El gobierno central financiará el 36.8% de su presupuesto del 2021 con deuda - Diario El Heraldo\nSignifica que se contratarán en créditos internos y externos L 59,806 millones para el próximo año\nLa crisis del covid-19 generó una catástrofe económica y sanitaria que llevó al gobierno a endeudarse más debido al cierre por cerca de cinco meses de las empresas.\nTEGUCIGALPA, HONDURAS.- El gobierno central financiará un alto porcentaje de su presupuesto para el 2021 con créditos, tanto internos como externos, según el proyecto de presupuesto de ingresos y egresos de la República enviado por la Secretaría de Finanzas (Sefin) al Congreso Nacional (CN).\nDe acuerdo con la presentación, la administración central del Estado tendrá un presupuesto de 162,435.7 millones de lempiras, pero solo podrá financiar con impuestos y recursos propios el 63.2% (L 102,629 millones). Mientras que el 36.8%, equivalente a 59,806.7 millones de lempiras, esperan cubrirlo con emisión de deuda tanto interna como externa.\nEn créditos internos con la banca privada u otras instituciones financieras se prevé obtener 22,733.8 millones de lempiras y en fondos externos con organismos multilaterales 37,072.9 millones, detallaron en la presentación realizada por las viceministras de Sefin: Lilian Rivera y Roxana Rodríguez.\nLa contratación de deuda para cubrir gastos e inversión pública del gobierno en niveles más elevados que años anteriores al 2020 se debe a la caída de la recaudación de impuestos por la crisis económica derivada de la pandemia del covid-19.\nVea aquí: Banca privada dispone de 86,740 millones de lempiras en liquidez\nMientras que para la administración descentralizada Sefin propone 125,709.4 millones de lempiras para 2021, de los cuales solo 4,112.5 millones serán financiados con fondos externos y el resto con fondos propios y del tesoro nacional.\nEl total las instituciones públicas tendrán un presupuesto de 288,145.1 millones de lempiras, solo 1% menos que el estimado para el cierre de este año 2020.\nDéficit y servicio de deuda\nEl déficit fiscal estaría incrementando a más de 5% del Producto Interno Bruto (PIB) para el próximo año.\nEsto “indica un fuerte incremento en gasto corriente y de capital, lo cual implica que los ingresos tienen que complementarse con 59,087 millones de endeudamiento”, manifestó Liliana Castillo, expresidente del Colegio Hondureño de Economistas (CHE).\nEstá situación del incremento en la deuda pública es preocupante porque el servicio de dicha deuda (capital e intereses) absorbe una buena parte de los ingresos, más del 25%, advierte Castillo.\nMire aquí: El déficit del sector público hondureño oscilará entre 5.5% y 6% durante 2020\nEn los últimos años, el pago de deuda ha sido mayor a los 40,000 millones, superando el presupuesto de educación.\nEl alto endeudamiento termina “limitando el reforzamiento prioritario que hay que darle a los sectores de salud, educación y obras de infraestructura para generar empleo y ayudar a la mipyme a salir adelante”, aseveró la economista.\nSin embargo, el secretario de Finanzas, Marco Midence, afirmó que debido a los estragos de la pandemia se tendrá que hacer uso de todas las fuentes de financiamiento disponibles para procurar la recuperación económica.\nTags: 2021 Presupuesto Economia


La Escuela Sabática con otros ojos...\nLección 7: ¿CÓMO TRATAR CON LAS PELEAS? (Para el 14 de febrero de 2015)\nCÓMO TRATAR CON LAS PELEAS\nSábado 7 de febrero\nProverbios denuncia otra vez el engaño de las apariencias. Puede ser que parezcamos tener todo lo que el mundo ofrece −riqueza, poder, placeres, fama−, no obstante, detrás de la fachada florecen la tensión y la miseria. Aun es posible que la causa de esta tensión y miseria sean, precisamente, la riqueza y los placeres que la gente persigue con tanto afán. Como lo destaca un proverbio egipcio: “Mejor es el pan con un corazón contento, que la riqueza con fastidio” (Miriam Lichtheim, “Instructions”, Ancient Egyptian Literature, II:156).\nDe acuerdo con el libro de Proverbios, el primer paso para resolver este problema es reconocer cuáles son nuestras prioridades: las relaciones pacíficas son más importantes que la riqueza (Prov. 17:1). Lo que importa no es tanto lo que tenemos, sino quiénes somos dentro de nosotros mismos. El consejo que sigue ayudará a restaurar esta prioridad y a conducirnos a tener paz interior (hebreo, shalom), que aumentará nuestra felicidad.\nLee Proverbios 17:9 y 19:11. ¿Qué punto vital se presenta en estos textos? ¿De qué forma debemos tratar con otros que caen?\nCuando alguien comete un error, es muy tentador difundir la historia, contarla a otros. ¿Oíste acerca de lo que hizo Fulano de Tal? Aunque actuemos como si estuviéramos consternados por la acción, seguimos con el deseo de contar a otros lo que sucedió. Esto significa que estamos chismeando, y es precisamente en contra de eso que se nos advierte, porque esta conducta generará contiendas, aun entre amigos cercanos. Después de todo, si un amigo tuyo tiene una caída, ¿qué clase de amigo eres, si vas por allí contándoselo a otros?\nEn cambio, se nos advierte que debemos “cubrir” la falta. Sin embargo, esto no implica que debamos esconder el pecado, actuar como si nunca hubiera ocurrido, como si la persona nunca hubiese hecho nada malo. El pecado que está encubierto todavía está presente, pero escondido. En realidad, en esta expresión, la palabra hebrea para “cubrir” tiene la connotación específica de “perdonar” (Sal. 85:2; Neh. 4:5). El amor, y no el chisme, debe ser nuestra res- puesta a la equivocación de una persona.\nLee Proverbios 17:17 y 1 Corintios 13:5 al 7. ¿De qué modo el amor ayuda a afrontar la equivocación de un amigo?\nUno no ama a su cónyuge o a un amigo porque sean perfectos: los amamos a pesar de sus errores y fallas. Solo mediante el amor aprendemos a no juzgar a otros porque, a causa de nuestras propias faltas y errores, podemos ser tan culpa- bles como ellos. En cambio, podemos lamentarnos con ellos por lo que hicieron y procurar, de cualquier manera en que podamos hacerlo, ayudarlos a superar la situación. Después de todo, ¿para qué están los amigos, si no para esto?\nPiensa en una ocasión en que te equivocaste mucho y te perdonaron, te ayudaron y te consolaron. ¿Qué te dice esto acerca de cómo debes comportarte con otros?\nEl amor verdadero no es ciego. El que “cubramos” con amor el error de alguien no significa que no veamos el pecado ni que no lo reconozcamos como tal. El amor y la justicia van juntos. La palabra hebrea para “justicia”, tsedeq, también significa “amor”, “caridad”. No podemos tener compasión verdadera si no somos justos, y no podemos ser justos si no tenemos compasión y amor. Los dos conceptos deben estar unidos.\nPor ejemplo, el ejercicio de la caridad hacia los pobres no debe ser hecho a expensas de la justicia; por eso, está la recomendación de no favorecer al pobre en el tribunal (Éxo. 23:3). Si el amor nos obliga a ayudar a los pobres, sería injusto favorecerlos cuando están equivocados sencillamente por ser pobres. La justicia y la verdad deben, por lo tanto, ir juntas con el amor y la compasión. Este sabio equilibrio caracteriza la Torá y la Ley de Dios, y se enseña y promueve en el libro de Proverbios.\nLee Proverbios 17:10 y 19:25. ¿Qué dicen estos textos acerca de la necesidad de la reprensión y la confrontación?\nEl hecho de que Proverbios 17:10 siga inmediatamente al llamado de cubrir los errores mediante el amor (Prov. 17:9) no es por casualidad. Esta mención de “reprensión” en relación con el “amor” pone al amor en la perspectiva correcta. El texto implica una reprensión severa.\nLee Juan 8:1 al 11. ¿De qué modo trató Jesús con el pecado?\n“En su acto de perdonar a esta mujer y estimularla a vivir una vida mejor, el carácter de Jesús resplandece con la belleza de la justicia perfecta. Aunque no toleró el pecado ni redujo el sentido de la culpabilidad, no trató de condenar sino de salvar. El mundo tenía, para esta mujer pecadora, solamente desprecio y escarnio; pero Jesús le dirigió palabras de consuelo y esperanza. El Ser sin pecado se compadece de las debilidades de la pecadora, y le tiende una mano ayudadora. Mientras los fariseos hipócritas la denuncian, Jesús le ordena: ‘Vete, y no peques más’ ” (DTG 427).\nLee Proverbios 18. Aunque aquí se presentan diversos temas, con céntrate en lo que dice acerca de nuestras palabras. ¿Qué conceptos importantes se presentan aquí con respecto a lo que decimos o a lo que no decimos?\nOtra vez se nos confronta con el poder de las palabras; en este caso, vemos cómo los necios usan sus bocas para su propia destrucción. El versículo 13 es especialmente iluminador. Cuán fácil es hablar antes de escuchar con cuidado y discernir lo que se nos dijo. Cuántas veces podríamos habernos ahorrado, a nosotros y a otros, un dolor innecesario si solo hubiéramos aprendido a pensar con cuidado lo que acabamos de escuchar antes de responder a ello. Además, también es cierto que hay momentos en que el silencio es la mejor respuesta.\nLee Proverbios 18:4. ¿Por qué las palabras de los sabios son como aguas profundas?\nLa imagen de “aguas profundas” se usa en el libro de Proverbios para representar la sabiduría (Prov. 20:5). Transmite la idea de tranquilidad y, también, de profundidad y riqueza. Los sabios no son superficiales. Obtienen sus palabras de lo profundo de su reflexión y de experiencias personales. ¿Quién no se ha maravillado, a veces, por los pensamientos profundos de quienes tienen sabiduría y conocimiento?\nLee Proverbios 18:21. ¿Qué significa esto?\nProverbios nos dice de nuevo lo que deberíamos saber: nuestras palabras son poderosas, y pueden constituirse en una fuerza para el bien o para el mal, para la vida o para la muerte. Por eso debemos ser cuidadosos al usar esta potente herramienta.\nPiensa en una ocasión en la que las palabras de alguien te hirieron muchísimo. ¿Qué te enseñó eso acerca de cuán poderosas son las palabras? ¿Qué te enseña acerca de cuán cuidadoso debes ser con lo que dices?\nMiércoles 11 de febrero\nLee Proverbios 18:2 (si es posible, en la Nueva Versión Internacional). ¿Por qué los necios necesitan tiempo para formar sus opiniones?\nLos necios están tan seguros de sí mismos y tan ansiosos de expresar sus propias opiniones (es decir, descubrir su corazón) que no se interesan en aprender de otros. Sus mentes cerradas se conjugan con sus bocas abiertas. Esta es una combinación mortal. Cuán cuidadosos debemos ser, para que no nos encontremos haciendo lo mismo, especialmente en un tema en el que estamos convencidos de estar en lo cierto.\nDespués de todo, ¿no nos hemos sentido muy seguros sobre un tema en algún momento, solo para encontrar más tarde que estábamos equivocados? Esto no significa que no debamos tener convicciones o estar seguros de nuestros conceptos; solo significa que necesitamos algo de humildad, pues ninguno de nosotros tiene todas las respuestas, y aun cuando nuestras respuestas sean correctas, la verdad a menudo es más profunda y tiene más matices de los que podemos apreciar o comprender.\nLee Proverbios 18:17. ¿Qué punto importante se presenta aquí?\nSolo Dios no necesita una segunda opinión, precisamente porque su naturaleza ya la tiene pues sus ojos están en todas partes (Prov. 15:3). Dios tiene la capacidad de ver todos los lados de un asunto. Nosotros, por el contrario, solemos tener una visión muy limitada de las cosas; idea que tiende a volverse aún más estrecha cuando nos decidimos por una posición, especialmente en asuntos que nosotros pensamos que son importantes.\nSin embargo, como ya debemos saber, siempre hay dos o más lados en una historia, y cuanta más información tengamos más correcta será nuestra visión acerca del tema.\nPiensa en una ocasión en que estabas absolutamente convencido de algo, tal vez una idea que tuviste toda la vida, solo para descubrir más tarde que habías estado equivocado todo ese tiempo. ¿Qué debe decirte esto acerca de tu necesidad de estar abierto a la posibilidad de que puedas estar equivocado acerca de las cosas que ahora te entusiasman más?\nUn rey necesitó designar un nuevo ministro para el cargo más alto de su reino. Para ello, organizó un concurso especial acerca de la mentira: quién podría pronunciar la mentira más grande. Todos sus ministros se inscribieron, y cada uno fue y dijo su mentira más grande. Pero el rey no estuvo satisfecho; sus mentiras parecían pobres. El rey, entonces, preguntó a su consejero más confiable:\n–¿Por qué no te presentaste al concurso?\n–Majestad, lamento haberlo defraudado, pero no puedo inscribirme en ese concurso –contestó el consejero.\n−¿Por qué no? –preguntó el rey.\n−Porque nunca miento –respondió el consejero.\nEl rey decidió designarlo a él para el cargo.\nComo pecadores, mentir es para nosotros más fácil de lo que pensamos; por ello, cuán cuidadosos debemos ser con nuestras palabras.\nLee Proverbios 19. Aunque aquí aparecen muchos temas, ¿qué dice acerca del mentir?\nEl libro de Proverbios sostiene una elevada norma ética. Es mejor continuar siendo pobre o aun perder una promoción si, para obtenerla, tenemos que mentir o sacrificar nuestra integridad (Prov. 19:1), si tenemos que hacer trampas o el precio es la falta de fidelidad (Prov. 19:22).\nLee Proverbios 19:9. ¿Cuál es la responsabilidad de un testigo?\nMentir, en sí mismo, ya es bastante malo; pero hacerlo en un tribunal y bajo juramento es aún peor. En muchos países, el perjurio es un crimen, y muy serio. El testigo, por lo tanto, debe dar un testimonio veraz. No es accidental que este versículo siga a la mención de los “amigos de quienes reparten regalos” (Prov. 19:6, NVI), y del pobre que es odiado por sus amigos y aun por sus hermanos (Prov. 19:7). El punto es: los testigos no deben ser influenciados por sobornos o por la condición social de aquel de quien testifican.\nLee Deuteronomio 24:10 al 22. ¿Qué principio importante se ve aquí, y cómo debemos aplicar esto a nosotros mismos y en nuestro trato con los necesitados?\nPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “El espíritu de la chismografía es uno de los agentes esenciales que tiene Satanás para sembrar discordia y disensión, para separar amigos y minar la fe de muchos en la veracidad de nuestra posición. Hay hermanos y hermanas que propenden demasiado a hablar de las faltas y de los errores que creen ver en los demás, y especialmente en aquellos que han dado sin vacilar los mensajes de reprensión y amonestación que Dios les confiara” (JT 1:492; TI 4:193).\n“Los hijos de estos quejosos escuchan con oídos abiertos y reciben el veneno del desafecto. Los padres están así cerrando ciegamente las avenidas por medio de las cuales se podrían alcanzar los corazones de los hijos. Cuántas familias sazonan sus comidas diarias con dudas y preguntas. Disecan el carácter de sus amigos, y lo sirven como un delicado postre. Circula por la mesa un precioso trozo de calumnia, para que lo comenten no solamente los adultos, sino también los niños. Esto deshonra a Dios. Jesús dijo: ‘En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos pequeñitos, a mí lo hicisteis’” (TI 4:193, 194).\n1. Siempre resulta difícil callar cuando los que amas se equivocan. Y es tan fácil tratar de disimularlo. ¿De qué modo alcanzamos un equilibrio correcto en situaciones como estas? Ciertamente, necesitamos mostrar gracia, así como recibimos gracia por nuestros errores. Pero ¿significa esto que siempre, o alguna vez, la persona pueda seguir pecando con impunidad y no afrontar las consecuencias? ¿Cuál es el camino correcto en situaciones como estas?\n2. Tal como dice la lección de esta semana, la mayor parte de las cosas de la vida son muy complicadas y tienen muchas facetas. Por eso, aun aquellas cosas en las que estamos en lo correcto pueden ser más complejas de lo que entendemos. ¿Cómo podemos aprender a tener la mente abierta y, al mismo tiempo, no ser necios acerca de ello?\n3. ¿Cuáles son algunas maneras en que podemos mentir sin usar ninguna palabra?\nPublicado por Juan Ramón Junqueras Vitas en 13:06 2 comentarios ((•)) Escucha este post Enlaces a esta entrada\nLección 6: LO QUE CONSIGUES NO ES LO QUE VES (Para el 7 de febrero de 2015)\nSábado 31 de enero\nLEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Proverbios 14; Daniel 7:25; Marcos 12:30, 31; Proverbios 15:13; Isaías 5:20; Proverbios 15; Mateo 20:26-28.\nComo dijo Pablo: “Ahora vemos por espejo, oscuramente” (1 Cor. 13:12). Vemos muy poco, y lo que vemos siempre resulta filtrado por nuestras propias mentes. Nuestros ojos y oídos –en realidad, todos nuestros sentidos− nos dan solo una limitada visión de lo que realmente está allí afuera.\nTambién podemos ser engañados no solo acerca del mundo externo, sino también acerca de nosotros mismos. Nuestros sueños, nuestros conceptos y nuestras opiniones pueden darnos imágenes muy distorsionadas de cómo es la realidad. De todos los engaños, ese puede ser el peor.\n¿Qué debemos hacer, entonces, para protegernos de estos engaños? Proverbios nos da un consejo básico: no debemos confiar en nosotros mismos, como hacen los necios. Por el contrario, debemos confiar en Dios, quien controla el curso de los eventos aun cuando todo parezca ir mal. En pocas palabras, necesitamos vivir por fe, y no meramente por vista, porque la vista puede ser enormemente engañosa, al mostrar solo una pequeña porción de lo que es real, y además –peor aún–, distorsionar lo poco que nos muestra.\nLee Proverbios 14. ¿Qué dice acerca del necio?\nEl necio habla con soberbia (Prov. 14:3). La primera imagen del necio tiene que ver con “la vara de la soberbia”. La idea de la vara, asociada con los labios del necio, implica su castigo final. Sus palabras orgullosas resultaron en un golpe dado sobre sus labios; resultado que aparece en contraste con los labios del sabio, que son protegidos (ver también Dan. 7:8).\nEl necio se burla de la sabiduría (Prov. 14:6-9). Aunque el necio parece buscar sabiduría, en realidad no cree en ella y es escéptico hacia ella. No la encontrará porque, en su propia opinión, no hay sabiduría fuera de sí mismo. Lo más terrible es su actitud hacia la violación de la Ley. ¿Qué podría ser más mortal que burlarse de la idea del pecado?\nEl necio es crédulo (Prov. 14:15). Paradójicamente, el necio se burla de esos idealistas que todavía creen en los valores de la sabiduría; él ha perdido su capacidad de pensar críticamente acerca de lo que oye: “todo lo cree”. La ironía de esta situación es que golpea el centro de la sociedad secular. Las personas escépticas ridiculizan a Dios y se burlan de la religión, pretendiendo que estas creencias son para los niños y los ancianos; no obstante, ellos mismos creen a menudo en algunas de las cosas más tontas, tales como la creación de la vida sobre la tierra por el solo azar.\nEl necio es impulsivo (Prov. 14:16, 29). Como el necio cree que tiene la verdad dentro de sí mismo, no se toma tiempo para pensar. Su reacción será rápida, dictada mayormente por un impulso.\nEl necio oprime a otros (Prov. 14:21, 31). Los mecanismos de la opresión y de la intolerancia aparecen sugeridos en la psicología del necio. Es intolerante con los demás y los tratará con desprecio (ver Dan. 7:25; 8:11, 12).\nEs fácil ver los rasgos de un necio en los demás, pero ¿qué diremos de nosotros mismos? ¿Cuáles de estas fallas de carácter necesitas reconocer primero, y luego procurar vencer, por la gracia de Dios?\nLee otra vez Proverbios 14. ¿Qué dice acerca del sabio?\nEl sabio habla con humildad (Prov. 14:3). El sabio refrena sus labios. Su reflexión silenciosa es motivada por una falta de autosuficiencia arrogante. Para el sabio, la otra persona podría tener razón; por lo tanto, el sabio se toma el tiempo para pensar en ello y pesar la evidencia. También guarda silencio porque escucha, listo para aprender de los demás.\nEl sabio valora el aprendizaje y el conocimiento (Prov. 14:6, 18). Es difícil para el necio aprender porque le resulta difícil sentarse a los pies de un maestro; en contraste, es fácil para el sabio aprender por causa de su humildad. Gozará de la experiencia de aprender y de crecer. También, esta búsqueda de la sabiduría, de algo que no se tiene, es lo que lo hace sabio.\nEl sabio es cauto (Prov. 14:15). El sabio sabe que el pecado y el mal existen, por lo tanto, será cuidadoso por donde camine. No confiará en sus sentimientos y opiniones personales; revisará las cosas y pedirá consejo. No obstante, siempre será cuidadoso acerca de lo que otras personas dicen de él; separará lo bueno de lo malo (1 Tes. 5:21).\nEl sabio es apacible y paciente (Prov. 14:29, 33). El sabio puede quedar tranquilo porque no confía en “sus caminos” (vers. 14), sino que depende de la “rectitud” de su camino (vers. 2). Su fe en Dios le permite relajarse y ejercer control propio (Isa. 30:15). El temor de Dios le da confianza (Prov. 14:26).\nEl sabio es compasivo y sensible (Prov. 14:21, 31). Los dos Mandamientos: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón” y “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” están vinculados (Mar. 12:30, 31). No podemos amar a Dios y, al mismo tiempo, tratar mal a las demás personas. La mayor expresión de nuestra fe es cómo tratamos a otros, especialmente a los que sufren necesidad.\n“No comprendemos cuántos de nosotros andamos por la vista, y no por la fe. Creemos en las cosas visibles, pero no apreciamos las preciosas promesas que se nos ha dado en su Palabra” (NEV 87). ¿Qué significa andar por fe y no por vista? ¿Cómo podemos hacer eso?\nLOS OJOS DE JEHOVÁ\n“Los ojos de Jehová están en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos” (Prov. 15:3). ¿Cómo te hace sentir este texto, y por qué?\nEl tono de Proverbios cambia en los siguientes dos capítulos. Estos son más teológicos que los anteriores, y se hacen más referencias a Dios que en ellos. También, se nos dicen cosas sorprendentes acerca de él: que sus ojos están en todo lugar (Prov. 15:3).\nEsta conciencia aguda de la presencia de Dios es precisamente lo que los antiguos israelitas llamaban “el temor de Jehová”. La misma asociación se encuentra en los Salmos: “El ojo de Jehová [está] sobre los que le temen” (Sal. 33:18). Del mismo modo, Job describe a Dios como mirando hasta los fines de la Tierra, y ve todo lo que sucede bajo los cielos (Job 28:24). Por esto, Job concluye que “el temor del Señor es la sabiduría” (Job. 28:28).\nEste proverbio nos recuerda la capacidad de Dios de ver el bien y el mal, no importa dónde estemos. Como lo entendió Salomón (1 Rey. 3:9), la verdadera sabiduría es la capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo. En el ámbito humano, esta percepción nos debe ayudar a recordar siempre que debemos hacer el bien y nunca el mal, porque Dios ve todo lo que hacemos, aun cuando nadie más lo advierta. Nos engañamos a nosotros mismos pensando que, por el momento, nos salimos con la nuestra haciendo el mal; que realmente nos escapamos con él. A la larga, nunca es así.\nPor lo tanto, seamos diligentes, pues “no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta” (Heb. 4:13).\nLee Proverbios 15:3, Isaías 5:20 y Hebreos 5:14. ¿Qué mensaje vital tienen estos versículos para nosotros, especialmente en una épocas en que los mismos conceptos de “bien y de mal” a menudo están confusos? Muchos ahora afirman que el bien y el mal son relativos o, sencilla mente, ideas humanas que no tienen existencia objetiva fuera de lo que digamos. ¿Qué está mal con esa idea sobre el bien y el mal, y por qué es muy peligroso sostenerlo?\nMiércoles 4 de febrero\nLee Proverbios 15. ¿Por qué el gozo es un bien tan grande para el hombre?\nLa Escritura no nos promete una vida sin pruebas. Como Jesús mismo dijo: “Basta a cada día su propio mal” (Mat. 6:34). Proverbios 15:15 explica que en medio de los días malos, el que mantiene un corazón contento lo pasará mejor. Vendrán el dolor, el sufrimiento y las pruebas, y a menudo no podremos controlar ni el cuándo ni el cómo. Lo que podemos controlar, por lo menos hasta cierto punto, es cómo elegimos reaccionar ante ellos.\nLee Proverbios 15:14, 23. ¿Cuál es la parte de Dios en este gozo?\nAunque el texto bíblico no menciona explícitamente la razón para este gozo, el pensamiento paralelo entre los versículos 13 y 14 sugiere que el “corazón contento” es “el corazón del entendido”. Es el corazón del que tiene fe y ve la redención más allá del problema presente. Por esto la fe en Dios es tan importante; por eso es vital que conozcamos por nosotros mismos, por nuestra propia experiencia, la realidad de Dios y de su amor. Entonces, no importa qué pruebas nos sobrevengan, cualquiera que sea el sufrimiento que afrontemos, los que tengamos entendimiento lo soportaremos, porque conoceremos personalmente el amor de Dios.\nProverbios 15:23 nos da otra idea importante. El gozo se produce más por lo que damos que por lo que recibimos. La buena palabra que se comparte con otros dará gozo al que la dio. ¿Quién no ha experimentado las bendiciones que provienen de bendecir a otros, sea de palabra o de hecho, o de ambos? Como ya vimos en Proverbios, nuestras palabras tienen poder; pueden hacer mucho bien o mucho mal. Y cuánto mejor es cuando hacen un gran bien, no solo para aquel que lo recibió, sino además para quien lo hace.\n¿Cuán bien conoces el amor de Dios, personalmente? ¿Qué cosas podrías hacer para abrir aún más tu corazón a esta verdad importante? Considera cuánto mejor sería la vida si conocieras la realidad del amor de Dios.\nLA SOBERANÍA DE DIOS\nTodos tenemos sueños y hacemos planes, y no obstante, las cosas salen en forma diferente; a veces para mejor, a veces para peor. La Biblia reconoce el valor de la responsabilidad y la libertad humanas. No obstante, la Biblia también afirma el control de Dios sobre los eventos (ver Prov. 20:24; 21:31; Dan. 2; 7).\n¿Qué dice Proverbios 16:1? ¿Cómo hemos de entender este texto?\nNos preparamos y hacemos planes, pero la última palabra pertenece a Dios. Esto no significa que nuestros preparativos sean inútiles. Pero, en la vida de fe, si sometemos nuestros planes a Dios él obrará con ellos, y nuestros planes serán dirigidos por él (Prov. 16:9), y en última instancia, afirmados por él (Prov. 16:3). Dios usará aun la obra de nuestros enemigos en nuestro favor (Prov. 16:4, 7).\nAunque estas no son ideas fáciles de captar, especialmente cuando afrontamos situaciones difíciles, deben darnos consuelo y ayudarnos a confiar en Dios, aun cuando las cosas parezcan ir cada vez peor y nuestros planes no resulten como habíamos esperado. El punto clave para nosotros es aprender a rendir todo a Dios; si lo hacemos, podemos estar seguros de su conducción, aun en los tiempos más difíciles.\nLee Proverbios 16:18, 19. ¿Cuál es el lugar de la ambición en el éxito humano?\nAl procurar comprender por qué ocurren las cosas, ¿de qué modo la realidad de la Gran Controversia nos ayuda a avanzar en medio de algunos problemas difíciles, con respecto a cómo ocurren las cosas que nos suceden?\n“Desde el principio, Satanás ha venido presentando a los hombres un cuadro de las ganancias que pueden obtenerse por la transgresión. Así sedujo a los ángeles. Así tentó a Adán y a Eva a que pecaran. Y así sigue todavía apartando a las multitudes de la obediencia a Dios. Representa el camino de la transgresión como apetecible; ‘empero su fin son caminos de muerte’ (Prov. 14:12). ¡Felices aquellos que, habiéndose aventurado en ese camino, aprenden cuán amargos son los frutos del pecado, y se apartan de él a tiempo!” (PP 779).\n“Nada tiende más a fomentar la salud del cuerpo y el alma que un espíritu de gratitud y alabanza. Es un deber positivo resistir a la melancolía, a los pensamientos y los sentimientos de descontento; es un deber como el de orar. Si estamos destinados para el cielo, ¿cómo podemos portarnos como un séquito de plañideras, gimiendo y lamentándonos a lo largo de todo el camino que conduce a la casa de nuestro Padre?\n“Los profesos cristianos que están siempre lamentándose y parecen creer que la alegría y la felicidad fueran pecado, desconocen la religión verdadera” (MC 194).\n1. Analiza la idea de que tenemos solo una visión limitada de la realidad. ¿Qué significa esto? ¿Qué cosas existen que sabemos que son reales, pero que sencillamente no podemos percibirlas, de ninguna manera? Por ejemplo, ¿cuántas ondas (de programas de radio, de satélites, de celulares) están en el aire alrededor de nosotros ahora mismo, que no podemos ver, ni escuchar ni sentir? ¿De qué modo la existencia de estas realidades debe ayudarnos a com- prender cuán limitados son nuestros sentidos? ¿Cómo estas cosas deben ayudarnos a entender otras realidades que no podemos ver, como por ejemplo, los ángeles?\n2. ¿Por qué es importante que comprendamos las realidades del libre albedrío y la libertad de elegir que tenemos los seres humanos, aun si Dios está, en última instancia, en el control de todo? Aunque estos conceptos (la libertad humana de elección y la soberanía de Dios) parecen ser contradictorios, ambos son enseñados en la Biblia; por lo tanto, ¿cómo podemos reconciliarlos?\nPublicado por Juan Ramón Junqueras Vitas en 16:12 2 comentarios ((•)) Escucha este post Enlaces a esta entrada\nLección 5: LAS BENDICIONES DE LOS JUSTOS (Para el 31 de enero de 2015)\nSábado 24 de enero\n“Hay bendiciones sobre la cabeza del justo; pero violencia cubrirá la boca de los impíos” (Prov. 10:6).\nComo sugiere el título, esta lección considera las bendiciones de los justos. La palabra hebrea zaddiq, para “justos”, es la palabra clave en nuestros textos. Zedeq (también traducida como “justicia”), de la cual se deriva, aparece en la introducción de todo el libro: “Los proverbios de Salomón [...] para entender sabiduría y doctrina [...] justicia [zedeq]” (Prov. 1:1-3). Lo que el libro de Proverbios nos está diciendo es que la sabiduría es justicia, y “justicia” significa caminar según los mandatos de Dios: caminar en fe y obediencia a lo que Dios nos ha llamado para ser y hacer. La justicia es un don, que proviene de Dios. Lo opuesto es insensatez e infidelidad. La sabiduría es justicia; la insensatez es pecado y maldad; y en los versículos que estudiaremos el contraste entre ellos es clarísimo.\nLee Proverbios 10:1 al 7. ¿Qué diversos principios acerca de la vida y de la fe se revelan aquí?\nSe cuenta de un hombre en un bote que comenzó a hacer un agujero donde tenía sus pies. Cuando la gente que iba con él le exigió que se detuviera, él respondió: “A ustedes no les importa nada. ¡Este bote es mío!” Esta respuesta absurda es a menudo la excusa que usa el pecador para justificar su conducta. “Esta es mi vida; no tienes nada que ver con ella”. Por supuesto, lo que hagamos o no hagamos impacta en otros, especialmente a quienes están más cerca de nosotros. ¿Quién no ha sentido, muy fuertemente, los resultados de las acciones de otros, sean buenas o malas?\nEl principio de la unidad entre la vida espiritual-moral y la vida física-material se trata en los versículos 3 al 5. La idea principal es que la maldad o la deficiencia moral no recompensan, aunque uno sea rico; y segundo, que la justicia siempre trae su recompensa, de una manera u otra, aunque uno sea pobre.\nEn los versículos 6 y 7 vemos una expresión anterior de lo que Jesús dijo acerca de cómo la lujuria es adulterio, o el odio es equivalente al homicidio. Esconder nuestro odio detrás de nuestras palabras tampoco siempre funciona; nuestro lenguaje corporal y el tono de nuestra voz a menudo traicionan nuestros pensamientos malvados. El mejor punto de partida para tener buenas relaciones con otros es “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Lev. 19:18; comparar con Mat. 19:19). Como también sugieren los textos, la impresión que haces en favor del bien puede ejecer una influencia duradera sobre otros. Al fin, estamos tratando con cierta cantidad de sentido común: ¿no es mejor tener un buen nombre que un nombre malo?\n¿Qué decisión importante tomarás pronto? Si no lo has hecho todavía, considera con todo cuidado el impacto que tu elección puede tener sobre otros, para el bien o para el mal.\nLa boca (con sus componentes, los labios y la lengua) es el órgano más importante en el libro de los Proverbios. En la versión Reina Valera de 1960, la palabra “boca” se usa 53 veces, “labios” aparece 45 veces y “lengua”, 19. El uso de este órgano del lenguaje es un tema especialmente importante en Proverbios capítulos 10 al 29.\nLa premisa básica es importante: nuestras palabras son muy poderosas, para el bien o para el mal. La lengua puede ser el mejor de los dones que se nos ha dado, o el peor de ellos. Esta ambivalencia acerca de la lengua es una de las lecciones más importantes del libro de Proverbios. En realidad, la boca genera vida, pero también puede producir la muerte.\nLee Proverbios 10:11 al 14. ¿Cuál es el contraste entre cómo habla una persona justa y como lo hace un necio?\nNota en el versículo 11 la expresión “manantial de vida”. Simbólicamente, se refiere a las cualidades de la sabiduría. Se usa con referencia a Dios (Sal. 36:9), la Fuente de la vida. La misma imagen se usa en relación con el Santuario, del cual brotan corrientes de aguas (Eze. 47:1, 2). Jesús utilizó esta metáfora para ilustrar el don del Espíritu (Juan 4:14). Así, la comparación de la boca del justo con “un manantial de vida” equivale a relacionarla con Dios mismo.\nLo que caracteriza a esta boca es el don positivo de la “vida”. Esta cualidad nos dice cómo debería ser la función de la boca: debería ser una fuerza para el bien, no para el mal; una fuente de vida, no de muerte. Lo que se dice aquí, también se considera en Santiago 3:2 al 12.\nAdemás, recuerda que fue por medio del lenguaje, por medio de “la palabra de su poder” (Heb. 1:3), que Dios creó los cielos y la tierra. El lenguaje, por lo tanto, debería servir solo para propósitos creativos.\nConsidera cuán increíblemente poderosas son las palabras. Con tus palabras puedes llenar a las personas con confianza propia, alegría y esperanza, o puedes destruirlos y dañarlos tan ciertamente como si los hubieras atacado físicamente. ¿Cuán cuidadoso eres al manejar el poder de tu lengua?\n“La integridad de los rectos los encaminará; pero destruirá a los pecadores la perversidad de ellos” (Prov. 11:3). ¿Qué evidencia tenemos de la verdad de este versículo? ¿Qué ejemplos has visto u oído en los cuales se reveló esta verdad espiritual? En contraste, ¿qué cosas crees que significan, ya que, por lo menos hasta ahora, tienes que tomar este texto por fe?\nLee todo el capítulo 11 de Proverbios. Aunque habla de muchos temas, ¿cuáles son algunas de las grandes bendiciones que alcanzan a los fieles, a diferencia de lo que sucede con los malvados?\nLa comprensión de que hay un futuro y el valor de lo que no se ha visto todavía (ver 2 Cor. 4:18) ayudan a motivar al justo a vivir correctamente. Por causa de esta esperanza en el futuro, el justo se conducirá con humildad, honestidad y compasión.\nPor otro lado, los impíos viven solo el presente; están preocupados solo con lo que ven y con las recompensas inmediatas. Piensan en sí mismos antes que en otros, y se valdrán del engaño y el abuso. Por ejemplo, los vendedores que engañan a sus clientes pueden tal vez conseguir una recompensa inmediata con un precio más elevado, pero en última instancia pueden perder a sus clientes, y sus negocios pueden fracasar (Prov. 11:3, 18).\nPiensa en algunas decisiones que tienes que tomar, y cómo las harás. ¿Cuántos factores de largo alcance (como el de la eternidad) incluyes en tus elecciones?\nMiércoles 28 de enero\nLee Proverbios 12 y concéntrate en el tema de las palabras, especial mente en el contexto de decir verdad o mentiras. ¿Qué mensaje encontramos aquí acerca de la honestidad y el mentir?\nLa filósofa Sissela Bok ha demostrado en forma convincente cómo el mentir puede ser dañino para la sociedad. Escribe: “Una sociedad, entonces, cuyos miembros fueran incapaces de distinguir los mensajes verdaderos de los engañosos, colapsaría” (Lying: Moral Choice, p. 19).\nDel mismo modo, San Agustín, citado en la introducción del libro de Bok, notó que “cuando se ha quebrantado el respeto por la verdad, o aunque estuviera ligeramente debilitado, todas las cosas serán dudosas” (p. 15).\nElena de White escribió: “Los labios mentirosos le son abominación. Declara que a la santa ciudad ‘no entrará [...] ninguna cosa sucia, o que hace abominación y mentira’. Aferrémonos a la veracidad con mano firme, y sea ella parte de nuestra vida. El juego al tira y afloja con la verdad, y el disimular para acomodar los planes egoístas de uno, significa provocar el naufragio de la fe [...] El que declara falsamente, vende su alma a bajo precio. Sus mentiras pueden parecerle útiles en casos de apuro; de esta manera le parecerá que adelanta en sus negocios como no podría hacerlo mediante un proceder correcto, pero llega finalmente al punto en que no puede confiar en nadie. Al ser él mismo un falsario, no tiene confianza en la palabra de otros” (MeM 341).\nCuando pensamos en el poder de las palabras, debemos pensar en el mentir, porque la mayoría de las mentiras se dicen con palabras. ¿Quién no ha sentido la traición, cuando se le ha dicho alguna mentira? Una sociedad puede caer en un caos total cuando la mentira es la norma, en vez de la desviación de la norma.\nAdemás, consideremos el efecto del mentir sobre el que miente. Algunas personas están tan acostumbradas a esta práctica que no les molesta; otras sienten culpa o vergüenza cuando mienten. Eso es bueno para ellas, porque significa que todavía están recibiendo un poco de la influencia del Espíritu Santo.\nNo obstante, imagínate el peligro de quien miente, y ni siquiera piensa en ello por segunda vez. ¿Cuándo fue la última vez que mentiste? ¿Cómo te sentiste cuando lo hiciste?\nComo ya vimos en Proverbios, se ha presentado mucha instrucción y enseñanza por medio del contraste de dos tipos de personas. “El sabio hace esto; el insensato, aquello”. “El hombre piadoso hace esto, el malvado hace lo otro”.\nPor supuesto, en realidad hay un poco de sabiduría y de insensatez en todos nosotros. Con la excepción de Jesús, todos somos pecadores, y estamos “privados de la gloria de Dios” (Rom. 3:23, NVI). Afortunadamente, tenemos la maravillosa promesa que aparece en el versículo siguiente: aunque somos pecadores, por fe podemos ser “justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (Rom. 3:24).\nAl fin, toda la humanidad estará en uno u otro de los dos bandos: seremos salvos o perdidos.\nLee Juan 3:16. ¿Qué dos opciones afronta toda la humanidad?\nLee Proverbios 13. ¿Cómo se contrasta en este capítulo la experiencia y la suerte del justo con la del pecador?\nA los sabios se los compara con lámparas duraderas, mientras que a los impíos, con una lámpara que se apagará (Prov. 13:9). La persona sabia gozará del buen fruto de su trabajo, mientras que el pecador cosechará el mal (vers. 2, 25). Por medio de sus hijos, el sabio tiene un futuro más allá de sí mismo (vers. 22); el pecador, en cambio, dejará su riqueza a extraños; aun hasta al justo (vers. 22).\nEl punto claro aquí es que la vida de fe y obediencia a Dios es mejor que una de desobediencia y necedad.\nPoniendo a un lado el gran tema de la promesa de vida eterna, ¿cuáles son algunas de las ventajas inmediatas y diarias que has experimentado al vivir una vida de fe en Cristo?\n“No es suficiente profesar fe en Cristo y tener nuestros nombres registrados en el libro de la iglesia. [...] No importa cuál sea nuestra profesión de fe, no nos vale de nada a menos que Cristo se revele en obras de justicia” (PVGM 254).\n“El mayor engaño de la mente humana consistía en creer que un mero asentimiento a la verdad constituía la justicia. En toda experiencia humana, un conocimiento teórico de la verdad ha demostrado ser insuficiente para salvar el alma. [...] Los capítulos más sombríos de la historia están cargados con el recuerdo de crímenes cometidos por fanáticos religiosos. [...]\n“Aún subsiste el mismo peligro. Muchos dan por sentado que son cristianos simplemente porque aceptan ciertos dogmas teológicos. Pero, no han hecho penetrar la verdad en la vida práctica. [...] Los hombres pueden profesar creer en la verdad, pero esto no los hace sinceros, bondadosos, pacientes y tolerantes, ni les da aspiraciones celestiales; es una maldición para sus poseedores, y por la influencia de ellos es una maldición para el mundo.\n“La justicia que Cristo enseñaba es la conformidad del corazón y de la vida a la voluntad revelada de Dios” (DTG 275, 276).\n1. Analiza cómo impactan nuestras decisiones sobre otros, para el bien o para el mal. ¿Por qué esto es un hecho inevitable de la vida? Esta verdad fue revelada primero en la historia de la Caída, y hasta hoy se siente el impacto de las elecciones de Adán y de Eva en cada una de nuestras vidas. Podría ser tentador tratar de medir la cantidad de bien o de mal que pueden producir nuestras decisiones, pero eso es arriesgado, porque a menudo no conocemos la influencia de nuestras elecciones. ¿Por qué, entonces, a la luz de Dios y de su Ley, debemos elegir hacer lo que es correcto, no importa las consecuencias que podamos temer que eso produzca?\n2. Proverbios hace una clara distinción entre el justo y el necio, y en estos versículos aprendemos acerca de qué es lo correcto y qué lo equivocado. No obstante, ¿por qué debemos ser muy cuidadosos acerca de quiénes consideramos necios? Por otro lado, ¿cuán a menudo hemos sido engañados por quienes una vez consideramos que eran justos?\nPublicado por Juan Ramón Junqueras Vitas en 12:40 4 comentarios ((•)) Escucha este post Enlaces a esta entrada\nLección 4: SABIDURÍA DIVINA (Para el 24 de enero de 2015)\nSábado 17 de enero\n“Jehová me poseía en el principio, ya de antiguo, antes de sus obras” (Prov. 8: 22).\nLee Proverbios 8:1 al 21. Según estos versículos, ¿cuál es el valor dela sabiduría?\nMiércoles 21 de enero\nEl término hebreo traducido como “bienaventurado” significa “feliz” o “dichoso” (NVI). En este pasaje, la palabra “bienaventurado” está vinculada a dos sentencias. La primera describe una acción: “Bienaventurados [son] los que guardan mis caminos” (vers. 32). El mismo lenguaje se usa en Salmo 119:1 y 2, con respecto a la Ley: “Bienaventurados los perfectos [...] que andan en la ley de Jehová. Bienaventurados los que guardan sus testimonios”.\n“¿Es codiciable la felicidad que se encuentra en la senda de la desobediencia y la transgresión de la ley física y moral? La vida de Cristo señala la verdadera fuente de dicha e indica cómo llegar a ella [...] Para ser felices de verdad, deben tratar gozosamente de estar siempre en el puesto del deber, cumpliendo la obra que les corresponde con fidelidad, y adaptando su corazón y vida al Modelo perfecto” (MeM 167).\nCompara Proverbios 9:1 al 6 con Proverbios 9:13 al 18. ¿Qué diferencias hay entre la sabiduría y la insensatez?\n1. La sabiduría es eficiente y está involucrada en la creación. Se usan siete verbos para describir sus acciones allí (vers. 1-3). Los siete pilares que ha labrado (vers. 1) aluden a los siete días de la creación. La insensatez, en con- traste, está sentada sin hacer nada, pretendiendo ser alguien cuando en realidad “es simple e ignorante” (vers. 13).\n“El soberano del universo no estaba solo en su obra benéfica. Tuvo un compañero, un colaborador que podía apreciar sus designios, y que podía compartir su regocijo al brindar felicidad a los seres creados. ‘En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios’ (Juan 1:1, 2). Cristo, el Verbo, el Unigénito de Dios, era uno solo con el Padre eterno, uno solo en naturaleza, en carácter y en propósitos; era el único ser que podía penetrar en todos los designios y fines de Dios. [...] Y el Hijo de Dios, hablando de sí mismo, declara: ‘Jehová me poseía en el principio de su camino, ya de antiguo, antes de sus obras. Eternalmente tuve el principado [...] Cuando establecía los fundamentos de la tierra; y fui su delicia todos los días, teniendo solaz delante de él en todo tiempo’ (Prov. 8:22-30)” (PP 11, 12).\nPublicado por Juan Ramón Junqueras Vitas en 12:29 7 comentarios ((•)) Escucha este post Enlaces a esta entrada\nLección 7: ¿CÓMO TRATAR CON LAS PELEAS? (Para el 1...\nLección 6: LO QUE CONSIGUES NO ES LO QUE VES (Para...


Cogemos un buen seguro médico y nos preparamos para ir con energía al análisis de Hyper Brawl Tournament para PlayStation 4.\nEn ocasiones, en el fragor del momento, aquellos que practican deporte se «calientan» más de la cuenta y se lían a «tollinas». Esta conducta antideportiva, sin embargo, se permite de forma limitada en ciertas competiciones deportivas. Es el caso del hockey sobre hielo, por ejemplo. Y, bueno, en el fútbol americano desde luego hay contacto, pudiendo soltar toda la adrenalina de dentro. Pero, ¿qué ocurre si nos ponemos aún más bestias? Pues que llegamos a las cosas que nos muestra este análisis de Hyper Brawl Tournament.\n¡A ese le tengo ganas yo!\nLa premisa, pues, de Hyper Brawl Tournament, como podéis imaginar, es bastante sencilla: escogeremos a uno de los equipos que se nos ofrece, elegiremos una de las copas en las que competir, y allá que vamos. Esto, por supuesto, en el modo campaña, dado que tenemos varios más para jugar vía Internet o junto a nuestro allegados. Pero básicamente todos los modos ofrecen lo mismo, por lo que vamos a centrarnos en la campaña, que mola bastante.\nComo os decíamos, escogemos un equipo al que representar, y nos embarcamos en la aventura de resultar los magníficos ganadores de la copa que elijamos. Por supuesto, esto no será fácil, dado que los enemigos van a querer que mordamos el polvo. Y al fin llegamos a lo que os lleváis varios párrafos preguntando: ¿qué deporte tenemos en este Hyper Brawl Torunament?.\nCon ese nombre sin duda que se os viene a la mente alguna pelea de la WWE, y… bueno, no iríais tan desencaminados. Veréis, lo que nosotros tenemos es una suerte de balonmano, aunque sin botar la pelota. Nos hacemos con el balón, esquivamos al otro equipo, apuntamos, tiramos y gol. Fácil y sencillo, si no fuera porque los enemigos van a ir a darte. Y es que para quitar el balón al enemigo basta con dar un golpe, pero eso no implica que con eso se vaya a quedar contento. A fin de cuentas, cada personaje tiene una barra de vida, y si esta se vacía, estaremos unos preciosos segundos fuera de pantalla. Y se vacía verdaderamente rápido, creedme.\n¿Lo bueno? Que donde las dan las toman. Cuanto más nos golpeen, más nos cabrearemos, pudiendo activar nuestro modo brawl, momento en el que nuestras extremidades tienen la fuerza de una tormenta, haciendo más daño que de costumbre. ¿No os parece acaso suficiente? Bueno, sabed que tendréis a vuestra disposición también armas de distinta clase. Algunas sirven para hacer mucha pupa, otras para defenderse, para robar el balón…\nEn primera instancia, tras lo que os he comentado más arriba, sin duda el juego parece una auténtica lucha encarnizada llena de «súplex», colores y dientes volando. Pero mucho me temo que tengo que comentaros que el juego peca de simple. Ojo, la IA te lo pone verdaderamente complicado, y cualquiera puede dejarte K.O. en un segundo. Pero la verdad es que, a la hora de ponerte a los mandos esa sensación de «lucha por el balón» se queda en un simple machacabotones cuando tengas al rival cerca. O quedarte de saco de boxeo viendo como tu vida desciende en menos que canta un gallo, sin poder hacer mucho realmente más que ver cómo tu barra de vida recae.\nOjo, no digo que no sea entretenido, que lo es y bastante. Pero la diversión a veces se trunca por esa sencillez, que nos deja un tanto «vendidos» en ocasiones. A la par, por supuesto, todo se disfruta más si le damos junto a amigos o en la vertiente online. Sí amigos, el ser humano ofrece una variedad más entretenida que la máquina. Y es más gratificante ganarles, oye.\nUn desfile de neón\nTenemos que el juego es divertido, sí, pero, ¿qué ocurre con el entorno? Si el diseño o interfaz de un título es feo, eso puede hacernos querer vomitar por los ojos, quitándonos las ganas de jugar. Pues bien, culpables, podéis respirar tranquilos: Hyper Brawl Tournament no es un juego que podamos decir que es poco llamativo. Cierto es que muchos de los personajes de los distintos equipos cuentan con el mismo diseño, pero con una tonalidad de color distinta, sin embargo, estos son bastante resultones, con amplias diferencias físicas entre un personaje más ágil y otro con más aguante.\nLo bueno es que, además, puedes personalizar los que más te gusten cuanto más juegues. Así puedes montarte a tu equipo de ensueño, sin olvidar que tenemos la posibilidad de desbloquear nuevos personajes, nuevamente, dándole al mando una y otra vez.\nEn cuanto a los escenarios, estos son variados, encontrando diferencias que hacen que jugar en cada uno de ellos sea ligeramente diferente. En uno tenemos paredes tipo volley que se mueven a izquierda y derecha, entorpeciendo nuestro paso, en otro los extremos son plataformas móviles que pueden hacernos caer al vacío si no vamos con cuidado… estos detallitos saben sin duda darle un toque especial a cada encuentro.\nDonde podríamos sin duda darle un pequeño toque de atención al juego es en el sonido. No es que sea especialmente llamativo, ni en su banda sonora ni en sus efectos de sonido, pasando sin pena ni gloria en este aspecto, por desgracia.\n¿Marcamos un gol por la escuadra?\nHyper Brawl Tournament es un juego que apunta maneras, sin embargo, se queda bastante «estancado». Realmente sólo se disfruta de manera más general el modo online o con otros jugadores, pero los desequilibrios al recibir un golpe u otro, y la pérdida de vista en incontables veces del balón en estas ocasiones hace que el juego se quede en algo más promisorio que otra cosa.\nEl diseño y variedad de escenarios\nLas armas disponibles a nuestra disposición\nLo "vendido" que te puede dejar el juego en cuanto recibes un par de golpes\nNos faltan modos


Taller de reinvención personal — Instituto Baikal\nTaller de reinvención personal\nFechas: Miércoles 31/03, 7/04, 14/04 y 21/04 de 11:00 a.m. a 12:00 p.m. (hora de Argentina).\nEn este taller vamos a combinar muchas de las cosas que vemos en diferentes espacios de Baikal, para que cada participante repiense su vida a la luz de estas ideas:\nAutoevaluación de la distribución del tiempo y esfuerzo.\nOptimización del tiempo dedicado a generar dinero.\nLiberación de tiempo para creación y disfrute.\nHorizontes de impacto.\nConstrucción de generadores automáticos de ingresos.\nApalancamiento del tiempo.\nConvergencia o divergencia entre placer e ingresos.\nConstrucciones externas como generador de felicidad.\nEcosistemas de vida.\nEsta actividad está incluida en Membresía Universo, Comunidad Baikal , Club de Inversores, Degustación Baikal, Baikal Joven y Escuela de Emprendedores Online.


Arica al día – Llevan Cultura Chinchorro hasta el Liceo Politécnico de Arica\nincio // Nacional // Llevan Cultura Chinchorro hasta el Liceo Politécnico de Arica\nLlevan Cultura Chinchorro hasta el Liceo Politécnico de Arica\nCentro de Gestión Chinchorro de la Universidad de Tarapacá expuso réplicas de momias y artefactos usados por este pueblo milenario recientemente nombrado patrimonio universal.\nEl Centro de Gestión Chinchorro (CGC) de la Universidad de Tarapacá (UTA), en conjunto con el Programa de Acceso a la Educación Superior (PACE) UTA, llegó hasta el Liceo Politécnico de Arica para realizar una completa muestra de la milenaria cultura ariqueña que hoy ya es Patrimonio de la Humanidad tras su nominación por la Unesco.\nLa exposición se realizó en el marco de las actividades que realizó el establecimiento educacional público en el marco del Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor.\nEn la oportunidad, el director del Centro de Gestión Chinchorro UTA, Dr. Bernardo Arriaza, expuso ante los estudiantes del establecimiento el “Valor Universal Excepcional de la Cultura Chinchorro” por medio de réplicas de momias artificiales y artefactos que usaban estas milenarias poblaciones costeras.\n“Fue un excelente encuentro y siempre es muy agradable compartir con estudiantes y colegas diversas temáticas sobre la puesta en valor de la Cultura Chinchorro. Como CGC UTA apoyamos a los colegios en la promoción de Chinchorro y en su difusión y protección de estos bienes que son ahora patrimonio universal”, aseguró Arriaza.\nY agregó que “siempre es reconfortante responder las inquietudes de los estudiantes y apoyarlos en sus proyectos culturales y Chinchorro, en particular”.\nPara Roberto Flores, jefe de Unidad Técnico Pedagógica (UTP) del Liceo Politécnico, “la llegada del stand para nosotros es fundamental, porque no es lo mismo que el estudiante escuche o vea un video en una sala a que se empape a través de una feria, que es un contexto distinto, mucho más lúdico e interactivo, hay material visible, hay réplicas y, además, hay todo un equipo explicando y mediando este contenido tan importante para nuestra región”.\nPor su parte, José Imaña del PACE de la UTA, afirmó que “para nosotros es súper importante apoyar la difusión de patrimonio a través de estas actividades, entendiendo que es súper importante llegar a las comunidades que no tienen el acceso o los recursos para poder conocer directamente esta cultura. Tenemos un calendario de actividades para poder difundir y también acompañar con charlas, con visitas a los museos y donde también nos puedan acompañar destacados investigadores como el profesor Arriaza”.\nEntre tanto, Josefa Marín, estudiante en práctica de Arqueología del Centro de Gestión Chinchorro, señaló que “nuestra labor es difundir a la comunidad ariqueña sobre la importancia y valor único excepcional de las momias y de las poblaciones costeras que vivían aquí hace más de nueve mil años”.\nUno de los muchos estudiantes del Liceo Politécnico que conocieron más de la Cultura Chinchorro fue Diego Mejías, quien dijo que le parece “súper bien que entreguen cosas nuevas y que tengan información importante de nuestro pasado. Siempre ayuda a saber más. Nos da más cultura saber este tipo de cosas y mientras más cultura, mejor”.\nFinalmente, Marianela Calderón, funcionaria del Servicio Local de Educación Pública de Chinchorro, indicó que “el interés de los alumnos ha sido bastante. A veces, uno da por sentado que por ser ariqueños y por estar insertados en la Cultura Chinchorro, lo manejamos y conocemos. Y hay muchos niños nuestros que no han tenido esa oportunidad de visitar el museo, de adentrarse en la Cultura misma. Así que estas actividades son interesantes y, más todavía, cuando acercamos la universidad al establecimiento. Y ese trabajo en conjunto nos permite formar un mejor ciudadano”.


Llamamiento Internacional por la libertad de Alfonso\nGracias a vuestra solidaridad y movilizaciones internacionales del día 28 de diciembre del 2012 fuimos capaces de romper el silencio informativo que pretendía mantenerle en el ostracismo y sacarle de la cárcel a los 56 días de ingresar, es decir el 9 de enero del 2013.La represión en España ha ido en aumento de forma escandalosa hasta llegar a unos límites insospechados de falta de libertades. Somos varias decenas de miles con multas, más de mil las personas imputadas y muchísimos cientos con petición de cárcel por participar en las luchas sociales, políticas y sindicales.\nAgradecemos vuestra solidaridad y quedamos a la espera de vuestra respuesta.¡Alfon Libertad!\n¡Por la libertad y retirada de cargos de todas las personas acusadas y/o presas luchar!¡VIVA LA LUCHA DE LA CLASE OBRERA!\nCUENTA SOLIDARIA: ES33 0487 0542 86 2000051729 ( a nombre de Madres Contra la\nPublicado por DistritoCatorce Moratalaz en 10:23 No hay comentarios:\nLlamamiento Internacional por la libertad de Alfon...


La formación naranja plantea limitar horarios y aforo para garantizar la seguridad y considera insuficientes las justificaciones de la Alcaldía.\nNCYL | lunes, 22 de junio de 2020, 10:23\nEl Grupo Municipal de Ciudadanos pide la apertura de las piscinas de San Andrés del Rabanedo para los bañistas y critica la falta de previsión del equipo de gobierno.\nLa formación naranja lamenta que, una vez levantado el estado de alarma, los vecinos no puedan disfrutar de un servicio que pagan con sus impuestos cuando se podrían tomar medidas para garantizar la seguridad sanitaria y evitar cualquier tipo de contagio por coronavirus.\nPara el partido liberal, no es incompatible conciliar las medidas sanitarias con permitir el baño en todas las piscinas del municipio – en las instalaciones de Trobajo del Camino se va a permitir su apertura sólo para uso deportivo a partir del 1 de julio; mientras que en las de San Andrés, el Gobierno municipal opta directamente por no abrirlas – y para ello propone limitar horarios y reducir el aforo para reducir la exposición y la posibilidad de contagiarse.\nMedidas que se sumarían a las que se tomarán en la piscina de Trobajo, como el cierre de vestuarios y de las duchas, el control de la temperatura y solicitar el DNI a los usuarios de los centros.\n"Están poniendo la covid-19 como excusa para mantener las piscinas cerradas, pero en realidad se trata de un problema de personal", ha asegurado el concejal de Cs, Rafa Sánchez.\n"Somos conscientes de que el riesgo cero no existe, ni en el uso de las piscinas ni en ninguna otra actividad, pero creemos que con las medidas que proponemos y la responsabilidad individual es viable aumentar el número de usuarios", ha explicado Sánchez.\nEl edil liberal también ha hecho referencia a la contradicción de que el Gobierno municipal no permita utilizar las zonas verdes de estas instalaciones y, por otro lado, resiembre esas mismas áreas, "como si se fueran a utilizar más pronto que tarde".\n"En Ciudadanos, y así lo hemos demostrado a lo largo de toda esta pandemia, vamos a poner la seguridad y las garantías sanitarias por delante de cualquier otra consideración. Sin embargo, eso no quita para que – en un municipio que paga impuestos de primera y recibe servicios de tercera categoría – el alcalde y su equipo se esfuercen por hacer su trabajo. Es todo lo que les pedimos", ha concluido.\nProvincia piscinas apertura Ciudadanos León rabanedo pueblos


Ropa adecuada para ir a un casino oekud\nSi planeas un gran viaje a “Sin City” (Ciudad del Pecado), necesitarás preparar algo más que ropa para pasar por el casino. En las siguientes líneas te prepararemos parte de la maleta con los esenciales para vestir en Las Vegas. Presupuesto para Viajar a las Vegas - Viva La Mama En las Vegas hace frío en algunos meses del año por lo que es recomendable consultar la temperatura y llevar ropa adecuada para no morir de frío o calor. En verano los casinos tienen aire acondicionado y el cambio de temperatura puede darte un resfriado, toma vitamina C antes de viajar.\nEn primer lugar, vamos a ponernos en situación con un poco de historia. La palabra casino viene del italiano casino (casa en el campo).Antiguamente existían ciertas villas en el campo que se utilizaban como lugar de diversión para la nobleza y la clase media alta. Presupuesto para Viajar a las Vegas - Viva La Mama En las Vegas hace frío en algunos meses del año por lo que es recomendable consultar la temperatura y llevar ropa adecuada para no morir de frío o calor. En verano los casinos tienen aire acondicionado y el cambio de temperatura puede darte un resfriado, toma vitamina C antes de viajar. Zapatos comodos! ropa adecuada: Foro de Las Vegas en TripAdvisor\nQué traer a Aruba Antes de armar tu maleta, asegúrate de consultar nuestra guía sobre qué traer ... tu proveedor de tarjeta de crédito antes de viajar para informar tus planes de viaje. ... Para restaurantes, casinos y discotecas, se recomienda traer atuendos de ... Consejos para visitar la Patagonia - La Patagonia Argentina La extensa región patagónica aguarda por usted para que descubra sus ... lo tanto, lleve ropa adecuada de acuerdo con la época del año en que piensa viajar. Consejos para tu viaje a Las Vegas. Recomendaciones\nSiempre es un dolor de cabeza empacar la maleta para viajar, saber cómo escoger la ropa adecuada para viajar es toda una aventura, por ello te presentamos algunos consejos sobre cómo seleccionar y empacar la adecuada durante el viaje. Escoger la ropa adecuada para viajar depende de tu destino, así como el motivo de tu […] ¿Casual o Formal? ¿Cómo debes vestir en Las Vegas? Si planeas un gran viaje a “Sin City” (Ciudad del Pecado), necesitarás preparar algo más que ropa para pasar por el casino. En las siguientes líneas te prepararemos parte de la maleta con los esenciales para vestir en Las Vegas. Presupuesto para Viajar a las Vegas - Viva La Mama En las Vegas hace frío en algunos meses del año por lo que es recomendable consultar la temperatura y llevar ropa adecuada para no morir de frío o calor. En verano los casinos tienen aire acondicionado y el cambio de temperatura puede darte un resfriado, toma vitamina C antes de viajar. ropa adecuada: Foro de Las Vegas en TripAdvisor\nViajar a Las Vegas se convierte en un atractivo destino para la temporada ... del Pecado), necesitarás preparar algo más que ropa para pasar por el casino.\n20 Consejos prácticos para viajar al caribe. | Revistas ... Inicio > Caribe > Edición No. 37 > 20 Consejos prácticos para viajar al caribe.-A A + A. 20 Consejos prácticos para viajar al caribe. ... Si recibe un servicio excelente es conveniente devolver el favor con una buena propina (entre el 15 y el 20 % es la cantidad adecuada) 20. VIAJAR CON NIÑOS. A MALTA CON EL COSTA FASCINOSA: CÓMO VESTIRSE EN UN CRUCER0 En realidad, la ropa adecuada para llevar en un viaje de crucero no difiere tanto de un viaje convencional, pero también es cierto que existen ciertos aspectos propios del viaje de crucero que hay que tener en cuenta. A medida que el turismo de cruceros se fue masificando, también se fue perdiendo la tradición de vestimenta formal, que fue reemplazada por ropa cómoda y casual. ropa adecuada: Foro de Las Vegas en TripAdvisor ay madre: smart casual para hombres significa pantalones de vestir (esto incluye chinos), una camisa de manga larga (corbata opcional), zapato de piel, calcetines de vestir, un cinturon, y si es necesario, un blazer o chaqueta sport. Algunas interpretaciones permiten sweaters o chalecos de lana sobre camisas, especialmente jerseys de cuello en V.\nNo encontramos un trasporte publico (Bus) desde el aeropuerto así que es bueno que lleven el presupuesto para el taxi (20-30 USD) En las Vegas hace frío en algunos meses del año por lo que es recomendable consultar la temperatura y llevar ropa adecuada para no morir de frío o calor. ropa adecuada: Foro de Las Vegas en TripAdvisor


Scavo: “Tenemos un Presidente con los valores totalmente distorsionados” | Diario Viedma\n“El adoctrinamiento en las escuelas es una modalidad que se repite en manos del Frente de Todos. Y la justificación por parte del presidente de la Nación es inadmisible” sostuvo la concejal de Juntos por el Cambio, Roberta Scavo. Y agregó “además recién hoy vuelven los alumnos a las aulas en la primaria, mientras que la escuela secundaria lo hará el 13 de septiembre y las universidades continúan cerradas, la excusa de la pandemia sigue siendo el caballito de batalla del kirchnerismo”. Y señaló “pero para el presidente, gritar y maltratar es un debate de ideas”.\n“La educación es un derecho y debe ser libre, no hay debate posible si hay maltrato y no hay respeto. La profesora de historia de la Escuela Secundaria Técnica Nº2 de La Matanza, fue filmada por un estudiante cuando les gritó a sus alumnos frente a los cuestionamientos a la gestión de Fernández y disparó contra Macri. Las agresivas declaraciones de la docente son un claro abuso de poder. Pero alarma aun mas la defensa y justificación que realizó el presidente de la Nación, Alberto Fernández” señaló Scavo y agregó “después de la fiesta en Olivos esta es otra muestra de que tenemos un presidente con los valores totalmente distorsionados”.\nLa concejal de Juntos por el Cambio indicó “el odio y el resentimiento es notable en boca de nuestro presidente. El kirchnerismo ve a las escuelas solo como una cuna de militantes y consolidación de poder político. El Presidente sigue en lo suyo: pensar que ‘adelantarse en la fila’ para recibir vacunas no es delito; que las fiestas clandestinas en Olivos son un ‘error’ y que esta flagrante bajada de línea y abuso de poder ‘es formidable, porque abre la cabeza de a los estudiantes, es inadmisible”. Y señaló “mientras nos mantenían encerrados, con escuelas, comercios, plazas sin actividades y la triste situación en que muchos no pudieron despedirse de sus seres queridos, el presidente permitía fiestas clandestinas en Olivos, la alteración de valores de Alberto Fernández es alarmante.”\n“El adoctrinamiento no es un debate y a los chicos se les tiene que garantizar el derecho al libre pensamiento” concluyó Scavo.


Cáceres convertirá probablemente a España en el primer productor de estaño\nActualizado 07/02/2012 12:27:34 CET\nEl presidente de Extremadura, José Antonio Monago, ha confirmado que la explotación futura de la mina de estaño de la localidad cacereña de Pedroso de Acim, junto a la de Fuenteovejuna (Córdoba), convertirá "probablemente" a España en el primer productor mundial de este mineral, el cual disfruta de un "alto valor" en el mercado.\nAmbas minas serán explotadas por la compañía canadiense Eurotin, que iniciará los trabajos de extracción en Pedroso de Acim una vez concluidas las investigaciones pendientes en un plazo de 18 meses y la construcción de la planta necesaria, en otros 9 meses más.\nMonago ha constatado así mismo que tiene "encima de la mesa" otros "tres o cuatro proyectos" de explotaciones mineras en Extremadura que pueden "dar sus frutos", aunque prefiere no adelantar detalles de los mismos porque se podrían generar unas "expectativas" que todavía no se sabe si "pueden corresponder con la realidad", ya que están en "fase muy incipiente". "Son inversores privados, fundamentalmente canadienses", se ha limitado a apuntar en el transcurso de una entrevista en Canal Extremadura Radio, recogida por Europa Press.\nEl jefe del Ejecutivo extremeño ha expuesto que cuando accedió a la presidencia una de las primeras cuestiones que planteó a sus colaboradores es identificar qué hay "debajo del suelo" de la región, porque "encima del suelo" lo que hay es un ya conocido "sector agroalimentario fundamental", a su juicio, para el desarrollo de la comunidad autónoma.\n"Conocíamos las investigaciones de la mina de estaño, pero a raíz de más contactos con el sector minero comprobamos que hay otros proyectos en Extremadura que pueden dar sus frutos más adelante", ha precisado José Antonio Monago, quien ha anunciado su disposición a promover una reforma del marco reglamentario que afecta a la minería para facilitar el desarrollo de esta actividad.\nAl respecto ha explicado que, según la normativa vigente, es posible reservar "con exclusividad" áreas para la investigación pero "luego no se hacen investigaciones", lo cual "es un tanto especulativo". "Eso hay que reformarlo, porque la Ley de Minas es del año 73 y no ha habido desarrollo reglamentario" desde entonces, sostiene Monago, quien lamenta además que "España en su conjunto" no sea un país "preferente" para acoger inversiones mineras "porque la legislación hace que los trámites sean espantosamente lentos".\nEn cuanto a la creación de empleo que supondrá la mina cacereña, se ha reafirmado en que generará 700 puestos de trabajo directos porque la extracción del estaño "es muy manual", dado que "se hace por gravimetría y no se utilizan productos químicos".


allmarketing: Ciudadanos o Clientes\nCiudadanos o Clientes\nAh, lo maravilloso de la lectura - se los recomiendo por cierto, para todos aquellos quienes no acostumbran a leer en demasía - es que puedes hacer comparaciones y análisis increíbles. En estos días leí dos artículos que curiosamente fueron escritos por diferentes personas, en diferentes tiempos y en muy diferentes revistas.\nUna de ellas es Expansión, una revista de negocios mexicana y la otra Harvard Business Review, en la primera el artículo decía que el CRM (Consumer Relationship Management) muy en boga es una de las herramientas que empiezan a adoptar algunos gobiernos mexicanos pero con la simpleza que lo nombran: Citizen Relationship Management, porque según ellos algunas partes del gobierno debieran atender a los ciudadanos como Clientes.\nEn el artículo de Harvard Business Review se habla de la estructura, filosofía y valores de los griegos transportándolos a los principios empresariales, y termina el autor diciendo que las empresas, las grandes y medianas corporaciones deberían imitar más a la cultura griega, por todos sabido, creadores de conceptos como la ciudadanía, la democracia, entre otros.\n¿Qué será mejor? ¿Tratar al ciudadano como un cliente o que los clientes, los empleados, los directivos se comporten y vivan como ciudadanos? Una de las principales respuestas es decir que ambos necesitan de un espíritu que vaya más allá de sus propias aspiraciones, en el caso de la ciudadanía es el espiritu de la comunidad en la cual forman lo que se llama: Estado. Un lugar donde como individuos viven y se rigen bajo ciertas normas.\nPara los Clientes, los empleados y directivos es una "misión", una fuente de inspiración que permee a todas las estructuras de la organización y que permita llegar a los límites del mismo mercado: Just Do It, que cada empleado, directivo y cliente en el mundo sea inspirado por Nike.\nEl problema de estos dos modelos es que aunque son muy similares, persiguen fines distintos. Si hablamos de forma clara y hasta en cierto momento "romántica", el aspecto ciudadano debiera ser el principal motor - para algunos países lo es, como los Estados Unidos, Francia, Inglaterra, en donde los valores y el reconocimiento de la ciudadanía son tal fuertes que hemos visto en las últimas semanas airadas multitudes exigiendo sus derechos.\nCuando hablamos de aspectos comerciales el fin es el mercado, son los ingresos, lograr mayores ganancias para un puñado de accionistas dueños de la marca, ya ni siquiera de la empresa, pues se subcontrata toda la producción a países tercermundistas que garantizan una mano de obra barata.\nPero para países como los nuestros, México, es un asunto que no más no jala, no funciona, no se logra permear ese sentimiento de comunidad, y estamos tratando de hacer que las cosas funcionen con un sentido comercial. Que triste y qué lamentable que no podamos hacer, con lo más básico, lo más, sino que estamos regateando en soluciones que probablemente son buenas, pero que sin duda fueron creadas para otro tipo de sistemas. o tú ¿qué piensas?\nPD. SE ACERCA, 30 AÑOS, DÍAS, REFLEXIONES, ARTÍCULOS...\nPublicadas por Mauricio Martínez a la/s 6:54 p.m.


Andalucía recauda un 17% menos en septiembre por el impuesto de matriculación, que acumula una caída del 44%\nFecha noticia: 12/12/09\nAndalucía recaudó 67,9 millones de euros en los primeros nueve meses del año en concepto de impuesto de matriculación --gravamen transferido a las regiones por parte del Estado--, lo que supone un descenso del 43,9 por ciento con respecto al mismo periodo del año anterior, según los datos de la Agencia Estatal de la Administración Tributaria (AEAT), que apuntan a una moderación del descenso en los últimos meses, alcanzando un -16,8 por ciento en septiembre.\nEn este sentido, la información recogida por Europa Press apunta a importantes descensos en cuanto a la recaudación de este impuesto a lo largo del año como consecuencia de la caída de las nuevas matriculaciones de vehículos, que alcanzaron las 95.335 unidades hasta septiembre (-26,9%). Esta caída del montante recaudado se encuentra en línea con la tasa nacional, que registra 509,5 millones hasta septiembre, un 40,3 por ciento menos.\nAsí, cabe destacar la moderación producida en el descenso de recaudación por este gravamen a partir de julio, fecha en la que el Ministerio de Industria, Turismo y Comercio puso en marcha las ayudas directas a la compra de vehículos del Plan 2000E, que recogía un apoyo para estas adquisiciones de hasta 2.000 euros, aportados por los Gobiernos central y andaluz y por las marcas.\nEn los meses de julio, agosto y septiembre, la Comunidad registró 36.714 unidades, lo que supone una recaudación de 23,8 millones con el impuesto de matriculación, un 26,9 por ciento menos que el año anterior. Así, sólo en septiembre una caída del 16,8 por ciento, hasta los 7,9 millones de euros, con 12.798 vehículos comprados (+22%).\nINGRESOS POR EMISIONES Y CILINDRADA\nEste gravamen recoge que los coches que emitan menos de 120 gramos de CO2 por kilómetro quedan exentos del pago, que se sitúa en el 4,75 por ciento para automóviles que emitan entre 121 gramos y 160 gramos de CO2 por kilómetro, en el 9,75 por ciento para emisiones de entre 161 y 200 gramos y en el 14,75 por ciento para los vehículos que emitan más de 200 gramos de CO2 cada kilómetro, así como para los quads y motos acuáticas.\nDe hecho, los ingresos por vehículos de hasta 1.200 centímetros cúbicos generó 1,3 millones hasta septiembre, por un total de 5.210 operaciones. Por su parte, los coches de entre 1.200 y 1.400 centímetros cúbicos aportaron 5,7 millones de euros correspondientes a 18.653 operaciones.\nLos ingresos generados por esta gravamen en el segmento de vehículos de entre 1.400 y 1.600 centímetros cúbicos ascendieron a casi 10,3 millones de euros en los primeros nueve meses del ejercicio, con 29.944 operaciones. Asimismo, el grueso del mercado se concentra en los automóviles de entre 1.600 y 2.000 centímetros cúbicos, con 33.794 operaciones contabilizadas hasta septiembre y 28,7 millones de euros de recaudación por impuesto de matriculación.\nEn el segmento de entre 2.000 y 2.500 centímetros cúbicos se registraron 4.353 operaciones que generaron 7,7 millones de euros. Por último, las compras de vehículos de más de 2.500 centímetros cúbicos aportaron al Estado 14,1 millones de euros por 3.380 operaciones. Estos automóviles son los que soportan un mayor tipo en el impuesto de matriculación, del 14,75 por ciento.\nEn cuanto al tipo de carburante, la recaudación por el impuesto de matriculación sobre automóviles diésel sumó 47,4 millones hasta septiembre por 67.428 operaciones, frente a 20,5 millones de euros por las 27.907 operaciones sobre coches de gasolina.


¿Los robots te quitarán el trabajo? La OCDE dice que no - Tec Review\nKevin Mitnick: el Houdini del hackeo muestra sus trucos en México\nTambién puedes leer: Robots que se sacrifican por humanos en desastres naturales\nDe acuerdo con el análisis de la OCDE, estos temores son un tanto exagerados. Los investigadores encontraron que solo 14% de los empleos en los países de la organización -que incluye a Estados Unidos, Reino Unido, Canadá y Japón- son “altamente automatizables”, lo que significa que las probabilidades estimadas por otros reportes, como el de los investigadores Frey y Osborne -que indicaban que el desplazamiento sería del 70%-, no son tan precisas.\nMcKinsey Global complementa su estudio por países y analiza las diferencias entre estas tres naciones con respecto a Estados Unidos, Alemania y Japón. Aunque el impacto laboral en todos es visible, prevé que en estos países sea menor, e incluso favorable, pues se podrían crear algunos empleos.\nLos reportes concluyen en que la adopción de esta tecnología es progresiva. Sin embargo recomiendan que se busque mayor capacitación para los empleados y mejores salarios para los talentos más capacitados.\nAsí que si no quieres verte impactado por esta tendencia lo ideal es que empieces a capacitarte en áreas de creatividad, liderazgo y tecnología, pues estos factores son los que más buscan las empresas y los que se ven menos afectados por la automatización en los empleos.


Police Born to Shine, nuevo dúo de fragancias con un toque rebelde\nInicio Fragancias Femeninas Police Born to Shine, lujo sin complejos\nEl dúo perfumado de Police regresa con una propuesta más atrevida que nos invita a dejarnos llevar por el éxito y el lujo sin complejos. Las icónicas calaveras se bañan en oro como un guiño a las excentricidades de las estrellas del rock, rebeldes por definición y auténticas: Born to Shine.\nPolice Born to Shine\nEl perfume masculino…\nLa fragancia para hombre es poderosa y audaz. Es una composición fresca, energizante, juguetona y seductora.\nEl jugo combina notas frescas de mojito con elegante lavanda, seductor pachulí ámbar y cuero, en una unión explosiva.\nAceite de hierbabuena, acordes de manzana, aceite de mandarina.\nAceite de cardamomo, aceite de lavanda y aceite de canela.\nPachulí, ámbar y acorde de cuero.\nEl perfume femenino…\nLa fragancia para mujer es dulce pero tiene mucho carácter. Adictiva y elegante a la vez.\nLa composición se inicia con notas jugosas de ciruela y refinadas notas florales de rosa y de jazmín, que realzan su vitalidad. El fondo termina con extractos cálidos de café, sándalo vainilla y cachemira.\nMandarina italiana y bergamota, flor de manzano y canela.\nCiruela, rosa de damasco, jazmín blanco y acordes de café.\nPachulí, sándalo, vainilla y cashmere.\nArtículo anteriorL’Oréal presenta las últimas innovaciones beautytech en Viva Technology 2022\nArtículo siguientePerfumerías Gala se incorpora a Persé


Libro REUTILIZACIÓN Y APROVECHAMIENTO DE AGUAS GRISES Y PLUVIALES EN EDIFICIOS\n• Este libro nos va introduciendo gradualmente a los temas tratados.\n• Se trata de una obra muy completa, la cual reúne las características de las instalaciones para la reutilización de las aguas grises en tan sólo un volumen.\n• Se presentan aquí cuatro anexos a los contenidos y un detallado análisis de costes y rendimientos.\n• Sobre el aprovechamiento del agua de lluvia en el ámbito de la edificación.\n• Acerca de instalaciones para la reutilización de las aguas grises.\n• Los hábitos del uso del agua en viviendas y edificios.\n• Acerca de la importancia del agua como recurso.\n• Sobre la situación de los recursos hídricos en el mundo.\n• De las consecuencias de la falta de recursos hídricos y de su gestión.\n• Reflexionar sobre el uso del agua como recurso vital.\n• Conocer las perspectivas regionales en el mundo acerca del agua.\n• Entender la relación entre el uso del agua y el cambio climático.\nSORIANO, Albert; OLIVER TIZÓN, Marta 0\nOLIVER TIZÓN, Marta :\nEs técnica en medio ambiente del Ajuntament de Sant Cugat del Vallès y coordinadora del Sistema de Gestión Ambiental para las normas ISO 14001 y EMAS, además de licenciada en Biología por la Universitat Autònoma de Barcelona (1999) y máster en Gestión Ambiental y Desarrollo Sostenible por la Universitat de Vic (2015). Su trabajo en la Administración local se centra en impulsar proyectos de sostenibilidad mediante la regulación e implementación de criterios ambiciosos de reducción del impacto ambiental en ordenanzas para las obras de edificación. Colabora, además, en la implementación de los planes estratégicos de su ciudad: Plan de Acción para la Energía Sostenible y Clima (Paesc) del Pacto de Alcaldes y Agenda 2030 de las Naciones Unidas. Participa activamente en proyectos europeos, como el desarrollo de Cesba MED, método de evaluación común con indicadores de sostenibilidad en áreas urbanas y edificios en el que han participado 10 países de la zona mediterránea (2017-2019).


Todos los restaurantes de Waco Restaurantes cerca de Baris III Pasta & Pizza\nTodo lo que se puede hacer en Waco Cosas que hacer cerca de Baris III Pasta & Pizza\nEstados Unidos Texas (TX) Waco Restaurantes de Waco Baris III Pasta & Pizza\nN.º 10 de 329 Restaurantes en Waco €\nItaliana, Pizza, Menús vegetarianos 904 N Valley Mills Dr, Waco, TX 76710-4754+1 254-772-2900Añadir sitio web\nVer también MapaSatélite Se han detenido las actualizaciones del mapa. Amplía la imagen con el zoom para ver la información actualizada. Restablecer el zoom Actualizando el mapa... Volver al mapa Resumen 4,5 188 opinionesExcelente65 %Muy bueno21 %Normal8 %Malo4 %Pésimo2 %Cerradodom12:00 - 22:00mar - jue11:00 - 22:00vie - sáb11:00 - 23:00Horario de apertura Tipos de cocina Italiana, Pizza, Menús vegetarianos Precio €PUNTUACIONES ServicioComidaCalidad/precioAtmósferaUBICACIÓN 904 N Valley Mills Dr, Waco, TX 76710-4754Todos los detalles Mejorar este perfil¿Está bien este restaurante para ocasiones especiales?Sí No No estoy seguro ¿Está bien este restaurante para probar la cocina de la región?Sí No No estoy seguro ¿Una persona vegetariana podría comer bien en el restaurante?Sí No No estoy seguro ¿Está bien este restaurante para comer?Sí No No estoy seguro ¿Está bien este restaurante para cenar?Sí No No estoy seguro ¿Son los precios de este restaurante bajos o económicos?Sí No No estoy seguro ¿Una persona celíaca podría comer bien en el restaurante?Sí No No estoy seguro ¿Una persona vegana podría comer bien en el restaurante?Sí No No estoy seguro ¿Ofrece este restaurante wifi gratis?Sí No No estoy seguro ¿Se especializa este restaurante en comida halal? 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Recomendaciones para pacientes tratados con litio y sus prescriptores (IGSLi)\nIntroducción Las sales de litio (carbonato, citrato, o sulfato) han sido usadas desde hace 70 años para tratar enfermedades caracterizadas por períodos de depresión o ánimo elevado o exaltado (trastorno bipolar) o de depresión (trastorno depresivo mayor o depresión mayor recurrente) El litio y otros estabilizadores el ánimo no curan los trastornos del ánimo pero pueden reducir la frecuencia, severidad, y duración de las recaídas y mejorar la estabilidad a largo plazo.\nIndicaciones El litio es especialmente efectivo en prevenir las recurrencias de ánimo exaltado (manía) y también puede reducir el riesgo de recurrencias depresivas. Es el único medicamento con evidencia de reducir la conducta suicida asociada con los trastornos del ánimo. También puede reducir el riesgo de deterioro cognitivo en la vejez.\nDosis de litio La dosificación debe ser regular y tal como ha sido indicada por el médico tratante. Si no se toma una dosis, no doble la dosis a la toma siguiente. Una dosis única es usada a veces y es más conveniente que dosis divididas. El cambio de la marca o tipo de litio usado puede requerir un reajuste de la dosis con supervisión de su médico.\nConcentración plasmática de litio (Litemia) La medición del nivel plasmático o litemia es muy importante. Ésta debe hacerse 1 semana después de la primera dosis, una vez a la semana el primer mes, y al menos 1 vez al mes, en los próximos 3 a 6 meses, y posteriormente cada 3-6 meses. La extracción de la muestra de sangre debe hacerse 12 horas después de la última toma del día y luego de una semana de un cambio de dosis. La dosis que indica su médico se guía por la concentración plasmática y generalmente oscila entre 0, 5 y 0,8 mEq/l.\nFactores que pueden alterar el nivel plasmático Converse con su médico tratante bajar o discontinuar la dosis la dosis de manera temporal con: fiebre sobre 38 °C, deshidratación, o diarrea, o cuando se requiere una dosis baja en sodio (no están recomendadas durante tratamiento con litio). El uso de antiinflamatorios no esteroides en forma prolongada (AINE) no se recomienda con el uso de litio (preferir paracetamol/acetaminofeno) para el dolor. Inhibidores de ACE, algunos antiarrítmicos, y el uso de diuréticos tipo tiazidas no deben indicarse con litio.\nOtros exámenes de sangre La creatinina plasmática (para evaluar la función renal), el sodio, el potasio, el calcio y las hormonas tiroideas y paratiroideas deben ser medidas antes de empezar el uso de litio y luego al menos una o dos veces al año.\nEfectos adversos Nausea, temblor fatiga, menoscabo funciones cognitivas, apetito aumentado y aumento de la frecuencia urinaria. Estos aparecen al comienzo del tratamiento y mejoran con el tiempo, pero no requieren tratamiento adicional.\nUso en condiciones médicas El litio no debería indicarse en pacientes que han tenido o tienen infarto agudo de miocardio (ataque al corazón), insuficiencia renal aguda, o ciertos trastornos raros del ritmo cardíaco. Debe usarse con precaución y con monitoreo médico estrecho en: arritmia cardíaca, función renal disminuida, psoriasis, leucemia mieloide, enfermedad de Addison, hipotiroidismo, y ciertos trastornos neurológicos que incluyen movimientos anormales y de la postura, miastenia gravis y epilepsia. El litio debe suspenderse 48 a 72 horas antes de una cirugía que requiera anestesia general y durante períodos en que se restringe la ingestión de líquidos. Pregunte a su médico antes de tomar nuevos medicamentos.\nUso en tercera edad Sobre los 60 años, la dosis y los niveles de litio deben estar en el nivel bajo del rango terapéutico, es decir entre 0,4 y 0,6 mEq/l. Los afectos adversos adicionales en el adulto mayor pueden incluir: confusión, empeoramiento de las funciones cognitivas, marcha inestable, (ataxia), inquietud (akatisia), menoscabo de la función renal, hipotiroidismo, empeoramiento de la diabetes, e hinchazón de las piernas (edema).\nEmbarazo El litio debe usarse con precaución durante el embarazo midiendo la litemia al menos una vez al mes. Si es posible, el litio debería discontinuarse lentamente durante el primer trimestre, porque se ha encontrado una asociación con malformaciones congénitas (defectos de nacimiento) cuando se usa en este período temprano del embarazo. Converse con su médico los riesgos y beneficios de continuar, disminuir, o interrumpir el tratamiento con litio durante el embarazo. Durante el tercer trimestre, la litemia debe medirse semanalmente. No es necesario suspenderlo antes del parto.\nPostparto Si el litio es discontinuado durante el embarazo, éste debería reinstalarse inmediatamente después del parto, debido al elevado riesgo de recaída que se presenta en este período. La dosis ideal es relativamente alta (0,8-1,0 mEq/l y debe mantenerse durante el primer mes después del parto para minimizar el riesgo de recaída y se debe medir la litemia dos veces a la semana, en las primeras dos semanas luego del parto. Ni amamante mientras toma litio.\nIntoxicación con litio Signos de intoxicación con litio incluyen: temblor severo, confusión, vómitos, dolor abdominal, diarrea, dificultad para hablar (disartria), arritmia cardíaca, hipotensión y convulsiones. Algunos signos de intoxicación pueden ocurrir con concentraciones plasmáticas normales de litio. Si el nivel plasmático es sobre 2 mEq/l, se puede requerir diálisis para eliminar el litio. Llame a su médico o al servicio de urgencia de inmediato, si tiene la sospecha de estar cursando una intoxicación.\nDiscontinuación La suspensión del litio debe hacerse de manera gradual, y bajo supervisión médica para evitar la recaída hacia manía o depresión, a menos que un cuadro médico agudo requiera la interrupción rápida. La reducción de dosis de litio segura puede hacerse disminuyendo la dosis diaria 20 o 25% cada dos semanas.\nTraducido del artículo original\nClinical use of lithium salts; guide for users and prescribers Tondo el al Int J Bipolar Disord 2019 7: 16


Blog del Profesorado de Religión Católica: Mi cuaderno de Semana Santa y más recursos\nEste año 2021 la pandemia de Covid-19 nos hará vivir nuevamente la Semana Santa con ciertas restricciones, lo que significará participar de diversos modos, respetando las medidas sanitarias vigentes en cada comuna del país. Con los insumos disponibles en este especial web, se busca aportar con algunas orientaciones e insumos a las celebraciones litúrgicas y también motivar a la transmisión de las celebraciones y su complementación con algunos ritos que se pueden hacer desde el hogar.\nEntre los materiales disponibles, se pueden encontrar lecturas comunitarias de la Palabra para cada día, Liturgias familiares, signos para realizar en el hogar, videos de retiros, así como insumos elaborados por diversas diócesis del país.\nTambién está disponible una sección que reúne un calendario de actividades, liturgias y retiros online para poder participar desde el hogar. Al mismo tiempo, toda comunidad (de base, parroquias, obispados y otras instituciones católicas), pueden ingresar los enlaces y datos de transmisiones remotas que quieran dar a conocer para estos días.\nAlgunos materiales de esta web:\nCelebración Última Cena Jueves Santo (PDF)\nRetiro de Jueves Santo (PDF)\nVia Crucis en tiempo de Coronavirus (PDF)\nBendecir en familia – Santiago\nCELEBRACIÓN DE LA SEMANA SANTA 2021 – Santiago\nDónde esta Dios – Santiago\nJesús sabe que el mal no tiene verdadero poder sobre este mundo – Santiago\nUn plan para resucitar – Santiago\nDomingo de Ramos en Familia - Temuco 2021\nJueves Santo en Familia - Temuco 2021\nCelebración Viernes Santo en Familia - Temuco 2021\nOración Universal Viernes Santo y Misa en Tiempo de Pandemia - Temuco 2021\nSábado Santo 7 Dolores de la Virgen - Temuco 2021\nCelebración Vigilia Pascual en Familia - Temuco 2021\nNoche de Pascua de Resurrección en Familia - Temuco 2021\nCelebración Domingo de Pascua en Familia - Temuco 2021\nSubsidio 1 "Celebraciones Litúrgicas de Semana Santa" - San Felipe\nSubsidio 2 "Meditación de las 7 Palabras de Jesús en Cruz” - San Felipe\nSubsidio 3 "Vía Crucis" - San Felipe\n17 películas recomendadas para Semana Santa\nSentido de la Semana Santa para jóvenes (PDF)\nImágenes Semana Santa para colorear (Archivo comprimido ZIP)\nPasión y Resurrección para colorear (PDF)\nSemana Santa para niños (PPT)\nEtiquetas: #blogreligion, #catequesis, #ClaseDeReli, #ideasparareli, #pascua, #pastoral, #profesoradoreligion, #semanasanta, Cuaresma y Semana Santa, Liturgia y oración


Memoria: Uso Del Diagnóstico De Memoria De Windows ▷➡ Parada Creativa ▷➡\nMemoria: uso del diagnóstico de memoria de Windows. A veces, las aplicaciones se ejecutan en su Pc con mucha lentitud debido a fallos en el hardware o por memoria insuficiente del sistema. Por eso, debe realizar un diagnósticos a su memoria. Te contamos cómo hacerlo de manera muy rápida y eficaz.\nMemoria: uso del diagnóstico de memoria de Windows. Cómo realizar las pruebas.\nPara abrir Windows Memory Diagnostic, la forma más rápida es abrir la función RUN (Acceso directo de Windows + R). Tipo mdsched.exe y confirme con OK. Con eso, aparecerá la siguiente ventana:\nEn la ventana, haga clic en Reiniciar ahora … para que la comprobación del problema se pueda hacer de inmediato. La PC se reiniciará y aparecerá la siguiente página:\nLas pruebas comienzan sin la necesidad de hacer nada más. Sin embargo, si lo desea, puede presionar el Tecla F1 para acceder a más opciones. Entre ellos, es posible definir qué tipos de pruebas se realizarán. Puede elegir entre pruebas Básicas, Estándar (iniciadas automáticamente) y Avanzadas.\nLas pruebas pueden demorar algunas horas y los problemas encontrados se enumeran a medida que se encuentran. No es posible usar la Pc durante este período. Para detener la prueba, presione Esc.\nHasta aquí. Espero que te haya servido de ayuda.