E.J. Waggoner- La gloria de la cruz\npor Admin el Lun Mayo 31, 2010 7:20 am\n... Nada en la Biblia es mera teoría; todo es acción. No hay en la Biblia nada que no sea profundamente espiritual y práctico. Al mismo tiempo, todo es doctrina. Doctrina significa enseñanza. Lo que conocemos por "Sermón" del Monte es en realidad pura doctrina, ya que "abriendo su boca les enseñaba, diciendo..." Algunos parecen sentir una especie de desprecio por la doctrina. Se refieren a ella con ligereza, como si perteneciese al reino de la teología especulativa, puesta en contraste con lo práctico y cotidiano. Los tales deshonran sin saberlo la predicación de Cristo, que fue pura doctrina, puesto que Jesús siempre enseñó a la gente. Toda verdadera doctrina es intensamente práctica; se le da al hombre con el único propósito de que la ponga en práctica.\nLa confusión precedente se debe a una elección cuestionable de los términos. Lo que algunos llaman doctrina, y que tachan –con razón– de impráctico, no es en realidad doctrina, sino vulgar sermoneo. No hay en el evangelio ningún lugar para él. Ningún verdadero predicador del evangelio dará jamás "un sermón". Si lo hace, es porque ha decidido por un tiempo hacer alguna cosa distinta de predicar el evangelio. Cristo nunca predicó sermones. Lo que hacía era proporcionar doctrina a su auditorio, darle enseñanza. Y "todo el que se aleja, y no permanece en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la doctrina de Cristo, tiene al Padre y al Hijo" (2 Juan 9, N.T.). Así, el evangelio es todo él doctrina, es instrucción procedente de la vida de Cristo.\nLa última sección de la epístola revela claramente su objetivo. No se trata de proveer el terreno apropiado a la controversia, sino de ponerle fin, llevando a sus lectores a someterse al Espíritu. Su propósito es restaurar a los que están pecando contra Dios, mientras intentan servirle en su propia y defectuosa manera, y llevarlos a servirle en verdad y en novedad de Espíritu. El argumento de la sección precedente de la epístola gira en torno a la constatación de que sólo es posible escapar a "las obras de la carne" –que son pecado–, mediante la "circuncisión" de la cruz de Cristo: sirviendo a Dios en el Espíritu, y no poniendo la confianza en la carne.\n1. Hermanos, si alguno ha caído en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo con espíritu de mansedumbre, cuidando que tú también no seas tentado.\nCuando los hombres comienzan a hacerse justos a sí mismos, el orgullo, la jactancia y el espíritu de crítica los llevan a la abierta disputa. Así les sucedió a los Gálatas, y así sucederá siempre. No puede ser de otra manera. Cada individuo tiene su propia concepción de la ley. Habiéndose determinado a ser justificado por la ley, la reduce al nivel de su comprensión peculiar, a fin de poder ser él mismo el juez. No puede evitar examinar a sus hermanos tanto como a sí mismo, para comprobar si alcanzan la debida altura, de acuerdo con su medida. Si sus ojos críticos detectan a uno que no anda conforme a su regla, cae inmediatamente sobre el ofensor. Los que están llenos de justicia propia se erigen en guarda de sus hermanos hasta el punto de mantenerlos apartados de su compañía, a fin de no contaminarse entrando en contacto con ellos. En marcado contraste con ese espíritu, tan común en la iglesia, encontramos la exhortación con la que comienza el capítulo. En lugar de ir a la caza de faltas que condenar, hemos de ir a la caza de pecadores que salvar.\nDios dijo a Caín: "Si haces lo bueno, ¿no serás acepto? Pero si no obras el bien, el pecado está a la puerta deseando dominarte. Pero tú debes dominarlo" (Gén. 4:7). El pecado es una bestia salvaje que se agazapa en lo secreto, acechando la menor oportunidad para atacar y vencer al incauto. Es más fuerte que nosotros, pero se nos ha dotado de poder para dominarla. "No reine el pecado en vuestro cuerpo mortal" (Rom. 6:12). Sin embargo, es posible (no necesario) que hasta el más celoso resulte vencido. "Hijitos míos, esto os escribo para que no pequéis. Pero si alguno hubiera pecado, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el Justo. Él es la víctima por nuestros pecados. Y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo" (1 Juan 2:1 y 2). Así, aunque uno pueda tropezar, es restaurado; no rechazado.\nEl Señor representa su obra mediante el pastor que busca la oveja que se perdió. La obra del evangelio tiene una naturaleza individual. Incluso aunque por la predicación del evangelio miles puedan aceptarlo en un solo día, el éxito depende de su efecto en el corazón de cada persona. Cuando el predicador que habla a miles llega individualmente a cada uno de ellos, está haciendo la obra de Cristo. Así, si alguien cae en una falta, restáuralo con espíritu de mansedumbre. No hay tiempo que pueda ser tan precioso como para considerarlo malgastado, si se dedica a salvar a una sola persona. Algunas de las más importantes y gloriosas verdades de las que tenemos constancia en la Escritura, fueron comunicadas por Cristo a una sola alma. El que se desvive buscando las ovejas solitarias del rebaño, es un buen pastor.\n"Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no atribuyendo a los hombres sus pecados. Y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación" (2 Cor. 5:19). "Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero" (1 Pedro 2:24). No nos imputó a nosotros nuestros pecados, sino que los tomó todos ellos sobre sí mismo. "La blanda respuesta calma la ira" (Prov. 15:1). Cristo viene a nosotros con palabras de ternura, a fin de ganar nuestro corazón. Nos llama para que acudamos a Él y hallemos descanso, para que cambiemos nuestro amargo yugo de esclavitud por su yugo fácil y su carga ligera.\nTodos los cristianos son uno en Cristo, el Representante del hombre. Por lo tanto, "como él es, así somos nosotros en este mundo" (1 Juan 4:17). Cristo estuvo en este mundo como un ejemplo de lo que los hombres deberían ser, y de lo que sus verdaderos seguidores serán cuando se consagren totalmente a Él. Dice a sus discípulos: "Como me envió el Padre, así también yo os envío" (Juan 20:21). Es con ese objetivo que los reviste de su propio poder mediante el Espíritu. "Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él" (Juan 3:17). Por lo tanto, no se nos envía a condenar, sino a salvar. De ahí la amonestación: "si alguno ha caído en alguna falta... restauradlo". El ámbito de la exhortación no se reduce a aquellos con los que estamos asociados en el cuerpo de la iglesia. Se nos envía como embajadores de Cristo para que roguemos a todo hombre que se reconcilie con Dios (2 Cor. 5:20). Ningún otro oficio en el cielo o en la tierra comporta un honor mayor que el de ser embajador de Cristo, y es precisamente esa tarea la que se le asigna hasta al más insignificante y despreciado pecador que se reconcilia con Dios.\n"Vosotros que sois espirituales"\nSólo a ellos se encomienda la restauración de los que cayeron. Ningún otro puede hacerlo. Sólo el Espíritu Santo ha de hablar mediante los que han de reprender y corregir. Se trata de la obra misma de Cristo, y es solamente por el poder del Espíritu que alguien puede ser su testigo.\nPero ¿no es acaso un acto de la mayor presunción, el que alguien vaya a restaurar a un hermano? ¿No equivale a pretender que uno es "espiritual"?\nEn verdad no es un asunto banal el estar en lugar de Cristo, ante el hombre caído. El plan de Dios es que cada uno vele por sí mismo: "cuidando que tú también no seas tentado". La regla que aquí se expone está calculada para producir un reavivamiento en la iglesia. Tan pronto como alguien cae en alguna falta, el deber de cada uno no es ir inmediatamente a decírselo a algún otro, ni siquiera ir directamente al que cayó, sino preguntarse a uno mismo: '¿Cómo estoy yo? ¿Cuál es mi situación? ¿Acaso no soy culpable, si no de la misma falta, quizá de alguna igualmente reprobable? ¿No podría incluso ser que alguna falta en mí le haya llevado a su falta? ¿Estoy andando en el Espíritu, de forma que pueda restaurarlo, en lugar de alejarlo todavía más?' Eso resultaría en una completa reforma en la iglesia, y bien podría suceder que para cuando los demás hubiesen llegado a la condición en la que poder dirigirse al que cayó, éste hubiese ya escapado de la trampa del diablo.\nEn relación con la forma de tratar al que cayó en transgresión (Mat. 18:15-18), Jesús dijo: "Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra, habrá sido atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, habrá sido desatado en el cielo" (verso 18). ¿Significa que Dios se somete a la decisión que cualquier compañía de creyentes que se considere su iglesia pueda tomar? Ciertamente no. Nada de lo que se hace en la tierra puede cambiar la voluntad de Dios. La historia de la iglesia en los aproximadamente dos mil años pasados, es un cúmulo de errores y despropósitos, una carrera de exaltación propia y de poner el yo en el lugar de Dios.\n¿Qué quiso decir entonces Cristo con eso? Exactamente lo que dijo. Que la iglesia tiene que ser espiritual, llena del espíritu de mansedumbre; y que cada uno, al hablar, tiene que hacerlo como portavoz de Dios. Sólo la palabra de Cristo ha de estar en el corazón y la boca de todo el que haya de tratar con el transgresor. Cuando así sucede, dado que la palabra de Dios está establecida por siempre en los cielos, resulta que todo lo que se atare en la tierra "habrá sido atado en el cielo". Pero eso no sucederá a menos que se siga estrictamente la Escritura, en la letra y en el espíritu.\n"La Ley de Cristo" se cumple cuando cada uno lleva la carga de los otros, puesto que la ley de la vida de Cristo es llevar cargas. "Tomó él mismo nuestras enfermedades, y cargó con nuestras dolencias". Todo el que quiera cumplir su ley ha de continuar la misma obra en favor de los cansados y abatidos.\n"Por eso debía ser en todo semejante a sus hermanos... y como él mismo padeció al ser tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados" (Heb. 2:17 y 18). Él sabe lo que es ser penosamente tentado, y sabe también cómo vencer. Aunque "no conoció pecado", fue hecho pecado por nosotros a fin de que podamos ser hechos justicia de Dios en Él (2 Cor. 5:21). Tomó cada uno de nuestros pecados y los confesó ante Dios como suyos propios.\nY es así como viene a nosotros. En lugar de recriminarnos por nuestro pecado, nos abre su corazón y nos hace saber cuánto sufrió con la misma congoja, dolor, pena y vergüenza. Gana con ello nuestra confianza. Sabiendo que Él pasó por la misma experiencia, que estuvo postrado en las mismas profundidades, nos aprestamos a oírle cuando nos presenta la vía de escape. Sabemos que habla por experiencia.\nPor lo tanto, lo más importante al salvar a los pecadores, es mostrarnos uno con ellos. Es confesando nuestras propias faltas como salvamos a los demás. El que se siente sin pecado, no es ciertamente el que podrá restaurar al pecador. Si dices a alguien que cayó en la transgresión: '¿Cómo pudiste hacer una cosa así? ¡Yo jamás he hecho nada parecido en toda mi vida! ¡No comprendo cómo alguien con el más mínimo sentido del respeto propio haya podido caer en eso!', si así le hablas, habrías hecho mucho mejor quedándote en casa. Dios escogió a un fariseo, y sólo a uno, para ser su apóstol. Y no fue enviado hasta no haberse reconocido como el principal entre los pecadores.\nEs humillante confesar el pecado, pero el camino de la salvación es el camino de la cruz. Es sólo mediante la cruz como Cristo pudo ser el Salvador de los pecadores. Por lo tanto, si hemos de compartir su gozo, tenemos que sufrir la cruz también con Él, "menospreciando la vergüenza". Recuerda esto: Es solamente confesando nuestros propios pecados como podemos salvar a otros de los suyos. Sólo así les podemos mostrar el camino de la salvación. El que confiesa sus pecados es el único que obtiene purificación de ellos, pudiendo así conducir a otros a la Fuente.\n3. Si alguno cree ser algo, no siendo nada, se engaña a sí mismo.\n4. Cada uno examine su propia obra. Entonces el motivo que tenga para gloriarse, lo tendrá sólo para sí, y no ante otro.\nFíjate en las palabras: "no siendo nada". No dice que no debiéramos creernos algo hasta tanto no hayamos llegado a serlo. Por el contrario, se trata de la llana constatación de un hecho: que no somos nada. No solamente un solo individuo; también todas las naciones juntas, son nada ante el Señor. Siempre que creamos que somos algo, nos estaremos engañando a nosotros mismos. Y lo hacemos a menudo, en detrimento de la obra del Señor.\n¿Recuerdas "la Ley de Cristo"? Aunque Él lo era todo, "se despojó a sí mismo" a fin de que pudiese hacerse la voluntad de Dios. "El siervo no es mayor que su señor" (Juan 13:16). Sólo Dios es grande. "Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive" (Sal. 39:5). "Dios es siempre veraz, aunque todo hombre sea mentiroso" (Rom. 3:4). Cuando reconocemos lo anterior, y vivimos conscientes de ello, nos ponemos en la situación en la que el Espíritu Santo puede llenarnos, haciendo posible que Dios obre a través nuestro. El "hombre de pecado" es aquel que se exalta a sí mismo (2 Tes. 2:3 y 4). El hijo de Dios es el que se humilla.\n¿Contradice al versículo dos? De ningún modo. La Escritura nos dice que llevemos cada uno la carga de los demás, ¡no que arrojemos la nuestra sobre ellos! "Echa sobre el Eterno tu carga"(Sal 55:22). Cada uno ha de poner su carga sobre el Señor. Él lleva la carga de toda la humanidad, no en masa, sino individualmente por cada uno. No ponemos nuestras cargas sobre Él reuniéndolas en nuestras manos o en nuestra mente, y arrojándolas hacia Alguien distante de nosotros. Así es imposible. Muchos han procurado de ese modo liberarse de su carga de pecado, dolor, congoja y pena, sin lograrlo. Volvieron a sentirla gravitando de forma más y más pesada sobre ellos, hasta dejarlos a las puertas de la desesperación. ¿Dónde estuvo el problema? En que miraron a Cristo como alguien distante, y pensaron que les correspondía a ellos tender el puente sobre la sima. Pero eso no es posible. El hombre ("cuando aún éramos débiles") no puede alejar de sí su carga, ni en la corta distancia de sus propios brazos. Por tanto tiempo como mantengamos al Señor alejado, aunque sólo sea en la longitud de nuestros brazos, nos privaremos del reposo de la pesada carga. Es solamente cuando lo reconocemos y confesamos como nuestro único sustento, nuestra vida, Aquel cuyo poder nos proporciona cada movimiento, y por lo tanto confesamos que no somos nada, y desaparecemos en nuestra insignificancia –dejando de engañarnos a nosotros mismos–, es entonces cuando permitimos que Él lleve nuestra carga. Cristo sabe cómo manejarla. Y llevando su yugo, aprendemos de Él cómo llevar las cargas de otros.\n¿Qué hay, entonces, a propósito de llevar nuestra propia carga? ¡Es "el poder que opera en nosotros" el que la lleva! "Con Cristo estoy crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí" (Gál. 2:20). Se trata de mí; pero no yo, sino Él.\n¡Aprendí el secreto! No cansaré a ningún otro haciéndole partícipe de mi pesada carga, sino que yo mismo la llevaré; pero no yo, sino Cristo en mí. Puesto que hay muchos en el mundo que aún no aprendieron esta lección de Cristo, todo hijo de Dios encontrará ocasión de llevar las cargas de algún otro. La suya propia, la confiará al Señor. ¿No es maravilloso que "aquel que es poderoso" lleve siempre nuestra carga?\nAprendemos esa lección de la vida de Cristo. Anduvo haciendo bienes porque Dios estaba con Él. Consolaba a los enlutados, sanaba a los de corazón quebrantado, liberaba a los que eran oprimidos por el diablo. Ni uno solo de los que acudieron a Él llevándole sus penas y enfermedades quedó sin alivio. "Así se cumplió lo que dijo el profeta Isaías: 'Él mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias' " (Mat. 8:17).\nY después, cuando la noche acostaba a las multitudes en sus camas, Jesús buscaba las montañas o el bosque, para que en comunión con el Padre –por quien vivía–, pudiese obtener renovada provisión de vida y fortaleza para su propia alma. "Cada uno examine su propia obra". "Examinaos a vosotros mismos para ver si estáis en la fe. Probaos a vosotros mismos. ¿No reconocéis que Cristo está en vosotros? A menos que estéis reprobados" (2 Cor. 13:5). "Porque aunque fue crucificado en debilidad, vive por el poder de Dios. También nosotros somos débiles en él, pero por el poder de Dios, viviremos con él para serviros a vosotros" (verso 4). Así, si nuestra fe nos prueba que Cristo está en nosotros (y la fe demuestra la realidad del hecho), tendremos de qué gozarnos ante nosotros, y no ante otro. Nos gozamos en Dios mediante nuestro Señor Jesucristo, y nuestro gozo no depende de ninguna otra persona en el mundo. Aunque todos se desanimaran y cayeran, resistiremos, puesto que "el fundamento de Dios permanece firme" (2 Tim. 2:19).\nPor lo tanto, que nadie que se tenga por cristiano se conforme con apoyarse en algún otro. Aunque sea el más débil entre los débiles, sea siempre un portador de cargas, un obrero juntamente con Dios, llevando en Cristo su propia carga y la de su prójimo, sin quejas ni impaciencia. Puede incluso descubrir alguna de las cargas por las que su hermano no expresa lamento alguno, y llevarla también. Y lo mismo puede hacer el otro. El débil se gozará entonces así: "Mi fortaleza y mi canción es el Eterno, el Señor que ha sido mi salvación" (Isa. 12:2).\n6. El que es enseñado en la Palabra, comparta sus bienes con el que lo instruye.\nSin duda alguna eso se refiere primariamente a los recursos temporales. Si un hombre se dedica enteramente al ministerio de la Palabra, es evidente que las cosas necesarias para su manutención deben proceder de aquellos a quienes enseña. Ahora bien, el significado de la exhortación no se agota ahí. Aquel que recibe instrucción en la Palabra, debe compartir con el instructor "en todas cosas buenas" (N.T. Interl.). El tema del presente capítulo es la ayuda mutua. "Sobrellevad los unos las cargas de los otros". También aquel que instruye a los demás, y recibe de ellos el sustento material, ha de emplear su dinero para asistir a otros. Cristo y los apóstoles, que no poseían nada de su propiedad –puesto que Cristo fue el más pobre entre los pobres, y los discípulos lo habían dejado todo para seguirle–, asistieron a los pobres con sus ínfimos recursos (Juan 13:29).\nCuando los discípulos propusieron a Jesús que despidiera las multitudes a fin de que pudiesen aprovisionarse por ellas mismas, Él respondió: "No necesitan irse. Dadles vosotros de comer" (Mat. 14:16). Jesús no estaba bromeando. Quería decir precisamente lo que dijo. Sabía que los discípulos no tenían nada que dar a la gente, pero tenían tanto como tenía Él. No comprendieron el poder de sus palabras, por lo tanto, Él mismo tomó los panecillos y los dio a los discípulos, de forma que ellos mismos dieron de comer a los hambrientos. Pero las palabras que les dirigió significan que ellos debían hacer precisamente como Él. Cuántas veces nuestra propia falta de fe en la palabra de Cristo nos ha privado de obrar el bien y compartir lo que tenemos. Y es una lástima, porque "tales sacrificios agradan a Dios" (Heb. 13:16).\nPuesto que quien enseña no sólo comparte la Palabra, sino que también coopera con su soporte material; de igual modo, aquellos que reciben la enseñanza de la palabra no deben limitar su liberalidad meramente a las cosas temporales. Es un error la suposición de que los ministros del evangelio no están nunca en necesidad de refrigerio espiritual, o que no pueden recibirlo hasta del más débil del rebaño. Es imposible describir hasta qué punto proporcionan aliento al alma del instructor los testimonios de gozo y fe en el Señor dados por aquellos que reciben la Palabra. No se trata de la simple constatación de que su labor no fue en vano. Puede muy bien ser que el testimonio no contenga referencias inmediatas a lo que se ha impartido, pero el gozoso y humilde testimonio de lo que Dios hizo por el oidor, influyendo positivamente en el instructor, redundará con frecuencia en el fortalecimiento de cientos de almas.\n7. No os engañéis, nadie puede burlarse de Dios. Todo lo que el hombre siembre, eso también segará.\n8. El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción. Pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.\nNo es posible expresar con mayor claridad esa declaración de principios. La cosecha, que es el fin del mundo, revelará si la simiente era trigo o cizaña. "Sembraos simiente de justicia, recoged cosecha de amor, desbarbechad lo que es barbecho; ya es tiempo de buscar a Jahveh, hasta que venga a lloveros justicia" (Oseas 10:12, Biblia de Jerusalén). "El que confía en su propio corazón es necio" (Prov. 28:26). Lo mismo cabe decir de quien confía en otros hombres, como se deduce del versículo 13 de Oseas 10: "Arasteis impiedad, segasteis iniquidad. Comeréis fruto de mentira, porque confiasteis en vuestra propia fuerza, en la multitud de vuestros propios guerreros". "Maldito el que confía en el hombre, el que se apoya en la carne", sea ésta la suya propia o la de algún otro hombre. "Bendito el que confía en el Eterno, y pone su esperanza en él" (Jer. 17:5, 7).\nTodo aquello que perdura procede del Espíritu. La carne está corrompida, y es fuente de corrupción. Quien consulta nada más su propia conveniencia, cumpliendo los deseos de la carne y de la mente, recogerá una cosecha de corrupción y muerte. "El espíritu es vida a causa de la justicia" (Rom. 8:10, Biblia de Jerusalén), y el que consulta solamente la mente del Espíritu, cosechará eterna gloria. "Si vivís conforme a la carne, moriréis. Pero si por el Espíritu dais muerte a las obras de la carne, viviréis" (Rom. 8:13). ¡Maravilloso! Si vivimos, morimos; y si morimos, vivimos. Éste es el testimonio de Jesús: "El que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará" (Mat. 16:25).\nEso no equivale a la pérdida del gozo en el presente. No implica la continua deprivación y penuria, la sentida carencia de algo que anhelamos, con el fin de obtener otra cosa. No significa que la existencia presente haya de ser una muerte en vida, una lenta agonía. ¡Lejos de ello! Esa es una concepción errónea y falsa de la vida cristiana: una vida que más bien habría que llamar muerte. No; todo el que acude a Cristo y bebe del Espíritu, tiene "en él una fuente de agua, que brota para vida eterna" (Juan 4:14). El gozo de la eternidad es ahora suyo. Su gozo es completo día tras día. Resulta "plenamente saciado[s] de la abundancia de tu casa" (Sal. 36:8), bebiendo del manantial del propio deleite de Dios. Posee todo aquello que desea, puesto que su corazón clama solamente por Dios, en quien mora toda plenitud. Una vez creyó estar descubriendo la vida, pero ahora sabe que en realidad no estaba haciendo más que mirar hacia la tumba, a la fosa de la corrupción. Ahora es cuando de verdad comienza a vivir, y el gozo de la nueva vida es "inefable y glorioso", de forma que canta:\nnos habla conmovida.\nOíd al Médico de amor,\nNunca los hombres cantarán,\nnunca los ángeles en luz\nnota más dulce entonarán\nque el nombre de Jesús.\nUn militar sagaz procura siempre golpear las posiciones enemigas de mayor valor estratégico. Así, allí donde se encuentre una sustanciosa promesa para los creyentes, Satanás intenta distorsionarla, convirtiéndola en motivo de desánimo. Ha logrado hacer creer a muchos que la palabra: "El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción", significa que, incluso tras haber nacido del Espíritu, deben seguir sufriendo las consecuencias de su vida anterior de pecado. Algunos han llegado a suponer que incluso en la eternidad deberán llevar las cicatrices de sus antiguos pecados, lamentándose en términos como éstos: 'Jamás podré llegar a ser aquello que debería haber sido si nunca hubiese pecado'.\n¡Qué difamación de la gracia de Dios, y de la redención en Cristo Jesús! No es esa la libertad en la que Cristo nos hace libres. La exhortación dice: "Así como solíais ofrecer vuestros miembros a las impurezas y a la iniquidad, así ahora presentad vuestros miembros para servir a la justicia, que conduce a la santidad" (Rom. 6:19). Si el que se somete de tal forma a la justicia hubiese de estar por siempre limitado por causa de sus malos hábitos en el pasado, quedaría demostrado que el poder de la justicia es inferior al del pecado. Pero la gracia de Dios es tan poderosa como los cielos.\nImagina alguien que fue condenado a cadena perpetua por sus crímenes. Tras haber estado unos años en prisión, es perdonado y puesto en libertad. Algún tiempo después nos lo encontramos, y descubrimos una bola de hierro de treinta kilos esposada a su tobillo mediante una gruesa cadena, de forma que sólo con gran dificultad puede arrastrarse de un sitio a otro. '¿Cómo? ¿Qué significa esto?', –le preguntamos asombrados. '¿No te dejaron ir libre?'.\n'¡Oh sí!' –nos responde, 'Soy libre, pero tengo que llevar esta bola y cadena como recordatorio de mis crímenes precedentes'.\nToda plegaria inspirada por el Espíritu Santo es una promesa de Dios. Una de ellas, rebosante de gracia, es esta: "De los pecados de mi juventud y de mis rebeliones, no te acuerdes. Conforme a tu invariable amor, acuérdate de mí, por tu bondad, oh Eterno" (Sal. 25:7).\nCuando Dios perdona y olvida nuestros pecados, nos proporciona un poder tal para escapar de ellos, que venimos a ser como si nunca hubiésemos pecado. Mediante las "preciosas y grandísimas promesas" que nos ha dado, hace que "lleguemos a participar de la naturaleza divina, y nos libremos de la corrupción que está en el mundo pos causa de los malos deseos" (2 Pedro 1:4). El hombre cayó al comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. El evangelio presenta una redención tal de la caída, que todas las negras memorias del pecado quedan borradas. Los redimidos llegarán a conocer sólo el bien, como Cristo, quien "no conoció pecado".\nLos que siembran para la carne, de la carne segarán corrupción, como todos hemos tenido la ocasión de comprobar personalmente. "Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en vosotros" (Rom. 8:9). El Espíritu tiene poder para liberarnos del poder de la carne, y de todas sus consecuencias. "Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla y lavarla en el lavado del agua, por la Palabra, para presentarla para sí, una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga, ni cosa semejante; antes, que sea santa e inmaculada" (Efe. 5:25-27). "Por su llaga fuimos curados". La memoria del pecado, no de los pecados individuales, persistirá por la eternidad solamente en las cicatrices de las manos, los pies y el costado de Cristo. Constituyen el sello de nuestra perfecta redención.\n9. No nos cansemos, pues, de hacer el bien, que a su tiempo segaremos, si no desfallecemos.\nNos cansamos muy fácilmente de hacer el bien, cuando no miramos a Jesús. Añoramos descanso, debido a que imaginamos que la continua práctica del bien debe ser extenuante. Pero eso sólo es así porque no hemos comprendido plenamente el gozo del Señor, la fortaleza que nos impide desfallecer. "Los que esperan al Eterno tendrán nuevas fuerzas, levantarán el vuelo como águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán" (Isa. 40:31).\nTal como muestra el contexto, el tema principal no es aquí simplemente resistir la tentación en nuestra propia carne, sino ayudar a otros. Necesitamos en este punto aprender la lección de Cristo, quien "no se cansará ni desmayará, hasta que establezca la justicia en la tierra" (Isa. 42:4). Aunque muchos de los que curó nunca mostraron el más mínimo atisbo de agradecimiento, eso no le hizo cambiar en nada. Vino a hacer el bien, no a procurar el aprecio de los demás. Por lo tanto, "por la mañana, siembra tu semilla, y a la tarde no dejes reposar tu mano; porque tú no sabes qué es lo mejor, si esto o aquello, o si las dos cosas son buenas" (Ecl. 11:6).\nNo nos es dado saber cuánto segaremos, ni cuál será la siembra a partir de la cual lo haremos. Una parte de ella puede haber caído a los lados del camino y ser arrebatada antes de poder echar raíces; otra puede caer en terreno pedregoso, secándose; y aun otra puede caer entre los cardos, quedando asfixiada. Pero una cosa es cierta: ¡segaremos! No sabemos si prosperará la siembra de la mañana, o la que hicimos por la tarde, o si las dos lo harán. Pero no existe la posibilidad de que las dos fracasen. O prosperará una, o la otra... ¡O las dos!\n¿No es eso un estímulo suficiente como para no cansarnos de hacer el bien? El terreno puede parecer pobre, y la estación poco prometedora. Pueden darse los peores pronunciamientos para la cosecha, y podemos estar tentados a pensar que toda nuestra labor fue en vano. Pero NO es así. "A su tiempo segaremos". "Así, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, abundando en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano" (1 Cor. 15:58).\n10. Así, según tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos, especialmente a los de la familia de la fe.\nEsto nos permite concluir que el apóstol se está refiriendo a la ayuda material, puesto que no tendría sentido recordarnos que prediquemos la Palabra a los que no son de la fe: a ellos especialmente es a quienes hay que predicarla. Pero hay una tendencia natural –entiéndase natural, en contraposición con espiritual– a limitar la benevolencia a los que se considera que 'lo merecen'. Oímos mucho sobre los "pobres que no merecen otra cosa". Pero todos somos indignos hasta de la más pequeña de las bendiciones de Dios; y aun así, nos las concede continuamente. "Si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores hacen lo mismo. Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto. Amad, pues, a vuestros enemigos, haced bien y prestad, sin esperar de ello nada. Y vuestro galardón será grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno aun con los ingratos y malos" (Luc. 6:33-35).\nDebemos considerar el hacer bien a otros como un privilegio gozoso, y no como un pesado deber a eludir en lo posible. Nunca nos referimos a las cosas desagradables en términos de "oportunidades". Nadie dice que tuvo la oportunidad de lesionarse, ni de perder algún dinero. Al contrario, decimos que tuvimos la oportunidad de ganar alguna suma, o de escapar a algún peligro que nos amenazaba. Así es como hemos de considerar la benevolencia hacia los necesitados.\nPero las oportunidades hay que buscarlas siempre. Los hombres se afanan procurando oportunidades de hacer ganancias. El apóstol nos exhorta a que busquemos de igual manera oportunidades para ayudar a alguien. Así lo hizo Cristo. "Anduvo haciendo bienes". Recorrió el país a pie, buscando ocasiones de hacer algún bien a alguien, y las encontró. Hizo el bien, "porque Dios estaba con él" (Hechos 10:38). Su nombre es Emmanuel, que significa "Dios con nosotros". Puesto que Él está con nosotros todos los días, hasta el fin del mundo, Dios está con nosotros, haciéndonos bien, para que podamos también nosotros hacerlo a otros.\n11. Mirad en cuán grandes letras os escribo de mi mano.\nEs posible ver el celo que inflamaba al apóstol Pablo al escribir la epístola en el hecho de que, contrariamente a su costumbre, tomó la pluma y se puso a escribir la carta, o parte de ella, de su propio puño y letra. Como se puede inferir del capítulo cuarto, Pablo padecía de algún problema en la vista. Eso le impedía hacer su obra, o más bien se lo habría impedido de no ser por el poder de Dios que en él moraba. Necesitaba siempre que hubiese alguna persona asistiéndole. Algunos se aprovecharon de esa circunstancia para escribir cartas espurias a las iglesias en nombre de Pablo, trastornando así a los hermanos (2 Tes. 2:2). Pero en la segunda carta a los Tesalonicenses les mostró cómo podrían saber si una epístola venía o no de él: sea quien fuere el que escribiese el cuerpo de la carta, él mismo estamparía la salutación y la firma, de su propia mano. En esta ocasión, no obstante, la urgencia era tal que muy probablemente escribió él mismo toda la epístola.\n12. Los que quieren ostentarse según la carne, os obligan a que os circuncidéis, sólo por no padecer persecución por la cruz de Cristo.\nEs imposible engañar a Dios, y de nada sirve engañarnos a nosotros mismos, o a los demás. "El Eterno no mira lo que el hombre mira. El hombre mira lo que está ante sus ojos, pero el Señor mira el corazón" (1 Sam. 16:7). La circuncisión en la que los "falsos hermanos" querían persuadir a los Gálatas a que confiasen, significaba la justicia propia, en lugar de la justicia por la fe. Tenían la ley solamente como "la forma del conocimiento y de la verdad" (Rom. 2:20). Con sus obras podían hacer una siembra "conveniente" para la carne; una siembra vacía, puesto que en ella no había realidad alguna. Podían parecer justos sin padecer persecución por la cruz de Cristo.\n13. Porque ni los mismos circuncidados guardan la Ley; pero quieren que vosotros os circuncidéis, para gloriarse en vuestra carne.\nNo guardaban la ley en absoluto. La carne se opone a la ley del Espíritu, y "los que viven según la carne no pueden agradar a Dios" (Rom. 8:8). Pero procuraban obtener conversos para lo que ellos pudieron denominar "nuestra fe", como llaman muchos a las teorías particulares que sostienen. Cristo dijo: "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! Porque rodeáis la tierra y el mar por hacer un prosélito; y una vez ganado, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros" (Mat. 23:15). Tales maestros se gloriaban en la carne de sus "conversos". Si lograban que cierta cantidad de personas se incorporase a "nuestra denominación", que hubiese un gran "beneficio" en el ejercicio del año pasado, se sentirían felices. El número y las apariencias importan mucho a los hombres, pero nada a Dios.\n14. Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo.\n¿Por qué gloriarse en la cruz? Porque mediante ella el mundo nos es crucificado, y nosotros lo somos al mundo. La epístola termina como comenzó, con la liberación de este "presente siglo malo". Sólo la cruz cumple esa liberación. La cruz es un símbolo de humillación. Por lo tanto, nos gloriamos en ella.\nDios se revela en la cruz\n"No se alabe el sabio en su sabiduría, ni de su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe de su riqueza" (Jer. 9:23). ¿Por qué no debe alabarse el sabio de su sabiduría? Porque hasta donde su sabiduría sea la suya propia, es necedad. "La sabiduría de este mundo es insensatez ante Dios" (1 Cor. 3:19). Ningún hombre tiene sabiduría alguna en la cual gloriarse. La sabiduría que Dios da lleva a la humildad, no al envanecimiento.\n¿Qué diremos del poder? "Toda carne es hierba" (Isa. 40:6). "Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive" (Sal. 39:5). "Los hombres son apenas un soplo, tanto el pobre como el rico. Si se pesaran todos juntos en balanza, pesarían menos que un soplo". Pero "de Dios es el poder" (Sal. 62:9, 11).\nEn cuanto a las riquezas, esperar en ellas es "incertidumbre" (1 Tim. 6:17). El hombre se afana en vano; "amontona riquezas, sin saber para quién" (Sal. 39:6). "¿Has de poner tus ojos en las riquezas, que no son nada? Porque criarán alas de águilas, y volarán al cielo" (Prov. 23:5). Sólo en Cristo se hallan las riquezas inescrutables y eternas.\nEl hombre, por lo tanto, no tiene absolutamente nada de qué enorgullecerse. ¿Qué queda del hombre que carece de toda riqueza, sabiduría y poder? Todo cuanto el hombre es o tiene, procede del Señor. Es por ello que "el que se gloría, gloríese en el Señor" (1 Cor. 1:31).\nRelaciona lo anterior con Gálatas 6:14. El mismo Espíritu inspiró ambas Escrituras, así que no pueden estar en mutua contradicción. En un lugar leemos que nos hemos de gloriar sólo en el conocimiento del Señor. En el otro que no hay nada de que gloriarse, excepto en la cruz de Cristo. Por lo tanto, la conclusión es que en la cruz de Cristo encontramos el conocimiento de Dios. Conocer a Dios es vida eterna (Juan 17:3), y no hay vida para el hombre fuera de la cruz de Cristo. Vemos, pues, una vez más, que todo cuanto puede ser conocido de Dios, está revelado en la cruz. Fuera de la cruz no hay conocimiento de Dios.\nEso nos muestra a su vez que la cruz se manifiesta en toda la creación. El eterno poder y divinidad de Dios, todo cuanto podemos conocer de Él, se echan de ver en las cosas que creó, y la cruz es el poder de Dios (1 Cor. 1:18). Dios genera fuerzas a partir de la flaqueza. Salva al hombre mediante muerte, de forma que hasta los que mueren pueden descansar en la esperanza. Ningún hombre es tan pobre, débil y pecaminoso, tan degradado y despreciado como para no poder gloriarse en la cruz. La cruz lo toca justamente en esa situación en la que está, puesto que es el símbolo de la vergüenza y degradación. Revela el poder de Dios en él, y hay en ello motivo para gloria eterna.\nLa cruz crucifica\nLa cruz nos separa del mundo. Nos une a Dios, ¡a Él sea la gloria! La amistad con el mundo es enemistad contra Dios. "El que quiere ser amigo del mundo, se constituye en enemigo de Dios" (Sant. 4:4). En la cruz, Cristo destruyó la enemistad (Efe. 2:15 y 16). "Y el mundo y sus deseos se pasan. En cambio, el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre" (1 Juan 2:17). Por lo tanto, dejemos que el mundo se pase.\nDejo el mundo y sigo a Cristo,\npues el mundo pasará;\nmas el tierno amor divino\n¡Oh, qué amor inmensurable!\n¡Qué clemencia, qué bondad!\n¡Oh, la plenitud de gracia,\nprenda de inmortalidad!\n(V. Mendoza, #266)\nJesús dijo: "Y cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí" (Juan 12:32). Lo dijo para dar a entender de qué muerte había de morir: "Se humilló a sí mismo, y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un Nombre que es sobre todo nombre" (Fil. 2:8 y 9).\nFue mediante muerte como ascendió a la diestra del trono de la Majestad en los cielos. Fue la cruz lo que lo elevó de la tierra al cielo. Por lo tanto, es sólo la cruz la que nos trae la gloria, y lo único en que podemos gloriarnos. La cruz, que significa afrenta y vergüenza para el mundo, nos eleva por encima de este mundo y nos sienta con Cristo en los lugares celestiales. Lo hace "por el poder que opera en nosotros", que es el mismo que sostiene todo el universo.\n15. Porque en Cristo Jesús, ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión. Lo que vale es la nueva creación.\nLa salvación no procede del hombre, sea cual sea la condición de éste, o lo que él pueda hacer. En su estado incircunciso está perdido, y circuncidarse en nada lo acerca a la salvación. Sólo la cruz tiene poder para salvar. Lo único de valor es la nueva criatura o, como traducen algunas versiones, "la nueva creación". "Si alguno está en Cristo, es una nueva creación" (2 Cor. 5:17); y es sólo mediante muerte como nos unimos a Él. "¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte" (Rom. 6:3).\nCrucificado en un madero;\n(M. Mavillard, #95)\nLa cruz vuelve a hacer una nueva creación. Vemos aquí otra razón para gloriarnos en ella. Cuando la nueva creación salió de las manos de Dios en el principio, "las estrellas todas del alba alababan, y se regocijaban todos los hijos de Dios" (Job. 38:7).\nRelaciona los textos que hemos venido considerando: (1) La cruz de Cristo es lo único en lo que hemos de gloriarnos, (2) el que se gloría, debe hacerlo solamente en conocer a Dios, (3) Dios ha elegido a los más débiles del mundo para avergonzar a los sabios, de forma que nadie pueda gloriarse, excepto en Él, y (4) Dios se revela en las cosas que ha creado. La creación, que manifiesta el poder de Dios, presenta también la cruz, puesto que la cruz de Cristo es el poder de Dios, y Dios se da a conocer mediante ella.\n¿Qué nos dice lo anterior? Que el poder que creó el mundo y todas las cosas que hay en él, el poder que mantiene en existencia todas las cosas, es el mismo que salva a quienes en él confían. Es el poder de la cruz.\nAsí, el poder de la cruz, el único por el que viene la salvación, es el poder que crea y que continúa operando en la creación. Pero cuando Dios crea algo, es "bueno en gran manera". Por lo tanto, en Cristo, en su cruz, hay una "nueva creación". "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, que Dios de antemano preparó para que anduviésemos en ellas" (Efe. 2:10). Es en la cruz donde se fragua esa nueva creación, pues su poder es aquel por el que "en el principio creó Dios los cielos y la tierra". Es el poder que guarda la tierra de desintegrarse bajo la maldición; el poder que trae la sucesión de las estaciones; el tiempo de la siembra y el de la cosecha; el que a la postre renovará toda la tierra. "Florecerá profusamente, se alegrará y cantará con júbilo. La gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Todos verán la gloria del Eterno, la hermosura de nuestro Dios" (Isa. 35:2).\n"Grandes son las obras de Yahveh, meditadas por los que en ellas se complacen. Esplendor y majestad su obra, su justicia por siempre permanece. De sus maravillas ha dejado un memorial. ¡Clemente y compasivo Yahveh!" (Sal. 111:2-4, Biblia de Jerusalén).\nVemos aquí que las maravillosas obras de Dios revelan su justicia, tanto como su gracia y compasión. Esa es otra evidencia de que sus obras revelan la cruz de Cristo, en la que se concentran la infinitud del amor y la misericordia.\n"De sus maravillas ha dejado un memorial". ¿Por qué desea que el hombre recuerde y declare sus obras prodigiosas? Para que no olvide, sino que confíe en la salvación del Señor. Su voluntad es que el hombre medite continuamente en sus obras, de manera que pueda conocer el poder de la cruz. Así, cuando Dios hubo creado los cielos y la tierra en seis días, "acabó Dios en el séptimo día la obra que hizo, y reposó en el séptimo día de todo lo que había hecho en la creación. Y Dios bendijo al séptimo día, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación" (Gén. 2:2 y 3).\nLa cruz nos proporciona el conocimiento de Dios al mostrarnos su poder como Creador. Mediante la cruz somos crucificados al mundo, y el mundo lo es a nosotros. Por la cruz somos santificados. La santificación es la obra de Dios, no la del hombre. Sólo su divino poder puede cumplir esa gran obra. En el principio Dios santificó el sábado como la corona de su obra creadora, la evidencia de que su obra estaba completa, el sello de la perfección. Por lo tanto, dice: "Les di también mis sábados, para que fuesen una señal entre mí y ellos, para que supiesen que Yo Soy el Eterno que los santifico" (Eze. 20:12).\nVemos, pues, que el sábado, el séptimo día, es la verdadera señal de la cruz. Es el memorial de la creación, y la redención es creación: creación mediante la cruz. En la cruz encontramos las perfectas y completas obras de Dios, y somos revestidos de ellas. Estar crucificado con Cristo significa haber renunciado totalmente al yo, reconociendo que no somos nada, y confiando incondicionalmente en Cristo. En Él tenemos el reposo. En Él encontramos el sábado. La cruz nos lleva de vuelta al comienzo, a "lo que existía desde el principio" (1 Juan 1:1). El reposo del séptimo día no es más que la señal de que en la perfecta obra de Dios en la cruz –lo mismo que en la creación–, encontramos reposo del pecado.\n'Pero es difícil guardar el sábado; ¿qué voy a hacer con mi negocio?'; 'Si guardo el sábado no podré ganarme la vida'; '¡Es tan impopular!'. Nadie ha pretendido nunca que sea algo placentero el estar crucificado. "Tampoco Cristo se agradó a sí mismo" (Rom. 15:3). Lee el capítulo 53 de Isaías. Cristo no fue muy bien visto, y menos aún al ser crucificado. La cruz significa muerte, pero significa también la entrada en la vida. Hay bálsamo en las heridas de Cristo, hay bendición en la maldición que Él llevó, vida en la muerte que sufrió. ¿Quién podría pretender que confía en Cristo para la vida eterna, mientras que se niega a confiar en Él durante unos pocos años, meses o días de vida en este mundo?\nDigámoslo una vez más, y digámoslo de corazón: "Lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo". Si puedes decir eso con verdad, las tribulaciones y aflicciones te resultarán tan livianas, que podrás gloriarte en ellas.\nEs por la cruz como todo se sustenta. "Todas las cosas subsisten en Él" (Col. 1:17), y Él no existe en otra forma que no sea la del Crucificado. Si no fuera por la cruz, tendría lugar una muerte universal. Ni un solo hombre podría respirar, ni una planta crecer, ni un rayo de luz podría brillar del cielo, de no ser por la cruz.\nAhora bien, "Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos" (Sal. 19:1). Esas son algunas de las cosas que Dios ha hecho. Ninguna pluma puede describir, ningún pincel pintar la sobrecogedora gloria de los cielos. Sin embargo, esa gloria no es más que la gloria de la cruz de Cristo, como demuestran los hechos antes referidos. El poder de Dios se revela en las cosas creadas, y la cruz es el poder de Dios.\nLa gloria de Dios es su poder, ya que "la incomparable grandeza de su poder hacia los que creemos" se manifestó en la resurrección de Jesucristo (Efe. 1:19 y 20). "Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre" (Rom. 6:4). Fue por haber padecido muerte, por lo que Cristo fue coronado de gloria y de honra (Heb. 2:9).\nAsí, vemos que toda la gloria de las incontables estrellas, con sus diversos colores, y la gloria del arco iris, la gloria de las nubes doradas en la puesta del sol, la gloria del mar y de los campos en flor o de los verdes prados, la gloria de la primavera y de la cosecha en su madurez, la gloria de la yema que brota y la del fruto perfecto, toda la gloria que Cristo tiene en el cielo, y también toda la que ha de ser revelada en sus santos en el día en que "los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre", es la gloria de la cruz. ¿Cómo podríamos pensar en gloriarnos en ninguna otra cosa?\n16. Para todos los que sigan esta regla, paz y misericordia sean sobre ellos, lo mismo que para el Israel de Dios.\n¡La regla de la gloria! ¡Qué gran regla por la que regirse! ¿Se mencionan ahí dos clases? Imposible, puesto que toda la epístola va encaminada a señalar que todos son uno en Cristo Jesús. "Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad. En él también fuisteis circuncidados con una circuncisión hecha sin mano, al despojaros del cuerpo de los pecados, mediante la circuncisión hecha por Cristo. Sepultados con él en el bautismo, fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios, que lo levantó de los muertos. A vosotros, que estabais muertos en pecados, en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida con Cristo, y perdonó todos vuestros pecados" (Col. 2:10-13).\n"Nosotros somos la verdadera circuncisión, los que adoramos según el Espíritu de Dios, y nos regocijamos en Cristo Jesús, y no ponemos nuestra confianza en la carne" (Fil. 3:3). Esa circuncisión nos constituye a todos en el verdadero Israel de Dios, pues significa victoria sobre el pecado, e "Israel" quiere decir vencedor. Ya no estamos más "excluidos de la ciudadanía de Israel, ajenos a los pactos de la promesa", ya no somos "extraños ni forasteros, sino conciudadanos con los santos, miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y de los profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo" (Efe. 2:12, 19 y 29). Así, nos reuniremos con las multitudes que vendrán "del oriente y del occidente, y se sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos" (Mat. 8:11).\n17. En adelante nadie me moleste, porque llevo en mi cuerpo las señales del Señor Jesús.\nLo que se ha traducido por "señales" es la forma plural de la voz griega stigma. Implica vergüenza y desgracia. Antaño, a los responsables de crímenes, así como a los esclavos que habían sido sorprendidos intentando escapar, se los estigmatizaba mediante la colocación de una marca o señal en su cuerpo, indicando a quién pertenecían.\nTales son las señales de la cruz de Cristo. Pablo las llevaba. Había sido crucificado con Cristo, y llevaba las huellas de sus clavos. Estaban marcadas en su cuerpo. Lo señalaban como un siervo, como el esclavo del Señor Jesús. Por lo tanto, que nadie interfiriese con él: no era siervo de los hombres. Debía lealtad solamente a Cristo, quien lo había comprado. Que nadie esperase verle servir al hombre o a la carne, pues Jesús lo había marcado con su señal, y no podía servir a ningún otro. Además, nadie debía entrometerse en su libertad en Cristo, o maltratarlo, pues su Señor protegería con toda seguridad aquello que le pertenecía.\n¿Llevas tú esas marcas? Entonces puedes gloriarte en ellas. Si así lo haces, no te gloriarás en vano, ni resultarás envanecido.\n¡Cuánta gloria hay en la cruz! Toda la gloria del cielo está en ese objeto despreciado. No en la figura de la cruz, sino en la cruz misma. El mundo no la reconoce como gloria. Pero tampoco reconoció al Hijo de Dios; ni reconoce al Espíritu Santo, porque no puede ver a Cristo.\nQue Dios abra nuestros ojos para ver la gloria, de forma que podamos reconocer su valor. Que consintamos en ser crucificados con Cristo para que la cruz nos eleve a la gloria. En la cruz de Cristo hay salvación. Es el poder de Dios para guardarnos sin caída, pues nos eleva de la tierra al cielo. En la cruz está la nueva creación que el mismo Dios califica como buena "en gran manera". En ella está toda la gloria del Padre y toda la gloria de las edades eternas. Por lo tanto, Dios no permita que nos gloriemos en otra cosa que no sea la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la que el mundo nos es crucificado a nosotros, y nosotros al mundo.\nHubo Uno que quiso por mí padecer y morir, por mi alma salvar;\nel camino cruento a la cruz recorrer, para así mis pecados lavar.\n¡En la cruz, en la cruz mis pecados clavó!\n¡Cuánto quiso por mí padecer!\nCon angustia a la cruz fue el benigno Jesús, y en su cuerpo mis culpas llevó.\n(Elisa Pérez, #90)


Importantes enfermedades del Jengibre que deberías conocer – Revista de Nutrición\nNutrición y Superalimentos. Novedades, secretos y trucos\nImportantes enfermedades del Jengibre que deberías conocer\nPublicado en diciembre 3, 2018 por revista\nEl jengibre, cultivo muy utilizado como especia en la cocina y como un remedio en la China y en la India, es susceptible al ataque de enfermedades ocasionadas por varios microorganismos, y a su vez, estos son los principales causantes de grandes pérdidas económicas. En este artículo, podrás conocer cuáles son las principales enfermedades del jengibre, como detectar la presencia de dichas enfermedades, los factores que contribuyen con el desarrollo de las mismas y además conocer su control. Vencer el enemigo, te traerá una satisfactoria recompensa.\nEsta enfermedad es producida por un hongo, llamado Pythium aphanidermatum el cual es un patógeno muy agresivo que afecta a muchas especies de plantas y destruye el rizoma cuando infecta a la planta de jengibre.\nCondiciones que favores el desarrollo de la enfermedad\nAlta humedad en el suelo por lluvias o riegos muy frecuentes\nTemperaturas cálidas y suelos con poco drenaje\nAhora conozcamos alguno de los síntomas que puede presentar la planta y que nos permitirán detectar la presencia del hongo.\nCrecimiento atrofiado de la planta.\nHojas y tallos amarillos\nDecoloración marrón del tejido conductor del agua dentro del tallo\nRizoma podrido de aspecto blando y color negro\nPara el control o prevención de la enfermedad, podemos recurrir a opciones como\nPlantar el jengibre en suelos con buen drenaje\nNo usar ninguna semilla que muestre síntomas de enfermedad ni proveniente de siembras con plantas enfermas\nTratar la semilla con agua caliente (50 °C durante 10 min) o con fungicidas apropiados antes de la siembra\nDestruir todos los restos de la cosecha\nMantener los campos libres de malezas\nNo cultives jengibre durante más de un año en la misma área.\nLa enfermedad de la marchitez bacteriana en jengibre es causada por la bacteria Ralstonia solanacearum. Esta bacteria afecta a muchas especies de plantas, y se convierte en un gran problema en las plantaciones de jengibre cuando las condiciones ambientales favorecen la sobrevivencia y rápida reproducción de este patógeno en el suelo.\nLas temperaturas mayores a los 18 °C\nLluvias o riegos muy frecuentes,\nHumedades excesivas o mal drenaje del suelo\nEn las plantas afectadas inicialmente podemos observar\nHojas se tornan de color amarillo y se necrosan\nPlantas atrofiadas, es decir se quedan pequeñas y mueren.\nRizomas decolorados con aspecto húmedo y pueden presentar pudrición por dentro.\nUna vez que se observan los primeros síntomas de la enfermedad estos se desarrollan en muy corto tiempo y la planta muere rápidamente.\nPara evitar pérdidas considerables se acude a las diversas formas de control para regular la rápida diseminación o simplemente prevenirla, tales como:\nTratar la semilla con oxitetraciclina (20g/100 litros de agua)\nEliminar las plantas afectadas y aplicar al suelo oxicloruro de cobre al 0.2%.\nPudrición seca y amarillamiento del jengibre\nEsta enfermedad es causada por el hongo Fusarium oxysporum f. sp. zingiberi, aunque también puede ser causada por otras especies de Fusarium como F. solani, F. equiseti y algunos Fusarium spp. no identificados, también pueden estar asociados sobre todo con la pudrición seca en los rizomas Condiciones que favorecen el desarrollo de la enfermedad\nCondiciones de alta humedad y continua presencia de agua libre favorecen la diseminación de las esporas.\nTemperaturas que van de 15 a 30°C con óptimas de 23 a 29°C,\nLa máxima incidencia de la enfermedad ocurre cuando la temperatura del suelo está entre 24 a 25°C y la humedad de 25 a 30%\nPodemos reconocer la enfermedad ya que como el sitio inicial de la infección son las raíces, lo primero que se observa es:\nAmarillamiento en las hojas más viejas.\nHojas atrofiadas y presentan un grado variable de amarillamiento.\nLos rizomas y las raíces afectados muestran una lesión de color marrón.\nEl pseudotallo de las plantas afectadas por pudrición seca no sale fácilmente con un tirón suave.\nLos rizomas afectados se tornan de color marrón y a menudo se encogen y se secan.\n· Aplicación de fungicidas sistémicos y de contacto como Bavistin 50WP, Ridomil Gold MZ-72 y contacto fungicidas como Captan, Dithane M-45, oxicloruro de cobre entre otros\nBiofungicidas como Trichoderma spp. Son muy efectivos.\nUso de semilla sanas\nVariedades de plantas resistentes.\nEs importante resaltar que como el hongo tiene estructuras de resistencia llamadas clamidosporas que le permiten sobrevivir por mucho tiempo en los campos de cultivo, es importante estar atentos para evitar el ataque de este patógeno.\nEnfermedad causada por el hongo Phyllosticta zingiberi, quien provoca daños en las hojas y disminuye o destruye la capacidad de la planta de realizar la fotosíntesis.\nTemperaturas óptimas para el crecimiento del hongo es de 25 a 27.5°C\nAltas intensidades de lluvias acompañadas por vientos ayudan a diseminar el hongo y aumenta la incidencia de la enfermedad\nLas plantas de jengibre hasta la edad de 6 a 7 meses y hojas de dos semanas son más susceptibles a la enfermedad\nPequeñas manchas ovaladas de color marrón oscuro con un anillo que la rodea de color amarillento presentes en las hojas más jóvenes.\nÁreas necróticas que disminuyen drásticamente el área fotosintética y que puede producir la muerte de la planta\nUso de cultivos mixtos que aporten sombra parcial al jengibre, para reducir la intensificación de la enfermedad\nAplicar químicos como mezcla de benomil (0.1%), mancozeb (0.2%) y boro soluble (0.1%) e iprodiona (0.2%)\nUtilizar material de propagación sano y resistente\nConocer las características del cultivo y las variables ambientales que puedan inferir sobre el crecimiento y desarrollo de la planta de jengibre y favorecer la aparición de enfermedades, te permitirá hacer la toma de decisión correcta para eliminar por completo el microorganismo a través de un control eficiente o un manejo adecuado que te permita sobrellevar la enfermedad y convivir con ella en la plantación sin que esta ocasione ningún daños irremediable y así finalmente obtener los resultados esperados a culminar el ciclo del cultivo.\nEn este artículo hemos podido conocer 4 de las principales enfermedades del jengibre, causantes de grandes pérdidas del cultivo, así como las formas de controlarlas.\n¡Recuerda! Informarte, te permitirá llevar tú cultivo a un feliz término.\nImportantes enfermedades del Geranio que debes conocer\nAceite de Cocos\n4 principales enfermedades del Ají que debes conocer


Una foto del encierro de Pamplona en las recomendaciones económicas de Quantum Financial de Australia - Sanfermin.com\nUna foto del encierro de Pamplona en las recomendaciones económicas de Quantum Financial de Australia\nSabemos que el encierro tiene una proyección mundial, pero sabemos menos que el término “Running of the bulls” o encierro en inglés se aplica también para definir en un ámbito financiero un periodo de tiempo en el que los precios van a crecer, como podemos comprobar en el Lexicon del Financial Times. Aprovechando este estereotipo económico, los australianos de Quantum Financial han escogido una imagen del encierro de Sanfermin en Pamplona para la portada de la edición de 2018 de sus previsiones económicas anuales. Esta empresa se dedica a gestionar la cartera financiera de grandes patrimonios en Australia y realiza esta publicación todos los años. La previsión del incremento de los precios ha motivado la elección de esta imagen.\nNo es la primera vez que vemos una referencia al encierro en el mundo financiero. El californiano Bank United realizó una campaña en 2014 recreando un encierro en el que el toro era una especie de minotauro con pies de agente de bolsa adoptando los valores de beneficios que económicamente se entienden con la imagen del toro.\nBank United in the running of the bulls. Sanfermin.\nLa foto utilizada para el encierro tiene su historia. El momento recoge el paso por la plaza del ayuntamiento de la manada de Valdefresno en su estreno en el encierro de Sanfermin; un encierro sin cornadas en el que solo se registraron sustos y buenas carreras. La imagen fue obtenida por el usuario Migel de la red de venta de fotos Shutterstock. Esta foto está a la venta y ha sido adquirida por diferentes iniciativas como hoteles, guías turísticas y demás. Sin embargo, la imagen fue muy conocida en México gracias a un meme que intervino sobre la imagen añadiendo a Miguel el Piojo Herrera, mofándose de la celebración de la victoria de México sobre Ecuador en 2015.\nMiguel el Piojo Herrera en el “meme” del encierro de Pamplona tras su celebración de la victoria de México sobre Ecuador. (Migel / Shutterstock)\nEsta utilización de imágenes del encierro es bastante habitual más allá de nuestras fronteras donde se asumen los valores positivos del encierro sin complejos. Sin complejos, pero no sin problemas, ya que diferentes campañas que así lo han hecho han suspendido su actividad tras la presión popular de quienes consideran que el encierro es un acto de maltrato animal. Campañas como la de Samsung para su procesador Exynos o la de Bromitment de Pepsi en Nueva Zelanda tuvieron que retirarse por usar fotos de la corrida de Sanfermin o regalar un premio para viajar a Pamplona por Sanfermin.


Protege paredes y techos con goma espuma - Espuma a Medida\nGoma Espuma Online Sin categoría Protege paredes y techos con goma espuma\nLa goma espuma es un producto que se utiliza para diferentes funciones. Posiblemente la más conocida y la más común sea el relleno de colchones y cojines. Pero también cumplen otras funciones lejos de aportarnos comodidad a la hora de sentarnos o tumbarnos. En este caso vamos a hablar de dos características que hacen de la goma espuma un buen producto para cubrir paredes, techos y columnas.\nEn primer lugar, la goma espuma cumple una función de protector acústico. Esta es la primera razón para usar la goma espuma como protector de paredes y techos. Esto se debe a que tiene una alta capacidad para la absorción de ruidos. Por ello, la goma espuma es muy utilizada para cubrir paredes y techos en lugares interiores con altos niveles de ruido como pueden ser discotecas y locales de música, galerías de tiro o fábricas en las que se trabaje con maquinaria. De esta forma, no solo se aísla el exterior del ruido que se produce en el interior de estos lugares, sino que también se corrige la acústica de los propios locales en los que se ha colocado la goma espuma en paredes y techos.\nPor otra parte, cubrir paredes, columnas e incluso suelos con goma espuma tiene otro objetivo diferente al aislamiento acústico. En este caso vamos a hablar de la función de protección que tiene ante los golpes. Las características de la goma espuma la convierten en un producto ideal para proteger a personas y objetos de diferentes impactos. La goma espuma absorbe los impactos, evitando daños en estas situaciones. Esta función de la goma espuma la podemos encontrar en diferentes escenarios. Por una parte, cubrir paredes y columnas con goma espuma para amortiguar golpes es algo muy común en garajes. De esta forma, se evita que los posibles golpes de coches y motos produzcan importantes daños tanto en los vehículos como en las paredes. Pero también cumple la función de protección de impactos en otros escenarios. En este caso nos vamos a centrar más en la protección de suelos. Esto es muy útil en gimnasios y lugares en los que se realizan deportes de contacto o gimnasia, donde los deportistas no llevan una gran protección y están muy expuestos a golpes y caídas. Una situación similar se produce en las guarderías, donde, para proteger la integridad física de los más pequeños, se cubre el suelo e incluso las paredes para evitar que se puedan hacer daño ante posibles caídas.\nSi quieres adquirir goma espuma para cubrir paredes y techos, contacta con nosotros. Fabricamos goma espuma a medida para que se ajuste a las dimensiones de los espacios que nuestros clientes quieren cubrir.


Juntos y nuevo acto: los detalles del encuentro y las propuestas de cara al 14N - La Tecla\nJuntos y nuevo acto: los detalles del encuentro y las propuestas de cara al 14N\nLos candidatos de Juntos en la provincia de Buenos Aires, Diego Santilli, Graciela Ocaña y Facundo Manes, se reunieron en el Parque Ecológico Municipal de Villa Elisa en La Plata para dar a conocer los proyectos de ley para presentar en el Congreso.\nLos candidatos de Juntos en la provincia de Buenos Aires, Diego Santilli, Graciela Ocaña y Facundo Manes, se reunieron este mediodía en el Parque Ecológico Municipal de Villa Elisa en La Plata para dar a conocer los proyectos de ley para presentar en el Congreso.\nAl comienzo del acto el intendente platense y anfitrión Julio Garro, agradeció a los candidatos "que le han puesto le han puesto el cuerpo a la campaña", asimismo puntualizó "Una etapa final con volver a decir basta con más profundidad, pero sabiendo y jamás abandonando la lucha y la esperanza de vivir en una provincia mucho más justa, con más seguridad y más educación", en esta línea recalcó: "Estamos juntos y unidos interpretando el mensaje de la gente".\nA su turno la candidata a diputada Graciela Ocaña, puntualizó: "Ha quedado claro que el debate que tenemos los argentinos tiene que ver con dos formas de ser y de hacer. Por un lado la del gobierno nacional, con su improvisación, con su vacunatorio VIP, con las escuelas cerradas, con las fiestas clandestinas, con el abandono a las víctimas de la inseguridad, con la protección a los delincuentes. Tenemos una sociedad que el 12 de septiembre dijo basta a esa forma de gobernar".\nEn otro tramo de su discurso recalcó: "El gobierno no escuchó el mensaje de las urnas y nos faltó el respeto. Se pelearon entre ellos para ver quién tenía el poder real y la única solución que nos ofrecieron a los bonaerenses y los argentinos fue el plan "platita", donde comenzaron a regalar heladeras, cocinas, bicicletas, viajes y eso es inconcebible". En esta línea subrayó: "El 14 de noviembre vamos a demostrarle que la dignidad de los argentinos no se compra".\nAl hablar el candidato radical Facundo Manes señaló que "tenemos que convocar a cada argentino y cada argentina para que se involucre en pensar, armar y hacer un nuevo país", además agregó: "Es un día de propuestas". Al exponer, el neurocirujano señaló que "la propuesta que queremos darle a cada argentino, a cada argentina es la de la reconstrucción nacional".\n"El sueño grande es encarar la modernidad, el Siglo XXI y dejar de mentirnos. Con la actual matriz productiva no vamos a poder darle bienestar a los 45 millones de argentinos. Tenemos que hacer una revolución educativa, científica y tecnológica. Si queremos reducir la pobreza, aumentar genuinamente los salarios, reducir la desigualdad, exportar más valor agregado, sustituir las importaciones y un círculo vicioso positivo vamos a necesitar encarar el siglo XXI y eso nos va a necesitar a todos".\nAl cierre del acto, el candidato de Juntos a Diputado Nacional por la provincia de Buenos Aires, Diego Santilli, repasó los temas que preocupan a los argentinos y bonaerenses.\nEn principio, se refirió al aspecto laboral, donde señaló que "28 millones de argentinos están en condición de trabajar y sólo la mitad tiene trabajo. No podemos ser mejores si no hay trabajo para los argentinos".\nEn ese plano, llamó a "bajar los impuestos a las Pymes más afectadas por la pandemia y a las Pymes agropecuarias de la Provincia", al tiempo que adelantó que "vamos a proponer una ley de empleo joven para que los que tomen a jóvenes de entre 18 y 35 años no paguen las cargas de impuestos por 5 años".\nLuego, se encargó de hablar del tema de la inseguridad donde relató que "los comerciantes están trabajando detrás de las rejas. La gente vive con miedo y hay que enfrentar sin improvisación a los delincuentes, y para vivir seguros tienen que cumplir la condena".\nDe esa forma, Santilli exigió que "hay que sacar a los 15 mil policías que hacen tareas administrativos a la calle"; mientras que en el camino penal, ratificó que "hay que terminar con la puerta giratoria y modificar el código procesal penal. Hay que endurecer las penas para todos los delincuentes de los delitos violentos. Los argentinos queremos vivir en paz y ser libres; los chorros tienen que estar presos".\nPor último, el exvicejefe de Gabinete porteño se dirigió a los votantes de Juntos: "Los convoco a buscar a cada bonaerenses en cada rincón, para que vayan a votar, para decir un basta con más potencia y esperanza. podrán regalarte bicicletas y viajes de egresados pero no podrán robarte la dignidad".


Piden reforzar medidas en el Valle para evitar la propagación de Ómicron | CiudadRegion Noticias\nPiden reforzar medidas en el Valle para evitar la propagación de la variante Ómicron\nSegún las autoridades de salud Ómicron es una variante que es altamente transmisora.\nCiudadRegion Noticias Follow on Twitter 27 diciembre de 2021\nEn el Valle del Cauca continúan fortaleciendo la vacunación y promoviendo entre los ciudadanos las medidas de bioseguridad para disminuir las probabilidades de propagación en el departamento de la variante Ómicron del COVID-19.\nÓmicron “es una variante que es altamente transmisora, que al parecer no produce enfermedad grave y está cubierta por nuestra vacuna. Nuestra primera recomendación es vacunarse y la segunda es permanecer cuidadosos con el uso del tapabocas, no en la barbilla y compartir a la hora de comer con personas que sabe que están vacunadas y negativas”, precisó la secretaria de Salud del Valle, María Cristina Lesmes.\nTe puede interesar: Alerta en el Valle del Cauca por inicio del cuarto pico del COVID-19\nLas autoridades sanitarias solicitaron a los vallecaucanos continuar con el lavado constantemente de las manos, uso de tapabocas y mantener el distanciamiento social, especialmente en lugares con poca ventilación. Señaló Lesmes que lo más aconsejable es compartir con el grupo familiar, verificar que todos están vacunados y los mayores de 18 años que accedan a su tercera dosis.


Red de links. Link Building - Que es marca personal\nLa construcción de la marca personal se nutre de diferentes elementos que hemos de tener en cuenta:\n– Generación de contenido. Para esto, lo más idóneo es un blog\n– Relaciones con tu entorno. Las redes sociales son muy importantes para difundir tu marca.\n– Posicionamiento social. Esto consiste en que, profesionales de tu entorno tengan enlaces o links en sus plataformas que se dirijan a tu blog o página web de marca. Este proceso es conocido en el sector como link building.\n«Para que la marca sea fuerte y tenga relevancia tenemos que trabajar nuestra presencia en Internet, controlar las menciones y comprobar que éstas estén en el lugar adecuado. Araceli Castelló«\nInfografía propiedad de Page One Power\nUna definición sería, enlaces en webs de otros hacia tu web o blog. Esta técnica es muy utilizada para el posicionamiento web pero, no solo es beneficiosa para ese posicionamiento también lo es para el posicionamiento de marca. Si conseguimos que gente importante de nuestro sector nos enlace además de conseguir posicionamiento en la red consigues posicionamiento profesional. Todo esto va directamente relacionado con tu reputación online y por tanto también a la offline.\n¿ Cómo conseguir enlaces?\nEn este caso os remito a un artículo muy interesante de GMK Medialab sobre el tema, Estrategias para el Link Building. Desde el punto de vista del SEO, para poder ampliar más la información.\nInfografía propiedad de: GMK Medialab\nUn enlace es el código en línea que le llevará a la página actual que está en otra página web, haciendo clic en él. Hay varios métodos diferentes de vinculación:\nUn enlace al descubierto o «desnudo»: http://queesmarcapersonal.es/\nUn enlace cita: queesmarcapersonal.es\nUn enlace de texto de anclaje: construir marca personal o marca personal para la persona o haga clic aquí .\nUn enlace de imagen:\nUn enlace corto: http://xurl.es/y8sxn\nLos enlaces son importantes en Internet por dos razones:\nGoogle considera un enlace de «voto de confianza» de un sitio a otro.\nLos enlaces pueden enviar tráfico de un sitio a otro.\nPero no podemos construir cualquier enlace. Muchas personas han tratado de jugar con Google en los últimos años. Por lo que, Google ha mejorado mucho en diferenciar entre los enlaces «naturales», «artificiales» enlaces y vínculos ‘manipuladores’. En nuestro caso lo que nos interesa es que, se generen los enlaces naturales hacia nuestro sitio.\nComo ya he mencionado antes, los enlaces naturales son los » buenos de la película» por ello es interesante que bloguers e influencers de nuestro sector nos enlacen en sus plataformas, para ello, sin ser pesados, es muy interesante darnos a conocer a estas personas a modo de invitación pero nunca forzando la relación para conseguir ese enlace.\nResumiendo, como generadores de enlaces es nuestra labor para asegurar enlaces de sitios relevantes hacia la página web o blog a favor de nuestra marca personal. En realidad no podemos crear el vínculo, hemos de confiar en nuestra profesionalidad para conseguir que alguien nos vincule, junto a poderes naturales de persuasión.\nHay varias estrategias que podemos utilizar para ayudar a impulsar este proceso. Estas incluyen el uso de los recursos de la marca, con un mayor contenido, aprovechando las relaciones, y poner de relieve el valor que tenemos como profesionales y la marca.\nMarca Personal Link Building, marca personal, social media


celebraciones de un trovador: Palabras verdaderas - Roger Santiváñez\nEs para mí una gran satisfacción y motivo de regocijo participar en este Homenaje a La Tortuga Ecuestre y a su Director el poeta Gustavo Armijos. Yo conocí a Gustavo a través de su hermano Galo, querido amigo mío de los días escolares del San Ignacio de Loyola de Piura. Así llego a mis manos el primer cuaderno de Gustavo, titulado Retrato Humano.\nPosteriormente ente en el invierno de 1973, hice mi primer viaje a Lima en busca de la poesía joven.\nDe casualidad tome contacto personal con Gustavo Armijos en el salón de actos del Instituto Nacional de Cultura. Recuerdo que caminamos hacia el Parque Universitario por todas las cuadras de la Av. Abancay, esa noche Gustavo me invito a publicar en La Tortuga Ecuestre, revista que hacia poco se había estrenado. De este modo apareció un poema mío en el Nº 4 de la publicación, en diciembre de ese mismo 1973.\nEsto tiene para mí singular importancia, debido que ese fue mi primer poema publicado. Una gran alegría embargo mi corazón cuando Gustavo me envió un sobre conteniendo el azul ejemplar de La Tortuga donde vi por vez primera un poema mío en letras de molde. Esa sensación es inolvidable, porque al publicar, uno se comprometía para siempre a esa eterna noche de bodas con la poesía, que es y debe ser la fidelidad de un poeta para con su vocación.\nDe manera que gracias Gustavo por ese apoyo en el momento inicial. Y gracias también por haber continuado y continuar hasta hoy publicando La Tortuga Ecuestre, hoy por hoy, uno de los bastiones principales de esta guerra por la poesía en la que todos nosotros estamos involucrados.\nSalud y larga vida a La Tortuga Ecuestre.\nDesde las praderas Roger Santiváñez - 17 de octubre de 2007\nPublicado por gustavo armijos en 9:05


Vuelos Ibiza - Oklahoma City Vuelos Ibiza - Oklahoma City a partir de Vuelos Ibiza Oklahoma City\nVuelos Ibiza - Oklahoma City\n¿Estás viajando solo y deseas encontrar un vuelo a Oklahoma City desde Ibiza y al mejor precio? Aquí te proponemos ayudarte en un mínimo de tiempo y con consejos útiles que te ayudarán a organizar tu viaje a Oklahoma City de la mejor manera.\nPrimero, procura viajar ligero, sólo es necesario un equipaje de mano, lo cual te evitará pagar gastos adicionales. En efecto, todas las aerolíneas permiten llevar gratuitamente un equipaje de cabina aunque ten en cuenta que éste no debe superar los 10 kilos y además debe tener ciertas dimensiones. A parte de ahorrar un gasto extra, te permitirá evitar las colas de espera y pasar directamente los controles de aduana y abordar rápidamente tu vuelo a Oklahoma City.\nLuego, elige el periodo más interesante para encontrar las mejores ofertas de vuelos a Oklahoma City saliendo desde Ibiza, los precios de los billetes de avión suelen ser mucho más baratos si viajas fuera de los periodos de vacaciones y de verano, lo cual también te permitirá encontrar hoteles en Oklahoma City con habitaciones más atractivas y con actividades menos costosas. Lo ideal para disfrutar plenamente de tu viaje.\nAl final para llegar al aeropuerto de Ibiza San José para abordar tu vuelo a Oklahoma City, puedes coger los autobuses de las líneas 10, 9 y 24 que te costarán unos 4 euros, el servicio es disponible desde las 7 de la mañana hasta la medianoche. Sin embargo, si estas en retraso puedes pedir un taxi para tu vuelo Ibiza - Oklahoma City.\nMejor momento para comprar un vuelo Ibiza - Oklahoma City\nPara encontrar un vuelo barato entre Ibiza a Oklahoma City , Easyviajar pone a tu disposición el calendario de precios de los vuelos Ibiza - Oklahoma City . De esta forma, podrás conocer la evoluion de los precios, la tendencia del mercado y saber cual es el mejor momento para reservar y comprar tu vuelo Ibiza - Oklahoma City eso te permitirá aprovechar las ofertas de vuelos low cost y vuelos operados por compañías regulares eligiendo las fechas más adecuads para tu viaje.


Escucha la emisiÃ³n de este martes de BÃo BÃo Deportes con toda la previa de los playoffs\nLa emisiÃ³n de este viernes 18 de mayo de BÃo-BÃo Deportes, la ‘Cobertura Total’, contÃ³ con la presencia de Rodrigo Goldberg, Waldemar MÃ©ndez, Roberto Vallejos y la conducciÃ³n de JosÃ© Manuel GarcÃa, mÃ¡s un selecto grupo de periodistas.\nEl tribunal de disciplina de la ANFP sesionÃ³ este martes para conocer los antecendetes de las bombas de ruido detonadas en el partido entre Colo Colo y Antofagasta. AdemÃ¡s, se dio a conocer que reciÃ©n la prÃ³xima semana se recibirÃ¡n los alegatos y antecedentes por los incidentes ocurridos en La Florida.\nEduardo Figueroa nos trajÃ³ el informe desde QuilÃn, que trajo un larga discusiÃ³n entre los comentaristas.\nEn la segunda parte de este programa, Eduardo Figueroa trajo la actualidad de la selecciÃ³n chilena, que sigue sus preparativos de cara a los duelos eliminatorios ante Bolivia y Venezuela.\nLa tercera parte y final de nuestro programa, estuvo dedicada a analizar el comienzo de los playoffs del campeonato de Apertura, que se inauguran con el duelo entre Deportes Iquique y Colo Colo.\nMarcelo Tapia trajo la actualidad de Colo Colo, mientras Daniel Ahumada nos informÃ³ de la â€œUâ€�, quienes ademÃ¡s piensan en Copa Libertadores.\nEn tanto, Marco Escobar anticipÃ³ el duelo entre Universidad CatÃ³lica y UniÃ³n EspaÃ±ola.\nRecuerda que puedes escuchar aquÃ nuestra seÃ±al online en los programas de 14 y 20 horas.


En la tercera jornada de la Mercedes-Benz Fashion Week Madrid, las firmas de Andrés Sardá y Maya Hansen aportaron, como de costumbre, el toque más sensual a la pasarela madrileña. La primera, encabezada por la diseñadora Nuria Sardá, es la única marca de lencería que desfila en la capital. Para esta […]\nEn 2013, la agencia de coolhunting K-Hole acuñó el término normcore —resultado de la unión de “normal” y “hardcore”—, afirmando que la “antimoda” estaba de moda. Desde entonces, la normalidad ha reinado temporada tras temporada a través de jerseys, sudaderas, vaqueros y zapatillas como único fondo de […]\nSartia presenta las tendencias para el invierno 2016-17\nSartia, el especialista en retail de moda, ha desvelado -en el marco de la última edición de la feria Momad de Madrid- las tendencias para el invierno 2016-17. Basic Elegance, Artisan, Collage y Mobo son los cuatro estilos recopilados por Sartia. Basic Elegance El próximo invierno recupera prendas clásicas […]\nLa moda "reciclada", tan chic como la que más en la pasarela de Madrid\nModa y sostenibilidad no están reñidas, demuestran en España diseñadores como el joven Moisés Nieto, cuya primera colección con tejidos a base de envases reciclados comparte chic urbano con la propuesta otoño-invierno que este sábado presenta en la pasarela madrileña. De sus sofisticadas túnicas con […]\nMadrid comienza su calendario de desfiles con una pasarela por la que pasarán 43 diseñadores\nLa Mercedes-Benz Fashion Week Madrid, el principal escaparate de la moda española arranca hoy viernes su 63ª edición, dando paso a un calendario de desfiles que mostrará las colecciones de 42 diseñadores y marcas a los que se suma una diseñadora checa, ganadora del premio Mercedes-Benz Fashion Talent. […]\nLa semana de la moda en Londres celebra retorno de la marca McQueen y homenajea al punk\nLa marca icónica de Alexander McQueen vuelve con pompa a las pasarelas de Londres, tras una década de ausencia, para la semana de la moda, que empieza este viernes y celebrará los 40 años del estilo punk. Entre los 83 diseñadores que presentarán sus colecciones otoño/invierno 2016-2017 figuran Burberry, […]\nLa receta del éxito de Neck & Neck, la marca española que se estudia en Harvard\n200 tiendas exclusivas, presencia en 16 países y más de 300 empleados. Tan solo tres cifras son suficientes para resumir la exitosa trayectoria de la marca Neck & Neck, creada hace 15 años en Marbella y trasladada posteriormente a Madrid. Esta marca española, líder en el sector de moda infantil, comenzó […]\nLos reyes de la moda Calvin Klein y Ralph Lauren cerraron triunfalmente este jueves la Semana de la Moda de Nueva York, con un poco de dandi inglés y un look urbano cool, antes de que Marc Jacobs culmine con su invitada Lady Gaga. Jacobs dio fin con broche de oro a la temporada de la moda neoyorquina […]\nPerú dijo presente en la Semana de la Moda de Nueva York\nPágina 286 de 710


Sabueso noruego - Royal Canin\nLos sabuesos noruegos, también conocidos como Dunker, son prácticamente desconocidos fuera de Noruega, donde existen desde hace siglos, pero tienen una gran reputación en su tierra natal.\nAcerca del sabueso noruego\nLos sabuesos noruegos se especializan en la caza de liebres. Deben su nombre alternativo, el Dunker, a Wilhelm Dunker, quien estableció las características de la raza en el siglo XIX. Rápidos y con buen olfato, es fácil convivir con estos sabuesos y son muy cercanos a su amo o ama. Desafortunadamente, son muy poco comunes fuera de Noruega.\nDe tamaño mediano y de contextura poderosa, pero nunca pesados, los sabuesos noruegos irradian energía. Tienen un característico pelaje de arlequín, el que comparten con otras razas poco comunes, como los beaucerons. Son perros de trabajo con gran energía y vitalidad, capaces de manejarse en varios tipos de terreno.\nAmistoso / Tranquilo / Resistente / Sociable / Apacible


La Universidad de Granada abre el plazo para el curso de posgrado de especialización en Lengua de Signos Española y su interpretación aplicada a la enseñanza\nLa Universidad de Granada ha abierto el plazo de inscripción para el curso de posgrado de especialización en Lengua de Signos Española y su interpretación aplicada a la enseñanza que se impartirá en las modalidades presencial y virtual.\nEscrito el 04/11/2011 en la sección Comunidad Sorda » L.S.E.\nEl MEH de Burgos, otro museo más que incorpora la signoguías\nEl Museo de la Evolución Humana (MEH) de Burgos ha incorporado a su lista de servicios el de signo-guías para personas sordas que según aseguró la consejera de Familia e Igualdad de Oportunidades, Milagro Marcos, pretende garantizar que el arte y la cultura sean patrimonio "al alcance de todos los ciudadanos".\nEscrito el 03/11/2011 en la sección Comunidad Sorda » L.S.E.\nEl PP rechaza una proposición socialista a favor de la Lengua de Signos Española en el Ayuntamiento de Almería\nEl Ayuntamiento de Almería ha rechazado esta semana, con los votos del equipo de gobierno (PP), una moción impulsada por el grupo municipal del PSOE para la introducción de la lengua de signos en las dependencias municipales así como en la televisión municipal Interalmería, después de que el portavoz del grupo “popular”, Pablo Venzal, propusiera introducir ciertas modificaciones al texto expuesto por a concejal del PSOE Inés Pla\nEscrito el 28/10/2011 en la sección Comunidad Sorda » L.S.E.\nSpread the sign, cuando la lengua de signos se hace universal\nSpread the sign es un proyecto apoyado por la Comisión Europea que trabaja para difundir la lengua de signos de diferentes países a través de Internet.\nEscrito el 27/10/2011 en la sección Comunidad Sorda » L.S.E.\nII Festival de canciones en LSE en Burgos\nLa Asociación de Personas Sordas de Burgos "Fray Pedro Ponce de León" está organizando para el próximo 26 de Noviembre de 2011 su II concurso de Canciones en Lengua de Signos española.\nEscrito el 24/10/2011 en la sección Comunidad Sorda » L.S.E.\n"Un viaje por la historia y Leyendas del Mundo" en Lengua de Signos Española\n"Un viaje por la historia y Leyendas del Mundo" es la última novedad editorial que presenta la FAAS para que por primera vez las personas sordas tengan acceso en Lengua de Signos Española a la crónica de las civilizaciones que han germinado en el mundo actual.\nEscrito el 22/09/2011 en la sección Comunidad Sorda » L.S.E.« Anterior\n1 ... 1718192021222324252627... 33Siguiente »\tTelesigno\nOtrosÚltimas noticias17/05/2013 Festival de canciones en LSE en Jaén 17/05/2013 La EUD elige nueva dirección en Dublín17/05/2013 Las personas sordas mayores de Andalucia tienen un encuentro en Aguadulce16/05/2013 La mayoria de los españoles, mas pobres hoy que ayerLas mejor valoradas5 La EUD elige nueva dirección en Dublín 17/05/20135 Festival de canciones en LSE en Jaén 17/05/20135 La ONCE celebra su 75 aniversario con una fiesta en Madrid 03/05/20135 Miles de personas denuncian los recortes sociales del Gobierno en el Primero de Mayo con más paro de la historia de España 02/05/2013 © 2010 Diario Signo Diario de información dirigido a la comunidad sorda.


La clase de Javi: Técnicas de estudio (English / Science).\nTécnicas de estudio (English / Science).\nA continuación me gustaría dejaros unas técnicas de estudio para repasar "English" y "Science".\nEstudiar intentando entender el contexto del párrafo o texto, es decir, no traducir cada palabra que no entendamos sino intentar sacar la idea principal. Es muy importante conseguir ésto ya que no buscamos el aprendizaje gramatical sino el conceptual, es decir, que el alumnado comprenda pequeños contenidos.\nTrabajar lectura y comprensión, que sea capaz de explicar lo que ha leído aunque sea en castellano y luego ser capaz e intentar explicarlo en inglés. Así, aunque la persona que esté ayudando a la/al niña/o no sepa el idioma se asegura que lo que está estudiando tiene sentido. Por ejemplo: si está estudiando “carnivores”, tendrá que explicar qué son los animales que comen otros animales, etc. Debe ser capaz de explicarlo en inglés (aunque como padre/madre no sepamos ni entendamos lo que está diciendo). Ya nos ocuparemos en clase de que el concepto esté también comprendido en inglés.\nNo corregir pronunciación, a no ser que sepamos cómo pronunciarlo.\nTener claro el vocabulario importante de la unidad; es mejor asociar un dibujo que usar la traducción en castellano. Para ésto es muy útil Google imágenes.\nPara asimilar el vocabulario es muy útil asociarlo a movimientos con el cuerpo o sonidos ( in the water, in the sea, on land).\nTrabajar mucho relacionando ideas. No se trata de que la/el niña/o aprenda todo de forma aislada, sino que intente relacionar los conceptos (Para esto es muy útil los mapas conceptuales que voy a ir entregando al final de cada unidad, hacer esquemas, etc).\nEn breve repartiré fichas con mapas conceptuales y el vocabulario importante de la unidad de cada tema.\nEtiquetas: Science 3º, Science 6º


Antonio Díaz y Karen León, los abanderados de Venezuela en Tokio\n23/07/2021, 8:16 am\nEl karateca Antonio Díaz y la yudoca Karen León serán los encargados de llevar la bandera de Venezuela en la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos de Tokio.\n"Es un orgullo llevar el tricolor nacional y darle una alegría muy grande a Venezuela", señaló Díaz.\nYulimar Rojas no pudo llegar a tiempo desde España por asuntos logísticos; por lo que León asumió su lugar.\nEntre los atletas que desfilaran en nombre de Venezuela están Rubén Limardo, Daniel Dhers, así como el equipo de voleibol nacional.\nTAMBIÉN LE PUEDE INTERESAR: Arrancan los Juegos Olímpicos de Tokio con un gran espectáculo de luces +FOTOS\nEl Voleibol presente en el estadio olímpico de @Tokyo2020\nEn las gradas del Estadio Olímpico de Tokio, con capacidad para 68.000 espectadores, solo se encontraban 950 invitados por la organización, entre ellos dignatarios de varios países y organismos internacionales, así como representantes políticos nipones, patrocinadores y organismos deportivos.\nEllos ya están camino al estadio olímpico hacer historia. En un rato la inauguración de @Tokyo2020 pic.twitter.com/cmNnrETrTJ


Isabel Castellanos, autor en Ropa y tendencias - Página 5 de 5\n¿Sabes cuáles son las tendencias del 2016 que siguen en 2017? A lo largo del 2016 fuimos testigos de muchas tendencias en moda. Algunas pasaron un poco desapercibidas, otras se despidieron luego del año nuevo pero, otras, siguen marcando la pauta en este 2017. Sigue…\n¿Vienes buscando las tendencias para bodas 2017, para invitadas? Si te invitaron a una ceremonia de matrimonio este 2017 y buscas las tendencias para bodas indiscutibles para destacar (eso sí, sin opacar a la novia, que eso es de muy mal gusto) te traemos las…\n¿Estás esperando un hijo? Esto te interesa, porque analizaremos las tendencias del 2017 para mujeres embarazadas. Porque para 2017 continúa la tendencia a celebrar la figura de la mujer embarazada, mostrándose orgullosas de estarlo. Existen muchas opciones según los gustos, algunas mujeres prefieren no divulgar…\n¿Cuáles son las tendencias en bolsos para primavera verano 2017? ¿Qué es lo que se va a llevar? Para esta temporada tendremos opciones muy diversas y para todos los gustos. Sigue leyendo y acompáñanos a descubrir cuáles son. 5 tendencias en bolsos para primavera verano…\nEn este artículo te contaremos cuáles son las tendencias en Complementos primavera verano 2017. Desde bolsos, pasando por zapatos, infaltables sombreros, hasta vistosos zarcillos, te daremos ideas divertidas para esta temporada, llena de colores, diseños divertidos y alegres estampados. Tendencias en Complementos primavera verano 2017…\n¿Quieres conocer la tendencias en zapatos primavera verano 2017? Las tendencias en zapatos para esta temporada primavera – verano están llenas de opciones muy interesantes, que de seguro no dejarán indiferente a ninguna mujer. Tenemos tendencias renovadas, propuestas nuevas y, por supuesto, clásicos que vuelven…\nTendencias, Zapatos 0\nby Isabel Castellanos 11 mayo, 2017\nHoy te traemos una compilación de las tendencias en Primavera Verano 2017, disfruta de las creaciones que nos han traído los diseñadores para primavera, perfectos para estos días en los que el calor va en aumento y nos preparamos para el esperado verano. Si quieres conocerlo…


Descarga gratuita de sitios de ebook en Industrias y andanzas de alfanhui PDF\nIndustrias y andanzas de alfanhui PDF Descargar\n13.06.2017, 03:52 13 Me gusta\n09.06.2017, 18:32 10 Me gusta\nLa memoria romantica te creara united nations habito que con el tiempo ademas sera disciplina; esta disciplina romantica creada ght servira para sentirte bien y organizarte interiormente industrias y andanzas de alfanhui PDF.\nImmediately veras qui puedes leer el libro dentro del orden dont les has creado, con los angeles escritora romantica any otros ambitos delaware tu vida.\nBastante relacionado con el punto anterior realmente es awfull dont fortalecera tu autoestima ing descargar shedd libros PDF dentro de Espanol . Suppos que practicas deporte sabras cual les hara sentir bravissimo mentalmente, ya que are generally novela dentro de Espanol genera endorfinas que lo aumentan el animo delete personaje, some sort of parte delaware los beneficios de los libros fisicos; pues minus los angeles informatica pasa algo parecido porque amplia tanto nding conocimientos cual sentiras 's descargar una enorme gratificacion interna cual elevara tu estado p animo.\nMejorara tu novela y simply inteligencia ful tu memoria derivado andel hecho signifiant awfull p que se trata signifiant una actividad mentalmente activa. Recurriendo nuevamente 's simil deportivo, cuanto mas deporte haga una identity mas desarrollo muscular tendra; pues el cerebro, alabama igual que cualquier otro musculo necesita ser ejercitado y simply sera el mejor entrenamiento.\nMejora tu concentracion. Son muchas las biografias qui tienen articulos en los que se ha hablado delaware este tema b como a ejercitar dentro de conjunto las cronicas ymca los angeles concentracion leyendo libros PDF.\nFraud chicago autora perfect ght sumergiras dentro del conocimiento delaware awfull otras culturas en el mundo periodical, tradiciones ymca paises cual haran que habras tu mente some sort of nuevos horizontes desconocidos ful tengas us punto delaware Historia sobre las cosas mas amplio. El espectro informativo cual abarcaras scam chicago autora lo hara crear opiniones propias libres signifiant influencias tendenciosas.


Se lanzó el Instituto Municipal de Profesionales y Técnicos – Nuevo Digital de Escobar\npublicada el 3 agosto, 2017 en Breves locales\nCon el objetivo de fortalecer la generación de proyectos en beneficio de la comunidad de Escobar. «La idea es ofrecer un marco de contención y de recepción dentro de la organización municipal», comentó el jefe comunal.\n«La idea es ofrecer un marco de contención y de recepción dentro de la organización municipal para que todos aquellos profesionales que tengan buenas ideas y quieran desarrollarlas, lo puedan hacer en un espacio concreto. Se trata de una herramienta que permite que los sueños de una persona podamos realizarlos entre todos y siempre en beneficio de la comunidad”, expresó Sujarchuk, quien estuvo acompañado por el presidente del instituto y arquitecto especialista en temas urbanos y ambientales, Gustavo Darrigo; el secretario de Producción, Hernán González; y demás funcionarios municipales.\nNoticia anterior Previous post: Lesa humanidad: comenzó un nuevo juicio oral contra Luis Abelardo Patti\nProxima noticia Next post: Terminaron las audiencias referidas a la pirotecnia


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