El sector ganadero de leche se repone del golpe de María | El Nuevo Día\nEl sector ganadero de leche se repone del golpe de María\nLogra aumentar su producción pero depende del retorno de electricidad para recuperar mercado\nmiércoles, 6 de diciembre de 2017 - 12:00 AM\nEl Departamento de Agricultura de Estados Unidos asignó $12 millones en vales para la compra de alimento y forraje para el ganado. (Archivo / GFR Media)\nLa industria de ganado de leche del país alcanzó ya un alto nivel de recuperación tras el impacto del huracán María, y logró al momento la producción de un 90% de lo que produjo a esta misma fecha el pasado año, informó el presidente de la Cooperativa de Productores de Leche (Coopple), Juan Carlos Rivera.\nSegún el portavoz de este sector agrícola, tras el paso del ciclón la producción de leche bajó en cerca de un 50%, nivel del que se ha venido restableciendo paulatinamente.\n“A pesar de sufrir grandes daños a nivel de finca, nos repusimos por lo organizado del sector y la estabilidad que nos da la cooperativa. Solo nos falta que nos llegue la luz a todas las vaquerías, a los puntos de ventas y a los consumidores para estabilizar las ventas de leche fluida y continuar creciendo,” expresó el agrónomo.\nPrecisó que por esa situación la venta de leche fresca todavía se mantiene en cerca de un 40% por debajo del nivel del año pasado, pero indicó que este espacio ha sido ocupado, casi en su totalidad, por la leche UHT que procesa la cooperativa, a través de la planta Indulac, para el mercado local y para exportación.\nCoopple administra Indulac desde 2016. Esta planta ofrece balance comercial a este sector al utilizar y procesar la leche excedente de las dos plantas elaboradoras existentes: Suiza y Tres Monjitas.\nAdemás, destacó Rivera, es la única que utiliza solo leche del país en su producción y el único manufacturero de leche aséptica en la Isla.\nReiteró que la producción de leche es la principal empresa agrícola de Puerto Rico, con mas de 280 vaquerías, y es también la principal fuente de ingresos del sector agrícola.\nReclamo al secretario\nEl presidente de Coopple ofreció los datos en declaraciones escritas en las que respondió a expresiones recientes del secretario de Agricultura, Carlos Flores Ortega, en las que presuntamente cuestionó la pobre organización de los agricultores y propuso que se agrupen en cooperativas.\nSeñaló Rivera que “a pesar del éxito que hemos tenido al unirnos en una cooperativa para echar hacia adelante el sector y lograr eficiencias, desde que llegó el secretario, no nos ha apoyado como debería hacer”.\nAfirmó que “es precisamente por ese nivel de organización que tenemos con la cooperativa que pedimos la ayuda al Departamento de Agricultura federal para el alimento de ganado y logramos una iniciativa diseñada exclusivamente para Puerto Rico, que le provee a la isla ayuda en la producción y mercadeo de lácteos”.\nSe refiere a la iniciativa Dairy Assistance Program for Puerto Rico, mediante la cual el Departamento de Agricultura de Estados Unidos asignó $12 millones en vales para la compra de alimento y forraje para el ganado, destinado a 275 vaquerías locales.\nIndicó que los ganaderos de leche son el único sector agrícola en el que el 99.1% de sus socios radicaron solicitudes para recibir la ayuda federal. Este número tan alto del sector de leche, afirmó, “contrasta con las solicitudes de los agricultores de los demás renglones agrícolas en general, que oscilan en un 50%”.\nInsistió en que Flores Ortega “debería apoyar al sector de leche y a la cooperativa agrícola más grande del país, que es un modelo para otros sectores agrícolas”.


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PERIODYCOM. La comunicadora Sheila Acevedo llega al tercer aniversario de su espacio radial “Nuevo Coro Radio Show”, estrenando una nueva etapa, llena de importantes cambios que revitalizaron su contenido. Entre estos destacan el cambio de nombre, ahora a “Show Time”, y la incorporación de nuevos talentos\n“Click Crew”, nueva propuesta radial sobre tecnología y ciencia\nPERIODYCOM. Cuatro amigos educarán e informarán a los radioescuchas sobre temas de tecnología y ciencias de una forma jovial y divertida.\nPERIODYCOMRD.-La cantante dominicana Natti Natasha sorprendió a sus seguidores con el lanzamiento del tema “Quien sabe” a ritmo de bachata y en solitario.\nLa bachata de Villalona y Olga Tañón\nPERIODYCOMRD. -El artista dominicano Fernando Villalona y la puertoriqueña Olga Tañón no escapan a la tentación de la llamada música de amargue, por lo que han unido sus voces en el tema “Vuelve a mi”, una canción romántica cuyos arreglos musicales del reconocido músico criollo Manuel Tejada cuentan una historia de amor a ritmo de bachata matizada de balada pop.\nPrograma “Oye Radio” recorre el país con transmisiones en vivo\nPERIODYCOM. Llega el verano y el programa “Oye Radio”, emitido por CDN Radio 92.5 fm, se prepara por tercera ocasión para transmitir en vivo desde playas, montañas y parques de las diferentes regiones del país.\nPROGRAMEROS SE ASOCIAN PARA PROTEGER EL MERENGUE\nProductores de programas de merengue promoverán los nuevos temas\nSANTO DOMINGO.-Con el propósito de promover el merengue de hoy, los Productores de Programas de Merengue (Promerengue) se unieron y escogieron tres temas nuevos para ser promocionados en cada uno de estos espacios.\nLuego de haber escuchado más de 15 merengues, una comisión de Promerengue eligió los temas “Al diablo”, del cantante Fherrami; “Mi estrella”, de Be Crazy a dúo con Johnny Ventura, y “Si no vivieras”, de Aramis Camilo, los cuales son pautados de forma constante en los programas de merengue del país.\nPERIODYCOMRD.-La Comisión Nacional de Espectáculos Públicos y Radiofonía suspendió por un período de 20 días al locutor Alberto Vargas luego de que durante su participación en el programa “El Ritmo de la Mañana” este utilizara expresiones que violentan el Reglamento 824 que rige dicha entidad.\nPERIODYCOMRD.-El gigante de la radio de los domingos, “Domingo Latino”, dedicará un programa especial para honrar a todas las madres del país en su día, este 27 de mayo.


El laberinto de la identidad: agosto 2019\nEdwin Hutchins escribió en 1995 un libro que marcó un hito en nuestro concepto de cómo se distribuye el conocimiento en el mundo. El libro se titulaba Cognition in the wild, algo así como el conocimiento estudiado en su vida silvestre, no en el sillón de un despacho o los laboratorios de psicología. Hutchins era un psicólogo que había trabajado para la Armada de Estados Unidos. Se le permitió acceder durante un tiempo a una de sus naves Palau (en pseudónimo) donde realizó un trabajo de observación del funcionamiento cotidiano, comenzando por las complejas y sutiles jerarquías del personal a bordo y siguiendo por la red de microdependencias entre las diversas tareas asignadas y las acciones de las personas a cargo. Su historia comienza con los avatares de una incidencia en la entrada al canal del puerto de San Diego. La nave se queda sin potencia motriz, tiene que detenerse y lanzar las anclas en un espacio muy comprometido en el que un accidente sería muy probable. Conseguirlo, observa Hutchins, fue el resultado de la coordinación de personas y artefactos bajo las condiciones de estrés del momento. El resto del libro está dedicado al estudio pormenorizado de los artefactos y las personas y de su compleja organización para dirigir y controlar la vida a bordo. Hay artefactos cuyas funciones son operacionales o de control y otros que son directamente cognitivas: cartas de navegación, ecosondas, radares,… La nave es considerada en su conjunto como un complicado sistema híbrido cognitivo en el que la información y las órdenes de acción se distribuyen en personas y artefactos, resultando al final en una única acción que son las operaciones del barco en movimiento. El resultado es un macrosistema híbrido de mentes y máquinas cooperando en redes de información y conocimiento. Hutchins popularizó con este libro lo que ahora denominamos conocimiento distribuido creando de paso un espacio para una nueva forma de epistemología que no es simplemente epistemología social sino una epistemología híbrida de redes personales y artefactuales.\nHe leído últimamente también los libros de Anthony King, un sociólogo que ha estudiado la vida militar en el ejército del Reino Unido (The Combat Soldier, Command). Al igual que Hutchins, considera que es un ejemplo de organización humana híbrida de personas y artefactos, unos operativos y otros cognitivos. Es una pena que estos estudios etnográficos no se extiendan a otras formas más cotidianas de organización humana. Me fascina, por ejemplo, el espectáculo que es el primer día del curso en una universidad: los movimientos de los alumnos, los encuentros de los profesores, todo este cambio que supone el ver llenarse de pronto los edificios vacíos. Una universidad es un artefacto híbrido socio-técnico que entraña no solo una compleja división técnica del trabajo sino también una diversidad de experiencias cognitivas y emocionales que deberían ser relatadas por alguien con la mirada externa de la antropología, algo que quienes estamos dentro somos incapaces de hacer por más distancia que pongamos. Lo mismo me gustaría saber del transcurso de la vida diaria en un hospital, en una ONG como Médicos sin Fronteras, en un despliegue sobre el terreno en una crisis, en un partido político en los momentos de comienzos de una campaña electoral, etc.\nLa antropología ha ido decayendo en prestigio y de ahí que haya un déficit muy importante de estudios etnográficos, comparado con la invasión de economistas y sociólogos. Es una de las desgracias mayores que les ha ocurrido a las humanidades, para las que la antropología y sus alrededores era una fuente básica de reflexión sobre la experiencia de la humanidad. Politólogos, sociólogos y economistas aportan muchos datos pero se les escapan los significados, la cultura y las microdinámicas de la vida diaria de las organizaciones. Se ha pensado hasta la saciedad en la modernidad, en la posmodernidad y en todos los procesos de modernización, pero salvo alguna tradición como la de Simmel, apenas sabemos qué es la vida en esa forma extraña de socialidad que es la organización. Necesitamos una mirada con distancia para elaborar la experiencia histórica.\nTuve la suerte de conocer hace unos años en Honduras a Elio Masferrer, antropólogo de las religiones, argentino asentado en México donde ha dedicado su investigación a la vida cotidiana de evangelistas, católicos, y especialmente del Opus Dei. Sus estudios son fascinantes y necesarios para entender la complejidad de la cultura y experiencia humanas. Recientemente, Guillermo Fernández está dedicando su investigación a la vida cotidiana de los movimientos de extrema derecha europeos, también los españoles. Gracias a sus trabajos podemos tener una visión mucho más clara y alejada de los dogmas y estereotipos. Ojalá esta etnografía de lo ajeno se extendiese a lo cercano. Verse reflejado en la mirada etnográfica es posiblemente una de las exigencias más perentorias para la superación de los estereotipos, especialmente los que se autoaplica uno a su propia vida.\nYo reconozco que soy incapaz de ver lo extraña que es la vida académica, aunque en algunos momentos me digo: “estamos locos”. Los análisis sociológicos, por ejemplo los que se han hecho usando las metodologías de Bourdieu están bien y son ilustrativos, pero no iluminan demasiado sobre la vida diaria ni sobre la vida cognitiva y emocional de los miembros. Sin embargo, sí he aprendido muchísimo etnográficamente en los periodos de mi vida en los que otras ocupaciones no han sido tan inmersivas como la de la propia profesión. Mi largo servicio militar, por ejemplo, que me permitió vivir desde dentro y desde fuera la vida cotidiana del ejército, que sigue siendo uno de los modos de organización más característicos de la modernidad. O la vida de los partidos políticos, no tan diferente como se podría pensar de la vida militar (de hecho, los miembros se consideran militantes) o el trabajo de activismo social en organizaciones de barrio y rurales, donde el ejercicio de habilidades antropológicas es absolutamente necesario. Probablemente esta experiencia de la experiencia en territorios extraños ha sido la más importante fuente de inspiración para mi trabajo, mucho mayor que mi biblioteca o las conferencias y charlas, generalmente lejanas en distancias galácticas de la vida cotidiana.\nSi no hay suficientes antropólogas (lo digo en femenino porque el caso de Remedios Zafra me parece uno de los casos notorios de excepción) es porque hemos perdido el sentido de la distancia, de la necesidad de la mirada-otra para vernos, como el niño que le pregunta a su madre continuamente qué hicimos ayer. Las humanidades necesitan alejarse un poco de la sociología y volver a demandar antropología y etnografía. Pero lo necesita aún más la vida cotidiana. Sin ello, estaremos al albur de las series de televisión, única fuente de antropología popular en el mundo contemporáneo.\nPublicado por Fernando Broncano en 10:21 No hay comentarios:\nLa denuncia de nueve mujeres de que Plácido Domingo les habría acosado para obtener favores sexuales a cambio de vagas promesas de apoyo profesional ha hecho explícito una vez más la cuestión del punto de vista que puso en marcha el movimiento #Metoo. Ruth Toledano lo explicaba en un artículo en eldiario.es tan matizado como claro. Frente al shock que presuntamente habría sacudido el mundo de la ópera, la periodista oponía la experiencia generalizada entre las mujeres, que habrían sufrido diferentes formas de acoso y en diversos grados en algún momento de sus vidas. El shock, afirmaba, no es más que un síntoma cultural de la construcción de una nueva convivencia social que está en marcha de la que la iniciativa #Metoo es una parte. Lo que me interesa analizar en esta breve nota, tomando como ocasión el artículo de Toledano, es el problema epistemológico del punto de vista y el cómo este extraño término alude a estratos profundos de nuestra cultura y composición social.\n#Metoo es una iniciativa que tiene un contenido epistemológico esencial, sobre el que se sostiene el éxito viral que ha tenido a lo largo y ancho del mundo. Pertenece a lo que José Medina ha llamado “epistemologías de la resistencia”. En este caso, se trata de hacer explícitas y traer a la discusión en los foros públicos experiencias que, por muchas causas, habían quedado ocluidas o naturalizadas en la forma de “las cosas son así y siempre lo serán”. La iniciativa pedía a las víctimas de acoso una suerte de compromiso narrativo bajo la forma “recuérdalo y cuéntalo a otras”. El objetivo no era señalar lo particular de los casos sino lo generalizado de la experiencia. En otros muchos ámbitos en los que ha existido opresión, discriminación u olvido, el “recuérdalo y cuéntalo a otros” se ha convertido en un instrumento básico de la construcción de un movimiento.\nAsí, en las sociedades en transición, que han sufrido años o décadas de horribles dictaduras, guerras u opresiones múltiples se generalizaron en los años ochenta las comisiones de la verdad cuyo objetivo era básicamente el mismo que la iniciativa feminista: recuperar una experiencia, sacarla a la luz pública y hacerla un componente esencial de la reclamación de justicia. Charles Tilly, un sociólogo de la escuela relacional de Nueva York, que ha estudiado por décadas los movimientos sociales insurreccionales o revolucionarios, escribe en su libro Historias, identidad y cambio político que los relatos no son algo accesorio en la formación de las identidades, sino, por el contrario, una fuerza necesaria para producir explicaciones de lo que pasó, de lo que puede pasar o de lo que tendría o no tendría que haber ocurrido. Sin ellos, no se genera lo que Lukàcs llamaba la “conciencia de clase”. Esto nos lleva al fondo de la discusión y a la cuestión de los puntos de vista.\nEn las recientes controversias en los foros públicos de la prensa y redes que enfrentaban a “políticas de clase” con “políticas de identidad” estaban de fondo algunos supuestos filosóficos y epistemológicos que conviene también hacer explícitos y que merecen ser discutidos. En un lado, en el de la “política de clase” se encuentra muchas veces (no afirmo que siempre) el supuesto de que la clase (la clase trabajadora, esencialmente) se define por una forma estructural de la sociedad, la de las relaciones de producción, que genera una posición también estructural en la sociedad, que, a su vez, puede admitir cambios y variantes, pero que esencialmente no cambia en la historia mientras no cambie el modo de producción.\nEl problema que detectaba Lukàcs en su día era si esta posición de clase era suficiente para producir a la larga un cambio político revolucionario. Su tesis era que la posición social permitía un punto de vista privilegiado, de tal forma que la clase trabajadora estaría en una posición social oprimida pero, sin embargo, debido a su posición estructural estaría en una posición epistémica superior a otras, es más, exclusiva, para entender lo que ocurre y elaborar políticas de cambio. Algunas autoras feministas volvieron a esta tesis lukacsiana a propósito del punto de vista (standpoint) femenino. Así, la psicóloga y filósofa feminista Carol Guilligan escribió en los años ochenta un famoso libro Una voz diferente, donde postulaba una diferencia en la sensibilidad ética debida a la experiencia femenina en la historia, que llevaría a lo ahora conocemos como “ética del cuidado”. Sandra Harding postulaba algo similar en el caso de las mujeres dedicadas a la investigación científica, que tendrían una suerte de mirada más fina y orientada a otros puntos que los producidos por el punto de vista masculino.\nEsta definición de clase (o género) como una posición estructural generada por fuerzas básicas del orden social, que, a su vez, producen puntos de vista diferentes plantea varios problemas en muchos niveles, pero uno de ellos es el epistemológico. Se trata de la idea de si una posición social dota por sí misma de fuerza a una posición epistémica, o si, por el contrario, tanto las posiciones sociales como las epistémicas son producto de interacciones y cambios contingentes e históricos.\nLa idea del punto de vista generó mucho escepticismo históricamente. Así, Lenin sostenía sin mayores diplomacias que la clase obrera, dejada a su albur, lo más que llegaba a generar era una conciencia sindical, y por ello necesitaba la asistencia de una vanguardia que trajese una conciencia superior. Adorno y Horkheimer, más radicales aún, sostuvieron que en las formas de capitalismo avanzado, la conciencia de clase es uno de los motores fundamentales de la reproducción del sistema: la clase trabajadora habría generado deseos de producción y reproducción de los bienes y servicios que ofrece el capitalismo. Podríamos encontrar correlatos similares en el caso del feminismo. Algunas feministas aceptan que la naturalización del patriarcado reproduce su existencia no solamente por vía de la opresión masculina sino también por la pasividad femenina.\n“Desde mi punto de vista” (disculpas por la redundancia) tanto la teoría del privilegio como la teoría de la sumisión radical están equivocadas y lo están por su concepto esencialista y sustancializador de las clases sociales e identidades oprimidas. A esta concepción reificadora se han opuesto las tesis sociológicas relacionales, comenzando por la más profunda, la de Pierre Bourdieu. Las clases no son entidades sino relaciones cambiantes históricamente que generan posiciones de poder y capital de varias dimensiones: económico, cultural, simbólico, … Las clases son construidas en las relaciones y no son esencias inamovibles. Las relaciones son, por supuesto, relaciones de poder, pero también y sobre todo son disposiciones a la acción, capacidades de comprensión de las situaciones y, sobre todo, trayectorias históricas de diferenciación\nE.P. Thompson, el gran historiador cultural de la clase obrera, en su provocativo libro La formación de la clase obrera inglesa, recogió un impresionante material heterogéneo de expresiones, formas de vida, relatos, canciones, etc., con el que mostró su tesis de cómo una clase era el producto social de una diferenciación histórica en la posición tanto social como epistémica ante la sociedad. La clase obrera no existiría, promovía Thompson sin una construcción generalizada del “nosotros” frente al “ellos”. No sorprendentemente la iniciativa #Metoo adopta una posición similar en la construcción de una trayectoria y relato de la experiencia femenina.\nLa idea, en esta concepción relacional de las clases e identidades, es que las posiciones sociales y las posiciones epistémicas (experiencia, memoria, relatos, aspiraciones, proyectos de vida) no son independientes. Se crean en la relación. Marx fue uno de los primeros autores que desarrolló una concepción relacional de las clases, a diferencia de muchas lecturas tardías estructuralistas y sustancializadoras. Capital y trabajo, sostenía, se interdefinen; la clase trabajadora se crea en la forma salario y no tiene otra existencia que bajo la mirada del capital.\nLas relaciones son siempre cambiantes e interactivas. Una de las grandes ventajas de la mirada relacional es que disuelve el debate “políticas de clase/políticas de identidad”. En tanto que las relaciones y relatos constituyen identidades, se explica muy algo que todos podemos experimentar en la vida cotidiana: la pertenencia y la existencia en formas diferentes de identidad que a veces se viven de forma tensa y a veces de forma acompasada. La tarea política, desde esta concepción, es la de formar relatos que hagan compatibles puntos de vista y posiciones sociales: “estar abajo” o “estar arriba” son posicionamientos complejos que implican movilizaciones de muchos tipos: prácticas, hábitos, transformaciones en los relatos y antagonismos de muchos tipos.\nPublicado por Fernando Broncano en 6:58 No hay comentarios:\nLa velocidad de las cabeceras de periódicos y la progresiva conversión de la teoría en artículos de periódico dificulta el trabajo de las ideas y el pensar qué mundo diferente queremos. Todo lo que nos rodea parece decirnos, "¡deprisa! ¡deprisa! hay que hacer algo! Dejémonos de culturetas, pensemos en lo material!"Una y otra vez nos llaman a tomar medidas en un mundo organizado por la 4ª Revolución Industrial, la amenaza ecológica y la de la globalización. Se escuchan por todas las esquinas quejas por la falta de unidad de la izquierda que seguidamente van unidas a otras quejas porque la izquierda no está considerando las cosas como son.\nEstas breves líneas solo tienen el objetivo de pedir tiempo. Necesitamos pararnos a pensar por un momento hacia dónde caminamos. En momentos de pánico suele ocurrir que la gente se agite y mueva pero no camine hacia alguna dirección concreta. En las recientes derivas de la política española y en muchas que observo en Europa me sorprende que por debajo de la apariencia de una desunión y desconfianza de las izquierdas subyace una profunda unidad de diagnóstico en la que solamente hay variaciones en los matices y la presunta radicalidad de algunas propuestas: ¿para cuándo la reforma laboral? ¿para cuándo la Renta Básica? ¿para cuándo nuevos impuestos a las grandes empresas? Las profundas discrepancias que muestran las cabeceras de los periódicos de hecho no son sino variantes de un mismo modo de pensar determinista que siempre ha caracterizado a la socialdemocracia y al que no fueron ajenas ni mucho menos las políticas emanadas de la III Internacional. La idea se resume en "el capitalismo camina hacia su propia destrucción. Gestionemos la transición".\nEste básico acuerdo lo ha resumido bastante bien el libro postapocalíptico de Paul Mason, titulado, ¿cómo no? Postcapitalismo. Hacia un nuevo futuro. La tesis es que el fin del capitalismo ya está ocurriendo y ello explica todo lo que ocurre. Su diagnóstico tiene que ver con las predicciones de Marx, que habría avanzado el fin del capitalismo en la necesaria caída de la tasa de beneficio y que tal cosa habría ocurrido en nuestro mundo por la revolución post-industrial en la que vivimos, en la que se tendería a un coste marginal cero del trabajo. Estas tesis fueron avanzadas por los italianos post-operaistas, fundamentalmente por Antonio Negri. Es sorprendente porque estas tesis, que se popularizaron en la transición de siglos, aparecían como la versión teórica del altermundismo, pero han resultado en poco más que otra versión socialdemócrata ahora abrazada con entusiasmo, por ejemplo, en el programa de Corbyn y en numerosas réplicas a lo largo y ancho del mundo, incluyendo Podemos e Izquierda Unida. Sorprendentemente también, las políticas neopopulistas que vienen del Adriático, asociadas a Salvini y defendidas teóricamente por Diego Fusaro expresan un acuerdo sustancial en el diagnóstico. En el otro extremo, el aceleracionismo, una suerte de optimismo tecnológico, se pone en brazos de la 4ª Revolución Industrial con la idea de que cabalgando la ola del tsunami informacional se llegará a la tierra prometida más allá del capitalismo.\nEl trasfondo común, como había avanzado, está en la convicción profunda de que el fin del capitalismo se produce necesariamente porque la invasión de las máquinas hace cada vez más barato el trabajo pero también la tasa de plusvalía. A veces se expresa esa creencia con una ansiedad de volver a la "economía real" (y las políticas de Trump y variantes expresan esa creciente angst) y otras veces en el sueño optimista de que la economía colaborativa es la alternativa natural al capitalismo y ya está presente. Se suele expresar esta ansiedad en una suerte de diagnóstico sobre la política actual que se acoge bajo el término de "postpolítica", que expresaría el sueño de la vuelta a lo material.\nNo es otro mi propósito aquí que el de llamar la atención hacia una modalidad de pensamiento crítico que resiste el determinismo. Aparece a veces con el título de "Nueva lectura de Marx", y la resumiría en la idea de englobar las categorías económicas en una crítica de la sociedad de forma alternativa al pensamiento socialdemócrata que enmarca las políticas para la sociedad desde una mirada económica. Marx, para esta escuela de pensamiento habría criticado en El Capital, su pensamiento más maduro, las categorías económicas como categorías fetichistas que ocultan el antagonismo social. Sin embargo, en fases previas a la redacción de los volúmenes, en los Grundisse, aún seguiría demasiado cercano a las teorías de Ricardo que llevaban a una concepción del valor como equivalencia de trabajo. Negri aprovecha los Grundisse para desarrollar la tesis de que las máquinas están transformando la relación trabajo-capital. La corriente crítica abandona esta idea. Trabajo y capital se interdefinen: no son las horas de trabajo las que miden el valor, sino el trabajo social entendido como salario lo que debe considerarse como algo convertido en mercancía, independientemente de sus formas.\nEsta escuela crítica, cuyos detalles animo a leer, pero que no desarrollaré aquí, invierte la fuente de la ansiedad contemporánea: donde se reclama la vuelta a lo material y lo económico, lo que estaría ocurriendo es una nueva forma de mistificación que termina ocultando el carácter histórico y social de las categorías económicas y sus formas, de donde se deriva la tesis contraria: muchas de las reivindicaciones de orden social serían por el contrario reclamos bien materiales de otra forma de existencia. Pues lo que se enfrenta no es capital y trabajo como categorías que se interdefinen mutuamente, sino la vida misma en sus múltiples manifestaciones frente a la forma actual de reproducción social que llamamos capitalismo.\nDejo aquí algunas sugerencias\nEn tiempos de ansiedad, pararse a pensar y mirar hacia dónde se quiere ir no es perder el tiempo, es todo lo contrario, ganar tiempo, pues en buena media la expropiación del tiempo de la vida es lo que está en cuestión.\nPublicado por Fernando Broncano en 8:36 No hay comentarios:\nHegel el oscuro y nosotros\nLa historia de Hegel en la filosofía contemporánea es una historia triste. A pesar de estar en el Olimpo de la filosofía académica, a pesar de que su filosofía crea en cierto modo el canon de la gran filosofía y que sigue siendo una especie de piedra con la que miden sus fuerzas de quienes aspiran a hacer un trabajo “serio” en filosofía, ha sido también un filósofo tan denostado como poco leído por parte de grandes tradiciones filosóficas. Marx se quejaba de que había sido tratado como perro muerto por sus discípulos, lo que le había animado a declararse hegeliano, aunque “volviéndolo del revés”, tal como afirma en una carta a Engels el 15 de enero de 1858. Aunque el siglo XIX respetó aceptablemente a Hegel hasta el punto que tanto el pragmatismo americano como los idealistas de Cambridge y Oxford (McTaggart, Bradley) se declararon seguidores suyos, Bertrand Russell y George Moore, al romper con el idealismo británico, dieron pie a uno de los mitos fundacionales de la filosofía analítica: el que tendría que ser radicalmente antihegeliana por algunos supuestos pecados mortales como el mantener una concepción relacional de la realidad, un holismo irrestricto y no captar la composicionalidad del lenguaje.\nA pesar de que Quine, Davidson y Wilfrid Sellars, en filosofía del lenguaje y de la mente, y Neurath e Imre Lakatos, en filosofía de la ciencia, defendieron tesis que se acercaban mucho al mundo conceptual hegeliano, generaciones enteras de filósofos analíticos simplemente lo ignoraron. Richard Berstein y Charles Taylor, en los años 70, volvieron la vista a Hegel en sendos libros muy influyentes, no obstante ninguno de los dos fue considerado miembro del selecto club de la filosofía analítica pura. En los años 90 John McDowell y Robert Brandom intentaron rescatar a Hegel del infierno de los analíticos en una lectura muy cercana al pragmatismo americano. En epistemología, sin embargo, ha sido lamentablemente ignorado a pesar de que es sin la menor duda el creador de la epistemología histórica, social y política. En la rama “continental”, pese a que Hegel fue reivindicado por la filosofía crítica, principalmente por Bloch, Lukàcs, Adorno y Marcuse, en la era del estructuralismo, en los años finales sesenta, Althusser estigmatizó toda lectura hegeliana del marxismo, inaugurando una tradición no menos despreciativa que la analítica.\nFoucault, sin embargo, en una repetida cita en El orden del discurso, describe muy bien la situación y nos advierte que, tomemos el camino que tomemos, Hegel estará esperándonos al final de aquél:\n(…) toda nuestra época, bien sea por la lógica o por la epistemología, bien sea por Marx o por Nietzsche, intenta escapar a Hegel (…) Pero escapar de verdad a Hegel supone apreciar exactamente lo que cuesta separarse de él; esto supone saber hasta qué punto Hegel, insidiosamente quizá, se ha aproximado a nosotros; esto supone saber lo que es todavía hegeliano en aquello que nos permite pensar contra Hegel; y medir hasta qué punto nuestro recurso contra él es quizá todavía una astucia suya al término de la cual nos espera, inmóvil y en otra parte.\nPese a esta larga historia, Foucault tiene razón. Al final, nos encontramos con las mismas preguntas que se hacía Hegel sobre cómo es posible la autonomía en una sociedad fracturada y cómo llegar a saber cuál es la posición propia en el mundo. Se ha querido separar el aspecto epistemológico de la filosofía crítica y el camino de la ontología del sujeto. En un lado quedarían las filosofías neokantianas y analíticas y en el otro una larga procesión desde Hegel a Foucault. Lo cierto es que no es posible separar en Hegel la cuestión epistemológica de la ontológica. Una ontología del sujeto supone un desenvolvimiento de la conciencia de la posición del sujeto en el mundo. Posición epistémica tanto como física y social. En la otra dirección, no puede pensarse el conocimiento y la verdad sin la ontología de un sujeto que se sabe partícipe de una sociedad a la que debe y que le debe razones autorizadas.\nHay al menos tres lecciones que hemos aprendido de Hegel sobre las tensiones que soporta la constitución del sujeto (sea este la persona, el pueblo, la clase o el colectivo de acción):\nLa autodeterminación respecto a qué se puede saber, que se debe hacer y qué cabe esperar es en lo que consiste la autonomía de los sujetos personales y colectivos. Mientras que el proyecto cartesiano fiaba esta autonomía a las puras capacidades de la razón, — por más que se sostuviese en la garantía de Dios o el mundo—, Kant supo que ese proyecto era insuficiente y no daba cuenta de la dependencia del sujeto respecto al mundo en la experiencia, que exigía un juego de pasividad y espontaneidad. Sin embargo, el propio Kant supo que eso era insuficiente. Hegel nos muestra que la autonomía está sometida a las transformaciones históricas. Los griegos sabían su lugar en el mundo, podían responder a las grandes preguntas sobre qué saber, qué hacer y qué esperar, pero solo en la medida en que su mundo definía una autonomía determinada por el orden de la polis. Cada época crea un orden tenso cuyos límites se expresan dramáticamente en un juego de tensiones entre las tensiones internas de la conciencia subjetiva y las externas de un espacio social fracturado.\nEn la modernidad, la autonomía se constituye como resultado del saberse en un espacio social. ¿Cómo se puede ser autónomo bajo condiciones de dependencia de la segunda naturaleza que nos da el vivir en un lenguaje, en un espacio de relaciones de reconocimiento y exclusión, que nos sitúa en una red de relaciones que definen las posiciones epistémica y de poder de las personas? Ese conocimiento no produce reconciliación en las sociedades modernas, por cuanto en ellas se enfrentan dos formas complejas de socialidad: la de la sociedad civil y la del estado. Cada una tiene sus demandas y fuentes de legitimación. Lo que Hegel propone como horizonte normativo de la persona es llegar a ser uno consigo mismo, algo que, en las teorías de la agencia contemporáneas, en una tradición analítica como la de Harry Frankfurt y David Velleman, tiene que ver con una reconciliación del conocimiento de sí, del deseo y de la acción en una fusión de lo objetivo y lo subjetivo que Harry Frankfurt ha llamado “lo que nos preocupa”, o nos importa. Pero las lógicas de lo que importa pueden estar en tensión continua en un orden social como el contemporáneo.\nHegel nadaba sobre las olas del liberalismo ilustrado, pero era consciente de que lo que importa puede estar sometido a una profunda tensión interna en la medida en que las fronteras entre lo privado y lo público no están bien definidas o cambian al cambiar el contexto de intereses. Si sustituimos las grandes preguntas kantianas sobre qué puedo saber, qué debo hacer y que me cabe esperar por qué importa saber, qué importa hacer y qué importa esperar, las tensiones que desgarran al sujeto que tiende a ser para sí, es decir, a ser uno consigo mismo, se desvelan e iluminan el espacio oscuro de la sociedad contemporánea. Hegel nos enseña que el mito faústico de pretender la independencia y autonomía ante todo es la forma más rápida de ser en otros. Sólo en una nueva forma de armonía y reconciliación de lo personal y lo social a través del reconocimiento se puede encontrar una respuesta a estas grandes preguntas o fines humanos. “Lo que nos importa”, nos diría Hegel, es el espacio donde lo objetivo y lo subjetivo, lo personal y lo social se interconstituyen.\nHolismo y reconocimiento\nHegel hereda del romanticismo y de Schelling el impacto cultural de la biología y los estudios de los organismos y la embriología. La aparición de la biología fue una de las grandes rupturas epistemológicas de la modernidad, comparable o superior a la de la física galileano-newtoniana. Transformó radicalmente los conceptos básicos de la ontología. La investigación en biología impone la necesidad de considerar a la vez el todo y las partes, las propiedades internas, las relacionales y las emergentes en el sistema. La biología es la que introduce la mirada holística en el conocimiento. Y el holismo puede tener grados de intensidad cuando se aplica al estudio de los sistemas. Una forma extrema es el organicismo que considera que la relación entre órganos y sistema orgánico es perfecta y teleológicamente construida. Fue una de las metáforas más extendidas desde la biología a lo social. Pero no es la forma que adopta Hegel, para quien la relación del todo y las partes en el caso de la forma humana de vida en sociedad es mucho más dramática y tensa.\nEn lo que se refiere a la autonomía en el marco social, a la forma de vida humana que en la jerga hegeliana se llama espíritu, la lección es que, a diferencia de la relación entre órganos y organismo basada en la funcionalidad, la ontología social del ser humano es la de ser uno mismo en otro. Este principio se despliega en una dimensión ontológica: la de que el ser uno consigo mismo solamente se puede alcanzar por la mediación de otro y una dimensión epistémica, en donde la intencionalidad es la conciencia de uno mismo en la otredad. La relación ya no será, como en el caso de la biología y la vida animal la de la funcionalidad, e incluso en el caso de la forma protosocial de existencia, la de la instrumentalización de los otros o del miedo a los otros, relaciones básicas en el estado de naturaleza regido por la violencia, sino la de reconocimiento.\nEl reconocimiento es una mediación interpersonal sin la que no se alcanza el estadio de autonomía o libertad. Entraña un complejo de relaciones afectivas con el otro que abarcan desde la confianza y el respeto a la fraternidad y el amor, pero es sobre todo una relación epistémica: la perspectiva propia sobre el mundo necesita ser reconocida y reconocer la perspectiva del otro. Saber es siempre saber en los ojos de los otros. Actuar es siempre actuar ante los otros. De ahí que la inteligibilidad sea una precondición de conocimiento y de acción. Wittgenstein lo explicitó con otras palabras en su argumento contra el lenguaje privado, pero junto a esta condición del reconocimiento como base del significado, está una dimensión normativa más fuerte que es la co-autoridad e incluso co-autoría. Conocer el mundo entraña necesariamente hacerlo bajo la condición de co-legislar tomando a los otros como autoridades en las afirmaciones sobre la realidad. Si lo que uno afirma no se entiende ni acepta por otros no puede existir un estado de éxito como el que llamamos conocimiento o acción.\nSi pensamos el holismo como una pura relacionalidad del todo y las partes, se aplica mal a lo característico de la forma humana de vida en sociedad. Sin embargo, lo que Hegel muestra es que desde el nivel epistémico al moral y a la praxis, la relacionalidad está mediada por el reconocimiento que exige la libertad, autoridad y autonomía del otro como mediación e indicador fiable de la corrección propia en el pensamiento y la acción.\nEn 1932, Herbert Marcuse escribió para su tesis de habilitación en Frankfurt La ontología de Hegel y la teoría de la historicidad. Fue una lectura de la filosofía de Hegel influida por Dilthey y el Heidegger de Ser y tiempo, que trataba de construir algo así como un marxismo hegeliano-heideggeriano. No está claro si Heidegger rechazó el texto por diferencias políticas, o si Marcuse nunca llegó a someterlo a consideración pues se marchó de Alemania el año anterior a la llegada de Hitler al poder. Marcuse, junto con Karl Korsch y Gyorgi Lukàcs hegelianizan a Marx por esos años. En el caso de Marcuse, lo más significativo está en haberse centrado en la historicidad como propiedad definitoria del ser social. Propone convincentemente leer a Hegel y la Lógica y la Fenomenología del Espíritu como sendas obras que establecen una teoría de la historicidad como marca definitoria de la forma humana de existencia. La historicidad en Hegel está unida a la dialéctica y al tan difícil de traducir término Aufhebung que recoge en parte la idea de superación, pero que contiene al menos tres momentos: uno negativo, uno de conservación de lo negado y uno de elevación a un nuevo nivel donde se cancela lo anterior. Es un concepto que se relaciona mucho con el de experiencia, no en el sentido simple de las afecciones producidas por el mundo, sino en la capacidad de entender lo que ocurre e incorporarlo a la propia historia como transiciones significativas del ser.\nLa historicidad, así, contiene dos dimensiones que definen lo anómalo de la existencia humana. La primera es la contingencia. La historia implica cierta indeterminación con respecto a los cursos y procesos regulares. Es histórico el cauce de un río y la forma de un paisaje, por más que los procesos ocultos que hayan producido esos objetos sean leyes deterministas. La contingencia y situacionalidad, así, se convierten en una característica esencial del universo así como de la vida y la evolución. Sin embargo, en la forma histórica de vida que es la humana, la historicidad es algo diferente. Implica una irreversibilidad que no es hija de la irreversibilidad que explica la segunda ley de la Termodinámica ni las más contemporáneas descripciones del universo como una secuencia de accidentes congelados. La irreversibilidad del ser social humano la confiere la experiencia. El conocimiento induce irreversibilidades insoslayables. El saber induce nuevas trayectorias en la existencia y su negación, el “no querer saber” como intención de que las cosas sigan igual no es otra cosa que negacionismo, una de los túneles de la mente más dañinos en la historia de la formación del sujeto.\nPublicado por Fernando Broncano en 10:58 No hay comentarios:


Qué es el síndrome metabólico - Vanidades\nEntérate de los pormenores de este padecimiento y prevén complicaciones con tu salud.\nEl doctor Jesús Montoya Ramírez, cirujano bariatra de la «Clínica del Manejo Multidisciplinario de la Obesidad» del Centro Médico Nacional 20 de Noviembre del ISSSTE, afirma que «el síndrome metabólico (SM) es un conjunto de tres enfermedades que están asociadas entre sí: la primera es la diabetes tipo 2, la dislipidemia (alteración de los lípidos, ya sean triglicéridos o colesterol) y la hipertensión arterial. En los últimos cinco años se han agregado a este síndrome otras enfermedades (consideradas como prediabéticas): resistencia a la insulina e intolerancia a los carbohidratos.\nLos síntomas, explica él mismo, consisten en mareos, vértigo, elevación de la presión, entre otros; sin embargo, se dice que es una enfermedad muy oculta, porque no aporta datos, sino hasta que se complica la salud del paciente. Por lo general se determina a partir de hallazgos que se encuentran en estudios de laboratorio.\nUn dato importante y relevante para el diagnóstico de SM es que las alteraciones de los carbohidratos dan síntomas prediabéticos: evacuación de orina frecuente, mucha sed, alteraciones repentinas en la glucosa, necesidad de seguir comiendo o de hacerlo a cada rato. Por su parte, la hipertensión se identifica con mareos, cefaleas, dolor de cabeza y palpitaciones al caminar, entre otros signos.\nLa forma de abordar el SM depende de la gravedad de cada enfermedad que padezca el paciente. Para la hipertensión se requiere de un medicamento específico, para la diabetes otro y para controlar el peso uno más, además se recurre a ciertos fármacos para estabilizar el colesterol y triglicéridos. Por supuesto, es muy importante hacer\nDebido al conjunto de problemas en el organismo se requiere de un equipo multidisciplinario. Pero el endocrinólogo, el médico internista o el cardiólogo generalmente se hacen cargo de la persona con síndrome metabólico. Por supuesto un cirujano bariatra es otro especialista que puede ver en conjunto el padecimiento y trabajarlo con otros profesionales de la salud para obtener mejores resultados.\nLo más importante, acota el cirujano bariatra, es revisar anualmente los niveles de lípidos, colesterol, de funcionamiento hepático, la presión arterial y el azúcar.\nCon esta información, algunas veces se identifican datos de prediabetes incluso hasta cinco o diez años antes de que se detecte como tal. Y si se tiene obesidad, con mayor razón se debe acudir al médico para descartar alguna enfermedad asociada al problema del sobrepeso.\nLa presencia de SM es un riesgo latente en los individuos que no se practican estudios.\nTodas las personas deben revisarse, sobre todo las mujeres de 25 años en adelante.\nPara más información visita: www.mejorenfamilia.org\nDe la vida real: Vivir sin amor


Chile Al Sur – Un paraíso al fin del mundo – A comprehensive guide to the attractions of southern Chile\nChile Al Sur - Un paraíso al fin del mundo\nA comprehensive guide to the attractions of southern Chile\nRafting en Río Petrohué\nEl río Petrohué es famoso en el mundo entero por sus hermosos saltos de agua y las actividades que se pueden realizar en éste\nLa majestuosidad de esta increíble formación geológica en el sur de Chile, a tu alcance...\nEsquí en Volcán Osorno\nDurante el verano europeo se da una de las temporadas más largas de esquí en el sur de Chile, en las majestuosas canchas del Volcán osorno\nPuerto Varas, destino obligado en Chile\nSaltos del Petrohué en Puerto Varas\nLa ciudad de Puerto Varas pertenece a la comuna del mismo nombre y se encuentra a orillas del impresionante Lago Llanquihue. Considerada una de las ciudades más bellas de Chile, fue fundada por colonos alemanes a mediados del Siglo XIX, manteniendo hasta el día de hoy la arquitectura y orden heredados de esa cultura.\nPuerto Varas se ha convertido en uno de los más importantes destinos turísticos de Latinoamerica y probablemente en el principal de Chile, gracias a toda la oferta que ofrece a sus visitantes. Además de un entorno natural único que entrega maravillosos parajes y lugares para visitar como el Volcán Osorno y Calbuco, los Saltos del Petrohué, hermosos bosques con especies endémicas únicas, ríos, exquisita gastronomía, lagos y un largo etcétera que lo convierten en destino inolvidable para sus visitantes.\nCuenta con actividades para todo el año, incluido el lluvioso invierno gracias a las canchas de esquí del Volcán Osorno y la posibilidad de visitar parques nacionales únicos, como el Alerce Andino que adquieren especial belleza por el esplendor de sus especies nativas.\nPuerto Varas está ubicada dentro de la comuna del mismo nombre, en la Región de Los Lagos. Se encuentra a 1021,7 kilómetros al sur de Santiago (capital de Chile), y a 30 minutos de la Isla de Chiloé.\nLa ciudad por sí misma posee un innegable encanto gracias a su perfecto orden y limpieza además de la arquitectura donde predomina la construcción con un estilo que indudablemente proviene del período romántico. Abundan las líneas verticales respondiendo a una fisonomía de tipo gótica. Existe una gran variedad de cafés y restaurantes para visitar, cada uno con su estilo, donde la vista al inmenso lago Llanquihue y los volcanes Osorno y Calbuco son un atractivo innegable.\nIsla de Chiloé.- Visitar Ancud y Castro, además de diversas localidades intermedias como Dalcahue, es un panorama imperdible cuando te encuentras en la Región de Los Lagos. La aventura comienza en Pargua, donde se debe tomar un ferri para cruzar a la isla, aunque se prevé que en menos de una década ya existirá un puente que unirá el continente y la isla. Los paisajes repletos de exuberante naturaleza, además de la cocina de la zona son parte importante del que hacer en las diferentes paradas que ofrece esta isla, cuya conectividad está asegurada gracias a caminos asfaltados y en buen estado.\nCruce a Argentina por el lago.- Ir a Bariloche (Argentina) está a un catamarán de distancia. Se toma la embarcación en el embarcadero del Lago Esmeralda (Lago Todos los Santos) y se continúa por los lagos Félix Frías y Nahuel Huapi, teniendo como paisaje constante los frondosos bosques del sur de Chile y Argentina, además del volcán Osorno, Calbuco y Tronador. Para este viaje de ida y vuelta, se debe considerar un día completo.\nParque Alerce Andino.- Uno de los más hermosos parques nacionales a menos de una hora de Puerto Varas, a pocos kilómetros introduciéndose desde Puerto Montt a la Carretera Austral. Un imperdible de la zona gracias a sus serpenteantes pasadizos cuidadosamente diseñados para recorrer los frondosos bosques de especies nativas principalmente dependientes de climas húmedos. En este parque es posible observar el Alerce, árbol en peligro de extinción que se encuentra protegido en el mundo entero.\nSaltos del Petrohué.- El rió Petrohué ofrece un maravilloso espectáculo a la vista y los sentidos gracias a sus saltos y caídas entre las rocas, que mezclan con el gris de la piedra, el color esmeralda que viene bajando en las aguas provenientes del lago Todos los Santos.\nExisten hoteles cinco estrellas, y el rango baja hasta hostales y cabañas dentro y fuera de la ciudad. Las cabañas insertas en medio de hermosos bosques y con maravillosas vistas, son ideales para establecer “centros de operaciones”, mientras los hostales y hoteles que abundan en la ciudad cuentan con todas las comodidades que el visitante necesita para hacer de su estadía en esta ciudad, unas vacaciones realmente inolvidables.\nLos precios de las cabañas (3 a 4 personas) van desde los 50 dólares diarios, mientras los hostales también cuentan con habitaciones individuales por este valor. Los hoteles, desde 60 dólares y dependiendo de las comodidades pueden llegar a los 150 dólares por noche.\nCategories:\tLugares\tTags:\tEtiquetas: atractivos, puerto varas, sur de chile\nEnsenada, principal destino turístico del Lago Llanquihue\nLa localidad de Ensenada pertenece a la comuna de Puerto Varas y está ubicado a 46 kilómetros de esta atractiva ciudad. Originalmente era el puerto para el desembarco que provenían de Argentina o iban a este país vecino cruzando por el lago Todos los Santos, hasta que se construyó el camino costero que goza de privilegiadas vistas al lago Llanquihue y a los hermosos campos de pastoreo que lo rodean.\nEnsenada cuenta con playas de arenas finas, y entrega maravillosos paisajes que reflejan toda la belleza del sur chileno. El volcán Osorno, uno de los más perfectos del mundo, se impone erguido con su cumbre siempre nevada para otorgar un paisaje único entre toda la naturaleza compuesta por bosques de especies nativas como el Ulmo, el Arrayán, Olivillo, Maitenes y otros que se muestran en frondosas cantidades en diversos puntos de esta localidad. Al otro extremo se levanta el volcán Calbuco que hizo erupción el año 2015.\nSaltos del Petrohué con sus enérgicas aguas color esmeralda, visita obligada desde Ensenada .\nEsta hermosa zona de Puerto Varas es además el punto de partida para diversas actividades turísticas como las visitas al volcán, al lago Todos los Santos, el Parque Nacional Vicente Perez Rosales, el balneario Las Cascadas (en la vecina comuna de Puerto Octay), los Saltos del Petrohué, el Estuario de Reloncaví, Cochamó, Ralún y un muchos otros lugares de inmenso atractivo. También se puede acceder desde aquí a la Carretera Austral en su tramo más sureño.\nExiste una amplia variedad de oferta para actividades, entre las que se cuenta el treking, bicicleta, cabalgatas, navegación por el lago, kayak, rafting, canopy, etc. Para estas actividades existen locales establecidos con personal preparado y buena infraestructura, y también guías autónomos experimentados y con gran conocimiento de toda la Región de Los Lagos como el caso de Felipe González (teléfono +56 9 95344828).\nEn lo relativo a la alimentación, se puede acceder a todo tipo de cocina local e internacional con pequeños y medianos restaurantes de muy buen nivel en sus preparaciones, además de tenedores libres (promedio pp US $ 22 sin líquidos) que satisfacen a cualquier sibarita. También hay comercio establecido para la compra de víveres, para quienes prefieren cocinar. Los precios en este caso se elevan cerca del 20% por sobre los mismos productos comprados en supermercados de Puerto Varas, aunque es posible encontrar algunos pequeños locales con valores más razonables.\nAmplia oferta de cabañas con orilla de lago y hermosas vistas\nLa oferta hotelera es aceptable, conformada principalmente por cabañas y hostales. Sus valores varían de acuerdo a la capacidad y cercanía con el lago. Por ejemplo, una cabaña a orillas del lago Llanquihue con capacidad para seis personas en Cabañas Rucamalén bordea los US$ 160 por noche e incluye SPA, piscina temperada, servicio de mucama y marina privada. Existen otras de menor valor y capacidad que ofrecen solamente el alojamiento y en la mayoría de los casos el desayuno.\nEnsenada es sin duda uno de los mejores puntos para utilizar como “centro de operaciones” para el turista, quien desde este lugar podrá visitar una infinidad de lugares asombrosos del sur de Chile y realizar numerosas actividades que harán del sur chileno una de las mejores experiencias de vacaciones, descanso, naturaleza y aventura.\nCategories:\tLugares\tTags:\tEtiquetas: cabañas en ensenada, ensenada, lago llanquihue, puerto varas, saltos del petrohué\nPunta Arenas, el sur extremo de Chile\nEn el punto más meridional de la Patagonia chilena se encuentra enclavada la ciudad de Punta Arenas. Su temporada turística más activa se define entre Noviembre y Marzo, aunque los atractivos que posee en sus alrededores permiten que el viajero esté presente de forma constante a lo largo de todo el año.\nUbicada al norte del Estrecho de Magallanes (conexión entre el océano Pacífico y Atlántico), esta hermosa ciudad es la base para realizar excursiones guiadas o individuales a diversos polos turísticos que la convierten en uno de los destinos favoritos de extranjeros y nacionales. Entre las más destacadas podemos nombrar:\nIsla Magdalena, ubicada en el mismo Estrecho de Magallanes, es una reconocida pingüinera de la zona y al mismo tiempo Monumento Natural de los pingüinos. Debido a esta característica no se permite la pesca en sus alrededores, con el objetivo de asegurar la preservación de las especies que alberga. Para conocerla se organizan excursiones que duran medio día.\nParque Nacional Alberto de Agostini, una reserva que se compone por numerosas islas ubicado en el extremo sur de la Región de Magallanes y la Antártica chilena. Se trata de un conjunto de islas que se encuentran al sur del Estrecho de Magallanes y al norte de la Isla Navarino, incluyendo varios glaciares, fiordos y la cordillera de Darwin. De baja concurrencia, es posible recorrer su inmensidad natural por medio de navegación en el Canal Beagle. Entre sus principales atractivos se encuentran frondosos bosques de especies nativas y el avistamiento de ballenas.\nMuseo Regional de Magallanes, un museo costumbrista chileno que se ubica dentro de la misma ciudad de Punta Arenas y que retrata de forma bastante precisa cómo vivían los colonos y primeras generaciones que habitaron la zona y principalmente la ciudad.\nReserva Nacional Magallanes, o Parque Japonés como se conocía con anterioridad, se trata de una hermosa reserva natural administrada por Conaf y cuyos atractivos se basan en la variedad forestal con hermosas especies nativas y recursos hídricos naturales. Se ubica al poniente de la ciudad de Punta Arenas\nParque Nacional Torres del Paine, muchos piensan que las “Torres del Paine” se encuentran muy cerca de la ciudad de Punta Arenas. Sin embargo la aventura a este parque recién se inicia cuando llegamos al aeropuerto de Punta Arenas (el más cercano al monumento natural), desde donde es necesario tomar un bus que nos llevará a Puerto Natales (354 kilómetros) y luego recorrer en transporte terrestre otros 241 kilómetros para arribar al destino. Se trata sin duda de uno de los mayores atractivos de la región, con asombrosas formaciones geológicas siempre con nieve y hielos eternos en sus cumbres, además de glaciares, lagos, ríos y una abrumante naturaleza que permite abstraerse de todo lo que esté pasando en el resto del mundo. Imponente, existen diversas empresas de turismo que preparan el viaje incluido alojamiento y comidas de ser necesario.\nPero Punta Arenas no se limita solamente a los atractivos más nombrados o conocidos. Posee una rica infraestructura turística, hotelera y gastronómica para recibir a los visitantes y mostrar muchos de su cultura en cortos paseos por la ciudad y sus alrededores.\nEntre estas se encuentran la Plaza de Armas Muñoz Gamero, el Kiosco Roca (venden un delicioso pan de queso y chorizo), el Cementerio Municipal Sara Braun, la Zona Franca, el Fuerte Bulnes, el Parque Nacional Volcanes Pali Aike, las pingüineras en el Seno Otway, el Cabo Froward y un largo etcétera.\nPunta Arenas tiene probablemente la mayor cantidad de atractivos que se pueden encontrar en una ciudad del sur de Chile, aunque probablemente uno de los puntos que juegan en su contra son los intensos fríos de su largo invierno, acompañados por vientos que pueden superar muchas veces los 150 kilómetros por hora. Sin embargo, ante la invitación a al aventura ¿Quién podría negarse ante tanta maravilla?\nCategories:\tLugares\tTags:\tEtiquetas: alojamiento, atractivos, hostales, punta arenas, region de magallanes\nChile es un paraíso natural, cuenta con prácticamente todos los climas posibles del planeta, gracias a su estratégica ubicación geográfica que comienza por el norte con el Desierto de Atacama (el más árido del mundo) y llega a su extremo más austral a la Patagonia pasando por el valle central de clima templado, bosques milenarios más al sur y campos de hielo, con una diversidad increíble de flora y fauna además de espectaculares ecosistemas que permiten realizar actividades de turismo en todas sus variedades.\nEste parque fue creado por el Ministerio de Bienes Nacionales de Chile en 1982, con una superficie de 39.255 hectáreas y está ubicado en la provincia de Llanquihue al sur de Puerto Montt, extendiéndose por la zona montañosa al sur del Lago Chapo. Este parque ha sido declarado Reserva de la Biósfera Bosques Templados Lluviosos de los Andes Australes.\nAlerce, especie en extinción protegida\nEn su mayor parte su formación vegetal es predominada por los alerces, especia en peligro de extinción y protegida por el Estado chileno que prohíbe su tala y comercialización en todas sus formas. También es posible encontrar especies de siempreverde, coigüe de Magallanes y lenga. Sin embargo el alerce milenario ocupa más de 20.000 hectáreas de su superficie, los que se desarrollan preferentemente sobre los 400 metros sobre el nivel del mar.\nSu abundante fauna se compone de mamíferos como los pudú, guiña, el zorro gris y el puma, destacándose el Monito del Monte. Para los observadores de aves, será posible avistar cóndores, pájaros carpinteros, el huet huet, el peuco, el pato real, el martín pescador, el cachudito, la torcaza y el caiquén. El pez nativo es la percatrucha.\nTodos los recorridos posibles de realizar se efectúan a pie, por los senderos demarcados y preparados con materiales nobles de la zona para entregar al visitante la mejor experiencia. Entre estos se encuentran los siguientes:\n— Laguna Sargazo: 2,5 km, 50 minutos\n— Laguna Fría: 9,5 km, 5 horas\n— Laguna Chaiquenes: 5,5 km, 4 horas\n— Laguna Triángulo: 9,5 km, 6 horas\n— Huillifotén: 1 km, 1 hora\nEn Correntoso y en el sendero del Lago Sargazo se encuentran dos miradores. A pesar de contar con dos refugios rústicos, dentro del parque no se pueden realizar actividades de pesca ni caza. Los guardaparques ubicados estratégicamente en diversos lugares de los senderos habilitados se encuentran preparados para prestar información turística y también servicio de primeros auxilios y ayuda ante emergencias de cualquier tipo.\nINFORMACIÓN DE CONAF:\nIngreso sin costo por el sector Correntoso. Sectores Chaicas y Sargazo: Adulto Nacional $2000. Adulto Extranjero (Incluye Adulto Mayor extranjero) $4000. Adulto con capacidades diferentes $1000. Niño(a) nacional menor a 6 años: liberado. Niño(a) con capacidades diferentes: liberado. Niño(a) extranjero(a): $ 2.000. Niño(a) Nacional entre 6 y menores de 18 años $1000. Adulto Mayor Nacional sobre 60 años $1000.\nCategories:\tLugares\tTags:\tEtiquetas: alerce andino, chile, parque nacional\nPucón, la puerta del sur chileno\nEn mapudungun (idioma mapuche) Pucón significa entrada a la cordillera. Este nombre es perfecto para la hermosa ciudad que lo lleva, construida como centro neurálgico del turismo en las orillas del Lago Villarrica, en la Región de La Araucanía en el Sur de Chile.\nLa ciudad de Pucón se encuentra prácticamente pegada a la de Villarrica. Cuenta con una población aproximada de 42.000 habitantes, aunque en la época estival la población flotante puede llegar a los 150.000 considerando a quienes llegan también a sus alrededores debido a la alta demanda hotelera. El interés por esta ciudad es porque se trata de la ciudad lacustre más importante de Chile, contando con innumerables actividades orientadas al turismo que pueden convertir una simples vacaciones en turismo aventura, de un día para otro. Es tanta la oferta que existe de este tipo de actividades que es muy difícil que los visitantes no terminen rindiéndose frente a la tentación.\nSu construcción es colonial moderna, basada principalmente en materiales nobles como la madera y la piedra. Este tipo de construcción se ha respetado tanto en las edificaciones para vivienda como las comerciales.\nPucón no defrauda en cuanto a la cantidad y variedad de actividades que es posible realizar en la ciudad y principalmente en sus alrededores.\nCuenta con el Volcán Villarrica a sus espaldas, uno de los más activos del país que cada cierto tiempo amenaza con alertas amarillas, pero jamás deja de mostrar su vida por medio de interminables fumarolas que se asoman por el cráter, en invierno y verano. A sus pies, las cuevas volcánicas se convierten en una muy buena visita para realizar en familia, mientras los más deportistas pueden aventurarse en las canchas de esquí que se encuentran un par de kilómetros hacia arriba, camino a la cima.\nEl lago Villarrica se utiliza para todo tipo de deportes náuticos, y es alimentado de forma importante por el Río Trancura que parte desde las alturas, en el Parque Nacional Villarrica, ofreciendo espectaculares paisajes, lugares de observación de aves, pesca tradicional y con mosca, rafting, etc.\nEsta es una zona que, en los lugares más altos, cuenta con añosas araucarias que se levantan majestuosas en el paisaje cordillerano impresionando hasta a los más desencantados.\nPucón además es el centro de partida para visitar innumerables termas naturales de aguas ricas en minerales con agradables temperaturas en verano e invierno ¿Qué mejor que sumergirse a 35 grados celcius mientras está nevando sobre nuestras cabezas? Destacan las termas de San Luis, las de Menetué, las Geométricas y las de Coñaripe. Los precios para ingresar parten desde los $ 11.000 pesos chilenos por persona (US$ 15).\nCategories:\tLugares\tTags:\tEtiquetas: pucon, termas naturales\nLa localidad de Ensenada pertenece […]\nPuerto Varas es uno de los principales destinos turísticos en Chile, sobre todo en los que se refieren al sur de este país. Es una ciudad que cuenta con innumerables atractivos para visitar, y la infraestructura turística es de primer nivel. La ciudad vive en torno a esta actividad, y por ello es que han aprendido a acomodar todas sus instalaciones en beneficio de los visitantes.\nChile es un paraíso natural, […]\nEn el punto más meridional […]\nEs la ciudad lacustre más importante de Chile, con una hermosa arquitectura en base a materiales nobles y cientos de actividades que realizar y lugares para visitar.\nSecciones Elegir categoría Lugares\nalerce andino alojamiento atractivos cabañas en ensenada chile ensenada hostales lago llanquihue parque nacional pucon puerto varas punta arenas region de magallanes saltos del petrohué sur de chile termas naturales


Tres detenidos en relación con ataque al metro de San Petersburgo\nEl Servicio Federal de Seguridad dijo en un comunicado que sus expertos desactivaron una bomba de fabricación casera en el apartamento.\nAP | SAN PETERSBURGO, Rusia 06 abr 2017 - 08:29h\nTemas: Rusia Europa Terrorismo Estado Islámico\nLos vecinos del edificio fueron desalojados antes de la entrada de expertos en explosivos.\nLos vecinos del edificio fueron desalojados antes de la entrada de expertos en explosivos. AP/Yevgeny Stepanov\nLas autoridades rusas detuvieron a varias personas supuestamente vinculadas con el suicida acusado de atacar el metro de San Petersburgo a principios de semana y desactivaron una bomba en el apartamento donde vivían.\nAl igual que el sospechoso Akbarzhon Dzhalilov, un joven de 22 años nacido en Kirguistán, los detenidos son residentes de la antigua república soviética en el centro de Asia, dijo el Comité Investigador.\nSegún agencias de noticias rusas, las fuerzas de seguridad habrían detenido a tres personas. Los vecinos del edificio fueron desalojados antes de la entrada de expertos en explosivos.\nKonstantin Serov, el administrador jefe del distrito donde está el inmueble, dijo a agencias de noticias locales que la policía desactivó un explosivo en el departamento.\nLa policía detuvo el miércoles 5 de abril a ocho inmigrantes de Asia Central sospechosos de actuar como reclutadores del grupo extremista Estado Islámico y la rama siria de Al Qaeda. Los investigadores no hallaron pruebas en un primer momento que conectaran a los detenidos con el ataque en el metro.


nlite, como modificar tu CD de instalación del sistema operativo. | BMW FAQ Club\nnlite, como modificar tu CD de instalación del sistema operativo.\nTema en 'Informática - Tecnología' iniciado por Joan, 21 Mar 2007.\nPrograma fantástico para modificar o automatizar tu cd de instalación del sistema operativo, lo probé con mi cd xp original añadiéndole drivers, sp2, instalación desatendida, configuración de la red, y eliminando algunos componentes de windows.\nyo estoy encantado con el. :wink:\nel que quiera probarlo lo puede bajar desde este enlace, el programa es gratuito y esta en español.\nY un manual del programa\n2. Antes de empezar 3. Integrar Service Pack 4. Integrar Actualizaciones Críticas 5. Integrar Controladores 6. Eliminar Componentes 7. Instalación Desatendida 8. Ajustes 9. Crear la ISO\nTe deja la instalacion Limpia ? o tira de lo que tenias ya instalado en el sistema operativo.. (Office , etc..)\nes para instalaciones limpias, lo que hace es una copia modificada de tu cd de instalación donde añades o quitas lo que no te interese.\nEste tipo de programas lo usan los "ciber" y sitios así con muchos ordenadores, no? :biggrin:\nSupongo que esa version suele ser para pc con pocos recursos o para mejoras de acceso y rapidez de las aplicaciones, no?\nEste tipo de programas lo usan los "ciber" y sitios así con muchos ordenadores, no? :biggrin:Hacer clic para expandir...\nyo lo he usado para actualizar mi cd original de xp, la instalación desatendida es muy practica en casos como tu citas, aunque no la mejor.\ndependerá de lo que quites, yo simplemente añadí los driver de la placa, sonido y tarjeta gráfica, ademas del sp2.\nHay versiones aligeradas, seguramente se habrá usado este programa para realizarlas.\nno rula el enlace\nPara cibers es mejor otro tipo de sistema como las clonaciones. Eso sí, no clonaciones a pelo, otro tipo de clonaciones con el sistema preparado antes de clonar.\nPara cibers es mejor otro tipo de sistema como las clonaciones. Eso sí, no clonaciones a pelo, otro tipo de clonaciones con el sistema preparado antes de clonar.Hacer clic para expandir...\nEs que yo hace tiempo vi una cosa muy curiosa. Un tío en un locutorio preparando un ordenador para vender a un cliente. Este menda mete un disco. Reinicia el equipo. Carga desde el CD y aparece un programa de Symantec. No se cuál es ni aunque me dijeras el nombre. Primero formatea con su barra de progreso. Después copia archivos. Cuando acaba de copiar los archivos, saca el cd, reinicia y ya tiene el SO con Yahoo! Messenger, MSN Messenger y varios programas más típicos de un locutorio, y sin configurar "ná de ná"... GIF quitado a petición popular sin entender porqué molesta. Carreteras totalmente recorridas: A1 - AP1 - A3 - A42 - M40 - M45 - M301 - M406 - N141 - A138\nusara el ghost,primero hace una copia del disko duro,con particiones y todo,luego lo ke ace es recuperarla,el mismo programa lo adecua al nuevo disco duro,aunke este sea de mas tamaño o menos tito_pako,\nEs que yo hace tiempo vi una cosa muy curiosa. Un tío en un locutorio preparando un ordenador para vender a un cliente. Este menda mete un disco. Reinicia el equipo. Carga desde el CD y aparece un programa de Symantec. No se cuál es ni aunque me dijeras el nombre. Primero formatea con su barra de progreso. Después copia archivos. Cuando acaba de copiar los archivos, saca el cd, reinicia y ya tiene el SO con Yahoo! Messenger, MSN Messenger y varios programas más típicos de un locutorio, y sin configurar "ná de ná"... Hacer clic para expandir...\nEso es lo que hago yo para instalar PCs de clientes cuando me piden formatear, sólo que yo no lo hago con CD, lo hago a través de la red, le cargo la imagen de Ghost desde el PC donde las tengo almacenadas arrancando el equipo destino con una especie de BART PE, Win LiveCD.\nEn 5 minutos está todo instalado pero claro, luego hay que pegarse unas horas reconfigurando algunas cosas y actualizando Windows (que se va quedando desactualizado conforme pasa el tiempo desde el fin de creación de la imagen) y otras muchas cosas más si se quiere dejar perfecto.\nUna aplicacion buenisima, ¿y si kieres meter tambien el office en el mismo dvd con sistema operativo para que se instale todo a la vez donde lo metes ?\nLo usamos de vez en cuando aqui en el trabajo, va muy bien y te ahorra mucho trabajo.


Dos agentes de la UIP desalojan a un compañero herido en Vía Layetana.\nLa Policía detalla que el agente herido, miembro de la UIP, se encuentra en estado de consciencia; ha sido trasladado a dependencias hospitalarias.\n18 octubre, 2019 20:42\nLa plaza de Urquinaona se ha convertido en el epicentro de la violencia que atenaza Barcelona. En este espacio, un agente de la Policía Nacional ha resultado herido grave y ha quedado en estado de semi inconsciencia tras ser alcanzado por un objeto contundente que han arrojado los radicales violentos.\nLos choques entre fuerzas de seguridad y violentos venía arrastrándose desde la Vía Laietana, donde un grupo de radicales ha rodeado la Jefatura de Policía. La tensión que se ha desatado en esta zona no ha tardado en trasladarse hasta la próxima plaza de Urquinaona, donde se han producido los enfrentamientos más contundentes.\nEs en este lugar donde los radicales han arrojado varios objetos contundentes contra los agentes desplegados. Uno de ellos ha alcanzado a un miembro de la Unidad de Intervención Policial (UIP) de la Policía Nacional, que se ha desplomado al suelo.\nSus compañeros le han evacuado hasta un furgón próximo. Es las imágenes difundidas se puede ver que el agente no responde a estímulos mientras es trasladado en volandas por otros policías.\nSegún fuentes presenciales, el agente ya balbuceaba algunas palabras cuando se le ha introducido en el furgón. De ahí ha sido trasladado a dependencias hospitalarias, donde se le hará una exploración más profunda.\nUn agente de la Policía Nacional herido en Barcelona por las protestas indepes\nLa Policía Nacional ha dado parte del estado del agente en su cuenta oficial de Twitter:\nLa @policia aclara el estado en el que se encuentra el agente herido.https://t.co/scHAwiO7QR\n— Gonzalo Araluce (@GonzaloAraluce) October 18, 2019


Caras | Belleza y salud con técnicas y métodos no invasivos\nESPACIO NO EDITORIAL - CARAS LIKE | 13-12-2018 13:28\nBelleza y salud con técnicas y métodos no invasivos\nLa Dra. María Eugenia Neme Scheij, es médica especialista en Medicina Estética. Ella es nacida en Salta y recibida en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Tucumán.\n"Es importante tener en claro esto ya que cuando vamos a encarar un tratamiento debe ser global tanto lo interno como lo externo".\n“Desde que recuerdo siempre quise ser Medica pediatra, pero ya terminando mi carrera comencé a trabajar en el área de la Estética y me enamoré de esta especialidad. Mi formación después de recibida la realice con cursos y posgrados entre Buenos Aires, Corrientes, Estados Unidos y diferentes países de Europa”, asegura la profesional.\nActualmente, Eugenia es docente en los laboratorios Lidherma y speaker de Laboratorio Allergan. La médica estética reside en la ciudad de San Miguel de Tucumán, donde desarrolla su actividad a través del Centro de Medicina Estética E&M.\nEstudio de Arquitectura Silvina Vilanova: mirando al Valle de Calamuchita\n“Todos los servicios que se brindan aquí están enfocados a todo tipo de público tanto hombres como mujeres. Si bien mi Centro se encuentra en San Miguel de Tucumán, también recibo pacientes del todo el Norte del país”, afirma.\nColina Del Manzano: vista increíble en la Patagonia\nLa Medicina Estética es la rama de la medicina que privilegia la relación entre la salud y la belleza. Los objetivos de esta son: el mantenimiento, la promoción y la restauración de la estética, la belleza y la salud.\nEcos Ingeniería: lo bello y lo práctico en armonía\nPara ello se utilizan prácticas clínicas no invasivas y procedimientos mínimamente invasivos, con anestesia tópica o local y de manera ambulatoria. Cuando la doctora les consulta a sus pacientes las razones de realizarse un procedimiento, las respuestas suelen coincidir.\nBB Glow: tratamiento con efecto piel de porcelana\n“Casi siempre la respuesta es que se ven cansados, tristes, con las\nC&C Estilistas: un gran salón de belleza integral\nfacciones cambiadas o falta de brillo en su piel. Es ahí donde comienzo a explicarles que existen dos tipos de envejecimiento cutáneo el que se ve , es decir el externo, y el que ocurre internamente”, comenta María Eugenia.\nNancy Felipe SPA:¿qué es la Crío Radiofrecuencia?\nExternamente la piel sufre modificaciones como: falta de luminosidad, poros dilatados, manchas o hiperpigmentación. Por esa razón, la piel se adelgaza e internamente se produce una falta de producción de fibras de colágeno, que nos proporciona la firmeza\n“Hay una reabsorción de grasa y de hueso, que nos modifica las facciones. Es importante tener en claro esto ya que cuando vamos a encarar un tratamiento debe ser global tanto lo interno como lo externo. Mi filosofía de trabajo es siempre mejorar la calidad de la piel y de ahí comenzar a embellecer el rostro, porque creo que se luce mejor un relleno o la toxina botulínica en una piel en buenas condiciones”, asegura la doctora.\nContinuando, nos cuenta sobre la cultura estética. "Otra de las características que me gustan es seguir la naturalidad de la belleza. Existen dos escuelas dentro de la estética: la Americana y la Europea, con metodologías de trabajo totalmente distintas”.\n“La primera, a mi criterio es la que más exacerba los rasgos mientras que la Europea es más delicada”, afirma Scheij “Siempre digo que existe un límite muy pequeño entre lo estético y antiestético y allí donde nosotros como profesionales debemos guiar al paciente”.\nTambién se sabe que hay pacientes que buscan tratamientos muy pronunciados. “Claro está que también que hay pacientes que le gusta lo exagerado. No es el que se quedara conmigo, por eso también hay médicos para cada paciente y pacientes para cada médico”, remarca Eugenia.\nAdemás, la profesional explica que la medicina estética es una especialidad que se actualiza día a día. Esto se debe a que muchas personas, tanto mujeres como varones, cada vez mas no quieren ir a tratamientos tan invasivos, ya que no pueden suspender sus actividades laborales ni sociales.\nUna de las últimas técnicas en la que la profesional tuvo la oportunidad de especializarse en Madrid, es la de hilos de bioestimulación o llamados hilos tensores que permiten luchar contra la flacidez de la piel.\n“Son una alternativa no quirúrgica para combatir el envejecimiento prematuro y el llamado efecto de gravedad. El envejecimiento fisiológico comienza a partir de los 30 años ya que la piel tiene menos sustentación e hidratación y el contorno facial se va modificando”, comenta.\nPara trabajar sobre estos procesos también existe la Polidioxanona o llamada PDO. “Son hilos tensores que se reabsorben, es decir, que no quedan en el cuerpo, permiten retraer la piel, volverla más firme, borrar arrugas y lograr un aspecto más joven”.\n“Se pueden colocar a partir de los 35 años en rostro, cuello, piernas, glúteos, abdomen y brazos. Si bien se reabsorben a los 6 meses, tiene un efecto que dura entre 12 y 14 meses. Se los coloca con anestesia tópica en la dermis (segunda capa de la piel)”, indica la médica estética.\nCada hilo genera la nueva producción de colágeno, estos son capaces de rejuvenecer desde adentro hacia afuera, los resultados son naturales y progresivos. “En general el resultado definitivo\npuede observarse las tres semanas, mejorando continuamente hasta alcanzar los tres meses. Se los puede combinar con el plasma rico en plaquetas, Botox, rellenos con ácido hialurónico, mesoterapia con vitaminas, láser”.\nEn E&M Centro de Medicina Estética cuentan un grupo de profesionales que aplican los tratamientos de gran manera\nsegún la necesidad de cada paciente. "Con tecnología y tratamientos\nactualizados siempre intentamos estar a la vanguardia de los avances de la Estética”.\nPor último, María Eugenia nos cuenta sobre los últimos tratamientos para el cuidado de la piel. “Contamos con Láser XTQS Spectra, ideal para rejuvenecimiento facial Hollywood Peel, onicomicosis, poros diltados, eliminación de manchas y principalmente tatuajes, muy requerido actualmente.\nEstos se eliminan en diferentes sesiones, dependiendo del área, tamaño y colores después de realizar la evaluación médica”, concluye la profesional.\nConoce mas en www.eymesteticatucuman.com.ar o en su red de Instagram.\nPara consultas: E&M Centro de Medicina Estética. San Miguel 351 · San Miguel de Tucumán. Tel (0381) 423 4534 / 432 0522 / 155 611 329.\nGresca el emprendimiento referente en restauración y diseño\nEmilia Isgró Couture-Atelier: servicio personalizado para novias\nMilitancia gorda: la hora de las curvas - Revista Noticias\nNieves Zuberbühler en el cuarto número de Marie Claire\nDra. Stella Dionisi: centro de medicina estética\nDr. Eduardo Bursztyn: verse bien influye positivamente en el sentirse bien\nArcos Adrogué: un equipo de médicos experimentados y esteticistas\nAlma Glow: un espacio de estética y belleza en Córdoba\nGarade Panetta y Asociados: estudio jurídico integral, económico contable e impositivo


El roce entre los vehículos derivó en el impacto posterior del rodado menor al hombre de 53 años que circulaba sobre la ruta 9. El conductor de la Toyota Hilux huyó.\n“Necesitamos que la gente nos ayude. Mi padre fue a andar en bicicleta y terminó internado en grave estado. Buscamos al conductor de una camioneta Toyota Hilux que provocó esa tragedia. Es lamentable lo que pasa en las rutas”, señaló Lautaro Norry.\nOmar Norry, cerca de las 17, había salido de su casa de Villa Urquiza para andar en bicicleta. Tomó la avenida Siria y siguió por la ruta 9. Cuanto circulaba por la autopista, una camioneta embistió a un motociclista que arrolló al hombre de 53 años. Ambos quedaron tendidos en el piso. Según la familia, el conductor de la camioneta se detuvo unos minutos y, al observar lo que había hecho, huyó.\n“Nos enteramos de casualidad. Alguien tomó el celular de mi papá y llamó a mi hermano para avisarle que lo estaban llevando al hospital. Terminó con fractura de cráneo y hemorragias internas por los golpes que sufrió. Está muy grave”, señaló el hijo.\nEl motociclista, cuyo nombre no trascendió, confirmó la versión de los familiares de la víctima. A la Policía le dijo que él circulaba por la ruta hacia el norte cuando fue rozado por la camioneta. Perdió el control y se fue a la banquina y ahí terminó arrollando a Norry. El hombre sufrió una fractura de clavícula.\n“Estamos buscando información para que se detenga al responsable. No vamos a parar hasta que lo encontremos”, concluyó Norry.


Managua, Nicaragua 07, Junio, 2021 6:14 p.m.\nAnnen le recordó al Gobierno de Nicaragua su obligación internacional de respetar los derechos humanos y le pido que retire inmediatamente estas medidas represivas.\nManagua, 7 jun (EFE).- Alemania demandó este lunes a Nicaragua retirar las "medidas represivas" que han adoptado contra opositores nicaragüenses y la prensa independiente, incluido la detención en los últimos días de dos aspirantes presidenciales de cara a las elecciones de noviembre, en las que el presidente del país, Daniel Ortega, busca una nueva reelección.\n"Los recientes actos del Gobierno de Nicaragua en contra de miembros de la oposición y los medios de comunicación independientes me llena de gran preocupación", afirmó el ministro de Estado del Ministerio Federal de Alemania de Relaciones Exteriores, Niels Annen, según una declaración enviada a Efe por la embajada alemana en Managua.\nPUEDE LEER: Estados Unidos y Costa Rica demandan libertad de Arturo Cruz\n"La detención de Arturo Cruz, el arresto domiciliario de Cristiana Chamorro, privada al mismo tiempo de su derecho a presentarse a las elecciones, así como las medidas adoptadas en contra de sus extrabajadores (de la Fundación Violeta Barrios de Chamorro), y los ataques a la prensa independiente, son injustificables", señaló.\nAnnen le recordó al Gobierno de Nicaragua "su obligación internacional de respetar los derechos humanos y le pido que retire inmediatamente estas medidas represivas, que vuelva a la senda del Estado de Derecho y que restablezca y garantice las condiciones para la celebración de elecciones libres, justas y transparentes este mes de noviembre".\nEL CASO CHAMORRO, PERIODISTAS Y SERGIO RAMÍREZ\nCristiana Chamorro, hija de la exmandataria Violeta Barrios de Chamorro (1990-1997) y la figura de la oposición con mayor probabilidad de ganar las presidenciales de noviembre próximo, se encuentra recluida en su residencia desde hace seis días después de que una jueza ordenara su detención y el allanamiento de la vivienda por un caso de presunto lavado de dinero.\nWalter Gómez y Marco Fletes, administrador financiero y contador general de la ONG Fundación Violeta Barrios de Chamorro, respectivamente, que al igual que Chamorro, son investigados por los delitos de gestión abusiva, falsedad ideológica, ambos en concurso real con lavado de dinero, bienes y activos, y están detenidos desde el pasado 28 de mayo.\nOtros dos excolaboradores de esa ONG, y la corresponsal de la cadena hispana Univision en Nicaragua, María Lilly Delgado, también son investigados por la Fiscalía.\nEL EXEMBAJADOR DE ORTEGA\nEn tanto Arturo Cruz, que fue embajador en Estados Unidos del Gobierno de Ortega entre 2007 y 2009, fue arrestado el sábado pasado en el Aeropuerto Internacional Augusto C. Sandino, cuando regresaba de una gira por Washington, según el Ministerio Público.\nCruz, precandidato presidencial por la opositora Alianza Ciudadanos por la Libertad, es investigado por el Ministerio Público por los delitos de "provocación, proposición y conspiración en menoscabo a la integridad nacional en perjuicio del Estado de Nicaragua y la sociedad nicaragüense".


Marcas de lujo ponen el ojo en teléfonos portátiles\n635x357 Imagen del teléfono celular de lujo de Vertu. - (AFP)..\n| 12 abr 2008 02.32pm\nBASILEA, Suiza (AFP) - El teléfono portátil entra discretamente en el mundo del lujo y cuenta con hacerse un hueco entre los selectos objetos de alta gama, según lo expuesto en Baselworld, el mayor salón mundial de relojería y bisutería actualmente abierto en la ciudad suiza de Basilea.\nPerdida entre los innumerables pabellones de Baselworld, la marca Vertu -propiedad del número uno mundial de la telefonía, el finlandés Nokia- presenta sus teléfonos portátiles como auténticas joyas, con precios que parte de los 3.600 euros y llegan a los 72.000.\nSu modelo más prestigioso cuesta 191.000 euros y es una edición limitada con rubíes y esmeraldas, realizada en colaboración con la marca francesa Boucheron.\n"Nos hemos duplicado desde el año pasado", explica el director de Vertu para la región de Asia-Pacífico, Giles Rees, absteniéndose sin embargo de dar cifras concretas.\nVertu no sólo ha ampliado su clientela sino que ha logrado que ésta le sea fiel hasta en el 50% de los casos y vuelva a repetir con otro de sus lujosos portátiles cuando deja el anterior.\nAdemás, la ralentización económica esperada durante el presente año debido a la crisis de los créditos inmobiliarios de riesgo estadounidenses ("subprime"), tampoco parece tener visos de afectar a la marca.\n"Todo el mundo está un poco nervioso" respecto a las repercusiones de la crisis "subprime", dice Rees si bien admite que el sector de la alta gama no debería verse afectado por esa tendencia.\nLa ralentización debería afectar sobre todo a la gama de precios que oscilan entre los 2.000 euros, una gama abordable para la clase media que financia sus compras con las primas o las pagas extraordinarias de fin de año.\nVertu, por su parte, contempla una posible alianza con una marca de relojería para el desarrollo de su sector de telefonía portátil, en el que en 2007 se vendieron más de 1.100 unidades en todo el mundo.\n"Nuestra marca aún es joven y seguramente necesitamos desarrollar nuestro propio nombre", reconoce Rees.\nPero Vertu no es la única empresa del sector de los teléfonos portátiles de alta gama. Las italianas Prada o Giorgio Armani ya comercializan sus teléfonos portátiles bajo sus propias marcas.\nLa marca suiza Tag Heuer también prevé lanzarse en este prometedor sector a partir del segundo semestre de 2008.\nAdemás, la fiebre de la diversificación también ha contagiado a marcas tradicionales de la relojería como Omega. Mientras tanto, la marca número uno mundial del sector, la suiza Swatch, ya vende joyería y bisutería e incluso podría lanzar su propio perfume en 2009.\n2 Peppa Pig levanta pasiones en China con un vídeo sobre el nuevo Año del Cerdo\n3 WhatsApp limita el reenvío de mensajes para combatir noticias falsas


Delegados de la #CSW66: la igualdad comienza en el vientre | CitizenGO\nDelegados de la Comisión de Naciones Unidas sobre la Situación de la Mujer frenen aborto e ideología de género\n198.792 Personas han firmado. Ayúdanos a llegar a 200.000 firmas\nPor CitizenGO Latam · 10/03/2022\nHa llegado de nuevo ese momento del año en el que todos nos preparamos para la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW por sus siglas en inglés) de las Naciones Unidas, que se celebra anualmente en la sede de Nueva York.\nDurante este evento, los delegados de los gobiernos de todo el mundo son enviados para representar a los estados miembros en las negociaciones que están orientadas a lograr un proyecto final de sus "Conclusiones Acordadas" en un período de dos semanas.\nLa Comisión de este año se celebra del 14 al 25 de marzo y el tema es Cambio Climático, Reducción de Desastres Ambientales: La igualdad de género en el centro de las soluciones.\nAhora está muy claro que la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de las Naciones Unidas está sugiriendo que el aborto, la ideología de género y la sexualización de los niños son una solución al cambio climático.\nEn el Borrador Cero del documento de negociación -examinado por CitizenGO- se toma como referencia conclusiones que nunca fueron formalmente adoptadas como compromisos vinculantes como la Declaración de Beijing, la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (CIPD) de El Cairo, el encuentro de Kenia y otras cumbres.\nPero lo más grave es que el corredor cero sugiere que el aborto, la sexualización de los niños, la ideología de género y la anticoncepción de las niñas son una solución al cambio climático.\nEl lenguaje es aparentemente muy técnico y neutral, incluso inocente y sensato, pero los expertos en Naciones Unidas con los que estamos colaborando nos advierten que el lenguaje del borrador es extraordinariamente peligroso si llegara a convertirse en borrador final.\nPor si fuera poco, CSW66 decidió excluir a todos los grupos provida y profamilia de los debates. Siempre han pretendido convertir a la ONU en una cámara de resonancia de la izquierda más militante. Pero antes al menos disimulaban. O lo intentaban. Ahora ya perdieron el poco pudor que les quedaba y optaron por la censura pura y dura…\nEsto es muy peligroso porque significa que tu voz y la mía no serán escuchadas si un grupo como CitizenGO no puede participar en los eventos y en las negociaciones.\nAdemás, a los grupos provida se nos ha bloqueado la posibilidad de organizar cualquier evento paralelo virtual incluido en el programa de la CSW que promueva una narrativa diferente a la de aquellos que promueven la cultura de la muerte dentro de las Naciones Unidas. ¡Censura!\n¿Qué pedimos? Que borren de manera inmediata los párrafos 3, 5 y 15 del llamado borrador cero porque no ofrece para nada ninguna solución al cambio climático.\nSe trata de imposición ideológica pura y dura. El aborto, la anticoncepción de niñas y la ideología de genero no pueden ser ni podrán ser nunca soluciones al cambio climático.\nAl firmar esta petición le estarás enviando un mensaje a los ministros de Asuntos Exteriores, a los delegados de los países en Naciones Unidas y a los altos funcionarios de ONU Mujeres: ¡Basta ya de usar el cambio climático como excusa para imponer su proyecto ideológico!\nRevisa la página oficial de CSW66 (en español): https://www.unwomen.org/es/csw/csw66-2022\nPuedes leer aquí el borrador cero (en inglés): https://www.unwomen.org/sites/default/files/Headquarters/Attachments/Sections/CSW/66/EGM/Info%20Papers/UN%20Women_CSW66%20Informational%20Paper.pdf\nLa ONU censura a los grupos provida y profamilia: https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=42841\nParemos a la ONU en su intento de promover aborto e hipersexualización para solucionar el cambio climático\nA la att. De los delegados de Naciones Unidas\nC/c ministros de Exteriores y altos funcionarios de ONUFem\nObservamos con preocupación la inclusión del aborto, la hipersexualización infantil, la anticoncepción de niñas y la imposición de la agenda LGTB como una solución al cambio climático en el todo el mundo.\nTambién estamos consternados por el hecho de que los grupos provida hayan sido excluidos del debate. Obviamente sostienen una opinión diferente; silenciarla no los hace más dignos o democráticos sino más censores y totalitarios, en un ejercicio de discriminación ideológica inaceptable.\nLe exigimos que borren con efecto inmediato los párrafos 3, 5 y 15 del borrador cero de las Conclusiones Acordadas, ya que no representan las soluciones reales al cambio climático.\nEsperamos que la comisión de alto nivel no reduzca el debate sobre el cambio climático a una discusión sobre el asesinato de bebés y el ‘cambio’ de sexo, desoyendo posibles soluciones reales propuestas por verdaderos expertos en clima.


PORRÓN BOLA (Aythya affinis).\nEl Porrón Bola (Aythya affinis), también conocido como: Porrón Bastardo Chico, Pato boludo Chico, Booxpool, Gato o Lesser Scaup, es un miembro de la familia Anatidae, es una especie oriundo de América. Es un pato buceador, mide de 38 y 47 cm y alcanza un peso de 0.5 a 1.1 Kilogramos.\nEl macho adulto es negro en los dos extremos con blanco en medio; los flancos y la espalda tienen un fino barrado blanquecino. El pico es azul y la cabeza abrillantada. La hembra es de color marrón oscuro, con el rostro blanco en la base del pico.\nDistribución y habitat: Se encuentra principalmente en los lagos, lagunas y humedales desde Canadá a Ámerica del Sur.\nNidificación: Anida entre plantas acuáticas de unos nueve a once huevos.


Esmaltes de pétalos de amapola, lo último en cosmética nail\nLos esmaltes de DYP Cosmethic están hechos con extractos de amapola y son 100% veganos, naturales, orgánicos y comprometidos con el medio ambiente.\nLa manicura es uno de esos básicos de belleza que no pueden faltar. Por ello muchas personas tienden a comprar el primer esmalte que ven en las tiendas, sin parar a mirar sus propiedades o si es adecuado para nuestras uñas. Y es que al igual que sucede con las cremas, no todos los esmaltes son iguales, por lo que debemos buscar unos que, además de pintar nuestras uñas, le aporten hidratación y protejan de daños externos.\nEsmaltes elaborador a partir de la flor de amapola\nLos esmaltes de DYP Cosmethic son naturales, veganos, orgánicos y comprometidos con el medio ambiente\nLos esmaltes de DYP Cosmethic son un ejemplo de pintauñas de calidad que, además de cuidar nuestra manicura, también piensan el medio ambiente. Y es que estos esmaltes son elaborados a partir de pétalos de amapola, una flor conocida por sus propiedades calmantes e hidratantes, que protegen y refuerzan las uñas. Unos esmaltes orgánicos, naturales, veganos y 100% aptos para nuestra manicura de verano.\nDYP Cosmethic es conocida en todo el mundo por ser una firma comprometida con el medio ambiente. Sus productos cuentan con formulaciones de calidad, 100% naturales y con certificación ecológica. De hecho, una gran parte de los ingredientes de sus productos se cultivan en la finca que la firma posee en una ciudad del norte de la región de Drôme, en Francia. Allí podemos encontrar camelina, onagras, rosas, amaranto, camomila, aciano, o la amapola que se utiliza para elaborar sus esmaltes.\nLa amapola, una flor rica en ingredientes activos\nLas amapolas son flores conocidas por sus propiedades calmantes e hidratantes, que protegen y refuerzan las uñas (Foto: @veruschkade)\nY te preguntarás, ¿por qué la amapola? Esta flor, además de una gran belleza, posee numerosos ingredientes activos. Su extracto es rico en antocianinas, y es un potente antioxidante, hidratante, suavizante y antiinflamatorio. También contiene polisacáridos de acción calmante que fortalece el lado suavizante. Un conjunto de propiedades que la convierten en el ingrediente ideal para unas uñas hermosas y fuertes.\nLos pintauñas de DYP Cosmethic son ideales para tu manicura de verano, ya que es una época en la que las uñas están mucho tiempo en contacto con el sol y con el agua. Existen una gran variedad de tonos, aunque hay que destacar los que están en tendencia este 2021, como los rosas, frambuesa, corales, magentas, burdeos, azules o turquesas, entre otros. Además, y al igual que el resto de productos de la firma, los esmaltes cuentan con con certificado Ecocert.\n55 queries in 0,311 seconds.