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Un tópico. ¿Qué le falta a Madrid? ¿Y qué le sobra? Son preguntas habituales, cuestiones manidas que surgen cuando se habla de grandes ciudades y se tiende, casi de manera es pontánea, a la comparación. La respuesta más habitual a la primera cuestión es achacar a Madrid la falta de mar. Tebas, Babilonia, Atenas, Cartago, Roma... todas ellas surgieron junto a caudalosos ríos o cercanas al mar, las grandes autopistas de la antigüedad. Madrid, por el contrario, se halla a más de tres cientos kilómetros de la costa y el río cuyas aguas le vieron nacer, el Manzanares, es un subafluente del Tajo que apenas alcanza en su discreto curso los cien kilómetros. "Arroyo aprendiz de río" lo llamó Quevedo. Sin embargo, la carencia de una importante base fluvial y su alejamiento del mar no fueron impedimentos para convertirse en la capital de uno de los ma yores imperios que jamás se han visto. Paradójicamente hoy en día Madrid está considerado el segundo puerto del mundo tras Tokio. Volviendo a la discusión planteada inicialmente, en concreto a la segunda pregunta, seguramente muchos coincidirán en que si algo le sobra a nuestra ciudad es el tráfico, los miles y miles de coches que saturan sus calles provocando atascos y contaminando con una gran capote gris lo que antaño fueron cielos velazqueños. El tráfico es la pesadilla diaria de aquellos que tienen que se enfrentarse a él para acudir a sus trabajos, y los altos niveles de polución que sufrimos los madrileños son causantes de numerosas alergias y enfermedades. Sin duda que éste es un problema muy importante al que deberían dar pronta solución nuestros regidores, más preocupados a menu do en cuestiones más rentables para sus carreras políticas que en el bien colectivo. ¿Y los madrileños? ¿Cómo se nos ve a los madrileños desde fuera? ¿Somos unos chulos presuntuosos como algunos nos describen? Esta imagen, que se ve reforzada desde dentro  "Soy más chulo que un ocho" se vanagloria el castizo , se co rresponde a un estereotipo que empezó a manifestarse a fines del último tercio del XIX y que cobró especial vigencia a co mienzos del siglo pasado con los sainetes de Arniches entre otros. Pero si en el espíritu madrileño subsiste algo de este carácter chulesco, no es menos cierto que las gentes de Ma drid son de trato abierto y hospitalario, y que acogen a los fo rasteros en el seno de su ciudad sin imposiciones ni importarles el credo o la raza del recién llegado. Se puede es tar viviendo durante años en una ciudad sin dejar de sentirse siempre como un extranjero en ella; en Madrid bastan apenas unos meses para aclimatarse y ser un madrileño más. No falta quien atribuye esta cualidad de absorción a una falta de tradi ciones e historia que le sean propias , carencias todas que fa cilitarían esta labor de asimilación; al fin y al cabo para quien así opina, Madrid no es más que una ciudad de segundo o ter cer orden rescatada del anonimato en que se hallaba sumida merced a la capitalidad otorgada por Felipe II. Se ve que no leen La Gatera de la Villa. Editorial nº 11 gv 3 "Madrid es no tener nada y tenerlo todo" (Ramón Gómez de la Serna) nº 11\n4. gv 4 CRÉDITOS La Gatera de la Villa la forman: • Pablo Jesús Aguilera Concepción • Juan Pedro Esteve García • Luis Gómez Pérez • Juan Antonio Jiménez Torres • Alfonso Martínez García • Julio Real González • Mario Sánchez Cachero Colaboraciones en este número: José Manuel García Valles • Paloma Torrijos Medina • Ximens • Leticia Esteban • Alberto Martín • Elvira Martínez • "Lola Madriles" • Anne Barcat • Juan Pablo Martínez Pradales • Gatón de Oro Diseño y Maquetación: • Alfonso Martínez García • Mario Sánchez Cachero • Juan Antonio Jiménez Torres Portada • Juan Pablo Martínez Pradales Contacto Puedes escribirnos o enviarnos tus colaboraciones a: • gatera.villa@gmail.com • http://www.fotomadrid.com/gatera‐ villa.php La Gatera de la Villa Año III, Número 11, OCTUBRE 2012 ISSN‐1989‐9181 03 | Editorial nº 11 04 | Créditos e índice 06 | Las casas de dormir 14 | Árboles de Madrid (III). Ginkgo de La Fuente del Berro 20 | Cervantes vecino de Madrid. El Barrio de Las Letras Foto:AlejandroBlanco\n5. 48 | Recuerdos sobre José Napoleón, por Abel Hugo 58 | Publicidad... de hace ya un tiempo 70 | Glosario arquitectónico madrileño: Bóveda 26 | La cadena 28 | La Guerra de Sucesión en la Villa de Madrid 32 | Madrid vertical (Primera parte) 40 | Olga María Ramos: cuplé envuelto en piel 47 | ¿Te vistes o te disfrazas? La Gatera de la Villa no se responsabiliza de las opiniones de los escritores que participan en cada número gv 5\n6. LAS CASAS DE DORMIR Una de las necesidades fisiológicas básicas es el dormir pero para muchas personas no siempre es fácil hacerlo con las mínimas condiciones de higiene, seguridad y dig nidad. Si hoy en día, con los medios de asistencia social aún existentes, puede ser a veces para los indigentes un problema el pasar la noche a cubierto, esto a fines del siglo XIX y comienzos del XX podía llegar a ser una materia tan importante como el con seguir el sustento diario. El Madrid de ese periodo estaba repleto de una masa in mersa en la más cruda miseria, lleno de gentes que cubrían todos los tipos de pobreza imaginable, y que, al caer la noche, tenían que encontrar alojamiento, siendo muchísimas veces las aceras y los soportales de las casas el lugar donde se echaban a descansar. A los diferentes establecimientos para pernoctar que actualmente conocemos hay que añadir uno que hoy en día se puede considerar como desaparecido: las casas de dormir Texto: Alfonso Martínez E stos lugares no eran algo específicamente español, sino que se daban en todas las ciudades de Europa . Consistían básica mente en un establecimiento donde se podía dormir con un coste muy bajo y que, nor malmente, se abonaba por cada noche, aunque existían casos en que se permitía la estancia por más tiempo. Hasta aquí estaríamos describiendo lo que hoy entenderíamos como un hotel, hostal o pensión barata, pero la distancia entre este tipo de hospe derías y las que nos ocupa es abismal. En las casas de dormir lo normal era compartir habitación y, tal vez, cama y no estamos hablando de una o dos personas sino de bastantes más. Aunque ya era conocido este tipo de alojamiento desde siglos an teriores en la época industrial la cosa alcanza nive les increíbles. Eran bastante numerosas y se encontraban principalmente en los barrios bajos En cualquier asunto de la vida siempre que hay dinero de por medio encontramos a alguien dis puesto a lucrarse de cualquier forma y, desde lue go, gente sin ningún empacho en hacerlo a costa de la desgracia ajena, y así podemos ver que lo normal en estas casas era que los dueños y encargados abu saran ad líbitum de todos los mecanismos para exprimir a la clientela por todos los medios posibles. El más habitual era meter el mayor número de personas en el menor espacio posible, saltándose a la torera tanto las normas de la más mínima ética como de la ende ble legislación existente. Como ejemplo leemos en La Iberia (04/06/1864) que en lugares donde se permitía dormir hasta diez personas la inspección había encontrado treinta. A veces no había siquiera cama y el huésped dormía Dibujo de Antonio Casero mostrando un dormitorio de casa de dormir (El Heraldo de Madrid 22/01/1924)  No obstante no eran parecidas las españolas a las del extranjero. En El Imparcial de 12/12/1883 se contrapone la limpieza y amplitud de las de Londres con las nuestras. Crónica Gatuna gv 6\n7. directamente en el suelo encima de una estera o un jergón. La higiene era algo totalmente descono cido llegando a ser los locales genuinas pocilgas. Existen varias descripciones minuciosas de co mo era la cosa. Vamos a ver algunos retazos de ellas: “Fuimos por un pasillo a una sala cuadrada, baja de techo con un papel muy viejo en algún trozo de los muros y con el yeso ennegrecido en otros, donde de ocho o diez camas estaban ocupa das por seis o siete hombres, todos desnudos o medio desnudos, como gente cuya indumentaria entera consiste en el pantalón y la chaqueta que apenas basta para cubrir sus carnes (…) En uno de ellos (un cuarto) donde cabrían apenas dos perso nas, se encontraban dos camas y en medio de ellas, en el suelo, un jergón. Sin ventilación ningu na reinaba en aquel cuarto un calor asfixiante. Por las camas veíanse correr, causando asco, y hasta yo no sé que miedo un puñado de bichos bastante a llenar cualquier espacio de cualquier sitio del Mu seo de Historia Natural”. Nos cuenta el periodista a renglón seguido que los que duermen en tal ha bitáculo son un anciano, su hija casi adolescente (la del jergón) y un tercer hombre completamente desnudo que no tiene nada que ver con ellos. (El Liberal 18/08/1895). En El Heraldo del 31/10/1902 leemos “La casa consta de tres pisos en los que hay colocadas treinta y seis camas. Consisten en un camastro de madera, y sobre él un jergón de esparto, con sá banas y almohada. Cuesta cada una cincuenta céntimos. El pago es adelantado (…) En el interior los cuartos son de reducidas dimensiones, muy ba jos de techo, sin ventanas ni ventilación de ningu na especie (…) El piso bajo era el peor de la casa. Tras de atravesar un patio entramos en un gran salón lleno de camas alineadas a la pared. La atmósfera allí era irrespirable. Al entrar se siente una bocanada de aire fétido, corrompido por los olores grasientos que se evaporan de aquellos cuerpos de los que salen ronquidos estrepitosos” Y más adelante, de una casa en Méndez Álvaro: “Encontramos una sala bastante amplia, en la que hay desde el enlosado hasta el techo estantes o tablas de madera escalonadas, donde se puede lo grar una plaza por diez céntimos. Los abonados suben gateando de tablón en tablón. Excusado es decir que en aquella sala la putrefacción atmosfé rica es absoluta” Los principales clientes eran los mendigos y los golfos que, cuando habían conseguido algún dine ro, se permitían el lujo de pasar la noche a cubier to, cosa que en invierno podría ser algo vital ya que no era raro que se muriese de frio en las ca lles. Aparte de estos también acudían otros mu chos tipos de gentes: familias enteras que se veían en la calle, sin dinero para pagar el alquiler de un cuarto, emigrantes en busca de trabajo, prostitutas callejeras, alcohólicos y todo tipo de delincuentes posibles. Era parecido a una vivienda forzosa para aque llos que, sin dinero suficiente para otro alojamien Inquilinos de una casa de dormir de la calle de las Dos Hermanas. Foto de Alfonso. (El Heraldo de Madrid 14/02/1914) Dibujo mostrando las “literas” de una casa de dormir. (El Heraldo de Madrid 31/10/1902) Crónica Gatuna gv 7\n8. to, tras trabajar o buscar el sustento, pasaban el día dando tumbos de café en café o por las calles y llegada la hora se acercaban hasta la casa de dormir para procurarse un descanso y es que, co mo señalaba El Imparcial (22/07/1879), existían dos miserias: la de la luz del día que poblaba las calles y la nocturna, escondida, y desconocida por muchos madrileños, la residente en estos estable cimientos y otros similares. Había más lugares económicos donde correr la aventura de pasar la invernal noche madrileña y uno de los principales eran los cafetines. Algunos eran muy baratos y consumiendo cierta cantidad de cafés se apuraban las horas hasta la de empe zar el nuevo día. El País en 04/12/1904 cifra en ochenta (incluye buñolerías) estos establecimien tos y calcula que venden unos quince mil vasos de café y unos mil setenta panecillos. Una pega era la orden de cierre a las dos de la madrugada, que forzaba a los allí cobijados a salir a la calle y espe rar hasta las cuatro, hora en que se permitía nue vamente la apertura. Otro establecimiento que hoy día nos cuesta lle gar a imaginar son los cafetinesdormitorio. Aquí, a la sordidez que llevamos vista, hay que añadir la más absoluta falta de escrúpulos de los dueños. Funcionaban más o menos así: el cliente entraba sobre las nueve de la noche y hacía la primera consumición (la más cara, de unos cinco céntimos, era un café con leche) y se ponía a dormir sentado compartiendo banco y con la cabeza en la mesa. A las doce de la noche se acababa el turno y se les despertaba para que pagasen una nueva consumi ción y esto se repetía cada dos horas hasta las seis de la madrugada en que se echaba a todo el mun do. Aparte, en el mismo local, se daban los llama dos “reservados”. Por ello se pagaba veinte céntimos y, sin necesidad de consumición te podías poner a dormir en el suelo, tanto en los pa sillos como en una estancia apartada, sin que te estuviesen despertando hasta la llegada de la mañana. Era un negocio sustancioso porque como nos cuentan en Nuevo Mundo (05/05/1916) en una noche podrían llegar a pasar por el de la calle Calatrava, 35 unas ¡cuatrocientas personas! Unos alojamientos precarios eran los que algu nos patrones ofrecían a sus dependientes en los mismos establecimientos donde trabajaban. No eran precisamente un derroche ni de espacio ni de comodidad o de limpieza. Con respecto a estos y con motivo de la muerte accidental de una criada que dormía en una tienda, El Porvenir Mercantil, una asociación de empleados de comercio, piden a El País (24/11/1890) que hagan pública la existen cia de comerciantes que hacen dormir a sus em pleados “en camaranchones, hacinados en rincones inmundos o en sótanos y cuartuchos hú medos, sin remordimiento alguno de conciencia”. Volvamos a las casas de dor mir propiamente dichas. El con servador El Siglo Futuro en 03/03/1880, aprovechando una descripción del natural que hace El Liberal puntualiza a su com petencia que hasta en esta ma teria existen diferencias ya que lo que han visto es una casa de barrio “bien”, y en los barrios bajos la cosa es mucho peor y que estos hospedajes deberían pasar a llamarse “casas de mo rir”. Es bien cierto que en los barrios pobres había mayor can tidad de ellas y así lo revela desde la literatura, por ejemplo Galdós en Misericordia, hasta cualquier otro tipo de documen to. En concreto la calle de Me diodía Grande, con ser no muy larga, tiene el privilegio de aparecer repetidas veces en estas crónicas de la miseria. En 1902 en El Heraldo de Madrid (15/01/1903) se citan algunas famosas: Lavapiés, 18, de tres pisos y 36 camas y Calvario 18, frecuentadas habitualmente por barrenderos que dormían con toda la ropa puesta y tapados de mantas por el frio (7º bajo cero); Oso números 4 y 11, Cabestreros, 3, Encomienda 6 y Amparo, 20, todas ellas al precio de 2 reales para las camas ca ras y de 30 céntimos para las baratas; y aún más Mendigos durmiendo en los soportales de la Plaza Mayor. (La Acción 22/03/1916) Crónica Gatuna gv 8\n9. económicas eran las de la calle del Peñón y la de Peña de Francia, de a 10 y 15 céntimos respectiva mente; en Las Injurias unos 15 céntimos y en el Arroyo de Embajadores un real, pero en estas se podía pasar el día entero. Las redadas eran habituales y muchas se hacían sin estar buscando a un criminal en concreto, sino por la mera certeza de que se iban a topar con una cantidad considerable de ellos, p. ej. en 17/11/1875 (El Imparcial) se detienen a 28 “indo cumentados, calificados de sospechosos por sus antecedentes de criminalidad” en varias casas de dormir, o en 07/03/1884 (La Época) donde son 32 indocumentados los arrestados. Eran sitios idóneos para encontrar auténticos arsenales: La República en 21/04/1888 da la noticia de que se llevaban re cogidas 3.000 armas prohibidas, entendemos en lo que va de año. Muchas veces se pidió la creación un sistema de asilos efectivos para golfos y mendigos, combinan do los aspectos caritativos y asistenciales con los meramente represivos. Ponen el dedo en la llaga del problema en El Imparcial cuando en 12/07/1884 preguntan sobre lo que ocurriría con el cierre de las casas de dormir y el derribo de mu chas de vecindad por motivos higiénicos: esa po blación tendría que acogerse en algún lugar y al dejarlos expuestos a su destino no se atajaba el problema. Frente a las sugerencias de construcción de barracones, o de creación de campamentos con tiendas de campaña propugnan una necesaria la bor realmente efectiva y constante de saneamiento integral de la ciudad. El hecho es que en 1903 había aquí al menos 200 de estos hospedajes  y la población, según el censo de 1900 era de 520.000 personas, de las cuales 294.000 eran pro letarios o estaban en la más ab soluta de las miserias Hacia el último cuarto de siglo del XIX va naciendo en España el debate sobre la construcción de ciudades para obreros que ya se habían levantado en Europa y que algunos entendían un medio idóneo para dignificar la vida de los proletarios, aparte de repre sentar un considerable beneficio económico al estar ubicadas en las inmediaciones de los puestos de trabajo. En La Época (14/05/1875) establecen la comparación entre estas nuevas urbes, en las que incluso se Cafetín dormitorio en la calle Calatrava, 35 (Nuevo Mundo 05/05/1916) Zona del “reservado” en el cafetín dormitorio de la calle Calatrava, 35 (Nuevo Mundo 05/05/1916) Crónica Gatuna gv 9\n10. puede llegar a tener casa en propiedad, y las míse ras opciones de los trabajadores madrileños, aquí, nos dicen, solo quedaba la posibilidad de vivir en estos tres tipos de casas: “guardillas (sic) , do mingueras y casas de dormir”. De ellas la más dig na sería la “guardilla” pero aun así tan hostil para los residentes que incita a los hombres a irse a pa sar sus horas de asueto en las tascas, descuidando su salud, la convivencia familiar y la educación de la prole. Las “domingueras” eran donde vivían re partidas en la misma casa, entre diferentes com partimentos o habitaciones varias familias, convirtiendo aquello en un foco de discusiones y desavenencias por la elemental razón de la defen sa del espacio. En la cola de la categoría estarían los habitáculos donde, principalmente, los obreros solteros pasarían la noche, las casas de dormir, que lo hacen aquí a pesar de estar “todas ellas en muy malas condiciones y sirviendo de pretexto pa ra cometer toda clase de abusos, contrarios a la buena moral y pública decencia” El autor avisa también de la falta de visos de mejora para nues tros trabajadores en comparación con el resto de Europa. El mismo periódico en 23/12/1875 acusa de la miserable situación de estos lugares a los es peculadores, que es en lo que se han convertido los propietarios de los locales, urgiendo a la crea ción de nuevos barrios obreros y al cierre de las in sanas casas. La preocupación de prensa y autoridades por el problema sanitario en estas casas era constante, pero fijándonos bien observamos que, normal mente, viene dada por el riesgo de contagio para el resto de la población, y casi nunca por la pro tección a los clientes. Si bien la “temporada alta de ocupación” era el invierno, apenas eran noticia en comparación con el verano, época habitual de epi demias. Hay que tener presente que estos lugares eran muchas veces donde primero recalaban los recién llegados sin posibles a la ciudad y podían proceder de zonas contaminadas por el tifus, cólera, etc. Por otro lado la aparición de una epidemia en algún lugar hacía que a las causas habituales de emigra ción se sumase la de huir de los focos contamina dos. Las alertas saltaban, puntualmente, cada año en este sentido y en 1865 se invocan mecanismos ya adoptados anteriormente para controlar los riesgos. Las medidas pedidas habitualmente a las auto ridades no suelen pasar de una inspección preven tiva y un saneamiento de los locales, y, esporádicamente, el aislamiento de los infectados. Todo lo referente a esta materia en estas hos pederías iba de la mano con lo relativo a va querías, pescaderías, carnicerías, fruterías y despachos de todo tipo de comestibles, los otros potenciales focos de propagación epidémica. Hoy La reina María Cristina firmando el acta de la inauguración del asilo de Santa Cristina. (Nuevo Mundo 21/04/1916)  Alrededor del Mundo 15/05/1903, que además censa en 42.000 habitaciones de alquiler inferior a los tres duros, 10.000 sótanos, guardillas y desvanes, 638 casas de vecindad (corralas), aparte de otros sitios anormales de alojamiento como las que acuden a los asilos.  Revista Católica de las Cuestiones Sociales nº 3 de 1904. Afirma que hay 200.000 jornaleros, 34.000 empleados que ganan menos de 6.000 reales al año y 60.000 asilados, mendigos o presos. Crónica Gatuna gv 10\n11. día nos llama la atención que otros lugares muy preocupantes fuesen las residencias de los agua dores, la mayoría procedentes de fuera de Madrid y que solían vivir agrupados en cuartuchos alquila dos de pésima higiene conservando junto a ellos las vasijas y elementos propios de su oficio (En El Liberal de 09/07/1883 podemos leer que los pro blemas de salubridad no se resolverán “Mientras que (…) los aguadores y otros prójimos duerman como los murciélagos en racimos”). Las inspecciones rutinarias comportaban sancio nes administrativas que no parecían ser demasiado efectivas para la resolución del problema, aunque a veces vemos castigos ejemplares como el cierre de cincuenta de ellas por falta de las mínimas con diciones higiénicas previstas en la normativa (07/10/1878 El Globo y otros), pero esto no solía ser lo habitual. También servían para procurar cal mar los ánimos de la población y hacer ver que la situación estaba controlada, así lo refleja La Discu sión (05/06/1880) cuando cuenta que el Goberna dor se había puesto a visitar casas a las doce de la noche para acallar los rumores que corrían entre los madrileños. Todo esto conseguía que los dueños, como mu cho, hiciesen una desinfección al llegar el verano y, temporalmente, aligerasen un poco de clientes el local, pero poco más porque seguían con la misma estructura y arriesgándose a meter más gente de la permitida. Los médicos hacían recomendaciones habitua les, normalmente pidiendo mayor regulación de este comercio para que fuesen efectivas las ins pecciones y que en ellas figurase algún facultativo para dictaminar el grado real de peligro, cosa que Asilo de Santa Cristina. (Mundo Gráfico 04/07/1917) Grupo de mendigos, varones, alojados en barracones y tiendas de campaña detrás del asilo de Santa Cristina. (Mundo Gráfico 07/08/1918)  No se refiere, necesariamente, a las buhardillas, así las famosas corralas, por ejemplo, podrían ser un tipo de guardillas. En realidad son las casas de vecindad de las clases más desfavorecidas, normalmente las situadas en los barrios bajos. Crónica Gatuna gv 11\n12. se llegó a aprobar en 1883, cuando se crearon las Juntas Municipales de Higiene, una por cada barrio de la ciudad. También el proyecto de ley de Sani dad Pública de ese año aprobaba un futuro regla mento específico para las casas de dormir y locales asimilados con sujeción a vigilancia por parte de los inspectores de distrito, que realizarían su labor asesorados por un doctor (El Criterio Médico 15/09/1883). Hay momentos en que se usan de medios expe ditivos, como en 1919 con la obligatoriedad de va cunación para todos los residentes en ellas, que se hizo cumplir mediante la aparición en escena de policías y vacunadores que in situ aplicaban la in yección correspondiente al parroquiano. Así, en un solo día, se vacunaron a 183 personas en tres ca sas, las de Mediodía Grande números 12 y 13 y Travesía del Conde 1 (El Sol, 09/02/1919). Cuando el peligro de epidemia era más intenso de lo normal, se solía pedir la urgente creación de asilos nocturnos para poder acoger a los meneste rosos, así lo hace la Junta de Sanidad ante el Ayuntamiento en el verano de 1884 (La correspon dencia de España 07/08/1884) que sugiere la construcción de cuatro situados en las afueras. Es ta petición siguió desde diferentes instancias du rante varios años. En lo meramente administrativo la legislación in tenta, paulatinamente, regular sectores que lleva ban muchísimo tiempo sin tener un autentico control efectivo, así en 1870 se establece que se provean de la correspondiente licencia los dueños de “fondas, cafés, cafés con botellería, hosterías, tiendas de vinos generosos, tabernas, pastelerías en que se sirven comidas, tiendas de aguardientes y licores al por menor, figones o bodegones, posa das públicas, casas de dormir y billares” (Diario Oficial de Avisos de Madrid 20/08/1870). A efectos censales los dueños de las casas de dormir eran los obligados a facilitar los datos de sus clientes y se supone que debían hacerlo todas las noches  , pero esto no se cumplía en muchos casos, así en 24/06/1894 en El Imparcial, en un artículo referente a un asesinato cometido en una de ellas se hace ver que no es común, al menos en las de los barrios bajos el pedir los datos a los pa rroquianos, porque los saben perseguidos por la justicia o de la mas baja escala social. Esta obliga ción legal tenía que ser recordada o actualizada periódicamente, así en 1907 el Gobierno Civil tiene que dictar un nuevo Bando en este sentido y, enci ma, pedir que se respete (El Globo, 04/01/1907) En 1924 lo normal es ya la separación por sexos para dormir y el aspecto general sigue siendo pe noso pero menos que en décadas anteriores. Tam bién se establece la obligación de que los dueños pidan un certificado de vacunación de la viruela a los clientes y en 1926 se regula, por fin, que ten gan retretes debidamente higiénicos. No faltaron opiniones a favor de su erradicación y en el artículo 17 del proyecto de Ley de Orden Público de 1867 se prevé su prohibición  , idea que repite en 1902 el Marqués de Tovar, a la sazón alcalde de distrito, y que había quedado tan es pantado de lo visto en una inspección que, además de solicitar la clausura de todas pone dinero de su bolsillo para la construcción de un albergue noc turno para pobres y pide al Ayuntamiento que ha ga lo propio. Lo cierto es que lejos de erradicarlas hay mo mentos en que son usadas como apoyo cuando los asilos no dan abasto, especialmente en invierno. En 1917 el gobernador civil determina dar dos reales a los que, acudiendo al asilo de Santa Cris tina, no llegasen a poder entrar para que vayan a las casas de dormir. Coincide esta disposición con una profunda crisis por la carestía de la vida y un exceso de mendigos en la ciudad. En la misma lí nea, en 1919, la Junta de Protección a la Infancia determina que no quede ningún menor a dormir en la calle y que los encontrados por la policía se trasladen a cualquier sitio de acogida, incluidas las casas de dormir. Por su parte la Asociación Matri Tiendas de campaña puestas detrás del Asilo de Reina Cristina para dar cobijo a los mendigos. (Mundo Gráfico 07/08/1918) Crónica Gatuna gv 12\n13. tense de Caridad alquilaba por su cuenta camas para los que precisaban de su auxilio. Por ejemplo con la amnistía por la llegada de la República en 1931 es necesario que el Ayuntamiento pague va rias para poder alojar a todos los excarcelados. Siguieron existiendo, desafortunadamente, du rante mucho tiempo, si bien es cierto que ya no se daban las condiciones extremas que se han deta llado aquí. Agentes de policía deteniendo a niños durmiendo en la calle. (Mundo Gráfico 31/05/1933)  Normativa no siempre vigente.  Diario Oficial de Avisos de Madrid (23/03/1867) No se llegó a aplicar. • LA IBERIA: 04/06/1864, 13/08/1865, 16/09/1865, 07/07/1884 • LA CORRESPONDENCIA DE ESPAÑA: 08/08/1864, 06/07/1883, 07/08/1884, 23/01/1902, 26/07/1911, 05/12/1923 • LA DISCUSIÓN: 09/05/1865, 05/06/1880, 31/07/1883, 12/08/1883 • LA ESPERANZA: 16/10/1865 • EL CONTEMPORANEO: 18/10/1865 • DIARIO OFICIAL DE AVISOS DE MADRID: 23/03/1867, 20/08/1870, 21/07/1875, 19/06/1880, • LA ÉPOCA: 14/05/1875, 23/12/1875, 04/04/1880, 06/06/1880, 06/07/1881, 07/03/1884, 22/07/1888, 18/06/1890, 19/01/1922, 13/10/1926 • EL IMPARCIAL: 17/11/1875, 22/07/1879, 12/12/1883, 12/07/1884, 08/06/1894, 19/02/1928 • EL GLOBO: 07/10/1878, 22/07/1880, 04/01/1907, 15/07/1908, 27/10/1908 • EL SIGLO FUTURO: 03/03/1880 • EL LIBERAL: 09/07/1883, 17/06/1890, 18/08/1895, 10/09/1902 • LA UNIÓN: 09/07/1883 • EL DÍA: 15/07/1883, 27/03/1884, 19/06/1890, 07/10/1902, 07/08/1903, 02/10/1908 • EL CRITERIO MÉDICO: 15/09/1883 • MADRID CÓMICO: 06/07/1884 • LA REPÚBLICA: 21/07/1888 • EL PAÍS: 24/11/1890, 04/12/1904 • EL HERALDO DE MADRID: 16/01/1902, 31/10/1902, 15/01/1903, 19/07/1905, 14/02/1914, 30/12/1919, 22/01/1924, 31/10/1930, 01/02/1935 • NUEVO MUNDO: 29/01/1902, 05/05/1916 • LAS DOMINICALES DEL LIBRE PENSAMIENTO: 31/01/1902 • ALREDEDOR DEL MUNDO: 15/05/1903 • REVISTA CATÓLICA DE LAS CUESTIONES SOCIALES: Marzo de 1904 • LA CIUDAD LINEAL: 20/02/1907 • LA ACCIÓN: 22/03/1916, 11/12/1917 • EL SOL: 09/02/1919 • LA LIBERTAD: 11/11/1926, 26/04/1931, 31/07/1931 • LA VOZ: 18/04/1933, 04/06/1935, 14/06/1935 • “Misericordia” (1897) Benito Pérez Galdós • “La mala vida en Madrid” (1901) Bernaldo de Quirós y Llanas Aguilaniedo FUENTES CONSULTADAS Crónica Gatuna gv 13\n14. Árboles de Madrid (III) Tercera entrega de la serie sobre los árboles más relevantes de nuestra ciudad. Texto y fotografías: José Manuel García Valles S i bien todos los árboles arrastran una historia consigo, podemos afir mar que en ninguno di cha historia es tan antigua como en el caso del ginko (ginkgo bi loba). Existen testimonios fósiles de esta especie con una an tigüedad de 200 millones de años y, como todos aprendimos en la escuela, eso ya no es his toria, sino prehistoria. Durante mucho tiempo, se pensó que esos testimonios eran lo único que quedaba de tan singular ár bol, pero descubrimientos reali zados en algunas zonas de China, en ciertos pequeños bos ques protegidos por otros árbo les caducifolios, parecen sugerir la continuidad de esta especie, aunque haya sido gracias a la intervención del hombre que la introdujo en sus monasterios y palacios. Todo lo antiguo está rodeado de leyendas y el ginkgo no es una excepción. Incluso su nom bre que, según algunos auto res, hace referencia a un “árbol que pierde sus hojas en invier no”, a “pie de pato” o a la más aceptada “albaricoque de plata”, considerando que procede de la palabra china ginkyo (gin: pla teado y kyo: ciruela o albarico que). Incluso se le menciona como “árbol de los 40 escudos”, haciendo referencia al precio que supuestamente se pagó por él en 1870 a un horticultor inglés para introducirlo en Fran cia. El nombre específico biloba se lo adjudicó Linneo, para indi car la doble lobulación de sus El gato por las ramas GINKGO DE LA FUENTE DEL BERRO (ginkgo biloba) Ginkgo del Parque de la Fuente del Berro, en verano. gv 14\n15. hojas, lo que no se da en todos los casos. Puede alcanzar de 20 a 40 metros de altura y unos 2.000 años de edad. Tiene su tronco recto y la copa piramidal. Hay ejemplares masculinos y ejemplares femeninos. Florece a principios de la primavera y sus semillas, una especie de ciruelas de olor nauseabundo, maduran al final del verano. Pero es la forma y el color de sus hojas lo que da al árbol su identidad y su espectacularidad. Quien las ve una vez no las olvida nunca: son co mo un pequeño abanico, de unos 1012 centíme tros de longitud por 48 de anchura y tienen el borde entero con muchas nervaduras. En otoño, antes de caer, adquieren un color amarillo explosi vo, que se va atenuando, hasta que se desprenden del árbol. El resto del año son verdes, con una cierta variedad cromática. Es un árbol resistente a la contaminación, lo que le ha convertido en ideal para adornar nues tras ciudades. Tampoco tiene enemigos naturales ya que las plagas y los parásitos propios de esta especie están extinguidos. También se comenta su carácter resistente al fuego y anecdóticamente se menciona que fue uno de los pocos seres vivos que resistió la explosión nuclear de Hirosima. Actualmente podríamos encontrar ginkgos en estado natural en algunos bosques montañosos de Zhejiang en el este de China y en Szechuan en el extremo oeste del mismo país. En Europa, la pri mera referencia data de 1690, tras una visita reali zada a China por el botánico Kaempfer. En 1739 llegó la primera planta a Europa, a la ciudad de Utrech y en 1754 se plantó un primer ejemplar en el Jardín de Kew en Londres, donde todavía vive. En España se citó por primera vez en los jardines de Aranjuez. En Madrid hay ejemplares extraordinarios en determinados parques o jardines históricos, y re cientes plantaciones en diferentes zonas. Entre los primeros podemos mencionar los del Parque del Oeste, del palacio de Buenavista, el de la Plaza de la Lealtad (junto al madroño) y el del Parque de la Fuente del Berro. Entre los segundos, la calle Prín Hojas de ginkgo, en verano gv 15\n16. Ginkgo del Parque del Oeste. gv 16\n17. Ginkgo del parque de la Fuente del Berro, en diciembre. Fuente del Berro en la actualidad gv 17\n18. gv 18 cipe de Vergara, o la Plaza del Conde del Valle Su chil y otros muchos lugares de la ciudad. También se ha plantado generosamente en nuestro parque más reciente, junto al río Manzanares. Es un árbol de moda. El ginkgo de la Fuente del Berro es probable mente el árbol más espectacular de todo el par que. Situado en la terraza inferior, muy cerca de la M30, ocupa un espacio preferente que domina y controla. En cualquier estación del año resulta es pectacular. Desprovisto de cualquier abrigo en in vierno, cargado de hojas en primavera y verano y pintado de amarillo en otoño, capta inmediatamen te el interés de cualquier persona que pasee por sus alrededores. El parque de la Quinta de la Fuente del Berro es un auténtico jardín botánico que se abrió al público en 1954 y, como otros muchos de nuestra ciudad, procede de una antigua finca privada que ha pasa do por diferentes propietarios a lo largo de su his toria. Las noticias más antiguas hacen referencia a una finca cercana al arroyo Abroñigal (hoy tapado por la M30) creada en el siglo XVII por Bernardino Fernández de Velasco (duque de Frías, conde de Haro, condestable de Castilla) denominada Quinta Miraflores, o de Frías, o del Condestable. Fue comprada en 1630 por el rey, Felipe IV, para con vertirlo en un nuevo Real Sitio. Sus intenciones parece que duraron poco, porque apenas 10 años después se la cedió a unos monjes benedictinos castellanos que habían sido expulsados del Monas terio de Montserrat, aunque la corona se reservó el derecho al agua que se transportaba a lomos de burros hasta el palacio real. La finca estaba dotada de casa, jardines, huer tas, tierras de labor, viñas y frondosas arboledas con gran cantidad de árboles frutales, cipreses, álamos y moreras. En 1703 fue comprada por María Trimiño Vázquez de Coronado quien poste riormente la dejó en herencia a la Obra Pía de los Padres Mercedarios Calzados, aunque la corona seguía disfrutando del uso del agua y del manteni miento de la fuente. El agua de la Fuente del Be rro, era considerada la mejor de todo Madrid. Ginkgo de la Fuente del Berro en Enero gv 18\n19. Su nuevo propietario, Martín Estenoz, compra la finca en 1880, excepto la casa y la fuente, y le vanta una tapia estableciendo el perímetro definiti vo. Algunos cambios de propietario más y a finales de siglo, sufre una transformación radical para convertirse en un parque de recreo denominado Nuevos Campos Elíseos, que sustituyeron a los si tuados entre las actuales calles de Goya y Jorge Juan. Estos Campos Elíseos eran el equivalente a los actuales parques de atracciones, con una torre mirador, una montaña rusa, caballitos, un velódro mo, una sala de tiro al blanco, una ría con su es tanque y cascada, invernaderos y un restaurante de lujo que se instaló en el antiguo palacete ya existente. Duró poco: dos años. Desde entonces, cambió varias veces más de propietario hasta que en 1948 fue adquirida por el Ayuntamiento de Madrid, aunque ya había sido de clarado jardín históricoartístico en 1941. En el momento presente, un centro cultural ocu pa la edificación (junto con un restaurante en sus bajos). La fuente, fuera del recinto del parque, permanece, aunque sin agua que ya había sido ca nalizada y conectada al Canal de Isabel II hace mucho tiempo. Y el parque alterna praderas con bosquetes, columpios con estatuas de personajes ilustres (Bécquer o Pushkin, por ejemplo), y algu nos ejemplares de árboles espectaculares (varios catalogados como árboles singulares por la Comu nidad de Madrid) entre los que se encuentra nues tro ginkgo biloba. Parque de la Fuente del Berro con el Pirulí al fondo gv 19\n20. Cervantes vecino de Madrid. El Barrio de Las Letras. Crónica sobre los diferentes lugares de Madrid en los que vivió el más famoso de nuestros escritores. Texto y fotografías: Paloma Torrijos Medina E l 29 de septiembre de 1547 es la fecha supuesta del nacimiento de Cervantes. Su bautizo está documentado el 9 octubre de 1547. En el verano o el otoño de 1606, Cervantes y su mujer Catalina de Palacios se instalan en Madrid. Desde su vuelta en 1580 del cautiverio en Argel, Cervantes vivió en la casa que sus padres tenían alquilada en la calle de Leganitos. Cervantes, al fin, fue liberado el 19 de septiembre de 1580. Em prendió el regreso a España, desembarcando en Denia el 24 de octubre, de donde pasó a Valencia, y a finales de ese mismo año llegaba a Madrid pa ra reunirse con su familia. Miguel de Cervantes en 1569 entra al servicio del cardenal Aqcuaviva. Participa en la batalla de Lepanto y en 1575 es apresado por los turcos y encerrado en Argel, junto con su hermano Rodri go. Andrea y Magdalena son las que aportan la mayor parte del dinero para liberarle. Su madre, Leonor de Cortinas, en 1576 se dirige al Consejo de la Cruzada y, haciéndose pasar por viuda, solici ta un préstamo para el rescate de sus dos hijos. Recibe un préstamo de 60 ducados. En 1578 pide permiso al Consejo de Guerra para participar en una operación comercial con Argel que le permita liberar a sus hijos. En 1579, entregaba al trinitario Fray Juan Gil 300 ducados, todo lo que habían po dido reunir. El trinitario aportará los 200 restantes. En una casa de la calle del duque de Alba pare ce ser el primer lugar donde se instaló con su fa milia cuando viene de Valladolid con la Corte en 1606. El 12 de diciembre de 1584 casa Cervantes con Catalina de Palacios en Esquivias, Toledo. Viaja por Andalucía al servicio de la Corona en diferen tes cargos, haciendo breves viajes a Madrid y Es quivias En Madrid, con Miguel y su mujer Catalina vivían las hermanas de Cervantes, Andrea y Mag dalena, su sobrina Constanza, hija natural de su hermana Andrea y Nicolás de Ovando, nacida ha cia fines de 1565 o inicios de 1566, y su hija Isa bel, nacida en noviembre de 1584 fruto de su relación amorosa con Ana Franca de Rojas; Ana de Villafranca. En 1598 muere la madre de Isabel y al año siguiente es puesta por su padre al cuidado de su tía Magdalena. Isabel de Cervantes, la hija na tural de Cervantes, casa a finales de 1606 con Diego Sanz del Águila. Vive en la calle Montera. En febrero de 1608 conocemos con certeza que vivía en el barrio de Atocha, exactamente detrás del hospital de Antón Martín, Hospital de los Her manos de San Juan de Dios. Al año siguiente, 1609, se trasladó a la calle de la Magdalena, donde alquiló una casa en el nuevo barrio de los comediantes detrás del palacio de la duquesa de Pastrana, la cual vivía en la calle de Plaza de las Cortes. Estatua de Cervantes Crónica Gatuna gv 20\n21. Atocha, actual número 21, no lejos de los conven tos de la Merced y de la Trinidad y a unos pasos de la librería de Francisco de Robles y de la im prenta de Juan de la Cuesta. La calle de la Mag dalena debe su nombre del Convento de Santa María Magdalena. Poco después, Cervantes se trasladó a una casa situada detrás del convento de Nuestra Señora de Loreto, que daba a lo que hoy es la plaza de Matu te en los números 6 y 7. El Real Colegio de Loreto para niñas huérfanas fue fundado en 1585 por Fe lipe II en la calle de Atocha, entre la calle de León y la Plaza de Matute. En 1854 se derriba el colegio y se construye el nuevo en la calle de O´Donnell nº 61, en lo que entonces eran las afueras de Ma drid. En octubre de 1609 vuelven a residir en la calle de la Magdalena en distinta vivienda de la anterior, que se encontraba detrás del monasterio de la Merced, hoy destruido, ubicado en lo que actual mente es el número 8 de la plaza de Tirso de Moli na. Conocemos con seguridad ese dato por la muerte de su hermana Andrea el 9/10 de octubre de 1609. Unos meses antes, el 17 de abril de 1609 Cer vantes ingresa en la Hermandad de Esclavos del Santísimo Sacramento. El 8 de junio de este mis mo año su esposa y su hermana Andrea reciben el hábito de la Venerable Orden Tercera de San Fran cisco. Andrea muere cuatro meses después. La Hermandad de Esclavos del Santísimo Sacra mento fue fundada en 1608 por fray Alonso de la Purificación, trinitario descalzo, y por don Antonio Robles y Guzmán, gentilhombre de Cámara de S. M. y aposentador del rey. Tuvo su sede en el con vento de la Trinidad en calle de Atocha hasta 1615, en que, por el relajamiento alcanzado en las nor mas, tuvieron que trasladarse al convento de los Hermanos menores del Espíritu Santo. El convento de la Trinidad de religiosos calzados en la calle de Atocha fue demolido en 1897, abriéndose en su lugar la calle Doctor Cortezo además de construir varios edificios de viviendas y el Teatro Odeón llamado posteriormente Teatro del Centro y en la actualidad teatro Calderón. Única mente quedó en pie la capilla del Ave María, que todavía hoy podemos contemplar en la calle Doc tor Cortezo, junto al Cine Ideal. Se encontraba ha ciendo esquina con la plaza de Benavente, Atocha y Doctor Cortezo. A pesar del carácter religioso de la Hermandad de Esclavos del Santísimo Sacramento también era una academia literaria Si el 17 de abril de 1609 Miguel de Cervantes fue recibido como esclavo, en mayo ingresó Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo; en julio, Vicente Espinel; en agosto, Francisco Gó mez de Quevedo Villegas; en septiembre fray Hor tensio Félix Paravicino; y en 1610, Lope de Vega. La vertiente mundanal que iba primando en la congregación fue lo que hizo a Miguel alejarse de la misma y siguiendo el camino de sus familiares acabó acogiéndose a la Venerable Orden Tercera de San Francisco, profesando en la misma con vo tos solemnes el día 2 de abril de 1616 y en su pro pia casa por encontrase enfermo. En el libro de inscripciones de la Orden Tercera aparece con fecha de 27 de junio de 1610 el docu mento de profesión de Catalina en la Orden Terce ra de San Francisco, en el que se indica que ella y Cervantes vivían en la calle del León, frontero de Castillo, panadero de Corte, en el número 3 de la calle, ahora número 28. En este domicilio debió de vivir aproximadamente desde 1610 hasta princi pios del año 1612 y en él murió su hermana el 27/28 de enero de 1611. Fue enterrada en la igle sia de San Sebastián. En enero de 1612 el matrimonio Cervantes, acompañado por su sobrina Constanza, se trasladó al número 18 de la calle Huertas, entre el cemen terio de San Sebastián –junto a la Plaza del Ángel– y la plaza de Matute, una casa que, junto a la de la Placa en la casa donde vivió Cervantes en la calle Huertas, números 1618. Crónica Gatuna gv 21\n22. calle del León en la que falleció, son las únicas re sidencias del autor que poseen una placa en la que se indica su paso. Hacia el número 16 nuevo. Aquí vive unos tres años. En el otoño de 1615, Cervantes y Catalina y su criada María de Ugena –Constanza ya se había marchado a vivir a la cercana calle del Baño– vuelven a vivir a la calle del León. En la calle del León o Mentidero, número 9 antiguo y 8 moderno. Muere en la misma calle, en la casa número 20 an tiguo de la manzana 228, que hace esquina a la de Francos, ahora calle Cervantes. Ocupan una casa de dos plantas, reconstruida hacía poco, en la calle de Francos esquina a la del León, frente al menti dero de los comediantes. El matrimonio Cervantes debía de ocupar la planta baja, mientras que el escribano real Gabriel Martínez, propietario del in mueble, vivía en el primer piso. Tres de las venta nas del apartamento se hallaban a la misma altura del mentidero de los comediantes. En esta casa es donde murió Cervantes el 22 de abril de 1616. El “Mentidero de los Comediantes” o “de los Re presentantes” recibe este nombre porque acudían los representantes o actores de teatro. En esta ca lle se encuentra la Real Academia de la Historia, y en el número 27 nació Jacinto Benavente en 1866. El antiguo domicilio de Cervantes fue derribado por el propietario del edificio, Luis Franco, en 1833. La nue va construcción ya no tiene entrada por la calle del León, sino por la de Francos, actualmente número 2 de la calle Cervantes. Se coloca sobre la puerta su busto en relieve y la ins cripción que recoge que vivió y murió en ella Cervantes. Esta casa tiene la nota siguiente en la visita general y numeración practicada a mediados del siglo pasado: «pertenece a D. Maria no Pérez de La Herran; fue de here deros de Gabriel Muñoz, que la privilegió en 3.000 mrs. en 14 de fe brero de 1615. Tiene su fachada a la calle de Francos, 59 pies, 3 octavos, y a la del León, a que hace esquina, 45, y en total, 2.988». Posteriormente se unió a esta casa la contigua número 21, que perteneció al mismo Pérez de La Herran a mediados del siglo pasa do, y a Pedro Haedo en 1665, y tenía 26 pies de fachada, y en todo, 998. La nueva casa, construida en 1834 sobre aquellos solares, era propiedad de Luis Franco. En la calle de Cantarranas, hoy de Lope de Vega, estaba la iglesia y con vento de San Ildefonso de monjas tri nitarias descalzas, fundado por doña Francisca Gaitán Romero, en 1609, hija de Julián Romero, capitán de los ejércitos de Felipe II en Flandes, que se trajo a Madrid a varias monjas tri nitarias del convento de Santa Úrsula de Toledo. Pronto hubo problemas entre las religiosas y su fundadora, hasta el punto que doña Francisca se desvinculó del convento, que cayó entonces bajo la protección de doñaPlaca de Cervantes en su última casa en Madrid Crónica Gatuna gv 22\n23. María de Villena y Melo, marquesa de la Laguna y dama de la Casa de Braganza. El marido de María de Villena y de Melo fue Sancho de la Cerda y Por tugal, primer marqués de la Laguna de Camero Viejo que era hijo de Juan de la Cerda, IV duque de Medinaceli. Su nombre se refiere al municipio riojano de Laguna de Cameros, en la comarca de Camero Viejo. Creado el 16 de febrero de 1599. Enterrados los marqueses de la Laguna en las Tri nitarias. Sus retratos en el Convento han sido res taurados recientemente. Declarado monumento nacional en 1921, ha sido restaurado por la Real Academia Española en 1869 y 1939. Sancho de la Cerda y Portugal, I marqués de la Laguna de CameroViejo, Gentilhombre de Cámara de S.M., del Consejo de Estado. Casó en segundas nupcias con María de Villena. En el convento de Trinitarias fue sepultado en 1616 Miguel de Cervantes Saavedra. Luego su mu jer que muere el 20 de octubre de 1626. Catalina muere en la calle de los Desamparados. Esta situa do en la calle de Lope de Vega, 18, c/v costanilla de las Trinitarias y c/v calle de las Huertas. El convento estuvo vinculado a Cervantes no sólo por gratitud con la orden que le había liberado de su cárcel en Argel, sino por la amistad que mantuvo con el capellán del mismo, don Francisco Martínez Marcilla, hijo de su casero y como él, hermano de la Orden Tercera, siendo este sacerdote el que le administró la extremaunción y estuvo en el momento de su muerte. Tras los trabajos de reconstrucción que se hicie ron en el edificio a finales del siglo XVII, no se sa be dónde están sus restos. Tampoco se ha conservado el testamento que, según indicara An tonio Cabezas, realizó ante el escribano Martínez, su casero, el 18 de abril. De las obras manuscritas que dejó a su muerte, tan sólo llegó a imprimirse Los Trabajos de Persiles, publicado en 1617. En 1639 se hacen obras en el convento de las Trinitarias, que supusieron levantar una nueva iglesia con orientación distinta y un nuevo claustro. Las obras no habrían de concluir hasta 1698 y fue ron costeados con el legado de 2.000 ducados que la nueva protectora de la institución había dejado en Portugal. Era esta dama María de Villena y Me Iglesia de San Sebastián y cementerio. Ahora ocupado por la floristería más antigua de Madrid. Crónica Gatuna gv 23\n24. lo, marquesa de la Laguna y dama de la Casa de Braganza. Durante las obras, las monjas se trasla daron a una casa que tenían en Madrid en la calle del Humilladero, que debió de ser la primera sede que ocuparon antes de construirse el convento de Cantarranas. Hay quienes mantienen que Miguel de Cervantes fue enterrado en la cripta junto a las monjas y que en algún lugar entre ellas debe de estar, pero no parece verosímil siendo ese espacio destinado a las propias internas. Otros mantienen que el extravío se debió a que la tumba fue trasla dada de sitio por las obras. Los restos de Cervan tes pudieron ser arrojados juntamente con los restos de otras personas –monjas o no– a cual quier escombrera a la que fueron a parar todos los materiales de las obras. El entierro de Cervantes fue el de un hombre cualquiera. Cervantes a su muerte era casi un desconocido. Cervantes em pezó a ser conocido solamente diez años antes de su muerte con la primera edición de El Quijote. Es fácil que fuera enterrado como cualquier otro hom bre o mujer. Tampoco existen los restos de Lope de Vega, Calderón de la Barca, y Diego Velázquez. Los de Francisco de Quevedo están en la capilla de la Virgen de la Soledad de la iglesia parroquial de San Andrés Apóstol, de la localidad de Villanueva de los Infantes, en Ciudad Real, en la cripta en la que originariamente fue enterrado en 1645. Si la fecha de nacimiento de Cervantes es su puesta el lugar de su enterramiento también estu vo sujeto a la duda. Podía haber sido enterrado en la calle del Humilladero donde las trinitarias vivie ron algunos años mientras su convento estaba en obras. Pero sabemos que las monjas permanecie ron en este convento de la calle de Cantarranas desde su fundación en 1609 hasta 1639, en que por algún tiempo se trasladaron a la casa que les cedió en la calle del Humilladero una señora de la casa de Braganza. Cervantes muere en 1616, el 22 de abril. Luis Astrana Marín el mayor conocedor de la vida de Cervantes y fundador de la Sociedad Cervantina en 1953 cuando estaba redactando el quinto tomo de su obra «Vida ejemplar y heroica de Miguel de Cervantes Saavedra». Luís Astrana Marín. Siete tomos. MadridReus. 19481958. La Sociedad Cervantina actualmente tiene su sede en la calle Atocha 87 de Madrid. Luis Cervera Vera, Luis Astrana Marín y Juan Antonio Cabezas consiguen salvar y que se rehabilite el edificio, ahora propiedad y sede de la Sociedad Cervantina. En el edificio del Hospital de Incurables de Nuestra Señora del Carmen, hoy Iglesia del Santí Crónica Gatuna gv 24\n25. simo Cristo de la Fe en Atocha 87, estuvo la im prenta de Juan de la Cuesta que realizó la primera edición de "El Quijote" en 1604. En esta iglesia está la Hermandad y Cofradía del Silencio del Santísimo Cristo de la Fe. En 1941, tiene lugar por primera vez en Madrid la Procesión del Silencio. Barrio de las Letras. Convento de las Trinitarias • Miguel de Cervantes (1547‐1616). Una biografía madrileña y fortuna de los inmuebles que habitó en la Corte. Cristina de Mora Lorenzo. Revista de arte, geografía e historia, número 7. 2005. Comunidad de Madrid. • Juan Antonio Cabezas, Cervantes en Madrid. Vida y muerte, Madrid: Avapies, 1990 y Cervantes y su obra. Madrid. Biblioteca Nueva, 1967. • Cervantes y su obra en una guía literaria de Madrid. José Simón Díaz. • Las Mujeres en la vida de Cervantes. J. Francisco Peña. Centro de Estudios Cervantinos. • Cervantes. Jean Canavaggio. Colección Austral, número 537. Espasa. 2003. • Martín Fernández de Navarrete, Vida de Miguel de Cervantes Saavedra. 1819. • Cervantes. Vida y semblanza. Cristóbal Zaragoza. Madrid, Mondadori, 1991. Plaza de España. Cervantes y sus inseparables Don Quijote y Sancho Panza FUENTES CONSULTADAS Crónica Gatuna gv 25\n26. La cadena Con este relato inauguramos una colaboración con los buenos amigos del Gurpo Andén www.grupoanden.com y con su excelente sección Entre Coche y Andén, publicando uno de los relatos que se pueden leer en su número 9. Texto: Ximens Ilustraciones: Leticia Esteban E sta mañana, al levantarme, no me he visto en la cama y me ha extrañado. He ido al cuarto de baño, suponiendo encontrarme allí, pero tampoco estaba. Asustado he despertado a mi mujer y se lo he dicho: —Cariño, que me he levantado y no me encuentro. —Eres tonto, para esa idiotez me despiertas... Me he vestido rápidamente, y sin afeitarme, pues nunca supe hacerlo sin verme, bajé al garaje. Faltaba el coche rojo de mi mujer, por lo que supuse que me lo habría llevado yo. Cogí el mío azul y me fui a trabajar. Al llegar a la empresa vi que mi plaza de garaje estaba vacía, y me sorprendió que yo no hubiera llegado aún. Subí a mi despacho, esperando encontrarme allí, pero no estaba. Cuando vino mi secretaria le pregunté: —Nuria, por favor, ¿me has visto llegar esta mañana? —No... Vengo de por un café. —Bueno, pues si me ves dímelo, y hazte a la idea de que no he venido hasta entonces —y me encerré en el despacho, preocupado por lo que me hubiera pasado Despaché los asuntos más urgentes, no quería que cuando llegara tuviera el trabajo retrasado. Siempre me ocurre lo mismo, y es que cuando me concentro me olvido de lo demás, y así llegó la hora de comer. Me pasó a buscar el jefe y me dijo: —No te he visto esta mañana desayunando... —Ni yo mismo me he encontrado, ni desayunando ni en ningún otro sitio, tengo un lío impresionante... Así que he aprovechado mi ausencia para poner todo al día. No tenía yo el cuerpo para comer, de modo que me disculpé y le pregunté a Nuria si había tenido llamadas. Crónica Gatuna gv 26\n27. Javier Jiménez (Ximens), es Alumno de Fuentetaja Talleres de Escritura Creativa ximens‐montesdetoledo.blogspot.com Como siempre quise tener un hijo escritor, y maldito el caso que me hacen, tuve que intentarlo yo por ellos. Más sobre Leticia Esteban en su blog: tiagertrudis.wordpress.com —Sí, pero... me has dicho que como si no hubieras venido... Ten, estos son los avisos. Revisé rápidamente las notas, que si se aplazaba la reunión del lunes, que si habían traído el coche de mi mujer del taller, que si los componentes estarían para mañana y demás. Pero el aviso que buscaba no estaba y me sorprendió, porque siempre que voy a llegar tarde llamo por teléfono. Me empecé a preocupar por lo que me hubiera podido pasar, pero seguro que me encontraba, pues no soy de los que se pierden por ahí. Bajé al garaje, y me alegré de ver el coche rojo de mi mujer, señal de que andaba por allí. Subí rápidamente a la oficina y por más que me busqué no me encontré. Me fui a casa preocupado, pero pensando que como siempre había en la fábrica algo urgente de solucionar, pues que en ello andaba. Al llegar al hogar me sorprendí de que no hubiera vuelto. Pregunté a mi mujer: —Hola cariño, ¿me has visto? —Ni te quiero ver —me contestó—. Mira que despertarme esta mañana en lo mejor del sueño para una patochada. Miré por toda la casa y no me encontré hasta que abrí el cuarto de baño de los niños, y me dio una gran alegría verme sentado en la taza leyendo mi novela favorita. —¡Pero soy tonto! —me insulté—. Todo el día buscándome y me encuentro aquí sentado... ¿Se puede saber qué hago ahí? ¿No he pensado en ir a trabajar o qué? ¿Y no he pensado en mí? ¿Me puedo imaginar lo mal que lo he pasado? —Vamos que me eché una bronca de muy señor mío, mientras me observaba allí sentado. —Verás —me respondí desde la taza—. Recuerdo que mamá dijo que no me levantara sin tirar antes de la cadena, y aquí estoy sentado desde anoche que me fui a acostar sin hacerlo. Y el que tenía que estar enfadado soy yo, que llevó veinte horas esperándome. —No si al final voy a tener yo la culpa —me dije. Crónica gatuna gv 27\n28. La Guerra de Sucesión en la Villa de Madrid La muerte de Carlos II provocó una dura lucha entre el sucesor legítimo, Felipe de Borbón, y el pretendiente austriaco, el Archiduque Carlos de Habsburgo.. El resultado fue una larga contienda conocida como Guerra de Sucesión, en la que intervinieron numerosos estados europeos. Pero… ¿Cómo vivió Madrid, capital del Reino, este enfrentamiento? Texto: Mario Sánchez Cachero E l 1 de noviembre de 1700, día de Todos los Santos, Carlos II, rey de España, falle ce en el Real Alcázar de Madrid dejando la corona al duque Felipe de Anjou, nieto del todopoderoso Luis XIV de Francia. Sin embargo, Leopoldo I, soberano del Sacro Imperio Romano Germánico no reconoció el testamento del monarca fallecido, imponiendo como nuevo rey de España a su hijo, el Archiduque Carlos de Habsburgo, quien, por lazos de sangre con el fallecido monarca es pañol, se vio legitimado a reclamar el trono que había quedado vacante. Al año siguiente, el 1 de febrero de 1701, Luis XIV ratificaba los derechos de Felipe V al trono de Francia, pese a la claúsula del testamento de Car los II que prohibía expresamente la unión de am bos estados bajo una misma corona. Se había encendido la mecha que desencadenaría la Guerra de Sucesión, un conflicto que enfrentaría a los dife rentes estados europeos de la época y que, en rea lidad, fue una auténtica guerra civil dentro de la propia España, en la que los partidarios del nuevo monarca, Felipe V, ansiosos por los aires de reno vación que supondría su llegada, se enfrentarían a los seguidores del pretendiente austriaco, que bus caban la continuidad del gobierno de los Habsbur go. El nuevo rey en Madrid. Madrid, desde un primer momento, se inclinó a favor de Felipe V. El 24 de noviembre de 1700, el Regidor de la Villa y Alférez Mayor, el marqués de Francavila, proclamó al Duque de Anjou como nue vo Rey de España, ante un retrato del soberano. El acto se celebró en las plazas de Palacio, de las Descalzas, Mayor y de la Villa. Sin embargo, Felipe V estaba ausente. Todavía no había pisado tierra española, retrasando su en trada en Madrid hasta el 17 de febrero de 1701. Ese día, debido al interés del pueblo en conocera su nuevo soberano, una multitud se agolpó en la Puerta de Alcalá, con un resultado de decenas de muertos y heridos por aplastamiento y asfixia. El rey, tras rezar en Nuestra Señora de Atocha, se di rigió al palacio del Buen Retiro, viéndose obligado a salir varias veces a uno de los balcones debido a las continuas aclamaciones de los madrileños allí congregados. El plato fuerte tuvo lugar el 14 de abril de 1701, fecha en la que Felipe V realizó su entrada pública en Madrid. Fue un mal día, frío y lluvioso, pero la climatología adversa de aquella jornada no ame drentó al pueblo madrileño, quien se agolpó en las calles, deseoso de aclamar y vitorear al monarca. La ciudad se engalanó con adornos, guirnaldas y arcos de triunfo, así como tablados con jardines y fuentes. El Corregidor de Madrid, Francisco Ronqui llo, entregó a rey las llaves de la Villa y le acom pañó hasta la iglesia de Santa María, regresando posteriormente al Alcázar. Felipe V. Detalle de un retrato por Hyacinthe Rigaud (Fuente: retratosdelahistoria.blogspot.com.es) Crónica Gatuna gv 28\n29. Crónica gatuna La guerra cerca Madrid. En los primeros años de la contienda, Madrid es obligada, mediante Real Decreto, a entregar una especie de “impuesto” para gastos militares, con sistente en lo siguiente: un real por fanega de tie rra labrada y por cabeza de ganado menor, 8 maravedíes por cabeza de ganado menor; dos rea les por fanega de huerta, viña y olivar y un 5% so bre arriendos y alquileres de casas, dehesas, molinos y pastos. En 1703, Madrid cambia de manos. El Corregidor de la Villa, Francisco Ronquillo, dimite alegando motivos de salud. Felipe V decide nombrar para el cargo a Fernando Matanza Corcuera, uno de sus más firmes partidarios. La guerra, poco a poco, se acerca a Madrid: el 29 de junio de 1706, una columna de caballería, compuesta por 2000 jinetes holandeses, portugue ses e ingleses toma posesión de la villa en nombre del pretendiente austriaco. Previamente, Felipe V ordenó evacuar la capital para evitar exponer la ciudad a los horrores de la guerra y aconsejó evi tar toda resistencia a la entrada de los austriacos. Así, el Concejo madrileño, a instancias del Marqués das Minas, promete obediencia al Archiduque, quien fue proclamado rey el 6 de julio, desde un balcón de la Casa de la Panadería. Si años antes, la entrada de Felipe V se caracterizó por una aclama ción general del pueblo, en esta ocasión el am biente fue de total indiferencia, tan solo rota por un grupo de personas que aclamaron al Archiduque, gentes de mal vivir a los que arrojaron monedas para que lo hiciesen. La reacción del pueblo no se hizo esperar y, a la caída de la noche, empezaban a producirse peleas y altercados en las tabernas madrileñas que, en realidad, no eran más que emboscadas contra los soldados del Archiduque, holandeses, ingleses y portugueses en su mayor parte. Uno de los objeti vos de estos altercados fue el Conde de las Ama yuelas, gobernador de la villa en representación del Archiduque. Incluso las prostitutas de la villa com batieron a su modo contra los austriacos: cerca de 6000 soldados enfermaron repentinamente, falle ciendo muchos de ellos al poco tiempo, contagia dos por todo tipo de enfermedades venéreas. Una vez finalizada la guerra, algunas de ellas solicitaron una recompensa por los “servicios prestados”, pero esta nunca fue concedida. Aunque algunos miembros de la nobleza acata ron el poder del archiduque y le reconocieron como rey, el pueblo llano se mostró abiertamente hostil al proclamado como Carlos III, cuyos posteriores decretos, así como sus acciones, terminaron por ganarse el odio de los madrileños. Mientras el ar chiduque ocupó Madrid, los correos generales es tuvieron inmovilizados, lo que aisló la capital del resto de España. El 4 de agosto se produce el regreso de Felipe V, poco después de la salida del Archiduque de la ca pital. En la Plaza Mayor se celebró un curioso acto: la destrucción del Pendón Real, el retrato del archi duque y el papel sellado con el membrete del pre tendiente, lo que, a todos los efectos, vino a significar que Carlos de Habsburgo había dejado de ser rey de España. De nuevo en manos del Archiduque La derrota de Felipe V en la batalla de Zaragoza, en agosto de 1710, hace que el monarca deba salir de Madrid, lo que aprovecha el Archiduque para aproximarse a Madrid, estableciendo progresiva mente sus cuarteles en Villaverde, Ciempozuelos, El Pardo y Canillejas. Aquí, en este antiguo pueblo, el Archiduque ordenó confiscar la Quinta del Aguilar 1 , El Archiduque Carlos de Habsburgo, representado como Rey de España, por Francesco Solimena. (Fuente: dinastias.forogratis.es) gv 29\n30. Crónica gatuna propiedad del Conde de Aguilar, uno de los princi pales jefes militares de Felipe V. El Pretendiente fijó en ella su residencia, recibiendo pleitesía, quizá fin gida, de algún miembro de la nobleza, como el Conde de Paredes. Tres días después, el 28 de sep tiembre de 1710, el Archiduque atravesaba de nue vo los muros de la Villa y Corte. Lo hizo a través del Retiro, esperando ver a los madrileños esperán dole y la ciudad engalanada, tal y como ordenó el día anterior. Sin embargo, en esta ocasión sufre la indiferencia del pueblo madrileño fue mucho más osada que la mostrada en 1706: Carlos de Habs burgo encontró las calles desiertas y las puertas y ventanas cerradas a cal y canto. Esta actitud de los habitantes de Madrid hizo mella en el ánimo del pretendiente austriaco, quien resolvió abandonar Madrid inmediatamente, quedándose en la villa al gunos “leales” que le rindieron pleitesía días antes, como el Conde de Clavijo o Andrés Dávila. De nue vo en la Quinta del Aguilar, el archiduque redacta bandos en los que ordena la salida inmediata de Madrid de los nobles que apoyaron a Felipe V y castiga con la pena de muerte a aquellos que ha blen mal de su gobierno o aclamen a Felipe V. Poco se sabe sobre si estos bandos llegaron a tener al guna vez validez o fueron acatados. Circularon por esta época algunas coplillas satíri cas, ridiculizando al Archiduque y a sus generales, Una de ellas, titulada “El qué es de la Corte”, fue compuesta por un autor que se definió a sí mismo como “Vn Gabacho Nuevo, que se precia de serlo, por estar graduado de Doctor en las leyes del Amor, respecto y lealtad, que se debe a su Amado Rey, y Señor Natural Don Phelipe Quinto” y relata ba la ocupación de Madrid así como las sucesivas derrotas militares que el general Stanhope sufriera en Villaviciosa y Brihuega, batallas que decantaron definitivamente la guerra a favor de Felipe V. El archiduque se retira posteriormente a El Par do, pasando alguna jornada de caza en torno a la Torre de la Parada, la cual fue saqueada e incen diada por los soldados austriacos, quedando prácti camente destruida. Hay que indicar que el propio Archiduque, en una carta dirigida a su esposa, la Archiduquesa Isabel Cristina de Brunswick, lamentó la destrucción del edificio, culpando del suceso a sus generales y oficiales. El 3 de diciembre de 1710, Felipe V entraba de nuevo en Madrid, esta vez para quedarse definiti vamente. Poco después, tuvieron lugar dos acontecimien tos que decidieron la suerte de la guerra. Por un lado, el 8 de diciembre, las tropas del Archiduque, capitaneadas por Stanhope son abordadas por la del Duque de Vendôme en la batalla de Brihuega, librada el 8 de diciembre de 1710, con una clara y contudente victoria de las tropas francoespañolas. Posteriormente, el 17 de abril de 1711, fallecía en Viena José I, soberano del Sacro Imperio Romano Germánico y el archiduque Carlos era proclamado como nuevo monarca del vasto imperio centroeu ropeo. Ante la posibilidad de ver unidas de nuevo las coronas de Alemania y de España, como ya ocurriera durante el reinado de Carlos V, Inglaterra y Holanda reconocieron a Felipe V, a condición de que este renunciara a la sucesión en Francia, de jando sólo al nuevo emperador, que se vio obligado a renunciar a sus pretensiones en la Península. En 1714 se firmaba la Paz de Utrecht, mediante la cual se reconocía como legítimo rey de España a Felipe V 2 . La Guerra de Sucesión había terminado tras catorce años de lucha. Pese a eso, Carlos VI de Austria nunca dejó de considerarse como el legítimo rey de España, pese a que, una vez con la Aclamación de Felipe V en Madrid. Dibujo realizado por Filippo Palotta. (Fuente: www.urbanity.es) 1 Esta finca, actualmente conocida como Torre Arias, se conserva íntegra dentro del entramado urbano madrileño. 2 La Paz de Utrecht acabó con la guerra, pero no con el conflicto. Ambos contendientes no firmarían la paz hasta el año 1725. gv 30\n31. corona imperial ciñendo su cabeza, el conflicto es pañol quedó relegado a un segundo plano. Felipe V, una vez confirmada su victoria y asegu rada su corona, ordenó la destrucción de toda la documentación relativa al Archiduque, incluidos los títulos de nobleza otorgados por el austriaco. Idén tica actuación llevaron a cabo los seguidores de la causa austriacista, temerosos de las posibles repre salias que el nuevo monarca tomara hacia ellos. Posiblemente, los informes acerca del comporta miento de las tropas del pretendiente tengan su parte de leyenda negra. El destino de Carlos VI de Austria parecía estar mezclado entre guerras sucesorias. Tras su falleci miento, acaecido en Viena en 1740, estallaría la Guerra de Sucesión Austriaca. Crónica gatuna Vista aérea de la Finca de Torre Arias, antigua Quinta de Aguilar, en la que tuvo el Archiduque Carlos su cuartel en 1710. (Imagen sacada de Goolzoom) FUENTES CONSULTADAS • CAL MARTÍNEZ, Rosa. “La ‘Gazeta de Madrid’ y la Guerra de Sucesión”. Cuadernos Dieciochistas, Nº. 3. Ediciones de la Universidad de Salamanca, 2002. Págs. 35‐56. • DOMINGUEZ SALGADO, Mª. del Pilar. “Inquisición y Guerra de Sucesión”. Espacio, Tiempo y Forma, Serie IV, Historia Moderna. Tomo 8. UNED, Facultad de Geografía e Historia, 1995. Págs. 175‐ 189. • HUARTE, Amalio. “Papeles festivos del reinado de Felipe V”. Revista de Atrchivos, Bibliotecas y Museos. Tomo LI, enero a marzo de 1931. • SANZ, Virginia. “El reinado del archiduque Carlos en España: la continuidad de un programa dinástico de gobierno”. “Manuscrits, revista d’historia moderna”, núm. 18. 2000. Págs. 41‐62. • LEÓN SANZ, Virginia. “La dimensión civil de la Guerra de Sucesión española en la historiografía actual”. Cuadernos de Historia Moderna, nº 10. Edit. Universidad Complutense. Madrid, 1989. Págs. 183‐ 194. • SAN FELIPE, Marqués de, “Comentarios de la Guerra de España, e Historia de su Rey Phelipe V. el Animoso desde principio de su reynado hasta la Paz General del año de 1725”. Tomo I. Imprenta de Matheo Garviza. Génova, 1725 • “Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos”, Núm. 22, 30 de noviembre de 1872. • “Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos”, Núms. 23 y 24, 31 de diciembre de 1872. gv 31\n32. Madrid vertical (Primera parte) Madrid ha ido creciendo poco a poco en vertical: torres de comunicación, viviendas, edificios oficiales, sedes de corporaciones bancarias o industriales e, incluso, jardines. Tan importante ha sido el auge de dichas construcciones en nuestra ciudad, que el skyline madrileño ha cambiado radicalmente; tanto, que incluso en los carteles de la EMT con su famoso eslogan “Sube y verás Madrid!” aparecen hasta cuatro conjuntos verticales junto a monumentos tan emblemáticos como la Puerta de Alcalá o la Cibeles. Texto y fotografias: Alberto Martín Y es que desde antiguo el hombre ha sen tido una fascinación por el cielo, por las alturas. Sus motivos han podido ser reli giosos, económicos o de mera demostra ción de poder. De hecho, nos podemos remontar tan lejos como a la propia Biblia: el rey Nimrod ini cia la construcción de la Torre de Babel en su so berbio deseo de ser tan grande y llegar tan lejos como el propio Dios, aunque otras fuentes indican que lo hizo como previsión frente a otro Diluvio Universal. Ya sabemos cómo terminó la historia de este edificio que, según algunas fuentes, podría al canzar aproximadamente los 67 metros de altura, pero no deja de ser curioso que en un libro tan an tiguo como el texto bíblico asistamos a una de las primeras construcciones de altura. El Coloso de Rodas o el Faro de Alejandría supo nen otros hitos remotos en este deseo de ser grande, de demostración de poder. Y, sin embargo, hubieron de pasar varios cientos de años para que asistamos a un nuevo período de elevación de al tas torres. En este caso, sin embargo, el propósito no es desafiar y superar a Dios, sino alcanzar su gloria y manifestar su poder mediante la construc ción de minaretes en el ámbito musulmán y, sobre todo, de los altos campanarios de las iglesias y ca tedrales cristianas durante el Gótico. Así, por ejem plo, el campanario de la Catedral de Estrasburgo se elevaba hasta los increíbles 142 metros. No obstante, en esta época surge –sobre todo en la zona de Flandes un nuevo poder que, con sus construcciones, intenta rivalizar con el poder religioso. Se trata de los burgos o ciudades que, allá por el siglo XIV, demuestran su pujanza económica y política con la construcción de altas torres en sus Ayuntamientos. Cualquiera que haya visitado Bélgica u Holanda podrá ver innumerables ejemplos al respecto. Es, como decíamos, la primera muestra del cambio de testigo en lo que se refiere a altas construcciones, si bien durante algunos siglos más seguirá preponderando la construcción religiosa como sinónimo de altura. Y lo seguirá haciendo hasta finales del siglo XIX, momento en el cual se invierte la tendencia mediante la construcción de los primeros rascacielos en Estados Unidos y el le vantamiento de la Tour Eiffel en el París de 1889. Las construcciones religiosas –salvo contadas ex cepciones como la Sagrada Familia de Gaudí pa san plenamente el testigo a las grandes corporaciones industriales y financieras que serán las que guíen la nueva verticalidad de las ciudades con carácter general (quizá una excepción a la ini Introducción Madrid, a vista de gato gv 32\n33. ciativa privada en los rascacielos sea la derivada de regímenes totalitarios tal y como sucedió en la URSS con, por ejemplo, la universidad de Moscú, Lomonosov, o la Italia fascista con varios proyectos destacados). Y es que a finales del siglo XIX se dieron las cir cunstancias para la aparición de los primeros ras cacielos: el descubrimiento de la electricidad, el uso y extensión de las vigas metálicas –que alige ran las estructuras constructivas permitiendo ha cerlas más altas y el perfeccionamiento del ascensor –elemento clave para poder subir con co modidad y seguridad a las nuevas alturas propues tas permiten la pujanza de estos edificios. Así, con estos tres nuevos elementos, aparece el que es considerado el primer rascacielos del mundo: es en 1885 cuando se construye en Chicago el Edifi cio Home Insurance, rascacielos que tenía la asombrosa altura de ¡10 pisos! Medio siglo más tarde, en 1931, Nueva York re coge el testigo como ciudad de los rascacielos con el emblemático Empire State Building que, con sus 381 metros y 102 plantas, fue el edificio más alto del mundo hasta el año 1973 y aún hoy un icono de la ciudad y del país. Pero la mente humana no tiene límites y ya hay proyectos que superan los ¡1.000 metros de altura! (por ejemplo, el proyecto de “Torre Biónica” propuesto por arquitectos es pañoles y que podría dar cabida a una población de cien mil personas), aunque ya no son los EEUU el lugar elegido para este monstruo de acero y cristal. Hemos vuelto a los tiempos del rey Nimrod: la soberbia de construir lo más alto posible identi ficando el país y corporación que lo ha construido, se combina con el deseo de establecer nuevos ico nos representativos de una ciudad o país. Los rascacielos en Madrid Sirva esta extensa introducción para adentrar nos en el objeto de este artículo aunque, claro, con todos estos abrumadores datos, ¿pensamos realmente que lo leído tiene algo que ver con nuestra ciudad? ¿Es Madrid una urbe vertical? ¿Cómo hemos llegado hasta aquí desde aquella vi lla de casas bajas en las que surgió la picaresca de las “casas a la malicia” para evitar la aplicación de la Regalía de aposento? ¿Cuáles son las construc ciones más representativas de este Madrid verti cal? Maqueta obra de la ETSAV (UPC) de la Torre de Babel según la interpretación dada por el pintor Brueghel el Viejo en su cuadro “La Construcción de la Torre de Babel” Madrid, a vista de gato gv 33\n34. Lo que es claro es que Madrid tardó en sumarse a la moda de “las alturas”. Cierto es que durante siglos, nuestra ciudad dispuso de una buena “co lección” de iglesias y conventos con sus correspon dientes campanarios y ello nos podría llevar a la impresión de que “apuntábamos maneras”, pero no es menos cierto que ninguna de aquellas res pondían a un espíritu claramente innovador en cuanto a la construcción en altura. Pensemos que mientras en Estrasburgo, como hemos visto, en pleno XV se disponía de un campanario de 142 metros de altura, y en Santiago de Compostela se llegaba a los 7580 metros, en Madrid nos con formábamos durante siglos con los escasos 20/25 metros de altura del edificio del Arco de Cuchilleros (y eso solo porque la construcción salva el desnivel entre la Plaza Mayor y la Cava de San Miguel), mientras que dentro de las construcciones religio sas fueron la Iglesia del Convento de las Comenda doras de Santiago (s. XVII) con 65 metros, y la Iglesia de San Francisco el Grande (s. XVIII) con sus 70 metros, las que ostentaron el récord de al tura en Madrid hasta la construcción de las torres de la Plaza de España. No solo eso, sino que si tenemos en cuenta los rascacielos que se construyen en el mundo y los construidos en Madrid, percibimos claramente có mo nuestra ciudad no es precisamente una ciudad “de altura”. Piénsese, por ejemplo, que cualquiera de las mayores torres de las cuatro levantadas en la prolongación de la Castellana superan solo lige ramente los 250 metros, es decir, alcanza solo 2/3 partes de la altura del Empire State Building cons truido 80 años atrás. Y, sin embargo, en ocasiones no fue falta de ta lento constructivo, sino falta de voluntad política o la endémica falta de presupuesto los que no per mitían que los proyectos pasaran más allá de la mesa de dibujo del arquitecto. Así, por ejemplo, en 1891 Alberto del Palacio proponía la construcción de un gigantesco globo terráqueo de 200 metros de diámetro sustentado por una peana metálica de 100 metros de altura y todo el conjunto coronado por una réplica a tamaño real de la carabela Santa María y un gran faro. El proyecto se presentó en Chicago y posteriormente, y con ocasión de la Ex posición que se habría de celebrar en Madrid en 1893 tomando El Descubrimiento como eje central de la misma, fue propuesto a la ciudad para que se alzará junto al Palacio de Cristal de El Retiro; pese a los encendidos elogios de Castelar, lo cierto es que finalmente no se construyó. Con sus más de 300 metros de altura, hubiera sido una de las construcciones más altas del mundo (superando incluso a la Tour Eiffel) e icono indiscutible de la ciudad de Madrid. Aun con todo ello, en Madrid nos encontramos con unas construcciones verticales más a nuestra medida, con notables ejemplos tanto de edificios de oficinas como torres de comunicación. Y si bien es cierto que las Cuatro Torres han desplazado al complejo AZCA como la zona de rascacielos de Madrid, no es menos cierto que los orígenes de estas altas construcciones lo encontramos en el centro de Madrid. Los primeros pasos Pero, ¿se pueden identificar zonas prioritarias de construcción en altura? Por supuesto que sí. De hecho, tal y como se ha hecho alusión anterior mente, los rascacielos tienen un componente icó nico verdaderamente impresionante. Pensemos, por ejemplo, en el hecho de que los primeros “ras cacielos” madrileños se levantaron en el entorno de la Gran Vía justo cuando la construcción de la misma a partir de 1910 pretendía ser reflejo de la modernidad en Madrid y, por ende, en España en tera. Y es que la construcción de esta notable arteria viaria supuso el inicio de las construcciones de al tura. Un antecedente inmediato de los primeros rascacielos fue, sin embargo, un edificio situado Las torres de las iglesias y conventos siempre han dado a Madrid un cierto carácter vertical Madrid, a vista de gato gv 34\n35. justo enfrente del inicio de la nueva calle. Nos re ferimos al Círculo de Bellas Artes, diseñado por nuestro genial Antonio Palacios (el mismo que le vantó el actual edificio del Ayuntamiento) en 1919 y cuyo proyecto, curiosamente, fue descartado ini cialmente por, entre otros motivos, sobrepasar la altura de la ordenanza municipal. Sabidos son los tejemanejes posteriores para lo grar la aprobación del proyecto de Palacios sobre el de los competidores (el proyecto de Palacios, pese a haber sido desestimado, fue el construido tras una votación por los propios socios del Círculo de BBAA del que formaba parte el propio Antonio Palacios) y la argumentación dada por el arquitec to en el sentido de que la altura del edificio se habría de medir solo hasta la terraza y no hasta el torreón. Aun así, hubo varios tiras y aflojas entre Ayuntamiento y la dirección del Círculo (incluida la paralización de las obras), hasta que al final este segundo se impuso gracias al apoyo del Ministerio de Gobernación y del propio Gobernador Civil que inquirió al Ayuntamiento a que permitiera la cons trucción por tratarse “de un edificio con especiales condiciones arquitectónicas y artisticas” y ser por tanto la Administración del Estado la que habría de decidir sobre la “pública utilidad” del edificio. Sea como sea, sus 10 plantas y 67 metros de altura ofrecen una interesantísima perspectiva de Madrid que podemos contemplar si subimos a su terraza; el precio por hacerlo comienza a ser abu sivo (3 euros) pero, a cambio, podremos observar bajo la atenta vigilancia de los 6,5 metros de altura de la estatua de la diosa Minerva, una perspectiva única de Madrid y de sus construcciones verticales más representativas: Torre de Valencia, las Torres de Colón, la Puerta de Europa, las Cuatro Torres… Tal y como señalaba el diario ABC el 9/11/1926 con ocasión de la inauguración del edificio el día anterior, desde su terraza “se divisa un aspecto curioso y sorprendente de Madrid”, lo que hizo que el cronista de la época hablara de una “soberbia realización de este gran proyecto que solo en la Casa de Correos, entre los edificios modernos, puede tener paridad de monumentalidad y rique za”. No obstante, el inicio de la Gran Vía iba a supo ner un cambio de la tendencia social y económica de la ciudad, americanizándose la vida de la mis ma: nuevas propuestas comerciales, nuevos es pectáculos a la americana, modas… Lógicamente, la arquitectura no podía quedarse al margen de este nuevo modelo que daba por finalizado el pe riodo francés (cuya culminación sería, paradójica mente, el actual Edificio Metropolis al inicio de la Gran Vía), y por ello comienza a adoptar los mo Círculo de Bellas Artes, en la confluencia entre Alcalá y Gran Vía Madrid, a vista de gato gv 35\n36. delos USA para las nuevas construcciones em blemáticas. Así lo fue uno de los primeros en los aledaños de Gran Vía. Me refiero al Edificio La Unión y el Fé nix levantado por Modesto López Otero (el mismo que años después levantaría el Arco del Triunfo de Moncloa) entre los años 1928 y 1931 en la calle Virgen de los Peligros con esquina a la calle Alcalá. Su altura no es notable (apenas 12 plantas con una altura total de 55 metros), pero la elegancia del edificio es indiscutible, siguiendo claramente los modelos norteamericanos de la época. Tuvo, además, la dificultad añadida de seguir unos crite rios muy estrictos por parte de la aseguradora que deseaba ofrecer con este edificio “un anuncio per petuo de la prosperidad de la compañía”. Lamenta blemente, su situación en una calle tan estrecha como la citada dificulta la contemplación del edifi cio, por lo que aconsejo personalmente situarse a media altura de la calle Sevilla para contemplarlo en todo su esplendor, pese a que la utilización de estilos decorativos de raíces hispanas tipo Giralda en la torre, sigue sin combinar con la vecina Igle sia de las Calatravas por la cual, y a fin de evitar la completa ocultación de su cúpula, tuvo que sus tentarse la torre sobre un cuerpo rectangular bas tante bajo de altura. Sin embargo, los edificios mencionados hasta ahora, pese al tanteo vertical del primero y al se guidismo norteamericano del segundo, no llegan a tener la consideración de rascacielos. Y es que el primero que tuvo el honor de ostentar tal condi ción en España y en Europa fue el de la Telefónica, acabado de construir en 1929 y que mantuvo el récord de altura en Madrid hasta la construcción, en los años 50, del Edificio España. Pese a su altu ra y su impresionante volumen, se nos presenta como un edificio notable, elegante, y que supone un salto cualitativo en las formas arquitectónicas de este tipo de edificios. La telefonía, una tecno logía en auge y puntera entonces, requería un edi ficio emblemático y, siendo la norteamericana ITT quien traía de la mano a la nueva compañía es pañola, no es de extrañar que fuese también nor teamericano el modelo tomado para este nuevo edificio en la moderna Gran Vía. Sus 17 plantas y 89 metros de altura –que hi cieron de él un privilegiado puesto de observación del frente durante la Guerra Civil a la vez que un objetivo obvio de la artillería enemiga fueron con siderados entonces un prodigio de la arquitectura pero, curiosamente y tal y como sucedió con el edificio del Círculo de Bellas Artes, también éste superaba lo establecido por las ordenanzas, por lo que las autoridades del momento hubieron de re currir a la “utilidad pública” de la nueva construc ción (iba a dar servicio a 40.000 líneas telefónicas en pleno auge de este nuevo sistema de comuni Edificio de La Unión y el Fenix, en la zona de Sevilla El edificio de la Telefónica, en la Gran Vía a la altura de la Red de San Luis Madrid, a vista de gato gv 36\n37. cación) para justificar que se levantara el edificio en apenas 4 años con el trabajo de unos 1.000 obreros. Hoy, su reloj iluminado en neones rojos en la noche madrileña, marca las horas a todos los visitantes que acuden a las inmediaciones de la Gran Vía y que, quizá sorprendidos por su altura, no se fijan en la entrada neobarroca; y es que si bien el diseño original fue norteamericano, el es pañol Ignacio Cárdenas –que fue quien firmó el proyecto introdujo este elemento típicamente ma drileño para dar una cierta españolidad a un edifi cio que por entonces fue incluso tildado como la primera pica del imperialismo norteamericano en España. Aunque el edificio estuvo a punto de re sultar algo totalmente diferente, pues el arquitecto originalmente encargado del proyecto, Juan Moya (arquitecto del Palacio Real) concibió una fachada que, en palabras de Cárdenas, “cuajó en toda su altura de decoración barroca. Cada ventana estaba encuadrada por pilastras y frontones, hojarasca re torcida, conchas y no sé si angelotes que sos tenían cada jamba”, aunque incluso algunos responsables americanos de la ITT también consi deraron oportuno incluir, a diferentes alturas de la fachada, los escudos en piedra de las diferentes provincias españolas. ¿Nos podemos llegar a ima ginar algo así para nuestro querido edificio? Este edificio de Telefónica, sin embargo, no de be hacernos pasar por alto otro edificio ligeramen te anterior en el tiempo y que, con sus formas, recuerda a la llamada Escuela de Chicago en sus orígenes: me refiero al Palacio de la Prensa. Le vantado entre 1924 y 1928 en plena Plaza del Ca llao –llamada así en honor del famoso combate librado en dicho puerto peruano en 1866 durante la independencia de las colonias americanas, fue construido por el arquitecto Pedro Muguruza para la Asociación de la Prensa. Lógicamente, y siendo tal el destinatario inicial del edificio cuya primera piedra fue puesta por el rey Alfonso XIII el 11 de julio de 1925, a lo largo de los años han sido di versos los medios de prensa que han “aterrizado” en el lugar, desde la revista satírica La Codorniz hasta el más moderno “20 Minutos”. Aunque el la drillo como material base para los rascacielos había quedado algo desfasado, su uso en este edificio entronca perfectamente con la tradición construc tiva madrileña y le otorga un carácter único en la Gran Vía. Quizá por ello, o quizá por el “hueco” o retranqueado en la parte superior de la torre, siempre me ha cautivado observar este edificio, intentado descubrir en cada mirada un nuevo as pecto del edificio. Y es que, no en vano, este edifi cio de 60 metros y 14 pisos, es el vigía de la Plaza del Callao. Postguerra La Guerra Civil paralizó todas las construcciones y proyectos habidos hasta ese momento. Poste riormente, la reconstrucción de la ciudad tomó el impulso urbanístico inicial de la ciudad. Y, sin em bargo, muy pronto se comienzan a elaborar nue vos proyectos que irán situando a Madrid a la cabeza de las construcciones de altura. Uno de estos proyectos, felizmente no construi do, fue el que afectaba a la Puerta del Sol y su ponía la alteración más importante de la plaza desde la reforma habida en 1860. El proyecto fue elaborado por Antonio Palacios (el mismo que el de nuestro Círculo de Bellas Artes) y contemplaba un cambio radical de nuestra más emblemática Plaza derribando la Casa de Correos y construyendo un nuevo complejo urbanísticocomercial flanqueado en los extremos de su eje mayor por sendas torres de 141 metros de altura que simbolizarían el lema “Plus Ultra” y en las que se alojarían los 20 consu lados de los países hispanos de América. Otro proyecto, éste sí construido, supuso la destrucción en el Paseo del Prado del Palacio Xifré (uno de los mejores ejemplos de la arquitectura neomudéejar madrileña) y su sustitución a partir de 1955 por la Delegación Nacional de Sindicatos (o Casa Sindical), obra de un jovencísimo Asís Ca Palacio de la Prensa, en Callao Madrid, a vista de gato gv 37\n38. brero, y que con el tiempo permitiría al Ministerio de Sanidad y Consumo tener una sede en un lugar emblemático. Sin duda, levantarlo en pleno Paseo del Prado supuso toda una afrenta al carácter no ble de la vía, tanto por las formas rotundas de esta nueva construcción (tan alejadas del clasicismo de la zona), como por la verticalidad manifiesta res pecto de los edificios colindantes. Esta patente verticalidad, pese a no superar las 18 plantas y los 60 metros de altura, hizo que la prensa de la épo ca lo considerara entre los pequeños rascacielos de Madrid que destacaba “con su inmensa mole de la drillo rojo, sobre el gris caserío que constituyen las calles y plazuelas adyacentes”. Fue extraño, eso sí, que se adoptara este diseño racionalista con sus 180 ventanalesceldas en vez de uno de los múlti ples proyectos de tipo “escurialense” que se pre sentaron al concurso convocado en 1949, pero ya se presagiaban nuevos tiempos en los que la es tructura del régimen habría de ir conviviendo con el aperturismo que se anunciaba y este edificio podría ser una muestra de ello, si bien no deja de ser cierta su semejanza con ciertos modelos de la Italia fascista. Como apunte final, cabe decir que junto a su fachada trasera se levantaba otro edifi cio, también con marcado carácter vertical, en el que se encontraban los talleres y redacción del ex tinto Diario Pueblo, uno de los llamados “periódi cos del Movimiento” cuyo último número salió publicado en mayo de 1984. Pero eso es otra his toria. El régimen evolucionaba y la arquitectura debía hacer lo propio. Urbanísticamente, un eje tomaba fuerza desde años antes a la Guerra Civil: la pro longación de la Castellana. Y, sin embargo, aún habremos de situarnos al final de la Gran Vía –por entonces denominada Avenida de José Antonio, en la nueva Plaza de España, para descubrir dos iconos de los años 50: el Edificio España y la Torre Madrid, ambos construidos por los hermanos Ota mendi y que serían durante más de un cuarto de siglo, los edificios más altos de España. El primero en ser levantado fue el Edificio Es paña, levantado en 1953 y supuso un nuevo hito en la construcción de rascacielos. La elección de su nombre no era casual: por un lado se encontraba en la plaza del mismo nombre y, por otro, su nom bre reivindicaba el eje central del Régimen. En sus 117 metros de altura (y 105 de ancho total), 25 pisos y 32 ascensores, se concebía una miniciu dad en la que cabrían no solo oficinas –como había sucedido hasta ese momento en este tipo de edifi cios y un hotel, sino también viviendas y todos los servicios básicos que requería una pequeña comu nidad de personas, desde clínicas hasta alguna ca pilla, adelantándose de este modo al proyecto de Torre Biónica señalado al principio de este artículo. Sus dimensiones y características eran tan impre sionantes, que prontamente fue conocido como “el Taco” a causa de la admiración que despertaba entre quienes lo veían y “soltaban” alguno de aquellos. Casi sesenta años más tarde, y tras ha ber sido la sede del mítico Hotel Crown Plaza, el edificio permanece cerrado a la espera de que los planes que en 2008 concebían el edificio como un lugar inmejorable para apartamentos y viviendas de lujo y un nuevo hotel, tengan su feliz conclu sión. Algunos años más tarde (en 1960) se inaugura ba su compañero fiel en la zona: la Torre de Ma drid. Ésta continuó claramente el modelo norteamericano; no en vano pocos años antes se habían firmado con los EE.UU. unos importantes acuerdos que suponían el final del aislamiento del régimen de Franco. Sin duda, España necesitaba acercarse, también visualmente, a los nuevos alia dos y la combinación de esta necesidad con las apuestas de destacados arquitectos como los her manos Otamendi permitieron resultados tan a la americana como este edificio de 142 metros (37 plantas) que llegó a albergar unas 500 tiendas, un hotel, cine... Apodado “La Jirafa”, su construcción marcó un nuevo récord de altura en España y en Europa, record arrebatado por Italia en 1967 y que en España no lo fue hasta la construcción de To Actual Ministerio de Sanidad y Consumo, frente al Museo del Prado Madrid, a vista de gato gv 38\n39. rrespaña, casi un cuarto de siglo más tarde de su construcción. Torre de Madrid y Edificio España en la plaza del mismo nombre • “Puerta de Europa”. UTE Torres Puerta de Europa, 1995 • Diario ABC (edición Madrid) de 26 de noviembre de 1926 • Diario ABC (edición Madrid) de 27 de octubre de 1955 • Diario ABC (edición Madrid) de 7 de junio de 2012 • Exposición “Torres y rascacielos. De Babel a Dubai”. Caixaforum Barcelona, 2012 • Herbert Wright: “Rascacielos. Imponentes edificios que se alzan en el cielo”. Parragon Books Ltd., 2008 • Ignacio Merino: “Biografía de la Gran Vía”. Ediciones B, 2010. • Información de la compañía Abertis en www.abertis.com • Isabel Gea Ortigas: “Madrid curioso”. Ediciones La Librería, 2008 • Isabel Gea Ortigas: “Madrid. Guía Visual de Arquitectura”. Ediciones La Librería, 2009 • Pedro Navascués Palacio. El Edificio de la Compañía Telefónica de Madrid • Periódico Qué!, de 18 de diciembre de 2008 • Un coliseo para la Puerta del Sol. Diario El País de 22 de julio de 2006 • VV.AA.: Madrid no construido. COAM, 1986 • www.viendomadrid.com FUENTES CONSULTADAS Agradecimientos: El autor de este artículo desea agradecer la colaboración del Caixaforum de Barcelona que autorizó el fotografiado de la maqueta de la Torre de Babel realizada por la ETSAV de la Universtat Politècnica de Catalunya y que se pudo ver en la exposición “Torres y rascacielos. De Babel a Dubai” Madrid, a vista de gato gv 39\n40. Olga María Ramos: cuplé envuelto en piel Olga María Ramos es un terremoto de voz dulce y sonrisa ancha. Paciente y atareada, se describe a sí misma “como el oso de Asturias, el dragón de Komodo y el lince ibérico, una especie en peligro de extinción”. Nos permite conocerla entre bambalinas y en escena. Texto y fotografías: Elvira Martínez M antones y plumas rodean una sonrisa llena de color. Es Olga María Ramos que nos recibe con gran calidez. No le cuesta hablar, contar se le da tan bien como cantar y lo va demostrando palabra a pala bra. Cada confesión puede sorprender. La primera en la frente: cualquiera puede pensar que el cuplé fue su primer amor musical. Y no lo es. Sin duda su gran amor, sí, pero primero estuvo flirteando con el rock. A unos padres tan artistas como los suyos no les hizo ninguna gracia que su niña de dieciséis añitos quisiera ser batería de un grupo de rock femenino cien por cien. Así que aquel proyec to nacido en los sesenta y que gustó a algunos se quedó en flor de un día. Y llegó la vida lejos de la farándula, la estabilidad que los progenitores de sean. Ahondar en los idiomas extranjeros, docen cia y azafata. Nada hacía pensar que tuviese ninguna inten ción de subirse otra vez a las tablas. Pero como di ce la canción, la vida te da sorpresas; y no todas agradables, añado yo. Su madre, la misma mujer que no quería ni en broma verla como artista, pensó que la música sería un buen antidepresivo, le puso un profesor de canto y las penas de un año entero se pasaron en un suspiro. Desde en tonces es para Olga María Ramos una auténtica terapia curativa: “todavía hoy yo subo a un esce nario con pena y no me acuerdo de nada” asegu ra. La cantante antes de atacar el famoso cuplé de José Padilla La Violetera. De gatas, gatos y otros gv 40\nFinal Programme - ICIC 2016 - 28th ICIC International Conference for the Info...