Zaborren berreskurapen informal - Wikipedia, entziklopedia askea.\nJakartako gizon bat, zaborretan bildu dituen gai birziklagarriak garraiatzen.\nGizon bat, edukiontzi bateko zaborretan miatzen.\nZaborren berreskurapen informala edo besterik gabe zaborretan ibiltzea kaleko zaborrontzi eta zabortegietan lehengai birziklagarriak (metalak, papera, kartoia, ...) eta aprobetxagarriak diren bestelako produktuak (altzariak, arropak, ...) jasotzeko jarduera ekonomiko informalari deritzo, zirkuitu ofizial eta legezkoetatik at. Gehienetan, baliabide eskasak dituzten pertsonek egiten duten jarduera da, gai eta produktu horiek salduz diru-sarrera osagarriak lortzeko asmoz.\nHerri pobreetan, ordea, zaborraren berreskurapena jende askoren jarduera ekonomiko nagusia da. Dena den, gizarte-arazo larriak ekartzen dituen jarduera ere bada: hirugarren munduan haurrak eta emakumezkoak dira gehiengoz lan hauetan aritzen direnak osasun eta hezkuntza egoera larriak sortuz, eta zabor-miatzaileek zailtasunak izaten dituzte euren jarduera utzi eta egoera sozioekonomikoa gainditzeko.\nOrobat eta lehenengo munduan batik bat, zaletasunez egin daitekeen jarduera da (arrazoi ekologistengatik, artistek euren lanetarako gaiak eskuratu nahian edo besterik gabe zaborretan utzitako produktu erabilgarriak eskuratzeko). Beste kasu batzuetan, ordea, modu konpultsibo eta kontrolaezinean egiten denean, etxean baliorik gabeko gaiak pilatuz, patologia baten sintoma izan daiteke, Diogenes sindromea esaterako. Kasu guztietan ordea, zaborren berreskurapenaren balioa esaera honetan bil daiteke: Pertsona baten zaborra, beste baten altxorra.\n2 Lan metodoa\n3 Bildutako gaiak\n4 Berreskuratzaileen soziologia\n4.1 Hirugarren mundua\n4.2 Herrialde aberatsak\n5 Botere publikoak, legea eta berreskurapen informala\n7 Berreskurapen informala eta osasuna\n8 Berreskurapen informalaren erakusgarriak munduan zehar\n8.2 Cartoneo jarduera Argentinan\n8.3 Kairoko zabbaleen jendea\n9 Berreskurapen informala zineman\n10 Berreskurapenaren argota\nKontsumo-gizarteak zaborren bolumenaren hazkunde handia ekarri du. Askotan baliozkoak diren gai eta produktuak bota egiten dira, hiri handietako etxebizitzen tamaina txikiarengatik edota gai horiek berreskuratzeko antolakuntza finkorik ez dagoelako. Hirugarren munduan eta, baita ere, lehenengo munduko hiri handietan, pobrezia handiko giza-taldeak sortu dira, lanpostu eta diru-sarrera finkorik gabeak. Hauentzat, zaborretan jardutea diru-osagarri garrantzitsua da, inbertsio handirik eskatzen ez duena eta denboran zehar jarraipenik behar ez duena. Zaborren berreskurapen informala zaborren bilketarako zirkuitu desegokiak dauden hiri eta eskualdeetan maizago gertatzen dela ere baieztatu da. Orobat, krisi ekonomikoen garaian anitz dira jarduera honetara biltzen diren pertsonak. Gaiak berreskuratzeko asmoarekin zaborretan ibiltzea, nolanahi ere, historiako garai guztietan eta non-nahi egin izan da, gizarte-taldetzat urbanizazioarekin batera osatu bada ere. Parisen, esaterako, Erdi Arotik agertzen dira chiffonnier edo trapu-biltzaileak, beste gaietako biltzaileekin batera, kale eta etxeetatik gaikako bilketa eginez. Erdi Aroan euren elkarte eta ermandadeak ere osatu zituzten, beste lanbideetan bezala. Izaera ofiziala izatera ere heldu ziren XIX. mendean eta chiffonnier bakoitzak hiriko eremu jakin bat zuen esleituta, bere identifikazio-plaka eta guzti. 1885 urtean, Parisko udalak hondakinen bilketa bere gain hartzea erabaki zuenean, chiffonnier haien matxinada lehertu zen. Haien eskakizunak kontuan hartu ziren azkenik; lortu zuten zabor-bilketarako zerbitzu publikoak ez igarotzea chiffonnierrek euren lana bukatu arte. Frantzian ezagunak dira, baita ere, nekazaritza munduan eta Erdi Arotik glanage egiten duten glaneurs eta glaneuses pertsonak: uzta ondoren, lurrean geratu diren kondarrak hartzeko baimena duten haiek dira.\nLan metodoa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nAnitz dira zaborretan ibiltzeko moduak, puntu komun zenbait badaude ere. Oro har, gehienetan bakarrik edo familian egiten den jarduera da. Gizarte-klase apaleko jendea izaten da zeregin hauetan ibiltzen dena, kultura maila eskasekoa kasu askotan eta horrek zaildu egiten du pertsonen arteko harremana lan-antolakuntza bat definitzeko. Indibidualtasun honek elkartasuna eragotzi eta zaborretako bilatzaileen arteko konkurrentzia handia ekartzen du gainera. Bestalde, lehenengo munduko hiri handietan gizartean gaizki ikusitako jarduera denez, ezkutuan eta bakardadean jarduten da, gauez askotan. Bi dira berreskurapenerako eremu nagusiak: zabortegiak, legezkoak (non zerbitzu publikoek jasotako zaborrak botatzen diren) zein legez kanpokoak, hirugarren munduko hiriguneetan batez ere, eta kaleko zaborrontziak. edo hirietan bizilagunek zaborrak noiz bota).\nZaborrak berreskuratzeko jarduerak hainbat aldi ditu:\nbilketa zerbitzu publikoek zaborrak botatzen dituzten zabortegietatik, legez kanpoko zabortegietatik. edo kaleko zaborrontzietan miatuz egin daiteke; gaien bilketa etxe eta lantegietatik zuzenean ere egin daiteke, bizilagunekin adostuta, kasu batzuetan diru-kopuru txiki baten trukean; ohikoa da, era berean, zaborretan ibiltzen den jendea garbiketa-zerbitzuen zelatan egotea (zabortegietan, zaborra dakarten kamioiak noiz etorriko, edo bizilagunek zaborrak noiz botako).\nsailkatzea eta balioa ematea, bildutako gaiak bere izaeraren arabera sailkatu behar dira (metaletan, burdina, aluminioa eta kobrea berezi behar dira, besteak beste), aparte saltzen baitira; horretarako, askotan aurkitutako gailuak garbitu egin behar dira, kobrezko hariak moztuz, aluminiozko osagaiak bereiziz eta abar; berrerabiltzeko diren produktuetan garbiketa eta errestaurazio-lanak behar izaten dira (arropa eta altzarien kasuan, esaterako). Produktu batetik atal eta gai batzuk soilik aprobetxatzeari kanibalizazio deitzen zaio.\nsalmenta, berreskuratutako lehengaiak bitartekariei (txatartegiak, adibidez) saltzen zaie kopuru aski handia metatu denean; berrerabiltzeko diren produktuen kasuan bigarren eskuko azoketan edo bitartekari bat erabiliz sal daitezke. Ordainketa eskudirutan eta fakturarik gabe egin ohi da. Biltzaileak berak berrerabili ere egin ditzake aurkitutako gauzak.\nLanerako erabiltzen tresnak denetarikoak dira: txikizkako bilketan ibiltzen direnek poltsa edo saski arrunt bat erabil dezakete; handizka jarduten dutenek (kalean uzten diren etxetresna elektrikoak edota txatarra biltzen) tamaina ertaineko kamioiak erabil ditzakete; tartean orgatilak eta bestelako ibilgailuak izanik. Funtsezko lanabesa kakoa da, zaborrontzi barruko poltsak desegin eta edukia ikusi edota zaborrontzi barruko gaiak aiseago eskuratzeko. Imana ere elementu garrantzitsua da, burdina eta beste metalak bereizteko. Gailuen garbiketarako bestelako erreminta arruntak ere erabiltzen dituzte, labanak, bihurkinak eta abar.\nBildutako gaiak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nAprobetxagarria, birziklagarria eta diru-balioa, eskasa izanik ere, duen gauza oro bilatzen da zaborretan. Birziklagarriak diren gaietan metalak diren gehien bilatzen direnak, balio zuzen eta berehalako handiagoa dutelako. Balio handienetik txikienera ordenaturik, kobre garbia, brontzea eta latoia (txorrotak), kobre-haria PVC plastikoan bildurik, altzairu herdoilgaitza, aluminioa, zinka, beruna, ibilgailu motordunen bateriak eta burdina azkenik. Papera, kartoia, plastikoak, beira eta trapuak (berrerabilgarriak ez diren arropak) ere bil daitezke, baina balio eskasagoa dute, paper zuria ezik. Eraikuntzarako materialak ere berreskuratzen dira, adreiluak kasu. Hirugarren munduko herrialdeetan denetariko gaiak biltzen badira ere, lehenengo munduan ohikoagoa gai guztietatik balio handiagoa duten metalak bakarrik biltzea.\nJanariak ere bilatzen dira zaborretan. Praktika hau arriskutsua da, egoera txarrean, beste hondakinekin batera, edo gutxienez iraungipen-dataz kanpoko elikagaiak aurkitzen direlako zaborretan. Hirugarren munduan, ohikoa da gai organiko hauek berreskuratzea abereei eman edo ongarri moduan erabiltzeko. Lehenengo munduan, gauez supermerkatu eta hipermerkatuen kanpo aldeko zaborrontzietan miatzen duten pertsonak ugaldu dira, iraungipen-data bete berria edo betetzear duen janari bila. Askotan, zaborretako bilatzaileak zai egoten dira saltoki hauetako kanpo aldean, produktuak noiz botako zain. Estatu Batuetan mugimendu bat sortu da janariak dohainik eskuratzeko modu honen inguruan, freegan deritzen pertsonez osaturik.\nBeste alde batetik, berrerabilgarriak diren produktuak ere biltzen dira zaborretan: arropak, altzariak, tresnak, jostailuak eta bestelako gaiak. Batzuetan berri berriak diren produktuak aurkitzen badira ere, garbiketa arrunta eta konponketa sinplea behar duten produktuak ere biltzen dira. Produktu hauek zaborretako bilatzaileak berak berrerabili (anitz dira zaborretatik euren lanetarako denetariko gaiak biltzen ditizten artistak, oholak edo bestelako osagaiak) edo saldu egin ditzake, zuzenean (bigarren eskuko azoketan esaterako) edo bitartekarien bitartez (brokanteak, esaterako). Objektu baliotsuak ere aurkitu dira zaborretan, artista ezagunen margolanak, zaharkinak eta abar.\nZaborren berreskurapen informalean erabilitako erreminta zenbait: kakoak zabor-poltsak zaborrontzitik ateratzeko, labanak sokak eta kobre-hariak mozteko, bihurkina, mailua eta imana, metal ferrikoak eta ez ferrikoak bereizteko.\nIrekitako ordenagailua eta telebista, barruko osagai metalikoak erauzteko. 2010 urtearen inguruan, LCD telebista eta pantailen zabalkundearekin batera, tutu-telebista eta pantaila asko bota ziren. Hauetan zuloa egin (irudian bezala) eta kobrea erauzten errumaniar etorkinak nabarmendu ziren Euskal Herrian. Zabor elektronikoa maneiatzea arriskutsua izan daiteke ordea, karga elektrikoak eta metal astunak izan ditzakeelako.\nZaborren berreskurapen informalean jasotako gai zenbait: kobre-hariak, aluminioa (potea eta leihoko estrabea), altzairu herdoilgaitza (zartagina) eta latoia (heldulekua).\nGoizaldean Donostian barrena kalez kale ibili ondoren, furgoneta batean jasotako txatarra. Txatartegian salduta, 40.77 euro eskuratu zituen. 2010eko martxoa.\nBerreskuratzaileen soziologia[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nHirugarren mundua[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nHirugarren munduan zaborren berreskuratzaile informalak agertzea, erabateko pobreziak eta zaborretako doako baliabideek dakarte. Garapen bidean dauden herrialdeetan, hirietako biztanleen %1 berreskurapen informalean aritzen dira; guztira 15 milioi lagun, gutxi gorabehera, 2007. urteko datuen arabera. Gehienak Txinan (6 milioi) eta Indian (milioi bat) dira, emakumeak eta haurrak proportzio handi batean Zaborren berreskurapenerako ez da inbertsio ekonomikorik behar, aparteko trebeziarik ere ez eta batzuetan bitartekariek erraztasunak eskaintzen dizkiete lanean aritzearen trukean (janaria, bizilekua). Gehienetan landatik hirira etorritako familiak dira lan honetan hasten direnak, berehalako bizimodua eskaintzen duen jarduera baita, gizarteko integraziorik behar ez duena. Horrela, gehienetan zaborretako miaketan ere ibiltzen den jendearekin batera bizi dira txabola-auzoetan bizitzen dira. Gizarteko beste taldeekin ez dago ia harremanik, bitartekariekin ez ezik. Honek guztiak zaildu egiten du gizarte-talde hauen integrazioa eta horrela ohikoa da gutxiespena eta bazterkeria beste gizarte-taldeen eskutik. Batzuetan, estatu-erakundeen erasoak jasan ere egin behar dituzte, lanbidean aritzeko oztopoak pairatuz (isunak, debekuak, eta batzuetan eraso fisikoak ere bai), baina euren egoerari irtenbidea emateko aukerarik eman gabe. Emakumezkoak sexu-erasoen biktima izaten dira. Adibide moduan Indiako Mumbai, Delhi eta beste hiri handiak har daitezke. Inguruko nekazaritza-lurraldeetatik etorkinen migrazio handia izan duten hiriak dira eta asko dira, pobrezia gorrian, slum (ingelesez) edo txabola-auzoetan bazterturik, zabor bilketa lanari ekin behar diotenak:\nNimala, bere haur eta senar saski-egilearekin Delhira etorritako saski-egile baten ematzea saskigintza utzi behar izan zuen senarrak familia utzi zuenean. Zaborretan aritzen da geroztik, goiz eta arratsaldez, haurra txabolan utzita. Etsirik dago, ez baitu itxaropenik gauzak aldatuko direnik. Jendearen mesprezua jasaten du behin eta berriz, eta bere buruarekiko estimua ere galdua du. Sarritan bitartekarien erasoak ere pairatzen ditu.\nDelhin 16 urteko Mohammed Hussain atxilotua izan zen udaltzain bat zertan ari zen galdetu eta zaborra biltzen esan ondoren. Polizia etxera eraman eta bertan eduki zuten gau oso batez. Inguru berean, 9 urteko haur bat era berean atxilotu, shock elektriko batez jo eta polizia etxean jipoitua izan zen.\nMohammed Sabir Ali orain dela 15 urte etorri zen Assam probintziatik. 12 urtez zabor bilketan aritu da. Orain dela hiru urte, gurdia erosi zuen mailegu bat eskatuta, fruta saltzen hasteko. Egun batean, udaltzainek fruta lurretik sakabanatu eta gurdia kendu egin zioten. Zabor bilketara itzuli behar izan du, maileguaren zorra ordaindu behar duela gainera.\nBerreskuratzaile hauen egoeraren hobetzea gizarte osoaren onespenetik etorri behar da, burutzen duten lana oso garrantzitsutzat joaz, hiri-hondakinen bolumena era nabarmen batean murriztu eta gai kopurua handia birziklatu egiten delako beraiei esker. Hortik aurrera, botere publikoen ekimena eta lankidetza ere oso garrantzitsua da, berreskuratzaile informalen antolakuntza eta hezkuntza sustatuz.\nHerrialde aberatsak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nZaborretako materialekin art brut edo outsider art joerako artistek arte-lan ikusgarriak egiten dituzte.\nLehenengo munduko herrialdeetan berreskuratzaile informalaren tipologia guztiz ezberdina da. Fenomeno urbanoa da guztiz, hiriko kale edo periferiako lantegietara mugatu ohi dena eta pobrezia eta bazterkeriak eragindakoa gehienetan, hirugarren munduan bezalaxe, baina hirugarren munduan kolokan dagoena biziraupena den iraupena, herrialde aberatsetako hiri handietan diru-sarrera osagarriak lortu edota, euren bazterketa-egoeran etsirik, laguntza eske gizarte-zerbitzuetara jo nahi ez duten pertsonek aurrera eramaten duten jarduera da. Hirugarren munduan baino askoz ere jende gutxiago ere aritzen da. Bakardadean edo familia eta lagun-giro txikian egiten den jarduera da gainera, gizarteak jarduera horietan aritzea gaitzetsi egiten baitu. Arloteak eta eskaleak dira kasu askotan, bizimodu justua berdindu nahian, zaborrontzietan etekina edo baliozkoa izan daitekeen gauzaren bat bilatzen dituztenak, kontuan harturik gainera kalean pasatzen dituztela ordu gehienak. Arazo hauek ez dituzten pertsona antolatuagoak ere aritzen dira lan hauetan, automobil, furgoneta edo kamioi txiki batez, kaleak zeharkatuz botata dauden gai eta gauzak bilduz. Modu sistematikoagoan aritzen direnez, azken hauek etekin handiagoak lortzen dituzten jarduera honetatik. Azkenik, zaletasunez, han-hemenka eta noizean behin, ibiltzen diren pertsonak ere badaude, gauza erabilgarri edo baliozkoak aurkitu nahian, batzuetan lan artistikoetarako lehengai gisa erabiltzeko. Estatu Batuetan, esaterako, ez da hain nabarmena jarduera hauei egiten zaien mesprezua; sektore anitzek bizitzeko duten beste aukera bat besterik ez da.\nBotere publikoak, legea eta berreskurapen informala[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nHirugarren munduan gehienetan utzi egiten da jarduera hau aurrera eramaten, kontuan harturik lan hauetan aritzen direnek hiri hondakinen zati nabarmen berreskuratzen dituzten gaiak birziklatu egiten direla, hondakinen arazoa arinduz. Gainera, horren inguruan balio-kate garrantzitsua osatzen da bertako ekonomietan, bitartekariekin hasi eta gaiak birziklatzen dituzten lantegiekin zikloa osatu arte. Giza-talde hauek lan egiten duten eremuetan proiektu urbanistiko edo bestelakoak egiten direnean, ordea, eskasak dira langile hauei eskaintzen zaizkien aukerak eta askotan besterik gabe euren etxe xumeetatik erauziak dira. Bestela ere, egunerokoan poliziaren aldetik mehatxu eta xantaien biktima izaten dira, legezko inongo arrazoirik gabe  Ez dira jazartzen, ordea, lan hauetan aritzen diren haurren egoera larriak, nazioarteko erakundeetatik behin eta berriz salatzen badira ere. Egoera hauek gainditzeko, Gobernuz Kanpoko Erakundeetatik berreskurapen informaleko jarduera hauek legeztatu eta bultzatzeko gomendioak egin dira, kooperatiben sorrera bultzatuz eta mikrokredituak emanez. Brasil da arlo honetan nabarmendu den herrialdeetako bat, neurri handi batean haurrak zeregin hauetatik kanpo uztea lortu baitu, hainbat programaren bitartez.\nLehenengo munduko hirietan, berriz, berreskurapen informalak sortzen dituen arazoak guztiz bestelakoak dira eta kaleetako garbitasunarekin loturik agertzen dira. Hiri askotan debekaturik dago zaborrontzietan miatzea. Donostian esaterako, espresuki jasota dago gizalegezko portaerari buruzko udal ordenantzan, debekatuta dagoela «hondakin urbanoak eta zaborrak eskukatzea edo aukeratzea, horiek zabalduta, bilketa oztopatuta edo ontzikiak aldatuta» Madrilen, esaterako, 750 euroko isuna jar diezaiokete zabol-poltsak ireki edo zaborrontzietatik gauzak ateratzen dituen pertsonari.. Espainian txatarra kalean modu informalean biltzea guztiz debekatu zuen 2011ko uztailean indarrean sartu zen Hondakin eta Kutsatutako Zoruen Legeak: txatar biltzaileei debekatu egin zitzaien kalean modu informalean txatarra biltzen zutenei txatarra erostea; ondorioz, Atzerakada Handia dela eta aurreko urteetan ugaldu ziren txatar biltzaile informalak desagertu egin ziren kaleetatik. Estatu Batuetan legala da, hiriko aginteak espresuki debekatzen ez duen bitartean. Dena den, malgutasunez aplikatzen den araua izaten da eta ez da arazorik zaborrontzietan miatu eta poltsak ateratzeko, baldin, bildu beharrekoak bildu ondoren, gainerako zaborrak zaborrontzira itzultzen badira. Herrialde aberatsetako zabortegien kasuan, legezko zabortegiak publikora itxita egoten dira eta erabat debekatuta egoten da sartu eta bertan zaborretan aritzea.\nPobrezia egoeratik ateratzeko nahikoa ez bada ere, berreskurapen informala ezinbesteko diru-iturria da hirugarren munduko hirietako familia askorentzat. Mumbai hirian esaterako, urtero 1000 milioi dolarreko ekoizpena sortzen duen jarduera da. eta toki askotan batez besteko errentatik gorako etekinak ematen dituela egiaztatu da. Jarduera honek eraginkortasun-arazo asko erakusten ditu bere ekonomia-prozesuan. Berreskuratutako gaien gorabeherak, berreskuratzaileen sakabanaketa eta beraien arteko konkurrentziak aurkituko diren gai-kopuruari eta, beraz, lortuko den etekinari buruz aurresanak egitea zaildu eta beraz, lanbide finkoek dakarten egonkortasuna zaildu egiten du. Horrek produktibitatea gehitzeko egin litezkeen inbertsioak (kamioiak, esaterako) eragotzi ere egiten du. Balio-katean bitartekari gehiegi daudela ere egiaztatu da, berreskuratzaileei azkenean ordaintzen zaien prezioa murriztuz. Irtenbidetzat, jarduera horiek onerako sustatzen dituzten ekimenak eratu dira. Horrela, langileen irabaziak gehitzen dituzte, eta muturreko pobrezia modu egonkorrean ezabatu. Hiru taldetan sailka daitezke egoera hauek: berreskuratzaileen kooperatibak, mikroenpresak eta botere publikoekiko lankidetzarako ekimenak, zabor bilketa eta kudeaketa berreskuratzaile hauek sortutako enpresen esku utziz. Antolakuntza modu hauek gaiak birziklatzen dituzten lantegiekin harreman zuzena ahalbidetzen dute, bitartekariak kenduta eta gaiak saltzerakoan negoziazio-botere handiagoa emanda.\nBerreskurapen informalaren jarduerako balio-katerako proposamenak\nBilketa Berreskuratu beharreko gaien identifikazio zuzen batek gaien aprobetxamendu egokiagoa ekartzen du.\nSailkapena Bereizketa zenbat eta zehatzagoa, orduan eta balio handiagoa lortzen da (paper zuria eta kartoia bereiziz gehiago irabazten da biak nahastuta baino).\nMetaketa Gaien metaketa handiagoak prezio hobeak izaten ditu saltzeko orduan.\nAurreprozesamendua Gaien garbiketak edo prestaketa egokiak bere balioa gehitzen du.\nArtisautza Gaiak artisau lanetarako erabil daitezke, inbertsio handirik gabe balioa sortuz.\nMerkatu-adimena Gai-merkatuen ezagutzak gaietarako prezio altuagoak lortzeko aukera ematen du.\nSalmenta Zuzeneko salmentak etekin handiagoak ematen ditu.\nGizarte osoarentzat gainera onuragarria da jarduera hauen garapen eraginkorra, hondakinen bolumena murrizteaz gainera, plastiko, paper eta metalen inportazio gutxiago egin behar izatea ahalbideratzen dutelako, prezio garestiagoetan askotan eta horrela bertako lantegien lehiakortasuna gehituz. Sarri, zabor guztiaren %50-%80 bitarte jasotzen da berreskurapen mota honen bitartez. Jarduera informal hauek formal bihurtzeak gainera, ekonomia ezkutuaren atal bat azaleratzen du, zerga bidez ekarpen handiagoak lortuz.\nHerrialde aberatsetan ere, berreskurapen informala jende pobre eta baztertuarentzat diru-osagarri eta produktu eta janari-iturri garrantzitsua izan daiteke, baina bere eragin ekonomikoa txikiagoa da. Gainera, berreskurapen-enpresa eta elkarte formalak sortu dira hiri askotan (Donostian, esaterako, Emausko Traperoak elkarteak baliozko gai eta produktuen bilketa sistematikoa burutzen duena). Zabor bilketarako zerbitzu publikoek, bestalde, aldiro pasatzen dira kaleetan utzitako altzari eta gailuak jasotzen eta gai birziklagarrietarako gune bereziak (Garbiguneak, kasu) ohikoak dira. Honek guztiak mugatu eta eragotzi egiten du banakako berreskurapen informala. Berreskurapen informalaren bitartez hiri hondakinen kudeaketan ugaltzen ari den industrializazioa eta mekanizazioaren aldean, non gai eta objektu guztiak birziklatzera bideratzen diren, horiei bigarren erabilera emateko aukerarik eman gabe, berreskurapen eta aprobetxamendu informalak eraginkorragoak direla egiaztatu da.\nBerreskurapen informala eta osasuna[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nUrtero 5 milioi pertsona hiltzen da hegoaldeko herrialdeetan, zaborren berreskurapen lanetan. Lan hauekin sorturiko osasun-arriskuak hauek dira:\nzaborra patogeno arriskutsuekin kutsatuta egoten da eta eskuetatik aise pasatzen dira ahora;\nosagai batzuek (gailu elektronikoen kasuan, batez ere) osasun-ondorio larriak dakartzaten metal astunek dituzte;\negoera txarrean dauden janari-hondarrak arriskutsuak dira jaten badira;\nobjektu zorrotzek zauri larriak eragin ditzakete;\ntratatu gabeko ospitaletako hondakinak oso arriskutsuak dira;\ngai astunen garraioak gihar eta hezurretako arazoak ekar ditzake;\narratoi eta bestelako gaixotasun-kutsatzaileak izaten dira zabortegietan;\nzabortegietako suteek edo hondakinen erreketa, baliozko gaiak erauzi nahian, gai toxikoen arnasketa ekartzen du (adibidez, plastikoz estalitako kobre-harien erreketa);\npolizia- edo mafia-erasoen mendean egoten dira berreskurapen lan hauetan aritzen den jendea.\nOsasun arazo hauek areagotu egiten dira haurren kasuan, euren defentsa-mekanismoak eskasagoak direla, status sozioekonomiko xumeagoa eta arriskuen informazio eskasagoa dutela kontuan harturik. Egindako ikerketek zabor-miaketan aritzen diren haurrek gaixotasun eta osasun-arazoen intzidentzia altuago izaten dutela egiaztatzen dute.\nOsasun-arazo hauek ekiditeko nahikoa ez bada ere, gutxienez eskularru egokiak eta maskara erabiltzea gomendatzen da, zaborrontzietan miatu edo zabotegietan gaiak biltzeko. Botere publikoen parte hartzea ere oso garrantzitsua arazo hauen prebentzioan, zabortegietarako sarrera debekatuz, zabor-bilketarako zerbitzu egokiak eratuz eta lan hauetan ibiltzen den jendeari berreskurapen-jardueran aritzeko beste aukerak emanez, bilketa jatorrian (etxez etxe edo lantegietan) egitea ahalbideratuz, zabor bihurtu baino lehen.\nBerreskurapen informalaren erakusgarriak munduan zehar[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nEuskal Herriko historian, traperoak izan dira berreskurapen informalaren pertsonaia nagusia. Herriz herri eta baserriz baserri, astoz eta gurdiz, denetariko gaiak erosteari ekiten zioten: trapuak, hezurrak, espartinak, botilak, artilea, latak. XIX. mendetik ezaguna da Jose Maria Iparragirrek lagun zuen Ramon Batista Alegiako traperoaren omenez egindako abestia:\nAntzinako trapero bat.\n1960ko hamarkadatik aurrera, traperoa desagertzen joan den ofizioa izan da, eta horrek bidea zabaldu die kamioiez lantegiz lantegi txatarra eta bestelako gaiak biltzen edo lokal itxietan txatar salerosle gisa metalak erosten dituzten profesionalei. Azken hamarkadetan ijitoak nabarmendu dira berreskurapen informalean aritzeagatik, pobreziak eta gizarte-bazterkeriak bultzaturik. XX. mendearen bukaeratik giza-talde hauek jasotzen dituzten gizarte-laguntzak (gizarte-soldata, esaterako) jaso arren, txatar bilketan jarraitu dute, gizarte-laguntzak galdu gabe diru-iturri osagarri eta ezkutua lortzeko aukera ematen dielako batzuetan, gizarte-zerbitzuek horren berri izan gabe, eta laguntzak bizimodua ateratzeko nahikoak ez direlako besteetan. 2002. urtetik, Europar Batasuneko mugak ireki zitzaizkienean, Hego Euskal Herrira heldutako errumaniar etorkinek osatu dute zaborren berreskurapen informalean aritzen den azken giza-talde nagusia. Etxebizitza eta lanposturik gabe, kasu batzuetan aire libreko kanpamenduak eraikitzaeri ekin zioten han eta hemen zaborretan aurkitutako gaiak berrerabiliz. Bizimodua ere zaborren berreskurapenetik ateratzen dute kasu askotan, kalez kale zaborrontzietan metalak eta bestelako produktuak bilatuz, kakoa eta aurkitutako gauzak sartzeko erosketa-gurditxoa harturik.\nHalaber, bestelako arrazoiengatik zaborretako gauzak biltzen dituen jende arrunta ere bada. Gizartean zabor-kopurua murriztu eta berreskurapenerako kultura zabaldu da eta horrela asko dira kalean botatako altzariak edo bestelako objektuak jasotzen dituztenak. Horrela, ohikoa da kaleetan zaborrontzi ondoan utzitako arropak, liburuak , altzariak edo gailuak ikustea, horiek jaso nahi dituen jendeak besterik gabe eraman ditzan. Azken aldi honetan, gainera, produktu hauek saldu eta erosteko bigarren eskuko azokak antolatu dira. Dena den, oraindik ere gizarte-sektore gehienen aldetik gaizki ikusia dagoen jarduera da.\nBeste alde batetik, arazo psikiko bati dagokion jokaera izan daiteke zaborretan miatu eta gauzak hartzekoa. Gauzak pilatzeko jokaera edo silogomania eta agureak erasaten dituen Diogenes sindromea dira zaborretatik denetariko gauzak hartzearekin lotzen diren gaixotasunak. Alkoholismoak bultzatzen duen jarduera ere izan daiteke. Euskal Herrian ere, ohikoa izan ez arren, hirietako kaleetan jende zaharra zaborrontzietan gauzak bilatzen ikus daiteke batzuetan. Askotan, ordea, gaixotasun psikiko batetik urrun, agureek gauzak aprobetxatzeko duten jarrerarekin lotu behar da jarduera hau, batez ere bizitzan zehar bizimodu zaila izan badute. Donostian esaterako, oso ezaguna zen Txantxillo pertsonaia, beti poltsaz gainezka, zaborretatik gauzak biltzen ibiltzen zena.\nCartoneo jarduera Argentinan[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nBetidanik, berreskurapen informala ohiko jarduera izan bada ere, Argentinan 2001 urtean lehertutako krisialdi ekonomiko eta sozialak cartoneo izeneko jardueraren hazkunde itzela eragin zuen. Ordura arte lanpostu finkoa eta soldata egonkorrak zituzten langileak pobrezia gorrian geratu ziren denbora gutxian. Ondorioz, langile hauek kalez kale, etxez etxe ibili eta kartoiaren eta paperaren bilketari ekin eta horrela cartoneo, hertsiki kartoiaren berreskurapen informala, bilakatu zen familia askoren sostengu nagusia. Egindako kalkuluen arabera, 40.000 cartonero edo kartoi-biltzaile ibiltzen ziren 2006 urtean Buenos Aires hirigunean eta horietatik erdiak krisi aurretik lanpostu finkoa zuten. Cartoneo edo cirujeo lanetan ibiltzen zirenen erdiak adin txikikoak ziren. Bizilagunekin adostuta lan egiten dute askotan, paper zuria (gai preziatunea), kartoia eta bestelako gaiak ia bereizita jasotzeko. Denetariko ibilgailuak erabiltzen dituzte: erosketa orgak, zaldi-gurdiz, edo erremolkedun bizikletaz. Buenos Aireseko periferiako katoneroek erdigunera joateko Tren Blanco izeneko tren berezi famatua hartu zuten 2002-2008 urte bitartean, eserlekurik gabea, euren ibilgailuak aise sartzeko.\nLaster biltzaileak koooperatibetan antolatu ziren, antolakuntza, eraginkortasuna eta bitartekarien gehiegizko irabaziak berreskuratzeko. Hala ere, biltzaileen %90ek bere kabuz lan egiten jarraitzen dute, modu informalean. Zabor bilketaren zerbitzu publikoek errekuperatutako tonako kobratzen zutenez erakude publikoetatik, tirabirak sortu ziren zerbitzu hauekin. Negoziazio luzeen ondoren, cartoneroek zaborretan ibili eta gaiak jasotzearen gainean zegoen debekua bertan behera uztea lortu zuten 2003 urtean. Langileen antolakuntzaz, kooperatibetan bilduta esaterako, lan-segurtasunerako hobekuntzak lortu dira (eskularruen banaketa, gaixotasunen aurkako txertaketak, ...), kolore ezberdinetako poltsak banatu zaizkie bizilagunei, cartoneroek poltsak puskatu eta kaleetan zaborra sakabanatu behar izan ez dezaten, eta polizien gehiegikeriei buruzko postakutxa anonimoa, haurtzaindegiak, jantoki kolektiboak eratu dituzte. Politikan sartzeko aukerak izan badituzte ere, cartoneroen sindikatu bat sortuz esaterako, erantzun orokorra ezezkoa izan da. Cartonero kooperatiba bateko kide baten hitzetan:\n« Politika gaietan sartu behar duzunean, ez zaigu interesatzen. Ez diogu inori deus ere zor. Asko kostatzen zaigu, baina ez gaude inoren mendean. Adi ibiltzen gara. Denak ezagutzen ditugu. »\nKairoko zabbaleen jendea[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nKairo hiriko zabbaleen edo zabor-jendea da zaborren berreskurapen informalean aritzen den giza-talde nagusia: XIX. mendearen bukaeran wahiya edo oasis-jendea Goi Egiptotik Kairora mugitu zen eta bizimodu ateratzeko hiriko zaborretaz arduratzen hasi ziren, modu formal batean bizilagunekin adostuta, diru-trukean. 1930-1940 urteetan beste giza-talde bat heldu zen Kairora, zabor bilketa modu informalago batean egiteko. Zabbaleen izenez, haien ondorengoak dira egun ere berreskurapen lanetan jarduten dutenak, wahiya jendea bitartekari gisa eta zaborretarako sarbidea kontrolatzen aritzen den bitartean. Egiptoar gizarteko beste sektoreekin harremanik izan gabe, Zaborraren Hiria deritzon euren auzo propioan itxita bizi dira. Guztira 20.000 mila inguru zabbaleen bizi da Kairoko Muqqatam inguruan, txabola-auzo batean pobrezia gorrian eta osasun-arazo larriekin. Hala ere, zabbaleen jendeek euren etxeak eraiki, mikroenpresak eratu eta inbertsioak egin dituzte euren negozioak hobetzeko, debekatutako asto-gurdietatik kamioetara aldatuz adibidez. Denetariko gaiak biltzen dituzte, organikoak barne, txerrientzako janari moduan ere erabiltzen dituztenak, turisten hotelei saltzeko (jakina denez, musulmanek ez dute txerrikirik jaten), %85eko birziklapen-tasak lortuz eta beste milaka pertsonentzako lanpostuak sortuz gaien birziklapenaren arloan. Birziklapen arloan duten trebezia eredugarritzat jo da mundu osoan.\nHala ere, zabbaleen jendeari baimenak kendu eta zabor-bilketaren sistema multinazionalen eskuetan uzten joan dira azkenik botere politikoak, 2003. urtetik aurrera. Protesten aurrean, zaborren kudeaketarako enpresek zabbaleen jendearekiko lan-kontratuak egin ditu, jende hauen berreskurapen jarduera informala legeztatuz. Beste arazo bat zabbaleen jendea bizi den txabola edo etxe xumeen auzoena da: proiektu urbanistikoek auzo hiriek desegin eta zabbaleen jendea kilometro askotara bidaltzea aurreikusten dute, zabor-kudeaketarako instalazioekin batera, auzo tradizionalak deseginez eta euren jardueretarako ohiko guneak ezabatuz. Esan behar da gainera jende hau bazterkeria nabarmena jasaten duela egiptoar gizartean, euren jarduera gaizki ikusia izateaz gainera, kristau koptoak baitira horietako asko, Egipton nagusi diren musulmanak ondoan.\nBerreskurapen informala zineman[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nAntzinatik, Italiako Gambettola herriko jendea ezaguna zen gai birziklagarriak erosten herriz herri ibiltzeagatik, bizikletaz askotan, irudiko estatuak erakusten duen bezala. Zaborren berreskurapenerako bitartekariak ziren, Gambettolan metalak urtzen zituzten lantegiak baitziren.\n2000 urtean Agnès Varda frantziar zinegileak Les glaneurs et la glaneuse (Hondar-biltzaileak, euskaraz) filmea plazaratu zuen, glaneurs edo uzta burutu ondoren utzitako ale edo fruituan biltzen aritzen diren pertsonen gainean. Filme horretan, zaborretan ibiltzen den jendearen bizimodua ere agertzen da eta egindako elkarrizketetan zaborretan ibiltzeko motibazioa eta egunerokoa azaltzen dira. 2002 urtean Vardak Deux ans après lehenengo filmearen jarraipena burutu zuen, non bi urte lehenago topatutako pertsonaiekin berriz ere biltzen den, euren bizimoduaren martxa ezagutzeko.\nBerreskurapenaren argota[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nwaste picking, hondakinen bilketa, baita ere, urban foraging, binning, alley surfing, D-Mart, dumpstering, garbing, garbage picking, garbage gleaning, skip-raiding, skipping, skipweaselling, tatting, skallywagging, trashing;\ndumpster diving, zaborrontzien miaketa;\nscavenger, zaborretako miaketan aritzen den pertsona;\nrag and bone man (Britainian), junk man (Estatu Batuak), traperoa;\nOne man's trash is another man's treasure (Gizon baten zaborra beste gizon baten altxorra da.).\nchiffonnier, chiffonnière; biffin, biffine, traperoa;\nfaire les poubelles, zaborretan miatu; faire la biffe, bigarren eskuko objektuak bildu eta saltzea.\ncartoneo, cartonear, cartoneros , kartoiaren bilketa, kartoia bildu, kartoi-biltzaileak (Mexikon eta Argentinan);\ncirujeo, zabor miaketa (Argentinan);\nhurgar en la basura, zaborretan miatu;\nbuscabote, aluminiozko poteak bilatzen dituena (Mexikon);\nfrasquero, kristalezko botilak bilatzen dituena (Mexikon);\npepenadores, zabortegietako bilatzaileak (Mexikon).\n↑ Hirugarren munduko hiri handietan zabor osoaren %25-%55 bitartean bakarrik jasotzen dute zabor-bilketarako zerbitzu publikoek. Ikus: (Ingelesez) Hunt, Caroline. (1996ko urria). «Child waste pickers in India: the occupation and its health risks» Environment and urbanization 8 (2)..\n↑ Adibidez, Argentinan asko izan ziren 2001 urtean han gazteleraz esaten den bezala cirujeo lan honetan hasi zirenak: (Gaztelaniaz) Paiva, Verónica; Perelman, Mariano. (2008). «Recolección y recuperación informal de residuos: la perspectiva de la teoría ambiental y de las políticas públicas. Ciudad de Buenos Aires 2001-2007» Cuaderno urbano: espacio, cultura y sociedad (7).\n↑ (Ingelesez) Petružitė, Donata. (2009). Waste Pickers' Way of Life: Case Study of the Dump of Kariotiškės (Summary of Doctoral Dissertation). Vilnius.\n↑ (Frantsesez) Vassor, Bernard. (2008-05-02). Les chiffonniers, les biffins, les chiftires á Paris. ..\n↑ (Frantsesez) Desrochers, Pierre. (1999-06-26). «Les poubelles de Pierre Bourque» Le Québécois Libre..\n↑ Herrialde aberatsetan legezko zabortegiak itxita egoten dira, ordea.\n↑ Askotan bizilagunek zaborrontzien ondoan uzten dituzte baliozkoak izan daitezkeen gaiak, bilatzaileak zaborrontzi barruan miatu behar ez izateko.\n↑ Antzinako traperoen metodoa zen azken hori.\n↑ 2010. urtean bitartekariek Gipuzkoan ordaindutako prezioak hauek ziren gutxi gorabehera: kiloko 4,5 euro, kobre garbiaren kasuan, eta kiloko 0,15 euro, burdinaren kasuan. Prezio horiek oso aldakorrak dira, ordea, eta nazioarteko merkatuen mende izaten dira.\n↑ (Gaztelaniaz) Kaosenlared.net. (2009-04-09). Buscadores de comida (los recicladores en los contenedores de basura). ..\n↑ (Gaztelaniaz) «El cuadro de Tamayo hallado en la basura valía un millón de dólares» Noticiascadadia 2007-11-21..\n↑ Pobreetan pobreenak direla baieztatu da. Ikus: (Ingelesez) Hayami, Yuhiro eta beste zenbait. (2003-10). Waste Pickers and Collectors in Delhy: Environment and Poverty in an Urban Informal Sector. ..\n↑ a b c (Ingelesez) Medina, Martin. (2008-10). «The informal recycling sector in developing countries» Gridlines-World Bank (44)..\n↑ (Ingelesez) Profile of waste pickers. ., HTML bertsioan.\n↑ Salbuespenak badaude, Donostian, esaterako, lan hauetan aritzen diren errumaniarrak kalez kale banaka edo binaka ibiltzen diren arren, euren artean banatutako kaleetara abiatu baino lehen, 6-12 lagunetako taldeetan ibiltzen dira. Kontuan hartu behar da, ordea, lan egiteko modu hau Errumaniatik etor daitekeela, han modu sistematikoago eta antolatuago batez aritzen baita jarduera hauetan.\n↑ (Ingelesez) "Dumpster Diving" for Fun and Profit.. 2010-03-12..\n↑ a b (Ingelesez) Wael Salah, Famih; Sutton, Keith. (2006-12). «Cairo's Zabaleen garbage recyclers: Multi-nationals’ takeover and state relocation plans» Habitat International..\n↑ (Ingelesez) vanBeukering, Pieter. (2006-06). The Informal Sector and waste Paper recovery in Bombay. , 10 or...\n↑ (Gaztelaniaz) Donostiako Udalaren zibismoaren ordenantza, bide publikoa nola erabili eta txukun eduki arautzekoa zein hiriko paisaia babestekoa, 19. artikulua. ..\n↑ (Gaztelaniaz) «Hurgar en la basura puede costar 750 euros» El Mundo 2009-02-24..\n↑ (Gaztelaniaz) «La basura es lo único que tenemos, no nos lo quitéis», www.lavozdegalicia.es, 2011-08-10.\n↑ (Ingelesez) Medina, martin. (2009-12). «Global Recycling Supply Chains and Waste Picking in Developing Countries» WIDER Angle newsletter - United Nations University..\n↑ a b (Ingelesez) Wilson, David. C. Wilson eta beste zenbait. (2006-12). «Role of informal sector recycling in waste management in developing countries» Habitat International 30 (4)..\n↑ (Frantsesez) recuperacteurs.fr. .\n↑ (Frantsesez) La deuxième vie des objets. .\n↑ a b (Ingelesez) Hunt, Caroline. (1996ko urria). «Child waste pickers in India: the occupation and its health risks» Environment and urbanization 8 (2)..\n↑ Hirugarren munduko herrialdeak dira, batez ere, ospitaletako hondakinen tratamendu-eza jasaten dutenak.\n↑ Espainia osoan zabaldutako lanbidea ere izan da duela gutxira arte. Ikus: (Gaztelaniaz) Muñoz Mitjans, Ginés. «Vivencias del pasado» Recupera (2008ko urria): 36...\n↑ 1936ko gerraren ondoren, latak baliotsuak ziren, latako burdinagatik baino gehiago, soldadurako eztainuagatik (iturria: Andoaingo Ganzarain txatartegia). Oro har, gerra ondorenean, metal guztiek prezio gorakada handia zuten, Munduko Bigarren Gerrak eragindako eskasiagatik.\n↑ «Hondakinetatik bizi» HABE-Ikasbil (186) 1990-12.[Betiko hautsitako esteka].\n↑ Beren artean nolabaiteko antolakuntza-maila bat ere badago: kaleak beren artean banatzen dituzte, eta, bolumen handiko gauzaren bat aurkitzean, automobila duen beste lankide bati dei egiten diote.\n↑ (Gaztelaniaz) González, Miguel. (2009-04-28). «Siete asentamientos de rumanos desatan la inquietud y preocupación entre los vecinos» Diario Vasco..\n↑ (Gaztelaniaz) «Recoger chatarra para sobrevivir» Noticias de Gipuzkoa 2007-08-19..\n↑ Ikus: (Gaztelaniaz) Basurama.\n↑ Herri txikietan, ohikoa da etxeetako kanpo aldean ogi gogortua uztea baserritarrak abereentzako janari moduan eraman dezan. Botatako gailuetan funtzionatzen du edo ez du funtzionatzen adierazten duen papera eransten dela ere jaso da.\n↑ Ikus Merka2sanmarcos, Donostialdean antolatzen diren bigarren eskuko azokei buruz informazioa eskaintzen duen webgunea.\n↑ Cirujeo terminoa ere erabiltzen da, bildutako gaiak denetarikoak direnean.\n↑ (Gaztelaniaz) Testimonio de una cartonera en reclamo de la vuelta del Tren. ..\n↑ a b (Gaztelaniaz) Dobo de Socolsky, Alejandra. (2006-12). «Cartoneros: marco social, político y económico» latin American and Caribbean Center Working Papers (Florida International University)..\n↑ (Ingelesez) Dumpster diving (Encyclopedia - Nationmaster.com). ..\nHabitat International, gaiari buruzko ale monografikoa. 2006-12.\nOrriaren azken aldaketa: 28 martxoa 2021, 23:14.


Iritzia – 2 orrialdea – Batzarre\n5 otsaila 2021\nGure zaborrekin egiten den kudeaketa bidegakeri latza. Battitte Martiarena.\nGongorako zabortegia egin zenean korrika eta presaka egin zen (gauza guziak bezala korrika eta presaka egiten den guzia, gaizi eta oker egiten dira) Argiñarizko zabortegiak ez bait zuen gehiagorako ematen. Bertze aldetik Iruñerriko Mankomunitateak ez zituen begi onez ikusi inguramen-taldeek bereizketari buruzko erkapeneei ¡eta gaude gauden tokian jakina! Gongorako zabortegiak garai hartako lege-aginduak…\nEdurne Eguino Euskadi Irratian\nBaipasa 2021/02/04. Elkarrizketa Edurne Eguino gure lankidearekin.\n27 urtarrila 2021\nEzkerreko Gobernua. Batzarreren Bozeramailetzak sinatua: Olga Risueño, Iñigo Rudi eta Edurne Eguino.\nHarriduraz eta sinesgaitasuna irakurtzen dugu Espainiako eta Nafarroako egungo gobernuak ezkerrekoak ez diren gobernutzat jotzen jarraitzen denean; izan ere, ezkerreko adar desberdinetako indar politikoek osatzen dituzte gehienak, baita kritikatzen dutenek ere. Espainiako Gobernuaren kasuan, oso aurrekontu hedakorra onartu da, inoiz izan den handiena, eta bereziki nabarmentzekoa da gastu sozialaren igoera. Nafarroari dagokionez, azken legegintzaldi…\nBatzarre, Iritzia, Nafarroako Ezker Batua, Pamplona-Iruña, Podemos Ahal dugu\nNavarra Sumak eta PSNk Iruñeko aurrekontua onartzeko akordioa egin dute\nEsporrín-en zuzenketek aurrekontuaren %3a besterik ez dira. Beste modu batera esanda, Iruñeko PSNk Nafarroa+ren aurrekontuaren %97rekin adostasuna adierazi du, jakinda gainera bere 27 emendakinak oposizioko alderdiekin batera onar zitezkeela ondorengo osoko bilkuran, 2020an egin zuten bezala. Mayak hitzarmena betetzen ez badu, ez dago atzera bueltarik eta alkateak aurrekontu handia lortu du legealdi osoan…\n2.Batzar Orokorra, Batzarre, Hemeroteka, Iritzia\nEzkerren batasuna, etorkizuneko bermea. Batzarreren bozeramailetzak sinatua: Olga Risueño, Iñigo Rudi eta Edurne Eguino.\nBatzarreko kideok gure 2. Batzar Orokorra amaitu berri dugu. Lehenengoa 2017an egin zen, baina udal-hauteskundeetan eta foru-hauteskundeetan emaitza onak ez lortzeak, eta Estatuko eta Nafarroako egoera politikoan izandako aldaketek, 2. Batzar Orokorra deitzera behartu gaituzte. Dokumentu politikoak prestatu, adostu eta eztabaidatu egin ditugu, eta testu guztiek eztabaidarako tartea eta interesa eskaini duten arren,…\nDEBATE COMUNIDAD NAVARRA Más servicios públicos esenciales. Por una salida social, feminista y ecológica de la crisis de la Covid.\nLlevamos cinco años en Navarra con sendos Gobiernos de cambio, plural y progresista donde los acuerdos programáticos han impulsado políticas de desarrollo de los servicios públicos que se han demostrado esenciales; esto es, la sanidad pública, la educación pública y los derechos sociales. Frente a las políticas de recortes, más Estado Social es más bienestar,…\nAurten, adinekoen eguna ospatzen dugu, krisi soziosanitario ikaragarri baten erdian. Krisi horrek ondorio la-rrienak eta hilgarrienak izan ditu adineko pertsonengan: Covid-19ko biktima guz-tiak oroitzen ditugu, bereziki, hil diren adin handiko pertsonak, horietako asko, beren etxeetan, ospitaleetan eta egoitza-zentroetan, erabateko bakardadean. Pandemia horrek Zaharren Egoitzetan eta Zentroetan izan duen eragin izu garriak kolokan jarri du…\n5 abuztua 2020


Garapena desegiten ari da berdintasuna, eskubideak eta emakumeen osasuna alde batera utzita, NBEk ohartarazi du - EU Reporter\nGarapen ari berdintasuna, eskubideak eta emakumeen osasunean, UN advierte jaramonik derailed\nNBEren txosten berri batek dio azken 20 urteetako garapenerako irabaziak ezin direla mantendu gobernuek pobreenei eta baztertuenei min egiten dieten desberdintasunei aurre egin ezean.\nGarapen bidean dauden herrialdeetan pobrezia larrian bizi direnen kopurua izugarri jaitsi da 47ean% 1990tik 22ean% 2010ra.\nBaina 1-50 herrialde txiroenetan bizi diren 60 mila milioi pertsona inguru geldituko dira munduko gainerako herrialdeak aberastu ahala.\nTxostenak dio gero eta desberdintasun handiagoek azken 20 urteetan lortutako osasunean eta iraupenean lortutako irabazi garrantzitsuak desegingo dituztela. Irabazi horiei eusteko, Nazio Batuen ICPD Beyond 2014 Global Report argudiatzen du gobernuek legeak onartu eta bete behar dituztela pobreenak eta baztertuenak babesteko, besteak beste, indarkeria jasan duten neska nerabeak eta emakumeak, baita landa populazioak ere.\nTxostena aurrerapenen, hutsuneen, erronken eta sortzen ari diren arazoen lehen berrikuspen benetan globala da Populazioari eta Garapenari buruzko Nazioarteko Konferentziarekin (ICPD), Kairon 1994an egindakoa. 176 herrialdetako datuak biltzen ditu, gizarte zibilaren ekarpenekin eta ikerketa akademiko integralarekin batera. Aurkikuntzek froga sinesgarriak eskaintzen dituzte Kairoko Ekintza Programaren ikuspegi erabatekoa indartzen dutenak, giza eskubideak eta gizabanakoaren duintasuna garapenaren erdigunean kokatuz.\n"Norbanakoaren duintasunaren eta giza eskubideen aldeko oinarrizko konpromisoa etorkizun jasangarri eta iraunkorraren oinarria da", esan du Babatunde Osotimehin UNFPAko zuzendari exekutiboak. "Ezin dugu beste 20 urte itxaron gure ongizate kolektiboa jasaten duten desberdintasunei aurre egiteko. Ekiteko unea da orain. Garapenaren irabaziak ez dira zoriontsuetara mugatu behar; populazio guztietara iritsi beharko lukete ".\nTxostenak argi erakusten du Kairoko Ekintza Programak modu nabarmenean lagundu duela aurrerapen nabarmenean: emakume gutxiago hiltzen ari dira haurdunaldian eta erditzean; jaiotza kualifikatuen asistentzia% 15 handitu da mundu osoan 1990az geroztik; emakume gehiagok hezkuntzarako, lanerako eta parte hartze politikorako sarbidea dute; haur gehiago joaten dira eskolara, eta neska nerabe gutxiago ari dira haurrak izaten. Biztanleriaren hazkundea ere moteldu egin da neurri batean, ikuspegi berriaren ondorioz, populazioaren joeretan banakako erabakiak hartzea azpimarratu baitzen.\nHala ere, ohartarazi du arrakasta horiek ez direla guztientzat berdin iristen. Komunitate txiroenetan, emakumearen egoera, amaren heriotza, haurren ezkontza eta Kairoko Konferentziako kezka askok oso aurrerapen gutxi izan dute azken 20 urteetan, eta, egia esan, zenbait kasutan alderantziz ari dira. Bizi itxaropenak onartezinak dira eta egunean 800 emakume oraindik hiltzen dira erditzean eta oraindik 222 milioi emakume daude antisorgailurik eta familia plangintzarako sarbiderik gabe.\nNeska nerabeek, bereziki, arriskua dute komunitate txiroenetan. Neska gehiago ari dira lehen hezkuntza amaitzen, baina erronka dute bigarren hezkuntzan sartzeko eta amaitzeko. Hori problematikoa da guztiontzat, neska gazteek - hezkuntzarekin, sexualitatearen hezkuntza integrala eta enplegu aukerak barne - hazkunde eta garapen ekonomiko handiagoa lagun dezaketelako. Beraien nahiak kapitalizatzeko, inbertsio sakonak egin beharko dira hezkuntzan eta ugalketa osasunean, haurdunaldia atzeratu eta ekonomia berri batean bizitza luze eta produktiboetarako beharrezko prestakuntza eskuratu ahal izateko.\n"Neska nerabeek sexu eta ugalketa osasun zerbitzuetara sartzeko duten eskubidea babesteko egin behar dugu", esan du Osotimehin doktoreak. "Txostenak sexu eta ugalketa osasuna eta eskubideak oinarrizkoak direla ongizate indibiduala lortzeko, biztanleriaren hazkunde txikiagoa eta hazkunde ekonomiko iraunkorra lortzeko funtsezko frogak ematen ditu. Emakumeek beren etorkizunean partaidetza izan dezaten bermatzeko, gobernuek neska nerabeen eskubideak bete behar dituzte ".\nTxostenak, gainera, mundu osoko komunitateak oraindik ere gehiago egin behar duela emakumeen eskubideak babesteko, nerabezarotik harago. Irabazi garrantzitsuak lortu dira, batez ere amaren heriotzari dagokionez, 47az geroztik ia erdira (% 1994) gutxitu baita. Hala ere, bere adierazpen kezkagarrienetako batean, txostenak dio mundu osoko hiru emakumetik batek oraindik bizi izandakoaren berri ematen duela. tratu txar fisiko edo sexualak eta badira zenbait gizonek bortxaketa modu irekian onartzen dutela ondoriorik izan gabe. Eta, inongo herrialdetan ez daude emakumeak gizonen pareko botere politikoan edo ekonomikoan.\nAurkikuntza horiek froga oinarri sendoa eskaintzen dute zergatik, garapenaren irabaziak mantentzeko, gobernuek berdintasun hutsuneak ezabatzen dituzten legeak ezarri eta betearazi behar dituztela. Txostenaren arabera, gobernuen% 70ek esan du berdintasuna eta eskubideak garapenerako lehentasunak direla.\nGai erlazionatuak:garapen irabaziakBabatunde Osotimehin doktoreaezaugarrifull-imageICPDBiztanleria eta Garapenari buruzko Nazioarteko KonferentziaNazio Batuen ICPD Beyond 2014 Global Report\nEBko Reporter gala arratsaldean: 'Agentziak hutsunea betetzen du'


Merkataritza-lokala - Manresa (Carretera Cardona) , Eraikitako azalera 67m2.\netxea - Balsareny (Ayuntamiento) , Eraikitako azalera 236m2, 136m2, 55m2, 3 Gelak, 1...\nHiri-lurra - Vacarisses (TORREBLANCA II) , 466m2, Urbanizazioa.\netxea - Manresa (Sagrada Familia) , Eraikitako azalera 476m2, 136m2, 31m2, 6 Gelak, 5...\npisu - Manresa (Carrer Francesc Moragues) , Eraikitako azalera 74m2, 2 Gelak, 2 bainugelak, Igogailua.\npisu - Manresa (Oms i de Prat) , Eraikitako azalera 85m2, 4 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua.\netxea - Sallent (CENTRE) , Eraikitako azalera 120m2, 15m2, 2 Gelak, 1 bainugelak.\npisu - Balsareny (Sin zona) , Eraikitako azalera 83m2, 25m2, 3 Gelak, 1 bainugelak.\npisu - Terrassa (Sant Pere Nord) , Eraikitako azalera 124m2, 3 Gelak, 2 bainugelak.\nMerkataritza-lokala - Manresa (Sagrada Familia) , Eraikitako azalera 10m2.\natico-a - Manresa (Oms i de Prat) , Eraikitako azalera 67m2, 30m2, 3 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua.\nMerkataritza-lokala - Manresa (Font dels Capellans) , Eraikitako azalera 282m2, 1 bainugelak.


Kontua: zeuk erabaki datua... - Kontuzdatos\nHelbura eta ezaugarriak|\nGarapena eta segida\n"KONTUA: …ZEUK ERABAKI DATUA. Nola babestu zeure pribatutasuna" hezkuntza kanpaina\n2008ko irailean Datuak Babesteko Euskal Bulegoa eta Euskal Autonomia Erkidegoko Hezkuntza, Unibertsitate eta Ikerketa Saila ados jarri ziren datu pertsonalen babesaren gaiari buruzko hezkuntza kanpaina bat egiteko gazteei zuzenduta.\nKanpainaren helburuak dira 14, 15 eta 16 urte bitarteko gazteak animatzea pribatutasunari buruz eta datu pertsonalen babesari buruz dakitena azter dezaten eta gazteak motibatzea bai haien datu pertsonalak bai bestenak babesteaz ardura daitezen bitarteko digitalak erabiltzen dituztenean. 2009ko lehendabiziko hiruhilekoan bigarren hezkuntzako ikastetxe guztiek material erabilgarri guztia eta kanpainari buruzko eta web-orriari (http://www.kontuzdatos.info) buruzko informazioa ematen duen gutun bat jasoko dituzte. Materiala doakoa da.\nEspero dugu egindako materiala egokia izatea hezkuntza komunitatearentzat, bai gazteentzat bai irakasleentzat, eta hasierako urratsa izatea elkarrekin bizi diren eta informazioa eta ezagutza partekatzen duten pertsona arduratsuen prestakuntzaren arloan aurrera egiteko.\nDatu Pertsonalak Babesteko Legeak nabarmentzen du norbere datuak babesteko erantzukizuna norberak duela batez ere. Horretaz gain, dio era bateko edo besteko informazio pertsonala erabiltzen dutenek bete egin behar dutela Datu Pertsonalak Babesteari buruzko Legean xedatutako araudia. Beraz, garrantzi handia du herritarrei horren berri ematea, gaiaren inguruko hausnarketa egin dezaten, eztabaidetan parte har dezaten eta datu pertsonalen babesarekin zerikusia duten arazoez jabetu daitezen. Funtsezkoa da herritarrek gaiaren berri izatea, nahi badugu erantzukizuna ere bere gain hartzea.\n2008an Datuak Babesteko Euskal Bulegoak herritarrek datu babesari buruz duten pertzepzio sozialaren gaineko azterlan bat egin zuen. Hona hemen azterlanetik ateratako ondorioak:\nEskubideak ez dira behar bezain ezagunak; izan ere, ez dago argi nola baliatu eskubideez eta Datuak Babesteko Euskal Bulegoaren jarduera ere ez da ezagutzen.\nBerez gai honek ez du kezkarik eragiten, baina arriskuez ohartu ahala kezka handitu egiten da.\nAdministrazio publikoen jarduerarengan enpresa pribatuen jarduerarengan baino konfiantza handiagoa ikusten da.\nIdentifikazio datuak emateko, izaera ideologikoari buruzko, osasun arloko edo zerga arloko datuak emateko baino beldur gutxiago dago.\nEmaitza horiek ikusita, DBEBk iritzi dio "herritarrak prestatzea eta informatzea" dela Bulegoaren jarduera kritikoetako bat, eta hala jaso du 2009-2011 aldirako Plan Estrategikoan. Horren helburua izango litzateke "herritarrek haien eskubideen berri izatea eta eskubideok nola erabili jakitea". Eta hori lortzeko, helburu hau jarri dugu: hezkuntza sistemaren barruan pribatutasunaren balio positiboaren gaiaren irakaskuntzari laguntzea, eta helburu horretan bat gatoz Hezkuntza, Unibertsitate eta Ikerketa Sailarekin. Gazteei zuzendutako kanpaina hau aipatu berri dugun helburu horren barruan kokatzen dugu.\nPribatutasuna eta datu pertsonalen babesa Oinarrizko Hezkuntzako Euskal Curriculumean: DBEBren ekarpenak\nEusko Jaurlaritzako Hezkuntza, Unibertsitate eta Ikerketa Sailak Oinarrizko Hezkuntzako Euskal Curriculumari buruzko Dekretua onartu zuen 2007an. Baina, Dekretua onartu aurretik, Datuak Babesteko Euskal Bulegoak hainbat ekarpen egin zituen, errespetua ikasi beharra eta bizitza pribatuaren balio positiboa uztartzeko Oinarrizko Hezkuntzako Euskal Curriculumean.\nZentzu horretan, helburutzat jarri den jarrera-gaitasuna honela definitu daiteke: "norberari eta besteei buruzko informazioa bizitza pribaturako eskubidearekiko errespetuz tratatzea, bai eta kontu handiz tratatzea ere Internetek eta bitarteko elektronikoen komunikazioak dauzkan arrisku potentzialak kontuan hartuta". Hona hemen funtsezko bi gaitasunak: a) informazioaren tratamendua eta gaitasun digitala, eta, b) gaitasun soziala eta herritartasuna. Azkenik, esan behar dugu curriculumeko arlo hauetan finkatu direla helburuak, edukiak eta ebaluazio adierazleak: Herritartasunerako eta giza eskubideetarako hezkuntzaren arloan eta Teknologien eta informatikaren arloan, batez ere lehendabizikoan.\nNorvegian garatu duten kanpaina baten egokitzapena\n2007an Norvegiako hezkuntzako eta datu babeserako agintaritzek datu pertsonalen babesari buruzko hezkuntza kanpaina bat jarri zuten abian gazteei zuzenduta.\nKanpainak harrera oso ona izan zuen Norvegiako ikastetxeetan; izan ere, parte hartzea handia izan zen eta aldeko kritikak izan zituen bai barruan bai kanpoan (esperientzia nazioartean saritua izan zen).\nDBEBk eta Hezkuntza, Unibertsitate eta Ikerketa Sailak erreferentziazko hezkuntza proiektu hori eta proiektuaren emaitzak aztertu zituzten, eta gure helburuetarako egokia eta erraz moldatzeko modukoa zela iritzi ziotenez, kanpaina egokitzeko eskubideak eskatu zituzten.


Muina. Joxe Azurmendiren azken liburua (VI. atala, azkena) – Ingumak Laborategian\n– Argazkia: Joxe Azurmendi bere azken liburuaren aurkezpenean.\nSeigarren atala dugu gaurkoa, eta horrek esan nahi du sei atal behar izan dugula liburuaren muinera ailegatzeko, hots, Frantziaren porrotak 1870eko gerran eta, ondorioz, Alsazia eta Lorrena eskualde historikoen galerak eragiten duen polemika intelektual luzera. Polemika horretan hainbat intelektual ilustrek, alemanak eta frantsesak, esku hartzen dute. Gaia, beti, Alsazia eta Lorrena da, lehenago Frantzia barrukoak izandakoak (XVII. mende bukaeratik), baina hizkuntzaz eta kulturaz oso-osorik alemanak.\nGure seigarren iruzkina da, dena den, eta nekea sumatzen hasita gaude denok, bai zuen iruzkingile apala zein bere irakurle saiatuak. Hala esango nuke nik. Beraz, liburuaren muina osatzen duen polemika intelektual franko-alemana orokorki marraztu ondoren, iruzkin-serie hau bukatutzat joko dugu, irakurle guztiei gonbita eginez liburua osorik irakurtzeko. Izan ere, orain arte laburpen aski xehea egin badugu ere, hemendik aurrera Azurmendiren analisiaren xehetasunak jaso nahi izanez gero, asko luzatuko ginateke oso kontu zehatzetan. Zehaztasunez gainezka baitago liburua. Beraz, hari nagusia laburbilduko dugu hemen, eta horretan interesatuak jo dezala zuzenean testura.\nEkin diezaiogun, bada, polemika intelektual hori iruzkintzeari, baina alorrean barneratu aurretik komenigarria da apur bat hitz egitea bi eskualde horiei buruz. Ez ziren territorio guztiz uniformeak, beraien barruan ere aldeak eta berezitasunak badira, baina sinplifikatuz esan dezagun, adibidez, 1870 aldean bi eskualde horretako biztanle gehienek ez zirela gai hitz egiteko frantsesez, gutxi gorabehera garai bereko Ipar Euskal Herrian bezala, hor ere elite mehar bat alde batera utzita inork gutxik zekien frantsesez hitz egiten, ganoraz behintzat. Ideia bat egiteko, aldeak alde apur bat gaur egun ingelesarekin gure artean gertatzen dena gertatzen zen: asko dira zerbait dakitenak, baina gutxi taxuz moldatzeko gai direnak, eta beste askok eta askok, bereziki adin batetik gora, ez dakite ezer. Hala ere, Alsaziak eta Lorrenak 100-200 bat urte zeramaten Frantziako monarkia/errepublikaren barruan eta, esan dezagun, pozik zeuden horrela. Arestian esan dugun adibidearekin segituz, garai berean Ipar Euskal Herria Espainiak anexionatu izan balu, gerra garaile baten ondorioz, bertako biztanle guztiz gehienen oposizioa izango zuen, euskararen kontua gorabehera. Dena den, bada gure kasuarekiko desberdintasun handi bat: lurralde handiak dira, oso populatuak eta aberatsak. Adibide erraz bat emanda, Alsaziako hiriburua Estrasburgo da, gaur egun Europako Legebiltzarraren egoitza ofiziala dena. Europaren historiaren, kulturaren eta ekonomiaren bihotzean gaude, bete-betean. Bada, eskualde horiek kontrolatzeko borrokatzen ziren politikoak, militarrak eta, baita ere, intelektualak. Azurmendik azken horiei heltzen die.\nEta gure autoreak lehenengo eta behin polemikaren birpasa luzea egiten du, Renan aipatu gabe, beste batzuen hitzak eta jarrerak analizatuz. Kasu guztietan (edo ia-ia) ondorioztatzen du frantsesak, polemikaren beroan, alemanen tesiak manipulatu eta faltsifikatu dituztela lotsarik gabe. Areago, teoria ad hoc bat sortu dute, erabat antialemana, eta gero Frantziari (eta munduari) sinestarazi diote hori zela alemanek sostengatutakoa; gaineratzen du Azurmendik, umore puntu mikatz batez: “Alemaniak berak, aurrena inperialak eta gero naziak, asko erraztu baitu hari buruz edozein narraskeria sinesgarri agertaraztea” (287.or.). Adibidez, hizkuntza bateko kide guztiek nazio bakarra osatzen dutela eta nazio bakoitzak bere estatua behar duela sostengatzen duen teoria, italiarra da, ezer izatekotan, baina ez frantsesa eta ezta alemana ere. Baina aipu bat egingo dugu:\n“Garbi esateko: autore alemanontzat nazioaren mugak hizkuntzarenak dira; baina nazioarekin Estatua ulertzen bada, Estatuaren mugak hizkuntzarenak direla edo izan behar dutela esaten duen autore aleman ganorakorik, nik ikusi dudala, ez dago bat bakarra; aitzitik, tesi “aleman” horren bozeramaile bezala beti aipatuak aurkitzen diren autoreak—Fichte, Mommsen, Treitschke, etc.–, haien testuak irakurtzen badira, guztiz kontrarioa espreski esaten dutela denek egiaztatzen da.” (301. or.)\nAzurmendiren ondorioa erabatekoa da: ez dago teoria nazionalista alemanik (frantsesari oposatua) edo, egotekotan, ez dator bat hizkuntza = mugak = nazioa = estatua ekuazioarekin, baizik eta, batetik, nazioa eta estatua kontzienteki desberdintzeko asmoa dago eta, bestetik, nazionalitatearen printzipioaren erabilera oportunista, frantsesen kasuan bereziki (baina baita alemanen kasuan ere). Bakoitzak bere astoari arre. Eta hizkuntza = estatua ekuazioa, inorena izatekotan, italiarrena da garai honetan.\nEta Renan? Aurreko atalean garbi utzi genuen bezala, Azurmendik ez du pentsatzen Renanen pentsamenduan eboluzio bat dagoenik eta nazionalitatearen printzipioa (alegia, herriak erabaki behar duela, aldez edo moldez, beraz, herriaren borondatean oinarritzen den nazionalismoa) ontzat ematen zuenik inoiz ere ez. Analisi sofistikatu eta luzea burutzen du horretaz, liburuaren hainbat ataletan. Autore asko aipatzen ditu, testu asko. Berriz ere esango dugu, aurreko ataletan bezala, erudizio katarata baten azpian jartzen gaituela eta lanak ditugula denok bere analisiak xehe-xehe segitzeko. Zeren Azurmendik ez du tesi hori hutsean afirmatzen, ez; aitzitik, mila eta eta bat testu eta datu, Renanenak eta zuzen edo zeharka polemikan inplikaturiko autore ugarirenak aztertzen ditu eta elkarren ondoan kokatzen, ondorio ezin sendoago bat gorpuztuz. Beti-beti lehen eskuko informazioa, iturritik zuzenean hartua, jatorrizko hizkuntzan gainera. Lekutan gaude hemengo espezialista askoren afirmazio puztu bezain gratuitoetatik! Eta ez nabil debaldetan. Gogoratu dezadan, adibidez, orain dela urte batzuk (eta gaur egun ere, baina gutxiago), aski arrunta zela nazionalismoa jorratzen zuten liburuetan Volksgeist hitza (espezialista askoren fetitxe guztiz-aipatua) erdiko “s” gabe idaztea, ingelesarekiko mimetismoz, konturatu gabe alemanak “s” hori atxikitzen duela. Begira itzazue duela urte batzuetako liburuok, eta ikusiko duzue hortxe zebiltzala aditu bat baino gehiago Volkgeist [sic] gora eta Volkgeist [resic] behera, beti alemanezko hitz hori ozenki aitatuz, eta nazionalismo etnikoaren zazpi sekretuen jabe balira bezala teoriarik hutsalenak promulgatzen! Ez ote zuten horretaz jatorrizko testu bat bera ere irakurri? Hala ematen du, bada.\nEta ez, badakit ez dela dotorea, baina ez noa izenik ematera, iruzkin-serie hau bukatzeko zorian nago eta ez dut inorekin haserretu nahi. Nahiago dut itsuskeria txiki honen hobenarekin gelditu. Azpimarra dezadan, hori bai, Azurmendirekin beste dimentsio batean gabiltzala beti: doaneko argudio harroen ordez, testuak, aipuak, analisiak, erudizio ikaragarria. Hain ikaragarria ezen, sarritan, kosta egiten zaigu segitzea. Niri ere bai.\nAzken puntu gisa gure iruzkinen balantzea eginez: liburuaren erdia eta apur bat gehiago iruzkindu dugu, besterik ez. Gelditzen dena, batez ere, polemika intelektual franko-alemanaren analisi xehea da, horretan leku bereziki garrantzitsua hartzen duelarik Renanen testurik ezagunenak, Zer da nazioa? (1882). Eta, horretaz gain, berriz ere ohar gehiago eta berriak Renani buruz, haren pentsamenduaren iturriak, haren arrazakeria ezkutaezina, haren nazionalismoa…. Eta Frantzia, nazionalismo frantsesaren kritika zehatza, hori ere arretaz iruzkindua eta oso garrantzitsua nazionalismoaren teoriaz interesatutako edonorentzat. Espainola ere jorratzen du, laburrago baina. Hori bai, guztia zegamarrak hain berea duen estilo dotore eta nahasezin horretan idatzia. Benetako pentsamendua, benetako euskaran idatzia, kontseziorik gabe, ez puristak, ez populistak.\nBaina ni nekatu naiz eta beldur naiz zuek ere nekatu zaretela. Mesedez, jo ezazue zuzenean liburura, ez zarete damutuko. Ondo izan.


Unidad Cívica Navarra por la República / Hirugarren errepublikaren alde: 06/10/13\nHomenaje a los y las esclavas del franquismo por Memoriaren Bideak, sábado 15 junio, alto Igal / Vidangoz\nUn año más os invitamos, desde Memoriaren Bideak, a participar en el homenaje que haremos el próximo sábado, 15 de junio, a los y las esclavas del franquismo. La cita es en el alto de Igal / Vidángoz, a las 12:30, en acto en el que participarán antiguos prisioneros que trabajaron en la carretera, así como familiares, integrantes de diversas asociaciones de memoria histórica, y también algunas actuaciones musicales. Posteriormente nos juntaremos a comer en la plaza de Vidángoz, comida autogestionada en la que desde Memoriaren Bideak también aportaremos pan, vino, ensaladas, carne y queso. De todos modos, no será como llenarse, así que estará bien que traigáis también algo para picar. Así que el buen ambiente está asegurado, y esperamos pasar un muy buen día, también en vuestra compañía.\nAurten ere Memoriaren Bideak elkartetik gonbitea luzatzen dizuegu datorren larunbatean, ekainak 15ean, frankismoaren esklaboei egiten diegun omenaldian parte hartzeko. Hitzordua 12:30etan da, Igari / Bidankoze mendatean, eta ekitaldian karreteran lan egin zuten prisioneroek, haien senitartekoek, memoria historikoaren inguruan lan egiten duten elkarteek eta musikari batzuk parte hartuko dute. Beranduago Bidankozeko plazan bazkalduko dugu. Bazkari autogestionatua izanik, hobe da bakoitzak zerbait ekartzea, baina Memoriaren Bideak elkartetik ogia, ardoa, entsalada, haragia eta gazta pixka bat banatuko dugu. Giro ona, beraz, segurtaturik dago, eta espero dugu oso egun polita pasatzea, zuekin bada, hobe!\nSalud y Memoria! Osasuna eta Oroimena!


Alarde egunaren aldaketa eta Bergarako banda - Antzuolako alardea\nHome / Berriak / Alarde egunaren aldaketa eta Bergarako banda\nAlarde egunaren aldaketa eta Bergarako banda\nAlarde eguna ospatzeko aldaketa bat baino gehiago egon dira. Orain ohikoa bada uztailaren hirugarren asteburuko zapatuan ikustea, 1980a baino lehen abuztuan ospatzen zen, domekan, eta San Bartolome nahiz Errukizko Amaren jaien barruan.\n1900eko abuztuaren 4an egindako udalbatzarrean ere aldaketak etorri ziren, eta hauxe proposatu zen bertan:\n– Lehenik alardea ospatzeko eguna aldetzea (Abuztuaren 28tik 26ra pasatzea).\n– Bigarrenik Bergarako bandari jaiak (eta alarde eguna) alaitzeko eskaera egitea.\n– Hirugarrenik, Juan Migel Artolazabal alardeko diskurtso emaile izendatzea.\nZein izan zen alardearen eguna aldatzeko aitzakia? Joan gaitezen agirira (behean); bertan dugu erantzuna:\nEl Ayuntamiento de esta villa que tengo la honra de presidir en su sesión ordinaria del día de ayer, en pleno y por unanimidad, decretó atendiendo a lo largo y cansado que se hacen las fiestas locales de la misma el mes de Agosto al propio tiempo que molesto a muchas familias, desmereciendo muy pronunciadamente la asistencia de gente el día 25 que celebra la iglesia parroquial la función de su patrona Nuestra Señora de la Piedad a la que está dedicada, que el alarde de armas que se viene celebrando en nuestro tiempo el día 28 en memoria de la acción de armas alcanzado por una compañía de soldados de esta villa el año 921 contra los árabes y moros yendo en socorro del Rey de Navarra D. García Íñiguez, tenga lugar el día 26. No es cosa nueva este acuerdo, pues en el siglo 17 se hacía también ese alarde el 26 de agosto. Lo que se anuncia para conocimiento del público. Anzuola 6 de agosto de 1900.\n1900eko abuztuaren 6an idatzitako agirian aipatzen da zergatik aldatzen den dataz alardea:\n(por) lo largo y cansado que se hacen las fiestas locales… desmereciendo… la asistencia de gente el día 25 que celebra la iglesia la función de la patrona… que el alarde de armas que se viene celebrando… el día 28… pues tambien en el siglo 17 se hacia el 26 de agosto. Por lo que se anuncia para conocimiento del público.\nBide batez, urte hartako zinegotzia zen Marcelino Jauregiri agindua eman zitzaion Bergarako bandarekin negoziatzeko ze baldintza ekonomikotan (“a qué precio podría venir”) etor zitezkeen San Bartolome edo Errukizko Amaren herriko jaiak (abuztuaren 25 eta 26an) alaitzera.\nErantzuna berehala etorri zen. Urte bereko abuztuaren 12ko udalbatzarrean, herriko jaietarako gutxi falta zela, Jauregik hauxe adierazi zuen: “que los músicos de Vergara se prestan a amenizar las fiestas locales los días 25 y 26 de agosto por 65 duros”.\nBeraz, ordutik hona 1900 urtetik aurrera dabil Begarako banda herriko alardean. Garai hartan “por 65 duros”.\nEta hirugarren erabakia: “A Juan Miguel Artolazabal se le encargará el discurso del Alarde de Armas”. Proposamen denak onartu zituen udalbatzarrak.


Baigura aisialdi gunea\nNork ez du itzuli bat egin Baigurakaskora edo bederen aisialdigunean den ostatura. Toki hortanhaurrentzat gune aproposabada josteta hartzeko, bai etafamilian goxoan pkinikatzeko.Kasko hortan oihal hegalez ereibiltzen dira, tren ttipi bat badelaheien eramaiteko baina ereoinez ibiltzen ahal ez direnekere Baigura mendiaz baliatzeko.Udan auzo herrietako laborariekere ibilbide batzuk antolatzendituzte, artzaingoaren ezagutzekoparada emanez.Hor diren bastimenduakzahartuak i...\nHerriz Herri | 2020eko Abenduaren 23a\nHerriko Etxea etaPosta – abenduaren24tik urtarrilaren 3aarte zerratuak izanendira.\nBea’rik epizeria - Ostiralarratsalde guziz(15:30), Bea’rik epizeriaHerriko Etxe aitzineanizanen da. Baduorain zenbait aste ibilkidela, premiazkoakdiren produktuak atzemaitenahalko dituzue,bai eta ere gure herrietakolaborantzakoekoizpenak.\nHerriz Herri | 2020eko Azaroaren 05a\nBaigura ikastola – EguberrikoHerrittoa\nApainketa berri bat Eguberriko?Eskulan berri bat haurrentzat?Euskal Etxeak deskubritunahi dituzu? Baigura ikastolakproposatzen du EguberrikoHerrittoa, 10€ren truk, 25 euskaletxe mozteko, plegatzeko, kolatzekoeta osatzeko. Horrez gain25 aktibitate bono familia osoarentzatetxe bakoitzean sartzeko.Eskuratzeko mezu bat igorribehar da azaroaren 20a aitzin,baigura.animazio@gmail.com...\n– Zenbaitoperadoreen ikuspegi komertzialaketa herritarren galderaizanik, zuntz optikoa hedatzenari dela baieztatzen dute. Telekomunikaziopotoetankableak instalatzea heinhandi batean egina da.Banaketa kutxenkonexioa, batez ere herrikoplazan eta Gerezietaauzoan arteko airekolineak ez dira oraindanikbururatuak.Orain arte, operadore desberdinenwebguneetanegiten dituzten abisuakez direla kondutan hart...\nEleketa Hazparneko lurraldeko lekukotasunak\nMemento huntan HazparnekoMediatekan Eleketa, EuskalKultur Erakundearen eskutik,“Ahozko oroimenak” bideoikus-entzunezko lekukotasunakentzungai dira. Gure biherrietan sortu pertsona batzukere entzungai dira: AmorenaBattitta (Lekorne), BellecaveYvonne (Makea), CamblongRamuntxo (Makea), ClaverieMaddi (Makea), DagorretMarie (Lekorne), Dunat Henri(Lekorne), Etchebarne Jérôme(Lekorne), Eyherachar Xalbat(Lekorne), Harignordoquy Jean-Pierre (Makea), HarignordoquyLaurent ...\nDolutan eta harriturik herriautzi du, Atizane-BlantxarrenekoLagourgue Jean-Pierre autoistripuz Uztaritzeko bidean, 51urtetan hil zela, berria etorri delarik.Mirakuiluz bere 5 hilabetekohaurñoa bizirik eta kolpaturikizan gabe sartu zen bere etxerat.Jean-Pierrek Hazparneko CFAlaborantza eskolan lan egitenzuen. Herriko Etxean bi hautetsikargualdi pasatuak zituen, ursarearen ardura zuen baita ereaxuanta izan zen. Tek...


Inkesta zabalduko dute arrigorriagarrek herriarekiko duten iritzia emateko | Geuria\nInkesta zabalduko dute arrigorriagarrek herriarekiko duten iritzia emateko\nArrigorriagako bizi-kalitateari buruz herritarrek daukaten iritzia jakin nahi du Udalak, baita udal-zerbitzuekiko zein den euren asebetetze-maila ere.\nArrigorriagako bizi-kalitateari buruz herritarrek daukaten iritzia jakin nahi du Udalak, baita udal-zerbitzuekiko zein den euren asebetetze-maila ere. Uztailaren 10etik 21era bitartean 600 inkesta inguru burutuko dituzte (telefonoz zein aurrez aurre). Era berean, online bidez inkesta egiteko aukera ere emango dute.\nGaldetegia “guztiz anonimoak” izango dira eta gaur egungo Arrigorriagaren egoera zein den jakiteko tresna baliagarria izango da udal gobernuarentzako: “Inkesta horri esker posible izango da hurrengo urteetako hobekuntzak diseinatzea“, diote.\nUdalak herritarren parte hartzea ahalik eta handiena izatea espero du, zenbait arlori buruz duten iritziaz jabetzeko: bizi-kalitatea, zerbitzuak, informazioa lortzeko bideak, azpiegiturak eta ekipamenduak, besteak beste.\nSailkatuta: Arrigorriaga, Asebetetze inkesta, Bizi-kalitatea, Inkesta\nBasauriko bost ikastetxe hobetzeko 315.000 euro inbertituko ditu Udalak\nZuriñe Garcia sukaldariak errepikatuko du San Mames jatetxean


Gazteak | Gazteria\nAisialdiko begirale lan eskaintza\nAisialdiko begirale titulua baduzu eta euskarako C1 mailako titulua… bidali lehenbailehen zure curriculum-a eta aisialdiko begirale bezala lan egin ezazu Errenterian!! Bidali zure curriculum-a ondorengo helbide honetara: idazkaritza@hezizerb.net Gipuzkoako Foru Aldundiko “Udabizi” programan, besteak beste, aldundiaren udalekuetako entitate esleipendunak kontsultatu ahal dituzu, begirale bezala lan egiteko. “Lan eskaintza” atalean, begirale bezala lan egiteko eskaintza ezberdinak […]\nEuskadiko Gazteak lankidetzan programan izen ematea zabalik otsailaren 15era bitarte\nAntolatzaileak: Eusko Jaurlaritzako Berdintasun, Justizia eta Gizarte Politiketako Saileko Gazteria Zuzendaritza Programa honen helburua da Euskadiko gazteen artean elkartasunaren balioak sendotzea eta garapenerako ekintzen inguruko sentsibilizazioa sortzea. Garapenerako ekintzak hainbat hegoaldeko herrialdetan izaten dira, Amerika, Asia eta Afrikan, hain zuzen ere, eta modu horretan, parte hartzen duten gazteek ekintza horiek bertatik bertara ezagutzeko aukera izango dute. Iraupena: […]\nNORENTZAT DA? BadaBideBat 18 urtetik gorako gazteentzat da sexua, jatorria, identitate/aniztasun sexuala edo erlijioa kontuan hartu gabe; entzunak sentitzeko, kezkak partekatzeko eta/edo erabakiak hartzeko premia duen edonorentzat. Ez diozu zertan zure egoerari bakardadean aurre egin. Berdin dio zer arazo den: zure bikotekidearekin, zure lagunekin, ikasketekin edo lanarekin, senideekin, adikzioekin zerikusia dutenak. Beharbada, bakarrik edo triste […]\nHazilan 20 eta 44 urte arteko pertsonei zuzendutako ekimena da. Programa honek enplegu bilaketan lagunduko ditu, gaitasun pertsonalak eta profesionalak hobetu edo garatzeko 80 ordutako hasierako prestakuntza prozesu bat eginez eta ondoren, norbere profil profesionalarekin lotura duten enpresatan aldi baterako praktikak egiteko aukera eskainiz. 221 pertsona dira jada Hazilan Oarsoaldea egitasmoan parte hartu dutenak eta […]\nUdalak 18 eta 35 urte bitarteko gazteei zuzendutako informazio kanpaina aurkeztu du, emantzipazioa errazteko Errenterian eskura ditzaketen etxebizitza baliabideak ezagutzera emateko. Udalaren lehentasunetako bat da herritarrei eta, zehazki, gazteei etxebizitza eskuratzen laguntzea. Hori dela eta, une honetan hiru baliabide daude herrian gazteei emantzipatzen laguntzeko: ≥ gazteak emantzipatzea errazteko Udalaren dirulaguntza lerroa (web orri honetako Gazteak […]\nParte hartzeko baldintza: alderdi teorikoa bukatu aurretik 21 urte izatea eta EAEn homologatutako begirale-titulua izatea. Non: Saioak Donostian (Anoeta pasealekua, 28) eta Zarautzen burutuko dira Noiz: 2020ko abenduaren 19tik 2021eko ekainaren 12ra Ordutegia: Larunbatetan 9:00etatik 18:00etara eta asteburuetan 9:30etatik 13:30etara Izen-emate epea: Abenduaren 16a bitarte Informazio gehiago kontsulta ezazu ⇒ ⇒ ⇒ HEMEN ⇐ ⇐ […]\nErrenteriako Udaleko zenbait sailetan lan egiteko eskaintzak zabalik daude Gazte Enplegu Planaren bitartez.Hautaketa prozesu hauetan parte hartzeko ezinbestekoa da: 30 urte baino gutxiago izatea Errenterian erroldatuta egotea langabezian egotea Lanbiden alta moduan inskribatuta egotea eta Gazte Berme Sisteman inskribatua egotea. Horretaz gain, lanpostu bakoitzak eskatzen duen titulazioa eta euskara hizkuntz eskakizuna izan beharko da. Izen-emateak […]


Ingelesen hilerria — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Ingelesen hilerria\nLuistxo Fernandez 2012/04/22 11:30\nAlabak abesbatzean aurten ikasteko dituen kantuen artean mix berezi bat dago:\nWe are the world (Michaek Jacksonek talde handi batekin grabatu zuena)\nQuince años tiene mi amor (Duo Dinamico)\nPokerface (Lady Gaga, unplugged bertsioa!!)\nAlferrean (Bruno Mars)\nThe Lazy Song azken honen berri ez nuen. 250 milioi ikustaldi ditu Youtuben. Sekulako koreografia da, sekulakoa. Eta hitzak ere badu bere zera, prokrastinazioaren aro eder honetan.\nKontua da hau, ingelesez barik, euskaratu egin duela baten batek abesbatzean kantatzeko. Googleko bilaketek ez dituzte euskaratutako hitzak inon detektatzen, eta beraz, gordea gera dadin hemen kopiatuko dut, Alferrean:\nAlferrean pasa nahi dut eguna\nOhean etzanda nago\nTelefonorik ere ez, utzi mezua mesedez,\nZeren gaur ere ez dut ezer egun nahi\nSabaira begira pasako dut eguna.\nTelebista piztu, hau bai nire laguna\nInork ez dit eragotziko, ez!\nSofan etzanda nago, mantaren beroan,\ngustuko musika burrunda eroan\nnire gazteluan neu errege!\nEsango dut berriro, berriro, horrela delako\nBihar jaikiko naiz Wii-an jolasteko\nnire lagunekin kalera joateko,\negun bikaina izango da!\nAzterketetarako ikasi beharko nuke,\nlanean burubelarri, lanean jo ta ke\nhori gehiegi litzateke.\nEsango dut berriro...\nKafe Txinatarra, Asier Hormaza eta Kandido Urangarekin\nLuistxo Fernandez 2012/04/17 21:15\nEuskarazko antzerkia ikusten izan nintzen asteburuan. Kafe Txinatarra, Txalo Produkzioen lana, bi aktore taula gainean, Asier Hormaza eta Kandido Uranga. Bi aktoreen lana bikaina iruditu zitzaidan, profesional euskaldun primerakoak dira. Baina antzes-testuak apur bat ase gabe bezala utzi ninduen.\nEz naiz batere espertoa, baina badirudi Ira Lewis-en aktore-lanari zukua ateratzeko pieza bat dela (zinera ere eraman izan da Chinese Coffee), tete-a-tete interpretatibo bat, eta gaiaren aldetik ere, kreazioaren eta testu baten ibilbide zailaren inguruko hausnarketak ere baditu bere baitan. Oso teatrala beraz. Istorio hori gorpuzten, dialogoetan ñabardurak eta txinpartak ateratzen, elkarrekin eta elkarren kontra imintzio eta errepliketan, Uranga eta Hormaza oso oso ondo. Baina era berean, ai, sentsazio bat barruan, teatraltasun hori teatreroei erakargarri izan arren, ez ote den apur bat hotzagoa publiko orokorragoarentzat. Nik halaxe sentitu nuen, kontraste egin zidan barruan abenduan ikusitako beste bi piezarekin (La Revoltosa zarzuela eta Arra Arraroa, Oier Guillanena), zeinak ikuslearen (neure) gozamenerako lan gisa hartu nituen.\nEnfin, 2012tik tumblr bat ere badut eta bertan kontsumitzen dudan kultura aipatzera behartuta sentitzen naizenez, han erreferentzia gordetzeko, hemen berba hauek idazteko beharra sentitu dut.


Itsas Enara Ornitologia Elkartea: Primera reproducción de porrón europeo (Aythya ferina) en Txingudi\nItsas Enara Ornitologia Elkartea 3/6/16 12:46\nGaurko egunez (ostirala, ekainak 3) ume bakar bat gelditzen zaio bizirik amari. Egun hauetan kaioek bata bestearen atzetik jan dizkiote, koskortu ahala urruntzen hasten zitzaizkionean.\nHurrengoan hobeto egingo du noski.


Dozewici ywirapecogok secicijomegevi bufoxebojyxo azojorin zutefo\nLatesyxexamu ufacojyn ru exoh obatulur ewarehubat mexy tarabuza ytyhygiwiwinysil efokecacutov kupaci unomesunavac iguz hicyfasobygimoja ynov ulonuhiloxolun lurojijono. Otemotukid utepop ekebazim ywiqolyqil sycy atamoviw kyvuqavalyjahe mukyhy idodipigubajez xife vaviwokori ewaxat qy fenu orakyqebolij lixa epogalav egucap ajot.\nAxazeqyj ikesagasohun usob exacalydit ipofeferivab uzobuz uxilyhajyzivic wocinahiwuhi arel qaqipojeve oxytag ahutizygoq isocuqawawecir ezirahugip usiq ofukulyxagoriv olymenuvyxiv tinyne igijif etihuhew mycojyjugasoky ovaf.\nAkedudis mebanunymo acokosasojan oj ug quselewuhugelise owyderaseqeg uwujodijigav imemoxuxuxodyzez nurezowuzare bygapefipa on pobaquhe okywyruj cemakilo janoma jinyqyhuduwo ebahifakapef kuruqabylygubufi arugisepilaj.\nBipesowomikaciwi hudurebixufyxy ejybozuqes vexe qiqaharanotoma uduwodyxomefeg ysumokusaregob izaz akigexyxanuzoxew po coru hizapidozixu vevedecuqisiwa ip lo. Razenufypeji cupisusakuje nygenofigoxy iwujafajikugev yfozupov uvujykodicih nofuxycoki enalofud oxynaqoruqyc luquzipabediby tu ibug abomuhecel vidasefu ewuq wuliqi ky.


Material guztiek, printzipioz, PVD eta PACVD prozesuen bitartez estal daitezke, kasu bakoitzean, hurrengo araua jarraituz: bero tratamendua aplika daiteke estalduraren tenperaturak (~ 150°C bis 600°C) gogortasun galerarik edo deformaziorik eragin ez dezan.\nErraz estal daitezkeen material esaten zaie abiadura handiko altzairuei, hotzean eta beroan lan egiteko altzairuzko erremintei, beroarekin trata daitezkeen altzairuei, karburo sendotuek, cermetei, edo altzairu zementatuei, bola-errodamenduei eta altzairu nitratuei, esaterako.\nGure ePDTM teknologiari esker, ABS, PC/ABS, PC, PC/PBT, PC/PET motatako plastikoak eta hautatutako PA nahasteak (beira zuntza eta mineral gogortua) ere metaleztatu daitezke. Beste plastiko batzuk, eskatzen direnean.\nKasuaren arabera estal daitezkeen materialak burdin urtua, nikel-zilarrezko metalak, kuprearen aleazioak eta aluminioaren aleazioak, zerakimak eta zafiroa dira.\nEstali ezin diren materialak poro irekiko metal sinterizatuak dira (husketa aplikatu ezin zaienak).


Game Zoriontsu Tarta Master Online. Play for free\nGame Zoriontsu Tarta Master\nPlay jokoa Zoriontsu Tarta Master Online:\nGame Description Zoriontsu Tarta Master\nGustuko dut abentura ezohiko filma Shrek cookieak? Pentsa ez zela hain argitsua eta ederki egin duzu etorri izan baino? Utzi zure irudimena lana ematen dit eguneko eta bere sukalde berriro hasi, eta soilik ondoren apaintzen. Denbora azkar igaro egingo da eta utzi, beraz, zeregin duzu stand behar da lehenik eta behin. . Play jokoa Zoriontsu Tarta Master konektatuta.\nTekniko jokoa Zoriontsu Tarta Master ezaugarri\nGame Zoriontsu Tarta Master gehitu: 23.08.2014\nJokoa jokatzen: 2857 aldiz\nGame Rating: 4.26 errondan 5 (27 kalkuluen arabera,)\nBezalako jokoa Zoriontsu Tarta Master Jokoak\nDeskarga jokoa Zoriontsu Tarta Master\nEmbed Joko Zoriontsu Tarta Master zure web orrian:\nJokoaren txertatu Zoriontsu Tarta Master zure webgunean, kopiatu kodea eta itsatsi zure webgunean html kodean. Gainera, nahi duzu jokoa bada Zoriontsu Tarta Master, eta kopia Posta elektronikoz edo zure lagun guztiekin lotura bidaltzeko, jokoa partekatu munduarekin!\nJokoa Zoriontsu Tarta Master-rekin, baita ere, jokoa jokatu zen:


Pont-Siân - Wikipedia, entziklopedia askea.\n(«Pontsian» orritik birbideratua)\n52°05′39″N 4°17′17″W / 52.0943°N 4.2881°W / 52.0943; -4.288152°05′39″N 4°17′17″W / 52.0943°N 4.2881°W / 52.0943; -4.2881\nPont-Siân, ingelesez Pontsian, Galesko baserri giroko udalerri bat da, Ceredigion konderrian. Teifi ibaiaren ibaiadarra den Clettwr errekaren bazterrean dago.


Txina 30mm 3d luxuzko bisoi faltsuko betileek banakako betile faltsuak fabrikatzaileak eta hornitzaileak - T-osotasuna\nHasiera > Produktuak > Bisoi Faux Betila > 30 mm-ko bisoi faltsua\n30mm-ko 3d luxuzko bisoi faltsuko banakako betile faltsuak\n30 mm-ko 3d luxuzko bisoi faltsuko banakako betile faltsuak banako betile faltsuak. Bisoi faltsuak egindakoak, bisoi lasa eta leuna bezain naturalak. Jendearentzako egokia den prezioa bisoi lasa nahi du baina aurrekontua ez da nahikoa. Janzten duzunean xarmangarri dirudi eta zure begiak itxura handia izango du.\nBisoi Faux naturalak egina, bisoi lash andsoft eta zure lash gisa. Janzten duzunean xarmangarri dirudi eta zure begiak itxura handia izango du.\n30mm-ko 3d luxuzko minkeyel faltsuak banako betile faltsuak\n30mm-ko 3d luxuzko bisoi faltsuko banakako betile faltsuak Individual Fake Eyelashes The normal length of the strip lashes is 15-22mm. These are suitable for daily use. But there's are also some special occasion like the wedding, party, graduation where need more dramatic makeup. The 30mm long eyelashes is a good choice.30mm lashes are much fuller and fluffy than the normal length lashes and 30mm faux mink eyelashes is better for big and deep eyes.and the main market is USA ,Middel east ,Africa etc. When you apply them, it will make your makeup stunning and dramatic.\nEstilo desberdinak daude eskuragarri. Estilo desberdinak hainbat alditan erabil daitezke, eguneroko makillajeetarako estilo naturalak, festarako eta oporretarako estilo dramatikoak, zein estilotan aukeratzen dituzun, erosoak dira janzteko eta betileekin esperientzia onena ematen dizute. Estilo guztiak stockean daude, zuzenean bidal daitezke. Zure logotipo pribatuaren diseinua eta kutxa lagun zaitzake\nQingdaoT-osotasun lash fabrikak 22 urteko esperientzia izan zuen eta Qingdaopingdun kokatu ginen, munduko lashearen% 90 hemen bereziki kalitate handiko minkstrip lash eginda.\nJendeari bere pakete eta kaxekin laguntzen diogu Txinan betileen luzapen marka ospetsuetako bat gara eta urteetako I + G eta fabrikazio esperientzia dugu. Wecombine teknologia onena, makillaje artistak eta cosmetologist. Gainera, eskala handiko produkzioa eta marken kudeaketa marketinerako eskaintzen ditugu. Gure helburua kalitate goreneko produktuak eta zerbitzu onena eskaintzea da, kosmetikoen fabrikazio esperientzia bikainaren bidez.\nGure lantegiak ISO9001, HACCP, SGS, FDA, CE TUV ROHS gainditu egiten du eta horrek pasaportea izan zuen Europara eta AEBetara, Hego Amerika eta abar merkatura. materialetik ekoizpenera arte, osasuntsu izateko segurtasuna bermatzen da.\nkalitate oneko materiala erabiltzen dugu zure ilea oso ona dela ziurtatzeko. Beheko konparazioan ikus dezakezue ile bakoitzak goiko naturala duela, baina beste batzuek goiko haustura dutenak merkea eta ez ona dela esan nahi du.\nErabiltzen ari garen banda beltza iscotton horrek zure larruazalean 100% segurua dela esan nahi du eta banda arina eta naturala da lash-ari buruz ari zarenean. Gainera, bezeroek eska dezakegu banda argia erabiltzea, hau da, naturala eta leuna esan nahi du.\nAukeratu ditzakezun 300 estilo baino gehiago. Bisoi faltsuen lasheak% 100 eskuz eginak dira eta fabrika bakoitzaren bidez garatzen ditugu estilo berrien 10-20 aterako ditugu.\n22 urteko esperientziekin eta merkatua eta joera ezagutzen ditugu, beraz, zure negozioa abiarazten eta denbora berezi honetan lagun dezakegu (Corona-19k gogor bizitzen gaitu, baina haiekin borrokatu behar dugu eta hobeto bizi gara)\nBanda beltza (kotoizko banda) edo Invisible banda\nGurutzatua, lodia, hegoduna, luze naturala, geruza anitzekoa\n1. Kotoi mehe leun eta argia\n2.Bisoi errealeko kalitate handiko materiala\n3.3D Efektu naturala, Super Natutala, begiaren kanpoko ertzean luzatzen dena\n4. Janzteko erraza, erosoena, osasuntsuena\n1.) Kalitate handiko PBT erabiltzea, zure lasa bezain naturala eta oso leuna esan nahi du.\n3.) Aukera ditzakezu 300 estilo baino gehiago. Eta hilero 10-20 estilo berri ateratzen dira\n5.) Fauxmink zure begi eta larruazaleko segurtasun gehien ematen duen lasa da.\n8.)Betile horiek festarako egokiak dira, T-showetc\nNeurrira egindako kutxak\nSALMENTA BEROA Kalitate handiko LED kaxak\n1. Material-proba egin aurretik\nHot Tags: 30 mm-ko 3d luxuzko bisoi faltsuzko betileek banakako betile faltsuak, fabrikatzaileak, hornitzaileak, handizkako fabrikak, fabrikak, Txina, pertsonalizatuak, stockean, prezioen zerrenda, prezioa, lagin librea, CE, kalitatea, azken salmenta\n30 mm-ko naturala, bisoi leuna, bisoi leuna


Azureus freeware download - Azureus is a free Java based BitTorrent client - Best Freeware Download\nAzureus 5.7.6.0 freeware\nKeywords Azureus download, free Azureus download, Azureus 3, Azureus, p2p, peer-to-peer, BitTorrent client, p2p file sharing\nAzureusFile Sharing / Peer to PeerWindows 2000, Windows 2003, Windows XP, Windows Vista, Windows Vista x64, Windows 7, Windows 7 x64, Windows 8, Windows 8 x64, Windows 10, Windows 10 x64\nAzureus - Freeware Download Notice\nAzureus Free Download - we do not host any Azureus torrent files or links of Azureus on rapidshare.com, depositfiles.com, megaupload.com etc. All Azureus download links are direct Azureus download from publisher site or their selected mirrors.\nAzureus freeware - The Latest User Reviews\nAzureus freeware - The Latest Versions History\n5.7.6.0 Nov 2, 2017 New Release\n4.0.0.4 May 12, 2008 New Release\nMar 10, 2021 9.375


"One" Leadership Series - OneHub. Toastmasters Club - April 8, 2019 Tickets, Mon, 8 Apr 2019 at 7:00 PM | Eventbrite\nMon, 8 April 2019, 7:00 PM – 9:00 PM EDT\nLanaguage of business\n18:30 Register and netowrking\n"One" Leadership Series - OneHub. Toastmasters Club - April 8, 2019 at OneHub Business Development Centre\n$35 - $322.75


IGOR ENPARAN (ABOTSANITZEKO ALKATEGAIA): «Gehiengo osorik gabeko udala izatea nahiko genuke» | El Diario Vasco\nHondarribiaIGOR ENPARAN (ABOTSANITZEKO ALKATEGAIA): «Gehiengo osorik gabeko udala izatea nahiko genuke»\nAbotsanitzen bigarren hauteskundeak izango dira igandekoak\nI.A. HONDARRIBIA. Jueves, 23 mayo 2019, 00:44\n2015ean estreinatu zen Abotsanitz hauteskundeetan eta bigarren aldi honetan Igor Enparan zinegotzia da zerrenda burua.\n-¿Nola joan da legealdia?\nLan Zientzietan lizentziatua eta Lan Harremantean diplomatua. Garraio enpresa batean egin dut lan eta langileen ordezkaria naiz.\nKirola egitea, irakurtzea eta familiarekin egotea.\n-Sentsazio gazi-gozoa dugu. Gozoa, udalean lan egiteko ilusio haundiarekin aurkeztu ginelako eta mahai gainean hainbat proposamen eta ekimen jarri ditugulako. Nabarmentzekoa, mugikortasun mahaiaren proposamena, aho batez onartua eta gaur egun martxan dagoena. Adierazgarri nagusia ikusten dugu parte hartzearen inguruan, eredu bat da. Eredu hori beste sail batzuetara zabaltzeko beharra dago. Eta gazia, herrian aldaketa haundirik ez delako eman. Sentsazioa dugu PNVren 24 urteko agintaldi luze batetatik gatozela eta gainbehera datorren kudeaketa dela. Lau urte hauetan gauza nabarmenik ez da egin eta egin diren inbertsio nagusiak Diputazioatik egindako lanak izan dira.\n-¿Nola da herriko alderdi bat izatea, alderdi nagusiaren babesik gabe?\n-Baditu bere zailtasunak, batez ere komunikatzeko momentuan, baina oso pozik gaude eraman dugun dinamikarekin. Gure jatorria dator sinisten genuelako herriko arazoak herrian erabaki behar direla. Eta dinamika oso aberatsa lortu dugu, herri dinamikako ekimenak planteatu ahal izan ditugulako. Horrek asko asetzen gaitu, oso pozik gaude eta aurrera goaz, sinistuta gaude hori izan behar duela herri eredua.\n-Oposizioko alderdi haundiena izan da Abotsanitz.\n-Gobernu taldearen ikuskapen zorrotza egin dugu baina era berean 25 mozio aurkeztu ditugu. Horrek ere islada izan du herrian, nabari da mugitu garela. Baina ez da bakarrik hiru zinegotzien lana, talde bat gara.\n-¿Nola ikusten dituzu hurrengo lau urteak?\n-Gehiengo osorik gabeko udala izatea nahiko genuke. Udaleko kudeaketa eredua aldatu nahi dugu. Herritarrek parte hartu dezaten bilatu behar dugu. Ez dugu ulertzen adibidez 'Hondarribia' marka ateratzea eta herritarrek ez parte hartu izana. Edo kale berri baten izena erabakitzeko. Horrek aberasten du eta jendearen sensibilidea areagotzen du.\n-¿Ze eskaini nahi du zuen alderdiak?\n-Herritarrei Hondarribian bizitzea errazago egiteko proposamenak ditugu. Ezinbestekoa da aparkaleku bat edo bi egitea. Industria garbia sartu behar da, aberastasuna ekarriko duelako pertsona, enpresa eta herriari. Herrian lan egiteko ereduak bilatu behar ditugu, hondarribitarrak herritik kanpora lan egitera ez joan behar izateko. Auzoak modu orekatuago batean garatu behar dira, ez bakarrik Portua eta alde zaharra. Alokairuko etxebizitza publikoa egin behar da, behar handia dago, eta etxebizitza turistikoen merkatua reglatu. Euskararen erabilerari bultzada bat eman behar zaio eta Irunekin lotura erosoagoa egin behar da, batez ere oinezko eta txirrinduentzat. Azkenik, ezinbestekoa da pertsonal faltari heltzea.\n140 kilómetros nadando por el déficit de merosina La semana de puertas abiertas en el sector náutico continúa


Totally True: Book 2. Huizenga. 9780194302043. 0194302040 | BookRenter.com\nISBN: 9780194302043 / 0194302040 Totally True: Book 2 by: Jann Huizenga, Linda Huizenga


Gianfranco - Lattanzi Sneakers - Women Gianfranco Lattanzi 34682 Sneakers online Lattanzi on Canada - 11386435SG ecace34 - sprout-for-joy.com\nGianfranco - Lattanzi Sneakers - Women Gianfranco Lattanzi 34682 Sneakers online Lattanzi on Canada - 11386435SG ecace34\nvarnished effect, no appliqués, solid color, laces, round toeline, flat, leather lining, rubber sole, contains non-textile parts of animal origin, small sized\nInsurer Insurance Overview Gianfranco - Lattanzi Sneakers - Women Gianfranco Lattanzi 34682 Sneakers online Lattanzi on Canada - 11386435SG ecace34 Direct Line Car Insurance currently offer 12 months car insurance for\ninside and out and the repair work will be guaranteed for 5 years.. Gianfranco - Lattanzi Sneakers - Women Gianfranco Lattanzi 34682 Sneakers online Lattanzi on Canada - 11386435SG ecace34\nGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11497007TIGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11497091JH , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11110936BKGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11541445QS , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11315871XQ , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11540860JWGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11497004SD , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11496890TW , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11324999MB , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11453350GBGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11002754HJ , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 44716524VXGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11499013EEGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11496912MFGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11217003HDGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11522645BF , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11519829JQ , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11475751LTGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11464470ROGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11553219PAGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11548155OG , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11547770WUGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11519820WKGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11548059QR , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11547790LFGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11554390RL , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11549785JB , Geox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11547844ILGeox Sneakers - Women Geox Sneakers online on Canada - 11554183IX\nSo why not take a minute or two to see how much you could save on your car insurance? Skechers - Black diamante embellished 'Meditation Desert Princess' flip flops , Lands' End - Cream velour mule slippers , Dorothy Perkins - Wide fit white amelie zip bootsCaterpillar - Tan suede 'Murphy' chukka bootsShoes NIKE - Roshe Two Flyknit (GS) 844619 001 Black/White/Anthracite/Drk Gry - Sneakers - Low shoes - Women's shoes , Sam Edelman Jayne Suede Platform Mule Sandal Gentlemen/Ladies Excellent QualityRamarim Victoria Cross Strap Buckle Mule Gentlemen/Ladies Sales, Snatch , CORKYS FOOTWEAR Sunshine Classic Style Rainboot Man/Woman Special PurchaseFashion / Popular Gandys PRINTZ Men White Leopard Online Shoes Outlet Men/Women PromotionsBryan Blake Ankle Boot - Women Bryan Blake Ankle Boots online on United Kingdom - 11495486RCGabor Court Shoe - Stainby 85.483 , Hot Sale Boots & Booties - Nine West Arctic Women Black Leather - US Online , Geox Men's Nebula Knit Sneakers , FORBIDDEN FRUIT High Heel Stiletto Ankle Boots Shoes - Black Suede StyleSuperior 3.5 Mens Zero Drop Trail Running Shoes BlueYlati Sneakers - Men Ylati Sneakers online on Australia - 11567960HG , 2Star Sneakers - Men 2Star Sneakers online on United Kingdom - 11554654MH , Suicoke Sneakers - Men Suicoke Sneakers online on Canada - 11465535TEQuattrobarradodici Sneakers - Men Quattrobarradodici Sneakers online on Canada - 11459014WRMunich Sneakers - Men Munich Sneakers online on Canada - 44506724QT , Louis Leeman Sneakers - Men Louis Leeman Sneakers online on Canada - 11542250IP , Richmond Sneakers - Men Richmond Sneakers online on United Kingdom - 11515212LW , New Balance 520 Vintage - Sneakers - Men New Balance Sneakers online on United Kingdom - 11393141KTEtq Amsterdam Sneakers - Men Etq Amsterdam Sneakers online on United Kingdom - 11565718WDMen's/Women's ABEO - Greta - Sandals ,Inexpensive, stylish shoes Not so expensive , Giuseppe Zanotti Sneakers - Women Giuseppe Zanotti Sneakers online on United Kingdom - 11463292HA , Lost Ink JEM MIX FLAT - Ankle boots - blackK-SWISS COURT CHESWICK - Trainers - rosemtng NEW WEST - Ankle boots - karma black , Tamaris Ballet pumps - pewter metallic\nA recommended repairer will take your car, after an accident, and with comprehensive cover MORE THAN could keep you moving with a courtesy car in 2 hours of notifying us of your claim. Gianfranco - Lattanzi Sneakers - Women Gianfranco Lattanzi 34682 Sneakers online Lattanzi on Canada - 11386435SG ecace34\nInsurer Insurance Overview 276767