Profeco alertó sobre el consumo de Four Loko y la calidad del alcohol que contiene - Infobae\nProfeco alertó sobre el consumo de Four Loko y la calidad del alcohol que contiene\nLa Profeco encontró en nuevos análisis de laboratorio que la bebida utiliza alcohol del más corriente. Autoridades sanitarias informaron previamente que causaba daños a la salud de los consumidores\nMéxico es el segundo mercado más importante del Four Loko a nivel mundial (Foto: Instagram Four Loko MX)\nLos médicos en Estados Unidos llaman al Four Loko "cocaína líquida" porque puede provocar una fuerte adicción, estado de coma o incluso la muerte, por eso ha estado en la mira de las autoridades sanitarias de ese país y ahora también de sus pares mexicanas.\nLa Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco) analizó en su laboratorio la bebida alcohólica, actualmente una de las más populares en México, y encontró que los grados de alcohol que contiene están dentro de la norma, pero es "del más corriente".\nRicardo Sheffield Padilla, titular de la Profeco, dijo que el estudio realizado por este organismo es desde el punto de comercial, no en materia de salud. De ese tema se encarga la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris), entidad que presentó un adelanto de la análisis que se realizan a la bebida.\nCada lata de Four Loko contiene 12% de alcohol, constató la Profeco, un valor permitido por la norma mexicana (Foto: Instagram Four Loko)\nTal como manifiesta en su etiquetado, cada lata de Four Loko contiene 12 grados de alcohol, lo cual está dentro de la norma. Sin embargo utilizan "el más corriente que puede haber", dijo Sheffield, "casi puedes decir que es el alcohol de la tapita roja de la farmacia", agregó en entrevista con el diario Milenio.\nLos equipos de laboratorio de ambas comisiones se reunieron la semana pasada para intercambiar información. La Cofepris obtuvo sus muestras de las plantas donde realizan la bebida, en tanto que la Profeco tomó las pruebas de las latas que están en el mercado.\nMás información: La estrategia que hizo popular a Four Loko, la llamada "cocaína líquida"\nEl titular del organismo explicó que desde el punto de vista comercial, la bebida no incumple ninguna norma. Caso diferente con la Cofepris, cuyo equipo encontró furfural en niveles por encima de la regla aplicada a bebidas alcohólicas, especificaciones sanitarias, etiquetado sanitario y comercial.\nEl Four Loko es muy popular entre los jóvenes por su precio, su presentación lista para beber y por ser fácil de conseguir (Foto: Archivo)\nEl furfural es un metabolito del etanol que en cantidades elevadas en bebidas alcohólicas puede provocar dolor de cabeza, náuseas, diarreas, dolor abdominal y malestar en general, informó en un comunicado la Cofepris.\nDe igual manera, realizó una inspección sanitaria a las plantas donde se realiza el Four Loko y encontró que utilizan alcohol etilíco para elaborar la bebida, como corroboró la Profeco en su estudio de laboratorio.\nMás información: Médicos lanzaron nueva advertencia sobre los síntomas que produce bebida a la que llaman "cocaína líquida"\nLa sustancia despertó la preocupación de la comisión y por esa razón, decidió ampliar sus pruebas de laboratorio en busca de otros componentes dañinos para la salud.\nLa Profeco constató que el producto no tiene cafeína ni taurina. Sheffield califica a la bebida como "corriente" porque está hecha con alcohol y otros químicos que no específico. Por eso, a pesar de cumplir con las normas, el contenido no es saludable.\nLa Profeco solo encontró falsedades en el etiquetado del Four Loko Purple, pues menciona tener espíritu negro pero la comisión encontró que no reúne las características para ser denominada como tal (Foto: Instagram Four Loko)\nLas muestras tomadas de diferentes presentaciones de Four Loko coinciden con la información puesta en el etiquetado, a acepción del Four Loko Purple, cuya lata anuncia un contenido de espíritu neutro pero no reúne las características para ser considerada tal ingrediente.\nA diferencia de la Cofepris, que seguirá realizando pruebas a la bebida como informó en un comunicado el miércoles, la Profeco no dará seguimiento a los análisis de alcohol, pues no es competencia del organismo.\nLa Cofepris dará a conocer los resultados de su investigación cuanto antes, informó en el comunicado.\nbebidas alcohólicas Cofepris Four Loko México profeco\n"Parece un fumador de 60 años": la brutal radiografía del daño que el vaping causó a los pulmones de un joven de 19 años\nFrambuesa azul, algodón de azúcar y canela tostada eran los sabores preferidos de Anthony Mayo para consumir en sus cigarrillos electrónicos\nAltos funcionarios del Departamento de Estado aseguraron que los abusos del chavismo llevaron a la suspensión del la mediación en Barbados. ¿Cómo iba a negociar la oposición venezolana mientras era constantemente intimidada y hostigada?", afirmaron\nEl fenómeno se convirtió en algo tan masivo que incluso ha inspirado videojuegos\nSe registraron narcobloqueos en Celaya, ciudad donde opera el Cártel de Santa Rosa de Lima\nEsta madrugada, supuestos sicarios secuestraron dos tractocamiones que se encontraban detenidos en la zona. Bajaron a los tripulantes con lujo de violencia para después rociarles gasolina y prenderles fuego\nUn ex policía asesinó y descuartizó a su novia en un ritual satánico en la CDMX\nEl hombre identificado como José Francisco, de 34 años, fue detenido en un predio de la colonia Malacates, en la alcaldía Gustavo A. Madero, la mujer fue hallda en diversas bolsas de plástico\nHuelga por el clima: sin educación no hay desarrollo sostenible\nQue la población conozca los Objetivos de Desarrollo Sostenible y exija su cumplimiento a los Gobiernos pasa por que la escuela los incluya en sus programas y la universidad hable de ellos a los estudiantes. Por Jesús Sánchez Martín\nGreta Thunberg, líder de la huelga global por el clima: "Que sea un una presión para los políticos"\nSalió a luz un gesto de Gareth Bale durante la Champions que generó indignación en el Real Madrid\nDescubren los tesoros arqueológicos de la ciudad maya X´baatun con tecnología láser


Se han recibido ficciones de todos los rincones de España: todas las comunidades autónomas del país han presentado al menos uno. La región más representada ha sido Andalucía, con 18 manuscritos, seguida de Madrid, con 9, y Aragón, con 6. El 19% de las novelas presentadas están firmadas por mujeres, lo que supone un bajón respecto al 25% que supusieron en la edición anterior.\nPor temáticas, Renacimiento (con 17), Edad Media (15) y principios de siglo XX (10) han sido las épocas más representadas en las obras. De la Antigüedad por ejemplo hay 9 novelas y, desde la organización me cuentan que hay dos novelas sobre visigodos y una de samuráis.\nAhora todas estas novelas están en las manos de los 60 miembros de la Comisión Lectora, que elegirá a las tres finalistas. Y de entre ellas, el jurado, compuesto por los escritores Jesús Maeso, Alan Pitronello y Espido Freire –columnista de este periódico desde hace poco-, el editor de Pàmies, Carlos Alonso, y este periodista, decidirá el ganador, que recibirá un premio de 10.000 € y cuya novela será publicada por Ediciones Pàmies.\nEstas resoluciones se conocerán a lo largo del mes de julio, y se entregará el galardón entre el 9 y el 14 de noviembre en la Ciudad de los Cerros, durante la semana del certamen.\nLas novelas históricas más vendidas en abril de 2021 Jaime Calderón, el indispensable artista catalán que ilustra la Edad Media europea en cómic


SUTEBA La Plata: 4 de agosto: Jornada nacional de lucha docente\n3er Encuentro Nacional de sindicatos, seccionales y agrupaciones docentes combativas:\n• Apoyar el “no inicio” de clases que realizan desde el 21 de julio los Docentes Unidos de Salta, DUS, paro que continúa con movilización el 30 de julio según lo resuelto por la Asamblea provincial de DUS. Repudiar la represión ante la decisión de instalar una Carpa Blanca de la Asamblea de DUS, el pasado 28 de junio.\n• El “no inicio” de clases con paro de 48hs y movilización en Tierra del Fuego y Entre Ríos el 28 y 29 de julio.\n• El “no inicio” de clases para el lunes 4 de agosto en la provincia de Buenos Aires, con paro de 48 hs. a garantizar aunque no lo convoque SUTEBA Provincia. Luego de las exitosas acciones distritales resueltas por el Plenario Provincial de Delegados de los SUTEBA combativos realizado en La Plata en la semana del 30 de junio al 4 de julio, incluyendo acciones de unidad con otros gremios y el fuerte paro provincial por 24hs realizado el pasado 16 de julio.\n• El “no inicio” de clases para el 4 de agosto con paro de 48hs resuelto por SITECH Federación en Chaco.\n• La Jornada de Lucha resuelta por el Congreso de ADOSAC en Santa Cruz para el 12 de agosto.\n• Los paros del 26 de junio, del 1º y el 11 de julio del MPL realizados en Misiones con acampes y cortes.\n• El paro de 24hs el 2 de julio de los docentes de media y superior en el CEDEMS en Jujuy.\n• El cese de actividades realizado por Ademys para el 3 de julio en la Ciudad de Bs. Aires.\n• El masivo paro de 24hs del 21 de julio con movilizaciones realizado por UnTER y ATE en Río Negro.\n• Las medidas docentes junto a la Intersindical en La Pampa.\n• Considerar estas fechas para coordinar eventuales acciones de protesta que pudieran convocar otros distritos.\n• Reapertura de la paritaria nacional y en las provincias, por un salario igual a la canasta familiar, aumento del básico que se actualice trimestralmente según la inflación. Pago de las deudas salariales y devolución de los descuentos por paros.\n• Denunciar que en la paritaria nacional docente el gobierno de Cristina Kirchner y las direcciones oficialistas como la Celeste de CTERA y las entidades docentes de la CGT oficial discuten un Convenio Colectivo de Trabajo a espaldas de la docencia, sin mandato ni el conocimiento del conjunto de las organizaciones docentes del país. Rechazamos cualquier planteo de flexibilizar nuestras condiciones de trabajo y de anular los Estatutos Docentes y sus conquistas. Demandamos la participación del conjunto de las entidades docentes en las paritarias. Las entidades de la CTERA exigimos congresos y plenarios de delegados en todo el país para discutir su contenido y definir paritarios electos por la base.\n• Eliminar el impuesto a las ganancias sobre el salario y los topes a las asignaciones familiares. Incorporar el Incentivo al básico, aportando la Nación los fondos. Blanqueo de todas las sumas en negro.\n• Aumento de emergencia del presupuesto educativo nacional y de las provincias para salarios, para mejorar las condiciones de trabajo y la defensa de una educación pública nacional, estatal, única, gratuita, obligatoria, científica y laica para nuestro pueblo.\n• Inversión en infraestructura; mobiliario, comedores, becas y boleto educativo. Nombramiento de cargos. Rechazo a la reforma de Adultos y la Nueva Escuela Secundaria. Eliminar toda precarización y flexibilización docente. Defensa y mejora en las prestaciones de las obras sociales y cajas de jubilación, por un efectivo 82% móvil.\n• No pago de la deuda externa ilegal y fraudulenta. Repudio al fallo colonial a favor de los fondos buitres y a la decisión del gobierno nacional de pagarles como paga a Repsol, al Club de París, a los litigantes del CIADI y a todos los acreedores usureros, lo que es apoyado por toda la oposición patronal. Denunciamos que el gobierno incrementó los servicios de la deuda con el cupón del PBI y los intereses que han llevado la deuda pública a más de 250.000 millones de dólares. Deuda que se paga con ajuste y confiscando los fondos del ANSES y el Banco Central en perjuicio de los jubilados y el pueblo trabajador. ¡Plata para la Educación y no para los usureros! Que la crisis la paguen los capitalistas y no los trabajadores.\n• Apoyo y solidaridad activa con la huelga de los docentes universitarios.\n• Solidaridad con las luchas contra los despedidos en Gestamp, Lear, EMFER, Paty, Donnelley, Weatherfod (Río Tercero), de la Ucra Formosa en la empresa Ciudad de Formosa del grupo Flecha Bus, Vigiladores del Roca, del Hospital Central San Isidro y del ex Hospital Francés en Capital; a la lucha de los tercerizados de IOMA, a los obreros de Cerámica Neuquén, en la Subsecretaría de Trabajo porteña, el ENRE y otras.\n• Absolución de los petroleros de las Heras. Desprocesamiento de los trabajadores/as de la educación y directivos del SUTEF (Tierra del Fuego), ATECh Sur (Chubut), MPL (Misiones), los padres y docentes de Santa Cruz, de Neuquén, Santiago del Estero y demás.\n• Repudiar el pago de la deuda externa, a los fondos buitres, al Club de París y la deuda pública ilegítima y fraudulenta (Nación y provincias).\n• Eliminar los subsidios a la enseñanza privada para volcarlos a la escuela pública, garantizando el Estado la matrícula y cargos docentes; eliminar los subsidios a las empresas privatizadas y capitalistas.\n• Reforma tributaria progresiva para que paguen las grandes empresas de la industria, las corporaciones cerealeras y la banca.\n• Gravar la renta financiera, minera y el juego. Estatización de la banca y el comercio exterior.\nEtiquetas: encuentro nacional, luchas docentes provinciales, No inicio


COD da 72 horas al gobernador para abrogar Decreto 070 por atentar contra fuentes laborales - Noticias de Tarija y Bolivia\nMás de 2 mil empleos en riesgo\nLeón indicó que con el Decreto pretenden quitar los derechos adquiridos a trabajadores del SEDECA y SETAR para convertirlos en funcionarios públicos.\nEl pasado miércoles en un ampliado de la Central Obrera Departamental (COD) de Tarija, los trabajadores decidieron saca run voto resolutivo para exigir a la Gobernación la abrogación del Decreto Departamental 070/2021 que la consideran atentatoria contra las fuentes laborales los trabajadores.\nEl ejecutivo de la COD de Tarija, Roberto León indicó a El Andaluz que el sector de los trabajadores se declaró en estado de emergencia, producto del Decreto Departamental.\nLlamó a la norma como el “Decreto Maldito” por vulnerar las fuentes laborales.\nSeñaló, que se pretende matar a las empresas estratégicas del departamento, es el caso de Servicios Eléctricos de Tarija (Setar) y de la Empresa Tarijeña del Gas (Emtagas).\nPara León con el decreto se pretende quitar los derechos adquiridos a los trabajadores para volverlos funcionarios públicos a todos.\nLos trabajadores le dan un plazo de 72 horas a la Gobernación y a la Asamblea Legislativa Departamental de Tarija (ALDT) para que puedan abrogar el Decreto Departamental.\nEn caso de que no sean escuchados, advierten con iniciar medidas de presión hasta conseguir sus objetivos.\nMencionó para las Noticias de Tarija que son más de dos mil fuentes de trabajo que se ponen en riesgo con el decreto.\nTrabajadores que perderían sus fuentes laborales, con la intención de poner a funcionarios públicos a “dedo” por parte de la Gobernación.\nEl voto resolutivo se envió a las autoridades y León aclaró que no se consultó a los trabajadores antes de emitir el decreto.\n“El decreto lo hicieron entre cuatro paredes, entre gallos de media noche”, expresó.\nRemarcó que como entidad máxima, se asume la defensa de todos los trabajadores y se pide la abrogación del Decreto Departamental.\nVoto resolutivo COD\nRechazamos categóricamente en su totalidad el Decreto Departamental 070/2021 del 27/10/2021, instamos a la Máxima Autoridad Ejecutiva del Gobierno Autónomo Departamental de Tarija y a la Asamblea Legislativa Departamental, respetar las leyes nacionales de creación de nuestras instituciones a través de la normativa legal vigente en su régimen laboral comprendido en la Constitución Política del Estado (CPE), Ley General del Trabajo que adjunta a los compañeros de estas instituciones mencionadas.\nLa Central Obrera Departamental de Tarija y sus organizaciones afiliadas nos declaramos en estado de emergencia y defensa férrea de nuestros conquistas laborales y derechos consagrados, que pretenden ser vulnerados por el Decreto Departamental 070/2021, que contempla el despojo de nuestras fuentes laborales que se constituyen en el sosten y subsistencia de nuestras familias.\nLa Central Obrera Departamental de Tarija y sus organizaciones afiliadas, damos un plazo de 72 horas para la abrogación del Decreto Departamental 070/2021 del 27/10/2021, de no ser efectivo la abrogación del mismo, asumiremos las medidas necesarias para hacer valer nuestros derechos laborales.\nLa Federación Sindical de Trabajadores de Luz-Fuerza, Telecomunicaciones, Aguas y Gas del Departamento de Tarija emitió un pronunciamiento sobre el decreto.\nPrimero: La Constitución Política del Estado Plurinacional, la Ley General del Trabajo y su reglamento y demás leyes, normas conexas en actual vigencia, establecen parámetros y protegen el relacionamiento obrero-patronal, deberes, obligaciones y las diferentes conquistas laborales obtenidas por el esfuerzo y sacrificio de cada uno de las trabajadoras y trabajadores de Setar y Emtagas.\nSegundo: Las trabajadores y trabajadores Servicios Eléctricos y Gas del departamento de Tarija, somos fieles defensores de las empresas estratégicas del departamento.\nTercero: Ante la emisión del Decreto Departamental 070/2021 en fecha 27 de octubre del año en curso, que de manera directa vulnera nuestros derechso legalmente constituidos y desconoce nuestras conquistas laborales al pretender aplicar de manera sesgada lo estipulado en el citado Decreto Departamental en el capitulo V, sección I, artículo 32 y 33; sección IV, artículo 36, capitulo V, artículos 37 y 38, al pretender la extinción de Servicios Eléctricos de Tarija (Setar) y Empresa Tarijeña del Gas (Emtagas) y la conformación de nuevas empresas bajo el régimen de la Ley 2027 (Estatuto del Funcionario Público), desconociendo el estatus de los trabajadores que actualmente desempeñan funciones en dichas empresas y al margen de seguir las acciones legales que nos faculta la Constitución Política del Estado Plurinacional, leyes y normativas laborales de los artículos enunciados que afectan a los trabajadores y trabajadoras de Setar y Emtagas.


El regreso de Edward Chapter 21: Capitulo XXI: El verdadero amor de dos c, a twilight fanfic | FanFiction\nRated: Fiction M - Spanish - Drama/Supernatural - Bella, Edward - Chapters: 21 - Words: 31,727 - Reviews: 35 - Favs: 43 - Follows: 31 - Updated: 8/9/2012 - Published: 11/15/2010 - id: 6479430\n1. Capítulo I: disculpas y argumentos2. Capítulo II La única solución3. Capítulo III: Reclamos4. Capítulo IV: La despedida5. Capitulo V: Neófito6. Capítulo VI: Una pequeña modificación en7. Capítulo VII: La oveja se convirtió en f8. Capítulo VIII : Para algunos es una prue9. Capitulo IX: La llamada10. Capitulo X: Razones11. Capitulo XI: los tiempos pasan y con él12. Capitulo XII: Despertar sin él13. Capítulo XIII: La soledad14. Capitulo XIV: tiempo15. Capitulo XV: Mi verdadero amor16. Capitulo XVI: Mi única oportunidad17. Capitulo XVII: mi mundo sin tu existenci18. CapituloXVIII: aliados inesperados19. Capitulo XIX: solo quiero regresar20. Capitulo XX: la primera y mejor sorpresa21. Capitulo XXI: El verdadero amor de dos c\nCapitulo XXI: El verdadero amor de dos corazones inmortales y una posible guerra.\n….- ¿Quisieras ser mi novia?\nAl escuchar esas palabras mi cuerpo se quedo inmóvil, estaba increíblemente feliz, pero no sabía cómo reaccionar ante su propuesta, quería aceptar, quería tomarlo por la cara y besarlo hasta que algo más pasara…, pero mi cuerpo no me respondía. Emmett mal entendió mi silencio, tomo la pequeña caja de su pecho, se apoyo en los codos y se comenzó a levantar. Yo quería detenerlo pero aun mi cuerpo no respondía, y una vez me hubo bajado de encima de él y se levanto por completo, dándome la espalda, dispuesto a irse, fue que mi cuerpo volvió a funcionar, ante el miedo de perderlo a él también, y pude decir la palabra que mas anhelaba, necesitada y quería decir en esos momentos, aunque esta me salió en un agudo chillido eufórico.\n-¡SI!- él se volvió lentamente, con la felicidad y la sorpresa escrita en la cara. Sentía como si mi cuerpo fuera a explotar de tanta emoción, nunca había sentido tanta felicidad ni siquiera cuando Jasper podía modificar mis emociones, me levante lo más rápido que pude, me lance sobre él, con tanto ahincó que lo tire al suelo gracias al impacto ylo bese como nunca había besado a Jasper.\n-Por un momento pensé que no querías estar conmigo.- dijo besándome tiernamente.\n-Tendrían que matarme, bueno en nuestro caso, destrozarme y quemarme para no querer estar contigo.- respondí lo más rápido que pude, ya que no quería tener por mucho tiempo sus labios lejos de los míos.\n-Que bueno, porque en el bosque hay algo que me gustaría que te pusieras para así darnos un baño en nuestro pequeño lago jacuzzi privado,- dijo mientras se sentaba y él me sentaba sobre mis talones, tomaba mi mano izquierda y colocaba el hermoso anillo de amatista que me había regalado como símbolo amor.- ¿Qué te parece mi idea?- concluyo dándome un beso de la mano, ascendiendo rápidamente hasta llegar a mi oreja y mordérmela suavemente.\n-Me parece una idea excelente, pero cuando vuelva quiero verte dentro del lago, con tu traje de baño.- dije besándolo corta pero pícaramente, y al final del beso le mordí suavemente el labio, a lo que él respondió con un gemido y salí corriendo, sonriendo, a buscar lo que Emmett me había dicho que me pusiera, lo cual me imaginaba que sería un traje de baño. Lo conseguí rápidamente gracias a su olor, el cual siempre me había encantado pero no me atrevía a decirlo por respeto a la relación que tenia con Rose, era una bolsa con un delicado traje de baños con diseños en negro y varias degradaciones de morado. Era magnífico, este hombre me conocía más de lo que yo pensaba y eso me encantaba, me comencé a cambiar y cuando ya estaba por terminar, escuche un gran estruendo y supe que era Emmett rompiendo el hielo que recubría el lago, una vez estuve lista me acerque sigilosamente por detrás y salte hacia el lago, empapando todo con mi caída, lo único que se escuchaba era el agua cayendo y las risas divertidas de Emmett, luego sus brazos entorno a mi cintura y su pecho pegado a mi espalda. El agua me llegaba al pecho.\n-Jamás se me hubiera podido ocurrir que ese traje de baños te iba a quedar tan hermoso, y si fuese humano pensaría que eres la mismísima Afrodita que ha bajado del Olimpo para matarme de un ataque cardiaco,- me susurro al oído y al final mordió y beso el lóbulo de mi oreja produciéndome un excitante estremecimiento. Yo no le respondí, lo único que me limite a hacer fue darme vueltaybasarlo como si se fuese a acabar el mundo.\nMis manos se enlazaron en su cuello, para impedir que se alejara de mí, él hizo lo mismo pero aferro susbrazos en torno a mi cintura, haciendo que no hubiera ni un centímetro de separación entre nosotros y una vez estuvimos así, me encamine empujándolo hacia uno de los bordes del lago y lo estampe contra él.\nÉl soltó un gemido que puso a mil el deseo que tenia hacia él. Por lo que baje una de mis manos de su cuello acariciando cada curva de su increíblemente musculoso cuerpo, aunque hacia mucho que ya no era humana el sentir su piel sobre la mía hacía que mi muerto corazón reviviera de un letárgico sueño, cada plano provocaba no solo suspiros y gemidos en mí, también me hacía temblar sin razón alguna, cada centímetro hasta llegar a su traje de baños me inducia a pensar toda clases de fantasías que podría realizar en ese momento para hacerlo delirar de placer, mi mano al llegar a ese delicado y excitante lugarel cual constaba de un bóxer, pero justo cuando iba a empezar a bajarlo él sujeto mi mano, despego sus labios de los míos, subí mi mirada para tratar de entender si había hecho algo mal, pero antes de toparme con sus ojos, él suavemente encamino sus labios hacia mi oreja y susurro dulcemente.\n-¿Estás segura de que quieres esto? No te quiero forzar a nada.- dijo con voz entrecortada como si le faltase el aire y yo fuera su única fuente de oxigeno.\n-Si estoy segura y no lo estás haciendo, prácticamente yo quien pareciera que te estuviera forzando en vez de ser al revés, aunque sonaría gracioso que dijéramos que yo te estaba intentando violar ¿no crees?- dije también con voz entrecortada y ronca, no sé qué droga era pero estaba perdida en sus brazos. Él se rio de mi comentario, dejo que mi mano siguiera con lo que estaba haciendo antes que su pregunta interrumpiera su cometido y llevo su mano a mi nuca sujetándola delicadamente para darme no solo un beso único en comparación con los demás, sino también uno que nunca olvidaría en mi eterna vida y eso que aun faltaban muchos besos por ver de este eterno amor.\nYo baje su traje de baño delicadamente solo para que esa barrera que lo contenía se cayera abajo pero él se movió llevándome con él y arrinconándome entre él y el borde del lago sin dejar de besarme de esa manera que solo él sabía, mientras que con una mano desataba torpemente la parte de arriba de mi traje de baño provocando que mi piel fría se erizara a su tacto, una vez que me lo quito completamente fue que pude sentir su fornido pecho contra el mío haciendo que todas mis terminaciones nerviosas reaccionaran de una manera imprevista, pude sentir lo excitado que yo había logrado que se pusiera cuando su "pequeño" amigo -y cabe acotar que pequeño no entra en esta frase, ya que jamás me había imaginado que ese amigo de los hombres pudiera ser tan grande- rozo mi bajo vientre, internándose suavemente entre mis piernas pero sin llegar a entrar en mi cuerpo, y como reacción nos separamos un momento que no se podría contar como una milésima de segundo ya que fue menos que eso, pero fue suficiente para ver en sus ojos como se consumía en el placer y se oscurecía su color dorado característico, podría apostar que mis ojos estaban iguales. Él al final me quito la parte de abajo del traje de baños dejándome completamente desnuda con el agua llegándome hasta el pecho, su mano que estaba en mi muslo fue subiendo delicadamente por mi espalda hasta llegar a mis pechos que no pasaron desapercibidos por sus dedos que torturaron y pellizcaron mis pezones hasta que sentí que me volvería loca de deseo, el separo sus labios de los míos mientras que yo juraba que me las pagaría por haberse separado sin saber que era lo que su mente pretendía hacer con mi poca cordura, sin perder más tiempo él siguió su camino dejando un reguero de besos por todo mi cuello, para luego volver a mis labios.\nEmmett acaricio todo mi cuerpo como queriendo grabarse hasta el más mínimo detalle, al igual que yo, sus manos tersas y suaves hacían que la seda pareciera lija. Separo su boca de mis labios, de nuevo y se encamino hacia mi oreja lentamente mordiendo y lamiendo tan solo para excitarme y luego susurrándome "te amo" y arrancando sonoros gemidos de mis labios, por el placer que me producía ese acto, siguió bajando besando lentamente, mordiendo suavemente y lamiendo sin dejar una sola zona sin su rastro, excitando aun más cada parte de mi cuerpo, siguió bajando por mi cuello dejando un reguero de besos a su paso, cuando llego a mis pechos no pude evitar soltar un gritito de placer haciendo que él soltara una suave risita que me daba a entender que esto lo divertía, sin más demora empezó a lamer, morder y succionar uno de mis pezones mientras que masajeaba a su gemelo, siguió así hasta conseguir de mi dos orgasmos que me dejaron sin aliento, algo que ni el mismo Jasper había hecho.\nHizo lo que le dio gana con ellos hasta que se canso y retomo su descenso, siguiendo con su trabajo anterior, pasando por mi ombligo en el que metió su lengua, haciéndome jadear y arquearme más cerca de sus labios, con mis manos aferradas a sus cabellos, su lengua haciendo círculos creando miles de sensaciones con un par de movimientos y los escalofríos hicieron su aparición otra vez y parecía no cansarse pero subió la mirada a través del agua y así encontrarse con la mía y dirigirme una picara sonrisa, de esas que te hacen pensar que hará una travesura, pero en lugar de seguir bajando, lentamente emergió del agua y tomándome de las axilas me coloco en la orilla del estanque, dejando su nariz entre mis pechos, lo cual tomo como punto de partida para dejar un camino de besos a su paso hasta que llego a mi punto más sensible y con todo cuidado deposito un suave pero excitante beso, grite por el éxtasis de ese beso que me estaba dando en ese lugar, ni en los cincuenta años que había estado junto a Jasper me había dado tal demostración de deseo, ese deseo que te hace sentir que ya nada más importa que todo y TODOSlos demás se pueden ir al carajo y que mientras este con el todo estará bien.\nDespués de un rato ya no aguante mas tener su cabeza entre mis piernas mientras y mis pies en sus hombros, y me introduje en el agua para quedar a su altura, para unir nuestros labios, nuestros cuerpos y nuestras almas en uno solo, nos olvidamos que alguna vez habíamos amado a alguien más, ya que ese momento era tan mágico, tan único, tan nuestroque solo era para nosotros, yo nunca había sentido tantapasión como en este momento, en este momento éramos los seres más felices del universo.\nNos encontrábamos caminando Emmett y yo por el bosque tomados de la mano, después de consumar en privado nuestro noviazgo… -en varias ocasiones y en diversas formas-, en eso momentos no había apuro, solo amor, pasión, deseo, entrega… y en estos momentos nos dirigíamos lentamente apreciando el paisaje a la casa para contarles a Carlisle y a Esme que ahora éramos novios, aunque en estos momentos lo único que quería, que deseaba era que mi novio me besara hasta que todo a nuestro alrededor comenzase a dar vueltas y...\nEnese momento Emmett me saco de mis pensamientos colocando su mano que no sostenía la mía en mi cintura y me acerco a él, para luego besarme locamente hasta que sentí como un árbol chocaba contra mi espalda y con su otra mano aprisiono mis muñecas en lo alto de mi cabeza, y me beso con pasión, y con locura.\n-¿Esto era lo que me susurraste que deseaba?- me pregunto Emmett con vos ronca.\n-Mejor, aunque en ningún momento yo dije nada.- le conteste entrecortadamente por la sensación de su beso, él se quedo un poco desconcertado y preocupado después de esoy desee no haber pensado como deseaba que me besara.\n-¿Por qué?- pregunto ahora con expresión triste.\n-¿Por qué?, ¿Qué? Mi cielo – replique tocando su rostro delicadamente cuando me hubo soltando mis brazos.\n-¿Por qué deseas que no te hubiera besado?- pareciendo un niño pequeño cuando los padres lo regañan.\n-No, mi amor, no te pongas así, es solo que te vi como confundido y preocupado, solo por eso. Pero aun no entiendo ¿Cómo es que puedes sabes lo que había deseado?-dije pensativa y simulando que me rascaba la cabeza, aun en la jaula que significaban sus brazos entorno a mí.\n-Tú me lo has dicho, muy bajito, como te lo había dicho, en susurros.\n-No cielo, yo no he abierto la boca, sino hasta que me besaste,- dije mordiéndome en labio inferior provocativamente.\n-¿Será que después de todo si tengo un don?- pregunto pícaramente pero incrédulo.\n-Puede serlo, además solo has escuchado mis deseos, ¿no es cierto?, o ¿Has escuchado algo más?- dije mordiéndome el labio inferior seductoramente.\n-No, nada más- dijo Emmett apoderándose de mis labios.\nRato después llegamos a casa, tomados de la mano, al entrar nos percatamos de que Esme tenía un bebe entre los brazos, a el cual mecía y arrullaba tiernamente.\n-¿De verdad deseas uno de esos?- pregunto Emmett a Esme inesperadamente, algo confuso, todos se volvieron a mirarlo extrañado.\n-Sí, pero ¿Cómo sabes que quiero tener un bebe?- pregunto Esme suavemente.\n-No lo sé, es como si lo hubieras dicho de un memento a otro,- explico encogiéndose de hombros, y ahora que estaba más pendiente del cambiante clima, este había pasado de un sol radiante a un clima nublado y con una fría llovizna, como si Emmett estuviese desconcertado u asustado por lo que le estaba sucediendo ahora.\n-Emmett, tranquilo no pasa nada contigo.- le dije al oído, colocando mi mano en su pecho. Rápidamente se calmo y el clima volvió a cambiar. -Ven.- le dije mientras tomaba su mano y lo dirigía hacia las escaleras. Una vez en mi habitación, nos sentamos en la alfombra que había enmedio, aun con las manos unidas.\n-Lici, [n.t: es un diminutivo que se me ocurrió, una especie de juego de palabras]- así me decía de carillo- no sé que me sucede, escucho deseos en mi cabeza como si la persona me lo estuviera diciendo en susurros, no entiendo que me sucede. Es imposible que ahora tenga este don, ahora después de más de setenta años de existencia viene y me aparece un don, es imposible- dijo agachando la cabeza, y rectificando mis suposiciones el clima volvió a cambiar, volvía a ser nublado y frio en el exterior.\nYo lo abrace recostando su cabeza en mi pecho, él envolvió mi cintura con sus brazos, mientras yo le acariciaba tiernamente el cabello. Parecía un niño asustado por una noche de tormenta.\n-No lo es tanto, y menos cuando creo que puedes controlar el clima,- le dije muy quedamente, y como restándole importancia. Él de inmediato se separo de mí y me miro a los ojos.\n-¿De qué clima me estás hablando?- pregunto aun más sorprendido.\n-Del clima atmosférico, mira- le dije sonriendo y señalándole hacia la ventana. Por esta había empezado a caer una llovizna bastante fría. Emmett se levanto y miro atreves de esta, yo me uní a él y coloque mi mano en su espalda.\n-¿Yo estoy haciendo esto?- pregunto entrecortadamente.\n-Sí osito, te lo voy a demostrar- dije y me acerque más a él, tome su rostro entre mis manos y lo bese, con tanta pasión y sorpresa que hice que él transformase la llovizna y la nubosidad en un cielo despejado, un sol radiante y un hermoso arco iris, que para nosotros tenía ocho colores, y luego me separe de él y le dije.- mira.\n-Es increíble, y mucho más después de casi ochenta años de existencia- dijo con una sonrisa enorme en su hermoso rostro de ángel. - y todo gracias a ti, amarte como lo hago se lo mejor que me ha pasado en toda mi existencia, te amo,- dijo alzándome en vilo como una niña y dando vueltas, mientras reía alegremente.\nDespués de un rato así que lo pasamos abrazados y besándonos bajamos, para entretenernos un rato en una de las consolas de Emmett un juego en el que yo manejaba una chica de pelo negro falda demasiado corta verde y usando arco y flecha, mientras que Emmett manejaba un sujeto de cabellos largo y blanco, vestido todo de rojo y usando una enorme espada, por supuesto yo iba perdiendo por que no tenía ni idea de lo que tenía que hacer, así que me pareció buena idea, desbloquear mis visiones,las cuales había intentado, efectivamente sellar, desde la visión de Jasper que tuve luego de la llegada de Rose, y así dale la batalla a Emmett. Al hacerlo, mi mente fue asaltada por una visión, nítida, la cual pasaba en ese mismo momento, tres Vulturis y entre ellos la que mato a Bella, se dirigían hacia acá y trabajando para Aro no me extrañaría que fuese para matarnos, para declararnos la guerra…\nHola tod , siento mucho no haberles actualizado antes pero la uni me dejaba completamente sin tiempo, pero como ya estoy de vakas les actualizo, pero les que les haya gustado el capi, y si fue así háganmelo saber y si no también XD\nA todas mis amadas lectoras, ¡por fin!, pueden decir, por haberles actualizado, discúlpenme de vedad esa, pero es que no he tenido tiempo ni inspiración, pero aquí les deje un nuevo capi, espero que les allá gustado, y si es así háganmelo saber y si no también… y tampoco se olviden de pasarse por mis otras historias: Amor en la era Sengoku(Nueva); Recuperando el amor.; Vuelve a mí.(Terminada); Nacidos para amarnos eternamente;. I love vampires (Solo en potterfics); Total e irrevocablemente enamorado; Luchare por tu amor. Y otras que estoy por publicar, besitos nos leemos…


El vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Diosdado Cabello, llamó a repudiar la campaña de desprestigio que mantiene la oposición contra el líder histórico de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez.\nNo podemos permitir que nos cambien la historia porque vivimos los tiempos de Hugo Chávez y sabemos todo lo que hizo por los humildes aquí y en la Patria Grande, afirmó en el Cuartel de la Montaña de Caracas, sede de la emisión 143 del espacio.\nPara Cabello, la derecha venezolana tiene una campaña feroz contra el pensamiento político y la obra de Chávez, y la mejor manera de combatirla es con mayor eficiencia productiva y el fortalecimiento de los programas sociales, con el objetivo de garantizar el desarrollo del país.\nA cada ataque, el pueblo debe responder con más trabajo y pasos de avance hacia la construcción del socialismo, único sistema en el que el ser humano es lo más importante, declaró.\nAsimismo, destacó las políticas sociales promovidas por Chávez para proteger y reivindicar los derechos del pueblo, por medio de programas como la Gran Misión con Amor Mayor para incluir a los adultos mayores al sistema de pensiones, y la Gran Misión Vivienda Venezuela para ofrecer hogares dignos al pueblo.\nPor otra parte, señaló que la histórica rebelión del 4 de febrero de 1992, dirigida por Chávez, fue su primer gran paso para defender la dignidad de los venezolanos frente al neoliberalismo aplicado por el entonces mandatario Carlos Andrés Pérez.\nSalimos a la calle a dar nuestra vida por una revolución y levantamos el alma de nuestros mártires, rememoró el también diputado a la Asamblea Nacional (de mayoría opositora), uno de los participantes en la gesta.\nEl 4 de febrero, dijo, fue el detonante y la llegada de Chávez a Miraflores (sede del Gobierno) en 1999 marcó el inicio de una nueva era de reivindicaciones y empoderamiento popular.\nCada vez que recordamos al Comandante será como una lanza contra la oligarquía, la burguesía, contra quienes destrozaron la Patria, apuntó.\nNo habrá mercenario en el mundo que pueda tratar de manchar la memoria de Hugo Chávez y si lo intentan tenemos que alzar la bandera de Venezuela para defenderlo, reiteró.


EL BIGDATA EN LA PUBLI ONLINE: “El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona”. - Sonia de la Cruz\nEL BIGDATA EN LA PUBLI ONLINE: “El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona”.\nYa lo dijo Aristóteles en una de sus genialidades:\nMientras muchos creen poseer la verdad absoluta y se regocijan con lo que creen saber, otros, recopilan información, dudan, reflexionan e investigan…\nLa información es poder, y te ayuda a tomar decisiones más acertadas para cumplir con tu objetivo.\nUna vez hecha esta introducción, y siguiendo con mi anterior post en el que hablamos de los 4 modelos de contratación para la publicidad en la red (CPM, CPC, CPL y CPV) comentaros que el BIG DATA nos ha dado una herramienta fundamental para poder tomar mejores decisiones en la publicidad online, entre otras.\nEl mercado de la publicidad en internet nace en 1993 y se desarrolla junto con la evolución de la tecnología y las nuevas posibilidades generadas por los sucesivos cambios y desarrollos.\nAparece la compra programática de publicidad en la red. Se trata, básicamente, de un proceso para la adquisición de espacios publicitarios sin intervención humana, pues se lleva a cabo mediante algoritmos y una combinación de datos\nUna de las mayores ventajas de este tipo de estrategias digitales es que este modelo de compraventa permite al anunciante conocer los intereses del usuario que va a impactar, lo que facilita una segmentación de audiencia mucho más precisa y un mayor alcance.\nEste tipo de anuncios generan una cookie cuando estamos navegando por internet y nos los encontramos, datos imprescindibles para conocer nuestro comportamiento en el sitio, profundidad en la página, tiempo transcurrido, etc.\nPor tanto, con estos datos podremos volver a impactar a los usuarios interesados en dicha publicidad y comprar la impresión cuando la posibilidad de conversión a venta sea mayor, lo que nos permite tener un retorno de inversión (ROI) optimizado.\nComo vemos, la compra programática no sería posible sin el Big Data.\nEsto es como la caza de la perdiz… Para un día productivo no solo es necesaria una buena escopeta. Necesitas una estrategia para recorrer el monte (plan de marketing), tener un perro adecuado que vaya abriendo camino y buscando las pistas (bigdata) y un cazador con destreza y velocidad para cuando aparece la perdiz (El Real Time Bidding – RTB)…\nEl RTB es la tecnología que permite la compra y venta de espacios publicitarios en tiempo real. Este proceso se lleva a cabo mediante una subasta en cuestión de milisegundos, donde los posibles compradores hacen pujas (que tienen que ser competitivas) con el objetivo de ganar la impresión por la que están apostando diferentes anunciantes.\nDentro del RTB intervienen 4 partes: Los ad exchanges, los data providers o Big Data, los DSP (Demand Side Platforms) y los SSP (Supply Side Platforms). No voy a detallar las cuatro partes que intervienen en el RTB ya que daría para otro post, pero os daré una pequeña pincelada.\nLos ad exchanges: son las plataformas donde los soportes ceden parte de su inventario publicitario, para que los anunciantes puedan acceder a ellos. Esta práctica se está imponiendo en mercados más avanzados tecnológicamente como solución cuando las grandes empresas no han vendido la totalidad de su inventario.\nImagina, tú quieres comprar un espacio de publicidad, pero no tienes presupuesto suficiente para poder anunciar en un soporte relevante (caro). Por otro lado, por ejemplo, elmundo.es tiene un inventario específico en su web destinado a la publicidad, pero no siempre cubre todo su inventario y quedan espacios sin vender, cuando esto ocurre, elmundo.es acude a los ad exchanges para poder ponerse en contacto con anunciantes, como tú, y subastar (más barato) sus espacios invendidos y así sacar el máximo beneficio y no dejar espacios vacíos y sin beneficio alguno.\nLos data providers: En un modelo RTB, es necesario conocer al usuario que va a ver un anuncio y la página donde se va a mostrar. Si no se tiene esta información o no se puede obtener de ninguna manera, entran en juego los data providers. También se denominan proveedores de datos o Big Data. Se trata de plataformas tecnológicas que se encargan de identificar el tipo de usuario al que se va a impactar con un anuncio y la web en la que se va a conseguir dicho impacto.\nDemand Side Platforms (DSP): Proporcionan un servicio de compra de medios RTB centralizado, agregando las diferentes fuentes de inventario. Además, realizan la integración de datos para enriquecer la toma de decisiones.\nPara que lo entendamos bien, son los que se preocupan y ayudan a los compradores de espacios para publicidad, o sea, a los ANUNCIANTES.\nSupply Side Platforms (SSP): Son los representantes de los soportes y su tecnología permite a los medios establecer el precio más adecuado para que su impresión obtenga un comprador con el mayor ingreso posible.\nCon esta información ya somos capaces de entender la gran importancia que tienen los datos y el análisis de los mismos. La combinación del RTB con el BigData, nos da la oportunidad de tener una potente herramienta para no gastar balas sin inteligencia. Les da la posibilidad, a los anunciantes, de comprar una impresión cuando las probabilidades de convertir a venta son mayores. Esto permite obtener un retorno sobre inversión (ROI) optimizado. Además, los anunciantes, tienen la información completa de todo el proceso. Esto, además de mejorar la optimización, proporciona una transparencia poco común hasta ahora. Y por supuesto, como he comentado antes, les aporta la oportunidad de poder conseguir impresiones en soportes premium que, por precio, antes eran impensables si se contrataban directamente con ellos.\nCon todo esto, queda claro y cristalino, que entre más información tengamos, más eficiente será nuestro camino hasta llegar al objetivo final… yo tenía un profesor (hace un porrón de años) que me decía: «Sonia, párate, piensa, analiza y recopila información… con tus ganas y tu pasión, solo te falta añadirle inteligencia y análisis a la información recopilada, para garantizar tu éxito…», ¡qué tío más visionario! (por aquel entonces el BigData no era ni un proyecto, sin embargo, este señor ya apuntaba maneras…)\nAntANTERIOR POSTPUBLICIDAD EN LA RED: ¿Cuáles son las campañas más rentables?\nSIGUIENTE POSTWARNING! E-mail marketing o Spam, a solo un paso.Siguiente


El runrún interior (48) – El Cuaderno\n← El runrún interior (47)\nMartes, 26/4/2022. El fascismo no es un mal menor, pero tampoco es un mal mayor, porque no es un mal relativo, ni una gradación, siquiera elevada, del mal. Es el Mal, y punto; una tiniebla absoluta que hace que cualquier luz relumbre, por débil que sea. Si él está presente, todo lo demás es el bien.\nMiércoles, 27/4/2022. En la India, la brutal ola de calor que sacude el subcontinente, con temperaturas de hasta cincuenta grados, derrite el asfalto en algunos lugares, incluidos pasos de cebra que ven diluirse caprichosamente, como en una psicodelia, la cualidad paralela de sus rayas. Yo veo allá el presagio inquietante de una dilución mayor —no solo literalmente física— acelerada por el cambio climático y las convulsiones políticas aparejadas. «Todo lo que era sólido se desvanece en el aire», escribe Marx en el Manifiesto. Hoy, todo lo que era sólido se derrite en el suelo.\nSeñalan en Twitter algo en lo que no había reparado: ya no hay ovnis. Sus fotos desaparecieron elocuentemente en el momento exacto en que todo el mundo empezó a llevar una cámara en el bolsillo veinticuatro horas al día, siete días a la semana. Tal vez venga de ahí que los Iker Jiménez hayan tenido que virar hacia la buena y vieja conspiranoia neonazi para poder seguir ganándose los cuartos con el negocio de la magufería.\nSe acuerda Jónatham Moriche, a cuento del asunto Pegasus, de José Martínez Guerricabeitia, el fundador de Ruedo Ibérico, que decía que en 1982 no solo el PSOE tomó posesión del Estado, sino que, a la vez, el Estado tomó posesión del PSOE. «Desde entonces el PSOE —señala Jónatham—, y con él la democracia española, habitan sobre esa tensión. Para hablar en serio sobre [Margarita] Robles hay que empezar por ahí».\nHay en Gijón, en la plaza de Europa, un viejo y precioso edificio en casi ruinas —con redecillas entre el piso bajo y el primero, para recoger los trozos que se desprenden— del que siempre me pregunto cómo puede ser que se halle en tal estado, en pleno centro de la ciudad y constituyendo una tan obvia golosina para el mercado inmobiliario. Hoy me fijo en los negocios cerrados que un día albergó y advierto una cosa curiosa: entre ellos se contaban la zapatillería Covadonga, la pescadería Europa y la librería Marte. De lo local a lo universal en una sola manzana.\nEn el análisis de la realidad, hay que dosificar el psicologicismo con cuentagotas. Pero cuántas posiciones políticas reaccionarias se explican, en esencia, por un divorcio, un despido, una deuda, un ajuste de cuentas paternofilial o la melancolía del envejecimiento: extrañar tus veinte años y emprenderla con el mundo de quienes los tienen ahora. Odiar las identidades sexuales porque se fundamentan en algo que no tienes, o no lo tienes ya con la frescura de la juventud: sexo. Odiar el feminismo porque tu mujer te dejó por holgazán y cantamañanas. Odiar la normalización de la lengua asturiana porque, en una guerrita departamental, compañeros asturianistas te recriminaron haberte quedado con unos dineros cuando eras decano. Etcétera.\nJueves, 28/4/2022. Señalaba José Martínez Guerricabeitia en unas sustanciosísimas cartas a Pasqual Maragall del año ochenta y cinco, sobre cuya pista me pone Moriche, un dato en el que nunca había reparado, y sobre cuyas implicaciones es interesante divagar: el PSOE fue la socialdemocracia europea que menos tiempo tardó en llegar al monopolio gubernamental tras la liberación de su país de un régimen dictatorial, y lo hizo en el país que sufrió la dictadura más larga del continente. No es del todo cierto, porque la dictadura más larga fue la portuguesa, y, de hecho, el PS lusitano tardó aún menos en llegar al poder desde la Revolución de los claveles que el PSOE en conquistarlo desde las primeras elecciones libres tras la muerte de Franco. El PS tardó dos años y el PSOE, cinco. De todas maneras, el PS solo estuvo dos años en el poder en aquella ocasión, y gobernó en minoría. El PSOE estaría catorce: cuatro legislaturas, en tres de las cuales gobernó con mayoría absoluta. Y en un país que salió de su dictadura de la ley a la ley, no a través de una revolución. Sobre las implicaciones de toda esta combinada, que cada quien saque sus propias conclusiones.\nViernes, 29/4/2022. Hoy me desayuno con una noticia que me arruina el día: ha muerto Joel. Un accidente de moto en Sri Lanka, parece ser. Joel tenía tatuado un mapamundi en la espalda: había recorrido medio planeta, y hubiera recorrido la otra mitad. Era surfero y jugador de pókero: creo que no he conocido a nadie que cotizara más en la bolsa de la molabilidad. Era vitalista, inquieto, generoso, comprometido. No éramos amigos muy cercanos, pero nos conocíamos desde el instituto, habíamos salido juntos alguna vez y nos apreciábamos. Es grande mi pena. Y esta sensación como de absurdo cósmico que ya tuve años ha, tras la muerte de otro amigo no cercano pero muy querido, víctima, en su caso, de una pequeña pero fatal imprudencia en la montaña. Esta cosa aterradora de que, en cualquier momento, un descuido tonto pueda provocar que ya no haya más días para ti. La nada minúscula, insignificante, que somos.\nCuenta Robin D. G. Kelley en Historia oculta de la rebelión negra, que veo citar a Edgar Straehle, que para muchos brigadistas negros de nuestra guerra, la motivación para acudir a España era de orden racial. «Yo quería ir a Etiopía a luchar contra Mussolini […], esto no es Etiopía, pero tendrá que valer», comentaba uno. «Los voluntarios negros —explica Kelley— veían un nexo entre la lucha en la península ibérica y el racismo y la pobreza en Estados Unidos. Para ellos, España se convirtió en el campo de batalla en el que vengar el ataque contra Etiopía, así como en el escenario de un conflicto mucho mayor por la justicia y la igualdad que acabaría llegando, inevitablemente, a suelo estadounidense».\nSon también muy buenas las dos citas con las que comienza el libro. La primera, de Daniel Bell en Work and its discontents: «Si el “consumo ostentoso” fue la seña de identidad de una clase media emergente, el “holgazaneo ostentoso” es el gesto hostil de una clase obrera cansada». La segunda, de W. E. B. Dubois en Black reconstruction y America:\n«Todos los informantes mencionaron que los esclavos eran lentos y malhablados, que malgastaban materiales y fingían enfermedades para no trabajar. Por supuesto que lo hacían. No era una cuestión racial, sino económica. Era la respuesta de cualquier grupo de trabajadores a los que se fuerza hasta el último aliento. Tal vez los obligaran a trabajar sin descanso, pero ningún poder iba a conseguir que trabajaran bien».\nSábado, 30/4/2022. Me topo con un artículo sobre la flanderización, el fenómeno por el cual «cuando una serie se alarga más de lo necesario, […] los personajes se convierten en caricaturas de sí mismos». Los Simpson son el ejemplo paradigmático. Pero esto de la flanderización sucede también en otros ámbitos, pienso: en la política, por ejemplo.\nGuerra abierta entre Alvise Pérez y Eduardo Inda, en la cual no consigo vencer mis escrúpulos para adentrarme y enterarme de cuál es el casus belli. Dos ratas con triquinosis matándose a mordiscos en un contenedor de residuos hospitalarios de los liquidadores de Chernóbil me resultarían más agradables de presenciar. Pero señalan por ahí una hipótesis jugosa: hay una indemnización que se ha fallado que Ana Pastor le pague a Alvise que canta La Traviata si se traza la conexión Ana Pastor-Antonio García Ferreras-Eduardo Inda. ¿Devolución de favores?\nPublica Público que el Gobierno de Felipe González filtró datos a la dictadura argentina sobre las protestas en España por los desaparecidos. El otro día, Alberto Núñez Feijóo decía a Bertín Osborne en su programa que votó a González en el ochenta y dos, y lo volvería a hacer. Dos noticias juntas que, al juntarse, se entienden mejor, pero que, sobre todo, hacen entender mejor una época e ilustran a escala micro la paradoja de que el felipismo fue continuación sibilina del franquismo en mucho mayor grado que el Gobierno de Adolfo Suárez. Sobre este último escuché alguna vez contar que, de visita en Argentina siendo presidente, en plena dictadura, insistió en reunirse con familiares de desaparecidos. Cuando le preguntaron por qué lo hacía, respondió que se lo debía a su padre republicano, que se murió pensando que su hijo era un fascista.\nDomingo, 1/5/2022. Hace circular Ciudadanos unas imágenes de Juan Marín, su candidato en Andalucía, emergiendo, vestido, del fondo de una piscina y agarrando un salvavidas, supongo que intentando transmitir un mensaje de remontada. Qué a cuerpo de rey debe de vivirse en la política institucional, y qué frío antártico debe de hacer fuera de ella, para que el personal (el de derecha y el de izquierda) esté tan dispuesto a prestarse a estas exhibiciones de carencia absoluta de decoro y amor propio.\nLeo que, el día que Mussolini se estrenó como primer ministro en el Parlamento italiano, donde se condujo con irreverencia hacia el protocolo y al que dirigió un discurso muy agresivo, un diputado socialista, Modigliani, gritó: «¡Viva el Parlamento!». Nadie lo secundó.\nLo cuenta Gentile en El fascismo y la marcha sobre Roma. Es muy interesante su capítulo final, que explora las reacciones inmediatas al advenimiento fascista en 1922. Muchas de las negativas lo identificaban con el autogolpe de Luis Napoleón Bonaparte en 1851. Con la cabeza en el siglo XIX, eran incapaces de comprender en su profundidad las novedades del XX.\nPublica eldiario un reportaje sobre cómo «lo público siempre llega tarde a los nuevos barrios de Madrid». La construcción de hospitales o colegios públicos llega a retrasarse diez o quince años. Lo privado llega mucho antes, y para cuando lo hace lo público, muchos vecinos han optado ya por la clínica o el colegio concertado y ya no les apetece cambiar. Pero esto, como explica siempre Jorge Dioni, no es, bajo el neoliberalismo, un fallo del sistema: es el sistema; no es una mala aplicación del modelo: es el modelo; no es pasividad: es una estrategia.\nLunes, 2/5/2022. La única diferencia que hay entre el fascismo histórico y el actual es que este ha aprendido de los errores que condujeron a la derrota de aquel.\nEscribía el historiador antifascista Gaetano Salvemini a comienzos de 1923 que el triunfo fascista, en última instancia, no debía ser motivo de preocupación, sino todo lo contrario. Mussolini jugaría involuntariamente un papel positivo reeducando a Italia «en la necesidad de libertades políticas, privándolo no sólo en los hechos, sino —lo que es más educativo— en las palabras de esas libertades, las cuales son como el aire. Se siente necesidad de ellas cuando comienzan a ser negadas o medidas». Para Salvemini, era «inequívoco que el mundo, lejos de ir hacia la derecha, va en todos los sitios hacia la izquierda»; Alemania, por ejemplo, aunque el triunfo socialista pareciera alejarse, ya nunca volvería a ser «el país militarmente jerarquizado de la preguerra».\nPor aquellas fechas, el republicano Giovanni Conti envió un cuestionario a varios escritores de todas las tendencias, preguntándoles si consideraban arruinada la democracia italiana. Otro republicano, Arcangelo Ghisleri, reseñaría del mismo que «casi todos los escritores consideran temporal y transitorio el fenómeno fascista y su experimento en el poder. Y que el mundo no va hacia la derecha». Más tarde, en mayo, Salvemini se mostraba seguro de que «el régimen fascista se encamina velozmente hacia el colapso».\nOtros quitaban hierro a la llegada de los fascistas, considerándola un mero nuevo gobierno que, aunque se iniciase con ruido, iría atemperándose, y al que la ley de hierro de la oligarquía acabaría diluyendo completamente el ímpetu. Los fascistas, sin embargo, advertían:\n«Con la marcha sobre Roma comienza la revolución fascista. Hay gente que entre seria y socarrona todavía se pregunta en qué consiste esta “revolución”, en la cual no logra ver otra cosa que un cambio de ministros, nada más. Esa gente no quiere entender que con el fascismo llegó al poder el espíritu de Vittorio Veneto, que quiere purificarlo todo y tornarlo nuevamente fecundo, que quiere liberar de ataduras a la joven nación y devolverle amplio aliento de poderío mediterráneo, si quiere espantar con sistemáticos y fríos cortes quirúrgicos la vieja mentalidad pueblerina, parasitaria, la vieja concepción democrática y demagógica, y crear la jerarquía de los valores, la disciplina, el orden y la nueva mentalidad para la cual se considera al ciudadano como un miliciano, que por dentro y por fuera está entera y únicamente ligado a los destinos de la nación.\nTan inmensa obra no se lleva a cabo ni en un día ni en un año, sino en décadas. Por esto hemos dicho que con la marcha sobre Roma comienza la revolución fascista. Solo los reblandecidos ideológicos, los arquitectos de los diversos proyectos de felicidad universal creen en los milagros y en los traspasos veloces».\nEl 10 de febrero de 1923, Mussolini proclamaba: «Duraremos al menos treinta años y tendremos tiempo de demostrar nuestra originalidad». Por las mismas fechas, explicaba que el fascismo, a diferencia del bolchevismo, «no demuele por entero y de una sola vez esa delicada y compleja maquinaria que es la administración de un gran Estado; avanza gradualmente, por etapas […] La revolución fascista puede adoptar por lema nulla dies sine linea».\nMe contaba Diego Díaz en una ocasión que, cuando daba clase de historia contemporánea, explicaba la Revolución francesa como el Big Bang de la contemporaneidad; un estallido primigenio en el que ya está contenida, apretujada, la edad contemporánea entera; la buena y la mala. Hay quien señala que nuestra edad no comienza en 1789, sino once años antes, en 1777 y en Estados Unidos. Yo no estoy de acuerdo. En 1777 nace el liberalismo, y la Revolución norteamericana influye ciertamente sobre la francesa. Pero el asunto de la francesa (entendida, con De Maistre, no como un acontecimiento, sino como una época) no es tanto que invente el liberalismo como que, al producirse en un lugar en el que las resistencias de todo tipo son mucho mayores, inventa todo lo demás. De ahí lo del Big Bang. En la Revolución francesa (entendida, insisto, como época, es decir, abarcando también a los contrarrevolucionarios) está apretujadita, en versión rudimentaria, la contemporaneidad entera: el liberalismo, el republicanismo, el socialismo, el fascismo… Con la norteamericana no pasa eso.\nNos descubre Fernando Ramírez un hallazgo que es oro molido. Preguntaban a Felipe González en 1977, en un libro sobre todos los partidos políticos de izquierda, de la izquierda más centrada a maoístas gallegos, qué opinaba sobre Trotski, Stalin y Mao. Respondía:\n«Trotski me parece un hombre de una gran profundidad e inquietud intelectual; me parece un hombre que no asimila a Marx de forma dogmática, sino que recrea a Marx en Trotski y con una gran capacidad intelectual. Me parece un hombre admirable. Sin compartir su manera de ver la revolución, me parece que cambió fundamentalmente a partir de la revolución de 1917 y cambió en una dirección que es muy humana, aunque después hizo una revisión crítica, que es la de justificar su propia obra.\nStalin me parece, con sinceridad, un monstruo de la historia, independientemente de que tenga una explicación, pero entre la explicación y la justificación hay un largo camino que divide justamente la explicación de la justificación. Yo creo que la figura de Stalin es una figura absolutamente injustificable desde el punto de vista histórico, aunque sea explicable.\nMao me parece un genio. Lo que pasa es que la gerontocracia en política es siempre un mal. Mao hizo algo que parecía fuera del alcance humano: la transformación de la sociedad china, alimentar a una población, darle un sentido, orientarla hacia el futuro, darle una consciencia nacional. Creo que Mao es un auténtico monstruo en el sentido positivo, aunque hay una fase de Mao que me parece absolutamente desacertada, y es la fase en la que somete toda la política exterior a su antagonismo con la Unión Soviética, y por consiguiente a la realización de sus propias teorías sobre lo que es el comunismo en la Unión Soviética. Esto me parece que responde a una etapa de su vida en la que la gerontocracia ha liquidado su capacidad creadora, que pertenece a una época anterior».\nginamos a los diablos».\nEl runrún interior (49) →\nEtiquetasAdolfo Suárez • Alberto Núñez Feijóo • Alvise Pérez • Benito Mussolini • Bertín Osborne • Daniel Bell • Diego Díaz Alonso • Eduardo Inda • El fascismo y la marcha sobre Roma • Emilio Gentile • Emmanuele Modigliani • Felipe González • Fernando Ramírez • Gaetano Salvemini • Giovanni Conti • Jónatham Moriche • Joel Rionda • José Martínez Guerricabeitia • Joseph de Maistre • Juan Marín • Lev Trotski • Mao Tse-Tung • Pasqual Maragall • Robin D. G. Kelley • Stalin\n2 comments on “El runrún interior (48)”\nPingback: El runrún interior (47) – El Cuaderno


RECONOCEN MANOS MÁGICAS EL ARTE WIXÁRIKA – Jerezito.com\nInicioJerezRECONOCEN MANOS MÁGICAS EL ARTE WIXÁRIKA\nRECONOCEN MANOS MÁGICAS EL ARTE WIXÁRIKA\nabril 30, 2021 Jerez\nJerez.- El décimo cuarto reconocimiento de la Ruta Manos Mágicas fue entregado a Faviola Candelario Pinedo, creadora de coloridas piezas de arte wixárika entre los que destacan pulseras, collares, aretes y artículos de decoración.\nEn el jardín Hidalgo fue montada la muestra de piezas elaboradas por la homenajeada, orgullosa representante de su comunidad, heredera del talento que le permite desarrollar la típica artesanía que proyecta la cultura del pueblo huichol.\nFaviola Candelario es originaria de la localidad Nueva Colonia perteneciente a Santa Catarina Cuexcomatitlán, Jalisco; ella radica en Jerez hace ocho años, donde elabora y comercializa la diversidad de prendas artesanales, oficio que aprendió desde temprana edad y cuya materia prima característica es la chaquira.\nSus creaciones son también morrales y trajes tradicionales que enaltecen la comunidad Wixárika, cuya artesanía prevalece y ha trascendido fronteras.


Interconecte de forma segura su infraestructura mediante rpnv2 - Online by Scaleway\nInterconecte de forma segura su infraestructura mediante rpnv2\nEl servicio de red flexible y potente para interconectar su infraestructura de manera segura y privada.\nCree redes privadas para aislar a los servidores del mundo. Utilice el panel de control de Online o la API para configurar sus VLAN, rangos de direcciones IP, subredes, tablas de enrutamiento y puertas de enlace de red. RPN v2 ofrece infinitas posibilidades.\nRPN v2 proporciona aislamiento VLAN puro a través de una interfaz de red física dedicada. Gracias a su diseño totalmente aislado de Capa 2, puede transferir de forma segura los datos entre sus recursos dentro del mismo centro de datos o entre varios centros de datos.\nLos servidores de centros de datos diferentes pueden pertenecer al mismo grupo RPN v2 sin configuraciones complicadas. De esa manera, puede evitar un punto único de fallo y asegurarse de que sus servicios están siempre en marcha.\nRPN v2 le ofrece la flexibilidad para construir su arquitectura en un entorno seguro y aislado. Puede controlar todo y configurar sus propias VLAN, rangos de direcciones IP, subredes, tablas de enrutamiento y puertas de enlace de red.\nRPN v2 también le permite crear capas de seguridad para gestionar su red privada. Cree un grupo público para sus aplicaciones de servidor web y coloque sus aplicaciones de backend en un grupo privado sin acceso a Internet. Todo eso respaldado por una conectividad demencial para rendimientos de red extremos.\nVarios grupos de RPN\nManeje su infraestructura de red de momento\nVLAN ilimitados por servidor\nHasta 255 recursos por VLAN\nPlan de direcciones IP flexible\nSin restricción de direcciones MAC\nHasta 10 Gbit/s de conectividad\nSoporte Q-in-Q(DC2, DC3)\nRPN v2 está disponible en nuestra última generación de servidores\nConectividad 10 Gbit/s\nAproveche la potencia de la RPNv2 con la compatibilidad con RPNv1\nLos grupos de RPN v2 pueden interconectarse con sus grupos de v1 existentes para que pueda disfrutar de los servicios y las funciones de RPN sin esfuerzo.\nRPNv2 con compatibilidad con RPNv1 habilitada\nLinkePing permite interconectar sus recursos con otros clientes de Online para intercambiar por la red de RPN. De esa manera, puede transferir datos con cualquier recurso a través de una interfaz de red segura y aislada.\nRSYNC: 200 GB €4.99 /mes € 5.99 VAT /mes\nRSYNC: 500 GB €9.99 /mes € 11.99 VAT /mes\nAmplíe fácilmente el almacenamiento Dedibox agregando volúmenes adicionales desde 1 TB y hasta 10 TB para adaptarse a su base de datos, almacenamiento de archivos y las necesidades de copia de seguridad. Todos los volúmenes de datos se transmiten a través de las redes RPN aisladas y disponible en iSCSI.\n¿Por qué debo usar RPN?\nPuede definir grupos de afinidad y recursos enlazados en los grupos de su elección para que puedan comunicarse entre sí en una red aislada físicamente.\n¿Cómo puedo empezar con RPN?\nRPN es una función lista para utilizar que aparece en el panel de control de Online.\nPara empezar, cree un grupo de RPN, agregue recursos y configure las interfaces de red de los servidores. A continuación, sus máquinas se comunicarán entre sí a través de la interfaz de RPN.\n¿Existen limitaciones de ancho de banda?\nNo. La transferencia vía RPN es ilimitada y gratuita.\n¿Qué rangos de direcciones IP puedo utilizar en mi grupo RPN v2?\nUsted asigna el rango de direcciones IP de su elección, son totalmente gratuitas.\nTenga en cuenta que cuando se habilita la compatibilidad RPNv1 en su grupo, le proporcionamos una subred y una puerta de enlace.\nDebe asignar una dirección IPv4 válida de la subred y configurar la puerta de enlace proporcionada en cada interfaz de servidor del grupo para alcanzar con éxito su grupo RPNv1.\n¿Por qué no puedo hacer ping a la puerta de enlace por defecto al habilitar la compatibilidad RPNv1?\nNo está permitido hacer ping entre sus servidores y la puerta de enlace.\nPara garantizar que las cosas están funcionando correctamente los recursos de realice un ping a los recursos que desee alcanzar.\n¿Dónde está disponible la RPN v2?\n¿Un servidor puede estar en varios grupos RPN v2?\nSí, un servidor puede estar en varios grupos de RPN.\n¿Cuáles son las limitaciones de RPN v2?\nSin restricción de direcciones IP


Éxodo capitulo 20 🥇 Actualizado 2019\nVersos 1-17: Los Diez Mandamientos, también conocidos como el Decálogo (Deut. 5: 6-22), se escribieron en forma de grandes tratados rey-vasallo del segundo milenio a. C., completos con preámbulo, prólogo y una Declaración de responsabilidades y condiciones. Anteriormente (19: 5-6), el Señor había estipulado cómo Él bendeciría a la gente si honraban este pacto.\nLa frase “el Señor tu Dios” se repite cinco veces en los primeros 12 versículos aquí para enfatizar la autoridad detrás de estos mandamientos, así como su relación personal con su pueblo.\nÉxodo 20: 1 “Y habló Dios todas estas palabras, diciendo:\n“Todas estas palabras”: esta descripción general de los comandos a seguir también recibió de Moisés el título “Diez Mandamientos” (34:28; Deut. 4:13). Con este énfasis en que Dios mismo pronuncie estas palabras (Deut. 5:12, 15-16, 22, 32-33), todas las teorías sobre los patrones o conceptos legales de Israel de las naciones que los rodean son inaceptables.\nÉxodo 20: 2 “Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre”.\nLa naturaleza vinculante de los mandatos sobre la conciencia depende de la autoridad de la persona que los emite. Para que no haya disputa sobre cuál era la autoridad en el caso del Decálogo, Dios precedió los mandatos por esta declaración distinta. Por quienquiera que fueron comunicados (ver la nota en Éxodo 20: 1), fueron los mandamientos de Jehová mismo.\n“Lo que te ha sacado de la tierra de Egipto”: Así, exhibiendo a la vez el poder Todopoderoso y la tierna compasión y cuidado. Dios desea la obediencia que brota del amor, no del miedo.\nEn estos dos primeros versos, Dios declaró una vez más que Él era su Dios absoluto. Les recordó que ningún esfuerzo propio los sacó. Dios hizo todo por ellos. Estaba a punto de darles los Diez Mandamientos en los que se basa toda la ley.\nMarcos 12: 29-31 “Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios es el único Señor:” “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento “. “Y el segundo [es] como, [a saber,] esto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento más grande que estos”.\nLos primeros cuatro de los Diez Mandamientos tratan con Dios, y los seis últimos tratan con el hombre. Jesús acaba de decir: “Pon todo en orden con Dios y con el hombre y has cumplido la ley de Dios”. Ahora recordamos que la gente y los sacerdotes se han limpiado a sí mismos. Dios daría estos mandamientos para que los oyeran. Algunos llaman a estos mandamientos la ley moral.\nEstos Diez Mandamientos hablados por Dios también se denominan Decálogo. Esta voz de Dios que habla y el dedo de Dios que escribe no dan lugar para el cambio de esta ley. Es de naturaleza divina.\nVersos 3-4: El pueblo de Israel estaba constantemente acosado por la idea de muchos dioses. Sin embargo, solo existe un Dios verdadero, y Él insiste en que “no hay otros dioses antes” o aparte de Él. En la antigüedad, el verdadero monoteísmo (la creencia en un dios) era exclusivo de Israel.\nVersos 3-17: Los Diez Mandamientos, también conocidos como el Decálogo, que siguen el prólogo histórico de apertura (versículo 2). Entonces se forman como un precepto o comando directo que se da en la segunda persona. Esta forma era algo poco común en ese día. Los códigos de ley del antiguo Cercano Oriente en su mayor parte eran casuísticos (el razonamiento se utiliza para resolver problemas morales extrayendo o extendiendo reglas teóricas de casos particulares y aplicando estas reglas a casos nuevos). O la jurisprudencia, en forma, es decir, y “si … entonces” construcción escrita en la tercera persona en la que una supuesta ofensa fue seguida por una declaración de la acción a ser tomada o una sanción a ser exigida.\nLos Diez Mandamientos también pueden agruparse en dos categorías amplias. Lo vertical, es decir, la relación del hombre con Dios (versículos 2-11). Y lo horizontal, es decir, la relación del hombre con la comunidad (versículos 12-17). Las prohibiciones enumeradas de forma concisa marcan la segunda categoría, con solo una excepción, un imperativo más su explicación (versículo 12). Explicación o razón adjunta a una prohibición marca la primera categoría. Por estos Diez Mandamientos, la verdadera teología y la verdadera adoración, el nombre de Dios y el sábado, el honor familiar, la vida, el matrimonio y la propiedad, la verdad y la virtud están bien protegidos (ver nota en 24: 7).\nNúmero de mandamiento 1:\nÉxodo 20: 3 “No tendrás dioses ajenos delante de mí”.\n“Antes de mí”: significa “contra mí”, esta es la expresión más apropiada a la luz de los siguientes versículos. Todos los dioses falsos se oponen al verdadero Dios, y la adoración de ellos es incompatible con la adoración de Yahvé. Cuando Israel se apartó de la adoración del único y verdadero Dios, se sumió en la confusión religiosa (Jueces, capítulos 17 y 18).\nLa frase “antes de mí” ha sido objeto de un debate no pequeño. Algunos sugieren que significa “además de Mí”, ya que la preposición se usa de esta manera (en Génesis 31:50 y Deut. 19: 9). Otros toman “antes” para indicar “en preferencia a Mí”. La preposición se traduce “en hostilidad hacia” (en Génesis 16:12). Así, el primer mandamiento enseña que ninguna deidad, real o imaginaria, es rivalizar con el único Dios verdadero, que es el único que importa. Exige una relación de alianza exclusiva con Yahvé (Salmo 81: 9-10).\nAcababan de abandonar una nación con muchos dioses falsos. Dios les había mostrado que, sin duda alguna, que Él (Jehová) es el único Dios verdadero. Muchos confunden esto con el significado de solo el Padre cuando, de hecho, Dios el Padre, Dios la Palabra y Dios el Espíritu Santo conforman este único Dios.\n1 Juan capítulo 5: 7 “Porque hay tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo; y estos tres son uno”.\nSon un solo Espíritu. Dios es un Espíritu como leemos (en Juan 4).\nDios es un Dios celoso, y no nos compartirá con dioses falsos.\nVersos 4-6: El segundo mandamiento prohibió todas las imágenes idólatras en Israel. El Señor está “celoso” por su singularidad en las vidas de su pueblo y no tolerará a ningún rival por su afecto (Zac. 1:14; 8: 2; Santiago 4: 5). Esta es una expresión de su amor; Él quiere lo mejor para su pueblo.\nEl modo o modo de adoración apropiado para un solo Señor prohíbe cualquier intento de representarlo o de caricaturizarlo mediante el uso de cualquier cosa que haya hecho. La censura total de la expresión artística no fue el tema; La censura absoluta de la idolatría y la falsa adoración era el problema. La violación afectaría seriamente a las generaciones venideras porque el Señor exigió una devoción total y exclusiva, es decir, Él es un Dios celoso (34:14; Deut. 4:24; 5: 9). La adoración de las representaciones hechas por el hombre era nada menos que el odio del verdadero Dios.\nNúmero de mandamiento 2:\nÉxodo 20: 4 “No harás para ti ninguna imagen grabada, ni ninguna semejanza [de ninguna cosa] que [esté] en el cielo arriba, o [esté] en la tierra debajo, o que esté en el agua debajo la tierra:”\nLa prohibición de “cualquier imagen tallada” prohíbe, entre otras cosas, hacer cualquier semejanza de lo que hay en los cielos arriba. Obviamente, eso incluiría imágenes de Yahvé. Los arqueólogos han observado que una figura de Yahvé aún no se ha encontrado en los escombros de una ciudad israelita. Esto también parece probar la antigüedad del segundo mandamiento, ya que tales imágenes de otros dioses se encuentran con frecuencia en períodos posteriores.\nVersos 5-6: “para la tercera y cuarta generación … miles”: Moisés había dejado en claro que los niños no fueron castigados por los pecados de los padres (Deut. 24:16; véase Ezequiel 18: 19-32), pero los niños sentirían el impacto de las violaciones de la ley de Dios por parte de la generación de sus padres como consecuencia natural de su desobediencia, su odio a Dios. Los niños criados en ese entorno se emborracharían y luego practicarían una idolatría similar, expresando así su odiosa desobediencia. La diferencia en consecuencia sirvió tanto de advertencia como de motivación. El efecto de una generación desobediente fue plantar la maldad tan profundamente que tomó varias generaciones para revertir.\nÉxodo 20: 5 “No te inclinarás a ellos, ni les servirás; porque yo, Jehová, tu Dios, soy un Dios celoso, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta [generación] de ellos. que me odian “\nEs decir, “hacer para inclinarse”. Bajo los auspicios del propio Moisés, se hicieron figuras de querubines, serpientes de bronce, bueyes y muchas otras cosas en la tierra, que nunca fueron condenadas. La mera creación no fue pecado, fue la creación con la intención de dar culto idolátrico.\nNo en el sentido en que fue visto como “celoso” por algunos de los griegos, quienes supusieron que el éxito o la eminencia de cualquier tipo lo provocaban. Pero celoso de su propio honor, uno que no verá “Su gloria dada a otra” (Isa. 42: 8; 48:11). O permita que los rivales cuestionen su soberanía única y absoluta (compare Éxodo 34:14; Deut. 4:24; 5: 9; 6:15; y Josué 24:19).\n“Hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian”: como se debe pensar que todos los idólatras hacen, todo el amor y afecto que puedan simular a Dios, adorando a los ídolos ante Él, además de Él, junto con Él, o Él en ellos .\n“La tercera y cuarta generación” se mencionan, porque a veces los padres vivían para verlas, y así, con sus ojos, contemplaron el castigo infligido a su posteridad por sus pecados, que debe ser angustiante para ellos. O, sin embargo, estos no son más que pequeños retiros de ellos, podrían impresionarles y afectarles, pensar lo que sus pecados traerían a sus descendientes, quienes rápidamente los perseguirían. Y compartir los tristes efectos de sus iniquidades, y así ser un medio para disuadirlos de ellos.\nÉxodo 20: 6 “Y mostrando misericordia a miles de los que me aman y guardan mis mandamientos”.\nMás bien, a la milésima generación, como se expresa claramente (en Deut. 7: 9). La misericordia de Dios trasciende infinitamente Su justa ira. El pecado es visitado en tres, o como máximo cuatro generaciones. La justicia es recordada, y las ventajas de los descendientes para siempre.\n“Los que me aman y guardan mis mandamientos”: esta conjunción es muy observable, tanto contra aquellos que falsamente e insensiblemente pretenden o insinúan que el afecto interno del amor a Dios no es absoluto y siempre necesario para la salvación. Y también contra aquellos que, fingiendo el amor interior a Dios, viven en la infracción habitual de los mandamientos conocidos de Dios.\nEstas personas escogidas de Dios estaban a punto de cometer un pecado al hacer un becerro de oro. Verán, no pudieron decir que no sabían, porque Dios les dijo (en los versículos 4-6 arriba), que no deben hacer esto. En Egipto, la práctica era hacer estatuas de animales y otras cosas que adoraban. Muchas veces creían que un espíritu entraba en estas estatuas y se inclinaban ante los dioses falsos.\nVemos aquí que Dios no permitiría que ningún tipo de dios falso fuera adorado por su pueblo. Los objetos de adoración falsa en otras culturas tampoco deben estar en el hogar de un cristiano. En nuestros días, los cristianos profesantes tienen tótems, pequeños Buda, signos del horóscopo y todo tipo de objetos de adoración falsa en sus hogares. Algunas personas incluso tienen pequeños diablos y brujas llenas. Esto es muy desagradable para Dios.\nMuchas personas rechazan los pecados de los padres que se transmiten a los hijos, pero se puede ver fácilmente cómo sucedería esto. Si una familia no reza en las comidas, un niño crece creyendo que no es importante orar. Recogemos muchos malos hábitos y rasgos de nuestras familias.\nLos padres, que beben mucho, pueden esperar que sus hijos beban mucho y tomen drogas. Verá, a menos que se rompa el patrón, varias generaciones cometirán los mismos errores que sus padres y disgustarán a Dios. Todo lo que desagrada a Dios es pecado.\nNúmero de mandamiento 3:\nÉxodo 20: 7 “No tomarás el nombre del SEÑOR tu Dios en vano; porque el SEÑOR no lo juzgará sin culpa, el que tome su nombre en vano”.\n“Tome el nombre … en vano”: usar el nombre de Dios de tal manera que haga que se desprestigie su carácter o sus acciones fue hacer un mal uso irreverente de su nombre. Fallar en realizar un juramento en el cual Su nombre había sido pronunciado legítimamente (22: 10-11; Lev. 19:12; Deut. 6:13), era cuestionar Su existencia, ya que la parte culpable evidentemente no tenía más pensó en el Dios cuyo nombre había usado para mejorar su integridad. Sin embargo, para el creyente en la era de la iglesia, el uso del nombre de Dios no es una verificación necesaria de su intención y confianza, ya que su vida es mostrar la verdad en todas las ocasiones. Con su “sí” que significa “sí” y su “no” que significa “no” (Mateo 5:37; Santiago 5:12).\n“En vano” refleja el término hebreo que se escribe en ausencia de un sonido de vocal distinto. Significa “vacío, vanidad”. Se usa en las Escrituras para describir obras vanas (Salmos 127: 2), ídolos sin valor (Jonás 2: 8) y falsas profecías (Ezequiel 12:24), entre otras cosas. Por lo tanto, el significado básico proporciona una descripción precisa de una vocal que se ha reducido a casi nada. Así que aquí, además de lo que la mayoría piensa como una prohibición de maldecir o maldecir, tiene la connotación principal de no usarlo de manera vana, vacía o sin valor. Ciertamente, prohíbe la profanación y la falsa promesa de juramento en el nombre del Señor, pero también prohíbe el uso frívolo (vea la nota en Deut. 5:11).\nEste tercer mandamiento se basa en lo sagrado del santo nombre de Dios, Yahvé.\n“En vano” significa considerar que no tiene valor.\n“El nombre del Señor” nunca debe usarse de manera manipulativa (Núm. 22:18), de manera cáustica, crudina o casual, porque trivializa el carácter y la obra de Dios.\nNadie que verdaderamente ame a Dios maldecirá y usará el nombre de Dios. Mi opinión es que cuando rechazamos el nombre de Jesús y negamos el poder en el nombre de Jesús, que está tomando Su nombre en vano. Usted ve, el nombre de Jesús lleva el poder en ella. Creo que jurar una mentira en su nombre es lo que se pretende aquí. Cualquier cosa que difamara a Dios también se incluiría en esto. Usted ve que esto sería una falta de respeto a Dios. Cualquier difamación de Jesús, el Padre o el Espíritu Santo se incluiría en esto. Negar cualquiera de los tres sería muy peligroso.\nVersículos 8-11: enraizados en la cuenta de la Creación (Gen. 2: 1-3), el cuarto mandamiento proporciona un recordatorio semanal de la santidad de Dios. Para el pueblo de Israel, el requisito de “sábado” significaba que ningún miembro de la familia, ni siquiera el “ganado”, debería hacer ningún trabajo en absoluto en el “Día de descanso”. También sirvió como una señal especial entre el Señor y Israel (31: 12-17; Nehemías 9: 13-15; Ezequiel 20:12, 20), porque ninguna otra nación lo observó oficialmente.\nNúmero de mandamiento 4:\nÉxodo 20: 8 “Acuérdate del día de reposo para santificarlo”.\n“Sábado” (31: 12-17). Cada séptimo día pertenecía al Señor y no sería un día de trabajo, sino uno apartado (es decir, santo), para el descanso y el tiempo dedicado a la adoración de Yahvé. El término “sábado” se deriva de “descansar o dejar de trabajar”. El precedente histórico para tal observancia especial fue la semana de la creación; un lapso de tiempo igual a lo que el hombre copió en la práctica. Cada día de reposo debería haberle recordado al adorador que el Dios a quien alababa había hecho todo en ambos reinos de la existencia en 6 días de veinticuatro horas.\nEl sábado también sería, por lo tanto, contrario a las ideas evolutivas prevalecientes en la religión falsa. Moisés, en la revisión del Decálogo, también vinculó la observancia del sábado con el éxodo de Israel de Egipto y especificó que esa era la razón por la cual Israel debía guardarlo (Deut. 5: 12-15). Significativamente, el mandato para el sábado no se repite en el Nuevo Testamento, mientras que los otros nueve lo son. De hecho, se anula (Col. 2: 16-17). Perteneciente especialmente a Israel bajo la economía mosaica, el sábado no podía aplicarse al creyente de la era de la iglesia, ya que está viviendo en una nueva economía.\nÉxodo 20: 9 “Seis días trabajarás, y harás toda tu obra:”\nLa forma es ciertamente imperativa; y se ha sostenido que el cuarto mandamiento “no se limita a una simple promulgación de un día, sino que prescribe la debida distribución de una semana, y hace cumplir los seis días de trabajo tanto como el resto de los siete días. Pero el trabajo en los seis días realmente se asume como lo que será necesario y como debe ser. Y la intención de la cláusula es prohibitiva en lugar de obligatoria, “no trabajarás más de seis días de los siete”.\nÉxodo 20:10 “Pero el séptimo día es el sábado del SEÑOR tu Dios: [en él] no harás ninguna obra, tú, ni tu hijo, ni tu hija, tu siervo, ni tu sierva, ni tu sierva. ganado, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas: “\nEl significado correcto de “sábado” es, “descanso después del parto”, compara Éxodo 16:26.\n“Ni tu ganado”: en parte, para enseñarnos a ejercer misericordia hacia las criaturas brutales (compárese con Deut. 5:14). En parte, porque el uso del ganado debe haber traído consigo la asistencia y el empleo de los hombres. Y, en parte, que al observar el resto del ganado, podrían estar más atentos a la observación de este descanso sagrado.\n“Tu extraño que está dentro de tus puertas”: No un “extraño”, como lo es una persona desconocida, sino un “inquilino” o “peregrino”. En este lugar, denota a uno que había venido de otro pueblo para asumir su residencia permanente entre los israelitas, y que podría haber sido bien conocido por sus vecinos. El hecho de que la palabra no se refiriera principalmente a los empleados domésticos extranjeros (aunque todos los que estaban incluidos en ella) se debe inferir del término utilizado para “puertas”, que significa no las puertas de una vivienda privada, sino las puertas de una ciudad o acampar.\nÉxodo 20:11 “Por seis días, el SEÑOR hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descansó el séptimo día; por tanto, el SEÑOR bendijo el día de reposo y lo santificó”.\nY ni en más ni menos tiempo, como pudo haberlo hecho.\n“Descansado”: Es decir, dejó de crear sus obras; de lo contrario, todavía trabaja (Juan 5:17), por su providencia y gracia; y ninguno está inactivo ni cansado (Isaías 40:28); pero este descanso se le atribuye por nuestra amonestación e imitación.\n“El Señor bendijo el día de reposo”: es un día de bendición; así como de recibir bendiciones y alabanzas de los hombres, así como de conferir sus bendiciones y favores a aquellos que lo observan religiosamente. Se dice que el día es bendecido cuando los hombres son bendecidos por él, y en él, por un atributo común, como el campo de un hombre (Génesis 27:27), y la cesta y el almacén (Deut. 28: 5). Y la obra de sus manos (Job 1:10), se dice que es bendecida cuando un hombre es bendecido en ellas. Es notable, la bendición y la santificación no son apropiadas para el séptimo día, sino para el día de reposo, ya sea para el séptimo día, para los judíos que fue, o para el primer día, para nosotros, los cristianos, ahora es , cuyo cambio parece por tanto estar insinuado.\n“Lo santificó”: lo separó del resto de los días y de todos los empleos comunes y lo consagró a su propio servicio santo y al uso santo del hombre.\nEn Marcos capítulo 2:27, vemos una explicación de Jesús acerca de por qué se instituyó el sábado.\nMarcos 2:27 “Y les dijo: El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado:”\nVerás, Dios se dio cuenta de que la humanidad necesitaba descansar un día de cada siete. El cuerpo del hombre no resistirá el trabajo continuo sin descanso. Incluso la adoración se estableció para la humanidad, también. La humanidad tiene un deseo dentro de sí mismo para adorar.\nSon muy conscientes de la debilidad dentro de sí mismos y están en una búsqueda interminable en la vida para encontrar algo. O alguien que es más grande que uno mismo, que pueden admirar y depender. Nuestra humanidad es una criatura miserable hasta que encuentra a Dios. Nada más que Dios puede satisfacer esta necesidad en el hombre. Seis días el hombre trabaja para satisfacer las necesidades de la carne, pero hay un alma y un espíritu del hombre que también necesita ser alimentado. Creo que Dios dejó esto un día a un lado para alimentar el espíritu del hombre.\nRomanos 14: 5-6 “Un hombre estima un día por encima de otro; otro estima todos los días [por igual]. Que cada hombre sea plenamente persuadido en su propia mente”. “El que tiene en cuenta el día, lo mira para el Señor; y el que no mira el día para el Señor, no lo considera. El que come, come para el Señor, porque da gracias a Dios; el que no come, al Señor no come, y da gracias a Dios “.\nEsto está diciendo que el Israel físico (Hebreos), celebra el sábado que es sábado. Nosotros, los cristianos, (Israel espiritual), celebramos los primeros frutos que es el domingo. Ambos días son un día especial reservado para adorar a Dios. La formalidad del día no es lo importante. Lo importante es que amamos a Dios lo suficiente como para dejar de lado un día de cada siete para adorarlo. Por supuesto, si somos creyentes, no lo adoramos solo una vez a la semana, sino que también es el centro de nuestra vida diaria.\nTenga en cuenta que si somos un empleador, debemos permitir que las personas que trabajan para nosotros también tengan su día de descanso. Incluso nuestros hijos deben tener un día para descansar. Los caballos y el ganado que transportaban cargas pesadas también necesitaban este tiempo de descanso. Puedes ver fácilmente en los animales que descansan, que este día no fue solo para adorar a Dios, sino para descansar del trabajo de la semana. Aquí vemos que Dios no está tan interesado en la manera en que adoramos. Él solo quiere que apartemos a uno de cada siete para adorarlo. Con el Israel físico, debe ser sábado o sábado.\nPreguntas del Capítulo 20 de Éxodo\n¿Qué les recordó Dios, una vez más, aquí en el monte, antes de darles los mandamientos?\n¿Cuántos necesitaba Jesús para cubrir los Diez?\n¿Qué mandamientos tratan directamente con agradar a Dios?\n¿Cuál es otro nombre para estos mandamientos?\n¿Qué dos cosas dejan sin duda quién dio la ley?\nEsta ley no deja espacio para __________ y ___ _________.\n¿Qué fue diferente esta vez acerca de Dios hablando a la gente?\nEn 1 Juan 5: 7, aprendemos qué acerca de este único Dios?\n¿Qué nombre tiene Dios que nos permite saber con seguridad que no nos compartirá con otros dioses falsos?\nLainiquidad en una familia puede ir para ________________.\n¿Conquién demostrará misericordia Dios?\n¿Se puede romper el patrón del pecado en una familia?\nNo elevar __________ o __________ por encima de __________.\n¿Qué cree el autor acerca de tomar el nombre de Jesús en vano?\n¿Qué día son las primicias?\nCuando celebramos un día particular como nuestro día santo, ¿cómo debemos considerarlo?\n¿Por qué los animales no iban a trabajar un día en siete?


El macabro crimen de Las niñas de Alcàsser – Planeta Morfina\nPlaneta Morfina August 31, 2017 No Comments\nTres niñas fueron violadas, torturadas, asesinadas y descuartizadas… Las niñas de Alcàsser (1992) es un caso muy grave, con abundante polémica, que ha dejado demasiadas dudas. Y el paso del tiempo, en vez de contribuir a aclararlas, ha disparado toda una serie de graves rumores al respecto. Se han difundido nombres de gente importante. Han transcurrido 25 años y el misterio continúa.\nDesireé Hernández, Míriam García ambas de 14 años, y Toñi Gómez, de 15, desaparecieron el 13 de noviembre de 1992. Habían marchado desde Alcàsser, localidad valenciana en la que residían, a una discoteca de la vecina población de Picassent, en la que se iba a celebrar una fiesta de su colegio. Al principio se pensó que hubieran decidido escapar. El tiempo comenzó a transcurrir sin que hubiera noticia alguna, pese a la intensa búsqueda que se desarrolló con la colaboración de los medios de comunicación. Dos meses y medio después sus cuerpos fueron descubiertos por un par de apicultores. Estaban enterrados en una fosa excavada en un paraje del municipio de Tous. Asomaba un brazo con un reloj un tanto voluminoso, por lo que inicialmente pensaron que se trataba de un hombre. Al excavar se descubrieron otros dos cadáveres, todos en avanzado estado de descomposición. Estaban envueltos en una gran alfombra en el interior de una fosa de grandes dimensiones cavada ex profeso. Maniatados y apilados uno encima de otro. Dos tenían la cabeza separada del tronco.\nEran las chicas desaparecidas. Tras el reconocimiento forense, quedó confirmado que habían sido violadas repetidas veces, sometidas a los más horribles suplicios y, finalmente, asesinadas. Un volante hecho trizas, hallado junto a los cuerpos de las niñas, condujo a la Guardia Civil hasta la casa de la familia Anglés, en el pueblo de Catarroja. El documento pertenecía a uno de los hijos, Enrique. Mientras, su hermano Antonio, que había utilizado la identidad de aquel para acudir a la Seguridad Social, aprovechó para huir. Fue detenido Miguel Ricart, el Rubio. Acusó a su compañero Antonio de ser el supuesto instigador y protagonista más activo del cruel asalto. Enrique, ajeno al entramado, era puesto en libertad. Miguel Ricart fue condenado a 170 años de prisión pero solo cumplió 21.\nSe cree que alguien se hizo pasar por Antonio dejando un rastro muy marcado. Acudió a una peluquería para teñirse el pelo. Después, vestido con mono de mecánico y gorra de béisbol calada hasta las orejas, robó una furgoneta: “¡Alto! Arriba las manos, que soy Antonio Anglés”. Incluso estuvo echando gasolina en un surtidor manifestando que era… Anglés. Pasó la noche en un chalet en el que se olvidó fotos suyas, pañuelos manchados de sangre, etc. Un itinerario hasta la capital portuguesa dejando toda clase de pistas. Muy poco creíble.\nSu búsqueda denominada “Operación Deseada” , en recuerdo de una de las víctimas se ha desarrollado en varios continentes. Todas las pistas han sido rastreadas e investigadas sin éxito alguno. No existe prueba alguna de que llegó a Irlanda, como se afirmó en un principio, ni tampoco de su presencia en otros países de América donde se asegura haberlo visto. Su nombre figura en el código rojo de Interpol como uno de los asesinos a capturar de modo prioritario. Muchos no creen la versión oficial. Las pruebas post morten han creado demasiadas dudas al respecto. Los cadáveres fueron trasladados del lugar donde inicialmente fueron escondidos. El ADN mitocondrial y los análisis realizados en base a los pelos –había cinco canas en dos de los cuerpos– y vellos hallados por el catedrático Luis Frontela y su equipo, demostraron que las niñas fueron violadas por, al menos, siete personas distintas de los dos acusados, Anglés y Ricart.\nDesde el principio hubo demasiadas irregularidades en el hallazgo, autopsia y diligencias posteriores. Algunos afirman que las vieron montarse en un coche diferente al de Anglés. Incluso hay quienes aseguran que los asesinos materiales fueron tres: dos principales y un tercero que se unió en Catadau. Todo apunta a un posible montaje para desviar la atención hacia ese supuesto fugitivo. Puede que Anglés no llegara a salir nunca de Valencia porque una bala, disparada con la misma pistola que mató a las niñas, le tapó la boca para siempre. Es como si una mano negra trazara una línea imaginaria en el sumario señalando el trayecto de su falsa huida. Lo cierto es que la zona donde ocurrió el suceso está enclavada en una parte del litoral mediterráneo donde se han producido numerosas desapariciones de niñas, sobre todo en aquella época. Se comenta que sectas y grupos de depravados montaban orgías con menores. Gente que acudía ex profeso desde otras regiones. Las víctimas eran captadas por gente a su servicio: proxenetas o simplemente delincuentes del tres al cuarto como Anglés y Ricart. Se comenta por la zona que atraían a chicas con la excusa de que les iban a presentar a importantes personas venidas de fuera relacionadas con el mundo de la televisión, música, cine… Del espectáculo en general. Y que podían tener la oportunidad de convertirlas en famosas.\nUna vez en el lugar de la reunión les hacían ingerir alcohol en abundancia, drogas y demás como preparativo para los abusos sexuales. Auténticas reuniones orgiásticas. Como trasfondo un mundillo de matones y chantajistas que consiguieron fuertes sumas de dinero a cambio de su silencio. Todo muy sucio y oscuro. En torno a ello se han vertido: rumores, ataques, acusaciones, calumnias… También dudas, muchas dudas. Un auténtico escándalo mediático. Y, sobre todo, una gran incógnita que, quizá, no se desvelará nunca. Mientras, el transcurso del tiempo hace que cada vez se creen nuevas teorías, algunas disparatadas. Incluso hay personas que han convertido dicho caso en la esencia de su vida. Al igual que, sobre todo en Inglaterra, hay seguidores de Jack el Destripador que se dedican de lleno a investigar la personalidad del serial killer más famoso del mundo –se autodenominan ripperólogos–. Algunos siguen interesados en conocer la verdad, por sentido de justicia o por distracción, y otros por alcanzar cierta notoriedad en el mundillo de la crónica negra y del misterio.\n20 fotos que demuestran que la depresión no tiene rostro\nLa increíble leyenda japonesa del hilo rojo del destino