Configurar el avituallamiento perfecto para ir de excursión puede parecer una tarea fácil, pero en realidad no lo es tanto. En este post te ayudamos a identificar los alimentos más adecuados para una actividad al aire libre que ocupe, como máximo, una jornada ... Leer más\nLa natación, el ejercicio más sano Libre de impacto, la natación es indicada para personas de todas las edades. Al nadar, el cuerpo gana fuerza, resistencia, agilidad y elasticidad. Si además se practica en aguas limpias y naturales, sin agentes químicos y en ... Leer más\nNadar, pedalear, correr… El triatlón es uno de los deportes con más crecimiento en los últimos años y a menudo se presenta como el más completo. Sin embargo, cada vez más deportistas que llevan años entrenando varias horas al día se cuestionan si ... Leer más


El PP presenta un parque empresarial como su principal proyecto para Vitoria | Edición impresa | EL PAÍS\nEl PP presenta un parque empresarial como su principal proyecto para Vitoria\nMaroto propone levantar dos centros de investigación avanzada en Betoño\nVitoria 22 FEB 2011\nFaltan exactamente tres meses para las elecciones, pero el PP ya ha pisado el acelerador en pos de uno de sus principales objetivos (recuperar la alcaldía de Vitoria) y no piensa levantar el pie. Su aspirante, Javier Maroto, arrancó el pasado día 14 una serie de comparecencias para desgranar el núcleo de su programa (su masterplan) y ayer desveló una de sus propuestas-estrella: convertir el área de pabellones industriales de Betoño, en la periferia norte de la capital alavesa, en una nueva zona de innovación empresarial.\nLa propuesta, en la que Maroto y su equipo llevan trabajando desde el pasado mes de noviembre, consiste en levantar sobre 173.000 metros cuadrados de esta zona "obsoleta y degradada" un nuevo parque empresarial urbano que sumaría usos terciarios, viviendas y zonas verdes. Con una perspectiva "conservadora" basada en experiencias similares, la apuesta es crear al menos mil empleos nuevos.\nLos populares calculan que su iniciativa crearía al menos mil empleos\nLos candidatos del PSE piden una gestión más eficaz en Azkoitia y Beasain\nEl núcleo de la zona empresarial serían dos nuevos Centros de Investigación Cooperativa (CIC), uno dedicado al medio ambiente y otro a la investigación médica. Los CIC integran buena parte de la punta de lanza de la investigación avanzada en Euskadi, con un modelo de gestión público-privado. De los siete actualmente existentes, solo uno se encuentra en Álava, como recordó Maroto, en concreto el CIC Energigune, dedicado a la investigación en energía, con sede en el Parque Tecnológico de Miñano.\nA ambos se sumarían un centro de negocios dedicado a I+D y abierto a cualquier compañía, una incubadora de empresas y un espacio para el apoyo al autoempleo de jóvenes emprendedores. La parte nuclear del parque se completaría con una zona de 25.000 metros cuadrados de viviendas, de una tipología hoy inexistente en la ciudad que compatibilice el uso puramente residencial con el profesional. El número concreto de viviendas está todavía por definir.\nMaroto defiende que el proyecto se puede poner en marcha de inmediato tras las elecciones de mayo, usando como brazo ejecutor la sociedad municipal de promoción industrial Gilsa. El coste del proyecto, pensado con vocación de desarrollarse a lo largo de todo el mandato, está calculado y, aunque el candidato prefiere no dar cifras, aseguró a EL PAÍS que se podría financiar con cargo a las plusvalías de la zona residencial.\nCon una estudiada puesta en escena de tono mucho más empresarial que político -en mangas de camisa, micrófono inalámbrico de corbata, fichas en la mano, diapositivas detrás- el candidato popular desgranó su iniciativa ante cerca de un centenar de personas en un hotel vitoriano en que, junto a correligionarios, figuraba parte de lo más granado del mundo económico y empresarial alavés, entre otros, el presidente de Vital, Carlos Zapatero; sus homólogos de la patronal provincial SEA, Juan José Azurmendi, y la Cámara de Comercio de Álava, Gregorio Rojo, o los responsables de las asociaciones provinciales de empresarias y mujeres profesionales y de jóvenes emprendedores.\nEl PP quiso testar su idea con expertos y hace algo más de un mes se puso en contacto con Gary Stewart, director ejecutivo del Venture Lab del Instituto de Empresa, dedicado a la promoción del emprendizaje. Stewart hizo una serie de sugerencias al proyecto y ayer detalló junto a Maroto ejemplos de otros procesos similares que han inspirado la apuesta popular, donde se suman una universidad potente, centros de investigación relacionados con sectores emergentes o la presencia de multinacionales de primer nivel. Stewart ha participado en el proyecto por una cantidad "testimonial", según fuentes populares. Doctor en Derecho por Yale, al menos desde octubre pasado mantiene un blog (Made in USA. Un americano en España) en la web de Libertad digital, la página de información en Internet del ex locutor de la COPE Federico Jiménez Losantos.\n- El proyecto supone actuar sobre 173.215 metros cuadrados: 46.297 para uso terciario y productivo, 24.929 residenciales, 11.790 para equipamiento complementario, 23.451 para zonas verdes, 48.667 de red viaria, 8.359 para espacios libres, 7.740 para aparcamientos y 1.802 de infraestructuras.\n- El CIC medioambiental se centraría en el cambio climático, la bioquímica o la meteorología; el sanitari0 se centraría en investigación aplicada y sinergias con laboratorios.


Tagliaferro contó por qué se separó de María Eugenia Vidal\n17 marzo, 2016 7:58\nEl intendente de Morón confirmó la separación de la gobernadora bonaerense en una entrevista.\nRamiro Tagliaferro, intendente de Morón, se mostró por primera vez en TV tras conocerse la decisión de su separación de la Gobernadora de Buenos Aires, María Eugenia Vidal. En la entrevista adelantó que buscará una casa para alquilar y que su ex mujer se mudará a la Base Aérea de Morón.\n“Con Mariu (Vidal) estuvimos 20 años juntos, nos pusimos de novios en la facultad. Casi la mitad de nuestra vida. Pero en los últimos dos años por ahí ya veníamos como con demasiado trabajo, demasiado ritmo, se hacían las cosas un poco más complicadas y nos pareció que lo más sano era tomar esta decisión”, dijo en el programa Primer Plano, que se emite por Cablevisión Oeste.\n“La peleamos, la remamos, pero cuando nos dimos cuenta que no podíamos salir lo sinceramos primero entre nosotros, decidimos la separación y después la hicimos pública porque no tenemos nada que esconder en esto. Sí tenemos que cuidar y garantizar la felicidad y la sanidad de nuestros tres hijos”, agregó.\nPor otra parte, aclaró que seguirá viviendo en el distrito, pero que podría alquilar una vivienda.\nTagliaferro y Vidal se conocieron en 1996, cuando estudiaban Ciencias Políticas en la Universidad Católica Argentina, y son padres de tres hijos.\nFuente: Primer Plano TV\nMirá también: Vidal confirmó su separación: “Nuestra prioridad es cuidar a nuestros hijos”


El Sabor de lo Dulce – BICA\nLa bica mantecada o, simplemente bica es un postre típico de Galicia, principalmente de la provincia de Orense, de elaboración artesanal, similar a un roscón pero enriquecido con un sabor mucho más logrado, equilibrado en huevo y azúcar.\nConsumida durante el desayuno o durante la hora del café. Por su textura esponjosa resulta ideal complementarla con quesos grasos y habitualmente tomarla acompañada con licor café.\nNormalmente, se elabora con una mezcla de mantequilla y manteca, azúcar, masa madre y huevos y se hornea en bandejas rectangulares de latón forradas con papel parafinado. La costra que tiene se consigue espolvoreando azúcar y canela, mezcladas, antes de hornear.\nLa receta que he utilizado está adaptada a la Thermomix.\nPonemos en el vaso de la Thermomix los huevos y el azúcar y programamos 5 min. 37º Vel. 4.\nAñadimos la mantequilla y la nata y mezclamos en Vel. 5 unos segundos.\nIncorporamos la harina y la levadura y mezclamos en Vel. 3.\nVertemos la masa en un molde previamente engrasado y enharinado.\nEspolvoreamos por encima con azúcar y canela mezclados.\nHorneamos unos 30 min. a 170º\nPor Berta Castro|28 septiembre, 2008|Blog, recetas|7 Comentarios\nAnonymous 28 septiembre, 2008 en 8:14 pm- Contestar\nbuen bizcocho! 😀\npor cierto… tb se le llama bica a una «mini taza de cafe solo muy caliente» por la zona de extremadura y el Alentejo portugues…\nBerta 28 septiembre, 2008 en 9:22 pm- Contestar\nAnda no lo sabía.\nmaripepa 28 septiembre, 2008 en 10:12 pm- Contestar\nHola Bertiña, me encanta tu bica, tiene una pinta bárbara, esta semana se la hago a mi niña a ver si la engordo un poco.\nMuchas gracias por la receta, ya te contaré.\nSole 29 septiembre, 2008 en 3:35 pm- Contestar\nSoy fanática de la bica y esta es mas sencilla de la que yo me sé.\nGracias por aligerarme de trabajo!!!\nberta 29 septiembre, 2008 en 10:23 pm- Contestar\nmaripepa, gracias cielo. Uff con la de mantequilla que lleva fijo se le hace una lorza.\nBesos guapa y pásalo muy bien en Suiza.\nSole, gracias por entrar. Es muy fácil de hacer y el resultado es inmejorable. Suave, jugosa con su punto de dulzor justo.\nRaquel 16 marzo, 2009 en 4:15 pm- Contestar\nHola Berta solo unas lineas para decirte así en directo GRACIAS este fin de semana hice la Bica que nos recordó Maria en los deberes de MR y nos encantó, sencilla y muy muy rica (peligrosamente diría yo jaja) en serio muy buena receta, cuando la publiqué citaré convenientemente;-) Besos\nBerta 16 marzo, 2009 en 4:20 pm- Contestar\nGracias Raquel. Es todo un halago viniendo de ti que haces maravillas.\nGracia y visítame cuando gustes.\nP.D. Sí es cierto que la bica engancha, pero cuando la hagas congela la mitad. Así sólo engorda la mitad;-)


La pareja de los tenistas colombianos Juan Sebastián Cabal y Robert Farah, del Equipo Colsanitas, consiguió en el amanecer de este sábado su clasificación a la tercera ronda del torneo de dobles del Abierto de Australia, primer torneo de Grand Slam de la temporada.\nLa pareja de Colsanitas se instaló entre las 16 mejores duplas del torneo (octavos de final), al vencer este sábado a los serbios Viktor Troiki y Dusan Lajovic. En 1 hora y 32 minutos de partido, Cabal y Farah se impusieron con parciales 2-6 y 7-5 y 6-0.\nLa semana pasada los tenistas de Colsanitas llegaron hasta las semifinales del ATP 250 de Sydney.\nEn la tercera ronda, correspondiente a los octavos de final, la dupla colombiana tendrá que enfrentar a la pareja que aparece como cuarta favorita al título, conformada por el finlandés Henri Kontinen y el australiano John Peers.\nLa jornada de este sábado en Australia también dejó el avance de Juan Sebastián Cabal, del Equipo Colsanitas, a la segunda ronda del torneo de dobles mixtos.\nCabal, que hace pareja con la estadounidense Abigail Spears, venció en primera ronda a la pareja de los checos Radek Stepanek y Lucie Hradeka.


The Ordinary Granactive Retinoid 2% Emulsion | The Ordinary en México – ilovemakeup\nInicioThe Ordinary Granactive Retinoid 2% Emulsion\nOfrecen mejores resultados visibles contra los signos de envejecimiento. Este producto utiliza tecnologías activas de retinoides de última generación que han demostrado lograr una mejor reducción de los signos de envejecimiento...\nDisponibilidad: En existenciasEn existenciaSin existenciasEtiquetas: arrugas, cuidado facial, retinoide, skincare, the ordinary\nOfrecen mejores resultados visibles contra los signos de envejecimiento.\nEste producto utiliza tecnologías activas de retinoides de última generación que han demostrado lograr una mejor reducción de los signos de envejecimiento que el retinol sin irritación.\nNota: Los retinoides pueden hacer que la piel sea más sensible a la radiación UV. La protección solar es particularmente importante cuando se usan retinoides. Este producto no debe usarse junto con otros retinoides, incluido el retinol o el ácido retinoico. Este producto no es un tratamiento para el acné. La piel propensa al acné puede experimentar un aumento temporal del acné durante las primeras semanas de uso de cualquier forma de retinoide, incluidas las utilizadas en esta formulación.\nAplica una pequeña cantidad a la cara en la noche como parte de su régimen de cuidado de la piel, después de los sueros a base de agua pero antes de los tratamientos más pesados. No utilizar con otros tratamientos con retinoides. Evita la exposición solar sin protección. Si se produce irritación, deja de usar y consulta a tu médico. Usa solo como se indica en la piel intacta. Se recomienda realizar pruebas de parche antes de su uso. Mantén fuera del alcance de los niños. Refrigerar después de abrir.


¿Las mujeres de Virgo son celosas y posesivas? - AstroApi\nCuando se está enamorado, la mujer Virgo puede ser complicada. Necesita que se le asegure constantemente el amor de su pareja a través del afecto. Sin embargo, se sabe que las mujeres Virgo no son tan leales.\nUna mujer de Virgo conoce los celos. La única diferencia entre ella y otras mujeres se refiere a cómo maneja este sentimiento.\nLa chica de Virgo toma nota de que está celosa y decide analizar la situación para que el resultado sea ventajoso para ella.\nSi le prestas más atención a otra persona y estás con tu mujer Virgo, es seguro que se pondrá celosa. En secreto, a los nativos de Virgo les gusta ser el centro de atención.\nNo es tan fácil hacer sentir celos a una mujer de Virgo, pero hay mujeres que hacen excepciones a la regla.\nEl hecho de que le guste controlar siempre las cosas puede hacer que esta mujer sea un poco posesiva.\nSi se da cuenta de que ya no puede controlar una situación, llegará a la conclusión de que la situación no valía todo su tiempo.\nHará todo lo posible para mantener a su lado a una pareja que ya no se preocupa ni ama, antes de que la deje ir. Haga clic para twittear\nTiene sus propias fórmulas y reglas después de las cuales vive. Si algo sale mal en la relación en la que está, intentará que su pareja tome otro camino.\nLa señora Virgo no mostrará sus sentimientos. Ella tiene emociones como cualquier otro ser humano, pero no le gusta mostrarlas. Cada pasión que tiene esta mujer está guardada dentro.\nElla cree que el amor existe y está buscando a alguien que se dedique a ella durante mucho tiempo.\nSi alguien le presta más atención a ella que a su pareja, inmediatamente cambiará de pareja. Con el Virgo, se trata más bien de saber cómo bañarla de amor.\nLa mayoría de las veces, los celos en una mujer Virgo aparecen porque tiene miedo de ser engañada. Ella rechaza completamente este pensamiento y sólo mencionarlo la hace sentir deprimida, menos confiada y también obsesiva.\nEs fácil ponerse celoso cuando ya no recibes la atención que solías recibir de tu pareja. Si intentas manipular a la mujer Virgo poniéndola celosa, lo más probable es que te deje.\nPero si está celosa sin razón real y se da cuenta, se arrepentirá del sentimiento que tuvo y te aceptará de nuevo. Seres lógicos, las mujeres de Virgo tienen una forma espantosa de lidiar con los sentimientos, ya sea los suyos o los de su pareja.\nNo es la persona indicada para hacer compromisos, la mujer de Virgo dejará atrás a un compañero que la ha engañado.\nNo importa cuán triste e insegura sea esta decisión, ella no es de las que viven con la infidelidad. Virgos son radicales y buscan la lealtad de su pareja.\nÁngel Número 674 – Significado y Simbolismo\nInicio » Signos del Zodiaco » ♍ Virgo (Ago 23 – Sep 22) » ¿Las mujeres de Virgo son celosas y posesivas?


Zonadostres – Información de baloncesto femenino. Liga Femenina, LF2, FIBA… La Fundación Estudiantes y las Women in Black se unen al rosa - Zonadostres - Información de baloncesto femenino. Liga Femenina, LF2, FIBA...\nRosa Jiménez 15 octubre, 2015 Baloncesto Femenino No hay comentarios en La Fundación Estudiantes y las Women in Black se unen al rosa\nCon motivo del Día Internacional Contra el Cáncer de Mama, la Fundación Estudiantes y el equipo femenino de Movistar Estudiantes organizarán un partido solidario que les enfrentará al EM Leganés a favor de la Asociación Española Contra el Cáncer. El encuentro tendrá lugar mañana en el polideportivo Magariños a las 20:45.\nLa AECC, Fundación Estudiantes y el equipo femenino de Movistar Estudiantes concienciados con el cáncer de mama | Estudiantes\nEl cáncer, en todas sus variantes, es sin duda una de las mayores lacras de este siglo. Quien más y quien menos tiene un caso cercano. Sin embargo, hay que saber que cada vez la investigación y los avances en la medicina están permitiendo que casos que antes eran difíciles de combatir, ahora se resuelvan sin grandes problemas. Ese es el caso del cáncer de mama, un tipo de cáncer en el que la prevención es sin duda la clave del éxito. Por ello, el Movistar Estudiantes y su Fundación ha querido sumarse a esta concienciación y celebrar el Día Internacional del Cáncer de Mama de la mejor manera que puede hacerlo: a través del deporte.\nAsí, en la presentación del derbi solidario madrileño, el presidente de la Fundación Estudiantes y Club Estudiantes destacó la importancia de formar en la prevención. «En la Fundación Estudiantes somos formación, y formar para la salud es importante. En nuestra cantera aspiramos a no formarles sólo en baloncesto, sino en todos los ámbitos de su vida. Por ello nos sumamos al rosa en esta campaña de concienciación».\nPor ello, este viernes 16 de octubre el equipo estudiantil disputará un derbi contra el EM Leganés a favor de la AECC, cuyo vicepresidente, Javier Prado, quiso en el acto de presentación del choque, dar las claves del éxito para hacerle frente a esta enfermedad. “el cáncer de mama es el más frecuente en las mujeres en España, y la edad de más riesgo es entre los 45 y los 65 años». Y destacó que «el 82% de las pacientes se curan» y que «la clave es el diagnóstico precoz, por lo que es muy recomendable hacerse mamografías».\nUN EQUIPO SUMADO AL ROSA\nEl conjunto estudiantil, que portará un lazo rosa en su camiseta en señal de concienciación, estuvo representado por su entrenador Fito González y las jugadoras Inés Orselli y Natalia López. Mientras que el primero aseguraba que las jugadoras están “»encantadas de poder dar visibilidad a la lucha contra el cáncer. Parece que es algo que hasta que no toca cerca no afecta, y no debe ser así. Apostamos por la prevención y para ello hay que estar concienciados»; Por su parte, Natalía López resaltaba que les “gusta apoyar buenas causas desde el baloncesto. En el caso del cáncer de mama vemos que lo importante es prevenir y estar atentas, no reaccionar sólo cuando te afecta».\nMás sentimental se puso Inés, quien aseguró que le encantaría «poder dedicar una victoria en este derbi a quienes luchan contra el cáncer».\n#sumatealrosaAECCfundación estudiantesMovistar EstudiantesWomen In Black


La máxima autoridad mexicana en telecomunicaciones informó hoy que solo tres empresas mexicanas presentaron sus propuestas para competir en el concurso de licitación de dos nuevas cadenas de televisión abierta.\nEl MIPCOM, la mayor feria del sector audiovisual, cerró hoy las puertas de su trigésima edición, marcada por el rol de México como país de honor, los nuevos formatos y plataformas y las cifras récord logradas.\nTV Azteca tilda de ”positiva” su participación en el MIPCOM con seis acuerdos\nEl grupo audiovisual mexicano TV Azteca tildó hoy de "positiva" su participación en el MIPCOM, la mayor feria del sector audiovisual, en la que han cerrado seis acuerdos, entre ellos uno con el gigante del entretenimiento Disney.\nLas empresas mexicanas valoran su participación en el MIPCOM\nLas empresas mexicanas valoraron hoy su participación en el MIPCOM, la mayor feria del sector audiovisual, en donde el papel de su país como invitado especial ha espoleado el negocio y disparado su visibilidad.\nLa serie ”Gran Reserva” de TVE tendrá su versión mexicana por TV Azteca\nLa exitosa serie española "Gran Reserva", que narra la historia del enfrentamiento de dos familias bodegueras y que fue transmitida del 2010 al 2013, llegará a las pantallas mexicanas a través de TV Azteca que ha adquirido los derechos de adaptación.\nMéxico, protagonista del MIPCOM, la mayor feria del sector audiovisual\nMéxico protagoniza en su papel de país de honor la trigésima edición del MIPCOM, la mayor feria del sector audiovisual, que se celebra entre este lunes y el jueves en Cannes (sur de Francia).\nEl poder creativo de México brillará en la mayor feria audiovisual del mundo\nLa producción anual de 100.000 horas de televisión y la exportación de contenidos audiovisuales a 100 países en 30 idiomas son solo algunas de las cartas credenciales de México como país de honor en MIPCOM, la mayor feria audiovisual del mundo que se celebrará del 13 al 16 de octubre en Cannes (Francia).\nEl empresario Germán Larrea deja Televisa para salvar ”conflictos de interés”\nEl empresario mexicano Germán Larrea, presidente del Grupo minero México, renunció hoy al Consejo de Administración de Televisa para evitar "conflictos de interés" en la licitación de las nuevas cadenas de televisión abierta en México.\nTelevisa vende al Grupo Salinas el 50 % de su participación en Iusacell\nEl consorcio mexicano Televisa puso fin a su alianza con el Grupo Salinas tras acordar la venta del 50 % de su participación en la telefónica Iusacell por 717 millones de dólares.\nLa bolsa de México avanza 0,30 % y cierra en 45.601 puntos\nEl principal indicador de la Bolsa Mexicana de Valores, el Índice de Precios y Cotizaciones (IPC), avanzó hoy 0,30 % y cerró en 45.601 puntos, tras ganar 136,25 unidades respecto a la jornada anterior.\nEl América apunta a su quinta victoria al recibir al Morelia\nEl América, líder invicto del Apertura mexicano, apunta a su quinta victoria consecutiva este sábado al recibir al Morelia en el estadio Azteca, en la quinta jornada del torneo.\nTelefónica estudia opciones en México pero insiste en que no hay nada cerrado\nLa operadora española Telefónica aseguró hoy que el nuevo marco regulatorio sobre telecomunicaciones en México abre oportunidades en ese país y que la empresa "explora" distintas alternativas, pero descartó que haya algo cerrado.\nMexicano Salinas dice que su participación en telefónica Iusacell no se vende\nEl empresario mexicano Ricardo Salinas aseguró hoy que la participación de su consorcio en la telefónica Iusacell "no está a la venta" y que seguirán invirtiendo para crecer.\nTelefónica reconoce negociaciones sobre Iusacell pero sin alcanzar acuerdo\nTelefónica ha comunicado hoy a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV) la existencia de "un proceso de negociación" sobre la mexicana Iusacell pero añade que no se "ha "alcanzado ningún acuerdo al respecto".\nRicardo Salinas dice que su participación en Iusacell no está en venta\nEl empresario mexicano Ricardo Salinas aseguró hoy que la participación de su consorcio en la operadora telefónica Iusacell "no está a la venta" y que seguirán invirtiendo para crecer.\nTelefónica reconoce negociaciones sobre mexicana Iusacell, pero sin acuerdo\nTelefónica comunicó hoy a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV) -el regulador bursátil español- la existencia de "un proceso de negociación" sobre la mexicana Iusacell pero añade que no se "ha "alcanzado ningún acuerdo al respecto".\nTelefónica confirma negociaciones con iusacell en méxico\nLa Bolsa de México retrocede un 0,25 % en la apertura\nEl Índice de Precios y Cotizaciones (IPC) de la Bolsa Mexicana de Valores (BMV) registra un retroceso de 110,18 puntos (0,25 %) en los primeros compases de la sesión, para quedar en 44.559,78 unidades.\nLa bolsa de México retrocede 0,25 % durante la apertura\nEl Índice de Precios y Cotizaciones (IPC) de la Bolsa Mexicana de Valores (BMV) registra un retroceso de 110,18 puntos (0,25 %) durante los primeros compases de la sesión, para quedar en 44.310,20 unidades.\nEl Índice de Precios y Cotizaciones (IPC) de la Bolsa Mexicana de Valores (BMV) registra un retroceso de 110,18 puntos (-0,25 %) durante los primeros compases de la sesión, para quedar en 44.310,20 unidades.\nLa bolsa de México avanza 0,12 % y cierra en 42.916,73 puntos\nEl principal indicador de la Bolsa Mexicana de Valores, el Índice de Precios y Cotizaciones (IPC), avanzó hoy 0,12 % y cerró en 42.916,73 puntos, tras ganar 51,01 unidades respecto al viernes anterior.


Residencia 360 | Eleven Studio Design™\nTexturas, materiales, iluminación, mobiliario y acabados para todos los gustos se combinan para generar imágenes panorámicas de gran calidad que pueden ser visualizadas en 360 grados. Pruebelo usted mismo, haga click y mueva el mouse sobre esta página.\nEste modo permite al usuario visualizar el espacio en realidad virtual aumentada con el uso de dispositivos como Oculus Rift VR.\nQuiere más detalle?\nUtilice el zoom para ver cada aspecto del espacio con gran detalle. Nuestras imágenes son optimizadas para ofrecer al cliente los mejores detalles.\nCualquier espacio, múltiples diseños\n¿Y si esta ventana no estuviera allí? ¿y si el color de ese mueble fuese distinto? No hay problema, haga click en el botón “Cambiar Diseño”. Cualquier espacio puede ser adaptado a sus necesidades, por qué no vivirlo antes de construirlo?\nSwitch Look »\nResidencia Particular Look Clásico\nLa versión clásica de este espacio se caracteriza por tonos crema y acabados en madera. Los delicados toques de estampados y texturas en elementos decorativos reflejan el aire conservador y sofisticado que define a sus habitantes.\nEsta elegante propuesta decorativa ha sido realizada por el Interiorista Javier Carrasco.\nWP Photo Sphere (360-2_5000px)\nResidencia Particular Look Moderno\nQuien dijo que los interiores modernos son austeros?\nEste salón comedor ha sido diseñado con líneas rectas y colores suaves. Adicionalmente se han incorporado sofisticados detalles en tonos oro y plata, además de elementos que denotan la genuina personalidad de amantes de la música, el arte y la moda.\nWP Photo Sphere (Nordicos)


Categorías Asia sin billete de vuelta, Viaje Etiquetas beduinos, dormir en cueva, jordania, petra Navegación de entradas\n37 comentarios en «Charlando con los beduinos en Petra (Jordania)»\nMe parece una opinión, por ejemplo a mi que una empresa privada como es New Open World Corporation decida denominar a Petra como una de las «7 maravillas del mundo MODERNO», y que por eso se triplique el precio… como que lo veo más inmoral que colarse. O que el precio de la entrada en Jordania, un país donde el salario mínimo es de 110 JD y un sueldo medio está entre los 400 y los 600, se plante en 50 € por un día, es algo que también me parece inmoral. Que un gran porcentaje de ese dinero acabe en la familia hachemita para su colección de coches de lujo, en vez de para restauración… también.\nYo mismo lo pongo y no lo hice, pero no tengo reparo en admitir que me he colado en muchos otros lugares y que «entrar por la puerta de salida», casi siempre funciona.\nPero casos como Machu-Pichu, Angkor Wat, Petra, la mitad de China, etc, me parecen una tomadura de pelo amparada por el «si pagas bien,y si no, tú te lo pierdes».\ny además siempre se puede decir… «ein?, como?, entrada?… no es allí alante??», jajaja\nHi, i believe that i noticed you visited my website thus i got here to go back the desire?.I’m attempting to in finding issues\nnoviembre 25, 2019 a las 7:59 pm\ndiciembre 6, 2019 a las 9:54 am\ndiciembre 15, 2019 a las 6:50 pm\ndiciembre 31, 2019 a las 12:07 am\nenero 7, 2020 a las 6:36 am\nAfter exploring a few of the blog articles on your website, I honestly appreciate your way of writing a\nenero 8, 2020 a las 4:54 am\nHi there, neat web-site you have got at this time there.|


Estás en: Inicio » Novedades en la gestión y control de los procesos de incapacidad temporal\n- Se reducen las cargas burocráticas al modificarse la periodicidad de los partes de confirmación de baja. Se trata de un elemento que favorecerá a los trabajadores y sus familiares, que no deberán desplazarse al centro de salud cada siete días para recoger dichos partes, sino que estos estarán ajustados a la previsión del seguimiento clínico. También favorece a la empresa, ya que reduce las cargas de tramitación de la confirmación de la baja del trabajador. A partir de ahora el parte de confirmación se extenderá de acuerdo a la duración estimada por el médico:\n- Será obligatorio que en los partes de confirmación conste la duración probable de la incapacidad temporal y la fecha del nuevo reconocimiento médico. Ello permitirá al empresario y trabajador tener una previsión del proceso.\n- Los médicos dispondrán de tablas de duración estándar por patologías que tienen en cuenta la enfermedad que padece el trabajador, su edad y la actividad laboral que realiza.\n← Cláusulas Sociales en los Contratos de Obra del Sector Público Foral


· Belleza Novias, Santa Cruz De Tenerife, Santa Cruz\nAquiles Permuy Hair & Beauty es un salón de belleza especialistas en bodas. Para este día tan especial os brindará un peinado elegante, natural y con un toque distintivo. Servicios que ofrece Las profesionales de Aquiles Permuy Hair & Beauty os brindarán un asesoramiento personalizado para que en... (Belleza Novias Santa Cruz De Tenerife)\nFabiola Pugliesi es una maquilladora profesional que ofrece sus servicios a domicilio en Santa Cruz de Tenerife De esta manera te asegura un trato personalizado y una sesión de maquillaje adaptada a tus necesidades. Con su experiencia y profesionalidad conseguirás un maquillaje duradero en el día de... (Belleza Novias Santa Cruz De Tenerife)\nEl equipo de profesionales de Vanessa Díaz te ofrecerá un servicio personalizado y te asesorará para que en uno de los días más importantes de tu vida puedas estar radiante y deslumbrar. 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Inquilinos morosos y como cobrar esos impagos |\nInquilinos morosos y como cobrar esos impagos\nenero 7, 2015 por recobrodeudas\nDentro de los muchos expedientes de cobro que nos pueden llegar todos los días un porcentaje de ellos tiene que ver siempre con el impago de un alquiler. Generalmente este tipo de impagos se dan en locales comerciales, oficinas de empresas…es decir, los impagos que nos suelen llegar para que los gestionamos la deudora suele ser una empresa sea una sociedad o bien un autónomo actuando de manera particular.\nCobrar deudas a inquilinos morosos\nA pesar de la intención que ha tenido el gobierno de intentar reducir la morosidad en este sector a través desahucios exprés o incluso registros de inquilinos morosos por desgracia esto sigue produciéndose con quizás demasiada frecuencia. Este tipo de deudas además suelen ser intencionales, no todas las empresas que deben dinero por alquiler actúan de buena fe, algunas desde el principio sabían que no iban a pagar la deuda.\nQue además esa es otra, porque cuando uno decide montar un negocio y alquila un local, una vez surgen los problemas (por suerte no siempre es así pero en ocasiones pasa) lo primero que el deudor deja de pagar es el alquiler, antes incluso de no pagar a proveedores, trabajadores o incluso a el mismo, lo primero siempre es el alquiler.\nPor otro lado a nosotros como empresa de recobro eso nos da igual, en caso de que el acreedor que nos contratase fuera un proveedor no le reclamaríamos la deuda del alquiler, solo la de nuestro cliente, lo mismo pasa cuando nuestro cliente es el propietario del local /oficina.\n¿Y qué pasa cuando el inquilino/a moroso es un profesional del impago?\nPues aquí tenemos un “problema” si somos el propietario del inmueble, más todavía si no sabemos gestionar bien la deuda. En estos casos lo mejor que puede hacer el acreedor es contratar una empresas de recobro a través del recobro extrajudicial, nunca el recobro judicial, pues es la única forma de cobrar deudas a estos inquilinos morosos.\nEn la reclamación de estas deudas la empresa de recobro sabe cómo gestionar la deuda con el inquilino, no basta con una carta ni llamadas sino que lo que habrá que hacer serán visitas presenciales mediante un gestor de cobros preparado para ello.\nCon esto se suelen conseguir dos cosas:\n❶ Si el inquilino moroso todavía sigue en la propiedad se suele conseguir que se vaya de la propiedad. Aunque no sea un cobro de la deuda algo positivo ya está consiguiendo el acreedor ya que sabe que puede tener años el inmueble sin poder darle uso mientras el deudor sigue dentro. Por esta gestión también cobra la empresa de recobro ya que aunque no sea un cobro de deudas como tal está consiguiendo algo positivo para el acreedor/ propietario del inmueble.\nNo es nuestra intención como empresa de cobros que el inquilino moroso deje el local/oficina, ahora, si tras alguna de nuestras visitas no vuelve a aparecer pues sin lugar a dudas nuestro cliente habrá conseguido de primeras por lo menos echarles.\n❷ Cobrar la deuda, sino de manera total por lo menos parcial. Con el recobro extrajudicial se suelen conseguir resultados con este tipo de inquilino moroso profesional.\nArchivada en: Impagos Alquiler, Inquilinos Morosos, Morosos alquiler Etiquetada con: impagos alquiler, inquilinos morosos, Inquilinos morosos y como cobrar esos impagos, morosos alquiler, morosos profesional, registros inquilinos morosos


Shalom - Marian Turski en la Exposición de Auschwitz - RTVE.es\nNosotros hoy les tenemos un programa muy especial.\nLa exposición "Auschwitz no hace mucho, no muy lejos",\nes una exposición a la que ya le hemos dedicado un programa completo.\nHoy tenemos la suerte de tener un día único,\nMarian Turski , él es superviviente de Auschwitz.\nY además de hacernos el paseo por la exposición,\nnos ha ido añadiendo algunas anécdotas personales.\nMarian Turskique con su pasión se nos olvida\nque ya ha cumplido los 90 años.\nque después de Auschwitz tuvo una amnesia durante 20 años,\nque fue una especie de protección para no ahondar en el dolor.\nEn el año 44 fui deportado a Auschwitz.\nA la llegada a Auschwitz conseguí superar la selección,\npor eso estoy vivo hoy.\nDespués pasé un tiempo en el campo de Buchenwald\ny sus subcampos.\nEntonces fue cuando tuve la suerte de sobrevivir,\nmi segunda marcha de la muerte desde Buchenwald a Terezin,\nesta marcha duró 15 días.\nEstuve realmente en agonía,\nmuy, muy grave, pero sobreviví.\n¿Afortunado? Sí, creo que sí.\nLo repito, creo que soy afortunado.\nEstoy sentado aquí, hablando contigo.\nTen en cuenta que perdí a mi padre y a mi hermano,\nperecieron mis amigos.\nSí, finalmente sobreviví.\nRecientemente se inauguró en Washington DC\nel Holocaust Memorial,\ncon una nueva exposición temporal, "América y el holocausto".\nMe parece una exposición muy importante,\nno para justificar la historia,\nsino para intentar conocer cómo ocurrió aquello.\nAmérica, por ejemplo, rechazó a todos estos refugiados.\nPor supuesto, ni América ni el resto de países\npodría haber salvado a los millones de personas\nque perecieron asesinadas,\npero sí podían haber rescatado el 10%,\npodrían haber rescatado al 15%, el 20% tal vez.\nEn ese tiempo, las puertas a la entonces Palestina estaban abiertas.\nMuchos judíos alemanes se podrían haber salvado,\nmuchos judíos polacos, se podrían haber salvado,\nmuchos judíos europeos pudieron ser salvados.\nNo todos habrían ido a Palestina,\npero un 10% puede ser que sí.\nSi recordamos la conferencia de Wien,\nfue una conferencia de total indiferencia.\nEsto es lo que se puede aprender, entre otras cosas,\nde la exposición en Washington.\nDe cómo la indiferencia puede causar todas las calamidades.\nTal vez no lo pueda impedir completamente,\npero sí disminuir las dimensiones.\nNo quiero acercarme demasiado,\nporque todavía me queda la idea\nde que si me acerco demasiado a esta valla,\npero acabar muerto por el alto voltaje de la alambrada.\nDurante mucho tiempo, eso es sabido, incluso en Israel,\nlos supervivientes se negaban a hablar de ello.\nNo querían siquiera confesar, admitir que eran supervivientes.\nPara algunos era hasta vergonzoso suscitar dudas.\n"¿Cómo es que tú has conseguido salvarte y los demás han perecido?\n¿Acaso fuiste un traidor? ¿Colaboraste con los nazis?\nLo cual podría haber sido cierto, se dieron lamentablemente casos así.\nPero, digamos que levantaba sospechas.\nOtro tipo de preguntas eran:\n¿Por qué no te defendiste por qué no luchaste?\nYo siento que hay una gran dificultad\nde comprender el holocausto en Israel y en el mundo entero.\nCreo que a partir del juicio Eichman de la percepción cambió.\nEse juicio se convirtió en Estados Unidos,\ny te va a extrañar lo que te diga, se convirtió en un culebrón.\nSí, en un culebrón, o sea, nada serio.\nPero, por primera vez,\nla gente sintió que aquí pasaba algo mucho más profundo.\nPor primera vez algunos captaron que el holocausto fue tan duro,\ntan absolutamente antihumano...\nEn Alemania, por otro lado,\ncomienza a haber una generación que a su vez\npor primera vez se hacen preguntas.\n"¿Qué hacía tu padre en aquellos días del holocausto?".\nPor primera vez se empiezan a cuestionar.\nHe querido parar precisamente en este sitio\npara poder comentar los dos objetos\nque son especialmente importantes, interesantes, para mí.\nTanto como historiador como una persona que estudia la psicología.\nPorque hay una cuestión que nos preocupa enormemente a todos.\nUna cuestiona que menciona\nel profesor Browning en el libro "Ordinary man".\nSe trata de la pregunta de cómo gente normal\nse convierte en delincuentes.\nAquí dejo fuera de concurso a toda la élite nazi de personas\nque actuaban por una ideología.\nLa pregunta es ¿cómo la gente normal, sensible,\nque escucha a Mozart y a Strauss,\nque tiene hijos, que acompaña a sus hijos al colegio,\ncómo estas personas se convierten en criminales?\nPor eso es importante ver cómo, en este caso,\nse educó a esas generaciones de personas.\nCómo desde pequeños se les infiltró el odio.\nAquí tenéis un juego infantil.\nEl ganador del juego es el niño que captura al mayor número de judíos\ny los eche fuera del tablero.\ntodavía no se menciona la cuestión de matar a los judíos,\nsimplemente se trata de echarlos.\nEntendiendo el holocausto,\nentendemos parte de la conducta del pueblo judío,\nde la existencia del pueblo judío.\nA veces caemos en trivializar, simplificamos todo demasiado.\n"Podías haber cogido un fusil y matado a varios nazis".\nSí, sin duda, esa es la resistencia,\nyo diría que esa es la resistencia en su máxima expresión.\nPero lo que debemos comprender\nes que en aquellas condiciones,\nsobrevivir un día más, era resistencia.\nAyudar a otros a que sobrevivan era resistencia.\nayudar a los sobrevivientes a continuar\nen una vida de posguerra era resistencia.\nLos nazis querían borrar nuestro carácter, nuestra existencia.\nTodo lo que se opusiera\na esta aniquilación absoluta era resistencia.\nHasta lo más nimio.\nLo que nos pueda parecer insignificante.\nCuando llegamos a Auschwitz, uno de los capos,\nque también eran prisioneros del campo,\nera un alemán que hablaba una jerga berlinesa que yo no entendía bien.\nMe mando hacer algo pero no le entendí.\nÉl, en seguida, su primera reacción fue pegarme un puñetazo\nen la cara tan fuerte que se me cayeron las gafas y se rompieron.\nUn miope como yo, en un campo de concentración, sin gafas,\nno habría podido sobrevivir más de dos días.\nPorque le pueden dar una orden para que haga algo,\nél no se dará cuenta o no podrá hacerlo por no ver,\ny esto es una sentencia a muerte.\nAsí que era absolutamente necesario recuperar unas gafas.\nPero se podían conseguir gafas.\nDe las personas muertas.\nO de las personas gaseadas.\nPorque todas las propiedades\nde las personas que eran enviadas al gas les eran quitadas\ny pasaban a una unidad especial que se llamaba "Canadá".\nEra porque esas personas que trabajaban en esa unidad\ntenían la oportunidad de quedarse con los objetos de los muertos,\nde sacar cosas de sus bolsillos,\nrestos de comida, objetos útiles...\nPero ellos no actuaban de forma gratuita.\nNo, había que pagar.\nDinero no teníamos.\nHabía tres tipos de moneda.\nNosotros no teníamos vodka.\nOtra moneda de un poco menor nivel, pero también muy buena,\neran los cigarrillos.\nNosotros tampoco teníamos cigarrillos.\nSolo queda un tipo de moneda, de la que todos disponíamos.\nPor esas gafas me exigieron\npagar con tres raciones de pan.\nSi yo tuviera que dar tres raciones de pan,\nlas tres raciones diarias, habría muerto con toda seguridad.\nMis camaradas decidieron que a cada uno de nuestro grupo\nse le quitara un tercio del pan hasta reunir esas tres raciones,\npara poder pagar mis gafas.\nCuando lo recuerdo siempre me emociona.\nLa pregunta principal para personas como yo\nyo sería cómo preservar el legado\ncuando el último testigo presencial desaparezca de entre nosotros.\nPor ello es tan importante preservar los lugares\ndonde todo ocurrió.\nMarian Turski en la Exposición de Auschwitz\nMarian Turski, judío polaco superviviente del campo de concentración y exterminio Auschwitz, visitó España recientemente en una gira organizada por el Instituto Polaco de Cultura. Turski, actual Vicepresidente del Consejo Internacional de la Fundación Museo Auschwitz, fue recibido como invitado especial en la Exposición sobre Auschwitz que por segunda vez pospone su clausura debido a la respuesta masiva por parte del público .. Turski fue, en esta ocasión, nuestro guía especial; sus anécdotas y vivencias impregnaron cada uno de los momentos de su visita.\nver más sobre "Shalom - Marian Turski en la Exposición de Auschwitz " ver menos sobre "Shalom - Marian Turski en la Exposición de Auschwitz "\nLos últimos 554 programas de Shalom\nNuevo Premios Maimónides, Universidad de Tel-Aviv Completo 14:32 11% pasado domingo\nPremios Maimónides, Universidad de Tel-Aviv pasado domingo Por segundo año consecutivo la Asociación de Amigos de la Universidad de Tel Aviv en España entrega el Premio Maimónides; este galardón reconoce la labor de las personas a favor...\n> Shalom - Marian Turski en la Exposición de Auschwitz


Su pago se retendrá durante un período que puede ser de hasta 21 días, o hasta que se tome una acción para liberarlo con anticipación.\nEsta retención en las transacciones no es permanente. Es decir, no sucederá siempre. Puede suceder porque PayPal está conociendo su tipo de negocio y su perfil de ventas. El sistema realiza el análisis automáticamente. Es decir, no podemos garantizar la frecuencia de esta verificación.\nSi no hay problemas con la transacción, el pago normalmente estará disponible para su uso dentro del plazo máximo de 21 días naturales a partir de la fecha de recepción. 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Cómo encontrar una clínica ILE en Xico, Veracruz\nInicio » Cómo encontrar una clínica ILE en Xico, Veracruz\nSi estás ante un embarazo no deseado, te estarás planteando la posibilidad de interrumpirlo en una clínica legal y segura. Habrás comenzado a buscar información y habrás visto que las leyes son prohibitivas y restrictivas sobre el aborto.\nEl único lugar en el que podrás abortar legal y libre, sin importar cuál sea el motivo por el que así lo decidas, es en la Ciudad de México, y puedes hacerlo hasta las 12 semanas (3 meses). Por ello, es importante que conozcas la legislación de Veracruz y qué hacer para abortar seguro.\n¿Estás buscando la forma de abortar con seguridad en Xico, Veracruz? ¿Es legal hacerlo en este estado?\nLo primero que deberás saber es que la ley en el estado de Veracruz es restrictiva y penaliza el aborto. Es decir, en Xico es ilegal que puedas abortar de forma libre y no encontrarás ninguna clínica legal para hacerlo de manera segura.\nSolo estaría permitido un aborto en Veracruz si estás en alguno de estos supuestos:\nSi no estás ante estos supuestos, tu opción más segura es abortar en la CDMX\nEn caso de que no estés en estas situaciones tan concretas, como te hemos indicado, no podrías abortar en Xico, y por tanto, esto no es una opción segura para ti, a la larga puede serte muy costoso para tu salud, tu bolsillo, o tu libertad.\nLas clínicas ILE de la CDMX te ofrecen garantías sanitarias para abortar sin riesgos\nEs decir, la mejor solución siempre será desplazarte a la CDMX, pues allí SÍ encontrarás clínicas de aborto legal que te ofrecen procedimientos con todas las garantías sanitarias (con pastillas o quirúrgico, avalados por la Organización Mundial de la Salud).\nEl viaje a la CDMX desde Xico más rápido se realiza por carretera (unas 4 horas y media de trayecto), llegando a la CDMX por las delegaciones Iztacalco o Iztapalapa. Otra opción si no tienes coche, es viajar en bus desde Xalapa (ciudad cercana a Xico), que tarda también unas 4 horas y media, llegando a la CDMX por la Terminal de Autobuses TAPO.\nSea cual sea la opción que elijas de ambas, puedes acceder desde nuestro directorio a clínicas ILE en las delegaciones de Iztacalco e Iztapalapa, o clínicas cercanas a la Terminal TAPO.\nLas clínicas ILE de la CDMX te ofrecen los siguientes servicios si vienes de provincia\nInformación telefónica de todo lo que necesites saber antes de viajar a la CDMX.\nServicio de recogida y traslado del punto de llegada a la clínica.\nPaquetes de alojamiento si deseas pasar más de un día en la ciudad.\nUn procedimiento de aborto seguro y prioritario, ya que vienes de otro estado.\nAtención y citas en fin de semana si es tu única opción para poder ir a la CDMX.\nCuando elijas una en nuestro directorio, lee su ficha completa y llama a los teléfonos, te atenderán de forma personalizada. Con las clínicas ILE de la CDMX no tendrás ningún problema y tienes garantía de seguridad, de manera que retomarás tu vida y actividades lo más rápido posible. Los costos dependen del método elegido, pero el rango general es de los $900 a los $6000 pesos (deberás consultar en la clínica que hayas elegido).


-10€ con códigos de Billow | Código descuento Billow en mayo 2020\nCódigo descuento Billow\nCódigo descuento Billow ✓ mayo 2020\nllll➤ Ofertes Billow | -10€ Menos ✂ Con códigos de Billow y 1 Ofertas ☆ 206 veces utilizado en 29 de mayo 2020 - Hecho con ♥ en Madrid\nComo siempre, desde viajar.com nos interesamos por el ahorro de nuestros lectores y lectoras, y por ello hemos creado esta sección con las mejores promociones y ofertas Billow para facilitarte la búsqueda de cupones de descuento Billow y puedas encontrarlos rápidamente y ya revisados por nuestro equipo para garantizarte el mayor ahorro en tus compras gracias a los códigos descuento actualizados y verificados el día 29 de Mayo de 2020.\nAdemás, como siempre todos los cupones y códigos descuento Billow que encontrarás en nuestra sección Cupones Billow son gratuitos, y los podrás utilizar cuantas veces quieras cómodamente para que puedas ahorrar en todas tus compras Billow.\nY es que ahorrar en tus compras usando cupones descuento Billow es super sencillo, tanto como elegir tu favorito a través de nuestra barra de búsquedas, situado en la parte superior de la página, copiarlo e insertarlo cuando te lo solicite tu tienda al comprar tus productos Billow para que de manera automática se te aplique tu descuento en el importe de compra.\nCódigos descuentos Billow\nMás informaciónes acerca de los cupones, ofertas acerca deBillow\nEn viajar.com hemos creado esta nueva sección de cupones Billow para que ahorrar en tus compras sea mucho más sencillo, porque aquí encontrarás perfectamente revisada, actualizada y verificada la mejor selección de ofertas y promociones disponibles para Billow para que comprar Billow sea lo más barato posible para nuestros lectores y lectoras.\nY ya para terminar de completar tu experiencia y no perderte ni una sola ganga en tus compras Billow sólo tienes que suscribirte de manera totalmente gratuita a nuestra newsletter de ofertas Billow para que estés siempre informado de todas las nuevas ofertas y promociones que nuestro equipo va localizando para tus compras online.\n¿Qué son los Cupones de descuentos Billow?\n¿Cómo encontrar códigos descuento Billow?\nEl proceso es super sencillo, pero por si acaso, te hemos preparado aquí un breve tutorial para que no tengas ninguna duda, y realizar tus compras Billow con el mayor ahorro gracias a nuestros cupones de descuento Billow sea mucho más fácil y rápido.\nPara beneficiarte de nuestros super descuentos Billow lo primero que tendrás que hacer es localizar el nombre del producto, marca o tienda donde quieres comprar tu producto Billow para lo cual puedes hacerlo de manera muy sencilla utilizando nuestra barra de búsqueda de la parte superior, y nuestro buscador comenzará a localizar de manera automática todas las promociones y ofertas disponibles en Billow para traerte la selecciones de las mejores ya revisadas y ordenadas. 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Operativo contra narcomenudistas en Tepito deja 14 detenidos | Acustik Noticias\nAcustik Noticias. Un operativo realizado por elementos del Grupo Especial de Reacción e Intervención (GERI) de la Procuraduría General de Justicia en dos domicilios del barrio de Tepito, Ciudad de México, dejó un total de catorce detenidos por su implicación en venta de drogas.\nMás de 50 elementos se hicieron presentes en lo que se conoce como el ‘barrio bravo de Tepito‘, donde arribaron alrededor de las 15:00 horas junto con peritos de la Procuraduría capitalina y el grupo Zorros de la Secretaría de Seguridad Ciudadana de la Ciudad de México.\nTras llegar al sitio, los cuerpos de seguridad descendieron de sus vehículos y de manera coordinada trabajaron simultáneamente para llevar a cabo cateos en dos viviendas.\nEl primero de los domicilios se encuentra ubicado en el número catorce de la calle Fray Bartolomé de las Casas, dentro de este fueron aseguradas dos mujeres con envoltorios de mariguana.\nEl segundo de los cateos se realizó en una casa con dirección en la intersección de la avenida Eje uno Norte y de la calle Tenochtitlán, donde las autoridades encontraron a doce sujetos con empaques de droga, tres de ellos fueron hallados en flagrancia por cuerpos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana.\nDurante las aprehensiones no se registraron conflictos con los comerciantes del mercado ni con grupos delictivos.\nLos detenidos fueron puestos a disposición de la Fiscalía Central de Investigación para el Combate al Narcomenudeo, misma que abrió las carpetas de investigación contra los aprehendidos por delitos contra la salud. Los empaques de droga incautados también se entregaron a esta dependencia.\nBarrio de tepitoGrupo Especial de Reacción e Intervención (GERI)operativo contra el narcomenudeoProcuraduría General de JusticiaTepito\nDiputados respaldan a AMLO ante postura de Trump de fijar aranceles


PREGUNTAS - Hacia una catequesis inculturada\n1. ¿En qué forma en su país se van inventariando los valores y antivalores de las distintas culturas?\n2. ¿Qué aspectos parecen importantes en la tarea de la inculturación de la Fe?\n3. ¿Cómo aprender a hacer catequesis inculturada?\nLa Catequesis de la experiencia, expresión actual\nde la ley de la Encarnación\nObispo Auxiliar de San José ‑ Costa Rica\nVisión catequística actual mundialmente vigente, es en primer término, una catequesis encarnada. En efecto, a una auténtica catequesis de la experiencia se le pide que cumpla con todas las exigencias anteriormente descritas.\nDichas exigencias, y en particular el principio de la triple fidelidad, condicionan todos los componentes de la catequesis, dándoles su sello propio: al mensaje, al catequista, al método, a la realidad, a los recursos, etc.\nPara continuar hablando de “catequesis de la experiencia” es necesario precisar qué entendemos por “experiencia humana”. Para ello, el siguiente cuadro descriptivo:\nES LA REALIDAD HUMANA\nQUE ABARCA AL HOMBRE EN SU RELACIÓN\n Con los demás seres humanos\n Con el universo\nEN ELLA DIOS SE REVELA\nQueda claro, pues, a través del cuadro anterior, que no nos estamos refiriendo a la común interpretación de “experiencia” como al tiempo transcurrido por una persona en tal o cual situación, o al conjunto de realidades vividas o de cosas vistas. Esta concepción de experiencia resulta superficial y es necesario superarla, para lograr una adecuada comprensión de “experiencia humana” sobre todo dentro del lenguaje catequético.\nPorque la experiencia no es tal sino a través de la toma de conciencia, de la reflexión sobre la misma, porque ella no entra pasivamente por los sentidos a la inteligencia.\nPor ejemplo, la posibilidad de ver (usar los ojos), puede permanecer como una realidad rutinaria y resultar superficial. Pero también se puede:\ntomar conciencia de ello: puedo ver\nsentido: ¡qué dicha!\nrealizarlo: veo que hoy es un lindo día\ncomunicarlo: el brillo de mis ojos puede expresarle a los demás la alegría que siento\nreflexionarlo: poder ver es una capacidad que no todos poseen, vale la pena\nprofundizarlo: ¿qué he hecho, qué hago con mis ojos? si no pudiera ver, ¿qué haría ?\nLa experiencia humana tiene, ante todo, un carácter vital; es una situación o realidad vivida con intensidad por la persona entera: su inteligencia y su actuar. En efecto, el contacto con la realidad tiene una fuerte resonancia afectiva y emotiva, y ésta tiene su expresión y consecuencias que se manifiestan en el actuar del hombre.\nDebe ser una realidad profundizada a través de la reflexión y del esfuerzo por entenderla. Entonces la realidad adquiere significado, es valorada, se inserta en el contexto de la vida, se relaciona con otros acontecimientos y experiencias, o con similares experiencias vividas por otros.\nAsí, la experiencia, reflexionada a la luz del encuentro personal y comunitario con Dios, se hace lección de vida, acceso a la realidad, orientación existencial.\nDicha experiencia es expresada por cada persona, y comunicada a través de formas de lenguaje diversas: la palabra, el gesto, la conducta, el rito, etc. De esta manera antes de comunicarse con los demás, lo ha hecho consigo mismo.\nCuando alguien ha llegado a hacer de la más trivial experiencia, una verdadera profundización, se ha cuestionado a sí mismo, y está preparado para que se produzcan en su ser cambios y transformaciones. Vertiendo esta realidad al campo de la educación de la fe, podría decirse que en esa realidad Dios se revela y te permite al hombre abrirse para descubrir su presencia o su ausencia en su propia realidad.\nEs por eso que afirmamos que Dios se revela en la experiencia de cada hombre y de cada grupo humano.\nEs importante recordar que Jesús mismo usó la imagen del terreno preparado para recibir la semilla, y que las condiciones adversas a él, o una recepción superficial, puede hacer que, a pesar de su incuestionable calidad, la semilla no llegue a germinar. Así, un mensaje de fe muy bien preparado, puede no ser asimilado, debido a que ignoró la realidad anteriormente descrita.\nTambién conviene tener en cuenta que la experiencia humana auténtica (es decir, tal como se ha venido explicando), pone al hombre en la condición de ser transformado por un mensaje convincente y fascinante. De esta manera la persona y el Mensaje de Jesús de Nazareth, que se hacen presentes a través de una cuidadosa preparación del catequista, facilitarán la consiguiente transformación hacia los valores cristianos.\nPero puede ocurrir también que, en vez de Mensaje de Cristo, llegue al hombre cualquier otro tipo de invitación o excitativa, procedente, por ejemplo, de una corriente ideológica. En este caso el efecto será transformante, pero no hacia los valores cristianos. Esto quiere decir que existe el riesgo de manipular la experiencia de un hombre.\nUn catequista no puede ser manipulado, sino facilitador de un Mensaje que no le es propio, sino que es el de Cristo y el de su Iglesia. Al respecto advirtieron nuestros Obispos en la Carta Pastoral “Catequesis: Luz para alumbrar a las naciones” (N° 97), que “no puede llamarse catequesis de la experiencia” a un reduccionismo a temáticas prevalentes o solamente humanas, y menos aún, a la contraposición con la catequesis doctrinal y sistemática (Cfr C,T. 22 y P. 988).\nLos catequistas han de obviar el riesgo de ligar al análisis antropológico a determinadas ideologías, que impiden la auténtica comprensión del encuentro con Dios. Cualquier forma de análisis de la experiencia humana no iluminada integralmente por la fe, o basada en presupuestos ajenos al Mensaje revelado, no sólo no es justificable en la catequesis, sino que transforma el proceso catequético, en un proceso científico, económico, político, ideológico, según el caso” (C.P LAN 97).\nLa experiencia humana podría ser reducida a un simple medio de captar la atención o a un apoyo pedagógico.\nTampoco debe circunscribirse a un momento del encuentro (que podría ser el arranque), sino que está presente en forma activa y receptiva al don de Dios, mientras se desarrolla el mensaje de fe, y finalmente estará presente de manera particularmente dinámica, cuando el catequizando deba dar, su respuesta al mensaje, como expresión clara del mejor uso de la libertad: “1a experiencia ayuda al hombre a comportarse de una manera activa frente al don de Dios” (DCG 74).\nAsimismo, la experiencia humana deberá ayudar al hombre a encontrarse consigo mismo, para que pueda encontrarse con Dios. Deberá despertar las perspectivas de realización que el hombre está llamado a alcanzar en plenitud en Jesucristo.\nLa vivencia de una experiencia humana no significa un momento de emotividad o de sentimentalismo, lo cual debe evitarse a toda costa; aunque debe tenerse en cuenta la parte afectiva del ser humano.\nTampoco debe confundirse con el acontecer cotidiano, que muchas veces es ajeno al interés del catequizando; este acontecer podría, eventualmente, forma parte de determinada experiencia humana, pero no en forma exclusiva o aislada de ésta. Los signos de los tiempos, o mejor aún, un determinado signo de los tiempos, podría ser parte de la experiencia humana de un grupo, como de otro podría no serio.\nNo debe ser confundida o identificada con opiniones o con la opinión del grupo, en relación a una realidad. La opinión es sólo un aspecto; la experiencia humana es más global, más amplia. Está profundamente compenetrada con la vida del individuo o del grupo y marca el desarrollo de la misma, independientemente de lo que cada cual opine.\nFinalmente y desprendiéndose de todo lo anterior, queda claro que:\nUna simple analogía (ejemplo, comparación), puede contribuir a una mejor comprensión de la experiencia humana, pero no se identifica con ésta. No es lo mismo ilustrar a base de comparaciones, que sacar una enseñanza, un mensaje, una actitud, de la misma vida nuestra. La experiencia humana será siempre la realidad vivida por los catequizados (no por el catequista), y asumida en el momento de impartir la catequesis.\nLa experiencia humana no es un momento, (aunque de hecho se le presta especial atención en algún punto del encuentro) sino que es la realidad misma del catequizando, que está presente durante toda la sesión de catequesis, encontrándose con Dios y con los hermanos, dialogando y respondiendo.\nPara poder discernir sobre lo anteriormente expuesto, la lectura compartida del N° 74 del directorio Catequístico General, y del N° 56 de “Líneas Comunes de orientación para la catequesis en A.L.”, ayudará a descubrir y profundizar. A continuación, ambos textos.\nEl siguiente es el pensamiento del Directorio Catequístico General:\na) “La experiencia hace nacer en el hombre intereses e interrogantes, esperanzas y ansiedades, reflexiones y juicios que confluyen en un cierto deseo de transformar el modo de vivir.\nLa catequesis debe, por tanto, preocuparse para orientar la atención de los hombres hacia sus experiencias de mayor importancia, tanto personales, como sociales; y debe también esforzarse por poner a la luz del evangelio los interrogantes que surgen de tales situaciones, de manera que se estimule en los hombres un justo deseo de transformar la propia manera de vivir.\nb) La experiencia puede favorecer la inteligibilidad del mensaje cristiano. El mismo Señor Jesucristo predicó el Reino de Dios, ilustrando su sentido de parábolas tomadas de la experiencia humana, Jesús evocó ciertas situaciones humanas (el mercader que hace un buen negocio, los sirvientes que hacen fructificar más o menos el dinero recibido en depósito, etc.) para explicar la realidad escatológica y trascendente, y para insinuar la actitud que se debe tomar frente a tales realidades, desde el punto de vista la experiencia es un instrumento para explorar y asimilar las verdades contenidas en el depósito de la revelación.\nc) La experiencia, considerada en sí misma, debe, ser iluminada por la revelación; la catequesis debe ayudar a los hombres a explorar; interpretar y juzgar su experiencia y a darle un sentido cristiano a su existencia poniendo de relieve la acción de Dios que opera nuestra salvación. Bajo este aspecto, la experiencia se hace un objeto que el catequista debe interpretar e iluminar. Esta tarea, que no carece de dificultades, no puede ser descuidada” (DCG No. 74)\nEl que sigue es el texto tomado de Líneas Comunes de Orientación para la catequesis en América Latina:\n“Cuando decimos que la catequesis es situacional, querernos decir que todo acto catequético debe tener en cuenta la situación de los catequizandos; es decir, sus dificultades, sus alegrías, sus símbolos, sus experiencias religiosas...\nLa catequesis se dirige a personas, grupos o pueblos “que se encuentran siempre en condiciones diversas y singulares”( DCG 111), que deben ser tomadas en cuenta.\nEstas situaciones concretas, constituyen, al decir de Medellín, parte del contenido de la catequesis al ser interpretadas bajo la luz de la Palabra de Dios (Cf Med. Cap. 8, 6‑87; P. 976).\n“Entonces cuando decimos que la catequesis es situacional, queremos decir que la Palabra de Dios se encarna para anunciar la Buena Nueva e iluminar las vidas concretas de esas personas o grupos. Por eso, el carácter situacional de la catequesis no es sólo una nota metodológica, sino una característica integrante del acto catequético” (LC N° 56).\nLa profundidad del primer texto citado (de 1971) es superior a la del segundo, a pesar de ser anterior. Sin embargo, es digna de rescatar en este último, la advertencia de que “no es sólo una nota metodológica, sino una auténtica característica integrante del acto catequético”.\nConviene de igual manera leer pausadamente el contenido del N° 22 de la Exhortación Apostólica “La Catequesis en Nuestro Tiempo”, a través del cual pueden serenarse aquellos que temen que el asumir la catequesis de la experiencia se ponga en peligro el Mensaje de Fe:\n“No hay que oponer (...) una catequesis que arranque de la vida, a una catequesis tradicional, doctrinal y sistemática” (...) La “revelación no está aislada de la vida ni yuxtapuesta artificialmente a ella. Se refiere al sentido último de la existencia, y la ilumina, ya para inspirarla, ya para juzgarla, a la luz del Evangelio” (CT 22).\nCatequesis y Promoción Humana en el contexto de la inculturación\nPbro. Francisco Van Den Bosch\n“No anden como tontos, sino como hombres responsables.\nSepan aprovechar el momento presente ...\nPor eso, no se dejen estar sino traten de comprender\ncuál es la voluntad del Señor” (Ef,5,15‑17)\nSegún el programa de esta II Semana Latinoamericana de Catequesis, el último tópico que nos ocupa es la promoción humana y la catequesis, y esto dentro de un contexto que apunta a la inculturación. Por ende desde el enunciado nos preocupan tres términos: la catequesis, la promoción humana y la inculturación, y estos términos no como elementos aislados sino como íntimamente relacionados y constituyendo juntos, un objetivo primordial de la pastoral catequística hoy en día.\nMe parece importante que creemos un marco de referencia y una descripción de los tres términos a fin de lograr un entendimiento a partir de una base común (I) para luego presentar los que me parecen ser los desafíos más apremiantes (II).\nSerá tarea entre todos, de formular sugerencias operativas para la pastoral catequística en respuesta a estos (u otros) desafíos.\nI. MARCO REFERENCIA\n(DV 5,8 ‑ DCG 15,22‑24 ‑ RM 13 y 20 ‑ EN 20 ‑ DP 229 y 407 ‑ CATIC 24)\n“A propósito de la evangelización, un medio que no se puede descuidar es la enseñanza catequética” (EN 44).\nYa hemos tratado este tema en los días anteriores. Simplemente quiero acentuar algunos aspectos que me parecen fundamentales y que tomo inspirado en textos, proyectos o estudios de la Iglesia en mi país.\nLa fe es un don de Dios ...\nLa fe es un don de Dios. En primer lugar porque Dios al revelarse, es el que toma la iniciativa y también porque por obra del Espíritu Santo, él mismo suscita en nosotros la respuesta a su Palabra. Por medio del sacramento del bautismo Dios mismo infunde en nosotros el don de la fe.\nEs importante recordar, de entrada, la absoluta gratuidad de la vocación a la vida y a la fe, a fin de apuntalar, desde los fundamentos, la conversión necesaria basada en la humildad del no saberse nadie sin Dios.\ny un acto libre ...\nPor la fe el Padre llama al hombre a la excelsa libertad de los hijos de Dios. Lo invita a que se adhiera libremente a él, que obre según una consciente elección, movido e inducido personalmente desde dentro, no bajo un impulso ciego o una coacción externa.\nLa Iglesia es llamada a ofrecer constantemente la posibilidad de esta opción que implica la elección, sin coacción.\nque exige una conversión ...\nLa respuesta de la fe exige, por parte del hombre, una conversión que implica un cambio de actitud y un nuevo modo de vida según el Evangelio. El hombre de fe se aleja de su mala conducta y orienta su vida hacia Dios. La conversión inicial tiene que hacerse constante y profundizarse en una conversión permanente.\nLa fe lleva al cambio de vida que es una de sus consecuencias. La exigencia de la conversión y sus efectos sobre las actitudes humanas surgen de la previa adhesión libre a la persona de Cristo.\ny un compromiso con la historia\nLa fe implica un compromiso serio no sólo con Dios, sino también con los demás y con las realidades terrenas. Existe una relación intrínseca entre la fe en Cristo y la promoción del hombre en la historia. La fe nos compromete especialmente con los pobres y los pequeños con los que Jesús se identifica (cfr. exposición de Wolfgang Grüen).\nNuestra fe se fundamenta en un Dios vivo, presente en la historia.\nLa catequesis educa al hombre en la fe ...\nMediante la catequesis, la Iglesia se propone la educación en la fe de quienes han aceptado el Evangelio, y han sido incorporados a la Iglesia por el bautismo. La comunidad cristiana capacita al creyente a vivir su vida de fe, formándolo en su relación con Dios, con los hombres y con la creación. Lo inicia en la vida litúrgica, que actualiza el Misterio Pascual y lo lleva a un conocimiento sistemático de la economía de la Salvación.\ncomo creyente ...\nEl sujeto de la catequesis es el creyente que, después de haber escuchado el mensaje de Salvación, se ha convertido a Cristo. Se trata de un sujeto activo que vive, pregunta, crece, sufre, goza, madura (cf. exposición del P. Roberto Viola)\nLa catequesis propiamente dicha es eficaz sólo cuando el oyente tiene la fe inicial, por la cual está dispuesto a responder a la Palabra de Dios en la Iglesia. Muchas veces la catequesis tiene que tener en cuenta que los que participan en ella no han escuchado el primer anuncio o no han adherido a él con la fe. En este caso la catequesis tiene que cumplir la función de anuncio y primer llamado a la fe. Pero aún cuando no se da este caso, hoy día es indispensable una catequesis con constante referencia kerygmática.\npor la Palabra de Dios ...\nPara educar en la fe, la Iglesia tiene como única fuente de su contenido a la Palabra Viva de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura, tiene como mediaciones la liturgia, el magisterio y la vida actual de la Iglesia y dispone del Catecismo de la Iglesia Católica como punto de referencia.\nLa comunidad cristiana da testimonio de la Palabra de Dios, porque es ésta la que despierta y alimenta la fe. Los responsables de la catequesis no se predican a sí mismos, sino que se presentan como servidores y testigos de la Palabra de Dios.\na través de diferentes etapas ...\nLa catequesis está orientada hacia la fe adulta del cristiano, a quien acompaña a lo largo de su vida en todos los momentos, edades y situaciones. La primera etapa de la catequesis es la preparación a los sacramentos de iniciación ‑ bautismo, confirmación y eucaristía ‑ que se realiza en el catecumenado y en la iniciación cristiana de niños en etapas posteriores la catequesis acompaña constantemente al ministerio sacramental de la Iglesia y orienta al hombre para que pueda vivir todos los aspectos de su vida desde la fe, en su compromiso progresivo también en las tareas temporales.\npor el itinerario catequístico permanente\nAsí entendido, el concepto de catequesis se enriquece. Porque la Iglesia siente la necesidad pastoral de acompañar con la Palabra de Dios al hombre y a las comunidades en su proceso de maduración en la fe. Este acompañamiento catequístico se ha de hacer a lo largo del acontecer histórico y durante toda la vida del hombre. La catequesis es un camino de crecimiento y maduración en la fe en un contexto comunitario ‑ eclesial que da sentido a la vida. A este camino lo llamamos itinerario Catequístico Permanente.\nEl camino no está hecho: implica caminar con los hombres por caminos que se van haciendo, con recodos desconocidos, paisajes cambiantes, sorpresas que asombran. Y aquel que considera que no debe crecer ni madurar más inicia una vida inerte.\nNo se trata de una actividad individual sino de una actividad esencialmente comunitaria ‑ eclesial, que da sentido a la vida, que termina relativizando todo el único absoluto es Dios; y el hombre, al participar de la vida divina, participa también de este absoluto. (ver más adelante: la promoción humana es un valor absoluto).\n“Entre la evangelización y la promoción humana ‑ desarrollo, liberación ‑ existen efectivamente lazos muy fuertes” (EN 3 l).\nNo se trata de una promoción humana cualquier. Estamos hablando de la promoción humana en el contexto de la catequesis, no en el contexto de la política municipal o nacional, ni a nivel de sociedad vecinal o Rotary o Leones. Por eso se trata de la promoción humana dentro del camino de crecimiento y maduración en la fe. Quiere decir que la promoción humana implica la incorporación del hombre y de la comunidad, en el ideario, en el estilo de vida, en el proyecto de Jesús el Cristo, el Hombre Nuevo.\nVeamos algunos aspectos que me parecen fundamentales:\nLa plenitud humana es don de Dios ...\nEsta afirmación vale, en primer lugar porque tanto en el origen del hombre (creación ‑ Adán) como en la irrupción redentora (salvación ‑nuevo Adán) la iniciativa está en Dios, autor y dador de vida.\nLa Iglesia es instrumento en el paso del viejo Adán al Hombre Nuevo: La Iglesia “está efectiva y concretamente al servicio del Reino” (RM 20).\nasumido en libertad ...\nLa plenitud del hombre, fruto de la redención, necesita del protagonismo del propio hombre. Así como Dios no salva si el hombre no consiente, la verdadera promoción humana, desde la fe, necesita del protagonismo del propio hombre. Se trata de una exigencia de fidelidad a la misma pedagogía de Dios.\nEl hombre no es objeto sino que él mismo es el sujeto de su propia promoción, en libertad. Y desde la catequesis esta promoción se propone, no se impone. La catequesis (y la Iglesia en toda su actuación pastoral) está llamada a ofrecer posibilidades, no a crear constantemente nuevas obligaciones: “Yo estoy junto a la puerta y llamo; si alguien oye mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaremos juntos ...” (Apoc. 3,20). “Líbrame Señor de los que me quieren imponer su libertad” (P. Roberto Viola).\nLa promoción humana es servicio a la humanidad y forma parte de la misión evangelizadora de la Iglesia, ante todo porque es fidelidad a Dios (cfr. Santo Domingo 158 ‑ 159).\nLa Iglesia debe asumir la promoción humana como inherente a su razón de ser y el hombre se debe asumir como sujeto de esta promoción evangélica (que no es ni dialéctica ‑ materialista ni consumista ‑ capitalista). Y tanto la Iglesia como el hombre necesitan el acto (o mejor una constante actitud) de conversión en base a una visión crítica de las actitudes propias y ajenas y de las estructuras tanto del mundo como de las eclesiales.\nen la historia ...\nSi afirmamos que “las situaciones históricas y las aspiraciones auténticamente humanas forman parte indispensable del contenido de la catequesis” (Medellín VIII, 6) es indispensable tenerlo constantemente presente cuando se trata de la promoción humana en el contexto de la catequesis. Esta promoción (pro ‑ mover) parte de un determinado punto; uno se mueve desde un punto hacia otro.\nEso implica que la misma promoción humana debe ser inculturada: el punto de partida, la situación, es distinta según el contexto cultural; por consiguiente no es lo mismo la promoción humana en un suburbio de Caracas, en una zona residencial de Río de Janeiro o en Haití. Esta inculturación de la misma promoción humana es más un problema de los catequetas y técnicos que de los catequistas que suelen estar sumergidos en la misma realidad humana en la cual catequizan: participan de la misma cultura que los catequizandos.\nLa meta es el Hombre Nuevo en un mundo nuevo, el punto de partida es la situación concreta, hoy y aquí. “La realidad escatológica no se aplaza hasta un fin remoto del mundo, sino que se hace próxima y comienza a cumplirse. El Reino de Dios está cerca. (Mc 1,15) (RM 13 b). Pero esta meta, en cuanto empieza a cumplirse en un tiempo y lugar determinado, también está marcado con pautas culturales distintas según los ambientes. “El cristianismo actúa como raíz virtualmente plural de las diversas culturas inculturadas; los frutos que dará esta raíz no deberán ser unívocos, uniformes, sino que se tratará de la raíz de un árbol que dará toda clase de frutos según la propia y específica variedad de las diferentes culturas como desarrollo de la infinita virtualidad ejemplar del Verbo de Dios” (Mons. Javier Lozano Barragán ‑ discurso de apertura de la II Semana Latinoamericana de Catequesis ‑ Caracas 1994).\nEl hombre nuevo, liberado por Cristo, siempre se encarna con características propias en cada ámbito cultural.\nLa promoción humana, como toda la educación en la fe, es un arte sumamente práctico, es una acción pastoral, es un “hacer con el otro, aquí y ahora”. El crecimiento y la maduración en la fe exigen un contexto concreto, exigen la vida, porque la plenitud humana y la promoción hacia ella no son nociones abstractas, sino, como la misma fe, don y tarea. Y esta tarea hace posible que nuestra historia se vuelva, gracias a Dios, historia de salvación.


La calle no puede dictar sentencias La calle no puede dictar sentencias - Abriendo Brecha\nLa calle no puede dictar sentencias\nLa resolución de la magistrada Lidia Álvarez sobre el caso «Pandora» que involucra a diputados y funcionarios, es un pronunciamiento de justicia del Poder Judicial hondureño que responde a la práctica jurídica que existe en todos los países regidos por un sistema democrático. Las sentencias y los fallos de los jueces y magistrados pueden ser objetados y criticados, pero a la vez deben ser respetados, porque cuando un juez resuelve lo hace a nombre del sistema jurídico y como tal, una condena o una absolución es el resultado de la aplicación de la ley que hace un magistrado.\nEl jurista Jiménez de Asúa decía en su tratado sobre sentencias, que cuando un juez o magistrado establece la naturaleza de la pena, si bien debe pensar en el rigor de la ley, debe aplicar esta sin la intención de agravar el rigor sobre el sujeto o reo, excepto en casos de mala conducta o persistencia en reacciones antisociales. Una resolución o una sentencia de un magistrado, según el tratadista Jiménez de Asúa, no es una descarga penitenciaria, es simplemente la pena o medida de seguridad que se adopta en busca de la regeneración del delincuente o sujeto. O sea que, según Jiménez de Asúa, el objetivo de la resolución o sentencia no es otro que la justicia misma.\nLa doctrina jurídica es tan rica para entender la verdadera esencia del derecho, que requiere muchos días de estudio para poder proclamar el principio de Ulpiano, de dar a cada uno lo suyo, por lo que no deben esperar los sectores de la sociedad que la justicia está hecha para cortar la cabeza de los indiciados desde el primer momento que son acusados. En la antigüedad no había respeto para todo aquel que resultaba implicado en la comisión de un delito, pero esto quedó superado cuando en Inglaterra en los años 1200 fue creado el “debido proceso” que tiene como plataforma principal la presunción de inocencia.\nLa actuación de la magistrada Lidia Álvarez ha sido apegada al derecho, su resolución nos ha parecido que está enmarcada en el estricto cumplimiento de la ley, sin favoritismo de ninguna clase y sin apariencia redundante para perjudicar o beneficiar a los indiciados. En su resolución ha predominado la objetividad, que es el mandamiento del juzgador cuando le toca aplicar la ley a casos concretos. Todos lo que la critican de manera seria o recurriendo a la sorna, deben saber, sean abogados o no, que los jueces, magistrados y tribunales son ante todo “árbitros de equidad” para lo cual se preparan debidamente, para saber aplicar en base al tecnicismo procesal el correcto sentido de la ley. El tecnicismo jurídico, según los tratadistas como Jiménez de Asúa, no es una herramienta que repudia, sino que procura enjuiciar conforme el sujeto ha cometido el delito, no prejuzgando ni yendo más allá que lo establecido por la ley.\nAquí se ha desatado una especie de tormenta de prejuicios cuando califican de lavado de activos los hechos atribuidos a los diputados que han usado fondos provenientes de subsidios que tradicionalmente el Congreso Nacional les concede a los parlamentarios para que beneficien a sus comunidades que los eligieron con obras de beneficio comunal. Esto ha sido una práctica que data de mucho tiempo atrás, en gobiernos nacionalistas y liberales. Quizás lo que procede en el afán rectificador es que esta práctica sea abolida y que los diputados, en la ejecución del plan de nación, tengan el derecho de plantear al gobierno central aquellas obras que deben ser financiadas con las partidas del presupuesto nacional destinadas a las distintas regiones.\nLa sentencia de la magistrada Lidia Álvarez es desde todo punto de vista una sentencia justa, porque su pronunciamiento en los actos de cada uno de los individuos involucrados en el caso «Pandora», se apegó a la ley, actuó como nuestro sistema jurídico lo define: se fundamentó en la justicia misma, y sus argumentos filosóficos, jurídicos y prácticos estuvieron centrados en nuestra legislación vigente. Se impone que la actuación de la magistrada Álvarez sea respetada, sin excluir que los operadores de justicia restantes hagan uso del derecho dentro del debido proceso para apelar y recurrir si fuera el caso. El fondo del derecho es majestuosamente democrático, un juez es un juzgador no un dictador. Pero lo que todos debemos tener en cuenta, es que la calle no puede dictar sentencias, estas competen exclusivamente a los magistrados y tribunales.\nPor lo tanto, las partes involucradas deben saber que, por medio de sus defensores, deben prepararse porque este proceso promete ser muy largo para ellos. Los operadores de justicia volverán a la carga, porque su trabajo es demostrar que los imputados son culpables, mientras los abogados defensores harán lo suyo intentando desvanecer los cargos que se atribuyen a sus defendidos. Y los jueces harán la parte más importante: que es la construcción de sentencias apegadas al derecho, que deberán ser verdaderos fallos judiciales que condenarán o absolverán a este numeroso grupo de ciudadanos, ex funcionarios y diputados, cuyas causas dejan material suficiente para que la Facultad de Leyes de la UNAH y las escuelas de derecho de las demás universidades, puedan escribir sus propios registros doctrinarios que serán una fuente importantísima en la jurisprudencia hondureña para los años futuros.\nAsí son las cosas y así se las hemos contado hoy martes 31 de julio de 2018.