🔴REVOLUCIÓN MEXICANA EN AXOCHIAPAN🔴\nEs Alejandro Casales, el jefe revolucionario abatido en la Estación del ferrocarril de Axochiapan durante los primeros días del levantamiento armado.\nAlejandro Casales fue oriundo de Tilapa, municipio cercano a Chietla. En donde se levantó en armas con su hermano Isidro y cincuenta alzados. Fue perseguido por el gobierno acusado de fusilar al secretario y presidente municipal de Tilapa, Puebla.\nCuando las tropas federales llegaron desde Jojutla, ya iban con la instrucción de capturar a Alejandro Casales, a quien colgaron de un árbol y lo quemaron cerca de la concurrida estación del ferrocarril.\nLa noticia de Alejandro Casales pronto llegó a oídos guerrilleros, que merodeaban en las cercanías, pues fue torturado.\nAlejandro Cazales fue colgado y quemado vivo, en la estación del ferrocarril de Axochiapan por el coronel Javier Rojas, quién llegó desde Jojutla, al mando del 18o. Regimiento a perseguir a los revolucionarios, atrapó a Alejandro Casales y lo colgó en un árbol cercano a la estación del ferrocarril del mismo pueblo, esto inspiró a José Manuel Cota (1907-1993) para escribir un corrido.\nSe comparte el corrido de Alejandro Casales , revolucionario de la región, autor: José Muñoz Cota (1962) :\nQuemó todos sus cartuchos,\nhasta el último quemó.\nRodó como rueda el trigo\nal golpe segador.\nLo colgaron. Verde tronco.\nSu cuerpo fuerte osciló.\nComo rama que se troncha,\nasí Casales murió.\nEl viento vino hasta el cuerpo.\nVino el viento y lo azotó.\nCuerpo renegrido y fuerte\nque en el aire penduló.\nLo vieron los caminantes\ncon silencioso pavor.\nPasó el indio la vereda,\nsin decirlo, saludó.\nLos zopilotes trazaron,\nsus círculos en redor.\nde anochecido cotón.\nLa lluvia hasta el cuerpo vino,\nsus alfileres clavó.\nCuerpo del hombre insurgente\nque en el árbol se meció.\nY no quedaron conformes.\nYa muerto, fuego ordenó\nalgún oficial infame\nindigesto de Nerón.\nY lo quemaron ya muerto.\nCasales muerto alumbró\ncomo llama de fogata.\nLa sombra se iluminó.\nEl fuego miró de lejos\natormentado el peón,\npues, al quemarse Casales,\nalumbraba su dolor.\nCasales fue de los nuestros:\nancho sombrero, calzón;\nsi tuvo carne morena,\nblanco fue su corazón.\nLevanta la cara, amigo.\nYa Casales se quebró.\n¿No conociste a Casales?\nEra franco y decidor.\nAl árbol vino la aurora,\nel cuerpo obscuro lavó.\nAurora de manos finas\nque su cuerpo acarició.\nAl árbol vino la tarde.\nAl oído susurró\nsus fatigas de venado\nque por el campo corrió.\nAl árbol vino la noche,\nla noche que lo enlutó.\nLa noche de pasos húmedos\nsu tristeza humedeció.\nMañana vendrá la aurora.\nSerá la liberación.\nBajaremos a Casales.\nPuede que lo baje yo.\nDespués de la revolución mexicana, a una calle de la colonia Progreso se le nombró: «Francisco Casales» en su memoria, sólo que se equivocó el nombre, «Alejandro por Francisco».\nOtra calle se nombró: «Marcelino Vergara», en recuerdo a otro general zapatista que murió en la revolución mexicana. Alberto Vergara, presidente Municipal de 1953-1955, fue el encargado de nombrar las calles: una como «Marcelino Vergara» en memoria a su padre, quien peleó en la revolución mexicana; y otra en memoria de «Alejandro Cazales».\nEn Tilapa, Puebla, la calle céntrica se nombró Alejandro Casales. Y una organización política de Chietla, Puebla, de la década de 1930 se llamó: «Confederación regional de obreros y campesinos Alejandro Casales».\nEn Axochiapan, el revolucionario Alejandro Cazales fue colgado y quemado acusado de fusilar al presidente y Srio de Tilapa, Puebla.\nUn 26 DE MARZO.- Cayó el segundo gral., revolucionario de la región, Alejandro Casales, el primero fue Pablo Torres Burgos.\nHistoria de Axochiapan☆\n¿¡QUÉ BONITO ES MI AXOCHIAPAN!?⭐ ¿Quién es el autor?\n⭐ ¿¡QUÉ BONITO ES MI AXOCHIAPAN!?⭐\nDurante años ha habido debate. En el «Archivo General de la Nación», la letra y música de la canción está registrada por HERMELINDO BUENO el 11 de septiembre de 1956.\nCon esto ya van tres autores para está canción: Hermelindo Bueno, Benjamín Alpízar y Juventino Hernandez.\n¿Quién será el verdadero autor, o serán los tres?\nSe comparte fotos de la letra y música de la canción, registradas en el año 1956.\n☆Historia y Crónica Axochiapan.\nCasa de Cultura Tecuani org. Civil☆\nEn la década de los años 1940' s, cuando los "ARAGÓN", gobernaban el municipio, se amplió el bordo de la laguna:\n"La laguna estaba de moda".\nA) En 1950, al nahuatlato y promotor cultural Eliseo B. Aragón Rebolledo se le ocurre idear la toponimia de Axochiapan basado en la flor de la laguna: el nenúfar.\nB) En 1952, se realizó el «Congreso Eucarístico», en ese lugar.\nC) Ese mismo año, en 1952, se registró la canción: ¡Qué bonito es mi Axochiapan!, que en una estrofa menciona a : "la laguna artificial".\nLa laguna como símbolo de Axochiapan fue impulsada en las décadas de 1940 y 1950 por el:\n• Exdiputado local, nahuatlato y promotor cultural Eliseo Basilio Aragón Rebolledo (1912 - 1915); y por su primo;\nEliseo Aragón Rebolledo convenció a su primo, Zózimo, quién fue Presidente, de construir el bordo de la laguna. Y convenció a demás presidentes del valor simbólico de la laguna.\nY convenció a la gente del pueblo para acarrear tierra en burros y carretillas.\nResultado de sus esfuerzos, el bordo quedó más alto.\nUno de los que vio el acarreó de tierra rumbo a la laguna y que también participó, aunque fue un niño fue Eliseo Jiménez Sandoval (alias don Cheo, el de los chinelos).\nTodo el alboroto de la laguna de debió a que al antiguo diputado y promotor cultural Eliseo Basilio Aragón Rebolledo, le deslumbró ver tantas flores en la laguna. En la década de 1940s, según las fotos de la época, no cabía ni una flor más.\nY no solo él quedó deslumbrado, también su primo el Presidente y demás presidentes y habitantes del Municipio.\nCon esto se demuestra que los símbolos cambian con los años.\nASALTO E INCENDIO DEL JUZGADO DE AXOCHIAPAN, 1857»\n🔴«ASALTO E INCENDIO DEL JUZGADO DE AXOCHIAPAN, 1857»🔴\nEn el año de 1857 fue incendiado el Juzgado de Axochiapan, en medio de la disputa por el poder entre el partido Liberal y Conservador, se comparte el documento para notificar el asunto:\nHoy digo al Sr. Prefecto del distrito lo que a la letra copio.\nEn la causa que [...] y o en averiguación del asalto e incendio del archivo del juzgado de Axochiapan se hallan las constancias que a la letra copio. =\nA las once del día se levantó el cadáver de Benigno [...] y se le dio su sepultura eclesiástica en este pueblo a preferencia de su padre y a causa que asaltaron los malhechores en este pueblo que fueron robadas todas las cosas y pasaron al juzgado y [...] todas puertas y quemaron todo el archivo que no dejaron ni un papel en la mesa, fierros y sellos con que se cierran los oficios todo se llevaron esta es la causa de que vienen sin ello y el motivo de que no vengan la sumaria por no haber quien dirija la una quien desempeñe dicho encargo por lo que tomara en consideración a todo lo que hago yo a usted presente pues nos hallamos en disposición de cerrar el juzgado e irnos por donde Dios nos ayude porque estamos entre los enemigos que hasta las milpas nos van a buscar para matarnos y Usted dispondrá lo que halle por conveniente= Dios y ley Axochiapan agosto 11 de 1857.= Miguel Aparicio.\nJonacatepec, agosto 12 de 1857=\nPara que en este Juzgado pueda practicar la averiguación correspondiente al oficio que agrego y se recibe a horas que son las seis de la tarde ofíciese a la subprefectura para que expedite el tránsito y vías de comunicación a Axochiapan sin lo que ni aquel juzgado ni este pueden actuar con lo que diga dese cuenta trascribieron este y el oficio relativo a la prefectura y Gobierno del Estado. El juez del partido a si lo mande. Doy fe= Francisco de Castillo [Gamancia]=[...] Fernando Rico=[...] Antonio Urbina.\nEn cumplimiento del auto [...] tengo el honor de trascribirlo a VE [vuestra excelencia] para que se sirva elevarlo al superior conocimiento señor del Exmo Sr presidente de la República.\nAprovecho esta ocasión para ofrecer a VE los sinceros testimonios de mi atenta consideración y aprecio.\nDior y Ley. Jonacatepec\nagosto 12 de 1857\nFrancisco del Castillo [...]\n«¿CURA TRAIDOR O NO?. AÑO 1812»\n⭐🔴«¿CURA TRAIDOR O NO?. AÑO 1812»🔴⭐\nSe comparte una carta del Pbro. Miguel González de Aller y Soto, párroco de Atlacahualoya, Axochiapan, Tenango y cía, relatando los sufrimientos vividos en la lucha de independencia cuando fue capturado y anduvo once meses sobreviviendo en las filas insurgentes [de diciembre de 1811 a octubre de 1812] hasta que el gobierno Virreynal tomó el control de la región.\nEl cura dijo que fue conducido a la fuerza y preso por cuatro ocasiones, tres con todo y los aparatos de reo de mucha consideración, principalmente cuando lo llevaron a Coayuca, Cuautla y [Chietla].\nPidió no ser considerado traidor porque siempre fue leal al «gobierno español» a diferencia de los demás curas de la región (Mariano Matamoros, Mariano Antonio de Tapia y cía) que se volvieron insurgentes y se fueron con el Gral. Cura José María Morelos.\nEsta es una de varias cartas del sacerdote Pbro. Miguel Gzlez de Aller y Soto, relatando sus sufrimientos y maltratos, se irán compartiendo una por una, la carta dice así::::::\nA muy pocos días entró [José María] Morelos en Chiautla y sus avanzadas cubriendo todo el territorio, dominaban sin oposición desde primeros de diciembre por haberse retirado los pequeños departamentos de Izúcar y Cuautla y consternándose el país con el horroroso asesinato del comandante [Mateo Musitu] y otros desgraciados europeos en Chiautla. Muy inmediato a estos excesos de crueldad y tiranía fueron la prisión y conducción de los curas de Xolalpa y Teotlalco, distante de esta cabecera en unos dos y el otro en siete leguas.\nEl alboroto y confusión fueron consecuentes a unos hechos que hicieron bastante sensación entre estas gentes que acaso nunca jamás habían tenido la menor idea de semejantes atentados; y yo no teniendo hasta entonces ni sospecha ni fundamento alguno para ella, vivía muy seguro del amor que me mostraban mis pueblos, a excepción de unos cabecillas, que a pesar de finuras nunca pude ganarlos, con lo que permanecía en medio de la tempestad que me amenazaba; pues aunque no temía igual, y aún peor suerte que la de los curas vecinos, por razón de ser europeo; ya me hallaba resuelto a todo trance por trágico y funesto que fuese, y el semblante terrible de la muerte no me horrorizaba.\nCon todo y para precaver en cuanto me fuera posible la temeridad de un arrojo, y no exponer a una violencia la dignidad de mi curato mayormente cuando por los papeles públicos me hallaba instruido de las humillaciones, abatimientos y desacatos inauditos que se habían cometido con varios eclesiásticos seculares y regulares en otras partes; me pareció oportuno, y aun necesario en tan desagradables circunstancias, escribir al cabecilla [José María Morelos] que se hallaba en Chietla, tres leguas de aquí, cuya copia, y la de la respuesta dirijo a VSI [Vuestra Señoría Ilustrísima] el día inmediato a su recibo, que fue el , por el correo de Xonacatepec, y fue el último que salió para México.\nBien me temía yo, sin embargo, de la seguridad que se me prometía en el oficio, que algunos males y no pocos perjuicios había de recaer sobre mí; pero la memoria me representaba con placer aquello de IBANT APOSTOLI GAUDENTES A CONSPESTU CONCILI [los apóstoles iban a estar gozosos en un concilio],\ny no sé que mano oculta, o que impulso superior confortaba mi espíritu para sufrir constante y alegre cuanto la suerte me preparaba, no tan solo PRO NOMINE JESU [en el nombre de Jesús] mas también PRO NOMINE FERDINANDI [en el nombre de fernando].\nEn efecto ni lo experimenté en el día próximo 18 de diciembre que asaltando el curato, y osadamente atropellando la sagrada inmunidad del cementerio (por dónde necesariamente habían de pasar, pero pisando los sepulcros) se arrojó a tropel el capitán Camacho con veinte hombres, todos a caballo, atolondrando al mundo con algazara y gritos; y rodeándome con cinco y colocando varios centinelas, me intimó con bastante altivez la orden de pasar inmediatamente con él a presencia y disposición del seudocoronel Bravo;\nlo que no pude evitar ni con hacerle ver el papel de [José María] Morelos, ni el estado infeliz en que me hallaba, pues estaba actualmente enfermo.\nNo hubo en fin otro arbitrio que montar a caballo, siendo conducido en medio de la turba armada, y ser presentado a D. Leonardo Bravo en el pueblo de Coayuca, quien me recibió con demasiada aspereza y sequedad a pesar del conocimiento especial, y algún otro favor que le dispensé hallándome de cura en Chilpancingo, y seguramente me hubiera conducido a Izúcar con todo y haber llegado con calentura, si el oficio de su general no hubiera templado su mismo ardor.\nSin embargo, de mi revolución y serenidad, a las que me tenía decidido de antemano la obligación de mi destino; confieso Señor Ilustrísimo, que flaqueó la parte inferior del hombre cuando vi la ingratitud de mis feligreses en la alegre y festiva demostración de risas y palmadas, acciones y expresiones chocantes, e incesantes repiques a vuelta de esquilas;\npero mucho más cuando supe a ciencia fija las repetidas calumnias con que mis pueblos Atlacahualoya y Axochiapan, pretendieron mi prisión y separación de mi beneficio, especialmente el primero que solicito se le diera licencia para degollarme por ser europeo, y lo mismo a mi familia, y a los de razón [a los blancos acomodados]\nde la parroquia siendo así que a excepción de muy pocos, (y que en honor suyo no debo de omitir sus nombres y son: Doña Rafaela Manjarrez, señora viuda que me acompañó seis años, Don Vicente Padilla, me acompaña hace seis años, Don Vicente Padilla, mi notario, Don José Espinal y Simón Silva con sus mujeres e hijos, vecinos del rancho de Alchichica) todos han sido notoriamente traidores, y que voluntariamente se presentaron a [José María] Morelos con armas y caballos, aun hallándose todavía en Chilapa; como todo, eran de razón [personas blancas acomodadas] y trataban de su exterminio.\nEsta acción bárbara, cruel y sanguinaria, que ella por si solo está demostrando la inhumanidad y fiereza de estos [caribes], con quienes la fuerza del destino me hace vivir hasta que VSI [Vuestra Señoría Ilustrísima] me mande lo que tenga por conveniente;\ny el haber sido conducido preso por cuatro ocasiones, las tres con todo y los aparatos de reo de mucha consideración, principalmente cuando me condujeron a Coayuca, Cuautla y [Chietla] me hicieron perder las ganas de comer, el sueño se retiró de mis ojos, y desde el diez y ocho de diciembre no he tenido un día de salud,\nsin embargo, yo he vivido con aquella tranquilidad que es efecto necesario de una conciencia sana, a quien no excusa ni remuerde la omisión o falta en sus propios deberes y con el placer de que si el diluvio de maldades que ha inundado mi partido (como toda la circunferencia) han naufragado entre las ondas de la insurrección mis feligreses, he salvado en la arca de la lealtad estas personas, que, aunque pocas, han sido mi gloria y mi corona.\nS. Ilmo. Señor: sumergido en este piélago de desdichas, y sufriendo el flujo y reflujo del embravecido imán de la rebelión he sobrevivido casi milagrosamente porque Dios me ha dado constancia y fortaleza para beber las aguas amargas de indecibles tribulaciones, ansiedades y penas, que solo les dará valor el que las haya tragado y sufrido; pero que me han sido gratas y dulces porque en medio de tantos peligros yo mismo me decía, ¡O Dios o Fernando!, PROPTEN nos MORTIFICAMU TOTA DIE [por ti nos mortificamos todo el día];\ny no pudiendo hacer más, pago el tributo de mi fe, pudiendo decir francamente, ¡QUID ULTRA DEBUI FACERE? [¡Qué más hacer?]\n¡Pero ha! cuando después de una noche tan horrorosa y tan prolongada como de más de once meses y de una [borrasca] tan deshecha en que he estado para perecer tantas veces, amaneció el día claro y sereno en que desvaneciéndose la negra noche de tanto traidor que nos amenazaba, y se dejó ver el rosto benigno y luminoso que anunciaba y [profería] nuestra seguridad con la venida de las tropas del soberano, ¡por quienes suspiraba sin [intermisión] entonces... ¡o dolor! CECE IN PACE AMARITUDO MEA AMARISSIMO [cese en paz mi amarga amargura].\nSi Ilmo. [ilustrísimo] señor entonces, cuando podía y debía congratularme, transportándome en rezos y satisfacciones entonces digo, se ha lanzado contra mí un rayo fulminante y destructor, una flecha venenosa y mortal pero tanto más formidable y sensible que las que me han disparado hasta aquí cuanto que aquellas se hubieran dirijido a quitarme la vida del cuerpo, pero las de ahora se avanzan a quitarme, destruir y aniquilar la vida del honor que siempre fue mi ídolo, porque con él nací, y he procurado conservarlo como joya de inestimable valor.\nIgnoro los motivos; no [alcanzo] las cusas; y por mas que reparo mis pensamientos en la amargura de mi alma, y escudriño los fundamentos en que puedan [afianzarnos], y no pudiendo sufrir una mancha tan asquerosa, por la que quedaré envilecido para siempre; suplico rendidamente a VSI [Vuestra Señoría Ilustrísima]\nse digne permitirme el que pido, teniendo al mismo tiempo la bondad de concederme, el que se me forme expediente sobre la materia; y concediéndome licencia para pasar a México, nombre y mande un ministro, idioma mexicano, por el tiempo de mi ausencia, en lo que mereceré justicia y gracia.\nDios nuestro señor guarde y prospere la importante vida de VSI los años que ha menester. Curato de Atlacahualoya de VSI [Vuestra Señoría Ilustrísima] diciembre 15 de 1812.\nIlmo. Señor Dean y cabildo metropolitano SV\nMiguel González de Aller y Soto [rúbrica]\n¿GRAL. JOAQUÍN CAAMAÑOS??\n🔴¿¿¿GRAL. JOAQUÍN CAAMAÑOS???🔴\nPara los que preguntaron: ¿cómo se escribe el apellido del controvertido general zapatista de la región?\nSe escribe JOAQUÍN CAMAÑO\nMucha gente lo ha escrito de distintas formas:\nMás al revisar los manuscritos y documentos antiguos, en todos, se escribió como:\nSe comparte la firma del revolucionario zapatista.\nComo se irán compartiendo más manuscritos antiguos de otros revolucionarios zapatistas de la región de forma periódica.\nSITIOS TURÍSTICOS DEL MPIO DE AXOCHIAPAN⭐\n⭐SITIOS TURÍSTICOS DEL MPIO DE AXOCHIAPAN⭐\nEn esta época de vacaciones se invita a la ciudadanía a visitar los sitios turísticos del Municipio:\n▓EL MERCADO DE AXOCHIAPAN▓\nLa ciudad de Axochiapan, desde hace más e ciento veinte años, aunque es probable que desde la época prehispánica, es el mercado más importante de la región, un centro comercial por excelencia, el mercado de Axochiapan es uno de los atractivos turísticos del pueblo a pesar de que la mayor parte de los puestos están localizados en las calles céntricas del pueblo. Marchantes y pochtecas comercian diario. No existe otro mercado más grande, sólo hasta Cuautla e Izucar de Matamoros. Gracias a su ubicación geográfica hay bastantes medios de comunicación y demás comercios facilitadores de las transacciones comerciales. Aquí se puede encontrar de todo y se vende de todo. Se recomienda visitarlo.\nOtros de los atractivos turísticos del Mpio son los balnearios locales como: Mi ranchito, Amates, Aurora, se recomienda visitarlos.\nSe recomienda visitar el Museo de Quebrantadero.\n▓HOTELES Y RESTAURANTES▓\nEl Mpio cuenta cuenta con una gran cantidad de hoteles restaurantes y bancos, entre los que destacan:\nHOTELES: HOTEL-Hacienda de san Ignacio de Urbieta; HOTEL Axochiapan; Hotel los Faroles; HOTEL Puesta del Sol; HOTEL Cielito Lindo; HOTEL Los Abanicos; Hotel Las Indias Restaurant y Hotel; HOTEL Cielito Lindo, HOTEL MILÁN y más hoteles más. Hay muchos hoteles.\nBANCOS: BANORTE, BANCOMER-BBVA, CAJA POPULAR, BANCO AZTECA, BANCOPPEL y muchas más financieras prestadoras de dinero.\nRESTAURANTES: El Sazón, CEFETERÍA CANELAS, Cafetería Namas, ACUARIO, Alebrijes, Los Naranjos, El tiburón, HUACALITO, la Palapa, CARNITAS LOS PEDROS, hay muchas comidas chinas, antojitos mexicanos, ventas de comida a domicilio, etcétera.\nBARES: CACTÚS, MOE´S, y muchos bares más.\n▓CAMPO DE GOLF▓\nCerca del Mpio se encuentra una Escuela de Golf "Las maravillas" en Cayehuacán, Morelos.\n2. En cada una de las nueve localidades hay un templo religioso antiguo, lleno de símbolos religiosos de la comunidad.\n▓LAGUNA, BARRANCA Y RIOS▓\n1. Laguna seca, se llena de nenúfares, fauna silvestre y agua en el temporal;\n2. Presa de Cayehuacán, siempre tiene agua y peces;\n3. Río limítrofe Morelos-Puebla o del Muerto;\n4. Río de Teotlalco- Tepalcingo;\n5. Río Amatzinac paraje Amanalco;\n6. Río Amatzinac;\n7. Barranca del pajarito.\nHay construcciones antiguas de la época de la revolución mexicana.\nHay agencias de viajes, taxis, en fín, escuelas para clases o cursos breves, el municipio tiene una economía dinámica y fuerte.\nLas ferias patronales de los pueblos son interesantes. Una de ellas, la feria patronal de san Pablo Apóstol dura veinte días de festejos con comilonas comunitarias, arte popular, danzas comedias populares, procesiones nocturnas con cirios decorados del 8 al 26 de enero.\n▓LUGARES DE DIVERSION Y RECREACIÓN▓\nUnidades deportivas de las nueve localidades, centros históricos de las nueve localidades; parque Juárez, parque corazón de niño.\n¿Falta algún dato? Favor de comunicarlo para agregarlo.\nCómo se puede apreciar, si piensas vacacionar visita el Mpio.\nCasi libro del TECUÁN\n¡YA CASI SALE EL LIBRO DE UNA DE LAS DANZAS COMEDIAS MAS POPULARES DE LAS FIESTAS PATRONALES!\nEn el siglo XIX, después de la independencia de México, un escritor nahuatlato desconocido escribió un libreto (hoy perdido) de una danza comedia cómica costumbrista, de un suceso existente en el imaginario colectivo de la vida cotidiana del siglo XIX, la caza del jaguar por rancheros ganaderos y empleados, al jaguar lo cazaron tanto que casi lo extinguieron.\nEl libreto de la danza comedia fue un éxito en las tierras rurales e indígenas nahuatlatas del Sur del país, y en pueblos vecinos: mestizos, mixtecos, amuzgos, etcétera. De ese libreto original vienen las festivas danzas comedias tradicionales de las fiestas patronales de hoy: «Chilolos de carnaval, tlaminques, tejorones, tecuanis, tlacololeros, tigre y venado» de los estados de: Guerrero Oaxaca, Puebla, Morelos, Michoacán y México.\nEl festivo baile sainete llegó hasta la república de El Salvador en Centroamérica.\nHistoria de las fiestas tradicionales\nSe comparten las portadas y contraportada de los dos libros anteriores del tecuán.\nPara quien deseen obtenerlos en formato digital en PDF, nos envía un msj.\nEn unas semanas saldrá el tercer volumen de la investigación de está «danza comedia» tradicional de las fiestas patronales de casi dos centenares de poblados del Centro Sur de México y dos poblados de la República de El Salvador.\nHistoria Axochiapan 2022☆\n🔴REVOLUCIÓN MEXICANA EN AXOCHIAPAN🔴 ALEJANDRO CASALES\nREVOLUCIÓN MEXICANA EN AXOCHIAPAN. Alejandro Casales\nAlejandro Casales fue jefe revolucionario abatido en la estación del ferrocarril de Axochiapan durante los primeros días del levantamiento armado.


El Patronato Municipal de Turismo Almuñécar comienza Fitur con una intensa jornada de encuentros profesionales. - Diario Sexitano\nEl Patronato Municipal de Turismo Almuñécar comienza Fitur con una intensa jornada de encuentros profesionales.\nmayo 20, 2021 Juan Manuel De Haro Turismo 0\nLa campaña de promoción en un centenar de destacados y céntricos espacios públicos está teniendo un gran impacto del destino, según ha manifestado Daniel Barbero.\nAyer comenzaba en Madrid la feria turística más importante de España “FITUR” , donde está presente, como no puede ser de otra manera, el Patronato Municipal de Turismo de Almuñécar, con el concejal delegado de Turismo y Playas, Daniel Barbero, y el director técnico del Ente turístico, Felipe Puertas.\nEn la primera jornada la embajada sexitana llevó a cabo una intensa agenda de reuniones y encuentros profesionales con diferentes agentes y profesionales del sector para el impulso de proyectos de gran importancia para el destino.\n“El objetivo de estos encuentros con agentes del sector es estimular y facilitar la puesta en marcha de planes y proyectos en el destino. Algo muy productivo para nuestro municipio”, según ha manifestado el edil de Turismo\nPor otro lado, el destino turístico Almuñécar-La Herradura es protagonista en la capital de España de una importante campaña de promoción que se está desarrollando en un centenar de lugares céntricos, más emblemáticos y concurridos de Madrid, como son Plaza de Callao, Gran Vía y Puerta del Sol, entre otros.\n“Creemos que necesitamos este impacto en un mercado tan importante como Madrid, que tras Andalucía, es el que más importancia tiene en el destino. En este sentido decir que está siendo una campaña muy visual y cuyo impacto está provocando múltiples comentarios y felicitaciones por colocar nuestro destino en un escaparate de esta envergadura”, indicaba Daniel Barbero.\nDurante la jornada, Daniel Barbero y Felipe Puertas, han destacado que “a pesar de ser una edición “especial” de FITUR, es necesario mostrar que estamos preparados y que somos un destino seguro. Además, hemos querido exponer y defender también aquí otros proyectos como el Parque Submarino y el Plan de Sostenibilidad Turística en el Destino (PSTD) 2022-2024, entre otras propuestas”, señalan.\nAlmuñécar celebra desde este viernes y hasta el 4 de junio la VII Ruta de Tapa\nEl Club de Gimnasia Rítmica Gymcosta de Almuñécar consigue una decena de podios en el Provincial.


La pareja y la fidelidad - Inspirulina.com La pareja y la fidelidad - Inspirulina.com\nLa pareja y la fidelidad\nPor: Carla Acebey de Sánchez (@carlaadesanchez) el 08/08/2020 · Relaciones\nTodos queremos estar en una relación y anhelamos ese amor de pareja. Y es que vivir en amor es maravilloso, pero a veces, el costo a pagar por esa relación es demasiado alto. Ocurre cuando te traicionas a ti para complacer al otro. Este tema es muy interesante, así que sigue leyendo.\nUna historia en la que puedes verte reflejada(o).\nTengo una querida cliente que se está separando de su pareja. Han estado juntos por más de 20 años y aún le ama. Sin embargo, supone que las cosas no van a cambiar y ya no puede seguir traicionándose para complacer a su pareja.\nSu compañero es celoso. Y a pesar de que es una relación larga, siempre cree que ella está interesada en otras personas, que coquetea con otros. Por su parte, esta mujer ha cedido en muchas cosas para evitar conflictos. Es una persona cordial, que le gusta conversar con la gente. Sin embargo, durante años ha dejado de hablar con determinadas personas, de salir con otros, ni siquiera en cosas relacionadas con su trabajo. Pero no ha sido suficiente. Su pareja desconfía y lo hará hasta del conserje de su edificio. Para él, que ella sea cordial significa un riesgo porque puede llevar a otra cosa. Para ella, es la forma natural de relacionarse con la gente.\nCuando me conversaba sobre su situación, le decía que la sensación de quien vive una relación así, es que siempre está caminando sobre huevos, con el temor de romperlos. Bajo estas circunstancias, no te puedes relajar y ser tú. Más bien, siempre tienes que estar conteniéndote, reprimiéndote, con el temor de que alguna cosa que hagas provocará los celos de tu pareja y los conflictos posteriores.\nSi estás viviendo esto reflexiona. Si bien cada quien hace lo mejor que puede, desde su historia y nivel de consciencia, hay situaciones que obligan a cambiar. De hecho, aquí te dejo el enlace a un cortometraje que muestra un caso patológico https://youtu.be/dQWuK1aDtiI\n¿A quién eres fiel en tu relación de pareja?\nComo decía al principio, es rico vivir en pareja, sentir amor y ser amado. Sin embargo, cuando esto significa que no puedes ser tú, hay varias consideraciones que hacer.\nLa más importante es, que a la primera persona a la que tienes que ser fiel es a ti. Es contigo con quien siempre iras a la cama a dormir y te despertarás al día siguiente. Por tanto, tienes que ser leal a tu corazón, no puedes traicionarte. Evidentemente, una relación de pareja requiere negociación y acuerdos, porque ambos deben sentirse felices. Pero esto tiene un límite, porque cuando uno de ellos debe sacrificarse o dejar de ser la persona que quiere ser para complacer al otro y evitar conflictos, esa relación no es sana.\nEn mi experiencia, el gran regalo de una relación es que puedo mostrarme como realmente soy, con mis luces y mis sombras y saber que igual mi pareja o la otra persona de la relación me aceptará como soy.\nPero volviendo a la experiencia de mi cliente, si algo que a ella le resulta natural y esta bien para ella, le hace sentir bien, no puede ser expresado, es estar en una especie de cárcel.\nSeguro que en la relación que tiene esta mujer hay buenos momentos y disfrute. Ese es el contrapeso, además del amor que pueden sentir el uno por el otro. Sin embargo llega un momento donde a tu alma le pesa demasiado esa forma de relacionarse donde no eres tú. Indudablemente ahora está en ese proceso de duelo y se enfrenta al miedo del porvenir. Admiro a mi cliente porque sé que se requiere de valentía salir de algo que es medio bueno por amor a ti.\nTerminar una relación que no te hace bien no es un fracaso.\nUna de las cosas que ella me comentaba es que sentía que por más que lo había intentado en la relación está fracasando. Yo le digo que lo veo completamente distinto, su proceso ha sido de empoderamiento y eso la ha llevado a decir: ya no puedo estar con alguien con quien no puedo ser yo. Concluir con una relación de pareja (aunque haya sido larga) como resultado del amor por ti y el llamado de tu alma, no es una pérdida, es un gran aprendizaje.\nSin embargo mucha gente no lo ve así. Socialmente, hay muchos condicionamientos de los que debemos deshacernos en ese camino de ser fieles a nosotros. ¿Cómo calificar que una ruptura es un fracaso si te lleva a un mayor bienestar?. Obviamente, hay dolor por perder a quien amas, da temor sentirse sólo. Sin embargo, lo que recuperas es tan valioso, que creo que bien vale correr el riesgo y tomar la decisión de la ruptura.\nSi vives o has vivido una situación similar, quiero decirte: ¡Tú puedes! ¡Tú mereces!. Por favor no te conformes con una relación más o menos buena. No te quedes con una pareja que te daña. Eres más fuerte de lo que crees y esa idea de necesitar al otro para ser feliz, es un error. Con el tiempo te darás cuenta que serás mucho más feliz siendo quien quieres ser. Y además hay alguien te que ama exactamente como eres, porque es el reflejo de esa relación de amor que has construido con la persona más importante de tu vida: Tú.\nEmigrar buscando una nueva vida


ACB.COM - Real Madrid - UCAM Murcia, unos precedentes muy decantados\nReal Madrid - UCAM Murcia, unos precedentes muy decantados\nEl Real Madrid sabe que ganando sus dos partidos en casa tiene la cosa hecha, y si mira al pasado lo tiene todo a su favor, ya que los de Laso han ganado los 18 que han jugado en casa contra el UCAM Murcia. Augusto Lima y Facundo Campazzo, son los nombres propios de la serie\nTanto Real Madrid como UCAM Murcia son dos de los equipos que más en forma llegan a la primera serie del Playoff Liga Endesa. Tanto es así que ninguno de los dos se acuerda de lo que significa la palabra perder.\nPor un lado, el cuadro de Pablo Laso viene de ganar sus diez últimos partidos, llegando a la Jornada 34 con opciones de ser líder. Algo que no muchos lo veían factible hace algunas semanas. Los blancos hicieron su trabajo, pero los resultados no acompañaron y terminaron segundos en la liga regular.\nAhora, con esta racha tan grande después de la decepción de la Euroliga, se plantan en cuartos con la moral por las nubes, dispuestos a tumbar a un UCAM Murcia que ha sido una de las sorpresas de la temporada.\nY es que los pimentoneros hicieron un 'sprint' final tremendo, ganando los cinco últimos encuentros de la Liga Endesa para, por un lado, asegurarse su presencia en la post-temporada logrando la séptima posición, y por otra, el premio al mejor entrenador del mes para Fotis Katsikaris.\nEn este punto todo se ve de color blanco. Si el UCAM Murcia quiere lograr la clasificación sabe que tiene que ganar al menos un partido en el feudo del Real Madrid. Es un problema si se echa un vistazo a la historia. En todos y cada uno de los 18 encuentros jugados allí han salido con derrota.\nAdemás, ganar en su pista es una necesidad, y los precedentes tampoco ayudan mucho. De los 16 partidos que se han jugado en Murcia el equipo de Pablo Laso ha conseguido el triunfo en 13 de ellos.\nEl duelo más destacado se podrá ver en el exterior, con Sergio Rodríguez y Facundo Campazzo como protagonistas. Los dos jugadores han jugado prácticamente todo. Entre los dos solo se han perdido tres encuentros, y los tres son bajas del 'Chacho'.\nSergio Rodríguez 25 12,1 2 6,1 0,8 15,2\nFacundo Campazzo 26 11,8 2,9 5,3 2 14,6\nEn el primer duelo de Sergio Rodríguez contra el argentino, el base tinerfeño terminó con 13 puntos y cuatro asistencias para 12 de valoración en 24 minutos. Y con 13 tantos también acabó Campazzo, dando además cinco pases a canasta en 29 minutos, para un total de 11 de valoración\nSergio Llull da un pase ante Campazzo (ACB Photo / J. Bernal)\nY en el partido de vuelta, en el Palacio Municipal de los Deportes de Murcia, el jugador local también terminó con 13 puntos, aunque en esta ocasión se fue hasta las siete asistencias en 28 minutos, con un total de 12 de valoración. Mientras que Sergio Rodríguez jugó 25 minutos, y tuvo tiempo para hacer 17 tantos y cuatro asistencias, yéndose hasta los 20 de valoración.\nFacundo Campazzo está cedido actualmente por el Real Madrid en el UCAM Murcia.\nJosé Ángel Antelo estuvo en las categorías inferiores del Real Madrid, llegando a debutar en la campaña 2003-04 con el primer equipo.\nAlberto Martín llegó al Real Madrid en categoría cadete en el curso 2010-11 procedente del Real Canoe, llegando a debutar con el primer equipo blanco en 2012-13. Desde el año pasado viste la camiseta del UCAM Murcia.\nVíctor Arteaga ha jugado casi toda su vida en el Real Madrid, desde el año 2004 hasta el 2012, cuando ficha por el Valladolid. Desde abril de 2014 está jugando en Murcia.\nAugusto Lima llegó este enero al cuadro de Pablo Laso procedente del UCAM Murcia, donde jugó desde la campaña 2013 desde Málaga.\nHay hasta tres brasileños en esta eliminatoria (Benite, Faverani y Lima) y dos argentinos (Nocioni y Campazzo).\nEl Real Madrid solo tiene un argumento y es ganar la Liga Endesa. Tras haberse llevado absolutamente todos los trofeos que disputó la temporada pasada no podría permitirse solo ganar uno este año. Los jugadores son ambiciosos en ese sentido y la Copa del Rey, que es un enorme título, no les vale si solo terminan con ella. Ahora el pasado no importa y buscan otra copa para sus vitrinas.\nLlegan con una racha tremenda desde que sufrieran la gran decepción de este año, la Euroliga. Ahora, con diez victorias seguidas quieren ir por la vía rápida a semifinales. La afición está con ellos y el Palacio será una bombonera. Por y para ellos.\nPor otro lado, el argumento pimentonero está en la historia. Con la pluma en la mano, y tras escribir otro capítulo en la biografía del club, quieren seguir redactando páginas de logros. Y para ello, la empresa no es fácil, ganar al todopoderoso Real Madrid. ¿Cuál será la última frase antes del punto y final?\n"Va a ser un Playoff diferente a otros años. Hemos empatado con el FC Barcelona Lassa, hemos perdido el average y ahora tenemos un Playoff complicado contra UCAM Murcia. Los dos partidos que hemos jugado contra ellos han sido difíciles y muy duros y tendremos que estar muy concentrados si queremos ganar", advierte Sergio Rodríguez sobre su rival. La clasificación en Playoff no importa y todo puede pasar.\nAunque manda un mensaje directo a sus rivales: "Después de estas últimas semanas en las que hemos podido descansar, recuperar y entrenar otras cosas que durante el año eran imposibles por la carga de partidos que teníamos, nos ha venido muy bien para llegar ahora en las mejores condiciones".\nPor otro lado, la voz que habla en el cuadro pimentonero es la de Facundo Campazzo. “Un poco de ansiedad, nervios. Este partido tiene mucho condimento para todos, hay muchos jugadores con pasado en el Real Madrid que juegan en el UCAM Murcia. Con el precedente de la prórroga en el último enfrentamiento, será una serie bonita", dice.\nY es que llegar con un final apretado puede ser una de las claves murcianas: “Suena muy bonito estar en Playoff. Trabajamos duro para llegar hasta aquí. No fue fácil el camino, tuvimos muchas piedras, muchos altibajos, pero nunca dejamos de creer en nosotros e hicimos unos últimos cinco partidos que fueron increíbles, cinco victorias consecutivas. Haciendo historia en un club es mucho más trascendental que títulos en este momento para nosotros. Nuestro título fue entrar en el Playoff pero no nos queremos conformar, queremos competir y pueda estar a la altura del rival. Obviamente el Real Madrid no será fácil para nosotros pero a la hora de jugar está al 50% para cada uno". Y para acabar, una de esas frases que quedan para el recuerdo... "Llegamos con ganas, que eso supera cualquier tipo de cansancio"


El concurso "Ciudad de Calahorra" de Amigos de la Historia bate récord de participación - La Brújula de Calahorra\nEl concurso «Ciudad de Calahorra» de Amigos de la Historia bate récord de participación\nEl pasado 31 de marzo se cerró el plazo de los concursos de «Microrrelatos» y «Ciudad de Calahorra» convocados por la asociación Amigos de la Historia y a los que se han presentado en total 263 trabajos.\nPara el certamen de microrrelatos patrocinado por La Comedia, se han presentado 62 trabajos, 8 menos que el pasado año.\nSin embargo para la 41 edición del concurso “Ciudad de Calahorra” dirigido a los estudiantes y patrocinado por Multiocio, Deportes Base top sport shops, Hostal Gala, librería Caprichos, Telepizza y Tierra Rapaz, se han presentado 201 trabajos, cifra que supone prácticamente doblar el número de trabajos del año pasado en el que se registraron 107 participaciones.\nEn la categoría A dirigido a estudiantes del tercer ciclo de educación primaria se han presentado 27 trabajos. En la categoría B, para estudiantes de 1º y 2º de E.S.O. se han presentado 65 trabajos. Para la categoría C, destinado a estudiantes de 3º y 4º de la E.S.O. se ha presentado 99 trabajos, y para la categoría D, se han presentado 10 trabajos.\nLa entrega de premios prevista todos los años para el 30 de abril, queda supeditada a las circunstancias actuales y de una u otra forma se comunicará con suficiente antelación.\nAgradecemos la implicación de los diferentes colegios y de su profesorado, con ello animamos a conocer nuestra historia y a difundirla entre los más jóvenes, el objetivo que a pesar de tantas ediciones se ha mantenido con el paso de los años. Ahora, el jurado convocado al efecto procederá a la evaluación de los trabajos.\nArtículo anteriorLargas colas para visitar los pasos de Semana Santa\nArtículo siguienteLa Cofradía de la Vera Cruz ha cerrado en San Andrés su programa de Semana Santa


→ Fisioterapia en Fustiñana - ClínicasFisios.es\nEn clinicasfisios.es podrás buscar quienes son los mejores fisioterapeutas de Fustiñana con muy buenas referencias y opiniones.\nNuestro principal objetivo es tu evolución, por ello te aseguramos un servicio exclusivo, personalizado y profesional para ayudarte a mejorar psiquica y fisicamente. ¡Es hora de que nos conozcamos!\n💛 Te presentamos la Clínica de Fisioterapia en Fustiñana con mejores comentarios\nNuestro trabajo se basa en varias asistencias y servicios, así pues como la acupuntura, el suelo pélvico, la presoterapia, dietética, fisioterapia deportiva, rehabilitación, recuperación de accidentes, lesiones deportivas… siempre trabajando con los mejores equipos de profesionales titulados y colegiados registrados en el Colegio Profesional de Fisioterapeutas de Fustiñana.\nPuedes ver nuestra web en Google, puedes llamarnos al teléfono de contacto o escríbenos al e-mail. También puedes rellenar la página de contacto.\nNuestros servicios de fisioterapia en Fustiñana más destacados\nEn ClínicasFisios.es, encontrarás la mejor clínica de fisioterapia en Fustiñana en un entorno exclusivo.Nuestro equipo completo de profesionales te ayudará de principio a fin desde el principio.\nContamos con un equipo tecnológico avanzado y equipamiento de para emplear lo mejor de nuestro equipo\nEn clinicasfisios.es, tenemos un amplio equipo profesional de fisioterapeutas formados para ofertar cualquier servicios en los que estés interesado. Con el apoyo de la Asociación De España de Fisioterapeutas, el objetivo principal de la fisioterapia es ”prevención”, aplicar y curación de enfermedades y dolencias.\nEn www.clinicasfisios.es tienes a tu disposición los mejores centros de fisioterapeutas en Fustiñana, certificados y con una larga experiencia profesional..\nTrabajando en la confianza que nos demuestran nuestros pacientes Volvemos a destacar que intentamos ofertar un servicio de calidad y profesionalidad. de esta manera avalar y mejorar su calidad de vida de la mejor manera posible: efectuando nuestro trabajo día a día.\nClínica Especialista en Fisioterapia Deportiva en Fustiñana\nEn ClinicasFisios.es, encontrarás las mejores clínicas especializadas de fisioterapia deportiva en Fustiñana, siempre y en todo momento desde la la experiencia y la profesionalidad, un servicio justificado en la confianza, en el compromiso personal: regenerar la salud de todos los clientes deportistas.\nAdemás, en la web de ClinicasFisios.es, te ofrecemos la oportunidad de de realizar exámenes de forma particular o en grupo, para la inscripción federativa o bien el acto médico conveniente si fuera indispensable.\nEstate tranquilo, Nos preocupamos de buscarte el centro de rehabilitación experto en fisioterapia y osteopatía en Fustiñana ¿Vamos a conocernos?\n« ✨ Fisioterapia en Sunbilla\n💜 Fisioterapia en Leoz »\n🧡 Fisioterapia en Lazagurría\n❤ Fisioterapia en Noain – Elortzibar


Mega Cat Studios y Skybound Games revelan WrestleQuest\n¡Oooh sí! Ve más allá del cuadrilátero con el próximo juego RPG de lucha libre, presentando una lista autorizada de leyendas icónicas como Randy Savage y Jeff Jarrett.\nMega Cat Studios y Skybound Games revelaron el día de hoy WrestleQuest, una nueva aventura RPG, presentando una lista autorizada de leyendas de la lucha libre. El lanzamiento de WrestleQuest está previsto para el verano de 2022 (hemisferio norte) en todo el mundo para las consolas Xbox Series X/S, Xbox One, PlayStation® 5, PlayStation® 4, Nintendo Switch y PC a través de Steam.\nEn WrestleQuest, los jugadores asumen el papel de una joven promesa de la lucha libre, en su búsqueda por convertirse en uno de los mejores de todos los tiempos mientras realiza powerbombs, slams y suplexes para llegar a la cima. Inspirado en íconos como el legendario "Macho Man" Randy Savage, nuestro héroe deberá sumergirse en el mundo de la lucha libre profesional, que no sólo pondrá a prueba su atletismo, sino también su voluntad y conciencia.\n"WrestleQuest captura el espíritu y la pasión de la lucha libre, a través de una experiencia RPG inolvidable", dijo James Deighan, fundador de Mega Cat Studios. "Muchos de los miembros del equipo de Mega Cat crecieron viendo lucha libre y ésta ocupa un innegable lugar nostálgico para nosotros. Este juego es una celebración de ese mundo, que se complementa con apariciones especiales autorizadas de algunos de nuestros luchadores favoritos de los años 80s, 90s y de la actualidad".\nA lo largo del juego, los jugadores experimentarán el clásico combate de RPG por turnos que mezcla la acción en tiempo real con las opciones tácticas, mientras luchan a través de una historia fantástica y detallada, comenzando como un novato, antes de ascender a las filas y convertirse en la mayor estrella del deporte, con la ayuda de luchadores legendarios que abarcan todas las épocas. Los gráficos pixel-art y el estilo visual general representan perfectamente los mundos combinados de la lucha libre, los juguetes y las figuras de acción.\n"Mega Cat Studios tiene una pasión desenfrenada por la lucha libre y un equipo increíblemente ambicioso que reimagina el entretenimiento de estilo retro de forma innovadora", dijo Ian Howe, co-CEO de Skybound Games. "Su nivel de entusiasmo, creatividad y talento los convierte en un socio perfecto para Skybound Games y estamos deseando que los jugadores descubran WrestleQuest a mediados de este año". Los jugadores conocerán e interactuarán con una gran cantidad de leyendas a medida que avanzan en su búsqueda, incluyendo a "Macho Man" Randy Savage, Booker T, Andre The Giant, Jake “The Snake” Roberts, Diamond Dallas Page, Jeff Jarrett, y muchos más. Con una gran cantidad de misiones secundarias, contenido extra y mucho más, este es el evento principal definitivo que no querrás perderte. WrestleQuest aún no ha sido clasificado por la ESRB. Para más información, visita el sitio web oficial.


Little Acorns Infant & Primary School - Alcobendas - Calle Azalea, 1 | CENTROS PRIVADOS DE EDUCACION INFANTIL Páginas Amarillas\nCentros privados de educación infantil Alcobendas\nLittle Acorns Infant & Primary School Alcobendas\nCentros privados de educación infantil en Alcobendas\nCómo ir 40.518861181-3.650355163 Contactar Llamar 916502750\nCalle Azalea, 1 , 28109, Alcobendas (MADRID)\nContacta con Little Acorns Infant & Primary School\nInformación y servicios de Little Acorns Infant & Primary School\nAcerca de Little Acorns Infant & Primary School\nEs un nuevo concepto de educación para niños entre 12 meses y 6 años de edad, dándoles la oportunidad de desarrollarse en todos los niveles del aprendizaje infantil. Nuestras clases son íntegramente en inglés con un grupo de profesionales de la educación altamente formado, con inglés nativo, siguiendo el curriculum británico, hasta el final del segundo ciclo de educación infantil.\nLa etapa preescolar es fundamental en el desarrollo de un niño ya que es el momento donde se establece la base lingüística y de los idiomas. Por medio del juego, talleres de arte, canciones, cuentos, conceptos numéricos, psicomotricidad y experiencias sensoriales, fomentamos la habilidad natural del niño a aprender más de un idioma, que es para ellos tan fácil como aprender el idioma materno. Nuestro grupo internacional de alumnos son una evidencia de este factor.\nNos centramos en el idioma, la lectura y la escritura, para que tu hijo desarrolle un dominio total del inglés, por medio de la comunicación, libros, cuentos, canciones y teatro, siguiendo el curriculum británico.\nNos centramos en el razonamiento, la aritmética y la geometría, con metodología de aplicación práctica.\nNos centramos en la creatividad por medio del arte, talleres, teatro, música, movimiento y danza.\nNos centramos en la diversidad cultural, distintas razas y religiones, fomentando el conocimiento del medio, el respeto y el entendimiento del mundo que nos rodea.\nNos centramos en el desarrollo social de los niños a través del juego y la diversión.\nNos centramos en la tecnología proporcionando los últimos avances tecnológicos para la educación, facilitando el uso de iPads desde los doce meses.\nNos centramos en la salud, la nutrición y el medio ambiente, enseñando a los niños a cuidarse a si mismos y respetar la naturaleza.\nNos centramos en el desarrollo físico a través del ejercicio, la danza, la psicomotricidad, el yoga y la natación.\nNuestro objetivo es contar con el mejor profesorado, altamente cualificado, con inglés nativo y formación continua para asegurarnos que tu hijo reciba la mejor educación posible.\nLas clases tienen una media de 15 alumnos o menos y como mínimo un profesor tutor y un profesor auxiliar.\nNUESTRO OBJETIVO ES AYUDAR A TU HIJO PARA QUE DESARROLLE SU AUTOESTIMA Y FOMENTE SU INSPIRACIÓN Y MOTIVACIÓN PARA EL FUTURO.\nLittle Acorns Infant & Primary School es una empresa que fue constituida el 21/06/2012 bajo la forma social de SOCIEDAD LIMITADA y cuyo CNAE (Clasificación Nacional de Actividades Económicas) se corresponde con la actividad: Educación preprimaria. Cuenta actualmente con una plantilla de de 10 a 50. Su capital social es de más de 100.000€. Actualmente, su facturación se encuentra en el rango de entre 500.000€ - 1.000.000€.\nInformación de Little Acorns Infant & Primary School\nLittle Acorns Infant & Primary School forma parte de la red BeeDIGITAL y su información está verificada y protegida.\nEncuentra en Páginas Amarillas toda la información y servicios sobre Little Acorns Infant & Primary School. Consulta el teléfono de contacto y la dirección en Alcobendas para saber cómo llegar.\nOpina sobre Little Acorns Infant & Primary School y sube una foto o vídeo del negocio.


¡Eleva tu nivel en la escala de conciencia, cambia tu vida para siempre! - RECENTIT SOLUTION\nCómo elevar un nivel en tu escala de conciencia puede cambiar tu vida para siempre:\nEn este artículo, quiero hablar sobre la Escala de Conciencia de Hawkins, que te enseña a vibrar con la frecuencia de tus sueños; cómo conectarse con la fuente, es decir, cómo colapsar la función de onda y materializar todos sus sueños a través de prácticas de reprogramación vibratoria y alineación de energía.\nEscala de conciencia de Hawkins\nLa mente no distingue lo que es real de lo que no es real. Un recuerdo y un evento en el presente para la mente es lo mismo.\nCada vez que imaginamos una situación, colapsamos la realidad, precisamente porque el cerebro no puede distinguir lo real de lo imaginario.\nCuando deseamos algo, estamos colapsando, pero no siempre se materializan los deseos, porque ponemos ansiedad, miedo, vibraciones muy bajas que impiden que el deseo se haga realidad, también llamado Efecto Zenón.\n"Cada archivo adjunto crea un efecto Zenón, que paraliza el proceso de manifestación de lo que uno desea",\nCuando lo sueltas, estás seguro de que lo que quieres te llega, por lo que vibras a una frecuencia de alta energía que hace que todo se materialice.\nTienes que sentir, desear y liberar para que tu pensamiento se materialice.\nCuando quiere un automóvil, por ejemplo, sigue siendo una energía, y está recibiendo energía, los eventos están sucediendo en su vida, hasta que ese pensamiento / energía se convierte en materia.\nSi ejercemos presión y ansiedad, dudamos de que suceda, por lo que interrumpimos la función de onda y necesitamos poner protones, neutrones y electrones nuevamente.\nTodo es energía, por lo que desde el momento en que podemos cambiar la energía, podemos cambiar cualquier realidad.\nLo que hace que todo sea posible es cuando tenemos un pensamiento que se une con el sentimiento, creando la realidad.\nPara materializar nuestros sueños, necesitamos vibrar tan a menudo como se encuentren. Como?\nEsto es exactamente lo que yo, Elainne Goldsmith, aprendí de mis maestros y gurús en 20 años de investigación y estudio de la ciencia mental. Entrenando directamente con el científico indio Amit Goswami, Bob Proctor y Anthony Robbins, quienes usan diferentes idiomas.\nMi reciente entrenamiento en el desarrollo cuántico del tiempo con el físico del Premio Nobel Jean Pierre Garnier Malet. Además de muchas ideas cuánticas de participación en el entrenamiento con grandes nombres en el área, tales como: Gregg Braden, Fred Alan Wolf y Joe Vitale.\nDediqué los últimos 3 años de mi vida a los estudios sobre la frecuencia vibratoria y la conciencia basados en la tabla de emociones del Dr. David Hawkins.\n¡Me siento completamente seguro de enseñar algo tan fantástico, porque este fue el estudio que transformó mi vida, esta es la base de todos mis entrenamientos mentales, ya sea en línea o en persona, la frecuencia de las emociones humanas!\nYa sabemos que el colapso de la función de onda convierte la energía en materia. ¿Pero cómo hacerlo?\nEstudiar la tabla de conciencia del psiquiatra estadounidense Dr. David Hawkins, que es la medición matemática y la determinación de los niveles humanos de conciencia, una de sus investigaciones pioneras y más interesantes. A través de él, puede analizar en qué área estamos vibrando menos y luego cambiar esa vibración.\nVeamos cómo vibra cada sentimiento y cómo influye en la forma en que estamos creando nuestra realidad:\nVergüenza: vibrando solo 20 Hz, es la vibración más baja que emite un ser humano. La vergüenza impide la toma de decisiones, la convivencia social, no tener experiencias en la vida, lo que dificulta el aprendizaje, la evolución y la acción, porque no sabemos qué funciona y qué no. ella misma como timidez. Y en un nivel extremo de vergüenza, uno quiere desaparecer, sintiéndose odiado a sí mismo.\nCulpa 30 Hz: vibración un poco más alta que la vergüenza, porque para sentirse culpable, uno tiene que actuar. Las personas así crean muy poco, son víctimas, culpan a todo ya todos por no poder tener éxito en sus reclamos. Nunca innova, vive del pasado. La religión para tales personas les alimenta el sentimiento de que son pecadores.\nAPATIA 50 Hz: pérdida de esperanza y victimización. Característica de las personas sin hogar. Las personas en este estado no pueden actuar sobre lo que presenta la vida.\nDOLOR / SUFRIMIENTO 75 Hz: tristeza extrema, especialmente ante la pérdida. Vibra más que la apatía, porque el sufrimiento transforma a las personas y las saca del estado apático.\nMIEDO 100 Hz: Las personas temerosas se sienten inseguras sobre los problemas de la vida, todo se vuelve peligroso. Pueden ser paranoicos, preocupados y estresados. A menudo necesitan ayuda para superar y lidiar con estos miedos y salir de esta situación. Los miedos son creencias limitantes que conducen a una mala calidad de vida.\nDESEO 125 Hz: En este nivel, uno es materialista hasta el punto de nunca ser feliz con lo que uno tiene. Alimenta adicciones y lujuria. Ella es consumista, sin comprar lo que quiere impacientarse y ponerse ansiosa. Somos nosotros quienes elegimos el efecto que las cosas físicas tendrán en nosotros, ya sean buenas o malas. Tenemos que tener equilibrio.\nRAGE 150 Hz: Es un sentimiento de frustración, que puede ocultarse dentro de nosotros o exponerse en un momento de ira, lo que también causa culpa, vergüenza e incomodidad, porque, siempre después de perder el control, el individuo se siente mal por no tener logró controlar los sentimientos. Cuando la ira se almacena dentro de ella, se acumula y llega a un punto donde un "mosquito se convierte en un buey" que causa una "explosión". Lo ideal no es mantener la ira, sino tratar de canalizarla hacia otras cosas, como salir al aire libre para hacer ejercicio, por ejemplo.\nORGULLO 175 HzEste es el estado predominante de conciencia de la humanidad hoy. Depende de circunstancias externas (dinero, poder, fama, etc.). Es el estado que conduce al nacionalismo, el racismo y las guerras religiosas. Un ataque a tus creencias se convierte en un ataque personal.\nVALOR 200 Hz: En este estado, el ego todavía existe, pero uno ya está comenzando a ver una vida fuera de sí mismo, pensando más en los demás. El optimismo prevalece y la espiritualidad comienza a emerger.\nNEUTRALIDAD 250 Hz: En el nivel de los sistemas donde nuestras creencias son flexibles, nos volvemos desapegados y más felices. Pase lo que pase, serás firme en tu posición. La necesidad de probar se pierde. Te sientes seguro y te llevas bien con otras personas. Es un estado confortable.\n310 Hz: En este nivel, comienzas a usar tu energía de manera más efectiva. Comience a poner en práctica las ideas, casi no hay quejas sobre nada. Aquí la entropía comienza a terminar. La vida se organiza más.\nACEPTACIÓN 350 Hz: cambio verdadero, se eliminan las viejas creencias. Vive de manera proactiva a medida que aumenta tu energía. En el nivel de aceptación, te vuelves competente y aquí quieres usar tus habilidades para hacer algo bueno. Aquí es donde establece y logra objetivos. Estás comenzando a comprender que tienes un papel adicional en el mundo y quieres marcar la diferencia. Puedes perdonar fácilmente ahora.\nRAZÓN / CONTEMPLACIÓN 400 Hz: Hawkins define este nivel como el nivel de medicina y ciencia. Domina la conciencia, donde uno está separado de todo. Ver el mundo como un todo conectado, ya no hay sufrimiento por cosas externas, ya no vive en la matriz.\nAMOR 500 Hz: Ya no hay ego, solo amor incondicional, donde todo lo que se hace es para el bien mayor. Hawkins dice que este nivel solo es alcanzado por una de cada 250 personas a lo largo de su vida. Una porción mínima como 0.0001% vive en este estado.\nALEGRÍA 540 Hz: estado de felicidad inquebrantable. La alegría es el estado más elevado de conciencia que el ego puede alcanzar. El desapego comienza con la vida. Nivel donde están más avanzados en espiritualidad. Su energía es radiante y es genial estar cerca de ellos. Expansión de la conciencia. La persona actúa a través de su intuición, que es muy fuerte.\nPAZ 600 Hz: trascendencia total. Hawkins dice que este nivel solo es alcanzado por una persona en 10 millones.\nILUMINACIÓN 700 Hz: "Es la unión del ser con el todo". El fin del individualismo. El fin de uno mismo. Fin del ego. El hombre trascendental. Extremadamente raro Solo pensar en las personas a este nivel puede hacerte elevar tu nivel de conciencia. Aquí es donde ocurre el estado de "Alta Conciencia", también conocido como "Súper Conciencia". Ves el mundo como realmente es. Indescriptible.\nAdemás, Hawkins descubrió que el nivel de conciencia de 200 es un nivel crítico.\nSe necesita un promedio global de 200 o más para mantener la vida en este planeta sin hundirse en una eventual autodestrucción. Desde mediados de la década de 1980, informa que el promedio mundial de la humanidad en su escala ha aumentado ligeramente por encima del nivel crítico 200. Esto, por supuesto, representa otro hallazgo que confirma la existencia de un cambio continuo en nuestro nivel de energía. Fuente Conciencia y energía.\n¡Prepárate para CREAR milagros!\nCopyright de la imagen de portada: nikkized / 123RF Images


Via Confidencial: ARTRITIS REMATOIDEA DEFORMANTE TESTIMONIO DE UNA PACIENTE CURADA ( HISTORIA REAL)\nARTRITIS REMATOIDEA DEFORMANTE TESTIMONIO DE UNA PACIENTE CURADA ( HISTORIA REAL)\nSoy Delia Carmen Torricci de Marquez , tengo 78 años y muy lentamente como acostumbro a hacerlo les cuento mi historia. Tenganme paciencia porque soy nuevita en las cosas del internet. Resulta que yo en el año 2002 sufria horriblemente de las manos, codos y de los pies.Los dedos de las manos se me deformaban dia trás dia y dolores muy feos.\nMe diagnosticaron artritis rematoidea , y estuve tomando medicación hasta que en agosto del 2003 una amiga de mi hija me dio la noticia de que con la famosa teoría de lubricación podía aliviarme y hasta sanarme. El caso es que ella habia leído un libro llamado La artritis y yo. Además fui a un médico que trata con medicina alternativa y me indicó tomar todos los dias aceite de hígado de bacalao . yo asi lo hice y estoy muy bien, puedo escrivbir en la computadora, lavar los platos, asearme sin ayuda de nadie , abrocharme las zapatillas etc.\nAcada persona que me comenta de todo lo referente al reuma se lo recomiendo porque a mi me hicieron mucho bien con este dato y quiero que toda la gente se cure , solo eso es todo. Les agradezco me hayan dado la oportunidad de comunicarlo por este medio.\nEs algo natural y no creo que esté contraindicado para nadie, pero igual diganle a su médico .Ellos me daban pastillas carasy que no me hacian nada bueno.


El Imperio de los Incas | Los Incas\nHome / Imperio de los Incas / El Imperio de los Incas\nRolando Rios Reyes Imperio de los Incas\nFotografía de Machu Picchu tomada en 1912 por Hiram Bingham\n❶ LOS INCAS: SUS FUENTES, ORÍGENES Y UBICACIÓN\nⓐ Las fuentes para conocer a los Incas\n* Todas las evidencias materiales.\n* Restos fósiles, monumentos, cerámicas, tejidos, etc.\n* Por ejemplo; Machupicchu, la momia juanita, etc.\n* Toda evidencia plasmada en un soporte material y en forma de escritura.\n* Cartas, manuscritos siglos XVI – XVII, crónicas, visitas, memoriales, etc.\n* Por ejemplo; La crónica de Huamán Poma, Cieza de León, Garcilazo, etc.\nOrigen Mítico o Legendario:\n* Manco Cápac y Mama Ocllo.\n* Los hermanos Ayar.\n* Los incas descendientes de los Tiahuanaco que escaparon de la región del sur andino por la invasión de los aymaras (siglo XII).\n* Recorrieron relieves agrestes por más de 50 años, estableciéndose al final en Acamama en el Cuzco.\n* Lucharon por dominar Cuzco con otras étnias como los Poques, Lares, Ayaruchos (Alcahuisas), Ayarmacas, Huallas, Antasayas, Sahuaseras, etc.\n* El Tahuantinsuyo se establece en América del sur, en la parte más occidental. Abarcó los actuales países de Ecuador, Colombia, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.\n* Tahuantinsuyo significa las “cuatro regiones del Sol.”\n* Los cuatro suyos: Chinchaysuyo (norte), Antisuyo (este), Contisuyo (oeste) y Collasuyo (sur).\n❷ CARACTERÍSTICAS GENERALES\n* Es considerada la cultura más desarrollada del mundo antiguo en Sudamérica.\n* Es el resultado de un proceso de desarrollo desde los tiempos de Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Tiahuanaco, Wari, Chimú, Sicán, Chincha, entre otras culturas y pueblos de estos territorios.\n* Estuvo dividido en dos parcialidades: Hanan (poder político) y Urín (poder religioso). Además, de la división en los cuatro suyos: Chinchaysuyo, Collasuyo, Antisuyo y Contisuyo.\n* Tuvo un carácter multinacional, era una cultura pan andina (se extendió por gran parte del territorio peruano y de otros países actuales).\n* Entonces, los Incas vendrían a ser una gran síntesis histórica del mundo andino hasta ese momento.\n❸ LOS GOBERNANTES INCAS\nDINASTÍA DEL URIN CUZCO\nⓐ Manco Cápac\n* Su Nombre significa “Jefe poderoso.”\n* Su esposa legítima fue Mama Ocllo.\n* Gobernó aproximadamente en el siglo XII\n* Sometió a los Pokes, Lares y Wallas.\n* Construyó el Inticancha.\nⓑ Sinchi Roca\n* El significado de su nombre es “Demasiado poderoso.”\n* Se inició a usar la mascaipacha.\n* Impuso el nombre de Cuzco.\nⓒ Lloque Yupanqui\n* Su nombre significa “Zurdo memorable.”\n* Segundo hijo de Sinchi Roca.\n* Creó los primeros ejércitos guerreros incas.\nⓓ Mayta Cápac\n* El significado de su nombre es “Dónde está el poderoso.”\n* Construyó el primer puente colgante sobre el Apurímac.\n* Los primeros en llegar al mar.\nⓔ Cápac Yupanqui\n* Su nombre significa “Poderoso perdurable.”\n* Llegó hasta el actual país de Bolivia.\n* Murió envenenado.\nDINASTÍA DEL HANAN CUZCO\nⓐ Inca Roca\n* Su nombre tiene el significado de “Ser luminoso.”\n* Estableció el Yachayhuasi para la educación.\n* Construyó su palacio Cora Cora.\nⓑ Yáhuar Huaca\n* No se desarrolló ningún acontecimiento de importancia.\n* Su nombre significa “Espuma de las aguas.”\n* Es el Inca que gobernó más tiempo, se calcula aproximadamente 60 años.\n* Nombró como su sucesor a Inca Urco.\n* Urco no pudo acabar con los peligrosos chancas.\n* Su otro hermano, Cusi Yupanqui, toma la dirección de la guerra contra los chancas y los vence.\n* Derrota así a Tomay Huaraca y Astoy Huaraca, líderes de los Chancas.\n* Con esa victoria se inicia el Cuzco Imperial.\n* Cusi Yupanqui se convierte en Pachacútec.\n* Fue el organizador del Estado imperial.\n* El conquistador del mundo y rey de reyes.\n* Se le denominó “El transformador de la tierra”, y el “Carlo Magno del Nuevo Mundo.”\n* Impuso el Runa Simi, es decir, el quechua como idioma oficial del imperio.\n* Construyó el Coricancha.\n* Inició la edificación de Sacsayhuaman.\n* Creó el sistema de correos denominado Los Chasquis.\n* Igualmente, estableció el servicio militar obligatorio.\n* Instaló a los mitimaes.\n* Creó el consejo imperial del Cuzco.\nⓔ Túpac Inca Yupanqui\n* Se inicia con el correinado con Pachacútec.\n* Su nombre significa “Resplandor, luminoso, memorable.”\n* Se le consideró como el “Alejandro Magno de América.”\n* Gran conquistador sometió gran parte del norte de Sudamérica.\n* Dominó a los Chachapoyas, llegó a Quito, Cayambe, y el sur de Carangue.\n* Sometió también al reino Chimú.\n* Fundó la llacta de Tumibamba.\n* Dividió el espacio territorial en cuatro suyos o regiones.\n* Denominó a estos suyos: Chinchaysuyo, Antisuyo, Collasuyo y Contisuyo.\n* Se piensa que realizó expediciones a la polinesia y que llegó a las islas Galápagos.\n* Nombró a los Tucuy Ricop.\nⓕ Huayna Cápac\n* El Tahuantinsuyo llegó a su máximo esplendor.\n* Su nombre significa “Mozo Poderoso.”\n* Es el primer inca en tener noticias de los españoles.\n* Derrotó las rebeliones de los Cañaris y los Cayambis.\n* En su época adquirió relevancia e importancia la llacta de Quito, por lo cual, estableció a Tumibamba como la segunda capital.\n* Nombró como su sucesor Ninan Coyuchi, el cual murió.\n* Asumió el cargo Huáscar.\nⓖ La lucha civil entre Huáscar y Atahualpa por el imperio\n* Huáscar significa “Cadena de Oro.”\n* Él fue ejecutado en el río Andamarca por Atahualpa.\n* Atahualpa significa “Guerrero valiente.”\n* Ambos incas se enfrentan, venciendo Atahualpa en las batallas de Quepaypampa y Cotabamba.\n* La represión contra Huáscar y su familia fue sangrienta.\nPeriodificación del imperio (etapa histórica)\nAsí, la periodificación del imperio en su etapa histórica se definiría de la siguiente manera:\n* Pachacútec (1438 – 1471)\n* Túpac Yupanqui (1471 - 1493)\n* Huayna Cápac (1493 - 1527)\n* Huáscar (1527 - 1532)\n* Atahualpa (1532 - 1533)\n❹ LA ECONOMÍA INCA\n* Estuvo basado esencialmente en la agricultura.\n* Uso intensivo de la tierra, construcción de andenes, acueductos, etc.\n* La ganadería permitió almacenar productos animales como el charqui (carne seca), alimentos vegetales como el chuño (papa seca) y domesticar auquénidos (llama y alpaca).\n* La economía Inca produjo la obtención de productos y bienes necesarios para la satisfacción de las necesidades humanas más apremiantes.\n* Por ello, se afirma que la gente de esa época no se moría de hambre.\n* Se practicaba la reciprocidad entre sus habitantes y con el Estado.\n* El ayni o reciprocidad\n* La minga o colectivismo\n* La mita o estatal\n* Del ejército profesional\n* El servil\n* De los piñas o esclavos\n* El libre de los artesanos centro y sur costeños\n* De los mercaderes del litoral y del extremo norte del Chinchaysuyo\n* El indirecto de los administradores del Estado.\nⓐ El Ayni o Reciprocidad\n* Es un intercambio de trabajo entre los grupos domésticos que conformaban un ayllu.\n* Era un perpetuo negocio sujeto a intereses. Es un trabajo interesado; dar para recibir, un dame y toma sin fin. Podía eludirse, es decir, no realizarse.\nⓑ La Minga o Colectivismo\n* Eran las faenas colectivas en obras del bienestar de toda la familia extensa (ayllu).\n* Generaba vínculos de solidaridad.\n* Tenían que ser cumplidas obligatoriamente.\n* Era un delito no obedecer esa disposición, podía ser expulsado el miembro del ayllu (se convertía en un paria). No era controlada por el Estado sino por las costumbres de la comunidad.\nⓒ La Mita o Estatal\n* Es el trabajo estatal muy bien organizado por los administradores del Estado Inca.\n* A cambio de ese trabajo el Estado les entregaba comida, bebidas, ropa, etc.\n* La mita producía para el Estado Inca: cultivos de tierras, cuidado del ganado, explotación de minas y lavaderos, confecciones de armas, objetos artesanales, servicios personales (chasquis, tambos, puentes, caminos, levas de ejército, etc.).\n* La mita lo realizaban los adultos casados entre los 18 y 50 años. Pues a estos el Estado les proporcionaba tierras (topo) cuando se casaban.\n* La mita era una labor por turno no ha perpetuidad. A los trabajadores se les denominaba los mitayos, los cuales eran reclutados de los ayllus para la construcción y obras del Estado.\n* Los mitayos eran entonces los productores directos que laboraban 12 horas diarias, mientras que los administradores eran los productores indirectos encargados por el Estado para el cumplimiento de la mita.\nEs la unidad celular de la familia incaica. Tenían los siguientes vínculos:\n* Sangre (parientes).\n* Territorial (habitaban la misma área geográfica).\n* Económica (realizaban la misma actividad económica).\n* Totémica (poseían el mismo origen).\n❺ LA SOCIEDAD INCA\nLa sociedad Inca está dividida en:\nⓐ La élite gobernante y dirigente: Sapa Inca o Cápac Inca, la Panaca, los Incas de privilegio y la Nobleza conquistada.\nLa élite gobernante y dirigente: Es una aristocracia teocrática – militar.\n* Vivían en hogares poligínicos (pluralidad de esposas).\n* Gozaban con una inmensa servidumbre, joyas, alimentos, viviendas extensas y lujosas. No comían la papa (era la comida del pueblo).\n* Eran cargados en literas o hamacas.\n* Las uniones matrimoniales eran con sus pares sociales.\n* Los Incas se trasquilaban el cabello (2 – 3 cm de altura).\n* Se deformaban el cráneo en forma tabular erecta, pues era una muestra de superioridad y distinción.\n* Los ritos de mayoría de edad era el Huarachico.\n* Era una sociedad guerrera y religiosa.\n* Se encargaban de la guerra y el gobierno de la humanidad.\nSapa Inca o Cápac Inca\n* Es la autoridad suprema y absoluta.\n* El único rey, tenía carácter divino.\n* Era pues el hijo del Dios sol.\n* Casi en el mismo sitial se considera al sumo sacerdote del sol: El Inca de Urín, y a la coya (esposa legítima del Inca).\n* Es la alta realeza compuesta por los ayllus integrados por los descendientes de cada soberano.\n* Es la nobleza de sangre.\n* Mantenían la memoria del Inca.\n* De entre ellos se seleccionaba muchos de los cuadros para los mandos militares, administrativos y la burocracia estatal.\n* El auqui era el sucesor del Inca.\nLos Incas de Privilegio\n* Conformada por las personas que por decisión del Inca habían recibido ese status.\n* Fueron los aliados que apoyaron militar y administrativamente a los Incas.\n* Nobleza de Privilegio o de recompensa.\n* Eran los señores y grandes curacas de las naciones sometidas.\n* Conformaban la aristocracia regional y local.\n* Eran una clase intermediaria entre el Estado Inca y sus ayllus, para facilitar la explotación y dominación de los pueblos a favor del Imperio.\nⓑ Alto Sacerdocio\n* Sumo sacerdote del sol, jefe de los urincuscos, eran los encargados del culto solar.\n* Era una comunidad cerrada.\n* Su santuario supremo era el Coricancha.\n* No participaban en aynis, mingas ni mitas.\n* Poseían extensos dominios territoriales.\n* Acumulaban grandes cantidades de metales preciosos y otros productos de ofrendas.\nⓒEl Pueblo: Los artesanos, los mercaderes, los Hatunruna, los Yanaconas, los Piñas, los Mitimaes, los Mitahuarmis.\n* Existían categorías y status.\n* Ceramistas, orfebres, plateros, olleros, chicheros, carpinteros y aparejadores, tejedores de telas, pintores, etc.\n* Los orfebres y plateros eran los más solicitados.\n* Controlaban el comercio del mullu y de los caracoles colorados.\n* Exentos de ayni, mita y minga.\n* Pagaban tributo en especies a sus curacas y al Estado Inca.\n* Eran usados como agentes políticos y espías.\n* Integraban un grupo rico y poderoso.\n* Era la base del sistema (gran hombre).\n* Habitantes que componían los ayllus o comunidades.\n* Eran el prototipo del habitante andino.\n* Conformaban la mayoría de la población.\n* Vida rural.\n* De su trabajo salía toda la energía para el funcionamiento del Estado Inca.\n* Eran campesinos sometidos a prestaciones de servicios calculados por turnos.\n* Eran los servidores perpetuos.\n* Sistema de servidumbre hereditario.\n* Desempeñaban trabajos de toda índole pero en especial: Labores domésticas, pastoriles y agrarias.\n* Existió rangos o status: Quienes ocupaban cargos públicos, administrativos y/o militares estaban más elevados; también habían los que servían en los aposentos incas y de la coya.\n* Estaban desligados de su ayllu dependían de las personas y familias a quienes servían.\n* Se llegaba a ser yana por: Prisionero de guerra, reo por delitos individuales y comunes, por nacimientos.\n* Eran los esclavos o prisioneros de guerra.\n* Se les ubicaba en la selva alta para emplearlos de por vida en la producción de coca en ecologías agresivas.\n* Se podía llegar a ser piñas por: Delito de rebelión contra el Inca y el imperio, y por nacimiento o sucesión familiar.\n* Únicamente el Sapa Inca tenía derecho a la vida y muerte de los piñas.\nEran los colonizadores. Migrantes controlados por el Estado, quienes migraban por cuestiones económicas, políticas, militares y religiosas.\n* Para la colonización, en donde trabajaban en la explotación de minas, salinas, maizales y cocales.\n* Para configurar guarniciones de frontera y así contener las invasiones de otro pueblos.\n* Destierro de grupos peligrosos por subversivos (los chachas). También, deportados para disminuir el índice demográfico y la fuerza de etnias altaneras.\n* Como asentamientos políticos – militares fieles al sistema para mantener el orden y la estabilidad del Estado.\n* Para controlar enclaves ecológicos, pastos y ganados situado en otras etnias.\n* Desplazamiento de artesanos para instalarlos en lugares donde se necesitaba su producción.\n* Despoblar Valles y llanuras para adjudicar sus terrenos a los nobles incas, al Estado y al sapa inca mismo.\n* Reubicación de grupos en el Cuzco para la guardia personal del Inca y servicio doméstico de las aristocracias, etc.\nMitahuarmis o Pampayrunas\n* Era la prostitución que estaba permitida, controlada, reglamentada y garantizada por el Estado Inca.\n* Era una imposición del Estado.\n❻ LA POLÍTICA INCA\n* El Estado del Tahuantinsuyo fue expansionista e imperial, buscó conquistar por el trato pacífico y por la violencia nuevos territorios.\n* El Inca era el supremo mandatario de todo el imperio.\n* Era una aristocracia centralista, teocrática y militarista.\n* Representantes: La política Inca estaba conformada por:\nⓐ El Sapa Inca\n* Incas de Urín (poder religioso) y Hanan (poder político).\n* El Auki: El heredero del poder, era el más capaz.\nⓑ El Tahuantinsuyo Camachic Apukuna\n* Era el consejo imperial del Cuzco.\n* Asesoraba al Inca en asuntos políticos.\n* Estaba formado por los representantes de los 4 suyos.\n* Cada ayllu tenía un Apukuna o jefe que tenían la facultad de destituir al Inca si este gobernaba mal.\nⓒ El Tucuy Ricoq\n* “El que todo lo ve.”\n* Eran los inspectores de la nobleza del Cuzco. Su objetivo era velar por el manejo adecuado del imperio.\n* Era una autoridad de confianza del Inca.\nⓓ A nivel de ayllu\n* Curacas: jefe del ayllu en tiempos de paz.\n* Sinchi: Jefe en tiempos de guerra.\n* Camachicu: Asamblea democrática para elegir a las autoridades menores.\n❼ LA CULTURA INCA\nⓐ La Religión\n* Eran politeístas, panteístas, idólatras, sabeísta y clasista.\n* Apu – Kon – Ticci – Wiracocha: Dios de la nobleza impuesto por Pachacútec. Se le adora en el Quisnicancha. Era Wiracocha el ordenador del mundo, aparecía como el civilizador:\n“Como dios panandino debió ser difundido e impuesto seguramente desde el horizonte medio, cuando huaris y puquinas configuraban Estados de gran extensión territorial en el perímetro andino. Los incas no lo eliminaron, porque también lo veneraban y tenían mitos que vinculaban a ese dios con ellos mismos. Fue elevado a un sitial tan encumbrado que se le convirtió en un dios mayor de la más alta importancia. Los incas, una vez establecidos en el Cuzco, lo siguieron honrando, haciéndole estatuas y levantándole por lo menos siete templos, todos en el área cuzqueña.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).\nPrincipales dioses: Entre sus principales dioses ya mencionados, también sobresalían:\n* El Inti: (Sol), Dios del pueblo. Se le adoraba en el Coricancha.\n* Pachacamac: Dios costeño de la tierra. Máxima divinidad de esta parte del territorio imperial.\n* Mama Pacha: Diosa de la tierra.\n* Mama Cocha: Diosa del mar.\n* Mama Sara: Diosa del maíz.\n* Chirapa: El arco iris.\n* Quilla: La Luna.\n* Coyllur: Estrella.\n* Illapa: Dios del rayo, del trueno y el relámpago: “El rayo ocupaba el tercer lugar, después del sol. Se le llamaba Catequil, Libiac, Illapa, Chuquilla, Catuilla e Intiillapa, según los lugares y las circunstancias. Se le conocía como un varón residente en el cielo, que con su honda y porra hacía tronar y llover. Era considerado un dios panserrano en las cordilleras y estepas, sacrificándole llamas y niños. Tuvo muchos templos, como uno muy notable en el Cuzco, contiguo al Coricancha, y otro en Porcón (Santiago de Chuco / Huamachuco).” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995.).\n* Pariacaca: “Llamado Yaro en sus orígenes, fue el dios de las lluvias torrenciales generadoras de los terribles huaycos (aluviones), pero también podía y de hecho producía los rayos. Le rendían adoración los llacuaces de las punas de la sierra central en templos muy notables como el de Pariacaca, entre Huarochirí y Jauja. Su ídolo era un oráculo, a cuyo lado estaba otra estatua del dios Shamuna o Xamuna.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).\nⓑ La educación\n* Fue esencialmente clasista.\n* Sólo la nobleza tuvo acceso a ella, era una educación para que la clase en el poder sepa cómo gobernar, en cambio el pueblo recibía una educación manual y práctica que era trasmitido por sus padres según el sexo.\n* El Yachayhuasi: Era la casa del saber. Exclusivamente para los hijos de la nobleza. A los maestros se les denominaba Amautas. Allí se enseñaba historia, lengua, religión y el manejo de los quipus.\n* Acllahuasi: Eran los centros de formación femenina:\n“Los acllahuasis eran talleres textiles a cargo de mujeres jóvenes, de cuyo trabajo se aprovechaba el Estado, el cual les recompensaba facilitándoles alimentos, bebida, vestidos, joyas y aposentos con habitaciones muy confortables.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).\nⓒ La arquitectura\n* Sencilla, sólida, simétrica y monumental.\n* Construcciones de tipo civil (Palacios), militar (Fortalezas), religiosa (templos) y civil militar (Ollantaytambo y Machupicchu).\n* En julio del 2007 Machupicchu ha sido considerado como una de las siete nuevas maravillas del mundo moderno.\n* Tuvieron carácter utilitario y práctico.\n* Destacaron los urpus o aríbalos y los platos de asa.\n“La cerámica de los incas tenía su estilo particular. Modelada a mano por la falta de tornos, la fabricaban a base de moldes dándoles diversos tamaños y formas, y antropomorfas, ya zoomorfas, desde objetos en miniatura hasta colosales Urpos (Aríbalos) para chicha y almacenaje. Así, los ejemplares auténticamente genuinos de los incas, realmente su única creación, son los referidos Urpos o Urpus de cuello estrecho y cuerpo voluminoso con dos asas laterales y con la base terminada en punta. La cerámica inca en general es bella, deslumbrante por su delicadeza y suavidad, destinada a una referida clientela: Curacas, incas, Acllas, sacerdotes.” (Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995).\n* Tejidos de abasca: (Mantos y ponchitos de los hatunrunas) hecho de lana de camélido.\n* Tejidos de cumbi: (prendas de vestir finísimos) de lana de vicuña se adornaban con plumas, con metales preciosos, chaquiras y conchas de colores.\nDestacaron también en orfebrería, pintura, música, medicina, astronomía, literatura, etc.\n✍ Luis Daniel Morán Ramos. Recopilación Histórica.\n✍ Diario El Informativo: Imperio Incaico.\n✍ Carpetapedagogica.com: Tahuantinsuyo.\n✍ Waldemar Espinoza. La Civilización Inca. 1995.\n✍ Hiram Bingham III, Fotografía Machu Picchu. 1912.


Publicado por Mamá Pingüino en 16:27 2 comentarios\nPublicado por Mamá Pingüino en 10:29 No hay comentarios\nEtiquetas: Mamá pingüino, Productos\nSi algo tenía claro clarísimo es que no quería que mi hijo fuese a la guardería hasta que tuviese dos años, es decir, un curso antes de empezar educación infantil. Y teniendo en cuenta que él nació en abril y que la escuela empieza en septiembre él tendría ya 29 meses por lo que ya sería algo más mayor y menos bebé. Y no quería que fuese a la guardería porque realmente no tengo necesidad. Por suerte puedo estar con él todo el tiempo y cuando no, mis padres pueden (y quieren) quedarse con él sin problema. Así que, como digo, lo tenía claro.\nMi opinión al respecto es que cada madre sabe cuáles son sus propias circunstancias y lo que es mejor para ella y su hijo y yo nunca voy a juzgar lo que cada una haga porque considero que cada una lo hace lo mejor que sabe y puede. En mi caso también era importante para mi que Bebé Pingüino solializase con otros niños. En nuestro entorno no tenemos muchos niños alrededor, prácticamente ninguno. Y a él le encantan. En el parque se vuelve loco y cuando estamos en la calle y vemos niños también. Me parecía importante que tuviese ese contacto que a él le hacía feliz.\nPublicado por Mamá Pingüino en 12:18 3 comentarios\nEn 2009 fui al ginecólogo para ver si todo estaba bien, pero en un ovario derectaron lo que creyeron un teratoma y me operaron por laparoscopia.\nLa recuperación fue lenta y dolorosa por un problema de cicatrización y tras eso, mis reglas se hicieron interminables e incontrolables en cantidad y duración. Me decían que era normal, pero en las revisiones, descubrieron pólipos y volví a la ruleta de pruebas para otra operación, esta vez una histeroscopia quirúrgica. Ni que decir tiene que el embarazo no llegó, aunque tras las dos intervenciones me aseguraban que mi fertilidad seguía intacta...\nPublicado por Mamá Pingüino en 12:08 1 comentario\n- La historia de Madre Solterona.\n- Adopción de embriones.\n- La historia de My Baby Comes.\nPublicado por Mamá Pingüino en 12:27 No hay comentarios


Ofrecen tributo a AC/DC en Barcelona\nEstás leyendo: Ofrecen tributo a AC/DC en Barcelona\nMás de 50 mil personas se reunieron en Barcelona para duisfrutar los clásicos de la banda y del nuevo álbum su nuevo álbum, 'Rock or Bust'.\nEl grupo continúa con su gira mundial y con nuevo material.\nBrian Johson conserva la misma energía desde hace décadas.\nAngus Young y el vocalista Brian Johnson encabezan a la mítica banda.\nBarcelona / 29.05.2015 18:55:30\nLa banda australiana de hard rock AC/DC desplegó su fuerza rockera en un Estadio Olímpico de Barcelona abarrotado con más de 50 mil seguidores, que disfrutaron con los viejos temas del grupo y con tres de su nuevo álbum, 'Rock or Bust', seis años después de su última doble cita barcelonesa.\nEl concierto dio comienzo con unas imágenes de astronautas alunizando en un planeta volcánico imaginario que responde a las siglas AC/DC, imágenes que acabaron, ya en vivo, con una explosión de fuegos artificiales y con ella el delirio luminoso de cuernos rojos entre el público.\nLa velada se inició con la canción 'Rock or Bust', la misma que da nombre al nuevo álbum del grupo australiano, seguida por fidelidad por el respetable, aunque la entrega fue mayor con los tres primeros hits de la noche, "Shoot to Thrill", "Hell Ain't a Bad Place to Be" y "Back in Black".\nEn su particular competencia con el Primavera Sound, los AC/DC ganaron de calle, con un público que colapsó los accesos a la montaña de Montjuïc tres horas antes del inicio del concierto.\nSobre el escenario, que simulaba un viejo hangar, desplegó oficio, veteranía y derroche de energía dos de los miembros legendarios de la banda, el guitarrista Angus Young y el vocalista Brian Johnson, además del bajista Cliff Williams, ante la ausencia de dos de los habituales, el guitarrista Malcolm Young, que padece un proceso de demencia, y el batería Phil Rudd.\nCercano a los 60 años, Angus Young, desplegó durante la noche su habitual uniforme de colegial, hoy rojo, pantalón corto incluido, que acompaña a sus no menos habituales solos y característicos\nTras "Play Ball", otro tema del nuevo álbum, Brian Johnson ha entonado la letra de otros himnos del grupo como el contundente "Dirty Deeds Done Dirt Cheap", o el electrizante "Thunderstruck", que comienza con un 'nananananananana' en diálogo con un público que se sabe de memoria los grandes éxitos de los australianos y que esta noche no ha parado de cantar y gritar al compás de brazos y piernas, de saltos y de aleteo de manos con cuernos.\nEn el ecuador de la noche ha llegado uno de los cortes con mayor fuerza de su anterior disco, "Rock'n Roll Train", ya convertido en un clásico, y "Hells Bells", himno del grupo australiano siempre acompañado de una enorme campana que resuena sobre el escenario, perteneciente al mejor disco de su carrera, "Back in Black".\nEn la parte final, los australianos han atacado el tercer tema de la noche perteneciente a su último disco, "Baptism by Fire", al que han seguido "You Shook Me All Night Long"; "Sin City", en la que Angus Young se ha atrevido a tocar su guitarra a golpe de corbata; o "Shot Down in Flames".\nEn la despedida han interpretado más temas para la galería como "Have a Drink on Me", la explosiva "TNT" con llamaradas incluidas en las pantallas del escenario, "Whole Lotta Rosie" y "Let There Be Rock", con un largo solo del ya por entonces descamisado Angus, tan activo como siempre con su característico cabeceo y algún esporádico 'baile del pato' guitarra en mano.\nEn los bises, los AC/DC han ofrecido el manifiesto 'isidisiano' "Highway to Hell" y el no menos popular "For Those About to Rock (We Salute You)".\nEl público seguramente ha echado en falta algunos temas clásicos de la banda como "The Jack", con el que Angus suele ofrecer un pausado 'striptease' para terminar enseñando el trasero de sus calzoncillos con el anagrama del grupo estampado.\nEntre el público dominaban, como siempre, las camisetas negras, los cuernos y alguna que otra camiseta del Athletic. Las aficiones que mañana se enfrentarán en la final de la Copa del Rey de fútbol hoy suspiraban por la misma música y los mismos cuernos rojos diabólicos.


Los 15 mejores Arquitectos técnicos y aparejadores en Benahavís, ZZ | Houzz\n41 arquitectos técnicos y aparejadores en Benahavís, ZZ\nBenahavís, ZZMadridBarcelonaValenciaSevillaZaragozaMálagaMurciaPalma de MallorcaLas Palmas de Gran CanariaBilbaoAlicanteCórdobaValladolidVigoGijón\nAntonio Pérez Aranda\nBajondillo Nuevo 16, 29570, Cártama, España\n29692, malaga, España\nCigarrillos electrónicos y elíquidos y accesorios Efectivo y tarjetas Abierto todos los días de 10:30 a 2 y de 5 a...\n29670, San Pedro del Pinatar, España\nCtra. N340, 29604, Marbella, España\nValoraciones destacadas para arquitectos técnicos y aparejadores en Benahavís, ZZ\narquitectos técnicos y aparejadores en Benahavís, ZZ\nSi estás pensando en realizar una obra mayor en Benahavís, ZZ, lo más probable es que necesites no solo la ayuda de un arquitecto, sino también la de un aparejador. La formación académica que reciben los aparejadores es especialmente técnica, de ahí que se les conozca oficialmente como arquitectos técnicos. Si buscas aparejadores en Benahavís, ZZ, encontrarás muchos profesionales dispuestos a echar un vistazo a tu proyecto y a ayudarte con él.\n¿Qué hace un arquitecto técnico en Benahavís, ZZ?\nEl arquitecto técnico tiene amplios conocimientos muy útiles en la construcción de edificios en Benahavís, ZZ. En una obra él se ocupa tanto de la administración como de la disposición de los materiales y de la elaboración de planos específicos. De entre todos los profesionales que participan en una obra, este es el que mejor conoce todo aquello que tenga que ver con su ejecución.\nDe aparejador a arquitecto técnico en Benahavís, ZZ\nPreguntas que deberías hacer a un arquitecto técnico o aparejador de Benahavís, ZZ antes de contratarle:\nEncuentra arquitectos técnicos y aparejadores en Benahavís, ZZ. Mejora los resultados de la búsqueda en la sección “Profesionales” incluyendo el nombre de tu ciudad o comunidad autónoma. También puedes consultar las fotos de casas de los profesionales de Benahavís, ZZ para encontrar expertos que hayan trabajado en proyectos similares al tuyo.\nAntes de contratar a un arquitectos técnicos y aparejadores en Benahavís, revisa nuestro directorio donde encontrarás 41 arquitectos técnicos y aparejadores. Lee las valoraciones de los clientes, revisa sus proyectos anteriores y solicita un presupuesto a los arquitectos técnicos y aparejadores de tu zona.


Enrique Echeburua, Premio Euskadi de Investigación 2017 | Jakiunde\nEl académico Enrique Echeburua ha sido galardonado con el Premio Euskadi de Investigación 2017 en el área de las Ciencias Sociales y Humanidades. El premio otorgado por el Departamento de Educación del Gobierno Vasco tiene por objeto fomentar la actividad científica y estimular, promocionar y valorar los esfuerzos de investigadores y equipos cualificados de la Comunidad Autónoma del País Vasco o de fuera de la Comunidad Autónoma, cuyo trabajo haya ejercido una influencia positiva destacada en Euskadi.\nEnrique Echeburua es Catedrático de Psicología Clínica de la Facultad de Psicología de la Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea, e investigador sénior del Centro de Investigaciones Biomédicas en Red de Salud Mental (CIBERSAM), obtuvo su licenciatura y doctorado en Psicología por la Universidad Complutense de Madrid, ampliando su formación en la Unidad de Terapia de Conducta del Middlesex Hospital (Dr. Meyer) de la Universidad de Londres.\nSus líneas de investigación se han centrado en la violencia familiar, las agresiones sexuales, el juego patológico, los trastornos mentales graves y la psicología clínica forense.\nMiembro fundador del Instituto Vasco de Criminología y miembro desde su constitución del Consejo Asesor del Centro Reina Sofía para el Estudio de la Violencia, es director del Grupo Consolidado de Investigación en Psicología Clínica. Asimismo, es miembro de la Unidad de Formación e Investigación (UFI) sobre Psicología y Sociedad en el Siglo XXI y pertenece al consejo editorial de varias revistas nacionales e internacionales. Es además autor de 38 libros.\nEl Premio Euskadi de Investigación 2017 se añade al premio del Centro de Investigación y Terapia de Conducta, CINTECO (Madrid, 1990) y el premio de investigación Rafael de Burgaleta, otorgado por el Colegio Oficial de Psicólogos (Madrid, 1994).