Las banderillas de la discordia – VilaAndratx.com\nLas banderillas de la discordia\nEl ayuntamiento de Andratx se olvida de retirar de las calles de s’Arracó y Sant Elm las ya descoloridas guirnaldas\nEl ayuntamiento de Andratx se olvida de retirar de las calles de s’Arracó y Sant Elm las ya descoloridas guirnaldas. Una situación insólita que genera mofa y críticas vecinales\nLas fiestas populares de s’Arracó son organizadas por la Concejalía de Fiestas del ayuntamiento de Andratx. Semanas después de concluir los festejos, las coloridas banderillas aguantan contra viento y marea\nEl pasado día 15 de septiembre, concluían las fiestas populares de s’Arracó.\nHoy, día seis de octubre, las ya descoloridas guirnaldas, -anuncio de fiestas-, siguen colgadas por las diferentes calles de la localidad. Descoloridas por el paso del tiempo, se resisten a viento y marea, son las banderillas de la discordia.\nEste paseo por s’Arracó se merece un inciso, por si se han olvidado en Son Mas, la pequeña localidad también pertenece al municipio de Andratx.\nA pesar de seguir elevadas sobre las calles, los adornos festivos ya han tocado fondo. Las descoloridas que faltan, han sido a causa de las condiciones climatológicas pero, en gran número, ahí aguantan. “En s’Arraco es fiesta todo el año”, es la frase que más se repite en diferentes foros sociales de internet, eso por no hacer eco de las críticas más agrias.\nSe han convertido en las banderillas de la discordia. Una situación que genera críticas y, especialmente, comentarios irónicos entre los vecinos y foros de las redes sociales. Sin duda es un hecho insólito que, de una forma u otra, da que hablar; aunque aquí, hoy, no nos vamos hacer eco de las frases más críticas que se pueden leer por internet. Sea como sea, a estas alturas tanto lucen las banderillas como la gestión política que desprende el Castell de Son Mas.\nY las guirnaldas de Sant Elm, ¿Para cuando?\nQue decir de Sant Elm. Las banderillas se colocaron a principios de agosto y aun aguantan sometidas a todo tipo de irónicas criticas. «Aquí cada día es una fiesta».\nEste recorrido no termina en s’Arracó. Como esto va de banderillas y de libre interpretación, cabe recordar que las fiestas populares de Sant Elm, también localidad del municipio de Andratx, alcanzaron su broche final el pasado día ocho de agosto, (el próximo lunes, dos meses). Desde Son Mas han dedicado el mismo tiempo, esfuerzo y organización, para retirar las banderillas del núcleo costero.


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Nueva ola de Covid-19 agrega 29 muertes y casi 9 mil 500 nuevos casos Turquesa News\nCuando ya el Covid-19 parecía superado en México, la nueva ola que ha recrudecido el numero de casos, agregó este miércoles 29 muertes mas y casi nueve (9) mil 500 nuevos contagios, con lo cual las restricciones amenazan con volver.\nLa Secretaría de Salud (Ssa), a través de su Informe Técnico Diario registró 325 mil 271 muertes, 29 más que un día antes y cinco millones 843 mil 190 casos confirmados, nueve mil 452 más.\nTe Puede Interesar: Eliminará EU requisito de prueba Covid-19 a viajeros vía aérea\nHasta las 17 horas (cinco de la tarde) de este miércoles, la dependencia de salud registró 46 mil 562 casos activos con una tasa de incidencia de 35.8 por 100 mil habitantes (del 2 al 15 de junio del 2022).\nTambién añadió que las 10 primeras entidades que acumulan el mayor número de casos son: Ciudad de México, Estado de México, Nuevo León, Guanajuato, Jalisco, Tabasco, San Luis Potosí, Veracruz, Puebla y Sonora, que en conjunto conforman el 65 por ciento de todos los casos acumulados registrados en el país.\nEn la distribución de los casos estimados por los grupos de edad seleccionados y semanas epidemiológicas del 2021 y 2022, observa que, en las últimas cinco semanas, la mayor parte de los casos están presentes en los grupos de 18 a 29 años, seguido del grupo de 30 a 39 años y 40 a 49 años.\nHasta ahora, de las 325 mil 271 defunciones totales de Covid 19 y 14 mil 43 son sospechosas e incluyen las pendientes por laboratorio (tres mil 184) y las que están en proceso de asociación- dictaminación clínica-epidemiológica (10 mil 859) en el Sistema Nacional de Vigilancia Epidemiológica (Sisver).\nSobre la distribución por sexo en las defunciones confirmadas muestra un predomino del 62 por ciento en hombres y la mediana de edad en los decesos es de 64 años.\nHablamos de:COVID-19, Nueva oleada\nLos Servicios Estatales de Salud (SESA) reiteran el llamado a los padres de familia para proteger a sus hijos de 12 a 14 años...\nAlejandro Garcíajueves, 26 de mayo, 2022


Star Wars: Episodio VIII es ahora 'The Last Jedi': esto es lo que eso podría significar - ᐅ HielosMendez - Información digital que te dejara helado 🧊🥶\nStar Wars: Episodio VIII ahora tiene un título oficial e Internet está entusiasmado con lo que podría significar. La próxima película aparentemente también será la última aparición de Carrie Fisher en la franquicia (más sobre eso en un momento), y se titulará Star Wars: Los últimos Jedi. Antes de que alguien entre en pánico, recuerde que “Jedi” es tanto singular como plural: “Último” Jedi no significa que solo Luke o Rey sobrevivan a la película, solo significa que, bueno, obviamente todavía tenemos muy pocos usuarios de la Fuerza.\nSegún el director Rian Johnson, la película continuará directamente donde se detuvo el Episodio VII, con Rey parado en una isla rocosa, tendiéndole el sable de luz perdido de Anakin Skywalker a Luke Skywalker. “No quiero adelantarme dos años. Quiero ver el próximo momento de lo que sucede ”, dijo. USA Today en enero. Rian agregó que «una gran parte de la película» está dedicada a explorar la historia de lo que le sucedió a Skywalker entre el final de El regreso del Jedi y El último de los Jedi, además de centrarse en el uso de la Fuerza por parte de Rey y su exploración de su propio poder. «Está dando su primer paso para aceptar esta cosa dentro de ella que nunca supo que estaba allí y que apenas está comenzando a revelar su potencial», dijo Johnson.\nLlamando Episodio VIII El último Jedi es interesante por dos razones. Primero, parece refutar indirectamente el título del Episodio VI, El regreso de los Jedi. En ese momento (y durante décadas después), George Lucas parecía haber señalado que los Jedi prosperarían en la nueva era, volviendo a su papel de guardianes de la paz y la prosperidad que una vez ocuparon. Los primeros libros del Universo Extendido de Star Wars que tienen lugar después del final de El regreso del Jedi básicamente asumió que esto iba a suceder – los primeros capítulos de Timothy Zahn Heredero del Imperio representan al fantasma de la fuerza de Obi-Wan Kenobi diciéndole adiós y diciéndole a Luke “No es el último de los viejos Jedi, Luke. El primero de los nuevos «.\nSin embargo, ahora sabemos que eso nunca sucedió, en un sentido significativo de la frase. Kylo Ren masacró a los aprendices Jedi, y Luke se fue, desapareciendo en un exilio autoimpuesto. Si bien esta versión de la historia es más oscura que la que Lucas parecía pronosticar, bien puede ser más realista (tanto como Star Wars es capaz de realismo). Luke no tenía experiencia en entrenar a otros y él mismo tenía poca educación formal. Pedirle que enseñe a sus alumnos cómo evitar el poder y la tentación del Lado Oscuro es pedir mucho. De hecho, la aparentemente asombrosa habilidad de Luke para aprender a usar la Fuerza está aparentemente muy en desacuerdo con los métodos tradicionales de instrucción Jedi, lo que significa que estaba trabajando desde una doble desventaja. Presumiblemente, los Jedi enseñan a los niños porque a los niños les resulta más fácil aprender a usar la Fuerza, pero Luke nunca recibió esa instrucción. No le enseñaron los métodos que usan los Jedi. o los fundamentos filosóficos del método de enseñanza (pedagogía).\nLa instrucción de Luke en la Fuerza asciende a, en más, una semana más o menos con Kenobi y algunas semanas en Dagobah. No hay indicios de que el Halcón Milenario haya tardado meses en llegar a Bespin, y el Ala-X de Luke no lleva suficientes suministros para que pueda tomar un vuelo de meses hacia o desde el mundo natal adoptivo de Yoda. Hay una diferencia entre ser realmente bueno en algo y ser un maestro realmente bueno, y la propia historia de Luke lo posiciona como el niño prodigio que apenas tuvo que mover un dedo en Estudios de la Fuerza: ¿qué tan bien va a lidiar con los estudiantes que podrían estar en la cúspide de ser lo suficientemente poderoso como para calificar como Jedi, pero ¿necesitas algunos cursos en Remedial Force Lift? ¿Qué haría con los estudiantes con dones en áreas distintas a las suyas? Sus habilidades de combate con sables de luz son instintivas, no pulidas. Basado en su nivel demostrado de sensibilidad a la Fuerza en El regreso del Jedi, es mejor para sentir los sentimientos de los gravemente perturbados emocionalmente cuando están cerca (no en realidad una superpotencia) y podría enseñar un curso asesino sobre la absorción de la Fuerza del Rayo. No es de extrañar que fracasara. Lo que hubiera sido sorprendente es si lo hubiera logrado.\n«No hay problema. Si esto del Maestro Jedi no funciona, usaré mi título en Manejo de Wampa «.\nPero todo eso se va El último Jedi * en un lugar un poco extraño. La película puede agitar todo esto diciendo que Luke simplemente encontró algunas copias de antiguos libros o primers Jedi, o puede sumergirse en cómo estas luchas y cambios dieron forma a Skywalker, al tiempo que nos brinda información adicional sobre el carácter y el entrenamiento de Rey. Todo esto supone, por supuesto, que Rey y Luke son los titulares de los «Últimos Jedi». La otra posibilidad es que veamos nuevos personajes presentados como posibles Jedi, o que la propia Leia resulte ser la «Última Jedi» que aparece en el título.\nEl último diálogo hablado de Carrie Fisher (hasta que llega el Episodio VIII): «Hope».\nEsto último pondría la película en una posición difícil y supongo que si Johnson hubiera seguido este camino, ya estaríamos escuchando acerca de nuevas filmaciones y reevaluación. El problema, por supuesto, es que El último Jedi es un ajuste temáticamente brillante para Leia, quien fue objeto de burlas como la candidata alternativa si Skywalker no pudo detener a Vader desde hace mucho tiempo. El imperio Contraataca en 1980. La razón principal por la que no funcionaría, por supuesto, es la reciente muerte de Carrie Fisher. Lucasfilm ya ha dicho que «no tiene planes de recrear digitalmente la actuación de Carrie Fisher como princesa o la general Leia Organa». Eso no significa necesariamente que la compañía no pueda cambiar de opinión, y el papel siempre podría ser refundido con otra actriz, pero es probable que ninguna de las opciones satisfaga a todos los fanáticos. La inclusión de dos personajes CGI Rogue One fue controvertido, incluso si la tecnología ha recorrido un largo camino desde las precuelas de Star Wars.\nThe Last Jedi llegará a los cines el 15 de diciembre de 2017.\n*Admitelo. Sería totalmente asombroso si Chewbacca fuera un Jedi y usara una versión apropiada de Wookie de «Force Dis-arm» en Kylo Ren.


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¡No lo hagas! Madre moderna: no cometas estos errores - Univision\n¡No lo hagas! Madre moderna: no cometas estos errores\nEs cierto, después de tener hijos nos cambia el cuerpo, el pelo se cae un poco, nos sentimos agotadas, nos pasamos el tiempo rodeadas de pequeños y hay días en los que sólo quisiéramos escondernos debajo de las frazadas. Pero aún así hay ciertas cosas que la madre moderna no debería hacer porque, ¡se ve …\n19 Feb | 6:56 AM EST\nEs cierto, después de tener hijos nos cambia el cuerpo, el pelo se cae un poco, nos sentimos agotadas, nos pasamos el tiempo rodeadas de pequeños y hay días en los que sólo quisiéramos escondernos debajo de las frazadas. Pero aún así hay ciertas cosas que la madre moderna no debería hacer porque, ¡se ve muy mal y hasta ridícula!\nPara empezar, los famosos mom‘s jeans: Yo no tengo un par, pero he usado varias veces los pantalones de mi esposo que se me ven igual de feos. Por más cómodas que busquemos estar, no hay excusas para ponernos ropa que pareciera decir, “me abandoné”. En esta época hay estilos cómodos que lucen maravillosos y son diseñados para la madre moderna, activa y que quiere lucir bien.\nPijamas 24 horas: Recuerdo que hace un par de años leí que una escuela había decidido prohibir a los padres usar pijamas a la hora de llevar a sus hijos a clases, en respuesta a la cantidad de personas que llegaban al edificio escolar con sus PJ’s o ropa de dormir. ¡No! Lo mismo con los pantalones de yoga, que si bien son fantásticos para tus clases de relajación, no fueron diseñados para ir a trabajar o al cumpleaños de tu vecino. Hay leggings, pantalones elastizados y faldas, que fueron creadas para estas ocasiones.\nCabello recogido (a las apuradas, o sin lavar por días): ¿Recuerdas cuánto tiempo te la pasabas arreglando tu pelo antes de tener hijos? No te vayas al otro extremo, péinate, deja tu cabello suelto de vez en cuando, hazte un corte que te guste y no sólo que sea práctico. La madre moderna no tiene por qué tener el cabello corto como varón o con los ruleros puestos, hay opciones mucho mejores.\nAbandonar el maquillaje: Un poco de makeup hace una gran diferencia. Hay enorme cantidad de tutoriales en youtube para aprender a maquillarte en cinco minutos. No hay que estar camera ready todo el día, pero verás como un poco de base, labial y rímel te harán llamar la atención.\nNo todo es para compartir: Hay cosas que son privadas o les interesa a tu familia cercana. Si tu pequeño hijo fue al baño tres veces hoy, no hay que contarlo en Facebook o en la charla con las vecinas. No todo lo que hacen nuestros pequeños tiene por qué llegar a los ojos y oídos del resto de la comunidad.\nHablar en diminutivo o como si fueras tú la que empezó a caminar: Por suerte no me acuerdo de haber hecho esto, pero sí he visto a mamás hablar con otros adultos como si estuvieran hablando con sus hijos, usando términos en diminutivo o el nosotros como si fueran ellas las que recién empiezan a caminar o cortar un diente (¡Hoy comimos pastita!, por ejemplo). Quita eso de tu rutina de madre moderna y habla a los adultos como corresponde.\n¿Cuáles de todos estos errores crees que cometes más seguido?


Los 10 Mejores Cargador Inalámbrico 16004 | (2021)\nOpiniones de los 10 mejores Cargador Inalámbrico 16004.\nCargador inalámbrico 16004: Todo lo que necesitas saber para ejecutar la mejor compra\nCompleta comparación de cargador inalámbrico 16004. Grandes profesionales analizan las 10 principales unidades de las mejores marcas ⚡ y encuentran las mejores ofertas para ti. No corras riesgos a la hora de conseguir online cargador inalámbrico qipma cargador inalámbrico mi5s plus mi5s cargador inalámbrico, con nuestra selección te ahorrarás horas de buscar y indagación, estás dentro del sitio correcto para dirimir todas tus inquietudes y comprar online con ofertones.\n1. Comparativa de los 10 mejores cargador inalámbrico 16004\nComparativa de los 10 mejores cargador inalámbrico 16004\nPertime a nuestros gurús la selección de los mejores modelos de cargador inalámbrico 16004 a la venta para que tú sólo tengas que dedicar tu tiempo a vivirlos. Hemos reunido para ti los más vendidos, clasificados por la valorización de los compradores, con fotos, reviews y descripción detallada.\n¿Donde comprar cargador inalámbrico 16004?\nCon el uso de internet ahora realizar una compra de cargador inalámbrico 16004 es más fácil que nunca. Nosotros te recomendamos realizar tu compra en la web de Amazon por muchos puntos, lo vas a tener en tu domicilio en unos 2 dias máximo, las tarifas de transporte son muy baratos, tendrás miles de productos donde seleccionar y las mayores facilidades para hacer un reembolso.\nSi no te gusta el concepto de realizar una compra con Amazon, puedes rastrear en otras tiendas on line indispensables del área, tal y como ejemplo Primark, El corte inglés, Leroy Merlin, Alliexpress, Manomano, Etc.. Y si lo que prefieres es visitar un comercio real, solamente con explorar en Google cualquier pueblo de España, verás también lo cómodo que es hallar tiendas en Asturias, Zaragoza, Extremadura, Málaga, etc, para adquirir cargador inalámbrico 16004.\n¿Cuales son las mejores marcas de cargador inalámbrico 16004?\nEn este blog hemos extraido que las mejores marcas de cargador inalámbrico 16004 son Yootech, Vcloo y Lzhiyxy.\nPara poder confirmar esto hemos estudiado los 10 modelos más conocidos, hemos buscado todos los testimonios y hemos sumando su valor a las marcas con buenas valoraciones (tales como Yootech ,Vcloo ,Lzhiyxy ,Agptek ,Hoidokly ,Seneo ,Choetech) y restando confianza a las marcas poco valoradas. Tras este minucioso análisis, las marcas Yootech,Vcloo y Lzhiyxy son las que tienen mejor reputación de los individuos, teniendo una valoración con valor medio de 8.2.\n¿Cuál es el precio de cargador inalámbrico 16004?\nLos precios para cargador inalámbrico 16004 pueden variar entre los 13.99 € y los 13.99 €. Siendo el precio más habitual en las tiendas de 14 €.\nOpiniones y Reviews sobre Opiniones de los 10 mejores Cargador Inalámbrico 16004


Mejores galletas para niños - casadesenegal.org.es\nLas mejores galletas compradas en la tienda para niños pequeños\nGalletas para hacer con un niño de 2 años\nGalletas divertidas y fáciles de hacer\nGalletas fáciles para niños\nLas galletas son una merienda muy popular y nos encanta comerlas con una taza de chai casi a diario. Las galletas, especialmente las de chocolate, tienen un sabor delicioso y son una merienda rápida y fácil para los niños. Si tienes un bebé que acaba de empezar a tomar sólidos (o ya tiene nueve meses o más), puede que te sientas tentado de darle galletas. Las galletas pueden parecer un buen tentempié para él, ya que son blandas y se disuelven fácilmente en la leche. Pero, ¿son realmente buenas para tu pequeño? Piénsalo bien antes de dar galletas compradas en la tienda a tu bebé. Lee este artículo para entender por qué las galletas no son una opción nutritiva para tu pequeño.\nLas galletas tienen un sabor delicioso, por supuesto, y hoy en día hay galletas de diferentes sabores, colores y texturas. Son un excelente tentempié para la hora de la merienda o simplemente para cuando se tiene un poco de hambre. Sin embargo, esto sólo se aplica a los adultos. Las galletas no sustituyen a los alimentos sanos cuando se trata de alimentar al bebé. Las galletas no son buenas para los bebés. De hecho, tampoco son buenas para los niños pequeños.\nLos mejores recuerdos de la infancia son los que se pasan en la cocina. Ayudar a mamá a remover, espolvorear y batir son momentos de pura alegría que nunca olvidarán. Coge un taburete, átate los cordones del delantal y prepárate para hornear estas fáciles y deliciosas recetas con tus pequeños pasteleros favoritos.\nPara ayudarte a elegir las recetas adecuadas para tu joven panadero, hemos clasificado estas 16 recetas en un orden aproximado por edad y nivel de habilidad. La primera fila ofrece recetas de masas sencillas que los niños pequeños pueden ayudar a remover, como las tortitas y el pan rápido. La segunda fila incluye recetas con ingredientes fáciles de medir y mezclar. A continuación, tenemos divertidas recetas de varias fases con decoraciones fáciles, como sencillos glaseados. La última fila da a los niños mayores la oportunidad de ser más prácticos, aunque los padres deben seguir guiando el proceso.\nLas galletas son una merienda muy popular y nos encanta comerlas con una taza de chai casi a diario. Las galletas, sobre todo las de chocolate, tienen un sabor delicioso y son una merienda rápida y fácil para los niños. Si tienes un bebé que acaba de empezar a tomar sólidos (o ya tiene nueve meses o más), puede que te sientas tentado de darle galletas. Las galletas pueden parecer un buen tentempié para él, ya que son blandas y se disuelven fácilmente en la leche. Pero, ¿son realmente buenas para tu pequeño? Piénsalo bien antes de dar galletas compradas en la tienda a tu bebé. Lee este artículo para entender por qué las galletas no son una opción nutritiva para tu pequeño.\nBombones sin frutos secos\nComo hacer tarta de queso\nDecorar tarta de tres chocolates\nTarta tres chocolates paso a paso


Nutrición Lunes 15 de Abril\nDieta versus cambio de hábitos alimentarios\nAntonella Crapanzano Lic. en Nutrición\nLos pilares para descender de peso y mejorar la calidad de vida.\nDesde mi experiencia profesional como nutricionista, la mayoría de los pacientes que se presentan en el consultorio poseen sobrepeso u obesidad en diferentes grados y enfermedades asociadas, tales como: dislipemia (aumento de colesterol, triglicéridos, o ambos), diabetes tipo II e hipertensión. En general, su alimentación es rica en hidratos de carbono (fideos, arroz, pan, panificados) y grasas, pobre en fibra alimentaria (vegetales y frutas) y poco variada. Además, consumen gaseosas u otras bebidas azucaradas, en muchos casos a diario.\nSi bien el objetivo de este tipo de pacientes es bajar de peso, no es ése el punto más importante. Existen tres herramientas fundamentales para lograr el éxito del tratamiento:\n- Modificar los hábitos alimentarios\n- Implementar un estilo de vida más activo\nEstos, son pilares claves no solo para el descenso de peso sino también para mejorar su calidad de vida.\nCuando hablamos de modificar los hábitos alimentarios nos referimos a un cambio gradual que se logra a largo plazo ¿ Y si hablamos de dieta? Es la palabra que utiliza comúnmente la población para cuidarse y bajar de peso en pocos días. Por lo general, ocurre que al cumplir con determinada dieta en forma estricta, logran la disminución de peso que deseaban, lo mantienen en un corto periodo de tiempo, pero luego vuelven a subir los kilos bajados o incluso aún más.\nEsto es así, porque no lograron cambiar sus hábitos, es decir, no aprendieron a comer de manera más saludable.Por tal razón, considero fundamental recurrir a un profesional capacitado en nutrición para aprender a comer saludablemente y corregir aquellos hábitos alimentarios que sean inadecuados.\nEl segundo pilar básico es implementar un estilo de vida más activo. Hacemos referencia a realizar al menos 30 minutos de actividad física en forma diaria. Muchas veces sucede que no nos gusta practicarla, en ese caso, podremos optar por realizar alguna otra actividad que nos agrade, ya sea bailar, caminar, andar en bicicleta o jugar con los niños.\nPor último, tenemos que hablar del control de las emociones. Es fundamental detectar si comemos por hambre o por ansiedad, depresión, angustia, alegría, decepción, etc. Si recurrimos a la comida en todo momento indudablemente, no es por hambr; en ese caso es aconsejable reemplazar la comida por otra actividad, ya sea de relajación u otra para evitar recurrir siempre a los alimentos.


Aplicar el instrumento servqual considerando los procesos de adecuación de los cuestionarios, así como la interpretación de resultados con el fin de generar acciones encaminadas a mejorar la satisfacción de los clientes de una organización de servicios.\nDirigido a: Personal que administra o es responsable de mejorar el nivel de servicio de una organización o entidad de servicio\nLa aplicación del instrumento Servqual en una organización requiere seguir una metodología que consta de cuatro pasos:\nAdecuar del cuestionario desarrollado por Parasuraman.\nRealizar una prueba piloto, continuando con el trabajo de campo.\nGenerar estrategias de mejora del servicio.\nEstos pasos implican consideraciones importantes para evitar sesgar la opinión de los clientes de la organización, además que el analista tenga la habilidad para aplicar la estadística descriptiva para la confiabilidad y validez de los datos del campo.\nFinalmente, la consideración más relevante será la alineación de las estrategias de calidad en el servicio con base a los resultados obtenidos.\n1. Adecuación del cuestionario.\n2. Prueba piloto.\n5. Generación de acciones.


Inaugurada la XXVII edición del Salón Ovino de La Serena | castuera.hoy.es\nLas Administraciones, Provincial, Regional y Nacional refuerzan con su presencia el evento ganadero\nActo inaugural de la vigésimo séptima edición del Salón Ovino de La Serena.\n6 Septiembre 201218:26\nAsí lo ha avanzado esta mañana el secretario general de la Consejería de Agricultura, Alimentación, Desarrollo y Medio Ambiente, Ernesto de Miguel, durante la inauguración en Castuera de la vigésimo séptima edición del Salón Ovino de La Serena.\nEn el acto inaugural, De Miguel ha estado acompañado por el subdirector general de medios de producción ganaderos del Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, Arnaldo Cabello; el director del Área Funcional de Agricultura de la Delegación del Gobierno en Extremadura; el diputado del área de Agricultura de la Diputación de Badajoz, Manuel Moreno; el alcalde de Castuera, Paolo de Atalaya; y el director técnico del Salón Ovino, Cesar Cabanillas.\nEn su intervención, De Miguel ha recordado que hasta la fecha los productores extremeños de estos sectores han recibido más de 13 millones de euros por estas ayudas, y en los próximos meses se publicará una nueva convocatoria dotada con 2,45 millones de euros.\nAdemás, el secretario general de la Consejería ha destacado el alto nivel de integración que ha alcanzado el sector del ovino en la región, hasta el punto de que a día de hoy la mitad del censo de reproductoras de ovino de carne está en manos de ganaderos que operan en estructuras integradas. "En la región tenemos además el ejemplo de OVISO, una cooperativa de segundo grado que es a día de hoy el primer grupo ganadero de carne de ovino de España, y no deja de crecer, de buscar nuevos productos que sacar al mercado y de potenciar alianzas estratégicas", ha añadido.\nEl secretario general de Agricultura, Alimentación, Medio Ambiente y Energía ha admitido que esta edición del Salón Ovino de Castuera llega en un momento complicado para el campo extremeño por la coyuntura económica, pero ha hecho un llamamiento al optimismo y ha puesto como ejemplo del camino a seguir el trabajo desarrollado en el sector del ovino. Y es que el\nGobierno de Extremadura, ha recalcado, tiene claro que "el sector agroganadero tiene futuro", y que ese futuro pasa por la integración.\nTras la inauguración, Ernesto de Miguel asistió a la firma del acuerdo de colaboración suscrito por Corderex y la comercial agropecuaria S.A.T (CASAT).\nPROGRAMA PARA LOS DÍAS 7 Y 8 DE SEPTIEMBRE\nEl programa del Salón Ovino de la Serena mañana viernes 7, arranca con los concursos morfológicos de ganado ovino, que sucederán a partir de las 11horas; a las 12:00horas tendrá lugar la XVIII cata-concurso de quesos de la Denominación de Origen Protegida "Queso de La Serena"; a las 13:00 los talleres de ganadería con animales vivos "Tócalos", volverán a ser punto encuentro para los niños y niñas que asisten a este certamen.\nLa programación continua con una de las actividades de cuantas se realizan en el Salón, que mayor participación tiene, el Concurso de Calderetas "Cardero de oro" que patrocina "Corderex"; y para finalizar, a las 17:30 tarde, tendrá lugar el tradicional Concurso Nacional Canino (Especial Pastoreo).\nLa jornada del sábado día 8 tendrá como protagonistas destacadas a las subasta de ganado. A las 11:30horas esta previsto que den comienzo las pujas, en primer lugar con la Subasta Nacional de ganado selecto de las razas de Ovinos Precoces (machos), y a continuación, la Subasta Nacional de ganado selecto de la raza Merina (machos y hembras).\nLa entrega de premios de los diferentes concursos celebrados en esta edición y el taller de 'quesería infantil', precederán a la clausura de esta vigésimo séptima edición del Salón Ovino de La Serena.


Federacion ASPACE Andalucia - - VOLUNTARIADO - Ser voluntario\n- VOLUNTARIADO / Ser voluntario\nLa única manera de conocer a cualquier persona es entrar en contacto con ella, conociendo, descubriendo y compartiendo todo lo que cada uno es capaz de ofrecer.\nDesde Federación en particular y desde todas las asociaciones se trabaja para la inclusión de nuestras especificidades, de forma transversal e integradora, en todas las acciones que llevamos a cabo.\nActualmente Federación ASPACE Andalucía a través de sus asociaciones miembros cuenta con aproximadamente unos / as 250 voluntarios / as. Nuestra labor como Federación consiste en organizar acciones que posibiliten impulsar, dinamizar y fortalecer el movimiento de voluntariado en ASPACEs Andalucía tejiendo redes de colaboración.\nHay muchas formas y matices para explicar "qué es" un voluntario, una "definición" sencilla:\nEl voluntariado es el ejercicio libre, organizado y no remunerado de la solidaridad ciudadana en actividades y programas que van en beneficio de la Comunidad.\nSegún el diccionario de la Real Academia Española, encontramos que voluntario se define como “persona que por su propia voluntad se presta a hacer un servicio o trabajo”.\nNo solo existen múltiples definiciones sobre el voluntariado, además, no existe un concepto único mundialmente aceptado. Esta muy influenciado por la historia, el entorno, la religión, la cultura, etc. Lo que en un país es considerado como voluntariado puede ocurrir que sea visto como trabajo mal pagado en otro. Además, desarrolla un abanico muy amplio de tareas y actividades encuadrándose en organizaciones de muy diverso signo.\nEl voluntariado supone un compromiso que se toma por iniciativa propia, libremente. Se ejerce de forma desinteresada, no pueden considerarse voluntarios las personas que reciben un salario o gratificación. Ahora bien, el voluntario realiza una “donación” de su tiempo, no de su dinero, por ello deberán reintegrarle todos los gastos que se ocasionen en el ejercicio de su acción voluntaria: transporte, comidas, materiales, etc.\nEl voluntariado se desarrolla de forma organizada, ello no quiere decir que necesariamente tenga que ser una organización claramente establecida, sino que tenga una cierta continuidad y un mínimo de organización.\nEl voluntariado requiere un compromiso. Este compromiso del voluntario figura por escrito, en lo que nosotros denominamos “Documento de incorporación”, en donde aparece el tiempo a dedicar, las tareas a desarrollar, la formación a recibir, etc.


Las claves de Pepe Rodríguez para conseguir una buena tapa\nEl cocinero toledano Pepe Rodríguez tiene dos restaurantes con estrella Michelín - ana perez herrera\nEl cocinero toledano ha participado en «showcooking» de tapas en un parque comercial\nActualizado: 26/05/2014 12:07h\nEl cocinero toledano Pepe Rodríguez ha ofrecido este lunes en Parquesur un «showcooking» de tapas con motivo de la segunda edición de la Ruta de la Tapa, que se celebra hasta el próximo 1 de junio. Además de elaborar su propia tapa para el centro comercial madrileño, el jurado de MasterChef ha valorado las diferentes tapas que participan en el concurso.\nEl cocinero toledano ha manifestado que la gastronomía «pasa por un momento bastante delicado» y hay que «mover la economía». Para Pepe Rodríguez, la tapa «es muy española» pero su concepto es «muy difuso» ya que los puristas diferencian entre media ración, tapa o pincho. Por eso explicó lo que supone para él: «es un pequeño snack que se puede tomar con las manos, con cuchara o con tenedor para acompañar a la bebida, pero que no impida poder comer después».\nEn este sentido, aclaró que la tapa debe ser «muy natural con productos del entorno que se elabore de forma rápida y fácil» y aclaró que la clave está en «tener gusto, creatividad y una buena puesta en escena». De esta forma, Pepe Rodríguez ha tenido la oportunidad de probar algunas de las creaciones que los establecimientos han preparado para la Ruta de la Tapa, como rollitos de merluza rellenos de carabineros y gulas en salsa americana, salmorejo acompañado de huevo cocido y crujiente de jamón ibérico, albóndigas de secreto ibérico o pan italiano recién tostado cubierto de champiñones, queso mozzarella, lonchas de prosciutto, salsa tartufata y perejil picado.\nPepe Rodríguez comenzó a trabajar como cocinero a los 22 años y fue en Vitoria donde conoció y aprendió de los principales cocineros españoles y franceses. Tiene dos restaurantes con una estrella Michelín, el Bohío (Illescas) y La casa del Carmen (Toledo), y en la actualidad forma parte del jurado del programa MasterChef. Entre los premios recibidos destacan: el premio a Cocinero del año -otorgado por la guía «Lo mejor de la gastronomía» en 2010- el Premio Nacional de Gastronomía al mejor jefe de cocina (2010), y el premio de Repostero del año y Chef Millessime, en 2011.


Cueva Deboyu (Campo de Caso) - 2018 Qué saber antes de ir - Lo más comentado por la gente - TripAdvisor\nRestaurantes cerca de Cueva Deboyu\nTodo lo que se puede hacer en Campo de Caso\nCosas que hacer cerca de Cueva Deboyu\nCueva Deboyu, Campo de Caso\nN.º 3 de 6 cosas que hacer en Campo de Caso\nCampo de Caso, Campo de Caso, Parque Natural de Redes, España\n“La fuerza del agua”\nCerca de Campo de Caso, se puede ir andando con precaución. La entrada a la cueva se ve desde... leer más\n“Cueva y río para darse un chapuzón”\nSi vienes de cualquier ruta de las muchas que hay por la zona no dejes de pasar a ver esta cueva... leer más\nCerca de Campo de Caso, se puede ir andando con precaución. La entrada a la cueva se ve desde arriba y la salida que es mucho más espectacular se puede bajar hasta el río donde hay unas mesas. Si vas en coche la salida por...Más\nCueva y río para darse un chapuzón\nSi vienes de cualquier ruta de las muchas que hay por la zona no dejes de pasar a ver esta cueva horadada por el río y con unas pozas para darse un chapuzón. Tiene un poco de pradera y unas mesas para tomarte algo o...Más\n1 Gracias, jesus luis l\nEl trabajo del agua durante miles de años...\nTunel horadado por el rio Nalon en las peñas del P.N. de Redes, cuya entrada y salida se pueden observar con toda facilidad\nGran error... cocina saturada... donde no hay!\nUn desastre... restaurante completo, solo 6 mesas, 34 personas y no han sido capaces de sacar una ración de croquetas y otra de pimientos asados en 1 hora. Cuando he protestado (52min han pasado) nos traen un aperitivo, eso se pone al principio, pero de...Más\nBuen sitio para una merienda campestre\nEs un lugar ideal para una comida o merienda campestre con niños junto al rio. Esta cerca de la plaza de ayuntamiento de Caso.\n1 Gracias, javzaz\nMe encanto el sitio, la cueva es muy guapa. Además tiene un área recreativa para poder comer y pasar el día tranquilamente. Paramos de casualidad y nos gustaría volver con más calma.\nGracias, Crstina A\nRecibe respuestas rápidas del personal del Cueva Deboyu y de clientes anteriores.


Pavorosa y desalmada madre le brincaba a puños a sus bebés en el Huila | Llano\nMartes, Noviembre 6, 2018 - 17:07\nServidores adscritos a la policía judicial CTI de la Fiscalía, Seccional Huila, materializaron la orden de captura que pesaba en contra de Mayerly Quinoñes Acosta por el delito de violencia intrafamiliar, conducta de la que fueron víctimas sus tres hijos de 2, 5 y 8 años y por la cual deberá purgar una condena de 3 años y 3 meses de prisión.\nLa encartada era requerida por el Juzgado 1° de Ejecución de Penas y Medidas de Seguridad de Neiva, dentro de una investigación que le seguía un despacho local de Baraya (Huila), por hechos ocurridos el 25 de marzo del año 2017, cuando fue remitido al ente acusador un informe de la Comisaría de Familia del municipio huilense de Tello, que daba cuenta del maltrato de los menores de edad.\nSegún la denuncia, los niños eran golpeados severamente no solo por su madre Quinoñes Acosta, sino también por el compañero sentimental de la misma. Precisamente, a raíz de esas golpizas el niño de 2 años permaneció por varios días en la Unidad de Cuidados Intensivos de un centro asistencial de la ciudad al sufrir graves lesiones.\nmunicipio huilense de Tello


Reprogramaron para mañana la reunión entre Rogelio Frigerio y Alicia Kirchner – AlertaOnline\tArgentina - Miercoles 26 de Julio de 2017\nReprogramaron para mañana la reunión entre Rogelio Frigerio y Alicia Kirchner\n9 mayo, 2017 - 1:08 pm\nLa gobernadora de Santa Cruz, Alicia Kirchner, no pudo viajar a Buenos Aires por problemas técnicos en el avión que iba a transportarla, por lo que la reunión que iba a mantener esta tarde con el ministro de Interior, Rogelio Frigerio, quedó cancelada.\nSegún consignó el canal de noticias A24, la gobernadora de Santa Cruz debía llegar al mediodía a Aeroparque, pero por problemas técnicos del avión en el que la funcionaria iba a viajar, debió reprogramarse el encuentro para este miércoles. Frigerio y el secretario de Interior, Sebastián García De Luca, la recibirán en Casa Rosada para asistir financieramente a la provincia.\nPero la provincia necesita un flujo de fondos que le permitan pagar sueldos durante los próximos meses. Desde el gobierno nacional le piden a Kirchner que equilibre las cuentas provinciales. Santa Cruz presentó un plan de ajuste que se definirá mañana en la reunión entre gobernantes. Comentarios comments\tEtiquetas: Alicia Kirchnerasistencia financieraRogelio FrigerioSanta Cruz\nFallo 2×1: Marijuán imputó a Highton, Ronsenkrantz y Rosatti\tSiguiente noticia >\nLuego del ajuste del PAMI, los laboratorios advierten por el impacto en el servicio\tTe recomendamos\nDonda votará en blanco\nLa diputada electa por el espacio Progresistas afirmó que no votará por ningún candidato en el ballotage. Sin embargo, la líder de su espacio político, Margarita Stolbizer, dijo que "no votará a Scioli" pero no descartó el voto hacia Mauricio ... Quién es Jorge Chueco, el abogado desaparecido que hacía negocios con Lázaro Báez\nSe trata de un hombre muy ligado a Lázaro Báez, que hizo trabajos para Austral Construcciones y para la financiera SGI a través de la firma Helvetic Service Group. Su esposa cree que "está en riesgo" y los investigadores hallaron ... AlertaOnline\tContacto\tMail: info@alertaonline.com


Se realiza asfaltado de calle Los Pinos - Municipalidad Gualeguaychú Entre Ríos Argentina\nSe realiza asfaltado de calle Los Pinos\nLa Municipalidad continúa con su cronograma de obras de mejoramiento de la trama vial en distintos puntos de la ciudad.\n10 de Noviembre 2017 Más ciudad para todos\nSe realiza la pavimentación de calle Los Pinos entre Padre Schachtel y Alsina en el marco del cronograma de trabajos de mejoramiento de la trama vial en distintas zonas de la ciudad. Estas obras son complementarias a las ya realizadas en el barrio San Isidro, donde se asfaltó calle Los Robles, entre Padre Schachtel y Alsina, y Los Álamos entre las mismas calles y Padre Schachtel desde 2 de Abril a Federación.\nSe trata de obras por sistema de consorcios en el barrio San Isidro. “Esto es fruto del trabajo en conjunto de los vecinos y el municipio, es increíble cómo cambia la imagen de un barrio, pero no sólo por una mejor transitabilidad, sino porque mejora la calidad de vida, la imagen de cada casa, y al mismo tiempo impulsa a los vecinos a querer mejorar las veredas y el frente de su hogar. Es una cadena que comienza con una inversión y que termina con beneficio para todos”, expresó el secretario de Obras y Servicios Públicos, Arq. Carlos García.


Conoce los beneficios del sodio y las consecuencias de su consumo excesivo - Aquapurif\nConoce los beneficios del sodio y las consecuencias de su consumo excesivo\n7 enero, 2015 /en Noticias /por Joaquim Estapé\nEl sodio es un electrolito vital para cualquier organismo, ya que se encarga de “retener agua y mantener los fluidos intracelulares y extracelulares en el equilibrio adecuado”, expresó la nutricionista y especialista en fitness, Sascha Barboza.\n“Es eléctricamente cargado y junto con el potasio ayudan a mantener la transmisión nerviosa, la contracción muscular, y varias otras funciones. El cuerpo no puede funcionar sin sodio”, agregó en un post en su Instagram, @saschafitness.\nLa nutricionista alerta a consumir el sodio “con moderación, el sodio es una de esas cosas que tiene una línea delgada que no puedes pasar, si te excedes (cosa que es super común) tienes riesgo de sufrir presión arterial alta, enfermedades renales, perdida de calcio, hinchazón, aumento de peso (en agua), celulitis. La razón de esto es porque cada gramo de sodio retiene 5 g de agua, cuando te excedes retienes mucho líquido”.\nLo ideal es optar por fuentes naturales de sodio, “ya que el exceso siempre está escondido en los alimentos procesados, si llevas una dieta 85 a 90% natural no tendrás mayor problema”, asegura.\nUna de las principales fuentes de sodio en la dieta es la sal, “ella es 40% sodio y 60% cloruro, cuando queremos mas bajar sodio siempre bajamos el consumo de sal, hay que usarla con mucha moderación, si es sal marina, mejor (…) El glutamato monosódico, citrato de sodio, bicarbonato de sodio y alginato de sodio son algunos de los ingredientes que te indican si un alimento tiene un alto contenido de sodio”.\nBarboza recomienda revisar las etiquetas de los productos que vayas a consumir, “también trata de comer menos productos procesados y más verduras, proteínas y frutas, toma suficiente agua para retener menos líquido, 2-4 litros al día, drena y enjuaga con agua los enlatados, así bajas 40% de sodio, usa más especias/limón y menos sal”.\nNoticia extraída de: http://panorama.com.ve/portal/app/push/noticia136990.php\nhttps://aquapurif.es/res/uploads/2015/01/carne_sal_gorda-1.jpg 712 1200 Joaquim Estapé https://aquapurif.es/res/uploads/2021/10/aquapurif-bo-ingenieria-del-agua-300x99.png Joaquim Estapé2015-01-07 14:05:102015-01-07 14:05:10Conoce los beneficios del sodio y las consecuencias de su consumo excesivo\nPanasonic desarrolla “tecnología fotocatalítica de purificación de...\nBill Gates ayuda a transformar excremento en agua potable y electricidad


Publicado por Antropologia en 4:15 No hay comentarios:\nNació el 31 de marzo de 1596 en la Turena (Francia). Su familia pertenecía a la baja nobleza, siendo su padre y su hermano mayor magistrados del Tribunal superior de Bretaña, en Rennes. Su madre murió al año de nacer Descartes. En 1604 y hasta 1614 estudió en el colegio de la Flèche en Anjou, escuela regida por los jesuitas y de una apertura intelectual poco usual para la época.\nEste motivo impulsa a Descartes a abandonar sus estudios y dedicarse al esparcimiento y los viajes. En 1618 se alista en el ejército del príncipe Mauricio de Nassau, hijo de Guillermo el Mudo, en Holanda. Por aquella época conoció al que despertaría en él la inquietud por las cuestiones científicas: el médico Isaac Beeckman. En 1619 se traslada a Alemania, donde se incorpora al ejército del duque de Baviera..\nComienza su época creadora; en 1628 termina su obra fundamental "Regulae ad directionem ingenii" .\nEn 1633-4 escribe Descartes su "Tratado del Mundo", obra que no se atrevió publicar cuando recibió la noticia de la condena que sufrió Galileo en Roma. ".\n. El 11 de febrero de 1650 muere Descartes de una neumonía. El duro invierno sueco así como el hábito de la reina de reunirse con él en la biblioteca a las cinco de la mañana, mellaron la salud de nuestro filósofo, que estaba acostumbrado a una vida más reposada: Descartes pasaba muchas horas reflexionando y escribiendo en la cama hasta las once de la mañana.\nEnterrado en Estocolmo, su cuerpo fue trasladado a París en 1666.\nEn el momento en que Descartes hace una distinción de naturaleza entre la res cogitans (alma) y la res extensa (cuerpo). No solo expresa un paralelismo psico-físico en la actividad, sino también una unión accidental de alma y cuerpo.\nLa unión accidental es aquella donde dos substancias componentes permanecen completas y se unen sólo en las operaciones con influjo o sin influjo recíproco. Ésta unión es de composición y no de naturaleza ya que cada substancia es una naturaleza.\nEste filósofo ha entendido por substancia aquello que no necesita de ninguna otra cosa, “lo que existe de tal forma que no tiene necesidad sino de sí mismo para existir”. Como tal, el cuerpo y el alma pueden existir separados. El cuerpo como maquina, el alma como espíritu pensante. Concepción que trae como consecuencia un mecanicismo corporal y un ultraespiritualismo.\nPara Descartes el alma es toda la esencia del hombre, substancia que no necesita ningún lugar para ser ni depende de ninguna cosa material. Al considerar el yo como cosa que piensa logró distinguirla como autónoma e independiente de la materia. Una especie de espíritu encerrado en una parte hueca de la maquinaria; desde la cual opera mediante movimientos menores que alteran el curso de los espíritus animales.\n1637. "Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la Verité dans les sciences. Plus la Dioptrique, le Météores et la Géometrie, qui sont des essais de cette méthode". ("Discurso del método", seguido de la "Dióptrica", los "Meteoros" y la "Geometría"), editada en Leyden por Jean Maire.\n1641. "Renati Descartes Meditationes de Prima Philosophia", editada por Michel Soly en París. En esta primera edición en latín de las "Meditaciones metafísicas" se incluyen sólo las seis primeras series de objeciones y respuestas.\n1642."Renati Descartes Meditationes de Prima Philosophia", segunda edición en Amsterdam, a cargo de Louis Elzevier, en las que se incluyen las séptimas objeciones y la carta al P. Dinet.\n1649."Les Passions de l'âme", (más conocida entre nosotros como el "Tratado de las pasiones"), publicada por varios editores: en Holanda por Louis Elzevier y en Francia por Henri Le Gras, entre otros.\nü Descartes y el renacimiento.\nLas claves humanistas de su antropología.\nUniversidad de Alicante: http://www.revistadefilosofia.com/antropologcartesiana.pdf\nü Did you know... about René Descartes:\nEn 1608 obtuvo el título de Bachiller, siendo nombrado tutor, a instancias del Director de Magdalen Hall, de William Cavendish, con quien mantuvo en los dos años siguientes una relación de camaradería. En 1628 muere William Cavendish, por lo que Hobbes deja de prestar sus servicios a la familia Cavendish, no siendo ya requerido para ello, pasando a ser tutor del hijo de Sir Gervase Clinton de Nottinghamshire, hasta 1631.\nEn 1631 de nuevo la familia Cavendish requiere sus servicios como tutor del tercer Duque de Devonshire, cargo que desempeñará hasta 1642. En ese período realiza un nuevo viaje al continente, permaneciendo allí de 1634 a 1637, entrando en contacto con el círculo intelectual del padre Mersenne, mentor de Descartes y Gassendi, con quien establecerá una cordial amistad, y entre los que se encontraba Roberval, reputado matemático del círculo. La publicación del De Corpore en 1665 dará lugar a una polémica con destacados miembros de la Royal Society, en la que se criticarán sus aportaciones en matemáticas así como las posiciones defendidas por Hobbes en el tema de la religión, al entender que defendían el ateísmo.\nEn 1668 intenta publicar una historia de los años 1640-1660, titulada Behemoth, pero se le prohibe su publicación. En 1672 termina su autobiografía, que trasladará posteriormente a verso, en latín. Tres años después publicará su traducción de la Iliada y de la Odisea. Muere el 4 de diciembre de 1679, en Hardwick may, a la edad de 91 años\nHobbes Comienza a estudiar al hombre en términos fisiológicos colocándolo al mismo nivel que los animales, y en vez de subrayar los elementos diferenciales con los animales, igual que los escolásticos, subraya los elementos comunes. El hombre pertenece al mundo de la vida que está regida por una norma básica: todo cuerpo vivo trata instintivamente de conservar y aumentar su vitalidad o empuje interior que lo pone en movimiento y evitar lo que pueda perjudicar su vitalidad. El bien supremo es la existencia y el mal supremo es la muerte, por eso la vida es una incansable búsqueda de los medios para permanecer en la existencia.\nEl hombre se diferencia de los animales por su razón. El hombre no nace siendo animal racional, sino que es un animal débil (desprovisto de razón) pero que puede convertirse en un ser racional con sus propias fuerzas. El hombre solo domina el curso necesario de causa-efecto introduciéndose en este curso y utilizándolo en el sentido medio-fin. La palabra no es un producto necesario de la Naturaleza, sino es el instrumento para independizarse de la naturaleza y crear una sociedad. La razón tiene el sentido de cálculo de la reacción causa-efecto y las reglas de la razón se van depurando al contacto con la experiencia.\nLa necesidad se transforma en una necesidad infinita de poder de toda especie. Por eso nace en el hombre un deseo insaciable de poder. Y por eso el hombre se constituye en el más peligroso de los animales, por ser un animal en constante insatisfacción.\nLos conceptos con los que Hobbes desarrolla su antropología proceden de la observación de la sociedad en la que vive. En la base de su antropología está el modelo de sociedad burguesa de mercado en la que cada individuo compite continuamente con los demás para conseguir mas poder, utilizando a los otros si es necesario para acrecentar su propio poder.\n1628 Tucídides (Su traducción inglesa, con la que entnedía mostrar a los ingleses los peligor sd e la democracia)\nü VIDEO: Thomas Hobbes (1 de 3) en "La aventura del pensamiento"\nü Hobbes: Moral and Political Philosophy\nThe English philosopher Thomas Hobbes (1588-1679) is best known for his political thought, and deservedly so…..\nü "The universe is corporeal; all that is real is material, and what is not material is not real." --The Leviathan…..\nü DERECHO Y ANTROPOLOGIA EN\nEL "DE CIVE" DE THOMAS HOBBES , FRANCESC TORRES\nAl aplicar el "experimento ideal" a la sociedad, Hobbes descompuso este todo en sus partes y mantuvo que la guerra….: http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:NqtQYN8-T3IJ:www.raco.cat/index.php/Taula/article/viewFile/70557/89783+hobbes+antropologia&hl=en&pid=bl&srcid=ADGEEShT8HeeLOkSvNs0uKl6XlMgtdjEoUlbPXD6AjawCDPDIjo5-lH65huvfp8Uu1T37ph28maaaZ2EhJasVHr8OypMsnbh3gkxy1Hd1_-2A_L3d64zqM3sA2Hjf78_3fKPV3DSflbO&sig=AHIEtbQtHvKkxEcAMLcf392PW-aftCSw6A\nBaruch de Spinoza nació en Amsterdam, el 24 de noviembre de 1632. Su padre y su abuelo fueron criptojudíos (marranos) portugueses, esto es, descendientes de judíos que habían sido obligados por la Inquisición a abrazar el cristianismo, pero que seguían siendo judíos de corazón.\nEn 1593, cinco años después de la destrucción de la Armada, el primer grupo de refugiados judíos llega a Ámsterdam. No es que fueran recibidos con los brazos abiertos, sino que, simplemente, se hizo la vista gorda sobre su presencia. No será hasta sesenta y cuatro años después cuando a los judíos les sea reconocida su ciudadanía. Entre estos primeros emigrados se encontraban el padre y el abuelo de Baruch. Eran comerciantes de cierto status y en varias ocasiones se ocuparon de la dirección de la sinagoga portuguesa de Ámsterdam.\nFilósofo racionalista y pensador religioso holandés, considerado como el exponente moderno más completo del panteísmo. Spinoza recibió una educación que ponía un gran énfasis en el estudio de las fuentes clásicas judías. Durante cinco años, Spinoza permaneció en las afueras de la ciudad, puliendo lentes para vivir. Durante ese periodo escribió su primer trabajo filosófico, Tratado de Dios, del hombre y de su felicidad, donde se prefiguran ya las líneas maestras del que sería su sistema filosófico. El Tratado teológico-político y la disertación De la reforma del entendimiento quizá fueron escritos también en este periodo, aunque el primero no se publicó hasta 1670 y el segundo hasta 1677. En 1661 se trasladó a Rinjnsburg, ciudad cercana a Leiden, y dos o tres años más tarde a Voorburg. Poco después, al trasladarse a La Haya, se le ofreció una cátedra de filosofía occidental en la Universidad de Heidelberg. El responsable de ello fue Charles Louis, el elector palatino. Sin embargo, Spinoza rechazó esta responsabilidad, para poder mantenerse libre de cualquier restricción que pudieran aplicar los teólogos sobre sus actividades intelectuales. También rechazó una pensión que le ofreció el rey de Francia Luis XIV, a cambio de que dedicara al monarca uno de sus trabajos.\nPor la profundidad y la grandeza de sus ideas y su notable capacidad de síntesis, Spinoza se sitúa junto a los mayores pensadores filosóficos de todos los tiempos. Hasta un siglo después de su muerte, ocurrida el 21 febrero de 1677.\nLA TEORÍA DEL HOMBRE EN BENEDICTUS SPINOZA *\nEl pensamiento de Benedictus Spinoza ha sido caracterizado como uno de los sistemas filosóficos racionalistas más sólidos. En primer lugar, su comprensión del ser humano como síntesis de lo racional y de lo pasional, sin la pretensión de eliminar lo irracional en favor de la consecución del Bien.\nSpinoza se refiere a la Teoría de los Atributos,en el que el hombre es un modo finito mediato, aunque de acuerdo a los planteamientos panteístas de Spinoza, también es parte de Dios y con él comparte sus dos atributos esenciales: el pensamiento y la extensión.\nEl lugar que Spinoza otorgó al cuerpo era inédito en la filosofía occidental. Alma y cuerpo, pensamiento y extensión, son igualmente constitutivos del ser humano, y ambos fuente del conocimiento verdadero y del error. De ahí que Spinoza afirme:\nY el hecho es que hasta ahora, nadie ha determinado lo que puede un cuerpo\nEsta afirmación polémica hace referencia a dos aspectos. En primer lugar, según Spinoza existe un desconocimiento del cuerpo, de sus facultades y de sus potencialidades. Para que éste pudiera ser conocido de una forma adecuada, debería seguirse un proceso inmanente al propio cuerpo. El conocimiento verdadero de este aspecto se le presenta como algo aún por descubrir. En segundo lugar, el aspecto no menos relevante que el anterior, de una ausencia de valoración negativa del cuerpo. Este no es negado por el filósofo como fuente de pecado o de error, sino afirmado a través del concepto de conatus.\nSpinoza propone, entonces, favorecer las pasiones alegres en detrimento de las tristes. No se trata para él de crear un hombre utópico desprovisto de pasiones, sino de favorecer el conatus. La servidumbre humana es el encadenamiento a las pasiones tristes; su liberación, la afirmación del conatus. Y el cómo lograrlo es el pensamiento racional. Con esto no inaugura, sin embargo, la vía irracional del Romanticismo, pues para Spinoza la totalidad de lo existente es racional y obedece a causas específicas. Se trata de llegar a conocer la lógica de su funcionamiento, si bien ese conocimiento de la totalidad le corresponde al punto de vista divino.\nDe esta manera, al cabo de mi trabajo me resultó claro que Spinoza nos dejó una filosofía que se interesó tanto por lo individual como por lo social en el hombre, entendiendo que uno y otro aspecto son partes que constituyen lo humano y que pueden por igual propiciar o impedir su desarrollo.\n(1661) Tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad\n(1661/2) Tractatus de intellectus emendationes\n(1662)Tratado sobre la reforma del entendimiento\n(1663) Principios de la filosofía de Descartes\n(1664) Pensamientos metafísicos\n(1670) Tratado teológico-político\n(1675). su obra principal: Ética demostrada según un orden geométrico\nLINKS RELACIONADOS ACERCA DE SPINOZA\nCONTRIBUCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA DE SPINOZA.\nEL HOMBRE COMO SER IMAGINATIVO\nLa filosofía de Spinoza es una ética. El tema de la «salvación,\nfelicidad o libertad»’ está en el centro de sus escritos. La Ética y el\nKV (podríamos llamarlo «Pequeña Ética») se cierran….\nPartiendo de la innegable influencia de Descartes, crea un sistema muy original, con mezcla de elementos propiamente judíos…. http://perso.wanadoo.es/teresapastor/antrop/autores/spinoza.htm\nEn su obra más trascendente, Dos ensayos sobre el gobierno civil (1690), sentó los principios básicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misión proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad..\nLINKS RELACIONADOS ACERCA DE LOCKE\nAlthough he completed a philosophical education at Oxford, John Locke declined the offer of a permanent academic position in order to avoid committing himself to a religious order……\nVIDEO: Three Minute Philosophy - John Locke\nEn cierto sentido, el empirismo de Locke era menos extremo que el de muchos otros empiristas, pues él no creía que las razones existentes para aferrarse a las creencias….\nPublicado por Antropologia en 19:49 1 comentario:


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AMAPOLAS EN OCTUBRE | Prosa y política\nMamá ideó un método para que olvidáramos las cosas feas que nos ocurrieran, y para que a su vez siempre recordáramos la lección aprendida. Rescataba la cita de un libro o el diálogo que considerara apropiado para la ocasión, y con s…\nAMAPOLAS EN OCTUBRE cantidad\nCategorías:Literatura / NOVELA / Etiquetas:Librerías / Novela española / Prosa y Política / Relaciones Familiares /\nMamá ideó un método para que olvidáramos las cosas feas que nos ocurrieran, y para que a su vez siempre recordáramos la lección aprendida. Rescataba la cita de un libro o el diálogo que considerara apropiado para la ocasión, y con su perfecta caligrafía lo escribía en uno de los azulejos blancos de la cocina de casa. Así, al leerlas cada vez que pasáramos por delante, recordaríamos la razón de lo escrito, y entenderíamos que por mucho que algo doliera, siempre había alguien que en algún momento se había sentido igual que nosotros. Y no se trataba de un alguien cualquiera: debajo de cada cita, firmaba con el nombre de un escritor o del personaje que aquel inventara, para darle voz a las emociones o a las vivencias que todos, sin excepción, tenemos a lo largo de nuestra vida. Era su manera de convencernos de que alguien ya vivió lo mismo antes de que nosotros lo hiciéramos, y que, incluso en los infiernos que nuestra imaginación inventa, se pueden escribir las más bellas historias. Con el paso de los años, la pared de la cocina se convirtió en el lienzo de nuestras vidas, el diario de nuestra juventud escrito por otras voces en otros tiempos. Mamá encontró la manera más romántica y auténtica de hacernos sentir importantes y únicos. Indestructibles. Y jamás se equivocó.\nSé el primero en valorar “AMAPOLAS EN OCTUBRE” Cancelar la respuesta


Lentillas y aliadas – Carla Bulgaria\nInicio / Blog / Carla escribe / Lentillas y aliadas\nLentillas y aliadas\npor Carla Royo-VillanovaActualizado el 13/05/2019 13/05/2019\nComienza la estación más esperada por muchos entre los que me incluyo. El buen tiempo veraniego me llena de energía, y en breve las vacaciones bien merecidas nos llevarán a nuestros lugares favoritos para descansar. Pero también es el verano la temporada con más riesgos para nuestra piel y nuestra mirada. La protección solar, nunca me cansaré de repetirlo, es primordial. Antes prevenir que curar. Mucha crema protectora, pero sobre todo bien extendida y no tomar el sol entre las doce y las cuatro de la tarde. Por supuesto especial atención con niños y ancianos.\nPero también los ojos sufren muchísimo con los rayos solares, porque son muy sensibles a las radiaciones. Es fundamental protegerlos del sol con gafas adecuadas y con cristales de calidad, esto sólo se consigue compranodo en lugares que cumplan todos los requisitos impuestos por la Unión Europea para garantizar la salud y la eficacia de las gafas de sol, o de las lentillas. También los niños deben llevar los ojos protegidos del sol con gafas adecuadas a su tamaño y con los mejores cristales. Los rayos solares pueden deteriorar la superficie de la córnea, provocar sequedad, degenerar la mácula e incluso acelerar la aparición de las cataratas.\nPero la calidad y las exigencias de la CE, no tiene porque estar reñidas con el precio y es posible encontrar lentillas baratas online que sin embargo ofrezcan las garantías de seguridad exigidas legalmente. Lo mismo sucede con las gafas de sol y con otros productos para la vista.\nBiofinity lentillas, por ejemplo, son unas de las más vendidas por su calidad y tecnología que hacen que permanezcan húmedas durante muchas horas y resultan tan cómodas que quienes las usan aseguran que parece que no llevan nada. Son ideales para todas aquellas personas que pasan muchas horas trabajando o frente al ordenador y necesitan tener los ojos bien hidratados.\nLas lentes de contacto cada vez se utilizan más por sus múltiples ventajas. A parte de la comodidad, abarcan todo el campo de visión, no se empañan como las gafas y son las preferidas por los deportistas pues permiten mucha más libertad de movimiento. Es importante recordar a quienes utilicen lentillas que la higiene es fundamental ya que, al ir en contacto directo con el ojo, si no están correctamente limpiadas y cuidadas pueden provocar infecciones que nadie desea. También es muy importante controlar la cantidad de horas que llevan puestas y nunca pasar el horario recomendado por los especialistas. Por supuesto ante cualquier mínimo problema, escozor, picor, rojez o dolor en el globo ocular, se debe acudir al especialista para evitar problemas más serios. Si cumplimos todos los requisitos que no son más que los del sentido común, las lentillas serán nuestras grandes aliadas.\nEntrada anteriorCatchalot, salud y variedad para tus pies.\nSiguiente entradaVerano, sinónimo de empleo\nCatchalot, salud y variedad para tus pies.


Sobre El Acertijo de la Percepción - Silo - Paperblog\nHace 2.500 años, en una clase magistral de Psicología Descriptiva, el Buda desarrolló uno de los problemas más importantes referidos a la percepción, a la conciencia observadora de la percepción, basándose en un método de registros.\nEste tipo de Psicología es muy distinta a la Psicología oficial occidental que trabaja más bien con explicaciones acerca de los fenómenos. Ustedes toman un tratado de Psicología y van a ver cómo, dado un fenómeno, en seguida organizan una cantidad de explicaciones sobre el fenómeno, pero en cuanto al fenómeno mismo no dan su correcto registro.\nAsí pues, las corrientes psicológicas (a medida que se modifican con el paso del tiempo sus concepciones y sus datos, a medida que se amplían o se reducen sus conocimientos), van explicando los fenómenos psíquicos de modo diferente.\nAsí, si tomamos un tratado de Psicología de hace 100 años vamos a encontrar una cantidad de ingenuidades allí, que hoy no pueden admitirse.\nEste tipo de Psicología sin centro propio, depende en gran medida de los aportes de otras ciencias. Una explicación neurofisiológica de los fenómenos de conciencia es interesante y es un avance. Al poco tiempo nos vamos a encontrar con otra más compleja.\nDe todos modos el conocimiento avanza en cuanto a explicación; pero en cuanto a descripción del fenómeno en sí, tales explicaciones ni suman ni restan.\nSin embargo, una correcta descripción hecha hace 2.500 años, nos permite asistir a la aparición del fenómeno mental, exactamente igual que si hubiera sido dada hoy.\nDel mismo modo, una correcta descripción dada hoy, servirá sin duda para mucho tiempo más adelante. Este tipo de Psicología descriptiva, no explicativa (salvo cuando es ineludible la explicación), se basa en registros similares para todos aquellos que siguen la descripción.\nEs como si estas descripciones hicieran contemporáneos a todos los hombres, aunque estuvieran muy separados en el tiempo y, por supuesto, los hace también coterráneos aun cuando estén muy separados en las latitudes.\nTal tipo de Psicología es, además, un gesto de acercamiento a todas las culturas (por diferentes que ellas sean), porque no enaltece las diferencias ni pretende imponer el esquema propio de una cultura a todas las otras.\nEste tipo de Psicología acerca a los seres humanos, no los diferencia. Es, pues, un buen aporte a la comprensión entre los pueblos.\nDe pronto, el Buda alzó su mano y preguntó a uno de sus discípulos más notables:\n–¿Qué ves, Ananda?\nCon su estilo sobrio, el Buda preguntaba y respondía cada vez con precisión. Ananda era mucho más exuberante en sus desarrollos. Por consiguiente, Ananda dijo:\n–¡Oh!, ¡Noble Señor! Veo la mano del Iluminado que está delante mío y que se cierra.\n–Muy bien, Ananda. ¿Dónde ves la mano, y desde dónde?\n–¡Oh!, Maestro, veo la mano de mi noble Señor que se cierra y muestra el puño. La veo, desde luego, fuera de mí y desde mí.\n–Muy bien, Ananda. ¿Con qué ves la mano?\n–Por supuesto, Maestro, que veo la mano exactamente con mis ojos.\n–Dime, Ananda ¿la percepción está en tus ojos?\n–Por cierto, Venerable Maestro.\n–Y dime, Ananda, ¿qué sucede cuando cierras los párpados?\n–Noble Maestro, cuando cierro los párpados desaparece la percepción.\n–Eso, Ananda, es imposible. Acaso, Ananda, cuando se oscurece este cuarto y vas viendo cada vez menos, ¿va desapareciendo la percepción?\n–En efecto, Maestro.\n–Y acaso, Ananda, cuando esta habitación queda a oscuras y, sin embargo, tú estás con los ojos abiertos y no ves nada, ¿ha desaparecido la percepción?\n–¡Oh!, Noble Maestro, ¡yo soy tu primo! ¡Recuerda que nos educamos juntos y que tú me querías mucho cuando pequeño, de manera que no me confundas!\n–Ananda: si se oscurece el cuarto no veo los objetos pero mis ojos siguen funcionando. Así, si hay luz detrás de mis párpados, veo pasar esa luz, y si hay total oscuridad queda esto a oscuras: de modo que no desaparece la percepción por el hecho de cerrar los párpados. Dime, Ananda, si la percepción está en el ojo, y tú imaginas que ves mi mano, ¿dónde la ves?\n–Será, Señor, que veo tu mano imaginándola también desde mi ojo.\n–¿Qué quieres decir, Ananda? ¿Que la imaginación está en el ojo? Eso no es posible. Si la imaginación estuviera en el ojo, y tú imaginaras la mano adentro de tu cabeza, tendrías que dar vuelta a tu ojo hacia atrás para ver la mano que está adentro de tu cabeza. Tal cosa no es posible. De manera que tendrás que reconocer que la imaginación no está en el ojo. ¿Dónde está, pues?\n–Será –dice Ananda–, que tanto la visión como la imaginación no están en el ojo sino que están detrás del ojo. Y al estar detrás del ojo, cuando imagino puedo ver hacia atrás, y cuando veo, cuando percibo, puedo ver lo que hay adelante del ojo.\n–En el segundo caso, Ananda, no verías los objetos sino que verías el ojo...\nY así siguiendo con este tipo de diálogos. Con El Acertijo de la Percepción, se van complicando los registros, se van presentando aparentes soluciones, pero también se van dando cada vez objeciones más fuertes hasta que finalmente Ananda, muy conmovido, le pide al Buda una adecuada explicación de cómo es esta historia de la visión, y de la imaginación, y de la conciencia en general.\nY si bien el Buda es muy estricto en las descripciones, en sus explicaciones comienza a dar enormes rodeos, y así se va cerrando ese capítulo contenido en el Surangama Sutra, uno de los tratados más interesantes de estos estudiosos.\nCuando mostramos la mano, vemos la mano afuera y desde adentro. Es decir que el objeto se nos aparece en un lugar diferente al punto de observación del objeto. Si mi punto de observación estuviera afuera, no podría tener noción de que veo.\nPor consiguiente, el punto de observación debe estar adentro y no afuera y el objeto debe estar afuera y no adentro. Pero si, en cambio, imagino la mano adentro de mi cabeza, sucede que tanto la imagen como el punto de observación están adentro.\nEn el primer caso, en la mano que veo afuera desde adentro, pareciera que el punto de observación coincidiera aproximadamente con el ojo.\nEn el segundo caso, cuando la mano está adentro, el punto de observación no coincide con el ojo; ya que si represento la mano adentro de mi cabeza, puedo verla desde mi ojo hacia adentro, desde la parte posterior de mi cabeza hacia adentro.\nPuedo también ver a mi mano desde arriba, desde abajo, y así desde muchos lugares.\nEs decir, que tratándose de una representación y no de una percepción, el punto de observación varía. Por lo tanto, el punto de observación, en lo que a representación hace, no está fijado al ojo.\nSi imagino ahora mi mano que está en el centro de mi cabeza saliendo hacia atrás, sigo imaginando mi mano desde dentro de mi cabeza, aunque represente mi mano fuera de ella.\nPodría pensarse que el punto de observación en algún momento sale de mi cabeza.\nTal cosa no es posible. Si me imagino a mi mismo, por ejemplo, mirándome desde frente de mí, puedo representarme a esto que me mira, desde aquí, desde donde estoy.\nTambién puedo llegar a imaginar mi aspecto como si estuviera visto desde allí, desde el que me mira. Sin embargo, aun cuando me ubique en la imagen del que está frente a mí, el registro lo tengo desde mí, desde donde estoy.\nNo puedo decir del mismo modo, que cuando me miro en el espejo, me veo adentro del espejo o me siento dentro del espejo.\nYo estoy aquí mirándome allí, y no estoy allí mirándome aquí.\nPodría uno confundirse y creer que por enfrentar la representación de sí mismo, allí está puesto el punto de observación; y ni aun en ese caso, tal cosa es posible.\nEn determinados casos experimentales (“cámara de silencio”, por ejemplo), al disminuir ciertos registros perceptuales, se pierde la noción del yo. Y al perderse la noción del yo, al no tener referencia del límite táctil se tiene a veces la impresión de que uno está fuera de aquí, e incluso que desde allí se ve a sí mismo.\nPero si uno cuidadosamente toma el registro, va a observar que esa proyección táctil cenestésica, de todas maneras no pone el registro fuera de uno sino que uno no tiene exacta noción del punto de registro porque se han perdido sus límites.\nAsí pues, veo la mano fuera de mí y desde mí, o bien, veo la mano en mí y dentro de mí en el caso de que la imagine. Aparentemente, se trata del mismo espacio.\nHay un espacio en el que se emplazan los objetos que observo, al cual puedo llamar espacio de percepción.\nPero también hay un espacio donde se emplazan los objetos de representación, que no coincide con el espacio de percepción.\nLos objetos que se emplazan en estos dos diferentes espacios, tienen características diferentes.\nSi observo la mano veo que está a una determinada distancia de mi ojo. Veo que está más cerca que otros objetos, y más lejos tal vez que otros.\nVeo que a la mano, a su forma, le corresponde un color. Y aunque imagine otras cosas en torno a mi mano, la percepción se impone.\nAhora imagino a mi mano. Mi mano puede estar adelante o atrás de un objeto. Inmediatamente puedo cambiar de ubicación. Mi mano puede hacerse muy pequeña o puede cubrir prácticamente el campo de mi representación. La forma de mi mano puede variar y puede cambiar su color.\nAsí pues, la ubicación del objeto mental en el espacio de representación se modifica dependiendo de mis operaciones mentales, mientras que la ubicación de los objetos en el espacio externo, se modifica también pero no dependiendo de mis operaciones mentales.\nPor mucho que piense yo en que esa columna se desplaza, en cuanto a representación tal cosa es posible, pero perceptualmente tiene su permanencia.\nHay, pues, diferencias grandes entre el objeto representado y el objeto percibido. Y hay grandes diferencias también entre el espacio de percepción y el de representación.\nPero ahora sucede que cierro los párpados y represento mi mano. Está bien si represento mi mano dentro de mi cabeza. Pero cuando cierro los párpados y recuerdo mi mano que estaba afuera de mi cabeza, ¿dónde represento mi mano ahora que la recuerdo? ¿La represento dentro de mi cabeza? No, la represento afuera de mi cabeza.\nY, ¿cómo al recordar los objetos que veo, cómo al recordarlos, puedo recordarlos ahora allí donde estaban, es decir, emplazados en un espacio externo? Porque recordar un objeto externo que se emplace dentro de mi cabeza es aceptable;\nPero esto de recordar un objeto que no está dentro de mi cabeza sino afuera de ella, siendo que mis párpados están cerrados y no los veo, ¿qué tipo de espacio estoy viendo?\nO bien los objetos que recuerdo están adentro de mi cabeza, y creo verlos afuera, o bien al cerrar los párpados y recordar los objetos, mi mente va afuera de mi espacio interno y llega al espacio externo. Tal cosa no es posible.\nDistingo bien entre objetos internos y externos. Distingo bien entre el espacio de percepción y el espacio de representación;\nPero se me confunde el registro cuando represento los objetos en el lugar donde están, es decir: afuera de mi representación interna.\n¿Cómo distingo entre un objeto que está representado en el interior de mi cabeza, de un objeto que está representado o recordado fuera de mi cabeza? Lo distingo porque tengo noción del límite de mi cabeza. ¿Y qué es lo que pone el límite?\nEl límite está puesto por la sensación táctil, y es la sensación táctil de mis párpados la que me hace distinguir el objeto que está representado adentro, o afuera.\nSi esto es así, el objeto representado afuera no necesariamente está afuera, sino ubicado en la parte más superficial de mi espacio de representación, lo que me da el registro traducido a imagen visual, de que está afuera. Pero la diferencia de límite es táctil y no visual.\nTan poderosa es la representación, que incluso modifica a la percepción.\nSi ustedes ven ese telón atrás y lo imaginan muy cerca de sus ojos, van a ver que al mirar nuevamente el telón real, necesitan un tiempo para que se acomode la visión.\nEs decir: ustedes imaginan que el telón está muy cerca de sus ojos, y al imaginarlo su ojo se acomoda al telón imaginado y no al real.\nA la inversa, si ustedes imaginan que ven a través del telón un edificio que pudiera existir atrás, y luego miran el telón nuevamente, de nuevo el ojo se acomoda; y se acomoda porque antes se desacomodó; y se desacomodó porque el ojo puso la distancia de acuerdo con la imagen y no con la percepción. La imagen, la representación, acomoda inclusive a la percepción.\nSi esto es así, los datos de la percepción pueden modificarse seriamente de acuerdo con la representación que esté actuando. Podría, por ejemplo, suceder que nuestro sistema de representación acomodara al mundo en general de un modo no tan exacto a como nosotros creemos que es.\nSobre todo considerando esto de que a la vez los fenómenos que se emplazan en el espacio de representación no coinciden con los fenómenos del espacio de percepción.\nY sabiendo que los fenómenos de representación modifican la percepción, la percepción puede estar alterada de acuerdo con el sistema de representación.\nY al decir alterada no hablo de casos particulares de alteración, sino de la percepción en general.\nEsto es de enormes consecuencias porque si mi representación corresponde a un determinado sistema de creencias seguramente estaré modificando mi visión y mi perspectiva sobre el mundo externo de la percepción.\nPuedo orientar mi cuerpo hacia los objetos gracias a la percepción.\nPero también puedo orientar mi cuerpo hacia los objetos gracias a la representación.\nSi el objeto en lugar de estar representado afuera, estuviera representado adentro de mi cabeza, no podría orientar mi actividad hacia el objeto.\nCuando estoy en vigilia y con los ojos abiertos, mi punto de observación coincide con el ojo; y no solo con el ojo sino con todos los sentidos externos.\nPero cuando mi nivel de conciencia baja, mi punto de observación se va hacia adentro.\nEsto es así porque a medida que disminuye el nivel de conciencia, disminuye la franja de percepción de los sentidos externos y aumenta el registro de los sentidos internos.\nPor lo tanto, el punto de mira (que no es sino estructura de datos de memoria y de datos de percepción, al disminuir los datos de percepción externos y aumentar los internos), se desplaza hacia adentro.\nEste punto de mira se desplaza hacia adentro en la caída de los niveles de conciencia, cumpliendo con la función de que la imagen del sueño no dispare su carga y mueva al cuerpo hacia el mundo externo.\nSi todas las imágenes que surgen en mis sueños movilizaran actividad hacia el mundo, el sueño no serviría para mucho en lo que hace a recomposición de las actividades.\nA menos que me encuentre en una situación sonambúlica, o de sueño alterado, en donde hablo, me muevo, me agito, por último me levanto y echo a andar.\nEsto es posible porque el punto de mira, en lugar de haberse internalizado, se mantiene avanzando siguiendo las representaciones.\nSi por problemas con mis propios contenidos, mi punto de mira es expulsado hacia la periferia, o por estímulos externos mi punto de mira es requerido hacia la periferia (aunque esté en situación de sueño), mis imágenes tienden a estar emplazadas en el punto más externo del espacio de representación y, por tanto, a disparar sus señales hacia el mundo externo.\nCuando el sueño se hace profundo, el punto de observación cae hacia adentro, las imágenes se internalizan y la estructura en general del espacio de representación se modifica.\nDe este modo, cuando estoy en vigilia, veo las cosas desde mí pero no me veo a mí, mientras que durante el sueño, me suelo ver a mí mismo.\nEn ocasiones, también en los sueños, muchas personas no se ven a sí mismas, sino que ven de un modo parecido a como perciben el mundo en la vida diaria.\nEsto es así porque su punto de mira está desplazado hacia los límites de la representación. Su sueño no es tranquilo.\nPero si el punto de mira cae hacia adentro, me veo a mí mismo cuando me represento en sueños, desde afuera.\nY no es que mi imagen esté fuera de mi cabeza. Es que mi punto de observación se ha corrido hacia adentro y observo en pantalla la película de la representación donde aparezco yo mismo. Pero no voy percibiendo el mundo desde mí como en vigilia, sino que me veo realizando determinadas operaciones.\nEsto mismo sucede con la memoria antigua. Si ustedes se recuerdan a ustedes mismos a los 2 años de edad o a los 3, o a los 4, no se recuerdan a ustedes viendo los objetos desde ustedes, sino que se ven a ustedes mismos haciendo cosas o entre determinados objetos.\nLa memoria antigua en cuanto a imágenes, como la representación en el nivel de sueño profundo, separa en profundidad el punto de mira.\nEste punto de mira no es sino el yo. El yo se mueve, el yo se emplaza en una profundidad o en otra del espacio de representación, desde el yo se observa el mundo, desde el yo se observan las propias representaciones.\nEl yo es variable, el yo adecua las representaciones, y el yo modifica las percepciones según el ejemplo que hemos visto.\nCuando represento imágenes que se emplazan en una profundidad o en otra profundidad, por ejemplo, cuando imagino que bajo escaleras hacia las profundidades, o cuando imagino que subo escaleras, si observo mi ojo veré que mi ojo baja, o mi ojo sube.\nEs decir, aunque el ojo esté de más porque no tiene que ver ningún objeto externo, el ojo va siguiendo las representaciones como si las percibiera.\nSi yo imagino a mi casa que está allá, mi ojo tiende a ir hacia allá. Y si mi ojo no fuera hacia allá, de todos modos mi representación corresponde a ese lugar del espacio.\nInversamente, si imagino a mi casa en el otro punto. Este ojo que sube y baja siguiendo las imágenes, se va encontrando con distintos objetos.\nPorque, según parece, a esa pantalla de representación en donde mira el yo, están conectados todos los sistemas de impulsos del propio cuerpo.\nDe manera que en una franja del espacio de representación hay impulsos de una parte del cuerpo, en otra franja otros y así siguiendo. Y ustedes saben que estos impulsos se traducen, se deforman, se transforman.\nEn un ejemplo muy conocido se apunta lo siguiente. Nuestro sujeto comienza a descender en sus imágenes. Lo hace por una especie de tubo y en su bajada se encuentra con, de pronto, una fuerte resistencia. Esa resistencia es una cabeza de gato muy grande, que le impide seguir bajando en el tubo. Para poder pasar acaricia el cuello del gato. Él, en imagen, acaricia el cuello del gato, y el gato de pronto se achica. Simultáneamente, él registra una distensión en su cuello, y entonces pasa por el tubo. Es decir que el gato no es sino, en ese caso, la alegorización de una tensión en el cuello del sujeto mismo. Al producir la distensión, entonces el sistema de señal de esa imagen alegorizada como gato, se modifica, disminuye la resistencia, y nuestro amigo desciende.\nEn otro caso, un sujeto comienza a descender en su representación. Allá, en las profundidades, se encuentra de repente con un señor que le da una pequeña piedra oscura. Nuestro amigo comienza a subir y llega hasta un plano medio, digamos, más o menos habitual, cotidiano, aunque representado.\nViene otro señor y le da un objeto diferente, pero de forma parecida al objeto que vio allá abajo.\nSigue subiendo hasta las alturas. Va subiendo hacia las montañas, se pierde en las nubes, y allá se encuentra una especie de ángel o algo por estilo, que le da un objeto más radiante, más claro, pero con características similares.\nEn los 3 casos, nuestro amigo observa el objeto en un punto preciso del espacio de representación. El mismo objeto no aparece en un punto acá, en otro allá, en otro allá, sino que según el plano por el que se desplaza, el objeto aparece en la mitad del plano, un poco corrido hacia la izquierda. Y es claro, nuestro amigo tiene, y luego lo recuerda, una vértebra artificial que da señal, aunque él habitualmente no lo perciba siempre del mismo modo, y siempre traduciéndose esa señal como una imagen.\nDe manera que los sistemas de alegorización, transforman las señales del intracuerpo y las traducen como imágenes en distintos puntos del espacio de representación.\nNo es que el ojo al subir y bajar baje a observar lo que sucede en el intracuerpo. No se metió el ojo adentro del esófago sino que llegó hasta la pantalla de representación la señal de tensión, sin que el ojo haya llegado hasta ese punto.\nAsí pues, si desciendo, voy tomando contacto con traducciones de distinto nivel del intracuerpo. Esto no quiere decir que mi ojo se vaya introduciendo en mis vísceras, y traduciendo lo que veo.\nA medida que se desciende en el espacio de representación, éste se va oscureciendo. A medida que se asciende en el espacio de representación, éste se va aclarando, según conocen ustedes repetidamente.\nEsta oscuridad en el descenso y claridad hacia arriba, tiene que ver en realidad con dos fenómenos: uno, el alejamiento de los centros ópticos; otro, con el habitual sistema de ideación y el habitual sistema de percepción en donde tenemos asociada la luz del sol en el cielo, etc., la falta de luz en las oscuridades.\nEsto, sin duda se modifica en lugares en que la nieve está casi de continuo abajo y el cielo es oscuro, como describen los habitantes de zonas muy heladas y brumosas.\nPor otra parte, hay objetos en las alturas que son oscuros, aun cuando el espacio de representación esté más iluminado y hay objetos que son claros en las profundidades del espacio de representación.\nSin embargo, hay puntos límites tanto en el ascenso como en el descenso en el espacio de representación. Pero esto, es motivo de otras descripciones.\nHemos visto 14 asuntos:\nel 1º trató acerca de la ubicación del punto de mira con respecto al objeto que estaba afuera;\nel 2º, el punto de mira si el objeto estaba adentro;\nel 3º, si el punto de mira se colocaba atrás;\nel 4º, trató sobre el falso punto de mira que parecía trasladarse, si uno se representaba a sí mismo desde adelante;\nel 5º mostró qué pasaba con los objetos ubicados en el espacio de representación en su parte más externa;\nel 6º, las diferencias entre el espacio de representación de lo de afuera y de lo de adentro, destacadas por esa barrera táctil que ponían los ojos;\nel 7º punto trató acerca de la modificación de la percepción por la representación;\nen el 8º punto vimos lo que sucedía cuando se emplazaba un objeto en el interior y se trataba de operar con el cuerpo;\nen el 9º punto vimos la modificación del espacio de representación cuando actuábamos a nivel vigílico;\nel 10º punto trató sobre la modificación del espacio de representación cuando actuábamos a nivel de sueño;\nen el punto 11º vimos qué sucedía con los objetos correspondientes al espacio interno;\nen el punto 12º, hablamos del espacio de representación y vimos que este espacio estaba relacionado con distintos puntos del intracuerpo y surgía ese espacio de representación como una suerte de pantalla;\nen el punto 13º vimos que ascendiendo en las imágenes en el espacio de representación, éste tendía a iluminarse;\nen el punto 14º vimos, finalmente, que descendiendo con las imágenes en el espacio de representación, éste tendía a oscurecerse, aunque admitía varias excepciones.\nDe aquí en más, puede extraerse un sinnúmero de consecuencias.\nAgregar un pie de fotoSilo\nLas Palmas de Gran Canaria, España. 1 de octubre de 1978\nDescarga: "Sobre el Acertijo de la Percepción" en PDF\n"Sobre el Acertijo de la Percepción" online


Fallas de seguridad transformarían cámaras inteligentes en herramientas de vigilancia - ITSitio\n“El problema con la seguridad actual de los dispositivos IoT es que tanto los clientes como los proveedores piensan erróneamente que si instalan el dispositivo dentro de su red y lo separan del resto del Internet con la ayuda de un enrutador resolverán la mayoría de los problemas de seguridad, o al menos disminuirá significativamente la gravedad de los problemas existentes. En muchos casos, esto es cierto: antes de explotar los problemas de seguridad existentes en dispositivos dentro de una red objetivo, tendrían que obtener acceso al enrutador. Sin embargo, nuestra investigación muestra que esto puede no ser el caso, puesto que las cámaras que investigamos solo podían hablar con el mundo externo a través de un servicio en la nube, el cual es totalmente vulnerable”, dijo Vladimir Dashchenko, Director del grupo de investigación de vulnerabilidades en Kaspersky Lab ICS CERT.\n“Lo interesante es que además de los vectores de ataque descritos anteriormente, como las infecciones de malware y botnets, hemos descubierto que las cámaras también se pueden usar para minería (extracción de datos). Si bien la minería se está convirtiendo en una de las principales amenazas de seguridad que enfrentan las empresas, la minería del IoT es una tendencia emergente debido a la creciente prevalencia de los dispositivos para IoT, y continuará aumentando”, añadió Dashchenko.


Club Atletismo Gerena: Clasificación V Trail Turdetania\nEl pasado 19 de octubre se celebró en Guillena la V edición del Trail Turdetania, este trail tiene un recorrido de 60 km entre las localidades de Guillena y Castilblanco de los Arroyos y un desnivel de 2000 m acumulados.\nEl recorrido discurrió por la Ruta del Agua en dirección hacia Castilblanco pasando por el camino restringido y la cantina. Más tarde y tras el primer avituallamiento se tomaron la cuesta del toro y cruce hacia Castilblanco. Una vez en esta localidad se se dirigió hacia el camino de Santiago con dirección nuevamente a Guillena donde finalizaba la prueba.\nEste trail, con 5 años ya de experiencia a su espalda, se antoja indispensable para aquellos amantes al trail y por eso la demanda de dorsales es tan alta que se agotan en cuestión de horas. En nuestro club cada vez son más los que se están dedicando al trail y no por que sea más fácil que la bajar velocidad en carrera, sino porque realmente existe algo que te atrae una y otra vez a disputarlos una vez que has probado uno o te ha tentado algún amigo a que lo hagas. Este año, a diferencia de otros, se han inscrito 4 corredores de nuestro club aunque realmente sólo han podido correr 3. En muchas circunstancias el trabajo tiene la prioridad y ese ha sido el caso de Benito Carrasco Pozas, al que desde estas líneas mandamos un afectuoso saludo y le deseamos que en futuras ediciones pueda cumplir el deseo de participar en estos tipos de trails que tanto le gustan.\nEl resto de participantes han sido José Manuel Dorado Alfonso, Antonio López Canto y José Santana Hermoso, habiendo disputado el primero de ellos su primer trail y por lo tanto su primera Turdetania, mientras que los otros dos participaron en la IV edición del año pasado.\nA continuación os dejamos el enlace a la clasificación general, así como la clasificación obtenida por nuestros corredores:\nClasificación General V Trail Turdetania aquí\nEl vencedor de la prueba fue Marco Antonio Ortiz Suárez con un tiempo de 04:56:15 mientras que los corredores del Club Atletismo Gerena entraron en la posición 57, Antonio López Canto, con un tiempo de 06:40:19, posición 104 para Jose Santana Hermoso con un tiempo de 07:19:48 y finalmente José Manuel Dorado Alfonso que finalizó en la posición 189 con un tiempo de 08:25:55. El total de inscritos en la carrera fue de 350 aunque finalmente 274 fueron los que cruzaron la meta y lograron la hazaña.\nDada la longitud de la prueba comentaremos principalmente lo más reseñable. La salida del trail estaba prevista para las 8 am aunque finalmente se retrasó unos minutos debido a la entrada al cajón de los últimos corredores. La temperatura, para ser la hora de la mañana que era se antojaba elevada y bien que se notó varios kilómetros después del pistoletazo de salida. Precioso el paseo por los pinares de la presa de Guillena y el serpenteo entre árboles hasta llegar al tramo restringido. Después de unos 9 kilómetros comenzó el camino más técnico debido a la dificultad de apoyar el pie por los numerosos desniveles y la cantidad de piedras sueltas. Pasado este tramo llegamos a la cantina donde nos encontramos de frente con el primer avituallamiento, hasta ahí todo el mundo era feliz y se notaban las ganas de bromear de todos los participantes.\nLa cosa cambió un poco justo después de bajar el scalextric, ya que, la subida es larga y pesada. Tomado el primer avituallamiento proseguimos la ruta hasta encontrarnos con las siguientes cuestas, no se nos olvidará el nombre de la cuesta del toro. A partir de este tramo comienza a bajar un poco la media de tiempo al hacer acto de presencia la fatiga muscular y el cansancio acumulado de los tramos anteriores. Tras otra serie de cuestas, un descanso en forma de recta sin pendiente y una pequeña bajada hasta la presa de Castilblanco de los arroyos nos encontramos con un avituallamiento y una interminable cuesta de la desconocemos su nombre pero de la que será difícil olvidarse de su cara. Llegados a un punto de esta nos desviaron hacia la derecha buscando ya el camino hacia el pabellón deportivo de Castilblanco. Una vez allí, después del avituallamiento y tras subir una cuesta por la que da miedo pensar cómo bajará el agua cuando llueva, comenzamos el trazado que en teoría era más favorable para el corredor por estar básicamente formado por 18 kilómetros de bajada leve. Finalmente, tras tomar el camino de Santiago se llega a una zona muy erosionada por las corrientes de agua por la que era fácil caerse o lesionarse y finalmente al olivar tras el cual se accede al polígono industrial de Guillena y que son las puertas hasta la meta.\nNos gustaría destacar la tremenda calor que hizo ese día, entorno a los 35 o 36 grados Celsius, y que dio lugar a numerosos golpes de calor en varios corredores y sus consecuentes abandonos de la prueba. Por otro lado y llegamos al verdadero valor de esta carrera nos gustaría mencionar a la organización. Sólo se me ocurre una cosa, aplaudirlos, darles nuestra enhorabuena y desearles más organizaciones como éstas en las futuras pruebas.\nDesde nuestro punto de vista, todo el personal que participó en la organización hizo un trabajo perfecto. Tanto los ciclistas que en todo momento vigilaban y animaban a los corredores como los avituallamientos estuvieron de 10. Cada uno en su justo momento y sin quejas, personal muy agradable que te animaba a continuar, se interesaba por cada corredor y ofrecían cualquier tipo de ayuda. Especialmente destacable el avituallamiento de Castilblanco donde cada corredor llegaba exhausto y salía con ánimos de finalizar una prueba a la que resteban aún 18 kilómetros de sufrimiento. En la llegada a meta, igualmente, nos atendieron con una sonrisa en la boca y preocupándose en todo momento por el estado del corredor. En definitiva, un éxito de los que muchos fueron partícipes, protección civil, coches que transportaban a los corredores que no podían más, ambulancias, ciclistas y como no, los aficionados que se acercaban para ofrecer unos ánimos que eran kilómetros de menos en el largo recorrido.\nGracias a todos lo que han hecho posible el V Trail Turdetania estando in situ o desde la sombra (patrocinadores), su trabajo ha brillado hasta conseguir el reconocimiento de todos los participantes, participantes que estoy seguro han empezado la cuenta atrás ya para la VI edición.\nPublicado por Club Atletismo Gerena Etiquetas: 2014, Clasificación, Trail, Turdetania


La guía michelin chicago 2016 El restaurante Acadia, en Chinatown, obtiene dos estrellas en esta edición\nEl restaurante Acadia, en Chinatown,\nobtiene dos estrellas en esta edición\n“Seguimos de cerca al chef Ryan McCaskey de Acadia, y nos sigue impresionando con su cocina elegante, muy técnica”, comenta Michael Ellis, director internacional de las guías Michelin. “Los últimos años, ha dado prueba de su originalidad y ha creado platos soberbios a partir de ingredientes sublimes. Estaremos encantados de ver las nuevas alturas que alcanza su cocina”.\nLa guía MICHELIN Chicago 2016 contiene 17 restaurantes de una estrella, entre los que hay dos novedades: Dusek’s (Board and Beer), un pub gastronómico de Pilsen, extremadamente creativo pero con los pies en la tierra, y Parachute, en el barrio de Avondale, donde el equipo formado por el matrimonio Beverly Kim y Johnny Clark ha articulado una carta ecléctica y original, mezclando ingredientes coreanos con otras influencias asiáticas.\nDesde hace más de un siglo, la colección de las guías MICHELIN propone a sus lectores una selección de los mejores restaurantes, hoteles y casas rurales de todo el mundo. Las guías MICHELIN, 24 en total, cubren actualmente 24 países de tres continentes.\nContinuamente a la búsqueda de nuevas direcciones y hallazgos únicos, los inspectores de la guía MICHELIN prueban a diario toda clase de establecimientos y estilos de cocina. Siempre anónimos, los inspectores se comportan como simples clientes y pagan sistemáticamente sus facturas. Pero son profesionales que evalúan cada plato según cinco criterios: la calidad de los productos utilizados, la personalidad de la cocina, el dominio del punto de cocción y de los sabores, la relación calidad/precio y, por supuesto, la regularidad. Las mejores mesas se distinguen con el Bib Gourmand o con las estrellas, distinciones basadas únicamente en la calidad de la cocina y que siempre se atribuyen de forma consensuada. Confort y servicio se califican separadamente.\nCon la guía MICHELIN Chicago 2016, el Grupo Michelin continúa ayudando a millones de viajeros en sus desplazamientos. Esta misión de la guía, que existe desde su creación en 1900, es también la del Grupo Michelin: ofrecer “la mejor forma de avanzar”.\nLa guía MICHELIN Chicago 2016: