Algo está cambiando en los concesionarios que venden coches eléctricos\nInicio Opinión Algo está cambiando en los concesionarios que venden coches eléctricos\nBuena noticia: el nuevo protocolo WLTP no resta ventas a los coches eléctricos\nSe cierra la compra de Opel y Vauxhall por parte del Grupo PSA\nLo hemos comprobado. Algo está cambiando en los concesionarios que venden coches eléctricos: puede que, con la llegada del WLTP, estén ansiosos por sacar las unidades en stock pero, con todo y con eso, siguen alentando las ventas de eléctricos.\nLos concesionarios llevan semanas trabajando contrarreloj para la llegada del nuevo protocolo de emisiones WLTP (en el enlace tienes todas las claves para entender lo que supondrá para el sector).\nEl 1 de septiembre entra en vigor el nuevo protocolo de emisiones WLTP. Supone que los coches tendrán que ser sometidos a pruebas de emisiones más cercanas a la realidad con lo que, sin hacer ninguna modificación en su mecánica, las cifras de dióxido de carbono lanzado a la atmósfera serán superiores. Esto tendrá consecuencias para los compradores que verán incrementado el precio (para empezar porque algunos modelos hasta ahora exentos del pago del impuesto de matriculación tendrán que hacer frente al pago de este gravamen).\nPara los fabricantes esto es una amenaza pues están convencidos de que, al menos durante los primeros meses, habrá una caída de las ventas.\nPara paliar las consecuencias de la entrada en vigor del WLTP los fabricantes han pedido una moratoria al Gobierno y han puesto en marcha una fuerte campaña de descuentos para sacar las unidades homologadas con el anterior programa de pruebas, el NEDC.\nGracias a estas ofertas, las matriculaciones en agosto han experimentado un fuerte crecimiento: de hasta el 35% entre el 1 y el 24 de agosto según datos facilitados por Anfac.\nQuieren vender coches de combustión… pero también eléctricos\nEse deseo/necesidad de vender los coches de combustión certificados por el ciclo NEDC hizo temer que, por unas semanas, los concesionarios pusieran todo su empeño en la venta de vehículos de propulsión y desatendieran las de coches eléctricos.\nIncluso se llegaron a escuchar rumores que apuntaban que algunos concesionarios desanimaban a los compradores interesados en modelos enchufables haciéndoles creer que en este momento interesaba más la adquisición de uno de combustión con descuento.\nDesde Movilidadeléctrica.com hemos comprobado que no es así. Algo está cambiando en los concesionarios… pero a favor de los coches eléctricos.\nTras visitar varios puntos de venta (de diferentes marcas: BMW, Kia, Citroën…) e interesarnos de forma anónima por sus modelos eléctricos, hemos comprobado que los vendedores estaban encantados de contarnos todas las ventajas de nuestra elección.\nEn ninguno de los concesionarios visitados han escatimado en explicaciones sobre el funcionamiento de los modelos por los que preguntábamos y aunque debemos reconocer que hemos presionado un poco para ver si al interesarnos por los descuentos en los coches de propulsión todos han reconocido que este era un buen momento para la compra, ninguno ha tratado de redirigir nuestra compra, sino todo lo contrario.\n“Ahora te puedes ahorrar un dinero si eliges un modelo tradicional en stock, pero el ahorro que comprobarás dentro de unos meses si te llevas el eléctrico será mucho mayor“, nos dijo un amable vendedor.\nEl WLTP en todas las conversaciones\nEs cierto que todos nos han hablado de los cambios que va a experimentar la industria con la puesta en marcha del protocolo WLTP, pero no tanto para cambiar nuestra intención de compra como para reforzar su apoyo a nuestra decisión.\nEn uno de los centros conversamos largo y tendido sobre lo que va a suponer la entrada en vigor de las nuevas pruebas de emisiones. Pero el vendedor lo tenía claro: “esto es algo puntual, pero dentro de unos meses nos habremos acostumbrado a ello y lo ovidaremos: las restricciones a la circulación para los coches que más contaminan o las ventajas fiscales para los eléctricos seguirán ahí”.\nY estamos muy contentos por ello.\ncoche eléctrico vs coche de combustión\ncompra coche eléctrico\nArtículo anteriorLos desafíos que afrontará la industria del automóvil hasta 2030\nArtículo siguienteEl número de vehículos eléctricos en circulación se ha triplicado en cinco años\nUn vistazo al interior del Mercedes EQS: impresionante\nToyota venderá su tecnología de pila de combustible para camiones, trenes y barcos\nIntroduce el total: 888 + 1


Maite Galdeano, María José Galera y Amor Romeira despiden de imprevisto una de las sorpresas de la 17ª edición de Gran Hermano\nUn lamentable espectáculo de Galdeano y la crisis de ansiedad de Pablo cierran el Contraclub de 'GH' Gtres\nJordi González con Pablo, primer expulsado de GH17 Gtres\nJOrdi González con Álvaro, expulsión disciplinaria en GH17 Gtres\nMarta López recibe a Álvaro en el Debate de GH Gtres\nYlenia y Álvaro en el debate de GH Gtres\n26.09.2016 - 11:52\nEl Contraclub de ‘Gran Hermano’ prometía ser una de las grandes sorpresas de esta edición en ‘Gran Hermano’. Maite Galdeano, María José Galera y Amor, tres primeras expulsadas en sus correspondientes ediciones del popular reality, iban a ser las coach responsables de acoger semanalmente al expulsado de esta edición para ayudarles y darles una posible segunda oportunidad de volver a concursar a la casa de Guadalix.\nPero, cuando Pablo, el primer expulsado oficial de esta 17ª edición, llegó al ‘Contraclub’ el jueves pasado, sufrió una crisis de ansiedad al recibir en shock a una Maite Galdeano fuera de sí que quiso dar el más lamentable de los espectáculos enfrentándose a Amor, otra de las coach que antes había sido un hombre. “Le dijo que si tenía pito o no sé qué”, contó Pablo mientras le daba la crisis.\nPor eso, pese a que esta sorpresa prometía se runo de los giros más sorprendentes de la edición junto al Club y a otras claves, la mala relación entre Maite y Amor dentro del Contraclub han hecho que la organización replantee su estartegia y den por cerrada esta novedad. “El Contraclub ha muerto” anunció Jordi González este domingo desde el Debate de ‘Gran Hermano 17’. Ahora, en su lugar, podrá haber alguna repesca, como en ediciones anteriores.\nEn esta tesitura, Amor Romeira ha querido grabar un vídeo y compartirlo en su cuenta de Youtube en donde explica el porqué de este cierre.\n“Se cierra por una persona que no está bien, una persona desequilibrada. Una persona que ha agobiado y ha hecho abandonar la casa definitivamente a Pablo. En solo una hora y media ha creado una situación incómoda conmigo y con María José Galera, que también sufrió un ataque de ansiedad y tuvo que ser tratada dentro del confesionario. Yo sufrí unos insultos como que yo tengo cara de tío […] esa clase de mentalidad cerrada, retrógada, que utiliza el insulto, elaborado de una mente pequeña. No se puede meter conmigo por una cosa personal, a nivel de prejuicios. Terminamos siendo invitadas a salir porque Pablo habvía abandonado por culpa de esta situación. Cuando salí, tuve siete u o0cho llamadas de Maite y no le contesté porque no creí conveniente cogerle el teléfono a una tarada. Después me mandó unos audios (comparte los audios en el vídeo).


Curiosidades – Emprendedores JG\n50 Consejos “Alexander & Daniel”Dale click aqui para ver el videoMira el video con un solo click\nFOTOS Y VIDEOS AQUI\njunio 1, 2017junio 1, 2017 by jimenez\tLeave a comment\tEntra aquí: FOTOS WHATSAPP Y VIDEOS\nabril 26, 2017abril 26, 2017 by jimenez\tLeave a comment\tFotos whatsapp y videos porno caseros aqui, ENTRA YA\nabril 24, 2017abril 24, 2017 by jimenez\tLeave a comment\tEarn Money Online\nagosto 3, 2016octubre 19, 2016 by jimenez\tHow many articles are there about making money online? Thousands? Millions? Enough? Probably. But there’s a problem. Too many of them are just sales pitches to convince you to sign up for some seminar, webinar, training session or some other way to become an online millionaire.\nEtsy – If you like to create arts and crafts, you can sell them on Etsy.It’scompletely free to open an Etsy store. You simply sign up, post pictures of your creations and starting selling. You can choose your payment option, but PayPal is generally the easiest. Etsy makes it easy to sell and keep track of your inventory. There is a small listing fee and they take 3.5% of every sale you make.\njunio 27, 2016octubre 19, 2016 by jimenez\tUn hombre entra en un banco de Nueva York y pregunta por un préstamo. Le atiende un agente del banco y le pide más detalles.\n“Secretos de la Mente Millonaria”\nmayo 22, 2016octubre 19, 2016 by jimenez\t“Los ricos piensan diferente a los pobres”\nTodos nos acostumbramos a un estilo de vida basado en un nivel de ingreso con el que nos sentimos cómodos. A pesar de que a todos nos gustaría ganar más, generalmente es muy difícil salir del nivel al que nos hemos acostumbrado. En este sentido, nuestra vida es como un termostato. Si la temperatura exterior baja menos del nivel del que marca el termostato, éste se prende y sube la temperatura. Por otro lado, si la temperatura sube, el termostato se apaga hasta que baje la temperatura, o empieza a enfriar para bajarla.\nmayo 22, 2016octubre 19, 2016 by jimenez\tEl ranking toma en cuenta 20 distintas variables. (Especial)\nEl Financial Times lanzó este miércoles su Ranking Global 2016 delos mejores programas de MBA en el mundo, listado que lideran instituciones de Francia, Estados Unidos y Reino Unido, y en el cual México está representado por la escuela de negocios de laUniversidad Panamericana.\nEl listado se determina a través de 20 variables con un peso específico cada una, y entre las que destacan:\nSalario ponderado (20 por ciento); incremento del salario 3 años post graduación (20 por ciento); investigación –artículos publicados por investigadores y miembros de la facultad de 2013 a 2015- (10 por ciento); y miembros de la facultad con doctorado (5 por ciento).\nAquí los 10 mejores MBA, según el Financial Times:\nLos campus de la universidad en Singapur y Francia se posicionaron en lo más alto del ranking; el salario anual promedio de los egresados a los 3 años post graduación es de 166 mil 510 dólares anuales, viendo un incremento del mismo de 96 por ciento.\n2: Harvard Business School\nLa escuela de negocios de la universidad ubicada en Boston pasó del primero al segundo lugar del ranking.\nLos estudiantes de esta institución ven un incremento en su salario, tres años después de completar el curso de MBA, de 94 por ciento, siendo 172 mil 501 dólares el promedio al año que ganan los egresados.\n3: London Business School\nEsta institución, que descendió un peldaño en el ranking en contraste con el año pasado, destaca por que en su facultad el 100 por ciento de las personas cuentan con doctorados.\nEl salario promedio de los egresados, después de tres años de obtener su título, es de 154 mil 150 dólares anuales, lo que significa un incremento del 100 por ciento en el mismo para los profesionistas.\n4:University of Pennsylvania: Wharton En la escuela de negocios de Penn, que destaca porque el 94 por ciento de sus egresados de MBA se emplean en los primeros tres meses después de graduarse, descendió un escalón en comparación con el ranking del año pasado.\nLos graduados de esta institución ven un incremento de salario del 84 por ciento, estableciéndose el promedio del mismo en 177 mil 877 dólares por año.\n5: Stanford Graduate School of Business\nDe las universidades en el top 5 de este ranking, la escuela de negocios de Stanford destaca por ser la que les da el salario, tres años después de la graduación, más alto, estableciéndose el promedio anual en 185 mil 939 dólares; el incremento en el sueldo es de 87 por ciento.\n6: Columbia Business School Esta escuela de negocios, que destaca porque los egresados de su MBA tienen un incremento en el salario del 99 por ciento, se quedó en la misma posición que en el listado del año pasado.\nDespués de tres años de salir del curso a los gradudados les pagan en promedio 169 mil 866 dólares al año.\n7: University of California at Berkeley La escuela de negocios de Berkeley, que resalta porque el 100 por ciento de los miembros de su facultad tienen doctorado y porque el 45 por ciento de su facultad se ha internacionalizado con interships o intercambios, escaló de la posición 10 a la 7 del ranking.\nEl promedio de paga después de tres años de salir del curso es de 169 mil 395 dólares anuales; los egresados perciben un 93 por ciento de aumento en el salario.\n8: University of Chicago: Booth\nLa escuela de negocios Booth, que destaca por ser la que mayor incremento salarial le da a los egresados en contraste con las primeras 10 instituciones del ranking -107 por ciento de incremento-, escaló un lugar.\nEl salario que perciben los profesionistas después de tres años de haber cursado el MBA es de 158 mil 259 dólares por año.\n9: MIT: Sloan\nEl sueldo promedio de los egresados de esta escuela de negocios es de 159 mil 909 dólares por año, percibiendo un incremento post curso de 90 por ciento.\n10: University of Cambridge: Judge La Escuela de Negocios Judge pasó del lugar número 13 del ranking al 10 y resalta porque el 92 por ciento de sus estudiantes han vivido interships o intercambios internacionales.\nDespués de tres años de cursar el MBA en esta institución, el salario promedio de los egresados es de 156 mil 323 dólares anual, viendo un incremento del 95 por ciento en el mismo .\nLa escuela de negocios de la Universidad Panamericana, en la que el 93 por ciento de los egresados de su MBA consiguen trabajo en los primeros 3 meses y que tiene una movilidad internacional de sus estudiantes del 95 por ciento, entró al ranking del Financial Times, del que había estado ausente por tres años.\nEl salario promedio de los egresados es de 105 mil 844 dólares al año, y cada profesionista percibe un aumento en el mismo del 190 por ciento, siendo los graduados de MBA de la universidad mexicana los que más ven un aumento en su sueldo de todas las escuelas presentes en el ranking.\nmayo 22, 2016octubre 19, 2016 by jimenez\tVolverte millonario es un tema tabú. Decir que esto puede lograrse a los 30 parece más como una fantasía. No debería ser así, ya que esto es posible. A los 21 años salí de la escuela en bancarrota y para los 30 era millonario.\nAplica estos 10 pasos y te harás millonario. Haz a un lado a la gente que dice que tus sueños financieros son por avaricia. Evita los esquemas de hacerte rico rápido, sé ético, nunca te rindas y una vez que lo logres,ayuda a los demás para que lleguen ahí también.\nmayo 21, 2016octubre 19, 2016 by jimenez\t*Hay personas que quisieran dar media vida para lograr lo que otros han conseguido y también, existen aquellas personas que dieron más de media vida para alcanzar sus sueños en la vida. ¿A cuál de los dos perteneces tú?\nA la hora en punto de iniciar, apareció en el escenario. La ovación no se dejó esperar, se hizo un profundo silencio, y sin más se escucharon las primeras notas de la Polonesa de Chopin. Conforme iba avanzando en su magistral ejecución vimos la transformación del artista; la pasión iba creciendo, su rostro manifestaba una profunda concentración que se reflejaba en cada nota con una emoción que más pareciera estar tocando con el corazón que con las manos. El sudor cubrió su frente, su cabellera se fundía con el ritmo de su música. El éxtasis en la parte alta de su concierto no era exclusividad del artista, los asistentes estaban paralizados y en sus rostros se reflejaban las pasiones que el músico les transmitía. Con el violento movimiento final se cerró la magistral ejecución; los aplausos fueron desbordantes, el público de pie lanzaba gritos de júbilo y de felicitación. El artista tuvo que volver al escenario en cinco ocasiones más para recibir el tributo de sus admiradores.\n– Maestro, ha tocado en forma por demás magistral, yo daría la mitad de mi vida por ejecutar un concierto como usted lo ha hecho hoy.\n– Yo, ya lo he hecho señora.\n– Sé que se ha preparado durante muchos años, pero explíqueme, ¿de dónde le sale toda la fuerza que usted transmite?\n– De la pasión que siento por lo que hago. Ella es la impulsora que me hace lograr todo en plenitud. Nunca he podido ejecutar una pieza si primero no la siento y cuando logro despertar esa musa mágica dentro de mí que es la pasión, sé que toco, porque la siento en el alma. De hecho, no creo que nada grande se pueda lograr sin ella; es la fuerza que nos ha permitido tener magistrales obras de arte, iniciar grandes proyectos, es la impulsora de la creatividad, es la fuente de energía más poderosa que radica en el corazón de todos los seres humanos.\n¿Necesitas un cerrajero urgente 24 horas en Madrid?\nmayo 21, 2016octubre 19, 2016 by jimenez\t*Consulta nuestra oferta por de apertura simple por 33€\nUna empresa profesional de cerrajería no lo sería si no cuenta con Cerrajeros las 24 horas en Madrid. 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PWA vs Apps Nativas\nCurso de Progressive Web Apps con React.js\nMás de la mitad de nuestros usuarios acceden a internet con sus teléfonos, y esto nos lleva a una pregunta:\n¿Cómo podemos ofrecerles la mejor experiencia de usuario? Tenemos dos caminos: con una Progressive Web App o por medio de una App Nativa.\nPor un lado, una Progressive Web App puede funcionar en todos nuestros dispositivos. Gracias a la inclusión de Service Workers, nuestras PWAs pueden funcionar offline, recibir notificaciones y hasta ser instaladas en la home screen de la misma manera en que se hace en una app nativa.\nPor otro lado, las Apps Nativas nos ofrecen un acceso de mejor calidad a todas las funcionalidades de Android, y especialmente iOS, que tiene un soporte primitivo para PWA.Esto significa que tenemos mayor libertad para crear aplicaciones avanzadas y con un nivel de performance que es difícil de lograr en la web.\nEsto hace que por ejemplo para sitios de medios, noticias, o aplicaciones virales, una PWA sea la opción perfecta, y en muchos casos reemplace a las apps nativas.\n¿Sabes qué es Amazon Web Services?\nEntonces, al indexar en buscadores y ser compartidas en redes, es mucho más sencillo conseguir y convertir usuarios con una PWA que con una App nativa.\n¿Cuál elegimos entonces?\nPues bien, esto dependerá de las funcionalidades que queramos y de las expectativas que tengamos. Por ejemplo:\nSiempre que podamos, es ideal lanzar una Progressive Web App para salir al mercado, ya que los costos son menores y tiene facilidad para conseguir usuarios, especialmente si somos una startup.\nPara apps nativas la pregunta es diferente: ¿Podemos crear una experiencia de usuario dramáticamente superior con una app nativa?\nSi la respuesta es sí y tienes el tiempo y los recursos necesarios para ello, puede ser una excelente adición a tu estrategia de productos, y puede complementar tranquilamente nuestra PWA.\nIonic es un framework, mira como crear tu primera aplicación.\n¿Sabes cómo convertir una app de IONIC en una PWA?, mira este blogpost y aprende con nosotros.\nElectron.js: conoce el framework JS para aplicaciones de escritorio\nXamarin Live Player la nueva forma de probar tus aplicaciones sin cables\nXamarin Live Player es una herramienta que permite visualizar tu aplicación directamente en un dispositivo físico, de una forma similar a co\nTutorial: Instalar Visual Studio en Windows\nVisual Studio es el IDE de Microsoft para desarrollar aplicaciones móviles con Xamarin, hoy aprenderemos a instalar la versión gratuita para\n¿Cómo convertir una app de IONIC en una PWA?\n¿Sabes cómo convertir una app de Ionic en una PWA? Eduardo Ibarra, el profesor del Curso de PWA con Angular en Platzi, te enseña a hacerlo p


Un poquito de casi todo: Parque Natural de Sierra de Aracena y Picos de Aroche\nEsta semana he podido disfrutar de sus bellas vistas en una ruta de aproximadamente 13km (ida y vuelta), llena de recovecos. Durante nuestro paseo pudimos disfrutar de una sensación de bienestar que sólo se consigue en parajes alejados de la ciudad como es éste caso. La anécdota de la jornada fue un ciervo que se cruzó en nuestro camino, nunca pensé que diría esto, pero... casi me atropella un ciervo. Aunque pensándolo bien, debía ser una chica, porque no tenía la cornamenta característica, o un cervatillo muy grande.\nOs dejo un par de fotografías de aquel lugar y otra que está sacada de Google maps y he pintado de verde el camino que recorrimos.\nMara C.G26 de abril de 2012 20:07He estado y me lo pasé genial ! te sigo y apoyo en tu blog, estoy de sorteando un Satchel Bag precioso en mi blog, en dos días cierro concurso, anímate a venir, un besazo !http://comounaprincesa.com/ResponderEliminarDean28 de abril de 2012 14:01Siempre nos llevas por sendas preciosas, me encanta.Un saludo.ResponderEliminarNieves2 de mayo de 2012 12:52La verdad que la sierra de aracena es espectacular!!Tengo un regalito para ti en mi blog! jijiFeliz día!ResponderEliminarKusema2 de mayo de 2012 18:02Hola! Te acabo de descubrir a traves del blog de Nives! Que sitios mas bonitos que enseñas! No conocia la Sierra de Aracena! Es preciosa!Besos!http://kusemablog.blogspot.com.es/SORTEO ESMALTE ESSIE!ResponderEliminarAngeles5 de mayo de 2012 22:19Bellos lugares!Te dejo un gran abrazo y feliz finde!ResponderEliminarJessica9 de mayo de 2012 12:37Gracias a todos por vuestras visitas!! Ahora mismo me paso por vuestros blogs para ver qeu habéis subido estos días en los que he estado ausente.Un abrazo!!ResponderEliminarAñadir comentarioCargar más...\nJessica Soy bióloga por vocación, siempre quise dedicarme a estudiar y trabajar por y para la Naturaleza. Me preocupa nuestro planeta y por ello lucho cada día para conseguir un mundo mejor. Me gusta aprender cosas nuevas y mejorar las que ya conozco. Hace poco descubrí el arte de la fotografía y el photoshop, algo que se ha convertido en otra de mis pasiones. Ver todo mi perfil MI CORREO\nAquí os dejo un link por si alguien quiere enlazarme.\nVisita "El Gen de AyLa"\nLa vida está llena de etapas, dejas atrás una, pero llega otra mejor. Y estoy en ese proceso de transición... Adara Dorada es cosa del pasado, he decidido firmar con mi nombre real.Muchos de vosotros ya sabéis cual es, otros no, así que me presentaré oficialmente: Hola amigos blogueros, mi nombre es Jessica.\n&amp;amp;amp;lt;a href="http://twittercounter.com/jessicabiologa"&amp;amp;amp;gt;Jessica on Twitter Counter&amp;amp;amp;lt;/a&amp;amp;amp;gt;\nTweets por @JessicaBiologa\nAñade tu foto al blog\nLimpieza del Guadiana\nMoviéndonos por los ríos\nMuñeco de Fieltro\nPhotoshop con tutorial\nSomos: Unidos para cambiar el mundo\nLa mayoría de las imágenes son sacadas de internet, algunas son mías y el resto tienen puesto de quien son. Si alguien ve alguna de sus fotos por aquí y quiere que ponga su nombre, que me avise y lo cambio en un momento :-)\n¡Gracias Thony Caro!\nGracias Thony Caro por dedicarme una entrada tan bonita en tu blog "De lo mejor... Lo mejor"\n(si pincháis en la imagen podréis llegar hasta él)\nMi lista de blogs (en obras)\nYa somos 1000 amigos en blogger. Sin vosotros este blog no sería lo mismo.\n*Um pássaro sem penas*\n*Uma estrela que não brilha*\n*Uma poça lamacenta*\n*Con sueños de esperanza y de prosperidad, y también con el dolor en el rostro por abandonar su tierra, su familia y sus amigos. Arribaban a los puerto...\nEsto tenía que postearlo... es que lo merece con todas las letras, porque sí.\nResulta que tengo a una gran amiga en Twitter ( guiño, guiño) que coment...\n*El, hombre jubilado, vive en Huelva, apasionado por la literatura, va recopilando versos escritos de 60 años atrás, para recordarlos y compartirlos c...\nAlrededor del mundo y en diferentes clanes, hay algunas creencias que tenemos en común los vampiros. Una de estas son las sendas vampiricas, que se refiere...\nCONOCE EXTREMADURA IV: GEOPARQUE VILLUERCAS, IBORES Y LA JARA\nDesde lo más alto de las Villuercas, el Sol corta la silueta de un depredador alado con garras de acero. A más de 1600 metros de altura, sobre el Pico de l...\n*Monumento a D. Luis Batlle Berres*\n*En los alrededores del Edificio Libertad, donde funcionaba el Poder Ejecutivo, hoy ( ASSE ) Antiguamente en ese lug...\nSegún palabras de Elisabeth: "*¿No os ha pasado tener un mal sueño y que os despierten? a eso le llamo un rescate en toda regla.*"\nOs recuerdo, para poder...\nDuelen esas lágrimas que siento como ocasos\nperecen en mis ojos, de indiferencia presos,\narrugas sueñan en mí, como océanos de huesos\ndéjame batir alas,...\nGifs y glitters fantasía\n[image: renacuajo de sapo de espuelas]Un bicho con muy buen apetito.¡Muy buenas, visitantes! Ya sé que hace mucho tiempo que no me veis y alguno quizás se...\n...ella está allí, silenciosa...\nCada calle engalanada\ny en las caras ref...\nHabréis podido observar que, al igual que el grupo de Facebook, Anima-Blog lleva unas semanas sin ser actualizado. Sin embargo, esto no quiere decir que mi...\nEsta huía rápido con miedo de la feroz predadora y la serpiente al mismo...\nPowder ( Pura energia)\nEs una de mis películas favoritas...aunque desprenda energía, es más grande su amor por la vida y todos los seres que la pueblan, es simplemente hermosa...\nUn soplo de esperanza, que lo bueno está por llegar...\nLugares donde podéis encontrarme\nSeguir a @JessicaBiologa\nParticipo en el Sorteo de Mandarica por sus 100 seguidores


Huánuco: millonaria obra es ejecutada sin la presencia de profesionales de la empresa ejecutora y del supervisor | EDICION | CORREO\nMillonaria obra es ejecutada sin la presencia de profesionales de la empresa ejecutora y del supervisor, en Huánuco\nLa Contraloría en su momento ha puesto de conocimiento al titular del Gobierno Regional de Huánuco recomendando se implemente las acciones preventivas ocorrectivas, con la finalidad de asegurar la continuidad y el logro de resultados del proyecto. El informe de control se encuentra publicados en el Buscador de Informes de Servicios de Control.\nEn enero pasado Contraloría observó/foto: Correo\nActualizado el 16/05/2022 10:12 a.m.\nEn inspección inopinada realizada a la construcción del camino vecinal Monopampa – Abra Alegría – Shotoj – Puente Choropampa, Erasmo Fernández Sixto, gobernador regional (i) de Huánuco, constató la ausencia de los profesionales del consorcio que ejecuta la obra y de la empresa encargada de la supervisión.\nAnte ello, la autoridad regional indicó que convocará a los representantes los consorcios responsables de la construcción y supervisión, para que justifiquen la ausencia de sus profesionales en la ejecución de la obra. “Estas cosas se tienen que corregir”, puntualizó.\n“El avance no es como se pretende, el consorcio encargado de la construcción deberá justificar por qué no hay mayor progreso de los trabajos”, planteó Fernández. Asimismo, el gobernador enfatizó que la obra no se paralizará. “El compromiso es terminar la obra”, acotó.\nRespecto al avance financiero, Fernández Sixto indicó que el porcentaje alcanza el 51 % de los 25 millones que tiene la obra como presupuesto. Esto indica que la empresa recibió un desembolso de más de 13 millones de soles. Ante ello, el gobernador anunció que realizará un control posterior a la obra.\nEn la visita de inspección, Fernández estuvo acompañado de Mercedes Tolentino Carhua, alcaldesa del distrito de Chaglla y de los consejeros por Pachitea, Víctor Aróstegui Yalico y Rubén Loreña Crisóstomo. También de algunas autoridades de los centros poblados.\nMIRA AQUÍ: Gobierno Regional de Huánuco favoreció a consorcio que ganó obra valorizada en S/ 25 millones\nContraloría detectó anomalías en la obra\nEn enero pasado, como resultado del Megaoperativo de Control Huánuco, la Contraloría General de la República , evidenció que la construcción del camino vecinal de Monopampa - Abra Alegría – Shotoj - Puente Choropampa, en la provincia de Pachitea, no cumple con las características técnicas del expediente. Por ejemplo, en algunos tramos del camino el ancho de la vía construida es menor a los cuatro metros establecidos; además, no se observó la ejecución de las cunetas requeridas.


IPETH (Instituto Profesional en Terapias y - Notas de prensa\nPublicado en Ciudad de México y París el 04.05.2022 en Nacional, Educación, Formación, Medicina alternativa por redacción\nAl unirse a Galileo, IPETH busca fortalecer su posicionamiento como institución líder en el área de fisioterapia. Su visión innovadora de aportar al bienestar del ser humano a través la fisioterapia será fortalecida por medio de alianzas con marcas mundiales en la industria de la salud y otras instituciones dentro del grupo. Esta alianza maximizará la experiencia de los estudiantes del IPETH y su camino de profesionalización.\nAlejandro Cuervo, fundador de IPETH, comentó que “IPETH nació con la firme convicción de que podría impactar positivamente en la vida de las personas mediante la formación de profesionales de la salud y la prestación de servicios de rehabilitación física de alta calidad. La alianza con Galileo llega en un momento en el que la oportunidad de potenciar la suma de valor a la sociedad es más relevante que nunca. Estamos orgullosos de unir fuerzas con una organización que comparte nuestra visión de generar un impacto positivo en la sociedad a través de la educación.”\nKamil Senhaji, vicepresidente de Galileo Latam, comentó: “IPETH es la segunda institución en México –y la primera del sector salud– en unirse a la red de instituciones de Galileo. Galileo tiene una experiencia comprobada en desarrollar y fortalecer instituciones de educación superior de alta calidad, manteniendo su propia cultura y las características que las hicieron únicas desde su origen. Después de un análisis detallado con el equipo directivo, estamos convencidos de que podemos aportar para acelerar el crecimiento de IPETH, respetando su herencia y ADN”.\nFidel Juárez, CEO de Galileo México, comentó: “Estoy muy contento de que nuestras negociaciones para formalizar esta alianza con IPETH hayan sido exitosas. Galileo Global Education se enorgullece de colaborar con una institución de educación superior de tan alta calidad, y que es reconocida en la industria de la salud. Esperamos desarrollar nuevos programas académicos, consolidar los campus actuales y expandirnos hacia nuevos mercados en México y Latam”.\nCon esta alianza, IPETH reafirma su liderazgo y compromiso con la formación de un número creciente de estudiantes y el desarrollo de los mejores profesionales de fisioterapia en México y Latam.\nIPETH, fundado en 2006, es una institución líder en México dedicada al desarrollo profesional en fisioterapia y rehabilitación. Sus campus están ubicados en Ciudad de México, Guadalajara, Puebla, Estado de México y Guatemala.\nGalileo Global Education es el corporativo de instituciones de educación superior privadas, número uno en Europa y el número dos a nivel mundial, con más de 95 campus en 15 países y 170,000 estudiantes.\n222 141 7575


Te damos el 20% de tu ingreso en Botemanía - SistemasdeRuleta.com\nEsta semana en Botemanía se te devuelve un 20% de lo que hayas apostado con un máximo de 10 €.\nPara poder participar de esta oferta lo que debes hacer es jugar 50 € y con ello te damos el 20% de lo que hayas ingresado.\nCon 10 € en Botemanía puedes participar en varias sesiones de juego por mucho tiempo, por ejemplo con este dinero puedes comprar hasta 1.000 cartones de bingo, aprovecha esta promoción y participa por grandes premios.\nEsta promoción comienza desde el 26 de agosto del 2013 hasta y finaliza el 1 de septiembre de 2013. Además esta oferta es válida para aquellos usuarios de botemania.es que realicen transacciones monetarias y que hayan registrado para la promoción. Desde nuestro sitio de sistemas de ruleta puedes acceder directamente al lobby del casino y regístrate.\nTodos los usuarios que cumplan con los requisitos de esta promoción recibirán su premio 24/48 horas después de finalizada la oferta. El monto mínimo que debes apostar es de 5 € y el máximo es de 50 €. Si deseas conocer cuando se hace efectivo tu bono puedes ingresar al historial de tu cuenta y verificar los ingresos.


El cultural cinematográfico de Jorge Cano : Los peores remakes de la historia del cine (I)\nLos peores remakes de la historia del cine (I)\nLos remakes tienen mala reputación en el mundo del cine, pero no siempre es merecida. A veces, los remakes realmente mejoran el material original: podemos comprobar como algunos remakes han sido recibidos positivamente. Es el caso de La mosca (The Fly, 1986)/La mosca (The Fly, 1958), La tienda los horrores (Little Shop of Horrors, 1986)/La tienda de los horrores (The Little Shop of Horrors, 1960) y algunas de las versiones de Ha nacido una estrella (A Star is Born). Hay casos en los que un director simplemente no hace justicia a una historia cuando la lleva a la pantalla grande y se necesita un nuevo reparto y equipo para pulirla.\nPero los remakes siempre presentan un cierto desafío: debe atraer a los fanáticos de la película original al tiempo que impresiona una nueva cosecha de críticos y atrae a aficionados que pueden no estar familiarizados con el original. Es un acto de equilibrio difícil, y es fácil estropearlo. Y cuando un remake fracasa, generalmente se puede esperar que los fanáticos y los críticos sean excepcionalmente duros: existe un sentimiento común de que una buena película o franquicia puede contaminarse con un remake de mala calidad. Aquí hay un resumen de algunos de los peores remakes de todos los tiempos, demostrando que a veces, intentar mejorar una película decente puede resultar algo más que un fracaso de taquilla.\nGet Carter (Asesino implacable) (Get Carter, 2000), de Stephen T. Kay\nEn el thriller británico Asesino implacable (Get Carter) de 1971, el gángster londinense Jack Carter (Michael Caine) regresa a su ciudad natal después de la muerte de su hermano. Cuando sospecha que hay algo turbio en dicha muerte, decide investigar profundamente y descubrir quién fue realmente responsable. A medida que profundiza en el mundo del crimen organizado de la ciudad, las tensiones aumentan y se producen conflictos violentos. La nueva versión del 2000 de Get Carter (Asesino implacable), protagonizada por Sylvester Stallone, ciertamente no fue un hito brillante en la carrera de Stallone. Esta vez, la historia se estableció en Estados Unidos, con Carter, un asesino a sueldo que vive en Las Vegas y regresa a su hogar en Seattle después de la muerte de su hermano. Pero no fue necesariamente el cambio de localización lo que decepcionó a los críticos, aunque le dio a la película una perspectiva diferente, sino el hecho de que la trama parecía bastante evidente y artificial en comparación con el original, a pesar de que debería haber sido una película de suspense. "Carter, que va a Seattle a cazar al asesino de su hermano, puede haber entrado en un laberinto del mal", escribió Owen Gleiberman para Entertainment Weekly, "pero su respuesta a esto, la venganza desprovista de toda vulnerabilidad o matiz, es tan hueca como posible", y monolítica ".\nPublicado por Jorge Cano Moreno en 3:43\nEtiquetas: Cine, Historia, Películas, Remakes, Stephen T. Kay\nCumplió 25 años: Tommy Boy\nCumplió 25 años: Tank Girl\nLos peores remakes de la historia del cine (VII)\nQuentin Tarantino a través de los años y sus pelíc...\n100 sagas de cine: Liberad a Willy\nLos peores remakes de la historia del cine (VI)\nHace 100 años: Sex\nLas diez mejores películas... para subir la moral ...\nLos peores remakes de la historia del cine (V)\nLos peores remakes de la historia del cine (IV)\nAl Pacino a través de los años y sus películas (XI)\nHace 10 años: La virgen de Estambul\nHistoria del cine español: Los nuevos caminos del ...\nAl Pacino a través de los años y sus películas (X)\nHace 100 años: La isla del tesoro\nAl Pacino a través de los años y sus películas (IX)\nClasificamos las películas de Pixar, desde las no ...\nEfemérides de cine: Pussycat, Pussycat, I Love You\nEfemérides de cine: Los libertinos\nUn fils, Sami Bouajila, formidable en el papel de ...\nCumplió 25 años: Eclipse total (Dolores Claiborne)\nCumplió 25 años: Un cuento: El mito de Pecos Bill\nCumplió 25 años: Major Payne\nEfemérides de cine: Mamá sangrienta\nEfemérides de cine: Un, dos, tres, al escondite in...\nEfemérides de cine: Se armó el belén\nLa hermosa madurez de Audrey Hepburn\nHace 100 años: Mary Ellen Comes to Town\nHace 100 años: The Idol Dancer\nAl Pacino a través de los años y sus películas (VIII)\nHace 100 años: April Folly\nLos peores remakes de la historia del cine (III)\nAl Pacino a través de los años y sus películas (VII)\nEfemérides de cine: Carry On Up the Jungle\nMax von Sydow, faro del cine nórdico, ha perdido s...\nAl Pacino a través de los años y sus películas (VI)\nEfemérides de cine: Tristana\nEfemérides de cine: La balada de Cable Hogue\nHace 100 años: El hombre y la bestia\nCumplió 25 años: El seductor\nCumplió 25 años: Candyman 2\nCumplió 25 años: Bye Bye Love\nEfemérides de cine: Los chicos de la banda\nEfemérides de cine: Cateto a babor\nLos peores remakes de la historia del cine (II)\nAl nivel de los ojos, encantador elogio de la dife...\nLas uvas de la ira cumple 80 años\nHace 100 años: The Family Honor\nEfemérides de cine: Cinco muñecas para la luna de ...\nCorpus Christi o la sinceridad del estafador\nEfemérides de cine: Dos mulas y una mujer\nEfemérides de cine: Las cosas de la vida\nEfemérides de cine: Los girasoles\nEfemérides de cine: Fortunata y Jacinta\nHace 100 años: Romeo y Julieta\nPelículas de la semana: 13 de marzo\nAl Pacino a través de los años y sus películas (V)\nAl Pacino a través de los años y sus películas (IV)\nCine: El nacimiento del star-system (V)\nAl Pacino a través de los años y sus películas (III)\nHace 100 años: Las hijas del cervecero\nEfemérides de cine: Las siete vidas del gato\nDe Gaulle: un traje demasiado grande para Lambert ...\n100 sagas de cine: La profecía\nCumplió 25 años: Estallido\nCumplió 25 años: Cardiograma\n100 sagas de cine: La pantera rosa (IV)\nEfemérides de cine: Aeropuerto\nEfemérides de cine: El eroticón\nPelículas de la semana: 6 de marzo\nOnward: Pixar produce una película emocionante y o...\n100 sagas de cine: La pantera rosa (III)\nCumplió 25 años: El novio de mi madre\nCumplió 25 años: Salto al vacío\n100 sagas de cine: La pantera rosa (II)\nCumplió 25 años: Las cosas del querer 2ª parte\nCumplió 25 años: Círculo de amigos\n100 sagas de cine: La pantera rosa (I)\nDiez películas en las que la impostura literaria d...\nHace 100 años: A Manhattan Knight\n100 sagas de cine: La momia (IV)


Santa Lucía: bebé de 1 año caminaba por la orilla de la pileta y cayó al agua - Tiempo de San Juan\nFue en un domicilio de calle Santa María de Oro. Lo llevaron al hospital Rawson.\njueves, 15 de octubre de 2020 · 22:52\nUn terrible episodio ocurrió en el interior de una vivienda ubicada por calle Santa María de Oro y Callejón Sánchez, en Santa Lucía. Es que un bebé de un año y dos meses, de apellido Giaconi, caminaba por la orilla de una pileta, perdió el equilibrio y cayó al agua.\nEl chiquito se encontraba junto a su familia en ese domicilio. Uno de ellos descubrió lo ocurrido y corrió para auxiliar al chiquito previo a que pasara lo peor. Lo pudieron sacar del agua y lo trasladaron de inmediato hacia el hospital Rawson.\nAllí, los médicos constataron que tenía signos de inmersión, realizaron las acciones correspondientes y lograron salvarle la vida, indicaron en la Fuerza. El pequeño quedó estable y fue dejado en observación. El hecho fue sobre las 19 del pasado miércoles. Intervino personal policial de la Comisaría Quinta.


Igartua y el 5 de abril - Político\nIgartua y el 5 de abril\nUn gran periodista visionario de un periodo nefasto de la historia.\nLo dije en innumerables oportunidades y escrito no menos: valoro como la mejor experiencia periodística de mi vida haber trabajado junto al gran Francisco “Paco” Igartua, fundador de las dos revistas que por casi cinco décadas disputaron la preferencia ciudadana marcando la agenda política del país. Me refiero a OIGA y Caretas.\nOIGA nació en noviembre de 1948, pocos días después del golpe militar encabezado por Manuel Odría contra la administración democrática de José Luis Bustamante y Rivero. Apenas sacó a circulación dos números, fue clausurada por la flamante dictadura mientras que Igartua iba a parar con sus huesos a la Penitenciaría de Lima. En 1950, a al lado de la tenaz Doris Gibson lanzó al mercado Caretas, cuyo nombre fue tomado de un semanario argentino con un nominativo más completo: Caras y Caretas. Paco explicó que como el Perú vivía controlado por la bota castrense, no alcanzábamos a ver las “caras” de los acontecimientos sino solo las “caretas”. Por supuesto, al poco tiempo también fue clausurada. Gibson e Igartua fueron deportados.\nDesde 1963, Igartua retomó la aventura de OIGA. Apoyó con vehemencia los inicios del primer gobierno del arquitecto Fernando Belaunde y con esa misma vehemencia lo combatió por no cumplir sus promesas. Rechazó el golpe del general Juan Velasco pero luego adhirió al régimen militar porque encarnaba los cambios sociales que su generación promovía. Una desavenencia con ese régimen a raíz de la crisis económica que ocultaba hizo que OIGA sufra una nueva clausura e Igartua otra deportación, esta vez a México. Retornó al país con los vientos de la transición democrática de la Asamblea Constituyente de 1978 y las elecciones generales de 1980. OIGA volvió a publicarse.\nPaco me convirtió en el redactor principal de la sección Política de OIGA desde mi ingreso a la revista, en mayo de 1991. Reemplacé en esa función a Pedro Planas, quien asumió los informes especiales. Nuestra consigna era vigilar muy de cerca el desenvolvimiento del gobierno de Alberto Fujimori, quien ya había tenido expresiones sutiles contrarias al orden democrático establecido. El presidente no sumaba con su lenguaje sino, por el contrario, atacaba la institucionalidad constitucional cada vez que podía. “Lee siempre las entrelíneas de sus discursos —me recomendaba Igartua— y descubrirás sus verdaderas intenciones autoritarias”.\nLa verdad es que algunos en la revista no compartíamos la susceptibilidad de nuestro director y la juzgábamos exagerada. Peor todavía cuando nos señalaba que Fujimori estaba preparando un golpe de Estado, algo que nos parecía inimaginable para la última década del siglo XX, en plena caída sistemática de las últimas dictaduras en América Latina. Las complicaciones fueron mayores cuando un “pajarito verde” (llámese una fuente militar) le proporcionó a Paco un plan de gobierno de veinte años elaborado en las instalaciones castrenses durante la última etapa de la administración de Alan García y que contenía todo un programa de acción para recuperarnos de la honda crisis económica, social y política, especialmente de la amenaza terrorista. Programa que solo podía llevarse a cabo bajo la tutela de los cuarteles.\nOIGA publicó extractos de ese plan a fines de 1991 y demostró la enorme identidad que Fujimori guardaba con su derrotero. Paco me enviaba a entrevistar a parlamentarios y políticos para que avalaran su tesis de la inminencia de un golpe. Yo lo hacía de mala gana y hasta encontré aliados de mi escepticismo (recuerdo al diputado del Fredemo Enrique Ghersi) pero otros le daban la razón a Igartua (recuerdo a Alfonso Grados Bertorini).\nEl sábado 4 de abril de 1992, cerramos la edición de la revista anunciando en la portada que el golpe se venía. La carátula también estuvo dedicada a la figura de la primera dama Susana Higuchi, autora la semana precedente de una grave acusación a sus cuñadas Juana y Rosa Fujimori, responsables —según ella— de un tráfico de ropa usada a través de la ONG Apenkai.\nLa revista salió a circulación el lunes 6 de abril, al día siguiente del mensaje golpista del hasta entonces presidente constitucional. Sin duda, el incidente de la ropa usada adelantó la ejecución del asonada militar. Nos constituimos en la puerta de OIGA que ya había sido tomada por tropas del ejército. Me indigné con uno de los soldados advirtiéndole que terminaría preso cuando la aventura antidemocrática culminase. El soldado rastrilló su arma y Paco me jaló del brazo hacia un costado. “No juegues al héroe —me reprendió con firmeza pero sonriente— Esto será cuestión de días. No es un golpe como los de otros tiempos”, dijo.\nVolvió a tener razón. La flamante autocracia retiró a las tropas de todos los medios de comunicación y Fujimori, más maquiavélico que nunca, pidió “disculpas” por las molestias ocasionadas a la prensa y hasta visitó a los directores del diario El Comercio para simbolizar la supuesta franqueza de su pena por el atropello.\nOIGA se mantuvo firme pugnando por el rescate de la democracia hasta su última edición a fines de 1995. Salió de circulación ahogada por la falta de recursos económicos (las grandes empresas estaban felices junto al régimen fujimorista y no ponían un solo aviso).\nIgartua falleció el mes de marzo del 2004 y hoy quiero reivindicarlo como el gran periodista visionario de un episodio nefasto de la historia peruana, combatiente por los valores de la libertad y paradigma de la entereza frente a quienes buscan derrotarlos.\nTemas relacionados:alan garciaalberto fujimoriautogolpecaretascongresocorrupciondoris gibsonel comerciofrancisco igartuagolpemilitaresoigaongrevistas\nKenji: ¿la misión del samurai?


ABANDONA EL ACTIVISMO – Ekintza Zuzena\nUn problema obvio el día de acción “18 de Junio” [[El 18-J paralizó la City, el centro financiero de Londres, como protesta por la cumbre del G-8, mediante una acción de masas convocada como “Carnaval contra el capital” (“Carnival Against Capital”). Todo el día estuvo repleto de acciones autónomas con intención global: “Nuestra resistencia es tan global como el capital” (“Our resistence is as global as the capital”). “Reclaim the Streets” organizó la acción de masas que desbordó con miles de personas la ciudad de alegría y odio.\n“A la vez que la economía se vuelve más global e interdependiente, aquell@s que resisten sus consecuencias de devastación social y ecológica juntan sus fuerzas. Alrededor del mundo, el movimiento crece, de l@s zapatistas mexican@s a l@s parad@s franceses, de l@s pequeñ@s agricultores indi@s a aquellos que luchan contra las carreteras en el Reino Unido o l@s activistas contra las empresas petroleras de Nigeria, la gente está tomando la Acción Directa y reclamando sus vidas ante el insano juego de los mercados. La resistencia converge en el 18-J cuando cientos de grupos ocupan y transforman simultáneamente los centros financieros y los bancos atravésdel globo”.\nEsta pretendida globalidad fue uno de los éxitos del 18-J, con cientos de acciones autónomas en Londres (bloqueos de caminos y vías, paralización de la City con una marcha de bicis, ocupación de un banco por “la campaña contra el comercio de armas”, acciones anti-McDonald’s, acciones contra la explotación animal, campaña “Drop the debt” contra la deuda externa,…), con acciones dentro del carnaval (miles de manifestantes enmascarad@s bailando samba, pintadas, una boca de riego escupía metros de agua a presión, tapado de cámaras de videovigilancia, en el edificio Liffe con compañía de Biotecnología se destrozan ordenadores, ventanas, ascensores, destrozos en McDonalds, una sucursal, un concesionario de Mercedes Benz y el Rabo Bank,…) y con acciones en todos los continentes gracias al lanzamiento de la convocatoria por internet.]], fue la adopción de una mentalidad activista. Este problema se hizo particularmente patente precisamente en esta fecha porque la gente involucrada en su organización y la que participó en ella intentó impulsarla más allá de estas limitaciones. Este escrito no es una crítica hacía nadie involucrado, sino un intento de inspirar alguna reflexión sobre los retos que confrontamos si es realmente seria nuestra intención de barrer el modo de producción capitalista.\nPor “mentalidad activista” lo que quiero decir es que la gente se piensa a sí misma en primer término como activistas y como pertenecientes a una comunidad de activistas más amplia. El activista identifica lo que hace y piensa con su rol en la vida, como un trabajo o una carrera. De la misma forma, alguna gente se identificará con su trabajo como doctor o profesor, y en lugar de verlo como algo que resulta has de hacer, llega a ser una parte esencial de su auto-imagen.\nEl activista es un especialista o un experto del cambio social. El pensarte como un activista significa pensarte como alguien de alguna manera privilegiado o más avanzados que otr@s en tu apreciación de la necesidad de un cambio social, en el conocimiento de cómo alcanzarlo y cómo dirigirse o estar en primera línea de la lucha práctica para crear este cambio.\nEl activismo, como todos los roles expertos, se basa en la división del trabajo, es una tarea separada, especializada. La división del trabajo es la base de la sociedad de clases, siendo la división fundamental la existente entre trabajo mental y manual. Esta división opera, por ejemplo en medicina o educación -en lugar de ser parte del conocimiento común la curación o educación, y por tanto, tareas que cualquiera puede desarrollar, este conocimiento llega a ser propiedad especializada de doctores y educadores- expertos en quienes debemos confiar para que hagan estas cosas por nosotr@s. L@s expert@s guardan celosamente y mitifican las cualidades que poseen. Esto mantiene a la gente separada y privada de poder y refuerza la sociedad de clases jerarquizada.\nUna división del trabajo implica que una persona toma un rol en nombre de muchos otros que delegan su responsabilidad. Una separación de tareas significa que otra gente cultivará tu comida, hará tus ropas y te suministrará electricidad mientras tu sigues adelante en el logro del cambio social. El activista, siendo un experto del cambio social, asume que otra gente no está haciendo nada para cambiar sus vidas y siente la responsabilidad de actuar en su nombre. Los activistas piensan que ellos están compensando la falta de actividad de otr@s. Definirnos como activistas supone definir nuestras acciones como aquéllas que traerán el cambio social, infravalorando con ello la actividad de miles y miles de personas no activistas. El activismo está basado en la concepción errónea de que sólo l@s activistas hacen cambio social -mientras, por supuesto, la lucha de clase sucede continuamente.\nLa tensión entre la forma de “activismo” en la que nuestra actividad política aparece y está crecientemente radicalizando sus contenidos ha crecido en los últimos años. Los antecedentes de mucha gente involucrada el 18 de Junio son los de un/a “activista” que hace una campaña sobre un “tema”. El progreso político que se ha llevado a cabo en la escena activista de los últimos años ha llevado a una situación donde la mayoría de la gente pasó de campañas puntuales contra compañías o temas específicos a una todavía bastante mal definida, aunque prometedora, perspectiva anti-capitalista. Aunque los contenidos del activismo de campaña se han visto alteradon, las formas no. Así, en lugar de tomarla con Monsanto e ir a ocupar su sede, la vemos desde y como una simple faceta del capital representado en Monsanto y por ello desarrollamos “campañas” contra el capitalismo. Y ¿dónde mejor que ir y ocupar que lo percibido como la sede del capitalismo -la City?\nNuestros métodos de operar son los mismos, tanto si la tomamos con una corporación específica como con el desarrollismo, a pesar del hecho de que el capitalismo no es para nada el mismo tipo de cosa, y los caminos y las formas con las cuales se podría perjudicar a una empresa no son en absoluto los mismos que los empleables para destruir el capitalismo. Por ejemplo, la vigorosa campaña por los derechos de los animales ha tenido éxito en hacer naufragar el Consorcio de criadores de perros y la Granja Hillgrove [[Está hablando de la granja privada donde “vivían” hacinados y torturados miles de gatos para experimentación científica. Fue cerrada por el propio dueño por la presión “activista” después de 30 años de funcionamiento. ]] de criadores de gatos. Los negocios se arruinaron. De igual modo, la campaña contra los viviseccionistas Huntingdon Life Sciences tuvo éxito al reducir el precio de sus acciones a un 33%, pero la compañía se las arregló para sobrevivir lanzando una campaña desesperada en la City para subir sus valores. El activismo puede, en definitiva, tener éxito contra una empresa, aunque para arruinar al capitalismo se requerirá mucho más que la simple extensión de este tipo de acciones contra cada negocio en cada sector. De este modo, l@s activistas pro-derechos de los animales cuando se marcan como objetivo actuar contra las carnicerías, obtienen como probable resultado final el liberar a los supermercados de esta competencia, ayudando así al proceso de competencia y “selección natural” del mercado. Por ello, l@s activistas han tenido éxito en destruir un pequeño negocio al tiempo que fortalecían el capital.\nAlgo similar puede ser aplicado al activismo anti-carreteras. Las protestas a gran escala contra las carreteras han creado oportunidades para un nuevo sector de seguridad del capitalismo: vigilancia, constructores de túneles, escaladores, expertos y consultores. Somos ahora un “mercado de riesgo” a tener en cuenta entre otros cuando se oferta un contrato de carreteras. Puede que hayamos realmente ayudado a las reglas de las fuerzas del mercado, forzando la salida de compañías que eran más débiles o menos aptas para afrontarlo. La consultora Amanda Webster dice: “El surgimiento del movimiento de protesta aportará realmente ventajas en el mercado a aquellos contratistas que puedan manejarla de modo efectivo”. De nuevo el activismo puede arruinar un negocio o parar una carretera, pero el capitalismo continúa incluso más fuerte que antes.\nEstas cosas son seguramente pruebas, si es que se necesita alguna, de que afrontar el capitalismo requerirá no sólo un cambio cuantitativo (más acciones, más activistas), sino uno cualitativo (necesitamos descubrir alguna forma más efectiva de actuar). Parece que tenemos muy poca idea de cómo derrumbar el capitalismo. Si todo lo que necesitaramos fueran este tipo de acciones masivas de activistas ocupando oficinas y la revolución…\nLas formas del activismo han sido preservadas aunque los contenidos de esta actividad se han trasladado más allá de las formas que los contenían. Aún pensamos en términos de seres “activistas” haciendo una “campaña” sobre un “tema”, y como somos activistas “de acción directa”, iremos y “haremos una acción” contra nuestro objetivo. Estamos intentando actuar contra el capitalismo y nos damos cuenta de que lo hacemos en términos completamente erróneos, con métodos apropiados para el reformismo liberal.\nEl rol de “activista” es un rol que adoptamos como el de un policía, un padre o un cura -una extraña fórmula psicológica que usamos para definirnos a nosotr@s mis-m@s y nuestra relación con otr@s. El/la “activista” es un especialista o expert@ del cambio social. Cuanto más nos aferremos a este rol y a la noción de lo que somos, más impediremos realmente el cambio que deseamos. Una revolución real conlleva la ruptura de todos los roles preconcebidos y la destrucción de todas las especializaciones, el retomar nuestras vidas. La toma de control sobre nuestros destinos es el acto de la revolución y conllevará la creación de nuevas identidades y nuevas formas de interacción y comunidad. Los “expertos” de cualquier cosa sólo pueden impedir este proceso.\nLa Internacional Situacionista desarrolló una punzante crítica de los roles y, particularmente, del rol del “militante”. Su crítica se dirigió principalmente contra las ideologías socialdemócratas e izquierdistas, porque éstas eran principalmente las vigentes. Aunque estas formas de alienación todavía existen y son fáciles de reconocer, en nuestro particular entorno es más frecuente el activista liberal que el militante izquierdista. Sin embargo, comparten muchas características (algo, por supuesto, no sorprendente).\nEl situacionista Raoul Vaneigem definió los roles así: “Los estereotipos son las imágenes dominantes de un periodo… El estereotipo es el modelo del rol, el rol es un modelo de comportamiento. La repetición de una actitud crea un rol.” Jugar a un rol es cultivar una apariencia negando lo puramente auténtico: “Sucumbimos ante la seducción de actitudes prestadas.” Como jugadores de rol nos instalamos en la inautenticidad -reduciendo nuestras vidas a una cadena de clichés- “desglosando nuestro día en una serie de poses elegidas más o menos inconscientemente entre los estereotipos dominantes”. Este proceso ha estado funcionando desde los inicios del movimiento anti-carreteras. En Twyford Down tras el Miércoles Amarillo (Diciembre 92), la cobertura mediática se centró en la tribu Dongas y el aspecto contracultural y las rastas de la gente que protestaba. Inicialmente esto no fue en absoluto el elemento predominante -durante el desalojo había un gran grupo, por ejemplo, de excursionistas. Pero la gente atraída a Twyford por los medios pensó que todas las personas allí tenían rastas. La cobertura mediática tuvo el efecto de alejar a la gente “ordinaria” y aparecieron muchos tipos con apariencia contracultural, disminuyendo la diversidad en la protesta. Más recientemente, algo similar sucedió cuando mucha gente se vio atraída hacia los lugares de la protesta, por la cobertura que la televisión hizo de Swampy (un activista que resistió días en un túnel autoconstruido frenando la ampliación de una carretera) y comenzó a replicar en sus vidas las actitudes presentadas en los medios como características del rol “guerrero ecológico”.\n“Así como la pasividad de los consumidores es una pasividad activa, la pasividad del espectador reside en su habilidad para simular roles y jugarlos de acuerdo a las normas oficiales. La repetición de imágenes y estereotipos ofrece un conjunto de modelos entre los que se supone cada persona ha de elegir un rol.” El rol del militante o activista es sólo uno de estos roles y de ahí su conservadurismo, a pesar de la retórica revolucionaria que va con el rol.\nLa supuesta actividad revolucionaria del activista es un aburrimiento y una rutina estéril -una constante repetición de unas pocas acciones con ningún potencial de cambio. Los activistas se resistirían probablemente al cambio, si llegara, porque alteraría las fáciles convicciones de su rol y el cómodo nicho que se han construido. Como los jefes de los sindicatos, los activistas son los eternos mediadores y representantes. De la misma manera que los líderes sindicales estarían contra los trabajadores en una situación de éxito real de la lucha porque esto los dejaría sin trabajo, el rol de activista está amenazado por el cambio. De hecho, la revolución o cualquier movimiento real en esa dirección, molestaría profundamente a los activistas privándoles de su rol. Si cada un@ llega a ser un revolucionari@, entonces ell@s no son tan especiales, ¿verdad?.\nAsí que ¿por qué tenemos que comportarnos como activistas? ¿Simplemente porque es una opción fácil y cobarde? Es fácil caer en el juego del rol de activista porque se ajusta muy bien a esta sociedad y no la desafía -el activismo es una forma aceptada de disidencia. Incluso si como activistas hacemos cosas que no están aceptadas y son ilegales, ejercemos el activismo como un trabajo, es decir, que se ajusta a nuestra psicología y educación. Resulta atractivo precisamente porque no es revolucionari@.\nLa clave para entender ambos roles, el de militante y el de activista, es el sacrificio personal -el sacrificio de sí mism@s a “la causa” que es vista como separada de uno mismo. Esto, por supuesto, no tiene nada que ver con la verdadera actividad revolucionaria, que supone la verdadera autonomía. El martirio revolucionario va junto a la identificación de alguna causa separada de nuestras vidas -una acción contra el capitalismo que lo identifica “ahí fuera”, en el centro financiero, es fundamentalmente errónea- el poder real del capital está justo aquí, en nuestra cotidianidad -recreamos su poder cada día, porque el capital no es una cosa sino una relación social entre personas (y por ello, entre clases) mediatizada por cosas.\nPor supuesto que no estoy sugiriendo que cada un@ que participó el 18 de junio comparta la adopción de este rol y el auto-sacrificio que implica. Como dije antes, el problema del activismo se hizo particularmente aparente el 18-J porque fue un intento de ruptura de estos roles y de nuestras formas habituales de operar. Mucho de lo aquí subrayado supone lo peor a lo que el juego de este rol puede llevar. En la medida en que reconozcamos esto dentro de nuestro propio movimiento tendremos una indicación de cuánto trabajo hay todavía por hacer.\nEl activista hace que la política sea aburrida y estéril y conduce a la gente lejos de ella, jugando el rol jode al propio activismo. El rol de activista crea una separación entre fines y medios: sacrificio personal o auto-sacrificio implica crear una separación entre la revolución como amor y alegría futuras y los deberes y rutinas actuales. La visión del mundo por el activista está dominada por la culpa y el deber porque el activista no está luchando por sí mismo sino por una causa separada: “Todas las causas son igualmente inhumanas”.\nComo activista debes negar tus propios deseos porque tu actividad política es definida de tal manera que estas cosas no cuentan como política. Pones la “política” en una caja separada del resto de tu vida; es como un trabajo… Haces política de 9 a 5 y cuando vas a casa haces cualquier otra cosa. Porque está en una caja separada, la “política” existe por encima de cualquier consideración práctica sobre efectividad. L@s activistas se sienten obligad@s a mantenerse conectad@s a la misma vieja rutina irreflexiva, incapaz de parar o considerar, lo principal para el activista es mantenerse ocupad@ y mitigar su culpa golpeando su cabeza contra un muro si fuera necesario.\nUna parte del ser revolucionari@ es el saber cuando parar y esperar. Podría ser importante saber cuándo y cómo golpear con un máximo de efectividad y también cómo y cuándo no golpear. L@s activistas muestran una actitud de “debemos hacer algo ahora”, que parece como inflada por la culpa. Lo que carece de táctica.\nEl auto-sacrificio del militante o del activista se refleja en su poder sobre l@s otr@s como un experto como en una religión hay un tipo de jerarquía del sufrimiento y la autodisciplina. L@s activistas asumen el poder sobre l@s otr@s en virtud de su mayor grado de sufrimiento (los “grupos de activistas horizontales” forman de hecho una “dictadura de l@s más comprometid@s”). L@s activistas usan la coacción moral y la culpa para ejercer su poder sobre otros menos experimentados en la teogonía del sufrimiento. La subordinación de sí mism@s se da la mano con la subordinación de l@s otr@s -tod@s los esclavizados a “la causa”. El auto-sacrificio entierra sus propias vidas y sus propios deseos de vivir- lo que provoca una amargura y una antipatía hacía la vida que se revuelve para marchitar todo lo demás. Son los grandes “despreciadores de la vida… los partisanos del sacrificio personal absoluto… sus vidas torcidas por su monstruoso ascetismo”. Podemos ver esto en nuestro movimiento, por ejemplo en el antagonismo entre el deseo de sentarse con la gente y pasárselo bien contra la ética del trabajo de barricada fortificada construida sobre la culpa y en la a veces excesiva pasión con la cual se denuncian los “descansos”.\nEl/la mártir que se auto-sacrifica se ofende y escandaliza cuando ve a otr@s que no se sacrifican a sí mism@s. Como cuando el “trabajador honesto” ataca al gorrón y al vago con mordacidad, sabemos que es realmente porque odia su trabajo y el martirio que ha hecho de su vida y por lo tanto odia ver a cualquiera escapar de su destino, odia ver a cualquiera divirtiéndose mientras sufre -debe arrastrar consigo a tod@s al fango-, una igualdad de sacrificio.\nEn la vieja cosmología religiosa, el mártir iba al cielo. Bajo un punto de vista moderno, los mártires con éxito pueden esperar pasar a formar parte de la historia. Cuanto mayor sea el sacrificio, mayor el éxito al crear el rol (o algo incluso mejor, ideando un rol completamente nuevo para que la gente lo emule: ej. El eco-guerrero) ganando un recuerdo en la historia: el cielo burgués.\nLa vieja izquierda era bastante abierta en su llamada al sacrificio heroico: “¡Sacrificaos alegremente, hermanos y hermanas! ¡Por la Causa, por el Orden Establecido, por el Partido, por la Unidad, por la Carne con Patatas!” Hoy esto es mucho más sutil: Vaneigem acusa a “las jóvenes radicales izquierdistas” de “entrar al servicio de una Causa, la “mejor” de las Causas. El tiempo que tienen para la actividad creativa lo despilfarran repartiendo panfletos, poniendo carteles, manifestándose o interrumpiendo a los políticos locales. Se transforman el militantes, haciendo de la acción su fetiche porque otros están pensando por ellos.”\nEsto nos suena familiar -particularmente lo relativo al fetichismo de la acción-, en los grupos de izquierda a l@s militantes se les deja la libertad de comprometerse en trabajos interminables porque el líder del grupo o gurú conoce al dedillo la teoría que es aceptada y tragada sin más -la “línea del partido”. Con los activistas de la acción directa, esto es ligeramente diferente – la acción se convierte en fetiche por aversión a cualquier teoría.\nAunque está presente, ese elemento del rol activista que subyace en el auto-sacrificio y el deber no fue muy significativo el 18-J. Lo que es una realidad para nosotr@s es el sentimiento de distancia de la “gente ordinaria” que implica el activismo. La gente se identifica con una extraña subcultura o cliché del tipo: “nosotr@s” opuestos a “ell@s”.\nEl rol de activista supone un aislamiento auto-impuesto que nos separa de tod@s con l@s que deberíamos estar en conexión. Asumir el rol de activista te separa del resto de la raza humana como alguien especial y diferente. La gente tiende a pensar su primera persona en plural (¿a quién te refieres cuando dices nosotr@s?) como refiriéndose a una comunidad de activistas, en lugar de a una clase. Por ejemplo, durante algún tiempo en el entorno activista no ha sido popular discutir sobre temas concretos, sino sobre la importancia de establecer contactos. Sin embargo, la concepción de mucha gente de lo que esto implica es hacer conexiones con otros activistas u otros grupos de campaña. El 18-J demostró esto bastante bien; la idea era reunir a tod@s los representantes de las diversas causas o temas en un solo lugar al mismo tiempo, voluntariamente relegándonos al guetto de las buenas causas.\nDe igual modo, las diferentes redes-foros que han emergido recientemente por todo el país -la Rebel Alliance en Brighton, NASA en Nottingham, Riotous Assembly en Manchester, el London Underground, etc., [[El 18-J dinamizó el movimiento anticapitalista londinense con grandes dosis de esperanza y la creación de grupos de debate como la London Underground, que intentan romper la apatía de la gran ciudad. El espíritu del 18-J continuó en la Acción contra la Organización Mundial del Comercio (WTO) y la privatización del metro el mismo día de la victoria de Seattle, y en el festival de la acción y las ideas anarquistas, así como en la guerrilla jardinera del 1 de mayo.]] tienen similares objetivos. Conseguir que todos los grupos activistas de la zona debatan entre sí. No estoy atacando esto -es un pre-requisito esencial para posteriores acciones, pero debería reconocerse lo extremadamente limitado del método seguido para hacer “redes”. Es también interesante que los grupos que acuden a estas reuniones son de activistas -lo que les preocupe concretamente parece una cuestión secundaria.\nNo es suficiente buscar el juntarse todos los activistas del mundo, ni es suficiente buscar el transformar a la gente en activista. Contrariamente a lo que alguna gente pueda pensar no estamos más cerca de una revolución si montones de gentes se hacen activistas. Alguna gente parece tener la extraña idea de que se necesita que cada un@ sea de alguna forma persuadid@ para convertirse en un activista como nosotr@s y entonces tendremos la revolución. Vaneigem dice: “La revolución se hace cada día a pesar, y en contra de, los especialistas de la revolución”.\nEl militante o activista es un especialista en cambio social y revolución. El especialista recluta a otros para su pequeña parcela de especialidad, para aumentar su propio poder y disipar la conciencia de su debilidad. “El especialista… se enrola para enrolar a otr@s”. Como un esquema de venta en pirámide, la jerarquía se replica a si misma -tú eres reclutado no para estar al fondo de la pirámide, has de reclutar a más gente para que estén debajo de ti. Los especialistas llevan a cabo la reproducción de la sociedad alienada, de roles.\nJacques Camatte en su ensayo “Una Organización” (1969) plantea astutamente que las agrupaciones políticas muchas veces concluyen en “bandas” auto-definidas por exclusión -los miembros del grupo son más leales al propio grupo que a la lucha. Su crítica se aplica principalmente a la miríada de grupúsculos y sectas izquierdistas a la que se dirigen pero la crítica se aplica de modo más restringido a la mentalidad activista.\nEl partido o grupo político suplanta al proletariado y su propia supervivencia y reproducción se hacen de suma importancia -la actividad revolucionaria se convierte en sinónimo de “construir el partido” y reclutar miembros. El grupo cree tener una comprensión única de la verdad y cualquiera de fuera del grupo es tratado como un idiota que necesita ser instruido por la vanguardia. En lugar de un debate igualitario entre colegas, obtenemos una separación de teoría y propaganda, donde el grupo tiene su propia teoría, que es casi mantenida en secreto en la creencia de que l@s novat@s, mentalmente menos capacitad@s, deben ser atraíd@s a la organización con alguna estrategia populista antes de que los políticos les asalten por sorpresa. Este deshonesto método de tratar con la gente de fuera del grupo es similar a la de los cultos religiosos -ell@s nunca manifiestan claramente sus intenciones-.\nPodemos ver aquí algunas similitudes con el activismo, en la manera en que el entorno activista actúa como una secta izquierdista. El activismo comparte en conjunto las características de las “bandas”. Las bandas de activistas pueden derivar en alianzas interclasistas, incluyendo toda clase de reformistas liberales, porque ellos son también “activistas”. La “banda” es una comunidad ilusoria, que nos distrae de la creación de una más amplia comunidad de resistencia. La esencia de la crítica que hace Camatte esta en su ataque a la creación de una división interior/exterior entre el grupo y la clase. Llegamos a creernos seres activistas y por ello seres separados, con intereses diferentes de la masa de gente trabajadora.\nNuestra actividad debería ser la expresión inmediata de una lucha real, no la afirmación de la separación y distinción de un grupo particular. En los grupos marxistas la posesión de la “teoría” es el elemento más importante en la determinación del poder -es diferente en el entorno activista pero no tanto- la posesión del “capital social” relevante -conocimiento, experiencia, contactos, equipos, etc. es aquí el elemento determinante de poder.\nL@s activistas reproducen la estructura de esta sociedad en sus operaciones: “Cuando el rebelde comienza a creer que está luchando por un bien más alto, los principios autoritarios obtienen un estímulo”. Esto no es un asunto trivial dado que está en la base de las relaciones sociales capitalistas. El capital es una relación social entre gentes mediada por cosas -el principio básico de la alienación es que vivimos nuestras vidas al servicio de alguna cosa creada por nosotr@s mism@s. Si reproducimos esta estructura en el nombre de una política que se declara a sí misma anticapitalista, hemos perdido antes de comenzar. No se puede luchar contra la alienación con medios alienados.\nEsta es una propuesta modesta para que desarrollemos modos de actuar de acuerdo con nuestras ideas radicales. La tarea no será fácil y quien escribe este pequeño artículo no tiene una idea más clara sobre ello que cualquier otra persona. No planteo que el 18-J deba ser atacado o abandonado, de hecho fue un valiente intento de ir más allá de nuestras limitaciones y mejorar lo presente. Sin embargo, en su intento de romper con viejas fórmulas de hacer cosas ha puesto de relieve las ataduras que todavía nos ligan al pasado. La crítica del activismo que he expresado arriba no es aplicable a todo@s l@s que participaron el 18-J. Sin embargo, hay un cierto paradigma de activista que en su extremo incluye todo lo que he subrayado y el propio 18-J comparte este paradigma. En qué medida exactamente, es lo que tendremos que decidir.\nEl activismo es una forma parcialmente adoptada forzad@s por nuestra debilidad. Como la acción conjunta que llevaron a cabo Reclaim the Streets y los estibadores de Liverpool -nos encontramos a veces en situaciones en las que las políticas radicales son el producto de la mutua debilidad y el aislamiento. Si este es el caso puede que no esté ni siquiera dentro de nuestras posibilidades el romper con el rol de activistas. Puede ser que en los tiempos de bajada en la lucha, aquell@s que continúan trabajando por una revolución social llegan a ser marginad@s y vist@s (incluso por ell@s mism@s) como un grupo especial separado de la gente. Puede ser que esto sea sólo corregible con un resurgimiento general de la lucha en la que ya no seremos raros ni extraños, sino que aparecerá simplemente lo que está en mente de tod@s. Sin embargo, para trabajar hacia una escalada de la lucha debe ser necesario romper todo lo posible con el rol de activista -intentar constantemente empujar en los límites de nuestras restricciones.\nHistóricamente, aquellos movimientos que han creado realmente situaciones de desestabilización o empujado más allá del capitalismo, no han tomado la forma de activismo. El activismo es esencialmente una forma política y un método de actuar adecuado al reformismo liberal llevado más allá de sus propios límites y usado para propósitos revolucionarios. El rol de activista en sí mismo debe ser problemático para aquell@s que deseen la revolución social.\nArtículo extraído de la publicación “Reflections on June 18. Contributions on the politics behind the events that occurred in the city of London on June 18, 1999”. Edit. Collective, October 1999.\nNext Next post: ¡ADIOS, VENENOS PARA NIÑOS! ¡PUAF!


La feria caballar de Posada bate récord de participación en todas sus pruebas | El Comercio\nOrienteLa feria caballar de Posada bate récord de participación en todas sus pruebas\nLa feria caballar de Posada bate récord de participación en todas sus pruebas\nUno de los participantes logra 'cazar' una cinta en Posada. / N. ACEBAL\nLa competición con más jinetes fue la carrera de cintas de la tarde, con 25 monturas, seguida de la de destreza, con 23\nL. RAMOS LLANES. Sábado, 13 octubre 2018, 07:27\nLa pasión por los caballos invadió durante la jornada de ayer Posada de Llanes. La localidad acogió, por decimoctavo año, su Feria del Pilar, dedicada a los equinos y el mundo que les rodea. La finca de la Rectoral, emplazada frente al cuartel de la Guardia Civil, comenzaba a recibir a los primeros animales y aficionados bien temprano en la mañana, en una animada feria en la que suelen destacar más la curiosidad y las primeras tomas de contacto que las ventas. Y es que el plato fuerte de esta cita que organiza anualmente el Ayuntamiento de Llanes con la colaboración de la Comisión de Festejos de San José son las diferentes pruebas que se disputan, siempre a lomos de un caballo.\nLa primera de las competiciones, el XVII Concurso de Destreza Equina, comenzó a partir de las once y media. En la misma, que batió su récord de participación con 23 jinetes y sus respectivas monturas, se proclamaba campeón el cangués 'Castrín', seguido por Marco y 'Chemari'. Le siguió, pasado el mediodía, una exhibición a cargo de varios amantes de los caballos y fieles a la fiesta llanisca, alguno de ellos llegado desde lugares como Avilés.\nLa fiesta continuaba a las tres de la tarde, una vez repuestas las energías pinchando y tomando algo en los establecimientos de la zona. Llegó entonces la hora de la principal novedad de la presente edición de la Feria del Pilar de Posada de Llanes: el primer Concurso de Arrastre de Peso con Caballos, en el que participaron animales de Asturias y Cantabria. Finalmente, el vencedor fue Jorge Raúl, quien logró que su caballo arrastrase un peso de 509 kilos. Le siguieron José 'el de Barru' y Quini del Valle. Hubo, además, una asistente a la feria que logró que su animal arrastrase 675 kilos, aunque fuera de concurso.\nFinalmente, pasadas las cinco de la tarde daba comienzo la prueba más multitudinaria del evento, la XVIII Carrera de Cintas a Caballo, en la que se enfrentaron 25 jinetes que, a lomos de sus corceles, trataron de enganchar con una varilla alguna de las cintas que pendían de un cable horizontal. Se proclamó vencedor 'Cuco', mientras 'Castrín' se llevó la plata y Raúl Palomo se quedó con el bronce.\nCangas de Onís pone a la venta 2.500 kilos de quesos de los Picos de Europa «La medalla se queda donde debe estar, entre todo aquello que forma parte de la historia de Tito Bustillo»


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Rincón Zapatista Zacatecas invita a la proyección de «El desafío indígena. La marcha zapatista», 28 de septiembre. « Enlace Zapatista\nRincón Zapatista Zacatecas invita a la proyección de «El desafío indígena. La marcha zapatista», 28 de septiembre.\nEL DESAFIO INDÍGENA