Alcalde Betancourt entregó equipos de desinfección al personal de Iamproam – Gobernación de Carabobo\nseptiembre 22, 2020 5:22 pm\nHome / CoronaVirus / Alcalde Betancourt entregó equipos de desinfección al personal de Iamproam\nRedacción @CaraboboGb marzo 27, 2020\tCoronaVirus, Gobierno de Carabobo Leave a comment 292 Views\n(Prensa Alcaldía De Puerto Cabello).- Con el objetivo de continuar la batalla contra el Covid-19 en el municipio porteño, el alcalde Juan Carlos Betancourt junto a Freddy Ojeda, presidente del Instituto Autónomo Municipal para la Protección del Ambiente (Iamproam), efectuó la entrega de equipos de desinfección que serán utilizados en espacios públicos y asistenciales de la ciudad.\nLa dotación consistió en diez (10) aspersores, un (1) Hidrojet y un (1) tanque de mil litros aproximados, material que permitirá mayor eficacia al riego de hipoclorito de sodio diluido en agua, que está siendo aplicado en hospitales, Centros de diagnósticos (CDI), paradas, unidades de transporte entre otros, lugares de alta concurrencia.\n“gracias al presidente Nicolás Maduro y al gobernador Rafael Lacava, seguimos en la calle de frente al Coronavirus y protegiendo a nuestro pueblo, una dotación importante para continuar desinfectando los diversos sitios por donde transitan las personas” dijo.\nBetancourt indicó que los trabajos de desinfección, se realizaran en horas de la noche, de manera que no haya personas en los lugares mencionados, “aquí nadie se rinde, nos mantenemos alerta y bajo control absoluto para garantizar que el virus no afecte a las familias porteñas” expresó.\nAsimismo, atendiendo las solitudes del personal de atención médica que hacen vida en el Centro de Diagnostico Integral (CDI) Fraternidad, el alcalde Juan Carlos hizo entrega de un equipo de aire acondicionado de 18 mil Btu, que será utilizado en el área de Terapia Intensiva, la cual requiere de una temperatura especial para la atención de los pacientes.\nEn ese sentido, el Dr. Leonado Figuerola, médico cubano y la Dra. Ana Faneites, coordinadora de la misión Barrio Adentro agradecieron a las autoridades nacionales, regionales y municipales, por tan importante donativo, necesario ante la contingencia por el covid-19, indicaron que permanecen las 24 horas al servicio del pueblo porteño.\nCarabobo CaraboboTeQuiero Gobernador Lacava Gobierno Revolucionario puerto cabello\t2020-03-27\nTags Carabobo CaraboboTeQuiero Gobernador Lacava Gobierno Revolucionario puerto cabello\nPrevious Alcalde Marvez supervisó producción de tapa bocas para prevención del Covid-19 en Valencia\nNext Alcaldía de Valencia anuncia prórroga para declaración del impuesto de Actividades Económicas\njunio 3, 2019\t47,434


Las estructuras de la vida - ASC\nPosted on 10 December, 2020 10 December, 2020 by Isauro Blanco\nTodos heredamos de nuestros padres los patrones y normas para vivir; la familia es una escuela existencial que enseña valores, herramientas intelectuales, pero que también trasmite semillas de dolor y fracaso, sin una clara percepción del daño y sin intención consciente de sus efectos.\nCada etapa de nuestra vida presenta enormes oportunidades de intervención educativa que, en algunas ocasiones, no logramos aprovechar para desarrollar nuestro potencial; sin embargo es posible retomar esos tiempos para recuperar la oportunidad y hacer realidad la promesa de vida que todos llevamos dentro.\nErik Erikson y los hermanos Linn han dedicado sus talentos para enseñarnos a sanar las heridas que todos hemos adquirido a lo largo de nuestra vida. La naturaleza no da saltos y no perdona: si, por cualquier razón, tenemos deficiencias existenciales, será necesario regresar a los fundamentos y cubrir las necesidades inherentes a cada etapa de la vida. Durante mucho tiempo dependemos de lo que otras personas hagan por nosotros, pero con el desarrollo cronológico adquirimos el poder de modificar nuestra historia y adquirimos la responsabilidad sobre nuestra vida. El pasado sólo explica, pero no justifica las deficiencias que observamos en nuestra jerarquía de valores y en nuestras conductas. Y éste será el enfoque principal de este artículo.\nCada etapa tiene una crisis específica que marca la naturaleza de ese tiempo. La palabra crisis no implica malestar; es un cambio lleno de oportunidad, no sólo de riesgo. No habría avances en el ser humano si no existieran las crisis. Por esta razón, es importante centrar la atención educativa en la oportunidad clave de cada etapa, para proporcionar los aprendizajes estructurales de la vida.\nETAPA 1: Infancia (nacimiento-2años)\nCrisis: confianza contra desconfianza.\nLa entrada del ser humano al mundo está marcada por una enorme impotencia que no experimenta ningún otro miembro del reino animal; esta situación prepara el escenario para el aprendizaje de la confianza, donde la única manera de experimentarla es por el contacto físico cargado de afecto; entre otros muchos estudios, René Spitz llegó a la conclusión de que los niños de orfanato, escasamente acariciados, llegaban a manifestar síntomas de retraso mental; es de enorme importancia, entonces, el mantener un contacto físico constante con los niños en esta etapa. En ocasiones, inclusive, el contacto físico marca la diferencia entre la vida y la muerte (marasmo).\nLa falta de confianza genera en los adultos una vida llena de tensión, de angustia y preocupaciones; normalmente, la búsqueda de reconocimiento externo está condicionada por la desconfianza.\nLos primeros aprendizajes resultan clave en la formación estructural de un ser humano porque son más fuertes y trascendentes. Cuando un niño aprendió que puede confiar en alguien, empieza la vida con la sensación de seguridad que despierta la confianza en los propios recursos y capacidades.\nLos retos principales son:\na) Identidad social: el niño aprende las primeras normas básicas de convivencia social; la familia introduce al nuevo miembro en la sociedad en la que nació.\nb) Manejo de los objetos: la manipulación directa del mundo que le rodea es fundamental para el desahogo de la curiosidad ilimitada; sus primeros aprendizajes se basan en el trato inmediato táctil y necesita una gama muy amplia de posibilidades para el movimiento.\nc) Inteligencia sensorio-motriz: en este período el desarrollo intelectual es movimiento, por esto resulta fundamental propiciar el desarrollo de los sentidos y la integración sensorial, pues en esta etapa del pensamiento concreto se establecen las bases de todo lo que después se realizará en forma abstracta. Es muy importante respetar la agenda de la naturaleza y no abordar la etapa abstracta del pensamiento en forma prematura, pues se corre el riesgo de frenar el avance posterior.\nETAPA 2: Niñez (2 – 4 años)\nCrisis: autonomía contra vergüenza y duda.\nHacia los dos años de edad todos los niños reconocen su poder y son conscientes de las habilidades adquiridas. Esta sensación de poder los lleva a la confrontación y entran, naturalmente, en la crisis de oposición. En esta etapa, los niños forman sistemas de creencias frente a las experiencias de la vida diaria; cuando una persona se siente indefensa y fuera de control ante las situaciones que enfrenta, es más probable que desarrolle actitudes de duda y desconcierto en la solución de problemas.\nEn esta etapa se asumen los roles predominantes que vamos a desempeñar en nuestra vida; estos guiones existenciales pueden ser, fundamentalmente: a) el héroe, que es un triunfador, una persona autónoma y capaz de cuidar de otros; b) el villano, es el niño “problema”, que atrae la atención mediante coductas negativas; c) el mascota, que vive en forma artificial, minimizando problemas y en forma despreocupada aparente; d) el perdedor, que hace todo inconscientemente para sabotear su éxito en la vida; termina solo y desconfía de todo. Estos guiones existenciales que marcan la vida de una persona se forman a partir de mensajes proporcionados por figuras de autoridad, cargadas de emotividad y cuando el ser humano está completamente abierto a formar la identidad personal.\na) Autocontrol: el niño empieza a controlar el movimiento agitado, que es la base de la autodisciplina; necesita experimentar libremente lo que después se le pedirá restringir; este equilibrio es fundamental para el aprendizaje del autocontrol. Es notables encontrar desde esta etapa la paradoja de que la libertad y la autonomía tiene sus raíces más profundas en el autocontrol. La superación de la crisis de oposición es una de las grandes plataformas de desarrollo y se realiza precisamente en esta etapa.\nb) Desarrollo del lenguaje: uno de los elementos más importantes para el crecimiento en la autonomía es el lenguaje que permite la objetivización del mundo interior y exterior. El inicio de la comunicación verbal propicia que el niño adquiera independencia por la capacidad de expresar deseos, estados de ánimo e ideas.\nc) Fantasía y juego: la inteligencia se empieza a manifestar como imaginación; es la etapa del niño mágico que torna toda la realidad alcanzable y la plasma a su imagen y semejanza. El lado oscuro de esta riqueza es la aparición de los temores. Todos los miedos que paralizan al ser humano son elementos generados en la imaginación, inalcanzables para las explicaciones racionales; es cuando el niño empieza a tener temor a la oscuridad, a estar solo o a personajes introducidos torpemente por los adultos en la fantasía infantil. Frecuentemente estos miedos empiezan a minar la autonomía del ser humano y a sembrar la duda.\nd) Elaboración locomotriz: sigue siendo importante el perfeccionamiento en el movimiento y en desarrollo sensorial que prepara la captación de datos a la inteligencia abstracta.\nETAPA 3: Primera escuela (5 – 7 años)\nCrisis: iniciativa contra culpa.\nEn este período, de 3 a 5 años, los niños tienen una sobredosis de energía y están concentrados en tres aspectos: vocabulario, movimiento e imaginación. Esta característica convierte a los niños en intrusos hiperactivos en el mundo adulto. El despertar de la conciencia los hace vulnerables a la culpabilidad y se manifiesta a través del enojo contra ellos mismos (odio reprimido) o contra los demás (odio a sí mismos, proyectado a otra persona). La manifestación de estos odios reprimidos o introyectados van desde la depresión hasta el perfeccionismo.\nLa creatividad, tan necesaria en la vida actual, sufre serios ataques y, frecuentemente, es castrada, por los adultos que no logran canalizar este enorme recursos; la culpa suele ser el inútil substituto de la riqueza cancelada.\na) Identificación del rol sexual: el niño, por exploración, descubre las diferencias sexuales y que es hombre o mujer. Frecuentemente esta etapa desconcierta a muchos padres que prefieren culpabilizar el descubrimiento, con el deseo de cancelar una área tabú o torpemente angustiante.\nb) Iniciación del desarrollo moral: la moralidad debe ser aprendida como un comportamiento derivado del diseño natural: es malo lo que se opone al desarrollo del ser humano y es bueno lo que lo promueve. El aprenizaje religioso especifica lo que el diseño natural, planteado por el Creador, establece.\nTodos los aprendizajes morales que estén cargados de culpa son opuestos a la naturaleza humana y, por lo mismo, autodestructivos. La responsabilidad de los actos propios es saludable porque lleva a la corrección; la culpa paraliza y encadena al hombre a un pasado imposible de modificar.\nd) Juego grupal: el niño empieza el aprendizaje trascendental de la socialización en el ambiente de todos los aprendizajes infantiles: el juego. Es fudamental propiciar encuentros con niños de la misma edad para favorecer la práctica social.\nETAPA 4: Edad escolar (8 – 12 años)\nCrisis: Laboriosidad contra inferioridad.\nEn esta etapa los niños dan mucha importancia a sentirse competentes por actuar y aprender bien; de lo contrario se sentirán inferiores porque fallan. Este es el período en que se forman las creencias referentes al éxito y al fracaso como abstracciones y generalizaciones de algunas acciones impactantes; ¡qué diferente sería si enseñáramos a nuestros niños a ver los errores como una forma de aprendizaje y no como fracasos! Es importante detectar que las acciones realizadas por el niño ponen a prueba su autoconcepto, lo reafirman o lo deterioran, hasta convertirse en un sistema de creencias que tiende a generar profecías que luego cumplen para un auto-reforzamiento.\na) Cooperación social: es un período en que conviene enfatizar el aprendizaje cooperativo y no competitivo. Los sistemas que efatizan el éxito individual a cualquier costo suelen generar personas egoístas y despreocupadas de las necesidades ajenas. El trabajo en grupo, los juegos grupales adquieren enorme importancia para el desarrollo de la cooperación social.\nb) Autoevaluación: Con el desarrollo de la consciencia se inicia la autoevaluación como un crecimiento de la autonomía; la capacidad de validar las propias conductas es un avance notable que genera convicciones y mayor libertad interior.\nc) Aprendizaje de habilidades intelectuales abstractas: una vez que el aprendizaje concreto se cumple a plenitud, aparece como fruto natural el pensamiento lógico verbal y matemático. Las deficiencias de las etapas anteriores manifiestan en este período su fruto malsano y ponen de manifiesto la inconsistencia de muchos logros aparentes que, por prematuros, se diluyen en el fracaso académico.\nd) Juego en equipo: es el momento para iniciar el deporte: el juego en equipo, sujeto a reglas. Sugiero el juego competitivo grupal para incrementar la tolerancia ante el esfuerzo y la frustración, el sentido cooperativo, respeto a las reglas y al rival.\nETAPA 5: Primera Adolescencia (13 – 17 años)\nCrisis: Identidad grupal contra alienación.\nAnte la encrucijada de asimilarse a su grupo, a través de un lenguaje, modas, valores y actitudes peculiares, o bien seguir los criterios familiares, no siempre coherentes con las del grupo. El miedo a la soledad o alienación ocasiona que el adolescente opte por la asimilación a su grupo natural y se confronte con los padres.\na) Madurez física: en esta etapa se integra el funcionamiento hormonal para dar por resultado los enormes cambios físicos, frecuentemente acelerados, que desconciertan al mismo adolescente y a los que lo rodean.\nb) Operaciones formales: el pensamiento abstracto llega a su madurez; los procesos deductivos e inductivos se incrementan si se proporciona la ejercitación adecuada. Gran parte del desempeño académico exitoso depende de la madurez lograda en la adquisición de las operaciones formales.\nc) Pertenencia a grupos: la socialización ocupa un lugar prioritario en la jerarquía de valores de este período y desplaza a otros criterios de decisión, lo cual genera una confrontación con el mundo adulto y abre una brecha generacional.\nd) Relaciones heterosexuales: este es uno de los retos educativos más importantes por ser de primera aparición; la atracción hombre-mujer se inicia con enorme fuerza, sin dirección y requiere de una sabia intervención educativa que oriente el impulso y lo haga llegar a los niveles del amor.\nETAPA 6: Adolescencia posterior (18 -22 años)\nCrisis: identidad individual contra diferenciación de roles.\nDespués de la confusión inicial de la adolescencia; el ser humano llega a la etapa en que necesita clarificar la identidad indidividual frente a la dispersión inicial que sirvió como menú para poder descubrir las múltiples facetas personales. Este es un período de elecciones personales importantes (elección vocacional, decisiones amorosas, pasatiempos, grupo social) donde ya no intervienen directamente los padres o las situaciones.Tales elecciones serán sabias si la identidad individual está definida, pues, de otro modo, el riesgo de la dispersión es muy alto.\na) Autonomía de los padres: aun cuando generalmente continúa la dependencia económica, el despegue emocional de la familia es creciente; los criterios personales con frecuencia se alejan de aquellos inducidos por los padres; en ocasiones hasta forman criterios opuestos como una forma de autoafirmación, sobre todo si los adultos exigen una aceptación forzosa de ideas o normas de conducta.\nb) Identificación del rol sexual: la sexualidad biológica alcanza su pleno desarrollo en este período y lleva a la búsqueda de intentos de relación heterosexual permanente.\nc) Internalización de la moral: la jerarquía de valores tiende a establecerse, basándose en las enseñanzas previas, aportadas por los padres, por los medios de comunicación, los grupos sociales relevantes. Las conductas están más dirigidas por la convicción, que por las normas externas. Los adolescentes empiezan a utilizar las estructuras personales adquiridas, sean deficientes o sólidas y empiezan a observarse los resultados de toda la educación recibida con anterioridad.\nd) Elección vocacional: uno de los elementos fundamentales de este período es la elección de una profesión que marca una buena parte del destino; suele ser una de las primeras elecciones individuales que angustia a la mayoría de los adolescentes.\nETAPA 7: Primera adultez (23 -30 años).\nCrisis: intimidad contra aislamiento.\nDurante esta etapa muchos de los adolescentes infelices se tornaron adultos felices y maduros, mientras que algunos de los adolescentes contentos resultaron adultos infelices. La diferencia la hace la vivencia de intimidad, entendida como una comunicación de corazón y espíritu. Suele ser el período donde una gran mayoría de personas establecen relaciones matrimoniales que originan cambios radicales en todos los individuos; muchas expectativas se confirman o contradicen; la identificación de ideales y valores por complementación entra a prueba.\na) Trabajo: normalmente se inicia la actividad productiva a través de una profesión o actividad remunerada que ocupa la mayor cantidad de tiempo hábil de los adultos.\nb) Estilo de vida: se establecen las relaciones sociales de la vida adulta, más estables; las personas se orientan a establecer un estatus social y económico, en base al trabajo y a los antecedentes generales.\nc) Paternidad: la mayoría de los matrimonios se orientan casi inmediatamente a la procreación de los hijos, lo cual origina otro enorme cambio en la vida de los individuos.\nETAPA 8: Mediana edad (31 -50 años) Reto principal: Generatividad contra desgaste.\nLa generatividad implica el cuidado por los demás, más allá de la propia familia, hacia las futuras generaciones y hacia la clase de mundo en el que vivirán.\nEtapa 9: Adultez tardía (51 – …)\nReto principal:: Integridad contra desesperación.\nErikson considera que lo contrario a la sabiduría (gratitud y esperanza) es la desesperación; ésta última empieza por el desprecio a las personas y llega hasta el desprecio de sí mismo.\nRedirección de la energía hacia nuevos roles\nDurante los 2 primeros años: Se establecen los pilares psicológicos de la existencia. La tarea consiste en desarrollar modelos sociales básicos. Si la familia es normal, el niño aprende modelos de seguridad, intercambio positivo, empatía. Si el entorno es violento, el sujeto aprende el modelo víctima-verdugo.\nDe 2 a 6 años: Se aprende a desarrollar la motivación de eficacia, el sentido de las propias capacidades. Uno comienza a hacerse dueño de su propia vida.\nDe 6 a 12 años: Se aprende la reciprocidad, a relacionarse con los iguales. La autoridad ya no lo determina todo. Ahora se empieza a cooperar y competir.\nAdolescencia: Se trata de construir la propia identidad. Hay que elaborar un proyecto de vida y coger definitivamente las riendas de la propia historia. Es, sin duda, la etapa más dura y la más crucial.\nEtapa adulta: La tarea consiste en conciliar lo que se aspiraba a ser con lo que se ha llegado a ser.\nVejez: Es el momento de la integración de todo el proyecto vital. La tarea es la integración sosegada y el enfrentamiento pacífico de la muerte.\n“Sanando nuestro origen”. Matt, Sheila y Dennis Linn. Ed. Promexa\n“Childhood and society”. Erik Erikson. Ed. Norton\n“El primer año de vida del niño”. René Spitz.\n“El amor que nos cura”. Boris Cyrulnik. Ed. Gedisa.\n“The making and breaking of affectional Bonds”. John Bowlby. Ed. Routledge\nImagen: "Like Father Like Son" por  Mackenzie Thorpe\nPrev La Neuroeducación es para ser, no para hacer.\nNext Lo aprendido de las clases virtuales


Humo en Manhattan - Noticias de la Costa - Informacion de Rio Negro y Patagones.\nHumo en Manhattan\nEl análisis político de la semana\n“Extraordinario: aterrizaje en el Hudson y el préstamo a Río Negro”.\nComo le gusta decir al Gobernador Weretilneck, Río Negro ha entrado en la historia grande. La sufrida misión técnica, calificada por el primer mandatario como un equipo de lujo, logró colocar en Estados Unidos un bono por 300 millones de dólares destinados al financiamiento del Plan Castello. La intermediación, hecha por los que realmente trabajaron y cobrarán por ello, estuvo a cargo de los Bancos Patagonia y Francés. El resto de los funcionarios viajeros se trasladó a la Gran Manzana para la foto. Durante los últimos dos años Río Negro gestionó o canceló letras por un promedio de 25 millones de dólares mensuales. Esta operación equivale a un año todo junto, con intereses más bajos y vencimientos de mediano plazo.\nTodo funcionó a la perfección, como dijo el gobernador, incluyendo el pacto de silencio que cada integrante de la Delegación debió firmar antes de partir en la Secretaría General que preside Nelson Cides, de quien depende la Escribanía Mayor de Gobierno. En este documento se comprometieron a no divulgar que los fondos serían gestionados por el Ministro de Licitaciones (Obras Públicas) Carlos Valeri que a partir de ahora deberá convertir en las obras que cambiarán la geografía de la provincia. Si trascendía que Valeri llevará adelante las obras, corría serios riesgos el éxito de la operatoria.\nLo cierto es que este acontecimiento neoyorquino es comparable al espectacular aterrizaje del Airbus 300 de US Airways el 15 de enero del 2009 que se depositó sobre el Río Hudson a la altura de la calle 48, a unas 40 cuadras de donde Weretilneck dio un paso más en esta espectacular venta de humo que lo tiene ocupado desde que es Gobernador. Nunca nadie, ni el mismo protagonista, hubiera imaginado seis años atrás que el humo patagónico oscurecería en el invierno neoyorquino, el cielo de Manhattan como sucedió esta semana. De esta manera hay dos nombres nítidos para estas dos décadas del siglo XXI en New York. ‘Sully‘ Sullenberger Alberto Weretilneck, ambos comandantes, uno del Airbus con 155 pasajeros y otro de una provincia argentina al sur del Río Colorado. El primero realizó una genialidad con los motores parados, y el segundo está logrando un milagro muy parecido, con los motores de la provincia en similar emergencia.\nEn tanto esto sucedía en Wall Street, en Bariloche ocurrían dos acontecimientos. Por un lado la muerte de Rafael Nahuel en el marco de la ocupación en las márgenes del Lago Mascardi por la comunidad mapuche. Y por el otro la reunión del G20 custodiada por 1500 efectivos, repasando la logística de la Cumbre del año que viene en Argentina, y que Macri preside desde esta semana. Una postal del complejo y contradictorio presente argentino, del país que quiere y no puede, que a veces nos hace suponer que no puede porque no quiere.\nLos que habitamos estas tierras del Sur somos de los más sorprendidos por los acontecimientos que produce el reclamo mapuche. Como algo que no estaba en nuestro paisaje, y que nadie podía suponer que emergiera con semejantes niveles de confrontación. A tal punto que se puede especular con una energía extra región, como si aquello que no visualizamos lisa y llanamente no formara parte de nuestro paisaje.\nEl trasfondo económico presente en la ocupación del territorio a fines del siglo XIX en tiempos de la Presidencia de Roca pareciera tener un paralelo en estos tiempos con las sustanciales diferencias del siglo y medio entre una época y otra. Sin duda el valor estratégico de los espacios, el agua y especialmente la incalculable riqueza de Vaca Muerta le ponen a estos conflictos de intereses el inocultable valor de las riquezas en juego. Estamos hablando de la segunda reserva de gas del mundo, que requiere de sofisticadas y cuantiosas inversiones que para establecerse buscan condiciones mínimas de seguridad jurídica y financiera. Lo saben los que necesitan imperiosamente que se establezcan los capitales y lo saben quienes quieren condicionar esta etapa. Es decir, lo sabe y necesita el gobierno y así lo asumen accionando aquellos que reclaman derechos, espacios y mejoras en sus vidas.\nEs para otra nota y análisis, pero estas geografías del norte de la Patagonia ya son el teatro de un crecimiento exponencial de los hidrocarburos, del gas especialmente. El eje Neuquén - Bahía Blanca en una veintena de años va en camino de un Rosario - Córdoba en la medida que se complemente con infraestructura industrial la riqueza de Vaca Muerta y el petróleo. Los presupuestos de Neuquén y Río Negro crecerán sustancialmente, lo que obliga a los futuros gobernantes a visualizar y asumir este fenómeno. Río Negro marcha hacia esta etapa sin ideas claras, con objetivos exasperantemente cortoplacistas, casi como un simple protagonista que presta su territorio, mero observador del eje Neuquén - Bahía Blanca.\nComo sucede siempre, en el último mes del año se dan a conocer los reclamos gremiales de aquellos que sienten que la inflación golpea y no llegan los acuerdos del nuevo año en marzo. Así lo hizo notar UPCN que como es su estilo incorpora la solución al pedido: un adelanto inmediato a cuenta de los futuros aumentos. UNTER con similar objetivo suma a Maldonado, Nahuel, la reforma previsional y laboral, lo que trasunta la resignación de pasar al 2018 con la carga de retraso de un semestre que lo perdió en las discusiones anteriores.\nEl IPPV a través de su titular Jorge Barragán se quejó del retraso del FONAVI, y su eventual desaparición, criticando al gobierno nacional. El roquense Juan Martín le recomendó que se dedique a ‘terminar las viviendas actuales‘ insinuando que no hay proporción entre los fondos que recibe y las que construye.\nATE apoya la nominación del abogado Jorge Crespo a la Procuración con el argumento de Weretilneck: tiene el mérito de no pertenecer la Justicia. En este mundo del revés ser de la Justicia es un disvalor, y hace coincidir a ATE con el Gobernador. El Poder Judicial transita el desprestigio en varios frentes. Luego de nueve años la causa Flavors terminó en nada. La politización y mediatización que condenaron a priori a todos resuman su disgusto: ‘quedaron impunes‘ titulan. Los magistrados que ganaron ascensos con sus actuaciones realizadas a medida del pedido de la prensa y apostando a la política para canalizar sus ambiciones debieran retroceder a las fiscalías y juzgados desde donde parcializaron sus conductas. De paso reintegrar al erario público algunos emolumentos de los que hoy disfrutan en cargos a los que no debieran haber accedido, haciendo mal su tarea.


Los Manglares de Colombia, cuna de la civilización en Manglares - VillegasEditores.com\nDirector de Parques Nacionales Naturales\nPara todos es bien conocido que el ecosistema no sólo es una de las unidades naturales más productivas del planeta en términos biológicos sino que, junto con zonas conexas, forma un contexto óptimo para el establecimiento de la vida en cualquiera de sus formas, incluso la humana, una vez se alcanzan los niveles de adaptación necesarios.\nPara ecólogos y especialistas afines el manglar evoca el origen y la posibilidad reproductiva de un apreciable porcentaje de las especies de peces del planeta dos terceras partes, para ser precisos , que conjuntamente con otros ecosistemas ubicados en la zona acuática marítima (praderas submarinas y arrecifes coralinos), constituyen la sucesión natural más singular para el nacimiento y desarrollo de la ictiofauna mundial. La doble condición de salacuna alimentación posibilita una alta productividad pesquera y explica también el porqué de su importancia en la evolución cultural del hombre.\nAsí, pues, el manglar y sus áreas aledañas pueden ser considerados como un enclave geográfico definitivo en la génesis de muchos de los logros sociales e históricos de la humanidad. Este papel protagNico y decisivo del manglar es tan evidente en la historia del hombre que, independientemente del lugar al que nos refiramos dentro de la franja tropical del mundo, esta unidad natural sirvió de base al período transicional conocido como mesolítico o arcaico, que fijó el paso del nomadismo primigenio de las bandas de cazadores y recolectores a la estabilización de las comunidades de hábitos sedentarios.\nEl período arcaico americano, hoy día ampliamente revaluado, se involucra muy especialmente en estas tierras bajas de ambientes lacustres, pantanosos, ribereños y, al mismo tiempo, de entorno marino, comúnmente conocidos como Manglares. Se caracteriza, desde el punto de vista socio cultural, por haber permitido, siglos atrás, el aprovechamiento selectivo y novedoso de recursos naturales al hombre, permitiéndole, así mismo, nuevas y definitivas fuentes de alimento y, lo más importante, posibilitándole los primeros pasos hacia su sedentarizacíón después de un amplio y prolongado período de trashumancia.\nResulta estimulante indicar que es precisamente nuestro país el lugar donde se demuestra con mayor claridad este proceso adaptativo de sedentarización en una secuencia cronológica continua, con implicaciones sustanciales para el desarrollo cultural en el resto del continente. En efecto, la muy pródiga y abnegada labor científica 5de los esposos Reichel Dolmatoff a lo largo de varias décadas de exploración e investigación arqueológica, señala cómo fueron estas tierras bajas tropicales del Caribe colombiano, las cuales formaron un foco cultural cuyas irradiaciones hacia el norte y hacia el sur dieron origen a las grandes civilizaciones de MesoAm?érica y los Andes centrales (Reichel Dolmatoff, 1985).\nAsí, por ejemplo, la costa atlántica del país ha develado en entornos naturales de manglar y en sus sistemas relacionados o periféricos la cerámica más antigua del continente, cuya significación cultural no tiene antecedentes para la historia del hombre americano, no sólo por lo temprano del suceso siglo IV a.d. C. , sino por sus implicaciones adaptativas. Colombia desarrolló así, en sus amplias franjas de manglar pacífico y caribeño (442.000 hectáreas), distintos modelos de adaptación cultural que aún hoy siguen vigentes. Empezaron hace mucho tiempo; sus tecnologías fueron al comienzo muy simples y su conocimiento escaso, pero estas áreas hidrFilas, privilegiadas para la obtención de recursos, dieron las bases necesarias para establecer amplias poblaciones que fundamentaron su economía en la pesca y la recolección de moluscos. La experiencia se diversificó y sus logros se optimizaron e irradiaron al continente.\nLa cultura milenaria de los concheros y los hombres de los desperdicios\nLos cazadores trashumantes que habían logrado penetrar por el estrecho de Bering durante la glaciación wisconsiniana, iniciada hace unos ochenta mil años, concluyeron su inesperado y azaroso recorrido ingresando a SurAm?érica. Sus adaptaciones fueron múltiples y exitosas mientras la presencia de bandas de megafauna, objeto de permanente persecusión, así lo permitieron. Drásticos cambios climáticos incidieron en las poblaciones faunísticas y vegetales de tal forma que el hombre se vió en la necesidad de operar radicales modificaciones en la explotación de nuevas alternativas de subsistencia. Vale la pena destacar que el ecosistema manglar es uno de los pocos entornos azonales, o sea, que no está sujeto a contundentes cambios climáticos como otros biomas del globo terráqueo. Algunas poblaciones humanas lograron adaptaciones posteriores, bien especializándose en el modelo de cacería y recolección ya ampliamente conocido o empleando nuevos patrones, como el sugerido por los concheros. Estos yacimientos arqueológicos, presentes tanto en el Pacífico como en el Atlántico colombiano, no son otra cosa que depósitos de conchas y desperdicios orgánicos o culturales que, una vez excavados sistemáticamente, permiten reconstruir los procesos prehistóricos más importantes del país. Pero la identificación de este tipo de yacimientos no sólo se presenta en el territorio nacional, sino también es posible observarlo en todo el continente y en el resto del orbe. Tanto la localización como el modelo de apropiación de recursos hidrobiológicos y terrestres que en ellos se vislumbra, demuestran que éstos se relacionan con el ecosistema manglar, aunque no necesariamente en forma exclusiva. Por lo menos así lo permiten demostrar las evidencias post glaciares del epipaleolítico y mesolítico europeo y asiático.\nSea como sea, en Colombia los concheros se relacionan íntimamente con las extensas zonas de manglar ubicadas en areales algunas veces dispersos desde el Cabo de la Vela hasta el Golfo de Urabá, por el norte, y desde Punta Marzo hasta el río Mira, Por el occidente, con especial determinación a partir de Cabo Corrientes hacia el sur.\nLos concheros mayormente documentados a través de investigaciones del Caribe colombiano se ubican en Monsú, Puerto Hormiga, Barú, Ciénaga del Totumo, Ciénaga Grande, Isla de Salamanca, Barlovento, Canapote, Puerto Caimán, Lomas del Trigre, Los Jag¸eyes, y el complejo lacustre de Pajaral, entre otros. La mayoría de ellos representa un grupo tipo de modelos adaptativos particulares del período Preformativo y Formativo Temprano (comienzo de la agricultura sistemática y sedentarización permanente), y evidencian distintos momentos culturales y cronológicos.\nEl sitio Monsú (período Turbaná), excavado por los esposos Reichel Dolmatoff, se constituye en el más antiguo de los conocidos hasta el momento y el primero donde se observan vestigios cerámicos en el continente. Los más tempranos habitantes del lugar se asentaron motivados por el amplio y variado arsenal de productos disponibles y construyeron grandes viviendas ovaladas para habitación permanente alrededor del siglo IV a. C.\nEl extenso montículo de Monsú sobre el Canal del Dique en Bolívar, presenta profundas capas de desperdicios que indican, según el parecer de los investigadores referidos, períodos prolongados de ocupación milenaria que muestran diferentes momentos de utilización del yacimiento hasta el período de la Conquista.\nPuerto Hormiga, sitio próximo al anterior, es otro de los enclaves importantes. En él se han encontrado vestigios de una cerámica igualmente antigua, pero más reciente que la de Monsú, ubicada alrededor del 3.000 a. C., y cuya característica principal es la de presentar un antiplástico (desgrasante) de fibra vegetal para evitar el resquebrajamiento durante el período de cocción del recipiente. Estos son, por lo general, de paredes delgadas y textura superficial tosca y rugosa.\nEn otro yacimiento arqueológico reconocido en Canapote por los Reichel se observa la utilización, 1.000 años después, de formas elementales de cerámica relacionadas con Puerto Hormiga y reconocidas como de su misma tradición, influencia que pasará a los siglos posteriores y se utilizará en los concheros del litoral.\nEn los montículos y concheros del Caribe colombiano se atestigua, así mismo, el inicio de una horticultura incipiente, posiblemente basada en el cultivo de raíces en época temprana. Estos pobladores, asentados encima de sus propios desperdicios de moluscos, almejas y demás bivalvos, dedicaron su tiempo, según la época del año, a la caza menor, la pesca intensiva y la horticultura de yuca, según lo confirman los objetos líticos, las pesas de red, los raspadores y las azadas elaboradas en concha encontradas en Barlovento y otros tantos yacimientos.\nUna amplia gama de recursos faunísticos disponibles en el mar, las playas, los Manglares, los bosques ribereños, los esteros, las ciénagas y la selva húmeda, a muy corta distancia unos de otros, permitieron el aprovechamiento de varias decenas de especies de peces, de aves permanentes y migratorias, de grandes mamíferos, como el venado, Odocoileus virginianus, el manatí, Trichechus manatus, y el chig¸iro, Hydrochaeris hydrochaeris, de reptiles como la iguana, Iguana iguana, el caimán, Crocodylus acutus, y tortugas marinas y terrestres, Podocnemys, Caretta caretta, Eretmochelys imbricata, etc., por dar tan sólo algunos ejemplos de los restos encontrados en las capas consecutivas de conchas y basura.\nEn los concheros tardíos de la isla de Salamanca se observa una disposición dispersa pero numerosa de este tipo de montículos que llegan a tener entre 40 y 150 metros de diámetro y dos o tres de altura. En su mayoría están orientados hacia las ciénagas y muestran una estrecha relación con este gran espejo acuático como lugar preferencial de extracción de recursos. Sobresale la almeja, Pitar circinata, la ostra, Crassostrea rhizophorae, el chip chip, Donax sp., y el caracol, Phila flagellata. La ictiofauna encontrada en los restos orgánicos de los depósitos arqueológicos indican que estos moradores eran ávidos consumidores de la lisa, Mugil spp., la mojarra, Eugerres plumieri y el bagre, Galeichthys bonilla, entre otros.\nLas comunidades humanas de Salamanca distinguieron y aprovecharon eficazmente el gran potencial de las aguas lóbregas con fondo barroso, la temperatura tibia de las aguas y su intercambio permanente inducido por los cursos dulces de la Sierra Nevada y del Magdalena. Todo ello permitió un alto contenido de minerales disueltos, abundancia de fitoplancton, crecimiento rápido de los peces y circulación permanente del aire y los alimentos del espejo acuático (Shuterland y Murdy s. f.).\nLas excavaciones efectuadas en el lugar permiten inferir la utilización de huesos, aceites, piel y carne de manatí y de otros mamíferos como el capibara o chig¸iro, así como también la utilización de grandes cantidades de moluscos y caracoles.\nLa cronología de estos sitios de la isla de Salamanca permite ubicarlos entre los 900 d. C., (Cangarú), y finales del siglo XVI (Puerto Caimán). En otros puntos de la Ciénaga Grande se obtuvieron fechas entre el 360 d. C. (Los Jag¸eyes) y el 945 d. C. (Lomas de López), lo cual evidencia lo relictual y tardío de esa usanza que empezó cinco siglos atrás y, en términos prácticos, continúa siendo un modelo válido y apropiado de producción económica para cientos de pescadores palafíticos.\nSegún Angulo Valdés, quien excavó en este sector de la costa atlántica, los concheros de la ciénaga parecen estar vinculados en su origen a las mismas necesidades que motivaron los actuales establecimientos lacustres o palafíticos de Pajarales, Ciénaga (1978), y los demás sitios conexos al manglar. La forma de muchos de los montículos y concheros que, como ya dijimos pueden ser de gran tamaño y altura, presenta otra serie de paticularidades que permiten inferir complejas interrelaciones simbólicas y conceptuales. Para Reichel Dolmatoff (1985) el área circular de estos yacimientos se divide en dos depresiones o segmentos enfrentados, esquema que en muchas culturas refleja la división de la sociedad en mitades opuestas y complementarias.\nEstas depresiones en los extremos de los montículos, como puntos de referencia visual, pueden haber tenido un papel fundamental en la observación calendárica y astronómica, puesto que además de permitir el establecimiento y la predicción de eventos meteorológicos o climáticos, facilitaría conocer el advenimiento de los ciclos reproductivos y patrones migratorios de las especies ícticas de la ciénaga al mar, del mar a la ciénaga o de ésta a los ríos.\nRegimén de los señoríos de los estuarios y advenimiento de la cultura de los montículos.\nEn la llanura costera del Pacífico, a diferencia de lo que ocurre en ciertos sectores del Caribe, las mareas penetran bastante sobre las tierras y su influencia directa e indirecta se deja sentir por varios kilómetros al interior. El manglar, como faja transicional entre la zona acuática, marítima y la selva húmeda de tierra firme, sirve de umbral a otros ecosistemas que, en conjunto, se conocen con el nombre de selva pantanosa, los cuales están constituidos básicamente por asociaciones de natal, caunajal, sajal, guandal y catival. Así pues, todas estas unidades naturales presentan condicíones particularmente atrayentes para el establecimiento humano.\nEs un hecho que el desarrollo alcanzado en la zona manglárica del Pacífico colombiano fue mayor y más complejo que en el Atlántico, aunque sin punto de comparación por el momento en cuanto a la importancia de los procesos y las implicaciones geográficas y tecnológicas ocurridas en el Caribe.\nNo obstante, la adaptación cultural al ecosistema manglar y demás entornos naturales conexos permitió una amplia diferenciación de los modelos de asentamiento. Aquí ha sido posible documentar asentamientos dispersos de pescadores y recolectores como los de Guapi, Sanquianga e Iscuandé; los de agricultores a orillas de los principales cursos ribereños y los asentamientos seminucleados como los de Inguapi.\nEl esquema cronológico del litoral septentrional Pacífico (Colombia y Ecuador), identifica tres etapas sucesivas conocidas como Epoca Formativa (3.500 a. C. 300 a. C.); Epoca de Desarrollos Regionales (300 a. C. 500 d. C.) y Epoca de Integración (500 d. C. siglo XVI). La primera de ellas identificada con Mataje 1, Inguapi 1, Montealto Antiguo y Pretolita , presenta una serie de rasgos tecnológicos, entre ellos la cerámica que la relaciona con el Formativo Final Chorreroide del Ecuador, es decir, participa de una economía mixta pesca agricultura; un patrón de asentamiento en las cercanías de los ríos, estuarios y playas protegidas del oleaje; un utillaje doméstico compuesto por vasijas y escudillas trípodes, cuencos abiertos, herramientas líticas para la molienda y el corte de alimentos; y, finalmente, una cerámica no utilitaria compuesta especialmentepor figurillas antropomorfas y zoomorfas diferentes del estilo TumacoTolita? (Bouchard, 1986). Se destacan como productos básicos de la dieta los peces, crustáceos, moluscos, especialmente la Anadara tuberculosa, piangua , y la agricultura de tubérculos y maíz. La época de los Desarrollos Regionales, asociada a los períodos Mataje II, Inguapi II, la Tolita Clásico y el Basal, se caracteriza por la continuidad de algunos de los rasgos anteriores y la aparición de otros nuevos como, por ejemplo, los soportes bulbosos y maniformes de ciertas vasijas cerámicas, así como también por la orfebrería y la gran complejidad socio cultural alcanzada. Finalmente, la Epoca de Integración período Buchelli e Imbili trae consigo un cambio fundamental no sólo en los patrones habitacionales sino un posible decaimiento y empobrecimiento conceptual y material. En efecto, durante esta época aparece un novedosa manifestación constructiva irrumpen los montículos artificiales (tolas) que, como en el caso de la costa atlántica, pueden llegar a tener hasta cien metros de diámetro y seis de altura. Los pisos de estos nuevos habitáculos se encuentran en la cumbre de los montículos o tolas, la cerámica cambia por completo a formas más sencillas y poco elaboradas y se evidencia una orfebrería incipiente (Bouchard, 1986).\nLa secuencia anteriormente referida demuestra varios hechos de gran interés la región Tumaco Tolita, entre el río Verde en el Ecuador y el río Guapi en Colombia, conoció un mismo proceso histórico cultural determinado por épocas, períodos y fases estrechamente ligadas espacialmente hablando. Se observa una disposición notoria a la explotación de recursos del medio acuático (marino estuario ribereño) que durante el Formativo y el Desarrollo Regional se plasma artísticamente en figurillas zoomorfas o fitomorfas de gran significación cultural. Así, por ejemplo, la iconografía del mal llamado estilo Tumaco La Tolita contiene infinidad de figurillas de felinos, aves, peces y demás especies características de estos ecosistemas referidos. Su elaborado realismo indica claramente un simbolismo que evoca permanentemente el concepto de fertilidad.\nDurante estas dos épocas no existe evidencia de alteración artificial de los sitios de asentamiento como se hará durante el período tardío de Integración y, por el contrario, se alcanza un alto nivel de complejidad cultural que no se refleja necesariamente en grandes obras públicas o de educación adaptativa.\nEn algún momento posterior al 500 d. C. las condiciones medio ambientales debieron cambiar; los cacicazgos o señoríos que habían logrado un máximo apogeo declinan o desaparecen abruptamente. Una nueva población étnica irrumpe años después en la zona y empieza a construir montículos artificiales con el fin de aislar sus viviendas de la excesiva humedad.\nA diferencia de sus predecesores, invierten parte de su energía no en la elaboración compleja de símbolos y en la parafernalia cultural, sino en el levantamiento de las tolas. Aparentemente, su construcción implicó la preparación del suelo mediante la quema, con el fin de compactar los materiales arcillosos y plásticos del suelo (hiperhidratados), posteriormente se realizó la acumulación indiscriminada de tierra de áreas aledañas hasta conformar las elevaciones circulares en forma de montículos. En la mayoría de éstos aparecen, en consecuencia, innumerables vestigios arqueológicos fragmentados de sus antecesores, ya que la tierra recogida en las áreas periféricas a los montículos constituía el piso habitacional de éstos (Valdés, 1987).\nEmpero, estas construcciones fueron igualmente abandonadas sin que hasta ahora se tenga noticia del porqué. Lo único que se tiene en claro es que para el siglo XVI los indígenas de la región habían preferido la utilización de casas ', ... coronadas en lo alto de árboles o sobre pilares de madera muy altos, como lo menciona Pascual de Andagoya en sus crNicas al pasar por esta región con el capitán Francisco Pizarro. Es posible, sin embargo, que estas habitaciones palafíticas sean el legado tecnológico y adaptativo de los señores del estuario del Período Formativo y de los Desarrollos Regionales posteriores.\nFuera como fuese, parece indiscutible que tanto las viviendas palafíticas como las ubicadas encima de los montículos tardíos tenían una planta rectangular, a juzgar por las evidencias encontradas en las excavaciones y en las representaciones que de ellas existen en la iconografía cerámica.\nLa órbita mercantil y los hombres buzos\nNo menos importante resulta el papel que cumplió el comercio a lo largo de estas épocas en el contexto del litoral Pacífico y, en particular, en la zona manglárica ubicada entre Tumaco, en Colombia, y Tumbes, en el Ecuador.\nEn cada una de las épocas o períodos referidos la permanencia mercantil estableció una jerarquización social inducida por el comercio y la industrialización de conchas. La demanda de estos elementos se hizo cada vez más notoria y determinante, con una amplia significación social, ritual y económica (Norton, 1986).\nLa actividad mercantil se fundamentó en dos factores ecológicos La distribución del hábitat de la Spondylus (bivalvo de especiales características para la artesanía y la utilización ceremonial) y el de los bosques de balso, Ochroma spp.\nEl comercio marítimo y la utilización de balsas para la navegación en este sector se remonta hasta la primera ocupación de la isla de la Plata (período Valdivia III), sobre el año 2.500 a. C.\nLa evidencia demuestra que hacia el 900 a. C. existía una federación muy desarrollada de puertos mercantiles y de pesca a lo largo de la costa septentrional ecuatoriana y en la frontera con Colombia.\nLas balsas hechas en Ochroma recorrían diariamente largas distancias con mercaderías de diferentes tipos, pero en especial con Spondylus princeps y Spondylus,calcifer.\nSus conchas color escarlata y nacarado tenían amplia aceptación desde Argentina hasta México, y estas embarcaciones suplían eficientemente su demanda.\nBalsas de vela que cargaban hasta 30 toneladas, como las reportadas por los españoles en el siglo XVI en la frontera colombo ecuatoriana, contaban con una tripulación bien entrenada y conocedora de corrientes y vientos.\nEsta liga de mercaderes interconectó el Pacífico y dio un nuevo y especial significado al areal de los Manglares y zonas conexas, de donde extrajeron sus principales materias primas.\nEs muy posible que el cartel Spondylus Ochroma se haya visto reforzado por un nuevo elemento, de alguna escasez en la región continental; nos referimos a los basaltos volcánicos de la isla Gorgona en Colombia, con cuya materia prima elaboraron enorme cantidad de pulidores de forma circular bicNcava, cuya distribución rebasa ampliamente el ámbito insular y aparece en múltiples sitios del continente.\nEstos discos líticos debieron servir para el pulimento de troncos de Ochroma y conchas de Spondylus. Igualmente se debió utilizar este material pétreo para la confección de pesas de red y pesas de buceo (piedra en forma de torpedo), que permitían a los pescadores de la región incursionar a pulmón libre hasta quince metros de profundidad para recolectar los preciados bivalvos.\nPor lo anteriormente referido podemos concluir que las regiones mangláricas del Caribe y del Pacífico jugaron un papel fundamental en el desarrollo de los pueblos y las civilizaciones del continente.\nEl manglar solo ha garantizado la protección de la línea costera; resguardado el cambio gradual del micro ambiente; asegurado la preparación del suelo continental como invasor nato sobre el mar; determinado la más alta productividad biológica del orbe; constituido una fuente inagotable de fertilizantes naturales y un criadero natural de cientos de especies. Además, permitió consolidar una de las etapas culturales más importantes y decisivas del florecimiento prehispánico de América. Tenido como un lugar malsano, inhóspito, impropio y poco importante de la geografía nacional, sigue asegurando uno de los más altos potenciales pesqueros del país y es el baluarte natural más apreciable que poseemos.


Posted on 01.12.2017 01.12.2017 by dietrosinni\nLas piedras ocupan un lugar muy importante en la mitología y en la cultura gallegas de todos los tiempos. Podemos encontrar muestra de ello en las antiquísimas y.\nTrabajos relacionados. Sobre la toma de decisiones de la Compañía de Seguros Cigna. Descripción del proceso de toma de decisiones. Análisis y evaluación de las. Los chamanes andinos utilizan piedras para machacar trozos de la corteza de los bejucos de Banisteriopsis. Posteriormente las hierven.\nSatanás siempre ha tratado de destruir la familia, es uno que siembra el pecado, la cizaña, los vicios, la lujuria y la maldad. Este ser no tiene dignidad y todo su. Antropólogos y sociólogos han desarrollado diferentes teorías sobre la evolución de las estructuras de familiares y sus funciones. Según estas, en las sociedades.\nKOREANS REACT TO REAL LATINAS !\nTrabajos relacionados. Sobre la toma de decisiones de la Compañía de Seguros Cigna. Descripción del proceso de toma de decisiones. Análisis y evaluación de las. Nota sobre los derechos del autor: Todos los materiales que se encuentran en estas páginas, excepto donde se indica lo contrario, son propiedad. El internet (o, también, la internet)  es un conjunto descentralizado de redes de comunicación interconectadas que utilizan la familia de protocolos TCP/IP, lo. Trabajos relacionados. Sobre la toma de decisiones de la Compañía de Seguros Cigna. Descripción del proceso de toma de decisiones. Análisis y evaluación de las.\nLas piedras ocupan un lugar muy importante en la mitología y en la cultura gallegas de todos los tiempos. Podemos encontrar muestra de ello en las antiquísimas y. Es malo que las mujeres usen aretes, maquillaje y pantalones?. Satanás siempre ha tratado de destruir la familia, es uno que siembra el pecado, la cizaña, los vicios, la lujuria y la maldad. Este ser no tiene dignidad y todo su. Concepto y características del poder. Estrategias. Comportamiento político en las organizaciones. Exceso de poder (articulo de opinión). Mujeres y el poder. Las piedras ocupan un lugar muy importante en la mitología y en la cultura gallegas de todos los tiempos. Podemos encontrar muestra de ello en las antiquísimas y.\nLo Que Callamos Las Mujeres - La nueva cara de la esclavitud\nEs malo que las mujeres usen aretes, maquillaje y pantalones?. Trabajos relacionados. Sobre la toma de decisiones de la Compañía de Seguros Cigna. Descripción del proceso de toma de decisiones. Análisis y evaluación de las. Antropólogos y sociólogos han desarrollado diferentes teorías sobre la evolución de las estructuras de familiares y sus funciones. Según estas, en las sociedades.\nEl internet (o, también, la internet)  es un conjunto descentralizado de redes de comunicación interconectadas que utilizan la familia de protocolos TCP/IP, lo. 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Las piedras ocupan un lugar muy importante en la mitología y en la cultura gallegas de todos los tiempos. Podemos encontrar muestra de ello en las antiquísimas y.\nNotas. El estudio del tema «El cristianismo y las religiones» ha sido propuesto por una gran mayoría de los miembros de la Comisión Teológica Internacional. Satanás siempre ha tratado de destruir la familia, es uno que siembra el pecado, la cizaña, los vicios, la lujuria y la maldad. Este ser no tiene dignidad y todo su. Nota sobre los derechos del autor: Todos los materiales que se encuentran en estas páginas, excepto donde se indica lo contrario, son propiedad.\nLos chamanes andinos utilizan piedras para machacar trozos de la corteza de los bejucos de Banisteriopsis. Posteriormente las hierven. Antropólogos y sociólogos han desarrollado diferentes teorías sobre la evolución de las estructuras de familiares y sus funciones. Según estas, en las sociedades. 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Lun. - Vie. 10.00 - 14.00 / 16.00 - 20.30\n<<Programa de actividades en los Gaztegunes de Basauri a lo largo del mes de febrero>>\nDesde el servicio de Juventud Zirt Zart Basauri este mes ofreceremos una amplia variedad de actividades gratuitas relacionadas con “Customiza tu habitación” para jóvenes de 12 a 17 años. Estos talleres serán impartidos en los gaztegunes de Basozelai y San Miguel de Basauri. No se necesitará inscripción previa pero habrá un máximo de participantes. Los grupos se irán formando en orden de llegada. He aquí un breve resumen de nuestra programación:\nGuirnaldas de luz: Año nuevo, habitación nueva. Acércate al gaztegune a hacer esta lámpara de moda y dale una nueva imagen a tu espacio.\nHilorama: Esta vez, tendrás una oportunidad inmejorable de desarrollar tu creatividad. Haremos cuadros originales utilizando hilos de diferentes colores.\nHamabeads: ¿Aún no conoces los hama beads? Ven al gaztegune a crear tus figuras favoritas\nDecoración para la fiesta de Karnabas: Tenemos cerca la fiesta más famosa del año, ¿nos ayudáis a crear una fiesta que no olvidaremos?\n<<El concurso musical Rockein buscará a las mejores bandas y solistas de Euskadi y Navarra hasta el 21 de marzo>>\n- La séptima edición del certamen celebrará su final el sábado, 11 de mayo, en el Social Antzokia de Basauri\n- Rockein ha incrementado su participación en un 58% desde su primera edición en 2013 y el año pasado registró la participación de 135 artistas\n- The Owl Project, vencedores de la categoría principal de 2018, han presentado en rueda de prensa el EP y el videoclip resultantes del premio\nPor séptimo año consecutivo el Ayuntamiento de Basauri, con la colaboración de los Ayuntamientos de Arrigorriaga, Galdakao y Laudio y de la Diputación Foral de Bizkaia, convoca el concurso musical Rockein, dirigido a solistas y bandas de la Comunidad Autónoma Vasca y Navarra.\n“Los datos de participación de Rockein, en el contexto de concursos similares, son datos notables. Entendemos el concurso, con la colaboración de Arrigorriaga, Galdakao, Laudio y la Diputación, como una pieza más del engranaje de la apuesta que realiza Basauri por la música. Quizás la de Rockein sea, además, la pieza más importante, porque es la que dota de medios profesionales a proyectos en el momento en el que más los requieren”, ha afirmado en rueda de prensa el Alcalde de Basauri Andoni Busquet.\nEl plazo de inscripción de Rockein permanecerá abierto hasta el 21 de marzo. De entre todas las propuestas recibidas un jurado compuesto por profesionales del sector seleccionará seis finalistas que actuarán en el Social Antzokia de Basauri el sábado, 11 de mayo. Esa misma noche el jurado decidirá y notificará cuáles serán las bandas vencedoras de la edición 2019.\nEn 2018 Rockein registró su record de participación por tercer año consecutivo, con 135 participantes (27 de los cuales tenían al menos uno de sus componentes empadronado en Basauri, Galdakao, Arrigorriaga o Laudio) y una asistencia de más de 250 personas a la final del Social Antzokia. El concurso ha incrementado su participación en un 58% desde su primera edición de 2013.\nLos ganadores de la pasada edición, The Owl Project, han presentado en la rueda de prensa de hoy los trabajos resultantes de dicho premio, el EP de cinco canciones ‘Enea’ y el videoclip del tema ‘Lithium’, dirigido por el realizador getxotarra Borja Crespo. Tanto The Owl Project como el resto de ganadores de la edición 2018 (Haxotz, Agian y Voltium -participaron como Kimera, han cambiado de nombre pero no de formación-) están ya confirmados y anunciados para MAZ Basauri 2019.\nBASES - HOJA DE INSCRIPCIÓN - RRSS\n<<Ya está en circulación la nueva agenda de ZirtZart Basauri, meses de enero a marzo del 2019>>\nYa tienes disponible la nueva agenda (enero-marzo) de actividades del servicio de juventud. En ella podrás encontrar información referente a los siguientes programas: Concurso de relatos cortos «Hitz-Erdiko Kontaketak» (segunda edición), Concurso de bandas Rockein!, Festibas, cursos (Kpop...), salidas (Virtual Bilbao), talleres para jóvenes de entre 12-17 años en los gaztegunes,...\n¡Disponible tanto en la Oficina de Información Juvenil como en cualquier Gaztegune!\n<<Programa de actividades en los Gaztegunes de Basauri a lo largo del mes de enero>>\nDesde el servicio de Juventud Zirt Zart Basauri este mes ofreceremos una amplia variedad de actividades gratuitas relacionadas con “OPARIAK PRESTATZEN” para jóvenes de 12 a 17 años. Estos talleres serán impartidos en los gaztegunes de Basozelai y San Miguel de Basauri. No se necesitará inscripción previa pero habrá un máximo de participantes. Los grupos se irán formando en orden de llegada. He aquí un breve resumen de nuestra programación:\nTorneo de billar: Competición dónde los jóvenes tendrán la oportunidad de mostrar sus habilidades en el billar de Basozelai.\nFilmania: disfrutaremos de una película relacionada con la temática del mes.\nTaller de Gominolas: ¿Sabéis como se hacen las gominolas? Ven y aprende a realizar nuestras gominolas especiales.\n#antiBlueMonday: llevaremos a cabo una campaña para darle la vuelta al día más triste del año, realizando carteles bonitos y divertidos.\nCartel Vintage: realizaremos carteles de madera a través de la técnica de serigrafía para positivar el ambiente de nuestras casas.\n<<Programa de actividades en los Gaztegunes de Basauri a lo largo del mes de diciembre>>\nFotos en madera: Te gusta la fotografía? Ven a aprender a grabar fotos en madera.\nAdornos de navidad: Con los adornos que llevaremos a cabo en este taller, los jóvenes tendrán la oportunidad de decorar sus casas en navidad.\nMercadillo de trueque: ¿Tienes algo en casa que ya no utilices? Entonces traelo al gaztegune y aquí podrás intercambialo consiguiendo diferentes regalos.\nBufandas de lana: Aprenderemos a tejer bufandas de lana para este frío invierno. ¡No te lo pierdas!\n<<El Centro Cívico de Basozelai visibiliza el papel de la mujer creadora en el ámbito musical con una exposición fotográfica y una jornada retrospectiva el 5 de diciembre>>\nDel 3 al 21 de diciembre, el Centro Cívico de Basozelai, acoge la exposición del fotógrafo Unai Endemaño «Rock & Roses» bajo el fin de visibiliza el papel de la mujer dentro de la industria musical. Esta iniciativa ha sido organizada por Kultur Basauri, en colaboración con el servicio de juventud Zirt Zart Basauri.\nComo complemento, el 5 de diciembre a partir de las siete de la tarde y en el propio centro, las artistas Ainara Legardon y Mariana Pérez participan en una jornada enfocada a la mujer creadora en el ámbito musical por medio de sendas charlas y una masterclass. La entrada a la cita es de carácter gratuito, si bien se aconseja acudir previo inicio debido al aforo limitado de la sala.\nPor un lado se cuenta con la participación de Ainara Legardón, vocalista, guitarrista y artista con más de 25 años de experiencia. Desarrolla un prolífico trabajo en el campo del rock, la improvisación y la música experimental. De forma paralela realiza una extensa labor como investigadora y divulgadora en el campo de la Gestión Cultural y la Propiedad Intelectual. Por otro lado, Mariana Pérez ofrece una perspectiva desde el enfoque de la carrera como músico de distintas bandas de rock, formadora y con una mirada hacia la presencia de las mujeres en este sector.\n<<El centro Cívico de Basozelai acogerá la novena edición del festival reggae Roots Parkea con la participación de Rass Ranger (UK)>>\nEl 15 de diciembre el Centro Cívico de Basozelai acogerá un año más el festival reggae Roots Parkea, organizado por ZirtZart, servicio de Juventud del Ayuntamiento de Basauri, y la Asociación Cultural Música Contra el Racismo con la colaboración de Kultur Basauri. La velada dará comienzo a las 20.00 h. (7€ la entrada con consumición incluida) y en ella actuarán Rass Ranger, Thunder Clap Sound System y Bass Herri. Las entradas se pondrán a la venta el mismo día del festival en el propio Centro Cívico.\nBreve biografía de los artistas participantes:\n- Ras Ranger\nTambién conocido como Cowboy Ranger. Artista con una extensa carrera de más de 25 años en la escena de Reggae y Jungle/Drum & Bass. Desde el barrio de Hackney ha viajado por Europa y E.E.U.U. y se ha segmentado en Gran Bretaña como uno de los Deejays (MCs) más respetados de la escena Jungle.\nHa grabado para multitud de productores como Mafia & Fluxy, The Sensi Crew, Potential Badboy y por supuesto para el sello Peckings con quien está trabajando en la actualidad y ha sacado este mismo año su nuevo álbum llamado “Give Me A Vibe”.\n- Thunder Clap Sound System\nGrupo originario del País Vasco y Londres son uno de los sound systems de Roots Reggae más representativos a nivel estatal y en gran medida han contribuido al crecimiento y popularidad del sistema de sonido tradicional. Pioneros en instalar su equipo de sonido en bares, locales y salas de conciertos en Bilbao y alrededores, teniendo que convencer a la gente de utilizar su propio equipo de sonido externo, en lugar de la PA del lugar, para así empezar a dar a conocer el verdadero significado de “sound system” en la ciudad.\nRealizan sesiones con regularidad en Bizkaia y también han tocado a lo largo del estado y lugares del Reino Unido.\n- Bass Herri\nColectivo vizcaíno nacido en 2016. Debido a su amor por la cultura musical jamaicana, deciden montar su propio sound system compuesto por cuatro Super Scoops (modelo de altavoces para subgrave) para acercar la música al pueblo. Se caracterizan por sus sesiones de Roots Reggae pinchando solamente en vinilo.\n<<Programación especial Gabon Gazte, del 26 de diciembre al 4 de enero, en los Gaztegunes de Basauri>>\nEstas navidades en los gaztegunes de Basozelai y San Miguel realizaremos actividades dentro del programa Gabon Gazte del 26 de Diciembre al 4 de Enero de 11:00 a 13:00 de la mañana dirigido a jóvenes 12 a 15 años. He aquí tres opciones para apuntarse a los talleres:\nPrimera semana: del 26 al 28 de Diciembre. Precio: 5€\nSegunda semana: del 2 al 4 de Enero. Precio: 5€\nLas dos semanas: del 26 de Diciembre al 4 de Enero. Precio: 10€\nA continuación un breve resumen de las actividades:\nSerigrafía en espejos: Tendrán la oportunidad de grabar imágenes y mensajes navideños en espejos.\nSalida al PIN: Disfruta de una jornada de diversión en el BEC con el Parque Infantil de Navidad.\nTarta arcoiris: Crearemos la tarta más sabrosa de colores para endulzar las navidades.\nTrufas: Aprenderemos a hacer este postre navideño tan típico.\nRealidad virtual: Los jóvenes entraran dentro del juego en este taller.\nBotes de nieve: Os enseñaremos la manera más sencilla de traer la nieve a casa.\nSalida PIN 2018\nGaztegunes en noviembre de 2018\nBasauri Open Rubik cas\nOIJ, Salas de Ensayo y Gaztegune de Basozelai\nTeléfono: (+ 94 466 64 00)\nGaztegune de San Miguel\nGernika 60. 48970 Basauri Bizkaia\nTeléfono: (+ 94 466 64 71)\nBasauriko Udala TTII | Política de privacidad


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El documento cubre una amplia variedad de temas, incluyendo; deportes, negocios y eventos actuales. Tiene la opción de elegir la suscripción que mejor se adapte a sus necesidades.\nMientras que algunas personas ahora prefieren leer el periódico digitalmente, otras aún prefieren el periódico físico. Si desea disfrutar de los beneficios de los documentos físicos y digitales, puede obtener una combinación de ambos.\nCon el periódico físico del domingo, puede disfrutar de cupones en algunas de sus tiendas favoritas.\nSi desea cancelar su trabajo, debe comunicarse con el equipo de atención al cliente . Newsday le permite cancelar su suscripción independientemente de su tipo de suscripción. Al contactar al equipo de soporte, se le solicitará que proporcione la siguiente información;\n3. Su número de teléfono\nC ontactando al equipo de soporte para cancelar su suscripción\nLa mejor manera de contactar al equipo de soporte si desea cancelar su suscripción es por teléfono. Es una buena opción si desea expresar sus problemas directamente a un representante. Si cancela su suscripción debido a problemas de entrega o cualquier otra inquietud, pueden ayudarlo a resolverlos.\nCuando hable por teléfono con un agente de atención al cliente, solicite un número de confirmación. Es posible que lo necesite si su problema no se resuelve de inmediato. Anote toda la información que intercambie y guárdela hasta que se complete la cancelación.\nSi ya ha decidido cancelar su suscripción, tenga toda su información lista. De esta manera, puede obtener la ayuda que necesita rápidamente.\nVerifique para asegurarse de que el papel no le siga facturando después de cancelar su suscripción.\nEl correo electrónico de Newsday es una buena forma de cancelar su suscripción si no necesita hablar directamente con un agente. Puede contactarlos con problemas tales como entregas perdidas y problemas al intentar cancelar su suscripción.\nMantenga su correo electrónico breve y deje en claro que su mente ya está decidida. Con el soporte por correo electrónico, es posible que deba enviar mensajes de ida y vuelta antes de completar el proceso. Guarde copias de sus mensajes en caso de que los necesite en el futuro. Si se le solicita que brinde información adicional, hágalo lo antes posible.\nLa mesa de ayuda de Long Island Newsday está llena de consejos y sugerencias útiles que puede necesitar para abordar sus inquietudes. Con la información útil que se muestra en su mesa de ayuda, es posible que no necesite continuar con su solicitud de cancelación.\nEn la mesa de ayuda, tiene la oportunidad de interactuar con otros clientes de Newsday y aprender de sus experiencias. Si no puede encontrar una conversación para abordar su problema, puede comenzar una nueva.\nNo intente cancelar su suscripción en Twitter o Facebook. El documento no ofrece soporte en sus sitios de redes sociales, por lo que su cuenta continuará siendo facturada. Puede suscribirse al documento si lo necesita nuevamente.\nWhy Did GetHuman Write "¿Cómo cancelo mi suscripción a Long Island Newsday?"?\nDespués de que miles de Long Island Newsday clientes vinieron a GetHuman en busca de una respuesta a este problema (y muchos otros), decidimos que era hora de publicar instrucciones. Así que juntamos ¿Cómo cancelo mi suscripción a Long Island Newsday? para tratar de ayudar. Toma tiempo completar estos pasos de acuerdo con otros usuarios, incluido el tiempo dedicado a trabajar en cada paso y contactar Long Island Newsday si es necesario. Mucha suerte y háganos saber si resuelve con éxito su problema con la orientación de esta página.\nGetHuman ha trabajado durante más de 10 años buscando información sobre grandes organizaciones como Long Island Newsday para ayudar a los clientes a resolver los problemas de servicio al cliente más rápido. Comenzamos con información de contacto y formas más rápidas de llegar a un ser humano en grandes empresas. Particularmente los que tienen IVR lento o complicado o sistemas de menú de teléfono. O empresas que tienen foros de ayuda de autoservicio en lugar de un departamento de servicio al cliente. A partir de ahí, nos dimos cuenta de que los consumidores aún necesitaban ayuda más detallada para resolver los problemas más comunes, por lo que nos expandimos a este conjunto de guías, que crece cada día. Y si detecta algún problema con nuestra ¿Cómo cancelo mi suscripción a Long Island Newsday? guía, háganoslo saber enviándonos sus comentarios. Queremos ser lo más serviciales posible. Si aprecia esta guía, compártala con sus personas favoritas. Nuestra información y herramientas gratuitas son impulsadas por usted, el cliente. Cuanta más gente lo use, mejor se pone.\nViewed 2,056,667 times\nLong Island Newsday cuenta\nparada de servicio


Alberto Fernandez:Nunca fuimos locos gobernando\nEl candidato a presidente se mostró exultante por la amplia diferencia obtenida sobre el oficialismo. Prometió una etapa nueva.\nApuntó Alberto Fernandez en su primer mensaje.No mencionó a Macri ni a Cristina Kirchner, su compañera de fórmula, y se enfocó en un eje.\nRecién a las 23.42 Alberto Fernandez se trepó al escenario: fue Kicillof, el otro gran ganador del domingo -derrotó, con holgura, a María Eugenia Vidal-, el que lo presentó como el "futuro presidente". Subió escoltado por Madres de Plaza de Mayo.\n"Nunca fuimos locos gobernando", apuntó Alberto Fernandez para atravesar, sin estridencias, el tsunami electoral que lo tuvo, junto a Kicillof, como protagonista.\nAl finalizar los discursos, Fernández regresó al VIP del tercer piso: allí se quedó con su pareja, Fabiola y su hijo Estanislao.Estuvieron, también, el periodista Alejandro Dolina, Alberto Iribarne y su staff de campaña: su vocero Juan Pablo Biondi, Santiago Cafiero y Miguel Cuberos, entre otros.


Con Pinocho se pone a la vanguardia el ballet mundial\nJueves, 05 Junio 2014 19:30\nEl Instituto Cultural de Aguascalientes amplia las obras clásicas del ballet con esta nueva producción que forma parte del cuarto concierto de la Orquesta Sinfónica.\nLos aguascalentenses podremos ser testigos del estreno de Pinocho en una producción realizada por completo por artistas y realizadores hidrocálidos que cuentan con una amplia trayectoria, y quienes se han reunido para montar de manera original el cuento del italiano Carlo Collodi.\nLa idea fue de Erick Campos, bailarín y coreógrafo, que trabaja desde hace tres años para llevar las aventuras de Pinocho al mundo del Ballet. Su creatividad lo llevó a desarrollar la adaptación de la historia para que bailarines de la Escuela de Danza George Berard de la Universidad de las Artes le den vida a Gepetto, Pinocho, al Hada Madrina y a los personajes principales. “Quería montar algo diferente, original, por eso se me ocurrió convertir un cuento clásico en una obra de ballet. En Aguascalientes hay mucho talento, ya no debemos esperar a que venga el ballet ruso para disfrutar obras de gran calidad, porque eso es lo que estoy buscando con Pinocho… tan solo en lo que respecta al vestuario puedo decir que Eduardo Ortiz ha diseñado más de 100 vestuarios especialmente para este montaje”.\nEl muñeco de madera que cobra vida será interpretado viernes y domingo por Emanuel Badillo, primer bailarín de la Compañía de Ballet del Estado de México, mientras que el sábado será Aldruvaz Sánchez, estudiante del cuarto semestre de la licenciatura en Danza Contemporánea de la Universidad de las Artes, la joven estrella que le dará vida a Pinocho.\nPara darle continuidad escénica a la historia, Erick creó otros personajes que sólo podrán disfrutar quienes asistan a las tres funciones que se tienen programadas en el Teatro Aguascalientes, y entre los que se encuentran sirenas, tritones y brujas.\nCon la idea de realizar una producción de esta magnitud, el Instituto Cultural de Aguascalientes cuenta con la participación de Rafael Paniagua como productor, además de los bailarines de la licenciatura que danza clásica, a los que se suman alumnos danza contemporánea y teatro, además de maquillistas, así como gente de utilería y escenografía que ha participado en otras obras importantes que se han montado en nuestra ciudad con gran éxito como El lago de los Cisnes o El Cascanueces.\nCabe resaltar que la música para Pinocho es un compendio de fragmentos de la obra del compositor Alexandr Glazunov, que fueron seleccionados especialmente para el ballet, y cuyos arreglos musicales estuvieron a cargo de Vladimir Gensler. En las funciones con música en vivo, Román Revueltas Retes estará a cargo de la Orquesta Sinfónica de Aguascalientes.\nPinocho es una obra en dos actos y cinco escenas en la que participan alrededor de 90 bailarines que suman talento y esfuerzo para alcanzar un total de 250 personas que se preparan para ofrecer una historia original y de gran calidad en nuestra ciudad.\nEn cuanto al precio de los boletos y horario de las funciones, el viernes 6 de junio la gala de ballet será a las 21 horas y el domingo 8 de junio a las 12:30 horas. Para estos dos conciertos los precios son de 500, 350 y 250 pesos. La función sin orquesta será el sábado 7 de junio a las 21 horas con un costo de 250, 150 y 100 pesos. Personas de la tercera edad y alumnos de escuelas de danza cuentan con descuento especial.


BC.: Un año mas\nEfectivamente, otra temporada de fiestas navideñas ya se deja ver en los templos propios de la festividad (los centros comerciales) y no, este año no rantearé contra el consumismo y esas cosas, total... cada quien sabe que hacer de su vida. Además de que de una cierta forma yo también soy un consumista medio enfermo a veces, pero sólo a veces.\nCuando he pasado las navidades en lugares donde no hay frío siento que en realidad no estoy viviendo esa temporada, es como si ese año no hubiera habido navidad, y de alguna forma siempre he preferido eso. En años anteriores he pasado esa fecha ya sea en Argentina o en Cancún, y pues ahora viendo las cosas hacia atrás puedo decir que fueron buenas vacaciones, mucho tiene el hecho de no tener que soportar una gran cantidad de camionetas con cuernos y narices de renos, además de que los adornos de temporada son menos wannabe gringos (aja, incluso en Cancún).\nEn Buenos Aires en diciembre siempre hay un golpe de calor fuertísimo, lo cuál es una excelente oportunidad para ir caminando a los gelatos Freddo mas cercanos (si esa franquicia llegara a México sería un arduo consumidor) para después posiblemente terminar comiendo un buen plato de gnocchi o de tarta casera, y para el bochorno del calor nocturno (en serio hace muchísimo calor) no hay nada como salir al balcón con un litro de chela y observar a la gente vivir su vida. Pero como les decía; lo mejor de todo es que no te sientes en navidad, al menos no como yo siempre la he asimilado.\nEn la época decembrina hay un montón de fechas que conmemoran cosas sin sentido, tal vez lo único significativo sea el solsticio de diciembre pero de ahí en más… pura fecha pagana, hasta los cumpleaños decembrinos son tontos. Lo peor es que tooooda la gente se tiene que subir al barco de “la buena fe”, como si el resto del año fueran igual de amables y desinteresados, ches hipócritas… jajaja, oops, dije que no iba a rantear y ya empecé, jaja, perdón... es que es inevitable que ese lado mio salga a la menor provocación. =P\nPero no todo lo que tenga que ver con esa fecha es malo, de hecho hay dos cosas que me encantan de la navidad, sólo dos: las tortas de pavo recalentado (con relleno NO picoso y toda la onda) y los video-comerciales del oso Bolo de Liverpool (en serio eh).\nY para mi deleite ya salió el comercial de este año ¡yeiy!, observen como la sucursal de Liverpool que aparece es la nueva de Paseo Interlomas en el Estado de México, es una estructura única y fenomenal, una verdadera obra de arte del arquitecto rockero sateluco mexicano Michel Rojkind (uno de los mejores del país, y es que aparte de ser un artista en la arquitectura también lo es en la música, es un buen baterista). Él también tiene a su cargo el restyling que le están haciendo a la cineteca nacional (que esta quedando impresionante, tendré que ir pronto).\nDebido a sus comerciales del oso Bolo es inevitable que en estas fechas vaya a su tienda y compre cosas con su mugre tarjeta departamental ¿ven como por muy amargado que uno sea siempre acaba cayendo en el puerco consumismo?, creo que se debe a que después de todo no soy tan grinch como yo creí que era. =)\nAsi lo ha dicho Unknown a las 08:29


La victoria de Nigeria da alas a Messi y Argentina - Madrid-Barcelona\n2018-06-23 09:06 Rusia 2018 Por: Redacción MB\nLa victoria de Nigeria da alas a Messi y Argentina\nArgentina puede clasificarse para la próxima fase del Mundial gracias a la victoria de Nigeria frente a Islandia con dos goles de Musa.\nLionel Messi todavía puede clasificar a Argentina para la siguiente fase del Mundial. El ‘10’ tendrá la oportunidad de hacerlo ante la selección que se la ha dado: Nigeria. El cuadro africano venció a Islandia por 2-0 en el último partido de la segunda ronda de la fase de grupos gracias a dos goles de Ahmed Musa, delantero del Leicester City.\nDe esta manera, el próximo martes (20:00 horas / Telecinco) Argentina tendrá la oportunidad de clasificarse para la próxima fase del campeonato en un partido en el que se medirá a la propia Nigeria. A la albiceleste solo le vale la victoria, pero se tiene que dar una carambola de resultados -no demasiado complicada- para que puedan seguir vivos en la competición.\nArgentina tiene que ganar sí o sí\nPor lo tanto, Argentina tiene que hacer algo contra Nigeria que todavía no ha conseguido en los dos partidos que llevamos de Mundial: ganar. Si vence al combinado africano, la selección de Lionel Messi necesitará que Croacia gane o empate contra su principal rival, Islandia. Si los islandeses salen vencedores de dicho encuentro, tendrán que mirar la diferencia de goles.\nUna diferencia que después de dos jornadas es favorable a Islandia (-2 por -3). En caso de estar empatados en esta estadística pasará el que haya recibido menos amarillas en los tres partidos de la fase de grupos… Y si eso tampoco acaba ocurriendo, por sorteo.\nEl resumen del Nigeria-Islandia


DELF - DALF todo público - Alianza Francesa Cali\nAlianza Francesa Cali > Certifica tu frances > DELF – DALF todo público\nEnvíalo diligenciado al correo electrónico infocali@alianzafrancesa.org.co\nEn efectivo: Consignación en el AV VILLAS con proforma entregada en la recepción.\nPaga en línea haciendo clic Aquí\nSegún la resolución No. 4143.010.21.0. 04942 de 2020 emitida por la Secretaria de Educación de la ciudad de Cali, la sesión de DELF TOUT PUBLIC del mes de noviembre 2020 se podrá realizar en la sede de la Alianza francesa de Cali, bajo las medidas de bioseguridad aplicadas.\nAsí, nos reservamos un cupo limitado de candidatos para cada prueba del DELF o del DALF. Una vez el cupo completo, no se podrá recibir más inscripciones.\nEn anexo, es obligatorio consultar el protocolo de bioseguridad establecido y conformar con las reglas.\nEn caso de no respetar esas reglas, la Alianza francesa de Cali se reserva el derecho de permanencia del candidato.\n*Las pruebas individuales orales tendrán lugar el mismo día. Los horarios de cada candidato estarán disponibles 5 días antes de la fecha del examen.\nConsultar el protocolo de bioseguridad ↓\nTranscurridos 20 o 30 días hábiles luego de la sesión de evaluaciones DELF-DALF correspondiente, la lista de « admitidos » (personas que aprobaron los exámenes) será publicada en esta página.\nLa lista de los admitidos en las evaluaciones DELF de cada sesión se entregan personalmente en la Alianza Francesa de Cali. Dicha lista no es publicada en Internet.\nLos certificados de resultados (Attestation de réussite) serán entregados personalmente en la recepción de la Alianza Francesa de Cali (sede principal). Los diplomas DELF-DALF emitidos por el Ministerio de Educación de Francia, podrán ser reclamados de tres (3) a cuatro (4) meses después de presentadas las pruebas.\nLos aspirantes a la inmigración en Quebec (Canadá), deberán enviar a las oficinas de inmigración en México el diploma original de los resultados DELF-DALF. La « Attestation de Réussite » no es válida para tal efecto.\nLos diplomas estarán disponibles en la Alianza Francesa de Cali en los tres meses siguientes a la fecha del examen. El no envío de un diploma original a las oficinas migratorias de Quebec, implica la devolución del dossier y el rechazo de la solicitud.\nNO OLVIDE VERIFICAR ANTES DE INICIAR LA PRUEBA\nQue sus datos en el certificado de inscripción (attestation d’inscription) y en las listas publicadas en el panel general y en las salas son exactos (toda omisión de corrección no dará lugar a reclamos por diplomas incorrectos).\nQue el nombre completo y número de inscripción figuran en el cupón previsto en la hoja de examen.\nQue ha comprendido este reglamento y ha firmado la declaración que será remitida antes de comenzar las pruebas o en el momento de la inscripción.\nA1.1: $ 133.000\nA1: $ 133.000\nB1: $ 221.000\nB2: $ 283.000\nC1: $ 340.000\nC2: $ 370.000\n¿Cuánto cuesta? Candidatos internos (-10%)\nA1.1: $ 119.700\nA1: $ 119.700\nA2: $ 127.800\nB1: $ 198.900\nB2: $ 254.700\nC1: $ 306.000\nC2: $ 333.000


Posted on 09/05/2016 by Fernando Díaz Villanueva in El dinero // 0 Comments\nY aquí empieza el embrollo. Dicen que perjudicará a la gente porque beneficiará a las grandes empresas, ya sabéis, las pérfidas multinacionales. No termino de encontrar la relación entre una cosa y la otra, pero ellos sí. Buceando más en su batería de argumentos nos encontramos con que las grandes empresas son supuestamente enemigas de las pequeñas. Ya se sabe, compiten y el pez grande se come al chico. Parecen no entender y, de hecho no entienden, que en el capitalismo es tan importante competir como cooperar. Las empresas compiten y cooperan entre sí. ¿Cuántas empresas pequeñas y medianas cooperan con grandes corporaciones como Telefónica, Volkswagen o Exxon? Muchas, ¿verdad? Pues ni lo ven ni quieren verlo. Aún así, aún en el caso de que esto fuese de competencia feroz y descarnada, a más competencia entre los ofertantes mejor para los demandantes, es decir, que si se desuellan entre ellos el consumidor (“la gente”) ganará. Si deciden no desollarse y cooperar pues mejor para las empresas pequeñas. Su argumento se cae lo miremos por donde lo miremos.\nDicen también que el TTIP acabará con la regulación europea, que les debe de parecer fantástica a pesar de que, como todo hijo de vecino, la padecen en bolsillo propio. Por desgracia no será así. La burocracia europea es ya un monstruo con voluntad propia que no retrocederá un palmo. Y si lo hace, pues mejor para todos. Esto enlaza con dos trolas en cadena: el TTIP conllevará la privatización de los servicios sociales y el TTIP liquidará los “derechos” sociales. Pues ni una cosa ni la otra. En las negociaciones estos dos asuntos ni se están tratando por razones obvias. Tal vez les traiciona el subconsciente. Si de ellos dependiese la negociación nos cascarían un tratado de comercio hiperpolitizado como el Alba o Petrocaribe. No hay más que descender al detalle de las relaciones comerciales entre Cuba y Venezuela. Una pone médicos, la otra petróleo. Joder, eso no es comercio, eso son dos sátrapas traficando con su propia gente.


Cómo aprender una danza de Navidad-Clases de Baile\nNavidad sólo viene una vez al año , por lo que tiene tiempo suficiente para aprender el baile. Esta fiesta trae consigo la alegría, la alegría , la generosidad , la alegría y la risa . Un baile de Navidad debe reflejar todos estos elementos . Un baile de Navidad , por supuesto , requiere una canción de Navidad . El aprendizaje de un baile de Navidad hará que sus vacaciones mucho más satisfactoria . Nunca se olvidará de la Navidad que aprendió un baile estilo de vacaciones . Esta danza podría incluso convertirse en una parte de sus tradition.Things Navidad que necesitará Música, Coreógrafo\nElegir una canción de Navidad que usted pensar que podría ser adecuado para bailar. Encuentra algo que es optimista para que su baile es muy animada y enérgica .\nEncontrar un estudio de baile y contratar a un coreógrafo para ayudarle. Dígale al coreógrafo que usted está interesado en el aprendizaje de un baile de Navidad . Dé la entrada instructor e ideas sobre qué tipo de movimientos de danza que desea incorporar en la danza .\nReloj de Navidad películas temáticas con el baile . Busque mueve para poner en práctica en su baile. Integrar los diferentes movimientos en esta danza . El más estilo y la variación que incluyen el mejor el baile será .\nIr a una obra de Navidad . Obras de teatro de Navidad son siempre repleta de baile y coreografía. Se inspira en las danzas . Hable con los bailarines acerca de sus movimientos. Pregunte si los bailarines estarían dispuestos a mostrar algunos movimientos de baile .\nPregunte a sus amigos y familiares para la entrada y el asesoramiento . A ver si alguien le gustaría ser una parte de la danza . Cuantas más ideas que usted ha fluyen en el mejor de la danza serán.\n+:Achy Breaky Heart Cuerpo de baile Pasos


Museo interactivo “Aguas con el agua” - Agencia de Noticias NVM\nInicio Estado de México Museo interactivo “Aguas con el agua”\nMuseo interactivo “Aguas con el agua”\nIxtapaluca, Edomex.- Porque el gobierno municipal tiene la tarea de fomentar entre la población el uso racional del vital líquido, en coordinación con el Organismo Descentralizado de Agua Potable, Alcantarillado y Saneamiento Odapas (ODAPAS) y la Comisión del Agua del Estado de México (CAEM) traen hasta este municipio, el Museo Interactivo “Aguas con el agua.”\nEl museo es un proyecto de la CAEM, que año con año visita diferentes municipios de la entidad que lo han solicitado y en esta ocasión, el Ayuntamiento de Ixtapaluca, a través del ODAPAS, lo gestionó.\nEsto permite que el Organismo se acerque a la población y se incentive que la gente conozca más sobre los elementos que componen el agua, la importancia que tiene ésta para el ser humano y de cómo pueden reutilizarla.\nEl auditorio municipal “Benito Juárez”, será sede de este museo que estará abierto al público, de manera gratuita, del 24 de agosto al 6 de septiembre. En un horario de lunes a viernes, de 10:00 a 18:00 horas, y sábados, de 10:00 a 16:00 horas.\nEste espacio cuenta con elementos museísticos con enfoque lúdico, exhibiciones interactivas, expositivas, en mampara, juego, video, multimedia y laboratorio donde chicos y grandes podrán aprender más sobre el tema del agua. Se contará con el apoyo de 30 jóvenes de servicio social de pedagogía y psicopedagogía, quienes estarán capacitados para brindar atención a los visitantes.\nPor otra parte, el ODAPAS continúa con la limpieza de canales, desazolve de alcantarillas y coladeras durante esta temporada de lluvias y nuevamente hace el llamado a la población a que mantengan limpias sus calles y así evitar inundaciones.\nArtículo anteriorPRI llega a su asamblea nacional con unidad y fortaleza interna: CNOP\nArtículo siguienteSelectivo de cachibol de Río verde San Luis Potosí, vinieron a competir a Texcoco


Informativos Telecinco 02/06/201923:37h.\nSu hijo y su exmujer también le han recordado en redes\nHa compartido un vídeo del jugador junto a sus dos hijas menores\nLa mujer del futbolista fallecido José Antonio Reyes ha querido dedicarle unas emotivas palabras en su cuenta de Instagram, donde también su hijo y su exmujer han recordado al sevillano. La emotiva carta que ha compartido con todos sus seguidores Noelia López la ha acompañado con un vídeo en el que se puede ver a Reyes junto a sus dos hijas menores.\n“Amor de mi vida, no puedo soportar este dolor, que solitas nos dejas. Te llevas mis ganas de vivir. Hoy tengo que despedirme de ti pero no tengo fuerzas, te diré un hasta pronto porque tú y yo estaremos eternamente juntos. Espérame mi vida, volveremos a ser una familia donde estés. Ese día llegabas de un largo viaje y llegaste con quienes te daban vida, esa vida que ayer se nos fue”, ha escrito en una desgarradora publicación.\nJosé Antonio Reyes, fallecido a los 35 años en un accidente de tráfico en la carretera de Sevilla a Utrera a la altura de Alcalá de Guadaíra, estaba casado con Noelia López con quien además tenía dos hijas. A ellas, precisamente, se ha referido la joven en la publicación.\n“Ayúdame gordito porque no imagino la vida sin ti. Ayúdame a criar a nuestras hijas. Dame fuerzas, esas que no tengo. Te llevaremos en el pensamiento y vivirás por siempre en nuestros corazones. Nos has dado la mejor vida y nos dejas los mejores recuerdos. En los ojos de Noelia me mirarás y en la sonrisa de Triana sonreirás conmigo. Te amo y te amaré por siempre papi”, ha escrito.