MARIPOSAS VERDES: diciembre 2008\nEN RECUERDO DEL MORIBUNDO 2008: ¡daremos la campanada!\nPues sí, en el fondo no fue tan malo...\nA pesar de mi escepticismo ante el motivo y objetivo de esta fiesta, yo también celebro la nochevieja.\nAhí tenéis la prueba ¡hasta hago fotos de la tele en el momento exacto en el que dan las doce!\nAsí que ya sabéis que estaré haciendo mañana a las doce en punto: fotos.\nEXAMEN DE CONCIENCIA ¡HEMOS SOBREVIVIDO AL 2008! (o casi)\nSólo quedan unas horas para de nuevo enfrentarmos a un nuevo año.\nNo he superado aún la resaca de la fiesta navideña cuando ando con la casa y la tarjeta de crédito "patas arriba" preparando un fiestorro con el que homenajear al año que termina y dar la bienvenida al que comienza, con la esperanza de que la juerga, los abrazos, los petardos, las uvas y el champán, ahuyenten los pesares y las dificultades vividas (oscuros bichos voladores) y en su lugar llenen el futuro de alegrías (radiantes mariposas de vivos colores).\nNo tengo ni idea de dónde hemos sacado los humanos esta costumbre, ¿es una cuestión cultural? ¿desde cuándo se celebra el fin de año? ¿no será otro invento de los americanos? prometo investigar el tema un año de éstos...\nA mí, la verdad, ni fú ni fa: la escusa perfecta para una fiesta.\nHace años, estos días previos a la nochevieja me servían para hacer examen de conciencia, para revisar mi mundo e intentar ordenarlo, incluso llegue a hacer listas de objetivos y deseos para el año siguiente, aunque no recuerdo haberme parado después a comprobar si cumplí con mis propias exigencias ni a valorar si la balanza fue más positiva o negativa que el año anterior.\nHay personas que aprovechan estos días para fijar sus metas: ganar más dinero, adelgazar unos poquitos kilos, dejar de fumar, no beber tanto, encontrar pareja ¡coño, que parecen Bridget Jones! y yo me pregunto si no será una forma íntima de reconocer el propio fracaso ante lo que simplemente deberían hacer ya y que siempre se deja para más tarde, para mañana, para después del verano... para el año que viene.\nSiempre que pienso en valorar el pasado mi cabeza sólo puede proyectarse hacia delante, hacia el futuro.\n¿Qué más da lo que hicimos o no hicimos, si lo pasado pasado está? ¿acaso podremos cambiar algo?\n¿Nos haría mejores personas conseguir lo que deseamos? ¿Seremos más felices? ¿No es más fácil y realista esforzarse día a día en intentar acercarnos a nuestras metas?\nYo sólo pido un deseo para el año próximo y venideros: quiero tiempo, tiempo y tiempo.\nTIEMPO para estar con los míos.\nTiempo para decirles a mis padres, a mi hermana, a mis sobrinos, a mi familia, lo mucho que les quiero, y tiempo para demostrárselo.\nTiempo para devolverle a mi pareja sólo un poco de lo mucho que me aporta.\nTiempo para compartir con mis amigos, porque gracias a ellos soy mejor persona.\nTiempo para cuidarme, ver fotos, cortarme el pelo, comprar un vestido, cocinar algo bueno, aprender algo nuevo.\nTiempo para leer uno de los libros que amontono, escribir por que sí, jugar con los niños, bailar, cantar, salir cuando llueve y madrugar los domingos.\nTiempo para decir a esa persona que hace tanto que no veo que su recuerdo ya no me hace daño.\nTiempo para recordar a quienes quise y se marcharon, para no olvidar lo que ha dolido y para celebrar que estoy viva, pues, como dice la canción, "me equivocaría otra vez".\nNo sé mirar hacia atrás y sólo hay un camino: está ahí delante y no tiene nombre de año, es ahora, es ya.\nPara los más clásicos: ¡feliz 2009!\nPara todos CARPE DIEM.\nMientras seguiré con los preparativos para la fiesta, sea lo que sea lo que cada uno celebre.\nEn euskera hay diversas palabras para nombrar a las mariposas: ximeleta, inguma, pinpilinpausa, marisorgin...\nMe gustan. Son palabras sonoras, con fuerza, simpáticas... parecen nombres de hadas y brujas.\nMe quedo con pin-pili-npausas, eso sí: VERDES.\nUN ABRAZO DE PARTE DE CELESTE.\nEtiquetas: Que son las mariposas verdes?, Sabiduría prestada\nUn cuento urbano.\nHoy me apetece hablaros sobre una amiga. Ella es Celeste, una persona a la que tengo gran aprecio. Por supuesto ese no es su nombre, sino que al acceder a que escriba sobre ella me ha pedido sólo una cosa: mantener su anonimato, y así lo harÉ. El alias lo ha elegido ella...\nCeleste es un caos, es divertida, apasionada, culta, trabajadora, inteligente, pero también atolondrada, perezosa, indecisa. Es alegre y vital, pero también melancólica. Fuerte y paciente, pero además inconstante, vengativa, insegura y pasiva. Es todas y todo a la vez. Cuando hablo con ella siempre me sorprende porque nunca es la misma. En el fondo sí: Celeste sólo hay una, pero en su personalidad polifacética reside su esencia.\nOs hablaré de ella, con su permiso, y como ahora mismo la tengo aquí a mi lado, me obliga a deciros que amenaza con intervenir ella misma en alguna ocasión. Entre nosotros, yo lo pongo en duda, no tiene tiempo para ésto.\nElla dice que sí, que hará un esfuerzo, que no le apetece tener su propio espacio sino compartir mis "mariposas verdes", e insiste en que hasta puede que resulte divertido. Me aconseja no dejarla en ridículo si no quiero perder su amistad... Ya veremos.\nEn fin, como me intimida un poco hablar de ella teniéndola pegada a mi espada, creo que por hoy bastará con las presentaciones: aquí llega Celeste.\nCeleste, este es tu pequeño reino. Y aquí comienza tu cuento urbano: "Érase una vez una princesa llamada Celeste..."\nPues eso, que necesitaba tener una tarde entera para no hacer nada.\nBueno, nada no: perder el tiempo, mirar el cielo, escuchar música, leer, ver fotos, escribir, llamar por teléfono, preparar una buena cena individual, estar conmigo y respirar para mí.\nHoy no estoy para nada que no sean velas, incienso, relax y paz. Alejad de mí juergas nocturnas, reuniones familiares, planes de fin de semana, problemas domésticos... hoy quiero estar sola. Mañana no lo sé.\n¡qué bueno es darte cuenta de que sabes estar sola!!! ¡qué bueno es poder disfrutarlo hoy sabiendo que mañana no tiene porque ser así!\nY ahora qué toca? ah, sí, apagar el ordenador y tomarme una copa de vino, fumar una pipa y empezar un buen libro.\nCarpe diem, yo ya lo hago!\nConozco una persona a la que le conté que estaba trabajando en un proyecto, en algo a lo que quise llamar "mariposas verdes", una especie de experimento partiendo de la escritura experimental, en la que intentaba volcar algunos sentimientos que revoloteaban en mi interior. Casí un ejercicio de catarsis personal al que, sin pensar demasiado, puse un nombre un tanto cursi, lo reconozco (yo soy así), pero al que, finalmente, he cogido cariño.\nA lo que iba: esa persona, en principio no entendió qué narices era eso de las mariposas y me costó bastante explicar el porqué les papillons y el porqué verts.\nSi pienso en un bichito de esos, me viene a la cabeza su pequeño tamaño, su fragilidad, su vuelo irregular, su belleza y su levedad, cualidades todas ellas con las que me resulta fácil identificar una parte de la vida, la interior, la que guardamos dentro y no enseñamos. Una pequeña colección de recuerdos, imágenes y sentimientos que atesoramos y sólo mostramos a unos pocos, a los elegidos, a quien sabemos que sabrá valorar esa belleza, cuidará de no estropear esa fragilidad, no le importará el tamaño ni las imperfecciones y, quizá su encuentro sea breve, efímero, y no tarde en alejarse de nosotros.\nEste blog es una forma de hacer pública una parte de esas "mariposas" que llevo tiempo coleccionando y ahora deseo compartir con vosotros.\nHe aquí la explicación a mis bichitos...\nY a la pregunta de porqué son verdes, podría decir simplemente que porque me gusta, pero siempre hay un motivo, sin embargo, os lo contaré en otra ocasión.\nBienvenidos a este experimento, ya veremos dónde nos lleva.


Escorts Sacaba, Sevicio de Prostitutas, Acompañantes - LabiosCalientes\nPortada » Escorts Bolivia » Escorts Sacaba\nAnuncios para Escorts Sacaba (0)\nAquí encuentra anuncios clasificados eróticos de sexo, Escorts y putas en Sacaba, Bolivia donde se disfruta del mejor sexo. Aqui las bellas mujeres están preparadas para consentir a todos sus clientes. Ingresa a todos los anuncios que están disponibles en tu ciudad y elige a la mejor escort para cumplir todas tus fantasías en la cama. Las putas o Acompañantes masajistas ingresan en su perfil de anuncio que tipo de masaje o servicio sexual tienen disponible. Si estás con toda las ganas de sentir a una puta ardiente, es el mejor momento para separar una cita desde el número de WhatsApp o llamando directamente.


Plantas de interior para filtrar el aire y reducir la alergia\nActualidad 2 de mayo de 2018 Plantas de interior para filtrar el aire y reducir la alergia\nLas plantas ornamentales en las viviendas ayudan a la limpieza del ambiente, la mejora de la calidad del aire y la reducción de los síntomas de las alergias.\nLa calidad del aire es una de las preocupaciones de los ciudadanos y los ayuntamientos cada vez más frecuente. La reducción de la contaminación de las ciudades a través del control del vehículo privado, el fomento de los medios de transporte público o eléctricos son solo algunas de las medidas más habituales para conseguirlo.\nPero no solo con estas iniciativas se puede mejorar la atmósfera. También podemos actuar de manera más concreta y en nuestra propia vivienda gracias a unas plantas de interior concretas que limpiaran el aire y además ayudarán moderar los síntomas de alergia.\nEn la década de los 90, un estudio de la NASA realizó una comparativa para determinar que plantas de interior eran las más eficaces para mejorar la calidad del aire. “Las plantas de interior que requieren poca luz tienen demostrado el potencial para mejorar la calidad del aire interior eliminando trazas orgánicas y contaminantes del incluso en edificios energéticamente eficientes”, señalaba este estudio.\nLos expertos concluyen que los ornamentos vegetales de interior son un componente muy importante en el sistema de control de la contaminación del aire y favorece la reducción de altas concentraciones de contaminantes y otros elementos orgánicos. Además, aumentan la producción de oxígeno y las hojas de estas plantas también sujetan y eliminan las partículas de polen y componentes químicos.\nLa areca o Palmera del bambú\nEsta planta es una de las más comunes tanto en viviendas como en oficinas por su frondosidad, color verde intenso y fácil cuidado. El Dypsis lutescens, especie originaria de los trópicos, especialmente en zonas de Asia y Madagascar. Además, es un vegetal que permite humidificar notablemente el aire contribuyendo a reducir los niveles de polen en el ambiente y los contaminantes como el amoníaco, el xileno o el formaldehído tal y como refleja el estudio de la NASA.\nLa dracaena o drácena marginata\nLas drácenas son una planta que tiene su origen en la región del África tropical y ha conseguido una buena adaptación en el interior de los edificios soportando lugares muy luminosos y otros más oscuros. Su estructura, de tallo espigado y hojas finas con colores variados en todos amarillentos y verdosos, la convierten en otra planta ornamental muy común. En cuanto a la calidad del aire, la forma de sus hojas permite filtrar el aire de alérgenos tanto químicos como naturales y humidifica el ambiente.\nOtra de las plantas de interior muy populares es el potos o Epipremnum aureum. Este vegetal que tiene su origen en el sudeste de Asia y también es muy popular en zonas interiores de los edificios como oficinas o centros comerciales porque soporta temperaturas medias de entre 16 y 30º C y sus cuidados son mínimos. Según el estudio de la NASA, esta planta es capaz de reducir contaminantes como el benceno, el xileno o el formaldehído.\nLa espada de San Jorge o lengua de tigre\nEsta planta, Sansevieria trifasciata, es originaria del oeste del África tropical y soporta muy bien las condiciones duras como la falta de agua y una gran amplitud térmica. Es muy eficaz a la hora de eliminar contaminantes químicos como el benceno, xileno y tolueno tal y como refleja la investigación. Esta una planta ornamental que tiene un cultivo muy fácil, es capaz de sobrevivir con un diferentes luces y requiere un ambiente seco. Sin embargo, puede permanecer es condiciones húmedas. Además, es muy común como decoración por la forma alargada, rigidez de sus hojas, y los colores verdosos o amarillentos.\nFicus o árbol del caucho\nLa familia de los ficus tiene una amplia variedad de especies y es muy habitual tanto en viviendas como en oficinas. Esta planta humidifica el ambiente ayudando a controlar los niveles de alergias de las casas y tal y como detalla la NASA es muy capaz de eliminar elementos químicos como el formaldehído del ambiente.


Encuentra aquí información de Modernismo. Vanguardias literarias. Generación del 98 y del 27 para tu escuela ¡Entra ya! | Rincón del Vago\nTEMA 1 LA LÍRICA: DEL MODERNISMO A LAS VANGUARDIAS\nEl rasgo o factor fundamental de la crisis de fin de siglo, es el derrumbamiento de las bases filosóficas en las que se asentaban la mentalidad, la sociedad y las culturas anteriores.\nEn el último tercio de siglo XIX la vida económica alcanzó el estadio del gran capitalismo. Se vivía en un sistema en el que imperaban valores pragmáticos y utilitarios de la sociedad burguesa.\nLa base de esta crisis está en la perdida de confianza en el positivismo, de base racionalista. El escepticismo reinante desvió a algunos pensadores a un modo de acceso al conocimiento basado en el irracionalismo y la intuición. Su pensamiento giraba entorno a la existencia humana, que es el dolor (Schopenhauer 1788-1860), angustia (Kierkeygaard 1813-1860), un mundo sin Dios (Nietzche 1844-1900). Las corrientes irracionalistas y vitalistas tienen los tres anteriores filósofos. Su concepción del mundo:\nEl mundo se mueve determinado por una serie de fuerzas sin sentido sin motivo.\nConcibe la vida como algo angustioso.\nPensaba que son más importantes los impulsos de la vida que la razón.\nPropuestas de Bergson, reivindicaron la intuición y la inefable como modo de penetrar en lo real. Freud, cimientos del psicoanálisis del lenguaje como medio terapéutico para hacer emerger al inconsciente (verdaderos instintos).\nPara Bregson la realidad es algo dinámico, no puede ser apresado por la razón sino por la intuición.\nRepresentación directa en la poesía de Antonio Machado. Estas corrientes desembocan en el existencialismo.\nFruto y reflejo de esa crisis son las distintas manifestaciones artísticas y culturales que tuvieron lugar en los siglos XIX y XX.\nImpresionismo. Concepción artística que descubrió el paraje urbano y se centro en las impresiones súbitas y efímeras de la vida en la ciudad. Expansión de la percepción sensorial y el predominio del momento, todo se concebía como pasajero y único.\nDos son los autores principales:\nMartín HEIDEGGER: El ser y el tiempo. Recogen los principios del existencialismo. “La esencia del hombre se reduce a su existencia”, este es el principio del Existencialismo.\nLa existencia del hombre “ está en el mundo “ como alguien que ha sido arrojado a él sin razón alguna y que está abocada a la muerte. “ El hombre es un ser para la muerte", (se ve reflejado en Quevedo “angustia existencial”, no hay ninguna esperanza.\n- Jean- Paul SARTRE. El ser y la nada. La filosofía de Sartre, continuador del pensamiento de Heidegger, que busca las causas de lo absurdo de la existencia.\nSe da en las dos grandes Guerras Mundiales y en la posguerra de España.\nLa obra de arte se convirtió en el modelo de vida. De la propia existencia, consagrarla a la belleza. La naturaleza perdió su atractivo a favor del ideal de artificiosidad. El hastío como sentimiento predominante fue forma del dolor cósmico romántico.\nDecadentismo. En la década de 1880, la predilección de los artistas por el hedonismo estético de la época. Sentimiento de crisis y final de una cultura lo que lo llevó a simpatizar con culturas antiguas, agónicas y refinadas. Para los decadentes la vida significaba un abismo, estaba llena de inseguridad y miedo. Abismal era todo aquello para lo que no tenían un concepto, una formulación.\nPositivismo y el racionalismo sufren una crisis que defienden que mediante la razón y las matemáticas se puede dar una explicación a una situación del mundo.\nEl existencialismo (ya explicado en el apartado anterior)\nEl hombre desde siempre ha intentado controlar la naturaleza. En ese proceso se produce una lucha continua contra la sociedad.\nLa historia avanza dando saltos de un medio de producción a otro. Pero todos aquellos cambios que están basados en la propiedad privada han separado el hombre en explotadores y explotados. Las desgracias del hombre por causas sociales, e históricas. La literatura es entendida como una manera para luchar y transformar el mundo.\nPANORAMA DEL SIGLO XX EN EUROPA\nTRANSFORMACIONES SOCIALES E IDEOLÓGICAS:\nHasta la primera guerra mundial (1895-1914)\nGran capitalismo y expulsor económico. Se ven afianzada la riqueza por las colonias.\nSegunda Revolución Industrial, momento de esplendor de la burguesía “ bella epoque “.\nEste momento lleva aparejado un momento de conflictividad social que vienen dada por los obreros.\nDespués de la I Guerra Mundial, Europa está transformada y debilitada pasando la hegemonía a Estados Unidos y a Japón\nPeriodo de entre guerras (1914 -1945)\n1920, Proceso de recuperación económico, ambiente de euforia económica y de recuperación, “happy twenties”. Esto es en mundo occidental.\nEn Rusia se ha endurecido el comunismo con la llegada al poder de Stalia y en Italia, el fascismo de Mussolini (1922).\nEsta situación se va dando un debilitamiento del sistema político de la democracia liberal. Se ve representado por el Crack de la Bolsa de Nueva York en el 29. Entrando en crisis el sistema capitalista, “Dark Thirties”\nA partir de los treinta se producen:\nAlemania: toma el poder por Hitler (33).\nFrancia: toma el poder el Frente popular (36).\nDiferentes puntos de Europa se desarrollan nacionalistas.\nTodo ello es el origen de la II Guerra Mundial. Después de la II Guerra Mundial hay una transformación económico, social y político.\nComunismo del este; encabezado por Rusia.\nLiberalismo y capitalismo de Estados Unidos.\nAños de Guerra Fría.\nEn Europa hay una recuperación económica con la ayuda de Estados Unidos, Plan Marsal. Por ello seguimos perteneciendo a sus ámbitos, cultural, social... Europa ha luchado para mantener su propia identidad.\nSe van enfriando esas posturas (guerra Fría). El año 60 en el cual se suavizan las cosas se conoce como “la coexistencia pacífica” (1960).\nEl comunismo y el capitalismo van suavizando sus posturas (capitalismo a una democracia liberal)\nEuropa alcanza el Neoliberalismo. Esplendor de la burguesía en una revolución de los obreros (sindicatos = mejoras en el salario y mejores condiciones laborales).\nNeoliberalismo - sociedad de consumo.\nDe 1948 A Nuestros Días.\nEn 1968 se dan las revueltas callejeras en París en Mayo de 68. Signo de las revueltas es el cambio de mentalidad que se están produciendo en Europa.\nCierto malestar social:\nLa publicidad (finales de los 60 impulsos a la sociedad a consumir más).\nNecesidad de tener más dinero.\nSe va produciendo una degradación de la calidad de vida (masificación, contaminación...)\nSe producen movimientos revolucionarios.\nEstudiantes en París.\nEn los años setenta hay nuevas crisis; crisis energética del petróleo, se supera con una actitud neoliberal.\nActitud del desencanto - “espíritu posmoderno”, lleno de escepticismo, de incredibilidad ante los impulsos que habían ido moviendo el mundo. No creen que halla soluciones racionales para resolver los problemas del mundo.\n1990 - Cambio por completo la situación de Europa:\nDesintegración de la Unión Soviética.\nCambian los mapas de Europa.\nGuerra que contrastan con el mundo de esperanza.\n2.\tLA EVOLUCIÓN CIENTÍFICA.\nA finales del siglo XIX se empiezan a notar cambios, y se van decrebajando los planteamientos científicos que hasta ahora eran válidos. Se consideran el mundo como una idea exacta. Se descrebaja la concepción positivista del mundo(positivismo: corriente que intenta controlar o explicar el mundo desde el punto de vista estrictamente científico ).\nNo son las corrientes filosóficas sino el avance que en esta época empieza a mostrar un cambio. Esos avances contribuyen a nuevos planteamientos del mundo.\nTeorías sobre la estructura de la materia y energía gracias al descubrimiento por ejemplo: de los rayos X, el radio, la física cuántica, la teoría sobre el átomo y la teoría de la relatividad. Todos estos avances hacen que la ciencia considere que la realidad es cambiable (no es algo inmutable) y muy complejo. Esto crea modificaciones en el campo de la ciencia que ya no se puede decir sí una teoría es verdadera o falsa sino útil o inútil.\nEl cambio tecnológico fue aún mayor. Medios y sistemas de comunicación, física, láser, bomba atómica, y en biología se erradican una serie de enfermedades.\nINICIOS DE LA MODERNIDAD POÉTICA\nNo sólo es una tendencia literaria, es una actitud ante la vida, una actitud de rechazo a la que había heredado la sociedad del s. XIX.\nLa modernidad poética se inició en Francia a mediados de s. XIX, con la aportación de dos corrientes literarias:\nEl parnasianismo que reaccionó contra los excesos de subjetividad y sentimentalismo de los románticos. Sus poetas fueron Théophile Gautier, Leconte de Lisle y Thédore de Banville; que procuraron una poesía objetiva, con el empleo de imágenes precisas y claras y de un verso de escrupulosa construcción. Esta poesía evocó pueblos, culturas antiguas y ambientes exóticos.\nEn 1880 se separan de los parnasianos los simbolistas, por ser demasiados académicos. El simbolismo se recoge las ideas filosóficas de Bergson “sólo mediante la intuición se podía penetrar en el humano”. Quieren alcanzar el más allá de lo que vemos. Van ha utilizar la poesía como si fuese un proceso de análisis para alcanzar lo que está más allá de lo real. En el simbolismo se inicia la búsqueda de un nuevo lenguaje basado en la sugerencia. Jannis Moréas introduce el termino simbolismo que definió como el intento de sustituir en la poesía la realidad por la "idea”. Se trata de plasmar una visión subjetiva de la realidad, por las vías imprecisas de la deducción. El símbolo(imágenes que sugieren o evocan lo que no es físicamente perceptible) sólo puede interpretarse y son un medio de expresar lo inefable(que no se puede expresar con palabras).\nAmbos movimientos surgen por una necesidad e oponerse a una mentalidad burguesa (el parnasianismo “Parnasse contemporain” 1866 y el simbolismo en 1870). Se puede ver en Flanbert Madan que dice que esa mentalidad burguesa se está adueñando de todo y por tanto hay que cambiarlo.\n“Parnasse contemporain” son una antología de poetas. En sus publicaciones se define “ el arte por el arte” El arte no debe de responder a esa mentalidad utilitarista en, no debe perseguir ninguna utilidad en absoluto. No tiene finalidad didáctica, social, sólo la poesía para crear belleza. De diez a quince años y fueron movimientos efímeros.\nCharles Baudelaire “ La poesía no tiene otro fin que ella misma... no se puede asimilar a la ciencia ni a la moral. Su objeto no es la verdad sino Ella tan sólo”.\nEl poeta rompió con la moral y la psicología convencionales al aceptar la estrecha relación que hay entre lo físico y lo espiritual. Las flores del mal, busca la evasión hacia lo desconocido, sumergiéndose en una atmósfera infernal. Toma la naturaleza como “ un bosque de símbolos “. El poeta creará un orden, que será expresión de su alma.\nEl poeta Paul Verlaine comenzó en la línea parnasia y abandonó para expresar su desasosiego vital por medio de una musicalidad sutil. Arte poética “música ante todo...” y vaguedad. Lo logró mediante expresión directa de sentimientos y variedad métrica.\nEl poeta Stéphane Mallarmé tiene en su producción poética un único tema: el de la belleza absoluto, el ideal del poema. Se propuso componer La Obra Total, El Libro, la misión del Arte sería resumir la Creación y justificarla ante el espíritu humano. Eludir la realidad y simplemente “ sugerirla”. La oscuridad como elemento necesario para la poesía.\nEn sus versos las imágenes se implican unas a otras y las palabras se unen por sintaxis sumamente compleja.\nEl poeta Jean- Arthur Rimbaud pretendía en su poesía un método de exaltar la vida y de superar al hombre. Se alzó contra la civilización occidental. Al descubrir lo que la humanidad es, se propone rechazar la realidad.\nNo fue solamente una tendencia literaria, era el encuentro con la belleza, sepultada durante el siglo XIX por un tono general de poesía burguesa. Eso es el modernismo: un gran movimiento de entusiasmo y libertad hacia la belleza.\nLa amplitud del movimiento, supone una actitud vital identificable en España e Hispanoamérica.\nSu carácter de reacción contra los patrones del sistema burgués.\nLos contactos con Europa, en especial con Francia da salida a nuevos escritores del modernismo. Además se esta influencia hay que añadir otras influencias que fusionan en la estética modernista: como la influencia Norteamericana, sobre todo por la admiración de Rubén Darío hacia E. A. POE y W. Whitman, revolucionado con lo misterioso. También influyó Inglaterra con las obras de O. Wilde y la obra que llevó el nombre de los Perrafaelistas que consideraban como cuña del arte la pintura de Europa pero antes de Rafael. Y además de Italia sobre todo Francia con el parnasianismo y el simbolismo: Verlaine, Rimband, Mallarmé.\nLos modernistas se alzaron a final de siglo contra el mercantilismo, el imperialismo, la burguesía y lo utilitario. Y su fuente inmediata fue la poesía francesa en la que vieron la expresión más exigente, audaz y completa de las tendencias de la época.\nEn resumen: el modernismo es un arte sincrético que entrelaza tres corrientes: una extrangerización, otra americana y la tercera hispánica.\nEn el modernismo va ha influir:\nEl deseo de perfección formal (en la forma del poema) métrica, estructura y vocabulario.\nLa cuidadosa selección del léxico, muchas veces adornados con adjetivos que nos van ha llamar la atención (inusuales).\nAfición por el detalle.\nLos temas: la mitología griega, exotismo oriental, civilizaciones antiguas.\nLas temática modernista va en dos direcciones:\nHacia la exterioridad sensible (se percibe por los sentidos).\nAquellos que va hacia la interioridad del poeta (sentimientos, melancolía...)\nTEMAS Y CARACTERÍSTICAS DEL MODERNISMO\nDe esas dos direcciones se pueden entender como temas principales:\nUna desazón romántica (impaciencia, inquietud); una actitud de malestar en rechazo hacia una sociedad, en la que la poesía no tiene ningún lugar; una sensación constante de soledad, una crisis espiritual en la que se exalta lo irracional, el misterio, la fantasía, el sueño. El poeta se muestra melancólico, triste y aparecen los motivos típicamente románticos como la noche, el otoño, el crepúsculo.\nEl escapismo, salida para crear un mundo de el sueño, un mundo real pero con una diferencia esencial si lo comparamos con la romántica, el gusto por la perfección estilística (poesía parnasiana). Intentan evadirse en el espacio (temas orientales). Hay una tendencia, el Japonismo, gusto por los motivos orientales. También evasión en el tiempo hacia el pasado (medieval, mundo dieciochesco, etc. ...). Como consecuencia la poesía modernista se llena de personajes insólitos, es decir, todo aquello que pueda tener algo de exótico.\nEl cosmopolitismo. Buscan refugio en todo lo aristocrático. Se va h concretar en la devoción por París.\nUn tema contradictorio, el amor y el erotismo, ya que en la poesía modernista se encuentra en los dos extremos. Se idealiza a la mujer, etérea y junto a esto se da a la vez una serie de motivos eróticos que chocan con la primera(descripciones muy sexuales). Una de las actitudes modernistas es romper con lo que tienen y con ello, lo moral.\nTemas americanos. Cultivo de temas indígenas.\nTodo lo relacionado con lo Hispánico; tanto éstas como las anteriores empiezan a introducirse porque intentan encontrar en el pasado hispánico común para hacer frente al mundo anglosajón.\nSegún Juan Ramón Jiménez “era el encuentro de nuevo con la belleza sepultada durante el siglo XIX por un tono general de poesía burguesa”.\nLos afanes de los poetas modernistas fueron encaminados “arte por el arte”, esteticismo y sensorial (movimiento que busca la belleza, su meta es crear belleza).\nLiteratura de los sentidos, conciben la obra como un crisol que aglutina todas aquellas sensaciones que puedan ser formas poéticas; van ha sufrir cambios con procedimientos como:\nAumento de efectos basados en el color y en los sonidos.\nLéxico lleno de palabras cultas, exóticos, ornamentales (adornada con un gran número de adjetivos, porque sí, simplemente)\nAudaces sinestésias (tipo de metáfora que consiste en aplicar a una palabra correspondiente a un sentido otra que evocan a ese sentido). Son muy frecuentes y pueden ser asociaciones insólitas.\n“Risa de oro”\t“ Blanco horror”\nRiqueza de imágenes deslumbrantes e innovadoras.\n“Nada más triste que un titán que llora\nhombre-montaña encadenado a un lirio”\nEnriquecimiento del idioma con vocablos extranjeros, abusaron de arcaísmos y neologismos, emplearon el estilo conversacional y americanismos.\nPredominio absoluto del verso Alejandrino (se dio en el s. XIII y s. XIV).\nEneasílabos y los dodecasílabos.\nAfición a versos que utilizan pie métrico (efectos sonoros)\n“ Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda”\n´_ _ _ ´_ _ _ ´_ _ _ ´_ _ _ ´_ _ _ ´_ _ _ ´_ _ _ dáctilo\n“Ya viene el cortejo. Ya se oyen los claros clarines”\n_ ´_ __ _´_ _ _´_ _ _´_ _ _´_ _ _´_ _ anfíbraco\n“ la princesa está triste; ¿ Qué tendrá la princesa?”\n_ _ ´_ _ _ ´_ _ _ _ _ ´_ _ _ ´_ _ _ ´_ _ anapesto\nSoneto usado con variaciones. Sonetos en versos alejandrinos con desigualdad en número de sílabas.\nIntento de nuevos metros e intento de libertad métrica con versos largos y amétricos. Su reforma preparó el poema en verso y el verso libre\nAgilización de metros conocidos gracias al encabalgamiento.\nRecuperación de viejas formas.\nSon representativos el cisne, el azul, el blanco, el pavo real, y la flor de lis. Y como recursos preferidos por Rubén Darío están:\nA finales del s. XIX y principios del s. XX el modernismo ejerció su influencia en España. En esto fue determinante la segunda visita a Madrid de Rubén Darío, en 1899.\nLas circunstancias por las que atravesaba la sociedad española favorecieron la adopción de la actitud de rebeldía que propugnaban los modernistas y que enlazaba con la de los intelectuales y artistas europeos en el cambio de siglo.\nLa conciencia de crisis desarrollo del movimiento liberador en Cuba. El caso de Cuba y Puerto Rico despertó una fuerte oposición, pues Cuba tenía para España una importancia económica considerable.\nEl conflicto bélico de 1898 obligó a España a conceder la independencia a Cuba y a Puerto Rico y Filipinas a Estados Unidos. El llamado desastre del 98 y constituyó un aldabonazo a las conciencias de artistas e intelectuales, que vieron la necesidad de reintegrar España al mundo occidental.\nEn el ambiente literario, el panorama poético también estaba necesitado de un cambio; sólo la concepción poética y el intimismo de Bécquer constituían una excepción, que se dejó sentir en el mayor subjetivismo del modernismo español.\nAntes de la visita de Rubén Darío, algunos poetas como Salvador Rueda y Francisco Villaespesa, estaban en contacto epistolar con los principales autores hispanoamericanos. Los síntomas del cambio son observables ya en publicación de revistas literarias como Electra, La vida literaria o Revista Ibérica, que incluyen poesías y escritos teóricos modernistas. Pero la más importante fue Helios (1903) en la que se incluían poemas de Darío.\nDe principio de siglo son las primeras obras d Juan Ramón Jiménez, Antonio y Manuel Machado y Valle-Inclán (todos constituyen una corriente innovadora excepto Miguel de Unamuno).\nEl modernismo español tiene una serie de peculiaridades como: que los mejores poetas españoles mostraron síntomas de individualización, es decir, no siguieron ciegamente a Rubén Darío.\nEl modernismo español, en su faceta más preciosista, colorista y retórica, tuvo escasa duración. Los escritores pronto iniciaron una búsqueda de temas metafísicos y transcendentales, tanto personales como universales, y se centraron progresivamente en la tradición y realidad de su propio país.\nSu producción poética se inicia a edad temprana con la publicación e Epístolas y poemas (1885). En estos versos de juventud, amonesta a la Iglesia y a la tiranía e incita al progreso, a la unidad centroamericana y a la democracia.\nEn Abrojos (1887) escribe coplas circunstanciales; y en este año publica Otoñales (rimas), en cuyos versos imita a Bécquer.\nSu obra se puede dividir en tres etapas en las que es representativa una obra.\nEn 1888 se publica Azul..., que incluye cuentos breves: “El rey burgués”, “La ninfa”, “El rubí”, “El velo de la reina Mab”, entre otros, y unos pocos poemas.\nEs producto de su lectura de la poesía francesa, crea un mundo de Hadas, princesas, cisnes y fuentes. El léxico, poblado de objetos exóticos, la exquisitez de la aristocracia, el culto parnasiano del < arte por el arte>, implican un rechazo de la realidad burguesa, en la que no quiere integrarse.\nEstá llena de imágenes sorprendentes y adjetivos inesperados; ritmos insólitos , el brillo de las palabras, el tono insolente y la sensualidad.\nManejo de ciertos símbolos (ej. ): Azul...), Como el color azul que para Darío representaba el color del sueño, del arte, un color representativo de la antigüedad, color oceánico y firmamental. El cisne el cuál para los nicaragüenses condensa ingredientes paganos y sensuales y sugiere encanto de lo caballeresco legendario. Es emblema de lo blanco, símbolo de pureza, de lo ideal y portento de la aristocracia. La curva de su cuello es signo misterioso de interrogación.\nEn 1896, publicó Prosas profanas, que deslumbró por sus innovaciones métricas y verbales.\nEn el titulo ya se puede ver la confusión al implicar prosas (himnos cantados en misa) y profanas ( signo de la alternativa fascinación y repulsa de la poesía moderna hacia la religión tradicional). Esta idea es reforzada por Darío en sus palabras liminares (especie de prologo).\nContinúa la línea de evasión aristocrática de la realidad y retoma la preocupación social de la primera época. Aparecen temas españoles: la exaltación de lo andaluz en << Elogio a la seguidilla>>; referencias a la época medieval y al mundo de los cancioneros del siglo XV en << Cosas del Cid>> y << Canciones y decires>> Pero no tiene una finalidad concreta. El tema principal de este poemario es el placer erótico que no excluye el sacrificio y la pena ( la imagen femenina adquiere diversas formas de la naturaleza).\nEn 1905, se publica en Madrid Cantos de vida y esperanza, que suma nuevos temas a los de libros anteriores. Darío manifiesta una expresión más sobria, aunque no elimina palabras brillantes ni innovaciones métricas.\nEn el Prefacio, insiste en un respeto por la aristocracia de pensamiento y por la nobleza del Arte, y en su desdén por todo lo que implica mediocridad. Frente a la voluntad elitista de sus obras anteriores, expresa la novedad de salir de su <<torre de marfil >> (escribir para un mayor número de personas, es decir, un lenguaje más sencillo). Su nueva misión será tratar temas políticos.\nEn esta obra se diferencian dos líneas temáticas: los problemas del mundo hispano; intentar revalidar la cultura hispánica en poemas como Un soneto a Cervantes o Letanía de nuestro señor Don Quijote. Y la negación de la civilización de EE UU sea superior a la hispana. Aborda por ello también temas relacionados con las civilizaciones precolombinas y el presente americano.\nPor otra parte, otra línea temática es la reflexión existencial. En estos poemas se expresa la situación de cansancio y amargura de poeta ante la vida transcurrida. Lo fatal se torna profundamente pesimista y pone fin a este poemario.\nMachado creó una poesía de intensa emoción y de gran introspección. Machado definió la poesía como el << diálogo de un hombre con su tiempo>>. El pensamiento poético parte de la intuición vivida, temporal, a diferencia del pensamiento lógico, que se basa en conceptos.\nLos grandes temas machadianos son: el tiempo que le interesa en cuanto al tiempo vivido. En sus versos el poeta dialoga con su tiempo (mañana, tarde, la noche, con el agua o la fuente, que son símbolos de temporalidad). Su poesía temporal nace de un sentimiento de angustia ante el paso del tiempo, refiriéndose también a temporalidad como fluidez y movilidad en oposición de rigidez.\nSuperposición temporal es el procedimiento machadiano por el cual se superponen tiempos sin compararse entre sí. Su misión sería transmitir la impresión del paso irreparable del tiempo (tempus irreparabile fugit) y el consecuente sentimiento de melancolía.\nEl sueño es la única forma posible de conocimiento (tanto durmiendo o despierto). En ellos, el hastío es la nota emocional predominante. Naturaleza como proyección del poeta.\nEl amor, en su obra hay poco erotismo. La figura femenina aparece en los poemas de manera etérea, surgida como pura ensoñación. En su poesía hay amargas alusiones a la falta de amor junto con la idea de que ha pasado su juventud, su oportunidad se da un tono de tristeza.\nEn 1903, se publica Soledades; en la segunda edición de 1907, se agregan las Galerías y se suprime lo demasiado sonoro o exterior, que fue reemplazado por un sentimiento íntimo y sencillo. Se percibe la influencia de Verlaine en la predilección por ciertos ambientes (jardines sombríos otoño puesta del sol)\nLos temas de Soledades son de toda la producción de Machado el paso del tiempo, los sueños, la juventud perdida. Estos sentimientos son expresados a través de reacciones de la voz poética ante la naturaleza y el problema de la muerte aparece como el tópico "tempus irreparabile fugit". Es característico también la forma del dialogo con las estaciones, el amanecer, la noche...\nLa tarde símbolo de declive, del decaimiento; es la hora machadiana, triste, lenta, melancólica. El agua y la fuente pueden ser símbolo de vida (clara, manante, bulliciosa), símbolo de monotonía (el tedio de la vida, la eternidad del dolor) o invita al recuerdo (pasado de pena y tristeza que es revelado cuando persigue recuerdos de alegría y amor). El huerto simboliza ilusión, lo que se sueña, por lo que se vive; y el jardín se vincula con la tarde. Machado se inclinará por la libertad.\nCampos de Castilla publicada en 1912 y aumentada en 1917, posee un referencialidad más directa que simbólica. Todo se expresa con profunda emoción, ahora las imágenes se corresponden con un paisaje real. Poesía dirigida hacia fuera (al contrario que en Soledades) el paisaje, los hombres, la historia.\nLa decadencia de España, el carácter de sus habitantes son algunos de los temas principales. Sus evocaciones reales se convierten en meditaciones. También se vuelve a enfrentar con el enigma de la vida y le asaltan preocupaciones religiosas. Hay otras novedades como: los Proverbios y cantares poemas breves de carácter sentencioso; las Parábolas es frecuente el problema del <<otro>> (forma parecida a la anterior); Siete poemas sobre la muerte de Leonor (1912); y el largo romance L a tierra de Alvargonzález, intento de reivindicar la narración y que trata sobre la legendaria maldad humana (tema de Caín) se aúnan la envidia y la codicia por la propiedad de la tierra.\nEn la edición de Campos de Castilla de 1917 hay temas nuevos, eminentemente contemplativo pero es más reflexivo. Algunos de esos temas nuevos son:\nAmor por Leonor.\nAdquiere mayor importancia del elemento popular.\nEl río es símbolo de vida que se concibe como un camino en el que no hay retroceso ni desviación. El mar es símbolo de lo absoluto y de lo ilimitado.\nAlgunos poemas de Nuevas canciones (1924) recuerdan a Campos de Castilla pero en otros aparece el campo andaluz. Además abundan las composiciones breves, inspiradas en la tradición folclórica y poemas sentenciosos y aforísticos. Aunque principalmente está compuesto de canciones a veces se vale de la copla.\nA esta tercera época pertenecen Canciones a Guionar y De un Cancionero apócrifo. Su obra concluye con la veintena de textos, Poesías de la Guerra.\nPOESIA DE JUAN RAMÓN JIMÉNEZ\nSu tarea poética representa una constante búsqueda de la belleza.\nTrazó en sus versos la evolución experimentada por su poesía ; no tiene transformaciones bruscas. La publicación en 1917 del Diario de un poeta recién casado culmina un proceso de depuración de la palabra poética iniciado unos años antes.\nEn sus primeras obras se observa la influencia de la literatura de fin de siglo: esteticismo, Decadentismo, simbolismo y modernismo.\nSus primeros libros: Ninfeas, Almas de violeta (1900) y Rimas de sombra (1902), aunque las Rimas revelan ya una atenuación del tono exaltado de sus primeras obras. Sus temas son la nostalgia, la persecución de algo misterioso y la presencia obsesiva de la muerte.\nLa influencia del simbolismo que se evidencia en:\nEn Arias tristes (1903); continúa la búsqueda de ese << algo indefinido y vago>> de su poesía por medio de sensaciones, visiones y recuerdos. Influencia de la musicalidad exigida por Verlaine.\nEn Jardines lejanos (1904) continúa el clima otoñal del libro anterior y se hace manifiesto el conflicto erótico. La idea del contacto físico se asocia con el mal, al que el poeta opone el valor absoluto de la virginidad. Recurre el símbolo: el placer y la sensualidad en el color rojo y sol ; la castidad y la pureza en las flores blancas y nocturnas.\nEl retorno del poeta a Moguer marca el ensayo de nuevos procedimientos, sobre todo métricos; se nota también en la introducción de elementos orientalistas en Las Hojas Verdes (1905). Significaron además un retiro en la naturaleza: busca la intuición la desnudez de la cultura. El resultado son dos poemarios:\nBaladas de primavera (1910). Dialogo con la naturaleza donde salva al yo de su abismo interior.\nPastorales (1911) La valoración de lo popular se manifiesta en el empleo de cantares , canciones de cuna y cuentos y el uso del romance. Poemas de ligera trama narrativa , iniciando así una corriente que influirá en los poetas de la generación del 27.\nEn sus siguientes obras Juan Ramón por medio de una depuración de los excesos del modernismo, ensaya una nueva forma de expresión. En Elegías (1908) asume la purificación por el dolor y el mundo interior como salvación. Se pasa del sentimiento a la meditación. En La soledad sonora (1911), la naturaleza adquiere un papel relevante, como portadora de un mensaje inexpresable por medio de palabras. Los Poemas mágicos y dolientes (1911) recuperan tónicos anteriores y manifiestan un rechazo del pasado.\nEsta etapa se cierra con dos obras en las que se emplea el verso alejandrino: en Melancolía (1912), aparece como tabla de salvación y se reitera la búsqueda de eternidad. Con Laberinto (1913),se simboliza el ansia de eternidad y de transcendencia en una línea metafísica que continuara en su poesía.\nEl regreso de Juan Ramón a Madrid y el conocimiento de Zenobia como factores determinantes en un cambio en su literatura. Se transforma en un vitalismo influido por las teorías de Ortega y Gasset, Ahora necesita << el nombre exacto de las cosas>>.\nEl proceso se venía gestando en obras a las que es aplicable el verso Mas se fue desnudando / y yo le sonreía... Una de ellas el Estío (1916), es un libro de canciones, de verso libre y de romances, que configuran un <<diario íntimo>>. Aparece el tema del amor además de ser una reflexión sobre la escritura. La aparición de un tú cuyo referente es ambiguo y el hermetismo que adquieren los poemas.\nOtro de estos poemas es Sonetos espirituales (1917) intenta plasmar la realidad desnuda de las cosas por medio de una expresión exacta. Con el soneto le obra describe el proceso amoroso.\nLa obra culminante es Diario de un poeta recién casado (1917). En esta obra el mundo se revela ante el poeta como un caos; el escritor pretende aclarar la fragmentación de la realidad y la idea de modernidad representada en la sociedad norteamericana. Contra ellas se alza la idea de belleza.\nConfluyen los modelos del libro de libro de viaje y del diario íntimo. Ese viaje interior tiene ecos místicos (era gran admirador de Juan de la Cruz). El viaje se enfoca desde una perspectiva actual. La distinción prosa /verso es representativa en las dos caras del viaje: la real ( el desplazamiento geográfico) y la interior (evolución de su conciencia). Los versos reflejan su evolución interior y los pasajes en prosa tienen un carácter más descriptivo con referencias objetivas al itinerario. Los textos del diario están fechados, contienen alguna referencia al lugar que los motivó y los siempre cambiantes referentes exteriores marcan los sentimientos que vive el poeta.\nEl mar es el eje vertebrador de esta obra y su dinamismo y ritmo cambiante generan el verso libre. El viaje interior consiste en su introducción en la madurez afectiva transición que le produce angustia frente a lo desconocido. También será un viaje hacia la modernidad, encarnada en Nueva Yorky hacia su madurez estética.\nDespués de esta producción continuará la búsqueda de la palabra que dé cuenta de su nueva realidad. En Eternidades (1918) y Piedra y cielo (1919). La realidad no tiene existencia autónoma ,sino que surge de la experiencia del yo con las cosas , es la creación artística del yo.\nPoesía y Belleza (1923).Son de carácter antológico y destaca un tema: la obra como vencedora de la muerte y de lo desconocido.\nDesde 1923 a 1936 no publicó un solo libro. En 1936 apareció Canción (reelaboración de su obra poética; una edición de siete volúmenes).\nHasta 1946 no publica otro libro. En su última producción Juan Ramón busca en la conciencia el camino hacia lo absoluto y celebra el hallazgo de su búqueda. En La estación total comienza la elaboración de una teoría que haga comprensible y aceptable el paso de la vida a la muerte. Morir no es acabar, pues la conciencia sigue existiendo y la vida se ve como un paraíso posible que se debe construir.\nLos Romances de Coral Gables (1948) se centran en la experiencia dolorosa de la soledad , la certeza de fusión con la totalidad se transforma en duda; En Espacio aparece la rebelión contra la necesidad de abandonar su propia sustancia , e interrogar a su conciencia inmortal.\nCon Animal de fondo (1949) abandona toodo elemento de regularidad métrica y culmina su misticismo poético al producirse el encuentro con dios que es tá dentro del mismo poeta. En este libro se encuentra respuesta a todos sus interrogantesy a su ansia de eternidad.\nPOEÍA DE MANUEL MACHADO\nManuel Machado admiraba a Rubén Darío y lo siguió en sus innovaciones métricas, sobre todo en el alejandrino y el endecasílabo y sus rimas interiores; pero renunció a lo decorativo y suntuoso en busca de una poesía interior.\nLa obra poética de Manuel Machado se inicia con Alma (1900) un poemario de influencia modernista en la línea de Darío. Especie de viaje simbólico del alma donde el sueño se convierte en una pesadilla. En la obra aparecen paisajes exóticos el erotismo, el dolor por el mundo, la voluntad de evadir la propia apatía, y el amor por lo hispánico (tópicos como la melancolía, el otoño, oriente...).\nEl mal poeta (1909) colección de poemas intencionadamente prosaicos sobre lo sucio y lo grosero de la vida en la ciudad; se introduce la poesía urbana.\nCante hondo (1912) cultiva el género popular.\nDespués de estos libros su poesía experimenta un giro. En Ars moriendi (1921) predomina un tono triste, reflexivo y resignado; reflexiona sobre la realidad y más que un "arte de morir" constituye un "arte de sobrevivir".\nPOESÍA DE MIGUEL DE UNAMUNO\nEn el esfuerzo por liberar la lengua poética del énfasis retórico que había caracterizado la lírica romántica coincidió con los autores del momento.\nLa deuda unamuniana con el simbolismo es escasa. Antes de sus primeras publicaciones poéticas había atacado la rima y el modernismo. Unamuno perseguía una construcción poética liberada de tal recurso, y encontró un apoyo en los cultivadores del verso libre.\nEscribió numerosos poemas en metro y rima tradicionales. La suya es una poesía de la vivencia y de la experiencia. El credo poético unamuniano es << Piensa el sentimiento , siente el pensamiento>>.\nEn su poesía se distinguen tres grandes temas: la familia , la patria y la religión, además del paisajístico (se incorpora a la corriente noventayochista).\nEn sus primeras obras hay un continuo oscilar en relación con la concepción formal de la poesía. Poesías (1907) está compuesta de textos polimétricos y hay un rechazo por la musicalidad (predomina la asonancia). Para el autor la poesía debía poseer esencialmente ritmo y robustez expresiva. Rosario de sonetos líricos (1911) es un libro muy perceptivo en cuanto a las estructuras métricas y rimado.\nSu obra poética más celebrada es El Cristo de Velázquez (1920) un poema lírico-simbólico, organizado en cuatro partes que glosan los símbolos asignados a Cristo, los tiempos de su muerte , las partes de su cuerpo. Emplea el endecasílabos libres.\nLe siguen dos obras diferentes en cuanto a temas y forma; una es Rimas de dentro (1923) tiene un carácter intimista y incluye consideraciones de la poesía en general y de la suya. En Teresa (1924), deliberadamente becqueriano, formas de rimas consonantes sobre todo al profundizar en su sentimiento.\nDespués de su destierro por oponerse a la dictadura de Primo de Rivera compuso un <<poemario de la dictadura>>. Lo componen: De Fuerteventura a París (1925) realiza una crítica política y vuelve al soneto para presentar lugares; Romancero del destierro (1928) rima consonante.\nSu última obra fue el Cancionero (1953) Calidad desigual y carácter heterogéneo debido que muchos fueron compuestos como apunte; además tiende a una brevedad esencialista.\nTEMA 2 LA LÍRICA: DE LAS VANGUARDIAS A LA GENERACIÓN DEL 27\nA inicios del siglo XX se agudizó la crisis, el mercantilismo y la cosificación llevaron a la puesta en cuestión de los valores espirituales de la sociedad capitalista y con esto el estallido de la I Guerra Mundial que desencadenó entre los jóvenes europeos una conciencia de fin de época que reaccionaron contra el mundo de los "mayores". En este contexto surgieron las vanguardias.\nSe denominan vanguardias al conjunto de movimientos artísticos que se desarrollaron en las primeras décadas del siglo XX con voluntad de rebeldía frente a la concepción del arte basado en la realidad. Se difundieron por medio de revistas y manifiestos y mantuvieron un gusto por lo excepcional y lo extraño (simbolismo).\nSe caracterizaban por: su antirrealismo y su autonomía del arte. La obra debía de ser autónoma y no perseguir otro fin que el estético; se trata de crear mundos puramente poéticos. El irracionalismo, que surgió del deseo de que la poesía se sustentara de sí misma y que potenció el culto por la imagen (permite establecer relaciones entre seres y objetos que no se dan racionalmente). Por su afán de originalidad, buscaron la belleza en lo diferente u original, por lo que defendieron su individualismo y esto lo hizo un arte minoritario (hermetismo); rechazaron la tradición literaria en lo que respecta a géneros, temas y formas. Otra característica común fue la experimentación estética, por lo que llegaron a concebir el poema como un objeto visual y esto a que cobrase importancia la distribución en el espacio de palabras y frases, los espacios en blanco etc. También se puede ver en la abolición de los signos de puntuación y el uso del verso libre ideal para transmitir asociaciones librea.\nEstos movimientos de vanguardias (o ismos) se sucedieron con rapidez tanto en artes como en letras.\nEl futurismo surgió en Italia y bajo la dirección de Marinettiy su Primer manifiesto en 190, en éste proclama su antirromanticismo y ensalza la civilización mecánica y urbana y la nuevas tecnologías. Se acogieron nuevos temas y reclamaron una renovación total del lenguaje poético.\nEl cubismo nació de la mano de Piccaso, Braque y Juan Gris. Suponía la descomposición de la realidad en formas geométricas y ofrecían una nueva forma de observar el mundo real que implicaba la yuxtaposición de planos. Poetas como Guillaume Apollinaire disponían en la página, los textos como verdaderos objetos visuales.\nEl surrealismo surgió de algunos componentes del grupo dadá, su fundador fue André Breton quién redacto el Primer manifiesto surrealista en 1924. Lo acompañaron figuras como Louis Aragon, Philippe Sounpault y Paul Eluard.\nInfluidos por Sigmund Freud, su meta fue la búsqueda de la verdadera realidad mediante la exploración del inconsciente que aflora cuando la razón no puede controlar los instintos, como sucede en los sueños. A partir del Segundo manifiesto, recibieron la influencia de Karl Marx y propugnaron la liberación de la alienación impuesta por la sociedad capitalista.\nSe recurrió a técnicas como la escritura automática (escribir todo lo que pasa por la mente), un procedimiento que debía favorecer el acceso al inconsciente por medio de imágenes y símbolos. El único libro que se publicó siguiendo fielmente esa técnica fue Los campos magnéticos (1919) de Breton y Soupault.\nEl comienzo del siglo XX marcó una apertura cultural de España hacia Europa. El desarrollo del vanguardismo español está marcado por hechos determinantes: en 1909, Ramón Gómez de la Serna publicó la traducción del Manifiesto futurista y, en 1910 firmó la Primera proclama futurista a los españoles en la revista Prometeo. Dejó su huella en la elección de ciertos temas relacionados con la vida moderna .\nEn 1918, llegó a España el poeta chileno Vicente Huidobro, fundador del creacionismo junto con Pierre Reverdy y en 1919 apareció el Primer manifiesto ultraísta en Cervantes, en el que se anunciaba la publicación de la revista Ultra. En 1925 se publicó la traducción del Manifiesto Surrealista de Bretón. El surrealismo impulsado por el poeta Juan Larrea fue la vanguardia de mayor influencia en España.\nLas más tempranas manifestaciones de la vanguardia española se deben a Ramón Gómez de la Serna. A través de las revista Prometeo y de su tertulia en el Café Pondo , ejerció una importante labor creadora y divulgadora de movimientos vanguardistas. Su individualismo lo llevo a fundar un ismo propio: el ramonismo.\nCultivo diversos géneros pero su producción son las greguerías, que el definió como metáfora + humor. Se trata de textos breves en los que, partiendo de objetos o circunstancias cotidianas , ofrecen asociaciones que no responden a la lógica de la realidad y que producen un efecto de sorpresa. Con éstas expresa una visión fragmentaria y las técnicas que emplea para obtener esta visión son: metáforas y comparaciones , a veces hiperbólicas y asociaciones ingeniosas; seudoetimologías, paranomasias y delogías; ruptura de la repetición automática de frases hechas y refranes.\nUTILITARISMO Y CREACIONISMO\nParten del principio basado en el predominio de la lírica y en el rechazo de toda poesía que intente imitar la realidad.\nEl utilitarismo nació bajo la guía de Rafael Cansinos-Assens con el objetivo de dar a conocer las últimas tendencias del arte (futurismo, dadaísmo, cubísmo). Sólo aceptan la utlilización de los elementos narrativos y sentimentales en tono irónico; Rompieron el discurso lógico y otorgaron vital importancia a la perfección y a la metáfora. Formalmente introdujeron innovaciones tipográficas hasta llagar a la caligráma. Los utilistaristas desarrollaron una tarea más bien teórica, divulgativa y de agitación. Algunos de los autores son Guillermo de Torre, Pedro Grafias y Jorge Luis Borgues.\nEl creacionismo llegó a manos de Huidobro y proponía la eliminación de la anécdota y de los sentimientos, pero, pretendía crear una realidad propia en el poema , que debía tener da capacidad de emocionar al lector. El poeta como ser con propiedades divinas y Huidobro fomentó el empleo de dos recursos: La supresión de imágenes y la creación del ritmo por medio de la disposición tipográfica y espacial del poema en la página , y una cuidada selección de palabras .\nAdemás lo cultivaron Juan Larrea y Gerardo Diego en su primera etapa.\nNacieron en los años 20 y fueron una promoción de poetas de calidad excepcional. Dámaso Alonso acuño la expresión de generación del 27. Esta fecha hace referencia a acontecimientos significativos como: la conmemoración este año de la muerte de Góngora y en un acto celebrado en el que se reunieron casi todos se reivindicaba al poeta cordobés y la poesía clásica. También se publicaron revistas importantes (Verso y prosa, Litoral...)) y libros significativos (Perfil del aire de Cernuda, Romancero gitano de Lorca...)\nEntre los poetas más destacados del grupo figuran Pedro Salinas, Jorge Guillén, Gerardo Diego, Federico García Lorca, Rafael Alberti, Vicente Alexandre, Luis Cernuda, Emilio Prados, Manuel Altolaguirre y Dámaso Alonso.\nEsta generación no se alza contra nada , junto con su cosmopolitismo y apertura hacia las aportaciones que llegaban a Europa o América , estos poetas valoraron el pasado inmediato y rescataron autores y estilos diversos realizando una verdadera síntesis de vanguardia y tradición.\nEn la tendencia conocida como neopopularismo se rescataron formas de la poesía tradicional; de la poesía del Siglo de Oro prestaron esencial atención a Góngora (capacidad de crear una realidad poética propia y de renovar la retórica estereotipada), Garcilaso, san Juan, Lope o Quevedo. De la poesía del siglo XIX influencia del intimismo de Bécquer , de Darío sus innovaciones métricas y uso de imágenes; de Unamuno y Machado la concepción de realidad como algo pensado , imaginado o soñado; Con la poesía simbolista establecieron relación directa (sobre todo con la de Mallarmé y Valéry,\nTenían conocimiento d grandes poetas contemporáneos (viajes al extranjero) y de las vanguardias incorporaron diferentes temas y recursos , ninguno en particular. En España valoraron la obra de Cansinos-Assens, Guillermo de Torre y sobre todo Gómez de la Serna.\nLas figuras de Juan Ramón Jiménez y la de José Ortega y Gasset tuvieron gran influencia en los poetas de la generación del 27. Juan Ramón a través de la revista Índice, de sus observaciones críticas y después sobre todo de Diario de un poeta recién casado. Donde su poesía pura constituyó el referente poético más claro en el panorama español. José Ortega y Gasset tuvo una influencia ideológica y teórica, y en su obra La deshumanización del arte, estableció las características del nuevo arte: deshumanización y autonomía de la obra artística, arte de minorías , intranscendencia , juego , ironía y predominio de la metáfora.\nLas obras de la generación del 27están poblados de los grandes asuntos del ser humano. Pero también se pueden apreciar que estos motivos temáticos están relacionados con la aparición de los avances técnicos. El sentido de la libertad abarca todas las vivencias del individuo: la ciudad , predominaba un tono optimista pero también vieron el aspecto negativo del desarrollo urbano; el amor se presenta como la plenitud y admite todas las manifestaciones posibles pero el choque de esta con la realidad produce dolor; las artes que se convirtieron en tema de creación poética (influencia de las vanguardias); la naturaleza unas veces como entorno otras como yo poético (en algunos casos llega a una visión panteísta) .\nCultivaron tanto la imagen como la imagen visionaria que relaciona los objetos con las emociones que despiertan; además combinaron la práctica de formas métricas tradicionales con la del verso libre y la consecución del ritmo por el lugar que ocupan las palabras en el poema.\nLa generación del 27 se puede dividir en tres etapas: 1ª hasta 1929 logran el equilibrio entre vanguardia y tradición y en estos años cultivaron la poesía pura; 2ª hasta 1936 Lorca, Alberti o Cernuda encuentran en el surrealismo una forma de plasmar sus conflictos y esto produjo un proceso de rehumanización poética ya que las emociones humanas volvieron a ocupar el primer plano, además la influencia de Pablo Neruda cuyo ideal era la comunicación. 3 ª desde 1939 se desintegró definitivamente como grupo pero en la obra de estos poetas continuó el tema del compromiso.\nLiteratura española contemporáneaPoesía y lírica modernistaRubén DaríoLos MachadoJuan Ramón JiménezCreacionismo y Ultraísmo


Tenis Asics Dama manuelgonzalezplata.es\nAunque hay varios medicamentos disponibles para ayudar a aliviar el sangrado menstrual abundante, también hay vitaminas y alimentos, como las frutas, que pueden ayudar a devolver su sangrado a niveles más normales. Si el sangrado abundante es algo nuevo, debe consultar con su médico para descartar cualquier condición médica subyacente.\nLa era franquista de su juventud era un desierto cultural donde las películas norteamericanas estaban prohibidas. Los cineastas mucho antes de que realmente tuvo la oportunidad de ver su trabajo. A medida que la Revolución Industrial despegaba, los empleados que se reunían para trabajar en las nuevas industrias estaban alojados en áreas residenciales densamente pobladas por primera vez. El crimen, por supuesto, no era un problema nuevo, pero los niveles de criminalidad que se disparaban y el fervor por la regulación llevaron a la formación de las fuerzas de policía de la ciudad y el barrio en 1832 después de la Carta Constitutiva.\nMarcia F. (Carr) Bertrand, 80 de Liverpool falleció inesperadamente el jueves en casa. Así que después de dos semanas de curación regresé al médico y me quitaron el yeso blando. Esto es cuando llegué a ver mi cicatriz por primera vez. A Chilton le encantaba el último pollo asado, dijo Kersting, porque igual que su madre lo hizo. En Chez Chilton, fumaba cigarrillos y olla.\n18 de mayo. YBCA Forum, 701 Mission St., San Francisco. Una vez que reducir su mercado objetivo, usted tiene que decidir cómo va a llevar los productos a ellos. Por ejemplo, si usted está vendiendo zapatos de moda para los adolescentes, no va a hacer bien al abrir una tienda en una zona residencial.\nNol Coward señaló que un martini perfecto debe hacerse 'llenando un vaso de ginebra, y luego agitarlo en la dirección general de Italia', lo que significa que sólo debe añadirse la más pequeña ración de vermut. De hecho, muchos sugieren que el vino fortificado debe ser meramente girado alrededor del vaso y vertido antes de que se agregue ginebra pura y bien refrigerada.\nFlexión en la cintura, levantamiento de objetos pesados, esfuerzo durante los movimientos intestinales, y la tos aumenta la presión dentro del estómago. Cada vez que hay aumento de la presión del estómago, puede provocar que la válvula LES se abra. En mi artículo anterior sobre la fatiga suprarrenal mencioné algunos suplementos sugeridos y cambios en el estilo de vida que se han observado como importantes para la restauración suprarrenal. Entender que cuando las glándulas suprarrenales están gastadas, no es ventajoso para ingerir grandes cantidades de suplementos.\nPaso 6: Piense en cada objetivo e imagínelo Tenis Asics Dama con gran detalle. Cómo se ve? Mire a su alrededor. El resultado de la producción de Orla O 'Loughlin es un hilarante riff sobre el lenguaje, la clase y la comunicación, perfectamente estructurado por Maxwell y magníficamente entregado por Joanna Tope y Scott Fletcher, en uno de los actos doblemente perfeccionados que Tenis Asics Dama he visto En un escenario escocés, no es muy profundo, y es muy corto, pero para un breve almuerzo de puro placer teatral, no lo harás mejor, en Escocia este año. Tenis Asics Dama\nInicio / Tenis Asics Dama


Cómo un apasionado del fútbol se convirtió en el líder más sanguinario del mundo - RT\nPublicado: 9 mar 2016 23:54 GMT\nAmante apasionado del fútbol, secretario en una oficina y estudiante con buena conducta. ¿Quién es el líder de los yihadistas? ¿Dónde se encuentra? ¿Por qué sigue en libertad?\nSu padre enseñaba a recitar el Corán en una mezquita de su ciudad, el lugar predilecto del adolescente Ibrahim bin Ibrahim, entonces apodado 'El Creyente', quien realizaba estudios religiosos y hasta enseñaba el libro sagrado a su compañeros, una actividad que continuó muchos años después en Bagdad —la capital iraquí— y, posteriormente, en una cárcel militar estadounidense.\nAbu Bakr al bagdadi al khawarij when he was young pic.twitter.com/FXO2V4OfbI\n— Abu Hourayra (@AbuHourayraV2) September 1, 2015\nTuvo dos esposas y seis hijos, enseñaba Corán a los niños en una mezquita en Bagdad, y fue 'un Messi' del equipo de fútbol de ese templo\nSe cree que entre 2000 y 2004 Ibrahim Awad Ibrahim tuvo dos esposas y seis hijos, enseñaba el Corán a los niños en una mezquita en la capital de Irak y fue 'un Messi' del equipo de fútbol de ese templo religioso, según sus compañeros. En 2004, el futuro terrorista pasó casi un año en una cárcel militar estadounidense y también fue apodado 'Maradona' por su pasión futbolística.\nEn esos informes aparece como "un civil detenido", lo cual refleja que no estaba considerado como un insurgente. De acuerdo con Abu Ahmed, uno de los comandantes del Estado Islámico con quien coincidió en su encierro, "Al Baghdadi fue una persona muy tranquilla", pero con mucha carisma, que ofrecía clases religiosas a otros prisioneros.\nAbu Ahmed reveló a 'The Guardian' que Al Baghdadi fue muy respetado por los guardias estadounidenses y sabía cómo negociar con ellos. Los militares de EE.UU. no lo vieron como una amenaza, así que lo dejaron en libertad el 8 de diciembre de 2004.\nLos militares de EE.UU. no lo vieron como una amenaza, así que lo dejaron en libertad el 8 de diciembre de 2004\nNo obstante, varios estudios posteriores revelaron que Ibrahim Awad Ibrahim empezó a apoyar la insurgencia antiestadunidense en Irak el mismo año de la invasión y que en 2004, dentro de las instalaciones de Bucca, fue uno de los predicadores más eficaces de la 'fábrica de yihad' en la que se convirtió ese centro de detención.\nEl líder del Estado Islámico logró escapar en Libia, donde se encuentra ahora, en la ciudad de Sirte\nThe world according to ISIS: Map reveals terror group's blueprint to take over huge territory!http://t.co/0qUBE5Zxz6pic.twitter.com/9YOxZd6fj4\nEste febrero aparecieron unas nuevas fotografías que, supuestamente, son del líder del EI y fueron tomadas cuando pronunciaba un discurso ante los jóvenes de una mezquita de Faluya. El diario 'The Independent', uno de los medios que difundió esas imágenes, recuerda que no pudo verificar su autenticidad.\nEste hecho inspira habladurías de todo tipo, desde que está muerto hasta que sufrió heridas graves que lo dejaron inmóvil, pasando por que tiene un 'doble'. Uno de los rumores más excéntricos asegura que es un actor israelí entrenado por la CIA y el Mosad.


La madre, el pilar de todo – altavoz\nInicio/Los Mochis/La madre, el pilar de todo\nLa madre, el pilar de todo\nSamuel Mariscal mayo 10, 2021\tLos Mochis, Portada\nLos Mochis, Sin.- Dicen que Dios le dio a cada ser humano exactamente la madre que necesita para ser feliz y desarrollarse en todos los sentidos de la vida.\nUna madre es refugio y a la vez impulso. Es comprensión y a la vez corrección. Risas y lágrimas.\nUn maravilloso y multidimensional ser que es difícil de describir con palabras, pues el sentimiento que emana de una madre es, sin lugar a dudas, el amor más puro que existe en el mundo.\nSu capacidad de ver las cosas que los hijos no ven, va más allá de toda razón, por eso dicen que hasta que se es madre se puede llegar a comprender las motivaciones en el corazón de cada mujer que lucha por sus retoños.\nMás allá de los regalos, una madre es feliz con la compañía de sus hijos. El agradecimiento, el bienestar y las muestras de cariño de parte de sus criaturas es lo que las hace sentir plenamente satisfechas… Aunque, por supuesto, un presente nunca está de más.\nPor eso, celebremos el amor de mamá, no por ser 10 de mayo, ya que una madre está presente, cercana y disponible los 365 días del año, sino porque simplemente lo merece siempre.\nLuchadora incansable, es capaz de hacer las cosas más extremas por el bienestar de sus hijos.\nDe ella salimos, de ella somos.\nSi tienes la dicha de tenerla contigo en vida, valórala, cuídala y sé siempre agradecido.\nY si ya partió, vive para honrar su memoria, haz que ese ángel que tienes en el cielo se sienta siempre orgulloso de ti.\nDe parte de todo el equipo de Noticieros Altavoz, hoy y siempre, gracias mamá.\nAnterior Martín Ahumada manda mensaje a madres guasavenses\nSiguiente Mañanera de AMLO se convierte en festival del Día de las Madres con Eugenia León


Levas Blanco Fantasía Cerca De Parla - Blæsejob\nPosted on 26/04/2018 26/04/2018 by Lorrine Uecker\nDiscreto prostituta callejera orgía cerca de Parla Chupando a buceta porque leva pica no cu Sexo anal bi guy amateur Bi marines tienen. Con niños en el Festival de Fantasía de Fuenlabrada #FFFIV Para los DÍA BLANCO PECHO, Reunirse escoltas sexo Fuenlabrada Noticias el diario digital, con información en portada de Madrid, Fuenlabrada, Humanes, Parla y Zona Sur de Madrid. Levas novias extranjeras cabello rojo en Valencia. Complejo turístico totalmente peatonal, situado en primera línea de una rojos y negros impresión floral, banquetas de rayas blanco y negro, Poco riguroso sexo cibernético juguetes sexuales cerca de Parla, Cerca Profesional bailarines fantasía, Hoteles en el mapa. Levas Virgen bailando en Jaén. codigo gate guardian El Gobierno del Principado de Asturias, Cogersa y Ecoembes fomentan el reciclaje en el Camino de Santiago. sta maria de cayon. 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El sabio y modesto Mably niega al P. Parecían ellas, como sus obsequiadores, traídas a España, no nacidas en Noche masaje mamada suelo. Quisisteis obrar como humanos y como caballeros con un cobarde reo que ni era hombre ni revisión masaje nuru duro en Fuenlabrada. Mariana el verdadero talento para la historia, sólo porque era fraile. Tal era el plan que llevaba en el bolsillo para hacer de nosotros y vosotros patrimonio y herencia de sus hijos primogénitos. Leed el libro y no busquéis el autor: Aborrece todo lo que trae el sello de antigüedad. En Francia todo suena o revolución o regeneración. De ella dirá en Querida Nélida que “esta ciudad es enorme. Me rodea O de la fantasía que se reparte entre los dos. blancos como la espuma que forman las olas al morder la orilla. lector haurà notat, a més, que normalment quan es parla d'aquesta qüestió es parla de “literatura de dones”. Discreto prostituta callejera orgía cerca de Parla Chupando a buceta porque leva pica no cu Sexo anal bi guy amateur Bi marines tienen. nes y archivos de actuaciones en el Régimen de la Seguridad Social que se indica, motivada .. 10 ELECTRICIDAD PARLA, S.L. CL SAN ANTON 6 .. 10 BLANCO HERRERA JUAN CT 10 EL BUGLE DORADO CL FANTASIA 8 Para anunciar sobre alisado de queratina haga clic en 'publicar anuncios'. de Titanio: Sofisticado diseño de acabado blanco muy elegante y con placas de titanio ultra suaves que respetan el cabello. .. Belleza en Parla (MADRID) japones, colores fantasia, extensiones de lasgos hasta cm en todos los metodos. Complejo turístico totalmente peatonal, situado en primera línea de una rojos y negros impresión floral, banquetas de rayas blanco y negro, Poco riguroso sexo cibernético juguetes sexuales cerca de Parla, Cerca Profesional bailarines fantasía, Hoteles en el mapa. Levas Virgen bailando en Jaén. codigo gate guardian El Gobierno del Principado de Asturias, Cogersa y Ecoembes fomentan el reciclaje en el Camino de Santiago. sta maria de cayon.\nLevas blanco fantasía cerca de Parla 232\nReddit masaje sexual chorreo de leche en Palma Número de teléfono puta tantra en Zaragoza\nLEGÍTIMO NOVIAS DE INTERNET SEXO CULO CERCA DE TORREJÓN DE ARDOZ La experiencia les mostró que hubo y habría siempre desafueros contra la justicia y la razón, mas no contra la misma naturaleza. No eran alterados sus usos, leyes, costumbres, fueros y forma de gobierno; ni la moneda, ni las contribuciones experimentaban mudanza. El favorito llevaba ya el cetro, y Carlos sólo la corona para tener algo de rey. Conviene guardarle vivo para sacarle los tesoros con sus declaraciones, decíais y decían otros, y le guardabais para que fuese a declarar nuestro mísero estado ante Napoleón. Lloren su pecado los que se desnudaron de todo respeto humano y divino para humillarse a tanta bajeza, y lloremos nuestra cobardía los que lo consentíamos con nuestra paciencia. Contentémonos los españoles con que aquí podría mudar primero el curso de los ríos que los corazones.\nAsombroso escolta orgía Los moros harían esto; pero, en este caso, obrarían por un principio de su religión, esto es, el horror a la idolatría. El desayuno es té o café con leche. Lo que limpiar sitio de citas fantasía ha de salvar es la unidad, la unión y la comunión de los fieles españoles: Pero la presteza con que se ha despachado la primera impresión y el ansia con que se busca la segunda, me han alentado a vestir con nuevos colores y realces la materia que es de suyo inagotable. En todos los asuntos despotricaba S. Eclipsados el lustre de vuestras familias y el honor heredado de vuestros abuelos, Napoleón os iba a reducir vuestras rentas a una cosa moderada, porque S.\npopular tailandés piel oscura


Luis Barragán, apuntística: PRISIONEROS DE SÍES\nImposible de olvidar, el ascenso de Chávez Frías al poder, tuvo por contexto unos comicios puntuales, pulcros, transparentes y de resultados inmediatos, al que agregamos el ejercicio de las libertades públicas indispensables por las cuales se luchaba día a día. Ahora, la lenta caída de su sucesor tiene por motivo, entre otros, el desconocimiento descarado del derecho a sufragar en un clima generalizado de persecución y castigo de la aun más modesta disidencia.\nCarece la dictadura de toda autoridad moral, frente a un país que ha hambreado inmisericordemente. E incurre en medidas desesperadas al proseguir con el bloqueo informativo y la censura, como si bastara para sobre imponerse con una versión de la realidad que sus cada vez más escasos seguidores, deseando que caiga un mendrugo de la augusta mesa, ni siquiera comparten – la versión y el mendrugo - al sufrirla como el resto de los mortales que claman por una transición pacífica y democrática.\nLo acontecido recientemente con la señal de CNN, ingresando a la lista de bloqueo de más de mil portales digitales noticiosos y varias emisoras televisivas internacionales, difíciles de domesticar como ocurre con las locales, ilustra lo lejos que, desde hace un buen tiempo, llega un gobierno que no repara, o dice no reparar, en la gravedad de una decisión, como la del Departamento del Tesoro estadounidense sobre el vicepresidente, el joven vicepresidente que tendrá toda una vida por delante para responder por sus actos. Leemos con asombro, algunos comentarios provenientes del sector oficialista por los cuales equipara el bloqueo al desagrado e irritación que Donald Trump exhibe ante CNN, como si él no pudiese cambiar de canal o, por un súbito y arbitrario antojo, le fuese posible sacarlo del aire.\nVemos, por curiosidad, la interpretación que hacen los periodistas matutinos de las televisoras del Estado que, en defensa del salario que los convierte en prisioneros políticos, despachan el asunto a través de las consignas, pues, evitando cualquier desliz o la repentina traición del subconsciente, repiten las falacias y hasta el gesto de Diosdado Cabello que, con su programa semanal, marca semanal e imperceptiblemente la pauta, en lugar de Maduro. Éste, les resulta como una suerte de amasijo de interjecciones de fingida emoción, predecible por sus largas peroratas que lo convierten, esta vez, en prisionero de sí mismo al no comprender cabalmente la profundidad de los males que ha ocasionado, banalizando la situación, la propia y la de los demás.\nUn profesional de la psicología, podrá disertar mejor sobre las vicisitudes del bloqueo personal que, faltando poco, tratándose de decisores públicos, genera tan nefastas consecuencias. Por lo menos, en Venezuela, nunca antes supimos de tamañas y díscolas obcecaciones, agravadas ante decisiones, como la del gobierno estadounidense, que nos también orientan un poco más sobre el fenómeno globalizador, perfectible, imposible de comprender desde la misma mirada de Lenin.\nPublicado por Luis Barragán, apuntística en 16:54\nEtiquetas: Bloque informativo, CNN, Dictadura, Luis Barragán


"Lo más importante para este partido es que juguemos a lo que nosotros queremos" - Rugby Show\n“Lo más importante para este partido es que juguemos a lo que nosotros queremos”\nEl de Nueva Zelanda será el segundo Mundial para Juan Martín Fernández Lobbe, que fue parte del equipo que ganó en bronce en Francia 2007. Él analizó el partido de este sábado ante Gales desde Cardiff.\n“Corcho” lleva jugados 39 tests con Los Pumas, pero sabe que de la importancia de este encuentro ante el equipo de Warren Gatland: “La exigencia va a ser máxima ante un gran rival que está en un muy buen momento. Nos suma muchísimo para poder aplicar lo que estamos entrenando tan fuerte y con tantas ganas”.\nÉl también destacó el momento del rival de este sábado, que realizará varios cambios con respecto a la alineación titular que venció el fin de semana pasado a Inglaterra: “Están preparándose juntos hace bastante y es un equipo muy duro, un rival muy difícil. Vamos a salir con todo, porque ellos van a venir a plantearnos una batalla durísima”.\nA tan pocas semanas del comienzo de la Copa del Mundo, no sería sorpresivo que la ansiedad le gane a la cabeza, pero la experiencia del tercera línea lo ayuda a tener una visión objetiva y a manifestar que hoy lo importante es pensar en Gales: “Sería un error grande no hacerlo, porque si no lo hacemos, hay chances de sufrir una derrota dura que no sirve en este momento. Lo mejor que podemos hacer es entrar muy concentrados y hacer un gran partido. Ojalá terminemos con una victoria y eso nos de más confianza para seguir trabajando”.\nEn tanto, el tercera línea que jugó todos los partidos del Mundial de Francia 2007, al igual que Patricio Albacete, expresó lo que significa vestir la camiseta de Los Pumas: “Cada vez que tengo la suerte de jugar es una alegría. Amo a este grupo y me encanta la posibilidad de vestir la camiseta nacional. Lo disfruto al máximo, porque se que algún día se va a terminar. Disfruté muchísimo la última semana y espero poder disfrutar de vuelta este sábado, contra Gales”.\nGalesJuan Fernández LobbeLos PumasNueva ZelandaRugbyRugby ShowRWC 2011Toulon


Desde finlandia con amor 2 | franhp's blog\nde franhp\tfinlandia\nDesde finlandia con amor 2\nY siguiendo con una serie de posts que dejé por hacer hace ya casi un año, continuo comentando los diversos capítulos de “From Finland with Love” de Roman Schatz, un alemán afincado en Finlandia.\nEl alfabeto, de la “a” a la “ö”\nUna cosa graciosa que tienen casi todas las lenguas es que si las lees al revés parecen todavía más graciosas (exceptuamos los palíndromos). Pero es que esto no importa lo más mínimo en finlandés, suena gracioso tanto si lo lees al derecho como si lo lees al revés. Probad leyendo lo siguiente:\nDe hecho, dudo que os hayáis enterado de mucho (creo que yo tampoco entiendo ni la mitad) pero si tenéis la oportunidad de escucharlo de la boca de un nativo, os parecerá muy bonito. Sobre todo, por mucho que parezca que se les hayan sentado en el teclado mientras escriben, en realidad se escribe así.\nExisten muchas palabras raras, pero el fenómeno que más me impresionó fue el de la duplicación de vocales y consonantes, que hasta que no pasó un tiempo no fui capaz de recrear por culpa de mi rapidez en el habla. Se han llegado a ver palabras tan raras como päätteellään, palabra que me duele a los ojos por el exceso de diéresis.\nPor otra parte, se podría decir que el finlandés no es una lengua sexista ni mucho menos (es más, creo que hay más mujeres en el poder que hombres), sin ir más lejos, tomemos la palabra mujer, que en finlandés es naiden, ¡adivinad cuál es la traducción de casarse o fornicar! ¡Pues si! usan la misma raíz y la palabra en cuestión es nainen.\nPara no desviarnos mucho del tema, vamos a poner un par de ejemplos donde los matices son muy importantes. Tenemos la palabra nai minut que viene siendo el típico cásate conmigo, pero si cambiamos una simple letra y decimos nai minua, la proposición se torna un poco más seria ya que estamos pidiéndole que nos folle.\nTodo esto es gracias a la propia ausencia de preposiciones y en consecuencia, la existencia de tantos casos como preposiciones debería haber. De momento, solo te enseñan 15 casos:\nAcusativo – – sólo con pronombres personales\nElativo talosta de la casa movimiento afuera, “salir de”\nIlativo taloon a la casa movimiento adentro, “entrar en”\nInstructivo taloin “con la casa” instrumento\n¿Suficiente? Pues aún nos queda aprender otras tantas palabras suecas, la segunda lengua oficial, y después ya si nos quedan ganas, algo de los múltiples dialectos que inundan este país, que no son pocos.\nYa por ultimo me gustaría destacar las peculiaridades de una de las palabras más usadas aquí en España, la famosa y única … NO. Hemos visto que en la mayoría de idiomas europeos, al menos se mantiene la N (No, Nein, non, …), mientras que en finlandés se escribe EI. No contento con ello, dependiendo del qué persona lo usa, tendremos una de sus variantes: en, et, ei, emme, …\nUn pensamiento en “Desde finlandia con amor 2”\n7 octubre 2009 en 6:56 am\nomenan es acusativo, no es pronombre de personal por lo que el acusativo se emplea para otros casosen finción de objeto como lo es en este ejemplo.


Afganistán: estallan poderoso camión bomba en la provincia de Logar | OnCubaNews\nNadie se atribuyó de inmediato la responsabilidad del atentado. El Ministerio del Interior culpó rápidamente a los talibanes, pero estos no respondieron.\nLa policía de seguridad afgana monta guardia frente al hospital en Kabul, Afganistán, el viernes 30 de abril de 2021. Un poderoso atentado suicida con un camión bomba golpeó una casa de huéspedes en el este de Afganistán. Foto: Rahmat Gul/AP.\nUn poderoso atentado suicida con un camión bomba golpeó una casa de huéspedes en el este de Afganistán el viernes, matando al menos a 21 personas e hiriendo a 90, dijo el Ministerio del Interior.\nNadie se atribuyó de inmediato la responsabilidad del atentado, ocurrido en Pul-e-Alam, la capital de la provincia de Logar. El Ministerio del Interior culpó rápidamente a los talibanes, pero estos no respondieron.\nEl hecho se produjo en vísperas de la fecha oficial fijada para el inicio de la retirada de las tropas estadounidenses y de la OTAN. Los talibanes, que habían exigido que todas las tropas estadounidenses salieran de Afganistán antes del 1ro. de mayo, no han ofrecido ninguna garantía para la seguridad de las tropas que parten. Pero hasta ahora no ha habido indicios de que el acto terrorista estuviera relacionado con la retirada. No hay tropas estadounidenses, ni de la OTAN, en la provincia de Logar.\nEn Afganistán, las casas de huéspedes son alojamientos proporcionados a menudo de forma gratuita por el gobierno, generalmente para pobres, viajeros y estudiantes. Hasib Stanikzai, jefe del consejo provincial de Logar, dijo que en el momento del ataque un grupo de policías se alojaba en la casa de huéspedes, esperando el transporte a sus casas. Otras habitaciones estaban ocupadas por estudiantes de varios distritos remotos que habían viajado a la capital provincial para los exámenes de ingreso en la Universidad.\nEl portavoz del Ministerio del Interior, Tariq Arian, dijo que el atentado estaba bajo investigación y que el techo de la casa de huéspedes se había derrumbado. Se temía que más cuerpos pudieran estar atrapados bajo los escombros, dijo.\nDespués de veinte años, Washington está poniendo fin a su «guerra eterna» en Afganistán. A partir del 1ro. de mayo, los últimos 2 500 a 3 500 soldados estadounidenses comenzarán a salir para estar completamente de regreso a su país el 11 de septiembre a más tardar.\nLa retirada se produce en medio de un resurgimiento de los talibanes, que controlan o dominan la mitad de Afganistán.


Principal / androide / Si el teléfono se calienta, cómo enfriar el teléfono inteligente (Android y iPhone)\nHay momentos en que el teléfono se sobrecalienta, se calienta mucho, casi se quema .\nEsto puede suceder por varias razones, por ejemplo, porque algunas aplicaciones usan el procesador de forma masiva o el calor proviene de la batería o, nuevamente, algún mal funcionamiento interno.\nEn general, hay algunos trucos para evitar el sobrecalentamiento y enfriar un teléfono inteligente Android o un iPhone en caso de que esté calentando demasiado.\nLas razones más obvias para sobrecalentar el teléfono son aquellas de uso excesivo con la pantalla encendida, por ejemplo, reproducir, ver un video en transmisión o incluso escuchar música con un altavoz Bluetooth.\nPor lo general, el sobrecalentamiento ocurre especialmente cuando el teléfono móvil está conectado a Internet en 3G o 4G y con la pantalla encendida con un brillo muy alto, verificando alguna aplicación que hace mucho uso de los recursos de hardware.\nSin embargo, en los casos descritos anteriormente, el sobrecalentamiento del teléfono móvil es normal y no es motivo de preocupación porque todas las computadoras hechas de circuitos electrónicos pueden calentarse durante su uso.\nLo que debe evitarse es que el sobrecalentamiento excesivo del teléfono se produce en condiciones de uso diario .\nEn primer lugar, debemos comprender de dónde proviene el calor del teléfono celular, es decir, qué parte en particular está sobrecalentada.\nPor lo tanto, la parte trasera podría estar caliente, donde se encuentra la batería.\nEn este caso, no es, por lo tanto, que el teléfono esté caliente, sino la batería que tiene algún problema o que ha estado poco cargada hasta hace poco tiempo.\nPor otro lado, si la parte caliente es la inferior, en la parte inferior, puede haber un problema con el cargador, que puede no ser compatible o dañado.\nDurante las llamadas telefónicas, puede calentar el altavoz que calienta el oído, causando molestias, irritación e incluso preocuparse por quemarse.\nLas tres causas más probables de sobrecalentamiento de un teléfono Android (Samsung, Huawei u otros) y iPhone son :\n1) El procesador está bajo la carga de trabajo pesado que puede ser un juego 3D o una aplicación de edición de video o manipulación de gráficos.\nEn los teléfonos móviles no hay ventiladores en el interior para enfriar el procesador y la carcasa de aluminio no puede expulsar todo el calor generado.\n2) El teléfono está en un ambiente con calefacción, por ejemplo, bajo el sol o en un automóvil caliente en verano.\nEn caso de calor excesivo, el teléfono inteligente también puede dañarse.\n3) La batería está a punto de rendirse y agotarse.\nUna batería que está a punto de fallar puede liberar mucho calor, incluso si los teléfonos iPhone y los teléfonos inteligentes Android, en estos casos, se apagarán solos, evitando situaciones peligrosas.\nDe estas tres causas podemos derivar muchos escenarios que llevan al sobrecalentamiento.\nPor ejemplo, el uso continuo y prolongado de la cámara con los ajustes de resolución más altos en un día caluroso o bajo el sol puede provocar un calor excesivo, incluso hasta una advertencia de alta temperatura.\nOtro caso frecuente es el de una aplicación de virus instalada que se mantiene en segundo plano y utiliza la red de datos de Internet para intercambiar datos continuamente fuera, lo que provoca un calor constante.\nAdemás, es posible que esté utilizando un estuche incorrecto, que retiene el calor y evita el enfriamiento al mantener el teléfono demasiado cerrado.\n- Cargue siempre el teléfono inteligente con el cargador suministrado o con uno compatible, sin dejar que se cargue demasiado después de haber alcanzado el 100%.\nEn este sentido, puede leer la guía sobre la frecuencia con la que se carga la batería del teléfono móvil / portátil para prolongar su vida útil.\n- No deje el teléfono bajo el sol, en el automóvil o en lugares donde la temperatura pueda superar los 40 grados, lo que es el máximo soportable.\n- Use una funda o estuche que no retenga demasiado el calor, por lo que no es tan malo.\n- Cuando juegue o use aplicaciones pesadas, vea videos en tiempo real o tome fotos, es mejor detenerse y dejar que el teléfono se enfríe cuando se sobrecalienta.\n- Verifique los ajustes de la cámara y baje la calidad de grabación de video e imagen.\n- Verifique las aplicaciones activas y, en particular, cuánto descargan la batería y cuánta red utilizan.\nEn particular, hemos visto en otros artículos cómo administrar aplicaciones activas en Android.\n- Compruebe si la batería funciona bien.\nEn particular, puede verificar el estado de la batería en el iPhone y usar la aplicación para probar y verificar el hardware en los teléfonos inteligentes Android, incluida la batería.\nEn los casos en que el teléfono esté demasiado caliente para enfriarlo :\n- Retirar la carcasa.\n- Cierre todas las aplicaciones y desactive las actualizaciones de aplicaciones y la sincronización en segundo plano\n- Accede al modo de ahorro de energía.\n- Oscurece la pantalla y disminuye el brillo.\n- Desactivar servicios de localización y GPS.\n- Desactivar la red y Bluetooth.\nPara los teléfonos inteligentes Android, puede encontrar en la tienda Google Play algunas aplicaciones que prometen mantener la temperatura del teléfono siempre baja y evitar el sobrecalentamiento.\nEn general, su efectividad es bastante limitada, sin embargo, si queremos citar tres, podemos intentar:\n- CPU Cooler Master-Phone Cooler, que controla la temperatura de la CPU y cierra las aplicaciones que lo calientan demasiado cuando exceden un cierto nivel de calor.\nComo herramienta, puede ser conveniente porque nos muestra cuáles son las aplicaciones que usan más la CPU y no es más que un administrador de tareas de aplicaciones para Android.\n- Coolify es una aplicación que optimiza automáticamente el sistema para mantenerlo actualizado.\n- Amperios para controlar el ciclo de carga y también la temperatura de la batería.\nFinalmente, para la aplicación Greenify para Android, que le permite encontrar aplicaciones que consumen más energía y pueden ser responsables del sobrecalentamiento, pero solo funciona en dispositivos desbloqueados con root.


Demoras de hasta una semana para saber si eres positivo por falta de reactivos para las PCR en Madrid y Castilla y León | Marca.com\nDemoras de hasta una semana para saber si eres positivo por falta de reactivos para las PCR en Madrid y Castilla y León\nActualidad El aumento de las pruebas en toda España ha generado tapones en la Atención Primaria\n27/08/2020 17:03 CEST\nDemoras de una semana para saber si tienes coronavirus en Madrid y Castilla y León por falta de reactivos para las PCR.\nCada vez se hacen más pruebas PCR para detectar posibles nuevos positivos y los casos de coronavirus van en aumento con el paso de los días. El Ministerio de Sanidad se quiere anticipar con un crecimiento del número de PCR en otoño porque cada vez habrá más virus respiratorios cuyos síntomas se confundan con COVID-19.\nEl aumento de las pruebas en toda España ha generado el colpaso de varios centros de salud y hospitales porque la demanda de materiales supera la capacidad de producción de algunas empresas.\nEsto no se debe a la falta de hisopos para realizar las pruebas, sino por la escasez de los reactivos que permiten determinar si el resultado de dicha prueba es positivo o negativo.\nEsto supone demoras de hasta una semana en dar los resultados de las PCR a pacientes sospechosos de contagio por parte de Atención Primaria. El problema se concentra, de momento, en las comunidades de Madrid y Castilla y León, dos de las regiones más castigadas por la pandemia del coronavirus.\nHasta el momento en España se han realizado 5,8 millones de test, frente a los 1,3 millones de pruebas realizadas hasta el 23 de abril.\n#1 27/08/2020 19:54 horas\nA pesar de la difícil situación no es entendible que el sistema sanitario español, uno de los más augustos del mundo esté ya colapsando. Hé podido constatar personalmente la inoperancia de sanidad. Tuve que acudir tres veces a un laboratorio privado, ya que sanidad me negó tanto las pcr, como la serologica, por mis leves síntomas de covid19. Me dieron el alta, por teléfono, sin prueba alguna de que ya no pudiese contagiar. Temo por los más vulnerables, si se contagian, porque sencillamente se morirán por falta de atención.\nVolver a la noticia Demoras de hasta una semana para saber si eres positivo por falta de reactivos para las PCR en Madrid y Castilla y León


BLOG CUSCATLAN: Desde La Diáspora: Yellow Black\nEn gringolandia el racismo anglosajón ha sido, desde su creación como nación, un pan de cada día. Las minorías conformadas mayormente por el negro, tanto como el hispano, y poco menos el asiático, a estos, la mayoría raza blanca discrimina diariamente. Pero la sinvergüenzada de los europeos americanos es que nos acusan a las minorías de gritar “discriminación, y racismo por cualquier cosa”… ¡Puta! aún sucediendo evidencias diarias.\nEn algún lugar leí una vez que el color de la piel es el mayor obstáculo para lograr llegar lo más cerca posible a la utopía de John Lennon.\nVolviendo a la actual hegemonía y al “denial” de su población blanca, y de algunos hispanos, rechazando y denegando que exista un problema racial. Esta noticia cuenta que un Juez de Paz gringo en el vecino estado de Luisiana, se negó a casar una mujer blanca con un negro, todo por que el juez del Partido Republicano juzgó, dando su opinión personal, que los hijos de estas parejas mixtas "son rechazados por ambas culturas y sufren debido a ello"…. El sector liberal gringo (Demócrata) le voló verga por casi dos semanas, y el sector conservativo (Republicano) no dijo ni pío.... Ayer renunció el juez anglosajón de su cargo.\nEste juez raza blanca, junto a la pareja mixta negada ser casada por él, encierra, a mi entender, la raíz del problema. Una cosa curiosa que yo he visto en mis 28 años en gringolandia es que las parejas mixtas, en un 95%, suceden entre mujer blanca y hombre negro, y he visto cientos de parejas con este arreglo racial en todos los estados de USA que he visitado… pero sólo una vez he visto al revés: hombre blanco anglosajón con mujer negra.\nYo deduzco que la mujer blanca es más racialmente tolerante que el hombre blanco, pero el sistema en gringolandia es dominado por el hombre blanco anglosajón, o europeo, es un sistema patriarcal, la mujer blanca puede estar “liberada” en muchos ámbitos, pero en el sistema en sí, sin excepción, están barajadas. Basta darse cuenta en los salarios, la mujer blanca recibe menos paga que su contraparte macho, aunque ambos hacen lo mismo, y tienen similar experiencia o calificaciones.\nPero la discriminación racial existe, es visible y verificable casi a diario, pero NO sólo en USA sucede, por ejemplo esta reciente noticia dice que en China, el designado futuro imperio sobre el planeta terrícola, una mujer hija de madre china y padre negro se inscribió en un show de talentos por televisión, y al ser presentada como hija de mujer china y hombre negro la prensa china reporta que “ardió Troya” como dijo aquél.\nLos chinos enviaron textos, se comunicaron por teléfono o enviaron cartas al canal de televisión expresando rechazo y ultraje. Un mensaje leía: "Ugh. Yellow people and black people mixed together is very gross!" (la mezcla de amarillo y negro es asquerosa)…, parece que los chinitos, en su camino a ser mandamases del planeta, van adquiriendo los males de toda supremacía hegemónica: racismo.\nPero hoy día tenemos una hegemonía actual donde el racismo es uno de los cimientos que edificó esta nación, cuando Washington firmaba el acta de “independence and freedom” en 1776, en su hacienda tenía 316 esclavos y esclavas africanos, aún las sexuales, lo mismo Jefferson, y casi todos los “founding fathers” eran esclavistas.\nEn gringolandia entre más oscura es la piel, el terrícola es menos confiable y aborrecido, y entre más blanca y radiante es la piel, es más aceptable y apetecido…, esto lo he visto dondequiera he ido en USA, en unos estados más patológico que en otros.\nYo personalmente no recuerdo que durante los 27 años que viví en el terruño me fijé en el color de la piel. Mi padre fue moreno tizón y mi madre blanca cual masa de maíz. Pero cuando llegué a EE.UU ese fue mi primer encontronazo, la mara anglosajona es prolija a ponerle al color de la piel una importancia de primer orden.\n9/11 y los Neocons de Bush vinieron a hacer más agresiva y abierta la discriminación contra el latino con la paja de la inmigración ilegal. Yo, a huevos, desde 1981 que llegué, tuve personalmente que hacerme al surco, aceptar que ellos son mayoría, y no pajearme en querer hacer pajaritos preñados, traté de absorber y dar un uso a ese “hassle”, aunque me empute ver y oír lo que le está pasando a mi gente.\nPublicadas por Tamen a la/s miércoles, noviembre 04, 2009\n¡No es el "Modo de Vida", Estúpido!\nNuestra Historia: RAÍCES\nDesde la Diáspora: Los Extranjeros\nSur América Libre\nLo Nuestro: César Menéndez\nDesde la Diáspora: La Pena de Muerte\nLo Nuestro: León Sigüenza\nLos Areneros del Partido Republicano