Desideria: octubre 2016\nLUNES DE LA 31 SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, Año II (Lecturas)\nGuarda mi alma en la paz junto a ti, Señor\nHermanos: Si queréis darme el consuelo de Cristo y aliviarme con vuestro amor, si nos une el mismo Espíritu y tenéis entrañas compasivas, dadme esta gran alegría: manteneos unánimes y concordes con un mismo amor y un mismo sentir. No obréis por rivalidad ni por ostentación, dejaos guiar por la humildad y considerad siempre superiores a los demás. No os encerréis en vuestros intereses, sino buscad todos el interés de los demás.\nque superan mi capacidad.\nR. Guarda mi alma en la paz junto a ti, Señor\nEspera Israel en el Señor\nEn aquel tiempo, dijo Jesús a uno de los principales fariseos que lo había invitado: "Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos; porque corresponderán invitándote, y quedarás pagado. Cuando des un banquete, invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso tú, porque no pueden pagarte; te pagarán cuando resuciten los justos."\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 8:12\nLucas 14,12-14: "Cuando des una comida o una cena invita a los pobres, lisiados, cojos, ciegos... te pagarán cuando resuciten los justos"\nLunes de la 31 Semana del Tiempo Ordinario I y II\nLabels: Comidas, Evangelio segun san Lucas, Fariseos, Pobreza\nLucas 19,1-10: La salvación de Zaqueo, por el papa Francisco\nAl llegar allí, Jesús miró hacia arriba y le dijo:\n— Zaqueo, baja en seguida porque hoy he de quedarme en tu casa.\nZaqueo bajó aprisa, y con alegría recibió a Jesús. Al ver esto comenzaron todos a criticar a Jesús, diciendo que había ido a quedarse en casa de un pecador. Pero Zaqueo, levantándose entonces, dijo al Señor:\n— Mira, Señor, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes; y si he robado algo a alguien, le devolveré cuatro veces más.\n— Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque este hombre también es descendiente de Abraham. Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido.\n— Comentario por el papa Francisco\n«La salvación de Zaqueo»\nEl papa Francisco, como cada domingo, se ha asomado a la ventana del estudio en el Palacio Apostólico del Vaticano, para rezar el ángelus con los fieles y los peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro. Estas son las palabras del Santo Padre para introducir la oración mariana:\nEl Evangelio de hoy nos presenta un hecho sucedido en Jericó, cuando Jesús llegó a la ciudad y fue acogido por la multitud (cfr Lc 19,1-10). En Jericó vivía Zaqueo, el jefe de los “publicanos”, es decir, de los recaudadores de impuestos.\nZaqueo era un colaborador rico de los odiados ocupantes romanos, un explotador de su pueblo. También él, por curiosidad, quería ver a Jesús, pero su condición de pecador público no le permitía acercarse al Maestro; aún más, era de baja estatura; por eso sube a un árbol, una higuera, en el camino por donde Jesús tenía que pasar.\nCuando llega cerca de ese árbol, Jesús levanta la mirada y le dice: Zaqueo, baja en seguida porque hoy he de quedarme en tu casa” (v. 5). ¡Podemos imaginar el estupor de Zaqueo!\n¿Pero por qué Jesús dice ‘he de quedarme en tu casa’? ¿De qué deber se trata? Sabemos que su deber supremo es realizar el diseño del Padre sobre la humanidad, que se cumple en Jerusalén con su condena a muerte, la crucifixión y, al tercer día, la resurrección. Es el diseño de salvación de la misericordia del Padre. Y en este diseño está también la salvación de Zaqueo, un hombre deshonesto y despreciado por todos, y por eso necesitado de conversión. De hecho, el Evangelio dice que, cuando Jesús lo llamó, “comenzaron todos a criticar a Jesús, diciendo que había ido a quedarse en casa de un pecador” (v. 7).\nEl pueblo ve en él un villano, que se ha enriquecido a costa del prójimo. Y si Jesús hubiera dicho “baja tú, explotador, traidor del pueblo y ven a hablar conmigo para hacer cuentas’ seguro el pueblo hubiera aplaudido. Pero aquí comenzaron a murmurar. Jesús va a su casa, el pecador, el explotador.\nPero Jesús, guiado por la misericordia, le buscaba precisamente a él. Y cuando entra en casa de Zaqueo dice: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque este hombre también es descendiente de Abraham. Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido” (vv. 9-10).\nLa mirada de Jesús va más allá de los pecados y los prejuicios; y esto es importante y debemos aprenderlo. Jesús ve a la persona con los ojos de Dios, que no se detiene en el mal pasado, sino que ve el bien futuro; no se detiene a las apariencias, sino que mira al corazón. Y aquí ha mirado el corazón herido de este hombre, herido del pecado, la avaricia, cosas feas que había hecho Zaqueo y mira este corazón herido y va ahí.\nA veces tratamos corregir y convertir a un pecador reprochándole, echándole en cara sus errores y su comportamiento injusto. La actitud de Jesús con Zaqueo nos indica otro camino: el de mostrar a quien se equivoca su valor, ese valor que Dios continúa viendo a pesar de todo. A pesar de todos sus errores. Esto puede provocar una sorpresa positiva, que enternece el corazón y empuja a la persona a sacar lo bueno que tiene. Es el dar confianza a las personas que le hace crecer y cambiar.\nAsí se comporta Dios con todos nosotros: no está bloqueado por nuestro pecado, sino que lo supera con el amor y nos hace sentir la nostalgia del bien. Y esto, todos hemos sentido esta nostalgia del bien después de un error. Y así hace nuestro Padre Dios, así hace Jesús. No existe una persona que no tiene algo bueno. Esto mira Dios para sacarlo del mal.\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 9:23\nLabels: Evangelio segun san Lucas, Francisco (Papa), Jericó, Publicanos, Zaqueo\nLucas 19,1-10: Escandalizar a la multitud, por Julio González, SF.\nJesús llegó a Jericó y comenzó a cruzar la ciudad. Resulta que había allí un hombre llamado Zaqueo, jefe de los recaudadores de impuestos, que era muy rico. Estaba tratando de ver quién era Jesús, pero la multitud se lo impedía, pues era de baja estatura. Por eso se adelantó corriendo y se subió a un árbol para poder verlo, ya que Jesús iba a pasar por allí.\nLlegando al lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo:\n—Zaqueo, baja en seguida. Tengo que quedarme hoy en tu casa.\nAl ver esto, todos empezaron a murmurar:\n- Ha ido a hospedarse con un pecador.\nPero Zaqueo dijo resueltamente:\n—Mira, Señor: Ahora mismo voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes, y si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces la cantidad que sea.\n—Hoy ha llegado la salvación a esta casa —le dijo Jesús—, ya que éste también es hijo de Abraham. Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.\nComentario de Julio González, S.F:\n"Escandalizar a la multitud"\nEn este episodio Jesús escandaliza no solamente a los fariseos y escribas (maestros de la ley) sino también a la multitud, al ciudadano de a pie. Cuando Jesús se autoinvitó a la casa de Zaqueo, "jefe" de los recaudadores de impuestos, la multitud se sintió defraudada. Jesús iba a la guarida de Zaqueo. Para algunos, entrar en la casa de Zaqueo significaba reconocer el modo de vida de ese indeseable.\nZaqueo era odiado por el pueblo. Jesús sabía que comer en su mesa era un gesto incomprensible para la mayoría. Además, Zaqueo podía malinterpretar aquella comida.\nHoy no me preocupa que "todos" se escandalizaran; lo que me preocupa es que algunos hijos e hijas de la Iglesia sigan escandalizándose de los gestos de Jesús. En este gesto (entrar en la casa de un pecador y comer con él) siempre habrá un misterio que no podemos comprender del todo. Porque Jesús no llama a Zaqueo para recriminarle sus actividades y oír su confesión. ¡Claro que Zaqueo puede está contento! La presencia de Jesús en su casa le trae honra (¿justificación?) y, por eso, la gente se ha escandalizado.\nPero Zaqueo está de buenas y habla utilizando el corazón en vez de la cabeza: "Mira, Jesús, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes y si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces la cantidad".\nAhora nos podemos hacer una idea de la riqueza de Zaqueo. Dar cuatro veces la cantidad que ha defraudado nos muestra que Zaqueo era inmensamente rico. Los recaudadores eran profesionales en sacar provecho de los impuestos a los ciudadanos, pues de eso vivían. Zaqueo era el jefe.\nEste episodio me hace imaginar que las mil familias más ricas del planeta dan la mitad de sus fortunas a los pobres y cuatro veces la cantidad que han esquilmado a los trabajadores de sus industrias, empresas y mercados. Entonces, me digo, un mundo mejor es posible para los pobres. Sin embargo, la respuesta de Jesús no va en esa dirección, sino que otra vez se centra en Zaqueo y en su familia: "Hoy ha llegado la salvación a esta casa".\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 16:54\nLabels: Evangelio segun san Lucas, Zaqueo\nLucas 14,1.7-11: "Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les propuso esta parábola"\nSábado de la 30 Semana del Tiempo Ordinario, Año I y II\n¿Qué es lo que estoy buscando?\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 8:17\nLabels: Evangelio segun san Lucas, Fariseos, Parábolas, Sábado\nLucas 14,1.7-11: ¿Qué es lo que estoy buscando?, por Reflexiones Cristianas\n— Comentario por Reflexiones Cristianas\n“¿Qué es lo que estoy buscando?”\nJesús interpreta la vida cotidiana, con las ocupaciones que la caracterizan y con los acontecimientos que marcan su curso, para hacer comprender unas verdades que abren, a quienes las acogen, los horizontes de la «vida nueva» de los hijos de Dios. Así ocurre cuando, habiendo sido invitado a casa de un jefe fariseo, nota el afán que anima a los invitados por ocupar los primeros puestos (v. 7).\nEl relato-parábola propuesto por Jesús es una enseñanza de buena educación, de respeto de las precedencias según la escala social. Quien ocupa un puesto que no le corresponde se expone al ridículo y a la vergüenza: la ambición, alterando el justo concepto de sí mismo, es un obstáculo para las relaciones con los otros. En cambio, el que no presume de ser digno de honores puede encontrarse con la sorpresa de recibir atenciones imprevistas por parte del señor de la casa.\nEl don de Dios es gratuito y no consecuencia de méritos humanos. Jesús advierte que deben recordarlo los que ambicionan recibir reconocimientos. La humildad, es decir, la confianza total puesta en el amor de Dios, es la condición que permite recibir la gloria y el honor que concede el mismo Dios (cf. 1,46-48.52; Sal 2 1,6-8), que consisten en estar unidos a él en la obra de salvación (cf. Lc 22,28-30; Mc 10,3 5-40).\nLa Palabra del Señor nos invita hoy a formarnos una conciencia realista, que nos haga ver el puesto que ocupamos, la responsabilidad que se nos ha confiado, la tarea que estamos llamados a desarrollar. El presuntuoso, que suele mirarse en un espejo que dilata las proporciones, se situa «fuera de su sitio». ¡Qué provechoso, en cambio, es estar en el sitio que nos corresponde! Fuera de las lógicas de los que aspiran a hacer carrera, lejos de los delirios de protagonismo, se experimenta que la humildad auténtica no es una mal soportada reducción de nuestras propias cualidades, sino un ponerlas al servicio de los otros con generosidad, sin autoexaltaciones.\nHoy siento que se me dirige una pregunta: ¿Qué es lo que estás buscando? Si busco un puesto bien vistoso, si busco el predominio sobre los otros, corro el riesgo de ser catapultado al final de la fila. Si busco el crecimiento del bien y la promoción de los demás, entonces aprendo a celebrar todo aquello que pueda ayudarles, aunque suponga un sacrificio para mí. ¿Qué es lo que estoy buscando?\nEl mundo me sacude a derecha e izquierda: con mil enseñas brillantes me atrae a sus redes, imponiéndome tomar posición. Cada una compite para hacerse con mi atención, con mi tiempo, con mi consentimiento, con mi inteligencia, con mis brazos, con mis votos y, sobre todo, con un pedazo de mi cartera... Con sonrisas amistosas, la vida me invita a que me acomode en su banquete, hasta tal punto que es casi imposible sustraerse, hacer valer lo que más cuenta: el bien último, mi salvación y la de mis hermanos. Es más fácil un beneficio egoísta inmediato que esperar hasta quién sabe cuándo, que ilusionarse con que un día alguien salga afuera y me diga: «Amigo, pasa más adelante! ¡Tú mereces más: eres una persona valiosa!».\nTu Palabra me inquieta, me ilumina, me infunde ánimo. Me impone confrontarme con la verdad de mí mismo. Me llama a la humildad (que no es autodenigración), me presenta la promoción de los hermanos, me ensancha los horizontes hasta los confines de la vida eterna. Gracias, Señor, por esta luz que no disminuye. Permanece siempre cerca y llévame de la mano a ocupar mi sitio.\nLabels: Ambición, Evangelio segun san Lucas, Humildad\nSábado de la 30ª semana del Tiempo Ordinario, Año II (Lecturas)\nSalmo 41: Mi alma tiene sed del Dios vivo\nR. Mi alma tiene sed del Dios vivo\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 7:57\n28 de octubre: San Judas Tadeo y San Simón, apóstoles\nSOBRE SAN JUDAS TADEO:\nLecturas de la fiesta\nLabels: Apóstoles, Fiestas, Santos\nSan Judas, Apóstol de Cristo y Mártir glorioso,\ndeseo honrarte con especial devoción.\nTe acojo como mi patrón y protector.\nTe encomiendo mi alma y mi cuerpo,\ntodos mis intereses espirituales y temporales\ny asimismo los de mi familia.\nTe consagro mi mente para que en todo proceda a la luz de la fe;\nmi corazón para que lo guardes lleno de amor a Jesús y María;\nmi voluntad para que, como la tuya,\nesté siempre unida a la voluntad de Dios.\nTe suplico me ayudes a dominar mis malas inclinaciones y tentaciones\nevitando todas las ocasiones de pecado.\nObténme la gracia de no ofender a Dios jamás,\nde cumplir fielmente con todas las obligaciones de mi estado de vida\ny practicar las virtudes necesarias para salvarme.\nRuega por mí, Santo Patrón y auxilio mío,\npara que, inspirado con tu ejemplo y asistido por tu intercesión,\npueda llevar una vida santa,\ntener una muerte dichosa\ny alcanzar la gloria del Cielo\ndonde se ama y da gracias a Dios eternamente.\nLabels: Consagración, Judas (Apóstol)\n8 cosas que tal vez no sabías sobre san Judas Tadeo, el conocido patrono de los imposibles.\n1. Tadeo significa “magnánimo”\nLa tradición en la Iglesia llama a este apóstol Judas Tadeo. Los Evangelistas San Mateo y San Marcos lo nombran simplemente “Tadeo” (Mt 10,3; Mc 3,18) y Lucas lo denomina “Judas de Santiago” (Lc 6,16; Hch 1,13). Judas significa “alabanzas sean dadas a Dios”.\nNo se sabe exactamente de dónde proviene el sobrenombre Tadeo y se considera que viene del arameo “taddà'”, que quiere decir “pecho” y por lo tanto significaría “magnánimo”. O tal vez surgió de la abreviación de un nombre griego como “Teodoro, Teódoto”.\n2. Era primo de Jesús\nHay quienes afirman que Judas Tadeo era hermano del apóstol Santiago, el hijo de Alfeo (Cleofás), quien era hermano del justo san José. Según sostiene un documento publicado por la Congregación para el Clero, Cleofás se casó con María de Cleofás, después de enviudar de su primer matrimonio del que nació san Judas Tadeo.\nEsta otra María es la “hermana” de la virgen María que estaba al pie de la cruz (Jn 19,25). Por lo tanto, Santiago el Menor y Judas serían primos de Jesús y sobrinos de san José y la santísima Virgen. Sin embargo, no se ha logrado especificar si María de Cleofás era “hermana” de sangre de la virgen María o sólo su cuñada porque en ese tiempo se llamaba “hermanos” a los parientes en general.\n3. Era muy parecido a Jesús\nSe suele representar a San Judas Tadeo con un medallón en el pecho que tiene el rostro de Cristo. Esto debido al parecido no sólo físico, sino también espiritual del popular santo con Jesús. Además lleva una llama de fuego en la cabeza porque recibió al Espíritu Santo en Pentecostés.\nOtros artistas lo muestran portando una Biblia en referencia al libro que lleva su nombre. En su mano sostiene un hacha, que hace mención a su martirio, o un bastón como símbolo de las grandes distancias que recorrió mientras predicaba.\n4. Murió mártir junto a san Simón\nSan Judas Tadeo predicó primero en Judea, luego fue a Mesopotamia y Persia. Ahí se reunió con el apóstol Simón y juntos combatieron las herejías de Zaroes y Arfexat, dos sacerdotes paganos que levantaron al pueblo contra las obras de los apóstoles. Ambos apostóles recibieron juntos la corona del martirio y por eso la Iglesia los celebra el mismo día. Las reliquias de los dos santos se encuentran en un altar de la Basílica de San Pedro en el Vaticano.\n5. Tuvo una visión de Jesús antes de morir\nJudas Tadeo y Simón buscaron alojamiento donde un discípulo llamado Semme. A la mañana siguiente unos sacerdotes idólatras con una gran multitud rodearon la casa y exigieron a Semme que les entregara a los apóstoles o quemarían la casa. Los santos se entregaron, pero no pudieron hacer que adorasen a sus ídolos.\nAntes de morir Judas se volvió a Simón y le dijo que veía al Señor que los llamaba hacia Él. Según la antigua tradición, a Simón lo mataron cortando su cuerpo en dos y a Judas Tadeo le cortaron la cabeza con un hacha. La Iglesia en occidente los celebra el 28 de octubre.\n6. Es patrono de las causas imposibles\nSanta Brígida de Suecia, mística y patrona de Europa, escribió que un día Jesús le recomendó que cuando quisiera obtener ciertos favores, los pidiera por medio de Judas Tadeo. Por esta razón es considerado patrono de las causas imposibles y comparte este patronazgo con santa Rita de Cascia.\n7. Tiene una epístola en la Biblia\nLa Epístola o Carta de Judas forma parte del Nuevo Testamento y es atribuida a san Judas Tadeo. Fue escrita en griego entre los años 62-65, antes de la caída de Jerusalén. La escribe un Judas, hermano de Santiago, y no está dirigida a ninguna persona, ni Iglesia en particular.\nEn ella se reprende a los falsos maestros y se hace una invitación a mantener la pureza de la fe. La carta termina con una bella oración que dice: “Al único Dios que es nuestro Salvador, por medio de Jesucristo nuestro Señor, sea la gloria, el honor, la fuerza y el poder, desde antes de todos los tiempos, ahora y para siempre. Amén”.\n8. La Iglesia no avala las polémicas cadenas de oración\nCon frecuencia circulan en Internet y en papeles dejados en hogares o templos, una supuesta “Cadena o Novena Milagrosa a San Judas Tadeo” que exige que se comparta el contenido a un número determinado de personas y en un lapso de tiempo para obtener bendiciones y amenaza con males a quienes rompan su circulación. El origen es desconocido, pero la Iglesia no avala estas iniciativas.\nLabels: Apóstoles, Santos\nSan Simón y San Judas, apóstoles (28 de octubre),\nMartes de la 23 Semana del Tiempo Ordinario I y II\nEn aquel tiempo, subió Jesús a la montaña a orar, y pasó la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, escogió a doce de ellos y los nombró apóstoles: Simón, al que se puso de nombre Pedro, y Andrés, su hermano, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago Alfeo, Simón, apodado el Celotes, Judas el de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor. Bajó del monte con ellos y se paró en un llano, con un grupo grande de discípulos y de pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón. Venían a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; los atormentados por espíritus inmundos quedaban curados, y la gente trataba de tocarlo, porque salía de él una fuerza que los curaba a todos.\nJesús reza por nosotros\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 8:51\nLabels: 12, Andrés, Apóstoles, Enfermedad, Espíritu del mal, Evangelio segun san Lucas, Felipe, Juan, Judas (Apóstol), Judas Iscariote, Mateo, Oración, Pedro, Santiago, Sidón, Simón (Apóstol), Tiro, Tomás\nLucas 6,12-19: Jesús reza por nosotros, por el papa Francisco\n“Jesús reza por nosotros”\nEl Papa Francisco ha celebrado este viernes misa en Santa Marta en la festividad de los apóstoles Simón y Judas Tadeo. En su homilía, el Papa ha recordado que cada elección de Jesús, incluso el fin de su vida terrena en la Cruz, se distingue por la oración. Por tanto, ha invitado a confiar en la oración del Señor.\nJesús elige a los discípulos después de haber rezado mucho e intensamente. “La piedra angular es el mismo Jesús”. “Sin Jesús no hay Iglesia”, ha asegurado. De este modo, ha recordado que Jesús se fue al monte para rezar y pasó toda la noche rezando a Dios. Y después viene todo lo demás: la gente, la elección de los discípulos, las sanaciones, expulsa los demonios…\nEl Papa ha añadido que Cristo ha rezado y continúa rezando por la Iglesia. “La piedra angular de la Iglesia es el Señor delante del Padre, que intercede por nosotros, que reza por nosotros. Nosotros le rezamos, pero el fundamento es Él que reza por nosotros”. Jesús, ha recordado el Papa, siempre ha rezado por los suyos, también en la Última Cena. Jesús “antes de hacer cualquier milagro, reza”.\nEl Santo Padre ha recordado que en el Monte de los Olivos reza y en la Cruz termina rezando. Su vida –ha señalado– terminó en oración. “Y esta es nuestra seguridad, este es nuestro fundamento, esta es nuestra piedra angular: Jesús que reza por nosotros, Jesús que reza por mí”, ha explicado Francisco.\nCada uno de nosotros puede decir esto: estoy seguro, estoy segura que Jesús reza por mí; está delante del Padre y me nombra. Esta es la piedra angular de la Iglesia: Jesús en oración.\nPor otro lado ha insistido que antes de la Pasión Jesús le dijo a Pedro: “Satanás ha pedido poder para zarandearlos como el trigo, pero yo he rogado por ti, para que no te falte la fe”. Y esto que dijo a Pedro, ha explicado el Santo Padre, nos lo dice a cada uno de nosotros.\nFinalmente ha asegurado que esto “nos da una gran seguridad”. “Yo pertenezco a esta comunidad, firme porque tiene como piedra angular a Jesús, pero Jesús que reza por mí, que reza por nosotros”, ha señalado.\nDe este modo ha precisado que “nos hará bien” pensar en la Iglesia, reflexionar en este misterio de la Iglesia. “Somos todos como una construcción, pero el fundamento es Jesús, es Jesús que reza por nosotros. Es Jesús que reza por mí”.\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 8:50\nLabels: Apóstoles, Evangelio segun san Lucas, Francisco (Papa), Oración\n28 de octubre: SAN SIMON Y JUDAS, APOSTOLES (Lecturas)\nSamo 18,2-3.4.5: A toda la tierra alcanza su pregón\nHermanos: Ya no sois extranjeros ni forasteros, sino que sois ciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Estáis edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas, y el mismo Cristo Jesús es la piedra angular. Por él todo el edificio queda ensamblado, y se ha levantado hasta formar un templo consagrado al Señor. Por él también vosotros os vais integrando en la construcción, para ser morada de Dios, por el Espíritu.\nR. A toda la tierra alcanza su pregón\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 7:25\nLabels: Apóstoles, Fiestas, Judas (Apóstol), Simón (Apóstol)\nLucas 13,31-35: "Márchate porque Herodes quiere matarte"\nJueves de la 30 Semana del Tiempo Ordinario I y II,\nEn aquella ocasión, se acercaron unos fariseos a decirle: "Márchate de aquí, porque Herodes quiere matarte." Él contestó: "Id a decirle a ese zorro: "Hoy y mañana seguiré curando y echando demonios: pasado mañana llego a mi término." Pero hoy y mañana y pasado tengo que caminar, porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la clueca reúne a sus pollitos bajo las alas! Pero no habéis querido. Vuestra casa se os quedará vacía. Os digo que no me volveréis a ver hasta el día que exclaméis: "Bendito el que viene en nombre del Señor."\nCriterio de actuación de Jesús\nLabels: Demonio, Enfermedad, Evangelio segun san Lucas, Fariseos, Herodes, Jerusalén, Profeta\nEl Papa Francisco ha celebrado la misa matinal en la Casa Santa Marta y ha afirmado durante su homilía que Dios llora por la humanidad que no entiende “la paz que Él nos ofrece, la paz del amor”.\nEn el Evangelio del día, ha recordado el Papa, Jesús define a Herodes como un “zorro”, después de que algunos fariseos le dijeran que querían matarlo. Y el Papa aclara lo que sucederá: “Se prepara para morir”.\nJesús se dirige a la “Jerusalén cerrada”, que mata a los profetas que le han enviado. Entonces cambia el tono y “comienza a hablar con ternura”, “la ternura de Dios”, ha explicado Francisco. Jesús “mira a su pueblo, mira a la ciudad de Jerusalén”. Y ese día “lloró sobre Jerusalén”.\nDe este modo, el Santo Padre ha explicado que es Dios el que llora aquí en la persona de Jesús. “¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como el pájaro reúne a sus pollitos bajo las alas!”.\nFrancisco ha observado que “alguno ha dicho que Dios se ha hecho hombre para poder llorar, llorar lo que habían hecho sus hijos. El llanto delante de la tumba de Lázaro es el llanto del amigo. Este es el llanto del Padre”.\nFrancisco ha recordado al padre del hijo pródigo, que no fue a lamentarse de lo sucedido con sus vecinos. Quizá –ha precisado– se fue a llorar solo a su habitación. “El padre continuamente subía a la terraza a mirar el camino para ver si el hijo volvía”, ha indicado. Y un padre que hace esto es un padre que vive en el llanto, esperando que el hijo vuelva. “Este es el llanto de Dios Padre. Y con este es el llanto el Padre recrea en su Hijo toda la creación”, ha señalado Francisco.\nDios también llora hoy\nEl Papa ha explicado que en el momento en el que Jesús va con la cruz al calvario, Jesús dice a las mujeres que lloraban, que no llorasen por Él, sino por sus hijos. Por lo tanto, “un llanto de padre y de madre que Dios también hoy continúa haciendo”.\nTambién hoy –ha aseverado– delante de las calamidades, de las guerras que se hacen para adorar al dios dinero, a muchos inocentes asesinados por las bombas que lanzan los adoradores del ídolo dinero, también hoy el Padre llora. “Jerusalén, Jerusalén, ¿qué estás haciendo?”. El Padre dice también hoy esto “a las pobres víctimas y también a los traficantes de armas y a todos los que venden la vida de la gente”.\nFinalmente ha asegurado que “nos hará bien” pensar que “nuestro Padre Dios se ha hecho hombre para poder llorar y nos hará bien pensar que nuestro Padre Dios hoy llora”. Llora “por esta humanidad que no termina de entender la paz que Él nos ofrece, la paz del amor”.\nLabels: Evangelio segun san Lucas, Herodes, Jerusalén, Sufrimiento\nLucas 13,31-35: Criterio de actuación de Jesús, por Adsis\nEn aquella ocasión, se acercaron unos fariseos a decirle: "Márchate de aquí, porque Herodes quiere matarte." Él contestó: "Id a decirle a ese zorro: "Hoy y mañana seguiré curando y echando demonios; y al tercer día termino mi obra." Pero hoy y mañana y pasado tengo que caminar, porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la clueca reúne a sus pollitos baja las alas! Pero no habéis querido. Vuestra casa se os quedará vacía. Os digo que no me volveréis a ver hasta el día que exclaméis: "Bendito el que viene en nombre del Señor.""\nComentario del Movimiento Adsis:\n"Criterio de actuación de Jesús"\nLa amenaza o el peligro de Herodes, no impiden a Jesús, continuar su camino a Jerusalén. Él tiene puesta su confianza en Dios y no tiene otro deseo que anunciar su Reino, y eso pasa por ir a Jerusalén. El dueño de su vida no es Herodes, sino su Padre. Él ha venido para hacer su Voluntad, anunciar la Buena Noticia.\nPor eso, a pesar de que su objetivo de reunir a los hijos de Jerusalén, como la gallina reúne a sus pollitos bajos sus alas, no se cumplirá, su criterio de actuación no es la búsqueda del éxito a cualquier precio, sino la de seguir los pasos trazados por el Padre, en la entrega de su propia vida.\nY es en el Padre, en quien tiene puesta su confianza. Vive en la certeza de que él tiene la última Palabra, por eso, no me volverán a ver, dice Jesús, hasta el día en que exclamen: «Bendito el que viene en nombre del Señor».\nTambién nosotros, en el seguimiento de Jesús, no estamos condenados a tener éxito, sino que somos llamados a vivir en fidelidad y dejar que sea Dios mismo quien haga a su manera.\nLabels: Misión, Tiempo Ordinario (ferias)\nComentario por la Orden Carmelita:\n— “Aquel mismo día llegaron unos de los Fariseos” (v. 31a):\nEl texto conecta con el que lo precede –“Señor, ¿son pocos los que se salvan?” (v. 23) y Jesús responde, “Esforzaros por entrar por la puerta angosta; porque muchos intentarán entrar y no podrán” (v. 24). Y advirtió, “Será el llanto y crujir de dientes cuando veáis a Abraham, Isaac, Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios y vosotros excluidos. Vendrán de Oriente y Occidente, del Norte y del Mediodía, y se sentarán en la mesa del reino de Dios. Y he aquí, que los últimos serán los primeros y los primeros los últimos” (vv. 28-30).\n—“Sal, y vete de aquí, porque Herodes te quiere matar” (v. 31b):\nHerodes Antipas, tetrarca de Galilea, es hijo de Herodes el Grande. El padre intentó matar a Jesús en su infancia (Mateo 2:16-18). Ahora, estos fariseos avisan a Jesús de que el hijo, Antipas, también quiere matarle.\nAlgunos autores dicen que son fariseos hostiles a Jesús. Recuerdan lo que Lucas había dicho sobre los fariseos: “Acechándole y procurando escuchar algo de su boca para acusarle” (11:54), mientras que Herodes había mostrado interés en ver a Jesús (9:9).\nOtros piensan que estos fariseos presionan a Jesús para que vaya a Judea donde ellos tienen más influencia y podrán controlar a Jesús.\nAlgunos autores creen que estos fariseos quieren proteger a Jesús. Herodes ya había ejecutado a Juan Bautista (9:9). Los fariseos no siempre se oponen a Jesús según Lucas: almuerza con ellos en sus casas (7:36; 11:37; 14:1), aunque es evidente que a los fariseos les preocupa la falta de ortodoxia de Jesús.\nOtros fariseos en el Evangelio de Lucas:\n• José de Arimatea es un discípulo secreto que se asegura de que Jesús sea enterrado de manera adecuada. Es miembro del consejo (23:50) y seguramente es fariseo.\n• Gamaliel convence al consejo de no matar a los apóstoles debido a la posibilidad de que sea obra de Dios (Hechos 5:34-39).\n• Lucas describe a los fariseos como creyentes (Hechos 15:5).\n• El Apóstol Pablo, dirigiéndose a fariseos, dice: “Hermanos, yo soy Fariseo, hijo de Fariseo” (Hechos 23:6).\nSin embargo, nuestra comprensión del texto no depende de que sea Herodes, los fariseos, o ambos los que ponen en peligro la vida de Jesús. Jesús, en realidad, ni huye de Herodes ni permite que los fariseos cancelen su misión.\n— “Hoy y mañana, y al tercer día soy consumado” (v. 32):\nLos planes de Herodes y de los fariseos no se “consumarán” (realizarán). No hay político o dictador que puede impedir el cumplimiento del plan de Dios. Jerusalén es el lugar reservado para el sacrificio de Jesús.\n— “Id y decid a aquella zorra” (v. 32a):\nEn la literatura clásica griega, “zorra” hace referencia a una persona ingeniosa y astuta. En la literatura rabínica, la palabra zorra es a menudo una palabra de desprecio.\n— “Al tercer día” (v. 32b):\nLucas utiliza la expresión “al tercer día” para referirse a la resurrección de Jesús (9:22; 18:33; 24:7, 21, 46; Hechos 10:40). El lector escucha este versículo en el contexto de la resurrección.\n— “Soy consumado”, “llego a mi término”... (v. 32b):\nTteleioumai, de teleioo: Se puede traducir de varias maneras: “terminaré”, “cumpliré lo que debo hacer”, “seré consumado”, “llego a mi término”. Es la misma palabra que Jesús utiliza en la cruz cuando dice “todo se ha cumplido”, “todo se ha consumado” (Jn 19:30). La combinación de “al tercer día” y “teleioumai” señala a la cruz.\n— “Pero es menester que ("dei") hoy y mañana y pasado mañana camine” (“poreuomai”: me vaya) (v. 33a):\nEl griego “dei” implica la voluntad de Dios. El uso de “dei” como imperativo divino es un tema recurrente en el Evangelio de Lucas (2:49; 4:43; 9:22; 17:25; 19:5; 22:37; 24:7, 26, 44) y en Hechos (1:22; 5:29; 9:16; 26:23): Jesús no es una víctima de la casualidad o del azar.\nVariaciones del verbo griego “poreuomai”, “irse”, aparecen tres veces en los versículos 31-33. Los fariseos aconsejan a Jesús que se vaya (v. 31). Jesús les dice que “vayan y digan a aquella zorra” (v. 32); y Jesús dice que “me voy¨ porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén” (v. 33).\nSe trata de un interesante juego de palabras que pasa desapercibido en algunas traducciones. Y es que aunque Jesús “se vaya,” como le aconsejan estos fariseos, su marcha no se debe a que su vida está en peligro. Jesús “se marcha” para cumplir el propósito divino de su misión: a saber, “porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén” (v. 33b)\n— “¡Jerusalén, Jerusalén! que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían” (v.34)\nEste lamento por Jerusalén es el primero de cuatro en el Evangelio de Lucas (13:31-35; 19:41-44; 21:20-24; 23:27-31). La ciudad ha rechazado a los profetas y enviados de Dios.\nA menudo la repetición de un nombre expresa tristeza, dolor y gran frustración: “¡Hijo mío Absalom, hijo mío, hijo mío Absalom! ¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti, Absalom, hijo mío, hijo mío!” (2 Samuel 18:33), “Marta, Marta” (10:41), “Simón, Simón” (22:31).\nJesús se lamenta debido a la frustrada relación de Dios con Jerusalén. Recuerda al lamento de Jeremías cuando declaró el juicio de Dios sobre Jerusalén. Cuando Jesús llega a Jerusalén llora sobre ella “por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación” (19:41-44).\n¡Note la ironía! Jerusalén es la Ciudad Sagrada, la Ciudad de David, el prototipo de la ciudad de Dios, lugar del templo y destino de las peregrinaciones judías. Sin embargo, Jesús dice “que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían”. El tentador sabe de la fuerza que tienen la alabanza y la peregrinación y concentra aquí sus fuerzas para manipular lo que consideramos más sagrado. El tentador sigue concentrando ahí sus fuerzas: en lo sagrado. Cuando creemos que hemos llegado lo bastante cerca de Dios, entonces, Satanás comienza a hacer de la suyas entre los creyentes; por eso, el lamento de Jesús sobre Jerusalén es muy instructivo para todos los creyentes.\n— “¡Cuántas veces quise juntar tus hijos como la gallina sus pollitos bajo sus alas y no quisiste!” (v. 34b):\nEl salmista reza: “Habitaré en tu tabernáculo para siempre: Estaré seguro bajo la cubierta de tus alas” (Salmo 61:4). Jesús quiere proteger la ciudad; la tragedia es que Jerusalén no acepta su protección.\n— “Vuestra casa se quedará vacía” (v. 35a):\nEn el año 587 a.C., Jerusalén fue arrasada por Babilonia. Muchos habitantes murieron y los sobrevivientes sufrieron el exilio. Finalmente, a unos pocos se les permitió regresar. El exilio resultó ser juicio y purificación para el pueblo de Dios.\nAhora Jesús dice que Jerusalén será abandonada de nuevo. Más adelante, Jesús llorará por ella: “¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este día lo que toca a tu paz! Más ahora están cubiertos tus ojos. Porque vendrán días en que tus enemigos te pondrán cerco y te derribarán con tus hijos dentro de ti. No dejarán piedra sobre piedra porque no conociste el tiempo de tu visitación” (19:41-44).\nCamino del Calvario les dirá a mujeres que se lamentan: “Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos pues vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles y los vientres que no engendraron y los pechos que no criaron. Entonces dirán a los montes: caed sobre nosotros; y a los collados: cubridnos” (23:28-30).\nCuando Lucas escribe estas palabras Jerusalén ya estaba en ruinas. En el año 68 d.C., respondiendo a una sublevación judía, Vespasio atacó la ciudad. Titos, hijo de Vespasio, destruyó Jerusalén en el 70 d.C. Tras otra sublevación judía en 132-135 d.C., Adriano construye una ciudad romana en Jerusalén: una ciudad que prohibirá a judíos.\n— “Os digo que no me volveréis a ver hasta el día que digáis: Bendito el que viene en nombre del Señor” (v. 35b):\nLa cita es de Salmo 118:26. Con la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén escucharemos estas palabras de nuevo. Pero no será Jerusalén sino los discípulos los que dicen, “¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor!” (19:37-38).\nEl énfasis de este pasaje no recae en la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén durante el Domingo de Ramos sino en su “parousia” (segunda venida). Esta bendición se puede interpretar de manera positiva pues, para entonces, Israel se habrá dirigido al Señor con fe o, de manera negativa, porque serán forzados a reconocerle en el día final del juicio cuando ya será demasiado tarde para su salvación.\nLabels: Evangelio segun san Lucas, Fariseos, Herodes, Jerusalén\nJUEVES DE LA 30 SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, Año II (Lecturas)\nSalmo 143,1.2.9-10: Bendito el Señor, mi Roca\nHermanos: Buscad vuestra fuerza en el Señor y en su invencible poder. Poneos las armas que Dios os da, para poder resistir a las estratagemas del diablo, porque nuestra lucha no es contra hombres de carne y hueso, sino contra los principados, autoridades y poderes que dominan este mundo de tinieblas, contra las fuerzas sobrehumanas y supremas del mal. Por eso, tomad las armas de Dios, para poder resistir en el día fatal y, después de actuar a fondo, mantener las posiciones. Estad firmes, repito: abrochaos el cinturón de la verdad, por coraza poneos la justicia; bien calzados para estar dispuestos a anunciar el Evangelio de la paz. Y, por supuesto, tened embrazado el escudo de la fe, donde se apagarán las flechas incendiarias del malo. Tomad por casco la salvación y por espada la del Espíritu, es decir, la palabra de Dios, insistiendo y pidiendo en la oración. Orad en toda ocasión con la ayuda del Espíritu. Tened vigilias en que oréis con constancia por todos los santos. Pedid también por mí, para que Dios abra mi boca y me conceda palabras que anuncien sin temor el misterio contenido en el Evangelio, del que soy embajador en cadenas. Pedid que tenga valor para hablar de él como debo.\nmis dedos para la pelea.\nR. Bendito el Señor, mi Roca\nEn aquella ocasión, se acercaron unos fariseos a decirle: "Márchate de aquí, porque Herodes quiere matarte." Él contestó: "Id a decirle a ese zorro: "Hoy y mañana seguiré curando y echando demonios: pasado mañana llego a mi término." Pero hoy y mañana y pasado tengo que caminar, porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la clueca reúne a sus pollitos bajo las alas! Pero no habéis querido. Vuestra casa se os quedará vacía. Os digo que no me volveréis a ver hasta el día que exclaméis: "Bendito el que viene en nombre del Señor.""\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 15:51\nMiércoles de la 30 Semana del Tiempo Ordinario I y II\nDomingo de la 21 Semana del Tiempo Ordinario C,\nEn aquel tiempo, Jesús, de camino hacia Jerusalén, recorría ciudades y aldeas enseñando. Uno le preguntó: "Señor, ¿serán pocos los que se salven?" Jesús les dijo: "Esforzaos en entrar por la puerta estrecha. Os digo que muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta diciendo: "Señor ábrenos" y él os replicará: "No sé quiénes sois" Entonces comenzaréis a decir: "Hemos comido y bebido contigo y tú has enseñado en nuestras plazas". Pero él os replicará: "No sé quiénes sois. Alejaos de mí, malvados". Entonces será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios y vosotros os veáis echados fuera. Y vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios. Mirad: hay últimos que serán primeros y primeros que serán últimos".\n¿Son muchos o pocos los que se salvan?\nLabels: Comidas, Evangelio segun san Lucas, Reino de Dios, Salvación\nLucas 13,22-30: ¿Quiénes se salvan? por Julio González, SF.\nComentario de Julio González, SF:\n"¿Quiénes se salvan?"\nEl Concilio Vaticano II tuvo que recordarnos que otras religiones y culturas pueden ser portadoras de "semillas de verdad", como ya habían enseñado los Padres de la Iglesia. Todas las personas, bautizadas o no, reciben junto con el don de la vida unos dones que cuando se ponen al servicio del bien común, sobre todo de los más débiles, producen frutos que no solamente agradan a los hombres sino también a Dios.\nAlgunos creyentes creen que están en posesión de la verdad. Nos ocurre a muchos cristianos pero también a nuestros hermanos judíos y musulmanes. No hay nada peor para algunas personas con poca tolerancia hacia prácticas religiosas que no sean las suyas que verse rechazados por otros grupos o familias religiosas. Algunos están convencidos de que quienes rechazan la salvación de su Dios están condenados. Esta manera de pensar no es nueva.\nCuando una persona o un pueblo afirma que ha sido escogido por Dios tiende a creer que está llamado a salvar a los demás; por eso, quienes no abrazan su credo se condenan. Esto es lo que pensaban muchos paisanos de Jesús. Estas personas son incapaces de diferenciar entre el Dios que nos libera y el testimonio que estamos llamados a presentar ante los demás de la nueva vida que hemos recibido de Dios. No saben que "su" testimonio y "su" predicación no salvan a nadie; en realidad, deberían ayudar a los demás a acercarse a Dios pero cuando esto no se produce, entonces, el rechazo se traduce en condena.\nLos pueblos a los que Jesús hace referencia cuando dice: "Habrá quienes lleguen de oriente y de occidente, del norte y del sur, para sentarse al banquete en el reino de Dios", son pueblos paganos.\nJesús dice que "hay últimos que serán primeros": aquí, los "últimos", no son solamente los siervos que aparecen en las enseñanzas de Jesús, sino también los que no han sido escogidos por Dios... según el pensar de Israel; "y primeros que serán últimos", es decir, hay escogidos cuya elección no les habrá servido de nada.\nVale, pues, la pena que nos demos cuenta de que si bien es cierto que la llamada forma parte de las enseñanzas de Jesús, decir que unos están salvados y otros están condenados según la elección que Dios ha hecho, es una creencia que el evangelio de hoy pone en entredicho.\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 23:25\nLabels: Eleccion, Evangelio segun san Lucas, Salvación\nMIÉRCOLES DE LA 30 SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, Año II (Lecturas)\nSalmo 144: El Señor es fiel a sus palabras\nHijos, obedeced a vuestros padres como el Señor quiere, porque eso es justo. "Honra a tu padre y a tu madre" es el primer mandamiento al que se añade una promesa: "Te irá bien y vivirás largo tiempo en la tierra." Padres, vosotros no exasperéis a vuestros hijos; criadlos educándolos y corrigiéndolos como haría el Señor. Esclavos, obedeced a vuestros amos según la carne con temor y temblor, de todo corazón, como a Cristo. No por las apariencias, para quedar bien, sino como esclavos de Cristo que hacen lo que Dios quiere; con toda el alma, de buena gana, como quien sirve al Señor y no a hombres. Sabed que lo que uno haga de bueno, sea esclavo o libre, se lo pagará el Señor. Amos, correspondedles dejándoos de amenazas; sabéis que ellos y vosotros tenéis un amo en el cielo y que ése no es parcial con nadie.\nR. El Señor es fiel a sus palabras\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 22:26\nRomanos 8,18-25: La esperanza es la expectativa de la revelación de Dios, por el Papa Francisco\nHermanos: Sostengo que los sufrimientos de ahora no pesan lo que la gloria que un día se nos descubrirá. Porque la creación, expectante, está aguardando la plena manifestación de los hijos de Dios; ella fue sometida a la frustración, no por su voluntad, sino por uno que la sometió; pero fue con la esperanza de que la creación misma se vería liberada de la esclavitud de la corrupción, para entrar en la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que hasta hoy la creación entera está gimiendo toda ella con dolores de parto. Y no sólo eso; también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, gemimos en nuestro interior, aguardando la hora de ser hijos de Dios, la redención de nuestro cuerpo. Porque en esperanza fuimos salvados. Y una esperanza que se ve ya no es esperanza. ¿Cómo seguirá esperando uno aquello que ve? Cuando esperamos lo que no vemos, aguardamos con perseverancia.\nComentario del papa Francisco:\n"La esperanza es la expectativa de la revelación de Dios"\nLa esperanza no es optimismo, sino "una ansiosa espera" ante la revelación del Hijo de Dios. Son las palabras del papa Francisco en la misa de la mañana del martes en la Casa Santa Marta. El papa dijo que los cristianos deben cuidarse del clericalismo y de las actitudes cómodas, ya que la esperanza cristiana es dinámica y vivificante.\n¿Cuál es la esperanza de un cristiano? El santo padre ha tomado las palabras de san Pablo, en la Primera lectura, para subrayar la dimensión única de la esperanza cristiana. No se trata de optimismo, advirtió, sino de "una ansiosa espera" ante la revelación del Hijo de Dios. La creación, dijo, "fue sujetada a la caducidad" y el cristiano vive por lo tanto la tensión entre la esperanza y la esclavitud.\n"La esperanza --dijo haciéndose eco de san Pablo--, no decepciona, es segura". Sin embargo, reconoció, “no es fácil entender la esperanza". A veces, dijo, "pensamos que ser personas de esperanza es como ser personas optimistas". Pero no lo es.\n"La esperanza no es el optimismo, no es aquella capacidad de ver las cosas con buen ánimo y seguir adelante. No, eso es optimismo, no es esperanza. Ni la esperanza es una actitud positiva frente a las cosas. Esas personas brillantes, positivas... esto es bueno, ¡eh!, pero no es la esperanza. No es fácil entender lo que es la esperanza. Se dice que es la más humilde de las tres virtudes, porque está oculta en la vida.\nLa fe se ve, se siente, se sabe lo que es. La caridad se hace, se sabe lo que es. Pero, ¿qué es la esperanza? ¿Qué es esa actitud de la esperanza? Para acercarnos un poco a ella, podemos decir primero que la esperanza es un riesgo, es una virtud riesgosa; es una virtud, como dice san Pablo 'de una ansiosa espera ante la revelación del Hijo de Dios’. No es una ilusión".\nTener esperanza, añadió, es lo siguiente: "estar en expectativa hacia esta revelación, hacia esta alegría que llenará nuestra boca de sonrisas". San Pablo, dijo Francisco, hace hincapié en que la esperanza no es optimismo, es aún más. Es “otra cosa diferente". Los primeros cristianos, recordó el papa, la "pintaban como un ancla: la esperanza era un ancla, un anclaje fijo en la ribera" del más allá. Y nuestra vida es justamente caminar hacia esta ancla:\n"Se me ocurre la pregunta, ¿dónde estamos anclados nosotros, cada uno de nosotros? Estamos anclados justamente allá, en la orilla de aquel océano tan inmenso o estamos anclados en una laguna artificial que hemos construido nosotros, con nuestras normas, nuestros comportamientos, nuestros horarios, nuestros clericalismos, nuestras actitudes eclesiásticas o no eclesiales, ¿eh? ¿Estamos anclados allí? Todo cómodo, todo seguro, ¿acaso?, esa no es la esperanza. Donde está anclado mi corazón, allá en esta laguna artificial, con un comportamiento irreprensible de verdad..."\nSan Pablo, indica a continuación otro modelo de la esperanza, el del parto. "Estamos a la espera, esto es un parto. Y la esperanza entra en esta dinámica", de "dar vida". Sin embargo, agregó, "la primicia del Espíritu no se puede ver". Sin embargo, sé que "el Espíritu obra". Obra en nosotros "como un grano de mostaza diminuto, pero que por dentro está lleno de vida, de fuerza, que va hacia adelante" hasta convertirse en árbol. El Espíritu obra como la levadura. Así, continuó, la "obra el Espíritu: no se ve, pero existe. Es una gracia para pedir".\n"Una cosa es vivir en la esperanza, porque en la esperanza hemos sido salvados, y otra cosa es vivir como buenos cristianos no más. Vivir a la espera de la revelación o vivir bien con los mandamientos; estar anclados en la orilla del más allá o instalados en la laguna artificial. Pienso en María, una niña joven, cuando después de haber oído que sería mamá ha cambiado su actitud y va, ayuda y canta ese cántico de alabanza. Cuando una mujer queda embarazada es mujer, pero no es (solamente) mujer: es madre. Y la esperanza tiene algo de esto. Nos cambia la actitud: somos nosotros, pero no somos nosotros; somos nosotros, buscando más allá, anclados más allá".\nFue entonces que el papa concluyó su homilía dirigiéndose a un grupo de presbíteros mexicanos presentes en la misa, con motivo de su vigésimo quinto aniversario de ordenación. “Pidan a la Virgen, Madre de la esperanza”, dijo, para que sus años "sean años de esperanza, para vivir como presbíteros de la esperanza, dando esperanza".\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 22:11\nLabels: Carta a los Romanos, Esperanza\nSan Antonio María Claret, apóstol de Jesucristo, por el P. José María Iraburu\nHoy, 24 de octubre, celebramos la memoria litúrgica de San Antonio María Claret, uno de los más grandes misioneros del siglo XIX. En la Liturgia de las Horas se nos da esta síntesis biográfica:\nNació en Sallent (España) el año 1807. Ordenado sacerdote, recorrió Cataluña durante varios años predicando al pueblo. Fundó la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, usualmente llamados claretianos. Fue nombrado arzobispo de Santiago de Cuba, cargo en el que se entregó de lleno al bien de las almas. Habiendo regresado a España, sus trabajos por el bien de la Iglesia le proporcionaron aún muchos sufrimientos. Murió en Fontfroide (Francia) el año 1870.\nEn el Oficio de lectura se nos da un precioso texto, tomado de sus escritos, en el que el mismo Santo expresa cómo él entiende y vive la acción misionera, prolongando fielmente el espíritu evangelizador de Jesucristo, e incluso sus modos concretos: total entrega personal, parresía de fuego en su palabra, testimonio de vida, caridad y fortaleza para gastarse y desgastarse por la gloria de Dios y la salvación de los hombres, humildad, abnegación, pobreza:\n«Inflamados por el fuego del Espíritu Santo, los misioneros apostólicos han llegado, llegan y llegarán hasta los confines del mundo, desde uno y otro polo, para anunciar la palabra divina; de modo que pueden decirse con razón a sí mismos las palabras del apóstol san Pablo: Nos apremia el amor de Cristo.\n«El amor de Cristo nos estimula y apremia a correr y volar con las alas del santo celo. El verdadero amante ama a Dios y a su prójimo; el verdadero celador es el mismo amante, pero en grado superior, según los grados de amor; de modo que, cuanto más amor tiene, por tanto mayor celo es compelido. Y, si uno no tiene celo, es señal cierta que tiene apagado en su corazón el fuego del amor, la caridad. Aquel que tiene celo desea y procura, por todos los medios posibles, que Dios sea siempre más conocido, amado y servido en esta vida y en la otra, puesto que este sagrado amor no tiene ningún límite.\n«Lo mismo practica con su prójimo, deseando y procurando que todos estén contentos en este mundo y sean felices y bienaventurados en el otro; que todos se salven, que ninguno se pierda eternamente, que nadie ofenda a Dios y que ninguno, finalmente, se encuentre un solo momento en pecado. Así como lo vemos en los santos apóstoles y en cualquiera que esté dotado de espíritu apostólico.\n«Yo me digo a mí mismo: Un hijo del Inmaculado Corazón de María es un hombre que arde en caridad y que abrasa por donde pasa; que desea eficazmente y procura, por todos los medios, encender a todo el mundo en el fuego del divino amor. Nada le arredra, se goza en las privaciones, aborda los trabajos, abraza los sacrificios, se complace en las calumnias y se alegra en los tormentos. No piensa sino cómo seguirá e imitará a Jesucristo en trabajar, sufrir y en procurar siempre y únicamente la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas.\n«Autobiografía» de San Antonio María Claret (Ed. Claret, Barcelona 1985, 530 pgs.). La escribió en la plenitud de su vida: la inició a los 54 años, la terminó a los 58 y murió a la edad de 63 años. La obra, en la edición citada, está dividida en 349 números.\nTranscribo algunos textos, a modo de muestra, para alentar a buscarla y leerla completa. Así como pedimos al Padre celestial qu nos dé «el pan de cada día», también hemos de pedirle que nos conceda «las lecturas» que más bien nos pueden hacer en cada tiempo de nuestra vida.\n–Recibí de Dios un buen natural o índole, por puro efecto de su bondad (18). ¡Oh Dios mío, qué bueno sois!… ¡Si a otro hubiérais hecho las gracias que a mí, cómo habría correspondido mejor que yo! (21).\n–Madre mía, os suplico y pido la destrucción de todas las herejías, que están devorando el rebaño de vuestro santísimo Hijo (155)… ¿Cómo tendré caridad si, sabiendo que los carnívoros lobos están degollando a las ovejas de mi Amo, callo? (158). No, no callaré, aunque supiese que de mí han de hacer pedazos. No quiero callar; llamaré, gritaré, daré voces al cielo y a la tierra a fin de que se remedie tan gran mal (159). ¡Qué sabio el que se holgó que le tuviesen por loco, pues lo llamaron a la misma Sabiduría! ¡Que pocos hay ahora por nuestros pecados!… ¡Oh mundo, mundo, cómo vas ganando honra por haber pocos que te conozcan! (244).\n–[En aquel viaje que] no era de recreo, sino para trabajar y sufrir por Jesucristo, consideré que debía buscar el lugar más humilde, más pobre y en que más tuviese oportunidad de sufrir. Al efecto, pagué el flete de andar sobre cubierta… que es el lugar más pobre y barato de la embarcación (130).\n–No sólo tuve que sufrir los calores, fríos, nieves y lodos, lluvias y vientos, ríos y mares… sino también los demonios, que me perseguían muchísimo (462). Si era grande la persecución que me hacía el infierno, era muchísimo mayor la protección del cielo (463).\n–[Una religiosa] me dijo: ¿Le gustaría a usted ir a predicar a aquellas Islas? Yo le contesté que no tenía gusto ni voluntad; que únicamente me gustaba de ir a donde mi Prelado de Vich me mandase» (478). El fin de mi predicaciónes la gloria de Dios y bien de las almas. Predico el Santo Evangelio, me valgo de sus semejanzas y uso su estilo… No admito limosna alguna para la predicación… De los [muy numerosos] libritos y papeles que he dado a luz no he reportado interés alguno,por esto no me he reservado la propiedad, y en cuanto a mí el mundo los puede reimprimir y vender (Apéndice III). Con el tiempo saldrán más almas de América que de Europa (Apéndice XX, 4).\n–[Plan de vida] 1. Jesús y María son todo mi amparo y guía y los modelos que me propongo seguir e imitar… 2. Meacordaré de las palabras del Apóstol (Tim 1-4,16): Attende tibi et doctrina… 3. Cada año haré los santos ejercicios espirituales. 4. Cada mes tendré un día de retiro espiritual. 5. Cada semana, a lo menos una vez, me reconciliaré. 6. Tres días a la semana tomaré disciplina y otros días me pondré el cilicio… 7. Todos los viernes del año y vigilias de las fiestas del Señor y de la Santísima Virgen ayunaré (644). 8. Cada día me levantaré a las tres… y me recogeré a las diez… (645)… Etc.\n–Si algo bueno hay en mí, es todo de Dios; yo no soy más que un puro nada (796). Bendito sea el Señor, que se dignó valerse de esta miserable criatura para hacer cosas grandes… Él me ha dado salud, fuerzas, palabras y todo lo demás. Siempre he conocido que el Señor en mí siempre se hacía el gasto (703).\n–Había algunos días que me hallaba muy fervoroso y deseoso de morir por Jesucristo. No sabía ni atinaba a hablar sino del divino amor con los familiares y con los de afuera que me venían a ver. Tenía hambre y sed de padecer trabajos y de derramar la sangre por Jesús y María… (573) El burrico es un animal muy paciente; lleva las gentes y las cargas y sufre los golpes sin quejarse. Yo también debo ser muy paciente en llevar las cargas de mis obligaciones y sufrir con resignación y mansedumbre las penas, trabajos, persecuciones y calumnias (667).\n–La oración vocal a mí me va quizá mejor que la pura mental… En la oración mental también me concede el Señor, por su bondad y misericordia, muchas gracias; pero en la vocal lo conozco más (766).\n–Delante del Santísimo Sacramento siento una fe tan viva, que no lo puedo explicar. Casi se me hace sensible, y estoy continuamente besando sus llagas y quedo, finalmente, abrazado con él. Siempre tengo que separarme y arrancarme con violencia de su divina presencia cuando llega la hora (767).\nEt sic de caeteris. Si quieren saber más del Santo, compren su Autobiografía.\nOh Dios, que concediste a tu obispo san Antonio María Claret una caridad y un valor admirables para anunciar el Evangelio a los pueblos, concédenos, por su intercesión, que, buscando siempre tu voluntad en todas las cosas, trabajemos generosamente por ganar nuevos hermanos para Cristo. Por nuestro Señor Jesucristo.\nClaret, misionero y pastor con olor a oveja, por Alfredo Barahona\nAntonio Mª Claret ha sido reconocido como uno de los grandes misioneros españoles del siglo XIX y una de las figuras relevantes en España durante ese siglo.\nAntonio Claret y Clará nació el 23 de diciembre de 1807 en el pueblito barcelonés de Sallent, hijo de una típica y muy religiosa familia catalana de clase media que con tesón había consolidado una pequeña industria textil.\nParecía destinado a superar a sus ancestros como empresario del tejido pero su religiosidad profunda, sumada a varios hechos inconvencionales en los que pareció salvar la vida por milagro, lo inclinaron al sacerdocio. A ello contribuyeron peligros inminentes, el ser estafado por un amigo, y el continuo tintineo en su alma de la prevención evangélica "¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si al final malogra su vida?"\nBajo esta consigna ingresa al seminario diocesano de Vic. Poco después busca recluirse como monje cartujo, pero el Señor le muestra que su destino no es el silencio de un monasterio, y regresa para continuar su formación sacerdotal.\nOrdenado sacerdote a los 27 años, siente pronto un impulso misionero que lo lleva a predicar la palabra salvadora de Dios por todas partes.\nSu vida adquiere un ritmo de apóstol infatigable, obsesionado por "encender a todo el mundo en el fuego del divino amor". El pueblo lo llama "Padre Claret" y por varios hechos considerados sobrenaturales alcanza pronto fama de santo.\nPero España le queda chica. "Mi espíritu es para todo el mundo", dice. A los 31 años parte a Roma para ofrecerse como misionero apostólico (enviado por el Papa) en tierras de infieles.\nTermina ingresando al noviciado de la Compañía de Jesús. Pero el Señor tampoco lo quiere jesuita aunque sí imbuido en el espíritu de Ignacio de Loyola y regresa a España. Dos años después recibe de Roma el anhelado título de "misionero apostólico". Se siente así acreditado como evangelizador universal al estilo de los Apóstoles.\nDecide serlo "por todos los medios posibles". Funda instituciones apostólicas de diverso tipo, las "Religiosas en sus casas", actual instituto secular Filiación Cordimariana, e interviene en la fundación de numerosas congregaciones religiosas. Escribe 15 libros, 81 opúsculos, centenares de folletos y volantes, y traduce 27 obras de interés para la evangelización. Se calcula que llegaría a distribuir más de 8 millones de ejemplares de esas publicaciones.\nHasta derramar su sangre\nPero su realización que él mismo llamó su "gran obra" es la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, conocidos hoy también como Claretianos, la que funda el 16 de julio de 1849.\nUn mes después es nombrado arzobispo de Santiago de Cuba. Se resiste a ello pero al fin acepta. Recibe la consagración episcopal, en la que agrega a su nombre el de María, cuando no cumplía los 43 años. Luego parte a la isla cubana, que por más de 14 años había permanecido "como oveja sin pastor".\nLlega allí a comienzos de 1851. De inmediato se enfrenta a una profunda decadencia moral, gran discriminación racial y tremendas injusticias contra los sectores más débiles y desposeídos, lo que denuncia con valentía profética. Funda las Religiosas de María Inmaculada de la Enseñanza, para educar al pueblo abandonado. Crea escuelas técnicas y agrícolas, bibliotecas, cajas de ahorro, asilos.\nLos escozores que provocan entre los poderosos sus prédicas de justicia y moralidad le engendran enemigos encarnizados quienes pagan a un sicario para que lo asesine. Este casi lo degüella, logrando provocarle un gran tajo en el rostro y en una mano.\nSólo la voz de Dios\nClaret culminaba así seis años de infatigable labor en la isla. En marzo de 1857 es llamado a Madrid y designado consejero espiritual de la reina Isabel II de España, lo que sólo acepta por considerarlo voluntad de Dios, y bajo condición de no llevar una vida palaciega, no menoscabar su labor misionera ni inmiscuirse en política.\nVive así once años en medio de una de las convulsiones sociopolíticas más profundas de España, en la que los enemigos de la monarquía lo envuelven como presunto "orejero real" y conspirador. Lo hacen objeto de una campaña soez que llega hasta la pornografía y de numerosos atentados contra su vida.\nEntretanto preside el Monasterio del Escorial, misiona por donde va, visita hospitales y cárceles, escribe sin cesar, funda instituciones apostólicas.\nEn 1868 es derrocada y desterrada la reina, situación que arrastra también a Claret hasta Francia. No descansa allí en su labor apostólica. Apoya a sus misioneros, también desterrados, y al año siguiente parte a Roma, donde en 1870 participa activamente en el Concilio Vaticano I, descollando por su fidelidad al Papa.\nVuelto a Francia, lo persigue hasta allí la saña de sus enemigos y debe refugiarse en el monasterio cisterciense de Fontfroide, donde muere el 24 de octubre de 1870 sin llegar a cumplir los 63 años.\nEs beatificado en 1934 por el Papa Pío XI, y el 7 de mayo de 1950 lo eleva a los altares el Papa Pío XII.\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 9:29\nLucas 18,9-14: Parábola del fariseo y el publicano\nSábado de la 3 Semana de Cuaresma,\nDomingo de la 30 Semana del Tiempo Ordinario, Año C\nEn aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: "Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: "¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo." El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: "¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador." Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido."\nActitud del que ora\nLa oración del exiliado\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 7:18\nLabels: Ayuno, Diezmo, Evangelio segun san Lucas, Fariseos, Parábolas, Pecadores, Publicanos, Templo\nLucas 18,9-14: La oración del exiliado, por Julio González, SF.\nA algunos que, confiando en sí mismos, se creían justos y que despreciaban a los demás, Jesús les contó esta parábola:\n- Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo, y el otro recaudador de impuestos. El fariseo se puso a orar consigo mismo: "Oh Dios, te doy gracias porque no soy como otros hombres —ladrones, malhechores, adúlteros— ni mucho menos como ese recaudador de impuestos. Ayuno dos veces a la semana y doy la décima parte de todo lo que recibo". En cambio, el recaudador de impuestos, que se había quedado a cierta distancia, ni siquiera se atrevía a alzar la vista al cielo, sino que se golpeaba el pecho y decía: "¡Oh Dios, ten compasión de mí, que soy pecador!" Les digo que éste, y no aquél, volvió a su casa justificado ante Dios. Pues todo el que a sí mismo se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.\nComentario: "La oración del exiliado"\nNuestra vida espiritual se alimenta de la oración, pero ¿cómo alimentamos nuestra oración? El evangelio de este domingo nos muestra que el fariseo alimentaba su oración con la autocomplacencia y la afirmación de sus criterios y valores: "Te doy gracias porque no soy como otros hombres, ni mucho menos como ese recaudador de impuestos..." Por eso, su oración es estéril, nos dice Jesús al final de la parábola.\nLas personas a las que he preguntado esta semana "¿cómo alimentas tu oracion?", me responden que alimentan su oración con el Padrenuestro y del Ave María. Les digo que no es suficiente... Pocas personas rezan el rosario contemplando los misterios de la vida de Jesús a través de la mirada de la madre, María. La mayoría rezamos estas oraciones como si estuviéramos recitando un mantra o para liberarnos de nuestros temores o para recibir una gracia. No, nuestra oración no debe alimentarse solamente con nuestros miedos y deseos.\nEl cristiano alimenta su oración de dos maneras diferentes que se complementan la una con la otra, como el pan y el vino de la Eucaristía. Por una parte, oramos con nuestra vida: con nuestras experiencias y emociones, ansiedades y dudas; por otra, buscamos comprender estas experiencias no solamente con nuestra lógica y razón sino dejando que el Espíritu de Dios transforme nuestra mirada en la suya. Para algunas personas esto es muy difícil. Como os decía el domingo pasado ahí radica la diferencia entre la oración del niño/a, muy centrados en si mismos, y la oración de la persona adulta, centrada en Dios.\nLas tres lecturas de este domingo 30C hacen hincapié en algo que a algunos puede molestar y perturbar: la oración de los débiles, los marginados, los "malos"..., es mas agradable a Dios que la oración de los justos y buenos. ¿Por qué? La respuesta es sencilla: el débil, el marginado, el condenado, está obligado a rezar con la mirada puesta más allá de sí mismo. Su vida es un desastre -un calvario- por eso, su oración es la oración del exiliado.\nLa oración del fariseo es una oración complaciente, es decir, se basa en la seguridad que le da su verdad y rectitud, por eso, no está abierto a ninguna transformación o cambio, los que deben cambiar son los otros.\nPues bien, según Jesús, fue el recaudador de impuestos, no el fariseo, el que volvió a su casa justificado ante Dios.\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 7:17\nLabels: Domingos: Año C\nDOMINGO DE LA 30 SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, ciclo C (Lecturas)\nSalmo 34: Si el afligido invoca al Señor, El lo escucha\n2 Timoteo 4:6-8,16-18\nEclesiástico 35, 12-14.16-18\nSalmo 33: Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha\n2 Timoteo 4,6-8.16-18\nQuerido hermano: Yo estoy a punto de ser sacrificado, y el momento de mi partida es inminente. He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe. Ahora me aguarda la corona merecida, con la que el Señor, juez justo, me premiará en aquel día; y no sólo a mí, sino a todos los que tienen amor a su venida. La primera vez que me defendí, todos me abandonaron, y nadie me asistió. Que Dios los perdone. Pero el Señor me ayudó y me dio fuerzas para anunciar íntegro el mensaje, de modo que lo oyeran todos los gentiles. Él me libró de la boca del león. El Señor seguirá librándome de todo mal, me salvará y me llevará a su reino del cielo. A él la gloria por los siglos de los siglos. Amén.\nEn aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: "Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: "¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo. "El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: "¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador. "Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido."\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 7:00\nLabels: Ayuno, Conflicto, Diezmo, Domingos: Año C, Fariseos, Gentiles, Humildad, Juez y Juicio, Mal, Pobreza, Publicanos, Sacrificio, Salvación, Viuda\nSÁBADO DE LA 29 SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, Año II (Lecturas)\nHermanos: A cada uno de nosotros se le ha dado la gracia según la medida del don de Cristo. Por eso dice la Escritura: "Subió a lo alto llevando cautivos y dio dones a los hombres." El "subió" supone que había bajado a lo profundo de la tierra; y el que bajó es el mismo que subió por encima de todos los cielos para llenar el universo. Y él ha constituido a unos, apóstoles, a otros, profetas, a otros, evangelizadores, a otros, pastores y maestros, para el perfeccionamiento de los santos, en función de su ministerio, y para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud. Para que ya no seamos niños sacudidos por las olas y llevados al retortero por todo viento de doctrina, en la trampa de los hombres, que con astucia conduce al error; sino que, realizando la verdad en el amor, hagamos crecer todas las cosas hacia él, que es la cabeza: Cristo, del cual todo el cuerpo, bien ajustado y unido a través de todo el complejo de junturas que lo nutren, actuando a la medida de cada parte, se procura el crecimiento del cuerpo, para construcción de sí mismo en el amor.\nR. Vamos alegres a la casa del Señor\nEn aquella ocasión se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos, cuya sangre vertió Pilato con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús les contestó: "¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos porque acabaron así? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis lo mismo. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no. Y, si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera". Y les dijo esta parábola: "Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: "Ya ves: tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a ocupar terreno en balde?" Pero el viñador contestó: "Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortarás"".\nPosted by JULIO GONZALEZ, S.F. at 6:53\nLucas 12,13-21: "¿Quién me ha nombrado juez o árbitro entre vosotros?"\nLunes de la 29 Semana del Tiempo Ordinario, Año I y II\nEn aquel tiempo, dijo uno del público a Jesús: "Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia." Él le contestó: "Hombre, ¿quién me ha nombrado juez o árbitro entre vosotros?" Y dijo a la gente: "Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes."Y les propuso una parábola: "Un hombre rico tuvo una gran cosecha. Y empezó a echar cálculos: "¿Qué haré? No tengo donde almacenar la cosecha." Y se dijo: "Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el grano y el resto de mi cosecha. Y entonces me diré a mí mismo: Hombre, tienes bienes acumulados para muchos años; túmbate, come, bebe y date buena vida." Pero Dios le dijo: "Necio, esta noche te van a exigir la vida. Lo que has acumulado, ¿de quién será?" Así será el que amasa riquezas para sí y no es rico ante Dios."\nDos hermanos se pelean por la herencia\nLabels: Evangelio segun san Lucas, Hermanos, Juez y Juicio, Parábolas\nLucas 11,47-54: Colaboradores del proyecto de Dios\nMartes de la 28ª semana del Tiempo Ordinario, Año II\nVIERNES DE LA 27 SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, Año II\nARTE: Nuestra Señora del Rosario, por Lorenzo Lotto\nLucas 17,5-10: Los discípulos piden un aumento de fe\nMás de 50 curaciones milagrosas en estudio en Lourdes\nSanta Teresa de Lisieux: elegir cada día el amor, ...\nSÁBADO DE LA 26 SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, Ciclo...


Video juegos – Think Creative Idea Growth Hacking\nEn el marco de la presentación del Pikmin 3, Shigeru Miyamoto, reveló que Mario Bros inicialmente era una alegoría a la Comunidad LGBT (Lésbico, Gay, Bisexual, Trans) y que Luigi y Mario no eran hermanos, sino amantes homosexuales. Durante una conferencia de prensa, se le preguntó al creador de Mario Bros su opinión sobre los estudios queSigue leyendo “Mario Bros y Luigi siempre han sido amantes: Shigeru Miyamoto”\nPublicado porthinkcreativeidea julio 31, 2013 Publicado en Casos, MercadotecniaEtiquetas:Mario Bros, Video juegosDeja un comentario en Mario Bros y Luigi siempre han sido amantes: Shigeru Miyamoto\nEl declive de las ventas de los videojuegos a nivel mundial no es causado por el auge de los teléfonos inteligentes o smartphones, sino por el bache económico global y el cambio generacional, aseguró el presidente de Nintendo, Satoru Iwata. El ejecutivo no tiene en la mente la idea de una crisis en la compañía y conservaSigue leyendo “Nintendo minimiza a los ‘smartphones”\nEn México hay un segmento descuidado por las marcas, que ofrece una amplia gama de oportunidades para revolucionar el marketing y la publicidad: los gamers y los players, individuos que consumen e interactúan con juegos de video en diferentes plataformas. Estos perfiles han registrado en los últimos años un avance entre los consumidores, no obstante enfrentan diferentes prejuicios y mitos sobre su definición ySigue leyendo “Gamers, el segmento que podría revolucionar la publicidad”\nNintendo confía en que Mario, los zombis y un parque temático virtual le ayudarán a promoverla venta de su Wii U, el sucesor de la consola Wii. El gigante japonés publicó este martes 23 juegos para su próxima consola portátil, cuya mayor novedad es un control de pantalla táctil. Entre los títulos anunciados durante una conferenciaSigue leyendo “Mario Bros va al rescate de Nintendo”


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Paulina Velasco la bella madrastra de Constanza Creel | El Dictamen\nPaulina Velasco la bella madrastra de Constanza Creel\nSe conoce que la esposa de Santigo Creel tiene una muy buena relación con Constanza Creel, además de que ella fue la que organizó su fiesta de 15 años.\nComo se sabe Constanza Creel cumplió sus 15 años de edad, el pasado sábado 17 de agosto, se realizó un festejo muy íntimo en su casa, donde estuvieron sus dos medias hermanas, papá y madrastra, Paulina Velasco, ambas tienen muy buena relación, ella fue la encargada de organizar la celebración así como compartir algunas fotografías en sus redes sociales. Pero quién esa la esposa de Santigo Creel que se ha caracterizado por demostrarle siempre su cariño a la hija Edith González.\nLa Familia Real Británica son los royal que más sacan la lengua en público\nEn las fotos que compartió Paulina Velasco Salcedo fueron acompañadas de un emotivo mensaje para Constanza, “Valiente, fuerte, única, noble, gran corazón. Siempre contigo mi vida, te adoro ayer hoy y siempre”, le comentó.\nTambién, Paulina informó que le hizo la comida para el festejo, “Te quiero mucho, espero que siempre estemos juntas, feliz cumpleaños”, comentó.\nMuy pocas personas saben quién es Paulina Velasco, ella es la esposa de Santigo Creel, la pareja se conoció en el sexenio de Vicente Fox 2000 al 2006, cuando se desempeñaba como coordinadora de las giras presidenciales y mientras el político era el Secretario de Gobernación.\nLa pareja se casó en el 2010, cuando ella tenía 29 y él 53; tienen dos hijas: Paulina y Miranda, las jóvenes siempre le han demostrado su gran amor de hermanas que le tienen a Constanza, quien ha vacacionado y convivido con la familia de su padre.\nA dos meses del fallecimiento de su mamá , Edith González, Constanza Creel es festejada en su cumple 15 por su papá y su esposa Paulina Velasco quien le dedicó este mensaje: "Valiente, fuerte, única, noble, gran corazón. Siempre contigo mi vida, te adoro ayer hoy y siempre" 💗 pic.twitter.com/1pCmwgirW9\n— Madre Semestrosa (@MSemestrosa) August 19, 2019\nRelated Topics:LifestylePaulina Velascozumby\nRitual de miel y canela para atraer el amor\nEl parque de Estados Unidos donde puedes encontrar diamantes


Aldea Maestra – Trébola Ecológica\nObjetivo: Acercar a los participantes a la naturaleza mediante caminatas con hermosos paisajes, dirigidas a la sensibilización y educación ambiental. Nuestro equipo de facilitadores, profesionales de carreras del área ambiental, crea el ambiente lúdico necesario para tener un día muy ameno, viviendo la naturaleza.\nEcosistemas: Las caminatas se desarrollan en ecosistemas como: bosque alto andino, semipáramo, humedales, entre otros que permita al participante conectar con la naturaleza de una manera directa en algunos lugares como: veredas Mundo Nuevo en la Calera, San Francisco – Cundinamarca, Suesca, entre otros.\nCaracterísticas: Personal idóneo – Facilitadores: Profesionales en Ecología y Biología con experiencia en actividades outdoor . Refrigerios. Almuerzo. Transporte (opcional).\nCapacidad: Algunos de los lugares tienen capacidad hasta de 300 personas.\nLa Jornada tiene como propósito sensibilizar a los participantes en la importancia de cuidar nuestro Planeta, protegiendo el ambiente y su diversidad para detener el calentamiento global, teniendo como eje principal la siembra de árboles, por medio de especies nativos, especialmente elegidos para reforestar la zona por su papel en el ecosistema y la biodiversidad. Se realiza ceremonia y entrega de certificado de adopción del árbol para cada participante.\nObjetivo: Aportar en la mitigación del calentamiento global por medio de la siembra de árboles nativos, mientras se profundiza en la importancia de adquirir hábitos amigables con el Planeta de una forma lúdica y vivencial. De esta manera, se realiza la construcción de conocimiento ambiental basado en la vivencia, la reflexión y el mejoramiento personal y grupal.\nIntegralidad: En una jornada de siembra se facilita el desarrollo integral de los participantes: Desarrolla conocimientos en Ecología, promueve la socialización y el trabajo en equipo, se promueve el acercamiento hacia atractivos turísticos ecológicos, creando sentido de responsabilidad y amor por la naturaleza.\nClima Organizacional – Salidas Empresariales\nCaracterísticas: Por medio de la Educación Experiencial o “Outdoor Training”, a partir de la experiencia directa, se busca generar un clima de confianza, apertura y sinceridad entre los participantes, utilizando juegos y experiencias que faciliten la conexión con la realidad individual y de la organización. Así mismo, se generan espacios que propician la introspección, la reflexión y la toma de conciencia, que conectan las emociones y la motivación de cada participante, el reconocimiento de situaciones problemáticas, la empatía, la búsqueda de soluciones adecuadas, el mejoramiento de la actitud armoniosa en el trabajo en grupo y el mejoramiento de la cooperación, la ayuda y la actitud de compartir. La base de la dinámica son los retos, que los participantes deben enfrentar con decisión, aplicando destrezas cognitivas y exteriorizando sus emociones.\nInegralidad: Por medio del desarrollo de competencias los talleres permiten enfocar las habilidades, actitudes y conductas de los colaboradores para una mayor competitividad, cooperación y posicionamiento en el mercado. Con entrenadores certificados internacionalmente que aplican diversas metodologías de Educación Experiencial se logran resultados extraordinarios para mejorar no solo el clima organizacional sino la calidad de vida de quienes integran el equipo de labor.\nObjetivo: El Objetivo de nuestro Programa de Salidas Empresariales es el de incrementar la integración del grupo al realizar actividades totalmente experienciales (vivenciales, no de cátedra) que desarrollan competencias, potencializan los talentos, promueven buenas prácticas de interacción humana, dentro de un contexto ecológico (que ameniza el proceso), en un lugar especial y adecuado para romper la rutina y acercarse a la naturaleza.\nMetodología por edades: Manejo del tema y actividades lúdicas adecuadas a las edades de los participantes Personal idóneo: Facilitadores (guías): Profesionales con experiencia en actividades outdoor.\nActividades diseñadas por un Profesional en Psicología\nIntegralidad: El programa proporciona múltiples beneficios, ya que además de ser muy divertido, basado en un eje temático definido, facilita el desarrollo integral de los participantes: Promueve la socialización y el trabajo en equipo, facilita el entrenamiento y concientización de habilidades físicas, da elementos para el mejoramiento de la cultura general de los participantes, los participantes aprenden a través de la experiencia y el juego, se maneja un método deductivo, en donde los participantes generan un aprendizaje mediante el análisis y la retroalimentación.\nObjetivo: Construcción de conocimiento basado en la vivencia, la reflexión y el mejoramiento personal y grupal, a partir de situaciones simuladas con contenido real; partiendo de la experiencia como campo de formación duradero: los seres humanos aprendemos el 10% de lo que leemos, el 20% de lo que oímos, el 30% de los que vemos, el 50% de lo que oímos y vemos, el 70% de lo que decimos y escribimos y el 90% de todo aquello que hacemos – experimentamos.\nTemáticas: Se desarrollan talleres según requerimiento, algunas de las temáticas son: Proyecto de vida, Valoración personal, Mi vida emocional y sexual, Responsabilidad juvenil.\nAcompañamiento durante todo el día: El taller consta de actividades al aire libre, dinámicas y divertidas que comienzan apenas llega el grupo y terminan cuando éste se va.\nVivencial – Experiencial: las temáticas se introducen mediante juegos en contacto directo con la naturaleza… imposible aburrirte!: Dinámicas, trabajo grupal, manejo de zona de comodidad, la emoción como herramienta de aprendizaje, autoevaluación permanente, reto por opción.


Adventure Time: Masters of Ooo app para iPhone - Descarga para iOS de\n★★★★★ Reino de Hielo Aventura ya está disponible! ★★★★★Juega al juego inspirado en el episodio Tiempo de Aventura, "¡Calabozo!" Entra en el Calabozo del Ojo de Cristal ¡y embárcate en la última aventura!\nEXPLORAR¡Explora cámaras oscuras llenas de criaturas malignas y trampas diabólicas! Esqueletos, osgos y otros monstruos te seguirán sin descanso y una multitud de trampas como flechas envenenadas y picos en el suelo pueden atacarte.\nRECOGERMuchos aparatos en cada nivel te ayudarán en tu viaje. Coge monopatines, capas de invisibilidad y otras cosas locas mientras recoges llaves, gemas y cristales.\nCOMBATIREl gato diabólico, el caballero cubo y otros poderosos enemigos te saldrán al camino. ¡Lucha con cada uno de ellos en un intenso minijuego usando cada movimiento que tienes!\nAPARATOS¡Usar aparatos radicales como los Zapatos de Ooo para llevarte a la victoria!


Pagos y documentación (2021-2022) – Asociacion Española de Personalismo\nAbone 400€ en concepto de reserva especificando «Reserva de plaza de N.N.N. en el Máster de Antropología Personalista». El importe de la reserva será descontado del coste total de 2500€.\nEnviar toda la documentación a info@personalismo.org\nEn caso de acogerse a algún descuento por familia numerosa, deberá acreditar dicha condición.\nSe realizará el pago mediante 7 cuotas (de octubre a abril). Se puede abonar a través de:\nPara consultas relacionadas con el contenido académico y el funcionamiento del máster han de contactar con Carolina Murube al correo info@personalismo.org


Valle Salado de Añana - Restauración en Salinas de Añana, Álava - TEUSA, Técnicas de restauración de edificios\nRehabilitación de las eras de las salinas, consistente en la eliminación y reconstrucción de la solera sobre las eras e impermeabilización de Greda, acopiando por separado la madera a reutilizar y la madera a eliminar de los costeros, del entablado horizontal y vertical, de las correas y vigas del entramado superior, pies derechos, tornapuntas y entramado de suelo, utilizando para las nuevas piezas pino silvestre. Acondicionamiento de la planta bajo cubierta como locales para la Fundación valle salado de Añana, contemplando la restauración y refuerzos de la estructura original de madera, nuevas divisiones, pavimentos, revestimientos, falsos techos, aislamiento térmico y acústico, carpintería interior y exterior, instalación eléctrica, de fontanería, calefacción y elevación. También se habilitó una cubierta para el estudio de los restos arqueológicos, consistente en la consolidación de la excavación mediante recomposición de muros, drenaje perimetral, relleno de excavaciones con grava y balasto, dados de cimentación de hormigón de cal en masa, estructura de madera laminada y cubierta de lona Burdeos soldada por cuerpos in situ.\nEquipo: Javier Bárcena, Raquel Mielgo y Luis Zufiaur\nRecalces de cimentaciones especiales\nPalacio de los Condes de Oñate, Salinillas del Buradón, Labastida\nMuseo Provincial de Bellas Artes de Álava, Vitoria\nMuralla de la Iglesia-fortaleza del Santo Cristo, Labastida\nPalacio Iduia. Fase II, Ozaeta-Barrundia\nLa explotación está documentada desde el año 822. Estas salinas junto con las Salinas de Poza de la Sal, se encuentran entre las más importantes del norte de la Península Ibérica.\nHasta la revolución de los sistemas de enfriamiento mecánicos, la sal era un producto muy codiciado, hasta el punto de ser conocida como el "oro blanco" de la época preindustrial. Esto se debía a sus muchas utilidades (como la conservación de alimentos) y a su escasez, ya que hasta la explotación minera de los yacimientos subterráneos su producción estaba limitada a las salinas costeras y a las zonas de interior donde existían manantiales salinos. Se llegó a utilizar como forma de pago en época romana, siendo este el origen del término salario.\nEn la Edad Media las Salinas de Añana florecieron con el mercadeo de la sal.\nEn la época de máximo esplendor había en el valle más de cinco mil plataformas de evaporación que, en total, ocupaban una superficie de 95.233 m².\nDebido a diversas circunstancias, como pueden ser la introducción de mejoras en las salinas costeras o la revolución de los transportes con la instalación del ferrocarril, las salinas entraron en una fase de declive que culminó con su abandono a mediados del siglo XX. Esta situación llevo a que una buena parte de las eras se encuentren actualmente hundidas. Sin embargo, el creciente interés de la sociedad por su patrimonio motivó a las instituciones públicas a impulsar un Plan Director para la recuperación integral del conjunto. Fueron declaradas Monumento histórico.


Masajes para eliminar la celulitis - Tips para el hogar\nMasajes sencillos para eliminar la celulitis\nEste tratamiento casero consiste en un auto masaje con video explicativo con aceites vegetales y esenciales indicado en caso de celulitis en las piernas o caderas u otras zonas conflictivas y un baño con una mascarilla específica.\nEl objetivo es facilitar la descongestión interna estimulando la circulación sanguínea y linfática.\nTe proponemos que a partir de ahora elijas un día de la semana, como por ejemplo el domingo, para dedicarte un tiempo especial.\nEste tiempo de cuidado personal incluye tratamientos corporales, faciales y capilares para mimarte y cuidar tu aspecto exterior y también tu estado interior, ya que estos rituales aportan una gran serenidad, paz y sosiego interior.\nHoy te proponemos un automasaje para la celulitis con aceite de rosa mosqueta especialmente indicado en caso de acumulación de grasa o productos de deshecho en las caderas u otras zonas conflictivas.\nCasi todos los tratamientos anticelulíticos de los que podemos disfrutar en un centro de estética incluyen un masaje para movilizar la grasa y las sustancias de deshecho.\nAsistir de vez en cuando a un centro especializado para dejarnos mimar es una idea excelente sí o sí. Pero, por desgracia, no siempre tenemos tiempo y dinero para ello.\nNo te preocupes, para poder disfrutar de las ventajas de un masaje anticelulítico no es necesario ir a un centro de estética.\nPodemos realizarnos un automasaje para la celulitis o pedirle a alguien que nos lo realice, aunque no sea de una forma tan eficaz como lo haría una persona profesional.\n¿Por qué los tratamientos anticelulíticos siempre incluyen un masaje?\nPues porque son necesarios para movilizar la grasa y las sustancias de deshecho que se han estancado en las capas profundas de la piel y que a nuestro organismo le está costando eliminar.\nLos bultitos que aparecen en forma de piel de naranja no siempre son grasa. De hecho, muchas veces se trata de sustancias de deshecho, moléculas de gran tamaño que se han quedado estancadas en el espacio intersticial (entre las células) y que nuestro sistema linfático no puede depurar.\nEl masaje para la celulitis estimula la circulación en la zona donde se aplica, lo cual ayuda a movilizar todas esas sustancias que han quedado “atrapadas” y a retornarlas al torrente sanguíneo para que nuestro sofisticado organismo pueda eliminarlas.\nEs importante que sepas que no todas esas sustancias provienen de las grasas que comemos, sino también de aditivos tóxicos y productos light, así como los productos de cosmética e higiene que nos ponemos sobre la piel (y que pasan al torrente sanguíneo). Consulta los efectos de la cosmética industrial en la salud.\nCómo hacer un automasaje para la celulitis\nLo importante a la hora de hacer un masaje anticelulítico es movilizar la grasa y las sustancias de deshecho. Te proponemos las siguientes maniobras de masaje para que las realices en casa a tu ritmo.\nPara realizar el masaje, te sugerimos que utilices este anticelulítico natural hecho a base de aceites vegetales y aceites esenciales específicos para la celulitis.\nAunque también, si lo prefieres, puedes usar cualquier aceite vegetal como la rosa mosqueta o el aceite de seśamo.\nEl amasamiento consiste en una maniobra que se realiza con toda la mano, procurando mantener el contacto tanto de la palma como de los dedos con la parte del cuerpo que queremos tratar.\nEl amasamiento trata precisamente de eso, de amasar la piel y la carne como lo haríamos con una rica masa de hojaldre que queremos moldear.\nEl rodamiento puede resultar algo doloroso. Es una maniobra muy útil para movilizar la grasa y despegar los tejidos que se han adherido, pero si te duele demasiado, no sigas, no te hagas daño.\nLa maniobra consiste en pinzar un extremo y llegar hasta el otro extremo de la zona que queremos tratar como si llevásemos un churro entre los dedos, es decir, sin soltar la piel, en forma de rodillo.\nOtra maniobra muy efectiva para reducir la celulitis es masajear con los nudillos de las manos. Realiza pequeños círculos por la zona conflictiva con los nudillos de ambas manos.\nRealiza pequeños golpes de movilización con el canto de las manos sobre la zona que quieras tratar, de forma consecutiva y rápida con ambas manos de manera alterna, izquierda, derecha, izquierda, derecha… rápidamente.\nRealiza pequeños bombeos siempre en dirección al corazón, es decir, si estás trabajando las piernas, hazlo desde la rodilla en dirección a la ingle; si estás en los brazos, desde el codo en dirección a la axila.\nPara hacer el bombeo, entrelaza los dedos de ambas manos, colócalas sobre la piel y realiza pequeñas compresiones con las muñecas, como si quisieras impulsar la sangre de regreso al corazón.


agosto « 2011 « La güé de Rafael Martínez-Simancas\nEntradas en agosto, 2011\nPolíticos en camiseta\nagosto 3rd, 2011 - Sin categoría - Sin comentarios\nMe consta que la imagen es fuerte, de impacto, pero les quiero prevenir por si los encuentran estos días en una piscina, al borde del mar, o en pleno senderismo por los montes perdidos. Sí, ellos, los políticos también tienen camiseta y se la ponen en vacaciones como todo hijo de vecino. Se supone que cada uno llevará alguna alusiva a lo suyo, así Rajoy puede colocarse una con el lema: “fumando espero”, y Rubalcaba otra con el eslogan “Rbcb”, (parece una fórmula matemática, ganas dan de escribir debajo: “X es igual a ¡la gallina!”). A Zapatero le vale una de la gira de Julieta Venegas: “¡qué lástima pero adiós, me despido de ti y me voy!”, aunque quizá sea demasiada letra para tan poco pecho. Las grandes inscripciones hay que dejarlas para las espaldas más anchas. A nadie le ha extrañado que Cascos posara con una camiseta de “I Love Asturias” porque Cascos es el político con más cambios de registro indumentario que se conoce. Cuándo estaba en el Gobierno nos “obsequiaba” todos los años vestido bien de cazador, bien de pescador de truchas en el río, y era notable el esfuerzo que hacía para posar con la ropa de la temporada. Cascos y los niños igual de elegantes, sin aflojar la indumentaria; lo que variaba era la rubia que les acompañaba para la ocasión. Cascos sin rubia al lado no posaba igual. El uso de la camiseta del político en verano es todo un eslogan electoral, y más ahora cuándo estamos en la última recta de esta larga campaña que ha durado tres años y medio porque comenzó al día siguiente de ganar el PSOE las pasadas elecciones. Aznar hace tiempo que eligió quitarse la camiseta para posar torso al aire en el barco de algún amigo. La tableta de Aznar sirve como valla publicitaria de que hay otra vida después de La Moncloa, y al parecer con mejores resultados para la salud; por lo tanto José Luís tiene motivos para pensar que le aflojarán las ojeras y recuperará la forma física que tiene una persona de su edad. El efecto oxidante de La Moncloa es más que evidente, se nota por fuera y se debe padecer por dentro a tenor de las señales de aluminosis del alma que provoca en sus habitantes. Zapatero podría encargarse otra camiseta con “21-N, ¡menos mal!”, y de esa forma todos entenderíamos su padecer que también es el nuestro, oiga. Ahora bien, aquí espero a Bono que destacará en todo el chiringuito playero por ser el único que luzca camiseta con corbata incorporada. Antes “tuerto que sencillo”. El presidente del Congreso recuperará esos trajes de baño de rayas que llegaban hasta el tobillo. Cuándo uno crea tendencia es lo que tiene.


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Farmacia De la Estrella Homeopatia (Buenos Aires) - consejos útiles antes de salir - TripAdvisor\nN.º 222 de 774 cosas que hacer en Buenos Aires\nUna de las primeras farmacias de Buenos Aires. Vale la pena visitarla y ver los antiguos frascos de... Más información\nY funciona como farmacia!\nAunque sigue funcionando comercialmente, el edificio y sobre yudo su decorado son una obra de arte que destaca por su gusto, dedicado a los sabios de las medicina, y por sí estado de conservación. Mi impresión fue tal que no saqué fotografía al interior.\nObtené respuestas rápidas del personal y los visitantes anteriores de Farmacia De la Estrella Homeopatia.