EXCONTRALOR CARLOS PÓLIT FUE DETENIDO EN MIAMI ACUSADO POR PRESUNTO LAVADO DE ACTIVOS. – Radio Atalaya 680 AM.\nEXCONTRALOR CARLOS PÓLIT FUE DETENIDO EN MIAMI ACUSADO POR PRESUNTO LAVADO DE ACTIVOS.\nmarzo 29, 2022 - Deja un comentario\nEl excontralor general Carlos Pólit fue detenido este 28 de marzo en Miami, Estados Unidos, dentro de un proceso federal por el delito de lavado de dinero tras supuestamente exigir el pago de $ 8 millones en sobornos para desvanecer multas contra la constructora brasileña Odebrecht, informó El Nuevo Herald.\nLa información fue confirmada, sin mayores detalles, por la Fiscalía ecuatoriana a través de su cuenta de Twitter. “El excontralor Carlos P. fue detenido en los Estados Unidos de América –según información del Departamento de Justicia de ese país (@USDOJ_intl)– y será procesado en el distrito de #Florida, por el delito de lavado de activos”, tuiteó.\nSegún el medio, Pólit compareció esta mañana, por video, ante una jueza federal de Miami. Al momento se encuentra en un centro de detención federal.\nEl diario señala que entre el 2010 y el 2013 el exfuncionario ecuatoriano “solicitó y recibió pagos de sobornos a un co-conspirador a cambio de usar su posición e influencia para proteger a la firma brasileña de ser multada”.\nSegún la nota, los fiscales Michael Berger y Alex Kramer dijeron que aspiran a “mantener a Pólit tras las rejas durante su juicio”, pero indicaron que podrían estar abiertos a la posibilidad de que se le otorgue libertad bajo fianza.\nCitado por El Nuevo Herald, el abogado defensor del exfuncionario, Fernando Tamayo, dijo a la jueza magistrada Jacqueline Becerra que las partes estaban trabajando en un paquete de fianza que pueda ser aceptable para la Fiscalía.\nEste viernes 1 de abril se dará una audiencia para dilucidar este tema. La lectura de los cargos contra Pólit aún está pendiente, informó El Nuevo Herald.\nEn Ecuador, Pólit tiene un llamado a juicio en suspenso dentro del caso por asociación ilícita Odebrecht, en el que ya fue sentenciado el exvicepresidente Jorge Glas.\nAdemás tiene una sentencia de seis años de cárcel por ser autor del delito de concusión. Esto por exigir dinero a cambio del desvanecimiento de glosas de la empresa brasileña Odebrecht.\nEn este caso inicialmente también se sentenció a su hijo John C. Pólit, pero en la apelación se le ratificó su inocencia. Solo fue sentenciado Pólit padre.\nEl caso por concusión ya está con una sentencia en firme y en fase de ejecución.\nLa publicación del medio estadounidense señaló que Pólit estuvo en el centro de una investigación periodística realizada por The Miami Herald junto con otros medios, la cual encontró que su familia estaba vinculada a tres costosas propiedades en el sur de la Florida adquiridas a través de compañías de responsabilidad limitada que no revelan mucha información sobre sus dueños.\n“Registros públicos indican que las propiedades, compradas por un total de $ 7 millones, estaban a nombre de compañías creadas en la Florida y que fueron compradas directamente, sin hacer uso de préstamos hipotecarios, lo cual permitió mantener oculta la identidad del propietario”, publica el diario.\nAgrega: “Pero las propiedades fueron posteriormente hipotecadas y McClatchy y el Miami Herald lograron establecer que se encontraban a nombre de John C. Pólit, hijo del excontralor, quien también fue sentenciado en Ecuador como cómplice de los delitos de su padre. Los dos fueron condenados en Ecuador por ocultar dinero que extorsionaron a Odebrecht, un conglomerado brasileño de ingeniería cuyo reconocimiento de los sobornos ha estremecido a Brasil, Ecuador y a otros países de América Latina”.\nLa nota refiere también que “las compañías de responsabilidad limitada en la Florida no tienen que identificar a sus verdaderos dueños, y las vinculadas con las propiedades de Pólit han tenido una gran cantidad de directores y gerentes, en su mayoría ecuatorianos que viven en Miami, lo que oscurece la identificación de los propietarios en los registros públicos”.


Cueva del Agua Fuentespalda en Zaragoza - Locoferton\nvisita la Cueva del Agua de Fuentespalda Horarios: todos los días: 11.00 h y 17.00 h\nLa Cueva del Agua de Fuentespalda ya es punto de referencia de visita obligada en La Comarca del Matarraña. El municipio de Fuentespalda, disfruta del privilegio de tener un espacio natural de estas características, y desde hace un año al alcance de cualquier persona que quiera conocerlo.\nLa Cueva del Agua, está situada en la montaña conocida como el “Mas de Pau”, a 3 quilómetros de Fuentespalda. Está a una altitud de 900 metros del nivel de mar, el pueblo a 750.\nDeciros que el sendero que recorreremos está totalmente preparado para que cualquier persona pueda andarlo, eso sí, es también importante llevar un calzado apropiado. El sendero está en una zona montañosa rica en pinos mediterráneos y romero. En él hay un mirador donde las vistas son espectaculares y desde allí mismo se puede ver fauna que habita, como un jabalí o una cabra hispánica.\nUna vez llegamos a la entrada de la cueva, nos adentraremos, cada uno con un casco, y visitaremos las diferentes salas y puntos destacados. La Cueva del Agua se penetra, por ello, en su interior nos movemos por encima de unas pasarelas todas ellas en una misma altura, eso hace que el recorrido sea fácil y sencillo para todos los públicos. Tiene una profundidad de 150 metros y durante la visita se recorren unos 100.\nEn su interior hay una humedad del 90% y una temperatura que oscila entre los 9 y los 12 grados. Esto durante todo el año, independientemente de la temperatura exterior.\nLlevar calzado de montaña y ropa de abrigo. Imprescindible reserva a través de esta web www.turismomatarraña.es o por teléfono al 630 887 559


Recobrarían sinónimos, recobrarían antónimos - SinonimosGratis.com\nDiccionario de español / Spanish Dictionary 11.516.001.222 visitantes atendidos\nSe preparaban por medio de sacrificios y ofrendas, y se comprometían por medio de un acto religioso, persuadiéndose de que con la ayuda de Apolo sobrevivirían al peligroso salto; y que, desterrando para siempre las cuitas del amor, recobrarían la calma y la felicidad.\nMax Weber abordó el estudio del ascetismo laico protestante, en especial el calvinista y, haciendo un recorrido por las diversas sectas protestantes fundamentaba llega a la conclusión de que hay una conexión entre el concepto de religioso de trabajo propio de la La ética protestante y el espíritu del capitalismo La Revolución Francesa, el liberalismo decimonónico, decretaron la disolución de las órdenes religiosas y la exclaustración de los monjes y monjas, que recobrarían la plena capacidad civil correspondiente a su edad y sexo.\nPor tanto, aquellos que habían perdido sus propiedades, confiscadas por el Tesoro, no las recobrarían, y los desterrados no podrían regresar.\nLos puntos fundamentales recogidos por Tucídides eran: Atenas y Esparta volverían a la situación anterior a la guerra y debían por ello reintegrar todo lo conquistado durante la misma. Los espartanos y sus aliados recobrarían Pilos, Corifasio, Citera, Metana, Pteleo y Atalanta.\nPero el 4 de agosto de 1884, Lainfiesta dio órdenes de desmantelar el techo de la iglesia mientras oficiaba misa el presbítero Alberto Rubio y Piñol -sacerdote secular que por ese entonces rector del Colegio San José de los Infantes- y los miembros de la orden filipense comprendieron que nunca recobrarían sus antiguas propiedades.


Publicado por Juanjose Cruz No hay comentarios:\nNo paro de levantar portillos\ncuando termino uno, se abren muchos más.\nme faltan horas, días, años...\nNo termino de levantar portillos en mi vida,\ny la tierra se va,\nse la lleva el agua de las tormentas\ny los caminos se llenan de piedras.\nDesaparecen con los años.\nNo paro de levantar portillos,\nmis manos gastadas de subir piedras\naguantando la tierra.\nEl cielo estaba muy negro antes de subir el puerto de Ares, así que paré el coche y me lo pensé otra vez. La tormenta que venia de las montañas del Maestrazgo era muy fuerte y los rayos que caían me aconsejaban dar la vuelta. Me habría fumado un cigarro mientras lo pensaba, pero ya hacia muchos años que deje de fumar.\nAbrí la guantera del coche y allí estaba la llave. Era una llave de forja grande y pesada, la llave de la casa del pueblo, la sospese, arranque el coche y subí el puerto. Voy a volver.\nAquella mañana mientras bebía una cerveza frente al mar lo pensé. Mi vida era prestada, vacaciones prestadas en la casa de Cinta en Cambrils. Vivía de prestado, de los amigos, esperando que escampara, a que la suerte me sonriera y me devolviera lo que me quitó. Pero la vida no es así, es otra cosa impredecible.\nAl entrar al pueblo la tormenta ya había pasado y todo estaba reluciente recién lavado, el agua corriendo despacio por las calles llevándose los restos del granizo...


IPhone plegable para su lanzamiento en 2023 con el apoyo de un analista de Samsung - TodoReviews Online\nIPhone plegable para su lanzamiento en 2023 con el apoyo de un analista de Samsung\nLos rumores de un iPhone plegable se remontan a unos cuatro años, pero en tres años podríamos conseguir uno, según un respetado analista de Apple.\nEn un mensaje a los investigadores espiados por MacRumors, Ming Chi-Kuo cree que 2023 será el Día D para el teléfono Apple iPhone plegable, desafiando las ofertas de Samsung Galaxy Z Fold y Z Flip.\nDe hecho, Samsung ya se ha utilizado para ayudar a Apple en este sentido, ya que la unidad de visualización de la compañía está configurada para proporcionar una pantalla flexible de 8 pulgadas para los propios intentos de Apple de una pantalla plegable, dice Kuo.\nSegún Kuo, Apple ha apuntado por primera vez a ventas de hasta 20 millones de euros para la expansión de la gama de iPhone que se rumorea desde hace mucho tiempo para incluir un nuevo factor de forma.\n"En la actualidad, la posición del producto de los teléfonos inteligentes plegables es principalmente para integrar el teléfono inteligente y la tableta", escribió Kuo.\n“Sin embargo, creemos que el teléfono inteligente plegable es solo uno de los usos del diseño plegable. Suponemos que los dispositivos plegables difuminarán la segmentación de productos entre teléfonos inteligentes, tabletas y computadoras portátiles en el futuro. Con sus ecosistemas de productos cruzados y los beneficios del diseño de hardware, Apple será el mayor ganador en la nueva tendencia hacia los dispositivos plegables. "\nSegún Kuo, Apple planea diferenciar sus ofertas mediante el uso de una solución "Silver Nanotech Touch" que se dice que es superior a la tecnología Y-Octa utilizada por Samsung.\nLa entrada de Apple en el mercado probablemente significaría un impulso masivo para el sector, que hasta ahora ha tenido problemas para abrirse camino a través de una combinación de un precio aproximadamente el doble que el de un teléfono insignia estándar, algunos problemas iniciales de confiabilidad y la falta de un asesino. , hacer cumplir el caso de uso para esa fecha.\nLa compañía tiene un historial probado de encontrar estos casos de uso que atraen a un público que anteriormente no estaba dispuesto a aprovechar nuevos dispositivos o factores de forma. Estamos intrigados por el concepto, pero aún no estamos convencidos de que este sea el camino que tomará Apple.\nCaracterísticas de Android 12L Beta 1: Novedades para tabletas y dispositivos plegables\nPixel Feature Drop completa el 2021 con estilo, si tiene un nuevo BMW\nSony Xperia Pro I en la prueba: tocar\nOnePlus, Xiaomi y más confirmados\nEl Xiaomi 12 tiene un diseño inusual en su última filtración\nSnapdragon 8 Gen 1 vs Google Tensor: ¿que chip es mejor?


El Guardián Católico: ¿Qué hace la Iglesia en medio de tanta violencia en Venezuela?\n¿Qué hace la Iglesia en medio de tanta violencia en Venezuela?\nMientras el Celam creó una comisión que estudiará las violaciones de los derechos humanos, la Iglesia en Venezuela está en la calle\nRamón Antonio Pérez/Aleteia Venezuela | May 11, 2017\nEste 10 de mayo se cumplieron 40 días en los que en Venezuela ha reinado la violencia. El balance es muy duro: más de 40 personas fallecidas como consecuencia de la represión generada por el Gobierno del presidente Nicolás Maduro, 1991 ciudadanos arrestados y 653 aún se mantienen en prisión por exigir más democracia. Durante estos días, el tono ha sido el mismo: violencia y represión de parte del oficialismo; muertos, heridos y detenidos del lado opositor.\nPero las marchas convocadas por la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) como parte de su estrategia de resistencia al Gobierno de Maduro, no han dejado de contar entre los manifestantes con grupos de sacerdotes, religiosas y laicos católicos que oran, rezan y cantan a Dios, mientras gritan sus consignas en favor de la democracia y la libertad como lo hace la gran mayoría.\nEstos hombres y mujeres no solo han sufrido en carne propia los efectos de las bombas lacrimógenas también llevan consuelo por las muertes o detenciones de familiares y amigos que han caído bajo la represión del régimen.\nComo el resto de ciudadanos no han logrado llegar a la Defensoría del Pueblo, al Consejo Nacional Electoral y el Tribunal Supremo de Justicia para pedir unas elecciones generales que pudieran resolver el conflicto. La iglesia está en la calle.\n¿Qué más ha hecho la Iglesia?\nEspecialmente, la Iglesia ha sido muy crítica de la propuesta de Maduro de convocar a una Asamblea Nacional Constituyente. El petitorio de los obispos el pasado 5 de mayo fue contundente: “No reformar la Constitución, sino cumplirla”. En ese sentido, ha sido consecuente con su misión de fomentar la hermandad y la solidaridad entre los hombres, denunciado, además, las características de un Gobierno que se aleja cada vez más de las leyes.\nLos sacerdotes y obispos, religiosos, religiosas y laicos venezolanos han hecho lo que como iglesia tienen que hacer: acompañar al pueblo en sus exigencias por la democracia y la libertad; desarrollar planes de contingencia para ayudar a los más necesitados en medio de la crisis humanitaria; y orar ante Dios, clamando para que el conflicto se resuelva sin violencia.\nEn efecto, una de las actividades que cumple la iglesia a pesar de la dura realidad es la campaña compartir entre los más necesitados con el programa: “Ollas Comunitarias” que Cáritas de Venezuela promueve en todo el país junto a sus similares diocesanas y parroquiales cuyos números cada vez son mayores. Simultáneamente, la iglesia lleva asistencia médica, entrega insumos alimenticios y medicamentos en lugares de difícil acceso, don la gente vive condiciones peores a las de la ciudad.\nLa Iglesia ha sido el motor de la fe y la esperanza en medio de ese pueblo que transita momentos muy dolorosos. La oración ha sido la vía para reforzar el deseo de volver a ser un país en el que todos se vean con normalidad, con afecto y se reencuentren.\n“Este es un momento en el cual necesariamente debemos fijar nuestra mirada en el Dios de la Vida y de la Paz”, dicen los obispos.\nComo parte del comunicado en el que rechazaron la “Constituyente de Maduro”, también invitaron a todas las parroquias y comunidades a organizar una Jornada de Oración por la Paz de Venezuela, el próximo domingo 21 de mayo. El objetivo: “por el cese de la violencia, la represión oficial y por la búsqueda de caminos para el entendimiento y la reconciliación que tanto necesitamos”.\nEl cardenal Jorge Urosa Savino ratificó la invitación a debido a que los venezolanos “tenemos que pedirle mucho a Dios porque actualmente hay muchos problemas: el hambre, desabastecimiento, violencia, saqueos y falta de medicamentos”. Especialmente habló del problema político, que en Venezuela tiene que resolverse: “el acatamiento y obediencia a la Constitución, que no haya nada que vaya en contra de la Constitución”, manifestó esta semana.\nEl CELAM preocupado Venezuela\nEn el marco de la de la XXXVI asamblea general de la Conferencia Episcopal Latinoamericana-CELAM- que se desarrolla del 9 al 12 de mayo en El Salvador, se creó una comisión para estudiar lo que está ocurriendo en Venezuela, especialmente en materia de la violación de los derechos humanos.\nLa comisión estará presidida por el cardenal Leopoldo Brenes, arzobispo de Managua (Nicaragua) y entre sus integrantes se encuentra monseñor Diego Rafael Padrón Sánchez, arzobispo de Cumana (Venezuela); monseñor Elkin Fernando Álvarez, obispo auxiliar de Medellin (Colombia); monseñor Edmundo Valenzuela, arzobispo de Asunción (Paraguay) y Elvy Monzat, del departamento justicia y solidaridad del CELAM. No se descarta que esta comisión visite a Venezuela en los próximos días.\nEtiquetas: Agresiones a la Iglesia , CELAM , Jornada de Oración Por Venezuela , Protestas en Venezuela , Religiosos protestan en Venezuela\nCardenal Urosa: Cada cristiano está llamado a prac...\nArquidiócesis de Caracas continúa con el programa ...\nVenezuela: ¿Maduro quiere una Constitución a su me...\nObispos de Venezuela: Los dichos del Papa reiteran...\nSanta Sede aprobó dos Siervos de Dios y una Basíli...\nObispos piden a Maduro “no reformar la Constitució...\n¡Joven! ¿Quieres ser sacerdote? Arquidiócesis de C...\nEl Papa envía carta al Episcopado Venezolano expre...\n¿Qué hace la Iglesia en medio de tanta violencia e...\nCELAM: “La responsabilidad del desastre de Venezue...\nIglesia Venezolana celebró la beatificación del Pa...\nLos obispos imploran a la Virgen de Fátima por la ...\nObispos reciben este viernes al responsable de la ...\n“¡Venezuela no necesita una Constituyente!”, ratif...\nEl Cardenal Urosa Invita a Orar por la Paz de Vene...\nVenezuela: Urosa exige al MP investigar las denunc...\nBodas de Plata en Venezuela: El amor puede más que...\n¿Cómo llevar esperanzas en medio de la crisis a Ve...\nSan Juan Pablo II con un tapabocas, otro duro símb...


Adiós a las franjas rectas: la innovadora camiseta de Inter de Milán para la temporada 2020-21 | Repretel\nDEPORTES Martes, 30 de Junio de 2020 | 10:03 am\nAdiós a las franjas rectas: la innovadora camiseta de Inter de Milán para la temporada 2020-21\nEl club italiano dio a conocer el nuevo diseño de camiseta que usará para la próxima temporada.\nInter de Milán sigue en la pelea por ser campeón de la Serie A, aunque por delante tenga a Juventus y Lazio en la clasificación. A falta de algunas jornadas del final de la liga italiana, lo que sí es un hecho es la nueva camiseta del cuadro ‘nerazzurro’ para la temporada 2020-21.\nEste martes, Inter de Milán dio a conocer la nueva piel que usarán los jugadores, con un innovador diseño, en homenaje a la ciudad de Milán, que se inspira en el movimiento artístico de los años 80. “Aquí está el nuevo uniforme para la casa”, destacó la entidad en redes sociales.\nEl diseño en zig-zag en lugar de las tradicionales franjas verticales es la principal novedad respecto a la actual indumentaria. “El gráfico en zig-zag es un elemento básico del diseño posmodernista y también recuerda al deslizamiento del Biscione. El resultado es una primera equipación radicalmente inesperada”, aseguró Scott Munson, vicepresidente de Nike Football Apparel.\nEntre otras características de la prenda -que está disponible desde este 1 de julio-, tendrá el logo del club y de Nike en el pecho. Los pantalones cortos serán negros, mientras que las medias azules. La palabra Inter se lucirá en las medias y también en el interior de la camiseta, como una característica del orgullo interino.\nInter de Milán, el mismo día que saldrá a la venta el nuevo producto, se enfrentará a Brescia, por la jornada 29 de la Serie A. El cuadro que dirige Antonio Conte es tercero con 61 puntos, cuatro menos que Lazio y ocho por debajo del líder Juventus.


POR: ROBERTO CRUZ MURCIA\nPrimera parte: El ateismo\nB. Historia del ateismo\nC. Principales exponentes del ateismo\n1. George Wilhelm Friedeich Hegel: la cumbre del idealismo alemán\n2. Karl Marx: el materialismo dialéctico\n3. Friedrich Nietzche: el profeta del anticristo\nLección 2: El ateismo en el siglo XX\nB. El ateísmo contemporáneo\nC. Exponentes contemporáneos del ateismo\nSegunda parte: Argumentos a favor de la existencia de Dios\nLección 3: Pruebas de la existencia de Dios\n3. Argumento axiológico\n4. Argumento ontológico\nC. Los atributos entitativos\n1. Los atributos operativos inmanentes\na. Dios entiende y conoce\ni. Omnisciencia de Dios\ni. Los afectos de la voluntad divina son el amor y el gozo o la delectación\nii. Las virtudes de la voluntad divina\n2. Las operaciones divinas transitivas\na. Creación, conservación y providencia\nb. Dios Gobierna\nLa contribución académica del profesor hondureño, Roberto Cruz Murcia, va a ser reconocida por mucho tiempo por los estudiantes que valoran la investigación y pensamientos filosóficos-religiosos.\nAl iniciar la obra con una crítica al ateísmo, Murcia muestra una comprensión amplia del contexto moderno y secular del mundo universitario hondureño donde él enseña psicología. Cuando el profesor de psicología, cuya profesión religiosa es cristiana evangélica, usa los argumentos de Tomás Aquino para la existencia de Dios, se ve que hay una amplitud teológica que no tiene temor de aprender de todos los teólogos clásicos. Al concluir la presentación con las consideraciones sobre la esencia y los atributos de Dios, el autor, también como buen teólogo, llega al propósito de todo el conocimiento verdadero, la gloria de Dios.\nPor expresar sus ideas por escrito, el profesor Murcia va estar en diálogo con pensadores serios por todo el mundo hispanohablante. Creo que hay una gran necesidad de escuchar a la voz hispana en el mundo teológico. Una regla para el diálogo internacional es conocer los pensamientos ajenos y poder responder en categorías conocidas. El lector recibirá amplia oportunidad de conocer los pensamientos históricos y tradicionales, especialmente los del occidente.\nEl texto fue preparado como parte del programa doctoral de Miami International Seminary (MINTS). Parte de los requisitos del programa es escribir 5 cursos teológicos. El profesor Murcia ha cumplido con la mayor parte del programa doctoral, de lo cual este tomo es una muestra excelente. El lector observará que al final del libro hay un manual para el estudiante y un manual para el maestro. El texto fue escrito para ser estudiado a nivel universitario.\nEs nuestro deseo que este texto de estudio sea el primero de muchos escritos por el psicólogo y teólogo Murcia. De parte de la facultad de Teología de MINTS que ha enseñado en Tegucigalpa: el Dr. Roger Smalling, el Dr. Cornelio Hegeman, el Rvdo. José Arias, Rvdo. y el Rvdo. Ernesto Langedoen, felicidades, Roberto, por realizar el sueño de publicar este texto universitario.\nPh.D. en Pensamiento Cristiano; Doctorado en Ministerios\nDecano Académico de MINTS\n“Porque las cosas invisibles de él, su eterna potencia y divinidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por las cosas hechas; de modo que son inexcusables: Pues habiendo conocido á Dios, no le glorificaron como á Dios, ni le dieron gracias; sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fué entenebrecido.\nEl ateísmo es la no-creencia en un ser superior. Proviene del griego Αθεος ('a': partícula negativa; “teos” o “zeos”: “dios”), “sin dios”. Se puede establecer una distinción entre el ateísmo fuerte, o la negación explícita de la existencia de un ser superior, y el ateísmo débil, que es la falta de fe en dioses, pero sin llegar a la negación explícita.\nEl concepto agnosticismo es diferente: un agnóstico cree que es imposible determinar si existe un dios o no. En cualquier caso, un agnóstico no se pronuncia sobre si Dios existe o no.\nEl ateísmo no prescribe ningún código ético concreto: se limita a ser la no-creencia en dioses. Muchos ateos, sin embargo, están involucrados en escuelas de pensamiento, como el humanismo secular, el universalismo, el racionalismo y la filosofía objetivista. (1)\nEl agnóstico, palabra que proviene del griego “a” (no) y “gnosis” (conocimiento), entiende la fe sólo como una opción personal de cada individuo que él no comparte. El agnosticismo es la creencia de que la existencia o no de Dios es un asunto superfluo en tanto que no forma parte esencial de la condición humana, aunque sí lo sea de la cultura y de la historia humana.\nAmbas palabras fueron acuñadas por el biólogo Thomas Henry Huxley en una reunión de la Sociedad Metafísica llevada a cabo en 1869. Huxley definió a los agnósticos como a aquellos que niegan el ateísmo así como el teísmo y que creen que no es posible encontrar una respuesta concluyente acerca de la existencia de Dios.\nEl término “agnóstico” también es usado para designar aquellas personas que, sin negar la posibilidad de cognoscibilidad de Dios, se encuentran indecisas, ya que consideran que las evidencias existentes en favor y en contra de la existencia de este, no son concluyentes.\nNo se debe confundir agnóstico (que niega la demostración racional de la existencia de Dios, puesto que es un acto de fe o una opción personal) con deísta, que opina que la existencia de Dios es demostrable desde la razón, sin creer en doctrinas rebeladas. (2)\nLa cuestión de la existencia de Dios, es sin embargo, una pregunta demasiado fundamental para dejarla sin respuesta. Como nos dice Karl Jaspers:\n“Los filósofos de nuestro tiempo parecen dejar un lado con gusto la cuestión de si Dios existe. No afirman su existencia, ni la niegan. Pero quien filosofa tiene que hablar. Si se duda de la existencia de Dios, tiene el filosofo que dar una respuesta, o bien no abandona la filosofía escéptica, en la que nada se sostiene, nada se afirma ni nada se niega. O bien limitándose al saber objetivamente determinado, esto es al conocimiento científico, deja de filosofar diciendo: sobre lo que no se puede saber, mejor callar.” (3)\nNosotros no queremos callar. Sobre las interrogantes mas importantes que preocupan al hombre, aquellas que pueden darle sentido a la existencia misma del ser humano, es necesario buscar una respuesta.\nEn la antigüedad griega el ateismo fue sustentado por varios filósofos: Critias creía que loa dioses eran una invención del espíritu humano, estableciendo una objeción psicológica de que los dioses tienen su origen en la necesidad humana de poderes sobrenaturales que hagan prevalecer la justicia en contra de la injusticia. Este tipo de argumentos fue defendido en tiempos modernos por Freud según veremos posteriormente. Diagoras y Teodoro crearon un ateismo basado en objeciones lógicas contra la religión. Este se basa en la incongruencia entre los atributos divinos como la omnisciencia y justicia; y por otro lado el comportamiento arbitrario que los griegos atribuían a sus dioses. (4)\nEl ateismo fue perseguido por parte del estado, que lo consideraba violatorio de los deberes ciudadanos. Los primeros cristianos y antes que ellos los judíos sufrieron persecución y muerte de parte de las autoridades griegas y posteriormente de las romanas por negarse a adorar los dioses paganos. A los cristianos se les acusaba debido a rumores populares infundados y por parte de las gentes cultas, quienes los consideraban personas ignorantes cuyas doctrinas eran necias y estaban llenas de contradicciones. (5)\nEn los siglos XVI y XVII algunos pensadores ilustrados negaron la existencia de Dios. Surgió un grupo llamados los libertinos como Pomponazzi quien negó la inmortalidad del alma. (6)\nDurante el siglo XIX los movimientos centrales de pensamiento en Europa no incluían el problema de Dios, sino que fue tratado de manera aislada o por pensadores representantes de antiguas tradiciones como la tradición escolástica o por algunos autores marginales como los ontologistas italianos, Rosmini y Gioberti, P. Gratry, o Brentano.\nHacia fines del siglo XIX o comienzos del XX, se intensifico una vuelta a plantear el problema de Dios.\nLas apariciones del tema de Dios antes de los últimos decenios han sido muy limitadas. A pesar de su interés por los temas religiosos, la filosofía aparece excesivamente orientada hacia los valores, y el tema de Dios aparece estudiado en una constelación definida por la idea de valor y, en definitiva, con un papel relativamente secundario dentro de su pensamiento. (7)\nEl ateísmo ha sido la posición religiosa oficial de la mayoría de los países comunistas como la República Popular de China y la ex-Unión Soviética. Karl Marx, cuyos escritos sirvieron de fundamento al comunismo, era ateo. Él escribió que la religión es el "opio del pueblo", es decir como una droga que oculta al pueblo la realidad social y que lo hace más fácil de controlar y explotar.\nEn la URSS y la República Popular de China se toleró la existencia de algunas iglesias que aceptaron ser estrictamente controladas por el estado. Pero el objetivo de los comunistas era y sigue siendo el erradicar la religión. En estos regímenes dictatoriales las iglesias fueron consideradas entre los enemigos más fuertes del comunismo, estando sujetos sus miembros a persecución y aun la muerte en muchos casos. Aparte de la doctrina comunista, muchas dictaduras han regulado o prohibido grupos religiosos considerados posibles centros de oposición a sus gobiernos totalitarios. (8)\nEl ateísmo en sus formas actuales es el resultado de un largo proceso de disolución de la creencia religiosa. Su punto de apoyo es una visión antropocéntrica de la realidad. La antropologización del ser, es el fundamento remoto de la actitud atea de nuestra cultura.\nAlgunos distinguen dos formas de ateismo: Ateísmo Práctico y Ateísmo Teórico.\nEl Ateísmo Práctico es el que, sin pronunciarse sobre la existencia de Dios, no le otorga ningún papel a la vida real; mientras que el Ateísmo Teórico, por otro lado. No admite a un ser que transcienda el mundo.\nEl Ateísmo Teórico alega la existencia de ciertas evidencias que permiten negar la existencia de Dios:\nEl primer argumento insiste en la oposición entre naturaleza y Dios, y es típico del Ateísmo Científico; según este, la naturaleza sigue sus propias leyes, y su explicación científica no necesita invocar la hipótesis de Dios. El ateísmo naturalista es el ateísmo científico en general que, basado en el método de la ciencia positiva, no admite otra realidad que la constituida por elementos físico-químicos y biológicos. El área de estudio de la ciencia es, por tanto, la unidad mundo-naturaleza, cuya realidad se reduce a estructuras y leyes. El ser no es más que la expresión conceptual de estas estructuras y leyes. De este razonamiento, se pasa a una negación dogmática. De la inutilidad de Dios en la práctica científica se concluye su inexistencia. En esta concepción no hay lugar para Dios, ni como realidad en sí misma ni como hipótesis explicativa de los hechos de la naturaleza. Más allá de ella no existe nada, siendo el mismo ser humano una pieza más carente de todo sentido trascendente.\nUn segundo tipo de argumentación se apoya en el problema del mal, la contradicción entre un Dios bueno y la existencia innegable el mal. Ante el mal, sobre todo el que golpea al inocente, la conciencia moderna no ha hallado otra salida que la protesta y la rebelión; la imposibilidad última de integrar el mal en un orden moral compatible con la bondad divina, genera por sí misma ese hondo sentimiento de frustración y decepción. La representación intelectual más desarrollada de este punto de vista la podemos encontrar en el existencialismo con autores como: Sartre o Camus entre otros.\nEl tercer argumento, es el del Ateísmo humanista, parte de la incompatibilidad entre Dios y la libertad humana. Si Dios existiera, sería el espectador absoluto del destino del hombre, este sólo gozaría de una libertad ilusoria, Dios reduce al hombre a la simple condición de objeto, manteniéndolo bajo su mirada y su poder absolutos.\nEste argumento, habría que atribuirlo a un Ateísmo Ontológico, que opone lo infinito a Dios. Nietzsche reprocha al cristianismo, el haber reducido y limitado el campo vital del hombre, el haber anulado el infinito, el infinito humano, “nuestro infinito”, y sustituye al Cristo de la Biblia por Dionisio, dios griego símbolo de la profundidad divina. Heidegger propone también abrirse a la profundidad abismal del Ser, sin intentar transformarlo en figuras del ente o concebirlo como fundamento de los entes. Trata de mantenerse abierto a la profundidad de lo real. Para Heidegger, el ocaso de la ontoteología no cancela la cuestión de Dios, sino que anuncia otra perspectiva de la esencia divina, no conceptual.\nPara las concepciones humanistas, como el marxismo, los males de la sociedad radican en el medio ambiente, en las circunstancias políticas y sociales de determinado momento histórico. El marxista cree que sólo el Estado tiene el poder para cambiar ese medio ambiente. Este tiene que reconstruir el ambiente físico del hombre a fin de cambiar y salvar al hombre. Este ambiente malo incluye personas e instituciones, como la burguesía, los capitalistas, los cristianos, las iglesias, las organizaciones y empresas privadas, etc. Todas ellas tienen que ser eliminadas. Al resto hay que reeducarlos, suplantándola religión con el nuevo credo.\nEl problema con esta filosofía es que parte de un error llamado determinismo ambiental, que consiste en que los hombres culpan a su medio ambiente por su pecado. El marxista cree que el cambio positivo en la sociedad sólo puede venir como resultado de la revolución. Ellos quieren crear una sociedad nueva a través del poder del Estado para cambiar el ambiente económico, político y social y creen que a través del cambio impuesto desde lo externo, por la acción del Estado, pueden cambiar la naturaleza interna del hombre, para corregir así los males de la sociedad. (9)\nUno de los primeros filósofos ateos fue: Feuerbach, este fue discípulo de Hegel, y a los 24 años, lector en la Universidad de Erlangen, después se retiró a Bruckberg. Posteriormente abandonó el idealismo hegeliano por un materialismo naturalista. Con sus ideas fue el precursor de Karl Marx. (10)\n“En una carta a Hegel, presentándole su tesis doctoral, se declaró dispuesto a destronar la personalidad y ‘mismidad’ del Dios cristiano y a derrocar el dualismo de religión sobrenatural y el mundo sensible, Iglesia y Estado”. (11)\nPropuso a los sentidos como fuentes iniciales del conocimiento, ya que consideraba que el espíritu informaba y determinaba el cuerpo, pudiendo influir en su vida, pero anteriormente el espíritu había sido determinado por el cuerpo. Su materialismo se expresa cabalmente en su conocida frase "el hombre es lo que come". Para Feuerbach el ser superior es el hombre: “homo homini deus”; el hombre es Dios del hombre, la oración, debía ser sustituida por la comunidad del trabajo. Su filosofía precognizaba un Estado en contra de Dios. Entre sus obras se encuentran: Esencia del cristianismo (1841) y Bases de una filosofía del porvenir (1832). (12)\nC. Principales exponentes del ateismo moderno\nNació en la ciudad de Stuttgart, Alemania, el 24 de agosto de 1770. Hijo de un funcionario de la hacienda pública. Creció en un ambiente de pietismo protestante y estudió a los clásicos griegos y latinos mientras estuvo en el gymnasium de su ciudad natal. Animado por su padre para que se hiciera pastor protestante, ingresó en el Seminario teológico de Tubinga en 1788, permaneciendo en el hasta 1793: en este periodo elaboro su pensamiento, en el estudio comparado de la civilización greco-romana y de la religión revelada (judaísmo y cristianismo), e hizo amistad con Hölderlin y Schelling, autores que militaban en las filas del movimiento romántico, cuya influencia experimentó profundamente. Sintiose entusiasmado junto con ellos por la Revolución Francesa y los clásicos grecolatinos. De 1793 a 1796 se encontraba en Berna como profesor particular, y con la misma ocupación marcho a Francfort (1797-1800). Dos años después su padre murió, dejándole una herencia que le permitió abandonar su trabajo como tutor. (13)\n“Su primera actividad académica tiene lugar en Jena de 1801 a 1807, periodo de maduración de su filosofía y de un progresivo distanciamiento del naturalismo de Schelling: en este tiempo funda, juntamente con Schelling, el ‘Kritisches Journal der Philosophie’, en el que publica sus primeros ensayos de crítica filosófica. Allí finalizo “la Fenomenología del espíritu” (1807), una de sus obras cumbres. Tras un breve paréntesis en Bamberg (1807-08) como redactor de Bamberger Zeitung, en 1809 es nombrado director del Nürenberger Gymnasium;“ (14) Allí conoció y contrajo matrimonio con Marie von Tucher, con quien procreo tres hijos: Una niña que murió pronto y dos varones (Karl e Immanuel). (15) en Nuremberg publicó otro de sus más importantes escritos, cuya redacción le tomo 7 años: Ciencia de la Lógica (1812-1816). En 1816 logra la cátedra de filosofía de la Universidad De Heidelberg, y, poco tiempo después, publicó su obra “Enciclopedia de las ciencias filosóficas” (1817). Finalmente en 1818 consiguió la cátedra de filosofía de la Universidad De Berlín, de la que fue rector en 1829-30. Su rápida muerte fue causada por epidemia de cólera. Murió en Berlín el 14 de noviembre de 1831. (16)\nLa última obra importante publicada por Hegel fue “La filosofía del Derecho” (1821). Posteriormente algunas notas de sus conferencias y clases fueron publicadas en forma póstuma. Estos trabajos son conocidos como Lecciones o Lecciones de Berlín, entre estos se encuentran: “Estética” (1832), “Lecciones sobre filosofía de la religión” (1832), “Lecciones de historia de la filosofía” (1833-1836) y “Lecciones de filosofía de la historia” (1837). (17)\nFue muy influido por las ideas de los filósofos griegos, por el holandés Baruch Spinoza, del escritor francés Jean-Jacques Rousseau y los pensadores alemanes Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte y Schelling.\nLa filosofía de Hegel nace del contacto con la situación sociocultural de la época en que vivió como una respuesta a dichos problemas. (18)\nHegel (1770-1831) es el punto culminante del idealismo alemán. Hegel emprende la empresa de mostrar el ser en su totalidad. La filosofía de Hegel es, pues, un idealismo absoluto.\nHa tenido gran influencia en el camino que va desde la inmanencia hasta el ateísmo explícito.\nHegel rechazaba la acusación de ateísmo que le atribuyen. Pero en el no se trata del Dios trascendente del cristianismo, sino de la elevación del yo a Dios. (19)\nHabla siempre del Absoluto, que el llama Dios. Pero no es el Dios trascendente, sino el inmanente en lo finito. Es un "Dios que sin el mundo no es Dios”.\nHegel no admitió el teísmo cristiano acerca de un Dios trascendente y personal que creo libremente el mundo. Dios no parece que tenga otra conciencia de sí mismo que la que el hombre tiene de Dios. Los dogmas cristianos se reducen a mitos y representaciones provisionales en relación con el pensamiento filosófico.\nPara el, la religión no aparece como simple error sino como alienación. Debe ser comprendida como la desdicha y el desarraigo del hombre, anonadado por una historia que no puede asumir ni rechazar. Trata de reivindicar para el hombre los tesoros que considera le han sido arrebatados en provecho del cielo. Para él los griegos no han sufrido esta alineación por el mas halla del cristianismo y por lo tanto son una sociedad que sirve de referencia histórica para juzgar el grado de alineación de las demás sociedades. Grecia es el punto luminoso de la historia. Si el paraíso bíblico es el paraíso de la naturaleza humana, Grecia es el paraíso del espíritu humano. El cristianismo es una religión y moral de esclavos, el paganismo era una religión de hombres libres y satisfechos. El cristianismo es una religión de esclavos condenados a soñar en una vida ilusoria en un mundo diferente del real. El cristianismo por la concepción del Dios-objeto despojo a la naturaleza de su carácter subjetivo y divino, reduciéndola a algo que solo podía ser objeto de dominación. El Dios del antiguo testamento representa la más absoluta división y no autoriza más relación que la dominación y la servidumbre. Concibe a Dios como una fuerza extraña que oprime a la naturaleza y del cual el hombre es un esclavo desgraciado. (20)\nLa única esfera que escapa a la oposición de sujeto y objeto es la del amor. Solo en el amor se realiza la unión del sujeto con el objeto. La verdadera religión según él, es aquella que se consagra a esta experiencia erótica.\nJesucristo es la más pura encarnación del amor, Jesús tuvo que huir del mundo porque no pudo transformarlo. Tenia que fracasar porque el amor no puede transformar el mundo, ya que el amor no puede superar la esfera de la individualidad para englobar la colectividad, como pretendían los discípulos de Cristo. Por el contrario la tentativa antinatural de extender el amor a toda la humanidad no hace más que engendra el más espantoso fanatismo. (21)\nEs evidente que el Dios de Hegel no es el Dios del cristianismo. Si bien Hegel no saco las consecuencias ateas que lleva implícitas sus ideas, si lo hicieron sus seguidores. La izquierda hegeliana se encargo de hacerlo. Esta estaba representada por Strauss, Bauer y Feuerbach. Hegel sembró la semilla de lo que mas tarde seria las corrientes de pensamiento ateo del mundo contemporáneo.\nDespués de la muerte de Hegel, un grupo de filósofos interpretó su pensamiento en términos conservadores (la “derecha hegeliana”). Por otro lado la “izquierda hegeliana” comenzó con el debate sobre la religión planteado por Strauss con la publicación de su obra “La vida de Jesús” (1835) donde consideraba que el cristianismo posee una naturaleza mitológica y su éxito se ha debido a factores mas históricos y sociales que ha aquellos sobrenaturales se debe a factores históricos y sociales, no sobrenaturales; para Strauss el cristianismo será superado conforme se de el desarrollo de la humanidad. Los hegelianos de izquierda apoyan ese punto de vista crítico. Por su parte Feuerbach con su obra "Esencia del Cristianismo" (1841) sostiene varias tesis en contra de la religión:\n“rechaza la inmortalidad del alma y valora positivamente la percepción y el cuerpo, frente al pensamiento abstracto y al espiritualismo de la filosofía hegeliana;\nla religión es una forma de alienación del hombre; Feuerbach anticipa las ideas marxistas de la religión como alienación y como “opio del pueblo: el hombre se aliena en la religión porque, en primer lugar, el mundo trascendente, Dios, es una invención humana creada con los materiales que toma de sí mismo (particularmente de sus sentimientos), pero más aún porque ese mundo inventado se vuelve contra el hombre mismo, pues su preocupación por lo sobrenatural le resta capacidad para ocuparse del único ámbito en donde le es posible el perfeccionamiento, el mundo de la finitud, el mundo real. Feuerbach reclama un cambio radical en la consideración y valoración de la humanidad y de la religión: antes Dios era el ser ideal que reunía en sí todas las perfecciones imaginables, ahora el depositario de la esencia y los atributos divinos es el hombre, no el individuo concreto, limitado y finito, sino la humanidad en su conjunto. Feuerbach rechaza la religión entendida al modo tradicional, pero reclama lo que algunos autores llaman “antropoteísmo”, una nueva forma de religiosidad basada en la divinización de la humanidad: el hombre es Dios para el hombre.” (22)\nNació en Tréveris el 15 de mayo de 1818. En el seno de una familia judía. Su padre era un abogado que se había convertido al protestantismo. Estudio en la Universidad de Derecho y Filosofía. Se graduó presentando una tesis sobre: "Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Democrito y la de Epicuro." (23)\nMarx formo parte del club de los “Jóvenes hegelianos”, entre los que se halla Feuerbach, Strauss y Bauer. De ellos introyecta la crítica de la religión. Pero la obra de Feuerbach, La esencia del cristianismo, es aplaudida por Marx con alborozo porque es una crítica del cristianismo. Feuerbach influyo en Marx en la alienación religiosa de tipo psicológico, especialmente en la lucha contra la “alienación” del hombre y en favor del ateísmo humanista. De él recibió la visión solidaria de la humanidad.\nPosteriormente otros personajes influyeron poderosamente en él, Aparte de Hegel, Bauer de Bonn y Engels.\nPor su carácter revolucionario se vio obligado a emigrar de nación con frecuencia. En París Francia, conoció a Federico Engels, con él que continuo trabajando toda su vida. Además Vivió en Bélgica, Inglaterra y Prusia.\nDesde 1850 permaneció en Londres, en donde murió en 1883, después de haber publicado varias obras, de las cuales la más famosa es “El Capital”.\nMarx estaba preocupado por liberar al hombre de múltiples opresiones exteriores. Fue un hombre revolucionario y crítico de una situación social injusta imperante.\nEl marxismo lleva a cabo una crítica negativa del hecho religioso que culmina en la negación de Dios. Su ateísmo es una consecuencia lógica del materialismo que profesa, de modo que es un sistema intrínsecamente ateo. Su tesis fundamental es la de la praxis humana o acción del hombre sobre la naturaleza, por la que éste se crea a sí mismo y reafirma su completa autonomía.\nMarx, Por toda su obra y su influencia es fundador de un pensamiento y de una cultura que obliga a tomarlo en serio, por las terribles consecuencias que se deducen de su filosofía antihumana y atea.\nLa filosofía marxista, llevada al campo político en los países comunistas desde l917 hasta el presente, ha demostrado su capacidad destructiva de toda libertad humana básica incluyendo la libertad de culto.\nMarx estudio cuidadosamente el sistema hegeliano y participo de las ideas de la izquierda hegeliana y del activismo político de algunos de sus miembros. Marx acepto algunas de las ideas principales de Feuerbach (la crítica a Hegel, su reivindicación de la corporeidad y de la percepción, su idea de Dios como invención humana, su tesis de la alienación religiosa), pero rechazo aspectos importantes de su filosofía:\nMarx creyó que la crítica de Feuerbach a la religión no era adecuada porque este no comprendió la razón última de la aparición de la religión, que para Marx era la existencia de la explotación económica, que constituía una alienación al producirse la explotación del hombre por el hombre.\nPara Feuerbach la superación de la religión solamente requería el desarrollo de una nueva filosofía que mostrara cuan absurdas eran las creencias religiosas; Marx creyó, que la superación en el mundo intelectual no era suficiente, era necesario cambiar la realidad, el sistema productivo que había originado dicha alienación. El pensaba que en la sociedad por el prefigurada no habría de existir la religión, pues no existiría explotación económica.\nPara Feuerbach los atributos divinos deberían atribuírsele al hombre no a Dios; Marx, en cambio no acepto esta sustitución de Dios por el hombre y la consecuente fundación de esta nueva religión. Sin embargo, el marxismo muestra muchas similitudes con la religión: culto a los líderes, el tratamiento de los escritos de Marx, como textos sagrados incuestionables, una escatología o precognición de un mundo futuro inevitable de considerable perfección, el uso ritos, música, imágenes. Preocupación por mantener la ortodoxia y persecución de cualquier interpretación considerada herética (el revisionismo), fe en la veracidad doctrinal y en la inminente e inevitable revolución etc. (24)\nEl materialismo tropieza con un problema: por un lado afirma que no existe ninguna realidad que no dependa en forma absoluta de la materia, y por otro lado que la materia y la conciencia son dos realidades diferentes. Esta última afirmación sobrepasa las posibilidades del materialismo. Pues implica que la materia puede originar cualidades no materiales, por lo que lo no-material viene a ser algo distinto de la materia. No se puede afirmar que las cualidades de la materia no son ellas mismas materia, pues esto mismo se puede decir del espacio, tiempo y movimiento. Lo que nos lleva a la necesidad de admitir que existen cualidades independientes de la materia, lo que hecha por tierra los postulados básicos del materialismo. Si existen cualidades diferentes de la materia, lo que abre la posibilidad de la espiritualidad, podemos concluir que el materialismo dialéctico de Marx es reduccionista, es decir pretende presentar una realidad reducida, expresándola como una totalidad. Una visión reduccionista de la realidad no puede ser una representación adecuada de la misma. Al afirmar de manera categórica que no pueden existir realidades más que las que se originan en la materia en movimiento, se ve ante la imposibilidad y la necesidad de probarlo. El materialismo requiere de manera absolutamente necesaria de la eternidad del universo: El estado permanente. Un universo con origen hace imposible el materialismo, pues nada puede originarse de la nada. Los descubrimientos de las ciencias físicas apoyan completamente la teoría de que el universo tuvo un origen. De manera que el materialismo a pesar de sus pretensiones de ser científico, en realidad no se apoya en datos científicos, sino en nociones apriorísticas que se basan más en el prejuicio conceptual que en el razonamiento objetivo.\nEl núcleo del materialismo dialéctico es la “ley” de la unión y lucha de contrarios, según esta la contradicción es la fuerza que desencadena toda la evolución de la naturaleza, la historia y la evolución superior. La contradicción se entiende aquí no como una oposición contradictoria, como el ser y el no-ser, sino como una oposición contraria, que es la oposición entre dos afirmaciones positivas que se excluyen parcialmente en un campo determinado. Este tipo de contradicción es lo mismo que la oposición entre dos causas, por lo que se puede hablar del principio de causalidad. Cuya validez defiende el materialismo dialéctico. Este principio postula una causa adecuada que posea al menos un mismo grado de ser que el efecto. Aunque es posible que una combinación de causas pueda genera un efecto cuantitativamente superior a las causas. Es imposible que un efecto presente una dimensión de ser superior a la de las causas. Como por ejemplo el surgimiento de la conciencia no material o el alma a partir de la materia.\nAdemás la supuesta universalidad del principio de contradicción como origen de del movimiento y la evolución tendría que demostrar que no puede surgir algo nuevo de la cooperación entre diferentes causas lo que hasta la fecha no ha podido hacer.\nLa dialéctica del materialismo dialéctico fue tomada prestada del idealismo de Hegel y pierde su sentido en el campo material al que pretende aplicarse y no puede realizar lo que se le exige.


Nougat suaves > Confitería / Dethlefsen & Balk - Té, Café, Confitería, Accesorio\nQuaranta mini turrón blando\n4 sabores, 1,3 kg\naprox. 80 uds de 16 g p/u en expositor\n¡Estos mini bocados son el centro de atención en cada mostrador! Cuatro variedades de sabores en un expositor: limón, chocolate, almendra y avellana, y frutas del bosque. Dulces bocados para picar o llevar encima. ¡Coge uno y disfrúta!\nTurrón blando y blanco al estilo Montelimar\nen caja de 1 kg\nEl turrón Montelimar es un nombre muy conocido entre los productos gourmet. Sin embargo, nuestro turrón de Bélgica es comparable a un Montelimar y puede presumir de tener un 28 % de miel. Si buscas algo realmente crujiente y con nueces, prueba el turrón con deliciosos pistachos.\nTurrón blando blanco con arándanos\n1 kg, suelto\nEl turrón Montelimar es un nombre muy conocido entre los productos gourmet. Sin embargo, nuestro turrón de Bélgica es comparable a un Montelimar y puede presumir de tener un 28 % de miel. Para aquellos que prefieren un sabor más afrutado, ofrecemos una variedad de turrón con arándanos que recomendamos firmemente.


La Comunidad de Madrid contrata la infraestructura de Indra para las elecciones del mes de mayo\nLa Comunidad de Madrid ha contratado a Indra como proveedor de infraestructura y sistemas para las elecciones a la Asamblea de Madrid del próximo mes de mayo después de que haya obtenido una calificación técnica que prácticamente duplica la de su competidor, Scytl (en UTE con Vector).\nEn concreto, Indra logró un cumplimiento técnico del 95% (41,5 de 43,5 puntos) mientras que Scytl logró el 54 por ciento de la puntuación por aspectos técnicos (23,5 de los 43,5 puntos), según datos oficiales recogidos por Europa Press.\nEn concreto, en el apartado de recursos técnicos de aplicaciones, Indra logró una calificación de excelente, mientras que la de Scytl fue de suficiente. En recursos técnicos en infraestructuras, el trabajo de Indra fue calificado como excelente y el de Scytl, insuficiente.\nEn los recursos técnicos en soporte a la Junta Electoral provincial, la propuesta de Indra fue excelente y la de Scytl, suficiente; los recursos humanos asignados al proyecto por Indra fueron calificados como bueno, mientras que los de Scytl como suficiente; y en el cronograma de actividades, Indra recibió la calificación de bueno mientras que el de Scytl fue insuficiente.\nAmbas ofertas recibieron la misma calificación en dos apartados: recursos técnicos en planes de contingencia y propuesta organizativa, operativa y de explotación. Los aspectos técnicos han tenido una ponderación del 50 por ciento en la decisión de la Comunidad de Madrid.


El Papa condena la «praxis colonial», las guerras y persecuciones en nombre de una «supuesta pureza racial o doctrinal» | Alfa y Omega\nEl Papa Francisco ha condenado las «praxis coloniales» que han justificado guerras en el Mediterráneo así como las persecuciones en nombre de una «supuesta pureza racial o doctrinal» y ha asegurado que también los cristianos lo han hecho en el pasado.\n«También nosotros hemos hecho esto. Recuerdo el Cantar de Roldán donde los cristianos, ante la pila bautismal, decían a los musulmanes: “O te bautizas o adiós, o la muerte”», ha señalado el Pontífice tras condenar las actitudes «agresivas y guerreras» que han marcado el modo de vivir en el espacio Mediterráneo por aquellos que se decían cristianos.\nAsí lo ha indicado en Nápoles, donde ha viajado para pronunciar un discurso sobre migración en el marco del congreso La teología después de la Veritatis gaudium en el contexto del Mediterráneo, organizado por la Facultad de Teología de Italia Meridional (Sección San Luis) con sede en la ciudad italiana.\nEl Papa también ha señalado que la tradición es «la garantía del futuro» y no solo «la custodia de las cenizas». «Sin tradición no se puede crecer. Es como las raíces para los árboles», ha dicho. Así ha prevenido a los teólogos sobre el «síndrome de Babel» que ha definido como «no escuchar a los demás y creerse superiores a los demás». De este modo, ha manifestado que el proselitismo es la «peste».\n«Esta docilidad al Espíritu implica un estilo de vida y una proclamación sin un espíritu de conquista, sin la voluntad de hacer proselitismo, que es la peste», ha señalado tras poner como ejemplo de diálogo a Charles de Foucald, a los monjes de Tibhirine, a Martin Luther King o a don Peppino Diana, un escritor italiano asesinado por la Camorra.\nPara el Papa, el diálogo es ante todo un «método de discernimiento y proclamación de la Palabra del amor» dirigida a cada persona, un gesto «de ese Dios que se manifiesta cada vez y dentro de cada contradicción, mayor en el amor y en la capacidad de recuperar el mal».\nAsí, ha pedido llegar como «etnógrafos espirituales del alma de los pueblos, para poder dialogar en profundidad y, si es posible, contribuir a su desarrollo con el anuncio del Evangelio del Reino de Dios, cuyo fruto es la maduración de una fraternidad cada vez mayor, dilatada e inclusiva».\nEn esta línea, ha pedido a los teólogos que sean «compasivos» y que se dejen tocar «por todas las formas de esclavitud de hoy» como «las guerras, las injusticias y la violencia que padece el Mediterráneo». «Sin comunión ni compasión alimentada constantemente por la oración, la teología no sólo pierde el alma, sino la inteligencia y la capacidad de interpretar la realidad de forma cristiana», ha manifestado.\nEn este sentido, Francisco ha añadido que la teología «no puede hacerse en un ambiente de miedo» porque si no es «destilada como el agua» y «no sabe a nada».\nPor otro lado, ha pedido impulsar el diálogo en torno al Mediterráneo porque no es posible entender este espacio sin el diálogo como «puente histórico, geográfico y humano» entre Europa, África y Asia.\nAsimismo, el Papa ha censurado los episodios de violencia contra los musulmanes como la ola de represiones brutales que está sufriendo esta comunidad en Sri Lanka en aparente represalia por los atentados yihadistas del mes de abril.\n«Con los musulmanes estamos llamados a dialogar para construir el futuro de nuestra sociedad y nuestras ciudades», ha remarcado. «Estamos llamados a considerarlos socios para construir una coexistencia pacífica, incluso cuando los grupos fanáticos producen episodios impactantes, como la tragedia de la Pascua pasada en Sri Lanka», ha subrayado.\nAsí, ha llamado a «construir una 'gran carpa de paz' en toda la cuenca mediterránea, donde los diferentes hijos del padre común Abraham pueden vivir juntos en mutuo respeto».\nDurante su intervención en la Facultad Pontificia de Teología del Mediterráneo, el Papa también ha invitado a crear una red que tenga en cuenta que «la teología nace en medio de seres humanos concretos, reunidos con la mirada y el corazón de Dios». Finalmente, ha pedido «estructuras livianas y flexibles» para las facultades de teología, que «reflejen la apariencia de una Iglesia en salida».\nSe trata de la segunda visita del Papa a Nápoles, después de la del 21 de marzo de 2015, durante la cual exhortó a los napolitanos a no permitirse «robar la esperanza», reaccionando «firmemente» frente a las organizaciones que «explotan y corrompen a los jóvenes, los pobres y los débiles, con el cínico narcotráfico y otros delitos». Está previsto que el Pontífice regrese esta tarde al Vaticano.\nItaliaMigraciónPapa Francisco - Jorge Mario Bergoglio


Pavimento de garajes, parking y sotanos en Alcázar de San Juan\nPavimento de garajes, parking en Alcázar de San Juan\nPAVIMENTOS DE GARAJE EN ALCÁZAR DE SAN JUAN\npavimentos de garaje en Alcázar de San Juan, hormigon impreso, fratasado, y slurry o rexina epoxi. Lanto S.L. se compone de un grupo de profesionales listos para ofrecerle un servicio de gran calidad en trabajos relacionados con pavimentos y garajes en Alcázar de San Juan. Pida su presupuesto sin compromiso y de una forma gratuita para realizar pavimentaciones en garaje, sótanos y parkings en Alcázar de San Juan. De la misma manera puede contactar con Lanto si precisa pavimentar superficies interiores o todo tipo de áreas lisas, que podrían ser pistas de baloncesto, balonmano o campos de fútbol. Nuestros profesionales están especializados en aglomerados asfálticos, típicos en zonas de rodadura y garaje, esto nos ayuda a tener un acabado liso, uniforme, sin pendientes ni socavones. Sobre la membrana impermeabilizante aplicamos el aglomerado asfático.\nASFALTADO DE APARCAMIENTOS EN ALCÁZAR DE SAN JUAN\nDel mismo modo si está buscando una compañía de asfaltado de aparcamientos en Alcázar de San Juan, póngase en las manos de Lanto. Si su garaje precisa de una rehabilitación, Lanto le ofrece un conjunto de procesos para aumentar la durabilidad y el aguante de la pavimentación del mismo. Un ejemplo sería los tratamientos multicapa que aceptan el uso de productos de base acrílica y asfaltica, como también aceptan la aplicación de materiales de resina epoxi o poliuretano. Le brindamos tratamientos especializados que le dan una resistencia incomparable y le aseguran una durabilidad.\nPAVIMENTO DE SUPERFICIES EN ALCÁZAR DE SAN JUAN\nDéjese llevar por Lanto para contratar nuestros trabajos profesionales de todo tipo de pavimento de superficies en Alcázar de San Juan. Si precisa pavimentar zona infantiles, llame a Lanto.Estas obras son muy meticulosas porque necesitan que el sitio donde se va a realizar el trabajo esté completamente lista, para así conseguir que las aguas pluviales se vacíen perfectamente y así evitar que se creen charcos. Nosotros mismo creamos las losetas de caucho que utilizamos. Y para que la zona queda a su gusto totalmente personalizada ofrecemos varios colores, sin dejar de lado lo más importante, que la zona esté totalmente impermeabilizada. Los materiales con los que se realizan la pavimentaciones son muy fáciles de limpiar y aguantan los cambios atmoféricos externos. Asfaltado y pavimentado de pintura de suelo de cochera, pistas deportivas de tenis o futbol sala, pavimento industrial continuo, hormig�n pulido o estampado, slurry, resinas epoxi, poliuretano, poliurea, reparacion de aglomerado asf�ltico en fr�o o en caliente en Alcázar de San Juan.\nAsfaltar pistas de futbol y basket en Alcázar de San Juan


Ulefone Power 2, la renovación de un súper ventas\nDentro del mercado de importación, hay una categoría que solo podemos encontrar en dicho mercado, una competencia constante por ver cual es el mejor teléfono a adquirir, por el precio más ajustado y con la batería más grande. Entre estos terminales, uno de los mejores vendidos de la anterior generación, fue el Ulefone Power, el cual se ha visto renovado en todos sus aspectos en el nuevo Ulefone Power 2.\nUlefone Power 2 por menos de lo que esperas\nSi bien el terminal original ya nos pareció muy interesante en su momento, por detalles como el acabado en madera que encontrábamos en la parte trasera, el Ulefone Power 2 se ha visto renovado incluso en sus materiales de construcción. En su interior también encontramos cambios, tanto en procesador como almacenamiento como memoria RAM.\nUlefone Power 2 con diseño renovado\nEl Ulefone Power 2 mantiene el tamaño de pantalla respecto a su antecesor, 5’5 pulgadas, en resolución FullHD (1920 x 1080 píxeles), protegida por Corning Gorilla Glass 3, lo que nos dará un extra de protección de la misma. Para mover Android 7.0 Nougat en esta pantalla, el Ulefone Power 2 cuenta con un procesador de ocho núcleos fabricado por MediaTek, el MTK6750T, que junto a 4 GB de memoria RAM y 64 GB de almacenamiento interno, ampliables mediante tarjeta MicroSD hasta 256 GB.\nEn el apartado estético, el Ulefone Power 2 ha dado el salto al aluminio como material de construcción, sustituyendo al plástico que simulaba la madera. Además, el lector de huellas dactilares pasa a estar en la parte frontal de este Ulefone Power 2 en forma de botón. Las cámaras del Ulefone Power 2 son de 13 megapíxeles (interpolada a 16 megapíxeles) para la trasera y de 8 megapíxeles (interpolados a 13) en la cámara frontal.\nSi bien estas especificaciones están realmente bien, la característica más interesante del Ulefone Power 2 es su batería de 6050 mAh, capacidad que será más que suficiente para poder alimentar el terminal durante unos dos días sin necesidad de pasar por el cargador. Además, esta batería cuenta con carga rápida, que nos permitirá cargar la totalidad de la batería del Ulefone Power 2 en algo más de 2 horas, un tiempo realmente bajo si tenemos en cuenta la capacidad de la misma. Si estáis interesados en haceros con este terminal, sabed que en igogo está en oferta flash, donde podremos comprarlo por 166 euros.\nComprar el Ulefone Power 2 por 166 euros


Venezuela: La urgente y compleja tarea de deshacerse de los billetes de 100 bolívares | La Opinión\nVenezuela: La urgente y compleja tarea de deshacerse de los billetes de 100 bolívares\nEl próximo viernes quedará fuera de circulación por disposiciones de Nicolás Maduro\n“Ahora hay que salir de ellos lo más rápido posible” , le dice a BBC Mundo.\nEl objetivo es, según el gobierno, combatir las mafias que buscan dejar sin efectivo el país. Es lo que el Ejecutivo de Nicolás Maduro llama un “golpe financiero” .\n“Yo hago todo por Internet . Si no, no hay manera de manejar tanto billete”, dice una señora que ronda los 60 años.\nPor eso este martes había precaución y las fuerzas de seguridad custodiaban algunas filas para evitar robos .\n“No van a ir con carretillas, camiones, maletas a meter canjes de billetes de 100. Eso está penado (…) No pretendan que nosotros vamos a canjear todo eso”, dijo este martes en televisión el presidente del Banco Central de Venezuela, Nelson Merentes .\nEs una incógnita saber si será eficiente la entrada en vigor de los nuevos billetes y la retirada del de 100, sobre todo para las personas que pagan y ganan en efectivo, como Álex, y los que no tienen cuenta bancaria o tarjeta, es decir, los más pobres .


Reflexiones de un pediatra curtido: Dermatitis atópica, un trastorno incómodo y difícil de tratar\nA mi hijo de tres años le han diagnosticado una dermatitis atópica ¿que es y que cuidados son necesarios? ¿Se cura con la edad?\nEs una enfermedad recurrente de la piel (con periodos de empeoramiento y de mejoría) y caracterizada por lesiones en forma de enrojecimiento, picor intenso y sequedad. Constituye una entidad dermatológica que empieza a preocupar a los padres por que "no desaparece" a pesar del tratamiento establecido por el pediatra. Aproximadamente 5 de cada 100 niños (1 cada 20) padecen DA, si bien, se ha observado un incremento de esta incidencia probablemente debido a una mayor concentración de sustancias irritantes en el ambiente. Se desconoce la verdadera causa de la DA. Se sabe, sin embargo, que la predisposición a padecerla se hereda. Es una manifestación en la piel de un trastorno de naturaleza hereditaria y familiar que se llama atopia. El término de atopia hace referencia a la predisposición que tienen ciertas personas a reaccionar exageradamente frente a sustancias o estímulos ambientales. Suele aparecer dentro del primer año de vida y, más concretamente, a partir de los 2 ó 3 meses. Es una enfermedad absolutamente benigna aunque, muchas veces, desesperante. Es importantísimo comprender que no existen curas rápidas pues la DA es una enfermedad crónica de la piel para la cual, todavía, no se ha encontrado un tratamiento curativo definitivo. Gran parte del esfuerzo terapéutico ha de dirigirse a hidratar la piel por medio de baños y, luego, a retener la hidratación mediante la aplicación de sustancias hidratantes (emolientes) inmediatamente después de salir del baño. Los corticoides tópicos (medicación antiinflamatoria de aplicación directa sobre la lesión) son esenciales en los brotes. Para reducir el picor suele recurrirse a los antihistamínicos por vía oral. La baja humedad ambiental favorece la deshidratación. Por eso, especialmente en invierno y en hogares dotados de calefacción, debe procurarse mantenerla al 50%. La sudoración profusa provocada por calor ambiental, ejercicio físico o excesivo abrigo, también empeora la situación por lo que éstas circunstancias deben evitarse en lo posible y razonable (no lo sería prohibir el juego por el temor a que sude). El estrés emocional también es perjudicial. A veces deben tomarse medidas para reducirlo o evitarlo. Las sustancias irritantes deben también ser evitadas. Pero no solo los detergentes pues algunas sustancias utilizadas como hidratantes de la piel pueden ser irritantes para la piel del sujeto atópico (es el caso del ácido láctico, el propilenglicol y la urea). Leer con atención la fórmula de las sustancias hidratantes y geles de limpieza corporal por si contienen estas sustancias Su tendencia natural es a desaparecer con la edad, el 50% desaparecen tras la primera fase y hasta un 75% curan en la pubertad.\nPalabras clave atopia, dermatitis, piel\nA mi hija hacia los 3 meses le salió un brote de DA. Creo que fue debido a que empecé a ponerle aceite de almendra dulce. Estuvo mas de una semana con la piel fatal igual que en la imagen que has colgado, cara, codos y piernas. Fuimos al pediatra y nos recetó pomada de caléndula. En 2-3 dias habia practicamente desaparecido y hasta ahora que tiene 5 meses no ha vuelto a aparecer. Espero que siga así!


Alcalde de Santa Bárbara lapida nuevo proyecto hidroeléctrico en su comuna | La Tribuna\nAlcalde de Santa Bárbara lapida nuevo proyecto hidroeléctrico en su comuna\nEl edil aseguró que existe una sobrecarga de represas en la provincia, especialmente en su comuna, lo que afecta negativamente en el medioambiente y el turismo.\nDurante esta semana se aprobó por unanimidad el Estudio de Impacto Ambiental (EIA) del nuevo proyecto de la empresa Atiaia Energía, que pretende instalar la Central Rucalhue.\nEl gerente general de la compañía italiana, Pablo Ceppi aseguró que “para nosotros es de mucha satisfacción que hoy día (el lunes) se haya votado a favor este proyecto en forma unánime. Representa el trabajo de casi dos años, tanto de llenar y realizar el Estudio de Impacto Ambiental, como de tramitación, el cual creemos que ha sido exitoso”.\nEn ese sentido, explicó que el éxito que mencionó tiene relación con el manejo que ha tenido el proyecto y la empresa con la comunidad, donde destacó que es el primer trabajo con consulta indígena que se hace en el río Bío Bío, donde hubo acuerdo con todas las comunidades a las que se les consultó.\nAsimismo, expresó que el proceso de acercamiento a los grupos, se produjo incluso antes de que partiera el EIA, que según explicó, es parte de la filosofía que ha desarrollado la empresa.\nA su vez, aseguró que “el proyecto tiene varias medidas que se han ido implementando, primero se hizo cargo de la tributación local, pagando y declarando en forma voluntaria el estudio, que las patentes se van a pagar en los municipios donde se establece el proyecto, lo cual se va a hacer en la vía útil de éste aportando al desarrollo de las comunas”.\nAdemás agregó que durante el proceso de negociación con las propias comunidades, algunas medidas tienen que ver con el fortalecimiento cultural, donde se van a construir rucas, servicios de salud de medicina tradicional mapuche.\nDe la misma manera, detalló otra medida importante que es “el pase Rucalhue, que consistirá en una zona de recreación, que consiste en una serie de senderos a lo largo de una trayectoria sobre el embalse, que tiene varios miradores que permiten acceder al embalse, la central y el entorno que existe alrededor.\nRespecto a la vida útil del proyecto, Ceppi aseguró que será de 100 años, pero que puede llegar a ser indefinido.\nRespecto al proyecto en sí, desde la empresa manifestaron que “la Central Hidroeléctrica Rucalhue es un proyecto limpio y renovable que aprovecha la fuerza del agua para aportar energía de manera eficiente y amigable al medioambiente”.\nAsimismo, señalaron que la central se instalará entre las comunas de Santa Bárbara y Quilaco. La comunidad más cercana y que le da el nombre al proyecto es Rucalhue, la cual está localizada aproximadamente a un kilómetro de las obras definitivas del proyecto.\nDe la misma forma desde Atiaia aseguraron que “luego de recibir su aprobación ambiental, el proyecto está a la espera de obtener el Permiso de Obra que otorga la Dirección General de Aguas. Una vez obtenido el permiso, es factible iniciar las obras de construcción a fines del año 2017. Sin embargo, los tiempos de validación del permiso los maneja el Estado y sus entidades regulatorias”.\nLa iniciativa considera una central con una potencia instalada de 90 MW, capaz de generar electricidad suficiente para más de 140.000 personas, contribuyendo a la reducción de gases de efecto invernadero.\nUna de las comunas afectadas con la nueva construcción de una central hidroeléctrica es Santa Bárbara.\nSu alcalde, Daniel Salamanca detalló que “nosotros le hemos hecho saber al ministro Pacheco que creemos que la zona, con todas las intervenciones que ha tenido respecto de construcciones de centrales hidroeléctricas, debería también tener una relación de beneficio hacia la comunidad, por cuanto el hecho de que las patentes no sean pagadas directamente en Santa Bárbara, el hecho de que tengamos que estar pagando la energía más cara del país, son todos aspectos negativos para seguir insistiendo en la construcción de represas”.\nDe la misma forma, añadió que la comuna posee ya cinco centrales, sin contar las que habían antes de que se dividiera con Ralco la central Pangue, además existen otras dos en carpeta.\nEn ese sentido, aseguró que “la gente piensa, y al igual que nosotros, que las intervenciones que se han hecho en el río Bío Bío, deben llegar a su fin en cuanto a que no se ha visto una mejora en el desarrollo de la calidad de vida de la gente de ésta comuna, hoy día es necesario reflexionar al respecto”.\nSubrayó que una de las cosas que ha pedido es que en el invierno haya programas de emergencia aguas debajo de las represas, que estén dentro de los reglamentos que se establecen una vez que se construyen las centrales.\nEl edil, manifestó también que “hoy es posible estar en contacto con la empresa a través de las redes sociales, pero está en carpeta poder ingresar al gobierno regional un proyecto que es de estimulación virtual, que determine las cuotas de alturas entre el tiempo que media en el caso que sean sobrepasadas o rotas las represas, hasta el centro poblado más cercano y así cada uno de los alcaldes de la cuenca de Bío Bío poder tener una claridad respecto a su plan regulador y determinar las zonas de riesgo para que no ocurra un desastre”.\nEn ese sentido dijo que están esperando para mayo, que se instale un sistema de emergencia a través de radios para las comunas de Quilaco, Alto Bío Bío y Santa Bárbara.\nDe la misma forma, manifestó que “el ministro Pacheco dijo que iba a analizar la sobrecarga de represas en la zona, por cuanto han ido apareciendo unas nuevas, pero que sin lugar a dudas nos afecta el emprendimiento turístico del río Huequecura, entonces son represas de menos de 5 MegaWats, por lo tanto lo pasa al sistema de impacto ambiental”.\nEn relación a la central Rucalhue expresó que se tomaron las observaciones que el municipio les planteó, pasó a la consulta indígena y que hicieron peticiones para mejorar su calidad de vida.\nEn relación a los efectos que trae consigo la gran cantidad de centrales hidroeléctricas en la zona, Salamanca sostuvo que “éstas represas han intervenido el medioambiente, el caso del río Bío Bío, que originalmente teníamos los rápidos más grandes del mundo, después con toda la construcción de represas quedó ninguno”.\nA lo anterior, agregó que siempre está el miedo de las emergencias, donde hace años un hombre falleció producto de una falsa alarma por la supuesta rotura de una represa.\nIgualmente se declaró preocupado por la proyección de 5 nuevas represas en la cuenca del río Bío Bío.\nA su vez dijo que “la gente dice, que a pesar de todo estas comunas no han podido salir de la condición de pobreza que tienen hasta el momento. En algunos aspectos se han avanzado, por supuesto, pero en general el poder vivir acá con las cuentas tan elevadas, es muy difícil, no debería ser así por la generación de MegaWats que tenemos nosotros, permitiría fácilmente iluminar a más de 7 u 8 millones de chilenos”.\nPor último, subrayó que pese a todos los centrales se van a instalar igual, por lo que debe haber un mejoramiento de las condiciones que se negocien con las represas y por otro lado disminuir los costos se la energía eléctrica.\nCentral HidroeléctricaLa TribunaProvincia de Bío BíoSanta Barbara


Obtencion de los extractos Planta Vick\nLas lecturas espectrofotomtricas se realizan a 435nm contra un blanco que contiene cido ntrico y tiourea. 2.6.2.3. Preparacion de extractos. Extracto de material vegetal en medio acido 10g de material vegetal en polvo se disuelve con 25ml de cido actico acuoso al 2%, temperatura ambiente, durante 10min. El procedimiento se repite 3 veces.\nArena Eye EU BotinesChelsea UU0Ew . c) impida a una parte contratante la adopci#;n de medidas en cumplimiento de las obligaciones por ella contra#;das en virtud de la Carta de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz y de la seguridad internacionales.\nLimpiador casero para pisos de madera :: Un limpiador\nLos pisos de madera son rebeldes y necesitan de cierto mantenimiento para que luzcan bien. Eso s, no es necesario limpiarlos con qumicos. Puedes poner en prctica un sencillo limpiador natural para piso parquet con ingredientes comunes.\nAade el azcar, la levadura, el bicarbonato sdico y la sal. Mezcla hasta obtener un polvo homogneo. Incorpora las pepitas de chocolate. Ralla el calabacn y la zanahoria. Resrvalo. En el otro bol cascamos el huevo a temperatura ambiente y lo batimos bien con la cucharadita de extracto de vainilla.\nlengua que en tierras de oro mi vieja madre canta. Miro bajar la nieve como el polvo en la huesa; miro crecer la niebla como el agonizante, y por no enloquecer no encuentro los instantes, porque la noche larga ahora tan solo empieza. Miro el llano extasiado y recojo su\nExtracto de una nota en gente donde luego de cantarle a las ballenas Javier decia lo siguiente: "Hernn y yo estbamos obsesionados con los misterios del mar", recuerda Javier. El arte de tapa de "El camino contrario" pertenece a Eduardo Fortunato y El Corte, la foto de tapa a Andy Cherniavsky.Todos los temas de este disco\nNo es un gozo de propiedad privada, una victoria ganada sobre otros, un rival, un enemigo, un pobre ms es un bien para toda persona de buena voluntad que quiera sintonizar con el propsito del Bien, no el del placer, ni el de resultados o xito, ni el de la solidaridad o el del futurosino el del Bien cada cual debe reconocer en el ncleo de su corazn.\nExtracto de La Chica Mecnica\nApr 25, 2012Extracto de La Chica Mecnica El mrtir Phra Seub le guia un ojo a Anderson desde el rutilante amuleto de oro que cuelga del cuello de la vendedora, un talismn frente a las plagas agrcolas de las fbricas de caloras. Las sillas cubiertas de polvo y los ordenadores a pedales desmentan esa teora, pero en la penumbra, con el\nextracto de Ojos de Diamante. Tu belleza pertenece al mundo entero Enterrado algunas palabras en lo profundo de la arena Ro corre fluyendo sobre la tierra Tom una mota de polvo Para respirar un soplo de vida Dentro de un cuerpo Entonces volvamos a nuestra el jardn casa.\nPara ello necesitaremos 1 cda de ruda en polvo, 50 g. de flores de ortiga seca, 1 tiza roja, papel y lpiz. Triturar la tiza, las flores de ortiga, y mezclarlo todo con la ruda. En el papel escribiremos el nombre de la persona que necesita proteccin. Luego colocaremos el papel en un frasco y en l, los polvos.\nQue es el colgeno? El colgeno es una protena que se compone en fibras, es segregada por las clulas del tejido conjuntivo llamadas fibroblastos. Constituye entre el 25% y el 30% de la masa proteica total del organismo y el 80% del tejido conectivo total. Esta protena, esta formada por los aminocidos como la glicina, prolina, hidroxi-prolina y la arginina, es importante tambin la\nEl camino lector personal no es un camino de acumu-laciones ni es un camino recto. Consta de entramados de textos que vamos guardando. Unos van llamando a otros y en ese dilogo de la persona con el texto se teje una trama propia, un piso para el viaje que no es difcil de hacer crecer una vez que se descubre y se valoriza.\nRecursos Matemticos: El libro de Arena\nAntes de jubilarme trabajaba en la Biblioteca Nacional, que guarda novecientos mil libros; s que a mano derecha del vestbulo una escalera curva se hunde en el stano, donde estn los peridicos y los mapas. Aprovech un descuido de los empleados para perder el Libro de Arena en uno de\nplsticos - Escuela Colombiana de Ingenier? Dar una introduccin a los materiales plsticos ms usados en la industria y sus trituradora y compactadora, descubri que al combinar azufre en polvo con caucho natural, mejoraba . tan brillantes pero resisten mejor la luz y el calor.\nLa mejor manera de encontrarte a ti mismo es perderte en el servicio de los dems. Ganamos justicia ms rpidamente rindiendo justicia a la otra parte. Los grilletes de oro son mucho peor que los de hierro. La ley del sacio es uniforme a travs del mundo. Ser efectivo demanda el sacio de los ms valientes e impecables.\nLas hormigas a su vez cuando ven el tesoro y las albardas llevan junto a ellas arena de oro, queriendo refugiarse all. Al llegar la tarde, saciadas las yeguas y cargadas de oro al or a sus potros relinchando por el hambre, regresan junto a ellos con mucho oro.\nahorro de energa de bajo precio raymond mill iamskashmiry ofrece muchos tipos de molino con el mejor precio para la moler de mquina de molienda de molino raymond,molino bajo de energa 6 . Obtener Precio de oro arena extracto de oro a partir de proveedores de trituradoras de mineral de oro de Buena calidad de doble tambor camino de\nConcurso: Ayuda a Fungus a crear una nueva pocin mgica\nIngredientes:Manezillas De Reloj,Puffito Amarillo,Recuerdo Al Cual Se Quiere Regresar,Pelo De Puffle De Oro, Parte De Un Objeto Originario De Club Penguin (Entre Mas Antiguo Mejor), 5 Gotas De Cafe De Brownies,Una Taza De Agua Del Mar,Un Pedazito Pequeo Del Iceberg,Pluma De Alas,3 Cucharadas De\nCordyceps Sinensis 50: 1 Extracto 50% polisacridos en polvo envo gratuito. Extracto de Cordyceps es un producto de sustancias activas aisladas y purificadas de cordyceps de Cordyceps sinensis mycelio que tiene una clnica similar eficacia a la C salvaje. sinensis y menos toxicidad asociada y se considera una alternativa al salvaje.\nse hace una torre de arena con migajon de pan y miel de abejas. hierro con 7 puntas de lanza rematado por un pajaro al que se le hace una ceremonia especial que despues detallaremos polvo de oro, plata, cobre, plomo, azogue, una vagina de mujer (utero) harina de mandioca, polvo de cardo santo, polvo de irazon de zun zun paos negro, rojo


PSICOLOGíA › LAS PUERTAS QUE EL PSICOANáLISIS PUEDE OFRECER A LA MEDIDA DEL NIñO\nEl deseo de investigación y la curiosidad en el niño. Perturbaciones en la función educativa que sucede cuando no se puede regular el goce por la vía del despertar. Un anticipo sobre intervención en EOL Rosario del autor de la nota.\nPor Alejandro Daumas (*)\nEl niño junto con el joven son los sujetos contemporáneos por excelencia. Son quienes soportan sobre sí algunos de los efectos que caracterizan esta época. La función educativa es entendida como aquella que tiene la facilidad, el don de regular el goce por la vía del despertar. Y no se trata aquí de una norma sino de aquello en lo que Freud pone el acento: en el despertar del saber. Él lo llama curiosidad. La curiosidad está ligada en el niño a su propia constitución subjetiva. Es por ese deseo de investigación que descubre, conoce e inventa modos de relacionarse con el mundo y con el otro. Sin embargo, hay hoy en nuestra época una perturbación en la función educativa que se da cuando no se puede regular el goce por la vía del despertar. Y ahí nos encontramos con dos problemas que competen directamente al niño, pero también competen directamente a la articulación del niño a la práctica analítica.\nEllos son la depreciación del saber y la depreciación de la función de la autoridad. Competen directamente a la práctica analítica, tanto uno como el otro, porque articulan ellos dos la recepción o no en el niño de la interpretación y también del alojamiento o no de la transferencia. La transferencia al ser el concepto fundamental que sirve para pensar la relación constituyente de la experiencia analítica, en la cual puede dirigirse una pregunta, ya que ese otro es depositario de un saber.\nVemos hoy cierta increencia en el otro, que repercute en la dificultad para sostener ese lazo. Y por ello la interpretación es la que permite a través de su acción, de la presencia viva del analista,servir de anclaje del sujeto. Eso sí, a ese decir del analista, debemos exigirle que no releve las marcas del practicante (fantasmas, ideales, morales) y que tampoco vincule el decir a una significación cerrada o coagulada de sentido. Muy por el contrario será el punto de partida frente a la errancia y al"deseo embrutecido" permitiendo abrir el espacio para un nuevo interrogante.\nTambién hay ocasiones en que se rechaza la interpretación y es la inserción con el otro lo que pacifica el goce mortífero. La época nos revela asimismo manifestaciones que involucran el lenguaje, el lazo, la percepción, el cuerpo. Los excesos en los pasajes al acto y los acting dan cuenta de salidas sin el Otro o de impasses en este registro.\nLo más delicado y primordial es situar eso que hace signo sin el sentido, de manera de que, a partir de allí, se pueda ordenar algo de ese goce irruptivo, descarriado.\nEl decir y el despertar son las maneras en que podemos figurarnos los modos de nuestras intervenciones. Por ello se trata de investigar en los arreglos y desarreglos contemporáneos la manera de que esas depreciaciones den lugar a un decir nuevo que perturbe la relación del niño o el joven con esa desinserción del lazo, con esa fragilidad de los lazos, tan propios a nuestra actualidad.\nEs bastante común por ello encontrar que el mundo ficcional contemporáneo hace que el niño no pueda fijar una orientación articulada entre ficción y realidad que le permita engancharse a una enseñanza o engancharse al deseo de saber que es producido por la función educativa. Ese desenganche del otro y del saber es nuestro obstáculo, el cual hace necesario el trabajo permanente ya que "en aquellos que llamamos niños, tenemos la suerte de poder intervenir antes de que los efectos de la repercusión entre el arreglo y el desarreglo del goce del Otro, hayan tomado la forma de un ciclo definitivamente establecido, e incluso si lo está, queda un margen que permite todavía, orientar otro ciclo el del síntoma, a fin de que el sujeto pueda encontrar allí un orden y una seguridad a su medida". (1)\nPor eso la oportunidad que se le ofrece hoy en un psicoanálisis a un niño es que encuentre, como nos dice Jacques Lacan en el homenaje a Lewis Carroll, que "el niño encuentre una puerta de su talla".\nEsa puerta que se talla lleva el cincel con el que opera la interpretación al brindar la posibilidad para cada niño de encontrar un modo singular de arreglo que posibilite otra relación por fuera del "tapiz de su calamidad", con un deseo orientado hacia su invención.\n(1) J.-A. Miller. El niño y el saber.\n*Miembro de la EOL y de la AMP. Corresponsable Dto. estudios "Pequeño Hans".\nLa curiosidad es constitutiva de todo niño.


5 precios rebajados en Amazon: las ofertas del día y liquidaciones no se van de vacaciones\nCompartir 5 precios rebajados en Amazon: las ofertas del día y liquidaciones no se van de vacaciones\n17 agosto 2017, 09:16\nAunque estamos en pleno agosto y con medio país paralizado por descanso vacacional, las ofertas del día de Amazon, es cierto que aflojan, pero no se van completamente de vacaciones. Por eso, aquí tienes las 4 de hoy más una bajada de precio por liquidación de las que hoy nos ofrece la tienda online, para que sigas ahorrando, incluso desde la tumbona en la playa.\nOtro día más, tenemos los intraauriculares deportivos e inalámbricos Creative Outlier Sports aunque hoy con la novedad de tenerlos rebajados en su color verde en lugar de en el negro que llevábamos varios días viendo. Para estos auriculares con certificación IPX4 además, resistentes al agua y al sudor, y con unas 11 horas de autonomía, en este color, hoy tenemos un precio de 45,05 euros, bajando desde los 53 euros anteriores, por lo que, el ahorro con ellos es de unos 8 euros,.\nLa Creative SB1620 es una tarjeta de sonido externa, ideal, por ejemplo para mejorar la calidad de sonido de cualquier ordenador portátil, que se coencta por USB y nos cuesta hoy sólo 15,94 euros, con una rebaja de 3 euros al bajar desde los 18,95 anteriores. Y claro, con ese precio, los gastos de envío sólo están incluidos para los usuarios Prime de Amazon.\nSi quieres un robot de limpieza que no te hipoteque las vacaciones, el Deebot M82 de Ecovacs Robotics es una opción muy económica, que nos ofrece 4 modos de uso diferentes y un uso silencioso por sólo 169 euros. Lleva hoy un estupendo descuento de 53 euros, ya que baja desde los 222 que costaba ayer.\nHoy también tenemos oferta en aspiradores con el Numatic Hetty HDK205-12, un simpático aspirador en seco, capaz de funcionar entre los 420 y los 620 W que viene con todo un juego de accesorios entre los que encontraremos varias boquillas para diferentes usos. Con 10 metros de cable, enrollable automáticamente, tiene un cómodo sistema de almacenamiento, para cuando no lo estemos usando. Su precio hoy es de 194,51 euros, por lo que nos ahorramos con él 27,54 euros menos ya que baja desde los 222,05 a los que nos nos lo encontrábamos ayer mismo.\nPor último, ahora tenemos la memoria flash con conector dual, USB/Micro USB, para poder pasar datos entre PCs y Mac y dispositivos Android USB SanDisk Ultra Dual de 128 Gb, rebajada a 36,90 euros en lugar de los 45,95 que costaba anteriormente, por lo que, comprarla ahora en Amazon nos supone un ahorro de algo más de 9 euros. Esta oferta es una liquidación, así que no te tienes que dar tanta prisa en hacerte con ella.


¿Quién se va primero: Cristian o Katerine? | DiabloG\nCristian definitivamente se debe ir, es un tipo grosero, maleducado, irrespetuoso y carente de todo talento.\nEstá muy convencido porque la gente vota a favor de él; desafortunadamente en este reality nunca escogen al mas talentoso sino al mas polémico, pero a RCN esto le interesa muy poco porque lo importante para ellos son las ganancias de los mensajes de texto.\nEste Diablog fue que no lo volvio a leer nadie que no se volvieron a ver comentarios?\nLa verdad ya poco importa si sale uno u otro participante. Lo cierto es que se evidenció la farsa de reality del Canal RCN. Es una verdadera verguenza el engaño a todos los colombianos, haciendo creer que se trataba de una masiva convocatoria, cuando ya tenían preseleccionadas a las personas. No debemos permitir que nos engañen de esa menara, la única forma de castigar esta farsa, es no sintonizar jamás este programa. Queda muy mal parado el canal con este engaño y de paso los actores contratados como jurados, cual es la credibilidad, lugo de ver una cantidad de fotos que evidencian la participación de los concursantes en distintas actividades de modelaje y actuación. Respeten a los televidentes\nel pais ya sabe que cristian y la paisa queden “cuando no queda una paisa ”\nsolo ellos son talentosos , los colombianos para RCN son los paisas .\nNO EXISTEN LOS BOGOTANO NI LOS TOLIMENSES NI LOS BOYACOS\nY TAMBIEN SON TALENTOSOS\ntodo el pais sabe que cristian y la paisa quedan , cuando no queda una paisa para RCN no existe sino los paisas los colombianos son los paisa\n“solo negocio” y lo digo de frente porque eso es asi .\ndonde estan los otros talento de esta colombia linda …………\nlos que hicieron cola ninguno paso ….solo la rosca …………………..\n****estoy seguro que este mendaje no pasa


SDP NoticiasColumnasmujeresLibros 2020\nMARZO 04, 2021 09:27 Teresa Gil\nIniciativa 50+1: ¿le entra señor presidente?\nEl país debe reconocer a Margarita Peña, como uno de sus grandes talentos, por los aportes que hizo.\nMargarita Peña acompañada de Carlos Monsiváis\nMargarita Peña, académica, investigadora, escritora y muchas cosas más que el país debería lanzar en gran relevancia, es uno de esos personajes que dan realce al conocimiento, no solo a partir de la profundidad, sino de una postura ideológica justa.\nCuando nos debatimos en los recuerdos de lo que hicieron con nuestros ancestros los invasores, la academia moderna y la investigación, entran al rescate para sacar a relucir los valores y el humanismo que nos legaron seres extraordinarios.\nUnos de España e Italia y otros de diversos confines; unos mas, de lo que se llamaba criollismo. Cuando buscamos, en el año de la Independencia, recalcar nuestra soberanía, como se acaba de hacer ante Joe Biden y vemos la pequeñez de la monarquía española al negar el reconocimiento de aquellas agresiones, el tener presente a quienes mostraron una conducta diferente, creativa y básica para nuestra historia y cultura, también nos eleva.\nEn este mes, en el que se profundiza sobre las luchas justas femeninas, es importante destacar a mujeres relevantes como Margarita, que desde la UNAM sobre todo, no hizo diferencias en los valores humanos de género, con los que se topó en sus décadas de investigadora. Hombres y mujeres aparecen juntos ahí, incluso hace una permanente incursión en la vida monacal de mujeres, que ahora es importante recalcar en momentos en que se juzga en Europa a una iglesia, por las agresiones sufridas por miles de monjas católicas.\nDesde su desaparición en 2018, la maestra Margarita Peña Muñoz (1938-18), ha recibido varios homenajes, uno en su alma mater, la UNAM, de la fue egresada y académica, en donde estudió la licenciatura en Literatura Hispánica y la maestría.\nHizo el doctorado en el Colegio de México y fue becada por el gobierno francés y el Instituto de Cooperación Iberoamericana de Madrid.\nDe los homenajes, su hijo el periodista y también escritor Federico Campbell Peña hizo una recopilación en marzo de 2020 que recupera varios de los ensayos y artículos que fueron presentados en esos encuentros.\nUna flor a varias voces, se llama el libro que fue publicado por Ediciones La Cuadrilla de la Langosta, con el diseño y edición de Benjamín Anaya González.\nEn su portada aparece Margarita acompañada de Carlos Monsiváis, Juan José Arreola y José Antonio Alcaraz.\nEs un libro breve que es rebasado por el contenido de sus ponentes. Por lo acuciante de la tarea que desarrolló durante décadas y el aporte que ha hecho al novohispanismo literario, daré una idea de esa acuciosidad, a partir de los párrafos de la ensayista y crítica literaria Mary Carmen Sánchez Ambriz: “La labor de Margarita Peña consistió en tender hilos y relaciones entre uno y otro autor, lanzar hipótesis, documentarse, comparar y continuar indagando en cuanta biblioteca se cruzaba por su camino.\nPor así decirlo, ingresó a la investigación cubierta de Flores y de esta manera comenzó a descubrir otra faceta de su vocación: ser cazadora de documentos y manuscritos olvidados específicamente de los siglos XVI y XVIII”. “Ella trotaba por el mundo siempre en busca de una gran biblioteca. No podía visitar una ciudad, si no dedicaba un tiempo a extraviarse por horas en un archivo. Para ella, la vida académica no se reducía a la práctica cotidiana de asistir a un aula e impartir una clase a sus alumnos; habría sentido que algo estaba inconcluso: debía hurgar en la historia, en la literatura y ofrecer una visión de sus hallazgos”.\nLas voces que aparecen en el libro Una flor a varias voces, retoman el caminar prolijo de quien a su vez se nutrió de tantas voces que según analistas que participan, las recrea en la época moderna en argumentos de sus propios libros.\nPese a sus excelentes cuentos, relatos, y crónicas de libros que me regaló hace tiempo, la gran pasión de la investigadora se refleja en sus ensayos, en las novedades que obtuvo de las muchas propuestas de autores y épocas que penetró.\nTodos sus comentaristas mencionan sus aportes fundamentales sobre la obra de Juan Ruiz de Alarcón principal experta en México y Sor Juana y Cervantes. Escriben al respecto Dalia Hernández Reyes para hacer un análisis sobre los muchos apartados de uno de sus últimos libros Desde la nueva España, autores y textos (siglos XVI y XVIII), que fue publicado por la Coordinación de Humanidades de la UNAM en 2016.\nY Alejandro González Acosta, Graciela Cándano, Margarita Palacios Sierra, Eduardo Bermejo, Antonio Tenorio Adame y Enrique Zamorano, para ofrecer en las últimas páginas, uno de los trabajos de Margarita Peña que es mencionado en repetidas ocasiones en el libro: Relaciones hispanoitalianas, poetas y mitos en el cancionero novohispano Flores de baria poesía. Un libro que en su brevedad invita a leerlo más a fondo para ir a buscar de inmediato las obras de Margarita Peña, a quien propongo entre las grandes en esta celebración del día de la mujer.


Todas las veces que me preguntan por sustituciones en la liturgia digo lo mismo: por un lado, la liturgia admite cierto conjunto de variaciones en su interior, e incluso admite ser utilizada como disparador de la oración personal, y por tanto podemos hacer en ella lo que queramos, siempre que no tengamos obligación canónica de rezarla, en cuyo caso hay que rezar lo que está.\nAhora bien, liturgia es este texto y no cualquier otro, no lo que hagamos a nuestra medida. ¿Se puede cambiar la lectura breve por las de la misa? sí, pero la verdad es que a la liturgia de las horas le va tan bien la lectura breve, está tan equilibrada en su ritmo interno, que es una lástima sustituir. Mejor rezar la hora como está, y al finalizar leer las lecturas.\nSin embargo, respondo a esta pregunta en la categoría «la santa Misa», porque lo más preocupante que tiene esto de la sustitución no es el cambio de un texto por otro, sino la idea misma de sustituir la misa por una celebración en casa... la misa no tiene sustitución posible. Ni siquiera la misa televisada sustituye a la misa. Por supuesto que si estoy imposibilitado de ir (porque me enfermé, porque no hay una misa a n km alrededor, porque me toca hacer guardia en un hospital, etc.), sería bueno que vea una misa por la tele, o la escuche por la radio, o rece las lecturas de la misa de ese día. Pero no con la idea de sustituir nada: la misa como tal no tiene sustitución.\nClaves de este artículo: Celebración de la Santa Misa , Cómo rezar las Horas , Rezo individual y comunitario\npor Hernan (186.18.250.---) - mar , 31-jul-2012, 17:25:44\nÚltimamente veo que en algunas parroquias (la mía, por ejemplo) se estila que el final de la plegaria eucarística ("Por Cristo, con él y en él...") es dicha por el pueblo junto con el sacerdote. ¿Tiene justificación esto?\npor Hernan (186.18.250.---) - mar , 31-jul-2012, 17:26:16\nups, eso pretendía ser una pregunta, no un comentario


Shlomo Artzi compra casa en Tel Aviv por 14 millones de NIS\nEl cantautor israelí Shlomo Artzi ha comprado una casa en el barrio de Tzahala de Tel Aviv por 14 millones de NIS. La casa de 125 metros cuadrados está en un terreno de 750 metros cuadrados en la calle Haparsa. El acuerdo fue negociado por el agente inmobiliario Rafi Kalina (que se negó a confirmar los detalles del acuerdo).\nLas casas del lujoso barrio del noreste de Tel Aviv se construyeron en la década de 1950. El año pasado se produjeron importantes operaciones inmobiliarias en Tzahala: una casa en la calle Tzahal se vendió por 8,5 millones de NIS y otra en la calle Amnon VeTamar por 12 millones de NIS (según el sitio web de Madlan).\nEntre los nuevos vecinos de Artzi en Tzahala se encuentran el presidente Isaac Herzog (cuando no está en su residencia oficial de Jerusalén), el ex jefe del Colegio de Abogados de Israel, Shlomo Cohen, y altas personalidades del mundo empresarial israelí.