Una explicación psicológica a la decadencia argentina | Editoriales | The Post Argentina\nHome › Editoriales › Una explicación psicológica a la decadencia argentina\nUna explicación psicológica a la decadencia argentina\nCarlos Mira 24.06.2021\tEditoriales\n¿Cuál es la rara fuerza que impulsa a la Argentina a unirse con los peores países de la Tierra, con aquellos en donde la gente vive peor, en donde tiene más necesidades, es más pobre, tiene más carencias; con aquellos gobernados por autocracias que no respetan los derechos humanos, las libertades individuales mínimas y donde una casta superior vive con una desigualdad tan notoria como chocante respecto de las miserias del pueblo raso?\nSe trata de un fenómeno tan raro que cuesta explicarlo. Más aún en un país como la Argentina que conoció las mieles del desarrollo y la abundancia, el estar mezclado con los poderosos de la Tierra, el disfrutar de uno de los niveles de vida más codiciados por ciudadanos de otras naciones que no en vano las dejaban para buscar entre nosotros un futuro mejor para ellos y para sus hijos.\n¿Qué podría llevar a un país así a alinearse con dictaduras asesinas como las de Cuba, Venezuela o Nicaragua? ¿Qué más hace falta demostrar para que quede claro cuáles son los sistemas que le entregan a sus pueblos mejores niveles de vida, más igualdad, más trabajo, más enseres de confort, menos pobreza, mejores salarios, más oportunidades de estudio y de progreso, mejor calidad de la salud y de la educación, más inclusión y más justicia?\nLas respuestas a estos interrogantes son tan claras y contundentes que no cabe duda que las respuestas a las dudas que aún subsisten deberán buscarse por un lado distinto a la clásica idea de seguir poniendo sobre la mesa las obvias bondades de los sistemas libres.\nTodas las explicaciones sobre la superioridad práctica de la libertad han sido superadas incluso por los ejemplos que la propia realidad entrega: no hay más que mirar un planisferio para seleccionar los países que mejor viven y preguntarse qué sistema económico y social practican para tener todas las respuestas.\nEs más, los primeros bastoneros de la servidumbre son los primeros en elegir esos países cuando se van de vacaciones, cuando compran propiedades en el exterior (porque ellos sí pueden) o cuando se exilian. Ninguno de ellos elige nunca un país organizado según las ideas que ellos persiguen imponer en la Argentina.\nEl ideólogo máximo del fascismo kirchnerista, Ernesto Laclau -un borracho de mala muerte que enganchó a una francesa tan delirante como él y se fue con ella del país- no eligió La Habana para escribir “La Razón Populista”: lo hizo desde Londres con vista a su bucólico balcón de tulipanes.\n¿Cuál es, entonces, ese lugar en donde debería buscarse la respuesta a este misterio? Digamos por empezar que la solución al enigma no se halla en algoritmos lógicos demostrables por razonamientos cartesianos.\nLa respuesta yace en pliegues muy íntimos del ser humano y del colectivo argentino que fue aprovechado por un conjunto de vivos que vio en esas bajezas -que ahora trataremos de explicar- una oportunidad única para convertirse en millonarios sin trabajar, robándole al pueblo al que previamente habían convencido de que ellos eran su salvación.\nLa libertad conlleva un riesgo: el riesgo del fracaso. Normalmente, los sistemas libres son tan elásticos que siempre bridan oportunidades nuevas para dejar atrás esas caídas y, casi al contrario, recordarlas como buenas enseñanzas para los triunfos ulteriores.\nPero cuando el miedo al fracaso propio se combina con la envidia de no poder soportar el éxito ajeno, se concibe el embrión del huevo de la serpiente.\nCon la libertad puedo triunfar y dejar las privaciones atrás. Pero… ¿Y si no logro y los demás sí? ¿Qué tan bueno será empezar a creerle y a apoyar a los que me dicen que si ellos llegan al poder, nadie podrá asomar la cabeza por encima de la mía porque eso es esencialmente injusto?\nLos argentinos, que habían sido la prueba viviente de un crecimiento social sorprendente, de generaciones enteras sacadas de la pobreza, del analfabetismo y de las pestes, de repente consideraron que los riesgos de que algunos progresarán y otros no era un albur demasiado peligroso para su ego.\nJosé Ortega y Gasset en sus dos visitas a la Argentina, había descrito al argentino como un “hombre a la defensiva”. En un extraordinario ensayo que hoy forma parte de sus Obras Completas, el español desentrañó como nadie un costado oscuro de nuestra personalidad nacional según la cual el argentino promedio presume que el “exterior” lo ataca, por eso, sin que nadie despliegue sobre él agresión alguna, abre sus púas como un puercoespín para defenderse de la nada.\nEsa actitud pusilánime es muy compatible con el miedo a perder. Y este miedo a perder, a su vez, es muy compatible con la preferencia por un piso de seguridad miserable antes que por aceptar los riesgos de una libertad que no garantiza nada pero posibilita todo.\nAnte la posibilidad del todo, pero la seguridad contra el riesgo de la nada, los argentinos prefirieron esto último.\nDetectada esa veta de temor por los ideólogos del fascismo, se construyó un matrimonio perfecto entre un conjunto de miedosos y un conjunto de inescrupulosos que vendían seguridad a cambio de los votos.\nTodos sabemos cómo terminó este partido. Ochenta años después de este pacto tácito y espurio, los argentinos perdieron tanto la libertad como la seguridad; tanto el confort como la inclusión; tanto la abundancia como la igualdad. Hoy se debaten en la escasez, votando al lado de dictaduras innombrables, justificando tiranos analfabetos y atacando los modelos de los países que les entregan a sus pueblos los más altos niveles de vida de la Tierra.\n¡Es increíble lo que puede la bajeza!, ¡Es increíble lo que puede el temor!, ¡Es increíble lo que pueden la envidia y el resentimiento!\nCon una mano en el corazón, ¿reconocerá el “hombre a la defensiva” el horror de sus decisiones? ¿Podrá ver adónde lo llevaron las pequeñeces de sus pensamientos?\nFonrouge: “Para que haya inversiones la Justicia es fundamental” | Filgueira Lima: “Hay una intención detrás de esta reforma”\n5 thoughts on “Una explicación psicológica a la decadencia argentina”\nComo siempre coincido con Carlos, mi discrepancia con este análisis es que al contrario de su idea de que estos malnacidos lo hacen para llenarse los bolsillos solamente, yo creo que, aparte de eso, también subyace en los pliegues perversos de sus mentes NACIONALSOCIALISTA KUKA, el maligno placer de dominar y someter dictado por sus mentes psicopáticas, depravadas, infames y desequilibradas, con solo ver el comportamiento de la Seño y su lacayo alcanza.\nManuel Laine $ s en$ s\ntenemos dos mayorias el peronismo cooptado por loS K (COMUNISTAS ) una segunda mayoria que copto el radcalismo SOCIALISTA Dentro de estos grupos esta la mayoria silenciosa que realiza que este pais hay que darlo vuelta como una media.No ha podido expresarse por que estos grupos compiten para ver quienes ofrecen mas leyes demagogicas que nos vienen destruyendo desde un siglo\nUna barbaridad como la cantidad de Cheques que hace el estado desde el comienzo de la democracia en la cual Alfonsin dejo 800.000 atados a la teta del estado a los 35.000.000 cheques mensuales que se hacen hoy .Ninguno de los 7 presidentes de la era fue capaz de disminuirlos\nEs una informacion que circula poco y casi todos los que tienen la voz cantante en la politica actual eatan vigentes s .\nEste indice es lo que mas demuestra el fracaso de las politicas,y al siguen propondiendo, No Habria que analizar cuandto aun-mntaron durante sus mandatos par que juzguemos sus culapabilidadaes\nSarah West $ s en$ s\nLos vota una cantidad muy grande de gente porque 1.ellos les han enseñado el odio a quien progresa y quien tiene más dinero, porque es injusto. 2. Les largan unos discursos tan incendiarios sobre los aumentos de precios, y se dejan convencer que es por culpa del mercantilismo de los productores y comerciantes, agregando más leña al fuego.3. Nunca les dicen que cuanto más dinero tengan que imprimir para pagar todos los planes, más disminuye la cantidad de dinero que tiene el banco central, con lo que no es que los precios suban, sino que la moneda baja su valor. Y así una tras otra, hablándoles ya con fingida ternura o con iracundia contra todo lo que no sean ellos!!!\nJuan C Parodi $ s en$ s\nYa Socrates dijo: si les dais a elegir a los votantes entre un candidato que reparte golosinas y otro que exige trabajo y responsabilidad, adivinen quien gana. El populismo no solo reparte golosinas ( planes ) sino que comete toda clase de fraude electoral. Ademas Marx aconsejaba tomar el poder por la fuerza. La democracia tiene una debilidad intrinseca que es la de permitir actuar en su seno a los comunistas con total libertad. Si en las proximas elecciones los K no son derrotados, estamos irremediablemente perdidos!


LA SERPIENTE que se muerde la cola: | ARTEFACTUS Cultural Project\nOrganización sin ánimo de lucro, dedicada a la investigación, producción y promoción de las artes, la literatura y otras expresiones culturales emergentes, con énfasis en el teatro. Ofrece talleres de capacitación, promoviendo la educación y el multiculturalismo.\nLA SERPIENTE que se muerde la cola:\nen 10/28/2008 en Dramaturgias and tagged Lector, Lectura, Libro\nLIBROS, LECTORES Y ESCRITORES EN LOS LIBROS PARA NIÑOS\nPor Joel Franz Rosell La lectura: esa felicidad tan accesible\nYo me veo jugando contigo. Y para hacerte aprender con gozo, ya te hago bonetillo de maestro, y te monto espejuelos en tu risueña nariz, y te siento en la altísima silla, para que te acostumbres a ser en todo alto. ¡Ea, a escribir! Pero si alguna vez has de mover la pluma en defensa de alguna injusticia, o en servicio de tu ambición, o de algún malvado- séquese ahora mismo tu manecita blanca y quédese tu pluma sobre el papel convertida en piedra, y vuele de tus labios, como una mariposa avergonzada la palabra de vida.\nJosé Martí, en carta a su hijo\nLeer es andar, escribir es ascender\nLos libros nos cambian la vida. A los buenos lectores, por lo menos, y a los escritores, por supuesto, ya que los libros son una parte esencial de sus vidas. Todo libro es una aventura porque todo libro es la aventura de leer. Para los niños, la lectura empieza siendo un reto vital e intelectual: descubrir y conquistar cada letra, cada palabra; apoderarse del sentido de la frase, dominar esas criaturas levantiscas que son las metáforas, aprehender los mundos creados a puro verso y prosa.\nLos libros nos franquean mundos ignotos, inalcanzables e incluso imposibles. El gran novelista cubano José Lezama Lima, que adquirió una impresionante cultura universal sin casi salir de La Habana, dio una excelente definición de lo que es un lector al declararse “viajero inmóvil”. Otro titán de la lectura (pese a su ceguera), el argentino universal Jorge Luis Borges, dijo que los libros nos permiten recordar cosas que no hemos vivido.\nEn su esencial libro Las palabras, el escritor y filósofo francés Jean–Paul Sartre cuenta su descubrimiento de los libros: Empecé mi vida como sin duda la acabaré: en medio de los libros. En el despacho de mi abuelo había libros por todas partes (…) Yo los tocaba a escondidas para honrar mis manos con su polvo, pero no sabía qué hacer con ellos y asistía cada día a unas ceremonias cuyo sentido se me escapaba (…) Aún no sabía leer, pero ya era lo bastante snob como para exigir mis libros. Mi abuelo fue a ver al pícaro de su editor e hizo que diesen Los Cuentos, del poeta Maurice Bouchor, relatos sacados del folklore y transcritos para el gusto de los niños por un hombre que, según decía, había guardado los ojos de niño. Yo quise empezar enseguida las ceremonias de aprobación. Cogí los dos pequeños volúmenes, los olí, los palpé, los abrí descuidadamente por “la página correcta” haciendo que crujiesen. Era en vano: no tenía el sentimiento de poseerlos. Sin lograr mayor éxito, intenté tratarlos como muñecas, los mecí, los besé, les pegué. A punto de echarme a llorar, acabé poniéndoselos en las rodillas a mi madre. Ella levantó la vista de su labor “¿Qué quieres que te lea, queridito? ¿Las Hadas?” Yo pregunté incrédulo: “¿Están ahí dentro las hadas?” Esta historia me resultaba familiar; mi madre me la contaba muchas veces, cuando me arreglaba, interrumpiéndose para friccionarme con agua de Colonia, para recoger, debajo de la bañera, el jabón que se le había escapado de las manos, y yo escuchaba distraídamente el relato tan conocido (…) me hizo sentar frente a ella en mi sillita; se inclinó, bajó los párpados, se durmió. De esa cara de estatua salió una voz de yeso. Yo perdí la cabeza: ¿Quién contaba, qué y a quién? Mi madre se había ido: ni una sonrisa, ni un suspiro de connivencia, yo estaba exiliado. Y además no reconocía su lenguaje. ¿De dónde sacaba esa seguridad? Al cabo de un instante había entendido: el que hablaba era el libro.\nLas palabras, pp. 28-31\nUn testimonio y una convicción no menos vigorosos sostienen La emoción más antigua, de Graciela Cabal. En esa obra ensayística, que podemos situar entre los textos más elocuentes que sobre el tema se hayan publicado en nuestra lengua, la popular autora argentina hace uso de su estilo ingenioso y brillante para levantar un monumento de palabras a los libros, la lectura y los lectores: … Hablo de los lectores adictos, de los que leen lápiz en mano, como le gusta a Steiner, dialogando con el autor; de los que jamás salen sin un libro en la mano, por cualquier cosa; de los que compran libros que, intuyen, nunca van a llegar a leer; de los que están deseando volver a casa para arrebujarse dentro del libro que están leyendo; de los que repasan la historia de su propia vida a través de las marcas que fueron dejando en sus libros; de los que acarician los libros y los olfatean y duermen con ellos debajo de la almohada; de los que abren un libro al azar para encontrar la respuesta a alguna pregunta, el consuelo a algún dolor; de los que retrasan la lectura de las últimas páginas para alargar el placer; de los que cuando terminan un bello libro se preguntan: “¿Y ahora, qué va a ser de mi?”.\n(…) leer alarga la vida. Y eso no sólo referido a la posibilidad de vivir vidas ajenas, de agregar un cuarto a la casa de la vida, como decía Bioy Casares, de hacer cosas que jamás haríamos en la existencia común y corriente –subir a las estrellas, bajar al fondo del mar, desenterrar tesoros en islas desiertas–, no. Hablo de vivir más tiempo, literalmente hablando.\nLa emoción más antigua, pp. 9-10\nAlicia en el País de las Maravillas es probablemente el más famoso de los libros infantiles; uno de los pocos que los adultos muy ufanos de su edad y su cultura se permiten citar sin enrojecer y sin temor a un eventual ridículo. Lewis Carroll no desarrolla explícitamente el tema de los libros, la lectura o la lectura literaria en esa novela, pero ¿acaso no es una demoledora crítica de los libros que se daba por entonces a los niños, esta primera frase?: Alicia comenzaba a cansarse de estar sentada en la pradera junto a su hermana, sin tener nada que hacer. De vez en cuando echaba una ojeada al libro que leía su hermana, pero no tenía ilustraciones ni diálogo… “¿y de qué sirve un libro –se preguntaba Alicia– que no tiene ni dibujos ni conversación?”\nAlicia en el País de las Maravillas, capítulo I\nInmediatamente, la curiosa chiquilla (no olvidemos que en inglés, País de las Maravillas se dice Wonderland, y que el verbo wonder, también significa preguntarse) parte en la trepidante aventura que, de manera implícita responde a la pregunta de la protagonista. Al final se nos dice que no hemos leído sino un sueño de Alicia, pero, aparte de que ningún buen lector le cree esa mentira al narrador, ¿acaso soñar no es también leer (lo que se tiene en el subconsciente) y en algunos casos escribir (lo que la imaginación produce)? Tampoco olvidemos el poema que lleva el libro como pórtico y que nos presenta la escena en la que el propio Carroll, paseando en bote con las hermanas Liddel, inventa para ellas –y muy especialmente para la Alicia real, que era la más pequeña de las tres– un cuento que se transformaría en el más fascinante de los libros.\nDel poder de los cuentos… Hans Christian Andersen es uno de los autores que más frecuentemente utilizó sus experiencias y concepciones estéticas como materia para sus cuentos, relatos, historietas y otras prosas (donde los límites entre literatura para chicos y para adultos se confunden tanto como los de ensayo y ficción). Entre otros textos pueden mencionarse “Pluma y tintero”, donde los instrumentos del título se disputan la autoría de cuanto escribe su propietario. Los pretenciosos objetos no se percatan de su estupidez ni siquiera cuando el escritor los utiliza para redactar un cuento en el que el arco y el violín de un músico se disputan de manera semejante la gloria del artista que, concluye el romántico e idealista Andersen, no corresponde sino a “Nuestro señor”, el “maestro eterno”.\nEn “El libro de imágenes de Padrino”, Andersen no hace una nueva parábola con sus concepciones estéticas sino que narra el recuerdo de una de las tantas ocasiones en que divirtió a sus amigos, niños o adultos, con su talento de narrador oral e artista manual:\nPadrino sabía contar historias, tan numerosas como largas. Sabía recortar imágenes y, cuando se aproximaba la Navidad, sacaba un cuaderno de páginas intactas sobre las cuales pegaba las imágenes que sacaba de libros y diarios. Si no tenía bastantes para lo que quería contar, las dibujaba él mismo (…)\n“Hay que conservar muy bien este libro, dijeron Padre y Madre. Solo hay que sacarlo en las grandes ocasiones”.\nSin embargo, Padrino había escrito en la tapa:\nNo te preocupes, si este libro rompes.\nOtros amiguitos han hecho cosas peores\nLo mejor era cuando Padrino en persona nos mostraba el libro, leyendo los versos y todo lo demás. Era entonces que lo escrito se convertía en una verdadera Historia…\nOeuvres, pp. 997-998\nSi en el primer ejemplo, Andersen nos habla de los instrumentos y la inspiración del escritor, y en el segundo de “periféricos” como la narración oral o la ilustración artesanal, en El jardín del Edén, desata su imaginación a favor del libro y el conocimiento. Pero la más memorable de las situaciones concebida por Andersen para rendir culto a la literatura es la que culmina su cuento “La colina de los elfos”. Aquí relata que el Troll de Noruega ha viajado al reino de los elfos de Dinamarca para escoger una esposa digna de su alcurnia. La feliz elegida resulta ser la séptima de las princesas… ¿y cuál es la gracia suprema con que conquistó al poderoso personaje? Su calidad como contadora de cuentos.\nEs la sonriente vuelta de tuerca del escritor danés al antiquísimo relato inaugural de Las mil y una noches, donde los cuentos que Scherezada narra al rey Schariar le salvan la vida a ella y a otras muchas potenciales esposas–por–una–noche del misógino soberano que, por su parte, aprende en los cuentos de la habilidosa muchacha a amar.\n… al poder de los libros\nLos autores del siglo XIX y principios del XX no se preocuparon por integrar a la trama la pasión de sus personajes por los libros, pero sí supieron sugerir que éstos son la puerta de acceso a los más apasionantes acontecimientos. El volumen en cuestión puede o no tener importancia, puesto que suele servir únicamente para ocultar un manuscrito -no necesariamente literario- que es el verdadero detonador de la acción, creando un clima de misterio, de prohibición, de peligro y desafío. En Viaje al centro de la Tierra, Julio Verne utiliza un libro real para esconder en su interior un manuscrito tan ficticio como su autor, el alquimista Arne Saknussem, y como los protagonistas de la excursión a las entrañas del planeta. –Veamos –decía, haciéndose a sí mismo preguntas y respuestas–. ¿Es lo suficientemente bello? Sí, ¡es admirable! ¡Y qué encuadernación! ¿Se abre fácilmente? Sí, ya que queda abierto por cualquier página. Pero ¿se cierra bien? Sí, ya que la cubierta y las hojas forman un todo bien unido sin separarse ni entreabrirse en ningún lugar. ¡Y este lomo que no tiene ni una sola grieta después de setecientos años de existencia! ¡Ah, he aquí una encuadernación de la que se hubieran sentido orgullosos Bozerian, Closs o Purgold!\nMientras hablaba así, mi tío abría y cerraba continuamente el viejo libro. No podía yo por menos de interrogarle sobre su contenido, aunque éste no me interesase en absoluto.\n–¿Y cuál es el título de ese maravilloso volumen? –le pregunté con una diligencia demasiado entusiasta para no ser fingida.\n–¡Esta obra –respondió mi tío animándose– es el Heimskringla de Snorri Sturlusson, el famoso autor islanés del siglo XII! ¡Es la crónica de los príncipes noruegos que reinaron en Islandia!\nViaje al centro de la Tierra, capítulo II, pp. 14-15 Fiel a sus objetivos didácticos, Verne no pierde la ocasión de enseñarnos a reconocer lo que hace la calidad de un libro antiguo y nos asesta los nombres de algunas celebridades de la bibliofilia, pero también –hábil novelista– nos anticipa el carácter fabuloso de su relato al escoger como “cofre del tesoro” una de las obras fundamentales de la mitología nórdica. Simultáneamente, se orienta al lector hacia el contexto geográfico y científico que domina la obra: Islandia; el territorio más volcánico y, por entonces, más misterioso del planeta.\nCasi veinte años más tarde, el escritor británico Robert Louis Stevenson imagina una situación parecida para dar comienzo a la más prestigiosa novela de aventuras que se haya escrito. En La isla del tesoro el volumen encontrado no es real y ni siquiera es propiamente un libro, sino el cuaderno en que lleva sus cuentas un capitán pirata. Pero también aquí hay manuscrito encerrado: el mapa –¡nada menos!– que conducirá a Jim Hawkins y sus compañeros a completar el hallazgo que todo niño soñó alguna vez.\nSi bien no se hace mención alguna a los libros, en Peter Pan y Wendy, de James Matthew Barrie, el deseo de oír cuentos y la necesidad de conocer el final de una de esas historias es lo que lleva a Peter Pan a entrar en el cuarto de los niños de la familia Darling, con lo que se inicia una de las más inolvidables historias que se haya escrito:\n…Wendy, por cierto, quedó un poco descorazonada al decirle él que se había asomado a la ventana del cuarto de los niños, no para verla, sino para oír contar cuentos.\n–Yo no sé ningún cuento –confesó–. Ninguno de los niños perdidos sabe cuentos.\n–Pero eso es espantoso –dijo Wendy.\n–¿Sabes –preguntó Peter Pan– por qué las golondrinas edifican sus nidos en los aleros de las casas? Es para escuchar los cuentos. ¡Oh, Wendy, qué lindo cuento oí contar una noche a vuestra madre!\n–¿De qué trataba?\n–De un príncipe que no podía encontrar a la dama del zapatito de cristal.\n–Ese cuento –dijo Wendy con emoción– era el de la Cenicienta. Y has de saber que el príncipe la encontró y se casaron y vivieron ya siempre felices.\nPeter se alegró tanto de saber aquello que, levantándose del suelo, donde estaban sentados, se acercó apresuradamente a la ventana.\n–¿Adónde vas? –le preguntó la niña\n–A contárselo a los chicos.\n–No te vayas, Peter –rogó ella–. ¡Si supieras cuántos lindos cuentos sé yo!\nÉstas fueron exactamente sus palabras, de modo que es innegable que de ella partió la tentación.\nPeter Pan volvió atrás y en sus ojos brilló una mirada de codicia que debía haber alarmado a la niña. (…) Peter Pan tiró de ella hacia la ventana.\n–Wendy, ven conmigo para contarnos a mí y a los niños perdidos esos lindos cuentos que sabes…\nPeter Pan y Wendy, capítulo III, p. 42\nCreo que nadie ha llegado tan lejos como Barrie, haciendo del deseo de contar o de escuchar un cuento (nótese la palabra “tentación”, de innegables connotaciones sexuales) la causa del abandono del hogar y el comienzo de una fantástica aventura. En Harún y el Mar de las Historias Salman Rushdie invierte la situación, puesto que a donde viajamos con el héroe de la novela es al mágico país de donde han dejado de venir los cuentos al mundo real:\nHarún solía comparar a su padre con un malabarista, porque en realidad sus cuentos estaban hechos de retazos de historias diferentes que él manejaba a su antojo y mantenía en constante movimiento, como el que juega con muchas pelotas a la vez, sin equivocarse nunca.\n¿De dónde venían todos aquellos cuentos? Parecía que Rasid no tenía más que abrir sus labios reidores, gruesos y rojos, para que por ellos saliera un nuevo relato en el que no faltaban sus dosis de brujería y de amor, princesas, tíos malvados, tías gruesas, gangsters bigotudos con pantalones a cuadros amarillos, paisajes fantásticos, cobardes, héroes, peleas, y media docena de pegadizas tonadillas. “Todas las cosas tienen que salir de algún sitio –cavilaba Harún– (…) Vamos, dime ya, ¿de dónde las sacas? –insistía, y Rasid movía las cejas con aire de misterio y agitaba los dedos con ademán de bruja.\n–Del gran Mar de las Historias –contestaba–. Yo bebo las cálidas Aguas de las Historias y me siento lleno de inspiración… Harún y el Mar de las Historias; pp. 8-10\nTanto Rushdie como Michael Ende en La historia interminable creen en el poder vivificante y aún rehabilitador de la literatura. Sus héroes no se escapan del mundo real –por frustrante que éste sea y por bella que sea la historia– sólo por placer; ellos parten porque sin su intervención los seres que aman (podría decir “la humanidad”, pero no quiero ser más solemne que mis autores) perderían la panacea de la palabra hechizada. Los protagonistas de los dos libros, Harún y Bastián, deberán pasar por encima de sí mismos y de numerosas dificultades para convertirse en héroes de sus respectivas historias. Es una manera indirecta que tienen los escritores de decirnos que la lectura no es necesariamente algo fácil y sencillo, pero que siempre vale la pena.\nLas pasiones humanas son un misterio, y a los niños les pasa lo mismo que a los mayores. Los que se dejan llevar por ellas no pueden explicárselas, y los que no las han vivido no pueden comprenderlas. Hay hombres que se juegan la vida para subir a una montaña. Nadie, ni siquiera ellos, puede explicar realmente por qué. Otros se arruinan para conquistar el corazón de una persona que no quiere saber nada de ellos. Otros se destruyen a sí mismos por no saber resistir los placeres de la mesa… o de la botella (…) Y unos pocos no descansan hasta que consiguen ser poderosos. En resumen: hay tantas pasiones distintas como hombres distintos hay.\nLa pasión de Bastián Baltazar Bux eran los libros.\nQuien no haya pasado nunca tardes enteras delante de un libro, con las orejas ardiéndole y el pelo caído por la cara, leyendo y leyendo, olvidado del mundo y sin darse cuenta de que tenía hambre o se estaba quedando helado… Quien nunca haya leído en secreto a la luz de una linterna, bajo la manta, porque Papá o Mamá o alguna otra persona solícita le ha apagado la luz con el argumento bien intencionado de que tiene que dormir, porque mañana hay que levantarse tempranito…\nQuien no conozca todo esto por propia experiencia, no podrá comprender probablemente lo que Bastián hizo entonces.\nLa historia interminable; pp. 12-13 Bastián roba el libro. Su culpa es inútil puesto que en realidad el librero contaba con que él se apropiara del libro. Como en otras novelas donde los libros dan acceso a un mundo fabuloso, aquí también El Libro está predestinado a un lector concreto. Sin embargo, como para evitar la instrumentalización de la idea, algunos autores no temen mostrarnos que la atracción por un libro puede ser poco generosa e incluso ilegítima.\nArtemis Fowl el inteligente y nada escrupuloso protagonista de la novela homónima, del irlandés Eoin Colfer, se vale de miserables trampas y mentiras –y de la tecnología informática más moderna– para apoderarse del libro de los elfos. Su objetivo no es acceder a una lectura estimulante y ni siquiera penetrar en su mágico mundo movido por sana curiosidad; su objetivo es apoderarse del oro de las Criaturas. Y para ello necesita su Libro.\nMayordomo asió el minúsculo tomo con gesto reverencial. El guardaespaldas activó una cámara digital compacta y empezó a fotografiar cada una de las delgadísimas páginas del Libro. El proceso tardó varios minutos. Cuando hubo terminado, la totalidad del volumen quedó almacenada en el chip de la cámara. Artemis prefería no correr riesgos con la información. Se sabía que los equipos de seguridad de los aeropuertos habían borrado más de un disco con información vital, de modo que dio instrucciones a su ayudante para que transfiriese el archivo a su teléfono móvil y desde allí lo enviase por correo electrónico a la mansión Fowl de Dublín. Antes de que acabasen los treinta minutos, el archivo que contenía hasta el último símbolo del Libro Mágico aguardaba sano y salvo en el servidor de Fowl.\nArtemis Fowl, p. 24\nEn la saga Harry Potter, los libros, la lectura y la escritura literaria no tienen un lugar sobresaliente. No obstante, Joanne K. Rowling se ha propuesto burlarse en cada uno de sus libros de diversos aspectos de nuestra la realidad, caricaturizándolos a través de sus similares correspondientes al mundo de los magos. Así, en Harry Potter y la cámara secreta, hay algunas ironías respecto al mundo de los best sellers y sus mediáticos autores, en este caso el nuevo profesor de Defensa contra las fuerzas del mal, cuya popularidad entre el lectorado femenino se debe más a su apostura que a sus conocimientos. No por sutil es menos comprensible la referencia a los editores escolares que procuran ganarse a los docentes no mediante la calidad de sus textos, sino a partir de toda clase de trucos publicitarios y regalos. Contrariamente a lo que podría esperarse, los libros mágicos suelen aparecer en los libros que vengo evocando como volúmenes bastante normales. Aunque suelen servir de vía de acceso al mundo mágico, por lo general su único rasgo maravilloso es que oponen alguna barrera a sus lectores (generalmente ligada a la visibilidad o legibilidad del texto). Los imaginados por Joanne Rowling solo tienen como particularidad la movibilidad de sus fotos de contratapa, pero esto ocurre a todas las imágenes en el mundo de los magos. Un aporte mucho más interesante por parte de la autora escocesa es la publicación de dos de los manuales supuestamente utilizados en el colegio Hoqwarts: Quidditch a través de los tiempos y Animales fantásticos & dónde encontrarlos), cuyos autores, editores y demás paratexto son completamente inventados y remiten al universo potteriano. Libros cercanos\nPero los libros que “protagonizan” libros infantiles no solo permiten el acceso a mundos desconocidos, exóticos o mágicos, sino que tienen una función liberadora de una cotidianidad mediocre, empobrecida o esclavizadora. En Los bonsáis gigantes¸ de Lucía Baquedano, es gracias a los libros ocultados en tiempos remotos que los habitantes de una isla que pasa por única sobreviviente de la civilización humana pueden descubrir la verdad. A diferencia de los ejemplos anteriores, en esta novela es el manuscrito el que remite a los libros, y los libros son, ellos, el tesoro. En Lumamijú no hay libros, sino computadoras, y la primera vez que la protagonista los ve siente miedo:\nSin embargo, su apariencia no podía ser más inofensiva. Recuerdo que a su vista pensé que eran gruesos cuadernos, como los que teníamos para guardar en los archivos listas y datos de ordenador. Sin embargo, su contenido era a todas luces diferente. Me asombró abrir uno y leer:\nMujer, no eres solo obra de Dios. Los hombres te están creando eternamente en la hermosura de sus corazones y sus ansias han vestido de gala tu juventud…\nNo. Decididamente, aquellos no eran listados de ordenador, porque yo jamás había sentido, instalada ante la impresora, cuando iban apareciendo líneas en el papel, lo que sentía ahora, aquel remusguillo de inquietud en el corazón.\nCerré el libro. ¿Por qué me daba vergüenza que David me descubriera leyendo aquello?\nLos bonsáis gigantes, p. 82\nComo en toda novela de ciencia ficción, Los bonsáis gigantes arroja luz sobre el presente, una luz más clara gracias a la artificio de la distancia fantástica. Frases como la que sigue disimulan mal su carácter de mensaje destinados a los chicos que hoy prefieren las computadoras a los libros: “Acostumbrada a los medios audiovisuales, que apenas exigían esfuerzo, la lectura, aquel mundo nuevo, pedía mayor atención: costaba, pero resultaba fascinante.” (p. 86). Que los libros cambian la vida de los personajes, es algo que demuestran, de manera patente y, si se quiere, dramática, las novelas de aventuras. Pero también el cambio puede ocurrir a personajes que viven un mundo tan banal como el de los lectores comunes. El clásico de la literatura infantil La edad de oro, de José Martí, incluye “Nené traviesa”, uno de los raros textos narrativos del gran poeta y ensayista cubano, que presenta de manera sumamente elocuente y emotiva las relaciones entre un libro centenario, una niña de seis años y su padre; un bibliófilo y escritor, periodista o traductor tras el cual es fácil adivinar al propio Martí. Esa noche que hablaron de las estrellas trajo el papá de Nené un libro muy grande: ¡oh, como pesaba el libro!: Nené lo quiso cargar, y se cayó con el libro encima: no se le veía más que la cabecita rubia de un lado, y los zapaticos negros de otro. Su papá vino corriendo y la sacó de debajo del libro, y se rió mucho de Nené, que no tenía seis años todavía y quería cargar un libro de cien años. ¡Cien años tenía el libro, y no le habían salido barbas!: Nené había visto un viejito de cien años, pero el viejito tenía una barba muy larga, que le daba por la cintura. Y lo que dice la muestra de escribir, que los libros buenos son como los viejos: “Un libro bueno es lo mismo que un amigo viejo”: eso dice la muestra de escribir. Nené se acostó muy callada pensando en el libro. ¿Qué libro era aquel que su papá no quiso que ella lo tocase? Cuando se despertó, en eso no más pensaba Nené. Ella quiere saber qué libro es aquel. Ella quiere saber como está hecho por dentro un libro de cien años que no tiene barbas.\nLa edad de oro, p. 47\nLa curiosidad –dicen casi todas las mitologías– perdió a la mujer. Nené abre el valioso libro y cree descubrir lo prohibido (…“es un negro, un negro muy bonito, pero está sin vestir: ¡eso no está bien, sin vestir! ¡por eso no quería su papá que ella tocase el libro! No: esa hoja no se ve más, para que no se enoje su papá!”). Las ilustraciones son tan fascinantes que la niña olvida que no son la realidad y acaba rompiendo varias páginas del valioso ejemplar, un acto suficientemente grave como para quebrar el inmenso amor filial resaltado desde las primeras líneas del cuento:\nUn siglo más tarde, la austríaca Christine Nöstlinger también apoya uno de los dos cuentos que integran Más historias de Franz en las relaciones entre los niños y los libros, pero lo hace desde una comicidad inteligente. Para Franz, igualmente de seis años, la lectura es un instrumento esencial para triunfar en la vida; por ejemplo, para deslumbrar a su amiguita Gabi:\n–¡Lily! ¡Lily! –gritó Franz apenas entró en la casa–. ¡Tienes que ayudarme a leer rápido! ¡Ahora mismo!\n–¡Tienes que enseñarme a leer! –le corrigió Lily.\n–¡Sí, sí! –le contestó Franz con voz de pito–. ¡Hoy mismo tengo que aprender a leer!\n–Aprender a leer quiere decir que yo te enseño y tú aprendes –continuó Lily.\n–¡Quiero aprender ahora mismo! –exclamó Franz, y corrió a su cuarto.\nVolvió con un montón de libros ilustrados, entró en la cocina y los puso en la mesa. ¡Tengo que saber leer antes del mediodía! Más historias de Franz, p. 31\nLo que el pequeño pretende es saber decodificar los signos gráficos con que representamos las palabras, puesto que todo comienza cuando él y su amiga no pueden comprender un cartel en el parque. Es que cuando decimos “leer”, “aprender a leer” o “saber leer” podemos estar hablando de dos cosas bien diferentes: la capacidad elemental, pragmática e instrumental de descifrar los signos de la escritura (tarea básica escolar) y la aptitud para comprender lo descifrado ya no a nivel de fonemas, morfemas, lexemas o frases, sino a nivel de discursos complejos, tan complejos y connotativos como la literatura (tarea última de la escuela y de todos). Con extrema habilidad, Nöstlinger sugiere la íntima conexión entre los dos aspectos de la lectura, el “táctico” y el “estratégico”, que en realidad son inconcebibles por separado (a tal punto, que el primero se pierde si no se ejercita el segundo). En el cuento que comentamos, Franz comprende que es imposible aprender todas las letras en unas pocas horas y –como es un pícaro– se aprende de memoria tres de los álbumes que suelen leerle en casa para fingir leérselos a Gabi. A fin de que su amiga no descubra el embuste, Franz inventa desde entonces el sentido de cuanto texto su amiga le pone delante. Salta así de la condición de iletrado a la de escritor oral.\nLa capacidad imaginativa de los niños ha sido hábilmente explotada en libros ilustrados como Abuelito, cuéntame un cuento, de María Rojas, y Caperucita Roja (tal como se lo contaron a Jorge), del escritor Luis María Pescetti y el ilustrador O’Kif, todos argentinos. En el primer caso, el niño le pide a su abuelo un cuento, pero basta una pregunta del viejo señor para que el propio nene construya una fabulosa historia. Entre tanto, en Caperucita roja… la imaginación de Jorge no se expresa con palabras, sino con imágenes que construyen un hilarante desfasaje con respecto a las que representan el antiquísimo texto narrado por el padre. Mientras al adulto corresponden modos de vida y formas gráficas (destáquese el color sepia) antiguos y europeos, en la cabeza de Jorge las mismas escenas aparecen con un grafismo actual y multicolor y reflejan modos de vida del lector, contemporáneo y argentino. La cultura de dibujos animados, superhéroes y hamburguesas tiñe todo el “relato mental” del pequeño Jorge, actualizando el venerable cuento y aportando una inteligente comicidad al álbum.\nGrandes personajes, grandes lectores\nLos autores que nos presentan personajes amantes de los libros, nos cuentan cuánto significa la lectura en la vida de éstos, pero también ofrecen al lector real una guía de lecturas. El británico Road Dahl va muy lejos cuando la heroína de su novela Matilda lee, antes de cumplir cinco años, novelas como Oliver Twist, de Dickens, Jane Eyre, de Charlotte Brontë, Orgullo y prejuicio, de Jane Austin, El viejo y el mar, de Hemingway y hasta El ruido y la furia, de Faulkner o Las viñas de la ira, de Steinbeck. Semejantes libros no tentarán ni siquiera a la mayoría de los lectores de Matilda, que doblan a su heroína en edad. Evidentemente, lo que Dahl pretende, subversivo como siempre, es decir a los chicos que no hay lectura que les esté prohibida. El diálogo que citamos a continuación solo en apariencia tiene lugar entre dos personajes de la novela; en realidad es el genial escritor británico quien conversa directamente con sus lectores:\n–El señor Hemingway dice algunas cosas que no comprendo– dijo Matilda–. Especialmente sobre hombres y mujeres. Pero, a pesar de eso, me ha encantado. La forma como cuenta las cosas hace que me sienta como si estuviera observando todo lo que pasa.\n–Un buen escritor siempre te hace sentir de esa forma –dijo la señora Phelps–. Y no te preocupes de las cosas que no entiendas. Deja que te envuelvan las palabras, como la música.\nEnseguida vemos a la niñita, que sus padres abandonan durante todo el día en casa, leyendo ávidamente:\nA partir de entonces, Matilda sólo iba a la biblioteca una vez por semana, para sacar nuevos libros y devolver los anteriores. Su pequeño dormitorio lo convirtió en sala de lectura y allí se sentaba y leía la mayoría de las tardes, a menudo con un tazón de chocolate caliente al lado. No era lo bastante alta para llegar a los cacharros de la cocina, pero entraba una caja que había en una dependencia exterior de la casa y se subía en ella para llegar a donde deseaba (…) Los libros la transportaban a nuevos mundos y le mostraban personajes extraordinarios que vivían unas vidas excitantes. Navegó en tiempos pasados con Joseph Conrad. Fue a África con Ernest Hemingway y a la India con Rudyard Kipling. Viajó por todo el mundo, sin moverse de su pequeña habitación en un pueblecito inglés.\nMatilda, p. 23\nCreo que pocas veces se ha narrado de manera tan convincente el inmenso placer y el ancho mundo que pueden proporcionar los libros a un niño. Si los maestros, bibliotecarios y promotores de la lectura lograran trasmitir sólo la hermosura de esta escena, podríamos dispensarnos el costo y el esfuerzo de tanta campaña de lectura infructuosa. En dos de sus novelas, El sol de los venados y Óyeme con los ojos, Gloria Cecilia Díaz sitúa el contacto de sus protagonistas con los libros fuera de sus casas, en el seno de familias con mayor vinculación intelectual que la propia, y éste es un elemento que parece hacer más intensa y transformadora la experiencia. El protagonista de la última novela, Horacio, es sordo y queda deslumbrado al descubrir el poema de Federico García Lorca “El niño mudo” (trascrito íntegramente en la novela), donde se poetiza una discapacidad parecida a la suya. La cuestión de la verosimilitud es algo que inquieta a muchos lectores de narraciones realistas; más aun si están escritas en primera persona y pueden establecerse, entre el narrador (personaje actuante o no) y el escritor rasgos de identidad. En algunos casos el narrador parece ser testigo de los hechos y si bien la cuestión de la verosimilitud puede seguir interpelando, la posible identidad entre autor y narrador puede quedar relegada. En El cuento de Navidad de Auggie Wren, el narrador parece ser el propio Paul Auster, en dificultades para escribir el cuento que finalmente consiguió escribir, puesto que sería el que tenemos en las manos. El supuestamente insignificante proveedor de tabaco del escritor lo salva de su corte de inspiración al contarle un hecho una curiosa anécdota de su vida: una historia de inesperada y casi mágica generosidad (esas son reglas del género) que finalmente el escritor podrá entregar al New York Times.\nEn la página final, Auster nos revela una de las reglas de oro que diferencian un cuento cualquiera de un buen cuento:\nMe detuve por un momento y estudié a Auggie mientras una sonrisa maliciosa se extendía por su cara. No podría asegurarlo, pero en ese instante tenía una mirada tan misteriosa, tan llena de algún profundo regocijo, que de pronto se me ocurrió que había inventado todo. Estuve a punto de preguntarle si me había engañado, pero enseguida comprendí que nunca me lo diría. Yo le había creído y eso era lo único que importaba. Mientras haya una sola persona que se la crea, no hay historia que no sea cierta.\nEl cuento de Navidad de Auggie Wren, s/p\nLos libros hay que escribirlos La escritura no aparece temprano en las tramas de los libros infantiles. Probablemente, fuera de diarios y cartas, y de algún escritor tan egocéntrico como Andersen, raras son las menciones a esta actividad antes de Mujercitas, de Louise May Alcott, donde encontramos a un personaje que siendo todavía menor de edad sueña con ser escritora. La escritura como actividad de un personaje infantil se ha hecho bastante frecuente en nuestra época, debido tanto a la búsqueda de nuevas formas expresivas y a la creciente exposición del autor infanto–juvenil en su obra como a la participación activa que se espera del lector (gracias a la teoría de la recepción, el concepto del lector activo, los talleres literarios infantiles, etcétera). La presencia de la escritura literaria en los libros para chicos podría dividirse en dos tendencias: personajes adultos que escriben y personajes infantiles que escriben o lo intentan.\nLa cubana Hilda Perera se abre las venas en su novela La jaula del unicornio, y las preocupaciones en torno a la creación literaria no son las menos frecuentes en el personaje narrador que le sirve de Alter Ego: Ya he subido el puente levadizo, solté los perros imaginarios en prevención de que alguien venga a interrumpirme, hurgo dentro de mí a ver si algún recuerdo, alguna semilla quiere florecer en mi página en blanco, si me dejan el silencio intacto, si ninguna nimiedad me espanta las ideas que huyen como sábanas solas, ondulando. Escribir es eso: soledad, horario fijo, renuncia… sólo que nadie lo entiende. Sobre todo si eres mujer y hay madre enferma, cuentas por pagar, litigios, amigas tontas y miles de cumpleaños, Pascuas, comidas que te amarran como a un potro cerrero y te arrastran herida por la polvareda.\nLa jaula del Unicornio, p. 74\nTambién la argentina Laura Devetach nos presenta a una escritora que se le parece en La plaza del piolín, y también a ella el libro en elaboración “se le resiste”. Su enfoque es mucho menos dramático que el de Perera y, como Paul Auster, nos libra algunos secretos de su “cocina literaria”; en este caso el que explica, precisamente, el libro que el lector tiene en sus manos:\nCelina se rió y sacó el ovillo. Tenía diez mil nudos que unían los pedazos, de todos los colores y texturas (…) Lanas, piolas, hilos, cordoncitos, cintas finas, piolines de plástico y de papel pasaban y pasaban y se convertían en una pelota (…)\n–Los cambio de lugar, los vuelvo a añadir. Así me acuerdo de cuando los encontré (…).\n–¿Y no se te enreda? ¿No se pierde la punta de tanto envolver y desenvolver?\n–No, mire –dijo–. La punta está en cualquier parte.\nCortó una lana color celeste tierra y empezó a ovillarla en un palito. Ahora había tres ovillos.\n–Tenés razón –le dije pensando en mi libro–. Cualquier punta puede ser buena.\nLa plaza del piolín, p. 10\nLa complejidad del oficio de escritor ha sido ampliamente recreada por el escritor español Fernando Alonso en su novela El misterioso influjo de la barquillera.\nA Sito le gustaba jugar al fútbol y al ajedrez, a las canicas y a las chapas; pero su afición preferida era leer libros.\nÉl no sabía explicar la magia misteriosa de los cuentos. No sabía cómo unas cuantas palabras eran capaces de crear tantas ilusiones, tantas fantasías y tantos sueños. No sabía dónde anidaban las raíces de aquel bienestar que sentía al leer un libro.\nSito comenzaba a saber una cosa:\n–Lo que más me gustaría en este mundo es poder escribir cuentos\nEl misterioso influjo…, p. 12\nPero se le va la infancia en naderías y, ya adulto y con su nombre de Prudencio Pérez, se le escapa la mitad de la vida sin llegar a otra cosa que a contable y “Los ojos de la niña se perdieron hacia adentro, entre las oquedades de aquella palabra, que albergaban todas las sugerencias de las palabras nuevas. Luego, se abrieron en una gran sonrisa: –¿Contable…? Entonces, sabrás contar muchos cuentos…” (p. 26). No, Prudencio no sabe contar cuentos, pero es lo que se propone ese mismo día: abandona su empleo y decide hacerse escritor. Su primer intento es un sonado fracaso (le sale una especie de memorando) que sirve a Fernando Alonso para advertirnos que no basta con tener un tema y una trama para tener un cuento: hace falta tener la forma apropiada. Desde ese episodio asistimos a la adquisición por el protagonista de todos los elementos (esenciales o fútiles, pero no prescindibles) que hacen un escritor: desde un fetiche (la misteriosa barquillera del título), un nombre (Huvez –que parece la abreviación de “Había una vez”– sustituye a Prudencio Pérez), una apariencia (“pantalón vaquero y camisetas con dibujos; camisas blancas, chaleco y pañuelos de colores anudados al cuello. Se había dejado crecer el pelo y las patillas…”), a un oficio (vendedor de barquillos) que le permita sobrevivir sin alejarse de su gran objetivo (al tiempo que vende barquillos, cuenta cuentos en una plaza). El proceso de formación de Húvez es lento y no exento de errores y frustraciones; con él aprendemos que un escritor debe conocer el mundo y las gentes, organizar su trabajo, aprender a jugar con las palabras, hacer las elecciones adecuadas –renunciando a todo facilismo y concentrándose en lo esencial–, explorar nuevas formas de escrituras y, para alcanzar la madurez, saber prescindir de los mismos ritos y retóricas que en un principio lo arroparon.\nEl misterioso influjo de la barquillera es probablemente la biografía creativa de Fernando Alonso y, como para confirmarlo, encontramos en sus páginas algunos cuentos que este autor ya publicó en otros momentos de su fructífera carrera. Dichos cuentos solo en apariencia apartan al lector de la línea narrativa principal y le dan un mayor nivel de fabulación a una historia que, Alonso no lo ha olvidado, es para chicos. La frase final es casi la misma del principio y nos remite al viejo y siempre eficaz recurso del libro dentro del libro:\n(…) el señor Huvez se sentó a la máquina, puso un folio en blanco y comenzó a escribir: EL MISTERIOSO INFLUJO DE LA BARQUILLERA\nHabía una vez un niño que se llamaba Prudencio Pérez, pero todos le llamaban Sito…\nEn las novelas de misterio y suspense la escritura puede, sin dejar de ser motor de la trama, resultar una actividad peligrosa. Pablo de Santis ha jugado más de una vez con esta ambigüedad: “Aunque todavía es un autor ignorado, es uno de los más grandes artistas de nuestro tiempo. Nos referimos, por supuesto a Alcides Lancia. Como prueba de su imaginación están los ocho tomos de su obra única, El nictálope. Es una mezcla de cuentos con novelas, con cartas, con diarios íntimos, sueños, delirios… Y es una obra única en más de un sentido, porque Lancia no la escribió con tinta común… sino con su propia sangre. Pudo hacerlo gracias a un artefacto creado quién sabe por quién, y al que Lancia llama la pluma–vampiro.\nDebido a la pérdida de sangre el escritor se fue debilitando a medida que escribía. Y hace dos años Lancia decidió donar la pluma a una misteriosa institución llamada el Museo del Universo. Al día siguiente desapareció y nunca más se volvió a saber de él”.\nLucas Lenz y el Museo del Universo, p. 36\nTodos los aspectos de la escritura pueden ser integrados en un cuento para niños. El célebre escritor brasileño Jorge Amado acude a la metatextualidad al incluir en El gato Manchado y la golondrina Sinhá: una historia de amor nada menos que una crítica literaria. La obra enjuiciada es un soneto que el gato Manchado ha dedicado a su imposible amor, la golondrina.\nESCRITO, A PEDIDO DEL AUTOR,\nPOR EL SAPO CURURÚ,\n(“La pieza poética en discusión, carece de ideas profundas y peca de innumerables defectos de forma. Su lenguaje no es correcto, la construcción gramatical no obedece a los cánones de los excelsos vates del pasado: la métrica, cuyo rigor se impone, está tratada a los saltos: la rima, que debe ser rica, es paupérrima las pocas veces que nos ofrece su aire de gracia.\nImperdonable, sobre todo, el hecho criminal que se evidencia en el primer cuarteto del aludido soneto de autoría del Gato Manchado, claro y evidente plagio de la inconveniente canción carnavalesca que dice:\nLa cucaharacha Yayá,\nla cucaracha Yoyó,\nla cucaracha abrió las alas\n“El plagiario, a quien acabo de tomar de las orejas para traerlo ante el tribunal de la opinión pública como el ladrón que es, y de los más reprochables por hurtar ideas, no satisfecho con plagiar, lo hace copiando versos de baja extracción, versos del populacho indigno. Si las fuerzas de su intelecto se revelan frágiles para concebir primorosa obra poética, debería, por lo menos, plagiar a los grandes maestros, como por ejemplo Homero, Dante, Virgilio, Milton o Basilio de Magalhães.\nSAPO CURURÚ, doctor.”)\nEl gato Manchado y la golondrina Sinhá, p. 58\nAmado se divierte y nos divierte con esta magistral muestra de ironía. En primer lugar, el sapo Cururú es un personaje del folclor brasileño y su aparición aquí, transformado en “miembro de la Academia y del Instituto, crítico universitario, profesor de Comunicación” tiene la intención apenas disimulada de ridiculizar a cierta crítica retrógrada y verborreica, que desconfía de la literatura moderna tanto como desprecia la cultura popular de la que, como sabemos, Jorge Amado fue un gran defensor.\nOtro libro que presenta una turbadora reflexión acerca de las relaciones entre la escritura y la realidad es Diciembre, Súper Álbum, de la argentina Liliana Bodoc. Esta novela está integrada por dos historias interconectadas: la de un guionista y un ilustrador de historietas que trabajan en la que será la última obra del primero, y la de los personajes de la historieta. Al mismo tiempo que nos ofrece un relato sumamente perspicaz sobre la vida en los pequeños pueblos del árido noroeste y una vigorosa historia de amor, amistad y lucha por la vida, Bodoc nos da una lección de narrativa experimental. Uno de sus recursos más fructíferos consiste en alternar la perspectiva: unas veces son los personajes “reales” los que miran a los de la historieta…\nEn la última viñeta aparecía en plano medio la cara de Santiago, el hombre que regresaba.\n–¿Usted está seguro de lo que hace? –preguntó el dibujante. (p. 10)\nOtras veces son los personajes de la historieta los que reaccionan frente a lo que hacen sus creadores:\n…A Santiago le pareció muy extraño que los respetables vecinos de San Jerónimo hubiesen girado un cartel de propiedad pública. Más probable era que el dibujante se hubiese equivocado. (p. 16)\nY en ocasiones, se mezclan por completo:\nEl desencuentro giró sobre ese asunto y otros parecidos hasta que el dibujante le preguntó al guionista de qué manera pensaba resolver la situación.\n–Muy simplemente. La resuelve Viorica entrando en el momento preciso.\nAntes de que el dibujante pudiera contestar, se oyó la voz de Viorica llamando a su nieta.\n–Se acabó –dijo el guionista–. Esto sigue como debe seguir.\nPero había un grave problema: Santiago y Natalia ya no estaban allí.\n–¿Dónde están?– el guionista se puso francamente nervioso.\n–¡No me mire a mi! Yo los dejé dibujados acá.\n–¿Qué hicieron estos mocosos?\nEl dibujante se rió bajito para que Viorica no lo oyera.\nDiciembre, Súper Álbum, p. 77\nPaulatinamente, el lector se percata de que la historieta cuenta momentos de la vida del guionista y no tarda en comprobar que los finales de los dos relatos confluyen. No es nada nuevo el hecho de que autor y personaje se confundan, pero en este caso uno y otro son completamente diferentes de la persona de la escritora. Liliana Bodoc ha construido un mundo de espejos que se miran (hay incluso un momento en que el protagonista de la historieta está leyendo la historieta que cuenta su vida) del cual ella estaría completamente ausente si no fuera porque las reflexiones sobre la creación estética que sustentan las discusiones entre el guionista y el dibujante proceden de su propia experiencia como escritora.\nLos novedosos recursos metanarrativos o metaliterarios utilizados por Jorge Amado, Liliana Bodoc y demás autores son cada vez más frecuentes en la narrativa juvenil e incluso en la infantil. Como hemos visto, no son gratuitos, sino que permiten abordar temáticas que inquietan realmente a los jóvenes. El tratamiento imaginativo que les da Joles Senell en La guía fantástica, permite transformar cruciales problemáticas de la creación literaria en los atractivos relatos mágicos que componen el libro. La situación inicial: un volumen cuyas palabras resultan visibles solo para algunos ojos, y cuya historia es diferente para cada lector, no es particularmente novedosa, pero sí lo son muchas de las situaciones de la historia, como ésta que invierte enigmáticamente la relación entre el autor y su obra:\n… Este hecho lo descubrió un piloto de avioneta un día que, para entretenerse, atravesaba nubarrones con su aparato. De pronto, entrando en una de aquellas nubes que son como castillos, encontró, en lugar de vapor de agua, selvas y mares y montañas y firmamentos y casas y gente (…) Hete aquí que, estando así, saltó de un árbol un muchacho esbelto, desnudo, con sólo un slip de piel de leopardo y una mona en el hombro (…)\n–¿Quién eres? –le preguntó.\n–¿Yo? –contestó el muchacho–. Yo me llamo Tarzán y la mona se llama Chita.\n–¿Tarzán? ¿Chita? –repitió un poco incrédulo el aviador.\n–Sí, sí, Tarzán. Y soy escritor. Todos los que vivimos aquí somos escritores. Yo, con la ayuda de Chita y los otros amigos, escribimos una obra que se llama Edgar Rice Borroughs (…) ¿Ves aquella que habla con un conejo? Pues se llama Alicia, y con la ayuda de mucha gente escribe una obra titulada Lewis Carroll…\nLa guía fantástica, pp. 58-60\nNiños a la obra Hasta ahora estuvimos hablando de escritores adultos, pero también hay autores que escogen como protagonistas a niños que escriben. Estos niños pueden tener una necesidad tan perentoria y vital de crear por medio de la palabra escrita como la que experimentan los escritores adultos. Raquel, la protagonista de La bolsa amarilla, de la premiadísima escritora brasileña Lygia Bojunga Nunes empieza escribiendo cartas a amigos imaginarios, luego escribe cuentos y finalmente decide escribir una novela. Lo extraordinario es que su fuerza creativa hace aparecer en la vida real a los personajes que inventa, lo cual le crea nuevos problemas con su retrógrada familia. Esos personajes tienen historias propias que Raquel no conoce, y esto responde no solamente a la lógica del realismo mágico que rige esta novela, sino que es una referencia a algo que, no por sabido, deja de sorprender a todo autor: la autonomía de sus personajes y tramas, capaces de elegir caminos completamente inesperados y sorprendentes. La bolsa amarilla es un poderoso canto a la libertad, a la igualdad y la democracia. La protagonista acaba por comprender que sus dos primeros deseos (ser un chico y ser mayor) eran errados, pues la realización individual y los derechos no pueden ser limitados ni por el sexo, ni por la edad; pero…\n–¿Y tu deseo de escribir?\n–Ah, ése no lo voy a soltar. ¿Pero sabes algo? Ya no pesa nada: ahora escribo todo lo que quiero, y él no tiene tiempo de engordarse.\nLa bolsa amarilla, p. 153\nLa protagonista de Maritrini quiere ser escritora, del cubano Luis Cabrera Delgado, también es una jovencita que escribe. Como Raquel, es una niña de clase baja que se rebela contra su familia, entre otras cosas, a través de la escritura. Lejos de todo mensaje “políticamente correcto”, Cabrera no teme revelar que Maritini no escribe solo por realizarse, sino por alcanzar la fama. La prosa de la jovencita tiene un tono de sarcasmo que el autor utiliza también para lanzar una que otra pulla contra el mundo de la literatura infantil: Un día mi prima Elena –la única persona a quien le he dicho que soy, o seré, escritora– me dijo que escribiera un libro para niños. A mí me dio mucha pena defraudarla, pues ¿cuándo has oído hablar de un escritor de libros para niños que sea famoso? Bueno… los de antes, pero esos ya se murieron.\nMaritrini quiere ser escritora, p. 12 Bibliografía\nALCOTT, Louise May, Mujercitas, Buenos Aires, Acme, 2000.\nALONSO, Fernando, El misterioso influjo de la barquillera, Madrid, Anaya, 1999.\nAMADO, Jorge, El Gato Manchado y la Golondrina Siñá, Buenos Aires, Losada, 1976.\nANDERSEN, Hans Christian, Oeuvres. París. Gallimard, 1992. Tomo I (Obras Escogidas. Traducción, presentación y notas de Régis Boyer). AUSTER, Paul, El cuento de Navidad de Auggie Wren, Buenos Aires, Sudamericana, 2003, il.: Isol, trad.: Mariana Vera.\nBAQUEDANO, Lucía, Los bonsáis gigantes, Madrid, SM, 1992.\nBARRIE, James Matthew, Peter Pan y Wendy, Barcelona, Editorial Juventud, 1993.\nBODOC, Liliana, Diciembre, Súper Álbum, Buenos Aires, Alfaguara, 2003.\nBORDONS, Paloma, What a viaje. Madrid. Ediciones SM, 2006.\nCABAL, Graciela Beatriz, La emoción más antigua, Buenos Aires, Sudamericana, 2001.\nCABRERA DELGADO, Luis, Maritrini quiere ser escritora. 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José Martí\nLIBROS, LECTORES Y ESCRITORES EN LOS LIBROS PARA NIÑOS Share this:Correo electrónicoImprimirGoogleTwitterFacebookMe gusta:Me gusta Cargando...\nDejar un comentario ↓\noctubre 2014 septiembre 2014 junio 2014 mayo 2014 marzo 2014 agosto 2013 julio 2013 mayo 2013 abril 2013 marzo 2013 febrero 2013 enero 2013 diciembre 2012 noviembre 2012 octubre 2012 septiembre 2012 agosto 2012 julio 2012 junio 2012 mayo 2012 abril 2012 marzo 2012 febrero 2012 enero 2012 diciembre 2011 noviembre 2011 octubre 2011 septiembre 2011 agosto 2011 julio 2011 junio 2011 mayo 2011 abril 2011 marzo 2011 enero 2011 diciembre 2010 octubre 2010 septiembre 2010 agosto 2010 julio 2010 junio 2010 mayo 2010 abril 2010 marzo 2010 febrero 2010 enero 2010 diciembre 2009 noviembre 2009 octubre 2009 septiembre 2009 agosto 2009 julio 2009 junio 2009 mayo 2009 abril 2009 marzo 2009 febrero 2009 enero 2009 diciembre 2008 noviembre 2008 octubre 2008 septiembre 2008 agosto 2008 junio 2008 mayo 2008 abril 2008 marzo 2008 Categorías\nArtículos y opiniones sobre ‘El príncipe y el mar’\nEl gesto heroico\n‘El príncipe y el mar’, el acierto de hacer teatro para niños\nArtefactus, nuevo espacio cultural en Kendall\n‘Mujeres que habito’, exposición de Alejandrina Silvera en la Galería Artefactus\nTarjeta de salutación\nDía del Teatro Cubano y la dramaturgia del exilio en Akuara\nCelebración del Día de la dramaturgia y el teatro del exilio\nMensaje para el Día Mundial del Títere 2014\nMensaje por el Día Mundial del Teatro para Niños y Jóvenes\nInstrucciones para llegar a la Luna\n‘El caso de la luna’, una aventura que invita a despegar\nDía de la dramaturgia y el teatro cubano del exilio.\nBlog de WordPress.com. 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La defensora del medioambiente boliviana Margarita Aquino. Foto: SETEM Cataluña\nLa lucha por la defensa de los territorios y las formas de vida de lxs indígenas en Bolivia está liderada por mujeres. En Latinoamérica ser defensora del medioambiente es un riesgo. Pese al peligro, 10 boliviana se movilizan contra la deforestación, la contaminación y el incesante avance de la frontera agropecuaria.\nEn Bolivia, oponerse a las violencias extractivistas implica exponerse a la criminalización de la defensa del territorio. O al desprestigio del liderazgo, la vulneración de derechos y la desestimación de la protección ambiental.\nEn este contexto, las mujeres defensoras en Bolivia son señaladas como enemigas del desarrollo.\nLa vulneración de derechos en las comunidades y el medioambiente empieza con las transgresiones directas e indirectas por el ingreso de las empresas privadas y el Estado.\nEl Observatorio de Defensoras y Defensores de Derechos de la Unión Nacional de Instituciones para el Trabajo de Acción Social (Unitas) reportó cinco vulneraciones a los derechos de pueblos indígenas para el primer trimestre del 2022.\nPor ejemplo, en 2020 la empresa YPFB Chaco procesó penalmente a cinco defensorxs del parque Aguaragüe, Tarija. Elles defendían el derecho a la consulta previa en comunidades indígenas.\nAsimismo, el informe Última línea de defensa de Global Witness reportó que solo en 2020 fueron asesinadas 227 personas defensoras del ambiente en 22 países del mundo. La mayor parte de estos ataques se dio en Latinoamérica. En nuestra región se registraron tres de cada cuatro de estos casos.\nLas mujeres se organizan colectivamente para denunciar y defender sus derechos y los de su territorio. Ante esta situación, es urgente visibilizar las luchas y acciones de las defensoras ambientales, protectoras de la vida que hoy se encuentran en la primera línea de defensa.\nEn el Día Internacional de la Madre Tierra te presentamos a 10 de sus defensoras.\nEs la Coordinadora de la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra (Renamat) en Bolivia. Esta red es una articulación de mujeres indígenas y campesinas de comunidades afectadas por actividades mineras y cuyos territorios han sido destruidos a causa de la contaminación. Margarita es, principalmente, defensora del Lago Poopó.\nTiene 30 años y más de diez los ha dedicado a defender el territorio al que pertenece: la Nación Qhara Qhara, en la comunidad de Uruchini en el departamento de Chuquisaca.\nEs una lideresa en la Coordinadora Nacional de Defensa de Territorios Indígenas Originarios Campesinos y Áreas Protegidas de Bolivia (Contiocap).\nEs una dirigente indígena uchupiamona de la Amazonía boliviana. Ella se opone tenazmente a la construcción de las hidroeléctricas Chepete-El Bala y Rositas. Es defensora del Parque Nacional Madidi.\nPaula Gareca fue la secretaria ejecutiva de la Subcentral de Tariquía y principal dirigente de la resistencia en contra de la exploración petrolera en la Reserva de Flora y Fauna de Tariquía, en la región sureste del departamento de Tarija, en el sur del país.\nMatilde es de la comunidad Paraíso del río Sécure en el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro-Sécure (Tipnis).\nFue exdirigente de la subcentral y denunció los impactos de la construcción de una carretera en el Tipnis. Es defensora de las poblaciones indígenas Mojeño-Trinitarias, Chimanes y Yuracarés.\nEs una lideresa indígena chiquitana frente al fuego, el modelo agroextractivista y el machismo.\nEs vicepresidenta de la Organización de Mujeres Indígenas Chiquitanas de San Ignacio de Velasco.\nEn 2021, publicamos un perfil sobre ella, su vida y sus luchas: Germinda Casupá, una indígena chiquitana frente al fuego y el machismo.\nRocío proviene de una comunidad quechua-guaraní en las cercanías de Muyupampa, parte del Chaco Chuquisaqueño. A sus 12 años, participó de la marcha indígena del Tipnis. Hoy es defensora de la vida y en resistencia por el Chaco chuquisaqueño boliviano.\nEs una lideresa guaraní integrante de CONTIOCAP. Su lucha se concentra en denunciar y detener el proyecto hidroeléctrico Rositas, un complejo de ocho hidroeléctricas sobre la cuenca del Río Grande en Santa Cruz.\nElla se desempeña como comunicadora comunitaria, defensora del agua y en resistencia por el Lago Poopó.\nFue subcoordinadora de Tierras altas de la Contiocap.\nVicenta Calizaya Quispe es integrante de la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra. Desde la comunidad de Tolapampa, en el departamento de Oruro, denuncia y se moviliza contra la contaminación minera del agua y la industria extractivista.\nTags: ContaminaciónCrisis ClimáticaDefensoras de la Madre TierraDía internacional de la Madre TierraExtractivismoFrontera AgrícolaMargarita AquinoMedioambiente


Viaja de Madrid a Cádiz para hacer el teórico de conducir "por un amigo" | Andalucia Home | EL MUNDO\nComandancia de la Guardia Civil en Cádiz. CATA ZAMBRANO\nAl hacer el examen suplantó la identidad de un vecino de La Línea que había suspendido en tres ocasiones el examen\nLa Guardia Civil de Cádiz ha detenido a C.L. R., natural de Madrid, mientras se encontraba realizando la prueba del examen teórico de conducir en la Jefatura provincial de Tráfico, en la Plaza Asdrúbal de Cádiz. El motivo: suplantar la identidad de un vecino de La Línea que había perdido la vigencia de su permiso de conducción y que ya se había examinado en tres ocasiones sin lograr superar la prueba teórica. Según la Guardia Civil, este vecino de La Línea cuenta con "amplios antecedentes".\nLos hechos ocurrieron cuando los guardias civiles pertenecientes al Grupo de Informes y Apoyo de Tráfico de la Guardia Civil de Cádiz recibieron una llamada alertando de que una persona se encontraba examinándose de las pruebas teóricas para la obtención del permiso de conducir en la Jefatura Provincial de Tráfico de Cádiz, y de que existían serias dudas sobre su verdadera identidad. Los agentes se personaron en la Jefatura provincial, y tras solicitar la identificación del aspirante, esta mostró un Documento Nacional de Identidad, que los guardias civiles estimaron inmediatamente que era falso, por lo que se le requirió para que mostrara su verdadero DNI. Al verse descubierto, lo mostró a los agentes.\nDe forma inmediata fue trasladado hasta las dependencias de la Guardia Civil de Cádiz para poder ser identificado de forma fehaciente. Una vez en dependencias oficiales, se comprobó que se había desplazado desde Madrid, provisto de un DNI falsificado y con los datos personales de un vecino de La Línea, para suplantar su identidad en el test de conocimientos para la recuperación de pérdida de vigencia del permiso de conducción. Cuando los guardias Civiles le preguntaron por el motivo de realizar ese viaje hasta Cádiz para realizar el examen, el detenido manifestó que "no era por dinero, sino por amistad", a pesar de desconocer "gran cantidad de datos de la persona suplantada". El detenido se negó a declarar dato alguno cómo había obtenido el DNI falsificado.\nEl detenido fue puesto a disposición del Juzgado de Instrucción nº 3 de Cádiz como presunto autor de los delitos de Falsedad Documental y Usurpación del Estado Civil.\nVolver a la noticia 'Viaja de Madrid a Cádiz para hacer el teórico de conducir "por un amigo"'


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Notas de Acción: Conozca las palabras colombianas más divertidas y cotidianas seleccionadas por el Instituto Caro y Cuervo\nBogotá, 21 de noviembre de 2016. El Instituto Caro y Cuervo (ICC), entidad adscrita al Ministerio de Cultura, está trabajando en un nuevo Diccionario de colombianismos, que reúne 6.700 palabras de nuestro léxico colombiano. El diccionario estará listo a finales del 2017, y como parte de una campaña de expectativas el ICC trabajó en dos publicaciones que los colombianos podrán adquirir gratuitamente a partir del 1° de diciembre.\nPostales de Colombianismos: se trata de un paquete de postales que van en orden alfabético y cada una contiene un colombianismo con el significado y un ejemplo. Estas postales se podrán adquirir y enviar de forma gratuita, gracias a una alianza con la empresa de Servicios Postales Nacionales 4-72, que pondrá a su disposición los 200 puntos de envío en todo el país, para que los colombianos se acerquen del 5 al 10 de diciembre y dediquen una postal a cualquier persona en el territorio nacional, sin costo alguno. Adicionalmente, el día viernes 9 de diciembre el envío de postales de colombianismos será gratis a cualquier país del mundo.\nCartilla ¡De racamandaca!: es un material didáctico de 32 páginas con pasatiempos como sopa de letras y ejercicios mentales para que jóvenes y adultos aprendan, reconozcan y se apropien de palabras propias de nuestra cultura, de una manera divertida. Las cartillas estarán disponibles a partir del 1° de diciembre en las 19 bibliotecas de la Red Distrital de Bibliotecas Públicas de Bogotá, Bibliored.\nLa historia que cuenta el Diccionario de colombianismos (DiCol) habla sobre la manera en que nos hemos construido como sociedad; nos recuerda que entre todos los colombianos, a lo largo del tiempo, hemos establecido un consenso sobre las formas de contarnos e inventarnos, ante nuestros procesos históricos, económicos, políticos y socioculturales y, claro, todo esto pasa por el lenguaje. De alguna forma a través de nuestras palabras, hemos escogido cómo queremos ser recordados, qué tipo de sociedad fuimos, somos y seremos. Por esta razón, no es descabellado decir que quien quiera conocer la historia reciente de Colombia, digamos la del último siglo, o poco más, aparte de los libros de historia, los periódicos y las revistas, o cualquier documento que explique el pasado y el presente, también debería consultar el DiCol.\nPublicadas por Notas de Acción a la/s 23:20:00


El guardián del Areópago » La dimisión de Alberto Ruiz Gallardón\nLa dimisión de Alberto Ruiz Gallardón\nPosted on septiembre 24th, 2014 by areopago\nSe veía venir, y, por fin, ha sucedido. Todo indica que los asesores electorales del PP habían aconsejado incluir en el programa electoral de las últimas elecciones generales un proyecto de reelaboración de la actual ley del aborto por motivos electorales. El principal asesor de esa estrategia ha sido Pedro Arriola, (autor de la famosa frase, “a mí no me pagan por cambiar la realidad, sino por ganar elecciones”), quien ejercita esa misión de asesoría desde que Aznar lo eligió para esa función, el año 1996. Y, a lo que parece, por el mismo motivo electoral ha aconsejado retirar de circulación el anteproyecto pomposamente denominado “Ley de Protección de la Vida del Concebido y los Derechos de la Embarazada”. Estos vaivenes demuestran a los ojos de la ciudadanía, sobre todo de los grupos “Pro Vida”, que lo que primero provocó la inclusión del anteproyecto, y, después, su retirada, no ha sido el respeto y valoración de los anunciados y proclamados valores éticos de los miembros de un partido político concreto, sino una determinada estrategia electoral, con la consecuente indignación de los ciudadanos afectados política e ideológicamente. Y así lo están demostrando en las redes sociales, que echan humo contra el Gobierno.\nEl menos malparado por esta retirada nada honrosa (“cobarde”, la denominan no pocos tuiteros) ha sido, sorprendentemente, el ministro Gallardón, a quien su amor propio, otros lo llaman orgullo, ha ayudado a tomar la decisión correcta, presentar la dimisión. Y ha sido muy caballero al afirmar, casi al pie de la letra, que se retiraba “no decepcionado” con nadie, sino porque no ha conseguido transformar en ley un anteproyecto, en un tema tan importante. Porque ha faltado consenso, ha afirmado. Pero él sabe que con la mayoría absoluta de su partido no precisaba ese consenso de la oposición, sino que lo que ha sucedido es que los mismos que consensuaron con fuerza el inicio del proyecto, los parlamentarios y los ministros del Gobierno de su partido, han convertido en disenso lo que casi era consenso unánime. (Ahora bien, cuesta creer que a un político tan curtido y vivo como Gallardón se le hubiera escapado que el motivo de la entusiasta dedicación legislativa de sus pares, en un principio, en ese asunto, no se debía, como decían, a valores morales, sino a intereses electorales. Porque los valores morales siguen siendo los mismos).\nDe lo que ha pasado saco yo dos consecuencias importantes: 1ª), que los partidos políticos no tienen, como tales, principios morales, ostenten la sigla que sea, a no ser los que cada uno de sus miembros tenga individualmente en su conciencia, y 2ª), y más imperativa, y a tener en cuenta, que los partidos políticos no se pueden meter en el charco de dar lecciones de ética o moral a nadie, porque ellos actúan movidos por otros valores, llamémoslos políticos, o, cuando mucho, socio-económicos. Y la Economía, la socia mandona de la Política, ya ha demostrado fehacientemente que no se preocupa de los valores morales.\nDe todo ello podrían aprender nuestros obispos, para no encasillar a las agrupaciones políticas ni en una, ni en otra parte. Porque no las hay mejores ni peores en relación al Evangelio, pues éste solo puede ser punto de referencia para la comunidad cristiana. Y ya vemos, por la Historia, cómo instituciones de la propia Iglesia, y no digamos miembros aislados de la misma, muchas, muchísimas veces, han dejado de lado el Evangelio en sus actuaciones, y hasta en sus enseñanzas. Y esto hasta el día de hoy. (Y como este tema es interesante, un día de éstos me referiré a la implicación de la jerarquía, en nuestro país, en las tareas legislativas, y políticas en general. A partir del evangelio de la misa de hoy, miércoles de la 25ª semana del tiempo ordinario, (Lc 9, 1-6).\n« El paro como condenación social; el trabajo, como salvación El desvío de la Jerarquía eclesiástica de la misión de la Iglesia »


Wedding Planner & Designer - Taste & Celebration\nInicio/Wedding Planner & Designer\nWedding Planner & DesignerAdmin2019-04-02T08:59:29+00:00\nUna boda es escribir la historia más importante de tu vida.\nEl Wedding Planner es una persona de confianza,\nun referente, normalmente con un nombre y un apellido, una persona a la que acudir para resolver todas las dudas, sean de protocolo, decoración, de música, fotografía… una persona que tiene los conocimientos necesarios para poder dar soluciones agradables, buenas a esas cositas que los novios se encuentran por primera vez en su vida, a parte de una cantidad de proveedores y profesionales excelentes para que ese día salga todo perfecto.\nHoy en día las parejas pertenecen a diferentes generaciones, muy distintas… hace 30 años las bodas eran todas iguales porque era lo que un invitado esperaba de una boda y ahora en una boda quieren algo distinto, diferente y es necesario la figura del Wedding Planner. Cuando tenemos que organizar una serie de pautas y queremos que esas pautas no se parezcan a nada de lo que se ha visto antes y todo el mundo va a muchas bodas, necesitamos a un profesional con recursos creativos, experiencia, imaginación, con conocimientos del sector y con todo el tiempo del mundo para dedicar a la organización de vuestra boda.\nLa gran diferencia que hay entre que organice la boda un profesional o un amigo/aficionado es que un Wedding Planner sabe obtener la información necesaria y la tiene detallada al milímetro para que todo se desarrolle según se haya previsto. En el 90% de las celebraciones suceden momentos que no se había “ni pensado” y hay que resolver en el momento para que la consecución de momentos planeados en el día siga su ritmo sin retrasos. Al tener resuelto con la información y el conocimiento de absolutamente cada situación, permite que todo el transcurso de la celebración salga sin sobresaltos y si hay algo que viene imprevisto el tiempo de reacción y solucionarlo se acorta enormemente y se resuelve más rápido y eficazmente.\nRESERVA UNA REUNIÓN CON NOSOTRAS\nA los novios os ofrecemos todo tipo de servicio necesario para el proceso y el gran día:\nOrganización original y mágica, con elección de lugares y cada detalle. Será única.\nOrganización, gestión y coordinación del gran dia, incluido el mismo.\nSabemos que la organización de una boda, son muchas horas de dedicación, y la mayoría de las veces nuestro ritmo de vida no nos permite dedicarle todo el tiempo que nos gustaría. Pero para ello estamos nosotros como Wedding Planner y todo nuestro equipo que os acompañamos en todo el proceso de organización, y por supuesto os acompañamos en vuestro gran día.\nVosotros solo tenéis que disfrutar.\nOrganización y gestión del día de vuestra boda, de todo lo que os quede por hacer, haciéndoos el viaje más fácil y sencillo, disfrutando de cada proceso a vuestro lado. Teniendo en cuenta que seréis vosotros quien decidáis como queréis vuestro día “D”\nSe encarga de diseñar y decorar el espacio done se oirá el “sí quiero” acorde a vuestros gustos y podréis ver materializadas vuestras ideas más locas o elegantes.\nEste servicio a medida está creado para los que trabajáis y estáis viviendo fuera del país, pero os queréis casar en España. Aquí nuestro equipo de profesionales y Wedding Planners & Designer os facilitan todo el trabajo, gestiones, trámites y logística que se necesita para vuestro gran día.\nEn nuestro país encontrais un lugar idílico para encontrar muchas opciones de lugares en los que creamos un entorno especial para vuestra Boda. Ya sea por gastronomía, cultura o estilo de vida, España es uno de los destinos preferidos para multitud de novios que desean casarse y sellar sus votos para un nuevo camino juntos.\nSomos wedding planer profesionales de España, especializados en bodas y celebraciones para los no residentes.\nConseguimos materializar el sueño de parejas de diferentes naciones para casarse aquí sin tener que realizar viajes continuos, dejando estas tareas en nuestro equipo de wedding planners, participando en el proceso y tomando las decisiones finales para que sea totalmente vuestro estilo y decisión, pero aportando nuestra experiencia, organizando a medida, buscando espacios, gestionando trámites, encontrando detalles, obteniendo asesoramiento e ideas y finalmente llegando el día de la boda y disfrutando absolutamente de toda la inversión que habeis realizado y confiando en vuestros asistentes personales para que todo salga según lo previsto, como son nuestras Wedding Planners, siempre con un trato exquisito.\nOs aportamos tranquilidad y confianza al estar con profesionales del sector donde la magia se hace real.\nEmbellecemos y transformamos el espacio\nDe manera integral o parcial, y nuestra creatividad y vuestros deseos irán de la mano para hacer realidad el aspecto de la boda de vuestros sueños.\nCita con los novios, donde realizaremos el diseño de su boda soñada\nElaboración del planning y el timming de la boda.\nElaboración y seguimiento del presupuesto de la boda.\nDefinición del diseño de la boda. Asesoramiento en tendencia, protocolo, decoración, elección del ambiente….\nBúsqueda de proveedores necesarios que intervengan en el desarrollo de la boda.\nCoordinación citas con proveedores y acompañar a los novios.\nOrganización del timming una semana antes de la boda.\nLlegada de cada uno de los proveedores (Maquillaje, peluquería, fotógrafo, coche nupcial…)\nEnsayo días antes de la ceremonia con las personas que pudieran intervenir:\nPuedes contactar con nuestras Wedding Planner por e-mail o en nuestro teléfono 640 67 68 25


ADAPTIL JUNIOR: ayuda natural para la educación de tu cachorro - Blog Dog Vivant\nElian Vivanco\t6 Min Read\t14 mar, 2018 1 Reply\nPara poder viajar y disfrutar de los planes perros que proponemos desde Dog Vivant, es necesario que tu perrete esté correctamente educado y socializado. Así, podréis descubrir miles de sitios nuevos y lo más importante, disfrutaréis los dos de esta experiencia.\nLo que enseñemos a nuestro perro durante los 6 primeros meses determinará gran parte del carácter y comportamiento del perro de por vida.\nEs por eso que nos gusta descubrir soluciones que nos ayudan en esta fase, como Adaptil Junior, especialmente si se presentan complicaciones como miedo a ruidos fuertes, a quedarse solos, lloriqueos nocturnos…\nRoco y su nueva familia, lo saben mejor que nadie. ¿quieres conocer su historia?\nRoco, un peluche border collie cariñoso y super juguetón pero con algún que otro miedo a los ruidos, el coche…\n¿Qué es Adaptil Junior, cómo funciona y cómo puede ayudar a nuestro cachorro?\nEs una solución natural y eficaz para ayudar al bienestar de los cachorros, facilitando su educación, el aprendizaje y adaptación al hogar.\nEs una ayuda natural complementaria a una buena educación, no es un sustituto.\nAdaptil Junior libera “mensajes de seguridad” que ayudan a tu cachorro a sentirse seguro cuando explora el mundo, a adoptarse a su nueva vida y a sentirse tan bien con tu familia como se sentía con su madre.\nEs importante destacar que no es un sedante, un tranquilizante ni un medicamento. Es una solución a base de feromonas eficaz y clínicamente probada.\nLas feromonas son sustancias químicas que desprenden de forma natural los animales para comunicarse con otros de su especie.\nEl mensaje que se emite, tiene como objetivo comunicarse con otros individuos pero también sirve como recordatorio para el animal que lo emite. Puedes ver más detalles en este vídeo:\n¿dónde comprar Adaptil Junior? Busca tu punto de venta más cercano o compra online aquí.\n¿Cómo utilizar Adaptil Junior en la educación de un cachorro?\n¡Un buena educación es la clave del éxito! Adaptil ayuda a que este proceso sea más fácil. Se recomienda utilizar el collar de Adaptil Junior desde la llegada al nuevo hogar hasta los 6 meses, como apoyo al tiempo de educación.\nAquí os dejamos unos consejos básicos de la educación del cachorro, que nos facilita Lluis de Zonacan:\nLa educación del cachorro debe iniciarse tan pronto llega el perro a casa, de esta manera podrá ir entendiendo y aprendiendo paso a paso las “normas” de convivencia del nuevo hogar, y así prevenir los posibles problemas de conducta que puedan aparecer en esta etapa tan delicada.\nNo utilices métodos, ni herramientas aversivas para el perro (collares de pinchos, ahogo, ni descargas). Procura que el aprendizaje sea un juego divertido para los dos, y ten en cuenta el tiempo en las sesiones de trabajo, es suficiente con 5 minutos diarios para que el perro pueda ir aprendiendo progresivamente.\nPrioriza en tus sesiones de entrenamiento, las conductas más importantes teniendo en cuenta, tanto el entorno de los paseos, como sus rutinas diarias. Es importante trabajar habilidades como “Acudir a tu llamada”, “Quieto”, “Inhibir la mordida en el juego”, “Conductas higiénicas (pis y caca en la calle)… Para desarrollarse de forma adecuada y evitar accidentes o conflictos con otros perros o personas.\nEs importante que pongas especial atención a la hora de trabajar los paseos, enséñale a no tirar de la correa, y aprende a tener un buen manejo de la correa para conseguir paseos tranquilos y de calidad. Ten en cuenta que para un perro pasear atado, es del todo anti natural, con lo cual deberá aprender a hacerlo progresivamente.\nLos perros aprenden mediante asociaciones, con lo cual, utiliza refuerzos positivos cada vez que realice la conducta que estáis trabajando, de esta manera será más fácil que la repita para volver a obtener su recompensa, ya sea comida, juego… No castigues ni riñas al perro, permítele equivocarse, para que pueda elegir que conducta puede ser reforzada y así poder tomar sus propias decisiones.\nTrabaja al ritmo de tu perro, deja que sea él, quien marque el ritmo de cada sesión, no des un “paso” más hasta que el anterior este entendido y aprendido, o harás que pueda frustrarse fácilmente.\nSi quieres más consejos sobre la educación del cachorro pueden ver los que propone Adaptil en su página web\nO también puedes comprobar si pasas este test: ¿preparado para la llegada de tu cachorro?\nY tu cachorrito, ¿cómo vivió los primeros meses en su nuevo hogar?\nRoco sigue creciendo y le sigue acompañando #AdaptilJunior, para ayudar a toda la familia a educar a esta fierecilla. ¡Le está ayudando a convertirse en todo un hombretón (mejor dicho perrotón) feliz y equilibrado!\nYa ha empezado a salir a la calle y es ¡el capricho del parque! Un bombón 💞 por dentro y por fuera.\nPingback: ¿Un nuevo cachorro en casa? Como darle la mejor bienvenida - Blog Dog Vivant


¿Cuánto es 86 dirhams AED (AED) a la tasa Rs (PKR) hoy en día?\nPortada/Convertidor/AED/86 Dirham de Emiratos Árabes Unidos a rupia paquistaní\n86 dirhams en rupia paquistaní con el curso actual de hoy\nAcabáis de convertir ochenta séis dirhams a la divisa de rupia paquistaní por el curso actual internacional 42.64867513. Hoy ochenta séis dirhams equivalen a las 3,667 rupias 78 . Si hay un cambio del curso de AED a Rs, el recuento de las sumas en esta página será hecho automáticamente a la recarga de la página. Si queréis saber de inmediato cuánto vale 86 dirhams a la divisa de cualquier otro país - utilizad el convertidor-online, en cual están accesibles 96 divisas.\nResultado de conversión 86 AED a PKR


¡Atención entrenadores nos han llegado múltiples mensajes sobre estafas en el mundo de Pokémon Go!\nEn nuestro país existe un refrán muy famoso: “con dinero, baila el perro” y desgraciadamente es cierto, hasta en el mundo de los videojuegos existe y ha llegado hasta Pokémon Go.\nEl 28 de septiembre del año pasado fue suspendida la Cuenta de Brandon Tan por 30 días por hacer venta a través de Twitter de MewTwo de IV 95 o más, Brandon Tan es considerado el jugador #1 de Pokémon Go a nivel internacional, es un jugador de Singapur con más de 600 millones y es un miembro del club verficado de nivel 40 a nivel internacional (un grupo ultra secreto para los jugadores más dedicados) y que es un misterio para una gran cantidad de jugadores.\nNiantic realizó la suspensión de 30 días de su cuenta, pero existen muchisimas formas de realizar actividades con fines de lucro dentro del juego y ahí es donde pueden existir las estafas.\nEs sabido por muchos sobre la venta de cuentas nivel 40, venta de Pokémon difícil de conseguir en línea o a traves de contactos, sin embargo realizar este tipo de transacciones puede tener un carácter fraudulento.\nEl “modus operandi” es el siguiente:\nSe ofrece una cuenta con Pokémon “raros” o nivel alto (usualmente 40) en grupos de facebook, whatsapp o twitter.\nUna vez contactado con el “vendedor” te piden una tarjeta Itunes o Playstore o deposito en una cuenta bancaria\nPosteriormente al depósito te “envían la cuenta” inexistente o simplemente no envían nada. De igual forma pueden realmente enviar la cuenta sin embargo durante la prueba que realizas, el estafador al teener la cuenta vinculada a otro dispositivo hace el cambio de contraseña antes que el comprador y se pierde por completo.\n¡¡Entrenadores tengan cuidado!! No confien plenamente en desconocidos que les ofrezcan maravillas, recuerden que Pokémon Go es un juego y se trata de disfrutar cada momento creciendo tu cuenta.\nEsperemos que este artículo les ayude a anticipar los riesgos que esas prácticas conllevan.