Ornitorrico - Ensayos - 1589 Palabras\nPágina principal Ensayos Ornitorrico\nPáginas: 7 (1589 palabras) Publicado: 12 de febrero de 2012\nCONTAMINACION Y EXTINCION A LA ESPECIE ORNITORRINCO\nLa contaminación es la introducción de un contaminante dentro de un ambiente natural que causa inestabilidad, desorden, daño o malestar en un ecosistema, en el medio físico o en un ser vivo. El contaminante puede ser una sustancia química, energía ( como sonido, calor, o luz), o incluso genes. A veces el contaminante es una sustanciaextraña, una forma de energía, o una sustancia natural. Cuando es una sustancia natural, se llama contaminante si excede los niveles naturales normales.\nLa contaminación es un grave problema para todos los países del mundo. El rápido crecimiento urbano e industrial haocasionado enormes desechos residuales potencialmente nocivos que han sido vertidos y diluidos en la atmósfera, en el agua o en los suelos, esperando que se biodegradable naturalmente. Como el carácter depurador del medio natural es limitado, el resultado ha sido que la contaminación ha afectado a la salud de muchas personas, ha producido daños generalizados en la vegetación, en la fauna o en elmedioambiente.\nSe ha demostrado que los contaminantes habían ocasionado daños en lugares muy distantes. El transporte de compuestos de azufre y nitrógeno por la atmósfera a grandes distancias genera el incremento de la acidez de las precipitaciones (lluvia acida) y cuando se supo desencadenó un problema internacional de contaminación.\nEn consecuencia a la gran contaminación que haproducido el hombre tales como las que ya nombramos es q he decidido hablar sobre la extinción del ornitorrinco (ornithorhyunchus anatinus) del cual sabemos que es una especie de mamífero semiacuático, es el único representante vivo de la familia Ornithorhynchidae y del género Ornithorhynchus. La extraña apariencia de este mamífero ponedor de huevos, venenoso, con hocico en forma de pico de pato, cola decastor y patas de nutria es por lo general de un color marrón intenso en la espalda y los lados de la cabeza, cuerpo y la parte superior de las patas, y la región ventral es de un color rubio o gris sedoso. El cuerpo y la ancha cola plana están cubiertos con un pelaje espeso que retiene una capa de aire aislante que mantiene al animal caliente. La cola es similar a la del castor, y este sólo lautiliza para maniobrar en el agua; asimismo utiliza la cola como almacén de reservas de grasa, Tiene patas palmeadas y un gran hocico gomoso; estos rasgos tienen más parecido con un pato que con cualquier mamífero conocido. La membrana que posee entre los dedos de las patas delanteras es mayor que la de las posteriores y sobrepasa el extremo de los dedos para conseguir mayor superficie de empuje,ya que es con las extremidades anteriores con las que se desplaza durante el buceo y la pliega hacia atrás, dejando expuestas sus fuertes uñas, cuando se desplaza por tierra.\nA diferencia del pico de las aves, en el que las partes superior e inferior se separan para revelar la boca, su hocico es un órgano sensorial con la boca en la parte inferior. Los orificios nasales están situados en lasuperficie dorsal del hocico, mientras que los ojos y las orejas se encuentran en un surco situado justo detrás del hocico; este surco se cierra cuando el animal nada. Tiene aproximadamente la mitad de receptores olfativos que la mayoría de los mamíferos, sin embargo cuenta con la habilidad de oler bajo el agua, adaptación valiosa durante su búsqueda subacuática de alimento se alimenta deinsectos, larvas. Se ha escuchado a ornitorrincos emitir un gruñido grave cuando se los molesta.\nEl peso varía considerablemente, entre 700 y 2.400 g, y los machos son más grandes que las hembras: los machos miden, en promedio, unos 50 cm mientras que las hembras miden unos 43 cm, mantiene una temperatura corporal de 31-32 °C, que contrasta con los 38 °C típicos de los mamíferos placentarios. Las...\n...El ornitorrinco y la Teoría de la Evolución Autor: Paulo Arieu "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto." (Génesis 1:31) «Los evolucionistas sostienen que el ornitorrinco es un eslabón evolutivo entre los mamíferos y las aves.» SUS CARACTERÍSTICAS  CUANDO FUE ENCONTRADO POR PRIMERA VEZ EN 1797 Y FUE ENVIADO A INGLATERRA, LOS CIENTÍFICOS INGLESES PENSABAN QUE ERAN PEDAZOS DE ANIMALES COSIDOS POR...\n... EL ORNITORRINCO HINDÚ DROGADO CON MORFINA QUE ESTABA VERANEANDO EN LA PLAYA CON UNA TÚNICA MANCHADA CON SANGRE Las antiguas leyendas cuentan que el ornitorrinco hindú era sagrado y alabado por los habitantes de la playa en las tierras del siempre-verano. El primer avistamiento del animal se dice que fue en la prehistoria Cerca de los años 5000 A.C. en las playas de la tierra de siempre-verano. Se supo que este animal era hindú ya que les hablo a los habitantes y les...


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Informe técnico del Parlamento concluye que se puede legislar sobre etiquetado de transgénicos a nivel nacional | la diaria | Uruguay\nInforme técnico del Parlamento concluye que se puede legislar sobre etiquetado de transgénicos a nivel nacional\nEste mes, la Junta Departamental de Montevideo aprobó finalmente el decreto que regula el etiquetado de alimentos transgénicos. Se han aprobado normativas similares, aún pendientes de implementación, en Paysandú, Maldonado y Lavalleja, pero no hay una regulación única a nivel nacional.\nEn diciembre del año pasado, el Partido Nacional presentó en la Comisión de Medio Ambiente de la Cámara de Senadores un proyecto de ley para regular esta materia. La iniciativa dispone que se entenderá por alimentos genéticamente modificados “aquellos productos derivados en forma total o parcial de organismos genéticamente modificados (vegetales o animales, excluyendo a los microorganismos), independientemente de que la alteración molecular o celular de tales organismos sea detectable o no”. Establece que todo alimento que contenga organismos genéticamente modificados o que hubiera sido producido a partir de organismos genéticamente modificados que superen el 1% de material genéticamente modificado respecto del organismo considerado, deberán estar identificados con “etiqueta u otra forma de identificación que por el tipo de producto haga imposible la identificación por intermedio de la primera”.\nEn la etiqueta se deberá incorporar la inscripción “alimento genéticamente modificado” en letras con “un tamaño no inferior a 10, sin perjuicio de la colocación del símbolo que defina la reglamentación”, seguida de la siguiente expresión: “Este alimento contiene organismos genéticamente modificados” o “este alimento ha sido elaborado con organismos genéticamente modificados”.\nSe establecen sanciones por incumplimiento de estas disposiciones que incluyen apercibimientos, multas, decomiso de mercaderías y clausura temporal del establecimiento comercial o industrial hasta por 90 días, así como la suspensión de hasta un año en los registros de proveedores que posibilitan contratar con el Estado.\nEl proyecto ingresó recientemente en el orden del día de la Comisión de Medio Ambiente. El 6 de diciembre, la presidenta de la comisión, la senadora nacionalista Carol Aviaga, explicó que la iniciativa retoma un proyecto de legisladores frenteamplistas presentado en 2003 y lo adecua a la primera, normativa sobre etiquetado, aprobada por la Intendencia de Montevideo en 2013, que luego fue dejada sin efecto y sustituida por el decreto aprobado recientemente. “Acá no estamos diciendo que el transgénico sea bueno o malo, sino que la discusión está centrada en el derecho del consumidor a saber qué contiene el alimento que va a consumir y así poder elegir”, fundamentó la senadora del PN.\nA su turno, el senador frenteamplista Daniel Garín consideró que se trata de una iniciativa “muy interesante”. “No podemos decir otra cosa que es de recibo abrir la discusión de un proyecto de esta naturaleza y eventualmente transitar caminos que nos permitan dar más respaldo, incluso con la plataforma de una ley, al etiquetado de alimentos”, sostuvo.\nEn la sesión siguiente de la comisión, el 13 de diciembre, la senadora del Frente Amplio Mónica Xavier expresó sus dudas sobre si “se debería aprobar una norma de alcance nacional” en materia de etiquetado. “Lo más responsable sería buscar las referencias legales que contiene el decreto, recientemente aggiornado por la Junta Departamental de Montevideo, luego proceder a su estudio y después determinar el órgano en el que efectivamente debemos tratar un tema de esta naturaleza”, evaluó Xavier, y propuso postergar el tratamiento del proyecto hasta que se haya reunido “la información necesaria”.\nAviaga dijo en esa instancia que se había encargado a la División Estudios Legislativos del Parlamento un informe para consultarle si había competencia exclusiva de los gobiernos departamentales en este tema. La respuesta de la División Estudios Legislativos, fechada el 13 de diciembre y a la que accedió la diaria, indica que el proyecto de ley a estudio de la comisión “procura proveer a los ciudadanos toda la información necesaria para desarrollar un consumo responsable, y sin ninguna duda, se trata de una actividad cuyo interés nacional es predominante”. Recuerda que en materia de salud, el artículo 44 de la Constitución confiere la facultad a la ley nacional de regular en todas las cuestiones relacionadas con la salud e higiene públicas.\n“La ley nacional tiene competencia en toda cuestión relacionada con la salud e higiene pública otorgada por la Constitución; el gobierno y la administración de los departamentos deben ejercer la policía higiénica y sanitaria de las poblaciones atendiendo a la legislación nacional que rige la materia. Consideramos que la temática que nos ocupa no es de competencia exclusiva de la potestad legislativa departamental”, concluye el informe. Y añade que en caso de regulaciones contrapuestas, prima lo dispuesto en la ley nacional.\nConsultados por la diaria, los senadores frenteamplistas Garín y Leonardo de León dijeron que están de acuerdo con la iniciativa presentada por el Partido Nacional y que hay “voluntad política” para comenzar con la discusión del proyecto, aunque aclararon que el Frente Amplio todavía no debatió el tema a nivel de la bancada. De León explicó que está de acuerdo con el proyecto porque “el consumidor tiene derecho a informarse sobre de lo que se alimenta”, pero opinó que la iniciativa debería remitirse a la Comisión de Salud Pública porque no se trata de un proyecto sobre medioambiente.\nCopiar enlace https://ladiaria.com.uy/articulo/2017/12/informe-tecnico-del-parlamento-concluye-que-se-puede-legislar-sobre-etiquetado-de-transgenicos-a-nivel-nacional/


Última actualización el 01/09/2015 a las 21:45\nArchivado en Coldplay, Elton John, John Lennon, Queen\nHubo un tiempo en que el piano era el verdadero protagonista de las composiciones. Hablamos por supuesto de cuando las estrellas tenían nombres como Wolfgang Amadeus Mozart, Joseph Haydn, Ludwig van Beethoven, Frédéric Chopin o Johannes Brahms. Pero con el paso de los años, este instrumento a quedado relegado a un segundo plano por culpa de otros instrumentos como la guitarra eléctrica, la cual también ha ido perdiendo protagonismo.\nY para no perder la costumbre empezamos haciendo trampa. Aquí el piano ni es el protagonista ni lidera al resto de instrumentos. Pero la introducción de Don’t Stop Believin’ es uno de los momentos más identificables de la carrera de Journey, que con Escape alcanzó por fin el éxito comercial que tanto ansiaba. Tan solo esos segundos de piano, combinados con uno de nuestros temas ochenteros favoritos, nos ha parecido suficiente para estar en esta lista.\nThe Killer consiguió hacer del piano un instrumento tan rock como la guitarra eléctrica. Sin duda alguna uno de los músicos más importantes del siglo XX, y miembro de una generación irrepetible, la de los Cash, Berry, Richard y Presley (al cual incluso disputó el cetro de artista del momento). Uno de sus temas más icónicos tenía que estar en esta lista sí o sí.\nLos miembros de Queen, nacieron muchos años después que la generación de la que hablábamos antes, pero es seguro que se empaparon de su música todo lo que pudieron, haciendo de estos cuatro músicos (no solo Mercury y May eran unos fuera de serie) algo irrepetible. Bohemian Rhapsody es considerada por muchos la mejor canción que se ha compuesto en la música moderna, y es que tema lo tiene todo. Incluida una introducción de piano que probablemente sea uno de los fragmentos más identificables de la historia de la música.\nTras dos discos soberbios, Coldplay parecía no tener límite. Después vino X&Y, que era un buen disco, pero algunos no vimos venir lo que presagiaba. Vaya usted a saber quién tiene la culpa de que la banda liderada por Chris Martin sea hoy en día lo que es. Algunos apuntan a Gwyneth Paltrow otros Brian Eno, algunos incluso pensamos que algún extraterrestre con un peculiar sentido del humor tuvo algo que ver. El caso es que echamos de menos los tiempos en que el piano no era cosa de Avicii.\nCuando hablamos de canciones clásicas e imprescindibles, es a esto a lo que nos referimos. El gran éxito de Billy Joel es tan de piano que habla de un pianista. Y es que este instrumento ha tenido una importancia capital en la obra de este artista.\nOtro clásico con mayúsculas. No se queé es más representativo de Elton John, si verle sentado frente a un piano o sus excéntricas gafas. De lo que no cabe duda es que estamos ante uno de los músicos que mejor han exprimido este instrumento. Podríamos haber escogido multitud de los temas del británico, pero nos hemos decantado por este Rocket Man.\nSaliéndonos un poco del guión, no hemos querido dejar de mencionar a esta maravillosa banda sonora que Evangelos Odysseas Papathanassiou, Vangelis para los amigos, compuso para la banda sonora de la magnífica Carros de Fuego. Esta melodía al piano ha logrado traspasar las pantallas y convertirse en un auténtico símbolo olímpico.\nY para terminar, otro de esos músicos irrepetibles. La separación de The Beatles fue un fenómeno que sacudió al planeta de forma global. Por suerte, las carreras en solitario de sus miembros nos siguieron brindando canciones irrepetibles. Sirva como ejemplo este Imagine que se ha convertido en la canción pacifista por excelencia.\nHasta aquí nuestro particular y personal repaso a la impronta que este instrumento ha ido dejando el siglo pasado y este. Por supuesto esperamos vuestros comentarios con vuestros temas favoritos. No os olvidéis de compartir para hacer crecer la comunidad de Xombit Music.\nMenos es más: cuando la sencillez se convierte en arte


Un estudio nacional concluyó que el plasma de recuperados de Covid-19 no es eficaz en los casos graves | Sociedad\nVecinos y municipio construyen una casa para Kiara, la pequeña heroína que rescató a su hermanita de un incendio\nIgnacio Blanco - Archivo Los Andes\nEs la primera investigación hecha en todo el mundo con los debidos requerimientos de la mejor prueba médica científica.\nUn estudio nacional concluyó que el tratamiento con plasma de enfermos recuperados de coronavirus no es efectivo en los pacientes graves.\n“Los resultados del estudio PlasmAr muestran que entre los pacientes hospitalizados con neumonía por Covid-19 con criterios de gravedad el uso de plasma de convalecientes no produjo un beneficio clínico significativo a los 7, 14 o 30 días de seguimiento en comparación con el uso de placebo”, cita el texto filtrado en las redes sociales.\nSegún informó La Nación, dicha información trascendió pese a que se había convocado para mañana una reunión para periodistas donde los médicos darían detalles.\nSe trata de un trabajo que fue realizado por un grupo de investigadores argentinos del hospital Italiano de Buenos Aires y en otros once hospitales del país.\nDicha investigación se hizo en 334 pacientes, de los cuales a 222 se les dio plasma y a los demás, una solución salina; el promedio de edad fue de 62 años con un 68% de hombres.\nCabe destacar que es la primera investigación hecha en todo el mundo con los debidos requerimientos de la mejor prueba médica científica.\nLa urgencia ante la pandemia\nEl plasma de recuperados fue uno de los primeros tratamientos usados para el Covid-19, porque funciona para otras enfermedades infecciosas con éxito. Los médicos se basaron en la idea de que los anticuerpos de una persona recuperada pueden responder en otra hasta que se genera la respuesta inmunológica propia.\nSin embargo, hasta el momento no existía un trabajo así de completo como el llevado a cabo por el equipo argentino, pese a que diversos estados de todo el mundo han gastado millones de dólares en la promoción y el uso del plasma como si se tratara de un tratamiento convencional y aprobado.\nEn el camino y a medida que avanzaba la pandemia se realizaron 408 estudios en todo el mundo. Los trabajos observacionales habían encontrado buenos resultados, pero no comparados en placebo.\nDesde la Clínica Mayo de los Estados Unidos, una de las principales en el uso del plasma, se dio a conocer un estudio titulado “Efecto del plasma de convalecientes en pacientes hospitalizados por Covid-19: experiencia inicial de tres meses”, donde se había hallado una relación entre la transfusión de plasma y una menor mortalidad en 35.322 pacientes.\n“Nuestra instancia es para uso temprano, antes de que se instale la enfermedad, en las primeras 48 horas, de modo que de alguna manera nuestra hipótesis aún se sostiene con el resultado negativo del hospital Italiano”, dijo a La Nación Gonzalo Pérez Marc, que trabaja en este ensayo clínico.\nPérez Marc agregó que quizá tengan resultados la semana próxima y que ya tienen más de 150 pacientes enrolados, también con un grupo de control que recibe placebo.\nSi los resultados son buenos, sería una opción para pacientes que son contactos estrechos y tienen algún tipo de condición de riesgo, por edad o enfermedad previa.


Detenidos dos hombres acusados de robar en diez viviendas de un edificio de La Vall d'Uixó\nEUROPA PRESS19.05.2016 - 15:27h\nLa Guardia Civil ha detenido a dos hombres acusados de robar en 10 viviendas de una finca de la población castellonense de La Vall d'Uixó, según ha informado el instituto armado en un comunicado.\nLa actuación se inició en el marco de los servicios establecidos por la Guardia Civil para combatir los robos en viviendas, cuando los agentes del Cuartel de La Vall d'Uixò tuvieron conocimiento por parte de una persona de que en una finca de esta localidad -con la obra finalizada y no habitada- habían forzado la puerta de\nentrada del inmueble y se habían llevado diverso material de obra,\nherramientas, grifería y electrodomésticos.\nPor este motivo, los agentes iniciaron una investigación para esclarecer el hecho, que dio como resultado la identificación, localización y detención de dos varones de 18 y 30 años, como supuestos autores de 10 robos en viviendas.\nEl total de los objetos sustraídos ascienden a 6.000 euros y los daños causados a 10.000 euros. Los guardias civiles han podido recuperar efectos de los sustraídos que serán entregados a su propietario. Las diligencias instruidas serán remitidas al Juzgado de Instrucción número 2 de Nules.


Sebastian Stan habla sobre la escena post crédito de Black Panther - Geeky\nSebastian Stan habla sobre la escena post crédito de Black Panther\nabril 17, 2018 9:29 AM Nico Nicora Cine, Noticias de Cine\non abril 17, 2018 9:29 AM\nTagsBlack Panther, Marvel, White Wolf, Winter Soldier\nEl actor que interpreta a Bucky Barnes en el MCU, hizo comentarios sobre la corta escena post crédito de Black Panther.\nA finales de Captian America: Civil War, vemos a Steve y a T’challa en un laboratorio de Wakanda donde hablan sobre el futuro tratamiento para librar a Bucky del control mental que lo convierte en el Soldado del Invierno. Muchos esperábamos verlo durante el metraje de Black Panther pero solo tuvo una breve aparición en la segunda escena postcrédito.\nTambién te puede interesar: Avengers 4 cerrará una narrativa que viene desde Winter Soldier\nSebastian Stan, el actor que lo interpreta, comentó durante la promoción de Avengers: Infinity War que esa escena era originalmente más larga: “Definitivamente está mejor como es ahora pero esa escena fue por lo menos 8 minutos más larga de lo que vimos.” dijo, y agregó “Tenía a un Bucky más curioso con Shuri contándole un poco al respecto, mostrando más interacción. Luego se acercó y comenzó a jugar con los niños, pero eso no se ve.”\nCarita de White Wolf\nCon respecto a como se lo nombra en la versión final que pudimos ver, el actor asegura que va a volver a estudiar los comics de Black Panther por la situación de White Wolf: “es una línea completamente diferente, así que no vi realmente que fuera por ese camino ni comprendí lo que podría ser, pero pensandolo bien, es realmente inteligente la manera en que lo hacen; lo miro y digo: “Por supuesto, tiene sentido””\nPrevious article Game Of Thrones: se filtran imágenes de la batalla final\nNext article Novedades sobre la actualización de Marvel Future Fight


Este libro examina uno de los proyectos culturales más olvidados de José Ortega y Gasset: la colección biográfica Vidas Españolas e Hispanoamericanas del siglo XIX (1929-1942) en la editorial Espasa Calpe. Esta iniciativa supuso el mayor aporte español al fenómeno europeo de la nueva biografía -con autores como Strachey, Maurois, Ludwig y Zweig-, al tiempo que aspiró a "rehumanizar" la prosa de los autores vanguardistas -por ejemplo, Jarnés y Espina- y vinculó la filosofía de la razón vital e histórica en un momento en el que España necesitaba no repetir los errores de la centuria precedente.\nJessica Cáliz (Barcelona, 1989) es licenciada en Filología Hispánica por la Universidad de Barcelona, donde obtuvo el título de doctora internacional gracias a la tesis La nueva biografía: Vidas Españolas e Hispanoamericanas del siglo XIX. Ha impartido docencia en el área de Literatura Moderna y Contemporánea de dicha universidad, así como en UNIR y UNIBA. Su principal línea de investigación es la tradición y originalidad en la creación literaria española de los siglos XX y XXI, con ejes diversos, que van desde la crítica literaria de la Edad de Plata hasta la literatura fantástica, pasando por la metaficción.


Natti Natasha Festeja Nuevo Reconocimiento De ‘Criminal’\nNatti Natasha se vio beneficiada una vez más por el éxito de su tema ‘Criminal’ junto al puertorriqueño Ozuna. ¿Quieres saber más del nuevo reconocimiento que recibió la cantante? Sigue leyendo.\nLos reconocimientos para ‘Criminal’ parecen no tener fin, pues en las últimas horas Natti Natasha recibió el premio de Monitor Latino por liderar la categoría de Reporte Digital Urbano de Visitas en YouTube. “Nuevamente #1 en el reporte digital urbano de Monitor Latino. El video urbano más visto actualmente es ‘Criminal’ gracias a ustedes”, escribió en forma de agradecimiento a todos sus seguidores por el impacto de su tema.\nAdemás, se mostró ansiosa y develó que ya faltan pocos días para el lanzamiento de su nueva canción junto a Bad Bunny. “Estoy loca porque escuchen lo nuevo con Bad Bunny y R.K.M & Ken. Así que pendientes. Mientras tanto seguimos celebrando qué tan lejos hemos llegado con ‘Criminal’ junto a mi amigo\nOzuna. ¡Vamos por más!”, comentó. La canción a la que hace alusión Natti Natasha en colaboración con Bad Bunny sería, nada mas y nada menos que, ‘Amantes de una noche’.\n-> Natti Natasha llegó al millón de seguidores en Instagram y así lo agradeció [VIDEO]\nPor si no lo sabías, ‘Criminal’ de Natti Natasha y\nOzuna está a 50 mil reproducciones de superar el billón en tan solo cuatro meses, y gracias a esto, Natti terminó el 2017 como la artista femenina más escuchada.\nNuevamente #1 en el reporte digital urbano de @monitorlatino_! El vídeo urbano más visto actualmente es #Criminal gracias a ustedes. Estoy loca porque escuchen lo nuevo con @badbunnypr y @rkmykeny, así que pendientes. Mientras tanto seguimos celebrando que tan lejos hemos llegado con #Criminal junto a mi amigo @Ozuna. Vamos por más @pinarecords1 #NattiNatasha #PinaRecords #Ozuna #RumboAlBillon #Amantesdeunanoche #Tonto #Youtube\nUna publicación compartida de NATTI NATASHA (@nattinatasha) el Ene 4, 2018 at 7:48 PST\nSource : https://moda.com.pe/programas/que-paja/natti-natasha-festeja-nuevo-reconocimiento-de-criminal-30400\nDominicana Natti Natasha estrena ‘Amantes de una noche’ junto a Bad Bunny\n“Amantes De Una Noche” de Natti Natasha y Bad Bunny es todo un éxito


ACB.COM - ¿Qué ha pasado en la NBA? Los Warriors, 12-0 fuera de casa y récord\n¿Qué ha pasado en la NBA? Los Warriors, 12-0 fuera de casa y récord\nCurry lideró de nuevo a unos Warriors que siguen de récord en récord. Ya llevan un balance de 22-0 y con el triunfo ante los Nets, igualan el mejor inicio de la historia fuera de casa, que lo tenían los Knicks de la temporada 1969-70, con un 12-0\n3 tapones Su equipo no ha jugado esta noche\nResultados NBA - 6 de diciembre\nM. Gasol 22\n2 tied with 6 95-93\nE. Bledsoe 23\nJ. Leuer 11\nE. Bledsoe 6 Pistons\nK. Caldwell-P 22\nA. Drummond 15\nR. Jackson 6 111-91\nL. Williams 21\nJ. Randle 11\nM. Huertas 4\nT. Young 25\nT. Young 14\nS. Larkin 6 98-114\nD. Green 7 Wizards\nJ. Wall 28\nO. Porter 11\nJ. Wall 10 104-116\nW. Matthews 36\nR. Felton 10\nD. Williams 9\nK. Durant 20\nS. Adams 12\nR. Westbrook 10 98-95\nR. Gay 20\nD. Cousins 10\nR. Rondo 10\nMemphis Grizzlies 95 - Phoenix Suns 93\nEnorme triunfo de los Grizzlies sobre los Suns gracias a un 'alley-oop' de Courtney Lee hacia Jeff Green cuando restaban tan solo ocho décimas para acabar el partido y el encuentro se encontraba empatado a 93. Es la segunda vez que los de Joerger se ven obligados a recurrir a esta jugada de pizarra, ya que en noviembre del año pasado contra los Kings vencieron exactamente de la misma manera.\nAún con la 12ª victoria del curso en el bolsillo, el técnico de Memphis fue muy crítico: "Siento que no jugamos bien", dijo. Marc Gasol fue el máximo anotador de los suyos, acabando con 22 puntos y ocho rebotes en 36 minutos y medio de juego, mientras que el empuje final de Courtney Lee, con 18 puntos, les mantuvo vivos hasta el último momento.\nLos Suns tuvieron dos fallos que no se pueden cometer en los instantes más calientes. Leuer, que jugó en los Grizzlies más de dos temporadas, falló dos tiros libres que les hubieran dado el empate a 93, pero que Alex Len tuvo que arreglar cogiendo el rebote ofensivo, mientras que en la siguiente jugada, para ponerse por delante, Brandon Knight no pudo controlar la pelota y acabó perdiéndola, dándole la oportunidad a Memphis de acabar el partido.\nEric Bledsoe, con 23 puntos, siete rebotes y seis asistencias, fue el más destacado de unos visitantes que perdieron 18 pelotas durante el partido, haciendo imposible el poner fin a la racha de siete derrotas consecutivas que llevaban contra su rival. Ahora, ya son ocho.\n*Zach Randolph AP 37 10 5/16 0/0 0/0 9 5 4 3 0 1 0 2 8\n*Tony Allen A 8 0 0/4 0/0 0/0 0 0 0 0 1 1 0 0 -4\n*Jeff Green A 26 10 5/9 0/2 0/1 5 2 3 2 0 2 0 1 7\n*Marc Gasol P 37 22 9/17 0/0 4/6 8 7 1 0 0 1 2 2 19\n*Mike Conley B 34 12 2/9 2/5 2/4 1 1 0 6 3 1 1 3 7\nJaMychal Green AP 18 7 2/4 0/0 3/3 9 6 3 1 0 1 0 1 13\nMatt Barnes A 26 5 1/2 0/2 3/4 6 3 3 3 1 1 1 5 6\nMario Chalmers B 21 11 2/4 1/3 4/4 4 3 1 2 3 2 0 2 12\nVince Carter E 5 0 0/0 0/1 0/0 0 0 0 0 0 0 0 0 -1\nCourtney Lee E 28 18 5/10 2/2 2/2 4 4 0 6 0 2 1 0 22\nTotal 95 36/90 5/15 18/24 46 31 15 23 8 12 5 16 89\n*Jon Leuer AP 41 10 2/8 1/3 3/5 11 10 1 4 0 3 3 4 11\n*P.J. Tucker A 27 6 3/3 0/4 0/0 9 5 4 2 1 3 0 0 11\n*Alex Len P 32 12 5/6 0/0 2/2 7 4 3 1 1 1 2 4 17\n*Eric Bledsoe B 40 23 6/16 2/6 5/7 7 6 1 6 1 4 0 2 15\n*Brandon Knight B 37 17 5/8 2/7 1/1 4 3 1 5 1 5 0 3 11\nCory Jefferson AP 0 0 0/0 0/0 0/0 0 0 0 0 0 0 0 0 0\nMirza Teletovic AP 24 14 2/2 3/8 1/2 6 6 0 0 1 0 0 3 12\nT.J. Warren A 14 6 3/3 0/1 0/0 0 0 0 0 1 2 0 3 1\nRonnie Price B 9 0 0/0 0/1 0/0 1 0 1 1 2 0 0 3 0\nDevin Booker E 15 5 1/5 1/1 0/0 2 2 0 1 0 0 0 2 2\nTotal 93 36/82 9/31 12/17 47 36 11 20 8 18 5 24 80\nOklahoma C. Thunder 98 - Sacramento Kings 95\nLos Thunder ya suman 12 victorias en la temporada tras vencer en un igualado partido a unos Kings que desperdiciaron una buena ventaja en los instantes finales, por lo que siguen terceros por la cola de la Conferencia Oeste con solo siete triunfos, estando por debajo nada más que los Pelicans y los Lakers.\nRussell Westbrook terminó con su tercer triple-doble de la temporada al anotar 19 puntos, dar diez asistencias y coger 11 rebotes, para así conseguir el cuarto triunfo seguido en el Chesapeake Energy Arena de Oklahoma City.\nKevin Durant, por otro lado, no jugó uno de sus mejores partidos. El alero perdió diez pelotas y terminó con un 1/6 en triples. Pero cuando a falta de dos minutos, los Kings ganaban por 89-95, apareció la estrella para darle la vuelta al marcador y poner su nombre en lo más alto. "Esto es lo que los mejores jugadores hacen. No va a tener un partido perfecto cada noche pero se pudo ver cómo cerró el partido para nosotros e hizo un gran trabajo defensivo", dijo Westbrook sobre su compañero.\nCon cuatro segundos y los Thunder ganando por tres, Sacramento tuvo la última jugada pero Belinelli no pudo anotar el triple. George Karl se mostró muy crítico porque no fue lo que habían hablado. Rudy Gay terminó con 20 puntos, Rondo, que sigue como máximo pasador, repartió 10 asistencias y Cousins, que acabó con un doble-doble, hizo un 13-10 pero con una mala selección de tiro.\nOklahoma C. Thunder 98\n*Serge Ibaka AP 19 12 6/8 0/0 0/0 7 2 5 0 0 0 3 5 15\n*Kevin Durant A 39 20 6/7 1/6 5/7 10 10 0 4 1 10 0 1 16\n*Steven Adams P 29 6 3/8 0/0 0/0 12 6 6 1 1 0 1 3 13\n*Russell Westbrook B 38 19 6/10 1/3 4/5 11 11 0 10 3 3 0 2 31\n*Andre Roberson E 30 3 1/6 0/1 1/2 5 2 3 1 1 3 1 3 -2\nKyle Singler A 14 2 1/3 0/1 0/1 3 2 1 0 2 1 0 4 -2\nEnes Kanter P 20 14 4/9 0/0 6/9 10 6 4 0 0 1 1 2 14\nCameron Payne B 4 3 0/1 1/2 0/0 3 3 0 0 0 1 0 0 3\nD.J. Augustin B 10 0 0/0 0/2 0/0 0 0 0 0 0 1 0 1 -4\nAnthony Morrow E 11 9 2/4 1/3 2/3 0 0 0 0 0 0 0 0 4\nDion Waiters E 27 10 0/8 2/4 4/4 1 1 0 2 0 1 0 1 1\nTotal 98 35/86 6/22 22/31 62 43 19 18 8 21 6 22 89\n*DeMarcus Cousins AP 36 13 5/17 0/3 3/9 10 7 3 0 3 1 1 2 3\n*Rudy Gay A 36 20 6/12 2/6 2/2 7 4 3 3 3 3 0 2 18\n*Omri Casspi A 28 11 2/5 2/4 1/4 4 3 1 0 0 1 1 3 4\n*Rajon Rondo B 36 7 3/8 0/1 1/2 9 7 2 10 3 1 0 3 18\n*Ben McLemore E 20 2 1/2 0/0 0/0 1 1 0 0 0 1 0 2 -1\nKosta Koufos P 15 10 4/5 0/0 2/4 3 1 2 0 0 0 3 3 10\nDarren Collison B 33 16 2/6 2/4 6/6 2 1 1 5 2 2 0 2 15\nJames Anderson E 10 0 0/2 0/0 0/0 1 1 0 0 0 1 0 2 -4\nMarco Belinelli E 26 16 5/7 1/6 3/3 4 3 1 2 0 4 0 1 10\nTotal 95 35/88 7/24 18/30 41 28 13 20 11 14 5 20 73\nTras acabar con 40 y 44 puntos respectivamente en los dos últimos encuentros, se puede decir que Stephen Curry 'solo' anotó 28 contra los Nets. Y aún así, es el mejor jugador de la noche. En 32 minutos, claro. El base de los Warriors anotó 11 de los 17 tiros que intentó, con un 5/9 en triples y, eso sí, un 1/4 desde la personal, fallando sus tres primeros intentos.\n"Traté de ver si podía conseguir algo de espacio para encontrar la manera de impactar en el juego. A partir de ahí, las cosas empezaron a salir", dijo la estrella de Golden State. El tercer cuarto fue ese momento, ya que de los 28 con los que terminó, 16 llegaron en ese periodo.\nCurry lanza a canasta (EFE)\nCurry podría, además, conseguir otro récord el próximo partido, y es que ya ha anotado al menos un triple en 86 partidos consecutivos fuera de casa. Si lo vuelve a hacer el martes, el base igualaría a Rashard Lewis, que lo hizo entre 2007-09.\nNo hay quien les frene. Los Warriors siguen al pie del cañón y llevan 22 victorias para estar imbatidos en la competición, ampliando cada día que pasa el récord del mejor inicio de la historia.\nPero es que además, el triunfo contra los Nets les ha supuesto igualar otro tope. El de los Knicks de la temporada 1969-70, cuando lograron el mejor comienzo fuera de casa consiguiendo un balance de 12-0. Este martes, toca visitar a Indiana. Si ganan, los Warriors se lo quedarían en solitario.\nSi se tiene en cuenta la temporada pasada, Golden State llevaría 26 partidos consecutivos ganados (en Liga Regular), estando solo uno por detrás de Miami Heat (2012-13) para la segunda racha más larga de la historia en la NBA.\nSi Dallas ganó a Washington anoche fue, en gran medida, por el partidazo de Wesley Matthews. El alero terminó con 36 puntos, lo que supone su récord de la temporada, pero es que 28 de ellos legaron en la segunda mitad.\nEl jugador de los Mavericks, además, consiguió el récord de su carrera con 10 triples anotados, llegando ocho de ellos entre los últimos 24 minutos de juego. Además, esta cifra también supone que se igualara el tope de la franquicia.\nTodo esto lo consiguió en 41 minutos sobre la pista, tiempo para lanzar un 12/23 en tiros de campo con un 10/17 en triples. Además, anotó los dos tiros libres de los que dispuso, cogió seis rebotes, dio cinco asistencias, robó una pelota y puso un tapón.\nOtro partido. Otra ovación\nLos aficionados ya le están cogiendo el truco a jugar contra los Lakers. Siempre que juegan fuera de casa, y tras anunciar su retirada, Kobe Bryant está siendo ovacionado en todos y cada uno de los pabellones en los que juega. El escolta angelino responde con mucho amor agradeciendo el detalle, y con una posterior serie de tiro peor que la anterior.\nAnoche volvió a suceder. Los Lakers cayeron en Detroit por 111-91 y ya llevan un balance de tres victorias y 17 derrotas. Kobe, en 25 minutos, solo anotó dos de los15 tiros que lanzó, con 1/6 en triples. Solo cogió tres rebotes y dio una asistencia. Al final, cinco puntos y tres pérdidas de pelota, y de nuevo, el máximo lanzador de los suyos.\nEn racha: Desde que los Thunder se mudaron a Oklahoma City les han ganado absolutamente todos los partidos a los Kings en el Chesapeake Energy Arena, dejando un balance de 14-0\nIbaka, al banco: El jugador español de los Thunder se vio obligado a sentarse tras cometer tres faltas en los seis primeros minutos de juego. Volvió a salir en la segunda mitad.\nMargen de mejora: Los Wizards llegaron al partido promediando 17,2 pérdidas de pelota, siendo el segundo peor equipo, pero anoche solo acabaron con seis.


Germinans Germinabit: Lo difícil que es ser el Papa jesuita\nLo difícil que es ser el Papa jesuita\nEl Papa saluda a Ermanno Pavesi, Secretario General de la FIAMC en presencia del Dr. Simon\n“Todo niño no nacido, pero condenado injustamente a ser abortado, tiene el rostro de Jesucristo”, afirmó el Papa Francisco ante el Dr. Simón y los ginecólogos católicos reunidos en un congreso en Roma. Y un suspiro de alivio recorrió toda la cristiandad… Porque la inquietud era grande tras la publicación de la entrevista concedida por el Santo Padre a La Civiltà Cattolica, órgano oficial de la Compañía de Jesús: "No podemos seguir insistiendo sólo en cuestiones referentes al aborto, al matrimonio homosexual o al uso de anticonceptivos. Es imposible. Yo no he hablado mucho de estas cuestiones y he recibido reproches por ello. Pero si se habla de estas cosas hay que hacerlo en un contexto. Por lo demás, ya conocemos la opinión de la Iglesia y yo soy hijo de la Iglesia, pero no es necesario estar hablando deestas cosas sin cesar". . Así se había expresado pocos días antes. Algunos se preguntaron: ¿Más silencio todavía? ¿No es suficiente el que ya hay sobre todo en medios eclesiales? ¿Es que el problema de los curas y de los obispos es que hablan de esto “sin cesar”? Muchas veces ha sido la silente actitud de tantos eclesiásticos lo que ha contribuido a establecer y a consolidar “una verdadera y auténtica estructura de pecado, caracterizada por la difusión de una cultura contraria a la solidaridad, que en muchos casos se configura como verdadera «cultura de muerte»” (Evangelium Vitae, 12), en la cual es más fácil que el Estado te pague un aborto que la beca de comedor para tus hijos.\nSin duda, a partir de la entrevista papal, la perplejidad estaba legitimada. Sin embargo, al día siguiente de la publicación en la Civiltà Cattolica, las palabras del Santo Padre sonaban muy distintas,tranquilizando así a los que habían quedado descolocados. Ante los miembros de la Federación Internacional de Asociaciones de Médicos Católicos (FIAMC) que celebraban en Roma la 10th International Conference Catholicism and Maternal Health, el Papa Francisco afirmó: “Las cosas tienen un precio y se pueden vender, pero las personas tienen una dignidad, valen más que las cosas y no tienen precio. Muchas veces nos encontramos ante situaciones donde vemos que lo que menos cuesta es la vida. Por esto la atención a la vida humana en su totalidad se ha convertido en los últimos tiempos en una verdadera prioridad del Magisterio de la Iglesia, particularmente a aquella mayormente indefensa, es decir los que tienen discapacidad, los enfermos, el nascituro, el niño, el anciano, que es la vida más indefensa”. Por tanto, ante unos ginecólogos, radicales defensores de la dignidad de la maternidad y de la vida del no nacido, que se han jugado su carrera y su dinero por ser fieles a sus convicciones de médicos cristianos (me atrevo a decir que todos ellos perseguidos y vilipendiados por la mayoría de sus colegas), el Papa afirmó que sí que hay que hablar y que es una prioridad para toda la Iglesia. Éste era el “contexto” en que se refirió tan directa, explícita y extensamente al aborto: la convención de ginecólogos católicos. Porque el aborto, la eutanasia y el “descarte” de los más débiles (el aborto no es más que la primera trinchera de ese plan diabólico) se presentan con las características de una “conjura contra la vida, que afecta no sólo a las personas concretas en sus relaciones individuales, familiares o de grupo, sino que va más allá, llegando a perjudicar y alterar, a nivel mundial, las relaciones entre los pueblos y los Estados” (Evangelium Vitae 12). Se trata de una estructura constituida y mantenida con el objeto de matar.\nEl Papa defiende el "Si a la vida" ante los médicos católicos\nFue un verdadero alivio. Quedó claro que al Papa no le parece mal, sino todo lo contrario, que aquellos que pelean todos los días y todas las horas contra el aborto (es el caso de los ginecólogos y de todos aquellos que deciden ayudarles desde fuera en esta heroica labor), completen el testimonio de su trabajo ejemplar, con el testimonio de la palabra, y no se muerdan la lengua cuando su conciencia les empuja a hablar a favor de la vida y contra el aborto. Quedó clarísimo y meridiano que las palabras del Papa en la conflictiva entrevista, no eran una velada condena de los movimientos pro vida, como más de uno se atrevió a decir y escribir.\nPero el Papa Francisco es muy suave en las formas. En este durísimo contexto, “descartar” no deja de ser una palabra demasiado matizada: “Todo niño no nacido, pero condenado injustamente (otra matización) a ser abortado, tiene el rostro de Jesucristo, tiene el rostro del Señor, que antes incluso de nacer y luego apenas nacido ha experimentado el rechazo del mundo. Y todo anciano y -¡he hablado del niño: pasemos a los ancianos, otro punto!- y todo anciano incluso si está enfermo o al final de sus días, porta en sí el rostro de Cristo (no olvidemos que está hablando a ginecólogos). ¡No se pueden “descartar!”, como nos propone la ‘cultura del descarte’ (rehúye la “cultura de la muerte”, una expresión ciertamente dura) ¡No se pueden descartar!”. Se le nota el esmero por suavizar las formas, por evitar reproches, por mantener puentes abiertos… En fin, opta por la forma jesuítica de recordar la injusticia del “abominable crimen del aborto” (cf. Gaudium et Spes, 51). Eso mismo, traducido a lenguaje jesuítico se reduce a diluir el aborto con el “he hablado del niño: pasemos a los ancianos, otro punto” y con la vida “mayormente indefensa, es decir los que tienen discapacidad, los enfermos, el nascituro, el niño, el anciano, que es la vida más indefensa”. Bien está hablar del aborto en todo ese contexto de “atención a la vida humana en su totalidad”; pero ya nos advierte el Papa que “no he hablado mucho de estas cuestiones (aborto, matrimonio gay y anticonceptivos), y he recibido reproches por ello. Evidentemente, los que se están batiendo el cobre en defensa de la vida, entre ellos los ginecólogos católicos, sienten verdadera necesidad de las palabras de aliento del Papa.\nEl Papa Francisco con los representantes de las asociaciones de médicos católicos (FIAMC)\nEl Papa Francisco no ignora que para ser médico en Europa sólo existen cuatro países (de momento) donde no sea necesario practicar abortos para obtener el título: España, Portugal, Italia e Irlanda. En todos los demás tienes que matar para licenciarte. ¿No es como para poner el grito en el cielo? Es obvio que desde esta perspectiva, el Papa no quiere relativizar este fenómeno ni quitarle hierro de ninguna manera. Sin embargo, debemos reconocer que esa forma de hablar del Papa, ese “no es necesario estar hablando de estas cosas sin cesar” (de esas cosas que pasan sin cesar) pone en gran zozobra a los movimientos católicos de defensa de la vida.\nÉste es nuestro problema y el de muchos, tanto católicos como no católicos: que es preciso desarrollar una compleja hermenéutica para interpretar las palabras y los gestos del Papa. Porque es evidente de toda evidencia que unas y otros necesitan ser interpretados: por eso se arma todo este alboroto mediático entre los intérpretes. Eso nos lleva a buscar una primera clave, que nos proporciona el mismo Papa: “Si se habla de estas cosas, hay que hacerlo en un contexto”. Y efectivamente, en la larga entrevista que ha levantado esta descomunal polvareda, habla de estas cosas en un contexto inconfundible: habla el papa jesuita a los jesuitas a través del órgano de esa otra iglesia que pretende ser la Congregación. Y claro, en esa congregación el aborto es silenciado, cuando no justificado ; y a la homosexualidad se le ha dado categoría teológica, sin que jamás haya levantado la voz ninguno de “los otros jesuitas”, que haberlos, haylos; y sin que la jerarquía eclesiástica haya intervenido para nada. Ése, el jesuítico, es el contexto más evidente, en que el Papa dice que no hablemos tanto del aborto ; y nos pide que dejemos en paz el tema de la homosexualidad. Lo dice ante los que han puesto en circulación una teología y una moral de la homosexualidad para consumo de católicos: clérigos y laicos. Ése es el contexto, eminentemente jesuítico, donde la no beligerancia y el apaciguamiento, parecerían la estrategia elegida por el Papa. Para él, también jesuita, el más eximio miembro de esa congregación religiosa (y hoy el máximo responsable de lo que ésta sea durante su pontificado), la Compañía de Jesús es una circunstancia sumamente difícil: tanto, que podría ser la clave de su elección como Papa. Es obvio que hemos de aceptar que lo haga a la franciscana: sin embestir directamente, sin beligerancia, llamando “hermano lobo” al que siendo, como es, incapaz de hacerse vegetariano, no renuncia a su instinto de devorar a las ovejas: pero Francisco no se lo reprocha. Sigue llamándole hermano lobo y tendiéndole la mano. Es un modo muy nuevo, y ciertamente difícil. Por eso, como el mismo Papa pide y suplica desde el primer momento de su pontificado, sobre todo hemos de rezar mucho por él.\nPadre Custodio, reitero mi admiración por Ud. Ya lo he hecho en anteriores comentarios valorando su valentía al firmar sus artículos siempre contracorriente de lo que puede agradar a la masa. Si le puedo ofrecer un matiz al escrito de hoy, no estoy por la labor de "interpretar" la entrevista que los jesuitas canalizaron a través de sus medios en todo el planeta hace una semana y que Ud tiene a bien reconocer que algunos se han sentido descolocados. Al menos lo dice abiertamente,\nMe parece diáfana y clara. No hay componendas en lo expresado por el Papa. Cada uno lo querrá arrimar a lo que le apetezca, pero el mensaje es claro. Si lo limita sólo al ámbito jesuítico tengo la impresión de estar en un Iglesia amordazada sólo por un grupo. Y no. La Asamblea. la Iglesia, es Universal por Católica desde Pentecostés. Creer que el Papa, por su origen y derivaciones habla para que se le interprete sólo en ese medio me parece arriesgado. Leo claramente que está harto de los monotemas del aborto, gays y conceptivos como si fueran los únicos focos donde poner el discurso cristiano. Ha dicho claramente que nunca ha sido de derechas, a quien se relacionan directamente estos temas cuando son utilizados por ciertos sectores católicos "de toda la vida". Cuando estos sectores dejen de "menospreciar" otros graves pecados tan salvajes como mínimo como los mentados (jamás se les oye hablar de grandes banqueros "cristianos" afines a algunas obras divinas que han condenado en vida a millones de personas con sus decisiones -conocen a alguien que engañado se haya hipotecado, quedado sin piso y viva por siempre jamás como esclavo para una divertida entidad bancaria?-) entenderemos que no practican una "ideología determinada" como les nombra ciertamente el Papa cuando pone el dedo en la llaga de los sectores más conservadores de esta Iglesia. Así que concluyo como Ud, Padre Custodio, hemos de rezar por Francisco, el Papa que vino del otro lado del mundo, para que no aparezca sin respiración cualquier maitines como ha pasado históricamente con otros papas al atreverse a cambiar el mobiliario de sitio.\nLos abortistas, los gays, las lesbianas, los que toman anticonceptivos para evitar el embarazo son execrables pecadores ante Dios. Y yo no? pregunto.\nAnónimo 30 de septiembre de 2013, 9:59\nTotalmente de acuerdo con esta aportación.\nPaco 30 de septiembre de 2013, 11:11\nDe todos modos suenan muy confusas esas palabras del Papa diciendo que no hay que hablar tanto de aborto, matrimonio homosexual y anticonceptivos (como no se lo esté diciendo explícitamente a los jesuitas para tranquilizarlos dándoles la razón, no sé a quién más de la Iglesia se lo puede estar diciendo: porque el silencio de la inmensa mayoría de los que mandan en ella, es atronador). Si hay grupos minúsculos en la Iglesia que centran su “evangelización” y su santificación en alguno de estos temas, tampoco es ninguna novedad, puesto que hay órdenes especializadas en enfermos genéricos, en niños enfermos, en enfermos de tal o cual enfermedad (leprosos, p. ej), en redención de cautivos, en culto, en vida contemplativa, en enseñanza (también a colectivos distintos: profesional, obreros, obreras, niños pobres…)y un largo etcétera. Y nadie les ha dicho a cada una de estas congregaciones que ya vale, que hay otros temas con los que santificarse. Por eso no suena tan retorcida la alusión del articulista a la clave jesuítica.\nAnónimo 30 de septiembre de 2013, 11:22\nMons. Robert Vasa, obispo de Santa Rosa (USA) -activísimo provida-, comentando la entrevista afirmó: "Si todo el mundo hablara de ello un poco (aborto, eutanasia, matrimonio gay y anticonceptivos), habrían menos que sintiesen la necesidad de hablar de ello mucho más".\nJosep G. Trenchs 30 de septiembre de 2013, 13:10\nAmigo Anscarius Barchinonensis, usted dice al final: ..."Los abortistas, los gays, las lesbianas, los que toman anticonceptivos para evitar el embarazo son execrables pecadores ante Dios. Y yo no? pregunto."\nNo hay nadie que esté confirmado en Gracia, excepto, en su momento la Virgen María, pero los humanos que peregrinamos por "ese valle de llàgrimas" , como rezamos en la Salve, todos somos pecadores, se entiende a los bautizados, a los Hijos de Dios que por ese Sacramento pertenecemos a la Iglesia Catòlica.\nHay personas, que sarcásticamente, ya te dicen que viven en pecado, porque viven juntas sin haberse casado, lo cual no dejan de reconocer que existe el pecado.\nEl Decálogo, son Diez Mandamientos, no prohibitivos, sino a mi modo de ver liberadores, impresos en la conciencia de cada ser criado por Dios, por tanto, no es cuestión de la Iglesia, sinó que la Iglesia Catòlica le da cuerpo a los mismos y para facilitar nuestra relación con Dios, nos enseña como debemos interpretarlos.\nAhí tenemos el Catecismo de la Iglesia Catòlica.\nEl no cumplirlos, no nos hace libres, sinó esclavos del pecado y sin darnos cuenta, sino nos arrepentimos de nuestra conducta, nos apartamos de la misericòrdia Divina, aunque como buen Padre, nos esté dando oportunidades para nuestra conversión.\nEn cuanto a las palabras del Papa, hay que procurar, a mi entender, no sacarlas de contexto, porque por ejemplo: cuando dijo: "pero jamás he sido de derechas".\nEl Papa dice en la entrevista: "Tenía 36 años: una locura. Había que afrontar situaciones difíciles, y yo tomaba mis decisiones de manera brusca y personalista.\nEs verdad, pero debo añadir una cosa: cuando confío algo a una persona, me fío totalmente de esa persona. Debe cometer un error muy grande para que yo la reprenda. Pero, a pesar de esto, al final la gente se cansa del autoritarismo.\nMi forma autoritaria y rápida de tomar decisiones me ha llevado a tener problemas serios y a ser acusado de ultraconservador. Tuve un momento de gran crisis interior estando en Córdoba.\nNo habré sido ciertamente como la beata Imelda, pero jamás he sido de derechas.\nFue mi forma autoritaria de tomar decisiones la que me creó problemes."\nEso sucedió hace 40 años, cuando fue Superior de los Jesuitas de Buenos Aires. Es muy distinto de lo que dicen algunos medios de comunicación.\nAhora ya habla del discernimiento a la hora de tomar decisiones como Papa.\nLo importante es no sacar las frases del contexto en que son escritas.\nAnónimo 1 de octubre de 2013, 1:22\nYa apreciado sr. Trenchs, me he leído la entrevista papal de cabo a rabo y no creo haber descontextualizado nada. Lamento que así lo pueda interpretar. Incluso le diré que la única puntilla que le sacaría es precisamente la frase "jamás he sido de derechas". No me ha gustado que el Papa de todos los católicos se decantara así por la exclusión a los que sí que creen que un determinado sistema mejora la vida económica y social de la mayoría. Todo lo demás lo suscribo en su totalidad: me parece una bocanada de Espíritu Santo soplando por donde quiere y este hombre tiene el don de llegarme hondo. Ojalá Dios le guarde la vida muchos años.\nHermenegildo 29 de septiembre de 2013, 19:04\n"tranquilizando así a los que habían quedado descolocados"\nHasta cierto punto, porque el mensaje que ha llegado a todo el mundo a través de los medios de comunicación es que el Papa relativiza la importancia de luchar contra el aborto, los matrimonios homosexuales y los anticonceptivos.\nEn su entrevista, Francisco dice lo que dice acerca del aborto, es decir, que se habla demasiado de ello,etc. Se trata de una entrevista "cocinadísima", así que no vale decir que lo afirmado se debe a un desliz por improvisación, esto es realmente lo que piensa la línea progre que actualmente ha tomado el poder en la Iglesia. Muchos no quisiéramos creer lo que oímos, pero no es bueno hacer lo que el avestruz...\nEfectivamente, por las horas que dicen emplearon en la entrevista, de improvisación nada.\nFred 29 de septiembre de 2013, 20:40\nEl garrafó en cuestión tiene 3 errores de traducción, tal como aparició en Razon y Fe y en varios medios de comunicación:\n“Non possiamo insistere solo sulle questioni legate ad aborto, matrimonio omosessuale e uso dei metodi contraccettivi. Questo non è possibile. Io non ho parlato molto di queste cose, e questo mi è stato rimproverato. Ma quando se ne parla, bisogna parlarne in un contesto. Il parere della Chiesa, del resto, lo si conosce, e io sono figlio della Chiesa, ma non è necessario parlarne in continuazione".\nEl documento original en italiano està :\nLos matices son importantes, ya que la traducción errónea, tiene un sentido peyorativo en "seguir insistiendo" (que pesados piensan algunos), o "si se habla", (como si fuera optativo no hablar del tema)\nAnónimo 29 de septiembre de 2013, 21:28\n>>>>>ya nos advierte el Papa que “no he hablado mucho de estas cuestiones (aborto, matrimonio gay y anticonceptivos), y he recibido reproches por ello.\nOJO: esta es una versión errónea de la entrevista. En la versión correcta dice lo contrario: "HE HABLADO mucho de estas cuestiones (aborto, matrimonio gay y anticonceptivos), y he recibido reproches por ello".\nPor ejemplo, cuando dijo en Buenos Aires que el matrimonio gay en Argentina era una movida del diablo...\nEn Malta tampoco se exige abortar para licenciarse de medicina. De hecho es de los pocos países "occidentales" donde el aborto sigue siendo delito castigado y penado\nAnónimo 30 de septiembre de 2013, 0:26\nPero, al final, ¿cuál es la traducción correcta: "he hablado" o "no he hablado"?\nJaime 30 de septiembre de 2013, 10:00\n"NO HE HABLADO" http://www.infovaticana.com/error-de-traduccion-o-mala-fe/\nPrincipios irrenunciables 1 30 de septiembre de 2013, 2:27\nI. LA SAGRADA FAMILIA\nToda la doctrina sobre la vida, la familia y el matrimonio de la Iglesia se comprende sólo mirando a la Sagrada Familia: José, María y Jesús.\nJesús es el modelo encarnado de toda castidad: 1. conyugal (casados), 2. en la continencia para los que viven en el celibato laical, 3. consagrado y 4. en la virginidad.\nLa Sagrada Familia (San José, María y Jesús eucaristía), que según algunos santos, es la Santísima Trinidad en la tierra y la primera Familia Doméstica, siendo además María y José "una sola carne" al estar casados; además, los tres son los máximos protectores de la Iglesia: lo que Jesús tiene por naturaleza, María lo tiene por gracia y José por reflejo.\nLa Sagrada Familia es el modelo siempre vivo por todos los siglos y encarnación del amor esponsal y paternofilial: la misma Alianza de Dios con Israel, la Iglesia y el mundo es matrimonial, como las bodas del Cordero con la Novia. El amor, la caridad y la misericordia de Dios toma como referencia el amor de los esposos. Jesús mismo es verdadero modelo como bebé, niño, adolescente, joven y adulto. María es ejemplo también de niña, adolescente, joven, madre, esposa y viuda. María, la Omnipotencia Suplicante. San José, el santo intercesor universal para todo.\nA la Sagrada Familia, para completar lo que les falta en favor de la Iglesia, se pueden asociar todos los matrimonios bíblicos y eclesiales: Adán y Eva durante su estado de gracia, Sara y Tobías, los padres de Santa Teresita, Luis Martín y María Celia Guérin, y el de todos los santos.\nMirando a la Sagrada Familia y a los santos asociados de la Antigua y Nueva Alianza, es más que suficiente, en ellos está la gracia santificante, la verdadera anulación de sí, el acogimiento de la Cruz y el seguimiento a Jesús por encima de cualquier otro amor, sea hombre, sea conceptual, sea material.\nViendo a la Sagrada Familia (propositivo), se entiende la segunda fase, lo prohibitivo: no se justifica para nada ninguna ofensa a la castidad (lujuria, autoerotismo, fornicación, pornografía, prostitución, violación), nada de pansexualismo (homosexualidad, bisexualidad, polisexualidad), nada de ofensas a la dignidad del matrimonio (adulterio, divorcio, separación, poligamia, incesto, abusos, unión libre o a prueba). Nada. Sólo gracia santificante del Perfecto en la Perfecta y el Santo (José).\nDe ahí la importancia transcendental del Templo de la Sagrada Familia de Barcelona: son modelo ejemplar para todo el mundo de familia y matrimonio natural, de acuerdo con la ley natural universal y la ley divina.\nA. BIOLOGÍA Y PSICOLOGÍA\n1. La falta de argumentos del matrimonio homosexual se demuestra en toda la anatomía del hombre y la mujer, en todos sus órganos, en todo su sistema hormonal, en todo su sistema óseo y muscular. En todos ellos, en su todo sí mismo, se puede ver el plan de Dios: el matrimonio es la unión de hombre y mujer con la finalidad de traer y educar seres humanos.\n2. La psicología de hombre y mujer, como padre y madre, sirve para dar al hijo un referente de autoridad afectuosa y protección cariñosa. Ninguna pareja homosexual puede ni ser fecunda (requiere de reproducción artificial) y no da lo propio de lo masculino y lo femenino. Nunca un hombre podrá dar lo propio de la madre, ni una mujer lo propio del padre.\n1. El matrimonio homosexual no tiene ninguna tradición jurídica ni en el derecho histórico propio ni en el derecho internacional comparado, tanto en todas las culturas y civilizaciones presentes o pasadas.\n2. Por principio de prudencia, los matrimonios y familias homosexuales, al carecer de tradición y ser un invento reciente, tienen el riesgo de ser un experimento social que acabe en fracasos, rupturas e infelicidad, y entonces ¿quién responderá de los daños y perjuicios causados?.\n3. Por ello la Iglesia tiene la obligación de alertar sobre su inmoralidad (debe divulgar que son un acto moral malo, desordenado e imperfecto) y sobre los riesgos psíquicos y espirituales en el bien común.\nPrincipios irrenunciables 2 30 de septiembre de 2013, 2:29\nC. CATECISMO (2357)\n1. Sagrada Escritura: son depravaciones graves las relaciones entre hombres y mujeres que experimentan una atracción sexual hacia personas del mismo sexo\n3. Ley natural universal: estos actos son contrarios a la ley natural.\n4. Antropología: estos actos cierran el acto sexual al don de la vida.\n5. Psicología y fisiología: los actos homosexuales no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual.\n6. Ley humana: estos actos no pueden recibir aprobación en ningún caso.\n7. Desorden: las tendencias homosexuales son una inclinación objetivamente desordenada\n8. Prueba: la inclinación homosexual arraigada es una prueba, cruz, para quien la sufre\n9. Acogimiento: con respeto, compasión, delicadeza y no discriminación\n10. Sufrimiento corredentor: los homosexuales están llamados a realizar la\nvoluntad de Dios y a unir sus dificultades a la cruz del Señor\n11. Castidad: están llamados a la castidad tomando como modelo a Jesús\n12. Virtudes: la libertad interior de los homosexuales se educa mediante las virtudes de dominio de sí mismo, la oración, la gracia sacramental y, a veces, de la amistad desinteresada.\n13. Santidad: el homosexual puede y debe acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana\nD. ACCIÓN SOCIAL\nPrincipios extraidos de la Carta del Cardenal Bergoglio a las carmelitas de Buenos Aires (22 junio 2010)\n1. El pueblo debe hacer frente contra el proyecto de ley sobre el matrimonio homosexual porque:\na) hiere gravemente a la familia\nb) hace peligrar la identidad y la supervivencia de la familia: papa, mamá e hijos\nc) arriesga la vida de tantos niños que serán discriminados de antemano privándolos de la maduración humana que Dios quiso se diera con un padre y una madre\nd) revela un rechazo frontal a la ley de Dios, grabada además en nuestros corazones\n1. El demonio usa como instrumentos de su plan la lucha política y los proyectos legislativos\n2. Hay que clamar al Señor para que les envíe su Espíritu Santo\na) para que den su voto liberados del error o por situaciones de coyuntura\nb) para que den su voto según lo que la ley natural y la ley de Dios\nc) pidan por ellos, por sus familias, para que el Señor los visite, los fortalezca y consuele\nd) para que ellos hagan un gran bien a la Patria\n1. El matrimonio homosexual demuestra la envida del Demonio, por quien entró el pecado en el mundo\n2. pretende crear una confusión social en su condición de padre de la mentira\n3. pretende arteramente destruir la imagen de Dios: hombre y mujer que reciben el mandato de crecer, multiplicarse y dominar la tierra\n4. pretende destruir el plan de Dios\n5. pretende confundir y engañar, de un lado, a los hijos de Dios mediante las tinieblas del error y el encantamiento de tantos sofismas justificadores este tipo de unión, y de otro lado, pretende confundir y engañar incluso a personas de buena voluntad\n6. el demonio usa la ley humana como instrumento de su plan\n1. Dios mismo dijo a su pueblo en un momento de mucha angustia: "esta guerra no es vuestra sino de Dios" (2 Crónicas 20, 15)\n2. La oración y sacrificio son las dos armas invencibles que confesaba tener Santa Teresita (la envidia del Demonio atacó a su familia porque su hermana mayor entró en el Carmelo)\n1. La defensa contra este acusador mentiroso se realiza, según promete Jesús, por el Espíritu de la Verdad\n2. La Patria también necesita de la asistencia especial del Espíritu Santo, para que 1. ponga la luz de la Verdad y 2. nos defienda de la mentida como Abogado\n1. Miremos a San José, a María y al Niño pidiendo con fervor:\na) que defiendan a la familia\nb) que nos socorran, defiendan y acompañen en esta guerra de Dios\nGracias por estar en esta lucha por la Patria\nPrincipios irrenunciables 3 30 de septiembre de 2013, 2:34\nDEMONIOS Y ABORTO: EL CASO DE MÉXICO\nEn estos dos enlaces, se demuestra las causas y los efectos directamente demoníacos del aborto en México: los demonios salen del infierno gracias al aborto de niños no nacidos inocentes, y favorecen la tentación masiva del asesinato con tortura y mutilaciones de los adultos.\nEn esencia, consiste en que por cada 1 aborto se comete 1 asesinato por parte de los narcotraficantes y otras delincuencias, y ello se descubrió por la oración de liberación que realizó Francisco I sobre un mexicano poseso de 43 años en la Plaza de San Pedro el pasado domingo 19 de mayo del 2013, Solemnidad de Pentecostés.\nEl aborto, por tanto, junto con la homosexualidad, es un plan diabólico de destrucción del plan de Dios. Dios, en desagravio a las graves ofensas hechas por la ley del aborto de México a la Guadalupana (Virgen María aparecida embarazada), pide a los obispos mexicanos un acto de reparación concreto y una condición que se puede oir.\nUN CAFE CON GALAT: minuto 1:07:05\nEL PULSO DE LA FE: minuto 20:45\nIV. PRINCIPIOS IRRENUNCIABLES\nSigue vigente el punto 83 de la Exhortación Apostólica Sacramentum Caritatis, que dice en síntesis:\n1. Existe la coherencia eucarística, a la cual está llamada objetivamente nuestra vida, porque el culto agradable a Dios nunca es un acto privado, porque tiene consecuencias en nuestras relaciones sociales y exige el testimonio público de la propia fe.\n2. Esto vale para todos los bautizados y, sobre todo, tiene una importancia particular para quienes han de tomar decisiones sobre los valores fundamentales por razón de su posición social o política.\n3. Los valores que no son negociables son cuatro:\na) el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural\nb) la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer\nc) la libertad de educación de los hijos\nd) la promoción del bien común en todas sus formas\n4. Los políticos y los legisladores católicos, por responsabilidad social, deben sentirse particularmente interpelados por su conciencia rectamente formada, para presentar y apoyar leyes inspiradas en los valores fundados en la naturaleza humana.\n5. Esto tiene además una relación objetiva con la Eucaristía (1 Co 11,27-29).\n6. Los Obispos han de llamar constantemente la atención sobre estos valores, porque es parte de su responsabilidad para con el pueblo que se les ha confiado\nV. LOS VALORES DEMONÍACOS\nPueden verse como los valores demoníacos contrarios al plan divino de la vida, la familia y el matrimonio humanos, entran a través del sistema educativo europeo y catalán a través de diferentes vías:\n1. ESTÁNDARES DE CALIDAD DE LA EDUCACIÓN SEXUAL EN EUROPA:\nUna guía que propone el pansexualismo entre los niños: prostitución, homosexualidad, aborto, anticonceptivos.\n2. PACTE PER A LA INFÀNCIA A CATALUNYA\nUn ejemplo de la recepción en Cataluña de lo anterior a través del Pacto de la Infancia, con la colaboración de las escuelas católicas catalanas.\nD. Sexualitat i afectivitat (pág. 38-39)\n3. DERECHOS SEXUALES WAS - IPPF\nDos de las más importantes organizaciones mundiales que han inspirado a las dos anteriores.\n1. Declaración WAS:\n2. Declaración IPPF:\nJosep G. Trenchs 30 de septiembre de 2013, 10:52\nMn. Custodio, vaya por delante mi respeto y admiración por la decisión tomada en favor de la vida.\nDIOS ES REAL. DÍ SÍ A LA VIDA\nMI HISTORIA FUE UN MARAVILLOSO MILAGRO DE DIOS.\nEn el mes de mayo del año 2001 quedé embarazada. Vivía en un ambiente del modelaje, las modas, los fashion shows, castings, shootings, promociones, pesaba solamente 41,800 Kg. y mi mayor ambición "verme bien, no engordar".\nMi novio se protegía con preservativos pero ese día, el preservativo se rompió, yo supe desde ese instante que estaba embarazada.\nComencé a experimentar los cambios en mi cuerpo, náuseas, mareos, sueño, cansancio, me decía a mi misma, "no puede ser", cuando di POSITIVO en esa prueba de sangre me quise morir, grite y lloré hasta más no poder, no quería tener un hijo, no lo quería, no podía tenerlo, pero encontré la "solución a mi problema", EL ABORTO.\nComencé a pedirle a Dios perdón y a mi bebé por lo que iba a suceder en ese lugar.\nRecuerdo que me llamaron y yo le dije a la secretaria "yo quisiera antes de abortar, que me realicen un sonograma, para ver, aunque sea por última vez, no sé lo que haya ahí".\nMe cambié de ropa, me puse mi bata, mis chanclas y mi gorro, me senté a esperar en un sillón reclinable junto a unas 5 mujeres más, listas ya para cometer ese crimen al igual que yo.\nTan pronto introdujo el tubo para realizarme el endovaginal, me queje de dolor fue muy brusco y él me contestó "nena, si te duele esto, prepárate para lo que viene después", yo me quería ir, me sentía mal, tenia mucho dolor, pero ya estaba allí y lo iba a hacer, estaba decidida, con dolor en mi alma.\nPero como allá arriba hay un Dios Grande que todo lo ve y todo lo sabe, este médico me dice: "¿tú estas segura que estás embarazada?", le contesté "si, lo estoy", me dice "¿trajiste tu prueba?", miró el record, vió la prueba, y yo digo ¿que pasa? y él me enseña la pantalla y me dice "no hay nada", realmente no veo nada, no veo absolutamente nada y ya tienes 1 mes de embarazo se supone que se vea, tienes que esperar mas tiempo".\nYo le dije "no hay problema, vendré luego", pero tan pronto yo salí de aquella clínica, yo dije "Dios mío, que es esto".\nDecidí tener a mi hijo, continuar con mi embarazo, y el 31 de enero de este año tuve la felicidad más grande de mi vida, pude tener por cesárea mi primer hijo varón, fue la emoción más grande de mi vida, estuve llorando toda la cesárea, cuando me pusieron ese ser humano a mi lado, fue una experiencia sumamente hermosa, nació saludable, fuerte.\nJamás me hubiera perdonado asesinar a mi hijo, no imaginan cuanto lloro cuando en las noches lo veo dormidito a mi lado, y pienso lo que casi fui capaz de hacer. Es el regalo más bello que Dios me ha brindado.\nDios no nos da carga que no podamos llevar.\nQue Dios te bendiga, y que mi historia te sirva de ayuda para poder continuar hacia adelante, diciéndole SÍ a la VIDA y NO al ABORTO.\nAnónimo 30 de septiembre de 2013, 11:32\nEs triste seguir escuchando y leyendo que el Papa "quiere aparcar los mensajes sobre aborto, homosexualidad o anticonceptivos para abrir nuevos caminos..." Eso solo lleva a confusión. Tenemos todo el derecho a exigir claridad y mesura en las palabras del Papa, sea quien sea. De todas maneras, a los argentinos les pierde la palabra. Dios nos ayude.\nY tanto que Dios nos ayuda! Tenemos el Papa que necesitamos en estos momentos. Es una bendición oirle, leer sus escritos, comentarios, entrevistas... Algo bueno se mueve! Tenemos otro Juan XXIII que será canonizado, por fin, el próximo mes de abril. Aleluia!!!\nPues que se aplique el comentario nuestro Ordinario y sus sufragáneos con el lío que tienen en los hospitales; ¿Alguien no ha reparado que una persona imputada en estos "affaires" era el director espiritual del seminario de Barcelona, y ahora está acogido en casa de mi amigo Claret? Pues que yo sepa el P.Apeles a quien tanto Claret como Taltavull hubieran preferido dejarlo morir de hambre ante que tenderle la mano, no está imputado por ninguna causa; ah, pero no es de los suyos. La doble vara de medir!!!! Estos son los colaboradores del Ordinario; y menudo marrón le cae porque según la nueva corriente tendrá que enviar a la parroquia de origen a sus seminaristas!!!! Como siempre, se negarán....Pero no lo duden, depresus semper emerget!!!!\nDios nos dé su paz..... Adiós Martínez, adiós\nQuizá sería más preciso el titular “Qué difícil es tener un papa jesuita”.\nCoincidiendo con un comentario anterior, que los mensajes del papa estén contextualizados, es decir en función del auditorio, lleva a la confusión. En respuesta, desde la Iglesia se trata de intentar interpretarlos y dar explicaciones para disiparla; y desde los enemigos de la Iglesia la falta de claridad se instrumentaliza en beneficio propio para dar la imagen de un papa que adapta la Iglesia al mundo, a sus exigencias, que ya no molesta, es decir, que ya no es conciencia moral del mundo.\nEl problema del aborto es el más importante de las sociedades occidentales, es la sangre derramada de la que el Señor nos pide cuenta (Gn 4,10.9,6), y su institucionalización dentro del Estado de Derecho ha corrompido sus principios y pone de manifiesto la deshumanización y la decadencia moral de nuestras sociedades. No es comprensible que el vicario de Cristo renuncie a hacer pedagogía general sobre este problema.\nAnónimo 30 de septiembre de 2013, 13:41\nDios lo ha puesto en la Sede de Pedro para llevar la nave de la Iglesia Católica.\nNo la Iglesia que algunos quieren.\nPapa a la franciscana 1 30 de septiembre de 2013, 15:41\nSobre la vulnerabilidad de las declaraciones de Francisco I, unas opiniones y sus ejemplos:\nA. Conferencia de prensa durante el vuelo de regreso de Rio de Janeiro\n1. El enviado especial a Río de Janeiro, Eusebio Val, dice que el Papa afirmó: “¿Quién soy PARA CRITICAR a un gay?”\nDice realmente el Papa:\n“Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo PARA JUZGARLA? El Catecismo de la Iglesia Católica explica esto de una manera muy hermosa; dice... Un momento, cómo se dice… y dice: “No se debe marginar a estas personas por eso, deben ser integradas en la sociedad”. El problema no es tener esta tendencia; no, debemos ser hermanos, porque éste es uno, pero si hay otro, otro. El problema es hacer el lobby de esta tendencia: lobby de avaros, lobby de políticos, lobby de los masones, tantos lobby. Éste es el problema más grave para mí.”\nSe puede ver las primeras explicaciones imprecisas del Papa: no conoce lo que dice el Catecismo, quizás por la improvisación que impone la rueda de prensa.\n2. Una entradilla de Eusebio Val dice que “Francisco está abierto para que PUEDAN COMULGAR quienes se han vuelto a casar”, y lo justifica en el artículo con estas palabras del Papa: “creo que esto es necesario mirarlo en la totalidad de la pastoral matrimonial.”\nPero el Papa dice todo lo contrario:\n“Con referencia al problema de la comunión a las personas en segunda unión, porque los divorciados pueden hacer la comunión, no hay problema, pero cuando viven en una segunda unión, NO PUEDEN [COMULGAR].”\nB. Carta al fundador de La Repubblica Eugenio Scalfari\n1. Dice Eusebio Val en La Vanguardia que Francisco I dijo:\n“Dios perdona a los no creyentes siempre que sus pecados no vulneren su propia conciencia. Benedicto XVI nunca afirmó algo similar.”\nLa respuesta real:\n“En primer lugar,[...], la cuestión para quien no cree en Dios radica en obedecer a la propia conciencia. Escucharla y obedecerla significa tomar una decisión frente a aquello que se percibe como bien o como mal. Y en esta decisión se juega la bondad o la maldad de nuestro actuar.”\nOtra imprecisión, puesto que se debe obedecer es a la “recta” conciencia, de lo contrario, se justificaría el relativismo, pues Hitler y Stalin podrían decir que han obedecido a su conciencia al pensar, difundir y aplicar su convencimiento de la supremacía moral del racismo o de la dictadura del proletariado. Por ello, se debe obedecer a la “recta” conciencia, que sale del corazón para el no creyente (Romanos 2, 14-16), de la ley mosaica o del evangelio, y que todas coinciden por proceder de Dios\n2. En la segunda respuesta se produce un corte que altera el significado:\n“En segundo lugar, me pregunta si el pensamiento según el cual no existe absoluto alguno y por ende tampoco una verdad absoluta, sino solo una serie de verdades relativas y subjetivas, es un error o un pecado, [...] la verdad, según la fe cristiana, es el amor de Dios hacia nosotros en Jesucristo. Por lo tanto, ¡la verdad es una relación! Tanto es así que incluso cada uno de nosotros percibe la verdad y la expresa a partir de sí mismo: de su historia y cultura, de la situación en la que vive, etc.”\nEusebio Val corta aquí una aclaración importante:\n“Esto no significa que la verdad sea variable y subjetiva, todo lo contrario...”\nPapa a la franciscana 2 30 de septiembre de 2013, 15:43\nC. Entrevista a la revista jesuita italiana La Civiltà Cattolica\nEn mi personal opinión, en esta entrevista franca y a corazón abierto, Francisco I se ha equivocado, no en el fondo, que no contiene nada contra la verdad, sino en la forma. Pero como dice él, hasta el Papa tiene derecho a equivocarse, porque prefiere antes una Iglesia moviéndose y accidentándose que quieta y enferma.\nEn la entrevista, la fortaleza cohesiva de los argumentos de Francisco I son débiles eslabones muy vulnerablemente descohesionables, de tal manera que sus ideas son asequiblemente descontextualizables y recomponibles en otras conclusiones contrarias a la intencionalidad de su autor: tiene un estilo de hablar que se le vuelve en contra, se le pueden torcer fácilmente las palabras.\nFrancisco I parece tener problemas de política informativa y comunicativa, de conocimiento y de adaptación de sus premisas a la realidad de algunas realidades eclesiales, y finalmente, de valoración del alcance y consecuencias de la recepción de sus declaraciones sobre los medios de comunicación y el progresismo eclesial, quienes mediatizan su pensamiento haciéndole decir que, a partir de ahora, a callar, el rodillo del silencio, y a aceptar el mundo, habrán cambios radicales de paradigma:\nEn esta entrevista equivocada del todo se han dado todas las circunstancias posibles: la mala traducción del jesuita traductor; las imprecisiones inherentes a la conversación coloquial; la tergiversación interesada, el sacar las palabras fuera de contexto; la realidad personal de Francisco I, o sea, la experiencia concreta de vida de una realidad eclesial particular y específica elevada impropiamente a categoría universal; su locuacidad y espontaneidad.\nSi dice que no es de derechas, parece decir que o bien es revolucionario, o bien apoya la heremeneutica de la ruptura de los progresistas, que es el no a una Iglesia hispanocatólica, ultra religiosa, sociofóbica, obsesa de la ortodoxia, maniática de prohibiciones medievales, intransigente, involucionista, politizada, ambiciosa de poder, inhumana, inmisericorde, caduca y cavernaria.\nSi dice que la Iglesia tiene derecho a expresar sus opiniones y que todo aquel que tiene respuestas a todas las preguntas es una prueba de que Dios no está con él: se entiende que la Iglesia no tiene verdades, sólo hipótesis.\nSi dice que no se pueda dar una injerencia espiritual: se entiende que la Iglesia no se puede divulgar la verdad para no forzar conciencias ni herir sensibilidades; y parece desconocer que hay muchos sacerdotes que hacen irregularidades en la misa y la confesión, la dirección espiritual y la cura de las almas.\nSi dice que no juzga a un homosexual busca al Señor con buena voluntad: se entiende que es posible a la vez buscar a Dios y seguir cometiendo actos homosexuales.\nSi dice que no se debe insistir sólo en el aborto y la homosexualidad y los anticonceptivos, se explica que él ha derogado los principios innegociables para los católicos en la política de Benedicto XVI; que la Iglesia reconoce como morales los actos homosexuales y el aborto; que los divorciados vueltos a casar comulguen y sean absueltos en la confesión; y que la Humanae Vitae y el Evangelium Vitae están derogados.\nSi dice que el confesionario no debe ser una sala de tortura, explica no hay que confesar o hacerlo laxamente, con irregularidades rituales y graves omisiones y errores doctrinales.\nSi dice que en los lugares donde se toman decisiones importantes y se ejercita la autoridad de la Iglesia se necesita el “genio” femenino, parece aprobar el sacerdocio femenino.\nPapa a la franciscana 3 30 de septiembre de 2013, 15:48\nSi dice que los jesuitas están descentrados y son de pensamiento incompleto y abierto, explica que legitima la introducción en los jesuitas de la Nueva Era, la espiritualidad oriental y la heterodoxia doctrinal y ritual (Cova de Manresa).\nSi dice que se acerca a la teología de la liberación, se explica que justifica este instrumento político del marxismo violento de Estado que encadenó las Américas con dictadura, guerrilla y terrorismo.\nSi dice apoya la primacía de la misericordia, de la conciencia y de la búsqueda y la duda personales, y se opone a quien tiende a la seguridad doctrinal y a la solución disciplinar, entonces dice que legitima el “todo vale” si está hecho en conciencia personalista y misericordiosa, aún si va contra la verdad revelada, definitiva y segura católicas, como el caso Forcades, que apoya la sexodiversidad, el sacerdocio homosexual y femenino y la despatriarcalización eclesial.\nSi dice que hay normas y preceptos eclesiales secundarios ahora sin valor ni significado, que una visión monolítica y sin matices de la doctrina de la Iglesia está equivocada, que la Iglesia debe de entender la manera como el hombre se comprende hoy y que las formas de expresión de la verdad pueden ser múltiples, entonces está diciendo que en la Iglesia todo es relativo y que el lenguaje eclesial debe de adecuarse al sentir y pensar del mundo y de cada cultura.\nSi dice que no juzga a las personas y que un ateo se salva si sigue su conciencia, entonces, para evitar confusión, debería de completarlo con que no se juzga la conciencia porque la salvación, condenación o purgación de la persona está reservada a Dios, pero que sí podemos juzgar sobre los “actos” moralmente buenos o malos, justos o injustos de las personas desde cualquier perspectiva: moral, ético, deontológico, jurídico, social, técnico, científico, gestor. Y que jueces y jurados pueden juzgar jurídicamente a las personas sobre si tenía conocimiento del bien o del mal al cometer el delito, sabiendo qué pasaba por la mente: dolo, imprudencia, excusas justificadoras\nD. FRENTE NORTE Y FRENTE SUR\nFrancisco I tiene un perfecto conocimiento del frente sur, la cuestión social, con la pobreza, violencia y corrupción de los Estados débiles y fallidos americanos, como Argentina, otrora uno de los países más ricos del mundo, pero da la sensación de que todavía no conoce el otro aspecto del mal, el frente norte, el peor, el que procede de los países desarrollados, más minoritario en número de habitantes y territorio, pero en el que reside la verdadera fuente el mal, dado que es en Europa donde se da la rebelión contra Dios, “Seremos dioses”, en países tecnológicamente avanzados, donde las necesidades básicas están cubiertas y hay una mayor formación de la conciencia, y que se hace a través de la ingeniería social, la tecnología y la ciencia aplicadas contra la vida, la familia y el matrimonio, como preconiza el transhumanismo.\nEso lo sabían muy bien Juan Pablo II y Benedicto XVI, conocedores por propia experiencia del nazismo, el comunismo y el actual relativismo, los cuales supieron que toda la batalla se centraba en el asesinato de los niños inocentes en el aborto, la adulteración del matrimonio y la familia y la eutanasia de los ancianos. Francisco I conoce muy bien las Villas Miseria americanas, pero Juan Pablo II y Benedicto XVI conocían mejor las Villas Soberbia europeas, mucho más peligrosas porque su acción se realiza de forma insidiosa, subrepticia y con subterfugios.\nPapa a la franciscana 4 30 de septiembre de 2013, 15:50\n1. Planificación demográfica\nLos orígenes de la planificación demográfica empieza con Malthus y los darwinistas sociales (con la familia Darwin). Fue por 1920 cuando se puso de moda el control estatal de la población, en Europa y en los EEUU, como las leyes estatales de los EEUU para prohibir el matrimonio y forzar la esterilización de los enfermos mentales con el fin de evitar la «transmisión» de las enfermedades mentales a la siguiente generación, y entre 1928 a 1937, se aprueban leyes eugenésicas en Australia, Noruega, Finlandia, Dinamarca, Estonia, Islandia, Suiza y Francia y Reino Unido\n2. Alemania de Hitler\nPero fue en la Alemania de Hitler donde la planificación y control demográfico fue mediante legislación del Estado, dirigido a la eliminación de la población no deseada y al incremento de la población sí deseada por una mayor calidad y perfección, realizandose a través de diferentes vías: el uso de la guerra; los campos de exterminio; programas de higiene racial, Mutter und Kind, Lebensborn y Aktion T-4 (eugenesia y eutanasia); Oficina de Raza y Asentamientos de las SS; leyes de Protección de la Sangre y el Honor Alemán de 1935, leyes Raciales de Núremberg, ley de la Salud Marital de 1935, ley para Prevención de Descendencia con Enfermedades Genéticas de julio de 1933, ley de Esterilización Obligatoria de 1933. Este intento estatalista de control demográfico por vía legal no se realizó porque constituyó en la ortopraxis un genocidio y crimen contra la Humanidad. El cambio de estrategia pasó a ser "sé tú Hitler".\n3. El crecimiento demográfico de 1960\nEn 1960 empieza a crearse una inquietud demográfica, que eclosionó en el Club de Roma (1968) y se divulgó a través de los medios de comunicación que consistió en crear alarma sobre la superpoblación y el agotamiento de los recursos, que la población es un obstáculo para el progreso y la economía, y que es necesario disminuir la población, diseñándose una ofensiva antidemográfica para disminuir la población.\nEn 1955 se utiliza el uso del condón, como no fue suficiente llegó la legislación divorcista, como no fue suficiente, la píldora anticonceptiva; pero como las tasas de población no eran suficientes, llegó los anticonceptivos mecánicos femeninos, pero como no fue suficiente, el aborto, y luego la píldora del día después, y luego las uniones de hecho (una unión sin intención de durabilidad) y el amor entre personas del mismo sexo que son infecundos por definición, y por ley en China se ha impuesto la ley del hijo único (si nacen niñas tienden a su desaparición) para hacer bajar la tasa de fecundidad y de nacimientos.\nLa eutanasia y el suicidio asistido se legaliza en el 2001 (Holanda) y 2002 (Bélgica) cuando toda la generación del Baby Boom de los años 1960 accede a la jubilación, y los jóvenes supervivientes de la masacre del aborto, los “niños sí deseados”, se preguntan con razón, pues quieren conservar sus privilegios, el por qué los viejos han de vivir para cobrar pensiones si son económicamente improductivos, si son “viejos no deseados”.\nPapa a la franciscana 5 30 de septiembre de 2013, 15:51\n4. Ideologías demográficas\nLos vectores ideológicos se adaptan a los países: en Europa se utiliza el feminismo de tipo socialista igualitario, y en los EEUU, el feminismo de tipo liberal; la ideología de género define la hoja de ruta del hombre y de la mujer como una construcción de tipo personal, no determinada por la ideología.\nEl homosexualismo es una estación intermedia para el verdadero objetivo del pansexualismo o polisexualismo: bisexualidad, pluralidad de géneros, poligamia, matrimonio o unión. La reproducción asistida, de otro lado, consiste en la selección de lo más óptimo y de mejor calidad, eliminando o congelando lo que no lo es.\nEn consecuencia, la legislación estatal no actúa coercitivamente sobre el crecimiento de la población como Hitler, porque son leyes de derechos y libertades que trasladan las decisiones eugenésicas, eutanásicas, divorcistas, anticonceptivas y abortivas sobre la elección personal de cada individuo y sobre el feto o embrión: Hitler a la inversa.\nCon el tiempo, los usos sociales se han ido extendiendo a toda la población, lo que ha permitido crear un hecho social masivo y la necesidad de regular por vía indirecta, a través de la conciencia de la persona, el autocontrol del crecimiento poblacional, mucho más neutral que el usado por Hitler: las tasas de nacimientos han caído hasta el punto en que no hay posibilidad de reposición generacional.\nPor esta razón se realizan guías de educación sexual para los escolares: Estándares para la educación sexual en Europa, creada por técnicos de Finlandia, Suecia, Noruega, Inglaterra, Bélgica, Holanda, Suiza, Austria, EEUU (Planned Parenthood) y la ONU a través de la OMS y la UNESCO, y que quiere imponer el pansexualismo (15 años y más) y los derechos sexuales definidos por WAS-IPPF (9-12 años).\nFrancisco domina más la cuestión social que la cuestión de la vida y la familia.\nQue su estilo coloquial y de proximidad causa muchos malentendidos de forma creciente y peligrosa, si se expresa dentro de los formatos de las ruedas de prensa y entrevistas.\nEstimado P. Custodio,\nLo dice Ud. muy bien el Papa es jesuita, y esto imprime carácter.\nPienso que está haciendo una labor bordada el Papa: primero se gana la confianza con el compadreo, y luego vendrá el jesuita que lleva dentro.... doctrina segura y magisterio.\nNo le quepa la menor duda. Francisco no nos defraudará, ya lo verá.\nSe lo dice un coadjutor de la ínclita Compañía de Jesús.\nP.D.: Sobretodo y ante todo, recemos por el Papa. El es Pedro y le debemos obediencia y reverencia al Vicario de Cristo.\nGerásimo Fillat 30 de septiembre de 2013, 21:35\nPues, amigo, no me tranquiliza en absoluto que nos pronostique que está por salir el jesuita que lleva dentro el Papa y que se impondrá de la forma autoritaria que éstos suelen usar. Porque si ese jesuita que lleva el Papa dentro es la síntesis de los Jesuitas de hoy, que Dios nos coja confesados. Eso se parece más a la fatídica profecía del Papa Negro que a cualquier otra cosa. ¿O es que no se ha percatado usted de que los jesuitas son el más claro paradigma de la ruina de la Iglesia? ¿Nos está diciendo usted que el Papa es uno de ellos? De todos modos es bien cierto que es el Papa de los jesuitas (de todos ellos, también de los malos y de los pésimos, a los que no tuvo absolutamente nada que reprochar; él no está para eso) y que quiso dejar constancia de ello en la famosa entrevista.\nAgradecería que los comentarios y/o respuestas fueran más breves. Algunos comentarios son más largos que los mismos temas expuestos. Muchas gracias.\nAnte el artículo del P. Custodio Ballester, me gustaría expresar mi parecer:\nA. Corría el 28 de marzo del 2013, cuando el Papa celebraba la Misa del Jueves Santo y limpió los pies de 12 jóvenes reclusos de la prisión de menores del Casal del Marmo, entre los cuales hay dos mujeres, una de ellas de religión islámica. Un interno árabe le preguntó: “¿Pero tú, a qué has venido hoy aquí?, Francisco le respondió: “Es un sentimiento que me ha salido del corazón; he sentido esto... y las cosas del corazón no tienen explicación, sólo salen”. Posteriormente, el Vaticano justificó el lavatorio de pies de las mujeres y de los no católicos diciendo que el lavatorio “no es un rito propiamente sacramental”.\nEl teólogo López Ivorra afirmó que el Papa no cumplió con el rito del lavatorio de pies del Ritual Romano:\n“6. Los varones designados, acompañados por los ministros, van a ocupar los asientos preparados para ellos en un lugar visible a los fieles. El sacerdote...se acerca a cada una de las personas designadas y, con la ayuda de los ministros, les lava los pies y se los seca. (Misal Romano, 2008, p. 263).\nEl lavatorio de los pies lo hace un sacerdote ministerial sobre 12 varones sacerdotes bautismales en plena comunión de fe católica, porque el rito de lavado es un memorial de lo que hizo Jesús (Gran Sacerdote) a los Doce Apóstoles en la Santa Cena; y si bien no es sacramental, sí tiene base evangélica con significados:\na) es un acto de fraternidad entre hermanos de fe católica practicante\nb) expresa a los católicos, sobre todo a los sacerdotes y obispos, que Jesús ha venido a servir, y su servicio es dar su vida en redención por muchos\nc) dice a los católicos que ya están limpios porque están en comunión de fé, han vivido en la pureza de espíritu y de corazón, y han aceptado y seguido sus palabras\nd) el lavatorio se realiza en el momento inmediato a la institución de la Eucaristía, lo que expresa la necesidad de recibirle con el alma en estado de gracia, con los pecados mortales previamente confesados.\ne) el lavatorio indica que hemos de seguir el ejemplo de servicio al prójimo cumpliendo la voluntad de Dios\nf) es una norma que dicta el Misal, al cual también está sometido el Papa\nAl lavar los pies de dos mujeres (no varones) y de una musulmana (no católico) en la Misa, hay dos problemas:\n1. Teológico: por la inclusión de mujeres y no católicos que no están en el memorial original de los Doce Apóstoles (no obstante, si se puede hacer un lavatorio de los pies paralitúrgico para indicar el servicio al prójimo, diferenciado de la Misa del Jueves Santo para no causar confusiones).\n2. Ritual: se introduce el relativismo litúrgico, por el cual se puede modificar las normas rituales, debido a que la instancia superior del Papa, las derogó a través de sus gestos, con riesgo de caos litúrgico.\nEn definitiva, el Ritual quedaría reducido a lo siguiente: “El sacerdote tiene plena libertad de celebración de los sacramentos, siempre que tenga sinceridad de corazón y respete lo esencial del sacramento”.\nB. Junto a las controvertidas declaraciones del Papa en la entrevista con el director de la revista jesuita, se añade además el hecho de que todavía mantiene al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe al obispo alemán Gerhard Ludwig Müller.\nMons. Müller ocupa la única Congregación más importante del Vaticano porque se encarga de la defensa de la fe católica. Pues bien, este personaje tiene lo que muchos consideran tres herejías: niega la virginidad de María, niega la presencia real de Cristo en la Eucaristía, y pretende que la unidad de la Iglesia se define sólo por el bautismo, y finalmente, es un teólogo liberacionista.\nY cualquier reforma de la Curia pasa por la ortodoxia de quien ocupa dicha Congregación.\nJosep G. Trenchs 2 de octubre de 2013, 10:41\nMn. Custodio, muchas felicitades en el día de su onomàstica, Que el Señor, por medio de los Santos Ángeles Custodios, le bendiga si ministerio sacerdotal y todas sus actividades.


Por qué se acordaron de Griselda Siciliani tras el anuncio de restricciones - MDZ Online\nPor qué se acordaron de Griselda Siciliani tras el anuncio de restricciones\nLa actriz Griselda Siciliani mostró su apoyo a las medidas anunciadas por el gobierno nacional, pero algunos internautas le recordaron un incómodo momento que vivió en las redes hace algunos años.\nFoto: Twitter (@grisici)\nLos anuncios del presidente Alberto Fernández sobre nuevas restricciones atravesaron a la sociedad en su totalidad, por lo que las reacciones llegaron desde los ámbitos más variados.\nUna de las tantas voces que se hicieron escuchar fue la de la actriz Griselda Siciliani, quien habló en contra del pedido para que no se suspendan las clases presenciales en su cuenta personal de Twitter.\n"A todos los que hoy, de pronto, levantan la bandera de “LA EDUCACIÓN” con tanta vehemencia, me alegraría mucho verlos peleando de la misma manera por mejores salarios y condiciones para les docentes de nuestro país", escribió la actriz, actualmente radicada en España.\nSu comentario no pasó desapercibido, y recibió miles de respuestas, tanto a favor como en contra. De todas maneras, algunos usuarios de esa red social eligieron recordar otro mensaje polémico que le había valido algunas críticas hace años.\nSucede que durante los festejos del 25 de Mayo del año 2017, Siciliani se mostró en contra de que los militares marcharan por las calles, a pesar de que se trata de una tradición centenaria: "Todo bien con las tradiciones pero ésto no lo entiendo ... Militares marchando ¿?", escribió en esa oportunidad.\nTodo bien con las tradiciones pero ésto no lo entiendo ... Militares marchando ¿? uD83EuDD14 pic.twitter.com/WMW1Lo8gsj\n— griselda siciliani (@grisici) May 27, 2017\nDurante las últimas horas cientos de personas recordaron ese tuit, ya que Alberto Fernández adelantó que las fuerzas de seguridad federales saldrán a la calle para controlar el cumplimiento de las restricciones. "¿Qué opinará Griselda Siciliani sobre su gobierno sacando a los militares a la calle? ¿Le dará escalofríos como cuando lloró porque Macri organizaba un desfile?", se preguntó uno de los tantos tuiteros memoriosos.\n¿Qué opinará Griselda Siciliani sobre su gobierno sacando a los militares a la calle? ¿Le dará escalofríos como cuando lloró porque Macri organizaba un desfile?\n— Ulises Chaparro (@ulichaparro12) April 15, 2021\n"Ahora los vas a ver en la calle pidiéndote permiso de circulación", remarcó otro. "Nadie, absolutamente nadie en Argentina resiste un archivo", indicó una de las tantas mujeres que criticaron a la actriz por guardar silencio ante un anuncio que generó preocupación.\nNadie, absolutamente nadie en Argentina resiste un archivo https://t.co/Z8xtkq2NlQ\n— Marce (@MarceLvNisekoi) April 15, 2021\npero mira como envejecio este twit..... ahora esta bien? https://t.co/YdTaufvACR\n— Rodrigo (@rodrigoic23) April 15, 2021\nGri que onda con los Militares que sacó a la calle Alberso?? https://t.co/xVlEPoRDF9\n— Juan (@Juan244p) April 15, 2021