¡¡¡ BOLIVIA JAMAS RENUNCIARA A SU MAR..!!!: EVO MORALES DESPLIEGA POLITICA MARITIMA BOLIVIANA EN CHILE Y CON JOSE MUJICA\nEVO MORALES DESPLIEGA POLITICA MARITIMA BOLIVIANA EN CHILE Y CON JOSE MUJICA\nPor Coco Cuba - ABI.- El gobernante boliviano Evo Morales desplegará entre jueves y viernes toda la artillería de la política marítima de su gobierno en una visita símbolo que realizará a Chile, a la investidura del presidente electo de ese país, el empresario de derechas Sebastián Piñera, y también en el encuentro que sostendrá en la ciudad de Cochabamba (centro) con su homólogo uruguayo, el izquierdista José 'Pepe' Mujica.\nEn su visita de Estado a Santiago, Morales dará una prueba incontrastable de política de Estado con Chile, con cuyo gobierno saliente de la presidenta Michelle Bachelet escribió el mayor acercamiento binacional en décadas y señaló una agenda bilateral de trece puntos que incorpora, de manera inédita, la secular demanda boliviana por una salida al mar Pacífico.\nTambién en el encuentro que sostendrá con Mujica en la central ciudad de Cochabamba, 400 km al este de La Paz, donde refrescará el histórico y alternativo plan boliviano se obtener una salida a ultramar por el Océano Atlántico.\nUruguay es, en diversos foros multilaterales, desde la desaparecida Liga de las Naciones (reemplazada en 1948 por la Organización de Naciones Unidas) el más férreo defensor en Sudamérica de la causa marítima boliviana. Tras el fracaso de las aspiraciones bolivianas por afianzar una salida al Atlántico por territorios ejercidos por Paraguay, país también mediterráneo, con el que libró una guerra entre 1932 y 1935, La Paz ha puesto los ojos en el ese océano, precisamente por la Hidrovía Paraguay-Paraná.\n"En ambos casos sí está confirmado y el Presidente sí va a estar en la transmisión de mando del presidente Piñera, en Chile, este (día) 11, y también se está organizando después de esta transmisión de mando la visita del presidente Mujica a la ciudad de Cochabamba", afirmó el lunes el portavoz de la Presidencia boliviana, Iván Canelas.\nPiñera asumirá un país en trance, devastado por un potente terremoto seguido de maremotos que mató a 500 chilenos y destruyó centenas de miles de viviendas, con severos daños en la infraestructura vial del país trasandino. El gobernante boliviano patentó en los últimos días muestras inequívocas de solidaridad "con los damnificados" en Chile y alistó una ayuda humanitaria consistente en 120 toneladas de agua ionizada en botellones para los chilenos que carecían de ese bien.\nEn ayuda de los que sufrieron en carne propia la saña del furibundo movimiento telúrico en el centro y sur de Chile, también organizó un teletón que movió al país para recaudar más de un millón de dólares.\n"Queremos compartir nuestra pobreza", dijo Morales al tiempo de arengar que solidaridad no es donar lo que sobra, sino lo que se tiene.\nMorales y Piñera han sostenido en la Cumbre del Grupo de Rio -celebrada a finales de febrero en el balneario mexicano de Cancún, donde Latinoamérica se rebeló de la tuición de Estados Unidos y creó una organización que presente al unísono la voz de la región unidas en el concierto internacional- un cálido diálogo, fuera de agenda, según la prensa chilena.\nLa presencia de Morales en la asunción de Piñera se produce en el mejor momento, en décadas, de la relación bilateral, marcada a fe y fuego por el centenario reclamo boliviano de una salida soberana al mar Pacífico. Bachelet y Morales han entablado, entre 2006 y 2009, el diálogo más fructífero en la historia de Bolivia y Chile. La Paz y Santiago han construido entre 2006 y 2009 una relación de "confianza mutua" y la piedra miliar de ésta es la amistad personal de Bachelet y Morales, patente en la agenda de 13 puntos que discuten sin prisas ni pausas desde 2006.\nLa Paz y Santiago han mejorado en el último tiempo sustancialmente su relación, reducida, desde 1989, a un intercambio comercial, favorable, en una proporción de 9 a 1, a Chile y ahora signada por inéditos intercambios en el área militar, en la educación y la tecnología y también en el campo político, preñada de viajes de misiones parlamentarias de uno y otro lado.\nBolivia y Chile carecen de relaciones diplomáticas desde 1962, cuando Chile desvió unilateralmente el Río Lauca, de curso internacional, para alimentar sembríos en la puna de Atacama.\nLas relaciones promisorias de La Moneda-Palacio Quemado quedaron en suspenso a mediados de enero, antes del balotaje chileno que dio el triunfo a Piñera, luego que el ahora presidente electo de Chile se dijo contrario a atender la histórica reivindicación boliviana.\nPiñera afirmó un "no" rotundo a la posibilidad de ceder soberanía en los 4.000 km de costa de su país a la mediterránea Bolivia.\nAseveró que "el territorio, el mar y la soberanía chilena nos pertenece y un presidente debe defenderlas siempre"."Vamos a facilitar el acceso de Bolivia a nuestros puertos para que lo puedan usar para el comercio exterior, pero no vamos a ceder ni territorio ni mar", subrayó.\nMeses antes, Morales hubo esgrimido su talante sobre la política chilena cuando, a mediados de 2009, las primeras encuestas revelaban la popularidad de Piñera, alertó a la región la recomposición de la derecha en Latinoamérica.\nBolivia carece de acceso al mar Pacífico desde 1879, cuando, en alianza con Perú, enfrentó militarmente a Chile.En la denominada guerra del Pacífico (1879-83), Bolivia perdió 400 km lineales de costa y 120.000 km cuadrados de territorios en la puna del Atacama, a favor de Chile.\nEl contencioso marítimo planteado en 2009 por Perú, tercero activo en este embrollo histórico, por el control de 100.000 km de aguas marítimas, ha frenado en seco la negociación boliviano chilena.\nA su retorno de Santiago, Morales recibirá a Mujica, para hablar sobre la instalación de puertos bolivianos en las costas de Uruguay.\nEn ese encuentro "se hablará sobre el tema puertos para que Uruguay pueda constituirse en una salida permanente a través de la hidrovía Paraguay-Paraná para las exportaciones de Bolivia", informó la semana pasada el ministro de Relaciones Exteriores de Uruguay, Luis Almagro.\nLa hidrovía Paraguay-Paraná es un plan fluvial intergubernamental, que incluye a Paraguay, Bolivia, Uruguay, Argentina y Brasil y que tiene por objetivo contar con un canal de navegación para embarcaciones de hasta diez pies de calado durante todo tiempo a través de los ríos Paraguay y Paraná desde Puerto Cáceres (Brasil) hasta Nueva Palmira (Uruguay).\nDe hecho, Bolivia construye infraestructura portuaria con vocación comercial en los pasos fluviales en dirección al Atlántico en el extremo oriente de su territorio.\nHace poco menos de una década, Bolivia saca a ultramar sus exportaciones de granos por esa vía.\nMUJICA OFRECERÁ A MORALES INVERTIR EN LA PALOMA\nEl presidente se reunirá con su homólogo boliviano el próximo sábado 13 y se espera le proponga invertir en la terminal portuaria de Rocha.\nEl presidente José Mujica ofrecerá a su homólogo de Bolivia, Evo Morales, invertir en el puerto de La Paloma, en Rocha, según informaron fuentes oficiales al diario El Observador. Mujica tiene previsto reunirse con Morales en Cochabamba el próximo 13 de enero, instancia en la que le planteará la propuesta.\nLa idea del mandatario uruguayo es que la inversión de ese puerto, que se estima costará más de US$ 1.500 millones, sea compartida por los miembros del Mercosur más Bolivia.\nBOLIVIA EMPLAZA A LA INDIA JINDAL A RENOVAR LA GARANTÍA PARA LA EXPLOTACIÓN DE HIERRO\nEl Gobierno de Evo Morales emplazó hoy a la siderúrgica india Jindal Steel & Power a renovar la garantía económica del contrato para la explotación de hierro en el este de Bolivia, informó hoy la agencia estatal ABI.\nSegún ese medio, el ministro de Minería, José Pimentel, explicó que si la firma no renueva la garantía antes del próximo 19 de marzo, el contrato quedaría anulado en forma automática.\n"La boleta de garantía es parte de la seriedad del contrato, si no hay boleta de garantía no hay seriedad. Hasta el 19 de marzo deberán hacerlo. Si no renuevan la boleta de garantía, prácticamente estarían rompiendo el contrato", sostuvo.\nSeñaló que, al no renovar la boleta, "se está poniendo en cuestionamiento la vigencia del contrato", por lo que el Gobierno de Morales quiere resolver primero esa situación antes de discutir otros temas con Jindal sobre la explotación de la mina Mutún, situada en la localidad de Puerto Suárez (Santa Cruz, este).\nEl Ejecutivo boliviano y la empresa india firmaron el documento en 2007, aunque el mismo entró en vigor en mayo de 2009, después de que el Gobierno logró solucionar la demanda de tierras de la empresa para instalarse en el yacimiento.\nEl contrato firmado en 2007 establece que Jindal debe invertir 300 millones de dólares cada año durante el primer quinquenio y 200 millones anuales en los tres siguientes años, hasta completar una suma de 2.100 millones de dólares de inversión en ocho años.\nEl Gobierno de Morales ha expresado su preocupación porque existe un retraso de parte de la empresa en el cumplimiento de sus compromisos de inversión y, además, porque Jindal ha planteado una disminución en el monto comprometido.\nSin embargo, el proyecto también se ha retrasado por dificultades que tuvo el propio Ejecutivo para expropiar tierras requeridas para la explotación del yacimiento y otros problemas de corrupción en la estatal Empresa Siderúrgica Mutún (ESM).\nLos dirigentes cívicos de Puerto Suárez se han declarado "en emergencia" por el lento avance en la ejecución del proyecto y han advertido con realizar medidas de presión en contra de esta situación.\nAl respecto, Pimentel anticipó hoy que viajará a esa localidad para dialogar con los cívicos una vez resueltos los problemas con la empresa india.\nVIOLENCIA DOMESTICA: EN BOLIVIA, UNA CONSTANTE PESE A LEY\nLa violencia doméstica es una constante en Bolivia por el fuerte machismo prevaleciente aún entre su gente, aunque la lucha por la igualdad de género impulsa normas legales para combatirla y alienta la denuncia pública para el castigo moral.\nPor primera vez, la Constitución de 2009 impulsada por el gobierno de Evo Morales, garantiza que "todas las personas, en particular las mujeres, tienen derecho a no sufrir violencia física, sexual o psicológica, tanto en familia como en la sociedad".\nEl fundamento cultural del cambio político es de igualdad absoluta. "Toda persona tiene derecho a la vida y a la integridad física, psicológica y sexual" y el Estado castigará "la violencia de género y generacional", según esa norma.\nPero las agresiones, en todas sus variantes y en particular a la mujer, persisten porque "una cosa es lo que dicen las leyes y otra la forma de comportarse de la gente" debido a "la cultura machista y patriarcal que se refleja incluso en las propias instituciones".\nSegún la socióloga Ximena Machicao Barbery, si bien la violencia doméstica afecta a todos, "está demostrado que son las mujeres de cualquier edad y condición social" las que más la sufren y en el caso de las niñas "la situación es atroz".\nSegún Machicao, "este país es profundamente machista y establece roles, atribuciones, premios y castigos diferenciados y desiguales entre hombres y mujeres".\n"La violencia contra las mujeres, en criterio de Machicao, es un hecho político, no es fortuito, es naturalizado, legitimado por la sociedad y la cultura. Por lo tanto, el delito queda la mayoría de las veces en la absoluta impunidad".\n"Cuando tenía ocho años, mi madre me dejaba durmiendo con mi padre y él tocaba mis partes íntimas", declaró la semana pasada Claudia Brañez al juez que juzga a su concubino Víctor Ricaldi por violar y asesinar a una hija de siete años de ella.\nEse caso es sólo un botón de muestra, que llegó a los tribunales por el asesinato de la niña, pero en Bolivia no hay estadísticas sobre violencia doméstica no sólo por fallas institucionales, sino también por falencias legales.Según la ley específica, enjuiciar al agresor requiere informe forense que acredite impedimento físico de la víctima por un mínimo de 30 días. Por eso y aunque siete de cada 10 mujeres son víctimas de violencia, "la mayoría de los casos quedan impunes. Los agresores se benefician con medidas sustitutivas porque se dice que los delitos no son tan graves y son liberados" según la Defensora del Pueblo, Rielma Mencías. En Bolivia no hay estadísticas de la violencia doméstica a los hombres, pero "es mayor el número de mujeres que la sufre", en proporción de diez a uno, según Machicao, que es consultora en género y desarrollo de UNICEF, la agencia de las Naciones Unidas para la Infancia.\nSegún un informe presentado este jueves por el Centro de Información y Desarrollo de la Mujer (Cidem) elaborado en base a una recopilación de noticias de prensa, en 2009 fueron asesinadas 143 mujeres y niñas en todo el país. De ese total, 98 fueron tipificados como feminicidio. El feminicidio es la muerte violenta de mujeres y niñas provocada por el odio, el desprecio o la discriminación hacia las mujeres. "Es un fenómeno del que comenzamos a escuchar mucho a partir de los crímenes a mujeres en Ciudad Juárez", explicó Machicao.\nLas instituciones defensoras de la mujer demandan ahora que el feminicidio se incorpore al código penal como delito penado con 30 años de prisión sin derecho a indulto, que es la máxima pena que se impone en Bolivia. Ahora no hay un solo preso por ese delito.\nPero hay coincidencia en que el problema seguirá aunque haya leyes más severas y su aplicación sea estricta si persisten patrones culturales que justifican la frase "algo habrás hecho, por eso te pega" que se escucha con frecuencia.\nLOS BOLIVIANOS ELIGEN A SU REINA DEL CARNAVAL\nLuz Noelia Rocha, con su traje de ´Diablada´, se convirtió el pasado viernes en la reina del carnaval organizado por la Asociación de Residentes Bolivianos en Palma, ARBOLP. La joven tiene 17 años y es originaria de Cochabamba. En segundo lugar quedó Amanda Algarañaz, de 23 años, natural de Santa Cruz y representante del Centro Cultural Amanecer.\nNo fueron las únicas que recibieron un galardón en el transcurso de esa velada celebrada en la discoteca Edén Boliviano. También se distinguió a las mejores fraternidades participantes en la I Rua del Carnaval Boliviano en Palma. Esta fiesta se conoce en el país andino como "Entierro del Pepino", pero los organizadores han querido modificar su nombre en un gesto por la integración. Este evento se celebró la semana anterior en el polígono de Son Rossinyol y consistió en un colorido desfile en el que participaron diversos grupos y comparsas; y que contó con las actuaciones de diferentes grupos folclóricos. Según la organización, la primera Rua Boliviana atrajo a unas 2.000 personas e interesó a otros colectivos como ecuatorianos, colombianos y mallorquines. El primer premio a los grupos participantes en el "Entierro del Pepino", correspondió a Los Caporales San Simón. La Fraternidad Cultural Bolivia con la danza de la Diablada obtuvo el segundo; y el Bolivia Centro Social con el baile La Morenada, quedó en tercer lugar.\nEn toda América Latina no hay quizás una mejor revista dedicada a temas de filosofía y teoría política que la Revista Nueva Crónica, editada en La Paz, Bolivia. No sólo su formato es excelente, incluso elegante; hace también honor al nombre: es una publicación plural en el mejor sentido del término. En ella escriben plumas destacadas de la intelectualidad y de la política boliviana, dándose también, y cada cierto tiempo, cabida a aportes internacionales de interés continental. Hay que destacar, además, que la mayoría de los textos que la revista edita son desplegados a ras de suelo, que es el espacio donde transcurre la política, sin perderse en rodeos academicistas, pero a la vez lejos de apologías panfletarias, tan propias al estilo político que impera en algunos países de América Latina.\nDesde hace algún tiempo la Revista Nueva Crónica ha abierto sus páginas a uno de los temas más relevantes de la Bolivia actual: el de la relación entre democracia y Estado. Está quizás de más decir que ese tema tiene gran importancia en otros países de la región, sobre todo si se tiene en cuenta que algunos atraviesan una fase fundacional en lo que se refiere al tema de la reconstrucción civil del Estado. Esa fundacionalidad es una de las ideas que defiende el intelectual marxista, también Vicepresidente de la República, Álvaro García Linera (de aquí en adelante AGL) en un artículo publicado en el número 51 de la revista (26 de febrero hasta el 11 de marzo de 2010) titulado “Del Estado aparente al Estado integral” (pp.10-12). En ese número aparece, además, un breve y también interesante artículo del ex-Presidente del país, Carlos D. Mesa Gisberg, titulado “¿Valores occidentales o valores universales?” dedicado al tema de los Derechos Humanos. En fin: estamos frente a un debate muy importante.\nEstoy seguro de que quien quiera confrontarse en serio con el tema del socialismo del siglo XXl no podrá obviar el texto de AGL, entre otras cosas porque -hay que advertirlo- no tiene nada que ver con los panegíricos chabacanos lindantes en lo grotesco que escriben los “intelectuales orgánicos” que rodean al presidente Chávez y con los cuales, dado el primitivismo que ostentan, es imposible polemizar. Discutir el artículo de AGL es, en cambio, casi un lujo de la inteligencia. Se puede estar de acuerdo o en desacuerdo con el tenor y sentido del artículo de AGL –y como se verá yo estoy radicalmente en desacuerdo- pero es imposible negar que es un aporte a una discusión que ya no puede ni debe ser postergada.\n1. Como no todos los lectores conocen el texto de AGL me permitiré resumir a continuación sus principales puntos de vista.\nEl artículo comienza formulando la tesis de que “el Estado es una síntesis connotada y aceptada de fuerzas, los pactos, las jerarquías y los horizontes compartidos, en torno a una hegemonía social al interior de una comunidad política territorializada llamada nación o país”. A partir de esa definición el autor sugiere que si la sociedad política es “condensada” en el Estado se produciría una “relación orgánica óptima” entre Estado y sociedad. En la Bolivia actual según AGL, gracias a la acción de un bloque de clases subalternas, el punto óptimo está en vías de ser alcanzado. Dicho punto se encuentra fundado en el principio (gramsciano) de hegemonía histórica, lo que da lugar a la formación (otra vez Gramsci) de un “Estado integral”. Esa, a su vez, sería la base para iniciar “una expansiva socialización de la democratización de los bienes públicos (materiales e inmateriales)”.\nDe lo que se trata según AGL, es de superar “el Estado aparente” (Zavaleta) que no daba cuenta de la totalidad de la sociedad política, sino sólo de una parte reducida de ella.\nEl “Estado aparente” (al que en otras ocasiones AGL llama “patrimonial”) que regía en Bolivia antes del gobierno de Evo Morales, al representar sólo una reducida parte de la sociedad política, posibilitó que aquella parte no representada – la mayoría indígena-plebeya, en los términos de AGL- se organizara a sí misma al exterior del Estado “por vía de sindicatos, comunidades agrarias, juntas vecinales y comités cívicos, en los que la sociedad civil construyó sus prácticas políticas”. Esa dualidad entre una parte de la sociedad civil no representada y otra precariamente representada es la razón que explica la inestabilidad que caracteriza a la historia política de Bolivia desde la independencia hasta nuestros días. Según AGL, esa fue la razón por la cual “el Estado republicano nació como mutación simbólica, pero no material del Estado colonial”.\nA través de la presidencia de Evo Morales tendría lugar entonces el acceso de los sectores subalternos no representados, hacia el mismo interior del Estado. “Ese programa de refundación estatal es lo que se llamó Asamblea Constituyente”, escribe AGL. En ese sentido, la revolución boliviana del siglo XXl realizará las tareas pendientes que dejó la revolución de 1952. Ese es el proyecto que dará lugar a la por AGL llamada “revolución del Estado”. Léase bien: no contra, tampoco desde, sino en el Estado. La “revolución en el Estado” es, sin duda, una invención teórica post-marxista de AGL. Ya hablaremos más de ello.\nEn fin, la argumentación de AGL se dirige a demostrar que Bolivia atraviesa un momento fundacional dirigido a la construcción de un nuevo Estado apoyado en un bloque indígena-plebeyo, tradicionalmente excluido de la política, bloque que se hace presente a través del gobierno de Morales, comenzando así un proyecto de revolución en el Estado avalado por la Asamblea Constituyente, fase preliminar que llevará a la realización del ideal socialista.\n2. Para comenzar, debo afirmar que la definición de Estado que desliza AGL es problemática. El Estado, y pienso que en ese punto estoy junto con la gran mayoría de los juristas políticos de nuestro tiempo, no puede ser considerado como una institución independiente de la nación, tampoco como parte de la superestructura jurídico política como postula el marxismo más vulgar, y mucho menos como resultado automático de una correlación determinada de fuerzas sociales que ejercen su hegemonía sobre otras fuerzas sociales, como postula la definición de AGL. Sin intentar definir nada, el Estado, en su más amplia acepción puede ser considerado como la representación jurídica y política de la nación, o también, como la nación jurídica y políticamente constituido. En este sentido hay en la definición de AGL una confusión –no sé si premeditada- entre lo que es un gobierno y lo que es un Estado.\nA diferencias del Estado cuyas instituciones y constituciones trascienden a las diversas correlaciones sociales que se dan en el transcurso del tiempo, un gobierno está sujeto a la contingencia que resulta de las diferentes correlaciones que se dan en el caleidoscópico juego político de una nación. O sea: mientras un gobierno es contingencial, el Estado tiende a la constancia. Un gobierno puede reformar determinadas instituciones del Estado, dictar nuevas Constituciones y ejercer su hegemonía durante el periodo de su permanencia en el poder. En ningún caso –estamos hablando en un sentido republicano y democrático- puede un gobierno sustituir al Estado. Precisamente, el intento de sustitución del Estado por un gobierno o, en el mejor de los casos, la asimilación de la idea de gobierno con la de Estado, lleva a las peores dictaduras –y Bolivia ha sufrido demasiadas como para seguir insistiendo en esa absurda idea. No debemos olvidar que tanto las dictaduras militares que hasta hace poco regían en el continente, así como las comunistas de Europa del Este, pretendían erigirse como representantes de la Nación, del Estado y del Gobierno a la vez, de tal modo que –como ocurre hoy en Cuba- cada enemigo del gobierno era estigmatizado como enemigo de la Nación y del Estado.\n3. La sustitución del Estado por un gobierno es planteada por AGL en clave gramsciana. Sin embargo, en la intención y sentido nos encontramos con una argumentación plenamente leninista, lo que no por eso debe ser incorrecto. Mas, para la transparencia del texto habría sido mucho mejor referirse a la verdadera fuente de inspiración que, repito, no es Gramsci sino Lenin. Me explico:\nFue precisamente Lenin quien en sus diversos artículos acerca de la NEP (Nueva Política Económica) desarrolló a partir de 1921 y en términos muy precisos, la teoría del capitalismo de Estado como fase preliminar en el proceso que, según el revolucionario ruso, llevaría a la construcción del socialismo. Es, en cierto modo, lo mismo que hace AGL.\nDe acuerdo a Lenin, las fuerzas productivas en Rusia no estaban lo suficientemente desarrolladas para que la clase proletaria gobernara directamente de modo que previo a la construcción del socialismo era necesaria la creación de un capitalismo de Estado que, dada la condición incipiente del proletariado ruso, sólo podía ser ejercido por el Partido del Proletariado en nombre del Proletariado. Ahora, del mismo modo que Lenin, AGL ha planteado en diferentes ocasiones la necesidad de construir un capitalismo de Estado, pero esta vez no proletario, sino dirigido por un bloque indígena-popular. Por ejemplo, en una entrevista que realizó Pablo Ortiz a AGL, este último defendió de manera muy leninista dicha tesis: “El Estado es lo único que puede unir a la sociedad, es el que asume la síntesis de la voluntad general y el primer vagón de la locomotora económica. El segundo es la inversión privada boliviana; el tercero es la inversión extranjera; el cuarto es la micro-empresa; el quinto, la economía campesina y el sexto, la economía indígena. Este es el orden estratégico en el que tiene que estructurarse la economía del país” (“El Deber”, Santa Cruz de la Sierra 21 /1/ 2007).\nAhora, si quitamos el concepto indígena- plebeyo, tenemos plenamente reconstituido el programa estatista del Lenin de la NEP. Eso no tiene que ver nada con Gramsci quien se ocupó de muchos temas, pero rara vez de la construcción de un capitalismo de Estado. O dicho así: AGL nos quiere vender un postulado leninista envuelto en papel de regalo gramsciano. Sin embargo, en un punto fue Lenin mucho más sincero que AGL.\nLenin, con su brutal franqueza, afirmaba que el capitalismo de Estado será realizado en representación del proletariado por “su partido”, es decir, Lenin reconocía al menos el principio de la representación política, la que en muchas ocasiones implica la opacidad e incluso la ausencia del actor representado. No así en AGL. Para el político boliviano –digámoslo de una vez- no existe ninguna diferencia entre representantes y representados. Para él, lisa y llanamente, son las clases subalternas las que sin mediación alguna han penetrado electoralmente al Estado con el fin de realizar una revolución en su interior. Hay, en este caso, una identidad total entre Gobierno, Estado, Nación y Pueblo. Esa es la razón por la cual la contradicción que AGL dibuja como central en su esquema, la del “Estado aparente” contra el “Estado integral”, no es muy inocente. Pero antes que nada es incoherente. Como es obvio, lo contrario de lo aparente es lo real, o si se quiere, lo verdadero, pero nunca lo “integral”. Si la contradicción hubiese sido presentada entre un Estado aparente y un Estado real o verdadero, no habría por cierto, objeción posible. No obstante, la antípoda de lo aparente es, para AGL lo integral ¿Por qué?\nEl concepto “Estado integral” corresponde, es cierto, a una formulación fortuita –aunque no afortunada- de Gramsci. Pero cuando Gramsci escribió en su “Cuaderno 6” acerca del Estado integral no se refería a un proyecto de Estado sino a un momento histórico ideal (y por lo mismo irrealizable) a saber: el de la plena identificación de la sociedad política con la sociedad civil. Como seguramente AGL sabe, la realización del encuentro pleno entre sociedad civil y sociedad política (o Estado) era un visión hegeliana y no gramsciana. El hecho de que ese encuentro no es plenamente realizable, es decir, que siempre hay un desencuentro entre la lucha por el poder y el poder es -como ha constatado entre otros Claude Lefort (“La invención democrática”)- lo que hace posible a la acción política. En este caso, la acción política se funda sobre un ideal imposible, imposibilidad que, a la vez, la hace posible. Eso quiere decir que si el Estado es definitivamente ocupado, termina la lucha por el poder; y luego, ya no hay más hegemonía sino simple dominación. El Estado, al ser vaciado de su propio vacío, se transforma en una entidad no política: algo parecido al Leviatán de Hobbes.\nEl concepto “Estado integral” tiene, sin embargo, una segunda connotación histórica mucho más conocida que la formulación gramsciana. “Estado integral” fue llamada en España a la centralización que tuvo lugar durante la “segunda república” (1931) destinada a someter la autonomía de las nacionalidades y naciones bajo la égida de una rígida dirección política. Dicha noción, como es sabido, fue aplicada después, y hasta sus últimas consecuencias, por el gobierno integrista de Francisco Franco. No es ese seguramente el ideal de AGL, pero por eso mismo sería mejor que él cambiara el nombre de su mentado Estado integral pues se presta a muchas confusiones. Suena parecido a Estado total, o a Estado absoluto, que imagino, no es el ideal de AGL. Aunque de verdad, no estoy muy seguro. ¿Por qué no lo llamó por ejemplo Estado inclusivo? ¿O simplemente Estado representativo? No lo sé.\n4. Otro motivo que impulsa a dudar de las convicciones democráticas de AGL es su creencia de que “la revolución en el Estado” obedece a una determinada correlación de fuerzas favorable a los “sectores subalternos”. Si eso fuera así, tenemos dos posibilidades: la primera es que cada vez que se produce una nueva correlación de fuerzas, el Estado podría ser sometido a una revolución interna. La segunda posibilidad, es que desde Evo Morales hacia adelante no habrá correlaciones de fuerza diferentes a las que hoy operan, esto es, con Evo Morales habríamos llegado al fin de la historia boliviana.\nDe acuerdo a la primera posibilidad, en la medida en que cada gobierno implica un reacomodo tectónico de las relaciones hegemónicas, el Estado debería ser transformado por ese gobierno, cambiando a su medida la Constitución y creando nuevos poderes instituyentes. De acuerdo a la segunda posibilidad, a través de la correlación de fuerzas favorable, las clases subalternas bolivianas al acceder al gobierno habrían resuelto de modo definitivo el tema de la lucha por el poder. Pueblo, gobierno y Estado y un sólo socialismo y no más, sería en este caso la no santísima trinidad de la post-política boliviana. El Estado-Nación se habría convertido así en una Nación-Estado. Que ese fue el ideal staliniano de la nación, es algo muy sabido.\nLas dos posibilidades son por cierto, absurdas. Pero ellas se desprenden de la propia lógica de AGL, una lógica que, a pesar de uno u otro condimento gramsciano adhiere definitivamente a un riguroso reduccionismo de clase, aunque a veces, en vez de clases, escriba “fuerzas”. Efectivamente, en el texto de AGL sólo encontramos dos bloques: el subalterno convertido por acción y gracia del gobierno en hegemónico, y el económicamente dominante que al no poder ser hegemónico ha debido retirarse de los aposentos del Estado. La tarea siguiente será la de despojar paulatinamente a la clase dominante de su poder económico –permitiéndosele por bondad del gobierno, una existencia transitoria- a fin de entrar a la senda que lleva a la plena felicidad socialista. De este modo, para AGL “La nueva Constitución Política del Estado no sólo es la consagración legal e institucional de una nueva correlación de fuerzas sociales en el Estado y de un nuevo bloque de poder histórico; es, a la vez, por la naturaleza clasista y cultural del bloque de poder constituyente, el proyecto político material de resolución real, de superación de esas fallas tectónicas de larga data que hicieron del Estado boliviano un Estado aparente, sin hegemonía histórica ni óptimo orgánico con la sociedad civil”\nSalta a primera vista que el concepto de clase o fuerza social con que opera AGL es, aún desde un punto de vista marxista, una cosificación petrificada de agrupaciones sociales, las que en la realidad política están sometidas a permanente transformación. En tal sentido hay que tener en cuenta que –a diferencia de lo que supone AGL- las clases no son objetos unívocos, históricamente congelados, sino procesos de formación intermitente. Además, una clase no existe de modo singular y eso significa que debe ser entendida como la suma y síntesis de sus diferentes fracciones las que se articulan y desarticulan de modo indefinido en el curso de sus propias historias. De ahí que cada gobierno, el de Evo Morales también, representa una simple articulación momentánea de fracciones de diversas clases que no sólo luchan por la hegemonía hacia el exterior sino también hacia el interior del bloque que hoy las representa en el poder. De este modo, las perspectivas para nuevas combinaciones políticas permanecerán siempre abiertas. Si no fuera así, nunca habría cambios de gobiernos en ninguna parte del mundo. Y hay que convenir en que tampoco el gobierno de Evo Morales tiene asegurada la eternidad sobre la tierra.\nPor cierto, el propio concepto de clase como estructura significativa es más que problemático puesto que “la clase” es sólo una entre diversas identidades de grupos y personas. Alguien puede ser obrero o campesino en su trabajo; conservador, liberal o comunista en política; ateo, o creyente; ciudadano en la vecindad; feminista o machista en su vida privada. En fin, de una manera u otra, todos somos portadores de múltiples identidades, y quien no me crea, que analice su historia y la de su familia. La reducción del ser humano a una sola identidad, la socioeconómica de clase, aunque perfeccionada por el marxismo leninismo, tiene su origen en el “homo economicus” de las visiones liberales, y esa es la que asume, en nombre de Gramsci, AGL. Reducir a las personas a su simple representación clasista significa, además, sustentar una muy pobre opinión de la condición humana.\nPrecisamente el hecho de que cada uno de nosotros, también AGL, trascienda a su clase, es una de las condiciones que hacen posible a la vida política. Para poner un ejemplo que no será del gusto de AGL: cuando los hacendados que redactaron la Constitución surgida de la revolución norteamericana, introdujeron en ella el espíritu de la declaración de los Derechos Humanos, trascendieron sus propios intereses de clase. El artículo de la Constitución de 1787 que señala que “todos los seres humanos son iguales ante la ley”, entraba en plena contradicción con el régimen esclavista de producción que primaba en la hora de la independencia. Esto quiere decir que Paine, Jefferson, y Washington trascendieron sus propios intereses en función de un ideal de Estado que todavía no podía ser realizado, pero que ya llevaba en sus leyes el germen de su transformación. Gracias a la capacidad de esos seres para trascender sus propios intereses pudo ser posible, pero muchos años después, que un hombre como Obama hubiera llegado a ser Presidente de los EE UU. En ese contexto, si es cierto que el Estado boliviano cobija en sus interiores al bloque subalterno anteriormente excluido del poder, eso no dice mucho si la Constitución del Estado no trasciende los intereses de ese bloque. Pensar lo contrario significaría suponer que los excluidos, sólo porque han sido excluidos, tienen siempre y para siempre la razón histórica, lo que no es tan cierto.\nLos así llamados excluidos del poder pueden apoyar a un sistema democrático, pero también pueden apoyar a una dictadura, y hay muchos casos históricos que así lo han demostrado. Para poner el más extremo de los ejemplos: la mayoría de los trabajadores alemanes apoyaron una vez a Hitler. En cierto modo, gran parte de la clase obrera alemana siguiendo la lógica de sus intereses sociales y económicos, encontró en el nazismo un medio y una forma para articularse con el Estado (corporativismo) Naturalmente, en éste como en muchos otros casos, hay que hacer la diferencia entre los representados y los representantes. Ahora bien, esa es la diferencia que no hace AGL. Y ese no es un detalle sin importancia: es el ABC de la política; un ABC que explica cómo y porqué la política ha sido, es y será representativa. Sin representación no hay política. Sin política no hay representación.\nPero como ya hemos visto, según AGL es el bloque subalterno mismo, es decir, una fuerza histórica que sin recurrir a ninguna mediación representativa, el que ha ocupado el Estado. Luego, hay en el discurso de AGL una relación de identidad, más todavía, de simbiosis entre la clase política, que son los representantes, y la clase social, que son los representados. Eso es gravísimo: si se piensa así, quiere decir que la suerte de Bolivia ya está echada. Cualquier crítica al MAS, o a Evo Morales, pasará a convertirse en una crítica a los trabajadores bolivianos, y viceversa también. Ocurrirá igual que con las dictaduras de Europa del Este las que al imaginar que no sólo eran la representación de la clase, sino la clase misma en el poder, difamaban a sus críticos como “enemigos de clase”, aunque esos enemigos provinieran de la misma clase que ellos decían representar. Así, en la URSS, Polonia, Hungría y en la Alemania comunista, fueron cometidas pavorosas masacres a los obreros en nombre de los intereses históricos de los obreros.\nLo que las Nomenklaturas comunistas nunca pudieron reconocer fue que efectivamente en esas masacres tenía lugar una lucha de clases: una lucha entre la clase dominante de Estado, la Nomenklatura, y los intereses sociales de los trabajadores de las respectivas naciones. Y con este ejemplo llegamos a tocar un punto fundamental de nuestro análisis, y es el siguiente:\nEl Estado no sólo es un aparato de dominación de clase, tampoco es el espacio de simple representación de una o más clases. El Estado, sobre todo cuando ese Estado es ocupado por fuerzas representativas que se mantienen durante mucho tiempo en su interior es, además, un aparato productor y reproductor de clase: la clase de Estado. Es por eso que una vez escribí que no hay nada más clasista que un Estado socialista (La Revolución)\nLa diferencia entre un Estado democrático y uno socialista es que mientras en el primero las clases se forman y orientan alrededor del Estado, en un régimen socialista se forman y existen al interior del Estado. Esa es la razón por la cual nunca ha habido socialismo sin Nomenklatura. Acerca de ese tema hay una amplia bibliografía escrita por intelectuales disidentes en los países comunistas. Tanto, Milovan Djilas en la ex Yugoeslavia, tanto Jacek Kuron y Karol Modselewski en Polonia, tanto Giörgy Konrad e Ivan Szelény en Hungría, tanto Rudolph Bahro en Alemania comunista, y varios más, demostraron en diversos y profundos análisis como en sus naciones, y en nombre del socialismo, las Nomenklaturas se transformaron desde el poder en clase política y económicamente dominante. Quizás a la luz de lo que está ocurriendo en algunos países latinoamericanos será necesario reactualizar esa interesante bibliografía. En Venezuela, por ejemplo, muchos opositores ya detectaron la existencia de una nueva clase en formación: la clase que controla el Estado, el gobierno y el petróleo; la Nomenklatura venezolana a la que con ingenio llaman “boliburguesía” o “chavoburguesía”.\nIgnoro si en Bolivia está formándose una especie de “evoburguesía”, pero lo más probable es que en la construcción de un capitalismo de Estado como el que propone AGL, llegará a formarse. Pues así como no hay socialismo sin Nomenklatura, no puede haber capitalismo de Estado sin una clase capitalista de Estado. Por lo demás, es lógico y natural que eso ocurra.\nConstruir un capitalismo de Estado es un proceso muy complejo que requiere del concurso de una amplia burocracia, de una tecnocracia, de sectores del Ejército, ideólogos, funcionarios políticos, militantes, policía secreta y no secreta, e incluso banqueros, en fin sectores que al interior del Estado desarrollan sus propios e incluso nuevos intereses. El problema, a mi juicio, no reside por lo tanto en la formación de una nueva clase, sino en el hecho de que esa nueva clase oculte sus intereses, ideologías y visiones, en nombre de otra clase a la que ya no pertenece (si es que alguna vez perteneció) o en nombre de utopías políticas metafísicas y metahistóricas que no son más que simples ideologías de (auto) legitimación.\nPara despejar dudas: en este artículo no se está criticando la formación de un capitalismo de Estado como el que, de modo preciso, esquematiza AGL. Quienes nos ocupamos desde hace tiempo con temas políticos y sociales hemos aprendido que en el desarrollo económico de las naciones no hay dogmas ni ningún tabú. Tampoco hay recetas válidas para todos los países del mundo. Para algunas naciones, y a esas naciones pertenece seguramente Bolivia, podría ser necesario que el Estado deba hacerse cargo de tareas productivas y sociales que no pueden ser realizadas desde fuera del Estado. Ello pasa sin duda por un proceso de transformación del Estado (¿por qué llamarlo revolución?). De la misma manera, puede que en otras naciones sea necesario recurrir a fórmulas descentralizadoras para activar el desarrollo económico, a privatizaciones de sectores que el Estado no está en condiciones de tutelar y a ciertas de-regulaciones del mercado. Las condiciones y las políticas a implementar varían de tiempo a tiempo y de lugar a lugar. Por lo mismo, no toda economía estatista es socialista ni toda economía privada es neo-liberal.\nAquello que sí se critica, es que un proyecto de capitalismo de Estado que bien puede ser revolucionario (eso se sabe muchos años después), nos sea presentado como un programa destinado a identificar a un Estado con un gobierno en función de un futuro ignoto. Un proyecto integralista que apunta a desmontar el andamiaje del Estado- Nación en aras de la construcción de una Nación- Estado. Quiero decir que ya hay algo que sabemos a través de tantas y tantas experiencias históricas; y es lo siguiente: cuando el Estado y la Nación se confunden en una sola entidad, cuando la sociedad política y la sociedad civil devienen una sola unidad, cuando es concebido un Estado perfecto o integral que es aquel que según AGL resuelve para siempre la diferencia entre sociedad civil y sociedad política, no podemos seguir hablando más del socialismo como resultado de una radicalización de la democracia. Y no podemos hacerlo por la sencilla razón de que lo que se quiere radicalizar, la democracia, ya ha dejado de existir.\nCONSTITUCIÓN POLÍTICA PERUANA: ¿UNA VERDADERA CARTA MAGNA?\nA lo largo de la historia republicana del Perú, nuestra nación a registrado doce constituciones políticas eminentemente peruanas, si a estas le sumamos las constituciones de la confederación peruano-boliviano, referido a la constitución del Estado Sub-Peruano, del Estado Nor-Peruano, la del decreto del 28 de octubre de 1836 y la Constitución Política de la Confederación Peruano-Boliviano: Ley fundamental de la Confederación Perú-Boliviana del 1837, rigieron en nuestro país unas 16 constituciones al margen de los Estatutos. Para muchos constitucionalistas todo este compendio, es sinónimo de una historia inestable, vacilante e irresoluto de lo que es nuestro pasado y hasta de lo que es nuestro presente.\n¿Cuántas nuevas constituciones Políticas más se elaboraran después de la constitución de 1993?, no cabe duda que con el gobierno que se viene o con el subsiguiente habrá otra carta magna que reemplace a la actual, y a está otra que también lo estará sustituyendo. Con estas renovaciones en el tiempo y en el papel, nuestra historia vacilante e inconstante seguirá perenne. Las enmiendas, los cambios de títulos, de secciones y hasta el adicionamiento de nuevos artículos a nuestra constitución la seguirán dejando cada vez más lisiada. Sumando a ello manoseos de políticos inexpertos y de bellacos la hacen cada vez menos respetada y a veces direccionanda para grupos de poder ¿Cuándo realmente tendremos una incólume e inmaltratada y real Constitución? ¿Cuándo realmente tendremos una Constitución que encarne el sentir de todos los peruanos, de extremo a extremo? o simplemente ¿Cuándo tendremos una verdadera Carta Magna Peruana?\nSi la constitución política de 1979 fue mejor que la Constitución Política de 1993, es un tema que en la actualidad, considero particularmente, esta muy discutido. Con la actual constitución el Perú no solo mantuvo el crecimiento macroeconómico, sino que la sigue direccionando hacía arriba en lo que es economía: Porque de lo contrario ya la habrían derogado. De que fue privatista, presidencialista y con un alto contenido neoliberal esta Carta Magna, también es cierto. Como muestra: en la constitución de 1979 en su artículo 157 afirmaba que las tierras abandonadas pasan al dominio del Estado para su adjudicación a campesinos sin tierras, pero con la constitución de 1993, en su artículo 88, sustenta que las tierras abandonadas pasan al dominio del Estado para su adjudicación en venta. Con esta modificación obviamente los más afectados fueron los pobladores del agro, sobre todo aquellos que no tienen tierras. El interés social no fue lo esencial de esta última norma.\nAbordando este mismo tema (el agro), con la anterior constitución se reconocía a la reforma agraria como un verdadero instrumento para la promoción integral y para la transformación del hombre del campo. La reforma agraria (y no se refiere a la impulsada por el gobierno de Juan Velasco Alvarado) era una alternativa para buscar el desarrollo de la población rural, de aquella que hoy sigue siendo la más excluida. Pero con la Constitución Política de 1993 este punto ni siquiera es modificado, sino que prácticamente es extirpado. Para el expresidente Alberto Fujimori, pese a su formación académica universitaria (ingeniero agrónomo), el agro no fue un tema relevante.\nContinuando en el camino del escudriñamiento de estas dos Constituciones Políticas, en la Carta Magna de Haya de La Torre y esta vez referido a la Propiedad, se establecía en su artículo 128 que los bienes públicos no son objetos de derechos privados, pero con la Constitución de 1993 y esta vez en su artículo 73 se fija una contrariedad notable que nos encamina a la absoluta privatización. “Los bienes de uso público son concedidos a particulares conforme a la ley para su aprovechamiento económico”.\nBajo esta premisa lo particular se sobre pone a lo social. Bajo esta premisa lo mío se impone a los intereses de los demás; y mucho más si estos son solo un puñado campesinos… Y bajo esta premisa es que la entrega de los bienes públicos para provecho particular no solo quedan ahí (amparados por nuestra actual Constitución), sino que cada vez se fortalece y mucho más con el proyecto de ley 3817, una norma que de ser aprobada desplazara poblaciones originarias enteras bajo el argumento de un proyecto de desarrollo a gran escala, incluso a los mismos habitantes de Inambari.\nEXPLOSIVA COMBINACIÓN EN BOLIVIA\nEl 22 de enero, en un acto cargado de pretendida simbología indígena, sobre las ruinas pre-colombinas de Tiwanaku, en el altiplano boliviano, Evo Morales asumió por segunda vez consecutiva la presidencia del ahora denominado Estado Plurinacional de Bolivia. Sorpresivamente, en dramática escenificación, Morales fue ungido supremo líder espiritual de los pueblos indígenas de América.\nEn su triple calidad de máximo dirigente sindical de la poderosa Federación de Productores de Hoja de Coca, presidente del Estado Plurinacional de Bolivia y líder espiritual de los indígenas americanos, Morales convocó a los dirigentes sindicales y los llamados "movimientos sociales" de Bolivia y del mundo a defender los derechos de la "Madre Tierra" por encima de los de las personas.\nVestido con abarcas, una túnica de lana de llama diseñada para la ocasión y un gorro cuadrado al estilo Gadafi –que dijeron representa los cuatro puntos cardinales–, sus allegados declararon que el polémico dirigente cocalero estaba rescatando la ancestral cultura de los reyes tiwanacotas, autóctonos de los Andes.Aparte de importantes medios de prensa y delegaciones socialistas fraternales, asistieron a la ceremonia los presidentes de Venezuela, Hugo Chávez; Paraguay, Fernando Lugo; Ecuador, Rafael Correa, y Chile, Michelle Bachelet. También participó el príncipe español, Felipe de Borbón.\nCon los ojos del continente puestos sobre Bolivia ese día, la inauguración presidencial boliviana debió de constituir una fiesta democrática, que afirmase la tranquilidad y progreso de ese empobrecido pueblo en un clima de paz e integración continental. Nada de eso; la ocasión mostró la desestructuración institucional del país, así como las profundas brechas sociales, regionales y étnicas que ahora lo dividen.\nMorales impuso por la fuerza y artimañas una Constitución apócrifa, que le permitió la re-elección-. Fue procesada y aprobada ilegal e ilegítimamente, y finalmente sometida a referéndum. En los procesos de consulta electoral, el régimen de Morales triunfa porque juega con dados cargados y utiliza todos los recursos del Poder para imponer su voluntad. Sus métodos incluyen desde dádivas en forma de bonos populares y donaciones de cheques venezolanos a municipios hasta la intimidación, persecución, encarcelamiento y exilio de opositores.\nComo en toda impostura que practican los regímenes totalitarios, la simbología andina de la segunda toma de posición de Morales careció de validez cultural: como sus propias ropas, lo ancestral era más producto de una estrategia de marketing político que otra cosa. Morales, que no habla fluidamente ningún idioma nativo y lleva un apellido español, se presenta como "indio originario", pero su apariencia lo desmiente, pues responde al fenotipo clásico del mestizo de las sierras altas. Sin embargo, ha tenido la habilidad de apropiarse de la representación de lo indígena, con lo que se ha ganado la simpatía del Primer Mundo y de algunos sectores genuinamente indígenas del país, particularmente entre los aymaras. La ausencia de representantes indígenas de las zonas amazónicas y los llanos orientales –que no representan un caudal electoral importante– muestra que el indigenismo de Morales sólo llega hasta donde haya masas dóciles que acepten su suplantación y le rindan su adhesión.\nLas imprecisiones arqueológicas y antropológicas en que incurren los asesores de Morales son muchas y lamentables. Para empezar, nadie sabe cuál fue la raza, idioma u origen de quienes construyeron Tiwanaku, mientras que los ritos de los "sabios amautas" conservan algo del sincretismo colonial, con innovaciones introducidas en el último medio siglo. Lo mismo puede decirse del famoso Carnaval de Oruro.\nEl argumento histórico que presenta la gente de Morales también se fundamenta en una letanía de errores, medias verdades y grandes falsedades. "Nos cortaron las manos y nos arrancaron los ojos cuando quisimos aprender a leer y a escribir". Esta afirmación, sostenida en una masiva campaña publicitaria, aparte de infundir odio carece de toda veracidad.\nEntre tanto, Morales, que eliminó la religión católica de la Constitución del Estado Plurinacional de Bolivia, emerge ahora como el "máximo líder espiritual" de una "religión andina" inexistente. Es posible que por sus vínculos con líderes musulmanes fundamentalistas del Medio Oriente, como el iraní Mahmud Ahmadineyad, haya percibido el poder del fanatismo religioso en asuntos de orden político.\nEl maridaje de la política con la religión es una fórmula explosiva. Si se agrega la demolición constitucional de las instituciones democráticas y la concentración de los poderes Legislativo, Judicial y Electoral en la oficina del presidente de un país, en este caso el Estado Plurinacional de Bolivia, las consecuencias son dramáticas. La historia nos enseña que este estado de cosas conducirá fatalmente al pueblo de Bolivia hacia una tiranía peligrosa para toda la región sudamericana.\nContrabando, sobre todo de tecnología, narcotráfico, libertad para inversión y movimiento de capitales, y supuestas células extremistas confluyen en el área\nLa Triple Frontera, zona integrada por las ciudades de Foz de Iguazú (Brasil), Ciudad del Este (Paraguay) y Puerto Iguazú (Argentina), cuya superficie es de aproximadamente 2 500 km², es, según informes de Inteligencia de los EEUU, Israel, entre otros, un lugar donde existen células o asistencia logística para grupos como Hezbolá, Hamas, Yihad Islámica o Al-Qaida.\nLa amenaza terrorista que se gestaría desde esa zona de Latinoamérica, desde el estallido de la Embajada de Israel (1992) y el centro judío AMIA (1994), ambas en la ciudad de Buenos Aires, ha hecho que países, como los Estados Unidos, afirmen la idea de que Triple Frontera es la subregión más peligrosa desde el punto de vista de la seguridad.\nNo obstante, hay el criterio de que esa postura cae en el reduccionismo, ya que obvia el conflicto colombiano, en el cual las fuerzas insurgentes dominan una buena parte del territorio de ese país, en el cual administran justicia y las economías locales.\nLa zona de la Triple Frontera ha sido conocida históricamente por el comercio mayoritariamente ilícito, a lo que se suma la participación de mafias y carteles de la droga provenientes de diferentes países (China, Corea, Colombia, Rusia). Ahí, además, confluyen ciudadanos de diferentes nacionalidades, entre ellas varias de Medio Oriente.\nHasta 2003, en Ciudad del Este (Paraguay), había 350 mil habitantes, 35 bancos, 50 casas de cambio y 600 cambistas.Hace un par de años, según reportes de inteligencia de ese país, la cocaína iba desde el sur de Colombia en pequeños aviones que despegaban en pistas clandestinas de las FARC, pasaban por Bolivia y aterrizaban en el Paraguay. Una vez ahí, la droga era descargada en fincas de los narcos.\nSiguiendo las rutas de la guerrilla, podían llevar la droga desde el Paraguay hasta el Brasil. Por la vía de la Triple Frontera, una parte de la droga quedaba para consumo interno de São Paulo y Río de Janeiro (Brasil), el resto seguía hacia los Estados Unidos, Europa, el Japón, Australia y Sudáfrica.\nLas armas y parte del dinero que se obtenían, producto de los negocios ilícitos, eran entregadas a las FARC como pago por el uso de sus pistas.\nCon respecto a la conexión paraguaya con las FARC, están las investigaciones en torno al secuestro de Cecilia Cubas Gusinky -2005-, hija del ex presidente de ese país. Ahí se determinó que seis colombianos, miembros de la guerrilla de las FARC, entraron por Bolivia.\nLuego de la muerte de la hija del ex mandatario, los colombianos habrían escapado del Paraguay. Su entrada al país supuestamente no fue registrada, porque lo hicieron de forma clandestina, según fuentes de la Justicia del Paraguay.\nEl fiscal que llevó la causa dijo que serían entre 40 o 50 los secuestradores de Cubas. Uno de los arrestados fue de Patria Libre del Paraguay, grupo que pertenece al Foro de São Paulo.\nInteligencia de Colombia habría descubierto correos electrónicos relacionados al secuestro de Cubas, enviados entre Raúl Reyes, ex segundo al mando de las FARC; Rodrigo Granda Escobar (el canciller de la guerrilla) y el procesado Osmar Martínez, como jefe del grupo de secuestradores. En los mensajes electrónicos se da asesoramiento en el secuestro de Cecilia Cubas y de los $5 millones que pedían por el rescate.\nLA COCA ECLIPSA A LA MARIHUANA EN BOLIVIA\nLas incautaciones de marihuana se dispararon en Bolivia la última década, pero el fenómeno es eclipsado por la coca, que concentra toda la atención de las autoridades.\nInformes de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Narcotráfico (FELCN) indican que las ocupaciones de esa droga subieron de 3.7 toneladas en el 2000 a 1,937 toneladas el año pasado. Sólo en enero y febrero la policía confiscó 423 toneladas, según el último reporte.\nIncluso en los informes de la FELCN la marihuana ocupa un segundo lugar después de la coca y cocaína. El organismo policial decomisó a las mafias locales 27 toneladas de cocaína en el 2009, uno de los más altos de los últimos años.\nEl director del organismo policial coronel Félix Molina dijo que el crecimiento de las incautaciones muestra que el cultivo de marihuana se incrementó.\nEn su último informe conocido la semana pasada el Departamento de Estado de Estados Unidos informó de que el gobierno de Bolivia ``falló de manera demostrable'' en su lucha contra el narcotráfico pero todo el documento se refiere a la coca y solo cita las estimaciones del gobierno boliviano sobre crecimiento de la marihuana.\nSegún ese informe el cultivo de coca se incrementó en 10 por ciento en el 2009 hasta 35,000 hectáreas, de las que sólo 12,000 son legales y están destinados a usos tradicionales. También indica que el potencial para la producción de cocaína se incrementó en aproximadamente 50 por ciento, de 130 toneladas métricas en el 2007 a 195 en el 2009 y atribuye el aumento a una mayor oferta de coca.\nSin embargo, esas cifras han sido rechazadas por el gobierno boliviano que estima que los cultivos crecieron en 7 por ciento hasta 30,500 hectáreas situando a Bolivia en tercer lugar después de Colombia y Perú.El director del Centro Latinoamericano de Investigación Científica (Celin) Franklin Alcaraz indicó al diario La Razón que el consumo de marihuana creció y está sustituyendo a las drogas inhalantes que prevalece sobre todo en sectores de menores ingresos.


Entrevista a Isabel Bono (Primera Parte) > Poemas del Alma\nPublicado por Tes Nehuén - 3 de septiembre de 2014\nLa pulsión que obliga a la escritura\n— En ese mismo blog (el de los sueños) hay un poema muy intenso que se titula «De la mano». Al leerlo he pensado en algo que me irriga tu poesía; hay una constante pulsión entre opuestos: la vida y la muerte, la tristeza y la alegría, la conciencia y el dejarse llevar… Es como si buscaras en la palabra el equilibrio. ¿Crees que en la escritura podemos hallar un espacio de lucidez y moderación que nos permite trazar puntos de encuentro entre extremos?\n— Sí, es un ejemplo de sueño contado en forma de poema. Sin adornos, sólo describo lo que pasaba en el sueño, pero no cuento los detalles del “paisaje” digamos. Lo bueno de apuntar los sueños es que al volver leer ese sueño lo veo de nuevo como si me echara una película. Puedo volver a verlo ahora que ha pasado más de un mes y estoy despierta. Vendría a ser un vídeo club personal. A eso le llamo también Vida extra.\n»Sobre los opuestos y el equilibrio, no llego a pensar en tanto. Ya te digo que escribo por intuición. Imagino que todo eso está ahí, en lo que escribo, porque está en todos los seres humanos (la vida, la muerte, el deseado equilibrio, etc). »Escribir es un acto de soledad, un espacio íntimo, el más íntimo. La escritura nos salva. No sé de qué, pero sé que nos salva. Quizá sea eso, quizá sea el punto o el espacio donde intentamos ordenar el caos, donde nos sentimos seguros, en equilibrio.\nLas imágenes que acompañan esta publicación han sido tomadas de los blogs de Isabel Bono: LA ESPUMA DE LAS NOCHES, HOJAS SECAS MOJADAS y ESA PIEDRA ME HA LLAMADO POR MI NOMBRE.\nRapsodico 4 de septiembre de 2014 a las 03:24\nFantástica entrevista a una amiga y maravillosa escritora. Felicidades a ambas.\nTes Nehuén 4 de septiembre de 2014 a las 05:49\n¡Gracias, Rapsódico! Ha sido un placer que Isabel nos concediera este ratito de charla, la verdad. 😀


El extraño virus que nunca antes había infectado a personas | Soy502\nEl virus es transmitido por mosquitos. (Foto: ejempla.com)\nEl virus Keystone, transmitido por los mosquitos, fue encontrado en un adolescente de Florida, Estados Unidos. Es el primer caso detectado en humanos. Este virus había sido descubierto por primera vez en 1964.\n"Aunque el virus nunca se ha encontrado previamente en humanos, la infección puede ser bastante común en el norte de Florida", dijo J. Glenn Morris, director del Instituto de Patógenos Emergentes y coautor del informe sobre el virus, publicado en los primeros días de junio en la revista Clinical Infectious Diseases.\nSegún el informe, el adolescente visitó una clínica de atención urgente con fiebre y sarpullidos en agosto de 2016. En un inicio los médicos creyeron que el paciente podía haber contraído una infección causada por el virus del Zika, pero las pruebas para detectar ese virus resultaron negativas y positivas las del virus Keystone.\nAunque los síntomas del adolescente eran leves, es posible que el virus Keystone pueda causar síntomas más graves en las personas como infecciones cerebrales. Los investigadores advierten que son necesarias más investigaciones sobre la prevalencia de enfermedades transmitidas por mosquitos en Estados Unidos.


Detenido en Mallorca un marroquí vinculado al Estado Islámico - EcoDiario.es\n19/04/2016 - 11:17\nLa Policía Nacional detuvo este martes en Palma de Mallorca a un marroquí sospechoso de reclutar a candidatos para la organización yihadista Estado Islámico (EI), anunció en un comunicado.\nEl hombre, detenido de madrugada y cuya identidad no ha sido revelada, "suponía una clara amenaza para la seguridad nacional", aseguró el comunicado del Ministerio del Interior.\nEl detenido buscaba reclutar, mediante "plataformas virtuales y de comunicaciones", a "nuevos aspirantes a la yihad sirio-iraquí, promoviendo, alentando y facilitando su viaje hasta la zona de conflicto para su posterior integración en las filas de Daesh" (acrónimo en árabe de EI), según la misma fuente.\nPor otra parte, "en grupos más reducidos y ante una audiencia muy seleccionada, el detenido dirigía sus esfuerzos a facilitar la comisión de acciones terroristas en territorio español y en otros países europeos", agregó.\nLas autoridades precisan que el detenido estaba en contacto con miembros del EI en Siria, "quienes se encargarían de facilitar tanto la llegada de nuevos combatientes a la zona de conflicto como de proporcionar instrucciones y/o recursos para llevar a cabo alguna acción terrorista en nuestro país o en otro europeo".\nLa operación seguía en curso durante la mañana, precisó la policía. Fue llevada a cabo en el marco de una investigación abierta por la Audiencia Nacional.\nAudiencia nacionalMallorcaYihadMinisterio del interiorTerrorismo


La salida fantástica de Yanina Rosenberg - spanishnews.eu\nLa salida fantástica de Yanina Rosenberg\nUna madre que hace frente al día gracias a un cóctel de ansiolíticos, otra que vive aterrada por la seguridad de su frágil bebé, otra más que no se explica por qué su hija la odia. Así son las mujeres de “La piel intrusa” (Páginas de espuma), el nuevo libro de relatos de Yanina Rosenberg, aunque entre sus páginas también hay chicas que se van de viaje con amigas, parejas que no se reconocen y jóvenes estudiantes. Rosenberg (Buenos Aires, 1980) debuta con esta colección de cuentos envueltos en una atmósfera fantástica que realza algunos de los temas recurrentes de la autora, “obsesiones que ni sabía que tenía”, afirma, y que descubrió durante el proceso de selección y edición de los relatos.\nUna de esas obsesiones es la maternidad, una experiencia que para los personajes de “La piel intrusa” resulta más bien traumática. Aquí no hay tiernos bebés rollizos y madres orgullosas. “La maternidad es una experiencia solitaria”, asegura la autora, y añade: “Una mujer puede tener pareja, familia, amigos, estar rodeada de afectos, pero aún así está sola con sus cambios físicos, hormonales y emocionales. Y las madres de mis cuentos, con todo ese caos interno, terminan desorientadas en una sociedad que les exige hijos perfectos”.\nPone como ejemplo a la protagonista de “Pajaritos de neón”, uno de los cuentos que conforman el volumen: “La hija la maltrata, le grita en público, la desprecia, pero ella fija su atención en la chica indigente como si buscara ahí una salida a su propia derrota, a la vergüenza de haber criado un monstruo. A esa madre se la ve inquieta, en plena ebullición, está a punto de explotar, de liberar su furia acumulada, necesita hacer algo, aunque sea salir corriendo. Pero no, la madre es madre, tiene el sello de madre bien estampado en la frente, y no puede hacer ni lo uno ni lo otro, porque ¿qué clase de madre se permite el instinto de la furia? O peor, ¿qué clase de madre sale corriendo y abandona a su propio hijo? Las madres de mis cuentos no encuentran salidas reales, por eso eligen la puerta de lo fantástico“.\nEn ese sentido, Rosenberg no entiende el uso de dicho género como una manera de indagar en lo humano o de representar la esencia de la sociedad. En sus relatos, en cambio, “lo fantástico muestra salidas, vías de escape para nuestras miserias. No hay refugios posibles en la realidad, y lo fantástico está escondido en lo cotidiano dispuesto a ofrecerlo todo. Cada elección, cada cosa que hacemos o elegimos hacer, llena el espacio de fisuras por donde lo fantástico puede meter las manos. A mí me interesan esas pequeñas posibilidades que nos rodean, el perro que de repente le ladra con insistencia a un sillón vacío, el chispazo que surge en un roce de manos o el desagote de una canilla que, al vaciarse, expulsa un vigoroso chorro sorpresa. Lo que cae sigue siendo agua, pero en esa violencia hay algo más que no llegamos a comprender”.\nEsa ambivalencia, ese miedo o incomodidad que se aferra al lector durante sus relatos es la propia definición de lo fantástico, y Rosenberg lo maneja con destreza. Y, como ella, muchas autoras conocidas y algunas menos -de Cristina Peri Rossi a Laura Gallego García- han explorado un género que parecía hasta hace muy poco estar dominado por hombres. “No es casual que sean mujeres las que están hoy destacándose en el género, que exploran las aristas de lo inusual. Creo que es parte de una búsqueda, una urgencia de cambio, son gritos de basta que piden reordenar prioridades, modificar la realidad”, asegura Rosenberg.\nLa idea de “reordenar prioridades” aplica no solo a los géneros literarios, sino a su intención de difuminar los roles tradicionales establecidos por la sociedad: “Me interesa romper moldes, mostrar que los roles en los que están encasillados hombres y mujeres no siempre fueron elecciones individuales, sino que fueron asignados como por un poder superior -explica Rosenberg-. El mandato de la sociedad dijo, por ejemplo, que la mujer era el sexo débil y que debía ser protegida por el hombre, mientras que al hombre se le dijo que era el macho y se lo mandó a levantar cajas, pero ¿acaso las mujeres no pueden levantar cajas? Además, ¿alguien le preguntó a los hombres si se sienten cómodos en su rol de macho alfa todopoderoso? ¿No pueden ellos permitirse sentimientos de desprotección?”.\nEn la era del #MeToo parece que romper dichos moldes es una tarea que interesa más a ellas que a ellos, aunque la autora matiza que “tal vez las mujeres estén unos pasos adelante, y a los hombres les cueste más admitir que están en roles que ellos no eligieron y que tal vez nunca hubieran elegido, pero creo que, a su manera, a sus tiempos, cada género está buscando una identidad alejada de los clichés que conocemos”.\nLa búsqueda de la identidad y la incapacidad de sus protagonistas de conectar unos con otros, aunque siempre envueltos en ese inquietante ambiente fantástico, es quizá el ingrediente más genuino de los relatos de “La piel intrusa”. Rosenberg describe a sus personajes como “fantasmas que se rondan mutuamente, que se perciben, pero no llegan a inter actuar”. Una de las razones es justamente la rigidez de los roles de género, así como otras presiones impuestas por la sociedad, como la que sienten las madres de ser perfectas y criar niños tan impecables como ellas.\n“Todo está desconectado en mis cuentos, incluso los personajes con su entorno, con sus decisiones, con sus sentimientos, consigo mismos”, afirma, y añade: “Mis personajes se sorprenden de las reacciones que ellos tienen en determinadas situaciones. Se desconocen, descubren pieles que no sabían que tenían. Pieles que son ajenas, intrusas, y que los llevan a hacer cosas de las cuales no se creían capaces”.\nRosenberg espera ahora la publicación de su primera novela, premiada en 2016 por el Fondo Nacional de las Artes. “Momento Estocolmo transcurre en una noche de hospital, donde una hija que se queda a cuidar a su madre enferma. Y mientras anda por el hospital la protagonista conoce a un hombre, que le confiesa haber cometido un crimen atroz”, explica la escritora.\nTampoco en este caso le interesa hacer diferencias de géneros: novela o cuento, para Rosenberg ambos implican la misma dedicación: “Creo que el trabajo con la palabra tiene que ser igual de intensivo siempre. Que la novela se permita más digresiones, no significa que, por ejemplo, se pueda relajar el estilo. En la búsqueda de la palabra más adecuada, los dos géneros exigen el mismo nivel de paciencia. La escritura es siempre un abismo de precisión y paciencia“.\nRocío Márquez tira del hilo\nJoselito: «Me ilusiona apoderar a Alejandro Talavante»\n¿Cuánto sabes de banderas? Compruébalo con nuestro trivial\n“Port Arthur”: La impenetrable lógica del mal\nAlmagro, el termómetro teatral del verano\n"Don Carlo": Radiografía verdiana del poder\nImanol Arias regresa al teatro con “El coronel no tiene quien le escriba”\nYoncheva: desinhibición, simpatía, bella voz y buen decir\nLa Concha de Oro se adentra en las favelas más peligrosas de Río\nLa voz y la esperanza\n← Estas son las fechas clave en la declaración de la Renta\nJeff Bezos ya tiene al traidor de la filtración de sus mensajes íntimos: el hermano de su pareja →


ACS, primer grupo de concesiones de infraestructuras del mundo por décimo año consecutivo, según PWF | Teinteresa\nACS figura en el primer puesto de la clasificación de los principales grupos de concesiones de infraestructuras de transporte del mundo correspondiente al ejercicio 2016, con lo que encadena una década liderando este ranking que anualmente realiza la revista especializada ‘Pulic Works Financing’ (PWF).\nEspaña se mantiene además como el país con mayor número de empresas entre los gigantes mundiales del sector, al copar ocho de los 34 puestos del listado, al que tuvo acceso Europa Press.\nEl grupo que preside Florentino Pérez defiende la primera posición de la clasificación tanto por el número de infraestructuras que tiene en construcción o explotación (un total de 61), como por la inversión que supone esta cartera (unos 92.800 millones de dólares, unos 83.670 millones de euros).\nEn cuanto al resto de compañías españolas, Abertis forma parte del ‘podium’ mundial del sector, dado que ocupa la tercera posición, mientras que otras tres firmas aparecen en el ‘top ten’.\nSe trata de Ferrovial, que se sitúa en cuarto lugar, Sacyr, en sexta posición, y Globalvía, la compañía que tres fondos compraron a FCC y Bankia, que se coloca octava.\nDe su lado, OHL figura en como número doce de entre los principales grupos de concesiones de infraestructuras del mundo, Acciona en el 18 e Itínere, en el puesto 34.\nEn la clasificación de PWF de 2016 destaca el estreno de Roadis, compañía de autopistas que el fondo canadiense PSP constituyó tras romper su alianza en concesiones con Isolux Corsán.\nLa firma aparece en el número 29 del ránking, pero pese a tener la sede operativa en Madrid y estar dirigida por españoles, figura como holandesa, dado que tiene sede social en ese país. Roadis se ha constituido con 1.645 kilómetros de autopista repartidos por cinco países (España, Estados Unidos, México, Brasil e India) y con un plan a cinco años para hacerse con nuevas vías de pagos valoradas en hasta 12.000 millones de dólares (unos 10.650 millones de euros).\nEn cuanto al ‘top ten’ de los grandes grupos mundiales de infraestructuras, la francesa Vinci figura en el puesto número dos, inmediatamente después de Hochtief y antes de Abertis.\nTras la cuarta posición que ocupa el grupo español que preside Rafael del Pino aparece la australiana Macquarie en quinto lugar, Sacyr en el sexto y la francesa Meridiam en el séptimo. A Globalvía, con el octavo puesto, le siguen la británica John Laing en el numero nueve y la también gala Bouygues en el diez.\nEspaña se mantiene así como primer país del mundo en cuanto a gigantes de las infraestructuras, con ocho grupos en el ranking, en el que casi dobla el peso del segundo país, Francia, que tiene cinco empresas en el listado.\nDespués se sitúan Australia y Reino Unido, con tres empresas respectivamente, y China, Italia, México y Holanda, con dos grupos gestores de infraestructuras cada uno.\nDe su lado, Brasil, Canadá, Austria, Suecia, Luxemburgo y Estados Unidos cuentan con un grupo cada uno en el listado de las mayores compañías de infraestructuras del mundo.


Cambios Operacionales relacionados con el Covid-19 - Intermountain Catholic\nCambios Operacionales relacionados con el Covid-19\nMons. Colin F. Bircumshaw, Vicario General/Moderador de la Curia\n· Se les pide encarecidamente evitar las visitas no esenciales y/o de carácter casual.\n· Se debe hacer todo lo posible por llevar a cabo las actividades habituales por vía electrónica, por teléfono, correo electrónico o videoconferencia.\n· Las cuestiones críticas, urgentes o esenciales pueden ser atendidas, pero requieren un aviso previo.\no Para la interacción cara a cara o las reuniones en persona, solicitamos amablemente que se llame por teléfono con antelación, para poder tomar las medidas necesarias para la seguridad de todos los involucrados.\nContáctenos al: 801.328.8641


Infotur Dominicano » IATA celebra cien años del primer vuelo comercial realizado entre St. Petersburg y Tampa\nTag: Abram Pheil, Asociación Internacional de Transporte Aéreo, Benoist XIV, IATA, St. Petersburg, Tampa, Tony Jannus, Tony Tayler\nEl primer vuelo comercial realizado en el mundo se efectuó el 1 de enero de 1914 entre St. Petersburg y Tampa (Florida), con una duración de 23 minutos y el entonces alcalde de San Petersburgo, Abram Pheil, pagando una suma de US$400 en subasta, se convierte en el primer pasajero de la historia de la aviación comercial a bordo del hidroavión Benoist XIV pilotado por Tony Jannus.\nEs por ese motivo que la Asociación Internacional de Transporte Aéreo (IATA) celebra con varios actos los 100 años del primer vuelo comercial. En ese sentido Tony Tayler, director general y consejero delegado de la IATA, dijo que “Cien años es algo que vale la pena celebrar y esperamos con interés la creación de un legado igualmente notable para el segundo siglo de la aviación comercial”.\nHoy día la industria de la aviación comercial transporta ocho millones de personas diarias. En 2013 transportó 3.100 millones de personas y se espera que en 2014 esta cifra alcance los 3.300 en 2014 (el equivalente al 44 % de la población mundial).\nCerca de 50 millones de toneladas de carga se transportan por vía aérea cada año (alrededor de 140.000 toneladas al día) y generan unos ingresos de US$6.400 millones.\nAdemás genera 57 millones de puestos de trabajo y se espera que el volumen de negocios global de la industria aérea sea de US$743.000 millones en 2014.\nLa IATA prevé que el tráfico de pasajeros aéreos crecerá un 31% entre 2012 y 2017\nOperaciones de American Airlines en el AILA reconocidas por excelencia en calidad de servicio al cliente\nRD recibe delegados de 47 países, para IX Reunión del Grupo Reg. Sobre Seguridad de Aviación Civil y Facilitación\nRepública Dominicana registró aumento del 2.9 % en vuelos internacionales entre enero y septiembre 2018


Inmigrantes aportaron US$40.000 millones a la economía británica - Canal 2 Cali\n5 noviembre, 2013 By Canal2 In Informativo Nuestra Gente\tNo Comments\nInmigrantes aportaron 40.000 millones de dólares a la economía británica en la última década y recurrieron menos a la asistencia del Estado que los nativos, afirma un informe difundido el martes.\nEl aporte de los extranjeros a las arcas del Estado, equivalentes a 30.000 millones de euros, fue “consistentemente positiva y fuerte” entre 2001 y 2011, en particular la de los europeos, afirma el informe titulado “Los efectos fiscales de la inmigración en el Reino Unido”, elaborado por la Universidad College London.\nMientras los inmigrantes aportaron 25.000 millones de libras netos en ese periodo, los nativos restaron a las arcas 624.000 millones de libras más de lo que contribuyeron, afirman los autores del estudio.\nLos inmigrantes de la zona económica europea -Unión Europea, Islandia, Liechtenstein y Noruega- fueron responsables del 89% de esa aportación de 25.000 millones. “En contraste con lo que ocurre en muchos de los otros países europeos, Gran Bretaña atrae a inmigrantes altamente cualificados e instruidos, tanto del espacio económico europeo como de fuera”, dijo uno de los autores del informe, el profesor Christian Dustmann.\nLos europeos contribuyeron un tercio más de lo que recibieron y los no-europeos recurrieron más al Estado de lo que aportaron, principalmente porque sus familias son más numerosas, explica el estudio.\n“Nuestro análisis”, concluye el documento, “sugiere que, más que ser una carga para el sistema fiscal, los inmigrantes llegados desde principios de la década del 2000 han realizado sustanciales contribuciones netas a las finanzas públicas, una realidad que contrasta con opiniones a menudo expresadas en el debate público”, sentencia el informe.\nLa población nativa británica apenas ha aumentado en los últimos 15 años, manteniéndose estable en torno a los 52 millones de habitantes. En cambio, los inmigrantes han pasado de ser 4,8 millones en 1995 a 9 millones en 2011.\nOtro estudio publicado el martes por el Instituto nacional de investigación económica y social afirma que las empresas británicas contratan a extranjeros porque están más preparados y trabajan más horas.\nAmérica sigue sumando de a tres en el Pascual, esta vez venció 2-0 a Llaneros FC\nInformativo Nuestra Gente - Innovación y Desarrollo Empresarial en la Región


Eliecer Ávila y Su Momento Histórico – Un Mundo De Oro\norosmer\ten Personal\t julio 16, 2013 julio 16, 2013 392 Words\nHay cosas que solo suceden cuando se crean las condiciones idóneas, nunca el abusador de niños sufre una buena represaría hasta que se encuentra con la norma de su zapato como dice un dicho popular. En el caso del célebre Eliecer Ávila observamos el desarrollo de un pensamiento ultra revolucionario que va dirigido a efectuar cambios concretos en la sociedad, precisamente atreves de un nuevo modo de pensar y analizar las cosas despegado del actual estado.\nLa situación no puede ser más idónea, la propia represión dentro de Cuba contra los llamados contra revolucionarios ha formado un interés masivo de información sobre quienes disienten, de entre todos los opositores no existe otra personalidad tan radioactiva a la media del ciudadano cubano que el mismo Eliecer que encuentra las palabras y el procedimiento para tasajear como un carnicero experto, todos los temas políticos de Cuba y del mundo.\nYoani Sanchez otra celebre pensadora y taladrada de insultos y cuestionamientos a su labor periodística oportuna dio a conocer un video donde Eliecer confiesa a modo de mea culpa y a su vez denuncia su misión de soldado cibernético, que en otras palabras señores no se trata más que un fraude del sistema que sabe mucho de ellos para desprestigiar y dividir a sus jóvenes pensadores, este hecho a puesto en la historia razones para un cambio.\nLa coyuntura es apropiada para quitarle el antifaz a u sistema de falsos sueños, indiscutiblemente hay una naciente clase adinerada que proviene de las altas estructuras, ex dirigentes, artistas complacientes del sistema, en fin esa nomenclatura de hipócritas que aprovechan el momento de acomodarse antes de un cambio más radical .\nQue Eliecer Ávila aspire a dirigir un movimiento político es al menos desde mi humilde opinión un gesto sincero y arriesgado, ya que la naturaleza del sistema puede ser cruel y no entregaran el micrófono a las buenas, todavía falta un poco mas de USB y Discos quemados que siembren conciencia, la burocracia de la aceptación en la Cuba de hoy pesa más que 30 años de atraso industrial. Pero cierto es que este es el momento y no otro. Porque ahora somos más los que pensamos diferente.


Ruta y direcciones desde 16 de Septiembre Rincón de Romos, Aguascalientes a Luis Cervantes Molina Morelos, Coahuila de Zaragoza\nHoja de ruta 16 de Septiembre, AG-Luis Cervantes Molina, CA\n16 de Septiembre, AG Luis Cervantes Molina, CA\nRuta desde 16 de Septiembre, AG a Luis Cervantes Molina, CA. El mapa muestra la forma más rápida y más corta de viajar en automóvil, autobús o bicicleta. La ruta principal es roja, mientras que la ruta alternativa es azul, ambas con las instrucciones descritas en el planificador de rutas. Para averiguar sobre los costos de combustible use el formulario para Cálculo del costo del viaje desde 16 de Septiembre, AG a Luis Cervantes Molina, CA.\nDirecciones de conducción para 16 de Septiembre, AG-Luis Cervantes Molina, CA\nA continuación se muestra la ruta por carretera paso a paso de 16 de Septiembre Rincón de Romos, Aguascalientes a Luis Cervantes Molina Morelos, Coahuila de Zaragoza acompañada de señales de tráfico. Puede cambiar el viaje arrastrando la línea dibujada en el mapa; Puede cambiar ajustes como transporte, unidades, peajes y autopistas.\nPara planificar un viaje desde 16 de Septiembre, AG a Luis Cervantes Molina, CA en automóvil, tren, autobús o en bicicleta es sin duda útil el servicio de www.roadonmap.com con información y direcciones siempre actualizadas..\nroadonmap.com le permite calcular la ruta 16 de Septiembre, AG-Luis Cervantes Molina, CA al trazar el itinerario en el mapa junto con las indicaciones de la ruta paso a paso. Algunas características presentes en roadonmap.com\nCambiar ruta: para cambiar la ruta 16 de Septiembre, AG-Luis Cervantes Molina, CA simplemente mueva el ícono de llegada y / o salida, o cree ubicaciones intermedias.\nHotel: en la información de la ruta encontrará un enlace para seleccionar los hoteles para 16 de Septiembre Rincón de Romos, Aguascalientes y Luis Cervantes Molina Morelos, Coahuila de Zaragoza.\nImprimir: Obviamente, es posible guardar el mapa y las direcciones de la ruta 16 de Septiembre, AG-Luis Cervantes Molina, CA con el botón Imprimir del navegador.\nPara obtener la ruta 16 de Septiembre, AG - Luis Cervantes Molina, CA utilizamos las funciones de "© Google Maps" y "© OpenStreetMap", mientras que utilizamos "© booking" para encontrar hoteles.\nCálculo del coste de la gasolina para la ruta 16 de Septiembre, AG-Luis Cervantes Molina, CA KilómetrosMillas Precio del combustible: km / mi con un litro / galón: Costo total estimado del combustible:\nSilvia Orduño-Trasierra-Jacona de Plancarte\nSilvia Orduño-Palma de Emenguaro\nSilvia Orduño-El Sauco\nSilvia Orduño-Santa Teresa-San Andrés Cholula\nSilvia Orduño-Las Higueras\nSilvia Orduño-La Placita-Moroleón\nSilvia Orduño-Bajío de Campa\nSilvia Orduño-Atemajac Del Valle-Zapopan\nSilvia Orduño-Las Mariposas


TP-LINK PUNTO DE ACCESO WI-FI EAP320 TP-LINK - Routers inalámbricos - precio: 239,31 €\nPUNTO DE ACCESO WI-FI EAP320 TP-LINK\nWi-Fi de última Generación\nVelocidades que Aseguran una Verdadera\nExperiencia de Gama Empresarial\nCódigo AFM: 133581\nCómpralo y recógelo en nuestra tienda de Andorra La Vella y te ahorras 32,63 €\nLa combinación de la nueva generación Wi-Fi 802.11ac Wi-Fi y las tecnologías MIMO avanzado y TurboQAM technology permiten que los dispositivos de la Gama EAP ofrezcan una experiencia Wi-Fi imbatible.\nEl EAP320 proporciona velocidades de 300Mbps y 867Mbps en las bandas de 2.4GHz y 5GHz respectivamente.\nPotente Hardware que Asegura un Rendimiento Excelente\nRendimiento Wi-Fi Excelente\nChipsets de clase empresarial Broadcom que ofrecen un rendimiento espectacular de nivel de negocio, logrando un funcionamiento más estable y satisfaciendo las mayores necesidades de los clientes.\nEl amplificador dedicado de alta potencia, la antena profesional y el excelente diseño de protección RF aseguran un rendimiento inalámbrico ideal.\nLa tecnología Airtime Fairness mejora el rendimiento total Wi-Fi limitando el tiempo de acceso para los dispositivos más lentos\nLa tecnología Band Steering mueve a los dispositivos doble banda a la banda de 5GHz que es más rápida y está más desahogada, mejorando el funcionamiento de red general, especialmente en entornos con alta densidad de clientes.\nLa Tecnología Beamforming logra un uso del ancho de banda Wi-Fi superior e incrementa la cobertura Wi-Fi creando conexiones Wi-Fi eficientes y altamente dirigidas.\nSencillez para Gestión Centralizada\nEl EAP Software Controller es gratuito y fácil de utilizar permitiendo a los usuarios gestionar y monitorizar cientos de EAPs de TP-LINK en múltiples ubicaciones estando el controlador en una única localización. La capacidad de controlar, ajustar y visualizar toda la red desde cualquier PC conectado permite realizar una gestión Wi-Fi empresarial centralizada más eficiente y económica que nunca.\nEl Portal Cautivo dota de un método práctico para la autenticación de invitados Wi-Fi. El Portal Cautivo requiere a los usuarios realizar ciertas acciones antes de permitirles el acceso a la red. La acción requerida debe ser verificada por un servidor portal externo o una base de datos personalizada por el administrador, lo cual puede ser simplemente ver y aceptar un política de uso o introducir un ID de usuario y contraseña.\nAplicable a Entornos Multiusuario\nCon la altísima velocidad 11AC, rendimiento Wi-Fi de nivel empresarial, software de gestión centralizado fácil de usar, función eficiente de portal cautivo, diseño de perfil bajo y compatible con funcionalidad PoE, la nueva gama de EAP 320/330 es más capaz de atender a la alta densidad y a la máxima demanda en entornos empresariales, incluyendo colegios, hoteles y empresas.\n-El portal cautivo proporciona un método práctico de autenticación para invitados Wi-Fi.\n-Diseño de montaje Simple que hace sencilla la instalación en cualquier superficie de pared o techo\n-Tasa límite en cada SSID para restringir el ancho de banda de cada cliente.\n-Balanceo de Carga que asegura un mayor número de usuarios con experiencias de red fluidas en entornos de red de alta densidad.\n-Control de Acceso que restringe o solo permite al cliente accede a segmentos específicos de red\n-El Reinicio Programable habilita que todos los APs se reinicien automáticamente en un momento específico.\n-Autenticación de seguridad WPA/WPA2-enterprise, 802.1X con RADIUS y detección de puntos de acceso no autorizados para asegurar la seguridad WLAN.\n-Multi-SSID divide en múltiples redes inalámbricas para diferentes usuarios\n-Compatible con productos 802.11 a/b/g/n/ac\n-Se acoge a materiales Low Smoke Zero Halogen (LSOH) para el cumplimiento de UL2043\n-Múltiples modos de operación que satisfacen las diferentes condiciones de aplicación incluye3ndo gestión de AP y modo AP independiente.\n-Función QoS que da alta prioridad a las transmisiones de vídeo y voz para promover un rendimiento más fluido para servicios de vídeo y voz.\n-1 Puerto (RJ-45) Gigabit Ethernet (Soporta IEEE802.3at PoE）\n-1 Puerto de Consola\n-Fuente de Alimentación: PoE o Fuente de Alimentación Externa 12VDC / 1.5A\n-Consumo de Potencia: 13 W\n-Dimensiones\t220.5*193.5*36.5mm. (8.7 x 7.6 x 1.4 in)\n-2.4GHz: 2* 6dBi\n-Montaje: Montaje de Techo/Pared (Kits incluidos)\n-Bloqueo de Seguridad Físico: Cierre Kensington\n-Watch Dog: Sí\n-Estándares Inalámbricos: IEEE 802.11ac/n/g/b/a\n-5GHz: Hasta 867Mbps\n-Múltiples SSIDs (Hasta 16 SSIDs, 8 por cada banda）\n-Emisión Inalámbrica Habilitada/Deshabilitada\n-Asignamiento de Canal Automático\n-Control de Transmisión de Potencia (Ajuste de Transmisión de Potencia dBm)\n-Estadísticas Inalámbricas basadas en SSID/AP/Cliente\n-Filtrado Inalámbrico de Direcciones MAC\n-Detección de AP No Autorizado\n-64/128/152-bit WEP / WPA / WPA2-Enterprise,\n-Acceso al Registro de Sistema Local/ Registro del Sistema Remoto: Registro Local/Remoto\n-CLI (Interfaz de Línea de Comandos): Sí\n-L3 Management: Sí\n-Multi-site Management: Sí\n-Punto de Acceso Gigabit Inalámbrico de Doble Banda AC1200 EAP320\n-Kit de Montaje\n-Requisitos del sistema: Microsoft Windows XP, Vista, Windows 7, Windows 8, Windows 10\n-Humedad de Operación: 10%~90% sin condensación


Moda Masculina Peinados El mejor corte de pelo de la temporada\nHace muy poco que hemos comenzado un año nuevo y con él, nuevas ilusiones y proyectos. Quizás en tu mente esté también el cambiar de look. Pues desde luego, no sería un mal comienzo, ya que en la renovación siempre está toda clave de éxito. Para que sepas bien por dónde empezar, recuerda que los cortes de pelo que marcan más tendencia son los que cuentan con un cabello más corto en la parte trasera de la cabeza para dejar que la superior cuente con un poco de tupé.\nClaro que no a todos les quedará por igual, pero si comenzamos con esos hombres que cuentan con cabello largo y quieren un cambio de look, entonces nada como hacerse un corte de pelo en tres capas diferentes. La más cercana a la nuca tendrá que ir prácticamente rapada. Luego según vamos ascenciendo, lo dejaremos un poco más largo hasta llegar a la parte superior. Puedes hacerte una raya al lado y mantener una especie de flequillo lateral o tupé.\nEstá claro que siempre va a depender del largo que tengas el cabello o de la cantidad de éste. Por eso, si no te llega para un tupé, no tienes de qué preocuparte porque sin duda, el cabello corto en la parte superior también está de moda. Aunque eso sí, siempre que se diferencien las capas en toda la cabeza.\nTags: Peinados Cabello Corte de Pelo Moda Hombres\nPeinados retro para hombres modernos\nLa moda siempre vuelve, esto lo sabemos y desde luego es del todo cierto. El estilo vintage se ha impuesto en numerosas situaciones cotidianas, tanto en la ropa como en nuestro pelo. Si queremos y nos gusta, este estilo, entonces hoy te mostramos una breve selección de cortes de pelo que harán las delicias de todos los hombres modernos que quieren seguir las modas y tendencias que nos imponen.\nDistintas formas de peinarse en verano\nParece que el verano es una época en la que nuestra moral suele estar por las nubes y nos animamos a salir, gracias al buen tiempo y claro, al ponernos nuestras mejores galas, no podemos descuidar nuestro peinado. Hoy te damos unas ideas de cómo peinarte en esta estación tan alegre.


Costo de la moneda icx uvvan\nUna guía completa sobre los ETFs de criptomoneda. Descubre cómo funcionan y sus potenciales riesgos y beneficios. in nct centres bennythegreat wordpress gg na nokie 2330c-2 rm 243 flash file free download geneva convention protecting power office water cooler delivery 432 440 conspiracy no93ed wahdi clear pleaser shoes uk pabobo lumilove pingouin beige… in nct centres bennythegreat wordpress gg na nokie 2330c-2 rm 243 flash file free download geneva convention protecting power office water cooler delivery 432 440 conspiracy no93ed wahdi clear pleaser shoes uk pabobo lumilove pingouin beige… lanzo recientemente su red principal y prontamente permitiría la conversión de los tokens ICX que fueron creadas mediante el token ERC-20 a tokens ICX. Wake County North Carolina Wake County North Carolina\nEn inglés: ICON Cryptocurrency (ICX) DEFINICIÓN de’ICON Cryptocurrency (ICX)’ ICON es una tecnología de cadena de bloqueo y un marco de trabajo de red diseñado para permitir que las cadenas de bloqueo independientes interactúen entre sí. ICON está soportado a través de un token de criptocurrency, llamado ICX.\nLos becarios ICEX de 2015 nos quedamos con el piso de las becarias anteriores y los siguientes podrían quedarse con el mismo. El precio de un piso individual oscila entre las 30.000 y 45.000 rupias o 450-600 leureles, mientras que los pisos compartidos suelen costar en torno a las 25.000-35.000 rupias, 350-500 aurelios, por habitación, siendo algo mejores en calidad. El único requisito para poder utilizar la herramienta es estar registrado en el portal ICEX. Si su empresa aún no lo está, puede realizar de forma sencilla el trámite siguiendo este enlace: Registro ICEX. Una vez llevado a cabo el paso anterior, proceda a iniciar sesión con el usuario y contraseña que acaba de crear. LOWPOST SL en el marco del Programa de Iniciación a la Exportación ICEX Next, ha contado con el apoyo de ICEX y con la cofinanciación del fondo europeo FEDER. La finalidad de este apoyo es contribuir al desarrollo internacional de la empresa y de su entorno. 3.- Costo de instalación por el primer mes, incluyendo la radicación de cada uno: 500$ (alquiler, comidas y pasajes), más 300$ (aproximadamente) cada uno, para la radicación. Saca tus cuentas y analiza, ya que pueden sacar la radicación de uno de ustedes. 12/31/2019 · - la moneda nacional, el balboa, mantiene una paridad fija con el dólar norteamericano, circulando éste como papel moneda (en base a un acuerdo monetario de 1904 entre ambos países, en virtud del cual Panamá dispone de una cuenta en la Reserva Federal de los Estados Unidos). Panamá no tiene papel moneda de curso forzoso. La asociación incluye el uso de la tecnología de contabilidad distribuida de la criptomoneda ICON (ICX) para estimular la economía coreana.\nEl precio de la moneda de Enjin aumentó en más del 50 por ciento el 4 de El USD Coin (USDC), una moneda estable respaldada por Coinbase and Circle,\nMonedas.com. Valor de Mercado, $58,687,721 USD ICON (ICX) es una criptomoneda creado en Japón con el propósito de poder conectar blockchains Lead by the Seoul-based ICONLOOP (formerly theloop), ICON (ICX) aspires to build a decentralized network that allows different blockchains to transact with Precio ICON y capitalización (ICX) A continuación encontrará la información principal sobre el precio y la capitalización del token ICX , en particular. Cotización criptomonedas - Valor y precio de monedas virtuales en tiempo real. Criptomonedas » Cotización criptomonedas. Cambiar divisa. Cotización\nAunque el año que viene baja a 21.000€. Con 24.000 si el tipo de cambio es favorable, como es el caso, da para vivir bien, comer fuera todos los días, cenar muchos días, darte muchas fiestas, viajar algo, y ahorrar poco. La moneda es la grivna, ahora mismo un euro son 11,6 grivnas, pero cuando llegamos aquí estaba casi a 10.\nEs importante saber que pese a que las coronas son el nombre oficial de la moneda de los últimos 3 países mencionados. Todas tienen un valor distinto. – En caso tal, de salir asignado para países que no hayan sido mencionados en las líneas anteriores, debemos saber que se otorgarán 1.400 euros. 1/31/1998 · En 1995, la depreciación de la moneda, la escasez de liquidez en divisas y la fuerte contracción de la actividad económica y de la demanda de crédito como consecuencia de la crisis económica, incrementaron el costo de los fondos disponibles para los bancos, al mismo tiempo que redujeron la capacidad de reembolso de los préstamos por parte 4/20/2003 · ICEX España Exportación e Inversiones ayuda a las empresas ofreciendo programas de información, formación, promoción y apoyo para su internacionalización Antes de viajar a Corea del Sur es recomendable acudir a una entidad bancaria para cambiar las divisas, de nuestra moneda local a won, la moneda de Corea. También se puede realizar el cambio en determinados puntos del aeropuerto o en los bancos coreanos. De hecho, en éste país, el uso del Bitcoin es legal, los servicios financieros de Japón, tienen la autoridad para regular el mercado de las monedas virtuales; además de lo anteriormente mencionado, se estableció la ley de monedas virtuales, en las que consideran al Bitcoin como un activo y método de pago. 12/20/2019 · ICEX España Exportación e Inversiones ayuda a El costo de fondeo de cuya misión primaria y fundamental es preservar el valor de la moneda. Una guía completa sobre los ETFs de criptomoneda. Descubre cómo funcionan y sus potenciales riesgos y beneficios.\n3.- Costo de instalación por el primer mes, incluyendo la radicación de cada uno: 500$ (alquiler, comidas y pasajes), más 300$ (aproximadamente) cada uno, para la radicación. Saca tus cuentas y analiza, ya que pueden sacar la radicación de uno de ustedes.\nIntroduzca el importe que desea convertir en la casilla a la izquierda de Yenes Japoneses. Utilice las monedas "Swap" para hacer Peso Mexicano la moneda por defecto. Hacer clic en Pesos Mexicanos o Yenes Japoneses para convertir entre esa moneda y todas las demás monedas. 12.-Operativa bancaria/moneda La moneda que se utiliza en Ecuador es el dólar americano (USD). No tienen moneda propia. Esto es una ventaja porque da estabilidad al país y permite que uno pueda hacer una previsión total de sus gastos, pero actualmente la apreciación del dólar frente al euro perjudica bastante a los becarios.\nEncuentra Costo De Monedas Antiguas - Monedas y Billetes en Mercado Libre México. Descubre la mejor forma de comprar online. Introduzca el importe que desea convertir en la casilla a la izquierda de Real Brasileño. Utilice las monedas "Swap" para hacer Peso Mexicano la moneda por defecto. Hacer clic en Pesos Mexicanos o Reais Brasileño para convertir entre esa moneda y todas las demás monedas. Introduzca el importe que desea convertir en la casilla a la izquierda de Peso Mexicano. Utilice las monedas "Swap" para hacer Nuevo Sol peruano la moneda por defecto. Hacer clic en Nuevos Soles peruanos o Pesos Mexicanos para convertir entre esa moneda y todas las demás monedas. Con fundamento en la Ley General de Protección de Datos Personales en Posesión de Sujetos Obligados (LGPDPPSO) hacemos de su conocimiento que Casa de Moneda de México, con domicilio en Av. Paseo de la reforma no.295 5to Piso Col. Cuauhtémoc, Del. Cuauhtémoc, México, D.F., C.P. 06500, Tel: (55) 50809850, es responsable de recabar los datos Proceso el cual es ejecutado mediante unas plataformas que se encargan de hacer las conversiones de la criptomoneda a una moneda nacional, esto es porque los creadores de la criptomoneda ICX están realizando consultas de este proceso con las entidades bancarias. HISTORIA Se testigo de cómo Casa de Moneda de México desde el año 1535 ha sido la primera ceca de América y cómo fue el proceso de acuñación de las primeras monedas del siglo XVI a cargo de la Corona Española. Podrás adentrarte en la historia numismática que ha dado testimonio de los cambios históricos a lo largo de 484 años de acuñación. Cargue sin miedo monedas de 50 pesos en sus bolsillos, están diseñadas para que no los rompan, sienta el orgullo de portar una moneda cuyo diseño ha sido reconocido internacionalmente como uno de los más bonitos y que para información de todos estuvo a cargo del maestro José Antonio Suárez.