Selecciones Avícolas - Reunión de la Asociación Europea de Comercializadores de huevos (EEPA)\nEl 21 de octubre pasado se reunió el Consejo de la EEPA, presidido por la representante de INPROVO, para tratar varios asuntos de interés para el sector. Las negociaciones multilarerales y bilaterales, entre las que destaca la del Acuerdo TTIP con EE. UU., están en el punto de mira del sector, sobre todo después de la desclasificación del Mandato negociador de la UE. La agenda negociadora prevé alinear las normas respectivas, pero en materia de bienestar animal puede suponerle a la UE hacer concesiones excesivas. En estos momentos hay abiertas negociaciones con MERCOSUR, aunque no se reactivarán antes de un año por sus problemas internos, y también con Japón, país con el que tenemos importantes intereses comerciales en el sector y en el que competimos con EE.UU. por exportar albúmina.\nLa Comisión Europea ha informado a la Asociación Europea de Ovoproductos de que según los datos disponibles, provenientes de la DG TAXUD -Dirección General de Fiscalidad y Unión Aduanera- “no ha habido importaciones de huevos o de ovoproductos procedentes de Ucrania en la UE”. Esta declaración trata de desmentir las informaciones de medios de comunicación y rumores sobre la entrada de huevos y derivados provenientes de Ucrania.\nDesde que la UE firmó unilateralmente el tratado de libre comercio con Ucrania, se abría la entrada de los contingentes de huevos de categoría B y ovoproductos a la UE. Recordamos que Ucrania no puede exportar huevos para su consumo en fresco a la UE debido a que su plan de control de salmonela en ponedoras no se ha considerado equivalente al comunitario.\nLa tercera revisión del documento BREF sobre las mejores técnicas disponibles – Mods - en las granjas intensivas avícolas y de porcino para controlar y reducir las emisiones de contaminantes se inició en 2009 y acabará en 2015. Con dos borradores intermedios, en los años 2011 y 2013, a los que se han aportado 2000 y 2737 observaciones respectivamente, se prevé trabajar sobre un último texto que se debatirá en la reunión del Grupo de trabajo del citado BREF que ha tenido lugar en Sevilla en noviembre.\nAunque la norma indica que las MTDs serán de aplicación obligatoria, el sector ganadero presenta particularidades que hacen que en muchas ocasiones las técnicas se puedan aplicar en determinados alojamientos, tipo de animal, forma de manejo o áreas de ubicación de la granja, lo que introducirá diferencias de hecho que no permitirán una aplicación uniforme.\nEl objetivo de esta revisión es tanto poner al día las técnicas de reducción y control de emisiones tras 15 años desde la publicación del primer BREF como incorporar las normas que son de obligado cumplimiento y pueden condicionar la aplicación del BREF, desde las de bienestar animal a las de gestión de subproductos, por ejemplo. En el Grupo de trabajo participan responsables de los Estados miembro de la UE así como de organizaciones representativas de los sectores ganaderos y afines - de piensos o sanidad animal -. Aplicar las MTDs es condición para obtener la Autorización Ambiental Integrada de las granjas afectadas las de más de 40.000 ponedoras.


Por Aurora Fernandez Gonzalez hace 1873 días\nEn la clase expositiva del martes 12 de Mayo, realizamos un análisis del material de algunas editoriales, como SM o Santillana, para el curso académico 2015-2016 destinado al alumnado de primaria.\nEl material didáctico que ofertan diversas editoriales está dividido por un lado en material para el profesor y por otro lado material para el alumno. Cada editorial lo presenta de la manera que le parece más idónea, algunas exponen todo el temario y por el contrario otras presentan alguno de los temas como muestra. Este material está realizado por profesionales especializados como pedagogos, profesores activos etc. Una vez analizado lo que se presentaba en el material didáctico de la editorial SM, detecté una sobrecarga de ejercicios que propician a un trabajo poco cooperativo, ya que las actividades a desarrollar son de carácter individualizado. Esto propicia a que la metodología que emplee el profesor esté orientada a una enseñanza más individualizada y menos participativa o cooperativa.\nDel mismo modo que las editoriales presentan sus muestras sobre el material didáctico en soporte papel para los diversos cursos académicos, ofertan también material de carácter digital, como sistema complementario al libro de texto. Un ejemplo de ello, es el presentado por la editorial SM, denominado Savia Digital, como una herramienta que incluye aplicaciones interactivas, personalizar contenidos, asignar tareas, introducir propuestas propias y disponer de un entorno digital común etc. Otro ejemplo es el presentado por la editorial Santillana, para el curso académico próximo, que ofrece una serie de propuestas para Primaria, Secundaria y Bachillerato con el foco puesto en el aprendizaje interactivo y fundada sobre tres pilares: Aula Virtual (aplicación a la que se accede desde el ordenador, la PDI o los dispositivos móviles, y de la que existe una versión online y otra offline, para los casos en los que no exista una conexión a internet, que permite que los docente lleven el control del trabajo de sus alumnos, añadan sus calificaciones, o les envíen comunicaciones personalizadas o deberes que se corrigen de forma automática cuando los hayan completado y enviado etc.), Libro Media (es un libro digital que reproduce el libro de papel de manera interactiva y del que hay dos versiones: una para el profesor y otra para el alumno)y el libro net (es el contenido 100% digital de Santillana, creado íntegramente en HTML y enriquecido con gran cantidad de recursos interactivos como vídeos, animaciones, objetos 3D etc., y numerosas herramientas que transforman el contenido textual en elementos activos). Por tanto, cada vez está más presente el libro digital como una extensión del libro de texto, incluyendo contenidos didácticos interactivos y motivadores que refuercen el aprendizaje. Del mismo modo, por ejemplo, el grupo planeta presenta un proyecto “aula planeta” de servicio digital a la comunidad educativa.\nPor último, resaltar la importancia que tiene como futuros profesionales de la educación, el manejo de los espacios digitales que cada vez más se están insertando en las políticas llevadas a cabo en las instituciones educativas, evaluando los materiales y recursos didácticos que se emplean. Asimismo, los libros digitales son recursos que facilitan el desarrollo de las aulas 2.0 como concepto que se engloba en el término escuela 2.0, dirigido al fomento de la integración de las tecnologías de la información y de la comunicación en los centros educativos.


Globo TV International lleva sus documentales a la 31ª Edición del Banff World Television Festival\nGlobo TV International participa en la 31ª Edición del Banff World Television Festival, que tiene lugar en Alberta, Canadá, del día 13 al 16 de junio. La productora brasileña lleva su portafolio completo de productos al evento, priorizando los documentales, los Globo Doc‘s, que fueron creados especialmente para el mercado internacional por medio de una minuciosa labor de investigación periodística realizada por un equipo dedicado en exclusiva a este trabajo.\n"El principal diferencial de este producto es el punto de vista brasileño que se muestra sobre Brasil, una sensibilidad que sólo nosotros tenemos, los cuales resultan muy interesantes para los telespectadores de diferentes partes del mundo", destaca Raphael Corrêa Netto, director de Ventas Internacionales de Globo TV International.\nEn la feria serán presentadas las dos primeras temporadas del género. La primera - la serie ‘Wildlife‘, lanzada en 2009 -, cuenta con 13 títulos de 52 minutos y muestra las bellezas de la fauna y flora poco conocidas por el público internacional, como las del Pantanal, el Cerrado y las playas desiertas, entre otros ecosistemas. El lunes, son siete nuevos títulos en las categorías Culture, Science & Technology and Personalities, incluyendo historias de tribus indígenas del Amazonas y de importantes brasileños, como el arquitecto Oscar Niemeyer.\nAdemás de las dos temporadas, otro que también tendrá espacio es el Doc Carnaval, exhibido en tres episodios de 45 minutos y que muestra los bastidores de aquella que es considerada la mayor fiesta popular del mundo. Equipos de Globo TV siguieron de cerca todas las etapas de la competición, desde la composición de la samba hasta la confección del vestuario, los ensayos y toda la expectativa en torno a la escuela vencedora.\nEl Banff World Festival, realizado una vez por año, está dedicado a la programación de televisión, creación y desarrollo de productos. Los organizadores estiman que más de 2 mil ejecutivos de todo el mundo participan en el evento, además de celebridades, escritores y productores de las más importantes cadenas televisivas.\nAyer, durante la apertura del festival, la telenovela ‘Cuna de Gato’ fue galardonada con el premio de Mejor Telenovela en la categoría drama, compitiendo con producciones de peso como “Money Time”, telenovela israelí de Dori Media Darset asociada a HOT Cable Television, ‘El Clon’, de Colombia, realizada en coproducción por Telemundo Internacional y Globo TV International, además de otras novelas de la Red Globo como ‘Ciudad Paraíso’, ‘Acuarela del Amor’ y ‘Vivir la Vida’. La trama aún competirá con los seleccionados de Non – Fiction, el próximo día 15, en el Banff World Television Awards Gala.


¡A sacar el paraguas! Pronostican chubascos en Puebla - El Sol de Puebla | Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Puebla y el Mundo\nSe espera viento con rachas de 50 a 60 kilómetros por hora y se pronostican bancos de niebla en zonas serranas\nEl Servicio Meteorológico Nacional de la Comisión Nacional del Agua (Conagua) pronostica chubascos en Puebla durante las próximas horas, esto debido a un canal de baja presión que se extenderá desde el noroeste hasta el centro del país, junto con el ingreso de humedad proveniente del Océano Pacífico.\nA parte de la entidad poblana, Baja California, Baja California Sur, Chihuahua, Coahuila, Hidalgo, Morelos, Nuevo León, Querétaro, San Luis Potosí, Tabasco, Tamaulipas y Tlaxcala, son otros de los estados en los que se pronostican estas precipitaciones, mismas que podrían acompañarse de descargas eléctricas.\nLEE MÁS: La verdadera historia de la "Casa Misteriosa" en San Andrés Cholula, Puebla\nAsimismo, para Puebla se espera viento con rachas de 50 a 60 kilómetros por hora y se pronostican bancos de niebla en zonas serranas de la región; no obstante, se prevé un ambiente cálido por la tarde, pero cielo nublado, con posibilidad de lluvias fuertes e intervalos de chubascos.\nDe acuerdo al Sistema Estatal de Protección Civil Puebla, se pronostica que la temperatura más alta para este jueves será de 28 a 32 grados Centígrados y que se presenten en alrededores de la Mixteca y el Norte del estado.


Exposiciones | Remedio Milenario. Códice De la Cruz-Badiano, p. 61 - Casa de Mexico\nCasa de México » Por si te lo perdiste » Exposiciones | Remedio Milenario. Códice De la Cruz-Badiano, p. 61\nExposiciones | Remedio Milenario. Códice De la Cruz-Badiano, p. 61\nFundación Casa de México en España organizó la exposición Remedio Milenario. Códice de la Cruz- Badiano, p.61. Esta muestra de arte contemporáneo conectaba una diversidad de formas de conocimiento, poniendo especial énfasis en el antiguo tratado de medicina natural que da nombre a la exposición.\nEl Códice De la Cruz-Badiano es el primer tratado de herbolaria mexica. Es una obra del médico indígena Martín de la Cruz (1552), quien dictó en náhuatl diversos remedios contra enfermedades que más tarde Juan Badiano tradujo al latín.\nSu contenido se ordena en función de los padecimientos y va desde la cabeza hasta los pies, un principio indígena de clasificación. En sus páginas, el Códice De la Cruz-Badiano menciona más de doscientas plantas curativas repartidas en trece capítulos. Este herbario es una muestra de la convergencia entre la cultura náhuatl y la europea.\nLa exposición fue comisariada por Tatiana Falcón y contó con las pinturas y dibujos de esta artista y de Mariana Castillo. Puedes revivir esta muestra a través de nuesta visita virtual.


Mexico | Aquí también, "nosotros los pueblos"\nAquí también, "nosotros los pueblos"\nLa renovación de la Iglesia es tarea de todos. José Ma. Castillo\nPapa Francisco. Mensaje Urbi et Orbi, 2013\nSaturday Edition – What We’re Writing and Reading\nBallet de Bolivia\nBallet de Bolivia (2012)\nBALLET EN LA PIEDAD\nFRANCISCO, el obispo de Roma, el Papa\nMI REGION MICHOACANA\nPUEBLEANDO. De GUIA\nPosted on marzo 31, 2013 by silviano\n(Tomado de ATRIO.\nLa renovación de la iglesia es tarea de todos\nJosé Mª Castillo, 31-Marzo-2013\nEl papa Francisco, por las cosas que ha dicho desde el día que fue elegido y, más aún, por su llamativa forma humilde y sencilla de presentarse en público (ya desde que era arzobispo de Buenos Aires), ha despertado tales expectativas de renovación en la Iglesia, que, con razón, se ha visto en él una evocación de Juan XXIII. El reciente libro de José Manuel Vidal y Jesús Bastante dejan muy claro este aspecto del nuevo papa. Por no hablar de los interminables comentarios, en el mismo sentido, que los medios difunden a diario y que, en cantidades asombrosas, circulan por la red. Es evidente que son muchos los católicos que ven la renovación de la Iglesia, no sólo como una posibilidad, sino incluso como una probabilidad cercana.\nNadie va a poner en duda que esta posible (incluso probable) renovación de la Iglesia es una esperanza excelente, que se debe fomentar en todo cuanto esté a nuestro alcance. Pero, ¡atención!, que esta esperanza de renovación está erizada de amenazas y peligros, que no son ninguna tontería. Ni son, desde luego, problemas imaginarios.\nPara empezar, lo más importante de todo es que la renovación de la Iglesia no depende sólo del papa. Por más genial que sea este hombre, por más evangélicamente que viva y por más original y firme que sea en la toma de sus decisiones, la Iglesia es tan enorme, tan compleja y, en no pocos e importantes asuntos, una institución tan complicada, que un solo hombre no puede (ni podrá) renovar la Iglesia como la Iglesia necesita ser renovada, en este momento y tal como están las cosas.\nNo nos hagamos, pues, falsas ilusiones. La renovación de la Iglesia depende, por supuesto y en medida destacada, de lo que diga y haga el papa. Como depende también lógicamente de la Curia Vaticana. Pero, si es que hablamos en serio de renovación de la Iglesia, no olvidemos nunca que la Iglesia somos todos. Y, por tanto, de todos depende la tan esperada y ansiada renovación.\nAl decir esto, no soy tan ingenuo como para estar imaginando que los más de mil millones de creyentes, que formamos parte de la Iglesia, vamos a cambiar de la noche a la mañana. Y así “tendremos servida” la deseada renovación. Es seguro que, si el papa cambia – en su estilo de vida y en sus enseñanzas – la Iglesia cambia y se renueva. Pero, tan seguro como eso, es que, si lo que los católicos esperamos del papa es que diga y haga lo que a cada uno nos conviene o nos interesa, en ese caso el poder renovador del papa quedará limitado, en no pocos asuntos. Y en cosas muy importantes, nosotros seremos los primeros en anular los mejores intentos del nuevo papa.\nHablemos claro y concreto. Si, por ejemplo, los teólogos que hemos sido censurados o incluso apartados de nuestros cargos de enseñanza en seminarios o centros superiores de estudios eclesiásticos, lo que esperamos y queremos del nuevo papa es que nos restituya, en la “¡dignidad perdida!”, mal servicio le haremos a la Iglesia.\nEn la Iglesia llevamos décadas en las que ha sido difícil la convivencia. Nos hemos dividido, nos hemos enfrentado, nos hemos hecho daño unos a otros. Con frecuencia, los que hemos tenido algo de poder (aunque haya sido poco, como creo que es mi caso), seguramente hemos dicho o hecho cosas que han causado sufrimiento y han humillado a otras personas. Si ahora yo espero una renovación de la Iglesia, que consistiría en que el papa me dé a mí la razón y se la quite a los que no piensan como yo, con semejante esperanza no busco, desde luego, la renovación de la Iglesia. Lo que buscaría, en ese supuesto, sería mi propia promoción, mi triunfo sobre los demás. Con lo cual, lo que haría es el más repugnante servicio que se le puede hacer a la causa de Jesús y su Evangelio. Y eso es el peor servicio que se le puede hacer a la Iglesia.\nComo es lógico, lo que estoy diciendo debería ser aplicado, con libertad, audacia y transparencia, lo mismo a los grupos progresistas que a los conservadores. Lo mismo a los que quieren más “observancia” que a los que luchan para que en la Iglesia haya más “libertad”. En unos y en otros, creo yo, es el respeto, la tolerancia y la bondad los comportamientos que harán posible una Iglesia que se vaya capacitando para bajar, descender, acercarse a los millones de criaturas que no pretenden estar por encima de nadie, sino sencillamente vivir en paz, con honradez, con apertura mental ante las ideas o proyectos de los otros y, sobre todo, una Iglesia cercana a los últimos, identificada con los que menos tienen, acogedora siempre y con todos, tengan las ideas que tengan y crean en las creencias que cada cual ha podido asumir en su vida. Casa día que pasa, veo esto más claro. Todos sabemos que, en los dos últimos papados, anteriores a Francisco, los grupos más conservadores, precisamente porque la mayoría de los obispos era con esos grupos con los que contaban de manera incondicional, tales grupos han gozados de la cercanía de Roma, de muchos e importantes cargos de la Curia y, por supuesto, del favor de tantos y tantos obispos. Al tiempo que otros grupos – pienso en las comunidades y teólogos afines a la Teología de la Liberación – se han sentido olvidados o, al menos, marginados. Pues bien, si ahora lo que esperamos del nuevo papa es que, en unos casos se mantengan los privilegios o, en otros, se organicen revanchas, más o menos disimuladas, lo que haremos es que, en lugar de colaborar activamente en la renovación de la Iglesia, nos dedicaremos a la indeseable tarea de poner palos en las ruedas del carro de esta Iglesia a la que decimos que amamos, pero a la que en realidad hemos amado mientras ella nos ha mantenido en el candelero.\nEl fondo del problema está en que la “lógica de la renovación” de la Iglesia no es la “lógica de la razón”, sino la “lógica del Evangelio”, que es paradójicamente la “lógica del caos”. El “desorden” que Jesús provocó con su conducta, con sus conflictos frente al Templo y los dirigentes religiosos de su tiempo. La conducta evangélica que se tradujo en el “miedo a la bondad” y el “miedo a la ternura” que el papa Francisco les dijo a los Jefes de Estado (en la misa de su nombramiento oficial) que tenían que superar.\nPor supuesto, que sólo con bondad no se gobierna ni se arreglan las cosas. A veces, hay que tomar decisiones dolorosas. Pero que las tome quien las tiene que tomar. Si cada cual pretende “tomarse la justicia por su mano” y que el papa le dé la razón a él, a sus ideas y a sus intereses, entre todos haremos fracasar a este papa y a todos los “franciscos” que se nos interpongan en el torpe y desorientado camino de nuestros fanatismos. El camino que muchos hemos llevado, incluso con estúpido orgullo, hasta este momento.\nTema: Francisco, Iglesia Católica\nFiled under: ESTOSTIEMPOS, LLUVIA DE ESTRELLAS, LOS PUEBLOS, MI REGION MICHOACANA, NUEVA REFLEXIÓN | Tagged: contexto, curia, de buenos aires, eclesalia, impacto ambiental, juan xxiii, LA PIEDAD, manuel vidal, Mexico, MI TIERRITA, Michoacán, MITIERRITA, nuevo papa, probabilidad |\tLeave a comment »\nMENSAJE URBI ET ORBI\nDEL SANTO PADRE FRANCISCO\nDomingo 31 de marzo de 2013\nQueridos hermanos y hermanas de Roma y de todo el mundo: ¡Feliz Pascua! ¡Feliz Pascua!\nEs una gran alegría para mí poderos dar este anuncio: ¡Cristo ha resucitado! Quisiera que llegara a todas las casas, a todas las familias, especialmente allí donde hay más sufrimiento, en los hospitales, en las cárceles…\nQuisiera que llegara sobre todo al corazón de cada uno, porque es allí donde Dios quiere sembrar esta Buena Nueva: Jesús ha resucitado, hay la esperanza para ti, ya no estás bajo el dominio del pecado, del mal. Ha vencido el amor, ha triunfado la misericordia. La misericordia de Dios siempre vence.\nTambién nosotros, como las mujeres discípulas de Jesús que fueron al sepulcro y lo encontraron vacío, podemos preguntarnos qué sentido tiene este evento (cf. Lc 24,4). ¿Qué significa que Jesús ha resucitado? Significa que el amor de Dios es más fuerte que el mal y la muerte misma, significa que el amor de Dios puede transformar nuestras vidas y hacer florecer esas zonas de desierto que hay en nuestro corazón. Y esto lo puede hacer el amor de Dios.\nEste mismo amor por el que el Hijo de Dios se ha hecho hombre, y ha ido hasta el fondo por la senda de la humildad y de la entrega de sí, hasta descender a los infiernos, al abismo de la separación de Dios, este mismo amor misericordioso ha inundado de luz el cuerpo muerto de Jesús, y lo ha transfigurado, lo ha hecho pasar a la vida eterna. Jesús no ha vuelto a su vida anterior, a la vida terrenal, sino que ha entrado en la vida gloriosa de Dios y ha entrado en ella con nuestra humanidad, nos ha abierto a un futuro de esperanza.\nHe aquí lo que es la Pascua: el éxodo, el paso del hombre de la esclavitud del pecado, del mal, a la libertad del amor y la bondad. Porque Dios es vida, sólo vida, y su gloria somos nosotros: es el hombre vivo (cf. san Ireneo, Adv. haereses, 4,20,5-7).\nQueridos hermanos y hermanas, Cristo murió y resucitó una vez para siempre y por todos, pero el poder de la resurrección, este paso de la esclavitud del mal a la libertad del bien, debe ponerse en práctica en todos los tiempos, en los momentos concretos de nuestra vida, en nuestra vida cotidiana. Cuántos desiertos debe atravesar el ser humano también hoy. Sobre todo el desierto que está dentro de él, cuando falta el amor de Dios y del prójimo, cuando no se es consciente de ser custodio de todo lo que el Creador nos ha dado y nos da. Pero la misericordia de Dios puede hacer florecer hasta la tierra más árida, puede hacer revivir incluso a los huesos secos (cf. Ez 37,1-14).\nHe aquí, pues, la invitación que hago a todos: Acojamos la gracia de la Resurrección de Cristo. Dejémonos renovar por la misericordia de Dios, dejémonos amar por Jesús, dejemos que la fuerza de su amor transforme también nuestras vidas; y hagámonos instrumentos de esta misericordia, cauces a través de los cuales Dios pueda regar la tierra, custodiar toda la creación y hacer florecer la justicia y la paz.\nAsí, pues, pidamos a Jesús resucitado, que transforma la muerte en vida, que cambie el odio en amor, la venganza en perdón, la guerra en paz. Sí, Cristo es nuestra paz, e imploremos por medio de él la paz para el mundo entero.\nPaz para Oriente Medio, en particular entre israelíes y palestinos, que tienen dificultades para encontrar el camino de la concordia, para que reanuden las negociaciones con determinación y disponibilidad, con el fin de poner fin a un conflicto que dura ya demasiado tiempo. Paz para Iraq, y que cese definitivamente toda violencia, y, sobre todo, para la amada Siria, para su población afectada por el conflicto y los tantos refugiados que están esperando ayuda y consuelo. ¡Cuánta sangre derramada! Y ¿cuánto dolor se ha de causar todavía, antes de que se consiga encontrar una solución política a la crisis?\nPaz para África, escenario aún de conflictos sangrientos. Para Malí, para que vuelva a encontrar unidad y estabilidad; y para Nigeria, donde lamentablemente no cesan los atentados, que amenazan gravemente la vida de tantos inocentes, y donde muchas personas, incluso niños, están siendo rehenes de grupos terroristas. Paz para el Este la República Democrática del Congo y la República Centroafricana, donde muchos se ven obligados a abandonar sus hogares y viven todavía con miedo.\nPaz en Asia, sobre todo en la península coreana, para que se superen las divergencias y madure un renovado espíritu de reconciliación.\nPaz a todo el mundo, aún tan dividido por la codicia de quienes buscan fáciles ganancias, herido por el egoísmo que amenaza la vida humana y la familia; egoísmo que continúa en la trata de personas, la esclavitud más extendida en este siglo veintiuno: la trata de personas es precisamente la esclavitud más extendida en este siglo ventiuno. Paz a todo el mundo, desgarrado por la violencia ligada al tráfico de drogas y la explotación inicua de los recursos naturales. Paz a esta Tierra nuestra. Que Jesús Resucitado traiga consuelo a quienes son víctimas de calamidades naturales y nos haga custodios responsables de la creación.\nQueridos hermanos y hermanas, a todos los que me escuchan en Roma y en todo el mundo, les dirijo la invitación del Salmo: «Dad gracias al Señor porque es bueno, / porque es eterna su misericordia. / Diga la casa de Israel: / “Eterna es su misericordia”» (Sal 117,1-2).\nQueridos hermanos y hermanas venidos de todas las partes del mundo y reunidos en esta plaza, corazón de la cristiandad, y todos los que estáis conectados a través de los medios de comunicación, os renuevo mi felicitación: ¡Buena Pascua!\nLlevad a vuestras familias y vuestros Países el mensaje de alegría, de esperanza y de paz que cada año, en este día, se renueva con vigor.\nQue el Señor resucitado, vencedor del pecado y de la muerte, reconforte a todos, especialmente a los más débiles y necesitados. Gracias por vuestra presencia y el testimonio de vuestra fe. Un pensamiento y un agradecimiento particular por el don de las hermosas flores, que provienen de los Países Bajos. Repito a todos con afecto: Cristo resucitado guíe a todos vosotros y a la humanidad entera por sendas de justicia, de amor y de paz.\n© Copyright 2013 – Libreria Editrice Vaticana\nFiled under: ESTOSTIEMPOS, FRANCISCO, el obispo de Roma, el Papa, MI REGION MICHOACANA, NUEVA REFLEXIÓN | Tagged: cristo ha resucitado, feliz pascua, impacto ambiental, la esperanza, LA PIEDAD, Mexico, MI TIERRITA, Michoacán, MITIERRITA, mundo feliz, pascua feliz, que es la pascua, Zamora |\t2 Comments »\nCotija. Benjamín González Oregel\nPosted on marzo 30, 2013 by silviano\nPuebleando. Cotija, “donde la garganta está más ensanchada”\nBENJAMÍN GONZÁLEZ OREGEL\nHa sido tierra de trotamundos y emigrantes\nCotija de la Paz, Mich., — Hay quien asegura que esta Cotija de la Paz –que es ciudad tras una visita que realizó, el 23 de abril de 1896, el gobernador del Estado, Aristeo Mercado, quien decretó que a partir del 5 de mayo de ese año se le otorgara el título de ciudad, con el apellido de la Paz–, ha pasado de ser “tierra de arrieros”, a “tierra de emigrantes”, comprobada la fama de “trotamundos” –como la definió el presbítero don José Romero Vargas–, que con creces han ganado sus hijos, a lo largo de su historia.\nSe afirma que el nombre Cotija se originó en el término chichimeca –sin poder comprobar que hayan existido y habitado en esta parte de Michoacán miembros de esta tribu–, cutixani, que quiere decir “lugar donde la garganta está más ensanchada”. Ignoro, como la mayoría de los que aquí habitan, si en el concepto tuvieron que ver las condiciones orográficas del valle, si éste es visto desde lo alto. Si se accede desde la comunidad de San Francisco, por ejemplo, se percibe la intención de que los primeros pobladores de lo que hoy es una próspera población, era la de protegerla, de esconderla; como si hubiesen pretendido conservarla para ellos solos.\nDe tendajón en tendajón\nCon el paso de los años y el natural crecimiento de la comunidad, la palpable escasez de terrenos fértiles en la cantidad requerida, forzó a sus habitantes a ganarse la vida por esos pueblos y caminos de Dios. Se cuenta que los cotijenses recorrían comunidades, pueblos y ciudades del Estado y el país. Lo hacían de tendajón en tendajón y hasta de puerta en puerta, con tal de ofrecer sus mercancías. Llevaban, naturalmente, los productos lácteos –quesos principalmente–, dada la demanda que tenían entre los habitantes de otras comunidades, en viajes tan intermitentes como los eventuales; que eventuales clientes sugerían y trazaban. Además, recibían encargos y comisiones de parte de quienes requerían de sus servicios. Esto los obligó a, mediante el cobro por los servicios que prestaban, actuar como mensajeros. Hicieron las veces de carteros. Hoy no son pocos los aquí nacidos que han emigrado, y emigran, a otras ciudades y al extranjero, a ganarse el pan de cada día.\nAhora sabemos que durante los primeros años del dominio español, tras la llegada de los europeos al mando de Cristóbal de Olid, este territorio –sobresalía Tacátzcuaro– formó parte de la encomienda de Terecuato –Tepehuacán–, concedida a don Antonio de Caicedo. Y que, una vez concedidos, nombramiento y mercedes al esposo de doña Marina Montes de Oca –primero, y luego al morir don Antonio, de Chávez–, don Melchor Manzo consiguió merced real para la explotación de ganado mayor. Unos años más tarde, el Virrey de la Nueva España, don Luis de Velasco, padre, autorizó que familias españolas se asentaran en el valle, lo que dio origen a una congregación dentro del corregimiento de Tingüindín.\nEsto ocurrió antes de 1575 y 1576 –de ser cierta la fecha aquí anotada, fue el virrey Martín Enríquez de Almanza quien otorgó las mercedes, pues gobernó del 5 de noviembre de 1568 al 4 de octubre de 1580–, en un sitio cercano a un cristalino riachuelo que después llamaron el río Claro. En el lugar escogido, don Melchor Manzo de Corona construyó su casa. Con él llegaron, también, su esposa doña Juana Pérez, así como sus hijos Melchor y Leonor. Además de algunos indígenas, como Juan Alonso, nacido en Tacátzcuaro.\nLa ganadería, la fuente de vida\nUnos años más tarde, entre 1581 y 1595, se establecieron alrededor de esta estancia otros once colonos españoles. Algunos edificaron sus casas y, con perseverancia, se dedicaron, principalmente, a la ganadería. Al transcurrir los años y atraídos por el buen clima y la belleza de la zona, se fueron avecindado otras familias españolas, previa concesión de mercedes reales para la explotación de ganado mayor. Para entonces se le conocía como El Rincón de Cotixa y la estancia de don Melchor Manzo era considerada como la cabecera o centro de las demás. Por esta razón en ella se construyó una primitiva capilla a Nuestra Señora del Pópolo y se hacía los domingos el tianguis.\nComo las visitas a la capilla y los domingos de mercado fueron una costumbre, la posición del Rincón cobró importancia. Tanta que, antes de 1730, la capilla de El Rincón de Cotija tenía sacerdote de pie, con sus peros: los bautismos, los casamientos y los entierros no se permitían en este lugar. Era forzoso acudir a la sede parroquial en Tingüindín, a la realización de estos eventos.\nLa pureza de la estirpe\nPor ese tiempo, los apellidos más abundantes en la nueva comunidad eran: Manzo de Corona, Manzo Pérez, Mendoza, Figueroa, Martínez, Ortiz de Luna, Del Castillo Vargas, Rodríguez, Vázquez, Bermejo, Herrera, Mejía de Figueroa, Oseguera, Torres, Preciado, Galván, Barragán, Zepeda, Valencia, Maldonado, Ochoa, Alcaraz, Barajas, Ceja, Garibay, Gutiérrez, Hernández, Magaña, Morales, Bravo, Díaz, Guízar, Madrigal, Valdovinos, Villanueva, Gaytán, Zaragoza, Degollado, Monroy y Robledo.\nY aunque fueron pocas las poblaciones fundadas por los conquistadores que conservaron en un cien por ciento la sangre española, en toda su pureza, Cotija, criolla desde su origen, luchó con pasión y denuedo por conservar su estirpe hispana.\nLa tenacidad y empeño de los habitantes de este lugar dieron frutos: en 1759 fue elevado a la categoría de congregación. Consumada la Independencia, pasadas las sorpresas de recibir tanto a insurgentes como a realistas, se instaló en la población, en 1828, un juzgado de primera instancia. 3 años más tarde, Cotija se constituyó en municipio por la Ley Territorial del 10 de diciembre de 1831, y fue adscrito al partido de Jiquilpan. Más tarde, el desarrollo de su actividad comercial fue suficiente para que, el 30 de julio de 1878, el distrito rentístico de Jiquilpan se trasladara a este lugar. Se le adjudicó el nombre de distrito de Cotija. Aunque, como cabecera de distrito, solamente duró cuatro meses y medio.\nEl primer periódico\nPor este tiempo, apareció el primer periódico cotijense, El Pacífico, bajo la dirección de su fundador Fermín Mendoza Valencia. Cuando la centuria número 19, de la era cristiana, llegaba a su fin, en 1896, con la visita del gobernador Aristeo Mercado –quien comprobó que los hijos de esta comunidad luchaban por conservar la paz, por vivir en paz, como Dios manda–, la fortuna volvió a tocar a la puerta de Cotija: el gobernante la decretó ciudad.\nLa llegada del ferrocarril a esta región –Tingüidín, Los Reyes y Moreno-Guaracha–, afectó la próspera economía de la nueva ciudad. Fue el primer revés en la historia cotijense.\nLa población vivió su mayor auge en 1910. Desde su fundación, los pobladores prefirieron, siempre, las autoridades civiles y eclesiásticas, por encima de los caudillos que hacían la guerra. Por lo que logró posicionarse como un lugar donde florecían toda clase de virtudes. Aquí se cultivaba y fomentaba la sapiencia. Prueba de este aserto son el monumental edificio parroquial, que sobresalía en el cuadro donde aparecían las soberbias casonas de los acaudalados hacendados.\nDerivado de la burguesía porfiriana palpable, en Cotija la distinción de clases sociales era muy marcada, a inicios del siglo XX. Ello propició el florecimiento de algunos de los grandes orgullos que enaltecen la historia de este rincón michoacano. Aunque fue también en ese siglo cuando varios sucesos golpearon a Cotija y dejaron improntas hondas e indelebles.\nCotija se había distinguido por el comercio que registraba la arriería, pero debido a la aparición del ferrocarril la economía de Cotija decayó. No obstante los fuertes capitales de sus habitantes, principalmente las antiguas familias Valencia y González, lograron regalar a la humanidad un legado que laurea la historia del lugar.\nSin embargo, la historia es dura y cruel. Cotija de la Paz fue devastada por toda clase de atrocidades. La entrada destructora de las hordas revolucionarias del pseudo-villista Inés Chávez García, alias el “Indio”, en 1918 y poco tiempo después la Guerra Cristera en 1924, marcaron la vida de los cotijenses.\nPero hubo gente de Cotija que desempeñó un papel importante en tiempo de la Revolución. José Rubén Romero González (1890-1952), durante su juventud, participó en el movimiento revolucionario de Francisco I. Madero. El joven Romero soñó con ser un héroe, un caudillo, un general invencible pero la realidad fue otra. Tuvo, como militar, pocos enfrentamientos. Sin embargo, su ánimo revolucionario era tan auténtico y legítimo que las tropas enemigas con frecuencia se convirtieron en sus aliados.\nAl triunfo del Movimiento Antirreeleccionista, José Rubén es nombrado receptor de rentas de Santa Clara del Cobre. Sin embargo, con la usurpación de Victoriano Huerta, los maderistas fueron perseguidos. Él, huyó a la ciudad de México, donde sufrió la soledad, el hambre y la miseria.\nAl regresar a Michoacán, lo descubrieron y aprehendieron. Un piquete de soldados lo llevaba al paredón y, a punto de ser fusilado, su padre llegó con el indulto en la mano. El doctor Miguel Silva, gobernador del Estado, lo llevó a Morelia como su secretario particular. Luego, José Rubén desempeñó cargos oficiales y trabajó en el servicio exterior mexicano.\nHoy, la tierra que vio nacer, crecer, acudir a la escuela, que seguramente le escuchó leer sus primeros escritos, al autor de La Vida Inútil de Pito Pérez, no lo olvida. Una estatua, sobre el boulevard por el que se accede a la ciudad, lo recuerda. Pero es sólo uno de sus muchos hijos ilustres.\nFiled under: LOS PUEBLOS, MI REGION MICHOACANA, PUEBLEANDO. De GUIA | Tagged: 5 de mayo, comunidad de san francisco, cotija de la paz, jaripo, josé romero, LA PIEDAD, los primeros pobladores, Mexico, MI TIERRITA, Michoacán, MITIERRITA, quesos, tangamandapio, Zamora |\tLeave a comment »\nFrancisco de Asís y Francisco de Roma. Leonardo Boff\nFrancisco de Asís y Francisco de Roma\nDesde que el obispo de Roma electo, y por eso Papa, asumió el nombre de Francisco, se hace inevitable la comparación entre los dos Franciscos, el de Asís y el de Roma. Además, el Francisco de Roma se remitió explícitamente a Francisco de Asís. Evidentemente no se trata de mimetismo, sino de constatar puntos de inspiración que nos indiquen el estilo que el Francisco de Roma quiere conferir a la dirección de la Iglesia universal.\nHay un punto común innegable: la crisis de la institución eclesiástica. El joven Francisco dice haber oído una voz venida del Crucifijo de San Damián que le decía: “Francisco repara mi Iglesia porque está en ruinas”. Giotto lo representó bien, mostrando a Francisco soportando sobre sus hombros el pesado edificio de la Iglesia.\nNosotros vivimos también una grave crisis por causa de los escándalos internos de la propia institución eclesiástica. Se ha oído el clamor universal («la voz del pueblo es la voz de Dios»): «reparen la Iglesia que se encuentra en ruinas en su moralidad y su credibilidad». Y se ha confiado a un cardenal de la periferia del mundo, a Bergoglio, de Buenos Aires, la misión de restaurar, como Papa, la Iglesia a la luz de Francisco de Asís.\nEn el tiempo de san Francisco de Asís triunfaba el Papa Inocencio III (1198-1216) que se presentaba como «el representante de Cristo». Con él se alcanzó el grado supremo de secularización de la institución eclesiástica con intereses explícitos de «dominium mundi», de dominación del mundo. Efectivamente, por un momento, prácticamente toda Europa hasta Rusia estaba sometida al Papa. Se vivía en la mayor pompa y gloria. En 1210, con muchas dudas, Inocencio III reconoció el camino de pobreza de Francisco de Asís. La crisis era teológica, pues una Iglesia-imperio temporal y sacral contradecía todo lo que Jesús quería.\nFrancisco vivió la antítesis del proyecto imperial de Iglesia. Al evangelio del poder, presentó el poder del evangelio: en el despojamiento total, en la pobreza radical y en la extrema sencillez. No se situó en el marco clerical ni monacal, sino que como laico se orientó por el evangelio vivido al pie de la letra en las periferias de las ciudades, donde están los pobres y los leprosos, y en medio de la naturaleza, viviendo una hermandad cósmica con todos los seres. Desde la periferia habló al centro, pidiendo conversión. Sin hacer una crítica explícita, inició una gran reforma a partir de abajo pero sin romper con Roma. Nos encontramos ante un genio cristiano de seductora humanidad y de fascinante ternura y cuidado que puso al descubierto lo mejor de nuestra humanidad.\nEstimo que esta estrategia debe haber impresionado a Francisco de Roma. Hay que reformar la Curia y los hábitos clericales de toda la Iglesia. Pero no hay que crear una ruptura que desgarraría el cuerpo de la cristiandad.\nOtro punto que seguramente habrá inspirado a Francisco de Roma: la centralidad que Francisco de Asís otorgó a los pobres. No organizó ninguna obra para los pobres, sino que vivió con los pobres y como los pobres. Francisco de Roma, desde que lo conocemos, vive repitiendo que el problema de los pobres no se resuelve sin la participación de los pobres, no por la filantropía sino por la justicia social. Ésta disminuye las desigualdades que castigan a América Latina y, en general, al mundo entero.\nEl tercer punto de inspiración es de gran actualidad: cómo relacionarnos con la Madre Tierra y con los bienes y servicios escasos. En la alocución inaugural de su entronización, Francisco de Roma usó más de 8 veces la palabra cuidado. Es la ética del cuidado, como yo mismo he insistido fuertemente, la que va a salvar la vida humana y garantizar la vitalidad de los ecosistemas. Francisco de Asís, patrono de la ecología, será el paradigma de una relación respetuosa y fraterna hacia todos los seres, no encima sino al pie de la naturaleza.\nFrancisco de Asís mantuvo con Clara una relación de gran amistad y de verdadero amor. Exaltó a la mujer y a las virtudes considerándolas «damas». Ojalá inspire a Francisco de Roma una relación con las mujeres, que son la mayoría de la Iglesia, no sólo de respeto, sino también dándoles protagonismo en la toma de decisiones sobre los caminos de la fe y de la espiritualidad en el nuevo milenio.\nPor último, Francisco de Asís es, según el filósofo Max Scheler, el prototipo occidental de la razón cordial y emocional. Ella nos hace sensibles a la pasión de los que sufren y a los gritos de la Tierra. Francisco de Roma, a diferencia de Benedicto XVI, expresión de la razón intelectual, es un claro ejemplo de la inteligencia cordial que ama al pueblo, abraza a las personas, besa a los niños y mira amorosamente a las multitudes. Si la razón moderna se amalgama con la sensibilidad del corazón, no será tan difícil cuidar la Casa Común y a los hijos e hijas desheredados, y alimentaremos la convicción muy franciscana de que abrazando cariñosamente al mundo, estamos abrazando a Dios.\nFiled under: ESTOSTIEMPOS, FRANCISCO, el obispo de Roma, el Papa, LEONARDO BOFF, MI REGION MICHOACANA, NUEVA REFLEXIÓN | Tagged: de cristo, el tiempo, grave crisis, hombros, inocencio iii, la luz, LA PIEDAD, Mexico, MI TIERRITA, Michoacán, MITIERRITA, nuevo papa, Zamora |\tLeave a comment »\nPapa Francisco. Homilía en la Misa Crismal\nPosted on marzo 28, 2013 by silviano\nSANTA MISA CRISMAL\nHOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO\nJueves Santo 28 de marzo de 2013\nQueridos hermanos y hermanas\nCelebro con alegría la primera Misa Crismal como Obispo de Roma. Os saludo a todos con afecto, especialmente a vosotros, queridos sacerdotes, que hoy recordáis, como yo, el día de la ordenación.\nLas Lecturas, también el Salmo, nos hablan de los «Ungidos»: el siervo de Yahvé de Isaías, David y Jesús, nuestro Señor. Los tres tienen en común que la unción que reciben es para ungir al pueblo fiel de Dios al que sirven; su unción es para los pobres, para los cautivos, para los oprimidos… Una imagen muy bella de este «ser para» del santo crisma es la del Salmo 133: «Es como óleo perfumado sobre la cabeza, que se derrama sobre la barba, la barba de Aarón, hasta la franja de su ornamento» (v. 2). La imagen del óleo que se derrama, que desciende por la barba de Aarón hasta la orla de sus vestidos sagrados, es imagen de la unción sacerdotal que, a través del ungido, llega hasta los confines del universo representado mediante las vestiduras.\nLa vestimenta sagrada del sumo sacerdote es rica en simbolismos; uno de ellos, es el de los nombres de los hijos de Israel grabados sobre las piedras de ónix que adornaban las hombreras del efod, del que proviene nuestra casulla actual, seis sobre la piedra del hombro derecho y seis sobre la del hombro izquierdo (cf. Ex 28,6-14). También en el pectoral estaban grabados los nombres de las doce tribus de Israel (cf. Ex 28,21). Esto significa que el sacerdote celebra cargando sobre sus hombros al pueblo que se le ha confiado y llevando sus nombres grabados en el corazón. Al revestirnos con nuestra humilde casulla, puede hacernos bien sentir sobre los hombros y en el corazón el peso y el rostro de nuestro pueblo fiel, de nuestros santos y de nuestros mártires, que en este tiempo son tantos.\nDe la belleza de lo litúrgico, que no es puro adorno y gusto por los trapos, sino presencia de la gloria de nuestro Dios resplandeciente en su pueblo vivo y consolado, pasamos ahora a fijarnos en la acción. El óleo precioso que unge la cabeza de Aarón no se queda perfumando su persona sino que se derrama y alcanza «las periferias». El Señor lo dirá claramente: su unción es para los pobres, para los cautivos, para los enfermos, para los que están tristes y solos. La unción, queridos hermanos, no es para perfumarnos a nosotros mismos, ni mucho menos para que la guardemos en un frasco, ya que se pondría rancio el aceite… y amargo el corazón.\nAl buen sacerdote se lo reconoce por cómo anda ungido su pueblo; esta es una prueba clara. Cuando la gente nuestra anda ungida con óleo de alegría se le nota: por ejemplo, cuando sale de la misa con cara de haber recibido una buena noticia. Nuestra gente agradece el evangelio predicado con unción, agradece cuando el evangelio que predicamos llega a su vida cotidiana, cuando baja como el óleo de Aarón hasta los bordes de la realidad, cuando ilumina las situaciones límites, «las periferias» donde el pueblo fiel está más expuesto a la invasión de los que quieren saquear su fe. Nos lo agradece porque siente que hemos rezado con las cosas de su vida cotidiana, con sus penas y alegrías, con sus angustias y sus esperanzas. Y cuando siente que el perfume del Ungido, de Cristo, llega a través nuestro, se anima a confiarnos todo lo que quieren que le llegue al Señor: «Rece por mí, padre, que tengo este problema…». «Bendígame, padre», y «rece por mí» son la señal de que la unción llegó a la orla del manto, porque vuelve convertida en súplica, súplica del Pueblo de Dios. Cuando estamos en esta relación con Dios y con su Pueblo, y la gracia pasa a través de nosotros, somos sacerdotes, mediadores entre Dios y los hombres. Lo que quiero señalar es que siempre tenemos que reavivar la gracia e intuir en toda petición, a veces inoportunas, a veces puramente materiales, incluso banales – pero lo son sólo en apariencia – el deseo de nuestra gente de ser ungidos con el óleo perfumado, porque sabe que lo tenemos. Intuir y sentir como sintió el Señor la angustia esperanzada de la hemorroisa cuando tocó el borde de su manto. Ese momento de Jesús, metido en medio de la gente que lo rodeaba por todos lados, encarna toda la belleza de Aarón revestido sacerdotalmente y con el óleo que desciende sobre sus vestidos. Es una belleza oculta que resplandece sólo para los ojos llenos de fe de la mujer que padecía derrames de sangre. Los mismos discípulos – futuros sacerdotes – todavía no son capaces de ver, no comprenden: en la «periferia existencial» sólo ven la superficialidad de la multitud que aprieta por todos lados hasta sofocarlo (cf. Lc 8,42). El Señor en cambio siente la fuerza de la unción divina en los bordes de su manto.\nAsí hay que salir a experimentar nuestra unción, su poder y su eficacia redentora: en las «periferias» donde hay sufrimiento, hay sangre derramada, ceguera que desea ver, donde hay cautivos de tantos malos patrones. No es precisamente en autoexperiencias ni en introspecciones reiteradas que vamos a encontrar al Señor: los cursos de autoayuda en la vida pueden ser útiles, pero vivir nuestra vida sacerdotal pasando de un curso a otro, de método en método, lleva a hacernos pelagianos, a minimizar el poder de la gracia que se activa y crece en la medida en que salimos con fe a darnos y a dar el Evangelio a los demás; a dar la poca unción que tengamos a los que no tienen nada de nada.\nEl sacerdote que sale poco de sí, que unge poco – no digo «nada» porque, gracias a Dios, la gente nos roba la unción – se pierde lo mejor de nuestro pueblo, eso que es capaz de activar lo más hondo de su corazón presbiteral. El que no sale de sí, en vez de mediador, se va convirtiendo poco a poco en intermediario, en gestor. Todos conocemos la diferencia: el intermediario y el gestor «ya tienen su paga», y puesto que no ponen en juego la propia piel ni el corazón, tampoco reciben un agradecimiento afectuoso que nace del corazón. De aquí proviene precisamente la insatisfacción de algunos, que terminan tristes, sacerdotes tristes, y convertidos en una especie de coleccionistas de antigüedades o bien de novedades, en vez de ser pastores con «olor a oveja» – esto os pido: sed pastores con «olor a oveja», que eso se note –; en vez de ser pastores en medio al propio rebaño, y pescadores de hombres. Es verdad que la así llamada crisis de identidad sacerdotal nos amenaza a todos y se suma a una crisis de civilización; pero si sabemos barrenar su ola, podremos meternos mar adentro en nombre del Señor y echar las redes. Es bueno que la realidad misma nos lleve a ir allí donde lo que somos por gracia se muestra claramente como pura gracia, en ese mar del mundo actual donde sólo vale la unción – y no la función – y resultan fecundas las redes echadas únicamente en el nombre de Aquél de quien nos hemos fiado: Jesús.\nQueridos fieles, acompañad a vuestros sacerdotes con el afecto y la oración, para que sean siempre Pastores según el corazón de Dios.\nQueridos sacerdotes, que Dios Padre renueve en nosotros el Espíritu de Santidad con que hemos sido ungidos, que lo renueve en nuestro corazón de tal manera que la unción llegue a todos, también a las «periferias», allí donde nuestro pueblo fiel más lo espera y valora. Que nuestra gente nos sienta discípulos del Señor, sienta que estamos revestidos con sus nombres, que no buscamos otra identidad; y pueda recibir a través de nuestras palabras y obras ese óleo de alegría que les vino a traer Jesús, el Ungido.\nFiled under: ESTOSTIEMPOS, FRANCISCO, el obispo de Roma, el Papa, LLUVIA DE ESTRELLAS, LOS PUEBLOS, MI REGION MICHOACANA, NUEVA REFLEXIÓN | Tagged: contexto, jueves santo, LA PIEDAD, Mexico, MI TIERRITA, Michoacán, misa crismal, santa misa, trapos, tribus de israel, vaticana |\t1 Comment »\nDiscurso del Papa Francisco, ante el Cuerpo Diplomático acreditado en la Santa Sede\nPosted on marzo 25, 2013 by silviano\nAUDIENCIA AL CUERPO DIPLOMÁTICO ACREDITADO ANTE LA SANTA SEDE\nViernes 22 de marzo de 2013\nAgradezco sinceramente a vuestro decano, el Embajador Jean-Claude Michel, las amables palabras que me ha dirigido en nombre de todos, y os acojo con gozo en este intercambio de saludos, simple pero intenso al mismo tiempo, que quiere ser idealmente el abrazo del Papa al mundo. En efecto, por vuestro medio encuentro a vuestros pueblos, y así puedo en cierto modo llegar a cada uno de vuestros conciudadanos, con todas sus alegrías, sus dramas, sus esperanzas, sus deseos.\nVuestra numerosa presencia es también un signo de que las relaciones que vuestros países mantienen con la Santa Sede son beneficiosas, son verdaderamente una ocasión de bien para la humanidad. Efectivamente, esto es precisamente lo que preocupa a la Santa Sede: el bien de todo hombre en esta tierra. Y precisamente con esta idea comienza el Obispo de Roma su ministerio, sabiendo que puede contar con la amistad y el afecto de los Países que representáis, y con la certeza de que compartís este propósito. Al mismo tiempo, espero que sea también la ocasión para emprender un camino con los pocos Países que todavía no tienen relaciones diplomáticas con la Santa Sede, algunos de los cuales –se lo agradezco de corazón– han querido estar presentes en la Misa por el inicio de mi ministerio, o enviado mensajes como gesto de cercanía.\nComo sabéis, son varios los motivos por los que elegí mi nombre pensando en Francisco de Asís, una personalidad que es bien conocida más allá de los confines de Italia y de Europa, y también entre quienes no profesan la fe católica. Uno de los primeros es el amor que Francisco tenía por los pobres. ¡Cuántos pobres hay todavía en el mundo! Y ¡cuánto sufrimiento afrontan estas personas! Según el ejemplo de Francisco de Asís, la Iglesia ha tratado siempre de cuidar, proteger en todos los rincones de la Tierra a los que sufren por la indigencia, y creo que en muchos de vuestros Países podéis constatar la generosa obra de aquellos cristianos que se esfuerzan por ayudar a los enfermos, a los huérfanos, a quienes no tienen hogar y a todos los marginados, y que, de este modo, trabajan para construir una sociedad más humana y más justa.\nPero hay otra pobreza. Es la pobreza espiritual de nuestros días, que afecta gravemente también a los Países considerados más ricos. Es lo que mi Predecesor, el querido y venerado Papa Benedicto XVI, llama la «dictadura del relativismo», que deja a cada uno como medida de sí mismo y pone en peligro la convivencia entre los hombres. Llego así a una segunda razón de mi nombre. Francisco de Asís nos dice: Esforzaos en construir la paz. Pero no hay verdadera paz sin verdad. No puede haber verdadera paz si cada uno es la medida de sí mismo, si cada uno puede reclamar siempre y sólo su propio derecho, sin preocuparse al mismo tiempo del bien de los demás, de todos, a partir ya de la naturaleza, que acomuna a todo ser humano en esta tierra.\nUno de los títulos del Obispo de Roma es «Pontífice», es decir, el que construye puentes, con Dios y entre los hombres. Quisiera precisamente que el diálogo entre nosotros ayude a construir puentes entre todos los hombres, de modo que cada uno pueda encontrar en el otro no un enemigo, no un contendiente, sino un hermano para acogerlo y abrazarlo. Además, mis propios orígenes me impulsan a trabajar para construir puentes. En efecto, como sabéis, mi familia es de origen italiano; y por eso está siempre vivo en mí este diálogo entre lugares y culturas distantes entre sí, entre un extremo del mundo y el otro, hoy cada vez más cercanos, interdependientes, necesitados de encontrarse y de crear ámbitos reales de auténtica fraternidad.\nEn esta tarea es fundamental también el papel de la religión. En efecto, no se pueden construir puentes entre los hombres olvidándose de Dios. Pero también es cierto lo contrario: no se pueden vivir auténticas relaciones con Dios ignorando a los demás. Por eso, es importante intensificar el diálogo entre las distintas religiones, creo que en primer lugar con el Islam, y he apreciado mucho la presencia, durante la Misa de inicio de mi ministerio, de tantas autoridades civiles y religiosas del mundo islámico. Y también es importante intensificar la relación con los no creyentes, para que nunca prevalezcan las diferencias que separan y laceran, sino que, no obstante la diversidad, predomine el deseo de construir lazos verdaderos de amistad entre todos los pueblos.\nLa lucha contra la pobreza, tanto material como espiritual; edificar la paz y construir puentes. Son como los puntos de referencia de un camino al cual quisiera invitar a participar a cada uno de los Países que representáis. Pero, si no aprendemos a amar cada vez más a nuestra Tierra, es un camino difícil. También en este punto me ayuda pensar en el nombre de Francisco, que enseña un profundo respeto por toda la creación, la salvaguardia de nuestro medio ambiente, que demasiadas veces no lo usamos para el bien, sino que lo explotamos ávidamente, perjudicándonos unos a otros.\nQueridos Embajadores, Señoras y Señores, gracias de nuevo por todo el trabajo que desarrolláis, junto con la Secretaría de Estado, para edificar la paz y construir puentes de amistad y hermandad. Por vuestro medio, quisiera reiterar mi agradecimiento a vuestros Gobiernos por su participación en las celebraciones con motivo de mi elección, con la esperanza de un trabajo común fructífero. Que el Señor Todopoderoso colme de sus dones a cada uno vosotros, a vuestras familias y a los Pueblos que representáis. Muchas gracias.\nFiled under: ESTOSTIEMPOS, FRANCISCO, el obispo de Roma, el Papa, LOS PUEBLOS, MI REGION MICHOACANA, NUEVA REFLEXIÓN | Tagged: concilio vaticano ii, contexto, eclesalia, el papa juan pablo ii, impacto ambiental, LA PIEDAD, la santa sede, Mexico, MI TIERRITA, Michoacán, MITIERRITA, sala regia, santo padre |\t1 Comment »\nEl Papa que paga sus cuentas. Leonardo Boff\n(Tomado de ATRIO. http://www.atrio.org . Con comentarios )\nEl Papa que paga sus cuentas\nLeonardo Boff, 25-Marzo-2013\nLo que convence a las personas no son las prédicas sino las prácticas. Las ideas pueden iluminar, pero los ejemplos son los que atraen y nos ponen en marcha. Los ejemplos los entiende todo el mundo. Muchas explicaciones confunden más que aclaran. Las prácticas hablan por sí solas.\nLo que ha marcado al nuevo Papa Francisco, ese «que viene del fin del mundo», es decir, fuera de los marcos europeos tan cargados de tradiciones, palacios, espectáculos principescos y disputas internas de poder, son gestos simples, populares, obvios para quien da valor al buen sentido común de la vida. Él está rompiendo los protocolos y mostrando que el poder es siempre una máscara y un teatro, como bien puntualizó el sociólogo Peter Berger, aunque se trate de un poder pretendidamente de origen divino.\nEl Papa Francisco simplemente obedece al mandato de Jesús que explícitamente dijo que los grandes de este mundo mandan y dominan pero “con vosotros no debe ser así; quien quiera ser grande, que sea servidor; quien quiera ser el primero, que sea siervo de todos; pues el Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir” (Mc 10-43-45). Bien, si Jesús dijo eso, ¿cómo puede el Papa, garante de su mensaje, obrar de otra manera?\nCiertamente con el establecimiento de la monarquía absoluta de los papas, especialmente a partir del segundo milenio, la institución eclesiástica heredó los símbolos del poder imperial romano y de la nobleza feudal: ropas vistosas (como las de los cardenales), oropeles, cruces y anillos de oro y plata y hábitos de palacio. En los grandes conventos religiosos que vienen de la Edad Media se vivía en espacios palaciegos.\nEn el cuarto en el que me hospedaba, como estudiante, en el convento franciscano de Múnich, que remonta al tiempo de Guillermo de Ockham (siglo XIV), un solo cuadro renacentista de la pared valía algunos miles de euros. ¿Cómo conjugar la pobreza del Nazareno que no tenía donde reposar su cabeza con las mitras, los báculos dorados y las estolas y ropas principescas de los prelados actuales? Honestamente no es posible. Y el pueblo que no es ignorante, sino fino observador, nota esta contradicción. Todo este aparato no tiene nada que ver con la Tradición de Jesús y de los Apóstoles.\nSegún algunos periódicos, cuando el secretario del Cónclave quiso poner sobre los hombros del Papa Francisco la «muceta», esa capita ricamente adornada, símbolo del poder papal, se limitó a decir: “El carnaval acabó, guarde esta ropa”. Y apareció vestido de blanco, como también acostumbraba a vestir dom Helder Câmara, que dejó el palacio colonial de Olinda y fue a vivir bajo un tejado de media agua en la iglesia de las Candelas, en la periferia; como también hizo el cardenal dom Paulo Evaristo Arns, por no hablar de dom Pedro Casaldáliga que vive en una casita pobre, compartiendo el cuarto con algún huésped.\nPara mí el gesto más simple, honesto y popular del Papa Francisco fue ir a la residencia donde se había alojado (nunca se alojaba en la grande casa central de los jesuitas en Roma) a pagar la cuenta a razón de 90 euros por día. Entró y él mismo fue a buscar su ropa, hizo su maleta, saludó al personal y se fue. ¿Qué potentado civil, qué opulento millonario, qué famoso artista haría tal cosa? Sería falsear la intención del obispo de Roma querer ver en este gesto, normal para todos nosotros mortales, una intención populista.\n¿No hacía lo mismo cuando era cardenal de Buenos Aires e iba a buscar el periódico, hacia la compra, viajaba en metro o en autobús y prefería presentarse como «padre Bergoglio»?\nFrei Betto acuñó una expresión que es una gran verdad: «la cabeza piensa desde donde pisan los pies». Efectivamente, si alguien pisa siempre palacios y suntuosas catedrales, acaba pensando según la lógica de los palacios y de las catedrales. Por esta razón, el domingo celebró misa en la capilla de Santa Ana, dentro del Vaticano, que es considerada la parroquia romana del Papa. Y después salió a saludar a los fieles a la puerta.\nCosa notable y cargada de contenido teológico: no se presentó como Papa, sino como «obispo de Roma». Pidió oraciones no para el Papa emérito Benedicto XVI, sino para el obispo emérito de Roma, Joseph Ratzinger. Con esto retomó la más primordial tradición de la Iglesia, la de considerar al obispo de Roma «el primero entre sus pares». Por estar Pedro y Pablo sepultados en ella, adquirió especial preeminencia. Pero ese poder simbólico y espiritual era ejercido en el estilo de la caridad y no en forma de poder jurídico sobre las demás Iglesias, como predominó en el segundo milenio. No me admiraría en absoluto si, como quería Juan Pablo I, resolviese abandonar el Vaticano y fuera a vivir a un sitio sencillo, con un amplio espacio exterior para recibir la visita de los fieles. Los tiempos están maduros para este tipo de revolución en las costumbres papales. Y qué desafío está representando para los demás prelados de la Iglesia vivir la sencillez voluntaria y la sobriedad compartida.\nTraducción de Mª José Gavito Milano\nTema: Francisco, Papado\n6 comments to El Papa que paga sus cuentas\n25-Marzo-2013 – 14:55 pm\nMe temo que sería lo mismo Pepe Blanco. Siempre será un cardenal del dictador católico del Vaticano.\nEl sistema lo tiene todo atado y bien atado. Los progresistas católicos son primero católicos, y luego, sólo en lo que el catolicismo les deje, son progresisitas\n¿Qué queda de tu pobre margarita?\n25-Marzo-2013 – 14:33 pm\nNo sabía en cuál de los veintiún artículos sobre el papa Francisco colgados en Atrio hacer este comentario. Lo pongo aquí, simplemente porque es el último.\nHay un aspecto preocupante en la elección del jesuita Bergoglio como papa. Y es que podemos pensar que su elección facilita el que, en el futuro, sea elegido un cardenal del Opus Dei, por ejemplo.\n25-Marzo-2013 – 12:21 pm\nMuy bueno el que todos estos signos que el hermano Francisco (Por lo de Jesús: A nadie llaméis padre sobre la tierra) empezó a dar y continúa dando que sorprenden porque vienen al ambiente que vienen y se incluyen en el ambiente actual de la espectacularidad y la pompa del poder vaticanos y eclesiales.\nCierto que pueden significar, o significan expresión decidida de un compromiso real de prácticas apostólicas (por lo de enviados a proclamar la Buena Noticia a los pobres y, en ellos, a toda la Humanidad) acorde con ese: COMO el Padre me envió (Y hoy, agradecidos, conmemoramos la Encarnación) ASÍ os envío yo a vosotros, pero estos signos aún no comprometen la ruta, si no se percibe de inmediato el avance hacia lo que su autenticidad debe significar y exige.\nLógico que, para quienes observamos el cambio de orientación, signifique esto un motivo de esperanza y confianza en que, con esta orientación de la ruta, se puede ir aproximando la llegada a buen puerto, si no se interpone algún desvío, pero es precisamente esta posibilidad, tan convertida en realidad a lo largo de la historia de la Iglesia, después de los inicios de movimientos renovadores, incluido el del Poverello de Asís con signos y orientaciones evangélicos tan especiales, que conviene estar atentos para que no cunda la infección de culto infantilista a la personalidad del papa\nLos gestos o frutos por los que se va a calificar el carisma petrino de Francisco, están por llegar y el valor de su coherencia les vendrá del parecido con los más decisivos, permanentes y claros de Jesús.\nLa Iglesia y la Humanidad necesitan ir comprobando cada día la respuesta práctica que Francisco dé a esta sencilla pregunta cada mañana al despertar:\n¿Qué harías, Jesús, y cómo te comportarías hoy, si tuvieras que vivir en mis circunstancias?\nY como, las circunstancias estructurales y ambientales generales, no han cambiado tanto como para que Jesús se tenga que cuestionar modos nuevos y diferentes de reaccionar ante ella, la respuesta ya está dada a poco que se la quiera escuchar, respecto a: lo religioso, lo político; lo concreto socio-cultural, lo económico y a lo interpersonal próximo, o general.\n¿Nos ha de servir a tod*s de algo ese:-“Buscad primero el Reino del Padre en y para TOD*S sus hij*s human*s aquí en la tierra y SU Justicia, porque todo lo demás vendrá por añadidura?\nPues eso esperamos, mientras intentamos poner lo que nos corresponde de nuestra parte.\n25-Marzo-2013 – 10:13 am\nDigo que es significativo que retome las distinciones de la Dominus Iesus, negándoles el carácter de iglesias a las iglesias reformadas, porque ahí sí que se muestra una continuidad ideológica, más allá de las “rupturas” de estilo, con Ratzinger.\n25-Marzo-2013 – 10:10 am\nBueno, pues para profundizar en análisis de discurso:\nYo por supuesto noté y me agradó, que el 13 de marzo se presentara desde el balcón frente a la Plaza de San Pedro como Obispo de Roma y no como Papa. Utilizó cinco veces la expresión Obispo en referencia al Obsipo de Roma (sea el emérito o él mismo) y ni una vez la expresión Papa\nTambién noté , que el 15 de marzo dentro de la Sala Clementina ante los Cardenales se presentó como Papa y no como Obispo de Roma. Utilizó tres veces la expresión Papa y ni una vez la expresión Obispo de Roma.\nLuego, el 16 de marzo en la Sala Pablo VI ante los periodistas utilizó una vez la expresión Papa y una vez la expresión Obispo de Roma.\nEl 20 de marzo en la Sala Clementina ante representantes de iglesias, comunidades eclesiales y otras religiones, utilizó una vez “Obispo de Roma y Sucesor de Pedro” y una vez la expresión Papa para referirse a Juan XXIII . [Significativo que retoma las distinciones de Ratzinger en la Dominus Iesus para referirse a las distintas delegaciones]\nEl 22 de marzo en la Sala Regia ante el cuerpo diplomático, utiliza dos veces la expresión Papa, dos veces la expresión Obispo de Roma y una vez la expresión Pontífice\nAsí que sí, por supuesto que es significativo que en su primer discurso ante el pueblo usara Obispo de Roma y no Papa. Pero parece que no tiene tanta importancia como la que se le ha dado en ciertos ambientes. Usa ambas expresiones. Parece que las usa dependiendo los destinatarios. Lo cual por supuesto no es reprochable. Toda buena comunicadora y todo buen comunicador ha de saber adaptarse a su auditorio. Pero debe prevenirnos de que le demos demasiada importancia a lo que escuchamos adpatado a lo que queremos escuchar.\nJosé Ignacio Ardid\n25-Marzo-2013 – 9:07 am\n¡Paz a todos!\nUna vez más el artículo de Leonardo Boff está lleno de sabiduría y me ha ayudado a reflexionar sobre el valor de los gestos como símbolos de aquello que estamos fraguando muy dentro de nosotros mismos. De ahí, también, la importancia de todos los gestos que está haciendo el Papa y que nos hace mirar la vida y la de la Iglesia con algo más de esperanza.\nFiled under: ESTOSTIEMPOS, FRANCISCO, el obispo de Roma, el Papa, LEONARDO BOFF, LLUVIA DE ESTRELLAS, LOS PUEBLOS, MI REGION MICHOACANA, NUEVA REFLEXIÓN | Tagged: concilio vaticano ii, contexto, de origen, eclesalia, edad media, fin del mundo, LA PIEDAD, Mexico, Michoacán, MITIERRITA, nuevo papa, peter berger, ropas |\t1 Comment »\nANUNCIACIÓN. Altruismo y sociedad civil\nANUNCIACIÓN. Comunicación Altruista\nCARTA DE LA TIERRA. En México\nCHURCH AUTORITY (Políglota)\nComunicación Social. PRESIDENCIA MUNICIPAL LA PIEDAD\nLA CULTURA CLASICA\nSemanario GUIA, de Zamora\nSILVIANO en EL TALLER (De La Enciclopedia Libre Universal en Español)\nSOMOS DE AQUÍ, DE ALLÁ…Y DE MÁS ALLÁ\nTANGO, TANGO Y MÁS TANGO\nUN DESCANSO EN EL CAMINO\nUNIVERSIDAD DE QUEBEC, BIBLIOTECA (FR,)\nVATICANO (Santa Sede) en Español\nEL MUNDO DEL SABER\nBIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL. UNESCO\nNATIONAL GEOGRAFIC. En Español\nNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC, UNIVA. Plantel La Piedad\nLA CULTURA CLÁSICA\nBEETHOVEN. NOVENA SINFONÍA\nDESDE MI RONCO PECHO\nMI OMBLIGO DEL MUNDO\nNUESTRA REGIÓN MICHOACANA


Instalar Android 7.0 Nougat en Moto E 2015 con AOSP - Sobre Android\nHay una verdad no dicha respecto de esos dispositivos que son verdaderas ofertas, y es que probablemente se trate de modelos que no recibirán actualizaciones oficiales pasado un lapso de tiempo ‘prudencial’. Algo que tiene cierta lógica si pensamos que se trata de smartphones o tabletas verdaderamente potentes que son vendidos a precios muy bajos para atraer usuarios a una marca, y uno de estos casos emblemáticos es el del Moto E 2015, un excelente teléfono que no recibirá actualizaciones oficiales a Android 7.0 Nougat.\nOficiales, dijimos, porque como bien sabemos hay todo un mundo allá fuera, una vez que nos decidimos a dar el salto a las ROMs personalizadas. Y gracias al equipo de desarrollo de Android Open Source Project podemos obtener casi la misma experiencia de uso de la nueva versión de Android, ello por más que Motorola (hoy en manos de Lenovo) haya decidido negar a sus usuarios esa posibilidad. Decimos ‘casi’ porque se trata de un proyecto que se encuentra en desarrollo activo y por lo tanto aún podemos encontrar algún que otro ‘bug’.\nAsí las cosas, repetimos el consejo que siempre damos cuando se está por realizar alguna modificación de importancia en nuestros dispositivos: realizar un Nandroid o al menos un backup de nuestros datos más importantes, activar la depuración USB (lo hacemos desde las opciones de desarrollador) ya que esto es imperativo para este procedimiento, y por último cargar la batería hasta tener la menos un 60 por ciento ya que de ningún modo podemos quedarnos a mitad de camino.\nUna vez asegurado lo anterior, podemos comenzar:\nDescargamos Android 7.0 Nougat desde este enlace, y hacemos lo propio con las Gapps.\nConectamos el Moto E 2015 a nuestra PC mediante el cable USB y transferimos ambos archivos.\nDesconectamos el cable y apagamos el teléfono. Pasados unos segundos, lo encendemos en modo recovery.\nHacemos los wipes: data factory reset, cache y dalvik cache.\nSeleccionamos e instalamos el archivo con la ROM. Luego hacemos lo propio con el de las Gapps.\nEl reinicio tomará un poco más de lo habitual puesto que la instalación termina de ajustar algunas cuestiones, pero al finalizar ya tendremos Android 7.0 Nougat en nuestro Moto E 2015.


Zapata entaconado, el cuadro más vigilado de México\nCultura 18/12/2019 00:43 Periodistas Cultura Actualizada 17:26\nLa seguridad sigue reforzándose alrededor de la exposición Emiliano. Zapata después de Zapata, no sólo hay más personal atento al menor movimiento de los visitantes, quienes no sólo tienen que cuadrarse ante los tres guardias que se encargan de revisar bolsas y mochilas a la entrada de Bellas Artes, también deben atravesar un segundo arco detector de metales que el Museo ha instalado en el primer piso, donde se localiza el segundo de tres filtros en que los visitantes deben hacer fila y avanzar en grupos de no más de 20 personas. Todo forma parte, nos cuentan, de un “aceitado” plan estratégico ideado por la institución para controlar el acceso, que incluye un mayor número de empleados con aparatos de radiocomunicación e incluso con silbatos —por cualquier urgencia—, y jóvenes que ayudan a la circulación de los visitantes que van atraídos por el polémico Zapata que, medio oculto, comparte pared con otra pieza aún más sugerente: A usted, bellísimo supremo de Miguel Cano, un Zapata que es acariciado por el yerno de Porfirio Díaz, que se hizo célebre por la redada de los 41.\nINBAL guarda bajo llave el libro de visitas de Zapata\nSi usted cree que como en todas las exposiciones, en el Palacio de Bellas Artes encontrará a la mano una libreta donde poder escribir su comentario de felicitación, queja o sugerencia sobre la exposición que ha visto, pues se equivoca, esa libreta de comentarios en torno a la exposición Emiliano. Zapata después de Zapata sólo la halla si la pide en el modulo de Informes del sagrado recinto de mármol. Y aun si una amable señorita se la da, llega otra no tan amable señorita a quitársela de las manos al darse cuenta de que usted está leyendo los poquísimos comentarios que la gente deja. Nos cuentan que entre el 5 y el 15 de diciembre apenas dejaron unos cinco mensajes, uno de ellos cuestionando que la obra de Fabián Cháirez esté casi oculta tras una pared; y tres donde dos damas y un caballero reclaman al Palacio su “inmoralidad”. Cabe por supuesto la libre expresión, lo que no cabe es la falta de transparencia de los empleados del Palacio de Bellas Artes de impedir la lectura de esa libreta que debe ser pública y abierta.\nA los guardias del INAH les urgen unas clases de Conapred\nEl pasado 1 de diciembre, el usuario @Ay_Paolo denunció en Twitter que en el Museo Palacio Cantón, en Mérida, Yucatán, guardias y encargados le dijeron a él y a su novio que no se podían tomar fotos “así”, es decir, dándose un beso. Un par de horas más tarde, a través de sus cuentas de Facebook y Twitter, el museo envió disculpas al usuario: “Lamentamos enormemente que elementos del museo hayan mostrado una actitud reprobable y que no representa los valores del museo y del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).\nHola @Ay_Paolo, lamentamos lo sucedido en el @palaciocanton, lo cual de ninguna manera refleja los valores del #INAH. Daremos seguimiento a tu queja y continuaremos en nuestro empeño por erradicar toda práctica discriminatoria en nuestros espacios y recintos.\n— INAHmx (@INAHmx) December 3, 2019\nEs una llamada de atención para alinear y reforzar los valores y normatividades que debe atender el personal del museo, y asumimos el compromiso de que no suceda de nuevo”; sin embargo, al INAH le tomó dos días responder al usuario: “Daremos seguimiento a tu queja y continuaremos en nuestro empeño por erradicar toda práctica discriminatoria en nuestros espacios y recintos”, aunque aún queda la pregunta de cómo harán esa labor, ¿capacitaciones a los empleados o nomás será una llamada de atención sin indicarles por qué estuvo mal?\nCrimen y Castigo Emiliano. Zapata después de Zapata pintura Seguridad


Agitador Orbital Para Laboratorio en Mercado Libre México\nEncuentra Agitador Orbital Para Laboratorio en Mercado Libre México. Descubre la mejor forma de comprar online. Ingresa tu código postal Ingresa tu código postal Al elegir ver los resultados, declaro que tengo más de 18 años y acepto los Términos y Condiciones de Adultos.\nAgitadores y mezcladores SEVEN PUMPS amp; MIXERS, S.L.\nVover al contenido. Agitadores y mezcladores. En SEVEN un agitador no es simplemente un equipo mecánico. Es también, y principalmente, una parte del proceso. Entramos pues en la ingeniería de agitación, que consiste en estudiar las condiciones físico químicas adecuadas a\nHabilita al agitador para mantener una velocidad constante pese a la viscosidad cambiante del fluido Use el equipo únicamente para el fin para el que ha sido diseñado. Si desea información, póngase en dar servicio al equipo.\nAgitadores Industriales $ 45,000.00 en Mercado Libre\nAcabado Pulido sanitario. Soporte de agitador Base de elevación con manivela de activación manual, para tanque con capacidad de 40 litros. Tubo mecánico de 3 pulgadas de diámetro. Estructura de canal (I) de acero al carbón de 3X 2, Cartabones en canal (I) de acero al carbón de 3 x 2 para refuerzo del soporte.\nUn agitador de hélice, es un agitador de flujo axial, que opera con velocidad elevada y se emplea para líquidos pocos viscosos. Los agitadores de hélice más pequeños, giran a toda la velocidad del motor, unas 1.150 ó 1.750 rpm; los mayores giran de 400 a 800 rpm. B) Agitadores De Paletas\nPara problemas sencillos, un agitador eficaz está formado por una paleta plana, que gira sobre un eje vertical. Son corrientes los agitadores formados dos y 3 paletas. paletas giran a velocidades bajas o moderadas en el centro del tanque, impulsando al líquido radial y sin que exista movimiento vertical del agitador, a menos que las paletas\nEncuentra Agitador De Laboratorio en Mercado Libre México. Descubre la mejor forma de comprar online. Ingresa tu código postal Ingresa tu código postal Al elegir ver los resultados, declaro que tengo más de 18 años y acepto los Términos y Condiciones de Adultos.\ndISPERSORES dISPERSORES Una dispersión es una mezcla homogénea de moléculas distintas. En ella aparecen una fase dispersante o disolvente y moléculas dispersas o solutos. En las dispersiones acuosas el agua constituye la fase dispersante, mientras que la fase dispersa presenta amplias variacionesDesde pequeñas moléculas como cloruro de sodio, hasta\nControl de velocidad constante del agitador, 24G621 Este accesorio únicamente es para agitadores neumáticos. Habilita al agitador para mantener una velocidad constante pese a la viscosidad cambiante del fluido Manual Nro. Descripción 3A0395 Stainless Steel Tanks Stands Instructions Parts (Instrucciones Piezas, Soportes de tanque de acero\nSep 23, 20160183;32;EquiposEquipos Equipo para agitación Generalmente los líquidos se agitan en un recipiente cilíndrico que puede estar cerrado o abierto. La altura del líquido debe equivaler en forma aproximada al diámetro del tanque. Un motor eléctrico impulsa al propulsor agitador, que está montado en un eje. 9. EquiposEquipos 10.\nAgitador de PinturaAltura 31 1/2pulg, Voltaje 110Estilo Electrico de Brazo IndividualAncho 27 7/8pulgProfundidad 29 5/8pulgSuministros Pintas, Cuartos, y Galones, Temporizador Manual 15 min. en las que se clasifican las mercancías sujetas al cumplimiento de las Normas Oficiales Mexicanas en el punto de entrada al país y en el de su salida\nLos tanques agitados o tanques mezcladores son equipos de procesos comúnmente usados en la industria para la mezcla de fases homogéneas y heterogéneas con y sin reacción química, y cuando ocurren reacciones químicas se suele llamar reactor químico Son generalmente de forma cilíndrica y pueden ser operados por lotes, con recirculación o en flujo continuo.\nLos agitadores industriales obedecen al diseño de sus rotores que pueden ser de flujo axial o flujo radial, aunque también se fabrican rotores mixtos para dispersión y emulsión. La elección del tipo de agitador industrial depende de las propiedades del fluido que queramos mezclar. En Cosmos puedes encontrar todas las variedades que ofrecen\nRED DEVIL EQUIPMENT COMPANY Agitador d/Pntr,P 29 5/8plg\nEn el caso de que el agitador fuese unido al eje con platos de acoplamiento rígidos, antes de hacer el montaje, hay que eliminar cualquier resto de suciedad de las caras que van a estar en contacto.\nAgitador de Pipetas. Es un agitador eléctrico para pipetas que, debido a su agitación controlada, proporciona una mezcla uniforme con la sangre que será examinada. Operación Continua. Facilidad de carga y descarga sin necesidad de apagar el equipo. Equipo especializado para impedir deslizamientos de la muestra. Operación eficiente y\n[adsense 1] Tipos o clasificación. Los agitadores que tienen mayor uso son los que listan a continuación. Vea otros accesorios de laboratorio haciendo clic aquí. Tipo magnético este está compuesto por una placa metálica, la cual es colocada en un vaso de precipitados o en un recipiente de fondo plano que lleva en su interior el líquido o la disolución que tendrá que agitarse.\nAgitador de Kline de movimiento orbital, con al menos las siguientes caracterÃ173;sticas tÃ169;cnicas regulación de velocidad de agitación desde panel frontal, entre al menos 100 y 250 RPM. Plataforma de agitación de al menos 25 x 25 cm. Debe poseer timer de control de tiempo de agitación.\nOfrecemos soluciones especificas a cada cliente, agitadores industriales hechos a medida y económicos, con la mejor eficiencia y garantía. la gama de productos se compone de agitadores para aplicaciones en diversos sectores industriales como lo son tratamiento de agua, industria química, petroquímica, pinturas y barnices, alimentaria, papel, celulosa, farmacéutica. La\nAgitador magnético Descripción general METTLER TOLEDO\nAgitador magnético Una alternativa al agitador de varilla en altura Amplíe en cualquier momento su cambiador de muestras Rondo con un agitador magnético suplementario al agitador de varilla en altura y sitúelo en una de las tres posiciones disponibles antes, después o al\nAgitador Vortex Mixer Mini. Tamaño compacto que ahorra espacio en el lugar de trabajo. Control de velocidad variable. Encendido automático al aplicar presión. Motor poderoso y silencioso que mezcla tubos de hasta 50ml. Disponible en dos colores, naranja\nEn la siguiente imagen podemos apreciar en las condiciones en las que encontré este agitador de ropa de una lavadora LG. Cabe mencionar que a veces la falla es al contrario, es decir el agitador no quiere salir, para ello les dejo este enlace en la cual vemos los métodos para quitar la paleta o agitador.\nPre:molino de bolas para ambosNext:molinos trituradores manganeso ghana sudafrica\nequipo de piedra y trituracion\nequipo mineral de servicio\nmini equipo portatil de beneficio de trituradoras de rocas\nequipo de lixiviacion de oro para la planta de cil\njig machine de equipo mineral de oro\nequipo de recuperacion de oro pe 150 x 250\nmini equipo portatil de mineria de oro con nuevo diseno\nequipo de relaves mineros centrifugo para exportacion


la mejor estantería flexible que no arruinará sus paredes - Info Trote\nEl espacio suele ser muy valioso en los hogares londinenses, pero las estanterías inteligentes, bonitas y flexibles para inquilinos y compradores pueden hacer una declaración de estilo.\nYa sea que seamos inquilinos o propietarios, todos queremos estanterías inteligentes y flexibles que no arruinen las paredes, que tarden horas en levantarse o que rompan el banco. Se trata de materiales ligeros, diseño modular y un aspecto atractivo que se adapta a las exigencias de nuestros espacios cada vez más reducidos.\nTambién queremos poder empaquetarlo todo y llevárnoslo cuando nos mudemos.\nVea la galería de arriba para ver nuestra selección de las compras más atractivas de la ciudad.\nEsta estantería modular superligera ha sido diseñada por Marine Peyre para la marca alemana Movisi, que cuenta con la BBC, Google y Ron Arad como clientes. Grow! está fabricado con un 95% de aire y un 5% de espuma plástica reciclable, y sólo tiene tres componentes: la pieza principal, los conectores y la tapa. Existen más de 10.000 configuraciones (estanterías, bancos, mesas, pantallas, etc.) y su montaje no requiere herramientas. Disponible para encargar a finales de este año en Indiegogo, a partir de 48 libras esterlinas por cuatro.\nEsta estantería Polygon de Luka Stepan está fabricada con chapa de fresno o nogal y está disponible en diferentes acabados, como madera cálida, blanco o gris. Práctico para la práctica estantería y la exposición, también es un ingenioso separador de espacios. Desde £299.\n3 Flexibilidad de Ikea\nSi desea un sistema de almacenamiento completamente abierto y flexible, Elvarli, diseñado por Ehlén Johansson, podría ser la respuesta. Los marcos de acero pintados con pintura en polvo blanca y los estantes pintados con acrílico blanco se pueden mezclar y combinar para crear un sistema para su dormitorio, cuarto de servicio o cocina. Agregue cajones cerrados y postes para colgar. El sistema funciona especialmente bien debajo de los aleros. Desde 100 libras esterlinas por la unidad más sencilla, hasta 456 libras esterlinas.\n4 El sistema de cuerdas\nUno de los mejores sistemas disponibles es el sistema de cuerdas, que es a la vez fresco y práctico. Creada originalmente por el diseñador sueco Nils Strinning en 1949, la cuerda consiste en paneles de plexiglás transparentes cortados con alambre o láser que actúan como soportes, sobre los que se pueden colocar estantes de metal, madera o plástico que se adapten a sus necesidades y gustos individuales. Los estantes se basan en anchos estándar de 60cm y 80cms, y profundidades de 20cms y 30cms. Aquí se muestra el sistema de cuerdas en fresno con paneles de suelo blancos, a partir de £72.\n5 Tingo en Habitat\nLas estanterías metálicas en zigzag Tingo, diseñadas por Matthew Long, consisten en unidades de hierro soldadas a mano y recubiertas de polvo que le permiten almacenar y mostrar objetos en ángulos extraños y maravillosos. Listo ensamblado, el tamaño doble es de £1,200, o simple, a la derecha, actualmente se ha reducido de £795 a £715. También en Habitat, la librería de hierro revestida de polvo negro Calvo con una silueta gráfica, que forma parte de la gama interna “skinny linear” de Calvo, es de 795 libras esterlinas.\n6 Cox & Cox\nDe lo rústico a lo vintage y a lo industrial, Cox & Cox tiene soluciones de estanterías. La estantería con bordes de encaje, en la foto, cuesta £140. Para una sensación más reducida, los estantes de madera de mango y marco de hierro negro parecen flotar libremente y no requieren más que un par de tornillos en las paredes de los que colgar los dos ganchos perforados en la parte posterior. Tamaño pequeño £40, tamaño grande £60.\nCómo conseguir una casa digna de Instagram con estas tendencias de interiores de primera clase


Angelópolis, no cuidan autos, Puebla, Puebla, MEXICO\n+ Quejas Angelópolis\nCaso 72865 4 pts. (4 calificaciones) Cía: Angelópolis29/11/12\nAngelópolis, no cuidan autos\nEl pasado fin de semana fuí víctima de la delincuencia en el interior del estacionamiento del Centro comercial Angelópolis. Al salir después de acudir a hacer mis compras, encontré que el cristal lateral trasero había sido estrellado y el respaldo del asiento trasero estaba levantado ya que se habían llevado las pertenencias que traía en la cajuela. Al notificarle al personal del centro comercial me explicaron que ellos no se hacen responsables por daños parciales al vehículo, que solo es en casos de pérdida total, ¿entonces de qué sirve pagar el estacionamiento si no te van a respaldar? Afortunadamente no traía muchas cosas de valor en la cajuela y las cosas de valor las traía en la puerta delantera. Presumen de contar con mucha vigilancia alrededor de sus instalaciones y yo que me encontraba cerca de la entrada no pudieron ver el daño.\nMEGACABLE, mega RATAS\nLista de quejas Angelópolis\nen todos los estacionamientos es lo mismo.\nla culpa no es tuya, no es del estacionamiento, tampoco del presidente saliente.\nLas ratotas ..... pppfff.. que asco!\nNingún estacinamiento se va a hacer responsable por los daños "parciales" a un carro. Lo que puedes hacer es no estacionarlo tan alejado y ponerle a tu carro una alarma antiasalto, para que la actives en cuanto te estaciones y suene al mínimo contacto. Saludos.\nEs correcto que nadie se hace cargo de daños parciales...\nSin embargo levanta una denuncia por los daños, ademas verifica si hay camaras de seguridad y checa quien de los guardias estuvo cerca de tu auto.\nDe buenas que el recadito ese de que la empresa no se hace responsable por robos parciales a su vehículo está en la entrada. Si no imagínate, ahora si habría razón para quejarse. Y yo si creo que la culpa es de Calderón, asesino.


Dólar se cotiza en $20.49 | El Dictamen\nLa moneda extranjera varía en función del banco. En Bancomer se vende en 20.46, Banorte ofrece la divisa en 20.35 y Citibanamex la ofrece en 20.30 pesos.\nEl peso cae ante un aumento de las tensiones comerciales entre Estados Unidos y China, cotizándose hasta en veinte pesos con cuarenta y nueve centavos.\nEn la semana que inicia, se espera que el tipo de cambio se mantenga inestable, por las noticias relacionadas con las políticas comerciales de Estados Unidos y por el proceso electoral que México concluye el domingo.\nMientras que en casas de cambio del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (AICM) el dólar registra un precio máximo a la venta de 20.25 y un mínimo de 19.00 pesos a la compra.\nPepe Meade, único con propuestas concretas para responder a los actuales y futuros desafíos de México\nSe espera que en los siguientes, no se puedan descartar amplios movimientos en la cotización del peso frente al dólar, incluso más cercanos a 21 pesos por dólar.\nPor su parte, el Banco de México (Banxico) informó en el Diario Oficial de la Federación (DOF) que el tipo de cambio para solventar operaciones de moneda extranjera pagaderas en el país se ubica en 20.1246 pesos.\nEn tanto el euro se cotiza en un precio máximo de 26.25 pesos a la venta y 24.00 pesos a la compra; la libra esterlina se adquiere en 26.00 y se expende en 28.40; mientras que el yen se compra en 0.17 y se vende en 0.25 pesos.\n76 mil empleos fueron creados durante noviembre: IMSS\nOxxo le entra al negocio de la telefonía móvil con “Oxxo Cel”\nHerdez compra “Cielito Querido” por 280 mdp


Como Eliminar Los Mosquitos Del Jardin – Jardín Fresco\nUsted necesitará a porción entera cantidad de paciencia, y usted puede también necesite un pulgar respetuoso del medio ambiente para acceder a horticultura. Es una actividad cuál tiene a claro de pesticidas. Aunque esto puede parecer más fácil que él está. Leído el consejo siguiente a aprenda cómo a comience la horticultura por ejemplo a favorable.\nOrigen : http://www.todohuertoyjardin.es/blog/wp-content/uploads/2016/08/repelente-mosquitos.jpg\nAprenda el césped correctamente puesto. Compre su suelo listo antes de usted de puesto su césped. Asegúrese de para suprimir cualquier malas hierbas, y entonces comience desintegración el suelo para tenerlo capaz a uso que quiere. Condense ligeramente, pero firmemente el suelo, el asegurarse es plano. Humedezca a fondo el suelo. Usted debe puesto su césped escalonado, y tenga de las juntas compensadas. Pat su césped a la forma un mucho y la superficie plana, llenan cualquier hueco con alguno del suelo. Riegue el césped diario para apenas dos de semanas de modo que él puede bien-arraigarse y aliste para el tráfico de peatones.\nPara evitar chocar sus plantas, usted debe introducir gradualmente nuevas temperaturas junto con otro condiciona en su mente. Pegúelos al aire libre en la sol para a lo más dos horas el primer día. En la semana entera, usted debe aumento un pedazo a la vez apenas cuánto tiempo usted puede ser que tenga afuera. Esperanzadamente, después de con respecto a áspero, sus plantas debe haber ajustado en el cambio. Ahora usted puede trasplantarlos sin preocupaciones.\nEliminar Los Mosquitos Del Jard N Pisos Al D A Pisos.com\nOrigen : http://www.pisos.com/aldia/wp-content/uploads/2010/07/eliminar-los-mosquitos-del-jardin3.jpg\nEl comenzar un jardín con el suelo sano ¡sea su primera defensa contra parásitos! Cuanto más sanas son las plantas que usted crecen, el mayor de resistente estarán a la enfermedad, al hongo, o a los insectos. Suelo de alta calidad cuál es bajo en las sustancias químicas es esencial. Es una cosa usted debe pensar en cuando consideración el crecimiento su patio trasero.\nOrigen : http://www.pisos.com/aldia/wp-content/uploads/2010/07/eliminar-los-mosquitos-del-jardin41.jpg\nCuando llega el invierno, transfiera algunas plantas en la casa para conservarlas. Usted quizá prefiera a ahorrar el más costoso las plantas más costosas usted puede tener o quizás el más resistente. Cuidadosamente empuje cerca a las raíces y transfiera esas plantas en a.\nSuelo debe ser abundante adentro ciertos alimentos para convertirse las plantas sanas. El fertilizante puede enriquecer el suelo hacerlo más viable. Es también posible para crear a cuál tiene solamente un tipo de de suelo.\nPara el crecimiento óptimo apropiado, las plantas requieren suficiente las cantidades de CO2 fraccionario (CO2). Un más alto llano de de CO2 proporciona un ambiente óptimo para el crecimiento. Un invernadero ofrecerá las plantas con un ambiente cargado con dióxido de carbono. El CO2 nivela sea el mejor alto guardado del trabajo, como manera proporcione las condiciones de crecimiento óptimas para su plantas personales.\nAsegúrese de a realice alguno weeding sobre una base regular. Malas hierbas puede cambiar un atractivo un jardín maravilloso en una monstruosidad. Un imaginativo Una manera ingeniosa lograr esto es con la ayuda de alguno vinagre del vino blanco. Vinagre del vino blanco seguramente ¡líbrese de las malas hierbas! Una solución del espray es más fácil para hacer uso que a de librado un jardín de malas hierbas a mano.\nHorticultura orgánica le permite a trabajo incansable y goce de da fruto sus los propio trabajo respectivo. Esta habilidad utiliza un remiendo directo de la tierra para generar comidas sanas, deliciosas, naturales. Si usted intente este consejo y colocado dentro de a el gran esfuerzo, hay ciertamente nada que para usted contra transformación en a.\nPara su información, hay otros 21 similar foto de Como Eliminar Los Mosquitos Del Jardin este Raquel Brito telecargado te puede ver abajo :\nC Mo Eliminar Y Evitar Que Aparezcan Insectos En El Jard N\nRemedios Naturales Contra Mosquitos E Insectos\nLos Elementos De Un Jard N Eliminar Plagas Desconocidas\nEliminar Los Insectos Del Jard N\nAptm Se Suma A La Campa A De Prevenci N Del Dengue\nC Mo Eliminar Las Moscas De Las Plantas De Interior\nC Mo Eliminar Los Insectos De Las Plantas\nC Mo Eliminar Los Restos De Mosquitos Noticias De Coches\nC Mo Eliminar Los Caracoles Del Jard N O Huerto Pasos\nC Mo Eliminar Insectos Comunes Del Jard N\nC Mo Mantener Alejados A Los Insectos Del Jard N\nC Mo Prevenir El Dengue Colven\nEsto C Mo Mantener Alejados A Los Insectos Del Jard N telecargado por Raquel Brito del público domain que puede encontrarlo de Google o de cualquier otro motor de investigación y él indicó bajo el tema Como Eliminar Los Mosquitos Del Jardin. Si hizo compadecerse con respecto a esta imagen, asegura a contacta de la página de contacto y aporta su prueba con respecto a su imagen de copyright. Todas las marcas registradas hechas referencia aquí en son propiedades de sus propietarios respectivos y se indica la mayor parte del material de bases en este sitio Web después de que la doctrina “de utilización justa” de copyright haya liberado para el reportaje de actualidades, la educación y el debate no comerciales. Nos ajustaremos a todas las solicitudes de manipulaciones.


▷ Titans (Temporada 2) 13/13 (2019) [720p] [Dual Latino – Ingles] [Google Drive, Mega] - LegionDescargas\nDescargar Titans (Temporada 2) (2019) por Mega, VeryStream y demás servidores ahora es mucho más fácil y totalmente gratis en nuestra página web Legiondescargas, donde hemos subido esta película disponible en la mejor calidad al momento y para descargar por servidores como Mega, 4shared, Googledrive, Mediafire y Torrent o para ver online por VeryStream, Openload y demás servidores. Qué esperas para descargar o ver Titans online desde nuestra página web con simples pasos, donde en unos segundos disfrutaras esta película online. No te olvides que tenemos más películas y series totalmente gratis en nuestra web. Gracias por visitarnos y esperamos que disfrutes del contenido.\nEn la segunda temporada, después de su encuentro con Trigon, Dick reforma a los Titanes. Bajo su supervisión en su nuevo hogar en Titans Tower, Rachel, Gar y Jason Todd entrenan juntos para perfeccionar sus habilidades de héroe y trabajar juntos como un equipo. A ellos se unen Hank Hall y Dawn Granger, también conocido como Hawk and Dove, y Donna Troy, también conocida como Wonder Girl. Aunque estos Titanes originales intentan hacer la transición a una vida normal, cuando los viejos enemigos resurgen, todos deben unirse para ocuparse de los asuntos pendientes. Y a medida que esta familia de viejos y nuevos titanes, incluidos Conner Kent y Rose Wilson, aprenden a coexistir, la llegada de Deathstroke saca a la luz los pecados de los viejos titanes que amenazan con desgarrar a esta nueva familia de titanes una vez más\n720p, Acción, Audio en Ingles, Audio Español Latino\nGeneral Commander (2019) [720p, 1080p] [Dual Latino – Ingles] [Mega, Google Drive, Mediafire]\nCondor (Temporada 1) 10/10 (2018) [720p] [Dual Latino – Ingles] [Google Drive, Mega]


La exhibición podrá recorrerse de lunes a viernes de 9 a 13 y de 17 a 19 y sábados y domingos de 17 a 19.\nOrganizado por la Municipalidad de Azul a partir de mañana y hasta el 3 de julio se presentará la muestra Calesita de José María Giudici, en el hall del Complejo Cultural San Martín. Se trata de un conjunto de objetos escultóricos en papel maché, cartapesta y porcelana fría y de pinturas en acrílico y óleo.\nAl respecto, el autor señala que "la mayoría de las obras aluden a la infancia y a ese momento en que todo parecía estar en su sitio. Un instante lejano de felicidad en el que los fantasmas no eran más que eso, presencias momentáneas que se iban con la primera luz del sol".\nDe la misma manera explicó que "Calesita, o carrusel, es una obra que inicié hace un par de años y no tiene presunción de arte sino más bien de festejo, de alegoría de un tiempo ya ido y de juego".\n"Una calesita gira y gira y en cada vuelta ofrece la posibilidad de ganar la sortija. Aunque no la acertemos, el disfrute sigue ahí, en los colores vibrantes, en las figuras algo cómicas o algo siniestras. En las luces furtivas y la música estridente. Por un momento pierde el sentido y por un instante adquiere una coherencia surrealista que nos acerca a los sueños. Calesita es una invitación a un paseo por lo que una vez fuimos", destacó Giudici.\nJosé María Giudici nació en Santa Fe y siendo muy pequeño se trasladó a Chillar. Estudió en la escuela pública y es técnico gráfico. Pinta, dibuja y escribe como autodidacta. Ha participado en la confección de una docena de carrozas alegóricas de la primavera o carnaval. Asimismo, fue parte de encuentros de arte junto con artistas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y de la región. Su primera muestra fue en el año 2000. Por otra parte, participó de salones de arte y actualmente, es profesor de plástica en el Hogar Agrícola de Chillar.