El rompimiento con Roma | El Mundo de Mañana\nInicio Leer Revistas 2017 Noviembre-Diciembre El rompimiento con Roma\n¿Acabó Martín Lutero por llevar a los reformistas protestantes de vuelta a la “fe que fue una vez dada”? ¡Las respuestas son inauditas! Es importante que usted entienda los inicios del protestantismo actual.\nEsta tercera entrega de nuestra serie sobre la pura verdad sobre la Reforma Protestante detalla los sucesos que finalmente llevaron a Lutero a romper con el papado.\nMillones de libros, folletos y artículos protestantes firmemente proclaman el fundamento del protestantismo en estos términos: “La Biblia, toda la Biblia y solamente la Biblia, es la religión de los protestantes”.\nEn las dos primeras entregas de esta serie, entendimos desde la Biblia y en los anales históricos que el cristianismo original sufrió un cambio notorio poco después de la muerte de los primeros apóstoles. En la Iglesia que se empezó a conocer como cristianismo se introdujeron ceremonias, tradiciones e ideas paganas. Más tarde, encontramos que en la subsiguiente edad del oscurantismo, la corrupción y la mundanalidad en la Iglesia Católica llevó a quienes se consideraban cristianos de aquella época a observancias y creencias supersticiosas ¡que habrían desconcertado a los apóstoles Pedro y Pablo!\nYa hemos formulado las preguntas: ¿Fue el movimiento protestante una reforma de la verdadera Iglesia de Dios descarriada? ¿Es cierto que los reformistas protestantes restauraron la “fe que fue una vez dada a los santos”? ¿Fue este un movimiento inspirado y guiado por el Espíritu Santo de Dios? ¿Lo demuestran así sus “frutos”?\nEs así como llegamos directamente a los inicios de la Reforma Protestante encabezada por Martín Lutero.\nRebelión de Lutero contra Roma\nComo ya hemos visto, en vísperas de la Reforma Protestante había muchas quejas y abusos que hacían pedir reformas. Los responsables del bienestar espiritual y material del pueblo se limitaban a mantenerse en ese estado porque convenía a su propio enriquecimiento y aseguraba sus ventajas religiosas o políticas.\nEn cambio, el pueblo clamaba pidiendo alivio financiero y por lo menos alguna medida de libertad política… la opresión religiosa era un pesado yugo sobre el pueblo de Europa.\nHacía falta algún líder sobresaliente que diera la voz de alarma, la cual inevitablemente encendería la chispa de una explosión generalizada que llevaba mucho tiempo en estado latente. Este papel no podía cumplirlo cualquier líder, por elevados que fueran sus ideales o notoriedad personal. Tendría que ser alguien capaz de identificarse con los apetitos refrenados de los príncipes locales, las clases medias y los campesinos; alguien que pudiera identificarse plenamente con sus prolongadas molestias y convertirse en un símbolo del ansia universal por una revolución total en la vida religiosa, social y política de la época.\nEste hombre era Martín Lutero.\nLa identificación total de Lutero con la Reforma Protestante, la singularidad de su personalidad como centro y punto de convergencia de esa reforma, la confirman todos los historiadores. Uno de ellos, George Fisher, describe esta circunstancia: “Indudablemente, el héroe de la Reforma Protestante fue Lutero. Sin él y sin su poderosa influencia, otros movimientos reformistas, incluidos los que tuvieron un comienzo independiente, como el de Zwingli, posiblemente habrían fracasado… Lutero, aparte de la Reforma Protestante dejaría de ser Lutero” (George P. Fisher, The Reformation. Charles Scribner’s Sons, 1896, pág. 87).\nComo telón de fondo para captar adecuadamente las creencias y doctrinas de Lutero, es importante conocer algunos hechos básicos de su niñez y juventud.\nLos primeros años de Lutero\nMartín Lutero nació en Eisleben, Alemania, en 1483, en el seno de una familia campesina. Seis meses después, la familia se mudó a Mansfield y allí creció en un ambiente de austeridad y disciplinada virtud.\nLa biografía definitiva de Lutero, escrita por Roland Bainton, ofrece una mirada íntima a los primeros años de Lutero en el hogar y en el colegio: “De Lutero se afirma haber dicho: ‘Mi madre me azotó por haber robado una nuez hasta que me salió sangre. Esa disciplina tan estricta me llevó al monasterio, aunque ella pensaba que lo hacía por mi bien’. Esto es reforzado por otras dos referencias: ‘Mi padre me zurró una vez en tal forma, que me escapé y estuve furioso con él, hasta el punto que le costó mucho hacerme regresar. En la escuela me azotaron en una sola mañana quince veces por una nada: se me pidió que declinara y conjugara, y yo no había aprendido mi lección’” (Roland Bainton, Here I Stand. Abingdon Press, 1978, págs. 7-8).\nEsta mirada temprana deja ver un patrón de incidentes que lo llevaron a desear escaparse de la autoridad y de todo lo que fuera obligación de obedecer. Para comprender bien su énfasis posterior en que la fe es lo único necesario para la salvación, es preciso tener conciencia de aquel ambiente medieval de superstición y temor.\nEl ambiente familiar de Lutero fue decididamente de rudeza campesina. Pero había también un fuerte sentimiento religioso; el padre, Hans, oraba al lado de la cama de su hijo y la madre era conocida en la comunidad como persona muy devota.\nAl mismo tiempo, en las creencias campesinas se mezclaban muchos elementos del antiguo paganismo germano con los mitos de la cristiandad. El bosque, según el pensar de la época, estaba poblado de enanos, duendes, hadas, brujas y otros espíritus. La madre de Lutero los creía capaces de robarse los huevos, la leche y la mantequilla. Lutero conservó muchas de estas creencias hasta su muerte. Alguna vez dijo: “En mi país natal, en la cima de una alta montaña llamada el Pubelsberg, hay un lago en el cual, si se arroja una piedra, se desata una tempestad en toda la región porque las aguas son la morada de demonios cautivos” (Bainton, pág. 19). Su vida católica en la niñez estaba poblada de escenas de campanarios, claustros, sacerdotes, monjes de diferentes órdenes, colecciones de reliquias, el tañido de campanas, la proclamación de indulgencias, procesiones religiosas y supuestas curaciones en los santuarios. En todo esto, su formación religiosa era la normal para aquella época.\nA sus quince años, Lutero fue enviado al colegio en Eisenach, donde su madre tenía parientes. Allí se vio obligado, como muchos otros estudiantes pobres, a cantar en las calles mendigando el pan. En 1501, Lutero fue a la universidad de Erfurt, luego de acordar con su padre que seguiría la carrera de leyes. Siendo aún estudiante, una serie de crisis espirituales alteraron su curso y acabaron por reorientar todo el rumbo de su vida.\nTrastorno espiritual de Lutero\nAntes de relatar en detalle los hechos que alejaron a Lutero de la vida común y corriente que su padre le había trazado, conviene notar el efecto que tenía la formación religiosa normal sobre los jóvenes de su edad en general y sobre Lutero en particular: “Solo hay un aspecto en el que Lutero parece haber sido diferente de otros jóvenes de su tiempo, a saber, en que era extraordinariamente sensible y sujeto a períodos recurrentes de exaltación y depresión de espíritu. Estas alteraciones en su estado de ánimo lo atormentaron durante toda su vida. Él mismo atestigua que todo empezó en su juventud y que las depresiones habían sido agudas en los seis meses anteriores a su entrada en el monasterio” (Bainton, pág. 20).\nEs evidente que Lutero tenía la mente muy perturbada. Este problema de las alteraciones en su estado de ánimo, agravado por un permanente sentido de culpabilidad, engendrado por las doctrinas católicas, impulsó a Lutero a buscar un desahogo emocional de sus conflictos internos. Bainton afirma: “La explicación reside más bien en las tensiones que la religión medieval provocaba deliberadamente, haciendo intervenir alternativamente el miedo y la esperanza. Se atizaba el fuego del infierno, no porque los hombres vivieran en perpetuo temor sino precisamente porque no lo hacían, con el fin de inspirarles suficiente miedo como para llevarlos a los sacramentos de la Iglesia. Si el terror los petrificaba se introducía el purgatorio por vía de mitigación, como un lugar intermedio en donde aquellos que no eran suficientemente malos para el infierno ni suficientemente buenos para el Cielo podían hacer más expiación. Si esta mitigación provocaba complacencia, se subía la temperatura en el purgatorio y luego la presión era relajada nuevamente mediante las indulgencias” (Bainton, pág. 21).\nVemos así que la sensibilidad de Lutero lo hacía presa fácil de los temores religiosos que le habían inculcado desde la niñez. Estos temores eran una parte integral del sistema que Lutero finalmente llegó a aborrecer.\nEl primero en una serie de hechos que fueron impulsando a Lutero hacia su papel de reformador, fue quizás un descubrimiento que hizo a los veinte años de edad cuando ya se había recibido como bachiller. Resulta que, mirando un día los libros en la biblioteca de Erfurt, tomó al azar un ejemplar de la Biblia en latín. Fue esta la primera vez que tuvo un ejemplar de la Biblia entre sus manos, y, sorprendido por la riqueza de su contenido, la estudió con entusiasmo (Fisher, pág. 88). Aunque ya llevaba algún tiempo ocupado en estudios humanistas, al leer las Escrituras por primera vez en esta y otras ocasiones, las profundas angustias religiosas que lo habían afectado desde la niñez regresaron y empezaron a llenar sus pensamientos.\nPoco después, de regreso a Erfurt tras una visita a sus padres, hubo una tempestad y un rayo derribó a Lutero y a su compañero. Lutero se puso de pie rápidamente, pero con honda conmoción vio que su amigo, Alexis, había muerto. En ese instante, Lutero decidió hacer la paz con Dios. Al poco tiempo ingresó en el monasterio de los Agustinos de Erfurt para dedicarse al sacerdocio.\nEn 1507 fue ordenado como sacerdote, pero sus estudios y ejercicios espirituales no lograron darle la paz interior que tan desesperadamente buscaba. Staupitz, vicario de la orden, lo animó a estudiar los padres de la Iglesia y pasajes de las Escrituras. Pero este estudio, si bien le ayudó, no calmó su inquietud ni su tormento interior.\nEn ese período, a muchos les llamó la atención el extraordinario aspecto físico de Lutero. En 1518, un contemporáneo decía de él: “Apenas podía yo mirar el rostro del hombre, por el fuego tan diabólico que despedían sus ojos” (Ludwig Hausser,. The Period of the Reformation. American Tract Society, 1873. pág. 8).\nLutero se sentía incapaz de obedecer a Dios\nSintiéndose profunda y personalmente incapaz y pecador, Lutero se propuso realizar las buenas obras que se prescribían para salvar el alma. El catolicismo de su época recomendaba muchos ejercicios con ese fin. “Ayunaba a veces tres días seguidos sin una migaja de pan. Los períodos de ayuno eran para él más consoladores que los de fiesta. La cuaresma era más consoladora que la Pascua. Echaba sobre sí vigilias y oraciones más allá de las estipuladas por la regla. Arrojaba lejos de sí las frazadas que le eran permitidas y casi se moría de frío. A veces estaba orgulloso de su santidad y decía: ‘No he hecho nada malo hoy’. Entonces surgían las dudas: ‘¿Has ayunado lo bastante? ¿Eres suficientemente pobre?’ Entonces se despojaba de todo, salvo de lo que la decencia exigía. Más adelante creía que sus austeridades le habían ocasionado desarreglos digestivos crónicos” (Bainton, pág. 34).\nTodo lo que sabía Lutero acerca de Cristo en esos momentos era que era un juez rígido de quien quisiera huir. Con este sentimiento de condena total, Lutero persistió en afligir su cuerpo y su mente con los diversos ejercicios religiosos que solían practicar los monjes de su época. “Si algún monje se ganó el Cielo con monjería”, decía, “yo también habré hallado mi camino hasta allá; de ello darán testimonio todos mis compañeros del convento” (Thomas Lindsay, A History of the Reformation. C. Scribner’s Sons, 1906. pág. 427).\nNótese que estas cosas indican el fuerte apego de Lutero a la Iglesia de Roma. Era parte integral de esta, en ella se había criado y estaba sumergido en sus doctrinas. Y como ocurre con frecuencia en casos parecidos, cuando llegó el rompimiento, fue realmente violento.\n“El problema estaba en que no podía satisfacer a Dios en ningún punto. Comentando más adelante el sermón del Monte, Lutero dio clara expresión de su desilusión. Refiriéndose a los preceptos de Jesús decía: Esta palabra es demasiado elevada y demasiado profunda para que alguien pueda cumplirla. Esto está probado no solamente por la palabra de Nuestro Señor, sino también por nuestra propia experiencia. Tómese a cualquier mujer u hombre piadoso: se mostrará amable con aquellos que no le ofendan, pero en cuanto alguien le calumnie, hable mal o le ofenda en alguna forma, no podrá evitar estallar en cólera... Si no contra sus amigos, contra sus enemigos. La carne y la sangre no pueden comportarse de otro modo” (Bainton, pág. 34).\nHabiendo decidido en su propia mente que es imposible para el hombre realizar lo que Dios pide de él, Lutero prosiguió su búsqueda de una solución a su complejo de culpa. Como profesor en la Universidad de Wittenberg, que funcionaba en concierto con el monasterio de los Agustinos, comenzó a enseñar las epístolas de Pablo.\nNo bien había comenzado su exposición de la epístola a los Romanos, cuando sus ojos se fijaron en el pasaje: “El justo por la fe vivirá” (Romanos 1:17). Estas palabras le causaron una impresión profunda, y reflexionó muy detenidamente en lo que significaban.\nDesencanto con el papado\nCuando Lutero visitó Roma en algún momento de este período, recorrió la ciudad lleno de devoción ferviente, buscando alcanzar las bendiciones espirituales que se ofrecían al observar diversas reliquias santas y al hacer penitencia en los santuarios. Mientras hacía penitencia en los escalones del llamado tribunal de Pilato, se le vino a la mente de nuevo aquel evocativo pasaje de las Escrituras: “El justo por la fe vivirá”.\nDurante toda su estadía en Roma, comenzó a sentir en su mente un desencanto por el carácter de la Iglesia de Roma. Comenzó a ver hasta qué punto se había convertido en un sistema corrupto y abominable. En varias ocasiones, oficiando la misa en Roma, quiso conservar la dignidad y reverencia que, a su modo de ver, este oficio exigía, pero lo perturbó hondamente la manera enteramente frívola e irreverente en que los sacerdotes romanos celebraban el sacramento del altar.\nD’Aubigne relata acerca de Lutero:\n“Cierto día mientras oficiaba, observó que los sacerdotes en un altar contiguo ya habían repetido siete misas antes que él terminara una. ‘¡Rápido, rápido!’ exclamaba uno de ellos, ‘devuelvan nuestra Señora a su Hijo’, en una impía alusión a la transubstanciación del pan en el cuerpo y sangre de Jesucristo. En otra ocasión Lutero llegaba apenas al evangelio, cuando el sacerdote a su lado ya había terminado la misa. ‘Passa, passa!’ le dijo este: ‘¡Apresúrate! Termina de una vez’”.\n“Su asombro fue aún mayor cuando halló entre los dignatarios del papado aquello que ya había observado en el clero inferior. De ellos esperaba más” (Merle D’Aubigne, History of the Reformation. Delmarva Publications, Inc., 1846. pág. 68).\nDe vuelta en su ciudad, reflexionó sobre las escenas de los piadosos peregrinos en Roma que buscaban la salvación mediante diversos esfuerzos, y se estremecía recordando la frivolidad, la miseria moral y la ausencia de conocimiento espiritual en aquella ciudad, supuestamente la capital de la cristiandad. De nuevo se le vinieron las palabras de Pablo: “El justo por la fe vivirá”. Por fin sintió que las comprendía.\nLa esencia de la teología de Lutero\nFisher relata las palabras de Lutero: “Mediante el evangelio se revela aquella justicia que vale ante Dios, por la cual Él, por gracia y simple compasión, nos justifica por medio de la fe” y “aquí sentí de inmediato que había nacido enteramente de nuevo y que había pasado por puertas abiertas al Paraíso mismo. Ese pasaje de Pablo fue para mí realmente la puerta del Paraíso”. Como señala Fisher: “Vio que Cristo no ha venido como legislador sino como Salvador; que el amor, y no la ira ni la justicia, es lo que motiva su misión y su labor; que el perdón de los pecados por medio de Él es un don gratuito; que la relación del alma con Él, y por Él con el Padre, que se expresa en el término fe, el acto de respuesta del alma ante la misericordia divina, es todo lo que se requiere. Este método de reconciliación es sin las obras de la ley” (Fisher, pág. 91).\nAhora, vemos el punto central de toda la teología de Lutero. Esta doctrina de justificación se convirtió en la piedra angular de todos sus esfuerzos religiosos subsiguientes. Solo ella le había dado la sensación de librarse de su sentimiento persistente de culpa y su temor a la maldición. Y, bien podemos añadir, le dio un modo de evadir los requisitos de la ley espiritual de Dios, la que Lutero se sentía incapaz de guardar y que finalmente llegó a detestar.\nEs evidente que en todo su pensar acerca de la ley, Lutero estaba reemplazando los diez mandamientos de Dios con la idea católica ritualista de obras y penitencias. Obsesionado con la idea de evadir toda necesidad de obedecer, empezó a sentir que para la salvación bastaba la fe sola.\nLa consecuencia lógica de la nueva postura de Lutero no podía menos de ser un choque con Roma. Fue respecto de la cuestión de la venta de indulgencias que se dio a conocer su oposición a la doctrina católica ortodoxa.\nLa doctrina de indulgencias\nTras su regreso de Roma, Lutero reanudó su carrera de docente en la Universidad de Wittenberg y prosiguió su estudio de las Escrituras y la formulación de su teoría de justificación y salvación. Con el respaldo de su superior, Staupitz, completó su trabajo para el doctorado a fin de poder reemplazar a Staupitz en la cátedra de estudios bíblicos en la Universidad. En 1512, recibió su título de doctor en Teología y continuó su labor docente.\nMientras tanto, sus ideas acerca de la justificación iban creciendo y desarrollándose. Escribió: “Con ardiente anhelo ansiaba comprender la epístola de Pablo a los Romanos y solo me impedía una expresión: ‘la justicia de Dios’, pues la interpretaba como aquella justicia por la cual Dios es justo y actúa justamente al castigar al injusto. Mi situación era que, a pesar de ser un monje sin tacha, estaba ante Dios como un pecador con la conciencia inquieta y no podía creer que pudiera aplacarlo con mis méritos. Por eso no amaba yo al Dios justo que castiga a los pecadores, sino que más bien lo odiaba y murmuraba contra Él. Sin embargo, me así a Pablo y anhelaba con ardiente sed saber qué quería decir” (Bainton, pág. 49).\nEs importante notar la confesión de Lutero de que odiaba a Dios en su calidad de Legislador y Juez. Cierto es que, dado su concepto católico errado, no comprendía los hechos espirituales de que se trataba. Era como un ebrio espiritual que busca la salida del abismo. Pero en su tormento mental por la enseñanza católica, también estaba desesperadamente resuelto a buscar la manera de evadir la obediencia, la ley y la justicia.\nLutero escribió: “Reflexioné noche y día hasta que vi la conexión entre la justicia de Dios y la afirmación de que ‘el justo por la fe vivirá’. Entonces comprendí que la justicia de Dios es aquella por la cual Dios nos justifica en su gracia y pura misericordia. Desde entonces me sentí como renacido y como si hubiera entrado al Paraíso por puertas abiertas de par en par. Toda la Sagrada Escritura adquirió un nuevo aspecto, y mientras antes la ‘justicia de Dios’ me había llenado de odio, ahora se me tornó inefablemente dulce y digna de amor. Este pasaje de Pablo se convirtió para mí en una entrada al Cielo” (Bainton, pág. 49).\nEs evidente que, con su énfasis creciente en la justificación por la fe sola, Lutero encontraría especialmente chocante la práctica de vender indulgencias por el pecado y estaría especialmente dispuesto a atacarla. Siendo el asunto de las indulgencias la causa inmediata de su rompimiento con Roma, conviene en este punto citar una descripción de esta práctica en palabras de un especialista, así como la redacción precisa de las indulgencias.\nDescripción de las indulgencias\nJames Wharey describe la práctica de las indulgencias en detalle en su obra Sketches of Church History (Presbyterian Board of Publication, 1840. págs. 224-225):\nLas indulgencias, en la Iglesia de Roma, significan una remisión del castigo debido al pecado, concedidas por la Iglesia con el supuesto de que salvan al pecador del purgatorio. Según la doctrina de la Iglesia de Roma, todas las buenas obras de los santos, por encima de las necesarias para su propia justificación, se depositan junto con los méritos infinitos de Jesucristo en un tesoro inagotable. Las llaves del cual se entregaron a san Pedro y a sus sucesores, los papas, quienes pueden abrirlo a voluntad; y, trasladando una porción de este mérito sobreabundante a una persona en particular a cambio de una suma de dinero, pueden conferirle o bien el perdón de sus propios pecados, o bien la liberación de otro cualquiera, de las penas del purgatorio.\nLas indulgencias fueron ideadas en el siglo once por Urbano II como recompensa a quienes emprendían en persona el glorioso cometido de conquistar la Tierra Santa. Más tarde se otorgaron a cualquiera que contratara a un soldado con ese fin; y, en el curso del tiempo se confirieron a quienes entregaran dinero para cumplir cualquier obra pía mandada por el Pontífice. En la Iglesia de Roma se ha abusado grandemente del poder de conceder indulgencias. El papa León X, con miras a proseguir la magnífica edificación de la basílica de san Pedro en Roma, publicó indulgencias y un permiso plenario a todos los que contribuyeran con dinero para ella. Viendo que el proyecto tenía acogida, otorgó a Alberto, elector de Maguncia y arzobispo de Magdeburgo, el beneficio de las indulgencias de Sajonia y alrededores, y repartió las de otros países a los mejores postores; quienes, para aprovechar al máximo su negocio, se procuraban los predicadores más hábiles para proclamar el valor de sus mercancías. La forma de estas indulgencias era como sigue:\n“Nuestro Señor Jesucristo tenga misericordia de ti y te absuelva por los méritos de su santísima pasión. Y yo, por su autoridad, la de sus bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y del santísimo Papa, concedida y entregada a mí en este lugar, te absuelvo, primero de toda censura eclesiástica, cualquiera que fuera la manera en que se haya incurrido; luego de todos tus pecados, transgresiones y excesos, por enormes que sean; inclusive de los que sean reservados para conocimiento de la Santa Sede hasta donde se extiendan las llaves de la Santa Iglesia. Remito todo castigo que merezcas en el purgatorio por causa de ellos; te reintegro a los santos sacramentos de la Iglesia, a la unión de los fieles y a la inocencia y pureza que poseías al bautismo; por lo cual cuando mueras, las puertas del castigo se cerrarán y las puertas del Paraíso de delicias se abrirán: y si no murieras presentemente, esta gracia continuará en pleno vigor cuando te halles al punto de la muerte. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.\nWharey señala que las brillantes descripciones que los comerciantes de indulgencias hacían de sus beneficios, a veces resultaban casi increíbles. Si un hombre, decían, compraba cartas de indulgencia, su alma podía estar segura de su salvación. “He aquí”, decían, “los Cielos se abren; si no entras ahora, ¿cuándo entrarás?”\nFue el gran abuso de esta práctica, de por sí abominable, lo que llevó a Martín Lutero a oponerse pública y definitivamente a Roma. Tenía razón, desde luego, en oponerse a esta práctica. Declararlo como lo hizo fue prueba de valentía. Pero la pregunta que deseamos considerar es si esto lo llevó de vuelta a la “fe una vez dada”, o si lo hizo simplemente rechazar aquella parte de las enseñanzas católicas que no podía aceptar… estableciendo en su lugar otro sistema eclesiástico de inspiración humana que a él le convenía.\nLa indulgencia para la basílica de San Pedro en Roma\nEn la región donde vivía Lutero la proclamación de la indulgencia para la reconstrucción de San Pedro en Roma estaba a cargo del monje dominico Tetzel, experimentado vendedor callejero. La indulgencia no se ofrecía en la parroquia de Lutero porque la Iglesia no podía ofrecer una indulgencia sin permiso de las autoridades locales. En este caso el elector, Federico el Sabio, se negó a dar su consentimiento porque no deseaba que la indulgencia de San Pedro se interpusiera en las indulgencias para la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg (Bainton, pág. 57).\nSin embargo, Tetzel llegó tan cerca que los parroquianos de Lutero podían cruzar la frontera y regresar con unas concesiones asombrosas, resultado de la agresiva campaña de ventas que realizaban Tetzel y demás comerciantes de su tipo.\nLutero, justamente indignado por tan descarada imposición del Papa, sentía arder su sangre de reformador. Redactó 95 tesis para debate y las fijó en la puerta de la iglesia Castle en Wittenberg, como era la costumbre de la época para los anuncios públicos. La fecha fue el 31 de octubre de 1517.\nDe estas tesis de Lutero, muchas invocaban la desesperada situación financiera del campesinado alemán e indirectamente apelaban al papado para que dejara de extraer dinero. En su quincuagésima proposición, Lutero afirmó: “Debe enseñarse a los cristianos que si el Papa supiera de las exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la basílica de San Pedro se redujera a cenizas, antes que construirse con la piel, carne y huesos de sus ovejas” (Henry Bettenson, Documents of the Christian Church. G. Cumberlege, Oxford University Press, 1950. pág. 267).\nEn los debates acalorados que siguieron, Lutero declaró: “Los recursos de toda la cristiandad son devorados por esta insaciable basílica. Los alemanes se ríen de que se le llame propiedad común de la cristiandad. Pronto todas las iglesias, palacios, murallas y puentes de Roma se construirán con nuestro dinero. Primero debemos mantener templos vivientes, luego las iglesias parroquiales, y por último de todo, la basílica de San Pedro, que resulta inútil para nosotros. Los alemanes no podemos asistir a San Pedro. Mejor sería que nunca se la construyera y que no se desmoronaran nuestras iglesias parroquiales” (Bainton, pág. 61).\nEl llamado político de Lutero a sus compatriotas alemanes salta a la vista en sus primeros escritos sobre el tema. Sus argumentos no se fundamentan en el principio espiritual de lo que está bien o mal a los ojos de Dios, sino principalmente en un sentir nacionalista: que el dinero de las indulgencias debía gastarse en causas religiosas alemanas.\nEl ataque de Lutero contra la política financiera papal recibió aprobación fácil entre los alemanes, que desde hacía mucho se sentían agraviados por la jerarquía italiana, como solían considerarla. También levantó polémica el otro punto de Lutero: que las indulgencias eran espiritualmente nocivas para quien las recibía y que el Papa carecía de poder absoluto sobre el purgatorio y el perdón de los pecados.\nEl pueblo alemán probablemente entendería solamente lo concerniente a la exigencia de alivio económico, pero la conexión de esta queja popular con la idea de blasfemia contra la misericordia divina sí fue lo bastante llamativa para generar una revolución popular.\nLutero no tomó ninguna medida para difundir sus tesis entre el pueblo. Pero otros procedieron a traducirlas al alemán y pasarlas a la imprenta. Pronto se convirtieron en el tema de rigor en toda Alemania, y la carrera de Lutero como reformista levantó vuelo (Bainton, págs. 62-63).\nRompimiento final de Lutero con Roma\nCuando Lutero presentó sus 95 tesis, su intención no era difundirlas entre el público. Pero una vez que se distribuyeron, las sostuvo en discusiones subsiguientes y en artículos que escribió para defenderlas. Aunque la noticia de estos hechos viajó lentamente, las autoridades en Roma no tardaron en saber que la mayor parte de Alemania estaba poniéndose del lado de Lutero.\nEn Roma se presentó una acusación contra él y el Papa comisionó al cardenal Cajetan para que lo representara en coloquios con Lutero. Sus instrucciones eran tratar de persuadir a Lutero de que abandonara toda idea radical… y llevar este asunto con la menor conmoción posible (Hausser, págs. 19-20). Pero los esfuerzos de Cajetan no cambiaron nada.\nAnte esto, se hizo un segundo intento por mantener a Lutero dentro de la grey romana. Carl von Miltitz, un nuncio papal, pudo ganarse la confianza de Lutero y acordar con él que guardaría silencio, siempre y cuando sus enemigos hicieran lo mismo, hasta que los representantes del Papa pudieran estudiar sus nuevas doctrinas. “Y entonces”, dijo Lutero, “si me convenzo de que estoy en el error, voluntariamente me retractaré de él y no debilitaré el poder y la gloria de la Santa Iglesia Romana” (Hausser, pág. 22).\n¡Es de notar que Lutero todavía consideraba “santa” a la Iglesia Católica! Es importante comprender a qué punto estaba imbuido de sus filosofías y doctrinas. Cierto es que finalmente llegó a estar en claro desacuerdo sobre varios puntos. Pero hasta el final, Martín Lutero, nacido y criado como católico romano y siendo sacerdote católico de profesión, estaba totalmente saturado con los conceptos, dogmas y tradiciones que su Iglesia había acumulado durante la Edad Media.\nTodavía el 3 de marzo de 1519, Lutero escribió al Papa: “Ahora bien, santísimo padre, protesto delante de Dios y sus criaturas que jamás ha sido mi intención, ni lo es ahora, hacer cosa alguna que pudiera debilitar o derrocar la autoridad de la Iglesia Romana ni la de su Santidad; no, antes confieso que el poder de esta Iglesia está sobre todas las cosas; que delante de ella no ha de ponerse nada en el Cielo ni en la Tierra, con la excepción única de Jesús, el Señor de todo” (Johannes Alzog, Manual of Universal Church History. 1878. pág. 195).\nSi no mentía en esta carta, ¡Martín Lutero sentía, incluso en fecha tan avanzada, que la religión Católica Romana era la verdadera Iglesia de Dios en la Tierra!\nCurso de acción de Lutero\nSin embargo, su pacto con Roma en el sentido de no hablar duraría poco. El doctor Juan Eck, teólogo de Leipzig, retó públicamente a Lutero a debatir sus nuevas doctrinas (Hausser, pág. 22). Y con esto, la batalla de palabras y panfletos revivió.\nEn los debates, Lutero, como solía hacer, confundía justificación y salvación. Mantuvo que la fe sola, sin obra alguna, bastaría para la salvación. Cuando lo confrontaron con declaraciones contrarias en la epístola de Santiago, cuestionó la autenticidad de la epístola (Alzog, Manual, pág. 302).\nEs importante comprender que Lutero, no una vez sino muchas, puso en tela de juicio la autoridad de cualquier libro de la Biblia que parecía contradecir sus ideas acerca de la justificación. Más adelante en esta serie analizaremos sus afirmaciones contradictorias a propósito de las Escrituras.\nDespués de los debates en Leipzig, el doctor Eck emprendió camino a Roma para advertirle al papa León X del peligro que implicaba Lutero para la Iglesia Católica en Alemania. En 1520 se emitió una bula papal que condenaba a Lutero y 41 de sus enunciados. Él mismo sería excomulgado si no se retractaba en el plazo de 60 días (Alzog, pág. 300).\nDada la popularidad de Lutero tanto entre el pueblo como entre la nobleza, la bula papal fue recibida en Alemania con manifiesta repugnancia. Muchos declararon que no era preciso obedecerla, y el protector de Lutero, Federico el Sabio, declaró abiertamente su negativa a obedecerla. Entonces Lutero dio el paso inaudito de quemar la bula papal públicamente en presencia de los demás monjes, los estudiantes y los ciudadanos de Wittenberg (Hausser, pág. 27).\nEste paso audaz de romper completamente con Roma atrajo la atención de toda la nación germana sobre la causa de Lutero. Pronto encontró respaldo político en la buena voluntad del elector y de los juristas que venían molestos desde tiempo atrás por la interferencia de los tribunales eclesiásticos en los asuntos civiles. También encontró aliados bien dispuestos entre los eruditos humanistas que, rebosando fervor nacionalista, estaban prontos a vengar las humillaciones sufridas por Alemania bajo el dominio papal italiano. Sin renuencia se disponían a escribir invectivas y sátiras… y también a desenvainar la espada (Fisher, pág. 102).\nPoco después de estos hechos, Lutero hizo un llamamiento político a la nobleza alemana, solicitando su apoyo. Su reto al glorioso pueblo teutón que había nacido para ser amo produjo un efecto electrizante en muchos nobles y príncipes alemanes. Pero era algo puramente político, y este mismo tipo de llamamiento lo emplearon con éxito más recientemente ¡generales y dictadores alemanes!\nLutero instó así a la gente: “Pobres de nosotros, los alemanes: ¡nos han engañado! Nacimos para ser amos y nos han obligado a agachar la cerviz bajo el yugo de nuestros tiranos y a convertirnos en esclavos. Nombre, título, señales exteriores de realeza, todo esto lo poseemos; fuerza, poder, derecho, libertad, todo esto ha pasado a los papas, que nos lo han robado. A ellos el grano, a nosotros la cascarilla… ¡Es hora de que el glorioso pueblo teutón deje de ser el títere del pontífice romano!” (Bettenson, pág. 278).\nDe allí en adelante, correspondería a Lutero y a sus adeptos tratar de fundar un nuevo sistema religioso, uno que acogiera doctrinas salidas de la activa pluma luterana. En artículos futuros, veremos si el sistema de Lutero constituyó un regreso a la fe, doctrina y prácticas de Jesucristo y la Iglesia apostólica.


Frases de Orhan Pamuk - Página 9\n01. El auténtico respeto no procede del corazón sino de seguir ciertas normas y de someterse a ciertas sumisiones. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Sumisión + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n02. Si el rostro de vuestra amada vive grabado en vuestro corazón, el mundo sigue siendo vuestro hogar. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Gran amor + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n03. La pintura es silencio para la mente y música para los ojos. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Pintura + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n04. La capacidad y la habilidad auténticas no las estropea ni siquiera el amor por el dinero y la fama. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Habilidad + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n05. Si el amor es el tema de una escena, debe ser pintada con amor -dije-. Y si es el dolor, el dolor debe fluir de la pintura. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Influencia + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n06. ¿Es el amor el que vuelve estúpidas a las personas o es que sólo los estúpidos se enamoran? "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Amar con locura + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n07. Todos los estúpidos creen que en su amor se dan unas circunstancias especiales que requieren mucha prisa y así dejan al descubierto la violencia de su amor y le entregan un arma a sus amantes; si ellas son inteligentes, retrasarán la respuesta. Resultado: en el amor la prisa sólo produce el efecto contrario de lo que se pretende. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Prisa + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n08. El hombre que sabe abrazar es un buen hombre. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Abrazo + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n09. Cuanto más grande y colorida sea una ciudad, más rincones tendrá en los que ocultar nuestros crímenes y pecados; cuanto más poblada, más gente habrá entre la que mezclarnos con nuestras culpas. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Vivir en la ciudad + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n10. La sabiduría de una ciudad no hay que medirla por los sabios que acoge, ni por sus bibliotecas, ni por sus ilustradores, calígrafos y medersas, sino por el número de crímenes tortuosos cometidos en sus calles oscuras a lo largo de miles de años. Siguiendo esa lógica, no me cabe la menor duda de que Estambul es la ciudad más sabia de todo el universo. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Estambul + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n11. En cuanto uno acepta que es malo, y el ser rechazado en el amor es una razón importante para llegar a serlo, la crueldad surge luego con facilidad. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Rechazo + Pensamientos de "Me llamo rojo"\n12. Lo comprendemos a lo largo de los años, observando libro tras libro e ilustración tras ilustración: un buen pintor no se limita a permanecer en nuestras mentes con sus prodigios, sino que además acaba por cambiar el paisaje de nuestra memoria. "Me llamo rojo" (1998)\n+ Frases de Pintor + Pensamientos de "Me llamo rojo"


Lucía Galán llamó a Verónica Ojeda tras la muerte de Maradona: "Nunca me animé a preguntarle a Diego si me había amado" | eltrece\nLucía Galán llamó a Verónica Ojeda tras la muerte de Maradona: "Nunca me animé a preguntarle a Diego si me había amado"\nLa cantante de Pimpinela y la madre de Dieguito Fernando, el menor de los hijos del Diez, se habrían sincerado en una sentida charla.\nLa partida de Diego Maradona conmocionó a Lucía Galán, quien vivió un intenso romance con él en 1981. La artista habría llamado a Claudia Villafañe para darle sus condolencias ni bien se enteró sobre el fallecimiento del Diez y, además, pidió autorización para ir a despedir al astro futbolístico pero la ex esposa le habría dicho que no ya que sus hijas, Dalma y Gianinna, querían que fuera una despedida súper íntima entre sus seres más cercanos.\nAnte la negativa de Claudia, Lucía habría llamado a Verónica Ojeda de acuerdo a la información difundida por Marina Calabró y después de consultarle por Dieguito Fernando, le habría remarcado cuánto lamentaba la muerte de Diego.\nAdemás, la cantante le habría confesado que se quedó para siempre con una pregunta que nunca pudo hacer: "Me quedé con una duda que ya no voy a poder evacuar...", le habría dicho Lucía a Veronica. A lo que esta le habría consultado: "¿Vos te preguntás si Diego te amó?".\nLucía Galán se puso en contacto con la madre de Dieguito Fernando para hablar sobre Diego Maradona. / Foto: Radiolandia 2000\n“Sí, la verdad es que la duda que tengo y nunca me animé a preguntarle a Diego… ”, le habría respondido la artista. Motivo por el que, Ojeda le aseguró que así había sido: “Lucía: Quedate tranquila. Yo se que Diego te amo. Diego amó a muchas mujeres. A vos también te amó y su familia te adoraba”.\nLuego de la muerte de Diego Maradona comenzaron a salir a la luz varios detalles sobre su vida amorosa. De hecho, uno de los más trascendentes fue que Lucía Galán perdió un embarazo del Diez, dato que reveló Luis Ventura. "Esa relación terminó porque Cristiana Sinagra ya le había dicho que estaba embarazada de Diego Junior, Diego estaba en crisis con Claudia y por eso no la dejaron entrar al velatorio. La llamó a Claudia y ella le dijo ‘no, mis hijas no quieren’", aseguró el periodista respecto a las inquietudes de la integrante de Pimpinela.\nDiego MaradonaMaradonalucia galanVerónica Ojeda


Confianza del consumidor de EU, en máximos de 17 años | El Economista\nConfianza del consumidor de EU, en máximos de 17 años\nLa confianza del consumidor en Estados Unidos subió a un máximo de casi 17 años en noviembre, impulsada por un sólido mercado laboral, mientras que los precios de las casas aumentaron con fuerza en septiembre\nReuters 28 de noviembre de 2017, 21:28\nEl mercado laboral está cerca del empleo pleno, con la tasa de desempleo en un mínimo de 17 años de 4.1 por ciento. La proporción de consumidores que esperan más empleos en los próximos meses subió a 22.6% este mes desde 18.7% en octubre.\nOtro reporte divulgado el martes mostró que el índice compuesto de precios de viviendas de S&P Coreo Case-Shiller en 20 áreas metropolitanas escaló 6.2% interanual en septiembre tras aumentar 5.8% en agosto.\nEn un tercer reporte, el Departamento de Comercio dijo que el déficit comercial de bienes escaló 6.5%, a 68,300 millones de dólares en octubre, impulsado por el incremento de importaciones de insumos industriales, bienes de consumo y otros.\nLas exportaciones cedieron 1.0% debido un descenso de los envíos de alimentos, vehículos motorizados y bienes de capital y de consumo.\nAdemás, dijo que los inventarios mayoristas bajaron 0.4% el mes pasado tras subir 0.1% en septiembre, mientras que los inventarios minoristas cedieron 0.1% en octubre luego de declinar 0.9% el mes previo.


Alameda de Willowbrook (Houston, Texas) - wikipedes.eu\nTiendas de ancla\nAlameda de Willowbrook (Houston, Texas)\nLa Alameda de Willowbrook es un centro comercial regional localizado en el área de Willowbrook de Houston, Texas que se abrió en 1981. Localizado en la intersección de Autopista estatal 249 y DE 1960, las, casas de la alameda del nivel solo incluidas 160 negocios minoristas y cinco anclas. La alameda es poseída por General Growth Properties y entre el cinco desarrollo de la venta al por menor del área de Houston más grande basado en el área rentable neta, clasificando el tercero en 2000, y se considera un centro de venta al por menor principal de Houston noroeste. La alameda apunta a 954,920 residentes en la Mayor región de Houston noroeste, que se proyecta para aumentar a 1,104,755 residentes dentro de 5 años.\nLa alameda se abrió en 1981, durante la fase de rápido crecimiento de Houston noroeste durante principios de los años 1980, con anclas Foley, Joske, Montgomery Ward y Sears. Las dos posiciones de ancla finales se desarrollaron cuando Macy ha abierto una nueva tienda en 1984 y JCPenney añadió una nueva tienda en 1992.\nLa Compañía de explotación de Homart, una unidad de Sears, Roebuck and Co., vendieron la alameda a un grupo de inversionistas en 1990. La alameda se sometió a remodelar extenso en 1992.\nLa cadena de Joske fue comprada por Dillard en 1987. Después de abrir una posición más grande en 1997 que fue al principio ocupada por Macy, Dillard ha planeado hacer funcionar la posición de su Joske original que presenta un departamento masculino y housewares y abastecer la mercancía habitual en el espacio antes ocupado por Macy. Pero los proyectos abandonados de Dillard de hacer funcionar dos tiendas en la alameda en 1998 y vendieron la tienda de Joske original a Lord & Taylor, que abrió su nueva tienda más tarde el mismo año. Como la parte de mayo la reconfiguración de los Grandes almacenes de Lord & Taylor en el enero de 2003, se anunció que Lord & Taylor cerraría todas las tiendas del área de Houston, incluso su posición de la Alameda Willowbrook de cinco años. La tienda cerrada en el enero de 2004, y la posición se está demoliendo ahora como la parte de un nuevo proyecto.\nMontgomery Ward se cerró en el marzo de 2001 después de que la compañía de 128 años salió del negocio. La tienda fue asumida por Foley en 2003 para una segunda posición que se especializa en la ropa de caballero y una galería del mobiliario. En 2006, las tiendas de dos Foley se hicieron Macy como la parte de la conversión de los Grandes almacenes Federados de nombres de la tienda múltiples en el nombre de Macy después de su adquisición de mayo.\nLa alameda fue comprada por General Growth Properties en 2001 de un fondo de pensiones manejado por Lend Lease Real Estate Investments Inc. La alameda se citó como "uno de los centros comerciales detallistas más afortunados en Houston, que consecuentemente está cerca de Galleria, Alameda de la Ciudad Conmemorativa y Alameda Baybrook como una de las alamedas que recaudan en bruto la cumbre del área por pie cuadrado," produciendo "... ventas de aproximadamente 430$ por pie cuadrado." Dillards completó una renovación de su tienda de Willowbrook el mismo año, ampliando el espacio de ancla en el 50 por ciento.\nDillard (1984 abierto como Macy, se hizo 1997 de Dillard)\nJCPenney (1992 abierto)\nMacy (1981 abierto como Foley, se hizo 2006 de Macy)\nMacy Masculino & Mobiliario (1981 abierto como Montgomery Ward, se hizo 2003 Masculino/De casa de Foley, se hizo 2006 Masculino/De casa de Macy)\nSears (1981 abierto)\nLista de centros comerciales en Mayor Houston\nPágina oficial de la alameda de Willowbrook\nAlameda de Greenspoint\nIngenieros de Category:Japanese


El GAC Oriental impulsará los productos y la actividad pesquera sostenible\n20/01/2017 - 15:11 Agencia EFE\nEl Grupo de Acción Costera Oriental de Cantabria (GAC Oriental) impulsará para los próximos años los productos y la actividad pesquera sostenible, el turismo entre sectores y el desarrollo medioambiental para fomentar nuevas actividades compatibles con la protección del ecosistema.\nAsí se desprende del documento aprobado en la asamblea general de la entidad, celebrada esta semana, en base a la Estrategia de Desarrollo Local Participativo (EDLP) de la comarca dentro del periodo del Fondo Europeo Marítimo y de Pesca.\nSegún indica hoy el GAC Oriental en un comunicado, entre los principales objetivos destaca la puesta en valor de los productos y de la actividad pesquera sostenible, mejorando la competitividad de la identidad pesquera y la potenciación de la marca "Pescalonja, Tradición Marinera".\nAdemás se fomentará el turismo mediante el impulso de sinergias entre sectores productivos, sumado a un aprovechamiento del entorno medioambiental que dé lugar a nuevas actividades compatibles con la protección y sostenibilidad del ecosistema marino.\nFinalmente, la estrategia del grupo se centrará en la innovación e investigación y en el apoyo a la cualificación profesional.\nLa elaboración de la EDLP ha contado con la participación de los colectivos socioeconómicos locales y en el documento se ha concedido prioridad a las iniciativas promovidas por personas relacionadas con el sector pesquero.\nAunque también tendrán acogida otras iniciativas que fomenten la creación y mantenimiento del empleo y que contribuyan a la riqueza de la comarca.\nA la asamblea del GAC Oriental, presidida por el alcalde de Santoña, Sergio Abascal, han asistido todos los ayuntamientos y cofradías de pescadores de la comarca, representantes del sector conservero y la mayor parte de las asociaciones socioeconómicas, que han respaldado de forma unánime la estrategia.\nEl documento se presentará a la Consejería de Medio Rural, Pesca y Alimentación para su aprobación, con el fin de, una vez firmado el convenio de colaboración, comenzar su ejecución e iniciar las convocatorias para que los promotores puedan presentar proyectos e iniciativas de inversión y dinamización.\nLa zona de actuación del GAC Oriental está integrada por los municipios de Castro Urdiales, Colindres, Laredo y Santoña.


El Parlamento avala el reclamo al Estado de 700 millones para Galicia - La Opinión A Coruña\nEl PSOE se abstuvo en la votación de una iniciativa que sí apoyaron los demás partidos\nx. a. taboada 10.07.2019 | 23:35\nAbel Losada se despide de los diputados en su último pleno. X. A\nAbel Losada se despide de los diputados en su último pleno.\nTras denunciarlo públicamente Núñez Feijóo desde hace un par de semanas, el Parlamento gallego tomó ayer posición formal sobre el llamado, por el PP, "pufo" de los 700 millones. La Cámara aprobó una iniciativa de los populares para reclamar al Gobierno central la transferencia de esos 700 millones comprometidos para 2019 y de los que 530 están recogidos en los presupuestos gallegos, aunque todavía sin ingresar.\n"El volumen de esta deuda con Galicia pone en riesgo el equilibrio financiero de la comunidad autónoma y, de mantenerse, podría obligar a la Xunta a estudiar la adopción de medidas de reducción de gasto", advirtió el portavoz parlamentario del PP gallego, Pedro Puy.\nSegún detalla el PP, los 700 millones adeudados por el Gobierno central proceden de tres categorías diferentes: 330 millones como actualización de las entregas a cuenta del sistema de financiación autonómica; 200 millones de la devolución de la mensualidad del IVA del pasado año y unos 170 millones del incentivo a las comunidades autónomas cumplidoras con la senda de estabilidad y los objetivos de déficit.\nPuy insistió en que existen "antecedentes de Gobiernos en funciones" aprobando decretos ley "por razones de urgencia" en materia financiera, por lo que considera que existen "mecanismos" para que el actual ejecutivo de Pedro Sánchez pueda sacar adelante estas transferencias. El pronunciamiento del Parlamento con todos los votos a favor salvo los del PSOE, que se abstuvieron.\nLa jornada de ayer del pleno también fue de estrenos y despedidas. Manuel Lago intervino como portavoz parlamentario de En Marea y los diputados del PSOE Juan Díaz Villoslada y Abel Losada dejan la Cámara para incorporarse a los Concellos de A Coruña y Vigo. Por otra parte, el presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, se empleó a fondo, en la sesión de control del Parlamento, en defender la futura ley de impulso demográfico y avanzó que aprobará "todos los meses que restan de legislatura" medidas para intentar recuperar población.\nTambién pidió apoyo a la oposición, pero en vano, porque tanto el PSOE como el BNG solo la ven como una iniciativa propagandística plagada de políticas natalistas ya fracasadas y condenadas de antemano. "Es el mejor anticonceptivo de Galicia", ironizó el portavoz socialista, Xoaquín Fernández Leiceaga, mientras que Ana Pontón, por el BNG, consideró un error las medidas propuestas si antes no se crea empleo.


22 de octubre signo zodiacal: ¿Cuál es tu personalidad? | Provechoso Site\nLas personas nacidas el 22 de octubre pertenecen a Libra.\nDebes esforzarte por apartar dinero para tus años avanzados tanto como sea posible, porque estás bajo una combinación planetaria que te deja expuesto a ser estafado por gente intrigante y sin escrúpulos. Tendrás un profundo amor por la naturaleza en todas sus formas. También tienes un gran gusto por el arte. Sientes un fuerte deseo de coleccionar cosas extrañas y hermosas. También tienes una gran fascinación por las cosas antiguas. Tus ambiciones no son las del mundo en general, pero puedes ser igualmente fuerte en tus esfuerzos mentales para influir en las personas que te rodean.\nHaría bien en algunas formas de pensamiento nuevo. Eres realmente sincero en tu sentimiento mental. Puede hablar bien o escribir con éxito en relación con cualquier tema, especialmente si está relacionado con la literatura y la ciencia. Por lo general, atraviesa una gran cantidad de problemas y rara vez está rodeado de una gran felicidad, sin importar cuán exitoso pueda parecerle al mundo. Aunque tiene una disposición profundamente afectuosa, rara vez es demostrativo y también se le considera erróneamente frío y sin emociones. Generalmente, tiene una memoria espléndida y almacena conocimientos de todo tipo en su mente.\nPuede tener una gran individualidad a través de la cual puede elevar su posición en todos los términos de acción. Eres realmente amable y comprensivo de mente. Eres realmente compasivo con cualquier forma de sufrimiento. También es práctico y posee la cualidad del buen juicio. Estás florecido con un excelente poder de razonamiento. Al ser callado y poco divertido, eres realmente fuerte en tus principios de derecho y honor. Tu mayor deseo es que quieras la paz que te rodea y eres realmente armonioso. No te gustan las peleas y el derramamiento de sangre. También intentas evitar la pelea en alguna situación. Pero puede permanecer firme con sus directores y puede ser un defensor de la justicia. Te adaptas fácilmente a todo tipo de condiciones y a todo tipo de personas.\nPuede llevarse bien con todo tipo de personas, excepto con los que son toscos y vulgares en la cabaña con la misma serenidad. No tienes ninguna fascinación ni anhelo de riqueza ni de dinero. Pero estás realmente ansioso por tu futuro. Siempre le gusta esforzarse mucho para hacer una buena posición para su año avanzado. Te inclinas a sufrir más profundamente en tu afecto y usualmente tienes lazos más fuertes con todo tipo de relaciones que te impiden sacar más provecho de tu vida. Sin embargo, también posees una buena inclinación filosófica. Te gusta mantener tu corazón joven y siempre te gusta ser tan joven incluso en tu vida avanzada y envejecida.\nLas personas que nacieron en el mes de agosto y más tarde en diciembre pueden no ser comprensivas y amigables con usted. Así que manténgase alejado de estas personas porque pueden estropear todos sus trabajos y acciones. Pero las personas que nacieron en el mes de marzo y principios de abril le brindarán mucho apoyo y amistad. Es posible que tenga algunos colegas que lo apoyen mucho. Su compañero de vida sería su más querido y cercano amigo. Puedes compartir todo con él o ella. Como amas la vida al aire libre, el número de amigos es realmente enorme. Tu jefe puede ser más o menos favorable para ti. Los amigos que son de tu vida escolar pueden no estar contigo después de pasar tus días escolares. Pero los amigos que son de tu vida universitaria pueden estar contigo hasta la primera parte de tu última etapa de la vida.\nExiste la posibilidad de que padezca diabetes durante la última parte de su vida. Debe prestar especial atención a la garganta, los pulmones y el corazón. De lo contrario, sería grave. Eres una persona que puede sufrir mucho durante la primera fase de tu vida. Puede sufrir fiebre, resfriado y tos. Así que tenga cuidado durante los meses de noviembre, diciembre, enero y la primera parte de febrero. Si está involucrado en una zona de trabajo pesada, puede sufrir un ataque de nervios. Por lo tanto, debe tomar la comida necesaria en el momento adecuado. Puede darle la fuerza adecuada para realizar los trabajos propuestos.\nVioleta es la favorable para quienes están relacionados con cualquier tipo de sección administrativa. El malva es un color favorable para el alumno. Si desea hacer que su fortuna y su destino sean más prometedores y prominentes, puede usar el vestido de todos los tonos de azul, desde el más claro hasta el más oscuro. El púrpura es un color favorable para los ingenieros. Si tiene alguna entrevista importante para el servicio, puede usar los vestidos de color carmesí. Este color puede traerle una fortuna.\nTambién puede obtener el dinero proporcional de su campo de servicio. Por lo tanto, no hay necesidad de preocuparse por su situación financiera. Es posible que pueda mejorar su situación financiera con la ayuda de sus padres porque puede obtener una gran proporción de la propiedad de su lado paterno. Pero existe la posibilidad de que no pueda guardarlos porque el dinero puede drenar de su mano como el agua que fluye.\nLos estudiantes pueden lograr un resultado brillante en sus clases junior. Pero los estudiantes de cursos superiores tienen que tener cuidado con sus estudios porque existe la posibilidad de fracasar en su carrera. Así que tenga cuidado y esté atento a sus cursos propuestos. Puede comenzar su carrera con un negocio sólido. Le ayudaría a hacer prosperar su carrera a gran escala. Pero se le aconseja no tomar profesiones como médicos y abogados. Aunque eres una persona de sentido artístico y literario, no es necesario que te metas en el campo de actor, artista o cualquier tipo de escritor.


Nuevo G640 Flamed Granite Flooring Tiles Proveedores y Fabricantes China - Precio barato - Realho Stone\nNuevos azulejos de pisos de granito flameado G640\nEl granito Black Galaxy es un granito negro con pequeñas manchas blancas o doradas. El granito Black Galaxy está disponible tanto en losas como en azulejos para permitir instalaciones creativas y coordinadas. Este granito duradero es adecuado para proyectos interiores y exteriores y se recomienda para encimeras, paredes de acento, salpicaduras, revestimientos, suelos, etc.\nUso general de G640 Granite\nSe utiliza principalmente para suelos, revestimientos, encimeras de cocina y tableros de mesa. Se ve mejor cuando es brillante, sin embargo, acabados acaniosos, flameados y lavados por el río también están disponibles. Disponible en ambosLosasy azulejos. Esta piedra se utiliza en todo el mundo en una serie de grandes proyectos.\nGranito - el mismo nombre sugiere permanencia inquebrantable y resistencia. El granito G640 es una piedra ígnea extremadamente dura. Formado de piedra fundida bajo el intenso calor y la presión de la tierra interior, el magma se enfrió y cristalizó lentamente, formando granito. El granito G640 es duradero, resistente al clima y hermoso.\nUna de las piedras más duras, el granito G640 es excelente para revestimientos de piedra, paredes de cortina, características de agua, encimeras, muebles, paneles de ascensores y donde sea que se necesite una piedra naturalmente hermosa de larga duración. El granito G640 se corta delgada y se une a paneles de panal de aluminio de alta resistencia. Los paneles de piedra son ligeros, fáciles de manejar e increíblemente fuertes.\nEspecificación técnica del G640\nEl granito G640 se puede utilizar para baldosas de granito, losas, encimeras, tapas de tocador, adoquines, bordillos, lápidas y monuemnts, escalera y elevador, alféizar, etc.\nEl granito G640 es ampliamente utilizado en el interior y exterior para el suelo, pavimentación, fachada, tombstome, monumentos, fuente y otros paisajes para jardín, encimeras de cocina, encimeras de tocador, encimeras de trabajo por su costo asequible y consistencia de color.\nG640Encimeras de granitoes ideal para superficies muy utilizadas como encimeras de cocina, también el granito G640 es uno de los tonos más populares de granito.Granitomejor para encimeras de cocina, tops de tocador, chimenea y encimeras.\nEl granito G640 está disponible para varios tipos de aletas que atienden a diferentes aplicaciones, estos incluyen pulido, pulido, flameado, martillado de arbusto, chorro de arena, tumbled, división natural, etc.\nSomos el proveedor líder de granito G640, tenemos nuestra propia cantera y fábrica profesional desde 1992.\nG640 uso incluye : Encimeras de cocina e islas, vanidades, bares, cubiertas de bañera, chimeneas, chimeneas, chimeneas, pantalones de escalera, revestimiento de pared, asientos de banco, alféizares de ventana, monumentos, signos\nG640 Azulejos de granito\n18" x 18" x 1/2" (457 x 457 x 12 mm)\nEncimeras G640, encimeras\nLas encimeras de granito G640 tonifican maravillosamente con cremas y acabados de madera natural para complementar una cocina campes rural, pero también pueden hacer una declaración dramática con puertas brillantes en un entorno contemporáneo. Los sutiles tonos de las nuevas puertas de capuchino y café con leche que ahora están disponibles para las cocinas pueden ser dramáticamente cobrados vivos por la belleza del patrón natural del G640. Aquí se muestra con un acabado de madera más cálido es un vivo contraste con la crema lisa utilizada en las paredes.\nG640 presenta un patrón único de círculos superpuestos marrones con un fondo gris y negro. El fregadero de porcelana blanca submontado añade un contraste muy agradable a los colores ricos en el granito. El G640 Granite Vanity viene en todas las vanidades de tamaño estándar que vendemos.\nLosas de granito G640:\n2400 mm hasta x 600 mm a 75 mm, losas de sierra de banda 1400 mm de hasta x 2400 mm de hasta, espesor 20 mm, 30 mm, etc.\nNueva g640 Granite Flamed + Pinceladas Surface Pictures\nQ1. ¿Puedo obtener muestras?\nR: Sí, le enviaremos muestras gratuitas, pero usted tiene que pagar el costo de envío de las muestras.\nQ2. ¿Cómo puedo asegurarme de la calidad?\nR: Sunrise Stone tiene un gran equipo de inspección de control de calidad para inspeccionar el pedido de los clientes, el inspector inspeccionará cada losa para asegurarse de que la losa sin grietas, agujeros, etc....\nA:1. Mantenemos buena calidad y precio competitivo para garantizar que nuestros clientes se beneficien;\n2. Respetamos a cada cliente como nuestro amigo y hacemos negocios sinceramente y hacemos amigos con ellos, sin importar de dónde vengan.\nP4:¿Cómo es su embalaje?\n1) Cajas de madera fuertes o palets para baldosas;\n2) paquetes de madera para losas aleatorias o losas de sierra de banda;\n3) Otro paquete especial se puede hacer en consecuencia su requisito;\nP5: ¿Hace su empresa para el proyecto ?\nR: Sí, lo hemos hecho. Como se muestra a continuación:\nLibro inigualable Volakas Mármol Blanco para Proyectos Hoteleros\nÓnix de miel amarilla para la sala de bodas del hotel en Japón\n1) Nos hemos centrado en la industria de la piedra durante mucho tiempo.\n2) Canteras propias y máquinas de manipulación preparadas.\n3) Revisión del grupo de control de calidad bien preparado con cautela de cortar a paquete.\n4) Especialistas experimentados y un grupo de supervisión eficaz.\nNuestros puntos focales:\nan) Propietario de plantas de procesamiento y canteras expertas\n(como G603 Granite Quarry, Ariston Gray Marble, Imperial Gold Marble y así sucesivamente.)\nb) Experiencia y artesanía refinada.\nc) Con un control preciso de cada procedimiento y evaluación de la calidad.\nd) Tener grandes acciones, breves transportes y gran aclamación en la industria de la piedra.\ne) puede dar CAD atrayendo para extender, similar a la cornisa, caja de escalera, diseño de chorro de agua y así sucesivamente.\nSra. Windy Chen\nCorreo electrónico: sales003@realho.com\nSitio web:http://www.top-marble-granite.com www.realho.com\nCelda : 86-15880203665 (whatsapp / wechat)\nBienvenido a comprar baldosas de pisos de granito flameado de alta calidad y natural puro g640 de Realho Stone, que es bien conocido como uno de los principales fabricantes y proveedores en China. Bajo estricto control de calidad y sistema de gestión, nuestra propia planta de piedra profesional le ofrecerá la mejor calidad nuevas baldosas de pisos de granito flameado g640 a un precio barato.\nHot Tags: nuevos g640 baldosas de pisos de granito flameado China, proveedores, fabricantes, precio, barato\nArtículo anterior:G603 Azulejo delgado de granito gris claro Siguiente artículo:Azulejos de escalera de piscina de granito negro\nG 685 Adoquines de bloques de piedra de basalto neg...\nLosas de granito negro indio


Revocación de mandato, un ejercicio que avanza en medio de polémicas – Revista Puntual\npor Redaccion 25 diciembre, 2021 66 Visto\nEste 25 de diciembre concluye el plazo para que los promoventes entreguen firmas de apoyo al ejercicio revocatorio, que ha causado tensiones entre el INE, AMLO y Morena, así como órdenes de la Corte\npolitica.expansion.mx/Guadalupe Vallejo Foto: Cortesía\nMéxico se enfila a que en 2022 se realice su primer ejercicio de revocación de mandato. Hasta ahora, se prevé que este se lleve a cabo el domingo 10 de abril, en caso de que se cumplan todos los requisitos legales.\nUno de esos requisitos es que los promoventes de esta consulta reúnan las firmas de apoyo de al menos el 3% de los electores del país, lo que equivale a 2.7 millones de personas distribuidas en al menos 17 entidades federativas.\nEl plazo para que los partidarios del ejercicio entreguen esos apoyos se termina a las 23:59 de este sábado 25 de diciembre, aunque quienes quieren que se efectúe sostienen que ya rebasaron por mucho esa meta.\nDesde que comenzó su planeación, este ejercicio no ha estado exento de polémicas, ya sea por el diseño de la papeleta, el contenido de la pregunta o la campaña de sus promoventes, que el Instituto Nacional Electoral (INE) consideró engañosa porque plantea la “ratificación” del presidente Andrés Manuel López Obrador.\nPero sobre todo, el principal motivo de controversia ha sido el tema de los recursos para organizar esta consulta. El INE sostiene que necesita 3,800 millones de pesos para ello, por lo que en septiembre pidió ese monto a la Cámara de Diputados. Sin embargo, al final los legisladores le negaron ese monto y en noviembre aprobaron un Presupuesto de Egresos que implica un recorte de 4,900 millones de pesos al organismo autónomo.\nFrente a eso, el INE promovió un recurso ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) y determinó por su cuenta pausar algunas actividades relacionadas con el ejercicio revocatorio. No obstante, esta semana la propia SCJN le ordenó que siga adelante con el proceso usando los recursos de los que dispone por ahora, que suman unos 1,500 millones de pesos.\nEn su campaña de 2018, el presidente López Obrador prometió que a la mitad de su mandato preguntaría a la ciudadanía si quiere que siga en el cargo o se vaya. Para ello, él y Morena impulsaron una reforma a la Constitución del país, para incluir en ella el concepto de revocación de mandato.


Lo mejor del 2018, nuestro TOP 20 en piscinas, wellness y outdoor - La web de las piscinas\nEste año ha vuelto a confirmar tendencias que parece han llegado para quedarse.\nContinuamos con el desarrollo de las últimas tecnologías, de cara a lograr la máxima calidad de agua y la mejor experiencoia de baño, sin olvidarnos de la conectividad, la domótica, y como no, de la sostenibilidad.\nHe aquí nuestro TOP 20 del año. Y en esta ocasión comenzamos directamente con el primero de la lista...\n1. ROBOT LIMPIAFONDOS DOLPHIN iO\nPresentado en el mes de Noviembre, coincidiendo con la celebración en Lyon del salón internacional Piscine Global Europe 2018, el Dolphin iO de Maytronics se presenta como un gran salto dentro del mundo de los limpiafondos para piscinas, siendo el primero en incluir la inteligencia artificial y facilitando el autoaprendizaje del robot (nueva tecnología OPTEQ), lo que optimiza la limpieza de la piscina. Aunque su comercialización durante el 2019 estará relativamente restringida, promete ser una de las sensaciones del próximo año.\n2. EVOLINK DE BS POOL (BSV)\nNo sólo se mantiene sino que sube un puesto en relación a nuestra lista del año pasado. EVOLINK, el clorador salino inteligente de BS Pool, la división de piscinas de la española BSV Electronic, se asienta en el mercado como gran referencia de los cloradores salinos inteligentes. En este caso, dentro del entorno eypools.\n3. CERAMICS DE RENOLIT\nYa en su presentación en el salón Piscina & Wellness Barcelona de 2017 nos encantó CERAMICS de RENOLIT, y en este 2018 se ha confirmado como una grandísima alternativa a la hora de revestir e impermeabilizar piscinas, ya sean antiguas o de nueva construcción. Las ventajas de la lámina armada con el diseño del gresite, pero modernizado.\n4. IMPULSOR CON ANCLAJE RETRO-AJUSTABLE DE PAHLEN\nUna enorme sorpresa para algo tan pequeño. Este impulsor con anclaje retroajustable del fabricante sueco Pahlen, realizado en acero inoxidable AISI 316, se convierte en una gran alternativa a la hora de cambiar antiguos impulsores, sin necesidad de engorrosas obras. Un planteamiento muy inteligente.\n5. CUBIERTA TELESCÓPICA ULTRABAJA DE ABRISUD\nPor su posición de liderazgo en el sector de las cubiertas para piscina, parece que lo tienen todo hecho, pero en Abrisud no bajan la guardia y continuan lanzando productos innovadores y atractivos como su nueva cubierta telescópica ultrabaja. Diseño flat de imagen minimalista y discreta, sin olvidar la calidad habitual de la marca francesa.\n6. JETLINE PLATINIUM DE POOLSTAR\nOtra de las grandes sorpresas de la última edición de Piscine Global Europe, y también galardonada con premio a la innovación en la categoría de outdoor. La bomba de calor Jetline Platinium de Poolex (Poolstar) rompe con los estereotipos de las bombas de calor, con un diseño bonito y rompedor, lo que la convierte en un atractivo más del entorno de la piscina. Y además, con iluminación LED.\n7. VENTANAS PARA PISCINAS EN PLEXIGLAS\nPasan los años, y nos siguen encantando las ventanas para piscinas. Cada vez más solicitadas, confieren a la piscina un aire de distinción y exclusividad. Destacan las fabricadas en Plexiglas, material ultraresistente que nos ofrece múltiples alternativas de personalización.\n8. TERRAZA MÓVIL DE AZENCO\nPoder disfrutar del espacio que ocupa nuestra piscina mientras no la estamos disfrutando ya es tendencia, gracias a cubiertas transitables como Pooldeck de la francesa Azenco. Diseño depurado, calidad en los materiales y precio competitivo son algunas de sus principales virtudes.\n9. SISTEMA DAISY DA-GEN DE DRYDEN AQUA\nSistema que no por conocido, deja de perder vigencia. Espectacular alternativa a la hora de conseguir la mayor calidad de agua en nuestra piscina, con grandes ahorros, menor mantenimiento, y rápidamente amortizable, sobre todo en piscinas de uso público. Sistema cada vez más reconocido gracias también a la enorme labor desarrollada en nuestro mercado por PS Water (División para piscina pública de PS Pool Equipment)\n10. INVERTER COMERCIAL DE FAIRLAND\nLa bomba de calor con sistema Full-Inverter más grande del mundo, para piscinas de uso público con volúmenes de agua entre 100 y 500 m3. Líder mundial y precursor de la tecnología full-inverter en el calentamiento de agua en piscinas, Fairland ha lanzado esta gran bomba de calor, sumamente silenciosa y que aporta grandes ahorros energético en piscinas, tanto interiores como exteriores.\n11. ESCALERA LAND DE FLEXINOX\nUn clásico que no pasa de moda. Fantástica escalera que facilita el acceso a la piscina por parte de personas con algún tipo de discapacidad. Flexinox Pool continua siendo referente en el tratamiento del acero inoxidable para la fabricación de accesorios para piscinas, y la escalera Land es un gran ejemplo de ello.\n12. SWIM SPA KONGO DE WELLIS\nLos húngaros de Wellis siempre han destacado por la belleza y calidad de sus spas, y también swim spas. Kongo va más allá, con el acero inoxidable como protagonista y con un equipo de natación cotracorriente de gran potencia, incorporado a la estructura. Swim spa de diseño singular, fácilmente reconocible, donde poder relajarnos y también realizar intensos entrenamientos.\n13. FILTRO CALPLAS MODELO AFM\nLos filtros Calplas son considerados por muchos expertos de la industria de la piscina, como los mejores del mercado. Y no es de extrañar, tenienendo en cuenta su proceso de fabricación cuasi artesanal, con los mejores materiales y cuidando hasta el más mínimo detalle. Un ejemplo de estos filtros es el sorprendentemente bonito filtro para piscina Calplas AFM.\n14. EQUIPO NATACIÓN CONTRACORRIENTE HYDROSTAR-BINDER\nLos alemanes de Hydrostar-Binder son especialistas en la fabricación de equipos de natación contracorriente para entrenamientos de gran exigencia e intensidad. Este nuevo modelo compacto y disponible en múltiples colores destaca por la posibilidad de ser instalado en cualquier tipo de piscina, sin necesidad de obras.\n15. DUCHA ALTEA DE VARASCHIN\nFácilmente reconocible desde el momento que lo ves, su diseño en forma de vela hace de esta ducha de exterior, uno de los modelos más bonitos que nos podemos encontrar en el mercado. Si quieres darle un toque diferenciador al entorno de tu piscina, seguro que esta ducha de Varaschin te ayuda a conseguirlo.\n16. CHAISELONGUE SERENDIPITY DE ARKEMA DESIGN\nDiseño único y exclusivo de chaiselongue, disponible en diferentes colores, que nos permite ajustar la inclinación en función de nuestros gustos en cada momento. El polietileno de alta densidad utilizado en la fabricación de esta chaiselongue de Arkema Design, aporta resistencia, facilidad de mantenimiento y gran ligereza. Apta tanto para su uso en piscinas o spas privados como en espacios de uso colectivo.\n17. PISCINA PLAYA LIVING DE PISCINE LAGHETTO\nLa mini-piscina Playa Living de Piscine Laghetto es una evolución del modelo Playa, caracterizada por su estructura modular modulable. Su tamaño compacto la hace ideal tanto para su instalación en exteriores como en interiores.\n18. PISCINAS EN CONTENEDORES\nUna tendencia que poco a poco se va introduciendo en el mercado español y que permite importantes niveles de personalización y una rápida instalación. Una opción de piscina "prefabricada" a la que auguramos un interesante futuro en nuestro mercado.\n19. IQ PUMP DE ZODIAC\nIQ Pump controla de forma intuitiva la bomba de filtración (velocidad variable) de tu piscina desde tu smartphone, con la app iAquaLink™ de Zodiac, disponible para iOS y Android. Programa tu bomba de velocidad variable FloPro™ VS, ajustando el consumo de energía a las necesidades de la piscina.\n20. SUPERPOOL DE FLUIDRA\nAdhesivo subacuático para su uso en piscinas, permitendo realizar diversas acciones de sellado y/o pegado, no solo en espacios húmedos sino también debajo del agua. Tecnología inicialmente aplicada en el ámbito náutico por DR. Sails, e introducida en el mundo de la piscina con el apoyo de la multinacional Fluidra.\nEsperamos que os haya gustado, y si quereis más información, consejos, opiniones, tendencias, novedades, todo lo último sobre piscinas, wellness y outdoor, os invitamos a visitar nuestros diferentes portales especializados.\nwellness, 2018, outdoor, productos para piscinas, top 20, los mejores, piscinas, ranking


Nuestro TEDxBarcelonaSalon de diciembre tendrá lugar el lunes, día 2 de diciembre a las 19:00 horas en la librería Excellence (C/ Balmes 191).\nConforme las máquinas toman más puestos de trabajo, muchos se encuentran sin trabajo o con aumentos pospuestos indefinidamente. ¿Es este el fin del crecimiento? No, dice Erik Brynjolfsson, son simplemente los dolores del crecimiento de una economía radicalmente reorganizada. Un caso fascinante para grandes innovaciones por venir… si pensamos en los ordenadores como nuestras compañeros de equipo.\nIniciamos el evento viendo conjuntamente la charla (vídeo en inglés con subtítulos). A continuación discutimos sobre el contenido presentado entre todos los asistentes. Finalizamos con un networking con copa de cava para todos.\nOrganizador: sokssthf tort nkdstrw https://google.com/ sokssthf tort nkdstrw https://google.com/


Un poco de respeto - 16/01/2014 - Olé\nMayweather causó un revuelo en su visita a Sudáfrica y elogió a Maidana tras su victoria sobre Broner: "Es una pelea que tiene sentido. Mucha gente cree que puede ganarme por lo que hizo ante un rival con estilo parecido al mío".\nOLEIMA20140116_0098 Mayweather atrajo una multitud en su visita a Sudáfrica.\nA la tele le gusta mucho\nLa gran victoria sobre Adrien Broner hizo que Marcos Maidana se metiera en el radar de Floyd Mayweather, el mejor boxeador del planeta, que sigue invicto y analiza el panorama. El estadounidense fue de visita a Sudáfrica, donde causó un revuelo y habló sobre su futuro. El Chino obviamente aparece en carpeta para enfrentarlo luego de haber conseguido el título mundial de los welters de la AMB en San Antonio. El problema es que Money había subido a Twitter un fotomontaje con un golpe al santafesino para provocarlo.\n"Es una pelea que tiene sentido. Mucha gente cree que Maidana puede ganarme por lo que hizo ante un rival con estilo parecido al mío. Vamos a ver qué pasa. Soy mi propio jefe y decido mis próximos pasos", dijo Mayweather en una conferencia de prensa. Además de la unificación con el Chino, en su agenda aparece Amir Khan para una pelea en mayo y también entra el filipino Manny Pacquiao para más adelante. ¿A cuál de todos enfrenta?