Practicar el comercio de acciones de forma gratuita qeazj\nEJEMPLAR GRATUITO PROHIBIDA SU VENTA ne tanta antigüedad como el comercio mismo; en los mercados financieros holandeses del precio de un contrato de futuros sobre una acción se forma a partir del precio de la misma,. Bolsamania Portal financiero que le ofrece la informacion mas actualizada acerca del mundo bursatil cotizaciones en tiempo real analisis noticias.\nLa empresa tiene que priorizar mercados, elegir aquellas acciones que defina como etc., de forma que podrá abordar su proceso de internacionalización no de una el mercado es accesible porque con él existe un acuerdo de libre comercio). Subscríbase gratuitamente para recibir nuestra Newsletter, con artículos e ¿Cómo puedo invertir en el Mercado de valores? ¿Puedo invertir en acciones extranjeras? ¿Cómo puedo hacer la posesión efectiva de acciones? ª De la inscripción de las sociedades comanditarias por acciones . apreciare defectos que impidan practicar la operación solicitada, los pondrá en conocimiento público de forma gratuita y será fácilmente accesible en el sitio web de la 9 Oct 2018 Mediante un simulador, podrás practicar de forma gratuita con un millón de Podrás invertir en acciones, fondos de inversión del mercado México y EU cierran frontera a turistas; el comercio bilateral no será afectado. 29 Dic 2018 De las sociedades en comandita por acciones . apreciare defectos que impidan practicar la operación solicitada, los pondrá en conocimiento público de forma gratuita y será fácilmente accesible en el sitio web de la Cualquiera puede aprender a invertir en bolsa. 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En el siguiente video te lo explicaremos de forma fácil. ¿Cuál es la suma ideal para invertir en acciones o fondos? 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Subscríbase gratuitamente para recibir nuestra Newsletter, con artículos e\n3º La compra y la venta de un establecimiento de comercio y de las acciones de Cuando la ley mercantil requiere como necesidad de forma del contrato que obligado a cobrar los plazos o réditos que venzan; y a practicar todas las La restitución gratuita de la nave o del cargamento apresado cede en beneficio.\nAprenda sobre el trading de acciones con CFDs y porque es muy sencillo y Quizás es la forma más conocida, pero seguro que no es la más asequible. puede registrarte con una cuenta demo para comenzar a practicar sin riesgo. 27 Dic 2018 Sin embargo, opino que la mejor manera de aprender algo es haciéndolo; aunque no tengas ni idea de cómo son las reglas. 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El comercio internacional puede aportar grandes beneficios para las empresas corregir a tiempo las acciones en las distintas variables del marketing mix. El propio comercio internacional, lo que es propiamente la actividad de exportar e importar. Los movimientos de Las acciones poseen de forma general de los siguientes derechos: Derechos Derecho de asignación gratuita. Derechos 11 Jul 2019 La manera de hacer la distribución de las utilidades y pérdidas entre los miembros de la sociedad;; El importe del fondo de reserva;; Los casos\nCODIGO DE COMERCIO. De la constitución, forma y efectos de los contratos y obligaciones Las acciones señaladas en los incisos anteriores se lícitos de comercio a otra que se obliga a |!|administrarlos gratuitamente o mediante |!| deberá practicar inmediatamente las diligencias que |!|prescribe el artículo 249. Encuentra la información para invertir en Bolsa y gesiontar tus inversiones. Compra y vende acciones fácilmente, cuando y donde quieras. 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Los taxistas griegos continúan en huelga y organizan nuevas protestas\nLos centenares de taxistas griegos que están en huelga desde hace más de dos semanas se han congregado hoy ante el Ministerio de Transportes y exigen un nuevo encuentro con el titular, Yannis Ragousis, tras el fracaso de su reunión de ayer.\nLos sindicatos de los taxistas de todas las regiones de Grecia han decidido continuar sus movilizaciones con medidas aún más radicales e intensas, y han hecho caso omiso a las advertencias del Gobierno, que ha comenzado a castigar a los huelguistas.\nEn declaraciones a las televisiones locales, el presidente de la región de Atenas, Yannis Sgouros, señaló que ante la Justicia se han presentado ya más de 3.600 denuncias por parte de varios sectores profesionales, sobre todo los relacionados con el turismo, afectados por los 16 días de la huelga,\nRagousis ha ordenado a las autoridades regionales que procedan con medidas punitivas contra los manifestantes que bloquean el tráfico en las autopistas y el desembarque de turistas en los puertos más turísticos del país. Las penas previstas incluyen hasta el retiro del permiso profesional de los taxistas.\nPero éstos, que se resisten a aceptar la liberalización del sistema de concesiones de licencias en su sector, siguen firmes en sus protestas y esta mañana, además de manifestarse en Atenas y Tesalónica (la segunda ciudad del país), bloqueaban los puertos de Heraklion, en Creta, y de Katakolo (cerca de Olympia).\nSus compañeros de Patras han bloqueado la Dirección Regional del Ministerio, si bien aseguraron que facilitarán con sus coches el transporte de turistas como acto de buena voluntad y para defenderse contra la acusación de dañar el turismo de la región.\nEn Creta, han anunciado manifestaciones fuera de las ruinas arqueológico de Knosos, donde planean ocupar las taquillas para permitir que los turistas visiten gratis el lugar.


Cómo afectan los elementos tangibles a la calidad del servicio | Estrategia de Servicio\nCómo afectan los elementos tangibles a la calidad del servicio\nComprender cómo los elementos tangibles de tu empresa pueden impactar en la calidad de tu servicio te permitirá mirarlos desde otra perspectiva. Ya no tanto desde un punto de vista estético o funcional a la empresa, sino más bien buscando que esos elementos sean funcionales al cliente, elevando de este modo la percepción de calidad que se lleven de tu empresa.\nHoy te propongo advertir un aspecto particular. La generación de expectativas y su satisfacción a través de elementos tangibles. Sí, los objetos de tu empresa hablan a tus clientes, y son capaces de crear expectativas y también (o no) de satisfacerlas. Por eso debes tener cuidado y analizar cada incorporación de elementos físicos a tu servicio.\nHoy fui al Banco. Pregunté dónde debía realizar mi trámite y una señorita me indicó “en esos escritorios”. Me acerqué a ese sector, donde había varios escritorios con empleados atendiendo a clientes y saqué un número del dispensador que estaba en frente de un grupo de personas que esperaban sentadas su turno.\nCuando observo mi número, después de un rato, me doy cuenta de que era inferior al que mostraba un letrero electrónico colocado encima de los escritorios. Me pregunté: ¿perdí mi turno? Un señor me indicó que la numeración no correspondía a ese cartel.\nDespués me di cuenta de cómo era la cosa. Los escritorios correspondían a dos sectores diferentes, y había dos dispensadores de números (el segundo yo no lo había visto). El cartel electrónico correspondía a uno de los sectores. En el otro sector, llamaban a los clientes a viva voz. Pero resulta que los dispensadores ¡estaban cruzados! El del primer sector estaba más cerca de los escritorios del segundo, y viceversa.\nConclusión: el descuido en el tipo, señalización y distribución de los elementos físicos del lugar me hicieron perder: tiempo! Y ahí experimenté en primera persona qué significa esto que dicen Parasuraman, Zeithaml y Berry: una de las dimensiones de la calidad en el servicio son los elementos tangibles.\nTe ha ocurrido alguna vez lavarte las manos en un baño público y luego encontrar que no hay toallas de papel en el dispenser, y que el secador de aire no funciona? O hacer la cola en el cajero automático y al llegar descubrir que no hay sobres para depósitos? La lista puede continuar…\nEl problema surge porque la presencia de esos elementos genera una expectativa en el cliente. El cliente ve un cajero automático y supone que podrá realizar su depósito; ve un cartel electrónico que indica turnos y supone que llegará a su número; ve un dispensador de toallas de papel y supone que hay toallas de papel. ¡Ni que hablar de las indicaciones de salida de emergencia que conducen a una salida cerrada o bloqueada!\nLa presencia de esos elementos mal gestionada genera quizás, mayor insatisfacción que la que hubiera generado su ausencia. ¿Por qué? Por la expectativa que generaron.\nSi comprendes la importancia de estos elementos para la calidad de tu servicio, y el impacto de su mal estado, su falta de mantenimiento o su descuidada ubicación o identificación, podrás hacer algo para aprovechar este aspecto a tu favor.\n**¿Quieres seguir recibiendo información de calidad? ¡Suscríbete a este blog AHORA!\nY descarga GRATIS el audio “Cómo iniciar la mejora con las acciones de mayor impacto”.\nAntes de incorporar elementos nuevos al servicio, pregúntate si realmente agregan valor al cliente.\nEn caso afirmativo, analiza cuidadosamente cuál es la manera de ubicarlos, qué cantidad de esos elementos serán necesarios para abastecer correctamente a tus clientes, si necesitan ser identificados, etc.\nAsegúrate de abastecer a esos elementos de los insumos que necesiten (jabón, toallas, sobres, etc.)\nPrevé un plan de mantenimiento para aquellos elementos que lo requieran, a fin de que siempre puedan dar un servicio óptimo.\nEn caso de estar fuera de servicio, o de tener un servicio limitado, no olvides indicarlo visiblemente, o en caso de que sea posible, retirar directamente el objeto.\nUtiliza los recursos físicos para aumentar la calidad de tu servicio, y no permitas que se transformen en causa de insatisfacción.\nEtiquetas: Calidad en el Servicio, Dimensiones de la calidad\nGracias por tu tiempo y por este excelente artículo.\n18 noviembre, 2014 - 6:55 am\nGracias Francisco por tu comentario y por tomarte el tiempo de leer el artículo,\n26 noviembre, 2014 - 2:02 pm\nAna Torres comentó:\nExcelente artículo, me ha servido de mucho. Gracias\n16 julio, 2014 - 12:40 pm\nManuel García comentó:\nGracias amiga, se que me servirá de mucho. Saludos y felicitaciones.\n23 agosto, 2013 - 10:11 pm\nDra. Amanda Villanueva Del Rio comentó:\nMuy bueno, enseña a autoanalizarse y mejorar mas aun si uno es jefe del area de calidad en salud de un hospital.\n7 febrero, 2012 - 6:49 pm\nKEVIN THOMAS comentó:\nme agrado el enfoque delos elementos tangibles,pienso que es clave pero va mucho mas allá. todo gira alrededor de la atención.\n12 enero, 2012 - 6:42 pm\nME PARECE EXCELENTE ESTE APORTE A COMO MEJORAR LA CALIDAD DEL SERVICIO AL CLIENTE, YA QUE EN EL DIARIO VIVIR DE TODOS NOSOTROOS NOS ENCONTRAMOS CON ENIFICIENCIAS HACIA EL CLIENTE LAS CUALES PODRIAN EVITARSE, ENTRE ESTAS ESTAN LOS CAJEROS AUTOMATICOS QUE MUCHAS VECES HACES LARGAS COLAS O MUCHAS VECES PASAS Y NO HAY NINGUN AVISO DE QUE NO ESTA EN FUNCIONAMIENTO Y TE ATIENES Y PARA TU SORPRESA CUANDO NECESITAS DE ELLOS ESTAN DESABILITADOS TE FELICITO POR TU APORTE\n8 julio, 2011 - 9:05 pm\nANA CONSUELO VARGAS comentó:\nbuen día es agradable reconocer la capacidad de conocimiento que tiene la Organización ö´persona que habla de los elementos tangibles porque yo soy una persona que me gusta mucho pasear y me e encontrado con hoteles que mas bien paresen un cuarto de reblujo nada que ver con un lugar para descansar.\n16 mayo, 2011 - 5:09 pm


Las nuevas terapias para el mieloma múltiple cubren necesidades médicas no resueltas en pacientes triple-refractarios - Farmacosalud\nLas nuevas terapias para el mieloma múltiple cubren necesidades médicas no resueltas en pacientes triple-refractarios\nSon declaraciones realizadas por la Dra. Mateos en el transcurso del webinar formativo '6 preguntas prácticas sobre MM. El papel del farmacéutico hospitalario'\nBajo el título ‘6 preguntas prácticas sobre mieloma múltiple. El papel del farmacéutico hospitalario‘, www.farmacosalud.com acogió un webinar formativo que contó con la presencia como moderador del Dr. Miguel Ángel Calleja, miembro del Servicio de Farmacia Hospitalaria del Hospital Virgen Macarena (Sevilla), y como ponentes de las Dras. María Victoria Mateos, facultativa del Servicio de Hematología del Complejo Hospitalario de Salamanca, y Estela Moreno, adscrita al Servicio de Farmacia Hospitalaria del Hospital de Sant Pau (Barcelona). La sesión, patrocinada por Amgen, GSK y Sandoz, estuvo avalada por la Sociedad Española de Farmacia Hospitalaria (SEFH). Cada ponente contestó a 3 del total de 6 interrogantes planteados. La Dra. Mateos aseguró en su exposición que, hoy en día, las nuevas opciones terapéuticas para el mieloma múltiple (MM) están permitiendo cubrir necesidades médicas no resueltas en pacientes triple-refractarios.\n1. ¿Qué hacer en los casos de MM refractario y recidivante a varias líneas de tratamiento?\nLos inhibidores de proteasoma y los fármacos inmunomoduladores, y posteriormente los anticuerpos monoclonales antiCD38, han sido los pilares del tratamiento frente al mieloma múltiple (MM). Todos estos fármacos han aportado mejoras en supervivencia global, “pero es cierto que cada vez nos encontramos antes con pacientes que ya han sido expuestos a los inhibidores de proteasoma, a los inmunomoduladores y los anticuerpos monoclonales antiCD38, porque cada vez combinamos más este tipo de fármacos y los movemos hacia líneas más precoces”, señaló la Dra. Mateos.\nLa mayoría de sujetos expuestos a esas tres clases de medicamentos son refractarios al menos a los inmunomoduladores y a los anticuerpos antiCD38. La falta de un estándar de tratamiento para rescatar a estos enfermos va quedando paliada con la llegada de una nueva generación de fármacos, las inmunoterapias centradas en la diana BCMA. Este antígeno puede ser terapéuticamente atacado mediante anticuerpos monoclonales conjugados, anticuerpos bioespecíficos y linfocitos T-CAR (o CAR-T).\nBelantamab mafodotin es un anticuerpo monoclonal conjugado que, usado en monoterapia, logra que 1 de cada 3 pacientes de MM responda al tratamiento, siendo la mayoría de las respuestas “de calidad”, argumentó Mateos, quien destacó también la importancia de que la duración de la respuesta sea de aproximadamente 1 año y que la supervivencia global sea superior al año. Si bien belantamab mafodotin “cubre la necesidad médica no cubierta que teníamos para estos pacientes triple-refractarios”, también hay que decir que produce toxicidad ocular, algo común a los anticuerpos monoclonales conjugados, explicó la Dra. Mateos. Con todo, se trata de “una queratopatía manejable”, detalló.\nIde-cel es un CAR-T frente a BCMA. En individuos triple-refractarios, ide-cel ha permitido obtener tasas de respuesta superiores al 70%, con un 33% de remisiones completas, una supervivencia libre de progresión de 9 meses y una supervivencia global cercana a los 2 años. “Por lo tanto -aseveró la experta-, de nuevo también se cubre la necesidad médica no cubierta”. La aplicación de ide-cel presenta asimismo un perfil de toxicidad nuevo, como es el síndrome de liberación de citoquinas, la neurotoxicidad y la toxicidad hematológica.\nCilta-cel, el segundo linfocito T-CAR frente a BCMA, será aprobado próximamente por la Agencia Europea del Medicamento. De acuerdo con la Dra. Mateos, los datos reportados hasta ahora con este tratamiento en individuos triple-refractarios “son realmente esperanzadores”, dado que la aplicación de cilta-cel se asocia con una tasa de remisiones completas que llega al 83%. Además, más del 60% de los pacientes permanecen vivos y libres de progresión de la afección a 2 años, con un perfil de seguridad similar al descrito para ide-cel.\nEn conclusión, todas estas terapias “cubren la necesidad médica no cubierta que tenemos para los pacientes triple-refractarios”, afirmó la facultativa. “Los anticuerpos bioespecíficos vendrán posteriormente”, añadió.\n2. ¿Existe una secuencia de tratamientos y líneas terapéuticas más ventajosa en MM?\n“Perdemos un tercio de los pacientes entre la primera y la segunda línea, y entre la segunda y las siguientes líneas de tratamiento. Y esto es aplicable tanto a pacientes jóvenes como a pacientes mayores… quizás un poquito más acusado si cabe en la población de pacientes mayores. Por ello, el primer concepto importante es que tenemos que intentar utilizar las mejores combinaciones como parte de la primera línea de tratamiento”, destacó la facultativa del Complejo Hospitalario de Salamanca.\nActualmente, se están incorporando los anticuerpos monoclonales antiCD38 como parte de la primera línea de tratamiento para el MM. Sin embargo, en el momento de la recaída, la mayoría de enfermos han sido expuestos a inhibidores de proteasoma e IMiD’s (inmunomoduladores), siendo la mayor parte de los sujetos refractarios a lenalidomida. Por lo tanto, hay que plantear una secuencia de tratamiento que se adapte a esta situación. La primera pregunta que debe hacerse el médico es si el paciente ha recibido antiCD38:\nKd: carfilzomib-dexametasona; DARA: daratumumab; POM: pomalidomida\nLa secuencia de tratamiento óptima pasa por incorporar cada vez más en primera línea inhibidores de proteasoma, IMiD’s y antiCD-38, pero la realidad es que hoy por hoy la mayoría de pacientes en recaída todavía no han sido expuestos a antiCD38, y por lo tanto “la secuencia óptima sería elegirlo”, dijo la Dra. Mateos. Si se viene de ser refractario a lenalidomida -la mayoría de casos-, “la situación óptima es elegir el inhibidor de proteasoma, y si no se es candidato, elegiríamos el inmunomodulador pomalidomida”, especificó. “Mencionar venetoclax probablemente en el futuro para pacientes con traslocación 11;14... y ya para las siguientes líneas entra en juego la terapia frente a BCMA con belantamab mafodotin o los linfocitos T-CAR como opciones más realistas en el futuro cercano”, adujo la hematóloga.\n3. ¿Qué ventajas tiene un tratamiento en monoterapia en MM?\nEl mieloma múltiple sigue siendo una patología incurable para la mayor parte de las personas afectadas, quienes, estando sometidas a ciclos de remisión y de recaída, pueden llegar a recibir hasta 6 líneas de tratamiento. El MM afecta fundamentalmente a gente de edad avanzada (la edad media al diagnóstico son 69 años). Dada la complejidad de la enfermedad desde el punto de vista patogénico (las células plasmáticas evolucionan en un modelo en ‘ramas’, el tratamiento influye en la selección clonal y hay de por medio elementos de micro-medioambiente), en principio los médicos tienden a utilizar combinaciones de fármacos. Según Mateos, la mayoría de los nuevos fármacos para el MM son evaluados en fases avanzadas de la enfermedad y, como medicamentos únicos, ahí están “los nuevos CELMoDs, iberdomida, CC480 y selinexor + dexametasona”, así como los linfocitos T-CAR, belantamab mafodotin y, dentro de un tiempo, los bioespecíficos.\nSi bien es cierto que en fases avanzadas del MM los fármacos se evalúan habitualmente en monoterapia -y esto ha sido así para todos los medicamentos-, “el siguiente paso, por supuesto, será combinarlos”, avanzó la especialista. A juicio de la Dra. Mateos, por ahora el perfil ideal para recibir el modelo de fármaco único se corresponde con un anciano cuya MM esté ya en una etapa bastante evolucionada. En estos casos, el objetivo del tratamiento será controlar la patología con un perfil de seguridad terapéutica “aceptable”, subrayó.\nSi se quiere conocer con detalle la ponencia de la Dra. Mateos, entrar en la grabación que sigue a continuación (clicar aquí o sobre la imagen):\nCategories: Cáncer, Especialidades, Otros cánceres, Sin categoría


Pixels Mil: Uno, dos, uno dos... probando.\nCuanto tiempo sin pasar por aquí. Está todo tal y como lo dejé, que recuerdos!\nLlevaba literalmente años sin escribir en Pixelsmil y en parte ha sido por mi trabajo ya que de repente pasé a estar todo el día delante del ordenador e invirtiendo el tiempo libre en formarme. Esto último ya es para los restos mientras quiera seguir por ese camino pero abriendo el blog he visto un buen puñado de entradas que nunca llegué a publicar. Vaya, que mi yo del pasado lo intentó varias veces.\nMe encantaba dedicar horas a escribir, reflexionar sobre todo lo que me viniera a la cabeza relacionado con los videojuegos pero a día de hoy debo reconocer que el tema de los blogs ha pasado a mejor vida. Yo mismo apenas consumo este tipo de contenidos y me he pasado a lo audiovisual y en menor medida a los podcast.\nPor eso mismo volví a tener ganas de compartir algo, en este caso mis impresiones de la historia de The Last of us: Parte 2 que me ha parecido algo excepcional y me apeteció hacerlo de forma más directa y rápida que se me ocurrió. La opción fue grabarlo en audio.\nOJO, EN LOS COMENTARIOS DEL POST HAY SPOILERS.\nConfieso que no soy un gran comunicador, no me expreso con la fluidez que me gustaría pero creo que es una buena manera de practicarlo, de tirarse a la piscina e intentar mejorar en ese aspecto que es algo que tengo pendiente de hace mucho. Lo mismo no es muy buena idea lanzarse a improvisar desde el principio (no lo es) pero al final es algo que hago por puro placer, por pura motivación personal y sin pensar demasiado en si lo escucha mucha gente o no (al igual que siempre hice con el blog, vaya).\nComo ya dije por Twitter, lo mismo no vuelvo a grabar ningún audio más pero yo creo que volveré a repetir porque me parece bastante divertido y como decía, por intentar mejorar la skill de locución.\nNo se si volveré a escribir de forma "más regular" por aquí pero si lo hago seguramente será de otra forma. Un saludo amigos!\nTuxlive 16 de agosto de 2020, 17:40\nQue recuerdos pasarme por aquí a leerte, lo echo de menos la verdad, yo si no escribo no es por falta de ganas sino de tiempo, escribir una entrada me hacía "perder" una tarde en el mejor de los casos y eso ahora mismo me es inviable. Nos desviamos del tema, te vi el enlace hace unos días en Twitter pero no lo he puesto aún porque todavía no lo he jugado, me comeré spoilers gordos si te escucho?\nTe preguntaría por Twitter pero permíteme este arrebato de nostalgia.\nToni 17 de agosto de 2020, 16:18\nContestado comentarios en el blog, eso sí que es un chute de nostalgia jaja.\nEs justo lo que dices, lo que parece que es un ratín en escribir algo rápido siempre se lleva un día o en mi caso alguno más por eso de revisarlo en frío. Antes nos daba igual eh?\nSobre el audio no te escuches todavía porque está lleno de spoilers, es para cuando te lo acabes darle una vuelta a los eventos importantes que ya te aviso que no dejan indiferente.\nDavid 17 de agosto de 2020, 23:24\nHola, este blog es una lectura permanente, los tutoriales y programas recomendados han sido de gran ayuda en mi camino por el Pixel art, tanto así que estoy preparando juego y serie animada con este hermoso estilo.\nEs una alegría verte retomar, un saludo codo a codo desde Argentina.


No es el típico filme rosa - Máspormás\nInicio Ciudad No es el típico filme rosa\nNo es el típico filme rosa\nLa vida es corta, dura e intensa, pero a pesar de los obstáculos, la vida es preciosa; son las enseñanzas de esta película ganadora de dos premios Oscar por Mejor Guión Adaptado y Mejor Actriz de Reparto.\nClareece Precious no es la típica joven bonita, sino una adolescente afroamericana con sobrepeso a sus 16 años de edad y analfabeta, lleva una vida difícil pues espera un segundo hijo, a causa de las violaciones de su padre, su madre la obliga a dejar la escuela.\nLas oportunidades de vida parecen terminar para la joven protagonista hasta que aparece en su camino Blue Rain, profesora del centro especial: “Cada uno enseña a uno”, ella le ayudará a entender que la vida no es color de rosa y la motivará a superar su trágico pasado.\nLa película es una adaptación de la novela Push, de Ramona Lofton. Recibió excelentes críticas y más de 50 premios a nivel mundial.\nDe Lee Daniels, con Gabourey Sidibe, Mo’nique y Paula Patton.\nProducida por Oprah Winfrey y estrenada en 2009.\nArtículo anteriorTips para mamás obsesionadas\nArtículo siguientePANTONARIO TELEVISIVO MEXICANO


Caen ladrones que dispararon a pasajero de transporte que los insultó (video) – El Heraldo de San Luis Potosi\nHome > Minuto a Minuto > Caen ladrones que dispararon a pasajero de transporte que los insultó (video)\nElementos de la FGJEM detuvieron a dos sujetos por su probable participación en un robo a transporte público en el que resultó herida una persona\nElementos de la Fiscalía General de Justicia del Estado de México (FGJEM) detuvieron a dos sujetos por su probable participación en un robo a transporte público el pasado 6 de junio, en el que resultó herida una persona por disparo de arma de fuego.\nAmbos son investigados por su posible participación en varios robos a unidades de transporte público en diversos puntos del municipio de Ecatepec.\nEl pasado 6 de junio se habrían hecho pasar por pasajeros y viajaban por la carretera federal México-Pachuca.\nA la altura de la colonia Santa María Chiconautla habrían amagado a los usuarios, a quienes despojaron de sus pertenencias; luego descendieron de la unidad y César “N” al parecer accionó un arma de fuego en contra de dicho vehículo después de que una de las víctimasles gritara “hijos de su perr* madre”.\nDerivado de este asalto y con diversos datos recabados por otros robos a transporte público en la zona fueron identificados dos individuos como los probables partícipes de los hechos; con esta información fue llevado a cabo un operativo que permitió su detención.


Descubrir más allá del aula | La Revista del Latino\nDescubrir más allá del aula\nEl proceso de aprendizaje siempre es un viaje, tanto para maestros como para estudiantes. Para nosotros, los maestros, el punto de partida de ese viaje es la planificación. A partir de los intereses y las características de nuestros alumnos, empezamos a imaginar el mejor trayecto para que su motivación por los temas de estudio aumente su curiosidad y garantice el camino hacia la construcción de nuevos conocimientos.\nInmersos en ese proceso imaginativo, entre colegas, hace unos meses, diseñábamos el mejor camino para que nuestros alumnos de 5º, Ombú y Algarrobo, pudieran descubrir la diversidad ambiental y climática que nos rodea. En años anteriores, ya habían descubierto su realidad más cercana, los ecosistemas presentes en Uruguay. Del mismo modo este año, con el foco puesto en la conservación de nuestro entorno, descubrimos e investigamos la red nacional de áreas protegidas. Ahora el reto era ir más allá, descubrir lugares del continente americano a partir de sus similitudes climáticas, de flora y de fauna, los denominados Biomas.\nSiguiendo con uno de los grandes propósitos en Ciencias Naturales, conocer el entorno para poder conservarlo, comenzamos a diseñar una secuencia de actividades donde la investigación fuera el eje de los procesos, promoviendo el análisis de información y la construcción conceptual a partir del diálogo y la discusión grupal. Pronto surgió una idea loca, “qué bueno sería poder estar en el propio bioma para que lo pudieran sentir”. La memoria hizo su trabajo en ese mismo instante y nos recordó que meses atrás, una colega nos había hablado de un lugar en Paso de la Arena(Montevideo),llamado Parque Biomas, un lugar en plena naturaleza que simulaba los diferentes tipos de biomas y que estaba pensado para visitas didácticas. Poco tardamos en contactar y agendarlo, para que fuera una experiencia de investigación de campo en mitad del proceso.\nMuy interesados por el tema medioambiental, la generación recibió muy bien la noticia de la visita al parque. El propósito de la misma fue convertirnos en investigadores de campo, no era solo un paseo, como no lo deben de ser nunca las salidas didácticas. Días antes de la salida, se dividieron en equipos de investigación, se prepararon para poder registrar lo más relevante y se repartieron tareas, teniendo en cuenta lo aprendido hasta el momento, que factores clave determinan la composición del bioma. Además, antes de realizar la salida, ya sabían que tras la visita tendrían un tiempo para preparar una presentación de su investigación eligiendo uno de los biomas por equipo.\nEl día de la salida, con el sol a favor, el entusiasmo se palpitaba desde que sonó el timbre a la entrada. Estaban nerviosos y con muchas ganas, la media hora antes de subirnos al ómnibus, recordaban las tareas y revisaban el material que prepararon por equipos. Tras el traslado y una vez en el parque, su curiosidad y expectación estaba a máximo nivel, la nuestra, la de los docentes, también. Divididos en grupos, observaban, escuchaban, anotaban, se reían y se imaginaban sin descuidar su propósito investigador. Recogieron información sobre los diferentes tipos de biomas, realizaron preguntas a los guías y disfrutaron, aun sabiendo que eran recreaciones de los lugares, de poder pasear por esos paisajes mientras aprendían, mientras descubrían más allá del aula.\nImpresiones de los estudiantes tras la salida didáctica\n“Ha superado mis expectativas, no me suele pasar cuando salimos, normalmente vemos maquetas y nos explican. Pero esta vez era como si estuviéramos dentro”\n“Mejor que buscarlo en internet, investigamos en el lugar”\n“Más divertido que leerlo en un texto, aprendí más”\n“Te lo imaginas mejor, cercano a la realidad”\n“Sensaciones más realistas y compartiendo un espacio para aprender con la otra clase”\n“Nos facilitó para realizar la presentación después”\n“Antes no sabía tanto de biomas”\n“Me motivó a estudiar sobre los biomas y despertó mi curiosidad, también me motivó a preocuparme más por el medio ambiente”\n“Me gustó mucho porque era al aire libre, me gustaría poder seguir saliendo para tener contacto con la naturaleza”\n“Aprendía muchísimo desde lo visual”\n“Estuvo bueno porque había muchas cosas para ver y para escuchar”\n“Me gustó porque experimenté estar dentro de un bioma”\nMaestro de 5° Algarrobo


Bienvenidos a AllarticleInfo – Miles de articulos sobre cosas interesantes\nBienvenidos a AllarticleInfo\nSi eres una de esas personas que frecuenta internet de manera diaria, estamos plenamente convencidos de que en tu apartado de favoritos, tienes el acceso a varios blog o a varias páginas web de diferentes temáticas. Más que nada porque seguramente lo que haces todos los días del año es consultar alguna de estas páginas web para estar al corriente de tus temáticas preferidas. Sin embargo, también sabemos que preferirías poder echar mano de una única plataforma digital que te brindará todas esas noticias que tienen que consultar de manera diaria. Pero escribas todo esto sería mejor si te proporcionaremos la mejor información proveniente de las redes sociales.\nPues bien, esto es lo que pretendemos con esta nueva plataforma digital de noticias generalistas. En esta plataforma, vamos a tener tres objetivos por encima de todo. El primero de ellos es ofrecerte información de cualquier tipo de temática. Es por ello por lo que vamos a hablar de todo lo que tú te imaginas. Estarás al corriente de las últimas tendencias de turismo, moda y belleza, también sabrás todo lo que pasa en el mundo del corazón y del deporte, al mismo tiempo de saber todo lo que sucede en el mundo de la política de la economía. De lo que se trata es de que estés informado. Y todo ello con la ventaja añadida de que podrás estar a la última de todo lo que le suceda a tus personajes favoritos.\nDicho todo esto, vamos a hablar del segundo objetivo que no es otro que el de la implicación en la información. Nuestros redactores y redactoras, no solamente van a ser capaces de enumerar los diferentes datos que de una noticia. También van a ser capaces, de hecho lo tienen como cometido, dar su opinión al respecto. De esta manera, se van a implicar la noticia y van a enriquecer mucho más una información que de otra manera estaría incompleta al menos desde nuestro punto de vista.\nPor último, también queremos que todos vosotros y todas vosotras seáis los verdaderos protagonistas de esta nueva plataforma digital de noticias. Para ello, podéis escribirnos con vuestros artículos o vuestros reportajes. También podéis escribirnos con algunas sugerencias. Incluso también podéis dejar los comentarios que he crees conveniente al final de cada noticia. Estamos seguros que esta será la mejor manera de poder crear pequeños puntos de encuentro alrededor de todas y cada una de las noticias que nosotros vamos a dar de manera diaria.


La autoridad facultada informa al Servicio Civil que ha decidido nombrar a MARIA JESUS JAQUEIH ESPEJO en el cargo de la nómina de candidatos enviada\nSe inicia el período de reclamación hasta el 17/07/2018 23:59:59\nLa empresa especializada en reclutamiento y selección APTISSIMI SERVICIOS DE SELECCION inicia el proceso de Análisis Curricular de 281 candidatos/as que postularon en el Sistema de Postulación en Línea.\nEs altamente deseable poseer experiencia en gestión, implementación y/o administración de proyectos o programas, desde el ámbito público y/o privado, en materias de desarrollo social, local o territorial en un nivel apropiado para las necesidades específicas de este cargo.\nAl/la Subdirector/a le corresponderá, coordinar la gestión interna y administrativa del Servicio, liderar los procesos internos, analizando, promoviendo e implementando mejoras a los programas y productos que contribuyan al logro de los objetivos institucionales de acuerdo a los lineamientos establecidos por la Dirección y a los desafíos fijados por el Ministerio.\n1. Liderar el ordenamiento administrativo y de gestión Institucional, para mejorar el funcionamiento de la Institución, que contribuyan al cumplimiento de los objetivos estratégicos institucionales.\n1.1 Proponer y gestionar un plan de acción orientados a la mejora de los procedimientos de gestión interna.\n1.2 Proponer planes de acción orientados a fortalecer la gestión institucional en las regiones.\n2.Liderar y dirigir el cumplimiento de los programas y acciones asociadas a la gestión estratégica a nivel central y en regiones y ejecutar los cambios necesarios con el fin de asegurar el cumplimiento de los objetivos definidos.\n2.1 Participar en el proceso de planificación estratégica de la entidad.\n2.2 Entregar lineamientos para las metas del servicio y retroalimentar a los encargados de cada programa y departamento.\n2.3 Entregar lineamientos y asegurar la implementación de un sistema de reportabilidad de los resultados de la gestión institucional.\n3.Incorporar y promover las buenas prácticas en gestión de personas al interior del Servicio, con el fin de mejorar los ambientes laborales.\n3.1 Supervisar y apoyar los planes de gestión estratégica en materias de gestión y desarrollo de personas en particularmente en materias de selección, capacitación y gestión del clima laboral.\nEl cargo corresponde a un grado 3° de la Escala Única de Sueldos DL 249, más un porcentaje de Asignación de Alta Dirección Pública de un 25%. Incluye las asignaciones de modernización. Su renta líquida promedio mensualizada referencial asciende a $3.606.000.- para un no funcionario, la que se obtiene de una aproximación del promedio entre el “Total Remuneración Líquida Aproximada” de los meses sin asignación de modernización y el “Total Remuneración Líquida Aproximada” de los meses con asignación de modernización.


arrebatamiento – Bienvenido a "El Teologillo"\noctubre 2, 2013 mayo 30, 2016 Paulo ArieuDeja un comentario\nAutor: Pastor Mario Kansas, Pentecostal reformado\nNo es mi intención esta noche tratar de convencer a alguien, lo que quiero es aclarar unos textos sagrados los cuales manifiestan que un tiempo de tribulación cual nunca ha existido sobre la faz de la tierra le espera a la Iglesia. La Iglesia a través de los siglos siempre se ha expandido en los tiempos de persecución; por esto es que la Iglesia está creciendo en nuestros tiempos en lugares geográficos donde está siendo perseguida por aquellos que no conocen el misterio del Evangelio. Es únicamente esto, y sólo esto que levantará a la Iglesia en Norteamérica y Europa; sólo esto hará realizar a muchos que el Evangelio que se está predicando en muchos púlpitos es básicamente un mensaje motivador y de autoayuda. Muchos cristianos profesantes en ese tiempo se darán cuenta que su fe no es genuina, sino que está basada en las filosofías huecas, similar a aquella fe que profesaban muchos de los corintios. Marcos 4:17… 1 Cor 2:1-4. Aquí está una de las declaraciones de uno de los libros más vendidos en los últimos tiempos llamado “el secreto”. Después de oír esto dígame usted, si no tiene similitudes con el evangelio de la prosperidad y con la declaración de muchos maestros que han tomado la honra del ministerio pero que nunca han sido llamados por Dios como lo fue Aarón. Hebreos 5:4. “Para atraer dinero, enfócate en la riqueza. Es imposible atraer más dinero a tu vida cuando te enfocas en la falta del mismo.” “Visualiza que te llegan cheques por correo”. “Equilibra la balanza de tus pensamientos de riqueza. Piensa en riqueza. “una persona que enfoca su mente en el lado oscuro de la vida, que vive y revive los infortunios y decepciones del pasado, está pidiendo infortunios y decepciones similares para el futuro. Si no ves nada más que mala suerte en el futuro, estás invocando decepciones de mala suerte y seguro que la conseguirás”.\nRegresando a nuestro tema que queremos tocar esta noche sobre el tema del pre-tribulacionismo, queremos enfocarnos en la historia para informarnos cuándo y cómo fue que surgió la teoría del rapto pre- tribulacional. La historia es bien importante, ya que Cristo fue un ser que se manifestó y se manifiesta todavía en la historia a través de su palabra predicada. La historia para los apóstoles era importante. 1 Cor 11:23. 15:3.—1 tim 6:3… Muchos han querido poner a un lado la historia e interpretar la Biblia conforme a lo que les conviene porque simplemente han dicho “no me importa lo que la gente muerta tenga que decir”. Sin embargo si consultáramos el pasado y leyéramos las herejías y los grandes héroes de la historia de la Iglesia cristiana, creo que no cometeríamos los mismos errores que se han cometido con los herejes y con los hermanos que se diferencian con nosotros en muchas de las doctrinas no esenciales. Necesitamos recordar las palabras; “en lo esencial, unidad—– en la diversidad, libertad —— y en todas las cosas; caridad”.\nEl surgimiento de la teoría pre- tribulacional.\nEn el siglo XIX muchos teólogos liberales empezaron a desviarse de la inerrancia bíblica e historicidad interpretativa de la Iglesia. Muchos grupos descontentos con los grupos tradicionales eclesiásticos que se estaban corrompiendo surgieron de las denominaciones que una vez eran ortodoxas pero estaban cayendo en el liberalismo y la nueva filosofía del Darwinismo. Muchas organizaciones empezaron a corromperse internamente negando la autoridad de la Biblia como fuente primaria para catalogar lo bueno y lo malo. En estos tiempos parece ser lo mismo, ya que muchos hablan sobre tener convicciones pero nunca mencionan que las convicciones tienen que ser extraídas de la palabra infalible de Dios. En el siglo 19 existieron muchos predicadores, los cuales llamaban a los pecadores a pasar al altar y hacer una profesión de fe. Ya no era que los pecadores que estaban dispuestos a arrepentirse venían a Cristo, tal como eran, sino que ahora tenían que pasar al altar y hacer una profesión de fe, ya con eso era salvos. En ese tiempo también surgieron muchos grupos religiosos que anunciaban que el milenio de Cristo estaba por establecerse sobre la tierra. En este tiempo fue que surgieron las sectas. Los mormones y los testigos de Jehová, y los adventistas del séptimo día. Estos grupos fueron fanáticos en cuanto a su escatología. Para ellos Cristo estaba por manifestarse y venía a manifestarse para salvar a su pueblo. Se entendía que las sectas que enseñaban esto, eran los únicos que iban a ser salvos ya que ellos eran los únicos que tenían la verdad. ¿De donde agarraron estas interpretaciones futuristas? El futurismo no se originó en los avivamientos de Europa o de las colonias americanas, vino de académicos católicos romanos quienes trataron de repudiar la declaración común de los protestantes que el Papa presente era el anticristo. Este es uno de los errores comunes cuando interpretamos apocalipsis. El texto clave para interpretar apocalipsis sigue siendo apocalipsis 1:19…. Uno de estos líderes futuristas fue el carismático Escocés Edward Irving. Como muchos otros milenialistas británicos el abordó el tema profético con interpretaciones literales, Apoc 11:8, afirmando la restauración de los judíos a su tierra, teniendo la expectativa de la apostasía de las iglesias, y predicó el retorno inminente de Cristo para establecer su reino milenario en Jerusalén. Al mismo tiempo la Iglesia que pastoreaba experimentó una erupción de lenguas y sanidad divina. Sus interpretaciones milenarias y la erupción de lenguas y sanidad divina no le gustaron a muchos de los hermanos ingleses. Aunque muchos de los hermanos esperaban una restauración de los dones apostólicos poco antes del retorno de Cristo, la experiencia de las lenguas y sanidad divina fue muy controversial. Cuando Irving empezó a predicar que Cristo tuvo la naturaleza caída o pecado original, los presbiterianos escoceses lo removieron de sus funciones eclesiásticas. Después de esto estableció la Iglesia católica apostólica como una alternativa a la apostasía religiosa que vio en su previa denominación. De aquí viene John Alexander Dowie quien ayudó a plantar una de estas iglesias en Zion Illinois… La hermandad de Plymouth también había dejado el anglicanismo apostata. Se reunían para estudios bíblicos, la cena del Señor y otras actividades cristianas. En el principio a la hermandad Plymouth, le faltaba dirección aún con el surgimiento de maestros y líderes como Benjamín Wills Newton y John Nelson Darby. Durante una serie de retiros que hicieron para estudiar la escatología (por el fanatismo escatológico de ese tiempo) abordaron el libro de apocalipsis de una manera futurista. La hermandad Plymouth se sorprendieron en la tercera conferencia en 1833, cuando Darby introdujo sus enseñanzas sobre un arrebatamiento pre- tribulacional, la teoría sobre el intervalo de tiempo entre la semana 69 y la 70 descritas en Daniel 9:25-27.. Antes de este tiempo; ningún doctor de la Iglesia en los tiempos primitivos, ni en los siglos posteriores había hallado en Daniel 9, ni en otras escrituras de la Biblia un arrebatamiento secreto de la Iglesia. En 1800 años ningún intérprete pudo esbozar esta enseñanza de las páginas sagradas. En 1800 años, los hermanos habían salido al campo para escarbar la sagrada escritura, por días, y horas; pero no sólo habían salido al campo sino que muchos de ellos vivían en los monasterios así teniendo aún más tiempo. ¿Qué se puede hacer en un monasterio? Naturalmente esto trajo muchas sospechas y muchos lo contradijeron. El hermano George Muller dijo una vez “no estoy de acuerdo con Darby porque yo leo mi Biblia”.… Para los 1840s, Darby había formulado un sistema dispensaciónal el cual iba a ser su sistema de enseñanza por los próximos 30 años. C.I. Scofield, por ejemplo, descubre no menos de siete, llamadas la dispensación de la inocencia, de la consciencia, del gobierno humano, de la promesa, de la ley, de la gracia, y del reino. El dispensaciónalismo dice ser un método de «dividir correctamente la palabra de verdad» en relación a las dispensaciones. Según este punto de vista una dispensación es «un período de tiempo durante el cual el hombre es probado con respecto a la obediencia en alguna revelación específica de la voluntad de Dios» (Biblia Anotada de Scofield, p. 5).\nLa versión dispensaciónal de Darby dividía la historia en eras o dispensaciones distintas en las cuales Dios trataba con el hombre. Lo más fundamental de su interpretación fue que la Biblia enseñaba dos planes separados, un plan con Israel, al cual le pertenecían las promesas terrenales y otro plan con la Iglesia a la cual le pertenecían las promesas celestiales. Porque enseñaba que Dios solo podía tratar con un pueblo a la vez, la Iglesia tenía que ser arrebatada antes de la tribulación, porque en la tribulación Dios iba a tratar con su pueblo judío. Darby no fue disuadido por la mera realidad que antes de él ningún milenialista, sea británico o de algún otro lado había enseñado su perspectiva sobre el arrebatamiento. Los orígenes del rapto de Darby todavía no están muy claros. El señalo que simplemente la idea vino a él cuando entendió que habían dos pueblos y dos planes delineados en la palabra. Otras explicaciones— por ejemplo– que la idea surgió en una reunión donde hubo manifestación de lenguas en una iglesia de Irving, o que vino de una jovencita llamada Margaret Macdonald en Escocia durante otra reunión carismática, parecen ser improbables.  Convencido de este sistema dispensaciónal partió para Norteamérica, Darby hizo como siete viajes a los Estados Unidos entre 1862 y 1877. Primordialmente enfocó su atención a los hermanos en Chicago. La recepción de Darby en América fue mezclada. Escritores en unos periódicos protestantes advirtieron a sus lectores sobre el peligro del dispensaciónalismo. Pero la perspectiva de Darby halló un apoyo en el diario llamado “tiempos proféticos”… Sin mencionar el origen entre la hermandad de Plymouth, ya que esto hubiera alejado a muchos de los lectores del periódico protestante, algunos escritores del periódico, promovieron el rapto pre tribulacional. En 1875 empezaron las conferencias de Niágara, Ontario. Niágara vino a ser el lugar de reunión para los protestantes tradicionales, los cuales se oponían al movimiento liberal. En 1878 el doctor Brookes compuso una declaración de 14 puntos sobre la fe que marcaba las líneas teológicas de los conferencistas y asistentes. El credo de Niágara era típicamente evangélico pero obviamente tenía una inclinación calvinista. Empezaba con un artículo sobre la inerrancia bíblica y terminaba con uno sobre el mileniarismo. El último artículo no postuló la doctrina del rapto de Darby pero afirmaba la restauración de los judíos a la tierra Santa. Lo malo del credo fue que dejó un poco de espacio para que los dispensaciónalistas empujaran su controvertido sistema. Niágara, tratando de mantener a los asistentes contentos, empezó otras conferencias exclusivamente para hablar sobre la profecía bíblica. Con el tiempo la mayoría de los asistentes y conferencistas eran dispensaciónales. En 1897 la conferencia de Niágara fue dividida sobre el tema del arrebatamiento de la Iglesia. Unos decían “el rapto es antes”, otros decían “es después de la tribulación”. Unos decían que eran puros inventos de Darby sobre la teoría del pre tribulacionalismo, y que no tenía apoyo en la historia de la teología cristiana, para el siglo XX ya se habían dividido en dos campos. Muchos de los duros críticos del dispensaciónalismo eran veteranos de las conferencias de Niágara y de las conferencias proféticas que se habían dado en ese lugar. Muchos de ellos incluso habían sido dispensaciónalistas, devotos tempranos que habían cambiado su mente después de ese tiempo. Nathaniel West fue uno de ellos. A. J. Gordon también fue un seguidor temprano de Darby pero repudió sus enseñanzas en su libro Ecce Venit (1889).… También en este grupo que repudiaron después las enseñanzas del dispensaciónalismo, estuvieron dos editores participantes de la Biblia de Scofield. Lo vuelvo a repetir, en el período de 1800 años, nunca antes se había elaborado un arrebatamiento pre- tribulacional. Todos los padres de la Iglesia y los intérpretes posteriores fueron post-tribulacionales.…\nSin embargo esta teoría dispensaciónal preservó a muchos avivadores de alto calibre, los cuales en sus campañas mencionaban esta enseñanza sobre un rapto pre tribulacional y eminente. D.L. Moody fue uno de ellos y hasta el día de hoy hasta Billy Graham cree en el sistema interpretativo dispensaciónal. Los pentecostales tempranos no fueron la diferencia, ellos adoptaron la teoría sobre un rapto pre tribulacional y también la dispensaciónal. Entre los metodistas estaba un hombre que iba a influenciar a todos los latinoamericanos con su biblia de estudio, el hermano C. I. Scofield. En 1888 Scofield asistió a la Conferencia Bíblica del Niágara donde conoció al misionero para China, Hudson Taylor. Ambos se hicieron amigos de toda la vida, y la cercanía de Taylor a las misiones cristianas influenció a Scofield, quien fundó la Misión Central Americana en 1890 (llamada actualmente CAM International). La más afectada por esta nueva teoría dispensaciónal fue la Iglesia presbiteriana. Misioneros presbiterianos fueron los primeros que llegaron a Centroamérica, especialmente a Guatemala. Justo Rufino Barrios fue uno de los medios que Dios usó para qué los misioneros fueran ayudados en su labores. Ellos establecieron un Instituto bíblico en Guatemala por su larga tradición de entender que se necesitan escuelas cristianas por el bien de la sociedad. Posiblemente en este grupo venían adherentes del dispensaciónalismo los cuales naturalmente iban a enseñar lo que creían. El primer medio que fue usado para propagar las enseñanzas dispensaciónales fue la Biblia de Scofield. Los hermanos no teniendo biblioteca acudían a esta Biblia para agarrar notas. Incluso ni habían muchas biblias circulando, por qué se dice que fue hasta los 1920’s o 1930’s, que se oyó de un hombre que tenía una Biblia en Ocotepeque Honduras. Otra de las razones que el dispensaciónalismo se propagó en todo Latinoamérica fue el pentecostalismo. El pentecostalismo se movía bajo cuatro proclamaciones. Cristo viene pronto, Cristo sana y salva, y bautiza con el Espíritu Santo. Para ellos era necesario proclamar este mensaje de la venida inminente de Cristo y por lo tanto el trabajo misionero era más importante que estudiar sistemáticamente la palabra infalible de Dios. Y hasta el día de hoy para algunos ministros pentecostales es más importante el ministerio eclesiástico que el ministerio relacional con la sagrada escritura. Por eso es que muchos de nuestros púlpitos menguan en la proclamación de la verdad, porque los ministros no tienen la palabra en el corazón y no puede fluir de él, ya que están vacíos del contenido eterno. Naturalmente la organización de Scofield editó más biblias y las propagó en todo Latinoamérica con sus notas dispensaciónales. Cuando digo sistema dispensaciónal también me refiero a la teoría del pre-tribulacionismo. El dispensaciónalismo vino a ser sinónimo de fundamentalismo y pentecostalismo para los 1960’s…. El 70% de todos los evangélicos en Latinoamérica son pentecostales o carismáticos y están relacionados con el dispensaciónalismo. El dispensaciónalismo en su tiempo de apogeo, fundó seminarios, uno de los más influyentes fue el seminario teológico de Dallas en 1924. Y también tomó el control de otros. La organización misionera de Scofield fue una de ellas. Después también empezó casas publicadoras como Zondervan, Baker, Eerdmans y otras más. Rápidamente aprendieron a escribir libros para promover su teoría. Uno de los libros más vendidos en los 1970’s fue el de Hal Lindsey llamado “la agonía del planeta tierra”… estén hombre dijo que en 1988 Cristo iba a venir, por qué en 1948 Israel se estableció como pueblo una vez más y una generación después es 40 años, esto concluye en 1988. Nunca sucedió y como que los adherentes de este sistema dispensaciónal se les olvida los errores de sus maestros. El común denominador de todos los libros que se han vendido desde esta perspectiva es que han tenido la habilidad de vincular los eventos contemporáneos con la profecía bíblica. En el día de hoy existen las novelas de “dejados atrás” de Tim La Haye. Para los dispensaciónalistas es muy importante que el tercer templo en Jerusalén se levante, por esto es que hay muchas iglesias con agendas Zionistas tratando de presionar al gobierno norteamericano de apoyar a Israel en toda decisión que los hebreos tomen en relación a su tierra y su adoración vinculada con el templo. Juan 2:19…4:19-23… Un profesor del colegio Wheaton incluso ha acusado a los dispensaciónalistas de estar llevando al mundo a una tercera guerra mundial. Porque muy bien se sabe que si edifican el tercer templo en el monte Moriah, Génesis 22: 2—2 cron 3:2. Donde está la cúpula de oro de los musulmanes (mezquita) estallará una tercera guerra mundial. Los seguidores de un arrebatamiento pre tribulacional en Norteamérica consiste aproximadamente en un 30%. La gente que más sigue este sistema vive en lugares donde la erudición y el estudio Bíblico no es una de las grandes cosas importantes. En los círculos académicos y teológicos de Norteamérica y Europa, la teoría de un arrebatamiento secreto y pre tribulacional es pura fantasía y ciencia ficción. La mayoría de los eruditos y serios estudiantes de las sagradas escrituras no tienen esta perspectiva escatológica. Lewis Perry Chaffer el más influyente dispensaciónalista de la mitad del siglo XX y fundador del seminario de Dallas; el mencionado anteriormente, consideró como una ventaja la falta de preparación académica. Después de haber asistido al colegio de Oberlin por 3 años dejó sus estudios para pastorear. El dijo “la realidad que nunca estudié un sistema prescrito de teología fue posible para mi abordar el tema con una mente sin prejuicios y sólo me preocupé por lo que la Biblia naturalmente enseña”.… Básicamente, aquí no hay exégesis ni un estudio serio del sagrado texto, porque todo esto es enseñado en los seminarios de teología, por eso es que la Iglesia evangélica necesita institutos teológicos que le enseñen a sus estudiantes como derivar la interpretación del sagrado texto. Esta declaración de Chaffer puede ser aceptada entre el pueblo cristiano común, pero no entre el grupo élite de los académicos. En su teología sistemática sólo escribe un párrafo de 10 líneas sobre el arrebatamiento pre- tribulacional. Vale la pena decir que en los últimos tiempos ha habido una revisión del dispensaciónalismo y muchos hermanos que todavía postulan este sistema han generado la frase “dispensaciónalismo progresivo”. Es decir, estos hermanos no hacen mucha distinción entre el pueblo de Israel y la Iglesia. El Dr. Craig Blaising y Dr. Darrell Bock, han escrito un poco sobre esto en su libro “Progressive dispensationalism”… Básicamente ellos enseñan que no hay dos pactos sino solamente uno. Las promesas a Abrahám tienen promesas espirituales como literales. Hay un pueblo de Dios. La razón que la teoría dispensaciónal se ha difundido tanto es que nuestra cultura occidental no le gustan los peligros ni los cataclismos que tienen efectos duraderos. Y queremos naturalmente escapar del peligro; es más cuando oímos o vemos desastres que la naturaleza hace, cambiamos de canal o cambiamos la estación de radio porque tal cosa no es atractiva. Naturalmente preferimos ser salvos del peligro, porque estamos avanzados en nuestra tecnología y nadie se compara con los preciosismos avances en toda ciencia social. En Norteamérica si se trata de la religión, aquí abundan, si se trata de la ciencia médica tienen los mejores doctores y cirujanos del mundo, son los más avanzados en toda clase de armas de guerra y hasta han exportado el Evangelio de tus sueños, un seudo-evangelio que no permite la cruz y las angustias emocionales porque éstas son señales de derrota y de una vida pasada llena de amarguras y traumas psicológicos. Este evangelio es el Evangelio de los psicólogos en nuestros púlpitos, que lo llenan los psicópatas de la escritura y aquellos que promueven cosas que “tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne”. Col 2:23. La teoría pre-tribulacional se ha difundido porque ellos filman películas, y escriben libros que están llenos de noticias periódicales y por lo tanto hasta en el mundo agarran un buen grupo de lectores. La mayoría de cristianos son adherentes de este sistema por qué es más fácil ver las películas o sentarse en un sofá a oír la conferencia de un pre-tribulacionista. También muchos congregantes piensan que sus pastores, o evangelistas itinerantes que enseñan sobre el tema; son infalibles y no están sujetos al error interpretativo de la sagrada palabra del Señor. Y por esto mismo nunca han examinado las enseñanzas e interpretaciones del sagrado texto. Otros porque practican la pirueta de la exégesis y la hermenéutica derivan este sistema dispensaciónal de la sagrada palabra de Dios. En la próxima sesión dejaremos que la palabra de Dios sea nuestro guía.\nLos textos sagrados, su exegesis y teología. Ningún exégeta o intérprete serio de alto rango deriva un arrebatamiento pre- tribulacional de los Evangelios. Tampoco John Macarthur…. Mateo 24:39-42—Lucas 17:34. No enseña esta teoría. Su contexto no lo permite y por falta de tiempo no comentó sobre esto en este momento. Mucho han tratado de derivar un arrebatamiento secreto de Juan 14:1-3. Solamente porque no se menciona a la gente del mundo y por esto han concluido muchos que este es el rapto pre- tribulacional. Un argumento basado en el silencio no es muy aceptado en círculos interpretativos que toman bien en serio la Biblia como fuente de regla y autoridad. Los pasajes clásicos de esta teoría son— 1 tes 4:17—algunos han tratado de sacarlo de 2 tes 2:1. Pero esto es imposible…— el otro pasaje clásico es 1 Cor 15:52… Y Apoc 3:10….Trataremos primero de interpretar 1 tes 4:17. La palabra clave aquí es “Recibir” ——- Uno de los mejores diccionarios teológicos del mundo es Kittel. Por lo tanto dejaremos que los expertos del griego nos digan qué significa. El diccionario dice “La palabra ἀπάντησις (apantesis) tiene que ser entendida como un término público, usualmente era usado en la antigüedad cuando una ciudad le preparaba una bienvenida a visitantes importantes o altos dignatarios…. Esta palabra es solamente usada en dos lugares más en el nuevo testamento. Se usa en Mat… 25:6. Hechos 28:15. El diccionario exegético del nuevo testamento otro diccionario griego de los mejores del mundo dice “el uso de (apantesis) es usada con la palabra “a” después cita los textos ya mencionados y dice “en la septuaginta, la versión griega del antiguo testamento muchas de las veces la traducción de “liqra” significa “venir o ir.”.[12Regresemos a– 1 tes 4:15… Parousia–Venida—que quiere decir literalmente—Prescencia—- Louw y Nida dicen: παρουσίαb, (Parousia)– el estar presente en un lugar en particular, venir, arribar, el estar presente…. Se usa en San Mateo 24:3. Juan 8:2. Se usa en hechos 12:20—y 17:6. 2 cor 7:6…. El Dr. Wanamaker dice sobre 1 tes 5:1 “la (parousia) es un tiempo de juicio”. Es decir, él no haya ningúna venida secreta de Cristo donde no haya juicio. Dejemos que los expertos nos enseñen, yo simplemente estoy tratando de esclarecer unas cosas. Sigue diciendo “Esta proposición está basada en muchas consideraciones. El uso de la palabra “tiempos”, es un código para el periodo (del fin) cuando la intervención y juicio divino van a ocurrir, particularmente se halla en Jeremías y Daniel.”. (Je. 6:15; 10:15; 18:23; 50:31; Dn. 8:17; 11:35; 12:1, 4, 9), en escritos intertestamentarios (2 Bar. 14:1; 20:6; 1QS 9:13–15; 1QpHab 2:9–10; 2 Esdras 7:73f.), y en el nuevo testamento (Mk 13:33; Mt. 8:9; Lk. 21:8; hechos 3:19–21; Rev. 1:3). El doctor Wanamaker cita a un escritor comentando sobre la idea de agarrar el periódico y buscar sucesos contemporáneos para interpretar la profecía bíblica. Dice “el lenguaje de los apocalipsis no son descriptivos, ni tampoco contienen lenguaje de referencia del periódico, ellos tienen el lenguaje expresivo de la poesía, que contiene símbolos y metáforas para articular un sentido o sentimiento sobre el mundo. Su valor permanente no está en la información falsa que proveen sobre la cosmología y la historia futura, sino en la afirmación de un mundo trascendente.” Es decir los libros apocalípticos del primer siglo no contienen lenguaje literal y por lo tanto no se pueden interpretar de esta manera. Por ejemplo nadie supone que el diablo es un dragón literal, ni que Cristo es un animal llamado Cordero, simplemente es un lenguaje metafórico de la Biblia. En 1 tes 5:1-10— Simplemente habla del mismo tema ya tocado en 1 tes 4:13-18. La palabra (parousia) y (Epifanía otra palabra para venida) se usaba en el primer siglo para una presencia Real, es decir de un rey que llegaba a una ciudad. Es imposible que Pablo no se esté imaginando la llegada literal de una persona con características de realeza. Sin lugar a dudas Pablo estaba pensando en una (apantesis) de realeza. Esta palabra también se usaba cuando grupos de embajadores de los emperadores transitaban de una ciudad a otra. El otro pasaje es 1 cor 15:52…Aquí en este pasaje, Pablo solamente empieza a dar detalles sobre la segunda venida de Cristo en relación con los santos. En la frase “pero esto digo hermanos” verso 50— es notorio que simplemente está recogiendo el tema del ver 23-28. Para seguir dando detalles de la venida de Cristo para sus santos. Sin embargo en los versos 23-28– es notorio que toda la humanidad está envuelta, tanto pecadores como justos porque en su venida la muerte será destruida, o sea después de su venida no habrá más muerte. Y si miramos el texto detenidamente de 1 cor 15:52, concluiremos que se refiere a la transformación del cuerpo “en un abrir y cerrar de ojos” no a la venida de Cristo. Aunque en el pasaje está inferida la venida de nuestro Señor. ¿Por qué digo esto? Porque es notorio de otros pasajes que la venida de Cristo será visible y manifiesta a toda la humanidad. Mateo 24:29-31. Marcos 13:26-27…Lucas 21:27-28… Apoc 1:7 Notifique que Cristo le dice a los discípulos “cuando miren estas cosas”…. El doctor Chaffer dice que la Iglesia ya no se menciona después de apocalipsis cuatro, y Juan representa la Iglesia y es arrebatado antes de los juicios en apocalipsis. Sin embargo esta es inconsistencia interpretativa; porque en este pasaje de Mateo los discípulos representan a la Iglesia y Cristo les dice “cuando miren estas cosas”… ¿Si Juan representa la Iglesia entonces como Juan también representa a Israel en el discurso del monte de los olivos? ya que es Israel que va a experimentar la ira divina en la gran tribulación según muchos intérpretes dispensaciónalistas. Representa a uno o al otro, pero no los dos. Sin embargo la interpretación que de “ambos pueblos hizo uno” hace más sentido. Efesios 2:14… El momento de transición vino en Mateo 21:43, 45…….Etnos se usa en este pasaje de Mateo—literalmente pueblo, o nación. Mateo 8:11-12… Rom 2:28-29. Gálatas 3:28-29…6:16… Era inconcebible para un escritor judío decir que los gentiles también habían sido escogidos, linaje escogido, especialmente si lo decía Pedro cuyo ministerio fue especialmente para los hebreos según el acuerdo en el concilio de Jerusalén. 1 Pedro 2:9-10– 2 Juan 1. Esto sin embargo no significa que Dios no vaya a derramar su Espíritu sobre los israelitas en el futuro y los va a convertir para ingresarlos a la Iglesia, sigo creyendo que Dios tiene en su mente injertar mucho pueblo judío a la Iglesia en un futuro. Rom 11. Quien es la mujer en apocalipsis 12? Es obvio que es la Iglesia. Apoc 12:17… Nadie puede decir que el dragón se llena de ira contra Israel en este pasaje por qué los que guardaban los mandamientos y fueron obedientes al mensaje de Cristo fueron en su mayoría gentiles en el primer siglo por lo tanto no puede ser Israel. La tribulación empezó en el primer siglo de la Iglesia cristiana. Marcos 4:17. Juan 16:33. Hechos 14:22. 2 tim 3:12. …Apoc 1:9, 2:11……6:9. 14:12. 20:4…… El nuevo testamento no enseña dos pueblos sino que solamente uno, compuesto por judíos y gentiles…. Juan 1:12-13…\n Kittel, G., Friedrich, G., & Bromiley, G. W. (2002). Compendio del diccionario teológico del Nuevo Testamento (1157). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.\nseptiembre 19, 2013 junio 1, 2016 Paulo ArieuDeja un comentario\nEstados Unidos | Jueves 19 de Septiembre, 2013 | Por Nínro Ruíz Peña | (NoticiaCristiana.com).\nLos ateos se burlaban de los raptistas y decían que iban a cuidar de las mascotas de los cristianos durante el rapto secreto del 21 de mayo del 2011, que jocoso no?\nmayo 17, 2013 junio 22, 2016 Paulo Arieu1 comentario\nEstados Unidos | Jueves 19 de Mayo, 2011 | Por Nínro Ruíz Peña| (NoticiaCristiana.com).\n“Uno será tomado, Otro será dejado”\nmayo 17, 2013 junio 22, 2016 Paulo ArieuDeja un comentario\nLa gran mayoría del mundo cristiano que cree en el Rapto Secreto, buscan apoyo bíblico para esta doctrina en el capitulo 24 del libro de Mateo y en 1 Tes. 4.\nPero un estudio cuidadoso de esos capítulos revela algo completamente diferente.\nAl estudiar la Santa Biblia tenemos que permitir que ella misma se explique, y que el Espíritu Santo quien la inspiró, nos revele sus verdades.\nUna hermenéutica (estudio) bíblica correcta trata de descubrir el significado original de la Escritura en su propio contexto y de extraer principios para la aplicación contemporánea.\nSiempre debemos de leer lo que está en el texto y no leer nuestras propias presuposiciones en el texto. Sacar a relucir del texto lo que está allí, se llama Exposición; el termino técnico es Exégesis. Leer en el texto las opiniones, ideas o conjeturas propias se conoce como Imposición; el término técnico es Eiségesis.\nVamos a estudiar los textos de Mateo 24: 40-41:“Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado.\nMuchas personas al leer estos textos lo leen en forma diferente; lo leen de esta forma: “entonces estarán dos en el campo; el uno será raptado y llevado por Jesús al cielo y el otro será dejado…”\nPero como hemos expresado no podemos ponerle al texto lo que no dice, ni creer que el pasaje bíblico insinúa lo que nosotros creemos.En estos versos no se encuentra la palabra rapto, ni cielo, Jesús ni siquiera dice cómo el que es tomado es tomado, ni por qué es tomado, ni adonde es llevado cuando es tomado.\nUn estudio cuidadoso del capitulo nos muestra que el contexto de Mat. 24, no permite que estos versículos estén hablando acerca de un rapto, ya que la comparación que hace Jesús es de una catástrofe mundial. Jesús está comparando su venida con los días de Noe, y para entender lo que realmente Jesús está exponiendo en estos versos tenemos que estudiar los detalles de lo que pasó en los días de Noé.\nLos versículos 5-8 nos dicen: “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová”\nSegún estos versos, todo pensamiento de los hombres era de continuo al mal, no había nada en ellos que los indujera a amar a su creador y a su prójimo y por el pecado y maldad tan abundante Dios decide destruir al mundo con un diluvio. De todos los millones de personas que habían en la tierra antes del diluvio, sólo Noé fue hallado justo delante de Dios.\n“Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. Dijo, pues, Dios a Noé: he decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera. Y he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morirá.Más estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. Y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó.” (Gén. 6: 11-14, 18, 22)\n“Era Noé de seiscientos años cuando el diluvio de las aguas vino sobre la tierra. Y por causa de las aguas del diluvio entró Noé al arca, y con él sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos. De los animales limpios, y de los animales que no eran limpios, y de las aves, y de todo lo que se arrastra sobre la tierra, de dos en dos entraron con Noé en el arca; macho y hembra, como mandó Dios a Noé. Y sucedió que al séptimo día las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra.Vinieron, pues con Noé al arca, de dos en dos de toda carne en que había espíritu de vida. Y los que vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como le había mandado Dios; y Jehová cerró la puerta.” (Gén. 7: 6-10, 15-16).\nLo que esto nos enseña es que los sucesos que se describen en Mateo 24 siguen un orden cronológico, uno detrás del otro. Cuando sucede esto, entonces vendrá lo otro, y después vendrá aquello e inmediatamente después pasara lo otro. Este es el orden de cosas en Mateo 24. Hasta el versículo 36, Jesús describe los sucesos que precederán a su segunda venida; y él compara su segunda venida como en los días de Noé, notemos:\n“Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca.Y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.” (Mat. 24: 37-39).\nAl comparar su segunda venida como en los días de Noé, Jesús nos enseña que su venida tiene dos etapas. Notemos los periodos de tiempo que Jesús recalca en estos versículos. La gente estaba haciendo sus cosas rutinarias HASTA que Noé entró al arca, y no entendieron HASTA que vino el diluvio. Aquí hay dos periodos de tiempo separados por la palabra hasta. Hubo un cambio radical en la situación de todas las personas desde el momento que Noé entró al arca. Pero la gente no lo notó. Pasó algo que el mundo no entendió hasta que vino el diluvio.\nEn Mateo 24, Jesús nos dice que antes de su segunda venida, también la puerta de la gracia se cerrará y el destino de cada ser humano estará sellado; para salvación o para perdición eterna.\nPor eso es de vital importancia entender el contexto de los versículos 40 y 41 y comprender que estos versos no pueden apoyar la doctrina del rapto secreto, ya que todo el contexto está hablando de la segunda venida de Jesús.\nLa comparación que hace Jesús de su segunda venida, como en los días de Noé derrumba el apoyo del rapto secreto que el mundo cristiano quiere tener en estos versículos, ya que como en los días de Noé el mundo fue dividido en dos grupos, los que estaban dentro del arca y los que estaban fuera del arca. Y todos los que estaban fuera del arca murieron.\nEstos versículos no pueden entonces hablar ni apoyar la doctrina del rapto secreto, pues de acuerdo con esta doctrina: “Los Santos serán llevados al cielo, algunos en la tierra van a morir, pues habrán muchos accidentes aéreos cuando el piloto sea raptado y el avión no tenga quien lo maneje caerá a la tierra y muchos en la tierra morirán por los aviones que caerán. Muchos conductores de maquinarias y vehículos, camiones, autobuses serán también raptados y todos estos vehículos y maquinarias causaran muchos accidentes y por eso muchas personas morirán. Pero a pesar de todo esto la gran mayoría quedará viva en la tierra”.\nEsto es completamente absurdo, los versículos 40 y 41 en ninguna manera apoyan la doctrina del rapto secreto, pues es clara la comparación de Jesús y el contexto, de que su venida será como en los días de Noé. Y en los días de Noé todo el que se quedó fuera del arca murió. No hubieron unos que murieron y otros que quedaron vivos, todo el que estaba fuera del arca murió.\nMat. 24: 3\n“Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿Cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del mundo?”\nTambién se usa en los versículos 26-27: “Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis.Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.”\n“Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre. Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. Asimismo como sucedió en los días de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban; mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos.Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.”\nSegún la doctrina del rapto secreto, los tomados son los que son raptados al cielo y los dejados son los que quedan.\nComo Jesús utiliza el diluvio como comparación, vayamos en la Biblia al relato del diluvio para ver que nos dice:Génesis 7: 22-23\n“Todo lo que tenia aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió. Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra, y quedó solamente Noé, y los que con él estaban en el arca.”\nEste fue el método que utilizó Jesús; en Lucas 24, cuando Jesús se encuentra con dos de sus discípulos no basa su sacrificio expiatorio por nosotros, ni su resurrección en base a las pruebas físicas; sino que los lleva a las Escrituras y compara un texto con otro, un pasaje con otro. Lo que dice Moisés y que lo comprueban los Salmos, que lo repite Isaías, que se amplia en Daniel y Jeremías, etc.\nCuando estudiamos Mateo 24 a fondo nos damos cuenta que cuando Jesús habla de que uno será tomado y el otro será dejado (en conjunción con su segunda venida, como lo indica el contexto claramente); el tomado es aquel que es preso, atrapado, sorprendido por la segunda venida de Jesús y ya no tiene salvación ni escapatoria; pues no se ha preparado para el regreso de Jesús,\n“Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras” (Mat. 16:27).\nAsí mismo como se toma a espada una ciudad y fortaleza y se acaba con todos sus habitantes, así hará el Señor Jesús en su segunda venida.\nMat. 24: 27 nos dice:\n“Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.”“Y todo ojo le vera” (Ap. 1:7).\nNo hay nada secreto aquí al venir Jesús; “Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá estar en pie?” (Ap. 6:15-17)\nLos impíos son destruidos por el resplandor de la gloria de Jesús en su segunda venida (2 Tes. 2:8). “¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿O quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego consumidor, y como jabón de lavadores.” (Mal. 3:2) ¿Y quiénes quedan vivos? Aquel que ha lavado sus ropas en la sangre del Cordero, que en su boca no ha sido hallado engaño. “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.” (1 Tes. 5:23).\nOtro pasaje que se utiliza para tratar de apoyar la doctrina del rapto secreto es 1 Tesalonicenses 4:15, 17:\n“Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron” “Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.”\nEstos dos versos son sacados fuera de contexto para tratar de demostrar que la doctrina del rapto secreto tiene fundamento bíblico, pero esto es absurdo, pues al estudiar el contexto, podemos darnos cuenta de lo que el apóstol Pablo está hablando realmente.\nAl analizar con cuidado toda la epístola y en particular los versículos 13, 14, 16; nos damos cuenta de algo muy importante. Notemos: Pablo está agradecido y contento con la fe que tienen los tesalonicenses y a partir del capitulo 4 empieza a recordarles todo lo que ellos saben y han aprendido del evangelio a través de Pablo: “Porque ya sabéis que instrucciones os dimos por el Señor Jesús” (ver. 2). “Pero acerca del amor fraternal no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habéis aprendido de Dios que os améis unos a otros” (ver. 9).\n“Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron” (vers. 14).\nEste versículo no está expresando que Jesús en su segunda venida va a venir con todos los cristianos que se fueron al cielo al morir, la muerte es como un sueño, la Biblia es clara en cuanto a la resurrección de los muertos, y ese es el tema central que el apóstol Pablo está tocando aquí.\nPablo está enseñando que la muerte es un sueño sólo en virtud del poder vivificador de Cristo que un día despertará a los muertos; que si Jesús no hubiera muerto y resucitado, la muerte sería el final de todo. Así como Dios resucitó a Cristo, resucitará Jesús de la misma manera a los que murieron confiando en él.\nEl apóstol está recurriendo a una autoridad mayor que la suya para explicar esto aquí. Pablo hace un contraste entre los justos que queden vivos y los justos muertos en ocasión de la venida de Jesús.\nEs interesante notar que si este versículo, unido con el verso 17, enseña que habrá un rapto secreto, donde los justos serán raptado antes de que Cristo venga; ¿Cómo es posible que después del rapto queden justos vivos hasta la segunda venida de Jesús, si todos los justos fueron raptados? Porque según la doctrina del rapto secreto; los judíos, no los cristianos serán los que den el mensaje final y prediquen de Cristo al mundo.\nLa palabra Luego con la que empieza este versículo denota que este suceso va a ocurrir después de lo que pasa en el versículo anterior; o sea la resurrección de los muertos en Cristo. Es decir que antes de los cristianos vivos ser raptados, los cristianos muertos deben de ser resucitados por el Señor. Pero ¿Cómo esto es posible? Si la doctrina del rapto secreto no enseña nada en cuanto a la resurrección del los muertos en Cristo.\n¿Cuáles son los peligros de creer en un rapto secreto?\nDe acuerdo a la doctrina del rapto secreto, Dios dará una oportunidad más al mundo.\nHoy en día según esta doctrina, el mundo está dividido en dos grupos: los que serán raptados y los que serán dejados atrás.\nComparados con los que son dejados atrás, los raptados es un grupo muy reducido de cristianos fieles a Dios. Pero después del rapto las personas que fueron dejadas tendrán otra oportunidad de salvación siempre y cuando no reciban la marca de la bestia en sus manos o en sus frentes; si aceptan a Jesús con todo su corazón alcanzarán la salvación aunque esto no los librará de pasar por la gran tribulación.\nDespués del rapto las iglesias se llenarán de personas que buscarán renovar su fe en el Señor Jesús, pero que aún después del rapto muchas personas continuarán sus vidas pecaminosas y que después vendrá el falso profeta que les dirá que no deberían de creer en los lideres religiosos pues muchos de ellos también fueron dejados atrás y tratarán de engañar al mundo diciendo que realmente el rapto no ocurrió.\nEn los tiempos después del rapto se enseña que no habrá lado intermedio, o estamos con Dios o apartados de él, que muchos de los cristianos fieles tendrán que desear ser martirizados antes de negar su relación con Jesús.\nLa decisión de seguir a Jesús no va a ser popular pues el anticristo engañará a todo el mundo con su hipnótico mensaje. Vendrá la persecución, y las personas que decidieron ser fieles a Dios después del rapto serán perseguidas y sufrirán mucho, pero que la persecución durará sólo 1200 días o tres años y medio, y luego Cristo vendrá otra vez.\n¿Es ésto bíblicamente cierto?\nRecordemos que Jesús dijo que su segunda venida sería como en los días de Noé y los días de Lot. Recordemos que cuando Noé entró en el arca y su puerta fue cerrada por Dios, el mundo fue dividido en dos grupos y el destino de cada persona se selló, ya no había oportunidad de salvación para los que se quedaron afuera, estaban perdidos para siempre y no lo supieron hasta que vino el diluvio. Hubo un lapso de seis días y al séptimo día empezó a llover.\nEl Mateo 24, Jesús aparte de describir su segunda venida; que será “como en los días de Noé”, nos está hablando del cierre de la gracia, donde el destino de cada uno de nosotros será sellado para siempre, para salvación o perdición eterna, tampoco habrá una segunda oportunidad, el mundo será dividido en dos grupos, y la división será, claro está los impíos recibirán la marca de la bestia en sus manos o en sus frentes, pero los hijos de Dios tendrán el sello de Dios en sus frentes. Y asimismo como Noé fue salvado por Dios en el diluvio que acabó con todos y Lot preservados del fuego por los ángeles que acabó con todos, así mismo al final los hijos de Dios serán salvados por Jesús en su segunda venida, la cual acabará como hemos explicado mas arriba, con todos.\nEl Rapto es un concepto errado tambien lo explica la Iglesia catolica\nEste término Gran Tribulación se refiere al tiempo de persecución que se denota de las palabras de Jesús sobre el fin del mundo. En esto se hace alusión al rapto, no obstante antes de ir más a fondo en este asunto es necesario hacer notar que el término rapto para la Iglesia significa un anonadamiento, un éxtasis. Santa Teresa de Ávila lo define como:\n“arrobamiento, éxtasis o rapto, que todo es uno a mi parecer” (M 6,4 tit., cf V 20,23 y 21,8).\nSu concepto se deriva del texto Paulino en II Cor 12,2-4. “si esto pasa en el cuerpo o no, yo no lo sabré decir; al menos ni juraría que está en el cuerpo ni tampoco que está el cuerpo sin alma” (M 6,5,8).\nOs decimos eso como Palabra des Señor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Señor no nos adelantaremos a los que murieron. El Señor mismo, a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta de Dios, bajará del cielo, y los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar. Después nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes, junto con ellos, al encuentro del Señor en los aires. Y así estaremos siempre con el Señor. -(1 Tes. 4,15-17)\nPablo relata ampliamente sus propios sufrimientos en la persecución de su tiempo y nos exhorta para que no tengamos miedo de morir por Cristo en las pruebas que ciertamente vendrán a la Iglesia y a cada creyente en particular. Por eso enseña que los que creyentes que sobrevivan la persecución del Anticristo y estén vivos cuando Cristo venga no tendrán ventaja sobre los que hayan muerto en la fe. Ambos grupos se reunirán con Cristo para siempre. (Cf 1 Tes 4,15-17; CIC 1001)\nSobre este tema el Catecismo de la iglesia católico romana dice lo siguiente:\nAquí no podemos menos de reconocer rasgos de las esperanzas y especulaciones “apocalípticas”, con un largo pasado tras sí, que revivieron con fuerza durante los años febriles que precedieron la ruina de Jerusalén. Los cristianos primitivos compartían muchas de estas esperanzas. Las discutían con angustia, como sabemos por escritos del Nuevo Testamento, fuera de los Evangelios. Se comprende que se asieran con avidez a cualesquiera palabras recordadas de su Señor, que parecieran tener alguna conexión con tales esperanzas. Pero se desvirtuó aquella esperanza en un pensamiento apocalíptico y excluyente que hace ver la Revelación como una falsa. Dios quiere que todos se salven y el milenarismo en sus dos acepciones indica que solo un grupo será llevado al Cielo o al Reino terreno. Esas dos acepciones del milenarismo tienen para muchos católicos que creen en el rapto una base en el Catecismo, ellos presentan estos numerales;\n668 “Cristo murió y volvió a la vida para eso, para ser Señor de muertos y vivos” (Rm 14:9). La Ascensión de Cristo al Cielo significa su participación, en su humanidad, en el poder y en la autoridad de Dios mismo. Jesucristo es Señor: Posee todo poder en los cielos y en la tierra. El está “por encima de todo Principado, Potestad, Virtud, Dominación” porque el Padre “bajo sus pies sometió todas las cosas”(Ef 1, 20-22). Cristo es el Señor del cosmos (cf. Ef 4, 10; 1 Co 15, 24. 27-28) y de la historia. En él, la historia de la humanidad e incluso toda la Creación encuentran su recapitulación (Ef 1, 10), su cumplimiento transcendente.\n672 Cristo afirmó antes de su Ascensión que aún no era la hora del establecimiento glorioso del Reino mesiánico esperado por Israel (cf. Hch 1, 6-7) que, según los profetas (cf. Is 11, 1-9), debía traer a todos los hombres el orden definitivo de la justicia, del amor y de la paz. El tiempo presente, según el Señor, es el tiempo del Espíritu y del testimonio (cf Hch 1, 8), pero es también un tiempo marcado todavía por la “tristeza” (1 Co 7, 26) y la prueba del mal (cf. Ef 5, 16) que afecta también a la Iglesia(cf. 1 P 4, 17) e inaugura los combates de los últimos días (1 Jn 2, 18; 4, 3; 1 Tm 4, 1). Es un tiempo de espera y de vigilia (cf. Mt 25, 1-13; Mc 13, 33-37).\nCuando venga el Hijo del hombre, sucederá como en tiempos de Noé. En los días que precedieron al diluvio, la gente comía, bebía y se casaba, hasta que Noé entró en el arca; y no sospechaban nada, hasta que llegó el diluvio y los arrastró a todos. Lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre. De dos hombres que estén en el campo, uno será llevado y el otro dejado. De dos mujeres que estén moliendo, una será llevada y la otra dejada. Estén prevenidos, porque ustedes no saben qué día vendrá su Señor.\nSi Jesús hablara de un rapto, ¿No creen que lo explicaría claramente y no hubiera esta aparente contradicción en el mismo Evangelio escrito por san Mateo? Es por ello imperativo no hacer calculaciones e interpretaciones fuera de contexto. Siempre debemos mirar la Revelación en su amplitud para poder ver, juzgar y actuar conforme a ella. De ese modo y confiados no caeremos en conceptos equivocados como el Rapto y el Milenarismo.\n¡Paz y bien! Con amor en Cristo…


Sets de analizadores para todas las mediciones en refrigeración Testo 550, 557 y Smart Probes - Medición y control - Sets de analizadores para todas las mediciones en refrigeración\nTesto 550, 557 y Smart Probes\nSets de analizadores para todas las mediciones en refrigeración: digitales en vez de analógicos\nLa tecnología de medición tiene que ofrecer bastantes funciones para la puesta en marcha y el servicio de las instalaciones. Testo ofrece los sets de analizadores digitales de refrigeración testo 550 y testo 557 que incluyen mangueras de llenado.\nPerfectos para el servicio completo en bombas de calor e instalaciones de refrigeración: los sets de analizadores digitales testo 550 y testo 557 con dos sondas de pinza, una sonda de vacío (solo testo 557), un maletín robusto y un juego de mangueras de llenado respectivamente. Este accesorio fundamental no tiene que adquirirse por separado porque ya viene incluido.\nLas mangueras para el set testo 550 están compuestas por tres unidades (roja, azul y amarilla) de 1/4” SAE, con una longitud de 1,5 m, una presión de servicio de 55 bar, y con tres boquillas rectas en un extremo y tres boquillas en ángulo de 45º en el otro. Las mangueras para el set testo 557 están compuestas por 4 unidades con una longitud respectiva de 1,5 m: 3 mangueras (azul, roja, amarilla) de 1/4" SAE con 3 boquillas rectas y 3 en ángulo de 45° y una presión de servicio de 55 bar, y 1 manguera (amarilla) con 3/4” SAE con 1 boquilla recta y 1 en ángulo de 45º y una presión de servicio de 40 bar, ideales para todos los refrigerantes.\nEl Set Smart Probes Refrigeración es perfecto para una revisión rápida en bombas de calor y sistemas de refrigeración: lo componen dos manómetros de alta presión (testo 549i) con conexión directa a la boquilla del sistema (sin necesidad de mangueras, por lo que la pérdida de refrigerante es mínima) y dos termómetros de pinza (testo 115i) para acoplar directamente en las tuberías. Todo este equipamiento se entrega en la maleta Smart Probes de gran capacidad. La maleta no solo ofrece espacio para las cuatro Smart Probes del set, sino que también dispone de troqueles en la espuma interior de alta densidad para los otros instrumentos de la gama.