حفرة مفتوحة كروم معدات التعدين للبيع\nحفرة مفتوحة كروم معدات التعدين للبيع\n<< Previous:المصنعين م آلة الرمال في الهند\n>> Next:Chancador Secundario\nLas chancadores secundarios son ms pequeos que las Chancadores primarios.\nJun 22, 2008 PÁGINA DEL CENTRO DE ESTUDIANTES DE MINERÍA:ceumineria.spaces.live/ Maquinaria minera en 3D.\nTambién puede elegir de 2 años, más de 5 años chancador secundario, así como de siempre chancador secundario.Y si chancador secundario es indonesia, filipinas o kenia. Hay proveedores de 730 chancador secundario, principalmente ubicados en Asia. Los principales países o regiones proveedores son China, que proveen el 99% de chancador ...\nCHANCADO SECUNDARIO by matias zuñiga reyes - Prezi\nNov 19, 2015 Existen dos tipos de chancadores secundarios. La chancadora de cono es una chancadora giratoria modificada. La principal diferencia es el diseño aplanado de la cámara de chancado para dar alta capacidad y alta razón de reducción del material. El chancador de rodillo, al igual que el chancador de cono, es un chancador giratorio modificado.\nNov 26, 2020 Grafico 2: Curva granulométrica del chancador primario. 21. Grafico 3: Curva granulométrica de chancador secundario. 24. Grafico 4: Curva granulométrica del circuito de chancado 25. Índice de tablas. Rango de aplicación de etapas de reducción de tamaño 7. Análisis granulométrico manual..\nSECUNDARIO/TERCIARIO EN DIVISIÓN EL ... Figura 3.7: Sección transversal chancador Sandvik H8800 .....22 Figura 3.8: Componentes principales del chancador SANDVIK H8800 .....23 Figura 3.9: Atrapamiento de partículas de tamaño crítico en la abertura de un harnero. ...\nChancador de cono Tornillo lavador - Transportador: Cintas de acopios 3 cintas de 24 pulgadas por 12 mts y ... ser utilizados en la etapa primaria y secundaria debido a su bajo rango de ajuste 25 a 60 mm y son utilizados como chancador secundario para producir base.\nvideos digitales de chancador secundario worldcrushers. May 29, 2013 ETAPAS DE CHANCADO Secundario Terciario . primario de mand bulas en circuito abierto y un chancador secundario de cono to Video amp iPod chancador primario de 14 x 24 CHANCADOR Y MOLINO EN CHILE,CHANCADOR SECUNDARIO. Get Prices\ncambio del chancador secundario (1), rediseño de la tolva terciaria (2), y la . 4 disposición de un supervisor en terreno (3) junto a un operador del cargador frontal (4). Con esto sería posible llegar a 4500 TPD de forma eficiente. La evaluación económica de todos los cambios realizados debido al aumento de ...\nBARBER GREENE TELSMITH B-111 Contáctenos para conocer el precio Santiago, Chile. Chancador Primario, Secundario, Cintas, Lavador de\nEl chancador giratorio secundario Nordberg GP7 es segura y fácil de operar y mantener. The Nordberg GP7 secondary gyratory crusher is safe and easy to operate and maintain. El chancador (trituradora) de mandíbula C130 de es excelente tanto en\nApr 23, 2013 chancador secundario de cono standard Crusher and Mill . Chancador de Cono Modelo PYB-1200 Standard: Fabricado en acero fundido muy resistente a la vibración y trabajo pesado, es un equipo adaptado para ser utilizado con .\nApr 25, 2013 (chancador primario, secundario y terciario) Mina El Teniente – Wikipedia, la enciclopedia libre El proceso concluyó en 1971 y un proceso tradicional de chancado secundario terciario con\nchancador secundario de nminera escondida. mineras que buscan operador de chancadores primario y, Inicio >mineras que buscan operador de chancadores primario y secundario, yacimiento de Minera Escondida, y en la, de la mina El chancador primario y, LIVE CHAT; CHANCADOR MOVIL ESCONDIDA - CGM mining application.\nSin embargo, la diferencia teórica en una mina o cantera de 500.000 toneladas es de alrededor de 90.000 kW/horas. Eso contempla solamente el chancador primario, sin incluir la potencia adicional que se requiere aguas abajo para hacer recircular un 30 % más de material rocoso a través del circuito secundario.\n• Chancado fino - Chancador Secundario, Terciario, 40, 50 Chancador Primario: Fractura la mena de alimentación proveniente de la mina, desde 60” hasta bajo 8” a 6” de producto. (Fig. 1) Chancador Secundario: Toma el producto del chancador primario y lo reduce, en una pasada hasta 3” o 2” de producto.\nMOLINO DE CONO TAZONES TERCIARIOS - worldcrushers\nMay 03, 2013 Chancador secundario,chancador secundario terciarios – Zenith cs Chancador de cono Molino de bolas en el Disponible con tazones estándar o de cabezal


Campo Diario – Alerta roja por lluvias y clima inestable, por lo menos, hasta el fin de semana\nEl Servicio Meteorológico Nacional emitió, este miércoles, el primer “alerta rojo” por los importantes acumulados pluviales que pueden quedar en los partidos costeros del sur, donde se espera que hasta mañana al mediodía continúen las precipitaciones y se superen los 150 milímetros.\nSegíun explica el departamento de agrometeorología de la Bolsa de Comercio de Rosario, “estas lluvias se producen debido al anclaje de una zona de baja presión que va desde el sur de Uruguay hasta el sudoeste bonaerense, pero cuya zona activa, afecta principalmente a la subregión bonaerense”.\nEn la zona costera, las lluvias no son intensas, pero sí continuas, lo cual puede sumar registros que no estaban previstos en los primeros días del año, más allá de que se detectaba el sistema de mal tiempo.\nEstas lluvias se irán debilitando progresivamente hacia el día jueves. De acuerdo al pronóstico anticipado que dejó la Bolsa, desde el sábado, “un sistema de mal tiempo comenzará a generarse sobre las provincias del centro. El mismo se irá fortaleciendo con buenas chances de precipitaciones para las provincias del centro y la zona núcleo, entre el domingo y el martes”.


LA MALDICION DEL CONVENTO - HorraPress\nRemedios Delosángeles Climent. ( Mariam)\nSobre el convento de El Campello todo está escrito o, mejor dicho, reescrito, ilustrándose los historiadores o periodistas en las crónicas ya publicadas de antemano y guardadas en archivos desde los tiempos. Aunque NO se han escrito las versiones orales de los hechos más recientes que son, en realidad, los que nos llevan a día de hoy a tener lo que tenemos en nuestro amado pueblo de El Campello, para vergüenza nuestra. y aquí sí que me permito matizar: “per a vergonya dels fills del poble”, que somos al ciento por ciento quienes nos mostramos “altivos de nuestro patrimonio” ante los demás.\nLas hospederías que servían para este menester, fueron asentándose en tierras de Cataluña, Estercuel (comarca de Andorra) y extendiéndose por distintos puntos de España. Tenían preferencia por las donaciones de tierras, con o sin casa, a la vera de caminos reales, pues era paso obligatorio de necesitados, así como carreteros que solicitaban descanso y eran comprensivos con el diezmo, tan necesario para la misión de los frailes.\nSegún recoge Alicante Vivo, sobre 1750 se hacen los primeros intentos para la construcción de un convento en El Campello. Intentos que tropiezan con la oposición de las restantes órdenes religiosas de la provincia de Alicante, no siendo posible llevarlo a cabo hasta finales del siglo XVIII cuando D. Nicolás Pérez de Sarrió, Marques de Algorfa, hallándose en posesión en su heredad de “Les dites del Campello “y con la llegada de colonos para trabajar el señorío, promueve la creación de un pueblo, (no lo consiguió) materializándose a unas 4.500 yardas de su finca, por fin, la fundación de convento-hospedería. La construcción se llevó a cabo en un llano apacible con buenas vistas, donación que en su última voluntad testamentaria legó una señora viuda, natural de dicho señorio, a la santa orden de los Padres Mercedarios del Reino de Valencia. En 1827 el Obispo de Orihuela declaró la ermita como ayuda de la Parroquia de San Juan. (Por esas mismas fechas el Marqués hizo construir en su hacienda una pequeña ermita para uso de oración familiar).\nLos frailes se dedicaban, aparte de celebrar sus maitines e intentar cumplir con su misión de evangelizar y atraer la atención de la vecindad, así como socorrer al indigente que hasta su puerta paraban, curarles el cuerpo y el alma, se dedicaban a las labores del campo. Las tierras se perdían a su vista ya que llegaban hasta lo que hoy es cementerio Municipal. Aquello todo era un viñedo que daba buenas cosechas y que en época de vendimia los frailes cargaban los mulos para trasladarlo donde fueran requeridos. En su ruta hacia Alicante tenían que cruzar el rio seco, que en aquella época no lo era tanto pues la naturaleza aún estaba pura y respetaba las estaciones. Las lluvias caían como bendiciones mimando la mies que daba de comer a los seres humanos. Muchas veces los mulos y carretas tenían que regresar a su cuadra pues la avalancha del agua buscando su cauce al mar, les impedía cruzar el río.\nPero no todo era sacrificio pues el tiempo allí parecía no correr y de vez en cuando se incorporaba algún hermano con pasiones escondidas; pintar, tocar un instrumento musical, fomentar la lectura espiritual o con conocimientos de arqueología, y allí se encontró con una mina de tesoros,ocultos bajo tierra, algunos encontrados al azar, mientras cavaban en el huerto. Hubo un fraile muy artista que, él mismo elaboraba los pigmentos, a base de plantas, maderas, flores y triturando cochinillas. Los pinceles eran de pelo animal. A falta de lienzos, y con permiso de su comunidad, pintaba murales en las paredes de la casa.\n¡Ahhh! los murales del convent!!!! Que crimen cultural cometieron allá por los años después de la guerra, algunos insensatos ¿Cuántas maldiciones echarían los espectros en vilo de los frailes a los que la ley de desamortización expropiación de propiedades a la iglesia siglo IXX e hicieron correr por patas, y contemplar desde su etérea presencia la estancia principal convertida en redil de cabras.\nSilencios interesados, mojones que se movían en noches fantasmagóricas, embargos, contribuciones rescatadas y, desidia de un pueblo que habla por lo bajini y a destiempo. Un pueblo que ignora su propia cultura y no levanta un dedo para honrar su historia, totalmente ceñidos al CENTENARI MUNICIPI INDEPENDENT 1901 y, ni un paso atrás o adelante. Un pueblo, el mío y de todos, que perdió el yacimiento arqueológico de la Illeta dels Banyets, un puerto pesquero, la torre del barranc d´Aigües, que mantiene en el olvido, el fortín ibérico Siglo V antes de Cristo, que tiene en el abandono el interior del Palacete Villa Marco (tiene nuevos deterioros), y no son capaces de apoyar el proyecto Museo donde albergar la historia de la mar y sus hombres; la flota pesquera\nde madera más importante del Mediterráneo (principios s. XX; con 200 embarcaciones y mil hombres faenando.\nConvento y tierras quedaron al desamparo después de la obligada huida de la orden. El tiempo con sus estaciones parecieron proteger aquel entorno y silenciar injusticias, pues los frailes más que montar en sus mulos o caminar, tuvieron, dicho líneas arriba, salir corriendo, pues era imposible cargar con sus pertenecías y menos con los murales y los fósiles acumulados de su subsuelo. El expolio, se dio, como muchos. Muchas décadas después también se acometieron en la Casa solariega de D. Rafael Altamira.\n(debido a la reconstrucción de las vías del ferrocarril, a su paso por el Convent, los fósiles con o sin importancia relevante, salían a la superficie como setas en época otoñal y, sabido es que eran recogidos por muchos vecinos, incluso en excursiones del colegio que organizaban los maestros.\nTambién hay que decirlo, algunos de estos vecinos al saber, en 2009, que la Asociación Museu Historia El Campello vio la luz, con el fin de la creación de un Museo, mostraron su disposición a hacer entrega del material guardado para bien del Municipio, (la asociación era intermediaria) nunca el Ayuntamiento paso más allá de promesas falsas, especialmente con Benjamin Soler, quien mandó incluso reparar la antigua casa correos, junto a Casa Cultura y S.R.C Casino de Campello, Plaza de la Constitución (Rana). Debió pararle su predisposición su entonces concejal de cultura De Lamo, quien seguramente tenía sus miras puestas en las dos asociaciones de su esposo. Desde la segunda legislatura de Juan Ramón Varó el tema convento fue presentado por quien firma este artículo; fueron exponiéndose las quejas sobre la dejadez de la hospedería (que aún mantenía las losetas azules de su cúpula y era totalmente recuperable). Marita Carratalá, alcaldesa y Diputada, dijo que, lo tiraba y levantaba uno nuevo. Cierto es que hubieron un par de intentos del Ayuntamiento (¿?) por reunir a los propietarios, como tan cierto que todo se evaporó como agua de mayo. Hasta llegar a día de hoy en que las piedras del convento no han podido soportar tanta maldición y se ha desplomado casi en su totalidad.\nEl Alcalde ha hablado, el primer Edil se ha pronunciado, poniendo manos a la obra, sentando en la camilla de la sala de operaciones las ruinas del Convento en un intento\nde salvar su vena aorta pronta a estallar- la cúpula – en las manos de nuestro Arquitecto Municipal Francisco J. Pastor quien cuenta con la también experiencia de una empresa y experto Arquitecto en temas de recuperación de monumentos ruinosos. El problema será la factura: trabajos 60.000 € + 200 IVA + minuta = ¿quién pagará?\nComo Campellera involucrada durante un cuarto de siglo por la cultura de mi, nuestro pueblo, aun con indignación e impotencia, con algún “aviso” y muchas “cruces”, donde debería haber apoyo y reconocimiento hacia mi altruista trabajo, tengo la satisfacción sin embargo, de haber entregado en el día 5 de noviembre del año en curso 2019, a las horas de la mañana y en manos del jefe de Urbanismo documentación original y material fotográfico de mi archivo personal recopilado durante veinte años, para facilitar la labor de expropiación y recuperación para el Municipio de uno de los sellos de identidad de nuestro pueblo EL CONVENT.\nSeñores, tomen nota de la torre Ansaldo de Sant Joan d´Alacant, hoy recuperada y reconstruida como Auditorio -Centro de Interpretación y Museo Etnológico de la Huerta. Una labor altruista durante años por Isidro Buades Ripoll, Cronista Oficial de la Villa, al cual, al contrario de ponerle trabas a su altruista trabajo, le facilitaron, al menos atención y reconocimiento. El resto lo han puesto la gestión de su Ayuntamiento.\nChefchaouen la perla azul del Norte de Marruecos\nLas medidas sociales de Pedro Sanchez para tapar los indultos


cualquier planta de trituración existente o en proyecto. . posibilita cambios en las especificaciones de alimentación y . La planta portátil sobre ruedas Serie.\nplanta móvil de trituradoras de piedra sobre orugas tiene las con las máquinas extranjeras con las mismas especificaciones, nuestra trituradora de quijada tiene La estación de trituradora de cono portátil es el producto que\nasfalto líquido a las 27 plantas de mezcla de asfalto caliente que pertenecen a y . trituradoras portátiles, cuatro plantas de cribado reubicables, ocho depósitos.


2020-7-20 · Recuerda no reiniciar el dispositivo antes de descargar las App, ya que este volverá a restaurar sus especificaciones originales. Esperamos que este post te haya ayudado a instalar aplicaciones incompatibles con tu dispositivo Android. 2020-3-21 · Después de descargar una gran app,me dice que no hay espacio suficiente; y se detuvo la descarga. Después de esto he comprobado administrador de aplicaciones y dijo que tenía poco espacio a pesar de que la aplicación no se descarga, ¿qué hago? Si recientemente ha instalado nuevas aplicaciones, utilice la función Restaurar sistema de Windows para restaurar los cambios. Otro problema común en Windows Vista o Windows 7 es cuando el rendimiento es mucho peor después de la instalación de actualizaciones – que puede que no sepa. Por lo general, este problema desaparece después de ¿Por qué los mensajes de texto no aparecen en mi iPhone después de una transferencia exitosa? Por Holly McQuillan, Gerente de producto | Actualizado en el 10 de octubre, 2019. Por lo general, verá los mensajes transferidos en el iPhone después de que MobileTrans se transfiera correctamente. Por su parte, Downdetector es una web que se basa en los reportes de los propios usuarios, por lo que podremos saber fácilmente si hay más usuarios con el mismo problema que yo o no. Además Aquí todos los archivos de la copia de seguridad se ha mostrado, y se puede obtener una vista previa y comprobar ellos uno por uno. Después de previsualización, marque los que desee y guárdelas. Ahora puedes restaurar tu iPhone a partir de contenidos recuperados. No es difícil. Sólo impórtalos a iTunes y muevélos de nuevo a tu iPhone. ¿Por qué alguien debería preocuparse acerca de cómo restaurar una copia de seguridad de Windows Live OneCare? Bueno, después de haber descargado algunos archivos de libro de la cara de uno de mis suegros (que nunca hacer porque evito Face Book) encontré los archivos que quería guardar para ella en realidad había infectado mi ordenador portátil con un virus; una pequeña criatura\nDespués de descargar una app en un dispositivo, no puedes volver a descargarla en otro si no hay una versión disponible para ese dispositivo. Por ejemplo, es posible que no puedas volver a descargar en tu dispositivo iOS una app que es para el Mac. Puedes actualizar, restablecer o restaurar tu PC desde el Entorno de recuperación de Windows. Si quieres hacer una copia de seguridad y restaurar tus archivos personales con Historial de archivos, consulta Configurar una unidad para el Historial de archivos. Antes de comenzar a actualizar o restablecer tu PC: Si no puedes restaurar una copia de seguridad haz lo siguiente: Comprueba que solo estás intentando recuperar datos de la cuenta de iCloud y el número de teléfono con los que se creó la copia de seguridad. Revisa el espacio libre que tienes en iCloud para confirmar que hay suficiente para restaurar la copia de seguridad. Opción 1: Descargar el solucionador de problemas para aplicaciones de Windows. En el siguiente enlace, podrás descargar el S olucionador de problemas para aplicaciones de Windows, cuando termine la descarga, ejecútalo y espera a que se termine el proceso de solución, luego reinicia tu ordenador y verifica si el fallo continua. hola, tengo problema con mi Lumia 520 con Windows Phone 8.1. el hecho es que cuando quiero descargar o actualizar una aplicación me sale en la sección de descargas pero todas se quedan "en espera" Pasos a seguir para recuperar las aplicaciones perdidas del menú Inicio en Windows 10 Fall Creators Update. Por lo tanto, la única manera de lanzarlas es desde la propia tienda de Microsoft, ya\nRestaurar sistema no se completó correctamente. Los archivos de sistema de su ordenador y la configuración no se han modificado. No se puede restaurar el sistema, el archivo o directorio está dañado y es ilegible (0x80070570). Restaurar sistema no pudo extraer la copia original del directorio desde el punto de restauración.\n2020-7-2 · ¿Porque no puedo descargar aplicaciones de App Store? En algunas ocasiones este problema surge por un fallo en los servidores de Apple y en esos casos lo mejor es esperar unos minutos o incluso unas horas a que el problema se resuelva. Si después de esperar un tiempo prudencial el fallo persiste, quizá sí exista algún problema en tu iPhone. 2020-7-10 2020-7-15 · 4 No Puedo Restaurar Windows 10 Por Falta De Espacio (Solución) También podremos usar programas que nos ayudarán a desinstalar los programas y aplicaciones difíciles de borrar. Por ejemplo uno muy recomendado es IObit Uninstaller el cual puedes descargar desde su página web oficial en el siguiente enlace. 2020-7-10 · Una nueva copia de Win8 será instalada por Windows RE; Después de lo cual su PC se reinicia en la copia recién instalada de Windows 8; Cuando reinicie su PC, la unidad se reiniciará completamente y todas sus aplicaciones y archivos se eliminarán de ella. Si hay algún archivo que no desee perder, debe restaurar esos archivos antes de 2020-6-16 · Acabo de hacer un reset de fábrica en mi teléfono Android (LG G4). Me he saltado el "Restaurar aplicaciones" del menú durante la configuración inicial. No puedo encontrar este elemento de menú en cualquier lugar en el teléfono. Es posible restaurar apps después de que me fui de pantalla de instalación inicial?\nPasos para reinstalar aplicaciones que ya no están en Play Store. Pese a que una aplicación ya no esté disponible para descargar, eso no significa que no puedas instalarla. Eso sí, debes cumplir el requisito de haberla instalado anteriormente. O, en el caso de ser de pago, haberla comprado. En caso de que cumplas esto tienes que:\nYa que este no me lo permite y me dice que no puedo descargar e instalar aplicaciones en modo seguro. Estando ya en modo seguro, cuando voy a ejecutar el instalador Windows me dice que no lo puedo ejecutar en modo seguro. Desde ya gracias por su atención y quedo a la espera de su respuesta. 2020-7-15 · Solución 4: Restaurar el iPhone, iPad o iPod Touch. Si después de hacer todo lo anterior sigues sin poder ver las apps instaladas en tu dispositivo en iTunes te queda una solución: restaurar iPhone. Es la solución más drástica de todas, pero al mismo tiempo la más efectiva ya que tendrás que empezar con tu equipo de cero (no te olvides antes de hacer una copia de seguridad). Aquí tienes algunas formas de determinar qué aplicaciones tienes instaladas en tu PC: Haz clic en el menú (o botón) de inicio y examina la lista de programas. Después de actualizar el software de seguridad, ejecuta un análisis al ordenador en busca de virus. Ayuda por favor, no puedo restaurar 8 1572. 22 Oct 2010, 15:17\nSi no ves el icono Descargas para algunas series o películas, puede deberse a un problema de compatibilidad con el dispositivo, a la presencia de software desactualizado en el dispositivo o a que es necesario actualizar la información almacenada en el dispositivo. De todos modos, restaurar WhatsApp mediante la copia de seguridad del disco de Google no es escalar una montaña empinada, sino un proceso sencillo. Sin embargo, nada es perfecto y, por lo tanto, restaurar la copia de seguridad del disco duro de Google puede verse afectado por varios problemas que le impiden crear una. Paso 2. Restaurar tus datos. Para recuperar los datos después del restablecimiento de fábrica de Android, ve a la sección "Copia de seguridad y restauración" en "Configuración". Ahora, busca la opción "Restaurar" y elige el archivo de copia de seguridad que creaste antes de restablecer el teléfono Android. Después de una solicitud de servicio, tendrás que configurar tu Surface, instalar las actualizaciones, restaurar tus archivos y reinstalar tus aplicaciones. Para averiguar cómo configurar Surface Headphones después del servicio, consulta Configurar los Surface Headphones . Puede que la configuración de la familia de Microsoft esté ocultando aplicaciones. Los padres pueden usar la configuración de la familia de Microsoft para asegurarse de que sus hijos no vean ni instalen apps que no sean apropiadas para su edad. Obtener más información. La app ya no está disponible. ¿Qué puedo hacer cuando la ventana emergente todavía aparece después de deshabilitar "Buscar mi iPhone"? Por Holly McQuillan, Gerente de producto | Actualizado en el 10 de octubre, 2019. Puede seguir estos pasos para deshabilitar "Buscar mi iPhone" en dispositivos iOS si la alarma aún aparece en el software MobileTrans.\n2020-6-2 · Trucos 1. Es mejor respaldar tu dispositivo antes de restaurarlo. Después de restablecer el dispositivo, todo en el iPhone se elimina y no se puede recuperar. Por lo tanto, no olvida hacer una copia de seguridad de los datos importantes por adelantado, incluidos los que crees que no …\nOpción 1: Descargar el solucionador de problemas para aplicaciones de Windows. En el siguiente enlace, podrás descargar el S olucionador de problemas para aplicaciones de Windows, cuando termine la descarga, ejecútalo y espera a que se termine el proceso de solución, luego reinicia tu ordenador y verifica si el fallo continua. hola, tengo problema con mi Lumia 520 con Windows Phone 8.1. el hecho es que cuando quiero descargar o actualizar una aplicación me sale en la sección de descargas pero todas se quedan "en espera"


Áncash: evolución de las exportaciones en el 2021 | IPE\nInforme IPE – Diario de Chimbote (Chimbote)\nSegún datos de la Asociación de Exportadores del Perú (ADEX), respecto al 2019, el valor de las exportaciones del país creció en 12% durante el 2021, con lo cual el sector exportador a nivel nacional ha logrado superar sus niveles prepandemia. En Áncash, las exportaciones registraron un crecimiento de 9%, al pasar de US$ 3,897 millones en 2019 a US$ 4,251 millones en 2021.\nPeriodo 2012 – 2021\nEn los últimos diez años, la evolución de las exportaciones en Áncash ha mostrado dos tendencias. Entre 2012 y 2016, el monto exportado se redujo casi a la mitad, al caer de US$ 5,047 millones a US$ 2,656 millones. Ello debido, principalmente, a los menores envíos de cobre por parte de la compañía minera Antamina, que concentra más del 90% de la producción de este metal en la región. Desde entonces, la tendencia se revirtió hasta llegar progresivamente a los US$ 4,518 millones en 2018 y, aunque el monto exportado cayó 14% en 2019, luego se mantuvo en crecimiento hasta el 2021.\nResalta que, en este periodo, casi la totalidad de las exportaciones ancashinas estuvieron compuestas por bienes tradicionales del sector minería (82%) y el sector pesquero (13%). De esta manera, la dinámica de las exportaciones en la región respondió principalmente a la evolución de los envíos de minerales al exterior.\nEn el 2021, el valor de las exportaciones ancashinas alcanzó los US$ 4,251 millones, superando el promedio exportado en los cinco años anteriores (US$ 3,738 millones). A nivel sectorial, este crecimiento se vio impulsado por las mayores exportaciones mineras, que se expandieron en 1.7% respecto al 2019. Por su parte, los sectores de mayor crecimiento en la región fueron pesca (30%) y agropecuario (56%).\nLos productos con mayor peso en la canasta exportadora de Áncash para el 2021 fueron cobre (57%) y zinc (15%), seguidos de harina de pescado (12%) y aceite de pescado (5%). En cuanto a los principales mercados, tanto los envíos mineros como los pesqueros se destinaron principalmente a China y Alemania, mientras que los productos agropecuarios se enviaron en mayor medida a Estados Unidos.\nA nivel mensual, se observa que las exportaciones de la región cayeron fuertemente a partir del segundo semestre del año, pasando de un valor mensual de US$ 476 millones en julio a US$ 29 millones en diciembre. Esta situación estaría relacionada con la caída en las exportaciones de cobre, debido a las dificultades de Antamina para operar con normalidad en la región ante los conflictos con las comunidades aledañas.\nDado que el cobre representa más de la mitad de la canasta exportadora de la región, el resultado del 2022 estará muy influenciado por el precio de este metal. Al respecto, el BCRP estima una caída del precio del cobre en 4.9% durante el 2022, lo que afectaría los ingresos fiscales y la generación de empleo formal de la región. Asimismo, en vista del impacto negativo de los conflictos sociales sobre la producción minera, se requiere mejorar las capacidades del Estado para manejar este tipo de conflictos.\n2022-01-24 - Áncash_evolución de las exportaciones en el 2021 - Informe IPE - Diario de Chimbote\n–Altos precios de los metales no son aprovechados\n–Hablemos sobre las perspectivas de crecimiento económico del 2022\nTags: 2022, ADEX, Áncash, Exportaciones, exportaciones mineras, Minería


La respuesta está en usar la mejor crema antiarrugas. Existen en el mercado miles de las también llamadas cremas milagrosas que reafirman y disminuyen los signos del envejecimiento en un abrir y cerrar de ojos, con ingredientes adecuados que destacan realmente la belleza del cutis. Estos ingredientes marcan la diferencia cuando se trata de parecer mucho más joven.\n¿Qué hay en las cremas correctoras para que funcionen?\nA la hora de elegir una crema antiarrugas que funcione, hay que asegurarse de que tengan ingredientes adecuados en su composición. Uno de ellos es el retinol, un ingrediente a menudo recomendado por los dermatólogos para combatir las arrugas y la piel envejecida, porque son una forma de vitamina A muy eficaces para exfoliar la piel, estimular el colágeno y mejorar la textura de la piel.\nLos péptidos son aminoácidos que se utilizan a menudo como ingredientes antienvejecimiento, porque ayudan con una variedad de problemas de la piel incluyendo: mejoras de color, regeneración, textura y grosor, además de ayudar a aumentar el colágeno. Los antioxidantes también realizan un papel importante en la regeneración de la piel y en la lucha contra el estrés oxidativo, gracias a la acción nociva de los radicales libres.\nLos humectantes como la glicerina, el ácido hialurónico y el pantenol, se añaden a las cremas faciales antienvejecimiento para evitar la pérdida de agua en la piel, es decir, mantienen la piel hidratada.\nOtras vitaminas y minerales, como el proxilano y la niacinamida, junto a los demás ingredientes mencionados forman la mejor creación posible para asegurar una crema de calidad que pueda aplicarse en el rostro. Hay muchas cremas que proporcionan todos estos beneficios e ingredientes de alta calidad para aumentar la textura, la humedad y rellenar las arrugas de la piel, con resultados gratificantes.\nLas máquinas de aerosol y sus beneficios\nCon el avance de la tecnología médica, las personas que padecen de cualquier enfermedad pueden buscar productos de salud modernizados para superarlos. El problema respiratorio es un problema bastante común en la salud que la mayoría de personas sufren, ya sean adultos o niños. Las máquinas de aerosol (nebulizadoras) son uno de los dispositivos más eficaces para las personas que sufren de enfermedades respiratorias.\n¿Qué es una máquina de aerosol y cómo se utiliza?\nLas máquinas nebulizadoras se utilizan para administrar el medicamento convirtiendo el líquido en niebla. De esta forma, la medicina puede ser absorbida inmediatamente y proporcionar alivio en los problemas respiratorios.\nEl dispositivo utiliza oxígeno o aire comprimido para vaporizar el medicamento en pequeñas gotas de aerosol, siendo una mezcla de partículas líquidas y gaseosas. La máquina viene con una base que contiene un compresor de aire, un tubo que conecta el contenedor de medicamentos al compresor de aire y un pequeño contenedor para el líquido. Se coloca una máscara de nebulizador o boquilla encima del recipiente del medicamento que se utiliza para inhalar la neblina.\nUna máquina en aerosol es la mejor manera para deshacerse de enfermedades crónicas como asma, enfisema, infecciones en el pecho o la enfermedad pulmonar obstructiva crónica. Lleva la medicación líquida a los pulmones y, por lo tanto, hace que las personas respiren con facilidad.\nTipos y características de la máquina nebulizadora\nLas máquinas de aerosoles suelen venir en versión eléctrica y a batería. Algunas son más grandes en tamaño y se pueden enchufar a una pared mientras se tiene puesta en una mesa auxiliar para su uso. Mientras que otros son más pequeños en tamaño y pueden ser fácilmente portátiles.\nTipos de máquinas en aerosol\nEstos serían lo diferentes tipos:\nNebulizadores ultrasónicos: entregan la medicina líquida a través de vibraciones de alta frecuencia que cambian la medicación líquida en una neblina para inhalar y relajarse.\nNebulizadores de malla: estos tipos de nebulizadores usan membranas vibratorias para convertir la medicina líquida en aerosol.\nNebulizadores a chorro: son muy fáciles de usar y tienen aire comprimido para convertir el medicamento en forma de niebla.


Cómo una buena gestión de datos ayuda en la estrategia para lograr mayor eficiencia operacional\nEl sector de la gestión de los residuos se está reinventando, aumentando el foco en reutilizar y reciclar logrando mayores oportunidades de reducción de costos y de facturación, e introduciendo más complejidades más allá del transporte y disposición de los residuos.\nA medida que el sector se va sofisticando, el alcance de la oportunidad se define por el volumen del material. Se producen toneladas de basuras y se recicla solo un porcentaje muy bajo. Esta tendencia se está modificando con mayor porcentaje de reciclaje año a año, pero todavía el nivel de basura es sumamente alto. La cantidad de material físico se puede traducir en una cantidad de datos que las empresas modernas de gestión de residuos pueden usar para lograr mayor eficiencia operacional y lograr mejor resultados sociales.\nLa basura debe considerarse como un “producto residual” o como un “recurso en potencia”, para tener como meta basura cero, algo que todos los países anhelan. Las oportunidades como reducción de costos, mayor rentabilidad, y menor impacto ambiental se basan en los “productos residuales” o en los “recursos” como alimento para sistemas industriales o naturales.\nCinco pasos para lograr una Estrategia de “Basura Cero”\nLos cinco pasos esenciales para la estrategia de basura cero son:\nGenerar energía partir de la basura\nUtilizar los datos para identificar basura rentable que pueda no llevarse a los rellenos.\nAprovechar la tecnología del internet de las cosas junto con un software EAM para optimizar las operaciones.\nLas empresas con software EAM pueden lograr mejoras como mejora de la disponibilidad de su flota en un 10%, aumento de la recuperación de costos de garantías un 50%, entre otros beneficios. También se mejora el mantenimiento preventivo, menores costos de combustible y de energía, menores costos operativos mayor vida útil de los activos, cumplimiento más fácil de normas y mejores reportes.\nBaje el documento completo sobre basura cero y el software EAM aquí.\nBig Data datos eficiencia operacional gestión Infor


INICIO // Metrópoli // CDMX // Detienen a policías que pidieron liberación de hijo de edil de Valle de Chalco\nLos seis policías del Estado de México que llegaron hasta la Fiscalía de la delegación Tláhuac, para solicitar la liberación de Ramón Montalvo Juárez, hijo del alcalde de Valle de Chalco, Ramón Montalvo Hernández, fueron puestos a disposición del Ministerio Público federal, por no haber acreditado su estancia en la Ciudad de México y por portación de armas.\nEl jefe de Gobierno, Miguel Ángel Mancera, informó que los elementos, en portación de armas largas y uso de vehículos oficiales, acompañaron al edil y su abogado hasta la delegación Tláhuac, para exigir la “liberación inmediata” de uno de los detenidos, motivo por el cual se les inició una carpeta de investigación.\n“Hacen acto de presencia elementos del municipio acompañados de otros servidores públicos buscando que se hiciera una liberación inmediata de algunos de los detenidos, cosa que por supuesto no sucedió, dado que había imputaciones y había indicios que los vinculaban con el hecho, con el homicidio mismo”, indicó.\nRamón Montalvo Juárez fue detenido en flagrancia el 29 de diciembre de 2017, por el delito de homicidio y portación de arma de fuego, en los límites entre Valle de Chalco y Tláhuac. Ante ello, el edil llegó hasta la Fiscalía de Tláhuac para solicitar su liberación.\nEl procurador capitalino, Edmundo Garrido, precisó que en contra del edil y los abogados no hay elementos en contra sin embargo, los policías mexiquenses “como no acreditan el oficio de colaboración, no acreditan con nosotros el resguardo de las armas ni tampoco la licencia colectiva hace un delito del orden federal, se pone a disposición del Ministerio Público del fuero federal quienes resolverán su situación jurídica”.\nPor lo que refiere al homicidio, señaló que los tres detenidos se encuentran en prisión preventiva oficiosa a espera de audiencia de vinculación.\nvalle de chalco, Alcalde de Valle de Chalco, Ramón Montalvo Juárez, Ramón Montalvo Hernández, delegación Tlahuac, Miguel Ángel Mancera, PGJ de la CDMX, cdmx, detención de Ramón Montalvo Hernández\nLos municipales piden “oficio de colaboración” a los capitalinos para patrullar; agentes d\nPREP en Baja California Sur costará 8.5 mdp\nEl Instituto Estatal Electoral local emitió la convocatoria y las bases de la licitación pública nacional y se emitió el fallo para la empresa PODERNET S.A. de C.V., que brindará este servicio\nPumas la cruzazuleó y los memes no perdonaron\n5 Pueblos Mágicos de Guanajuato


"Sigan diciendo que se lo merecían": Una familia de 12 entre los muertos y heridos en Tasajera - Las2orillas\nEs una recta larga y, a los lados, se espesa como una mancha los tejados de zinc, los niños jugando entre la basura, la desolación. Los mismos habitantes de Tasajera dicen que ellos viven de lo que les deje el camino. En Colombia 1 millón de personas viven al lado de las carreteras. Ningunos de ellos son tan pobles como estos diez mil habitantes. Alguna vez esto fue un sitio próspero. Eran pescadores que siempre podían llevar algo a las mesas de sus hijos. Pero la desforestación y la misma carretera secó el río, los diques y quedó sólo la pobreza.\nEl lunes 6 de julio vivieron su tragedia máxima. Un camión cisterna atestado de gasolina se volcó y sus habitantes, intentando ganar algo, empearon a saquearlo. Al tratar de sacar la batería el camión estalló. Desde entonces sólo se saben malas noticias. Al principio fueron siete los muertos que desaparecieron en el acto pero con el correr de las horas el número de fallecidos ha aumentado: ya son 15 los muertos y entre ellos está la familia Maldonado. Ya son dos los muertos pero 10 de ellos fueron trasladados a Bogotá y se debaten entre la vida y la muerte.\nEsta tragedia familiar es una cachetada a todos los que se han burlado del hecho argumentando que les pasó eso por "carroñeros". La reflexión del periodista Sebastián Diaz López resume la indignación de buena parte del país:\nUna familia tiene 12 de sus miembros entre muertos y heridos en la tragedia de Tasajera, y aún hay algunos que insisten en que “se lo merecían”. No les da para ponerse en la realidad de esas personas.\n— Mr.Trouper (Sebastián Díaz) (@Mr_trouper) July 8, 2020\nEtiquetas: Familia Maldonado, Tasajera, tragedia\n← La valentía de Levy Rincón El tan cacareado “cambio” de la llamada izquierda →


Importancia de la aceptación de Bitcoin Si Bitcoin evoluciona en un sistema de pago legítimo, eso podría ayudar a validar blockchain, dice Michael Graham, analista de Canaccord Genuity. Su capitalización a septiembre de es de 4. Como se ve en la imagen de arriba multi-gráficos está disponible. Utilice diferentes indicadores y tipos de gráficos para analizar el mercado. Iremos con más detalle más adelante. En cómo funcionan las opciones clasicas en Binomo la plataforma, puede encontrar cualquier función con menos de 3 clics. Es una plataforma muy clara y todas las funciones están disponibles para móviles (App) y escritorio. Scalping en Forex con Eurusd Scalping con CAC 40 o DAX con el indicador RSi Scalping con la criptomoneda Bitcoin Scalping con Ichimoku.\nSi solo tengo 1.000 dólares voy a tardar mucho en construir un gran capital ganando un 20% al año. Mercado de Monedas. 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Quelles sont les causes de cette possible crise, et pourquoi ne pas avoir suffisamment tiré les conséquences de celle de 2008? C’est ce dont s’entretiennent les chefs économistes Patrick Artus et Christophe Barraud et Pierre Verluise, docteur en géopolitique.\nEl diseño y el funcionamiento se mantiene igual en esta versión, así como en sus predecesoras. Una correlación negativa significa que dos pares de monedas se mueven en direcciones opuestas. Para ilustrar esto, utilizaremos el ejemplo de EUR / USD y USD / JPY.\nEn el bróker o plataforma de trading encontrarás la opción para descargarte la app y de hecho incluso la mayoría te facilitarán el código QR, para que simplemente tengas que escanearlo para descargar automáticamente la app en tu móvil. ¿Cómo funciona? Imagina que llegas a una de estas páginas (casi cualquier página del Top 10 de Google cuando buscas « opciones binarias estafa »). Algún desconocido te cuenta que las opciones binarias han cambiado su vida. 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El universo de Antonio Gramsci. Por Antonio Leal ex Pdte. de la Cámara de Diputados, Acádemico de Universidad Mayor\nHace 81 años muere, después de 11 años de rigurosa prisión, Antonio Gramsci, una de las figuras más relevantes del pensamiento político del siglo XX. El Tribunal Especial Fascista para la Defensa del Estado, lo condena a 20 años, 4 meses y 5 días de prisión, bajo la arenga del Fiscal Michele Isgró: “por veinte años debemos impedir a este cerebro que funcione”.\nEl Gramsci de los Cuadernos de la Cárcel (2), es un teórico incómodo dentro del comunismo oficial. Su marxismo, como el de Korsch y el de Lukács , fue elaborado en el ámbito del renacimiento del hegelianismo, de la supremacía de la política y de la subjetividad y en crítica con las teorías del “objetivismo científico” que establecía la ineluctabilidad del cumplimiento de las “leyes históricas”.\nEllo fue posible porque, desde su génesis, el pensamiento de Gramsci no es fundativamente monocultural, sino que se sitúa en el ámbito de tres ases ideológicos principales, que en sí mismo le confieren originalidad creativa y lo ligan a lo más avanzado de la cultura contemporánea: el filón idealista –con Hegel, Croce, Gentile- , el filón revolucionario dialéctico –con Marx, Labriola y Lenin- el filón voluntarista –con Sorel y Bergson . Es decir, el marxismo de Gramsci recorre un camino propio, se entrelaza firmemente a la cuestión nacional, a la historia, que es releída en clave de filosofía de la práctica, y se liga con espíritu crítico a lo más avanzado de la cultura de su época.\nDe allí que los Cuadernos de la Cárcel se articulen a través de un estudio y un cronograma inédito: El Materialismo Histórico y la Filosofía de Benedetto Croce; en los Intelectuales y la Organización de la Cultura; el Resurgimiento; Notas sobre Maquiavelo, sobre la Política y el Estado Moderno; Literatura y Vida Nacional; Pasado y Presente ; contenido de una investigación completamente atípica para un pensador político que sin embargo, a través de estas vertientes culturales reorganiza la estrategia de las transformaciones y las características de una nueva sociedad para el Occidente desarrollado.\nGramsci tuvo a su alcance un material teórico e histórico muy superior al de Marx y pudo verificar, en la práctica, los límites de algunas de las tesis de los creadores del “socialismo científico” y pudo cambiar el significado de otras a la luz de los nuevos acontecimientos y de su investigación histórica. Ciertamente, el mundo de Gramsci, no era ni el de la guerra civil en Francia, ni el de la comuna de París, ni el del triunfo social demócrata alemán en las elecciones de fin de siglo, que determinaron, en gran medida, las diversas fases de la reflexión de Marx y de Engels sobre el Estado.\nNo era, tampoco, el clima insurreccional de la Revolución de Octubre, ni el de la guerra civil y de las tareas de la Nueva Economía Política rusa, como tampoco el de un Estado milenariamente totalitario, como el del zarismo, por el cual no había pasado, ni pasaría durante los 70 años del comunismo soviético, ni la Revolución Francesa, ni las conquistas, valores, principios y formas de organización de la democracia representativa.\nGramsci comprende, ya antes de la elaboración de los Cuadernos de la Cárcel, que el camino de los soviets, en Europa Occidental, era inviable y que la Revolución y la idea misma del socialismo debían situarse en el desarrollo de la sociedad civil y el paso de las contradicciones que se dan en la esfera de la estructura a una sede más compleja y articulada: el bloque histórico. El joven Gramsci, en su primer aprendizaje filosófico, recibe , sin duda, el impacto cultural, a su llegada como estudiante de filología en Turín, de la utopía liberal y comienza una búsqueda intelectual que lo lleva al marxismo pero recorriendo el hegenialismo antipositivista de Croce y Gentile, del voluntarísmo ético de Bergson, de los valores de la razón de Rolland y del sindicalismo antideterminista de Sorel.\nEste recorrido del joven Gramsci acompañará su elaboración madura de los Cuadernos de la Cárcel en prisión. Gramsci que como veremos impulsó en 1919, en homología a los soviets rusos e inspirado en las esperanzas que abría la Revolución de Octubre, la creación de los “Consejos de Fábrica”, que conmovió las fábricas de Turín y del Norte de Italia durante el período del “bienio rosso”, comprendió tempranamente que después de la derrota de los tentativos revolucionarios en Alemania, Baviera, Austria, Hungría, la Revolución Rusa, no obstante su impacto mundial, era una situación particular, que de ninguna manera podía convertirse en un modelo y que era necesario repartir desde el Occidente para configurar una nueva estrategia que valorizara las peculiaridades y la historia de cada nación, la cultura, la dimensión ético-espiritual, el individuo, la continuidad del conocimiento, de la historia y la discontinuidad que implicaba la configuración de las transformaciones.\nTodo ello, comportaba, no sólo una visión alternativa a la del leninismo y de la experiencia rusa, sino además, el enriquecimiento y la superación del marxismo, al menos en la parte más determinista del historicismo de Marx y de sus seguidores en el ámbito de la estrategia revolucionaria, y la redefinición y creación de un horizonte teórico nuevo capaz de indagar, ya no sólo en la fase del ascenso del movimiento obrero y de la crisis del capitalismo, sino, también, y muy especialmente, en este nuevo fenómeno llamado fascismo y en la nueva fase expansiva del capitalismo determinadas por el Fordismo y el Taylorismo en Estados Unidos, que Gramsci apreció como el elemento más progresivo de la economía y que le llevó a pensar, como una de sus más agudas intuiciones, que era el “Americanismo” y no la economía de guerra estatal de Stalin lo que definiría el futuro productivo y tecnológico de la humanidad.\nEs así, entonces, que mientras la Internacional Comunista teorizaba sobre el social-fascismo, Gramsci proponía para Italia la Asamblea Democrática Constituyente como la salida al fascismo; mientras la Internacional Comunista hablaba en los años 20 de la crisis global y definitiva del capitalismo y de la inminencia del socialismo, Gramsci hablaba de una nueva fase de expansión capitalista y de la necesidad de preparar al movimiento obrero para operar en las nuevas y “complejas trincheras” de la ideología y de la cultura y veía como signo de progreso la racionalización de la industria norteamericana.\nMientras la Internacional Comunista, en una larga fase, impulsaba el asalto al poder, la instalación de la dictadura del proletariado y la violencia como método, Gramsci hablaba de construir la hegemonía del sujeto histórico para acceder a la sociedad civil y al Estado a través del consenso y de las mayorías; mientras la Internacional Comunista ubicaba todos los fenómenos de la vida humana en el ámbito de las clases y transformaba las necesidades políticas en razones éticas, Gramsci elaboraba una idea de transformación que liga estrechamente, ética y política en la dimensión de un moderno universo social.\nSin embargo, su vecindad política con Lenin y su aguda polémica con la socialdemocracia, impidió que Gramsci pudiera apreciar la elaboración que desarrollaban los teóricos de la II Internacional, y especialmente de Kautsky15, el principal teórico de ella. Massimo Salvatori en “Kautsky e la Rivoluzione Socialista”, sostiene que tanto Gramsci como Kautsky coincidían en la valorización de las condiciones democráticas para alcanzar el socialismo.\nSin embargo, la fuerte crítica de Lenin en el “Renegado Kautsky…” y la división comunista con el socialismo italiano hizo que Gramsci no se ocupara de las tesis del marxista alemán aún cuando existían importantes reflexiones que los acomunaban. La verdadera interlocutora alemana de Gramsci fue Rosa Luxemburgo aún cuando el pensador sardo 11 GRAMSCI mantuvo una permanente valoración respecto de ella pero, también, una tenaz crítica a lo que consideraba sus posturas extremistas.\nKautsky planteó la teoría de la supremacía de la clase obrera, renunciando explícitamente al concepto de dictadura del proletariado explicado como una formulación de Marx que no implicaba una forma de gobierno sino, más bien, decía Kautsky, a un estado de cosas. Kautsky reemplazo dictadura del proletariado por supremacía o dominio del proletariado, se apoyó en las formas más abiertas de la elaboración de Marx, y sostuvo que el Estado no se destruía, como planteaba Lenin, sino que cambiaba su contenido, se vaciaba su contenido burgués y se utilizaba de otro modo. El sostenía la tesis del desgaste de la supremacía de la burguesía y rechazaba la vía insurreccional y el asalto al poder.\nKautsky y la socialdemocracia no adhirió y fue crítico de la revolución bolchevique ya que esta liquidaba la democracia y el pluralismo y transformaba la dictadura del proletariado por la dictadura de un partido. La elaboración de Kautsky llevó a la socialdemocracia alemana plenamente a la democracia, al Estado de Derecho, a la lucha parlamentaria y se diferenció completamente de aquella de la Internacional Comunista. Sin embargo, entre la elaboración de la estrategia revolucionaria para occidente de Gramsci y la Teoría de la Supremacía Política de Kautsky habían vasos comunicantes importantes que la división entre ambos sectores impidió que se juntaran en una visión que habría servido a Gramsci para avanzar plenamente en una estrategia democrática del socialismo y no en las dos fases en que el estructuró su pensamiento.\nLa investigación que Gramsci lleva adelante desde la cárcel está determinada por un paulatino desapego a la experiencia rusa, ajena a la cultura europea, y por su fuerte contradicción con el autoritarismo de Stalin cuyo régimen era considerado por Gramsci ya en 1929, como “cesarista regresivo” calificativo que también usaba para nominar nada menos que al régimen de Mussolini. Es decir, percibía nítidamente la regresividad de Stalin que conducía la experiencia socialista a un fracaso inevitable, mucho antes que los mayores intelectuales europeos lograran siquiera imaginarse la dimensión de la transformación totalitaria que produciría el dictador comunista georgiano.\nLos Cuadernos y las Cartas de la Cárcel entregan no sólo formas útiles o abiertas de preocupación respecto de lo que ocurría en la URSS, sino además, un método interpretativo sobre el estalinismo. Gramsci nunca nombra a Stalin directamente, más bien el aborda las raí- ces del estalinismo y, con su elaboración, busca contrarrestar no solo la influencia, que consideraba nefasta, del estalinismo en la teoría marxista sino, más en general, la elaboración determinista, religiosa, de Bujarin y de los manualistas rusos que codificaron el marxismo.\nSeñalaba que la exacerbación del “estatismo” en lo político y en lo econó- mico sólo conduciría a una creciente concentración del poder, a un Estado de funcionarios “elemental, pobre y autoritario” cuyas características estaban más ligadas al viejo Estado zarista que al Estado expansivo que el capitalismo creaba en occidente. De igual manera, en el período, formuló una dura crítica a los rudimentarios y sesgados métodos de la planificación económica del socialismo que inspirados en los economistas oficiales, Lapidau y Ostrovitranov, se llevaban adelante, produciendo la colectivización forzada del campo, las grandes migraciones de pueblos enteros que Stalin trasladó brutalmente y el exceso de planificación económica centralizada que a partir de ese momento caracterizó no sólo la experiencia rusa sino toda la vida de los “comunismos reales” que se desplomaron a partir del 89.\nLa elaboración de Gramsci fue considerada tan lejana al marxismo “oficial” que este comenzó a ser estudiado en la URSS solo con el advenimiento al poder de Gorbaciov. Habían pasado casi 70 desde la Revolución de Octubre antes que se reconociera el aporte de Gramsci en el centro del comunismo mundial.\nHay que tener claro que Gramsci, era y lo fue siempre, un pensador marxista, que estudió a Marx en la universalidad de su pensamiento y asociado a la historia que a este le tocó vivir. El perteneció al núcleo de los pensadores más abiertos de la “belle époque” del marxismo y compartió, con énfasis, tiempos y realidades diversas, con Lukacs y Rosa Luxemburgo, altos niveles de autonomía y de elaboración que se diferenciaron definitivamente del marxismo-leninismo que se transformó en la doctrina oficial de los partidos comunistas de todo el mundo. Su elaboración se inscribe en la corriente que coloca de relieve el factor de la subjetividad, de la espiritualidad, de la ética, de la estética, estableciendo un nuevo nexo entre sujeto y objeto, entre medio y fin, que permite descubrir en ellos profundas categorías que nunca fueron parte de la tradición marxista clásica: solidaridad, rechazo a la indiferencia, catarsis, eticidad, valor de la cultura nacional en la configuración de la estrategia, entre otros conceptos nuevos y perdurables en el tiempo. Tal vez una sola cita de Rosa Luxemburgo permita graficar la lejanía de reflexión de estos pensadores con la experiencia que por 70 años fue el modelo socialista mundial.\nElla escribe en 1919, a escasos dos años de la instalación del poder ruso y aún vivo Lenin, desde la Cárcel de Breslau donde es asesinada ese mismo año: “Una privación de derechos que no es una medida concreta para un objetivo concreto sino una regla general de efecto duradero, es una improvisación de un camino sin salida…la libertad no es producto de ningún concepto fanático de justicia, sino que se debe a que todo lo instructivo, integral y purificador en la libertad política depende de esa característica esencial y su efectividad se esfuma cuando la libertad se convierte en un privilegio”\nEstas expresiones de Rosa Luxemburgo coinciden netamente con las que Gramsci expresa en su Carta al Comité Central del Partido Comunista de la URSS28. Esto muestra no sólo el coraje intelectual de Gramsci, sino su capacidad de visión política que le permitió diferenciarse radicalmente de ese marxismo y crear una nueva visión dentro del marxismo, en buena medida más allá de él, y un nuevo léxico de la política. Muchos estudiosos han calificado a Gramsci, Bobbio entre ellos, como el “teórico de la superestructura”. Como veremos esta calificación es útil pero reductiva ya que Gramsci es el teórico del bloque histórico y siempre subraya el significado de la interrelación entre ambas esferas, es más se siente incómodo en esta definición, va mas allá y establece que el propio proceso productivo es necesario enmarcarlo no solo en la visión de la economía sino también en el de la filosofía de la praxis.\nDicho esto, lo cierto es que Gramsci reconceptualiza y reubica formulaciones filosóficas y polí- ticas anteriores para determinar un nuevo escenario cultural. Desde el punto de vista metodológico, Gramsci supera una forma de aproximarse a los problemas que fue típica de una parte de la izquierda: ver la realidad filtrada por un conjunto de pre-supuestos más que como un proceso de descubrimiento de las novedades. Gramsci es un crítico implacable de las tesis preconstituídas, de los “objetivismos” y de los “determinismos” económicos que caracterizaron una parte importante de la elaboración del marxismo clásico.\nEl busca desentrañar el saber, el conocimiento, a partir de los procesos y de las complejidades analíticas que detrás de ellos se encierran. Pero, además, busca establecer la supremacía de la razón para comprender la conflictualidad, las contradicciones, los aspectos globales, la visión de conjunto de los fenómenos y su proyección, la nacionalización de los procesos que apunta a la creación de una voluntad colectiva como base de la hegemonía en sus diversas fases, que es justamente lo que permite pensar la “gran política” que es el verdadero objetivo filosófico de Gramsci. Son notorias la novedad y la flexibilidad de los instrumentos en las categorías gramscianas y la forma no definitiva con que cada uno de ellas son presentados por Gramsci. Hay núcleos del pensamiento de Gramsci, como bien lo subraya Giuseppe Normanno30, que se transforman en un patrimonio no solo del marxismo y de la cultura política italiana, sino del pensamiento político en general y que constituyen una parte esencial de lo que presentaré en este trabajo.\nEl primero está constituido por la dialéctica entre estructura y superestructura, por la importancia de las culturas nacionales, por la fuerza de la subjetividad colectiva, por la acción política de las masas. La segunda, está constituido por la supremacía de la política y por la constitución de los subalternos como fuerza no solo dominante sino dirigente. Nace la valoración de la irrupción de las masas en la historia que se transforman en protagonistas de la construcción de lo nuevo. El tercer núcleo es la constitución de una nueva visión, no catastrofista, de las crisis endógenas del capitalismo y de sus eventuales salidas. Todo ello, y la posterior elaboración de sus dirigentes e intelectuales, permitió al Partido Comunista Italiano transformarse en la mayor fuerza comunista y en gran parte de la izquierda mundial, ya que la visión realista de Gramsci, contraria al espontaneísmo como al verticismo monolítico y burocrático, ha permeado su devenir político, intelectual y la elaboración de su estrategia democrática en el curso de los decenios posteriores. El marxismo de Gramsci no es solo previsión morfológica o un instrumento de análisis económico del cual derivan el resto del aparataje ideológico, sino que es la asunción moral, la voluntad colectiva de la acción, sin la cual el marxismo de los primeros decenios del siglo XX corría el riesgo de devenir en pura metafísica.\nPor ello es que el realismo histórico de Gramsci, en los Cuadernos, se liga a Maquiavelo, a su consideración de la autonomía de la política e introduce las consideraciones del florentino dentro de su filosofía de la práctica inspirada en Marx, lo cual se constituye en una inspiración en la creación de la concepción del bloque histórico. Es la ética, a su vez, lo que permite a Gramsci, en esta proficua relación teórica con Maquiavelo, no subsumirse solo en la política como táctica en la configuración de su estrategia.\nEs, como veremos, la polémica con el antipositivismo lo que impulsa a Gramsci a concebir la realidad, sea natural que política, como continuamente modificable por la cultura, por la voluntad, por la conciencia, por la acción, lo cual permite colocar la subjetividad en el centro de la elaboración gramsciana. Pero, además, es evidente que su incursionar prevalentemente en la superestructura, en los fenómenos de la cultura, de los aparatos ideológicos y de la espiritualidad de la sociedad, tiene que ver con el hecho de que para Gramsci el socialismo como objetivo histórico es mucho más que un sistema econó- mico o político; es antes que nada, un valor moral profundamente liberador.\nPor ello la visión sobre la ideología deja de ser en Gramsci un factor negativo o neutro y se transforma en un factor positivo. Es el propio Gramsci quien señala “que un potencial error en la consideración del valor de las ideologías se debe al hecho de que se da el nombre de ideología tanto a la superestructura necesaria de una determinada estructura como a las elucubraciones arbitrarias de determinados individuos. El sentido peyorativo de la palabra se ha hecho extensivo, y eso ha modificado y desnaturalizado el análisis teórico del concepto de ideología.\nSobrepasa, por tanto, una visión reduccionista y economicista del término, en tanto pura especulación incapaz de cambiar la estructura, y deja con ello de ser una mera apariencia para convertirse en un factor esencial de una estrategia revolucionaria. Esto permite a Gramsci, como lo analizaremos en este trabajo, ligar la ideología, la voluntad subjetiva que de ella surge a partir de la asimilación de la filosofía de la práctica, con la hegemonía e instalar los elementos intelectuales y morales, y no principalmente la fuerza, en el centro de su estrategia política para occidente.\nComo lo dice el propio Gramsci y aquí se resume toda su visión del rol positivo de la ideología en la construcción y permanencia de la hegemonía, cuestión clave y original de su elaboración, “ un grupo social puede, y en verdad debe, ya ejercer “liderazgo” antes de ganar el poder de gobierno (esta es en verdad una de las condiciones principales para ganar tal poder),subsecuentemente llega a ser dominante cuando ejerce el poder, pero aún si lo tiene firme en sus manos ,debe también continuar liderando”, por tanto ejerciendo hegemonía ideológica y ética, es decir un nuevo tipo de dominación consensual.\nEs en este punto en que en este trabajo insertamos el rol de los intelectuales a los cuales Gramsci dedica una importancia desconocida en el marxismo clásico. Bien lo subraya el sociólogo Jorge Larraín “la filosofía de la praxis fue desarrollada por los intelectuales, como todas las concepciones del mundo, pero es necesario hacer tres modificaciones. Primero, el intelectual orgánico es creado como tal por la clase y no puede haber una distinción absoluta entre intelectuales y no intelectuales. Segundo, no se trata de introducir desde el principio una ciencia creada separadamente sino que de renovar y hacer crítica una actividad que ya existe. En otras palabras, la filosofía de la praxis no constituye una conciencia absolutamente deficiente sino que reconoce y expresa una voluntad colectiva, una orientación que está ya presente en la clase. Tercero, la filosofía de la praxis , la ideología proletaria puede ser vivida como una fé y como un buen sentido que es informado por elementos filosóficos fragmentarios”\nEsta afirmaciones son importantes y coinciden con la presentación que hacemos de estos temas en este trabajo. Destaca el rol de los intelectuales en la formación de la ideología proletaria y vemos como para Gramsci todos son intelectuales aún cuando no todos ejercen esta función; filosofía de la praxis como fe o como buen sentido, como señala Jorge Larraín, es decir, el proletariado nutre su conciencia de la filosofía de la praxis pero ella está mezclada con el sentido común preexistente y, por tanto, si bien ello contribuye a su recepción, a la vez, la hace imperfecta a raíz de esta mediación. Hay una contaminación de la propia filosofía de la praxis puesto que ella misma es fruto de la historia y se mezcla con las costumbres, los sentidos comunes, hasta construir una voluntad colectiva nacional y popular, que es el objetivo de la hegemonía.\nLa elaboración de Gramsci permite liberar a la ideología como fe. Gramsci busca crear militantes y revolucionarios conscientes y no creyentes, que ven en la propia filosofía de la praxis una concepción no inmutable sino inmersa en la historia y por tanto susceptible de permanentes cambios. Esto significa, después de la Revolución Rusa y de su impacto teórico, volver al estado laical el marxismo y en verdad toda la elaboración de Gramsci está marcada por este esfuerzo.\nEn esta perspectiva se coloca este trabajo, discernir sobre la originalidad de Gramsci y de su elaboración, de la forma como este coloca caminado de pié el marxismo después de su paso “ruso” y lo traslada a occidente, aprendiendo, cotejándose y diferenciándose con lo que surge de la Revolución de Octubre y creando o reinterpretando un conjunto de categorías políticas y filosóficas, un verdadero léxico gramsciano, que engloban los conceptos de bloque histórico, sociedad civil, hegemonía, guerra de posicionamiento, intelectuales orgánicos y tradicionales, fascismo, revolución pasiva, catarsis, moderno príncipe y muchos otros términos con los cuales Gramsci construye una verdadera ciencia política y una teoría del estado, de la superestructura, completamente nueva dentro del marxismo y mas allá de él. Podemos hablar del aporte de la elaboración del teórico sardo como “supremacía de la política” porque ésta idea fuerza resume mejor que ninguna su contribución a la filosofía de la praxis y a la política.\nCierto, Aristóteles y Maquiavelo, liberan la política y Gramsci repite en su obra la expresión del filósofo griego del hombre como “animal político”. Para Aristóteles, que visualizó y determinó antes que nadie la autonomía de la política, la politicidad era natural – pasiva. Para Gramsci, más de dos milenios después, el hombre es esencialmente político porque en “la actividad para transformar y dirigir conscientemente a los demás hombres realiza su “humanidad”, su “naturaleza humana”. Creo que este pensamiento de Gramsci lo dice todo respecto del peso de la subjetividad humana, de la construcción de identidad y de la realización personal ligada a las transformaciones sociales y políticas.


Sociedad civil cubana expectante ante referendo constitucional - IPS Cuba\nPolítica Ivet González 21 febrero, 2019\nAlgunos transeuntes pasan junto a un gran cartel donde destaca el lema “Reforma constitucional, mi voluntad, mi Constitución”, en el que se promueve la participación en el referendo sobre el texto de la nueva Constitución, que se realizará en Cuba el domingo 24 de febrero.\nLA HABANA, 21 feb 2019 (IPS) – Bajo una fuerte campaña a favor del “sí” en los medios estatales y espacios públicos, el electorado cubano se apresta a pronunciarse en el referendo constitucional del 24 de febrero, sobre un proyecto con avances y temas pendientes para la sociedad civil, un término ausente en su texto final de 229 artículos.\nDe los 11,2 millones de habitantes, suman más de ocho millones las personas con derecho al sufragio, que tienen ante sí la decisión de aprobar una nueva ley fundamental o permanecer con la vigente desde 1976, las que parecen ser las dos únicas opciones en este país de gobierno socialista y sistema unipartidista.\n“No me cabe duda sobre la aprobación”, dijo a IPS la reverenda Rita María García, quien dirige el no gubernamental y ecuménico Centro Cristiano de Reflexión y Diálogo-Cuba, desde la ciudad de Cárdenas, a 150 kilómetros al este de La Habana, y valoró desde el activismo el proyecto constitucional a referendo en 25.345 colegios comiciales.\n“Ningún grupo, proyecto, denominación religiosa, instituciones de la que llamamos sociedad civil independiente, porque otras no lo son tanto pues de alguna manera pertenecen a estructuras del Estado, hará mayoría para un no”, evaluó la activista, sobre el resultado de la votación, que dirimirá al menos la mitad de los sufragios válidos.\nSi como se espera, los electores refrendan el texto, la nueva Constitución entrará en vigor en cuanto sea publicada en en la Gaceta Oficial.\nA partir de entonces el parlamento iniciaría la reforma y elaboración de leyes priorizadas por la reforma: Electoral, Código de Familia, Código Civil, de Tribunales Populares, Defensa Nacional, Código Penal, Procedimiento penal, Control Constitucional, Educación, Salud, Municipios, Empresa, Cooperativa y Ciudadanía.\nSin acceso a los espacios públicos, una campaña a favor del “no” circula en las redes sociales de Internet, liderada por voces de la oposición tradicional al gobierno socialista y otras críticas pero no disidentes, que despliegan su activismo virtualmente en un país donde pese a las dificultades hay cada vez más acceso a Internet.\nIncluso algunas entidades como la Iglesia Católica o el sitio web independiente El Toque contribuyeron con el voto informado de la población, a través de declaraciones, paneles de especialistas y aplicaciones móviles que analizaron las luces y sombras del proyecto, pero sin condicionar el voto del electorado.\nCoordinadores de un colegio electoral en el municipio Playa, en La Habana, participaron en un simulacro, el 17 de febrero, del referendo para aprobar el texto de la nueva Constitución de 229 artículos. Destacan los carteles el llamado a votar por el Sí dentro del local de sufragio.\nUn tercer grupo apoya la abstención en las urnas, donde aparecen rostros de los diversos signos políticos existentes en el país, que resultaron más evidentes en la reforma constitucional, que comenzó en junio de 2018 y tuvo un momento cumbre durante la consulta popular del 13 de agosto al 15 de noviembre pasados.\n“Ya sabíamos que esto sucedería, que el término (sociedad civil) no aparecería”, opinó García, para quien esta omisión no causará afectaciones. “Los tiempos ya no son los mismos: hoy hay un activismo que se une, discute, discrepa y apoya cuando decide que es pertinente”, valoró.\nEspecialistas locales y extranjeros discrepan al definir la sociedad civil cubana.\nLos conceptos más amplios incluyen las asociaciones fraternales, culturales y deportivas; sociales de masas; iglesias y congregaciones religiosas; organizaciones no gubernamentales de desarrollo; centros de investigación y publicaciones académicas; movimientos comunitarios; cooperativas, nuevos actores económicos y grupos disidentes, que operan en la ilegalidad.\n“A veces inquieta la ausencia de un concepto”, reconoció el sociólogo y activista por la no discriminación racial Fernando Romeu, sobre el impacto que podría tener este hecho en caso de que se cumplan los pronósticos de aprobación de una nueva Constitución cubana.\nLuego de analizar la propuesta, Romeu consideró a IPS “que la no mención del término no constituye una amenaza de desconocimiento o no legalización por parte del Estado, quien por medio de la propia ley reconoce el conjunto de asociaciones de diferentes tipos y clases (científicas, filosóficas, fraternales, mercantiles y otras)”.\nUn cartel con la consigna #YoVotoSí, desplegado en una céntrica zona de La Habana, parte de la masiva campaña del gobierno a favor del voto afirmativo en el referendo sobre la nueva Constitución, que se celebrará en Cuba el domingo 24.\nPero los grupos fuera de la órbita legal ven la situación de otra manera.\n“Las libertades civiles y políticas no aparecen plasmadas de manera suficientemente explícitas, por lo que es de augurar que no habrá protección para quienes nos organizamos de manera independiente al Estado”, valoró el ecologista Isbel Díaz y coordinador del proyecto El Guardabosques.\nPara Díaz, la propuesta de ley fundamental “amplía el espectro de grupos protegidos, destacando a las personas con orientación sexual y/o identidad de género diversas”, pero esos derechos están limitados a cuestiones tan abarcadoras como “la seguridad colectiva, el bienestar general y el respeto al orden público”.\nJusto en el reconocimiento explícito de grupos vulnerables, realizado en el artículo 42 y en general en el título V sobre “Derechos, deberes y garantías”, activistas y especialistas consultados por IPS observan la restitución de antiguas demandas del activismo social.\n“El artículo 42 es uno de los mejores: reconoce desde diferencias tradicionales hasta por discapacidad, territorio, raza, género, origen étnico, entre otras”, evaluó la socióloga y experta en género Reina Fleitas. “Muestra que hay un mayor nivel de conciencia sobre la igualdad que ahora queremos, que es superior a la del igualitarismo”, completó.\n“Ojalá se convierta en un referente para después mejorar los enfoques de las políticas sociales”, plantea la investigadora sobre el desarrollo local.\nImagen en una pantalla de un teléfono celular de una convocatoria de la campaña #YovotoNo, que pide rechazar el texto de la nueva Constitución en el referendo del domingo 24 en Cuba. Los opositores a la reforma se han visto restringidos a las redes sociales y otras iniciativas de corto alcance para dar a conocer su posición.\nEl referendo tuvo una antesala el 16 y 17 de febrero con el funcionamiento de 122 circunscripciones electorales especiales con 1.051 colegios en 130 países, pero solo para el personal diplomático y en misiones oficiales, que en Venezuela sumaron más de 22.000 votantes.\nLa comunidad emigrada cubana, que según cifras oficiales es de 1,4 millones en 120 países, con un grueso importante en Estados Unidos, no pudo acceder a las urnas establecidas fuera de Cuba y para ejercer el derecho al sufragio deberá estar este domingo en el territorio cubano.\nLa votación sucederá en un panorama nacional complejo, luego del paso el 27 de enero por cinco municipios habaneros de un tornado, que dejó 10.000 desplazados; y un escenario hostil regional, por la confrontación entre el gobierno estadounidense de Donald Trump y el venezolano de Nicolás Maduro, un estrecho aliado de Cuba.\nWashington respalda al presidente de la Asamblea Legislativa, el opositor Juan Guaidó, como mandatario legítimo de Venezuela, al igual que un grupo de países latinoamericanos y europeos, mientras desconoce a Maduro.\nLa Habana hace lo contrario, cuando la atención internacional se focaliza en la peligrosa configuración de fuerzas en América Latina.\nTrump aseguró el lunes 18 en Miami, que desea una transición pacífica del poder en Venezuela, pero a la vez reiteró que “todas las opciones están abiertas”.\nEl ministro cubano de Relaciones Exteriores, Bruno Rodríguez, advirtió al día siguiente en conferencia de prensa que Estados Unidos prepara “una acción militar con pretexto humanitario”, y calificó de “infame” el aserto de Trump de que La Habana tiene en Caracas “un ejército privado de cubanos” para respaldar a Maduro.\nGuaidó marcó para la entrada a su país de la ayuda humanitaria el 23 de febrero, cuando se cumple un mes de que se proclamó presidente encargado del país, y un día antes del referendo constitucional en Cuba. Maduro rechaza el ingreso de esa asistencia que considera como la antesala para una intervención militar estadounidense.\nCon aportes de Patricia Grogg desde La Habana.\nJurista analiza perspectivas de la carrera administrativa en Cuba\n2021, otro año desafiante para la economía cubana\nParlamento cubano sesiona en la antesala del reordenamiento monetario\nEspecialista del oriente cubano habla sobre ordenamiento jurídico


Sugieren implementar coordinación parental – Luces del Siglo\nHome Local Sugieren implementar coordinación parental\nSugieren implementar coordinación parental\nA fin de cumplir la sentencia sin afectar los intereses del menor se ha originado la figura jurídica de coordinación parental.\nCANCÚN, Q. ROO.- Para lograr que el cumplimiento de una sentencia de forma pacífica se lleve a cabo sin afectar el interés superior de un menor tras la separación de los padres, es necesario implementar en el derecho procesal mexicano la coordinación parental.\nAsí lo consideró el magistrado numerario de la Segunda Sala Especializada en Materia Familiar y Materia Familiar Oral, del Tribunal Superior de Justicia, Mario Alberto Aguilar Laguardia, quien señaló que el trabajo de un servidor en la función jurisdiccional no acaba con la emisión de una resolución, ya que se debe procurar que las mismas sean cumplidas en el sentido que fueron dictadas.\nEl magistrado indicó que esta figura surgió en Estados Unidos y Canadá, y ahora países de Europa la están implementando. Consiste en que un profesional —sin ser perito en la materia de derecho— funge como auxiliar del juez en la resolución de los conflictos que pudieran darse después de la separación de los padres, garantizando los derechos del menor.\n“La gestión que realiza el coordinador parental incluye la obligación de informar al juez al respecto, pidiendo recomendar inclusive las medidas que estime oportunas. Resulta importante innovar e introducirla en el derecho procesal familiar mexicano, sin que ello implique que la autoridad jurisdiccional se extralimite en las funciones”.\nEn la publicación del ejemplar correspondiente a marzo de la revista digital “Segunda Sala”, el magistrado explicó que en materia familiar, particularmente en los casos de divorcio, cuando hay hijos menores son frecuentes los conflictos para definir la custodia, el régimen de convivencias, pensión alimentaria y repartición de bienes.\n“La complejidad de la materia familiar radica que su estudio y argumentación se desarrolla en muchos casos en los intereses afectivos, en las emociones de sus miembros, muchas veces inmersos en ambientes de violencia y diferencias entre los padres”.\nSin embargo, la necesidad de hacer efectiva esa tutela se enfrenta a nuevos cuestionamientos, como las consecuencias generadas con motivo de la división del núcleo familiar donde el menor se ve involucrado; por ello, a fin de cumplir la sentencia sin afectar los intereses del menor se ha originado la figura jurídica de “coordinación parental”.\nAguilar Laguardia abundó que en el Poder Judicial del estado se cuenta con el proyecto “Escuela para Padres”, proceso en el cual con la ayuda de una psicóloga infantil tratan de generar conciencia entre los padres sobre el manejo de las emociones para generar acuerdos y que influyan en el sano desarrollo físico y mental de los menores.\nTe puede interesar: Va Fiscalía contra 6 mil acosadores de mujeres\nPrevious articlePiden no ‘militarizar’ el control migratorio\nNext articleTienen orgullo muy mexicano en zona maya


The one in where I get some measure of closure – El desván de mis desmanes\nThe one in where I get some measure of closure\nMu-Tzu Saotome 16/06/2013 16/10/2017 Reflexiones\nRecuperando entradas antiguas, aquí viene una de principios de 2012. Ya iba siendo hora de quitarla de la lista de borradores, ¿no?\nSupongo que el inglés me gustó desde el momento en el que me dí cuenta que era una asignatura, allá en primaria, en la que no necesitaba invertir ningún esfuerzo y, aún así, sacaba con nota. Era fácil, casi evidente, resolver los ejercicios que, tema tras tema, pasaban por mi cuaderno y mis ojos. Bastantes horas dedicadas a jugar juegos cuyos textos estaban escritos en el idioma de Shakespeare y ningún recelo en preguntar o buscar lo que significaba todo aquello que no entendía (costumbre que desgraciadamente voy perdiendo), y así el Inglés pasó de ser un problema a casi una afición. Así que, no es sorprendente, creo yo, que hoy en día haya veces que al intentar explicar ciertos conceptos, sólo acudan a mi mente vocablos ingleses.\nUna de estas palabras que creo sinceramente que el castellano debería tomar prestada es closure. Si no me equivoco, es una especie de adjetivización del verbo close, que significa “cerrar”. Algo así como “cerramiento”, es usado en multitud de contextos, pero uno en especial es el emocional. Haber alcanzado emotional closure es un sinónimo de haber atravesado y terminado una fase emocional de la vida. Es un concepto que quiero pensar la mayoría de las personas conocen, pues al fin y al cabo todo el mundo evoluciona de una manera u otra. Y sin embargo, ¡qué pocas palabras me salen al pensar en ello!\nEn fin, el asunto es que precisamente, siento que con el fin del año, también ha llegado el fin definitivo de una etapa emocional de mi vida. Soy bastante bueno en aferrarme a cosas del pasado y seguir viviendo como si fueran presentes, incluso cuando paso por los días sin más pena que gloria, aún llevo por dentro ese sentimiento de seguir teniendo lo que ya se ha perdido. En muchas ocasiones, es una habilidad útil, ayudando a la creación de rutinas estables que perduran incluso en situaciones cambiantes y, en consecuencia, algo aterradoras. Y sin embargo, como no me canso de repetir tanto aquí como IRL, demasiada rutina y se termina por perder uno en un mundo irreal.\nFinalmente, tras casi un año de comunicaciones casi inexistentes, me imagino que inconscientemente incapaz de aceptar lo inevitable, todas las estrellas que dejé en la meseta son de fulgor uniforme. Atrás quedan silenciosos ruegos, sonrisas inacabadas y alguna que otra noche insomne de risas, revelaciones y sueños. Y de esos sueños, el más loco, que es seguir la llamada que un día te consumió, ahora se traslada a una instantánea que algún día será cruz y corona de espinas. Y mientras un loco se apodera de todo aquello, con una cucharadita de azúcar, la píldora más amarga servirá de desayuno todos los días.\nEn fin, no me quiero poner pseudo-poético, tan sólo un signo más de la cobardía incluso ahora. A pesar de todo esto, a pesar de tal vez estar cerrando al fin viejas heridas de rojo onírico, aún me siento perdido. Algo menos que cuando este camino tan lejos de casa comenzó, pero apenas sí más cerca del final. Y es que, cuánto más creo que avanzo, más objetos a mi alrededor me producen esa melancolía alcohólica que sigue siendo mi droga más potente. Por eso me pregunto, esta primera noche de 2012, si no será más inteligente olvidarme de todo y hacer esa pregunta. Al menos así, con su respuesta, podré decir que algo aprendí en el 2011.\nCambios, Defectos Personales, Identidad, Navidades, Vivencias\nPrevio Las viejas nuevas canciones\nSiguiente Tras la tempestad, el silencio


Zidane: “El equipo va hacia arriba”\nEl técnico francés, satisfecho por el rendimiento del Madrid a pesar del sufrimiento final\nEl técnico alaba la actuación de Valverde: “Ha hecho un partidazo”\nZidane da indicaciones a los suyos durante el choque contra el Granada (Juan Carlos Hidalgo - Juan Carlos Hidalgo / EFE)\nActualizado a 05-10-2019 21:06\nZinedine Zidane se mostró contento y satisfecho por el rendimiento de su equipo en el sufrido triunfo ante el Granada que le deja líder en solitario una semana más. “Es un día para estar contentos, el equipo va hacia arriba aunque sabemos que esto es muy largo y que tendremos que trabajar mucho”, apuntó el preparador francés, que alabó la actuación de los suyos.\nEscucha las palabras de Zidane tras el partido ante el Granada\n“Es una victoria merecida, controlamos el partido desde el minuto 1 hasta el 90’, ellos van los segundos, no hay partidos fáciles y sabemos que podían hacer algo porque mejoraron con los cambios”, continuó Zizou, que aseguró que “no se puede comparar este partido con el del Levante”.\nPoco dado a individualizar en las ruedas de prensa, Zidane hizo una excepción con Valverde, que cuajó su mejor partido desde que está en el Madrid. “Fede ha hecho un partidazo. Ha dado la asistencia a Hazard y ha robado el balón del 3-0 de Luka”, alabó el entrenador francés. “Estamos contentos por él, trabaja mucho y se lo merece. Es un centrocampista moderno, siempre pide el balón, tira para arriba y tiene un recorrido impresionante en ataque y en defensa”, analizó Zidane, feliz también por el primer gol de Hazard: “Espero que sea el primero de muchos. Tenía ganas de hacer un partido como este, marcar un gol y estar en forma. Es normal que todos tengamos ganas de que lo haga bien, tiene mucha calidad, ha dado pases decisivos, ha marcado”.\n“No firmaba ir líder en Liga y colista en Champions”, lamentó Zidane, para quien la peor noticia es la marcha de los internacionales para los partidos de selecciones. “La pena es que muchos se van a ir y no van a poder descansar”, zanjó.\nEl Madrid de Zidane no aprende\nComenta leer comentarios noticia Zidane: “El equipo va hacia arriba”


Las hermanas Labèque: un dúo inseparable | LUCES | EL COMERCIO PERÚ\nEl destacado dúo de pianistas francesas se presentará hoy en el Gran Teatro Nacional. El Comercio conversó con Katia Labèque, la hermana mayor.\nKatia Labèque comenzó su formación como pianista a los 3 años. Su madre fue su primera maestra.\nLima, 23 de octubre de 2019 Actualizado el 23/10/2019 07:39 p.m.\nA los 3 años aprendió a tocar piano sin saber que le dedicaría toda su vida al arte. Su madre era profesora de música y quiso incentivarle esa habilidad desde temprana edad, pero no con la intención de que esa fuera la profesión de su pequeña. Prueba de ello es que su hermana menor, Marielle, recién aprendió a tocar el mismo instrumento a los 5 años: se animó al ver a Katia en un concierto. Hoy las dos llevan cuatro décadas siendo uno de los dúos interpretativos más reconocidos en el mundo.\nPara Katia, la clave de sobresalir como concertista es la constancia y el trabajo duro. “La gente nos pregunta cómo nos vemos tan naturales en el escenario, pero para reflejar esa calma primero debemos ensayar miles de veces, muchísimas horas. Es la única forma de salir tranquila a ofrecer un espectáculo”, aseguró.\nDe igual modo, resalta la suerte que ha tenido de lograr el éxito junto a su hermana, aunque reconoce también que no ha sido algo fácil. Según detalló, ambas han luchado para mantener su estabilidad emocional. “Somos como cualquier pareja. No existe una que no tenga problemas, pero los contrastes son importantes. No hay vida sin contrastes y lo bello es la capacidad de sobrellevarlos”, afirmó.\nSi bien cada una consideró en algún momento desarrollar una carrera independiente, Katia destaca que su amor por la música finalmente las mantuvo unidas. “Siempre hemos sido dos almas diferentes, pero tenemos una pasión por la que seguimos juntas”, confesó.\n—Un formato inusual—\nKatia Labèque remarca el hecho de que ni ella ni su hermana estaban seguras al inicio sobre ser solistas o trabajar juntas. Fue una apuesta que nació a partir de su gusto en común por piezas más modernas, en especial de obras muy vinculadas al cine. Las dos egresaron del Conservatorio de París habiéndose formado como concertistas individuales. Katia tenía 18 y Marielle 16 años. “Cuando empezamos había muy pocos dúos, pero nos gustó el resultado. Tenemos la oportunidad de presentar las obras que nos gustan. Nos pareció más atractiva la idea de ofrecer un espectáculo con un repertorio no tan conocido por el público”, contó.\nPrecisamente, una de las piezas que destacan dentro de su propuesta es la versión adaptada de “West Side Story”, de Leonard Bernstein, la cual fue autorizada y aprobada para el formato de dos pianos por el propio compositor. Por otra parte, resaltó su entusiasmo de venir por primera vez al Perú, donde estará acompañada también por los percusionistas Gonzalo Grau y Raphael Seguinier. “Esperemos que lo disfruten mucho. Las piezas seleccionadas tienen emociones diferentes. Por ejemplo, Ravel tiene algo muy íntimo que disfruto mucho interpretar. Es un repertorio que despierta la imaginación, y eso es algo que le digo a los jóvenes. Deben utilizar su imaginación y mantenerla viva siempre”, finalizó.


Razones por las qué un líder falla - Solvetic\nEntrada: Razones por las qué un líder falla\nRazones por las qué un líder falla\nSer un líder de equipo no es una tarea fácil, sin embargo cuando se nos ofrece una posición de este estilo es muy fácil empezar de forma incorrecta y es por ello que sin saber estamos recorriendo un camino al fracaso rotundo.\nEscrito por Invitado oct 22 2014 08:15\nUna de las primera causas es por la expectativa que se genera en torno al nuevo líder, sin embargo la organización no está diseñada para dar el apoyo requerido a este o simplemente quien está llegando nuevo a una posición de liderazgo aún no cuenta con las herramientas personales y de inspiración que le pueden llevar al éxito.\nVeamos algunas de las razones que debemos revisar que pueden hacer que un líder falle:\nHay una expresión muy válida que puede resumir esta razón, todo en exceso hace daño, en este caso la falta excesiva de confianza o el exceso de la misma puede llevar a cometer errores que nos harán perder la confianza de quienes lideramos, por ejemplo si nos falta confianza y actuamos de forma temerosa no le daremos un ejemplo y una seguridad a nuestro equipo. En cambio sí estamos con un exceso de confianza tal vez nos vean como arrogantes y también perdamos la confianza del equipo, haciendo que el rendimiento caiga a pique.\nNo saber que esperar\nSi le pedimos a un pez que conduzca un coche probablemente eso no suceda, lo mismo sucede con las expectativas, si colocamos las incorrectas de nuestros recursos vamos a terminar frustrando a todo el mundo y perdiendo nuestro empleo.\nEste es uno de los problemas más comunes, un líder que no sabe que debe esperar o que tal vez coloca expectativas incorrectas sobre su equipo o sobre algunos miembros del mismo, esto va desmoralizando al equipo hasta que al final dejan al líder solo y con un gran fracaso.\nNo establecer relaciones de confianza\nCuando se nos da la oportunidad de ser líderes debemos ir más allá y en ese momento, debemos construir relaciones personales, que involucren al resto de nuestro equipo, pequeños detalles de confianza que hacen que todos trabajen en un ambiente armonioso, ya que de lo contrario tendremos casos donde entre los mismos miembros del equipo se tienden trampas o no hay suficiente confianza con el líder para expresar los problemas a tiempo.\nSi bien un líder está en una posición privilegiada para hacer valer su opinión, este debe escuchar claramente lo que expresan sus subordinados, ya sea cuando le hablan de forma directa, pero también los mensajes indirectos.\nUn líder que no escucha a su equipo está destinado a fracasar más temprano que tarde, ya que los pequeños matices son los que nos dan la posibilidad de entender la situación y con ello salir con las respuestas adecuadas.\nComo vemos ser líder requiere muchas cosas que tal vez no habíamos tomado en cuenta, si revisamos todas estas razones y las incorporamos en nuestro análisis podremos ver el porqué de nuestros fracasos en puestos de liderazgo de equipos.


De cómo Dios hace los lápices | Asociación de Empresarios Cristianos\n← ¿Es posible una economía cristiana?\nYo, el Smartphone (basado en Yo, Lápiz de Leonard Read) →\nEn 1958, Leonard Read publicó su ensayo “Yo Lápiz” (disponible aquí en español). Este video, lanzado por el Enterprise Institute, ilustra de manera maravillosa el punto que quiso hacer Read de que la creación de un lápiz requiere de una complejidad incomprensible, así como de la cooperación de incontables personas sin una dirección centralizada.\nEl ensayo original de Read fue escrito desde el punto de vista de un lápiz y este humilde implemento de escritura explica por qué él es tan creación de Dios como un árbol.\nDado que sólo Dios puede hacer un árbol, insisto en que sólo Dios puede hacerme. Un hombre es tan incapaz de dirigir estos millones de conocimientos para traerme a la existencia, así como es de incapaz de unir las moléculas que crean un árbol.\nPara los cristianos, la idea de que Dios crea los árboles no es controversial, dado que la afirmación la leemos directamente en Génesis 1:12. Sin embargo, ¿de dónde sacamos la idea de que Dios crea los lápices? Creo que eso lo leemos algunos versículos después, en Génesis 1:28, cuándo Dios bendice a la humanidad….y luego nos pone a trabajar.\n31Y vio Dios todo lo que había hecho, y todo ello era bueno en gran manera. Cayó la tarde, y llegó la mañana. Ése fue el día sexto. (RVC)\nEn la tradición Reformada, este mandamiento es conocido como el “mandato cultural”. Como lo explica Nancy Pearcey en su libro Total Truth:\nEn Génesis, Dios nos da lo que podríamos llamar la primera descripción de puesto: “In Genesis, God gives what we might call the first job description: “¡Reprodúzcanse, multiplíquense, y llenen la tierra! ¡Domínenla!” La primera frase, “¡Reprodúzcanse, multiplíquense” significa desarrollar el mundo social: construir familias, iglesias, escuelas, ciudades, gobiernos, leyes. La segunda frase, “y llenen la tierra! ¡Domínenla!” significa dominar el mundo natural: sembrar hortalizas, construir puentes, diseñar computadoras, componer música. Este pasaje se conoce como el Mandato Cultural porque nos dice que nuestro propósito original era crear culturas, construir civilizaciones -nada menos que eso.\nLas hortalizas, los puentes, las computadoras y la música son todos ejemplos de artefactos culturales.Los artefactos son cualquier cosa hecha por humanos a partir de un artificio (capacidad humana). El rango de lo que entra bajo ese término es casi interminable. Los artefactos incluyen todo desde cabezas de flecha de piedra hasta rascacielos hasta el “Himno de la Alegría” de Beethoven….hasta el humilde lápiz. La cultura, entonces, es simplemente una colección de varios artefactos dentro de grupos particulares de personas.\nEn su enriquecedor libro, Plowing in Hope, David Bruce Hegeman observa,\nLa cultura es la concreción de los actos culturales de la humanidad, manifestados tradicionalmente manifestada en objetos hechos, estructuras, textos, etc., hechos por personas. Tales artefactos nos separan pero (idealmente) trabajan en armonía con la creación natural de Dios, la naturaleza.\nPor diseño, cualquier acto cultural requiere la conectividad de la interacción humana. Lo que llamamos “orden espontáneo” es únicamente la manera en que trabajan las leyes y normas que Dios entretejió en cada aspecto de la creación. Sin la providencial estructuración de la actividad económica por parte de Dios, no podríamos hacer artefactos culturales tan simples como un lápiz.\nCómo lo dijo alguna vez el teólogo y ex primer ministro holandés Abraham Kuyper, “Ni un solo pedazo de nuestro mundo mental debe aislarse del resto y no existe un centímetro cuadrado en el dominio entero de la existencia humana sobre el cuál Cristo, quien es soberano sobre todo, no exclama: ¡Mío!” Dado que cada aspecto de la creación pertenece a Dios, el puede usar providencialmente nuestras interacciones en la esfera económica – ya sea trabajando en nuestra vocación o colaborando en el mercado- para ayudarnos cumplir Su mandato cultural.\nCuándo nos involucramos en la actividad económica, no sólo servimos a nuestro prójimo sino también cooperamos como sub-creadores con Dios. Sin Él no podríamos ni tan siquiera producir las herramientas para escribir palabras en una hoja de papel. Porque aunque seamos el medio que Él usa, sólo Dios sabe como hacer un lápiz.\n(Artículo original en inglés escrito por Joe Carter del Acton Institute disponible aquí)