Както Ethereum, така и EOS се превърнаха в легендарни проекти със сериозен принос за блокчейн технологията и крипто общността. На пръв поглед блокчейните изглеждат сходни: и двата използват интелигентни договори за създаване на dApps. В основата си обаче те варират. Коя блокчейн е по-добра и къде трябва да се използват? Прочетете страничното сравнение на проектите Ethereum и EOS.\nBlock.one (Дан Ларимър)\n3 014 176 068 долара\nЦиркулиращо предлагане / цялостно предлагане\nТекуща цена на токена\nВъзвръщаемост на инвестициите от продажба на символи\nНай-висок за всички времена\n$ 1 432,88 (13 януари 2018 г.)\n$ 22,89 (29 април 2018 г.)\n$ 0,420897 (21 октомври 2015 г.)\n$ 0 480196 (23 октомври 2017 г.)\nАвтор на блокчейн Ethereum е Vitalik Buterin. През 2013 г. той предложи блокчейн платформата от ново поколение (така наречената Bitcoin 2.0), където потребителите могат да създават и изпълняват интелигентни договори и децентрализирани приложения. За да изпълни плановете си, Бутерин събра екипа от съмишленици и събра пари в кампанията за краудфандинг през втората половина на 2014 г. Общо, 31 591 BTC са събрани за разработването на Ethereum, което по това време възлиза на 18 милиона долара. Ethereum стартира през юли 2015 г., а на март 2016 г. платформата беше актуализирана до стабилна версия.\nВажен момент в историята на Ethereum е отделянето на веригата в резултат на хард форка на мрежата през лятото на 2016 г. През юни ICO DAO се проведе на базата на Ethereum, чиято идея беше да се разработи платформа за автоматично управление на инвестициите. Общо бяха събрани 100 милиона долара в ETH, но поради грешка в интелигентния договор на проекта, повече от половината от тази сума беше открадната от неизвестен хакер.\nОткраднатите пари бяха намерени и прехвърлени в блокирана сметка, но беше невъзможно да бъдат върнати на инвеститорите без хард форк на мрежата. По този начин, с подкрепата на Vitalik Buterin и по-голямата част от общността на Ethereum, блокчейнът беше върнат обратно, докато парите бяха откраднати и стартира механизъм за връщане на средствата на DAO инвеститорите. Но някои Потребителите на Ethereum не подкрепиха идеята за хард форк, използван за задоволяване на финансовите интереси на определена група хора. Така те продължиха да използват оригиналната блокчейн, като назоваха проекта си Ethereum Classic.\nОсновното предизвикателство за Ethereum се случи през декември 2017 г., когато се появи играта CryptoKitties. Тази проста игра за отглеждане на уникални котенца на блокчейна се оказа толкова популярна, че мрежата Ethereum не успя да се справи с рязкото увеличение на броя на транзакциите, а таксата за трансфер скочи от 0,2 до 4 долара. Популярността на CryptoKitties обаче не продължи дълго и мрежата се върна към нормална работа. През юли 2018 г. беше извършена спам атака срещу Ethereum. Според Виталик Бутерин тази атака е струвала на Ethereum 15 милиона долара, а в своя пик таксата за транзакция е скочила до 5 долара.\nТези събития показват това Ethereum има сериозно проблеми с мащабируемостта. Те обаче могат да бъдат разрешени с преминаването към протокола Casper и въвеждането на технология за рязко оцветяване. Освен това многобройни екипи в рамките на световната общност на Ethereum изграждат т. Нар. „Second Layer Solutions“. Това определение се отнася до кръг от технологии, които позволяват да се направят някои изчисления извън веригата и да се разтовари основната мрежа на Ethereum. Това от своя страна може да увеличи ограничената честотна лента на мрежата.\nПрез 2018 г. Buterin започна да разкрива подробностите за Ethereum 2.0, които са казани на „компютърът на света“.\nEOS: историята на поразителното начало\nСъздателят на EOS е компания Block.one, съосновател на която е ветеранът и визионер на блокчейн Дан Лаример (съосновател на Bitshares и Steemit). Кодът на платформата е безплатен – наличен е на Github. Членовете на общността могат да изпращат заявки за изтегляне (предложения за промяна на кода), но последната дума има Block.one.\nИма и разработчици на трети страни, които създават свързани продукти: портфейли, инструменти за гласуване и приставки. Често валидаторите на блокове в мрежата EOS (производители на блокове) правят това.\nEOS държи рекорда за сумата за краудфандинг, събрана по време на ICO – проектът получи вноски на стойност 4 млрд. Долара! Продажбата на токени продължи почти година – от 26 юни 2017 г. до 1 юни 2018 г..\nЗащо EOS беше толкова популярен сред инвеститорите? Високите очаквания за EOS бяха обусловени от предишните успешни проекти на главния разработчик на платформи Дан Лаример и обявената революционна мащабируемост на платформата. Вече на етап развитие, EOS блокчейнът се използва от такива големи индустриални проекти като Bitfinex, Bancor, Everipedia. В същото време, преди стартирането на основната мрежа, токенът EOS се увеличи с 4 пъти.\nEthereum blockchain – основите на интелигентните договори\nБлокчейнът Ethereum е разпределена транзакционна среда за работа с данни и взаимодействие с програмния код на децентрализирани приложения, чиято работа и сигурност се осигуряват от криптографски правила.\nОсновните концептуални принципи на блокчейна Ethereum са:\nЗаписването на транзакции с един елемент е цифров механизъм, който предполага, че системата и нейните потребители приемат единствения правилен (каноничен) алгоритъм за извършване на операции, който се определя от броя на извършените изчисления.\nКриптографска сигурност – всичко, което се случва в блокчейна, се контролира от сложни математически закони, които осигуряват надеждна защита срещу хакерство.\nОтвореността на държавата – възможността за безпрепятствено използване на мрежата от нейните участници по всяко време.\nСтруктурно блокчейнът Ethereum е верига от уникални взаимосвързани елементи, наречени блокове, които се състоят от групирани транзакции. След писане в мрежовата база данни, нито една от тях не може да подлежи на промяна.\nС по-прости думи, блокчейнът Ethereum е платформа, която ви позволява да извършвате операции по прехвърляне на активи между участници в мрежата и да създавате dApps въз основа на интелигентни договори.\nИдеята зад Ethereum е обяснена от Vitalik Buterin в неспециализиран смисъл:\nДейността на Ethereum blockchain се поддържа от потребители (майнери), които предоставят на мрежата изчислителната мощност на своето оборудване за извършване на операции за проверка на транзакции и генериране на нови блокове (добив). За това те получават награда от системата под формата на ETH монети, което е основната мотивация за участието им в мрежата.\nРолята на „газ“\nВсички операции в блокчейна Ethereum се извършват чрез транзакции (подписани пакети данни, изпратени по мрежата). Това може да бъде прехвърляне на ETH монети, създаване на интелигентен договор или стартиране на код, програмиран в съществуващ интелигентен договор.\n„Газът“ служи като гориво за обмен на пакети данни в блок-веригата Ether. Можем да определим газа като вид вътрешна валута на мрежата, която характеризира броя на изчислителните операции, за които се изразходва мощността на миньорското оборудване.\nВсички транзакции на Ethereum имат стандартно информационно съдържание:\nНомерът на единицата за включване;\nАдресите на портфейлите, участващи в операцията;\nБрой изпратени монети;\nОграничение и разходи за газ;\nПроизволно съобщение за получателя (по избор).\nВ мрежата EOS „газ“ не се използва.\nОсобеностите на EOS блокчейна\nПодобно на Ethereum, EOS прилага интелигентни договори и предоставя инструменти за създаване на приложения. Основното предимство на EOS блокчейна е използването на DPoS. По какво се различава от PoS?\nDPoS (Delegated Proof-of-Stake) е консенсусен алгоритъм, разработен за първи път от Дан Лаример през 2013 г. за неговия проект BitShares. Този протокол се нарича още форма на "цифрова демокрация."\nРазликата между DPoS и PoS е разделянето на участниците в мрежата на производители на блокове и избиратели. С други думи, не всички притежатели на монети EOS могат да участват пряко в създаването на блокове. За да стане валидатор, членът на мрежата трябва да отговаря на две изисквания:\nПритежават достатъчен технически капацитет, за да поддържат безпроблемната работа на денонощния възел.\nПоддържайте безупречна репутация и харчете ресурси за изграждане на общност и получаване на необходимите потребителски гласове.\n21 валидатори участват в създаването на всеки нов EOS блок. Но има много повече хора, които искат да заемат това място. Производителите на блокове се избират от участниците в мрежата и тежестта на всеки глас зависи от общите активи на избирателя. Пулът от валидатори с най-голям брой гласове образува опашка, от която се избират валидатори за следващия кръг на създаване на блокове.\nГласът може да бъде прехвърлен към друг валидатор по всяко време. Можете също така да гласувате за няколко производители на блокове едновременно и гласовете ще бъдат с еднаква сила. Загубата на потребителски гласове премахва валидатора от играта. Подобна политическа структура принуждава валидаторите да се въздържат от злоупотреби и според Лаример трябва да направи невъзможни тайни споразумения и прекомерна централизация. През ноември 2019 г. след задръстванията в мрежата Ethereum, причинени от едно сенчесто въздушно кацане, Block.one реши сам да участва в референдумите на производителите на блокове.\nВ PoS шансът да станете валидатор на блокове зависи от броя на монетите, блокирани в портфейла, докато в DPoS тази роля се играе от гласовете, подадени за производителя на блок от участниците в мрежата.\nЗа разлика от PoS, монетите, използвани при гласуването, не се блокират в портфейла, но могат да се използват свободно. Това ще намали теглото на избирателя при следващото гласуване. Друга разлика е липсата на задължително минимално количество монети за гласуване.\nКак EOS се различава от Ethereum?\nЛипса на такси за транзакции или „газ“. EOS е безплатен за използване;\nВ техническия документ разработчиците твърдят, че EOS ще може да обработва милиони транзакции в секунда. Пропускателната способност на мрежата Ethereum е до 30 транзакции;\nEOS използва оригиналния DPoS (делегиран Proof-of-Stake) алгоритъм за консенсус. DPoS е похвален за мащабируемост и ниски енергийни разходи, но критикуван за сложната структура на управление и опасността от централизация;\nПлатформата не изисква познаване на уникални програмни езици – децентрализирани приложения могат да бъдат създадени в C ++;\nМоделът на мрежово управление е сложна структура с правилата на играта, предписани в Конституцията. Отношенията между участниците се регулират от интелигентни договори, а споровете се разрешават от специалния арбитражен орган на основния арбитражен форум на EOS (ECAF).\nEthereum срещу EOS едно до друго сравнение\nЕто подробно сравнение едно до друго на блокчейн Ethereum и EOS:\nМодел на жетона\nИ двамата използват модел на инфлационен токен (токените се преиздават, за да се дадат бонуси на миньорите). Vitalik Buterin планира да премахне или намали инфлацията в Ethereum. Инфлацията на EOS е 5% годишно.\nИнтелигентните договори EOS са написани на C ++. Писането на интелигентни договори на EOS е по-просто в сравнение с писането на интелигентни договори на Ethereum. Налице е цялата гама от функции, предоставени от C ++, която позволява създаването на интелигентни договори по-бързо и лесно.\nМодел за плащане на транзакции\nВсяка операция в интелигентен договор струва определено количество ГАЗ. Блокът има някакво ограничено количество ГАЗ. Невъзможно е да се сключи безкрайно сложен интелигентен договор, тъй като газта струва пари и мрежата е защитена от спам.\nEOS транзакциите са почти безплатни. Вместо газ има мрежова честотна лента, която се присвоява на всеки потребител в зависимост от неговия дял от EOS токени.\nИнтелигентен договор двигател\nВиртуална машина Ethereum\nЕзик на интелигентните договори\nМодел на акаунт\nПлосък модел (всички адреси са равни)\nЙерархичен модел (основни сметки и дъщерни дружества)\nЗа да предоставите на един интелигентен договор достъп до ресурсите на друг (хранилище), трябва специално да предоставите функцията за делегирано повикване.\nЧовек може да присвои различни права: кой договор, адрес или акаунт има достъп.\nOnchain (чрез гласуване)\nИ EOS, и Ethereum се използват широко за създаването на децентрализирани приложения (dApps). Когато Ethereum беше единствената платформа с интелигентни договори и всички необходими инструменти, тя беше много популярна. Въвеждането на EOS, Tron и блокчейн обаче променя пейзажа на пазара на dApp. Тук можете да видите статистиката:\nEOS срещу Ethereum dApps статистика (изображение от stateofthedapps)\nОчевидно броят на работещите EOS dApps не е толкова огромен, но те се използват от по-голям брой хора, а обемът на транзакциите е няколко пъти по-голям.\nИнтересно е да се отбележи, че Ethereum dApps присъстват най-вече в две сфери: хазарт & игри и обмен & финанси. Това са секторите, в които използването на интелигентни договори е от решаващо значение за решаването на въпросите на доверието.\nСтатистика за транзакциите на Ethereum dApps (изображение от stateofthedapps)\nБроят на създадените EOS приложения не е толкова впечатляващ въпреки лекотата на работа с езика C ++ и инструментите за разработчици, предоставени от EOS. Качеството на тези dApps обаче може да е по-високо и те бързо привличат хиляди потребители.\nEOS нова dApps статистика (изображение от stateofthedapps)\nEOS dApps се използват широко и в сферите на хазарта и финансите, особено в електронната търговия. Най-популярните dApps, базирани на EOS, са EOS Knights, EOS Dynasty, Dice, Hold’em Poker King – всички са свързани с игри.\nРазработени от истински експерти по криптография, както Ethereum, така и EOS blockchains предоставят безкрайни възможности за разработчиците на dApp – техните интелигентни договори могат да се използват почти навсякъде и във всяка сфера. Основната технологична основа на EOS обаче е малко по-напреднала, поради което EOS dApps са по-интересни за разработчиците, без да се споменава изключителната скорост на транзакциите и почти нулевите такси за транзакции. Ethereum има светло бъдеще, но проблемът с мащабируемостта и още няколко проблема трябва да бъдат решени от екипа на Vitalik Buterin в най-близко бъдеще.


Новини :: Пишман крадец полива обир, полицията идва на купона 19min.bg\nПишман крадец полива обир, полицията идва на купона\nЕкзалтиран от невероятния си успех крадец реши да почерпи цяло заведение и така се издаде. Бандитът явно за първи път се е озовал с толкова пари в себе си и решил, че трябва да отпразнува удара си. От две кражби той измъкнал общо 5900 лв.\nПървият обир е извършен в сряда между 16,00 до 20,00 часа. Щедрият престъпник се вмъкнал в апартамент на първи етаж на ул. Колю Фичето в Шумен и задигнал 2500 лева и 1600 евро и златни накити. Сигнал за станалото подала 47-годишна жена.\n58-годишен мъж от село Сушина също се оплакал, че бил ограбен. Ден по-рано той установил липсата на 1800 лева, която била оставена под дюшек на легло. Пред полицейските служители хората, които живеят в къщата обяснили, че са отсъствали всички единствено в понеделник вечерта. Същата вечер се прибрали в дома си, но не установили липсата на парите, понеже в жилището не било разхвърляно. Във вторник вечерта в село Бяла река е забелязан криминално проявеният 42-годишния Ш.Ш. Мъжът имал в себе си необичайна голяма сума пари и черпел наред в кръчма. Около 11,00 часа в сряда той бил открит в заведение в село Иваново, където пиел кафе. Пред полицейските служители разбойникът от Сушина обяснил, че на 31-и около 20,00 часа забелязал, че хората, които живеят в къщата в селото излизат, прескочил оградата на двора и влязъл в дома им. След като взел парите, отишъл в село Бяла река, където отпразнувал случая. После потеглил към Карнобат и Айтос, като се придвижвал с такси. В него е била намерена сумата от 1100 лева, която е върната на собствениците.\nидва, крадец, купона , обир, Пишман, полива, полицията\nКак безработният Ламбо стана пишман бизнесмен\nПовърхностно погледнато животът на ...


Невена Илиева | ПОСЛЕДНА ПРОМЯНА 21 октомври 2016 в 12:30 111603\nХокинг отново предупреди, че извънземните са заплаха за човечеството (видео)\nАмерикански военни: Губим надпреварата при изкуствения интелект\nВ сряда на събитие в университета "Кеймбридж" бе отворен Център за изследване на бъдещето на интелекта, чиято цел е да изучава последствията от развитието на изкуствен интелект, съобщи ВВС.\nЦентърът ще отвори врати благодарение на дарение в размер на 10 милиона паунда и ще обедини усилията на учени от най-престижните университети на Великобритания и Америка.\nНа събитието присъства и проф. Стивън Хокинг, който ще подпомага работата на центъра.\nПрофесор Стивън Хокинг, един от най-уважаваните и известни британски учени, в интервю за Би Би Си преди две години каза, че усилията за изграждане на мислещи машини е опасно и може да доведе до краят на самото съществуване на човечеството. Тази апокалиптична прогноза е направена в отговор на въпрос за новата технология, която професорът използва, за да комуникират с външния свят.\nЕлън Мъск, Бил Гейтс и Стийв Возняк също изказаха своите опасения от негативните последствия от развитието на такава технология.\nВ речта си професора разгледа технологии като АлфаГо (изкуствен интелект, разработен от Гугъл, който е специализиран в това да играе древната китайска игра Го и дори успя да победи световния шампион в двубой) и разработката на автономните превозни средства.\n"Вярвам, че няма голяма разлика между това, което можем да получим от органичен мозък, и това, което ни дават компютрите. На теория компютрите се съревновават с човешката мисъл и понякога побеждават", каза Хокинг.\nРазвитието на изкуствения интелект според учения може да доведе и до конфликт с хората-"...изкуственият интелект може да е най-доброто или най-лошото нещо, което ще ни се случи. Все още незнаем какво ни очаква."\nНо центъра за изследване на интелекта, където на едно място се събират философи, компютърни специалисти, физици и юристи, ще има практическа насоченост на изследването-например дали технологиите на автономните превозни средства могат да предпазят по-добре пешеходци и пътници.\nНа събитието друг учен-проф. Маги Боудън, занимаваща се вече 50 години с изследвания в областта на изкуствения интелект, споделя, че не се притеснява от развитието на технологията. Според нея няма да се стигне до тежкия сценарий, който допуска Хокинг.\nТя акцентира върху въздействието на технологията като аналог на човешка работна сила. В Япония, например, роботи се грижат за възрастни и болни хора. Според нея това е нехуманно и обществото трябва да се замисли за това.\nПрез десетилетията на изследване проф. Боудън не е открила начин, по който изкуствен интелект може да замести човешкия в дейности, изискващи съчувствие или емоционална интелигентност.\nРейтинг : 1382\t31.03 2017 в 12:34 3\nОште Ванга го е казала. Четете хора и се молете повече\nРейтинг : 1382\t31.03 2017 в 12:33 2\nИскузтвения интелект ште ни пороби до 10 години\nРейтинг : 1382\t31.03 2017 в 12:33 1\nПрав е тука рептиляка. И интернета е също опасен. Никой истенски правуславен патреот не исползва интернет


Villa Limoneto - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\nStrada Proviniciale Nunziata Piedimonte 227 C, Santa Venera, Маскали, Италия, 95016 - Много добро местоположение - вижте на картата\nПовече за Villa Limoneto\nИдеален за развлечения и отдих, Villa Limoneto се намира в Mascali, който е един от районите на Маскали. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nVilla Limoneto също така предлага много съоръжения за обогатяване на Вашия престой в Маскали. Най-важните съоръженията на хотела са паркинг, барбекю съоръжения.\nВсички стаи се отличават с грижливо замислени удобства, което гарантира неповторимо усещане за комфорт. Хотелът предлага прекрасни развлекателни съоръжения, такива като открит басейн, градина, които ще направят престоя ви незабравим. Открийте интригуващата комбинация от професионално обслужване и широка гама удобства в Villa Limoneto.


Изтегляне безплатно "Изгубеният рай - Сесилия Самартин" в PDF формат на български език\n„Изгубеният рай е жизнеутвърждаващ роман, който ще достигне до сърцето на всеки читател.\nСвидетелство за силата на любовта и несломимостта на човешкия дух.“\nАлисия се бори с всички сили с лишенията, но я връхлитат още по-големи беди. Въпреки че е устроила живота си, Нора се връща в Куба, за да ѝ помогне…\n„Носталгична приказка, която ни пренася в една вселена от вкусове, незабравими цветове и красиви кубински пейзажи.\nРоманът отдава почит на онези, които живеят далеч от родината, но я пазят в сърцата си.“\n„Сесилия Самартин пише с финес и изящество за родината си, изгнаничеството, страстта и лоялността.\nИзгубеният рай е изключителен роман, който ще ви донесе естетическа наслада.“\nСесилия Самартин (1961 г.) е американка от кубински произход. Родителите ѝ емигрират от родната ѝ Хавана в Лос Анджелис по време на революцията, когато Сесилия е съвсем малка. Като дете мечтае да стане композиторка или пианистка. Завършва психология в Калифорнийския университет и брачна и семейна терапия в университета в Санта Клара. Преди да започне да практикува като психотерапевт, изкарва прехраната си като продавачка и съветник в психиатрично отделение. Пациентите ѝ са предимно имигранти от Латинска Америка. Автор е на шест романа, преведени на осемнадесет езика. Живее в Калифорния с британския си съпруг. В свободното си от работа и писане време обича да се разхожда и да слуша музика.\nРазмер на продукта:140×200


ЧЕСТИТ ПРАЗНИК! | SmoyanNews — Новини от Смолян и региона\n21 ноември, отново идва с мощен патриотичен заряд… заряд, наситен с енергията, която формира национална гордост. Такива дни като този имат силата да повдигат националното ни самочувствие, независимо от неволите на битието ни. Всички ние принадлежим на една общност, на една нация с история по-древна и по-богата от развитите икономики в съвременния европейски свят …и не само. История, която е съхранила и опита от грешките, и мъдростта на вековете. История, която днес, в сложното политическо предизвикателство, в което живеем, съм сигурен, че ни посочва верния път за развитие.\nТова е история, чийто уроци не бива да забравяме, така, както ни подсеща винаги 21 ноември! Денят, в който празнуваме свободата! Свободата като избор, като ценност, която трябва да бъде отстоявана непрекъснато! Завещаха ни я дедите ни и ние сме длъжни да я завещаем на децата си…. Независимо и въпреки всичко!\nРадвам се, че колкото и тежко да е времето разделно, когато се вземат важни решения за развитието на родното ни място, доказваме, че можем да бъдем единни и винаги сме чувствали подкрепата един другиму. Благодаря на всички, които вярвате, че Златоград има възможности, на всички, които въпреки трудностите съумяват да използват тези възможности, и на останалите, които се надяват да се възползват от ресурса на родния си край!!!! Вече поредна година, на този ден, по особено вълнуващ начин, ние, заедно с децата на Златоград, техните родители, баби и дядовци, участваме в тържествената проверка-заря, в памет на всички, посветили живота си на нашата Свобода! Факт, който още повече ме задължава да благодаря на всички вас, които днес сте тук, за да споделим, независимо от комерсиалното ни ежедневие, истински стойностното в живота.\nЗа да продължава да ни има в целия този космополитен, глобален свят!!!!!\nБлагодаря на всички вас за това и честит празник!\nкмет на Златоград


ТРОЕН ТРИУМФ ЗА КИА НА НАГРАДИТЕ iF Design 2018\nБлог » ТРОЕН ТРИУМФ ЗА КИА НА НАГРАДИТЕ iF Design 2018\nот admin | Публикувано в Блог | Все още няма коментари. | 306 прегледа на този пост\nКИА спечели три престижни награди в рамките на конкурса iF Design Awards 2018 за забележителния дизайн на последните си модели. Фастбекът КИА Стингър, компактният кросоувър Стоник и градският модел Пиканто бяха отличените за изключителен продуктов дизайн.\n2018 е втора поредна година, в която КИА получава 3 iF награди за своите модели и девета поред за iF отличия на автомобили с марка КИА. Към момента корейски бранд е притежател на 15 iF приза.\nРазработен в дизайнерското студио на марката във Франкфурт, Стингър е автентичен грандтурер, автомобил за вълнуващи пътувания на дълги разстояния. Със своята завладяваща осанка Стингър е неповторима комбинация от подчертано динамичен стайлинг, агресивна динамика, хай перформанс характеристики и безапелационно пътно поведение. Инспириран от класическите грандтурери от 70-те години Стингър изпъква с елегантни фастбек пропорции, висока ефективност и динамично съвършенство, които са в унисон с неговия удивителен дизайн.\nПроектиран във Франкфурт, компактният кросоувър КИА Стоник се отличава с мускулесто тяло, спортен стайлинг, вълнуващо управление и перфектно пътно поведение. Стоник е моделът с най-много възможности за персонализация в гамата на КИА. Изборът на клиентите е между 20 двуцветни екстериорни комбинации, както и 9 едноцветни.\nТрето поколение КИА Пиканто – най-малкият модел на марката – внася свежест и младежки дух в А-сегмента. Пиканто е носител на очарователен дизайн, модерно оборудван интериор и потенциал за персонализация. Въпреки компактните си размери, интелигентно оразмерената му конструкция го определя като един от моделите с най-обширно вътрешно пространство в своя клас.\niF Design Award 2018: 6 400 заявки за участие от 54 страни\nОще от своето създаване през 1953 г. iF Design се нарежда сред най-значимите конкурси за водещи постижения в дизайна в световен мащаб. Наградата води началото си от продуктовите изложения ‘Formgerechte Industrieerzeugnisse‘ (от немски „Промишлени стоки с адекватен дизайн“), лансирани в рамките на индустриалния панаир в Хановер, а днес се счита за един от най-престижните отличия за дизайн. Тази година компании от 54 държави се включиха с 6 400 продукта, които бяха оценявани от независимо международно жури, съставено от 63 експерти по дизайн.\niF Design Award се връчва в седем категории: продукт, екстериор, комуникации и услуги, архитектура, интериорен дизайн и професионални концепции. Новите модели на КИА бяха наградени в категорията за продуктов дизайн.\nОфициалната церемония на iF Design Awards за 2018 г. ще се състои на 9 март в BMW Welt, централата на БМВ в Мюнхен. Селекция от отличени продукти ще бъде показана и на изложението по дизайн в HafenCity, Хамбург. Отделно всички продукти, спечелили награди, могат да се видят на уебсайта на конкурса www.ifdesign.de, както и чрез приложението за смартфон ‘iF design’.\nПредишна статия16 МОДЕЛА НА КИА И ДЕБЮТ НА ПРОТОТИПА SP ПО ВРЕМЕ НА AUTOEXPO 2018\nСледваща статияСЪЗДАДЕН В ЕВРОПА: НОВИЯТ КИА CEED


Буш казва, че е бил "шокиран" от реакциите на хората към приятелството му с Мишел Обама » 1den.BG Новини\nby 1DEN.BG Новините 20.04.2021, 19:02 1.8k Views 24 Votes\nБившият президент Джордж У. Буш заяви в неделя, че е “шокиран” от реакцията на хората към публичните му взаимодействия с бившата първа дама Мишел Обама, докато размишлява за приятелството между двойката.\n„Американският народ беше толкова изненадан, че с Мишел Обама можем да бъдем приятели“, каза Буш в интервю за „CBS Sunday Morning“. “Американците са толкова поляризирани в мисленето си, че не могат да си представят, че Джордж Буш-младши и Мишел Обама са приятели.”\n“Това беше приятелство”, добави бившата първа дама Лора Буш.\nВ интервюто Буш призова Конгреса да намали “суровата реторика” по отношение на имиграцията, като добави, че се надява, че това ще “даде тон, който е по-уважителен” към имигрантите и ще доведе до повече промени в политиката.\nPrevious article Мъж, задържан за пожарите в Кейптаун, които продължават да бушуват\nNext article Русия планира собствена космическа станция през 2025 г.


20-годишен е прострелял 9-годишния си брат с пушка\nАвтор: Екип Burgas24.bg 11:10 / 29.03.2022 Коментари (0) 238\nМладеж на 20 години е прострелял 9-годишния си брат с пневматична пушка в Димитровград. За инцидента в Районното управление е сигнализирано снощи в 20:20 часа от МБАЛ-Хасково, където детето е било прието без опасност за живота, съобщи Областната дирекция на МВР в Хасково.\nТо е било простреляно в областта на корема. В хода на работата, служителите са установили, че това е станало два часа по-рано в дома им на улица "Пета". Въздушната пушка, марка "Гризли", калибър 5,5 мм е била законно притежавана и е иззета с протокол.


Бал на трибутите\nwelcome-to-night-vale ферма-за-сънища 7 ilona-andrews 4 разказ читателско-предизвикателство суеверие 1 5 3 Неизчезваща писателско-предизвикателство vampire-empire Илумине 2 ревю читателски-клуб Дийдра БратствотоНаЧернияКинжал някаква-ключова-дума гласуване 10 коментар-ревю ЗавръщанеНаОстроваНаИзгубените Прикачен\nМуза » Начало » Конкурси и състезания » Архив (конкурси) » Бал на трибутите\n1 Бал на трибутите on Нед Дек 01, 2013 9:47 pm\nДата на присъединяване : 26.11.2013\nИздателство “Екслибрис” и “Аз чета” Ви канят на\nЕдно изящно предизвикателство, вдъхновено от модата на Капитола и костюмите в трилогията на Сюзан Колинс “Игрите на глада”!\nАко искаш да се почувстваш като Катнис, Пийта или Гейл, ако силата ти е в дизайна на костюми като Цина, ако имаш величествената осанка на президентите Сноу и Койн, подготви своя специален костюм в стил “Игрите на глада” и се включи в Бала на трибутите!\nРазгърни своето въображение и ни покажи своята собствена интерпретация на модата на Капитола.\nЕла на 14 декември от 17:00 ч. на Панаира на книгата в НДК с най-впечатляващия тоалет, очаровай взискателното жури, грабни публиката и спечели страхотни “Игрите на глада”-награди.\nПоследната промяна е направена от Еск на Пон Дек 02, 2013 12:31 pm; мнението е било променяно общо 1 път\n2 Re: Бал на трибутите on Пон Дек 02, 2013 11:17 am\nЕто това ще бъде зрелищна гледка. Ако някой се престраши да участва, да се похвали. Ще му стискаме палци!


Big Green Egg | Агнешки бут с мащерка и розмарин\nС добра рецепта за агнешки бут като тази и Big Green Egg, можете лесно да сложите вкусно ястие на масата. Не е необходимо да мариновате агеншкия бут, така че не трябва да прекарвате дълго време в подготовка. И когато месото е в Яйцето, всичко, което трябва да направите, е да изчакате достигането на необходимата вътрешна температура на агнешкия бут.\n1 агнешки бут между 1.8 и 2 кг., обезкостен, с кожа\n2 черевни чушки чили\nМеждувременно, за микса от подправки, обелете и накълцайте на дребно чесъна. Премахнете държките на чили чушките и ги нарежете на дребно. Ако харесвате пикантна храна, можете да оставите семената вътре. Ако предпочитате по-лек вкус, отстранете семената. Отделете листенцата от розмарина и мащерката и ги накълцайте на дребно. Миксирайте тези съставки.\nПоръсете агнешкия бут с морска сол и натрийте микса от подправки чрез намазване. Поставете малко от микса в отвора, където е била костта.\nПоставете тавичката за мазнини за еднократна употреба върху конвЕГГтора, поставете решетката в Яйцето и агнешкия бут върху нея. Затворете купола и забодете сондата на двойния дистанционен термометър в центъра на месото.\nЗатворете купола на Яйцето и настройте термометъра на 54°C. Оставете агнешкия бут да се готви докато тази температурата бъде достигната. Това ще отнеме около 90 минути.\nПремахнете агнешкия бут с мащерка и розмарин от Яйцето и покрийте хлабаво с алуминиево фолио. Позволете на месото да почине за приблизително 10 минути преди да го нарежете на хубави слайсове.


store.bg - Играчки - учинически раници 2in1\nИграчки ... ... Търсене на: учинически раници 2in1\nТърсене на: учинически раници 2in1\nДумата "учинически" е пропусната от търсенето, тъй като липсват резултати за нея.\nПродукти с частично съвпадение при търсене на: учинически раници 2in1\nСъвпадение за: учинически раници\nРаницата от "Cool Pack" е подходяща за тийнейджъри. Разполага с едно основно отделение и преден джоб с цип. Гърбът и презрамките са омекотени за по-голямо удобство при носене. Характеристики на раницата: подплатен гръб меки презрамки основно отделение, подходящо за: тетрадки учебници несесер преден джоб ...\nТърсене на: учинически раници 2in1 Продукти 1-12 от над 500


Представяне на книгата "Руският поетически авангард през XX век: теория и практика"\nСпецификата на авангарда като особена културна цялост\nПредставяне на книгата “Руският поетически авангард на XX век: теория и практика” от Магдалена Костова-Панайотова, Университетско издателство, Благоевград, 2010.\nНа 25.11.2010, от 17.30 часа,\nв Руския културно-информационен център, "Шипка" 34\nКнигата представят литературоведите Цветан Ракьовски, Владимир Трендафилов и Йордан Ефтимов.\nИзпълнение на китара – Румен Спасов\n„Руският поетически авангард през XX век: теория и практика” е опит да се определи спецификата на такова емблематично явление за руската литература, пък и въобще за литературата от 20. век, като авангардът. Представя се спецификата на авангарда като особена културна цялост. Ръководейки се от намерението да изведе основното, типологически устойчивото, най-голямо внимание в книгата е отделено на уедреното разглеждане на школи, поетически обединения и групи, практиката на които определя етапните моменти от развоя на авангардната дейност, следвайки хронологията на развитието. Поставят се въпроси уникално явление ли е авангардът, или е циклично открояваща се форма на изкуството, ту потъваща в небитието, ту отново извикана за живот; осмисля се траекторията на авангарда като широко движение, обхващащо почти целия XX век; реконструира се еволюцията на естетическите възгледи и поетика на руския авангард въз основа на теоретически и художествени текстове, проследявайки константните мотиви в творчеството на поетите авангардисти.\nВ своята дейност, авангардното изкуство се бори с образцовостта на литературното творчество, със застиването му в реликвени форми, защото музеят е гробището на литературата, по известната мисъл от модернистката епоха. В нарушаването на правилата авангардните творци откриват продуктивен художествен похват, който представлява част от нова конвенция, своего рода алтернативна класика. Авангардното изкуство се съпротивлява на лекия прочит. Усилието е нужно, за да не потъне човекът в своето доволство. Премоделирайки света до пароксичните визии на гротескното, странното, ужасното, поетичните творби в полето на авангарда отразяват ужаса и потреса на човека, намиращ се на една вечна граница, но и волята му за съпротива срещу злото. Самоосъществяването на твореца е видяно като опит за прекрачване на границите, опит за надхвърляне на ограничените рамки на човешкото съществуване.\nОсвен с библиография, изданието е снабдено и с анотиран указател на автори издания и групи, свързани с авангарда, чиято цел е да помогне на читателя да се ориентира сред имената, които се срещат в книгата. Информацията в него е подбрана. Преводът на стиховете е подстрочен и е на авторката.\n√ Запознайте се с глава от книгата "Руският поетически авангард през XX век: теория и практика", публикувана в Електронно списание LiterNet, бр. 11 (132), 2010:\n- Анатолий Мариенхоф - "последният денди на Републиката"\n25.11.2010 г. 12:52\nЕтикети: авангард, книгата


„Петя на моята Петя“ се връща в кината за 60 години Петя Дубарова | Аз чета\n„Петя на моята Петя“ се връща в кината за 60 години Петя Дубарова\nФилмът „Петя на моята Петя“ се връща в кината за 60 години от рождението на Петя Дубарова, пише БТА, позовавайки се на екипа на продукцията. На 25 април се навършват 60 години от рождението на Дубарова. По повод годишнината големите кина връщат „Петя на моята Петя“ на екран с вечерни прожекции само на 25 април в София, Пловдив, Варна, Бургас, Стара Загора и Русе.\nФилмът е кауза, която цели да запознае повече хора с творчеството на младата поетеса, напуснала този свят без време само на 17 години, разказват авторите на лентата. По думите им историята е за правото на всеки човек да бъде различен и да променя света към по-добро, като не се поддава на натиска на системата, целяща да превърне подрастващите в „консервни кутии без етикети“.\n„Петя на моята Петя“ вече привличе и разчувства 80 000 зрители в кината – ученици, родители и учители, които не остават безразлични към историята, посочват от продукцията. Тяхното активно участие и споделяне в социалните мрежи го определя като любим филм на публиката.\n„Петя на моята Петя“ спечели и наградата на публиката в международния фестивал „Франкофилм“ в Рим.\nРежисьор е Александър Косев, зад камерата е Иван Вацов, а сценарият е на Нели Димитрова и Валентина Ангелова. Ролите са поверени на Александра Костова („Маймуна“), Алиса Атанасова, Алена Вергова, Юлиан Вергов, Албена Павлова, Ясен Атанасов, Мартин Методиев, Моньо Монев, Васил Банов, Емил Марков и Александър Милчев. Голяма част от хората в екипа са родени и свързани с Бургас, включват се и близо 500 жители на града като статисти.\nПетя Дубарова Петя на моята Петя\nАртистични пейки със стихове на Петя Дубарова и Христо Фотев станаха част от облика на Бургас в навечерието на Деня на българската…


Празници и обичаи - Кръщенето в българските традиции - BonaFide.bg\nКръщенето в българските традиции\nНачало На мегдана Празници и обичаи Кръщенето в българските традиции\nДокато не е кръстено, бебето се намира извън обществото. Ако е болнаво или ако преди него са умирали децата в семейството, го кръщават непросредствено след раждането. Много е важно, ако умре – както често се е случвало в миналите векове, когато детската смъртност е била много висока – да не умре некръстено. Според вярването, в такъв случай душата му не отива при Бога, а остава в чистилището – пространство между рая и ада.\nНекръстеното дете все още няма лично име, затова народът го оприличава на кладенец без вода, село без хора, хамбар без жито. За него се говори в среден род, защото все още не е придобило своята индивидуалност. Наричат го с различни имена, повечето от които го уподобяват на малко животинче: кушли – кутре, пуле – малко магаренце, турмаче – малко биволче (за мургаво дете), гуце – от гуци, както викат на свинете. Неслучайно тези имена оприличават детето на малко домашно животинче, а не на малко диво животно. По този начин се подчертава особеното състояние на бебето. То е едновременно наше и чуждо, близко и далечно, както опитомените животни, които са в близост до хората, служат им, но все пак са отделен биологичен вид.\nДруга група названия оприличават некръстеното с дете от чужди етнически и религиозни групи – еврейче, турко, циганче, помаче, юрук и дори маджарче (в Етрополско). Така те подчертават, че детето все още не е приело християнската вяра.\nТрета група названия подчертават голотата на бебето – голчо, голка, голтаче – то се ражда голо и до кръщенето се повива на голо - тъй като е природно същество, за което голотата е нещо естествено. При кръщението то ще получи първите си дрехи – т.е. ще стане човек. Има поверие, че ако кръстникът не подари дрехи на детето при кръщението, то ще остане голо на онзи свят – т.е. такова, каквото е било до момента на кръщенето – и за наказание кръстникът ще трябва да ближе голото му тяло. Последната група названия отъждествява бебето с пола му – путо и пута, пишката и пеперудата, пиронко и чупка са народни имена на мъжки и женски полови органи. Такива всъщност си и народните имена на мартениците – Пижо и Пенда, които могат да се преведат просто като „мъж” и „жена”. И двете имена се срещат като названия за некръстено дете – пижо – за момче и пунда –за момиче – и двете са диалектни названия на полови органи.\nВярва се, че некръстеното дете мирише, има лош дъх, което е характерно за обитателите на отвъдното царство. Те познават живия човек по миризмата му, която им е противна, както е непоносима тяхната за него. В Средните Родопи казват, че некръстеното „мирише на друго, не на живо месо, не е миросано, затова”. Българите вярвали, че бебето е друговерче, не е чисто и Господ не го пази, докато е некръстено – затова много се страхували да не го нападнат зли духове или да го урочасат „лоши очи” и не го оставяли само и за миг. В първите 40 дни след раждането жената също е нечиста – нарича се лехуса и също я пазят заедно с бебето. При тях винаги трябвало да стои някой кръстен член на семейството – дори и по-голямо дете. Тъй като то било сложено в кръст, можело да изгони дявола и злите духове от майка си и бебето й. Ако все пак се наложело да оставят бебето само, слагали до него метлата да го пази, докато си вземе името. Повсеместен е страхът то да не умре некръстено. Вярва се, че ако това стане, грехът ще тежи на цялото семейство. В такъв случай детето се опява и не се закопава в гробищата, защото не е хрестиянче. Погребват го в двора на къщата, на брега на реката, по кориите, в еврейските и дори в циганските гробища. Майка му не бива да плаче за него, често не й показват къде точно е заровено – гробът не се отбелязва по никакъв начин, защото детето няма име. На места преливат гроба с кръстена вода от Богоявление в опит да компенсират неосъщественото кръщение. В Странджа като умре, написват името му и го слагат в ковчега — да не си иде без име,: „Като умре, човек при неговата си рода отива, повечето ора му са там — при них. А като е без име не отива при них. " В Гоцеделчевско го опяват в църквата, като вместо неговото споменават името на дядото или друг починал роднина, за да отиде детето при него. В Силистренско също го заравят при бабата или дядото. В Средните Родопи го погребват голичко в стар гроб или само в края на гробищата. Сред рупците в Странджа на 40-ия ден попът припява на гроба същата молитва, която се пее на кръщене. На мястото майката оставя камъче и го прелива само в събота, а не като при останалите починали — всеки ден до 40-ия ден. Във Врачанско също опяват земята отгоре му.\nВ западна България вярват, че душата на починало некръстено дете остава нещастна на оня свят – тя се скита самотна или отива в ада, превръща се в навяк – зъл дух, който мъчи родилките, бременните и новородените. Или се превръща в птиче, което постоянно писка, виси като топуз на врата на родителите си и вика „Дай ми вяра!” за разлика от починалите кръстени деца, които се превръщат в ангелчета, кръжащи около Господа. В Тракия казват, че такова дете е невинно, затова става „на Господа курбанче”, душата му става „кандилце на светиите” или се превръща в гълъб, който се връща по Коледа в света, носейки радост.\nКръщенето е едно от седемте тайнства на християнската религия. Приемайки Свето Кръщение, човек се очиства от първородния грях на предците на човешкия род Адам и Ева. Потапянето във вода е символ на очистването от този грях, отхвърлянето на грешната човешка природа и навлизането в ново състояние, при което кръщаваният се отрича от дявола и се съчетава с Христос.\nВ българската традиция децата се кръщават в много кратък срок след раждането. Най-често това става в първия неделен ден, до една седмица или до десетина дни след раждането. Вярва се, че докато не е кръстено, детето все още не е пресякло окончателно границата между „тоя” и „оня” свят – светът на мъртвите и на живите. Когато се ражда, то идва от света на мъртвите и за да се приобщи към света на живите, трябва да премине през редица обреди, наречени обреди при раждане и отглеждане на малко дете. Най-важен от тях е ритуалът на кръщенето. Чрез него детето получава своето име и се слага в ред - става истински член на човешката общност. Кръщението осигурява бъдещето на душата на бебето както в този, така и на онзи свят, то е неговото духовно раждане. Единствено след кръщението човек може да бъде опяван, венчаван и да му се четат молитви. Според установените от църквата представи некръстеният не може да получи Божията благодат и дори и да живее праведно, душата му няма да отиде в рая, а в съдния ден той ще бъде съден за това, че не е кръстен. Преминаването в новия свят, в ново състояние и приобщаването към общността се ознаменува с получаване на име. Кръщението и свързаното с него именуване са символ на прехода от природа към култура, от хаос към космос, от мрак към светлина, от подвластност към неподвластност на злите сили, от деперсонализация към индивидуализация.\nСпоред каноничната традиция кръщенета не се правят по време на пости и през Мръсните дни, когато „водата още не е кръстена и не е чиста". По правило кръщенето на новороденото дете се прави скоро след раждането. На първо място, това се прави заради големия страх детето да не умре некръстено, „да не го погребат без име"; „да има име, та ако умре, да не е еврейче, а християнче"; „да се сложи във вярата, та да бъде готово за всичко, за живо и за умряло"; „да си иде с името, да не е без име". Значение има и вярването, че орисниците, които идват на третата нощ, определят по-добра съдба за детето, ако го заварят кръстено". Най-често кръщенето се прави на първата или втората неделя след раждането или на някой скорошен празник. Не е хубаво голям празник или пък службата на къщата да минат без новороденото да е „кръстено, миросано и на Божа майка предадено". Това се възприема като непочитане на светия ден и предполага някакво нещастие за младенеца. Банатските българи кръщават детето на третия ден след раждането — ако се пада петък, отлагат за събота поради представата за петък като тежък и лош ден. При смъртен случай в семейството или рода бебето се кръщава преди погребението.\nВажно е заговяването – започването на поста и отговяването – краят на поста - на семейството да става, когато бебето вече е кръстено. В Родопите спазват да не се заговява, преди да го кръстят, а в Габровско нарушават забраната да не се кръщава през пости и ако бебе се роди през това време, го кръщават още първата неделя, за да не отговяват с еврейче в къщата. Понякога кръщавката може да се отложи до един месец поради нужда от време за приготовления, но става задължително преди т. нар. „голяма молитва", която родилката не може да си вземе на 40-тия ден от раждането, ако детето й е още „еврейче”. В редките случаи, когато кръщенето се прави след 40-тия ден, родилката може да присъства на него, тъй като вече е очистена. По правило обаче това става по-рано и тя не присъства на ритуала, тъй като се смята за нечиста.\nВ изключителни ситуации новороденото се кръщава преди изтичането на една седмица. Ако е слабо, ако преди него са умирали деца в това семейство кръщавката е преди да е засукало от майка си — понякога на третия ден, а много често и веднага след раждането. Ако е болно или е седмаче, или има някаква друга причина за опасения, че може да умре, го кръщават колкото се може по-бързо, без дори да чакат идването на свещеник, като това се извършва от бабата акушерка, от някой от домашните или дори от родилката. В такива случаи следят да не мине събота без детето да е кръстено, тъй като тя се смята за „мъртъв ден". По правило до 24 часа след раждането бабата акушерка може сама да кръсти детето, ако види, че умира. Ако е болно преди да започнат да го лекуват, го кръщават.\nСтарите хора казват, че може би иска името си и затова боледува. Самото кръщене се възприема като предпазна мярка и лек. Чрез него малкото дете е защитено от зли сили, придобива свой ангел покровител и следователно има шанс да оздравее и да се задържи. Ако то наистина се излекува, отдават го безрезервно на кръщенето. Ако умре, се успокояват, че са изпълнили дълга си към него и душата му ще отиде в рая. Понякога само слагат име на детето без свещеник — някоя възрастна жена, която не е от рода, бабата акушерка или свекървата го изправят до иконата и му казват името, а го кръщават на една седмица. Или пък написват името на листче и го слагат в ръчичката на бебето, докато е още живо, за да не си отиде без име. На места именуването на болно дете се придружава от „кръстосване” - миросване със светена вода и миро (зехтин или олио) — правят се кръстчета на челото, гърдите, краката и пъпчето му. Най-често за това е необходимо присъствието на кръстницата, което отличава миросването от обикновеното наричане на име — полунакръщавката.\nВ Ямболско и Елховско при опасност от смърт на новороденото се събират няколко възрастни жени (често бабата акушерка и свекървата), застават с бебето в ъгъла зад отворената врата в стаята на родилката, баят му и му наричат името.\nОсновен субект на акта на кръщенето е кръстникът, а основен обект — детето.\nИма много поверия и гадания във връзка с кръщелния обред. По пътя към църквата внимават да не се разлее водата за кръщенето, тъй като това ще намали добрите качества на детето. Затова за някой глупав човек казват „Лиснало му се от мозъка", „Лиснато му е ведрото". Кратуните, с които носят водата, са различни по форма за момчета и момичета, като мъжките са с израстък. Ако първият човек, когото срещнат, носи нещо празно, вярват, че детето няма да е с добър характер. Ако той е богат, казват, че и младенецът ще е такъв, ако е циганин — ще скитосва много по пътищата. Ако им мине черна котка път, кръстникът и кръстницата ще се скарат. В зависимост от това, дали първият човек, когото срещнат, е мъж или жена, следващото дете в семейството ще бъде съответно момче или момиче. Почти повсеместно е вярването, че не е на добре, ако бебето се изходи в купела. Самото то, някой от родителите или близките му ще умре. Това вярване е особено силно, ако в къщата има болен. В Шуменско казват, че след тази „простъпка" детето, като порасне, ще стане турчин или кадъна, т. е. ще смени вярата си.\nВ цялата страна е разпространено поверието, че кръщаването на две деца в една и съща вода, в една ведрица, поражда побратимство между тях. Българите в Румъния ги наричат „братя по кръст", като момичето е половин кръст, а момчето — цял. В Габровско нарочно гледат да кръстят няколко деца в една вода, защото ако е само едно, вярват, че ще бъде „само, вироглаво, инат",а ако са кръстени повече — ще бъдат добри хора. На много места се избягва момче и момиче да бъдат кръстени заеднов една вода – когато пораснат, ще се смятат за роднини и няма да имат право да се вземат. Ако дръзнат да го сторят, ще умрат в един и същи ден. Аналогично на горното поверие е и това, че двама братя, две сестри или близнаци не бива да се женят един и същи ден, защото в един и същи ден ще умрат.\nКръщенето е второ, духовно раждане, затова то създава родство, подобно на кръвното. – а за кръвни роднини е абсолютно забрането да се женят помежду си.\nКръстените в една вода момче и момиче си разменят подаръци на Нова година и Ивановден; когато единият се жени, другият може да му стане девер или съответно зълва – точно все едно му е истински роднина.\nБлизнаците се кръщават със сходни имена и в една вода, което подчертава почти абсолютната идентичност помежду им; на места в Ямболско на кръстените в една вода момче и момиче гледат да са им еднакви имената — например Иван и Иванка — т. е. кръщават побратимите на подобни имена, като близнаци. В редица обичаи близнаците се заменят от едноимците, и на едните и на другите се приписват лечителски способности.\nСлед извършване на обреда в църквата – кръщението – кръстникът носи детето в дома му и го предава през прага на майка му, а на места – на бащата. В този момент кръстникът изрича три пъти „Взех го еврейче, връщам го християнче". В Севлиевско, Ловешко, Габровско, Троянско и Подбалкана казват „Взех павликянче, връщам християнче." В Търновско, Плевенско, Кюстендилско, Софийско, Русенско, Новозагорско, Ямболско - „Еврейче ми го даде, българче ти го донисвам". В Западните покрайнини изразът е подсилен —„Даде ми го еврейче, давам ти го чисто славянско българче". Във Врачанско, Горнооряховско, Гоцеделчевско и Първомайско кръстникът казва „Циганче го отнесох, християнче ти го донесох". При католиците в Свищовско и Никополско, както и в някои български села в Румъния той казва преди да тръгне за църквата: „Турчин земам, кръстянин жъ върним", което съответства на „Даде ми го турче, давам ти го християнче" от Старозагорско и „Мохамуданче зех, ристиянче нося" от Ловешко. В Северозападна България и на места в Софийско и Троянско казват „Циганче ми го даде, българче ти го врачам"; в района на Монтана „Некръстенче взех, ристиянче връщам", в някои рупски и загорски села в Странджа: „Некръстено го зимах, кръстено го нося", в Средна Западна България —„Даде ми го езичниче, християнче ти го връщам". В Добруджа се срещат няколко варианта: „Еврейче взех, кръщениче/ четениче/ християнче ти го давам". В Севлиевско формулата е „Даде ми го безверче, давам ти го християнче", което съответства на „Взех ти го попистянче (безверник — като протестантите), нося ти го християнче" от с. Гърмен, Гоцеделчевско. В Карнобатско, Айтоско и Котленско на репликата на майката „Дадох ти го некръстено и немиросано" кръстникът отговаря „Давам ти го кръстено и миросано". В Тетевенско, Сакар и на места в Пловдивско и Западните Родопи се среща фразата „Ти ми го даде еврейче, я ти го давам кръстенче/ кръстайче/ кръщелниче." В някои врачански села преди предаването родителите питат кръстника и бабата-акушерка „Какво носите, слънце или месец?",а те отговарят „Слънце". По-рядко казват :„Даде ми младенче, на ти християнче/ българче" на места в Средните Родопи; „Бебе го взех, ерген/мома го връщам" в Ловешко и „Без име го взех, с име ти го връщам" в Габровско, Ловешко. В Чирпанско епитетите за новопокръстения са градирани по следния начин:\n„Даде ми го еврейче, на ти го българче";\n"Даде ми го еврейче, на ти го християнче";\n"Даде ми го еврейче, на ти го Иванчо".\nСлед изричането на тези толкова важни думи кръстникът влиза в дома, майката го дарува, той поднася даровете си за детето и всички сядат на празнична трапеза.\nПри осиновяване на дете, ако то не е кръстено, в деня на осиновява се кръщава в присъствието на новите му родители и получава име според тяхното желание. По принцип некръстено дете не може да бъде осиновено.\nЛичното име е неизвестно в периода до кръщенето. В миналото името се избира лично от кръстника и зависи изцяло от неговото желание. Той го е държал в тайна и не го е съобщавал на никого до извършването на църковния ритуал. Постепенно родителите започват да научават името и преди кръщавката, но то продължава да се пази в тайна от всякакви чужди хора. Свекървите поучавали младите булки да си мълчат, за да предпазят новороденото от уроки и болести, но и за „да са тайни децата, да не са леки, да не приказват много". Освен това, ако кажат на бебето на име преди кръщавката, кръстницата ще се разсърди. В по-далечното минало измисляли на бебето три различни имена, с които го наричали в първите три дни след раждането „с цел да се разбърка работата на злите орисници, та да не узнаят за кое дете се говори и в такъв случай „добрите" да начертаят щастието му".\nВ тези практики е отразена вярата за връзката между името и живота на младенеца. Името се табуизира, тъй като некръстеното дете е много подвластно на магии.\nИмето се възприема като жива част от бебето – ако го узнаят, злонамерените духове или хора могат много лесно да му навредят. Тъй като то все още няма ангел – пазител, който да го пази, няма да има кой да отблъсне тези зли влияния.\n„На име не е право да му се казва, защото не е кръстено, дяволът ще го превземе". Дори и когато кръстникът съобщи предварително името на бащата, за да го запишат, той му заръчва да не го казва на родилката „за да не умре бебето". Това правило се спазва и в по-лек вариант — майката може да знае името и дори си го казва наум, но не бива да го произнася на глас и да се обръща с него към младенеца. Тук прозира вярата в магическата сила на веднъж изреченото слово. Запазването на тайната на името е в пряко отношение със съхраняването на живота на детето. Затова в Свищовско и Никополско казват, че колкото по-дълго се пази в тайна името, толкова по-дълъг живот ще има новороденото. Поради същата причина в Средните Родопи и при рупците в Странджа табуизацията на името продължава и след кръщавката — най-често до взимането на чиста молитва –сарандисването– от родилката на 40-ия ден. Въпреки че бебето вече е кръстено и има име, се обръщат към него с „ей".\nСлед кръщенето детето се поставя за първи път в люлка и може вече да се оставя само, защото е защитено от своя ангел хранител. В някои краища го оставят за няколко минути само още по време на гощавката, „за да не бъде страхливо".\nКумството и кръстничеството представляват духовно родство. В старо време децата най-често се кръщават от венчалия родителите или от някой от по-младите му родственици. Тази традиция е много устойчива и на места е запазена в същия вид до наши дни. В южните части на страната названията за кръстник и кръстница са калтата и калимана — гръцки заемки със значение „добър баща" и „добра майка". В Пиринския край ги наричат съответно батлету и батинаата. Най-често бабата акушерка или свекървата носи детето до храма, а кръстникът го връща оттам, или по-рядко го носи и в двете посоки. В Разградско ако някой дойде по време на раждането, го задържат в къщата и после го канят за кръстник. Общото название за получилия светото кръщение е „кръщелник".\nСпоред вярванията на ромите във Вардарска Македония кръстникът е истинският родител на детето, защото по време на кръщенето той първи го докосва и с това го превръща в човек.\nКръстническата институция върви по наследство. По правило членовете на семейството на кума имат право да кръщават и венчават всички членове на фамилията на кумеца. Духовното родство обхваща двата рода в тяхната цялост и регламентира отношенията между тях. Като истински роднини те не могат да се женят помежду си. Прекъсването на кръстничеството е рядко явление и според народното вярване не носи добро и на двете страни независимо от това чия е вината.\n„Всеки кръстник не става" — казва народът. Той трябва да е добър човек, семеен, с живи деца и богат. От друга страна, „не бива да се отхвърля кръстник, бил той беден, прост и прочее, защото е грехота".\nПочитта към него е много голяма —„уважава се повече от баща и майка". Кумът и съответно кръстникът се явява наместник на Бога. Това се вижда в поверието, че Бог духнал в устата на създадените от него хора от кал и по този начин им дал душа, превърнал ги в човеци. По време на църковния ритуал кръстникът плюе девет пъти в устата на детето, „за да се знае, че той му е заплюл името и му е кръстник". Църковният ритуал създава родство между двамата. Кръстникът притежава голяма власт и сила. Държал е огън - свещ - над младоженците и затова лошо кълне — клетвата му хваща „до три пояса". Почитта на кума е изразена в следните поговорки: „Пред кум се вода не гази, на кум се хатър не чупи"; „На кръстник не се преправя"; „На кръстник и на кучето му се не минува пътя"; „Пред кум се не шава". Той е единствен и несменяем като Господа и затова казват: „Един Бог, един кръстник"; „На но дитя много кръстници не биват."\nПоради това, че е Божи наместник на земята, хората казват, че когато кръстникът е на гости у кумците си, дяволът бяга от къщата им. Затова на него и децата му винаги се целува ръка. Уважението към него се засвидетелства и с ежегодни посещения с пита, кокошка, вино и на големи празници като Васильовден, Йордановден, Заговезни и на неговия имен ден.\nПонякога наличието на кръстник се възприема като достатъчно условиe за добър живот на детето. В Силистренско той трябва да е калесан - поканен още на третия ден от раждането, когато се прави голямата пита, т.е. преди да са дошли орисниците. Затова ако откаже да кръщава, което се случва рядко, до вечерта на третия ден трябва да се намери друг кръстник.\nНа хляба за орисниците се поставят алтъни – монети. Щом видят, че детето има кръстник и е сито и богато, орисниците няма да го вземат — няма да му определят къс живот, тъй като не е бедно, има си кръстник — застъпник пред Бога, и няма да се мъчи.\nКръстникът е много почитан, но и отговорностите му са големи. Първата и най-важна негова задача е да дари дрехи на новопокръстения. Без това обличане ритуалът е незавършен и следователно — невалиден. Освен това кръстникът не трябва да се скъпи, когато купува дрехите, защото според народното предание самият св. Петър не допуснал майка си в рая, понеже е „повой скъсявала и риза стеснявала, когато е била кръстница” – т.е. опитала се е да спести от дрехите за детето.\nНа места ако детето е първо, трябва да се облече веднага, ако не — може и по-късно, но задължително преди сватбата му —„иначе ще встъпи в живота голо, без късмет". Кръстникът отговарq - длажен е, както казват в Ихтиманско - за своите кръщелници пред Бога и ще бъде съден при Второто пришествие, ако те не почитат Бога и не вярват в него. Когато порасне, детето ще прилича на кръстника си, особено ако носи неговото име, и затова той трябва да притежава положителни качества. Оттук произлиза поговорката „Каков ти кумо, таков ти умо, таков и домо".\nБракът на кумеца също е в зависимост от кума. Например в Етрополско той се смята за виновен, ако младоженецът не успее да дефлорира булката през първата брачна нощ. Хората казват, че кумът не е добър или има някакви прегрешения, с които е предизвикал завързването – импотентността - на кумеца си.\nКръстникът трябва да не е ял нищо преди кръщавката — детето трябва да се кръсти „на гладно сърце, за да бъде щастливо". Най-сетне кръстникът е пряко отговорен за живота и здравето на своите кръщелници. Ако те измират в детска възраст, се вярва, че причината е в него, и той бива сменен, за да се задържат децата. В някои случаи на повторен брак също го сменят поради вярването, че причината за неуспеха на първия брак е в него. Дори и при такава „вина" на кръстника, човек може да се откаже от него само с негово съгласие — „прошка", която се иска до три пъти. Ако той не се съгласи и ни даде прошка, не могат да го сменят. Показателна за несменяемостта му е поговорката „Ще му дойде умът, като си иде кумът". За нов кръстник избират човек с живи деца, който не трябва да е роднина, защото в такъв случай обвиняват кумците, че са свидливи и не искат даровете да отидат в чужди хора. Като правило кумът и кръстникът не трябва да са роднини на младоженците и съответно на кръщелника си – те стават такива след ритуала.\nКръстничеството е изключително престижно и свято задължение. В цялата страна е засвидетелствано поверие, според което човек трябва да кръсти поне едно дете през живота си, защото иначе на оня свят ще кръщава жабите, „ще го бъзикат дяволите", ще стои настрана, а не при другите хора, и няма да бъде приет в Рая.\nКръщаването на дете е „голям хаир" — българите в Румъния вярват, че кръщелниците посрещат кръстника си на оня свят, защото той им е дал вяра. Гагаузите казват, че грехът на кръстника се поема от децата, кръстени от него, на другия свят. Ако бебето умре, кръстниците държат по две свещи върху краката му по време на упокойната служба в църквата. С това се компенсира невъзможността те да държат огън върху него по време на сватбата му.\nКумството е сходно по характер с побратимството. И двете представляват духовно родство, което е приравнено с кръвното.\nВъв Видинско нов кръстник се хваща чрез изпиване на капка кръв от дясната му ръка — т. е. по същия начин, по който се побратимяват двама приятели. Св. Йоан Кръстител е покровител и на кръстниците и на побратимите. В негово име и на неговия празник се хваща побратимство, а от друга страна, той е почитан като кръстник на Исус Христос.\nПо правило кръстникът кръщава мъжките деца, а кръстницата — женските. В Радомирско, Оряховско и Ловешко кръстникът кръщава само момчетата, защото след това той или синът му ще ги венчава. Тъй като кумството се предава по мъжка линия и не се прекъсва („Кумство се седемстотин години не изражда"), момичетата се кръщават от някоя леля, братовчедка или жена от махалата —„Момичето и на пътя да хванеш, някой ще ти го кръсти".\nАко момиче стане кръстница, казват, че „ще има столче в рая". Бременна жена не може да кръщава — вярва се, че това ще причини смъртта или на нероденото й дете, или на кръщелника. В такъв случай я замества съпругът й, а тя само присъства на ритуала. Ако кръстник не може да кръщава поради някаква причина и го замести друг, по-късно той трябва да му плати, за да запази кръстничеството за себе си : „Кой кръщава, той слага името."\nНай-често кръстникът съобщава името след като се върнат от църквата, даде бебето на майката и си разменят задължителните дарове. Тогава сядат на трапезата и той казва „Честито ви име...", „Честит ви именник", „Да пием за здравето на...", „Айде да ви е жив...", „Да устарей и побелей...". В този момент родителите научават името на детето си.\nПонякога кръстникът отлага да съобщи името, като иска още вино. После „лъже" майката или бащата, като назовава две имена на хора от неговия род, които те трябва да заявят, че не харесват. Понякога той нарочно избира грозни имена. На третия път казва истинското име и всички казват „браво".\nВъв Видинско, Врачанско, Ломско, Пловдивско, кръстникът си отива след гощавката, без да съобщи името. Удължаването на срока на неизвестност се свързва с поверието, че колкото по-дълго се запази тайната, толкова повече ще живее бебето. Когато кръстникът идва да извади детето от мирото на първия или втория ден след кръщавката, тогава съобщава и името, казвайки на майката: „Ето твойто бебе е християнче вече. Не е бебе, а името му е...". Казват, че „докато не му се махне мирото, не е християнче и затова не се казва как му е името".\nНа места името се съобщава от бабата-акушерка, но не толкова тържествено. Например, на масата тя казва „Пийте за здравето на...” и често иска да й се плати, за да издаде тайната. Бабата и кръстникът владеят тайна, която има голяма цена. Те притежават властта върху живота на новопокръстеното, тъй като единствени знаят как е наречено то. В Подбалкана, цяла Южна България и Македония деца тичат от църквата до дома на майката, за да изпреварят кръстника и първи да й съобщят името, за което получават пари, бонбони и други лакомства.


Радев връчи мандата за съставяне на правителство на ГЕРБ-СДС (ВИДЕО) - ᐉ Новини от Fakti.bg - България | ФАКТИ.БГ\nТоков удар в банята уби 15-годишно момче и майка мупреди 7 минути\nОпасност от наводнения през уикенда във водосборите на Искър, Марица и Местапреди 14 минути\nКамерън: Работих в интерес на правителствотопреди 23 минути\nБербатов разкритикува Оле Гунар Солскяерпреди 27 минути\nНай-лошите качества на зодиите според китайския хороскоппреди 31 минути\nСиди, ВМРО: Хората поискаха промяна, а получиха подмянапреди 38 минути\nКоалицията е първа политическа сила след проведените избори\nПубликувана: 20 Април, 2021 13:04\n123 КОМЕНТАРА | ВИДЯНА 4805\nДаниел Митов: Ще търсим подкрепа от "Демократична България" 20 Април, 2021 14:33\nБойко Борисов реди кабинета на ГЕРБ от болницата (ВИДЕО) 20 Април, 2021 11:19\nПрезидентът Румен Радев връчи мандат на ГЕРБ-СДС за съставяне на правителство. Коалицията е първа политическа сила след проведените на 4 април парламентарни избори. Представители на ГЕРБ–СДС бяха Томислав Дончев, Десислава Атанасова и Даниел Митов.\n"Уважаеми, г-н Митов, в изпълнение на чл. 99, ал. 1 от Конституцията на Република България Ви възлагам да съставите правителство.Очаквам в 7-дневен срок, както е по Конституцията, да предложите състав на Министерския съвет, който да отговори на обществените очаквания за справедливост, социална ангажираност и икономически растеж. Правителство, което да ръководи ефективно страната и да я изведе от днешната криза", заяви Румен Радев.\nПо-рано Бойко Борисов обяви от болницата, в която се намира, имената на министрите в проектоправителството.\nТеатърът започва . Ще гледаме с интерес .\nКоментиран от #28, #49, #58\nИди си Бойко иди си , иди си мутро ЗАВИНАГИ!!!!!!!!!\nОт Потура в Чотура\nДа ви е честит Новия премиер на ГЕРБ. Мандат 7 дни! АхахаахахаАхсхахахаАйахаххаха\nКой е този помияр с намордник при президента Радев?Чиба от президентството!\nКоментиран от #10, #18, #82, #87, #107\nА защо не го върнаха веднага,след като знаят,че няма да ги подкрепи никой....За да бавят ли само.....\nПри нови честни избори хунтата ще има 3-4 процента максимум !!!\nда не беше ! При избора , с който разполагат и "авторитета" няма смисъл !\nТеатърът трябва да приключи колкото се може по бързо за да влезе шайката в затвора !!\nПомияр е радев\nБойко простия номинирал старите си проститутки:)\nДа му връчат призовка и да отговаря за откраднатите милиарди и пропиляните 12 години, за развитие на България. Румъния за 10 години ръст на БВП с 205%,а ние с 30 %. Вървим с темпа на Черна гора.\nТия сега ще тупат топката докогато могат и ще пускат кьорфишеци наляво и надясно.\nВоденичен камък на тия къде не могат да го носят.\nЕгати министрите какво му разбира главата на Любен Дилов - син от туризъм и Калин Вельо от културата! Единия писател другия певец!\nа х т и мутренското държание имат тея ,особено томито,безсрамници\nУрааа,мая хиии,мая хооо,мая хаха!\nПак те хапи кучето ...😁😁\nВърви си Бойко! Вземи и Делянчо с теб ! Лейди Мустафа да си ви пребере в краварника дето искахте да и подарите АЕЦ Белене . Гешев скоро ще ви последва.\nМитов е щастлив,ще го държи цяла седмица!\nЕ,те ся си е8б3а майкатааа!Калин Вельов-министър на културата.\nЗа да печелят време и да продължават ДА КРАДАТ ПО ГЕРБЕРСКИ!\nПоне още две години ще идвам в неспокойният ви сън !\nХА ХА ХА МИТОВ БИЛ ПРЕМИЕР, ПЪК ТИКВАТА МУ ОПРЕДЕЛЯ МИНИСТРИТЕ ОТ БОЛНИЦАТА!!!!!!\nЕ само едно лице Борисов пак ще дърпа конците!!!\nРоналдо подава, Меси раздава\nОт Потура преместих в Чотура. Евраци по 5 стотаци ще има за всички ахмаци. Сараи Летни Зимни, курорти блондинки, всичко са калинки. А Народа куче яло, да гласува и по малко да пусува.\nА къде отиде ТКП-ка? Набутаха я в ръководството на НС ли?\nЯвно нашето Чекмедже не разбира / или не иска да разбере?? / ,че със стари ку.....ви нов бардак не е възможен!! Разочарован съм!! На предсрочните избори ще гласувам за ПП " ВЪЗРАЖДАНЕ"!!!\nДо коментар #10 от "Помияр е радев":\nКакто си се запенил,може скоро да се видиш с вожда си в болницата,не намалявай темпото..\nНА 27ми ПО ЖИВО ЗДРАВО ДА СИ ГО ВЪРНАТ\nИ понеже е прост го е направил публично, за да го види цяла България че той ще реди кабинета.......ако беше си затраял и да не парадира с това щеше да е по-добре за партията му и за хората дето е "избрал" за министри.......то не че ще бъдат подкрепени в НС и ще съставят правителство, ама ей така от кумова срама!\nА мини стърчо на гешефтурата кой ще е?\nИ ко ши праат с него , Буци напазарува ли вече дупетатска подкрепа ?\nРадев също обърка България и той да влезе в кабинета!Радев вече за нищо не става, както и по напред не направи!!!САМО ПЛЯМПАШЕ И ГОЛИ ПРИКАЗКИ!!\nХа ха ха!! Хи хи хи!!\nДо коментар #16 от "айдук Кольо":\nСпоко, още малко им остава.......и добре че президентът е стабилен и не им се връзва!\nВ момента който бъде сменен прокурора и съдебната система тази партия Гроб ще изчезне яко дим .\nгейчето Сю няма да го огрее\nВсички представители на тази коалиция,трябва да бъдат освитетелствани,защото участват в заговор против държавата и с действията си и под давлението на един опериран,не много на фокус човек ,взимат необмислени решения!Тези хора нямат собствено мнение,те са яко зависими ,а шината е още по зависим!\nЗащо Бойко изпрати този фигурант. Толкова ли няма топки в гащите да си представи правителството ами се крие като мишок.\nСтанала е някаква грешка.Президент Радев да се обръща към това нищожество Митев с “Уважаеми господине”?\nКомедия от всякъде\nи са ко\nТулупетата казаха , че няма , ама ще разтягат все пак дъвката .\nHай -прост от всички премиери в света! ! ПОЗОР ЗА БЪЛГАРИЯ!\nХоди ми се в Барселона. Ще взема да звънна на г-н министъра на туризма да ме консултира.\nНе си прав, ще вземат "цели" 8-10% щото колкото и да е чудно още има глупаци дето им се връзват и вярват.......много от пенсионерите се "оядоха" с тия допълнителни 50лв дето им даваха няколко месеца(чисто предизборен трик)и гласуваха за толупа, а и като цяло народът е изтрещял и има елементи дето просто нямат достатъчно акъл в тиквите да разберат и видят дори най-елементарното и очевидно нещо!\nИзгарянията ще продължат, но няма да е Бойко Методиев Борисов. А шуробаджанаците, много са, в НС. Имате комунистите по 10 жилища, от държавната хранилка. Никога България. Ес, Брекзит, там е живота, свобода, толерантност, превъзпитаха ги. Да си наЛягат пърцалите и да слушат, Че тук на мюслюте за жълти стинки, да им цепите дърва. И при Живково си бе, с 7 клас ни бе шеф, а с няколко дипломи подчинени на човека с 7 клас. Връзки. Манталитет, бате, трудно се променя от бкп комунисти\nДо коментар #44 от "Боко":\nКъдравата Сю, къдравата Сю тя ли ще спасява ГЕРБ ?????\nОн сега е с рязано минискушче и страда , и тъпия го боли все пак , а и премиер нема да е , мъкааааа .\nТКП ликата се крие под полата на владиката. С шепи оре от баницата, като последния самурай, вика от джипката на всички бай бай. Народа подаде кутре на таз, устата и отхапа от раз. Е голям праз. Все пак банкета е в Бургаз. Тъпа е тая остави и времето си ти спести. Срама е тая за КърджЗали от вечер до приЗори...\nДокарахте народа до кофите за боклук.Мах\nДокарахте народа до кофите за боклук.Махайте се, стига вече\nДо коментар #17 от "духайдуду":\nстава, бе! Откачи ли?!\nза да задаваш тъпи въпроси и да си говориш сам\nДо коментар #49 от "Sss":\nБуциту го е турнал за символика на евроатлантическа си ориентация. Демек дълбоко се е навел към партньорите , белким го уважат.\nШоуто на изродите!\nМитов на първо време трябва да освободиш 30 000 чиновници и да ги пренасочиш към бюрата по труда.\nПо бай тошово щеше да си във Белене\nДо коментар #58 от "Цура костенурката":\nПърво него ега го освободят от мандата .\nНе може. 30000 са работещите, а останалите 300 000 са некадърни калинки от ГЕРБ\nДо коментар #59 от "БОЙКО БОРИСОВ":\nАааа , не така , при бай Тошо той беше верен член на БКП. После кога дойдоа кримитата , стано крими , после зафана демокрацията , кога келепирът ойде у нея , та те така си у Буцката , следва парата\nИзключителна наглост че не върнаха веднага мандата: всички партии официално декларираха че няма да участват в правителство с герб! Това означава че герб задълбочават кризата, провлачват агонията си, и вероятно замитат греховете си печелейки време за укривателство. Нека ги видят хубаво и техните избиратели, какво чудо представляват.\nДани разтворените бузки как само се подмокря от кеф! Джендър!\nПП “Евро Чотур”\nГербаджийските лопати, сега 7 дена банкет ще млати. С чалга, кючеци, софт рок...ще спечелят първата награда на Зи Хард Рок. Акъл море патки пасе, лозунга им към всички офСе. 11 години от потура слагаха те в Чотура, а Бай Ставри пита и иска да ги нарита.\nМен, щеше да ме е гнус да взема нещо, пипано от гнусния Каун...\nДо коментар #62 от "Аноним":\nТо е ясно, че ако ГЕРБ направи правителство, народът ще излезе масово на улиците и ще парализира страната.\nТака че е по-добре да не се хабят и да не губят време, удължавайки агонията.\nТцъ тцъ. Много учен бил Тиквоча бе. Само дето не му личи. Хаха\nСъбудих се, и о какъв прекрасен пролетен ден. Но сгреших, че пуснах БНТ и о ужас, мутрата Хаджигенов ме учи на морал, веднага включвам БТВ и пак ужас, Костинбродската мутреса Мая Манолова “Сетра Галева“, се пени там. Не се реших да пусна НОВА ТВ, защото я на онова БСПелерастче Тошко Африкански, я на старата мома Дончева, щях да се натъкна. Денят ми вече не е хубав, щом мутрите победили само с 4%, са превзели целия ефир, какво ли щеше да е, ако имаха не 4% а 5%. Да гледаш другарката Мая Манолова как ти говори за морал, все едно порно звездата Чичолина, да разказва приказка на дечицата в някоя детска градина. Гнусно и нехигиенично нали...\nНакуцващият предлага правителство куцуз.\nМитов се пенсионира с няколко чекмеджета, това да си плюеш на достойнството струва скъпо. Дано поне ти стигнат Дани за 50-60 години, защото ние десните не искаме да те виждаме повече.\nРАДЕВ ИМА ЛИ СЪВЕСТ ДА ДАВА МАНДАТ НА КРАДЦИ , ПРЕСТЪПНИЦИ И СИМУЛАНТИ ВМЕСТО ДА ГИ ПРАТИ НА ЗАТОЧЕНИЕ В ДИАРБЕКИР ?\nДо коментар #73 от "Електра":\nДесиславо, ти кога се присъедини към Електр-ИТЕ. Ако с вродената си тХпотия въобще разбираш за какво говоря.\nПо-добре им връчете покана за съда да не бягат много .\n..А КОЙ Е ..РАДЕВ???\nА къде е Джипко Бибитко.Дс не стана вече шофьор на председателя на парламентарната група.Щото той само в това го бива.\nПоследен гърч на ГЕРБ\nСлед като опропастиха 10 години на всички ни, още няколко дни не са от значение и нищо няма да променят. Достойно беше при нулева възможност да върнат мавдата веднага, на мига. Къде ти, но по добре, сега по унизително ще отгърмят, като гнил пъпеш. Защо опропастиха - сътвориха тасъв астрономическ ВЪНШЕН ДЪЛГ в евро, който и пра внуци ще плащат\nДо коментар #65 от "гоем":\nПарите от Европа за които говори Борисов вече са обещани и за тях са потънали в чекмеджето определени суми напред.За това Борисов е претиснен.Тоз път нема кой да го пази.Парите си ги търсят обратно\nЗадай си въпросът\nДо коментар #82 от "КО КО РЕЧИ":\nСамо висенето по протестите ще ти остане и писането тук, клошара си остава клошар вечно с 5лв в джоба\nТоз мандат на гроб\nЕ голям майтап ! Ще се посмеем на фъфльото,\nПишман музикантчето, Румен отбраната и други\nСмешковци ! Ха,ха ха ха ха ха ха ха ха ха ха ха ха!\nАз ако бях на мястото на Дани, никога не бих вземала нещо, пипано от гнусните миризливи и крадливи ръце на Кауна...\nА,бе има ли сериозни хора които да\nНатрият носа на БИБИТКО,или само хвалипръцковци ?!\nДо коментар #90 от "Електра":\nМутри, връщайте го! Не губете времето на всички! Няма да имате правителство!\nВЪПРЕКИ ,ЧЕ МИТОВ Е ЕВРЕИН -СЕМИТ -ЦИОНИСТ - ИТН ТРЯБВА ДА ПОДКРЕПИ ТОВА ПРАВИТЕЛСТВО , ЗА ДА РЕАЛИЗИРА "РЕФЕРЕНДУМА " И СЕБЕ СИ !!!!!!!!!!!!!!!!!\nАйде бойковите калинки се активираха-ха-ха. Памперсиииии.\nДо Електра,тра ла ла !\nБегай бегай бегай бързо....\nПрекрасна сутрин,слънчице,настроение на макс.Отварям Факти и ооо кошмар,бойко по къси гащи с шина и патерица реди кабинет!Срам ,резил,упадък,заговори,севда тв,и за капак нещо червено,остригано като магаре,фъфлещо ....е неее много ми дойде!!!!\nДо коментар #79 от "РАДЕЕЕВ":\nПО КОНСТИТУЦИЯ ТОЙ МА ПРАВО ДА ДАДЕ МАНДАТА НА ПЪРВАТА ПАРТИЯ , НО ПО КОНСТИТУЦИЯ , НО ТИЯ ЩЕ СА ЗА МАЛКО ВРЕМЕ !!!🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬🇧🇬❤❤❤!!!.\nЩе живеят в затвора. Никъде другаде!\nФъфлата я търси на трибуната на НС\nВсеки народ си избира овчаря а вие сте прости\nВ 18милионна Нидерландия има 38 000\nЧиновничка!!!!!?? Тази бройка да остане на първо време в България, толкова да Останат!!! Макар, че техната държава е 18милиона човека!!!!! Дончев, къде тие Електронното Правителство, лъжлив Крадец!!!\nДо коментар #91 от "А,бе има ли сериозни хора които да":\nА, бе славчУ е бибитко с мутренски джип, започнали са сами да си натриват носа итн, шубе ги е да носят отговорност\nНе ми се мисли,ако СЛУЧАЙНО !!!\nГроб направи правителство ! Как ли ще управляват ?! Дали НЯМА да има ПРОТЕСТ !?\nМного силно правителство.Надали друга партия може да представи по-читави хора.Даниел Митов е човекът.Европеец и натовец,а не руска подлога.Рано или късно той ще е премиер на България.\nНА 27ми ДА ГО ВЪРНАТ ПО ЖИВО ПО ЗДРАВО\nДо коментар #103 от "Кси":\nРазлика от небето до земята,жената е ерудит,а червения кариран шал и червени маратонки е от отбора на хлъзгавите риби!!!\nВ ГЕРМАНИЯ СА ЧАКАЛИ ДО 5 ЧАСА ДА ГЛАСУВАТ ,РЕСПЕКТ КЪМ ТЕЗИ БЪЛГАРИ\nОрганизира се ОБЩОНАРОДЕН ПРОТЕСТ\nСрещу четвърти мандат на ГЕРБ !\nЩе се състои на 22.04.2021 г. от 08.30. ч.\nПред Народното събрание !\nМишока Борисов пак намери начин да се скрие от народното събрание само,че не може да се скрие от бай Ставри,пандиза те чака,Борисов.\nСамо хора, които не разбират от икономика, от гео политика, само ниско образовани, могат да бъдат срещу Бойко Борисов, единствения човек в България, който всички световни лидери уважават!!!\nКакъв 27 ми направо още в четвъртък на 22 да го връщат мандата и да се скрият някъде че ще има народен протест.\nНе мога да повярвам!?!? Защо Радев изобщо приема тези герберасти, че и мандат им дава?! Уж щеше да ги гони! Видяхте ли каво стана сега? Пак ви преметнаха! А и те, уж бе фигурант, човек без отговорност и права, а отиват при него!? Какъв груй търсят в президентството! Да отиват в болницата на доктора! Лидера им вече е там.\nПраво в десятката,когато минеш някой "с 200 "се пее ""Аз съм номер 1""-Но с обратен ефект!\nМного радостен нещо Радко–пингвина.\nИ Митов с удоволствие пое гъбата с оцета, подадена по от Борисов.Томислав Дончев и старо куче и печен тарикат.На такива въдици не кълве.\nДо коментар #112 от ".......":\nБългарина е отишъл в чужбина за да печели пари и там без пари нищо не прави, така че бъди сигурен че тези българи които са си загубили свободното време и са висели на опашки по 5-6 часа в Германия или Англия, за да гласуват 85-90 % от тях масово само за "Има такъв народ" не е било за без пари , а са си "заработили" по една допълнителна двойно платена в неделния ден надница... !!!\nДеси от Дулово министър на държавана сигурност отговаря за НСО


Дефиниция табелката с името Общата Стойност На Концепцията. Какво Е Това табелката с името\nДефиниция табелката с името\nРечникът на Кралската испанска академия ( RAE ) определя значка като метална закопчалка, която представлява женска част и друга мъжка част, която се побира при затварянето.\nЗначките в тази рамка са направени от опора (където са предвидени данните) и от опора (която позволява фиксиране на опората към дрехите чрез щифт за кука или подобен елемент). Понякога значката има лента, така че човек да може да я закачи на врата си.\nВземете случая с изложба на минната индустрия, която се провежда в панаирното пространство и обсъжда извадката от машини, разработването на бизнес срещи и други предложения. За достъп до въпросната изложба е важно да се регистрирате предварително чрез уебсайт. По този начин, когато заинтересованата страна пристигне на вратата на панаира и заяви, че името му, член на организацията на събитието му дава значка с личните данни, регистрирани преди това, че субектът трябва да покаже на дрехите си да бъде Позволете преминаването към различните сектори на изложбата. Ако лице, което отговаря за организацията, намери някой без значка вътре в помещението, те могат да поискат от него да се идентифицира или да го изгони от обекта.\n© Copyright табелката с името


Какво да бъдеш Pinup модел! ✴ ✴ ✴ ♛ How To Be a Pinup Model ♛ ✴ ✴ ✴ - Videoclip.bg\nКакво да бъдеш Pinup модел! ✴ ✴ ✴ ♛ How To Be a Pinup Model ♛ ✴ ✴ ✴\nКакво да бъдеш Pinup модел! ✴ ✴ ✴ ♛ How To Be a Pinup Model ♛ ✴ ✴ ✴ Как да създадете pin-up външен вид: съвети и трикове. Днес стилът pin-up много активно намира място в ежедневието, да не говорим за различни тематични партита и събития.\nВ трудни, бурни времена хората често се обръщат към миналото, опитвайки се да намерят опора в него, да усетят приемствеността на поколенията. Често, представяйки си това красиво минало, те забравят, че то далеч не е било толкова безоблачно, а хората, които са живели тогава, също са били принудени да оцеляват в трудни условия, като от своя страна намират възможността да забравят за известно време проблемите.\nПроизход на стила pin-up\nСамият термин pin-up момиче датира от средата на 20-ти век, от времето на Втората световна война и не означава нищо повече от „приковано момиче“, което означава изображението на момиче, приковано към стената за възхищение и ... "черпене на вдъхновение".\nАмериканските войници, тръгвайки на война, са правили портрети на любимите си или просто са се снабдявали със снимки, пощенски картички и изрезки от списания с красиви жени, за да забравят понякога за ужасите на войната.\nPin-up е необичайна модна тенденция. Всъщност: пин-ъпът е образ, измислен от „блясъка“ за повишаване на настроението на публиката. 30-те години на 20-ти век са били много трудни. Настроението било мрачно, безнадеждно, меланхолично. И на този фон изображенията на момичета започват да се появяват в лъскави цветни списания. Те са секси, дори игриво облечени, заснети в съблазнителни пози, но в същото време са много целомъдрени и женствени. Скритата сексуалност, реализирана чрез ярки тоалети и внимателен грим, създава стила на pin-up, който се превръща в стандарт за много жени в продължение на години.\nPin-up „звездите“ са ни известни. Това е Мерилин Монро, Ева Гарднър, Бети Грейбъл. Именно техните образи развълнуваха въображението на мъжете и именно от тези дами се ръководеха всички жените, избирайки тоалетите си. Както се оказа, въобще не е трудно да се въплъти стилът pin-up в дрехите - той се характеризира с типични решения и удобни ежедневни версии на визията. Гримът и прическата също са доста лесни за изпълнение, което позволи на дамите бързо да пренесат измислените изображения в реалния живот.\nИ днес пин-ап рокли често се срещат по улиците. Разбира се, те са се променили малко, за да отговорят на изискванията на съвременността, но все пак запазват своята игрива сексуалност, вълнуваща женственост и ярък шик.Как да създадете пин-ъп визия?\nНека разгледаме по-отблизо момичетата на 30-те години от популярните американски плакати. Акцентът пада върху:\nВсеки елемент се отличава с ясен почерк, който дава конкретно разбиране за принципите на стила pin-up.\nТака че, pin-up със сигурност е тънка талия. Подчертава се с колан или просто висока талия от къси панталони, поли, дълги панталони. Pin-up роклите не са регулирани по дължина и могат да бъдат мини, макси или средна дължина. Основното е, че те са изключително женствени. За да направите това, моделите са доминирани от широки стилове под формата на камбана или е избрана рокля-калъф.\nСтилът pin up в дрехите винаги е малко лекомислен, така че има изисквания за тъкани и покрития, не по -малко строги, отколкото за останалите стилове. Сред материалите за рокли и поли си струва да изберете решения, които са ефирни, леки. Това може да бъде шифон, коприна или деликатен тънък сатен. Ако в модела са предвидени волани или малки плисета, те са добре дошли само в облекло на момиче в стил pin up.\nЗа декоративните елементи има задължителни изисквания, защото pin-up обича женствената яркост в образа и нежната наивност. Сред щампите най -често срещаните са:\nточки - големи или малки\nклетка - предимно малка и контрастираща\nивици - морска тема и не само\nцветята трябва да са големи\nВ същото време дрехите pin up често имат неутрален бежов фон, който се определя от изброените декори. За разлика от относително спокойния връх, се избират ярки обувки: червени с тънък ток са класическия пин-ъп вид. Също така, може да носите и балетни обувки в пастелни или ярки цветове, украсени с цветя.\nИзображението винаги се отличава с женственост, игривост, флирт, но в него няма нито грам вулгарност. За да усетите ясно границите на стила, си струва да запомните прости правила:\nНе можете да подчертаете цялото достойнство на фигурата. Например, пин-ъп рокля може да има деколте, като акцентира вниманието на мъжете върху апетитни форми, и колан за подчертаване на тънка талия, но дължината на тоалета трябва да бъде повече от строга. Обратно, мини модел, който привлича погледите на околните към краката, винаги се комбинира с класическа висока яка.\nХармония на цветовете. Това важи особено за дрехите в стила на пин-ъп. В изображението винаги има пълна цветова хармония - нюансите са чисти, наситени, винаги разредени с деликатно бежово или строги ахроматични нюанси.\nГрим. Разбира се, стилните дрехи създават стила, но без женската яркост на грима, изображението ще се окаже прекалено скромно и дори аскетично. Следователно гримът и косата трябва да бъдат направеи със същото внимание както самия тоалет.\nПолите, корсетите и бодитата са важни компоненти на образа\nЗа да изглежда стилът pin-up по-цветен, се препоръчва към него да се добавят поли, корсети и бодита.\nПолата не трябва да е къса или дълга. По-добре да изберете нещо средно. По нея трябва да има гънки. По-добре е, ако моделът е ушит от леко ефирна материя. В идеалния случай тази пола трябва да бъде разкроена.\nКъсите панталони трябва да са с висока талия, но дължината им ще бъде много къса, което може да ги накара да приличат на бельо. Цветовете се избират в зависимост от настроението.\nНаличието на корсет ще ви помогне да подчертаете талията и гърдите си. Освен това може да се комбинира перфектно с пола и къси панталони. Най-добре е да имате различни волани на корсета и прилично деколте.\nБоди или бански костюми. Тези неща могат да бъдат отворени или затворени, няма да има значение. Цветовете се избират същите, като на полата или панталона. Голям, ярък печат, както и неща от същия цвят ще изглеждат страхотно.\nМодерен пин ап стил\nВ съвременния стил на пин-ъп са запазени всички основни компоненти на образа на момичето Пин-ъп: красиви къдрици, къдрав бретон, карирани ризи, къси шорти, пухкави рокли с дълбоко деколте и лента за глава.\nДопълнете визията си с тесни панталони и ризи или блузи с копчета. Можете да избирате между пола -молив и прозрачна блуза. Изберете ярки нюанси, допълнете изображението с ярки детайли. Но не забравяйте, че стилът pin-up, въпреки ангажимента си към сексуалността и еротизма, не трябва да бъде вулгарен и предизвикателен.\nИ, разбира се, съобразете местоположението и тона на събитието с избраното от вас изображение.\nИзберете не само карирани и полка точки като основен принт, но и флорални и анималистични шарки.\nДнес, изразявайки се чрез традиционния американски секси стил, момичетата се опитват да реализират визията си за pin-up чрез рокля или чанта. Pin-up дава приоритет на цялостното настроение на тоалета. И ако не отговаря 100% на каноните, няма проблем. Основното нещо е да създадете визия, така че да улавяте възхитените погледи на мъжете, да ги карате да мечтаят и обичат.\nДата на публикация: 15 януари, 2022\nКлючови думи: to какво Be Model ДА How бъдеш Pinup модел!


SmolyanInfo.com | Новините от Смолян и региона Mинистърът на туризма: При пълен локдаун в зимните курорти загубите ще са около 1 млрд. лева | Smolyaninfo\nНачало / Туризъм / Mинистърът на туризма: При пълен локдаун в зимните курорти загубите ще са около 1 млрд. лева\nИзчисленията показват, че при пълен локдаун в зимните курорти загубите ще възлизат на около 1 млрд. лв. Това заяви вицепремиерът и министър на туризма Марияна Николова в ефира на Nova по повод мерките в туристическия сектор и желанието на германския канцлер Ангела Меркел ски курорти да бъдат затворени.\nВицепремиерът бе категорична, че въведените от правителството мерки са навременни. Опитваме се да спазваме баланса между това икономиката да работи и да запазим здравето на хората. В настоящия случай много е важна дисциплината и считам, че ако се мобилизираме за 3 седмици ще можем да посрещнем Новогодишните празниците с любимите хора, уточни още тя.\nПо думите на вицепремиера към настоящия момент местата за настаняване и спа центровете не са затворени, като работят с възможност да предоставят кетъринг услуга на базата на румсървис по стаите.\nНиколова разясни, че браншът е изискал възможност в хотелите хранене да се извършва присъствено само за гостите си. Това е и моята позиция. Аз съм поискала това да бъде разрешено от здравните власти, но към настоящия момент все още нямаме отговор, поясни министър Николова.\nПредходна новина Шофьорите да тръгват с автомобили, готови за зимни условия!\nСледваща новина Пенсиите и добавките от 50 лева към тях ще се изплащат между 7 и 21 декември