BLOGELEUSIS: FILOSOFÍA, y más allá...: enero 2014\n1º de Bachillerato: Teoría del conocimiento: El PSYLERON\nEn las clases dedicadas a la Teoría del Conocimiento, hemos hecho referencia de pasada a los experimentos realizados con el PSYLERON, una tecnología muy reciente, que permite investigar hasta qué punto la mente puede influir sobre la materia, confirmando así, de algún modo, las teorías gnoseológicas que mantienen que la mente del sujeto construye en objeto conocido, o al menos influyen sobre él en cierta medida.\nTambién hemos mencionado al Dr. José Miguel Gaona, uno de los más importantes científicos españoles actuales, que ha sido el introductor de este tipo de investigaciones en el ámbito hispánico, suscitando con ellas un gran interés. Sus reflexiones y experimentos resultan, pienso yo, imprescindibles para construir una teoría del conocimiento a la altura de los tiempos que corren.\nEn los siguientes enlaces os ofrezco información sobre el Dr. Gaona y el psyleron:\n* José Miguel Gaona - Mente / Materia\n* The psyleron event random generator\nPublicado por Manuel Pérez Cornejo en 4:10 No hay comentarios:\nEtiquetas: 1º de Bachillerato: Teoría del conocimiento: El PSYLERON\n2º de Bachillerato: Gnosticismo: Prisciliano de Ávila\nUno de los contemporáneos de San Agustín, creador de una de las herejías que éste combatió con mayor denuedo, fue Prisciliano de Ávila (340-385), el primer mártir del gnosticismo.\nEn su film La Vía Láctea, Luis Buñuel presenta con claridad meridiana los principales aspectos del priscilianismo, una versión del cristianismo, muy cercana al platonismo y al maniqueísmo, hoy prácticamente olvidada, pero que en su tiempo fue acogida con entusiasmo por numerosos fieles, sobre todo en la provincia romana de Gallaecia, de donde era oriundo el que fuera obispo abulense. Allí sería enterrado, tras ser decapitado en Tréveris, en 385, acusado por el prefecto Evodio (el mismo que aparece en Sobre el libre albedrío) ante el emperador Máximo de practicar la magia y la astrología. Algunos dicen, incluso´, que quien está enterrado en Santiago de Compostela no sería el apóstol, sino Prisciliano, cosa que parece confirmar el análisis realizado a los restos.\nLa caída del alma, esa chispa de luz divina, prisionera del cuerpo; la necesidad de practicar el ascetismo, para retornar al Padre inefable; la creación del mundo material por un principio del mal, o la admisión de mujeres en puestos destacados de la iglesia, son aspectos del gnosticismo priscilianista que aparecen en este oscuro pasaje de la cinta de Buñuel. Sirvan como contrapunto herético de la ortodoxia agustiniana.\nPublicado por Manuel Pérez Cornejo en 4:44 No hay comentarios:\nEtiquetas: 2º de Bachillerato: Gnosticismo: Prisciliano de Ávila\nAlbert Camus: Palabras en libertad\nLa editorial La Linterna Sorda ha publicado recientemente la antología de textos periodísticos de Albert Camus titulada La sangre de la libertad, traducidos por José Dot. La única expresión que se me ocurre para calificarlos es la de emocionantes. En ellos nos sale al paso ese Albert Camus puro, insobornable, defensor a ultranza de la libertad y de la justicia, que roza en muchas ocasiones el pensamiento libertario. Sus críticas a los totalitarismos de todo tipo, capitalistas y marxistas; su denuncia de las abstracciones propias de la sociedad tecnológica contemporánea, que aplastan al ser humano; su apología de aquellos que luchan en todo tipo de movimientos de resistencia por los derechos inalienables del ser humano, y, sobre todo, su idea de que la política tiene que responder a los principios del humanismo y de la moral, si no quiere convertirse en la tumba del individuo, son de una actualidad verdaderamente asombrosa. Siempre se enfrenta uno al mismo dilema: ¿Sarte o Camus? Para mí ambos autores son excelentes, pero estos textos, cargados de pasión, verdaderamente mediterránea, y de una altura ética prácticamente desconocida en nuestros días apelan de tal manera a la parte más profunda de nuestra alma, y están tan bien redactados, que me hacen inclinarme inevitablemente por el filósofo y literato argelino. No cabe duda que, mirado desde la altura de nuestra época, su pensamiento resulta mucho más sugerente que el propuesto por su compatriota Sartre.\n¡Y qué frases!:\n"La única manera de lidiar con este mundo sin libertad es volverte tan absolutamente libre que tu mera existencia sea un acto de rebelión."\n"El hombre es esa fuerza que termina siempre por derribar a tiranos y dioses."\n"La verdadera desesperación no nace ante una adversidad obstinada, ni en el agotamiento de una lucha desigual. Surge cuando ya no se ve razón alguna para luchar ni si, precisamente, ha de lucharse."\n"La grandeza del hombre está en su determinación de ser más fuerte que su condición. Y si su condición es injusta, sólo hay una manera de superarla: ser justo uno mismo."\n"Que la vida sea libre para cada uno y justa para todos, es el fin que debemos perseguir."\n"La tarea de este siglo es edificar la justicia en el más injusto de los mundos y salvar la libertad de esas almas consagradas a la servidumbre desde el principio. Si fracasamos, volveremos a las tinieblas. Pero al menos se habrá intentado."\n"Se trata de servir a la dignidad del hombre por medios que permanezcan dignos, en medio de un mundo que no lo es. Mídase la dificultad y la paradoja de tal empresa."\n"[Con la bomba atómica] la civilización mecánica acaba de alcanzar su máximo grado de salvajismo. Será necesario elegir, en un futuro más o menos cercano, entre el suicidio colectivo o el uso inteligente de las conquistas científicas."\n"La paz es el único combate que vale la pena entablar. No se trata ya de un ruego, sino de una orden que debe subir de los pueblos hacia los gobiernos: la orden de escoger definitivamente entre el infierno y la razón."\n"Cuando la inteligencia se apaga, la noche de la dictadura aparece."\n"El espíritu libre tiene siempre la razón y acaba siempre por triunfar, puesto que el día en que cese de tener razón será aquel en que la humanidad entera habrá errado y en que la historia de los hombres habrá perdido su sentido."\n"El siglo XVII ha sido el siglo de las matemáticas, el XVIII el de las ciencias físicas y el XIX el de la biología. Nuestro siglo XX es el del miedo. El miedo no es una ciencia, se me dirá. Pero la ciencia es en cierto modo responsable de ese miedo, puesto que sus más recientes progresos técnicos la han conducido a negarse a sí misma y porque sus perfeccionamientos prácticos amenazan con destruir por completo la tierra de todos. Además, si bien es cierto que el miedo no puede, en sí mismo ser considerado una ciencia, no hay duda de que es, sin embargo, una técnica.\nEn efecto, lo que más me llama la atención en el mundo en que vivimos es, en primer término y en general, que la mayoría de los humanos (excepto los creyentes de todo tipo) están privados de porvenir, sin promesa de madurez y progreso. Vivir frente a un muro es una vida de perro. Pues bien, los hombres de mi generación y los de la que entra hoy en los talleres y en las facultades, han vivido y viven cada día más como perros.\n(...) Vivimos en el terror, porque la persuasión no es ya posible, porque el hombre se ha entregado por entero a la historia y porque no puede ya volverse hacia esa parte de sí mismo, tan verdadera como la histórica, que se le manifiesta ante la belleza del mundo y de los rostros; porque vivimos en el mundo de la abstracción, de las oficinas y de las máquinas, de las ideas absolutas y del mesianismo sin matices. Nos sentimos agobiados entre gentes que creen tener la razón absoluta, ya sea con sus máquinas, ya sea con sus ideas. Y para todos aquellos que sólo pueden vivir dialogando y en amistad con los hombres, ese silencio es el fin del mundo."\n"La revolución se hará a escala internacional o no se hará."\n"El mal de la época se define por sus efectos, no por sus causas, y se llama Estado, tanto sea policíaco como burocrático. Su proliferación en todos los países, bajo los más diversos pretextos ideológicos, la insultante seguridad que le otorgan los medios mecánicos y psicológicos de represión, hacen que constituya un peligro moral para lo mejor que hay en nosotros. Desde este punto de vista, la sociedad política contemporánea, cualquiera sea su contenido, es despreciable."\n"Es nuestra sociedad política entera la que nos da náuseas. (...) El mundo en que vivo me repugna, pero me siento solidario con los que en él sufren."\n"Debemos encontrar los valores que necesitamos en nosotros mismos, en el centro de nuestra experiencia, es decir, en el interior del pensamiento rebelde. Si no los encontramos, el mundo se hundirá, y quizá sea justo que así ocurra, pero nosotros nos hundiremos con él, y éstos sería infame."\n"La verdadera cultura vive de verdades y muere de mentiras."\n"La sola sociedad que perdura, que yo conozca, es la de los creadores y los hombres libres, que, contra la crueldad de los totalitarios y la cobardía de las democracias burguesas, (...) reconoce a todas las patrias, pero no sirve más que a una: la libertad.\n"Hoy se elige la libertad poniéndose junto a quienes en todas partes sufren y luchan, y sólo allí es necesario elegirla. Hay que elegirla simultáneamente con la justicia y no se debe elegir la una sin la otra. Si alguien os quita el pan, suprime al mismo tiempo vuestra libertad. Pero si alguien os quita la libertad, esad seguros de que vuestro pan se halla amenazado, pues éste no depende ya de vosotros ni de vustra lucha, sino de la voluntad de un amo. La miseria crea a medida que la libertad retrocede, e inversamente. Y si este siglo implacable nos ha enseñado algo, ese algo es que la liberación será una liberación económica o no será nada, y advendrá con la única condición de que haya libertad. Los oprimidos no quieren sólo liberarse del hambre, también quieren serlo de sus amos. Y ellos saben muy bien que sólo estarán realmente emancipados del hambre cuando tengan a raya a sus amos, a tods sus amos, aboliendo la esclavitud económica."\n"Por lo que a mí se refiere, nunca he reconocido más que dos aristocracias: la del trabajo y la de la inteligencia, y hoy sé que es insensato y criminal querer someter una a otra; sé que las dos no constituyen más que una sola nobleza, que su verdad y sobre todo su eficacia residen en la unión y que separadas se dejarán reducir a la impotencia, una tras otra, por las fuerzas de la tiranía y la barbarie, pero que, al contrario, reunidas dirigirán el mundo."\n"La libertad no es un regalo que se recibe de un Estado o de un jefe, sino un bien que se conquista a diario, gracias al esfuerzo de cada uno y con la unión de todos."\n¡Gracias por tus palabras, ahora y siempre, Albert!\nPublicado por Manuel Pérez Cornejo en 0:00 1 comentario:\nEtiquetas: Albert Camus: Palabras en libertad\n2º de Bachillerato: El Médico: Una película sobre Avicena y la filosofía árabe medieval\nUna película muy recomendable para conocer mejor el pensamiento medieval, especialmente el pensamiento árabe, es la adaptación que ha realizado el director alemán Philipp Stölzl de la novela El médico (The Physician) del escritor estadounidense Noah Gordon, publicada en 1986.\nLa película, ambientada en la Inglaterra de finales del siglo X y principios dell siglo XI, cuenta la vida Rob J. Cole, que a los nueve años se queda huérfano. La muerte de su madre le revela un "don" especial, que le permite percibir si alguien está próximo a la muerte sólo con tocarlo. Cuando se queda solo, fortuitamente pasará a ser el ayudante-aprendiz de Henry Croft (Barber), un hombre campechano que recorre Inglaterra montando espectáculos de malabarismo, para atraer al público a su negocio de cirujano-barbero, donde realiza pequeñas curas y vende un brebaje curalotodo: la «Panacea Universal».\nEn el curso de sus viajes, Rob conoce a un médico judío, y queda sorprendido por sus conocimientos de medicina, que le permiten curar las cataratas que afectan al barbero. Cuando pregunta al médico hebreo de dónde ha aprendido su ciencia, éste le responde que ha adquirido sus conocimientos de los árabes, especialmente del mejor médico de la época: Ibn Sina, o Avicena (980-1037), que trabaja en una madraza ("casa de la sabiduría") de Isphahán (Persia). Rob se plantea ir a estudiar medicina en serio con Avicena, pero el judío le advierte que, debido a los conflictos bélicos, en estos países no se acepta como estudiantes a los cristianos, y además la Iglesia condena cualquier contacto e influencia con dicha cultura.\nA pesar de todo, Rob, decide emprender ese viaje, en búsca de la "luz del conocimiento", haciéndose pasar por por judío, adoptando el nombre de Jesse ben Benjamin, ya que no podría hacerlo como cristiano. Se integra en una caravana hacia oriente y durante el largo camino se circuncida y aprende a hablar en persa. Al llegar a la madraza de Ispahán, al principio es rechazado por no contar con los conocimientos ni el dinero necesario para estudiar allí, pero luego entra en contacto casualmente con el mismo Avicena, que lo acepta en sus clases. En ellas no solo adquiere conocimientos médicos, sino también filosóficos, astronómicos, etc. De hecho, vemos a Avicena (magistramente interpretado por un Ben Kingsley en estado de gracia) enseñar a sus discípulos la filosofía de Aristóteles, así como la distinción entre "esencia" y "existencia", la estructura de la bóveda celeste, etc.\nIbn Sina (Avicena), impartiendo\nclases en la madraza de Isphahán\nPor medio de Avicena, que toma afecto al muchacho, debido a su interés en la filosofía y la medicina, Rob mantiene frecuente contacto con el Sha en calidad de protegido suyo. Junto a su maestro, y los demás hakims (sabios), combatirá una terrible epidemia de peste, y se enfrentará a la intolerancia de los ulemas, que, dispuestos a terminar con todos los "filósofos corruptos", acabarán arruinando el pacífico reinado del Sha, provocando la invasión de los selyúcidas y la destrucción de la madraza (en unas escenas que recuerdan de lejos algunos pasajes de Ágora). Avicena muere entristecido, viendo arrasada su obra intelectual y filosófica por el fanatismo y la guerra, pero leno de esperanza, al comprobar que su joven discípulo ha heredado sus conocimientos y está en condiciones de propagarlos.\nMuchos aspectos de lo que hemos estudiado en las clases aparecen en el film: la superioridad de la cultura islámica de la época, y el papel que jugó en la transmisión del pensamiento griego; la elaboración, por parte de Avicena, de su famoso Canon de medicina; el argumento de autoridad, que lleva tanto a cristianos como a árabes a no practicar disecciones, retrasando así el avance de la ciencia; la campaña de descrédito contra la falasifa y los faylasuf, que se ven acusados una y otra vez de nigromancia, por parte de los sectores más fanáticos de las tres culturas...; en suma: una pequeña lección de filosofía en imágenes, bien ambientada y dirigida, que puede, a la vez, instruirnos y deleitarnos. Vayamos a verla, y, como diría Ibn Sina: "As Salaam-Alaikum!"\nPublicado por Manuel Pérez Cornejo en 4:38 2 comentarios:\nEtiquetas: 2º de Bachillerato: El Médico: Una película sobre Avicena y la filosofía árabe medieval\n1º de Bachillerato: El problema de querer tener siempre razón\n"EL ARTE DE TENER SIEMPRE RAZÓN (Y SUS DESVENTAJAS)\nTENER LA RAZÓN NO ES NECESARIAMENTE LO MISMO QUE ESTAR EN PRESENCIA DE LA VERDAD.\nPuede parecer un truco jedi o zen, pero la mejor manera de tener la razón es no participar en discusiones. ¿Pero quién puede resistir la tentación de mostrar sus mejores argumentos y de tratar de persuadir a los demás de que lo que nosotros pensamos es lo correcto? No importa que se trate de un thread de comentarios en una página web o de una cena familiar: hay gente que querrá tener siempre la razón, cueste lo que cueste.\n¿En qué momento una conversación se transforma de un civilizado intercambio de ideas en una guerra de volúmenes de voz hasta que alguien comienza a insultar abiertamente al otro? Los manuales de retórica nos dirán que los argumentos ad hominem (aquellos dirigidos contra nuestro interlocutor de manera personal y no contra sus ideas o posiciones) son un recurso legítimo para ganar una discusión; sin embargo, el psicólogo Drew Westen demostró en un pequeño experimento que el ganar una discusión deja inmovilizada nuestra capacidad de pensamiento lógico y razonamiento; en otras palabras, los que quieren ganar un argumento por cualquier medio deben dejar de pensar.\nWesten basa su hallazgo en un experimento con partidarios políticos de las elecciones presidenciales en EU del 2004, entre los candidatos George Bush Jr. y John Kerry. A un grupo de partidarios de ambos candidatos se les mostraron videos donde sus candidatos salían contradiciéndose a sí mismos. Lo que ocurrió en sus cerebros al ver que los políticos contradecían sus propias visiones de mundo fue que las zonas del cerebro que controlan el razonamiento lógico se adormecieron, mientras que aquellas partes que controlan la hostilidad (el reflejo de respuesta al ataque en una pelea, por ejemplo) se activaron.\nLos participantes del experimento se sienten, entonces, atacados personalmente y reaccionan no desde una trinchera lógica sino visceral: la nueva información no halla donde “archivarse” dentro de una lógica militante, por lo que se transforma en agresión. Esto ocurre, según Westen, porque en esos momentos no queremos persuadir al otro de nuestros puntos de vista, sino defender nuestros propios argumentos (nuestra propia adhesión a una verdad adquirida) de cualquier cosa que pudiera dañarla. (El resto de los experimentos y cómo afectan la vida pública de un país pueden consultarse en el libro de Westen, The Political Brain.)\nEn otras palabras: una conversación se vuelve una discusión violenta cuando la verdad deja de importarnos, y comenzamos a discutir dentro de una metáfora de guerra, donde vencer lo es todo. Como atestiguan muchos personajes que quisieron tener la razón a toda costa (pensemos en Roberspierre, Stalin, Hitler o Mao), la imposición violenta de una opinión no la vuelve verdadera, y aquel que desea imponerla corre el riesgo de convertirse en un tirano.\nNo es difícil ver este comportamiento en cualquier terreno donde exista más de un punto de vista dominante o entre partidarios de diferentes aspectos de una misma cosa: en lo profesional al igual que en lo personal, la gente cree que tener la razón es el equivalente a tener un status jerárquico superior al del otro.\nLa dialéctica y la filosofía enseñan que pueden existir verdades contradictorias, y que las respuestas importan menos que el planteamiento correcto de las preguntas. Pero este “correcto planteamiento” sólo puede hacerse cuando los interlocutores están dispuestos a poner en crisis su propia visión del mundo; la actitud filosófica sería la que desea conocer la verdad auténtica, incluso concediendo que nuestras propias herramientas emocionales e intelectuales pueden estar mal calibradas; es decir, que al retórico y al político les interesa tener la razón por razones de poder, mientras que a los pensadores libres les interesa plantear los términos en que una verdad puede conocerse o rechazarse definitivamente.\nSi de cualquier forma lo tuyo es tener la razón a cualquier precio (es decir, si te interesa más el imaginario respeto de los demás o la imposición de tu punto de vista por medios diferentes a los de la verdad consensuada) te recomendamos revisar Dialéctica erística o el arte de tener siempre la razón, de Arthur Schopenhauer. Si lo tuyo, en cambio, es el temperamento dialéctico, seguramente hallarás a Schopenhauer igualmente estimulante (era uno de los favoritos de Nietzsche).\nPublicado por Manuel Pérez Cornejo en 4:55 No hay comentarios:\nEtiquetas: 1º de Bachillerato: El problema de querer tener siempre razón\n1º de Bachillerato: 12 tipos de falacias cognitivas\n"DOCE PREJUICIOS Y FALACIAS COGNITIVAS QUE TE IMPIDEN SER ABSOLUTAMENTE RACIONAL\nLA RAZÓN HUMANA NO ES TAN PERFECTA COMO CASI SIEMPRE SE LE CONSIDERA Y, POR EL CONTRARIO, POSEE FISURAS ESTRUCTURALES POR LAS QUE SE CUELA EL ERROR, EL EQUÍVOCO, LA FALSEDAD; O QUIZÁ NO SEA ASÍ Y ESTO QUE CONSIDERAMOS DESDEÑABLE SEA SOLO OTRA EXPRESIÓN DE NUESTRO DEFICIENTE PENSAMIENTO.\nEl razonamiento es quizá el mejor mecanismo para ejemplificar cómo la naturaleza y la cultura se encuentran indisociablemente ligadas, cómo una y otra se nutren entre sí formando una especie de simbiosis en la que una no puede existir sin la otra.\nSi bien, por un lado, el pensamiento racional fue uno de los mecanismos decisivos en el proceso de supervivencia, su posterior sofisticación determinó una manera de pensar muy señalada, una forma del raciocinio que es la única que conocemos pero no la única que adivinamos, una paradoja que nos hace imaginar lo que podría ser sin definirlo cabalmente.\nNietzsche, Foucault y otros filósofos mostraron cómo el pensamiento racional tiene formas muy específicas, que no existe un pensamiento por antonomasia a pesar de que esto lo podamos expresar únicamente desde esta manera de pensar.\nQuizá por eso la lista que presentamos a continuación tiene un doble sentido. Por una parte, sí, reunir esos vicios y trampas de la razón que, como dice el título, nos impiden ser totalmente racionales: falacias, prejuicios y tendencias que nos inclinan hacia un “lado oscuro” donde las cosas parecen ciertas y verdaderas pero solo por una sutil deficiencia en la argumentación.\nPor otro lado, sin embargo, también quisiéramos recalar en esa carga negativa que por siglos se ha imputado a estas expresiones del pensamiento racional. En La verdad y las formas jurídicas, Foucault emprende una entusiasta defensa de los sofistas, tan despreciados por el pensamiento occidental dominante (el Platónico, siguiendo la argumentación de Nietzsche), y en quienes el francés vio a los depositarios del cariz más auténtico de la razón occidental, aquella que esconde entre su supuesta limpidez lógica rasgos que le son consustanciales como su relación íntima con el poder.\nSe trata, en suma, de un ejercicio de autorreflexión sobre la razón humana, nuestra razón, por tanto tiempo tenida en un altar propiciatorio pero que no es, en modo alguno, la única posible ni mucho menos válida.\nFalacia de confirmación\nAceptémoslo: a muchos nos encanta discutir, pero solo con quienes sabemos que, secreta o abiertamente, están de acuerdo con nosotros. Buscamos a nuestros pares: en capacidad intelectual, en acervo cultural, en posiciones políticas, en credos, y no siempre encontramos agradable salir de esta zona de confort. A este comportamiento psicológico Leon Festinger lo denominó “disonancia cognitiva” y, en términos generales, tiene como consecuencia un reforzamiento de nuestra visión de mundo, la cual se ve poco desafiada.\nParecida a la anterior, esta falacia se remite a las épocas tribales de nuestra especie e incluso a características aún más elementales como el efecto de la oxitocina sobre el comportamiento. Este neurotransmisor nos impulsa a apoyar a quienes forman parte de nuestro grupo (nuestra tribu) y, por el contrario, a rechazar a quienes no forman parte de este.\nComo los jugadores consumados, la repetición de un suceso nos hace creer que detrás de esta existe un sentido, un patrón que predice el suceso siguiente. Lanzamos una moneda en cuatro ocasiones y a partir de los resultados creemos que podemos predecir el resultado de la quinta (contradiciendo el cálculo irrefutable de que las probabilidades siguen siendo 50/50). Se trata también de una práctica mental parecida a la que Poe relata al inicio de La carta robada, en la parte donde habla del niño que siempre ganaba en el juego de “¿Par o impar?”.\nUno autoengaño sumamente contemporáneo: ese en el que nos convencemos, por todas las vías posibles, de que de verdad necesitamos o necesitaremos eventualmente ese artículo costoso y en el fondo totalmente inútil que acabamos de adquirir. Visto más ampliamente, es una manera de sentirnos mejor ante la que sabemos una decisión y se liga con trastornos como el Síndrome de Estocolmo.\nProbabilidad de negligencia\nEn este espejismo del pensamiento, nuestro cerebro no nos permite entender que, estadísticamente, es menos probable morir en un accidente automovilístico o en un acto terrorista que, digamos, por caer de las escaleras o por un envenenamiento accidental. La probabilidad de negligencia se refiere, según el psicóloga social Cass Sunstein, al hecho de que exageramos los riesgos de actividades relativamente perjudiciales al tiempo que sobredimensionamos las más peligrosas.\nTendencia a la observación selectiva\nHay días en que nos reparamos más que otros en determinadas circunstancias y, erróneamente, tendemos a creer que estas no sucedían con la frecuencia con que suceden en ese momento. Adquirimos una prenda —un par de zapatos, una playera, etc.— y empezamos a ver esta misma por todos lados. Una mujer se embaraza y de pronto advierte todas las de su género que en sus escenarios cotidiano también están embarazadas. La mayoría de las veces, sin embargo, esta no se reconoce como una casualidad fortuita sin mayor trascendencia.\nLa falacia del statu quo\nEl pensamiento conservador por excelencia, aquel que está cierto en que las cosas están bien como están, en que este es “el mejor de los mundos posibles”, una regularidad cognitiva que se expresa en decisiones que optan por evadir el cambio y mantener las rutinas que nos dan seguridad en nuestra existencia diaria.\nLa inclinación a la negatividad\nPor un curioso mecanismo a un tiempo mental y social, es sumamente común que el cariz negativo de las cosas sea más atractivo que el positivo. Una mala noticia, por ejemplo, es mucho más conocida que una buena, en cualquier nivel de socialización. Al parecer no se trata de un asunto que se explique únicamente por el morbo (esta es solo una consecuencia paralela), sino que culturalmente hemos aprendido a creer que las malas noticias son, en esencia, mucho más importantes o profundas, según algunos una reminiscencia evolutiva de los tiempos en que saberse mover entre la negatividad del mundo significaba mayores probabilidades de adaptarse y sobrevivir.\nComo ya lo documentó con erudición y lucidez Elias Canetti en Masa y poder, el individuo modifica notablemente su comportamiento y su manera de pensar cuando forma parte de una multitud, cuando esta lo abraza y lo convierte en uno de sus anónimos integrantes. El efectobandwagon (que tomó su nombre, un poco azarosamente, del vagón que en el tren del circo transportaba a la banda musical) dicta que la probabilidad de que una persona adopte una creencia o conducta se encuentra en proporción directa de cuántos otros ya la tengan, esto eso, existe una tendencia psicológica a seguir o imitar las acciones o ideas de otros porque o preferimos conformarnos con lo existente o porque es imposible no derivar nueva información a partir de lo que los demás piensan y hacen.\nFalacia de proyección\nVivimos siempre con nosotros mismos, con lo que somos y lo que pensamos, y solo con un esfuerzo más o menos mayor, es posible asomarnos un poco fuera de nuestros propios límites y atisbar un reflejo de la otredad. De ahí que sea común suponer que los demás piensan casi de la misma manera que nosotros y, en consecuencia, que estarán de acuerdo en lo que defendemos y rechazamos.\nLa tendencia del momento actual\nA esta tendencia también podría denominársele del hedonismo, e incluso parece tener raíces clásicas, filosóficas y poéticas. Según algunos estudios, el ser humano tiende a dejar el sufrimiento para después y preferir el placer para el ahora, en otras palabras, difícilmente nos imaginamos en situaciones futuras que podrían alterar nuestros comportamientos y expectativas actuales. Así, por poner un ejemplo simple, una investigación de 1998 mostró que cuando se trata de elegir alimentos para la semana próxima, 7 de cada 10 personas optan por la fruta, pero si la elección se refiere al día corriente, también 7 de cada 10 se inclinan por un chocolate.\nEfecto de anclaje\nComo si echara un ancla para estabilizarse antes de un proceso racional, nuestra mente tiende a fijar una serie determinada de factores, circunstancias, creencias, etc., para establecer comparaciones y jerarquizaciones, las cuales son inamovibles e innegociables. Vamos a una tienda, por ejemplo, y prácticamente el único elemento de comparación entre productos similares es el precio, y todo lo demás repentinamente desaparece ante nuestros ojos y nuestro entendimientos.\nPublicado por Manuel Pérez Cornejo en 4:34 No hay comentarios:\nEtiquetas: 1º de Bachillerato: 12 tipos de falacias cognitivas\n1º de Bachillerato: Materialistas libertinos y escépticos: La Mothe Le Vayer y Giulio Cesare Vanini\nJohnny Depp, magníficamente caracterizado, en la película The Libertine, 2004\nEl pensamiento libertino del siglo XVII está representado sobre todo por el famoso cabinet de los hermanos Dupuy, cuyos principales miembros fueron Elie Diodati, Pierre Gassendi, Gabriel Naudé y François de la Mothe Le Vayer (1588-1672), autor de los famosos Diálogos del escéptico (1630). En ellos emprende una dura crítica al consentimiento universal sobre la existencia de Dios, defiende la superioridad del sabio frente al vulgo, valora el relativismo moral, plantea dudas frente a la inmortalidad del alma y la providencia divina, realiza un tajante divorcio entre la razón y la fe, y, finalmente, justifica el culto religioso solo desde el punto de vista político.\nLa Mothe Le Vayer (1588-1672)\nLe Vayer forma parte de lo que Alberto Tenenti, en su artículo "Libertinaje y herejía a mediados del siglo XVI y comienzos del XVII" (Comunicación al Coloquio de Royaumont, Annales, XVIII, nº 1, enero-febrero de 1963, pp. 75-80), denomina el libertinismo erudito.\nTenenti distingue tres tipos básicos de libertinos:\n1º) El primero "el libertinaje antes del libertinaje", que correspondería a los "libertinos espirituales", herederos de los anabaptistas, contra los cuales escribió Calvino en 1547, quienes distinguían entre el "hombre exterior" y el "hombre interior", reduciendo a Cristo y todos los sacramentos cristianos a meros símbolos. Su principal "mártir" fue Miguel Servet; sostenían la generación espiritual, por parte de cada hombre, de Dios vivo, sin mediación de ninguna Iglesia en particular. Se ganaron el "bonito" apelativo de "acristos" y "ateos".\n2º) El segundo tipo de libertinismo, cuyo principal defensor es Jean Bodin (1529-1596), con su Diálogo de los siete sabios acerca de los secretos ocultos de las cosas sublimes, sostiene la tesis deísta: la verdad religiosa no es diferente de la verdad moral, de manera que, siendo Dios una presencia interior a todo hombre, no requiere de dogmas, ni de creencias irracionales (encarnación, virginidad, sacramentos, resurrección, etc.); esta línea sería continuada por Locke, Toland, Collins y Voltaire.\n3º) El tercer tipo de libertinos está representado por Pierre Charron (1541-1603), discípulo y amigo de Montaigne, autor del tratado De la Sagesse (1601), y es de corte escéptico. Charron alaba a aquellos espíritus fuertes que son capaces de suspender el juicio, sin obligarse ni comprometerne con ninguna opinión, ni aferrarse a ninguna idea; su divisa ha de ser: "Intus ut libet, foris ut moris est" ("interiormente, actúa como te plazca; exteriormente, como se acostumbra"), pues la duda vuelve al sujeto libre, y le hace renunciar a visiones totalizantes, situándole al margen de los dogmas religiosos e ideológicos, que vuelven a los hombres intolerantes y violentos, llevándoles a enfrentarse entre sí.. El hombre que valora Charron, está dotado de un espíritu fuerte y goza de la mayor libertad interior, pero exteriormente se adapta a las costumbres y creencias de sus conciudadanos.\nGiulio Cesare Vanini, el "mártir del ateísmo" (1585-1619)\nLos libertinos del XVII sostendrán esta posición prudente, tras la condena a muerte de Giulio Cesare Vanini Toulouse, en 1619 (después de cortarle la lengua con una tenaza, ahorcar su cadaver y reducirlo a cenizas, que fueron arrojadas al viento): Así, Le Vayer, basándose en citas de innumerables autoridades clásicas: Lucrecio, Platón, Cicerón, Aristóteles, etc., va a sostener -con sagaz cinismo- que el mejor valedor de la fe cristiana es, paradójicamente, el escepticismo, pues, si se ponen en duda todas las explicaciones religiosas y filosóficas sobre la Divinidad, por su falta de fundamentación, la fe queda a resguardo de cualquier crítica, y solo se fundamenta en la voluntad misma (fideísmo); de manera que tanto aquellos que creen en diversos dioses, como aquellos que no creen, pueden convivir en armonía, sin tratar de imponerse unos a otros unas convicciones que la razón se ve incapaz de probar, y por tanto son simplemente materia de fe.\nComo Vanini, los libertinos eruditos van a tener como único "Dios" a la Naturaleza -"reina y diosa de los mortales"- con sus leyes, y se empeñarán en buscar razones naturales para explicar todos los eventos del mundo, incuidos los milagros, predicciones, profecías, etc. La religión, o es fruto del miedo, o es un instrumento, hábilmente utilizado por los príncipes y los sacerdotes para engañar al vulgo, sometiéndolo a sus dictados, con el fin de mantener el orden dentro del Estado. Frente a todo ello, el sabio libertino, como afirma Le Vayer en su diálogo Sobre la vida privada, deberá preservar su libertad personal, adoptando una vida austera, alejada de los afanes que persigue el vulgo (honor, lucro o la actividad política); siguiendo las leyes de la naturaleza, y sintiéndose un ciudadano del mundo, pasará sus días felizmente, entregándose a los dos únicos placeres que elevan al hombre por encima de los animales: la amistad y el pensamiento (especialmente el pensamiento dedicado a investigar aquello que que más teme el vulgo ignorante: lo prohibido).\nPublicado por Manuel Pérez Cornejo en 8:57 No hay comentarios:\nEtiquetas: 1º de Bachillerato: Materialistas libertinos y escépticos: La Mothe Le Vayer y Giulio Cesare Vanini\n1º de Bachillerato: Teoría del conocimiento: El PS...\n2º de Bachillerato: Gnosticismo: Prisciliano de Áv...\n2º de Bachillerato: El Médico: Una película sobre ...\n1º de Bachillerato: El problema de querer tener si...\n1º de Bachillerato: 12 tipos de falacias cognitiva...\n1º de Bachillerato: Materialistas libertinos y esc...


Alcanzar escala y eficiencia en los microseguros a través de los corresponsales bancarios y minoristas | Portal FinDev\nEl documento examina cuatro casos en cuatro países: Bradesco (Brasil), HDFC-FINO (India), Malayan-CLIS (Filipinas) y Hollard-Edcon (Sudáfrica). Algunos de los factores de éxito encontrados en los cuatro casos son:\nLos agentes tienen un rol clave al ampliar el alcance del seguro; al ser un punto de acceso concreto para los clientes, mejoran las propuestas de valor para el cliente.\nEs vital dar incentivos adecuados a todas las partes involucradas en la cadena de valor para tener una alianza armónica y sustentable.\nEl potenciar la marca del canal de distribución vence la desconfianza de los asegurados e impulsa la efectividad en los costos.\nLos corresponsales bancarios y minoristas brindan mecanismos de pago de primas que son eficientes para las aseguradoras y convenientes para los clientes.\nUn servicio al cliente efectivo y conveniente se promueve al delegar responsabilidades a todos los corresponsales.\nLos recursos de los socios deben combinarse para tomar ventajas de su infraestructura y experiencia; invertir en sistemas aumenta el rendimiento y la escala a largo plazo (pero implica gastos inmediatos).\nPor Leach, J., Menon, A. & Ncube, S.\nBrasil, Filipinas, Sudáfrica\nPor The Economist Intelligence Unit


Contribuciones para el uso no sexista del lenguaje\nUsted está aquí: Inicio COMUNICACIÓN Agenda Afirmativa Revista Agenda Afirmativa 9-10 (2000) Contribuciones para el uso no sexista del lenguaje\nContribuciones para el uso no sexista del lenguaje*\nAmérica Soto López**\nQuisiera confiarles lo que bien puedo llamar “autobiografía a través de un lenguaje sexista”, para ejemplificar cómo somos tratadas las mujeres en los documentos oficiales más importantes en nuestra vida.\nMi acta de nacimiento dice que presentaron a los niños vivos, en referencia a mi hermano gemelo y a mí, ante Luz María Martínez, quien es mencionada como el presidente municipal. Asimismo, en la constancia de mi bautizo soy tratada como hijo nacido.\nEn las boletas de calificaciones y otros certificados escolares aparezco como alumno y, por si fuera poco, en el acta de mi examen profesional –en el que obtuve mención honorífica con la tesis “Lo femenino y lo masculino como categorías filosóficas en el Segundo sexo de Simone de Beauvoir”- mi nombre no aparece solo, sino antecedido n tres ocasiones por el adjetivo señorita.\nDespués de este trance, la universidad me otorgó el título de licenciado en filosofía y toda mi correspondencia me ha sido enviada como `profesor, catedrático, trabajador… personajes que, sinceramente, desconozco.\nPero, por si fuera poco, mi licencia de manejo me acredita como el chofer –tuve que firmarla donde dice el conductor- y en la escritura de mi casa soy el cliente y el propietario.\nEn el pasaporte, el secretario de Relaciones Exteriores solicita a las autoridades facilidades al titular del mismo.\nEn fin, para no cansarles, mi credencial del Honorable Congreso de la Unión dice “el portador de la presente está investido del fuero que le otorga la Constitución Política”, y mi identificación personal señala que soy diputado federal.\nEl tiempo pasa y a una generación procede otra: el acta de nacimiento de mi hija dice que presenté a un hijo vivo y ni nombre aparece en el apartado padres. Llevé para testificar a una amiga magistrada y ésta –no había otra opción- tuvo que firmar en el apartado testigos. En el documento aparece también la firma de la Licenciada Ma. Isabel Cajica, en donde dice juez.\nQuiero pensar que quizá no todo está perdido. Para el caso, he redactado ya mi testamento, donde establezco como último deseo que en el acta de mi defunción por favor no vayan a poner finado, como se hace en estos documentos, a pesar de que las difuntas sean mujeres.\nPregunto si aceptarán estos documentos –las comisiones nacionales e internacionales d derechos humanos- como pruebas de trato discriminatoria, de violencia psicológica y social ¿Acaso este trato no tiene repercusiones en la salud mental?\nEn México la Comisión de Equidad y Género de la Cámara de Diputados propuso el cambio de nombre de ésta por el de “Cámara de Diputados y Diputadas”, aunque en días pasados la Comisión de Régimen Interno y Concentración Política de este órgano legislativo desechó la iniciativa al considerarla radical e innecesaria.\nAl respecto debe plantearse que el desafío de reconocer formas de discriminación hacia las mujeres, requiere de entender cómo incide la lógica de género en las estructuras políticas e institucionales que posibilitan y rigen nuestras prácticas, discursos y representaciones sociales.\nEsto requiere una labor sistemática de crítica cultural y deconstrucción lingüística, para lo que cual la de género resulta ser una categoría indispensable.\nEl lenguaje como sistema de significados tiene una función central en la comunicación, interpretación y representación de la realidad. Por medio de éste –como de Jacques Lacan- se construye la identidad.\nPensamos con las palabras que conocemos y nos apropiamos del mundo a través de signos y significados: hombres y mujeres interiorizamos la realidad a través de valores, costumbres, ideologías en cuyos orígenes se encuentra el lenguaje.\nAprendimos a discriminar a través de éste, por medio de las palabras, como discriminamos en la práctica de un género. En este sentido, reconstruir la revaloración de la condición de las mujeres implica un cambio de palabras, de lenguaje, conductas, valores, ideologías, culturas.\nEs decir, implica cambios profundos en las estructuras de pensamiento, para lo cual es fundamental cambiar el lenguaje sexista en un lenguaje no sexista, trastornar el lenguaje excluyente en incluyente.\nEl lenguaje no sexista niega espacios para las mujeres, es irrespetuoso y no les reconoce cualidad o función alguna: así, que mientras mantengamos su uso, nuestra participación en la sociedad no será plena.\nPor esos criterios debemos rechazar el uso del masculino como genérico, incluso en las situaciones donde haya hombres y en las cuales exista o participe sólo una mujer.\nAsimismo, debemos rechazar que el criterio de clasificación para referirnos a los hombres sea la edad (joven o señor), mientras a las mujeres se les clasifica (señorita o señora) en función del ejercicio de su sexualidad.\nDebemos –en pocas palabras. Transformar nuestro lenguaje cotidiano y también promover cambios, desde la administración pública, en los formatos del registro civil, títulos académicos, pasaportes y otros tipos de identificación, etcétera.\nRechazar el uso exista del lenguaje en todas sus formas.\nPromover en los ámbitos familia, educativo, ideológico, cultural, político y legislativo, así como desde todas las áreas de la administración pública y en los medios de comunicación, el uso no sexista del lenguaje.


EspaĂąa, primera de grupo tras arrollar a Francia\nTony Parker o Joakim Noah no disputaron ni un solo minuto con los galos\nLa selecciĂłn espaĂąola de baloncesto se impuso con claridad a Francia (69-96) en un gran partido de Rudy FernĂĄndez y Juan Carlos Navarro, y finaliza asĂ como primera del Grupo E por lo que se enfrentarĂĄ al cuarto clasificado del Grupo F en los cuartos de final del Eurobasket de Lituania.\nLos de Scariolo tuvieron una primera parte con altibajos en la que no pudieron aprovechar las ausencias de hombres tan importantes en Francia como Tony Parker o Joakim Noah que no disputaron ni un solo minuto.\nSin embargo Rudy FernĂĄndez liderĂł la reacciĂłn de los espaĂąoles en un tercer cuarto para enmarcar en el que se consolidĂł una ventaja que incluso se aumentĂł en el Ăşltimo periodo. Los franceses no supieron reaccionar ante el vendaval rojo y EspaĂąa se llevĂł el encuentro por una clara ventaja de 27 puntos.\nLa selecciĂłn espaĂąola comenzĂł de forma inmejorable con un parcial de 2-8 gracias a una gran intensidad defensiva y a un acertado Juan Carlos Navarro que anotĂł dos triples en los primeros minutos. Sin embargo los franceses poco a poco consiguieron hacer daĂąo a la defensa espaĂąola.\nEn el Ăşltimo minuto del primer cuarto Francia consiguiĂł ponerse por delante en el marcador por primera vez en el encuentro y mantener esa renta para irse al final del primer cuarto ganando por un punto (22-21).\nAl comienzo del segundo parcial la selecciĂłn de Scariolo acusĂł las rotaciones y Francia aprovechĂł las indecisiones espaĂąolas para anotar fĂĄcil siempre que llegaba a canasta y seguir asĂ dominando el encuentro. Todo hasta que volviĂł a aparecer Navarro mediado el cuarto con otros dos triples que devolvĂan la iniciativa a EspaĂąa.\nSin embargo Francia no se rendĂa y siguiĂł haciendo una gran labor ofensiva sin acusar la ausencias de Parker y de Noah, inĂŠditos hasta el momento. Con 20 segundos para el descanso y uno arriba EspaĂąa, los franceses perdieron un ataque para ponerse por delante pero los hombres de Scariolo tampoco fueron capaces de anotar en la Ăşltima jugada y con esa diferencia se llegarĂa al descanso (38-39).\nESPAĂA REACCIONA DE LA MANO DE RUDY\nTras el descanso los espaĂąoles volvieron a salir 'enchufados' y gracias a un gran Rudy que le robĂł la cartera varias veces a los franceses EspaĂąa consiguiĂł un parcial de 0-7 volviendo a marcharse en el marcador.\nLa intensidad espaĂąola no aflojĂł y la falta de liderazgo en la selecciĂłn francesa fue aprovechada por los de Scariolo para marcharse de hasta 18 puntos de ventaja (40-57) mediado el tercer cuarto merced a un majestuoso Rudy Fernandez con 13 puntos en 5 minutos.\nEl 'ciclĂłn' espaĂąol seguĂa pasando por encima de los franceses con los que Parker y Noah seguĂan sin jugar ni un solo minuto. Solo al final del tercer parcial pudieron anotar con mĂĄs asiduidad pero no evitaron que la selecciĂłn espaĂąola se marchara al Ăşltimo cuarto con una clara ventaja de 20 puntos (48-68).\nEn el Ăşltimo cuarto Scariolo tirĂł de rotaciones pero los menos habituales no bajaron nada el nivel y gracias a la aportaciĂłn de hombres como Reyes, Llull o Claver la diferencia final se fue hasta los 27 puntos (69-96).\nEspaĂąa se enfrentarĂĄ en cuartos de final al ganador del partido que enfrentarĂĄ a Eslovenia y Finlandia en la lucha por el cuarto puesto del Grupo F. La cita serĂĄ el prĂłximo miĂŠrcoles 14 de septiembre.\n69 FRANCIA: Albicy (8), Diaw (5), Pietrus (2), Batum (9) y Traore (16) -cinco inicial- De Colo (10), Lombahe-Kahudi (1) y Seraphine (18) y Tchicamboud (-).\n96 ESPAĂA: CalderĂłn (-), Navarro (16), Rudy FernĂĄndez (15), Pau Gasol (11) y Marc Gasol (9) -cinco inicial-; Ibaka (10), Llull (9), Rubio (-), San Emeterio (4), Reyes (10), Claver (8) y Sada (4).\nPARCIALES: 22-21, 16-18, 10-29 y 21-28.\nPABELLĂN: Siemens Arena de Vilnius, 7.000 espectadores.


Ensayos para una historia | Andrea Franulic Depix\nInicioTextos políticosEnsayos para una historia\n“… sin tales conocimientos las mujeres viven y han vivido fuera de su propio contexto, vulnerables a las proyecciones de las fantasías masculinas, bajo prescripciones que los hombres hacen para nosotras, separadas de nuestras experiencias porque nuestra educación no las ha reflejado o no se ha hecho eco de ellas. Sugeriría que no es la biología, sino la ignorancia de nuestras existencias, lo que ha sido la primera piedra con la que se construyó nuestra impotencia” (Adrienne Rich, 1983).\nPensar una ¿o más de una? historia de las mujeres es una difícil pretensión, tanto como apasionante: dónde hallar una historia que ha sido negada o invisibilizada; cómo leer un pasado sesgado por la visión masculinista, siempre misógina; desde dónde lo leemos, entonces, y qué historias pretendemos escribir, y cómo: ¿la de aquellas mujeres silenciosas que aceptaron su condición de semiesclavas como un destino inmodificable o la de aquéllas que reaccionaron, de alguna u otra manera, más o menos política, contra ese falso destino? ¿Cómo asir los enmarañados hilos de sabidurías refugiadas?\nPara saber que no estamos fragmentadas, que no somos piezas sueltas, ajenas y desconocidas, porque sabemos que la vida es movimiento y que la historia no es una línea sucesiva, mirando hacia alguna parte (se asemeja más a una espiral que se extiende y retrocede siempre alejándose de su centro), elijo a las brujas.\nPero ese odio patriarcal que mata con fuego. Los libros coinciden en que los siglos en que se produjo la gran matanza de “brujas” son los que van desde el XIV al XVII. Tantos años abarca esta persecución pensada, organizada, ejecutada y financiada por los hombres laicos y religiosos de finales del medioevo. Era una época de guerras, hambres y pestes; la población comenzaba a manifestar su descontento contra la tiranía de los poderosos; los levantamientos se hicieron frecuentes y tembló el báculo del obispo y la corona del rey; alguien debía ser culpable de semejante castigo divino, alguien alejado de las leyes de dios, alguien que desde la creación se había mostrado vulnerable al mal y había perdido a la humanidad toda: la mujer. En ella expiaron las propias miserias masculinas, en ella, que ahora aparecía vestida con los ropajes de la “bruja”, volcaron el odio siempre latente. En un principio fue contra las doblemente temidas, las doblemente despreciadas, por pensar, por desear, por estar organizadas, por rebelarse, por no depender de los hombres: las mujeres políticas, las curanderas, las mujeres lesbianas, las mujeres pobres, las campesinas, las mujeres viejas, las sabias. A todas les sellaron la boca, robándoles los últimos balbuceos de la tortura; a todas les sellaron el cuerpo para luego inventar fábulas sobre mujeres malignas, amantes del diablo, sobre escobas que vuelan en noches sin luna, sobre verrugas en rostros agrietados. La hoguera borró los últimos gritos apagados.\nEn esta “historia de estereotipos femeninos” -porque si hay alguna historia sobre mujeres, ésta es la historia de la feminidad- las brujas quedan rezagadas al espacio de la irrealidad, malignidad, desprecio o burla; mientras, perdidos en la más remota ignorancia, circulan, por la gran industria farmacológica moderna, los preparados medicinales creados por ellas, así como merodean nuestros cuerpos aún incendiados.\nNuestra memoria recuerda el costo sangriento de nuestros cuerpos y no es el recordar aletargado de una tarde asoleada, es el recuerdo capaz de decir “también hoy”, es el recuerdo que nos invita a nombrar el silencio y a desnombrar el desprecio, a leernos en la rebeldía de nuestras antepasadas para reconocernos en el mundo. Nuestra memoria reclama una libertad pendiente de la cual penden otras posibilidades de civilización y de cultura. ¿Nos aventuramos?\n*Este texto fue publicado en el cuadernillo de la Segunda Escuela de Primavera, que organizamos a fines del año 2000, con el entonces Movimiento de Mujeres Feministas Autónomas (MOMUFA), en un espacio brindado por el Sindicato de Trabajadoras Domésticas.\n2 comentarios en “Ensayos para una historia”\nTextos lectura complementaria Cuartos Medios 2018-. – BIBLIO CRA INCOED dice:\n28/03/2018 a las 08:12\n[…] Ensayos para una historia […]\n20/02/2019 a las 15:58


Vivir en Tlatelolco: Feliz 2016\nEl cardenismo marcó el cierre del proceso dependiente de hegemonía oligárquica y de construcción del Estado nacionalista. Sus principales limitaciones fueron la subsistencia de niveles evolutivos tradicionales en lo interno, y la consolidación de los Estados Unidos de Norteamérica como nueva potencia imperialista, en lo externo; pero sobre todo el complejo tejido de alianzas con el que Cárdenas fortaleció su poder personal, fue su principal limitación: la estructura de poder patrimonialista sostenida por el equilibrio entre las élites. Finalmente, el cardenismo marcó también la raíz de la crisis estructural de la economía mexicana, derivada de la implementación de una actividad industrial sin planeación, carente de insumos y de equipos.\nLa herencia del general Cárdenas fue un Estado fuerte pero contradictorio, ya que su tarea “modernizadora” consistió en desarrollar un capitalismo con contenido social. Se trató de un caso de liderazgo hegemónico, en el que la dirección ideológica de la sociedad encubría un proceso de dominación económica y política.\nDesde entonces y hasta las reformas del salinato, el Estado mexicano se hallaba enfrentado a dos dificultades que se derivaban de la circunstancia de que se veía obligado a impulsar el desarrollo capitalista en una sociedad en la que los niveles evolutivos tradicionales predominaban y basado en un poder sostenido en un complejo tejido de alianzas.\nLa primera dificultad es una crisis de racionalidad: el sistema administrativo no conseguía cumplir con los imperativos de desarrollo del capitalismo ya que las estructuras mentales (educación), las de regulación de conflictos (justicia) y las de trabajo (economía) permanecían predominantemente en niveles evolutivos tradicionales, lo que era resultado y a un tiempo obligaba a la protección de los empresarios y al control de los trabajadores.\nLa segunda dificultad se derivaba de la primera y era una crisis de legitimidad. Los efectos del proceso “modernizador” precisaban de una lealtad de las masas trabajadoras lo más difusa posible; sin embargo, el sistema no acertaba a mantener el nivel necesario de lealtad de dichas masas, ya que las reformas sociales se implementaban lenta y desigualmente; de aquí la necesidad de una ideología compensatoria: la ideología del nacionalismo y la planificación social.\nLa ideología ya no es suficiente, la sociedad mexicana ya no es la misma. Del salinato para acá, con el neoliberalismo y tras los fallidos gobiernos panistas, el Estado se ha debilitado; además la pobreza endémica, la corrupción, la violencia y el narcotráfico, han mostrado que se requiere de una nueva Revolución, no hay salida. Una Revolución pacífica en la que los ciudadanos organizados hemos de tomar la iniciativa. Estos son mis buenos deseos para el 2016.


Sergio García (-18), segundo en Sun City, a dos golpes del ganador, Thomas Bjorn que lidera la Carrera hacia Dubai 2014 - Golf in One!\nSergio García (-18), segundo en Sun City, a dos golpes del ganador, Thomas Bjorn que lidera la Carrera hacia Dubai 2014\n(En la imagen, Thomas Bjorn. Bajo estas líneas, Justin Rose, uno de los favoritos en el torneo, aunque ya se encuentra lejos del líder. Foto Getty Images, cedida por el European Tour).\nVer leaderboard de Sun City\nLos veteranos han llegado al poder… y precisamente cuando se acaba el año, que no la temporada, que en el Circuito Europeo ya hace casi un mes que terminó. Si Miguel Ángel Jiménez, a menos de un mes de cumplir 50 años ha vencido en Hong Kong, Thomas Bjorn, el Gran Danés, de 42 años, ha sido el brillante ganador del Nedbank Golf Challenge, torneo que se ha celebrado en Sudáfrica, en la turística localidad de Sun City. Y en este torneo en el que solo participaban treinta jugadores, el danés (-21) ha triunfado con dos golpes de ventaja sobre Sergio García y Jamie Donaldson, que empataron (-18) en la segunda plaza.\nSergio, con cuatro tarjetas de 66, 73, 66 y 65, firmó seis birdies en el primer recorrido de la última vuelta, el domingo 8 de diciembre, y parecía que los nueve hoyos siguientes podían ser los de la superación del castellonense, ya que terminó la primera parte del recorrido con cuatro birdies consecutivos. Sin embargo, en el par 5 del hoyo diez solo firmó un par y eso parece que le sentó mal a su tarjeta. El caso es que hasta el 14 y el 15 no volvió a hacer dos birdies que se quedaron helados con el bogey del hoyo 16, un par tres en el que una mala salida le obligó a aprochar y a patear dos veces. Ahí se acabaron todas las posibilidades del de Castellón, sobre todo rteniendo en cuenta que Bjorn no cedió en ningún momento, aunque se permitió el lujo de hacer tres putts, para bogey en el hoyo 18, cuando ya tenía el torneo en el bolsillo.\nCon esta victoria, Bjorn se coloca primero en la Carrera hacia Dubai 2014, gracias al premio conseguido de 917.000 €, aunque solo le contabilizan para el ranking 795.333 €, debido al reducido número de participantes en este torneo sudafricano. En total, el torneo, que se ha disputado en el Gary Player G.C., par 72, repartía 6.500.000 $ en premios.\nEn esa Carrera hacia Dubai 2014, recién iniciada, Sergio García ya es tercero, en compañía de Jamie Donaldson, gracias al premio de 414.477, 64 € logrados con su segundo puesto compartido, y Miguel Ángel Jiménez, noveno.\nGonzalo Fernández Castaño, que era el otro español que acudió al torneo de Sudáfrica, acabó undécimo (-8), con un premio de 87.806 € y ocupa el puesto 16 en el ranking del Circuito Europeo. El madrileño cierra su temporada 2013 con este puesto en 2014 y unas ganancias que le vendrán muy bien para pagar la mudanza a los Estados Unidos, ya que se instalará en Florida con su familia y hará compatible los dos Circuitos, el Norteamericano y el Europeo. Para empezar, el próximo sábado 14 de enero, ha sido invitado por Donald Tramp a la inauguración del remodelado campo del Doral. Ya en enero, Gonzalo jugará el torneo Volvo de Campeones que se inicia el 9 de enero en Durban, Sudáfrica y que está dotado con cuatro millones €.\nLA MUERTE DE MANDELA SOBREVOLÓ EL TORNEO\nLas tormentas que cayeron sobre Sun City, en Sudáfrica, el jueves 5 de diciembre, y que son habituales en esta época, obligaron a aplazar varias veces la primera jornada del Nedbank Golf Challenge. Finalmente, el juego tuvo que suspenderse por falta de luz. La reanudación del torneo, a primeras horas de la mañana del viernes, coincidió con la noticia del fallecimiento, el mismo jueves, del que fuera presidente de Sudáfrica y Premio Nóbel de la Paz, Nelson Mandela (ver más información en esta misma web).\nCon el ambiente entristecido, especialmente para los siete jugadores sudafricanos que participaban en el torneo, donde solo hay treinta jugadores, se reanudó la primera ronda, tras guardarse un minuto de silencio y después de que Ernie Els recordara al mandatario fallecido.\nAl final del viernes, el galés Jamie Donaldson es líder (-11) con tres golpes de ventaja sobre Henrik Stenson. El primero de los sudafricanos, en el top ten, era Charl Schwartzel, mientras el propio Ernie Els, quizás afectado en mayor medida, ya que conocía personalmente a Mandela, por la muerte del Premio Nobel, ocupaba el puesto 30 y último, con dos tarjetas de 75 y 71 golpes. Finalmente, Els acabó en el puesto 29 y penúlltimo, después de firmar las dos últimas vueltas con 77 golpes cada una.\nEL INGLÉS DE JOHANNESBURGO\nA priori, Justin Rose era uno de los favoritos de este torneo, con permiso, claro, de Charl Schwartzel, ganador de la pasada semana y en buena forma, de Luke Donald, Louis Oosthuizen, Ernie Els, Henrik Stenson, recién recuperado de una lesión en la muñeca, Martin Kaymer, defensor del título y los propios españoles. Sin embargo Rose se despidió de forma anticipada del torneo en el hoyo 8 de esta primera ronda, cuando iba +4. Está claro que los torneos no se ganan en la primera ronda, pero sí se pueden perder y eso es lo que le pasó al inglés que, aunque superó su mal comienzo, acabó séptimo (-12).\nNacido en Johannesburgo, aunque con nacionalidad inglesa, Rose tiene fuertes lazos con Sudáfrica, donde ganó el Nashua Masters 2002.\nRose es una figura popular entre los aficionados sudafricanos y el hecho de haber ganado el Open USA le da un plus especial entre los favoritos para ganar el torneo.\n«Este es uno de mis torneos preferidos del año», dijo Rose, que vuelve a la competición después de un descanso de dos semanas en casa. Precisamente por eso he sentido profundamente la muerte de Nelson Mandela, declaró Rose al enterarse del fallecimiento del ex presidente sudafricano.\n«Sudáfrica está muy cerca de mi corazón –añadió Rose-, no sólo porque nací aquí; también porque tengo mucha familia aquí. Mi hermano vive en Joburg y mi madre vive en George. No los había visto desde hacia tiempo y ha sido un bonito reencuentro”.


Segunda jornada sin fallecidos por coronavirus en Extremadura - Badajoz - COPE\nSe notifican dos brotes: uno en Badajoz con 6 positivos y 4 contactos y otro en Villanueva de la Serena con 8 positivos y 22 contactos.\nPersonal sanitario realiza test de cribado masivo. EFE/Salas/ArchivoSalas\nTiempo de lectura: 2' 07 mar 2021 - 12:42\nExtremadura ha registrado en las últimas 24 horas 42 casos positivos de covid-19 confirmados. En los hospitales extremeños hay ingresadas 47 personas, 16 de ellas en UCI. En la jornada de hoy no hay fallecidos con diagnóstico covid-19 positivo, el total es de 1.709 desde el inicio de la pandemia. Se han dado 7 altas, lo que equivale a un acumulado de 68.104 altas.\nSe cierran cuatro brotes: el 099 de Oliva de la Frontera, el 101 de Helechosa de los Montes, el 021 de Villafranca de los Barros y el 009 de Villalba de los Barros.\nAyer se realizó un cribado de 222 PCR en el CEIP Nuestra Señora de Guadalupe de Burguillos del Cerro con un resultado de 22 positivos. Durante el día de hoy se está realizando el estudio de contactos para proceder a realizar las PCR al inicio de semana. Por parte de la consejería de Sanidad y Servicios Sociales se ha informado al alcalde la situación y se ha procedido al cierre del colegio por lo que los alumnos pasan, a partir de mañana, a la modalidad de enseñanza online.\nLa incidencia acumulada en Extremadura se sitúa a 14 días en 42,80 casos por cien habitantes y a los 7 días en 20,70 casos por cien mil habitantes.\nEl Área de Salud de Badajoz notifica 6 casos positivos. Tiene 9 pacientes hospitalizados, 6 de ellos en UCI. Registra 308 fallecidos y ha dado 19.696 altas.\nEl Área de Salud de Cáceres registra 5 casos positivos. Tiene 9 pacientes ingresados, de los que 5 están en UCI. Acumula 457 fallecidos y ha dado 12.257 altas.\nEl Área de Salud de Mérida registra 1 casos confirmados. Tiene 8 personas hospitalizadas, de las que 2 están en UCI. Acumula 230 fallecidos y ha dado 12.383 altas.\nEl Área de Salud de Don Benito-Villanueva de la Serena notifica 8 casos positivos. Hay 7 pacientes hospitalizados, de los que 1 está en UCI. Acumula 219 víctimas mortales y ha dado 8.688 altas.\nEl Área de Salud de Plasencia no registra casos positivos. Tiene 9 pacientes hospitalizados, de los que 2 están en UCI. Ha registrado un total de 187 fallecidos y ha dado 4.506 altas.\nEl Área de Salud de Navalmoral de la Mata no tiene casos positivos. Tiene 3 pacientes ingresados y ha registrado 108 fallecidos. Ha dado 3.290 altas.\nEl Área de Salud de Llerena-Zafra registra 22 casos positivos. Tiene 2 pacientes ingresados. Ha registrado un total de 119 fallecidos y ha dado 5.158 altas.\nCuba notifica 1.026 positivos y un nuevo máximo de 12 muertes en un día\nEl COVID suma tres muertos y 84 casos en Tenerife


Ponerse en la piel del hacker para aprender sobre Ciberseguridad | Ciberseguridad\n¿Qué debo estudiar para ser un perfecto hacker? ¿Cómo me puedo convertir en un experto en ciberseguridad? Son algunas de las cuestiones que nos llegan a través de las redes de interesados o profesionales en el sector de la ciberseguridad.\nUnas cuestiones, relacionadas con la alta demanda de profesionales en el sector para hacer frente a las ciberamenazas, las cuales se pueden combatir tan solo de una manera: metiéndose en la piel de un hacker.\nSer un hacker experto en ciberseguridad\nLos ciberataques se perfilan como una de las mayores amenazas a la sociedad del bienestar, donde los ataques a las infraestructuras críticas son la prioridad a neutralizar. Aunque no es la única, ya que, por otro lado, el robo de datos pone en jaque a particulares y empresas, con las consecuencias que ello conlleva a todos los niveles.\nUnas consecuencias que no solo afectan a las altas esferas y tienen una incidencia directa en las actividades del día a día ya que el entorno digital es la plataforma paralela a la realidad para realizar cualquier trámite y transacción diaria.\nAunque estos ataques crecen de manera exponencial, no todo está perdido y existe una solución: hackear a los hackers desde dentro utilizando sus mismas técnicas y poniéndose en su piel para adelantarse a sus movimientos.\nHasta ahora, el hacker autodidacta, que trabajaban desde su casa podían adquirir los conocimientos para combatir los ciberataques. Estos hackers underground, posteriormente, eran contratados por empresas y gobiernos.\nY, aunque es una fórmula que ha funcionado hasta ahora, se queda obsoleta debido a los avances y la extensión de los ciberataques a todos los niveles. Por ello, se ha abierto una fractura y nuevas necesidades en la ciberseguridad. Nos referimos, por un lado, a la falta de ingenieros formados en ciberseguridad.\nPor otro, la carencia de interés de estudio en estudiantes o profesionales para abordar la ciberseguridad.\nMercado laboral en ciberseguridad: desequilibrio entre oferta y demanda\nLa oferta y demanda en cuanto a profesionales en el sector de la ciberseguridad se encuentra desequilibrada\nComo mencionábamos anteriormente, los ataques a las infraestructuras críticas son una de las principales prioridades de empresas y gobiernos.\nTeniendo en cuenta la naturaleza de estos sistemas, se convierte en uno de los principales objetivos de los cibercriminales que actúan hackeando estos sistemas y tomando el control.\nAunque las motivaciones para llevar a cabo los ciberdelitos son variadas, se basan principalmente en intereses económicos y/o políticos.\nEn definitiva, teniendo en cuenta la magnitud de estos ciberataques, las empresas ya sean pequeñas, medianas y gobiernos se preparan para hacer frente a estas amenazas, que suponen un agravio para la seguridad de la sociedad actual.\nEsto abre una demanda sin precedentes de profesionales en el sector de la seguridad.\nSe necesitan desesperadamente expertos en ciberseguridad\nCasi 3 millones de empleos en ciberseguridad en el mundo están vacantes. Unos datos que se desprenden del informe de 2018 Cibersecurity Workforce Study, la asociación internacional que agrupa a estos expertos.\nUna demanda que no se ve solventada entre otros motivos, por la falta de vocación técnica entre los jóvenes, y especialmente las mujeres.\nPor ello, los centros de formación, empresas y gobiernos trabajan conjuntamente para promover este tipo de estudios para solventar es necesidad y hacer que se encuentren la oferta y la demanda.\nLos ataques se diversifican y especializan, por lo que la formación será paralela. En este sentido, muchos estudiantes, informáticos o especialista en el sector de la seguridad, se plantean cómo detener los nuevos ataques, pero no conocen realmente cuál es el contenido que deben estudiar.\nAlgunos relacionan el hacking con ser un experto en ciberseguridad, pero no todo es eso. También hay que estudiar los posibles riesgos, tipos de amenazas, políticas, y consecuencias. La formación debe ser multidisciplinar y global para llevar la delantera a los hackers.\nAsí, un profesional experto en ciberseguridad se puede especializar en diferentes áreas, aunque, el resumen su trabajo consiste en identificar las amenazas de la seguridad digital, y preparar sistemas, pautas, protocolos y personas para luchar contra las amenazas. Un proceso que incluye la prevención, neutralización y posterior análisis.\nFormación, la mejor herramienta frente a las amenazas\nHoy en día la formación no formal y regulada sirve como plataforma de aprendizaje para formar profesionales preparados.\nEn el caso de la ciberseguridad, existen diferentes aplicaciones que ayudan a formarse y mantenerse actualizado. Y, aunque estos métodos autodidactas son un buen complemento, es necesaria una formación básica reglada para poder entrar en el mercado laboral.\nAmenazasCiberdelitoCiberseguridadCiberseguridad corporativahackerPlan de Ciberseguridad\n« Demanda de profesionales en Ciberseguridad: área en peligro\nSeguridad en dispositivos móviles: ¿qué nos espera este 2019? »


El secreto del paso erguido está en los arcos del pie humano El secreto del paso erguido está en los arcos del pie humano\n26/2/2020 17:05 CEST\nHuella de pie humana. / M. Venkadesan\nA lo largo de la historia, el ser humano ha desarrollado unos pies rígidos y arqueados que le permiten caminar de manera erguida, a diferencia de otros primates –como los chimpancés, gorilas y macacos– que tienen los pies planos y más flexibles.\nLos científicos llevan tiempo preguntándose por qué la estructura de nuestros pies aporta tanta rigidez. Hasta ahora, la mayoría de las investigaciones se habían centrado en estudiar el arco longitudinal medial (MLA, por sus siglas en inglés), que se extiende desde el talón hasta la bola del pie pero no tuvieron en cuenta la importancia del arco transversal (TTA), que atraviesa el ancho de esta extremidad.\nEl arco transversal, que atraviesa el ancho del pie, es el responsable de más del 40 % de la rigidez\nAhora, los resultados de un nuevo estudio publicado en la revista Nature han demostrado que esta última curvatura es la responsable de más del 40 % de la rigidez del pie.\n“El arco longitudinal y los tejidos elásticos que hay debajo de él funcionan como un arco y una cuerda y se creía que ellos eran la principal fuente de rigidez, hasta que encontramos que no es así”, explica a SINC Shreyas Mandre, investigador de la Universidad de Warwick (Reino Unido) y coautor del trabajo.\nEsquema del esqueleto del pie. / M. Venkadesan\nEvolución del arco transversal\nEl equipo de investigadores, liderado por la Universidad de Yale, realizó pruebas de flexión en pies humanos y examinó la evolución de estas curvaturas en otras especies. Vieron que los chimpancés, por ejemplo, carecían de ambos. “Lo más probable es que al último antepasado común de los humanos y los chimpancés también le faltaran”, confirma Madhusudhan Venkadesan, investigador de esta universidad y autor principal del estudio.\nLos expertos estudiaron los fósiles de un pie encontrado en Burtele (Etiopia) en 2012 y sospechan que hace ya 3,5 millones de años pudo empezar a evolucionar un arco transversal casi humano.\n“Sólo con el género Homo vemos que ambos arcos se desarrollan. Eso ocurrió hace unos 2 millones de años”, cuenta el autor\n“También encontramos que el Australopithecus afarensis tenía un arco transversal, aunque un poco menos desarrollado que los humanos. Sólo con el género Homo vemos que ambos arcos se desarrollan. Eso ocurrió hace unos 2 millones de años”, dice a SINC Venkadesan.\nCon el análisis de los fósiles, los expertos mostraron que el arco transversal humano fue un punto clave en la evolución del bipedismo humano, que precede al género Homo por al menos 1,5 millones de años.\nLos hallazgos sugieren que la combinación de los dos arcos adyacentes es lo que produce rigidez a lo largo del miembro, “en cooperación con los tejidos elásticos transversales del pie”, añade Mandre. Esta nueva comprensión del pie puede ayudar a mejorar el tratamiento clínico de los trastornos de este miembro, el diseño de los pies robóticos y el estudio de la función del pie en la locomoción.\nVenkadesan, M. et al. “Stiffness of the human foot and evolution of the transverse arch”. Nature. 26 de febrero de 2020


Estás en Inicio > Podcast > Episodio 215: No sabemos discutir a nivel laboral\nPuede parecer un problema menor, pero lo cierto es que, desde mi punto de vista, se trata de una gran limitante para que las empresas alcancen mayores niveles de productividad, y que a su vez generen más y mejores resultados; es decir, no saber discutir está deteniendo a las empresas.\nImagina lo que podría surgir de tener buenas discusiones, pero antes de eso es importante mencionar que para que eso suceda, se debe tener espacio, tanto físico como de tiempo, para que las personas puedan debatir sobre los problemas complejos que enfrentan.\nSi no existe un espacio y la confianza para abrir las discusiones, entonces los problemas seguirán estando presentes, aunque se traten de ocultar, y las discusiones sobre los mismos se trasladarán fuera de la empresa, a ambientes donde se tiene nulo control sobre los mismos.\nAhora bien, si en las empresas las discusiones fueran adecuadas existiría un gran ahorro en tiempos, pues muchas veces se le dan vueltas a los asuntos realmente importantes solo porque nadie quiere ser el que los mencione primero, entre muchas cosas más.


José Luis Higuera dice que los americanistas son soberbios\nPor Telemundo Deportes / Dic 09, 2016 10:30 AM EST\nGUADALAJARA, Jalisco.- José Luis Higuera, CEO de la Chivas de Guadalajara, no se anduvo con medias tintas y externó su antipatía hacia los seguidores del América, a los cuales calificó como “prepotentes y soberbios”.\n"Los seguidores del América son un poquito más, por lo que yo veo, prepotentes, soberbios, se sienten ricos, pero no ves esa entrega de la afición con el equipo, yo por lo menos no lo he visto", declaró.\nEl directivo de Chivas lanzó las polémicas declaraciones durante una entrevista que publica el portal ESPN.com.\nPor otra parte, Higuera aceptó que el club América ha ganado muchos adeptos en los últimos años y que los equiparan en números.\n"Tal vez nos alcanzaron, pero ahí estamos nosotros más grandes con tan pocos títulos, seguimos dando batalla, en algunas encuestas ellos salen arriba, en otras nosotros, para mí con tantito que el Guadalajara sube ves cómo sale la gente, como en los recibimientos", añadío.\nChivas y Águilas son los dos equipos más populares en el fútbol mexicano, además son antagonistas en su ideología, pues mientras América suma jugadores extranjeros, Guadalajara sólo utiliza elementos nacionales.


Jose Anotonio Reyes jugaría en el Galatasaray\nLiga Española NegociacionesPosted on 6 diciembre, 2011\nEl Galatasaray adelanta negociaciones con el Atlético de Madrid para hacerse con los servicios de la `perla´ Reyes.\nAsí lo confirmó Ünal Aysal, presidente del conjunto turco, en una entrevista con la televisión estatal TRT: «Queremos que Reyes haga equipo con (Tomas) Ujfalusi (jugador checo que viste los colores del Galatasaray y que fue compañero suyo en el conjunto madrileño). El Atlético ya había aceptado, pero Reyes estaba dubitativo ante la perspectiva de venir a Turquía», detalló Aysal. Quien añadió que «ahora Reyes ha cambiado de actitud», lo que no supone automáticamente que la transferencia esté decidida. Palabras que dejan muy bien parada esta negociación que tendría como resultado final la actuación del volante español en el fútbol turco, un fútbol que ha tomado protagonismo en los últimos años, gracias a las contrataciones que realizan los clubes locales.\n«El precio no es un problema. La única pregunta es si necesitamos a Reyes o no. Es algo que nuestro entrenador decidirá», recalcó el presidente del club. «Nuestro entrenador tiene algunos nombres en la cabeza, yo tengo algunos nombres en la cabeza; a derecha e izquierda, los asesores dan nombres, pero lo que no haremos es meter a un jugador que nuestro entrenador no quiera», insistió.\nEl Galatasaray ya cuenta con el jugador español Albert Riera, antiguo centrocampista del Espanyol, transferido este año a Turquía tras un paso por el Liverpool y el Olimpiacos griego. El Galatasaray, segundo club en número de victorias en la Superliga, es uno de los pocos grandes equipos de Turquía que no ha sido afectado por la reciente denuncia de irregularidades graves. La denuncia de la Fiscalía por los amaños de partidos, presentada el sábado, sí incluye a sus rivales más directos, el Fenerbahçe, el Besiktas o el Trabzonspor.


Cruz Azul va ante Mazatlán por su séptima victoria al hilo en el fútbol mexicano | Reportes 365\nInicio Deportes Cruz Azul va ante Mazatlán por su séptima victoria al hilo en...\nImpulsada por una racha triunfal, «La Máquina» del Cruz Azul buscará su séptima victoria al hilo cuando enfrente a los «Cañoneros» del Mazatlán en partido de la novena jornada del torneo Guard1anes Clausura-2021 que se jugará a media semana.\n«Que mis jugadores hayan entrado en esta inercia hoy nos da para ilusionarnos, pero esto es fútbol y en cualquier momento vamos a perder, pero no será para deprimirnos», dijo Reynoso.\nLos «Cañoneros» del Mazatlán se presentarán a este partido con 10 unidades luego de vencer 3-0 al Querétaro, resultado con el que rompieron una cadena de tres derrotas seguidas.\n– América ha madurado –\nPero más allá de las estadísticas positivas, el director técnico de las «Águilas» del América, el argentino Santiago Solari, destacó que su equipo cada vez luce mejor y más balanceado.\nEl miércoles, las «Águilas» visitarán en el estadio Caliente a los «Xoloitzcuintles» del Tijuana dirigidos por el hispano-argentino Pablo Guede.\n«Hemos jugado con mucha madurez y solvencia y no me cabe duda que el próximo partido que juguemos fuera de casa, en un césped sintético, va a tener otras características. Lo importante es que el equipo vaya haciendo cada paso con madurez e interpretando bien lo que tenemos que hacer», dijo Solari.\n– Pezzolano en riesgo –\nCon sus «Tuzos» del Pachuca sumidos en el fondo de la clasificación con tres puntos, el director técnico uruguayo Paulo Pezzolano está en riesgo de convertirse en el primer entrenador cesado en este torneo.\n«Este cuerpo técnico tiene fuerza siempre, vamos a pelear hasta lo último», aseguró Pezzolano. «Vengo de una familia durísima y no sé tirar la toalla, vamos a trabajar para revertir la situación».\nArtículo anteriorMinnesota planea en el verano tener vacunas suficientes para que todos puedan recibir su dosis\nArtículo siguienteCon pesar, Irán supera los 60.000 muertos por coronavirus\nToluca pone a prueba su poder ofensivo ante Cruz Azul en el fútbol mexicano\nUna profesora detuvo una conferencia de Walz y el gobernador fue a hablar con ella\nJugadores reclaman a la NFL ser más firme con el racismo


Colores de la Biotecnologia – Centro de Biotecnología\nLa biotecnología es una ciencia que se suele clasificar en diversos colores. Cada uno de ellos posee un campo de aplicación, y es útil para diversos sectores. Por ello, es importante conocer sobre los colores de la biotecnología y su importancia y funcionamiento.\nColores de la biotecnología: ¿cuáles son?\nLa biotecnología posee diversas sub categorías, las cuales se clasifican en colores. Estos colores identifican al tipo de biotecnología y su aplicación. Entre los más comunes, se encuentran los siguientes:\nLa biotecnología azul es el tipo de biotecnología que emplea el estudio y el uso de los recursos marinos para la elaboración de productos de carácter industrial.\nEs considerada una de las biotecnologías más amplias e importantes que existen. Y es que el mundo marino ha sido muy poco explorado, por lo que existen grandes misterios sobre él. Por ello, cualquier tipo de biotecnología marina, es considerada biotecnología azul; y se encarga de estudiar todo los elementos y animales marinos en busca de nuevos avances en la ciencia, farmacología, entre otras.\nEntre los colores de la biotecnología se destaca el color rojo, el cual se trata de la biotecnología aplicada a la medicina. Es aquella que posee como principal objetivo el estudio de la salud y el cuerpo humano.\nBásicamente, se encargan de estudiar los diversos genes y encontrar curas a las enfermedades que existen. Esta rama se encarga del descubrimiento de nuevas vacunas o fármacos.\nEsta biotecnología es conocida también con el nombre de biotecnología industrial. Resulta una excelente opción para reducir algunos problemas ambientales, puesto que su principal objetivo es encontrar soluciones en los diversos mecanismos utilizados en los procesos industriales, con la finalidad de consumir menos energía o recursos.\nLa biotecnología verde es aquella rama de la biotecnología que se encarga de estudiar y utilizar los diversos recursos relacionados a las plantas.\nSu principal objetivo es estudiar el mundo vegetal, modificar plantas y hacerlas más resistentes, estudiar sus propiedades, e incluso utilizarlas para crear diversos fármacos o sustancias que faciliten y ayuden la vida del ser humano.\nLa biotecnología gris es aquella que se encarga de proteger el medio ambiente. Básicamente se encarga de encontrar soluciones a los diversos problemas contaminantes, como la contaminación de los suelos, del aire, entre otras.\nEn general su principal objetivo es encontrar la sostenibilidad de las personas y del ambiente en general.\nEntre otros de los colores de la biotecnología se destaca la biotecnología dorada. Este tipo de biotecnología se centra en la aplicación del software y el hardware utilizado para todos los procesos de carácter biológico y de medicina.\nEste tipo de biotecnología, es muy importante porque une la tecnología con aquellos procesos médicos. Siendo así muy utilizada en la actualidad.\nEn general los colores de la biotecnología son muchos, y es que esta ciencia se encuentra en constante actualización y nuevos descubrimientos. Sin duda alguna representa un área muy importante para la ciencia, la medicina, el cuidado ambiental y en general, la sostenibilidad humana y ecológica.


Suministro de cesión de derechos de uso sobre el software de CYPE (1.136.605)\nUniversidad de Castilla-La Mancha: Servicio de Soporte Técnico sobre el Sistema Inteligente de Gestión de Espera de la Universidad de Castilla-La Mancha\nUniversidad de Castilla-La Mancha: Equipamiento científico-técnico para la ampliación y mejora de los laboratorios del IDR. (4 lotes)\nUniversidad de Castilla-La Mancha: Suministro de cesión de derechos de uso sobre software MATLAB\nEn los últimos 5 años Universidad de Castilla-La Mancha ha adjudicado 62 licitaciones de "Hardware, software y material informático" a 40 adjudicatarios diferentes por un valor de 5.741.605 euros. Los principales por número de licitaciones son: OFICINA DE COOPERACIÓN UNIVERSITARIA, SA "OCU" (10), Tecon Soluciones Informaticas, S.L. (4), SOFTWARE CIENTÍFICO, S.L. (3), INFOREIN, S.A. (2), CYPE INENIEROS, S.A. (2)\nEn los últimos 5 años CYPE INENIEROS, S.A. ha recibido 14 adjudicaciones de 9 organismos diferentes por un valor de 262.599 euros. Los principales por número de concursos son: Ministerio de Defensa (4), Generalitat Valenciana (2), Universidad de Castilla-La Mancha (2), Cabildo de Lanzarote (1), Diputación de Castellón (1)


Acta oficial de CGT Reunión de la mesa por el empleo en LA BAHIA DE CÁDIZ en el Congreso de los Diputados Miercoles 30/11/2016. - CGT Andalucia, Ceuta y Melilla\n13 Dic 2016 a las 20:01 cgtdelphi\tSin comentarios 666 veces visto\nREUNIÓN –en el CONGRESO de los DIPUTADOS- de la MESA POR EL EMPLEO EN LA BAHÍA DE CÁDIZ.\nEn Madrid a 30 de noviembre de 2016\nFrancisco Senra (Coordinador Mesa Empleo Cádiz)\nPODEMOS: Noelia Vera (Diputada Cádiz) y Pedro Castilla (Asesor Cádiz)\nCIUDADANOS: Javier Cano (Diputado Cádiz)\nPartido Popular: Alfonso Candón (Diputado Cádiz)\nEncierro DELPHI Puerto Real: Francisco J. Carretero\nUSO: Carlos (Federación Industria) y Eva Babiano (Andalucía)\nUGT-FICA: Rosa Gorgues (Secretaria de Política Social e Igualdad)\nCGT: José Aranda (Secretario Acción Sindical Confederación), Desiderio Martín (Secretario de Formación y Salud Laboral Confederación), Thùlio Moreno (CGT Andalucía Asesor) y Juan José Cumplido (CGT Delphi Puerto Real)\nKiko Senra: Presenta, resumidamente, el documento, explicando su origen, desarrollo y terminación. La esperanza depositada en el trabajo, la estrecha relación y afinidad de las aportaciones y el común acuerdo del contenido de las 123 propuestas. Comenta las recientes entrevistas con alcaldes y la presentación en la Asociación de la Prensa de Cádiz\n* Lamenta poca asistencia de [email protected], agradeciendo la presencia de los asistentes. - Agradece la unidad de quienes han colaborado, de una u otra forma, en la redacción del documento, especialmente la de las mujeres.\n* Explica el término COMARCA y por qué se excluye a Jerez, la Sierra y la Campiña. - La Comarca tiene 600.000 habitantes, lo que supone el 50% de los habitantes de la provincia de Cádiz.\n* Expone el alto porcentaje de desempleo por poblaciones de la Comarca.\n* Presenta y detalla la precariedad económica/social, actual, en la Bahía.\n* Expone ofertas temerarias de empresas, con sueldos por debajo del SMI, el "menudeo" empresarial, economía sumergida, etc.\n* Explica la desaparición grandes empresas: Delphi, Visteón, Navalips, Gadir Solar, etc.\n* En Cádiz sólo quedan 2 industrias tractoras: Sector Naval y Sector Aeronáutico.\n* Ahora mismo, noviembre/2016, Sector Naval en horas bajas, pero cuando "cuando el Sector\nNaval estornuda, la Bahía de Cádiz se resfría"\n* Europa se ha planteado -antes del año 2050- la implantación de aerogeneradores para conseguir energía limpia.\n* El puerto de Cádiz necesita convertirse en puerto base de cruceros = para crear empleo del sector turismo\n* Acuicultura: hemos sido referentes (Marismas, Salinas y Salinetas = acuicultura intensiva. Imprescindible muy grande inversión inicial. Aquí, único sitio mundial donde se ha\nconseguido criar atunes de hasta 1 Kg. Gastronomía Gaditana = Restaurante A poniente es referente actual mundial.\n* Formación profesional actual está muy deteriorada "bajísima calidad", no dan homologaciones lo cual es imprescindible para optar a ofertas de empleo en España y el extranjero.\n* Incluir en Presupuestos Generales del Estado de 2017 partidas destinadas a sugerencias recogidas en este documento.\n* El tiempo corre en contra nuestra y de las generaciones venideras.\n* Pide ayuda política urgente y preferente a sectores en desarrollo.\n* Agradece la asistencia de los asistentes.\n* Echa en falta la presencia de una representación política y dice, que quien no respeta a la Sociedad Civil, no será respetado por ésta. Considera, que -dada la gravedad del problema- no caben motivos para no estar presente.\n* La situación en Cádiz hoy es como en Guernica: dolor, miseria, exclusión, decepción, violencia. No podemos permitir, que se prolongue esta pavorosa situación. La única diferencia es que afortunadamente no caen bombas.\n* Una sociedad que se declara democrática, social y de Derecho, no puede cerrar los ojos a la destrucción social gaditana. En España no existe el Estado social, porque éste debe prestar cobertura a las necesidades básicas de salud, alimentación, vivienda, formación, confort y empleo.\n* Y no es un Estado de Derecho, porque no legisla y garantiza lo oportuno para que se cubran esas carencias esenciales, ya que en las leyes decretos y órdenes vigentes no se repara esta crítica y pertinaz ingratitud y marginación.\n* Informa sobre el criterio europeo sobre Nuevas TECNOLOGÍAS 5G. Anima y aconseja que Cádiz sea la primera ciudad de España donde se implante.\n* Las nuevas tecnologías supondrán un desarrollo armónico, potente, continuado y firme de nuevos puestos de trabajo y para Cádiz, que es, geográficamente muy favorable y cómoda para la implantación de 5G, una excelente oportunidad.\n* Hay unas fechas previas de desarrollo e implantación de nuevas tecnologías: 2017 para elección de una ciudad por País, 2018 para pruebas operativas y 2020 como desarrollo comercial e implantación 5G en Europa.\n* Pero hay que regular y anticiparse a esa tecnología, hay que proteger la intimidad, la libertad, respeto y dignidad de las personas. No deben existir observaciones, controles, escuchas arbitrarias y discrecionales a la actividad particular de cada persona.\n* Big-Data = es un concepto muy interesante social y económicamente, pero sin controles puede ser la verdadera “mano invisible”. Debe existir un control sobre observación a terminales. Si la Sociedad Civil no se anticipa a las nuevas tecnologías, podemos terminar siendo sus servidores y no sus usuarios.\n* Durante primera reunión ya pedimos SOS a partidos políticos por necesidades básicas de la Ciudadanía.\n* Agradece unidad de quienes han redactado documento.\n* ¿Nos han mentido los políticos?\n* Pide salvar, por todos los medios, la Bahía de Cádiz.\n* Agradece colaboración a quienes han hecho posible el documento.\n* Documento realmente interesante.\n* Alude tema Navantia, en sala contigua, con la Comisión de Industria, donde SI han asistido todos los partidos políticos a nivel nacional.\n* Pide una semana de tiempo para analizar documento, conjuntamente con resto partidos políticos. Posible nueva reunión a mediados diciembre.\n* Pide una respuesta política positiva hoy para la Bahía de Cádiz.\n* No más "humo" político, hay una situación crítica extrema hoy día en la Bahía de Cádiz.\n* Hemos cumplido con creces, trabajando incluso en agosto.\n* Se ha elaborado un documento de mucha valía, para Cádiz y el resto de España.\n* Necesitamos carga de trabajo.\n* Pedimos que las ayudas se materialicen inmediatamente.\n* Hace un breve repaso del documento\n* Recuerda las próximas reuniones con alcaldes, Diputación, vecinos, etc., a mediados de diciembre.\n* Estamos pendiente de incluir un módulo multimedia en el documento (Onda Cádiz TV).\n* Dispuesto a explicar inmediatamente cualquier concepto incluido en el Documento.\n* Se congratula del documento y de la diversa participación.\n* He sido alcalde de El Puerto de Santa María (Cádiz), conozco el estado de lo que se denuncia.\n* No ha podido leer documento, pues sus compañeros se los han facilitado durante esta mañana, pero lo hará inmediatamente.\n* Trasladará a su Grupo Parlamentario contenido del documento y lo hablado en la reunión de hoy.\n* Yo también soy de Cádiz, estamos también "dentro del problema".\n* Estoy convencido de poder convencer al PSOE para que asista a futuras reuniones.\n* Estudio del Documento es muy completo, nos facilita gestión posterior sobre lo solicitado. - No sabía que a las 17:30 horas de hoy había reunión Comisión Industria con Navantia, se siente desbordado y muy sensibilizado con el tema Navantia\n* Todo se consigue a base de acuerdos\n* Es optimista, por naturaleza, sobre el empleo y las mejoras sociales.\n* "De nuevas tecnologías, no tengo ni idea, estoy alucinado con explicaciones sobre 5G" - No guardar en el cajón el documento, no podemos traicionarnos a nosotros mismos.\n* Pide a la Mesa un amplio informe sobre 5G en lenguaje no técnico.\n* No prometo resultados, pero sí mucho trabajo.\n* Acordemos fecha próxima reunión por competencias (sectorizando los apartados del documento) para las distintas comisiones.\n* Hay propuestas en Documento que compete a distintas comisiones: empleo, industria, turismo, jurídica, agricultura, nuevas tecnologías, etc., pero hay una que compete a todas las Comisiones: subvenciones sociales que es la Propuesta 123 o Plan de Choque.\n* Agradece labor del documento.\n* Documento es "una carta de reyes magos".\n* Compete a Presupuestos Generales del Estado y al “techo de gasto” contemplar y dotar económicamente este proyecto ¿Lo permitirá el gobierno actual nacional y andaluz? - Este documento carece de "Memoria económica", que debe acompañar a cualquier propuesta de gasto, por lo que es incompleto y además, no se sabe el volumen de presupuesto a consignar para ello.\n* No se trata de vender "humo", hay que concretar el coste del Documento - PSOE no acude aquí, ni en Cádiz ni en Andalucía.\n* Aquí hoy tampoco ha habido consenso.\n* Alude que esto no es la ZUR, de los años 84, 85 y 86 que hizo que incorporarnos a Europa supuso el desmantelamiento de la Bahía de Cádiz y de industrias, siderurgia, textil, ganadería y agricultura en toda España.\n* La Paz Social debería haberse roto hace tiempo, busquemos soluciones reales entre todos (políticos y sindicatos).\n* Hay que evitar las deslocalizaciones.\n* Ya está bien de voluntades políticas y buenos deseos. La Mesa debemos traspasar límites personales de cada componente.\n* Expone inversión Gobierno Nacional de 750 Millones € (ITI).\n* No son válidos los discursos demagógicos.\n* Le paso el documento a mi compañera de partido Teófila Martínez y lo valoraremos conjuntamente.\n* Hay que poner fecha inmediata a la próxima reunión de los [email protected] provincia de Cádiz.\n* Propone y se aprueba fecha martes 13/12/2016 en el Congreso Diputados en Madrid.\n* Recuerda que el Plan de Choque (propuesta 123) es fundamental.\n* Agradece la colaboración de [email protected]\n* Hacer y enviar acta a la Mesa Interparlamentaria de Empleo para la Comarca de la Bahía de Cádiz.\nY siendo las 18:00 se levanta la reunión, a la espera de la convocatoria de la que está prevista para el próximo martes 13. Saludos, Thulio Moreno (CGT-Andalucía).\nlos compañeros José manuel Póliz (Secretario Nacional CGT), Thulio Moreno (CGT Sevilla), Joaquín Sánchez Y Juan José Cum [...]\nRespuesta CGT Cádiz a la invitación de CCOO a participar en la manifestación del 6 de octubre\nCONFEDERACIÓN GENERAL DEL TRABAJO SINDICATO DE OO. VV. Avda. Andalucía, 6 (Sótano) 11.008 Cádiz. / Apdo. 333 Tlf. [...]


Tregua en Gaza, pero Israel promete responder a todo ataque\nEl cese el fuego entre Israel y el Hamas, que entró en vigor el miércoles por la noche tras una semana de hostilidades que provocó la muerte de un centenar de civiles, era respetado el jueves.\nTras una semana mortífera, 163 palestinos murieron y 1.235 resultaron heridos durante el operativo israelí "Pilar de defensa", lanzado el 14 de noviembre y en el cual murió el jefe militar del Hamas Ahmed Jaabari.\nCinco israelíes, entre ellos un soldado, murieron por disparos de cohetes palestinos. El ejército de Israel anunció el jueves la detención de 55 militantes palestinos en Cisjordania por "actividades terroristas", pocas horas después del cese al fuego alcanzado con Hamas en Gaza.\nEl calendario electoral se acelerará desde este domingo, día en el que se designará a los candidatos a la diputación del Likud, la formación del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu. "La seguridad de los habitantes del sur de Israel no ha sido restablecida, ni nuestra fuerza de disuasión", se lamentó el jefe del partido centrista Kadima Shaoul Mofaz.\nSegún este ex jefe del Estado Mayor y ex ministro de Defensa, "el cese el fuego es un error".\n"No es la manera de llevar a cabo una guerra contra el terrorismo", lanzó La líder laborista, Shelly Yachimovich, emitió también dudas: "Espero que esta operación sea un éxito estratégico para Israel, pero no estoy segura de que sea así".\nEl ministro de Defensa israelí, Ehud Barak, sostuvo que una ofensiva terrestre "habría creado una situación en la que (Israel) tendría que permanecer en Gaza durante varios años".\nSegún él, es imposible desestabilizar al poder del Hamas (acrónimo en árabe del Movimiento de Resistencia Islámica) sin que Israel ocupe nuevamente la totalidad de la Franja de Gaza.\n"No estoy seguro de que eso sea la cosa más inteligente que se puede hacer", sostuvo. Al ser interrogado sobre las negociaciones que permitieron anunciar un alto el fuego en El Cairo, Barak afirmó: "No es un acuerdo, es un papel no firmado y la única victoria del Hamas es que los papeles anteriores estaban escritos a mano, mientras que este está impreso".


Campaña Bono-Denda 2020\nEl Ayuntamiento de Muskiz con la colaboración de FORLAN, Agencia de Desarrollo Local del Municipio y la Asociación de Comerciantes y Profesionales de Muskiz, quiere poner en marcha la Campaña Bono Comercio:\n“COMPRAR EN LOS COMERCIOS DE MUSKIZ TIENE VENTAJAS”.\nSe emitirán 6.500 bonos, por un importe de 10€ cada uno, diferenciando tres sectores de actividad\n2.000 bonos para el sector hostelero, que se pondrán en marcha cuando se levante el cierre de actividad decretado por el estado de alarma. El coste de adquisición de cada bono será de 10€, y dará a su portador/a un valor de 15€ (ahorro del 33,33%)para su consumo, exclusivamente, en los comercios de hostelería de Muskiz adheridos a la Campaña.\n3.000 bonos para el sector comercial que no ha tenido obligación de cerrar durante toda la pandemia (comercio de alimentación, farmacias, clínicas veterinarias etc.) El coste de adquisición de cada bono será de 10€, y dará a su portador/a un valor de 15€ (ahorro del 33,33%) para su consumo, exclusivamente, en los comercios indicados de Muskiz adheridos a la Campaña.\n1.500 bonos para el resto del comercio (mercerías, agencias de viaje, moda, calzado, peluquerías etc.). El coste de adquisición de cada bono será de 10€, y dará a su portador/a un valor de 20€ (ahorro del 50%) para su consumo, exclusivamente, en los comercios indicados de Muskiz adheridos a la Campaña.\nEl bono se deberá usar de una sola vez en los comercios adheridos a la campaña, si el importe de la compra es inferior al importe del bono, no se devolverá el cambio en efectivo siendo 4 los bonos máximos acumulables por cada compra.\nLa campaña estará activa hasta el 31 de mayo de 2021. Cada persona podrá utilizar un máximo de 4 bonos por establecimiento en la campaña.\nEn la edición de este año del Bono Denda de Muskiz, son los propios comerciantes los que van a ofrecer los bonos a las personas consumidoras que quieran comprar con descuento en su establecimiento y en el municipio. El impacto en la economía local de Muskiz será de 105.000 euros


Taller Relatos Consciente - El Secreto de Zoe\nTALLER RELATOS CONSCIENTE\nEN QUE CONSISTE: Taller práctico en el que trabajaremos la valiosísima Autoestima, a través del Mindfulness, la Lectura y la Escritura Consciente.\nHORA: de 11.00h a 13.00h (hora española)\nLUGAR: Se impartirá por Zoom (recibirás un enlace tras la inscripción)\nIMPARTEN: Marta Regina (Instructora de Mindfulness) y Gema Poveda Montes (Formadora de Gestión Emocional)\nMATERIAL QUE USAREMOS: Nuestra Presencia y Consciencia, Papel, boli, pinturas, lápices y todo aquello que te apetezca para dar rienda suelta a tu imaginación.\nIMPORTE: Donación voluntaria que las personas participantes realizarán directamente a la Asociación “El sombrero, la boa y el elefante”. Si por motivos personales no puedes realizar dicha aportación, de igual modo, te recibiremos con los brazos abiertos.\nBENEFICIARIO: Asociación El Sombrero, la boa y el elefante\nCUENTA: Triodos Bank—ES94 1491 0001 2221 4929 6622\nCONCEPTO: Taller Relatos Conscientes.\n¿Por qué hemos elegido la Asociación El Sombrero, la boa y el elefante como beneficiaria?\nPorque trabaja desde la comunicación con las personas y los colectivos sociales más invisibles: presos; personas que sufren una enfermedad mental; colectivo gitano, principalmente mujeres; personas mayores; personas sin hogar; y también en los colegios más desfavorecidos con niños y niñas de etnia gitana y migrantes; y en institutos con jóvenes y adolescentes.\nEl papel de la Asociación es ayudar a estas personas a hacerse presentes, primero ante sí mismas y después ante la sociedad, escribiendo sus relatos de vida, que después publican en el periódico digital “Palabras Menores”, como instrumento donde estas personas pueden contar y contarse.\nTe invito a que conozcas todos sus proyectos, en los siguientes enlaces:\nPublicación digital: http://palabrasmenores.info/\nSI TIENES ALGUNA DUDA O CONSULTA QUE HACERME