2013 enero | Blog de la Coordinadora Aragonesa de Voluntariado\nRey Ardid presenta la obra “Ponceladas”\nOs invitamos a participar en este proyecto en colaboración con la Parroquia del Carmen y la Fundación Rey Ardid, que junto con el programa de voluntariado de la Fundación Barclays intenta buscar apoyos a programas de ambas entidades. Las entradas son limitadas, las podéis adquirir/reservar en las oficinas centrales: 976740474iascaso@reyardid.org\nPara aquellos que no podáis asistir tenéis la posibilidad de realizar una donación en la cuenta corriente:\nNº c.c. Fila Cero: 00651384790001016869\nEl CIPAJ publica una guía de estancias solidarias\nQuizá en alguna ocasión te hayas planteado el pasar las vacaciones participando en algún proyecto de solidaridad en países del tercer mundo. El nombre que adoptan estos viajes solidarios cambia según la entidad organizadora: campos de trabajo, estancias solidarias, brigadas solidarias,… Pero todos estos términos se refieren básicamente a los mismo: a la participación voluntaria en un proyecto de cooperación en un país en vías de desarrollo.\nEl CIPAJ quiere facilitar la búsqueda de información sobre este tema, por eso ha publicado esta semana un informe especial sobre estancias solidarias en países extranjeros. Podéis descargar toda la información aquí: estanciassolidariasdic13\nMCI promueve la campaña “Stop a la financiación del odio y racismo en Europa”\nMovimiento contra la Intolerancia ha puesto en marcha la campaña “STOP A LA FINANCIACIÓN DEL ODIO Y RACISMO EN EUROPA” con la que se pretende evitar que los partidos de ultraderecha reciban alrededor de 400.000 € de nuestros impuestos para financiar sus campañas racistas.\nEste anuncio salió después de tener conocimiento de que la Alianza de Movimientos Nacionales Europeos (AENM), formada por eurodiputados de partidos racistas y fascistas como ‘British Nacional Party’ de Reino Unido, “Frente Nacional” de Francia, ‘Jobbik’ de Hungría y ‘Ataka’ de Bulgaria, recibió 300.000 € en 2012.\nPor ello se ha redactado una petición dirigida a los eurodiputados en la que se exige que el presidente de la UE aplique la Regla 210 para reforzar el cumplimiento de estas nuevas normas, para lo que es necesario el apoyo de una cuarta parte de los miembros del Parlamento Europeo, que representen al menos a tres grupos políticos. Tenemos hasta el 4 de febrero.\nLa forma en que se puede colaborar es la siguiente:\nIndividualmente: mandando un mail a un eurodiputado español con el texto que te proponemos en nuestro blog: http://movimientocontralaintolerancia.blogspot.com.es/2013/01/stop-la-financiacion-del-odio-y-racismo.html\nAquí está la lista de eurodiputados: http://www.europarl.europa.eu/meps/es/performsearch.html?search=true&webCountry=ES&webTermId=7\nOs animamos a que las distintas entidades os suméis a la campaña: Stop a la financiación del Odio y Racismo en Europa contactando con la siguiente dirección:\nAsapme repite el taller “Emociones y estados de ánimo: manejo de la inteligencia emocional”\nEl taller será impartido por la psicóloga y coach Isabel Bernal y tendrá lugar el 19 de febrero, de 17:30 a 20:30 horas, en el Centro Cívico Esquinas del Psiquiátrico (Vía Universitas 30,32).\nDado el interés despertado por este taller que realizaros el pasado 11 de diciembre, en el que hubo personas que quedaron en lista de espera, esta entidad ha decidido repetirlo el próximo 19 de febrero. Esta vez será en el Centro Cívico Esquinas del Psiquiátrico de Zaragoza.\nLas emociones y los estados de ánimo afectan a nuestra vida diaria. Influyen en nuestras decisiones y nos conducen a actuar de una forma determinada. En este taller, a través de técnicas de coaching y de programación neurolingüística, se facilitarán claves y pautas necesarias para mejorar nuestra inteligencia emocional y lograr un mayor bienestar.\nLa Asociación Aragonesa Pro Salud Mental (ASAPME) es una entidad de iniciativa social que, desde 1984, impulsa actividades de asistencia, atención socio-sanitaria, divulgación y promoción en el ámbito de la salud mental.\nDescárgate aquí el programa: programa y preinscripción emociones y estados de animo. Plazas limitadas. Más información:\nLa ONCE lanza una campaña para impulsar el empleo entre jóvenes con discapacidad\nDesde Fundación ONCE se ha lanzado una campaña para impulsar el empleo entre jóvenes con discapacidad. Por si aún no lo habéis visto os pasamos el viral y os pedimos que hagáis difusión entre vuestros contactos.\nAtecea inaugura una exposición de arte\nBajo el título de “Exposición de Pintura de los artistas de Atecea” se muestran los trabajos realizados por los participantes en los talleres de pintura y arte de la asociación. La exposición recoge retratos de nuestros voluntarios, a quienes se les rinde un homenaje, realizados al estilo del POP ART.\nTodo ello acompañado de paneles explicativos de los diferentes programas de voluntariado con los que cuenta ATECEA\nLa responsable de la muestra, Cristina Guallart, nos cuenta que se trata de un reconocimiento al trabajo de los voluntarios y de una ocasión para difundir su importante labor solidaria y promover valores como la tolerancia ante enfermedades como el daño cerebral sobrevenido”.\nLa exposición se inauguró el Jueves 10 de Enero, a las 19:00 h en el Centro Cultural Actur de IberCaja, C/ Antón García Abril (frente a Carrefour), y permanecerá hasta el día 31 de Enero.\nAsapme busca voluntarios para el área de comunicación y sensibilización de la Asociación Aragonesa Pro Salud Mental (ASAPME). Si tienes formación en periodismo, comunicación, experiencia en radio o habilidades para la redacción, no dudes en contactar con nosotros para entrar en el proceso de selección. Te ofrecemos la oportunidad de participar en proyectos encaminados a la integración social de las personas afectadas por enfermedad mental.\nPodéis encontrar ésta y otras ofertas de voluntariado en http://www.aragonvoluntario.net/ofertas.php\nNuevos cursos de Reiki para todos\nLa Asociación Aragonesa Reiki para todos ha organizado nuevos cursos que se celebrarán en las próximas semanas. Los talleres van desde Reiki I y II, hasta el manejo de miedos y Relajación y visualización. Os adjuntamos el calendario. Podéis tener más información en info@estelamillan.es.\nAmasol organiza el taller “Madres Solas: retos y soluciones”\nDesde Amasol proponen la realización del Taller: “Madres Solas: retos y soluciones” con el fin de abordar las realidades cotidianas de las madres que enfrentan la maternidad en soledad y sus hijos/as. Las fechas previstas son el 8, 15, 22 de febrero; el 1, 8, 15 y 22 de marzo y el 5 de abril, de 18 a 20 horas. En total son ocho sesiones, de dos horas, una vez a la semana. El precio del taller son 40 € a pagar en dos plazos.\nTendrá lugar en el Centro Cívico Estación Norte. Las inscripciones pueden formalizarse en la sede de Amasol (C/San Pablo, 68) de lunes a viernes de 11:00 a 16:00 hasta el 6 de febrero de 2013.\n*En todas las sesiones está incluido el espacio infantil para los menores.\nMáximo: 15 mujeres.


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Tomografía de coherencia óptica (TCO) para la detección del edema macular en pacientes con retinopatía diabética | Cochrane\nEl espesor de la retina central medido con TCO no puede usarse como una prueba independiente para diagnosticar el tipo central de EMCS y decidir sobre el uso de fotocoagulación con láser en pacientes derivados a clínicas de retina. De hecho, existe un desacuerdo significativo de la TCO con la definición de EMCS del ETRDS basada en el examen clínico. Algunos investigadores han observado que la TCO puede detectar el engrosamiento macular más temprano que el examen clínico, aunque también encontraron que dichos casos no necesariamente progresaron a un EMCS ni necesitaron fotocoagulación.\nSe debe proceder con cuidado al aplicar las conclusiones de esta revisión a otros ciclos de prueba-tratamiento. En realidad, la TCO se convertirá en una herramienta esencial para administrar el tratamiento antiangiogénico, una opción terapéutica en expansión para los pacientes con edema macular debido a la RD, debido a que la TCO es un componente de los algoritmos de diagnóstico de los estudios sobre este tratamiento nuevo.\nEl edema macular diabético (EMD) es un engrosamiento de la retina central, o la mácula, y se asocia con la pérdida de la visión a largo plazo en los pacientes con retinopatía diabética (RD). El edema macular clínicamente significativo (EMCS) es la modalidad más severa de EMD. Hace casi 30 años, el Early Treatment Diabetic Retinopathy Study (Estudio del Tratamiento Temprano de la Retinopatía Diabética) (ETRDS) halló que el EMCS, diagnosticado por medio de fotografía estereoscópica del fondo, causa una pérdida moderada de la visión en una de cuatro personas en el plazo de tres años. También mostró que la fotocoagulación con láser focal o en cuadrículas de la mácula reduce este riesgo a la mitad. Recientemente, se ha investigado la inyección intravítrea de fármacos antiangiogénicos para tratar de mejorar la visión en los pacientes con edema macular debido a la RD\nLa tomografía de coherencia óptica (TCO) se basa en la reflectividad óptica y puede representar el espesor y la estructura retinales produciendo imágenes transversales y tridimensionales de la retina central. Ya se usa ampliamente debido a que proporciona una evaluación objetiva y cuantitativa del edema macular a diferencia de la subjetividad de la evaluación biomicroscópica del fondo, que es utilizada habitualmente por los oftalmólogos en lugar de la fotografía. La tomografía de coherencia óptica también se usa para el seguimiento cuantitativo de los efectos del tratamiento del EMCS. Las desventajas del uso de la TCO son el costo de adquisición y la necesidad de personal entrenado para realizar los exámenes.\nDeterminar la exactitud del diagnóstico de la TCO para la detección del edema macular en pacientes con RD. Un objetivo secundario es comparar la exactitud del diagnóstico mediante características específicas de estudio, como los factores relacionados con la metodología, los pacientes o la TCO.\nSe hicieron búsquedas en la Base de Datos Cochrane de Revisiones Sistemáticas (Cochrane Database of Systematic Reviews, CDSR), en la Database of Abstracts of Reviews of Effects (DARE), la Health Technology Assessment Database (HTA) y en la NHS Economic Evaluation Database (NHSEED) (The Cochrane Library 2011, número 5), MEDLINE (enero 1950 hasta mayo 2011), EMBASE (enero 1950 hasta mayo 2011), ISI Web of Science (enero 1970 hasta mayo 2011), BIOSIS Previews (enero 1969 hasta mayo 2011), MEDION y en la Aggressive Research Intelligence Facility database (ARIF). No hubo restricciones de idioma o de fecha en las búsqueda electrónicas de ensayos. La última búsqueda en las bases de datos electrónicas se hizo el 16 de mayo de 2011. Se verificaron las bibliografías de los estudios relevantes para obtener referencias adicionales.\nSe seleccionaron los estudios que evaluaron la exactitud del diagnóstico de cualquier modelo de TCO para detectar el EMD o el EMCS en pacientes con RD derivados a consultorios oftalmológicos. El edema macular diabético y el EMCS fueron diagnosticados por medio de biomicroscopía del fondo por oftalmólogos o mediante estereofotografía por oftalmólogos u otro personal entrenado.\nTres autores de forma independiente extrajeron los datos de las características del estudio y las medidas de precisión. Se evaluaron los datos mediante los modelos de metanálisis jerárquicos sROC (Summary Receiver Operating Characteristic [Característica Operativa del Receptor Resumida]) de efectos aleatorios.\nSe incluyeron nueve estudios (768 participantes, 1325 ojos). La prevalencia del EMCS fue de un 19% a un 65% (mediana del 50%). La calidad del estudio fue buena para la mitad de los ítems QUADAS, mientras que se encontró una calidad incierta o inadecuada en algunos estudios con respecto a los criterios de selección, el enmascaramiento (cegamiento) de la prueba índice y de referencia, la disponibilidad de información clínica, los resultados no interpretables y los retiros. Hubo un inconveniente específico con la “unidad de análisis” debido a que ambos ojos de la mayoría de los participantes fueron incluidos en los análisis como si fuesen independientes.\nEl EMCS central fue la enfermedad de interés en todos los estudios excepto en uno y por lo tanto nuestros resultados no pueden aplicarse al EMCS no central. En ocho estudios que proporcionaron datos sobre el EMCS (697 participantes, 1241 ojos), la sensibilidad agrupada fue de 0,78 (intervalo de confianza [IC] del 95%: 0,72 a 0,83) y la especificidad fue de 0,86 (IC del 95%: 0,76 a 0,93). El valor de corte mediano del espesor de la retina central seleccionado para la extracción de datos fue de 250 µm (rango de 230 µm a 300 µm).\nNo se agruparon los datos de tres estudios que informaban la exactitud en cuanto a la detección del EMD (180 participantes, 343 ojos). Las sensibilidades y las especificidades fueron de alrededor de 0,80 en dos estudios y ambas fueron de 1.00 en el tercer estudio.\nGianni Virgili, Francesca Menchini, Vittoria Murro, Emanuela Peluso, Francesca Rosa, Giovanni Casazza\nVirgili G, Menchini F, Murro V, Peluso E, Rosa F, Casazza G. Tomografía de coherencia óptica (TCO) para la detección del edema macular en pacientes con retinopatía diabética. Cochrane Database of Systematic Reviews 2011 Issue 7. Art. No.: CD008081. DOI: 10.1002/14651858.CD008081


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Nuestra especialidad serán los elementos de vinilo y vinilo siliconado con los cuales se logran muñecas de igual nobleza que los de silicona a montos muy económicos.\nPuede ser ya tuvieras alguno y estés aquí por otro motivo. En este caso podrás equiparlos, adornarlos y darles una pincelada más individualizado o realista con estos suplementos.\nQuizás sea este el instante de obtener tu Muñeco Ingles, quizás hecha de manera artesanal. Pero no solo eso, esta además contiene su aval, y en caso de que sea algo de edición limitada, su documento de venta y legitimidad.\nTe hallas a punto de adquirir tu increible Muñeco Ingles. Se trata de una pieza singular en el mercado.\nActualmente, nos hemos transformado en la empresa líder en el mercado de Muñeco Ingles. Quisiera agradeceros a todos el apoyo, y en otros casos hasta la dedicación, que nos habéis ayudado para conseguirlo.\nHemos sido los primeros en presentar el mágico universo de Muñeco Ingles a [email protected] pequeñ@s de la casa. Ahora nuestro curro es darles a los recientes mini papas y mamas un precio competitivo .\nSeguimos consiguiendo que nuestro trabajo “El regalo ideal” que en este caso podrá ser su Muñeco Ingles .\nNo será necesario que investigues ni un rato más por internet. Has llegado al lugar correcto para adquirir tu Muñeco Ingles. Contamos con una barbaridad de modelos y complementos para agregarle a este. Lo que desemboca en algunas horas de entretenimiento asegurado.\nEn nuestro portal puedes hallar una variedad flipante de muñecos, muñecas y muñecas. dinos que es lo que buscas, y te lo mandamos a tu hogar.\nEstos Muñeco Ingles, aunque son juguetes, hay mucha gente que los incluye en sus colecciones. Por eso no importa los años que poseas, este es tu lugar.\nNo obstante, de igual manera ayudamos al apartado social del niño. Conocemos que cuando se entretiene en compañía de otros niños se divierten más intercambiando, construyendo e inventando.\nEstos Muñeco Ingles suelen ser geniales en el momento que queramos cambiar suplementos.\nEste juego de intercambiar las partes de los muñecos Muñeco Ingles, aparte de ser muy divertido, además ayuda a los peques en el aumento a la motricidad fina. El volumen de la figura la clave para fomentar dicho desarrollo.\nDichos Muñeco Ingles están fabricados y construidos sobre distintas materias más atrayentes para los pequeñajos. Así podrían, en conjunto con su ingenio, elaborar auténticos universos de entretenimiento cada una de la veces más grandes al poder unirse unos con otros.\nPara acabar, un pequeño vídeo para que te entrengas un rato\nMuñeco He Man


EL ATRIO DE LOS GENTILES | Misión Joven\nJosé Joaquín Gómez Palacios, sdb.\nEncargado de Escuelas Salesianos Valencia\nUniversalismo y relación entre lo sagrado y lo profano son las principales aportaciones que el autor encuentra en el Atrio de los gentiles del templo de Israel. A partir de aquí se pregunta por posibles personas que pudieran hoy ocupar este espacio.\nEl Atrio de los Gentiles fue originariamente un amplio espacio físico situado en el grandioso Templo de Jerusalén reconstruido por Herodes.\nLos círculos cristianos actuales han recuperado aquel antiguo lugar como símbolo abierto al futuro. La imagen del Atrio de los Gentiles quiere concretar un nuevo proyecto: la apertura de la Iglesia a un diálogo abierto y sincero con los no creyentes. La necesidad de este diálogo no es totalmente nueva; apareció en 1965, tras la encíclica “Ecclesiam Suam” de Pablo VI y la constitución “Gaudium et Spes” del Concilio Vaticano II.\nEl presente artículo describe en su primera parte aquella realidad; reflexiona sobre ella; la comprende como concreción del universalismo iniciado por los profetas; y dibuja el perfil de algunas figuras anónimas que transitaron por aquel espacio de intersección entre lo profano y lo sagrado.\nEn una segunda parte intenta describir una serie de personajes que deambulan actualmente por el nuevo Atrio de los Gentiles.\nCuando los romanos pasaron a controlar el territorio de Judá, impusieron como rey a Herodes el Grande (El Mayor). Éste personaje ha pasado a la historia como un monarca cruel y sanguinario. Asesinó a los últimos descendientes de la monarquía asmonea, incluida a su esposa Mariamme y a los dos hijos que tuvo de ella. Vivió obsesionado con que alguien pudiera arrebatarle el trono.\nDe origen idumeo, quiso congraciarse con el pueblo judío. Para ello decidió convertir el humilde templo de Jerusalén en la magnífica y suntuosa “Casa de Yahvé”. No escatimó medios. Inició una construcción de nueva planta sobre el solar del antiguo templo. Contrató a unos 10.000 trabajadores. Para congraciarse con las normas rituales de Israel, hizo instruir en técnicas de construcción a más de mil sacerdotes. De esta forma, las partes sagradas del Templo fueron erigidas por manos santificadas.\nAquel magnífico Templo de Jerusalén era de planta rectangular. Medía unos 440 metros de longitud por 380 metros de anchura. Su superficie estaba rodeada por cuatro pórticos sostenidos por altas y bellas columnatas.\nEn su centro se erigía el Santuario formado por: el santo de los santos, el altar de los sacrificios, el atrio de los sacerdotes, el atrio de los hombres y el atrio de las mujeres. Rodeando al núcleo sacro se extendía un gran patio abierto llamado “Atrio de los Gentiles”, o también “de los paganos” o “de las naciones”. Recibía este nombre porque a él podían acceder libremente “gentes” de toda raza y religión (gentiles), aunque no fueran judíos. No obstante los gentiles tenían prohibido adentrarse en la parte sagrada del Templo, bajo pena de muerte. Se conservan dos de las lápidas que así lo notificaban: “Ningún extranjero puede atravesar esta balaustrada que rodea al Santuario. Quien sea sorprendido será reo de muerte”.\nEl Atrio de los Gentiles estaba rodeado por cuatro pórticos de esbeltas columnas que enmarcaban el amplio perímetro del Templo. En ellos se desarrollaba gran parte de la vida religiosa, social y comercial de la ciudad de Jerusalén, que latía y crecía al ritmo de liturgias y festividades. Porque Jerusalén no era una ciudad que poseyera un gran santuario, sino una ciudad adosada a aquella espectacular arquitectura religiosa.\na) El Pórtico de Salomón\nPórtico magnífico extendido a lo largo de 400 metros y situado al este del Templo. Estaba sostenido por dos filas de columnas de unos 12 metros de altura. Debía su nombre al rey Salomón, paradigma de la sabiduría. En él se reunían los maestros de la Ley (Torá) para debatir cuestiones religiosas de actualidad, que no eran otras que aquellas de las que Jesús de Nazareth discutía con los maestros de la ley, escribas y fariseos. ¿De los 613 mandamientos, resultantes de unir la tradición escrita con la oral, cuál es el más importante? ¿Quién es mi prójimo? ¿Qué trabajos pueden realizarse en sábado sin vulnerar la ley? ¿Cómo realizar dignamente el ayuno, la limosna y la oración? ¿Es justa la exclusión social y religiosa a la que se están sometidos ciegos, paralítico, leprosos…? ¿Qué consideración merecen los “temerosos de Dios”, es decir con aquellos extranjeros que simpatizan con la Ley de Yahvé pero que no son judíos ni de etnia ni de religión?… Los temas candentes de la época eran debatidos en este pórtico.\nTras la muerte y resurrección de Jesús fue lugar de reunión para la primera comunidad judeocristiana, tal como se narra en los Hechos de los Apóstoles.\nb) Pórtico real\nSituado en la parte sur del templo. Grandioso y espectacular. Estaba sustentado por cuatro filas de columnas que daban soporte a tres alturas. Ejercía como escuela superior de religión. En él proponían su doctrina los grandes maestros de la Ley.\nc) El pórtico occidental\nEl panorama cambiaba en este largo pórtico situado al oeste del Templo En su interior se ubicaban quienes vendían los elementos necesarios para los sacrificios: vino, palomas, corderos y cabritos; monopolios gestionados por la clase sacerdotal. En él se alineaban también las múltiples mesas para el cambio de moneda, porque la compra de animales para sacrificios y ofrendas tan sólo podía realizarse con moneda acuñada por el Templo: el siclo de plata. Es fácil imaginar el alboroto producido por tales puestos, y la reacción de Jesús en su intento de “purificar el Templo” expulsando a vendedores y cambistas.\nLuces y sombras del Templo\na) El lugar de la presencia de Yahvé\nEl Templo de Jerusalén era el único lugar donde radicaba la presencia de Yahvé, según las creencias del pueblo de Israel. Auténtico “axis mundi” de Israel, orientaba el espacio y sacralizaba el territorio. Las festividades celebradas en él, marcaban el ritmo del tiempo. Como lugar sagrado, exigía un alto nivel de pureza ritual.\nLos judíos residentes en Israel peregrinaban anualmente al Templo. Quienes vivían fuera de sus fronteras debían visitarlo en alguna ocasión a lo largo de su vida.\nA pesar de las muchas adherencias profanas, fue siempre el lugar sagrado por antonomasia donde se hacía presente la presencia de Dios. En él se hallaban objetos santos; memoria de la acciones salvadoras: el arca de la alianza, las tablas de piedra donde estaba cincelada la Ley de Dios, el maná del desierto, el bastón de Moisés…\nb) Las adherencias profanas\nSu fuerte ascendente religioso no ocultaba múltiples aspectos profanos. Buena muestra de ello era el Tesoro del Templo. Los judíos de la diáspora, (aquellos que habitaban fuera de Israel) depositaban sus riquezas en Templo, como si de un banco se tratara. Esta circunstancia le convertía en la entidad financiera más importante de Oriente Medio. Los arqueólogos han hallado un enigmático “Libro de Cobre”; plancha de este metal que cita 64 lugares secretos del desierto donde probablemente se escondían los tesoros del Templo durante las invasiones.\nLa riqueza del Templo no terminaba aquí. De los animales sacrificados se derivaba un floreciente comercio de curtido de pieles controlado por los sacerdotes. Así mismo, los peregrinos depositaban limosnas en trece grandes “gazofilacios” o lugares para recoger las donaciones. Los peregrinos pagaban al Templo el diezmo de sus riquezas y transacciones comerciales.\nPrimeras correcciones a la cerrada sacralidad del Templo\nLos profetas del antiguo pueblo de Israel, muchos siglos antes de que naciera Jesús de Nazareth, iniciaron las primeras correcciones a una cerrada concepción del Templo y del culto realizado en él. Alertaron del peligro de una religiosidad que, centrándose en aspectos rituales, olvidaba la misericordia, la justicia y el derecho. Proclamaron que la salvación de Dios es histórica, abierta al mundo y a la humanidad; una salvación que debe concretarse en una ética, -personal y social-, fundamentada en la honradez y comprometida con la acogida y la defensa de la dignidad y el derecho de los más débiles.\nLa recia corriente del profetismo no sólo consagró el Atrio de los Gentiles como espacio abierto, sino que fue más allá: dotó de validez sagrada a las relaciones sociales. Abrieron los cerrados muros del integrismo judío a la universalidad. Son múltiples las llamadas de atención a quienes, frecuentando asiduamente el Tempo, olvidaban el significado profundo de la fe en el Dios de la misericordia, la justicia y el derecho.\nDe los múltiples textos orientados en esta línea, se muestran algunos:\n“No confiéis en esos que os engañan diciendo: ¡Aquí está el templo del Señor, aquí está el templo del Señor! ‘Si mejoráis vuestra vida y vuestras obras; si sois justos los unos con los otros; si no explotáis a los extranjeros, a los huérfanos y a las viudas; si no matáis a gente inocente en este lugar ni dais culto a otros dioses, os dejaré seguir viviendo aquí ( ).\n‘Vosotros confiáis en palabras engañosas que no os sirven de nada. Robáis, matáis, cometéis adulterio, juráis en falso ( ), y después venís a este templo que me está dedicado, a presentaros ante mí. Creéis que aquí estáis seguros; creéis que podéis seguir haciendo esas cosas que yo no soporto. ¿Acaso pensáis que este templo que me está dedicado es una cueva de ladrones? Yo he visto todo eso… (Jeremías 7, 1-11)\n“Desprecio las fiestas religiosas que celebráis; me disgustan vuestras reuniones solemnes. No quiero los holocaustos que ofrecéis en mi honor ( ) ¡Alejad de mí el ruido de vuestros cantos! ¡No quiero oír el sonido de vuestras arpas!\nPero que fluya como agua la justicia, y la honradez como un manantial inagotable. (Amós 5, 21-24)\nEn el Atrio de los Gentiles que conoció Jesús de Nazareth, hallaba cumplimiento la antigua profecía de Isaías en la que el comportamiento ético abre las puertas del Templo a todas las naciones:\n“En los últimos tiempos estará firme el monte donde se halla el Templo del Señor. Todas las naciones vendrán a él; pueblos numerosos llegarán, diciendo: ‘Venid, subamos al monte del Señor, al Templo del Dios de Jacob, para que Él nos enseñe sus caminos’. El Señor juzgará entre las naciones. De las espadas forjarán arados, de sus lanzas, podaderas (hoces). No alzará la espada pueblo contra pueblo y ya no se adiestrarán para la guerra” (Isaías 2, 1-5)\nEl Atrio de los Gentiles, espacio universal\nAtrio de los Gentiles conservó en él esta propuesta a la universalidad de algunos textos proféticos. En él se producía la intersección entre lo sagrado y lo profano. Las personas de buena voluntad, fuesen o no israelitas, tenían cabida en sus pórticos. Con lenguaje actual se le podría denominar como un espacio de mestizaje cultural, étnico, religioso, económico… A él accedían personas de diversa índole y situación:\n– Los judíos piadosos y humildes que, en su pobreza, tan sólo podían ofrecer una tórtola como sacrificio.\n– Los sabios maestros de la Ley ocupados en interpretar la Escritura y mostrar a sus discípulos los rectos caminos de la Ley del Señor.\n– Los sencillos campesinos deslumbrados por el color blanco y dorado de aquellas magníficas construcciones.\n– Las mujeres que encontraban en Dios la comprensión que les negaba una sociedad patriarcal.\n– Los extranjeros “temerosos de Dios” que, tras haber descubierto al Dios de Israel, se hallaban en proceso de conversión.\n– Los fariseos, empeñados en asimilar la fidelidad a Yahvé con el cumplimiento escrupuloso de normas y preceptos como camino de justificación.\n– Los ricos judíos nostálgicos de su tierra que, habiendo hecho fortuna en lejanas ciudades, buscaban un lugar seguro en el que invertir sus riquezas al tiempo que renovaban sus raíces religiosas y étnicas.\n– Los cambistas ansiosos de obtener beneficios a costa del comercio sagrado.\n– Los adoradores de divinidades extranjeras llegados ocasionalmente a la ciudad santa siguiendo los itinerarios de las caravanas que transitaban por el desierto.\n– Las personas de cultura griega, que aunque orgullosas de sus filósofos y divinidades, admiraban también a aquella religión ancestral.\nEl Atrio de los Gentiles, símbolo y propuesta\nA este espacio frontera entre lo profano y lo sagrado se refirió el Papa Benedicto XVI en su discurso a la Curia Romana con motivo de la felicitación navideña de 22 de diciembre de 2009. En ella invitó a la Iglesia a abrir un “Atrio de los Gentiles” donde acoger a los no creyentes y ateos que de alguna manera buscan a Dios.\nEsta iniciativa tiene importantes antecedentes. Recoge la herencia del antiguo “Secretariado para los no Creyentes”, instituido por Pablo VI en el año 1965, haciéndose eco de la encíclica Eclesiam Suam y la constitución Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II. Ya entonces se sugería a la Iglesia un triple diálogo: con las iglesias cristianas; con los creyentes de otras religiones; con las personas de buena voluntad que no practican religión alguna.\na) Un proyecto con inicios prometedores\nLa idea ha sido acogida con esperanza porque condensa el deseo de un diálogo abierto. Inició su andadura en París durante el mes de marzo de 2011. Los lugares elegidos para el lanzamiento de la iniciativa estaban cargados de significado: la Universidad de la Sorbona, el Instituto de Francia y la sede de la UNESCO… Entre los primeros relatores había personalidades del mundo de la política, la filosofía, la sociología y diversas ciencias.\nEl Consejo Pontificio de la Cultura, heredero del Secretariado para los no Creyentes, tiene la misión de desarrollar esta iniciativa: promover el estudio del problema de la no creencia y la indiferencia religiosa presente, bajo diversas formas y en diversos ambientes culturales. Investigar causas y consecuencias y entablar un diálogo con quienes no creen en Dios, o no profesan religión alguna, pero permanecen abiertos a una sincera colaboración.\nb) Un propuesta nacida desde el respeto\nEl Atrio de los Gentiles nace de una preocupación por aquellas personas que no creen. Pero no se trata de un proceso de conquista, sino de un diálogo sincero en el que la Iglesia, al tiempo que muestra su identidad, respeta la voluntad y libertad de toda persona. La iniciativa no busca ateos domesticados que desempeñen un papel secundario en un simulacro de diálogo.\nLos destinatarios son aquellas personas que, sintiendo la religión como algo ajeno, y a Dios como un desconocido, no se contentan con un tosco materialismo que empobrece al ser humano.\nc) Espacio abierto para un diálogo sincero\nEl Atrio de los Gentiles presupone apertura de mente y deseo de diálogo. Sin estar cerrado a nadie, quienes se mueven en posturas fundamentalistas y promueven campañas denigratorias que no respetan a otras creencias, difícilmente querrán acercarse a él. Quizás se excluyen a sí mismos quienes, anclados en un ateísmo obsoleto y agresivo, carecen de respeto a la pluralidad de creencias.\nAproximación a un Atrio de los Gentiles popular\nLa idea, tal como se ha desarrollado hasta la fecha, se mueve entre las altas esferas del pensamiento europeo. Quienes han realizado sus aportaciones forman parte de una elite de pensadores. Son importantes los pasos que se están dando. Pero convendría que la propuesta se difundiera y llegara a la base de las iglesias locales.\nA continuación se reflexiona sobre un Atrio de los Gentiles que pueda tener lugar en los locales de cualquier parroquia de barrio o en el seno de una comunidad educativa comprometida con la educación humana y cristiana de niños y jóvenes.\nSin ánimo de hacer una descripción exhaustiva, se aportan algunos elementos de intersección donde creyentes y no creyentes, desde el respeto mutuo, pueden otear un horizonte de futuro capaz de dotar de densidad a la persona humana y promover su dignidad.\n7.1. Personas en búsqueda de sentido\nEs fácil hallar en el “Atrio de los Gentiles” a personas que deambulan por él en búsqueda constante. Caminan a tientas intentando vislumbrar nuevos paisajes por los que orientar la existencia.\nCada vez son más las personas, especialmente jóvenes, que han renunciado a las certezas de antaño: certezas religiosas, culturales, políticas, sociales, históricas… Prolifera la tendencia a cuestionar los paradigmas que sustentaron el entramado ideológico de otras épocas. Ello ha creado un tiempo de escepticismo. Todo es relativo. Cualquier opinión vale tanto como las demás. Esta tendencia es fruto de la posmodernidad. Atrás quedó el optimismo fundamentado en la certeza de que el progreso de la ciencia, la tecnología y la razón servirían para resolver los problemas de la humanidad. Las ideologías (grandes palabras y meta-relatos) son fuertemente cuestionadas.\nLa vida de muchos contemporáneos ya no bebe del manantial de las certezas de un pasado que desconocen. Pero tampoco puede apoyarse en un futuro inexistente. Se debaten en el presente. Se convierten en “nómadas con ideologías portátiles”.\nEn su búsqueda de sentido, algunos confieren valor absoluto a los pequeños momentos fugaces de la vida: la diversión, el afecto, el culto al cuerpo, la posesión de objetos, el consumo compulsivo, el deporte… Al no conseguir sustentar en ellos la densidad existencial, pasan de unos a otros sin anclar la existencia en ninguno de ellos. Los más jóvenes, que nunca han conocido una estructuración ideológica estable, perciben la vida como un “zapping existencial”. Es decir, como un trasiego compulsivo de ideas, certezas, afectos y situaciones.\n7.2. Personas anhelantes de espiritualidad\nEn Atrio de los Gentiles flota el anhelo de la espiritualidad. Gentes de diversas clases y condiciones transitan por él con la mirada puesta en este ideal ampliamente presentido. Algunas de estas personas abandonaron la práctica religiosa, otras permanecen en ella, las hay que nunca la tuvieron… El gran deseo de espiritualidad de este grupo, se manifiesta de formas muy diversas.\n– Unas personas perciben la espiritualidad como una fuerza interior que les ayude afrontar la vida.\n– Otras buscan una cierta paz interior para mantenerse en pie frente a los vendavales del miedo, la angustia o la incertidumbre de un mundo cambiante.\n– Hay quienes anhelan entrar en contacto con el “misterio”. Es decir, con esa dimensión que se halla más allá de lo que se puede ver, oír, tocar, consumir… Buena parte de este grupo fueron personas religiosas, pero se cansaron de una Iglesia que, llevada por el racionalismo, ha intentado explicar todo, hasta “El Misterio”.\n– Un numeroso grupo anhela un poco de armonía a través del contacto con la naturaleza. Ahítos del vértigo trepidante al que les somete la cultura de producción y consumo, se sumergen en una espiritualidad de corte panteísta. Añoran estar en unión, y casi diluirse, con el universo natural del que forman parte.\n– Gran parte de estas gentes suspiran por una espiritualidad “terapéutica” que sane y recomponga su núcleo personal; fragmentado por una cultura que ignora que la persona es un ecosistema.\nA modo de interrogante. ¿Frecuentan también el Atrio de los Gentiles aquellos a quienes el deseo de espiritualidad les llevó a traspasar la frontera de lo racional para adentrarse por mundos mágicos y paranormales? Sus manifestaciones se revisten con múltiples ropajes, algunos de ellos arcaicos y casi infantiles: magia, hechicería, quiromancia, tarot, cartas astrales, comunicación con los muertos, fenómenos paranormales, supersticiones…\nQuienes se hallan sumergidos en estas prácticas suelen mostrar gran dosis de credulidad y escaso filtro crítico… pero muy poca estima por un sentido de la vida recio y comprometido. Recurren a “tecnologías espirituales y paranormales” que son hábilmente utilizadas por personas sin escrúpulos que se aprovechan del ansia y la curiosidad humana por acceder a una dimensión espiritual.\n7.3. Personas que desean recuperar “un suplemento de alma”\nDe tanto en tanto es fácil hallar en el Atrio de los Gentiles a un grupo de personas preocupado por descubrir “lo religioso después de la religión”. Suelen proceder del mundo intelectual europeo. Abandonaron la fe y se declaran ateos, pero conservan reminiscencias religiosas y desean recuperar una serie de valores cristianos que consideran imprescindibles para que la cultura occidental no degenere en un vacío antropológico.\nDistinguen entre fe y fidelidad. Para ellos, la fe es una creencia; la fidelidad es una adhesión. La fe se refiere a Dios, la fidelidad a un conjunto de valores ligados a la historia y enraizados en una comunidad.\nArgumentan que el abandono de las prácticas religiosas en Europa no es óbice para abandonar la fidelidad a aquello que da densidad a las personas: sinceridad, honradez, generosidad, ternura, compasión, justicia… Estos valores pueden ser compartidos simultáneamente por quienes creen en Dios, y por quienes, careciendo de fe, perciben en ellos la grandeza humana.\nEste grupo afirma que, si la sociedad europea no quiere verse abocada a un materialismo que vacíe al ser humano de contenido, debe recuperar los valores que ha forjado el cristianismo a lo largo de la historia.\nEstos autores esbozan las líneas generales de una espiritualidad para los no creyentes. Hablan abiertamente de espiritualidad y mística y definen alguna de sus líneas:\n– Una espiritualidad abierta a la admiración, la pregunta por el sentido….\n– La “inmanensidad”. (Palabra formada por la unión de: inmanencia+inmensidad) Esta expresión es una invitación a descubrir la grandeza (inmensidad) que late en las pequeñas cosas (inmanencia). Por ejemplo: contemplar las estrellas en una noche oscura y sentir la pequeñez personal ante la grandeza el universo…\n– El sentimiento “oceánico”. O lo que es lo mismo: la experiencia de unidad con el mundo, con la vida natural, con las personas, con el universo… Como una gota de agua en el océano.\n– Recuperar el silencio ante el misterio de la vida. Porque el ser humano, creyente o no creyente, vive experiencias que no pueden expresarse con discursos racionales. Se aboga también por recuperar el silencio interior.\n– Simplicidad y unidad personal. Intentar que mi “yo íntimo” coincida con el “yo que represento” en la vida. Un ejercicio permanente de coherencia existencial.\n7.4. Personas comprometidas con salir del cerrado círculo del individualismo\nUno de los ideales en el mundo occidental, industrializado y neoliberal, es llegar a ser un individuo autodidacta, autosuficiente y autónomo que se baste a sí mismo. Quienes así conciben al ser humano, creen que una economía propia y saneada es imprescindible para lograr el objetivo. Libertad y felicidad se identifican con independencia y autosuficiencia. Este modelo de vida comienza a tocar fondo y a manifestarse como incapaz de proporcionar las metas propuestas.\nPor el Atrio de los Gentiles transitan quienes critican fuertemente este modelo y se han propuesto llegar a ser personas con densidad a través de la relación con otras personas. Sus principales críticas se centran en:\n– El egoísmo desenfrenado que conduce a la acumulación de riqueza por parte de algunos, mientras que millones de personas viven en la miseria.\n– Una cultura accidental en la que algunos individuos hacen ostentación de sus fortunas sin el más mínimo pudor. Exhibicionistas de riquezas acumuladas y lujos indecentes.\n– Un concepto de “derechos humanos” de corte individualista que ignora los derechos de los pueblos.\n– Un modelo de autorrealización intimista y terapéutico que, al susurro cálido de “sigue la voz de tu corazón”…, ignora el gemido de los oprimidos.\n– Una búsqueda de sanación interior y espiritual que olvida realizar el camino de la vida en grupo y comunidad.\n– La ilusión de que cada persona es un individuo separado, independiente, aislado y autónomo, sin reparar en la terrible soledad a la que queda abocado.\n7.5. Personas preocupadas por la destrucción del planeta\nNo es raro ver en el Atrio de los Gentiles a personas comprometidas con la defensa de la naturaleza y la creación. Preocupados por la destrucción del Planeta, y en comunión ideológica con “Los guerreros del Arco Iris”, veneran lo natural.\nNo les falta razón. El deterioro medioambiental y el peligro que corre la Tierra es tema de preocupación compartida: la contaminación de ríos y mares, el impacto medioambiental, el exceso de pesca y la reducción de los caladeros, el “efecto invernadero” creado por un desmedido uso de los combustibles fósiles, la extinción de las especies, el peligro latente de la energía nuclear, la manipulación genética a largo plazo…\nLa humanidad entera sabe qué debe hacer para superar esta gran dificultad, pero falta voluntad personal, política y social para poner los remedios necesarios.\nEn el nuevo Atrio de los Gentiles tienen su espacio:\n– Activistas que no ahorran esfuerzos para que la gente tome conciencia del grave problema que aqueja a la humanidad.\n– Personas sencillas que han hecho suyo el eslogan: “piensa en global, actúa localmente”; expresión que urge a tener en cuenta la salud del planeta en su conjunto y a realizar pequeñas acciones en las propias comunidades.\n– Personas que practican “la austeridad voluntaria” en la utilización y consumo de recursos porque consideran el derroche como grave injusticia contra millones de seres y amenaza sobre el planeta.\n– Hombres y mujeres que defienden la primacía de la dignidad humana sobre las tecnologías que no son respetuosas con el medio ambiente.\n– Personas que integran la preocupación por el medio ambiente con la solidaridad y el desarrollo integral de las regiones más pobres.\n7.6. Personas comprometidas con las voces de la solidaridad\nEl sufrimiento de los oprimidos ha sido silenciado durante muchos siglos. Esclavos, pobres, campesinos sin tierra, indígenas, trabajadores explotados, menores, desplazados… Millones de seres humillados y excluidos que no han encontrado voces que denunciaran sus terribles amarguras.\nLas voces de la solidaridad han desempeñado un papel muy importante a lo largo de la historia. Actualmente es posible escuchar la voz de los sin voz con más nitidez y fuerza. Sin embargo, miles de millones de personas viven todavía relegadas y marginadas porque no hay lugar para ellas en un mundo que rinde culto a una economía de mercado de corte neoliberal. Al no ser productoras ni consumidoras, no son nadie.\nLas personas sensibles a la solidaridad, ocupan un importante lugar en el Atrio de los Gentiles. Observan con preocupación como crece “la globalización” de un sistema de economía neoliberal de corte materialista.\nLuchan y trabajan por hacer crecer una nueva conciencia que “globalice” otros valores más auténticos: la fuerza de la paz, la justicia, el desarrollo compartido, la cultura, los recursos médicos, la compasión por las víctimas… Quienes así actúan son:\n– Personas que experimentan sentimientos de compasión hacia todos y cada uno de los seres humanos que sufren víctimas de catástrofes naturales, pandemias o situaciones de injusticia.\n– Personas que organizan actos para mantener despiertas las conciencias de quienes no tienen ojos ni corazón para ver y sentir el sufrimiento.\n– Personas que ofrecen gratuitamente tiempo, recursos y entusiasmo desde organizaciones no gubernamentales para paliar los efectos de la exclusión y la miseria.\n– Personas que hacen de la música, el teatro o cualquier arte, un altavoz para que se escuchen sus voces comprometidas.\n7.7. Personas interesada por lo próximo y lo local\nAl Atrio de los Gentiles llegan también personas cuya existencia está fuertemente influida por lo cercano y lo local. Y es que el fenómeno de la globalización, y el creciente anonimato de al que someten a los individuos ciertos esquemas sociales, se han extendido tanto que ha generado la tendencia contraria: un fuerte aprecio por lo próximo y lo local.\nSimultáneamente, las encuestas sobre la juventud, realizadas durante los últimos años, muestran un gran aprecio de los jóvenes por los valores “proxémicos”, es decir por aquellos que son próximos y cercanos. La familia, entendida como entorno afectivo que protege y satisface la necesidad de afecto, y el grupo de amigos, aparecen altamente valorados.\nEl redescubrimiento de lo cercano llena las aspiraciones de muchos jóvenes y adultos de nuestro tiempo.\n– Muchas gentes viven una revalorización de las señas de identidad propia, el lenguaje vernáculo, los productos autóctonos, el paisaje cercano, la denominación de origen propia…\n– Otras personas, cansadas de una religión que propone metas lejanas, o sistemas revolucionarios que utilizan el porvenir como lugar de realización de la utopía, se centran en lo cercano y en el presente. Quienes así entienden la vida, no han renunciado al compromiso, se esfuerzan por hacerlo operativo desde nuevas intuiciones y vivencias.\nUna atenta mirada al Atrio de los Gentiles permitirá descubrir nuevos perfiles de personas que transitan por él y que no han sido enunciadas en este artículo. Las líneas precedentes, ni describen toda la realidad ni agotan todas las posibilidades. El nuevo Atrio de los Gentiles, como espacio de intersección, tiene fronteras difusas y cambiantes.\nPara hacer realidad esta nueva intuición es imprescindible cuidar algunas actitudes esenciales: acogida sincera, abandono de prejuicios, humildad y apertura al diálogo, formación sólida para conocer los parámetros de la cultura actual, profundización de la propia fe para saber dar razón de ella, puesta en marcha de recursos afectivos que complementen el debate racional, acción solidaria compartida con las personas de buena voluntad…\nEl antiguo Atrio de los Gentiles fue destruido cuando las legiones de Tito Vespasiano arrasaron el magnífico Templo de Jerusalén, allá por el año 70 d.C. El nuevo Atrio de los Gentiles es posibilidad de futuro en vías de construcción. En sus pórticos puede echar raíces la universalidad de la fe que anunciaron los profetas.


La guerra ruso-ucraniana podría extenderse a los Balcanes\nLa guerra ruso-ucraniana podría extenderse a los Balcanes, advierte la ministra de Asuntos Exteriores de Kosovo\nEn la recepción en Israel, el 10 de mayo de 2022. (Foto: Shlomi Amsalem)\nLa guerra de Rusia contra Ucrania podría envalentonar a Serbia para que actúe militarmente contra su país, Kosovo, declaró el martes la ministra de Asuntos Exteriores, Donika Gërvalla-Schwarz, al término de su viaje de tres días a Israel, durante el cual instó a sus funcionarios a utilizar su influencia para ayudar a neutralizar la situación.\n“Estados como Israel pueden ayudar a estabilizar la región [los Balcanes], dijo Gervalla-Schwartz mientras estaba sentada en el vestíbulo del hotel Waldorf Astoria de Jerusalén, junto a banderas de ambos países”.\n“Nos preocupa que los Balcanes puedan ser el próximo punto caliente”, dijo.\nGervalla-Schwartz es el funcionario kosovar de más alto nivel que visita Israel desde que ambos países establecieron lazos formales en 2020, como parte de un acuerdo más amplio negociado por el expresidente estadounidense Donald Trump en el que Pristina se convirtió en uno de los pocos países que abrieron una embajada en Jerusalén.\nEsta es la primera visita oficial de Estado kosovar, desde entonces, y estuvo dedicada exclusivamente a reuniones para avanzar en los lazos bilaterales.\nGervalla-Schwartz se apresura a señalar que, como muestra de los fuertes sentimientos que su país tiene por Israel, es la tercera funcionaria que visita en los últimos dos años, siguiendo los pasos del ministro de Defensa kosovar y del ministro del Interior.\nCon el establecimiento de lazos formales, Kosovo no solo ganó un aliado diplomático adicional, sino que cimentó una larga amistad con el pueblo judío tanto en Israel como en la diáspora, explicó Gervalla-Schwartz.\n“Es un reconocimiento muy especial para nuestro país”, dijo.\nEl pueblo judío a nivel internacional, incluidos sus grupos no gubernamentales, ayudó a los refugiados kosovares durante y después de la guerra de 1998-1999.\n“Estamos contentos y agradecidos de tener relaciones diplomáticas con Israel… pero nuestra cooperación con la comunidad judía de todo el mundo ha sido excelente”, dijo Gervalla-Schwartz.\nKosovo, que se separó de Serbia una década después de su batalla con ella, declarando su independencia en 2008, se considera una nación en ciernes, como Israel, que conoce el alto precio que puede ejercer el odio étnico.\n“La comunidad judía comprendió muy bien lo que estaba ocurriendo en los años 90 en Kosovo”, dijo, hablando de su país, formado en gran parte por albaneses étnicos de fe musulmana.\nSu historia, Gërvalla-Schwarz, la hizo también muy sensible a la amenaza de Rusia y la ha inspirado, tanto a ella como a su país, a lanzar su apoyo a Ucrania.\n“Desde el principio, Kosovo ha mostrado su solidaridad y admiración por la valiente lucha de los ucranianos para defender su país”, dijo Gërvalla-Schwarz.\n“No nos hacemos ilusiones sobre lo que [el presidente ruso Vladimir] Putin quiere conseguir en Ucrania. Se pueden ver algunas similitudes entre cómo está actuando Rusia en Ucrania y cómo está actuando Serbia en nuestra región”, dijo.\nEsta guerra ha transmitido el mensaje de que “las fronteras y los problemas étnicos” vuelven a estar a la orden del día, dijo. “En los Balcanes hablar de fronteras y cambiarlas siempre ha sido un asunto de guerra”, dijo Gërvalla-Schwarz.\nSerbia mantiene estrechos lazos, incluso militares, con Rusia, dijo.\nLa Unión Europea tiene un papel que desempeñar aquí, dijo, para ayudar a frenar la influencia rusa en la región, utilizando el proceso ya en marcha para que los países balcánicos se incorporen a la UE.\nSerbia es uno de los países en vías de adhesión, dijo, lo que da a la UE más influencia en este sentido.\n“Esperamos que no solo Israel, sino todos los demás países que tienen buenas relaciones con Serbia, utilicen esas buenas relaciones para transmitir el mensaje de que ha llegado el momento de decidir”, dijo.\n“Serbia no puede seguir sentada entre dos sillas. Hasta ahora era posible que Serbia obtuviera dinero de la UE y que con ese dinero de la UE comprara armas rusas, pero esto ya no es posible”, dijo Gërvalla-Schwarz.\n“El gobierno serbio tiene que tener un mensaje claro de que la guerra en los Balcanes de nuevo no es una opción”, declaró.\nA Gërvalla-Schwarz le preocupa que Serbia se haya convertido en un país satélite de Rusia dentro de los Balcanes, pero sobre todo que tenga designios militares sobre su país.\nReforzar los lazos de Kosovo con la UE podría ayudar a evitar esa acción, dijo. Su país, que quiere ser miembro de la UE, tiene un camino más difícil hacia esa unión porque cinco de los 27 estados miembros de la UE no lo han reconocido como Estado independiente.\nEsos cinco países son: Grecia, España, Rumanía, Eslovaquia y Chipre. Kosovo pide a sus aliados que le ayuden a explicar a estos países la importancia del reconocimiento de su condición de Estado para apuntalar su posición frente a Serbia.\nA Gërvalla-Schwarz no solo le preocupan los lazos de Belgrado con Rusia, sino también el aumento de la retórica contra Kosovo y las veladas amenazas militares en relación con los asuntos en litigio, incluido uno sobre las licencias de automóviles.\nLa situación es tan volátil, dijo, que “tuvimos al ejército serbio y bombarderos MiG-29 volando en nuestra frontera” por “las matrículas de los coches”.\n“Cuando escucho esta vieja retórica me preocupa mucho que sea algo más que retórica”, dijo. Explicó que la experiencia del pasado, en la que la retórica del odio, contribuyó a allanar el camino de la guerra a finales de la década de 1990.\n“La guerra en Ucrania no es por el territorio. Israel y Kosovo saben cómo es esto. Es una guerra sobre la negación de la existencia de la nación ucraniana. Sabemos lo que pueden hacer los líderes políticos cuando quieren negar la existencia de una nación”.


Eugene Goostman : El agua salada se congela\npor Anne-Harris Jones\n¿El agua salada se congela? El agua salada y el agua potable tienen diferentes propiedades químicas que hacen que reaccionen distinto a temperaturas de congelación. Temperatura de congelamiento para el agua pura: El agua regular fresca o natural se congela a cero grados Celsius. Esta agua no contiene sal.\nTemperatura de congelamiento para agua salada: El agua salada se congela a una temperatura distinta que el agua fresca o pura. La temperatura de congelamiento para el agua salada depende de cuánta sal esté presente en ella. Mientras más sal hay en el agua, menor será la temperatura de congelamiento.\nehowenespanol.com/¿El agua salada se congela? (Thinkstock/Comstock/Getty Images).\nPunto de congelamiento del agua del océano: El agua del océano que no está cerca de glaciares, ríos o cualquier tipo de ensenada contiene aproximadamente 35 g de sal por 1000 unidades de agua. Esto significa que el agua salada del océano se congelará a alrededor de -1,91 grados C.\nPor qué el agua salada tiene un punto de congelamiento más bajo: El agua salada (NaCl) se congela a una menor temperatura que el agua pura (H20) debido a sus propiedades químicas. Normalmente, para que el agua se congele, H y O tienen que enlazarse. No obstante, la presencia de sal en el agua hace que sea más difícil que H y O se unan.\nLa sal no se enlaza naturalmente con el hielo y, debido a que las partículas de sal reemplazan a las partículas de agua, la tasa de congelamiento baja.\nMisceláneo: La sal se usa en rutas heladas para retardar el congelamiento del agua porque es barata y ya está disponible.\nEl Misterioso Dedo en el MAR (CASO REAL)\nPublicado el 4 oct. 2015 por elmundoDKBza\nPublicado por Raimundo Barbado en 5/13/2017 09:30:00 p. m.\nEtiquetas: agua pura (H2O) , agua salada (NaCl) , dedo en el mar , grados celsius , hielo , océano , rutas heladas , tasa de congelamiento , temperatura de congelación\nLuis Iniesta 14 de mayo de 2017, 8:17\nCurioso fenómeno "dedo en el mar".


Descubre todo lo que puedes hacer con Google Lens. – TecnoLike Plus\nInicio Apps y Software\nDescubre todo lo que puedes hacer con Google Lens.\npor Daikel Perez de Corcho\nen Apps y Software, Herramientas\nNacida en 2017 Google Lens es el nombre que recibe la novedosa tecnología que muchos atribuyen como evolución de las Google Glass. Tras un período de exclusividad en los Pixel, hace un tiempo pasó a poder usarse casi en cualquier dispositivo móvil tanto Android como IOS. Asegúrate de tener tus apps actualizadas y descubre todo lo que puedes hacer con Google Lens, el buscador del futuro.\nDe que se trata Google Lens.\nGoogle sigue intentando cambiar el mundo, y en este caso la manera de buscar y obtener información de la forma más simple posible. Como una alternativa a usar la voz con tu asistente y para complementar ciertos usos, puedes usar esta característica con tu cámara. Este avanzado sistema de reconocimiento y procesamiento visual basado en inteligencia artificial logra ayudarte gracias al análisis de imágenes a través de Big Data.\nTV Time, el tracker de series y películas por excelencia\n¿Es necesario tener tantos gigas de RAM en Android?\nUna vez se enfoca o captura lo que se quiere buscar, entra en juego la identificación a través de los algoritmos. Se hacen comparaciones con la propia búsqueda de imágenes de Google hasta encontrar patrones que la IA comprenda y considere relacionados. Luego se dan los resultados existentes acerca del producto o lugar que la compañía posea en sus plataformas y servicios.\nFormas de uso.\nComo ya te comentábamos, su uso puede hacerse además de con la cámara, con fotos ya guardadas o descargadas de cualquier sitio. Las diferentes formas de ejecutar Lens en un dispositivo dependen de lo que se quiera, pudiendo hasta leer códigos QR. Para usarlo en tiempo real debe abrirse Google Assistant o la app de cámara si es compatible, y localizar su apartado. El otro modo es desde Google Fotos, pudiendo analizar cualquier imagen que se encuentre sincronizada en sus carpetas.\nLo que puedes hacer con Google Lens.\nEn continuo desarrollo y seguramente con muchas más posibilidades y mejoras en camino, actualmente no es poco lo que puedes hacer con Lens. Entre todas las funciones y utilidades que tienes disponibles para usar ya mismo están las siguientes:\nTraducción de idiomas: Los textos presentes en billetes, señales o menús pueden traducirse de forma instantánea gracias a la realidad aumentada. Las traducciones son en conjunto con Google Traslate por lo que están disponibles en más de 12 idiomas y contando.\nCopiar textos de imágenes y documentos: Esto es muy útil para ahorrarnos tiempo ya que podemos tomar información de cualquier sitio y convertirla en texto. Por ejemplo a la hora de guardar un número de teléfono, nombre o dirección de una tarjeta de presentación.\nAprende de nuevos lugares y objetos: Con solo apuntar tu cámara puedes saber desde que tipo de planta es esa, o hasta la raza del animal que tengas enfrente. Sirve además para conocer un monumento u obra de arte que viste por internet y te llamó la atención.\nBusca y compara productos al mejor precio: Desde una prenda de ropa hasta un artefacto tecnológico, pasando también por juegos, libros y películas, puedes buscar lo que se te ocurra. Además de darte información del artículo puede llegar a ofrecerte los mejores precios en base a comparaciones por casi toda la web.\nTags: Goolge Lens\nAprende a usar Google Mapas sin conexión a internet\nLos nuevos Ryzen 3000 de AMD\nDaikel Perez de Corcho\n¿Consume más datos la 4G o la 3G?\nMotorola Tech 3 los auriculares más versátiles.\n¿Te pueden expulsar de WhatsApp por culpa de otro?\nFechas de actualización del MIUI 11\n5GandroidaplicacionesAplicaciónappapp de mensajeriaAppleBateríacelularescorreocubacámaradatos celularesETECSAgama altagama mediagoogleGoogle pixelHuaweiinternetinternet en cubainternet por datosintranetiOSiPadiPhonemensajeriaMIUInoticiasPCpersonalizaciónRedes SocialesSamsungSamsung Gama MediasijúsmartphonesmartphonessoftwareTelegramteléfonoToDusTrucosWhatsappWiFixiaomi


Ideas para tus vacaciones en familia\nSi tú y los tuyos estáis ya disfrutando de unos días de descanso, pero se os han agotado las ideas para seguir pasándolo bien juntos, esta semana os traemos múltiples actividades entre las que podréis elegir según vuestros gustos.\n28 de Julio de 2016 by HOLA! USA\nAunque ya estéis disfrutando de unas merecidas vacaciones, nosotros seguimos ofreciendo planes familiares para que podáis apuntaros siempre que os apetezca. Esta semana os traemos unas ideas geniales pensadas para disfrutar la naturaleza, pero también, para que los más pequeños se diviertan y pasen momentos inolvidables a vuestro lado en paradisíacos lugares, como, La Flecha del Rompido en Huelva. ¡No os los perdáis!\nVacaciones para toda la familia en Asturias\nCon la llegada de las vacaciones casi siempre surge el dilema familiar sobre a dónde viajar este año y resulta complicado encontrar un destino que se adapte a los gustos de padres e hijos. Por eso, os presentamos los apartamentos rurales de Tierra del Agua, en Asturias, que se sitúan en pleno Parque Natural de Redes. Un viaje único para relajarse, divertirse y aprender en un paraje natural privilegiado.\nRutas familiares por el Parque Nacional de Ordesa\nCon esta ruta para toda la familia por el Parque Nacional de Ordesa, Aragón, recorreréis el Valle de Ordesa al completo y hasta llegar a ver lugares esclusivos como la Cola de Caballo, el refugio de Góriz y el Monte Perdido.\nAdemás, descubriréis todo acerca de su flora y fauna; cuál es su hábitat,los mejores lugares para visitar y poder capturar las increíbles instantáneas o simplemente empaparse de su aroma, belleza y calma.\n¡Juega al futbol en una burbuja!\n¿Un juego divertido para toda la familia? El 'bumper balls' o 'bubble soccer' es prácticamente como el fútbol, incluso sigue la mayoría de sus normas, pero la peculiaridad es que los jugadores, además de su equipación habitual, llevan una enorme burbuja redonda de plástico y rellena de aire cuyo tamaño depende de la altura de cada uno.\nEn este juego, además de correr y chutar el balón, los participantes pueden chocarse unos contra otros sin temor a resultar lesionados e incluso dar volteretas... ¿A qué suena súper divertido?\nFlecha del Rompido, una playa virgen en Huelva\nEste impresionante rincón natural está situado en la desembocadura del río Piedras, entre los municipios de Lepe y Cartaya. Es una de las escasas playas vírgenes que se conservan, un lugar paradisíaco de fácil acceso que se originó al construir el embalse de río Piedras, que redució el caudal del agua. Esta 'flecha' es única en Andalucía con alrededor 10 kilómetros de extensión y con gran cantidad de dunas, flora y fauna.\nPuedes llegar caminando unos 4 kilómetros desde la playa de La Antilla o bien en barco por en menos de 5 minutos por el módico precio de 3 euros.\npalaya de la Antilla


Reseña | Todas mis amigas, Susana Rubio - Paperblog\nLunaes alocada, divertida y la más graciosa, pero no siempre es así. ¿Quieres saber por qué?\nPenélopevive con su novio, y su vida ordenada es un poco aburrida ¿O quizá no tanto como parece?\nEdithes seria, responsable y pragmática, tanto que nunca se deja llevar, o casi nunca...\nToda novela tiene un comienzo y ésta lo hará con , una de nuestras chicas exponiendo su trabajo de fin de máster en el que estudiar los diferentes tipos de personalidad y para hacerlo más real se ha basado en sus tres amigas, Luna, Edith y Penélope, y en ella misma, todas diferentes entre sí, pero con muchas cosas en común. Sin embargo, para saber de qué trata el trabajo tendremos que remontarnos a dos meses antes donde cada una de las cuatro nos contarán cosas de su vida y de su día a día. De esta forma, será Noa quien comience a contarnos parte de sus pensamientos y de su existencia, hasta ahora bastante pacífica y centrada en terminar el máster para poder trabajar en lo que más le gusta ya que su meta es convertirse en una estupenda psicóloga. De ahí, que haya recurrido a sus amigas para el trabajo ya que ellas son su vida y esto le permitirá conocerlas muchísimo mejor. No obstante, su vida se tambaleará un poco cuando en el juego entre , el nuevo camarero del bar que suelen frecuentar. Todas saben que Noa no soporta a los hombres, pero éste tendrá algo que haga que no pueda despegar la mirada de él, algo similar a lo que le ocurre al chico. La tiene descolocada porque no sabe cómo definirlo, es la primera vez que algo así le ocurre y cada vez la intriga más, además sus batallas verbales no hacen sino atraerla más porque para ella es la primera vez que se siente tan cautivada por un hombre, el primero que la ha hecho desear algo más. Así, ambos comenzarán a lanzarse pullas que en vez de alejarlos los acercara más hasta el punto de que empezarán a citarse fuera del bar pues la pasión contenida que están sintiendo necesitan vivirla. Sin embargo, no todo será fácil pues terceras personas, malentendidos y el no hablar con claridad los alejará una y otra vez haciendo que la última pueda ser la definitiva.\nIgualmente, como os he dicho, Noa no será la única en mostrarnos sus sentimientos más profundos, la siguiente será Penélope, una chica sencilla y con un gran corazón que cree que lo tiene todo en la vida, pero nada más lejos de la realidad ya que a pesar de llevar ocho años saliendo con Ricardo y cuatro desde que viven juntos, su relación no es algo que le apasione, su chico la trata más como una esclava que como alguien igual a él. Asimismo, desde hace un tiempo se siente atraída por , uno de los amigos de su pareja, y parece ser que es recíproco ya que cada vez que coinciden no pueden dejar de lanzarse miradas ardientes o de rozarse intencionadamente. No obstante, Pe no se atreve a dejar salir lo que siente porque no quiere hacerle daño a Ricardo, aunque éste cada vez la hace más infeliz, no será hasta una noche que saldrá con Hugo que todo salte por los aires y decida seguir lo que le dice su corazón llevándola a vivir una historia preciosa junto a Hugo y a liberarse por fin del machista de Ricardo, alguien que por fin ha mostrado su verdadera personalidad y que intentará dañarlos como sea.\nA continuación, nos encontramos con , una chica vivaz y un poco loca que vive la vida con intensidad sin perder ni un solo momento pues nunca se sabe cuándo acabará, algo que ha vivido de primera mano. Así, para ella disfrutar del amor y sobre todo del sexo es lo que la guía día a día sin atarse a nadie, sin embargo, cuando regrese a su vida comenzará a querer algo más definitivo, aunque no sabe si él querrá lo mismo, pues siempre ha creído que entre ellos hubo algo especial que se vio interrumpido en el pasado a raíz del incidente que los separó. No obstante, parece que Sergio no ha podido olvidarse de ella y ahora está dispuesto a demostrarle que ya no la ve como una niña o como la hermana de su mejor amigo, ahora quiere que sepa que para él es la mujer más especial que existe y que la ama con locura. De esta forma, ambos comenzarán a escribir su historia, aunque tampoco lo tendrán fácil pues la madre de Luna será la principal barrera que se encontrarán y que deberán superar si quieren que lo suyo tenga un futuro donde solo exista el amor y la felicidad que tan merecida tienen.\nPor último, tenemos a , una chica centrada y responsable que ha seguido los pasos de su madre en la abogacía. Desde que ha terminado la carrera trabaja en el bufete de su progenitora como becaría y, aunque no le disgusta tampoco la emociona enormemente. Asimismo, su vida sentimental es nula, tan solo está teniendo unos cuantos escarceos con Pablo, su superior en el trabajo, algo que jamás debería haber comenzado pues de enterarse su madre podría llevarla a la ruina. Sin embargo, esto cambiará pronto cuando en su camino se cruce , un sexy bombero amigo del novio de Penélope, un chico que la hará dejar de lado la parte racional y se dejará llevar como hacía tiempo que no hacía ya que siente que él es especial y que todo lo que siempre soñó lo puede tener a su lado. Además, parece que él siente lo mismo por lo que no tardarán en lanzarse a la aventura de vivir su amor y esa pasión inesperada que hay entre ambos nada más conocerse. Con todo, la suerte no estará mucho tiempo de su lado y al igual que Noa le tocará vivir los sinsabores del amor, Edith pasará por lo mismo cuando Pablo no soporte que ya o quiere nada con él y haga lo indecible hasta abrir una brecha en la relación de ésta con Martín.


Marcha y protesta del 1 de mayo paralizaría Los Ángeles – Excelsior California\nMarcha y protesta del 1 de mayo…\nMarcha y protesta del 1 de mayo paralizaría Los Ángeles\nDesde el Valle del Silicon a Las Vegas; de Orlando a San Francisco; de Filadelfia Nueva Orleans; de Los Ángeles a Boston, y de Nueva York a Canadá, el 1 de mayo, UNITE Here movilizará a unos 270,000 trabajadores de aeropuertos y de las ramas del transporte, manufactura, textil y hostelería.\nPUBLISHED: April 27, 2017 at 6:59 am | UPDATED: October 9, 2017 at 6:37 am\nInmigrantes y trabajadores deben darse voz y poder a sí mismo; el camino al reconocimiento de los derechos de sus derechos es cuesta arriba, dicen lideres; los resultados no de dan de la noche a la mañana\nEl panorama de California y la fuerza de los inmigrantes adquirió respeto a su contribución cuando los mismos trabajadores se dieron voz a sí mismos y el movimiento laboral los organizó para transformar esa relación en la fuerza política que significó, educación, movilización y participación multitudinaria que les llevó a derrotar el sentimiento antiinmigrante del ex gobernador republicano Pete Wilson y su Proposición 187.\nDos décadas después, los ataques directos a la comunidad inmigrante y la clase trabajadora provienen de la misma Casa Blanca, con Donald Trump al frente, y personajes catalogados como racistas como el fiscal general de Estados Unidos, Jeff Sessions.\nY, diez años después de la histórica marcha de casi un millón de personas en Los Ángeles, cuando se derrotó el infame proyecto de Ley para el control de la inmigración, el antiterrorismo y la protección de las fronteras de 2005 de James Sensenbrenner (HR 4437) y de la posterior fallida búsqueda de reforma migratoria, por vez primera todas las marchas programadas en el llamado “May Day” (Día Internacional de los Trabajadores) habrá un solo mensaje por parte de la Coalición de la Unidad del Día de Mayo de Los Ángeles.\n“Habría que recordar que en California todo comenzó con la organización de los conserjes y las recamareras”, recordó María Elena Durazo, vicepresidenta de Derechos Civiles, Diversidad presidente del sindicato UNITE Here Local 11 de Los Ángeles. “En mi experiencia, los trabajadores tienen que ser a defenderse por sí mismos y cómo emprender acciones colectivas, y luego eso se derrama en sus comunidades y en la política”.\nLa poderosa líder sindicalista señaló que los trabajadores tienen que ser convencidos de que está en su poder lograr los cambios, aun cuando en toda su vida se les dice: “Tú no puedes. Ni siquiera lo intentes. Tus empleadores tienen más dinero y podrían despedirte, así que les hablamos: Está en su poder hacer esto, y lo vamos a hacer paso a paso. Y puedes organizar a tus compañeros de trabajo, paso a paso, uno por uno [hasta ganar]”.\nMarcha de más de 100 organizaciones en señal de unidad\n“Estamos cuesta arriba”, reconoció Raúl Murillo, miembro de la Coalición por los Derechos Plenos de los Inmigrantes, quien rechazó la idea de que el pueblo esté cansado e “intoxicado” de tantas marchas en las calles, sin obtener resultados.\n“Definitivamente, el camino hacia el reconocimiento de los derechos de los inmigrantes es largo; no es una carrera de velocidad o de 100 metros, sino un maratón”, dijo. “No sabemos si veremos a luz al final del túnel, porque esa es la oscuridad en este largo peregrinaje”.\nMurillo precisó que, aunque podría considerarse que no se ha logrado mucho en favor del pueblo inmigrante, el arma principal que se tiene en la organización en las calles y dar la cara “para decirles que próximamente votaremos en 2018”.\nCalifornia, muralla de los inmigrantes: CHIRLA\nJorge Mario Cabrera, portavoz de la Coalición por Derechos Humanos de los Inmigrantes (CHIRLA), una de las 104 organizaciones defensoras de los derechos de los inmigrantes expuso que la crítica al por qué no se ha logrado una reforma migratoria es muy válida, y es más compleja, más allá de una simple respuesta de que se culpe al efecto o no de las marchas, aunque ha habido otros logros positivos.\n“Nuestro voto ayudó a elegir líderes que están a favor de nuestra comunidad en el estado [de California]”, dijo Cabrera. “Ahora, California es la muralla de defensa de los inmigrantes, y, además, nuestro voto motivó que candidatos lo piensen dos veces antes de hacerle daño a nuestra comunidad, especialmente en zonas “moradas” donde hay republicanos, pero la mitad de la población es latina”.\nEstableció que los logros pueden tardar años y exigir que haya resultados de la noche a la mañana no es algo realista.\n“Ello indica que nuestro movimiento aún está en desarrollo”, comentó. “Pero las libertades y derechos que nos otorga la Constitución de Estaos Unidos están en peligro bajo esta administración [de Donald Trump] y debemos alzar nuestra voz y unirla a la de otras comunidades y tenemos que poner un esfuerzo gigantesco, aunque en estos momentos pedir una reforma migratoria no sería inteligente”.\n“Se requiere boicot nacional”: Javier Rodríguez\nPor su parte, Javier Rodríguez, organizador principal de la marcha y protesta de la Coalición Santuario el Valle de San Gabriel, el próximo 1 de mayo, en la ciudad de La Puente, manifestó que los líderes hispanos de inmigrantes “no aprendimos la lección” del divisionismo imperante desde la multitudinaria marcha del 25 de mayo dd2006.\n“Vamos [rumbo] al fracaso”, vaticinó. “Para unificarnos de verdad hay que lanzar una potente y contundente marcha y un boicot nacional para forzar la mano de Trump y los republicanos; en 2006 tuvimos seis marchas y luego hicimos el ridículo porque no logramos presionar ni confrontar el desafío al que nos llamaba la historia…Aquel era el momento más claro, la coyuntura estuvo ahí porque teníamos el control, pero el control liberal de la Casa Blanca, del Senado y de la Cámara Baja descarriló todo”.\nBajo el pedido de no ir a trabajar el 1 de mayo, no realizar compras, ventas, no asistir a la escuela, y manifestarse contra redadas, separación e familias, deportaciones y un no al muro fronterizo, Rodríguez informó que la manifestación en La Puente comenzaría a las 11:00 a.m. en Bassett High School, frente a la alcaldía de esa ciudad.\nLas marchas en Los Ángeles:\nOrganizadores de la marcha Resiste Los Ángeles, bajo el lema de “Los derechos no son dados. Son ganados” sostiene que Donald Trump está usando toda la fuerza de su autoridad para atacar a musulmanes, inmigrantes, trabajadores sindicalizados, mujeres, miembros de la comunidad LGBT y ciudades santuario, y hay que responderle y resistir en el espíritu de Martin Luther King, César Chávez y Dolores Huerta.\nLa marcha #ResistLA (#ResisteLA) tiene como punto de encuentro el Parque MacArthur, a las 11:00 a.m. La parada comienza a las 12:00 del mediodía, a lo largo del bulevar Wilshire, para seguir por las calles Grand, Sexta y Hill hasta concluir en Grand Park. http://weresist.la/sp/\nLa marcha liderada por la Coalición Derechos Plenos de los Inmigrantes, denominada “Construir Puentes, no Muros”, comienza con la reunión en la histórica intersección de las calles Olympic y Broadway, a las 10:00 a.m., para concluir en Grand Park, frente al edificio del Ayuntamiento de Los Ángeles.


Bicicleta compartida de Ford ya rueda en la ciudad del futuro\nEl programa GoBike de Ford trabaja en ciudades alrededor del mundo para mejorar el transporte con servicios de movilidad más accesibles y sostenibles\nAutopistas 13/07/2017 17:13 Redacción Actualizada 17:14\nFord Escape 2017: Progresión íntegra\nEl compromiso de Ford de trabajar en ciudades alrededor del mundo para mejorar el transporte con servicios de movilidad más accesibles y sostenibles da un gran salto adelante con la expansión del programa de bicicletas compartidas de San Francisco. En colaboración con Motivate, líder mundial en innovación tecnológica en bicicletas compartidas, Ford GoBike comienza a rodar en las calles en camino a la ciudad del mañana.\nA pesar de las pronunciadas colinas del área, en San Francisco las bicicletas son el modo de transporte de más rápido crecimiento, su uso ha aumentado un 184% entre 2006 y 2015, según la Agencia Municipal del Transporte de San Francisco. De hecho, el número de personas que se traslada al trabajo en bicicletas casi se duplicó, según la Oficina del Censo de los EE.UU. Las bicicletas son una forma divertida de trasladarse mientras se hace un poco de ejercicio.\nFord creó City Solutions, un equipo dedicado a trabajar para resolver los problemas de congestión del tráfico y ayudar a las personas a moverse con más facilidad. Junto con las bicicletas y otras opciones de transporte, como el servicio Chariot, Ford está ampliando los tipos de soluciones que ofrece para que los ciudadanos y los turistas puedan moverse por la ciudad.\nFord y Motivate comenzaron a trabajar con funcionarios locales, grupos comunitarios y asociaciones civiles para determinar las especificaciones de GoBike y las ubicaciones de las estaciones donde se les puede encontrar en San Francisco. Las bicicletas Ford GoBike están diseñadas específicamente para transportarse fácilmente por las colinas de San Francisco. Su estructura de aluminio resistente ofrece un paseo estable, mientras que el asiento impermeable, ajustable y acolchado proporciona comodidad para cualquier ciclista.\nLas bicicletas también proporcionan una amplia gama de marchas, lo que permite a los ciclistas elegir el nivel adecuado de resistencia en todas partes del camino. Los neumáticos resistentes a los pinchazos se mantendrán inflados, y las luces activadas por movimiento múltiple harán que los ciclistas sean visibles por la noche.\nA finales de septiembre se encontrarán disponibles 3,500 bicicletas en todo San Francisco, East Bay y San José, y para el final del próximo año la región tendrá 546 estaciones y 7,000 bicicletas, haciendo de Ford GoBike el segundo programa de bicicletas compartidas más grande de Estados Unidos.\nautos Autopistas bicicletas Ford\nMaradona, Flor Silvestre y Mireles, día de muertes en México y el mundo\nMatan a policía estatal durante un asalto en Guanajuato


Localizan zonas de riesgo en la ciudad para temporada de incendios – CANAL 13 MÉXICO\nLocalizan zonas de riesgo en la ciudad para temporada de incendios\nPosted on enero 10, 2022 Author Eliud Bouchant\nSiglo XXI, Chiná, Álamos y Presidentes de México, son los focos rojos de incendios para la próxima temporada de secas, reveló el director de Emergencias de la Secretaría de Protección Civil, Justo Ancona Ynurreta, esto luego de que en 2021 Campeche estuviera entre los estados más afectados por la sequía en la región, siendo ese un factor de riesgo.\nSobre este año, el funcionario indicó que el calor y el cambio abrupto de clima suele ser la raíz de los conatos o incendios en la entidad.\nAncona dijo además que la disminución en incendios que hubo en Campeche puede deberse a la pandemia, debido a la poca actividad social que hubo en la entidad.\nComentó que en el caso de Presidentes de México y Colonia México, tienen a sus alrededores grandes terrenos no habitados, creando espacios con material que puede generar fácilmente incidentes en temporada de calor.\nCabe mencionar que, a pesar del riesgo potencial para la entidad debido a la sequía, según la Comisión Nacional Forestal, en 2021 Campeche estuvo entre las 12 entidades con menos superficie territorial afectada por incendios forestales, sin embargo, autoridades buscan evitar cualquier peligro.\nSSG contribuye en la aplicación de más de 20 mil pruebas de alcohol en aire espirado\nYucatán continuará con la atracción de inversionistas


Empleo Administrador de redes - Ajover-Darnel Colombia\nAjover-Darnel es un grupo de compañías manufactureras líderes en productos petroquímicos, productos para el sector de la construcción, la decoración y productos para empaque, estratégicamente ubicadas para distribuir sus productos de alta calidad.\nBuscamos profesional en Ingenieria de sistemas, Ingenieria Electronica, Ingenieria de Telecomunicaciones o afines con mínimo 4 años de experiencia en en el cargo o similares, administrando herramientas de seguridad y gestión de proyectos.\nAdministración de herramientas de Seguridad informática\nCisco CCNA. Conocimeinto en herramientas o sistemas cisco\nAdministración de Firewall perimetral.\nAdministración de herramientas de seguridad en punto final.\nAdministración de Herramientas de comunicaciones unificadas.\nPersonas interesadas y que cumplan con el perfil mencionado, esperamos sus postulaciones por este medio con HV adjunta o al correo empleo@ajover.com con el asunto: Administrador de redes\n91 Calle 65, Bogotá, Distrito Capital 111071, Colombia\nADMINISTRADOR DE PLATAFORMAS (LINUX)\nEmpresa. REDEBAN Perfil. REDEBAN, empresa líder en la industria de pagos electrónicos en Colombia, con el objetivo de ofrecer el mejor servicio a Comercios y Entidades para ser el ...\nÉxitoRequerimientosIngeniero de sistemas, electro nico o de telecomunicaciones o de carreras afines de acuerdo al SNIESExperiencia mi nima de cinco (5)an os como Administrador de sistemas OAS...\nDescripción del trabajo. Estimado candidato, aumenta tus posibilidades de selección y reclutamiento realizando esta,ÉxitoHabilidades deseadas. Conocimientos enConceptos de RedesAmazon Web...\nRol. Administrador de Aplicaciones de Capa Media (Middle) Bilingue. Requisitos. Se requiere ingeniero de... Conocimientos en Integraciones. Conocimiento básico en redes. Conocimiento avanzado en Ptotocolos de...\nBogota or Bogotá. Te gusta programar y además sabes de redes. Estamos buscando profesionales como tú... además de ser necesario el conocimiento en redes también abre un camino de innovación integrando...\nDescripción Empresa Retail de acabados para la construcción requiere de ADMINISTRADOR PUNTO DE VENTA... Requisitos. Empresa Retail de acabados para la construcción requiere de ADMINISTRADOR PUNTO DE VENTA...\nExperiencia laboral de seis (6) meses en cargos relacionados en el área de redesy servidores o... experiencia laboral de seis (6) meses en cargos relacionados en el área de redesy servidores o...


Attachments(1x, 896,54 KB)\nLa nueva BMW S 1000 R es la imagen emotiva de la roadster combinada con la dinámica de conducción de las superdeportivas. Derivada directamente de la S 1000 RR en las áreas clave del motor y el chasis, y ofrece la misma tecnología innovadora. El estrecho parentesco con la "RR" puede verse desde todos los ángulos. Con su reducción a lo esencial, la nueva S 1000 R ofrece una respuesta dinámica sin precedentes. Gracias a su potencia máxima de 121 kW (165 CV) optimizada para la aceleración, combinada con el inigualable bajo peso de 199 kg (DIN), así como el ABS Pro, el Control de Tracción Dinámico (DTC), la iluminación LED completa y mucho más de serie, la nueva S 1000 R vuelve a marcar la pauta en el segmento de las roadsters dinámicas.\nPrecio para España: Nueva BMW S 1000 R PDF, ES, 896 KB\nFurther News for: Serie S · S 1000 R


El vocalista de Judas Priest explica el factor en el que ambas bandas son parecidas\nEn una nueva entrevista con «Three Sides Of The Coin», el vocalista de Judas Priest, Rob Halford, ha explicado los motivos por los que Kiss y Judas Priest»no son tan distintos«. Todo esto comenzó cuando el cantante comenzó a hablar de los 50 años de carrera de la banda inglesa, que, como puede que recuerdes, tenían planeado celebrar sobre los escenarios hasta la irrupción de la pandemia.\n«Ha sido duro. No somos distintos de Kiss. Todo el mundo tiene sus momentos buenos y malos, especialmente bandas que tienen la gran alegría de contar con un apoyo tan increíble de los fans. Porque, tal y como me dijo Gene Simmons hace muchos, muchos años, ‘Sin tus fans no tienes nada’ y eso es un hecho».\n«Así que, la música es lo que te representa, sobre eso trata todo. Y es verdad que hay momentos difíciles en los que cambias de formación, pero la música sigue ahí. Ese es tu punto de referencia, lo que te guía, lo que realmente nos mantiene unidos. No importa cómo te presentes, porque la banda sigue unida en un sentido musical».\n«Así que cuando Priest sale al escenario ahora, tocamos canciones de ‘Sad Wings Of Destiny’ o de ‘Rocka Rolla’, nunca se sabe, hasta el día de hoy. Y la formación ha cambiado mucho a lo largo de los años, pero la música no, la música es la misma. La música es la referencia, y eso es lo realmente importante».\nEl único componente original que queda en Judas Priest es su bajista, Ian Hill, que está en la banda desde su formación en 1969. Por otra parte, Rob Halford se unió al conjunto en 1973 y Glenn Tipton en 1974.\nKiss, por su parte, cuenta con Gene Simmons y Paul Stanley como sus dos únicos componentes originales, activos desde 1973. Peter Criss, batería, abandonó la formación en 1980, mientras que Ace Frehley, guitarrista, se marchó en 1982.\nSe publica el álbum llamado «Afterglow». Es el tercer disco […]\nSYSTEM OF A DOWN: NO HAY NUEVO ÁLBUM A LA VISTA\nEl espectacular show de luces con «Enter Sandman» de Metallica con el que esta casa celebrará Halloween\nFelicitamos a Vince Neil con el disco de la «resurrección» de Mötley Crüe


Inteligencia lógica matemática : Números y razonamiento\nQué es y para qué sirve la inteligencia lógica matemática\nUna de las grandes cualidades del ser humano es nuestra inmensa capacidad de desarrollar y poner en práctica diversos tipos de inteligencia, así como bien lo refirió Howard Gardner con su teoría de Inteligencias múltiples. Dentro de dicha teoría se encuentra la inteligencia relacionada con los números y el razonamiento matemático: la inteligencia lógica matemática.\nSi te preguntas qué es la inteligencia matemática en niños, ¡no te preocupes! En este artículo te contaremos todo lo que necesitas saber sobre este tipo de inteligencia.\nQué es la inteligencia lógica matemática\nLa inteligencia lógica matemática es la capacidad de entender y usar los números a través de la lógica y el razonamiento. Es una parte fundamental del aprendizaje infantil y de la educación otorgada por instituciones y escuela para padres. Esto debido a que unifica las habilidades matemáticas relacionadas con la abstracción y las operaciones numéricas con los procesos de análisis y razonamientos.\nVale la pena aclarar que aunque esta inteligencia involucra las dos perspectivas mencionadas anteriormente, no se desarrolla de la misma manera en todas las personas. Para algunos individuos resulta más sencillo el cálculo mental o la realización de operaciones. Para otros, en cambio, se facilita la identificación de patrones y el razonamiento inductivo o deductivo para la resolución de problemas.\nPrincipales características de la inteligencia lógica matemática\nImpulsa la habilidad de hallar rápidamente una solución lógica a los problemas.\nImplica el dominio de diferentes nociones. Entre ellas la cantidad, el tiempo y la causa y efecto.\nSupone, como se mencionó anteriormente, el manejo de los números y las operaciones matemáticas.\nLas personas con inteligencia lógica matemática tienden a aplicar la metodología científica en la toma de decisiones dentro de su vida cotidiana.\nEsta inteligencia favorece la organización, la planificación y la curiosidad.\nEl análisis, la categorización y la memoria son piezas claves de la inteligencia lógica matemática.\nActividades para desarrollar la inteligencia lógica matemática en niños\n1. Contar en voz alta\nCómo la idea en la escuela de padres es fortalecer la relación de los niños con los números una de primeras recomendaciones es contar en voz alta. Esta dinámica permite crear rutinas para memorizar las series numerales. Dichas rutinas aumentarán de dificultad a medida que los niños crecen.\nDentro de la categoría “juegos de mesa” encontrarás muchas opciones. Pero hay muchos de ellos dedicados a aprender matemáticas. Sí los integras en las rutinas de los niños, en cuestión de nada habrá diversión y mucho mucho aprendizaje.\n3. Incluye estrategias didácticas enfocadas en las matemáticas\nPor ejemplo, la tabla de Pitágoras es perfecta para que los niños se relacionen adecuadamente con las operaciones matemáticas. Incentivarás así el aprendizaje significativo y, ¡claro! las matemáticas divertidas.\n4. Plataformas de aprendizaje y aplicaciones\nHoy en día, la tecnología es una gran aliada para incentivar la inteligencia lógica matemática. Aprovecha la infinidad de recursos, materiales y actividades que Luca tiene para ti y tu familia. Contamos con el mejor contenido de matemáticas y de lógica. Se aprenderá de la manera más divertida y con la mejor calidad.\nLa inteligencia lógica matemática está presente desde los primeros años de vida de los niños. Aun así siempre es conveniente encontrar caminos innovadores y creativos para motivarla. Para eso están las actividades anteriores y toda la información que encontrarás en nuestra página web.\nEducación Niños Educación Primaria Estrategias de Aprendizaje Guia para Maestros Guia para Padres Sistema Educativo


Los escolares cantan a la Navidad - Ayuntamiento de Tudela\n15-12-2015 | Educación\nEste jueves 17 de diciembre los escolares de educación primaria de todos los centros educativos tudelanos recorren un año más las calles de nuestra ciudad cantando villancicos, en un acto- “Villancicos en la calle”- ya tradicional de las navidades tudelanas.\nAsí, niños y niñas de la Anunciata, Compañía De María, Elvira España, Griseras., Huertas Mayores, Ikastola, San Julian y Torre Monreal anuncian las próximas fiestas navideñas días antes de comenzar sus vacaciones escolares.\nComo cada año se concentrarán, a las 11.00 horas, en la Plaza Nueva donde cantarán dos villancicos en común que con anterioridad han ensayado en las últimas semanas en sus respectivos centros. Actuación que algunos centros alargan unos minutos más cuando acuden hasta la Casa Consistorial donde son recibidos por representantes municipales y trabajadores de la casa.\nEl presupuesto de este acto es de 900 € (100 € por centro y adquisición de golosinas para los escolares).


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