A protegernos del frío con el shopping de la semana - Biut.cl\nA protegernos del frío con el shopping de la semana\nEsta semana, el shopping trae cremas y maquillaje para disimular las bajas temperaturas.\nBota corta Ugg\nEste invierno, Ugg nos trae su colección de botas Classic short boot. Se trata de un modelo clásico, ideal para los días de frío, que se puede encontrar en varios colores, donde los protagonistas son el azul, burdeo y camel.\nPrecio: $78.000 en tiendas Ugg.\nLa actitud británica de Gacel\nEsta bota de corte clásico en uno de los mejores colores de calzado para esta temporada, promete abrigarnos sin dejar de lado el estilo.\nPrecio: $99.950 en Gacel.\nMaléfica para MAC\nChile y Brasil son los únicos países en Sudamérica donde podrás encontrar esta colección, inspirada en la película de Angelina Jolie. Destacamos el Beauty Powder Natural, con su tono melocotón suave, que nos ayudará a evitar la palidez característica del rostro en invierno.\nPrecio: $26.800 en tiendas MAC.\nCremas para las manos de St. Ives\nEl frío es uno de los grandes enemigos de tus manos, por lo que St. Ives presenta algunas cremas que te ayudarán a mantener la manos protegidas, pese a las bajas temperaturas.\nPrecio: $2.990 en farmacias.\nAirflash CC Primer de Dior\nEsta nueva base iluminadora correctora del color, actúa como un emparejador de tono, que nos ayudará a mantener una tonalidad de piel saludable, pese a las bajas temperaturas. Se adhiere a la piel de manera espectacular si es aplicado a una buena distancia para que el efecto polvo haga su trabajo.\nTAGS: belleza invierno frío cremas botas


Semades remodelará el Centro Oficial de Mediciones :: El Informador\nSemades remodelará el Centro Oficial de Mediciones\nLa oficina en Enrique Díaz de León, dejará de funcionar el próximo 15 de mayo\nLa idea es que sea un laboratorio que dé servicio a la Semades, para evaluar la eficiencia del Programa de Verificación Vehicular que entró en vigencia en febrero pasado\nGUADALAJARA, JALISCO.- El Centro Oficial de la Mediciones de la Secretaría de Medio Ambiente para el Desarrollo Sustentable (Semades), ubicado en Enrique Díaz de León, dejará de funcionar el próximo 15 de mayo ya que será remodelado para convertirlo en una unidad modelo de verificación.\nLa idea es que sea un laboratorio que dé servicio a la Semades, para evaluar la eficiencia del Programa de Verificación Vehicular que entró en vigencia en febrero pasado. Aunque aún no tienen los 30 millones de pesos necesarios para comprar el equipo que requiere este proyecto, Mónica Reyes Garrido, directora de Mejoramiento Ambiental, aseguró en rueda de prensa que los recursos están en proceso de gestión.\n“Para que éste opere, todos los talleres están homologados en estructura y funcionamiento; ahora ya tenemos casi 360 talleres. Así como evolucionó el programa, el centro que actualmente da el servicio de verificación a la población en general, entrará en proceso de cambio para verificar que los talleres, los técnicos y los automovilistas cumplan con la normatividad”, señaló la funcionaria.\nLa Unidad Modelo podrá realizar verificación con dinamómetros, lo cual permitiría que los vehículos puedan circular en la Ciudad de México; supervisar que los talleres verifiquen de manera adecuada; y recibir a los automovilistas a los que la Secretaría de Vialidad les retire sus unidades por la cantidad de emisiones, para confirmar o descartar que contaminan.\nCRÉDITOS: EL INFORMADOR / CMCS Mayo-08 19:17 hrs


La terrible matanza de 1391 duró seis días. Los judíos que no murieron o no pudieron huir se vieron obligados a bautizarse.\nDespués del año 1391 con sus desmanes contra los judíos barceloneses, el abandono por éstos del call de la ciudad, quedaron como bienes nullius las propiedades que los judíos tenían en el vecino Montjuich, lo mismo que sus sepulturas y sus lápidas y piedras tumulares. La sociedad de acreedores de los judíos quiso comprar a los reyes Don Juan el Cazador y Doña Violante, la posesión del cementerio judaico de Montjuich.\nLos reyes procuraronen en un principio que se respetaron las antiguas tumbas y piedras tumulares judaicas, pero ante la insistencia de la sociedad de los acreedores de los judíos, dictaron otra orden, desde el Real de Valencia el 3 de enero de 139, en lo cual se facultaba una cierta utilización de aquellas piedras y bloques enormes, mediendo algunos 2 metros de longitud por 0,60 cm de altura y otro tanto por grueso. Así que para la construcción de edificios de carácter oficial empezó la obra de desmenuzamiento en adoquines de las grandes piedras tumulates del cementerio de Montjuich. En algunos adoquines aún se pueden ver trozos de sus inscripciones hebraicas como ocurre en el edificio de los Virreyes de Aragón, actualmente el Archivo de la Corona de Aragón, en el edificio de la Generalitat de Cataluña, en el palacio Lugarteniente, en el palacio Llió.\nA pesar de la buena voluntad del Estado, la corriente antisemita fue en aumento y en 1395 la sinagoga de la calle Sanahuja se convertió en iglesia de la Trinidad ( hoy iglesia de San Jaime, en la calle de Fernando). En 1396 se arrendó a un alfarero la Sinagoga Mayor. En 1401 se suprimieron las sinagogas a los judíos. En 1424 los judíos fueron expulsados del call.\nLos judíos se establecieron en las Islas Baleares posiblemente mucho antes de nuestra era; muchos procedían de los huídos de Córdoba a causa de las persecuciones de Solimán y los berberiscos.\nJaime el Conquistador al apoderarse de la isla en 1232 dispensó su protección a los judíos repoblando la ciudad de Palma con nuevas familias hebreas. El barrio de la Almudaïna albergaba una considerable población israelita y el rey les adjudicó un amplio sector que formaba la renombrada judería mallorquina.


3m google Noticias de empresas, freepress y Comunicados de prensa 3m google\nComentarios desactivados en 3M desplaza a Google y toma el liderato de empresas preferidas para trabajar por los millenials\nLa compañía ocupa el primer lugar de preferencia para trabajar entre los Millenials Estadounidenses según la encuesta Millenial Career 2016 de la National Society of High School Scholars\nLa multinacional 3M desplazó a Google en el liderato de los resultados de la encuesta realizada por la National Society of High School Scholars (NSHSS) acerca de las empresas preferidas para trabajar por Millenials.\nSaint Paul, Minn, Estados Unidos, Junio 14, 2016. De acuerdo a un reciente estudio realizado por la National Society of High School Scholars (NSHSS), la multinacional 3M ocupa el primer lugar en la mente de los millenials como la compañía preferida para trabajar, desplazando este año a Google hacia un segundo puesto.\nLa encuesta tomó como muestra a cerca de 13.000 jóvenes con edades comprendidas entre 15 y 32 años, quienes seleccionaron sus tres principales preferencias de una lista de 200 compañías. La multinacional 3M con sede en Minnesota, Estados Unidos, resultó el empleador con mayor favorabilidad. Entre las primeras 25 empresas preferidas por los jóvenes se encuentran varias compañías de tecnología como Google (2), Apple (8) y Microsoft (14) y otras como St Jude Research Hospital, Disney, Buzzfed y Amazon aparecen en el top 10.\nPara la directiva de la NSHSS, la popularidad de 3M es una sorpresa. Es la primera vez que la compañía aparece en la lista – pero reconocen que muy probablemente este logro se debe a los esfuerzos de la multinacional en darse a conocer entre los jóvenes: “Para ellos es una meta estratégica construir su marca entre estos millenials” dice el presidente de la NSHSS James W. Lewis, “los resultados son evidencia que estos esfuerzos están dando sus frutos”.\n3M es una compañía basada en la ciencia que ayuda a los clientes alrededor del mundo a solucionar algunos de sus más grandes retos. La compañía está comprometida con crear un futuro sustentable y a impulsar el progreso social. La marca “3M Ciencia. Aplicada a la Vida” refleja y soporta la visión de la compañía:\n“La plataforma de marca 3M Ciencia. Aplicada a la Vida ha logrado mucha atención” dice el vicepresidente de NSHSS Beth Pann. “Si mira a nuestros miembros en términos de interés en los campos de STEM, el 30% está interesado en ciencia y el 21% en tecnología e ingeniería, lo que se acomoda muy bien a 3M y a las ideas y soluciones innovadoras que está mostrando”.\n“La gente quiere ser parte de una compañía donde tenga espacio para crecer, afrontar nuevos retos y ayudar a otros”, dice Marlene Mc Grath, Vicepresidente Senior de Recursos Humanos de 3M. “Uno de los principales aspectos de 3M es que ofrecemos a nuestra gente la oportunidad de desarrollar experiencias de trabajo en múltiples negocios y geografías alrededor del mundo y mejorar las vidas a través de la ciencia.”\nOtros aspectos que resalta la encuesta son los factores que toman más en cuenta los millenials a la hora de escoger un empleador. Los encuestados reaccionaron más favorablemente frente aquellas compañías que sienten que tratan con justicia a sus empleados (73,1%), seguido por aquellas que son socialmente responsables. La NSHSS reporta que el 70% de los encuestados ve las horas flexibles de trabajo como el aspecto “trabajo y vida” más importante, mientras que el 46% siente que el salario base es lo más importante.\n¿Cómo ven a 3M los millenials Colombianos?\nEn Colombia la percepción de los millenials sobre 3M no es diferente. En el “Ranking 2016 de las empresas más atractivas para trabajar en Colombia”, 3M aparece dentro de las Top 50.\nPara Enrique Türk, Presidente de 3M Colombia, el balance entre el trabajo y la vida personal se traduce en felicidad. Türk está convencido que la felicidad de los trabajadores es “el motor para que las cosas pasen.” Para los millenials que trabajan en 3M Colombia esta noticia no es ninguna sorpresa ya que consideran que la compañía cumple con las características que un millenial busca a la hora de buscar trabajo: compromiso social, equidad, diversidad, oportunidades de liderazgo y un trabajo que los rete constantemente.\nLos millenials de 3M Colombia afirman que les encanta 3M porque:\n“3M es una empresa donde se respira mucho respeto, desarrollamos productos innovadores de alta calidad en un clima organizacional muy agradable.” Paola Luque, División de Negocios de Salud C3SD\n“De 3M me encanta el ambiente! Yo veo a mis amigos y no tienen tantos beneficios como nosotros: horario flexible, proveedor de servicios que los ayude con diligencias, de lavandería, lavado de carro, banco, casino, consultorio médico.” Rodrigo Rueda, División de Negocios Industrial IATD\n“Me encanta el tema de la flexibilidad, el home office, hacer una carrera teniendo la posibilidad de saltar entre áreas para tener una experiencia integral a nivel profesional esto no se tiene en todas las compañías, y por último que no existen barreras entre jerarquías y que el mismo presidente esté disponible para todas las personas de todos los niveles.” Adriana Torres, Black Belt Lean Six Sigma\n“Me inspira la aplicación de los productos 3M a la vida diaria, me apasiona contarle a mis amigos y familiares como pueden usarlos ¡son productos excelentes!” Diana Aponte (Senior Sourcing Specialist)\n“Estar en 3M ha sido muy enriquecedor para mí, lo que más me gusta es tener la posibilidad de hacer parte de proyectos de alto impacto para la compañía y de interactuar con personas de todo el mundo. He tenido la oportunidad de viajar a otros países, conocer otros mercados, otras formas de trabajar. Aquí es posible ser reconocido por tu buen desempeño y se siente cercanía con los directivos empezando por el presidente en adelante y por supuesto todo lo relacionado con el salario emocional, los horarios flexibles, casino, etc.” Julio Robayo (CRM-Salesforce LATAM Administrator)\n“Cuando estaba estudiando Ingeniería Industrial estuve expuesta a varios casos de éxito de 3M y en ese momento dije que me encantaría trabajar ahí. El día que me llamaron fue uno de los días más felices de mi vida” recuerda Catalina Santos – Coordinadora de Mercadeo de Salud IPD y afirma “los marketers aquí somos diferentes, nos convertimos en profesionales integrales tenemos muchas responsabilidades en temas de finanzas, supply, logística y el conocimiento técnico de las áreas que manejamos.”\n“Las oportunidades de desarrollo y aprendizaje, lo que aprendes en el camino vale y te sirve para crecer, nos dan oportunidades de ascender por demostrar tu compromiso. La flexibilidad de horarios. Respondes por tus tareas o asignaciones laborales pero no por un horario. El ambiente de trabajo amigable, trabajo en equipo es una organización plana” Juan David Maz (Supply Chain Leader)\nAcerca de la Encuesta: La NSHSS utilizó datos de una encuesta de 49 preguntas de 13.000 de sus estudiantes – edades entre 15 y 32 años, 76 % mujeres. La encuesta la llevó a cabo en abril de 2016 y la analizó el Hanover Research, de Arlington, Virginia. Se le pidió a los participantes seleccionar las empresas para las que más les gustaría trabajar a partir de una lista de 200. Dicha lista fue compilada incluyendo las Fortune 100 mejores empresas para trabajar, Las top 50 DiversityInc y algunas compañías de la lista Fortune 500; así como las opciones más populares que resultaron en encuestas anteriores.


Educacción: Docentes para mejorar aprendizajes: pasos dados y pendientes\nDocentes para mejorar aprendizajes: pasos dados y pendientes\nUno de los legados más importantes de este periodo gubernamental son los pasos dados en pro de la revaloración docente. Esto pasa por dos hitos importantes: una nueva ley que regula la carrera pública docente y una política de capacitación con calidad del docente en servicio.\nEl factor docente siempre ha estado presente en los análisis sobre los logros de aprendizajes de los estudiantes peruanos y la calidad educativa en el país. Se han escuchado diferentes voces y en diferentes tonos, desde los que reclaman más atención y reivindicación para los docentes, hasta los que, generalizando, los han culpado de los males de la educación del país. Lo que de estos 3 años de gobierno podemos colegir es que se necesitan más cambios estructurales para lograr el desarrollo docente que los estudiantes necesitan.\nEl contexto de la carrera docente era bastante confuso hasta antes de noviembre de 2012 cuando se aprueba la Ley de Reforma Magisterial. La coexistencia de dos regímenes para la profesión docente generadas por la Ley del Profesorado (1984) y la Ley de la Carrera Pública Magisterial (2007) había estado generando un clima institucional desfavorable al interior de las escuelas al tener enfrentados a docentes pertenecientes a una y otra ley con prerrogativas y salarios fuertemente diferenciados. La promulgación de la Ley de Reforma Magisterial deroga las leyes magisteriales existentes y se convierte en el único marco normativo para los maestros de las escuelas públicas.\nParalelamente, durante este periodo de gobierno se ha venido implementando programas de especialización, actualización y formación para el docente en servicio que apuntan a la mejora de su desempeño en el aula. Sin duda, el principal reto de todos estos programas es lograr armonizar calidad y cobertura para el logro de mejores resultados. Actualmente, el ministerio tiene en marcha los programas de especialización y los de actualización en didáctica en modalidades semi-presencial y virtual. El número de capacitados era heterogéneo y las condiciones de calidad eran discutibles en algunos términos. A pesar de los intentos no había una oferta de calidad y de gran escala que pudiera alcanzar a la mayoría de docentes. No obstante, al cabo de un periodo de evaluación y reestructuración, el 2014 se han iniciado los programas de actualización en didáctica en dos modalidades, semipresencial y virtual con los que se pretender atender a 40 mil docentes a nivel nacional.\nEse ha sido el segundo paso.\nAhora bien, diversas investigaciones destacan la importancia del docente como un factor asociado al logro cognitivo de los estudiantes, pero existen factores aún más fuertes. El Segundo Estudio Regional Comparativo y Explicativo (SERCE) 2010 sobre los factores asociados al logro educativo de los estudiantes de América Latina y el Caribe señala que “el aprendizaje depende de los insumos escolares y de los procesos al interior de las escuelas” y que “el aprendizaje está mediado por el contexto socioeconómico y cultural en el que viven los estudiantes y donde se ubican las escuelas”. Si ahora, con los dos pasos señalados, se está aportando a la mejora de procesos dentro de la escuela (y del aula), los pasos siguientes deberían ser hacia la implementación de políticas que disminuyan las desigualdades y el acceso diferenciado a una educación de calidad.\nEl mencionado estudio propone realizar evaluaciones diagnósticas para detectar las debilidades de los estudiantes, intervenciones pedagógicas para tratar dichas falencias y el uso de métodos de enseñanza apropiados. Si ahora se conoce mejor cuáles serían las debilidades en el desempeño de los docentes, entonces habría que preguntarse por aquellas otras. Es necesario conocer mejor las debilidades de los estudiantes para poder actuar después sobre ellas, desde el sector educación y más allá de él, como corresponda.\nLos resultados de las Evaluaciones Censales no son suficientes para conocer dichas debilidades y por eso no podemos actuar en el aula, desde las instancias de gobierno, basándonos exclusivamente en ese dato. Para mejorar los logros de aprendizaje se necesita mayor atención y disposición para la implementación de políticas sociales no populistas a largo plazo.\nEstos últimos pasos requieren no solo del concurso del Ministerio de Educación, sino también de sectores como Salud, Inclusión Social, Vivienda, por citar algunos, unidos en una visión compartida de país y del tipo de educación que necesitamos. Es por ello, intervenciones multisectoriales como las de “Aprende Saludable” son tan urgentes actualmente. Ellas responden más a una visión compleja de la realidad y de las necesidades de la persona como punto de partida de las políticas públicas.\nFinalmente, es preciso recordar que la mejora de los aprendizajes requiere la confluencia de esfuerzos. Se está avanzando por el lado de la mejora del desempeño docente, ahora debemos continuar apuntalando los demás flancos cada vez más y de mejor manera.\nFotografía (c) Esparta Palma/ www.flickr.com


Sacad las banderas – Corazón y pluma\n¿Hay menos crisis porque juegue España? No. Lo que ocurre es que durante al menos 90 minutos, la prima de riesgo está en segundo plano. Puede ser la representación del «pan y circo»; pero también es un aliciente. En España hay talento y juntos podemos salir adelante, aunar voluntades por un objetivo común, sumando lo interesante de cada diferencia para crear un grandísimo equipo. ¿Podría ser la selección la misma sin Casillas o sin Xavi? Ser la misma, no lo sé, porque nadie es insustituible; pero lo que está claro es que más de un partido no lo habríamos ganado. O no. Es ciencia ficción porque la realidad es la que es. A lo mejor habría sido genial tener otros rivales; pero sólo con las dificultades, con los grandes retos somos capaces de sacar lo mejor de nosotros mismos. La historia de nuestro país está llena de esos momentos en que parecía que todo se iba al traste y sin embargo, con empeño y fe salieron de otra forma a la que se esperaba.\nEtiquetas: bandera, eurocopa, motivación, ultreia\nPrevio El cierre de Veleta\nSiguiente Depende de tí


Kundalini Yoga para toda la vida - yogasomostodos - yogasomostodos\n2019-05-03 Kiret Naam\nLlegué a la Quinta Colorada buscando clases de Kundalini, sentí que las necesitaba para poder manejar mi vida. Pero estas clases me dieron mucho más que las herramientas invaluables para mi vida. Supe que iba a aprender a mejorar mi manejo de las emociones, a enfrentar situaciones difíciles, y a salir de la depresión. Pero además, en la Quinta Colorada encontré comunidad y familia, y pude aprender a ser una mejor persona.\nEn la Quinta Colorada\nDespidiéndose de la Quinta Colorada\nEn su formación de maestros\nLas clases son profundas, muy significativas, y mientras me daban muchos retos, también fui notando los cambios en mi vida cotidiana. Ya me sentí mejor en mi cuerpo, y me costaba menos trabajo las interacciones sociales. Y empecé a vivir mucho más a gusto.\nMe costó mucho trabajo mudarme de la Ciudad de México porque significaba alejarme de mi familia y mi comunidad: la Quinta Colorada. Pero tanto los lazos y los aprendizajes que forjamos ahí sé que me acompañarán toda la vida.


Pugilista Crisna Álvarez con la misión de llegar a Tokio 2020\nMéxico, 14 Feb (Notimex).- Luego de haber quedado a un paso de ir a Lima 2019, la pugilista bajacaliforniana Crisna Álvarez quiere dar un golpe de autoridad en el Preolímpico Americano en Argentina y consumar la misión de acudir, por primera vez, a unos Juegos Olímpicos.\n“Me siento demasiado feliz, vengo de un año donde tuve bajas y altas, pero a fin del 2019 retomé mi lugar, primero en la preselección y ahora como la titular de mi categoría”, afirmó.\nÁlvarez, quien compite en la división mosca, aseguró que el Cuadrangular de Boxeo en Veracruz, fue intenso porque cada una de las peleadoras se esforzó para ser parte de la selección nacional y la final fue ella quien se quedó con el lugar.\n“Ahora buscaré ese boleto a Tokio 2020, estoy más que contenta, motivada y dispuesta a dar todo de mí para conseguir lo que tanto he soñado y por lo que he trabajado, que son unos Juegos Olímpicos”, apuntó.\nEl torneo Preolímpico Continental de Boxeo Femenino está programado en Buenos Aires, Argentina, del 23 de marzo al 3 de abril.\n“Ahora estoy muy motivada por ser yo quien pueda representar a México en el Preolímpico y seguir con mi sueño”, comentó la peleadora.\nPara la preparación final a Buenos Aires, la competidora realizará pruebas en el Centro Nacional de Desarrollo de Talentos Deportivos y Alto Rendimiento (CNAR) y luego se concentrará, con las demás seleccionadas, a La Malinche, Tlaxcala.


De la Atlántida, la Teoría Atómica y el colectivo de la semana pasada\nA ver ingenieritos del mundo si alguien me ayuda, dado que estuve soñando despierto por mucho tiempo y se me ocurrió una gansada, que me gustaría saber bien bien, por qué es que es una gansada (es evidente que lo es). Sin entrar en demasiados detalles y sin hacer eco de las risas que puede llegar a despertar dicho pensamiento, paso a comentar lo que el otro día estaba pensando.\nNo se por que razón, aunque la película de «Atlantis, en busca del imperio perdido» de Disney puede llegar a calificar como causa fundamental, me puse a pensar en la Atlántida. Un breve resumen sobre la Atlántida según mi vago conocimiento general podría ser: Atlántida es una civilización antiquísima y aún así, extraordinariamente avanzada en concepto de ciencias e ingeniería, de la cual siempre hubo rumores y no faltó quien, con mucho coraje y pocas esperanzas, salió en su búsqueda. Platón habla al parecer de ella en algún libro que nunca me interesó leer, y que más tarde me enteré cuando leía «Indiana Jones y las llaves de Atlantis», o jugando el juego del mismo nombre (súper). La Atlántida aparece en innumerables libros de aventuras, así como en textos de parásitos sociales que ya no sabían con qué currar y reinciden, como tantos otros antes que ellos, en un tema sin nada nuevo hace rato, pero con mucho por descubrir. Hay quien dice que la Atlántida se hundió con la separación de los continentes y así quedaría en algún lugar por debajo del Océano Atlántico, que no por nada se llama así; otros dicen que estaba en donde hoy queda la isla de Santorini, en Grecia, y en la última erupción de dicho volcán desapareció todo; algunos dicen que queda en Creta, otros en el Caribe, y gente como yo, que piensa que es sólo otra estrategia de Marketing como lo son el día del niño, el día de la mujer y los derechos humanos. ¡JA! eso último fue un chiste.\nBueno, salteándome un tanto del bla bla, sigo con lo que yo pensaba esa gloriosa mañana de julio. Se me ocurrió pensar que la masa es un tipo de energía, como lo es la energía eléctrica, la cinética u otros tipos de energía. Ahí mismo se me vino a la cabeza la idea del big bang y dije, «¡Pucha, podría ser que era entonces todo verdad!», es decir, que de dos corrientes de energía cósmica en colisión que nunca nadie va a saber de dónde vinieron, se originó todo lo que pasea por el universo, incluyéndonos a nosotros dos, mi casa, mi mouse, y todo el resto de las cosas. Ya me perdí un poco con este último pensamiento; no era lo principal que quería decir. Más tarde quizás vuelva a eso.\nComo decía, si la masa es un tipo de energía, supuse que hay formas de almacenar y, sobre todo, de transformar esta energía en otros tipos de energía. Otra vez me suena la campana y pienso, con mi limitado conocimiento, claro está, «¡Santos núcleos atómicos, Batman!”, si uno pudiera ver en dónde está esa masa, y de qué manera algo que al parecer es masa se convierte en energía, uno estaría rozando la teoría atómica. De cómo un átomo libera energía cuando se rompe, o con eso nos mienten. Y me puse a pensar qué materiales se usaban para las cosas atómicas; eso es, Plutonio, Uranio y otros metales que nunca, con suerte, vamos a tener la suerte de conocer. Todos estos metales, dicho sea de paso, son los más pesados en la tabla de Materiales. Con lo cual, me vuelve a parecer que algo tiene que ver. Si los materiales que se dicen más «pesados» son capaces de producir más «energía interna», y para nuestro bien amado amigo Newton el peso de un cuerpo es su Masa por un coeficiente al que llamó «gravedad», quedaría, salvando grandes luces, que la energía es proporcional a la masa.\nUAU. Ya los debo haber mareado con tanta porquería.\nLos aliens tras mi teoría. La Atlántida Vol. 2\nUno podría pensar, ¿qué corno tiene todo esto que ver con la Atlántida, la pirámide de Keops o la de Kefrén y quién dice si la de Micerino, Macchu Picchu, las pirámides del sol y la luna en Tenochtitlán y tantas otras maravillas del mundo antiguo? ¿Preparados? Ahí va.\nYo afirmo, con toda la evidencia de mi lado, que los Atlantes, a los cuales estoy esperando para que me «abducten» o como se diga cuando te llevan los OVNIS, sabían cómo hacer para manejar esa forma de energía que yo llamo Masa. Por lo menos, la evidencia me muestra, que sabían vaciar un cuerpo de esa energía, más o menos como nosotros sacamos energía eléctrica de una pila. Sin pasar a detallar qué es lo que hacían con esa energía, resulta evidente pensar que el hecho de que uno pueda vaciar un cuerpo de su masa ya trae excelentes beneficios para civilizaciones antiguas. Si mi teoría fuese correcta, uno podría mirar las pirámides de Egipto ver que cuando las piedras fueron llevadas hasta ahí, no pesaban todo lo que pesan ahora. Es decir, si en algún remoto lugar a esas piedras de alguna manera misteriosa se les sacaba la masa, no había impedimentos para transportarla cientos de kilómetros o de subirla hasta la punta de una pirámide sin mayor esfuerzo. La gente podría volar sobre ladrillos, podrían existir los caballos voladores y muchas otras cosas que escapan a nuestro análisis, pero que siempre estuvieron en el imaginario colectivo. Incluso podría volar la misma gente, y eso hizo nuestro prototipo Ícaro, que se sometió a una extracción de masa, y pegó un salto tan alto, que llegó bastante cerca del sol (y sus alas de cera se quemaron). Acuérdense de esto; ahora vuelvo a traerlo a colación.\nPodríamos aceptar, de acuerdo con la evidencia, que los Atlantes sí sabían –y de hecho lo hacían– sacarle la masa a un cuerpo. Pero se nos presentan varios problemas. Más evidentemente uno: las piedras en Egipto pesan, hoy en día, dos toneladas o veinte toneladas o no se cuántos kilos más… pero muchos. Y otro: si uno saca la masa de un cuerpo, ¿qué hace uno con esa masa?\nComo nos enseñan en la facultad, la energía no se pierde, sino que se transforma.\nEl imperio contraataca. La Atlántida Vol. 3\nComo les venía diciendo, la energía no se puede perder sino que se tiene que transformar o, en otro sentido, la tenemos que llevar a otro lado (Principio de la conservación de la Energía). Esto es, si uno tiene una pila (cargada con energía eléctrica), uno podría transformar esa energía eléctrica en energía de otro tipo (luz en una linterna) o dejarla como energía eléctrica, pero en otro lado (cargar un capacitor u otra pila).\nEntonces podemos ver que los Atlantes sacaban la masa de los cuerpos y una parte la usaban como energía cinética para mover cosas, energía potencial para subir cosas, y energía eléctrica para jugar al Gameboy. Pero andaban sacándole la masa a tantas cosas que había un excedente de masa, la cual almacenaban en pelotitas chiquitas de algún metal noble. En nuestro caso, oro. Es decir, le sacaban casi toda la masa a una piedra de veinte toneladas, y la metían en una pelotita del tamaño de una canica. Eso es, una canica que después del procedimiento pesaba algo así como veinte toneladas. Una pelotita muy pesada, por cierto. En el juego de Indiana Jones, a estas pelotitas les dicen Orichalcum; supongo que de algún lado lo habrán sacado.\nAhora sí, lo que los Atlantes no sabían, es que cuando uno saca la masa de un cuerpo, en ese cuerpo se genera un déficit energético, y cuando a un cuerpo se le carga masa, se genera un superávit energético. Y así como hoy en día reconocemos el fenómeno de la ósmosis, reconocemos que los cuerpos deficitarios de energía absorbieron la misma de cuanta fuente se le presentase, principalmente el sol, y los cuerpos con exceso de energía, la liberaron a sea lo que fuera que tenían alrededor; y uno se da cuenta de que una pelotita de veinte toneladas puede estar en cualquier lado, siempre y cuando eso no quede en otro lado que el piso. Y como pasa con las pilas cuando uno las pone cerca del fuego, que recuperan apenas la carga, las piedras en las pirámides de Egipto, México y demás, necesitaron miles de años para, con la exposición al sol, recuperar su peso. Ya resolvimos el problema de las pirámides.\nSi uno intenta hacer un esquema de cómo se vería la Atlántida, uno podría decir –o por lo menos yo me lo imagino así– que se encuentra en un valle, sobre la ribera de un río, y en su perímetro, cerca de las canteras, aunque no muy alejada de la ciudad por practicidad, se encontraban las fábricas de Orichalcum. Digo por practicidad porque no hay razón para creer que los Atlantes eran aptos para transportar el Orichalcum, fuente de toda su energía y su poder, mucho más lejos que un par de millas. Entonces, tenemos una ciudad cercada por un anillo de fábricas.\nEl Quid de la Cuestión. La Atlántida Vol. 4\nSi ya llegaron hasta acá me imagino es en gran medida porque, como yo, se sintieron profundamente conmocionados por la gravedad de mis ideas. No me mando más la parte y termino finalmente mi locura temporal.\nSi uno tiene esa imagen de la Atlántida, una ciudad al borde de un río, circundada por fábricas de Orichalcum, y más aún, llena de esas pelotitas de metal, no se reconoce con mucha dificultad el porqué de la desaparición de la Atlántida. Como veníamos diciendo anteriormente, el Orichalcum, si bien era un excelente portador de masa, no conseguía conservarla a lo largo del tiempo; es decir, tenía pérdidas de masa, que se filtraba en la tierra o el suelo circundante. Entonces, el suelo que estaba en contacto con el metal, volvíase más pesado día a día, lo que trajo una consolidación del suelo y posterior rotura del mismo a gran escala. Es decir, el suelo sobre el que estaba apoyada la Atlántida no soportó su propio peso, acrecentado por la pérdida de masa de las pelotitas de Orichalcum, y colapsó, llevándose consigo a la ciudad y formando sobre ella un gran lago, del cual todavía no tengo la ubicación exacta, pero pretendo descubrir en un tiempo cercano.\nUna vez que empezó la consolidación del suelo sobre el que estaba la ciudad, de nada sirvieron los esfuerzos de los Atlantes por salvar la ciudad, porque al sacarle masa al suelo, inevitablemente se formaban pelotitas de Orichalcum que ayudaban a la consolidación, y así sucesivamente. La suerte estaba echada y así sin más, desaparecieron, llevándose consigo la fórmula para el manejo de la masa y los caballitos voladores. Solo será cuestión de esperar a que algún otro prodigio en matemáticas reinvente el proceso y, con mucha suerte, consiga hacer algo con las pelotitas de Orichalcum, que no sea utilizarlo para hacer bombas atómicas. La energía para todo el mundo sería fácilmente obtenible y tanto nuestra supervivencia como la colonización de nuevos horizontes estarían al alcance de la mano. Y quizás algún día a alguien se le ocurra calzarse un par de alas de cera y saltar tan alto que se queme con el sol.\nFIN. ¿Qué tul?\nPD: Ahora que sabemos toda la teoría, podemos darnos cuenta de qué fue lo que le pasó al pobre de Ícaro. El muchacho sin masa, pegó un salto y no volvió más. Bah, si volvió, una vez que se achicharró lo suficiente, su cuerpo deficitario volvió a obtener el mínimo de masa necesaria para que la gravedad haga lo suyo. Y así nomás se la dio contra el piso. Pero bueno… seguramente se lo merecía.\nAnterior Secretos de la Austral: El Extranjero- Reloaded\nSiguiente Villa Paranacito, cálida extensión de agua, verde y cielo.


— Ñángara Marx: El Marxismo y la Cuestión Nacional en la Obra de Rodolfo Puiggrós\nJosé Miguel Candia | La construcción de las formaciones políticas de izquierda y de una corriente del pensamiento marxista que explicara la realidad social latinoamericana debió cruzar por un campo minado de tensiones y dilemas. Un puñado de dirigentes sociales y estudiosos de los presupuestos teóricos establecidos por los autores clásicos del socialismo, se dieron a la tarea de afrontar la enorme labor de responder un amplio abanico de preguntas, entre otras, y ocupando un lugar preponderante, se encuentra la denominada “cuestión nacional”. Consciente de la magnitud de este desafío el historiador y militante revolucionario Rodolfo Puiggrós – verdadero paradigma del intelectual crítico - se involucró en la búsqueda de un camino original para la transformación de la realidad social de los países de la región. Su vasta obra escrita está cruzada por dos interrogantes principales: ¿Cómo entender desde el marco socio-cultural y económico del sur, la constitución y el comportamiento político de los actores sociales que integran el campo popular?; ¿Cómo explicar y resolver la vinculación entre los objetivos históricos de carácter socialista y las tareas antiimperialistas propias de la izquierda en sociedades dependientes o semi-coloniales? En este ensayo se reflexiona acerca del aporte de este autor y militante social, sobre esas dos grandes interrogantes.\nLa izquierda latinoamericana y el estudio de los llamados procesos “nacional-populares” han escrito una historia plagada de desencuentros y sinsabores. Algo no ligaba en las caracterizaciones y lecturas que las formaciones políticas de base marxista hacían de la realidad social latinoamericana. Dicho en otras palabras, desde que perspectiva debían afrontarse dos interrogantes sustantivas: a. ¿Cómo entender desde la periferia y desde el marco socio-cultural del sur, la constitución y el comportamiento político de los trabajadores y de otros actores sociales del llamado campo popular?; b. ¿Cómo explicar y resolver con propósitos políticos la vinculación – y desencuentros - entre los objetivos históricos de carácter socialista y las tareas antiimperialistas propias de la izquierda en sociedades dependientes o semi-coloniales?. En ese abanico de preguntas – y otras que omitimos por razones de espacio - ocupa un lugar preponderante la denominada “cuestión nacional”, sobre ese obstáculo fueron a chocar buena parte de las izquierdas latinoamericanas. Este es, precisamente, el tema que se aborda en este ensayo a partir de la vasta obra escrita por el historiador y militante revolucionario Rodolfo Puiggrós, un paradigma del intelectual crítico, comprometido de principio a fin con la búsqueda de un camino original para la transformación de nuestras sociedades. Cabe señalar, que en esta tarea la producción teórica de Puiggrós coincidió con el esfuerzo de otros intelectuales antiimperialistas de época que pensaron la realidad de los países de la región con igual preocupación, así lo muestra la obra monumental del peruano José Carlos Mariátegui y del socialista argentino Manuel Ugarte.\nDesde las filas del Partido Comunista primero y después como un pensador y militante social marxista “sin partido”, Puiggrós emprendió – casi en solitario - la dificultosa tarea de reexaminar con detenimiento y fuera del dogmatismo ideológico establecido en los marcos conceptuales impuestos por la Tercera Internacional, fenómenos como el “yrigoyenismo” y la posterior emergencia en el escenario político argentino, de un vigoroso movimiento nacional-popular: el peronismo. En una polémica carta abierta al Dr. Arturo Jauretche (de origen yrigoyenista y promotor del grupo FORJA) Puiggrós relata su paso por el comunismo y el proceso de ruptura con ese partido: “Ingresé muy joven al Partido Comunista, impulsado por el irresistible anhelo de justicia y fraternidad entre los hombres […] Al terminar la Conferencia Nacional del Partido Comunista de diciembre de 1945, después de cuatro días de deliberaciones que dieron por muerto y enterrado al histórico movimiento popular nacido el 17 de octubre de ese año, demostré desde la tribuna […] la traición de la secta codovillista […] Fuimos desterrados de la vida partidaria, mientras Codovilla y Ghioldi preparaban en la trastienda sus mezclas repulsivas. Al producirse en enero de 1947 nuestra ruptura definitiva con la secta, los siervos y las brujas se arrojaron sobre nosotros para despedazarnos.”\nEn las primeras tres décadas del siglo XX las izquierdas latinoamericanas habían pagado un tributo demasiado caro a los postulados teóricos y a las cambiantes estrategias políticas de la Segunda Internacional Socialista y desde 1919, a la Tercera Internacional Comunista, gestada y promovida por el naciente Estado Soviético. Ambos agrupamientos multinacionales de la izquierda de la época, fueron el referente ideológico para todas las fuerzas políticas que asumían el marxismo como marco conceptual y proyecto de sociedad futura. De la consigna de guerra de “clase contra clase ” en los años veinte, a la propuesta de los “frentes populares antifascistas” durante los años treinta, la “cuestión nacional” y el papel de las emergentes burguesías locales, sectores campesinos y productores rurales, quedaban entrampadas en caracterizaciones “utilitarias” que respondían a las necesidades de los partidos de izquierda de contar con aliados – o prescindir de ellos- según las necesidades de cada coyuntura y de acuerdo a las condiciones que la correlación de fuerzas imponía para cada momento.\nLas directivas y orientaciones generales recibidas desde el movimiento comunista internacional y también desde las organizaciones socialistas no vinculadas a la estrategia establecida por la Unión Soviética, giraban en torno a por lo menos seis ejes fundamentales. Entre otros y sin hacer en este ensayo un repaso exhaustivo de las orientaciones más relevantes de la izquierda de aquellos años, es posible identificar los aspectos medulares a partir de los cuales se leía la realidad social de los capitalismos periféricos:\nSe reconocía como tarea universal de la izquierda, el impulso a la descolonización de los territorios que las potencias europeas poseían en África y Asia así como la plena incorporación de esas colonias al mercado mundial y al libre comercio;\nLa inexistencia o debilidad de sectores empresariales locales con la suficiente pujanza como para desarticular formas tradicionales de producción y librar de ataduras el desarrollo de las fuerzas productivas planteaba la necesidad de aceptar la constitución de bloques sociales en los que convergieran capitales nacionales y extranjeros, recursos públicos y aportes tecnológicos foráneos;\nEl carácter minoritario de una clase obrera industrial en condiciones de ser portadora del mandato histórico del proyecto socialista establecía otras prioridades para las fuerzas de izquierda de los países semicoloniales. Si en Europa la revolución anti-capitalista y la hegemonía obrera eran los deberes de la hora para todas las organizaciones marxistas, en las sociedades menos desarrolladas el socialismo no podía ser la misión prioritaria de la izquierda hasta tanto las tareas de las llamadas “revoluciones democrático-burguesas” no se hubiesen cumplido a cabalidad;\nLas prioridades establecidas en el programa de las fuerzas políticas y sociales de izquierda y del llamado “progresismo” en sentido más incluyente, debía resolver primero las tareas agrarias “anti-feudales” y desatar las relaciones monopólicas y de economías de enclave dominantes en la mayoría de las naciones que iniciaban su proceso de liberación del yugo colonial;\nLa consolidación de sociedades capitalistas modernas, ya sin ataduras ni obstáculos estructurales que bloquearan el desarrollo de las fuerzas productivas, crearía las condiciones propicias para las constitución de un proletariado urbano mayoritario con respecto al resto de las clases subalternas (campesinos; pequeños productores urbanos y rurales; artesanos y comunidades indígenas dedicadas a actividades de subsistencia; etc.);\nA partir de la expansión del trabajo asalariado y la constitución de una clase obrera moderna adquiría pleno sentido la conformación de la organización política de vanguardia, desde el mismo momento en el cual las relaciones capitalistas de producción subordinaban a todas las formas de producción preexistentes, el programa socialista adquiría entonces, un verdadero sentido histórico.\nLa atipicidad de las sociedades latinoamericanas: La constitución del sujeto nacional-popular\n¿Y América Latina que papel ocupaba en el contexto de la estrategia establecida por el movimiento comunista internacional? ¿Cómo se leía el proceso de constitución de las formaciones sociales latinoamericanas, políticamente independientes desde las primeras décadas del siglo XIX pero con un papel subordinado en el mercado mundial como productoras de materias primas?\nPara la mayoría de las fuerzas políticas de la izquierda y de los pensadores marxistas de la época, el eje articulador de las clases y sectores sociales capaces de impulsar las tareas antioligárquicas y antiimperialistas giraba en torno a la conformación de un frente policlasista en el cual el papel de las izquierdas era ser garantía de cumplimiento del “programa democrático”.\nEn este enfoque acerca de los compromisos de las fuerzas políticas y sociales progresistas subyacía cierto lastre conceptual de la sociología positivista y del marxismo entendido como “filosofía de la historia”. Cada actor social tenía una “misión histórica asignada” y la humanidad estaba destinada a recorrer un mismo camino que partía de las comunidades primitivas hasta la liquidación de la sociedad burguesa y la instauración del reino de la libertad.\n¿Dónde se produjo entonces el punto de ruptura de lo que parecía un guión de cumplimiento inexorable? Esta pregunta solo puede responderse desde la especificidad del proceso histórico que dio lugar a la conformación de las sociedades latinoamericanas y a las particularidades de los sujetos sociales. El peso de las culturas pre-colombinas y la cosmovisión heredada de los pueblos originarios – en el caso de las naciones andinas- así como la simbiosis, no siempre bien lograda entre lo “tradicional” y lo “moderno”, fueron factores que no se diluyeron con la expansión de las relaciones capitalistas de producción. Por el contrario, la impronta que marca a la mayoría de los procesos sociales está fuertemente determinada por el peso de relaciones históricas y de horizontes culturales, que resultan un tanto extraños cuando solo se los lee desde el prisma de la constitución de los “sujetos populares” en los países centrales. De esta forma, el conglomerado “nacional-popular” y los referentes discursivos, simbólicos y culturales en torno a los cuales se aglutinaron los grupos y sectores de trabajadores, no se nutrieron solo de las tradiciones heredadas del pensamiento socialista y de los postulados “obreristas” del sindicalismo europeo. Son tributarios también de las tradiciones criollas y prehispánicas que pudieron sobrevivir y generar espacios y expresiones organizativas propias, aún en el marco de la expansión de las relaciones capitalistas de producción y de la llegada de los primeros contingentes de trabajadores migrantes europeos a finales del siglo XIX.\nPuiggrós y la interpretación de la cuestión nacional\nEn el caso argentino, Rodolfo Puiggrós fue uno de los precursores de la gestación de una lectura “nacional” de la emergencia de movimientos populares que impulsaban consignas antioligárquicas y demandas democráticas sin estructurarse ni contar entre sus filas – al menos como corrientes hegemónicas – a fuerzas políticas identificadas de manera explícita con las bases ideológicas del marxismo.\nPor razones de espacio no es posible hacer referencia, en este ensayo, a toda la obra de este autor, por lo cual tomaremos aquellos textos y caracterizaciones, en los que marcó un verdadero punto de ruptura con los enfoques de la izquierda socialista y comunista acerca de los dos movimientos populares de mayor relevancia en el escenario político argentino del siglo XX: el yrigoyenismo en la segunda década y el peronismo a mediados de los años cuarenta. La fuente bibliográfica de la cual tomaremos los aspectos interpretativos más relevantes, fueron sistematizados por Puiggrós en la colección que tituló Historia Crítica de los Partidos Políticos Argentinos, dentro de las cinco obras que integran esta serie haremos referencia al tomo (II) El Yrigoyenismo, el (III) Las Izquierdas y el Problema Nacional y el (V) dedicado al estudio sobre el surgimiento del movimiento peronista, El Peronismo.Sus Causas.\nUn aspecto clave de la lectura de Puiggrós sobre la aparición en el escenario político argentino, de un caudillo de fuerte arraigo popular como Hipólito Yrigoyen y de la corriente que encabezó dentro de su partido – la Unión Cívica en sus comienzos a fines del siglo XIX y después la Unión Cívica Radical – es la ponderación y el rescate de las particularidades de un movimiento de amplias bases ciudadanas, con capacidad de agrupar a vastos sectores populares y confrontar, desde ese mandato surgido de capas medias urbanas y de importantes núcleos de trabajadores, a las instituciones de la República conservadora. El bloque político-social que se aglutinó en torno a un líder carismático que ni en las formas organizativas ni en el discurso, era equiparable al perfil ideológico de las direcciones de la socialdemocracia europea, desconcertó a las fuerzas de la izquierda nativa las que optaron por buscar un atajo conceptual que resolviera el entuerto teórico. Si la realidad política del país mostraba que el avance de las luchas democráticas y los reclamos por mejores condiciones de vida para la naciente clase trabajadora transitaba por caminos que parecían usurpados por liderazgos y agrupamientos políticos ajenos a los partidos de origen marxista, no quedaban dudas de que se estaba ante la evidencia irrefutable que confirmaba la existencia de un proceso de copamiento de las organizaciones sociales por parte de líderes advenedizos. Para esta visión conspirativa, se trataba de un despliegue destinado a establecer la implantación de direcciones partidarias surgidas en las usinas de obscuras “fuerzas oportunistas de origen burgués” con el fin de engañar a las masas y desvirtuar la lucha de los sectores populares detrás de programas “electoreros”.\nEsta lectura, incapaz de apreciar en toda su magnitud la especificidad de un fenómeno nacional surgido de la lucha contra la institucionalidad oligárquica emanada de los acuerdos sellados por las clases dominantes en las últimas tres décadas del siglo XIX, acudió al recurso fácil de asimilar al movimiento “yrigoyenista” con los partidos conservadores europeos de base campesina y pequeño-burguesa. El equívoco fue más grande cuando unos pocos años después (1916-1922) - siendo ya Yrigoyen presidente de la República - la izquierda comunista caracterizó al gobierno, surgido de las primeras elecciones en las que se aplicó la legislación que establecía el voto universal, obligatorio y secreto, como una réplica grotesca del naciente fascismo italiano.\nPuiggrós responde a este doble error – teórico y político – con argumentos que ofrecen una mayor riqueza argumentativa y ayudan a situar en sus justos términos la aparición de una emergencia ciudadana de enorme relevancia para la época como fue el yrigoyenismo. Entre otros factores que contribuyeron a enturbiar el análisis, Puiggrós destaca la actitud personalista y el manejo sinuoso y enigmático de los asuntos públicos, dos características que eran frecuentes en las alianzas que tejía Yrigoyen como líder partidario y después como presidente, y que contribuyeron a difundir la leyenda negra que rodeó muchos pasajes de su vida política. Estos rasgos eran para la izquierda la confirmación de la adscripción del veterano caudillo a la cosmovisión esotérica del devenir histórico y a ciertas corrientes del pensamiento conservador europeo. Socialistas y comunistas fueron incapaces de leer y descifrar las verdaderas fuentes de las cuales se nutrían los discursos y bases doctrinarias del presidente Yrigoyen, la mayoría de las cuales provenían de la misma práctica partidaria y de corrientes teóricas y tradiciones políticas criollas que poco o nada tenían que ver con el arsenal ideológico de los camisas negras del dictador Benito Mussolini. No había en los referentes simbólicos del presidente Yrigoyen, ni en los postulados doctrinarios que le daban soporte a su discurso, nada que se asemejara a la exaltación heroica de un pasado imperial, ni a la supremacía cultural de razas o etnias, ni al fundamentalismo religioso que caracterizó a otros regímenes conservadores de la época. Con toda certeza Puiggrós señala:”Yrigoyen apeló a una confusa espiritualización, a una especie de recogimiento místico que lo evadía de las maneras corrientes de expresarse y provocaba el desprecio y la burla de los intelectuales a la última moda”.\nPuede reprochársele a quien ejerció el gobierno en dos ocasiones, un período completo (1916-1922) y otro inconcluso (1928-1930) no haber profundizado la remoción del andamiaje institucional heredado de la República oligárquica, en esencia, Yrigoyen conservó el dispositivo jurídico formulado en 1880 por el pacto entre el presidente Julio A. Roca y los jefes políticos de las burguesías provinciales. Y este titubeo, que también dejó en el camino un acuerdo más sólido con las nacientes organizaciones obreras, lo pagó más tarde con los costos trágicos del golpe de Estado mediante el cual una cúpula de oficiales filo-fascistas lo derrocó en septiembre de 1930. En las palabras de Puiggrós está puntualmente señalado el flanco débil que propició el derrumbe del segundo gobierno de Yrigoyen, al respecto afirma el autor:”…la política yrigoyenista, respetuosa de la Argentina modelada por la colonización capitalista, no clausuró la etapa precedente y dejó abiertas las entradas a las viejas y nuevas corrientes liberales, que si bien nunca tuvieron mayor ascendiente sobre las amplias capas del pueblo, orientaban la conducta política y económica del país”. Pero aún así, nada de esto justifica la lectura que la izquierda quiso heredarle a las futuras generaciones, acerca del yrigoyenismo como el primer intento de imponer desde las estructuras del Estado, el régimen de un “caudillo” construido a imagen y semejanza del “fascio” italiano.\nEl Peronismo: una nueva identidad para el campo nacional-popular\nEn poco menos de tres años (1943-1946) el panorama político argentino se vió sacudido por la confluencia de un amplio y heterogéneo movimiento de masas que se aglutinó detrás de un oficial nacionalista del ejército encargado, en ese entonces, de un despacho que todos despreciaban: la Secretaría del Trabajo y Previsión Social. Sin episodios graves de violencia, ni de confrontación armada entre fracciones de los partidos tradicionales, la figura del entonces coronel Juan Domingo Perón se constituyó en el punto de referencia para el movimiento obrero, para importantes franjas del empresariado nacional vinculadas al mercado interno y para las corrientes industrialistas del ejército.\n¿Qué extraño fenómeno echó por tierra antiguas estrategias y desplazó del escenario político a los viejos partidos para dar lugar a una confluencia de fuerzas políticas y sociales que pasó a identificarse con el apellido de su líder y hacer suyas las propuestas de igualdad, democracia y justicia social? Para las viejas dirigencias políticas, conservadoras o de izquierda, se trataba de los manejos maquiavélicos de un oficial advenedizo, en esencia de un demagogo inescrupuloso y oportunista que especulaba con las demandas históricas de justicia social de amplias capas de las clases trabajadoras. Por este camino, parecía fácil entender que el fenómeno social emergente se reducía a los manejos astutos de quien representaba la nueva expresión de la “política criolla”, algo así como la versión doméstica de un “príncipe florentino” capaz de cautivar a un auditorio de ingenuos trabajadores y gente desposeída, que se rendía ante las prebendas de un coronel taimado de discurso fácil y gestos coloquiales. La caracterización tuvo cierta eficacia mientras el movimiento de masas no pasó de ser un público fervorosamente entusiasta de los programas sociales impulsados desde la Secretaría del Trabajo. Pero todo se complicó a partir de las jornadas de octubre de 1945 cuando los trabajadores ocuparon la emblemática Plaza de Mayo para reclamar la libertad de su líder –detenido por sus propios camaradas del ejército – y al calor de las consignas callejeras el nuevo movimiento adquirió formas políticas y decidió postular, poco después, la candidatura del coronel Perón para la presidencia de la República. Se había constituido un nuevo bloque de poder que disputaba la hegemonía política y el control del Estado a la antigua alianza conservadora.\n¿Cómo interpretar un fenómeno un tanto atípico y de crecimiento vertiginoso en las masas trabajadoras y, al mismo tiempo, que explicación ofrecer a quien se suponía era el sujeto portador del mandato histórico revolucionario y base social de la izquierda socialista y comunista? Puiggrós describe, con lenguaje transparente, la desazón de intelectuales y políticos de izquierda frente a la consolidación de este nuevo conglomerado social, al respecto señala: “Los políticos y la intelligentsia, desconcertados por un fenómeno social que desbarataba sus planes y ambiciones del futuro, desfiguraron lo que sucedía y dijeron que se trataba de un pasajero renacimiento del caudillismo o de un trasplante del régimen imperante en Italia y Alemania que los ejércitos aliados no tardarían en derrumbar.”\nDesde la izquierda troskista hubo intelectuales que hicieron un esfuerzo de interpretación más elaborado y mejor fundado, según estos autores el peronismo podía entenderse como un agrupamiento social policlasista de carácter “bonapartista”. De acuerdo a este concepto, desarrollado por el propio Trotsky unos años antes, los rasgos que le daban un carácter particular a las expresiones sociales en las que convergían obreros, pequeños productores del campo y de la ciudad, gestores de las antiguas dirigencias políticas y representantes de la burguesía industrial, eran la manifestación de un “empate” transitorio en la correlación de fuerzas entre esos sectores sociales que delegaban en un líder carismático, el arbitraje del conflicto social a través del manejo de un Estado que se colocaba “por encima de las clases”. A partir de esta lectura se propusieron ciertas alianzas con el peronismo y se buscó profundizar “desde dentro”, las reformas sociales más audaces del gobierno que asumió Perón después del triunfo electoral de febrero de 1946.\nLa posición adoptada por la izquierda comunista fue más patética, repitió los argumentos que ya habían aplicado para definir al gobierno de Yrigoyen pero ahora potenciados por los horrores del fascismo alemán y la secuelas terroríficas de la Segunda Guerra. Para el Partido Comunista ya no existían dudas de que se estaba en presencia del surgimiento de una modalidad local de dictadura conservadora con tintes propios del fascismo europeo. El liderazgo, marcadamente personalizado – en este caso por Perón – y la consolidación de una poderosa central única de trabajadores, como base de organización social y apoyo al nuevo gobierno, constituían para los dirigentes comunistas, la evidencia irrefutable de que el peronismo expresaba el intento encubierto, por parte de ciertas franjas de la burguesía y sectores del ejército, de instaurar un régimen corporativo de perfil “mussoliniano” con apoyo de masas.\nSi esta era la naturaleza del régimen - pese a que asumió el gobierno por la vía constitucional - no había márgenes para alianzas ni acuerdos ni siquiera en aspectos puntuales referidos a las políticas sociales del gobierno de Perón: pago obligatorio del aguinaldo; regulación de la jornada de trabajo; legalización de los cuerpos de delegados por empresa; promoción de las viviendas para familias obreras; extensión del sistema de seguridad social, entre otros programas de beneficio para los sectores populares. La relación de la izquierda comunista con el gobierno de Perón fue de permanente confrontació n y la revisión de la caracterización del peronismo como “fascismo” fue tardía y ya derrocado el régimen peronista por el golpe de Estado de septiembre de 1955.\nPor su parte, Puiggrós entendió que un fenómeno social que nació al amparo de una coyuntura internacional particular marcada por las consecuencias del triunfo de las potencias aliadas en la guerra y bajo condiciones locales definidas por la postergación de demandas obreras de antigua data, requería algo más que el simple ejercicio de reflotar conceptos ya cristalizados. Después de renunciar a su afiliación al Partido Comunista, orientó su trabajo intelectual a identificar los componentes novedosos que confluían en la constitución de un nuevo movimiento político-social. Como parte de esta tarea de reflexión focalizó su análisis en cinco aspectos principales:\na. Sostuvo que era necesario rechazar ciertas lecturas que sostenían la “pasividad” de las poblaciones criollas e indígenas, indiferentes a las luchas sociales y manipulables por caudillos oportunistas. La mayoría de los estudios históricos y sociales eran herederos, en buena medida, de la filosofía positivista del siglo XIX y se inscribían en el paradigma civilización o barbarie. La influencia de este referente conceptual, derivó en una lectura lineal de la historia que culminaba con el triunfo de la “racionalidad científica” traída de la mano por la inmigración europea y el desarrollo de la industria. La impronta de esta corriente filosófica contaminó a no pocos intelectuales marxistas de la época que suscribieron el enfoque que atribuyó a los pueblos originarios, a las poblaciones criollas y a los habitantes de los primeros suburbios urbanos, una especie de “incapacidad congénita” para generar una clase de artesanos emprendedores, embrión de una futura burguesía industrial;\nb. El despegue de la economía urbana y la extensión de las actividades industriales y de servicios, demandó nueva mano de obra que fue cubierta por contingentes llegados del interior del país, se trataba de trabajadores ligados a tradiciones locales y ajenos a la prédica de los partidos de izquierda implantados en los grandes centros urbanos. Este dato sociológico de enorme relevancia, no fue percibido o no fue valorado en toda su dimensión, por las dirigencias de la izquierda que centraban su prédica en la lógica de la confrontación internacional: fascismo-antifascismo;\nc. La situación política nacional fue enmarcada en los parámetros europeos, que habían regido la relación entre las naciones “democráticas” y las potencias del “eje” hasta el fin de la guerra, se perdía, según Puiggrós, un aspecto fundamental de la política antiimperialista en América Latina, el papel dominante de los capitales británicos y la creciente injerencia de Estados Unidos en el mundo de los negocios y en la política de la región;\nd. El arribo de un flujo significativo de población trabajadora que provenía de las zonas más pobres, a los centros urbanos de mayor desarrollo industrial (Rosario, Avellaneda, el área metropolitana de Buenos Aires, entre otros) trajo consigo dos fenómenos que no fueron apreciados en toda su magnitud: el crecimiento acelerado de una clase trabajadora “joven” bajo régimen salarial pero escasamente sindicalizada y la conformación de un sujeto obrero con referentes culturales y simbólicos que guardaban mayor relación con los valores regionales de origen que con la prédica partidaria de las fuerzas de la izquierda convencional;\ne. Sobre el perfil de este nuevo actor social, Puiggrós fincó buena parte de su reflexión acerca de la constitución de un vigoroso movimiento popular con banderas y consignas que se sistematizaron a partir de los discursos del propio líder más que del arsenal teórico que inspiraba la práctica de los partidos de izquierda. El reconocimiento que la clase obrera hizo del liderazgo carismático de Perón, fue entendido por la intelectualidad marxista como una muestra de la “inmadurez” y atraso político de las masas trabajadoras y como una versión tardía de la “política criolla”. Por este camino la izquierda no tardó en encontrarse, pocos años después, compartiendo ideas y tribuna, con los representantes académicos de la denominada sociología “de la modernización”, cuyos conceptos fundantes fueron sistematizados por Gino Germani, el gran pensador italiano radicado en Argentina. Aunque “desarrollistas” y marxistas terminaron en malos términos al derrumbarse el gobierno de Arturo Frondizi en 1962, la afinidad en el plano teórico se mantuvo y la lectura del peronismo como una expresión del “paternalismo populista”, conservó su vigencia en franjas importantes de la intelectualidad argentina.\nTerciando en el debate de los años cincuenta, y sin abandonar el referente teórico marxista, Puiggrós dio forma a otra lectura y a otra manera de explicar la emergencia política y el fuerte arraigo del peronismo en la clase trabajadora. Rescató la presencia fundamental de los migrantes internos y el valor del proceso de movilización social que trajo aparejado, pero negó de manera radical la presunta “inmadurez” de las masas peronistas y replanteó el fenómeno del liderazgo a partir de una concepción que vinculaba el surgimiento de personalidades políticas de perfil carismático con antecedentes históricos que venían del siglo XIX. Ya las luchas políticas durante la etapa de las guerras civiles y por la unidad nacional habían gestado liderazgos regionales de fuerte anclaje en los sectores populares, el surgimiento del peronismo expresaba, de alguna manera, la búsqueda de una personalidad que interpretara el sentir nacional y abriera cauce al reclamo de los “nuevos y viejos” trabajadores y pueblos olvidados de las regiones más pobres de la República.\nAl referirse al desconcierto de las dirigencias partidarias por la aparición de un liderazgo que parecía surgido para negar el concepto construido por la izquierda acerca del “partido obrero de vanguardia”, Puiggrós reseña, en un párrafo de su libro El Peronismo. Sus Causas, las dificultades de la intelectualidad marxista de la época, para comprender los rasgos “atípicos” de este nuevo liderazgo popular. En palabras del propio autor:\n"Con la aparición de Perón, el caudillo que parecía sepultado para siempre por la mediocridad liberal resucitaba y se modernizaba en el líder. Vino a llenar la oquedad de los partidos y a suplantar a dirigentes enajenados a una concepción colonial […] superada por las masas trabajadoras. Había que explicar de alguna manera la presencia casi repentina de ese advenedizo de la política. Pocos tuvieron el coraje de mirarse a sí mismos y reconocer que marchaban a contramano de la historia. Los más se abroquelaron en su infalibilidad y decidieron que el nuevo movimiento de masas y su líder reproducían […] al fascismo italiano. No los juzgaban desde la historia y la realidad argentina. Hicieron del líder una individualidad en sí, dominada por pasiones subalternas, y de las masas trabajadoras un rebaño dócil a los manejos del mefistofélico conductor”.\nPuiggrós no agotó en su obra la formulación de un marco conceptual que rescatara desde las categorías marxistas, la especificidad de la cuestión nacional, pero abrió una brecha sobre la cual otros pensadores contribuyeron con aportes sustantivos a la tarea de definir la relevancia del nacionalismo popular en los países periféricos. Es justo recordar la obra pionera que realizaron en los años cuarenta los fundadores del grupo FORJA y de otros estudiosos y militantes como Eduardo Astesano, John W. Cooke, Juan J. Hernández Arregui, Rodolfo Ortega Peña, Rodolfo Walsh, Roberto Carri y el grupo docente que integró las Cátedras Nacionales en la Universidad de Buenos Aires, quienes contribuyeron a buscar la síntesis superadora de las divergencias que separaban a las distintas corrientes de la izquierda argentina. Es preciso apuntar que la tensión entre la resolución del tema “nacional” y las “reivindicaciones de clase” se vinculó a la caracterización que cada vertiente política hizo del papel que podía jugar el peronismo en el proceso revolucionario. Por un lado se agruparon quienes entendían al peronismo como la expresión más sólida del nacionalismo popular, paso necesario para impulsar desde esa experiencia histórica, la construcción de una alternativa socialista. Por el contrario, desde otro polo la izquierda no-peronista postulaba la construcción de una organización obrera de vanguardia sobre un campo político externo al fenómeno histórico que marcó el peronismo. Solo a partir de la ruptura con los referentes simbólicos y la liturgia heredadas del “populismo”, los trabajadores podrían acceder a un nivel de conciencia y organización política verdaderamente capaz de representar sus intereses históricos.\nEl debate sigue abierto, pero sin duda todo intento de aporte en esta materia, cualquier sea la perspectiva teórica o la adscripción política de los autores, no podrá prescindir del camino abierto por la obra pionera y fecunda que nos legó el intelectual y militante comprometido, que fue Rodolfo Puiggrós.\n Melgar, Ricardo, (2012) “Entre resquicios, márgenes y proximidades: notas y reflexiones sobre los siete ensayos de Mariátegui”,Pacarina del Sur, No.11, abril-junio, www.pacarinadelsur.com, México.\n Acha, Omar, (2006), La Nación Futura. Rodolfo Puiggrós en las encrucijadas argentinas del siglo XX, Eudeba, Buenos Aires.\n Puiggrós, Rodolfo, (1957), Revista Qué, Buenos Aires, 12 de agosto, consulta en www.elhistoriador.com.ar, (15/X/2012).\n Puiggrós, Rodolfo, (1965), Las izquierdas y el problema nacional, Editorial Jorge Álvarez, Buenos Aires, pp. 73-100.\n Puiggrós, Rodolfo, (1965), El Yrigoyenismo, Editorial Jorge Álvarez, Buenos Aires, pp. 15-33.\n Portelli, Hugues, (1976), “Hegemonía y bloque histórico”, en Gramsci y el bloque histórico, Siglo XXI Editores, México, pp. 65-89.\n Puiggrós, Rodolfo, (1965), El Peronismo. Sus Causas, Editorial Jorge Álvarez, Buenos Aires, pp. 15-33.\n Ramos, Jorge A, (2005), “La era del bonapartismo 1943-1970” en Revolución y Contra-revolución en la Argentina, Editorial Distal, Buenos Aires.\n Germani, Gino, (1968), Política y sociedad en una época de transición, Paidós, Buenos Aires.\n Puiggrós, Rodolfo, (1965), El Peronismo. 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Rodolfo Puiggrós en las encrucijadas argentinas del siglo XX, Eudeba, Buenos Aires\nCarri, Roberto (1973), Poder imperialista y liberación nacional, Efece Editores, Buenos Aires\nGermani, Gino, (1968), Política y sociedad en una época de transición, Paidós, Buenos Aires\nMelgar, Ricardo, (2012), “Entre resquicios, márgenes y proximidades: notas y reflexiones sobre los siete ensayos de Mariátegui”,Pacarina del Sur, No. 11, abril-junio, www.pacarinadelsur.com, México\nPortelli, Hugues, (1976), “Hegemonía y bloque histórico”, en Gramsci y el bloque histórico, Siglo XXI Editores, México\nPuiggrós, Rodolfo (1957), Revista Qué, 12 de agosto, Buenos Aires, consulta en www.elhistoriador.com.ar, 15/X/2012\nPuiggrós, Rodolfo, (1965), Las izquierdas y el problema nacional, Editorial Jorge Álvarez, Buenos Aires\nPuiggrós, Rodolfo, (1965), El Yrigoyenismo, Editorial Jorge Álvarez, Buenos Aires\nPuiggrós, Rodolfo, (1965), El Peronismo. Sus Causas, Editorial Jorge Álvarez, Buenos Aires\nRamos, Jorge A., (2005), “La era del bonapartismo 1943-1970” en Revolución y Contra-revolución en la Argentina, Editorial Distal, 4ta. Edición, Buenos Aires.\n© Pacarina del Sur\n► Edición, revisión y publicación: Omar Montilla a la/s 19:19\nEtiquetas | Tags | Étiquettes: Argentina, Cuestión Nacional, Marxismo, Rodolfo Puiggrós


Sinaloa 200 , Esquina con Obregón\n$10.00 Adultos, $5.00 Estudiantes, $10.00 permiso para tomar fotografías\nEmprende una mágica expedición en un rincón escondido que guarda misterios ancestrales.\nPrepárate para la increíble aventura a través del tiempo que te espera en Cócorit, pequeño pueblo cercano a Obregón. Una vieja casa de huéspedes aloja el espectacular Museo de los Yaquis reconocido internacionalmente por su labor en la difusión y preservación de la aguerrida cultura a la que representa.\nRECORRE LAS SALAS DEL MUSEO\nAcompaña a la ancestral tribu en once salas temáticas cuidadosamente diseñadas por un talentoso grupo de investigadores, artistas y otros profesionales, que da por resultado un delicioso recorrido. Conoce los secretos del pueblo yaqui narrados a través de creativas exposiciones que ilustran su historia, forma de vida, estructura y mucho más.\nPARTICIPA EN ACTIVIDADES TEMPORALES\nEcha un vistazo a las salas destinadas a muestras temporales en las que exhiben distintas colecciones que reflejan la magia del histórico pueblo al que se dedica este templo cultural. Explóralo a fondo y no te pierdas de la oportunidad de participar en alguno de los cursos y talleres que ofrece el museo.


Multa de 60.000 euros por grabar una boda\nProtección de Datos sanciona a la Sociedad General de Autores por violar el derecho a la intimidad\nLa Agencia Española de Protección de Datos (AEPD) ha impuesto a la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) una sanción de 60.101 euros por haber violado el derecho constitucional a la intimidad y a la imagen de los que se encontraban en una boda en San Juan de Aznalfarache .\nLa multa responde a lo sucedido en julio de 2005, cuando un detective privado contratado por la SGAE grabó un vídeo de la celebración de una boda en el salón La Doma de San José, sin permiso de los contrayentes, con el fin de exigir al local el pago correspondiente por derechos de autor al emitir éste piezas musicales. Esta resolución enmienda la dictada el día 12 de este mes por el instructor del procedimiento de la Agencia de Protección de Datos, Luis Antonio Coarsa, en la que se alegaba que el derecho a la intimidad, empleado como motivo en la defensa de los dueños del local, no es "absoluto".\nAnte estos hechos, el abogado Joaquín Moeckel, que defendía a los propietarios del local, ha cuestionado que, "si para obtener una recaudación de 40.000 euros, la SGAE se ve condenada a pagar 60.000, qué clase de gestión lleva a cabo esa entidad".\nLa SGAE planteará un recurso de reposición por considerar que no respeta la declaración de la Audiencia que condenó al local.


Pastillas de freno | Desguaces y Piezas\nInicio » Piezas » Pastillas de freno\nLas pastillas de freno son una de las piezas más importante del coche porque sin ellas no se podría detener el vehículo. Juegan un papel muy importante en el sistema de frenado del coche porque son el elemento que mediante fricción sobre el disco hace que el coche pueda detenerse.\nCuando se pisa el pedal de freno se acciona el sistema de frenado, haciendo que las pastillas presionen el disco en movimiento, razón por la que estas piezas deben estar siempre en las mejores condiciones de operatividad.\nDebido a la importancia de estas piezas, éstas deben ser revisadas con frecuencia, más de lo que se suele hacer normalmente con otras partes del vehículo, con el principal objetivo de detectar su desgaste o deterioro.\nEs importantísimo no circular con las pastillas desgastadas porque pueden producir daños a los discos, por lo que también habría que sustituir estas piezas. El cambio de las pastillas no solamente depende de las recomendaciones del fabricante sino también de nuestro estilo de conducción y si conducimos más por ciudad que por carretera, dado que se desgastan más.\nSabremos que las pastillas sufren desgaste o alguna clase de problema cuando se enciende el testigo de señalización, cuando se producen ruidos al frenar, existen vibraciones cuando se pisa el pedal de freno, vemos líneas circulares profundas en la banda de frenado o señales de sobrecalentamiento.\nLas pastillas demasiado gastadas friccionan mucho sobre el disco, pudiendo hacer que su grosor mínimo predeterminado se reduzca, siendo esta una de las averías más comunes que hay actualmente, pero eso es algo que no debería suceder.\nOtra de las señales claras de que las pastillas están en mal estado o muy desgastadas es cuando pisamos el pedal de freno y éste está muy suave o cuando la distancia de frenado es superior a la que debería tener normalmente.


Barbie-Esque: septiembre 2009\nEnvuelta en lazos rojos y delicado encaje, Barbie es el vivo retrato de la gracia navideña.\nEtiquetas: barbie, happy holidays, ON SALE, vintage\n20 años de las muñecas Barbie Holiday\nEn 2008 se cumplió el 20 aniversario de la primera Barbie Holiday. Con el 50 aniversario de Barbie a la vuelta de la esquina, Barbie Collector mira atrás en el tiempo y recuerda la evolución de Barbie de año en año.\nEn 1988, mucho antes de que el coleccionismo de muñecas fuese un auténtico hobbie, Mattel presentó la primera muñeca Barbie Happy Holidays. Al igual que todas las muñecas que se presentaron antes que ella, Barbie Happy Holidays estaba dirigida a las niñas que disfrutaban cambiando de ropa a sus muñecas. Pero poco sabía Mattel acerca de lo que estaba a punto de ocurrir...\nBarbie Happy Holidays se convirtió en el gran éxito de 1988 entre el público adulto. La muñeca se agotó prácticamente al instante (sólo fueron fabricadas 300.000 unidades), inicidándose así el boom del coleccionismo de muñecas por parte de adultos y marcando un punto y aparte en la historia de la muñeca Barbie. Durante la siguiente década, la serie Happy Holidays introdujo una nueva y festiva muñeca cada temporada navideña.\nEn 1990 debutó la primera muñeca Barbie afroamericana de la línea Happy Holidays. Después de esto, cada año Mattel ofrecía tanto la versión caucásica como la afroamericana. Continuando con la década de los 90, cada vez que se aproximaba la fecha en cuestión, aparecía una nueva y hermosa muñeca Barbie cuyo atuendo reflejaba esa época y que ocupaba lo más alto de la lista de deseos de los coleccionistas.\nEn 1995 se presentó la muñeca Barbie Holiday Jewel. La primera muñeca navideña de porcelana jamás creada. Barbie Holiday Jewel generó, además, una gran emoción entre los coleccionistas adultos. Al año siguiente, Barbie Holiday Caroler se convirtió en la segunda muñeca navideña de porcelana, seguida por Barbie Holiday Ball en 1997.\nLa última muñeca de la línea Happy Holidays hizo su aparición en 1998. En 1999, a las puertas del nuevo milenio, una nueva muñeca con temática navideña hizo su debut. Barbie Millennium Princess estaba disponible en la versión caucásica, afroamericana e hispana. La muñeca se acompañaba de una bola de “cristal” a modo de adorno para conmemorar el nuevo milenio. Desde el año 2002 Hallmark posee la licencia para comercializar un adorno en miniatura, hecho a imagen y semejanza de la muñeca, que se vende separadamente.\nTambién en 1999 debutó Barbie Holiday Treasures, marcando otro nuevo punto y aparte en la historia del coleccionismo de muñecas. Esta fue la primera muñeca navideña disponible en exclusiva para los miembros del Club Oficial Barbie Collector. Éstos tuvieron la oportunidad de adquirir dos muñecas más de la colección Holiday Treasures en los años 2000 y 2001. Los miembros del Club de Fans de Barbie también disfrutaron del privilegio de poder adquirir muñecas exclusivas del club como Barbie Victorian Holiday en el 2006 y Barbie Festive & Fabulous en el 2007.\nCon el nuevo milenio, las muñecas de temática navideña adoptaron una variedad de impresionantes looks. Entre ellas, Barbie Joyeux, del 2005, se convirtió en la primera muñeca navideña de la colección Fashion Model. Ese mismo año, el mítico diseñador Bob Mackie presentó su primera muñeca de inspiración navideña, Barbie Holiday. Y tuvo tanto éxito que Mackie diseñó su segunda muñeca Holiday en el 2006.\nEn el 2001, Barbie debutó en la película “Barbie en El Cascanueces”, mostrando a la famosa muñeca animada por ordenador. Una línea de muñecas inspiradas en la película vieron la luz esa Navidad para el deleite de niños y mayores. Se hicieron más películas de Barbie, incluyendo la más reciente, “Barbie en Cuento de Navidad”, del 2008.\nEtiquetas: happy holidays, historias plásticas, holiday\nEn esta exuberante isla verde resuenan los sonidos del arpa irlandeas, el violín y el bodhran. En una época determinada, céili significaba cuando un grupo de vecinos se reunían en casa de alguien para escuchar música, divertirse, bailar y, por supuesto, contar relatos. Ahora, céili se celebra como un baile informal. El famoso step-dancing se baila en Irlanda y en todo el mundo. Ahora, las chicas participan en competiciones de step-dancing, conocidas como feiseanna. Diseñada por Sharon Zuckerman, la muñeca Barbie Baile Celta captura toda la belleza de la cultura tradicional irlandesa y su glorioso patrimonio celta.\nEtiquetas: barbie, festivales del mundo, pink label, sharon zuckerman\nEstilosa, dinámica y totalmente urbana, la capital de Cataluña es la ciudad perfecta para la misión de lujo de una modelo. Barcelona llama la atención con fiestas, moda y diversión. Aquí, tener un aspecto elegante equivale a llevar ropa flexible con un toque casual pero siempre próximo a la belleza.\nEl estilismo más cool para hacer turismo por la mañana consta de vaqueros, cazadora y blusa de seda. Más tarde, la femenina fashionista elige un delicado vestido que resulta fresco, favorecedor y siempre correcto -bonito para una fiesta o chic para una tarde en la ciudad.\nY para relucir en la piscina, el Mediterráneo inspira el traje de baño perfecto para departir, nadar o simplemente lucir espléndida. Nunca olvides protegerte con unas enormes y glamourosas gafas de sol -prácticas y, además, capaces de darte un seductor aire de misterio.\nMerlín el mago y Morgana la hechicera\n"Y entonces contemplas ante tus ojos la magia que te hará más sabio."\nEn algún lugar a medio camino de los antiguos pasillos de la realidad y el mito, reside un mundo de maravillas. Un reino donde el encantamiento es lo habitual, y los súbditos reales creen que la magia puede otorgarles una vida más emocionante y feliz.\nLa idea de la magia está profundamente arraigada a las creencias y tradiciones celtas. Los celtas creían que las fuerzas sobrenaturales estaban en todas partes, y que sólo aquellos a los que los dioses les habían dado el don especial podían manipular este misterioso poder.\nTus muñecos de Merlín y Morgana conmemoran a dos de los personajes más cautivadores hallados en las legendarias historias del Rey Arturo.\nKen, como Merlín el mago, personifica la sabiduría del venerado y místico maestro de Arturo con su blanca melena y su larga barba, y su túnica de terciopelo azul. ¿Quién sabe qué tipo de magia se esconde en su gran sombrero de pico y su largo bastón dorado? En contraste tenemos a Barbie como Morgana, la hechicera, de la que a veces se dijo que era la envidiosa hermanastra de Arturo. Vestida con una capa y un vestido en tonos burdeos y bronce. ¿Es posible que esa cadena dorada que cuelga de su cintura pudiera contener los encantamientos que, con el tiempo, frustrarán los caballerosos planes del Rey Arturo y su noble corte?\nBarbie y Ken como Morgana y Merlín respectivamente dan comienzo a la colección Magia y Misterio, una serie de edición limitada inspirada precisamente en eso, en la magia y el misterio de las míticas leyendas.\nEtiquetas: barbie, katiana jiménez, ken, magia y misterio\nEl Rey Arturo y la Reina Ginebra de Camelot\nJapón: Feliz año nuevo\nGrand Entrance 2001\nFairytopia: La Hechicera\nGrand Entrance 2002


Venta de Collares minimalistas en Conjuntados, tu tienda de accesorios, bisutería y complementos de moda\nLa fuerza y elegancia de lo minimalista, también en collares\nLos collares minimalistas resultan ideales tanto para el día como para la noche, para el trabajo o para eventos formales, solo hay que combinarlas en función de nuestro estilo. Las joyas minimalistas se caracterizan por tener formas geométricas simples por lo que encajan en cualquier ámbito.\nLos collares minimalistas son la pieza estrella para las mujeres que no les justa ir sobrecargadas con los accesorios, o que se sienten menos cómodas con las piezas más grandes. Son joyas perfectas porque no pesan, y porque resaltan el dicho ese de que "menos es más".\nAlgunas opiniones sobre Collares minimalistas\nEnamorada del colgante\nDesde que me lo compré no me lo he quitado, es perfecto para cualquier look. Con un largo idóneo, ni muy largo ni muy corto. Es muy bonito y se curran mucho el packaging, todo ello hecho con mucho gusto. Es perfecto para regalar o para darte un capricho, altamente recomendable. Repetiría la compra sin duda y posiblemente compre más productos de esta tienda.\nPor L.M., el 14 de junio de 2017\nLo estaba buscando!!!\nDesde pequeña siempre me ha gustado el comecocos! y este maravilloso collar me hace sentirme mucho mejor.. genial\nPor Kika, el 30 de abril de 2016\nCollar dorado Moon & Star\nTiene el tamaño perfecto. Favorece un montón...\nPor María Eugenia, el 20 de enero de 2017\nEl producto es tal y como esperaba y tiene un color plateado precioso. En las fotos no se puede ver bien lo bonito que es... ideal!\nPor Adaya, el 23 de diciembre de 2016\nsimplemente precioso, sencillo, elegante y va con todo!\nPor Mónica, el 24 de julio de 2016


La historia de Jagerrmeister, el gamer que hace 14 años no limpia su cuarto | Nexofin\nLa historia de Jagerrmeister, el gamer que hace 14 años no limpia su cuarto\nEl gamer mostró en un vivo cómo está su habitación y reconoció que no la limpia desde 2005 porque no puede dejar de jugar\nviernes 7 de junio de 2019 - 12:53 pm\nAl igual que otros gamers, el conocido streamer de Twitch Jagerrmeister transmite en vivo desde su casa. Sin embargo, a diferencia de otros jugadores de videojuegos, el joven tiene su habitación hecha un verdadero desastre.\nEl propio Jagerrmeister mostró la tarde del martes cómo vive. En una transmisión, el gamer le enseñó a sus amigos cómo es su habitación: llena de bolsas de residuos, envoltorios de comida, cubiertos, cajas de Amazon y alimentos podridos.\nLo sorprendente es que el gamer reconoció que no limpia el lugar desde el 2005 porque no puede dejar de jugar. “Hay alrededor de dos metros de basura. Así es, chicos”, comentó durante el video en directo a sus seguidores.\nJaegerrmeister finalmente admitió que padece algún tipo de trastorno mental que le lleva a acumular basura. Sus seguidores, preocupados, le enviaron mensajes recomendándole que cambiara sus costumbres. Así, el joven se comprometió a limpiar toda la basura y cambiar su hábitat de juego, aunque le llevará tiempo.\nAnterior: Policías intentaron frenar una “guerra de pistolas de agua”: no pudieron y se fueron empapados\nSiguiente: La nueva moda insólita entre los adolescentes: ponerse cucarachas en la cara


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Landmark At Amelia Ridge - Alquileres en Round Rock, TX | Apartamentos.com\n$966 - 1,235\n1 Habitación 1 Habitación $966 – 1,043 2 Habitaciones 2 Habitaciones $974 – 1,235\nInicio Texas Round Rock Landmark At Amelia Ridge\nLandmark At Amelia Ridge |\n737-529-8766 Contactar la propiedad\n$966 - 1,235 Uno & Dos Habitaciones 1 - 2 Habitación\n1 Habitación 1 Habitación 1 HAB 1 Baño 1 Baño 1 BA $966 - 1,043 $150 702 Ft² A1 Disp. ahora Ver modelo\n2 HAB 2 HAB 2 HAB 1 Baño 1 Baño 1 BA $974 - 1,050 $150 850 Ft² B1 Disp. ahora Ver modelo\n2 HAB 2 HAB 2 HAB 2 Baños 2 Baños 2 BA $1,116 - 1,235 $150 960 Ft² B2 Disp. ahora Ver modelo\nAcerca de Landmark At Amelia Ridge\n¿Por qué vivir en cualquier otro lugar si puedes tener todo en Landmark at Amelia Ridge? 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El personal de la oficina muy agradable, encargado de mantenimiento, impresionante! Por un lado, la propiedad grupo que tardaron, a menos de honesto. Mi contrato de arrendamiento a que finalizaron después de 2 años se trasladó. Mira tu contrato de arrendamiento por los pagos muy de cerca. Se requiere contrato de arrendamiento de mí para pagar depósito por mascota de $150 por cada perro, tuve 2. $300 total. Porque Robbins Property tardaron, que se indica que el anterior solo mostró la empresa de administración de $150 en contabilidad cuando se tardaron, de modo que incluso tho mi contrato de arrendamiento se indica TUVIERA para pagar $300, y por supuesto que no podría haber mudarse si me hadnt pagar la tarifa de $300, que solo el reembolso de $150 y BTW, que recopilamos 37 meses de propiedad de los servicios públicos. Pagué mes de una de la mudanza y thay en cuenta que fueron deducting 2 meses de los servicios públicos desde el reembolso de $150. Puedes ver el lugar donde este va. 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Ahora tengo que gaste dinero para obtener dinero back........renter Cuidado MI\nLandmark en Amelia Ridge\nLos hombres de mantenimiento son muy buenas y rápidas. La administración no es confiable o justo a su los inquilinos de apartamentos. Sin embargo, me encantó el color y el ventiladores de techo. Pero no están muy bien con aislamiento.\nLa administración no es Fair\nTuve problemas con mi A/C: de descuento y en su totalidad para 11 meses hasta finalmente me tuve que pregunte por salida anticipada de contrato de arrendamiento. El aire acondicionado se descompuso CADA mes! No es solo un hombre de mantenimiento y he's sobreexigidos y de mala educación. El administrador de la propiedad es muy mala educación y así que son los gerentes en Robbins Property (oficina corporativa). Mi último roto A/C: sufrimiento durado más de una semana y yo todos mis alimentos deteriorados y el stench se convirtió en horrorosos con temps más de 100* en el interior. Se llevó 4 días para que todos los cables en el apartamento, estaba defectuoso. Nos tomamos otro 4 días para finalmente solucionarlo. A través de todo eso, no me dan un aviso por escrito de lo que si le compensará. El administrador de la propiedad sigue siendo unapologetic, heartless y unsympathetic a mi pérdida. I limpiar todo el apartamento y lanzó el alimento deteriorado. El aroma arruinó todos mis muebles. Ellos se negó a poner en escribir cómo le compensará en vez que exige el pago de mí para no limpiar el fridge!! Don't de alquiler aquí si aire acondicionado y equidad es importante para usted!\nNo sirve vivir aquí, mal mantenimiento por parte del personal, llevo más de un año con el A.C en mal estado y no han podido arreglarlo tira agua por todos lados y toda esa agua va a salir por el piso del baño, ésta gente no se preocupan por los inquilinos, solamente les preocupa que nuestro pago el fin de mes llegue a tiempo. Y eso de los gabinetes en mentira porque todo esto aquí está más viejo y podrido que nada. No recomendado para nadie ?????????????? ah se me olvidaba también que hay muchos bichos, cucarachas espantosas!\nEl administrador de la propiedad en el Landmark At Amelia Ridge, respondió a esta evaluación:\nWere muy escuchar que tu experiencia en nuestro complejo no ha sido tan seguros de que le esperamos. El mantenimiento de nuestros apartamentos es una prioridad para nosotros y estamos ansiosos por que las preocupaciones de mantenimiento de la dirección de inmediato. Si ha enviado una solicitud de mantenimiento que no ha sido considerado, ponte en contacto con nuestra oficina y estaremos encantados de y dirección como la brevedad y bien como sea posible. Además, ofrecemos servicios de control de plagas, a solicitud y recomendamos comunicarse con nosotros aquí en la oficina para programar un tratamiento. Esperamos para hablar con usted muy pronto, y esperamos mejorar su experiencia tanto como sea posible.\nPuntos de interés cercanos Landmark At Amelia Ridge\nTiempo y distancia desde Landmark At Amelia Ridge\n30 minutos 28.3 mi\nLandmark At Amelia Ridge Galería\nA 50 millas de Landmark At Amelia Ridge\nLandmark At Auburn Manor 0.4 mi\nParkway Grande 47.2 mi\nLandmark At Amelia Ridge información de la área\nLandmark At Amelia Ridge se encuentra en Williamson County en el código postal 78664.


Cómo controlar el hábito de buscar malas noticias por Internet\nEn el mundo hiperconectado que vivimos, es inevitable enterarnos de todo tipo de noticias. Nos están esperando en todas partes, tan pronto como nos conectemos a Internet, revisemos nuestras redes o encendamos la televisión.\nA menos que seas un ermitaño que vive en una cabaña en el bosque, todos somos, en mayor o menor grado, víctimas de las noticias a todas horas. Esto puede convertirse rápidamente en lo que en inglés han llamado “doomscrolling”, y se refiere al hábito del consumo constante de más y más malas noticias que puede dejarte mentalmente exhausto y completamente preocupado. En este artículo, te compartimos algunas formas sencillas de encontrar el equilibrio y enfocarte en lo positivo, incluso en los días más complicados.\nAcepta que hay situaciones fuera de tu control\nLos psicólogos dicen que es absolutamente normal experimentar pánico, perder el autocontrol y sentir dolor por las cosas que suceden en el mundo que nos rodea. Pero cuando te llega a afectar en tu propia vida, debes buscar formas de manejar estas emociones de manera más efectiva. Una de las preguntas más sencillas que debes hacerte es: "¿Qué puedo hacer para cambiar o influir en esta situación?" A veces, la respuesta a esta gran pregunta es "nada". La primera parte de manejar tus emociones al leer noticias negativas es aceptar este hecho y liberarte de la culpa que puede ir de la mano del “doomscrolling”.\nConéctate con otras actividades\nNuestros cerebros pueden volverse adictos rápidamente a las noticias malas o aterradoras y es importante limitar tus hábitos relacionados con este tipo de información y asegurarte de dedicar tiempo a otras actividades más positivas. Tal vez podrías retomar ese proyecto de remodelar tu casa del que has estado hablando durante meses, comienza una nueva rutina de ejercicios, conviértete en voluntario o pasa tiempo con tus familiares, amigos o mascotas. La actividad puede ser cualquier cosa que pueda alejarte de tus dispositivos electrónicos y de las malas noticias constantes. Esto no significa que debas dejar de ver las noticias, pero sí significa que debes inclinar la balanza de tu tiempo para dedicarte a actividades más positivas.\nReduce tu tiempo en línea\n¿Cuánto tiempo pasas en tu teléfono todos los días? ¿En serio? La adicción al celular es real y nos afecta a más de nosotros de lo que creemos. Ponte límites, usa aplicaciones de productividad en línea, guarda tu teléfono en un cajón durante algunos minutos u horas, haz lo que sea necesario para darle a tu cerebro un respiro. Recuerda que estar conectado con todos y todo, todo el tiempo, es un fenómeno reciente y no muy saludable. Los límites del tiempo que pases frente a una pantalla pueden ayudarte a sentirte más tranquilo, feliz y productivo.\nMantén la calma, continúa y deja tu teléfono. Tal vez ese debería ser nuestro mantra para esta década...\nContinuar leyendo: ¿Conoces los 7 tipos de descanso? Descubre cómo pueden ayudarte\nConstancia de Situación Fiscal, ¿es obligatorio entregarla a mi empresa?\n3x3x3: La fórmula para aprender\n7 consejos que te ayudarán si tienes que volver al trabajo presencial\nAsí funcionará el Reparto de Utilidades en 2022\nDormir bien te ayudará a mejorar tu salud (y tu trabajo)


Putter de tipo R-Ball, , varilla en con cuello en S en el hosel y una cara con inserción White Hot Microhinge\nEl nuevo Stroke Lab es un putter diseñado con las líneas clásicas pero con innovadora ideas que proporcionan las mejores prestaciones. La nueva línea incorpora un sistema único de distribución de pesos que mejora la dinámica del golpe\nMuchos de los golpes de los jugadores no son consistentes, y se basan en mejorar el alineamiento o la calidad del rodaje. El nuevo putter Stroke Lab ayuda a mejorar los golpes mediante un profundo cambio en la distribución de los pesos obtenido especialmente gracias a su innovadora nueva varilla. Esta es una nueva aproximación al sistema de pesos en los putter, y Odyssey lo ha conseguido.\nLa varilla Stroke Lab es 40 gramos más ligera gracias a su construcción multi-material que combina un cuerpo de grafito junto con una zona de acero de tan solo 75 gramos, lo que concentra la mayoría de la masa en el tip. El peso eliminado se ha redistribuido añadiendo 10 gramos más a la cabeza en la forma de dos pesos en la suela, y añadiendo otros 30 gramos al final del grip, eliminando 10 gramos del mismo y añadiendo 40 en la zona superior\nEl efecto obtenido es impresionante, las mejoras en los tiempos del backswing y en el ángulo de la cara en el impacto son revolucionarios, así como la velocidad de la bola y su dirección. El tacto en la cabeza del palo es más preciso, consiguiendo golpes similares continuamente\nEl putter Stroke Lab está destinado a jugadores que quieren mejorar su pateo\nOdyssey: Putter Exo Stroke Lab 7-S Diestro ¡10% dtº!\nOdyssey: Putter Exo Stroke Lab Rossie Diestro ¡10% dtº!