Premoniciones de Huxley frente a las aspiraciones de Skinner sobre la sociedad controlada – Hunnapuh – Comentarios\nCiencia y Tecnología, Educación, La Humanidad, Opinion, Situación Actual, Valores\nPremoniciones de Huxley frente a las aspiraciones de Skinner sobre la sociedad controlada\nby FranciscoQ • 01/05/2020 • 2 Comments\nEn este breve ensayo, se pretende hacer una valoración más allá del “uso” que se le está dando a la tecnología de punta en algunos países como China Popular, Rusia, Singapur, Irán, Israel, países europeos, etc., para el combate y control de la pandemia del coronavirus.\nEsta valoración, se intenta hacer desde los presupuestos e ideas planteadas por dos grandes pensadores, uno médico y el otro psicólogo, es decir, desde los planteamientos hechos por el británico Aldous Huxley y los hechos por el estadounidense Burrhus Frederic Skinner.\nLos planteamientos de ambos pensadores coinciden en la idea del tipo de sociedad de la que hablan, es decir, de un tipo de sociedad planeada. Pero difieren radicalmente en sus propósitos, ya que Huxley lo hace desde una perspectiva critica y cuestionadora de una sociedad basada en la planificación científica y el control del comportamiento humano mediante la ciencia aplicada y la tecnología, y Skinner, por el contrario, lo que escribió sobre la sociedad planeada científicamente, es para justificar tal tipo de sociedad, y verla como buena y necesaria para los intereses de los más poderosos económica y políticamente.\nEn otras palabras, Huxley con sus planteamientos da base para que la humanidad y los pueblos se organicen, para luchar por una autentica liberación de todo aquello que les oprime y reprime, por el contrario, las ideas expuestas y desarrolladas por Skinner, van orientadas a legalizar y desarrollar el dominio de las personas y pueblos más pobres por parte de los más poderosos económica y políticamente, haciendo uso de la ciencia y de la tecnología.\nEn 1932, Huxley imaginó premonitoriamente la sociedad del futuro, como “un mundo feliz” organizado en zonas seguras y confortables, cuyos habitantes son procreados in vitro, es decir, en laboratorio, y condicionados genéticamente para producir, consumir y obedecer. Esta sería una sociedad, donde no existe la enfermedad y el dolor, pero la libertad del individuo quedará abolida. Salvo, para los individuos que se rebelen a tal tipo de organización social, económica, política y tecnológica.\nEsta imaginación premonitoria, Huxley la plasmó en su libro, cuyo nombre original es: Brave new world, pero cuando se tradujo al castellano, se tradujo como: Un mundo Feliz.\nUn mundo feliz, es una obra literaria acerca del futuro, donde Huxley, anticipa por medio de premoniciones, el tipo de sociedad en que se va a convertir el mundo por el uso inadecuado del desarrollo científico y tecnológico. Una sociedad donde desde la procreación, el nacimiento, el crecimiento y desarrollo de una persona estará controlado por medio de la ciencia y la tecnología. Por supuesto, la ciencia y la tecnología, estará al servicio de los más poderosos económica y políticamente a nivel nacional y sobre todo a nivel supranacional.\nEn función de la idea anterior, Huxley (1969), sostiene que: “Es probable que todos los gobiernos del mundo sean más o menos enteramente totalitarios, aun antes de que se logre por parte de la sociedad una adaptación al empleo de la energía atómica (…)” (p. 16).\nEstos gobiernos totalitarios, fortalecerán su dominio haciendo uso de la tecnología de punta, mediante la cual ejercerán un dominio eficiente sobre la población nacional y/o mundial. Dice Huxley al respecto (1969):\nCiertamente, a menos que nos decidamos a descentralizar y emplear la ciencia aplicada, no como un fin para el cual los seres humanos deben de ser tenidos como medios, sino como el medio para producir una raza de individuos libres, sólo podremos elegir entre dos alternativas: o cierto número de totalitarismos nacionales, militarizados, que tendrán sus raíces en el terror que suscita la bomba atómica (o si le guerra es limitada, la perpetuación del militarismo); o bien un solo totalitarismo supranacional cuya existencia seria provocada por el caos social que resultaría del rápido progreso tecnológico en general y de la revolución atómica en particular, que se desarrollaría, a causa de la necesidad eficiente y estabilidad, hasta convertirse en la benéfica tiranía de la Utopía. (p.20)\nEn esta idea que plante Huxley, se destacan por lo menos tres ideas fundamentales, una, es que los que financian el desarrollo de la ciencia y de la tecnología como los que la desarrollan tienen uno u otro propósito, utilizar los resultados de la ciencia para contribuir al bienestar, felicidad y liberación del ser humano, o, por el contrario, procurar su ruina y una esclavitud progresivamente mayor.\nLa segunda, es que sobre todo los que financian el desarrollo científico y tecnológico, haciendo mancuerna con los que tienen el poder económico y político, utilizan o utilizaran tal desarrollo para ir obteniendo un dominio mayor y absoluto sobre todo el planeta tierra, como lo han intentado a lo largo de la historia humana varios imperios: el persa, el griego, el romano, el español, el inglés, el alemán, el ruso, el estadounidense, el chino, etc.\nY la tercera idea, es que el uso y mal uso progresivo y exagerado de la tecnología, producirá un caos, el cual los que tienen el poder económico y político, lo utilizaran como justificación para imponer a toda costa, un gobierno totalitario nacional y supranacional.\nActualmente, se observa, que buena parte de la población está recurriendo a la tecnología informática, no para instruirse y formarse como entes críticos y cuestionadores de la realidad, sino para volverse parásitos consumistas, pervertidos y acríticos de lo que realmente está pasando en su respectivo país y en el mundo entero. Esto los convierte en sujetos u objetos más fácilmente manipulables al servicio de los intereses perversos imperialistas, quienes, a la vez de promover tales comportamientos, lo tomaran inmoralmente, según Huxley, como justificación para imponer un gobierno nacional y trasnacional totalitario.\nDe hecho, los hechos históricos han ido mostrando, que el desarrollo científico y tecnológico, como se sostuvo en el documento, Ciencia, arma de dos filos (Quintanilla, 2020), en la separación de la política y la ética, se ha inclinado para favorecer a los países y personas más poderos económica y políticamente del planeta tierra y dominar absolutamente a los pueblos más empobrecidos.\nEl control que los gobiernos totalitarios de diferentes colores ideológicos y políticos, realizaran por medio de la tecnología, conllevará a que estos, en forma progresiva limiten y anulen la libertad económica y política y por otra, para adormecer opiáceamente a la población, posibilitaran la supuesta “libertad” sexual por la que luchan muchos movimientos feministas y LGTB.\nHuxley (196), al respecto, sostiene que: “A medida que la libertad política y económica disminuye, la libertad sexual tiende en compensación a aumentar” (p. 19). Esta aparente libertad sexual, que más bien es un libertinaje sexual, va acompañada según Huxley de otros adormecedores de la población como la influencia del cine, la radio, la televisión, los narcóticos, y ahora le agregaría los dispositivos móviles, los cuales facilitan en su dimensión antiética, adormecer a la población, para que no se percaten, que son cada día más esclavos, con la ilusión de que son progresivamente más libres.\nEsta ilusión óptica, lleva a buena parte de la población mundial a considerar que se ha avanzado en la conquista de mayores dosis de libertad, sin darse cuenta, que es en realidad una falsa libertad, manifestada en un libertinaje sexual (prostitución, homosexualidad, lesbianismo), que en última instancia, además de ser una herramienta de dominación y adormecimiento político de las masas, son instituciones, que se han constituido en empresas que les generan ganancias exorbitantes a los más poderosos económica y políticamente a nivel mundial. Libertinaje sexual y la tecnología perversamente utilizada, facilita el control y dominación de la población.\nEn síntesis, en 1932, Huxley, pronosticó que este tipo de sociedad iba a ser implantada dentro de unos seiscientos años, pero luego de ciertas valoraciones consideró, que sería dentro de cien años.\nComo se ve cuan certeras han sido las premoniciones de Huxley, ya que en las dos últimas décadas del siglo XX y sobre todo en estas dos primeras décadas del siglo XXI, con la llamada cuarta revolución, es decir, el de la Biotecnología, Ingeniería genética, la Nanotecnología y la inteligencia artificial, el desarrollo de la ciencia y de la tecnología, de nuevo, los que la han financiado y producido, no ha sido para procurar el bienestar de la humanidad sino para implantar un dominio mayor sobre toda la humanidad, y por lo tanto para controlarla, esclavizarla y explotarla más eficiente y perversamente.\nPor su parte Skinner, durante toda su vida fue un adalid del enfoque científico de la conducta, mediante el control de organismos vivos efectuando cambios en su ambiente inmediato. Esto lo llevó, a tener y formular una utopía sobre una sociedad planeada. Esta utopía Skinner, la presentó por primera vez en 1948 en su novela Walden II. Desarrollando esa idea, en forma más sistemática en 1953, en su libro “La ciencia y el comportamiento” y en 1971 en su libro “Más allá de libertad y de la dignidad”.\nLas ideas que Skinner, presentó en esos libros fueron fuertemente criticadas, porque justificaba una sociedad donde los individuos fueran controlados haciendo uso del desarrollo de la tecnología, es decir, una sociedad donde al ser humano le sacrifican su libertad y su derecho a ser libre. Skinner, se defendía diciendo, que el ser humano nunca ha sido libre, y siempre ha estado y estará sujeto a un control\nSkinner (1971) al desarrollar las ideas sobre el control que se debía ejercer en su proyecto utópico de una sociedad planeada, sostiene que el diseñador de una cultura se pone bajo la línea de fuego porque todo diseño implica control, aunque sea el control ejercido por el diseñador y que la relación entre controlador y controlado es reciproca. Es decir, que el que controla se va volviendo dependiente de la conducta del controlado.\nEl proceso de control que ejerce el que tiene el poder sobre las personas controladas, se podrá realizar más fácilmente mediante máquinas, quienes facilitaran la aplicación de refuerzos y castigos, que son herramientas de control y manipulación del comportamiento.\nEn los planteamientos de Skinner, no hay espacio para la espontaneidad en el comportamiento humano, sino que todo debe ser científicamente planeado, reduciendo en este sentido al ser humano a una maquina que obedece los preceptos de los controladores, que son aquellos que en última instancia tienen el poder económico y político, es decir, los diseñadores o los que contratan a los que diseñan esa sociedad planeada, donde como se dijo se elimina con la ayuda de la ciencia y de la tecnología la libertad individual y grupal y su derecho a luchar por ser libres.\nDesarrolladas en términos generales las ideas de Huxley y las Skinner, que como se dijo, las primeras como ideas predictoras del futuro de la sociedad humana, y las segundas como aspiraciones de que se construya una sociedad planeada que sea profundamente controladora de la conducta humana, de la inmensa mayoría de humanos por unos cuantos controladores mediante la tecnología, se procede desde las categorías de esos dos pensadores, a valorar y analizar el uso de la tecnología como robots, drones, cámaras de reconocimiento fácil y de control de temperatura corporal por parte de algunos gobiernos nacionales, para combatir la pandemia del COVID19.\nSegún algunos analistas políticos, así como muchos defensores de los derechos humanos a nivel internacional, conciben que el partido comunista de China, utiliza, este sistema basado en la tecnología de punta, no sólo para controlar la pandemia, sino como una forma sofisticada y eficiente de control de las masas.\nDe ser así, unas de las preguntas fundamentales, que surge ante el uso de dicha tecnología, ¿si nada más se utilizará para el control y erradicación de la pandemia del cvid-19, o su uso se mantendrá después de superada la pandemia, para ejercer un control sobre las masas y así eliminar las libertades individuales, de las masas y de los pueblos? Y ¿qué cosas oscuras hay detrás del telón en el escenario mundial del supuesto control de la pandemia del covid-19 mediante la tecnología de punta?\nDesde las ideas de Huxley, los gobiernos totalitarios no sólo se desarrollan en un sistema capitalista, sino que también en países de corte socialista. Son totalitarismo, según Huxley con características diferentes, pero al fin gobiernos totalitarios, que al final, sean capitalistas como los EEUU y “comunistas” como China Popular, lo que pretende con el uso de la ciencia y tecnología de la cuarta revolución, es tener un control mayor sobre las masas, en este sentido, ir eliminando la libertad individual y de las poblaciones, para luchar por su libertad real e integral.\nEl uso de la tecnología más sofisticada que se conoce para el combate de tal pandemia, posibilitará la justificación de su uso permanente, que, desde Huxley, ira minando progresivamente el derecho de las personas y de los pueblos a ser libres y luchar por su liberación. Sólo los que se resistan, mantendrán utopías revolucionarias de liberación.\nEstos cuestionamientos que se hacen, que detrás de fondo del uso de esa tecnología, no está su interés por combatir tal pandemia, sino ir progresivamente implantando un nuevo y más eficiente sistema de control de los que se vuelve críticos a uno u otro sistema económico, a una u otra forma de gobierno y de gobernar.\nEl uso, de la ciencia y de la tecnología que se va desprendiendo del desarrollo de la Biotecnología, de la Ingeniería genética, de la Nanotecnología, y de la Inteligencia artificial, para obtener un mayor dominio sobre todo el planeta tierra y sobre toda la humanidad, desde hace ratos, viene siendo una aspiración de muchos países llamados desarrollados.\nEstados Unidos, viene trabajando desde hace varias décadas atrás, sobre la implantación de microchips en cada ciudadano estadounidense y mundial. La cadena NBC, informó que desde el año 2017, los estadounidenses podrían utilizar un polémico microchip, ya que de esta forma el gobierno de turno podría obtener toda la información relacionada con una persona, con el supuesto de mejorar su calidad de vida, sin embargo, su intención real es tener un control absoluto de todas las personas vía satelital, anulando con esto el derecho que las personas individuales y colectivas tiene a ser libres y a luchar por su liberación, anulando o eliminando a todo aquel que lo consideren un peligro para su seguridad nacional.\nLas pretensiones de los gobiernos estadounidenses, también las tienen varios países europeos y asiáticos, tales como Suecia, Reino Unido, Alemania, Bélgica, Rusia, China Popular, etc.\nEl uso de esta tecnología se ha aplicado enormemente por parte de estos países, en el campo militar, siempre con propósitos expansionistas y de ir obteniendo mayores dosis de poder económico y de dominio sobre el mercado internacional.\nEntonces, como muy bien lo anticipó Huxley, los gobiernos totalitarios, no sólo se desarrollan en países capitalistas, sino que también en países de corte comunista como China Popular, que más bien es una deformación de las aspiraciones humanas e ideológicas de Mao Tse Tung y de lo que supone y exige el socialismo científico según Marx y Engels.\nLos temores de varios analistas a nivel mundial, sobre que el uso de la tecnología de punta para combatir el COVID19 por parte del gobierno de China y de gobiernos de otros países que lo han imitado, se vuelva algo permanente, ya no para controlar pandemias como el COVID19, sino para controlar a la población, y sobre todo a los que piensan diferente, son válidos. Temor, que no es reciente, ya que también se ha denunciado el uso de tales tecnologías por parte de gobiernos de países super poderosos como de los Estados Unidos, y otros países europeos para anular la libertad individual y poblacional, y tener un control absoluto sobre ellos vía satélite.\nPor otra, parte, muchos gobiernos de países pobres como los latinoamericanos, pero que aspiran convertirse en gobiernos totalitarios, que no tienen la posibilidad de desarrollar y hacer uso de la tecnología de la cuarta revolución, han utilizado la pandemia del COVID19 para justificar el fortalecimiento de las fuerzas armadas, también para ejercer un control mayor sobre las personas o grupos que los consideran un peligro para sus intereses, atentando contra muchos derechos humanos individuales y colectivos. Esto, también ha sido denunciado a nivel internacional.\nEntonces, detrás de la pandemia del COVID19, no sólo se oculta la lucha descomunal entre los grandes imperios por el mercado internacional, no sólo se oculta la urgencia de los gobiernos de estos países de disminuir la mano de obra “inservible” y que es una carga para el Estado, como son las personas de la tercera edad, no sólo se oculta la descabellada idea de disminuir la población y regular la natalidad mundial, sino que también, según varios analistas a nivel internacional, la necesidad imperiosa de utilizar la ciencia aplicada y la tecnología de más alto nivel para desarrollar una sociedad nacional y trasnacional cada vez más planeada como la propuesta por Skinner, donde el control de cada conducta individual y poblacional, sea el pan de cada día, y donde el derecho a ser libres y a luchar por su liberación sea cosa del pasado, tal como lo aspiró el psicólogo estadounidense Skinner.\nEl mundo y la realidad siempre ha estado y estará cambiando, pero no hay duda, que después que la pandemia del COVID19 sea “superada”, este mundo, la realidad ya no será radicalmente la misma, la tecnología de la cuarta revolución será progresivamente implementada e impuesta, toda para favorecer el dominio de unos pocos que son cada vez menos y más archimillonarios sobre la inmensa mayoría que cada vez son más y más pobres y más esclavos.\nQueda entonces, en manos de esa inmensa mayoría decidir qué camino tomará: “vivir” y morir siendo esclavos en una sociedad planeada y controladora como la que propuso Skinner, o vivir y morir luchando por una sociedad donde el uso de la ciencia y de la tecnología, llámese de la cuarta, quinta o sexta revolución, se ponga al servicio de la humanidad, y no al servicio de los interés imperialistas más bastardos, de los más poderosos económica y políticamente, como la consideró y denunció premonitoriamente Huxley.\nEfectos psicosociales de las medidas de contención en contra de la pandemia del #coronavirusSV\nLo abstracto frente a lo concreto\nConsideración sobre la causalidad en la esencia\nTags: CoronaVirus Cultura Cultura del debate Educación filosofía reflexiones Salud Pública\n← Los estigmas y sus consecuencias psicosociales\nEl impacto psicológico de los confinamientos y posible abordaje. →\n2 comments for “Premoniciones de Huxley frente a las aspiraciones de Skinner sobre la sociedad controlada”


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Gloria Estefan regresa con el estilo que la lanzó a la fama – Ociolatino.com\nGloria Estefan regresa con el estilo que la lanzó a la fama\nRedacción Ocio Latino | 7 noviembre 2011\nTras cuatro años de ausencia desde “90 millas”, Gloria Estefan vuelve con toda la fuerza que la hizo famosa. Lo hace una vez más con un homenaje a su Cuba natal bajo el rótulo de “Miss Little Havana” (Habana en castellano), un álbum con temas en inglés pero plagado de toques latinos. “Miss Little Havana” relata una historia que perfectamente podría funcionar como una película o una obra de Broadway. “Miss Little Havana” es el título del segundo single de lanzamiento. La letra habla de una chica de 17 años con aspiraciones artísticas, la heroína de la historia.\nSobre su prolongada ausencia la artista indica: “Nunca hemos ido al estudio simplemente porque hay que ir al estudio. Cuando se acabó mi contrato con Sony en realidad ni pensé en firmar con otra disquera porque quería dedicarme a ser madre”, explica Gloria, quien estuvo en Los Ángeles hace unas semanas para hablar de este proyecto junto a Universal Music.\nA sus 54 años la reconocida artista, preguntada por la sensualidad que despliega en el citado single y en todo el nuevo disco, señala: “Me siento mucho más cómoda en mi propia piel. Pienso que las mujeres, con el paso del tiempo, podemos despojarnos de muchas cosas”.\nCon el omnipresente Pitbull\nWepa es el título del primer sencillo de “Miss Little Havana” definido por su discográfica como “una celebración de sus raíces cubanas”. Conga, merengue, salsa, cumbia, pop y rock-folk son algunos de los ritmos que la intérprete maneja a la perfección. A estas alturas ya no puede sorprender que Estefan, siguiendo los pasos de otras estrellas como JLO o Shakira, haya pedido la compañía de Pitbull para este single de lanzamiento. El videoclip se distingue por un ritmo acelerado e hipnotizante, como la música. Otros artistas invitados son El Cata y hasta de Emily, hija de la propia Gloria y de su esposo, Emilio Estefan.\nDesde el dance hasta los sonidos andinos\nLa música dance define el nuevo trabajo, un álbum producido por Pharrell Willams, un exitoso artista que ha trabajado con cantantes como Britney Spears, Madonna y Shakira. A partir del dance en el disco abundan los sonidos más populares en Miami, ciudad de residencia de la diva, predominando, por supuesto, los estilos cubanos junto a otros ritmos de centro y Sudamérica desde el merengue hasta los sonidos andinos.\nGloria Estefan considera que el disco “recuerda el sonido temprano de Miami Sound Machine” mexclado con “la sensibilidad urbana de Pharrell”. “Siempre he deseado regresar a mis raíces y Pharrell me contactó con una idea muy clara para la grabación”, subraya.\nWepa se escucha ya en las pistas de baile de medio mundo. Gloria Estefan cuenta que ha recibido felicitaciones desde Grecia, Italia, Holanda, Reino Unido, España y Argentina.\nHomenaje al “Conga”\nGloria Estefan reconoce que fue “Conga” el tema que la lanzó al estrellato mundial. Por eso en “Miss Little Havana” se incluye el remix Conga 25. El nuevo disco, no obstante, no pretende superar el éxito de ese tema. “No creo que Conga sea algo que quiera superar. Todavía damos permisos para versionar el tema en diferentes partes del mundo” ha señalado la intérprete. Añade: “Lo me que encanta es que suena como si la hubiéramos hecho hoy mismo pero uno no puede regresar a lo mismo, los retos se hacen otros. Lo que tratamos de hacer es siempre algo nuevo y distinto y que nos haga sentir emocionados”.\nSobre los proyectos futuros Gloria Estefan indica: “Adoro hacer música y mientras mis fans lo pidan continuaré creando. Me encantaría grabar álbumes estándar y también álbumes conmemorativos”.\nGloria Estefan reactiva una popular carrera que, tras su paso por Miami Sound Machine, inició en solitario en 1989 con “Cuts Both Ways”. Desde entonces ha grabado once discos de estudio de los que ha vendido unos 90 millones de copias y ha obtenido siete premios Grammy.\nAdemás de su celebrado disco “Mi Tierra” (1993), en el que retornaba de una manera más pura a sus orígenes musicales, la cantante se ha hecho mundialmente conocida por temas bailables como “Oye!” y otros de corte romántico, como “Don’t Wanna Lose You”.\nCELIA EN LOS ALTARES\nPreguntada por si se considera la “reina de la música latina” a pesar de los años y de las famosas que la han sucedido, Gloria Estefan responde de una forma rotunda: Celia (Cruz) es la reina de la música latina. Nadie ni siquiera se le acerca”.\nGLORIA SUFRIÓ XENOFOBIA\n“Son muchos los recuerdos que te vienen a la mente desde que llegué a La pequeña Habana. Por ejemplo, ‘Time is Ticking’ ha sido una canción muy emocional porque son mis recuerdos, mis vivencias. Al principio fue muy difícil, mi padre vino primero para preparar todo y fue de Cuba a Cayo Hueso en ferrie, y después llegamos mi madre y yo. Cuando íbamos a buscar apartamento había letreros que decían, ‘No children, No pets, No cubans’. Era muy chiquita pero no olvido esos letreros. Después, cuando mi papá se fue a Bahía de Cochinos fue peor, por eso en ese tema, estoy hablando de cuánto lo extrañaba. Tengo recuerdos muy lindos de Miami, pero también bastantes nostálgicos” ha apuntado la cantante en una entrevista con el periódico “El Nuevo Día”.\nMira más artículos sobre:Gloria estefan nuevo disco little habana


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Cristianos Gays » 2015 » julio » 17\nArchivo para Viernes, 17 de julio de 2015\n“Sexualidad pluriforme y educación inclusiva en la vida de las comunidades cristianas”, por Juan Masiá, sj\nPuedes consultar el AUDIO, VÍDEO y CONFERENCIA (pdf) de esta ponencia de Juan Masiá, teólogo, profesor de ética, escritor y sacerdote jesuita o las II Jornadas completas.\nBuenos días, con mi agradecimiento por compartir estas Jornadas. “Sexualidad pluriforme y educación inclusiva en la vida de las comunidades cristianas”. Este título provisional, que aparece en el programa, encabeza el prólogo de esta conversación con ustedes sobre sexualidad y fe cristiana. Me refiero con este titular a dos hechos que que quisiera reconocer al comienzo de esta conversación y tenerlos presentes a lo largo de mi exposición: Primero, que hoy sabemos muchísimo más de lo que hasta hace poco sabíamos sobre lo pluriforme de la sexualidad humana y la variedad y evolución de diversos modelos de familia y relaciones humanas. Lo sabemos tanto a nivel de cultura general como a nivel de formación científica. Segundo, que constatamos la insuficiente superacion de la homofobia en las comunidades creyentes y que se echa de menos en diversas comunidades cristianas una reeducación sobre sexualidad y fe, para superar los prejuicios homofóbicos y fomentar actitudes inclusivas de acogida a todas las personas sin ninguna discriminación por razones de orientación sexual e identidad de género.\nPara hablar de estas cuestiones a la luz de un criterio evangélico, he elegido un tema del evangelio según Juan, que es el encargo que hace Jesús a la comunidad de sus seguidores, a la que encomienda la misión de ir por elmundo estrechando lazos de inclusión y deshaciendo nudos de exclusión.\nTrataré en la primera parte sobre este encargo de Jesús. Después, en la segunda parte, comentaré las dificultades que encuentra el intento de poner en práctica ese encargo de Jesús; me referiré concretamente a las tensiones que hay actualmente en el Sínodo de los obispos católicos entre la mentalidad tradicionalista y la mentalidad reformadora ante situaciones en las que hay que “deshacer nudos de exclusión”, pero no acaban de aceptarse las propuestas de inclusión.\nPaso, sin más preámbulos, a la primera parte. “Un encargo de Jesús: Estrechar lazos, deshacer nudos y cuestionar ataduras”. Este encargo de Jesús como lema, creo que no puede ayudar a pensar sobre la acogida de las personas en las iglesias sin ninguna discriminación.\nComo acabo de decir en el prólogo, la realidad pluriforme de la sexualidad es hoy bien conocida (o debería serlo). Hoy somos mucho más conscientes de los prejuicios sociales pendientes de superación; nos interpelan mucho más que antes las reivindicaciones de personas excluidas o discriminadas; tenemos también en varios países ordenamientos jurídicos que reconocen civilmente, por ejemplo, los enlaces conyugales igualitarios. En ese contexto, nos preocupa la acogida eclesial de todas las personas, sin discriminar ni excluir. Pero se echan de menos reformas, en la enseñanza oficial de las iglesias y en la vida de las comunidades.\nMi percepción de esta problemática es limitada, porque no soy sociólogo, ni sexólogo, ni psicólogo, ni jurista. Me apoyo en lo aprendido en mi doble dedicación universitaria y eclesial. Por una parte, en mi dedicación universitaria, he cultivado la antropología filosófica en su vertiente hermenéutica. Dicho así, casi hay que disculparse, porque lo cierto es que suena pedante; pero dicho sencillamente, no es más que esa tarea que desempeñamos en clase de filosofía para cuidar, como hacía Sócrates, el lenguaje en el diálogo, para deshacer malentendidos y aclarar el pensamiento. Por otra parte, en mi dedicación eclesial, en el servicio ministerial como sacerdote, he trabajado en la tarea pastoral; la pastoral, entendida como el cuidado de la convivencia en la comunidad de fe, sin exclusiones ni discriminaciones. Pues bien, desde esta doble perspectiva, hermenéutica y pastoral, me preocupa el tema de la acogida inclusiva en las iglesias. Por eso, lo primero que hice al preparar estas reflexiones fue buscar un criterio bíblico, evangélico que sirviese de guía. ¿Cómo hacer esa búsqueda? Actualmente estamos muy acostumbrados a hacer búsqueda por internet usando para la búsqueda el explorador de Google. Tiene sus ventajas ysus inconvenientes. Vean lo que ocurrió en un curso para estudiantes de primer año de teología. Se les propuso como tarea buscar un texto bíblico emblemático para hablar sobre sexualidad, fe, exclusión o inclusión. Un alumno tecleó en su ordenador las palabras “Nuevo Testamento”, “orientación sexual”, “homofobia”, “inclusión”. Automáticamente apareció en pantalla la respuesta: “No se encuentra ningún item que responda a esta búsqueda. El alumno sacó precipitadamente la conclusión de que no se podía apoyar en ningún texto bíblico para hablar de este tema. Otro alumno tecleó en su ordenador las palabras “impureza” y “contra naturaleza” …. y, claro, Google le dio ibmediatamente la cita de Romanos 1, 26 y la referencia a todo ese capítulo primero de la Carta a los Romanos. También encontró enseguida la cita de Corintios 6, 9 donde aparece en algunas traducciones la palabra “afeminados” y “homosexuales” (y en una nota de pie de página avisa que otros exegetas critican esa traducción). El caso es que ese alumno dedujo precipitadamente que la Biblia condena la homosexualidad. (Por cierto, que algunos documentos eclesiásticos condenatorios hacen el mismo mal uso fundamentalistra de los textos bíblicos que hicieron estos dos alumnos. El mismo catecismo de la Iglesia católica y las declaraciones de la Congregación para la Doctrina de lfe cometen la misma equivocación hermenéutica). Un tercer alumno no usó el Google ni siquiera los índices de términos y concordancias usuales. Siguió otro método, gracias a su familiaridad con el Nuevo Testamento y lo abrió por la página de la carta a los Gálatas donde dice: “No hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jesús”. Ya no hay griego ni judío…” Es un texto en el que no aparece la palabra sexualidad, ni homosexualidad, ni homofobia, etc. Por tanto, no aparecerá en los correspondientes items al hacer búsquedas en los índices de palabras clave. Sin embargo, se trata de un texto básico para dar un criterio no excluyente por razones de cultura, clase social, sexo, etc. Ni que decir tiene que este tercer alumno fue el que se hizo acreedor al sobresaliente. He citado este ejemplo de búsqueda, con un estilo hermenéutico nada literal ni fundamentalista, para que no les extrañe el texto que he elegido para mi exposición, que es Juan 20, 19 al 23. Entendido a la luz de todo el conjunto del evangelio según Juan, podemos reformular así el encargo de Jesús en el versículo 23: “Id por el mundo estrechando lazos de unión, deshaciendo nudos de exclusión, y denunciando y llamando a conversión a quienes atan esos nudos de opresión o rompen esos lazos de inclusión. Que los lazos de inclusión que estrechéis, queden estrechados. Y los nudos de exclusión que deshagáis, queden deshechos”.\nComenzaba este pasaje con el saludo de paz: “Os doy mi paz”, y con el encargo de la paz interior y la paz social: “Sed pacificados y pacificadores”. Y añade: “Os envío como yo fui enviado”. Subrayemos esta frase: “como yo”, para no interpretar mal la frase siguiente: Porque dice a continuación: “Que los lazos de unión que estrechéis, queden estrechados, y los nudos de exclusión que deshagáis, queden deshechos”. Se habrán dado cuenta de que no he citado la traducción literal tan conocida, sino una relectura muy libre de esta palabra evangélica, a menudo mal entendida cuando se las cita literalmente y fuera de contexto. Les sonará la siguiente versión: “A quien perdonéis los pecados le serán perdonados; a quien se los retuviéreis les serán retenidos”. Dicho así, da la impresión de recomendar que perdonen a unas personas y no perdonen a otras”. O que está diciendo: “hay cosas que se perdonan y otras que no”. Lamentablemente algunos predicadores lo han explicado así. Y peor aún, este texto se ha usado en la teología católica desde los días del Concilio de Trento para hablar de la reconciliación y para justificar un poder de perdonar, otorgado al ministerio ordenado. Pero los exegetas advierten que esa lectura no es apropiada, porque los discípulos, a quienes habla el Resucitado, no eran en aquellas fechas los dirigentes de la comunidad, sino la comunidad. Las palabras de Jesús no son una investidura de poder a los dirigentes, sino un encargo de misión a la comunidad. Fue antes la comunidad que sus dirigentes. Fue antes la misión que la iglesia.\nIncluso una traducción tan cuidada como la del P. Alonso Shökel, apenas se libra del malentendido, si no se reinterpreta la frase a la luz del conjunto del evangelio. Traduce así Shökel: “A quienes dejéis libres de los pecados, quedarán libres de ellos; a quienes se los imputéis, les quedarán imputados”. Si reinterpretamos con libertad; no caprichosamente, sino conforme a lo que dice Jesús en otras ocasiones, podemos parafrasear así: “Dice Jesús: Os encargo que estrechéis lazos de unión, amor y perdón; os encargo que deshagáis nudos de indiferencia y exclusión; y os encargo que cuestionéis y denunciéis las causas que atan nudos de opresión y rompen lazos de unión. En una palabra, os encargo que seáis una comunidad reconciliadora, liberadora y crítica”.\nPodemos relacionar estas palabras con otro texto evangélico en el que aparece la metáfora de “atar y desatar”. Son imágenes ambivalentes: lazos, cuerdas, vínculos o cadenas. Si se usa la imagen de “atar y desatar”, como en el evangelio según Mateo, para apoyar una supuesta potestad de condenar o absolver, de prohibir o permitir, de acoger o rechazar,… si la usamos así, no entenderemos el encargo de Jesús en el evangelio según Juan. Estaría también en contradicción con una advertencia de Jesús recogida en el evangelio según Marcos: “Que entre vosotros no sea así, que no optéis por el poder que domina, condena y excluye” (Mc10, 42-45). En el caso de Juan la frase anterior al encargo (v.21) dice así: “Os envío como yo fui enviado”. Es decir, para que actuéis como yo; para salvar, no para condenar. Jesús nos encarga realizar la misericordia, y cuestionar lo inmisericorde; desatar nudos de exclusión y desenmascarar las causas de las ataduras.\nVolviendo a Mateo (Mt 16, 19 y Mt 19, 18), ¿Será posible otra relectura de la metáfora de “atar” y “desatar”, no en términos de poder, sino de llamada a la misericordia, por una parte y, por otra parte, de interpelación frente a lo inmisericorde.\nHoy conocemos mejor lo pluriforme de la sexualidad; somos más conscientes de los prejuicios sociales; nos interpelan las reivindicaciones de personas excluidas o discriminadas; tenemos ordenamientos jurídicos que reconocen civilmente los enlaces conyugales igualitarios, etc. Hay que revisar la ética de las relaciones y la acogida eclesial de todas las personas, sin discrimina ni excluir. Harán falta reformas en dos niveles: en la enseñanza de las iglesias y en la vida de las comunidades.\nMi percepción de esta problemática es limitada; no soy sociólogo, ni sexólogo, ni psicólogo, ni jurista. Me apoyo en lo aprendido en mi doble dedicación universitaria y eclesial. En mi dedicación universitaria, he cultivado la hermenéutica. Suena pedante; dicho sencillamente, es cuidar el lenguaje en el diálogo, deshacer malentendidos y aclarar el pensamiento. En mi dedicación eclesial, en el servicio ministerial ordenado como sacerdote, he trabajado en la atención pastoral, entendida como el cuidado de la convivencia en la comunidad de fe. Desde esta doble perspectiva, hermenéutica y pastoral, me preocupa el tema de las relaciones humanas inclusivas en las iglesias. Voy a comentar, en primer lugar, un encargo de Jesús, que me proporciona el criterio principal para tratar estos problemas. Se trata de un encargo de Jesús a sus seguidores, tal como lo encontramos a lo largo del Evangelio según Juan: “Estrechar lazos, deshacer nudos y cuestionar ataduras”. En segundo lugar, como ejemplo de “deshacer nudos”, voy comentar algunas cuestiones controvertidas actualmente en el Sínodo de Obispos católicos.\nEl encargo de Jesús: Estrechad lazos, deshaced nudos y cuestionad ataduras\nJesús, según el evangelista Juan (20, 23), encarga a sus seguidores: “Os doy mi paz, que estéis pacificados y os hagáis pacificadores. Os envío como yo fui enviado. Que los lazos de unión que estrechéis, queden estrechados, y los nudos de exclusión que deshiciéreis, queden deshechos”. Es una relectura de Juan 20, 23. Es difícil interpretar bien esa palabra, aunque se la lea en una traducción como la del P. Alonso Shökel, que interpreta así: “A quienes dejéis libres de los pecados, quedarán libres de ellos; a quienes se los imputéis, les quedarán imputados”. Reinterpretando con mayor libertad, pero no caprichosamente, sino conforme a lo que dice Jesús en otras ocasiones ( ) , podemos parafrasear así: “Os encargo que estrechéis lazos de unión, amor y perdón; que deshagáis nudos de indiferencia y exclusión; y que cuestionéis y denunciéis a los causantes de las ataduras; que os convirtáis en una comunidad reconciliadora, liberadora y crítica”. Leer más…\nCine/TV/Videos, Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad, General, Iglesia Católica COGAM, Comunidades cristianas, Crismhom, II Jornadas sobre fe, Inclusividad, Juan Masiá, orientación sexual e identidad de género, Sexualidad pluriforme\nGeneral, Historia LGTBI Albertina Carri, Alejandro Ros, Argentina, Buenos Aires, Defensoría LGBT de la Ciudad de Buenos Aires, Discriminación, FALGBT, Hernán Melazzi, Homoparentalidad, Marta Dillon, QM Noticias, Susana Guichal, Telam, Triple filiación, Valeria Gaete\nUna revista deportiva en Italia ha dividido la opinión del público luego de develar la portada de su más reciente número, en el cual pueden verse a dos jugadores de rugby besándose. La nueva edición de SportWeek captura la sorprendente imagen acompañada del titular: “¿Quién le teme a un beso?”.\nLa publicación italiana SportWeek nos sorprende esta semana con una portada muy aplaudida. En ella vemos a dos jugadores de rugby besándose, dando visibilidad a los deportistas gays italianos. Son jugadores del Libera Rugby Club, un equipo de rugby masculino gay y gayfriendly, del mismo modo que aquí en España tenemos a los Titanes de Madrid.\nNo es necesario siempre jugadores de rugby desnudos para que se hable de visibilidad LGBT en el deporte. Junto a Stefano y Giacomo, nombres de estos dos hombretones de portada, aparece el titular “¿Quién puede temer a un beso?”. Una buena pregunta para callar muchas bocas en Italia y tratar de erradicar la homofobia en sectores más conservadores.\nSW SportWeek @SW_SportWeek\n#pauradiunbacio? Ecco la copertina del numero di #SportWeek domani in #edicola!\n12:07 PM – 10 Jul 2015\nLos deportistas de la foto, Giacomo y Stefano, son pareja en la vida real y ambos juegan para el Libera Rugby Club, el primer equipo de rugby gay-friendly de Italia. SportWeek justificó la portada con el objetivo de derribar el “ultimo tabú” de la homofobia en el deporte.La portada ha generado una gran reacción en las redes sociales luego de haber sido develada el pasado día viernes, y como era de esperarse, no todas las reacciones han sido positivas. Algunos de los comentarios han sido desde “es asqueante”, hasta insultos bastante más elocuentes.\nFuente Cromosomax y SentidoG\nGeneral, Historia LGTBI Beso, Homosexualidad, Italia, Libera Rugby Club, Nicole Bonamino, rugby, SportWeek\nEl expresidente de Foro de la Familia advierte: “Nos amenaza una nueva tentación totalitaria de color arcoíris”.\nY que nadie le denuncie por comparar la bandera del arco iris con la cruz gamada nazi…\nEl ex presidente del Foro de la Familia considera que gestos como el de Cristina Cifuentes al autorizar «la bandera de la ideología de género presidiendo la Puerta del Sol» son señal del «crecimiento del nuevo totalitarismo de género que amenaza libertades básicas en nuestras democracias»\nEl pasado miércoles, 8 de julio, el ex presidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco, publicaba un artículo en el diario ABC en el que advertía de que “nos amenaza una nueva tentación totalitaria de color arco iris; y personas como la nueva presidenta de la Comunidad de Madrid están colaborando con ella con gestos como el de la bandera de la ideología de género presidiendo el edificio de la Comunidad en la Puerta del Sol”.\nEn su artículo «La tentación totalitaria del arcoíris», el ex presidente del Foro de la Familia recuerda cómo Cifuentes aprovechó sus primeras horas como presidenta de la Comunidad de Madrid para «engalanar la fachada de la sede de la presidencia en la Puerta del Sol con la bandera arco iris del colectivo autodenominado LGTBI».\nHechos como este, que están reproduciendo alcaldes de otros municipios de España, empezando por la alcaldesa de Madrid, y que «pueden parecer meramente festivos y anecdóticos», reflejan algo mucho más preocupante: «el lento crecimiento del nuevo totalitarismo de género que amenaza libertades básicas en nuestras democracias», asegura Blanco.\nTras señalar que hechos como este, es decir imponer la bandera representativa de un colectivo con una ideología particular «es algo que hasta ahora solo habíamos visto en los momentos previos a la toma del poder por parte de partidos totalitarios».\nEn ese sentido, Blanco recuerda que «esto sucedió con la hoz y el martillo de los comunistas y con la cruz gamada de los nazis en determinados países y épocas», y se pregunta si «son comparables estos fenómenos históricos con lo que sucede hoy con la bandera arco iris de los ideólogos de género y sus organizaciones representativas».\nTambién hace mención a que en épocas pasadas y aún hoy en otras latitudes «ha habido una discriminación y persecución injustas contra las personas homosexuales y que bajo la bandera arco iris se ha luchado loablemente contra esas ignominias históricas».\nSin embargo, «este hecho no puede hacer olvidar que bajo esa bandera hoy se defiende una ideología muy particular que no tiene ningún derecho a ser privilegiada en una democracia pues tan legítimo es defenderla como no compartirla».\n«Cifuentes y los alcaldes que actúan como ella se equivocan y minan nuestro sistema democrático al institucionalizar simbólicamente una ideología que muchos no compartimos pero que sobre todo nadie nos puede obligar a compartir ni a identificar con las instituciones de todos», añade.\n«La ideología de género defiende una determinada visión de la sexualidad y, en consecuencia, una agenda política particular en materia de matrimonio, familia y educación con opciones de las que es legítimo discrepar», subraya.\nEn este sentido, se plantea una serie de preguntas a las que él mismo responde: «¿Qué legitimidad tiene un alcalde o presidente de Comunidad Autónoma para identificar la institución que preside con una ideología particular sobre sexualidad? Ninguna. ¿Qué autoridad tiene un alcalde o presidente de CA para oficializar como bandera institucional la representativa de una particular ideología sobre tema tan susceptible de diversas opiniones como lo referente a la sexualidad? Ninguna. ¿Cómo se debe calificar la asunción por una institución democrática de los símbolos de una particular ideología partidista? Como síntoma de una deriva totalitaria. ¿Y si quien lo hace, además, representa a un partido que no comparte esa ideología y no la ha incorporado a su programa electoral? En tal caso estaríamos o ante una ignorancia supina que inhabilita para gobernar o ante una estafa electoral que presupone un engaño deliberado a los electores».\nPara ejemplificar lo que está sucediendo en España, cita tres Comunidades Autónomas: Galicia, Cataluña y Extremadura, donde «se han aprobado leyes que suponen la imposición totalitaria de los postulados ideológicos de género con carácter general a toda la sociedad –con especial intensidad en materia de educación-».\nGeneral, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Benigno Blanco, Cristina Cifuentes, Homofobia/Transfobia


Demi Lovato dice que su ex novio Max Ehrich, miente\nInicio Noticias del Espectáculo Demi Lovato dice que su ex novio Max Ehrich, miente\nMax Ehrich afirmó haberse enterado de su separación de la cantante por los portales de noticias, pero un allegado de la estrella de «Camp Rock» salió a desmentirlo.\nLuego de ocho meses de relación, la pareja formada por Demi Lovato y Max Ehrich decidió terminar su compromiso.\nFuentes cercanas a la intérprete de “Confident” revelaron que Lovato sentía que la única razón por la que Max estuvo con ella todo ese tiempo fue para llamar la atención y salir en los diarios.\nSegún personas cercanas a Demi, había muchas señales de alerta que ella ignoró durante mucho tiempo.\nHace algunos meses, la cantante fue noticia tras publicar un texto donde elogiaba a Ehrich y asegurar que el actor era su pilar para estar mentalmente sana.\nPero en este 2020 no fueron solo escándalos en la vida de Demi. A finales de abril colaboró junto a Sam Smith en su canción “I’m Ready”, donde abordaron la autoaceptación.\nTambién hace poco se mostraron las fotografías de la fabulosa mansión que compró la cantante, donde supuestamente fijaría su residencia junto a Ehrich, para ese entonces, su prometido.\nRedacción Gossipvzla Fuente: Minuto USA


Taller práctico luz y láser con Harmony. Universidad Independiente de Barcelona » Dermasthetic\nTaller práctico luz y láser con Harmony. Universidad Independiente de Barcelona\nPor almalasers / Eventos / 14 diciembre, 2016 6 mayo, 2020\nTaller prá ctico luz y lá ser con Harmony. Universidad Autó noma de Barcelona – Alma Lasers Mé dica\nfourteen dic / 2016\nEste pró ximo domingo 18 de diciembre tendrá espaço el taller prá ctico luz y lá se tornar con la plataforma Harmony, como parte del Má ster de Medicina Esté tica y del Estar bien de la Universidad Autó noma de Barcelona.\nEn este taller los doctores Justo Alcolea, Matias Grass y el Dr . Tuffet realizará and junto a los alumnos del má ster distintas tratamientos con las tecnologí as luz y lá ser má s avanzadas y eficaces del ramo para rejuvenecimiento de la piel e imperfecciones cutá neas, entre otros.\nEste má ster sobre Medicina Esté tica y del Bienestar forma part de una rama de medicina que aplica todas las té cnicas mé dico esté ticas y quirú rgicas necesarias para la restauració n, mantenimiento, prevenció n y promoció n de la esté tica, la salud y el bienestar de los isleños.\nEntre los objetivos principales del higher y del propio má ster se encuentra este inculcar a los alumnos conocimientos y habilidades pra el manejo de las principales tecnologí as iluminación y lá ser para tratamientos de la piel, la cual ayudan al paciente a mejorar no solo tu imagen fí sica, sino tambié n su seguridad en uno mismo y bienestar.\nPuedes acceder a gran informació n y al programa completo del má ster desde aquí .\nAlma Lasers Mé dica: Distribuidor oficial de productos de Alma Lasers para Españ a y Portugal · Copyright © 2014\nEste sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor expertise de usuario. Si continú a navegando está dejando su consentimiento para la aceptació n de todas las mencionadas cookies y la aceptació n de la polí tica de cookies, pinche el enlace pra mayor informació n. plugin cookies


Virtuals, la nueva opción de entretenimiento online que revivirá tu fanatismo por los deportes - Comunidad Blogger\nVirtuals, la nueva opción de entretenimiento online que revivirá tu fanatismo por los deportes\nLamentablemente el COVID-19 pausó la programación deportiva. No más Liga MX los fines de semana, los sábados estelares de box parecen un lejano recuerdo y al parecer los Juegos Olímpicos de Tokio se llevarán a cabo hasta 2021. Sí, es un período triste para los amantes del deporte.\nTe entendemos; jugar FIFA o cualquier videojuego deportivo no es lo mismo, ya que falta el factor sorpresa y la espontaneidad que sólo la acción en vivo nos ofrece. Sin embargo, no es momento de perder la esperanza debido a que la tecnología es nuestra aliada para mantenernos entretenidos.\nEn este punto es cuando buscamos alternativas innovadoras que nos recuerden esa sensación inolvidable de gritarle a la pantalla cuando algo increíble sucede. Strendus, la plataforma de entretenimiento en línea más confiable y segura del país, ofrece un paquete de diversión enfocado en deportes con el tradicional sportsbook, Simulated Reality (un simulador de eventos deportivos basados en estadísticas reales) y la nueva opción Virtuals.\nVirtuals es una experiencia única de entretenimiento que simula torneos, encuentros y partidos de diversas disciplinas como futbol soccer, futbol americano, tenis, carreras de caballos, galgos y motocicletas. Como extra, los usuarios disfrutarán de las clásicas apuestas deportivas como si fuera una competencia real a través de un flujo de simulaciones que están disponibles 24/7.\n¿Cómo funciona Virtuals? De una manera muy sencilla. Los encuentros deportivos son generados a través de inteligencia artificial 100% confiable, y utilizan tecnología de los casinos en línea para generar algoritmos a través de un Random Number Generator (RNG). Así que ten la seguridad de que el ganador de los juegos será seleccionado de manera imparcial.\nPor otra parte, las simulaciones cuentan con todas las reglas de juego de cada disciplina para que sean lo más realistas posibles. Además, el usuario podrá acceder a estadísticas y resultados de jugadores y equipos deportivos. Ello te da la posibilidad de apostar antes de cada evento.\nAhora que las ligas y eventos están suspendidos, los virtuals sports vienen como anillo al dedo para quienes echan de menos las divertidas noches de partidos. Con una gran dosis de alto realismo, esta nueva sección de entretenimiento garantiza horas de diversión y las mismas sensaciones de euforia que las transmisiones en vivo.


√ Peinados Faciles Con Flequillo Para Niñas\nHome » Peinados » Peinados Faciles Con Flequillo Para Niñas\nPeinados Faciles Con Flequillo Para Niñas\nConoce mi nueva pagina web. Cortes de pelo para niña invierno 2020 una nueva temporada ya está con nosotras y seguro que muchas buscamos un cambio de look gracias a un nuevo corte o peinado aunque también podemos elegir un nuevo corte para las niñas ya que a ellas también les gusta poder cambiar de vez en cuando.\nPeinados con flequillo para bodas y casamientos como también para fiestas quedan muy bonitos ya que se pueden complementar con una tiara.\nPeinados faciles con flequillo para niñas. Tenéis que hacer dos coletas a cada lado de la cabeza. Utilizar cintas coleteros y horquillas con decoraciones para un peinado rápido y bonito. 10 peinados fáciles para cabello corto y largo.\nMarca tendencia el rodete acompañado de un flequillo largo que sea de diferentes tamaños con un flequillo desfilado. Holaaaaa hermosas personitassss sé que a veces lo abandono un poco pero c en el mes de febrero comencé a estudiar y no he tenido mucho tiempo para editar o grabar videos. 8 hermosos peinados para niña faciles y rapidos de hacer para este 2018.\nHace rato no hacia video de peinados por acá así que me anime. 25 peinados geniales para hacer un minuto duration. Hola hermos s hoy les traigo un video les servirá mucho para peinar super divertido y cool para sus pequeñas.\nLos mejores peinados para niñas del 2019 best hairstyles for girls 2019 duration. Ideas de peinados para pelo con flequillo duration. May lopez 1 309 891 views.\nTodos los peinados para niñas que te presentamos a continuación cumplen con esos requisitos y lo mejor de todo es muchos de estos peinados sirven para distintas ocasiones ya sea para ir a la escuela para ir a fiestas comuniones presentaciones hasta peinados sencillos para andar en casa. Cómo hacer peinados fáciles para niñas. Gracias a dios he.\nPeinados para niña con flequillo. Hola mis amores lindas. No vas a creer lo sencillo que es y lo lindo que se ve.\nMojar el pelo o utilizar gel o cera para fijarlo. Como saben hace poco me hice capul y aunque ya no quiero dejármelo mas le estoy sacando provecho con. Peinados fáciles para niñas.\nPin En Peinados Nina Trenzas Y Mas\n40 Peinados Para Ninas Faciles Y Rapidos Tutos Paso A Paso Pelo\nSi Tienes El Cabello Corto Y Deseas Salir Super Regia En Las Fotos\nBlog Peinados Para Damas De Honor Estilos De Peinados Para\nPeinados Con Flequillo Para Ninas 7 Jpg 371 520 Bebes\nPin En Peinados Para Isabella\n10 Peinados Para Ninas Peinados Peinados Para Ninas Y Peinados\nResultado De Imagen Para Flequillo Para Nina First Communion\nPin En Peinado Y Color\nPeinado Con Flequillo Para Nina Peinados Primera Comunion\nDona Con Trenza Peinados Faciles Con Flequillo Peinados Con\nTags: peinados faciles con flequillo para niñas\nRelated Post to Peinados Faciles Con Flequillo Para Niñas\nPeinados Para Primera Comunion Niñas


¿Cómo gestionar redes wifi en Android? > Tecnorank\n¿Cómo gestionar redes wifi en Android?\nCarlos E Marffisis B 1\t3 views\n¿Cómo gestionar redes WiFi en Android con WiFi Prioritizer?\n¿Cómo configurar la desconexión por señal deficiente?\nLo más interesante es que esta aplicación trae un apartado para poder configurar a qué intensidad de señal se desconectará de una red específica, en otros términos te permite establecer un porcentaje de señal en el cual hará que la aplicación automáticamente cambia a una red con más prioridad y que a su vez tenga una mayor intensidad de señal.\nSi estás buscando una aplicación que te ayude a gestionar redes WiFi en Android posiblemente este post sea para ti, y si no nunca está de más que te informes.\nEn entornos con muchas redes WiFi disponibles Android no es tan inteligente como para gestionar la conexión de cada una de las redes, es decir, no sabe cómo priorizar entre la red de trabajo o la red de tu casa o incluso si tienes una red de respaldo.\nLo que debería ser una opción por defecto dentro de android en este caso no lo es.\nWiFi Prioritizer es una app gratuita y te permite establecer la prioridad que necesitas para cada red en tu hogar o en el trabajo y deshabilita aquellas que no quieres usar en tu teléfono.\nEl procedimiento para utilizar WiFi Prioritizer es muy sencillo:\n¿Cómo instalar WiFi Prioritizer?\nEntra en Google Play Store en tu dispositivo Android\nBuscar Wi-Fi Prioritizer\nSeleccionar la aplicación que tenga como autor Robert Botha\nAcepta todos los permisos que te pide y luego instala.\nCon la aplicación ya instalada solo resta abrirla.\nAl abrir WiFi Prioritizer notarás todas las redes wi-fi a la que tu dispositivo se ha conectado cómo ves en la siguiente imagen\nPara deshabilitar una red específica y evitar que tu android se conecte lo único que debes hacer es clickar en su checkbox y verificar que tu dispositivo no se conecte a dicha red.\nPara priorizar una red mantenla seleccionada y arrastrala en la lista hasta el punto en el que desees priorizarla, notarás que está lista es jerárquica por lo que el dispositivo se conectará principalmente a las redes que estén de número de primeras en la lista e irá bajando entre ellas.\nAsegúrate de que la funcionalidad de Trabajo Programado (Scheduled Job) se encuentre habilitada, esta función permite que la aplicación cada cierto tiempo busque nuevas redes y las priorice.\nEsta funcionalidad te permite personalizar mucho más la conexión de tu dispositivo a diferentes redes de acuerdo a tus preferencias.También te ayuda a asegurar que tu dispositivo se mantenga siempre conectado, ya que no sólo asegura la conexión a tus redes preferidas sino también a tus redes favoritas con la mayor señal.\nTodas estas son opciones excelentes cuando trabajas en un edificio grande con múltiples redes o dónde la señal del WiFi es un problema.\nPara poder configurar la intensidad de la señal en la que se desconectará de una red específica sólo tienes que ir al botón de menú en la esquina superior derecha de la ventana principal e ir al apartado de configuración en la ventana resultante, luego tendrás dos opciones.\nSignal strength to Connect, intensidad de señal para conectarte a una red y Signal strength to Disconnect, intensidad de señal para desconectarte de una red.\nEn cada una de ellas podrás arrastrar una barra porcentaje para establecer la configuración que más desees, esta es una de las mejores características para gestionar redes WiFi en android que te trae esta app, supongamos que quieres mantenerte siempre conectado, lo ideal es utilizar una configuración que desconecte el dispositivo a un porcentaje de señal inferior al 50% y que se conecte a una red preferida con un porcentaje de señal mayor al 60%.\nEste apartado de configuraciones es prácticamente la esencia de WiFi Prioritizer no solamente te permites gestionar redes wifi en android sino también predeterminar la señal necesaria para desconectarse y conectarse a una red específica.\nPrueba esta aplicación y déjanos en los comentarios tu apreciación sobre ella.\nFuente: TechRepublic como gestionar redes wifi en android\nTags Aplicaciones Android Seguridad


Tu hermosa pantalla 4K está a punto de quedar en la prehistoria | Noticia de Online | Infotechnology.com\nSi sos una de esas personas que destinó parte de sus ahorros en la compra de una flamante pantalla 4K para disfrutar del Mundial de Rusia 2018 o de sus series favoritas, pero no tenés ganas de amargarte el día, te recomendamos que no continúes leyendo.\n¿Por qué? Porque la tecnología 4K, que lleva su nombre por multiplicar en cuatro veces la resolución de Alta Definición, será cosa del pasado en breve.\nEn la feria tecnológica IFA de Berlín, uno de los eventos del sector más importantes del año y la mayor feria electrónica de consumo de Eurpa, los televisores 8K y los sistemas de inteligencia artificial (IA) generan sensación.\nEl IFA Berlín, que comenzó el viernes 31 de agosto pasado y finalizará el próximo 5 de agosto, reúne en esta edición a 1814 expositores, cifra récord para el evento, y más de 200.000 visitantes, entre público general, aficionados y prensa de todo el mundo.\nEn la feria están presentes firmas del calibre de Samsung, Google, Sony, Amazon, Huawei, Lenovo, Motorola, Asus, Acer, Lenovo, LG y Bang & Olufsen.\nEn ese contexto, se destacó hasta hoy la presentación de televisores con resolución 8K, tanto de Samsung como de LG.\nLas pantallas Samsung Q900R presentan una resolución Real 8K capaz de alcanzar un brillo máximo de 4000 nits, el estándar de la mayoría de los estudios cinematográficos.\nAsí, el televiso produce cuatro veces más píxeles que un televisor 4K UHD y 16 veces más píxeles que un televisor Full HD.\nLa compañía proyecta que el volumen de ventas alcance los 9 millones de unidades en 2022 y, por tal motivo, está ampliando su porfolio de productos premium.\nSegún LG, "mientras que el mercado de televisores con resolución 4K se está estandarizando, se espera que crezca a más de 5 millones de unidades para el mismo año, a lo que LG se compromete a establecer el liderazgo".\nEn un comunicado, la compañía precisó que los nuevos Samsung QLED 8K llegarán a las tiendas del mundo a partir de fines de septiembre aunque su disponibilidad dependerá del país y región.\nAl ser consultados por Infotechnology, desde Samsung y LG coincidieron en que aún se desconoce cuál será la fecha exacta en que arribarán estos productos a la Argentina.\nTags: Samsung Amazon Mundial de Rusia 2018 Lenovo feria tecnológica IFA de Berlín LG IA IFA Berlín Google Sony Huawei Motorola Bang & Olufsen Acer\nAlvaro Civile 05 de September, 2018 Reportar Responder\nmi vista llega a FHD, por más que le aumente la resolución al aparato, no distingo. JJajjajajaj\nErnesto Hourcade Bellocq 05 de September, 2018 Reportar Responder\nChema Brinval 05 de September, 2018 Reportar Responder\n1. No hay contenido 4k, o es muy poco, 2. Hdr supone un mucho mayor Av uhance que aumentar la resolución... Así que, no, gracias.\nHernan Gil 04 de September, 2018 Reportar Responder\nSi apenas hay contenido 4k , para que quiero 8k...\nFede Lobo Levi 04 de September, 2018 Reportar Responder\nA que viene con conector de 75 Ohms.\nMauro Orellana 04 de September, 2018 Reportar Responder\nNada innovador. Más resolución, más tamaño. Nada que llame la atención\nVictor Bsd 04 de September, 2018 Reportar Responder\njaaaa.....ya! me lo compro, ahora que empezó tinelli y el bailando!!!.\nJuan NuÃ±ez 04 de September, 2018 Reportar Responder\nSe quieren morir,los que compraron el 4k para el mundial\nMarcelo Alberto Condori Calvo 04 de September, 2018 Reportar\nPorque me habría de morir. Se lo dejo a los pibes para los dibuitos y me compro un 8K.\nNestor Malvae 04 de September, 2018 Reportar Responder\n8 K = CAZAGILES, para el ojo humano es apenas imperceptible el avance desde los 4K , es para los giles que quieren tener lo ultimo para fanfarronear con los amigos\nDepende el ojo de cada uno. Y el bolsillo.


Tema: Brazos para servo\n04/09/2006, 15:41 #1\nHola, tengo varias dudas. La primera es que para que vale el anillo metalico que traen algunos modelos de brazos.\nLa segunda es que si existen brazos completamente metalicos y cual me vendria bien para mi servo de la marca Reflex, porque ya se ha comido dos de plastico (se desgastan muy rapido las endiduras que encajan con el servo).\nY la tercera es que cuanto vale un brazo metalico o que puedo hacer para que no se desgaste.\n04/09/2006, 20:48 #2\nHola SV, brazos metalicos si que venden, lo que no se es cuales son compatibles con tu servo, pero sulen valer unos 4 o 5 euros, por lo menos los que yo he visto.\n04/09/2006, 20:55 #3\nTambien puede que los de plastico se te barrieran por no ser de la misma medida, hay varias medidas fiferentes de eje y no encajan todos igual.\nanillo, brazos, cuanto, encaja, encajan, existen, metalicos, tercera, traen


Calendario Hebreo (Piedra de Tropiezo) - El blog de JULIO\nCalendario Hebreo (Piedra de Tropiezo)\nPublicado en 5 Octubre 2011 por EL BLOG DE JULIO (La Biblia y B.S.Parravicini) in Literatura Hebrea\nEl "Calendario de la comunidad judía alemana" para el año 5591 (1831), que incluía "todas las festividades, ayunos y plegarias, así como las ferias de los estados de Brandeburgoy Silesia" - Berlín, 1831.\nEl calendario hebreo es un calendario lunisolar, es decir, que se basa tanto en el ciclo de la Tierra alrededor del Sol (año), como en el de la Luna al rodear a la Tierra (mes). La versión actual, por la que se rigen las festividades judías, fue concluida por el sabio Hilel II hacia el año 359. Este calendario se basa en un complejoalgoritmo, que permite predecir las fechas exactas de luna nueva, así como las distintas estaciones del año, basándose en cálculos matemáticos y astronómicos, prescindiendo desde aquel momento de las observaciones empíricas de que se valieron hasta entonces.\nEn su concepción compleja tanto solar como lunar, el calendario hebreo se asemeja al chino, sin que se sepa de influencia alguna que haya tenido el uno sobre el otro; y también al calendario utilizado por los pueblos de la península arábiga hasta la aparición del Islam, en el siglo VII de la Era cristiana. En cambio, se distingue delcalendario gregoriano de amplio uso universal, basado exclusivamente en el ciclo solar-anual; y también del que rige al mundo musulmán desde Mahoma hasta nuestros días, que es puramente lunar.\nEl calendario hebreo comienza con la Génesis del mundo, que aconteció, según la tradición judía, el día domingo 7 de octubre del año 3761 a. C.; fecha equivalente al 1 del mes de Tishrei del año 1. De esta manera, el año gregoriano de 2009 equivale al año hebreo de 5769 (que comenzó al atardecer del 29 de septiembre del 2008). Para convertir un año del calendario gregoriano a su correspondiente hebreo, basta con sumar o restar la cifra de 3760 (2011 + 3760 = 5771)\nLa costumbre de ver al día comenzar con la caída del crepúsculo es tan antigua como la Biblia misma, y se basa en el texto bíblico delGénesis 1:5, que al cabo de cada día comenta "Y fue la tarde, y fue la mañana...", de lo que se entiende que cada uno de los días de la creación comenzaba por la tarde. Más explícitamente aún, al prescribir la Biblia el ayuno del Día del Perdón, el Yom Kipur: "El día décimo de este séptimo mes será el día de la Expiación... Será para vosotros día de descanso completo y ayunaréis; el día nueve del mes, por la tarde, de tarde a tarde, guardaréis descanso" (Levítico 23:27-32). Desde entonces, es práctica corriente y antiquísima, que las festividades judías comiencen al caer el sol. Y no sólo ellas: la consabida costumbre de comenzar la celebración de la Navidad con la cena deNochebuena, tiene sus raíces en tal milenaria usanza hebrea.\nCabe destacar, no obstante, que estudios arqueológicos han revelado que también en la antigua Babilonia se señalaba el comienzo del día al atardecer, y se estima que es ese el origen de la costumbre.\n[editar]El mes hebraico\nEl año hebraico\nCelebración de la Pascua judía, Pésaj, en torno a la mesa del tradicional Séder.\nHoy en día es sabido que las estaciones del año se deben a la traslación de la Tierra en torno al Sol, ciclo denominado en astronomía "año trópico" (365 días, 5 horas, 48 minutos y 44 segundos). Al ser el año trópico sensiblemente más largo que el año lunar de 12 meses (354 días, 8 horas y 49 minutos), se iría corriendo la Pascua judía indefectiblemente hacia el invierno, contrariamente al precepto bíblico, si el año hebreo durase 12 meses de manera constante. Para evitarlo, se agrega un décimotercer mes a fin de año, cada vez que la diferencia acumulativa entre el año solar y el lunar, de unos 11 días por año, alcanza a formar un mes entero. .\nEl año hebreo bisiesto es un año de 13 meses, denominado en hebreo "shaná me'ubéret" (שנה מעוברת, "año preñado" o embolismal), metaforizando al mes agregado cual si fuera el feto de una mujer embarazada; y de aquí que los métodos de institución de tal año, se llamen"ibur" (del hebreo עיבור, "preñamiento"); y en castellano, embolismo. El embolismo del calendario hebreo, consiste en la duplicación del mes de Adar, de manera que se intercala un nuevo mes de 30 días, llamado Adar "A" (אדר א, "Adar álef"), antes del mes de Adar original, que pasa a ser Adar "Bis" (אדר ב, "Adar bet"). La principal razón por la que fue elegido justamente el mes de Adar para su duplicación es por ser el mes inmediato anterior a Nisán, el mes de la primavera, el de la salida de Egipto y en el que cae la Pascua judía, "Pésaj" (פסח), según indica la Biblia: "Guardarás el mes de Aviv (= primavera), y harás pascua a Yahveh tu Dios; porque en el mes de Aviv te sacó Yahveh tu Dios de Egipto" (Deuteronomio 16:1). Otro motivo radica en que Adar era antiguamente el último mes del año, e históricamente se prefería hacer el agregado a fin de año. Ello se asemeja a lo ocurrido con el 29 de febrero, agregado justamente allí porque antiguamente era febrero el último mes del año romano.\nEl método original de embolismo, desarrollado alrededor del siglo VI a. C., establecía que habría de agregarse un mes más, en tres años de cada ciclo de ocho. Ya en el siglo V a. C., se perfeccionó el sistema, estipulándose de ahí en adelante que el agregado habría de hacerse en siete años por cada ciclo de diecinueve. Se estima que dichas técnicas tienen sus raíces en los conocimientos de astronomía de losbabilonios, muy adelantados para su época, y del astrónomo griego Metón (siglo V a. C.), y son aceptadas hasta el día de hoy. El Diccionario de la Real Academia Española define ciclo lunar, llamado también ciclo decemnovenal o decemnovenario, como el "período de 19 años, en que los novilunios y demás fases de la Luna vuelven a suceder en los mismos días del año, con diferencia de hora y media aproximadamente"; en tanto el ciclo cuádruple de 76 años, es llamado calípico. De esto se deduce que cada 19 años coincidirán entre sí las fechas del calendario hebreo y el gregoriano; aunque puede existir un desfase de uno o dos días, debido a movimientos efectuados en el calendario hebreo por motivos religiosos (ver más adelante, "la semana en el calendario hebreo").\nEn el año 359, perfeccionó el sabio Hilel II los cálculos y métodos conocidos, y estableció los mecanismos de embolismo del año utilizados hasta el día de hoy, que han sido corroborados por las últimas y más modernas observaciones astronómicas. Dichos cálculos ya eran conocidos desde cientos de años atrás, pero hasta aquellos tiempos se preferían los métodos empíricos para establecer el comienzo del mes —dos testigos que habían de atestiguar ante el gran Sanedrín que habían visto el naciente de la Luna— y el comienzo de la primavera, basándose en la maduración de las mieses y a la llegada del equinoccio de primavera (el 20 de marzo en el hemisferio norte), que es la fecha en que el día y la noche tienen la misma duración; mientras que el almanaque era utilizado en caso de impedimentos, como días nublados.\nSe cree que la razón por la cual publicó Hilel II el calendario hebreo tal como se utiliza desde sus tiempos hasta nuestros días, proviene de una de las decisiones tomadas por el Cristianismo en el primer Concilio de Nicea, celebrado el año 325, a instancias del emperadorConstantino I el Grande. Según la tradición cristiana, Jesús de Nazaret fue crucificado el Viernes Santo, coincidente con el viernes de laPascua judía. El Concilio decidió desvincularse del judaísmo también en este aspecto, y prescindir de la necesidad de averiguar año tras año, la fecha exacta de la Pascua judía. A tal efecto, se estipuló que el primer día de la Pascua cristiana, el Domingo de Pascua o de Resurrección, se celebre el primer domingo después de la luna llena, inmediatamente luego del equinoccio de primavera. Cabe destacar que al independizar al calendario litúrgico cristiano del hebreo, perdió el primero la flexibilidad y el equilibrio que caracterizan a este último, lo que terminó causando, con el correr de los siglos, el corrimiento de la Pascua cristiana hacia el invierno, desfase que hubo de ser corregido al cabo de un milenio por el papa Gregorio XIII, por medio de su calendario gregoriano. De todos modos, la decisión de Nicea despertó el temor entre los judíos de la época, que los cristianos les prohibiesen anunciar los comienzos de mes y los embolismos de cada año, indispensables para el normal discurrimiento de la vida judía; y de ahí la necesidad de un calendario preestablecido de antemano y aceptado por todas las diásporas del pueblo judío. Mientras en la Biblia Mateo 28:1. Encontramos que el primer día de la semana revisaron donde estaba, siendo domingo, el fue crucificado el miércoles.\nUn año trópico, o circunvolución de la Tierra en torno al Sol, conlleva en sí 12,368 ciclos lunares, o vueltas que efectúa Selene alrededor de nuestro planeta. Esto implica que 19 años trópicos, equivalen a 234,992 ciclos de la Luna, un número prácticamente entero. Desde esta base se establece que cada 19 años, habrá de haber 235 meses, o 12 años comunes (de doce meses), y 7 años embolismales o "preñados", con trece meses cada uno: los años número 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 de cada ciclo decemnovenario. Para saber si determinado año hebreo es o no bisiesto, hay que dividirlo por el número 19: si el cociente obtenido luego de la división, nos deja un resto luego del entero con uno de los siguientes guarismos: 0, 3, 6, 8, 11, 14 ó 17, estamos ante un año de 13 meses. Así, el año hebreo de 5765, equivalente al gregoriano de 2005, al dividirlo por 19 nos da 303 enteros, y un resto de 8 (5765/19 = 303 8/19). Por ende, el año de 5765 fue bisiesto, y se le agregó como tal el mes de Adar "A" antes del último mes del año, el mes de Adar "Bis".\nLos días de la semana hebrea se basan en los seis días de la Creación, según relata el primer capítulo del libro del Génesis, siendo su nombre el mismo que les adjudica la Biblia, que son simplemente los nombres de los números ordinales en hebreo, del primero al sexto —denominación que se conserva en el idioma portugués, salvo el domingo; pero que se ha perdido en la mayoría de las lenguas occidentales, que adoptaron nombres de deidades paganas para los días de la semana— y en el séptimo día, en el que Dios descansó de su labor (Génesis 2:1-3): el Shabat, del hebreo שבת, shabbat, descanso; nombre que fue adoptado por una buena parte de las lenguas (castellano sábado, francés samedi, italiano sábato, portugués sábado, catalándissabte, alemán Samstag, polaco sobota, griego sávvato, árabe asSabt, indonesio sabtu, rumano sâmbătă). Así pues, y basándose en el relato bíblico, comienza la semana hebrea el día domingo (יום ראשון, "yom rishón", "el día primero"), y no el lunes como en la sociedad occidental, y culmina el sábado, el día consagrado al descanso. Actualmente en algunos países como el Reino Unido y también en los calendarios cristianos se suele tener el domingo como el primer día de la semana, siguiendo ésta tradición hebrea, aún dando importancia a este primer día, en especial en los calendarios litúrgicos al conmemorar la Resurreción de Jesús de Nazaret.\nIsa 1:14 Sus lunas nuevas y sus fiestas señaladas las aborrece Mi alma. Se han vuelto una carga para Mí, Estoy cansado de soportarlas .\nIsa 1:11 "¿Qué es para Mí la abundancia de sus sacrificios?" Dice el SEÑOR. "Cansado estoy de holocaustos de carneros, Y de sebo de ganado cebado; La sangre de novillos, corderos y machos cabríos no me complace.\nIsa 1:12 Cuando vienen a presentarse delante de Mí, ¿Quién demanda esto de ustedes, de que pisoteen Mis atrios?\nIsa 1:13 No traigan más sus vanas ofrendas, El incienso Me es abominación. Luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas: ¡No tolero iniquidad y asamblea solemne!\nApocalipsis de Moises\nMitos Hebreos Lilit - Rahab - Leviatan\nEl Nacimiento de Adan\nAnnunaky (Creer o no) en Zecharia Sitchin › La Fotografia Roja! Benjamin Solari Parravicini (1967)\nFran 10/06/2011 18:26\nJulio, estos colores si que me gustan, aparte no dañan la vista jajajaja.\nUn abrazo hermano querido


Del caos al orden - Hora Cero Nuevo León\n24 de marzo de 2021 por Sebastián Estrella\nDespués de que el Gobierno Federal se retractara en comenzar la vacunación contra el Coronavirus a adultos mayores de Nuevo León en el área metropolitana de Monterrey, surgieron dudas sobre cuál sería la primera urbe en conseguir la tan ansiada dosis.\nCon el fin de documentar los hechos más destacados de las jornadas, Hora Cero evidenció como con el pasar de los días se corrigieron fallas y agilizaron un proceso que traerá esperanza a una sociedad sumamente golpeada por la pandemia.\nAGLOMERACIONES Y DESCONTROL\nEntre dudas y confusiones el 25 de febrero inició la vacunación metropolitana en el municipio de García. Los módulos ubicados en el Auditorio Municipal y el gimnasio Blue Demon se vieron envueltos en una completa desorganización a cargo de la estrategia federal.\nA través de un sistema de sectorización, los ciudadanos de la tercera edad debían acudir al punto perteneciente a su colonia para recibir dosis, por lo cual muchos de estos se quedaron con las manos vacías.\nTanto fue el descontrol que gracias a los filtros se pudieron identificar a personas provenientes de otros municipios, entre los que destacaron gente de Monterrey y San Pedro, algunos lograron “salirse con la suya” y otros no pudieron hacer trampa.\nDurante la madrugada del segundo día alrededor de 300 personas, entre adultos mayores y familiares de éstos, acamparon e hicieron filas a las afueras del Centro Cultural las Lomas con la esperanza de conseguir la tan ansiada vacuna.\nEn el inmueble ubicado sobre la calle de Jardín de las Lomas destacaron las conglomeraciones y extensas listas de espera en medio de un sol recalcitrante, aunado a que lo Servidores de la Nación impidieron el paso a las carpas a los medios de comunicación.\nUna de las beneficiadas identificada como María Emilia Barcelata, proveniente de la colonia San Patricio, relató que hizo fila desde las 05:15 horas y reveló que el primer día no consiguió la vacuna debido a la “pésimas logística” con la que arrancó el programa.\n“Estuve desde las seis de la mañana hasta las cuatro o cinco de la tarde. No hicieron bien su trabajo, primero te decían que te iba a dar fichas, luego se les terminaron y entre que sí y que no ahí nos tuvieron esperando. Valió la pena la espera, ahora solo falta mi esposo”, comentó.\nAgregó que no llevó a su marido debido a que no soportaría factores como el sol como y las aglomeraciones, al tiempo que precisó que las autoridades supieron corregir sus errores del jueves, agilizando la recolección de documentos para los registros.\n“A lo mejor porque era el primer día no tenían idea de cuantas vacunas había o si alcanzarían. Vino gente de todos los sectores y aglutinaron el módulo, había demasiada gente bajo el sol e incluso tuvieron que sacar a varios desmayados. No entendí para que te hacían venir si sabían que no ibas a alcanzar”, señaló.\nAfortunadamente, con el pasar de las horas las autoridades federales rectificaron sus errores, los Servidores de la Nación dejaron de enfrascarse en pleitos con los adultos mayores y lograron reducir la lista de espera hasta en menos de una treintena.\nIncluso, durante la rueda de prensa diaria de Coronavirus, el titular de salud estatal, Manuel de la O Cavazos, reconoció los fallos de la estrategia a pesar de conseguir inmunizar a 10 mil 140 personas de la tercera edad.\n“En cualquier estrategia que uno realice a pesar de la planeación, siempre hay factores externos que van más allá de lo que uno puede controlar. Hubo una gran afluencia no solamente de habitantes de García, sino de ciudadanos de municipios cercanos.\n“Es imposible tener un proceso de vacunación adecuado si no cubrimos el objetivo planeado, que era vacunar a los residentes de García y sabemos que muchas personas no alcanzaron su dosis a pesar de hacer filas desde la madrugada”, sentenció.\nEl alcalde de Apodaca, Cesar Garza Villarreal, fue un férreo crítico de la estrategia federal, arremetiendo en primera instancia por la priorización de Monterrey, Guadalupe y San Nicolás y que su municipio no debía quedar fuera debido a que era el segundo más poblado de Nuevo León y el líder en materia de generación de empleos.\nAñadió que dentro de los fracasos de la Federación se encontraban la incompleta inmunización del personal médico de primera línea, aunado a las cifras de muertes que ubicaron a la nación en el tercer lugar a nivel mundial.\nEl 9 de marzo inició la campaña anti Covid en su ciudad y el edil presentó una logística basada en “turnos y colores” donde a cada ciudadano le designaron una hora y lugar específico, folio que debían enseñar junto a su credencial del INE en los filtros de entrada.\nDurante su visita al módulo de Soriana Híper Fresnos, Garza Villarreal alabó el orden y civismo demostrado por la ciudadanía y autoridades en el arranque de la jornada y señaló que bajo una “coincidencia numérica”, Apodaca se benefició de las 35 mil vacunas Pfizer que arribaron a la entidad.\nA su vez, precisó que el protocolo aún tenía áreas de mejoría y reiteró que el principal objetivo era trabajar en equipo, en vísperas de que otros municipios metropolitanos arrancaran su jornada.\nFinalmente, extendió el llamado a vacunarse los adultos mayores escépticos, argumentando que la dosis estaba avalada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) y permitiría el retorno escalonado a la normalidad.\nTal pareciera que su exhorto fue exitoso y De la O Cavazos declaró el 18 de marzo durante la rueda de prensa diaria que Apodaca se convirtió en el municipio que más ciudadanos de la tercera edad inmunizó, incluso superando por más del triple a los de García.\nDe una manera original, el Gobierno de Escobedo anunció que el lunes 15 de marzo comenzarían con su campaña contra el Coronavirus bajo un esquema de designación por apellidos.\nEn intervalos de las 08:00 a las 14:00 horas, distribuyeron a los adultos mayores registrados en orden alfabético de la A la Z en los módulos del Auditorio Municipal, Salón Emperador, Plazas Outlet, Gimnasio Alianza Real y la Unidad Deportiva Poniente.\nCon un orden que destacó por las nulas quejas de la ciudadanía o en noticieros, la jornada anti Covid en la ciudad industrial fluyó eficazmente e incluso De la O Cavazos visitó los cinco puntos para monitorear la aplicación de las dosis.\nResaltó la presencia de grupos y bailarines de música folclórica para amenizar el tiempo de espera y entretener a las personas, al tiempo que no se reportaron aglomeraciones o incidentes y 26 mil 136 escobedenses consiguieron la vacuna.\nLos únicos contratiempos suscitados se dieron en las extensas filas de los puntos del Salón Emperador y Plazas Outlet, ya que muchos adultos mayores acudieron con extrema anticipación a su cita, por lo que se vieron obligados a esperar de más.\nDespués de realizar una prueba piloto con el fin de realizar una jornada impecable, el municipio de San Pedro se declaró listo para arrancar su campaña anti Covid a partir del 19 de marzo.\nDe forma inédita, implementaron seis módulos Drive Thru el viernes y dos más el sábado para agilizar el proceso en el punto ubicado en el Parque Diego Rivera de la zona Valle Oriente, frente al popular “Quiosco de las Quinceañeras”.\nEspecíficamente en este inmueble, desde tempranas horas se formaron kilométricas filas vehiculares que iniciaron desde el Parque Rufino Tamayo y se extendieron sobre la lateral de las avenidas Eugenio Garza Lagüera, Batallón de San Patricio y María Izquierdo.\nEmulando el orden visto en Apodaca y Escobedo, los sampetrinos consiguieron su cita tras registrarse en el apartado de vacunación de la página oficial de la ciudad o en el teléfono de Atención Ciudadana, donde recibieron su fecha, hora y lugar para recibir su dosis.\nEl domingo, “el municipio más rico de México” volvió a innovar y realizaron una vacunación móvil acudiendo a domicilios y asilos en un esfuerzo conjunto de autoridades federales, estatales, municipales y elementos de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena).\nA su vez, también se habilitaron espacios en el Gimnasio San Pedro 400 y la Universidad de Monterrey (UDEM), y a pesar de que estos dos solo contaron con acceso peatonal, contribuyeron a superar los 21 mil 250 vacunados.


PressReader - La Tercera: 2012-04-04 - Reserva Federal evita dar indicios de nuevo estímulo monetario\nReserva Federal evita dar indicios de nuevo estímulo monetario\nSólo dos miembros consideran la posibilidad de nuevas medidas. No obstante, el comité no descarta acciones si el panorama se deteriora.\nLa Tercera - 2012-04-04 - NEGOCIOS - Robin Harding ©The Financial Times Ltd., 2011. Todos los derechos reservados. Los usuarios no pueden copiar, enviar por correo electrónico, redistribuir, modificar, editar, extraer, archivar o crear trabajos derivados de este artículo. La Tercera es el ún\nR La Reserva Federal de Estados Unidos se ha distanciado de una nueva ronda de flexibilización monetaria cuantitativa, con sólo dos de los 10 miembros del Comité Federal de Mercado Abierto, diciendo que “podría ser necesario”, de acuerdo con las actas de su reunión de marzo.\n“Un par de miembros indi-\nR có que el inicio de un estímulo adicional podría ser necesario, si la economía perdiera impulso o si la inflación se mantuviera por debajo de su objetivo de 2% en el mediano plazo”, indican las minutas. Esto muestra un agudo contraste con lo publicado en enero, cuando unos “pocos” miembros del comité indicaron que las condiciones económicas “podrían justificar el comienzo de compras de valores adicionales en poco tiempo”.\nEl texto sugiere que no es probable que la Fed inicie una tercera ronda de flexibilización cuantitativa (QE3), a menos que el panorama económico se debilite.\nEsto puede decepcionar a los mercados de bonos, que continuaron considerando la posibilidad de un QE3 después de que Ben Bernan- ke, presidente de la Fed, dijera la semana pasada que la disminución en la tasa de desempleo de Estados Unidos podría no ser sostenible.\nEn conjunto, el discurso y las actas sugieren que la mayor parte del Comité está feliz de mantener una política holgada -que incluye una previsión de que las tasas de interés se mantendrán cerca de cero hasta fines de 2014- y piensa que el creci- miento será lo suficientemente f uert e c omo para cumplir con sus objetivos. Sin embargo, no descartan acciones si el panorama se deteriora.\nSegún las minutas, “algunos miembros perciben un riesgo no despreciable de que las mejoras en el empleo podrían disminuir mientras avanza el año, como ocurrió en 2010 y 2011, y ven que este riesgo se incremen- taría en caso de dejar la pol í t i c a hac i a a d e l a nt e sin cambios en esta reunión”.\nEn virtud de la flexibilización cuantitativa, la Fed compra activos en un esfuerzo por reducir a largo plazo las tasas de interés y estimular la economía, una vez que ya ha reducido las tasas a corto plazo a cero.\nLas minutas dejaron en claro que la Fed no revisó drásticamente sus puntos de vista sobre las perspectivas.\nLos miembros del comité consideraron que la economía “se había estado expandiendo moderadamente y en general, estuvieron de acuerdo con que las perspectivas económicas, si bien un poco más fuertes, eran muy similares a las de su reunión de enero”.\nSin embargo, el cambio en el panorama de la política sugiere que ahora ven menos peligro de una desaceleración, aunque reiteraron que la crisis de la eurozona “plantea significativos riesgos a la baja de la actividad económica”.


María Gabriela Nachón continúa como titular del ICS – Universo – Sistema de noticias de la UV\nMaría Gabriela Nachón continúa como titular del ICS\nJuan Ortiz Escamilla, le tomó protesta este lunes, en una ceremonia realizada en la DGI y transmitida virtualmente a toda la comunidad del ICS\n“Es un compromiso mayor porque ya no se espera de mí un aprendizaje, sino resultados inmediatos”, expresó\nMaría Gabriela Nachón García fue ratificada como directora del Instituto de Ciencias de la Salud de la UV\n24/01/2022, Xalapa, Ver.- María Gabriela Nachón García fue ratificada al frente del Instituto de Ciencias de la Salud (ICS) de la Universidad Veracruzana (UV) por un periodo de cuatro años más, nombramiento que le fue otorgado este lunes por Juan Ortiz Escamilla, de la Dirección General de Investigaciones (DGI).\nEn representación del rector de la UV, Martín Aguilar Sánchez, Ortiz Escamilla tomó protesta a la Directora del ICS, a quien reconoció por su trayectoria profesional y académica, empeño y entereza, aspectos fundamentales considerados en esta importante decisión.\n“Nos sentimos muy orgullosos de su ratificación, estoy seguro de que seguiremos trabajando como lo hemos hecho hasta ahora”, expresó Ortiz Escamilla.\nDentro de la ceremonia realizada en las instalaciones de la DGI, y transmitida por Zoom a la comunidad universitaria del ICS, agradeció a los investigadores María Sobeida Leticia Blázquez Morales y Fabio Alfredo García García por haber conformado la terna de aspirantes dentro de dicho proceso académico y democrático.\nJuan Ortiz también exhortó a los miembros del ICS a trabajar en la elaboración del Plan de Trabajo para los próximos cuatro años, así como de redoblar esfuerzos en materia de salud y hacer frente a los embates de la contingencia sanitaria.\nAseguró que, sin duda, el liderazgo de Nachón García contribuirá a elevar los indicadores dentro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI), del Programa Nacional de Posgrados de Calidad (PNPC) y del Programa para el Desarrollo Profesional Docente (Prodep).\nJuan Ortiz Escamilla, titular de la DGI, tomó protesta a la funcionaria\n“Cuenten con el apoyo de la DGI para mejorar el desempeño de todos los que conforman esta comunidad.”\nDespués de rendir protesta, María Gabriela Nachón García agradeció a las autoridades universitarias por la confianza depositada en su persona para continuar en el ejercicio de este cargo; dijo estar convencida de que el apoyo de los investigadores del instituto será necesario para alcanzar muchos de los planes y proyectos establecidos.\n“Estoy consciente de que es un compromiso mayor porque ya no se espera de mí un aprendizaje sino resultados inmediatos.”\nEntre las acciones prontas a desarrollar está la renovación y evaluación del Doctorado en Ciencias de la Salud, a fin de garantizar su permanencia en el PNPC, con base en la convocatoria del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt).\nLa elaboración del reglamento interno del ICS es otra de las prioridades, pues se basa y fundamenta en la Ley Orgánica y en los diferentes lineamientos de esta casa de estudios.\nAdemás, destacó el interés del ICS por instalar un módulo de detección oportuna de COVID-19 en la zona de institutos, con tal de evitar la propagación de contagios del virus que genera esta enfermedad. “Es un proyecto que se tiene, la pandemia nos obliga estar al día en la protección de toda la comunidad universitaria”.\nReiteró su compromiso de mantener el trabajo arduo y continuar con la calidad metodológica en todos los proyectos de investigación que se desarrollan al interior de este organismo.\nTambién se sumó al reconocimiento de los participantes de la terna para la renovación de este cargo, y manifestó que tanto Sobeida Leticia Blázquez como Fabio Alfredo García han sido piezas fundamentales en el desarrollo del ICS, al igual que el resto de los académicos adscritos.\nLa entrega del nombramiento tuvo lugar en las instalaciones de la DGI, y se transmitió de manera virtual\nEtiquetas: Dirección General de Investigaciones (DGI), Fabio Alfredo García García, Instituto de Ciencias de la Salud (ICS), Juan Ortiz Escamilla, María Gabriela Nachón, María Sobeida Leticia Blázquez Morales\nCitlalli López Binnqüist fue ratificada como coordinadora del Citro


El estado líquido y sólido (página 2) - Monografias.com- la luz del sol detergente en polvo detergentes en polvo imágenes lavado varita de jabón ,Majori en 1968 demostró la ubicuidad de la presencia de detergentes en las aguas del Alto Adriático. Contenidos superiores a 200 g/l (e incluso 800 g/l) fueron constatados en la bahía de Trieste, en el extremo noreste, a lo largo de la costa entre Chioggia y la embocadura del Tagliamento, al sur del Po. 2.30+ mejores imágenes de Limpieza de pisos en 2020 ...15-abr-2020 - Explora el tablero "Limpieza de pisos" de Mary Damian, que 127 personas siguen en Pinterest. Ver más ideas sobre Limpieza, Trucos de limpieza, Consejos de limpieza.\npre：lista de marcas de jabón y detergentes en karachinext：Fancl detergente en polvo polvo azul