Corazón de Dios y tu corazón: Las claves de la Iglesia china: 70 años de persecución comunista y una «aldea litúrgica» excepcional\nLas claves de la Iglesia china: 70 años de persecución comunista y una «aldea litúrgica» excepcional\nUn contexto para el liderazgo del cardenal Zen\nEl cardenal Zen se prepara para decir misa tradicional en Hong Kong.\nel 28 al 31 de mayo tuvo lugar en Spokane (Washington) la Conferencia anual sobre Sagrada Liturgia, en la que participaron el arzobispo de San Francisco, Salvatore Cordileone, y los obispos Thomas Daly (de Spokane) y Robert Vasa (de San Santa Rosa, California).\nLa conferencia estaba organizada por la Schola Cantus Angelorum (SCA), una schola femenina formada en 2007 en respuesta a la petición del Papa Benedicto XVI de que la liturgia católica se celebrara con el esplendor y la solemnidad del canto gregoriano.\nEl cardenal Joseph Zen, obispo emérito de Hong Kong, se sumó al evento por medio de una entrevista grabada hace algunos meses para ser emitida ahora por vídeo. El cardenal habla inglés perfectamente. Los que entienden el idioma pueden disfrutar su exposición.\nCon objeto de comprender la intervención del cardenal Zen en el contexto político y religioso chino, el profesor Anthony E. Clark dirigió unas palabras a los presentes recogidas por The Catholic World Report y que reproducimos en español a continuación:\nAnthony E. Clark es profesor asociado de Historia de China en la Whitworth University y autor, entre otros, del libro China’s Saints: Catholic Martyrdom During the Qing, 1644-1911 [Los santos de China: martirio católico durante la dinastía Qing (1644-1911)]. También ha dirigido un programa sobre los santos y mártires chinos en la cadena católica EWTN.\nChina, la política, la fe y la aldea litúrgica: el cardenal Joseph Zen en contexto\nEl cardenal Joseph Zen se ha distinguido últimamente, sobre todo, como defensor valiente de dos cosas: la integridad de la Iglesia en China, y la integridad de la liturgia católica. A muchos les puede parecer que estas dos cosas no tienen nada que ver la una con la otra, pero mi deseo es subrayar cómo, en el contexto de China, la estructura eclesial y el mapa del culto litúrgico están profundamente relacionados.\nSituaré al cardenal Zen y sus observaciones en el contexto único del catolicismo chino, que ha ocupado gran parte de las noticias en el mundo recientemente, sobre todo en los últimos meses, a raíz del acuerdo entre el Vaticano y China; acuerdo que ha causado mucha preocupación. La liturgia es el punto central de esta conferencia, por lo que intentaré unir la excepcional historia católica china con su particular práctica del culto y la oración.\nLa singular identidad católica china se comprende mejor cuando consideramos los estudios llevados a cabo sobre la evolución de las lenguas y los dialectos. Cuando los lenguajes se desarrollan, tienden a cambiar sobre todo en los centros urbanos, más poblados y mejor conectados. Las aldeas remotas, lejanas en su mayoría de las ciudades interconectadas, tienden a conservar las formas antiguas de un determinado lenguaje o dialecto. Por lo tanto, a los expertos les gusta investigar en las aldeas remotas porque pueden oír el lenguaje antiguo, sin los cambios drásticos que ha sufrido en las grandes ciudades. Dado que China estuvo muy aislada del resto de la Iglesia durante las transformaciones radicales que tuvieron lugar durante el Concilio Vaticano II y después, la realidad devocional y litúrgica en China ha seguido siendo lo que yo llamo una "aldea litúrgica" hasta los años 90. De hecho, gracias, en gran parte, al haber estado protegida por la liturgia preconciliar, la Iglesia en China ha orquestado estratégicamente su propia supervivencia bajo las autoridades comunistas post-1949, que exigían la independencia eclesial de la Sede Apostólica, del Obispo de Roma y de las decisiones administrativas emitidas por el Vaticano.\nPocas Iglesias nacionales se definen a sí mismas, hoy en día, más "comprometidas con la unidad cristiana a través del compromiso con el Papa" que la Iglesia china. Mi objetivo, por lo tanto, es abordar tres temas vinculados a las declaraciones del cardenal Zen sobre la Iglesia en China y la sagrada liturgia, a saber: el contexto político del catolicismo en la República Popular China; la vida litúrgica de la Iglesia china posterior a 1949; ubicar al cardenal Zen en el contexto de este escenario histórico.\nDesde 1949, año en que se estableció el actual gobierno del país, la Iglesia en China ha soportado siete décadas de desafíos; el cardenal Zen tenía 17 años cuando empezó esta era de lucha y resistencia católica. El año 1951 fue un año doloroso para los católicos en China, ya que fue el año en que se puso en marcha una campaña contra la Iglesia planificada con todo detalle. Shangai fue uno de los lugares donde se llevó a cabo esta campaña con más intensidad. Se utilizaron los mítines y los artículos anticatólicos de los periódicos para poner a la población en contra de los católicos: los católicos de Shanghai fueron continuamente asediados por la persecución estatal durante los años 50, 60 y 70.\nManifestación comunista anticatólica en Shanghai, en 1951.\nYa antes de 1949, el Partido Comunista chino había empezado a reprimir con mucha dureza a la población católica del país. En un documento del Partido desclasificado recientemente y conservado en el Archivo Municipal de Shanghai, se puede leer este objetivo expresado por el gobierno: "Cuando la lucha política y las fuerzas de producción hayan alcanzado un alto nivel de poder, entonces será posible para nosotros destruir la Iglesia católica. Este es nuestro objetivo y luchamos para conseguirlo". (Archivo Municipal de Shanghai, A22-1-233, "Guanyu Shanghai Tianzhujiao gongzuo de jieshao" 關於上海天主教工作的介紹.).\nPor su parte, la Iglesia católica se había ganado la enemistad del Partido Comunista, por lo que el Partido tenía sus razones para sospechar de los católicos. En 1846, el papa Pío IX había afirmado que el comunismo, "es totalmente contrario a la ley natural y, una vez adoptado, destruirá completamente los derechos, la libertad, la propiedad y las posesiones de todos, e incluso la propia sociedad" (Qui Pluribus 1846). En su encíclica de 1937, Divini Redemptoris, el Papa Pío XI hizo un llamamiento a los "líderes militantes de la Acción Católica" para que ayudaran en la batalla de la Iglesia contra las "trampas del comunismo" (Divini Redemptoris 1937). La ardiente resistencia de la Iglesia china contra el comunismo se extendió incluso hasta las reuniones del Concilio Vaticano II, en el que el obispo exiliado de Nanjing, Paul Yu Bin, dio un animado discurso titulado: Mentioning Atheistic Communism by Name [Mencionar el comunismo ateo por su nombre]. El obispo pidió que se mencionara de manera específica el "comunismo ateo" en el esquema del Concilio Sobre la Iglesia en el mundo moderno. Pidió que el Concilio afirmara oficialmente que el comunismo es "ateísmo militante y materialismo extremo, es decir, la suma de todas las herejías" (Tercera sesión, discursos en el concilio, 23 de octubre de 1964).\nPaul Yu Bin, obispo de Nanjing.\nEs más: en 1948, el obispo Antonio Riberi organizó el Shengmujun, 聖母軍, la Legión de María en China, una organización de élite formada en su mayoría por jóvenes católicos que se convirtieron en activistas anticomunistas. Como respuesta, el nuevo gobierno de Mao dirigió su objetivo contra la Iglesia católica, a la que definió como uno de sus enemigos más peligrosos.\nAntonio Riberi, nuncio del Papa en Pekín.\nLa Iglesia católica consolidó sus esfuerzos para oponerse al nuevo gobierno comunista de China en dos campos: el primero, movilizando a la juventud católica china bajo la bandera de la Legión de María. En la edición de 1953 del The Official Handbook of the Legion of Mary [Manual oficial de la Legión de María], leemos este pasaje: "La Legión de María es una asociación de católicos ... [que] han formado una Legión para servir en la guerra que la Iglesia está librando continuamente contra el mundo y sus malvados poderes" (págs. 1-2). Se definían como un "ejército", en estrecha colaboración con la jerarquía eclesial. En 1950, los obispos y sacerdotes de China habían animado a los jóvenes católicos a organizarse en fraternidades marianas y en la Legión de María. A estos jóvenes católicos se les conocía como la "juventud católica".\nSegundo, la Iglesia organizó acontecimientos públicos de gran alcance para dirigir la revolución espiritual de los fieles. Estas protestas a gran escala, la mayoría de ellas en Shangai, estuvieron encabezadas por el famoso obispo, monseñor Gong Pinmei. En 1951 llegaron a conocimiento del nuevo gobierno de China tanto las declaraciones del Papa contra el comunismo, como la difusión de la Legión de María en China y los eventos públicos organizados en Shangai por monseñor Gong. El Partido consideró que esto significaba una batalla abierta entre el gobierno y la Iglesia católica romana. Los medios de comunicación chinos, instrumentos del Partido, dirigieron su ira contra el obispo Gong que, según el gobierno, tenía demasiada influencia. Los artículos y los discursos vincularon a los misioneros católicos con el imperialismo americano, y retrataron a los miembros de la jerarquía católica como agentes secretos del imperialismo y el fascismo. Las religiosas, que se ocupaban de bebés niñas abandonadas y de los huérfanos, fueron acusadas de ser "asesinas de bebés".\nTira cómica del Shanghai Liberation Daily en 1951 promoviendo la expulsión de los misioneros y la creación de una Iglesia católica nacional independiente del Papa.\nUna de las campañas más intensas del gobierno fue una cruzada anticatólica que se llevó a cabo con tiras cómicas en los periódicos. Un ejemplo del Liberation Daily de Shangai promociona la alternativa del nuevo gobierno a la afiliación a la Legión de María: la Asociación Católica patriótica y el Three-Selfs Movement oficial. En esta tira se ve a un sacerdote patriótico, de raza china -en China sólo es legal, hoy en día, un clero que sea claramente de raza china- con un panfleto en la mano en el que están subrayados los Three-Selfs: "Self-Govern, Self-Support, and Self-Propagation" [Autogobierno, autoayuda y autopropagación]. El obispo destituido es el nuncio papal, monseñor Riberi, que sujeta una hoja arrugada con el nombre Legión de María. El objetivo del gobierno era persuadir a los católicos de China a Renunciar al papa y las autoridades vaticanas. El sufrimiento de los católicos chinos de esa época lo ejemplifica de manera conmovedora lo que le sucedió al obispo Ignatius Gong Pinmei, que era el obispo de Shanghai cuando se publicaron esas tiras.\nEn 1954, monseñor Gong Pinmei comprendió que el nuevo gobierno de China actuaría contra la Iglesia católica, y que era sólo cuestión de tiempo que esto sucediera. Ese año declaró: "Si renunciamos a nuestra fe, desapareceremos y no habrá resurrección. Si somos fieles, a lo mejor desapareceremos, pero habrá resurrección". La clave de esta afirmación es que el obispo Gong -más tarde cardenal Gong-, estaba recomendando una especie de resistencia. Y es lo que hizo la Iglesia católica china en los años 50. Resistir.\nClero y seminaristas en Shanghai antes del arresto, en 1955, del obispo Ignatius Gong Pinmei y de muchos de los presentes en la imagen.\nA pesar de su oposición al Partido, el 8 de septiembre de 1955, monseñor Gong Pinmei y varios cientos de sacerdotes y líderes eclesiales fueron arrestados y encarcelados en Shanghai, ciudad natal del cardenal Zen. Las propiedades católicas fueron confiscadas por las autoridades locales y la nueva bandera roja china fue izada en ellas, reclamándolas para el gobierno. Algunos de estos edificios católicos siguen siendo utilizados como oficinas gubernamentales en Shanghai. El obispo Gong estuvo encarcelado en la prisión de Tilanqiao de Shangai durante cinco años antes de su juicio, tras el cual fue sentenciado a cadena perpetua por actividades "contrarrevolucionarias" contra el Estado. Durante sus años de cautiverio, a Gong se le pidió en varias ocasiones que renunciara al Papa y se uniera a la Asociación patriótica. Algunas fuentes afirman que lo único que tenía que hacer para ser liberado era asentir con la cabeza a los oficiales de la prisión.\nSu respuesta, legendaria, fue: "Soy un obispo católico romano. Si condeno al Papa, no sólo no sería obispo, sino que tampoco sería católico. Pueden cortarme la cabeza, pero nunca podrán arrancarme mi lealtad". Gong fue nombrado secretamente cardenal in pectore ("en el corazón") por el Papa Juan Pablo II en 1979; el obispo seguía viviendo en la cárcel de Shangai cuando el Vaticano hizo oficial su promoción. Tras su liberación en 1986, el cardenal Gong Pinmei estuvo en arresto domiciliario hasta 1988. Supo que había sido hecho cardenal durante un encuentro privado con el Papa, en el Vaticano, en 1988; su nombramiento se hizo público en 1991.\nMuchos católicos chinos tuvieron que quedarse en China durante las brutalidades de la Revolución cultural, que duró de 1966 a 1976. Las iglesias católicas fueron profanadas, destruidas o incautadas por el gobierno para uso secular. Durante esa época, las iglesias católicas de Pekín fueron vaciadas y reclamadas por el gobierno: la North Church fue utilizada como escuela de secundaria; la South Church como una fábrica de procesamiento; y la West Church se convirtió en un almacén de hierbas chinas. En 1966, un gran ejército de la Guardia roja atacó las iglesias católicas en toda China. Por ejemplo, la South Church/Catedral, en la que había vivido Matteo Ricci, fue saqueada y se llevaron todos sus objetos religiosos (estatuas, objetos de arte, reliquias, tabernáculos, etcétera), que fueron apilados delante de la fachada de la catedral y quemados antes una gran multitud de radicales. En una foto podemos ver un cartel colgado en el techo de la iglesia en el que se lee: "¡Larga vida al presidente Mao!" (毛主席萬歲), mientras los curiosos se agolpan alrededor de una llama que se eleva hacia el cielo. En otra imagen, miembros de la Guardia roja sonríen y se ríen mientras destruyen estatuas de Jesús y María con martillos y palos; la figura de Cristo crucificado yace sin cabeza entre otras estatuas rotas. En otra fotografía tomada delante de la catedral Xikai de Tianjin, se ven imágenes del presidente Mao y de eslóganes anticatólicos colgados alrededor de la puerta principal de la iglesia. El tabernáculo está en las escaleras y la Guardia roja quema y destruye objetos del interior de la catedral.\nDurante la campaña "Destroy the Four Olds" de la era de Mao, en el primer año de la Revolución cultural, los católicos de China fueron considerados "enemigos del pueblo". Se obligó a los sacerdotes y a las religiosas a pisotear las cruces mientras la Guardia roja gritaba: "¡Abajo Dios!". Lian Xi describe esa época de manera convincente: "En todo el país, los líderes de la iglesia eran arrastrados a 'sesiones de lucha', en los que eran humillados o golpeados; innumerables de ellos fueron enviados a establos (lugares improvisados de confinamiento para semejantes "demonios con cuernos"), o a campos de trabajo, o fueron llevados hasta el suicidio o la apostasía" (Lian Xi, Redeemed by Fire, 205). Vincent Goossaert y David Palmer han declarado que "la Revolución cultural produjo la más profunda y completa destrucción de todas las formas de vida religiosa de la historia china y, tal vez, también humana" (Vincent Goossaert y David Palmer, The Religious Question in Modern China, pág. 167). De 1950 a 1976, la Iglesia católica china fue perseguida y oprimida, y de 1966 a 1980 vivió en la clandestinidad. Es cuando se formó la llamada comunidad "clandestina".\nPues bien, ¿dónde encaja la liturgia católica en esta turbulenta historia? Después de 1949, el gobierno comunista prohibió cualquier vínculo entre la Iglesia china y el Vaticano, y estaba prohibido mencionar el nombre del Papa durante la misa. La liturgia romana se convirtió en algo similar a una "aldea litúrgica" en China hasta finales de los años 1980; en todo el país seguía utilizándose el misal preconciliar, y la formación de los seminaristas siguió siendo la de los años 50, hasta que en 1989 entró en vigor el Nuevo Rito de la Misa.\nEl obispo Aloysius Jin Luxian, jesuita.\nEs importante recordar varios factores cuando se estudia la evolución de la liturgia católica en China durante la era comunista. Monseñor Aloysius Jin Luxian, SJ, obispo de Shanghai, que había estado en una prisión comunista de 1955 a 1982, cuando fue liberado viajó hasta Pekín para preguntar a las autoridades si el nombre del Papa podía incluirse de nuevo en la misa. El gobierno se negó, por lo que el obispo ordenó que sólo se utilizara el misal de 1962 para que el nombre del Papa pudiera mencionarse durante el Canon, dado que el rito tradicional entona el Canon en silencio, sin que lo oigan los fieles.\nMonseñor Jin Luxian celebra misa en 1980 durante unas ordenaciones sacerdotales en Shanghai.\nAsí, la misa latina tradicional estuvo en uso en China hasta la Festividad de San Jerónimo en el calendario tradicional romano, el 30 de septiembre de 1989, cuando las autoridades permitieron que se mencionara al Papa en las misas, considerado como "líder espiritual" de los católicos chinos, pero no líder temporal. Esa primera misa en el nuevo rito, celebrada en Shangai, fue presidida por el padre Joseph Zen, y el texto de la misa fue traducido al chino vernáculo por el obispo monseñor Aloysius Jin Luxian.\nAntes de finalizar estas observaciones, me gustaría sugerir que las tradiciones litúrgicas y la historia de China merecen mucha más atención de lo que se le ha prestado hasta ahora. Lo que yo llamo la "aldea litúrgica" de China se remonta a mucho antes del establecimiento de la República Popular china en 1949. Por ejemplo, la mayoría de los católicos, e incluso muchos profesores que enseñan liturgia en los seminarios y universidades, se sorprenderían al saber que el Vaticano ya había aprobado, en dos ocasiones, un misal romano en chino vernáculo antes de 1950. La primera aprobación emitida por Roma concernía al uso de una traducción china del Missale Romanum de 1670, llevada a cabo por el jesuita italiano, padre Ludovico Buglio, SJ, que tardó 24 años en completar su traducción del Misal romano, proyecto que había sido aprobado por el Papa Pablo V el 26 de marzo de 1615.\nDurante los debates en Roma sobre si se debería permitir que China tuviera una liturgia en lengua vernácula, el gran teólogo San Roberto Bellarmino, SJ, escribió en 1538 que "todos los católicos son conscientes de que el Sacramento es totalmente completo sin importar la lengua utilizada, siempre que su significado sea el mismo" (en Anthony Clark, China's Christianity, pág. 94). Bellarmino pone el ejemplo de otras liturgias católicas que se celebran en lengua vernácula, como la de los armenios, los maronitas, los greco-católicos rutenos, etcétera, con lo que sugería que no había razones teológicas para impedir la celebración de la misa en chino. La segunda aprobación fue concedida por el papa Pío XII y el Santo Oficio el 12 de abril de 1949. El decreto del Santo Oficio establecía que todas las partes de la misa fueran en chino, excepto el "Canon, el Pater Noster, el Pax Domini y el Agnus Dei". Debido a la Disputa de los Ritos que tuvo lugar durante el siglo XVII y la subida al poder del comunismo en China en 1949, el vernáculo nunca fue implementado en China.\nTambién la arquitectura, las vestiduras sacerdotales y los objetos sagrados han sido exclusivamente chinos a los largo de estos 1300 años de historia católica en China. Las iglesias habían sido construidas según el estilo chino, las casullas había sido hechas con seda china y con patrones chinos, y China es la única Iglesia nacional que diseña y utiliza su estilo único de bonete, llamado jijin 祭巾. Este tipo particular de bonete es utilizado por los obispos, los sacerdotes y los acólitos -todos llevan el mismo durante la santa misa-, lo que causó mucha sorpresa entre los prelados occidentales cuando llegaron por primera vez a China y se les pidió que llevaran el mismo cubrecabeza que el resto en el altar. La "aldea litúrgica" de China ha tenido, y tiene, otras varias expresiones que son únicas y propias.\nDurante la elevación de la Hostia y el Cáliz, por ejemplo, en China a menudo se encienden hileras de petardos en lugar de hacer sonar la campanilla, que era lo que se hacía en el resto del mundo para atraer la atención de los fieles hacia los elementos consagrados de la Eucaristía. Los misioneros que acababan de llegar a China a menudo enviaban cartas en las que explicaban lo sorprendidos que se quedaron la primera vez que elevaron la Hostia durante la misa y de repente oyeron una fuerte explosión de petardos. Y dado que se consideraba un gesto fundamental de reverencia el que los hombres llevaran la cabeza cubierta en las ceremonias importantes, la Santa Sede permitió que en China los hombres llevaran sombrero y las mujeres no se cubrieran la cabeza durante la consagración del pan y el vino. Y si bien el canto gregoriano era a veces entonado durante la misa, la música litúrgica china no se parecía a ninguna otra del mundo. La música litúrgica más habitual en China siempre ha tenido un tono budista, por lo que tanto los misioneros como los fieles chinos ajustaban el texto de los himnos católicos a los tonos y el ritmo de los cantos sutra. Hasta los años 90, la mayoría de las misas en China eran celebradas, de principio a fin, mientras toda la congregación cantaba himnos cristianos con una tonalidad que era idéntica a los sutras budistas; sólo durante el Canon los fieles permanecían en silencio. Estos rasgos de la liturgia china son conocidos por algunos eruditos, pero nunca han sido formalmente estudiados en trabajos que luego hayan sido publicados.\nSacerdote chino celebra misa tradicional en el santuario de Nuestra Señora de Sheshan, en 2019.\nPor último, la cultura católica china ha preservado prácticas devocionales occidentales que raramente vemos en los hogares católicos de Estados Unidos y Europa. La devoción al rosario, al Sagrado Corazón de Jesús y las letanías diarias siguen siendo muy habituales en China. En resumen, ¿cuál es, en general, el paisaje litúrgico de China en este momento? De muchas maneras, China sigue siendo una "aldea litúrgica". Sólo esos sacerdotes que reciben su formación en Estados Unidos o en Europa occidental muestran signos de hostilidad hacia el rito preconciliar de la misa romana. La misa latina tradicional se celebra regularmente en toda China, y cada vez con mayor frecuencia.\nEl cardenal Joseph Zen sigue siendo un activo defensor de la Liturgia Romana Tradicional, tal como era celebrada después del Concilio de Trento; tal como él dice, "debemos preservar este tesoro de la Iglesia". Él y varios sacerdotes chinos han apoyado activamente a un grupo de jóvenes católicos chinos en Hong Kong, cada vez más numeroso, que han formado una comunidad alrededor de la misa latina. Gracias a obispos como Joseph Zen, y al hecho de que China siguió siendo una "aldea litúrgica" a lo largo de las décadas posconciliares, la liturgia china está en continuidad con el patrimonio litúrgico de la larga historia de la Iglesia, tal como ha recomendado el Papa Benedicto XVI. Y China sigue confiando en la larga tradición sacramental y devocional que ha alimentado y sostenido, de manera muy eficaz, a los católicos chinos durante los terribles periodos de prueba, que siguen recurriendo a la rica herencia litúrgica que ha fortalecido sus almas durante dos milenios.\nFotos: Anthony E. Clark y Whitworth University.\nEtiquetas: Iglesia China, Liturgia, Persecución


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Noticias : Arquitectura : La cueva blanca\nWhite Cave House es una casa minimalista, localizada en la ciudad de Kazanawa, conocida en Japón por sus intensas nevadas. El nombre de la vivienda responde a la idea proyectada por el arquitecto Takuro Yamamoto: White Cave House es un gran volumen perforado por un “tubo” en forma de L que conecta los diferentes espacios de la casa. Esta conexión es lo que Yamamoto ha bautizado como Cave (cueva). (Jue, 15 Ago 2013)\nTakuro Yamamoto Architects, White Cave House, Kanazawa, Japón, casas minimalistas, casa, vivienda residencial, Más... La casa responde al deseo de sus propietarios -un matrimonio con un niño- de tener una casa blanca de diseño minimalista, con espacios exteriores, una gran entrada a prueba de nieve, un garaje cubierto para varios coches, una terraza orientada al cielo y un patio.\nSin embargo y aunque una entrada y un garaje cubiertos eran dos necesidades normales para una zona donde nieva, hubo que tener en cuenta que el espacio y el presupuesto eran limitados. También esta condición meteorológica afectaba a la opción de tener un patio, ya que éste podía quedar fácilmente cubierto por la nieve.\nPara resolver estos inconvenientes, el arquitecto propuso conectar estos espacios exteriores entre sí por un gran pasillo o “cueva” y que cada uno de ellos pudiera utilizarse con diferentes propósitos a fin de compensar las limitaciones del espacio.\nLas habitaciones se diseñaron para disfrutar de las mínimas vistas que ofrece la casa, caracterizada por su blancura. Al mismo tiempo, el concepto desarrollado por el arquitecto también sirvió para llevar a cabo la tradicional casa-patio, que evitaba que los transeúntes pudieran ver el interior de la edificación aunque estuviera abierta.\nArquitectos: Takuro Yamamoto Architects Proyecto: White Cave House\nUbicación: Kanazawa, Japón\nSuperficie parcela: 493.88 m2\nSuperficie de construcción: 132.68 m2\nSuperficie total: 172.33 m2\nCompletado: junio 2013\nComentarios por: carlos navas\nme bonita... me gustaría saber cómo manejaron e tema de las aguas lluvias en las fachadas y paredes, alfarjías. por lo que es nueva no veo manchas verticales de agua.\nes una imagen tan sensacional como una realidad tan inhabitable, muy buenas fotos ....pero una arquitectura francamente inhabitable, a esta altura creo que yamamoto dejo de lado lo existencial de la arquitectura para crear algo sensacional muy sensible pero inhabitable .\nComentarios por: Mercelena Gross\nDemasiado minimalismo....Donde esta el alma e esta familia? Responda al comentario aquí -\nCASA CUEVA BLANCA\nComentarios por: HECTOR GAITAN\nEL AHORA LLAMADO MINIMALISMO, ES MOSTRADO EN ESTE DISEÑO, LA FORMA Y LA FUNCION EN ESTRECHA ARMONIA, UN VERDADERO EJEMPLO DE DISEÑO\nComentarios por: Heraldo Labastida\nEl diseño es agradable, en lo personal me encanta el color blanco y los matices que pueden lograrse con el, sin embargo, al Arquitecto se le ha olvidado el entorno, el vecindario, resulta algo totalmente distinto a las construcciones colindantes. El logar que el Diseño se compenetre con el entorno es básico. Responda al comentario aquí -\nComentarios por: Julian.Z\nbuena relación de espacios. El color efectivamente da una gran tranquilidad ideal para contrastar lo que es el estilo de vida japonés. también un claro ejemplo de lo que decía Ludwig Mies Van er Rohe; "a veces menos es mas"\nComentarios por: Arq. Noé Vásquez\nElegante y limpia, y como cualquier producto arquitectónico de calidad, bien situado en su contexto, poco probable para un contexto latinoamericano en el que el color es parte de la cultura. La cultura japonesa maneja esa espiritualidad sencilla y equilibrada reflejada en espacios serenos y meditativos. Excelente obra, aunque en lo personal siento espacios que se agotarían muy pronto, es decir, causarían tedio o aburrimiento.\nBlanca como la nieve, pura como el alma.\nEspaciosa y elegante, suave y simple.\nSolo queda soltar nuestros pensamientos\nque nada ni nadie interferirán, ni siquiera el recuerdo. Responda al comentario aquí -\nComentarios por: juam manuel martinez zermeño\nal no ser un espacio cerrado en el sentido de que esta aislado de la vista de los transeutes me parece genial\nComentarios por: RODERIG\nEN LO PERSONAL EL MINIMALISMO ES EL MEJOR SISTEMA CONSTRUCTIVO Y AQUI SE NOTA EN SU ESPLENDOR.\nMaravilloso proyecto da una sensación de paz y luz.\nComentarios por: ALEJANDRO SANCHEZ H\n¡poco espacio?, ¿ajustarse al poco presupuesto? eso no es una casa, mucho menos un hogar. EN MI OPINIÓN.\nComentarios por: jose luis murillo\ndar solución en pequeños espacios es un reto para un arquitecto y mas cuando se tiene limitaciones económicas, la solución es adecuada en el uso del estilo, forma y color.\nOtro Arquitecto español (Campo Baeza) que ha tenido que emigrar al Japón.\nComentarios por: fernando sanchez\nME PARECE BUENO EL DISEÑO SOLO QUE ESTAR EN UN ESPACIO TOTALMENTE BALNCO EL REFEJO DE LA LUZ EN DAÑINO PARA LA VISTA, SIN EMBARGO EL DESPACHO DE ARQUITECTOS LOGRO CREAR UN AMBIENTE EXTRAORDINARIO DE CLARIDAD EN LA TOTALIDAD DEL ESPACIO Y ME GUSTA\nAlberto Campo Baeza hace 15 o 20 años ya realizaba viviendas similares , creo que con mas calidad de diseño...... Responda al comentario aquí -\nEs un claro ejemplo como muchos arquitectos, especialmente las divas de revista, confunden la arquitectura con la escultura. Tal como lo han comentado algunos es fría y rara a pesar de que pueda ser hermosa pero probablemente in\nHabitable. Nunca las fota son de cuando esta siendo habitada. Hay una total falta de respeto al entorno urbano arquitectónico y de la cultura del lugar. Es un ejemplo más de la decadencia de cierta arquitectura profesional tan cerca del arte y tan lejos de las poblaciones\nComentarios por: jose ignacio\nEl efecto visual.\nBuenos acabados. Excelentes, pero para mi gusto personal es mas llamativo es estilo Latino, tropical Mexicano o quizás Mediterráneo. Ojo muy buenos acabados.\nComentarios por: ely\nun planteo muy claro con muy lindas vistas al patio.El arquitecto supo reesolver los condicionantes de los propietarios. Bello, simple, y funcional\nEl articulo es bueno en si El proyecto me gusto pero tanto blanco cansa la vista y me imagino que cuando neva la casa desaparece completamente tal vez sea esta la intención del diseñador.\nES UN ARTE CUBISTA\nES UN CUBISMO QUE PARA LOS JAPONECES LA ZONA ES MUY APROPIADA, PERO ME SUPONGO QUE TIENEN CALEFACCIÓN PARA LOS DÍAS MUY FRÍOS\nComentarios por: Narciso Rodriguez\nFalta integrar el uso diario\nEl concepto del minimalismo esta bien planteado, pero faltan esos detalles o utensilios de la vida diaria que lo componen.\nComentarios por: rodrigo rmz\nodio la fachada parece un bunker pintado de blanco, tentador al grafiti y creo que sera caro mantenerlo siempre blanco, no permitirá a mi hijo jugar en un día soleado en ese patio con piso blanco y la cocina comedor parece la cafetería de un museo con bancas del metro, es cierto bonita escultura pero no es la casa donde desearía vivir, ¿que pensaran los vecinos?\nPara algunos pueden ser lo mas perfecto del mundo para mi es solo un diseño mas, los arquitectos de ahora nos interesa proyectar algo vivo que se sienta diferente, ya que las estructuras de un solo material producen un efecto de encierro, y si le sumas que prácticamente no tiene nada armónico en sus fachadas mmm deja de ser arte para convertirse en lo mismo una simple construcción.. para mi si lo combina con cubiertas verdes, fachadas con piedras , le pone una cascada de agua, pisos de madera, adornos de caña se viera mas armónico que solo algo tan vació de vida, una familia se aburriría ahí adentro.\nBien logrados los espacios,no creo que el presupuesto fuera limitado,parece raro que fuera en una zona donde nieva.\ncomentario White Cave\nEs muy aburrido el color\nblanco parece una pequeña prisión o sala de terapia menos un hogar.se sale del entorno del vecindario.\nPara mi el diseño, tiene algo del estilo del Maestro Barragán, si tuviera algo de color seria casi una copia de sus diseños, el blanco es muy puro, pero para la cultura japonesa el blanco representa luto, así que no se cual sea la idea de los dueños, poner una funeraria?? Responda al comentario aquí -\nbello, exquisito, me quedo sin palabras, realmente me gusta y yo si viviría allí, es un sueño\nComentarios por: Lerbi di Lorenzo\nLa casa es preciosa es la casa de mis sueños\npregunta a gabriel\nTu comentario ambivalente me genera la curiosidad de saber tu opinión acerca de la arquitectura de Luis Barragán. La podríamos considerar habitable. Se podría comparar con la casa Cueva blanca?\nGracias Responda al comentario aquí -\nEl espacio creativo blanco lleno de higiene es el espacio del futuro el acero blanco redondearía esta creación...!!\nes un buen proyecto, sálo preguntaría que opinan de la tipología del contexto en que se encuentra, creo que no de adapta o se homologa, pero muy bueno Responda al comentario aquí -\nComentarios por: Arq Natanael Rodriguez G.\nExcelente diseño adaptado al minimo espacio y confort en blanco. Lo unico que en el interior se puede agregar otros tonos de colores. Pero es un buen diseño.\nComentarios por: Cinthia\nYa que este es un espacio para arquitectos y diseñadores quiero comentar sobre la próxima Jornada Internacional de Iluminación que se presentara en Mérida. Comenten si les interesa saber mas.\nComentarios por: john ronald\nEn todo diseño arquitectónico lo que uno no debe olvidarse es el entorno donde se va a ejecutar el proyecto. Porque de el depende el calificativo.\nComentarios por: Arturo Gutiérrez de Terán\nEs Arquitectura. Es formalista pero a la vez parece funcional, bien pensada y justificada la solución. Es imperativo imaginar esa casa habitada, con cuadros , lámparas, mobiliario y demás cosas que se tienen en una casa normal habitada. Entonces el color blanco tiene más sentido por su neutralidad y capacidad para permitir destacar el resto de colores que irán apareciendo en su específica habitabilidad. Entonces desaparecerá la abstracción pura y aparecerá el "calor" que ahora le falta. Sobresaliente Responda al comentario aquí -\nllama la atención que no aparezca ningún ser humano, como escultura tal vez????\nComentarios por: Manuel Pereira A.\nMe parece muy bien. El cubismo, los volúmenes , el espacio ,el blanco y las fotos. Con la nieve la casa desaparece. Es de cubierta plana?..y de estructura de madera. Me gustaría saber mas como soluciona las carga de nieve. Algún detalle estructural.\nmuy buen concepto, me gusta\nComentarios por: arq.sergio ojedamendoza\ncontenido del articulo y obra arquitectonica\nrecordando para aplicar el pensamiento del Arquitecto Vladimir Kaspé, q.p.d,,,,la ultima calificacion la dá el SOL,,,,en este caso se observan pocas sombras generadas por la "volumetria" creada,,,poco presupuesto????y seria importante saber quien escribe este articulo,,,,gracias por publicarlo\ncriterio de cubiertas\nComentarios por: Jorge Seyde\nEl diseño me agrada mucho, en especial el resguardo de la intimidad desde el exterior. Noto que las cubiertas parecen planas y contenidas por pretiles, alternativa no viable para las nevadas. Quisiera ver los cortes o saber como se solucionó esta condicionante. De lo contrario solo se evito que los autos se cubran con nieve.\nUna cosa es minimalista y otra es carecer de algo que la agregue belleza. Para mi gusto son paredes aplanadas y nadamás. En fin no me gusta\nComentarios por: J. Jair LOzano Rubiano\nPor favoPor error califique mal mi anterior Mensaj\nArquitectura cubista, con espacios muy limpios y definidos. Considero que el arquitecto diò respuesta a una situación de clima y entorno. Aunque podría haberle dado un poco más de colores vivos sin salirse de su concepto. Pero en general es una buena respuesta al entorno. Responda al comentario aquí -\nComentarios por: Maricarmen Paniagua\nMe agrado la casa, me parece sobria, elegante, simple, limpia. pero definitivamente no se integra al paisaje.\nComentarios por: Louis Arias\nNo califico el articulo sino la architectura o digamos 'the choice to select this style'.Si en realidad Kazanawa tiene intensas nevadas la architectura no refleja como este problema fue resuelto.El techo no tiene desnivel asi es que la nieve se va a quedar en el techo por toda la temporada de invierno y cada nevada va a anadir mas y mas peso al punto de colapso ademas el frio de la nieve afuera y el calor de el espacio interno van a crear condensacion interna. Este diseno es mas apto para un lugar que sea seco o que llueve poco como digamos Palm Springs en California es decir un desierto. Le di un 2 o 3 por aber escoqido este tipo de architectura en una area que neva tanto. La architectura es bonita pero fue pensada con el corazon y no con el cerebro! Responda al comentario aquí -\nComentarios por: Carim Rodriguez\nA mi parecer no me parece tan creativo, sinceramente, no se como es que no se hayan dado cuenta, que está arquitectura ya se había estado haciendo. tiempo atras en la CD. de México, pero con la variante de poner un saguan, para evitar la delincuencia de los ladrones en el hogar, obvio no tan limpia, ni tan discreta, y tan espiritual, aunque es una idea que se puede aplicar a las vivienbdas en México, precisamente para que los espacios sean más dinamicos, de todas maneras, se parec mucho a la arquitectura popualr de la cd. de México, por otra parte, también, falto tomar en cuenta el contexto.\nComentarios por: octavio malacara\nprecioso, aunque el contraste con el entorno lleno de cables limita echar un vistazo al exterior...\ncueva de yamamoto\nComentarios por: Mario Ciprián\ntan preciosa que difícilmente podemos pensar en un usuario que la habite (o mancille)cuánto cuesta construir y mantener esta "sustentabilidad"?¿\nComentarios por: JULIA BUSTAMANTE\nEXISTE ARMONÌA EN LA FORMA, PERO CÒMO PROTEGEN LAS FACHADAS DEL AGUA LLUVIA Y EL ASOLEAMIENTO INTENSO\nEl bosque dentro de Tokio Patio privado. F-WHITE / Takuro Yamamoto Architects\nRestaurante tipo japonesReseña historica sobre Tokio - JapónArquitectura japonesa contemporánea.Proporciones japonesasJardines Japoneses.El Jardin Japonescasa habitación parte IVcasa habitación parte IIcasa habitación parte IIIProyecto estrucutral de una casa habitaciónPlano de gas de un casa-habitacionproyecto casa habitacioncasa Casa de 3 nivelescasa habitacionCasa habitacionVivienda residencial unifamiliarVivienda Residencial.


Publicado: Miércoles, 12 Febrero 2020 12:17\nVersión estenográfica de la entrevista al senador Ricardo Monreal Ávila, presidente de la Junta de Coordinación Política del Senado de la República, previa a la Reunión de Trabajo en la Suprema Corte de Justicia de la Nación.\nREPORTERA: …se ha logrado por parte del Gobierno mexicano en cooperación con la Policía española, de Emilio Lozoya.\nSENADOR RICARDO MONREAL: Bueno, se ha confirmado hoy que el señor Emilio Lozoya está detenido, fue detenido por la Policía de Málaga, con fines de extradición.\nEs una orden de aprehensión que la Fiscalía General de la República solicitó al juez, el juez la concedió, pero como estaba fuera del país tienen que cumplimentar una orden de extradición.\nEstá sometido y sujeto en este momento, a un proceso de extradición para que aquí sea procesado. Y, me parece que este acto, este hecho confirma una cosa: que en este Gobierno, en esta etapa no se van a admitir impunidades y no hay espacio ni recoveco para la impunidad.\nNo adelanto vísperas, soy de los que defienden bastante el debido proceso y la presunción de inocencia, y no haré leña del árbol caído. Espero que el juicio se lleve de acuerdo con la ley, bajo estos principios, y que él pueda expresar su verdad, porque él era un alto funcionario, tenía responsabilidades, pero también tenía jerarquías. Y eso es lo que hay que indagar.\nREPORTERO: ¿Políticamente qué representa la detención?\nSENADOR RICARDO MONREAL: Políticamente, representa un acierto del Gobierno, porque quizá sea uno de los temas más emblemáticos de corrupción o de probable corrupción, que había sido de alguna manera impune la posibilidad de llevarlo a proceso o él mismo había superado todas las barreras de carácter investigatorio.\nIncluso, antes de concluir el Gobierno pasado, el caso fue cerrado, y creo que por eso el propio Santiago Nieto fue destituido fue destituido por filtraciones indebidas aparentemente ilegales en el caso de él cuando fue Fiscal de Delitos Electorales.\nPolíticamente es un acierto para el Gobierno; políticamente es en este momento un buen reflejo para el Gobierno al demostrar que no habrá impunidad o que no hay complicidades y que no hay protección para ningún nivel de Gobierno.\nREPORTERA: La oposición pide ir también por el expresidente Enrique Peña Nieto porque, como bien dice, si había jerarquías, pues seguramente el expresidente estaba enterado.\nSENADOR RICARDO MONREAL: La oposición tiene su derecho a opinar y yo creo que debe someterse al debido proceso primero a Lozoya.\nDe lo que se desprenda de la investigación y la carpeta que se integre, se deducirán y se deslindarán responsabilidades; pero de una cosa estoy seguro: el Fiscal y el Presidente de la República no se detendrán frente a ningún nivel de Gobierno ni frente a ninguna protección o complicidad que en el pasado solía ocurrir.\nAhora no, el Presidente no hace eso y no lo hará; pero sí todos tenemos que exigir que haya un debido proceso y yo soy de los que sostiene que la presunción de inocencia debe aplicarse a todos, es un principio que debe observarse para todos, hasta el peor de los delincuentes merece la aplicación de estos dos principios.\nREPORTERO: ¿Esperas que cante Lozoya?\nSENADOR RICARDO MONREAL: Me gustaría que dijera lo que es su verdad y me parece que tienen una gran oportunidad, Lozoya, de abrir la caja de pandora y de hablar sobre lo que ocurrió en el reciente pasado.\nAdemás, sería correcto, es deseable que así ocurra.\nREPORTERA: Es decir, que revele si hubo complicidad de alto nivel en estos asuntos por los que está siendo vigilado.\nSENADOR RICARDO MONREAL: Sí, normalmente el que lo detengan y el que lo extraditen tiene ese propósito.\nÉl tendrá que expresar su verdad jurídica en el juicio que se le siga y creo que mucho le agradeceríamos todos los mexicanos decir la verdad, lo que ocurrió en el caso.\nCreo que vale la pena por la justicia mexicana que esto ocurra hoy que venimos a un acto de la justicia, creo que es una buena noticia para el país.\nREPORTERO: ¿Oxígeno para la 4T?\nSENADOR RICARDO MONREAL: El Presidente no necesita bocanadas de oxígeno, pero tampoco le perjudican.\nREPORTERA: ¿El Fiscal necesita oxígeno?\nSENADOR RICARDO MONREAL: El Fiscal llegó en un buen momento.\nYo siento que esta bocanada de aire puro le llegó en su momento oportuno. El Fiscal es una gente seria, pero es muy firme en sus cosas, yo lo conozco y creo que llegó en un buen momento, después de una serie de críticas, justificadas o no, pero que el hombre público está sometido a eso.\nNosotros estamos sometidos a la crítica pública todos los días y tenemos que ser distintos en el sentido de aguantar y de ser tolerantes, porque nuestra función es el servicio público.\nAl que no le guste esto, debe salirse de esto, porque tenemos que tener la piel muy dura para resistir.\nREPORTERO: ¿Lleva dedicatoria?\nSENADOR RICARDO MONREAL: No, es un consejo para todos los que les asista o los que aspiren al servicio público, cada vez es más complicado y cada vez estará más expuesto a la rendición de cuentas en todos los niveles.\nREPORTERO: ¿Qué opinión tienes de la reforma que se anuncia hoy en Palacio Nacional?\nSENADOR RICARDO MONREAL: Voy a verla. Creo que son, leí rápido, dos nuevas leyes: la Ley Orgánica, del Poder Judicial, y hay otra ley más.\nREPORTERA: La del servicio profesional.\nSENADOR RICARDO MONREAL: Servicio Profesional, cinco ordenamientos a modificar, la Ley de Amparo y si mal no recuerdo seis artículos de la Constitución. No lo sé, tengo algunas anotaciones que hice ahorita en la mañana.\nREPORTERA: Y esas anotaciones, ¿qué es lo central?\nSENADOR RICARDO MONREAL: Que es una reforma, es el inicio de un proceso, yo creo en ello, y que el Senado lo toma como un punto de partida. Es decir, no quiere decir que ahí se detenga el trabajo del Senado, seguramente vamos a profundizar.\nREPORTERA: ¿En qué tiempos piensan procesarlo? ¿Cuándo van a iniciar?\nSENADOR RICARDO MONREAL: Espero que antes de que concluya abril, podamos ponernos de acuerdo. Es una reforma importante, pero yo creo que podríamos no aplazarla. Quizá antes de que concluya el periodo de sesiones podamos tener reforma.\nREPORTERA: Su reforma era muy ambiciosa, las iniciativas que usted presentó. Parece ser que, por lo que nos han compartido los senadores, ésta es bastante más conservadora.\nSENADOR RICARDO MONREAL: Vamos a verla, vamos a verla. Y luego, lo que sí les puedo decir es que es un punto de partida. El hecho de que la presenten no quiere decir que nos agote o nos acote nuestra facultad.\nTenemos muchas iniciativas y la idea es que, junto con esta iniciativa que presentará el Ejecutivo, puedan sumarse las iniciativas que ya se presentaron por senadoras y senadores, entre otras. Yo he presentado, si mal no recuerdo, como 14 o 15 iniciativas.


Fuego Helado: Reseña "Toda la verdad"\nMe imagino este libro como la perfecta lectura de verano para evadirte del mundo, mientras tomas el sol en la playa. La autora utiliza una narración sencilla y directa, lo que hace que te sumerjas por completo en la historia.\nLos personajes están muy bien construidos, y si bien me ha gustado el personaje principal Vivian, por como afronta todos los dilemas morales y personajes con los que se encuentra, además de ese papel de madre trabajadora e independiente; sin duda para mi el mejor personaje es Matt, el marido misterioso que lleva 22 años trabajando para la CIA, y que esconde mil y un secretos. Durante toda la novelas dudas si creerlo o no, en sí estará contando la verdad o seguirá mintiendo.\nOtro punto a destacar en el libro es como se trata el tema de la madre trabajadora y del marido que cuida de los hijos y se ocupa de el hogar; me ha encantado que se introduzca este modelo familiar al que tan poco acostumbrados estamos en las novelas, pero sobre todo que se haya integrado de manera tan natural. En la novela no encontramos ningún toque machista, esto ha hecho que disfrutara más de la historia.\n"A veces pensamos que si ocultamos la verdad, protegemos a los que más queremos"\nEn la novela se intercala el pasado y el presente, para que podemos comprender mejor la relación entre los personajes y su psicología. Ver como se conocieron los personajes, y sobre todo como Matt tejió una red de mentiras tan grande y tan bien hilada, ha sido uno de los puntos fuertes de la novela.\nMientras leía el libro no podía imaginar como la autora iba a acabar el libro, veía la trama demasiado liada para que el final fuera a convencerme, me equivocaba. El final cumplió con mucho mis expectativas, Toda la verdad es libro sorprendente hasta la última página.\nEn conclusión, este libro os atrapará y no podréis soltarlo hasta que lo acabéis. Perfecto para los amantes de la buenas historias que te evaden y hacen que te sumerjas por completo en la trama.\nCande 4 de mayo de 2018, 17:36\nEl libro parece muy interesante, me llama muchisimo.\nanabel jimenez 27 de julio de 2018, 13:09\nAure Martinez 4 de mayo de 2018, 18:00\nMe encanta tu reseña y el libro ya lo tenía mirado pero ahora le tengo ganas ,seguro que lo voy a disfrutar a tope. Gracias preciosa\nAnabel 27 de julio de 2018, 13:12\nEliza Makoto 4 de mayo de 2018, 18:41\nhola! este libro suena muy bien, te imaginas creer que conoces a alguien y nada! que tal vez toda tu vida esta basada en un engaño!\nAnabel 27 de julio de 2018, 13:15\nSandry 4 de mayo de 2018, 20:57\nMe gustan mucho este tipo de libros, adoro los thrillers apasionantes *_* Me lo apunto.\nAnabel 27 de julio de 2018, 13:17\nEstefania castellanos 4 de mayo de 2018, 21:07\nMe encantan los thrillers y este sin duda me lo llevo apuntado.\nLocas del romance 4 de mayo de 2018, 21:32\nA esta historia le tengo ganas, la verdad, pero me pone nerviosa porque hay nios, de todos modos creo que si le puedo dar la oportunida, me llama un montón.\nAnabel 27 de julio de 2018, 13:27\nEn cuanto lo empiezas a leerlo no puedes parar, te lo aseguro.\nMarta buingcookie 5 de mayo de 2018, 16:54\nMe suena mucho la portada pero no se si he visto el libro o no jajaja Tiene una pinta bastante buena la verdad, aunque por el momento lo voy a dejar pasar porque tengo mil lecturas^^ Pero quien sabe, igual más adelante me animo a darle una oportunidad xD\nAnabel 27 de julio de 2018, 13:30\nLas eternas lecturas pendientes que nos torturan a todos, te entiendo a mi me pasa igual con muchos libros.\nMiriam -Mil vidas, mil historias 6 de mayo de 2018, 9:19\nMe encantan este tipo de novelas y si ya le tenía ganas, después de leer tu reseña todavía mas.\nAnabel 27 de julio de 2018, 13:43\nMi tarde junto a un libro 8 de mayo de 2018, 23:24\nHola! Me llamó mucho la atención este libro cuando lo vi pero de este estilo me he llevado tanto chasco que aun no me he animado a darle una oportunidad. Tu opinión es la primera que leo sobre este y no lo pones nada mal, a ver si me animo a ponerme con él.\nAnabel 27 de julio de 2018, 13:52\nVioleta 9 de mayo de 2018, 14:05\nEs un género que me gusta bastante y últimamente lo tengo un poco dejado de lado,\neste pinta genial así que me lo llevo para darle una oportunidad.\nLibezzy 11 de mayo de 2018, 23:24\nCreo que no es mi tipo de libro pero mi tía es una gran fan de estas historias así que me lo apunto para regalárselo :D\nAnabel 28 de julio de 2018, 16:24\nEspero que le guste mucho a tu tía.\nAnónimo 24 de mayo de 2018, 19:51\nMira que me ha llamado la atención la historia, pero no estoy segura que lo vaya a leer pronto, aunque no dudo que si se pone en mi camino no dude en leerlo.\nAnabel 28 de julio de 2018, 16:26\nEspero que se te llegue a cruzar.


Granos de café, 15 usos útiles - Búsquedas - 2022\nGranos de café como fertilizante, para combatir la celulitis, para el cuidado del cabello, para el cuidado de plantas acidófilas y muchos otros usos.\nLA granos de café representan un recurso muy valioso en el cuidado personal, la jardinería y la limpieza del hogar. En la mayoría de los casos, la folas de cafe se tiran a la basura sin saber que son un excelente aliado para nuestro bolsillo y para el medio ambiente.\nRecicla los posos de café en casa\nPara eliminar los olores del refrigerador\nLA granos de café demuestran ser aliados válidos en la cocina para eliminar los malos olores en la nevera: basta con poner un bol de posos de café en la nevera y dejar actuar al menos un día.\nPara mantener alejadas a las hormigas de forma natural\nLA granos de café son útiles para combatir las hormigas de forma natural: basta con poner los posos de café en los cuencos, mezclarlos con vinagre y luego colocarlos en los rincones de la casa.\n¡Útil para eliminar las manchas rebeldes en la estufa! En este contexto, conviene mezclar unas gotas del detergente normal con los posos de café y tratar la zona manchada.\nPara deshacerse del hedor a ajo y cebolla\nSe pueden usar en las manos para eliminar los olores a cebolla y ajo, solo mezcla el café en polvo con el jabón de Marsella en polvo. ¡En realidad, también funciona bien por sí solo! Ver es creer.\nPara limpiar las incrustaciones del hogar\n¿Tienes chimenea? Los posos de café se pueden utilizar para limpiar la ceniza quemada del hogar, eliminando posiblemente los malos olores.\nGranos de café para el cuidado del cuerpo\nLA granos de café se pueden utilizar para limpiar el cuerpo; Basta mezclar el polvo marrón con aceite de oliva y conseguiremos un exfoliante corporal eficaz y sobre todo aterciopelado. El exfoliante facial se prepara utilizando solo una pequeña cantidad de café molido.\nPara contrarrestar la celulitis\nPrefiere un tratamiento natural para la celulitis? Solo combina el granos de café con azúcar morena y aceite de coco. Todo lo que tienes que hacer es masajear la zona afectada con movimientos circulares y enjuagar con agua tibia.\nBaño de pies energizante\nPara un baño de pies energizante podemos utilizar el llamado tendido de cafe. En este remedio casero puedes usar el café sobrante, de hecho, para la preparación necesitas verter el café en agua caliente y sumergir tus pies, luego, con los posos de café, tendrás que masajearte los pies para tener un bienestar inmediato. . Este remedio es útil para suavizar los talones y aliviar el dolor de los pies cansados.\nSi tienes el cabello castaño, puedes usar los posos de café desmenuzados antes del último enjuague, ayudarían a mantenerlos saludables y brillantes.\nLas "poses de café" son un excelente exfoliante natural para la piel: basta con aplicar sobre el cuerpo con movimientos circulares, masajear y aclarar.\nGranos de café para el jardín\nLA posos de café como fertilizante contienen potasio, fósforo, cobre y magnesio, por lo que son perfectos fertilizantes naturales, tanto usados solos como junto con fertilizantes normales. En el momento de trasplantar, agregue algunos posos de café al suelo universal. En el jardín, cuando realice la labranza superficial del suelo, entierre los posos de café.\nSe puede preparar un mantillo capaz de fertilizar el suelo mezclando turba y colocando café. Esta mezcla se puede agregar como mantillo a las plantas en macetas o en el jardín, simplemente distribuirla en la capa superficial del suelo y presionar. La lluvia y el riego harán el resto.\nComo fertilizante líquido\nSe puede utilizar como fertilizante líquido. Simplemente agregue dos tazas de café molido a un balde de agua, después de preparar durante la noche, tendrá su fertilizante líquido natural para plantas de jardín y macetas.\nLa colocación de café tiene la capacidad de bajar el pH del suelo, excelente para plantas acidófilas.\nEn el contenedor de abono\nLos posos de café pueden crear una gran tierra. Añadidos al compostador te ayudarán a controlar los malos olores.\nVídeo: 23 LOCOS TRUCOS DE BELLEZA QUE FUNCIONAN DE MARAVILLA (Mayo 2022).\nCopyright 2022 \_ Granos de café, 15 usos útiles...


La otra: Grabois es un católico jacobino, es decir: un círculo cuadrado\nGrabois vuelve a hacer un zigzag típicamente bergogliano. Hoy sale a decir que todo el sistema político es una podredumbre, que quizás acompañar a Cristina haya sido una imprudencia de su parte, que la estructura política argentina está sobre un pantano de mierda, algo que "nuestra generación tenemos que regenerar". Vuelve al inicio de su carrera política, cuando salió a gritar "que se vayan todos", con 17 años más.\nTodo atendible lo que dice, excepto que lo dice como militante político de la iglesia católica. La organización más corrupta de occidente.\nGrabois es un católico jacobino, es decir: un círculo cuadrado. Su jacobinismo sería una posición respetable si la dirección política a la que responde no hubiera estado maniobrando hace 7 días (no hace un milenio) por mantener en la clandestinidad a las chicas que tienen que abortar. A pocos días de que la Iglesia Católica maniobrara para hacer caer la legalización del aborto en el senado, la clandestinidad se cobró la vida de otra chica. Liz murió en un hospital de Pacheco donde había llegado con una infección avanzada en el útero. Había intentado hacerse el aborto metiéndose un tallo de perejil. Este método usado por muchas chicas pobres es frecuente causa de infecciones letales. Liz tenía un hijo de dos años que ahora se quedó huérfano.\nGrabois formaba parte del grupo que en San Cayetano llevaba los pañuelos celestes que defienden "las dos vidas". Pero habla como parte de una nueva generación que va a venir a sanear al sistema político.\nNo soy proclive a trasmitir escepticismo pero puedo decir que el jacobinismo de Grabois no me despierta credibilidad: a los católicos los prefiero maquiavélicos como su jefe Bergoglio. Por lo menos no me quiere vender ninguna regeneración espiritual, sino un ardid para seguir teniendo un poder ya demasiado antiguo. Eso es más sincero.\nLo que dice Grabois lo pueden escuchar a los 19 minutos de este video:


Minuum Keyboard llegaría este mismo año a iOS 8 | HTC Nexus - Noticias y app gratis para tu movil android\nHome » Noticias » Minuum Keyboard llegaría este mismo año a iOS 8\nMinuum Keyboard llegaría este mismo año a iOS 8\nEl lunes pasado fuimos testigo de la exposición oficial de una nueva version de la plataforma de Apple. Además, conocimos algunas de las noticias con las que el sistema, iOS 8, llegará al comercio en otoño próximo. Gracias a éstas la plataforma obtendrá un nuevo aire que se apunta mas en el cliente y los desarrolladores. No obstante, algunas de éstas nuevas características provienen de la competencia o del jailbreak, lo cual no es novedad y se agradece que lo hayan tomado en cuenta, ya que da esperanza para que en un futuro puedan añadir otras características similares.\nMinuum llegará a iOS® ocho este año\nUna de las que mas conmocionó a los visitantes de iOS fue la oportunidad de utilizar teclados de terceros. Algo que en Android® se ha conseguido crear desde hace mucho tiempo y afortunadamente ya podrán gozar de eso los visitantes de un iPhone, iPad® o iPod Touch.\nMuchos programadores de este tipo de programas ya han comenzado a trabajar para llevar -ya que la totalidad ya se localizan en Google® Play- sus apps a la bazar de Apple. Uno de ellos es Minuum, este teclado ya ha conseguido asentarse en Android, desde celulares hasta smartwatches e inclusive en Google Glass. Pero aun así no se ha transformado en un teclado demasiado famoso como lo ha sido Swipe o Siwftkey.\nQuizá la unica mala novedad es que Minuum no tiene una fecha estimada para llegar, pese a que claro será después de la salida de iOS® 8, sin embargo si prometen una beta. Además estrenará un nuevo color de fondo para festejar su arribo a iOS. Y desde luego, no olvidará a sus modernas visitantes en Android.\nTags:año, este, Keyboard, llegaría, Minuum, mismo


La imputación contra Fresneda amenaza con complicar al FpV cordobés | Perfil\nLa imputación contra Fresneda amenaza con complicar al FpV cordobés\nEl secretario de DDHH, imputado ahora por ocultar datos de Milani, es el jefe de campaña de la candidata kirchnerista local.\nLa decisión del fiscal Carlos Stornelli de imputar al secretario de Derechos Humanos, Martín Fresneda, por omitir datos del legajo del general César Milani ante la Comisión de Acuerdo del Senado, golpeó con dureza al kirchnerismo cordobés.\nFresneda es el actual jefe de campaña de Carolina Scotto, quien encabeza la lista de candidatos del Frente para la Victoria en la provincia mediterránea, de cara a las próximas elecciones legislativas.\nAl desatarse el escándalo en torno a Milani, el armado electoral en Córdoba se vio afectado durante la campaña previa a las PASO. La exrectora quedó como única referente partidaria debido a la decisión nacional de bajar el perfil de Fresneda.\nLa reciente imputación aumentó el impacto en el partido que deberá analizar si seguir contando entre sus filas al secretario de Derechos Humanos de la Nación y pagar el costo político de la decisión, o apartarlo de la jefatura de campaña.\nLa situación del Frente para la Victoria en Córdoba es de por sí complicada, ya que no obtuvo los resultados esperados en las PASO. El escrutinio dejó a la lista de Scotto con 10,9 por ciento de los votos, en el cuarto lugar, y no logró ingresar al podio electoral, quedando atrás del referente del PRO, Héctor Baldassi, que con poca experiencia en política le ganó la partida a la candidata patrocinada por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner.\nPero este no es el único caso nacional que afecta al armado local. La decisión del Tribunal Oral en lo Criminal Federal N° 2 de fijar para este martes el comienzo del juicio oral contra Ricardo Jaime que debía haber comenzado el mes pasado por tentativa de sustracción de documentación, cayó como un balde de agua fría para Scotto quien en cada contacto con la prensa debe rendir cuentas por dirigentes nacionales.\nJaime afrontará la acusación de intentar esconder tarjetas personales en medio de un allanamiento que había sido ordenado desde la ciudad de Buenos Aires en la causa que lo investiga por presunto enriquecimiento ilícito.\nEl 27 de octubre próximo será la fecha clave para ver el impacto real de estos sucesos en las urnas cordobesas.


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por que me banearon? - PS4 Playstation 4\nDeberiais de dejar de banear por que no se puede entrar ni en la web y me parece una verguenza que muchos usuarios baneados no puedan ver las nuevas noticias de sus consolas y videojuegos.\nVale es un castigo pero por lo menos tenemos derecho a ver las noticias.\nSi es un castigo debe ser duro,para que aprendas porque si es leve lo volverás a repetir.Además ya estas de vuelta ¿Que te importa esperarte unas semanas sin entrar a la pagina web?Has hecho una cosa mala asique no te quejes.\nmp mp xD preguntale a ellos por mp..xD\nLo que tienes que hacer es desloguearte o borrar las cookies de internet, y podras leerlas\nbuenas... si alguien es baneado, algo habra hecho.\nSi no es grave pero requiere su baneo para que se de cuenta de lo que ha hecho y venga reflexionado, suelen ser baneaos temporales, pero si es alguien que no tiene nada que ver con el espiritu que queremos mantener en la web, esto es, ayudarnos entre nosotros, que haya buen royo, no faltarnos al respeto, vamos, lo normal... lo que tiene es un baneo permanente.\nSeguro que me dices el caso del forero al que te refieras que este baneado y e doy las razones. Creeme, siempre hay razones.\nPodemos hablar un poco del tema antes de que lo cierre porque como bien te comentan estas cosas se pueden hablar tranquilamente por privado.\nque me va a cerrar el post?\nel tio ese me tiene mania.\nDe hecho te deberian bannear otra vez.\nTio,entiendes que no debes abrir un post para esto ¿No? Porque esto se habla por vía MP.No es que te tengan mania.\na mi me banearon un dia entero sin acer nada malo sin faltar al respeto ni nada y no me dieron explicaciones\nAdemas dices eso???\nCuidadito que bitxo con este cochazo te come el parachoques xD


A la caza del liderato\nUsted está aquí: Inicio 3ª div G 17 A la caza del liderato\nEn la mañana del próximo domingo tendrá lugar en la capital cordobesa uno de los derbis provinciales que se van a producir a lo largo de la temporada. En esta ocasión Minuto 90.com que va actuar como anfitrión, recibe en Vistalegre a las 11 de la mañana al Aquasierra de Villafranca, un club histórico del fútbol sala andaluz. Hemos conversado con dos jugadores, uno de cada uno de estos clubes para que nos comenten de cómo se presenta el derbi cordobés, que ha despertado bastante expectación en la capital.\nÁlvaro Madero un veterano del fútsal cordobés, que milita esta temporada en el conjunto de la capital, pero que tiene pasado con el conjunto villafranqueño, ya que pasó tres temporadas en dicha club, del cual solo tiene palabras de agradecimiento, “en Villafranca me han tratado siempre como en casa. Es el club donde más a gusto estado de cuantos he militado”. Aunque está contando para el equipo Álvaro dice que le gustaría estar más minutos sobre la pista,” por cuestiones personales no estoy ayudando todo lo que quisiera, un jugador siempre quiere jugar más, pero somos muchos y el técnico es el responsable de distribuir los minutos de cada uno” . Respecto a la gran temporada que su equipo viene realizando comenta, ”es fruto del trabajo de todo el equipo, porque a pesar de ser nuestro primer año en la categoría, nos estamos adaptando bien, aunque la mayoría hemos militado en otra superior. La tercera división es muy difícil y sobre todo diferente a la Segunda B donde se deja más jugar, en tercera, cada equipo juega diferente y eso tiene sus pros y sus contras”. En el aspecto goleador Minuto90 junto a Aquasierra son los que más goles marcan, ”en los entrenamientos tratamos de machacar mucho el disparo a puerta y luego hay que tener también mucha suerte cara a gol en los partidos”. Para Álvaro Madero su exequipo es el máximo aspirante al título, “ Aquasierra es el favorito, aunque también hay otros equipos que pueden estar arriba”.\nJosé Manuel Borrego a pesar de vivir en la capital cordobesa, lleva cinco temporadas perteneciendo a la plantilla del Aquasierra de Villafranca, ya que lo hace desde el segundo año de juvenil. Para el jugador cordobés el éxito que su equipo se encuentre en los puesto de arriba radica en ”el trabajo del club que lleva dos años consecutivos trabajando con el mismo grupo, que con leves retoques este año se ha encontrado el bloque que se buscaba”. El conjunto villafranqueño al igual que su rival de esta jornada está marcando bastantes goles,”hacemos goles porque tenemos en ataque jugadores muy ofensivos, pero también trabajamos en la parcela defensiva, para que haya un equilibrio en todas las líneas” Para Borrego el favorito es, “minuto90.com que ha formado una gran plantilla, reforzándose bastante esta temporada. Los demás lucharemos también para alcanzar el objetivo máximo, pero los favoritos son ellos”. En el aspecto individual dice mostrarse muy satisfecho con los minutos que le está otorgando el técnico de su equipo Lolo Vinos, “personalmente me encuentro bastante bien, estoy jugando muchos minutos, eso significa que el entrenador cuente conmigo, motivo por el que estoy muy contento en el aspecto personal”.


¿Ambición individual o interés colectivo? – Opinion Caribe\nEl proceso ha sido largo y complejo. Aún no ha terminado. Quizás ahora afrontamos la etapa más difícil, la que implica que los ciudadanos debemos participar activamente y cambiar de mentalidad, mirar al pasado para construir memoria histórica y sembrar las bases para un futuro en el que podamos convivir todos. Estas reflexiones son posibles en la coyuntura actual, pero hace unos pocos años parecían inviables. Pocas personas le apostaban a la paz como fin alcanzable en el mediano plazo, y a los diálogos como el método para lograrla.\nPese a esto, Juan Manuel Santos lo hizo. Rompió relaciones con quien fuera su jefe político, Álvaro Uribe Vélez, y se jugó todo su capital electoral y político para mantener las conversaciones con la guerrilla de las Farc – EP. ¿Lo hizo por una obsesión personal por pasar a la historia? ¿Lo movía su ambición individual y no solo el objetivo de traer la paz para el país? Es posible, sin embargo, el proceso avanzó y –con sus pros y sus contras- permitió el desarme de la guerrilla más antigua de América Latina.\nA continuación se describen las principales etapas de este proceso, paso por paso y desde una mirada crítica, resaltando los aciertos y desaciertos de quien se convirtió en el segundo Premio Nobel colombiano.\nPRIMER GOBIERNO (2010 – 2014)\nDistanciamiento de Álvaro Uribe y reconocimiento del conflicto armado interno. Juan Manuel Santos fue elegido como presidente de los colombianos gracias al apoyo del uribismo en 2010; sin embargo, gracias a la ‘dinámica política’, Santos no respetó este apoyo ni el mandato que había recibido en las urnas para darle continuidad a las políticas de la Seguridad Democrática. En menos de un año ya había tomado distancia de las posturas ideológicas del gobierno anterior, señalando que en lugar de una amenaza terrorista, en Colombia existía un conflicto armado interno. La diferencia no era solo de lenguaje, era una postura política opuesta con efectos legales e históricos sustanciales. Esto dio piso a la polémica propuesta de la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras.\nRescatar las relaciones con los vecinos y la región. A pesar de haber sido Ministro de Defensa de Uribe, y de haber protagonizado episodios de tensión internacional con Venezuela y Ecuador, Juan Manuel Santos logró mejorar las relaciones con los países latinoamericanos, en especial, de izquierda, cuya interacción con el gobierno Uribe no había sido fluida. Esto le permitió que el propio Hugo Chávez en Venezuela; y los hermanos Castro en Cuba, le sirvieran de facilitadores en los diálogos iniciales para instalar la mesa de negociación con las Farc – EP. Así logra también que Cuba sea la sede de los diálogos.\nComienzan las conversaciones con las Farc – EP. En 2012 Santos y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejército del Pueblo (Farc – EP) anuncian al país el inicio de las conversaciones con la firma de un “Acuerdo General para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera”. El texto incluía 6 puntos concretos de discusión. Con esto, la negociación de Santos se diferenciaba del proceso de El Caguán durante el gobierno de Andrés Pastrana. Los temas establecidos fueron: política de desarrollo agrario integral, participación política, fin del conflicto, solución al problema de las drogas ilícitas, derechos de las víctimas y la implementación, verificación y refrendación. Los países garantes del proceso eran Cuba y Noruega, mientras Venezuela y Chile fueron nombrados países acompañantes.\nLey de Víctimas y Restitución de Tierras. Es una ley innovadora, que pone en el centro a las víctimas. La Ley 1448 de 2011, “Por la cual se dictan medidas de atención y reparación integral a las víctimas de violaciones a los Derechos Humanos e infracciones al Derecho Internacional Humanitario”. Se diseñó como “un paso hacia la reconciliación social, partiendo del reconocimiento y reparación de las víctimas invisibilizadas históricamente y en particular por el gobierno de Uribe Vélez. La posición del gobierno defiende la Ley como una demostración de paz y un paso concreto encaminado a la construcción de una situación de posconflicto, a pesar que su aplicación empieza cuando el conflicto aún no ha llegado a su fin”.\nMarcha por la paz el 9 de abril de 2013. Es la conmemoración de un día muy simbólico en la historia de Colombia, el 9 de abril de 1948 asesinaron a Jorge Eliécer Gaitán y se desató una serie de protestas espontáneas ciudadanas que terminaron en destrozos en la capital y otras zonas del país. La fecha marca el comienzo del escalamiento de La Violencia bipartidista de mediados de siglo XX. 65 años después, cerca de un millón de colombianos salió a marchar en esa misma ciudad, pero con otra intención. Apoyar el aún incierto proceso de paz con la guerrilla de las Farc – EP. El propio presidente de la República salió a las calles.\nSe logran los primeros acuerdos en La Habana entre mayo de 2013 y mayo de 2014. El Gobierno y las Farc -EP, a través de comunicados conjuntos, anunciaban cada acuerdo alcanzado en cada uno de los puntos de la agenda: el primero, sobre tierras y desarrollo rural; el segundo, sobre participación política; y el tercero, drogas ilícitas.\nLas víctimas se incorporan al diálogo. A mediados de 2014, se anuncia la participación de las víctimas en el proceso. El Gobierno y las Farc – EP anuncian que cinco delegaciones de víctimas podrán asistir a audiencias con los negociadores en La Habana.\nSEGUNDO GOBIERNO (2014 – 2018)\nReelección de Santos y continuidad de las conversaciones. El presidente Juan Manuel Santos es reelegido para un segundo mandato con las negociaciones de paz como bandera y asume el 7 de agosto de 2014. Esto, a pesar de que en primera vuelta fue vencido por Óscar Iván Zuluaga, el candidato uribista. Para la segunda vuelta, sectores de diversas tendencias políticas, incluyendo organizaciones de izquierda, respaldaron a Juan Manuel Santos para garantizar la continuidad de las conversaciones en La Habana.\nInstalación de la Comisión Histórica. El 21 de agosto de 2014 se instala la Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (CHCV), compuesta por doce expertos encargados de elaborar doce ensayos para contribuir a la comprensión del conflicto armado en el país. La mesa de diálogos definió la CHCV como “insumo fundamental para la comprensión de la complejidad del conflicto y de las responsabilidades de quienes hayan participado o tenido incidencia en el mismo y para el esclarecimiento de la verdad. En esa medida, será un insumo básico para una futura comisión de la verdad y contribuirá a la reconciliación”.\nEl dilema del cese al fuego. En diciembre de 2014, y como muestra de buena voluntad, las Farc – EP declaran el cese al fuego unilateral e indefinido, es decir, que la guerrilla dejaría las acciones militares sin nada a cambio y de manera permanente. En respuesta, durante los primeros meses de 2015 el Gobierno implementa medidas para desescalar el conflicto como la suspensión de los bombardeos a campamentos de las Farc – EP.\nA pesar de esto, en abril mueren once militares en un ataque guerrillero en el departamento del Cauca. Santos ordena retomar los bombardeos y la guerrilla suspende el cese al fuego, luego de que 27 guerrilleros murieran en un bombardeo. La comunidad internacional y los países garantes y acompañantes hicieron múltiples llamados para retomar el cese al fuego.\nSe retoma el cese al fuego. Luego de varios meses, las Farc – EP decretan nuevamente el cese al fuego unilateral. Los bombardeos del Ejército se suspenden también.\nComisión para el esclarecimiento de la verdad. Las partes en diálogo acuerdan la creación de una Comisión de la Verdad, de carácter extrajudicial, que iniciaría labores una vez se firme la paz definitiva.\nSiguen los acuerdos. En septiembre y diciembre de 2015 se anuncia un nuevo acuerdo en materia de justicia, el cuarto punto de la agenda, específicamente relacionado con el establecimiento del ‘Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición’, incluyendo la Jurisdicción Especial para la Paz y el Compromiso sobre Derechos Humanos. De igual forma, las delegaciones anuncian mecanismos de verificación de cese al fuego y de hostilidades, bilateral y definitivo, y dejación de armas, con el apoyo de una misión internacional, creada por el Consejo de Seguridad de la ONU.\nCese al fuego y de hostilidades, bilateral y definitivo. En junio de 2016 se da un paso fundamental para el cierre de las negociaciones. Se anuncia el compromiso de las partes a no adelantar ningún acto hostil a la contraparte ni a la población civil. El acuerdo también contempla la dejación de las armas, las garantías de seguridad y la lucha contra las bandas criminales que asesinan líderes sociales y defensores de Derechos Humanos.\nLa firma del acuerdo sobre el fin del conflicto. El 23 de junio de 2016 el gobierno colombiano y la guerrilla de las Farc – EP firman un acuerdo en presencia del secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-Moon. Dos meses después, el presidente de la República se dirige a los colombianos para anunciar de manera oficial que todo estaba acordado. Esto haciendo referencia a la frase ya famosa de que “nada estaba acordado hasta que todo estuviera acordado. “El día había llegado”, afirma Santos en su página oficial.\nEl fin de una guerra con las Farc – EP. Se organizó en Cartagena de Indias una ceremonia especial en la que se realizó el acto simbólico de la firma del acuerdo en presencia de representantes de la comunidad internacional y de millones de colombianos que observaban por televisión o se trasladaron a la ciudad a participar del evento. Fuentes oficiales señalan, que en la ceremonia estuvieron presentes víctimas, campesinos, presidentes, empresarios, indígenas, deportistas, excombatientes, artistas y ciudadanos de todas las tendencias.\nEl inesperado resultado del Plebiscito. El uribismo sorprendió en las urnas nuevamente. Debido a que el Gobierno de Juan Manuel Santos había prometido que los colombianos tenían la última palabra, y que iban a refrendar el acuerdo de manera directa. El 2 de octubre de 2016 el país acudió a las urnas, aunque lo hizo más polarizado que nunca. Producto de la polémica campaña previa y de la profunda división, el NO obtuvo la mayoría por un estrecho margen. Santos había convocado al país para que decidiera si respaldaba o no el acuerdo para la terminación del conflicto con las Farc – EP y el país dijo que NO. Ante esa difícil coyuntura, el Mandatario afirmó ante el país:\n“Soy el primero en reconocer este resultado. Escucho a los que dijeron No y escucho a los que dijeron Sí. Todos, sin excepción, quieren la paz. Así lo han dicho expresamente. Como Presidente conservo intactas mis facultades y mi obligación para buscar y negociar la paz. Mañana mismo convocaré a todas las fuerzas políticas –y en particular a las que se manifestaron hoy por el No – para escucharlas, abrir espacios de diálogo y determinar el camino a seguir. Vamos a decidir entre todos cuál es el camino que debemos tomar para que la paz sea posible y salga todavía más fortalecida de esta situación. No me rendiré. Seguiré buscando la paz hasta el último minuto de mi mandato porque ese es el camino para dejarles un mejor país a nuestros hijos”.\nSegundo Nobel para Colombia. Una semana después del golpe del Plebiscito, Santos recibe un espaldarazo internacional. No fue casualidad. El Comité del Premio Nobel buscaba apoyar al Mandatario y evitar que los temores de muchos a nivel nacional e internacional se hicieran realidad: que todo el tiempo y esfuerzo invertido en La Habana se perdiera. Santos recibió orgulloso el Premio y esto le dio legitimidad para hacerle modificaciones al acuerdo a partir de los reparos de los líderes del NO en el Plebiscito.\nInicia el proceso con el ELN. Poco después del resultado adverso del Plebiscito, también se anuncia el diálogo con la otra guerrilla, la del ELN. Luego de cerca de 3 años de trabajo previo, Santos anuncia el comienzo de la fase pública de la negociación, ya no en Cuba, sino en Ecuador. “Se decidió discutir simultáneamente dos puntos de la agenda: el de la participación ciudadana y el de las acciones y gestos humanitarios que se deben dar para ayudar a construir la paz. Toda mi gratitud con Ecuador, por servir de anfitrión para el proceso, así como con Noruega, Chile, Cuba, Brasil y Venezuela por acompañarnos en este objetivo. ¡Avanzamos hacia una paz completa!”, manifestó el Mandatario en su alocución.\nEl importante rol de la ONU. En julio de 2017 se nombró una misión de la ONU para “vigilar la paz territorial”. Esta Misión Especial de Paz es la encargada de verificar la reincorporación política, económica y social de los miembros de las Farc – EP y la implementación de garantías de seguridad para las comunidades y organizaciones en los territorios. Adicionalmente, es esta misión la que certificó la entrega de 7.132 armas individuales de la guerrilla de las Farc. Al respecto, Santos mencionó:\n(…) para mí, y creo que para la mayoría de los colombianos, es un día muy especial, un día que jamás olvidaremos: el día en que las armas se cambiaron por las palabras. Puedo decir, desde el fondo de mi corazón, que por llegar a este día, por vivir este día, por lograr este día, ha valido la pena ser presidente de Colombia…\nLa firma de un nuevo acuerdo de paz. El 24 de noviembre de 2016, en el Teatro Colón de Bogotá, se firmó un documento con modificaciones derivadas de múltiples reuniones con los líderes del NO del Plebiscito. La ceremonia se realizó en respuesta a la expresión de los colombianos el 2 de octubre. “Dijeron queremos la paz, pero queremos un nuevo acuerdo”. Durante más de un mes se llevaron a cabo largas jornadas de debate, en medio de un ambiente polarizado y cargado de incertidumbre en la opinión pública. La paz estaba en peligro y Santos negoció hábilmente y de manera urgente el nuevo texto del acuerdo, el que finalmente sería el acuerdo de paz definitivo.w\nEl tránsito hacia las zonas de concentración. Desde enero de 2017, se dio lo que llamaron ‘La última marcha de las Farc – EP’ el desplazamiento de todos los miembros de la guerrilla hacia las Zonas Veredales Transitorias de Normalización (ZVTN). La movilización se llevó a cabo en lanchas, botes, planchones, mulas, camiones, ‘chivas’, buses y a pie. Cerca de 6.300 guerrilleros se desplazaron a lo largo de 36 rutas en 14 departamentos del país.\nEl acuerdo irreversible. El proceso de paz y el acuerdo correspondiente derivado del proceso se ha respetado por ambas partes. Esto, a pesar de las dificultades de implementación, los asesinatos de desmovilizados de las Farc, las acciones de algunos grupos disidentes e incluso la detención de uno de los miembros del nuevo partido de la Farc, Jesús Santrich, quien está acusado de narcotráfico y podría enfrentar una posible extradición. Aunque Santrich hace huelga de hambre y otros miembros de las Farc han manifestado múltiples inconformidades, a lo cual se suman las denuncias y reparos de opositores al gobierno. Con todos estos factores en contra, a pesar de la adversidad, las partes han mantenido su palabra y el país sigue respaldando la idea general del acuerdo, incluso, cuando algunos sectores políticos señalan que lo modificarían.\nUna de las lecciones de este proceso de paz, y en general de la historia del conflicto en Colombia, es que la memoria es fundamental. Lo valioso de este repaso es que nos impide olvidar, tanto las dificultades como los avances. Luego de este recuento y de la detallada descripción del proceso, vale la pena realizar un breve balance con algunos puntos clave que se pueden identificar como dos aciertos, dos desaciertos y dos retos a futuro.\nDiálogo acotado y abierto. El presidente Juan Manuel Santos aprendió de las lecciones del pasado, en especial del fracaso de Pastrana en El Caguán, y estableció una agenda realista, conocida previamente por todos y bastante concreta y limitada. A esto se suman los múltiples informes, comunicados, alocuciones y mecanismos de rendición de cuentas e información permanente a la ciudadanía. A pesar de que algunas personas criticaron esto como falta de practicidad, a largo plazo fue un gran acierto el principio de transparencia, pues, en ocasiones, el Presidente personalmente, respondía dudas ciudadanas en medios y redes sociales.\nEl enfoque centrado en las víctimas. No solo a partir de la importante Ley de Víctimas y Restitución de Tierras, sino en la participación de las organizaciones de víctimas en los diálogos y en el contenido mismo de las negociaciones. Esto permitió poner el asunto en el debate público, empezar a saldar la deuda histórica con las víctimas, e incluso, mostrar que son las mismas víctimas las que están más dispuestas a perdonar, a construir memoria, a trabajar por el futuro y superar los odios.\nEl exceso de confianza en la refrendación. Desde el comienzo fue una promesa de Santos. Los colombianos teníamos la última palabra, pero solo si esa palabra era Sí. En el Plebiscito refrendatorio de los acuerdos los colombianos dijeron que No y el presidente siguió adelante. Tampoco tenía otra opción. En un proceso incómodo, forzado y apurado, renegociaron unos cuantos puntos y salieron a firmar un ‘nuevo’ acuerdo. Esto disgustó a muchos sectores sociales, no solo a los del No. Afortunadamente, el Premio Nobel llegó en esos días como un respaldo internacional de gran prestigio a lo obtenido hasta ahora. Tal vez, sin ese factor externo habría sido mucho más difícil la superación de ese revés.\nMuchos cabos sueltos. Si bien el proceso no iba a resolverlo todo, también es cierto que asuntos como las propiedades y recursos de las Farc y su verdadero papel en el narcotráfico y otras economías ilegales debían esclarecerse antes de la firma de los acuerdos. No haber implementado los mecanismos necesarios para que eso se diera antes de la desmovilización de la guerrilla de las Farc fue un error; un error que también se puede estar cometiendo con el ELN.\nSuperar la polarización y los individualismos. La paz no es la paz de Santos. La crítica y la oposición no son monopolio de Uribe. La única forma de construir una paz verdaderamente ‘estable y duradera’ es generar espacios de convivencia pacífica desde la diferencia, con apertura y verdadero espíritu democrático. Si cada vez que se celebran elecciones, las familias se separan, los amigos se pelean y las parejas se irrespetan por pensar diferente, entonces, no hay bases para construir consensos mínimos de convivencia, gracias a los cuales todos puedan expresar sus distintas opiniones sin temor a ser estigmatizados, perseguidos o agredidos por ser diferentes. Esa es la historia de la violencia política del país y ha sido un catalizador del conflicto que debe ser eliminado.\nAportar a la implementación y construcción de memoria. El verdadero posconflicto está determinado por la suma de procesos colectivos de construcción de memoria; de inserción en la vida civil sin odios, venganzas o exclusión; de reconocimiento de la verdad; de superación de la indiferencia; de eliminación de la pobreza y la discriminación; de la construcción de condiciones justas en el campo; de eliminación de las brechas entre el campo y la ciudad; de creación de situaciones en las que se pueda interactuar de manera igualitaria y pacífica.


Recrean Tomb Raider 2 con el Unreal Engine 4 | SomosXbox\npor Gabriel Villapol el 26/04/20161\nSeguro que Tomb Raider 2 es uno de esos juegos que a más de uno le traen grandes recuerdos, segunda entrega de una de las sagas más famosas de los videojuegos que a día de hoy se sigue considerando una de las mejores aventuras que hemos podido disfrutar con Lara Croft.\nUn aficionado ha querido volver a revivir este título lanzado originalmente en el año 1997 aprovechandose de las bondades del potente motor gráfico Unreal Engine 4 uno de los más importantes del mercado en la actualidad. Como podemos comprobar en las siguientes capturas de pantalla el aspecto que luce es asombroso llevando Tomb Raider 2 a un nivel de detalle nunca visto.\nPor otro lado, también nos enseñan un vídeo en estado beta que nos muestra el excelente trabajo que ha hecho Nicobass, encargado de esta recreación.\nTodo esto abre una nueva puerta que nos ofrece la posibilidad de que Crystal Dynamics se aventure a traernos una colección remasterizada de una de las sagas más queridas por los jugadores.\n1 Comentario en "Recrean Tomb Raider 2 con el Unreal Engine 4"


ASDER rechaza norma porque “autorregulación no es por ley” | Noticias de El Salvador - La Prensa Gráfica\nASDER rechaza norma porque “autorregulación no es por ley”\nDicen que autorregulación debe provenir del medio, no de una ley para prevenir violencia. Otros medios piden cambiar la redacción. Vicepresidente Ortiz calificó la discusión como “innecesaria” porque el objetivo no es controlar.\nCapacitados. En seis talleres de capacitación se divulgará la estrategia nacional de prevención de la violencia.\nQue se elimine el artículo número 30 del proyecto de ley del Sistema Nacional de Prevención de Violencia (SINAPREV) fue lo que pidió la Asociación de Radiodifusores de El Salvador (ASDER) a diputados porque dice que atenta contra la libertad de expresión y podría ser una censura disfrazada, según diputados de ARENA. El GOES, que presentó el proyecto, insiste en que no es ese el objetivo de la ley.\nRepresentantes de medios privados y estatales se reunieron ayer con la comisión de seguridad de la Asamblea Legislativa para discutir reformas a la ley que busca, entre otros, evitar apologías a la violencia y fomentar una “cultura de paz”, según lo explicó el ministro de Seguridad Pública, Mauricio Ramírez Landaverde. No obstante, la directora ejecutiva de ASDER, Ana María de Lara, aclaró que las noticias que transmiten los medios no hacen ninguna apología a la violencia, sino que su deber es retratar la realidad del país.\nEl punto que ha levantado las dudas del sector es el artículo número 30 de la nueva ley, que dicta que “los medios de comunicación deberán contribuir con la promoción de la prevención de la violencia, la convivencia y la cultura de paz en la población, procurando la autorregulación ética de la información y contenidos no violentos para no afectar la salud mental de la población”. Según los representantes de medios, es la utilización del verbo imperativo lo que les hace pensar que esto podría provocar un atentado a la libertad de expresión y a la libertad de prensa.\n“Es imperativo, una obligación. La autorregulación tiene que provenir del propio esfuerzo del medio, no de una ley”, argumentó también el presidente de ASDER, Manuel Flores.\nASDER y el abogado Julio Valdivieso, representante de Grupo Megavisión, dejaron entrever que este artículo se presta a que el Gobierno de turno maneje a su criterio la difusión de contenido. “Este artículo sí afecta a la libertad de expresión porque ellos dirán a su discreción qué noticias afectan y cuáles no”, agregaron.\nEn la reunión, Ramírez Landaverde defendió la iniciativa de ley diciendo que el objetivo no es incidir ni establecer una normativa de cómo abordar la información, ya que aseguró que la ley “no define ninguna autoridad administrativa” que sancione o regule.\nNo obstante, dicha ley estipula un ente rector llamado Comisión Nacional de la Prevención de la Violencia (CONAPREV), que podrá realizar cualquier acción conveniente para su cumplimiento.\nPor su parte, el diputado presidente de la comisión, José Almendáriz, llamó a estar abiertos a la propuesta de eliminar el artículo 30, pero será discutido con el resto de la comisión. De no eliminar este apartado, Valdivieso, de Megavisión, dijo que por lo menos debe cambiarse su redacción. “En la ley debe quedar explícito las facultades y atribuciones. Debería resolverse el tema imperativo del verbo, tema de redacción, porque nos hace ver a nuestro criterio que hay doble intención”, señaló.\nSimultánea a la reunión de la comisión de seguridad, el vicepresidente de la República Óscar Ortiz participaba en un evento sobre prevención de la violencia con la red de alcaldes COMURES.\nEn su discurso aclaró que las demás autoridades de seguridad no estaban con él porque se encontraban en la Asamblea junto con los diputados y representantes de medios discutiendo la ley del sistema de prevención. Posterior a esto justificó que con la ley no están tratando de controlar a los medios, sino que se propone la autorregulación para que así se promuevan contenidos éticos. Agregó que se ha caído en una discusión sin sentido puesto que el objeto de la ley no es intervenir el trabajo de los medios.\n“De ninguna manera, de ninguna manera, y quiero aclararlo en mi calidad de vicepresidente y coordinador: en este tema no estamos hablando de intervención alguna con la libertad que los medios tienen para poder promover y para poder comunicar lo que siempre han hecho y lo que están haciendo. Estamos hablando de un esfuerzo compartido, voluntario de cada uno de los actores en este tema que tanto golpea y que tanto preocupa a los ciudadanos. Quisiera plantearlo de esta manera para que no se vaya a abrir una polémica innecesaria y vayan a quitar importancia al abordaje de los otros temas que son sumamente relevantes en el proyecto de ley presentado”, declaró el vicepresidente.\nAl salir del evento volvió a declarar sobre el tema y matizó diciendo que la discusión es correcta, pero aun así no es el centro de la propuesta.