Hoy ha tomado posesión el nuevo equipo rectoral tras unas elecciones con un solo candidato\nAlcalá estrena rector y Guadalajara seguirá teniendo a Carmelo García como vicerrector\nJosé Vicente Saz, en el momento de su toma de posesión como rector de la Universidad de Alcalá. (Foto: La Cró[email protected])\nEl 23 de marzo de 2010 tomaba posesión ante Esperanza Aguirre el que ha sido rector de la Universidad de Alcalá durante estos últimos ocho años, Fernando Galván. Este jueves, 23 de marzo de 2018, José Vicente Saz no lo ha podido hacer ante Cristina Cifuentes, todavía presidenta de la Comunidad de Madrid aunque acosada periodísticamente en las jornadas previas por un quítame allá un master universitario. Tampoco ha tenido entre los presentes a Antonio Román, en viaje por la capital europea, ni a nadie que representara oficial u oficiosamente al Ayuntamiento de Guadalajara, ciudad que tiene pendiente con la Universidad de Alcalá y con la Junta de Comunidades el ambicioso proyecto de la ampliación del campus universitario.\nPrecisamente, el número de cargos públicos vinculados a la Administración regional que se han desplazado este viernes hasta Alcalá de Henares para el acto protocolario era apabullante: un presidente de la Cortes de Castilla-La Mancha, Fernández Vaquero; dos consejeros (Felpeto, de Educación, pero también Ruiz Molina, de Hacienda) y no sólo el delegado de la Junta en Guadalajara, Alberto Rojo, sino incluso Araceli Martínez, hasta la fecha directora del Instituto de la Mujer y que suena de nuevo en las listas de alcaldables para las municipales de 2019. También tuvieron asiento en el Paraninfo cisneriano Juan Pablo Sánchez Sánchez-Seco, subdelegado del Gobierno, y el presidente de la Diputación de Guadalajara, José Manuel Latre.\nEn el nuevo equipo equipo rectoral se mantiene Carmelo García. El vicerrector del campus de Guadalajara une para este nuevo período a sus responsabilidades también el área de Relaciones Institucionales (y no Internacionales, como por error llegó a leer el mantenedor del acto). García Pérez es licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales y doctor en Economía por la Universidad de Alcalá.\nPor lo demás, el nuevo rector, José Vicente Saz, llega al cargo con más votos que Putin, pues ha superado el 79 por ciento de apoyos. Le han votado, y mucho, los trabajadores y los profesores. Los estudiantes estuvieron casi en su totalidad ausentes del proceso, pues ya se sabe que van a lo suyo, que no es nada de todo esto. Ser el único candidato también ayuda a despejar incógnitas.\nEn su discurso, Saz recurrió a Stephen Hawkings para recordar, cita mediante, que "la inteligencia es la capacidad de adaptarse al cambio", como salvoconducto para los muchos y muy complicados que se avecinan en todos los órdenes en los próximos años, además de los ya habidos. Recordó, a este respecto, que la Red parecía una moda pasajera, pero en 2011 ya hubo 160.000 estudiantes de todo el mundo en un curso de inteligencia artificial, exclusivamente online. Aun así, considera que "la enseñanza presencial es impresindible en un elevado numero de disciplinas", por lo que el campus alcalaíno y el alcarreño siguen teniendo su sentido.\nEl nuevo rector, que no se olvidó de citar con énfasis el objetivo del equilibrio presupuestario y el logro aún pendiente de un modelo de financiación estable, destacó sobremanera el esfuerzo investigador que han hecho en la Universidad de Alcalá... mientras la Administración no hacía lo mismo. Ahora, según admitió desde el estrado, la cosa ha cambiado, aunque pida más esfuerzo y más dinero, sobre todo al Estado, porque "un pais que no investiga está dejando su futuro en manos de otros".\nEn lo referido a Guadalajara, dio por "renovado" el compromiso de esta Universidad con la provincia. Agradeció "a las autoridades de la Junta el esfuerzo para el nuevo campus", pero también "el gran interés y el decidido trabajo del Ayuntamiento", aunque ninguno de sus responsables escuchara en cuerpo mortal esas afectuosas palabras. "Este rector y su equipo no escatimarán esfuerzos para que el proyecto del nuevo campus sea realidad", recalcó. Era lo esperado.\nAl terminar el acto, el primero en salir fue un Joaquín Leguina que había compartido mesa presidencial. Manuel Gala y Virgilio Zapatero, anteriores rectores, también asistieron, con menos prisas, a la profusión final de abrazos y enhorabuenas.


Jul 04 |08:54\nÚltima actualización en Mié, 04 jul 2012 09:10\nNick Krill (Spinto Band) realiza el vídeo no oficial del tema de Buffetlibre que da título a su primer EP e inaugura una serie de virales con personajes de todo el mundo.\n'The Sun in the Shade' se publica hoy en itunes\nParece que a Nick Krill (líder de Spinto Band) le ha llegado hasta el corazón su colaboración con Buffetlibre en The Sun In The Shade, donde el estadounidense pone letra y voz. Tanto es así que el vocalista ha abandonado su refugio en Willmington (Delaware) y, tan fresco y con su look de mocoso de pueblo, se ha marcado un vídeo no oficial del primer single de Buffetlibre. En un entorno que parece algo así como un bosque encantado, el cantante de Spinto Band se mueve a su manera, indie-frontman style, en el tema que tiene toda la pinta de convertirse en uno de los hits indies del verano.\nEsta filmación ha dado pie a una serie de virales realizados por distintos colaboradores, amigos y fans del duo barcelonés de distintas partes del mundo:\nDesde España, dos grandes del periodismo musical: Joan S. Luna (director de Mondo Sonoro) vs Tomas Fdo. Flores (Director de Siglo 21-Radio3). http://www.youtube.com/watch?v=bMuUNNERJPQ&;feature=youtu.be\nDesde México y Miami dos de los productores del momento: Instituto Mexicano del Sondo vs Frankie Jazz. http://www.youtube.com/watch?v=FA7SHMPaYus&;feature=youtu.be\nDesde USA, el cantante de la banda indie de Springfield-Misouri con un amigo: Phil Dickey (Someone Still Loves You Boris Yeltsin) vs His Dog. http://www.youtube.com/watch?v=X0pzZzpaJ48&;feature=youtu.be


Relaciones culturales interetnicas\nInicio > SOCIOLOGIA > SOCIOLOGIA CULTURAL > RELACIONES CULTURALES INTERETNICASEnglish | Français | Deutsche\n18 tesis en 1 páginas: 1EL TRABAJO, FORMAS DIVERSAS DE REDUCCIÓN DE LA COMPLEJIDAD, EL CASO DEL SENTIDO DEL TRABAJO EN UN ÁMBITO DE LA COSTA NORTE DE COLOMBIA.Autor: RESTREPO VALENCIA MARLENY. Año: 2004.Universidad: SANTIAGO DE COMPOSTELA [Más tesis de esta universidad] [www.usc.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLITICA Y SOCIALES. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#108064Resumen: EL TRABAJO , FORMAS DIVERSAS DE REDUCCIÓN DE LA COMPLEJIDAD:El caso del Sentido del trabajo en un ámbito de la Costa Norte de Colombia. MARLENY RESTREPO VALENCIA En esta investigación me propogo analizar el los significados , que se han construido en Montería , ciudad de la Costa Caribae de Colombia, entre dos grupos culturalmente diferentes ,"costeños"(habitantes de esta región ) y "paisas"(denominación que se le da a las personas procedentes del departamento de Antioquia),significados que direccionan el conjunto de vivencias y experiencias de las gentes de esta región. La relativización del valor del trabajo , como eje generador de la vida social , ha venido siendo analizado en los últimos tiempos.En efecto se señala que la emergencia de este concepto es reciente y obedece a unas condiciones sociales , economicas y politícas de su tiempo , lo cual nos permite comprender que la significación del concepto de trabajo es múltiple y compleja , con construcciones significativas diferentes en los diversos grupos culturales. En consecuencia , la reflexión sobre la significación que el trabajo ocupa en la vida de los diferentes grupos, debe pasar por las distinciones culturales y cambios históricos que están enmarcados en contexto y epistemes culturales diferentes. Considero que una delas motivaciones fundamentales de la investigación social y también natural,es intentar comprender el mundo que habitamos y construimos, pero además la motivación y tal vez más importante es compredernos anosotros mismos,como individuos sociales y las posibles razones de nuestras construcciones. El estudio de la realidad como construcción de un observador , posibilita entender que se requiere de nuevos modos de acercarnos a la realidad social. En este sentido , la construcción de realidad a través de los imaginarios sociales. Parte de la distinción entre relevancias y opacidades , es así que la realidad construida desde diferentes perspectivas está siendo producida por esta distinción, que genera un plano de conomiento que supone otro que permanece oculto, en otras palabras, los imaginarios sociales construyen las realidades sociales a través de las percepciones diferenciales qu los individuos asumen en el entorno de la sociedad como reales. La función del imaginario social, por lo tanto , es posibilitar la identificación dela percepción dela realidad social construida, como realmente existente. Para llevar a cabo esta investigación me centre en analizar los imaginarios acerca del trabajo que se transmite por medio de las obras de la literatura regional, es por ello que partimos de considerar la literatura y especialmente la literatura y especialmente la literatura regional como textos culturales que tienen influencia en la re-construción de creencias imágenes , valores , normas como base de la construción social de la realidad. Nos interesaba por tanto analizar cuál (es) son los significados del trabajo que se comunican por este medio , en un contexto regional donde confluyen especialmente dos grupos culturales con características particulares. Para ello procedimos a seleccionar la obra de un escritor de cada región,David Sanchez Juliao(del departamento de Cordoba)y Tomás Carrasquilla (de Antioquia), cuyas pjroduciones narrativas han tenido difusión tanto nacional como internacional , incluso algunos de sus cuentos y novelas han sido llevadas a la televisión colombiana.Lo más característico de ambos autores es que han hecho de su región el tema principal de sus producciones literarias . Estas narrativas sobre las que focalizamos la indagación , nos proporcionan unos elementos de análisis con los que los autores, han construido su visión y significación del concepto de trabajo para unos léctores , tanto del ámbito regional como a nivel nacional.Cómo ellos observan y las distinciones con las qué observan es lo que analizarem 8 os en es 282 ta investigación.\nFORMÁNDONOS INTERCULTURALMENTE EN JALISCO, MÉXICO.Autor: MARÍN GONZÁLEZ ANA CECILIA. Año: 2004.Universidad: AUTÓNOMA DE BARCELONA [Más tesis de esta universidad] [www.uab.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN. Centro de realización: ESCUELA DE POSTGRADO. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#108318Resumen: Esta tesis se focaliza en la atención educativa precisada por los niños migrantes de Jalisco (México), tanto los procedentes de grupos indígenas, como los que emigran a Estados Unidos. El objetivo de esta investigación es mejorar la práctica educativa cotidiana de estas dos tipologías de miños migrantes. La Tesis queda estructurada en cinco partes definidas: Marco teórico, Metodología empleada, Resultados de la investigación, Propuestas pedagógicas, y Conclusiones Generales. La pregunta clave a la que quiere responder la Tesis es la siguientes: Â¿Cuáles son las estrategias que las autoridades educativas, los profesores y los padres de familia realizan para incorporar a los niños migrantes a las condiciones educativas en la escuela?. Tras pasar los instrumentos oportunos (observación, entrevistas, encuestas, diarios de campo) a los implicados (niños, padres, docentes, directores) de 13 escuelas de educación básica del estado de Jalisco, se exponen los resultados de esta fase metodológica, fundamentalmente cualitativa. A modo de ejemplos ilustrativos, los padres desean explícita y visiblemente que sus hijos migrantes se asimilen rápidamente a la dinámica escolar para no tener que repetir curso por motivos económicos; los niños migrantes sufren problemas emocionales por no recibir una atención educativa diversificada, y acaban igualmente asimilándose como buenamente pueden; los docentes aplican unas estrategias metodológicas sensibles a la diversidad cultural, apostando actitudinal y prácticamente por unos esquemas homogeneizadores; y los directores escolares aplican en sus planificaciones y directrices planteamientos similares a los de los docentes. La Tesis propone un currículum intercultural, que se apoye en el estándar, para facilitar en la práctica la labor de los maestros .., así como un plan de formación y sensiblización del profesorado en el ámbito de la educación intercultural. Esta investigación termina con unas conclusiones generales, tanto a nivel de atención educativa intercultural por parte de los profesores, como a nivel de políticas educativas más sensibles con la necesidad de una sociedad como la mexicana claramente rica a nivel multicultural y multilingüe.EL MALTRATO INFANTIL. UN ANÁLISIS SOCIOLÓGICO DE LOS MALOS TRATOS A MENORESAutor: UROZ OLIVARES JORGE. Año: 2004.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#109796Resumen: Esta Tesis presenta una primera parte teórica sobre el tema del maltrato infantil y una segunda dedicada al estudio empírico y el análisis de los datos. Tomando como punto de partida la época del infanticidio va analizando la evolución que ha tenido el tipo de trato que se le ha proporcionado a los niños, y las instituciones de protección que las sociedad ha ido creando para evitar los abandonos y los malos tratados, haciendo un especial énfasis en el caso español. Se centra en el concepto del maltrato infantil, poniendo de manifiesto la relación que existe entre dicho concepto y el contexto cultural en el que se reproduce. Se define lo que se entiende por maltrato infantil y se profundiza en el conocimiento sobre las diferentes tipologías de malos tratos que se pueden dar. Intenta clarificar no sólo qué se entiende por cada uno de ellos, sino señalar algunos de los indicadores que pueden ayudar a detectar su existencia en un menor. Estudia la relación que existe entre la institución de la familia y la violencia, que permita entender cómo se genera la violencia dentro de la familia. A partir de ahí se exponen los diferentes modelos teóricos que se han utilizado para explicar cómo se pueden llegar a producir los malos tratos a los niños. Se analizan aquellos factores de riesgo asociados al maltrato infantil, que se conocen gracias a las diferentes investigaciones que se han ido realizando sobre este fenómeno, investigando tanto los factores que se asocian a los propios menores, objeto de los malos tratos, como aquéllos que se asocian a los padres que los llevan a cabo. Analiza lo relacionado con el sistema de protección infantil que se ha desarrollado en el Estado Bienestar, empanzando por la legislación que existe para protegerá a los menores, en concreto la legislación de protección a menores de la Comunidad de Madrid. Posteriormente se estudian aquellas instituciones tanto de la Comunidad como del Municipio de Madrid encargadas de velar por el bienestar de los menores y por último, se describe concretamente cómo se protege y se atiende a los a menores maltratados en el Municipio de Madrid, a la vez que se proporciona un pequeño protocolo de cómo se debe actuar ante una situación de riesgo o desamparo de un menor. En la segunda parte de la Tesis se hace un análisis de las diferentes tipologías de malos tratos de las cuales los menores son objeto: la incidencia de los malos tratos en funciones de las distintas tipologías que se han determinado en la investigación; y un análisis pormenorizado de cada una de las tipologías, intentando establecer las diferentes manifestaciones y formas que existen dentro de cada una de ellas para poder hablar de subtipologías de malos tratos. Se analizan las características delos menores maltratados profundizando sobre las características sociodemográficas de estos menores en unción de cada una de las tipologías de malos tratos de las cuales son objeto: diferencias encontradas por sexo y edad, dependiendo del tipo de maltrato; características diferenciales existente en aquellos menores que son objeto de malos tratos dentro de la familia frente a los que no los son; y la situación escolar, sanitaria, social y familiar que tienen estos menores. En un pequeño inciso se estudian los malos tratos a los menores inmigrantes y los menores de la etnia gitana, por ser grupos que presentan rasgos diferenciales al resto de los menores. En la última parte se analiza a los padres y las familias de los menores maltratados.HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES QUE ATENTAN CONTRA LA SEGURIDAD INFORMÁTICA. REPERCUSIONES SOCIALES, POLÍTICAS, ÉTICAS Y PSICOLÓGICASAutor: AZORÍN TOBÍAS MAXIMILIANO. Año: 2004.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#109914Resumen: Esta investigación plantea un estudio multidisciplinar que conlleva un estudio de los movimientos sociales, su repercusión en la política, y los aspectos técnicos involucrados en ellos. La primera parte se refiere a las cuestiones tecnológicas: los tres primeros capítulos son una historia de la informática, las telecomunicaciones y las redes, que resulta totalmente necesita para poder comprender el entorno técnico en el que se mueven las sucesivas generaciones de "hachers". El cuarto es un estudio de los tipos de programas malignos, sus características y su evolución histórica. El último capítulo trata de la criptografía, de gran importancia en la sociología de la comunicación y analiza los sistemas actuales y sus características. La segunda parte es el eje fundamental de este trabajo y narra la historia y evolución de estos movimientos. El primer dilema que se plantea es lo que incluir y lo que elimina, los movimientos a considerar como implicados en la seguridad informática. Se aplica la teoría de Levy, que estudia cuatro generaciones de "hackers", y que constituyen la base de este trabajo. Esta teoría polémica plantea el papel que tuvieron los primeros "hackers" del Instituto Tecnológico de Masachussets y otros de segunda y tercera generación. La primera general del MIT introduce "hacker" y si bien no supuso un peligro para la seguridad de los ordenadores externos estos se debió a que los ordenadores en aquel tiempo eran raros, muy caros y sólo disponían de ellos universidades, entidades estatales y grandes empresas. También pero entonces fue cuando comenzaron a interconectarse a estos grupos en la primera época si bien protagonizaron algún incidente de cierta gravedad manipulando sus ordenadores. Este trabajo ha incluido también a los "phreakers" y una quinta generación. Las actividades "phreakers" fueron las primeras que demostraron la vulnerabilidad de nuestra sociedad, hasta el punto de que tuvo que intervenir el FBI con castigos. Cuando comenzaron las conexiones a distancia entre ordenadores, el "phreakers" pasa a ser una técnica auxiliar que permite a los "hackers" disminuir su factura telefónica; y finalmente cabe señalar que, cuando las centrales telefónicas se convierte a su vez en ordenadores, se pierden los límites entre el "hacking" y el "phreaking". También se han incluido los creadores de virus en esta clasificación generacional, en contraposición de lo expuesto por algunos autores que parece que pretende desligar por completo a los "hackers" de los creadores de virus. Se habla de tres generaciones e virus, la primera de ellas se corresponde aproximadamente con la cuarta generación de "hackers" y la otras con la quinta. La segunda parte de esta tesis describe el movimiento "phreaker", la primera generación de "hackers", la segunda, tercera y cuarta generaciones, y se detalla el panorama actual correspondiente a la quinta generación. Se hace más hincapié en la cuarta y quinta generaciones por ser las más actuales. Se examinan las repercusiones sociales, políticas y éticas y psicológicas de estos movimientos en la tercera parte del trabajo, que concluye con las conclusiones.\nCONSUMO, MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y CAMBIO DE VALORESAutor: GONZÁLEZ-ANLEO SÁNCHEZ JUAN MARÍA. Año: 2004.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCILOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#109916Resumen: Esta tesis se centra en la relación de dos elementos, el consumo y los valores profesados por los jóvenes e introduce, como variable entre ambas, los medios de comunicación de masas. La tesis pretende demostrar que los medios de comunicación moldean un hombre-consumo, con valores propicios al consumo. La tesis sostiene que los medios de comunicación no crean sus propios valores. Plantea las hipótesis sobre el consumismo como una realidad flexible, capaz de adaptarse a culturas muy diferentes y a sus valores, pero tiene valores intrínsecos que, por encima de estas diferencias culturales impondrá con el fin de autopropagarse. Los medios de comunicación de masas, afirma, seleccionan de entre todos los valores y sistemas de valores vigentes en la sociedad real, unos valores determinados que son propicios al consumo. Sobre estos valores del consumo se construyen o reconstruyen modelos, personas modelo, instituciones modelo y relaciones modelos que son presentados como normales. Los medios de comunicación de masas promueven la objetivación. La investigación pretende comprobar hasta qué punto las personas y las relaciones se presentan como objetos, de valor calculable, sopesable y consumibles. Los valores tradicionales como la amistad, la solidaridad o la libertad son trasmitidos pero después de su redefinición para que no perjudiquen a los valores básicos del consumo. Esta tesis clasifica a los jóvenes según sus valores, constata tendencias e incluso aventura ciertas hipótesis sobre el origen y la relación entre estas últimas. Trata de explicar la forma en que los jóvenes hacen compatibles valores que tradicionalmente siempre han sido contrarios, sobre las fuentes de éstos sobre la forma en que se plasma en la acción. El autor plantea que el consumismo nace en una situación histórica y económica determinada, y no es discutible el hecho de que hayan sido unos determinados valores los que hayan propiciado su aparición.MUJER, GÉNERO Y CYBORG: UNA MIRADA SOCIAL A LOS CIBERFEMINISMOSAutor: GARCÍA MANSO ALMUDENA. Año: 2004.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#109918Resumen: La tesis trata de analizar como un concepto clásico y tradicional en el ámbito de las Ciencias Sociales, como es el concepto de Género y Sexo, cambio y retoma unos derroteros diferentes tras la eclosión de la Sociedad de la Información, más concretamente la Cibersociedad o el espacio social que nace en la Red Internet. La tesis parte de la descripción teórica y seguimiento de cómo se ha comprendido el concepto dual de género, a lo largo de su conformación como elemento motor de las relaciones sociales, así como marcador dela realidad. Se confirma como el género dual ha sido y es una creación cultural-social, con vistas a mantener unas relaciones de desigualdad, fundadas en un carácter biológico, físico y corporal muy marcado. Se analizan aquellas teorías que muestran una ruptura con el equivalente dual: lo masculino identificado como lo modificable, lo cultural y lo tecnológico; y lo femenino, identificado como lo natural, lejano a lo tecnológico, y por ello no modificable. La posición de la mujer como lo único natural, su fuerte equivalencia a lo biológico, marcó el desarrollo de la gestación de un concepto de género muy afín a la, casi irrompible y sólida correlación entre diversos conceptos, tales como el sexo, sexualidad, corporalidad, genitalidad, rol sexual, tendencia sexual, rol genérico, identidad genérica, identidad sexual. Tras considerar la hipótesis de la factibilidad de modificación de la mujer, de escape hacia la trascendencia como ser humano abierto a los conocimientos y a la ecuación, se inicia un estudio de las dos principales teorías feministas que muestran y desarrolla la imagen de la mujer en comunicación con la tecnología, esta última como elemento o vía de escape de la inmanencia y situación de desigualdad, marginalidad, así como desvinculación del encasillamiento del género como concepto única y enteramente dual y binario. El concepto de Cyborg supone en esta tesis el paso a lo que corresponde de forma general el género en la Red, primeramente en este capítulo se había integrado además el concepto del cuerpo en la cibersociedad, y como este posee una estrecha relación con la formación de los nuevos sujetos genéricos, o carente de género, que fluyen a lo largo y ancho de la Red. Se profundiza en lo que la imagen Cyborg ha supuesto para con los feminismos de última ola o postfeminismos, para posteriormente retomar la idea de cuerpo en el desarrollo de la teoría Queer, así como en el grueso analítico del cibergeminismos. Se parte de la consideración, en línea teórica, del nacimiento del coberfeminismo, de sus hipótesis de partida, como movimiento social, y de acción social y de lo que el ciberfeminismo ha aportado a la teoría postgenérico, que nace del mismo concepto teórico del Cyborg.APROXIMACIÓN A LA SOCIOLOGÍA DE LA MIGRACIÓN FORZOSAAutor: GARCÍA BILBAO PEDRO. Año: 2004.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#109941Resumen: Estudia las migraciones como uno de los grandes problemas de nuestra época. Se centra en las migraciones de aquellos que escapan de situaciones de violencia, persecución étnica y guerra. Esta investigación intenta ofrecer una exploración desde un punto de vista sociológico sobre las migraciones forzosas que ayudan a su comprensión y diferenciación facilitando la realización de estudios de conjunto. Como objetivos complementarios trata de definir el campo de las migraciones forzosas; establecer diferencias y topologías más allá de la usual consideración de la migraciones forzosas como el campo del refugio y el asilo, en el caso de que hubiera base para ello; determinar sus dimensiones en el mundo actual; determinar lo profundo de su presencia en la historia humana, para poder afrontar el estudio del presente con perspectiva; rescatar las reflexiones sobre el fenómeno de las migraciones forzosas desde el punto de vista humano que se hubiera podido hacer históricamente; describir y evaluar el modelo dominante de migraciones forzosas en el mundo académico actual y considerar una posición desde la perspectiva de la sociología; contribuir en la medida de lo posible a la construcción de un posible marco teórico desde la sociología que facilitarse la comprensión de este fenómeno y oriente futuros estudios; dar a conocer los puntos de vista académicos que pudiera haber sobre la necesidad de estudiar las migraciones forzosas de forma específica; y dar a conocer las redes académicas principales que desarrollan esta posición. Como objetivo último intenta ofrecer una aproximación a la sociología de la migraciones forzosas. La hipótesis de partida plantea que la migraciones forzosas son un fenómeno social de larga presencia en las culturas humanas, conectando con estos procesos sociales cuyo estudio desde una perspectiva sociológica constituye en la actualidad una posible ventana a los cambios y la evolución hacia una sociedad mundial más allá de los Estados-nación. Este trabajo pretende comprobar y explorar su contenido y formulación. Desarrolla la investigación en tres partes: una dedicada a la exposición de los conceptos; en una segunda parte estudia la dimensión temporal y la dimensión espacial, como una exposición histórica del fenómeno de las migraciones; y en tercer lugar desarrolla la teoría para una sociología de las migraciones. El autor considera que la sociología de la migración forzosa puede ser una contribución a una sociología global. La sociología ha estado siempre condicionada por la naturaleza multifactorial y dinámica de su objeto. Un objeto transnacional, dice, como es la migración forzosa exige un método pero también un marco teórico adecuado a su naturaleza si pretende la comprensión del fenómeno. Las migraciones en general y las migraciones forzosas en particular se encuentran entre las más importantes expresiones de los procesos sociales mundiales en curso y el estudio sociológico de este fenómeno constituye, cree el autor, una de las mayores y más importantes aportaciones a la emergencia necesaria de una sociología de la sociedad mundial.ELECCIONES GENERALES, EUROPEAS, AUTONÓMICAS Y MUNICIPALES EN DIFERENTES ÁMBITOS TERRITORIALES (1977-2000)Autor: FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ MAXIMILIANO. Año: 2004.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#109943\nResumen: Esta Tesis estudia un periodo de 23 convocatorias electorales celebradas en otros 23 años en ámbitos variados como europeos, nacionales, autonómicas y municipales. Estos ámbitos se centran en diferentes circunscripciones electorales conformados por España, Castilla y León, y Avila. Aplica técnicas de sociología electoral y de investigación social presentando y analizando los datos estadísticos de cada convocatoria y de todo el conjunto, para perfilar la evolución política general de España, Castilla y León y Ávila, definiendo los correspondientes modelos. El estudio se completa con una serie de tablas, mapas y gráficos para sintetizar y representar los principales datos, y con anexos que incluyen el resumen de resultados de cada convocatoria en los pueblos abulenses, la relación de todos los alcaldes de los 248 ayuntamientos de la provincia durante los últimos 20 años, con indicación del partido de pertenencia, y ficha electorales de cada municipio. Como hipótesis plantea la afirmación que existen diferentes comportamientos electorales entre los tres ámbitos territoriales y diferentes modelos político, resultados de largo procesos históricos de conformación ideológica. El modelo electoral abulense viene definido por un censo poblacional en constante retroceso, que da lugar a corporaciones cada vez más reducidas, y con un comportamiento específico electoral, que se caracteriza tanto por su fidelidad a las personas más que a los partidos, como por su apoyo decidido a las opciones mayoritarias de centro derecha. En las elecciones municipales, los abulenses votan a las personas que ya conoce, al margen de que se presenten por un partido, por otro, o como independientes. Pero sucede a la vez que esas personas son captadas por las fuerzas políticas ascendentes, que, de esta manera, se aseguran la victoria incluso antes de que se celebren los comicios. Desde este enfoque, parece que los partidos más poderosos son los que captan mayor número de candidatos o los que presentan mayor número de listas, por lo que, en la práctica, parten con una ventaja considerable y con un buen número de escaños en el momento de cerrarse la presentación de las candidaturas. En las corporaciones el rasgo más reseñable es la repetición de bastantes nombres o la conformación de pequeñas "oligarquías" política locales, bien porque son militares de partidos, que vuelven a presentarlos porque resultan victoriosos, bien porque son las personas que en su municipio están más dispuestas a ostentar la representación municipal o los roles de la autoridad municipal, ya será por intereses personales, o menos egocéntricos, ya sea por verdadera vocación de servicio a sus convecinos, que ambas cosas se dan por separado o conjuntamente.LA ESCUELA DE BIRMINGHAM: ANÁLISIS SOCIOLÓGICO DE LA PRODUCCIÓN INTELECTUAL DEL CENTRE FOR CONTEMPORARY CULTURAL STUDIES (CCCS)Autor: MARTÍN CABELLO ANTONIO. Año: 2004.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#109946Resumen: Esta Tesis trata de dar a conocer en mayor profundidad una escuela de pensamiento y todo un cuerpo de investigación que puede tener aun enorme utilidad para la sociología española, dado que los estudios culturales no se han desarrollado del mismo modo en España que en Estados Unidos o el Reino Unido. Pretende elaborar una historia intelectual del Centre for Contemporay Culturas Studies de Birmingham centrada en su pensamiento pero sin olvidar su historia cotidiana. La presente tesis tiene el objetivo de presentar la producción intelectual de ese centro y no trata de una historia del desarrollo institucional de dicho centro de investigación. Se trata de estudiar la aportación de la Escuela de Birmingham en diferentes áreas específicas como la subcultura juvenil, los medios de comunicación, la cultura de la clase obrera, el género, la raza, la ecuación y el estado. Todos estos campos beneficiados por la aportación del centro y su particular enfoque teórico. En esta tesis se afirma que la lucha por la consecución de un marxismo abierto, alejado del reduccionismo clásico de la nociones base-superestructura, ha sido un eje fundacional y conducto del trabajo del centro. La respuesta al grado de determinación y de respuesta del esquema configura uno de los ejes metodológicos y teóricos del trabajo de los diferentes miembros del CCCS. Se asegura que los medios de comunicación se han visto muy influidos por los trabajos de este centro, especialmente por la relevancia que ha conferido a las audiencias como entes activos, opuestos a las teorías funcionalistas norteamericanas. La Escuela de Birmingham, se sostiene en la tesis, fue fruto de la relación de sus miembros con el entorno donde les toco vivir, en este caso el Reino Unido en general, y, en concreto la problemática del centro del país (Midlands). La estructuración y agenda del CCCS, en este sentido, se ha visto influida por el entorno en el cual desarrollaba su actividad. Se planea que la "materia prima" de su existencia social condicionó el trabajo del CCCS. Se mantiene que la investigación etnográfica y teórica sobre las subculturas supuso un paso decisivo en el análisis cultura de las sociedades industriales avanzadas. Se plantea, también que la noción de hegemonía tomada de Antonio Gramsci y que el concepto de resistencia jugaron un papel fundamental a la hora de construir la teoría cultural de la Escuela de Birmingham. Este esquema conforma un cuerpo teórico que confiere elasticidad al análisis cultura marxista y permite una mayor profundización en la estructura significativa de la vida social contemporánea.EXTRANJEROS INMIGRANTES EN LA SOCIEDAD ALICANTINA. UNA INVESTIGACIÓN SOCIOLÓGICA DESDE LA PERSPECTIVA CUALITATIVA.Autor: RUIZ CALLADO RAÚL. Año: 2004.Universidad: ALICANTE [Más tesis de esta universidad] [www.ua.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#111147Resumen: Desde las últimas décadas del siglo XX la sociedad española, en general , y la alicantina , en particular , se ha ido constituyendo como una sociedad inmigrantes . En la actualidad, estamos pasando de un momento en el que mercado de trabajo impuso su ley y produjo un efecto llamada, que provocó el incremento de la inmigración y un cambio notable en el origen geográfico de la misma , a un momento en el que está comenzando un proceso de enculturación de esos inmigrantes y se han empezado a plantear los desafios de la co-inclusión social entre autóctonos e inmigrantes, es decir , los desafios de la ciudadenía y de la multiculturalidad. Alicante ha sido siempre lugar de inmigraciíon, destino de personas procedentes de otros lugares y culturas, que a lo largo de los tiempos ha ido modelando su fisonomía, hasta el punto que se puede sostener sin exageración que buena parte del empuje y dinamismo de Alicante ha tenido y tiene que ver con los movimientos migratorios que sobre esta provincia han tenido lugar. La inmigración supone, por tanto, un proceso continuo en el tiempo , cuya importancia económica y social pasa inadvertivas la mayor parte de la veces, anulada por la visión exclusivimanete legal, cuando no policial , que generalmente se hace de la misma, ensombreciendo aasí otras perspectivas de estudio mucho más importantes que con frecuencia pasan desapercibidas, pero que sin embargo constituyen ejes verdaderamente importantes en su estudio y análisis. Ciertamente podemos acercarnos al fenómeno de la inmigración desde muchos ángulos , todos ellos complementarios, pero a través de este trabajo se trata de hacerlo desde la comprensión dela enorme capacidad, de transformación social, cultural y económica que la inmigración proporciona a la sociedad alicantina. Para ello, el testimonio de los protagonistas de la inmigración actúa como hilo conductor en la reflexión acerca de este fenómeno social de gran envergadura.CAMBIOS SOCIALES Y TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN COMO SOPORTES Y FACILITADORES DE NUEVOS CONCEPTOS ORGANIZATIVOS Y ESTRUCTURALES EN LA EMPRESA: LA EMPRESA VIRTUALAutor: JIMÉNEZ ARANDA DIEGO JUAN. Año: 2004.Universidad: SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.usal.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#112035\nResumen: Esta tesis analiza la importancia que el cambio social tiene en la sociedad de la información y los cambios tecnológicos como una de los factores claves, que han llevado a un cambio en la economía y en las estructuras empresariales. Se estudio el cambio social como resultado de la acción social o conjunto de actividades de los miembros de una sociedad, de índole propia o colectiva, destinada a provocar, intensificar, frenar o impedir transformaciones de la organización social. En su totalidad o en alguna de sus partes. Plantea cómo los cambios a gran velocidad e intensidad en los mercados, en la sociedad y en la economía general nuevos marcos empresariales. Analiza el punto de vista empresarial los nuevos marcos que han producido el desequilibrios entre la oferta y la demanda y la maduración de los mercados, y que ha puesto en entredicho la forma tradicional de establecer los precios, lo que lleva a la necesidad empresarial de optimización de la estructura de costes y la necesidad de estructura que permitan adaptarse a las necesidades de cada momento, estructuras flexibles y adaptables y de costes variables. El estudio trata de establecer los cambios que ha motivado la aparición de una nueva estructural empresarial. Analiza la síntesis teórica de los cambios sociales y de la evolución de la sociedad de la información. Define y analiza la nueva estructura empresarial conocida como virtual y propone un modelo de empresa basado en esos conceptos, estructura trébol, estudiando cada una de las funciones a realizar en la misma. Describe y analiza las nuevas herramientas de la información, comunicación y formación que poseen las empresas a través de la utilización de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TIC), así como su marco jurídico. Analiza cómo las tecnologías de la información han influido e influyen en la aparición, implantación y desarrollo de la empresa trébol y en la transformación de antiguas empresas en esta nueva estructura, así como el impacto social que producen. Trata de determinar las repercusiones sociológicas que la organización empresarial tipo trébol está produciendo y va a producir en cuanto a cómo entender el capital de la empresa con la aparición de la gestión del conocimiento, y en cuanto a las formas de trabajo. Hace una síntesis sobre los cambios sociales operados que motivan la necesidad de aparición de nuevas estructuras empresariales y síntesis teórica de la evolución de la sociedad de la información. Analiza la estructura empresarial conocida como empresa virtual, destacando su estructura, organización y las formas de manifestación práctica más conocidas, proponiendo un modelo basado en esos conceptos que llamaremos estructura trébol. Estudia los avances en las tecnologías de la información y su implicación como herramientas en las nuevas estructuras empresariales y su regulación jurídica. Estudia la evolución de cómo la estructura trébol, a través de la utilización por la misma de las nuevas tecnologías de la información, motiva una serie de cambios en la forma de entender la misma de las nuevas tecnologías de la información, motiva una serie de cambios en la forma de entender la empresa, su capital, su dirección, y las formas de trabajo. Concluye sobre las repercusiones de la nueva estructura empresarial en la aparición en la gestión del conocimiento, de otras formas de trabajo, y en el ámbito social de la ciudad y su urbanismo y de la familia.LAS AGENCIAS DE VIAJES ANTE LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN. EVOLUCIÓN Y ADAPTACIÓN AL NUEVO ENTORNO SOCIALAutor: ALBERT PIÑOLE ISABEL. Año: 2005.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#113095Resumen: Esta Tesis trata de conocer y analizar la respuesta que ofrecen las agencias de viajes a los hipotéticos cambios que introduce la llamada sociedad de la información. En el marco de la sociedad de la información parte de una hipótesis de que esta etapa implica una evolución en el desarrollo social que puede favorecer, entre otros, la expansión de nuevos mercados, entendiendo por mercado la convergencia de demanda y oferta. En la demanda se infiere el crecimiento de nuevos segmentos viajeros procedentes de mayor y más factible acceso a la información sobre distintos, proveedores y operadores turísticos. En la oferta se puede deducir la expansión del propio sector tecnológico, que mejora la productividad empresarial y la gestión de la información. En el marco de las agencias de viajes, al ser las agencias consumidora y proveedoras natas de información empresarial y turística, los posibles cambios que introduce la sociedad de la información pueden potenciar, y no perjudicar, la utilidad y capacidad funcional de estas empresas. Internet puede ser para las agencias un nuevo escaparate virtual informativo y comercial de ámbito internacional, complementario al presencial. Aunque este nuevo canal tecnológico también enlaza al proveedor turístico, no sólo con la agencia de viajes sino también con el consumidor final de viajes, la agencia de viaje puede prevalecer como filtro técnico de garantía, para reforzar la seguridad de la información o de la posible transacción. La Tesis recoge los resultados de la revisión bibliográfica y documental del estudio empírico y los resultados del trabajo de campo. Estudia los elementos esenciales del turismo, sus fundamentos, la dimensión socioeconómica, las relaciones y una aproximación de las teorías del cambio social y los principales cambios observado en la actualidad. Se estudia el turismo incipiente y elitista, el turismo burgués, y el turismo de masas. Se exponen los cambios observados en la demanda, como reflejo de la madurez del turismo y la diversificación. Se expone la compleja situación de los transporte, especialmente el transporte aéreo, como uno de los grandes factores críticos en el estado de opinión y en la situación actual de las agencias de viajes. Se analiza el papel que juegan las agencias de viajes en el sistema turístico, como su evolución, expansión, estructura, utilidad y crecimiento. Con la expansión de Internet y la campaña mediática, cambian las relaciones con los proveedores constituyendo una amenaza para las mismas. Se trata de ver si a través de la oferta de destinos, servicios y productos, las agencias de viajes responden a las exigencias de la demanda actual También se aborda el papel de las agencias de viajes en cuanto a la gestión e calidad, y al gestión de la información. En el estudio empírico se recogen los datos y resultados concretos de las encuestas realizadas en diversas agencias y el análisis de folletos informativos y páginas web. La Tesis incorpora una rica bibliografía sobre el tema con numerosos estudios sobre el turismo, las agencias de viajes y la sociedad de la información. También incluye numerosos cuadros y tablas de datos obteniendo dela investigación empírica. Hay también numerosas referencia procedentes d de la investigación realizada a través de Internet y siete anexos incluyendo la normativa que regula el ejercicio de las actividades de la agencia de viajes en la Comunidad de Madrid y las recomendaciones de la Organización Mundial del Turismo sobre estadísticas de turismoASPECTOS SOCIOLÓGICOS DE LA MUJER EN EL DIARIO EXTREMADURA (1960-1970)Autor: MORAN MORAN IRENE. Año: 2005.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#113199Resumen: La presente Tesis indaga el tratamiento informativo recibido por las mujeres en el periódico de Extremadura durante los años sesenta del siglo XX, para describir la imagen social emitida, al menos en ámbitos importantes de su identidad, y aportar algunas reflexiones y conclusiones acerca de su transmisión mediática. Este estudio tiene una intencionalidad descriptiva, entendiendo por tal e intento de establecer rasgos de identidad femenina elaborada a través de la prensa. Pretende estudiar como se expresa esa identidad en distintos grupos, según la posición social, el rol económico y laboral, la participación social. Se atiende a la producción y reproducción de pautas normativas y prácticas sociales relacionadas con el género, que se despliegan preferentemente en la vida cotidiana. Dado el despegue del desarrollo durante los años sesenta en España, se traza los roles económicos de las mujeres dentro y fuera del hogar y su progresiva incursión en el marco de consumo. Se delinean los ejes fundamentales que dan sentido a la identidad del género femenino en la sociedad española de los sesenta. Se consideran las formas aceptadas de participación social y se detectan nuevas prácticas sociales, intentando vislumbrar si desdicen o confirma la subordinación femenina. Con la presente investigación no se pretende aportar soluciones a los problemas de las mujeres ni generar una conciencia crítica que las aliente, entre otras razones porque se considera que la descripción es insuficiente, por sí sola, para desembocar en dichas acciones. Tampoco se intenta modificar laminada que dirige la prensa a la mujer, ni los estilos y contenidos periodísticos con que comunica ciertos rasgos femeninos. A la crítica interna de la producción mediática de los estereotipos de género se ha dedicado ya interesantes estudios desde las mismas filas del periodismo. La descripción que aquí se realiza o renuncia partir de un marco disciplinar y teórico que oriente el análisis de los contenido mediático que perfilan algunos elementos importantes del género femenino durante los años sesenta. En este caso, se apoya en las aportaciones teóricas y metodológicas procedentes de la sociología de la comunicación y del género. Incluye cuantas explicaciones deriven de los marcos para el tema objeto de estudio. Cualquier explicación ofrecida acerca de la imagen mediática de la mujer en la prensa local durante los sesenta se toma con las limitaciones pertinentes a la luz de las ya preexistentes y válidas. La presente investigación intenta alcanza los siguientes objetivos: Determinar y describir los roles, estatus, imágenes estereotipadas, patrones y pautas de control emitidos sobre la mujer por ese diario local a través de mensajes de diversos signos insertos en informaciones, crónicas reportajes, materiales gráficos, anuncios oficiales y publicidad. Describir si ese medio de comunicación se hace eco de otras opciones diferentes a la imagen social de la mujer asumida como deseable. Hallar los factores principales que inciden en el mantenimiento, la reformulación o la desaparición, parcial o total de los contenido de género que defiende a las mujeres y su universo, articulan las condiciones de vida y la imaginaría femenina dominante, tal como aparecen en un medio local de prensa en un contexto social que se abre tímidamente a cambios significativos como son los acaecidos en España durante los años sesenta.DIALÉCTICA DE LA IDENTIDAD COLECTIVA EN NAVARRA. LOS DISCURSOS SOBRE LA IDENTIDAD 1975-2000Autor: SARASA ROSALES IURGI GABRIEL. Año: 2005.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#117189Resumen: La presente tesis parte de la premisa de la identidad colectiva en Navarra mediatizada por la política más que por marcadores étnicos y lingüsticos. La ideología y la cultura se confrontan y reproducen en el campo de la política. Trata el planteamiento político en un sentido amplio y no restringido a su sentido más formal y ortodoxo. Al haber partido políticos navarros vinculados a fuerzas nacionalistas vascas representando más o menos al 20% del electorado navarro, se pregunta si es necesario considerar a Navarra como subsistemas político vasco. El autor cree que no. Cree que Navarra debe y/o puede analizares de modo autónomo. Institucionalmente no tiene ninguna dependencia o vinculación con la Comunidad Autónoma Vasca, y el nacionalismo vasco con una distribución geográfica desigual, representa a una importante minoría. En contraste, la comunidad autónoma del País Vasco que reparte más o menos al 50% entre nacionalistas vascos y no nacionalistas. La situación política vascongada tiene su influencia en la vida política de estos partidos navarros, ahora bien, no es un sucursalimos muy diferente del que presentan los partidos de ámbito estatal respecto de sus secciones u homólogos navarros. La consolidación del nacionalismo vasco en Navarra tiene razones y expresiones endógenas, más allá de la vinculación orgánica con partidos vascongados. El vasquismo navarro tiene expresionismo políticas, o más precisamente no partidistas, que pueden ser o no ser nacionalistas vascas. Así ocurre con la importancia que el régimen foral tiene en la génesis del discurso identitario navarro, que también se explica a sí mismo, aunque coincida con Vascongadas en mantener una singularidad jurídica cuya expresión pública más conocida sea actualmente la de tener ambas comunidades autónomas un régimen fiscal diferenciado del común de las autonomías. La fiscalidad y el idioma, entre otros, son los puntos en contacto entre el tradicionalismo navarro y el nacionalismo vasco que la guerra civil, entre otros factores, truncaron. Con todo, plante el investigador, el nacionalismo vasco que la guerra civil, entre otros factores, truncaron. Con todo, plantea el investigador, el nacionalismo vasco en Navarra es minoritario, y Navarra no se ha elaborado con éxito un nacionalismo propio. Cree que no es producto de una industrialización tardía y el surgimiento de una burguesía al estilo vasco o catalán. Tampoco considera fundamentales los marcadores étnico-linguísticos. Estos definen más una subcultura rural que una comunidad nacional. La reavlorización del mundo rural no cobra verdadero auge hasta las últimas décadas del siglo XX. Durante la transición política el conflicto entre identidades fue productivo para genera el marco institucional de autogobierno en trono al debate sobre lo foral, al trasladar el conflicto social al escenario político. Se evita la agresión intracomunitaria mediante el parlamentarismo como ritualización de la violencia. Las fuerzas políticas de la tasación crean el espacio hegemónico para la recosntrucción de la identidad colectiva y se convierten en agnete de mediación y creación de algo propio de los espacios democráticos y opinión pública. El nacionalismo vasco se diferencia del navarro, que es un nacionalismo vascos se diferencia del navarro, que es un nacionalismo peculiar, no independentista ni asimilable. Corresponde a los partidos políticos establecer la agenda de temas, no obligando a pensar de una manera o de otra, pero sí sobre esto o lo otro con esos conceptos y no con otros. Uno de esos aspectos es la aceptación por parte de todos los agentes políticos dela especificidad del régimen navarro, se con un alcance o con otros, sea con una intención o su contrario, para consumar políticamente la identidad.ERNST TROELTSCHE Y SU OBRA. LAS ENSEÑANZAS SOCIALES DE LAS IGLESIAS Y GRUPOS CRISTIANOSAutor: DÍAZ CANO EDUARDO. Año: 2005.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#117194Resumen: Esta Tesis estudia no solamente la vida del autor sino sus obras y la complejidad de su pensamiento. Se centra especialmente en "Las enseñanzas sociales" presentando los rasgos característicos de la obra, sus líneas maestras y los argumentos para definir los conceptos de Iglesia y grupos cristianos que utilizó. Esta es una importante contribución a la Sociología de la Religión aunque las teorías y corrientes al respecto van evolucionado y las divisiones entre Weber y Troeltsch no se consideren las más actuales, pero sí son el punto de partida. El estudio de "Die Soziallehren" se realiza desde tres puntos de vista: una traducción literal que permita la comprensión delas conclusiones; el acercamiento a la historia de la antigüedad cristiana que permita el entendimiento de las estructuras sociales de la época de Jesús; y un análisis sociológico de los tres grupos que enumera en Die Soziallehren. El termino "grupo" aparece en repetidas ocasiones. Su finalidad es la de abarcar a las distintas sectas y a la mística - espiritualismo. El trabajo plantea varios retos. El primero es que los estudios realizados en español sobre este autor y su obra son muy escasos. Se realiza un estudio de casi 60 obras que ponen de manifiesto que la figura de Troeltsche es conocida entre los eruditos de la sociología dela religión pero, si se profundiza un poco este conocimiento es muy dispar. Predomina una información muy básica. Entre los autores españoles son muy pocos los que pueden hablar con conocimiento de causa de la obra de este autor. Algunos los enmarcan entre los teólogos historicistas, y casi siempre relacionado con Weber. El método de trabajo realizado en esta tesis se fundamenta en un estudio de las fuentes en alemán, desde sus primeras ediciones, y se analiza la evolución experimentada para analizar los cambios que se producen. Las fuentes secundarias utilizadas tienen diversos niveles y han sido escritos con diferentes grados de profundidad. Son de gran ayuda los trabajos sobre Troeltsch que están siempre muy bien documentado y aportan constantemente datos nuevos para la investigación posterior, tanto en publicaciones fonográfica realizadas por cada uno de ellos, como por las publicaciones en equipo. Es importante e impresionante las realizadas por cada uno de ellos, como por las publicaciones en equipo. Es importante e impresionante la KGA que, sin duda alguna será una fuente de material compacta al alcance de todos para continuar estudiando su vida y obras, lo que facilitará la investigación al no tener que recorrerse muchas biblioteca, archivos, fondos documentales y domicilios particulares en busca de material y poder dedicarse de lleno a la labor investigadora. El autor propone algunas líneas de investigación. Dice que no es fácil el trabajo con los textos de Troeltsch, pero todo aquel que sea capaz de trabajar en alemán y con escritura gótica tiene aquí una fuente inagotable de trabajo.LA POLÍTICA DE LA REPRESENTACIÓN. SOCIOLOGÍA DE LA IDENTIFICACIÓN CULTURAL Y ESCENARIOS URBANOS EN EL PERÚ Y ECUADOR CONTEMPORÁNEOSAutor: RODRÍGUEZ MAESO SILVIA. Año: 2005.Universidad: PAÍS VASCO [Más tesis de esta universidad] [www.ehu.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DE LA COMUNICACIÓN. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DE LA COMUNICACIÓN. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#119348Resumen: La tesis desarrolla una propuesta teórico-metodológica para analizar determinados procesos de identificación cultural que acontecen en espacios urbanos capitalinos de dos países de la región andina - Perú y Ecuador. La propuesta teórica discurre hacia la comprensión de dos realidades; por un lado, procesos históricos de dominación sobre determinadas poblaciones, y por otra, el lugar que el uso de la cultura ha adquirido en la inserción de prácticas que tratan de romper con dichas situaciones de dominación. La igualdad como ideal ético-político y como práctica social, se sitúa como problema sociológico central para comprender los procesos socio-históricos que han instalado a la cultura - en su calidad no de objeto epistemológico sino de práctica enunciativa- como gramática política del respeto. El trabajo empírico realizado en el período 2000-2002 en espacios urbanos periféricos de Lima y Quito, profundiza en el uso cotidiano de dos conceptos desigualdad: el primero, entiende el proceso civilizatorio como horizonte igualatorio, y la Cultura como grados de progreso y conducta cívica: el segundo concepto, instaura a la diversidad cultural como horizonte ético-político universal, y la cultura es entendida en su calidad diferencial, que designa y describe una particularidad históricamente formada.LOS SERVICIOS SOCIALES EN EL AYUNTAMIENTO DE GIJÓN ENTRE 1984 Y 2004. UNA APROXIMACIÓN AL ESTUDIO DE LAS RELACIONES ENTRE LA ADMINISTRACIÓN LOCAL Y LA INICIATIVA SOCIALAutor: GARCÍA GONZÁLEZ GERMÁN. Año: 2006.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#121792Resumen: Lo que pretende esta investigación es hacer una aproximación parcial al estudio de la evolución de la relaciones entre la sociedad civil y los servicios sociales municipales en el municipio de Gijón. Pretende conocer si el número de entidades de la sociedad civil prestadoras de servicios sociales ha aumentado a lo largo del periodo estudiado, si han aumentado en esas entidades el número de proyectos y servicios sociales que desarrollan y prestan en régimen de concierto, convenio, subvención o contrato con la Fundación Municipal de Servicios Sociales; si en los presupuestos de la Función han aumentado la participación de las partidas presupuestarais destinadas a subvenciones, conciertos, convenios y contratos, dadas o celebradas con estas entidades; si en este municipio ha habido cambios sustanciales en el discurso y el comportamiento público del partido socialista respecto a la iniciativa privada en servicios sociales; y, finalmente, cuál es el discurso público del os responsables de estas entidades respecto a los responsables políticos de los servicios sociales municipales. Se persigue averiguar si, como parecen indicar las primeras impresiones, los términos del debate inicial respecto al a sociedad civil han cambiado en los últimos años de tal manera que hay una mayor aceptación de la sociedad civil como alternativa a la crisis del Estado de Bienestar entre los principales agentes sociales en general y entre las organizaciones políticas de orientación socialista en particular. También se ha habido cambios en el comportamiento de las entidades privadas prestadoras de servicios sociales para con la Fundación Municipal de servicios Sociales del Ayuntamiento de Gijón, y, a la inversa, en el Ayuntamiento y Fundación para con aquéllas. También trata de averiguar si estos hechos podrían indicar que la solidaridad administrada por el Estado va a ser sustituida en un futuro próximo por las solidaridades gestionadas directamente en los ámbitos familiares, de proximidad, comunitarios y en el de las empresas y las organizaciones solidarias, propios todos ellos de la sociedad civil También analiza los riesgos que implica sustituir el aumento de la coerción estatal, que comporta el crecimiento del Estado de Bienestar, por las supuestas bondades del resurgir dela sociedad civi. Tratar de responder a la cuestión de si los derechos sociales basados en la ciudadanía pueden quedar igualmente garantizados si los servicios y prestaciones, que hasta ahora venían siendo de titularidad pública y prestados de manera directa por la Administración, son prestados a partir de ahora por entidades de la sociedad civil. Es este un estudio descriptivo que describe de manera parcial el comportamiento de los poderes políticos municipales responsables de la Fundación Municipal de servicios Sociales de Gijón a lo largo de veintiún años y la relación entre este mismo comportamiento y la evolución de la sociedad civil en la ciudad. Entre sus conclusiones manifiesta que los servicios sociales municipales de Gijón se configuran en el futuro como un sistema de protección subsidiario y de tipo liberal-conservador, con acentuados rasgos corporativos, en el que la provisión directa de servicios sea casi exclusivamente privada y en el que los servicios estarán estructurados en tres grupos: los servicios de responsabilidad pública con gestión privada: servicios de gestión pública y privada concertada, y servicios sociales públicos y gestionados públicamente.MÚSICA Y SOCIEDAD. ANÁLISIS SOCIOLÓGICO DE LA CULTURA MUSICAL DE LA POSTMODERNIDAD.Autor: HORMIGOS RUIZ JAIME. Año: 2006.Universidad: PONTIFICIA DE SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.upsa.es].Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/SOCIOLOGIA/SOCIOLOGIA_CULTURAL/RELACIONES_CULTURALES_INTERETNICAS/1#121793Resumen: Esta investigación es fruto del interés por conocer hasta qué punto era posible establecer un estudio de la música desde la perspectiva sociológica, a tenor del profundo vacío que siempre había con respecto al estudio del hecho musical y sus dimensiones sociales. El propósito de la investigación no es hacer una definición de la música de la postmodernidad, ni llevar a cabo una clasificación de las músicas existentes en la sociedad, sino fijar un hilo conductor capaz de establecer un estado de suficiencia comprensiva de la música que nos rodea. El enfoque sociológico de la música como algo muy reciente, se encuentra aún en formación y quizás por eso no ha encontrado todavía el suficiente consenso para su propia definición. Los objetivos de este estudio se dirigen a la descripción, explicación crítica y análisis de la funcionalidad de la música en la sociedad actual. Toma como punto de partida el desarrollo de los estudios musicales elaborados por los principales sociólogos, y trata de establecer las bases teóricas necesarias para delimitar el campo de estudio de la sociología de la música. Esta investigación se estructura en cuatro bloques: un primer bloque destinado a establecer el marco teórico de la sociología de la música, prestando atención al estudio de las relaciones entre la música y la sociedad, propuesta por autores que se han centrado en el estudio de la música. Un segundo bloque estudia las dimensiones sociales del hecho musical en la actualidad. En este bloque el análisis se centra en el estudio de la dimensión social de la música, confiriendo a ésta un papel dinámico dentro de la cultura postmoderna. Esta segunda parte se centra en el análisis de las cuatro dimensiones de la música que el autor considera de gran importancia para conocer helecho musical actual: la relación entre música y arte, el papel de la música dentro de la cultura, la música como elemento de comunicación, y el desarrollo de consumo musical. Intenta poner de manifiesto la importante relación existente entre la música actual y la sociedad en la que vivimos, ya que las importantes evoluciones en el estilo y mensaje de la música vienen delimitadas por las características de las sociedad que crea, recibe e interpreta el hecho musical. A partir de ahí busca estable el perfil actual de la música desarrollando un estudio que clarifique tanto la forma de crear, como la forma de recibir e interpretar la música actual. La investigación termina con las pertinentes conclusiones, que es bloque tercer, y con un bloque bibliográfico donde se agrupan las principales referencias, escritas y electrónicas, utilizadas para desarrollar la investigación, además de un apartado donde se agrupan los principales organismos, nacionales e internacionales, que en la actualidad, se dedican al estudio del hecho musical. El autor concluye que el hecho musical sólo puede entenderse en un contexto social, dentro de una interrelación de individuos que le confieren un valor y para los que genera un amplio abanico de emociones inseparables de las vinculaciones sociales. La música se manifiesta como una síntesis de los procesos cognoscitivos propios de una cultura y, del resultado de sus interacciones sociales. La creatividad musical debe describirse, antes que nada, en términos de procesos sociales, culturales y comunicativos.18 tesis en 1 páginas: 1\tBúsqueda personalizada


Paso A Paso » 2017 » diciembre » 6\nBRUSELAS (AP) — El canciller de Gran Bretaña, Boris Johnson, dijo el miércoles que las negociaciones del Brexit no deben pararse por las disputas sobre la frontera con Irlanda y el asunto puede abordarse en la segunda fase de las conversaciones para abandonar la Unión Europe...\nLAGOS, Nigeria (AP) — Tras quedar varados en Libia en sus infructuosos intentos de llegar a Europa, más de 250 migrantes nigerianos regresaron a su país y describieron los abusos y el miedo que padecieron. El gobierno de Nigeria y su presidente, horrorizados por las imágenes de...\nNUEVA YORK (AP) — Netflix dijo que decidió eliminar al actor Danny Masterson de la comedia “The Ranch” mientras la policía de los Los Ángeles investiga denuncias de abuso sexual en su contra que datan de la década del 2000. Masterson respondió que estaba decepcionado...\nOKLAHOMA CITY (AP). Russell Westbrook aportó su séptimo “triple doble” de la temporada, incluyendo 34 puntos, y el Thunder de Oklahoma City remontó un déficit de 17 unidades en la segunda mitad para imponerse el martes 100-94 al Jazz de Utah. Westbrook sumó también 14 asistencias...\nPORTLAND, Orejón (AP). Bradley Beal logró la mejor puntuación de su carrera, 51 tantos, y los Wizards de Washington se recuperaron de una desmoralizante derrota en la víspera para imponerse el martes 106-92 a los Trail Blazers de Portland. Beal encestó 21 tiros de campo, también...\nMOSCÚ (EFE). La Cancillería rusa aseguró hoy que la decisión del Comité Olímpico Internacional (COI) de excluir al equipo ruso de los Juegos de Invierno de PyeongChang es parte de una campaña para expulsar a Rusia del deporte mundial. “Ésta es una campaña informativa que comenzó...\nVATICANO (AP).-El papa Francisco pidió el miércoles que se respete el statu quo de Jerusalén y que se imponga “la sabiduría y la prudencia” para evitar nuevos conflictos. El pontífice realizó el llamado durante su audiencia semanal, antes de la probable declaración más tarde el...\nSANTO DOMINGO. Un coronel de la Fuerza Aérea Dominicana (FAD) y otro del Ejército de la de República Dominicana (ERD) adscritos a la Dirección Nacional de Control de Drogas (NCD), ocho subalternos de la institución y varios civiles fueron detenidos por intentar sacar del país un...


Laberinto de palabras: Agridulce\nEncontraron su cuerpo inerte postrado en una silla de madera en medio de la sala. La boca abierta lo más posible y el resto de su cara viendo hacia el techo. Su postura era incomoda pero relajada, sus piernas extendidas y abiertas, sus brazos caídos como si se hubieran rendido desde mucho antes.El aire era liviano con un leve olor a putrefacción, llegaron a tiempo, el cuerpo conservaba todavía algo de frescura. Entre más se acercaban el olor se intensificaba. Al inspeccionarlo más cercanamente pudieron concluir que ese aroma fétido venia directamente de su cavidad oral. No solo era el mal olor lo resaltable de ese cuadro grotesco, había algo que faltaba. A esa cara, mejor dicho a esa boca se le había removido su lengua. Podría agregarse a ese detalle el hecho que fue un trabajo muy malo, esa extirpación de lengua. Parecía que fue jalada bruscamente hasta arrancarla. Vaya sadismo.\nEn su muñeca había un brazalete, de hierro muy sencillo. No tenía decoración o mensaje alguno. Tan solo el número de identidad del propietario y un número de teléfono. La lógica les dijo que tenían que llamar a ese número lo cual hicieron. Después de una breve espera alguien contestó. Era una secretaria, del consultorio de un psiquiatra. Se le explico que tenía al parecer un paciente muerto, no ocupo más explicaciones y en veinte minutos llego al lugar de los hechos. Examinó el cuerpo sin vida. Tomo unos apuntes en una libreta pequeña con un bordado de cuero negro. Su bolígrafo era muy estilizado, de un color plateado que parecía brillar más entre se le daba uso prolongado. Cerró su libreta y la guardo en su bolsillo de pantalón izquierdo mientras nos daba una mirada desconsolada y confundida. Nos explicó que ella era un paciente reciente, no más llevaba dos citas con él. La razón era porque constantemente tenia sueños en los que su orgullo se manifestaba y le mataba a golpes, otras ocasiones soñaba que una lengua gigante se enrollaba en su cuerpo y la presionaba hasta hacerle explotar en sangre. Siempre que tenía estos sueños se despertaba con gran dolor en su pecho.Quiso seguir explicándonos pero todo eso tuvo que ser puesto en pausa al ver que el cuerpo de esa mujer comenzaba a expandirse, específicamente en el área torácica. El crecimiento seguía de manera agresiva, hasta que lo que en nuestras esperanzas mórbidas esperamos que no sucediera se dio a pasar, y su pecho estalló. Inmediatamente toda esa sala estuvo cubierta de sangre y de manera inexplicable, de cientos de lenguas.\nLa labor de limpieza iba a ser ardua y duradera. Aquellas tres personas agradecieron que ellos no tenían que ver con ese delicado y hermoso proceso del levantamiento de cuerpo. Los encargados de la morgue y policía tardaron unas buenas tres horas en recoger todas las lenguas, limpiar la sangre y bizcochos de carne en toda la sala, después de todo estaban en la residencial más prestigiosa de la ciudad modelo que justamente llevaba un mes de abrir sus puertas al mundo exterior. Este es el tipo de cosa que no puede salir al descubierto, ya se podían imaginar el ciclón caótico de los medios. Ese día solamente se iba a reportar un atasco de tráfico por la zona, nada más, nada menos. El sol desapareció y con ello el Doctor y los oficiales terminaron sus informes y cada quien partió a sus respectivos lugares. El Psiquiatra pues, iba rumbo a su casa. Los oficiales sin embargo tenían una larga noche de contar lenguas para asistir el reporte forense. El conteo preliminar eran ciento y tres lenguas que salieron de la cavidad torácica de la “paciente”, ahora solo era de llegar a la jefatura y confirmar que ese dato fuese cien por ciento certero.\nEl camino a la jefatura fue de mucha reflexión silenciosa. Ellos habían visto muchas cosas “extremas” en sus labores pero nada como lo que hoy había ocurrido.\n- “Y pensar que al principio solo íbamos a encontrarnos con un caso de algún tipo de Acumuladora que teníamos que obligar a que limpiara sus mierdas o si no que desalojara…”\nFue lo único que se dijo en ese automóvil. Fue lo único que valía la pena recordar.\nSonaron las 9pm. Y eran noventa y nueve lenguas contadas. Aquella pareja no sabía si era la hora, el estrés psicológico de ese día o la cafeína degastada en su sistema que ya los estaba empujando al delirio y cansancio, pero la idea de cumplir con esta tarea bizarra los llevo a completar aquella labor, solo para realizar que faltaba una lengua.\nEn otro lado de aquella ciudad, en una oficina o más bien consultorio dos personas se reunían y discutían como amistades antiguas que tenían siglos que relatar.\n- “Hoy si tengo un manjar para usted!”\nExclamo el Doctor mientras lentamente deslizaba lo que parecía ser un paquete envuelto en papel barato, como en el que se envuelven las panaderías de las tiendas de conveniencia de barrio.\n- “Eso espero, llevo meses sin probar algo que valga la pena”\nDijo el hombre misterioso mientras abría aquel paquete como si fuese un niño en navidad.\n- “Lengua, ya he comido lengua varias veces, me ha decepcionado nuevamente doctor.”, dijo de manera seca.\n- “ Al contrario mi estimado! Esta lengua no es normal! Esta lengua está cargada de culpa y de orgullo, una mezcla agridulce que definitivamente le dará un sabor inimaginable! Es más, esta lengua estuvo bañada tanto tiempo en esos sentimientos que si usted le apretase de lo más gentil notara que hasta jugos aromáticos brotaran de ella!” , refuto el doctor.\nAquel hombre presiono la lengua como le fue indicado, y sus ojos se abrieron. Sus pupilas se dilataron al extremo. Lo que el doctor le dijo era cierto, aquella lengua era jugosa y desprendía un olor que sus receptores no sabían identificar. No hubo más comunicación entre ellos, inmediatamente el hombre le dejo una maleta con una cantidad de billetes suficientes para darle una vida digna a una persona por un año. Finalizada la transacción el doctor dejo ir un grito repentino a su cliente que estaba ya por cerrar la puerta del consultorio,\n- “Recuerde! Este tipo de comidas deben de acompañarse de un buen vino tinto!”\nExcelente, intenso, de una psicología extraña... Me gustó mucho!\nGracias por compartirlo Roque!\n30 dic. 2015 5:27:00


Habilidades con el inglés - SKILLS\nSKILLS – HABILIDADES CON EL INGLÉS\nSon cursos de habilidades con el inglés, diseñados para mantener y desarrollar competencias con una atención especial a la conversación. Están dirigidos a personas que buscan la mejor manera de mantener el idioma «vivo» y/o poner en práctica estos conocimientos, pero necesitan practicar o asimilar antes que añadir nuevos conocimientos.\nSi eres de los que necesitan el inglés en su entorno profesional, en tan solo un día por semana mejorarás tus habilidades de comunicación en inglés.\nEl curso de inglés de negocios Executive English se basa en aquellas habilidades que realmente necesitas, focalizadas en: reuniones, presentaciones, negociaciones, relaciones de negocios y conversaciones telefónicas en inglés. Leer más\nLas habilidades de comunicación son una parte vital del aprendizaje de cualquier idioma. Si bien es posible que tengas un buen dominio de la gramática y el vocabulario, ser capaz de decir lo apropiado en el momento adecuado es crucial. Leer más\nVolver a Cursos de inglés


Psicólogos gratis para los niños en Francia - MundoPsicologos.com\nEn Francia se ha aprobado un proyecto pionero que busca agilizar el servicio de ayuda psicológica gratuita para niños y adolescentes que lo requieran.\n9 AGO 2017 · Lectura: min.\nInformación fragmentada, listas de espera y pocos psicólogos trabajando en el sector público impiden a los ciudadanos que lo necesitan recibir apoyo psicológico.\nEn Francia un experimento permitirá que las primeras 12 sesiones del psicólogo sean gratuitas para niños y adolescentes con edades comprendidas entre los 11 y los 21 años.\nEl bienestar emocional de cada persona es fundamental para poder afrontar las alegrías y penas propias de la vida. Emociones, sensaciones y estados mentales pueden causar un gran impacto no solo en nuestro día a día sino también en la esfera física. Más de lo que pensamos, la ayuda de un psicólogo puede ser útil no solo en el tratamiento de determinados trastornos emocionales, sino también en los momentos más complejos de nuestra vida. Este apoyo puede revelarse extremadamente necesario durante la infancia y adolescencia, sobre todo porque, desgraciadamente, no siempre se le da la importancia necesaria a la dimensión psicológica en los servicios públicos que se ofrecen a los ciudadanos. A ello se suma el problema económico: a menudo los tratamientos psicológicos no llegan a todos.\nPara eliminar esta barrera, el gobierno francés aprobó, el pasado mes de mayo, el decreto 5/05/2017 que permitirá llevar a cabo este proyecto durante cuatro años. En algunas áreas concretas, se cubrirán las doce primeras sesiones de tratamiento psicológico en centros privados para niños y adolescentes que tengan una edad comprendida entre los 11 y los 21 años. El objetivo es reducir los problemas que pueden presentar estos menores, problemas que, si no se tratan a tiempo, pueden desembocar en trastornos graves y complicados que necesitarán de un mayor periodo de terapia. Además, este experimento espera cubrir el retraso y la falta de financiación del sistema público en el sector de la asistencia psicológica.\nEn nuestro país el acceso al psicólogo es complicado y depende del médico de cabecera o del pediatra, como cualquier especialidad médica. Ello implica que, además de la dificultad de acceder al servicio para plantear cualquier consulta, los pacientes tienen que permanecer en una lista de espera hasta que les toque la cita. Por tanto, no es un servicio accesible ni rápido, lo cual puede suponer un gran problema según algunos trastornos.\nUna vez en la consulta de nuestro médico de cabecera o del pediatra, es este el que realiza una primera valoración de la situación, del problema que tenemos. Si considera que no existe tal trastorno, no nos derivará a su consulta. Si estima que sí es necesario que se reciba psicoterapia, nos hará un volante para este especialista, lo mismo que si quisiéramos acudir al traumatólogo o al médico del aparato digestivo, por ejemplo. A ello se une que, en algunos casos, el médico nos remite, en primer lugar, al psiquiatra y no al psicólogo porque determina que debe ser este especialista quien nos tiene que examinar antes.\nPor tanto, como vemos, el tiempo de espera para poder acceder al psicólogo en el sistema nacional de salud se alarga de manera importante y depende de lo que dictamine el médico o el psiquiatra, lo que muchas veces impide recibir terapia cuando los trastornos no son aún muy evidentes.\nLa consecuencia más clara de este problema es que el servicio de psicología de la Seguridad Social no es siempre un servicio universal, porque no siempre llega a todos: muchos no pueden permitirse pagar por el servicio en una consulta privada y, ante la negativa del medico de cabecera, se quedan sin recibir tratamiento hasta que ya es demasiado tarde porque el problema emocional se ha agravado.\nPor tanto, como en el país vecino, es importante que el acceso a estos profesionales, sobre todo durante la infancia y la adolescencia, sea siempre universal, rápido y accesible.\nAprender a manejar las rabietas de nuestros hijos\nAlexitimia y 'acting out'\n13 oct 2016 · Psicología infantil\nPor MundoPsicologos.com · AYER, 13 AGO 2020


Peyrelongue Chronos | Distribuidor Oficial TUDOR\nEn Peyrelongue Chronos, estamos a su servicio para ayudarle a encontrar el reloj TUDOR perfecto para usted entre una amplia gama de modelos. Nuestra boutique en Ciudad de México, México, está reconocida como Distribuidor Oficial TUDOR ya que solo vende relojes TUDOR oficiales.\nEl mantenimiento de su TUDOR en Peyrelongue Chronos\nCada reloj TUDOR está dotado de un mecanismo complejo y preciso, y como tal, requiere de un servicio de mantenimiento periódico que garantice su perfecto funcionamiento. Peyrelongue Chronos forma parte de nuestra red mundial de relojeros formados por TUDOR. El procedimiento de mantenimiento de TUDOR está diseñado para garantizar que todas y cada una de las piezas que abandonan un taller TUDOR cumplan con sus especificaciones estéticas y funcionales originales.


Mijaíl Murashko Archives - Mi Revista Ecuador\nRusia afirma que su vacuna es ‘efectiva y segura’ y será aplicada masivamente en noviembre o diciembre\nEn declaraciones que recoge el sitio Rusia Today en su página web, el funcionario señaló que se están reclutando grupos de voluntarios de 40 000 personas.\n«Se trata de estudios controlados con placebo que nos permitirán rastrear todos los matices y detalles, incluida en una gran población. Vemos que la vacuna es efectiva y segura», dijo.\nSegún el subdirector del departamento científico del centro Gamaleya, Denís Logunov, indica RT, la ‘Sputnik V’ ya pasó los ensayos clínicos, durante los cuales mostró «un perfil de seguridad muy bueno».\nEl investigador dijo que durante el experimento «no se reportaron efectos secundarios graves» y «el 100 % de los voluntarios desarrollaron anticuerpos neutralizantes del virus».\nLa información del medio ruso agrega que los ensayos posteriores al registro del fármaco contarán con la participación de 40 000 personas y se realizarán en varias instituciones médicas estatales de Moscú.\nLa participación de cada voluntario tendrá una duración de seis meses a partir del día en que reciba la vacuna. De acuerdo con RT, el medicamento pasó los ensayos clínicos entre los meses de junio y julio del 2020.\nLa vacuna fue creada de forma artificial, sin ningún elemento del coronavirus en su composición y se presenta en forma liofilizada, como un polvo que se mezcla con un excipiente para disolverlo y luego administrarlo por vía intramuscular.\nEl pasado 11 de agosto, Rusia anunció la aprobación de una vacuna contra el covid-19.\nEl anuncio lo hizo el presidente Vladimir Putin, quien afirmó que una de sus hijas había sido inoculada.\nDe su parte la Organización Mundial de la Salud (OMS) aseguró que espera «con impaciencia» analizar los resultados de los ensayos clínicos de la vacuna contra el covid-19 desarrollada por Rusia.\nMi Revista Ecuador - Rusia afirma que su vacuna es ‘efectiva y segura’ y será aplicada masivamente en noviembre o diciembre


Gobiernos RD y Haití llamados a cambiar rostro de la frontera\nPasaron los años. El nieto cobró el aspecto del abuelo, los pinceles del tiempo blanqueron su pelo, trazaron líneas en el rostro que el drama fronterizo acentuaban. En su niñez, Regino acertó en su respuesta a Papá Juan sobre lo que quería ser en la vida, como atestiguan 45 años de sacerdocio, de entrega plena a los pobres y oprimidos, en un continuo darse a sí mismo, todo servicio y amor.\nLa espiritualidad ignaciana que inspira e influye la misión de los jesuitas en el noroeste de la frontera dominico-haitiana ha determinado el pensar, el sentir y el obrar del padre Regino Martínez en su dilatada y fructífera misión pastoral.\nLas manos que labraron la tierra siguen consagrando el pan y vino en un ministerio fiel al Evangelio, a las enseñanzas de Jesús, del Cristo solidario, consciente de que fe y vida no pueden disociarse, de que lo divino y humano no pueden separarse.\nActualmente, permanece inmerso en una nueva etapa de acompañamiento a la gente, un proceso de ejercicios espirituales: la meditación que hace ver la raíz de un problema, la contemplación que lleva a la afectividad, a sentir con el otro, a despertar un sentimiento de solidaridad con el que sufre. Y preguntarse qué haría Jesús ante las vicisitudes de una madre, un niño, un joven.\n¿Qué haría frente a los que tienen hambre, los enfermos, vejados y atropellados, los flagelados y crucificados en la frontera y todo el país? ¿Qué haría ante la ilegalidad, la degradación humana y ambiental. ¿Qué tenemos que hacer? Tú, yo, nosotros.\nQué hacer en la frontera. Su voz sigue clamando por respuestas idóneas: un marco jurídico que regularice la inmigración haitiana y ponga fin a la ilegalidad, los controles corruptos, represivos, individualizados.\nPropone respuestas unitarias ante una responsabilidad de todos. Ejecutar las acciones que demanda el desarrollo fronterizo partiendo de una coordinación entre las autoridades, ciudadanos y empresarios dominicanos y haitianos.\nEso puede hacerlo el Estado -dice-, los gobiernos de ambas naciones, los que tienen los recursos que requiere la producción agropecuaria e industrial, la reforestación y dotación de agua, electricidad y vías terrestres, carencia más dramática del lado haitiano. Urge invertir en salud y educación, formar técnicos medios para que cuando lleguen las empresas haya un personal preparado.\nCumplir su rol. ¿Cómo transformar el rostro de todo el país? __La conclusión que he sacado de toda mi experiencia de servicio es que el Gobierno haga su papel, y nosotros como Iglesia hagamos lo que tengamos que hacer, que nos apoyemos en nuestra propia base, que es la debilidad solidaria, que tiene una fuerza, la fuerza de Dios, que es la que dará el entendimiento a los que causan daño a la sociedad.\n__No puedo incidir en una conciencia cuando le esté bautizando las cosas mal hechas que hacen. ¿Me usan?, pues me voy; que no me van a dar nada, que no me den nada. No debemos estar recibiendo prebendas de empresarios violadores de derechos y de gobiernos clientelistas, corruptos, indolentes.\nRenglones torcidos. El sacerdote cumple su nuevo rol tras vivir una experiencia en Guayubín, provincia de Montecristi que lo condujo al acompañamiento espiritual. Ahí se le develaron realidades que le indicaban los pasos a seguir.\nSentía que las responsabilidades burocráticas en Solidaridad Fronteriza (SF) lo alejaban de la gente, y renunció a su dirección en 2012, permaneciendo como promotor. “La vida institucionalizada es buena, porque el individuo no puede darle continuidad en el tiempo a su trabajo. SF le da continuidad a una opción de defensa al empobreciente apoyada en valores de fe, justicia y organización, de unión organizada. Una opción que me trasciende a mí”.\nNo quería burocratizarse, deseaba volver a la base, defender los derechos de los migrantes. Se fue al poblado de Ranchadero, en Guayubín, la comunidad lo rechazó, rehusó alquilarle una casita y tuvo que quedarse en la parroquia hasta regresar a Dajabón en 2015.\n__Empleadores usaron dirigentes engañadores que le decían a la gente que yo era traficante de haitianos, que soy yo quien los trae. No vendrían si no los emplearan de la manera que los hacen, para explotarlos.\nEl rechazo se trocó en experiencia provechosa. “Es que si uno cultiva la semilla de Dios sigue produciendo donde quiera que uno esté. Su crecimiento no depende de sus funciones ni de dónde vive, trasciende edad, lugar, función, porque Dios está en todas partes, busca lo mejor para cada uno”.\nLa realidad que parecía adversa dio buenos frutos. Ahí dispuso de tiempo para sistematizar y escribir el trabajo en SF como opción de un proceso de cambio. No duda, Dios escribe derecho con renglones torcidos.\n__Con la sistematización que hice de la labor social aparece el contenido de la espiritualidad que me ha fortalecido toda mi vida, porque lo que sostiene el trabajo social, político, económico, es precisamente el valor que motiva a la persona, una donación del Creador, como la vida, y eso crece infinitamente.\n__El germen de todo el compromiso personal y el trabajo que uno hace está en ese valor originario, la semilla de Dios, eso se va desarrollando. Dios conoce a uno más que uno mismo, me ha dado la vida y lo que me motiva para desarrollarla. El problema está en nosotros, en que podamos coincidir con lo que Dios espera de uno. Y como Él nos ha hecho libres, eso depende de uno, no de Dios.\nEsa semilla, esa vocación estaba en él cuando dijo al abuelo que quería ser sacerdote. Desde niño supo lo que Dios esperaba de él. ¿Qué quiere Dios ahora? “Lo que estoy haciendo últimamente, la espiritualidad personalizada, que es lo que ha estado presente siempre como semilla de Dios”.\nAcompañamiento también vivido en comunidad durante talleres a asociaciones apostólicas y campesinas, en asilos y liceos, ayudando a jóvenes y adultos a quitarse la venda que impide ver la esclarecedora luz del espíritu.\n“En la medida en que seamos fieles al valor originario, a la semilla de Dios, echaremos para adelante”, dice el padre Regino, quien en 45 años de estadía en la región fronteriza, el padre Regino ha sido testigo de avances, estancamientos y retrocesos. Avances en la toma de conciencia y en la organización comunitaria, frente al deterioro institucional, el clientelismo y la corrupción.\nEn infraestructura, los campos de Haití están mucho más atrasados, nadie invierte donde no hay electricidad, agua ni asfalto. Del lado dominicano- agrega-, ha habido cierto avance, pero falta mucho en salud, educación, vivienda, energía eléctrica y agua potable. En telefonía se ha logrado bastante, pero no en vías terrestres, falta un aeropuerto.\nEl sacerdote ha visto crecer a la gente en el ámbito político. “El pueblo pobre ha crecido más políticamente, es más sabio que sus conductores políticos”. Eso lo ha vivido, lo ha aprendido en frontera, viendo el comportamiento de la gente.\nEn 1978, por ejemplo, el presidente Joaquín Balaguer decía que ganaba con votos o con botas, y la población lo sacó del poder por la represión y muerte que imperaban. En 1986 lo volvió a reelegirlo, no por ser balaguerista ni porque fuera una opción, sino para darle una lección al PRD, demostrarle que si bien fue menos represivo, era corrupto, un partido dividido por pugnas las internas que no atendió al pueblo como se esperaba. Similar lección se la dio a los peledeístas en el 2000, pero ni el PRD ni el PLD han comprendido eso, porque su interés difiere de los intereses del pueblo.


¿Qué reflexión te deja esta pandemia? - Foro libre - holaforo\n¿Qué reflexión te deja esta pandemia?\nJuanXitoOutrageous 9 Marzo, 2021 23:08 #1\nQue inicie el debate\nLes dejo mi perspectiva:\nQue necesitamos mas vacunas, menos oraciones.\nNecesitamos más hospitales, menos iglesias.\nNecesitamos más ciencia, menos religión.\nNecesitamos más conciencia, menos banderas.\nEstamos mal enfocados en todo sentido. Debemos volver a lo esencial. Además de generar desde nuestra individualidad iniciativas que mitiguen la inequidad, la injusticia social y la indiferencia… No somos dueños de nada, estamos aquí de tránsito con un objetivo personal que solo podremos descubrir actuando con compromiso y respeto, desde el amor y la lealtad hacia el prójimo. El amor es el Alfa y Omega.\nVicky 9 Marzo, 2021 23:54 #2\nDurante esta pandemia hemos aprendido a valorar lo mas valioso como la familia y la salud, siendo que dinero no puede comprar lo que mas amamos.\nEstoy de acuerdo con todo lo que escribiste\nSalome 10 Marzo, 2021 00:24 #3\nel chiste es que cualquier cosa que pasa en el mundo, hechenle la culpa a la religion, iglesisas oraciones…no pues si estas mal mano…todo es un balance, no puedes andar por la vida criticando a quien reza o a quien va a la iglesia…en que te puede perjudicar eso…no frieguen y alla otro loco con su secta…no bueno…\nPepelepewinlove 10 Marzo, 2021 00:58 #4\nQue tienen un pinche miedo emcabronado y que necesitamps mas conciencia y cuidar la madre tierra , que sus vacunas son una mentira y su pandemia un negocio\nGuapito2020 10 Marzo, 2021 00:58 #5\nLa religion nada tuvo que ver con esta pandemia,esta pandemia fue creada por personas iresponsables que hoy dia se estan lavando las manos sin tomar responsabilidad por la cagada que hicieron.los politicos de turno tambien tienen mucho que explicar por no tomar esta pandemia en serio…\nKiTty-4Ever 10 Marzo, 2021 03:13 #6\nMi experiencia es la siguiente: Esta pandemia me enseñó a que somos muy vulnerables y- que a pesar de lo que pase en este mundo, el ser humano puede ser muy inhumano… Ninguna religión o ciencia, puede detener la falta de conciencia que existe en este mundo cruel.\nDorian 10 Marzo, 2021 03:42 #7\nMuy de acuerdo Juan, la pandemia pasará y vendrán otras calamidades y el ser humano siempre se adaptará porque que lo principal es sobrevivir\nDaniela19 10 Marzo, 2021 05:49 #8\nHemos aprendido la importancia de la familia y los amigos, de lo vulnerables que somos. Aprendimos a sobrevivir tiempos de incertidumbres.\nNada tuvo que ver la religión ni las iglesias.\nVirtud 10 Marzo, 2021 12:21 #9\nDurante esta pandemia aprendi a cocinar Antes dependía mucho de comer afuera.\nDaniela19 10 Marzo, 2021 22:26 #10\nSi, también apredimos a cocinar y a cocinar más en la casa, extraño mis restaurantes favoritos.\nKruger 10 Marzo, 2021 22:36 #11\nY…también estamos teniendo más zekzo, right?\nHay qué reponer a los muertos…\n…porqué la tierra está como de lado.\nBenisima 10 Marzo, 2021 22:39 #12\nNo puedo estar mas de acuerdo. La clave es ‘inclusion’ para todo y todos! Lejos estan los dias que viviamos aislados los unos de los otros. El error de mr.Trump fue cancelar el departamento de epidemiology cuando llego a la casa blanca\nEmily 10 Marzo, 2021 22:39 #13\nyo le e rogado a la gente que le den tequila a los enfermso yo estoy segura que el tequila ayuda a que la persona se recupere pero nadie me cree\nKruger 10 Marzo, 2021 22:40 #14\nTequila y zekzo es lo mejor.\nY…“faaaak” las religiones.\nEmily 10 Marzo, 2021 22:46 #15\nde verdad funciona yo el otro dia tenia gripa me eche tequila en la garganta y se me paso la gripa como si fuera un milagro, yo digo como remedio\nBenisima 10 Marzo, 2021 22:49 #16\nEmily 10 Marzo, 2021 22:51 #17\ngracias es muy importante para mi que algien me crea\nKruger 10 Marzo, 2021 23:12 #18\nYo si te creo Marcela…hic…hic…hic.\nEmily 10 Marzo, 2021 23:20 #19\ngracias eso es muy importante para mi\nBenisima 10 Marzo, 2021 23:20 #20\nDe nada, si piensas con cuidado en ello, sabremos que el alcohol es buenisimo como desinfectante


Receta de Terrina de merluza - APTC Supermercado El Corte Inglés\tRegístrate\t/ Si eres cliente\tregistrado, identifícate\tCerrar sesión\nTRUCOS\tREPORTAJES\tREPORTAJESLO MÁS FRESCOTU DESPENSA\tNUESTRAS MARCAS\tNUESTRAS MARCASEL CORTE INGLÉSALIADASPECIAL LINEVECKIAALL INTENSE\tBODEGA\tBODEGAEL MUNDO DEL VINOCAVA Y CHAMPANGEBEBIDAS ESPIRITUOSASPROTOCOLO\tCLUB DEL GOURMET\tCLUB DEL GOURMETGOURMET EXPERIENCERECETAS SELECTASPRODUCTOS GOURMETMUNDO GASTRONÓMICOINSPÍRATE...ENOTECALO + NUEVOVIDEOS\tRegistroAyuda /\tContactoCatálogos\tdigitalesWeb\tCompleta\tEl Corte Inglés Supermercado aptc RecetasTerrina de merluza\tTerrina de merluza\tEn colaboración con la revista Valoración:\t5.0\t11 Votos\tAñadir a mi recetario Imprimir COMPARTE\tfacebook\nEmail\tTiempo: Mas de 1 h.\tDificultad:\trecetas fáciles\tCategoría:\tPescado, recetas fáciles\tNúmero de Comensales:\t4\tIngredientes para esta receta\t1/2 kg de filetes de merluza limpia, 1/2 kg de rape limpio, 1 cebolla, 1 puerro, 1 diente de ajo, 4 huevos, 2 dl de salsa de tomate, 1 dl de vino blanco, 1 cuch. de aceite de oliva, 2 dl de salsa alioli, unas ramitas de perejil, pimienta y sal. 1/2 kg de filetes de merluza limpia, 1/2 kg de rape limpio, 1 cebolla, 1 puerro, 1 diente de ajo, 4 huevos, 2 dl de salsa de tomate, 1 dl de vino blanco, 1 cuch. de aceite de oliva, 2 dl de salsa alioli, unas ramitas de perejil, pimienta y sal.\tElaboración de esta receta\t2014-10-16 10:29:00.0\tDisponer en una cacerola la merluza y el rape sin espinas con la cebolla, el puerro, el diente de ajo, perejil y vino blanco. Llevar a ebullición a fuego suave. Cuando rompa a hervir, tapar la cacerola y retirar del fuego. Dejar enfriar el pescado 5 minutos en el mismo caldo. Escurrirlo y desmenuzarlo. Poner el pescado en un recipiente con la salsa de tomate y las yemas de huevo. Mezclar. Batir las claras a punto de nieve y agregarlas poco a poco. Verter en un molde ligeramente untado con aceite y cocer al baño maría en el horno a 190 ºC durante 45 minutos. Dejar enfriar y desmoldar. Cortar la terrina en rodajas y servir con la salsa alioli. El origen del alioliLa creación de esta popular salsa se la disputan valencianos y catalanes, pero ya la preparaban en todo el Mediterráneo en tiempos del Imperio romano, al que llegó heredada de los egipcios. El alioli o ajoaceite, a base de ajo y aceite de oliva, es el origen de la salsa mayonesa, a la que los mallorquines le añadieron huevo.Rape, la langosta “pobre”El rape tiene la ventaja de que al ser un pescado sin espinas resulta perfecto para los pequeños de la casa. Además, su intenso sabor a mar hace que su carne, firme y blanca, presente cierta similitud con la de la langosta. De hecho, hay muchas recetas en las que se cocina el rape dándole la apariencia de este crustáceo. 0 Comentarios.¡Déjanos el tuyo!\tNo estas identificado\tSi aún no eres miembro del Supermercado de El Corte Inglés hazte\tsocio pulsando en Nuevo\tusuario.\tEnviar\tTambién te puede interesar\tPastel de merluza\tRecetas: Pescado, recetas de cocina casera\tfacebook\nPoner en una cacerola la merluza y el rape, sin piel ni espinas, junto con la cebolla cortada en cuartos y...\tSeguir leyendo\tTerrina de espárragos\tRecetas: Verdura, recetas fáciles\tfacebook\nEnmantequillar un molde de terrina alargado, o 4 individuales, y espolvorear con un poco de pan rallado....\tSeguir leyendo\tTerrina de verduras y lacón\tRecetas: Verdura, recetas fáciles\tfacebook\nLavar los pimientos, retirar el pedúnculo y las semillas y cortarlos en cuartos. Ponerlos en una bandeja de horno...\tSeguir leyendo\tBusca por palabras Buscar