Death March Capitulo 48: La Princesa de las ratas | Mousetail Traducciones\nEnviado hace 4 años 2 semanas por drakaurs.\nAquí Satou. Las Princesas a menudo están presentes en los cuentos de hadas. Pero ¿no les parece que hay una gran cantidad de sufrimiento para las princesas?\nPor lo menos, me gustaría que terminan felices para siempre.\nLe pregunté gentilmente mientras me sentía aliviado. Sin embargo, la chica dio un salto para distanciarse de mí. No, ella intentó, pero a causa de su anemia sus pies se enredaron y cayó de nuevo.\nPrincesa: “... ¿Dónde está Mize?”\nNo conozco ese nombre, pero sólo podía pensar en una persona.\nSatou: “¿Es el hombre con el casco rojo de la caballería de los hombres-rata?”\nA pesar de que ella tiene razón de estar en guardia, de seguro es una chica taciturna.\nSatou: “Después encargarte a nosotros, fue a luchar valientemente en contra de los monstruos ... y murió.”\nPrincesa: “No puede ser ...”\nDudé un poco en si se debía decir una mentira para evitar sorprenderla, pero me decidí a decirle la verdad.\nSu cara se puso pálida, ella debe estar en shock.\nSatou: “Soy Satou. Un comerciante viajero. ¿Puedo preguntarle su nombre?”\nPuedo verlo con ayuda del AR, pero es adecuado presentarse al iniciar una conversación.\nMia: “... Mia.”\nUna respuesta corta salió después de un momento de silencio.\nHu ~ m, ella es difícil en forma muy diferente a Lulu.\nArisa: “Princesa-sama, han despertado ~”\nSatou: “Ah, parece que su nombre es Mia.”\nArisa: “Eh ~, soy Arisa. Encantada de conocerte, Mia.”\nArisa está estupefacta después de presentarse a ella y mirara su rostro.\nArisa: “¿Me pregunto cuál es el significado de esto?”\nArisa está llegando a mí. ¿Ella no utiliza comprobación de estado?\nSatou: “¿Qué es lo que quieres preguntar, dilo?”\nArisa tomo una respiración profunda.\nInhala de nuevo.\nArisa: “¿Por qué ella es un una Elfo!”\nArisa lo dijo mientras apuntaba a las pálidas orejas de Mia.\nLa verdad no creo que sea necesario sorprenderse tanto, ¿verdad?\nArisa: “No era la princesa de los hombres-rata?”\nSatou. “Es tu culpa por no haberla visto adecuadamente.”\nCiertamente, yo pensé que me había equivocado cuando la recibí. Aunque, en primer lugar, por eso utilice la lengua Elfica para hablar. ¿Conversé con Mia en el lenguaje Elfico también, Arisa no lo escucho?\nArisa: “Kuh, y pesar de le prepare especialmente un platillo de queso ...”\nMe pareció que el dicho de que las ratas como el queso es sólo folclore. No fue culpa de las animaciones occidentales.\nArisa: “Oh, bueno. ¡Más importante aún, vamos a comer!”\nArisa tiro de la mano de Mia para ponerla de pie.\nArisa: “¡Si te quedas con hambre, vas a terminar aún más deprimida, vamos a comer mucho y llorar mucho! Ese es el mejor servicio en memoria de los difuntos.”\nEstas son algunas buenas palabras viniendo de Arisa. Tengo la sensación de que ella lo citó de alguna parte, pero no voy a buscar.\nMia parecía abrumada por el vigor de Arisa, y ella en un segundo tomo asiento para la comida.\nMientras tanto yo hacía de interprete para ellas mientras caminábamos juntos.\nPude entender los siguiente después de que hablamos un poco: a pesar de que Mia no puede hablar en el lenguaje de Shiga, ella puede entender ásperamente el significado de las palabras.\nGracias a eso pude terminar la comida sin tener que convertirme en un intérprete para las niñas.\nPor la AR, sé por las estadísticas de Mia, que su edad es de 130 años. Mujer. Nivel 7. Sus habilidades son, [Magia de agua], [Arco] y [Espíritu Vigilante]. Sus títulos son, [Maestro del Laberinto], y [Pequeño Niño del Bosque Bournean]. Su verdadero nombre es Misanalia Bournean. Creo que su apodo debe ser Lia, ¿se debe a alguna costumbre de los elfos?\nLaberintos eh. Son diferentes de los Calabozos*?\n*(Aquí una aclaración, aunque puede parecer confusos el titulo de Mia es Maze´s Master, la palabra Maze significa Laberinto, pero más en el sentido de aquellos en donde los pasajes son muy estrechos y hay un gran número de caminos, pero solo uno de ellos lleva a la salida, como los laberintos de los jardines o los que están dibujados en papel. A lo que se refiere Satou es a Labrynts, que tiene un significado más orientado a las mazmorras de los juegos de Rol)\nElla tiene su apariencia a medio camino entre la edad de Arisa y la edad de Lulu. Su pecho es aún más humilde en comparación con Arisa-- por el bien de Mia No voy a hablar más de esto.\nSu cabello es de color turquesa brillante casi azul en lugar de verde. Sus pupilas son de un hermoso color hermosas verde esmeralda. Su piel es de color blanco, y su cuerpo es delgado hasta el punto de que parece poco saludable.\nAun así, me preocupa si estoy maldito con un hechizo que me hace encontrarme solo con niñas pequeñas.\nMia está comiendo sólo verduras, evitando la carne desde hace tiempo. La carne que ella negó insistentemente fue tomada por Tama. Del lado opuesto, Pochi está intercambiando sus verduras al plato de Mia.\n¿Si eres remilgoso con los alimentos, no crecerás grande sabes?\nLa que más me preocupa es Liza, ella se va a intoxicar mientras mastica la carne de la pierna de jabalí, ella no está prestando atención a su entorno. Voy a dejar sola.\nLulu es ocupada actuando como camarera. Como Arisa se está haciendo cargo de ella, incluso mientras Lulu está ocupada, ella todavía come adecuadamente.\nTama: “La Carne de jabalí es deliciosa ~”\nPochi: “La Carne pegada en los huesos es buena Nanodesu.”\nArisa: “Mia también, debería comer sin contenerse.”\nMia: “Carne, no me gusta.”\nTama: “Ella dijo que no le gusta la carne.”\nArisa: “Arara, eso es muy de elfo.”\nMia: “Soy un Elfo”\nArisa: “Lulu, no le des sólo vegetales, por favor cortar algunas frutas también.”\nMia: “Me gustan las peras.”\nTama: “A ella le gustan las peras dijo.”\nLas respuestas de Mia son cortas, pero ella hizo lo que pudo establecer comunicación con las niñas.\nDespués de terminar nuestra comida, todo el mundo está bebiendo te hecho por Lulu.\nPuesto que no parece que Pochi y Tama tengan intereses en el té, están disfrutando de una siesta después de la comida en las hojas. Liza y Lulu están haciendo la limpieza.\nBusque el [Bosque de Bournean] en el diario de viaje. Está situado al sur de aquí, adyacente al territorio del reino del Duke de Shiga. Está un poco fuera de la ruta a la ciudad Laberinto, pero no es como que no podamos ir.\nEstará bien si la acompaño, pero sería una buena idea comprobar la razón por la cual esas hormigas la estaban persiguiendo. Con tan enorme número de monstruos no creo que se trataba de un encuentro casual.\nLe pregunto en el lenguaje Elfico. Tuve cuidado de no hacer que sonara como un interrogatorio.\nSatou: “Mia, tengo algunas cosas que preguntarte, está bien?”\nSatou: “¿Puedo escuchar la razón por la cual los enjambres de hormigas voladoras te estaban persiguiendo?”\nMia: “... vinieron a capturar.”\nSatou: “Capturar Mia?”\nMia respondía a mis preguntas poco a poco. Me siento mal por todos los demás, pero voy a traducir la información que obtuve de la conversación para ellos más tarde.\nSatou: “¿Por qué las hormigas quieren atraparte?”\nMia: “Porque es necesario.”\nSi no planteo mejor mi pregunta, no voy a obtener la respuesta que quiero.\nSatou. “¿Quién es el que necesita?”\nMia: “…un mago.”\nEs una buena noticia que no es alguien del mismo tipo que demonio-kun.\nSatou: “¿Sabes por qué te necesita?”\nMia: “Por el laberinto.”\nConque laberinto eh, este es un mundo con una gran cantidad de palabras misteriosas eh. Su título es maestro de laberinto, después de todo, me pregunto si el laberinto no puede funcionar si ella no está allí.\nSatou: “¿En dónde está ubicado el laberinto?”\nSatou: “¿Está cerca de aquí?”\nEs probable que sea la procedencia de la niebla negra, o más bien las hormigas.\nAunque, no es como si tuviera la intención de ir allí.\nSatou: “¿Qué está haciendo en el laberinto ese mago?”\nMia: “Hace cosas como hormigas o marionetas”.\nAsí se hicieron las hormigas eh, son como subespecies de las hormigas del laberinto. ¿Por marionetas, se refiere a los muñecos que se mueven?\nSin embargo, a pesar de que no sé por qué razón el mago está reuniendo fuerzas, probablemente no es algo bueno. ¿A juzgar por la posición, tiene pensado declarar la guerra a la ciudad Seryuu tal vez?\nSatou: “¿Sabe usted para que los está haciendo?”\nMia: “... No sé.”\nLa cara de Mia, que había tomado color después de comer se está volviendo pálida de nuevo. Parece que ella lo sabe, pero no quiere que contar o recordar.\nSatou: “¿Usted cree que el mago vendrá otra vez?”\nMia: “seguro vendrá.”\nAsí será he.\nEso significa que no puedo simplemente dejarla con el gerente del gremio de trabajadores. Si es posible, me hubiera gustado hacerlo.\nIncluso si estalla la guerra, no creo que las fuerzas armadas de la ciudad de Seryuu pierdan, pero los monstruos voladores podrían atacar indiscriminadamente a las chicas que conozco en algún lugar de la ciudad. Es doloroso pensar en ello.\n¿Debería convertirme en el héroe de la máscara de plata, persuadir u obligar al mago a abandonar el laberinto, y poner el mago con los soldados en la puerta de la ciudad Seryuu? Siento que ese plan es demasiado simplista.\nPor último, vamos a preguntar lo que la persona en cuestión quiere.\nSatou: “Mia, Mize-san me pidió que te lleve a tu casa con personas de tu misma tribu. ¿A dónde quieres ir?”\nMia: “...Quiero ir a casa.”\nSatou: “Todo el mundo, vamos a tomar un desvío para llevar a Mia a casa, ¿está bien?”\nLe pregunté a cada uno dejando de lado a las dos que estaban durmiendo. Puesto que nadie está en desacuerdo, se decidió.\n‹ Death March Capitulo 47: Hormigas voladoras (2)\nDeath March Capitulo 49: Error y limpieza ›


Productores de Mocorito reciben semilla de sorgo para sembrar – altavoz\nInicio/Guamúchil/Productores de Mocorito reciben semilla de sorgo para sembrar\nProductores de Mocorito reciben semilla de sorgo para sembrar\nMocorito, Sin.- Tras más de un mes de espera, los productores de temporal del municipio de Mocorito recibieron semilla de sorgo para sembrar como parte de un programa de apoyo implementado por el Gobierno Estatal, encabezado por Quirino Ordaz Coppel.\nEl diputado local Faustino Hernández Álvarez fue el encargado de hacer la entrega del sorgo a más de 400 productores, a quienes les dieron cinco costales de 18 kilos cada uno para sembrar cinco hectáreas.\nDestacó que con el apoyo de semilla, en Mocorito se alcanzarán a sembrar más de mil 600 hectáreas, mientras que en Sinaloa se distribuirán 53 mil costales con un valor aproximado a los 25 millones de pesos.\nJosé Alfonso Acedo Sánchez, presidente del Comité Municipal Campesino Número 13 de Mocorito, se dijo agradecido con el apoyo de la semilla de sorgo porque los productores no tenían recursos para comprarla y sembrar las tierras.\nEl dirigente agrícola espera que se garantice el abasto alimenticio para el ganado que el año pasado tuvo problemas por la falta de alimento y la sequía en la zona serrana de Mocorito.\nAnterior Se reúnen Casimiro Zamora y Gustavo Rojo en busca de mejoras para el presupuesto en el campo\nSiguiente Circo Atayde sí recibió permiso para operar, pero será estrictamente supervisado


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Investigación cualitativa II: retos e interrogantes : técnicas y análisis de datos - Librería Santa Clara\nInvestigación cualitativa II: retos e interrogantes : técnicas y análisis de datos.\nEl libro se destina en primer lugar a los estudiantes universitarios e n el campo de la Educación y también de las Ciencias de la Comunicació n, Sociología, Antropología y Psicología de todas las universidades de España y fuera de España. Su público no se limitará a las universidad es. Seguramente todos los que trabajan en el campo de las humanidades desde una vertiente práctica tendrán que recurrir a métodos de investi gación cualitativa y, por lo tanto, tendrán gran interés en tener acce so a este trabajo, aunque sólo sea para actualizarse en las nuevas ten dencias de la investigación que la autora presenta con gran claridad e n este libro. Es, sin duda, el caso de los educadores, profesores, tra bajadores sociales, pero también de los administradores, incluso de qu ienes trabajan en temas vinculados con la solidaridad, la paz, el medi o ambiente y la cooperación intercultural.\nPedagogía social-Educación social\nElaboración de proyectos sociales : casos prácticos\nInvestigación cualitativa I


Ingemmet pone a disposición “Mapa interactivo en 3D de peligros del volcán Sabancaya” -\nInicio / Tecnología / Ingemmet pone a disposición “Mapa interactivo en 3D de peligros del volcán Sabancaya”\nroveri-myenergia 7 septiembre, 2018\tTecnología Leave a comment\nEl volcán Sabancaya, ubicado en la región Arequipa, se encuentra en proceso eruptivo desde noviembre del 2016. Durante la última semana, entre el 27 de agosto y el 02 de septiembre, el Observatorio Vulcanológico del INGEMMET – OVI registró en promedio 25 explosiones por día, que están acompañadas por emisiones de cenizas, perjudiciales para la población, la agricultura y ganadería.\nEn esta aplicación se podrá visualizar: a) Mapa de peligros por caídas de ceniza y pómez. b) Mapa de peligros por flujos de barro (lahares). c) Mapa de peligros múltiples de la zona proximal.\n– La zona de alto peligro (rojo) se encuentra en un radio de 8 km. del volcán. En esta zona no hay pueblos, solo viviendas de personas que se dedican al pastoreo de camélidos.\n– La zona de moderado peligro (naranja), donde se ubican los pueblos ubicados en las márgenes valle y cañón del Colca al norte (Chivay, Yanque, Coporaque, Ichupampa, Achoma, Maca, Lari, Madrigal, Pinchollo, Tapay, Choco, Cabanaconde, Huambo, Ayo), y al sur Lluta, Taya y Huanca). Esta zona puede verse afectada por caídas de ceniza de algunos mm. de espesor durante erupciones pequeñas a moderadas (VEI 1-2), como viene ocurriendo en el actual proceso eruptivo.\nLos lahares pueden descender por ríos, quebradas y alcanzar las vías de acceso al valle y cañón del Colca, principalmente la carretera Chivay – Maca – Cabanaconde – Huambo.\nEl mapa de peligros en 3D del Volcán Sabancaya se encuentra disponible en https://goo.gl/zhSxVa\nAnterior Gobierno aprueba nuevas reglas para una mejor regulación ambiental en el Sector Hidrocarburos\nSiguiente Próximas tres ediciones de PERUMIN se realizarán en Cerro Juli, Arequipa


¿Qué es el carlismo?- EL CARLISMO COMO DOCTRINA TRADICIONALISTA - Tradición Viva\nA esta altura de nuestra exposición, debe quedar ya claro por qué el Carlismo tiene una función primordial en la marcha histórica de las Españas y por qué el\nCarlismo ha sido algo más que la secuela de una azarosa querella dinástica reciente.\nTodo eso es posible gracias al hecho de que el Carlismo encarna una ideología, como se dice ahora, un ideario, como se ha dicho siempre en lengua castellana.\nPues bien, precisamente porque en su entraña misma es el Carlismo un ideario, es por lo que —recientemente, pero en el momento oportuno en que las circunstancias lo requerían— se ha podido convertir en un cuerpo de teorías políticas, en una doctrina constitutiva de un modo peculiar de entender las cuestiones políticas y capaz de dar una respuesta seria, global, completa y detallada a las angustiosas cuestiones que atenazan vital y existencialmente al hombre de nuestro tiempo.\nLa demostración de lo que decimos se manifiesta en dos aspectos, que pasamos a reflejar sumariamente de seguida: su contenido y su vigencia.\nCONTENIDO DEL IDEARIO TRADICIONALISTA.\nLa configuración del Carlismo como doctrina es un lento proceso de maduración que alcanzó su manifestación primera de un modo ya inocultable en la ocasión del destronamiento de JUAN III, padre de CARLOS VII, hijo de CARLOS V y hermano de CARLOS VI. Su formulación oficial la constituyó la Carta que a JUAN III dirigió la PRINCESA DE BEIRA, doña MARÍA TERESA DE BRAGANZA, desde Baden, en 15 de septiembre de 1861, al hasta esa fecha rey legítimo JUAN III. Todos los pensadores carlistas coinciden unánimemente en afirmar que tal texto es decisivo para la definición del Carlismo. Pues bien, de él copiamos los siguientes párrafos fundamentales, que nos evitan más prolijos rodeos:\n“A esto se junta, que en la monarquía española, según sus venerandas e imprescriptibles tradiciones, el rey no puede lo que quiere, debiéndose atener a lo que de él exijan, antes de entrar en la posesión del trono, las leyes fundamentales de la monarquía. La fiel observancia de las veneradas costumbres, fueros, usos y privilegios de los diferentes pueblos de la monarquía fueron siempre objeto de altos compromisos reales y nacionales, jurados recíprocamente por los reyes y por las altas representaciones del pueblo, ya en Cortes por estamentos, ya en Juntas representativas, o explícitamente contenidos en los nuevos códigos, incluidos todos, implícita o explícitamente, en el código universal vigente de la Novísima Recopilación.\nAhora bien: tus principios políticos subvierten aquellas leyes, aquellos fueros, aquellas tradiciones y costumbres. Y, sin embargo, la observancia fiel de todo aquello fue siempre una condición sine qua non para tomar posesión de la corona. Porque el monarca, en España, no tiene derecho a mandar sino según\nReligión, Ley y Fuero. En consecuencia, cuando el que es llamado a la corona no puede, o no quiere, sujetarse a estas condiciones, no puede ser puesto en posesión del trono, debiendo pasar la corona al más inmediato sucesor que pueda y quiera regir el reino, según las leyes y según las cláusulas del juramento.\nAhora bien: tus principios políticos están en oposición directa con las leyes de la monarquía española; luego debes renunciar a tus principios, o dejar toda esperanza de reinar en España.”\nComunión ideológica, no partido político.\nEl significado de estas afirmaciones es claro. Los principios doctrinales son los que proporcionan al rey la necesaria legitimidad en el ejercicio, previa a la legitimidad de origen, por fundamental que ésta sea.\nEn el Carlismo, la doctrina prevalece sobre la persona, porque el rey no es más que el servidor de la doctrina. De aquí que en el Segundo Congreso de Estudios Tradicionalistas se asentara unánimemente la siguiente tesis:\n“El II Congreso de Estudios Tradicionalistas recuerda, una vez más, al pueblo español que el tradicionalismo no constituye un partido político, sino la comunión ideológica de quienes sustentan los ideales que son esencia de las\nEs que es esencial a los partidos la idea del triunfo político de unas personas, las cuales sacrifican cualesquiera ideas, adoptando las que pragmáticamente parecen más eficaces, en orden a conseguir el éxito de los líderes en la batalla por la detentación del poder. En cambio, en una comunión las personas que gobiernan, incluso el rey como persona física, se subordina al ideario.\nY al mismo eterno ideario se tiene que someter —con mayor razón— el programa concreto de acción. Porque la fijación de las metas próximas e inmediatas es cosa distinta del ideario. De tal modo, que la fijación de los ideales de la comunión tradicionalista presenta necesariamente dos aspectos:\nLa parte fundamental, el ideario, que es invariable por definición.\nY la porción cambiante, el programa, que es el resultado de aplicar aquellos ideales básicos a las circunstancias del momento.\nLos puntos fundamentales en que se compendia el ideario carlista son cuatro:\nDios, patria, fueros, rey,\nEl Carlismo invoca a Dios para afirmar su concepción teocéntrica del mundo y de la vida, en la más estricta fidelidad a las enseñanzas seculares de la cátedra de San Pedro, cuya misión\nEl Carlismo invoca a la patria para significar que sustenta un federalismo histórico tradicional, fundamentado en la idea tridentina del hombre concreto y desfalleciente.\nEl Carlismo invoca los fueros para manifestar que con ellos defiende las reales libertades jurídico-políticas concretas acuñadas por la historia.\nY el Carlismo invoca al rey para significar que postula una monarquía servidora de aquellos principios, y por eso mismo llave de la unidad de las Españas, definidas por CARLOS VII en su Testamento como una entidad política “una e indivisible”.\nLa versión de Alfonso Carlos I.\nSin perjuicio de que en la segunda parte de este libro desarrollemos y expliquemos el alcance genérico de estos cuatro puntos doctrinales, conviene que no concluyamos ésta sin hacer algunas consideraciones de conjunto sobre su mutuo enlace y significado.\nY lo primero a notar es, que los principios que acabamos de enumerar admiten formulaciones concretas, según los tiempos. La que por su proximidad a nuestros días más nos ilumina, es la hecha por S. M. Don ALFONSO CARLOS en el artículo 3º de su Real Decreto de 23 de enero de 1936, en la cual se codifican “los fundamentos de la legitimidad española” en los siguientes cinco puntos:\n“1º Su religión católica, apostólica, romana, con la unidad y consecuencias jurídicas con que fue amada y servida tradicionalmente en nuestros reinos.\n2° La constitución natural y orgánica de los Estados y Cuerpos de la sociedad tradicional.\n3° La federación histórica de las distintas regiones y sus fueros y libertades, integrante de la unidad de la patria española.\n4º La auténtica monarquía tradicional, legítima de origen y de ejercicio.\n5° Los principios y espíritu y —en cuanto sea prácticamente posible— el mismo estado de derecho y legislativo anterior al mal llamado derecho nuevo.”\nTexto postulado unánimemente como fuente doctrinal básica para el Carlismo de hoy por el II Congreso de Estudios Tradicionalistas , cuya afirmación X, párrafos b) y c) expresaron lo que sigue:\n“b) Que la legitimidad de ejercicio implica la aceptación de los principios de la monarquía tradicional, tal como fueron definidos por D. Alfonso Carlos I en su decreto de 23 de enero de 1936.\nQue, mientras no haya rey reinante de hecho, la legitimidad de ejercicio solamente puede ser definida por la declaración de adhesión expresa de quienes se consideren con derecho a la corona, a los principios doctrinales que reflejan dicha legitimidad de ejercicio.”\nTambién se ha de notar, que los puntos del lema tradicionalista no tienen valor igual. Por el contrario, se hallan jerarquizados a tenor de su importancia práctica y su alcance lógico. El rey ha de encarnar la institución monárquica, según muestra el hecho de que la legitimidad de origen está subordinada a la de ejercicio. Por eso no le es lícito anteponer intereses personales al bien mayor que es la realeza.\nSe han de distinguir, por eso, en el tablero ideológico carlista cinco escalones:\na) El bien personal del rey.\nb) El bien institucional de la realeza.\nc) Los intereses de las familias y pueblos españoles.\nd) El bien común de las Españas.\ne) Y el bien supremo de la cristiandad.\nEl criterio hermenéutico.\nCuando se haya de tasar, en cada caso determinado, la importancia de los puntos doctrinales de referencia política —sobre todo cuando surjan discrepancias o disyuntivas para elegir entre alguno de ellos que contraste con cualquiera de los restantes— el orden de valores es claro: de más a menos, sigue el orden de Dios, patria, fueros, realeza y rey.\n50. Las crisis del Carlismo.\nLa concepción teocéntrica del universo, el sentido cristiano de la existencia, la superioridad del bien común por encima de los bienes individuales y las exigencias de la legitimidad de ejercicio se unen férreamente constituyendo el orden de las valoraciones ideológicas. Y cuantas veces ha padecido el Carlismo una crisis, tantas otras se ha puesto de manifiesto la justeza y la necesidad de ese orden. Hasta el punto, de que toda crisis ha tenido por causa el intento de alterar aquel orden, y de que nunca se ha salido de una crisis más que restaurándolo a rajatabla.\nPuede leer: ¿España indefensa? Geopolítica y mundialismo. XXII Edición del Foro Alfonso Carlos I\nLos grandes enemigos del Carlismo —aquellos que le han causado desde dentro más daño que el logrado por sus más encarnizados enemigos exteriores— son por ello quienes han cambiado el orden de los valores ideológicos. De señalar muy especialmente son, quienes han intentado anteponer las conveniencias dinásticas de una persona o una familia por encima de los intereses exigidos por los puntos más altos del lema. Por eso hay que sostener tajantemente aquel orden de valores, y no tolerar jamás su subversión o alteración.\nSi la salvación de la realeza requiriese sacrificar intereses de personas —por muy respetables y nobilísimas que fueren— deberá prevalecer la afirmación de la realeza y de las libertades concretas de los fueros. Si el exagerado ensanchamiento de éstos pusiera hipotéticamente en peligro la unidad de las Españas, los fueros habrán de recortarse en las dimensiones que la unidad y la grandeza de España hicieren necesario.\nY si —por hipótesis más absurda todavía, imaginada sólo con carácter ejemplar— las Españas que han sido en la historia el brazo armado de la catolicidad cristiana llegaran a implicar obstáculo para el bien supremo de la cristiandad entera, las Españas mismas deberían arder en holocausto generoso.\nTodo esto, sin embargo, ha de ser entendido en el terreno de los principios: no baja a consigna de acción, por emplear una terminología de moda.\nEl Carlismo no rechaza la acción. Antes bien, la quiere y la práctica, porque no es mera música celestial, sino encarnación y compromiso temporal. Lo que decimos es que aquí no debemos descender a la casuística del quehacer cotidiano en el ruedo político. La acción política es cosa de los políticos actuantes, y aquí queremos quedarnos solamente en apenas los planteamientos de doctrina.\nLo que sucede es que, la doctrina carlista, que excita a la acción política a todos los carlistas, comprende sus dificultades, compadece sus yerros y jalea sus aciertos, es teoría de una praxis y no praxis misma. Porque de ser pura praxis sería un movimiento revolucionario más, que incurriría en todos los errores de la revolución; que dejaría de ser ideario claro y generoso para convertirse en anárquico alboroto de opiniones. La doctrina carlista es un sistema. Y, a fuer de sistema, cuaja en un ordenado cuerpo de afirmaciones ideológicas, que deben ser reconocidas, acatadas y servidas. Porque quien niega algún punto del lema, o altera el orden escalonado que les confiere su jerarquía natural y lógica, acaba muy pronto dejando de ser carlista, para pasar a ser uno más de tantos que se deshinchan en un atropellado frenesí de referencias inconexas. Doctrina sin orden es doctrina sin sentido, es algarabía que no lenguaje, es guerrilla indisciplinada, en lugar de membrado cuerpo de ideario.\nVIGENCIA DEL IDEARIO TRADICIONALISTA.\nEl Carlismo y los problemas de la hora.\nEl Carlismo es la encarnación presente de las Españas grandes. Los carlistas son los legítimos herederos que han enarbolado como bandera propia el legado de la tradición, por otros grupos abandonado o preterido a secundarios puntos de doctrina.\nPor todo eso ofrece el ideario del Carlismo la cualidad exclusiva —en el panorama político español— de aspirar a unir el ayer con el hoy y el mañana, en la esperanza de que jamás se quiebre la línea histórica de la continuidad de las Españas. Esto suele ser interpretado como un puro ocuparse del pasado para acusar al Carlismo de ignorar el presente y desentenderse del futuro. Error supino.\nEs falsa la acusación, porque este aliento de continuidad, proclamado altaneramente con ufanías de exclusividad, va unido al aliento de solución a los problemas de la hora presente. Y no es que esto se añada, para evitar o sortear críticas: sino que se trata de una consecuencia inevitable.\nEs que el Carlismo sabe que los problemas de la sociedad moderna han surgido precisamente como una consecuencia de la victoria de los enemigos del Carlismo y existen cabalmente porque el Carlismo no triunfó. En suma, el Carlismo sabe que los males de la sociedad de hoy —los totalitarismos (socialistas, democráticos o contestatarios) del siglo XX— son simplemente la herencia natural de los dos grandes errores combatidos sin cuartel por los soldados de la tradición de las Españas: el absolutismo del siglo XVIII y el liberalismo del siglo XIX.\nUn panorama trágico.\nFueron, en efecto, el absolutismo y su hijo directo el liberalismo quienes han acarreado las más graves tensiones presentes. A saber: la ruptura de la unidad católica y el descreimiento de las masas; la transformación de los puros sentimientos regionales de marchamo tradicional en separatismos de color nacionalista; la entrada de las masas en la escena social, a causa de la explotación del hombre por el hombre, secuela del triunfo de la egoísta burguesía forjada artificialmente por el poder madrileño para sostén de la dinastía usurpadora; los abusos del capitalismo despiadado y acristiano, con la consiguiente reacción de enfrentamiento entre ricos y pobres ; la destrucción de los cuerpos sociales básicos o intermedios —familia, municipio, comarca, región, federación, universidad, iglesia, gremio, aristocracia y ejército— hasta dejar en pie, frente a frente sobre el horizonte apocalíptico de un desierto social, al individuo y al Estado; la bufa comedia de las repúblicas coronadas que son las monarquías democráticas o liberales, donde el rey va siendo cada día más un fantoche carente de calor de pueblo, hasta que su misma descolorida nimiedad haga patente lo innecesario de sostener una tan cara e inútil comparsa…\nProblemas políticos, jurídicos, económicos y sociales, siempre hay y siempre los hubiera habido. Pero algunos de esos que acabamos de ejemplificar, y todos en la forma concreta de producirse: eso no lo hubiera habido, si el Carlismo hubiera conseguido evitar las causas que produjeron tales efectos.\nPorque de todo eso previno el Carlismo y contra todo eso luchó, armas al brazo sus soldados, ideas al término sus pensadores. No se les hizo caso a los carlistas. Se les creyó “cazadores de brujas”. Pero sus profecías —para ellos disparatadas, para nosotros tan lógicas y perceptibles como un teorema— se han cumplido hoy. Se verificaron los “disparates” que gritaba Juan VÁZQUEZ DE MELLA el 29 de julio de 1902 —por citar algún ejemplo:\n“Mi creencia es tan firme sobre la esterilidad de las contiendas parlamentarias y la proximidad de las terribles contiendas sociales, que, si no la hubiera arraigado en mí el estudio de la impiedad moderna en todas sus formas, me la impondría la extraña ceguera de los que no ven la marcha vertiginosa de la revolución y todavía creen —por no fijar la vista empañada más que en un punto y no compararlo con lo que lo rodea, para notar las diferencias de posición— en la perpetuidad de un presente que hace tiempo se desliza, por un plano inclinado, hacia el abismo. En las crisis supremas suelen los humildes ver con más lucidez que los hábiles. Yo tengo el presentimiento de que la hora de una catástrofe social, preparada por tres siglos de herejías y por uno de ateísmo, está próxima, y que se va a dividir de nuevo la historia con una edad que termina y con otra que comienza. Y temo que el día en que se apague una lucecilla que arde en la colina del Vaticano, lanzando melancólicos resplandores sobre la iniquidad de un mundo ingrato; el día en que —cumplida la misión providencial de haber llevado hasta el último límite la misericordia divina para preparar el camino de la justicia— la luz se apague, puede ser que un viento de muerte sacuda la pesada atmósfera que gravita sobre las almas, y que, en el momento en que una turba insensata, acaudillada por los apóstoles de la impiedad, escale los muros del templo para arrancar de la techumbre social la cruz de Cristo, que es y será siempre el pararrayos espiritual contra todas las tempestades de la vida, puede ser que una nube sombría y tormentosa invada los horizontes y los ilumine súbitamente con la centella que rasgue sus entrañas, para que veamos avanzar sobre el suelo, calcinado por la revolución, de esta Europa apóstata y cobarde una ola negra, muy negra, coronada de espumas ensangrentadas, que arrastre, entre sus aguas impuras, astillas de tronos y fragmentos de altares, y que dé comienzo a una noche funeral que se cierna sobre la tierra y parezca interrumpir la historia” .\nAl cumplirse la tremenda profecía —o al empezar a cumplirse— entre nosotros en los desmanes de 1931, el Carlismo era el único grupo político y la única ideología social del ámbito español que no tuvo arte ni parte en la preparación de la catástrofe que conducía a la muerte de la madre patria. Porque los carlistas fueron los solitarios españoles en preverla y los solos en combatir las premisas que trajeron inexorablemente tantas consecuencias trágicas.\nPrepararon el terremoto social los secularizadores empeñados en arrebatar al pueblo las robustísimas creencias católicas, con pretextos de modernizarnos a la europea. Prepararon la catástrofe los marxistas de todos los matices, apuradores del proceso corrosivo obra de la burguesía liberal. Preparáronla los autores de los nacionalismos falsos, los propagadores de los localismos de campanario, mediocres copistas de fórmulas ultrapirenaicas, e ignaros de la sustancia histórica de los mismos pueblos que decían defender. Preparóla la dinastía usurpadora, cómplice interesado de la revolución en marcha. Preparáronla los “intelectuales” engreídos, vergonzosos de lo hispano y serviles repetidores de las últimas modas ideológicas extrañas. Preparáronla los mal llamados “demócratas cristianos”, desconocedores de que el ideario de la tradición española es un bloque berroqueño, en el que no se puede hacer la fisura de prescindir de alguna de sus partes recias, porque por tal poro penetra el negro oleaje de la revolución hasta llegar a anegar los mismos lemas que ellos ponen empeño en defender aisladamente…\nUnos por memos, otros por traidores, todos han sido colaboradores en la llegada de la catástrofe de 1936. Todos, sin más excepción que el Carlismo, único agorero aguafiestas de los banquetes del presupuesto, y único valladar de pechos viriles en el camino ancho de la revolución en marcha.\nLa actualidad de los inactuales.\nPorque lo donoso —con donosura rayana de un lado en el ridículo y de otro lado en el cinismo— es que hoy parece que todos esos mismos cómplices y fautores de la revolución desmelenada y sanguinaria, parecen ponerse ahora de acuerdo para tratar el Carlismo de inactual, para reprocharle la inutilidad de sus fórmulas políticas, y para negarle el agua y la sal de la menor consideración en las posibilidades de futuro. Son esos grupos mismos los que en este último tercio del siglo XX repiten las majaderías que consignamos en el primer apartado del primer capítulo de este libro, a fin de construir, para mejor liquidarlo, una caricatura de lo que el Carlismo es. De responsables —por acción, por complicidad o por omisión, según los casos— en aquellos delitos de lesa patria, quieren ahora asumir desfachadamente el papel de jueces.\nTal vez rechazan un Carlismo que preferirían ignorar, porque su mera presencia es el mejor alegato de tantos errores y de tantas traiciones. Si el Carlismo fuera tan inactual, tan inútil y tan quimérico como pretenden, no se molestarían en combatirlo.\nPero “ladran, luego cabalgamos”. Tales ladridos son la mejor prueba de la actualidad de los inactuales, de la utilidad de los inútiles y del futuro de los imposibles.\n57. Se nos hará justicia.\nCierto es, por todo eso, que en días del mañana, el historiador que analice tanta desfachatez y tanta desvergüenza, se quedará asombrado ante el espectáculo de cómo es posible puedan correr libremente insidias tamañas. Y de tal asombro surgirá, como siempre, la auténtica pasión por la verdad. Y la verdad nos libertará de tanta calumnia, y la historia nos hará justicia. La justicia de confesar la realización de nuestras predicciones, la hombría de nuestros hombres y la permanente vigencia de nuestras fórmulas políticas de españolísima doctrina.\nPorque es el tradicionalismo el único abanderado de unas fórmulas que no han fracasado, ya que jamás se ha permitido que fueran experimentadas en condiciones de normalidad. Y de que el día que se ensayen no fracasarán hay una garantía: haber sido el único en denunciar los peligros de la revolución y haber quedado solo combatiendo las premisas de las cuales son directísimas secuelas los trágicos problemas de la España de nuestro tiempo.\nPese a tanta malévola injusticia y a tanta envidiosa malquerencia, el Carlismo continúa siendo el depositario de la esencia política de España, y continúa dispuesto siempre para defender la sustancia política de la patria.\nHoy como ayer, cada carlista repite la misma reacción que Juan VÁZQUEZ DE\nMELLA tuvo, al expresarse como sigue, en el mismo discurso de 29 de julio de 1902, después de haber profetizado las barbaries revolucionarias:\nEl diálogo y la intransigencia.\nEsta postura de afirmar al Cristo en cada instante, y de defender las esencias españolas en toda circunstancia, ha contribuido en mucho a echar sobre el Carlismo el sambenito de cerrilismo, de intransigencia y de imposibilidad de diálogos. Lo cual es uno de los motivos más traídos y llevados para prescindir del Carlismo en todo programa de acción, salvo en los de acción violenta.\nLa ejemplar conducta política de tantos carlistas en la acción pacífica cotidiana debería bastar para que cualquiera se percatara de la arbitrariedad que encierra semejante acusación. Cualquiera, claro es, que no entienda el diálogo como entrega al enemigo.\nClaro está que el Carlismo propugna, aprueba y practica el diálogo. Pero entiende el diálogo en los precisos términos en que lo definió S. S. PABLO VI en la encíclica Eclesiam suam. De modo, esto es, que, “nuestro diálogo no sea una debilidad respecto al compromiso por nuestra fe”; porque no es lícito al buen católico fiel a las directrices de Roma, “transigir con una especie de compromiso ambiguo respecto de los principios del pensamiento y la acción que deben definir nuestra profesión cristiana”.\nDe acuerdo, pues, con las enseñanzas de PABLO VI, que repite el sentir del tradicionalismo católico español, los carlistas se muestran radicalmente intransigentes, cuando se trata de poner en tela de juicio la divinidad de Cristo y la esencia política de las Españas. Porque entienden que aceptar discusión sobre verdades absolutas y fundamentales es rozar la traición y la cobardía.\nMas en lo que toca a todo lo demás, los carlistas son en verdad “abiertos” como nadie a todo diálogo, advertencia, sugerencia y novedad útil. Bien lo prueba la larga serie de tradiciones de diálogos políticos que son las instituciones tradicionales españolas. En ellas, los negocios del Gobierno se han resuelto siempre, sin excepción, por el diálogo, el pactó y la transacción. Sin perjuicio de que —por auténticos, que no monólogos disfrazados— no pocas veces tales diálogos se hayan manifestado en el tono más viril, claro y rotundo.\nLa demagogia y la sinceridad.\nY ya, sólo una última característica general más, antes de pasar a exponer la doctrina del Carlismo en concreto. Los carlistas, igual que no aceptan el derrotismo camuflado de diálogo, tampoco aceptan la insinceridad camuflada de demagogia. Es claro que siendo la revolución una gigantesca declamación demagógica, el Carlismo que es contrarrevolución no ha podido nunca hacer demagogia.\nLos carlistas, ni dícense revolucionarios, ni juegan a llamarse socialistas, ni presumen de demócratas ni de liberales, aunque su sistema político entraña, en verdad, la única transformación social fructífera, la verdadera solución a los desórdenes sociales, el auténtico Gobierno del pueblo y la real garantía de las libertades de cada ciudadano. Los carlistas no se tildan de revolucionarios, aunque la palabra haya llegado a sonar tan bien a efectos de la propaganda. No se confiesan liberales, aunque ello les suprimiría tantas afrentas. No se llaman demócratas, aunque ello les proporcionaría tantas zalemas de los de fuera. Y, sobre todo —en esta terrible confusión que padecemos entre “lo social” y “lo socialista”— no juegan a llamarse socialistas, como tantos burguesitos de cafetería, que no engañan a nadie cuando buscan apodos que ellos creen habilidades y son necios intentos de adular a las mesnadas enemigas.\nLos carlistas han llamado siempre y seguirán haciéndolo así a las cosas por su nombre. Y no niegan a Cristo ni a las Españas, ni siquiera con disfraces de vocabulario demagógico, tan fácil como estéril. Se llaman a sí mismos lo que son: contrarrevolucionarios militantes, católicos a machamartillo, españoles hasta la médula, defensores acérrimos de las libertades populares, enemigos de las sucesivas fórmulas extranjeras que han sido el absolutismo, el liberalismo, el democratismo, el socialismo y fascismo. Con temple de caballeros desprecian la demagogia y galantean a la sinceridad política, porque de caballeros es ir proclamando a todos los vientos la verdad.\n Cfr. Segundo Congreso…, cit., conclusión 10ª, pág. 62.\n Cfr. Segundo Congreso…, cit., pág. 62.\n 14 Según la visión cierta de Carlos MARX de que la burguesía es el tránsito necesario desde la ordenación tradicional de la sociedad, rota por los burgueses liberales, a la hegemonía del proletariado, continuador por antítesis dialéctica a lo hegeliano de los efectos demoledores del individualismo económico burgués.\n Juan VÁZQUEZ DE MELLA, La Iglesia independiente del Estado ateo, discurso pronunciado en Santiago de Compostela el 29-7-1902, en sus O. C., t. 5, Voluntad, Madrid, 1931, pp. 63 ss.; loc. cit. a págs. 351-353.\n Juan VÁZQUEZ DE MELLA, La Iglesia independiente del Estado ateo, cit., pp.354-355.\n 17 Cfr. PABLO VI. Encíclica Ecclesiam suam de 6 de agosto de 1964, párrafo 81.\n Vladimiro LAMSDORFF-GALAGANE, El mito del diálogo, en el vol. Los mitos actuales, Speiro, Madrid, 1969, págs. 65 ss.


“Integración Cultural y Desarrollo\nI. Fundamentación del Programa\nANTROPOLOGIA CULTURAL EMPRESARIAL\nLa diversidad cultural entre los integrantes de una organización es hoy en día una de las características que determina las diferencias que pueden existir entre los resultados que las empresas logran en su interacción con los distintos agentes del contexto empresarial. Por otra parte, la movilidad laboral creciente que se ha estado presentando en los últimos años, tanto por el desarrollo de ciertos sectores industriales, así como por la incorporación a las empresas de personas extranjeras o provenientes de distintas regiones del país, hacen que los grupos humanos que conforman las organizaciones, sean muy diversos culturalmente. Por estas razones, las empresas requieren de un proceso integrador de su personal, que desde una mirada antropológica, permita compartir valores, consensuar objetivos, establecer nuevos paradigmas, trabajar como un equipo colaborativo, así como asumir con responsabilidad y compromiso la misión de la empresa. El presente curso-taller permite desarrollar lazos afectivos, mejorar las relaciones humanas, generar compañerismo y unidad cultural, con el fin de alcanzar la satisfacción de las personas, tanto en su espiritualidad como materialidad. De esta forma, la empresa podrá cumplir de mejor manera su misión con los clientes externos y lograr los objetivos empresariales.\nAl término del curso los participantes podrán adquirir en su trabajo una actitud positiva y proactiva para trabajar de manera colaborativa basada en valores compartidos, respeto por las demás personas y reconocimiento de las diferencias culturales, lo que les permitirá coordinar acciones laborales efectivas y entusiastas para lograr los objetivos de la empresa.\nObjetivos específicos a lograr en el presente curso:\nIdentificar los fundamentos que dan origen a la cultura de la empresa y describir las diferencias culturales entre las personas.\nAplicar y compartir los valores y principios empresariales para lograr la misión y objetivos de la empresa.\nDesarrollar las características humanas fundamentales para llevar buenas relaciones personales y trabajar de manera coordinada.\nAdquirir una actitud positiva y proactiva para crear un ambiente de trabajo positivo basado en los afectos, respeto y compañerismo.\n1. Teoría antropológica cultural de la empresa\nSociedad en la empresa\nMisión externa de la empresa\n3. Integración humana\nMoral en la empresa\nParadigmas en la empresa\n4. Ambiente laboral positivo\n5. Coaching para la integración cultural\nPensamientos, emoción y lenguaje\nEl curso se desarrolla en su aspecto teórico con exposiciones del relator y la participación activa de los alumnos. El aprendizaje práctico se logra mediante el desarrollo de actividades y dinámicas grupales, luego se analizan los resultados y se debate en el grupo curso para obtener conclusiones.\nV. Profesores del curso\n– Macarena Barros Montero, Antropóloga Social, U. de Chile\n– Jorge Barros Molina, MBA Magíster en Administración de Empresas y Negocios, Universidad de Los lagos.\nVI. Antecedentes del curso\nDuración 8 horas cronológicas\nNombre del Curso : Integración y Desarrollo Humano en la Empresa\nCódigo Sence : 123 7915 495\nValor participante : $ 80.000\nOtec : Nuevos Contextos Capacitación Ltda.\nEmail : info@nuevoscontextos.cl\nWeb : www.nuevoscontextos.cl\nTeléfono : 6839 0920\nCursos cerrados para empresas de todo el país


Lluvia de Hamburguesas (2009) - Osito Barrigón\nPrincipalEn el CineLluvia de Hamburguesas (2009)\nEscrito el 17. Sep, 2009 a las 9:44 pm 02/12/2017\nLa portada de un periódico de circulación mundial anuncia que las sardinas, fuente de riqueza para un pequeño pueblo pesquero, ¡apestan!\nEsto ocasiona que las exportaciones del pueblo, en donde estudia el aspirante a científico Flint Loko, se detengan, por lo que los habitantes están condenados a consumir los excedentes de su producción.\nEsta es la premisa de la nueva cinta animada en 3D de Sony Pictures Animation, Lluvia de Hamburguesas (Cloudy with a Chance of Meatballs).\nFlint Loko hará múltiples esfuerzos para salvar a su pueblo de la hambruna con un revolucionario invento: un aparato que absorbe humedad y precipita comida.\nEn medio de esta iniciativa, el joven inventor se acerca a su padre, miembro de una generación que parece muy distante, y conoce a Sam Chispa, una peculiar meteoróloga (para la que Ana Layevska prestó su voz).\nCuando todo parece ir de maravilla, el invento de Loko comienza a poner en peligro a la población, quien trata de salir con vida de tornados de espagueti, nevadas de helado y bombardeos de carne.\n“Ya sea que tiremos montones de bocados sobre el pueblo o elaboremos una albóndiga gigantesca dentro de la cual los personajes viajen, todos los elementos sorprendentes son responsabilidad de nosotros”, comenta Rob Bedrow, supervisor de efectos visuales de la película.\nBedrow destaca que se hizo un trabajo de animación complejo que con la tercera dimensión permitiera al espectador apreciar los detalles de la comida que cae del cielo.\nCristopher Miller y Phil Lord, guionista y director de Lluvia…, se conocieron en la universidad y debutan como dupla creativa en esta película.\nPor cierto que el título que le dieron en español es real mente malo, casi tanto como las sardinas 😆\nEn mayo, Sony Pictures Animation promovió en Cancún la preparación de la albóndiga más grande del mundo para el récord Guinness. Rainer Zinngrebe, chef ejecutivo del hotel Ritz-Carlton, la hizo y su peso fue de 49.5 kilos. FUENTE: Grupo Reforma\nTítulo Original: Cloudy with a Chance of Meatballs (2009)\nCon: Bill Hader, Anna Faris, James Caan, Andy Samberg, Bruce Campbell, Tracy Morgan\nSitio Oficial: cloudywithachanceofmeatballs.com\nFechas de Estreno: ARGENTINA 01 – Oct, BOLIVIA 19 – Nov, CHILE 16 – Sep, COLOMBIA 02 – Oct, ECUADOR 18 – Sep, EE.UU. 18 – Sep, ESPAÑA 04 – Dic, MÉXICO 16 – Sep, PANAMÁ 07 – Dic, PARAGUAY 18 – Sep, URUGUAY 18 – Sep, VENEZUELA 09 – Oct\n21/10/2009 a las 15:20\nHabrá que verla, pero parece que está buenaza.\n21/09/2009 a las 19:53\nahh oki gracias:kiss:\n20/09/2009 a las 14:55\nHmm… el título en España parece ser “Lluvia de albóndigas”. 😛\n20/09/2009 a las 11:16\ny ¿còmo es el título en español?:lol: se ve interesante habrá que verla:P\n20/09/2009 a las 02:23\nojala la pueda ver el proximo lunes. grax OB por la reseña\n19/09/2009 a las 18:19\nEsta peli se ve bastante interesante y cómica, habra que ver que tal esta ^^ Gracias Ob por el dato!


Ensayaban hackeos desde octubre 2017 y nadie hizo nada - Subrayado MX\nHija de Alejandro Junco de Reforma también es parte de secta sexual\nEnsayaban hackeos desde octubre 2017 y nadie hizo nada\nSUBRAYADO MX 22 mayo, 2018\nCDMX, 22/mayo/2018.- El ciberataque que afectó al sistema financiero bancario tuvo sus pininos en octubre de 2017. Con una operación de apertura de cuentas y retiro de efectivo por supuestos clientes, lograron sustraer al menos 2 millones de dólares a través del Sistema de Pagos Electrónicos Interbancarios (SPEI).\nEduardo Espina, director de Ciberseguridad de la empresa especializada Mnemo-CERT, señaló a El Universal que el modus operandi es muy similar al reportado por el Banco de México sobre el ciberataque que hasta ahora arroja pérdidas a la banca por 300 millones de pesos.\nPero en 2017 ningún banco o autoridad reportó el incidente ya que al ser un monto pequeño, pasó desapercibido.\nLa segunda alerta fue en 9 de enero de 2018, cuando el Banco Nacional de Comercio Exterior (Bancomext) reportó una intromisión a sus sistemas que pudo ocasionar un robo por 110 millones de dólares.\nEl dinero iba en camino a las cuentas de depósito cuando fue bloqueado por el equipo de seguridad del banco.\nDe acuerdo con la investigación, a mediados de abril, la casa de bolsa Kuspit denunció a las autoridades la intromisión a sus sistemas y robo de dinero de sus cuentas. La empresa reforzó sus controles, pero una semana volvieron a sustraer recursos.\nLas líneas de investigación señalan el ataque a Kuspit como uno de los ensayos finales para realizar los robos masivos a los bancos. Los cibercriminales habían logrado inyectar un código malicioso en su sistema de conexión a SPEI.\nLa siguiente víctima fue Banjército. A finales de abril detectaron un robo con las mismas características que el ocurrido a Kuspit, pero por montos de dinero muy bajos.\nLos delincuentes también ensayaron su modo de operación con la caja de ahorro Las Huastecas, a la que le pudieron sustraer poco menos de 1 millón de pesos.\nEn la investigación explican que a partir de estos eventos determina que la operación de los hackers penetró los canales de acceso de las dos firmas al SPEI y que eran pruebas para iniciar los ataques de mayor volumen.\nUna semana después, las autoridades son notificadas que Banorte fue víctima de un robo por 153 millones de pesos, de la misma forma que Kuspit y Banjército.\nLos directivos de esta empresa fueron visitados por las autoridades y no descartan que personal en el interior esté involucrado en la operación.\nAhí detectaron un código malicioso con el que al enviarse a la conexión de SPEI los sistemas del Banco de México recibían la instrucción de distribuir dinero a cuentas que no habían sido solicitadas en el permiso de transacción.\nEsto contrasta con la operación en los primeros robos, donde depositaban recursos a cuentas específicas.\nHasta el momento, los delincuentes lograron robar controles de acceso a los bancos que les permitían enviar solicitudes de depósito no autorizados, es decir, podían enviar una orden oculta que engañaba a los controles de SPEI y depositar en varias cuentas sin ser detectados.\nLa investigación señala que es un grupo de delincuentes muy sofisticado, donde las indagatorias llevan a que operan en México, sin descartar que haya conexiones con otros países.\nDe igual forma, explican que, como el sistema SPEI fue desarrollado en México y solamente es utilizado por el Banco de México, es altamente probable que los hackers sean gente interna de los mismos bancos o de las empresas de tecnología o que hayan laborado en ellos, con lo que tienen los conocimientos necesarios de las conexiones y su operación.\nEn mayo, las instituciones financieras y el Banco de México lograron contener el ataque y evitaron que el monto de robo fuera mayor; si bien oficialmente reconocen la pérdida de 300 millones de pesos sustraídos directamente de los recursos de los bancos sin afectar a clientes, no descartan que haya una cifra negra que las instituciones, por reputación, no hagan pública.\nLorenza Martínez, directora general de Sistemas de Pagos del Banxico, dijo que las instituciones financieras incumplieron con la regulación y las medidas de seguridad establecidas el año pasado serán acreedoras de sanciones económicas considerables.\nTras la dispersión de dinero realizada a miles de cuentas de los principales bancos en el país, nombres como Bancomer, CitiBanamex o HSBC están en la indagatoria, ahora centrada en establecer la forma en que obtuvieron el dinero.\nEl presidente de la Asociación de Bancos de México, Marcos Martínez, reconoció, a partir de que el Banco de México aceptó el ciberataque, que en una operación hormiga desde ventanilla retiraron efectivo.\nLa investigación arroja hasta el momento que las cuentas no fueron creadas en las fechas del ciberataque, sino que tenían tiempo en las instituciones, con lo que buscan aclarar la forma en que retiraron el dinero en algunos casos sin levantar sospecha y cómo fue cobrada la comisión al momento de entregar el dinero a los delincuentes.\nEs ahí donde el modelo de “mula”, empleado por el crimen organizado para el trasiego de mercancía o de droga, no ha sido descartado por las autoridades. El mismo esquema fue detectado en el primer hackeo de octubre de 2017.\nLa explicación de los depósitos a los bancos más grandes del país es muy sencilla: usaron instituciones con el mayor número de operaciones para no llamar la atención con movimientos poco comunes en bancos con menor número de clientes.\nComo parte de las investigaciones, las autoridades darán a conocer en breve más detalles del hackeo al SPEI y cómo lograron introducir códigos que vulneraron los sistemas del Banco de México.\nHasta el momento hay colaboración de los bancos afectados y esperan entreguen más información interna sobre el ciberataque a sus cuentas.\nLas autoridades reconocen que los ciberataques son frecuentes en el sistema financiero mexicano y que no hay un sistema tecnológico infalible para evitarlos.\nSin embargo, es claro que alguien “abrió” la puerta para facilitar la operación de este hackeo, que, si bien ha sido mitigado, aún no hay certeza que haya concluido en su totalidad.\nSemovi oculta ingresos de parquímetros\nZlatan Ibrahimovic zapea a rival\nPingback: ¡Focos rojos en base de datos de Sedena! - Subrayado MX


Se mencionó ‘fuego’ en la cabina del vuelo MS804 de Egyptair - aeronauticapy.com\nEl vuelo MS804, un Airbus A320 operando entre París y El Cairo, se estrelló con 66 personas a bordo después de haber perdido contacto con los servicios de tránsito aéreo. Todos los pasajeros perdieron la vida.\nEvidencia inicial de la grabadora de datos de vuelo (FDR) indica que el A320 presentó humo en dos partes del avión antes de caer. Según mensajes enviados por el sistema ACARS del avión este se registró en el compartimiento de aviónica y en un sanitario.\nA través de un comunicado de prensa se mencionó:\n“El comité de investigación descargó la CVR y escuchó las grabaciones del vuelo antes del accidente; donde se mencionó la existencia de un ‘incendio’. Aún es muy pronto para determinar la razón o lugar donde ocurrió el fuego”.\nLas autoridades continúan con el análisis a los restos y ambas grabadoras.\nEtiquetas: AccidentesAirbus A320EgiptoEgyptAirFrancia


PDI detiene al autor material del homicidio de joven en barrio de emergencia\nLa Policía de Investigaciones de Iquique en un trabajo mancomunado con el Ministerio Público, logró el esclarecimiento, individualización y posterior detención del autor material del homicidio de A.N.F.S., chileno, 33 años, ocurrido el 01 de enero del presente año, en el sector “El Mirador” de la ciudad. (más…)\nObispo vera destacó rol de IMI en visita del Papa Francisco a Iquique\nEn el contexto de su visita al alcalde Mauricio Soria Macchiavello para promover las Colonias de Verano 2018, el Obispo de Iquique, Guillermo Vera, valoró profundamente el rol que cumplió la Municipalidad de Iquique en el marco de la visita del Papa Francisco a nuestra ciudad. (más…)\nEste verano, como parte de la segunda etapa del programa Voluntarios Por El Océano, Corona x Parley implementó un plan de limpieza de playas a lo largo del país. La actividad ya pasó por Arica y terminará en la isla de Chiloé, en una instancia que involucra a las comunidades locales durante los meses de enero y febrero. (más…)\nPor primera vez Quiero Mi Barrio estará presente en Pozo Almonte\nPor unanimidad, los integrantes de la Comisión Regional Interministerial de Ciudad, Vivienda y Territorio –CORECIVYT-, seleccionaron a los nuevos barrios que ingresarán durante el presente año al Programa Quiero Mi Barrio del Minvu. (más…)\nReinaldo Rueda, nuevo DT de La Roja: “La ilusión de nuestro trabajo es volver a un Mundial”\nComienza la “Era Rueda” en la Selección Chilena. Este viernes, el colombiano fue presentado como nuevo técnico de La Roja, con el desafío de guiar al equipo dos veces campeón de América a los próximos desafíos del futuro. (más…)


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La trampa en la góndola\nMiguel Kazarez, licenciado en Nutrición y magíster en Nutrición Deportiva, es el instagramer que lucha contra los ultraprocesados utilizando #comidadeverdad.\nLa batalla contra los alimentos ultraprocesados suma adeptos y llega a las redes sociales fundamentada con estudios científicos que revelan cuán nocivos son para la salud\nLos alimentos procesados y ultraprocesados que producen las grandes industrias alimentarias vinieron para quedarse. Son ricos, crocantes, de colores, fáciles de adquirir y de comer, pero de dudoso aporte nutricional. Ni fatalista ni apocalíptico, lo cierto es que cada vez más los uruguayos comen estos alimentos. Muchas veces lo hacen bajo el engaño de rótulos como “light”, “no incluye grasas trans” u otros mensajes que aparecen en la parte frontal de los productos. Las marcas en las góndolas de los supermercados utilizan estratagemas para engañar y emboscar a los consumidores finales de que están adquiriendo comida sana y nutritiva, pero al final son formulaciones industriales cargadas de químicos, saturados en grasas, azúcares y sal. Pero no todo son nubarrones. Hay quienes bregan por la buena alimentación de los ciudadanos, por el consumo de comida de verdad. Académicos y profesionales luchan contra los nuggets de pollo, las galletitas, las papas chips y los congelados.\nEn el Modelo de perfil de nutrientes que difundió la Organización Panamericana de la Salud (OPS) en 2016 se discriminó por primera vez cuáles eran los productos procesados y los ultraprocesados. Allí se define que ambos son los que contienen una cantidad excesiva de sodio, azúcares libres, grasas totales, grasas saturadas, grasas trans o edulcorantes. Pero se diferencian entre sí. Los primeros son “productos alimenticios de elaboración industrial” a los cuales se les añade “sal, azúcar u otros ingredientes culinarios a fin de preservarlos o darles un sabor más agradable”; derivan directamente de alimentos naturales y se reconocen como una versión de los originales. La mayoría tiene dos o tres ingredientes. Un ejemplo es el atún enlatado. Por otro lado, los ultraprocesados se definen como “formulaciones industriales fabricadas con varios ingredientes” y se distinguen de los procesados por la presencia de sustancias extraídas de alimentos que no tienen uso culinario común, de sustancias sintetizadas que no se presentan en alimentos y de aditivos para modificar el color, sabor o textura del producto final. Además, los alimentos sin procesar en su composición representan una pequeña porción de la lista de ingredientes, de cinco a más de 20, o están ausentes en su totalidad. Algunos ejemplos son las bebidas cola, snacks de bolsa, fideos instantáneos o nuggets.\nEstos alimentos son problemáticos para la salud porque tienen una calidad nutricional mala, tienen alto contenido calórico y bajo valor nutricional. Son extremadamente sabrosos, a veces hasta casi adictivos. Imitan alimentos y se confunden a veces como saludables. “Fomentan el consumo de snacks; se anuncian y comercializan de manera agresiva; y son cultural, social, económica y ambientalmente destructivos. Son característicamente grasosos, salados o azucarados, y bajos en fibra alimentaria, proteínas, diversos micronutrientes y otros compuestos bioactivos. A menudo tienen un alto contenido de grasas saturadas o grasas trans, y una carga glucémica alta. Su verdadera naturaleza suele disimularse mediante un sofisticado uso de aditivos”, dice la OPS. A la vez, se cree que los productos ultraprocesados son generadores de hábito y pueden llegar a ser adictivos. El Ministerio de Salud Pública (MSP) asegura que “los ultraprocesados ‘engañan’ los mecanismos que regulan el apetito. Poseen ciertas características que hacen que el cerebro y el aparato digestivo subestimen las calorías que ingerimos, entonces no se desencadena la señal que indica que estamos satisfechos o se desencadena tardíamente”.\nEn un estudio realizado por la Organización Mundial de la Salud (OMS), entre el 2000 y el 2013 las ventas anuales per cápita de productos ultraprocesados aumentaron en todos los países latinoamericanos excepto Argentina y Venezuela, donde las ventas fluctuaron. Las tasas más rápidas de crecimiento en ventas de productos ultraprocesados se observaron en Perú (107 %), Bolivia (129,8 %) y Uruguay (146,4 %). El crecimiento en las ventas de productos ultraprocesados durante el período 2000-2013 varió desde 1,5% en Ecuador hasta 68,4 % en Uruguay. Además, según el MSP, en 2013 se consumieron 150 kg de productos ultraprocesados por uruguayo.\nPor último, en datos y números, en 2016 el MSP analizó la composición de los alimentos y bebidas envasados con el registro de rotulado vigente según el Decreto 117/006 bajo el Modelo de perfil de nutrientes de la OPS, es decir que contengan igual o menor a 1 mg de sodio por una caloría, menor o igual a 10% total de las calorías provenientes de azúcares libres, menor o igual a 30% de calorías provenientes del total de grasas, menor o igual a 10% de calorías provenientes de grasas saturadas y menor o igual a 1% de calorías provenientes de grasas trans (ver tabla). En total se analizaron 16.703 alimentos y bebidas que se encuentran en supermercados. En grasas saturadas y grasas totales ningún producto presentó conformidad de acuerdo con la OPS. El contenido de sodio de los productos analizados también superó los parámetros. Según Encuestas Nacionales de Factores de Riesgo del MSP, la obesidad e hipertensión en adultos en Uruguay creció 8% entre 2006 y 2013.\nHashtag: comida de verdad. En Uruguay existen iniciativas para evitar el consumo de los ultraprocesados provenientes de acciones gubernamentales como las implementaciones legislativas para los rotulados al frente del empaque (ver recuadro) o la Guía alimentaria para la población uruguaya publicada en 2016 por el MSP. Pero también existen acciones de diferentes agentes vinculados a la nutrición que toman conciencia del abuso excesivo de los uruguayos respecto a estos productos. Producciones académicas de nutricionistas como Ximena Moratorio, Gastón Ares, María Rosa Curutchet e Isabel Bove, por mencionar algunos de los más destacados, suman información de interés que muchas veces se vuelven políticas estatales. Desde Argentina, la periodista Soledad Barruti publicó recientemente Mala leche. El supermercado como emboscada. En el libro, el lector acompaña a la autora en la investigación sobre qué es lo que comemos y compramos.\nTambién hay quienes aúnan esfuerzos desde otras ágoras intentando abarcar la máxima cantidad de personas: las redes sociales. Allí es posible tener mayor difusión y alcance, y así lo entendió Miguel Kazarez, licenciado en Nutrición y magíster en Nutrición Deportiva. Desde su cuenta de Instagram lucha contra el consumo de los ultraprocesados. Después de leer el libro Food Politics de Marion Nestle, a Kazarez se le desarrolló una crisis vocacional y su manera de ver la nutrición cambió. Ese fue el puntapié inicial que le mostró “el lado comercial e interesado de la nutrición”, dice. Como sucede en la historia de la humanidad, luego de toda crisis surgió su oportunidad. Así comenzó a cuestionarse algunos dogmas que aprendió en la academia, a estudiar y volverse autodidacta. “Al rotulado nutricional, algo con lo que embromo, no se le prestó mucha atención en mi época de facultad. Cuando te parás en una góndola, frente a un producto, hay que poder discernir si se compra o no, si es bueno o no”, dice. Al combate por la buena alimentación le sumó una cuota irrisoria. “Si se le habla a la gente con humor, discrepe o concuerde, te escucha. Es una manera relajada de opinar. Todos tenemos problemas, pero si viene una persona que te hace reír se puede invertir un minuto de tu tiempo. También es animarse a fallar. Cuando veo humoristas profesionales, que no es mi caso, los veo sin miedo a fallar, de probar qué es lo que le gusta a la gente”, asegura.\nTeniendo como máxima que los ultraprocesados son perjudiciales para la salud y utilizando el humor, Kazarez acompaña casi todas sus publicaciones con el hashtag #comidadeverdad. “Comida de verdad es para mí todo aquello que si tuvo un sometimiento industrial es mínimo. Por ejemplo, el agua potable sufrió un proceso de potabilización. Es un procesamiento indispensable, si no, estaríamos tomando agua contaminada. Similar a la leche pasteurizada. Hay procesamientos necesarios y algunos completamente innecesarios que llevan a la aparición de productos procesados o ultraprocesados. La comida de verdad son los alimentos que se mantienen en su estado natural o que sufrieron una pequeña modificación para que sean comibles o saludables. Por ejemplo, el pescado es un alimento natural. El pescado en lata es un alimento procesado porque está cargado de sodio y los nuggets de atún son ultraprocesados”, afirma el nutricionista. Incluso, la periodista argentina también utiliza el concepto “comida de verdad” de Kazarez para referirse a los alimentos sin procesar.\nComenzar a leer los rotulados de los alimentos puede producir fobia o pánico al comienzo, con tantas siglas y nombres desconocidos, pero es una cuestión de ensayo y error. La primera vez puede tomar más tiempo, pero luego se vuelve una práctica ágil. Al ver la etiqueta del producto se sabe cuál es bueno y cuál no.\nCriterios del Modelo de perfil de nutrientes de la OPS para indicar cuáles son los productos procesados y ultraprocesados a partir de la cantidad excesiva de algunos componentes.\nEn su cuenta de Instagram, Kazarez tiene diferentes propuestas que publica en formato de posteos en donde da consejos nutricionales, analiza productos de supermercados que se consumen día a día y derriba mitos que sus pacientes o seguidores le hacen. Sin embargo, hay un montón de campanas en el mundo de la nutrición: desde abstenerse de consumir lácteos, evitar todo tipo de grasas, no consumir carne y un largo etcétera. Para el nutricionista, “las empresas industriales han logrado confundir a la gente. La confusión lleva a la frustración y al abandono, es decir a comer cualquier cosa. Estamos tan sobrepasados de información que estamos desinformados. Si vas a tomar partido o seguir lineamientos de algún experto, recomendaría que primero se lo investigue: ¿para quién trabaja?, ¿tiene algún interés comercial?, ¿vende productos? Muchas veces se dice 'Me lo recomendó mi nutricionista'. Los nutricionistas somos trabajadores y todos buscamos ganar dinero, pero hay algunos que priorizan una ganancia económica. Eso es importante a determinar: hay fuentes confiables y otras que no. Y también encontrar los conflictos de interés. Siempre que los haya, hay que intentar ser escéptico”.\nKazarez asegura que no responde a un interés comercial y que no se beneficia monetariamente al recomendar a pacientes y seguidores que coman ciertos alimentos, sino que lo hace pura y exclusivamente por interés social. “A veces me puedo equivocar. Recomendaba antes ultraprocesados que ahora no recomiendo. La ciencia es eso, te lleva a la contradicción diaria, pero es sano. Si un profesional no se contradice con el paso del tiempo, quiere decir que se mantuvo igual”, sostiene. Ante la pregunta de si nunca recibió alguna propuesta comercial, asegura que tuvo algunas pero que las ignora porque no se adecuan a lo que pregona. Solo recomienda alimentos de los que está convencido de que son buenos, afirma. “Si hago eso, ¿cuánta credibilidad tengo el día de mañana? Lo recomiendo porque es sano, no porque gane dinero. Cuando recomiendo una marca es porque lleva el producto a tu casa o es más barato, pero no me veo beneficiado. Lo hago por convicción y para facilitárselo a la gente. Cuando la opinión es libre es verídica, y cuando está acompañada de un beneficio económico está sesgada y lleva a la desconfianza. No me interesa eso. Prefiero ser más pobre pero rico en mis convicciones”, asegura.\nAunque pueda sonar a cliché, Kazarez, afirma que su trabajo es quedarse sin trabajo. “Esa es mi mayor autorrealización como profesional: que el paciente aprenda y no tenga que volver. Sé que hay gente que vende programas de alimentación. Lo respeto pero no lo comparto. No quiero vender un programa, sino que aprendan a comer. Es un aprendizaje como sumar y restar. Te puede llevar un mes o un año interiorizar estos conceptos. Sé que la industria vino para quedarse y también los ultraprocesados. Sería naif decir que van a desaparecer. Mi mensaje es que si se van a consumir, que sean la excepción y no la norma, para luego volver a comer comida de verdad”, sentenció.\nLa elección de un vicepresidente: una búsqueda entre la lealtad, los equilibrios políticos internos y los votos\nMinvielle: parcialidad y desconfianza


CSIO 5* BARCELONA: BÉLGICA REINA EN LA LONGINES FEI NATIONS CUP\nCréditos : FEI/ Jim Hollander\nDomingo 07 Octubre - 18h38 | Alberto García Canga\nHoy, el Real Club de Polo de Barcelona y la final de la Longines FEI Nations Cup han sido el lugar y el momento elegidos para premiar el buen estado de forma de los jinetes belgas. El pódium lo completan Francia e Irlanda, dos poderosas naciones a las que no se esperaba en este lugar.\nA las 15:00 daba comienzo la final dentro de la final de la Longines FEI Nations Cup en el marco incomparable del Real Club de Polo de Barcelona, que acogía este evento por sexta vez consecutiva. No ha estado falta de emoción ya que hasta la salida de los últimos jinetes de cada equipo nada estaba decidido y prácticamente todo era posible. Finalmente, el equipo belga ha logrado una merecida victoria de la mano de un grupo que, en 2018, ha estado copando los primeros puestos de muchos 5*. Niels Bruynseels es quizás el hombre más en forma, que lleva varias semanas de victoria en victoria haya por donde pisa. En este caso, acompañado de la genial Gancia de Muze, ha sumado uno de los recorridos sin faltas que que le han puesto una vez más arriba de la tabla, y nada menos que con la selección nacional de su país. Nicola Philippaerts y H&M Harley v Bisschop, que a lo largo de esta temporada han sumado muy buenos resultados, han subido otro cero al contador que ha sido fundamental para la victoria final. Tanto Pieter Devos con Claire Z como Jos Veerloy con Caracas han tenido menos fortuna al sumar ambos doce puntos, lo que no ha impedido que sean los vencedores de esta Final de Copa de Naciones.\nGran sorpresa la que ha dado Francia, clasificada in extremis en la prueba del viernes por la noche. Tras cambiar a uno de sus binomios, Olivier Robert y Eros sustituyeron a Penelope Leprevost y Vancouver de Lanlore, no han podido tener mejor evolución a lo largo del fin de semana. Dos recorridos con cuatro puntos de Kevin Staut y Cedric Angot y uno de ocho puntos del sustituto Olivier Robert han sumado los dieciséis que les colocan en segunda posición. Otra sorpresa la proporcionada por Irlanda, vigente campeona de Europa pero a la que le faltaba nombres fuertes como Cian O’ Connor y Denis Lynch y parecía algo debilitada. Nada más lejos de la realidad. Darragh Kenny, Billy Twomey, Anthony Condon y Michael G Duffy también llegaron al final con dieciséis puntos acumulados pero un tiempo más abultado que los franceses. De este modo se llevan una satisfactoria tercera plaza que el viernes no parecía tan accesible.\nEspecialmente decepcionante el desenlace para el equipo italiano. En primer lugar compartido tras la primera prueba del viernes, se han mantenido en puestos de pódium hasta la salida de los últimos jinetes. A pesar de sumar dieciséis puntos al igual que el segundo y tercero, una diferencia de, a penas, dos segundos les ha colocado en cuarto lugar. Peor fortuna ha llevado el equipo austriaco que se presentaba liderando tras el viernes y se ha tenido que conformar con la séptima plaza, sólo por delante de Suiza. Holanda, la campeona de la pasada edición, ha ocupado la quinta plaza también con dieciséis puntos sumados, el factor del tiempo ha sido fundamental en esta final. Por último, Suecia ha terminado sexta con 20 puntos, sólo Peder Fredrikson ha dejado el marcador a cero.\nAsí pues, termina la sexta edición de este formato de Longines FEI Nations Cup Final que tiene lugar en Barcelona que nos ha proporcionado más de una sorpresa y una estupenda muestra de la élite de este deporte.


Hallan un gendarme asesinado de un tiro en la cabeza y con dos medias en la boca\nEl hecho se registró este martes en el domicilio de la víctima, quien además tenía cinta aisladora alrededor del cuello. Al momento del hallazgo la víctima tenía su arma reglamentaria en la mano.\nEl fiscal correntino Facundo Cabral, que investiga el hecho, dijo esta mañana a la prensa que se manejan varias hipótesis sobre el móvil del crimen y agregó que en la escena del hecho fue encontrado el celular de la víctima "quemado adentro de una olla".\n"Entrevistamos a varias personas, se tomaron huellas, se analizan cámaras adyacentes y estamos averiguando (sobre sus) relaciones", manifestó el funcionario judicial en declaraciones a Radio Dos.\n"Entrevistamos a varias personas y en la casa encontramos el celular de la víctima quemado adentro de una olla", dijo al investigador judicial.\nRespecto de los peritajes encomendados, detalló que "se tomaron huellas, se analizan las cámaras de seguridad adyacentes" y que ahora se está profundizando la pesquisa en las relaciones que Vivero mantenía con diversas personas.\nUn informe inicial de esa fuerza de seguridad, al que tuvo acceso Télam, detalla que el cuerpo del sargento Vivero fue hallado "con el tronco sobre la cama, decúbito ventral, con las extremidades superiores tocando el piso, con un aparente disparo en la sien y el arma reglamentaria cerca de su mano derecha".


La prótesis de pene es la opción de tratamiento para los pacientes que sufren de impotencia o disfunción eréctil grave y no han logrado buenos resultados con el tratamiento con medicamentos, terapias de vacío e inyecciones intracavernosas.\nLos especialistas del centro Urológico de la Clínica Foscal Internacional con el apoyo científico del Dr. Ryan Terlecki, médico urólogo del Hospital Wake Forest Baptist de Carolina del Norte, Estado Unidos, realizaron dos cirugías de implante de prótesis peneana inflable en pacientes con disfunción eréctil.\nEn manos expertas y con los recursos tecnológicos disponibles este procedimiento registra altas tasas de éxito, mínimas complicaciones y sobre todo, una alta satisfacción para los pacientes.\nLa técnica quirúrgica lleva 40 años de evolución a nivel mundial con excelentes resultados para los pacientes que se enfrentan a esta discapacidad y en los últimos años los especialistas del Centro Urológico de la Clínica Foscal han realizado con éxito 28 intervenciones para tratar esta situación masculina.\nDe acuerdo con el doctor Guillermo Sarmiento, especialista del Centro Urológico de la Clínica FOSCAL, es un procedimiento de dos horas de duración que consistió en el implante de una prótesis hidráulica en los genitales del paciente, “la cual podrá utilizar a voluntad generando una presión manual en un pequeño dispositivo que se ubica en el escroto y cuya acción genera el paso de un líquido que fortalece la prótesis produciendo la erección a voluntad. Al término de la relación sexual el paciente mediante un botón inactiva el líquido interior de la prótesis y el pene nuevamente queda flácido”.\nLa cirugía requiere una estancia hospitalaria de un día, posteriormente la recuperación en casa será de unos 15 a 20 días y el inicio de las relaciones sexuales será luego de seis semanas.\nEl especialista señaló que los indicadores de satisfacción de los pacientes son muy buenos, “ellos tienen un cambio radical en su calidad de vida y en su autoestima, ya que recuperan la funcionalidad sexual con su pareja”.\nPor encima de los 50 a los 60 años de edad, la disfunción eréctil puede alcanzar una incidencia hasta del 70%. “Cuando los métodos como medicamentos orales, bombas de vacío o inyecciones intracavernosas ya no den solución, el implante de una prótesis de pene es la última línea de tratamiento para un paciente disfuncional”, manifestó el doctor Sarmiento.\nEs de resaltar que en Colombia la cirugía de implante de prótesis de pene se viene realizando desde hace algunos años, pero se trata de un procedimiento poco común. Se estima que en el país solo se efectúan en promedio seis procedimientos de este tipo al mes.\nEstos procedimientos quirúrgicos fueron transmitidos en vivo y en directo a una sala especial en donde médicos residentes observaron el procedimiento


Tango Buenos Aires: Shows de Tango y Milonga\nGuía de la ciudad ...- Hoteles\nMi Buenos Aires Querido | Buenos Aires | Guía de Turismo | Tango\nLas principales tanguerías de Buenos Aires ofrecen a los turistas espectáculos de tango con todo su glamour. Son lugares de alto nivel y de precios acorde. En muchas casas también es posible cenar antes del show o disfrutarlo con alguna bebida. Los espectáculos son una sucesión de varios números artísticos, que incluyen grupos instrumentales, cantantes y parejas de bailarines.\n: El Viejo Almacén (Av. Independencia y Balcarce, San Telmo) Es la tanguería más tradicional de Buenos Aires, un reducto con toda la calidez y la nostalgia del tango. Todos los días se realiza una cena a las 20h, con carnes argentinas y comida internacional a la carte. El espectáculo, definido como "auténticamente porteño", comienza a las 22h y dura casi dos horas. [$$$] : Esquina Carlos Gardel (Carlos Gardel 3200, Abasto) Es una de las pocas tanguerías ubicadas en el tradicional barrio donde Gardel creció. El espectáculo es de excelente nivel y dura 1h20 en total. [$$$] : La Ventana Tango (Balcarce\n431, San Telmo) En pleno corazón de San Telmo, este histórico conventillo restaurado es un clásico de la cultura porteña.\nLa Ventana es un recorrido a través de otros tiempos. Los Interiores, que preservan lo más puro del edificio, son el ámbito ideal para una propuesta única: 35 artistas en escena, dos orquestas de Tango, un conjunto folclórico, bailarines y cantantes; un menú con platos típicos e internacionales, y una exquisita bodega de vinos argentinos. [$$$] : Piazzolla Tango (Florida 165 - San Martín 170, San Telmo) Buenos Aires es la tierra donde el tango echó raíces por primera vez y Piazzolla Tango, catedral de lo porteño, nació como respuesta a quienes persiguen el alma musical urbana desde sus comienzos hasta la saga renovadora de Astor Piazzolla.\nAquí el visitante podrá sentir el espíritu de la ciudad, con sus armonías que abarcan no sólo la música, sino también la danza, la plástica, los sabores, el testimonio documental, la amistad y los buenos momentos. Piazzolla Tango juega con la magia y los duendes de Buenos Aires: usted completará el hechizo. [$$$] : Señor Tango (Av. Vieytes 1655, Barracas) Todos los días hay espectáculos de gran categoría. La cena empieza a las 20h y el show a las 22h. Se puede elegir asistir al show con champagne, cenando o en sala VIP. Como la casa es muy concurrida es necesario hacer reserva (tel: 4303-0231/4). [$$$] : Michelangelo (Balcarce 433, San Telmo) En un hermoso edificio del siglo XIX está tal vez el lugar de más categoría en el rubro. Ofrece cena y show de tango, con platos elaborados por el chef Francis Mallmann. De lunes a jueves, la cena es a las 20h30 y el show a las 22h. Los viernes y sábados se cena a las 21h30 y el show comienza a las 23h30. [$$$]\n: Sabor a Tango (J. D. Perón 2535, Centro) Un verdadero palacio reinaugurado hace pocos años, y convertido en un nuevo templo del tango en Buenos Aires. La cena show empieza a las 20h30 e incluye una clase de tango gratuita. [$$$] : El Querandí (Perú 302, Congreso) Restaurante tradicional de los años 30, declarado monumento histórico. Excelente comida a la carte, que se puede acompaña por un impresionante show de tango. La cena se sirve a las 20h30 y el show comienza a las 22h15. [$$$] Las milongas son otra clase de tanguería, con bailes menos lujosos y más animados, frecuentados por los típicos porteños. Son lugares seguros y tranquilos, donde se puede comer algo simple y ver a las parejas bailar o incluso tomar clases de tango. : Café Tortoni (Av. De Mayo 829, Centro) El lugar porteño por excelencia. Durante la primera mitad del siglo XX fue refugio de toda la intelectualidad y bohemia de la ciudad. Grandes personalidades nacionales y extranjeras visitaron su salón. El Tortoni brinda muchos espectáculos de tango y jazz los viernes, sábados y domingos a partir de las 21h. [$] : Confitería Ideal (Suipacha 384, Centro) Este café, creado a principios del siglo XX, es un clásico de la ciudad. El público en general es de gente mayor. En su salón se realizan bailes los miércoles y viernes. Las milongas y las clases de tango se ofrecen practicamente todos los días. [$] : Bar Sur (Estados Unidos 299, San Telmo) Un clásico de todos los tiempos en San Telmo. La propuesta aquí son shows de tango no "for export", que muestren una imagen real de la cultura porteña. El ambiente es informal y el público puede pedir canciones, bailar y cantar con los artistas. Todos los días dan espectáculos sin parar de 20h a 4h. La entrada incluye pizza libre. [$$] : La Viruta Tango (Armenia 1366, Palermo) Es uno de los lugares de moda entre los jóvenes seguidores del tango. Ofrece una carta para cenar los días de baile y, a veces, show sin recargo en el precio de la entrada. Las clases de baile son de miércoles a domingo por la noche y no hace falta anotarse previamente. [$] : Loco Berretín (Gurruchaga 1946, Palermo) Un restaurante tematico de tango y vino que ofrece servicios gastronómicos de cocina argentina de autor conjuntamente con show y clases de tango y degustaciones y cursos de vino. [$] : Complejo Tango (Av. Belgrano 2608, Congreso) En este complejo se realizan cena shows todos los días a partir de las 20h30 y llegando una hora antes se puede practicar tango gratis. [$] : Parakultural Salón Canning (Scalabrini Ortiz 1331, Palermo) Generalmente hay shows, grupos, orquestas y bailarines. Las milongas son los días lunes, martes y viernes a las 23. [$] : Centro Cultural Torquato Tasso (Defensa 1575, San Telmo) Es uno de los lugares más frecuentados por los jóvenes de alrededor de 30 años y también por turistas. Generalmente hay presentaciones en vivo y también se puede cenar o tomar una copa. Hay baile los domingos a als 22 y también se ofrecen clases de tango. Reservas e informes al 4307-6506. [$] : Bella Vista Tango Club (Av. Francia 710, Bella Vista, Provincia de Buenos Aires) A 40 minutos de la capital se encuentra este centro cultural que ofrece clases de tango y que realiza milongas los viernes, sábados y domingos a las 22. Además organizan paseos temáticos de un día a puro tango. [$] buenos aires | argentina | imágenes | tango | personajes | curiosidades | libro de visitas\n.© 1999-2011 - www.mibuenosairesquerido.com - Todos los derechos reservados


Los cinco destinos de viaje que dan más likes en Instagram | TN\nLos cinco destinos de viaje que dan más likes en Instagram\nUn buscador de vuelos armó un ranking en base a tres variables. Estambul y San Petersburgo, entre las primeras.\nPublicada: 16/11/2017, 13:32hs.\nUna web armó un listado para turistas que buscan likes, en base a tres variables.\nSí, hay gente que elige un destino de vacaciones por la posible repercusión que le puede dar en Instagram. Por los likes, los comentarios, la influencia. La afirmación parte de una investigación que hizo la Universidad de Georgia y también de varios estudios sobre el comportamiento de los turistas en los últimos años.\nA partir de eso, el buscador de vuelos Kiwi.com armó un ranking de los destinos que son más apreciados en las redes sociales en base a tres variables: cantidad de publicaciones, cantidad de likes totales y cantidad de likes promedio por publicación. Son cinco, acá van:\nLa ciudad construida sobre dos continentes (Asia y Europa) es una de las favoritas de Instagram. A sus edificios históricos, iglesias y fotogénicas mezquitas, se suma una vibrante vida nocturna repleta de bares y restaurantes. Sus enormes mercados de comida y especias también son famosos.\nLa ciudad más occidental de Rusia también es una de las más instagrameadas del planeta. Entre sus puntos emblemáticos se encuentran la iglesia ortodoxa del Salvador sobre la sangre derramada y el museo Hermitage, además de sus grandes plazas y palacios.\nLeé tambiénDiez lugares turísticos: cómo dicen que son y cómo en realidad son\nOtra ciudad muy apreciada en las redes, pero no especialmente por su costado más glamoroso (Sunset Boulevard, Hollywood, Beverly Hills) si no por sus costa sobre el Pacífico. El lugar más fotografiado de la ciudad es el precioso muelle de Santa Mónica.\nSolo en 2016 se publicaron medio millón de fotos en Instagram sobre Phuket, la paradisíaca (en imágenes, al menos, la realidad es otra cosa) isla de Tailandia. Quienes viajan a este destino también suelen compartir postales de las comidas típicas que prueban allí.\nObtiene 106 likes promedio por cada publicación. La futurista ciudad ubicada en los Emiratos Árabes Unidos combina lujo, algunos de los edificios más altos del mundo y playas casi desiertas.


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Porque las Hijas no Queridas se Enamoran sobre Narcisistas – The beauty and the Tea\nHome / flingster como funciona / Porque las Hijas no Queridas se Enamoran sobre Narcisistas\nPor muy encantador(a) que sea el/la narcisista, las hembras y varones con apego seguro seria mas que probable que entiendan anteriormente el entretenimiento del/de la narcisista. Distinguen dentro de fuerza asi como bravuconada, estabilidad y no ha transpirado control, por motivo de que se fian sobre sus propios juicios, se sienten comodxs con conexiones cercanas asi como saben que resulta una relacion saludable.\nEsto no pasa con los hijos e hijas de narcisistas, que deben Algunos de los tres apegos disfuncionales porque las necesidades emocionales no han sido cubiertas en su infancia. No deben esa base solida que les hace ver la diferenciacion dentro de una alma saludable con buenas intenciones y la alma cuya sola intencion seria proteger las propias exigencias.\nDe las tres tipos sobre afecto disfuncional lxs hijxs con Apego Ansioso y no ha transpirado con Apego Desorganizado seria mas probable que acaben atrapadxs en relaciones con narcisistas. La/el hijx con apego ansioso, por un aspecto seria un manojo de necesidades emocionales que no tienen fin desplazandolo hacia el pelo por el otro esta en un perpetuo estado de expectante. Esta hipervigilante con el fin de que no le decepcionen o le traicionen, de este modo que esta poniendo a prueba constantemente a su pareja, Con El Fin De asegurarnos de que realmente le quiere. Es una montana rusa sobre emociones basculando dentro de la necesidad y no ha transpirado el panico y la ira y no ha transpirado extremadamente vulnerable. La persona con afecto desorganizado goza de una pequeia idea sobre si misma y piensa que las otras siempre son excelentes, debido a que es proclive a amurallarse, empujando lejos a su pareja cuando cree que necesitari? protegerse, aunque en el final quiere y se muere por tener intimidad y proximidad.\nAl narcisista le agrada vestir la voz cantante asi como el chute de adrenalina que supone controlar a alguien. Tu urgencia le da la oportunidad de ambas cosas. Por motivo de que estas tan hambrienta de amor asi como conexion asi como aun intentando llenar el agujero en tu corazon que dejaron tu progenitor y/o madre narcisista cuando eras la chica que es probable que nunca te des cuenta cuando el narcisista amplifica el volumen y no ha transpirado el drama. Te centras en el sexo sobre reconciliacion y las sentimientos calidos de reafirmacion cuando el narcisista te dice que no necesitas nada de que preocuparte. La triste verdad es que la conexion es toda en el novio, no sobre vosotros.\nLo cual seria tristemente cierto si tu madre y/o progenitor tenia trazos narcisistas, era(es) controlador(a) o combativa/combativo. esperas ese proceder por pieza de las personas asi como, de forma inconsciente, crees que es lo normal. Seria probable que nunca te des cuenta de las formas sutiles asi como nunca tan sutiles con las que ejerce el control referente a ti. Igualmente es mas que probable que malinterpretes sus gestos como sobre proteccion y no ha transpirado de aprecio cuando en realidad son sobre control asi como de control.\nTu ira le da al narcisista una medio\nLos sentimientos de hidrofobia y no ha transpirado celos se podri?n activar sobre forma comodo en ti ante la amenaza sobre una separacion o un leve desaire. El narcisista en tu vida sabe esto desplazandolo hacia el pelo es probable que utilice esta reactividad en tu contra. Los narcisistas son expertos en proyectar sus sentimientos. Seria lo que el doctor Craig Malkin llama jugar a la patata emocional caliente en su libro Rethinking Narcissist. Cuando te pongas fuera sobre control realizando cosas como escribir bastantes whatsapps porque nunca contesta o gritarle por motivo de que nunca es claro, le dara la vuelta a las cosas asi como dira que es tu inconveniente asi como te amenazara (de maneras clara o sibilina, en funcii?n de el modelo sobre narcisista) con dejar la contacto. Esto incrementara su sensacion sobre control en ti, lo cual le hace tener buenas sensaciones de arriba.\nDemasiadas hijas cuyos padres y/o madres narcisistas no han conocido pretender, han experimentado de manera continuada en la infancia ninguneos, menosprecios asi como agresiones verbales. Tu has intereriorizado todos estos mensajes igual que si fuesen certeza o los han interpretado igual que normales. Esto es especialmente evidente en los casos en los que el padre y/o origen narcisista sigue perpetrando este abuso contigo porque todavia no has identificado este proceder como toxico. Esta incapacidad Con El Fin De alejar las conductas toxicas le da al narcisista un asidero a tu vida que le posibilita emplear cualquier arquetipo de armas de abusar sobre ti, menospreciarte, utilizarte, faltarte al respeto, desprovisto que tu protestes ni digas no.\nA los narcisistas les chifla jugar a juegos en las relaciones porque no son aptos sobre tener relaciones emocionalmente maduras. Con el fin de ellos al completo va sobre control asi como control. La montana rusa sobre emociones en la que te ves envuelta, y que se denomina trauma bonding, en realidad nunca es apego en el interes sano sino un caracolillo ciclico de dolor y alegria que generais dentro de los dos con vuestro comportamiento.\nEste tipo sobre comportamiento tambien viene alentado por la civilizacion occidental, especialmente en el rol de mujer buena- varon malo, en el que las relaciones de entusiasmo y agotadoras son retratadas como las sobre amor verdadero. La lastimoso certeza podria ser en esa indagacion por la entusiasmo, muchas chicas inseguras, que deben uno de las tres apegos disfuncionales seria probable que rechacen un solicitante que seria predecible desplazandolo hacia el pelo emocionalmente estable igual que aburrido por alguien que tenga rasgos narcisistas desplazandolo hacia el pelo que da la impresion emocionante. Un buen prototipo sobre las bastantes sobre esos es en las peliculas sobre Bridget Jones, en donde Mark Darcy es considerado aburrido y no ha transpirado predecible (en realidad buena persona y no ha transpirado con sentimientos verdaderos por la novia) frente al fascinante Daniel Cleaver (que en realidad le falta al respeto y no ha transpirado le miente de llevarsela a la cama).\nAsimilar que modelo de apego disfuncional posees desplazandolo hacia el pelo que seria lo que realiza que el narcisista desplazandolo hacia el pelo tu encajeis, te ayudara a entenderte y no ha transpirado a destapar porque tropiezas la desplazandolo hacia el pelo otra vez con la misma canto. Una vez empieces a trabajarte sobre manera terapeutica, tu vida empezara A canjear.\nPrevious post: Explorar la pareja perfecta en la citacion enamorando\nNext post: Un manipulateur vicieux individualiste lГўche-t-il une dГ©pouille? )