Entregar armas a niños de la Montaña de Guerrero es fantochería y prepotencia: AMLO | Julio Astillero\nEntregar armas a niños de la Montaña de Guerrero es fantochería y prepotencia: AMLO\nCiudad de México, 31 de enero (SinEmbargo).– El Presidente Andrés Manuel López Obrador dijo esta mañana que es “fantochería” y “prepotencia” que se entregaran armas a niños en la montaña de Guerrero y se les tomara video.\nLa semana pasada, Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias de los Pueblos Fundadores (CRAC-PF) presentaron a niños armados que combatirán al crimen organizado. Denuncian que el Gobierno no les garantiza su seguridad y que son víctimas de ataques armados.\nLas imágenes de niños armados le dieron la vuelta al mundo.\n“Cuando veo esas cosas, digo: está bien; porque es una especie de desafío, de demostración, de fantochería, de prepotencia… que también existe en los actos de la sociedad”, dijo el Presidente.\n“La prepotencia no es sólo de los políticos, que ya sabemos cómo actúan: se pavonean. Pero también eso de formar a niños con armas y [que] tomaran video es un acto prepotente”, agregó López Obrador.\n“No tiene nada que ver con la bondad. Ni siquiera con el poder, porque el poder es humildad y esas actitudes, esos desplantes de prepotencia, no sirven, no significan nada. Hacen ruido, por eso me lo estás preguntando”, señaló. “Vergüenza les debería de dar hacer eso. No se les va a aplaudir por eso. Pero de todas maneras ya hablamos”.\nAyer, agentes de la Fiscalía General del Estado (FGE) de Guerrero terminaron de recibir las denuncias de familiares de víctimas de homicidios, desapariciones y delitos diversos cometidos desde el año pasado en las comunidades que están dentro del territorio vigilado por la CRAC-PF, informó el coordinador David Sánchez Luna.\nLa mesa de seguridad se instaló en Alcozacán desde el lunes y concluyó la tarde del miércoles, para recibir, primeramente, la denuncia de los familiares de los 10 músicos del grupo Sensación Musical asesinados el 17 de enero pasado en Mexcalcingo, cuando regresaban de Tlayelpan a donde fueron a tocar.\nLos funcionarios de la FGE recibieron, asimismo, otras 14 denuncias relacionadas con homicidios, raptos y ataques ocurridos durante el año pasado, en las comunidades que pertenecen al territorio de la CRAC-PF, informó el coordinador David Sánchez.\n“Todos los que salieron afectados presentaron su demanda ante el Ministerio Público para que se castigue a los responsables”, dijo, y agregó que en todos los casos se responsabilizó a integrantes del grupo delictivo Los Ardillos.\nInformó que en las denuncias “los dolientes” pidieron al gobierno que se castigue a los responsables.\nAgregó que los familiares de las víctimas en algunos casos señalaron los nombres de los responsables, “eso ya lo sabe el Ministerio Público y ahora queremos que se actúe”.\nEl coordinador de la CRAC-PF informó que para los pueblos y los familiares de las víctimas, la principal demanda de entre las 29 que le entregaron al gobernador el 24 de enero en Alcozacán, es la de justicia, y que ésta tiene que ver con la detención de los responsables del asesinato no sólo de los 10 músicos, sino de todos los homicidios cometidos el año pasado.\nAsimismo, el repliegue de los integrantes del grupo delictivo del crucero del Jagüey para que puedan viajar a Chilapa, y el desmantelamiento de ese grupo que los ha venido atacando.\nSin embargo, agregó que el gobierno ha estado atendiendo “lo que es más fácil para él”, como son las demandas de carácter social y educativo, así como la entrega de apoyos asistenciales a los familiares de las víctimas.\nEn cuanto a las medidas de prevención para la seguridad en las comunidades confirmó que se instaló un campamento de la Guardia Nacional y de la Policía Estatal en el crucero de Tula, cerca de donde venían ocurriendo los ataques a los habitantes de ese poblado. Denunció que les disparaban desde el panteón, en donde se parapetaban los agresores.\nEste contenido es publicado por julioastillero.com con autorización expresa de SinEmbargo. Prohibida su reproducción. Puedes ver el contenido original haciendo click aquí: https://www.sinembargo.mx/31-01-2020/3722068\nSe registra otra balacera en Bajío de San José, Jalisco\nArtículo anteriorTribunal ratifica sentencia contra Mario Anguiano Moreno, exgobernador de Colima; deberá pagar 515 mdp\nArtículo siguienteDetienen a “El Lunares”, presunto líder de la Unión Tepito\nLilly Téllez llama a AMLO “violador serial de la Constitución” (nota...


Lunes 1 de Marzo, 00:22 hs\nAyer se conoció de un cuantioso robo perpetrado entre la noche del lunes 15 de enero y las 8,30 de la mañana del martes, en el local comercial sito en calle Salta al 1170, que gira bajo el nombre de fantasía “Salta” dedicado a la venta de indumentaria para la familia.\nJuan Roberto Ruiz, se presentó en el local comercial y encontró la puerta de acceso principal forzada por lo que llamo de inmediato a la policía.\nAl lugar acudió el móvil de la comisaria primera con cuyos efectivos Ruiz se entrevistó, manifestándole que la última vez que estuvo en el comercio fue el día lunes a las 22.00 cuando se retiró del mismo dejándolo cerrado con la correspondientes medidas de seguridad.\nAparentemente, tras forzar la puerta de ingreso el o los delincuentes accedieron al salón de venta desde donde se apoderaron de dos televisores, uno de 42 pulgadas y el otro de 49. Asimismo sustrajeron una gran cantidad de mercadería que estaba expuesta para la venta, entre ellas, el denunciante hizo mención al momento de radicar la denuncia en la Unidad Judicial N 1, a jeans, zapatillas, remeras, boxes, soquetes, camperas y camisas. Indumentarias tanto para niños como para damas. Al corroborar el ilícito la policía dio participación al personal de la Unidad Judicial n 1 quienes trabajaron en el lugar conjuntamente al personal de la División Criminalística bajo las directivas del fiscal Hugo Costilla.\nPor otra parte, se conoció que al momento de radicar la denuncia el comerciante damnificado hizo mención a que las perdidas sufridas ascienden a un millón de pesos.


Casi 7 de cada 10 comerciantes neuquinos incrementó las ventas en Navidad\nEconomía 27 de diciembre de 2021 Por Carlos\nComo es habitual para estas fechas, el Observatorio Económico de ACIPAN realizó el relevamiento de ventas navideñas. Continuando con el objetivo de identificar las pautas de consumo de los neuquinos en días considerados “festivos, reconocimiento o agasajo”.\nNochebuena y Navidad transcurrieron entre los días viernes 24 y sábado 25, en un contexto aun de pandemia pero liberadas la mayoría de restricciones a la movilidad y actividades productivas en el país y la provincia. Sin embargo, como consecuencia de la aparición en el mundo de una nueva cepa (OMICRON) el gobierno nacional ha decidido, mediante la Decisión Administrativa 2021-1198, que a partir del 1° de enero de 2022 se establezca un “pase sanitario” para los mayores de 13 años que asistan a eventos masivos. Esta decisión, por ahora, no afectaría a la actividad de los comercios en general.\nDada la incertidumbre respecto a la situación sanitaria futura no se puede proyectar ninguna medida adicional en el ámbito municipal o provincial que pudiera restringir el normal desenvolvimiento de la actividad económica neuquina. Se va “haciendo camino al andar”, en línea con lo acontecido desde marzo de 2020 cuando se inició la pandemia en el país.\nEl 22% de los comerciantes relevados manifestó́ que había tenido caídas en la facturación respecto al año pasado;\nUn 11% respondió́ que se habían mantenido en los mismos niveles\nEl 67% restante confirmó un incremento en la facturación. Esto significa una mejora respecto a un año atrás, cuando 7 de cada 10 comerciantes había manifestado tener una facturación menor que en 2019. El jueves 23 fue el día de mayores ventas según el 56% de los comerciantes, siguiéndole en importancia el viernes 24 (22%).\nEl 78% de los comerciantes respondió́ que el medio de pago más utilizado fue la tarjeta de crédito, siguiéndole en importancia la tarjeta de debito y los medios de pago digitales.\nEl 56% de los comerciantes respondió́ que el ticket promedio de venta superó los $4.000, mientras que un 22% manifestó́ que se ubicó entre los $3.000 y $4.000. Así́, el ticket promedio de las ventas navideñas de este año se ubicó en los $4.150. El año pasado el ticket promedio había alcanzado los $2.350.\nCasi el 90% de los comerciantes tuvo una opinión positiva sobre el comportamiento de las ventas de esta Navidad 2021 (Muy Buenas y Buenas), mientras que el 11% lo hizo de manera negativa (Regular, Malas o Muy Malas).\nAcipan Navidad Neuquén Ventas


De Blog a Pódcast - Agencia Pódcast\n¿No tienes presupuesto para llevar a cabo el pódcast de tu empresa pero tienes un blog?\nSi tienes un blog con contenido original periódico, ya tienes pódcast.\nEn Agencia Pódcast nos encargamos de convertir tu blog en un pódcast. Rápido y sencillo, sin juegos de música.\nUn artículo corto tiene un precio de 30€+iva convertirlo a audio, con una única condición: hacemos el trabajo por bloques de artículos según la duración. Con personas, nada de robots narradores, por si acaso tienes dudas.\nA partir de ahí, podemos crear una cabecera y un final, y encargarnos de la distribución en las principales aplicaciones de escucha por un pago único inicial.\nConsúltanos sin compromiso, desde 30€+iva/episodio.\nLista desplegable Me interesa... (elige una opción) Patrocinio de un pódcast. Producción exclusiva. Ayuda con postproducción. De blog a pódcast. Audio libro personalizado Hosting de pódcast privados Otros


Reforma de local para vivienda.Por Santiago Durán El Correo de España\nReforma de local para vivienda.Por Santiago Durán\nSantiago Durán - 4 enero 2018\nUna de las mejores maneras de densificar nuestras poblaciones, sin invadir el campo que lo circunda, es reutilizando y recuperando los locales comerciales, a los que en muchos pueblos y zonas se les ha dejado abandonados, a causa de la facilidad de compra a través de Internet y del abandono paulatino del llamado “comercio de barrio”, en detrimento, por el auge de las grandes superficies\nUna de las alternativas para mejorar las condiciones del mercado es convertir los locales comerciales que se encuentran sin uso (vacíos o simplemente cerrados) para que puedan utilizarse como viviendas y que puedan incorporarse al mercado de alquiler o venta. Esta circunstancia permitiría incorporar nueva oferta a un mercado que peca por la escasez y atender a colectivos necesitados con dificultad para acceder a una vivienda de alquiler.\nUn local comercial de 100 metros cuadrados puede convertirse perfectamente en una vivienda más que digna, y las crecientes necesidades de viviendas sin barreras arquitectónicas y con características determinadas para satisfacer la demanda de futuro.\nDurante el boom inmobiliario, se realizaron numerosas reformas rozando la legalidad y además no tuvo demasiado éxito. Incluso para obtener licencias para construir, las administraciones reaccionan con demasiada lentitud.\nNuestros bloques de viviendas no son sólo de la planta primera hacia arriba, para que el parque de alquiler mejore, hay que prestar atención a las plantas bajas, toda una oportunidad para que la calles de nuestros pueblos vuelvan a tener vida, niños jugando, gente por la calles\nLa obra trató de la adecuación a los parámetros urbanísticos de un local para transformarlo a vivienda, con una superficie total de 120 m², y un programa de tres dormitorios, dos baños completos, salón comedor con cocina, y un garaje aparcamiento.\nSe dotaron las instalaciones propias de una vivienda, fontanería, electricidad, gas, y calefacción por suelo radiante, con alumbrado de emergencia para el caso de que el propietario decidiera seguir utilizando el local como oficina.\nPartimos de un programa con garaje, estar-cocina y 3 dormitorios con dos baños, uno de ellos en suite. Es importante conseguir una planta con puertas de 82,5 cm. que permite su uso como vivienda adaptada.\nDemoliciones: Se demuele los techos y solados existentes para introducir las nuevas instalaciones.\nAlbañilería.- Se realizan las rozas para alojar las nuevas instalaciones, anteriormente vandalizadas.\nInstalaciones.- Instalación de calefacción en habitaciones y salón por suelo radiante con armario de colectores en el garaje. Instalación de gas y caldera para calefacción. Instalación eléctrica completa, e instalación de fontanería para cocina y aseos completa, con una previsión de pila en el garaje.\nCarpintería Interior.- Puerta de seguridad en entrada a vivienda. Puertas interiores abatibles, en DM pintado, con herrajes cromados y condena en baños, se visten la cocina con mobiliario, encimeras, muebles altos y bajos para mejor aprovechamiento\nCarpintería Exterior.- Carpintería de Aluminio con Rotura del Puente Térmico (RPT). Persianas de sistema compacto integral, compuesto por cajón de aluminio extruido lacado y lama de aluminio extruido lacado, aislada interiormente con espuma de poliuretano. Doble acristalamiento tipo “SGG Climalit” formado por dos lunas de 6mm y cámara interior de aire deshidratado de 8 mm de espesor.\nAcabados y Paredes Interiores.- Solado de vivienda mediante baldosa de 90x20 imitación madera. En garaje y exteriores solado de baldosa de barro cocido de 30x30 cm\nFalsos techo de cartón yeso en todas las estancias. Pintura plástica lisa en color claro en paredes.\nCONDICIONES CAMBIO DE LOCAL A VIVIENDA\nSegún las condiciones del municipio donde se ubica el local, hay que cumplir los siguientes puntos para permitir el cambio de uso de local a vivienda:\nSUPERFICIE Y DE DIMENSIONES MÍNIMAS.\nEl programa mínimo de vivienda permitido en la presente Normativa Urbanística, que determina la condición de vivienda mínima, es el formado por un estar-comedor, una cocina, un dormitorio doble y un aseo. En conjunto dispondrá de una superficie útil cerrada no inferior a 37,00 m2. Al menos el estar-comedor presentará hueco en fachada a vía pública. En viviendas situadas en planta bajo cubierta al menos el estar-comedor y un dormitorio dispondrán sus huecos sobre cerramientos verticales exteriores.\nSe establecen las siguientes dimensiones y superficie útil mínima por piezas o estancias de alojamiento de vivienda y residencia:\n-Cocina: 5 m2, con una anchura mínima de 1,60 m con distribución de muebles en un solo lado y de 2,10 m con bandas de muebles a ambos lados enfrentados.\nToda vivienda que no presente al menos un hueco de dimensiones mínimas de 1 m2 accesible y practicable a patio interior de parcela, deberá disponer siempre de un espacio independiente para tender de dimensiones mínimas de 2 m2 con ocultación de vistas desde la vía pública.\n-Estar-comedor: 15 m2 en vivienda de tres o menos dormitorios, y 20 m2 en vivienda de más de tres dormitorios. En toda estancia se podrá inscribir un círculo de 3,00 m de diámetro, y contará con un lado libre no menor de 2,50 m.\n-Dormitorio: 7 m2, con un lado no menor de 2,00 m, el individual y 10 m2, con un lado no menor de 2,40 m, el doble, de superficie útil, sin armarios de obra. A esta superficie habrá que sumarle la de armario ropero.\n-Baño: 3,50 m2, con una dimensión mínima de 1,50 m, que estará compuesto de inodoro, lavabo, bidé y bañera de 1,40 metros.\n-Aseo: 1,30 m2 que estará compuesto de inodoro y lavabo.\n-Vestíbulo de entrada a la vivienda: 1,50 m2, con un lado libre no menor de 1,10 m.\nLos dormitorios y los cuartos de baño y aseo serán en cualquier caso recintos o habitaciones independientes. Los cuartos de baño o aseo no abrirán directamente ni a cocina ni a estar o comedor.\nEl ancho mínimo de los pasillos interiores a la vivienda será en todo su trazado superior a 0,85 metros, pudiendo existir interrupciones de esta continuidad por elementos estructurales o de instalaciones de hasta un metro como máximo de longitud con una anchura mínima de 0,80 metros.\nSerá obligada la existencia de un baño por vivienda, cuyo acceso no se produzca a través de los dormitorios en el caso de tener dos o más dormitorios.\nLa altura libre mínima de las estancias para el uso residencial será de dos metros con sesenta centímetros (2,60 m). No obstante esto, los espacios destinados a cocina podrán contar con una altura libre mínima de dos metros con cuarenta centímetros (2,40 m) y los espacios destinados a servicios de la vivienda o residencia, entre los que se pueden encuadrar los cuartos de baño y aseo, podrán tener una altura libre igual o superior a dos metros con veinte centímetros (2,20 m).\nEn cualquier estancia se permitirá un máximo del 25% de la superficie útil de la misma con una altura libre mínima inferior a 2,60 m. pero igual o superior a 2,30 m.\nCONDICIONES DE SITUACIÓN Y POSICIÓN.\nNo se permite el uso residencial en situación bajo rasante, sea la planta sótano o semisótano. Únicamente se permitirán dependencias de servicio de la vivienda, en cualquiera de las categorías, pero en ningún caso estancias ni dormitorios.\nCONDICIÓN DE APARCAMIENTO.\nToda edificación de nueva planta, destinada únicamente al uso residencial o en su caso la parte destinada a este uso, deberá contar con al menos una plaza de aparcamiento por vivienda, o 100 m2 construidos para la clase de residencia, dentro de la parcela correspondiente que se considera, excepto cuando se establezca lo contrario en la ordenanza de aplicación para el suelo urbano.\nLa posición de la plaza de aparcamiento podrá efectuarse bien al aire libre o bajo cubierto, en planta baja, semisótano o sótano y con unas dimensiones mínimas de 4,50 m de longitud por 2,20 m de ancho, libre de todo obstáculo. La calle de acceso a la plaza dispondrá de un ancho mínimo de 4,60 m libres de todo obstáculo. La rampa de acceso y su embocadura presentará un ancho mínimo libre de 3,00 m. Los radios de giro en rampa serán de 6,00 metros medidos al eje de la calle y de 5,10 m en calles interiores.\nSUPERFICIES MÍNIMAS DE ALOJAMIENTO\nSe establecen las siguientes superficies mínimas para las distintas piezas de la vivienda (ver Art. 4.5.2):\n-Estancia comedor: 15 m2 (ó 20, según casos)\n-Dormitorio principal: 12 m2\n-Dormitorio doble: 10 m2\n-Dormitorio sencillo: 7 m2\n-Baño: 3,50 m2\n-Aseo: 1,30 m2\nEl ancho mínimo de los pasillos será de 0,85 m.\nToda vivienda dispondrá, al menos, de un baño principal cuyo acceso no se realice a través de un dormitorio ni estancia.\nLICENCIA DE CAMBIO DE USO.\nPara autorizar el cambio de uso se requerirá solicitud ante el Ayuntamiento en la que se alegue en que manera el nuevo uso pretendido incide en el ordenamiento urbanístico y se analicen los distintos impactos que pueda generar. El Ayuntamiento, acordará la concesión o la denegación de la licencia.\nY Aquí fotos del resultado, una vez reformado el local:\nArquitecto Técnico (UPM) MDI Máster En Dirección Inmobiliaria (UPM) EEM Gestor Energético Europeo (UPM European Energy Manager)\nwww.sduran.es /santiagodurangarcia@gmail.com / s.duran@sduran.es\nTags: Santiago Durán\nSI QUIERES LEER TODOS LOS ARTICULOS DE SANTIAGO DURÁN, PINCHA LA IMAGEN\nArquitecto Técnico con experiencia de 15 años en obras de edificación y obra civil tanto para promotores públicos como privados.\nArquitecto Técnico (UPM)\nMDI Máster En Dirección Inmobiliaria (UPM)\nEEM Gestor Energético Europeo (UPM European Energy Manager)\nT/f 918.433.646 M. 618.519.717\nLa belleza de lo descomunal. Por Santiago Durán\nRehabilitación energética en colonia de viviendas. Por Santiago Durán\nRecuperar 10 viviendas okupadas. Por Santiago Durán\nPeatonalizar los centros. Por Santiago Durán\nResponsables. Por Santiago Durán\nConvertir un local en dos viviendas. Por Santiago Durán


La calle será el tema de la próxima edición del festival de Getxophoto - ABC.es - Noticias Agencias\n17-12-2019 / 18:01 h EFE\nEl festival de la imagen Getxophoto celebrará su próxima edición del 1 al 27 de septiembre del 2020 con Jon Uriarte como nuevo comisario y la calle, como escenario de protestas y lugar de acogida y espacio de encuentro y de juego, como tema.\nEl festival, que celebrará su próxima edición con el lema "¡A la calle!", ha abierto la convocatoria internacional dirigida a artistas visuales para que aborden el tema propuesto mediante fotografía, vídeo, instalación, performance, arte digital o cualquier otro medio de expresión visual.\nUn jurado seleccionará entre los trabajos recibidos 3 proyectos que formarán parte de la programación y serán exhibidos en la próxima edición del festival. En la última convocatoria se recibieron 197 proyectos de artistas de 35 países.\nGetxophoto explorará la calle como "un escenario actualizado para la protesta, como lugar de acogida para las personas invisibilizadas, como espacio de encuentro y reconocimiento mutuo y como campo de experimentación, juego y celebración", según ha informado la organización en un comunicado.\nEl comisario de esta edición será Jon Uriarte, nacido en Hondarribia, fundador de Widephoto, plataforma independiente dedicada a actividades en torno a la fotografía, y que en la actualidad es comisario del programa digital de The Photographers' Gallery (Londres).


El Corán dice que Jerusalén le pertenece a los judíos – Por Saied Shoaaib | Hatzad Hasheni\nEl Corán dice que Jerusalén le pertenece a los judíos – Por Saied Shoaaib\nPasajes en el Corán ilustran claramente el imperativo de los judíos a entrar en la tierra de Israel.\n[Y [mencionan, Oh Mahoma], cuando Moisés le dijo a su pueblo: “Pueblo mío, recuerda el favor de Allah [Dios] sobre ustedes cuando Él designó de entre ustedes profetas y les hizo poseedores y les dio lo que no le había dado a nadie entre los mundos. Oh mi pueblo, entra en la Tierra Santa que Allah les ha asignado y no voltees y [por lo tanto] se vuelvan perdedores”. – Corán, Surah Al-Ma’idah 5:20-21.\nDe acuerdo a los versículos del Corán, Allah castiga a los judíos por su pecado de negarse a luchar contra los pueblos aborígenes en la tierra y Allah está enojado porque los judíos se negaron a convertirse al Islam. Sin embargo, los versículos son consistentes en su afirmación de que Allah les entrego a los judíos la Tierra Santa.\nTras el reconocimiento oficial el 6 de diciembre del Presidente de los Estados Unidos Donald Trump de Jerusalén como la capital de Israel, los musulmanes de todo el mundo celebraron airadas manifestaciones y protestas, durante las cuales corearon consignas sobre Jerusalén y la “pertenencia de este a los musulmanes”. Esto debería parecer extraño para cualquier versado en las escrituras islámicas, ya que el Corán declara específicamente que Allah le prometió a los judíos la tierra de Israel, incluyendo Jerusalén.\nAunque los musulmanes comunes que pudieran no haber leído su libro sagrado pusieran muy bien ser excusados por su ignorancia sobre las raíces y los derechos judíos de Israel y de Jerusalén, no se puede decir lo mismo de los líderes de los países musulmanes, los imam y los jefes de las ilustres instituciones islámicas. Personalidades y estudiosos de ese calibre deberían saber mejor. Sin embargo, muchos de ellos repiten afirmaciones falsas que contradicen el Corán y las interpretaciones estudiosas de sus versos.\nEl hecho es que el Corán no menciona a Jerusalén o Palestina. Este se refiere a la santidad de los otros lugares sagrados, tales como Meca, el cual es llamado la “Madre de las Ciudades”, donde nació el Profeta Mahoma y donde la casa de Dios fue construida por Abraham, el “padre de los profetas”.\nEl Corán también menciona la ciudad de Yathrib [Medina], donde el Profeta Mahoma emigró luego de haber sido perseguido en Meca y la ubicación de su tumba y la Mezquita del Profeta.\nOtras ciudades citadas en el Corán son Babel y Aram; y un país llamado por su nombre es Egipto. Sin embargo, no solo Palestina y Jerusalén se encuentran ausentes del texto; existe un consenso de interpretación entre los estudiosos sunitas y musulmanes chiitas más respetados de los siglos pasados, tales como Al-Tabari, Al-Qurtubi, Ibn Kazir, Ibn Abi Zayd, Mahmud Al-Alusi, Al-Baghawi, de que, según el Corán, Allah les otorgó a los judíos la tierra desde el Nilo hasta el Éufrates, territorio que incluyen no solo Jerusalén y Palestina, sino una gran parte de Egipto e Irak, y todo Jordania, Siria y el Líbano.\n[Y [menciona, Oh Mahoma], cuando Moisés le dijo a su pueblo: “Pueblo mío, recuerda el favor de Allah [Dios] sobre ustedes cuando designó a sus profetas y les hizo poseedores y les dio lo que no le había dado a nadie de entre los mundos. Oh mi pueblo, entra en la Tierra Santa que Allah te ha asignado y no regreses y [por ende] se vuelvan perdedores”. [Surah Al-Ma’idah 5:20-21]\nEstos dijeron: “Oh Moisés, de hecho existe dentro de este un pueblo de fuerza tiránica y de hecho, nunca entraremos en el hasta que se marchen, pero si lo dejan, entonces entraremos”. [Surah Al-Ma’idah 5:22]\nDos hombres de entre los que temían [desobedecer al pueblo sobre el cual] Allah le había concedido favores, dijeron: “Entren por el portón, porque cuando hayan entrado en este, serás predominante. Y en Allah confíen, si es que deberían ser creyentes”. [Surah Al-Ma’idah 5:23]\n[Los israelitas] dijeron: “Oh Moisés, de hecho no entraremos en este, siempre y cuando estén dentro de el, así que ve, tú y tu Señor y pelea. De hecho, nos quedaremos justo aquí”. [Surah Al-Ma’idah 5:23]\n[Los israelitas] dijeron: “Oh Moisés, de hecho no entraremos en este, siempre y cuando estén dentro de el, así que ve, tú y tu Señor y pelea. De hecho, nos quedamos justo aquí”. [Surah Al-Ma’idah 5:24]\n[Moisés] dijo: “Mi Señor, de hecho no poseo sino a mi persona y a mi hermano, así que sepáranos de aquellos que nos desafían desobedientemente”. [Surah Al-Ma’idah 5:25]\n[Allah] dijo: “Entonces de hecho, les está prohibido durante cuarenta años [en el que] deambularán a través de la tierra. Así que no se entristezcan por los que desafían y desobedecen”. [Surah Al-Ma’idah 5:26]\nDe acuerdo a los versículos anteriores, Allah castiga a los judíos por su pecado de negarse a luchar contra los pueblos aborígenes en la tierra. Y Allah está enojado porque los judíos se negaron a convertirse al Islam. El Corán es aún más severo con los judíos al contar las historias de las batallas de Mahoma contra estos. Sin embargo, los versículos son consistentes en su afirmación de que Allah les concedió la Tierra Santa a los judíos.\nLa razón por la cual esto es relevante hoy día es que expone la hipocresía de aquellos musulmanes radicales que dicen creer y adherirse a la letra y palabra del Corán, sin embargo, utilizan la afirmación de que Palestina y Jerusalén son lugares islámicos para sus fines políticos y de propaganda.\nEsto no quiere decir que debido a que la tierra de Israel fue un regalo divino a los judíos, estos por ende tienen todos los derechos a ello. Por el contrario, ninguna paz futura entre israelíes y palestinos, que residan allí, será o debería ser determinada por las escrituras. Esta proclamación, sin embargo, es una buena razón para dejar de citarla de manera equivoca.\nSaied Shoaaib es escritor e investigador musulmán, especializado en movimientos islámicos. Es autor del libro recientemente publicado, SUMISIÓN: El peligro del Islam político en Canadá, con una advertencia a los Estados Unidos, escrito con los coautores Tom Quiggin, Tahir Gora, Jonathon Cotler y Rick Gill junto a un prólogo de Raheel Raza.


El método noruego Koselig: cómo tener una casa en orden y sin estrés - La Botica Inmobiliaria\nPortada » Blog del Doctor Botica » El método noruego Koselig: cómo tener una casa en orden y sin estrés\nKoselig es un método noruego que aplica a todos los aspectos de nuestra vida, desde el orden en casa hasta nuestra forma de ver el mundo.\nEl método noruego Koselig: cómo tener una casa en orden y sin estrés. Noruega presenta una filosofía de vida con la que entender el mundo, y nuestro hogar, sin prisas, sin estrés. Un movimiento que se podría comparar con crear ambientes acogedores a nuestro alrededor.\nDisfrutar de la naturaleza, meditar, compartir momentos con familiares, amigos y seres queridos, hacer que cada instante cuente. Se podría comparar con el estilo hygge escandinavo, detrás hay más de lo que parece a primera vista. No solo podemos aplicarlo a nuestra vida para ser más felices, también podemos emplearlo a nuestro hogar de manera habitual.\nEl Koselig busca la calma y tranquilidad\nEl koselig busca la calma, la tranquilidad y los ambientes acogedores y agradables. El primer paso para conseguir esto en casa es apostar por el orden. Una estancia ordenada nos ayuda a tener una mente ordenada, es clave para ayudarnos a ahorrar tiempo.\nEstos ambientes acogedores tienen un espacio para cada cosa, optando por prescindir, como diría Marie Kondo, de aquellas que no nos aportan felicidad. Tendemos a acumular cosas, pero guardar aquello que no queremos o no necesitamos y nunca lo haremos es una de las formas más sencillas de lograr que nuestra casa se desordene con facilidad.\nEsta «limpieza de casa» es el primer paso que necesitamos para reconstruir nuestra casa en torno a esta nueva filosofía koselig, hablamos de convertir la casa en la que vivimos en nuestro refugio perfecto, en el que compartir instantes, recuerdos y alimentos con las personas que son importantes para nosotros.\nPara crear esta sensación, la luz es clave y la podemos conseguir gracias a lámparas auxiliares que nos aporten luz ambiente, pero también con velas. Éstas, pueden sumar un valor añadido. Si se trata de velas con aroma.\nKoselig ayuda a que los meses fríos sean más cálidos\nLos complementos que se incorporan en los hogares koselig también están pensados para hacer que los meses de invierno sean más llevaderos. Las mantas gruesas, cojines de textura suave, alfombras, chimeneas… Otro aspecto importante es cambiarnos de ropa al llegar a casa, sobre todo de los zapatos, los cuales llevan suciedad del exterior al hogar que con tanto mimo hemos limpiado, cambiándolos por ropa cómoda para estar en casa y zapatillas.\nLos noruegos están acostumbrados a inviernos largos, por eso, la mayor parte de viviendas cuenta con un lugar en el que poder envolverse en una manta con una taza de chocolate caliente, sentarse a leer su libro preferido. Este tipo de detalles son importantes, ya que al tener en casa rincones que para nosotros tengan un significado nos ayudará a amarla más.\nEl koselig se convierte en una filosofía que va desde la decoración, apostando por elementos agradables y cálidos, de materiales naturales y en tonos neutros, pero también se refiere a nuestra forma de ver el mundo, apostando por la tranquilidad y la calma, escogiendo saborear los momentos que pasamos en soledad y disfrutar aquellos en los que estamos acompañados. Afecta a nuestro modo de organizar nuestra casa. Una manera de agradecer la vida.\nprevious post: Housesitting: ¿vivienda gratis a cambio de cuidarla?


Casa Rural Cal Sastre, Pardines - Centraldereservas.com\nCasa Rural Cal Sastre\nVeïnat de Puigsac - Pardines - 17534 - Girona - Cataluña - España\nFoto de una habitación de Casa Rural Cal Sastre\nFoto del exterior de Casa Rural Cal Sastre\nFoto del baño de Casa Rural Cal Sastre\nFoto de los servicios de Casa Rural Cal Sastre\nFoto del entorno de Casa Rural Cal Sastre\nFoto general de Casa Rural Cal Sastre\nUna antigua masía catalana integrada por dos coquetas casas rurales es lo que ofrece Cal Sastre, una propuesta de alojamiento rural que incluye equipamientos modernos y que garantiza una cómoda estancia en Pardines (Gerona). Las casas tienen capacidad para cuatro y nueve personas y ambas cuentan con una zona de cocina bien dotada, con un salón-comedor con una mesa con sillas, además de un sofá y una chimenea; en una de las casas hay dos dormitorios dobles y un cuarto de baño completo y en la otra, el cliente encontrará cuatro dormitorios y un cuarto de baño, completo y con ducha.\nLas casas están también equipadas con una televisión, con muebles de estilo antiguo y con lavadora. Las entradas a ambos edificios son independientes y la zona de barbacoa y el jardín es compartida. Además, desde las casas rurales se tienen vistas del monte Taga.\nPuigsac de Pardines, donde se ubica la masía, es una pequeña localidad del municipio de Pardines, el cual pertenece a la provincia de Gerona. La estación de esquí de Vall de Núria se encuentra a 19 kilómetros de Pardines y La Molina y La Masella, a 34 y 40, respectivamente.\nCal Sastre está situada en la población de Puigsac de Pardines, que pertenece al municipio de Pardines, ubicado en la provincia de Gerona. En esta población se puede visitar la iglesia de santa Magdalena, que es de estilo románico, y disfrutar de lo pintoresco del pueblo y de la arquitectura tradicional de la zona.\nEste alojamiento puede resultar muy interesante a los esquiadores, ya que la estación de Vall de Núria queda a solo 19 kilómetros de la propiedad; las estaciones de La Masella y La Molina distan 40 y 34 kilómetros de allí, respectivamente. Además, a 23 kilómetros está la localidad de Ripoll y a una veintena de minutos en coche está Ribes de Freser. En verano también se puede disfrutar de la zona, en pleno Pirineo Catalán, con numerosos bosques que recorrer tanto andando como en bicicleta, al alcance de los huéspedes.\nQuienes se alojen en Cal Sastre podrán disfrutar de un amplio jardín compartido que también tiene una zona para hacer barbacoas; en el jardín hay mesas con bancos de estilo rústico para poder comer o cenar con comodidad. Los clientes de esta masía podrán disfrutar de toda la intimidad que necesitan ya que la entrada a cada uno de los inmuebles es privada. Además, las vistas que se tienen desde el establecimiento son de una belleza salvaje, ya que dan al monte Taga y al bosque.\nLos clientes de Cal Sastre podrán elegir entre dos casas rurales, una de las cuales tiene cuatro plazas mientras que la otra tiene capacidad para nueve personas. En el primer caso, el cliente contará con dos dormitorios dobles y en el segundo, con cuatro dormitorios; en los dos inmuebles se facilita la ropa de cama y las toallas. Una de las casas cuenta con un cuarto de baño completo, con ducha y la otra, la de mayor capacidad, tiene dos baños, también con ducha.\nEn ambos casos la cocina dispone de fogones, lavadora, nevera, cubertería, vajilla y menaje, así como de microondas y de un kit de limpieza; en el salón-comedor hay una chimenea con sofá y una televisión, y una mesa con sillas. Las dos casas cuentan con calefacción, por lo que la temperatura siempre será confortable en invierno.\nInformación de interés sobre Casa Rural Cal Sastre\n¿Cuándo se puede realizar el Check-in y el check-out en Casa Rural Cal Sastre?\nPodrás acceder a Casa Rural Cal Sastre 17:00 - 21:00 y la salida 08:00 - 11:00. Informa de tu hora de llegada con antelación.\n¿Qué servicios hay disponibles en Casa Rural Cal Sastre?\nEl alojamiento cuenta con variados servicios destinados a hacer a sus huéspedes disfrutar de una confortable y agradable estancia. Entre los más destacados podemos mencionar Parking, Se admiten mascotas, Televisión, Animación. En esta página te explicamos con mayor detalle todos los servicios...\n¿Hay parking en Casa Rural Cal Sastre?\nSí, el alojamiento Casa Rural Cal Sastre tiene parking. En esta página te comunicamos todos los servicios que Casa Rural Cal Sastre ofrece a sus huéspedes.\n¿Qué formas de pago y plazos de pago ofrece Casa Rural Cal Sastre?\n¿Cuántas habitaciones tiene Casa Rural Cal Sastre?\nEste alojamiento cuenta con un total de 4 confortables habitaciones. Descubre aquí todo lo que ofrecen las habitaciones de Casa Rural Cal Sastre y sus capacidades.\n¿Acepta mascotas Casa Rural Cal Sastre?\nEl alojamiento Casa Rural Cal Sastre acepta mascotas. Se recomienda avisar siempre previamente al establecimiento si la estancia se va a realizar con mascota.


El mejor partido de Bruno Fitipaldo | ACB.COM\nEl base uruguayo de Iberostar Tenerife fue decisivo en el triunfo de su equipo y completó su mejor encuentro ofensivo en Liga Endesa. 23 puntos y 27 créditos de valoración atestiguan su fantástico estreno aurinegro.\n10:00 Redacción, 22 de septiembre de 2020\nBruno Fitipaldo completó un estreno magnífico como nuevo jugador de Iberostar Tenerife. El base debutó como aurinegro con triunfo sobre Casademont Zaragoza (91-86) siendo el jugador clave del encuentro gracias a los 23 puntos, cinco asistencias y cuatro recuperaciones para un total de 27 créditos de valoración.\nFitipaldo, que inicia su tercera temporada en Liga Endesa, estableció este lunes su tope tanto en puntos como en valoración confirmando el gran estado de forma con el que arranca la temporada 2020/2021.\nGracias a su 5/8 en tiros de dos, el 2/7 en triples y 7/8 en tiros libres, Fitipaldo llegó a los 23 puntos superando su anterior marca que estaba en los 18 puntos que anotó el 3 de noviembre de 2018 en el triunfo de San pablo Burgos frente a Unicaja (88-79).\nPero Fitipaldo no solo estuvo activo en la anotación, sino también creando juego a sus compañeros y siendo un incisivo defensor ya que las cuatro recuperaciones también igualan su máximo en la competición. Facetas que dan una idea de la dimensión que su juego en el encuentro y que le llevaron a registrar un nuevo tope en valoración con 27 créditos superando los 24 que consiguió el 22 de diciembre de 2018 en el triunfo de San Pablo Burgos en Fuenlabrada (80-89).\nConsolidado como uno de los bases más solventes de la Liga Endesa, está claro que Bruno Fitipaldo quiere ser uno de los grandes nombres de la liga y hacer que Iberostar Tenerife siga creciendo y aspirando a grandes metas esta temporada.


WDS entre Conceptronic y Comtred : Conceptronic\nWDS entre Conceptronic y Comtred\nVie 04 Nov, 11:55\nBuenas, he estado siguiendo este tuto que son los 2 routers que tengo:\nComo podéis ver es bastante sencillo de seguir, pero no consigo que funcione.\nAl conectarme por wifi al router2 este no ve al router1, por lo tanto no tengo internet, si los conecto por cable puedo entrar en el wifi de los 2 sin problemas, pero claro, lo necesito que sea todo por wifi.\n¿Saben en que puedo estar fallando?\nDom 06 Nov, 21:23\nalfer_ escribió: Buenas, he estado siguiendo este tuto que son los 2 routers que tengo:\n¿¿Nadie sabe como solucionarlo???\nDom 06 Nov, 21:52\nPrimero deberías decir cual es el router conectado a internet y cual es el que quieres poner de router secundario.\nIgual el tutorial está para conectarlos al revés de como quieres conectar los tuyos.\nLun 07 Nov, 11:19\nLos conecto como el tutorial, es decir, a internet esta conectado el conceptronic y el comtred de telefónica como repetidor.\nAl principio probé a ponerlos al revés, pero luego encontré ese tutorial y los puse como indicaba\nLun 07 Nov, 13:27\nHay tres o cuatro cosas básicas:\nLos dos deben estar en el mismo canal wifi y con la misma clave WEP o los dos sin clave. No todos los WDS soportan WPA.\nSi el router ADSL tiene la IP 192.169.1.1 al router secundario hay que ponerle 192.168.1.2.\nCada router debe tener marcada en la opción WDS oWireless Bridge la MAC wifi del otro. Debe ser la MAC wifi.\nEl router secundario debe tener desactivado el DHCP.\nLun 07 Nov, 13:33\nwinkel escribió: Hay tres o cuatro cosas básicas:\nLo cumplo todo , lo de la mac wifi, es la mac +1 ¿no?, es decir, si acaba en E, tendría que poner F, esto es lo que puse en los 2 router\nLun 07 Nov, 19:55\nNo tiene por que cumplirse lo de la MAC +1. Mejor que lo mires en cada router en el apartado wireless o en el que aparezca.\nLa del Comtrend es la que aparece en Wireless BSSID.\nPor otro lado en el Comtrend con Enabled (scan) puedes encontrar la mac wifi del otro.\nLun 07 Nov, 19:58\nwinkel escribió: No tiene por que cumplirse lo de la MAC +1. Mejor que lo mires en cada router en el apartado wireless o en el que aparezca.\nOk, muchas gracias por todo, luego miro a ver si tengo las mac bien puestas


suarez Archives - Página 4 de 5 - Proyecto Premier\n01/01/2014 by Antonio Portillo Comments are Disabled\nCómoda victoria de los reds (2-0) en un partido sin muchos problemas para los locales con un gran Luis Suárez. La resistencia de los hombres de Bruce duró solamente veinte minutos, hasta que el Liverpool desató la tormenta sobre el arco de McGregor. Marcaron Agger y Suárez de falta directa […]\n07/12/2013 by Proyecto Premier Comments are Disabled\nGran partido de los ‘reds’ goleando al West Ham (4-1) con tantos de Suárez(2), Sakho y Demel en propia puerta. El gol del equipo londinense lo marcó Skrtel en propia puerta. El partido comenzó sin un dueño claro, con gran ritmo, y las acciones de peligro se sucedían en ambas […]


Incremente la ocupación o alquiler de su alojamiento\nPor un lado, esperar, considerar que ya se ha hecho lo suficiente en cuanto a promoción, que la publicidad llamada boca en boca se va ir expandiendo paulatinamente y que existen políticas oficiales para incentivar la demanda del turista.\nPor otro lado, buscar, saber que en el turismo no existen pasajeros sujetos. El servicio ofrecido no genera formalmente un compromiso de recurrencia. El viajero ha cambiado. Las políticas oficiales en muchos casos están orientadas con fines particulares.\nAmbas actitudes, esperar ó buscar, se reflejan en las personas que están a cargo de cada alojamiento mediante un indicador que da cuenta del grado de intercambio con las Nuevas Tecnologías de la Comunicación, (TICs)\nEsta variable, permite ubicar a las personas que se encuentran a la espera en el polo más alejado de intercambio con las Tics, mientras que en el punto más cercano se ubican aquellas que están en la búsqueda.\nQuienes trabajamos en la actividad turística sabemos la importancia y rol trascendente que significa estar aliados con herramientas tecnológicas, así y todo somos conscientes que es imposible abarcar y extraer al máximo de beneficios que estas brindan en su conjunto.\nEs nuestro deber como comunicador social y responsable de herramientas de Marketing Digital para el sector turístico orientar y asesorar al dueño/encargado en el conjunto de acciones que van desde una pauta en revista de barrio hasta una página web propia, pasando por un sinfín de alternativas vigentes con el fin último de mejorar y aumentar el alquiler/ocupación de sus cabañas.


Oneplus - Móviles Chinos\nSegún ha anunciado la compañía OnePlus, dejan de fabricar oficialmente el OnePlus 3 para reemplazarlo por el OnePlus 3T, una versión de especificaciones técnicas similares, pero renovadas. A pesar de esto, el OnePlus 3 seguirá recibiendo soporte y actualizaciones, pero al dejar de fabricarse, será difícil obtenerlo en las tiendas. Para ser realistas, las novedades […]\nLeer másOneplus OnePlus 3T\nnoviembre 13, 2016 Moviles Chinos 0\nNo existe el móvil perfecto, a todos se les pueden sacar defecto, pero con el OnePlus 3 puedes estar seguro de que estas pegas serán mínimas, ya que es uno de los mejores móviles en cuanto a hardware y estabilidad. Aunque todo esto tiene un precio, unos 400€, que ya comienza ser una cifra no […]\nLeer másOneplus OnePlus 3\noctubre 18, 2016 Moviles Chinos 0\nMuchas veces nos olvidamos de los modelos anteriores en cuento se anuncia un nuevo modelo, pero la realidad es que muchas veces los móviles de la generación anterior siguen siendo totalmente válidos como es el caso del OnePlus 2, que sigue siendo una gran alternativa. A pesar de haber sido presentado ya el OnePlus 3, […]\nLeer másOneplus OnePlus 2


Los lesionados que se pierden la Eurocopa | Sphera Sports\nFútbol Europeo > EURO 2016 > Los lesionados que se pierden la Eurocopa\nLos lesionados que se pierden la Eurocopa\nFelipe Olcina Anaya 9 mayo 2016 19:17\nCon casi todas las ligas ya sentenciadas, a falta de una jornada, muchos ya tienen la mente puesta en la Eurocopa 2016 que se celebrará en el país vecino, Francia. Momento para disfrutar de las grandes potencias del continente, que no todas podrán contar con sus máximas estrellas. Desde a mediados de año hasta el día de hoy, varios jugadores han ido uniéndose a lista de ausentes y lesionados de cara al próximo verano. Desde aquí, hemos recopilado el once de grandes estrellas que estarán ausentes en la próxima Eurocopa. Selecciones como Alemania, Francia, Inglaterra o Italia pierden jugadores importantes en sus respectivos combinados.\nLos ausentes más destacados bajo los palos serán Jack Butland, internacional inglés y Mattia Perin, por parte de Italia. Sin olvidar a Rob Elliott, portero de la República de Irlanda. El internacional inglés cayo lesionado el pasado mes de Marzo, a causa de una fractura de tobillo y no estará presente junto al resto de la selección inglesa. Triste noticia para los ingleses, ya que se presentaba como un sustituto fiable de Joe Hart, tras la notable temporada que había realizado el portero del Stoke City.\nLa Selección francesa se presenta en la Eurocopa como anfitrión y como una de las grandes favoritas a llevarse el torneo. Sobre todo por potencial. Más hubiera sido si titular fuera, el zaguero del Chelsea, Kurt Zouma. Su lesión de ligamento cruzado le hará perderse el torneo disputado en su propio país. Lo que no cabe duda es que con esas características a tan tempranera edad, la carrera de Zouma se presenta apasionante a largo y corto plazo.\nOtro de los que perderán el mencionado torneo, es Vicent Komapny, capitán del Manchester City y uno de los grandes pilares de la Selección belga. Su recaída muscular en el partido de vuelta de las semifinales de la Champions ante el Real Madrid, parecía que quedaría en una simple recaída pero no fue así. “Me voy a perder la Eurocopa. Para mí es una noticia muy triste“, escribió en un mensaje redactado por el defensa del Manchester City “desde el hospital”.\nOtro joven francés que no estará disponible al servicio de Deschamps es Aymeric Laporte, defensa central del Athletic Club y pretendido por el Manchester City, próximo equipo que dirigirá Pep Guardiola. El jugador francés se lesionó en un partido con la Sub-21 en este último tramo de la temporada.\nPor último completa el cuadro defensivo, el lateral izquierdo portugués, Fabio Coentrao. El jugador cedido por el Real Madrid al Mónaco no disputará la próxima Eurocopa a causa de una lesión en el muslo que le tendrá lejos de los terrenos de juego entre tres y seis meses. Otro lateral que es probable que no veamos es al joven internacional inglés Luke Shaw, lesionado de gravedad gran parte de la temporada.\nEn la sala de máquinas, la selección italiana pierde a dos jugadores de gran importancia para la creación de su juego ofensivo. Muchas de las opciones de Italia en esta Eurocopa pasaban por las botas de Verratti y Marchisio, ambos ausentes en la próxima Eurocopa. El primero, la pubalgia que le ha impedido jugar con continuidad a lo largo de la temporada, le terminó de matar de cara al verano, el jugador italiano llamado a ser el sucesor de Pirlo no podrá estar bajo las órdenes de Antonio Conte.\nMás de los mismo con el centrocampista juventino que tampoco disputará dicho torneo, al caer lesionado a causa de una rotura del ligamento cruzado. Italia pierde dos piezas importantes en su esquema y ya son varios los nombres que han comenzado a sonar como posible recambio.\nOtro que probablemente se caiga de la lista es Bastian Schweinsteiger, jugador de la Selección alemana. Año complicado para el internacional alemán, tras dejar el Bayern Múnich no ha sido su mejor temporada en cuanto a minutos y números se refiere. El ritmo de la Premier y las exigencias de Louis Van Gaal no nos han permitido disfrutar del talento del jugador. Centrocampista del agrado de Joachim Low pero que a causa de la lesión y de las infinitas variantes con las que cuenta el seleccionador, es probable que no le veamos en la próxima Eurocopa.\nOtro de los jugadores con los que contaba Joachim Low y todo el país alemán era Gundogan. El jugador alemán tras su lesión de larga duración había vuelto a los terrenos de juego y con el tiempo parecía haber recuperado su gran nivel. Pero a última hora, una lesión de rodilla en el entrenamiento ha puesto fin a su temporada.\nEl jugador inglés Alex Oxlade-Chamberlain estará fuera de los terrenos de juego durante los dos próximos meses después de recaer de su lesión de rodilla y se perderá la Eurocopa de Francia. recayó de la lesión que sufrió el pasado 23 de febrero en la derrota 0-2 a manos del Barcelona en la ida de los cuartos de final de la Liga de Campeones. “No tiene ninguna oportunidad de llegar a la Eurocopa”, confirmó Wenger. “Hablé con Alex y con los servicios médicos del club y me dijeron que regresará a los entrenamientos a comienzos de julio”, añadió.\nEl último de la lista es Danny Welbeck, quién reapareció el 14 de febrero tras diez meses de ausencia, debido a una operación en la rodilla izquierda. Tres meses después de su vuelta, se lesionó en un choque fortuito con Bacary Sagna y, pocos instantes después de reincorporarse al césped tras ser atendido, se retiró definitivamente en el minuto 25 siendo sustituido por Jack Wilshere. Según reveló Arsène Wenger, tiene afectado el menisco lateral de la rodilla derecha. Roy Hodgson, seleccionador de Inglaterra, anunciará el jueves su convocatoria para la Eurocopa y Welbeck se juega una plaza junto a otros delanteros, como Wayne Rooney, Harry Kane, Jamie Vardy y Daniel Sturridge.\nElaboración propia – @PipeOlcina17\nCuriosidades NBA Serie A Chelsea Liga BBVA Champions League Vídeos Premier League Portada FC Barcelona La Liga Bundesliga Portadas Real Madrid Inglaterra Manchester United España Manchester City Calcio Juventus


Horacio Rodriguez Larreta: "Vamos a tomar medidas para garantizar la presencialidad en las escuelas"\nHoracio Rodríguez Larreta, dio detalles sobre el alcance que tendrán las restricciones que funcionarán en la Ciudad luego de las medidas dictadas por el presidente Alberto Fernández.\nEn conferencia de prensa, el jefe de Gobierno porteño, Horacio Rodríguez Larreta, dio detalles sobre el alcance que tendrán las restricciones que funcionarán en la Ciudad luego de las medidas dictadas por el presidente Alberto Fernández en el marco de la segunda ola de la pandemia del coronavirus. "Vamos a tomar medidas para garantizar la presencialidad en las escuelas", expresó.\n"La educación es la base del futuro y de nuestros chicos, todos sabemos el enorme daño que causó que los chicos no concurrieran a las aulas", sostuvo Larreta quien insistió en la necesidad de la presencialidad en las escuelas.\nEl jefe de Gobierno porteño defendió la presencialidad a la que consideró "fundamental" y explicó que "los datos confirman que la escuela no es un lugar de mayor contagio que el resto de las actividades". "De cara a los próximos días y a la espera del fallo de la Corte y con la convicción del carácter autónomo que tiene la Ciudad vamos a tomar medidas para mantener la presencialidad disminuyendo la circulación, sobre todo en el transporte público", agregó.\n"Todas las decisiones que tomamos en la ciudad son en base a los datos y la evidencia", explicó Larreta y se refirió a la "subida exponencial" de los casos de covid-19 en la Ciudad aunque afirmó que "la tasa está estabilizada".\nAdemás, detalló que "la ocupación de camas creció significativamente", y explicó que se continúan testeando a toda la población que tiene síntomas. Además, reiteró la necesidad de realizarse los testeos correspondientes.\n"Vamos a ratificar las medidas que ya se tomaron", detalló Larreta y reiteró que uno de los riesgos son las reuniones en los espacios cerrados y que las reuniones en espacios públicos solo pueden ser hasta diez personas.\nLarreta agradeció al sistema de Salud y a los trabajadores por "todo lo que hacen" en esta pandemia. "En estos últimos días tuvimos muchas reuniones con Nación y mi convicción es clara: la mejor manera de trabajar es de forma conjunta, buscando dialogo y consenso", indicó.\nEsta mañana, el Presidente anunció la extensión de las medidas de restricción vigentes hasta el 21 de mayo próximo para mitigar el avance del coronavirus, diferenciadas con matices según cuatro tipos de zonas de riesgo epidemiológico y sanitario, y convocó a las provincias a que redoblen los controles y a la ciudadanía a cumplir con los cuidados.\nEntre las medidas que rigen para la ciudad de Buenos Aires, incluida en las zonas del país denominadas de "alerta epidemiológica y sanitaria" continúan suspendidos hasta el 21 de mayo las actividades en centros comerciales y shoppings, así como las deportivas, recreativas, sociales, culturales y religiosas en lugares cerrados.\nA la espera del fallo de la Corte Suprema sobre el decreto del presidente, que la Ciudad decidió judicializar en el marco de la segunda ola, Alberto Fernández estableció que las clases se dictarán "exclusivamente a distancia" en todos los niveles educativos y que quedan suspendidas todas las actividades educativas extracurriculares.\nTemas: Ciudad de Buenos Aires, Coronavirus, Horacio Rodríguez Larreta, Restricción de circulación


Fue a comprar cocaína en moto, lo pararon y descubrieron que el rodado era robado | 0223\n23 de Mayo de 2020 16:00\nFue a comprar cocaína en moto, lo pararon y descubrieron que el rodado era robado\nEl hombre fue aprehendido y liberado minutos más tarde.\nSucedió durante los primeros minutos del sábado en Tierra del Fuego y San Martín. Al conductor se le formó una causa por encubrimiento.\nUn hombre de 34 años que circulaba en moto con un par de envoltorios de cocaína fue aprehendido durante los primeros minutos del sábado por personal policial durante un control de rutina en el que descubrieron que el rodado en el que se desplazaba tenía un pedido de secuestro activo. Las autoridades judiciales ordenaron la formación de una causa por encubrimiento, su correcta identificación y su posterior libertad.\nPersonal de la Policía Local interceptó en la esquina de San Martín y Tierra del Fuego una motocicleta Zanella Patagonia Eagle con su patente colocada al advertir que el conductor no usaba casco. Al momento de identificarlo y realizar un cacheo preventivo descubrieron que tenía dos envoltorios con cocaína en su poder.\nLos oficiales también constataron que el rodado registraba un pedido de secuestro activo desde julio del año pasado, por lo que fue secuestrado y labraron actuaciones por el delito de encubrimiento.\nUna vez labradas las actuaciones correspondientes en la sede de la comisaría cuarta, desde la fiscalía de Flagrancia dispusieron la correcta identificación del imputado y su posterior libertad a tenor del artículo 161 del Código de Procedimiento Penal. Desde la fiscalía de Estupefacientes solamente indicaron el secuestro de la sustancia que el hombre –cuyos datos personales no trascendieron- llevaba en su poder.


LIBROS / CDs y DVDs RADIO Y TV / CHARLAS ENLACES CONTACTO / STAFF APP Sartre contra el colonialismo\nEl 12 de octubre se conmemora la llegada de Cristóbal Colón al continente americano 1, pero ni Colón ni los reyes tenían la menor noción de haber “descubierto” un nuevo continente. Seguían pensando que habían llegado a Asia. Tras su llegada a América, nada impidió que españoles y portugueses (más tarde ingleses, franceses y holandeses en otras regiones del mundo) se sintieran con derecho a apropiarse de estas tierras y de sus habitantes imponiendo sus creencias y sus modos de producción, y sometiendo a pueblos enteros en beneficio de la madre patria. Pero el sistema colonial, que implicaba la dominación de unos pueblos sobre otros, sería moneda corriente hasta bien entrado el siglo XX. En Francia un traumático proceso de descolonización se iniciaría recién a mediados de ese siglo. Argelia, por ejemplo, era desde mitad del siglo XIX, un departamento de ultramar de Francia, controlado por la minoría de colonos europeos, que formaban una élite privilegiada. La guerra de liberación se desató en 1954 y, tras ocho años de luchas, Argelia finalmente obtuvo su independencia en 1962.El filósofo francés Jean-Paul Sartre contribuyó a promover la emancipación de Argelia señalando las arbitrariedades y los abusos del sistema colonial.A continuación, reproducimos un texto de Sartre para reflexionar sobre las injusticias que entraña -ya en 1492 como en el siglo XX o en el XXI- el que unos pueblos más fuertes se sientan con derecho a imponer su dominación sobre pueblos más vulnerables.\nHe aquí el argumento. A él los dirigentes del F.L.N. han respondido: "Aun siendo dichosos bajo las bayonetas francesas, nos batiríamos". Tienen razón. Y sobre todo hay que ir más lejos que ellos: bajo las bayonetas francesas sólo se puede ser desgraciados. Es cierto que la mayoría de los argelinos sufre una miseria insoportable; pero es cierto también que las reformas necesarias no pueden ser hechas ni por los buenos colonos ni por la "Metrópoli" misma, mientras pretenda conservar su soberanía en Argelia. Esas reformas serán de la incumbencia del pueblo argelino, cuando haya conquistado su libertad. Porque la colonización no es un conjunto de azares, ni el resultado estadístico de miles de empresas individuales. Es un sistema puesto en ejecución hacia mediados del siglo XIX, que comenzó a dar sus frutos hacia 1880, entró en decadencia después de la Primera Guerra Mundial, y en la actualidad se vuelve contra la nación colonizadora. He aquí lo que yo querría mostraros acerca de Argelia, que es, desgraciadamente, el ejemplo más claro y legible del sistema colonial. Querría haceros ver el rigor del colonialismo, su necesidad interna, cómo debía conducirnos directamente a donde estamos y cómo la intención más pura, si nace dentro de ese círculo infernal, se pudre inmediatamente. Porque no es cierto que hay colonos buenos y malos: hay colonos y eso basta 2. Cuando hayamos comprendido eso, comprenderemos por qué los argelinos tienen razón de atacar políticamente en primer lugar ese sistema económico, social y político y por qué su liberación y la de Francia, sólo puede ser resultado del fin de la colonización. El sistema no se puso solo en ejecución. A decir verdad, ni la monarquía de julio, ni la Segunda República, no sabían qué hacer de la Argelia conquistada. Se pensó en transformarla en colonia de población. Bugeaud concebía la colonización "a la romana". Se entregarían vastos dominios a los soldados licenciados del Ejército de África. Su tentativa no tuvo resultado. Se quiso derramar sobre África el excedente de los países europeos, los campesinos más pobres de Francia y de España; se creó, para aquella "chusma", algunos pueblos en torno de Argel, de Constantina, de Orán. La mayoría fueron diezmados por las enfermedades. Después de junio de 1848, se trató de instalar allí -mejor sería decir “de agregar”- a los obreros sin trabajo cuya presencia inquietaba a "las fuerzas del orden". De 20.000 obreros transportados a Argelia, la mayor parte pereció de fiebre y de cólera; los sobrevivientes consiguieron ser repatriados. Bajo esta forma, la empresa colonial seguía vacilante; se precisó bajo el Segundo Imperio, en función de expansión industrial y comercial. Una tras otra, se crearon las grandes compañías.\nSociedad General de los Transportes Marítimos a Vapor. Esta vez, es el capitalismo el que se hace colonialista. El teórico de ese nuevo colonialismo será Jules Ferry: "Francia, que ha rebosado siempre de capitales y los ha exportado en cantidad considerable al extranjero, tiene interés en considerar, bajo este ángulo, la cuestión colonial. Para los países dedicados como el nuestro, por la naturaleza misma de su industria, a una gran exportación, está la cuestión de los mercados... Allí donde está el predominio político, está el predominio de los productos, el predominio económico". Como se verá, no fue Lenin quien definió primero el imperialismo colonial: fue Jules Ferry, esa "gran figura" de la Tercera República. Y se ve también que ese ministro está de acuerdo con los felás de 1956; proclama la "¡política en primer lugar!", que emprenderán contra los colonos tres cuartos de siglo después. Primero vencer las resistencias, romper los cuadros, someter, aterrorizar. En seguida, solo, se pondrá en ejecución el sistema colonial. ¿Y de qué se trata? ¿De crear industrias en el país conquistado? Nada de eso: los capitales de que Francia "rebosa", no se van a invertir en los países subdesarrollados; la utilidad sería insegura, los beneficios a un plazo muy largo; habría que construir todo, que equipar todo. E incluso, aunque eso pudiera hacerse, ¿por qué crear de pies a cabeza una competencia a la producción metropolitana? Ferry es muy claro; se invertirán sencillamente en las industrias nuevas, que venderán sus productos manufacturados al país colonizado. El resultado inmediato fue el establecimiento de la Unión aduanera (1884). Esta Unión dura aún: asegura el monopolio del mercado argelino a una industria francesa que lleva la desventaja en el mercado internacional por sus precios demasiado altos. ¿Pero a quién, pues, esta industria nueva pensaba vender sus productos? ¿A los argelinos? Imposible: ¿de dónde iban a sacar el dinero para pagar? La contrapartida de ese imperialismo colonial es que hay que crear un poder adquisitivo en las colonias. Y entiéndase bien, los colonos son los que han de beneficiarse de todas las ventajas y los que se van a transformar en compradores eventuales. El colono es, en primer lugar, un comprador artificial, creado de pies a cabeza, más allá de los mares, por un capitalismo que busca nuevos mercados. Desde 1900, Peyerimhoff insistía acerca de ese carácter nuevo de la colonización "oficial": "Directamente o no, la propiedad del colono le viene del Estado gratuitamente, o bien ha visto todos los días otorgar concesiones en torno de él; bajo sus ojos, el gobierno ha hecho por los intereses individuales sacrificios sensiblemente mayores de los que consentiría en países más antiguos y completamente explotados". Aquí se marca con claridad la segunda cara del díptico colonial: para ser comprador, el colono tiene que ser vendedor. ¿Y a quién venderá? A los franceses de la Metrópoli. ¿Y qué va a vender sin industria? Productos alimenticios y materias primas. Esta vez, bajo la égida del ministro Ferry y del teórico Leroy-Beaulieu, se constituye el estatuto colonial. ¿Y cuáles son los "sacrificios" que el Estado consiente al colono, a ese hombre amado de los dioses y de los exportadores? La respuesta es sencilla: le sacrifica la propiedad musulmana. Porque ocurre que, en efecto, los productos naturales del país colonizado crecen en la tierra y esta tierra pertenece a las poblaciones "indígenas". En ciertas comarcas poco pobladas, con grandes espacios incultos, el robo de la tierra es menos manifiesto: lo que se ve es la ocupación militar, es el trabajo forzado. Pero en Argelia, a la llegada de las tropas francesas, todas las tierras buenas estaban cultivadas. La pretendida "explotación" está, pues, apoyada en una expoliación de los habitantes que se ha mantenido durante un siglo: la historia de Argelia es la concentración progresiva de la propiedad territorial europea a expensas de la propiedad argelina. Todos los medios han sido buenos. Al principio, se aprovecha el menor indicio de resistencia para confiscar o secuestrar. Bugeaud decía: Es necesario que la tierra sea buena; importa poco a quién pertenece. La revuelta de 1871 sirvió de mucho: se quitó cientos de miles de hectáreas a los vencidos. Pero esto podría no ser bastante. Entonces decidimos hacer un hermoso regalo a los musulmanes: les dimos nuestros Código Civil. ¿Y por qué tanta generosidad? Porque la propiedad tribal era colectiva en la mayoría de los casos, y se quería desmenuzarla para permitir a los especuladores comprarla de nuevo poco a poco. En 1873, se encargó a los funcionarios judiciales que transformasen las grandes propiedades indivisas en un rompecabezas de bienes individuales. En cada herencia, constituían lotes que entregaban a cada uno. Algunos de esos lotes eran ficticios: en el aduar de Harrar, para 8 hectáreas, el funcionario judicial había descubierto 55 legatarios. Bastaba con corromper a uno de esos legatarios: reclamaba su parte. El procedimiento francés, complicado y confuso, arruinaba a todos los copropietarios; los mercaderes de bienes europeos compraban el total por un pedazo de pan. Hemos visto, sin duda, en nuestras regiones, campesinos pobres, arruinados por la concentración de tierras y la mecanización, vender sus campos y unirse al proletariado urbano; al menos, esta ley inexorable del capitalismo no iba acompañada del robo propiamente dicho. Aquí, con premeditación, con cinismo, se ha impuesto un código extranjero a los musulmanes, porque se sabía que ese código no podía aplicarse a ellos y no tendría más efecto que el de anonadar las estructuras internas de la, sociedad argelina. Si la operación se ha continuado hasta el siglo XX con la ciega necesidad de una ley económica, es porque el Estado francés había creado, brutal y artificialmente, las condiciones del liberalismo capitalista en un país agrícola y feudal. Eso no ha impedido que, recientemente, los oradores, en la Asamblea, alabasen la adopción forzada de nuestro código por Argelia como "uno de los beneficios de la civilización francesa". He aquí los resultados de esta operación:\nEn 1850, el dominio de los colonos era de 115.000 hectáreas. En 1900, de 1.600.000; en 1950, de 2.703.000. En la actualidad, 2.703.000 hectáreas pertenecen a los propietarios europeos; el Estado francés posee 11 millones de hectáreas bajo el nombre de "tierras patrimoniales"; se han dejado 7 millones de hectáreas a los argelinos. En resumen, ha bastado un siglo para desposeerlos de dos tercios de su suelo. La ley de concentración ha ido además en contra de los pequeños colonos. En el día de hoy, 6.000 propietarios tienen una renta agrícola, neta de más de 12 millones; algunos alcanzan los mil millones. El sistema colonial está en funciones: el Estado francés entrega la tierra árabe a los colonos para crear un poder adquisitivo que permita a las industrias metropolitanas venderles sus productos; los colonos venden a los mercados de la Metrópoli los frutos de esta tierra robada. A partir de ahí, el sistema se refuerza por sí solo; gira en total; vamos a seguirlo en todas sus consecuencias y ver cómo se hace cada vez más riguroso. Al afrancesar y dividir la propiedad se ha roto la armazón de la vieja sociedad tribal sin poner nada en lugar suyo. Esta destrucción de los cuadros ha sido sistemáticamente alentada: primero porque suprimía las fuerzas de resistencia, y substituía las fuerzas colectivas por una polvareda de individuos; luego, porque creaba la mano de obra (al menos en cuanto el cultivo no estaba mecanizado): sólo esta mano de obra permite compensar los gastos de transporte, sólo ella preserva los márgenes de beneficios de las empresas coloniales frente a las economías metropolitanas cuyo costo de producción baja incesantemente. De este modo, la colonización ha transformado la población argelina en un inmenso proletariado agrícola. Se ha podido decir de los argelinos: son los mismos hombres que en 1830 y trabajan las mismas tierras; pero, en lugar de poseerlas, son los esclavos de los que las poseen. Si, al menos, el robo inicial no fuese del tipo colonial, se podría esperar, quizás, que una producción agrícola mecanizada permitiese a los argelinos mismos comprar los productos de -su suelo a un precio mejor. Pero los argelinos no son, ni pueden ser, los clientes de los colonos. El colono debe exportar para pagar, sus importaciones: produce para el mercado francés. Se ve llevado, por la lógica del sistema, a sacrificar las necesidades de los indígenas a las de los franceses de Francia. Entre 1927 y 1932, la viticultura ha ganado 173.000 hectáreas, de las cuales más de la mitad ha sido arrancada a los musulmanes. Ahora bien, los musulmanes no beben vino. En las tierras que les han robado cultivaban cereales para el mercado argelino. Esta vez, no sólo se les quita la tierra; se plantan en ella viñas, se priva a la población argelina de su alimento principal. Medio millón de hectáreas, tomadas de las mejores tierras y consagradas enteramente a la viticultura, están reducidas a la improductividad y como anuladas para las masas musulmanas. Y qué decir de los agrios que se hallan en todas las tiendas de comestibles musulmanas. ¿Creéis que los felás comen naranjas en el postre? En consecuencia, la producción de cereales retrocede de año en año hacia el sur presahariano. Se han encontrado gentes, sin duda, para probar que era un beneficio de Francia: si los cultivos se desplazan es porque nuestros ingenieros han irrigado el país hasta los confines del desierto. Esas mentiras pueden engañar a los habitantes crédulos o indiferentes de la Metrópoli; pero el felá sabe muy bien que el sur no está irrigado; si se ve obligado a vivir en él, es sencillamente porque Francia, su bienhechora, le ha expulsado del norte; las tierras buenas están en la llanura, en torno de las ciudades; se ha dejado el desierto a los colonizados. El resultado es una degradación continua de la situación: el cultivo de los cereales no ha progresado desde hace setenta años. Durante ese tiempo, la población argelina se ha triplicado. Y si se quiere contar ese exceso de natalidad entre los beneficios de Francia, recordemos que las poblaciones más miserables son las que tienen mayor natalidad. ¿Vamos a pedir a los argelinos que den las gracias a nuestro país por haber permitido que sus hijos nazcan en la miseria, vivan esclavos y mueran de hambre? Para los que duden de la demostración, he aquí las cifras oficiales:\nEn 1945, de 2. Al mismo tiempo, la reducción de las propiedades individuales tenía por efecto el suprimir los terrenos de pasto y los derechos de peaje. En el sur presahariano, donde se acantona a los ganaderos musulmanes, el ganado se mantiene poco más o menos. En el norte, ha desaparecido. Antes de 1914, Argelia disponía de 9 millones de cabezas de ganado. En 1950, sólo tiene 4 millones. Actualmente la producción agrícola se estima del modo siguiente: Los musulmanes producen por 48 miles de millones de francos. Los europeos, por 92 miles de millones. Nueve millones de hombres suministran el tercio de la producción agrícola. Y no hay que olvidar que ellos sólo consumen ese tercio; el resto va a Francia. Tienen, pues, con sus instrumentos primitivos y sus tierras malas, la obligación de nutrirse ellos mismos. En la parte de los musulmanes –reduciendo el consumo de cereales a 2 quintales por persona- hay que rebajar 29 mil millones para el autoconsumo. Eso se traduce en los presupuestos familiares por la imposibilidad –de la mayor parte de las familias- de limitar sus gastos alimentarios. La comida absorbe todo su dinero; no queda nada para vestirse, para alojarse, para comprar grano o instrumentos. Y la única razón de este pauperismo progresivo, es que la bella agricultura colonial se ha instalado como un cáncer en el centro del país y roe todo. La concentración de las propiedades supone la mecanización de la agricultura. La Metrópoli está encantada de vender sus tractores a los colonos. Mientras la productividad del musulmán, acantonado en tierras malas, ha disminuido en una quinta parte, la de los colonos se acrecienta cada día para su solo provecho: los viñedos de 1 a 3 hectáreas, donde la modernización del cultivo es difícil, ya que no imposible, dan 44 hectólitros por hectárea. Los viñedos de más de 100 hectáreas producen 60 hectólitros por hectárea. Ahora bien, la mecanización engendra el desempleo tecnológico: los obreros agrícolas son reemplazados por la máquina. Eso sería de una importancia considerable pero limitada, si Argelia poseyese una industria. Pero el sistema colonial se lo prohíbe. Los desempleados afluyen a las ciudades, donde se les ocupa unos días en trabajos de instalación, y luego se quedan allí, por no saber adónde ir: ese subproletariado desesperado crece de año en año. En 1953, no había más que 143.000 jornaleros registrados oficialmente como habiendo trabajado más de noventa días, o sea un día de cada cuatro. Nada muestra mejor el rigor creciente del sistema colonial: se comienza por ocupar el país, luego se toman las tierras y se explota a los antiguos propietarios con salarios de hambre. Y después, con la mecanización, esta mano de obra barata se hace aún demasiado cara: se termina por quitar a los indígenas hasta el derecho de trabajar. Al argelino, en su casa, en un país en plena prosperidad, no le queda más que morir de hambre. Los que, entre nosotros, se atreven a quejarse de que los argelinos vengan a ocupar el lugar de los trabajadores franceses, ¿saben que el 80 % de ellos envían la mitad del salario a su familia y que millón y medio de personas que han quedado en los aduares viven exclusivamente de lo que les envían esto 400.000 exiliados voluntarios? Y esto también es la consecuencia rigurosa del sistema: los argelinos se ven obligados a buscar en Francia los empleos que Francia les niega en Argelia. Para el 90% de los argelinos, la explotación colonial es metódica y rigurosa: expulsados de sus tierras, acantonados en suelos improductivos, obligados a trabajar por salarios irrisorios, el temor al desempleo desalienta sus revueltas; los huelguistas temen que se utilicen como esquiroles a los desempleados. En realidad, el colono es rey, no concede nada de lo que la presión de las masas ha podido arrancar a los patronos de Francia: no hay escala móvil, no hay convenios colectivos, no hay subsidios familiares, no hay cantinas, no hay viviendas obreras. Cuatro muros de barro seco, pan, higos, diez horas de trabajo diario: aquí el salario es verdadera y ostensiblemente el mínimo necesario para el mantenimiento de las fuerzas laborales. He aquí el cuadro. ¿Se puede al menos hallar una compensación a esta miseria sistemáticamente creada por los usurpadores europeos en lo que se llama los bienes no directamente mensurables, instalaciones y trabajos públicos, higiene, instrucción? Si tuviésemos ese consuelo quizás podríamos conservar alguna esperanza: quizás reformas juiciosamente elegidas... Pero no; el sistema es implacable. Ya que Francia, desde el primer día, ha desposeído y rechazado a los argelinos, ya que los ha tratado como un bloque inasimilable, toda la obra francesa en Argelia se ha realizado en beneficio de los colonos. No hablo siquiera de los aeródromos y los puertos: ¿le sirven de algo al felá como no sea para ir a morir de miseria y de frío en los barrios bajos de París? ¿Y las carreteras? Unen las grandes ciudades con las propiedades europeas y los sectores militarizados. Sólo que no han sido hechas para permitir que se llegue a las casas de los argelinos. ¿La prueba? En la noche del 8 al 9 de septiembre de 1954, un sismo devasta Orleansville y la región del Bas-Chelif. Los periódicos anuncian: 39 muertos europeos, 1.370 franceses musulmanes. Ahora bien, entre esos muertos, 400 fueron descubiertos tres días después del cataclismo. Ciertos aduares recibieron los primeros auxilios con seis días de retraso. La excusa de los equipos de los salvadores es la condenación de la obra francesa: "¡Qué íbamos a hacer! ¡Estaban demasiado lejos de las carreteras!" ¿La higiene al menos? ¿La salud pública? Después del sismo de Orleansville, la administración quiso indagar acerca de la condición de los aduares. Los que eligió, al azar, se hallaban a 30 ó 40 kilómetros de la ciudad y eran visitados únicamente dos veces por año por el médico encargado de la asistencia médica. En cuanto a nuestra famosa cultura, ¿quién sabe si los argelinos tenían tantos deseos de adquirirla? Pero lo que es seguro es que nosotros se la hemos negado. No diré que hemos sido tan cínicos como en el Estado del Sur de los Estados Unidos, donde una ley, conservada hasta comienzos del siglo XIX, prohibía, bajo pena de multa, enseñar a leer a los esclavos negros. Pero en fin, nosotros hemos querido hacer de nuestros "hermanos musulmanes" una población de analfabetos. En la actualidad, todavía hay un 80 % de iletrados en Argelia. Pase todavía el que no les hubiésemos prohibido más que el uso de nuestro idioma. Pero en el sistema colonialista entra necesariamente el cerrar el camino de la historia a los colonizados; como en Europa las reivindicaciones nacionales se han apoyado siempre en la unidad de la lengua, se ha negado a los musulmanes el uso de su propio idioma. Desde 1830, la lengua árabe se considera en Argelia como una lengua extranjera; se habla aún, pero es sólo virtualmente una lengua escrita. Eso no es todo: para mantener a los árabes desmenuzados, la administración francesa les ha confiscado su religión; recluta los sacerdotes del culto islámico entre sus asalariados. Ha mantenido las supersticiones más bajas, porque desunen. La separación de la Iglesia y el Estado es un privilegio republicano, un lujo bueno para la Metrópoli. En Argelia, la República Francesa no puede permitirse el ser republicana. Mantiene la incultura y las creencias del feudalismo, pero suprime las estructuras y las costumbres que permiten a un feudalismo vivo ser, a pesar de todo, una sociedad humana; impone un código individualista para arruinar los cuadros y la libertad de espíritu de la colectividad argelina, pero mantiene reyezuelos, que reciben de ella su poder y gobiernan para ella. En una palabra, fabrica los "indígenas", por un doble movimiento que los separa de la colectividad arcaica dándoles o conservándoles, en la soledad del individualismo liberal, una mentalidad en la cual el arcaísmo sólo se puede perpetuar en relación con el arcaísmo de la sociedad. Crea las masas, pero impide que se conviertan en un proletariado consciente, mistificándolas mediante la caricatura de su propia ideología. Aquí vuelvo a nuestro interlocutor del principio, a nuestro realista de corazón tierno que nos proponía reformas masivas diciendo: "¡La economía primero!" Yo le respondo: sí, el felá, se muere de hambre; sí, carece de todo, de tierras de trabajo y de instrucción; sí, le abruman las enfermedades; sí, el estado actual de Argelia es comparable a las peores miserias del Extremo Oriente. Y sin embargo, es imposible comenzar por las transformaciones económicas porque la miseria y la desesperación de los argelinos son el efecto directo y necesario del colonialismo, y no se suprimirán mientras el colonialismo dure. Eso lo saben todos los argelinos conscientes. Y todos están de acuerdo con esa palabra de un musulmán: "Un paso hacia adelante, dos pasos hacia atrás. Ésa es la reforma colonial". Porque el sistema aniquila por sí solo y sin esfuerzo, todas las tentativas de arreglo: sólo puede mantenerse haciéndose cada día más duro, más inhumano. Admitamos que la Metrópoli propone una reforma. Hay tres casos posibles: La reforma es automáticamente ventajosa para el colono, y sólo para el colono.\nSe la ha desnaturalizado hasta el punto de hacerla ineficaz. El estatuto de Argelia es monstruoso por sí solo. El gobierno francés, ¿esperaba mixtificar a las poblaciones musulmanas concediendo esta Asamblea de dos colegios? Lo que es seguro es que no se le ha dejado siquiera la oportunidad de llevar a cabo esta mixtificación. Los colonos no han querido siquiera dar al indígena la ocasión de ser mixtificado. Eso era ya demasiado para ellos: han hallado más sencillo falsear públicamente las elecciones. Y, desde su punto de vista, tenían una perfecta, razón: cuando se asesina a las gentes, es mejor amordazarlas antes. El colonialismo se vuelve, en persona, contra el neocolonialismo para suprimir sus consecuencias peligrosas. Se la ha dejado dormitar con la complicidad de la administración. La ley Martin preveía que los colonos, en compensación a la plusvalía dada a sus tierras por la irrigación, cederían algunas parcelas de suelo al Estado. El Estado habría vendido esas parcelas a los argelinos, que habrían podido pagar sus deudas en veinticinco años. Como se verá, la reforma era modesta: se trataba sencillamente de revender a varios indígenas elegidos una ínfima parte de las tierras que se les habían robado a sus padres. Los colonos no perdían nada con ello. Pero para ellos no se trataba de no perder nada: hay que ganar siempre más. Habituados desde cien años a los "sacrificios" que la Metrópoli hace por ellos, no podían reconocer que aquellos sacrificios pudiesen aprovechar a los indígenas. Resultado: se dejó dormir la ley Martin. Se comprenderá la actitud colonialista si se reflexiona acerca de la suerte reservada a las "oficinas agrícolas para la instrucción técnica del campesino musulmán". Esta institución, creada en el papel y en París, no tenía otro objeto que elevar ligeramente la productividad del felá: lo suficiente para impedirle morir de hambre. Pero los neocolonialistas de la Metrópoli no se daban cuenta de que iba directamente contra el sistema: para que la mano de obra argelina fuese abundante, era necesario que el felá continuase produciendo poco y a precios altos. Si se propagaba la instrucción técnica ¿los obreros agrícolas no serían más escasos, más exigentes? ¿La competencia del propietario musulmán no sería temible? Y luego, sobre todo, la instrucción, cualquiera que sea y de donde venga, es un instrumento de emancipación. El gobierno, cuando es de derechas, lo sabe tan bien que se niega a instruir, en Francia, a nuestros propios campesinos. ¡De todos modos no es para difundir el conocimiento técnico entre los indígenas! Mal vistas, atacadas por todas partes -insidiosamente en Argelia, violentamente en Marruecos- esas oficinas son inoperantes. A partir de ahí, todas las reformas son ineficaces. En particular, cuestan caras. Son demasiado pesadas para la Metrópoli, y los colonos de Argelia no tienen los medios ni la voluntad para financiarlas. La escolarización total -reforma que se ha propuesto con frecuencia- costaría 500 mil millones de francos antiguos (calculando en 32.000 francos el costo anual de un escolar). Ahora bien, la renta total de Argelia es de 300 mil millones. La reforma de la enseñanza no se puede realizar más que por una Argelia industrializada que hubiese triplicado al menos sus ingresos. Pero, como hemos visto, el sistema colonial se opone a la industrialización. Francia puede disipar millones en grandes obras: se sabe perfectamente que no quedará nada de ellas. Y cuando hablamos de "sistema colonial" hay que entendemos: no se trata de un mecanismo abstracto. El sistema existe y funciona; el círculo infernal del colonialismo es una realidad. Pero esta realidad se encarna en un millón de colonos, hijos y nietos de colonos, que han sido formados por el colonialismo, y que piensan, hablan y actúan de acuerdo a los principios mismos del sistema colonial. Porque el colono está fabricado como el indígena: es creación de su función y de sus intereses. Unido a la Metrópoli por el pacto colonial, ha venido a comercializar para ella, a cambio de un importante beneficio, los productos del país colonizado. Ha creado incluso nuevos cultivos que reflejan las necesidades de la Metrópoli mucho más que las de los indígenas. Es, pues, doble y contradictorio: tiene su "patria", Francia; y su "país", Argelia. En Argelia representa a Francia, y no quiere tener más relaciones que con ella. Pero sus intereses económicos le llevan a enfrentarse con las instituciones políticas de su patria. Las instituciones francesas son las de una democracia burguesa fundada en el capitalismo liberal. Suponen el derecho de voto, el de asociación y la libertad de prensa. Pero el colono, cuyos intereses son directamente contrarios a los de los argelinos, y que sólo puede fundar la superexplotación en la opresión pura y simple, únicamente puede reconocer esos derechos para él y para gozar en Francia, en medio de los franceses. En esta medida, detesta la universalidad -al menos formal- de las instituciones metropolitanas. Precisamente porque se aplican a todo el mundo, el argelino podría reivindicarlas. Uno de los fundamentos del racismo es compensar la universalidad latente del liberalismo burgués: ya que todos los hombres tienen los mismos derechos se hará del argelino un subhombre. Y ese rechazo de las instituciones de su patria, cuando sus conciudadanos quieren extenderlas a "su" país, determina en todo colono una tendencia secesionista. ¿Acaso el presidente de los alcaldes de Argelia no dijo, hace algunos meses: "Si Francia desfallece, nosotros la reemplazaremos"? Pero la contradicción adquiere todo su sentido cuando el colono explica que los europeos están aislados en medio de los musulmanes, y que la relación de fuerzas es de nueve contra uno. Precisamente porque están aislados, rechazan todo estatuto que otorgue el poder a una mayoría. Y, por la misma razón, no les queda más recurso que el mantenerse por la fuerza. Pero precisamente por causa de eso -y porque las relaciones de fuerzas en sí sólo pueden volverse contra ellos- necesitan la potencia metropolitana, es decir, el ejército francés. De suerte que estos separatistas son también hiperpatriotas. Republicanos en Francia -en la medida en que nuestras instituciones les permitan constituir entre nosotros un poder político- son en Argelia fascistas que odian la República y aman apasionadamente el ejército republicano. ¿Pueden ser de otro modo? No. Mientras sean colonos. Ha ocurrido que los invasores, instalados en un país, se mezclan con la población autóctona y terminan constituyendo una nación: entonces es cuando se ve nacer -al menos para ciertas clases, intereses nacionales comunes. Pero los colonos son invasores separados completamente de los invadidos por el pacto colonial: desde hace más de un siglo que ocupamos Argelia, no se señalan apenas matrimonios mixtos ni amistades franco-musulmanas. Como colonos tienen interés en arruinar Argelia en beneficio de Francia. Como argelinos estarían obligados de una manera o de otra y por sus propios intereses, a interesarse en el desarrollo económico -y por consecuencia cultural- del país. Durante ese tiempo, la Metrópoli está presa en la trampa del colonialismo. Mientras afirme su soberanía en Argelia, está comprometida por el sistema, es decir, por los colonos que niegan sus instituciones; y el colonialismo obliga a la Metrópoli a enviar a los demócratas franceses a la muerte para proteger la tiranía que los colonos antidemócratas ejercen sobre los argelinos. Pero ahí todavía, la trampa funciona y el círculo se estrecha: la represión que ejercemos en provecho suyo los hace cada día más odiosos; en la misma medida en que los protegen, nuestras tropas aumentan el peligro que corren, lo cual hace tanto más indispensable la presencia del ejército. La guerra costará este año, si se continúa, más de 300 mil millones, lo que corresponde al total de las rentas argelinas. Llegamos al punto en que el sistema se destruye a sí mismo: las colonias cuestan más de lo que producen. Al destruir la comunidad musulmana, al rechazar la asimilación de los musulmanes, los colonos eran lógicos consigo mismos; la asimilación suponía que se garantizase a los argelinos todos los derechos fundamentales, que se les beneficiara de nuestras instituciones de seguridad y de asistencia, que se les diese lugar en la Asamblea metropolitana, que se asegurase a los musulmanes un nivel de vida igual al de los franceses, realizando una reforma agraria e industrializando el país. La asimilación llevada al extremo era sencillamente la supresión del colonialismo; ¿cómo se quería obtenerla del propio colonialismo? Pero ya que los colonos sólo tienen que ofrecer la miseria a los colonizados, ya que los mantienen a distancia, ya que hacen de ellos un bloque inasimilable, esta actitud radicalmente negativa tiene que tener como contrapartida necesaria una nueva conciencia de las masas. La liquidación de las estructuras feudales, después de haber debilitado la resistencia árabe, tiene como efecto facilitar esta nueva conciencia colectiva: nacen estructuras nuevas. Como reacción a la segregación y en la lucha cotidiana se ha descubierto y forjado la personalidad argelina. El nacionalismo argelino no es la simple reviviscencia de antiguas tradiciones, de antiguos apegos: es la única salida de que disponen los argelinos para hacer cesar su explotación. Hemos visto a Jules Ferry declarar en la Cámara: "Allí donde está el predominio político está el predominio económico..." Los argelinos mueren de nuestro predominio económico, pero han aprovechado esta enseñanza: para suprimirlo, han decidido atacar nuestro predominio político. De este modo, los colonos han formado ellos mismos sus adversarios; han mostrado a los vacilantes que no había ninguna solución posible, aparte de una solución de fuerza. El único beneficio del colonialismo, es que debe mostrarse intransigente para durar y que, prepara su pérdida por su intransigencia. Nosotros, franceses de la Metrópoli, sólo podemos sacar una lección de esos hechos: el colonialismo está en camino de destruirse a sí mismo. Pero aún envenena la atmósfera: es nuestra vergüenza, se burla de nuestras leyes o las caricaturiza; nos infecta de su racismo, como lo ha probado el otro día el episodio de Montpellier, obliga a los jóvenes a morir a pesar suyo, por los principios nazis que combatíamos hace diez años; trata de defenderse suscitando un fascismo incluso entre nosotros, en Francia. Nuestro papel es ayudarle a morir. No sólo en Argelia, sino en todos los lugares donde existe. Las gentes que hablan de abandono son imbéciles: no se puede abandonar lo que no se ha poseído nunca. Se trata, por el contrario, de construir con los argelinos relaciones nuevas entre una Francia libre y una Argelia liberada. Pero no vayamos, sobre todo, a dejarnos apartar de nuestra tarea por la mixtificación reformista. El neocolonialista es un necio que cree aún que se puede arreglar el sistema colonial, o un maligno que propone reformas porque sabe que son ineficaces. Esas reformas vendrán a su tiempo: el que las hará será el pueblo argelino. La única cosa que podríamos y deberíamos intentar -que es esencial hoy en día- es luchar junto a ellos para librar a la vez a los argelinos y a los franceses de la tiranía colonial.\n1 Pese a que investigaciones recientes afirman que el grito del llamado Rodrigo de Triana se produjo el 13 de octubre, momento en que Colón llegó al islote de Guanahaní (actuales Bahamas), al que llamó San Salvador. 2 No llamo colonos a los pequeños funcionarios, ni a los obreros europeos, a la vez víctimas y beneficiarios inocentes del régimen.