e-aprender.net: Celebración de Santa María Magdalena en Jerusalén\nEn la región de Galilea, justo sobre la ribera del lago Tiberíades surge Magdala. Lo que hace que este lugar sea célebre es María Magdalena, una fiel seguido...\nMemoria: Santa María Magdalena\nSan Juan 20,1.11-18: Santa María Magdalena, historia de un Amor apasionado\nLectura del libro del Éxodo 20, 1-17. En aquellos días, el Señor pronunció las siguientes palabras: «Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de Egipto, de la esclavitud. No tendrás otros dioses frente a mí. No te harás ídolos, figura alguna de lo que hay arriba en el cielo, abajo en la tierra o en el agua debajo de la tierra. No te postrarás ante ellos, ni les darás culto; porque yo, el Señor, tu Dios, soy un dios celoso: castigo el pecado de los padres en los hijos, nietos y biznietos, cuando me aborrecen. Pero actúo con piedad por mil generaciones cuando me aman y guardan mis preceptos. No pronunciarás el nombre del Señor, tu Dios, en falso. Porque no dejará el Señor impune a quien pronuncie su nombre en falso. Fíjate en el sábado para santificado. Durante seis días trabaja y haz tus tareas, pero el día séptimo es un día de descanso, dedicado al Señor, tu Dios: no harás trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu ganado, ni el forastero que viva en tus ciudades. Porque en seis días hizo el Señor el cielo, la tierra y el mar y lo que hay en ellos. Y el séptimo día descansó: por eso bendijo el Señor el sábado y lo santificó. Honra a tu padre y a tu madre: así prolongarás tus días en la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar. No matarás. No cometerás adulterio. No robarás. No darás testimonio falso contra tu prójimo. No codiciarás los bienes de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de él.»\nSalmo 18,8.9.10.11. R. Señor, tú tienes palabras de vida eterna.\nLos mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón; la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. R. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable; los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos.\nLectura del santo evangelio según san Juan 20,1.11-18. El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Fuera, junto al sepulcro, estaba María, llorando. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde había estado el cuerpo de Jesús. Ellos le preguntan: -«Mujer, ¿por qué lloras?» Ella les contesta: -«Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto. » Dicho esto, da media vuelta y ve a Jesús, de pie, pero no sabía que era Jesús. Jesús le dice: -«Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas?» Ella, tomándolo por el hortelano, le contesta: -«Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo recogeré.» Jesús le dice: -«¡María!» Ella se vuelve y le dice: -«¡Rabboni!», que significa: «¡Maestro!» Jesús le dice: -«Suéltame, que todavía no he subido al Padre. Anda, ve a mis hermanos y diles: "Subo al Padre mío y Padre vuestro, al Dios mío y Dios vuestro."» María Magdalena fue y anunció a los discípulos: -«He visto al Señor y ha dicho esto.»\nComentario: 1.- Ex 20,1-17 (ver domingo 3º de Cuaresma, ciclo B). La página de hoy condensa los diez mandamientos, el Decálogo de la Alianza entre Dios y su pueblo. De los capítulos 20-23 del Libro del Éxodo, sólo leemos el comienzo, para pasar después a la ratificación simbólica de la Alianza en el capitulo 24. Todo empieza con una frase básica: «yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de la esclavitud de Egipto». Las normas de vida que el pueblo recibe no vienen de un Dios extraño, lejano. Vienen del mismo Dios que les quiere como un padre, que les ha liberado de la opresión, que les acompaña en su camino. La etapa del Sinaí es decisiva. Su grandiosa puesta en escena prepara a los hebreos a lo que va a suceder ahora: un pueblo encuentra a Dios a través de un mediador, Moisés, que sirve de lazo de unión entre los hombres y el misterio escondido de Dios.\n-Yo soy el Señor, tu Dios... No solamente «soy Dios» sino «Yo soy tu Dios»... Dios se descubre como un ser en relación con los hombres. No conocemos a Dios «en sí mismo», sino que quiere ser «para nosotros, entre nosotros». Es el Dios de una «alianza», es un compañero de amor: «Yo soy tu Dios». -Que te ha sacado de Egipto, de la casa de servidumbre... Esta es la motivación profunda del decálogo, afirmada en exergo de la Ley: «os he liberado de la alienación, de la servidumbre y no para que recaigáis. Cada uno de mis diez mandamientos es como un balizaje que os guía para no recaer en servidumbre». ¡Estas palabras de Dios son a nivel interior, mucho más liberadoras que la salida de Egipto! Los diez mandamientos: Respetar a Dios... Respetar al hombre... Hoy, como siempre, existe la tentación de disociar las dos tablas de la ley. Según el propio temperamento, podemos evadirnos hacia un amor de Dios desencarnado que llega a olvidar las consecuencias concretas que ello comporta, o bien nos evadiría hacia un servicio activista del prójimo que se separaría de la exigencia y universalidad de su fuente. "Amad a Dios. Amad a vuestros hermanos". Dos mandamientos unidos (Mt 22,39). “No tendrás otros dioses…” Ahora bien, todavía HOY nos hallamos tentados de procurarnos ídolos, de apegarnos a cosas que no merecen nuestro afecto y que pueden alienarnos: el dinero, el placer, el confort, la belleza, la salud, el partido, nuestras propias ideas... cosas buenas en sí pero que pueden llegar a ser tremendas cadenas. «No adorarás falsos dioses.» Este decálogo no es otra cosa que el resumen de las grandes exigencias de toda conciencia humana. Son muchos los hombres y las mujeres que, sin conocer el evangelio, tratan de vivir ese ideal humano fundamental: ¿sabemos reconocer que, por ello, están ya en estado de Alianza con Dios? (Noel Quesson).\nLos diez mandamientos -que en los capítulos siguientes están mucho más detallados- resumen el estilo de vida que se pide al pueblo elegido. Unos se refieren a la relación con Dios, empezando por el primero y más importante: «no tendrás otros dioses frente a mí». Los otros dan normas sobre el trato a los demás, empezando por el «honra a tu padre y a tu madre». Los mandamientos de la primera Alianza siguen siendo válidos. Son «diez palabras» (eso es lo que significa «decálogo») que Dios nos ha dirigido de una vez por todas, para que vivamos según sus caminos. Jesús no suprimió los mandamientos. Les dio motivaciones más profundas («amaos como yo os he amado») y los completó (sobre todo, con las bienaventuranzas y el sermón de la montaña). Los mandamientos no nos quitan la libertad: al contrario, son el camino de una vida digna, libre, en armonía con Dios y con el prójimo, que es el mejor modo de estar también en armonía con nosotros mismos. Los mandamientos son el camino para la verdadera liberación. Podemos decir con humildad y alegría: «tú tienes palabras de vida eterna... la ley del Señor es perfecta y es descanso del alma... los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón», reconociendo el principio básico: «Yo soy el Señor tu Dios». Vamos a asomarnos hoy a las páginas que el Catecismo de la Iglesia Católica dedica a los mandamientos, entendidos ahora desde Cristo (3a parte: «La vida en Cristo»; segunda sección: «los diez mandamientos» no. 2052-2557). Es una buena actualización de esas palabras normativas de Dios, que siguen válidas para toda la humanidad y para nosotros, los cristianos.\nSe recoge aquí, como en Dt 5, el Decálogo (10 palabras o mandamientos, o código moral), en el ambiente de la teofanía. Algunos preceptos negativos como “no matarás” en formulación apodíctica (negación, más futuro en segunda persona) es propia de los mandamientos bíblicos y difiere de la formulación casuística (cf Código de la Alianza en cc. 21-23). Los 10 mandamientos son el núcleo de la ética del AT y mantienen su valor en el Nuevo, como recuerda Jesús (cf Lc 18,20) y los completa (cf 5,17ss). Los Padres y Doctores de la Iglesia los han comentado con profusión pues como señala Santo Tomás de Aquino todos los preceptos de la ley natural están allí contenidos, tanto los universales (haz el bien y evita el mal) como los particulares, en sus principios y próximas conclusiones. Todo parte del reconocimiento de un Dios único, verdadero, y de la fe en Él (Catecismo 2113) y Cristo expulsará a los vendedores del templo (Jn 2,17) diciendo “el celo de tu casa me devora” (Sal 69,10).\nEl segundo mandamiento sobre respetar el nombre de Dios (Catecismo 2142) va seguido del precepto del sábado como día santo (cf Lv 23,3) y siempre tiene carácter religioso (cf 16,22-30) y el sabat es sábado y descanso al mismo tiempo, culto de homenaje a Dios y gozo.\nEl v. 12 cominza la segunda tabla con la atención a la familia (Catecismo 2197), iglesia doméstica (Lumen gentium 11). Luego se protege la vida que sólo es de Dios (sólo la legítima defensa individual o social es causa de privar de ella a alguien), y la muerte de los más débiles (aborto, eutanasia directa…) implica mayor gravedad (Juan Pablo II, Evangelium vitae 57)... los preceptos negativos entrañan toda una carga positiva que se irá desarrollando en sus potencialidades: presentar la otra mejilla, amar a los enemigos (Catecismo 2262). El sexto mandamiento se dirige a guadar la santidad del matrimonio y hacia ello iban dirigidas las penas severas recogidas en Dt 22,23ss, Lv 20,10. Luego se desarrolla la doctrina y se ve que todo desorden sexual degrada la dignidad de la persona y es ofensa a Dios (Pr 8,8-27; 23,27-28) y Jesús marca la orientación positiva (Mt 5,27-32): el hombre no debe separar lo que Dios ha unido (cf Mt 19,6; Catecismo 2336).\nEl v. 15 habla de no robar personas (Dt 24,7) ni bienes ajenos (Catecismo 2409) pero hay situaciones especialmente degradantes como el tráfico de niños, comercio de embriones humanos, toma de rehenes, arrestos o encarcelamientos arbitrarios, segregación racial, campos de concentración… esclavizar seres humanos, menospreciar su dignidad personal, tratrarlos como mercancía, objeto de consumo o fuente de beneficio: “no como un esclavo, sino… como un hermano… en el Señor” (Flm 16; Catecismo 2414) lo que originará la norma personalista: nunca tratar a una persona como un medio, sino quererla como un fin, en sí misma.\nEl falso testimonio va contra la verdad y la fidelidad en las relaciones humanas, fundamento de la vida social (Gaudium et spes 26), y atenta a ello la mentira y difamación (cf Si 7,12-13), calumnia y toda ofensa que dañe a la dignidad del prójimo (cf St 3,1-12: Catecismo 2464). Igualmente la codicia (concupiscencia de la carne, de los ojos… del bien ajeno: Catecismo 2514).\nLa etapa del Sinaí es decisiva. Su grandiosa puesta en escena prepara a los hebreos a lo que va a suceder ahora: un pueblo encuentra a Dios a través de un mediador, Moisés, que sirve de lazo de unión entre los hombres y el misterio escondido de Dios. Más que considerar uno a uno cada uno de los diez mandamientos, hay que tratar de meditar los grandes rasgos esenciales de este documento capital. -Yo soy el Señor, tu Dios... No solamente «soy Dios» sino «Yo soy tu Dios»... Dios se descubre como un ser en relación con los hombres. No conocemos a Dios «en sí mismo», sino que quiere ser «para nosotros, entre nosotros». Es el Dios de una «alianza», es un compañero de amor: «Yo soy tu Dios».\n-Que te ha sacado de Egipto, de la casa de servidumbre... Esta es la motivación profunda del decálogo, afirmada en exergo de la Ley: «os he liberado de la alienación, de la servidumbre y no para que recaigáis. Cada uno de mis diez mandamientos es como un balizaje que os guía para no recaer en servidumbre». ¡Estas palabras de Dios son a nivel interior, mucho más liberadoras que la salida de Egipto! Los diez mandamientos: Respetar a Dios... Respetar al hombre... Hoy, como siempre, existe la tentación de disociar las dos tablas de la ley. Según el propio temperamento, podemos evadirnos hacia un amor de Dios desencarnado que llega a olvidar las consecuencias concretas que ello comporta, o bien nos evadiría hacia un servicio activista del prójimo que se separaría de la exigencia y universalidad de su fuente. "Amad a Dios. Amad a vuestros hermanos". Dos mandamientos unidos (Mt 22,39).\n-No tendrás otros dioses más que a mí. No construirás ningún ídolo. Santificar el Sábado. Estos deberes para con Dios son liberadores: «nada» material merece nuestra adoración. Sólo Dios está por encima de todo. Todo lo restante es indigno del hombre. Ahora bien, todavía HOY nos hallamos tentados de procurarnos ídolos, de apegarnos a cosas que no merecen nuestro afecto y que pueden alienarnos: el dinero, el placer, el confort, la belleza, la salud, el partido, nuestras propias ideas... cosas buenas en sí pero que pueden llegar a ser tremendas cadenas. «No adorarás falsos dioses.»\n-Honra a tu padre y a tu madre. No matarás. No cometerás adulterio. No robarás. No darás falso testimonio. No codiciarás la casa de tu prójimo, ni su mujer, ni cosa alguna que le pertenezca. Dios está de parte del hombre. Quiere liberarnos de nuestras agresividades, de nuestros egoísmos. Se ha llamado a esto «el programa político de Dios», un programa preciso y simple a la vez. Imaginemos cuál sería el progreso de la humanidad en dignidad y en felicidad, si este programa fuera respetado algún día... ¡si supiéramos, de veras, «amar» a los demás! Pero conviene traducir esto en términos de HOY, partiendo de los análisis de las situaciones humanas actuales: luchad por los ancianos, por los débiles indefensos... defendeos de la sexualidad incontrolada, construid una vida conyugal y familiar digna del hombre y de la mujer... combatid contra la explotación del hombre por el hombre, contra las desigualdades económicas... combatid la mentira, la falsa propaganda. Ias psicosis colectivas de violencia... etc.\n-(Se resume aquí el ideal del hombre.) Este decálogo no es otra cosa que el resumen de las grandes exigencias de toda conciencia humana. Son muchos los hombres y las mujeres que, sin conocer el evangelio, tratan de vivir ese ideal humano fundamental: ¿sabemos reconocer que, por ello, están ya en estado de Alianza con Dios? (Noel Quesson).\n2. Salmo 19/18 que completa el anterior, de gran perfección en su estructura y ritmo. Parecida al sol es la Ley del Señor. También sus excelencias proclaman la gloria de Dios. Son cantadas en seis afirmaciones. En ellas se contemplan las maneras en que se han manifestado (ley, preceptos, mandatos, mandamientos… etc.), se exponen sus cualidades (perfección, firmeza, rectitud, pureza…), y se señalan sus efectos saludables para el hombre (vida, sabiduría, alegría, luz… ideas que se desarrollan en Sal 119). El “temor del Señor” (v.10) ha de considerarse incluido en la ley en cuanto que ésta manda al hombre respetar y venerar a Dios.\n3. v. 20,1 El primer día de la semana, por la mañana temprano, todavía en tinieblas, fue María Magdalena al sepulcro y vio la losa quitada. Terminada la creación del Hombre (19,30) y preparada la verdadera Pascua (19,31-42), comienza sin interrupción el nuevo ciclo: el de la creación nueva y la Pascua definitiva. No señala el evangelista intervalo de días entre la muerte-sepultura de Jesús y la llegada del día primero; subraya así que uno y otro hecho son inseparables. “El último día”, que alboreó en la cruz, viene presentado ahora como “el primer día”, que inaugura la nueva época de la humanidad. Por la mañana temprano indica un momento en que ya hay luz (18,28), dato difícil de conciliar con el que sigue: todavía en tinieblas. Como en este evangelio “la tiniebla” significa una ideología contraria a la verdad de la vida (1,5; 3,19; 6,17; 12,35), esto quiere decir que María va al sepulcro poseída por la falsa concepción de la muerte y no se da cuenta de que el nuevo día ha comenzado ya. Es clara la alusión al Cantar (3,1: “Por la noche, buscaba al amor de mi alma; lo busqué y no lo encontré”). María es figura de la comunidad-esposa. Ella cree que la muerte ha triunfado. Va únicamente a visitar el sepulcro, sin llevar nada. La comunidad ha olvidado la recomendación de Jesús en Betania: guardar aquel perfume, que lo honraba como dador de vida, para el día de su sepultura (12,7). Pero la fe en la vida, simbolizada allí por el perfume, está ausente de María y de los discípulos que aparecerán a continuación. Buscan al dador de vida como a un cadáver. Al llegar, vio la losa quitada del sepulcro. La losa puesta habría sido el sello de la muerte definitiva (cf. 11,38s.41); pero la vida de Jesús no se ha interrumpido, su historia no se ha cerrado.\nDetrás de cada lágrima, está Jesús que las enjuga. Detrás de cada búsqueda está Jesús que pronuncia nuestro nombre y nos invita a vivir. La memoria de María Magdalena es la memoria de un amor posible cuando todo parece perdido. Cuando María Magdalena escucha en su conciencia descubre que el Maestro está vivo. En el corazón de María Magdalena todavía hay oscuridad, la invade la tristeza y la angustia y Juan lo expresa diciendo que ella va de madrugada al sepulcro cuando todavía está oscuro. Sin embargo, los obstáculos para reconocer al Resucitado empiezan a desparecer: Su tristeza se convierte en asombro, la piedra que tapaba la tumba ha dejado la entrada libre, el sepulcro está vacío. Siente la necesidad de compartir esta primera experiencia por eso va a contarla a sus compañeros y se regresa nuevamente al sepulcro y vio que Jesús estaba allí pero no lo reconoció, cuando cae en la cuenta de que el sepulcro está vacío, llora. Jesús viéndola llorar le pregunta: ¿Por qué lloras? ¿A quién buscas? Pero ella necesita desahogarse, llora a un cadáver, llora un pasado del cual no ha podido desprenderse, ella le responde al que cree que es el encargado del huerto: Dime dónde lo has puesto y yo me lo llevaré, está dispuesta a seguir arrastrando su pasado, pero Jesús la hace reaccionar, con su tono acostumbrado la llama por su nombre y con esa clave ella reconoce al resucitado, volvió a escuchar en su conciencia esa palabra que un día la había liberado y la había hecho encontrase consigo misma, esa palabra que la había sacado de su muerte espiritual y la había trasladado a la vida, ahora ante el sepulcro vacío, experimenta la nueva forma de vida de su maestro, la experiencia con el resucitado complementa el cambio interior de María Magdalena y aunque siente el deseo de tocarlo, ya no necesita la presencia física de Jesús, ya lo experimenta viviendo dentro de ella porque también la piedra que tapaba la entrada de su corazón ha sido derribada, la luz del resucitado ha transformado totalmente su vida, tendrá que comunicarlo, anunciarlo a los demás, a aquellos que todavía sienten la oscuridad de lo que ha pasado y que les queda difícil dar el paso a descubrirlo resucitado (Servicio Bíblico Latinoamericano).\nv. 2 Fue entonces corriendo a ver a Simón Pedro y también al otro discípulo, el predilecto de Jesús, y les dijo: «Se han llevado al Señor del sepulcro y no sabemos dónde lo han puesto». La reacción de María es de alarma. Avisa a los dos discípulos por separado. Como lo había anunciado Jesús, su muerte ha provocado la dispersión de los suyos (16,32). En vez de anunciarles el dato objetivo, que la losa estaba quitada, María les propone su propia interpretación del hecho: se han llevado al Señor. Lo que era señal de vida (el sepulcro abierto) no lo ve como tal. Llama a Jesús "el Señor", pero para ella es un Señor impotente, que está a merced de lo que quieran hacer con él. El plural “no sabemos” indica la desorientación de la comunidad. Ésta se siente perdida sin Jesús. Hay una actitud de búsqueda, pero buscan a un Señor muerto. Él era su fuerza y su punto de referencia; al creerlo reducido a la impotencia, la comunidad queda ella misma sin ánimos y sin norte.\nvv. 11-13 María se había quedado junto al sepulcro, fuera, llorando. Sin dejar de llorar, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, en el lugar donde había estado puesto el cuerpo de Jesús. Le preguntaron ellos: «Mujer, ¿por qué lloras?» Les dijo: «Se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto». Jesús había anunciado a los suyos la tristeza por su muerte, pero asegurándoles la brevedad de la prueba y la alegría que les produciría su vuelta (16,16-23a). María, en cambio, llora sin esperanza (cf. 11,33); ha olvidado las palabras de Jesús. No se separa del sepulcro, donde ya no puede encontrarlo. Sin interrumpir su llanto, se asoma al interior del sepulcro. En los extremos del lecho ve dos ángeles o mensajeros de Dios; son los testigos de la resurrección y están dispuestos a anunciarla. Van vestidos de blanco, color de la gloria divina; su presencia es un anuncio de vida. Están sentados: su testimonio del sepulcro vacío es el término de su misión. Colocados a un lado y a otro, como los querubines del arca de la alianza (Éx 25,18), custodian el lugar donde ha brillado la gloria de Dios.\nElla había cambiado radicalmente su vida para consagrarse completamente al amor de Jesucristo, y sin embargo, ahora no lo encuentra. Llora desconsolada. Cristo se le aparece bajo la forma del jardinero y pregunta... A nosotros también nos ocurre que el Señor se nos “esconde”, no lo hallamos con la facilidad de antes, y podría tocar a nuestra puerta el llanto, la desazón... Pero es necesario abrir bien los ojos. María todavía no tiene una fe plena en su Señor. Él ha muerto, y parece que todo ha terminado... ¡Lo tiene delante y no lo reconoce! ¿No nos sucede a nosotros otro tanto? Cristo está delante de nosotros en esa situación difícil, en ese fracaso aparente, en las pequeñas cruces de todos los días. Y nos pregunta, nos grita de mil maneras diversas, ¿por qué lloras? ¿No te has dado cuenta que he resucitado y estoy contigo para siempre? Nos resulta urgente abrir los ojos de la fe. Cristo no acostumbra aparecer como Yahvé en el Antiguo Testamento. No hay rayos ni temblores. Jesucristo resucitado no quiere que le tengamos miedo y opta por lo sencillo. ¡Cristo camina con nosotros en lo cotidiano! Jesucristo se nos quiere manifestar en el trato con la familia, en la relación con el compañero de trabajo, la vecina, el cumplimiento del deber cotidiano. ¡Lo tenemos delante de los ojos, pero muchas veces no queremos descubrirlo! Da la impresión, en ocasiones, que conocer a Cristo sería más “fácil” si pusiera requisitos más complicados ... pero a Cristo se le conoce en la humildad de lo ordinario vivido de modo extraordinario. “¡Levántate tú que duermes, y te iluminará Cristo!” nos anuncia la liturgia pascual. Pero podríamos decir también, levántate tú que estás abatido, triste, confundido, y sal al encuentro del Resucitado. Él ha olvidado ya tu pasado, tus traiciones e infidelidades. Él quiere secar hoy tus lágrimas. Es por eso que, como con María Magdalena, quiere iniciar contigo ahora un diálogo de corazón a Corazón... María Magdalena es modelo de los que buscan a Jesús. “Lo que hay que considerar en estos hechos es la intensidad del amor que ardía en el corazón de aquella mujer, que no se apartaba del sepulcro, aunque los discípulos se habían marchado de allí. Buscaba al que no había hallado, lo buscaba llorando y, encendida en el fuego de su amor, ardía en deseos de aquel a quien pensaba que se lo habían llevado. Por esto, ella fue la única en verlo entonces, porque se había quedado buscándolo, pues lo que da fuerza a las buenas obras es la perseverancia en ellas” (S. Gregorio Magno). Que el amor hizo de María una buscadora queda patente en la pregunta que el Resucitado le dirige: "¿A quién buscas?". Me llaman la atención dos cosas. La primera es que esta pregunta clave está precedida por otra repetida: "¿Por qué lloras?". Como si la intensidad de la búsqueda fuera proporcional a la magnitud de la pérdida. Sólo se llora por lo que nos ha afectado profundamente. El llanto de la Magdalena es un certificado de un amor "directo al corazón", como suelen decir los cantantes de rock.\nLa segunda cosa que me llama la atención es el cambio de términos. Para el llanto se busca una causa (¿Por qué?). Para la búsqueda se hace referencia a una persona (¿A quién?). María no busca -como a veces nos gusta decir en le lenguaje de hoy- un ideal, una causa por la que luchar, un sentido. Todo esto vendrá por añadidura. María busca a Aquel que, mirándola "de otra manera", la ha restituido en su dignidad de mujer, a Aquel a quien ha seguido por los caminos de Galilea en compañía de otros hombres y mujeres, a Aquel colgado en un madero y abandonado por casi todos, excepto por ella. Sólo busca de esta manera quien sabe que, una vez perdonado, no puede ya vivir en la antigua condición. ¿No os parece que la trayectoria de María Magdalena es una propuesta para nuestras búsquedas de hoy?\nEl vestido de los ángeles indica que no hay razón para el llanto. Siendo mensajeros, si ella les preguntara (cf. Cant 3,2s: "¿Habéis visto al amor de mi alma"?) le darían la información que poseen. Pero no es María la que les pregunta, sino ellos a María («Mujer, ¿por qué lloras?»). En esta escena se ve a Jesús como buen pastor que busca a la oveja por su nombre, y ella “conoce su voz”, y tendrá que transmitir a los demás que ha visto al Señor. Por eso, en la tradición oriental fue llamada isapóstolos, “igual que los apóstoles”, y en la latina apostola apostolorum, “apóstol de apóstoles” (Biblia de Navarra). La llaman Mujer, apelativo usado por Jesús con su madre (2,4 y 19,6), la esposa fiel de Dios en la antigua alianza, y con la samaritana (4,21), la esposa infiel. Los ángeles ven en María a la esposa de la nueva alianza, que busca desolada al esposo, pensando haberlo perdido. María, de hecho, llama a Jesús mi Señor, como mujer al marido, según el uso de entonces. La respuesta de María delata su estado de ánimo. Es el mismo que tenía cuando llegó al sepulcro por primera vez (20,2): sigue pensando que todo ha terminado con la muerte.\nvv. 14-15a Dicho esto, se volvió hacia atrás y vio a Jesús de pie, pero no sabía que era Jesús. 15Jesús le preguntó: «Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas?» Mientras siga mirando al sepulcro, lugar de muerte, María no encontrará a Jesús. En cuanto se vuelve, lo ve de pie, como corresponde a una persona viva, pero la idea de la muerte la domina y no lo reconoce. Habría reconocido a un Jesús yacente, pero no lo reconoce vivo. La pregunta de Jesús repite en primer lugar la de los ángeles; como ellos, insinúa a María que no hay motivo para llorar. Añade ¿A quién buscas?, como preguntó a los que iban a prenderlo (18,4.7), y espera la misma respuesta que aquéllos dieron entonces: "A Jesús el Nazareno". Quiere darse a conocer. Pero María no pronuncia su nombre.\nv. 15b Ella, pensando que era el hortelano, le dice: «Señor, si te lo has llevado tú, dime dónde lo has puesto y yo me lo llevaré». María Magdalena es una mujer que ama profundamente a Jesucristo. Impresiona que un enamorado sea capaz de ciertas “locuras” para agradar al amado y disfrutar de su presencia. El amor, cuando es auténtico, es donación, y su único límite es no tener límites. Este amor que no conoce obstáculos lleva a esta mujer a decir cosas que, a simple vista, pueden parecer delirios o incluso acusaciones sumamente comprometedoras. Primero le insinúa al jardinero que ha sido un profanador del sepulcro de Cristo: “si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto...” Ella no está buscando culpables, sino que pide ayuda a quien sea. Su interés está en recuperar al amor de su vida que se le ha escondido. No reprocha, no reclama, simplemente suplica: “¡Oriéntame para encontrar al Maestro!” ¿También nosotros acudimos con ese interés a nuestra dirección espiritual, a los sacramentos? ¿Le pedimos a la Iglesia, a sus ministros, con verdadero interés, que nos muestren dónde está el Cristo vivo? ¿O nos hemos acostumbrado a su presencia silenciosa en la Eucaristía y en los hermanos? Pero el amor de la Magdalena la empuja a más: “...yo lo recogeré”. ¿Cómo podrá una mujer sola cargar una cierta distancia el cuerpo de un hombre de 33 años, con la musculatura propia de un carpintero y peregrino, de un hombre-Dios que pudo expulsar Él solo a los mercaderes del templo? A la Magdalena, nuevamente, no le interesan las dificultades: su amor la empuja a vencerlas. En nuestra vida también hay enormes dificultades y algunas nos parecen incluso imposibles. Sin embargo, el amor de un alma convencida se crece ante la adversidad. Su amor es tan intenso que, de un cierto modo, le descubre que Cristo resucitado está a su lado. Sólo le interesa encontrarlo, poseerlo y darse a Él sin medida. Al no reconocer a Jesús, su presencia en el huerto le hace pensar que sea el hortelano. Con esta palabra reintroduce el evangelista la idea del huerto-jardín (19,41), volviendo al lenguaje del Cantar. Se prepara el encuentro de la esposa (Mujer) con el esposo (3,29). María no se da cuenta aún, pero ya está presente la primera pareja del mundo nuevo, el comienzo de la nueva humanidad. Jesús, como los ángeles, la ha llamado “mujer” (esposa); ella, expresando sin saberlo la realidad de Jesús, lo llama “Señor” (esposo, marido). Sin embargo, obsesionada con su idea, piensa que si Jesús no está en el sepulcro se debe a la acción de otros (si te lo has llevado tú). No sabe que, al dar su vida libremente, Jesús tenía en su mano recobrarla (10,18). Cree también María que la presencia de Jesús está vinculada a un lugar preciso (dime dónde lo has puesto), donde ella podría encontrarlo. Quiere asegurarse la cercanía a Jesús, aunque sea muerto (y yo me lo llevaré).\nvv. 16-17a Le dice Jesús: «María». Cristo resucitado se conmueve ante el amor desinteresado y fiel de la Magdalena y la llama por su nombre. No puede seguir ocultándose y se le descubre. (Cristo resucitado puede aparecerse corporalmente, a quien quiere, y le reconoce quien Él quiere, y quien está preparado, por eso va preparando a quienes se aparece…) Y es que un amor así, a pesar de nuestras debilidades pasadas, conmueve a nuestro Señor hasta lo más profundo de su ser y se siente “desarmado”, no puede no corresponder a nuestro amor. Jesús ha vencido al mal –incluso el que nosotros hemos cometido–, y nosotros hemos triunfado con Él. La Magdalena se postra ante Él, y Él la llena del gozo de su resurrección, como quiere llenarnos a nosotros en este rato de oración. Sólo basta perseverar en la prueba y pedir su gracia, buscar para encontrarlo. Pero Cristo Resucitado nos muestra que Él no se deja ganar en generosidad. María Magdalena no pensaba encontrar más que un cadáver, y sin embargo, Cristo se le muestra con su cuerpo glorioso, vivo para siempre. Animados por esta confianza, debemos también acercarnos con una disposición de entrega a Jesucristo, para pedirle que nos ayude a vencer al hombre viejo, a vivir como hombres o mujeres nuevos... La resurrección obra una auténtica transformación en la Magdalena. Ya no llora.\nVolviéndose ella, le dijo en su lengua: «Rabbuni» (que equivale a “Maestro”). Le dijo Jesús: «Suéltame, que aún no he subido con el Padre para quedarme». Jesús la llama por su nombre y ella reconoce su voz (10,3; cf. Cant 5,2). Se vuelve del todo, sin mirar más al sepulcro, que es el pasado. Al esposo responde la esposa (cf. Jr 33,11: "Se oirán la voz alegre y la voz gozosa, la voz del novio y la voz de la novia"; Jn 3,29): se establece la nueva alianza por medio del Mesías. Rabbuni, “Señor mío”, era tratamiento dado a los maestros, como lo hace notar el evangelista; pero lo usaba también la mujer para dirigirse al marido. Se combinan así los dos aspectos de la escena. Como término del lenguaje conyugal, Rabbuni expresa la relación de amor y fidelidad que une la comunidad a Jesús. Como tratamiento para el maestro, indica que ese amor se concibe en términos de discipulado, es decir, de seguimiento, de práctica de un amor como el suyo (1,16; cf. 13,34: Igual que yo os he amado).\nAhora es enviada por Cristo a anunciar el gozo de su triunfo: “Ve y dile a mis hermanos..” ¡Por primera vez en el Evangelio Cristo nos llama hermanos suyos! ¡Se ha realizado la filiación divina: somos verdaderamente hijos adoptivos de Dios y hermanos de Cristo! Y como tales, participamos de su misma misión... La resurrección no podemos guardarla en el baúl de los recuerdos, sino anunciarla a los cuatro vientos como María Magdalena, de manera que muchos otros hombres y mujeres se conviertan en apóstoles convencidos del Reino de Cristo. María Magdalena sale a dar testimonio de la resurrección, pero su amor no le permite sólo rezar y dar ejemplo con su vida virtuosa para que los demás conozcan a Cristo. Ella siente la necesidad, esencial a nuestra vocación cristiana, de hacer algo, hablar, predicar, atender, ayudar, etc., todo lo que pueda, para dar a conocer el amor de Cristo al mundo.\nHay un gesto implícito de María respecto a Jesús (Cant 3,4: “Encontré al amor de mi alma; lo agarraré y ya no lo soltaré”). A ese gesto responde Jesús al decir a María: Suéltame. Da la razón (aún no he subido al Padre para quedarme). No es aún el momento de la subida definitiva de Jesús al Padre (para quedarme) ni de la fiesta nupcial. Tiene otro sentido: tendrá ocasión de verle más veces antes de la ascensión…\nCon este detalle de la narración, el evangelista llama a la realidad a las comunidades cristianas. Aún no se encuentran en el estadio final. No pueden centrarse en la unión gozosa con el resucitado, olvidando la misión. Hay que continuar la de Jesús, realizando las obras del que lo envió (9,4) y mostrando hasta el fin el amor de Dios al ser humano.\nv. 17b «En cambio, ve a decirles a mis hermanos: “Subo a mi Padre, que es vuestro Padre, mi Dios y vuestro Dios”». Jesús interrumpe el deseo de unión definitiva para enviar a María con un mensaje para los discípulos, a los que por primera vez llama “sus hermanos”: amor fraterno, comunidad de iguales. Antes de la definitiva hay otra subida de Jesús al Padre (Subo a mi Padre), que dará comienzo a la nueva historia. Después volverá con los discípulos (14,18), estará presente con los suyos y seguirá “llegando” a la comunidad. Cuando deje de “llegar” será el momento de la subida definitiva, a la que se incorporará la nueva humanidad, formada a lo largo de la historia y representada aquí en su primicia por María Magdalena. Será la entrada del reino de Dios en su estadio final; la creación habrá quedado plenamente realizada. La mención del Padre de Jesús como Padre de los discípulos responde a la promesa de 14,2-3: “En el hogar de mi Padre hay vivienda para muchos, etc.”. Jesús sube ahora para dar a los suyos la condición de hijos de Dios (mis hermanos), mediante la infusión de su Espíritu (14,16s). Esta experiencia les hará conocer a Dios como Padre (17,3); será su primera experiencia verdadera de Dios. No van a llamar Padre al que ya creen conocer como Dios, sino al contrario: llamarán Dios al que experimentan por primera vez como Padre. No reconocerán a otro Dios más que al que ha manifestado en la cruz de Jesús su amor gratuito y generoso por el hombre, comunicándole su propia vida. Es el único Dios verdadero (17,3).\nv. 18 María fue anunciando a los discípulos: «He visto al Señor en persona, y me ha dicho esto y esto». Por boca de su representante, la comunidad recibe noticia de la resurrección de Jesús. María, que lo ha visto, se convierte en mensajera. Su anuncio parte de la experiencia personal de Jesús y del mensaje que Él le comunica. Con este mensaje va a comenzar la nueva comunidad de hermanos, cuyo centro será Jesús.\nMagdalena era, según la tradición, mujer inquieta, sumamente afectiva, insaciable en el amor, mujer de contrastes. Pasó de enferma, poseída por siete demonios (Lc 8,2), a gozar de buena salud. Abandonó una vida de placer, alejada de Dios, y se hizo discípula de Jesús. Atesoró perfumes que le atrajeran clientes sedientos de placer, y un día rompió el frasco más valioso para perfumar los pies cansados de Jesús. Demos gracias a Dios por esta obra de la gracia. Él, Dios, abriendo caminos de conversión, hizo de una pública pecadora una santa; de una cortesana que vendía en Magdala sus favores, una celosa servidora de Jesús y del Evangelio; de una codiciosa y licenciosa apasionada, una incondicional discípula del Señor, una heroína presta a acompañar a la Virgen en la cumbre del Calvario donde su Hijo era crucificado. ¿Quién ha visto mayor cambio que el de Magdalena en la dirección del amor? Manteniendo igual su fogosidad y entrega, hizo del vivir para sí un tránsito feliz al vivir para los demás; hizo de una vida pecadora, otra vida en santidad.. En la Pascua de resurrección, Jesús se lo pagó haciéndola su ‘mensajera’ ante los propios apóstoles acobardados y tristes: Dijo Jesús a María Magdalena: anda, ve a mis hermanos y diles: subo al Padre mío y Padre vuestro, a Dios mío y Dios vuestro (Antífona) Señor, Dios nuestro: Cristo, tu Unigénito, confió a María Magdalena la misión de anunciar a los suyos la alegría pascual; concédenos a nosotros, por su intercesión y ejemplo, anunciar siempre a Cristo resucitado y verle un día glorioso en el Reino de los cielos. Amén.\nMovimientos feministas cristianos de todos los continentes han proclamado esta festividad como la fiesta de la presencia de las mujeres en la Iglesia. María Magdalena se nos presenta como modelo de discipulado, no sólo para las mujeres, sino para el conjunto de cristian@s. Es preciso dejarnos interpelar por la fuerza del Evangelio, que no hace acepción de personas, y menos aún por razones de género. Es una mujer la que sabe estar sentada a los pies del Señor, escuchando su Palabra (Lc 10, 39). Son mujeres, encabezadas por María Magdalena, las encargadas de anunciar al Resucitado.\nSe suele fusionar a María Magdalena con la "pecadora pública" que lava los pies de Jesús con sus lágrimas en casa de Simón el fariseo y que recibe el elogio de Jesús "porque amó mucho" (Lc 7,36-50); también con María de Betania, o con la mujer que unge a Jesús para la muerte (Mc 14,3-9; Mt 26,6-13; Jn 12,1-8). Sin embargo, no hay en los Evangelios canónicos evidencias textuales que nos aseguren que se trate de la misma persona. Lo que sabemos con certeza de María Magdalena es lo siguiente: Era una de las mujeres que, junto con los Doce acompañaban a Jesús "por ciudades y pueblos" mientras "anunciaba la Buena Nueva del Reino de Dios". (Lc 8,1-2) y le habían seguido desde Galilea hasta Jerusalén, es decir, en toda la gran ruta de Jesús. De estas mujeres (siete discípulas según Pistis Sophia) no se dice nada, hasta que las volvemos a encontrar junto a la cruz. Antes como hoy, la presencia de las mujeres es invisibilizada. Estas mujeres que seguían a Jesús habían sido "curadas de espíritus malignos y enfermedades" (Lc 8,2). Pero de María Magdalena "habían salido siete demonios" es decir, muchos. Formaba parte del grupo de mujeres que acompañaban a Jesús en el Calvario . Impotentes ante el martirio, tienen sin embargo el valor y el amor suficientes como para acompañar al Crucificado, cuando uno ha traicionado, otro ha negado, el resto ha huido; los sacerdotes y letrados se burlan. Quienes han tenido la experiencia de acompañar a personas moribundas saben lo difícil que es este simple "estar ahí", más aún en las condiciones de la agonía de Jesús. Estuvo con José de Arimatea y Nicodemo cuando sepultaron a Jesús. No necesitan de un profeta poderoso en hechos y en palabras para acompañar al Amado. Están ahí, no sólo en la agonía, sino en el silencio de la puesta en el sepulcro.\nPara la revisión de vida: - Ante mis defectos de carácter, ¿tengo la audacia de María Magdalena de ponerme a los pies de Jesús para pedirle que haga de mí una "nueva creación"?\n- ¿Me atrevo a defender la dignidad de las mujeres, hijas de Dios, en los diversos ámbitos de la vida eclesial?\n¿Qué tipo de discipulado encontramos en María Magdalena? Nos encontramos con una mujer inquieta, cautivada por Jesús, apasionada, que busca a Jesús. En María Magdalena también encontramos gestos de ternura hacia Jesús: es capaz de ponerse a sus pies, perfumárselos con el mejor perfume y besárselos. Otro rasgo de su seguimiento es la valentía del saber estar en los momentos clave, no haciéndose ver, sino sabiendo acompañar con discreción, desde el silencio, un silencio que dice mucho: le acompaña de cerca en el camino al Calvario, permanece junto a María y Juan al pie de la cruz. Esta cercanía de María Magdalena a Jesús no podemos decir que es pura relación afectiva que no compromete a nada. María Magdalena también participa de la Misión de Jesús, se siente misionera. Prueba de ello es que tras encontrarse con el Maestro en el sepulcro, corre a contar a los apóstoles lo que ha visto y vivido. Ojalá también nosotros sepamos vivir así nuestro seguimiento a Jesús: sintiéndonos acogidos por él, amándole, siendo valientes, estando con él y siendo misioneros (Miren Elejalde, Comentarios Servicio Bíblico Latinoamericano).\nHa sido habitual identificarla con la mujer pecadora de Lucas 7,36-50, pero esa mujer no recibe ningún nombre y no hay razón suficiente para esa identificación, pero de todas formas queda como un icono de la penitencia: ¿Cuántas veces también nosotros nos sentimos deprimidos, trastornados, embrujados por los hechos que se arremolinan violentamente en nuestra vida? Es precisamente en estos momentos cuando Dios está más cercano a nosotros, ansioso de donarnos el consuelo de su abrazo y su Resurrección, si logramos renunciar a nuestra autocompasión y dejamos de hurgar, orgullosos, en nuestro corazón herido buscando sólo el bien propio. Si nos esforzamos por volver a la luz, entonces secaremos de nuestros ojos las lágrimas de la desesperación. Entonces veremos la esperanza de Cristo, el Hijo de Dios que ha triunfado sobre el dolor, el pecado y la muerte. María Magdalena es testigo de excepción de la muerte de Cristo y testigo de excepción de su resurrección. Allí donde los "valientes" hombres, los apóstoles, han huido detrás de sus miedos, esta mujer, audaz y sencilla en su arrojo ha puesto sus ojos en el lugar preciso para ver, como tal vez nadie ha visto, la Pascua de Cristo. Pero María Magdalena está ahí, al pie de la cruz, no por curiosidad no por causalidad, sino porque, su vida misma ha sido marcada por el ministerio de Cristo. Ella ha sido creada por la palabra, la gracia, la oración y el poder del Espíritu que habita en Jesucristo. Ha hecho un camino, desde Galilea hasta Jerusalén, y por eso ha hecho también ese otro camino, desde la entrada triunfal hasta el Gólgota. Así entendemos que en la vida de la Magdalena lo único grande fue y es Cristo; lo único bello fue y es Cristo; lo único poderoso fue y es Cristo. En ella, como en todos los santos, resplandece Jesús, el Cristo de Dios. Fue grande Cristo liberándola de siete demonios. Fue grande perdonando sus culpas. Fue grande instruyéndola en el Evangelio vivo. Fue grande concediéndole fortaleza frente a la natural oposición que su presencia podía causar. Fue grande sobre todo llamándola como primera entre todos los hombres y mujeres que hoy proclamamos la verdad central de nuestra fe: ¡el Señor vive! Y es la encargada por Jesús para continuar el mensaje: “no te entretengas… lleva la noticia, el Evangelio… no te aferres a las cosas de aquí… aún no he subido a mi Padre» (Jn 20,17). Ella entendía algo, que costará de entender a los apóstoles pues les dirá: «por haberos dicho esto, vuestros corazones [de sus discípulos] se han llenado de tristeza», pero que «os conviene que yo me vaya» (Jn 16,6-7). Jesús debe ascender al Padre. Sin embargo, todavía está entre nosotros. ¿Cómo puede irse y quedarse al mismo tiempo? Está comenzando a hablarles de su presencia nueva… la Liturgia de su Iglesia, «hasta que él venga» (1Co 11,26).\nEste amor nos llevará a vivir la vida, estar centrados en lo que toca en cada instante, y “sentir” el momento presente como la única cosa. Nos puede servir para acabar un artículo que escribí hace tiempo sobre la imagen de la vida como el tiro con arco. El blanco era difícil. Un águila oscura con sólo una pluma blanca en la punta del ala volaba alto, muy alto en curvas caprichosas, y desde el suelo con una sola flecha había que arrancarle la plumita blanca sin herir al ave. Llegó el primer arquero al centro reglamentario, y el Maestro le preguntó: “-¿qué ves?" Contestó: "-Veo el público, y mi familia y amigos...; veo el prado y las plantas y los árboles que me rodean; veo las nubes en el cielo, y el águila que entre ellas vuela”. “-Ves demasiado”, dijo el Maestro, y lo despidió. Llegó el segundo. "-¿Qué ves?” “-Veo sólo el punto blanco de la pluma que he de alcanzar con mi flecha". "-Ves demasiado poco”, dijo el Maestro, y lo despidió. Llegó el tercero. "-¿Qué ves?” “-Más que ver, siento. Siento a mi alrededor el público que con sus voces y sus gestos señalan el vuelo del águila; siento en mi piel la fuerza y la dirección del viento que me indica sin yo distraerme, hacia dónde va a empujar mi flecha; siento el arco y la flecha como prolongación de mi brazo y mano, y la pluma blanca en el cielo que se deja acariciar desde aquí por mi mirada”. "-Tú estás preparado", dijo el Maestro, "puedes tirar". Hubo un momento de susurros y miradas, de brisas y caricias, del sonido vibrante del arco seguro y la trayectoria certera de la flecha veloz. Un momento en que el todo se unió con el todo, y árboles y nubes y rostros y miradas se unieron en la punta de la flecha y en el copo blanco de la pluma que descendió satisfecha de satisfacer a todos. Cuando todo es uno, todo vive”.\nMe gustó la historia, firmada por la hermana Teresita Santamaría, pues pensé que más que hacer cosas hay que vivirlas, sentir ese momento mágico que está escondido en cada cosa. A veces estamos replegados sobre nosotros mismos, no somos capaces de ese sentir la vida. El egoísmo nos impide darnos cuenta de lo que hay a nuestro alrededor, nos anula, nos priva de ser uno mismo quien actúa. Tendemos a dejarnos llevar por la rutina, el aburrimiento, y en esta situación caben las dos posibilidades: caer en la rutina que esclaviza –ver poco- o como el primer arquero ver demasiado, divagar, es fácil que la imaginación se desate y busque un refugio en la fantasía que, alejando de la realidad, acaba adormeciendo la voluntad. Es la ‘mística hojalatera’, hecha de ensueños vanos y de falsos idealismos: ¡ojalá no me hubiera casado, ojalá no tuviera esa profesión, ojalá tuviera más salud, o menos años, o más tiempo!” En esos casos, uno tiende a escapar de aquella situación a la que no quiere enfrentarse. Como la protagonista de la novela “Donde el corazón te lleve” de S. Tamaro, que dice a la abuela que se va a América, pues “así al menos no pierdo el tiempo y aprendo idiomas”. Pero le contesta la abuela que la vida no es una carrera sino un tiro con arco, lo importante en la vida no es hacer muchas cosas y no perder nunca el tiempo sino estar centrado, y el que no está centrado está descentrado, inquieto hasta que encuentra su centro.\nHay que evitar esos dos peligros: ver tan poco que uno acaba esclavo del deber, trabajo, afán de dinero... y está aburrido; y como consecuencia la cabeza va hacia otra parte, escapa entre ensueños que alejan de la realidad. Hemos de vivir la vida, estar centrados en lo que toca en cada instante, y “sentir” el momento presente como la única cosa existente, sin pensar en lo que pasó ni en lo que vendrá. Dios está como escondido en cada quehacer, y ese "algo divino" que está en todas las cosas está siempre ahí, esperando que sepamos encontrarlo, vivir cada instante con “vibración de eternidad”, como recordaba estos días Mons. Javier Echevarría con unos versos del poeta Joan Maragall, que comprendía muy bien ese “algo divino” encerrado en cada instante: “Esfuérzate en tu quehacer / como si de cada detalle que pienses, / de cada palabra que digas, / de cada pieza que pongas, / de cada golpe de martillo que des, / dependiese la salvación de la humanidad / porque en efecto depende, créelo”.\nPublicado por miguel.pons10@gmail.com en 11:16\nEtiquetas: están ya en estado de Alianza con Dios?, por ello, sin conocer el evangelio, Son muchos los hombres y las mujeres que, tratan de vivir ese ideal humano fundamental: ¿sabemos reconocer que


✅ LIMAX - LIMA 6 EN 1 PARA DUREZAS, de Beter, a un precio IRRESISTBLE\nHome / Niños / >Maquillaje / >Uñas / >Limas / >Limax - Lima 6 en 1 para durezas\nLimax - Lima 6 en 1 para durezas de Beter\nPrecio habitual: EUR 3.70\nPrecio: EUR 3.70\n¿Harta de que las limas te duren dos asaltos? Sí, en Belletica conocemos este suceso, que te repasas una vez todas las durezas y ya está la lima blanca de usarla. Pues en Beter se han preocupado de satisfacer esta necesidad con la lima 6 en 1, Limax.\nUna lima con 6 capas abrasivas para que, una vez que se hayan gastado, la retiras fácilmente y aparece una nueva. Lista, así de fácil. Cada vez que esté para desecharla, retiras una de las capas, y ¡listo! otra lima nueva. Tiene 3 capas en cada lado.\nEl color de la lima es aleatorio.\n- Que nuestra lima nos dure más tiempo\n- Su cómodo formato especial para durezas.


Vida de Hermandad | Noticias Hermandad Nuestra Señora de los Dolores (Cerro del Águila)\n»Vida de Hermandad\nDe administrador 21 diciembre, 2020\nLa Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono, Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Nuestra Señora de los Dolores os desea ¡Feliz Navidad! Sagrada Familia (José de Madrazo, 1839) ¡Dios nuestro, Trinidad de amor, desde la fuerza comunitaria de tu intimidad divina derrama en nosotros el río […]\nDe administrador 12 febrero, 2020\nEl próximo domingo 23 de febrero, a la conclusión de la Solemne Función al Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono, tendrá lugar la tradicional Comida de Hermandad que este año volvemos a celebrar en el Restaurante La Raza (Avda. de María Luisa, junto al Prado de San Sebastián). A través de estas líneas animamos a […]\nEl sábado nos visita el Cartero Real… ¡Ven a entregarle tus cartas!\nDe administrador 26 diciembre, 2019\nPasado mañana, sábado 28 de diciembre, en horario de 11 a 14 horas, nos visitará un año más el Cartero Real para recoger todas las cartas dirigidas a SS.MM. los Reyes Magos de Oriente que deseen entregarle los niños y niñas de nuestro barrio. De nuevo este año, entre las 11 y las 13 horas, […]\nConvivencia de Navidad de la Hermandad\nDe administrador 4 diciembre, 2019\nEl próximo sábado, 14 de diciembre, D.m., celebraremos un año más a partir de las 14 horas la tradicional Convivencia de Navidad de nuestra Hermandad. Ya sabes… compartiremos nuestras mejores “especialidades culinarias”, que traeremos de casa, disfrutando de unos divertidos momentos de fraternidad y alegría para celebrar el nacimiento de Nuestro Señor. ¡Te esperamos en […]\nDesde hoy, tu Hermandad en la 78ª Velá de Nuestra Señora de los Dolores\nDe administrador 26 septiembre, 2019\nHoy jueves, 26 de septiembre, comenzará (D.m.) la 78.ª edición de la Velá de Nuestra Señora de los Dolores. Así, desde esta tarde trasladaremos provisionalmente nuestra casa de Hermandad al recinto de la misma donde, un año más, se han instalado las casetas de las entidades más representativas del barrio, junto a las atracciones infantiles y el […]\nDe administrador 4 febrero, 2019\nEl próximo domingo 3 de marzo, a la conclusión de la Solemne Función al Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono, tendrá lugar la tradicional Comida de Hermandad que este año volvemos a celebrar en el Restaurante La Raza (Avda. de María Luisa, junto al Prado de San Sebastián). A través de estas líneas animamos a […]\nDe administrador 21 diciembre, 2018\nLa Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo del Desamparo y Abandono, Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Nuestra Señora de los Dolores os desea ¡Feliz Navidad! Navidad (Carlo Maratta) “La «señal» es precisamente la humildad de Dios, la humildad de Dios llevada hasta el extremo; es el amor con el […]\nEl próximo sábado 29 de diciembre, en horario de 10.30 a 14 horas, nos visitará un año más el Cartero Real para recoger todas las cartas dirigidas a SS.MM. los Reyes Magos de Oriente que deseen entregarle los niños y niñas de nuestro barrio. En esta ocasión, entre las 10.30 y las 12.30 h, su visita […]\nDe administrador 10 diciembre, 2018\nEl próximo sábado, 15 de diciembre, D.m., celebraremos un año más a partir de las 14 horas la tradicional Convivencia de Navidad de nuestra Hermandad. Ya sabes… compartiremos nuestras mejores “especialidades culinarias”, que traeremos de casa, disfrutando de unos divertidos momentos de fraternidad y alegría para celebrar el nacimiento de Nuestro Señor. ¡Te esperamos en […]\nVisita a la exposición de Murillo “La mirada de la santidad”\nDe administrador 24 octubre, 2018\nEl Cabildo de la Santa Iglesia Catedral de Sevilla, al cumplirse el IV centenario del nacimiento del genial pintor sevillano Bartolomé Esteban Murillo († 1682), ha organizado una excelente exposición con las dieciséis pinturas conservadas de este gran maestro en la misma. Dicha muestra, titulada “Murillo en la Catedral de Sevilla. La mirada de la […]


FGR ordena captura de dos personas tras el hallazgo de armas | Prensa Gráfica\nArmas de guerra fueron encontradas tras allanamiento en vivienda ubicada en Colón, La Libertad.\nEnterrados. Dos fusiles M16, un chaleco antibalas y abundante munición fueron localizados enterrados en esta vivienda usurpada por pandilleros en el municipio de Colón.\nLa División Élite contra Crimen Organizado (DECO) de la Policía Nacional Civil (PNC) procedió a la incautación de armas de guerra y otros pertrechos militares, que fueron localizadas durante un regiustro en una vivienda del área semiurbana en el municipio de Colón, en el departamento de La Libertad.\nLas armas y los otros artículos se encontraban enterrados en el patio de la vivienda, la cual había sido usurpada por miembros de grupos de pandillas que delinquen en esta zona, informó la Policía.\nEl hallazgo consiste en dos fusiles M-16, un chaleco antibalas color verde olivo, seis cargadores y abundante munición de diverso calibre. Todo estaba oculto dentro de una mochila que la policía desenterró del patio de la vivienda, ubicada en la urbanización Villa Lourdes, la cual se encontraba vacía al momento del reistro, detallaron fuentes policiales.\nEl procedimiento donde fueron encontradas las armas y demás artículos está relacionado a un operativo policial desarrollado la semana pasada en esta misma zona, en el cual fueron detenidos 14 miembros de una estructura criminal.\nDe acuerdo con las investigaciones, una célula de pandillas estaba planeando realizar atentados contra miembros de la institución policial y del Ejército.\nLa Fiscalía General de la República (FGR), informó, a través de su cuenta de Twitter, que tras el hallazgo de las armas, ha ordenado la detención de dos personas relacionadas a este caso.\nSin embargo, no se proporcionó la identidad de los sospechosos o si estos ya habían sido detenidos.


Un casco homologado junto con la ropa adecuada, hacen que, en caso de sufrir un accidente, la integridad física esté más protegida, pero puede pasar que en el siniestro el casco y la indumentaria como motorista se hayan dañado. Circular perfectamente equipado equivale a aumentar la seguridad con la que moverse de un lado a otro.\nPero, ¿qué ocurre con el casco y la indumentaria de los ocupantes de la moto en caso de accidente? La respuesta dependerá de la responsabilidad del accidente pues si esta es del conductor de la moto su equipación en la mayoría de las aseguradoras no estaría cubierta. Por el contario si la responsabilidad es de un tercero se le podría reclamar. Esto último es posible gracias al convenio SDM (Sistema de Daños Materiales), convenio que contempla el daño de materiales ajenos a la moto. Este convenio se crea para cubrir las carencias de otros dos convenios (CIDE y ASCIDE), en el que no contemplan la indemnización por daños en los materiales que no son propios del vehículo. Además este convenio sí tiene en cuenta el caso de producirse un accidente en el que hay más de dos vehículos implicados.\nPor otro lado, no hay que olvidarse de la obligatoriedad de la contratación de un seguro adecuado que incluya el importante tema de la protección a los ocupantes del vehículo. Estos están cubiertos por el seguro obligatorio con la excepción del conductor por lo que es primordial la contratación de la cobertura denominada del conductor, que daría amparo al mismo. Esta cobertura cubre al conductor de las lesiones que pueda sufrir en un accidente en caso de que haya sido el causante del mismo, ya que en caso contrario lo cubriría el seguro obligatorio del vehículo culpable. Esta circunstancia adquiere mucha importancia, pues en contra del pensamiento generalizado de que la Seguridad Social cubre todos los gastos sanitarios, los derivados de accidentes de tráfico son atendidos por las aseguradoras.\nEtiquetas: seguro de moto, motocicleta, ciclomotor, seguro de ciclomotor, accidente de moto, cobertura seguro moto, casco moto, motorista, daños accidente moto, convenio CIDE, seguro obligatorio moto, franquicia seguro moto, gastos medicos seguro moto, conductor motocicleta, circular sin casco, siniestro moto, seguro todo riesgo motos, ocupantes moto, accidentes de motocicletas, casco homologado, convenio sdm, convenio ascide, Sistema de Daños Materiales


Deck Nine Games estaría trabajando en la precuela de Life is Strange\nPublicado por Benzo el 1 de junio de 2017 a las 16:31\nUn álbum de imágenes aparecido en Imgur revela que el nuevo título de Life is Strange sería una precuela. Según informa Gamekult, esta galería de capturas procede del mismo servidor en el que Deck Nine Games tiene hospedada su web oficial. El material ya ha sido borrado pero ha estado disponible el tiempo suficiente como para que haya sido descargado.\nLa saga Life is Strange es responsabilidad de Dontnod Entertainment, pero se da la casualidad de que ayer mismo Idol Minds, desarrollador de Pain o Ratchet: Gladiator, anunciaba un cambio de nombre a Deck Nine Games. Este bautizo se justificaba por la nueva dirección del estudio, que ahora gira en torno al desarrollo de juegos centrados en la narrativa. Además, también anticiparon la presentación durante el E3 2017 de un nuevo título basado en una “aclamada franquicia” publicada por un editor AAA.\nAhora que se han filtrado las capturas sabemos que la conocida licencia es Life is Strange y el editor Square Enix. El desarrollo de esta precuela parece que es independiente del proyecto también relacionado con Life is Strange en el que está trabajando Dontnod Entertainment. La compañía francesa ya anticipó que su nuevo proyecto no estaría en el próximo E3.\nTodo parece indicar que la precuela de Life is Strange permitirá a los jugadores explorar la relación entre Chloe y Rachael. Tendremos todos los detalles antes o durante el E3 2017 que se celebra del 13 al 15 de junio en Los Ángeles. Los interesados en la primera entrega de Life is Strange con una PlayStation 4 y suscripción a PlayStation Plus recordar que el juego es uno de los que se podrán descargar sin coste durante el mes de de junio.\nGameplay de Life is Strange: Before the Storm, que tendrá un episodio extra con la edición Deluxe 49 14 jun 2017\nDontnod trabaja en un nuevo juego de Life is Strange 12 18 may 2017


Alesis Recital - Teclado de Piano Digital Eléctrico con 88 Teclas Semipesadas de Tamaño Completo, Fuente de Alimentación… - MUSICpdf\nPiano digital lleno de funciones:\nTeclado electrónico con 88 teclas semi-contrapesadas de primera calidad y tamaño completo con respuesta táctil ajustable para adaptarse a su estilo.\nAlesis Recital – Teclado de Piano Digital con 88 Teclas\nTeclas Semi-contrapesadas de Tamaño Completo, Fuente de Alimentación, Altavoces Incorporados y 5 voces de Primera Calidad\nLa combinación perfecta entre una gran experiencia de interpretación y un sonido de primera calidad\nEl Alesis Recital es un piano digital con todas las funciones, con 88 teclas semi-contrapesadas de tamaño completo y respuesta táctil ajustable. El Recital presenta 5 voces realistas integradas: Piano acústico, Piano Eléctrico, Órgano, Sintetizador y Bajo. Personaliza las voces combinando dos a la vez en el modo de capa para obtener un tono completo y rico. También se pueden asignar solo a las manos izquierda o derecha en el modo de división.\nIncluso puede agregar Reverb y Chorus ajustables para personalizar aún más su sonido. Con los potentes altavoces integrados de 20 vatios y una polifonía de notas máxima de 128, notas Recital ofrece un sonido ultra realista y una gran experiencia de interpretación.\nEl Alesis Recital tiene una función increíblemente útil llamada «Modo de lección» (Lesson Mode). Esta función divide las 88 teclas en dos zonas con el mismo tono y voz. Esto permite que tanto el alumno como el docente se observen fácilmente y toquen juntos sin tener que turnarse o comunicarse uno con el otro. Recital también cuenta con una salida de auriculares de ¼» (6,35 mm) que silencia los parlantes internos para una práctica privada conveniente y tranquila.\nAdemás de la entrada de pedal de sustain de ¼» (6.35mm) (pedal no incluido) y la salida de auriculares estéreo de ¼» (6.35mm), Recital también cuenta con salidas RCA estéreo para conectar a una grabadora, mezclador, amplificador u otro sistema de sonido. Recital también cuenta con una salida USB-MIDI para conectarse a un Mac/PC para usar software educativo o plugins de instrumentos virtuales. El Recital puede alimentarse con la fuente de alimentación incluida o con 6 baterías D Cell (no incluidas).\nSkoove es la forma más fácil de aprender piano: presenta cursos de piano en profundidad que se adaptan a sus necesidades y le brindan una evaluación. Desarrolle su repertorio en su propio tiempo libre, a su propio ritmo con un catálogo curado lleno de todo, desde éxitos actuales hasta música clásica. ¿Necesitas un poco de ayuda? El experimentado equipo de músicos de Skoove está disponible con asistencia personalizada para responder cualquiera de sus preguntas. Cada mes se agregan nuevas lecciones exclusivas para que puedas seguir ampliando tu repertorio con música nueva y hasta tu interpretación de piano con nuevos trucos y consejos sobre teoría musical.\n9.14 x 29.26 x 128.32 cm; 7.1 kilogramos\n6 D (Tipo de pila necesaria)\nPrincipiante a Profesionista\nVisita la Store de Alesis


Archivo de noticias 14 Marzo 2011\nJuan Perro cautivó a Roquetas de Mar\nDichosos los afortunados que el viernes por la noche decidieron escuchar a Juan Perro cantando los nuevos temas de ‘Rio negro’ en el Teatro Auditorio de Roquetas de Mar. Aunque fue poco público, realmente los que estuvieron disfrutaron de un concierto cercano, donde Santiago Auserón estuvo entregado desde el primer momento, teniendo además en cuenta que no era una noche fácil.\nPara comprender, por lo menos en lo musical, este nuevo trabajo de Juan Perro, conviene haber escuchado los dos discos precedentes de Santiago Auserón: “La malas lenguas” (grabado junto a Luis Auserón en 2006) y “Canciones de Santiago Auserón con la Original Jazz Orquestra del Taller de Músics” (2008).\nEl regreso del caminante sonoro\nHan transcurrido dieciséis años desde que Santiago Auserón, refugiado bajo la personalidad musical de Juan Perro, debutara con Raíces al viento, un disco en el que, antes que nadie, investigaba las posibilidades que ofrecía el son cubano. Desde entonces, Juan Perro se ha curtido en la carretera y ha probado diferentes fórmulas musicales, siempre en esa encrucijada de caminos que une las tradiciones musicales hispanas con las americanas, sin olvidar sus orígenes rock, tan adheridos a su ADN artístico.\nDesde La Huella Sonora, la oficina de producción artística de Santiago Auserón, tenemos el placer de presentarles el nuevo disco de Juan Perro, una colección de doce canciones originales reunidas bajo el título de Río Negro. Santiago Auserón desde la composición de los temas, la banda de Juan Perro dándoles vida en directo, registrándolos en estudio con inspiración y frescura, han hecho un trabajo del que nos sentimos orgullosos, que va a marcar un hito en la evolución de la música popular española.\nEl perro cantor conquista el Teatro Salón Cervantes\nJuan Perro, antiguo líder de Radio Futura, ofreció ayer un magnífico concierto de rock mestizo y poético. Radio Futura espolvoreó su talento en la legendaria década de los ochenta, terreno vedado de la Movida. Un alumbramiento artístico irrumpió en esa prolifera etapa musical. El filósofo Santiago Auserón, quien olvidó su sombrero en Alcalá y vive en el olimpo musical patrio. Pero él no se recosta en la butaca y juega a repetir una y otra vez los brillantes éxitos que llenaron las mayores plazas cuando lideraba Radio Futura.\nEl Juan Perro trovador en San froilán\nA veces Santiago Auserón, casi siempre Juan Perro sobre el escenario. El que diera fama a Radio Futura se hizo trovador antes incluso de llegar a Lugo. Al cantautor del Medievo en el siglo XXI le domina la necesidad de retratar con adornos vocales las historias que asaltan a su tiempo. Guitarra en mano, al maño que reside en Madrid se le vio dispuesto a reinventarse otra vez teniendo por compañero de viaje a Joan Vinyals.


El mejor blues internacional inunda hoy Sevilla - Sevilla Ciudad\n¿Sabía que la afición por el blues llegó a España a través de Sevilla? ¿Conocía, por tanto, que los mejores músicos patrios, esos que beben del blues puro de Chicago, son sevillanos?\nLe propongo un plan para que lo compruebe por sí mismo: El «II Festival Internacional de Blues Ciudad de Sevilla», en el que, desde dos escenarios diferentes, tendrán cabida un total de 6 formaciones musicales.\nNo tendrá que elegir. Ni tampoco que pagar por ello. La programación está pensada para que la música le acompañe toda la jornada de hoy. Desde mediodía, será la plaza de San Francisco el lugar en el que «The Blues Ministers» rompan el hielo con su «blues eléctrico», ese que tiene por bandera a Eric Clapton, con la colaboración especial de Boogy boy Rafa.\nTras los carmonenses, será la propia banda de la Casa del Blues, organizadores del evento, los que ofrezcan su recital entre las 13:30 y las 15 horas. Estos experimentados músicos son los que, durante todo el año, comparten sus conocimientos en los talleres que imparten en el Centro Cívico La Ranilla.\nPero aún no tocará descansar. No mientras «Los Embluesteros» ofrezcan su optimista swing. Ya sea con versiones o con temas propios. Ya sea en inglés o en español. Será seguro un derroche de «buen rollo».\nNoche en Los Remedios\nEs probable que, para entonces, ya sienta los pulsos bluseros. Si quiere aprender a desarrollarlos, el Festival ha previsto una MasterClass de guitarra a cargo de José Luis Pardo. A las 18 horas en el Centro Cívico Tejar del Mellizo, en el Parque de los Príncipes.\nEs precisamente en el parque donde se reanudarán los conciertos, ya a las 20 horas, con la italosevillana «Kid Carlos Band», y su particular estilo a base de jazz, rock, funk y, por supuesto, blues.\n«Kid» Carlos a la guitarra y la voz de«Txako» Jones, a las 20 horas en el Parque de los Príncipes / A. Bertol\nPara esta segunda tanda de conciertos se han dispuesto barras y ambigús en los que poder tomar un tentempié a precios populares. Eso sí, hay un especial interés por parte de Participación Ciudadana, que ha duplicado las medidas de seguridad, en evitar «el botellón».\nSin tregua, a las 22 horas, le tocará el turno a «Madrid Blues Guetto» y el estilo clásico y cosmopolita que le aportan sus integrantes, naturales de Lisboa, Argentina, Barcelona o Madrid.\nY llegará el cierre. Un broche de lujo de la mano del que, hoy por hoy está considerado como el máximo exponente del blues de Chicago. Lurrie Bell deleitará a los presentes con lo mejor de su extensa discografía y con el nervio que le llevó a ser, el pasado año, el mejor solista masculino en los Living Blues Awards.\n¿Habrá mejor plan para un sábado que disfrutar de Sevilla a ritmo de blues?


Etiqueta: Fármacos - Radio Nuevo Mundo1\nFármacos realizará un concierto por streaming donde presentará canciones nuevas.\nEl proyecto chileno presentará de forma exclusiva un concierto vía streaming este viernes 24 de abril, será en formato acústico donde repasará lo mejor de su repertorio y por primera vez dará a conocer nuevas canciones del tercer larga duración que saldrá este año.\n«Fármacos en casa» es el nombre del concierto que ofrecerá Diego Ridolfi, líder y compositor de la banda, que se transmitirá este viernes en el Instagram de la banda y su canal en Youtube. Como ha sido la tónica de la industria en el último tiempo, será en un formato acústico desde la casa de Diego.\nSerá un concierto de larga duración que repasará lo mejor de su discografía junto con los últimos singles publicados, donde se sumarán algunas de las nuevas canciones que estarán en el próximo disco de Fármacos, por lo que será la primera vez que los fans puedan conocer parte de lo que será el tercer larga duración.\nDe este nuevo disco solo se conoce los singles ‘Cuando Quieras’, ‘Esperar’ y su último adelanto ‘Nuestro Infierno’, estrenado a fines del 2019, continuando con la factura de su elegante pop. De este último single, sin ser totalmente balada, el artista se desprende de las responsabilidades técnicas para darle rienda a la co-autoría. “Esta es la primera pieza producida absolutamente por Cristián Heyne (Gepe, Javiera Mena), quien me impulsó a ir más allá de mis límites estéticos, derrumbó prejuicios e incentivó rincones que no me atrevía a visitar”, confiesa Ridolfi.\nLa transmisión será a partir de las 22:00 hora de Chile, 21:00 hora de México y Perú, 23:00 hora de Argentina.\nFuente: Prensa Fármacos


Procuradora general denuncia ante el Supremo a Temer por corrupción - Sputnik Mundo\n16:03 GMT22 Octubre 2020\n22:04 GMT 19.12.2018 (actualizada a las 03:43 GMT 20.12.2018) URL corto\nRÍO DE JANEIRO (Sputnik) — La procuradora general de Brasil, Raquel Dodge, presentó una denuncia ante el Tribunal Supremo Federal contra el presidente Michel Temer por posibles delitos de corrupción.\nEn octubre, la Policía Federal informó al Supremo de que encontró indicios de que el presidente y otras 10 personas formaban un supuesto esquema para recibir sobornos a cambio de favorecer a determinadas empresas del sector portuario.\nLa Procuradoría pide que Temer sea condenado por delitos de corrupción pasiva y blanqueo de dinero.\nPolicía de Brasil cree que Temer participaba en esquema de corrupción desde hace 20 años\nLos investigadores creen que la empresa Rodrimar, que opera en el puerto de Santos (estado de Sao Paulo, sureste de Brasil) pagó sobornos a Temer a través de varias empresas.\nLas compañías serían Argeplan, Eiland do Brasil, PDA Administração e Participação LTDA y PDA Projeto e Direção Arquitetônica.\nTodas ellas están ligadas al coronel Joao Baptista Lima Filho, un expolicía militar amigo personal del presidente.\nAdemás de Temer, la procuradora denunció a otras cinco personas por corrupción activa y blanqueo de dinero, entre ellas el exasesor especial de la Presidencia de la República Rodrigo Rocha Loures.\nTemas relacionados: Policía de Brasil ve indicios de corrupción y blanqueo de dinero en presidente Temer\nLa Procuradoría cree que hubo un desvío de 32,6 millones de reales (8,3 millones de dólares) y pide que esa sea la cuantía de una indemnización por daños morales.\nEsta es la tercera denuncia presentada contra Temer en el ejercicio de su mandato; las otras dos fueron archivadas por decisión de la Cámara de Diputados.\nLa denuncia de Dodge llega a 12 días de que termine el mandato de Temer, por lo que no habrá tiempo de que el Congreso decida si la denuncia puede o no ser analizada por el Supremo, tal como prevé la Constitución.\nDebido a esta circunstancia, la procuradora general quiere que a partir del 1 de enero la denuncia sea enviada a la Justicia Federal de Brasilia, que decidirá si les imputa o no.\ncorrupción, TSF, Michel Temer, Brasil


Camisetas serigrafiadas para fiestas y eventos - Blog de camisetas personalizadas\n¿Qué es una fiesta sin unas buenas camisetas personalizadas? Hoy os dejamos unas fotografías de unos clientes satisfechos con sus camisetas serigrafiadas para eventos. A demás, ellos mismos les dan un toque aún mejor con detalles brillantes y abalorios. Sin duda unas camisetas con estilo propio para la ocasión. Puedes seguirlos en sus redes sociales y seguir sus movimientos fiesteros en https://bit.ly/3uOTFxB.\nEstas camisetas se han personalizado con la técnica de la serigrafía tradicional si no conoces éste método de estampación puedes ver trabajos realizados en nuestra sección. O aprender más sobre ésta técnica en nuestro apartado de impresiones en camisetas publicitarias. El diseño a estampar ha sido siemple, con tinta blanca en el pecho en más de 500 camisetas en diferentes colores.\nSi buscas camisetas serigrafiadas al mejor precio no dudes en pedirnos presupuesto a info@ecamisetas.com. Somos mayoristas de textil y artículos de publicidad para personalizar. A demás hacemos envíos a toda España y Europa. Compra imprime y personaliza camisetas para eventos con la mejor calidad y precio del mercado. Elige tu merchandising personalizado.\nEcha un vistazo a nuestra web y encuentra el modelo de camiseta publicitaria para serigrafiar que más se ajuste a tus necesidades. Visita www.ecamisetas.com si buscas hacer marketing con artículos de publicidad visita www.articulopublicitario.com. Más de 5.000 productos a tu disposición.


Intentan identificar al hombre negro encontrado muerto en una cuneta de una carretera de Alcobendas - Madrid Norte 24 horas\nIntentan identificar al hombre negro encontrado muerto en una cuneta de una carretera de Alcobendas\nIntentan identificar al hombre negro encontrado muerto en una cuneta de Alcobendas\nEl hombre negro aparecido muerto en una cuenta de Alcobendas falleció por causas naturales. Los agentes tratan de determinar la identidad del fallecido, ya que no llevaba documentación.\nEl hombre apareció boca abajo en la carretera M-12, la carretera de peaje al Aeropuerto\nIntentan identificar al hombre negro aparecido muerto en una cuenta de una carretera de Alcobendas\nMuerte natural, según autopsia\nAsí lo ha determinado la autopsia practicada este fin de semana al cuerpo sin vida de un varón de raza negra, de unos 50 años, hallado sobre las 18.30 horas del viernes 21 de febrero sobre una cuneta, a la altura del kilómetro 10 de la M-12 (carretera de peaje entre Alcobendas y el aeropuerto de Barajas). Los agentes tratan de determinar la identidad del fallecido, ya que no llevaba documentación.\nUna persona que lo vio alertó al 091 de la Policía Nacional, quien avisó al Summa. Cuando estos acudieron al lugar la víctima estaba muerta, por lo que solo pudieron certificar su muerte, sin manipular el cuerpo que estaba tendido boca abajo. Aparentemente no tenía signos externos de violencia, han indicado sendas portavoces de la Jefatura Superior de Policía y de Emergencias 112.\nAl lugar de los hechos se presentó el Grupo V de Homicidios quien por otro lado tampoco detectó nada que apuntara a una muerte violenta ni siquiera indicios de haber sido atropellado. A las 21 horas el cuerpo fue trasladado al Instituto Anatómico Forense.\nArtículos relacionadosAlcobendascuneta Alcobendashombre negroM\nGran victoria para el Feel Voley Alcobendas frente al CV Haro Rioja tras ganar la Superliga Junior\nWomenalia y el Ayuntamiento de Alcobendas organizan una jornada para mujeres empresarias


La Granja Online • Ver Tema - Adaptacion de pollitos de incubadora a granja de gallinas\nFecha actual Dom 12 Jul , 2020 7:34 pm\nAsunto: Adaptacion de pollitos de incubadora a granja de gallinas\nPublicado: Sab 29 Abr , 2017 5:53 pm\nRegistrado: Vie 16 Sep , 2016 4:41 pm\nBuenas, soy bastante nuevo en esto. Excelente foro que sigo muy interesado...\nTengo 14 gallinas ponedoras de la raza eukal-oiloa y un gallo, son ponedoras\nQuisiera poner en incubadora 6 0 7 huevos para sacar pollitos, pero mi gran pregunta es:\ncomo integro despues a los pollitos en la granja. No se los pasos que hay que dar y no se si funciona poniendo a los pollitos con 1 o 2 semanas y ya esta. Alguna gallina se hará cargo de los pollos?\nAsunto: Re: Adaptacion de pollitos de incubadora a granja de gallina\nPublicado: Sab 29 Abr , 2017 8:50 pm\nyo esperaria a que tengan las alas emplumadas, y puedes poner unos palets cruzados para que se puedan protejer de las gallinas, comida y agua debajo de una caja de fruta vuelta del reves, de modo que solo puedan entrar ellos\nPublicado: Sab 29 Abr , 2017 9:20 pm\nCuando te nazcan deberás tenerlos con calor hasta que cambien el plumon por plumas eso es más menos un mes, o algo más dependerá de la temperatura exterior o ambiental. Otro mes en un recinto aparte para que se aclimaten ya en el gallinero luego si tienen sitio ,vaya que no queden acorralados por las gallinas podrás juntar los.\nEsto dicho a grandes rasgos, te recomiendo busques en el foro pues existe mucha información de los pasos a seguir.\nImportante la temperatura y el calor así como la limpieza.\nTodo sería más fácil si tuvieras una gallina Chueca a punto de nacer los pollitos.\nPublicado: Sab 29 Abr , 2017 11:12 pm\npues tengo una gallina clueca, le he puesto 5 huevos y ya han pasado mas de 21 dias (23) y nada... sigue clueca\nPublicado: Sab 29 Abr , 2017 11:44 pm\nSi esta 23 días y no han salido los pollitos la puedes quitar que no saldrá nada.


Leyenda del Manchester United se ‘enamora’ de la barrida de Moreno - Deportes - Grupo Multimedios\nEl ex futbolista irlandés Roy Keane elogió la polémica barrida del defensa mexicano.\nKeane destacó por su rudeza en el Manchester United (1993-2005)\n17 de septiembre de 2015 / 05:04 p.m.\nEnfrentando al Manchester United, el PSV se presentó como local en la edición 2015-2016 de la Champions League, partido en el cual se impuso por 2-1. Más allá de la victoria, el duelo destacó por la fuerte barrida del defensa mexicano Héctor Moreno hacia el lateral Luke Shaw, el cual tuvo que abandonar la cancha.\nDebido a la rudeza de la jugada, Shaw tuvo que ser sometido a una operación, la cual lo marginará por tiempo indefinido de las canchas. Tras darse a conocer el estado de Shaw, los seguidores del Manchester United reaccionaron con desprecio hacia el dos veces mundialista tricolor.\nEl mensaje de Héctor Moreno a Luke Shaw\nAnte este ambiente de quejas, una de las luminarias históricas del Manchester United destacó la barrida de Moreno, al grado de calificarla como ‘brillante’. En una entrevista para el Daily Mail, el ex mediocampista irlandés declaró que "creo que fue una barrida brillante. Amo el lado físico del juego".\nKeane aseguró que esta "sorprendido de que no hayan más jugadas así", al igual que calificó a la lesión como algo típico del balompié. Keane fue parte de los ‘Red Devils’ de 1993 al 2005, destacando por su juego brusco, al grado de convertirse en el jugador con más expulsiones en la historia de la Premier League inglesa (13 tarjetas rojas).


Posse abrió las sesiones del Concejo y dijo que San Isidro “es la cuarta mejor ciudad de la Argentina” - SMnoticias\nPosse abrió las sesiones del Concejo y dijo que San Isidro “es la cuarta mejor ciudad de la Argentina”\nSan Isidro / el Jueves, 05 Abr 2018 18:40 / 0 Comentarios\nEl jefe comunal brindó el tradicional discurso de apertura de sesiones del Legislativo. Repasó lo hecho el año pasado y adelantó objetivos para este. “Nuestro municipio es una ciudad entre las mejores del mundo. Es la cuarta mejor ciudad de la Argentina”, aseveró.\nEl intendente de San Isidro, Gustavo Posse, abrió ayer las sesiones ordinarias del Concejo Deliberante, con un discurso en el que enumeró los logros de su gestión y adelantó proyectos para este año.\n“Muchas de las obras que realizamos el año pasado fueron posibles gracias a que la voluntad popular puso en un mismo camino político a la Nación, la Provincia y el Municipio. Es un hecho histórico que nos ha permitido encarar obras postergadas. Los ciudadanos votaron para que haya unidad en los gobiernos, voluntad que no debemos traicionar”, fueron las primeras palabras del alcalde.\n“Estamos viviendo un período intenso en cuanto a obras públicas de importancia social”, prosiguió, y mencionó algunas, como la construcción del parque público del puerto de San Isidro, la puesta en valor de la avenida Sarratea y las calles Uruguay y Paraná, la ampliación del Hospital Materno Infantil, la renovación de más 34 mil luminarias, la inauguración de tres túneles, la construcción de sendas aeróbicas, las obras de repavimentación, la creación de un parque público en Villa Jardín, el tendido de más de 1500 metros lineales de cloacas y la recuperación del Golf de Villa Adelina para crear allí un parque público.\nPosse sostuvo que “el Municipio siempre se hizo cargo de tareas que no le competían en su jurisdicción, pero que afectan la vida diaria de nuestros vecinos”. En ese sentido, en materia de salud, informó que “nuestro polo sanitario, junto con el de Vicente López, atiende a buena parte del Gran Buenos Aires”, e indicó que cuenta con tres hospitales administrados por el Municipio y once centros de atención primaria. “Tuvimos 800 mil consultas en el último año”, y casi dos millones de atenciones, destacó, y expuso que “en la última estadística de mortalidad infantil hemos visto una retracción del 14 por ciento”. “Seguimos trabajando para bajar este indicador cada vez más”, agregó.\n“Realizamos con recursos con los vecinos, y en convenio con Nación y Provincia, obras hidraúlicas que hacen que, ante la lluvia, no existan zonas inundables”, puntualizó. También ponderó lo hecho por la Comuna en materia de educación, como la construcción de jardines de infante, los Centros de Integración, espacios de facilitación del aprendizaje.\n“En seguridad, somos el municipio pionero en materia de patrullaje municipal”, aseguró el intendente. Asimismo, planteó que San Isidro “ya alcanzó más de 1400 cámaras de seguridad instaladas y 120 kilometros de cables de fibra óptica”, más “una flota de 155 patrulleros municipales” y una fuerte asistencia a los patrulleros de la Provincia. “Las estadísticas dicen que este es el municipio con mayor presencia por habitante”, comentó, y expuso que en el distrito “el robo del automotor bajo un 50 por ciento, y disminuyeron un 58 por ciento los asaltos”.\n“Construimos políticas de Estado a nivel local. La continuidad de las mismas en el tiempo nos permitió conseguir resultados indispensables para mejorar la calidad de vida de los vecinos”, amplió, y manifestó: “Nuestro municipio es una ciudad entre las mejores del mundo. Es la cuarta mejor ciudad de la Argentina”.\n“En todo lo que hicimos, en lo que hacemos, en lo que queremos hacer hay un norte, lograr a través de nuestras políticas públicas el desarrollo del individuo hacia su plena autonomía. Esto es, que se valga por sí mismo, mediante la educación y el despliegue de capacidades que le permitan autoabastecerse y formar una familia, impulsado y contenido por el Estado”, promedió Gustavo Posse. “Invito a todos los concejales a que miren, mas allá de sus visiones particulares, ese horizonte común que tenemos, a que entre todos velemos por cada uno de nuestros vecinos. Ese norte que tenemos nos unirá, más allá de toda diferencia política”, añadió, y pidió que “las diferencias política no nos obstaculicen, perjudicando a nuestros vecinos”.\n“No existe la más mínima posibilidad de conformismo en esta gestión, nuestro desafío diario es mejorar la oferta de servicios”, detalló. “Contamos con un equipo consolidado y con un rumbo claro y firme para seguir mejorando sobre la base de progresos comprobables, integrados con las gestiones nacional y provincial. Gobernar es tener presencia, brindar respuestas y facilitar que cada vecino de San Isidro mejore su vida, y eso estamos haciendo”, finalizó.


violación archivos - Periódico La Patria\nInicio Temas relacionados Violación\nDefensoría oficializa presentación de acciones legales nacionales e internacionales por caso...\nAcciones legales nacionales e internacionales para salvaguardar la vida, dignidad e integridad de la niña de 11 años que quedó embarazada a causa de una violación en Yapacaní, es lo que inició la Defensoría del Pueblo.\nCruz: “La Iglesia no puede mostrar un romanticismo en un caso...\n“La Iglesia no puede mostrar un romanticismo en un caso de violencia sexual contra una niña de 11 años”, señaló este lunes la Defensora del Pueblo, Nadia Cruz, en referencia al caso de la menor que fue violada y quedó embarazada del padre de su padrastro en el municipio de Yapacaní, Santa Cruz.\nSujeto es sentenciado a 30 años de cárcel por cometer agresión...\nGregorio C. de 37 años fue sentenciado a 30 años de cárcel por cometer el delito de violación contra su hija de siete años en repetidas ocasiones. Según el Ministerio Público, la vejación ocurrió entre 2009 y 2016, por lo que se emitió la condena de privación de libertad en el Centro de Readaptación Productiva Santo Domingo de Cantumarca, ubicado en el departamento de Potosí.\nSe reportan 709 embarazos adolescentes en el primer semestre\nEn el primer semestre de la gestión 2021, el Área Adolescencia y Juventud del Servicio Departamental de Salud (Sedes) de Oruro, reportó un total de 709 embarazos en adolescentes de diez a 19 años de edad, más de la mitad producto de una violación.\nEnvían a la cárcel a dos sujetos por agresión sexual y...\nEfraín Montaño Jancko de 29 años y Freddy Montaño Gómez de 26 fueron sentenciados a 30 años de cárcel por la violación y feminicidio de Lizbeth R.C.C. de 15, registrado en Potosí en diciembre de 2018.\nMujer es sentenciada a tres años de prisión acusada de violar...\nUna mujer fue sentenciada a tres años y medio de prisión, después de que se metió en la habitación de un hombre casado y le practicó sexo oral mientras dormía.\nUsuarios de TikTok advierten evitar el “Día Internacional de la Violación”\nEn TikTok, varios usuarios están difundiendo videos de advertencia sobre el supuesto reto que tiene un grupo de seis hombres, que están alentando a otras personas a convertir el 24 de abril como el “Día Internacional de la Violación” en Estados Unidos.\nCapturan a médico acusado de violación tras dopar a su paciente...\nLa Policía aprehendió a un médico acusado de violación, luego de dopar a una paciente de 21 años, quien acudió a una clínica privada de la ciudad de La Paz.\nDan detención preventiva para sujeto que violó a su amiga\nDetención preventiva en el penal de San Pedro para Alejandro M. A. V, por el delito de violación con gravante que cometió contra su amiga de 35 años,\nUn sujeto es condenado a 25 años de cárcel por violar...\nUn juez del Tribunal Primero de Sentencia condenó este domingo a Nelson B.L. de 45 años a cumplir una pena de 25 años de presión en el penal de Mocovi, luego de demostrarse su autoría en la violación de su hija de 16 años, ocurrido el 19 de diciembre de 2019 en la ciudad de Trinidad, departamento del Beni.


▷ Reglas de acentuación en castellano | Actualizado enero 2022\nLista de palabras en español con acentos\nReglas de acentuación en español pdf\nCuando las palabras terminan en vocal, «n» o «s» y no llevan tilde, el acento recae en la penúltima sílaba. Las palabras con acento en la penúltima sílaba se llaman «palabras llanas».\nEstas reglas pueden funcionar bien en algunas circunstancias, pero implican algunas cuestiones previas que vale la pena revisar: En primer lugar, el estudiante debe conocer la terminología utilizada, lo que no siempre es fácil con los estudiantes de español no nativos. En segundo lugar, para que esta regla funcione bien, el alumno TIENE QUE SER HABLANTE DE ESPAÑOL para saber cómo deben sonar las palabras antes de intentar escribirlas correctamente. Por ejemplo, una palabra que es esencialmente la misma en alemán y en castellano: en alemán, la acentuación en la palabra «Sofá» recae en la primera sílaba mientras que en castellano, la acentuación recae en la última sílaba.\nPor lo tanto, un estudiante de español no nativo puede leer fácilmente un texto en castellano incluso sin entender su significado. Esto permite al estudiante producir el sonido correcto sin tener que escuchar primero el texto. Esto contrasta con lo que ocurre en inglés, donde la pronunciación correcta de una palabra no puede determinarse simplemente mirando el vocabulario desconocido que se encuentra en un texto determinado.\nHay reglas fáciles de entender que explican por qué se usan las tildes. Para empezar: Sólo hay un tipo de acento, sólo un acento (si lo hay) por palabra, y sólo puede colocarse sobre una vocal, nunca sobre una consonante.


Inicio » Refresh FIKI Negro Textíl 8wZBMuCN\nSi hicieras una película sobre los zapatos de tu vida, ¡este botín ocuparía sin duda el papel protagonista! Nos gusta cómo luce, con su corte en y su suela en sintético. Su tacón alto realza tu lado femenino. ¡Una verdadera joya de creatividad! La marca Refresh ha demostrado su saber hacer con el modelo Fiki.Composición :\nReferencia de producto Spartoo : 3624506


12/05/2022Consejería de Sanidad\nREGINA LEAL: PROFESIONALES ENFERMERÍA\n“La profesión enfermera es una prioridad para el Gobierno de Castilla-La Mancha”, ha asegurado la directora gerente del SESCAM, Regina Leal. “Desde que se aprobó la prescripción de Enfermería bajo un decreto que las habilitaba para, bajo guías, el Gobierno quiso implementarla de forma que estuvieran certificadas con profesionales y funcionarios públicos para firmar una receta electrónica con las mismas garantías que los profesionales médicos y lo que supone que ellas lideren de verdad los cuidados de las heridas”.\nLeer más sobre REGINA LEAL: PROFESIONALES ENFERMERÍA\nREGINA LEAL: GOBIERNO COMPROMETIDO\nRegina Leal ha manifestado que el Gobierno regional “se ha volcado en mejorar las plantillas de enfermeras”. Más de 800 enfermeras más desde el año 2015, más de 800 plazas ofertas en la próxima convocatoria “y, en total, serán más de 2.000 las que habrá incrementado este Gobierno en estos siete años. 2.000 que coincide con el número de contratos Covid que hemos hecho a profesionales de Enfermería.\nLeer más sobre REGINA LEAL: GOBIERNO COMPROMETIDO\nREGINA LEAL: DIGNIFICAR PROFESIÓN\nRegina Leal también ha querido destacas en las XXXV Jornadas del Día Internacional de la Enfermería que “este Gobierno está y estará siempre con las enfermeras, con la profesión, ayudando a dignificarla, con mayor presencia, liderando la atención a los cuidados”.\nLeer más sobre REGINA LEAL: DIGNIFICAR PROFESIÓN\nMARCHÁN EXPLICA NUEVA WEB DE EDUCACIÓN AMBIENTAL\nEl viceconsejero de Medio Ambiente, Fernando Marchán, ha indicado que el nuevo portal web consta de ocho pestañas; es visual, ágil, e incluye actividades y calendario de las mismas. Nace con el objetivo de divulgar, sensibilizar, fomentar la participación y dar a conocer la red de equipamientos de Educación Ambiental de Castilla-La Mancha.\nLeer más sobre MARCHÁN EXPLICA NUEVA WEB DE EDUCACIÓN AMBIENTAL\nMARCHÁN ESTRATEGIA EDUCACIÓN AMBIENTAL\nMarchán ha señalado que la nueva página digital se encuadra dentro de la Estrategia de Educación Ambiental regional que se aprobó en junio de 2020. Desde entonces el Gobierno regional ha invertido 1,2 millones de euros en diferentes actuaciones de educación ambiental, y según estimaciones, esta Estrategia puede llegar a movilizar hasta cuatro millones de euros.\nLeer más sobre MARCHÁN ESTRATEGIA EDUCACIÓN AMBIENTAL