Derrotamos La 99 – Pedro Julio Serrano\nPonencia de Pedro Julio Serrano a nombre de Puerto Rico Para Tod@s ante la Comisión de Gobierno del Senado sobre la Resolución Concurrente del Senado 99 (ahora Resolución Concurrente de la Cámara 107), que pretende enmendar la Constitución para negar la igualdad en el matrimonio a las parejas del mismo sexo\nBuenos días a los honorables miembros de esta Comisión de Gobierno del Senado de Puerto Rico. Soy Pedro Julio Serrano y comparezco a nombre de Puerto Rico Para Tod@s, organización que lucha por la inclusión de las comunidades lésbica, gay, bisexual y transgénero en nuestra Isla, así como abogamos por la justicia social para todos los seres humanos.\nParece mentira que un día como hoy, hace diez años, comenzara mi vida pública como activista de derechos humanos para deponer ante una comisión legislativa para combatir los mismos intentos de negar la igualdad en el matrimonio a las parejas gay y lésbicas. Parece mentira que un ciudadano particular tuviera que abandonar su cotidianidad para emprender una lucha por la igualdad porque aquellos llamados a legislarla prefieren perpetuar el discrimen y la desigualdad. Parece mentira que aún los oficiales electos de este país no entiendan su obligación legal y moral de instrumentar el mandato constitucional de igualdad para todos los ciudadanos. Parece mentira… pero es la triste realidad.\nEstas vistas se citan con la justificación de que la familia está bajo ataque. Ese es el argumento que se presenta para intentar enmendar la Constitución para prohibir que futuras generaciones puedan reconocer a las parejas gays y lésbicas el derecho al matrimonio.\nAl hecho de que la familia está bajo el ataque de las parejas heterosexuales que se divorcian, fornican, adulteran, usan píldoras, condones y otros anticonceptivos, practican sexo oral, recurren al sexo premarital y al extramarital y se niegan a casarse, algunos proponen como remedio que se prohíba que las parejas gay y lésbicas puedan casarse.\nNo basta que el matrimonio entre personas del mismo sexo ya esté prohibido por estatuto y no basta que no hay ni un solo proyecto de ley presentado para permitir la igualdad en el matrimonio para las parejas gay y lésbicas. No basta que el Tribunal Supremo claramente ha demostrado tendencias homofóbicas. No, no basta. Con el país en quiebra, ahora hay que gastar casi una decena de millones de dólares en un referendo para distraer al pueblo y complacer a un pequeño grupo de fanáticos intolerantes.\nEl remedio propuesto para evitar los divorcios rampantes es que las parejas gay y lésbicas no puedan casarse. Como si evitar el matrimonio de algunos evitará el divorcio de otros. ¡Qué manera de proteger a la familia! ¡Qué medida tan pertinente e innovadora!\nLos proponentes de esta enmienda inconstitucional parecen esperar que con la prohibición absoluta del matrimonio a las parejas gay y lésbicas, los divorcios heterosexuales se reducirán. Sí, porque absurdamente piensan que la gente no valora la familia y su matrimonio porque hay la posibilidad de que en algún momento en el futuro las parejas gay y lésbicas se puedan casar. Y porque falsamente argumentan que mientras haya la posibilidad de que las parejas del mismo sexo tengan el derecho al matrimonio, eso significa que el matrimonio entre heterosexuales no vale nada. ¡Qué argumentos!\nSí, pero para penalizar a los heterosexuales por conductas que violan dogmas religiosos, para eso esta Asamblea Legislativa no se presta. Si los legisladores propulsores de esta enmienda fueran consecuentes consigo mismos y en verdad creyeran que una interpretación bíblica ambigua, estricta y anticuada es suficiente razón para legislar y da pie a negarle el derecho a las parejas gays y lésbicas a su igualdad ante la ley, entonces esta Asamblea Legislativa tendría que penalizar el divorcio, la fornicación, el sexo premarital, el sexo oral, el uso de anticonceptivos y otras conductas que violan los dogmas religiosos. Con penas de verdad, no con estatutos que todo el mundo sepa que nadie cumplirá. Queremos ver cuál entre los legisladores va a proponer que los divorciados, cuyos matrimonios no se anularon por la vía religiosa, no van a poder volver a casarse.\nY, de paso, por qué no se aprovecha y se penalizan la gula, la avaricia, la envidia, la mentira, la hipocresía, la profanación y otros pecados. Por qué no damos vuelta atrás y prohibimos el transplante de órganos, las vacunas, la investigación genética para propósitos médicos, la prolongación de la vida y el derecho a determinar la muerte propia, todos los cuales han sido incorporados por esta misma Asamblea Legislativa al ordenamiento jurídico de Puerto Rico, a pesar de la oposición inicial de algunos grupos religiosos. ¿La Asamblea Legislativa tiene la capacidad de interpretar lo que es ético y moral en Puerto Rico o no?\n¿Donde está la lista de legisladores que presentarían las leyes que hemos mencionado para fortalecer la familia y la moral puertorriqueña? ¡Hipocresía, eso es lo que parece imperar en nuestro querido Puerto Rico!\nTambién nos preguntamos, ¿dónde están los legisladores que enfrentarán a la Iglesia Católica y solicitarán que se investiguen los abusos sexuales contra los niños en Puerto Rico? ¿O es que como no hay votos por eso, entonces esas violaciones legales y morales no cuentan?\nSiendo justos, hay que reconocer, no obstante, que las legisladoras y los legisladores puertorriqueños en el pasado han evitado sacrificar el progreso social en el altar del fanatismo religioso. Puerto Rico en su momento fue pionero en asuntos como los derechos civiles de las mujeres, de las minorías raciales y de las personas con impedimentos. También fuimos precursores en prohibir el discrimen por razón de nacimiento y lo que éste implicaba para los niños nacidos fuera del matrimonio. Sólo esperemos que nuevamente en el futuro Puerto Rico se pueda distinguir por ser una sociedad de avanzada y no otro reducto retrógrado y reaccionario.\nBueno, dejemos a un lado la cuestión lógica y un poco la retórica. Es indispensable que continuemos examinando con candidez los argumentos religiosos, morales, éticos, históricos, políticos, legales y constitucionales envueltos en esta cuestión. Antes, nos gustaría, sin embargo, recordarles que el debate al que se enfrenta esta Legislatura ya no responde a la pregunta sobre si la homosexualidad debe ser legal y aceptada en Puerto Rico. Esa pregunta ya se contestó cuando en el Código Penal se descriminalizaron las relaciones entre personas del mismo sexo.\nLa despenalización de la sodomía constituyó un reconocimiento explícito de un hecho innegable: la homosexualidad no es una enfermedad ni una patología (de hecho, la Asociación Americana de Psiquiatría removió la homosexualidad de la lista de trastornos mentales hace más de tres décadas, específicamente el 15 de diciembre de 1973). La homosexualidad tampoco es una fase transitoria, ni una decisión, ni un capricho personal. Nadie escogería ser lesbiana, gay, bisexual o transgénero sólo para ser discriminado. Dicho reconocimiento tiene que venir acompañado, entonces, de otras medidas que permitan a los miembros de las comunidades lésbica, gay, bisexual y transgénero progresar y cohabitar en la sociedad como cualesquiera otros seres humanos y en igualdad de condiciones, sin que a su vez se desvalorice la diversidad y la diferencia.\nEl debate al que se enfrentan ahora los legisladores y los puertorriqueños en general, es si a las personas lesbianas, gay, bisexuales y transgéneros se les permitirá tener una vida en pareja estable o si la sociedad prefiere mantener a las parejas del mismo sexo y a sus hijos en la precariedad legal y la clandestinidad.\nEn otras palabras, la pregunta no es ya si se permitirán las relaciones entre personas del mismo sexo, sino qué tipo de relaciones entre parejas gay y lésbicas la sociedad prefiere. Se fomentarán las relaciones estables, tal y como se hace en relación a las parejas heterosexuales, o se mantendrá un silencio nocivo a los mejores intereses de la sociedad. Al contestar esta pregunta, los legisladores deben recordar no sólo los derechos constitucionales de las lesbianas y los gays, sino si hay algún bien social, algún interés apremiante que se adelante o asegure con negarle la estabilidad a las parejas del mismo sexo. Hace más de dos años se despenalizaron las parejas gays y lésbicas. Los augurios de crisis social con los que amenazaban algunas iglesias no se han materializado. Los derechos de los heterosexuales no se han visto afectados.\n¿Cómo se afectarán entonces los derechos de los heterosexuales con la concesión de un marco de igualdad a las parejas gays y lésbicas? La obvia respuesta a esta interrogante es que no habrá cambio alguno que no sea positivo. Todo lo contrario, conduciría a una convivencia social plena.\nEl reconocimiento de derechos a las personas lesbianas, gay, bisexuales y transgéneros no significa retrocesos ni violación de los derechos de la mayoría heterosexual. Lo que sí significa es que Puerto Rico es una sociedad madura que está dispuesta a aceptar la pluralidad que siempre la ha caracterizado. Una sociedad que no permite que los prejuicios sirvan de base para la discriminación sin fundamentos. Una sociedad tan de avanzada como los mejores países del mundo, incluyendo los estados más progresistas de los Estados Unidos.\n¿O es que los legisladores nuestros piensan que Puerto Rico debe quedarse nuevamente a la retaguardia y el oscurantismo en relación a los derechos civiles?\nMuchas veces, quienes se oponen a la inclusión y a la erradicación del discrimen no defienden nada, sino que operan por pura demagogia para cubrir con un velo sus prejuicios. Serían, en todo caso, mucho más honestos si afirmaran que simplemente son homofóbicos, que creen y defienden el discrimen contra esta población, y que por lo tanto ello debe reflejarse en nuestro ordenamiento jurídico.\nEn síntesis, las posibles manipulaciones de unos sectores del electorado por un liderato con dudosas intenciones no deben ser lo que guíe a los legisladores y legisladoras al considerar estatutos que afectan los derechos fundamentales de los ciudadanos.\nAunque la oposición principal contra el reconocimiento de los derechos constitucionales y civiles de las parejas gays y lésbicas proviene de intolerancia dogmática, es sólo justo reconocer que esto también ha cambiado. Algunas doctrinas religiosas, tanto milenarias como modernas, han recapacitado y dejado de condenar la homosexualidad. Es valioso hacer este señalamiento para poder desmantelar la propia lógica interna de la intolerancia fundamentalista de algunos grupos en Puerto Rico. La actitud y prédica del pensamiento Protestante y Judío llaman a la tolerancia hacia la homosexualidad y reconocen la diversidad y el pluralismo como realidades a las que sus doctrinas deben adaptarse [Sylvia A. Law, Homosexuality and the Social Meaning of Gender, 1988 Wis. L. Rev. 187 (1988)].\nLos que se oponen a la igualdad para las parejas gay y lésbicas lo hacen aludiendo a la tradición bíblica. Pero dependiendo del libro de la Biblia que uno lea, el estándar bíblico sobre el matrimonio acepta la poligamia, prohíbe el divorcio, permite la maternidad subrogada, prohíbe las uniones interreligiosas, valora a la mujer como propiedad y penaliza al adulterio con la muerte. Si se aceptara un concepto bíblico ambiguo como razón para negarle el derecho a las parejas gay y lésbicas su igualdad ante la ley, esta Asamblea Legislativa tendría que penalizar el divorcio, la fornicación, el adulterio, el sexo premarital, el sexo oral, el uso de anticonceptivos y otras conductas que violan los dogmas religiosos. En otras palabras, volver a la época de la Inquisición.\nResulta irónico que a una pareja comprometida que se ama se le niegue la igualdad basándose en argumentos bíblicos, pero se ignoran convenientemente las demás implicaciones bíblicas del matrimonio. Sin embargo, la Biblia hace un llamado supremo al amor, a la integridad y a la justicia en todas las relaciones, precisamente lo que hacemos las parejas gay y lésbicas, amarnos contra toda adversidad. Aún con el rechazo de algunos sectores de la sociedad, aún con la falta de derechos iguales, aún con la discriminación que nos acosa, las parejas gay y lésbicas seguimos amándonos, formando familia y aportando a la sociedad.\nInteresamente, ya existen innumerables iglesias en las denominaciones Episcopal, Metodista, Menonita, Anglicana, Luterana, Presbisteriana, Bautista, Universalista Unitaria, Comunitaria Metropolitana y Católica Eucarística, que bendicen uniones de parejas gay y lésbicas. Y si bien el Estado no puede obligar a otras iglesias a hacer algo que vaya en contra de sus dogmas, tampoco puede ninguna iglesia particular pretender obligar al Estado a ir en contra de la igualdad ante la ley de todos los seres humanos.\nEmpecemos, ahora entonces y de una vez, por el verdadero meollo del asunto, el aspecto religioso. ¿Es el llamado más importante de la Biblia el llamado a la discriminación? ¿Es el problema moral más importante tratado por Jesucristo la homosexualidad? ¿La Biblia se tiene que interpretar a la luz de los ojos de las circunstancias y problemas particulares de los judíos de hace más de dos milenios?\n¿Los elementos cristianos que adopta el Estado de la Biblia son los de tolerancia y progreso moral, los que llevan a la extensión de los derechos a la mayor cantidad posible de seres humanos? ¿O es que nuestras leyes reflejan las prohibiciones que supuestamente están claramente en la doctrina interpretada por algunos falsos moralistas? ¿Acaso no reconoce el dogma cristiano la doctrina de que al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios? ¿No reconocen las iglesias modernas la separación de Iglesia y Estado? Lo que está solicitando hoy algún grupo fundamentalista atenta contra nuestro estado de derecho y contra nuestro esquema constitucional, contra nuestra libertad y contra la indispensable separación de Iglesia y Estado. Si se permite que un grupo fundamentalista se imponga en este asunto hoy, ¿qué impide que otro grupo no intente imponer sus dogmas en torno a otros asuntos a los demás grupos mañana?\nAl atentar contra la separación de Iglesia y Estado, los grupos fundamentalistas atentan contra sí mismos, contra su propia autonomía y libertad de culto. La separación de Iglesia y Estado es un necesario complemento de la libertad de culto. La libertad de culto no es más que una manifestación del derecho a la personalidad, a la libertad y a la autonomía personal: es decir a la conciencia y a la intimidad. Siendo ésta la Legislatura, lo anterior no debería ser más que llover sobre mojado. Sin embargo, los recordatorios parecen no estar de más.\nSeñores legisladores, señoras legisladoras, legislen sin miedo. No teman costo político alguno por cumplir su mandato constitucional de hacer valer la igualdad de todos los ciudadanos. Nuestro pueblo a largo plazo no les agradecerá su falta de entereza en estos momentos difíciles. Muestra de ésto es que candidatos que fueron respaldados por sectores fundamentalistas han sido en el pasado derrotados en las urnas, mientras otros que fueron rechazados por los mismos grupos, han estado y siguen entre ustedes.\nLa moral (es decir lo que se considera apropiado en una sociedad dada en una época específica) no se basa en preceptos religiosos, ni los preceptos religiosos se deben basar en la moral sino en la ética. Una moral basada en la ética no será sectaria. Una moral así, se basará en la dignidad del ser humano.\nMuchos de los que hablan de moral, hablan sin definir su significado, como si todas sus interpretaciones de la Biblia fueran la moral destilada. Sin embargo, para la inmensa mayoría de los puertorriqueños y de los seres humanos, la discriminación es inmoral. Atentar contra el derecho a la igualdad de los seres humanos es inmoral. Por el contrario, respetar la diversidad es moral. Hacer valer la dignidad de todas las personas es moral. El amar a otra persona es moral. Decidir compartir la vida junto a ese ser amado es uno de los actos más nobles y morales que existen para los puertorriqueños y para todos los seres humanos en todas las culturas y en todos los tiempos, ya sean gays o heterosexuales.\nY el matrimonio es una institución que se trata fundamentalmente sobre el amor, no sobre otras consideraciones, al menos ya no. Ya el matrimonio en Puerto Rico no es sobre la protección de la propiedad ni sobre la simple procreación. Nuestras leyes han evolucionado y reflejan los nuevos valores sociales. Y en el Puerto Rico de hoy, social y legalmente, el matrimonio es sobre el amor.\nConsideren lo siguiente al evaluar si el matrimonio no es sino una forma de protección del amor, una manera de viabilizar los cuidados mutuos y el compromiso entre dos personas, con independencia de la capacidad procreativa: el matrimonio se permite entre personas sin capacidad o interés reproductivo, incluyendo entre estériles/infértiles y entre personas operadas (estirilización voluntaria).\nPor otra parte, consideren también que la orientación sexual no determina la capacidad reproductiva. Todos conocemos de personas gay, lesbianas, bisexuales y transgéneros con hijos. Esto ocurre por tres razones: por relaciones heterosexuales previas; por el empleo de métodos de reproducción asistida; por la adopción, la tutela, la guarda y la crianza de facto.\n¿Por qué la Legislatura va a penalizar a los hijos de las personas lesbianas, gay, bisexuales y transgéneros? ¿Es que vamos a regresar a los tiempos en los cuales en Puerto Rico se penalizaba a los mal llamados “frutos del pecado”, tal y como se hacía con los niños nacidos fuera del matrimonio prácticamente hasta los años sesenta? ¿Dónde están la compasión y los valores familiares cuando se trata de los hijos de las parejas gays y lésbicas? ¿Qué argumento puede esgrimir el Estado para negar los derechos de herencia, de seguridad familiar, de seguros, de vida y de salud, de seguro social y de pensión alimentaria, entre otros, a estos menores?\n¿O es que en Puerto Rico de ahora en adelante solamente va a ser “familia” la familia nuclear, la cual nunca, nunca, ha sido tradicional en Puerto Rico? No nos acordamos de que en Puerto Rico siempre ha imperado la familia extendida, que siempre han estado los padres de crianza, que el matrimonio sólo se puso de moda con la prosperidad, que las relaciones extramaritales eran incluso más comunes que ahora, pues la mujer no podía quejarse. ¿De qué tradiciones míticas se habla, si esta es nuestra verdadera historia como pueblo!\n¿O es que las familias divorciadas, las casadas en segundas nupcias y las no casadas, las cuales en su conjunto son la mayoría absoluta en nuestro país, ya no merecen ser consideradas como familias morales? ¿Y esos líderes religiosos divorciados y esos legisladores divorciados, tienen moral para hablar de moral?\nAparte de lo que pueda considerarse moral o no en una sociedad, están los argumentos supuestamente bíblicos. Examinémoslos en detalle y con una mente abierta, pues no creo que haya persona que no reconozca que la Biblia es uno de los documentos más influyentes que existan y que las enseñanzas de Jesucristo son insuperables desde un punto de vista ético.\nPara los verdaderos cristianos, la Biblia es la máxima representación de la justicia, más aún que cualquier ley o constitución. Sin embargo, a través de estos dos milenios, periódicamente han surgido grupos que pretenden usar la Biblia como instrumento de odio. La Biblia de Jesucristo es el reconocimiento y la garantía más clara de dignidad igual para todos los seres humanos. Eso es innegable.\nMuchos seudocristianos (principalmente hombres en posiciones que les permiten acumular prestigio y riquezas y por lo tanto acostumbrados al status quo), sin embargo, ven en la Biblia un instrumento para garantizar los privilegios de unos pocos.\nA través de la historia hemos visto a la Biblia como justificación para la esclavitud, el colonialismo, la subordinación de las mujeres, los abusos contra los niños, la negación de los derechos de los trabajadores, la violación de los pueblos indígenas, la persecución de los judíos, la intolerancia religiosa, la inquisición y otras verdaderas barbaridades.\nCon el argumento de que el cambio social es “contra natura”, se ha pretendido excluir a los negros, a las mujeres, a las minorías étnicas y a los pobres de la plena ciudadanía.\nCon el argumento de que los pobres atentarían contra los derechos de propiedad de los ricos, los cuales se derivaban de su trabajo y, por lo tanto, eran un esfuerzo cónsono con los mandatos bíblicos, se privó a los pobres del derecho al voto en Estados Unidos, en Puerto Rico y en gran parte del mundo. Con argumentos escudados en interpretaciones bíblicas y en darwinismo social, se niega a los pobres la ayuda del Estado en muchas sociedades. Pues la Biblia supuestamente llamaría al trabajo y al sacrificio y, por lo tanto, la pobreza es natural a los vagos.\nSiendo así, se ignoran convenientemente los llamados expresos de Jesucristo de amor al prójimo y de caridad para con los pobres. ¡Ah, pero el diezmo, esa obligación moral inventada por muchas iglesias cristianas, eso sí es sagrado, esa obligación sí es ineludible! Qué triste cómo se han invertido las prioridades en muchas iglesias cristianas, incluyendo en la Iglesia Católica.\nCon el argumento de que los negros eran inferiores por naturaleza y que la Biblia contempla la esclavitud, se mantuvo a las personas negras por siglos en situaciones de completa subordinación. Luego, ni siquiera la Guerra Civil de Estados Unidos logró la completa emancipación e igualdad. También usando argumentos religiosos y de naturaleza, se entronizó el discrimen contra los ahora ya ciudadanos. De aquí surge la infame doctrina de “iguales, pero separados”, la cual tanto tiempo adicional tomó para al fin ser descartada. Los legisladores de hoy día tienen la obligación de recordar como algunos de sus antecesores llevaron el odio y el desdén contra los negros al punto de prohibir los matrimonios entre blancos y negros. Todo en nombre de la naturaleza, de la moral y de la voluntad de la mayoría.\nEn este momento, nos gustaría citar las palabras proféticas del Reverendo Martin Luther King, Jr., cuando nos exhortó a seguir amando a aquellos que se oponen a nuestra libertad e igualdad: “A nuestros más acérrimos oponentes, les decimos: ‘Equipararemos su capacidad de infligir sufrimiento con nuestra capacidad de sobreponernos al sufrimiento. Equipararemos su fuerza física con nuestra fuerza moral. Los amaremos, pero no podemos, en justa conciencia, obedecer sus leyes injustas porque la no cooperación con la maldad es una obligación moral tan grande como la es cooperar con el bien. Pero tengan la seguridad de que los cansaremos con nuestra capacidad de sobreponernos al sufrimiento. Un día ganaremos nuestra libertad, pero no sólo para nosotros. Apelaremos a sus corazones y a sus conciencias hasta ganarnos a cada uno de ustedes en el proceso y nuestra victoria, entonces, será una doble victoria’”.\nA pesar de la manifiesta falta de conciencia de los que todavía quieren usar el discrimen como arma de odio. Todavía les respetamos como seres humanos. Pero es necesario recordarles todas las injusticias y abusos que se han cometido con exactamente el mismo tipo de argumentos que hoy se esbozan en contra de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros en nuestra Isla.\nDeben ser concientes los legisladores como también con argumentos bíblicos se sometió a los indios americanos a reservaciones, quitándoles sus tierras y subordinándolos a un status social degradado. Igual ocurrió con los pueblos indígenas de todo el mundo, cuando las diferentes iglesias cristianas, en especial la Católica, en su afán evangelizador (léase civilizador, léase transculturador y colonialista), suprimieron las manifestaciones culturales y los derechos sociales históricos de cientos de etnias.\nLas mismas iglesias cristianas que estuvieron por siglos luchando entre si en Europa. Las mismas iglesias que llevaron las Cruzadas a Medio Oriente. Las mismas iglesias que se inventaron la horrenda Inquisición. Las iglesias cuya persecución contra otros cristianos llevo al cisma entre Católicos y Ortodoxos, entre Católicos y Protestantes, entre Protestantes y Protestantes y así sucesivamente.\nLas iglesias cuya intolerancia provocaron que los Puritanos huyeran de Inglaterra buscando la libertad religiosa, provocando la fundación de los Estados Unidos. Los legisladores puertorriqueños, en especial aquellos que juran fidelidad a la ciudadanía americana y a los valores que representa, deben recordar que Estados Unidos se fundó para garantizar la libertad de culto. Y que la libertad de culto se estableció principalmente para evitar que unas iglesias intentaran imponer su interpretación de la Biblia sobre otras iglesias y sobre la población secular. A esto regresaremos luego.\nLa interpretación bíblica es un asunto muy grave y muy complejo, que, como hemos visto, ha llevado a algunas de las peores injusticias que ha cometido la humanidad. Sin lugar a dudas, Jesucristo se avergonzaría de algunas de las interpretaciones que históricamente se han dado a sus enseñanzas. Tal y como nos avergonzamos nosotros hoy en día de la esclavitud, de la Inquisición y de pasados discrímenes.\nSi mayorías como los católicos (sí los católicos, que por décadas y décadas fueron vistos con desprecio en Estados Unidos y vedados de acceso a cargos públicos) y las mujeres han podido ser discriminadas, ciertamente minorías como las raciales, las étnicas, las religiosas y las sexuales son también fácil objetivo para el maltrato y la subordinación.\nNo podemos entender, así, como, por ejemplo, existen legisladoras que pueden ser propulsoras o pueden permanecer calladas ante el discrimen.\nNo se acuerdan las compañeras, como se argumentaba que el único lugar de las mujeres era el hogar, como las iglesias cristianas consideraban inmoral las actividades de las mujeres que no fueran domésticas. No se acuerdan que la Iglesia considerada que el lugar de la mujer era descalza, en la casa y preñada. No se acuerdan como los líderes seudocristianos se opusieron a la concesión del derecho al voto a las mujeres. No saben las mujeres que esos líderes lograron derrotar, apenas hace unos años, la enmienda constitucional en Estados Unidos para declarar que las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres (la fallida “Equal Rights Amendment”).\nTodos y cada uno de los derechos de las mujeres, el derecho al voto, el derecho a trabajar, a tener los mismos derechos sobre los hijos, en el matrimonio y en el divorcio, todos dichos derechos de las mujeres fueron combatidos en su momento por iglesias cristianas, incluyendo vergonzosamente, en las más ocasiones, la Iglesia Católica. Todavía hoy en día, hay líderes seudocristianos que se oponen a que la mujer sea en parte heredera de su esposo.\nMientras algunas iglesias cristianas combatieron con toda su fuerza los derechos de las mujeres, defendiendo su status como propiedad del padre y del esposo y negando que las mujeres tuvieran suficiente raciocinio como para participar en la política, trabajar fuera del hogar o participar en la coadministración de la familia, otras iglesias, las que históricamente han sido progresistas, les defendieron.\nEsas iglesias progresistas son las que defienden hoy los derechos de las minorías sexuales. Las líneas de batalla están trazadas y las alianzas de siempre se han formado. Por un lado están los que defienden ciegamente el status quo y el discrimen y por el otro están los que reconocen que la sociedad puede progresar y que lo más importante en la Biblia es el amor y la tolerancia, no el odio y la defensa de costumbres, costumbres que, al final, solamente reflejan la tradición y las posiciones de privilegio de los diferentes grupos sociales de cada momento histórico.\nEn Occidente, con el cristianismo, hemos logrado prevalecer y superarnos porque la sociedad ha sabido armonizar el progreso científico, social y moral con las interpretaciones religiosas. Los privilegios ya inválidos codificados en algunas partes del Viejo Testamento y en algunas interpretaciones acomodaticias de la Biblia han tenido que ceder ante nuestras nociones de justicia social. Nociones que cada vez se acercan más a los llamados que nos hiciera Jesucristo. Los verdaderos cristianos saben que los pasajes de la Biblia no siempre se pueden interpretar literalmente.\nEn Occidente nos inventamos la separación de Iglesia y Estado para evitar matarnos por la diversidad de interpretaciones de la Biblia, no por ninguna otra razón. La libertad de culto no es la libertad de cada iglesia de intentar imponerse sobre las demás. La libertad de culto también implica aceptar que hay unos derechos inherentes al ser humano que hay que respetar, con independencia de cualquier interpretación bíblica. Y en Occidente, entre dichos derechos humanos se encuentra el derecho de amar.\nComo un ejercicio, los quiero invitar ahora a que se pongan en el papel de las personas (en realidad los hombres blancos y ricos) que redactaron la Constitución de los Estados Unidos. Esos señores, a pesar de ser eminencias en sus campos y a pesar de su intención de adelantar y proteger los derechos civiles, pusieron en la Constitución claúsulas para proteger los derechos de los estados esclavistas y claúsulas para reducir el peso político de los negros e indios.\nNadie, hoy en día, en Estados Unidos ni en el mundo, podría identificar falla más grave en la Constitución federal. Esa falla provocó la única Guerra Civil que ha conocido Estados Unidos. Esa falla mancilló la Constitución federal por décadas. Esa falla deshumanizó no sólo a los negros e indios, sino que también redujo la humanidad de los “padres fundadores”.\nHoy ustedes se encuentran en una situación muy pero que muy similar. ¿Salimos del paso de este asunto y en el camino complacemos a algunos seudoreligiosos que están usando la homosexualidad para politiquear? ¿O demostramos que tenemos la fuerza moral de rechazar medidas fáciles y populistas?\n¿De qué lado de la historia quieren quedar cada uno de ustedes?\n¿Quieren estar en las listas de aquellos que favorecieron la abolición de un discrimen o en las larguísimas listas de los que no tuvieron la valentía de decir “con los derechos ajenos no se politiquea”? Sí, porque esto se reduce a una cuestión del peor tipo posible de politiquería.\nEn el 2004, el Presidente Bush quería asegurarse una victoria fácil en las elecciones presidenciales y congresionales. Su asesor político Karl Rove se inventó una estrategia para convocar referendos sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en la mayor cantidad posible de estados. Lo demás es historia. Lo que no es historia todavía es que aquí, como muchas veces sucede, las cosas llegan tarde. Las filiales locales de algunos grupos extremistas de Estados Unidos han traído tarde el concepto del referendo para constitucionalizar el discrimen en contra de las parejas gays y lésbicas. Lo que todavía no es completamente historia es que un legislador inescrupuloso ha pretendido usar este asunto como medio para darse publicidad, aún cuando eso implique humillar a miembros de su propia familia, incluyéndome. Nos preguntamos, ¿cuántos de este tipo de legisladores hay?\n¿Cuántos legisladores ponen la politiquería por encima de los derechos humanos? ¿Cuántos legisladores están dispuestos a negar derechos a sus familiares con tal de sacar un poco más de votos en las primarias y en las elecciones del año próximo? ¿O es que los legisladores piensan que las suyas son las únicas familias en Puerto Rico en las cuales no hay personas lesbianas, gay, bisexuales y transgéneros? Abran sus ojos señores legisladores y señoras legisladoras.\nEsta propuesta enmienda es una violación a la obligación legislativa de instrumentar el mandato constitucional de igualdad y es un atentado en contra de la dignidad de los seres humanos. En nuestra historia como pueblo nunca se ha enmendado la Constitución para discriminar y mucho menos para restringir derechos, sino para reconocerlos.\nEsta propuesta enmienda es peligrosa porque podría provocar que en el futuro se utilice la Constitución para eliminar otros derechos protegidos, en especial a religiones, partidos políticos minoritarios, la prensa y otras minorías. Recuerden, señores legisladores, la Constitución de Puerto Rico le concede igualdad, justicia y libertad a todos los puertorriqueños, no solamente a la mayoría de los puertorriqueños.\nNosotros somos parte de esta tierra. Somos sus hijos, sus hermanos, sus primos. Somos sus tíos, sus vecinos. Somos los padres de niños que están en su condominio o urbanización. Somos sus colegas, sus ayudantes, sus avanzadas de campaña, sus funcionarios de colegio, sus contribuyentes de campaña, sus constituyentes, y sus amigos.\nSomos parte de ustedes, reconózcanlo o no. Merecemos los mismos derechos y protecciones. Somos, quiéranlo algunos o no, familia. Puesto en términos sencillos y humanos, esta Asamblea Legislativa tiene la obligación de sacar de su urna a la Constitución y hacerla viva, tiene que legislar para garantizar la igualdad ante la ley de las parejas gay y lésbicas, no sacarla para mancillarla con una enmienda tan ofensiva, la primera vez que en Puerto Rico se perpetuaría el discrimen.\nAl votar por esta enmienda constitucional en Comisión y en Pleno, no pretenda ningún legislador o legisladora rehuir de su responsabilidad moral. La Constitución no estableció a la Legislatura como filtro de las propuestas de enmiendas constitucionales por capricho. Los miembros de la Convención Constituyente expresamente excluyeron la posibilidad de que el pueblo directamente pudiese proponer enmiendas constitucionales, pues sabían que la tentación de las mayorías de atentar contra las minorías es muy grande. Por algo la Constitución requiere las dos terceras partes de cada Cámara para proponer enmiendas.\nY no pretenda tampoco ningún legislador o legisladora escudarse detrás de la inmoral excusa de que solamente votará a favor de la enmienda para que el pueblo pueda decidir por ella. Intentar poner los derechos de una minoría al voto popular es una afrenta a la democracia. Los derechos humanos, básicos, fundamentales en una democracia nunca pueden estar sujetos a los caprichos y prejuicios de una mayoría. Nuestra democracia está hecha para proteger a las minorías del posible abuso de la mayoría. Da vergüenza que algunos legisladores no entiendan este concepto básico de nuestra democracia y por oportunismos políticos atenten contra la seguridad, el bienestar y la salud de miles de familias puertorriqueñas lideradas por parejas del mismo sexo.\nLos legisladores que se tomaron en serio su juramento al cargo tienen la obligación de votar realmente conformes a su conciencia. Nadie puede rehuir sus responsabilidades personales e indelegables. Señores legisladores, señoras legisladoras, les reiteramos que cuando ustedes juramentaron su posición lo hicieron con la mano puesta en la Biblia, jurando defender la Constitución. No lo hicieron con la mano en la Constitución, jurando defender la Biblia.\nTampoco se piense que el que una decisión mal tomada por muchas personas la hace buena. Cuando se pone a todo un pueblo a decidir una cuestión con el endoso favorable de las autoridades deben estar bien claras dichas autoridades en las posibles consecuencias de sus actos.\nAunque creamos en la democracia, hay que recordar que nuestra Constitución claramente establece su propósito de proteger igualmente los derechos de las minorías, y citamos: “Nosotros, el pueblo de Puerto Rico, a fin de organizarnos políticamente sobre una base plenamente democrática, promover el bienestar general y asegurar para nosotros y nuestra posteridad el goce cabal de los derechos humanos…”.\nUna mala decisión tomada por una sola persona es mala, pero una mala decisión ratificada por todo un pueblo es peor. En cuanto a este aspecto, los quisiera dejar con un recordatorio bíblico: a Jesucristo lo condenó todo un pueblo, por mayoría.\nPara finalizar, vamos a recordar el supuesto propósito de estas vistas. Según sus propulsores, esta enmienda tiene como fin proteger a la familia. Nos preguntamos, ¿desde cuándo las familias se protegen atacando a sus miembros más vulnerables?\nEs una obligación del Estado erradicar todo tipo de discrimen. No perpetuemos esta injusticia impensable, esta desigualdad contra las personas lesbianas, gay, bisexuales y transgéneros, olvidándonos convenientemente de la célebre frase de don Eugenio María de Hostos, “siendo iguales los deberes, son iguales los derechos”. Nosotros ya pagamos contribuciones y tenemos todos los deberes, por lo que es injusto, inconstitucional e inmoral que se nos nieguen los mismos derechos iguales.\nEn una democracia, los legisladores tienen la obligación constitucional de velar por la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos. Eso incluye discutir y aprobar proyectos de ley que hagan valer esa igualdad, así como velar que los derechos civiles y humanos se reconozcan, ya sea para una sola persona o para cuatro millones de personas, sin exclusión alguna. Del mismo modo, nuestra Constitución reconoce la inviolabilidad de la dignidad de cada ser humano. Estas máximas de nuestra Carta Magna no pueden quedarse en mera teoría, se tienen que poner en práctica. Todos significa todos. La inviolabilidad no permite excepción.\nEsta Asamblea Legislativa tiene la oportunidad de crecerse ante los tiempos, de hacer historia y convertirse en custodio de nuestros más altos valores de igualdad y de justicia. Esta Asamblea Legislativa tiene la oportunidad de demostrar que Puerto Rico no puede ser sólo para algunos, sino que Puerto Rico tiene que ser para todos y todas.\nSeñores legisladores, señoras legisladoras, reiteramos que tenemos esperanza en que ustedes harán lo justo porque sabemos que a fin de cuentas, la justicia siempre prevalece. Es un hecho inevitable que al final del camino, Puerto Rico será para todos y todas. La igualdad es un hecho inevitable.\n✨¡Buenas tardes, Nueva Yol!✨ https://t.co/WTNis8mqbD 5 hours ago\n¡Soy tío otra vez! 🧒🧒🧒👧👶🏼 ✨¡Bienvenida Estela!✨ 15 hours ago


Artajona - Artajona celebra la tradicional rifa del cuto divino | Noticias de Tafalla y Zona Media en Diario de Navarra\nArtajona albergará este domingo una nueva edición de su tradicional rifa del cuto que, según constatan los archivos municipales, comenzó a celebrarse en 1819. El de este año, según los organizadores, será el sorteo 197 y el decimotercero de la era internet, ya que podrá seguirse en directo a través de la página web, desde la que también pueden adquirirse ya las ‘suertes’ para el sorteo. También, el mismo domingo podrán comprarse en Artajona hasta media hora antes del inicio de la rifa, a las 19 horas.\nPor cada 1.728 ‘suertes’ vendidas se sorteará un cuto -en 2015 fueron once los que se rifaron-. Los agraciados pueden elegir entre llevarse el animal vivo o su equivalente en productos elaborados. Habrá actos durante todo el día, empezando a las 11.30 horas con el traslado del animal por las calles de la localidad hasta la plaza. La rifa la organiza el Ayuntamiento, que delega su realización en la Asociación de Amigos del Cuto. El dinero obtenido con la venta de boletos se destina a la residencia.


El freno llega tras la detección de seis casos sospechosos en mujeres menores de 50 años, una de ellas fallecida. La campaña con esta vacuna empezaba esta semana en Europa\nLa FDA, el organismo responsable de la gestión de las vacunas, ha ordenado frenar inmediatamente la vacunación con Janssen en los centros de vacunación federales e insta a los estados a hacer lo mismo. La comunicación ha sido realizada vía Twitter.\nLos seis afectados eran mujeres de entre 18 y 48 años. Una de ellas murió y otra está hospitalizada en estado crítico. Siete millones de personas han recibido la vacuna de Janssen contra el Covid.\nSe ha convocado una reunión de emergencia de los Centros de Control de Enfermedades (CDC) para este miércoles.\nUna decisión que afecta directamente a los planes de vacunación de Europa\nLa decisión pone en 'cuarentena' la entrega de dosis que Johnson & Johnson tenía pactadas para esta semana a los estados miembros de la Unión Europea. "Hemos revisado estos casos con las autoridades sanitarias europeas. Hemos tomado la decisión de retrasar proactivamente el lanzamiento de nuestra vacuna en Europa", explica Janssen en un comunicado.\nAdemás, el laboratorio explica que "hemos estado trabajando en estrecha colaboración con expertos médicos y autoridades sanitarias, y apoyamos firmemente la comunicación abierta de esta información a los profesionales sanitarios y al público".\nEn el comunicado, también apuntan las señales, que recogen el CDC y la FDA, como síntomas de alarma: "Las autoridades de salud aconsejan que las personas que hayan recibido nuestra vacuna COVID-19 y desarrollen dolor de cabeza intenso, dolor abdominal, dolor en las piernas o dificultad para respirar dentro de las tres semanas posteriores a la vacunación deben ponerse en contacto con un profesional sanitario".\nCuántas dosis de Janssen se quedan sin poner en Europa\nEsta pausa afecta a las 200 millones de dosis compradas a la farmacéutica, mientras se toma una decisión. En España, las cifras son para empezar a vacunar a los mayores entre 70 y 79 años.\nDesde el viernes, en manos de la Agencia Europea del Medicamento (EMA) se encuentra la investigación del riesgo de desarrollar tromboembolismos con la vacuna deJanssen, después haber recibido una "señal de seguridad" relacionada con cuatro casos graves de coagulación sanguínea tras la vacunación con este preparado.\nSegún confirmación de la agencia y tras las reuniones que mantuvo su comité de seguridad (PRAC) desde el pasado martes hasta este viernes, sus expertos han iniciado una "revisión" de casos para investigar estos eventos inusuales en personas vacunadas con Janssen.


Leslei Astrid Balderas Aguilar se convierte en Miss Earth Ciudad Isla, Veracruz | Fusión 90.1 FM - Siempre buena música\nLeslei Astrid Balderas Aguilar se convierte en Miss Earth Ciudad Isla, Veracruz\nFuente: Redacción Fusión Radio MX/ Comunicado de prensa Fecha: 7 de septiembre 2019, 14:29 PM\nSe llevó a cabo la imposición de banda como Miss Earth Ciudad Isla a la guapa Leslei Astrid Balderas Aguilar, quien representará a su municipio en la gran final estatal próxima a realizarse el 17 de noviembre.\nCon tan sólo 19 años de edad y 1.70 de estatura, Leslei Astrid Balderas Aguilar se prepara para representar dignamente a su municipio piñero.\nLeslei Astrid Balderas Aguilar cursa el primer semestre de Ingeniería en Administración de Empresas y el proyecto ecológico que presentará en la final estatal se denomina “Bioplástico bolsitas desechables”.\nAl respecto comenta: “Este proyecto ecológico se basa en bioplástico hecho de materiales naturales, cáscaras de plátano, glicerina, fécula de maíz, agua, vinagre y colorante, las bolsitas duran en degradarse de 4 a 6 meses”.\nLa gran final de Miss Earth Veracruz 2020 se llevará a cabo el 17 de noviembre en el majestuoso teatro “Francisco Javier Clavijero” del Puerto de Veracruz.\nReceta de hoy: Ensalada de salmón


Se viene una Semana Santa extraordinaria en Villa de Merlo. – Sentí Argentina\nHome ›› Actualidad ›› Se viene una Semana Santa extraordinaria en Villa de Merlo.\n28/03/2021\t88 Views\nY al mismo tiempo, es un lugar donde se puede encontrar toda la tranquilidad y serenidad necesaria para vivir una Semana Santa diferente para olvidarse de la rutina y los problemas.\nLa Semana Santa ya está por llegar y Villa de Merlo, provincia de San Luis, se prepara para dar lo mejor de sí. Un destino que posee una belleza natural diferente, con sus paisajes inigualables, al pie de las Sierras de Comechingones, entre arroyos y bosques serranos, la naturaleza vive en todo su esplendor.\nUna de las infaltables actividades en Merlo para la Semana Santa, es recorrer el Circuito Serrano, que conduce al punto más alto de la ciudad en el Filo Serrano a unos 2.200 msnm, con una inigualable vista hacia el Valle de Conlara en San Luis, y hacia el Este el Valle de Calamuchita en la provincia de Córdoba, en este filo, se ofrecen actividades de montaña como cabalgatas, tirolesa y cruzar entre cerros por puentes colgantes.\nEn su recorrido hacia las sierras, en el circuito se puede visitar la Reserva Provincial Mogote Bayo, que también ofrece un ambiente apto para hacer senderismo, rappel, avistamiento de aves entre otras.


Hongos en los Alimentos: Son Peligrosos? - PDF\nDownload "Hongos en los Alimentos: Son Peligrosos?"\nEnrique Cabrera Rojas\n1 Servicio de Inocuidad e Inspección de los Alimentos Departamento de Agricultura de los Estados Unidos Información sobre Inocuidad de Alimentos USDA Photo Hongos en los Alimentos: Son Peligrosos? Algunos hongos causan reacciones alérgicas y problemas respiratorios. Y otros hongos, en las condiciones adecuadas, producen micotoxinas, sustancias venenosas que pueden enfermar a la gente. Cuando se ven hongos en los alimentos, es adecuado cortar el pedazo con hongos y usar el resto? Para encontrar la respuesta a esta pregunta, corte debajo de la superficie del alimento donde está la raíz del hongo. Qué son los hongos? Los hongos son organismos microscópicos del reino Fungi que viven en las plantas y en los animales. Nadie sabe cuantas especies de hongos existen, pero se estima que están dentro del rango de diez mil, o tal vez 300,000 o más. La gran mayoría son organismos filamentosos (como hilachas) y la producción de esporas es característica del reino Fungi en general. Estas esporas pueden ser transportadas por aire, agua o insectos. A diferencia de las bacterias que son unicelulares, los hongos están compuestos de muchas células y a veces pueden verse a simple vista. Bajo el microscopio, éstos aparecen como setas delgadas. En muchos hongos, el cuerpo consiste de: Raíces en forma de hilos que invaden los alimentos donde viven Un tallo que crece elevándose por encima del alimento y Esporas que se forman al final del tallo. Las esporas le dan el color que usted vé en el hongo. Cuando se expone al aire, las esporas dispersan el hongo de un lugar a otro, parecido a las semillas de dientes de león volando a través de la pradera. Los hongos tienen ramas y raíces que parecen hilachas finas. Las raíces pueden ser difíciles de ver cuando el hongo está creciendo en los alimentos y pueden encontrarse profundas, dentro de los alimentos. Alimentos con hongos visibles pueden tener bacterias invisibles creciendo junto con el hongo. Algunos hongos son peligrosos? Los hongos se encuentran sólo en la superficie de los alimentos? Sí, algunos hongos causan reacciones alérgicas y problemas respiratorios. Y otros, en las condiciones adecuadas, producen micotoxinas, sustancias venenosas que pueden enfermarlo. No, usted sólo vé una parte del hongo en la superficie del alimento el pelaje gris en un embutido, como bolonia, que ha sido olvidado, los puntos verdes y peludos en el pan, el polvo blanco en el queso Cheddar, los puntos cremosos del tamaño de una moneda en las frutas y el crecimiento peludo de las gelatinas. Cuando el alimento presenta un gran crecimiento de hongo, las hilachas de las raíces ya han invadido el alimento profundamente. En los hongos más peligrosos, puede encontrar frecuentemente sustancias dañinas en o alrededor de estas hilachas. Y en algunos casos, toxinas pueden dispersarse a través de todo el alimento. El Servicio de Inocuidad e Inspección de los Alimentos es la agencia de salud pública dentro del Departamento de Agricultura de los EE.UU. responsable por asegurar que el suministro comercial de carnes, aves y productos de huevo de la nación sean inocuos, de buena calidad, y se etiqueten y empaquen de manera correcta. Línea de Información sobre Carnes y Aves MPHotline ( )\n2 Dónde se encuentran los hongos? Los hongos se encuentran prácticamente en todo el medio ambiente y pueden ser detectados, tanto en los interiores como en exteriores, durante todo el año. El crecimiento de hongos es promovido por condiciones cálidas y húmedas. En el exterior, pueden encontrarse en áreas oscuras, húmedas o en lugares donde hojas y otra vegetación se descomponen. En el interior, éstos pueden encontrarse donde los niveles de humedad son elevados. Los hongos forman esporas, las cuales, cuando se secan flotan a través del aire y encuentran condiciones apropiadas donde puedan comenzar nuevamente el ciclo de crecimiento. Cuáles son algunos de los hongos más comunes transmitidos por alimentos? Qué son las micotoxinas? Qué es una aflatoxina? Cómo el Gobierno de los EE. UU., controla las aflatoxinas? Es el envenenamiento por setas causado por hongos? Los hongos comúnmente encontrados en carnes y aves son Alternaria, Aspergillus, Botrytis, Cladosporium, Fusarium, Geotrichum, Monilia, Manoscus, Mortierella, Mucor, Neurospora, Oidium, Oosproa, Penicillium, Rhizopus y Thamnidium. Estos hongos pueden encontrarse también en otros alimentos. Las micotoxinas son sustancias venenosas producidas por algunos hongos que se encuentran mayormente en las siembras de granos y en nueces, pero también pueden ser encontradas en el apio, jugo de uvas, manzanas y en otras frutas y vegetales. Existen muchos de ellos y científicos continuamente descubren hongos nuevos. La Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO, por sus siglas en inglés) estima que un 25% de las cosechas a nivel mundial son afectadas por las micotoxinas, de las cuales las aflatoxinas son las más notorias. Aflatoxina es un veneno que causa cáncer producido por ciertos hongos dentro o encima de los alimentos y de los alimentos para animales, especialmente en las siembras de maíz y maní. Probablemente son las mejores y las más investigadas de las micotoxinas en el mundo. Las aflatoxinas han estado asociadas con varias enfermedades, como aflatoxicosis en el ganado, en animales domésticos y en humanos a través de todo el mundo. Muchos países regulan y vigilan la presencia de aflatoxinas en los suministros usados para alimentos dirigido a humanos y animales y así tratar de limitar la exposición a ellas. La prevención de aflatoxinas es uno de los temas más desafiantes de estos tiempos. Las aflatoxinas son consideradas como contaminantes inevitables de los alimentos para consumo humano y animal, aún cuando se siguen prácticas de buena manufactura. La Administración de Drogas y de Alimentos (FDA, por sus siglas en inglés) y el Departamento de Agricultura de los EE. UU., (USDA, por sus siglas en inglés) monitorean las siembras de maní y maíz para la presencia de aflatoxinas y pueden remover cualquier alimento para humanos o para animales que indique niveles no aceptables. No, esto es debido a la toxina producida por los organismos Fungi, los cuales son de la misma familia. El envenenamiento por setas es causado por el consumo de setas crudas o cocidas, los cuales son una especie más elevada de hongos. El término en inglés toadstool o seta venenosa (proveniente del alemán Todesstuhl ) es comúnmente dado a las setas venenosas, pero no hay una regla general para distinguir las setas comestibles de las setas venenosas. Las toxinas que causan envenenamiento por setas son producidas naturalmente por los organismos Fungi. Muchas de las setas que causan envenenamiento no pueden hacerse inocuas por medio de la cocción, el enlatado, al congelarse y por otros procesamientos. La única forma de evitar envenenamiento es al no comer setas venenosas. Información sobre Inocuidad de Alimentos 2\n3 Algunos hongos en los alimentos son beneficiosos? Por qué los hongos crecen dentro del refrigerador? Cómo se puede minimizar el crecimiento de los hongos? No compre Alimentos con Hongos Sí, los hongos son utilizados para preparar ciertas clases de quesos y pueden estar en la superficie del queso o se pueden desarrollar internamente. Los quesos de venas azules como el Roquefort, azul, Gorgonzola y Stilton son preparados al introducir P. roqueforti o esporas de Penicillium roqueforti. Quesos como el Brie y el Camembert tienen hongos en la superficie. Otros quesos tienen ambos hongos, internos y en la superficie. Los hongos son utilizados para la producción de estos quesos son sanos para consumir. Mientras la gran mayoría de los hongos prefieren temperaturas cálidas, éstos también pueden crecer a temperaturas de refrigerador. Los hongos pueden tolerar la sal y el azúcar mejor que cualquier invasor de los animales. Sin embargo, los hongos pueden crecer en jaleas y gelatinas refrigeradas y en carnes curadas y saladas como jamón, tocineta, salami y bolonia. La limpieza es vital para el control de los hongos. Esporas de hongos de los alimentos afectados pueden acumularse en su refrigerador, paños y otros utensilios de limpieza. Limpie el interior del refrigerador cada ciertos meses con 1 cucharada de bicarbonato de soda disuelta en un cuarto de agua. Enjuague con agua limpia y seque. Restriegue el hongo visible (usualmente negro) en las áreas de gomas usando 3 cucharadas de blanqueador en un cuarto de agua. Mantenga limpios y frescos los paños para lavar platos, toallas, esponjas y mapos. Un olor a humedad significa que éstos están propagando hongos alrededor. Descarte los artículos que no estén limpios y lavados. Mantenga el nivel de la humedad de la casa por debajo de 40%. Examine los alimentos antes de comprarlos. Verifique los alimentos en las jarras de cristal, observe las áreas de los tallos en los vegetales frescos y evite los vegetales magullados. Notifíquele al gerente de la tienda acerca de los hongos en frutas y vegetales! Las carnes y aves frescas usualmente están libres de hongos, pero las curadas y las cocidas podrían no estarlo. Examínelas cuidadosamente. Excepciones: algunos embutidos salami tipo San Francisco, italiano y europeos occidentales tienen una capa fina y blanca de hongo la cual es inocua para comer; sin embargo, éstos no deberían presentar ningún otro tipo de hongo. Los jamones secos-curados del país normalmente tienen una superficie de hongo que tiene que ser restregada antes de cocinarlos. Muchos alimentos perecederos en el hogar deben ser procesados en un baño de agua? Sí, los hongos pueden sobrevivir en alimentos de alta acidez como mermeladas, jaleas, encurtidos, frutas y tomates. Pero estos hongos microscópicos son destruidos fácilmente por el procesamiento de calor de los alimentos ácidos a una temperatura de 212 F (100 C) en una enlatadora que usa agua hirviendo por tiempo recomendado. Para más información sobre el procesamiento de enlatado casero, visite a la página del Centro Nacional para la Preservación de Alimentos en el Hogar al: Información sobre Inocuidad de Alimentos 3\n4 Cómo usted puede proteger los alimentos de los hongos? Cómo usted debe manejar los alimentos que tienen hongos? Al servir los alimentos, manténgalos cubiertos para prevenir el exponerlos a las esporas de hongos en el aire. Use una envoltura de plástico para cubrir los alimentos que usted quiere que se mantengan húmedos como frutas y vegetales frescos o picados y ensaladas de vegetales verdes y mixtos. Vacíe las latas abiertas de alimentos perecederos en envases limpios y refrigérelos inmediatamente. No deje ningún alimento perecedero fuera del refrigerador por más de 2 horas. Utilice los sobrantes de comida dentro de 3 a 4 días para que el hongo no tenga oportunidad de crecer. Al comprar pequeñas porciones y consumiendo los alimentos rápidamente puede prevenir el crecimiento de hongos. Pero cuando vea alimentos con hongos: No huela los artículos con hongos. Esto puede causar problemas respiratorios. Descarte el alimento si está cubierto con hongos. Colóquelo en una bolsa de papel o envoltura de plástico y descártelo en un zafacón cubierto para que tanto niños como animales no puedan cogerlos. Limpie el refrigerador o despensa donde el alimento fue almacenado. Verifique los artículos próximos al alimento que pudo haber tocado. Los hongos se dispersan rápidamente en frutas y vegetales. Vea la tabla incluida: Alimentos con Hongos: Cuándo usarlos, y cuándo descartarlos Información sobre Inocuidad de Alimentos 4\n5 Alimentos con Hongos: Cuándo usarlos y cuándo descartarlos ALIMENTOS MANEJO RAZÓN Carnes de fiambreria, tocineta o salchichas Hot Dogs Salami duro y jamones secos y curados del país Descártelas Utilícelos Alimentos con alto contenido de humedad superficie. Alimentos con hongos pueden tener bacterias creciendo también junto con el hongo. Raspe el hongo de la superficie. Es normal para este tipo de alimento estable tener hongos en la superficie. Sobrantes cocidos de Alimentos con alto contenido de humedad carnes y aves superficie. Alimentos con hongos pueden tener bacterias creciendo también junto con el hongo. Cacerolas cocidas Alimentos con alto contenido de humedad superficie. Alimentos con hongos pueden tener bacterias creciendo también junto con el hongo. Granos cocidos y pasta Quesos duros (donde el hongo no es parte del procesamiento) Quesos hechos con hongos (como el Roquefort, blue, Gorgonzola, Stilton, Brie, Camembert) Quesos Blandos (como cottage, queso crema, Neufchatel, chevre, Bel Paese, etc.) En pedazos, molido, y rebanados (todos los tipos) Utilícelos. Corte al menos 1 pulgada alrededor y debajo del área donde creció el hongo (mantenga el cuchillo sin tocar el hongo para no contaminar el resto del queso). Después de cortar el hongo, cubra el queso con una envoltura nueva. Descarte los quesos blandos como Brie y Camembert, si estos contienen hongos que no son parte de la fabricación. Si el hongo de la superficie estén quesos duros como el Gorgonzola, y Stilton, corte al menos 1 pulgada alrededor y debajo del área donde creció el hongo y maneje el queso igual al queso duro (arriba) Alimentos con alto contenido de humedad pueden contaminarse debajo de la superficie. Alimentos con hongos pueden tener bacterias creciendo también junto con el hongo. El hongo no es parte de la fabricación y puede ser peligroso. El hongo no es parte de la fabricación puede ser peligroso. Alimentos con un alto contenido de humedad superficie. Los quesos molidos, en rebanadas o en pedazos pueden contaminarse con el instrumento de cortar. Los quesos blandos pueden contener bacterias creciendo junto con el hongo. Información sobre Inocuidad de Alimentos 5\n6 Alimentos con Hongos: Cuándo usarlos, y cuándo descartarlos (continuación) ALIMENTOS MANEJO RAZÓN Yogurt y queso crema Alimentos con un alto contenido de humedad superficie. Los quesos molidos, en rebanadas o en pedazos pueden contaminarse con el instrumento de cortar. Los quesos blandos pueden contener bacterias creciendo junto con el hongo. Mermeladas y jaleas Descártelas El hongo puede estar produciendo micotoxina. Los microbiólogos están en contra de recomendar el sacar. Frutas y vegetales, firmes (como el repollo, pimientos de campana, zanahorias, etc.) Frutas y vegetales, suaves (como pepinillos, melocotones, tomates, etc.) Pan y productos horneados Mantequilla de maní, legumbres y nueces Utilícelos. Corte al menos 1 pulgada debajo del área donde creció el hongo (mantenga el cuchillo sin tocar el hongo para que no contamine otras partes del producto) Áreas pequeñas de hongos pueden cortarse en los vegetales y frutas con bajo contenido de humedad. Al hongo le es difícil penetrar alimentos densos. el hongo con una cuchara y utilizar el resto del condimento. Frutas y vegetales con alto contenido de humedad superficie. Alimentos porosos pueden estar contaminados debajo de la superficie. Alimentos procesados sin preservativos son un alto riesgo para el crecimiento de hongos. Preguntas sobre inocuidad alimentaria? Llame a la Línea de Información sobre Carnes y Aves Si tiene preguntas sobre carnes, aves y productos de huevo, llame gratis a la Línea de Información sobre Carnes y Aves del Departamento de Agricultura de los EE.UU. al ; para personas con problemas auditivos (TTY), La Línea está abierta durante todo el año, de lunes a viernes, desde las 10 a.m. hasta las 4 p.m., hora del este (inglés y español). Puede escuchar mensajes grabados sobre la inocuidad alimentaria, disponibles durante las 24 horas del día. Visite la página electrónica, en español, del FSIS, En_Espanol/index.asp. Envíe sus preguntas por correo electrónico al El FSIS exhorta la reproducción y distribución de esta publicación para usarse con propósitos de difusión sobre inocuidad alimentaria. Sin embargo, los símbolos y logos del USDA no deben ser usados por separado en ninguna manera que diera a entender que la agencia promueve un producto o servicio comercial. Pregúntale a Karen! El sistema automático de respuestas del FSIS puede proveerle información, en inglés, sobre inocuidad alimentaria durante las 24 horas del día. AskKaren.gov El USDA provee igualdad de oportunidad y de empleo. Revisado Marzo 2010


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Documental de la UPR de Arecibo es nominado al Emmy - Primera Hora\nDocumental de la UPR de Arecibo es nominado al Emmy\nFue realizado por estudiantes de ese recinto.\nMi vida por ella, es un documental que muestra la vida de seis personas las cuales a pesar de sus diversas dificultades tras el paso del huracán María, deciden levantarse con más fuerza, optando por la resiliencia. (Suministrada)\n15 de octubre de 2018 • 6:41pm\nEl documental Historias de María: “Mi vida por ella”, realizado por estudiantes del Departamento de Comunicación Tele-Radial de la Universidad de Puerto Rico en Arecibo (UPRA), fue nominado a los premios Natas Suncoast Regional Emmy Awards (NATAS) en la categoría de documentales, que se llevarán a cabo en diciembre en la ciudad de Miami.\n“Esta nominación es un logro para nuestro departamento de comunicaciones, sus estudiantes, facultad y para nuestra universidad. Hoy se confirma que somos uno de los mejores programas de comunicación de Puerto Rico”, indicó en declaraciones escritas el profesor y productor ejecutivo del documental, José Antonio Fonseca Delgado.\nAsimismo, el Rector Interino de la UPR Arecibo, Carlos Andújar Rojas, expresó sentirse orgulloso del éxito del Departamento de Comunicación. "Hoy demostramos que UPRA tiene 50 años de excelencia academica y vamos a continuar brindando las herramientas a este programa que ha lanzado grandes comunicadores en la industria", expresó.\nMi vida por ella, es un documental que muestra la vida de seis personas las cuales a pesar de sus diversas dificultades tras el paso del huracán María, deciden levantarse con más fuerza, optando por la resiliencia. Estos héroes sin capa, no solo muestran el querer hacer por su patria, sino que también plasmaron la dedicación y el esfuerzo por su prójimo, aún en la propia necesidad y escasez.\n“Estoy muy emocionada, pero sobre todo sorprendida. Trabajamos muy duro en la realización jamás pensamos que este proyecto tuviera tanto éxito. Para nosotros es una excelente oportunidad de resaltar nombre de Puerto Rico y de nuestra universidad, luego de la situación que enfrentamos”, indicó Thaíz Maceira, estudiante del departamento de comunicaciones de UPRA.\n“Para el Departamento de Comunicaciones es motivo de orgullo esta nominación ya que es la primera vez que este departamento ha sido honrado con un premio de esta magnitud. Demuestra la calidad que tenemos con nuestros estudiantes y profesores”, sostuvo el doctor Juan Luciano Nieves, director del Departamento de Comunicaciones de UPRA.\nEl presidente de la UPR, doctor Jorge Haddock, felicitó al equipo de trabajo de la UPR en Arecibo por tan importante logro. “Esta nominación demuestra la calidad de la enseñanza y la preparación de primera que ofrece la Universidad de Puerto Rico en Arecibo en el ámbito de las comunicaciones. Felicitamos a los estudiantes, profesores y mentores por la nominación y les deseamos mucho éxito. Estamos muy orgullosos de ellos”, expresó.\nEste proyecto fue parte del curso de documentales que ofrece la institución y logró que Wapa América y el programa “Ahora es” de Univisión Puerto Rico, emitiera este proyecto a sus televidentes demostrando el apoyo a las producciones locales.\nNATAS es reconocido por entregar los Premios Emmy en varias categorías incluyendo, deportes, noticias, documentales y administración pública. Los documentales están disponibles a través del canal oficial de YouTube de la institución.


CONCEPTOS SON AFECTOS: JUAN *\nJuan A.Gutiérrez es chaqueño, tiene 60 años, tez morena y ningún sueño. Sus manos tímidas, siempre están como a la espera de una orden para tomar lo que la vida ha puesto delante de sus ojos que, a decir verdad, es bastante poco. Todo lo que existe no le corresponde, según sus manos como cartón corrugado.\nJuan vivía en un hotel familiar en donde hay 5 baños y 15 familias .Cada noche pensaba, puesto que ya no sueña, que la próxima temporada se mudaría a otro hotel. Tal vez a uno con “más comodidad”, algo para un hombre como él: tranquilo, silencioso,solitario. No dormía bien, allí, gracias al bullicio permanente del lugar.\nJuan tuvo 4 hermanos. Su padre, Jacinto, lo empujó al oficio de la construcción desde los 14 años. Desde esa edad, igual que sus hermanos, trabajó como albañil.\nAntes de lo atroz, Juan no tenía la suerte (?) de estar en ninguna obra de manera fija. Hacía changas semanales. “No lloré. En este íspa, la construcción siempre te deja una guita” supo decirle el dueño del hotel a Juan, con voz de hombre vivido, siempre convencido de sus dichos. A lo que Juan no dijo nada. El es de esas personas que asienten con la cabeza, en gral.y, y con cierta cortesía frente a ese tipo de comentarios.... y frente a otros también. Es un hombre muy tímido que siente no tener las palabras ni las respuestas para encarar algunas situaciones.\nJuan está separado. Su ex mujer es Azucena, chaqueña. Se vinieron juntos, hace cerca de 30 años a vivir a Buenos Aires, dónde tuvieron 2 hijos. Están alejados desde hace 6 pero ninguno de los dos saber explicar la razón de esa separación. A veces, incluso, habrán de coincidir al decir cosas como :”no daba para más”. Azucena también milita el silencio.\nJuan es muy delgado. Es un hombre de poco comer, naturalmente, y de mucho beber....casi naturalmente. Se podría decir que toma de alcohol, lo suficiente para que cualquier estadística de consumo oficial diga de él que es un alcohólico.\nJuan sufre, se nota, pero no lo dice. Sabe leer y escribir pero no suele utilizar seguido ninguna de esas artes. El don de la palabra no le fue dado, para decirlo de cualquier forma. La retórica, claramente, no es su fuerte y la preciada "cura a través de la palabra" no será signo de sanidad en él.\nJuan solía caminar las calles mirando hacia abajo, siempre portando su típico bolso. Típico en los obreros que pasan muchas horas fuera del hogar, trabajando durante largas estadías.\nEl solitario Juan, todas las tardes después de trabajar, se sentaba en patio del hotel que carecía de toda vegetación: ni una flor, ni una planta, ni una maceta de adorno. Rara vez alguien visitaba el único pulmón de aire del edificio. Esos 2 mts.x 3 de cemento, eran un refugio para Juan. Ahí el hombre se animaba a observar la tarde....incluso a verla caer. No frecuentaba bares, plazas, clubes ni otros espacios sociales. Se le moría el sol en la espalda arqueada y apenas lo registraba. Contemplaba La Nada, podría decirse....pués ¿qué otra cosa parecida a lo que no existe se desprende de la idea de no tener fantasías, sueños, esperanzas; excepto la nada misma? Alguien podría contradecir esa idea y apostar que tal vez sí soñaba, Juan, para ese entonces. Que tal vez sí guardaba esperanzas. Tal vez sí, ahí sentado, bajo el foco de 100 watts del patio, sí fantaseaba mundos de ensueño mientras alojaba la noche escuchando alguna radio Am a bajo volúmen. Tal vez sí soñaba, desde el pulmón húmedo de ese hotel en el que vivía, que algo maravilloso estaba esperándole en cualquier otro sitio no tan lejano.\nMientras el mediocre Juan contemplaba esa especie de nada, cada tarde, se fue haciendo compinche de un niño que vivía en la habitación lindera al patio en donde él contaba las baldosas sin rayuelas. El pequeño, pasaba las tardes pegado a la ventana frente al mismo panorama que Juan pero su perspectiva era otra, en todos los sentidos posibles. Se cayeron en gracia, ambos. Tal vez el mayor veía en el menor, cierta proyección desconocida, algo de su esperanza suprimida, futuro...quién sabe...\nJuan podría ser, tranquilamente, el abuelo de ese pequeño de 7 años, de origen boliviano, llamado Sebastián. Los padres de éste trabajaban casi todo el día y era cuidado por su hermana Gianella, de 12 años.\nJuan conversaba con Sebastián como no lo hacía con nadie. Podría decirse que, ese jovencito que en nada habría de juzgarlo, era su amigo.\nEs sabido que los hombres, desarrollan la burla de manera temprana pero no así la capacidad de juzgar; y eso de saberse “no juzgado” le daba tranquilidad al introvertido chaqueño.\nSebastián le contaba, desde hacía más de dos meses, los sueños que tenía para su vida adulta. “Aviador” decía el pequeño con gran seguridad, “cuando sea grande voy a ser aviador”. Juan, aunque no mostraba emoción alguna casi nunca, solía alentar al niño a seguir soñando y eso ya era bastante, sobre todo teniendo en cuenta que él había compartido escasamente la infancia de sus hijos, por razones de trabajo....."siempre trabajar de sol a sol para verse dignificado". Cargaba Juan, además, con una serie de intermitentes separaciones con Azucena así que la vida familiar era para él, una foto difusa.\nEran compinches Juan y Sebastián.\nCuando los padres del niño volvían del puesto ambulante que atendían en el barrio de Once, caída la tarde, Juan regresaba a su habitación. No era de socializar con sus vecinos. Saludaba atentamente y se encerraba. El no quería tener que recordarle al mundo lo evidente: cuán solo estaba. Tampoco quería contar sus preocupaciones y miserias.\nUna tarde libre, habiéndose enterado Juan que su joven amigo cumpliría años pronto, decidió hacerle un obsequio y se largó a caminar hasta un golosinería de la calle Corrientes. Tenía 3 pesos en monedas y pensó que podría comprar algo que al niño pudiera gustarle. Caminó 30 cuadras. Estaba animado.... pero algo no iba a andar bien esa tarde.\nEntró al negocio con paso acelerado, casi sonriendo, casi como si él fuera un niño. Le brillaban los ojos frente a las vitrinas con caramelos. Con las comisuras de los labios vacilantes y haciendo cálculos con los dedos, eligió un par de golosinas. De camino a la caja se detuvo un instante, con el ceño fruncido, en la góndola de los licores y vinos. Las comisuras volvieron a temblar. Juan sacudió la cabeza y siguió camino al mostrador. Hacía 20 días que nuestro hombre no se emborrachaba y no tenía planes de recaer ese tarde.\nJuan sacó las monedas del bolsillo mientras hacía la cola para pagar, y las contó por enécima vez. El cajero y dueño del lugar; un hombre de gesto adusto, más bien gordo y con larga barba blanca, lo venía observando detenidamente desde que aquel pisó el local. Al momento de pagar, el robusto señor increpó a Juan hostilmente, sin siquiera saludarlo -"¿Qué tiene en el bolso?". Juan sonrió, sin entender al ofuscado cajero y le acercó el puñado de monedas, en silencio. -"Dije que ¿qué tiene en el bolso?", insistió el otro, más ofuscado todavía. -"Nada, Sr.", dijo Juan y miró, tímidamente, a las personas que lo rodeaban y observaban la escen atentamente. Ninguno de ellos hablaba pero estaban completamente preparados para oír cómo un hombre es capaz de humillar a otro públicamente y sin razón alguna.\nJuan y sus clásicas dificultades para hallar las palabras, se vió muy angustiado por no poder desenvolverse. Casi no tenía reacción frente a semejante situación.\n-"Muéstreme el bolso", dijo Natalio Lipstein que además del dueño del lugar, se jactaba de ser un reconocido prestamista de la zona. El frío señor Lipstein tenía colgado detrás de sus espaldas y debajo de un reloj dorado, un cartel con la inscripción : “Natalio Lipstein y familia les están muy agradecidos por su compra”. Juan observó ese pequeño letrero y con sus tímidas herramientas físico intelectuales registró en el cuerpo la paradoja que todo el contexto planteaba. Se volvió de nuevo hacia los demás clientes -que a la vista eran mudos- para luego dirigirse con gran corrección al sr. que, desde atrás de la caja registradora le clavaba puñales con los ojos, a la vez que golpeaba el mostrador con un anillo grande y brillante.\nLipstein tenía todo el poder ahí dentro para hacer lo que quisiese y lo demostraba. Manejaba con notable seguridad sus manos ágiles, experimentadas en el arte de tomarlo todo. Estaba en las antípodas de Juan. Era evidente.\n“Manos seguras tiene el Sr Lipstein” pudo haber pensado Juan al tiempo que escondía las suyas, que no poseían más que marcas, en los bolsillos del pantalón de grafa.\n-“Señor", dijo Juan -con una voz tan ténue como el descolorido de su chomba bordó- "En el bolso tengo un poco de ropa, cigarrillos y algunas herramientas de trabajo”\n-“Pués muéstreme eso, entonces, antes que llame a la policía” dictó Lipstein y se ajustó un clip en la cabeza.\nJuan miraba al dueño del negocio y del mismo aire que se cortaba, desconcertado. Con pena se fijó en el grupo de monedas brillantes que no valían nada allí arriba del mostrador y, de golpe, empezó a sentir un fuego que lo quemaba desde la garganta hasta el estómago. En ese estado fue abriendo el bolso.\nLipstein, así como cada cliente, esperaban con ansiedad el momento de ver a Juan mostrar el interior de su bolso flaco.\nEl escenario estaba montado, el público estaba impaciente y el actor, el desdichado personaje de turno, estaba aterrado de que lo gane la violencia más que de la patética burla espectante. En cuestión de segundos los ojos de Juan mutaron en un coágulo preocupante. Los otros clientes seguían en la fila con la bolsa de su compra en la mano. Si bien mostraban haber perdido la capacidad del habla daba la impresión que se habían vuelto, como potenciando un sentido en favor de otro, hiperperceptivos. Eran toda visión. No paraban de mirarse entre sí, como buscando cierta complicidad en un otro. Lo hacían cautelosamente pués nadie podía comprometerse más que con esas miradas rápidas. Hacer causa común con alguno de los principales implicados en la escena, podía jugarles en contra de su rol de “clientes” . Involucrarse, tomar partido del injusto diálogo reinante era generar más sentido que el que ya generaban como espectadores pasivos y eso, era mucho arriegar.\nFinalmente, Juan mostró a don Natalio el contenido de su bolso. Lipstein dijo no ver bien y le pidió al obrero que lo vacíe delante de sus ojos, sobre el mostrador. En ese instante, frente a la burla de esas palabras, Juan sintió algo que nunca había experimentado. Perdió la vista dominado por su pensamientos. Se puede suponer que vió, como en un cuadro efímero, la trágica muerte de su hermano menor, allí en la última obra en la que trabajaron juntos. Tal vez vió la cara de Azucena rogándole que no abandone el hogar familiar. Tal vez pensó en su hermano Juan F. que está tras las rejas por un crimen que no cometió o tal vez se estaba viendo a él mismo,como en un espejo, tras las mismas rejas de siempre. Quién sabe que cosa se cruzó por la cabeza de Juan justo unos segundos antes de sacar el último objeto que traía en el bolso y golpear con él, en el más sepulcral silencio, la cabeza del sr. Natalio Lipstein.\nDespués de dicho golpe, los demás se expresaron por fin y todos a la vez. Gritaron espantados frente a la escena...frente a la sangre. Llamaron a la policía y corrieron a contarle al resto del universo la triste escena.\n-“Gutiérre” dijo Juan al comisario que lo interrogaba, una hora después del suceso trágico. -"Podría ser más claro, hombre", sugirió el uniformado . -"Gu- tie-rre", repitió Juan en voz más baja que antes. Evidentemente, ya no tenía palabras ni para pronunciar su nombre. La desolación había ganado su alma por completo.\nSi antes no tenía sueños y su alma estaba acalambrada, ahora dejaba ver que el lenguaje, el que a todos nos atraviesa y estructura como seres humanos, como sujetos sociales y deseantes; se le había cuasi borrado frente a la cruel interpelación del mundo. Sentía que si antes no tuvo palabras (porque no las aprendió, porque sus manos no pudieron tomarlas, porque la injusta repartición de todo también alcanza al lenguaje, porque hay lenguas oficiales y subalternas, porque hay individuos de primera e individuos de segunda o por la decena de motivos que fuere), ahora no podía pronunciar ni aquellas que sabía de memoria: su nombre y apellido. Su identidad, su subjetividad, le estaban siendo arrebatadas por la injusta mano que determina como las cosas deben funcionar.\nJuan A. Gutiérrez fue condenado a 10 años de prisión por intento de robo y de homicidio . Lipstein sobrevivió al golpe y sigue atendiendo, personalmente, su negocio.\nJuan vive en un profundo silencio aunque ensaya argumentos para sus hijos, que suelen visitarlo. Lástima que se queda siempre a mitad de camino en el relato. No logra explicarles cómo llegó a “desear” matar a otro hombre....aunque de seguro no usa semejante concepto, el débil Juan. "El deseo", tan indestructible como el mismo lenguaje, no era parte del vocabulario del desdichado hombre y mucho menos era él, como sujeto , destinatario de semejante expresión.\nUna tarde, volviendo de análisis, entré a comprar unos dulces en un local de venta de golosinas y vi a un achacado hombre, contando unas pocas monedas con desgano frente a una góndola de chocolates. Lo observé bastante...\nNo sé porque pero no compré nada,como entré me fui. Aunque no, me fui llevándome la imagen de aquel señor, de humilde apariencia, que me acompañó algunas cuadras de las que pateé hasta casa (yo también tenía pocas monedas y decidí no usarlas en el bondi)\nEl destinatario de mi escrito "Visiones" me preguntó, una semana después, por algo que me haya conmovido (además de él) en los últimos días y yo le hablé de aquel hombre, de sus rasgos y de lo que me imaginaba acerca de él. Al tiempo escribí esa deforme historia, la de Juan\nFOTOGRAFIA: SOLEDAD TORDINI laenamoradadelmuro.wordpress.com\nPublicado por entre el sueño y la embriaguez en 21:07


Piojo no está interesado en Gio – Los más grandes\nPiojo no está interesado en Gio\npor Daniel Gándara Gio Dos Santos ha sido tema de conversación entre la afición americanista gracias a su salida del LA Galaxy y los tweets del conductor de la F1, […]\nGio Dos Santos ha sido tema de conversación entre la afición americanista gracias a su salida del LA Galaxy y los tweets del conductor de la F1, Sergio Perez, sin embargo, Miguel Herrera comentó que, en el caso de que a Gio se le vea en Coapa, es únicamente para tratar la lesión que el tiene, pero no forma parte de su planteamiento ni en la idea del equipo. Miguel está concentrado en el plantel que tiene ahorita.\nEl técnico americanista también habló de la “crisis” que sufre el américa en este torneo: “El América siempre está obligado a ganar, y si no ganas las cosas siempre van a ir mal. El único método para salir de este mal momento es trabajando”, fueron las palabras del “Piojo” después de que se les cuestionara por el mal momento que atraviesa el equipo.\nMiguel afirma que el equipo está consciente del problema en el que están, ya que al momento se encuentran en noveno lugar de la tabla general y esto los dejaría fuera de la zona de clasificación, pero están seguros de los resultados han sido malos por lo que ellos han dejado de hacer más que por lo que el equipo contrario.\nSí bien en otros equipos se permiten las altas y bajas, Miguel herrera dejó claro que en el conjunto americanista siempre tiene que dar el mejor resultado. Para él, el campeonato de la temporada pasada está olvidado, y más con los resultados que han tenido últimamente y es preciso empezar a mejorar si se quiere logar el bicampeonato.\nEn el tema de los lesionados, poco a poco se ha empezado a recuperar el plantel, con el regreso de Matheus y de Ménez, Miguel tomará de último momento la decisión de poner o no a Roger debido al golpe que trae. Roger ha trabajo apartado del equipo y el técnico deliberará sí puede contar con el delantero este sábado en su partido contra el Puebla además de la situación del número de extranjeros\nHoy en el día internacional de la mujer, Miguel Herrera se dio el tiempo para felicitar a todas las aficionadas azulcremas en su día por todo lo han logrado.\nPosted on March 8, 2019 0 By Fausto Ponce\tNoticias Posted in Noticias\nNext Post Jérémy Ménez está de vuelta\nPrevious Post El Resultado de los clásicos no cambia nada, América es el más grande


Kojima homenajea a 1917 en un video de Death Stranding\nEs bien sabido que Hideo Kojima es un fiel amante del cine. El genio desarrollador de videojuegos ha homenajeado a la cinta 1917 con un video.\nHideo Kojima, el creador de Death Stranding y Metal Gear ha vuelto a demostrar su amor al cine con un nuevo homenaje a la cinta 1917 del director Sam Mendes a través de un video que publicó en sus redes sociales. El desarrollador en varias ocasiones a dejado entrever su gusto por el séptimo arte y ahora, lo ha vuelto a hacer.\nUtilizando su más reciente creación (Death Stranding) el japonés compartió un pequeño video en donde utiliza las estéticas del filme además de recrear algunas de las escenas. Esto, obviamente incluye, el paso por las trincheras la cual fue una de las escenas más icónicas de la película.\nEl pequeño video concluye con la frase “Coming 2020″ la cual hacer referencia a la llegada del videojuego a PC este año. Ya que inicialmente solo fue lanzado para PlayStation 4.\n1917 fue dirigida por Sam Mendes y es una película bélica que se ambienta durante la primera guerra mundial, la cual se estrenó en enero de 2020. Esta estuvo entre las nominadas a Mejor Película en los premios Oscar, y obtuvo el Globo de Oro a la Mejor Película Dramática.\nPuedes ver el video de Kojima a continuación.\nComing 2020. pic.twitter.com/MYrushsrqC\n— HIDEO_KOJIMA (@HIDEO_KOJIMA_EN) February 20, 2020\nPrevious post:Nuevo coordinador de la reconstrucción para Puerto Rico justifica los controles al gobierno de la isla\nNext post:Deadpool aparece en el tráiler de la segunda temporada de Fortnite