Orainaldiaren iraganetik | Gizartea | Berria\nMahats aleak nola, memoria hala: alez ale hartu, zukutu, mamurtu eta irentsi. Ardo txarrak nola, ahanzturak hala: zurrutadaz zurrutada barrenak ozpindu. Julen Kalzadak nola, Joxe Mari Esparzak hala: iraganaren orainaldia aldarrikatu.\nJulen Kalzada eta Jose Mari Esparzarekin, memoria historikoaz. Jagoba Manterola / Argazki Press\n2015eko abuztuak 17 08:32\nJulen Kalzada Ugalderen 80 urteak, antiojo ilunak babes, eraikin gorri arteko plaza zeharkatzen. Eguerdi beteko eguzkia. Ardo zuria, gazta eta urdaiazpiko mokadua taberna atariko itzalgunean. “Non zaudete?”, Joxe Mari Esparza Zabalegi telefonotik galdezka. Berehala datorrela. Berehala etorri da. Eta bere etxera.\nMahatsondoko aleak ia erabat beteak paretaren kontra. Oliba platerkada bat. Ardo zuri galegoa. Kantoi batean, ate gainean, Franco diktadorearen buru zuri bat lepotik zintzarria duela. Eta hasi dira memoria aleak, ate-joka.\n“Kontuan hartuko da ezin bortizkiago jardun behar dela etsaia ahalik eta azkarrena menderatzeko, hura indartsua eta ondo antolatua baita. Jakina, preso sartuko dira mugimenduarekin bat ez datozen alderdi politiko, elkarte eta sindikatuetako buruzagi guztiak, eta zigor zentzagarriak ezarriko zaizkie, matxinadak eta grebak itotzeko".\n(Emilio Mola jeneralaren 1. agindu ezkutua, 1936ko maiatzaren 25ean)\nJulen Kalzada: Gernika bonbardatu eta handik gutxira Bermeora frankistak igaro zirenean, gure herriko familia askok, ikaraturik, ihes egin zuten baserri eta etxeetatik —ni neu ere, urte bi egin gabe oraindik, eraman nindutela esaten zidaten—. Udalean aukeratuta egon zirenek ihes egin zuten —gure aitak eta bere koinatuak Deriora, han senideak baitzituzten—. Bermeora heldu zirenerako, frankistak jabetu ziren Busturiko Udalaz, eta berahala hasi ziren Molaren aginduak betetzen.\nJoxe Mari Esparza: Nire familiakoak, aldiz, beste aldean geratu ziren, Nafarroan. Aitonak UGT ingurukoak ziren, baina gerrak zahar harrapatu zituen, eta gure aita, berriz, gazteegi, eta haren anaia bat karlistekin joan zen. Osaba bat, Benito Tudela Zabalegi, Gipuzkoa aldean ibiltzen zen, eta Larrañaga batailoian sartu zen. Harrapatu eta fusilatu egin zuten. Nire kasuan, bi aldeetakoak izan ziren. Horregatik esaten dut gerra zibila izan zela, nafarrak elkarren kontra aritu zirelako.\nJ.K.: Hori Nafarroatik kanpo ere gertatu zen. Bilbo erori zenean, ekainaren 19an, gure aita eta osabak etxera etorri ziren, beraiek ezer ez zutelako egin. EAJko zinegotzi izatea zen haien delitu bakarra. Etxera etorri zirenean, taldeko batek gure aitari esan omen zion: “Ez al zarete lar arin agertu?”. Gure aitak erantzun omen zion: “Guk ez dugu ezer txarrik egin”. Ekainaren 29an, baina, meza nagusitik irtetean, elizaren atarian guardia zibilak eta Busturiko bi nerabe omen zituen zain. Bi nerabeek esan omen zieten guardia zibilei gure aita zein zen, eta, atxilotuta, Bermeoko batzokira eraman omen zuten. Handik, Bilboko kartzelara. Busturian atxilotu zituzten bederatzi lagunetatik sei Derioko kanposantuan fusilatu zituzten. Tartean gure aita eta osaba. Busturian ere baziren frankistak, eskumatarrak.\nJ.M.E.: Nafarroan, sententziarekin, oso jende gutxi hil zuten. Eta 3.000tik gora pertsona dira hildakoak. Hor sartzen dira Ezkabako gotorlekukoak ere. Gure etxean hitz egiten zen gerrari buruz. Horregatik sortu zitzaidan kontzientzia, nik uste. Ezkertiarrak ziren. Ez ziren alderdikoak. Lau aitona-amonak ez ziren joaten sekula elizara, baina ez ziren kontra ere. Ni editore baldin banaiz, nire aitona-amonekin asko hitz egin nuelako naiz. Haiek hasi ziren kontatzen gerran hemen zer gertatu zen, nortzuk fusilatu zituzten. Ni harritzen nintzen esaten zidatenean halako emakumeri senarra hil ziotela, hango gizonari aita garbitu ziotela... Tafallan 40tik gora pertsona hil zituzten. Hortik hasi nintzen begiratzen, galdetzen, bilatzen eta herri aldizkari batean idazten horri buruz. 1970eko urteetan izan zen. Hala etorri zen nire lehendabiziko liburua, ahozko transmisio horrengatik. Eta editore bihurtu nintzen.\nJ.K.: Gure etxean aitari buruz ez da gauza handirik esan, ez dakit zergatik. Gero jakin izan ditut kontuok. Gehienera ere, gure abuela Erromualdak hitz egiten zuen. Hark beti esaten zuen Etxebarri Atzekook “fortunaren biharamunean jaioak” ginela. Izan ere, I. Mundu Gerran alemanek jaurtitako obusak hil zuen abuelaren suhi bat, Ingalaterratik Kubara zihoan ontzi bat jota. Horrela geratu zen Etxebarri Atze prakadunik gabe, gizonik gabe, eta seme gazteenari deitu zion Erromualdak, Doroteori, baserriaren buru egin zedin. Doroteo gure aita zen, eta hala etorri zen Kubatik. Handik gutxira ezkondu zen gure amarekin, alboko etxeko neskatila batekin —Leona zuen izena gure amak—. San Pedro egunean eraman zizkioten abuelari Doroteo semea, eta baita suhi bat ere, eta abuztuaren 5ean biak [eskuarekin egin du keinua, fusileko katua sakatzekoa], Bilboko kartzelan eduki ondoren.\nJ.M.E.: Hori 1937an?\nJ.M.E.: Nafarroan ere abuztua ikaragarria izan zen, baina urtebete lehenagokoa, 1936koa.\n“Gure arbasoen Jainkoaganako maitasunak armak eskuan jarri du Espainia erdia, nahiz eta onartu badirela gerran motibo ez hain espiritualak; gorrotoak erabili ditu beste erdiaren armak, Jainkoaren kontra erabili ere [...] Konta ezazu zenbat milaka akabatu dituzten, doilorki, oraindik gorrien esku dauden lurretan. Horretan epela da zure katolizismoa, Agirre jauna”.\n(Isidro Goma kardinal primatuak —Vatikanoaren ordezkari nagusia Espainian— 1937ko urtarrilean Jose Antonio Agirreri idatzitako gutun irekia)\nJ.K.: Gure aita-eta hil zituztenean, ez zieten utzi senideei elizan elizkizunak egiten, eta 30 urte egon ziren egin gabe. Ostera, eskolatik eroaten gintuzten gu elizara urtero, eta han bibaka eta “¡Caídos por Dios y por España, presentes!”-ka aritzen ginen. Meza entzun, eta mezaren ondoren halakoak egiten ziren. Haiei meza ematen utzi bakarrik ez, eskolatik eramaten gintuzten denok haiei gorazarre egitera. Ostera, gure aita hilari eta Derion fusilatu zituztenei halakorik egitea ez zuten utzi.\nEta Goma kardinala aspaldi hilda egon arren —Franco bezala—, oraindik asko ez dela, gerra hartan frankisten aldean hildako elizgizonak —uste dut mojarik ez zegoela— “beato” egin ditu aita santuak. Eta euren artean, Busturian jaiotakoak.\nJ.M.E.: Haiek irabazi zuten eta inposatu zuten eredu ekonomiko bat, eskuindar eta eliza mota bat. Baina badira bestelako irakurketak. Aitortu behar da abertzaletasunak ekarri zuela Euskal Herrira eskuindar izateko modu demokratiko bat, eta horren ondorio da EAJ eta, horren inguruan, eliza ez-faxista bat. Ezberdintasun hori gogoratu egin behar dugu. Espainiako gerra izan zen eskuinaren eta ezkerraren arteko borroka bat, baina Katalunian eta Euskal Herrian badu bestelako osagai bat, eta hori aitortu behar diogu beti EAJri. Batzuek esaten dute kasualitatez izan zela, baina estatu kolpea jo zutenean, gure Manuel Irujo Gipuzkoako gobernadorearengana joan zen, Errepublikaren alde zeudela esaten. Horrek meritu historikoa dauka. EAJri gauza asko esan ahal zaio, beraz, baina faxista denik ez. Hori Euskal Herriaren onerako da. Harro nago halako herri batean bizitzeaz. Hemengo karlismoa bera ere ez da faxista izan. Gerra irabazi zuten, eskuindar izaki Francoren alde egin zuten, baina faxismoarekin berehala apurtu zuten. Gerra bukatu bezain laster hasi ziren muturrekoka, eta banandu ziren. Oso adierazgarria da: hemen erreketeek irabazi zuten eta, aldi berean, desagertu ziren. Joan ziren etxera lotsatuta; ez zuten ezer esan nahi gerrari buruz, eta horren ondoren ikusi dugu: errekete gehien atera ziren herrietako askotan, ezker abertzaleak agintzen du egun.\nJ.K.: EAJrena esan duzunean, gogora etorri zait eskolan geundela, Axpen, beti kantatzen genuela “cara al sol con la camisa nueva...” [kantuan, ozen], baina eskola orduetatik kanpo mutil gazte batek erakusten zigula —luzetxoa da, baina entzungo duzue—, hauxe: “No canteís cara al sol por vuestro escudo,/ pues no llevaís la ley de Dios./ Su ley es piedad y misericordia,/ la vuestra ley feroz./ Si el gran partido nacionalista/ tuvo el error de unirse con los rojos,/ defendió su religión,/ dando culto y adoración./ Si tú crees que no es así,/ la sangre del fértil lo afirma así./ Volverán banderas euskotarras/ que aquí esperamos con amor/ ya que hoy los vascos sucumbidos/ bajo el yugo volverán. / Volverá a reír la primavera/ pues los vascos así lo esperan. /Gora Euskadi askatuta, /Jaungoikua eta Legezaharra!” [Cara al sol doinuarekin kantatu du, eta azken esaldian Esparza gehitu zaio].\nJ.M.E.: Aizu, grabazioa jaso eta ikasi behar dut hori! Ez nuen ezagutzen.\nJ.K.: Beste bat ere erakutsi zigun mutil hark: “Caramba, Franco, qué cara de estúpido que tiene usted, parece un animal. Cabeza de burro, gran cerdo cornudo, dentro de cuatro días vas a reventar” [frankistek ezarri zuten Errege ereserkia-ren doinuarekin kantatu du; Espainiako gaur egungo ereserkiaren doinuarekin, alegia].\nJ.M.E.: Musikarekin, Nafarroan bada kontu bitxi bat: Falange berri-berria zen, eta herrietako gorri guztiak behartuta joan ziren han izen ematera, fusilamenduari ihes egiteko. Nafarroako Falangeak ez zuen bandarik. Karlistek, berriz, bai. Falangistek eurena nahi, eta banda osatzea erabaki zuten. Musikari gorri guztiak han sartu ziren. Tafallako batek kontatu zidan behin, Iratxeta zuen abizena, denak zirela ezkerrekoak, baita zuzendaria ere, eta gerra garaian toki guztietara joaten zirela. Eta jeneralen bat-edo etortzen zenean, jotzen hasi aurretik, zuzendariak beti esaten zuela “vamos a tocar lo de siempre para estos hijos de...”, eta tantxa-tantxa-tatantxa-tanta-tantxa hasten zirela Espainia frankistaren ereserkia jotzen, esaldia bukatzeko denborarik hartu gabe. Edozein izanik ere egoera, umorearen, musikaren eta ahal denaren bitartez, erresistentzia pizten da askotan.\n“Izendatzen dituzten Alkateak edo Ordezkariak arduratuko dira: irakaskuntza nazioaren komenientzien araberakoa izan dadin; haur jokoek, nahitaez egin beharrekoak izanik, goraipa dezaten Espainia berriaren abertzaletasun jator kartsua; era berean, dagokion Errektoretza jakinaren gainean jarriko dute Armada eta herri espainolaren jarrera jator eta aberkoia ahultzeko edo hondatzeko seinalerik izanez gero, Armada eta herri espainolak handi eta bakar sentitzen baitu Espainia, basakeria besterik ekartzen ez duten kontzeptu antiespainolistetatik aparte”.\n(1936ko abuztuaren 19ko Irakasleen Depuraziorako Batzordeen zirkularra)\nJ.K.: Nik 4 urte nituela —garai hartan 6 urte behar ziren eskolara joaten hasteko—, amak eta arrebek Busturiko itsuaren alabarengana eramaten ninduten. Itsu hura herriko organista zen, besteak beste, eta gauza batzuk irakatsi zizkidan. 6 urte egin nituenean, Altamirako eskolara eraman ninduten. Gure etxetik hurbilen zegoen eskola Axpekoa zen, baina amak Altamirakora bidali ninduen, han egon zelako amama Malenen senide bat. Bermeon bizi zen, bizikletan etortzen zen, eta inoiz bidean jaso eta berekin eramaten ninduen. Hirugarren urtean, Axpera etorri zen maistra euskaldun bat; Ibarrangeluko Akordakoa zen, eta amak bertara bidali ninduen. Urte bat baino ez zuen egin bertan hark, ordea, eta Bigoterre deitzen zioten maisu erdaldun bat etorri zen. Hark eramaten gintuen elizara lehen esan dudan mezetetara eta Cara al sol saioetara. Nik eskolan frankismoarekin zerikusi handirik ez zeukan irakasle jendea ezagutu nuen, lehen urteetan batez ere. Gero konturatu nintzen horretaz, Bigoterre izan zela eskola frankistaren benetako zaindari bakarra. Eta hura etorri eta gutxira bete nituen 11 urte, eta gonak jantzita eskapatu nintzen.\nJ.M.E.: Seminariora joan zinen, egia da.\nJ.K.: Gure etxean prakaduntxo bat baino ez zen egon. Abuela Erromualda, ama, lehengusina, arreba bi... mutil bakarra ni. Abuelak beti “prakaduntxo” deitzen zidan; baserriko nagusia izatekoa nintzen. Eta ni abade joan! Abuela Erromualdak esan zuen: “Prakaduntxo bakarra etxean eta horixe gonak janzten!”.\nJ.M.E.: Zuk ere ederra egin zenuen! [barre txikiak] Oraindik apaiz al zara, Julen?\nJ.K.: Ez dakit! Ez diet uzteko baimenik eskatu [barrea]. Aspaldi utzi zioten abadeen artean hilero partitzen duten diruaren zati bat niri bidaltzeari.\nJ.M.E.: Nik eskolapioetan ikasi nuen. Nahiko lasaia izan zen eskola garaia. Topatu nituen frankistak, baina motelago. Nafarroan karlismoa berehala urrundu zen erregimenetik, eta eskolapioak nahiko liberalak ziren. Ni zu baino gazteagoa naiz, Julen, eta Cara al sol udalekuetara joaten ginenean kantatzen genuen batez ere. Badaude bi mapa alderaketarako aukera ematen dutenak. Jazarpenaren liburua egin genuenean, hildakoen eta fusilatuen mapa ageri zen, batetik; Iruñetik beherantz batez ere, hor izan zirelako lurraren jabetzaren inguruko gatazka gehienak. Mendabian eta Lodosan, 100dik gora hil zituzten; Sartagudan, 80tik gora; Carcasen, 60tik gora... Maisu-maistren jazarpenaren mapa, berriz, oso bestelakoa da. Nafarroa osoa eta Euskal Herri osoa hartzen ditu mapa horrek. Irakasle batzuk fusilatu egin zituzten; asko, lantokiz aldatu. Mapa hori oso orekatuta ageri da herrialde guztietan. Hezkuntzaren jazarpena zientifikoa izan zen oso. Bestea ere bai, baina eskolakoak eremu osoa hartu zuen.\n“Emakume guztien bizia ez da, haiek simulatzen —edo disimulatzen— dutena simulatzen —edo disimulatzen— dutela, nori men egin aurkitzeko desira amaigabea baino”.\n(Frankismoan emakumeak hezteaz arduratzen zen Seccion Femeninako 'Medina' aldizkaria, 1944ko abuztuaren 13an)\nJ.K.: Busturian sei alargun geratu ziren denbora gutxian. Zazpigarren emakume bati Ezkabako gotorlekuan hil zitzaion gizona. Bizitza eta umeak aurrera atera behar izan zituzten denek. Gure amak berak egin behar izaten zituen soroko eta ortuko lanak. Berak zaindu behar izaten zituen kortako ganaduak. Bera joaten zen Bermeoko plazara generoa dirutzen. Abuela Erromualdak 75 urte zituen ni, bere prakaduntxoa, jaio nintzenean. Gure etxean gure ama hainbat urtetan izan zen etxekoandrea, ugazabandrea, enpresako langilea, ume zaintzailea eta gainerako guztia.\nJ.M.E.: Argazkietan oso argi ikusten da emakumearen rolaren bilakaera. Zuk hartzen dituzu 1920ko urteetako argazkiak, eta gona guztiek belaunetatik behera dauzkate barrenak hartuta. Errepublika urteetan, berriz, gonak moztu egin ziren. Ez hori bakarrik: ikastetxeetan mutilekin batera ikasten hasi ziren, dibortzio eskubidea lortu zuten, abortuaz hitz egiten hasi zen... Frankismoarekin, gonak berriz luzatu ziren. Begien bistakoa da.\nJ.K.: Gure aitarekin batera Derion fusilatu zuten Hipolito Alvarezen alabak esaten du bere familia —ama alarguna eta neba-arrebak— “goian zerua eta behean lurra” geratu zirela aita kartzelara eraman zutenean. Gure aitari, hil eta gero ere, isunak ipini zizkioten, eta haiek gure amak ordaindu behar izaten zituen. Esaten dute garia ebakitzen ibili ziren arratsalde batean jaio nintzela ni. Bada, gure etxean gari soro handi bat izaten zen urtero. Urte batean Etzeaurrean eta bestean Kamoñoganen. Gari-jotak egiten ziren, baina gurean gari irinarekin egindako ogirik sekula ere ez da jan. Nik umetan baserri askotan ikusten nituen etxeko labean egindako ogia jaten, eta gurean sekula ere ez. Artoa denetarako egoten zen: taloak egiteko, morokila egiteko... Eta halako batean jakin nuen garia Abastosek eramaten zuela. Soro handi bat gari.\nJ.M.E.: Navarra 1936. De la esperanza al terror liburua egin genuenean, oso zaila zen emakumeen errepresioa neurtzea. Gaur egun ere bai. Ezagutu genituen fusilatutako emakumeak, ile mozketa publikoak, isunak eta beste, baina liburu hura egin genuen gehienok gizonak ginen, eta joan zaitez alargun edo alaba batengana zer egin zioten galdetzera. Ikusi behar da nola ibili ziren emakume guztiak etxekoak fusilatu ez zitzaten. Oso datu gutxi lortu genuen, baina ikusten zen bazela hor atzean sexu jazarpen bat, sekula kontatu ez dena eta sekula kontatuko ez dena. Falangekoek halakori esan ziotela besteko egiten uzten bazioten senidea edo laguna bizirik utziko zutela eta antzekoak. Badira kasu batzuk. Eta umiliazio asko. Oso zaila da orain hori azaleratzea. Artean bizirik zeudela ez genuen lortu, eta orain ia ezinezkoa da.\nJ.K.: Baina hori geratuko da.\nJ.M.E.: La sima liburuan emakume bat da protagonista: Juana Josefa Goñi Sagardia. Euskal Herri osoan ez zen gertatu hari gertatutako izugarrikeria. Ezta Espainiako estatu guztian ere. Gaztelukoa zen, eta Legarreako leize zulora bota zuten —50 metroko sakonera dauka—, sei seme-alabekin batera. Haurdun, zazpi hilabeteko zegoen. Herri eskuindar eta fededun batean bizi zen. Koinata bat zeukan kartzelan, ezkertiarra izatea leporatuta; hori zen ezkerrarekin zeukan lotura bakarra. Horrek ez zuen balio hilketa azaltzeko, ordea. Herrikoek bota zuten hara; lehen aldiz kontatu zidatenean, ezin nuen sinetsi. Emakume oso ederra omen zen. Eta zenbait emakumek inbidia omen zion, haurrak egiteko zeukan erraztasunagatik. Lapurreta txikiren bat ere leporatu zioten. Haren hilketaren inguruko txostenean ageri dira horiek denak. Baita apaizak oso begikoa ez zuela ere. Baina horrek guztiak ez zuen balio halako krimena azaltzeko. Irrazionala zen erabat. Orain, liburua argitaratu berritan, beste azalpen baten berri jakin dugu: emakume haren amari dirua eskaini ziola herriko apaizak XX. mende hasieran, mezetara joaten has zedin, eta ez omen zuen eskaintza onartu; emakume hura eta haren bi alaba —Juana Josefa Goñi Sagardia bat— herrian markatuta zeudela sorginkeriak egiteagatik. Azkenean, gauza irrazional bat ondoen azaltzeko modua esplikazio irrazional bat da: baliteke Juana Josefa Goñi Sagardia izatea Euskal Herrian justiziatutako azken sorgina.\nJ.K.: Izugarria da. Eta normala da emakumeak tratatuak izan diren moduan tratatuak izatea, zeren frankistak Jainkoaren alde borrokatu baitziren —“por Dios y por España”—, eta, Elizak Trentoko Kontzilioan [1545 eta 1563 bitartean] erabaki arren emakumeek ere gizasemeek bezala arima dutela, Vatikanoak oraindik ez baitu onartu apaiz izateko gaitasuna dutenik; beraz, frankisten gizartean etxekoandre finak eta senarraren esanak bete eta zintzo zerbitzen dutenak izan behar zuten.\nJ.M.E.: Trenton erabaki zen arimaren hori?\nJ.K.: Bai. Indiarrek ere ez zeukaten arimarik, Francisco Vitoriak 1532an kontrakoa zioen tesia idatzi zuen arte. Eta, orain, zientzialariek esaten dute gizonok ez daukagula arimarik.\nJ.M.E.: Nik uste dut arimarik ez daukaten bakarrak apezak direla. Gotzainak-eta [barreak].\nJ.K.: Ni ere apaiz egin nintzen, eta kartzelara eraman ninduten. Derioko seminarioan egon ginen itxita [1968ko azaroaren 4an 60 bat elizgizon itxi ziren bertan]. Vatikanoari eskatzen genion Francorekin-eta apurtzeko eta gauzak konpontzeko. Errepresioa itzela zen. Bilboko gotzaina, [Pablo] Gurpide, gu hara sartu eta egun gutxira hil zen, eta guk pentsatu genuen momentu egokia zela abadeok irteteko. Prentsak, baina, esan zuen Derion geundenok hil genuela hura, eta bertan segitzea erabaki genuen [25 egun egin zituzten bertan; tarte horretan bi ordezkari Vatikanora joan ziren beren eskakizunen berri ematera]. Gurpideren lanak egiteko Jose Maria Zirarda aukeratu zuten; Santanderko gotzaina zen orduan. Estatuaren jokabidea epaitzeko bera zegoela esan zigun Zirardak, eta hala atera ginen. Ez zuen ezer esaten, baina, eta guk esan genion berak esaten ez zuena geuk esango genuela. Orduan etorri zen Bilboko gotzaitegiko gose greba. Gotzainaren baimenik gabe Polizia ezin zela sartu kalkulatu genuen, eta jatordu ederra eginda joan ginen hara. [1969ko maiatzaren 30a zen]. Gauean, Radio Parisen leitu zuten gure agiria. Hurrengo goizean etorri zitzaigun Zirarda, eta esan zigun gu ginela “la rama desgajada de la iglesia”. Hara joan beharrean zelan ez ginen joan greba egitera Carlton hotelera, hori ere esan zigun! Hiru egun egin genituen han. Hirugarrenean etorri zitzaigun Polizia. Polizia etxera eraman gintuzten, handik Basauriko kartzelara, handik Burgosera epaiketara, eta handik bueltan Basaurira. Astebetera etorri zen epaia, eta hala bidali gintuzten Zamorako abadeentzako kartzelara [Espainia]. Zamoran geundela, Burgosko prozesuan sartu ninduten. Miguel Castells abokatua etorri zitzaidan bisitan. Epaiketa hura ezkutuan egin nahi zuen erregimenak, eta horregatik sartu ninduten auzi hartan, Konkordatuak zioelako abade bat auzipetua egonik epaiketa ateak itxita egin behar zela. Castellsek prestatu zidan agiria epaiketa ateak irekita egitea eskatzeko. Sinatu egin nuen.\n“Espainia bakarra, handia eta librea gailendu da, hau da, Falange Tradizionalistaren Espainia. [...] Hemen, ez hitzarmenik eta ez hil ondorengo esker onik, baizik eta Gerra lege gogor, biril eta gupidagabea. Batzuek irabazi egin dute, eta besteek galdu, bai horixe”.\n(Bilboko alkate Jose Maria Areilza, 1937ko uztailaren 8an)\nJ.M.E.: Bilboko Coliseo Albiako Areilzaren soflama horrek gogora ekarri dit gerra karlista bukatzean, 1876an, gauza bera esan zuela Somorrostron Espainiako errege Alfontso XII.ak. Derrotado el ejército vasco-navarro, discurso triunfal deitu zioten hari. “Fundada por vuestro heroísmo la unidad constitucional de España” aipatu zuen borboitarrak Somorrostron, eta hurrengo asteetan hasi ziren eztabaidatzen foruak kendu ala ez. Areilzak bezala, orduan ere esaten zuten “Mundu Berriari” bere legeak eman zizkion Gaztelako bandera zela gurtu beharrekoa. Areilzak gauza bera esaten zuen, eta 2015ean gauza bera esaten du Rajoyk: “ETAk armak entregatzea ez da nahikoa. Kontaketaren bataila irabazi behar da”. Alfontso XII.ak esan zuenak segida du Areilzaren esanetan, eta Areilzak esandakoak Mariano Rajoyrenetan. Estatuaren boza dira hirurak.\nJ.K.: Nik ez daukat, bada, garaitua izateko sentsaziorik. Denbora pasatu beharko da. Gauza guztietan, beraien jokabidea berdina da, baina itxurak desberdinak egin behar dituzte. Orain, adibidez, Ameriketako Estatu Batuak hainbat estatu dira, batuta, presidente baten agintepean. Europan bide beretik goaz. Gero eta diferentzia gutxiago dago. Espainia izan beharrean, laster Europa izango da bertako erregioei autonomia eman ala kenduko diena. Espainia edo Frantzia osorik eta indartsu baino, litekeena da zatituta komenigarriago izatea Europan. Eta Gaztela, Euskal Herria eta Katalunia jarriko dira ados —edo ez—, unean uneko komenientziaren arabera, Europa horri begira. Ameriketan gertatu da, eta hemen ere badator.\nGure aita ere hil zuten, baina ez nintzen sentitu bereziki jazarria ondorengo urteetan. Markatuta geunden herrian, baina onerako. Horren kontzientzia gerora hartu nuen. Gure amak ez zuen ordaindu nire karrera. Aurkitu zituen bideak, dela seminariotik, dela dena delakotik, ez ordaintzeko.\nJ.M.E.: Eskerrak eman behar dizkiozu erregimenari [barre txiki ironikoarekin].\nJ.K.: Erregimenari baino gehiago, Elizari. Horrela egin ginen abade.\nJ.M.E.: Nafarroan planteamendua alderantziz da. Nafarroa 36ko gerrako garaileetakoa zen. Hemen egon ziren galtzaileak, baina nortzuk ziren jakitea asko kostatu zitzaigun. Kostatu zitzaigun jakitea nortzuk ziren abertzale, nortzuk ezkerrekoak, nortzuk fusilatuak... Aldi berean, Nafarroan giro frankista batean bizi ginenik ezin da hain erraz esan. Hasiera-hasieratik hasi zen karlisten eta falangisten arteko sesioa, lehen esan dudan bezala. Orduan, hemen esparru libre bat izan zen neurri batean, eta, horregatik agian, bertan topo egin zuten berehala gerrako jazarriek garaileekin. Horregatik, mugimenduak hasi zirenean, hortik sartu ziren asko, eta berehala Nafarroan frankismoaren aurkako mugimendua izugarria izan zen, Franco hil aurretik. Ez ahaztu ni sortu nintzen urtean, 1951n, Nafarroan lehendabiziko greba orokorra egin zutela, Iruñean. Arrautza dozena garestitu egin zutelako izan zen. Horren kontra elkartu ziren gerra garraian erreprimituak, abertzaleak eta karlistak. Bitxia da.\nJ.K.: Ni Herri Gaztediko kide egin nintzen, eta Iurretan nengoen, abade, lehen aldiz atxilotu nindutenean. Eibartik deitu zidaten behin, hitzaldi bat eman nezan. Atzetik auto bat segika zetorkidala konturatu nintzenean, Berrizera sartu, eta taberna batetik lagunei deitu nien. Rosa Mari Arza eta seminarioko mutiko bi etorri zitzaizkidan bila. Elkarrekin abiatu ginen Eibarrera, eta, Gipuzkoara sartu bezain pronto, alto eman eta bide bazterrean geldiarazi gintuzten. Salbuespen egoera ezarria zegoen. Donostiara eraman gintuzten. Beldur itzelagaz, torturatuko nindutela pentsatzen, gezurrak asmatzen hasi nintzen harako bidean. Baina keba. Bi polizia gazte etorri zitzaizkidan, eta hiru egunean lasai utzi ninduten. Hirugarren egunean edo, Sainz torturatzaile famatua etorri zitzaidan. “¡Vas a pasar los seis meses del estado de excepción aquí!”, esan zidan. Ez ninduen jo. Gero beste bat etorri zitzaidan, jator plantan. Nik egia esan nion, Iurretako etxea beti zegoela irekita eta nik ezin nuela jakin handik pasatzen ziren guztien ibileren berri. Besteak berehala libratu zituzten; nik Gabonak egin nituen han. Errege eguna etorri zenean, Martutenera eraman ninduten. Han hiru bat egun egin nituenean, Zirarda gotzaina etorri zitzaidan bila. Bere autoan ekarri ninduen Iurretara, txofer eta guzti. Arrosarioa errezatzen egin genuen bidea: ni txoferraren ondoan eserita, Zirarda atzean, eta denok errezatzen [barreak].\nJ.M.E.: Hau da hau herri arranoa! Adur ona izan zenuen. Hori duela 10-15 urte gertatu balitzaizu, arrosarioa irentsaraziko zizuketen; eta kakatan atera arte itxaron eta berriro irentsarazi! [barreak]\n“Zin dagit, Jainkoaren izenean eta ebanjelio santuen gainean, beteko eta betearaziko ditudala erresumaren lege funtsezkoak, eta leial izango natzaiela Mugimendu Nazionalaren oinarriei”.\n(Juan Carlos Borboikoaren zina, Espainiako errege eta estatuburu bihurtzean,\n1975eko azaroaren 22an)\nJ.K.: Gogoan dut, Francoren azkenetan, Zamorako kartzelan geundela, nola etortzen zitzaigun egunero Paco Garcia Salve, abade presoa hura ere, telebistako albistegia ikustetik: “¡Se mantienen las coordenadas!”. Francok bizirik segitzen zuela, alegia, ofizialki.\nJ.M.E.: Ni Comisiones Obrerasen nengoen frankismoaren azken urteetan, Luzuriaga fabrikan. Sekulako indarra eta mugimendua zegoen. Hogei urte egin nituen fabrikan. Greba orokor asko egin genuen. Oso intentsoa izan zen. Baina ez hainbeste. Nik uste dut asko mistifikatu dela, eta askoz fuerteagoak eta gogorragoak izan zirela ondorengo urteak. Ez du zerikusirik. Garai hartan, harrapatzen zintuzten manifestazio batean, eta berehala kanpora. Isunak oso gutxi ziren. Sententziak ere... Burgoskoei heriotza zigorra eskatzen zieten, baina etakide izateagatik bizpahiru urte egiten zituen normalean jendeak barruan.\nJ.K.: Guk sei-zazpi urte egin genituen kartzelan, eta asko iruditzen zitzaigun. Min egiten baitu kartzelak, buf! Baita laburrean bada ere. Horregatik: hogei, hogeita bost, hogeita hamar urte barruan eginda etxera bueltatzen ari den jendea derrigor egon behar da ukituta.\nJ.M.E.: Francok, gerra bukatutakoan, jende asko garbitu zuen, baita bizi guztiko kartzela zigorrak ezarri ere, baina azken horietako gehienak azkar samar atera ziren. 1973an, 1001 Prozesua etorri zenean, erruduntzat jo zituzten CCOOko zuzendaritzako kide guztiak, eta Espainiako Auzitegi Gorenak sei eta bi urte artean utzi zituen auzipetuen aurkako zigorrak. Gero ezagutu dugunak ez du zerikusirik horrekin.\nJ.K.: “Demokrazia organikoa” deitzen zitzaion Francorenari, eta, gaur egun, “demokrazia organizatura” pasatu gara, eta ondo antolatura, gainera. Gaurko demokrazian guztia dago antolatuta. Hasiera-hasieratik, egin behar den bezala. Francok semerik ez zuen izan, eta bere ondorengoa aukeratu zuen, garai bateko erregeen oinordekoa. Francok izan zituen eskumenak eman zizkion “demokrazia organizatuak” haren ondorengoari: Espainiako armadaren buru eta estatuburu. Francok eta bere jarraitzaileek egindako hilketa, lapurreta eta abar guztiak amnistiatu zituen “demokrazia organizatuak”. Komunikabideak bere alde jarri zituen; eta bere helburuen alde ez zeudenak —hau da: kazetaritza askea eta egiazalea egin nahi zutenak— epaileen aginduz zarratu. Egunkaria eta Egin, esaterako. Bere gustuko ez diren alderdi politikoak ere epaileen aginduz desagerrarazi dituzte. Garai bateko “gorri-separatistak” tratatuak izan ziren moduan orain ere antzera tratatzen dituzte komunikabideek, epaileek eta agintariek “dena da ETA”-koak. Parlamentari eta agintari askok “kristal beltzeko” poltsikoak diruz betetzeko eta legeak babestutako jokabide eskandalagarriak izateko, eta batek daki zer gehiagorako. Eta egiten dituzten basakeriak ahal dela ezkutatu edo ontzat eta beharrezkotzat aldarrikatu. “Demokrazia organikoan”, gutxienez, argi zegoen demokraziatik oso gutxi zeukala, diktadura hutsa zela.\nJ.M.E.: Trantsizioan ezagutu ditugu BVE, Triple A, GAL... Estatuak ez zuen hainbeste erabili aurreko hiru hamarkadetan. Ez zuen behar. Gerora ezagutu dugun moduan ez zen erabili errepresioa. Tortura ere, garai hartako militanteekin hitz egiten duzu, eta esaten dute sekulako jipoiak ematen zituztela, baina bainera, poltsa, elektrodoak... ez ziren erabiltzen. Gero etorri ziren halakoak.\nBorboitarrari Pelelea deitzen genion. Baita El Breve ere. Eta 30 urte egin zituen boterean... Eskuinak ez du meriturik horretan. Espainiako ezkerrak —PSOEk eta PCEk— zabalik utzi zieten bidea frankismoaren jarraitzaileei.\n“Zerbaitetarako balio duela ziurtatuko balidate, Argentinaraino joango nintzateke behar denari laguntzera. […] Aitaren eta ahizparen bizitza ezin dizkidate itzuli, baina ostutakoa bai. Orduan hasiko nintzateke justizian sinesten. Ez dut inolako itxaropenik ez Argentinan, ez Nafarroan, ez inon”.\n(Josefina Lamberto, desgerrarazitako Vicente Lambertoren alaba eta Maravillas Lambertoren ahizpa, 2014ko uztailaren 20an)\nJ.K.: Nik espero dut Argentinako kereilatik zerbait etortzea. Bestela, ez nuke bertan parte hartuko. Baina zaila da oraingoz. Horiek Espainian nagusi segitzen duten bitartean, ahal duten guztia egingo dute kereila hori geldiarazteko. Dirua badute horretarako, eta lagunak ere bai. Itxaron beharko dugu, beraz, Espainian aldaketa gertatu arte. Nik ikusi egingo dut, sinetsita nago.\nJ.M.E.: Nik ere zail ikusten dut Argentinako kereilatik-eta ezer etortzea. Laurogei urte pasatu dira 36ko gerra hasi zenetik. Hura hasterako, 60 urte pasatuak ziren aurreko gerra karlistatik, eta jendeak orrialde hura pasatuta zeukan jada. Orain jende mordoa ari da frankismoa ikertzen. Ondo da; neu hasi nintzen borroka horrekin hasieratik. Duela 30 urte atera genituen lan horren emaitza zuzena diren liburuak. Memoriaren borrokan bi jarrera daude: batzuk beti ari dira duela 80 urte gertatu zenari buruz; beste batzuek diogu gerra bukatu zela eta frankismoan, trantsizioan eta haren ondorioz orain arte gertatutakoak ere ikertu egin behar direla. Ni erreta nago horrekin, neurri batean. Memoria berreskuratzearen aldekoa naiz. Horregatik ari gara Juana Josefa Goñi Sagardiaren eta haren sei seme-alaben hondarrak Legarreako leize zulotik atera nahian. Baina uste dut Espainiako eta Euskal Herriko ezkerretan badagoela korronte bat ordukoak berreskuratzeko gehiago oraingoak jasotzeko baino. Denak berreskuratzea da kontua, eta hor dago borroka gaur egun, memoria egiteko orduan. Duela 30 urte, memoria berreskuratzen hasi ginenean, hemen prozesu bat izan dela esaten genuen, gerra zibiletik gaurdaino, eta oraingo azken presoa ere prozesu horren ondorio dela. Batzuei gustatzen zaie hezurrak pilatzea, eta terrorismoa hemen 1977tik aurrera hasten dela esatea. Are gehiago esango nuke: badago jendea 1936ko errepresioa erabiltzen duena gaur egungoa estaltzeko. Hor dago memoria taldeen borroka. Ez da onartzen soka bat dagoenik. Eta badago.\nJ.K.: Zeuk esan duzu: gerra karlisten orrialdea 36ko gerrarekin pasatu zuten. 36ko gerrakoa ahantzarazteko, Francoren eta frankismoaren kirtenkeria guztiak ezkutatzeko, ETA darabilte orain. Hemen indarkeria politikoa ETArekin hasi zela sinetsarazteko lanean ari dira.\nJ.M.E.: Nik alderantziz planteatuko nuke. Guk Jimeno Juriorekin lehendabiziko liburua atera genuenean, gerra-frankismo-trantsizio-orainaldia lotura, kate hori, oso garbi zegoen. Orain, badago mugimendu bat, etorri berria, garai hartakoa argitzea eskatzen duena, baina gaur egungoa argitzeko fitsik egiten ez duena. Alderantziz da: ordukoekin oraingoa estali nahi dute. Eskuinak esan ohi du nahikoa dela 36ko kontuak haizatzeaz, eta neuk ere esaten dut batzuetan. Francok 40 urtez eduki zituen isilik 36ko gerrako kontuak. Baina azken 40 urteotan nork estali ditu? Espainiako Konstituzioari baietza eman ziotenek! Abertzaleak izan ziren bakarrak hori mugitzen. Eta orain, 36ko historia berreskuratu nahi dute, azken hamarkadetan ezer egin ez duten PSOEk eta UGTk, esaterako; zertarako, eta beraiek ere demokraziaren alde borrokatu zirela nabarmentzeko, eta oraindik pairatzen duguna gertaera haien ondorioak ahantzarazteko. Hezurrak baino gehiago, hezur horiek mamitu zituzten pertsonen ideiak berreskuratzea interesatzen zait. Hori da giltza. Eta ideiak ez dira sekula aipatzen. Zer esan zuen Fronte Popularrak, esaterako? 1936ko estatu kolpea baino pixka bat lehenago, bi agiri atera zituen Nafarroan: bata, lurra eskatuz, nekazaritza erreformaren bitartez; eta bestea, esanez Nafarroa euskal herrialdeen estatutuan sartzen ez bazen kazikeen esku geratuko zela. Alderdi komunistak, alderdi sozialistak, Izquierda Republicanak, Union Republicanak, EAE-ANVk, UGTk, gaztedi komunistak, gaztedi sozialistak, gaztedi errepublikanoak sinatu zituzten. Sinatzaile ia guztiak akabatu zituzten gerora. Hori erabat ahanzten da. Hezurrak berreskuratzen ari dira orain, baina ez ideiak. Zergatik ez da esaten Fronte Popularra Euskal Herriaren batasunaren alde zegoela, Guardia Zibila desagertzearen alde zegoela, monarkiaren eta Elizaren kontrakoa zela? Hipokrisia ikaragarria dago gaur egun memoria gaiarekin. Hezurrak nahi dituzte, baina ideiak aipatzen dituzun orduko, “abertzaleen esku-sartzea” eta antzekoak esaten hasten dira.\nJ.K.: Baina hori aurrekoak ahanzteko egiten dute. Hezurrak goratzen eta gezurrak esaten ari dira. 1960tik hona ETAk egindako borroka ari dira aitzakia gisa erabiltzen. 1960tik hona terrorista batzuk egon direla eta horiek kalte egin digutela nabarmentzearen poderioz, bestea azpian geratzen da. Zuk zenioen ideia eta errepresio soka hori, eta soka horren ondorioak, nik uste, ez da lortu oraingoz behar bezala azaleratzea.\nJ.M.E.: Argentinan, adibidez, hori oso ondo definitu zuten. Han, gobernuak esan zuen gorpuzkiak eta kalte-ordainak emango zizkiela biktimen senideei; hori zen haien Eta Kito Legea. Diru asko eskaini zieten. Maiatzeko Plazako amek, ordea, ez zuten onartu. Hezurrak baino, nahiago zuten beren hildakoen ideiak berreskuratu. Hezurrak berreskuratzearenak, hileta eta plaka egiteak, badu kristau kutsu bat.\nJ.K.: Hildakoen hezurrei buruz dagokienez, nire iritzia da historiaurrean jada artzain kulturetakoek, diotenez, erre egiten zituztela gorpuak. Beste kultura batzuek, ordea, arbasoak lurperatu eta gurtu egiten zituzten, beren sortzaileak zirelako. Gaur egun ere askok erre egiten dituzte beren senideen gorpuak. Beste askok, ostera, hilerrietan ehortzi eta ondo zaindu, beren arbasoak izan direlako. Nire ustez, hautu hori ez da erlijio kontua soilik, zeren antzinako hezurrak aurkitzen direnean zientzialariak baliatzen baitira garai haietako kultura eta abar eta abar jakiteko. Gainera, orain hor dago DNA ere, eta horrek ere hainbat aurrerapen ekarri ditu. Dena dela, garrantzitsua da haien ideia politikoen berri izatea eta ikustea nolako jendea izan den bakoitza, altruista eta aurrelaria ala berekoia eta atzerakoia. Nire ustez, batak bestea ez du kentzen.\nJ.M.E.: Egia da jende askok behar duela zerbait, bizitza guztian bilaketan aritu ondoren. Nik ezagutu dut hondarrak berreskuratu nahi ez zituen fusilatu baten biloba, baina, azkenean, hobitik atera egin zituen, bere amaren izenean. Bilobak nahikoa zuen hobian zer zegoen azalduko zuen plaka batekin eta haren ideiak gogoratzearekin, baina amak ez.\nJ.K.: Mayor Oreja ez al da zure teoriarekin bat egiten duena, Jose Mari, garai haren ikerketa historialarien esku uzteko eskatuz? ETAren biktimak iragana ez diren neurri berean, neu ere ez naiz iragana. Ni orain bizi naiz.\nJ.M.E.: Ez du zentzurik orduko memoria berreskuratzeak, gaur egungoa ulertzeko balioko ez badu. Nik hori argi geratzea nahi dut.\nJ.K.: Balioko du, baina, ez izan dudarik. Kontaketaren borrokak iraungo du, baina irabaziko dugu.\n“Batzordeak kezka agertzen du, berriz ere, 1977ko Amnistiaren Legeari eutsi zaiolako, eragotzi egiten baitu iraganeko eskubide urraketak ikertzea”.\n(NBEren Giza Eskubideen Batzordeak, Espainiari buruz, 2015eko uztaileko txostenean)\nJ.M.E.: Gure historia zatitu nahi dute. 1977tik atzerakoak ahantzaraztea eta hortik aurrerako guztiaren errua ETAk duela finkatu. Baina hori guztia XX. mende hasieratik datorren askapen sozial eta nazionalerako prozesu batean kokatzen da. Nafarroan, zehazki, beste fase bat hasi zen XX. mende hasieran, eta bat egin zuen nazioarteko mugimenduekin. Hala, 1917an Errusiako Iraultza izan zen, eta 1918an foruak berrezartzeko mugimendua zabaldu zen hemen [Iruñeko udalbatzak onartu zuen lehenik eskaera, aho batez, eta, 1918ko abenduaren 20rako amaierarako, Nafarroako 269 udalerritatik 216k bat egin zuten eskakizunarekin]. Ordura arteko komunalaren aldeko borrokaren, borroka sozialaren paradigma aldatu egin zen, eta sozialismoa, komunismoa, anarkismo berria sortu ziren. Paradigma aldaketa hori II. Errepublika garaian gauzatu zen. Fase horretan gaude. 1917-1918ko mugimenduei erantzunez, Primo de Riveraren diktadura etorri zen. Gero, II. Errepublikari erantzunez, Molaren Bandoa eta 40 urteko frankismoa etorri ziren. Azkenik, trantsizioa heldu zenean, gerra zikina, ZEN Plana, Nafarroaren zatiketa eta beste etorri ziren. Parametro beretan gaude: justizia soziala eta nazio askapena. Horregatik, 1977tik abiatutako analisi guztiak, honako biolentzia eta beste aipatuz... tranpa egiten digute. Pakete osoa aztertzen ez badugu, ez du balio.\nJ.K.: Naziak —galtzaileak— berehala epaitu zituzten egin zituzten basakeriengatik, eta ondo egina. Baina Estatu Batuetakoek Japonian bonba atomikoekin egin zituzten sarraskiak inork inoiz ez ditu epaitu. Ezta aliatuek Europan zehar —adibidez, Hungarian— egin dituztenak ere, Gernikakoarekin ondo parekatu daitezkeenak. Hala ere, horiek ekintza paregabetzat saldu ziren, eta oraindik saltzen dira.\nFranco ere garaile atera zen, eta garaileei ematen zaien tratamendua eman zaio orain arte. Beraz, pauso handi bat da, nire ustez, garaile izan den bati, batez ere giza eskubideen kontra jokatu badu, kontuak eskatzea eta merezi duen zigorra ematea, beranduegi bada ere. Eta, alderantziz, galtzaile izan denari, eskubideen alde borrokatu baldin bada, ahalegin hori goraipatu behar zaiola uste dut, gizateriaren alde jokatu duelako.\n"Zer gertatu zen kontatzea: horixe izango litzateke iragana egiaz 'gainditzea', gaindi daitekeen neurrian"\nHizpidea. Mikel P. Ansa 'Continuum'\nJulen Kalzada Ugalde


genre_facet:"IRALEren materialak" genre_facet:"Curriculumeko baliabideak" genre_facet:"EIMAk onetsitako materialak" topic_facet:"Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Metal-eraikuntzen industrietako segurtasun-planak (Modulua)" topic_facet:"Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa)" topic_facet:"Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila"\nGeneroa / Forma: IRALEren materialak Generoa / Forma: Curriculumeko baliabideak Generoa / Forma: EIMAk onetsitako materialak Proposatutako gaia: Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Metal-eraikuntzen industrietako segurtasun-planak (Modulua) Proposatutako gaia: Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) Proposatutako gaia: Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila\n3 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) 3 Fabrikazio Mekanikoen Industrietako Segurtasun Planak (Modulua) Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 3 Kalitatearen kudeaketa,laneko arriskuen prebentzioa eta ingurumen-babesa (Modulua) Gehiago ... 3 Lan Arriskuen Prebentzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila 3 Lanbide Heziketa 3 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 3 Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 3 Metal-eraikuntzak (Heziketa Zikloa). Goi maila Metal-eraikuntzen industrietako segurtasun-planak (Modulua) 3 Sekuritate baldintzetatik deribatutako arriskuak (Modulua) 2 Mantentze-lanen eta kalitatearen prozesuak eta kudeaketa (Modulua) 1 Laneko prestakuntza eta orientabidea (Zeharkako modulua) 1 Linea automatizatuen muntaia- eta mantentze-lanak (Modulua) 1 Lotura- eta muntai-teknikak (Modulua) 1 Muntaia- eta mantentze-lan elektriko/elektronikoak (Modulua) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


2013-4-24. Alfonso Gallardo Taldeak lau enpresari (Corrugados Azpeitia eta Lasao, tartean) eragiten zion Lana Erregulatzeko Txostena aurkeztu zuen, Madrilgo Lan eta Gizarte Segurantza Ministerioan.\n1987-4-24. Azpeitiko Zine Klub Elkarteak 'Mateo Txistu' filma estreinatu zuen.\n1922-4-24. Belaetxe baserriaren inguruan ziren antzinako igeltsu harrobi zuloek arriskua zutela-eta, lurraldearen jabeari horiek betetzea edo gutxienez euren jiran harresi bat jartzea eskatzea erabaki zuten.\n1922-4-24. Olarue baserria erretzean eginiko gastuak ordaindu egin zituzten.\n1912-4-24. Oñatiko Udalaren eskaera ontzat hartu eta Diputazioari Gipuzkoako patroitzat Arantzazuko Andre Maria izenda zezan eskatzea erabaki zuten.\n1865-4-24. Barrenola-goikoan zartaginak eta pertzak egiten zituen Manuel Bidaurretak esan zuen oso egoera txarrean zegoela Gazte ingurutik Errezilera bitarteko bidea, eta konponketa egiteko laguntza eskaini zuen, ohiko ardoa eta ogia emanik. Herriak hark eginiko eskaintza ontzat hartu zuen.\n1861-4-24. Gregorio Lizurume zesta puntako pilotaria jaio zen. Izen handia hartu zuen bere ibilbidean.\n1823-4-24. Urrestillak eman zuen erantzuna ikusirik eta Espainiako Gobernuak emandako agindua kontuan izanik, Udalak erantzutea erabaki zuen: Udalak ez zuela bertan ziren beste agintaririk ezagutzen, guztiak 1820ko martxoaren lehen eguna bitartean jarraitzen zuela eta, hilaren 18an agindu zitzaien bezala, euren postuak uzteko eskatuz. Urrestillara alkatea bera joatea ere erabaki zen, beste agintari batzuek eta bere udaltzainak lagundurik, lehenik gobernu konstituzional garaian jarritako mugarriak kentzeko eta ondoren Urrestilla eta bere lurraldearen jabetza har zezan; eskribauak guztiaren berri jaso zuen.\n1697-4-24. Sevillan (Espainia) zegoen Joseph Jauregi azkoitiarraren gutuna jaso zuten. Bertan, Miravallesko Konteak Mexikon 1696ko uztailaren 8an egindako aginduaren kopia eta Manilako errukietxeko juntako kide Agustin Crespo eskribauaren testigantzarekin, Juan Arana azpeitiar kapitainak utzitako testamendua ezagutu ondoren, herriko San Martin ospitalerako ehun peso eskuratu zituela azaldu zuen. Jauregiri idaztea erabaki zuten, dirua ahalik eta azkarren bidean jartzeko eskatuz.\n1695-4-24. Herriko agintarien aukeraketa egiteko ordenantza erregeak ontzat hartu zuela adierazi zuten.\n1695-4-24. Aurreko urteetan San Inazio jaietarako eginiko alferrikako gastuei buruz hitz egin zuten, eta herritarrei eta biztanleei dirua eskatu zieten Nafarroatik edo Gaztelatik (Espainia) zezenak ekartzeko. Askotan, gainera, ez zuten lortu nahi zen helbururik, eta unean herria eta herritarrak beharrei erantzun ezinean aurkitu ziren, janariak garestitu egin zirelako. Herriak herritarrei, jaiak antolatzeko, diru laguntza eskatzea debekatzea erabaki zuen.\n1695-4-24. Herriko agintariak aukeratzeko ordenantza berria onartu zuten.


BEHERA Piper Cherokee Arrow III turbo FSX - Rikoooo\nTamaina 7.20 MB\nDownloads 9 187\nSortua 26 12--2010 21: 05: 12\nAldatuta 13 02--2018 06: 24: 30\nEgilea: Pierre FASSEAUX, Rien Cornelissen http://www.fassapi.net\nDeskargatu FSX SP2 & FSX-Steam # Port-Over zerbitzari bateragarria P3Dv4 #3D Cockpit Virtual\nThe Piper PA-28 Cherokee hegazkin hegaldia prestakuntza, aire taxi eta erabilera pertsonalerako diseinatu familia bat da.\neredua GMax diseinatu zen, bi repaints eta cockpit birtual bat (ez 2d panel) dira. Gehigarri hau prestakuntza ezin hobea da, baita bere complet panel. Garrantzitsua da, erantsitako dokumentazioa irakurtzeko posible da aldaketak egiteko moduan. Soinuak lehenetsia FSX Mooney horiek dira\n10 / 01 / 2011 On: Added falta den kalibreak batzuk\nPiper Cherokee Arrow III turbo FSX Deskargatu\nDownloads: 21 135\nDownloads: 63 653\nDownloads: 11 206\nDownloads: 15 240\nDownloads: 22 547\nDownloads: 21 678\nYakovlev Yak-40 FSX & FSX-lurruna\nDownloads: 10 009\nDownloads: 11 981\nSeabird Eskatzaile SB7L-360A Serie 2 FSX & P3D\nDownloads: 7 925


Marketina irakurleei zuzentzeak esan nahi du irakurleek nola pentsatzen duten ulertzea.\nIturria: Digital Book World\nEgilea: Rob Eagar\nIrakurketa digitalaren igoerak eta liburu-denda fisikoen jaitsierak liburuen salmenta birpentsatzea eskatzen diete argitaletxeei. Liburuak banatzaileei saltzea ezin da izan gehiago helburu nagusia, milioika pertsona ez baitira jada liburu-dendetara joaten liburuak aurkitu eta erostera. Digitaleranzko eraldaketak esan nahi du argitaletxeek marketina kontsumitzailearengana zuzenean gehiago bideratu behar dutela. Edo, bestela esateko, sustapena irakurlearengana zuzenean bideratzea banatzaileei zuzenean bideratzea bezain garrantzitsua dela.\nKontsultatu ditudan argitaletxe askori aldaketa hori uste zuten baino zailagoa ari zaie gertatzen. Nola iristen zarete irakurleengana, hamarkadatan arreta nagusia banatzaileengan jarri ondoren? Nola erakartzen eta eraikitzen dituzue irakurle-erkidego handiak, hutsetik abiaturik? Erantzuna sare sozialetan edo liburuak merkeago saltzean aurkitzen da. Marketina irakurleei zuzentzeak esan nahi du irakurleek nola pentsatzen duten ulertzea. Irakurle bakoitzak, adina, generoa edo genero-hobespena asko axola gabe, galdera sinple bati erantzunez erosten ditu liburuak, “Liburu horrek merezi al du nire denbora eta nire dirua?” Galdera hori hain laster sortzen da non kontsumitzaileek ez baitute burua nekatzen horrekin. Baina, beti sortzen da.\nAdibidez, pentsa ezazu nola erosi zenuen produktu berri bat, joan zen astean. Edozein egoeratan, interes pertsonalak eragina izan zuen zure erabakian: jantzi berri bat erosi zenuen, pentsatu zenuelako itxura hobea izango zenuela. Jatetxe batera joan zinen, arratsalde erromantiko bat izateko edo kozinatzea gogaikarria gertatzen zaizulako. Azken traste teknologikoa erosi zenuen, moderno-itxura izateko edo eraginkortasuna lortzeko. Irakurleek interes pertsonalaren printzipio berberaren arabera erosten dituzte liburuak. Beraz, argitaletxeek liburu gehiago saldu nahi badizkiete irakurleei, beren marketinaren jomuga egokitu beharra dute.\nBanatzaileei saltzeak esan nahi du generoaren, gaiaren, apaletako espazioaren eta prezioaren arabera liburuak sustatzea. Baina, irakurle gehienei kontu horiek ez zaizkie asko axola, liburuak beren dirua eta denbora merezi duen erabakitzeko. Eta hortxe aldatu behar dute pentsakera argitaletxeek.\nMarketina irakurleei zuzenean bideratzeak esan nahi du azala, webguneko testua, liburuen erreseinak eta sare sozialak erabiltzea, irakurleei erakusteko zergatik merezi duen liburu bat erostea. Kontsumitzaileak autorearen edukia irakurriz zer emaitza zehatz lortuko dituen azaldu behar da. Ez da hainbeste saiatu behar liburuaren gaia edo argumentua deskribatzen. Gehiago ahalegindu behar da irakurleari esaten liburuak nola informatuko, inspiratuko edo entretenituko duen.\nBanatzaileek ez dute ikusten beren eginkizuna denik zure liburuaren emaitzak zein izango diren zehaztea, haien helburua kopuru handiak mugitzea delako. Ostera, irakurleek erosten dituzte liburuak, lortzea espero dituzten emaitzen arabera, haiek kalitatea bilatzen dutelako. Azter ezazu nola egiten duzun zure liburuen marketina. Sustapenean erabiltzen dituzun testuak banatzaileari zuzenduak izaten jarraitzen dute? Irakurleei zuzenean saldu nahi badiezu, haien hizkera erabili behar duzu. Hizkera hori menderatzeko, hasi erantzuten irakurleak azken finean egiten duen galdera, "Zer du horrek niretzat?"\nMarketina irakurleei zuzentzeak esan nahi du iraku...


Cookie-politika • ALC\nHasiera // Cookie-politika\nWebguneak bere eta hirugarrenen cookie-fitxategiak erabiltzen ditu.\nCookie artxiboak (aurrerantzean, “COOKIEAK”) ERABILTZAILEAREN ekipo informatikoan gordetzen diren informazio fitxategi edo fitxategi fisikoak dira, ekipo horrekin lotura argia dutenak eta ERABILTZAILEAREN nabigazioaren eta WEBGUNEAREN erabilerari buruzko informazioa bildu eta berreskuratzeko aukera ematen dute.\nWEBGUNEAN COOKIEAK erabiltzearen helburuak hauek dira: (i) ERABILTZAILEARI WEBGUNEAN erraz eta modu pertsonalizatuan nabigatzeko aukera ematea; (ii) ERABILTZAILEAK eduki jakin batzuetarako duen sarbidea erraztea eta hobetzea, eta ALCk WEB bidez eskura jartzen dituen zerbitzuak erabiltzea; eta (iii) ERABILTZAILEAK WEBGUNEAN egiten dituen jarduerak aztertzea, hobetzeko eta bere beharretara egokitzeko; eta (iv) ERABILTZAILEARI zuzendutako publizitatea pertsonalizatzea, bere lehentasunetara egokituz.\nWEBGUNEAK hirugarrenen COOKIEAK erabiltzen ditu (ALCtik kanpo dagoen beste erakunde batek kudeatzen duen ekipo edo domeinu batetik bidaltzen dira ERABILTZAILEAREN ekipo terminalera). Mota hauetako Cookieak:\nLehentasunezko COOKIEAK: ERABILTZAILEARI bere esperientzia eta beste ERABILTZAILE batzuena bereizten dituzten ezaugarri jakin batzuekin zerbitzura sartzeko informazioa gogoratzeko aukera ematen duten COOKIEAK dira; adibidez, hizkuntza, erabiltzaileak bilaketa egiten duenean erakutsi beharreko emaitza-kopurua, erabilitako nabigatzailearen motaren edo zerbitzua erabiltzen duen eskualdearen arabera zerbitzuaren itxura edo edukia.\nAnalisi-COOKIEAK: COOKIE horiei esker, COOKIE horien arduradunak ERABILTZAILEAK WEBGUNEAN duen jarduera neurtu eta bere portaeraren jarraipena eta azterketa egin dezake, hobekuntzak egiteko.\nPortaeraren araberako publizitate COOKIEAK: ERABILTZAILEAREN portaerari buruzko informazioa biltzen duten COOKIEAK, nabigazio-ohiturak etengabe behatuz lortuak. Horri esker, profil espezifiko bat gara daiteke publizitatea haren arabera erakusteko.\nHona hemen WEBGUNEAN erabiltzen diren COOKIEAK:\nCookie Titular Titularra Iraupena Helburua\nNIDDVCONSENT Google Lehentasunezko Cookiea 18 urte arte Googletik kanpoko iragarkien bistaratzea pertsonalizatzea eta informazioa gordetzea, bai eta bilaketaren emaitzak erakusteko hizkuntza gogokoena ere\nPREFGPSCONSENT Youtube Lehentasunezko Cookiea 18 urte arte Youtubeko bideoak ikusi eta bilatzeko identifikazioa edo lehentasunak gordetzea: hizkuntza gogokoena, safe-search iragazkia, etab.\nUULE,_ga,_gat,_gid Google Analisi-Cookieak Egun bat Erabiltzaileak web-ean duen portaera aztertzea eta haren nabigazioa pertsonalizatzea\nlocsscuvc AddThis Analisi eta Publizitate Cookieak 13 hilabete Erabiltzaileak web-ean duen portaera aztertzea eta haren nabigazioa pertsonalizatzea, eta ikusleak hirugarrenekin partekatzea\nIDE Google Publizitate Cooekiak 13 hilabete Fokalizazioa, optimizazioa, txostenen aurkezpena eta lineako iragarkien esleipena.\nGoogle eta VIMEO\nWEBGUNEAk Google Analytics erabiltzen du, Googlek garatutako web-analisien zerbitzua. Horri esker, ALCk ERABILTZAILEEK WEBSITErekin nola elkarreragiten duten jakin dezake, eta ERABILTZAILE indibidualak identifikatu gabe, haren nabigazio-joerei buruzko txostenak egin ditzake.\nGoogle Analytics-en COOKIEEK sortzen duten informazioa zuzenean bildu eta artxibatuko du Googlek bere zerbitzarietan. Ondorioz, ERABILTZAILEAK WEB GUNEA erabiltzeari buruzko informazioa atzematea eta atzemandako informazioa tratatzearen eta erabiltzearen helburua zehaztea Googlei bakarrik dagokio, bere izenean jarduten baitu. ALCk ez du inola ere informazio hori eskuratzeko aukerarik, Googlek bere txostenen bidez ematen dion informazio erantsi eta anonimoa kenduta.\nHalaber, WEBGUNEAk Google Maps eta VIMEO zerbitzuak erabiltzen ditu. Tresna horiek erabiliz, Googlek eta VIMEOK COOKIEAK erabiltzen dituzte, WEBGUNEAren erabilerari buruzko informazioa biltzeko. COOKIE horiek informazio demografikoa jasotzeko erabiltzen dira, bai eta WEBGUNEA bisitatzen duen ERABILTZAILEAREN interesei buruzko informazioa jasotzeko ere, bai eta GUNE barruan nola erabili eta nola jokatu behar duen jakiteko ere. Horrekin batera, WEBGUNEra egindako bisitaldia Google eta/edo Youtube kontuekin lotzen duen informazioa ere jasotzen du, ERABILTZAILEA identifikatuta badago.\nNola erabiltzen ditu Google-k cookieak https://www.google.es/intl/en/policies/technologies/cookies/\nGoogle-k erabiltzen dituen Cookie motak http://www.google.es/intl/en/policies/technologies/types/\nPribatutasun politika http://www.google.es/intl/en/policies/privacy/\nWEBSITEk AddThisen zerbitzuak erabiltzen ditu ERABILTZAILEAri edukia erraz partekatzeko aukera emateko. AddThis-ek cookieak erabiltzen ditu ERABILTZAILEAK partekatzen duen edukiari buruzko informazioa biltzeko. Gainera, ez du informazio pertsonala biltzen, esplizituki ematen ez bazaio behintzat. Horren ordez, identifikatzaile bakarra esleitzen da, zenbaki- eta letra-konbinazio aleatorio batez osatua, ERABILTZAILEAK beren artean bereizteko erabiltzen dena.\nZure COOKIEEN erabilerari eta pribatutasun-politikari buruzko informazio gehiago duzu hemen: https://www.addthis.com/privacy/terms-of-services/es\nNolanahi ere, ALCk ezin du hirugarrenen COOKIE horien bidez jasotako informazioa eskuratu, haiek COOKIE horiek ALCren esku jartzen duten informazio erantsi eta anonimotik aparte, eta hirugarrenek erabakitzen dute informazio hori tratatzea eta erabiltzea.\nERABILTZAILEAK ALCk WEBGUNEAren bidez eskaintzen dituen eduki eta zerbitzuetara sartzeko bere erregistroan ematen duen baimena ukatu gabe, baita berariazko baimen mekanismoak barne hartzen dituen beste edozein ataletan ere (adib. Baldintza partikularrak), Webgunea erabiltzen jarraitzeak esan nahi du ERABILTZAILEAK baimena ematen duela COOKIEAK instalatzeko eta erabiltzeko, arestian aipatutako moduan.\nHalaber, ERABILTZAILEARI jakinarazten zaio noiznahi baliogabetu dezakeela WEBGUNEAN COOKIEAK erabiltzeko emandako baimena, eta ezabatu egin ditzakeela ekipo terminalean gordetako COOKIEAK, nabigatzailearen doikuntzen eta konfigurazioen bidez.\nWEBGUNEA COOKIE-I buruzko aukerak aktibatuta egon gabe dago eskuragarri. Hala ere, ohartarazten da COOKIE-AK errefusatzeak edo desinstalatzeak eduki jakin batzuetarako sarbidea eta WEBGUNEAREN bidez ERABILTZAILEAREN eskura jarritako zerbitzu batzuen erabilera guztiz funtzionalak ez izatea ekar dezakeela.\nERABILTZAILEARI jakinarazten zaio COOKIEEN erabilera murriztu, blokeatu edo ezaba dezakeela bere nabigazio programaren konfigurazio egokia hautatuz.\nCOOKIEEI buruzko informazio gehiago: https://www.allaboutcookies.org/es/\nZure datu pertsonalen tratamenduari buruzko informazio gehiago nahi izanez gero, jo Pribatutasun Politikara.


Galerija – Channel Zero\npon. 27. 06. 2022 ob 19:00 12. 06. 2022 ch0Razstave\nKonec junija v najmanjši galeriji razstavlja francoski umetnik, ki zadnja leta živi v Izoli.


Indarkeria matxista ikusarazteko eta ahanzturan ez erortzeko ateak - Debagoiena - Goiena.eus\nIndarkeria matxista ikusarazteko eta ahanzturan ez erortzeko ateak\nJon Irizar Aranguren 2021-11-25 16:32\n'Ateak' proiektuko artelan baten sorkutzako une bat. (Argazkia: PuertasExpo - Emaus)\nEmaus fundazioak Ateak erakusketa ireki du Arrasateko egoitzan. Artista desberdinek marraztutako ateak dira proiektuaren oinarri diren artelanak, eta eguneroko indarkeria matxista egoerak ikusarazteko, erahilak izan ziren emakumeak ahanzturan ez erortzeko, zenbakiak humanizatzeko eta arteak gogoetarako bideak irekitzeko osatu dute esposizioa. Nahi duenak artelanak eskuratzeko aukera du.\nGizonen eskuetan erahila zen emakume bakoitzeko artelan bat egitea proposatu zien Emaus fundazioak hainbat artistei, bi oinarrirekin: ate zahar bat izatea obraren euskarria, eta irabazi asmorik gabe jardutea. Indarkeria matxistaren aitzakian, ateen beste aldean dauden errealitateak ikusarazten aritu dira artistak geroztik; eguneroko abusu egoerak jakitera emateko, erahilak izan ziren emakumeak ahanzturan ez erortzeko, zenbakiak humanizatzeko, arteak gogoetarako bideak irekitzeko. 2018tik aurrera, erahilketaz erahilketa eta atez ate osatu da Ateak proiektua.\nIa 50 artistek hartu dute parte ekimenean, eta artelanak zein bakoitzaren esanahiak ikusarazi asmoz, Emausen egoitza desberdinetan erakusketak antolatu dituzte. Indarkeria Matxistaren Kontrako Nazioarteko Egunaren bueltan, Arrasateko EkoCenter egoitzan jarri dituzte ate guztiak ikusgai.\nAhanzturan ez erortzeko eta bakoitzak bistaratzen duen errealitatea ahal beste ikusarazteko, fundazioak herritar zein eragileen eskura jarri ditu artelan guztiak. Ateetako bat eskuratzeko, aski da komunikazioa@emaus.com helbidera idaztea edota 616 135 428 telefonora deitzea.


Mindfulness ikasketa zentroetan - igelaadi\nMindfulness ikasketa zentroetan\nGaztenentzat, ikasteko zentroa, adin txikitatik gaztarora arte, denbora gehien ematen duten tokia, ikasketa lekua eta berdintsuen arteko erlazio gehienak izaten diren tokia bilakatzen da.\nIkasleengan, inguratzen dituen munduan, dena azkarregi doa eta hauen buru eta bihotzak banatu ezin daitezkeen duda eta emozioz betetzen dira. Oso azkar martxan jarri eta aktibitate asko sortzeko gai dira, baina, nola gelditu eta kontziente izan sentitzen dutenaz, erantzun baino lehen?\nEgunero hasten dute eguna ikasketa zentroan aktibitate ezberdinez bete-bete eginda; curriculumak programatutako ikasgai ezberdinak zentroan bertan edota kirol, musika eta beste aktibitate askotan.\nHemen, ikasketa zentroan, Mindfulness-ak sekulako garrantzia hartzen du. Ariketa ezberdinen bitartez, aditasuna eta kontzentrazioa landuko dituzte. Erreminta ezberdinak ikasiko dituzte beraien emozioak eta sentimenduak kudeatzeko eta elkarrizketan aritzen eta erlazionatzen ikasiko dute.\nMindfulness praktikak, ume eta nerabeei egunerokotasunerako trebetasunak erakusten dizkiete, alde batetik, lasaitzen eta baretzen lagundurik, eta, bestetik, barne eta kanpo esperientziaren kontzientzia hartu eta beraien akzio eta erlazioetan ezaugarri erreflexiboa erakutsita.\nIkuspuntu berri horretatik, beraien buruekin nahiz besteekin atseginagoak izan daitezke jarrera bortitz edo suntsigarriak alde batera utzita eta, horrela, beraienganako, familiarenganako, ikasketa zentroarenganako edota lagun-talderako erlazioak asko hobetzeko aukera eskaini.\nIgela Aditik, Mindfulness entrenamendu programa bat diseinatu dugu, arreta, kontzentrazioa, ikasteko errendimendua hobetzeko. Horrez gain, euren buruarekin edota besteekin atseginagoak izaten eta jarrera onartezinak alde batera uzten ikasten dute.\nMindful zentro bat izateak interesa eskaintzen diogu, kontuan izanik:\nIkasgelan ikasteko gogoa eskola-curriculumean, Eline Snel© metodologian oinarrituta.\nPrestakuntzako prestakuntza hautazko eskolaz kanpoko jarduera gisa.\nEntzuteko praktikan trebakuntza esperimentala.\nIkasleen laguntzarekin lanean.\nGurasoak / Tutoreak:\nMindfulness-aren tailerra biziak.\nAma eta seme-alaben heziketa eta garapena laguntzea.\nProposamen bakoitza diseinatuko da kezkak, adinak, motibazioak, zentroaren errealitatea, lortutako helburuak, epeak eta denboraren erabilgarritasuna kontuan hartuta.\nMindfulness ikasketa zentroetan. Tailerrak.\nMindfulness praktika talde bat zure ikastetxean sortu ez bada eta pertsonalki lan egin nahi baduzu, diseinatutako informazioa begiratu dezakezu:


'80 egunean' Donostiako Hiria Sarirako hautagai • ZUZEU\nFilm Commission Donostiako Hiria Sarirako hautagaia izendatu du Donostiako Sustapenak 80 egunean, Jon Garaño eta Jose Mari Goenagak zuzendutako filma. Beste bi luzemetrairekin lehiatuko da: Emilio Aragonek zuzendutako Pájaros de papel eta Felix Sabrosoren eta Dunia Ayasoren La isla interiorrekin.\nIrailaren 17tik 25era ospatuko den Donostiako Nazioarteko Zinemaldiaren 58. edizioa bitartean emango dute ezagutzera zinta irabazlea. “Hirietako paisai, Kultura eta balore sozialak hobekien erakusten dituen zinta” saritu nahi du duela sei urte sortutako Film Commission Donostiako Hiria Golardoak.\nZinemaren munduko izen ezagunez osatuta dago epaimahaia: Michel Gaztambide Vacas eta La Caja 507 pelikulen gidoigilea, Juan Manuel de Prada idazlea eta Maria Botto eta Alexandra Jimenez aktoreak. Azken urteetan, Tres días con la familia, Pradolongo, Alatriste, La leyenda del tiempo eta En la ciudad filmeek jaso dute golardoa.\nFilm saridunak aipamen bikoitza lortuko du: 12.000 euroko sari ekonomikoa eta Zinemaldiaren Made in Spain atalean proiektatzea. Eta 80 Egunean ikusi ez baduzu, zu ere izango zara saridun, film eder hau pantaila handian ikusteko bigarren aukera izango baituzu. Ederra, goxoa, sakona, arina, tristea eta alaia da, besteak beste, Arantza San Sebastianen iritziz.\nIrudia | 80 egunean | Jose Mari Goenaga, Jon Garaño | Creative Commons By SA


© cc-by-sa Sustatu ¦ 2012-02-08 ¦ 14:43 ¦ masai-ikastaroa\nGaur goizean ondorengo mezua jaso dugu postontzian Eusko Jaurlaritzatik. Guk bezala, Euskal Herriko hainbat hedabidek, elkartek eta eragilek ere jasoko zuten. Testua euskaraz eta gaztelaniaz omen datoz..., baina kontxo, guri kosta egiten zaigu ezberdintasuna ikustea.\nErref.: Mezua "euskaraz" (?) (sustatu.com)\nRe: Frantzia eta Espainia arteko gerla.... Marca.com webguneko komentarioetan indezent\nRe: HABE Liburutegia, bere funtsen erabilera ez-presentziala bultzatzen Bittor Hidalgo - Donostia\nZerrenda luzatuz doa Ego Ibarra Batzordea (Eibarko Udala)\nRe: Herri euskaldunak eta euskara Pox\nRe: Je l'aime à mourir Sustatu


Poesia Orduak, begibistan | Hitzen uberan\n← ‘Irakurrieran’, irratsaioak entzuteko aukera\nInma Errea: “Itzultzaileak itota dabiltza, parlamentariak barra-barra hasi dira euskara erabiltzen” →\nIrailaren 3an eta 4an, Donostiako Victoria Eugenia Clubean\nPoesia Orduak zikloaren seigarren edizioa aurkeztu da gaur Donostian. Nerea Txapartegi Donostiako Udaleko Kultura zinegotziak eta Ander Iturriotz Euskal Idazleen Elkarteko lehendakariak gidatu dute prentsaurrekoa. Jabier Muguruza, Bernardo Atxaga, Jon Benito eta Bide Ertzean Trio izango dira aurtengo protagonistak.\n“Paradisua eta katuak”, hausnarketa eta umorea\nAstelehenean, irailaren 3an 20:00etan, “Paradisua eta katuak” kontaera musikatua eskainiko dute Bernardo Atxagak eta Jabier Muguruzak Donostiako Victoria Eugenia Club aretoan. Emanaldia zuzenean grabatuko da eta Durangoko Azokan Pamiela argitaletxeak salgai jarriko du disko-liburu euskarrian. Jabier Muguruzaren esanetan, “hausnarketa eta umorea uztartzen ditu Bernardo Atxagaren idatzi honek”. Dagoeneko hainbat saio eskaini dituzte, Madrilen eta New Yorken besteak beste. Datorren astelehenean, Poesia Orduak zikloaren eskutik, Donostiako Victoria Eugenia antzokian ikus ahal izango dugu.\n“Ez zaitut abandonatuko”, aitortza moduko sentikaria\nAsteartean, irailaren 4an 20:00etan, “ez zaitut abandonatuko” sentikariaren txanda izango da. Bide Ertzean Trio eta Jon Benitoren eskutik, Donostiako Victoria Eugenia Club aretoan.\nBide Ertzean taldeak martxoan amaitu zuen Don Inorrez bira. Kantu berriak prestatzen dabiltza orain. Baina Poesia Orduak zikloaren proposamenari esker, aspaldian buruan zuten egitasmoa martxan jartzeko aukera izango dute. Jon Benito poeta zarauztarrarekin batera, miresten dituzten poemak ekarriko dituzte gogora. “Maitasun deklarazio bat egitera etorriko gara, gugan eragina izan duten poemei aitortza modukoa egitera”, adierazi du Imanol Ubedak Bide Ertzean taldeko kideak.\nBi saioetan, sarrera doan\nDonostia Kultura, Udalaren Euskara Zerbitzua eta Euskal Idazleen Elkartea dira urtero Euskal Jaietan egin ohi diren errezitaldi hauen antolatzaileak. Sarrera doakoa izango da aretoa bete arte eta gonbidapenak Victoria Eugenia Antzokiko lehiatilan banatuko dira (saioen egunetan, arratsaldeko 17:00etatik aurrera).


Talleres ARRECHE Kokapena\nKokapena Talleres Arreche Dekoletajea eta Karburagailuak\nTalleres Arreche SA Tolosan dago, Donostiatik gertu eta Nazional 1 errepidearen eta A-15 autobidearen ondoan. Gainera, Donostian, Bilbon eta Gasteizen aireportuak daude. Informazio gehiago eskuratzeko, sakatu hemen.\nTolosaren kokapena Espainiari dagokionez\n© Copyright Talleres Arreche, S.A | Lege-oharra | Erabiltzeko baldintzak | Datuen babesa | Kokapena | Kontaktua | Dekoletajea | Karburagailuak\nHispavista Empresa-k garatua


Inprimatu Dolores Ibarruri Pasionaria\nGaztetatik beltzez janzten zen berak jositako soinekoekin. Doluz jantzita bizi zen, batetik bere aitona-amonen izenean, bestetik bere aitaren izenean, eta horrela amaigabe; are gehiago, beltzez jantzita ezkondu zen. Horren arrazoia galdetzean hau erantzun zuen: “Nire moduko behe mailako emakume bat beltzez dotoretasunarekin jantzi daiteke: horrez gain, dolua txikitatik daramat, bata bestearen atzetik".\nBere gurasoak beti ezkontzaren aurka agertu ziren, Julianen ideia sozialisten berri baitzuten. Emakumea laster intsentsu eta eliza-kupuletatik aldentzen da. Langileekin dituen harremanek eta zoritxarrezko bizitzak bere kontzientzia pizten dute. Doloresen ustez, injustiziari amaiera emateko bide bakarra sozialismo komunista izan zen. Julianekin, berez, marxismoaren zenbait printzipio bereganatu zituen. Bere esperientziez eta herrialdeko gertakariez baliatuta, Dolores, 1918ko Pasio Astean, bere lehen artikulua idatzi zuen LA PASIONARIA goitizenaz izenpetuta. Artikulua langileriaren prentsan argitaratu zen "El Minero Vizcaíno" agerkarian. (Hainbat zalantza daude izen hori aukeratzeko arrazoiei dagokienez. Badirudi izen bereko lorean inspiratu zela: klima eta urtaro guztiei aurre egiten dion lorea, beti berde mantenduz.)\n1930. urtetik aurrera alderdiaren Komite Zentralean kide gisa jarduteko aukeratzeaz gain, EAKren III. Kongresura ordezkari gisa bidali zen, eta 1931. urtean hizlarien eta idazleen munduan murgildu zen. Bere gizonarengandik banandu ondoren, Madrilera joan zen, Ruben eta Amaya txikiekin batera, "Mundo Obrero" egunkarian idazteko. 1932. urtean, IV. kongresuan parte hartu zuen, eta bertan alderdiaren Emakumezkoen Batzordea prestatzeko arduraduna izendatu zuten. Bi aldiz atxilotu eta kartzelatua izan zen mitinetan parte hartzeagatik, bai eta artikulu eta hitzaldi su-eragileen ondorioz ere.\nGerra Zibilean pertsona garrantzitsua izan zen eta 1937an Gorte Errepublikanoetako lehendakariorde izendatu zuten. Epealdi horretan mito izan zen Espainiako zati batentzat, izan ere, errepublikazaleen aldeko hitzaldi sutsuak botatzen zituelako zen ospetsua. Madrilen defentsak iraun bitartean "Ez dira pasatuko!" leloa ezagun bihurtu zuen. Espainiako Gerra Zibila bukatu zenean erbestaldi luzea egin zuen SESBn.\n1939. urtean, Doloresek SEBSeko emigrazio espainiarra koordinatu zuen, eta toki horretara bidali zuten. Epealdi guzti horretan, esku artean hartzen zuen liburu oro irakurri zuen. Garai horretako Espainiako eta Frantziako gobernu faxistek Pasionariak toki berean modu egonkorrean irauteko eragozpenak agerrarazi zituzten. Hortaz, berriro ere 1941. urtean SEBSera lekualdatu zen. Faxismoa ezaguna izan arren, tindu gorriaren azpian ezkutatzen zen. Hurrengo urtean, Ruben Stalingradoko batailan hil zen. Dolores egun batetik bestera zahartuta geratu zen eta ia urtebete etxean sartuta egon zen.\n1942. urtean, EAKren Idazkaritza Nagusia bere erantzukizunpean hartu zuen eta Parisera lekualdatu zen. 50 urte zituen. Errusiera ikasi zuen eta munduko komunismoko pertsonaiarik garrantzitsuenekin elkarrizketatu zen. 1948. urtean Jose Stalinekin (70 urte bete behar zituen) elkarrizketatzeko abisua hartu zuen. Jose Stalinek Kremlinera gonbidatu zuen. Elkarrizketa egin ondoren, besikulan presako ebakuntza egin behar izan zitzaion, eta ospitalean zenbait hilabete egin zituen. Epealdi horretan bere oroitzapenak idazten hasi zen: “Bide bakarra”, 1950. urtean amaitu zuena.\n1960. urtean, alderdiaren Idazkaritza Nagusiaren karguari uko egin zion VI. kongresuan, baina lehendakaritza onartu zuen. Bestalde, 67 urterekin Bakearen Lenin Saria (1967) eta historiako "honoris causa" doktoretza jaso zituen, Moskuko Unibertsitatearen eskutik.\n1963. urtea Kuba bisitatzen zuen lehen aldia izan zen, eta Fidel Castrorekin elkarrizketatu zen. Bidaia ezberdinak egin zituen, hala nola, Jugoslavia, Txina, Suitza eta Italiara.\n1975. urtean Francisco Franco hil zen. Doloresek 80 urte zituen. Hurrengo urtean, bere pasaportea eskatu zuen Espainiara itzultzeko eta Madrilera 1977ko maiatzaren 13an iritsi zen, 38 urtetan zehar erbesteratuta egon ondoren. Asturiasetik berriro ere diputatu gisa jarduteko aukeratu zen urte bereko ekainaren 15ean, baina ezer gutxi egin ahal izan zuen azpijokoan zebiltzan ganbara biko gorteen aurrean. Irailean, bihotzean pauso-markagailu bat jarri zioten.\n1981. urtean “Dolores” filma estreinatu zen Madrilen.


Refresh Azure FOAM 1000ml - stokotestbutik\nHem » » Refresh Azure FOAM 1000ml\nDosering: 0,7ml. Antal doser per patron 1.429st.\nDispenser: Deb Cleanse Washroom.


Santamariak erantzun du NANari esker egin ahal izan dutela martxa Bruselan | Berriak Politika | EiTB\nSantamariak erantzun du NANari esker egin ahal izan dutela martxa Bruselan\nSantamariak erantzun du NAN espainiarrari esker egin ahal izan dutela martxa Bruselan\nEspainiako Gobernuko presidenteordeak kritikatu du independentistek ez dutela "zalantzarik egin Europaren teilatura harriak jaurtitzeko EBk babesik ematen ez dienean".\nSoraya Saenz de Santamaria Espainiako Gobernuaren presidenteordea. Argazkia: Efe\n45.000 pertsona Bruselan, Europari auzian esku hartzeko eskatuz\nPuigdemont: 'Espainiak barregarri ez geratzearren baliogabetu du euroagindua'\nPuigdemontek herritarren babesa eskatu du Kataluniara itzultzeko\nGauerdian hasi da kanpaina, 3 hautagai espetxean eta 5 hautagai atzerrian direla\nSoraya Saenz de Santamaria Espainiako Gobernuaren presidenteordeak gogorarazi du NAN espainiarrak eta EBko kide izateak ematen dizkieten eskubideei esker parte hartu ahal izan dutela kataluniarrek Bruselan egindako manifestazioan.\nSaenz de Santamariak independentista kataluniarrek Europar Batasuunaren inplikazioa eskatzeko Belgikan egin duten manifestazioa izan du hizpide Gobernu bileraren osteko prentsaurrekoan, eta azpimarratu du manifestarietako batzuk kataluniarrak zirela, baina beste batzuk, ez.\nGaineratu du lehenengoek Espainiako NANari esker parte hartu ahal izan dutela martxa horretan. "Ondorioz, Espainia Europar Batasuneko kide izateagatik dituzten eskubide batzuk egikaritzen ari dira", azaldu du.\nDena dela, Saenz de Santamariak uste du independentistek, aldi berean, ez dutela "zalantzarik egin Europaren teilatura harriak jaurtitzeko EBk babesik ematen ez dienean".\nTestuinguru horretan, Europar Batasuna "askatasuna" dela eta horrelako mobilizazioak ahalbidetzen dituela goraipatu du.\na goraipatu du.\nEAJren babesari esker, Estatuko Aurrekontuak onartu dituzte\nVivianiren laugarren garaipena\nAbian da Haizea Wind enpresa eolikoaren lantegia Bilboko portuan\nMakina-erremintaren bi urtez behingo azokak BEC osoa hartuko du\nArriolak neurriak iragarri ditu alokairuko etxebizitzen prezio gorabeheren aurrean\nElastiko zuri-gorri berria aurkeztu du Athleticek\nPhilip Roth hil da\nBeñat Sarasola: 'Idazletza inork gutxik bezain ondo dominatu zuen Philip Rothek'\nKamioi batek su hartu du Antzuolan, matxura batengatik gelditu ostean\n'L'Hermione' ontzia kanoikada artean iritsi da Pasaiara\n17 kilometroko kamioi ilarak AP-8an, Biriatun\nArantza Palaciosen bikotekidea absolbitu dute\nBiktimek presoei buruzko erabakietan duten eragina kritikatu du Txema Matanzasek\nLeuzemia mota ohikoenaren genomak nola funtzionatzen duen argitu dute adituek\nEusko Jaurlaritza 'egonkortasunaren' alde dago 'autogobernua gordez betiere'


Bigtits WEEKLY Kairakuten Vol.43 White Girl | Nhentai.asia\nBigtits WEEKLY Kairakuten Vol.43 White Girl\nTags: Mori guruta Hentai, Misa wasabi Hentai, Kanari tokusaku Hentai, Manga Hentai, Big breasts Hentai, Nakadashi Hentai, Blowjob Hentai, Crossdressing Hentai, Anthology Hentai, Lingerie Hentai, Urination Hentai, Nun Hentai, Tickling Hentai, Japanese Hentai, Uncensored hentai manga, Hentai haven, Manga porn Hentai, Porn hub hentai, Best hentai manga\nArtists: Mori guruta hentai, Misa wasabi hentai, Kanari tokusaku hentai\nHentai: WEEKLY Kairakuten Vol.43\nYou are reading: WEEKLY Kairakuten Vol.43\nPrevious: Moms blue snow blue Soushuuhen 4 scene.12 Funk\nNext: Pornstar Zui! Zui! Zuitto!!- Azur lane hentai Ebony


CBASK Jatorman Lauko Finaleko final handirako sailkatu da - Altsasu - Guaixe.eus\nCBASK Jatorman Lauko Finaleko final handirako sailkatu da\nGuaixe 2021-06-06 09:54\nCBASK Jatormanek San Cernin izango du aurkari final handian.\nCBASK Jatormanek atzo jokatutako finalerdietan 70 eta 81 irabazi zion Humiclimari eta gaur, igandea, 18:00etan jokatuko den Lauko Finaleko final handirako sailkatu zen. Iruñeko San Cernin izango du aurkari\nAltsasuko Zelandi kiroldegian jokatzen ari da Autonomien Arteko 2. Mailako Lauko Finala, primerako giroa dela. Atzo jokatutako finalerdian Altsasuko CBASK Jatorman taldeak Berriozarko Humiclima taldea izan zuen aurkari, eta partida lehiatu eta borrokatuan altsasuarrek lortu zuten final handirako sailkatzea, 70 eta 81 irabazi eta gero. Pozez gainezka dago Iosu Mendiolak zuzentzen duen taldea.\nCBASK Jatormanek Iruñeko San Cernin taldea izango du aurkari gaur, igandea, 18:00etan Zelandin jokatuko den final handian. Garaileak liga irabaziko du eta Atonomien Arteko 1. Mailara igotzeko txartela lortuko du. Konfiantzarekin daude altsasuarrak, eta lehia estua espero da. Aurretik, 16:00etan, 3. eta 4. postuak erabakitzeko partida jokatuko dute Humiclima eta San Ignacio taldeek.


Arrakasta izan dute Eusko Label pintxoek eta kontzertuek - Arrasate - Goiena.eus\nArrakasta izan dute Eusko Label pintxoek eta kontzertuek\nIrati Goitia 2014-05-31 20:55\nJende asko bildu zen Biteri plazan Mery May eta haren taldekideen musikaz gozatzeko\nArratsaldean, giroak hobera egin du, bai eguraldi aldetik, bai parte-hartze aldetik, eta egitarauko ekintza guztiek egin dute aurrera Mundumiran. Bereziki arrakastatsuak izan dira Eusko Label oilaskoaz egindako pintxoak eta arratsaldeko kontzertuak.\n18:00ak aldera hasi dira okela prestatzen, eta 19:00ak ingururako gertu zeuden Eusko Label oilaskoarekin egindako pintxoak. Debagoieneko AMS, TEPEZ eta Zazpi Udaberri GKE erakundeetako kideak zeuden horiek prestatzen eta banatzen.\nJende asko egon da ere musika entzuten. Izan ere, 18:00etatik aurrera, kontzertu-sorta ederra hasi da: Herriko plazan izan dira Urko Menaia lehenego eta Brasilgo Yemamah hirukotea gero. Seber Altube plazatik abiatu dira 19:00etan Senegalgo Family Mbolo taldea eta askotariko danborrak eskuetan zituztela, herriko plaza eta inguruko kaleetan zehar ibili dira. Biteri plazan 20:00etan hartu dute lekukoa Arrasateko Mery May abeslariak eta haren taldekideek. Aurrez egindako soinu probatan dagoeneko bazituen zaleak begira; kontzertua hasi ahala, Biteri plaza bete egin da. Adin askotariko publikoa zegoen horietan guztietan.\nAntolatzaileak pozik azaldu dira ere egubakoitzeko kontzertuek izandako harrerarekin, Damba taldeak harrera ona izan zuen; familia giroko publikoa gerturatu zen gehienbat. Betagarrik hartu zuen ondoren lekukoa, eta musika zale gaztez bete zen plaza. Ederki jarri zituzten gasteiztarrek horiek guztiak dantzan. Giro politean joan ziren lehenengo eguneko kontzertu nagusiak.\nGiro ona umeen gunean\nIbai Arte umeen gunean ere jende mugimendu handia izan da goizez zein arratsaldez. Ume eta guraso dezente batu dira plazako aterpean. Bertan abentura jolasez gozatzeko aukera izan dute umeek: kutxen dorrea, ohe elastikoa, salckline eta baita eskulanak egiteko aukera ere.\nBustia eta hezea izan da asteburua, eta horrek izan du eragina. Ekitaldi bat edo beste bertan behera ere gelditu da. Esaterako, Zero Zabor taldeak antolatutako bizikleta martxa egitekoak ziren gaur, zapatu goizean, herriari bira emanez, baina bertan behera gelditu da. "Asmoa zen inguruetako herrietatik etorritako jendeaz martxa bat egitea herrian zehar, baina eguraldi txarra dela-eta, bertan behera utzi behar izan dugu. Hamar bat lagun azaldu dira, baina euria zen eta ez da egin. Erdigunean bizikletaren erabilerarako bidegorrien eskaera aldarrikatu nahi genuen", adierazi zuen Andoni Loiti Arrasateko Zero Zabor taldeko kideak. Hala ere, tailerrak eta dokumental emanaldiak ere izan dira Zero Zaborrekoen eskutik, nahiz eta dokumentalak ikustera ez den espero beste jende hurbildu, bertaratzen ziren asko karparen atean geratzen ziren-eta. Bihar ere, zero zabor filosofia oinarri hartutako askotariko dokumentalak erakutsiko dituzte 13:00etatik 19:00era.\nEuriari aurre egin dionik ere izan da. Besaidek antolatutako mendi ibilaldia egin egin du. "Zalantza asko genituen, baina jendea animo handiarekin etorri da eta egin egin dugu. Kanpotik ere etorri dira banakaren bat. Guztira 21 lagun elkartu gara", esan zuen Aitor Zubiagak, Besaide Mendizale elkartekoak.


Kanboko geltokia - Wikipedia, entziklopedia askea.\nHts.-Larresoro ◄ 54 ► Bidarrai-NZ\nGeltoki plaza; 64250\n4 459 (2018)\nKanbo ↔ Hazparne − Iholdi\nD. Lohizune ↔ Senpere − Kanbo\nArnaga ↔ Behereko Plaza\nKanbo Lapurdiko tren geltoki bat da, Kanbo udalerrian kokatuta dagoena.\nGeltokia 1891eko urtarrilaren 19an ireki zen.\n5.1 Aldiriko trena\n5.2 Hiriarteko autobusa\nBaiona — Donibane Garazi: 216,625 kilometro-puntua\nGeltokia 1891eko urtarrilaren 19an ireki zen jendearentzat, Baiona-Donibane Garazi burdinbidearen trazatuaren zati gisa.\nGeltokia zeharkatzen duen zatia 1930ean elektrifikatu 1,5 kV CCtan zen.\nGeltokia bi kaiak ditu aterpe batekin. Ibilgailuentzako aparkaleku bat dago geltokiaren ondoan.\nAldiriko trena[aldatu | aldatu iturburu kodea]\n49. linea (Txik Txak)\nDonibane Lohizuneko geltokia 51 • Ur Bidea • Xantako Arrue LP\nSerres • Lanazia-Larre Lore • Lur Eder\nHelbarrun • Zumabiako zubia • Lizardiko industrialdea • Ibarrun • Bilanoa • Artzirin • Xan Ithurria-Gantxiki • Ithurraldea • Aintzirako auzoa\nAmezpetu • Lasterketa • Purgua • Etxetoa\nMendi Alde–Purgua • Haitzaga\nBixtaeder • Autobus geltokia • Sorhainde plaza • Nafarroako hiribidea • Ur-onetako zubia • Kanboko geltokia 54\n57. linea (Txik Txak)\nArnaga • Artekoa • Iguzkian • Surbebiela • Autobus geltokia • Errobi ikastola • Espainiako hiribidea • Sorhainde plaza • Nafarroako hiribidea • Grancher • Juantxuto • Annie-Enia • Elorrimendi • Fagalde • Txokolategi • Ur-onetako zubia • [Paxkaleku > Arrieta > Donapetria > Urtsua > Paxkaleku] • Haurtzain • Kanboko geltokia 54 • Lorategi Publikoa • Behereko Plaza\nAstelehenetik larunbatera Kanbo 06:55 → 9 minutu → Donibane Lohizune 07:04\nAstelehenetik ostiralera → 14 minutu → 54 Baiona 07:09\n→ 15 minutu → 54 Donibane Garazi 07:10\nAstelehenetik larunbatera Kanbo 08:55 → 5 minutu → Hazparne 09:00\nAstelehenetik ostiralera Donibane Lohizune 09:13 → 9 minutu → Kanbo 09:22\nLarunbatak Kanbo 10:26 → 13 minutu → 54 Baiona 10:39\nAstelehenetik ostiralera → 14 minutu → 54 Baiona 10:40\nAstelehenetik ostiralera 54 Baiona 10:34 → 3 minutu → Kanbo 10:37\nAstelehenetik larunbatera Kanbo 11:26 → 9 minutu → Hazparne 11:35\nAstelehenetik larunbatera Iholdi 11:33 → 5 minutu → Kanbo 11:37\nAstelehenetik ostiralera 54 Donibane Garazi 12:28 → 9 minutu → Kanbo 12:37\nAstelehenetik ostiralera 54 Baiona 12:29 → 6 minutu → Hazparne 12:35\n→ 8 minutu → Kanbo 12:37\nAstelehenetik ostiralera Kanbo 12:30 → 7 minutu →\nAstelehenetik ostiralera Hazparne 12:32 → 5 minutu → Hazparne 12:35\nAstelehenetik ostiralera 54 Baiona 13:29 → 8 minutu → Kanbo 12:37\nLarunbatak Kanbo 13:31 → 7 minutu → 54 Baiona 13:38\nAstelehenetik ostiralera → 8 minutu → 54 Baiona 13:39\nAstelehenetik ostiralera Kanbo 15:06 → 6 minutu → 54 Baiona 15:12\nAstelehenetik larunbatera Kanbo 16:06 → 4 minutu → Iholdi 16:10\nAstelehenetik ostiralera Kanbo 17:30 → 6 minutu → 54 Donibane Garazi 17:36\n→ 7 minutu → 54 Baiona 17:37\nAstelehenetik ostiralera Kanbo 18:52 → 5 minutu → 54 Baiona 18:57\n→ 6 minutu → 54 Donibane Garazi 18:58\nAstelehenetik ostiralera 54 Baiona 18:58 → 4 minutu → Kanbo 19:02\nAstelehenetik ostiralera 54 Donibane Garazi 18:57 → 5 minutu →\n↑ SNCF Open Data OHARRA: geltokian edo Internet bidez konpostatutako billeteak baino ez dira zenbatzen datuak. Baliteke bidaiari gehiago egotea, hasierako geltokian garraio-titulua konpostatu ezin dutenez, helmugako geltokian konpostatu dutenak.\n↑ Revue La Vie du Rail, no 1811 pages 8 à 10\n↑ (Frantsesez) «Ipar Euskal Herria: Baiona eta Donibane Garazi arteko burdinbidea berriro itxita» SudOuest.fr (Noiz kontsultatua: 2020-04-10).\n↑ Txik Txaken 15. lineko ordutegiak (autobus zerbitzua)\n↑ Txik Txaken 49. lineko ordutegiak (autobus zerbitzua)\n↑ Txik Txaken 59. lineko ordutegiak (autobus zerbitzua)\nMultimedia: Gare de Cambo-les-Bains\nHaltsu–Larresoro Kanbo Itsasu\nBaiona Donibane Garazi


Innobideak Prestakuntza: Vigilancia competitiva, proceso clave para la innovación. - Agenda SPRI\nAgenda Innovación Innobideak Prestakuntza: Vigilancia competitiva, proceso clave para la innovación.\nInnobideak Prestakuntza: Vigilancia competitiva, proceso clave para la innovación.\n3 de diciembre de 2021 / De 09:30 a 12:30


euskalherria's sketchcrawl: Eibarreko sketchcrawl-a. lagun berriak\nEibarreko sketchcrawl-a. lagun berriak\nSketchcrawl bakoitzean lagun berriren bat egiten dugu, baina oraingoan eibartar margolari mordoska bat ezagutu genuen. Batzuk oso gazteak gainera, hemen igotzen ditut euren lanak.\nIkusten den bezala, gogor datoz!\nCada vez que celebramos un sketchcrawl tenemos la oportunidad de conocer a nuevas personas, pero esta vez se acercaron muchos dibujantes eibarreses. Además algunos eran muy jóvenes como podéis ver. !Y vienen con ganas!\nPublicado por Piliren Koadernoa en 20:59\nEtiquetas: 57th SketchCrawl, Eibar


Sinistu nahi, baina...\nSinistu nahi, baina…\nSinistu nahi, baina… –\n“Sexu Heziketa gutxi egiten da; hezteko, informazioaz gain, informazioaren inguruko hausnarketa piztu behar delako”.\n‘Kilimak’ / Erein.\nGenitalen Bidezko Infekzioak (GBI) nerabeen artean areagotzen ari direla ohartu dute pediatrek”. Nola da posible informazioaren garaian halakorik? Nola Sexuen Heziketa egiten bada? Nola, familietan sexualitatearen tabuak apurtu badira?… Agian hau sinistu nahi dugu, baina egia al da?\nInformazioa bide askotatik jasotzen da, eta jauzi amaigabe eta azkar horretan murgilduta, ia ezinezkoa da aztertzeko eta hausnartzeko parada izatea. Filtrorik gabe barneratzen dira, betiko sinesmen okerrak eta sortutako berriak.\nIkastetxeetan egiten dena ez da behar bezalakoa. Maiz ugalketa gaiari deitzen zaio Sexu Heziketa, bestetan tutoretzetan gairen bat noizbehinka lantzeari, eta kasu onenean profesionalok saio batzuk egiten ditugu ikasle eta irakasleekin. Ahalik eta hobekien egiten dugu, baina ordu batzuekin ezin miraririk lortu.\nFamilia askotan sexualitateaz beste gaiez bezala aritzen direla egia bada ere, ez dira asko. Batzuek ez dute uste honen inguruko lanketa egin behar denik; beste batzuek arriskuetaz hitz egiten dute eta sexualitateaz hitz egitea beraien seme-alabek beraien intimitatean dituzten joko erotikoak kontatzea dela ulertzen dutenak ere badira. Kasu guztietan oker dira.\nGuztiak sexudunak gara, gure genitaletatik eta egiten ditugun praktiketatik haratago. Egi zientifikoetan oinarritutako informazioa behar da, arriskuak zeintzuk diren jakin, baina atsegin handiz arriskuak ekiditeko modu anitzak daudela ere. Sexuen Heziketa gutxi egiten da, hezteko, informazioaz gain, informazioaren inguruko hausnarketa piztu behar delako.\nGorputza zaintzeko hau maitatzen ikasi behar dugulako eta horretarako ezagutzea eta ulertzea ezinbestekoa delako. Ez da praktiketaz aritzea nahikorik izango, joko erotikoak pertsonek pertsonekin egiten dituztelako, baiezkoak eta ezezkoak behar direlako, adosten ikasi, proposatzen ausartu, askatasunez aritu behar delako, eta honetarako guztirako bakoitzak bere buruarekin eroso eta gustura sentitzeko prozesua beharko duelako. Honek guztiak, landu ahal izateko, denbora behar du.\nGenital Bidezko Infekzioak, bikote harreman toxikoak, gorputzeko konplexuak, gezurrak sinestea eta ematen diren beste gabezia guztiak desagertzen joateko, Sexualitatea merezi duen moduan lantzen hasi behar dugu. Baina nola? Ikastetxeetan ikasleekin benetako Sexuen Heziketa egiteko beharrezkoak diren pertsonen dimentsio honi buruz baliabideak eskainiz, baina baita irakaslego, familia, mediku, entrenatzaile, begiraleekin… fundamentuzko formakuntza eginez ere.\nGizarte eragile guztiak honetan hezteko prest egon bitartean, haur eta gazteen arretarako zerbitzuak martxan jarri behar dira, beraien zalantza, arazo eta jakin-minei irteera eman diezaieten fidatzeko iturrien bidez, ur guztiak ez baitira garbiak!\ngaixotasunak, informazioa, Nerabeak, sexua


ERREZETAK IDAZTEKO ETA EGITEKO PAUSOAK\nUnitate honetan ikasiko dugu nola idazten den errezeta bat eta amaieran sukaldera joango gara gehien gustatu zaizun errezeta prestatzera. Orain hasteko klikeatu 2. lauki- txoan eta ikusi ze gauza dibertigarriak egin ahal diren.\nBisitatu orrialde hau eta idatzi antolatzaileak eta aditzak\nOrain mahaigainera edo eskritoriora joan, jclic-eko ariketa bat egiteko, "Bi errezeta ordenatu jclic" . Bi errezeta nahastuta dauzkazu eta ordenatu behar dituzu. Ariketa hau bakarrik egin ahal dute Aixerrotako Laguntza Gelakoek.\nAmaitzeko, zuri gehien gustatzen errezeta idatzi behar duzu, baina hasi baino lehen, goian dagoen borobiltxoan klikeatu eta irakurri hor agertzen diren aholkuak. Animo eta ekin idazteari, baina galdetuko diozu zure buruari ea non idatziko dudan. Ba bi aukera dituzu: zure kuadernoan edo zabaldu word dokumentu bat.\nZure testua idazteko kontuan izan gomendio hauek\nEntzuten duzun bitartean erreparatu hitz egiten duen emakumeari. Zein antolatzaile erabiltzen du? Zeintzuk erabiliko zenituzke zuk. Ez baduzu gogoratzen zeintzuk diren antolatzaileak joan hurrengo orrialdera.\nOrain entzun errezeta hau "Ogizko tostadak" eta erreparatu aditzei.


Urtarrileko “12 hilabete, 12 osasun-gomendio” kanpainak mina dagoen kasuetan entrenamenduaren aurretik eta ondoren fisioterapeutarengana joatearen garrantzia lantzen du.\nEuskadiko Fisioterapeuten Elkargo Ofizialak (EFEO) prestatzaile fisikoaren eta fisioterapeutaren funtzioen arteko aldeak ezagutzearen garrantzia gogorarazi du.\nHorixe da "12 hilabete, 12 osasun-gomendio" kanpainaren lehen bideo-gomendioaren gogoetetako bat. Hain zuzen, Euskadiko Fisioterapeuten Elkargo Ofizialak Kataluniako Fisioterapeuten Elkargoarekin, Madrilgo Fisioterapeuten Elkargo Ofizialarekin, Nafarroako Fisioterapeuten Elkargo Ofizialarekin, Galiziako Fisioterapeuten Elkargo Ofizialarekin, Valentziako Erkidegoko Fisioterapeuten Elkargo Ofizialarekin eta Kantabriako Fisioterapeuten Elkargo Profesionalarekin batera egiten du kanpaina hori. Hilabete honetan, fisioterapiaren eta entrenamendu fisikoaren arteko sinergiak jorratuko ditu kanpainak. Bideo-gomendioa: https://www.youtube.com/watch?v=t6bo9VuK1iU\nHorrela, Euskadiko fisioterapeutek urte berriko asmoak gauzatzera eta gimnasiora sasoian jartzera joatera animatu dituzte herritarrak, prestatzaile fisiko baten eskutik. Hura arduratuko da argibideak emateaz: zer, nola eta zenbat aldiz egin, besteak beste.\nHala ere, fisioterapeuta baten eskuetan jartzearen garrantzia azpimarratu dute, baldin eta lesioa izateko arriskua badago edo normaltasunetik aldentzen diren sentsazioak agertzen badira. "Horrelakoetan, fisioterapeuta da gaixoa sendatzeaz arduratzen den profesionala, berriro normaltasunez entrenatu ahal izateko", dio June Ruiz EFEOko presidenteordeak.\nIldo horretan, Ruizek azpimarratu du garrantzitsua dela "entrenamendu batean jokoan sartzen den profesional bakoitzaren funtzioak ezagutu eta bereiztea, aurrerapenak ahalik eta egokienak izan daitezen eta lesioak saihets ditzagun".\nAzken batean, "kirol-entrenamenduetan lehiatu edo aurrera egin nahi badugu, prestatzaile fisikoa da profesional egokia, baina sentsazio txarrak edo mina baditugu, fisioterapeutarengana jo behar dugu, arazo handiagoak saihesteko", adierazi du Ruizek. Honako hau ere nabarmendu du: "Gomendio horiek kontuan hartu behar dituzte ariketa gutxien egiten duten pertsonek ere".


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Para la libertad Fundazioak Txile bisitatu du\nPara la libertad Fundazioak Txile bisitatu du\n<img src="https://www.irekia.euskadi.eus/uploads/cover_photos/4162/original/P1000035.JPG" style="max-width:100%" alt="Estadio Españoleko "Colectividad Vasca" taldeko presidentea, jaurlaritzako ordezkaria eta fundazioko bi kideak, bileraren ostean" />\nEstadio Españoleko "Colectividad Vasca" taldeko presidentea, jaurlaritzako ordezkaria eta fundazioko bi kideak, bileraren ostean Iturria: Irekia\nEduardo Uriarte, Para la Libertad fundazioko presidenteordea, eta Javier Arrieta, bertako kudeatzailea, Eusko Jaurlaritzako Txile eta Peruko ordezkari Ana Maria Urchueguíarekin bildu ziren Santiagoko bulegoan.\nAutonomi erkidegoko hainbat politikarik, pentsalarik edo artistek alde batetik, eta ETAk eraildakoen senideek bestetik 2003an,eratu zuten Fundazioko ordezkariak, Txilera bidaiatu zuten, ekintza programa aberats batekin, baina zeinetan, jaurlaritzako ordezkariari bisita ere sartzen zen.\nUriarte eta Arrieta Salvador Allende Fundazioak gonbidatu zituen "Demokrazia eta Terrorismoa" hitzaldian parte hartzeko, zeinetan ETAren bortizkeri terrorista pairatu duten biktimen defentsari buruz haritu ziren.\nP1000035.JPG 4 MB (JPG)\nTxilek eta Euskadik bizikidetzari buruzko esperientziak landu dituzte elkarrekin\nEusko Jaurlaritzako Ordezkariaren lehen bidaia Perura\nLoza: "Ezin da neutrala izan indarkeriaren aurrean "\nJaurlaritzaren Kanpo Harremanetarako Idazkari Nagusiaren eta Zuzendariaren bisita


Dekalogoaren aurkezpena – IRPH Stop Gipuzkoa\nOtsailaren 11ean, asteazkenez, Araba, Bizkaia eta Gipuzkoako PAH – Kaleratzeak Stop elkarteekin batera alderdi politiko eta hauteskunde-koalizioei KALERATZEAK, POBREZIA ETA BERDINTASUNIK EZA EKIDITEKO OINARRIZKO NEURRIEN DEKALOGOA helarazi diegula ezagutzera eman genuen. Modu honetan, neurri hauek bultzatzeko KONPROMEZUA hartzeko dei egin diegu, ordezkaritza duten erakunde guztietan, baita hurrengo hauteskundeetan lortu ditzaketen horietan ere.\nIRPHaren inguruko puntu hau jasotzen du dekalogoak:\nIRPH: IRPHaren aldaera guztiak bertan behera uztea gardentasunik gabeak direlako eta banketxeek eurengan eragina izan dezaketelako. Euriborrarekin ordezkatzea, gehienez puntu bateko diferentzialarekin, eta indize hauekin kobraturiko diru guztia itzultzea.\nIkusiko dugu zein den alderdien erantzuna. Dekalogo osoa ikus dezakezu hemen.\nPosted on 2015 February 12, Thursday 2017 November 21, Tuesday by adminPosted in IRPH\nPrevious Previous post: IRPH Entidades baliogabetzen duen lehen epaia\nNext Next post: Erauskinek IRPH Entidades baliogabetu duen epaia komentatzen du\n2 thoughts on “Dekalogoaren aurkezpena”\n00:29 2015 February 16, Monday\nhola seria muy buena noticia yo tengo mi hipoteca con uci y siempre que me dirigo a ellos me dicen que nose puede acer nada tengo el irph entidades y es una verguenza loque estamos pagando de imtereses\nVicente Doblado Garcia(e)k dio:\n14:24 2015 February 16, Monday\nDonde tengo que dirigirme para reclamarle a “La Caixa” la clausala abusiva en la cual me tiene el Banco………Estaba en el IPRH-Cajas, anulada esta y sin sustituto, me deja con interés fijo y sin ningún Indice Hipotecario.


Ibarzabalgo Arku Dantza | Gaztedi Dantzari Taldea\nIbarzabalgo Arku Dantza\nHome / Danza / Ibarzabalgo Arku Dantza\nOn 16 marzo, 2016 0 Comment\nDantza hau 1948an Gregorio Santa Cruzek berrarku dantzaeskuratu egin zuen, bere ospakizun garrantzitsuetan dantzatzen zen, Corpus eguneko eta San Juan eguneko prozesioetan zein Eibarko beste festa garrantzitsuetan.\nGaztedik dantza hau 1985ean plazaratu zuen lehen aldiz, urte hartan burutu zen Dantzari Egunaren ospakizunean.\nGregorio Santa Cruzen 1948ko idazki batzuetan agertzen den bezala, eta Eulogio Garate jaunaren arabera, dantza honen jatorria Iparraldean legoke. Honela, Eibarko herriko Ibarzabalgo armagina, herri honetan ospe handikoa zena, Frantziara bidaia ugari burutzen zituen, negozio edo merkatal gaiak tratatzeko. Eulogio Garateren ustez, beronek bidaia hauetakoren baten dantza hau eraman zuen herrira, data ezagutzen ez den arren. Hala ere, ezaguna da herriko mutilek XVII. mendearen amaieran egun berezietan dantza hau burutzen zutela, Korpus eguneko prozesioetan, San Juan egunean edo beste jai handietan. Dirudienez, dantza hau Gabriel Benito Ibarzabali esker heldu ziren Eibarra, berak egiten zituen Frantziarako bidaietatik ekarriibarzabaltakoa; hau Eulogio jaunak egiten duen deskribapenarekin bat dator. Baina Ibarzabal XIX. Mende hasierakoa da, 1820an alkate konstituzionala izanik. Beraz, alde handia dago Eulogio Garatek esanikoaren eta azken ikerketen artean.\nDantza honek desagerpen garai bat izan zuen, berriro ere 1948an aipatutako Gregorio Santa Cruzek Ibarzabal izenez dantza berpiztu zuen arte, Eulogio eta Fernando Garate jaunek emandako informazioaz baliatuz, hau da, musika, mugimenduen plano eta abarrez, eta Eulogiok egindako beste moldapen batzuekin batera, lehenagoko 17 mutilen taldearen ordez 13 neskaz osotutako taldea erabiltzea adibidez.\nDantza bera arku dantza bat da, mugimendu ezberdinekin eta pausu jakin bat jarraituz koreografia bat burutuz egiten dena, koloredun arkuak erabiliz.\nGarai baten 17 mutilek osotzen zuten dantza taldea, baina Gregorio Santa Cruzek berpiztutako bertsioan dantza hau neskentzako dantza bihurtu zuen, 13 neskez osotutako taldea izanik gaur egun.\nSanta Cruzen irudimena kontuan izanda, imajina dezakegu bere izena duen dantza honek bere ekarpen asko dituela, bera izan baitzen dantza berregin zuena.\nNeskek ohiko gorularien jantzia daramate, gona gorriz, alkandora zuriaren gainetik korpiño batez eta pololo zuriz osatua. GoruTraje de hilanderalarien jantzia `Sección Femenina´ delakoak Gerra Zibilean sartu izan zuen, dantza taldeen jantzi tradizionalak berreskuratzearen aldeko programan. Honek ohituren faltsutzea suposatu zuen, baita alde estetikoaren asmakizuna ere. Honen adibide da gona gorria, ohiturei jarraiki gona hau azpikogona gisa erabiltzen baitzen, senarrek emazteei oparitutako azpiko arropa. Gorularien jantziaz gain, lepoan zapi bat loturik ere daramate.\nPartitura: Ibarzabalgo arku-dantza (Klik hemen)\nOriako Sorgin Dantza\nLaburpena Dantza hau irri dantzen barruan koka dezasorgin dantzakegu, dantzarien jokaeragatik,...


Manu Garciak Alaves utziko du\nBederatzi denboraldi eman ditu Gasteizko taldean, eta horietako azken bostetan kapitaina izan da. 19 gol sartu ditu, eta eta klubaren historian partida gehien jokatu dituen bigarren jokalaria da\nManu García. Argazkia: @alaves\nBattaglia, Cordoba, Lejeune, Pellistri eta Peleteirok ez dute Alavesen jarraituko\nManu Garcia azken bost urteetan Alaveseko kapitainak ez du Gasteizko taldean jarraituko, klubak jakitera eman duenez.\nGarcia (Gasteiz, 1986) Realaren harrobian hazi zen eta 2012ko udan iritsi zen Alavesera, UD Logroñes taldetik urte hauetan zehar, bi igoera bizi izan ditu, eta klubeko jokalaririk esanguratsuenetako bat bihurtu da.\nGuztira 308 partida jokatu ditu babazorroen elastikoarekin, eta klubaren historian partida gehien jokatu dituen bigarren jokalaria da, Martin Astudilloren atzetik (346). Horrez gain, 19 gol sartu ditu, eta azken bost denboraldietan taldeko kapitaina izan da.\nErdilariak Bigarren Mailarako igoeran parte hartu zuen, baita maila gorenerako itzuleran ere, 2016an. Gainera, Kopako final batera ere iristea lortu du, nahiz eta galtzea egokitu Bartzelonaren aurka.\nHalaber, hamar urte geroago taldea Lehen Mailara itzuli zen eguneko golegilea izan zen, berak erdietsi baitzuen berdinketaren gola Vicente Calderonen Ligako lehen jardunaldian.\nAlavesek, argitaratutako ohar baten bidez, eskertu egin dio erakutsitako "profesionaltasun izugarria" eta "zorterik onena" opa dio.\nJokalariak prentsa agerraldia egingo du ostegun honetan, maiatzaren 27an, Mendizorrotzako prensta aretoan, 18:00etan, Alfonso Fernández de Trocóniz eta Sergio Fernandezekin batera.\nEra berean, osasun egoerak hala ahalbidetzen duenean, Alavesek Manu omenduko du Mendizorrotzan, eta klubaren urrezko eta brillantezko intsignia emango dio.\nManu: "Harmailetara buelta"\nBabazorroen jokalari ohiak bere sare sozialetan plazaratu duenaren arabera, "Harro eta pozik" dago Alavesen alde "gorputz eta arima" aritu delako lanean.\n"Harmailetara buelta", horrela hasi du bere mezua gasteiztarrak, eta argi utzi du talde babazorroaren beste zale bat izango dela.\n"Hemen amaitzen da Alavesek niretzat zuen oparia", esan du futbolariak, eta Bigarren Mailatik Lehen Mailara igaro zela gogoratu du, bederatzi denboralditan: bi igoera, 308 partida, 19 gol eta Errege Kopako finala.\n"Bidea aurrera doa, arrastoa ezabaezina da", esanez bukatu du erdilari gasteiztarrak.


Zuretzat | Negozioak\nKutxabanken argi daukagu negozio baten osagairik garrantzitsuena bere kideak direla.\nZure etorkizuna eta zure etxekoena dituzun planen araberakoa izan dadila laguntzen dizugu. Zure esanetara gaude, betiko berme, hurbiltasun eta konfiantza guztiarekin.\nEzagutu zuretzako ditugun produktu sorta guztia partikularren atalean\nZure bizitza eta zure etxekoena. Horrez gain, aseguru babestuak daude, zeuri eta etxekoei lasaitasuna emateko, behar duzuenerako.\nBezeroen inbertsioak modu pertsonalizatuan kudeatzea.\nEskarmentua, ezagutza eta fidagarritasuna, zure esanetara.\nEtxea zure bizitzaren zatia denez gero, Kutxabankek informazioa eman eta zure neurriko hipoteka bilatzen dizugu.\nZure bezeroen erosketak finantzatzea erraztu zuretzako arriskurik hartu gabe Kutxabankekin.


Our Lady of the Victory of Malaga\n1 2016-09-20T16:00:45-07:00 Lily Folkerts 907c965579ae532fb4d9ec43b3a16dfe138246a2 11462 2 Luis Niño, 1735, Bolivia plain 2016-09-29T15:18:01-07:00 Denver Art Museum "Virgin of the Victory of Malaga." Denver Art Museum, denverartmuseum.org/edu/object/our-lady-victory-m-laga. Accessed 19 Sept. 2016. Lily Folkerts 907c965579ae532fb4d9ec43b3a16dfe138246a2