Como la Simplicidad y la Sabiduría se relacionan - Vision-Times-en-Español\nVision Times en Español 22 octubre, 2020, 8:06 AM 21 octubre, 2020 0\nLa simplicidad te eleva de complicados procesos de pensamiento, ayudándote a mirar directamente a la fuente de lo que estás examinando. (Imagen: Archivo de fotos GPA vía flickr CC BY-SA 2.0)\nAlgunas personas piensan que ser sabio implica tener que pensar de manera complicada. Esto no tiene por qué ser cierto. Un simple estado mental puede fácilmente llevar a la iluminación, abriéndote a sabios pensamientos que nunca antes habrías soñado.\nLa simplicidad te eleva de los procesos de pensamiento complicados, ayudándote a mirar directamente a la fuente de lo que estás examinando.\nDe hecho, esta es la razón por la que muchos sabios y monjes en el pasado han aconsejado a la gente a llevar una vida sencilla si desean alcanzar la iluminación espiritual.\nLograr la simplicidad en la sabiduría no es un proceso inmediato. Puede tomar mucho tiempo para que una persona alcance un estado mental capaz de percibir las simples verdades de la vida.\nPara un extraño, puede parecer que la persona está hablando de cosas que deberían ser fáciles de hacer. Sin embargo, de lo que el extraño no se dará cuenta es que la persona habrá pasado gran parte de su vida trabajando duro para lograr el tipo de sabiduría que hace que todo sea claramente comprensible de la manera más simple.\nSe me viene a la mente la historia de un artista y la pintura que hizo de un caballo.\nUna vez, una persona le pidió a un artista que pintara un caballo a partir de un foto. El artista le dijo a la persona que le tomaría 10 años completar la pintura.\nCuando pasaron los 10 años, la persona volvió a acercarse al artista para obtener su pintura. El artista tomó un papel y rápidamente pintó la imagen de un caballo.\nLa persona se sorprendió. Le preguntó al pintor por qué le hicieron esperar 10 años si el artista era capaz de pintar el caballo tan rápido.\nEl artista llevó a la persona a otra habitación que estaba llena de pinturas de caballos y le dijo que había pasado 10 años de su vida aprendiendo a pintar el caballo para llegar a un nivel en el que pudiera completar una pintura de este tipo en un breve espacio de tiempo.\nLa moraleja de la historia es que la simplicidad es un estado mental que solo se puede alcanzar después de una ardua práctica.\nEl artista había pasado diez años de su vida aprendiendo a pintar el caballo para alcanzar un nivel que le permitiera completar tal pintura en poco tiempo. (Imagen: via pixabay / CC0 1.0)\nUna persona sencilla tiende a vivir en un nivel de conciencia más alto en comparación con las personas que viven una vida complicada, atrapadas por la presión de la modernidad y la búsqueda incesante de deseos.\nEl pensador americano Henry David Thoreau señala en sus escritos que un hombre debe vivir una vida tan simple como sea posible, de tal manera que si un enemigo atacara su ciudad, podría irse con las manos vacías y sin ningún sentimiento de ansiedad.\nSegún Excellence Reporter, Thoreau dijo en uno de sus trabajos lo siguiente:\n“Nuestra vida se desperdicia por los detalles. Simplifica, simplifica. A medida que simplifiques tu vida, las leyes del universo serán más simples; la soledad no será soledad, la pobreza no será pobreza, ni la debilidad debilidad.\nVive en cada estación a medida que pasa; respira el aire, bebe la bebida, saborea la fruta y abandónate al poder de la tierra. Una caminata matutina es una bendición para todo el día”.\nAsí que si estás considerando deshacerte de toda la complejidad de tu vida y seguir un estilo de vida simple,\nPrimero, reduce todas las cosas que posees a sólo lo básico. Poseer demasiadas cosas sólo desordena físicamente tu lugar y también influye negativamente en la mente.\nVivir en un lugar que tiene mucho espacio libre alrededor ayudará a tu mente a estar más tranquila.\nVivir en un lugar que tenga mucho espacio libre ayudará a que tu mente se calme. (Imagen: a través de pixabay / CC0 1.0)\nDebes ver a las personas en tu vida, identificar a aquellos con quienes tienes relaciones tóxicas y cortar tus lazos con ellos. La mayoría de las personas sufren estrés emocional debido a problemas en las relaciones interpersonales.\nEn cambio, acércate a las personas que te llenan de positividad. Tener cinco buenos amigos en los que puedas confiar es mejor que tener 100 amigos que solo están cerca de ti debido a tu riqueza o estatus.\nConcéntrate en las relaciones de alta calidad en lugar de la cantidad de relaciones. Tener una buena vida social con personas tan abiertas y sencillas como tú facilitará tu transición a un estilo de vida minimalista y mas simple.\nEstilo de vida y bienestarSabiduria cotidianaSalud emocional y estres\nArtículos PreviosLa gente de Hong Kong se levanta durante el 1° día de la Ley de Seguridad NacionalArtículos SiguientesKarl Marx: El enemigo de las familias


diciembre 2015 – Pablo D. Flores, escritor\nTerminal World: reseña\nTerminal World es una novela de Alastair Reynolds. Es la primera que leo de este autor, pero leo que se lo conoce por novelas y sagas de ciencia ficción épicas, de ámbito interestelar. En Terminal World lo épico está presente, y también una sugerencia de lo interestelar, de grandes proyectos y de tiempo profundo, pero el escenario es bastante más reducido.\nEl lugar de inicio es Spearpoint, una ciudad de treinta millones de habitantes edificada sobre los anchos escalones en espiral que rodean una inmensa estructura artificial que se proyecta más allá de la atmósfera. Spearpoint está dividida en distritos, cada uno de los cuales pertenece a una “zona” donde la tecnología no funciona hasta más de cierto nivel. Neon Heights, donde comienza la novela, trae a la mente reminiscencias de nuestra década de 1950, aunque con autos eléctricos; más arriba está Circuit City, y más arriba aún, los Niveles Celestiales, donde los ángeles (cyborgs posthumanos) planean en las corrientes termales. Debajo de Neon Heights se encuentra Steamtown, que comienza a inundar el relato con los clichés del steampunk que el autor no abandonará en todo el resto del libro; más abajo, Horseville, donde casi la única fuerza motriz utilizable es la del músculo vivo; más allá, saliendo de Spearpoint, sólo hay un mundo casi desierto, que se enfría, comunicado a duras penas con la ciudad por medio de torres de señales. Allí debe internarse el protagonista, huyendo de quienes desean atraparlo para obtener un secreto que guarda su cuerpo.\nLa primera parte de la novela es decididamente noir: un misterioso ángel agonizante, un patólogo en una morgue, un ex policía volcado al contrabando y consumido por el cruce repetido de las “zonas”, una guía experta, taciturna, malhablada y armada hasta los dientes… El resto, como dije, recurre a los ingredientes del steampunk, en combinaciones a veces novedosas: una ciudad móvil formada por dirigibles, ametralladoras a vapor, durables máquinas de bronce pulido y vidrio reluciente. Todo esto es —y no se entienda de otra manera— tan trillado como placentero. La acción es trepidante, los vuelcos bastante satisfactorios, la tensión sostenida.\nLos personajes son también trillados, pero en modo alguno esquemáticos o incompletos: si acaso, algunos de ellos hablan demasiado, y ellos o el narrador exponen sus pensamientos y motivos con más palabras de las estrictamente necesarias. Esta efusión a veces excesiva los hace detallados, identificables, cada uno protagonista de una pequeña historia con verdadera importancia.\nSi algo me decepcionó de la novela fue mi idea inicial de que se trataba de ciencia ficción más o menos dura: las “zonas”, pese a cierta explicación pseudocientífica a la que los personajes llegan con muchas vacilaciones, no dejan de ser recursos fantásticos. El final lo deja a uno esperando una revelación que nunca llega (y Terminal World no tiene ni tendrá una secuela, según el autor).\npor Pablo D. Floresen Reseñas 15 Dic 2015 15 Dic 2015 510 WordsDeja un comentario\nAkira, la película: reseña\nDespués de algunos años volví recientemente a ver Akira, aquella obra maestra de la animación post-apocalíptica de Katsuhiro Ōtomo.\nUn resumen rápido del argumento es difícil y no lo intentaré aquí. Basta con hacer notar que, como ocurre con las obras de genio, la complejidad de la trama no sólo no dificulta su comprensión sino que, al acercarla a la vida real, la hace más vívida, más aprehendible.\n¿Qué quiero decir? Si Akira fuese la historia de un pandillero en el cual despiertan terribles poderes psíquicos que el ejército desea controlar y aprovechar para sus propios fines, sería probablemente un buen animé de acción y nada más. Estos elementos (la persona ordinaria que adquiere poder repentino y no puede controlarlo, el estado o las corporaciones utilizando a la gente como herramientas) ya son clichés. Lo intrigante de Akira es cómo envuelve esos estereotipos en un contexto socioeconómico específico, el hipotético Japón post-Tercera Guerra Mundial, y a la vez universal, que es la experiencia de vivir en un mundo de inmensas desigualdades, de consumo decadente y falta de motivaciones para los jóvenes, gobernado por personajes poderosos con ética dudosa o nula y sin mayor idea de cómo enfrentar los problemas reales.\n(Dicho sea de paso, la forma en que Akira pinta algunos aspectos de la ficticia degradación social japonesa, como por ejemplo la escuela donde asisten los miembros de la pandilla, me recordaron a Argentina. Nuestra normalidad, para un japonés, es la visión de una catástrofe social consumada.)\nLa banda encabezada por Kaneda y donde el protagonista, Tetsuo, ocupa un lugar subordinado, está formada por jóvenes absolutamente autodestructivos: apenas los salva la amistad que los une (una amistad que la mayor parte del tiempo se manifiesta en conductas delictivas). Los demás, los adultos, siguen cada uno sus propios objetivos; muy pocos lazos de lealtad, si acaso, los unen. Los obsesionan sus propios intereses a costa de otras consideraciones éticas: el dinero, el conocimiento, la salvación de la sociedad mediante su control. Sólo Kei, la joven disidente que acompaña a Kaneda, une sensatez y emoción con convicciones firmes.\nLos tres niños psíquicos, los únicos inocentes (aunque también ellos reconocen su responsabilidad en la inacción), hablan a través de Kei al explicar la razón del peligro representado por Tetsuo y su búsqueda de Akira, la “energía absoluta”. Los niños afirman que hay una energía primordial, que se organiza y despliega a sí misma a lo largo de la evolución física y biológica, en la base del ser, el comienzo del universo. El equilibrio en este desarrollo es esencial. La energía absoluta en manos de un mero ser humano, y más aún un joven pandillero resentido, puede ser peligrosa: he aquí, aparentemente, una idea de que la organización moral o el gobierno de los propios instintos debe corresponderse con el poder físico. Si Tetsuo es terrible, Akira es aún peor: es, como dice Kei, como una ameba, o más bien como el concepto anticuado de una ameba como bola de protoplasma (reminiscencias de The Blob), una cosa inconsciente cuyo único instinto es absorber lo que le rodea y expandirse. Es cuestión opinable si esto es una alegoría del poder político-militar, nacionalista y/o totalitario.\nAl final son los tres niños los que, juntos, ayudan a Tetsuo a madurar en su instante de unión plena con Akira, el momento en que éste pronuncia las palabras finales que inauguran un universo nuevo, uniendo (a la manera del Dios judeocristiano) poder y voluntad: “Soy Tetsuo.”\npor Pablo D. Floresen Películas, Reseñas 4 Dic 2015 4 Dic 2015 637 Words1 comentario


crimen – Mi Auto Culiacán\nInicio Entradas con la etiqueta "crimen"\nseptiembre 5, 2011 agosto 29, 2011 noticias crimen\t0\nSi en Culiacán nos quejamos de que los robos con violencia de vehículos es algo inaceptable y preocupante entonces hay que reconocer que cada ciudad tiene que lidiar con problemas diferentes. Tomemos el caso de Berlin, Alemania con sus 4,600 Kms de calles por patrullar y en donde en lo…\nGregory Loles de Farmbacher Loles Pagará una Multa de 10 Millones de Dólares\nenero 27, 2011 enero 21, 2011 noticias crimen\t0\nPara quienes seguimos el mundo del automovilismo sabemos del nombre de Fambacher Loles dirigido precisamente por Gregory Loles y que maneja la marca Porsche. Gregory además del equipo tiene otros negocios como una firma de correduría y una financiera que han estado bajo investigación federal estos últimos años. La investigación…\n4 Millones de Dólares en “Robo Hormiga” en BMW Alemania\ndiciembre 8, 2010 diciembre 2, 2010 BMW crimen\t0\nPara que veas que en todos lados “se cuecen habas” en Alemania también existen los trabajadores deshonestos. El reporte inicial es que 18 empleados de la planta BMW en Munich han sido culpados de robar autopartes para venderlas en el mercado libre. 3 de ellos ya están tras las rejas…\nAutomóviles de Narcotraficantes\ndiciembre 22, 2009 diciembre 17, 2009 noticias crimen\t0\nDe nuevo el periódico New York Times le dedica a Sinaloa un reportaje y ahora es sobre los automóviles de los narcotraficantes. Se dice en el mismo que el Gral. Felipe Solórzano se muestra orgulloso de los mas de 700 vehículos que existen en el lote donde los tienen almacenados…\nabril 16, 2009 abril 8, 2009 noticias Australia, crimen\t1\n¿Recuerdan cuando había parquímetros en Culiacán? Recuerdo en especial los de frente al Cine Reforma y como tenía amigos que me contaban que podían sacar uno o dos pesos de los aparatos. Sin embargo lo que llevaron las cosas hasta un nivel superior fueron los de una pandilla de Queensland…


Palabras a punto: Gran Hermano, el ejemplo a evitar\nLo primero que leí fue eso, que había dicho algo así como que la única manifestación a la que había acudido era una que pedía la vuelta de la banda terrorista y que, aunque había rectificado ipso facto al ver la reacción de sus compañeros, la AVT pedía su expulsión, que finalmente se produjo. Mientras, ayer por la noche #NoalaexpulsióndeArgi (Argi es el nombre de la persona en cuestión, originaria de Bilbao) era el primer TT de España (y mundial). Voy a ir por partes:\nHumor negro. No parece que quepa duda de que eso es lo que pretendió hacer la chica. Según la RAE: "Humorismo que se ejerce a propósito de las cosas que suscitarían, contempladas desde otra perspectiva piedad, terror, lástima o emociones parecidas". No pretendo con esto defenderlo, como explico a continuación.\nMal gusto. Obviamente, fue un comentario muy desafortunado y difícilmente justificable. Hay cosas que a uno directamente no se le deben ni pasar por la cabeza y temas con los que en ningún caso se puede bromear, y menos sabiendo que estás siendo grabado y que hay miles de personas que te van a escuchar.\nArgi Gastaka es bilbaína y tiene 20 años. Al parecer,\nestaba entre las favoritas del público antes de la polémica.\nGran Hermano. ¿Y lo bien que le vino a Telecinco este asunto? ¿Y qué valores transmite el grueso de las personas que pasan por esa casa sin que se tome represalias contra ellos (al contrario, se elige un perfil de gente muy determinado)? ¿Qué ejemplo representa para la sociedad gente que aspira a salir de ahí y vivir yendo de plató en plató, haciendo montajes y enseñando las tetas en Interviú? Ahí lo dejo. Además, he leído que otro concursante dijo "estás más perdido que Marta del Castillo". Sin comentarios. Probablemente la referencia a ETA es ir más lejos de lo habitual, pero tengo claro que, por lo general, los participantes de Gran Hermano suelen ser un modelo de lo que no se debe hacer.\nTelecinco. He leído opiniones que apuntaban a que la cadena hacía gala de una gran hipocresía en vista de que pasa por alto otras muchas cosas y de cómo es su programación habitual, sin olvidar que le van a sacar tanto provecho como puedan (forma parte de su ADN). También se ha dicho que la expulsión se debió a la amenaza de algunos anunciantes de llevar a cabo un complot como el que en su día sufrió el grupo con La Noria. #Mierdaset también ha estado un buen rato entre los temas más comentados de Twitter. Estoy de acuerdo, pero eso no me parece argumento para defender a la gran hermana.\nAyer, alrededor de la medianoche, siete de los diez TT de España\ntenían relación con Gran Hermano y con la polémica creada.\nConclusión: no tengo una opinión clara sobre este tema. ¿Qué clase de castigo es que te expulsen de Gran Hermano, un programa donde, al menos de un tiempo a esta parte, todos sabemos las cosas -no precisamente positivas- que implica concursar ahí? ¿Acaso no te vas a hacer platós igualmente aunque no te lleves el premio? ¿No sería mejor que la hubiera juzgado (y echado, en su caso) el público al que le interesa este espacio?\nVíctorT. 3 de mayo de 2013, 9:58\nYo tengo claro que la echan para subir la audiencia. Primero mantienen a la gente en ascuas de si van a tomar represalias o no, después cuando está en el confesionario seguro que corrió como la pólvora que estaban hablando del tema y estoy casi seguro que esos fueron los minutos más vistos de Gran Hermano y ahora, probablemente con la excusa de que pidió disculpas, le permitirán ir por los platós comentando la polémica. Incluso me atrevo a decir que puede que en algún momento lleven a algún miembro de la AVT. Al tiempo... Por otra parte comentarte que cuando los expulsan se rompe el contrato y algunas veces no los llevan por platós, con lo cual el concursante deja de ganar mucho dinero, pero no creo que vaya a ser este el caso...\nEn cuanto al tema... Yo creo que en el momento dejó claro que es una broma y entiendo que no sea del gusto de las víctimas, pero todos hacemos humor negro con catástrofes de todo tipo en algún momento. La diferencia es que ella estaba en la tele... (Aunque se supone que debe actuar como si no lo estuviera...)\nmiriamvf 3 de mayo de 2013, 10:44\nPues no estoy muy puesta en lo que comentas del contrato, pero ayer mientras leía opiniones sobre esto en Twitter antes de escribir, leí que habían dicho que la tipa va a estar en plató en la próxima gala. Y sería raro que Telecinco no aprovechase una circunstancia así para exprimirla al máximo!\nLa expulsión, yo me inclino más por el tema de los anunciantes. Ellos vendían igual dándole el toque, haciendo que pidiera perdón y quedándose ahí, pero si les volvían a hacer un complot con la publi tenían mucho que perder...\nY sí, estoy de acuerdo en lo del humor negro, aunque viendo el vídeo me parece que ni siquiera venía muy al caso. No creo que la chica simpatice con ETA y pienso que estará arrepentida de verdad, pero hay que tener un poco de cuidado...\nD30 3 de mayo de 2013, 11:36\nYo lo vi el primer año y el segundo con mi familia,desde entonces no tengo ni idea de quiénes entran o los ganadores.\nAhora esto para estar en boca de todo el mundo porque incluso "Splash" les quitaba audiencia.jajaja\nY eso que en la primera edición teníamos información de primera mano porque uno de los cámaras de la casa era conocido mío.Hablaba del corrillo de las mujeres cuando Ismael,el ganador a la postre,se duchaba ; luego eso no lo sacaban en el montaje de imágenes.También que uno de ellos,creo que Koldo,coló marihuana y le pillaron in fraganti.\nLes pagaban mal,estaban muchas horas allí "de guardia" y fue la última vez que trabajó en Telecinco.\nmiriamvf 3 de mayo de 2013, 12:33\nJeje, veo que tenías fuentes de primera mano! Yo vi creo que las tres primeras, con interés descendiente, y luego ya nada, aunque alguna cosa siempre te llega, como decía. Es eso, les vienen genial este tipo de polémicas para dar que hablar, ¡si en esta edición hasta Mercedes Milá se quedó un día en sujetador! (yo me entero de estas cosas sobre todo por Fórmula TV, que ya se me nota que enlazo muchas noticias de allí en el blog :P).\nSoytutioargail 4 de mayo de 2013, 10:27\nAprovecho para decir que la expulsión de esta chica me parece oportunista, demagoga y desproporcionada y más para un canal que se ha gastado un "pastizal" en hacer entrevistas a presidiarios (Julián Muñoz), a madres de asesinos con lo que puede acarrear para la familia de la víctima y presentar querellas contra gente que opina diferente que la cadena (véase Pablo Herreros). Ahora ya le habrán destrozado un poquito la vida a una pobre chica de 20 años. Con el perdón que dijo dentro de la casa ya valía y no martirizarla en la sala de confesiones y echarla como si fuera una sádica y casi acusarla de pertenecer al aparato logístico de ETA. Bueno ahí está el doble rasero para lo que le interesa a uno. Un saludo!! Buenos temas porqué me hierven ;). Te leo!\nmiriamvf 4 de mayo de 2013, 11:19\nComo decía por ahí arriba, yo tengo mis dudas con este tema, así que me encanta leer vuestras opiniones :) Muchas gracias por la tuya y un saludo! (acabo de echarle un vistazo a tu blog y tiene muy buena pinta, te leeré también!)


20 de abril de 2021 20:33 PM\nLa Asociación Nacional de Industrias de la Carne de España (Anice) ha presentado en el marco de Meat Attraction 2020, que se celebrará del 8 al 10 de marzo de 2022 en Ifema Madrid, la plataforma Meat Place para impulsar la exportación del sector cárnico nacional.\nUna plataforma (www.meatplace.es) que según sus promotores ayudará a vender en el exterior a las empresas cárnicas españolas, ayudándoles a abordar los mercados internacionales, conocer sus características y oportunidades comerciales y facilitar el encuentro con los principales compradores.\nLa nueva herramienta pretende ayudar a las empresas en las nuevas formas de comercialización del producto, por un lado dando información y apoyo al exportador sobre las características y oportunidades de los mercados exteriores -así como la detección de necesidades e identificación de mercados prioritarios-, y por otro facilitando el impulso de la comercialización, a través de agendas de encuentros B2B con los compradores en los mercados prioritarios identificados, para lo cual se contará con la colaboración de la consultora How2Go, experta en la organización de estas iniciativas.\nPara el desarrollo de los Business Meeting virtuales de comercialización en el exterior se ha detallado una hoja de ruta en la que se han identificado los mercados clave, entre ellos Reino Unido, Alemania, México, Japón y Vietnam.\nPara cada una de estas reuniones se organizará un primer webinar sobre cada mercado seleccionado, y posteriormente se celebrarán los encuentros B2B con los importadores. El primer seminario informativo, que abordará el mercado de Reino Unido, se celebrará el 7 de mayo, en el que expertos conocedores de este mercado trasladarán su potencial para la industria cárnica, y que continuará con una segunda ronda de Business Meetings en las que se mantendrán encuentros comerciales entre las empresas que quieran participar e importadores seleccionados.


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Y para aquellos comensales que deseen saborear toda la carta, el Palacio de Cutre ofrece un menú degustación desde 32 euros por persona, donde poder encontrar platos como solomillo de jabalí con queso de cabra y salsa de nueces. La receta de Caballero 10 es totalmente nueva. El restaurante a la carta del establecimiento elabora una carta especial para este evento gastronómico, a base de carnes y setas de temporada, la ocasión perfecta para degustar lo mejor de la cocina astur y deleitarse con las carnes.\nMás aún, el latín clásico carece de la palabra salvatio (salvación que se construye en el bajo latín y adquiere su pleno valor en el latín eclesiástico. Fruto de la creciente demanda de centros termales y spas, la región acogerá un nuevo espacio reconverido en uno de los mejores balnearios del coninente. Org El Festival Internacional de la Comunidad de Madrid congregará a 25 compañías procedentes de diez países Dos nuevas compañías se suman al cartel del Festival Madrid en Danza Anuska Alonso y LaPedroche se incorporan. Los cubanos que apoyan a Donald Trump son la explicación no la mejor pero sí la más oportuna de la existencia y sobrevida del régimen. Anuncios con foto de putas que buscan sexo en Navalmoral de la Mata. Sobre Palacio de Cutre. Amplia selección de hoteles con descuentos en los principales destinos Barcelona Madrid - Berlín - Londres - Lisboa - París - Roma - Ámsterdam - Florencia - Venecia - Andorra - Praga ingles para viajar.\nY el verbo sálveo, salvere, mucho más arcaico, significa en primer lugar tener salud, encontrarse bien, como corresponde a su campo léxico; y por extensión estar sano y salvo, con lo que se extiende a nuestro concepto diferenciado de salvación. La Nava - Badajoz-Adivinanza Puchero de barro y tapadera de carne la acción de mear en los antiguos orinales de barro. También surtido de setas silvestres salteadas con jamón, ensalada de setas con cecina y queso de cabra, roast-beef de venado con setas y salsa de mostaza con miel. Principal centro termal de dermatología en Europa, La Roche-Posay ofrece, en el corazón de Poitou-Charentes, cerca de 100 tratamientos diferentes para lograr el cuidado del cuerpo. La combinación de diez especies botánicas le otorgan un sabor más seco y un original aroma que lo hacen ideal como combinado en bebida larga, al estilo de los mejores rones. Spa Termal La Roche-Posay Un nuevo espacio para el relax en Poitou-Charentes La inversión hecha para este proyecto brindará un nuevo espacio de restauración y venta de productos cosméicos de La Roche-Posay y una oferta renovada con precios compeiivos en tratamientos de salud. A través de este conjunto, la exposición alumbra la obra del célebre pintor noruego (1863-1944) bajo un nuevo enfoque, mostrando cómo la curiosidad del artista por todas las formas de representación de su época alimentó y transformó su inspiración y su trabajo. Sálveo, salvere es intransitivo y defectivo. Encuentra chicas para tener sexo ahora cerca de ti en la mayor página de putas navalmoral de la mata en Cáceres: Anuncios gratis en contactos de mujeres. Lo que no deja de producir sorpresa es esa capacidad del exilio miamense,.\nSexo: Así es la vida diaria de una prostituta que es madre Hola mi amor, hoy quiero que seas el numero 1 en mi cama, soy latina muy bella de 26 años silueta sexy. Putas whatsapp contactos: Anuncios Putas whatsapp, Anuncios gratis Putas whatsapp., José María Sicilia, premio nacional de, artes Plásticas, expone hasta el 19 de enero de 2014 en Matadero. Madrid la muestra Fukushima. 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La localidad francesa de La Roche-Posay se ha converido en el lugar de peregrinaje de miles de visitantes que buscan el descanso y la paz en sus vacaciones. 14 Answer from Brariel 05:54:19 Re: Escorts chico Kinesiologas en Lima Metropolitana y Putas Escorts en Peru kinesiologas en lima Metropolitana, todas las putas en lima. Estas jornadas tienen como finalidad potenciar los productos de temporada del Concejo de Piloña, donde se encuentra el establecimiento y que además es la extensión natural asturiana que alberga, por un lado, una amplia y rica variedad de especies de hongos. El éxito de esta banda es tal que se agotaron las entradas para sus conciertos en la Ópera de Praga y en La Arena, el espacio escénico más grande del país. El primero ( salvo, salvare ) significa salvar tanto el cuerpo como el alma (salvarse pero también significa curar (devolver la salud; de nuevo en su original campo semántico). El excoronel Filiberto Castiñeiras, Felo, quien fuera ayudante ejecutivo del general cubano Pascual Martínez Gil, cuando era jefe. Eso hace que el verbo salvare y el sustantivo salvatio sean inseparables de la salus, de manera que la salud y la salvación vengan a ser en su origen la misma cosa.\nErnesto es uno de esos nombres. 10 Answer from Dela 03:12:45 Re: Escorts chico La Celestina - Escorts, Prepagos, Putas Best Call Girls. Efemérides Artísticas David Guetta (7 de noviembre de 1967, París)1 3 es un DJ de música electrónica y productor discográfico francés, especializado en música house. Sexoservicio para mujeres, Masajes eroticos para damas, Escorts para mujeres de Sexoservidores acompañantes. En la familia, en el trabajo, con los amigos. A lo largo de los años 70 amplió sus horizontes musicales, dirigiendo su interés hacia el pop y el jazz, para convertirse en una de las cantantes y compositoras más respetadas de finales del siglo. El encuentro televisivo reciente llamarlo debate es tergiversar la palabra entre José Daniel Ferrer y Edmundo García,. Fotos del accidente de trenes, tres personas murieron y 93 resultaron heridas al chocar dos trenes ayer en la provincia de Camagüey, informaron medios oficiales. A partir de esa edad, los jóvenes deben regresar a sus domicilios y, si pueden, continuar con su formación de forma particular, apoyados por sus familias.\nDe diámetro en la pasta. Qué tienen las escorts rusas para estar tan solicitadas por los hombres? Anuncios eróticos de escorts y putas con whatsapp para contactos en España. Escorts y putas todo una chica de pasarela vip en Pontevedra: Anuncios gratis en contactos de mujeres liberales, putas y scorts todo una chica de pasarela vip. Todo ha sido concebido como si fuera un spa en la campiña donde el visitante pueda relajarse automáticamente, senirse mimado incluso en el más mínimo detalle explica Nathalie Chollet, directora del Balneario La Roche-Posay. La Enciclopedia Espasa hace una reseña de 37 príncipes, casi todos alemanes, que llevaron el nombre de Ernesto. Por eso, sobre todo cuando está en mayúsculas, encontramos tan a menudo escrita la palabra salus, salutis con v en lugar de con. Mis prostitutas culonas prostitutas bilba naturales deseando ser acariciados Soy tu bombónChocolate caribeño, deliciosamente Compatible con tu crema para batir, apasionada y coqueta. Escorts y putas pasarela en Madrid: Anuncios gratis en contactos de mujeres liberales, putas y scorts pasarela en Madrid.\nConferencia de prensa con los mandatarios Barack Obama y Raúl Castro. De esta conmemoración a nivel europeo, las principales rutas y ciudades del vino proponen una amplia gama de actividades para promover y fomentar el enoturismo en las distintas regiones con visitas guiadas a las bodegas, catas de vinos y degustaciones. Lo que nosotros denominamos salvación, los romanos lo llamaban invariablemente salus. 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Wikiloc | Trilha Tiatordos y Maciédome desde Pendones\ntrekking (As melhores trilhas trekking em Spain → Principality of Asturias → Pendones )\nTiatordos y Maciédome desde Pendones\n3.712 221 1570\nHoras 9 horas 54 minutos\nUploaded 13 de Outubro de 2017\nTiatordos. Circular desde Pendones (trekking)\nMACIEDOME AVENTURASLYA (montanhismo)\nTiatordos (Parque Natural de Redes) (trekking)\nLa joya del Parque Natural de Redes: Tiatordos por la Foz de Palombar desde Pendones (trekking)\nvalocar Todos os direitos reservados\nVisualizado 996 vezes, baixado 125 vezes\npróximo a Pendones, Asturias (España)\nRuta realizada el 13 de octubre de 2017 con tiempo seco y soleado por el Parque Natural de Redes aunque limitando en gran parte del recorrido con el Parque Natural del Ponga.\nSalida desde el pueblo de Pendones donde contamos con un aparcamiento acondicionado para dejar el coche, por debajo de donde está el Taller de la Madreña.\nIniciamos la ruta por la pista que sale en dirección NE con el arroyo por debajo de nosotros a nuestra derecha. Tras dejar un cruce que sale a la izquierda llegamos a un puente y tras atravesarlo nos desviamos a la izquierda siguiendo las indicaciones marcadas y al poco de nuevo a la derecha hacia la Sen de la Vara. Tras un buen tramo por camino, lo abandonaremos por nuestra izquierda para adentrarnos ya por sendero hacia la Foz del Palombar que nos llevará hasta la base del Pico Tiatordos. Desde esta campa hay varias opciones de subida y nosotros lo hacemos por la más directa hacia la cumbre y que está marcada con las típicas lineas blancas y amarillas pintadas en la roca. Existen ademas junto a estas marcas puntos rojos a lo largo de la subida. Esta última parte es bastante pendiente, por roca en algunos tramos, y tierra en otros pero sin mayor dificultad que el esfuerzo de superar en 1 km. los casi 400 metros de desnivel que faltan hasta la cima.\nDespués de bajar del Tiatordos prácticamente por el mismo sendero de subida hasta la Majada de Tiatordos tomamos dirección SE, hacia nuestra izquierda para llegar al Cordal del Ponga, que por un impresionante hayedo (Hayedo de Pandellanza), de los más bonitos que conozco, hasta el Collado Llagu, otro bonito grupo de majadas aunque en bastante mal estado de conservación.\nDesde el Collado Llagu iniciamos la subida directa al Maciédome, por la arista, por zona bien hitada, con tramos muy pendientes aunque ya casi con los escalones marcados en el terreno. Aquí podemos encontrar algún pequeño paso que, dependiendo de cada persona, podrían dar alguna sensación de aéreos, si no se está acostumbrado a este tipo de terrenos.\nDesde la cima del Maciédome bajamos al Collado Llagu por la ruta normal y mucho más sencilla y de ahí hacia la Majada Recuenco, un precioso lugar, para volver a Pendones por la Foz del Congostín. El paisaje desde el Collado Llagu hasta Pendones, espectacular.\nRuta con buenas vistas a Picos de Europa, Mampodres, Peña Ten.... que aún sin subir al Tiatordos ni al Maciédome ya merecería la pena por el paisaje que veremos a lo largo de casi todo el recorrido, en particular el Cordal del Ponga, (Hayedo de Pandellanza) y la bajada desde Collado Llagu a Pendones. Eso sí, ruta dura ya que tenemos casi 1.800 metros de desnivel de subida y bajada y unos 20 kms. y 10 horas de recorrido.\nFuente - Majada del Pláganu\nLlegando a la cima del Tiatordos\nCima del Tiatordos (1.951 metros)\nMajada de Tiatordos\nCollado previo a subida al Maciédome\nCima del Maciédome (1.903 metros)\nMajadas Collado Llagu\nFuente entre Collado Llagu y Recuencu\njavier alvarez vaquero 8/jul/2018\nAlgo larga para mi gusto pero muy bonito el paisaje.\nGracias javier alvarez vaquero. Efectivamente pueda que se haga un poco larga pero el paisaje compensa el esfuerzo. Un saludo.\nOi, achou esta trilha interessante Tiatordos y Maciédome desde Pendones https://pt.wikiloc.com/trilhas-trekking/tiatordos-y-maciedome-desde-pendones-20271422 Saudações, Wikiloc - Trilhas do Mundo\nEu fiz esta trilha com valocar\nPeça a valocar que inclua você como companheiro de trilha nesta trilha\nSiga valocar e descobre novas trilhas


1 Samuel 16 RVA-2015 - Samuel unge a David como rey - Entonces - Bible Gateway\n1 Samuel 16 Reina Valera Actualizada (RVA-2015)\n16 Entonces el SEÑOR dijo a Samuel: —¿Hasta cuándo has de llorar por Saúl, habiéndolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Llena de aceite el cuerno y ve; yo te enviaré a Isaí, de Belén, porque de entre sus hijos me he provisto de un rey.\n—¿Cómo voy a ir? Si Saúl se llega a enterar, me matará.\n—Toma contigo una vaquilla del ganado, y di: “He venido para ofrecer un sacrificio al SEÑOR”. 3 Invita a Isaí al sacrificio; yo te enseñaré lo que has de hacer, y tú me ungirás al que yo te diga.\n4 Samuel hizo lo que dijo el SEÑOR. Cuando llegó a Belén, los ancianos de la ciudad salieron a recibirlo temblando y preguntaron:\n5 Él respondió:\n—Sí, es pacífica. Vengo para ofrecer un sacrificio al SEÑOR. Purifíquense y vengan conmigo al sacrificio.\nDespués de purificar a Isaí y a sus hijos, los invitó al sacrificio. 6 Y aconteció que cuando ellos llegaron, él vio a Eliab y pensó: “¡Ciertamente su ungido está delante del SEÑOR!”. 7 Pero el SEÑOR dijo a Samuel:\n—Tampoco a este ha elegido el SEÑOR.\n10 Isaí hizo pasar a siete de sus hijos ante Samuel, y este dijo a Isaí:\n—El SEÑOR no ha elegido a estos.\n—¿Son estos todos los jóvenes?\n—Todavía queda el menor, pero he aquí que está apacentando las ovejas.\n—Manda a traerlo, porque no nos sentaremos a comer hasta que él llegue aquí.\n12 Isaí mandó por él, y lo hizo entrar. Era de tez sonrosada, de bellos ojos y de buena presencia. Entonces el SEÑOR dijo:\n—¡Levántate y úngelo, porque este es!\n13 Samuel tomó el cuerno de aceite y lo ungió en medio de sus hermanos. Y desde aquel día en adelante el Espíritu del SEÑOR descendió con poder sobre David.\n14 El Espíritu del SEÑOR se apartó de Saúl, y un espíritu malo de parte del SEÑOR lo atormentaba. 15 Entonces los servidores de Saúl le dijeron:\n—He aquí, un espíritu malo de parte de Dios te atormenta. 16 Diga nuestro señor a tus servidores que están delante de ti, que te busquen a alguien que sepa tocar el arpa; para que cuando el espíritu malo de parte de Dios venga sobre ti, él toque con su mano, y tú te sientas bien.\n—Búsquenme, por favor, alguno que toque bien, y tráiganmelo.\n—He aquí, he visto a un hijo de Isaí, de Belén, que sabe tocar. Él es valiente, hombre de guerra, prudente de palabra, de buena presencia; y el SEÑOR está con él.\n19 Saúl envió mensajeros a Isaí, diciendo: “Envíame a tu hijo David, el que está con las ovejas”. 20 Entonces Isaí tomó un asno cargado de pan, un odre de vino y un cabrito, y los envió a Saúl por medio de su hijo David.\n21 Cuando David vino a Saúl, se quedó a su servicio. Saúl lo estimaba mucho y lo hizo su escudero. 22 Saúl envió a decir a Isaí: “Por favor, permite que David se quede a mi servicio, porque ha hallado gracia ante mis ojos”.


Presentación | www.mmh.org.mx\nEn nuestra memoria sexenal el tiempo de las campañas presidenciales tiene una densidad diferente. Es el momento de la permisividad política: en él afloran actitudes, acciones y demandas subyacentes, se prueban ideas y capacidad de persuasión, se forman alianzas y reconstruyen consensos. Para los participantes en las campañas se trata de un tiempo vertiginoso en el que el éxito o fracaso de las ideas, los mecanismos o las personas es casi inmediato. Es, para todos, un tiempo de expectación, de apertura.\nEsta Crónica de la campaña electoral de Miguel de la Madrid rescata la forma en que -a través de sus ideas- fue surgiendo la figura pública del candidato del PRI a la presidencia de la República para el período 1982-1988. Asimismo, describe la estructura, los procesos organizativos y las formas de relación social del Partido Revolucionario Institucional en esa campaña. Al hacerlo, descubre la relación entre candidato y partido: el primero actualiza el ideario y los métodos operativos del partido, lo que es esperado por sus cuadros como una oxigenación refrescante, en tanto el partido aporta la vastedad y solidez de su organización territorial y sectorial, que el candidato reconoce como sustento de su poder y ante la cual se compromete.\nPara escribir esta crónica hemos empleado el copioso material publicado en libros y folletos a lo largo de la campaña, en el que se reproducen los discursos y las ponencias presentados en actos políticos y reuniones de trabajo. La prensa nacional fue, igualmente, una fuente abundante de información. Destaca por su importancia la generosa orientación que recibimos de personas que participaron directamente en la organización y el desarrollo de la campaña; sin esta ayuda hubiera sido mucho más difícil la ordenación del material disponible.\nSin embargo, la naturaleza particular de una campaña electoral, así como el hecho de que -a diferencia del resto de los volúmenes de esta serie- esta crónica no fue escrita sobre la marcha, nos llevó a utilizar una metodología diferente de la que ha caracterizado a Las razones y las obras. Esto significa que este libro no está compuesto por unidades autocontenidas. Sólo de su lectura integral podrá obtenerse el sentido de la campaña electoral de Miguel de la Madrid. Sin embargo, al igual que en los otros tomos, hemos utilizado la fotografía como un lenguaje paralelo, intercalando, con ese mismo sentido, selecciones de la llamada "nota de color" publicada en la prensa. Con ella queremos dar a conocer el ambiente que caracterizó a la campaña, así como recoger el testimonio de quienes la vivieron y fueron sus cronistas. Los títulos de estas notas son nuestros.\nDesarrollada entre octubre de 1981 y junio de 1982, la campaña de Miguel de la Madrid coincidió con el final de un período de auge. La conciencia de que se avecinaban tiempos difíciles penetraba lentamente entre la población. Los sentimientos de incertidumbre se mezclaban con un optimismo terco, producto de cuarenta años de crecimiento económico. Por ello, la campaña logró generar expectativas positivas tanto de continuidad como de cambio. En ese contexto, los pronunciamientos del candidato se fueron volviendo más autónomos, al recoger las demandas de la sociedad y articularlas en una sólida armazón ideológica. El pivote de sus propuestas se encuentra en el reconocimiento de que son precisamente las circunstancias de crisis las que hacen posible el cambio. Ese fue su reto y su compromiso.\nMéxico, D.F., marzo de 1988\n‹ Crónica de la campaña Indice Introducción ›


Limpieza de moqueta en Sant Joan Despí - Servicio Perfexya\nLimpieza de moqueta en Sant Joan Despí\n¿Trabajas mucho y no cuentas con tiempo libre? ¿Quisiera que la limpieza sea más fácil? ¡Traemos la solución para ti! Contrata nuestro servicio de limpieza de moqueta en Sant Joan de Despí, con el cual, ahorraras tiempo y disponibilidad. Solo nosotros trabajamos con los mejores en el área de la limpieza.\nComo es conocimiento de todos, las moquetas son elementos decorativos en nuestras empresas u oficina. Gracias a un buen ambiente estético su empresa conseguirá reconocimiento y mucha atención. Sin embargo, las moquetas requieren de atención para estar siempre en óptimas condiciones.\nNuestros servicios son especializados, en cualquier tipo de moquetas y es que sabemos que existen diferentes tipos de texturas y formas. Cada una de ellas requiere un cuidado especial, así que, en nuestra empresa le ponemos a su disposición todo lo que es necesario para la ejecución de la limpieza de moqueta.\nAdemás, le garantizamos total responsabilidad al manejar este elemento, por eso em importante buscar a una empresa de limpieza que haga bien su trabajo. Así que debemos reforzar la idea de tener conocimiento, sobre que tipo de servicio necesitamos por los momentos.\nEn Perfexya, le ofrecemos total seguridad y confianza, además de todo esto, le ayudamos a elegir que tipo de limpieza requiere en su hogar. Con esto logramos, una vez más, confirmar que estamos al servicio del público.\nPerfexya cuenta con un grupo amplio de empleados, los cuales fueron capacitados y están a la vanguardia de todas las técnicas de limpieza, que también, ayudarán a conseguir un servicio único.\n¿Es necesario un servicio de limpieza de moqueta en Sant Joan Despí?\n¡Por supuesto que sí! Con la contratación de un servicio de limpieza de moqueta, conseguirás resultados que te beneficiarán. Esta demostrado científicamente, que un ambiente libre y ordenado, puede ayudarnos en nuestra productividad y, además, tiene efectos positivos sobre la salud.\nEs importate mencionar que, si tu oficina esta limpia y cada espacio pulcro, estarías disminuyendo hasta un 80% la posibilidad de contraer algún virus o alergia. Estos resultados arrojan beneficios increíbles. Como empresa de limpieza profesional, nos comprometemos a limpiar tu espacio de la mejor forma posible.\nDe esta forma, logramos la eliminación total del sucio que se acumule, ya que, por otra parte, el polvo suele ser un problema más. Garantizamos servicios de calidad excepcional. Llegaremos a donde te encuentres, esto quiere decir, que no importa donde te encuentres, estamos ubicados a nivel nacional.\nAdemás de que, con la contratación de la limpieza de moquetas, los productos de limpieza van incluidos, así que, por consiguiente, no tendrá el dolor de cabeza de buscar herramientas de limpieza, todo está añadido a nuestros servicios.\nEsto se debe, a que nosotros mismos escogemos los materiales de la mejor calidad. De esta forma, nuestros empleados sabrán con lo que están trabajando y así, conseguir calidad de servicio.\nOfrecemos los mejores trabajos de limpieza, todo esto gracias a lo profesionales que son nuestros empleados. La mayoría de ellos, tienen años en el sector de la limpieza, por eso son considerados los mejores, y le aseguramos que, no se arrepentirá de contratar nuestros servicios\nNos gusta recordarles a nuestros clientes que, ofrecemos servicios de limpieza a domicilio, el cual es muy solicitado a diario. De esta forma, sentirá angustia en la limpieza o mantenimiento de sus moquetas.\nEste último punto es muy importante, ya que, además de todo lo mencionado anteriormente, también nos encargamos del mantenimiento de todas sus moquetas.\nSomos una empresa líder en garantizar formalidad, para nosotros, nuestros clientes forman parte de nuestra empresa tanto como nuestros empleados. Por otra parte, tenemos sistemas de limpieza de moquetas, esto quiere decir, que nos especializamos totalmente en dejarlas como nueva.\nNo importa si esta requiere de una atención más dedicada, lo haremos por usted. Trabajamos también, contra las manchas de grasa y aceite que puedan estar dañando su moqueta.\nLos materiales que utilizamos, son de total seguridad y, además, son manejados por nuestros profesionales de la limpieza. De esta forma, usted no entrará en contacto con ellos en ningún momento, va de nuestra mano.\nProveemos servicios únicos y, por otro lado, eficientes servicios de limpieza de moquetas. A continuación, dejamos algunos de nuestros mejores beneficios:\nResponsabilidad: desde el momento que contrata nuestros servicios, hasta la finalización de este, estaremos a su lado en la organización de su empresa.\nDisponibilidad absoluta: es muy importante hacer notar que, trabajamos domingos y días festivos. Esto nos da una particular ventaja, ya que, puede llamarnos en cualquier momento.\nAtención al cliente: tenemos una excepcional atención al cliente, la cual, proporciona información necesaria para contratar nuestros servicios.\n¿Necesitas una limpieza de moqueta? ¿Quieres saber más sobre Perfexya? Entonces comunícate con nosotros al 91 377 15 24 y empieza a disfrutar de nustro servicio.


Historia de las Ideas Jurídicas y Políticas (X): el pensamiento político de Platón - Historia del Derecho\nHistoria de las Ideas Jurídicas y Políticas (X): el pensamiento político de Platón\nPlatón había sido uno de los discípulos de Sócrates, el más importante. Vamos a ver primero el marco histórico de Platón, para luego analizar el pensamiento platónico.\n- El ocaso de la hegemonía griega\n+ Cambio de siglo V-IV a.C.: fin de la guerra del Peloponeso y de las revueltas persas\nLa guerra del Peloponeso acaba en el 404 a.C. y el chivo expiatorio de todo lo que sucede, y sobretodo de que Atenas perdiese la hegemonía es Sócrates. Acaba la guerra con los persas pero no la enemistad.\nCon motivo de la guerra del Peloponeso Atenas se hunde: lo había sido todo y quien va a lograr la hegemonía va a ser Esparta, que incluye va a influir para que en Atenas se instituye una oligarquía [aunque más tarde lo dejan pasar cuando ven lo que están haciendo los oligarcas atenienses, cómo están matando a diestro y siniestro, dejando de apoyar ese régimen y volviendo los demócratas a Atenas, instituyéndose una democracia más moderada (no tan formal como la que proponía Protágoras, sino algo más moderado)].\n+ Esparta logra la hegemonía en tierra y mar\n. Lisandro impone condiciones más duras a las polis\nLisandro, que es uno de los generales espartanos, impone condiciones más duras a las polis. Atenas ha perdido su imperio y Esparta comienza a dominar.\nLo que se encuentra en estas polis es que les hubiera compensado –aunque Atenas hubiera sido opresora–, seguir con Atenas, porque a los atenienses les gustaba vivir bien, los espartanos eran eso, más espartanos, más duros. Esparta intenta poner un poco de orden a su estilo, y no se dedicaban ni al arte, ni al comercio, eran simplemente militares.\nSe forma una mini liga entre los enemigos de Esparta, cuando ven que Esparta empieza a despuntar y que va a someter a todos: Atenas se une con Corinto, que está más en el Peloponeso; Argos, que es la eterna enemiga de Esparta (aún estando en el Peloponeso está de acuerdo en forma la liga con Atenas); y Tebas, que sí había sido hasta ese momento más o menos neutral, pero limita con Esparta, hace frontera con Esparta, y se coaliga también con Atenas.\nY se ve quién está detrás de eso: los persas. Ese enfrentamiento lo financian los persas, ponen el oro que haga faltar para que estas polis se rearmen y debiliten a Esparta. Esto lo hace Persia porque quiere dominar la costa asiática (no tiene Persia ningún interés en Grecia, pero sí le interesa dominar el continente asiático, y con ello toda la costa asiática que da al comercio).\n. 394 a.C.: muerte Lisandro y regresa de la costa asiática Agesilao para sucederle: desaparecen los griegos de la costa asiática, que pasa el dominio persa\nEn el año 394 a.C. muere Lisandro, que era el que estaba más o menos encargado de dominar la Hélade, a todos los griegos, y los espartanos llaman a Agesilao, general espartano, para que ponga orden. Agesilao impone ese orden por la fuerza, no es que vaya a negociar pactos ni a negociar una liga. El error de Agesilao es que para poner orden tiene que traerse sus tropas de la costa asiática, desapareciendo el dominio griego de la costa asiática, y son los persas los que a partir de ese momento van a sometiendo a las polis e implantando su régimen político, las satrapías (el sátrapa es el dirigente persa, impuesto por el rey para gobernar).\n+ Año 386 a.C.: Paz común o Paz del Rey; compromiso de respeto mutuo entre griegos y entre Esparta y Persia\nEn el año 382 a.C. se produce un cambio de situación en Tebas. Tebas ha sido prácticamente democrático, pero hay un sector de tebanos que quieren sustituir la democracia por la oligarquía, y lo consiguen, con la ayuda de un contingente militar espartano haciéndose con el acrópolis de Tebas.\nEn el 379 a.C. los atenienses prestan apoyo a los demócratas tebanos para recuperar el poder. En Tebas no se permitían las armas, y en una fiesta un grupo de tebanos se disfrazaron de mujeres, escondiendo las armas, y arrasaron con los espartanos y con los oligarcas.\nAtenas le presta ayuda pero no declarada, porque no querían otro enfrentamiento ni con Esparta ni tampoco con los tebanos partidarios de la oligarquía. No figura oficialmente en la contienda ese apoyo de Atenas.\nEn el 378 a.C. se produce la alianza Tebas-Atenas, que da origen a la Segunda Confederación Ateniense. La Segunda Confederación Ateniense es como si fuese una segunda Liga de Delos, tratan de resucitar una liga de griegos al estilo de lo que fue o lo que debería haber sido la Liga de Delos. Atenas quiere seguir siendo la presidenta de esa liga, pero no lo va a conseguir.\n+ Tebas somete los territorios colindantes\nCambian completamente las tornas y es Tebas la que se va a hacer fuerte, conquistando todos los territorios que están a su alrededor, sobre todo porque tiene un general que es de los mejores que habían existido en la historia: Epaminondas.\nEn el 371 a.C. es derrotada Esparta en la batalla de Leuctra (batalla famosa porque es cuando se termina casi definitivamente con el poder militar espartano). Y no sólo con el poder militar, porque Esparta se podía dedicar a la guerra porque tenía a los ilotas trabajando para ellos, y a raíz de esa batalla Tebas consigue que Mesenia se libere, levantándose en armas e independizándose. Y además da lugar en el propio Peloponeso a una liga anti-espartana, la liga arcadia, para que Esparta no se recupere.\nEn el 369 a.C. los dos enemigos acérrimos de toda la vida, Esparta y Atenas, se alían contra Tebas: firman un tratado contra Tebas, pero Tebas tiene un ejército poderoso y fracasan.\nSiete años más tarde, en el 362 a.C. se produce otra batalla muy importante, que es cuando se consolida el dominio de Tebas, en la batalla de Mantinea. Epaminondas no quiere librar esta batalla, recomienda firmar un tratado de paz, pero finalmente se libra, venciendo Tebas pero muriendo Epaminondas.\n+ Crisis general de las polis\nEn todos estos años se producen la crisis definitiva de las polis, se pone en tela de juicio si los sistemas que habían estado rigiendo en las mismas eran válidos, porque daba la impresión de que a lo que daba lugar es a permanentes enfrentamientos entre ellos.\nEste clima es el que hace que aparezca en escena Macedonia.\n- La irrupción de Macedonia en el panorama político\n+ Macedonia: formada por aldeas poco cohesionadas de campesinos\nAparecen los macedonios. Los macedonios son considerados bárbaros: son griegos pero con poca cultura, o al menos este era el que concepto que tenían de ellos los griegos.\nAprovechando la debilidad de las demás polis se va a hacer con la hegemonía con una monarquía. Macedonia tiene un rey, un rey de los macedonios.\nMacedonia es en estos momentos como una polis poco cohesionada, está formada por aldeas que quieren independizarse, autogobernarse, y los reyes están tratando de someter todo el territorio que pertenece a Macedonia, siendo Filipo II quien lo va a conseguir.\nFilipo es el tercero en edad, ha tenido dos hermanos, pero esos dos hermanos han fallecido, y es elegido regente en el 359 a.C. (al corresponderle el reinado a su sobrino), consiguiendo ser nombrado rey en el 356 a.C. Lo que sí consigue Filipo II es dar unidad a Macedonia, forma un reino fuerte, sometiendo a todos estos territorios que querían autogobernarse.\n¿Cómo lo ha conseguido? Aprovechándose de los conocimientos que ha obtenido de Epaminondas, sobre todo en Tebas: para asegurarse Tebas que Macedonia iba a mantener un tratado de paz (cuando estaba en disputas con Esparta y Atenas), y le toca a Filipo II. Este vivió como un rey en la corte de Tebas, y lo tratan como un tebano más, aprendiendo tácticas militares. Y además es formado en las costumbres griegas: es un bárbaro, pero menos bárbaro (lo podemos ver, p. ej., en la película “Alejandro Magno”).\n+ Muertos los hermanos de Filipo, consigue el sometimiento de todos los macedonios\nMuertos los hermanos, consigue con diplomacia y fuerza el sometimiento de todos los macedonios y trata de invertir el papel de Macedonia: si se les veía como bárbaros lo que hacen es traer la cultura a Macedonia.\nLo mismo que hizo Atenas de acoger a todas las personas cultas que quisieran ir a Macedonia, los acoge Filipo. Y cuando personajes de relieve eran condenados al ostracismo, los acoge Macedonia. Así, consigue Filipo II que suba un poco el nivel social y cultural de Macedonia.\nEl trono no es exactamente hereditario, sino que hay personas a las que el ejército está más predispuesto a tenerlas como rey. Macedonia tiene un consejo, formado por militares de alta graduación, que son los que deciden para con el rey. Y después está la asamblea militar, que es parecida a la asamblea de Esparta o Atenas pero eran los militares, no los ciudadanos en edad militar.\nEs una monarquía de tipo personal, Filipo II era el rey de los macedonios. Filipo tenía que tener siempre el apoyo de los macedonios, por prestigio se tenía que ganar el apoyo de los militares, por eso no era un título vitalicio, lo tenía que mantener.\n+ Enemistad de Tesalia y Tebas con Fócide: intervención de Filipo en el 346 a.C.\nFilipo II se aprovecha de la enemistad entre Tesalia y Tebas con Fócide. Fócide roba el tesoro de un templo, que es un templo de todos los griegos, que está en el centro de la hélade, para mantener una guerra contra Tesalia y Tebas, y Tesalia y Tebas piden ayuda a Macedonia, que tenía el mayor ejército. Y Filipo encantado: era la oportunidad no sólo de derrotar a Fócide, sino de salir de sus fronteras y expandirse hacia el sur.\nY no solamente derrota a Fócide y le pone unas condiciones tremendas, sino que además en esa época existía una especie de ONU, un organismo internacional al que cada polis mandaba sus representantes con sus votos, la Anfictionía griega, y consigue los votos de Fócide. Macedonia, que nunca había sido invitada a esa institución, accede a lo griego.\nEsparta pasa de Filipo II y de Macedonia, se recluye en el Peloponeso. Sin embargo, Atenas, que no pierde ese afán belicista, le declara la guerra a Macedonia, para recuperar las colonias que le había quitado Filipo II, y pierde.\nAparece un personaje que se llama Demóstenes. Es un orador, un político, que no llega a ser demagogo, pero sí que es de los mejores políticos de esa época de Atenas. Era un fiel defensor del nacionalismo ateniense.\nDemóstenes escribe y pronuncia una serie de discursos contra Filipo, las filípicas. En estos discursos fundamentalmente lo que hace es cargar la mano diciendo que Filipo sigue siendo un bárbaro, y que su objetivo final es acabar con la democracia, quitarle la libertad a los griegos y someterlos.\nPero como el ejército de Filipo es mucho más fuerte Atenas pierde y se firma la Paz de Filócrates (Filócrates es el embajador ateniense que consigue que se firma esa paz). En esta paz se compromete Atenas a la renuncia a Anfípolis, y a poner al servicio de Filipo la 2.ª Confederación Ateniense.\nFilipo tiene una idea, que es conquistar Persia. A los griegos los quiere como aliados, no como enemigos, su objetivo es Persia, y una de las condiciones para Atenas es que ponga a su disposición esa Confederación.\n+ 338 a.C.: nueva sublevación y derrota en Queronea de tebanos, beocios atenienses y corintios\nEn el 338 a.C. hay una nueva sublevación de aliados griegos contra Filipo II, y se produce la batalla de Queronea. Tras la victoria Alejandro, junto a su ejército, arrasa Tebas.\nY es que en esta batalla de Queronea interviene ya Alejandro Magno como capitán de la caballería macedónica, con diecisiete años.\nY para garantizarse la amistad con los atenienses, lo que hace Filipo II es enviar a su hijo con los cadáveres de los atenienses caídos, aunque le pide la entrega de Demóstenes. Atenas se niega a entregar a Demóstenes, aunque se compromete a poner la Confederación a su mando.\n+ 337 a.C.: Liga panhelénica de Corinto o Liga de los Griegos (sin Esparta)\nEn el 337 se forma la liga panhelénica, de prácticamente todos los griegos. La única que sigue ajena a todos estos planes es Esparta, que sigue yendo completamente a su bola.\nAquí lo que se ve ya es la insuficiencia de la polis como estructura política, se está gestando una unión de territorios.\n- El pensamiento platónico\nCon Platón va a aparecer la metafísica. Solamente hay a lo largo de nuestra historia tres sistemas filosóficos: el idealismo de Platón (comienza con ese conocimiento metafísico: habla del mundo de las ideas, y lo que tenemos aquí son reflejos de esas ideas), el realismo de Aristóteles (llega prácticamente a las mismas conclusiones que Platón pero en vez hablar de un mundo ideal, habla de la realidad, y entiende que se pueden sacar concepto universales partiendo de la realidad), y el racionalismo de Kant (entiende que todo tiene que pasar por la razón).\nSon los tres únicos filósofos que han creado un sistema filosófico, el resto ha combinado unos u otros sistemas.\nA diferencia de Sócrates, que no gusta mucho de salir de Atenas (sólo lo hizo para prestar puntualmente servicio militar), a Platón le gusta viajar, formarse, e influir, sobre todo políticamente, en aquellos lugares que visita.\n+ Vida de Platón\n. Primera etapa: etapa de juventud\nPlatón se da cuenta de lo mal que está su polis, Atenas. Hasta los veinte años recibe la típica educación de cualquier ateniense de familia aristocrática. Es en el 407 a.C. cuando comienza a asistir a las clases de Sócrates.\nEn el 404 a.C. sus tíos Critias y Cármides se hacen con el poder y le invitan a que forme parte del Consejo de los Treinta, y él decide que no. El ejemplo que tiene en casa, con su padrastro, era la democracia de Pericles, y no participa en nada.\nEn el 399 a.C., cuando muere Sócrates, está tan desencantado de Atenas que se va en un viaje de estudios. Se va a Mégara para estudiar con los discípulos de Euclides, matemáticas puras. Sabe que en Atenas el ambiente está tan enrarecido que no merece la pena, y el se va a conocer otros sitios.\nLos temas de los que escribe en sus escritos en esta época versan sobre la virtud y la ética social. Lo que ha vivido entiende que hay que cambiarlo y se centra en conseguir la vida virtuosa y que la vida de la ciudad se centre en una ética, que busque lo correcto.\nEn esta época escribe contra Protágoras, rechaza el término sofista y lo cambia por filósofo. Escribe también a Cármides, su propio tío. A Trasímaco lo pone a parir, porque es el que quería que desapareciera la democracia.\n. Segunda etapa (395-385 a.C.)\nDurante su segunda etapa Platón va reflexionando sobre todo lo que ha visto o va viendo. Vuelve a Atenas y se da cuenta que la democracia que se ha consolidado en Atenas sigue favoreciendo a los corruptos: a la gente se le enseña a hablar con la retórica u oratoria, pero sin enseñarles la justicia, simplemente utilizando argumentos para engañar a la gente. Vuelve a Atenas cuatro años más tarde desde que se bebió la cicuta Sócrates y se encuentra que Atenas es una ciudad sin valores ni ética.\nDecide viajar a Tarento, donde hay un tipo famoso, pitagórico, que es Arquitas. Arquitas es un tirano, aunque es una tiranía que no busca oprimir, un poco en su sentido original del término. Gran parte del conocimiento pitagórico lo aprende de éste.\nHace el primer viaje a Siracusa en el 388 a.C. Escucha que Dionisio el Viejo quiere cambiar su forma de gobierno. Este es un tirano de los de verdad, y en una campaña de publicidad para blanquear su régimen, invita a Platón para que le asesore. Al final a Platón lo meten en una nave espartana, lo desembarcan en Egina y lo venden como esclavo. Cuando está puesto a la venta en el mercado de esclavo, un amigo lo reconoce y lo compra para darle la libertad).\nRegresa desencantado a Atenas y es cuando decide tomar cartas en el asunto para cambiar la situación de la sociedad, fundando su academia para “adoctrinar” a futuros gobernantes. Platón pretende adoctrinar a los jóvenes buscando su bien. Pretende cambiar su mentalidad, con la intención de la regeneración ética de Atenas. Lo que trata es de enseñar a valorar la libertad, la justicia y la solidaridad.\nNo es el adoctrinamiento actual, sino abrir la mente a otros pensamientos.\nLos temas de sus diálogos son aquí principalmente la política.\n. Tercera etapa (385-370 a.C.) o de la madurez\nLa etapa de la madurez. El ambiente político que hay es ese predominio de Esparta y Tebas, Atenas no pinta nada, y Platón se dedica a enseñar en la academia.\nPlatón formula en esta tercera etapa completamente la teoría de las ideas, y dedica sus diálogos también a los valores sociales, la organización política o la ética.\nTiene diálogos muy importantes como la República y Banquete.\n. Última etapa (369-347 a.C.), de la vejez\nEn la última etapa de Platón domina Tebas el panorama político, pero comienza a despuntar Macedonia con Filipo II.\nPlatón hace su segundo viaje a Siracusa, llamado por Dionisio I. Dionisio I sigue siendo el mismo tirano de siempre, pero trata que Platón le de un poco de lustre a su organización política. Platón se hace amigo de Dión, que está tratando de conseguir que su suegro aplique las ideas platónicas.\nLo que se encuentra Platón es que Dionisio I destierra a su yerno, que se va a Atenas, y va a conseguir después que en la academia ateniense se monte un grupo paramilitar para tomar Siracusa por la fuerza. Entre otros, Aristóteles se niega a participar en ese grupo paramilitar.\nDe lo que se da cuenta Platón es que aquello no tiene mucho arreglo, trata de huir, y se ve retenido por Dionisio I. Pide ayuda a Arquitas, que le manda una nave diplomática en la que logra finalmente escapar.\nMuere Dionisio I y asciende al trono Dionisio II, Platón lo visita pero se da cuenta que el hijo sigue siendo igual que el padre.\nLos temas de los diálogos de esta etapa son más realistas. Platón no es realista, es idealista, pero tiene los pies en el suelo: se da cuenta que la República no ha sido entendida, que eso no ha calado, que se ve como algo utópico e irrealizable, y escribe las Leyes, una acomodación de la República a la sociedad, más fácil de entender. Cambia el rey filósofo por el imperio de la ley, porque pierde la confianza en las personas.\nEscribe fundamentalmente dos diálogos en esta última etapa: las Leyes y el Político.\nLo que dice Platón es que cuando algo es opinable vale la mayoría, pero hay que tratar de llegar a la verdad.\nAristóteles, el mayor discípulo de Platón, pensaba que le iba a dejar el mando de la academia, pero finalmente se lo cede en su testamento a su sobrino Espeusipo.\n+ Ingeniería social, educación y justicia\n. Organización social en la República\nUna de las cosas que deja claras Platón es que el ser humano no puede vivir sin sociedad. No es algo artificial a lo que hemos llegado por el pacto social, que se pondrá de moda más tarde. La sociedad nace naturalmente y es imprescindible si queremos vivir con dignidad. Solo que es necesario que esa sociedad sea justa y solidaria.\nPlatón quiere una educación según las capacidades, que desde los dos años, los padres pierdan toda potestad sobre sus hijos (en Esparta, era a los siete años) y pasen a educarse en colegios públicos según sus capacidades.\nPara las necesidades primarias, necesidades materiales de la vida, se da cuenta que el ser humano solamente con ello no podría alcanzar la felicidad, y propone poetas, músicos, etc.\nA todas estas personas, en la República, se les permite tener propiedades y familia. Sin embargo, hay una clase superior en cierto sentido, por conocimiento, que son los que se van a dedicar a la defensa y al gobierno del Estado, a los que se van a someter desde pequeñitos a una mayor formación tanto física como científica. Son personas que pierden su vida propia, y sirven a la sociedad, tras ser adoctrinados en ello.\nA estos guardianes del Estado no se les permite tener familia ni propiedades. Por una razón muy sencilla, para evitar los favoritismos con la familia. Van a tener el poder, por lo que van a ser susceptibles de corromperse en favor de su familia, por lo que se le prohíbe tener familia.\nVa a darse una división entre los más preparados (los gobernantes) y los militares, que también viven para la polis.\nY después el concepto de justicia: la justicia para Platón es que cada uno se dedique a cumplir con sus funciones. Que al que le ha tocado ser médico se dedique a ser médico, el abogado a ser abogado, etc.\nPlatón diseña una sociedad desde el principio hasta el final.\n+ El gobierno y sus formas defectuosas\nPlatón asocia cada forma de gobierno con el carácter del gobernante.\n. Timarquía o timocracia\nLa timocracia o timarquía sería la propia de los vanidosos y los coléricos.\nCuando, tras un desbarajuste democrático los militares se hacen con el poder y vierten en el gobierno sus virtudes, pero luego pierden esas virtudes, aparece la timocracia o timarquía.\nLa aristocracia sería el régimen bueno. La oligarquía se da cuando cambia el concepto, cuando las clases más pudientes utilizan ese poder para beneficio propio.\nLa oligarquía mantiene el poder irremediablemente por la fuerza.\nLa democracia es lo contrario, después de esos tiras y aflojas entre ricos y pobres, estos últimos logran hacerse con el poder tras un baño de sangre de los que han estado mandando.\nEl enemigo de la democracia es el concepto que se maneja de libertad: si se convierte la libertad en el fin y no en el medio, esta acabará con la democracia.\nAbre la puerta, dice él, al demagogo y al tirano.\nEl tirano, en el pensamiento de Platón, siempre es algo negativo. Alguien que actúa ofreciendo buscar la paz, la justicia o lo que sea, pero buscando realmente el interés propio incluso contra la ley.\n. Monarquía o aristocracia [formas de Gobierno adecuadas y preferidas (en su obra República)]\nLas formas de gobierno adecuadas según Platón serían la monarquía o la aristocracia.\nLa monarquía, un rey filósofo; o la aristocracia, un conjunto de filósofos.\nPlatón compara la democracia, como ya hiciera Sócrates, con el motín en un barco.\nPlatón, aunque se le ha tachado de totalitario, es democrático, lo que no quiere es la democracia que él ha vivido desde pequeño en Atenas, una democracia sin valores que ha llevado a la muerte de su maestro Sócrates. Se opone a la democracia formal, la que proponía Protágoras, eso es lo que él rechaza.\n- Últimos escritos: el Político y las Leyes\n+ El Político: cómo debe ser el buen político\nEl cambio radical de Platón es que ya no confía en la persona, y lo sustituye por la ley, algo que ya había hecho Sócrates también (para Sócrates, la obediencia a la ley era fundamental, si no se está de acuerdo con una ley hay que cambiarla, no incumplirla).\nComo es imposible dar con el rey filósofo, porque todos tenemos defectos, o dar con un grupo de personas incorruptibles, entiende que hay que confiar en la ley.\n+ En las Leyes repite las ideas de República, pero sin la vehemencia de la juventud\nPlatón es el primero que dice que esas leyes hay que enseñarlas desde pequeños, como hacen los padres con los hijos.\n+ Características generales de su pensamiento\n. El primer lugar, el intervencionismo del Estado: si se llevase a la práctica lo que propone Platón, el individuo perdería parte de su libertad.\n. En segundo lugar, una aproximación al comunismo en propiedad y familia, que sólo afectaría a los que van a tener el poder, buscando evitar la corrupción.\n. En tercer lugar, es partidario del gobierno de los mejores: la monarquía o la aristocracia.\n. En último lugar es un pacifista, propone que no se derroquen las formas de gobierno defectuosas con sangre. De hecho, cuando se produce el levantamiento en la academia, para tomar Siracusa, Platón no apoya la incursión.


Ángela superó el Síndrome Urémico Hemolítico – Hospital Universitario Austral\nA los 8 años Ángela sufrió Síndrome Urémico Hemolítico, una enfermedad que afecta a niños pequeños y se adquiere principalmente a través de la ingestión de alimentos contaminados con bacterias, la más frecuente llamada Escherichia coli. Afecta principalmente al riñón y a la sangre pero también puede acompañarse de alteraciones neurológicas, cardíacas, y pancreáticas. Así, Ángela debió permanecer internada ya que la enfermedad le afectó uno de sus riñones, motivo por el cual tuvo que enfrentar una operación que no podían afrontar económicamente. Por este motivo, acudieron a la Fundación ProSalud para conseguir la atención médica necesaria.\n“A Ángela la atendí por primera vez en el 2006 por el antecedente de la enfermedad. Actualmente, gracias al tratamiento médico adecuado, su función renal tiene una excelente evolución. Colabora que ella asiste a los controles que le asignamos”, explica la Dra. Andrea Exeni, nefróloga del Hospital Universitario Austral. A pesar de que su función renal es normal, debe realizarse controles de por vida y cumplir una dieta estricta para su diabetes, ocasionada por la patología.\n“Me gusta mucho estar con amigos y salir a pasear. Estoy estudiando para ser policía y tengo que hacer mucho deporte. Me cuido mucho, y tomó suficiente agua durante el día para preservar adecuadamente mis riñones”, dice alegremente Ángela.\nContacto: para más información, comunicarse con María Belén Adamek o Jessica Giberti al mail fundacionprosalud@cas.austral.edu.ar .\nTel.: 0230 448 2932


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A principios del siglo XX, la b�squeda de nuevos recursos creativos m�s directos y espont�neos, para desmarcarse de los postulados del XIX, da como resultado la acogida del dibujo infantil como modelo.\nLeer Sobre perros que dejaron de morder, cuando las personas empezaron a escucharles PDF\nEbooksGratisde.com te ofrece una lista con todos estos libros y ebooks gratis clasificados por categor�as y actualizada cada d�a. Solo puedes cargar archivos PNG, JPG o JPEG. 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Los niños con poca o ninguna comunicación con los padres tienden a ser las víctimas de la conducta desviada de otros niños y pueden participar en algunas de esas desviaciones.\nLeer Los perros PDF, azw (Kindle), ePub\nSegún el Instituto Nacional de Estadística, a partir de los datos de los censos de la población española, cada vez hay más gente que vive sola. “Los hogares unipersonales, en la década 1991-2001, han aumentado un 81,9%”. Una de sus características, aún visibles hoy en día, es su predisposición a tirarse al agua. Pero dada la existencia de divisiones entre los pueblos (y ciudades: Cuzco), los de arriba y los de abajo, hanan-saya y hurin-saya, y de la existencia difundida de los curacas, generalmente hombres ancianos que tomaban decisiones, la primera hipótesis parece poco probable.\nDescargar Conversaciones con mi perro (Narrativa Espiritual) PDF, azw (Kindle)\nSe pueden decorar estos espacios con el mismo tema inicial o en otro caso, crear temas originales y distintos en cada cuarto. 4. Para ellos no existe el computador ni tecnologías más nuevas, por lo que ven más televisión que el promedio. · El 5 por ciento de los hombres. · El 32 por ciento de las mujeres. · Ven 3 horas y 20 minutos de TV abierta. · Escuchan 1 hora de radio. · Leen durante 6 minutos el diario y hacen 7 horas y media de trabajo doméstico. Reutilización, reasignación y reciclaje son términos familiares hoy en día, y se aplican a más de cartón, botellas de vidrio y periódicos.\nDescargar BRUNO PDF, azw (Kindle), ePub\nUbicar al animal más grande del mundo es más complicado de lo que parece. Asistir al control médico periódicamente 15. ¿Cómo controlar el estrés?1. Según Carmen Lora, cada vez hay más mujeres que no tendrían ningún tipo de problema para entablar una relación de pareja pero que simplemente han decidido impulsar su carrera profesional y vivir solas. “Tienen claro que no se van a casar, que no van a tener hijos y que siempre vivirán solas.