Nosotros vivimos en un mundo ruidoso - insonorización\nPublicado por admin en 2020.07.16. 2020.07.16.\nRuido e insonorización:\nEl ruido consiste en sonidos de diferentes intensidades y vibraciones. Debido a sus efectos en el cuerpo, incluso puede causar daños a nuestros órganos auditivos o al sistema nervioso. El alcance de la discapacidad auditiva también depende de la intensidad del ruido. Otros factores pueden afectar nuestra audición:\nla distribución del tiempo del sonido\nel género y la edad de la persona\nEl ruido, incluso si está dentro de los límites permitidos, puede causar serios problemas. Dependiendo de la edad y el sexo, el estado de salud, incluso los ruidos pequeños pueden tener un efecto negativo en el cuerpo. Los ruidos persistentes de baja frecuencia son extremadamente dañinos y sus consecuencias negativas generalmente no ocurren de inmediato, sino gradualmente con el tiempo. Por supuesto, no todas las personas se ven afectadas por un ruido particular de la misma manera, sino por varias cosas.\nSonido en el aire: sonidos que se propagan en el aire causados por paredes sin corrección de sonido.\nSonidos de pasos: sonidos transmitidos por paredes.\nRuidos acústicos: rebotan en las paredes.\n¿Existe un aislamiento acústico perfecto (retrospectivo)?\nDesafortunadamente, no existe un correción perfecto (retrospectivo). En el caso de edificios residenciales, no se puede lograr un correción perfecto después. Por lo tanto, debemos hacer compromisos y aceptar que, si bien la reducción de ruido puede crear un ambiente más agradable y saludable, no obtenemos el silencio perfecto.\n¿Qué tiene de malo el aislamiento acústico hecho en casa?\nVale la pena reducir el ruido con cierto conocimiento acústico y control físico del sonido. El sonido es en realidad energía, por lo que los paneles acústicos pueden absorber la energía del sonido. Definitivamente se recomienda explorar el tema antes de que muchos productos inútiles absorban inútilmente los nervios y la riqueza en lugar de los sonidos. Los paneles y paneles acústicos son adecuados para el insonorizar. En lugar de seguir los consejos «inteligentes» en foros de chat en línea no expertos, recurra a un especialista de la acústica que pueda ayudarlo con mediciones y sugerencias precisas. Consejos y sugerencias útiles, ya sea una propiedad nueva, antigua o usada o un edificio empresa u otra casa.\nAl comprar una propiedad vivienda o empresa usada, debemos estar preparados para la posibilidad de enfermedades y trastornos mentales causados por el ruido constante del exterior. Los niños pequeños y los bebés son aún más sensibles a los efectos de sonido dañinos y prestan más atención a realizar la corrección correcta en su propio beneficio con paneles acústicos.\nEl material utilizado para insonorizar los paneles, los paneles eficientes aceptan grandes cantidades de ruido del exterior.\n«Mal barrio es una maldición turca»\nSi los vecinos están dispuestos a ir de fiesta hasta el amanecer, o vuelven a casa del trabajo por la noche, o su casa puede resonar en acalorados debates, todo lo que tenemos que hacer es movernos … o usar paneles acústicos para insonorizar la pared y el techo, ¡entonces está bien! Para casas y casas de nueva construcción, verifique la acústica del edificio antes de comprar. En los tipos de casas más antiguas, el insonorizar es generalmente mejor que en las casas más modernas debido al uso de materiales, sin embargo, en estos edificios más antiguos, las puertas y ventanas obsoletas son un problema en términos de correción acústica.El siguiente paso en la reducción del ruido es aislar la ventana y el piso. Por lo tanto, reemplazar puertas y ventanas ayuda mucho en el insonorizar. El material de insonorizar ideal es multicapa y de alta densidad. Las paredes o techos cubiertos con espuma de poliestireno, poliuretano de yeso no actúan como correción acústica. Pueden absorber menos ruido. Debemos considerar el tipo y material de los materiales de insonorización colocados en la pared. Las particiones no deben ser pesadas o muy insonorizadas. Al diseñar la atenuación del sonido, se debe tener cuidado de no causar un accidente al mover materiales de insonorización. Si necesitamos amplificar el sonido más tarde, se puede encontrar una solución óptima con la ayuda de un especialista. Ofrecemos grandes ideas para mejorar cuando se trata de reducir el ruido en el habitación.\nSe pueden lograr muy buenos resultados mejorar el sonido de los espacios, dependiendo de la experiencia.\n¿Qué métodos podemos usar en tales casos?\nPara el insonorizar, no es suficiente cubrir la pared con papel tapiz, materiales fibrosos de correción acústica, soportes para huevos, láminas de poliestireno. Estos no valen nada por sí solos y, a menudo, tenemos el efecto contrario porque absorben menos los sonidos. El material y la estructura de construcción son importantes y deben tenerse en cuenta al diseñar la absorbencia acústica. ¿Estamos empezando a derribar el muro? En el caso de una pared nueva, hay un ladrillo insonorizado que absorbe el ruido exterior que pasa. Si está planeando paredes nuevas en su hogar, le recomendamos que utilice unidades de mampostería de cerámica o arena de cal o ideas similares específicamente para este propósito. Los fabricantes siempre indicarán las unidades de mampostería que pueden tener un efecto aislante. Cuando se utilizan ladrillos de insonorizar se requieren cálculos precisos para determinar si una propiedad en particular puede soportar esta carga múltiple. Debe buscar la opinión y experiencia de un profesional. La situación es diferente si la pared o las puertas existentes mal aisladas deben estar debidamente insonorizadas. El ruido de la calle y otros ruidos del exterior (como el ruido del trabajo en un sitio de construcción) se filtra a través de la ventana y la pared.\nEl ruido de los vecinos se escucha a través del piso y techo de nuestra casa o habitación.\nEs bueno saber que los paneles acústicos que se pueden pedir en diferentes dimensiones se pueden instalar fácilmente y mejorar en gran medida el sonido del espacio, espacios por lo que escuchar música será agradable.\nSi desea una solución para insonorizar una pared existente, olvídese de las ideas para usar ladrillos insonorizados. Entonces, ¿en qué ideas podemos pensar?\nNecesitas láminas y revestimientos multicapa de alta densidad que constan de un sistema de marco de espacio de aire y materiales de sonido acústico. Utilice insonorizar fibroso, lana de roca o algodón acústico para el correción acústica. (¡Evite el uso de espuma de poliestireno, poliuretano o espumas!)\nPuede obtener información de un fabricante profesional. Con un espesor de insonorizar de unos 10 cm, ya se puede conseguir una gran mejora en el sonido del espacio. No olvides el techo y el suelo si quieres obtener buenos resultados en el sonido de los espacios. Hay tapetes aislantes para todos los pisos.\nSi desea reducir el ruido a través del techo, es recomendable colocar insonorizar debajo de cada piso. Además de los materiales acústicos mencionados anteriormente, son adecuados poliestireno o espuma de plástico. Hay materiales aislantes holgados, pero no aíslan el ruido, ¡son más adecuados para techos! El material disponible a bajo precio no será efectivo. Infórmese antes de comprar materiales de insonorización. Es bueno saber qué tipo de piso y techo tiene.\nEn el caso del insonorizar de puertas y ventanas, se use o no la puerta, las juntas deben sellarse. Aunque las puertas están aisladas desde el lateral y desde arriba, lo más importante es aislar los umbrales. El insonorizar de las puertas se puede solucionar fácil con perfiles de goma y esponjas autoadhesivas.\nReducion ruido y insonorizar\nAlias: Losa, ¿qué pasa con los techos?\nSe puede lograr un aislamiento acústico óptimo de la losa durante la construcción. Sin embargo, si solo tiene la oportunidad de hacer esto después, es recomendable instalar un techo suspendido. Si bien no elimina completamente el ruido de arriba, lo amortigua un poco.\nSi hacemos la reducción de ruido nosotros mismos, podemos cometer muchos errores. Si el marco de la pared está tallado en tablas de metal, puede ser a expensas de la calidad. Bajo ninguna circunstancia debe ahorrar en materiales aislantes, ya que si utiliza materiales de mala calidad, el material puede deformarse y deformarse durante el uso, por lo que no realizará su función correctamente. Muchos foros en línea recomiendan el uso de hueveras para una absorción adecuada y sana. Me gustaría enfatizar que los soportes para huevos no son adecuados para ningún propósito, ¡son combustibles e incluso recolectores de polvo! Si no coloco materiales de insonorización en la pared de paneles de yeso, solo amplificarán aún más los ruidos no deseados.\nEs importante que la forma de los productos acústicos sea hermosa y coincida con su estilo interior.\nSi compra un producto de calidad a un experto, actúa como decoración de interiores.\nLos productos que fabricamos son aptos para oficina, inmueble empresa y estudio. Además, la acústica perfecta es aún más importante en el estudio.\nPuedes excelentes productos con nosotros a muy buen precio.\nLea la política de cookies, aviso legal y política publicidad .Nuestros servicios también incluyen medición acústica en línea. El servicio de medición acústica en línea define con precisión el siguiente paso en la reparación acústica.¡Infórmese sobre los servicios por correo electrónico! Lea atentamente el contenido de la politica de privacidad.


OJALÁ TE ROMPAN EL CORAZÓN | Revista Zero\nPortada OJALÁ TE ROMPAN EL CORAZÓN\nOJALÁ TE ROMPAN EL CORAZÓN\n“Qué afortunados los que saben de tener el corazón roto porque de todas las experiencias, esa es una de las más humanas. No solo duele, también empodera y cambia”.\nNo me odies por decírtelo, es solo que en verdad deseo que te ocurra. Si ya te ha pasado, entonces felicidades, y si no, bueno, ojalá que te ocurra pronto porque es algo que vas a necesitar.\nProbablemente estás pensando que soy imbécil por desearte algo así, digo, ¿quién en su sano juicio le desea el sufrimiento que causa un corazón roto a alguien más? Exacto, yo. Pero la verdad es que tener un corazón roto tiene muchas mas cosas buenas de las que imaginas.\nA mí, por ejemplo, no solo me lo rompieron, me lo hicieron pomada hasta que no quedó nada. Tardé mucho en sanarlo eso sí, y cuando por fin estaba regresando a su estado normal, me volví muy desconfiado y huraño.\nUsaba mil filtros antes de dejar entrar a alguien y ni siquiera los dejaba pasar tan profundo. Se quedaban en el recibidor y terminaba por despedirlos muy pronto.\nFue muy duro. Pero después de haber llorado demasiado, aprendí que convertirme en una fortaleza impenetrable de hielo, no era la verdadera lección ni el fin. Y eso que yo aprendí, en verdad deseo que un día lo aprendas y no habrá, por desgracia, otra forma de que lo hagas a menos que te dejen el corazón así…hecho mierda.\nComo vez, hablo en serio. Pero descuida, créeme que lo peor que puede pasar después de eso, es que por fin sepas realmente qué quieres y lo mucho que vales para que dejes de dar descuentos.\nPor eso quiero que tengas el corazón roto, para que te des cuenta que después de eso la vida sigue y seguirá. Para que comprendas que si tú no cuidas tus emociones, nadie más lo hará.\n“Un día ya no te vas a romper y tampoco vendrá alguien más a intentarlo, porque un día sabrás con quien sí, con quien no y con quien nunca”.\nOjalá te rompan el corazón para que sepas lo mucho que duele entregarse a la persona equivocada, aun cuando sabías que no debías hacerlo. Aprenderás de esa lección, y aunque te va a doler mucho, te harás mas resistente y sabio a la hora de escoger.\nQue te rompan el corazón de tal forma que jamás quieras volver a repetir la experiencia, y al contrario, a partir de ese momento decidas ir por algo mejor con alguien mejor porque lo mereces. Que te rompan el corazón para que seas más fuerte, más valiente y más experimentado.\nOjalá te rompan el corazón no para que dejes de creer y confiar para siempre, sino para que aprendas en quien sí creer y confiar, y quien definitivamente no. Para que sientas que afortunadamente, aún sigues siendo humano, de esos que todavía aman con todos los “riesgos” que eso conlleva.\nY ya al final, después de que te hayan roto el corazón y después de que lo hayas superado, ojalá que por fin encuentres a alguien que de verdad aprecie todo el tiempo y esfuerzo que pasaste reparándolo para dejarlo habitable de nuevo.\nQue sea alguien que ame no lastimarte, que adore cuidarte y le guste tu felicidad. Ojalá sea alguien que también sepa, como tú, lo que es tener el corazón hecho añicos y lo mucho que cuesta repararlo, para que jamás tenga ni la menor necesidad o impulso por querer romperte.\nY entonces cuando eso pase, ahora sí querido amigo mío, que jamás te vuelvan a romper el corazón.\nFuente: Alex Toledo\nEtiquetasAmor gay Desamor gay Que te rompan el corazon Relacio gay Relaciones gay Relatos de amor gay relatos gay Relatos gay eroticos Romance gay\nEsta pareja gay quería programas de bodas pero consiguió folletos “satánicos” homófobos\nEl imponente físico de Rafael Amaya – *El Señor de los Cielos*


París inaugura cine flotante con botes en el río Sena - Pravia\nLa excéntrica ciudad de París abrirá un cine flotante donde la gente se sentará en botes socialmente distantes en medio del río Sena\nLos autocines han quedado atrás: ahora, una sala de cine flotante en donde la gente puede disfrutar películas desde barcos socialmente distantes llegará al río Sena.\nLa “Cinéma sur l’Eau”, o cine en el agua, se realizará el 18 de julio para celebrar el comienzo de Paris Plages, un programa anual llevado a cabo en la ciudad, donde se construyen playas temporales en la capital francesa en el verano.\nLos fanáticos del cine disfrutaran de la proyección gratuita desde 38 embarcaciones eléctricas, que pueden tener de dos a seis personas cada una, con sus respectivas prácticas de distanciamiento social para cerciorarse de que las personas a bordo sean realmente familiares o amigos.\nPersonas durante viaje en bote, imagen extraída de: Google.com\n¿Cómo asistir y que películas se proyectarán?\nÚnicamente Los parisinos pueden participar en la rifa especial para los asientos del martes al 15 de julio. Otras 150 personas verán las películas en las tumbonas en tierra firme, por orden de llegada.\nSe proyectarán dos películas, incluida “A Corona Story”, un cortometraje con temática de la pandemia que ganó una competencia organizada por la cadena de cine Mk2, que organiza también la proyección del agua en colaboración con Häagen-Daz.\nLa segunda es “Le Grand Bain”, una comedia francesa del año 2018, que trata de un grupo de hombres que comienzan un equipo de nado sincronizado.\nJóvenes en París imagen extraída de: telediario.mx\nTambién te puede interesar: Christian Bale ¿es la segunda opción para reinterpretar a Batman?\nLa reapertura de los cines y ¿como asistir sin ser parisino?\nLos cines franceses lograron reabrir a fines del mes pasado con una capacidad del 50 por ciento posterior al cierre debido a la pandemia.\nSi vives o estás en París, estás planeando un viaje, puedes registrarte para obtener boletos aquí: los ganadores se darán a conocer el día 15 de julio.\nCiertamente en medio de esta pandemia, todos estamos viéndonos impulsados a desarrollar mas nuestra creatividad para volver a una “nueva normalidad”, y el cine no es la excepción.\nLituania y su auto-cine en el estacionamiento del aeropuerto\nEn el aeropuerto de Vilnus, en Lituania, utilizaron el estacionamiento que se a quedado prácticamente abandonado para convertirlo en una sala de auto-cine.\nEl aeropuerto de Vilnius acogió 160 vehículos para una noche de cine drive-in, lo que permitió a las personas reunirse, para salir de la rutina del encierro y ver la película ganadora del Oscar, Parasite.\nAeropuerto de Vilnus, Lituania, imagen extraída de:www.excelsior.com.\nArtículo anteriorAsí se ve México desde el espacio, imágenes cortesía de la NASA\nArtículo siguienteEl MEZCAL es declarado el alcohol más perfecto del MUNDO


Salud y Vida: 10 Razones saludable por la que debes disfrutar de un buen chocolate\n10 Razones saludable por la que debes disfrutar de un buen chocolate\nLas personas amantes del chocolate se alegraran cuando lean esta noticia, dado a que el chocolate no sólo sabe delicioso, sino que también contiene una serie de beneficios que favorecen la salud y que incluso ayuda a prevenir accidentes cerebrovasculares y enfermedad cardíaca. El chocolate es el último alimento de la comodidad y que lo comemos mas que todo en los momentos de estrés, cuando la vida nos ha fallado, y cuando estamos en un estado de ánimo potenciador y mas cuando estamos peleada con el hermano, novio, esposo, amigo, entre otros. Pero aun así el chocolate sigue siendo saludable para el ser humano.\nTambién te puede interesar: Beneficio del zumo de lima para la diabetes\nLos expertos en su investigación vieron que el chocolate también es bueno para el corazón, la circulación y el cerebro, y dicen que es muy beneficioso para las personas con autismo, la obesidad, diabetes, enfermedad de Alzheimer e incluso el envejecimiento en general. De hecho, la última investigación que hicieron, dijeron que el chocolate con leche también puede proporcionar valiosos nutrientes que disminuyen el riesgo de problemas cardíacos.\nA continuación te explicamos 10 razones para que disfrutes del chocolate.\n1: Es bueno para el corazón y la circulación: El chocolate negro ayuda a restaurar la flexibilidad de las arterias y al mismo tiempo evitando que las células blancas de la sangre se adhieran a las paredes de los vasos sanguíneos.\n2: Reduce el riesgo de accidente cerebrovascular: Los investigadores en Finlandia han encontrado que el consumo de chocolate reduce el riesgo de sufrir un derrame cerebral.\n3: Es rica en minerales: El chocolate oscuro está lleno de minerales beneficial como el potasio, el zinc y el selenio, y un bar de 100 g de oscuridad (70 por ciento o más) choc proporciona 67 por ciento de la dosis diaria recomendada de hierro.\n4: Reduce el colesterol: El consumo de cacao se ha demostrado que reduce los niveles de colesterol"malo" (LDL) y aumentar los niveles de colesterol "bueno", lo que podría reducir el riesgo de enfermedad cardiovascular.\n5: Es bueno para tu piel: Los flavonoles en el chocolate negro puede proteger la piel contra el daño solar (aunque usted probablemente mejor aún bofetada en alguna crema para el sol).\nTambién te puede interesar: 2 tipos de alimentos que pueden ser tan adictivos como la droga6: Puede ayudar a bajar de peso: El chocolate puede ayudar a perder peso, porque el neurocientífico Will Clower explicó, que un pequeño cuadrado de un buen chocolate derretido en la lengua 20 minutos antes de una comida desencadena las hormonas en el cerebro que dicen "estoy lleno", el corte de la cantidad de alimentos que consume posteriormente.\n7: Es bueno para las madres y los bebés: Un estudio finlandés encontró que el chocolate reduce el estrés en las mujeres embarazadas, y que los bebés así como las madres sonrien con más frecuencia cada vez que comen chocolate.\n8: Se puede prevenir la diabetes: El cacao ha demostrado que mejora la sensibilidad a la insulina, así como el chocolate negro en la moderación, el cual podría retrasar o prevenir la aparición de diabetes.\n9: El chocolate es bueno para el cerebro: Los flavanoles se cree para reducir la pérdida de memoria en las personas mayores, y las cualidades anti-inflamatorias de chocolate negro se han encontrado beneficioso en el tratamiento de lesiones cerebrales como la conmoción cerebral.\n10: chocolate te hace sentir mejor: El chocolate contiene feniletilamina (PEA), que es el mismo producto químico que el cerebro crea cuando una persona se siente como que está cayendo en el amor. PEA estimula tu cerebro libere endorfinas para sentirse bien.\nEtiquetas: chocolate, General, piel, Salud


Aparecen narco mantas en Nanchital y Mundo Nuevo | Costa Veracruz\nTrasciende que también en este día aparecieron narco mantas en Coatzacoalcos y en Minatitlán. Se le atribuyen a un grupo criminal que opera en la zona sur del estado.\nDurante las primeras horas de este martes, se visualizaron dos “Narcomantas”, una de ellas ubicada afuera del Cobaev plantel 34 en el municipio de Nanchital y otra más en el Puente peatonal de Mundo Nuevo; ambas presuntamente provenientes del Cartel de Jalisco con un mensaje al gobernador del estado, Miguel Ángel Yunes Linares.\nEn ambas lonas, de color blanco con letras rojas, se refiere un mensaje que el cartel de Jalisco envió a Yunes Linares sobre el asesinato de la hija de la diputada Carmen Medel, del que se deslinda de dicho acto.\nPor la posición de las lonas, no se puede leer con claridad los mensajes; sin embargo, son similares a las que fueron colocadas en otros municipios veracruzanos en días pasados y donde hacen referencia a la situación.\nCabe destacar que no es la primera vez que aparecen este tipo de mensajes en Nanchital.\nLas lonas fueron retiradas de manera inmediata.\nAparecen narcomantas en diversos puntos del estado.\nVarias narcomantas firmadas por el Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG) aparecieron este lunes en puentes de Córdoba y otras partes del estado de Veracruz.\nEn las mantas que fueron retiradas por autoridades de zonas como la Plaza Crystal, la organización criminal acusa al Gobernador Miguel Ángel Yunes y a la Fuerza Civil por la inseguridad en la entidad y se deslinda del homicidio de «mujeres inocentes».\n«Hacemos lo que tu Policia no, ¡¡ pero si mandas matar!! a la familia de la gente que está en el Partido que te ganó la Gobernatura ydecimos te la ganó porque tu hijo era solo una pantalla (sic)», dice el mensaje.\nEl pasado 8 de noviembre, Valeria Cruz, hija de la diputada federal Carmen Medel, fue asesinada en un gimnasio de Ciudad Mendoza, luego que presuntamente fuera confundida con una integrante del crimen organizado.\nAyer, el Gobernador veracruzano afirmó que van cinco detenidos, quienes pertenecen a una célula de un grupo criminal, por el homicidio.


Casi 200 asistencias sanitarias de carácter leve durante el Encuentro Europeo de Jóvenes\nLa Agrupación de Protección Civil de Ávila ha registrado 198 asistencias sanitarias de carácter leve.\nDesde las 12 horas del miércoles 5 de agosto hasta las 15 horas del domingo 9 de agosto, desde Protección Civil del Ayuntamiento de Ávila, se han llevado a cabo un total de 198 asistencias de carácter sanitario, la mayoría de ellas de carácter leve, registrándose dos de carácter grave.\nPara la asistencia sanitaria se han dispuesto tres puestos sanitarios fijos en el Lienzo Norte, dependiendo de las necesidades), 1 ambulancia y 4 vehículos de intervención rápida.\nAdemás, según datos facilitados por el Ayuntamiento de Ávila, la venta de productos turísticos ofrecidos por esta administración se ha incrementado en un 18,3 por ciento, suponiendo la recaudación 24.153 euros. También ha sido espectacular el número de personas atendidas en las Oficinas de Turismo, llegándose a las 10.292, lo que equivale a un 51,39 por ciento.\nEl Ayuntamiento quiere felicitar a todas las personas, instituciones y entidades (Conferencia Episcopal Española, Obispado, Voluntarios, Cuerpo Nacional de Policía, Cruz Roja, Emergencias del Sacyl, instituciones abulenses, etc.), así como a toda la Corporación Municipal de Ávila, que han hecho posible que el Encuentro Europeo de Jóvenes haya resultado un éxito en todos los sentidos.\nQuiere felicitar, así mismo, a la Ciudad de Ávila y a los abulenses por haber acogido a todos cuantos nos han visitado en estos días y quiere dar la enhorabuena a los distintos servicios municipales implicados Policía Local, Bomberos, Jardines, Electricidad, Obras, Turismo, etc.) en el desarrollo del Encuentro, que han demostrado su profesionalidad y su entrega a lo largo de todas las jornadas del mismo, de forma muy especial a los voluntarios de la Agrupación de Protección Civil del Ayuntamiento. También felicita a los participantes.


Dravidian Gods in Modern Hinduism - Fundación Sendero para el Crecimiento\nPublicado porMaria Luz Font\t 12 julio, 2021 12 julio, 2021 Deja un comentario en Dravidian Gods in Modern Hinduism\nA STUDY OF THE LOCAL AND VILLAGE\nDEITIES OF SOUTHERN INDIA\nWILBER THEODORE ELMORE, PHD.\nReprinted from the UNIVERSITY STUDIES OF THE UNIVERSITY OF NEBRASKA.\nVol . ! V. No . I .\nPUBLISHED BY THE AUTHOR HAMILTON, N. Y. 1 91 5\nTraducido por Inés Storni. Traductora Profesional\nLa siguiente tesis es un estudio de los dioses de origen Dravídico que se encuentran en el hinduismo moderno. El autor ha vivido en India casi con continuidad desde el año 1900, acercándose de alguna manera cercana a los habitantes, e intentando aprender tanto como le fuera posible acerca de sus costumbres. Las investigaciones contenidas en esta tesis se tomaron mientras realizaba estudios en el departamento de ciencia política y sociológica en la Universidad de Nebraska durante los años 1909-10, a sugerencia del Dr. Hutton Webster, perteneciente a ese departamento. La mayor parte del trabajo se realizó desde el regreso del autor a India en 1911.\nEl autor desea expresar su gratitud a los muchos amigos cuya cooperación ha hecho posible este trabajo. Le debe especial reconocimiento al Dr. Hutton Webster por leer el manuscrito y realizar sugerencias invalorables; a Mocherla Robert, a través de cuyos incansables esfuerzos una parte considerable de este material se ha resguardado; y a J. A. Curtis, quien ha leído el manuscrito y quien, desde su conocimiento preciso de los habitantes de India, ha brindado una gran asistencia en verificar e interpretar las costumbres descriptas.\nT. E. RAMAPATNAM, INDIA\nNo faltan trabajos acreditados acerca del hinduismo como sistema religioso. Ningún otro sistema, con excepción del cristianismo, es tan interesante, tan conocido en su totalidad, o cuyo estudio haya sido tan atrayente. Contando con tan abundante interés, resulta algo extraño que una gran rama del hinduismo nominal haya sido ignorada por esos trabajos. Esta rama representa la adoración a deidades locales y de aldeas. Se calcula, y probablemente en forma cautelosa, que el ochenta por ciento de los habitantes del Sur de India dirige su adoración casi exclusivamente a dichas deidades menores, y sin embargo estas deidades reciben escasa atención en los estudios del hinduismo. A menudo se los despacha con una o dos páginas, mientras que el resto de la atención está puesto en las deidades Brahmánicas.\nNo resulta difícil descubrir las razones de esta aparente negligencia. No existe enseñanza sistematizada en relación con los cultos o adoraciones de las aldeas. Ningún sistema filosófico interesante yace detrás de ellos. Los Dravidianos no son un pueblo literario, y su religión no tiene literatura. No existen Vedas u otros escritos que hablen acerca de sus dioses. Su historia se encuentra en las leyendas algo confusas recitadas por cantores errantes quienes asisten a los festivales y prestan ayuda en las adoraciones.\nEstas leyendas e historias se recitan siempre de memoria; y, como generalmente los cantores no saben leer, las historias escritas no serían de gran valor para ellos. Sin embargo, muchas de las leyendas están escritas en libros hechos de hojas de palmera Borassus, pero esos libros están celosamente guardados, y cualquier intento por traducirlos o imprimirlos encuentra serias objeciones.\nEste tipo de adoración se encuentra principalmente entre las personas sin educación, y ellos no solamente no pueden dar ninguna explicación relacionada con sus dioses o sobre los principios de su adoración, sino que en cuanto perciben cualquier intento sistemático que se realice para saberlo, sienten temores supersticiosos y les resulta casi imposible contar lo que saben.\nNuevamente, en esas tierras las personas con educación saben poco acerca de estos dioses locales, y fingen saber menos. Cualquier pregunta encuentra como respuesta que su culto pertenece a personas que han sido separadas de las castas y pertenecen a las clases bajas de la sociedad, y que ellos no saben nada acerca de eso. Los Brahmanes tienen un interés considerable en estos dioses, como se verá más adelante, y sin duda saben bastante más de lo que están dispuestos a admitir. Se sienten avergonzados de su conexión con este culto y del temor a los dioses. También, siendo este culto casi exclusivamente un culto de sacrificio para evitar algún mal que un dios local pueda estar perpetrando o intentando, los Brahmanes no quieren correr el riesgo de incurrir en el desagrado de un dios haciendo comentarios descuidados, ni tampoco atraer su atención haciendo alusiones a él. Por lo tanto, pretenden tener completa ignorancia sobre el tema.\nEs por estas razones que son considerables las dificultades para estudiar este tema. Si bien el material es ilimitado, es muy efímero. No existe casi ninguna otra forma de obtener la información necesaria que residir por largos períodos, obteniendo un ítem por vez a través de un contacto con los pobladores tan cercano como sea posible, observando su culto, aprendiendo tanto como sea posible acerca de cada deidad local con la que nos encontremos, y obteniendo una historia aquí y otra allá. Los motivos de las costumbres son bastante poco conocidas por los mismos pobladores, y se necesita un esfuerzo persistente para descubrir qué tradiciones, prácticas anteriores e ideas subconscientes son las responsables de la cantidad de cosas que ocurren.\nOtro de los motivos para la falta de investigación con respecto a estos dioses Dravidianos es que el tema no ha sido considerado atractivo. No existe un líder histórico o un fundador en cuya personalidad puedan agruparse hechos interesantes o leyendas. No se trata de un culto del que uno esté orgulloso, o que cualquiera con una ilustración corriente intente defender. En realidad, para muchos no estaría clasificado como dentro del rango del estudio de Religión Comparada, sino estaría asignado a la Antropología, o se lo discutiría en conexión con las costumbres primitivas. Los indios instruidos no se han preocupado por dedicarse a este estudio, y los extranjeros que escriben acerca del hinduismo generalmente se limitan a lo que pueden aprender de los libros sagrados de los hindúes, o de las clases instruidas.\nOtro obstáculo yace en el hecho de que aún si un extranjero se inclina a realizar trabajo de campo y hacer investigaciones personales, muchos de los ritos y ceremonias se llevan a cabo en tales momentos y en tales lugares que resulta casi imposible realizar la investigación satisfactoriamente, y algunas de las orgías son de una naturaleza tal que, aún si alguien tuviera la oportunidad, debería tener un temple especial y algo de valentía para observar lo que está sucediendo.\nMientras que las páginas siguientes tratan con el culto Dravidiano tal como se encuentra en todo el Sur de India, la colección de nuevo material se ha restringido casi exclusivamente a los pobladores de Telugu, y entre ellos la mayor parte del trabajo se ha realizado en el Distrito Nellore. Las fuentes de información han sido en su mayoría en forma oral. El escritor ha visitado tantos templos y lugares de adoración como le fuera posible, y ha tenido la oportunidad de ver muchas de las ceremonias. Generalmente pudo contar con alguna persona amiga que explicara lo que se estaba viendo. No existe razón alguna para dudar de la veracidad de estas explicaciones. Resulta bastante común que los interesados en las ceremonias se nieguen a contar acerca de ellas, pero no he descubierto aún ningún intento cierto de engañar o inventar una explicación. A menudo evaden todas las preguntas, argumentando que no saben, o diciendo que esa era la manera en que sus padres lo realizaban, pero no intentan ningún engaño deliberado.\nSe ha obtenido mucha información acerca de las distintas características del culto a través de conversaciones con las personas, en otros momentos, no durante las celebraciones. Los sacerdotes y las personas directamente relacionadas con las deidades, en general no son muy comunicativas, y lo que dicen resulta incompleto. Muchos hechos se han podido verificar de esta manera, pero se ha obtenido muy poca descripción consecutiva. Entre los que abandonaron el culto, muchos hombres mayores pueden proporcionar gran cantidad de información. En India es un tributo a la inteligencia y a la ilustración que aquellos hombres jóvenes cuyos padres ya no adoran a las deidades Dravidianas, no posean casi ningún conocimiento acerca de las ceremonias.\nOtro método utilizado para recopilar material era enviar un cuestionario en ambas lenguas, Telugu e Inglés a un gran número de personas que tuvieran la oportunidad de conocer el tema bajo investigación. En las respuestas, especialmente aquellas de las personas de India, pudo recabarse una gran cantidad de información útil. Sin embargo, otro método que ha dado resultados más fructíferos era emplear y entrenar a un hombre joven para la tarea especial de hacer las investigaciones y recabar la información. Esta persona pronto se convirtió en experto, y logró obtener una gran cantidad de información que hubiera estado totalmente fuera del alcance de la investigación personal del escritor.\nLas fuentes escritas sobre información acerca de los dioses y cultos Dravidianos es limitada. Las más importantes son las de las gacetas del gobierno, manuales de distrito y boletines informativos del Madras Government Museum. El Gobierno de India está realizando un trabajo muy valioso en recolectar información publicada acerca de la variedad de pueblos de India y sus muchas y muy peculiares costumbres. Esta información la recaban oficiales públicos del distrito u hombres especialmente seleccionados para tal propósito.\nSolamente uno de entre esta variedad de informes trata directamente con el objeto de esta tesis. Se trata del Madras Government Bulletin, V, 3, de Henry Whitehead, Obispo de Madras. El autor realizó un estudio intensivo sobre las deidades de las aldeas, y recabó una gran cantidad de información. Los demás informes contienen varias historias de cultos, posesión demoníaca, y cuestiones similares distribuidas en muchas páginas con descripción de los pobladores.\nLos trabajos generales que se mencionan en la bibliografía contienen gran cantidad de material que es necesario para una acabada comprensión de este tema, especialmente en cuanto a sus relaciones con otras formas del hinduismo. Algunos de dichos trabajos incluyen capítulos referidos directamente al tema de estas deidades menores y demonios. Los libros sagrados de los hindúes citados más adelante contienen leyendas que se relacionan con los dioses Dravidianos, y que a menudo arrojan luz sobre las relaciones mutuas de estas dos formas de hinduismo.\nYa que el material para esta tesis se ha recabado de tantas fuentes, no ha sido difícil determinar su veracidad. En la información oral, los informes se han superpuesto naturalmente unos sobre otros, logrando de esta manera la posibilidad de verificar los puntos dudosos. Los reportes del gobierno han sido especialmente útiles para verificar la información recabada en forma oral, así como también forman parte del trabajo general.\nNo resulta necesario enfatizar la importancia de contar con algo de conocimiento acerca de este tema para aquellos que desean entender el hinduismo moderno, y especialmente aquellos cuyos trabajos los llevan a tener un contacto directo con los pobladores de India. La religión de los indios no resulta un tema externo o indiferente. Se introduce en cada detalle de su vida. Por lo tanto, resulta evidente que, para un entendimiento comprensivo de los pueblos, es necesario contar con un conocimiento de su religión. Se calcula que más de doscientos millones de personas de India poseen ancestros Dravidianos, y mientras se los clasifica como hindúes y adoptan nombres y formas hindúes, su religión cotidiana es la de sus ancestros Dravidianos.\nEN EL HINDUISMO MODERNO\nCAPÍTULO I: LA CONQUISTA DE LOS DRAVIDIANOS\nEl término Dravidiano es comúnmente utilizado para referir a toda la población no-aria en la península de India. Se considera a los Dravidianos como los habitantes aborígenes de la tierra. Si bien tienen predominancia en las partes sur y este de India, forman una parte considerable de la población de la parte noroeste donde los arios predominan.\nLa historia de los Dravidianos se pierde en la antigüedad. Ya eran habitantes autóctonos mucho tiempo antes de que los arios llegaran a India. No conservaron literatura, tampoco dejaron monumentos que puedan arrojar alguna luz sobre su origen.\nExisten dos teorías principales con respecto al origen de los Dravidianos en India. La más comúnmente aceptada es la que sostiene que llegaron a través de pasajes del noroeste de las montañas del Himalaya bastante tiempo antes de la invasión aria. La fisonomía de los Dravidianos es muy similar a la de los Cáucasos, y tiene poco parecido con los mongoles. Además, su distribución en India indicaría que primero cubrieron toda la tierra y la posterior invasión de los arios los empujó hacia el sur y el este.\nLa otra teoría sostiene que el origen de los Dravidianos se encuentra en el sur de la región. Se cree que el hipotético hundimiento del continente en el Océano Índico, llamado Lemuria, puede haber sido su hogar originario. Ceilán es ciertamente Dravidiano, y la distribución de los Dravidianos en India se presta a sostener su origen tanto en el sur como en el norte. El tipo de color de la piel que se observa a menudo, especialmente entre los Yanadis, se ha atribuido a este origen del sur, pero es probable que durante siglos los comerciantes costeros hayan viajado ida y vuelta entre India y África. Los vientos monzones que soplan incesantemente durante muchas semanas cada año desde el sudoeste de India, también pueden haber traído náufragos africanos o aquellos que habiéndose introducido tan mar adentro no pudieron volver a tierra.\nNo es la intensión de esta tesis arrojar nueva luz sobre la pregunta del origen de los Dravidianos. Es suficiente señalar que cuando los invasores arios llegaron a India encontraron otra raza en posesión de la tierra- una raza que gradualmente subyugaron y, en cierta medida, asimilaron.\nEn el sur de India los arios están ahora representados casi exclusivamente por los brahmanes. Se entiende generalmente que de las cuatro castas del hinduismo, sólo los sudras son Dravidianos, pero es probable que muy pocas personas en el sur de India que se adjudican descender de los Vaisyas y de los Kshatriyas, sean de origen Ario. Los Komaties, o comerciantes dicen ser Vaisyas, sin embargo, parece existir una conexión íntima entre ellos y los Madigas, o trabajadores del cuero, que, sin duda, poseen origen Dravidiano. Cuando ocurre un matrimonio entre los Komaties, es necesario traer el fuego desde la casa de un Madiga para el nuevo hogar. Se utilizan muchos recursos para cubrir esta conexión. Un Komati irá a la casa de un Madiga con algún pretexto, y luego de cumplir con su obligación, pedirá fuego para su cigarro. Los Komaties, sin embargo, no niegan esta conexión.\nLos himnos de Rigveda nos brindan mucha luz en la gran lucha de los arios en su conquista de los Dravidianos. Los arios no escatimaban epítetos al describir a este pueblo. Los llamaban “enemigos”, “esclavos”, “tribus miserables”, “vacíos de sentido”, “inhumanos”, “conservadores de ritos extraterrestres”, “malignos”, “malvados”, “sin rituales”, “sin rezos”, “sin presentar ofrendas” (a los dioses), “sin derramar ninguna ofrenda de leche”, “no adoradores”, “sin sacerdotes”, “sin mantener fuegos sagrados”, “adoradores de dioses locos”, hasta los acusaban de comer carne humana.\nProbablemente sea ésta una descripción exagerada, ya que los conquistadores también hablan de sus enemigos como abundantes en rebaños, con castillos impenetrables, con fuertes y ciudades de hierro. Se los consideraba enemigos poderosos, y probablemente muy tenaces en su resistencia. Los arios los llamaron “mandíbulas de toro”. Con el transcurso del tiempo, sin embargo, se completó la conquista. Los arios se convirtieron en los gobernantes, y los Dravidianos tomaron una posición subordinada en el nuevo sistema de castas organizado.\nLos conquistadores pronto comprendieron que, si iban a someter a los Dravidianos, sería necesario algún tipo de consideración hacia su religión. A pesar de que los Dravidianos eran adoradores de “dioses locos”, eran también más tenaces en sus ritos religiosos. Los arios no intentaron forzarlos a abandonar a sus dioses, pero adoptaron la política de incorporarlos con su religión a las filas del hinduismo. Este proceso se ha continuado hasta ahora. Hasta dónde el esfuerzo ha resultado exitoso es evidente .\nLa religión Védica original tiene poco en común con el hinduismo moderno. La gran masa de deidades, rituales y supersticiones Dravidianas ha pasado a ser parte del llamado hinduismo y, aunque con algunos cambios realizados por el hinduismo Brahmánico, también han estado modificados por la religión Dravidiana.\nLa adoración a Siva representa una marcada ilustración de la adopción de dioses aborígenes. Siva es un dios de los Puranas, y en relación con su adoración se opone al Brahmanismo. Siva representa un jefe divinizado. Su esposa, Parvati, es sorprendentemente más aborigen que Siva mismo. Aparece en muchas formas diferentes. Al igual que Kali, ella es una diosa despiadada, que lleva un collar de calaveras y danza sobre los cuerpos de sus enemigos caídos. Otro nombre que se le da comúnmente es Durga. Comúnmente se dice que las diosas de los Dravidianos son reencarnaciones de Kali o Durga, siendo entonces esposas de Siva.\nSe considera que Ganesa, el dios cabeza-de-elefante, y Hanuman, el dios mono, son hijos de Siva, y de esta manera están conectados con el panteón hindú. Es posible que fueran tótems de dioses animales tribales de alguna rama de los aborígenes y hayan sido adoptados dentro del hinduismo.\nAparentemente esta adopción de dioses aborígenes bajo la apariencia de la adoración a Siva, nunca satisfizo ni a los Brahmanes ni a los Dravidianos. Existe evidencia en el Distrito Nellore que la adoración a Siva ha sido mucho más fuerte anteriormente que lo que es en la actualidad. Se puede encontrar en cada templo destruido, y son casi invariablemente templos de Siva. Generalmente se los encuentra en los campos a una pequeña distancia de las villas, y parecen haber estado abandonados desde hace mucho tiempo, tal vez siglos. No existen tradiciones locales de valor con respecto a estos templos. La arquitectura no se puede comparar con la de los templos en las ciudades, sin embargo, generalmente están construidos con piedras gigantescas. Son construcciones mucho mejores que los santuarios de las deidades Dravidianas, pero el estilo arquitectónico es de alguna manera similar.\nProbablemente estos templos hayan sido construidos por reyes locales a expensas del pueblo, bajo la dirección de la corte de los Brahmanes. Se construyeron en los campos para satisfacer las costumbres de la gente, y el estilo era Dravidiano más que ario. Con el advenimiento de los cambios políticos, desapareció el apoyo del gobierno, excepto en los casos donde las tierras habían sido cedidas a los templos, y los pequeños templos de Siva parecían no haber estado financiados. Dado que en la actualidad la carga de mantener la adoración cayó sobre la gente, encontraron que la adoración a Siva está muy Brahmanizada para adaptarse a sus gustos, pronto volvieron a sus inalterados dioses Dravidianos.\nAunque se haya abandonado a Siva, se cree que los demonios de los pueblos son sus esposas. Sus hijos, Hanuman y Ganesa, también parecen estar más cerca de los corazones de la gente. Muy a menudo, los niños usan la imagen de Hanuman alrededor del cuello, dibujada en un trozo de metal, mientras que la imagen de Ganesa tallada en una gran piedra se puede encontrar al costado del santuario de las diosas del pueblo Dravidiano, y aún a veces se la coloca en el templo al lado de la diosa.\nDe esta manera, resulta evidente que el hinduismo ha adoptado gran parte de la religión aborigen y muchos de los dioses, ocasionando grandes cambios en el hinduismo mismo, y con muy poca asimilación en las costumbres y en las creencias de la gente. Se ha encontrado de muchas maneras una conexión artificial entre la adoración original Dravidiana y el hinduismo, y se los clasifica como hindúes, pero esta conexión resulta ser solamente de nombre. No parecen tener menos poder en la actualidad los mismos rituales extraños, las mismas creencias e ideas basales que estos Dravidianos poseían hace diez siglos atrás. Se ha conquistado a los Dravidianos política y socialmente, pero el contacto religioso de los arios y los Dravidianos ha resultado una batalla empatada.\nLo más cuestionable es la adoración, y a menudo se adoran las deidades hindúes. Tal adoración no representa un impedimento para una adoración simultánea de varios dioses menores. Los dos actos de fe coexisten a veces aún entre los Brahmanes.\nCualquiera que sea la unión actual o entremezcla que exista, resulta difícil imaginar cualquier conexión original de los arios Brahmanes y sus sutiles filosofías “con la gran demonolatría de los Dravidianos que los rodeaban. Sosteniendo ciertas opiniones filosóficas, que no esperaban ni particularmente deseaban que sus vecinos Dravidianos compartieran, es poco probable que los primeros pensadores arios hicieran serios esfuerzos para obtener adherentes a su pensamiento. Pero, satisfechos con la admisión de su indudable superioridad intelectual, construyeron gradualmente un puente de conexión entre sus especulaciones algo imprácticas y las demonologías extremadamente materialistas de los Dravidianos”.\nE.A.Gait, Comisionado de Censo de India, en su publicación “Notes on Census Returns of Hindus”, Simla, 12 de julio de 1910 (Ver Indian Social Reformer, Bombay, 20 de nov. 1912), analiza en profundidad la cuestión de quiénes pueden ser contados como Hindúes. “La queja a menudo ha consistido en que el Censo de Retorno de hindúes resulta engañoso ya que incluye millones de personas que no son realmente hindúes, a los que se les niega la asistencia de los Brahmanes, y a los que se les prohíbe el ingreso a los templos hindúes, y a quienes en muchos casos se los considera tan impuros que la mera proximidad o contacto causa contaminación. Existe, por supuesto, verosimilitud en esta crítica, pero el hecho de que el hinduismo no tiene un credo definido, torna difícil establecer un testeo definitivo acerca de quién es y quién no es hindú. Una persona puede creer en la totalidad del panteón hindú, o solamente en dioses particulares, o, de la misma manera, en ningún dios; puede realizar sacrificios o abstenerse de realizarlos; puede comer carne y pescado o abstenerse de hacerlo; pero aún se lo considerará hindú si pertenece a una casta hindú reconocida, si no niega la supremacía de los Brahmanes, y se abstiene de ignorar abiertamente las restricciones que sus compañeros de casta observan.” Gait propone lo siguiente como una de las pruebas que podría aplicarse para descubrir si una determinada casta puede ser considerada hindú o no. “(1) Los miembros de la casta o tribu ¿adoran los grandes dioses hindúes? (2) ¿Se les permite ingresar a templos hindúes o realizar ofrendas en el santuario? (3) ¿Actuarán los Brahmanes buenos como sus sacerdotes? (4) ¿Lo harán los Brahmanes degradados? En ese caso, ¿son reconocidos por personas fuera de su casta, o simplemente son Brahmanes de nombre? (5) Las castas puras ¿tomarán agua de ellos? (6) Causan contaminación, a) ¿por contacto? b) ¿por proximidad?” Estas pruebas eliminarían del hinduismo a todos los marginados que constituyen un número considerable en el censo, y quienes normalmente dicen ser hindúes genuinos.\n Madras Government Museum, Bulletin, V, no. 3, pg.174\n Sir Monier Monier-Williams, Brahmanism and Hinduism Londres, 1891, ofrece el mejor relato, Caps. VII, VIII, IX. Edward Washburn Hopkins, The Religions of India, Londres, 1895, Cap. XVIII, ofrece un breve relato de los Tratados Religiosos de las Tribus Salvajes de India, bajo cuyo encabezamiento clasifica este culto.\n Palmera de Abanico, Borassus flabelliformis.\n Durante mi investigación descubrí que a menudo pensaban que yo estaba recopilando datos para el Gobierno-idea que los llenaba de innecesario temor.\n William Crooke, Things Indian, Nueva York, 1906, pg. 412 dice, “El tema de los sacrificios Sakti es repulsivo, y pocos ingleses se preocupan por explorar esos santuarios de Kali o Devi, que apestan con la sangre de las víctimas… A los que les interesa ese tema lo refieren como el cuento de Ward de los sacrificios bengalíes… El Dr. Oldfield brinda un relato angustiante”. Este es un claro ejemplo del sentimiento de muchos escritores del hinduismo.\n Para una discusión acerca de la distribución de las lenguas Dravidianas, ver R. Caldwell, A Comparative Grammar of the Dravidian or South Indian Family of Languages, Londres 1875. Introducción.\n Para una profunda discusión sobre el origen de los Dravidianos en India, ver The Manual of Administration of the Madras Presidency, 1885, I, pg. 29 ss.\n Ver W. Crooke, The Northwest Provinces of India, Londres 1897, pg.198 ss.\n El Madras Government Museum, Bulletin,IV n° 2, pg. 37 ss. da un completo debate del posible origen de los Yanadis.\n Thurston, Castes and Tribes of Southern India, IV, pg. 79 ss., para “Kshatriya”; VII, pg.271, ss., para “Vasiya”\n Idem., III, pg. 325, ss.\n Ver especialmente los siguientes himnos de Rigveda: T. H. Griffith, The Ramayan of Valmiki, Benares, 1895, Libro I, Versos 22,117,132,175. Libro II, Verso 20. Libro III, Verso 53. Libro IV, Versos 6,16,28,30,32. Libro V, Verso 7. Libro VI, Verso 23,25,31. Libro VII, Verso 99. Libro VIII, Verso 14. Libro IX, Verso 41. Libro X, Versos 22,29.\n Gazetteer of Vizagapatam District, I, pg. 75. Los Khonds, una tribu de las colinas representa un ejemplo. Son aún adoradores simultáneos de su dios aborigen Poleramma de Telugu, y un dios ortodoxo hindú.\n Census of 1911, Vol. XII, I, Cap. 4, (parr. 4, 6, 22, 26). “Es conveniente recordar que la estricta connotación de la palabra hinduismo es racial y social más que teológica. Al mismo tiempo podemos admitir que el hinduismo es en un sentido adquisitivo. Si cuela el mosquito individual, puede tragar alegremente el camello tribal [N. de T.: hace referencia a una cita bíblica (Mateo 23:24)]. Alguna leve profesión de fe y una eficiencia moderna en una buena conducta en la ceremonia, son suficientes para asegurar la admisión aceptable de una tribu animista, incluyendo dioses.\n Gazette of South Arcot, I, pg. 94: “Tal actitud de los hindúes del distrito hacia las numerosas deidades adoradas allí, es una mezcla extraña de las ideas ortodoxas Brahmánicas, y la superstición más primitiva”. “Un Nativo”, Pen and Ink Sketches of Native Life in South India, Madras, 1880, muestra la actitud de pensamiento asumida por muchos de los indios de descendencia aria hacia los Dravidianos. Comenta, “Se considera a los parias y los trabajadores del cuero y una gran cantidad de otras tribus semi-salvajes como aborígenes del país.” Continúa diciendo algo acerca de su adoración al demonio y su sujeción hacia las castas más altas.\n Acerca de Siva como deidad aborigen, ver Wilkins, Hindu Mythololgy, Calcuta, 1882, pg. 280; The Manual of Administration of the Madras Presidency, I, pg. 84; Journal of the Ethnological Society, I, pg. 96.\n Sir Alfred C. Lyall, Asiatic Studies, Londres, 1907. Primera Serie, pg. 49. Sir Monier Monier [sic] Williams, Brahmanism and Hinduism. Londres, 1891, pg. 84.\n Kali es la diosa tutelar de Kalighat, de donde la ciudad de Calcuta toma el nombre. Gran número de cabras y algunas veces búfalos son decapitados aquí diariamente. El templo pertenece a los Brahmanes quienes se han convertido en inmensamente ricos a través de un gran número de ofrendas realizadas por los peregrinos. Para una descripción de las adoraciones en Kalighat ver Shib Chundar Bose, The Hindus as They Are, Calcuta, 1883, pg.133 ss.\n Gustav Oppert, The Original Inhabitants of India, Westminster, 1893, pg. 495. Al igual que Durga, Kali recibe algunas veces sacrificios de búfalos en el sur de India. Posee todas las características de una deidad aborigen.\n Los Vaishnavas también se adjudican a Hanuman. Para la leyenda de su doble paternidad ver Moor, The Hindu Pantheon, Madras, 1864, pg.250 ss. The Manual of Administration of the Madras Presidency, I, pg.72, dice que en India siempre se adoró a los monos, y cuando comenzó la adoración a Siva, se consideró al dios mono viejo, Hanuman, como la reencarnación de Siva. The Travancore State Manual, II, pg.51, clasifica estos dioses como deidades tutelares.\n Gazetteer of Madura District, I, 84, comenta que en muchos lugares de este distrito, la influencia de los Brahmanes es comparativamente débil, y los matrimonios se llevan a cabo sin la ayuda de estos intermediarios. El hecho es muy inusual, y muestra que los Brahmanes no han asegurado un control completo. En el Distrito Madura solamente son 18 cada 1000 habitantes. The Manual of Administration of the Madras Presidency, I, pg. 71, relata una historia donde, para someter a Vishnu, Siva se ubicó en la cabeza de los demonios aborígenes. Esta historia muestra una lucha temprana antes de que Siva se convierta en un dios hindú. A menudo se representa a Ellamma, la diosa Dravidiana, con una cabeza arrancada de un Brahman en su mano, que indica que la conquista política no fue fácil. Ver Oppert, Original Inhabitants of India, pg. 464.\nPublicado porMaria Luz Font 12 julio, 2021 12 julio, 2021 Publicado enTextos varios


Ankur Jain El adulto que dejo Tinder de auxiliar a los emprendedores | Keep Me Gluten Free\nDesde que estudiaba en la Escuela sobre comercios sobre la Universidad de Pensilvania, EEUU, Ankur Jain se vio a si similar funcionando a manana en la startup. Al finalizar la prueba, creo lo que inicialmente llamo Kairos Society, la pequena incubadora de empresas que fundo junto con su amigo Alex Fiance, en 2008.\nFue precisamente al interior de este minusculo espacio a donde echo an andar Humin, la startup desde la cual desarrollo una empleo enfocada en ayudar a gestionar mejor los contactos que deben en las telefonos celulares.\nLa app fue adquirida en 2016 por la red social sobre citas Tinder, cuyo equipo decidio conservar a Jain en las filas, como vicepresidente de Producto, la peripecia que nunca duro bastante, toda ocasion que, casi nada un anualidad luego, Ankur prefirio partir de la compania.\nEsta eleccion se debio a que queria regresar a las raices, sobre manera que volvio al proyecto sobre incubacion de Kairos Society y lo transformo. La compai±ia paso a llamarse unicamente Kairos y, aparte sobre seguir ayudando a las startups a crecer, ahora empezo Asimismo an invertir en ellas, con un rol de fondo sobre venture capital.\nSeria asi como, al conmemoracion sobre en la actualidad, ha colocado en las entidades de su portafolios mas de 600 millones de dolares (mdd), que han permitido a las companias conseguir la valuacion en comun superior a los 6,500 mdd.\nSin embargo, Con El Fin De Ankur Jain nunca se prostitucion sobre disponer dinero por ponerlo y producir ganancias, sino que, explica, Kairos solo invierte capital en emprendimientos aptos de generar soluciones a los inconvenientes de el ambiente.\n“El mundo goza de actualmente, como nunca antes, una enorme cantidad sobre inconvenientes que requieren solucii?n y, En Caso De Que nuestra engendramiento desplazandolo hacia el pelo las que le continuan nunca empiezan a trabajar de concluir con ellos, el manana sera mas que complicado. Desplazandolo hacia el pelo aca seria donde el emprendimiento deberia jugar un tarea cada ocasii?n mas importante”, dice Jain, en interviu con Forbes Mexico.\nEs de este modo igual que hoy, como podria ser, han invertido en companias relacionadas con segmentos sobre salubridad, reduccion de el costo sobre vivienda, bancarizacion, movilidad y viveres, solo por mencionar varios. Ej sobre dichos compromisos son entidades como Rhino, basada en Estados Unidos, enfocada en ayudar a recuperar los depositos o fianzas que deben efectuar al rentar una hogar y que, muchas veces, desestabilizan su capital; o Mi listo, la startup colombiana sobre movilidad que favorece el traslado sobre las colaboradores de estas companias.\nCon esta idea de emprendimiento de soluciones, el fundador sobre Kairos apela a todo el mundo los que esten iniciandose en este estadio, asi como les dice que, antes que todo otra cosa, piensen en proyectos que posean igual que buje principal este asunto.\n“Se me realiza impresionante que, de pronto, se siga invirtiendo dinero en proyectos que nunca generan cosas que vayan mas alla de el momento o de la tendencia, como podria ser, empresas sobre stickers Con El Fin De redes”, sostiene.\nEl fundador sobre Kairos asegura que es frustrante que se le acerque un emprendedor de esta clase e intente mostrarle el programa en el que trabaja.\n“De realidad lo es es extremadamente frustrante para mi conocer que una pensamiento competente esta destinando su energia y no ha transpirado su lapso a, por ejemplo, generar cosas como redes sociales de mascotas. Los usuarios que realizan eso solo estan tirando a la porqueria la oportunidad sobre producir cosas que sean verdaderamente valiosas [para la colectividad]”, comenta.\nIncluso Ankur Jain niega que este tipo sobre ideas, como las primeramente mencionadas, tengan de mi?s grande destreza de generar ingresos que aquellas relacionadas con solventar problematicas basicas de la comunidad. “Las ideas que se encuentran enfocadas en originar soluciones poseen una enorme facultad sobre producir ingresos altos… por motivo de que son altamente escalables a volumenes bastante mayores sobre seres. Entonces, alla seria en donde esta la oportunidad de auxiliar a cambiar las cosas y, al mismo lapso, producir dinero”, expone el entrevistado.\nEn caso de que bien, la zona sobre America Latina nunca ha estado exenta de que se generen igualmente esta clase de ideas de emprendimiento que nunca causan (de acuerdo con Jain) un verdadero golpe, desde su punto de vista, esta http://besthookupwebsites.net/es/kinkyads-review zona nunca esta viviendo el mismo problema que enfrentan diferentes partes de el ambiente.\n“No se si seria la naturaleza de la formacion del emprendimiento hispanoamericano, sin embargo me fascina mucho que la mayoridad de las founders sobre la region si se encuentran, efectivamente, interesados en incrementar su entorno”, asegura.\nSolamente para esta parte del mundo, Kairos goza de destinados 100 mdd para gastar. El reto de las emprendedores sobre America Latina Hoy consta en encontrar que las ideas, las cuales efectivamente se encuentran empezando an originar buenas alternativas, vayan a diferentes zonas del ambiente.\n“Quisiera que las founders latinos pensaran mas en enorme, que vieran que las proyectos pueden tener la capacidad sobre subir, nunca solamente en las ciudades [o paises], sino en toda la region [latinoamericana] e, inclusive, afuera sobre la novia.\nPor motivo de que los mismos dificultades que Hay aca, te las encuentras en Asia, Africa o en la misma Europa. Seria cosa sobre entenderlo e ir por ello”, dice el joven inversionista.\n← How many cash advance do you really has in the michigan\nPayday Advance Loan Nevada Will Create An Obvious Effects Inside Product Sales →


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noviembre | 2008 | Bitácora de Osnabrück\nPosted in Uncategorized on noviembre 27, 2008 by curroscrimieri\nPues me dispongo a afrontar el primer tema escabroso de este blog, y a pergeñar una de esas entradas que cuando pulsas el botón de enviar, no sabes si no regresará algún día para darte una patada el culo.\n¿Son los alemanes unos cabezas cuadradas?\nMe considero una persona de mente abierta, y sé que juzgar otras culturas únicamente basándote en tu sistema de valores hace que te pierdas gran parte de sus mundos, te puede llevar a caer en tópicos y estereotipos; en grados más altos lleva a tener una sensación de superioridad de “lo tuyo” y en casos extremos puede llegar a la xenofobia. Todo ese discurso progre queda muy bien, cuando desde la lejanía hablas de las civilizaciones, de las culturas, la diversidad y todas las ventajas que trae. Pero el “shock cultural” existe, y cuando cambias de país, incluso entre países occidentales, cada día encuentras pequeñas situaciones que quedan lejos de esa diversidad y riqueza, y vives momentos que van desde lo cómico hasta lo realmente desagradable.\nLa primera semana que andaba por aquí, me dediqué a buscar clases de alemán. Uno de los sitios a los que acudí fue a la Volkshochschule (cuya ostentosa traducción es la alta escuela del pueblo). Este sitio es una mezcla de centro cívico, hogar del pensionista, centro de ayuda al inmigrante y similares. Y en él se imparten desde cursos de alfarería hasta charlas sobre la globalización, pasando por cursos de idiomas, que es lo que a mí me interesaba.\nComo cualquier institución alemana con atención al público que se precie, la oficina abre dos días a la semana, unas dos horas en cada ocasión. El plazo de inscripción estaba ya muy avanzado y no quería quedarme sin plaza, así que me presente tres cuartos de hora antes de que lo que indicaba el horario. Veinte minutos antes de que la oficina abriese Herr Doktor Direktor hizo acto de presencia. Abrió la puerta del despacho, se sentó en su mesa, y allí se quedó sin hacer absolutamente nada viendo pasar los minutos, mientras yo intentaba que la gente que iba llegando no se me colase. A falta de tres minutos para la hora, la cosa parecía la hermandad de rocieros a punto de saltar la reja de la Blanca Paloma, así que decidí hacer valer mis 45 minutos ininterrumpidos de espera, guardé mi iPod, y tímidamente golpeé con los nudillos el marco de la puerta. La respuesta, como no podía ser de otro modo, fue: Ein kleiner Moment. Un momentito que duro exactamente los tres minutos que restaban para la hora. Sólo cuando el minutero alcanzo el momento exacto, me hizo pasar al despacho.\nAnécdotas intrascendentes como esa las puedes vivir cada día que pases más de una hora fuera de casa. El problema viene cuando tienen que interactuar con otros sistemas que no son el suyo. En esos momentos, llegas a sentir que son incapaces de entender que hay otras realidades fuera de sus límites, que otras personas en otros lugares trabajan de un modo diferente, y que el “las cosas se tienen que hacer así” en esas situaciones ya no vale. Su lucha por mantener e imponer un método a los que les rodean se hace desesperante cuando lo que esta en juego son cosas importantes para uno mismo. Puedes ver como en situaciones intrascendentes para ellos, siguen empeñándose en hacerte pasar por el aro. Les explicas mil veces que hacerlo de otra manera es mucho más ventajoso para ti, sin que esto a ellos les vaya a crear ningún inconveniente, y aún así siguen negándose a cambiar. Ahí es cuando el tópico del alemán cabeza cuadrada se transforma en la realidad del choque cultural, que más que en seres cuadriculados te hace pensar en seres mezquinos.\nSé que esto tiene un camino de vuelta, y que a los alemanes les desespera nuestra anarquía y falta de rigor a la hora de realizar trámites. Por desgracia para mí, a eso ya me he acostumbrado, y no me inquieta tanto como para escribir una entrada en un blog.\nPosted in Uncategorized on noviembre 22, 2008 by curroscrimieri\nVor es la preposición alemana que se utiliza para indicar delante de o antes de. Cuando va pegada a un sustantivo como prefijo se traduce por pre-. Glühen significa arder sin llama, o ponerse al rojo vivo. Por ejemplo, el extremo de un cigarrillo encendido es algo que en alemán se describiría usando este verbo.\nAsí pues, literalmente vorglühen es el estado previo a ponerse al rojo vivo. Una traducción más útil sería hacer precalentamiento. La utilización que más frecuentemente escuchará un erasmus está relacionada con las pre-partys en las que se consume alcohol antes de salir por la noche a los bares o clubes. Y para un español la traducción más cercana sería hacer botellón.\nPues esto es a lo que he dedicado mayoritariamente mi tiempo en Osnabrück.\nNi siquiera llevaba 24 horas en Alemania, y aún no había empezado a instalarme en mi habitación, cuando estaba siendo oficialmente invitado a mi primera preparty. Lugar: mi propia casa. Invitados: decenas de personas que no conocía. La cosa prometía y no decepcionó. Esa primera fiesta concluyó con visita de la polizei, y un montón de mierda que limpiar a la mañana siguiente. Vaciar en el fregadero botellines mediados de cerveza un domingo por la mañana, con el olor dulzón de la cebada subiendo por tu nariz para incrustarse directamente en tu cerebro en mitad de una resaca, es una experiencia realmente dura.\nDesde entonces estas fiestas se han sucedido por todas las casas de estudiantes. Quizá en la mía con mayor frecuencia que en las demás, por desgracia para mí y mis compañeros de piso (y de limpieza de piso). Pero al final casi todo el mundo ha recibido visita policial, amenaza de expulsión por parte del hausmeister, destrozos varios, y toneladas de mierda y suelos pegajosos que limpiar a la mañana siguiente.\nEn una ciudad en la que llueve mucho, hace frío, y los bares aún estando bien, tampoco son nada que no hayamos visto en otro lado, vorglühen es la parte más divertida de la noche. Y muchas veces termina siendo la única fiesta de la noche. En este caso pasa de ser vorglühen a ser saufen, cuya traducción es beber alcohol como cerdos. Y es que estos alemanes tienen verbos más que suficientes para todo lo que implique hacer descripciones de beber alcohol.\nYou are currently browsing the Bitácora de Osnabrück blog archives for 22 noviembre 2008.


‘Our Flag Means Death’ y su maravillosa forma de representar a los piratas. - 35 Milimetros\nInicio Maratón de series ‘Our Flag Means Death’ y su maravillosa forma de representar a los...\nOur Flag Means Death es una comedia de piratas traída de la mano de David Jenkins (People of Earth) para la plataforma HBO Max. Esta serie protagonizada por Rhys Darby (Di que sí, Los Conchords, Radio encubierta…) y Taika Waititi (Thor, Jojo Rabit, WWDITS…), nos presenta una historia tan enternecedora que ha creado un fandom muy sólido cargado de memes, fanarts, cosplays, historietas… Es por ello, que estamos esperando el anuncio de la segunda temporada ante la buena acogida que ha tenido. El primer episodio se estrenó el 3 de marzo de 2022 y el cierre de la temporada se dio ese mismo mes, el día 24. La serie consta de diez capítulos de una duración aproximada de 30 minutos.\nSobre esta serie, hay unos asuntos que me parece digno de mención: el fandom y la promoción. En redes hay una enorme comunidad de seguidores y la serie se está promocionando gracias a ellos. La gran mayoría de usuarios que son ajenos a estas redes, desconocen sobre esta serie. El problema está en HBO Max, su distribuidora, que tiene a la serie como quien tiene una maceta en su balcón sin regar.\nEs más, yo me enteré de la existencia de esta serie por un foro de Lo que hacemos en las sombras que sigo. Empezaron a subir memes sobre Our flags means death comparándola con la serie de los vampiros. Y luego haciendo referencia a los apariciones de Taika Waititi, Nick Kroll, Kristen Schaal, que son personajes recurrentes en ese universo. Honestamente, pienso que la serie habría sido aún más exitosa si HBO la hubiese mimado como es debido.\nEn fin, una vez soltada esa pequeña pullita a la plataforma, es el momento de hablar sobre Our Flag Means Death y por qué hay que verla. En esta serie, nos presentan a Stede Bonnet (Rhys Darby), un aristócrata de los inicios del siglo 18 que decide dejar de lado toda su vida acomodada para embarcarse en una aventura pirata. Dada a su inexperiencia, se verá tanto él, como su tripulación, en una serie de eventos en los que los resolverán de la forma más cutre y, por tanto, divertida posible. Estas acciones, llevadas por infortunios y casualidades, harán que se gane un renombre y llame la atención del mismísimo Barbanegra (Taika Waititi).\nLo más interesante de todo esto, no es solo la premisa de la serie, sino que está basado en hechos reales. Muchos de los personajes que aparecen son figuras icónicas del 1700 y la piratería. Pero Our Flag Means Death no es una serie histórica, es una comedia de entretenimiento. Así que, por mucho que se basase en esos eventos reales, después el desarrollo es completamente dramatizado y se toma muchas libertades creativas.\nHonestamente, doy gracias a esas libertades creativas. Les da mucha chicha a la historia. Porque, a fin de cuentas, narraciones de piratas hay a patadas. Lo interesante es darle una vuelta de tuerca y contar la historia de “El caballero pirata” desde otra mirada, una más cercana a nuestra actualidad.\nNick Kroll, como aristócrata, en una fiesta en la que se cuelan Stede y Barbanegra. (Fuente: HBO Max)\nAhora bien, aunque la premisa pueda ser interesante, eso no ha sido lo que ha revolucionado a sus espectadores. Lo que ha sido una novedad y ha generado gran sensación han sido las licencias creativas que han tomado. Gracias a ellas, han sido capaz de hablar de una larga lista de temas muy interesantes y actuales:\nEl punto más importante y que se muestra a lo largo de la temporada es el concepto de masculinidad. Cuando hablamos de piratas lo primero que pensamos es en los machos más machos, sanguinarios que van de isla en isla en busca de someter a toda mujer que se crucen. Pues estos piratas no. Muestran todo un espectro de masculinidades, desde la más sensible hasta la más dura. Y ninguno son clichés, son personas verdaderas.\nLos tripulantes podrán ser unos brutos, pero también tienen sentimientos: uno le tiene pánico a los gatos, otro ama a los animales, en especial a las gaviotas, luego tenemos a otro que canta como los ángeles… No son rasgos que pueden cambiarnos la vida, pero dentro de un contexto como este, son rasgos vistosos para el personaje y le da autenticidad.\nDe hecho, el concepto de pirata sanguinario y vengativo, desde la perspectiva de la serie, es algo que narrativamente es castigado. Izzy Hands, uno de la tripulación de Barbanegra, es el claro ejemplo de ese tipo de pirata, y terminan rechazándolo y llevándose muchos palos. Es un cliché con patas y aquí lo que se valora es la profundidad del personaje y sus rasgos de personalidad únicos.\nOtro punto a su favor es que, aparte de que incluye bastante representación LGBTIQ+, es que trata la atracción entre dos hombres desde una perspectiva totalmente natural. En la cultura popular siempre se ha comentado que los antiguos piratas eran homosexuales, o mínimo habían tenido relaciones entre ellos, por lo que en esta serie no se iban a quedar atrás. Pero no tratan la homosexualidad como un estigma o como un evento tan conflictivo que puede perjudicar su masculinidad. No, son tratados con total naturalidad, incluso desde una perspectiva tierna.\nEn ciertos contenidos, cuando ponen a parejas del colectivo LGBTIQ+, siempre es o desde el mega dramón de la sociedad me odia, o desde la hipersexualización que parecen unos viciosos… Aquí muestran que ser queer es un sello de identidad como otro cualquiera y que su amor hacia la otra persona es tan válido como puede ser el amor tipificado por la sociedad de hombre con mujer y ya está.\nOluwande (Samson Kayo) con Jim (Vico Ortiz) cuando todavía no se ha hablado en profundidad sobre su identidad. (Fuente: HBO Max)\nY no toda la representación LGBTIQ+ se muestra a través de parejas homosexuales, también hay un personaje no binario cuya trama trata de mostrarnos como las situaciones dentro de su vida le hicieron darse cuenta de que elle nunca se sintió identificade ni con el masculino ni con el femenino. Claro es que, como en esa época no había consciencia de género, este personaje decide autodenominarse con su propio, y nuevo, nombre como seña de identidad.\nEn cuanto al tratamiento de lo «no binario», quiero señalar un pequeño fallo. El fallo no es por parte de la serie, sino del equipo de traducción y localización de la serie, ya que, mientras que claramente en inglés hacen referencia a este personaje en neutro, en su traducción se refieren en femenino, cosa que claramente le quita peso al discurso e, incluso, puede hacer que el mensaje se pierda en la traducción. Varios hispanohablantes ya se han quejado de este infortunio, ahora se está a la espera de que tomen medidas.\nYa hemos hablado de cómo tratan las masculinidades y de la inclusión de un personaje no binario, creo que es el momento de hablar de las mujeres en esta serie.\nAsí como tal, no hay mujeres que protagonicen esta aventura marítima, pero eso no tiene que decir que no haya buenos personajes femeninos y con un rol importante en la trama. Tenemos a Jackie la Española (Leslie Jones), quien hace un poco de rol de villana que tiene asuntos pendientes con Jim. Tenemos también a la esposa de Stede, Mary (Claudia O’Doherty), quien, inicialmente, sí que cumple un poco más el rol de “la mujer de”, pero con el avance de la historia, el personaje da un giro que demuestra que hay muchísimo más trasfondo detrás. También tenemos a la Nana (Selenis Leyva), quien hace de monja, pero para nada cumple con el estereotipo.\nJackie la española (Leslie Jones) amenaza a Stede (Rhys Darby). (Fuente: HBO Max)\nY sí, es una serie centrada en hombres que lo justifican con la típica de que, según los piratas, tener mujeres en un barco da mala suerte. A pesar de este «limitante», en Our Flag Means Death lo han hecho bien, sus personajes femeninos son dignos de ser recordados. No ha hecho falta meterlos con calzador, ni crear tramas sin sentido. Todas han cumplido con sus roles y han sido capaces de dejar huella por su paso.\nEn resumen, Our Flag Means Death es una serie que es capaz de hilar historias de nuestro pasado, con un tono humorístico y con unas pinceladas de ternura. Y todo esto, para darnos historias que llegan al corazón. Me fascina cómo han sido capaces de mostrarnos eventos como este, contado de esta divertida forma. Todo espectador puede sentirse identificado con uno o varios personajes, porque hay diversidad. Y lo mejor es que no es una diversidad forzada, sino una inclusión que, narrativamente, está justificada de una forma impecable.\nOs invito a que veáis la serie. Es una pieza audiovisual excelente, muy entretenida, cortita y fácil de ver. Cada capítulo te llena el corazón de ternura. Stede sabe muy bien cómo encandilarnos a todos.\nAsí que izad las velas, que es hora de embarcarse por primera vez (o de nuevo) en esta maravillosa aventura.\nArtículo anterior‘Ambulance. Plan de huida’, el nuevo acelerón de Michael Bay\nArtículo siguienteLa 5ª Incubadora de la ECAM presenta sus cinco nuevos proyectos


Muy bueno mejor ubicacion pero piscina - Royal Rio Palace Hotel\nLourdes C escribió una opinión feb. Las maletas sí las dejamos en consigna. La recepcionista que nos atendió fue correcta pero para nada agradablesin embargo el recepcionista hombre sí fue agradable. Las habitaciones estaban bien pero con algunos detalles que mejorar: la cisterna cargaba agua toda la noche y cuando le dabas Le informamos en su momento de hacer la reserva que la petición de llegada a las 10 horas de la mañana es bajo petición, pues las salidas son a partir de las 12 del mediodía y depende de la ocupación del día antes. El hotel intenta ser flexible y dar la habitación lo antes posible pero en ocasiones no es posible. En todos los hoteles se paga la tasa turística, no es sólo nuestro hotel.\nBusca hoteles y otros alojamientos en Telde\nPisos compartidos en La Manga Del Blight Menor murcia Habitación doble privada cheat baño y terracita privados en chalé y todos gastos incluidos. La hab. El mes de Agosto es el mes que realmente se le obtiene una recaudación importante y muy necesaria para poder ir remodelando el chalé e ir mejorando y modernizando en todo su conjunto por ello es un mes que todas las habitaciones doblan su precio, tb se da la posibilidad de dejar la apartamento exclusivamente por Agosto y volver en septiembre, en el chalé hay aforo suficiente como para guardar todas las pertenencias de los compañeros de quinta. Las habitaciones han sido reformadas todas entre Enero y Agosto de al igual que los cuartos de ablución. Tiene un ambiente muy agradable de personas de todo el mundo y tiene un aire Hostel pero denial deja de ser un chalé actual pegado a la playa con lo que ello conlleva. Partes del moblaje es antigüo no obstante también feed varias partes modernizadas y actualizadas. Si quien viene al chalé es consciente de estos pequeños detalles que curioso vez ocurren, pues seguramente podréis estar encantados de alojaros en un sitio con un tono.\nEmbarco a las pm Punto de partida: Pier 83 Código de vestimenta: adventicio Edad mínima: para participar en el crucero 18 años, para beber alpiste 21 años. El embarque comienza a las 8 pm Punto de partida: Pier 81, 12th Avenue Código de vestimenta: elegante Edad mínima: 21 abriles. Embarque a las pm Punto de partida: FDR Drive Código de vestimenta: festivo Edad mínima: disponible para todas las edades. Este crucero de 3 horas ofrece una cena bufé connoisseur, barra libre y un DJ en directo. Los hombres deben llevar jubón y chaqueta para la cena. Se recomienda a las mujeres llevar gala de noche o formal.\nMujeres solteras en Florida conocer gente madura gorda


Un castigo ejemplar pide el PAN para Javier Duarte | EL DEBATE\nEn los últimos días, el exgobernador ha señalado que al ser extraditado, quedará en libertad, pues no hay pruebas de sus delitos\n17 de Julio 2017 · 11:27 hs\nJavier Duarte, al ser extraditado.\nMéxico.- Un juicio y castigo ejemplar pidió la fracción parlamentaria del PAN en la Cámara de Diputados para el exgobernador de Veracruz, Javier Duarte de Ochoa.\nEn voz del líder parlamentario Marko Cortés, dijo que Duarte ha actuado como cinismo y confiado de las fallas del sistema de justicia de México.\nComentó como ejemplo que en los últimos días, el exgobernador ha señalado que al ser extraditado, quedará en libertad, pues no hay pruebas de sus delitos.\nDijo que las autoridades mexicanas están obligadas a demostrar la responsabilidad del ex mandatario de Veracruz en la comisión de los delitos por los que se le acusa.\nEl exgobernador de Veracruz antes de subir al avión.\nAgregó que para el PAN es prioritario lograr la recuperación del dinero saqueado por Duarte resarcir el daño a las finanzas de la entidad, pues los veracruzanos son quienes sufren los excesos de Duarte en rubros básicos como salud, educación y seguridad.\n“Es inaceptable el robo que hizo a manos llenas en Veracruz y por eso hemos venido exigiendo que la autoridad recupere todo lo robado como pueden ser ranchos, aviones, casas y todo el dinero que haya saqueado”.\nEsta mañana, el ex gobernador de Veracruz, Javier Duarte de Ochoa, finalizó el episodio guatemalteco de sus problemas por presunta corrupción política y viajó a México tras ser finalmente extraditado desde Guatemala en una aeronave del gobierno mexicano.\nEl avión en el que Duarte de Ochoa fue trasladado.\nGobierno de Guatemala concreta extradición de Duarte


Ángel Sastre recibe un aluvión de apoyos tras su criticada crónica desde Buenos Aires | Ideal\nGente EstiloÁngel Sastre recibe un aluvión de apoyos tras su criticada crónica desde Buenos Aires\nÁngel Sastre recibe un aluvión de apoyos tras su criticada crónica desde Buenos Aires\nEl corresponsal en América Latina no tuvo un buen directo, y la escena corrió como la pólvora por las redes sociales, que se mofaban de su supuesto estado de embriaguez\nJULIÁN ALÍA Jueves, 29 noviembre 2018, 10:40\nÁngel Sastre se convirtió en la imagen de la semana por su aparición en 'Noticias Cuatro' desde Buenos Aires, donde tiene su base de operaciones como corresponsal en América Latina. El reportero no tuvo un buen directo, y la escena corrió como la pólvora por las redes sociales, donde se mofaban de su supuesto estado de embriaguez. Por ello, Sastre ha recibido muchas críticas y burlas, pero también apoyos, sobre todo de compañeros de profesión, como Miguel Ángel Oliver, Secretario de Estado de Comunicación, que destacó su «coraje sin límite». El motivo de esas palabras, que Ángel Sastre es un reportero que se ha jugado la vida durante muchos años en zonas de conflicto.\n«Era una información totalmente exagerada y que ha sido copiada y pegada de unos medios a otros. Titulaban de una manera muy bestia, y eran piezas sin firmar. Me han hecho mierda. No sé si les ha merecido la pena por llevarse esos 'clicks'. Ya podrían hacerse virales otros trabajos que hago», comenta el propio corresponsal, quien reconoce que el directo, «uno de los cientos» que ha realizado, «salió mal», pero que no es motivo para «cebarse con la gente». Además, asegura que ya ha pedido disculpas por ello, y que «no va a volver a ocurrir, porque tampoco había pasado hasta ahora». «Ni siquiera sé qué me pasó. Estaba nervioso, llevábamos una paliza que te cagas y era un momento de tensión, pero ya había pasado por situaciones así. No creo que fuese por la medicación que tomo para tranquilizarme, porque nunca me ha dado ningún problema. Lo que tengo claro es que no estaba en estado de embriaguez como se ha publicado», explica.\n«Es una pena que pongas mi nombre en Google y te salga esto, con todo lo que llevo detrás», dice el que fuera uno de los periodistas secuestrados por Al Qaeda durante 299 días en Siria (entre 2015 y 2016). Pese al gran número de críticas de «los 'trolls'», también ha recibido muchos mensajes positivos: «El apoyo de los compañeros es lo que me sostiene. No los he podido contar, pero han sido muchísimos. Solo me llegan las cosas buenas, y algunas cartas preciosas con las que me he emocionado. Los que escriben para cebarse no se molestan en 'arrobarme' en Twitter, y esos no entro a leerlos, sería flagelarme. Un mal día lo puede tener cualquiera, pero no es para hacer sangre de esa manera».\n«Dolido y decepcionado», Sastre, que acumula un buen número de premios por su labor como reportero en lugares de conflicto, no para de trabajar pese a los «problemas para dormir» que le ha generado la polémica, y añade: «No estoy fuerte todavía desde lo que pasó en Siria para que ahora me pase esto. Otros dicen: 'pobrecito, no está bien'. Tengo mis secuelas, sí, pero a los dos meses ya estaba currando. Las pesadillas las tengo por la noche, pero por la mañana, me levanto, me pego una ducha, y me pongo a currar y a hacer los directos». Mañana, ese trabajo será cubrir el G-20, celebrado en el Centro Costa Salguero de la ciudad de Buenos Aires, muy próximo al estadio 'El Monumental', donde un extraño directo llegó a eclipsar su intachable trayectoria.\nTwitter, Google, Latinoamérica, Siria, Buenos Aires, Televisión\nDavid Bisbal denuncia a su ex, Elena Tablada\nEl regalo de Georgina a CR7\nAmador Mohedano dice estar en la ruina: «Vivimos con potajes, que es lo que engorda»\nC. Tangana, cabeza de cartel del Bull Music Festival en Granada\nElsa Pataky está encantada con su nueva cuñada, Miley Cyrus\nKiko Matamoros y su prometida, posan ante las cámaras\nIvonne Reyes tranquiliza a los medios tras su operación\nAnita Matamoros manda un mensaje a su padre tras la noticia de su matrimonio\nTVE deja un pueblo sin mujeres Aitana Ocaña confiesa su dolor: «Me han hecho daño»


Shakira celebra reconocimiento de su fundación 'Pies Descalzos' en Colombia - Musica Latina\nShakira celebra reconocimiento de su fundación ‘Pies Descalzos’ en Colombia\nEs bien sabido el compromiso que Shakira se ha impuesto en professional de la educación temprana y ahora a 20 años de la creación de su fundación ‘Pies Descalzos’, es una de las más reconocidas de la colombiana.\nFue a través de las redes sociales de la barranquillera donde compartió, en imágenes, los avances de sus colegios en Colombia y el reconocimiento de los mismos.\nShaki celebra a su fundación ‘Pies Descalzos’, compartiendo un emotivo mensaje de esperanza, mismo que en La Verdad Noticias te compartiremos.\nFundación ‘Pies Descalzos’ de Shakira es reconocido en Colombia\nPies Descalzos de Shakira, es reconocido en Colombia\nShaki es reconocida como una de las artistas más comprometidas con las causas sociales y desde la creación de su fundación ‘Pies Descalzos’, ha llevado 7 centros educativos a toda Colombia.\n“Fundación Pies Descalzos es la segunda ONGs más reconocida de Colombia! Felicidades a todo el equipo Pies Descalzos y gracias por nunca bajar los brazos! Tenemos muchos proyectos en marcha, entre ellos la construcción de 7 nuevos centros educativos!”, escribió.\nLa barranquillera ahora lanzó un programa en professional del medio ambiente, involucrando a personalidades como el Príncipe William y lanzando un EP de arte para recaudar fondos.\nPróximos proyectos de la colombiana\nAhora bien, sin ninguna confirmación oficial, lo nuevo de la colombiana vería la luz en el primer trimestre de 2022 y cuando la veríamos de vuelta en el escenario con una gira mundial.\nSu último lanzamiento fue “Do not Wait Up”, teniendo mediano éxito entre la audiencia, sin embargo ya confirmó que se prepara para más sencillos en 2022.\nShakira es además de una gran cantante, una celebridad reconocida por sus logros en professional de la sociedad. ¿Conocías su trabajo en Pies Descalzos?\n¡Síguenos en Google Information, Fb y Twitter para mantenerte informado con las noticias de hoy!\n¡No te pierdas a las últimas 5 publicaciones de Shakira que están arrasando en Instagram!\n¡No te pierdas a las últimas 5 fotos de Shakira que están causando furor en Instagram!\nAsí recordará Lupillo Rivera a Jenni Rivera en...\nChayanne revive concierto interpretando su éxito “Provócame”\nMuere el reconocido timbalero Ralph Irizarry; Blades y...


Laser Airlines celebra su aniversario\nLa aerolínea se comprometió a conectar emociones, durante la celebración de su vigésimo cuarto aniversario de operaciones\nEn el marco de sus 24 años de operaciones, Laser Airlines anuncia el inicio de una nueva etapa de crecimiento. Como parte del plan de expansión internacional, la aerolínea abrirá rutas hacia Bogotá y Guayaquil. Asimismo estudia nuevos destinos en el cono sur del continente americano y hacia Europa y para ello se incorporan tres aeronaves MD83, y otras de cuerpo ancho. De igual manera, convertirán el aeropuerto de Maiquetía en el Hub de sus operaciones nacionales e internacionales.\nComo parte de una estrategia de innovación y amplias expectativas de crecimiento en el mercado nacional e internacional, Laser Airlines refresca su imagen al realizar el primer cambio de logotipo desde su fundación actualizando su enfoque. El nuevo logotipo incorpora cambios en elementos gráficos, evoluciona de manera radical la forma del isotipo, como reflejo de una marca más estilizada y con proyección premium, manteniendo vigentes, pero más intensos, los colores verde y amarillo que la han caracterizado.\nEl eslogan de la marca también evoluciona hacia la frase "Conectando emociones", al sugerir atributos de cercanía y calidez que la línea aérea transmite al interactuar con sus clientes. "\nNuevos aires definen nuestra gestión en el segundo semestre de 2018. Es importante que el refrescamiento visual simbolice un paso más en nuestros planes de impulso dentro y fuera del país, donde el pilar fundamental es el compromiso de servicio y experiencia placentera para nuestros pasajeros", expresó René Cortés, Vicepresidente Ejecutivo de Laser Airlines.\nDe igual forma agregó que en la primera fase del lanzamiento, la nueva imagen será exhibida progresivamente en las aeronaves, así como en las oficinas comerciales y aeropuertos, "igualmente, la estrategia publicitaria y los recursos comunicacionales internos y externos serán objeto de esta transformación".


Caso "Tony": ¿cómo regula EEUU la cadena perpetua y qué implican los 30 años más?\nCaso “Tony”: ¿cómo regula EEUU la cadena perpetua y qué implican los 30 años más?\nEl juez Kevin Castel sentenció a cadena perpetua, más 30 años de cárcel, a Juan Antonio «Tony» Hernández.\nTEGUCIGALPA, HONDURAS. El Juez Kevin Castel sentenció a cadena perpetua, más 30 años de cárcel, a Juan Antonio «Tony» Hernández, hermano del presidente de Honduras, Juan Orlando Hernández.\nSegún autoridades de Estados Unidos, la condena contra «Tony» Hernández es por los delitos de conspirar para transportar drogas. Además, recibió sentencia por porte ilegal de armas, conspiración para usar armas y dispositivos destructivos, sumado a dar declaraciones falsas, expresaron.\nLa sentencia ordena que se confisquen 138,5 millones de dólares de su patrimonio, “producto de sus actividades ilícitas de narcotráfico”.\nLea también: ¿Qué es la Ley Brady a la que recurrió «Tony» durante la lectura de sentencia?\nCadena perpetua más 30 años\nEn ese sentido, el profesional del Derecho, Julio Ramírez, explicó a Diario Tiempo los detalles del juicio a “Tony” Hernández.\n“Lo que sucede en Estados Unidos, por cada delito ellos consideran la pena que corresponde. En ese sentido, para el delito de tráfico de drogas, ellos consideraron la pena máxima, que es cadena perpetua”, explicó.\nDe igual manera, informó que aplicaron la pena máxima a uno de los delitos, pero no dejaron de aplicar la pena por los otros delitos.\n“Las otras ofensas; portación de armas, conspiración y falso testimonio, suman en total 30 años, por ello se le condenó así”, enfatizó.\nSegún la United States Sentencing Commision (USSC), las cadenas perpetuas deben ser reportadas como 470 meses de prisión. “Una duración que coincide con la esperanza de vida promedio de los delincuentes penales federales”, dice un documento de 2018.\nEl acusado dijo haberse sorprendido al enterarse, prácticamente por “casualidad” (y no por su abogado), de que su audiencia de sentencia tendría lugar este mismo día. “Fue por las noticias que me enteré que mi sentencia era este día”, aseguró\n¿Por qué le dieron 30 años más a tony hernandez?\nCadena perpetua más 30 años a Tony Hernández\nSentencia Tony Hernández\nArtículo anteriorMás candidatos de Luis Zelaya y Banegas se suman a Yani Rosenthal en FM\nArtículo siguienteEmpresarios esperan que Semana Santa deje derrama económica de $500 millones


Tornillo autoperforante de brida hexagonal\nInicio > Productos > Tornillo\nEl tornillo autoperforante de brida hexagonal tiene cabeza hexagonal y cola puntiaguda, que se puede perforar, roscar y bloquear directamente en el material (placa de acero), lo que ahorra mucho tiempo de perforación.\nEl tornillo autoperforante de brida hexagonal tiene cabeza hexagonal y cola puntiaguda, que se puede perforar, roscar y bloquear directamente en el material (placa de acero), lo que ahorra mucho tiempo de perforación. Tiene las siguientes ventajas:\n①Tratamiento superficial galvanizado en frío con zinc amarillo y zinc blanco.\n② El tratamiento de carburación y templado mejora la dureza de la superficie para garantizar la resistencia.\nLa intensidad de carburación es la siguiente:\n4 # -6 #: 0.05-0.18 mm\n8 # -12 #: 0,10-0,23 mm\n14 #: 0,13-0,28 mm\n③La arandela de caucho / PVC / compuesto es impermeable y prolonga su vida útil.\nEl tornillo autoperforante de brida hexagonal se utiliza para fijar la conexión de chapa de acero de color en ángulo, canal, viga en I y correa CZ en la ingeniería de estructuras de acero. También se utiliza en el montaje de carrocerías de automóviles, contenedores, construcción naval y equipos de refrigeración.\nDiámetro 10 # = 4.8MM, 12 # = 5.5MM\nLongitud El 16MM-125MM\nTerminar Zincado blanco azulado, Zincado amarillo\nTipo de cabeza Cabeza hexagonal con brida\nEmbalaje 1000 piezas / 800 piezas / 500 piezas / 250 piezas por caja, o 1 kg / 25 kg por bolsa\nMOQ 2 toneladas por cada talla\nPuerto Puerto Tianjin, China\nEl tiempo de entrega Normalmente en 15-30 días\n1. Materia prima 2. Frío molesto 3. Hilo de enrollar\n4. Tratamiento caliente 5. Galvanizado / Parkerizado 6. Embalaje\nA) Compre materiales 1022A de fábricas de marcas famosas en China para garantizar la calidad.\nB) Siga la producción de cada procedimiento, siga estrictamente el estándar ISO9001.\nC) Prueba de peso\nD) Comprobar tamaño\nE) Prueba de velocidad de ataque\nF) Prueba de niebla salina durante más de 72 horas.\n6.Embalaje y envío\nPaquete de alta calidad:\nA) 1 kg / bolsa de plástico pequeña, o 25 kg / bolsa tejida PP, luego bolsas o cartones cargados en palet;\nB) 1000pcs / 800pcs / 500pcs / 250pcs por caja pequeña, luego cajas pequeñas en cajas de cartón;\nC) Soporte de embalaje personalizado.\nEnvío: Por envío marítimo LCL o FCL;


1958 Chevrolet Especificaciones del motor / Pretexsa.com\nEn 1958, Chevrolet ofrece siete opciones de motor en toda su gama de modelos. Estos iban desde el regreso de un motor más potente de seis cilindros "Blue Flame" a la introducción de un nuevo, de alto rendimiento del motor V8 de 348 pulgadas cúbicas.\nBlue Flame Six Cilindro\nEl venerable desplazamiento del motor de seis cilindros "Blue Flame" - el volumen total del espacio recorrido por todos los pistones durante una sola carrera del motor - se incrementó a 235,5 centímetros cúbicos en 1958. Produjo 145 caballos de fuerza, que es un medida de la potencia del motor.\nFuego Turbo V8\nEl 283-pulgadas cúbicas Fuego Turbo fue el motor V8 de nivel de entrada (un motor V-con ocho cilindros) en 1958. Tenía 185 caballos de fuerza y un carburador de dos gargantas, que mezcla de combustible del coche con aire para producir un combustible mezcla.\nSuper Turbo V8 Fuego\nEl mediano rendimiento del motor de 283 pulgadas cúbicas V8 Super Turbo Fuego tenía un carburador de cuatro gargantas y un 8.5: 1 relación de compresión, que mide la cantidad de la mezcla de combustible es comprimido antes de la ignición. Una proporción más alta es un indicador de la eficiencia. Este motor produce 230 caballos de fuerza.\nEl Ramjet 283 pulgadas cúbicas fue el de nivel de entrada, el motor V8 de alto rendimiento para el año 1958. Estaba equipado con inyección de combustible, un sistema de alta presión utilizado para mezclar el combustible con el aire. Este motor tenía una relación de compresión de 9,5: 1 y produjo 250 caballos de fuerza.\nEl empuje Turbo estaba en la gama baja de los nuevos motores V8 de 348 pulgadas cúbicas. Se produce 250 caballos de fuerza, tenía un 9.5: 1 relación de compresión y fue equipado con un carburador de cuatro gargantas.\nSe ofrecen dos versiones del alto rendimiento de 348 pulgadas cúbicas V8. La primera produce 280 caballos de fuerza; la segunda produce 315 caballos de fuerza. Ambos motores tenían tres carburadores de dos barriles y un 9.5: 1 relación de compresión.\n2002 Chevrolet Malibu LS V6 Especificaciones del motor\nCómo quitar el arranque desde un Nissan Pickup 1993\nCómo quitar el arranque de mi '97 Ford F250


Nuevo tema: Twenty Nineteen – WordPress.com en Español\nDescubre Twenty Nineteen, el nuevo tema por defecto de WordPress.\nEstamos encantados de anunciar que ya está disponible para todos los sitios de WordPress.com el nuevo tema por defecto de WordPress, Twenty Nineteen, diseñado por Allan Cole y Kjell Reigstad.\nTwenty Nineteen ha sido diseñado con una tipografía simple pero sofisticada y con una estética abierta; elementos que lo convierten en unos cimientos geniales para una enorme variedad de sitios. Además, es completamente compatible con el nuevo editor de WordPress, lo que te permitirá añadir contenido a tu sitio de muchas maneras.\nTwenty Nineteen les da un aspecto atrevido a tus imágenes destacadas en páginas y entradas: las imágenes cubrirán el ancho y alto completo de la pantalla y, además, tendrán un filtro de color que puede modificarse desde el Personalizador.\n¡Descubre más sobre este nuevo tema de WordPress aquí, o échale un vistazo al sitio de la versión de demostración!\nÚnete a 6.173.760 seguidores más\nTemas, temas gratuitos\nnelson1631 2 Ene a las 22:35 PM\nInteresante función, no la conocía y parece de gran aplicación y muy amigable.\nCamisetas Estampadas - Tolima. 7 Ene a las 13:03 PM\nSii es muy interesante la función no la conocía y parece de gran aplicación y muy increible\npichu2707 6 Ene a las 22:07 PM\nEste theme si la cambio para mi pagina de ¿podrá dar algún problema? muchas gracias.\nLa pagina es http://www.materialled.es\nAdrián Gómez 8 Ene a las 9:07 AM\nNo deberías tener ningún problema, pero recuerda que puedes probar un tema en tu sitio antes de activarlo. Así te asegurarás de que todo va a quedar a tu gusto 🙂\npichu2707 8 Ene a las 9:10 AM\nMuchas gracias, es decir, puedo crear una copia local y ahí mirar off line como va a funcionar todo por lo que entiendo\nGalois 9 Ene a las 13:16 PM\n“No utilices la zona de comentarios para hacer preguntas, solicitar asistencia o informar de errores. En su lugar, utiliza los foros o el formulario de contacto para asistencia.”\nCitado del mensaje que aparece en la caja de comentarios. 😉\nBiorprevcare♾ (curar el cancer) 11 Ene a las 17:46 PM\ndavid88s 7 Ene a las 22:31 PM\nE una gran noticia muchas gracias.\nserviciosdeinternet11 9 Ene a las 12:20 PM\nQuién le ha dado resultado !!!