“Rompí televisor, todo lo que había en la pieza. Y él estaba lleno de sangre… Pero no me arrepiento”: la agresión de Betsy Camino a pololo que le fue infiel Glamorama\nBetsy Camino relatando, en Podemos Hablar, el episodio de violencia con la pareja que protagonizó. IMAGEN TOMADA DE LA PANTALLA DE CHILEVISION\n“Tengo el alma rota”: La triste noticia que afecta a Ignacia Michelson del reality Resistiré\nAutor: Equipo Glamorama / 6 julio, 2019\nComo lo comentó Julián Elfenbein en Podemos Hablar, los casos de violencia en la pareja son inmensamente más desde los hombres hacia las mujeres. Pero también existe los casos contrarios.\nUno de los casos denunciados en tribunales y públicamente es el de Pato Laguna. Y anoche, en el estelar de conversación de Chilevisión, Betsy Camino reveló su experiencia:\n“Yo tenía una pareja con la que ya estaba pololeando tres años. Fue con la primera persona que yo viví. Y con él decidimos venir a Chile. A mí me trajo una familia y él ya tenía, después, una visa abierta que le permitía salir de Cuba cuando él quisiera. Me dijo ‘cuando tú te adaptes, yo llego, en dos meses más’.\n“Y bueno, así fue. Me adapté y él llegó. Cuando él llega acá, yo no lo vi como mi primer pololo que yo salí de la casa. Ya era mi familia, era mi apoyo, era mi papá, era mi mamá, mi hermano, era todo lo que yo tenía en Chile, independientemente que la familia chilena que a mí me trajo, me acogió con los brazos abiertos. Pero hay un feeling diferente.\n“Estuvimos tres meses y me decía ‘Betsy, es la primera vez que sales del país. Cuidado con Twitter, con Facebook, no te pegues’. Porque yo era como una cabra chica. En Cuba no teníamos esas aplicaciones. Y yo veía a él diciendo eso y era todo lo contrario. Yo no tenía acceso a su Instagram, no lo podía ver en Facebook. Y algo me hacía clic. Me decía ‘Betsy, quizás tú no sabes manejar las redes sociales’. Y cuando tenemos oportunidad de que alguien me la arreglara, me decía ‘no tengo batería’.\n“No era de revisar su celular. No me sentía mal para nada. Y el día que nosotros cumplimos tres años y medio, que prácticamente estábamos de aniversario, fuimos a una fiesta en la noche. Me dijo ‘vamos a pasar por la casa para que te cambies los zapatos’. Se queda el celular abierto arriba de la cama y me dice ‘me va a llamar mi hermana’.\n“Pero empiezan a entrar mensajes y no eran llamadas, por eso no le alcancé el teléfono. Eran tantos. Es como cuando te mandan veinte mil mensajes. A mí me llamó la atención. Y la curiosidad mató al gato…\n“Yo tomé el teléfono y lo único que vi fueron fotos, miles, y no paraban de subir, de una mina desnuda completamente, todas sus partes, desde aquí (se toca la cabeza), ‘chocha’, todo… Perdón la expresión. Todo. Y ‘te extraño, mi cubano’, ‘mira como me dejaste’, ‘caí pal hospital’, ‘no puedo caminar’. Me golpeó mal…\n“Yo dije ‘me está cagando’, perdón la expresión. Y en ese momento la que estaba bien económicamente era yo. Yo estaba manteniendo la casa. No pasamos nunca hambre. Yo pagaba todo y las condiciones eran igual para los dos. No tenía esa cosa como de ‘tú eres hombre, mantenme’. Era todo lo contrario.\n“Entonces, yo actué de una manera que hoy no estoy orgullosa. Pero si me volviera a pasar, lo haría de nuevo. Yo fui súper agresiva. Cuando llegué, estaba el boom en Chile de los tacos con pinchos, y lo primero que cogí fueron mis primeros tacos que me compré, por los que fuimos a la casa. Cogí los tacos y se me apagó la tele, Julián…”\nJulián Elfenbein: “¿Qué hiciste?”\nBetsy: “No sé lo que hice. Cuando abrí los ojos la pieza estaba rota, desde el televisor hasta el DVD. Él estaba lleno de sangre. Era un huracán lo que había pasado por la casa. Y no sé lo que yo hice. Pero no me arrepiento, porque hice una mierda, como mujer, quizás, pero me sentí tan aliviada que yo no lloré nunca más”\nElfenbein: “¿Y él te golpeó?”\nCamino: “No sé… Yo no tenía ninguna rayita. Al otro día me dolía el cuerpo, por la tensión yo creo. Pero yo no sé… Yo sé que rompí televisor, rompí todo lo que había en la pieza. Y él estaba lleno de sangre. Y no solté los tacones nunca”\nElfenbein: “Lo dejaste mal herido”\nCamino: “Sí, lo dejé súper mal herido. Al nivel que me dijo (que la iba a acusar a Carabineros) y dije ‘estás en todo tu derecho. Sorry, pero yo hice lo que sentía’. No estoy orgullosa, pero…”\nElfenbein: “No es la manera”\nCamino: “No es la manera. Pero pucha, fue demasiado. Fue una decepción demasiado grande”\nElfenbein: “No es la manera…”\nCamino: “Yo estoy consciente de eso”\nElfenbein: “Estos casos que existen de violencia en la pareja, hombres a mujeres mucho más. Pero también hay de mujeres hacia hombres. ¿Qué te gustaría decirle ahora? Porque veo tu emoción de un recuerdo difícil”\nCamino: “Sí, fue difícil. Yo no tengo ningún tipo de comunicación con él. Después de eso nos separamos. Se fue a Miami. Está actualmente allí. Y ve todo lo que hago, según una amiga que lo ve y está allá.\n“Yo lo único que quiero, primero, es que se respete, respete a las mujeres. Y más que darle un mensaje dirigido a él, con mi acción buena o mala, con la rabia, es que, si van a estar en pareja, respeta a la pareja que tienes. Vayan a carretear, pásenla bien, pero no hieran a alguien que le está entregando cuerpo y alma a su relación y a su cuerpo. Eso más que todo”\nElfenbein: “¿Lloraste mucho? ‘¿Te costó recuperarte de esa pérdida?”\nBetsy: “Mira, yo terminé eso, como yo te dije, y no lloré. Era un llanto interno. Pero de lágrimas, no lloré, porque creo que mis lágrimas fueron las dos manos y los tacones. Fue la agresividad.\n“Solté todo ahí porque, como te dije, era mi familia que me estaba traicionando. Yo vengo de un proceso que mi papá me traicionó. Él vivió eso conmigo y sabía lo que significaba eso para mí, la figura de un papá y un hermano hombre que me ayudara.\n“Entonces, para mí, él específicamente se pasó por la raja, perdón, todos esos sentimientos y toda esa historia que vivió a mi lado. ¿Me cachai? Era imperdonable, para esa pareja. Actuó diferente. Él vivió desde que me metieron a un calabozo, él vivió todo eso, vivió todo eso, que mi papá me denunció y me metió a la cárcel. Entonces…”\nElfenbein: “¿Tú papá?”\nBetsy: “Sí poh. Entonces, ¿cómo va a hacer eso? Sabiendo la historia, que la vivió en carne propia. Era imposible que perdonara esa traición. Lo repito, pido las disculpas correspondientes. Quizás me hagan mierda mañana por lo que estoy contando, pero no me arrepiento de eso, para nada” –MIRE AQUI EL VIDEO. MINUTO 48-.


HEC Paris y Fundação Dom Cabral fortalecerán en conjunto sus programas de Executive MBA | MBA & Educación Ejecutiva | MBA & Educación Ejecutiva - AméricaEconomía\n📅15-03-2019 🕔 15:00\nHEC Paris y Fundação Dom Cabral (FDC) se unieron para desarrollar iniciativas académicas en Latinoamérica y Europa. El objetivo de esta alianza es ofrecer más valor a los participantes de los programas Executive MBA de FDC y HEC Paris, a través de la cooperación internacional entre ambos. El acuerdo parte de la iniciativa de incrementar el alcance global de sus respectivos programas Executive MBA.\nAmbos programas abordan desafíos similares: los cambios macroeconómicos, el cambio en el mercado laboral, los nuevos retos para los directivos y la competitividad en la formación directiva. Además, FDC ha realizado recientemente una renovación completa de su programa EMBA, que incluye nuevos módulos internacionales para aumentar las oportunidades de internacionalización de sus participantes y facilitar los intercambios de participantes con escuelas internacionales.\nEl primer área de cooperación entre estas dos instituciones es proporcionar movilidad internacional a sus estudiantes dentro de sus programas Executive MBA. Así, los participantes del programa International EMBA de HEC Paris han participado en seminarios en Brasil del FDC EMBA y los participantes de FDC EMBA se han inscrito en los módulos de HEC París en Francia, China y Qatar.\nActualmente, HEC Paris ofrece a los participantes de EMBA la oportunidad de participar en dos seminarios en FDC en Belo Horizonte en Brasil. Del mismo modo, los módulos completados con éxito por los participantes de FDC en HEC París, tendrán validez para acreditar la realización del EMBA de FDC.\nNathalie Lugagne, decano asociado para Executive Education en HEC Paris destaca, “El incremento de los destinos internacionales y acuerdos para un programa EMBA aumenta el valor para sus participantes al proporcionar experiencias en diferentes realidades y una comprensión de los nuevos entornos empresariales. Este destino nuevo para la movilidad de nuestros estudiantes a una escuela de negocios de clase mundial como es Fundação Dom Cabral (FDC), aporta un gran valor al plan de estudios de nuestro programa".\n"Uno de los grandes pilares del programa es el entorno global de negocios. Por lo tanto, las prácticas internacionales son importantes para la comprensión cultural de los escenarios y entornos del siglo XXI", agregó Marcele Gama Viana, directora del programa MBA, Fundação Dom Cabral.


Trueques de Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra.\nTrueques de Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra\nEn esta web el dinero no tiene valor ni uso, aquí conseguirás cambiar casi todo lo que te propongas, ya sean Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra, en cualquier población y provincia de España, o cualquier cosa que tengas por casa, nueva o de segunda mano, intercambios de servicios, favores, etc..\nPublica tus anuncios de Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra Totalmente gratis!\nAnuncios patrocinados de Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra:\nAnuncios de trueque de Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra\nEn esta web de trueques, puedes publicar y ver anuncios de trueque de Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra. Todo tipo de cambios, cosas de segunda mano, nuevas o de ocasión, también puedes conseguir cosas prestando servicios, o con la dedicación de tu tiempo. Anuncios de trueques de Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra gratis.\nCategorías de Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra\nÚltimos anuncios publicados Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra\nSobre los anuncios de Complementos, joyería y bisutería en Pontevedra


Apropiación cultural, la manzana envenenada de la moda | Luxiders\nApropiación cultural, la manzana envenenada de la moda\nLa industria de la moda se ha enfrentado en los últimos años a varias acusaciones de apropiación cultural. La "zona gris" relativa a la apreciación o la apropiación parece cada vez más clara, pues la gente no deja de denunciar estos comportamientos.\nEl debate sobre la apropiación cultural en la industria de la moda ha vuelto a ser noticia. La última noticia es que México ha acusado a grandes marcas de moda como Zara, Anthropologie y Patowl de utilizar patrones de comunidades indígenas en su ropa y les insta a devolver el dinero a "las comunidades creativas" por el uso de patrones y bordados oaxaqueños en uno de sus vestidos.\nNo es la primera vez que México vive una polémica por el uso de diseños de pueblos indígenas en colecciones de moda. Todo comenzó en 2015, cuando la diseñadora de moda francesa Isabel Marant confeccionó un vestido que tenía un notable parecido con el huipil, un traje tradicional de los indígenas de Santa María Tlahuitoltepec, Oaxaca, al suroeste de México.\nComo símbolo de su identidad, pidieron a Marant que reconociera el patrimonio de la comunidad y que retirara el vestido de su colección. Originalmente, la prenda cuesta unos 300 pesos mexicanos. Sin embargo, la casa francesa lo vendió online por 365 dólares, el equivalente a 4,500 pesos. Aunque posteriormente, en 2015, tuvo que retirar el vestido de la venta, no le dio su reconocimiento a la comunidad mixe.\nSin embargo, un año después se hizo justicia. De acuerdo con la publicación de Brigitte Vézina "Curbing Cultural Appropriation in the Fashion industry", el Congreso de Oaxaca, junto con la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), proclamó los diseños tradicionales, los bordados y la lengua de los pueblos mixes como patrimonio cultural inmaterial.\nENTENDER SU ORIGEN\nOxford Dictionaries incluyó el término apropiación cultural hace solo cuatro años, en 2017. Se define como "la adopción no reconocida o inapropiada de las costumbres, prácticas, ideas, etc. de un pueblo o sociedad por parte de los miembros de otro pueblo o sociedad típicamente más dominante." En pocas palabras, cuando alguien adopta algo de otra cultura. Edward Taylor, antropólogo cultural, acuñó el término difusión cultural en el siglo XIX. Lo describe como la transferencia de elementos entre culturas y sociedades.\nLa primera referencia a la apropiación cultural se encuentra en 1979 en el libro "Subculture: El significado del estilo", escrito por el sociólogo Dick Hebdige. Examina cómo nos interesan las subculturas, especialmente "las formas expresivas y los rituales de esos grupos subordinados" y cómo lo tomamos prestado para convertirlo en parte de nuestro propio estilo. Utiliza el ejemplo de las subculturas blancas en Gran Bretaña; el estilo punk lo toma prestado de la cultura rastafari y de la ropa de la clase trabajadora.\nLa apropiación cultural se basa esencialmente en la espectacularización de la identidad cultural autóctona, que por lo general, no obtiene el merecido reconocimiento del elemento cultural o su valor por parte de terceros. Esta interrupción del proceso de identificación, obliga a los miembros de los grupos racializados a aplicar estrategias de aculturación, que a menudo tienen como resultado la desaparición de estos grupos culturales.\nSin embargo, no todas las formas de "préstamo" e inspiración cultural son perjudiciales. Vézina afirma que la reinterpretación de elementos de diferentes culturas puede ser enriquecedora tanto para la cultura de origen como para la de destino. Frenar la apropiación cultural no equivale a erradicar todas las formas de influencia cultural en general.\n"Al fin y al cabo, las culturas son fluidas y restringir su libre circulación sería negar su propia esencia", Brigitte Vézina.\nSabemos que la moda es una importante herramienta de expresión. El sector es conocido por su creatividad y su capacidad para crear prendas destacadas. Sin embargo, tiene un alto componente de copia e imitación. Tomemos como ejemplo la moda rápida: los artículos de las marcas de lujo se copian de forma descarada y apresurada para poder venderlos a los consumidores lo antes posible. Teniendo en cuenta esto, la apropiación cultural es otra manifestación de la tendencia a copiar e imitar.\nA lo largo de la historia, muchos diseñadores se han servido de las culturas del mundo para realizar sus colecciones. En palabras de Vézina: "Los ejemplos van desde los pantalones de harén y las túnicas del diseñador francés Paul Poiret en la década de 1910, inspirados en las culturas de Oriente Medio y Turquía, hasta la colección africana de cuentas y plumas de Yves Saint Laurent en 1967, inspirada en la artesanía africana, entre otros. Incluso Coco Chanel aplicó bordados tradicionales rusos en túnicas en sus primeras colecciones de los años 20".\nLa clave es saber identificar cuándo alguien se está inspirando en otra cultura y cuándo se está apropiando de ella. La verdad es que es una "zona gris". La principal diferencia es que cuando estás apreciando pides permiso y muestras interés por la cultura. Compras directamente a los creadores y te tomas el tiempo de conocer los orígenes de la prenda. Por el contrario, cuando te apropias de una cultura, lo haces sin consentimiento, viniendo de un grupo privilegiado y con poco o ningún interés por la cultura.\nLas consecuencias de la apropiación cultural son devastadoras para la cultura de la que se toma prestado. Se les despoja de las características inherentes a su comunidad: identidad, dignidad, autonomía y autodeterminación. En el plano económico, se les arrebata el reconocimiento y la compensación por utilizar sus diseños.\nEn definitiva, la base debe ser el respeto. Vivimos en un mundo lleno de culturas, cada una más especial y diversa que la anterior. Es lógico que nos sintamos inspirados y nos guste la ropa de estas culturas, pero no debemos olvidar que su origen debe ser respetado. Informémonos sobre la historia o las características de la prenda para llevarla honrando y reconociendo su increíble cultura.


Qué es Woodna - productos de madera\nLa misión de WOODNA Maderas Naturales es desarrollar productos con madera de nogal procedente de bosques plantados, para personas concienciadas con la naturaleza y que disfruten de la calidad y belleza de esta madera.\nQueremos recuperar el protagonismo de la madera de nogal en el diseño interiorista y ser líderes de mercado integrando las fases de plantaciones sostenibles con el desarrollo, producción y comercialización de productos finales.\nNuestras plantaciones y centros de trabajo se encuentran repartidos a lo largo de toda España: La Coruña, Gerona, Cuenca, Toledo, Cáceres y con oficinas en Madrid\nNuestra Madera. Nuestros Valores\nSostenibilidad Trabajamos con una materia prima de altísima calidad: la madera de nogal. Tenemos más de 1000 ha con plantaciones sostenibles repartidas por toda la península que favorecen la lucha contra el cambio climático. Al capturar CO2 y almacenarlo en productos duraderos mejoran los ecosistemas locales y producen una materia prima de cercanía.\nDesarrollo Rural. Nos comprometemos con la mejora de la cohesión social y el desarrollo rural estableciendo centros de trabajo en zonas rurales.\nInnovación, diseño y calidad. Son principios fundamentales en Woodna Maderas Naturales y por eso hemos creado equipos de alta cualificación técnica, participamos en proyectos internacionales y desarrollamos productos únicos.\nCreación de valor responsable. Creemos en la implicación y en la creación de valor para clientes, trabajadores, inversores, proveedores y colaboradores en general. Promocionamos el respeto, la empatía y la colaboración como normas fundamentales a la hora de relacionarnos.\nUn círculo virtuoso de sostenibilidad y belleza


▷ Social media management tools | Actualizado octubre 2021\nherramientas de gestión de redes sociales para pequeñas empresas\nLa bandeja de entrada prioritaria reúne todos tus mensajes sociales de múltiples redes y perfiles en un solo flujo. Desde allí puedes identificar los mensajes importantes y tomar medidas. Sólo los mensajes no contestados permanecen en la bandeja de entrada.\nSendible te permite programar tus contenidos de forma individual o masiva. Todo se almacena en el calendario interactivo, por lo que si hay que ajustar algo, puedes arrastrar y soltar el contenido en consecuencia. Una vez que descubra su contenido de mejor rendimiento, puede reciclarlo con programaciones repetidas.\nManténgase al tanto de las últimas conversaciones sociales, tendencias y menciones de la marca. Responde rápidamente a los comentarios desde una bandeja de entrada que combina todas tus conversaciones de las redes sociales compatibles en un único hilo.\nEn este post, hemos recopilado 11 estupendas herramientas de gestión de redes sociales que pueden ayudarte con todo, desde la programación hasta el intercambio automático de contenido antiguo, la creación de imágenes para redes sociales, el análisis del rendimiento y mucho más.


Jabón ecológico elaborado con Miel y Aceite de Oliva. Las propiedades de la Miel y Aceite de Oliva son innumerables, pero destacan su riqueza en minerales, vitaminas y oligoelemento esenciales. Nuestro jabón está indicado para pieles mixtas o secas para su cuidado diario.\nJabón certificado por Bioinspecta bajo la norma Vidasana "Categoria I" con 100% ingredientes ecológicos, 100% de origen natural.\nJabón elaborado con el antiguo proceso de saponificación en frio, realizado artesanalmente por nuestro maestro jabonero valenciano José Carrasco, obteniendo un jabón rico en glicerina natural de la saponificación, suave, cremoso y de gran calidad. Entre sus ingredientes destacamos las propiedades emolientes y nutritivas de la Miel pura y aceite de Oliva. Recomendado para la limpieza y cuidado de pieles secas y desnutridas.\nLas materias primas son 100% de Origen Natural\nAceite de Coco*, Aceite de Ricino*, Aceite de Oliva Virgen*, Glicerina vegetal*, Miel*, Polen de las abejas*, Cera Virgen*, Aceites esenciales de Naranja*, Lavanda* y Limón*, más el álcali natural necesario para la saponificación.


La otra cara del ministro de Ciencia: jardinería, ferretería y bricolage | Perfil.com\nLa otra cara del ministro de Ciencia: jardinería, ferretería y bricolage\nLino Barañao, confirmado al frente de dicha cartera por Mauricio Macri, concedió una entrevista y habló de sus hobbies.\nFoto:GENTILEZA: REVISTA CARAS\nLino Barañao, el ministro de Ciencia que conservó su cargo luego del cambio de Gobierno, concedió una entrevista y habló de sus hobbies y gustos: “Me despejo con la jardinería y la música” y “me gusta el bricolage” declaró.\n“No podría realizar mi trabajo son el apoyo de mi familia y mis otras aficiones” manifestó Barañao. “Como carezco de apego al fútbol, me despejo en mis tiempos libres con la jardinería, la lectura y la música. Toco el piano, la guitarra y el charango. Son mi cable a tierra”, agregó.\nEntrevistado por Naiara Vecchio, de revista Caras, el funcionario de 61 años contó sus gustos personales: “Me gusta el bricolage, armar cosas con diferentes cosas de ferretería. Esa diversidad intelectual tiene que ver con mi manera de ver la ciencia”.\n“Me encanta la actividad manual, me quedaron las herramientas de mis abuelos carpinteros” recordó.\nBarañao llegó al ministerio en 2007, cuando conoció en un Congreso en Washington a la expresidenta Cristina Fernández de Kirchner. Hoy, con un flamante nuevo Gobierno, es el único ministro que Mauricio Macri ratificó en su cargo.\n3"La soledad es una epidemia del presente", y otras cinco frases de Facundo Manes\n4Víctor Hugo Morales ya no es "visitante notable" de Mar del Plata


Corona virus y redes sociales – Revista lapubli\nRelato de un diletante\nEn estos días de confinamiento forzoso, las redes sociales toman aún más protagonismo, muchos la utilizan para expresar sus sentimientos, me llegó al alma una sanitaria llorando tras una jornada laboral de más de doce horas, suplicando que nos quedáramos en casa los que pudiéramos, pues ella tenía que estar en primera línea. También me llega al alma, las denuncias de los sanitarios, por la precariedad de medios con que tienen que trabajar, exponiéndose al virus; de hecho, el porcentaje de infectados en este sector es alarmante. Los recortes en sanidad, ahora lo estamos pagando. Algún otro graba, desde su terraza, la insolidaridad de un vecino saliendo a la calle a hacer deporte o al que sale doscientas veces al día para sacar a su perro.\nAfortunadamente, la mayoría social, está demostrando una gran madurez y sensatez, siguiendo fielmente las indicaciones marcadas por el gobierno. Otros, para hacer más llevadero el encierro, nos ofrecen sus aportaciones culturales, sus chascarrillos de humor, etc. que son bienvenidos.\nSin embargo, hay otros que utilizan las redes sociales para sembrar discordia, odio, o intentar rentabilizar la desgracia ajena con fines políticos. No es momento para el debate político ni de intentar debilitar al gobierno, aunque no sea ejemplar la forma en que se está llevando esta pandemia. Pienso que esa actitud oportunista es insana y lo único que hace es incordiar, no aporta nada a la solución del problema. La actitud para combatirlo es la unidad, pues el enemigo es común, nos afecta a todos; ya habrá tiempo una vez pase la crisis, para pedir responsabilidades a quienes no hayan cumplido debidamente con sus obligaciones.\nUna de las publicaciones más desacertadas la ha protagonizado Vox, muestra una fotografía de los actores Javier Bardem y Eduardo Casanova, así como al director de cine Pedro Almodóvar; encima de las fotografías dice “A lo mejor ahora los españoles se dan cuenta de que podemos vivir sin los titiriteros” y debajo una fotografía de un agricultor encima de un tractor que dice “pero no sin nuestros agricultores y ganaderos”. Analizando este mensaje, podemos colegir inmediatamente, varias cosas, lo primero y literalmente, el rechazo de esta formación política hacia esas tres personas en concreto, y en segundo lugar, también literalmente hacia los actores, a quienes llama “los titiriteros”, de manera peyorativa.\nEs penoso que en mitad de esta crisis, se lancen este tipo de mensajes que se descalifican por sí solos, por la ignorancia que encierran. Mal vamos con este tipo de necedades. Me pregunto qué intenciones lleva el ideólogo de este cartel, ganar votos de los agricultores porque de los actores ya los ha perdido o es una ocurrencia esnobista para imbéciles; o este personaje es una momia de la Edad Media. Me pregunto ¿si Vox gobernara, prohibiría el cine, el teatro, la literatura…, volvería la censura? Quedémonos con las ingentes muestras de solidaridad y de amor, de todas las aportaciones de ayuda y colaboración, de toda intención constructiva y no destructiva en las redes sociales. Quedémonos con la buena gente y no con los desalmados.\nOjalá cuando pase la tormenta y venga la calma, hayamos aprendido que hay que defender la sanidad y la educación públicas, dotarlas de los medios adecuados para defendernos de las pandemias víricas y de otra más generalizada llamada “la ignorancia”. A ver si aprendemos de una vez por todas, cuáles son los valores eternos del ser humano que hay que defender, pero me temo, que volveremos a tropezar mil veces, con la misma piedra.\nTemas relacionados:redes socialesvirus


El cerebro bilingüe | Especial | Investigación y Ciencia\nEl bilingüismo es un reto fascinante para nuestro cerebro y para la neurociencia de la cognición. De qué manera un niño se habitúa al uso de dos idiomas y cómo esa capacidad repercute en el resto de sus capacidades cognitivas a la edad adulta son algunas de las cuestiones fundamentales que rodean el fenómeno.\nTHINKSTOCK/PETR VACLAVEK, MODIFICADO POR MENTE Y CEREBRO\nPara los bebés que nacen en un entorno bilingüe, uno de los retos lingüísticos más importantes consiste en aprender a diferenciar las dos lenguas.\nLos mecanismos de control lingüístico evitan que la persona bilingüe mezcle ambos idiomas de forma involuntaria.\nEn comparación con los monolingües, los bilingües son más lentos a la hora de traer a la mente términos concretos, incluso en su lengua dominante. No obstante, el bilingüismo parece retrasar los primeros síntomas de demencia.\nNota de los editores: El pasado 11 de diciembre nos entristeció conocer la repentina muerte de Albert Costa Martínez (1970-2018), reconocido experto en el campo del procesamiento del lenguaje y el bilingüismo y coautor del siguiente artículo. Costa era doctor en psicología por la Universidad de Barcelona (1997) y de 1998 a 2005 desarrolló su carrera posdoctoral en universidades de Europa y EEUU, como la Universidad Harvard, el Instituto Tecnológico de Massachussetts (MIT) o la Universidad de Trieste.\nEl señor X se encuentra en un restaurante del centro de Londres a la espera de que le tomen nota. Ha decidido que pedirá la hamburguesa que recomienda el local. Llega el camarero. Armado de valor, X solicita en inglés: «The house burger». Cuando, aligerado, da su demanda por hecha, empieza a oír sonidos, palabras y frases que le resultan incomprensibles; sin embargo, parece que esperan respuesta:«¿Do you want cheese, onion and pickles on your burger?», «¿How do you want your burger cooked? ¿Well done?». No entiende nada. Frustrado por la situación, solo consigue responder con un apocado «Yes, yes». Al cabo de unos minutos, llega el chasco: le sirven una hamburguesa con un queso que detesta, una cebolla que le repite y unos pepinillos a los que es alérgico. ¿Por qué le resulta tan difícil expresarse en otro idioma que no sea el materno? Una gran parte de la población mundial lo logra, según parece, sin dificultad alguna. ¿Por qué él no?, se pregunta.\nA tenor de esta anécdota ficticia, aunque nada inusual, el bilingüismo solo aporta ventajas: permite a una persona moverse por el mundo con mayor facilidad (visitar Londres), comunicarse con mayor eficiencia (indicar qué se desea comer al camarero del bar cercano al Palacio de Westminster) y disfrutar de un almuerzo (una hamburguesa) o cualquier otra experiencia ahorrándose un estado de estrés y frustración. Sin embargo, el bilingüismo no ha tenido siempre tan buena prensa.\nEntre 1920 y 1960 se generalizó la creencia de que saber más de un idioma mermaba las capacidades lingüísticas y cognitivas. Según los pensadores de la época, siendo Max K. Adler uno de los autores más representativos, la gestión de dos lenguas implicaba la utilización de recursos cognitivos que deberían destinarse al desarrollo de otras habilidades. Incluso se llegó a definir a las personas bilingües como individuos marginales, inadaptados sociales con emociones instintivas y que cambiaban de tendencias políticas y compromisos morales dependiendo de la lengua que empleaban. Aunque tales creencias carecían de base científica, aquellos pensadores plantearon una de las cuestiones claves en torno al bilingüismo: la gestión de dos lenguas en un mismo cerebro genera ciertos costes y beneficios. ¿Es así?\nLas lenguas de nuestras vidas\nMarzo / Abril 2015


Este tatuaje tiene un doble significado para mí. La caligrafía en el que está escrito es de una máquina de escribir. Desde siempre leo y escribo por ello la caligrafía. El otro significado es que desde pequeña siempre me ha gustado el arte, pintar y dibujar son mi pasión, por ello lo de ella es arte. Para mi tienen insignificado muy importante.


Armarios empotrados en Asturias: ventajas de un armario empotrado\nTienes nueva casa y llevas dos meses buscando ese armario en el que todo cabe y que cabe en cualquier sitio. La perfección que, en el fondo, sabes que no existe. Puede que nuestros armarios empotrados en Asturias no representen esa perfección, pero sí una solución capaz de ajustarse, con exactitud, a tus necesidades y a las de tu flamante vivienda.\nSi instalas alguno de nuestros armarios empotrados en Asturias, lo primero que advertirás será que no se trata de un mueble introducido en la casa, sino que forma parte de ella. Como las puertas y las ventanas. Esta sensación que aporta de orden, integración y elegancia es, sin duda, una de sus mayores ventajas.\nAlgo muy relacionado con su inherente capacidad para aprovechar espacios, hasta aquellos más imperfectos (una inesperada columna, por ejemplo, puede llegar a ser utilizada como soporte de un estante). Además, que el suelo y el techo sean los límites de estos roperos evita que existan huecos vacíos acumulando polvo en esas zonas.\nEn cuanto al interior, se presta a una infinidad de posibilidades organizativas que siempre podrás diseñar, previamente, a tu gusto, creando y priorizando compartimentos como más te convenga. Tú decides también el estilo y los materiales: si quieres algún espejo o si para las baldas o cajones, prefieres plástico, metal o madera. Para las puertas (la parte más visible) puedes emplear esos elementos, o bien cristal.\nPor otro lado, podrás elegir entre puertas abatibles (que son más sencillas, pero ocupan más), plegables o correderas. La ventaja de estas dos últimas es que, aunque su mecanismo es más complejo, sacan mucho más partido al espacio.\nY por si fuera poco, los armarios empotrados se limpian estupendamente. ¿Necesitas más razones para convencerte?\nEn Armicor solo tienes que contarnos lo que quieres y nosotros le daremos forma. Somos expertos en carpintería y ebanistería. ¡Visítanos!


Amsterdam: Una ciudad colaborativa - Kangapp\nAmsterdam: Una ciudad colaborativa\n28 febrero, 2014 3 mayo, 2017 Oriol Torres Consumo colaborativo\nVarias son las polémicas que han existido entre los Ayuntamientos de Barcelona o Madrid, entre otros, y las webs que intermedian en el alquiler de vacacional de alojamientos privados (por ejemplo, Airbnb). De hecho, hoy podemos confirmar que, ni la iniciativa “Emprendedor acoge un emprendedor” que se organizó para facilitar la máxima asistencia de emprendedores de todo el mundo al Mobile World Congress ni la carta que varias startups enviaron al Ayuntamiento de la ciudad Condal no ha facilitado el engrase de las relaciones que facilitara llegar a un punto de acuerdo.\nDe hecho, ha sido Amsterdam quien ha decidido coger la iniciativa y establecer un marco jurídico que ayude a la regulación de los alquileres vacacionales de alojamientos privados.\nLa Ciudad de Ámsterdam ha aprobado una ley por la que permite al arrendatario alquilar su hogar durante su ausencia y, en consecuencia, favorecer en gran medida el crecimiento del turismo en todo país.\nAmsterdam es el centro intelectual de los Países Bajos; se trata de una ciudad industrial (talla de diamantes) y de servicios (Aeropuerto de Schiphol), de carácter multirracial con un gran porcentaje de inmigrantes y símbolo universal de tolerancia y libertad.\nLas reglas establecidas por parte del Gobierno holandés que permiten garantizar que el alquiler se realice de forma segura, sencilla y honesta están publicadas en un comunicado dentro de la web de la ciudad de Ámsterdam y son las siguientes:\nConsentimiento del propietario: Únicamente en el caso de ser el propietario de la vivienda o contar con el beneplácito del mismo, se podrá alquilar la misma.\nAlquiler ocasional: El arrendador podrá alquilar su hogar tan sólo de forma ocasional. De ser alquilada a terceros durante más de 2 meses, se considera beneficio comercial, lo que no está permitido.\nOcupante principal: Únicamente el principal ocupante de una vivienda, ya sea propietario o arrendatario, puede alquilar el inmueble. Para ser considerado como tal ha de haberse previamente registrado en la Base de Datos Municipal de Registros Personales.\nImpuesto de turismo: Al igual que cualquier proveedor de alojamientos, el arrendador del inmueble tendrá que pagar la tasa de turismo correspondiente.\nIncendios: El hogar deberá estar provisto de todo lo reglamentariamente necesario relativo a incendios para garantizar la seguridad del inquilino.\nSin molestias: Si los inquilinos causan ruidos o molestias a los vecinos, el arrendador podrá tener problemas legales ya que la ley le hace responsable de lo que suceda en la vivienda durante su alquiler.\nLa ciudad de Amsterdam han protagonizado, históricamente, grandes aciertos y errores pero siempre ha dado demostrado su voluntad por buscar (y construir) las infraestructuras que le permitan ser una ciudad sostenible, transparente y socialmente eficiente y sostenible. Esperamos, por lo tanto, que Amsterdam también actúe como un espejo en el que quieran reflejarse las principales capitales europeas con el fin de prosperar económicamente siempre a favor del interés común y de la libertad ciudadana.\nFoto: Amsterdam (Cycle) Gene Pool\nairbnb Amsterdam Barcelona Kangapp Madrid\nBarcelona, we’ve got a problem


INCENDIOS FORESTALES | Fuego fatuo | Los bosques\nsalvarSalvar INCENDIOS FORESTALES para ler mais tarde\nINCENDIOS FORESTALES La prdida de grandes extensiones de bosques y pastizales perjudica no tan solo a sus propietarios sino que alteran\ny contribuyen a contaminar y afectar directamente la calidad de vida de todo el Pas. Social, econmica y ecolgicamente, siempre resulta mas caro reemplazar lo quemado que anticiparse a un siniestro. Municipios como Valparaso, Via del Mar, Melipilla se ven permanentemente afectados durante el verano por incendios de proporciones. Porque no tomar las medidas necesarias para su rpida contencin. La prevencin como en toda actividad econmica puede salvar no tan solo los bosques, cultivos, plantaciones o propiedades, sino que permite salvaguardar la vida de las personas.\nEl roce de los rboles, un vidrio abandonado, un cigarrillo mal apagado, una quema mal controlada, la mente enferma de pirmanos, etc., pueden ser el origen de un principio de incendio. El fuego y el viento en pocos minutos pueden destruirlo todo ante la impotencia de quienes no han tomado medidas tendientes a la deteccin y control de los siniestros. La ayuda externa no siempre se ubica en las cercanas de un predio o cuenta con los elementos apropiados para una rpida intervencin. Resulta penoso encontrarnos con brigadas de lucha contra el fuego en los incendios forestales que solo cuentan con la necesidad econmica de ganar unos pocos pesos. No poseen equipos ni material adecuado, limitndose solo a ser simples espectadores cuando el siniestro es de proporciones. Sus elementos de combate se reducen a una simple pala o a la utilizacin de una pequea herramienta que permite sofocar el pasto circundante al fuego el que se prende por chispas o temperatura. Los brigadistas de CONAF son personas humildes, en su mayora temporeros, que deben combatir siniestros sin una preparacin y equipos adecuados conformndose con un pequeo salario que en ningn caso contribuye al inters de trabajar o arriesgarse por los dems. El fuego requiere de pocos segundos para propagarse sobretodo en superficies rodeadas de vegetacin o en lugares donde abunda la madera. Un novedoso programa de resguardo diseado por una empresa chilena ha permitido circunscribir los siniestros y controlarlos en un mnimo de tiempo. Canad y EEUU, son pases que constantemente se ven afectados por grandes siniestros que se presentan precisamente en localidades donde no se toman las medidas necesarias para su control. Los equipos y productos sugeridos y contemplados en el programa de resguardo han sido utilizados en la extincin de la mayor parte de los ltimos siniestros presentados en Norteamrica, incluyendo los grandes incendios de California el ao 2003 y Arizona el ao 2004. Desgraciadamente los afectados y autoridades solicitan ayuda slo cuando los siniestros son incontrolables. La prevencin sigue jugando el papel ms importante ante estas situaciones y la autodefensa es sencilla si se adopta a tiempo. Es tiempo de que parlamentarios o autoridades acten en forma directa y enrgica exigiendo a los expertos o asesores soluciones reales no tericas que permitan anticiparse a los incendios sin exponer la\nvida de humildes trabajadores. Se habla de grandes cantidades destinadas a la prevencin y el combate de siniestros lo interesante sera invertir esos montos en soluciones concretas y no mantener programas que ao a ao solo permiten una justificacin de determinados cargos pblicos. Los riesgos siempre existirn pero transformarlos en seguridad depende slo de anticiparse en forma organizada.\nLeandro Ziga O.\nDocumentos semelhantes a INCENDIOS FORESTALES\nModelo organización autonómica incendios forestales\nseguro de incendio.docx\nPcmf La Corona\nLuis Rey Alvarez Zarate\n117-Texto del artículo-465-1-10-20110627 (1).pdf\nGuía Plataformas Virtuales\nDiagnóstico Ambiental de La Reserva Hídrica Los Manantiales, por Superposición de Mapas de Riesgo, Para Un Plan de Manejo Municipal (Mesquida-Pavan 2013)\nMais de juhepa\n03 - Aprovechamiento Hidrico Ceibal\nPLAN DE CIERRE BOTADERO ACIELO ABIERO EN POLICARPA NARIÑO.\n7. Diseño de Redes de Alcantarillado Santario (1)\nMemoria Técnica AA.ll..\nInforme Localidad de Huayanay


Limpieza Dental en The Woodlands, TX | MYS The Woodlands\nLimpieza dental en The Woodlands, TX\nCuando se trata de su salud bucal, el cepillado regular y el uso de hilo dental son esenciales, pero es solo la mitad de la batalla. Las limpiezas dentales profesionales son una solución preventiva dos veces al año que elimina el sarro, la placa, las bacterias y las manchas superficiales de sus dientes cuando visita nuestra clínica en The Woodlands, TX. Made Ya Smile Dental también examinará sus dientes y encías para hacer recomendaciones personalizadas para la limpieza en el hogar según sus necesidades. Nuestra principal prioridad es hacer que las personas se sientan cómodas y relajadas durante su visita y, en última instancia, asegurarnos de que esta sea una experiencia positiva para su familia. Para obtener más información sobre los excelentes beneficios dentales de las limpiezas semestrales o para programar su próxima cita, comuníquese con nuestro amable personal de la oficina.\n"El Dr. Troy Mannino es el mejor. Es gentil y es un gran conversador, ingenioso. El Dr. Mannino y su personal son muy atentos y hacen un gran trabajo al comunicar la facturación y los procedimientos. Todos los asistentes dentales son agradables y cordiales. te sientes cómodo. He tenido un trabajo extenso; coronas, endodoncias, limpiezas profundas y trabajo cosmético. Recomiendo esta oficina para el trabajo dental ".\n- SJ / Google / 25 de Agosto, 2018\nLa Asociación Dental Americana (ADA, por sus siglas en inglés) recomienda que un profesional capacitado les limpie los dientes a adultos y niños al menos dos veces al año. Algunas personas deben realizarse limpiezas dentales con más frecuencia debido al estado de sus dientes y encías, como los pacientes que tienen enfermedad de las encías. Los practicantes experimentados de Made Ya Smile Dental también sugieren que los niños visiten al dentista al menos una vez antes de cumplir un año.\nLas limpiezas son esenciales para la salud de su sonrisa por muchas razones, incluida la eliminación de bacterias dañinas, sarro y placa que pueden causar caries, caries dental y enfermedad de las encías (periodontal). Las limpiezas de rutina reducen en gran medida las posibilidades de tratamientos costosos en el futuro. No solo eso, a muchas personas les encanta la sensación de frescura y limpieza en sus dientes, lo que les ayuda a sentirse más seguros que nunca.\nNuestros asistentes dentales e higienistas hacen todo lo posible para que su visita al dentista sea agradable y placentera. Después de llegar a su cita, nuestro personal utilizará herramientas ultrasónicas e instrumentos manuales para eliminar el sarro y la placa que se acumulan en sus dientes. Si bien la placa se elimina sin esfuerzo con un cepillo de dientes en casa, es más difícil eliminar el sarro, también conocido como placa calcificada. Una vez eliminado, Made Ya Smile Dental pule las manchas de la superficie para que pueda salir con dientes más brillantes y de aspecto más blanco. Los médicos terminan la cita con un tratamiento con flúor para fortalecer el esmalte y reducir el riesgo de futuras caries.\nNormalmente, se recomiendan limpiezas dentales para niños, adolescentes y adultos cada dos años. Los pacientes con problemas, como enfermedades de las encías, pueden necesitar limpiezas profesionales con más frecuencia, por ejemplo, cada tres o cuatro meses. Esto permite a nuestros dentistas vigilar de cerca su salud bucal y hacer más recomendaciones según sea necesario. Durante la profilaxis dos veces al año y los exámenes anuales en nuestra oficina, evaluamos a los pacientes para detectar caries y enfermedades de las encías, al tiempo que ofrecemos soluciones para reducir el riesgo de estas afecciones graves. El equipo de higienistas dentales y dentistas de Made Ya Smile Dental le mostrará la forma correcta de cepillarse los dientes y usar hilo dental y lo ayudará a abordar áreas específicas que le preocupan. Para obtener una cita que sea conveniente para su horario, asegúrese de programar su próxima limpieza antes de salir de nuestra oficina.\nComo servicio preventivo, las limpiezas profesionales para individuos y familias generalmente están cubiertas por proveedores de seguros dentales. Nuestro amable equipo se pondrá en contacto con su seguro para confirmar sus beneficios e informarle si hay algún gasto de su bolsillo antes de comenzar el tratamiento. Aceptamos la mayoría de los planes PPO y otros tipos de pago para que pueda permitirse una sonrisa saludable. Made Ya Smile Dental también recibe financiamiento de terceros a través de CareCredit®.\nLas limpiezas dos veces al año en nuestra clínica dental familiar mantienen su sonrisa luciendo y sintiéndose genial. Los pacientes de todas las edades también pueden beneficiarse de limpiezas suaves para reducir la necesidad de tratamientos más complejos y costosos en el futuro. Made Ya Smile Dental tiene más de 30 años de experiencia brindando una gama completa de servicios dentales, incluidas limpiezas exhaustivas en un ambiente cálido y acogedor. Para programar una visita a nuestra ubicación de The Woodlands, TX, llámenos hoy.\nRazones importantes por las que no debe omitir la limpieza semestral\nEn lo que respecta a la salud de los dientes y las encías, las limpiezas dentales dos veces al año juegan un papel esencial para encontrar preocupaciones ocultas.\nUna guía para cepillarse los dientes correctamente mediante el uso de técnicas probadas\nCepillarse correctamente es parte fundamental para mantener una gran sonrisa. Descubra los consejos de cepillado y los errores comunes que debe evitar.


Alex Entin busca continuar las políticas del presidente Trump si es elegido - Cialistrue\nAlex Entin busca continuar las políticas del presidente Trump si es elegido\nAlex Entin tiene una gran tarea por delante: convencer a los republicanos de que él es su hombre en las elecciones primarias del martes.\nEl esposo y padre de Northampton Township, de 41 años, cree que tiene lo necesario para ganar el Primer Distrito del Congreso, que cubre todo el condado de Bucks y una parte del condado de Montgomery. Pero primero, necesita ganar las elecciones primarias.\nEntin, que apoya la agenda America First del presidente Donald Trump, se enfrenta al actual congresista Brian Fitzpatrick, quien ha apostado su reputación por ser un republicano más centrista.\nPara el ciclo electoral de 2022 hasta los últimos días de abril, Entin ha recaudado $14.259,86 en comparación con los $3,1 millones de Fitzpatrick. Entin terminó el mes con $451,12 en el banco, mientras que Fitzpatrick tiene casi $1,4 millones.\nFuera de los fondos, Fitzpatrick, un residente de Middletown Township de 48 años, trae una identificación de nombre sólida y tiene una marca establecida en el distrito.\nEntin dijo que Fitzpatrick no comparte sus valores ni cree lo que hacen muchos republicanos.\nUno de los factores que motivaron la candidatura de Entin fue el voto de Fitzpatrick sobre el proyecto de ley de infraestructura de 2021 que invertirá miles de millones en Pensilvania. Algunos republicanos sintieron que el proyecto de ley era un gasto gubernamental desbocado y no se enfoca en los proyectos de infraestructura tradicionales que apoyaban.\n“Me acerqué al congresista para pedirle que no votara por el proyecto de ley de infraestructura. Lo llamé y le envié un correo electrónico. Nunca tuve respuesta, pero lo único que recibí fue una carta semanas después que me decía qué había en el proyecto de ley después de que votó a favor. Se sintió como un escupitajo en mi cara porque puedo leer lo que está en la factura. Lo que necesitaba que hiciera era no votar por el proyecto de ley”, dijo Entin.\nEntin dijo que teme que los demócratas y republicanos como Fitzpatrick estén permitiendo que el socialismo llegue a Estados Unidos. Dijo que ve indicadores de lo que experimentó cuando era niño y crecía en la República Socialista Soviética de Moldavia.\nCon la esperada derogación de Roe v. Wade encabezando la conversación nacional, Entin dijo que es pro-vida y apoya que las leyes de aborto sean decididas por los estados y no por el gobierno federal.\n“Al final del día, Roe v. Wade es inconstitucional porque nada en la Constitución permite que el nivel federal tome una decisión al respecto”, dijo.\nEntin dijo que estaba decepcionado de ver que el proyecto de decisión se filtró a principios de este mes.\nDado que la inflación es otro tema clave, Entin dijo que apoyaría traer más fabricación del extranjero. Pidió agregar aranceles a las empresas estadounidenses que fabrican artículos en el extranjero.\nAl explicar su posición, Entin dijo que American necesita volverse independiente en energía y recortar el gasto federal para llevar la economía a donde quiere.\nEl candidato dijo que apoyaría los incentivos del gobierno para ayudar a aumentar la cantidad de pequeñas empresas que operan en el país.\n“Para ser honesto, tengo que mirar más la política fiscal para ver qué se puede hacer, pero necesitamos apoyar a las empresas familiares para que vuelvan a abrir”, dijo.\nSi es elegido para el Congreso, Entin dijo que exigiría boletas de papel con identificación, limitaría las boletas por correo, exigiría más actualizaciones de las listas de votantes y aumentaría las sanciones penales por infracciones de la ley electoral.\nEntin dijo que no está absolutamente seguro de que Biden haya ganado la presidencia.\nA raíz de la derrota de Trump en las elecciones de 2020, el entonces presidente y muchos de sus aliados de alto perfil difundieron información errónea sobre el resultado de las elecciones y participaron en un intento de anular los resultados. Los funcionarios gubernamentales y las fuerzas del orden no han encontrado un fraude generalizado en las elecciones de 2020, pero eso no ha impedido que algunos sigan reclamándolo.\n“He visto muchas cosas diferentes que se presentaron ante el tribunal, y cada vez que hubo un caso judicial, generalmente se desestima antes de que veamos la evidencia. ¿Por qué estamos ocultando la oportunidad de presentar la evidencia? Entonces podríamos decir ‘Joe Biden ganó la presidencia’. Entonces podríamos aclararlo para todos”, dijo.\nEntin dijo que le preocupa que sienta que no ha habido un recuento completo de las elecciones de 2020.\nCuando se le preguntó cómo podría estar seguro de que su elección será justa si todavía le preocupa quién ganó en 2020, dijo que observará el conteo para asegurarse de que no haya nada de qué preocuparse.\nEntin ha dicho que está a favor de la “libertad médica” y está en contra de los mandatos de vacunación.\nEn su sitio web, Entin ha calificado los mandatos relacionados con COVID-19 como “extralimitaciones ilegales” por parte del gobierno.\n“Para mí, lo que me preocupa de los mandatos de vacunas es que crea ciudadanos de segunda clase… me recuerda a la Alemania nazi en la década de 1930 cuando a los judíos se les dio un parche que tenían que usar. Eso te clasificaba como ciudadano de segunda y luego si tenías un parche perdías tu trabajo, tu casa, y luego terminabas en un campo de concentración”, dijo.\nEntin dijo que los mandatos de vacunación eran similares porque las personas a las que se requería un mandato de vacunación para ingresar no podían ir a cenar o al cine sin mostrar prueba de que fueron vacunados.\nSi es elegido, Entin dijo que apoyaría la elección de escuela, lo que permite a los padres usar el dinero de los impuestos para financiar escuelas chárter, y “eliminaría toda la Teoría Crítica de la Raza” de las escuelas.\nDado que las escuelas están gobernadas en gran medida por el gobierno estatal y local, Entin dijo que usaría los fondos federales y la supervisión de las escuelas para impulsar los cambios.\nEn cuanto a la inmigración, Entin dijo que presionaría para proporcionar más fondos para la seguridad fronteriza y declarar a los cárteles como organizaciones terroristas. Dijo que la política fronteriza de Trump era la correcta, incluida la construcción de un muro fronterizo multimillonario.\nTrump primero afirmó que México pagaría la construcción de un muro fronterizo, pero el costo final recayó en los contribuyentes estadounidenses.\nEntin dijo que sentía que la administración de Biden ha desperdiciado dinero que podría haberse utilizado para seguir construyendo el muro.\n“Piense en cuánto dinero estamos gastando actualmente para permitir que estas personas entren, las lleven en avión, las transporten en autobús, los gastos de manutención”, dijo.\nEntin dijo que no se propone aumentar los impuestos para financiar la construcción del muro. Dijo que analizaría los programas federales para ver si se pueden desviar fondos para un muro y seguridad fronteriza.\nEn el cuidado de la salud, Entin buscaría cambiar el sistema para curar a las personas y no solo mantenerlas.\n“Creo que lo que tenemos que hacer es incentivar a las compañías farmacéuticas para que se aseguren de que las personas no se enfermen y tomen pastillas por el resto de su vida”, dijo.\nEntin dijo que tiene que investigar más sobre la política de atención médica y escuchar a los electores si se propone una derogación de la ley actual de atención médica.\n“Es decepcionante ver a la gente quedarse en un trabajo debido al seguro y encima tienen que pagar un deducible de $3,000”, dijo. “Tenemos que mirarlo”.\nEntin dijo que apoya el discurso de Trump de reducir los costos de los medicamentos recetados.\nCuando se le preguntó acerca de la legalización y despenalización federal de la marihuana, Entin dijo que necesita investigar más y observar los estados donde es legal.\n“Tenemos que asegurarnos de no crear ningún problema y ver cómo se ve el futuro si lo permitimos”, dijo.\nEn las últimas semanas, la campaña de Fitzpatrick compró anuncios que llamaban a Entin “El candidato manchuriano de Putin” y mostraban iconografía soviética mientras reproducían un video en el que el candidato decía que Rusia no habría invadido Ucrania si se mantuvieran neutrales.\nUn anuncio de video también señala que Entin no había votado en una elección hasta hace poco.\n“Lo que esto está haciendo es crear odio étnico. Inmigramos de las naciones de Europa del Este cuando tuvimos la oportunidad de mudarnos al país más grande del mundo, Estados Unidos”, dijo Entin, señalando que se mudó a Estados Unidos cuando tenía 9 años.\nEntin dijo que su corazón se rompe por el pueblo de Ucrania y que Estados Unidos debería continuar ayudando a la nación a defenderse de la invasión de Rusia.\nEntin dijo que las afirmaciones de Fitzpatrick son “difamatorias” y señaló que su esposa es de Ucrania.\n“Estamos siendo estereotipados y etiquetados”, dijo Entin.\nEntin dijo que sus carteles que decían “Fire Fitz” no se comparan con los anuncios de Fitzpatrick, y agregó que sus carteles se basaron en mensajes de los votantes de que el congresista debe ser despedido porque cree que no son lo suficientemente conservadores para ellos.\nInformar de una corrección por correo electrónico | Normas y políticas editoriales


Fotógrafa del mes de Noviembre, Gloria Soriano - Moldeando la luz\nPublicado por Camarito el diciembre 1, 2016 a las 8:00am\nUn soneto me manda hacer Violante, ¿recuerdan? Como en aquel soneto de Lope de Vega que se iba haciendo mientras se definía o, lo que es lo mismo, que nos lo definía mientras se iba haciendo, a la hora de enhebrar esta semblanza de Gloria Soriano he de confesar, yo también, que en mi vida me he visto en tal aprieto. Debo hablar de fotografía, claro está, no en vano ha sido nombrada Fotógrafa del mes de noviembre como reconocimiento a su actividad en Moldeando la luz; sin embargo, su dedicación literaria en LUZ Y TINTA me lleva a pensar en sus fotografías como complemento de sus narraciones breves, de modo que sus cuentos operan como lentes para interpretar sus fotografías y sus fotos, como prismas a cuyo trasluz pueden entenderse mejor sus textos. La propia Gloria no me lo pone fácil cuando describe su propia andadura: “En eso ando ahora, en lo de escribir alternando fotos y palabras.”\nEsta alternancia entre texto y foto, entre literatura y fotografía que en su momento definiera Roland Barthes como disociación —“La fotografía es el advenimiento de yo mismo como otro: una disociación ladina de la conciencia de la identidad”—; esta disociación, pues nos lleva a aquella paradoja de Gabriel García Márquez: “Escribir es como fotografiarse, y explicar cómo escribes es como querer explicar la fotografía”. Por eso Gloria Soriano cuando nos habla de reconocimiento de la cámara fotográfica ahonda un poco más en este juego de contrarios: “En cierto modo tenía en las manos una máquina de escribir”, nos dice ella misma al explicar su acercamiento a su Canon EOS 600D, de modo que no es fácil discernir si la fotografía es para ella como una metáfora de la literatura. O viceversa: desde el universo psicológico de sus cuentos —esos relatos que trascienden lo cotidiano para adentrarse en la tercera dimensión de la sugerencia— resulta comprensible su indagación fotográfica.\nY creo que esta es, en resumen, la principal apuesta de Gloria Soriano como fotógrafa: la constante indagación. Tanto técnica, ella misma nos cuenta en el texto que sigue su permanente pulso a la tecnología, como artística. No tiene Gloria un campo definido, sino que vive abierta a todas las posibilidades que se le plantean ante su objetivo; sin abandonar los reportajes de vacaciones y fotos callejeras con que nos dice que empezó su contacto con la fotografía ha pasado a tomas con mayor empaque. Prolífica como su propio pensamiento, su apuesta artística toca todos los palos, que diría un flamenco: combina los paisajes con los bodegones o los interiores con los exteriores, se atreve con algunos retratos y desnudos, apurando la dificultad, y no se resiste ante el claroscuro de un atardecer o las muchas sugerencias temáticas de esas torretas de alta tensión que persigue últimamente. Los propios títulos de estas fotos de torretas nos dan la verdadera dimensión de su metafórica convivencia de fotografía y literatura: “La dama”, “El gigante”, “Érase una vez”, “Oro en la noche” ha titulado las cuatro últimas, con títulos que humanizan la visión de estas estructuras metálicas y que a la vez bien pudieran servir para titular un cuento. Quizás el cuento que la propia Gloria imagina mientras aprieta el disparador como si pulsara el espaciador de la máquina de escribir, consciente de que fotografiar, como escribir, es mostrar algo a los demás con estilo propio. Un estilo que —debo reiterarlo— se mueve a caballo de la imagen y del pensamiento; de la fotografía y el cuento, uno y otra, en fin, hermanados por esa visión, entre lírica y ácida, de una realidad que, siendo la misma, elige caminos diferentes para mostrarse.\nLo que nos dice Gloria Soriano de sí misma\nHace cinco años, en noviembre, me regalaron mi primera cámara réflex, una Canon EOS 600D con un objetivo 18-135 mm, 3.5/5.6. Hasta entonces los reportajes de vacaciones y fotos callejeras las hacía con una compacta azul de 12 megapixeles que cabía en cualquier bolsillo, y muy acorde con mis habilidades. Tuve que aprender acerca del ISO, el diafragma, la velocidad de obturación y muchas cosas más. Sigo aprendiendo. Desde aquel día empecé a disparar en manual. Repetía mentalmente la secuencia de aberturas del diafragma, paso a paso, del 1.4 al 22, como si se tratara de una escala DO-RRE-MI. También practicaba con el dedo índice para encontrar los botones de la cámara sin mirar. En cierto modo tenía en las manos una máquina de escribir. Estaba fascinada con mis primeras fotos, por ese nivel de detalle que resistía las ampliaciones, y por la posibilidad de atrapar con tele lo inalcanzable. Sin llegar a discernir bien lo que era arte de tecnología (la del fabricante), y atrevida como la ignorancia, subía fotos a Moldeando la Luz. Más adelante sentí que no tenía nada digno que mostrar. Hice varios cursos y tutoriales, la mayoría relacionados con técnica (iluminación, fotografía nocturna, etc) y manejo de programas de edición (Lightroom y Photoshop). Todo me interesaba. Pero el dominio lo da la práctica, y muchas de aquellas enseñanzas duermen en el desván. Edito las fotos en Lightroom de una manera bastante simple, y a pesar de aquel curso, soy una analfabeta de Photoshop. Últimamente he descubierto el placer de las lentes fijas, la grandeza del angular, y aprendo el manejo de mi nueva cámara Canon EOS 7D Mark II (otra vez el destino ha puesto en mis manos tecnología que va por delante de mí). También buceo en la historia de la fotografía y observo la mirada de otros en la que a veces me reconozco. La fotografía, como la literatura o el arte en general, son caminos de conocimiento. Busco entre mis trabajos dispersos y encuentro hilos conductores. En los últimos meses he trabajado en algunos proyectos que he mandado imprimir para uso doméstico. Por mencionar alguno: Viaje con Torretas (un recorrido por lo cotidiano a través de una variedad de paisajes salpicados por torres eléctricas, como una metáfora de la vida) o Los Negocios del Barrio (un documento que reúne fotos de los mismos locales, no siempre los mismos negocios, con una diferencia de cuatro años, de 2012 al 2016). He tratado de incorporar enlaces directos de Blurb, a quien encargué las impresiones, pero compruebo que no funcionan (con más tiempo trataré de averiguar por qué). Son mis primeros proyectos, y con el mismo atrevimiento que me empujó a publicar mis primeras fotos en Moldeando la Luz, me hubiera gustado compartirlos. En eso ando ahora, en lo de escribir alternando fotos y palabras. Cuando me centro en una cosa, aparto la otra. Me cuesta concentrarme a un tiempo en las dos.\nEste honor me ha llegado como un diploma de licenciatura, consciente de que al salir de la universidad, empieza el otro aprendizaje.\nAgradezco a Guendy su generosidad, su iniciativa y el soporte que da a la red. Moldeando la Luz y la revista Luz y Tinta son un ejemplo de convivencia. Un milagro de armonía entre diferentes niveles de conocimientos y culturales.\nEnlace a su página personal en Moldeando la luz\nComentario por Ignatchenko el enero 4, 2017 a las 1:00am\nHappy New Year Gloria.\nComentario por Gloria Soriano Garcia el enero 3, 2017 a las 3:56pm\nSaravut Whan y Dimytro, thank you very much. I wish you a happy year.\nComentario por Dmytro el enero 3, 2017 a las 10:18am\nComentario por Saravut Whan el diciembre 29, 2016 a las 12:32am\nMy sincerest congratulations and admiration Gloria.\nComentario por Gloria Soriano Garcia el diciembre 27, 2016 a las 11:23am\nMuchas gracias Daniel. Has llegado justo a tiempo. Te he dejado un comentario en la revista para que sigas practicando español. Un beso\nComentario por Daniel el diciembre 27, 2016 a las 1:06am\nPoco más tarde y te felicito año que viene.\nGracias por tus cuentos y tus fotos Gloria.\nPermíteme enviarte un beso\nComentario por Gloria Soriano Garcia el diciembre 26, 2016 a las 5:11pm\nAlipio, Pavel&Marina, David D, Eleonor, A. Zharov, Aida, Monchu, Graciela, aún llego a tiempo de daros las gracias por vuestra felicitación. Me encanta escribir vuestros nombres e imaginaros a cada uno en un lugar del mapa. Por eso me gusta tanto la portada de LyT de este mes (pero eso lo comentaré en otro sitio).\nGracias de nuevo, a todos, y plagiando a Guendy\nImitar a los maestros deja un poso de enseñanza.\nComentario por Graciela Díaz el diciembre 25, 2016 a las 5:52am\n¡Felicitaciones por los logros, Gloria!\nPor suerte, no terminó el mes, y aún puedo decirte: ¡disfrútalo!\nComentario por Monchu Calvo el diciembre 22, 2016 a las 5:28pm\nMe complace este galardon, Gloria. Por otra parte supermerecido. Mi mas cordial enhorabuena\nComentario por Aida el diciembre 20, 2016 a las 10:55am\nMuchas Felicidades Gloria, y espero en el año nuevo poder disfrutar de tus relatos de la misma manera que lo he hecho en este que se despide de nosotros.


Renovación ecológica: calefacción y crédito fiscal. - Otro - 2020\nLa calefacción ahora ocupa un lugar muy importante en las nuevas construcciones y es el mayor gasto de energía en una casa. La gran diversidad de medios disponibles y el costo de estos no siempre facilitan la elección. Y cuando entran en vigencia nuevas regulaciones sobre el crédito fiscal para la transición energética, la elección se vuelve más compleja. Para ayudarlo, el equipo editorial ha decidido hacer un balance con usted. ¿Qué tipos de calefacción ahora son elegibles para CITE, cuáles son las condiciones necesarias para beneficiarse de ella? ¡Investigue estas nuevas soluciones económicas que calientan su hogar y reducen sus impuestos!\n¿Cómo bajar sus impuestos con ciertos tipos de calefacción?\nDurante varios años, ha habido un crédito fiscal a favor del desarrollo sostenible en Francia llamado crédito fiscal para la transición energética (CITE) que alienta a las personas a ahorrar energía mediante la adquisición de un sistema de Calefacción de última generación. Son elegibles para este dispositivo las calderas de condensación (gas y petróleo), los sistemas de calefacción que utilizan energía solar (eólica doméstica y sistema solar combinado), bombas de calor geotérmicas (con instalación del intercambiador de calor) y bombas de calor aire-aire, así como dispositivos de calefacción de leña (caldera de pellets de madera, inserto de chimenea, estufas de leña y estufas de pellets de madera) y dispositivos de control de calefacción (programa de calefacción, regulación por sonda de temperatura y válvula termostática).\nEl CITE no les preocupa: - calderas de baja temperatura (gas y fuel oil) - bombas de calor aire-aire - paneles solares fotovoltaicos La lista se ha ampliado a varios tipos de materiales: contadores que permiten individualizar los costos Calefacción en condominios en particular. El Estado está considerando una segunda medida destinada a evitar la acumulación del crédito fiscal con otras formas de apoyo público para equipos para la producción de electricidad a partir de la energía eólica.\n¿Cuáles son las condiciones para beneficiarse del crédito fiscal de 2016?\nLas tarifas aplicables varían de año a año, y de acuerdo con el alcance de los trabajos planificados. Como recordatorio, hasta el 31 de diciembre de 2016, el crédito fiscal para la transición energética representa el 30% del monto del trabajo (solo el material se tiene en cuenta con mayor frecuencia). Además, existe un límite que cambia según la situación familiar de la persona que desea beneficiarse de este crédito. Se limita a 8,000 euros para una persona soltera y 16,000 euros para una pareja con 400 euros adicionales por cada dependiente. Es por eso que no es fácil orientarse ... Es bueno saberlo: bajo ciertas condiciones, el crédito fiscal para la transición energética se puede combinar con eco-PTZ. No dude en consultar con un profesional con licencia para saber exactamente el monto del crédito fiscal del que puede beneficiarse.\nLa colección Kids de Monbento\nCopyright 2020 \_ Ideas y consejos de decoración del hogar, consejos de compras \_ Renovación ecológica: calefacción y crédito fiscal.


pastel de trío de superhéroes más genial\nPastel de trío de superhéroes más genial\nHice este pastel de trío de superhéroes para el quinto cumpleaños de mi hijo.\nUsé un lote triple de masa para pastel de chocolate y un molde para pastel redondo de 15 ″ (con tiras de borde y clavos para hornear para asegurar un horneado uniforme), un molde para pastel redondo de 9 ″ y un molde para pastel cuadrado de 9 ″ (y luego corté el Superman porción en la forma correcta del cuadrado).\nComo he oído que puede ser complicado, busqué en Google cómo hacer glaseado rojo. Todavía no siento que obtuve el color correcto para la capa inferior (incluso después de usar una botella entera de colorante rojo para alimentos). Aquí está el por qué: si usa mantequilla para el glaseado, el colorante rojo inevitablemente se volverá un poco rosado anaranjado (debido a la mantequilla amarilla). Si usa manteca, es posible que tenga mejor suerte.\nPara la capa inferior, miré una imagen de correas y usé un decorador de glaseado de punta fina. Puse a mano alzada el logotipo de Batman con una punta más grande, e hice lo mismo con Superman S. Una bolsa de decoración con la punta adecuada es un regalo de Dios, ¡puede cubrir cualquier error / defecto en tu pastel!\nEn esa nota, también es complicado conseguir que las capas se sientan niveladas y no inclinadas, pero si & lsquo; apoy & rsquo; las capas con trozos de pastel extra en el medio se pueden cubrir con glaseado (y su familia y amigos que se ven TAN cerca lo perdonarán).\nAgregué algunas figuras de acción para divertirme.\nPastel de cumpleaños de Mickey Mouse hecho en casa genial\nIncreíble tarta de cumpleaños de montaña rusa casera


tacul Archivos - Historias de Diequito\n/Posts with tag [ tacul ]\n13 julio, 2019 Author: DieQuito\nComenzaré con un poco de historia. El refugio de Cosmiques debe su nombre a que, en su origen, este edificio tenía otro cometido. Su construcción fue impulsada en la década de los 20 por el físico francés Louis Leprince-Ringuet para el estudio de los rayos cósmicos. Hoy el edificio, completamente renovado, da abrigo a casi 150 personas; la mayoría va a tratar de subir el Mont Blanc por los cuatromiles esta noche.\nNosotros hemos subido con el teleférico de la Aiguille du Midi hasta 3700 metros y tras estar unas horas allí, dando un paseo por edificio y disfrutando de un café, hemos descendido de nuevo por la arista de Les Cosmiques y, tras recorrer el Valee Blanche, hemos subido unas pendientes hasta el refugio en el que vamos a pasar la noche. Poco menos de 1 hora de trayecto; me gusta porque así hemos ahorrado fuerzas para lo que viene.\nNada más llegar hemos comido una rica sopa con queso y croutons, y hemos empezado a beber agua como locos para prevenir el mal de altura. A continuación, nos hemos subido a nuestros camustres a echarnos una siesta; y la buena noticia es que lo hemos conseguido. No suelo dormir a estas altitudes pero he podido echar dos cabezadas y Marcos también.\nAhora estamos a punto de cenar y ya tenemos todo preparado para partir esta noche rumbo hacia la cima. Vamos a tratar de dormir unas horas y a las 1:00 am de la madrugada sonará la alarma para desayunar y empezar a ascender.\nHoy os dejo un corte más movido; para ir entrando en canción: Nuclear de Mike Oldfield


Liturgia, última "resistencia". Una nota del profesor De Marco | Infovaticana Blogs\nLiturgia, última “resistencia”. Una nota del profesor De Marco\nDos meses después de la noticia que dio Settimo Cielo el 11 de enero, la congregación vaticana para el culto divino, cuyo prefecto es el cardenal Robert Sarah, aún no ha confirmado o desmentido:\n> Vatican Tight-Lipped About Papal Review of New Liturgical Translations\nLa noticia informaba de la creación de una comisión aprobada por el Papa Francisco, y que ya estaría en marcha, cuyo fin es actualizar los criterios para la traducción de los textos litúrgicos del latín a las lenguas modernas; criterios establecidos en 2001 por la instrucción “Liturgiam authenticam“, impulsada por Juan Pablo II para corregir el desorden anterior ocasionado por el menos autorizado, pero influyente documento “Comme le prévoit“, de enero de 1969.\nLa presidencia de esta comisión estaría confiada al arzobispo inglés Arthur Roche, actual secretario de la congregación para el culto divino y que fue jefe de la comisión internacional que realizó la traducción inglesa del misal que entró en uso en 2010, considerado el fruto más maduro de los criterios de “Liturgiam authenticam”.\nEn aquel momento Roche alabó esa traducción, mientras otros liturgistas la criticaron por considerarla demasiado literal y “sagrada”. Pero ahora es el primero en quererla cambiar, en nombre de una correspondencia “dinámica” entre el texto traducido y el texto original, y de una mayor libertad “creativa” que habría que concordar con cada una de las conferencias episcopales.\nEntre los miembros de la nueva comisión estarían los liturgistas Silvano Maggioni, subsecretario de la congregación para el culto divino, y Andrea Grillo, profesor en el Pontificio Ateneo San Anselmo, ambos muy críticos -sobre todo el segundo- con los criterios de “Liturgiam authenticam”:\nEl cardenal Sarah parece estar completamente al margen de todo esto. Humillado más de una vez públicamente, preside oficinas y hombres que se oponen a él.\nPero la cuestión que está en juego tiene mucho más peso de lo que aparenta. En una época en la que el magisterio es incierto o desaparece, son precisamente los textos litúrgicos los que transmiten de manera íntegra la gran tradición de la Iglesia. Por lo tanto, es en relación a la fidelidad a estos textos donde se puede verificar una “resistencia”.\nEs lo que escribe el profesor Pietro De Marco al final de esta nota sobre la cuestión litúrgica postconciliar.\nLa nota resume una relación mucho más amplia que presentó a finales de agosto de 2016 en Asís, en la semana anual de estudio de la Asociación de Profesores de Liturgia, cuyas actas están en fase de publicación.\nEL MOVIMIENTO LITÚRGICO COMO PROBLEMA Y COMO “OPORTUNIDAD”\n1. ROMA ESTUVO ATENTA, y fue su grandeza durante unos decenios dificilísimos, en tutelar el Concilio auténtico, no el Concilio-proyecto de la inteliguentsia teológica.\nEn septiembre de 1965, cuando faltaba ya poco para que concluyera el Vaticano II, Pablo VI se sintió en la obligación de manifestar su “anxietas” respecto a la doctrina y al culto eucarístico. En la encíclica “Mysterium fidei” lamentaba que “entre los que hablan y escriben de este sacrosanto misterio hay algunos que divulgan ciertas opiniones acerca de las misas privadas, del dogma de la transubstanciación y del culto eucarístico, que perturban las almas de los fieles, causándoles no poca confusión en las verdades de la fe, como si a cualquiera le fuese lícito olvidar la doctrina, una vez definida por la Iglesia”.\nMenos de tres años después, en mayo de 1968, con ocasión de la publicación de las nuevas oraciones eucarísticas, fue el propio “Consilium” encargado de la reforma litúrgica el que cedió ante el revisionismo teológico, muy difundido, en la circular firmada por su presidente el cardenal Benno Gut y el secretario Annibale Bugnini, en la que, explicando la teología de la anáfora eucarística, se lee (párrafo 2, puntos 2-3) :\n“La anáfora es la narración de los gestos y de las palabras pronunciadas en la institución de la eucaristía. Pero [como] la narración vuelve a actualizar lo que Jesús hizo […], se dirige al Padre la oración de súplica: que haga efectivo este relato, santificando el pan y el vino, es decir, prácticamente, haciendo de ellos el cuerpo y la sangre de Cristo”.\nDifícilmente se podía alcanzar, en un documento oficial, un nivel tan bajo de teología eucarística en favor de los clichés del memorial, de las modas de tipo narrativo en la exégesis, como también de una negación escondida del valor de la consagración inherente en la formula de la Institución, en beneficio de la epíclesis que la precede.\nPero el ápice anti-litúrgico es la instrucción “Comme le prévoit” de enero de 1969 sobre los criterios de traducción del misal, que llega incluso a declarar en el n. 5 que el texto litúrgico “es un medio de comunicación oral. Es, ante todo, un signo sensible con el que los hombres que rezan se comunican entre sí”.\nA pesar de las expresiones correctivas (“Pero para los creyentes…”), la fórmula equívoca sobre qué es rito y los “principios generales” de la instrucción hacen que la teología de la liturgia se sitúe, en consecuencia, bajo las reglas de una filosofía pragmática del lenguaje (quién habla, cómo se habla, a quién se habla).\nSe instaura así, como sistema y alterándola, la praxis plenamente pastoral de la denominada “misa dialogada”, en sí misma una expresión engañosa, porque no se trata de un “diálogo” entre el sacerdote y el pueblo, sino de una “actio liturgica” dirigida esencialmente a Dios.\nLa propia celebración “versus populum”, que no tiene ningún fundamento histórico ni teológico, pertenece a este clima, con los efectos “desorientadores” que de ello derivan. De hecho, se elimina el eje cultual-mistérico según el cual y sobre el cual Cristo celebra dirigiéndose al Padre; y el sacerdote y el pueblo con Él.\n2. VALE LA PENA observar de cerca la situación de la inteligencia teológica de finales de los años sesenta y su influencia en la reforma litúrgica.\nEs evidente que existía un desequilibrio fundamental entre el rito mistérico y sacramental impulsado por las mejores mentes del movimiento litúrgico, por un lado, y la petición de participación de los fieles por el otro, desequilibrio que debilita la constitución “Sacrosanctum Concilium”.\nPero en esos años la inteliguentsia católica sugería, sin expresarlo nunca claramente, mucho más.\nSugería que la teología debía materializarse en la acción, por analogía con la denominada filosofía de la praxis, desde Marx a Dewey. Para muchos de los que formaban parte del movimiento litúrgico la liturgia era esta acción. Al ser un rito “humano” se piensa en el rito como en algo que genera la propia verdad y eficacia de sí mismo.\nLa “actuosa participatio” de los fieles al rito agravaba y desorientaba el escenario del postconcilio, porque conllevaba la carga ideológica de los años sesenta y setenta. La dinámica antropocéntrica y secularizada (favorecida por el prestigio de Karl Rahner, pero autónomamente cultivada en ámbito francófono) prevalecía sobre la concepción ritual-mistérica que santifica y transciende al hombre y que, sola, puede hacer de la liturgia “la fuente y el culmen” de la vida cristiana.\nEra el colapso de la gran teología litúrgica de los años treinta, de Odo Casel, Dietrich von Hildebrand, Romano Guardini mismo.\nTras la desaparición, a partir de los años sesenta, del clima ideológico, la sensibilidad eclesial y toda la teología en conjunto, desde la fundamental a la pastoral, llevaron a cabo un giro que incluía desde la praxis a la hermenéutica, desde el realismo de las concepciones materialistas del Evangelio a la teología negativa, desde la militancia política a la “autenticidad relacional”.\nLa pastoral litúrgica se ha adaptado con facilidad. La ciencia litúrgica ha trabajado de manera autónoma y junto a las teologías, pero ni la investigación filosófico-lingüista, ni antropológica ni, mucho menos, neo-personalista, han podía evitar el declive: la pérdida de realidad del momento sacramental y del dato sobrenatural como tales.\nLa militancia pedagógico-pastoral y el debilitamiento de la cristología, la eclesiología y el derecho canónico permiten que hoy en día se insista en todas partes acerca de la “espontaneidad” formativa y, en cierta medida, sobre la auto-fundación del cristiano y la comunidad. Así, la misa se convierte en “participación” socializadora, en un encuentro “jubiloso” más que festivo. La liturgia es equiparada a los juegos de comunidad.\nA este escenario pertenece el aspecto desolador que frecuentemente tienen las “nuevas iglesias”, que no están pensadas como “casa de Dios”, sino como espacios destinados a varios usos y, por consiguiente, sin un significado propio: dispendiosas vacuidades en las que la “actio liturgica” está, literalmente, confundida y desorientada.\n3. ¿CÓMO SE PUEDE RECUPERAR, contracorriente, la inteligencia de la liturgia humano-divina, solemne y cósmica, en una época en la que la cristología y la mariología son “humanizadas” según paradigmas emocionales, relacionales, compasivos, impermeables a la gloria y la victoria de la Cruz? ¿En una época de nihilismo benevolente y de “falsificación del bien”?\nDe hecho, la liturgia y la pedagogía litúrgica pueden transmitir aún, si realmente quieren, un cuerpo íntegro de revelación divina: ese contenido en la “lex orandi” correctamente comprendida y, por lo tanto, rigurosamente traducida, no según “Comme le prévoit”, sino según “Liturgiam authenticam” (2001), que valoraba de manera realista más de treinta años de hechos y errores.\nLa “lex orandi” no es sólo una fórmula. Es un cuerpo íntegro de doctrina, es Tradición que hoy sigue siendo nítida precisamente en los textos litúrgicos, mucho más que en las teologías y en el propio magisterio jerárquico reciente. No se trata de animar asambleas recreativas o estáticas, o de realizar nuevas formas de teatro, sino de basarse en la resistencia verdadera de la Revelación depositada en los misales, en los breviarios, y proclamada y actuada en la celebración responsable.\nLa tensión entre el rito “en sí mismo”y su expresión “participada” exige soluciones teológicas rigurosas; sólo de éstas pueden surgir soluciones seguras práctico-pastorales. No viceversa. Por eso, dos advertencias:\n1. sin una fe cierta en el “mysterion” como “substantia” y en el símbolo en cuanto epifania que abre intelectual y sensiblemente -con los sentidos espirituales- al Más Allá como trascendencia, cualquier desafío teológico del tipo “de lo ético a lo simbólico” se ha perdido de antemano;\n2. sin “logos” no se puede esperar en una nueva generación de la verdad cristiana del rito entendido como inmanencia creadora. El “logos” divino subsiste de por sí, antes y después de la”actio”. La liturgia sería, así, otra víctima, después de la catequesis, de la deriva “activista” de la teología práctica.\nPor lo tanto, el movimiento litúrgico como problema y como “oportunidad”.\n3 COMMENTS ON THIS POST To “Liturgia, última “resistencia”. Una nota del profesor De Marco”\n16 marzo, 2017 a las 3:09 am\nlas personas de buena voluntad tratamos de pensar bien,desconfiamos de nuestros malos pensamientos ,pensamos que algunos asuntos tal vez tengan explicaciones que no conocemos……tratamos de poner a salvo la honorabilidad de tal o cual persona….no adherimos a criticas irrespetuosas o soberbias……aunque miramos ,escuchamos,y vamos poniendo en la balanza y personalmente mi balanza se esta desequilibrando mallllll Me esta costando mucho no ver mala fe , no quiero decir de quien !me da mucha impresion decirlo!!!!! Tenemos que pedir humildad para estar adheridos al bien y a la verdad en todo momento, y no buscar falsos pastores que seguramente abundaran en ambos lados.No nos soltemos de la mano de la Iglesia!Dios ira iluminando paso a paso.un saludo\nPor favor, por favor, veamos el conjunto de lo que está sucediendo, se está librando una campaña altamente peligrosa y riesgosa para la salud del alma de los creyentes, finalidad de la Iglesia como tal. Cito algunos casos, el intento de introducir la “economía griega matrimonial”, la teología de rodillas (sic), que un hereje declarado pueda ser testigo del Evangelio (como si el Evangelio necesitara de testigos que los avalen como tal), la modificación del proceso de nulidad matrimonial canónico (que entre otras cosas incorporó el “fracaso” y el “etc.” como categorías jurídicas), dos Sínodos muy complicados, un documento AL (cuya extensión llama la atención el tiempo que se necesitó para escribirlo), un grupo de obispos que han llegado a conclusiones más allá de lo que tanto los Sínodos como el documento AL dicen, conclusiones que, si bien pareciera que son una derivación interpretativa de AL, existían con anterioridad al documento mismo y a los Sínodos, hace tiempo que algunos llevan el tema de la comunión para los divorciados vueltos a casar (no es un tema nuevo es muy viejo), la destreza ejercitada por los que sostienen que nada ha cambiado pero que en la práctica hacen que todo haya cambiado, los movimientos en las diferentes congregaciones de la curia, los ordenados que pretenden generar una norma general a partir de un “casus” que inventan para sus fines y que tiene el final que el inventor del caso le pone a la novela que escribe, novela en la cual la intención está por encima del pecado mortal y donde se violenta el principio de no contradicción, una teoría que convierte al confesionario en una sastrería de medida y si no le gusta ésta vaya al mercado dónde le den lo que ud. quiere, pueden seguir ustedes………..Esta es la realidad, hay un humanismo tan acentuado que estamos a un paso que alguien, un hombre, un humano, diga La Iglesia Soy Yo…..\n15 marzo, 2017 a las 6:35 pm\nLa marginación de Sarah, cada vez más, es altamente preocupante. Ya se ve por donde se quiere ir : el encuentro con los protestantes en perjuicio del calvario y de la transubstanciación.


Guadalajara comienza a multar por circular en patinete eléctrico por las aceras MiraCorredor\nGuadalajara comienza a multar por circular en patinete eléctrico por las aceras\nlunes, 17 de febrero de 2020 Redacción MiraCorredor\nEl Ayuntamiento aplica, desde el 15 de febrero, la nueva normativa de la DGT\nDesde este pasado 15 de febrero el Ayuntamiento de Guadalajara, a través de la Policía Local, comenzó a multar por el incumplimiento de la nueva normativa de la DGT para el uso de los patinetes eléctricos en la vía urbana, tras concluir el periodo informativo.\nEl aspecto más importante de la normativa es que queda prohibida la circulación de patines eléctricos en todas las aceras y calles o espacios peatonales de la ciudad, trasladándose su uso únicamente a la calzada. Quien incumpla esto deberá afrontar una multa de 200 euros.\nEl Consistorio explicó que la de la DGT se trata de una instrucción con normativa básica que el Ayuntamiento desarrollará en una ordenanza posterior en la que lleva semanas trabajando. En ella se contemplarán aspectos como establecer una edad mínima de uso o hacer alguna excepción en determinadas calles y espacios peatonales amplios con el visto bueno de los técnicos de movilidad o su uso en los carriles bici.\nHasta el día 15 de febrero la Policía ha informado en las calles y ha repartido una hoja informativa editada por el Ayuntamiento en la que se detalla el servicio de atención puesto en marcha en dependencias policiales, donde se puede acudir para resolver dudas pidiendo cita previa en el teléfono 949-24-70-72.\nSolo los patinetes de juguete que circulen a menos de 6km/h pueden seguir circulando por las aceras y calles o espacios peatonales. El resto de patines eléctricos, los que superen los 6km/h, ya deben circular siempre por la calzada.\nLa DGT deja para una regulación municipal el uso del casco o la necesidad de contar con una edad mínima para poder usar los VMP. Sí es objeto de denuncia circular con tasa positiva de alcohol y/o drogas (500 euros), negarse a realizar dichas pruebas (500 euros), circular con auriculares o usando el teléfono móvil (200 euros), viajar con dos personas (150 euros) o no disponer de luz y/o elementos reflectantes (200 euros).\nSiguiente Fallecen dos vecinos de Alcorcón en un accidente laboral en Valladolid\nAnterior Hallan muerto a un joven en una vivienda de Anchuelo


IPC de Vietnam en junio registra el nivel más alto en siete años - Revista VIETNAM\n02/07/2018 14:55 GMT+7 0\nHanoi, 02 jul (VNA) - El Índice de Precios al Consumidor (IPC) de Vietnam creció en junio un 0,61 por ciento comparado con el mes anterior, la tasa más alta registrada en los últimos siete años, informó el Departamento General de Estadísticas (DGE).\nEsta cifra significa un aumento de 4,67 por ciento con respecto al mismo lapso de 2017 y 2,22 por ciento en comparación con diciembre pasado, informó el jefe del DGE, Nguyen Bich Lam.\nDe 11 grupos básicos, 10 registraron incrementos como alimentos y servicios gastronómicos (1,75 por ciento), transporte (1,04 por ciento), viviendas y materiales de construcción (0,65), cultura, entrenamiento y turismo (0,13), educación (0,11) y bebidas y tabaco (0,08).\nSolo los precios de correos y telecomunicaciones reportaron un alza de 0,11 por ciento contrastado con mayo.\nLa inflación básica (IPC luego de descontar alimentos, energía y mercancías gestionadas por el Estado como servicios médicos y educativos) aumentó 0,1 en ralación con mayor y 1,37 por ciento en comparación con el mismo período de 2017.