Propuestas para gestionar el talento sénior – Parte 1 – Viva a Velhice\nNos volvemos más refinados, pero en el fondo seguimos siendo como cuando éramos pequeños, criaturas que esperan ansiosamente que les cuenten otra historia, y la siguiente, y otra más. Paul Auster\nPor LAURA ROSILLO in lrosilloc.blogspot.com.br/\nArtículos, informes, entradas en blogs… nos hablan continuamente de las generaciones más jóvenes (Millenials, Y, Z…) o del segmento que ha entrado en la senectud (+75?), principalmente por la alarma que despierta la dependencia tanto física como mental y de las dificultades para mantener el actual sistema de pensiones de jubilación.\nPero encontramos poquísimas referencias a la generación más numerosa que configura la nueva mayoría, la generación del “Baby Boom” que está inaugurando (e inventando) una nueva etapa vital en la que los cincuenta no son la antesala de la jubilación sino una nueva madurez en la que se aúnan experiencia y salud, en la que retomar viejos sueños, antiguos proyectos siempre pospuestos por la urgencia de sobrevivir y de cumplir con el mandato social que nos inclina, en la primera etapa de la vida adulta, a trabajar para construir una familia.\nSin embargo, herederos de la exaltación de la juventud que caracterizó al último tercio del siglo XX, estamos rodeados de prejuicios edadistas, que han desembocado en un desprecio generalizado de la experiencia como riqueza constitutiva del capital humano de las organizaciones.\nSe contrapone a la energía y la “frescura” juvenil, aunque oculta una precarización creciente del empleo, que se instala en la lógica de asociar experiencia a quedarse obsoleto y a creer que si no tienes experiencia eres barato, mientras que, si tienes experiencia, no te contrato porque eres caro. Y a pesar de lo que digan las leyes que prohíben la discriminación por edad, en cualquier proceso de reclutamiento y selección de profesionales se sobreentiende que un candidato de más de 45 años no tiene prácticamente ninguna posibilidad de acceder al puesto que se oferta.\nSiguiendo con el edadismo a la generación del “Baby Boom” se le llama a menudo la “generación tapón“. Los que así lo hacen, consideran que los trabajadores sénior, los Golden Workers, son los “culpables” de que trabajadores más inexpertos no puedan desarrollar su carrera profesional. Se acusa a los babyboomers de estar en forma y seguir aportando su esfuerzo y su talento a las organizaciones.\nLongevidad y buena salud no son grandes logros de la humanidad, sino, en realidad, maldiciones, cuando lo natural sería dar paso a las nuevas generaciones sea cual sea nuestro estado y nuestra aportación. De ahí la lamentable tendencia a prejubilar cada vez a edades más tempranas, que, aparte de proporcionar beneficios económicos a la empresa, porque permite o bien la extinción de un lugar de trabajo o la contratación precaria de jóvenes inexpertos, en lugar de los “carísimos” trabajadores sénior con mucha experiencia, incide en la creación de una falsa clase pasiva que con frecuencia cae en la depresión y el deterioro.\nLa gestión de la diversidad tiene también que ver con poner en juego y hacer trabajar conjuntamente al talento “experto” con el talento “emergente” y una plantilla compuesta exclusivamente por jóvenes inexpertos o por veteranos resabiados, tendrá siempre una corta visión de la realidad y de cómo abordar los problemas que atañen a la organización.\nNo quiero eludir que muchos profesionales sénior con gran experiencia tienden a mantener hábitos, prejuicios, valoraciones que cierran sus mentes a nuevas ideas y formas alternativas de pensar y se aferran a viejas estructuras que funcionaron muy bien en su día. Esto es consecuencia de la llamada “inteligencia cristalizada” basada en hechos y experiencia previos, que aumenta a medida que pasan los años pero que no anula, sino que puede convivir sin problemas con la inteligencia fluida, que implica ser capaz de pensar y razonar de manera abstracta y resolver problemas.\nLos prejuicios sobre la edad hacen pensar que fluida y cristalizada son excluyentes y que los profesionales de edad no pueden resolver nuevos problemas cuando seguramente la combinación de ambas inteligencias dotará de mayores recursos a los profesionales sénior para enfrentarse a cualquier circunstancia.\nCualquiera de las tres situaciones coloca al adulto maduro frente a un reto, fuera de entorno conocido, para provocar la transformación deseada, mientras que se le suele confinar en tareas repetitivas que domina desde hace tiempo y que provocan frustración y desaliento, es el “más de lo mismo” heredero de “un empleo para toda la vida”, de un trabajo compartimentado en silos aislados, en un entorno estable en el que cada día es idéntico al siguiente.\nSe trata de “la pescadilla que se muerde la cola”: el adulto maduro se desmotiva y pierde la ilusión y el compromiso con la organización, la organización lo retira de trabajos que presupongan entrega y compromiso… y así se entra en el bucle de la obsolescencia y el envejecimiento laboral.\nSiguen además vigentes los viejos modelos de “formación” del siglo XX centrados en distribuir y almacenar conocimiento que se quedará obsoleto en poco tiempo, en lugar de desarrollar métodos para adquirir nuevo conocimiento.\nNo todos aprendemos igual pero los métodos personalizados de aprendizaje (PLE Entornos Personales de Aprendizaje) están muy lejos de estar incorporados en las organizaciones, que siguen aferradas a los viejos catálogos de formación de “café para todos”, especialmente pensados para profesionales que llevan poco tiempo en la organización y que, en muchos casos, excluyen o provocan la autoexclusión de los empleados veteranos.\nO se piensa en antiguas y muy eficaces metodologías como el mentoring que fueron pensadas para relaciones en las que la pirámide demográfica era muy amplia en su base y en la que los “senadores” tenían prestigio y poder. El consejo de ancianos, formado por expertos adultos maduros cuya opinión y juicio eran respetados y relevantes.\nPero ante una expectativa de vida de más de 80 años la frontera de dónde empieza la “senectud” se ha retrasado considerablemente y un adulto de cincuenta años es considerado una persona en su madurez pero en ningún caso como “viejo” y tampoco “senador”, mientras que entramos en la evidente paradoja de que a los profesionales sénior se les retira del mercado laboral cada vez antes, y de que se considera a los “ancianos” retirados de toda la vida pública y activa, excepto quizás de la política que la verdad ocupa a muy pocos.\nEl mentoring siempre ha sido bidireccional porque es una relación entre dos. Pero ha cambiado nuestra manera de aprender. La tecnología necesaria para desarrollar nuestro trabajo, sea el que sea, ya no se transmite de senior a junior, de veteranos a novatos, de maestros a alumnos. La “auctoritas” que daba la edad ya no se presupone, hay que ganársela y demostrar ese afán de continuo aprendizaje. El conocimiento se transmite la mayor parte de las veces entre iguales, entre colegas sea cual sea su edad y su experiencia y la era de Internet nos ha traído el reposar la responsabilidad de nuestro aprendizaje y desarrollo en nosotros mismos; la “potestas” reside en cada uno de nosotros y nos hace dueños de nuestro destino.\nEl veterano/experto ya no posee la totalidad del conocimiento explícito sobre su mundo profesional, el conocimiento necesario para permanecer actualizado y empleable cambia día a día de forma vertiginosa y nos obliga a un permanente esfuerzo de aprendizaje continuo, hasta el punto que “aprender es el trabajo” como dice Harold Jarche. El profesional sénior posee el conocimiento tácito, el que no puede recogerse en informes, artículos, ni libros, el que proporciona la experiencia.\nCom as palavras-chave Aprendizado, Dignidade, preconceito, trabalho


Servicio técnico Ignis Alcobendas 911 223 695\nServicio técnico de reparaciones Ignis en Alcobendas\nSi actualmente alguno de sus equipos Ignis en Alcobendas posee una falla o está completamente en desuso, no dude en contactarnos, ya que tenemos a su disposición una variedad de técnicos ampliamente experimentados, que gustosamente pueden ir hasta su casa a chequear el estado de su aparato, proporcionarle una reparación inmediata y dejarlo en perfecto funcionamiento.\nReparación de electrodomésticos de la marca Ignis en Alcobendas\nLa satisfacción del cliente es primordial para nosotros, por ello proporcionarle un Servicio Técnico Ignis en Alcobendas, tanto a domicilio como por teléfono, ¡es una oportunidad que no puede desaprovechar!\n¿Tu frigorífico No Frost no enfría? Reparación de Frigoríficos Ignis en Alcobendas\nEn algunos casos, pensamos que nuestro aparato irá a la papelera, pero podemos cambiar ese destino a tu electrodoméstico. Es posible que, con un reemplazo o un ajuste interno, se puedan resolver fallas comunes y que nuestro equipo de Servicio Técnico Ignis en Alcobendas le puede brindar.\nSi desea contactar con Servicio técnico OFICIAL Ignis en Alcobendas siga este enlace\nGracias por visitar nuestra pagina de Reparación de electrodomésticos Madrid Ignis en Alcobendas.


Descubre los múltiples beneficios de practicar Spinning | Nosotras\nDescubre los múltiples beneficios de practicar Spinning\nHome » Fitness » Descubre los múltiples beneficios de practicar Spinning\nPublicado Por Aleksandra Dynas en Ene 18, 2016 En Fitness\nEl Spinning es un deporte que se puso de moda hace unos años y parece que no va a desaparecer de la lista por lo menos por unos cuántos años más. Las clases en una bicicleta fija conllevan muchos beneficios para la salud y el físico. No sólo permiten a quemar grandes cantidades de calorías, sino que también permiten mejorar la salud y el fortalecimiento del cuerpo. Con el spinning puedes tonificar el cuerpo y quemar la grasa corporal.\nOtras ventajas de este ejercicio es que afecta el trabajo de los órganos internos, mejora la circulación sanguínea y desarrolla los músculos. También fortalece la columna vertebral, así como el movimiento normal de las articulaciones.\nLas clases de spinning son perfectas para las personas que quieren perder peso y reafirmar el cuerpo. El spinning mejora la condición física y estado físico, fortalece el corazón y ayuda a desarrollar el músculo.\nAndar en bicicleta estacionaria puede proteger contra la osteoporosis. Este ejercicio especialmente puede ser útil para las mujeres que entran en la menopausia ya que la práctica sistemática «de aerobico en la bicicleta» conduce a un aumento de la mineralización de los huesos – osificación. Es importante destacar que, el spinning no carga las articulaciones, por lo que lo pueden practicar las personas obesas.El Spinning además, trabaja muchos músculos, por lo que tonifica el cuerpo y es la elección perfecta si queremos mejorar el aspecto de nuestros glúteos y piernas.\nEl Spinning es una práctica que pueden realizar los principiantes con éxito. Es importante que en la primera clase habléis con el instructor que os ayudará a configurar la bici y seleccionar el tiempo. El ajuste correcto de la bicicleta es importante para un ejercicio eficaz.\nEl spinning es una excelente solución para aquellos que no quieren renunciar a la bicicleta, incluso en invierno, así como para los que quieren ponerse en forma y esculpir el cuerpo 10. ¡Coge una bicicleta!


Ajedrez: la difícil transición del tablero a la pantalla\nEl ajedrez ha tenido que redirigirse hacia su vertiente ‘online’ durante la pandemia. Y, ahora, brilla gracias a la serie 'Gambito de dama' y a diferentes plataformas en internet. Incluso la estrella mundial Magnus Carlsen ha sacado una gran rentabilidad al tablero virtual, con más de 420.000 euros ingresados en partidas telemáticas. Pero ese salto a la pantalla encierra importantes dificultades. De hecho, el presidente de la Federación Navarra de Ajedrez, Joaquín Pérez-Seoane, explica a Capital Sport que, en el último año, la Comunidad foral ha perdido más de la mitad de las licencias y el número de clubes ha bajado de dieciséis a once.\nPamplona - 1 febrero, 2021\nLas partidas presenciales están dejando paso al ajedrez virtual fruto de la pandemia. (Foto: cedida)\nEl ajedrez navarro trata de reinventarse en esta pandemia. Con todas las dificultades que conlleva realizar una partida presencial, los ajedrecistas se han adaptado a los nuevos tiempos y las partidas ‘online’ han irrumpido con fuerza durante los últimos meses. Un nuevo escenario que ha trastocado el crecimiento de este deporte de manera significativa.\n“La evolución era buena, yo diría que normal, hasta la pandemia. Es cierto que tenemos pocos clubes y podemos conseguir más, pero este nuevo escenario nos ha sorprendido a todos”, comenta Joaquín Pérez-Seoane, presidente de la Federación Navarra de Ajedrez.\nLos números son claros. Hasta marzo de 2020, había 250 federados; hoy en día, unos 120. El número de clubes también ha descendido, pasando de dieciséis a once. Durante el confinamiento se suspendieron las actividades presenciales, de modo que se apostó por las nuevas tecnologías como nunca antes había sucedido. “Desde la federación tuvimos que dar la vuelta a la situación y apostamos por internet para dar clases a todos los federados que tuvieran interés“, explica Pérez-Seoane.\n“Desde la federación tuvimos que dar la vuelta a la situación y apostamos por internet para dar clases a todos los federados que tuvieran interés”.\nDe marzo a junio, el boom por las clases online se disparó y la federación organizó numerosas actividades, dirigidas a todas las edades: desde los más pequeños hasta los séniores. En total, participaron 150 personas. “Fue un verdadero triunfo, uno de los éxitos dentro del mal de la pandemia”, valora el presidente de la federación.\nEl siguiente paso fue tratar de disputar el Campeonato Navarro por Equipos de forma presencial. “Desde la federación se consultó con los clubes, pero no todos estaban de acuerdo. Yo creo, y es una opinión personal, que el miedo al Covid-19 de los clubes fue determinante. Optamos por no celebrarlo porque podía ser descafeinado al perder a jugadores importantes”, rememora Pérez-Seoane.\nDurante 2020, tampoco se pudo disputar el Campeonato Navarro Individual al coincidir con el confinamiento. Sí se celebró, de manera presencial, la final de los Juegos Deportivos de Navarra, que tuvo lugar en el estadio Larrabide el pasado mes de junio. Participaron dieciséis ajedrecistas por cada una de las cinco categorías. En total, más de 100 personas, contando árbitros, organización y padres. “Demostramos que se podía celebrar y todo salió a la perfección. El protocolo antiCovid fue muy estricto y nadie se contagió”, destaca Pérez-Seoane.\nEL SALTO VIRTUAL\nEl salto del ajedrez al mundo online no ha sido bien recibido por todos. Algunos padres aseguran que no tienen medios para que sus hijos puedan disputar las partidas. Y un club también ha señalado que la brecha digital afecta a los campeonatos. Ante estas críticas, Pérez-Seoane se defiende: “Estoy convencido de que no hay brecha digital. Disputar un campeonato ‘online’ no significa tener un ordenador personal de última generación a tu disposición. Hoy en día se puede alquilar. Las dificultades siempre existen y todo el mundo puede poner palos en la rueda”.\n“Estoy convencido de que no hay brecha digital. Disputar un campeonato ‘online’ no significa tener un ordenador personal de última generación a tu disposición. Hoy en día se puede alquilar”.\nPara Pérez-Seoane se trata de adaptarse a los tiempos que vivimos. “No hemos hecho una encuesta para ver si todos los niños tienen ordenador, tablet o móvil y pueden participar en un campeonato ‘online’. Pero sí sé, porque he visto las listas, que algunos de los que se quejaban del tema ‘online’ luego han participado en esta modalidad”.\nEn este sentido, la Federación Internacional de Ajedrez (FIDE) aprobó un conjunto de reglas aplicables en las competiciones oficiales que se disputen a través de internet. El documento determina el marco para los que juegan online, con supervisión arbitral, y los llamados “torneos híbridos”. Estos últimos se componen de partidas que se disputan online, en las que los participantes se encuentran en un sitio público.\nEsta nueva etapa del ajedrez no oculta, sin embargo, el anhelo de los deportistas por volver a la normalidad lo antes posible. “Los ajedrecistas navarros están deseando enfrentarse a otro compañero con una mesa, piezas y tablero para poder disputar una partida. Esto es así. Es lo más bonito que tiene el ajedrez”, atestigua el presidente de la federación.\n“Sí sé, porque he visto las listas, que algunos de los que se quejaban del tema ‘online’ luego han participado”.\nMientras, las plataformas principales de juego, Chess.com, Lichess y Lichess , han visto crecer su número de usuarios. Uno de ellos, el campeón mundial de ajedrez, Magnus Carlsen, fue el jugador que más dinero consiguió el año pasado en premios de eSports. Según Forbes, ingresó cerca de 420.000 euros en más de treinta torneos virtuales.\nEn esta nueva etapa del ajedrez también está influyendo la serie de Netflix ‘Gambito de Dama’, que cuenta la historia de Beth Harmon, una joven prodigio de esta disciplina. Un respaldo de la audiencia que, no obstante, no está sirviendo para lograr más mujeres federadas en Navarra: “Está claro que nos encontramos en un momento dulce, pero no hay más mujeres federadas por la serie. En condiciones normales, hubiese supuesto un incremento de licencias y torneos, aunque la pandemia lo ha impedido. Y no solo en Navarra, sino también en el resto de comunidades”.\n“En condiciones normales, ‘Gambito de dama’ hubiese supuesto un incremento de licencias y torneos, pero la pandemia lo ha impedido. Y no solo en Navarra, sino también en el resto de comunidades”.\nEconómicamente, la ausencia de competiciones ha influido en un descenso importante de los ingresos de la Federación Navarra de Ajedrez, que obtiene el 40 % de su financiación a través del Instituto Navarro del Deporte. “Nuestra ilusión es mantener la federación viva y, por eso, seguimos haciendo clases por internet y torneos por internet. También vamos a tratar de organizarlos presenciales, pero económicamente es un desastre”, resalta Pérez-Seoane. “Tenemos que asumir la situación. Las instituciones tienen tantas mesas donde llevar el pan que es fácil que te digan que tu trocito va para para otra mesa. Más vale que tengamos algo a quedarnos sin nada”, agrega.\nCon el Campeonato de Selecciones Autonómicas suspendido y el Campeonato de Colegios aplazado, Pérez-Seoane mira al futuro con el objetivo de volver lo antes posible a la normalidad. “Este año haremos los Campeonatos Individuales con todas las garantías y con especial atención a los niños, que son los que más necesitan jugar de forma presencial”, remata.\nForbes · Netflix · eSports · Covid-19 · Ajedrez · Gambito de dama · Chess.com · Lichess · Magnus Carlsen · Federación Internacional de Ajedrez · FIDE · Federación Navarra de Ajedrez · Joaquín Pérez-Seoane · Beth Harmon ·


tiocarlosproducciones III. leyendas: 08/22/13\nLa leyenda de las capas pardas se narra en la ciudad de Zamora a los niños con el fin de que aprendan a respetar las costumbres religiosas y perma-nezcan en silencio durante los desfiles procesionales de Semana Santa. Aunque existen algunas variantes dependiendo de la imaginación de quien la cuenta, la versión más popular viene a decir lo siguiente:\nHace muchos años vivía en la antigua ciudad de Zamora un hombre piadoso, honrado y querido de sus vecinos. Tenía por oficio el ser molinero y solía trabajar en una de las «aceñas» o molinos de agua que hay junto al río Duero. Habitaba este hombre una casa pobre, cerca de la iglesia de San Claudio de Olivares, en los extramuros de la ciudad. No pasaba domingo ni celebración sin que el buen molinero se acercara a la iglesia para rezar fervorosamente al Santísimo Cristo de Olivares, dándole gracias por los beneficios que le concedía y pidiendo favores para su familia y sus convecinos. La figura del Cristo es una pobre talla de madera, esculpida con poco arte y, en vez de flores, adornan el Calvario algunos cardos secos y una calavera.\nTanta era la devoción que el molinero tenía por su Cristo que se empeñó en hacerlo desfilar en la Semana Santa, del mismo modo que se hacía con otras figuras y pasos de las iglesias zamoranas. Pidió consultas al obispo y viendo éste que la intención era buena y que no había ningún motivo para rechazar su pretensión, autorizó que se sacara el Cristo de Olivares en procesión el miércoles, a la caída de la tarde.\nConvocó el molinero a sus vecinos y les comunicó la buena noticia, pero fueron pocos los que quisieron acompañar al Cristo a esas horas tardías, cuando el viento hiela los huesos y es más agradable el fuego y el vino. De modo que, llegado el miércoles santo, los devotos alzaron en hombros la figura y salieron del templo. Como era noche cerrada y hacía un frío de mil demonios, los feligreses tomaron sus capas, llamadas de Aliste o alistanas, porque en esa parte de Zamora las utilizan los pastores para protegerse de las inclemencias del tiempo. Así iban los veinte o treinta cofrades: ataviados con sus pobres capas pardas y llevando en andas al triste Cristo, que crujía sobre sus hombros.\nAl subir por la Cuesta del Mercado, ya dentro de las murallas, esperaban los zamoranos ver la nueva procesión, de la que se llevaba hablando algunos días en las plazas y los corrillos. Pero hete aquí que todo fueron burlas al ver tan triste congregación, con aquellas raídas capas pardas del pueblo, con aquel Cristo sin flores y tan pobremente esculpido. Durante todo el recorrido tuvieron que soportar las mofas y las chanzas de los zamoranos, que se reían abiertamente de la mísera comitiva.\nYa volvían los cofrades a su iglesia cuando, al pasar junto a la Catedral, sin que nadie tocara las campanas, éstas comenzaron a dar a muerto y a oficio de difuntos. Grave fue la sorpresa de todos los habitantes de la ciudad, que hincaron sus rodillas ante el Cristo y pidieron humildemente perdón por su malvada conducta. Desde entonces, la cofradía del Santísimo Cristo de Olivares fue una de las más respetadas y un piadoso silencio puede observarse a lo largo de todo su recorrido.\nLa congregación de las capas pardas dejó de desfilar cuando el buen molinero pasó a mejor vida y la tradición se perdió durante algún tiempo; después, se recuperó ya en el siglo XX, imitando aquel desfile procesional. Sus cofrades van ataviados con las ásperas capas alistanas, muy poco utilizadas en la actualidad, y portan candeleros, hacen sonar lúgubres carracas y un cortejo musical cierra la procesión. Las campanas de la torre del Salvador vuelven a tocar a muerto cada Miércoles Santo.\nLa Semana Santa de Zamora pasa por ser una de las más importantes de España; en parte porque algunas de sus cofradías se remontan a los siglos XV y XVI; en parte porque los grupos escultóricos, o pasos, poseen una calidad artística indudable; y en parte porque es conocido el fervor y el respeto de los ciudadanos en los desfiles procesionales.\nPublicado por vision en 13:49 No hay comentarios:\nVolvamos a las ninfas de las fuentes y los arroyos: el lector debe conocer algunas características de estos seres (xanas, janas, anjanas, lamias, donas d aigua, mouras), por si se topa alguna vez con ellas. Se ha de saber que son muchachas de una excepcional belleza: su rostro es el de los mismos ángeles, aunque un tanto pálido, porque tienen la piel blanca como el nácar. En ocasiones se afirma que sus ojos son verdes o azules, y que sus cabellos son rubios. Pero estos detalles no son exactos: en términos generales, las xanas y las anjanas del norte son rubias y utilizan peines de oro para cuidar sus cabellos; pero en el País Vasco se han visto lamiñak con el pelo tan negro como el azabache y las mouras de Castilla a veces tienen el cabello ensortijado. Respecto a los ojos, si bien predomina el color verde, también las hay con ojos negros, grises e incluso violetas. Suelen vestir túnicas largas de lino, de color blanco o azul muy pálido, y a veces utilizan capas para cubrir su cabeza, sobre todo en los días fríos o de niebla. Aunque gran parte de su tiempo lo emplean en el cuidado de su belleza, también son industriosas y tejen sin cesar hilo de oro.\nLas malas lenguas hablan de hechizos y maldiciones, e incluso de crímenes, pero las xanas no son tan terribles. Suelen proceder de modo justo, aunque prefieren que se halague su hermosura y se les regalen pequeñas cosas, como alfileres, figurillas, cristales o espejuelos. A cambio, las magas del agua suelen regalar oro puro u otros objetos del preciado metal. Naturalmente, todos saben que algunos pastores o leñadores han muerto ahogados en los ríos por culpa de las ninfas del agua, pero no cabe atribuir estas muertes a las xanas, sino a la imprudencia de los hombres, que se enamoran perdidamente de ellas y se arrojan a las pozas.\nSalvo las lamiñak vascas, el resto son bastante tímidas y prefieren la soledad. Sólo las ninfas de los arroyos de Euskadi son habladoras y amables: dulces y alegres, las lamiñak suelen ser muy generosas y se cuentan por docenas los casos en que una ninfa ha regalado objetos preciosos a pastores y labradores. Como en aquella ocasión en que un leñador se refugió de una tormenta en la cueva de Balzola y durante varias horas estuvo hablando con una lamia hermosísima. Quedó tan encantada la maga con el leñador que le regaló un trozo de carbón, pero cuando el hombre salió de la cueva el carbón se convirtió en oro.\nDe una de estas lamiñak se cuenta en las aldeas Vizcaya la siguiente historia:\nPernando de Artea era un muchacho alegre y jovial que por aquellos años volvía al caserío de sus padres tras haber estudiado en Alcalá. Aunque los licenciados de Alcalá se burlaban de su modo de hablar y se mofaban de su pobre atuendo, lo cierto es que Pernando dejó muchos amigos en la Universidad y era un personaje querido por todos.\nDe vuelta a su patria, Pernando no se enorgullecía de su saber: bien al contrario, ayudaba a sus padres en todas las tareas y lo mismo llevaba las vacas al prado, que cortaba leña o bajaba al pueblo a vender las hortalizas.\nPero el joven tenía vocación de andariego, y no pasaba tarde en que no subiera al monte: se internaba en el bosque y, sentado bajo un árbol, leía o entretenía su imaginación con la vista de aquellos espacios silvestres. Le encantaba observar a los jilgueros, a las ardillas y a los peces del río, y todo cuanto veía le parecía maravilloso y sorprendente.\nFue en uno de estos paseos cuando encontró a Barina. Ésta era una muchacha hermosísima, con el pelo rojo como el sol y unos ojos verdes que enamoraban. Su voz, dulce y alegre, competía con el murmullo de la lluvia y con los gorjeos de las fuentes. Pernando admiraba en ella sus labios como rosas y sus manos como palomas, pero sólo pudo enamorarse de su corazón. La franqueza en el trato, la sencillez, la timidez de Barina y su hermosura ocuparon la mente de Pernando de Artea y ya nunca pudo librarse de este amor. Durante horas estuvieron conversando de esto y aquello, y a cada instante el muchacho estaba más prendado de Barina. Pero llegaron las primeras sombras y Pernando tuvo que volver a casa.\nApenas pudo conciliar el sueño y durante toda la mañana siguiente no pensó en otra cosa que en su amor. Ya estaba deseando que se cumpliera la hora en que viera de nuevo a Barina. Y así sucedió: en un lugar recóndito del bosque, junto a un arroyo, Barina esperaba con su sonrisa alegre y amable. De nuevo intercambiaron gestos, palabras y requiebros, y Pernando volvió a su casa pensando que Barina habría de ser su esposa tan pronto como fuera posible.\nContó a sus padres cómo había conocido a esta muchacha y lo encantado que estaba con ella. Pero su madre comenzó a llorar sin consuelo y Pernando quiso saber el motivo.\n-¡Ay, hijo mío! -decía la pobre mujer. Que esa muchacha es una maga del agua y te ha hechizado...\nAturdido y triste, Pernando pasó toda la noche dando vueltas en la cama, con fiebre y casi delirando: de ningún modo podía creer que Barina fuera una de aquellas lamiñak de las que hablaban los viejos y los aldeanos. Tan seguro estaba de su amor, que por nada del mundo abandonaría a Barina. En cualquier caso, estaba decidido a comprobar que su amada verdaderamente era humana.\nAl día siguiente y como todos los últimos días, Barina y Pernando se reunieron junto al arroyo y allí se prometieron amor sin fin. Abrumado por las palabras de su madre, Pernando preguntó a su querida:\n-Amada Barina, dime si eres humana y si podré casarme contigo.\nUna nube de tristeza cruzó la frente de la muchacha y de sus ojos de enamorada brotaron lágrimas. Retiróse un tanto y se dirigió al arroyo. Caminó por la orilla y se lanzó al agua, hundiéndose hasta el fondo. Quedó el arroyo sin ondas y en la más tranquila quietud... pero la sorpresa de Pernando fue terrible cuando vio surgir a su amada de las profundidades entre mil gotas de agua, que brillaban como estrellas y rocío. Al volverse, una cola de pez chapoteó en el agua, y Pernando cayó de rodillas, cubriéndose el rostro con las manos: ¡era una lamia! ¡Una maga del agua!\nA duras penas pudo el joven volver al caserío: tenía en el alma una pena inmensa y lloraba desconsoladamente. Su amor era imposible y el casamiento, también. Abatido y amargado, Pernando cayó enfermo y a los pocos días la fiebre lo consumió. Dicen, quienes estuvieron allí, que sus últimas palabras fueron para Barina, a quien había entregado su corazón.\nSiete doncellas hermosísimas acudieron al velatorio y pusieron un manto tejido en oro sobre el cuerpo del joven muchacho. Nadie las conocía pero todos supieron que eran lamiñak, que venían a honrar al estudiante. Al día siguiente, los parientes y vecinos fueron a enterrar a Pernando. Pudo verse a una muchacha, que seguía el cortejo de lejos, cubierta con una capa de grana bordada en oro: era Barina, que lloraba la muerte de su amado. Pero no pudo entrar en la iglesia, porque las hadas del agua tienen prohibida su estancia en lugar sagrado.\nMucho se ha oído acerca de esta tremenda batalla, acaecida en el año 1212, y en la cual unieron sus fuerzas el rey don Pedro II de Aragón y don Alfonso VIII de Castilla. Tanto un rey como el otro recibieron, al parecer, visitas misteriosas y tuvieron sueños proféticos que les anunciaban el triunfo seguro contra los musulmanes.\nUna de las historias más conocidas al respecto es la que se cuenta en Oviedo, en la que dos siniestras figuras aparecen en la oscuridad y hablan con voces de ultratumba.\nSe dice que los asturianos estaban enojados con el rey don Alfonso porque éste había visitado varias veces el sepulcro del Apóstol Santiago, pero nunca había tenido tiempo para acercarse a la iglesia del Salvador, donde todos los ovetenses veneran al Santísimo Cristo. Con cierta verosimilitud, un cronista de fama cuenta que el rey, en una de sus visitas a Santiago, oyó a un ciego que cantaba la siguiente copla:\nEl que visita a Santiago\ny no viene al Salvador\nrinde tributo al criado\ny no saluda al Señor.\nAl oír estas palabras, don Alfonso se percató de la injusticia con que trataba a los asturianos y no dejó pasar aquel año sin visitar al Santísimo Cristo.\nLa tarde en que llegó la Corte a Oviedo (se puede asegurar) era la más tempestuosa e inclemente que conocieron los siglos. Un viento helado llegaba de las montañas, cargado de lluvia y agujas de hielo, y en la bóveda del cielo retemblaban los truenos y pálidos fulgores iluminaban las calles desiertas. Una fúnebre luz se esparcía por las esquinas y las plazas, pero don Alfonso estaba decidido a visitar al\nSantísimo y no quiso descansar sin pasar antes por la iglesia. Cuando hubo orado, se retiró a sus aposentos, cedidos cortésmente por el obispo. Cierto es que la tormenta lo inquietaba en extremo y no pudo dormir, y que toda la noche la pasó en vela, oyendo los truenos y espantándose ante los tétricos resplandores de los rayos.\nPuesto que él era el único en la casa que permanecía despierto, él sólo fue quien pudo oír unos aldabonazos. Desde luego, los golpes no sonaban en la casa, sino fuera y un tanto más allá. Aguzando el oído, don Alfonso descubrió que dos figuras cubiertas con capas negras golpeaban en la puerta de la catedral. Atemorizado y espantado, creyéndose víctima de una rebelión urdida a sus espaldas, apagó la luz de su cámara y acechó en la ventana. Desde allí podía ver, con cierta claridad, las dos figuras corpulentas que sin cesar hacían sonar la aldaba de la Santa Iglesia.\nAl cabo, varios frailes y sacristanes corrieron por los pasillos del palacio episcopal y pasaron a la catedral. Cuando llegaron a la puerta, apenas se atrevían a hablar: tanto era el temor que los antiguos tenían a las tempes-tades.\n-¿Quién es? ¿Quién llama a estas horas? -preguntaron.\nUn terrible silencio atenazó a los clérigos, un silencio sólo roto por el caer de la lluvia y el siniestro ulular del viento. Al fin, una voz profunda, como venida de los sepulcros, dijo:\n-Que venga el rey.\nNo es para contar la tembladera de rodillas de los sacristanes ni cómo se retorcían las manos los frailes. Acaso uno se atrevió a mirar por una rendija y pudo ver a los dos embozados. El caso es que todos volvieron al palacio episcopal y despertaron al obispo.\n-Dos hombres extraños hay a la puerta de la catedral, Su Ilustrísima. Y piden ver al rey.\n-¿Hemos de despertar al rey por esta nonada? -refunfuñó el obispo. Iré yo y veremos qué quieren.\nTodo lo podía oír don Alfonso desde su alcoba y cuanto más oía, más convencido estaba de que una maquinación infame se tramaba contra él y que, si no andaba prevenido, allí mismo le asesinarían.\nEl obispo se levantó y vestido con lo primero que tuvo a mano, pasó también a la catedral, seguido de capellanes, frailes y sacristanes. Cuando llegó a la puerta, preguntó de mal talante:\n-¿Quienes sois vosotros y qué queréis a esta hora?\nTras un angustioso silencio, de nuevo pudo oírse la siniestra voz de uno de los embozados, que repitió con lúgubres acentos: «Que venga el rey».\nNo esperaba el obispo esta respuesta y menos aún esperaba oír la voz fantasmal que le contestó. «¡Dios Santo!», dijo para sí, «son los demonios o los espíritus que vienen a buscar al don Alfonso».\nVolvieron todos con los faldones arremangados y dando grandes zancadas: unos se persignaban y otros no querían quedarse los últimos. Al pasar frente al altar, se arrodillaron y se santiguaron con precipitación, cayendo unos sobre otros y se pisaron los tobillos y se golpearon con los codos... pero al fin llegaron al palacio y se plantaron ante la habitación del rey. Ni siquiera el obispo tenía valor para anunciarle al monarca tan fantasmal visita. Pero al fin, llamó a la puerta. Cuál no sería su sorpresa cuando vieron ante ellos a don Alfonso vestido de punta en blanco, con su espada ceñida a la cintura y la corona sobre sus sienes.\n-Quieren verme, y me verán -dijo.\nY apartando a aquella caterva de clérigos, caminó por el corredor haciendo sonar sus espuelas con fuerza y decisión. Cruzó las naves de la catedral y se dirigió a la puerta. Ni siquiera se detuvo a interrogar a los visitantes: de un fuerte golpe, abrió las dos hojas de la entrada y un viento helado inundó el santo recinto.\nAllí estaban aquellas lúgubres figuras, bajo la lluvia. De sus gigantescas siluetas negras apenas podía distinguirse nada, sino dos espadas bruñidas que asomaban bajo los mantos y sus ojos que brillaban como los fuegos fatuos en las sepulturas. Cuando el rey se les plantó delante y desenvainó su espada, los dos extraños hincaron sus rodillas en señal de acatamiento y veneración. Uno de ellos dijo:\n-Rey y señor nuestro: mi nombre es Rodrigo Díaz de Vivar y quien me acompaña es el conde Fernán González.\nUn escalofrío recorrió la espalda del monarca, pero pronto se recuperó de la impresión y contestó:\n-¡Falsarios! ¡No pronuncieis los sagrados nombres de dos caballeros muertos hace muchos años!\n-Pronunciamos nuestros nombres y en ello no ofendemos a Dios. Sabed, rey Alfonso, que en tres días batallaréis contra los moros en las Navas de Tolosa. Mas no temáis, nosotros estaremos allí y los cristianos saldrán vencedores.\nY, levantándose, se internaron en la oscuridad y desaparecieron de su vista.\nA ciencia cierta no se sabe si este aviso previno al rey en la batalla y, por supuesto, también se ignora si los dos extraños caballeros eran en verdad el Cid y el Conde de Castilla. Lo que es seguro, y esto lo atestiguaron muchas gentes que estuvieron en las Navas de Tolosa, es que se vieron entre los ejércitos cristianos dos caballeros vestidos de negro que no quisieron decir sus nombres a nadie, y que pelearon con fiereza contra los sarracenos haciendo gran carnicería. Tampoco se supo nada de ellos después, porque nunca volvieron a aparecer y todos los creyeron muertos.\nEn la actualidad, la Albufera de Valencia es un lugar hermosísimo. Los turistas y viajeros pueden admirar un cañaveral inmenso, donde anidan aves de distintas formas y colores, y donde la Naturaleza parece haber ganado la batalla a la civilización. Los amantes de la ornitología tienen allí un verdadero paraíso, y las playas del Saler y de Perelló son la delicia de los bañistas.\nSin embargo, no siempre fue así. Antiguamente, cuando Picassent era sólo un grupo de barracas dispersas y Almussafes podía aún recordar los tiempos de los moros, por entonces, decimos, la Albufera era un pantanal donde resultaba peligroso internarse. La franja que separa la laguna de la costa era en aquel tiempo un lugar baldío, donde los pinos crecían en la arena, apremiados por el salitre de un lado, y el cenagal del otro.\nEn este paraje agreste y deshabitado comienza nuestra historia.\nPepet era un muchacho que no contaba aún los diez años. Su familia, pobre y casi miserable, había abandonado la región y habían dejado al niño en manos de unos hacendados de Almussafes. Los señores no se ocuparon mucho de él y cuando tuvo edad para pastorear, lo enviaron a la Albufera a cuidar cerdos.\nEl mozo no conocía más que los pantanales, los cañaverales, las garzas, los patos, las culebras, los escorpiones y los cerdos que tenía que guardar. Para ser ciertos, Pepet apenas sabía hablar, porque no tenía con quién: sólo sabía que, de tanto en tanto, un hombre mudo iba hasta la piara, llevaba unos cochinillos y se llevaba los cerdos gordos y bien criados.\nLa amargura, la tristeza y la pena se fueron apoderando de su joven corazón y, tendido en su choza, imaginaba que tal vez había para él una vida mejor, lejos de los mosquitos de la Albufera y de los cerdos del amo.\nSólo con su ingenio, Pepet se había fabricado una flauta, aprovechando una caña rota y una navaja que llevaba siempre consigo. Poco a poco, el muchacho perfeccionó su arte y adivinó que, para que su flauta sonara con distintos tonos, habría de hacerle al menos siete agujeros. En fin, todo lo tenía que aprender por sí mismo y con grandes dificultades.\nPepet pasaba las horas muertas tocando su flauta, imitando el gorjeo de los pájaros o el silbo del viento. Una tarde, cercano el atardecer, observó que, mientras él hacía sonar el instrumento, unas hojas se movían en la Albufera. Siguió tocando, por ver que ocurría, y vio salir del agua una pequeña culebrilla.\nAl día siguiente probó fortuna y, sentado frente a la charca, hizo sonar su flauta: de nuevo la culebrilla salió del agua y se estuvo allí mientras Pepet tocaba. Tanto ilusionó al muchacho este comportamiento, que volvía cada día a la orilla y daba su serenata a la serpiente. Así pasaron muchos días, tantos que la culebra, cuando sentía los pasos de Pepet, salía del agua y allí se pasaba horas, escuchando la dulce melodía del niño. Parecía que aquel reptil entendía y disfrutaba con la compañía de Pepet. Éste, por su parte, estaba bien contento porque, al fin, podía decir que tenía una amiga.\nDurante toda una noche estuvo pensando el muchacho qué nombre le daría a la serpiente: Visanteta, Dolors, Mica... ¡Amparín! La alegría de Pepet no tenía límites: no sólo tenía una amiga, sino que ésta tenía un nombre bien bonito. Pasaron los meses y el rapazuelo no faltaba a la cita con Amparín: cada día tocaba mejor la flauta e, incluso, la serpiente acudía sólo con decir su nombre. En fin, la amistad entre la culebra y el niño se fue haciendo cada vez más estrecha.\nA pesar de querer mucho a Amparín, Pepet volvió a recaer en su antigua tristeza: «¡Qué vida ésta» se decía, «qué vida la mía, que sólo como mendrugos y mi única compañía es una culebra!». Con la llegada del invierno, su pena se tornaba lastimosa y cualquiera se hubiera compadecido del joven Pepet. No faltaba a su cita con Amparín, pero sus melodías eran tristes y amargas, como la vida que llevaba.\nUna mañana de primavera, Pepet vio salir el sol por oriente y pensó que debía abandonar aquella existencia triste y solitaria. Cogió su zurrón y partió camino de Nazaret, junto al río de Valencia. Después entró en la ciudad del Cid y de allí pasó a Zaragoza, a Burgos y a otras ciudades de Castilla...\nEl soldado que entró en una taberna del Carmen de Valencia se parecía poco a aquel pastorcillo de cerdos de la Albufera. Sus brazos se habían hecho fuertes, su rostro estaba curtido por el aire del norte, su cabellera negra y larga reflejaba osadía y valor, sus ojos tenían el brillo de la alegría y de la honradez. Allí estaba, con otros camaradas soldados, riendo y cantando amigablemente, contento con su fortuna y con su vida.\nDespués de la fiesta, Pepet volvió a la posada y, como cada noche, pensó cuánto había cambiado y qué feliz era en su nueva posición. Recordaba, con amargura y con nostalgia, sus años de pastoreo, cuando sólo tenía una amiga: la serpiente Amparín. Turbado por el recuerdo, decidió ir a la mañana siguiente a la Albufera y probar fortuna: tal vez aparecería su antigua amiga.\nPepet hizo sonar su flauta, de la cual no se había desprendido jamás, y entonó la más dulce melodía. De pronto, las aguas de la Albufera se agitaron violentamente, y una enorme serpiente, viscosa y repugnante, saltó hacia la orilla enredándose en los pies del soldado. Pepet trató de zafarse de aquel abrazo mortal, pero los ojos de aquel reptil se clavaron en los suyos con fiereza: ¡aquellos ojos! ¡Aquellos ojos amarillos eran los de su amiga Amparín, convertida en un monstruo horrendo! Con la fuerza de la bestia inmunda, Pepet fue perdiendo su aliento, mientras Amparín se enroscaba en su pecho y convertía sus nauseabundos anillos en cadenas de hierro. A Pepet se le quebró la espalda y, estrechado en las fauces de su traidora amiga, murió.\nLentamente, con un susurro despacioso, la serpiente llevó su cuerpo a las aguas de la Albufera y allí, en el lodazal, lo devoró.\n-¿Dónde va la romerita\ntan sola por esta tierra?\n-A Santiago de Galicia\nvoy cumplir una promesa.\n-Hace muchos, muchos, muchos años -decía el abuelo a su nieta, había en Castilla un rey. Puedes creer, hija, que era un rey poderoso: tenía su castillo con sus almenas; sus guardias con sus lanzas; y sus establos con sus caballos. Pero este rey que te digo tenía una pena, y era que no tenía esposa. Durante muchos años estuvo buscando una jovencita amable, dulce y hermosa, pero las damas que encontraba eran ásperas, crudas y feas como el alma del diablo. El caso es que con ninguna se sentía complacido, y pasaba las noches en vela porque... ¡claro! Mira tú un rey sin reina y sin príncipe, ¿quién iba a heredar el castillo y el trono?\n»El caso es que un día que estaba paseando en los alrededores de su fortaleza, el rey vio venir por el camino a una romerita. Era la muchacha más preciosa que había visto jamás, y se enamoró de ella en cuanto la vio. Cuando la joven peregrina llegó hasta la fuente, el rey la saludó con gran cortesía y le ofreció un poco de agua. La viajera le sonrió con ojos brillantes y agradeció su interés.\n»Tan ensimismado estaba el rey con la belleza de la romerita que apenas podía decir nada, pero al fin, armándose de valor, le preguntó dónde iba y cuál era la razón de su peregrinaje. La muchacha contestó que iba a Santiago de Compostela, a visitar al Apóstol. El rey no dejó pasar la oportunidad y ofreció a la muchacha su palacio: "Ven a comer a mi mesa" le decía; "en mi castillo podrás descansar y más adelante continuarás tu viaje, que Santiago no ha de moverse de donde está".\n»Esta proposición tan vulgar molestó mucho a la romerita, porque era una ofensa al Apóstol. Y más: que la viajera supo entonces que las ideas del rey estaban en otro lugar, y que no quería que descansara, sino que le hiciera compañía y que entraran en amores. De modo que, un tanto irritada, la romera contestó: "Yo se lo agradezco, buen rey, como si fuera mi hermano, pero he de cumplir mi promesa". Y continuó su camino.\n»El rey volvió a su palacio furioso. No comprendía que una muchacha pobre, aunque hermosa, despreciara la mesa de un monarca por un camino lleno de peligros y molestias, aunque éste fuese el mismísimo Camino de Santiago. Apartó su plato y expulsó de su presencia a todos los lacayos que le atendían. Sólo permitió que un paje suyo, muy querido, permaneciera en la estancia. El paje, como muchacho discreto, preguntó al rey cuál era la causa de su enojo. "Ved a esa moza que va por el camino" dijo el monarca. "Pues no ha querido comer en mi mesa. ¿No soy yo el rey? ¿No se me ha de complacer en todo?" El paje afirmó que así debía de ser y pidió licencia para ir tras la muchacha y demandarle que hiciera lo que el rey había pedido: que subiera al castillo y comiera con él.\n»Corrió el paje tras la romerita y la encontró bajo un árbol, peinándose el cabello, que era rubio como el oro. "El rey manda que vengáis a palacio" dijo el paje. "Sabed", continuó, "que mi señor es el amo de estas tierras y manda sobre todos sus vasallos, y por tanto habéis de obedecerle". La romerita miró al paje con enojo y le contestó del siguiente modo: "Decidle al buen rey que si él es rey de sus vasallos, yo lo soy de los cielos y de la tierra".\n»Entonces, una nube se abrió en el cielo y se pudo oír una terrible voz que dijo:\nMal año para los hombres\ny el fado que Dios le diera,\nque se quieren namorar\nn 'a bendita Madalena.\n»El paje se hincó de rodillas, aterrorizado por la profunda voz que había herido los aires y comprendió que Dios mismo protegía a aquella romerita: "Si sois señora del cielo y de la tierra, romerita, rogad a Dios por mí".\n»La peregrina tomó su bordón, su calabaza y su capa aguadera y siguió su camino, no sin antes prometer al paje que, en efecto, él y toda su descendencia estaría bendecida por el Señor.\n-¿Y la peregrina era María Magdalena, abuelo? -preguntó la niña.\n-¿Y qué hacía María Magdalena en Castilla, abuelo?\n-Pues hija, a punto fijo... no lo sé. Pero dicen que la Magdalena no tuvo una juventud muy piadosa y que anduvo enredada en muchos amoríos... Y cuando Jesús murió, estuvo llorando amargamente y se arrepintió mucho de su vida pasada, ¿sabes? También he oído que estuvo por esos caminos vestida de peregrina en penitencia por los pecados que había cometido. Por eso se dice que "No está la Magdalena para tafetanes": los tafetanes son las sedas y los vestidos de fiesta. Es de suponer que el rey dio con la Magdalena cuando ésta andaba en peregrinación y que la mujer ya no tenía muchas ganas de amores y cortesías.\n-¡Ah! -respondió la nieta, admirada por la sagacidad de su abue-lo.»\nPublicado por vision en 13:42 No hay comentarios:\nMuchas son las historias que se cuentan de esta xana, llamada Carissia o Caricea dependiendo de los narradores. En términos generales puede afirmarse que la documentación al respecto es bastante confusa, variada y distinta hasta la irritación, y en muchos casos abiertamente contradictoria.\nLa acción de la leyenda de Carissia suele situarse en el lago Noceda, junto a las fuentes del Narcea y cerca de Monasterio de Hermo, un pueblo minero que debe su nombre a la antiquísima designación como sede eclesiástica del Alto Narcea. Sin embargo, hay quien coloca a la ondina Carissia en el lago de Carucedo, del que habla don Enrique Gil y Carrasco en su cuento El lago de Carucedo (1840) y en su novela romántica El señor de Bembibre, publicada cuatro años después. El lago de Carucedo está emplazado en las agrestes tierras de El Bierzo leonés.\nAdemás, una tercera o cuarta versión de la leyenda supone que en el lugar del lago (en las actuales provincias de Asturias o León) había una aldea llamada Lucerna, que es el nombre mítico del país de las ninfas del agua y que se emplea en muchos otros lugares, por ejemplo en el Lago de Sanabria (Zamora).\nDe Tito Carissio se afirma que fue el encargado de someter a los celtíberos y astures allá por el siglo I a.C. Al parecer se le había encomendado la vigilancia de Castro Bergidum (Cacabelos), un emplazamiento berciano muy próximo a Las Médulas, donde se realizaban los trabajos de extracción de oro.\nUna de las versiones de esta leyenda afirma que la ninfa de aquellas montañas se enamoró perdidamente de Tito Carissio y que incluso se hacía llamar con el nombre de su enamorado: Carissia. Pero el soldado romano la despreció y se burló de ella, y la pobre ninfa se deshizo en lágrimas. Las aguas del lago berciano son, al parecer, las lágrimas derramadas por Carissia durante treinta años. Otras fuentes aseguran que durante la noche de San Juan puede verse a la xana vagar por los contornos, esperando que un mozo la corteje, aunque los mismos autores que sugieren esta visión no dan mucho crédito a la tradición.\nA continuación se relata una historia más verosímil, teniendo en cuenta que en raras ocasiones las xanas se enamoran de los humanos y que es más probable que los hombres caigan presos en los encantos de las damas del agua.\nLos astures incomodaban ciertamente a los invasores romanos. Éstos, encabezados por Tito Carissio y Antisto, trataban de reducir a los salvajes habitantes de la montaña aunque, a decir verdad, en pocas ocasiones lo lograban. En Astúrica Augusta, situada en el páramo leonés, habían recibido órdenes tajantes de expulsar a los astures de las montañas norteñas y las tropas romanas, con mucha dificultad, habían llegado a las riberas del Narcea.\nLa campaña era en extremo difícil: los bosques de hayas, las fuentes, las torrenteras, las empinadas cumbres, el clima infame de aquellas tierras exasperaban a los romanos. Además, tenían que vigilar a los osos y el canto del urogallo era misterioso y tétrico para ellos: a veces pensaban que había almas en pena en aquellos lugares.\nCarissio había ordenado acampar cerca de estos bosques umbríos, en un claro cercano al poblado de Hermu. Desde allí tratarían de seguir hacia el este, porque se sabía que los astures se habían reunido en las comarcas cercanas al río Nalón. Con todo, los capitanes romanos estaban desanimados y sin fuerzas: la campaña astur les agotaba, la pertinaz lluvia, los vientos helados de la montaña y las emboscadas de los indígenas eran para ellos una verdadera tortura.\nMeditando en estas circunstancias, Carissio vagaba por los montes y trataba de dar con el medio más propicio para lograr la conquista o abandonarla por completo. En uno de estos paseos por los hayedos asturianos, Carissio descubrió a una mujer hermosísima que acicalaba sus cabellos con un peine de oro. Vestía una túnica blanca de lino y sus ojos tenían el verde intenso de aquellos bosques. Un arroyuelo gorjeaba y ponía música a la bella canción de la dama.\nCasi sin sentirlo, Carissio entregó su corazón a aquella mujer, mas cuando quiso acercarse a ella, la joven se internó en el bosque y desapareció a su vista. Ciego de pasión, Carissio la persiguió entre las retorcidas y musgosas raíces de las hayas y, de tanto en tanto, descubría el luminoso vestido de la muchacha y veía cómo sus cabellos dorados jugaban con el viento. Al cabo de unos pasos, el romano se hallaba desconcertado y perdido, mas un poco más allá volvía a divisarla y su corazón se encendía aún más. Creía el soldado que la doncella le observaba desde los rincones del bosque y que, sin duda, se estaba burlando de él. La llamaba y le decía que sólo quería hablar con ella, pero la muchacha reía y volvía a esconderse.\nLlegaron finalmente a un claro en el que había un lago. Carissio pudo ver a su amada a la orilla de las aguas, bailando y riendo como una muchacha sin juicio. El soldado romano se acercó a ella y trató de abrazarla, pero la xana se lanzó al agua y escapó de sus manos... Carissio comenzó a caminar por la orilla y sin darse cuenta se introducía cada vez más en el lago. Desde las aguas verdes, la muchacha hacía volar miles de gotas de rocío y su risa inundaba el paisaje. Carissio avanzaba hacia la dama que había hechizado su alma... hasta que su pie falló y se hundió en el fondo del lago. Unas débiles burbujas salieron a la superficie y, finalmente, el lago volvió a parecerse a un espejo limpio y pulido.\nLa brisa de aquellas sierras hizo ondear las aguas y una risa dulce y enamorada pudo escucharse sobre las copas de las hayas.\nLa xana del lago Noceda llevó desde entonces el nombre de Carissia o Caricea y de ella se cuentan muchas historias, porque está considerada una de las más peligrosas y crueles de Asturias. Un clérigo de Hermu, que pasaba temporadas enteras en aquellas tierras, tuvo el mismo final que Tito Carissio, porque se enamoró de la ondina Caricea y la siguió hasta el lago, donde acabó sus días.\nPor esta razón, si el lector pasa alguna vez por esas tierras y descubre a una dama hermosísima que peina sus cabellos junto al lago, pase de allí y vuelva a su casa, que las xanas son dulces y encantadoras, pero sus enamorados mueren pronto.\nPublicado por vision en 13:39 No hay comentarios:\nLa Mari es, según los especialistas, la Gran Señora, la Gran Dama de la Naturaleza, la Madre Tierra. Don Jesús Callejo, en su libro sobre las Hadas (1995) afirma que este ser sobrenatural puede ser la transformación o la asimilación de la diosa Diana romana, e incluso la Virgen María habría prestado su nombre a la diosa vasca de la fertilidad y la Naturaleza. La Mari, o Maita, o Mairi, o Damea (la Dama), vive en el País Vasco y, aunque con frecuencia suele emplazarse en la Sierra de Amboto (Vizcaya), no falta quien diga haberla visto en Aralar, en el monte Muru, en Amezketa o en otros lugares.\nLa Mari vive en Euskadi desde siempre: trae la lluvia y el sol, y ella misma se convierte en arco iris; en otras ocasiones es la diosa que protege las cosechas o que las destruye según su voluntad. La Mari protege su territorio sagrado: las cumbres, los bosques, los arroyos y las cuevas, y nadie puede destruir sus templos sin que un cruel castigo caiga sobre su cabeza. Si bien es dadivosa y amable cuando tiene buen día, en otros casos es terrible y orgullosa, y no duda en matar a los hombres o lanzar contra ellos grandes males si no han respetado las leyes de la Naturaleza.\nLa Gran Dama, sin embargo, rara vez se deja ver. Lo que los campesinos del País Vasco han encontrado en los bosques y cuevas son damas de la corte de Mari, pero no se paran a pensar en ello y les dan el mismo nombre. Estas sí suelen tener contacto con el hombre e incluso llegan a contraer matrimonio con algunos aldeanos, sin embargo nadie puede vanagloriarse de haberse casado con la Gran Dama de Amboto. Estas hadas más comunes se denominan «las cautivas de Mari» y las historias que se cuentan de ellas son innumerables. Veamos algunas.\nLa historia más popular, la que se recoge en todos los compendios de mitología y leyendas hispánicas y vascas, cuenta que en el castillo de Altzain, en la actual Guipúzcoa, vivía una muchacha muy coqueta. Según se dice, la joven perdía las horas frente a su espejo, peinando sus cabellos y procurándose una singular belleza. Por más que su madre trataba de que dedicara su tiempo a la labor o a la música, la doncella sólo quería mirarse en el espejo y enamorarse de su propia belleza. Harta y más que harta, su madre la maldijo diciéndole: «¡Maldita seas, muchacha del diablo: así te lleven mil rayos!».\nHa de saberse que ni el nombre de Satanás ni las maldiciones deben pronunciarse en vano y que los espíritus están siempre al acecho para cumplir estas palabras. Así sucedió en aquella ocasión y, durante la noche, vinieron sombras espectrales al castillo y hubo una gran tormenta. Nadie oyó a la muchacha y nadie pudo saber si gritaba o rezaba. Lo cierto es que, a la mañana siguiente, las ventanas de su alcoba estaban abiertas y parecía que mil rayos habían entrado en la sala: las cortinas estaban quemadas y las sábanas olían a azufre... La Mari se la había llevado y la había convertido en la famosa Dama de Aizkorri.\nDicen que un pastor, buscando un carnero que se le había extraviado, la vio en la cueva de Aketegui y que estaba montada sobre el animal perdido, como las brujas se montan en el Gran Cabrón. Al parecer el pastor reconvino a la muchacha y le dijo que volviera a casa de sus padres, porque hacía ya muchos días que faltaba del castillo y todos estaban muy preocupados. Sin embargo, la joven se negó a volver jamás a su casa y afirmó que para siempre volaría por los cielos convertida en rayo o en fuego.\nTodos saben que ni las lamiñak, ni las damas de agua, ni las xanas, ni las mouras, ni las sirenas pueden entrar en las iglesias. Porque son seres encantados y, a pesar de su poder, Dios no permite que entren en sus templos, ya que sería injuria y blasfemia. A este propósito se cuenta la siguiente leyenda:\nUna cautiva de Mari, una Dama, había bajado a la aldea con el fin de enredar en los asuntos de los hombres. Dicen que si estaba enamoriscada de un joven leñador, pero eso son habladurías que nada prueban. Lo cierto es que se vistió al uso de las muchachas vascas y, descendiendo de la cueva donde habitaba, vino al pueblo. Pronto se ganó la simpatía de todos, especialmente la de los hombres, porque era muy hermosa y tenía unos ojos verdes cautivadores. Ella dijo que venía de Aizkorri, que era hilandera y que había tenido que abandonar su pueblo porque había un caballero que la pretendía con demasiado empeño... En fin, mentiras y coqueterías propias de una Mari.\nTodos los aldeanos llegaron a apreciarla mucho, porque hilaba con extrema delicadeza y las medias y las sayas las hacía como nadie. Y cuando había que bordar con hilo de oro, sus manos eran como de ángel. Las puntillas, los alamares y los festones eran un primor, y se puede decir que se ganaba la vida muy honradamente.\nUna noche estaba la Mari en su casa, con las ventanas cerradas y haciendo los conjuros propios de su naturaleza, bañándose, peinándose y cantando las misteriosas tonadas de las cumbres cuando, de pronto, oyó unos susurros en la calle. Entreabrió las cortinas de su ventana y pudo descubrir a un leñador que rondaba la casa de una moza. Este leñador era el mismo que la Mari había visto tantas veces en el monte y por el cual sentía tierno cariño, aun sabiendo que nunca podría casarse con él. La muchacha a la que rondaba era una joven zagala, hija de pastores y muy bonita, corno todas las que habitan aquellas inhóspitas tierras.\nEl caso es que la Mari sufrió celos espantosos y maldijo y lanzó lenguas de fuego por sus ojos... tan irritada estaba. Durante muchas noches estuvo espiando desde su ventana y oía con angustia los tiernos requiebros del leñador. Desde el balcón, la zagala lo miraba con dulces ojos y le enviaba besos llenos de amor. La Mari se retorcía las manos, se mesaba los cabellos y rodaba por el suelo, presa de la furia y los celos.\nUna noche supo que el leñador no vendría a rondar a su amada, porque había tenido que permanecer en el monte, junto a otros leñadores. La Mari vistió sus ropas de lino y se hizo invisible: subió por los ásperos caminos hasta la choza donde dormía el muchacho y allí lo mató, ahogándolo con una cinta de oro.\nA la mañana siguiente, en la fuente, la zagala se encontró con la Mari, que venía de matar a su amado. La maga le entregó la cinta de oro entre zalamerías y le dijo que, por ser tan bonita, en ella luciría mucho tal cordón. La pobre pastora, abrumada por el regalo, lo tomó de buena gana.\nPor la tarde bajaron los leñadores con el cuerpo de su compañero muerto y el justicia quiso indagar en tan extraño caso. Descubrieron que el joven tenía un cordón de oro enredado en el cuello y entonces supieron que el muchacho había sido asesinado. En la asamblea estaba presente la Mari y, con voz alterada, dijo:\n-Un cordón como ése lo tiene una vecina mía, una zagala... ¡Ella lo ha matado!\nCuando se hicieron las comprobaciones, se pudo asegurar que la cinta de la pastora era del mismo porte que la del muerto y todos creyeron, efectivamente, que la zagala era la culpable. Por mucho que la muchacha declaró su inocencia, no la creyeron y fue condenada a ser ahorcada a la mañana siguiente. En la prisión, la pastorcilla rogaba a los carceleros que la escucharan y decía que la hilandera era una Mari, una bruja, un hada de las montañas, y que ella había sido la que le había entregado el cordón asesino. Llegó incluso a declarar que amaba al leñador y que de ningún modo podía haberlo matado... Pero sus súplicas fueron en vano.\nLos soldados habían levantado un catafalco terrible durante la noche y, al amanecer, llevaron a la pobre pastora al suplicio. La muchacha lloraba amargamente, pero su semblante se tornó serio y terrible cuando vio pasar a la hilandera frente al cadalso. La Mari sonrió maliciosa y dijo:\n-Voy a misa, a rogar por tu alma.\n-Ve, ve a misa -respondió la humilde zagala. ¡Yo pediré aquí que Dios castigue a quien cometió tan horrendo crimen y quisiera cometer dos!\nAún no había amanecido cuando la Mari entró en la iglesia, contraviniendo todos los preceptos de la religión. Y quiso el Señor castigar a la Dama y lanzando mil rayos por las ventanas del templo, hirió a la Mari: ésta se convirtió en bola de fuego y fue expulsada de la iglesia a través del muro. Todos en el pueblo vieron cómo la iglesia se tambaleaba y una gran llama de aceite hirviendo volaba por los aires; sobre ella volaba la hilandera, dejando al viento su hermosa cabellera de oro y lanzando miles de chispas y rayos sobre los prados y bosques cercanos.\nAsí quedó probado que la pastora no había matado al leñador y que era por completo inocente. Sin embargo, la Mari había matado a su amante y tuvo mucha amargura durante toda su vida.\nPublicado por vision en 13:38 No hay comentarios:\nComo se sabe, Alfonso Vi se vio obligado a huir de León ante la persecución de su hermano Sancho de Castilla. El ambicioso Sancho deseó siempre, desde la muerte de su padre don Fernando, ser el único e indiscutible rey de los territorios cristianos de Castilla y León, para lo cual puso precio a la cabeza de Alfonso y asedió las ciudades de Zamora y Toro.\nAterrorizado por las violencias de Sancho, don Alfonso partió hacia Toledo y se entregó a los moros, de los cuales esperaba acaso más benevolencia que de su propio hermano. En la maravillosa ciudad del Tajo, Alfonso encontró asilo en el palacio de Al-Mammún, el cual, lejos de mantenerlo como cautivo, le ofreció todas las comodidades posibles: le destinó grandes salones tapizados, un jardín hermoso y varias jóvenes moras con las que pudiera entretenerse. De paso, AlMammún consideraba que tener en el palacio al heredero de Castilla podría proporcionarle algún beneficio: no descartaba, por ejemplo, que Alfonso se tornara ambicioso y que ayudara a los moros a derrotar a su hermano Sancho.\nPues bien, en esta situación se produjo un hecho que ha quedado entre las leyendas más famosas de la historia de España: se ha recogido en numerosos libros, ha sido motivo de dramas y romances, y se ha tenido como una prueba de valor y serenidad en el rey Alfonso. Se trata de la leyenda de la mano horadada.\nEl caso es que en cierta ocasión se hallaba don Alfonso en su jardín, complacido en la belleza de las plantas, el aroma de las flores y las caricias de sus concubinas. Estando en tan ameno lugar, llegaron hasta él las voces de unos moros que discutían acalorada-mente. Volvióse don Alfonso por oír mejor qué decían, pero no podía escuchar con claridad los argumentos. Mandó a las moras que le dejasen solo y avanzó por la rosaleda hasta un diván, en el extremo del jardín. Allí, escondido tras una celosía enramada, pudo oír a su huésped, Al-Mammún, que debatía con otros caudillos ciertos asuntos de guerra. La preocupación máxima de los moros por aquella época era el portentoso avance de los cristianos y algunos sarracenos dudaban de la capacidad de la ciudad de Toledo para resistir las embestidas de Castilla. Al-Mammún suponía que colocar varias guarniciones en los montes cercanos sería suficiente para sujetar a los cristianos, pero un árabe viejo y sabio proponía disponer todas las fuerzas en el interior de la muralla...\nDe pronto, este viejo árabe interrumpió su discurso y señaló el lugar donde estaba don Alfonso escondido, y desde donde había escuchado toda la conversación.\n-Ese perro infiel nos ha espiado -dijo un capitán, dispuesto a sacar su cimitarra.\nRodearon todos la celosía dispuestos a matar allí mismo al heredero de Castilla pero, cuando se plantaron ante él, vieron que don Alfonso estaba profundamente dormido en el diván. Al-Mammún, que era de natural benévolo, sugirió que no había nada que temer, porque el cristiano estaba dormido y nada habría escuchado: bastaba con retirarse a otra sala y seguir deliberando sobre las cuestiones de la defensa de Toledo. Pero el viejo árabe levantó su mano derecha y dijo:\n-Callad -y mirando con gesto cómplice a sus amigos, añadió: derramaremos plomo fundido en su mano, y veremos.\nEsperaban todos que don Alfonso, si estaba despierto, saltaría del diván pidiendo clemencia; pero, aunque en realidad lo había oído todo, permaneció tranquilo y ni un solo músculo de su rostro se movió.\nAún así, Al-Mammún no estaba convencido y ordenó que se le trajera el plomo fundido, cosa que se hizo al momento.\nYa podía sentir don Alfonso el calor de la fragua cerca de él, pero no hizo el menor movimiento ni sus facciones expresaron el más mínimo temor. Al-Mammún tomó con cuidado la mano de don Alfonso y éste cedió con aparente gusto, como hace quien está verdaderamente dormido y soñando con los ángeles. Con cruel lentitud, el caudillo moro tomó el plomo fundido y dejó caer una gota sobre la mano del prisionero. Al momento, don Alfonso se despertó, preguntando:\n-¿Qué hacéis? ¿Aprovecháis el sueño de un hombre para torturarlo de este modo?\nAsí que los caudillos árabes quedaron convencidos de que don Alfonso verdaderamente estaba durmiendo y que no había oído nada acerca de la defensa de Toledo. Los moros pidieron disculpas a su huésped y curaron la herida tan bien como pudieron, aunque ya para siempre la mano del rey de Castilla tuvo la marca del plomo fundido.\nAl poco tiempo, se supo en Toledo que Sancho había muerto en el cerco de Zamora, y don Alfonso pidió a Al-Mammún que le otorgara la libertad, cosa que hizo el moro inmediatamente. Tal vez pueda resultar sorprendente que aquel moro liberara a su prisionero y más cuando iba a ser coronado rey, pero quien así lo entienda no sabe cuáles eran las leyes de la caballería: más honor era para Al-Mammún darle la libertad a don Alfonso, que matarlo allí mismo y evitar la lucha en batalla abierta. Ningún caballero haría cosa semejante. De modo que el sarraceno le entregó cuatro caballos y dos sirvientes y dejó que don Alfonso regresara a su patria.\nDespués, el desterrado fue coronado rey con el nombre de Alfonso VI y, tras el memorable suceso de la Jura de Santa Gadea, prosiguió con la Reconquista.\nNo olvidó don Alfonso cuanto había escuchado tras aquella celosía, y mirando la herida de su mano recordaba todos los detalles de la defensa de Toledo. Por esta razón, el rey conocía todos los entresijos de la fortificación y la disposición de las tropas moras en la ciudad. Al cabo de poco tiempo, en el año 1085, el rey de la mano horadada entraba en Toledo, dando nuevas glorias a Castilla y León.


Edificios de energía cero | SENSEDI\nUn edificio de energía cero, o como lo llaman los americanos, a Zero Net Energy Building (ZNEB), es un edificio con un alto nivel de eficiencia energética, en el cual se compensan los consumos energéticos con la producción generada in situ.\nEste tipo de edificios forman parte de la hoja de ruta de lo que se denomina La Tercera Revolución Industrial (concepto ideado por Jeremy Rifkin) en el que se defiende que la conjunción de las tecnologías de la información con los nuevos modos de generación de energía (sostenible) permitirán una Revolución Industrial como las precedentes, con un gran impacto en la sociedad en todos los ámbitos.\nPero volvamos al tema que nos ocupa. De toda la energía que se consume en Europa, aproximadamente el 40% se debe al sector doméstico/residencial. Sin ser demasiados conscientes, nuestras viviendas tienen una culpa muy importante en las emisiones contaminantes y en el consumo de recursos.\n¿Y cómo se puede revertir esta situación? Pues evidentemente, guiando al sector doméstico/residencial hacia una serie de buenas prácticas para procurar que los edificios posean una alta eficiencia energética y se acerquen lo máximo posible a los edificios de energía cero.\nDesgranemos, una a una, las necesidades:\nA. GENERACIÓN DE ENERGÍA\nLa generación de energía aplicada al sector doméstico se puede atacar mediante las siguientes tecnologías:\nEnergía eléctrica: energía solar fotovoltaica, energía mini-eólica.\nEnergía térmica: energía solar térmica, geotermia, biomasa.\nTodas las tecnologías nombradas son tecnologías contrastadas, con un recorrido ya suficientemente largo como para no dudar de su fiabilidad.\n¿Y cuáles son las problemáticas, os preguntaréis? Bien, por una parte, acostumbran a requerir de inversiones importantes. Por ejemplo, algunas requieren de bastante superficie libre (sobre todo la energía solar) y otras requieren de perforaciones a más de 20m bajo tierra.\nPara cumplir con los objetivos de un edificio de energía cero, lo más importante es tener un diseño inicial que persiga este ambicioso objetivo porque adaptar el parque inmobiliario a estas tecnologías puede ser complejo.\nB. REDUCCIÓN DEL CONSUMO DE ENERGÍA\nLos consumos más importantes en el hogar son la calefacción y la generación de agua caliente, esto lo tenemos claro, pero para atacar un proyecto tan ambicioso como este, debemos ser conscientes de que cualquier ahorro es importante.\nLas actuaciones más importantes a tener en cuenta son:\nDiseño vivienda / edificio: (energía solar pasiva, fachadas ventiladas, etc.) Cómo, mediante el diseño, se puede minimizar las demandas de energía del edificio.\nAislamientos (elementos constructivos y carpinterías)\nEliminación de consumos innecesarios (sobre todo consumos stand-by)\nControl domótico de gestión del edificio\n¿Inconvenientes? Bueno, como siempre, hay el factor económico -ninguna de estas acciones es barata- y, alineándonos con el anterior apartado, es vital que el edificio se diseñe con un criterio de sostenibilidad desde el primer instante.\nC. INTERACCIÓN CON REDES ELÉCTRICAS\nOtra de las piedras angulares para acercarnos a la realidad de este tipo de edificios con alta eficiencia energética consiste en la relación existente entre los edificios y la red de distribución eléctrica.\nLa clave consiste en poder utilizar la red de distribución como batería o pulmón, vertiendo en ella la electricidad sobrante y adquiriendo de ella aquella que no seamos capaces de producir. La red también debería indicarnos si debemos limitar la generación para evitar saturar las líneas.\nDe este modo, cuando no tuviéramos demanda de electricidad y estuviéramos generando excedentes, nuestro contador eléctrico nos restaría kWh y, en caso contrario, importaríamos kWh para poder satisfacer nuestras necesidades.\nEsto no es simple y requiere de la implantación de sistemas complejos… pero lo más importante es que los países tengan voluntad de fomentar estas iniciativas. Desgraciadamente, todavía existen muchas barreras para siquiera acercarnos a este planteamiento.\nComo hemos podido ver, en la actualidad disponemos de todas las piezas del rompecabezas para que puedan existir edificios de energía cero… desde luego, hay mucho camino por recorrer pero si hay voluntad y ayudas para evolucionar, seguro que poco a poco el número de edificios de alta eficiencia energética crecerá.\nInicioSin categorizarEdificios de energía cero


Noticias sobre el Parque Nacional Tablas de Daimiel: Con la mirada en Las Tablas de Daimiel\nCon la mirada en Las Tablas de Daimiel\nMás de 4,6 millones de personas han visitado Las Tablas desde su declaración como parque nacional en 1973 hasta diciembre de 2018.\nLas administraciones trabajan desde hace años en el fomento del turismo como motor económico y de empleo, aunque ha sido esta última legislatura cuando se ha puesto un mayor énfasis en el reto de incrementar el porcentaje que representa este sector en el global del Producto Interior Bruto (PIB).\nPartidas presupuestarias más elevadas, proyectos ambiciosos y una apuesta por la calidad escenifican la revolución turística iniciada en la provincia. Hay territorios, con escasos recursos, en los que han tenido que tirar de imaginación para subirse a esta ola;otros, como Daimiel y Villarrubia de los Ojos, tienen una joya en forma de humedal sobre la que han planificado su estrategia.\nLas Tablas de Daimiel, declarada parque nacional el 28 de junio de 1973, es un humedal prácticamente único en Europa, último representante del ecosistema denominado tablas fluviales, antaño característico de la llanura central de la Península Ibérica. Fue a partir de 1980, con la inauguración de sus populares pasarelas y la apertura de la primera oficina de turismo, cuando comenzó a recibir una mayor afluencia de visitantes. Desde entonces y hasta el 31 de diciembre de 2018, un total de 4.682.444 personas han visitado este espacio protegido, lo que representa una media anual de 120.623 visitantes.\nEl director de Las Tablas de Daimiel, Carlos Ruiz de la Hermosa, asegura que «el reto no es incrementar el número de visitas, sino conseguir que el visitante tenga un perfil más naturalista y pase más tiempo en el entorno, contribuyendo a crear riqueza». Recuerda que el parque nacional es «pequeño» y que el objetivo sería «mantener la cifra media de unos 180.000 visitantes de los últimos cinco años». El récord se produjo en 2010 con cerca de 400.000 personas, justo un año después del triste episodio de los incendios de turbas. La dirección del parque habilitó cuatro senderos, abrió un segundo centro de visitantes en el Molino de Molemocho e inauguró un punto de venta de artesanía, productos agroalimentarios y merchandising en diciembre de 2015.\nPara evitar que el turista de Las Tablas se marche directamente a la vecina localidad de Almagro tras la visita al parque nacional, el Ayuntamiento daimieleño y los empresarios de la localidad llevan años trabajando para diversificar la oferta turística y ofrecer un servicio de calidad, con el fin de que estas personas entren a comer y comprar a la ciudad e, incluso, pernocten en alguno de sus establecimientos hosteleros. Ylo han hecho, en la mayoría de los casos, aprovechando las subvenciones para las áreas de influencia socioeconómica de los parques nacionales que cada año convoca el Organismo Autónomo Parques Nacionales (OAPN).\nRuiz de la Hermosa apunta, por ejemplo, a las ayudas concedidas para el desarrollo del proyecto integral en el entorno de la laguna de Navaseca, entre las que se encuentra una partida de más de 200.000 euros para la construcción de una balsa de tormentas; para el yacimiento arqueológico de la Motilla del Azuer, que desde su apertura en 2014 ha recibido 38.115 visitantes; e incluso para la primera fase de las obras de restauración de la Venta de Borondo. Este inmueble quijotesco, declarado Bien de Interés Cultural (BIC), es una de las asignaturas pendientes de cara al futuro, ya que posee un enorme potencial turístico.\nempresarios. «Si echamos la vista atrás unos años, hemos mejorado bastante». Jesús Pozuelo, presidente de la Asociación Turística Tablas de Daimiel, mira al futuro con optimismo y vincula el éxito del sector a «una apuesta decidida por la calidad». Destaca, en este sentido, el esfuerzo realizado por los establecimientos hosteleros para ofrecer al visitante «una oferta de restauración de calidad», en el marco del Sistema Integral de Calidad Turística en Destino. Desde la Oficina de Turismo confirman que una docena de empresas de la localidad cuentan ya con el sello Sicted, un distintivo al que aspiran nuevos negocios en este 2019.\nEl objetivo, explica Pozuelo, es que el visitante de Las Tablas pase después a la ciudad a comer o hacer compras, para lo que se instalarán vallas de promoción y se embellecerá el acceso a la localidad desde el parque nacional. «Calidad y promoción», insiste el presidente de la Asociación Turística Tablas de Daimiel, que hace hincapié en que las pernoctaciones, aprovechando los nuevos reclamos turísticos del municipio, es otro de los retos a medio plazo. Actualmente existen plazas de alojamiento «suficientes», 270 camas (más algunas supletorias) repartidas en cuatro hoteles, de tres y dos estrellas, un hotel rural, un hostal y tres casas rurales. Sólo existen algún problema puntual en los puentes oSemana Santa.\nHay además dos empresas de ecoturismo que organizan visitas al Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel y la laguna de Navaseca, mientras que el Ayuntamiento gestiona directamente la Motilla del Azuer. En este sentido, Jesús Pozuelo demanda «un estudio de capacidad de carga de visitantes» para este yacimiento arqueológico, «para una mejor gestión» de este recurso turístico en auge.\nLas Tablas son la joya de la corona de Daimiel y comarca. Todo los recursos giran en torno a este espacio natural. Y de eso, también es consciente el Ayuntamiento, pues «solo el hecho del nombre de Daimiel contribuye a la divulgación y conocimiento de nuestro municipio», comenta su alcalde, Leopoldo Sierra. A partir de ahí, empiezan a fluir actividades relacionadas con este ecosistema.\nSucede con las empresas de turismo activo con visitas guiadas al humedal y otras tantas actividades. Sin embargo, el Consistorio daimieleño considera necesarias otras acciones que favorezcan que el visitante entre a la propia localidad. Y con ese reto encima de la mesa, el equipo de Gobierno trabajará en la renovación del Centro de Interpretación del Agua para hacerlo «más atractivo al visitante» y posibilitará la accesibilidad en la Motilla del Azuer para quienes por razones físicas no pueden desplazarse hasta la fortificación de la Edad del Bronce. El objetivo, «persuadir al turista a entrar en la localidad y hacer uso de sus servicios, ya sean hoteles, restaurantes y otra prestaciones relacionadas en este sentido con el sector». Todo ello, sin olvidar otras acciones ya emprendidas como la Laguna de Navaseca o la Venta de Borondo, «donde hemos dispuesto los medios de los que disponíamos para contribuir a su conservación».\nLas Tablas siempre han estado ahí. «Regalándonos un ecosistema excepcional y único en Europa» al igual que lo es La Motilla del Azuer como yacimiento arqueológico. El Consistorio, dentro de sus competencias, ha perseguido apostar por el turismo rural e impulsar proyectos al objeto de establecer nuevas herramientas que permitan diversificar la economía en el medio rural. Fiel reflejo de ello, ha sido la implantación en el último año del sello Sicted en establecimientos y servicios de la localidad, pues «siendo conscientes del despertar del turismo rural queremos seguir apostando en dos términos: calidad y nuevas herramientas como permitir una visita virtual a la Motilla del Azuer desde el Museo Comarcal».\nDiferentes iniciativas que hacen de la Marca Daimiel un referente a otros niveles. Así sucedió, recuerda Sierra, con el Congreso de Ecoturismo del que salió la ‘Declaración Daimiel’ sobre ecoturismo y con los dos congresos internacionales de musealización y puesta en valor del patrimonio cultural Leagatum 2.0, pues «también es importante conjugar racionalmente la oferta y demanda de nuestra riqueza cultural y natural si queremos que el turismo funcione e impulse la economía de la zona». Y todo ello, con la mira puesta en Las Tablas.\nArtículo extraído de LA TRIBUNA DE CIUDAD REAL: https://www.latribunadeciudadreal.es/noticia/ZFF0022BF-ACFA-A3A4-697C5A5356615BD5/201906/con-la-mirada-en-las-tablas\nEtiquetas: NOTICIAS, VISITANTES


Plotter HP Designjet 111 no coge papel - Comunidad de Soporte HP - 331841\nPlotter HP Designjet 111 no coge papel\nel 09-05-2013 07:59 AM\nDesde hace un par de días mi plotter ha decidido no coger papel por la alimentación frontal. Hace ruido como de intentar cogerlo, pero no lo hace a pesar de que estoy metiendo la hoja hasta el fondo y sujetandola para que la coja. En la configuración antes de imprimir también elijo el tipo de alimentación.\nTambién me da muchos problemas en la alimentación posterior (a no ser que utilice el rollo). Parece aleatorio cuando una hoja le gusta y decide imprimir, porque casi nunca acepta las hojas (las coge pero luego las escupe otra vez sin dar ningún error) y no es normal que para imprimir 6 A3 de línea me tire una hora porque al plotter no le apetece coger las hojas.\nY todo acompañado de los incesantes, estridentes y molestos pitiditos que no sé desactivar y de los cuales mis vecinos deben estar hasta el gorro (si yo lo estoy ellos más).\nel 10-05-2013 07:27 AM\nRevísate este documento para comprobar si tienes las rampas mal colocadas.\nel 24-05-2013 07:08 AM\nHola CrisP. Por fin he tenido un poco de tiempo para dedicarle a mi plotter y he intentado ver si tu solución me servía. He seguido ese documento por pasos, pero no he llegado a nada. Gracias igualmente.\nInvestigando con una hoja y el plotter he descubierto que la hoja hace tope y no entra más antes de llegar a los rollos que se supone que la cogen y que estos funcionan bien, ya que coloqué la hoja bajando una cosa de la parte de atrás (con el plotter desconectado). También he probado a meter la hoja por el centro de la bandeja en vez de alineada a la derecha y la coge sin problemas (aunque se queja de que tiene atasco de papel).\nel 30-05-2013 07:14 AM\nEstos son todos los documentos relacionados con la cogida de papel que he podido encontrar.\nRevísalos tranquilamente para comprobar si te ayudan en algo.\nSi después sigues igual, tienes la opción de intentar buscar respuestas o abrir un hilo nuevo en el Foro Inglés, que es donde se encuentran los expertos de máquinas empresariales como la tuya.\nel 07-06-2016 08:15 AM\nBuenos días. Tengo exactamente el mismo modelo de plotter y el mismo problema. El plotter no me coge un A4, por ejemplo, cuando lo inserto manualmente como debería, es como si hubiese algo que le impidiera entrar. En cambio si lo meto por el centro, entra perfectamente. He intentado los consejos que habeis puesto pero no hay manera. ¿A que puede deberse?


En relación a la ya anunciada vuelta al Futbol del fin de semana:La Comisión Directiva INFORMA En relación a la ya anunciada vuelta al Futbol del fin de semana:\nB) Las cuotas adeudadas que no se puedan abonar por los medios habituales de pago se podrán pagar mediante transferencia bancaria, al N° de cuenta y/o CBU que figura en la página de la Asociación (www.acdpus.com). Esto, porque las Empresas cobradoras NO mantienen registros, en sus sistemas, de deudores con deuda "vieja".Para el cálculo de la deuda tienenMarzo - $ 1.500,00Abril a Noviembre - $ 875,00.\n1- presentando nota,\n2- con 1 semana de anticipación\nEsta deuda podrá financiarse mediante pago con tarjeta de crédito de lo cual podrán informarse en secretaría. Banco macro en hasta cuatro cuotas sin interés y demás tarjetas según el interés que aplique la misma. La financiación a estos valores al igual podrá efectuarse hasta el último día hábil del mes de noviembre del corriente (lunes 30)En caso de jugadores sancionados que adeuden multas, las mismas podrán ser canceladas hasta el 30/11/2020\nRequisitos, entonces, para jugar el sábado:\nCuota a marzo abonada\nCuota de inscripción correspondiente a marzo abonada\nDemás cuotas y multas adeudadas podrán ser canceladas o financiadas hasta el 30/11/2020\nD) Ergometría. Se prorrogó la presentación que vencía en el mes de abril hasta el día 2 de diciembre del corriente año 2020 hasta hs 12:00. Los que, teniendo la obligación de hacerlo, no la presentaren hasta esa fecha no podrán continuar jugando hasta su presentación y habilitación correspondiente. Los jugadores nuevos, no podrán comenzar a jugar hasta tanto tengan presentado y aprobado el estudio.\nE) Jugadores inhabilitados o suspendidos: por la situación especial de pandemia se decidió que se tomará las fechas suspendidas como si efectivamente se hubieren jugado; con lo cual, aquel jugador que por ejemplo hubiese estado suspendido por 4 fechas y tenía cumplidas 2 al momento de entrar en pandemia, tendrá sus fechas cumplidas pudiendo jugar este sábado si cumple los demás requisitos generales para jugar. En cuanto al pago de las multas correspondientes, tendrán plazo para abonarlas hasta el día 30 de noviembre del corriente año bajo apercibimiento de aplicársele la reglamentación en vigencia tanto al jugador como al equipo correspondiente.\nF) Minuto de silencio: al inicio de cada partido se realizará un minuto de silencio por cada uno de nuestros compañeros, árbitros, familiares y/o amigos fallecidos en la pandemia, situación que ya fue debidamente comunicada al cuerpo arbitral.


Balance Restaurant, Lamai Beach - Fotos, Número de Teléfono y Restaurante Opiniones - TripAdvisor\nLamai Beach Turismo\nPasajes a Lamai Beach\nLamai Beach fotos\nTodos los hoteles de Lamai Beach Ofertas de hoteles en Lamai Beach Última hora en Lamai Beach\nHoteles con pileta en Lamai Beach\nTodos los restaurantes de Lamai Beach Tipos de comidas populares de Lamai Beach\nRestaurantes de comida vegana en Lamai Beach\nRestaurantes de comida vegetariana en Lamai Beach\nLos mejores Hamburguesas de Lamai Beach\nLos mejores Tapas de Lamai Beach\nLos mejores Pasteles de queso de Lamai Beach\nLos mejores Dumplings de Lamai Beach\nRestaurantes para desayunar en Lamai Beach\nRestaurantes aptos para niños en Lamai Beach\nBalance Restaurant, Lamai Beach\nAsia Tailandia Provincia de Surat Thani Koh Samui Maret Lamai Beach Restaurantes de Lamai Beach Balance Restaurant\nN.º 119 de 126 Restaurantes en Lamai Beach Asiática, Tailandesa, Apto para vegetarianos 173/4 Moo 4, Lamai Beach, Maret, Koh Samui, Tailandia+66 93 353 6499Página web\nMostrar también MapaSatélite Actualizaciones de mapa en pausa. Acercá el mapa para ver la información actualizada. Restablecer zoom Actualizando mapa… Regresar al mapa Resumen 5,0 7 opinionesExcelente86 %Muy bueno14 %Normal0 %Malo0 %Horrible0 %Cerrado ahoradom - sáb09:00 - 23:00Todos los horarios TIPOS DE COMIDA Asiática, Tailandesa, Apto para vegetarianos CALIFICACIONES ServicioComidaCalidad/precioAtmósferaUBICACIÓN 173/4 Moo 4, Lamai Beach, Maret, Koh Samui, TailandiaTodos los detalles Mejorar este perfil¿Es este un restaurante chino? Sí No No estoy seguro ¿Este restaurante acepta reservaciones?Sí No No estoy seguro ¿Este restaurante cuenta con mozos y mozas?Sí No No estoy seguro ¿Es este un restaurante europeo? Sí No No estoy seguro ¿Es este un lugar de comida rápida?Sí No No estoy seguro ¿Es esta una pizzería?Sí No No estoy seguro ¿Es este un restaurante de mariscos?Sí No No estoy seguro ¿Este restaurante es una buena opción para desayunar?Sí No No estoy seguro ¿Este restaurante ofrece buenas opciones para vegetarianos?Sí No No estoy seguro ¿Este restaurante es una buena opción para almorzar?Sí No No estoy seguro ¡Gracias por tu ayuda! Compartí otra experiencia antes de irte. Escribí tu opiniónOpiniones (7)Calificación de viajeros Excelente4Muy bueno0Normal0Malo0Horrible0Tipo de viajeroFamiliasParejaSolitarioDe negociosAmigosÉpoca del año Mar-mayJun-agoSep-novDic-febIdioma Todos los idiomas español (4)inglés (4)alemán (1)Más idiomas Idioma español (4)inglés (4)alemán (1)danés (1)sueco (1)Consultá qué dicen los viajeros: Esta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿En qué consiste? 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Dejame que te cuente: Menuda historia\nLos golfos/as se pueden dividir en dos categorías: los que nacen y los que se hacen. De esta segunda clase de golfos va el post de hoy. Ya se sabe que el dinero no da el don pero ayuda un montón, y eso es lo que debe de pensar nuestro protagonista de hoy. Para más señas ha sido explotado desde su más tierna infancia, obligándolo a trabajar desde que nació en el año 1956. Un verdadero drama, pero es así. O eso por lo menos es lo que indica la fecha del ERE al que se apunto. 54 años dando el callo un día sí otro también. Llegó el año 81 y lo dejó, con los años indicados de antigüedad para apuntarse al ERE. Pero los matices a esta historia vienen ahora.\nSi dejo de trabajar en el año 1981, nace en al 1956 y se punta 54 años de antigüedad, ¿cómo es que los números no me cuadran? Para poder apuntarse esos 54 años debería de haber dejado el curro en el año 2010, es decir, el año pasado, cosa que no consta en su currículum ya que lo hizo 19 años antes de esta fecha. Entonces la historia de este niño que empezó a currar estando en la cuna, está tomando ya el camino del típico golfo que se aprovecha de su cargo para hacerse rico y vivir la vida a tutti plen.\nY es que al parecer este personaje es de la segunda categoría que les explicaba al comienzo del post. Este se ha hecho a golpe de estafar desde su cargo público, porque el niño que fue explotado desde su más tierna infancia, y a el que los números no le salen ni equivocándote, es el Consejero de Trabajo de la Junta de Andalucía, el señor Fernández. Entonces ya la historia toma otro cariz. Puede ser que lo haga por despecho, por venganza, o vayan ustedes a imaginar, pero yo creo que lo hace por enriquecerse a costa de su cargo y a costa por supuesto de todos los andaluces honrados que pagan sus impuestos aunque estén en paro. Eso es lo que yo creo, y por eso lo coloco en la categoría de golfos que se hacen, porque otra explicación no tiene.\nNo se vayan ustedes a creer que Chaves o Griñan han salido a dar alguna explicación al respecto, porque si ustedes creen qua así ha sido se van a llevar un chasco del copón, porque nadie del partido socialista, ni andaluz ni español han hecho la más mínima referencia al respecto, con lo que ya da que pensar.\nEstos golfos se aprovechan de su estatus y de su poder para trapichear y mangonear a su antojo, ya que como se puede ver se sienten inmunes ante la sociedad, porque no hay ninguna fiscalía, ningún fiscal, ningún abogado del Estado que haya puesto ninguna denuncia al respecto, con lo que el señor Fernández estará gozando de un ERE de puta madre, más su sueldo de consejero más otros trapicheos varios (a lo mejor no es así, pero hay que pensarlo) mientras su Andalucía está con 1.000.000 de parados y casi en quiebra. Esto es lo que hacen por la sociedad andaluza, llenarse sus bolsillos e irse de rositas, como siempre. Triste historia la de este país lleno de golfos/as que nos ha tocado vivir. Ya sabéis españoles, ajo y agua. Menuda mierda. Por eso, déjame que te cuente.\nPublicado por Alecto en 13:36\nAnónimo 19 de marzo de 2011, 23:08\nMenuda historia la de este tipo. Así nos va en este jodido país, ¿por qué no quitan de enmedio a tìos chorizos como éste?


El equipo peruano Virgen del Pilar gana ... | SER Madrid Norte\nEl equipo peruano Virgen del Pilar gana la VI Copa España-América de fútbol sala de Tres Cantos\nPerú ha sido el país ganador de esta nueva edición de la Copa España-América y Países Invitados que se desarrolla cada verano en la localidad de Tres Cantos. Además del equipo “Virgen del Pilar” que se ha proclamado campeón de este torneo de fútbol sala, “Tradición Trujillana” también peruano ha conseguido el tercer puesto. Polonia, uno de los países invitados, ha conseguido convertirse en el subcampeón de esta cita deportiva de integración.\nEl equipo peruano Virgen del Pilar gana la VI Copa España-América de fútbol sala de Tres Cantos.\nEl Polideportivo de La Luz de Tres Cantos ha sido el escenario de esta sexta edición que ha vuelto a cumplir sus principales objetivos; unir el deporte con la integración de los inmigrantes, promover la diversidad cultural y crear una actividad lúdica para los que no han podido irse de vacaciones.\nEl equipo “Virgen del Pilar” formado por jugadores originarios de Perú y residentes en Tres Cantos se han impuesto por seis goles a dos en una emocionante final al Polonia, uno de los países invitados.\nLa tercera y cuarta plaza del campeonato han sido para los equipos TradiciónTrujillana de Perú y Pueblos Unidos de Guinea Conakry.\nEste evento organizado por la Concejalía de Inmigración en colaboración con la Fundación Deporte Tres Cantos Solidario ha contado con la participación de 16 equipos en representación de 10 países diferentes presentes entre la población tricantina.\nEl equipo peruano Virgen del Pilar gana la VI Copa España-América de fútbol sala de Tres Cantos. Olimpia Zelaya, concejala de inmigración de Tres Cantos.


Hoy vamos a comentar las prendas más destacadas en tendencias en los últimos años.\nComo podemos ver los abrigos trench son una prenda versátil que se puede combinar muy fácilmente. Con cualquier vaquero y un jersey o camisa e incluso con una sudadera básica. Conseguís un look fascinante y actual.\nLas parkas vintage son un estilo de chaqueta que sirve para un look más sport, es decir, un look más informal. Podemos decir que es una de las tendencias más notables actualmente y que en todas las tiendas hay de diferentes colores, texturas y formas.\nSiguiendo con las partes superiores, las sudaderas crops, las camisetas básicas de manga corta, las camisas masculinas e incluso los polos de marcas reconocidas son las prendas más destacadas del mundo vintage. Con estas podréis crear unos looks increíbles e ir “a la última”.\nY por último, pasando a las prendas inferiores, podemos destacar los pantalones de campana, las faldas midi y los pantalones vaqueros largos hasta las rodillas. Con estos ejemplos podemos crear outfits muy actuales y versátiles.\nEspero que os guste mucho ¡Nos vemos en los comentarios!\nReebok revela las nuevas zapatillas Classic Leather Legacy AZ


La Dirección de GERARDO MARTÍN consciente de la importancia de la calidad a la hora de satisfacer las necesidades de los clientes, ha decidido llevar a cabo la gestión de la calidad implantando en la empresa un Sistema de Gestión de la Calidad que sea eficaz y adecuado a nuestras necesidades, con el único fin de afianzar nuestra posición en el mercado, obteniendo unos beneficios económicos que garanticen la supervivencia de la empresa.\nAnálisis permanente de la información, tanto propia como la recabada de nuestros clientes, para prevenir fallos y mejorar los procesos y servicios de GERARDO MARTÍN. (Encuesta de calidad)\nLa eficacia y aplicación del Sistema de Calidad de GERARDO MARTÍN es responsabilidad directa de su Gerente. En su nombre y representación, el Coordinador de Calidad supervisará su implantación, desarrollo y mantenimiento, evaluando su adecuación y aplicación correcta.\nEl Gerente de GERARDO MARTÍN se compromete a desarrollar las directrices que en aspectos de Calidad se fijan en este Manual.\nFdo.: Jorge Martín