Los natatorios de la ciudad de Posadas – Opygua Lab\nLos natatorios de la ciudad de Posadas\n23 noviembre, 2021 1 diciembre, 2021 Nadador 0 Comment\nHablar de la natación en la ciudad de Posadas nos lleva a los centros de práctica de la disciplina. Actualmente existen dos que son el club CAPRI y el CASI.\nEl club CAPRI de la ciudad de Posadas cuenta con dos infraestructuras, una considerada sede en el centro de la ciudad y un anexo en Villa Cabello a orillas del río Paraná donde se llevan a cabo todos los deportes al aire libre y el principal deporte del mismo que es rugby.\nAmbos lugares (sede y anexo), cuentan con piletas semi olímpicas de 25 metros de largo con la capacidad para 6 andariveles donde se práctica natación de aprendizaje y alto rendimiento. Por un lado la pileta ubicada en el centro es climatizada, cuenta con calefacción en el ambiente y en el agua; en cambio, la que está ubicada en Villa Cabello es una pileta sin techo al aire libre considerada “de verano”.\nEscuela de natación del CAPRI\nEl Centro Acuático San Isidro (CASI), de la ciudad de Posadas, es un complejo de natación ubicado por la Avenida Libertador General San Martín 2000. El mismo cuenta con una pileta olímpica de agua templada, donde se puede aprender y desarrollar las diferentes técnicas y estilos de la natación.\nEste Centro ofrece clases a niños, a partir de los 3 años, y se extiende hasta personas adultas sin contemplación de edad. Algo que lo hace único en la ciudad es que ofrece preparación para personas que busquen ingresar en algún profesorado o fuerza armada. Y como última novedad, se sumó este año la posibilidad de tomar clases de AQUAGYM.\nLos horarios de atención durante la semana son: por la mañana de 8:00 a 12:00 horas y por la tarde-noche de 16:00 a 20:30 hs. Los fines de semana solamente se encuentra abierto el día sábado por la mañana, de 8:00 a 12:00hs y por la tarde-noche de 16:00 a 20:00 horas. Para novedosas y preguntas acerca de ellos y sus diversas opciones, cuentan con el siguiente número de teléfono para realizar consultas 3765-035553.\nLos clubes de la ciudad de Posadas\nAutor: Nicolas Werle\n← Comenzó natación por problemas musculares, hoy en día se consagró en el Sudamericano de Perú\nDiferencias pre y post pandemia en la estudiantina de Posadas, Misiones →


Glóbulos blancos siguen bajos - Foro público sobre hepatitis - Consulta con otros/as participantes - FORO Hepatitis2000.org\nGlóbulos blancos siguen bajos\n27 de Agosto, 2008 en Foro público sobre hepatitis - Consulta con otros/as participantes\nPublicado 27 de Agosto, 2008\nHola a todos, volví a realizarme un hemograma + plaquetas. ?stas últimas me dieron bien, en cambio los blancos no subieron ni bajaron : 1900. El tema es q estoy con la mitad de la dosis de interferón y seguro mi inféctologa no me lo va a subir, es más temo q me suspenda el tto. En base a vuestra experiencia, puedo volver con esos valores a la dosis normal ?. Voy a consultar a un hematólogo, en la clínica de La Esperanza en Capital. Alguién se tratóahí ?\nMi intranquilidad pasa por q tengo entendido q un segundo tto. tiene porcentajes bajos de negativización, además debo tramitar mi apto físico y con estos valores no me lo van a conceder y me quedo sin trabajo por un buen tiempo, ya q reabrir la ficha municipal es muy complicado.\nComo siempre agradezco compartir experiencias y consejos.\nPublicado 29 de Agosto, 2008\nHola Grey, no te angusties, no siempre suspende el tratamiento, existen medicaciones anexas, como el estimulante de colonias, que pueden ayudar durante el tiempo que estime tu médica .Hoy en día los hepatólogos tienen mucha experiencia en el manejo de los efectos secundarios ( cuando se presentan ) y van ayudando permanentemente para lograr el 1er objetivo que es finalizar el tratamiento con la dósis más óptima de medicación, en cada caso. Asi es que si tuvieron que disminuir en algo la medicación del tto. rápidamente buscan los recursos que sean necesarios para llegar a la mejor forma de volver a la dósis indicada.\nFui hoy a la dra. y no me subió el interferón. Dice q siga así hasta q suban los blancos, tengo una interconsulta recién el 25 de sept. con un hematólogo. Es mucho tiempo, pero sin el consentimiento médico seguiré así, sólo q decida cambiar de infectóloga a un hepatólogo. Es algo q vengo considerando desde hace algún tiempo.\nPublicado 30 de Agosto, 2008\nGrey, seguramente la infectóloga sabe todo lo necesario para acompañarte con el tratamiento, de todas formas cuando tenemos dudas creo que es muy importante una segunda opinión medica, en caso que decidas hacerlo pienso que sería buena idea acudir a un/una hepatólogo con experiencia, por ser especialista en los virus que estamos tratando (HCV o HBV... etc.)\nPublicado 1 de Septiembre, 2008\nGracias Eduardo, en mi obra social no figuran en cartilla hepatólogos, pero las chicas de auditoría me estan localizando este especialista. No estoy tranquila si alguien no me da una segunda opción, quizás sea similar a la de mi dra., pero buscaré todo lo q esté a mi alcance.\nSigo sin síntomas y con muchas pilas, eso me desorienta más aún, porq pienso q tan poco interferón no está combatiendo al virus.\nSaludos a todos.GREY ???\nPublicado 12 de Septiembre, 2008\nBueno despues de mucho esperar llegue a una consulta con un hepatólogo, el cual me aconsejóque siga el tto. con él puesto que esta enfermedad la tratan ellos. Todo lo que hice con la infectóloga estuvo bien, sólo me quiere agregar una ecografía del hígado. Con respecto a la dosis del interferón coincide con la otra profesional, seguiré con la mitad hasta ver el nuevo valor de los blancos, si siguen bajos me dará una medicación para elevarlos.\nPor un lado me siento que estoy en manos del especialista indicado, pero por el otro siento que la infectóloga hizo todo bien y me va a costar seguir con otro médico, ya que con ella compartíamos dudas, temores, etc.\nEl mes que viene me enfrentaré a mi primera carga viral post tto., la anterior era elevadísima :2.549.204 6,41 long.\nEspero estar haciendo las cosas bien, el especialista es del Centro Gallego, en Belgrano y Pasco de Cap. Fed. Si alguien se atiende o tiene referencias, cuéntenme.\nSaludos y gracias por estar ahi. : ;)\nPublicado 15 de Julio, 2011\nPerdona que utilice ti mensaje, no para contestar, ni hacer ninguna aclaracion al tu.-- mas biem queria saber como puedo dedactar mis mensajes en el foro para solicitar ayuda, asesoramiento, informacion... te agradeceria que me pisieras al dia... soy algo negaillo infor..hablando-


AIMME - AMFE de dise�o y Proceso (Curso totalmente bonificado)\nLa mejora continua de los métodos conlleva el control exhaustivo del diseño del producto y de los procesos de producción, una vez se ha industrializado este producto. No obstante las circunstancias, aunque muchas veces previsibles, otras veces no tanto provocan desajustes en la organización que es necesario resolver con rapidez y eficacia. Para ello existen herramientas y metodologías que permiten prever posibles errores, y de este modo tomar decisiones a tiempo y reducir tiempos. La herramienta AMFE es un proceso estructurado que permite prever y minimizar el daño por una circunstancia fuera de control; a fin de robustecer el sistema y garantizar que ciertas causas no desemboquen en los efectos que se han determinado como peyorativos\nDurante el curso, se expondrán ejemplos de la aplicación del AMFE a los procesos, con el fin de analizar los procesos y detectar todo aquello pueda generar pérdidas de oportunidad y riesgos asociados. EL AMFE también es muy útil en el análisis de las Políticas de Servicio como por ejemplo en los Sistemas Logísticos. O como herramienta para valorar las inversiones de equipos. Con esta herramienta los ingenieros de procesos pueden determinar los elementos de control necesarios a fin de elaborar el perfecto cuaderno de cargas para el nuevo “utillaje”. O bien, se utiliza para el desarrollo de la batería de ensayos del “Plan de Validación del diseño” en el caso de que se esté desarrollando un producto.\nDar a conocer a los asistentes la herramienta AMFE, así como ofrecer una visión amplia de la utilidad de la misma. El curso se plantea meramente práctico, donde se realizaran ejercicios a lo largo de las sesiones de trabajo, con diferentes objetivos como se indica en el contenido del curso\nExposición teórica de los conceptos básicos de la metodología: - Funciones Principales del producto a tener presentes en su fase de DISEÑO - Modos Potenciales de Fallo de las Funciones Principales. - Efectos de los Fallos Potenciales - Descripción de CARACTERÍSTICA SIGNIFICATIVA - Causa del Fallo Potencial - Controles Definidos Desarrollo de casos prácticos relacionados con las temáticas descritas en el apartado descricpión: Se realizarán varios casos prácticos relacionados con: - Producto - Proceso MODALIDAD\nmartes, 18 de septiembre de 2012 a jueves, 04 de octubre de 2012\nMartes y Jueves de 15:30 a 19:30 DIRIGIDO A\nCon los objetivos del curso se promueve la formación de Profesionales de las áreas de desarrollo de producto, de diseño, de procesos, de calidad y productivas de la industria o de cada una de las distintas áreas que deseen obtener una formación técnica y específica, y desarrollarse en las técnicas basadas en la herramienta AMFE, y poder establecer mejoras que repercutan en un aseguramiento de la fiabilidad de los procesos y sistemas ORGANIZA\nEl pago del curso se realizará con antelación al inicio del mismo.Precio empresa asociada a AIMME: 260 €.Consultar precio para empresa no asociada y para desempleados. BONIFICACI�N A TRAV�S DE LA F.TRIPARTITA


Edición del jueves, 01 diciembre 1988, página 66 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del jueves, 01 diciembre 1988, página 66\nce LA VANGUARDIA nconomia JUEVES, 1 DICIEMBRE 1988 Bruselas. (De nuestro corres ponsal.) — El Fondo Social Eu ropeo, que acumulaba un déficit de 2.890 millones de ecus por los compromisos contraídos por la Comisión hasta 1985, saneará su presupuesto prácticamente en su totalidad antes de fin de año, se gún informó ayer Manuel Marín, comisario de Asuntos Sociales. Marín presentó una comunica ción a la Comisión Europea, que ésta aprobó ayer, sobre la “liqui dación de deudas que había acu mulado el Fondo Social Europeo (FSE) hasta el 1 de enero de 1986”, fecha de la adhesión de España y de la entrada en acción de Manuel Marín como vicepresidente de la Comisión responsable de Asuntos Sociales y Empleo, Educación y Formación. De la lectura de este documento se deduce que el comisario espa ñol se encontró con un regalo en venenado y varios cadáveres en el armario. El Fondo registraba un déficit de 2.890 millones de ecus, nada menos que 400.000 millones de pesetas, cantidad que “supera ba el presupuesto anual del FSE, poniendo en peligro su credibili dad”. Ese peligro era tanto mayor cuanto que la “cumbre” de la CE de febrero resolvió duplicar los fondos estructurales, incluido el FSE, de aquí a 1993. Una mala gestión o la incapacidad de absor ber el dinero en proyectos válidos, darían razón a la señora Thatcher y a cuantos opinan que ese dinero no es utilizado eficazmente por la burocracia de Bruselas. Marín decidió sanear comple tamente el Fondo Social, redu ciendo los fraudes a un mínimo —10 del total actualmente— y eliminando completamente la lla mada carga del pasado, es decir la parte de los compromisos de pago contraídos entre 1978 y 1985 que no habían sido aún liquidados. Las cifras que presentó ayer a la prensa muestran que el déficit, que era de 954 millones de ecos en 1978 y de 1.396 millones en 1982, se disparó a partir de ese año hasta 2.890 millones el día de la llegada de Marín en 1986. A partir de ese momento se produce una caída espectacular. Al cabo del primer año, el lastre había sido reducido a 810 millones a base de cortar por lo sano. Al término del segundo año no quedaban más que 477 mi llones y al 31 de octubre último sólo restaban 36,6 millones de ecos, que desaparecerán fácil mente antes del 31 de diciembre. “La operación de saneamiento —reza el texto de Marín— de muestra que la Comisión es capaz de gerenciar correctamente los Fondos de intervención estructural cuando los medios humanos y materiales puestos a su disposi ción, aún insuficientes, están acompañados de una firme vo luntad política.” Ese éxito, que incluye “niveles récord de ayuda en favor de los proyectos aprobados en 1987 y 1988”, recae naturalmente en Ma rín y le hace acreedor de una car tera más importante en la inmi nente remodelación, El presidente Delors ha decidido, según se dice, que ninguno de sus comisarios mantenga la carte raque ostentaba y resulta que nin gún país había pedido la del Pre supuesto, Control Financiero, Personal y Administración, qué ha venido ocupando el danés Henning Christophersen. Marín se siente en condiciones de aco meter esa nueva tarea y el presi dente González le ha dado todo su apoyo. Pero la atribución de carterasforma parte de un complejo “pa quete”, en el que el primer factor es el equilibrio nacional país por país. Las funciones de Marín de penderán, entre otras cosas, de las que se confíen a Abel Matutes, que hasta ahora ha venido lidian- do con el crédito, inversiones, in geniería financiera y Pymes. También él aspira a más. Desde la Moncloa se le ha mar cado como meta las competencias que abandona el segundo comisa rio francés Claude Cheysson, a se ber: política mediterránea y rela ciones Norte-Sur, que incluyen toda Iberoamérica. Tal vez eso no atraiga personalmente a Matutes tanto como a su diplomático jefe de Gabinete, Joan Prat, pero pa rece haberlo asumido. ANDRÉS GARRJGÓ Acciones de frorporacion Financiera HIdRA MER ro/icitado la admision o cotizarían en Bolso: Pata que Vd. pueda entrar en arrían. /-IISPAMER grupo financiero líder en el mercado de leas/ng y de financiarían industrial y de consumo. Con un constante crecimiento en cifra de negocios resultados, Precio de adquisicion 850d ([25O pias. Paiodo de odquisicion desde st de diciembre de /988 Derecho preferente paro accionistas del lanco Hispano Americano: del 28 de noviembre a/ide diciembre de 1988. HISPAMER le ofrece una in version solido, rentable y can grandes perspectivas de futuro. A troves de las oficinas del Grupo Banco Hispano Americano y dentas intermediarios fidanciéras, Londres. (De nuestro corrés ponsal.) — El Consorcio de la Zona Franca de Barcelona conta rá a finales de 1988 con el com promiso de cinco grandes empre sas internacionales de instalarse en su área económica y espera captar un total de 15 empresas para fina les de 1990, según manifestaron los responsables del consorcio en un seminario inaugurado ayer en Londres por el alcalde de Barcelo na, Pasqual Maragall, para fo mentar las inversiones británicas en la capital catalana. El seminario, en el que partici pan, según fuentes de la organiza ción, más de setenta industrias y empresas de servicios británicas, sigue las pautas de las promocio nes del área económica del Con sorcio de la Zona Franca (Polígo no Industrial de la Zona Franca yParque Tecnológico del Vallés), realizadas anteriormente en Esta dos Unidos, Holanda, Japón y República Federal de Alemania. El alcalde de Barcelona subrayéel hecho de que las inversiones británicas en el área de Barcelona son inferiores a “lo lógico y a lo histórico”, en una referencia al ca rácter pionero de la presencia bri tánica en Cataluña a principios de este siglo. Las inversiones británi cas en España representaron en 1987 el 6,2 por ciento del total de la inversiones extranjeras, pero en Cataluña, que recibe una tercera parte del capital extranjero, sólo se concentró el 21 por ciento de la in versión británica. El perfil de la empresa preten dida por los responsables del con sorcio queda delimitado por su capacidad de generar empleo, la utilización de tecnología punta y su capacidad exportadora. Las una rata?Nogat la mata Con Nogat en polvo, grano y pasta tosforada extermtnara rapidamente y sin molestias ratas, ratones y topos NOGAT no las mata en dias las tulmina en soras Prsiébelo Envie oste recorte aLaboratorios SOKATARG Ter, 16, Barcelona’26 y recibos un interesante folleto, cinco empresas (3 alemanas, una norteamericana y otra japonesa) captadas hasta diciembre de 1988, tras casi tres años de promoción internacional de Barcelona, gene rarán alrededor de 1.000 puestos de trabajo. Con Barrionuevo Maragail también abordó ayer en Londres, en una reunión con el ministro español de Transportes, Turismo y Comunicaciones, José Barrionuevo, los diversos temas pendientes entre el municipio barcelonés y el Ministerio: la apli cación del contrato-programa, firmado en 1985, sobre financia ción e inversiones en los transpor tes públicos, la instalación de un circuito de la televisión por cable, y el proyecto de reforma del aeropuerto d Barcelona, que el Ayun tamiento espera que se acelere el próximo mes de enero. Barrionuevo, que ayer asistió a la apertura de la Feria del Turis mo de Londres, manifestó, por otra parte, que el Gobierno anun ciará en el plazo de 15 días su deci sión sobre la instalación del ancho de vía ferroviario europeo en Es paña. Según el ministro, Renfe ya ha remitido al Gobierno su infor me sobre las repercusiones técni cas y económicas que supondrá el cambio de la anchura de vías. De las tres alternativas presentadas por Renfe, fuentes próximas al Ministerio manifestaron que Ba rrionuevo se inclinaría por la construcción de una línea paralela a las instalaciones actuales y que, en forma de “Y”, uniría Sevilla con Madrid, Irán y Barcelona. XAVIER BATALLA El FSE registraba una carga de más de 400.000 millones de pesetas desde1985 Marín consigue que el Fondo Social Europeo liquide el déficit acumulado antes de fin de año La CE acepta la ayuda española a Standard Eléctrica Bruselas. (De nuestro co rresponsal.) - El Ejecutivo de la CE dio ayer su beneplácito a la subvención de 3.275 mi llones de pesetas concedida por el Gobierno español a Standard Eléctrica para su programa de investigación y desarrollo (I&D), por considerar que reduce el foso tec nológico entre España y el resto de la Comunidad y por formar parte de un plan de reestructuración. En una nota oficial, la Co misión recuerda que ese pro grama de I&D es “la última etapa de un plan de reestruc turación iniciado en 1984 por Standard Eléctrica, que ha re ducido considerablemente supersonal y se ha desembara zado de una filial amplia mente deficitaria”. Al juzgar si la ayuda viola las reglas de la competencia, la Comisión ha tenido también en cuenta que ese programa de investiga ción puede contribuir a reali zar los objetivos comunitarios en este terreno. Los proyectos aprobados durante los dos últimos ejercicios han experimentado un fuerte incremento Manuel Marín El Consorcio de la Zona Franca tenlrá 5 empresas más este añoComienza la acciÓn. Las acciones de Hispamer salen a Bolsa. tlispamep CorporaciónFinanciera JA BRJTSH MOTORS AGENCIA OFICIAL TEL. 2052864 41731 37 Grupo Banco Hispano Americano ,i/itN(,4(/O6 Jkit/8,45 t/4Mit54F/4TF/N4N(/ffA 4lfliff/tA.5rnTrnAgfoi,T.1E4j’/c UNí MfIñ[45/NCNUP4NOOI/fNT/EA5/kC.p4(9,6 LEÑAS Trozos secos de maderas varias de 5 a 25 cms. aproxima damente. Ideales para estufas y calefacciones. (No demasio útiles para chimenea). Precio 6,50 ptas./Kg. Puestoen su casa. Mínimo 8 Tn. T.l. 972/44-80-79


La España zapateril, líder en consumo de cocaína\nRedacción 11/11/09 12:46\nHace unos días escribía un artículo en el que mostraba que en España estábamos mejorando ya que al menos en dos aspectos íbamos en cabeza de Europa: en paro y en abortos.\nDespués de leer el titular España encabeza la lista europea de países más consumidores de cocaína correspondiente al informe anual "El problema de la drogodependencia en Europa", elaborado por el Observatorio Europeo de las Drogas y las Toxicomanías (OEDT) que se hizo público la pasada semana, que coloca a España como el primer país de la Unión Europea donde más cocaína se consume. De acuerdo con el documento, un 8,3 por ciento de los adultos españoles de entre 15 y 64 años ha consumido la droga.\nDe acuerdo con el documento, España también encabeza el número de jóvenes de entre 15 y 34 años que la ha consumido en el último año. No sólo eso sino que el informe refleja que es el país con una mayor prevalencia de consumo.\nSeguro que este ranking, somos los primeros al menos en tres cosas: paro, abortos y consumo de drogas (por cierto nada positivas), no es debido exclusivamente al Gobierno de Rodríguez Zapatero, pero sin duda si es quien, con su política social, lo alienta y mantiene. Desgraciadamente estoy convencido que el paso de ZP por la Moncloa nos dejará una buena herencia o lacra. Es la España de Rodríguez Zapatero. Sin duda estamos bien clasificados en la Champions league.


"Los Públicos como eje vertebrador de la estrategia de Marketing i Comunicación - AGCPV\n“Los Públicos como eje vertebrador de la estrategia de Marketing i Comunicación\nLa Associació de Gestors Culturals del País Valencià (AGCPV) junto con el Institut Valencià de Cultura de la Generalitat Valenciana – CulturArts, dentro de su programa «BUENAS PRÁCTICAS EN GESTIÓN CULTURAL», organiza una jornada formativa dirigida a profesionales de la gestión cultural, bajo el nombre “Los públicos como eje vertebrador de la estrategia de marketing y comunicación”.\nInscripción gratuita y por orden de llegada.\nLa Jornada Formativa será impartida por PEPE ZAPATA, socio consultor de TEKNECULTURA y se realizará el 22 de febrero de 2017, de 10 a 14 h y de 16 a 19 h, en la sede de CulturArts en Valencia.\nEstará estructurada en dos sesiones: una sesión más teórica y conceptual (por la mañana, 4 horas) y una sesión práctica y de debate (por la tarde, 3 horas). Se combinará la explicación de metodologías y herramientas con el análisis de buenas prácticas y la resolución de casos prácticos. Se facilitará un dossier con el contenido de la jornada.\nLos contenidos están pensados para conseguir diferentes objetivos:\nPensar estratégicamente en el cambio de paradigma del marketing y la comunicación que comporta pensar y priorizar la relación con los públicos y las comunidades de nuestros proyectos culturales y artísticos.\nImplementar, con criterios estratégicos, metodologías, herramientas y técnicas que permiten optimizar la gestión de los públicos de las artes y la cultura.\nAplicar metodología de gestión de públicos a partir de conceptos como segmentación, captación, retención y fidelización.\nEn los contenidos se trabajarán diferentes temas:\nDe la estrategia a los valores, de los valores a la comunicación, de la comunicación al marketing, del marketing tradicional al marketing de contenidos y relacional\nEngagement y empoderamiento.\nEstrategia CRM: de datos a información, de información a conocimiento.


La Alcaldesa de Getafe, Sara Hernández, visita los comedores de verano – Nuevo Crónica\n♦ 202 menores se suman a los 137 que ya habían solicitado este servicio en el proyecto ‘Escuela de Verano’ mediante el cual se abren 8 colegios en junio y julio; 1 en agosto y 3 en septiembre\nDe estos 202 solicitantes iniciales, hoy ya se han incorporado 156 en los diferentes colegios de Getafe. El resto ha solicitado el servicio para otros periodos. En cuanto al reparto por centros, 24 menores se irán al Francisco de Quevedo, de ellos, hoy se incorporan 22; 76 menores comerán en el Concepción Arenal, de éstos, 53 se incorporan hoy; y 102 menores harán uso de este servicio en el Ciudad de Getafe, de ellos 81 se incorporan hoy. La cantidad de niños aumenta cada hora, ya que se continúan recibiendo solicitudes en la delegación de Educación y Bienestar Social.


Llamenos, le imprimimos con la mejor calidad\nsi tiene alguna duda referente a su proyecto de impresión y desea transmitírnosla, nuestros asesores se pondrán en contacto para resolverla.\nTravesía de Iturriaga 5 - 48004 Bilbao\nTelf. Atención al cliente:\n94 655 23 56 - 94 657 64 53 - 902 995 394 - 637 139 700\nHorario de internet: 24h - 365 días.\nHorario de oficina: de 8:00 a 19:00h, de lunes a viernes.\nSi el formulario de contacto no funcionase correctamente, o si lo prefiere, puede contactar con nosotros mediante nuestro imprentafacil@imprentafacil.es\nLa presente política de protección de datos de aplica a todos los datos de carácter personal que el Usuario aporte a Imprenta Fácil, tanto a través de su web www.imprentafacil.es como a través de cualquier medio o soporte.\nDebe entenderse como "Usuario" a toda persona física interesada en los productos y servicios de Imprenta Fácil solicitará, con carácter previo a la aportación de sus datos de carácter personal, el consentimiento expreso del Usuario a la presente Política de Protección de Datos.\nA los efectos de lo previsto en la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal, (LOPD) y su Reglamento de desarrollo, Imprenta Fácil informa al Usuario de la existencia de los siguientes ficheros bajo su responsabilidad y que, según el caso, albergarán los datos personales que se faciliten.\nLa participación en determinadas promociones especiales vinculadas a lanzamientos de productos o servicios de Imprenta Fácil también puede requerir la aportación de datos de carácter personal por parte del Usuario. En este sentido Imprenta Fácil informa de la existencia de un fichero de datos de carácter personal vinculado a este tipo de datos, que tiene como finalidad llevar a cabo cada promoción específica, gestionar la relación con el Usuario para cada promoción en la que participe, así como el envío de comunicaciones relativas a esa promoción concreta.\nEn cumplimiento de la normativa vigente y los principios de protección de datos, Imprenta Fácil sólo tratará los datos en la medida que sea necesario para cumplir con la finalidad explicada en el párrafo anterior. Una vez finalizada cada promoción específica y, por tanto, la finalidad que motivo la recogida de los datos del Usuarios, Imprenta Fácil procederá a la cancelación de los datos personales de los Usuarios vinculados a esa promoción concreta.\nSin perjuicio de los accesos que terceros proveedores puedan tener a los ficheros responsabilidad de Imprenta Fácil como encargados de tratamiento de los datos en el marco de la prestación de un servicio al responsable del tratamiento, Imprenta Fácil no realizará cesiones de datos de ningún tipo, ni nacionales ni internacionales.\nImprenta Fácil informa al Usuario sobre la posibilidad que le asiste de ejercitar los derechos de acceso, rectificación, oposición y cancelación de los datos personales recogidos por Imprenta Fácil.\nLos derechos de acceso, rectificación, oposición y cancelación podrán ser ejercitados por el Usuario, y en su caso quien lo represente, mediante solicitud escrita y firmada dirigida a la siguiente dirección: Imprenta Fácil. Dicha solicitud deberá contener los siguientes datos: nombre y apellidos del Usuario, domicilio a efectos de notificaciones, fotocopia del Documento Nacional de Identidad o Pasaporte, y petición en que se concreta la solicitud. En el caso de representación, deberá probarse la misma mediante documento fehaciente.\nNingún menor de 18 podrá participar en las promociones especiales que lance Imprenta Fácil.\nImprenta Fácil se compromete al cumplimiento de su obligación de secreto de los datos de carácter personal y de su deber de guardarlos, y adoptará las medidas necesarias para evitar su alteración, pérdida, tratamiento o acceso no autorizado, de acuerdo con lo establecido por el Reglamento de desarrollo de la LOPD.\nLa normativa aplicable a la presente política de protección de datos y el tratamiento de datos personales que realice Imprenta Fácil es la española. Cualquier conflicto o controversia que surja en relación a esta política será dilucidada por los Juzgados y Tribunales de Bilbao.\nImprenta Fácil se reserva el derecho de modificar su Política de Protección de Datos de acuerdo con la legislación aplicable en cada momento. Cualquier modificación de la Política de Protección de Datos será actualizada en este web site.


Ricky Negri ya es el presidente del Senasa, con rango de secretario. – Bichos de Campo\nCon casi dos meses de demora, el gobierno nacional designó formalmente a Ricardo “Ricky” Negri como nuevo presidente del Servicio Nacional de Sanidad y Calidad Agroalimentaria (Senasa).\nEl decreto 38/2018, firmado por el presidente Mauricio Macri y publicado hoy en el Boletín Oficial, establece que la designación de Negri rige administrativamente a partir del 1 de diciembre pasado, y que el funcionario tendrá “rango y jerarquía de secretario de Estado”. Esta exigencia habría sido uno de los motivos de tanta demora para producir el recambio, según confiaron algunas fuentes.\nLuis Miguel Etchevehere fue anunciado como nuevo ministro de Agroindustria el 31 de octubre de 2017, hace más de dos meses. Y a los pocos días se supo que Negri, que hasta ese mometno se había desempeñado como secretario de Agricultura, Ganadería y Pesca durante la gestión de Ricardo Buryaile, sería enviado por Macri al Senasa, un organismo al que el gobierno le quiere dar una vuelta de tuerca, pues lo considera sobredimensionado y lleno de burocracia y focos de corrupción. Según recuerda bien la agencia Télam, el servicio sanitario que tiene responsabilidad de control sobre las materias primas alimentarias que se consumen en el país, y se exportan por más de US$ 35.000 millones anuales.\nDe todos modos, estuvo al frente de las principales decisiones tomadas estas semanas, como la derogación de una serie de leyes y decretos que habían quedado vetustos por el paso del tiempo, y la no renovación de contratos a unos 120 agentes del organismo. También en los pedidos de renuncia que impulsa la conducción de Senasa contra los jefes de algunas de las regionales en que se divide ese organismo.\nEtiquetas: Agroindustriaetcheveherenombramientoricky negrisanidadsenasa\nA pesar de las designaciones nuevas, el Organismo no ha hecho más que debilitarse, activándose un vaciamiento teñido de “limpieza” y “desburocratización” que sólo esconde el achicamiento de personal profesional de trayectoria. A la par, se genera el ingreso de militantes rentados con escasa o nula experiencia y credenciales académicas. Lo que hoy se vende a los productores como “modernización” será lo que mañana deba recordarse como gravísimo cuando comiencen a perderse mercados externos por negligencias y omisiones.\nComo muestra, un botòn…parece mentira, pero este es el perfil con el que se quiere sacar adelante al SENASA:


Jon Morosi: "La mentalidad del jugador latino es diferente" (VIDEO) | Con Las Bases Llenas\nEstás en:Home»MLB (Grandes Ligas)»Jon Morosi comparó la mente del jugador latino con la del norteamericano (VIDEO)\nJon Morosi comparó la mente del jugador latino con la del norteamericano (VIDEO)\nPor Carlos Guerrero marzo 9, 2021 No hay comentarios\nJon Paul Morosi siente gran admiración por los peloteros latinos.\nEl reconocido periodista estadounidense Jon Morosi estuvo en el podcast de los Yankees en español, La Semana de los Bombarderos, que se transmite a través del canal de YouTube de Con Las Bases Llenas, Que Pasa MLB. Allí conversó sobre muchos temas de los Mulos del Bronx, pero también aprovechó para hablar varias cosas sobre los peloteros latinos.\nJon Morosi se deshizo en elogios:\nEn una tertulia bastante amena Alfre Álvarez y Octavio Sequera preguntaron a Morosi por la diferencia que había entre los peloteros latinos y estadounidenses a la hora de representar a su país en una justa internacional.\nEsto, con motivo de que Jon es un ferviente seguidor de la pelota caribeña y ha tenido la oportunidad de viajar a varios de nuestros países para presenciarla.\nEstos son los 5 equipos que mejor se reforzaron para la temporada 2021\nTop 10 de los jugadores activos con mejor WAR en las Grandes Ligas\nAsimismo, también ha cubierto eventos como el Premier 12 y el Clásico Mundial de Béisbol, por lo que es una voz autorizada para emitir un juicio.\nMorosi dijo al respecto que la mentalidad del jugador latino es distinta. Que ellos sienten verdadera pasión al ponerse el uniforme de su país y que eso deberían copiarlo en los Estados Unidos.\nAdemás, se mostró optimista hacia el futuro, ya que según él la migración latina a esas tierras podría aportarles muchos de estos valores.\n¡No te puedes perder este grandioso programa!\n¿Será cierto lo que dice Jon Paul Morosi? ¿Le hará falta a los peloteros norteamericanos un poco de influencia latina?\n“El Cirujano del Beisbol” Alfre Alvarez American Player Baseball Beisbol Clásico Mundial de Béisbol Con las bases llenas Grandes Ligas Jon Morosi Jon Paul Morosi La Semana de los Bombarderos MLB octavio sequera Pelotero Americano Pelotero Estadounidense Pelotero Latino Peloteros latinos podcast de los yankees Premier 12 Que pasa MLB Temporada 2021 TOP 10 MLB Top 5 MLB World Baseball Classic Yankees Podcast\nArticulo anteriorLos Yankees de Nueva York reciben malas noticias sobre Zach Britton\nSiguiente articulo MLB: Posible lineup de los Marlins de Miami para la temporada 2021\nAnthony Rendon será operado por un problema que no se había reportado (cadera) y se perderá el resto del 2021


CHILE; Órdenes y Congregaciones Religiosas - Dicionário de História Cultural de la Iglesía en América Latina\n2 Misioneros de la cristiandad.-\n3 Constructores de la nueva República. (1832 – 1878)\n4 Misioneros de la Iglesia ultramontana. (1878 – 1902)\n5 APOSTOLES DEL CATOLICISMO SOCIAL (1902 – 1931)\n6 Actores de la iglesia: cuerpo místico. (1931 – 1971)\n7 En la opción Iglesia Pueblo de Dios. (1971 - 2010)\nLa presencia de las diversas Órdenes y Congregaciones religiosas, que se han ido estableciendo en Chile a lo largo de su historia, nos resultan de una gran importancia histórica, sea por su aporte en la tarea de la evangelización, como por su colaboración cultural, a partir de su carisma propio. Realizar un estudio específico, siguiendo su orden de llegada, nos hace descubrirlas como comunidades que se han constituido en un relevante actor social de la sociedad chilena. A la luz de este análisis histórico, ellas han operado desde una doble variable que importa tomar en cuenta; vale decir que ellas han operado, primero como expresión del medio social del cual procedían y, por otra parte, se han constituido como un actor religioso que ha cuestionado las prácticas sociales de su entorno. A nivel de Latinoamérica importa destacar que por las características propias del momento histórico de su instalación y de su inserción social, la vida religiosa ha sido considerada, entre nuestros pueblos, con la connotación social de “sagrada”. Si bien en la historia de la Iglesia los Institutos religiosos no pertenecen a su estructura jerárquica, en nuestro continente no sólo han sido parte de la pastoral de índole eclesial y cultural, sino que han sido, además, expresión del poder eclesiástico. Son numerosos los Obispos, Arzobispos y Cardenales, a lo largo de la historia latinoamericana pertenecientes al clero regular. Nos importa analizar en nuestro estudio los matices con los cuales se define el catolicismo chileno al momento de la llegada de las Órdenes y Congregaciones. Ello para explicarnos el motivo por el cual ellas optaron por ser misioneros en esta tierra, acordes a su carisma fundacional. A través de este catálogo, queremos vincular la vida religiosa con cada etapa de la historia de Chile, con los diversos modelos de Iglesia que se han ido manifestando en esa realidad.\nMisioneros de la cristiandad.-\n1.- Contexto Histórico. (1536 – 1810)\nConjuntamente con la consolidación del proceso de la Conquista, realizado por las armas al servicio de la Corona de España, en América se dio paso a la implantación de una organización político religioso que pretendió reproducir en estas culturas el modelo de cristianismo existente en Europa. Desde luego, las Órdenes religiosas reformadas en España quedaron en calidad de privilegiadas y al venir con la exclusividad de “misioneras”, fueron condicionadas a las normas dictadas por el monarca, de acuerdo a los privilegios del Patronato Real, concedidos por la Santa Sede.\nEn nuestra investigación detectamos que durante el período hispánico se establecen en el Reino de Chile seis Órdenes religiosas masculinas y 9 monasterios de monjas de clausura. Todas ellas gozaban de sus propios privilegios pontificios, los cuales dificultaban, en cierto modo, el gobierno eclesiástico diocesano.\nLo que nos importa señalar, en esta breve introducción, son las características que tipifican a conventos y monasterios, dentro de la religiosidad de cristiandad, existente en esa época, ya que la presencia de estas casas religiosas, en cada ciudad chilena, adquirió un perfil que definió al religioso (a) con un significado propio de la sociedad de la cristiandad medieval.\nDesde luego, importa que aceptemos que en el contexto estamental de esa época, un monasterio era expresión de un “espacio sacral” dentro del radio urbano. Esta concepción forma parte de un orden cristiano en que la organización de la ciudad debía estar jurídicamente ordenada en asegurar que ella fuera un espacio, donde el reinado de Dios y de la Iglesia se hiciera presente en las ordenanzas que regían el comercio y la vida diaria. En esta lógica, la presencia de religiosos (as) en la ciudad, debía ser signo con su vida de oración y penitencia, de ser una instancia que estaba orientada para atraer las bendiciones del Dios Todopoderoso y sus santos. A su vez, alejar las pestes, calamidades y castigos de Dios, justo juez. En consecuencia, la propia seguridad de los pobladores exigía que ellos asumieran la responsabilidad de proveer a la construcción y mantenimiento de esas “Casas de Dios”.\nLa religiosidad ambiental regía el comportamiento de todos los habitantes de la ciudad y estaba regida por una serie de ordenanzas que podemos encontrar en los decretos de los diversos Sínodos. Dentro de este ambiente, la entrada en religión de una postulante tenía fuertes exigencias familiares y de tipo económico, como el pago de la “dote”, la construcción y aprovisionamiento de la “celda”. Otras de rango social, que reflejaban la connotación estamental de la sociedad española medieval.\nLa vida del monasterio estaba regida en forma absoluta por la “clausura”, la cual era expresión del desprecio del mundo, por parte del religioso (a). Así, también, la práctica de penitencias corporales traducían su estilo de vida consagrada a Dios y, a su vez, impetraba la conversión de los pecadores. Debido a su vinculación con la oligarquía, el monasterio gozaba de un rango de importancia en la vida social, lo cual se expresaba en el rol de influencia en los negocios, el cual se cumplía en el “locutorio” o sala de visitas. Allí se hacían las reuniones de importancia de los asuntos económicos y políticos de la ciudad, y en general eran los centros de los eventos culturales. Dígase otro tanto en la importancia que adquiría, en esa sociedad, la elección del(a) superior(a).\nLas Órdenes religiosas fueron traídas, entonces, al Reino de Chile, porque se entendía que eran parte de un modelo de Iglesia de Cristiandad, donde todas las características que hemos señalado debían estar presentes en este rincón del mundo, ello por obediencia a las ordenanzas de la Monarquía, como para dar respuesta al estilo religioso de vida que practicaban las familias en cada ciudad. Es preciso, señalar que la necesidad que se planteaba, tanto para las autoridades como para los encomenderos, era la de implantar un modelo de ciudad cristiana, para lo cual se hacía perentorio la traída de las Órdenes religiosas. En el caso de hacerse difícil tal empresa se llegó, incluso a la fundación, por parte del Cabildo de Santiago, del Monasterio de las Agustinas, en que se seleccionó a 7 damas para que como religiosas se dedicaran a la educación de las hijas de los conquistadores\nUno de los grandes temas que preocupaba a las autoridades y que confiaban a las Órdenes religiosas era la evangelización y las misiones de los aborígenes, la cual se planteaba como un proceso de inserción de mano de obra en la vida laboral. Además, la educación y las obras de caridad. Pero, ciertamente, lo que más aflora como exigencia de esa sociedad era la de implantar un modelo de moral y vida pública, donde la presencia de lo divino debía estar presente en la estructura política de la ciudad, a través de ritos públicos, procesiones, rogativas y la oración impetratoria de los conventos.\n2.- Catálogo del período.\n(Las Congregaciones chilenas, en este estudio, están señaladas por una +) Dominicos: llegan a Tucumán (Barco de la Sierra) 1550 y a Santiago 1557 Mercedarios (Fray Antonio Correa) 1548. Orden de los Hnos. Menores. Franciscanos. Convento en Santiago. 1553.\n+ Clarisas.- Osorno 1571.\n+ Agustinas. Santiago 1574.\n+ Clarisas de la Victoria. Santiago 1678.\nCarmelitas de San José. Santiago. 1690.\nCompañía de Jesús. Jesuitas: 1593.\nOrden de San Agustín Agustinos 1595.\nHermanos San Juan de Dios. 1617.\n+ Trinitarias Descalzas. 1736.\n+ Dominicas de Santa Rosa. 1754.\n+ Carmelitas de San Rafael.1766.\nCompañía de María. (Mendoza). 1780\nConstructores de la nueva República. (1832 – 1878)\n1.- Contexto histórico.-\nTranscurrido el período de confrontación entre las fuerzas armadas de los patriotas y los ejércitos defensores de la monarquía, la situación en general de conventos y monasterios era desastrosa, ya que la mayoría habían sido ocupados por los ejércitos, sus tierras confiscadas y sus enseres expropiados. Luego este primer estado de desorden, se prolongó en el período de la anarquía que surgió entre las diversas facciones políticas de los caudillos regionalistas. Sin embargo, a partir de 1832, con el restablecimiento del episcopado nacional por la Santa Sede y la consolidación en el país del orden republicano constitucional, se pudo comenzar el retorno a la normalidad. Una de las consecuencias que produjo el período de guerra independentista fue que los religiosos (as) buscaron asilo entre sus familiares. Muchos frailes se secularizaron y las comunidades religiosas no practicaban la vida común. Ante esta dispersión y desorden, la Iglesia y el Estado se muestran empeñados en un esfuerzo común en orden a lograr la reorganización y la reforma de la vida eclesiástica. En este ámbito, la acción llevada a cabo por el Arzobispo Rafael V. Valdivieso, no sólo tuvo el respaldo y la consecuente vinculación con la Santa Sede, sino que además, orientó a las Congregaciones extranjeras a insertarse en la orgánica de la Iglesia en Chile, superando la autonomía que la Casa Central de su país pretendía tener, como parte de sus privilegios.\nEn búsqueda de lograr la construcción de la nueva República, las autoridades civiles y eclesiásticas vuelven su mirada hacia Europa, donde habían surgido una serie de nuevas Congregaciones, que a diferencia de las Órdenes antiguas, dedicadas a la vida contemplativa, ahora, de acuerdo a los nuevos tiempos, se dedican a la vida apostólica activa. En respuesta a las revoluciones que buscan imponer reformas sociales laicas, estas comunidades de votos simples procuran tener una mayor inserción en la vida pública. Su objetivo es atender las obras de caridad, la educación y las misiones. Uno de los grandes cambios obtenidos en el Derecho Canónico había sido el legitimar la presencia de las mujeres en el apostolado social. Para ayudar a tomar contacto con esta nueva realidad, esto es, con las Congregaciones misioneras, con las sociedades de ayuda a las Misiones y con la acción de la Congregación de Propaganda Fide, fue de gran ayuda la visita que, con motivo del Concilio Vaticano I, realizaron los Obispos chilenos a Europa.\nEn Chile, tanto la sociedad como el Estado manifestaban los influjos que les había dejado la “Ilustración católica”; esto es, confieren a esas Congregaciones el rol de ser “instrumentos útiles” del progreso de la nación, y el de ser actores sociales de la República. Por otra parte, la Constitución chilena al reconocer a la Iglesia católica la exclusividad jurídica de culto dentro del Estado, establecía que tanto el clero, como los religiosos (as) tenían un rol social de ser el referente de la moral pública, defensores de la soberanía y agentes activos de la educación cívica. La nueva República mantenía, en lo eclesiástico, la vigencia del Patronato presuntamente “heredado” de la Monarquía Española. En consecuencia, el Gobierno civil dictó una serie de decretos y leyes laicas que tendían a regir la participación de las Órdenes y Congregaciones en su prestación de servicio al progreso de la sociedad. En este contexto es que el propio Gobierno chileno envió embajadas y encarga a sus representantes en Europa para que se preocuparan de traer nuevas Congregaciones, las cuales como condición debían ser de vida activa y sometidas a las autoridades de la nación. Las principales necesidades a las que debían dar respuesta eran la educación, los Hospitales, los niños huérfanos, las cárceles de mujeres y las misiones de la Araucanía.\nEs interesante que al correr del siglo, las nuevas Congregaciones se van constituyendo en vanguardias de la lucha en defensa de los derechos y privilegios eclesiásticos frente al regalismo estatal. En su actuar, al interior de la Iglesia, aportan la unificación teológica en torno al pensamiento tomista. En fin, en la confrontación ante el laicismo liberal se enrolan disciplinadamente en la causa del catolicismo ultramontano, y colaboran en la organización de una Iglesia bajo el concepto de “sociedad perfecta”.\nReligiosos y religiosas extranjeros, insertos en una realidad nacional, donde sus bienhechores son católicos pertenecientes a la oligarquía terrateniente, que defiende el modelo de una sociedad tradicional, con su apostolado y con sus obras sociales de beneficencia en favor de los marginados, ayudan a consolidar la unión de la Iglesia con el Partido Conservador. El clero, las Congregaciones y los Conservadores se unen, de acuerdo a un objetivo político que era superar la tendencia liberal en favor del Patronato y las leyes laicas. En realidad, las Congregaciones extranjeras por su dependencia de la Santa Sede ayudan a estrechar los vínculos del catolicismo chileno con el Romano Pontífice. En este período llegan al país 19 nuevas Congregaciones extranjeras, a las cuales debemos añadir dos fundaciones chilenas.\n2.- Catálogo del período 1832 - 1878\nSagrados Corazones de Jesús y María 1834\nFranciscanos Italianos. 1837.\nHermanas de los Sagrados Corazones. 1838.\nRetorno de los PP. Jesuitas. 1843.\nHermanos Menores. Capuchinos.- 1848\nHermanas de la Providencia. 1853.\nHermanas del Sagrado Corazón. 1853.\nHijas de la Caridad de San Vicente de Paul. 1854.\nCongregación de la Misión. Lazaristas o Vicentinos. 1854.\nSociedad del Sagrado Corazón de Jesús. 1854\nNuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor. 1855.\nHermanas Terciarias Misioneras Franciscanas. 1859.\n+ Congregación de la Purísima Concepción de María. 1859.\n+ Hermanas Hospitalarias de San José. 1866.\nCompañía de María. 1868.\nMisioneros del Inmaculado Corazón de María. Claretianos. 1870.\nHermanas de la Inmaculada Concepción. 1874\nHermanas Contemplativas del Buen Pastor. 1876.\nCongregación del Santísimo Redentor. Redentoristas. 1876.\nHermanos de las Escuelas Cristianas. 1877.\nOrden de la Visitación de Santa María.\nMisioneros de la Iglesia ultramontana. (1878 – 1902)\nLa historia de la Iglesia en Chile, en su relación de la Iglesia y el Estado había quedado fuertemente marcada por la confrontación que se entabló, entre los años 1878 y 1887, en que se suscitó una fuerte lucha entre la tendencia regalista y la ultramontana, la cual surgió a causa del nombramiento del nuevo Arzobispo de Santiago.\nEs en este clima de fuerte tensión, agravada por la lucha del clero contra las leyes laicas y la defensa del derecho del Papa en el nombramiento de los obispos, todo lo cual se dio en un contexto de enfrentamiento político, que surge en la Iglesia chilena la identificación del clero con el Partido Conservador, el cual pasó a ser el partido único de los católicos. En este contexto es preciso señalar que la mayoría de las nuevas Congregaciones traídas al país lo fueron con el apoyo económico del grupo católico conservador.\nEn el país, en este período, se instalan dieciocho nuevas Congregaciones, de las cuales seis son fundaciones chilenas y 12 extranjeras. Existe dentro del contexto histórico de la sociedad una preferencia a favor de las Congregaciones dedicadas a la educación, ya que en la mentalidad del “progreso conservador” se entendía que la educación cristiana era un medio de transformación de la sociedad. En especial este aporte se orienta a promocionar escuelas técnicas en los sectores populares, en general colegios de enseñanza básica y secundaria y la Universidad Católica. Es en este período, que surge con gran fuerza, en Chile, el catolicismo social, el cual importa desde Europa los modelos de una serie de Cofradías y organizaciones religiosas que promueven la beneficencia a favor de los obreros y marginados. En consecuencia, el clero unido al Partido Conservador se constituyen en promotores de un movimiento asistencialista, que es reforzado por la Encíclica Rerum Novarum, como un modo de oponerse al socialismo ateo. El grupo católico conservador pone sus recursos económicos a disposición de las iniciativas de caridad, la mayoría de las cuales eran actividades de las cuales las Congregaciones extranjeras habían sido sus portadoras.\nLa Iglesia adquiere una gran fuerza social, como consecuencia de la promoción de esta nueva pastoral en las Parroquias, y especialmente como fruto de la formación que se da en los colegios de Congregaciones, donde se fomenta el espíritu de asociación y el apostolado social. A su vez, las nuevas Congregaciones constituyen, como beneficiarios de su pastoral misionera, a los inquilinos de los fundos, donde se revitalizan las clásicas Misiones anuales. Surge, en la sociedad católica, un fuerte apoyo a las misiones entre los mapuches y en Tierra del Fuego.\nConjuntamente con un gran aporte a la arquitectura religiosa, las Congregaciones femeninas y masculinas robustecen la religiosidad popular y aportan un devocionalismo importado que aflora en los “Oratorios familiares” y en devociones, tales como el Sagrado Corazón y los santos propios de cada comunidad religiosa.\nLos misioneros (as) describen en sus cartas, enviadas a sus superiores de la Casa Central en su país de origen, la terrible realidad de miseria, enfermedades y pestes existentes en conventillos y ranchos de los barrios marginales del país. No cuestionan la estructura socio política de una sociedad injusta, sino que buscan paliar los casos puntuales mediante una caridad asistencialista, que obtiene sus recursos despertando la compasión de sus bienhechores a nivel nacional y de su país de origen.\n2.- Catálogo del Período 1878 – 1902\nHermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús. 1878\nHermanitas de los pobres.1885.\nSacramentinas Perpetuas Adoradoras del Santísimo Sacramento. 1885.\nSalesianos de Don Bosco. 1887.\n+ Hermanas Preciosa Sangre 1887.\nMisioneros Pasionistas. 1887.\nHijas de María Auxiliadora.1888.\nPadres Carmelitas Descalzos. 1889.\n+ Hermanas Terceras Franciscanas Misioneras de la Inmaculada Concepción. 1889.\nAgustinos de la Asunción. Asuncionistas.1890.\nCarmelitas Descalzas del Santísimo Sacramento. 1892\nHermanas de San José de Cluny. 1895.\n+ Hijas de San José. Protectoras de la Infancia. 1895.\nCapuchinos de Baviera. 1896.\n+ Carmelitas de Santa Teresa.1897.\n+ Monasterio Carmelitas Descalzas de Santa Teresa. 1895\n+ Hermanas de la Misericordia. 1900.\nMisioneros del Verbo Divino. 1900.\nAPOSTOLES DEL CATOLICISMO SOCIAL (1902 – 1931)\nEn los inicios del siglo XX se produce, en el catolicismo chileno, la confluencia de una serie de procesos que favorecen el despertar de una conciencia social frente al problema de pobreza y de injusticia social que sufren grandes sectores del pueblo. Desde luego, a nivel nacional, tenemos una serie de huelgas que denuncian en forma violenta esta situación, algunas de las cuales, como la de la Escuela Santa María, en Iquique, culminan con una masacre de obreros. La crisis del salitre generó una gran cesantía y una inestabilidad política que desafía el orden social tradicional.\nA nivel de Iglesia, las orientaciones de los Pontífices León XIII y Pio X, y los ejemplos de los grupos católicos de Europa comprometidos con la Doctrina social de la Iglesia, incentivan en Chile una serie de iniciativas que configuran la Acción social católica. Uno de los promotores de este compromiso social con los pobres será el Arzobispo de Santiago, Mons. Juan Ignacio González, con un influyente grupo del clero diocesano. Ese movimiento será fuertemente respaldado por las Congregaciones extranjeras, tanto las que anteriormente habían llegado al país, como por las 34 nuevas Congregaciones que llegarán en este período, a las que se suman las 8 que son fundaciones chilenas.\nUna de las características que definen el perfil de estas Congregaciones es su gran adhesión a la Santa Sede y, en consecuencia, al delegado del Papa. Precisamente, en estos años, a partir de 1903, el Gobierno de Chile establece relaciones diplomáticas con Roma. La Nunciatura tendrá un gran respaldo en las Órdenes y Congregaciones, lo que se evidenció en la problemática vivida por el Internuncio Mons. Enrique Sibilia,\nVarias Congregaciones incentivan la devoción al Santísimo Sacramento, no sólo por medio de la adoración perpetua, sino por un culto de gran contenido espiritual a la Eucaristía. Tan importante es este influjo que, a partir de 1904, tendremos como una práctica pública del catolicismo la celebración de los Congresos Eucarísticos, que conjuntamente con las procesiones, desarrollan en las diócesis una pastoral masiva que en los años siguientes irá en aumento.\nCoincidiendo con las diversas iniciativas promovidas por el Catolicismo social, aflora el aporte que se ha ido gestando en los Colegios de religiosos (as) en que un contingente de jóvenes y señoritas asumen su responsabilidad social y promueven iniciativas sociales, tales como los Patronatos y los talleres de capacitación en el mundo obrero juvenil. La metodología pastoral de los Círculos de Estudio es uno de los instrumentos pedagógicos más sabios que ha tenido la Iglesia en Chile. Dicho método de formación fue respaldado y sostenido por representantes de varias de las comunidades religiosas, que desde luego constataban que eran los mismos métodos existentes en sus países de origen,\nEl proceso de formación de los laicos hacia la Acción Social Católica fue asumiendo una actitud de plena identidad con los principios sociales que propiciaba el magisterio de la Iglesia. A su vez, los católicos comprometidos con la Doctrina social de la Iglesia se sentían con la responsabilidad de ser actores sociales y en consecuencia, asumiendo una actitud apologética, enfrentan a sus enemigos: los socialistas y ateos. En este aspecto las parroquias, colegios y centros de los religiosos (as) entregaron una formación de compromiso con el apostolado social, a través de los Ejercicios Espirituales y reuniones formativas de las Cofradías.\nImporta señalar que tanto en las misiones del campo, como en los ejercicios espirituales tenemos predicadores de las distintas Congregaciones, que, junto con una teología renovada, ayudan a constituir organizaciones católicas, que ofrecen una formación personal a los laicos, de modo de comprometerles activamente con su fe. Ciertamente uno de los instrumentos de respaldo a la evangelización lo constituyó en este período la buena prensa. Este apostolado fue promovido por varias Congregaciones, a través de boletines, publicaciones de libros e incluso nuevas imprentas, que alimentaron en las familias la lectura de temas de formación cristiana.\n2.- Catálogo del período 1902 – 1931\nOrden de la Santísima Trinidad.1902.\nHermanas Maestras de la Santa Cruz. 1902.\nHermanas de Nuestra Señora de la Merced. 1902\n+ Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús. 1903\nHermanas Franciscanas Misioneras de María.1904.\nHermanas Carmelitas Descalzas de Jesús, María y José. 1904\nHermanos Maristas. 1911\nSiervas de Jesús de la Caridad. 1911.\nTerceras Dominicas de Santa Catalina. 1911.\nReligiosas de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora de Lourdes. 1912.\nDe la Santa Cruz y Pasión de Nuestro Seños Jesucristo. Religiosas Pasionistas. 1912\nPadres Trinitarios. 1913.\nEducacionistas de la Santa Cruz, 1913.\nReligiosas Carmelitas de la Caridad de Vedruna. 1913.\nHijas de María Inmaculada para el Servicio Doméstico. 1913\nMonjes de San Benito. 1915.\nCompañía de Santa Teresa de Jesús. 1916.\nClérigos Regulares de la Madre de Dios. Escolapios. 1917.\nAdoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad. 1918.\nHermanas del Niño Jesús. 1918.\nInstituto Catequista Dolores Sopeña. 1918.\nReligiosas Providencia de Grenoble.1919.\nOblatas Expiadoras del Santísimo Sacramento. 1919.\nHermanas Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad. 1919.\n+ Misioneras Catequistas de la Sagrada Familia. 1920\n+ Hermanas de Betania.1921.\nHijas de la Divina Pastora.1923.\nEsclavas del Corazón de Jesús. 1923\nHijas de Santa Ana. 1924.\n+ Apostolado Popular del Sagrado Corazón de Jesús.1924\nEsclavas del Sagrado Corazón de Jesús. 1926.\n+ Esclavas del Amor Misericordioso de Jesús y de María. Reparadoras Eucarísticas. 1926.\nHermanitas de los Ancianos Desamparados. 1926.\nEsclavas del Sagrado Corazón de Jesús. 1927.\nHermanas Mercedarias del Santísimo Sacramento. 1927.\n+ Esclavas Reparadoras de Jesús Eucaristía. 1928.\n+ Misioneras Catequistas de Boroa. 1928\nEsclavas del Corazón de Jesús.1928.\nInstitución Teresiana. 1928.\nReligiosas Mercedarias. 1928.\n+ Hermanas de Betania. 1929.\nHospitalarias del Sacratísimo Corazón de Jesús.1930.\nActores de la iglesia: cuerpo místico. (1931 – 1971)\nEn Europa, el período que transcurre entre las dos guerras mundiales es de gran tensión beligerante a causa de la discusión de los límites de fronteras entre las naciones, y de inseguridad económica interna, lo cual unido a pestes, sequías y crisis económicas, se constituye en un momento que favorece una gran emigración hacia nuestro Continente. A su vez, se produce en los países católicos del viejo Continente, un gran aumento de vocaciones religiosas, lo cual se refleja en la llegada a Chile, en este período, de 87 nuevas Congregaciones religiosas. En apoyo al envío de misioneros desde los Estados Unidos a Latinoamérica, surge la iniciativa, respaldada por la Santa Sede, en orden a organizar durante la década de los años 60, el CICOP (Catholic Inter-Américan Cooperation Program). Dicho organismo, que contó con la participación de varias diócesis, proveyó con recursos económicos la venida de varias expediciones de misioneros (as) Muchos de ellos provenientes de las misiones de China y de la guerra en el extremo oriente.\nEn Chile, después de un proceso fecundo de fundación y organización de múltiples Cofradías, Fundaciones de beneficencia que había incentivado el Catolicismo Social, existe una convergencia de criterio pastoral, en cuanto, tanto la Jerarquía, como los grupos apostólicos, vieron la necesidad de estructurar una Pastoral laical de conjunto y siguiendo las orientaciones pontificias organizan (1931), a nivel nacional, la Acción Católica de Chile, la cual unifica todos los grupos apostólicos existentes y los orienta por los principios doctrinales de la teología del Cuerpo Místico.\nA su vez, en este período se funda, como parte de la Universidad Católica de Chile, la Facultad de Teología (1935), la cual significará un gran aporte a favor de la renovación de la Teología, sobre la base del estudio de los escritos de los Padres y de una visión Cristocéntrica del dogma. El aporte que las Congregaciones entregaron, a través de profesores cualificados e incluso asumiendo la Rectoría de esta Facultad, elevó su nivel hasta constituirla como un centro latinoamericano. A su vez, la Facultad significó una instancia en la cual todos los Institutos religiosos elevaron el nivel de estudios de sus postulantes.\nLa organización a nivel nacional de la Acción Católica se constituyó en un desafío de integración para las Congregaciones. Por cuanto, en las décadas del 30 y del 40 existía una división entre las prácticas pastorales de algunas congregaciones y la orientación diocesana oficial. Además, se daba un cierto capillismo y exhibicionismo de hábitos. Una demostración de orgullo, fundados en sus obras y su extensión mundial. Se producían disputas doctrinales y en algunos casos existía un cierto paralelismo pastoral frente a la unión de conjunto que propiciaba la Acción Católica Las expresiones de una pastoral masiva, eso sí, se integró en la pastoral de las comunidades religiosas, ya que en la mentalidad de la época, las grandes concentraciones eran consideradas como demostraciones del triunfo de Cristo Rey en la sociedad. Así mismo, las expresiones penitenciales y adoración del Santísimo Sacramento se integran en la vida comunitaria.\nEn cuanto a la educación se va produciendo un fenómeno de evolución social, consistente en que las Congregaciones al llegar a un barrio, se hacen cargo de un colegio, cuyo alumnado pertenecía a los sectores populares, pero luego, con el tiempo, se transita hacia los sectores de clase media. Por lo común, la educación católica de las instituciones religiosas privilegia la educación de elite.\nDentro del ambiente propio de la época, se provoca en Chile una división de los católicos en el tema político, especialmente en el surgimiento de grupos disidentes del Partido Conservador. Dicha polémica penetra y crea conflictos en las comunidades religiosas. Más aún, en algunas se hace evidente el influjo del nacionalismo fascista. En todas se manifiesta un anticomunismo a ultranza\nLas agrupaciones de la Acción Católica incentivan fuertemente el apostolado de la Buena Prensa, ya existente en el país, lo cual es apoyado por varias Congregaciones. Dicho apostolado se manifiesta en diarios y boletines locales. Incluso, hay Congregaciones dedicadas explícitamente al apostolado de la imprenta, estableciendo importantes editoriales. Conjuntamente, algunas publican revistas de contenido teológico y de formación humanista A partir de la Gran Misión de Santiago, del influjo del Concilio Vaticano II y de la Asamblea de Medellín (1968), las Congregaciones se integran a una pastoral de conjunto en las diócesis y decanatos. La integración inter-religiosos y diocesana venía siendo promovida por la instancia de Conferencia desde 1954, lo cual ahora se intensifica. Además, se inicia un proceso de inserción en las poblaciones marginales.\n2.- Catálogo de este período (1931 – 1971)\nCarmelitas de Cristo Rey y María Medianera.1931\nHermanas Franciscanas de la Inmaculada. 1931.\nMadres Desamparadas de San José de la Montaña.1933\nMisioneras Siervas del Espíritu Santo. 1934.\nDominicas Misioneras de la Sagrada Familia. 1935.\nHermanas Franciscanas del Divino Corazón de Jesús 1936.\nHermanas Marianas. 1936.\nHijas del Corazón de María.1937.\nReligiosos Siervos de María.1937.\nOrden Benedictina de Solesmes.1938.\nReligiosas Ursulinas. 1938.\nHermanas Siervas del Inmaculado Corazón de María. Villa María. 1940.\nPequeña Obra de la Divina Providencia. 1942.\nPadres de la Santa Cruz (Holy Cross) 1943.\nPadres de Maryknoll 1943\nPequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad. 1943.\n+ Hermanas Franciscanas Cooperadoras Parroquiales. 1944.\nHermanos del Sagrado Corazón. 1945\nMisioneros de la Preciosa Sangre. 1947\nJosefinos de Murialdo. 1947.\nPía Sociedad de San Pablo.1947.\nHermanas Franciscanas de la Enseñanza. 1947.\nOrden de la Madre de Dios. 1947.\nSiervos de la Caridad. Obra de Don Guanella. 1948\nHijas de San Pablo. 1948\nMisioneros Oblatos de María Inmaculada. 1948.\nClérigos Regulares de San Pablo. Barnabitas. 1948.\nReligiosas de Santa Marta. 1948.\nHermanas de la Caridad del Sagrado Corazón de Jesús. 1949.\nHermanas de Maryknoll. 1950\nMisioneras de la Caridad. 1950.\nCarmelitas Misioneras. 1950.\nHermanitos de Jesús. 1951.\nHermanas Franciscanas Misioneras del Sagrado Corazón. 1951.\nHijas de la Divina Providencia. 1951.\nHermanas Dominicas de la Anunciata. 1952.\nSociedad de Padres de San Columbano.1952.\nHermanas de la Inmaculada Concepción de Génova. 1952\nFraternidad de las Hermanitas de Jesús. 1952.\nHermanos de la Inmaculada Concepción. 1953.\nHermanas Murialdinas de San José. 1953..\nHijas de María. Religiosas de las Escuelas Pías. 1953.\nMisioneras del Corazón de María. 1954..\nHermanas de la Inmaculada Concepción de Génova. 1954.\nHermanas Josefinas de la Santísima Trinidad. 1954.\nCarmelitas Misioneras Teresianas. 1955.\nHermanitas de la Asunción. 1955\nHermanas Dominicas Misioneras del Rosario. 1955.\nHermanas Franciscanas de Gante. 1955.\nHijos de Santa María Inmaculada. 1955.\nHermanas Franciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor. 1955.\nInstituto Hermanas de la Sagrada Familia de Urgel. 1955.\nPías Discípulas del Divino Maestro. 1955\nHermanas del Amor de Dios. 1956.\nHermanas de la Preciosa Sangre 1957\nSiervas de San José. 1957\nClérigos de San Viator. 1957.\nCompañía del Divino Maestro. 1958.\nSantos Ángeles Custodios. 1958.\nMonasterio Santa Clara de Pucón de Clarisas Capuchinas. 1959.\nHermanas Carmelitas Teresas de San José. 1960.\nHermanas Penitentes Recolectinas de la Inmaculada Concepción. 1960.\nHermanas Misioneras y Adoratrices de la Sagrada Familia.1960.\nReligiosas Franciscanas Misioneras de la Inmaculada. 1960.\nOrden Cisterciense de la Estrecha Observancia. Trapense. Ocso. 1960.\nPequeñas Hijas de los SS.CC. de Jesús y María.1961\nHijas del Espíritu Santo. 1962.\nMisioneros Escalabrinianos, 1962.\nHermanas Salesas Misioneras de la Inmaculada Concepción. 1963.\nReligiosas Filipenses Misioneras de la Enseñanza. 1964.\nMisioneras de Jesús, María y José. 1964.\nNuestra Señora del Buen Consejo. 1964\nHermanas de la Misericordia.1965.\nHermanas de Santa Ana.1965.\nNorbertinos. Orden Premostratenses.1966\nHermanas Dominicas Misioneras de Fichermont.1966.\nMisioneras de Nuestra Señora del Pilar. 1966.\nHermanas Dominicas Misioneras de Namur. 1967.\nCompañía del Santo Niño Jesús. 1967.\nHermanas de la Doctrina Cristiana. 1967.\nHermanas de la Sagrada Familia de Spoleto. 1967\nReligiosas Ursulinas (Belgas) 1967.\nHermanas Hijas de Jesús. 1968.\nHermanas Dominicas de la Presentación. 1969.\nEsclavas de María Inmaculada. 1969.\nMisioneras de Cristo Jesús. 1970.\nReligiosas Misioneras de Santo Domingo. 1970.\nEn la opción Iglesia Pueblo de Dios. (1971 - 2010)\nLa historia de Chile, a partir de 1971, está marcada por ese triple contexto socio político que fue el gobierno de la Unidad Popular, la Dictadura Militar y el retorno a la Democracia. La vida religiosa, al igual que la Iglesia, enfrenta las contingencias que caracterizan estas tres épocas; vale decir, la demanda por un cambio social radical, luego asumir la defensa de los Derechos humanos y finalmente, el sumergirse en una sociedad de mercado, inspirada en el modelo neo-liberal.\nExiste, al mismo tiempo, a lo largo de este período, un profundo y significativo proceso de renovación de la espiritualidad en la vida religiosa, la cual se centra en la experiencia de la búsqueda de Dios y en la superación del formalismo de reglamentos y prácticas rituales. El gran instrumento de renovación de las Congregaciones, que valoriza el carisma fundacional, fueron los Capítulos Generales. Ellos se fueron celebrando, cada cierto tiempo, por las familias religiosas e incentivaron un cambio orientado por las siguientes tendencias: La integración de la comunidad en la pastoral de conjunto de la diócesis, como experiencia de una Iglesia que es asumida como el gran sacramento de Cristo.\nLas Órdenes y Congregaciones se plantearon como una exigencia de renovación el abrirse al diálogo con el mundo, lo cual exigió a cada comunidad asumir las raíces de la cultura local, cultivar una mayor sensibilidad frente a las injusticias sociales del medio donde estaban radicadas, y comprometerse con la promoción humana, entendida como solidaridad liberadora.\nLas Asambleas del Episcopado latinoamericano, en Medellín, Puebla y Santo Domingo, orientaron a las Congregaciones en la “opción por los pobres”, entendida como una actitud de encarnación y solidaridad; expresada en la defensa irrestricta de la dignidad de la persona humana. En este período, en que desaparece la Acción Católica, surgen las comunidades cristianas de base, con las cuales, algunas comunidades religiosas cultivan una cierta identificación y profesan un compromiso de sencillez evangélica.\nA decir verdad, tanto a nivel de parroquias como de Institutos religiosos, se produce una fuerte crisis y una división en la orientación pastoral, en cuanto a identificarse con la corriente conservadora o al contrario con la progresista. Al país llegan 31 congregaciones y en el país se fundan 3. Tanto a nivel mundial, como nacional se produce una gran disminución de vocaciones religiosas y sacerdotales.\n2.- Catálogo de este período. (1971- 2010)\nOperarias del Divino Maestro. 1971\nMonasterio Piedra Blanca. 1971.\nHermanas de la Caridad de Nevers. 1972.\nHijas de Santa María de la Providencia. 1973.\nHermanas Misioneras de San Columbanos. 1974.\n+ Hermanas de Cristo. 1976.\nHermanas Compasionistas. Siervas de María. 1977.\nInstituto Religioso. Hermanas. Misioneras de Jesús.1977.\n+ Fraternidad Contemplativa. Nuestra Señora de la Paz. 1977.\nHijas del BuenSamaritano.1978.\nHospitalarias del Sagrado Corazón.1978.\nHermanas. Nuestra Señora de la Consolación. 1978\nHijas de María Inmaculada (Marianistas) 1979.\n+ Hermanas Contemplativas del Cenáculo. 1979.\nPadres Estigmatinos. 1980\nHermanas de Jesús Buen Pastor. (Pastorcitas). 1980.\nHermanas Misioneras de Acción Parroquial. 1980.\nHermanas Misioneras del Santísimo Redentor. 1980.\nLegionarios de Cristo. 1981\nHermanas de Santa Mariana de Jesús. 1981.\nHermanas de la Presentación. 1982.\nReligiosas Misioneras Oblatas de la Asunción. 1982.\nHermanos Menesianos. 1983.\nHermanas de la Caridad de Jesús y María. 1983.\nMonjas Benedictinas. 1983.\nMisioneros Combonianos del Corazón de Jesús. 1984.\nHermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia. 1984.\nMonjes Trapenses. 1986.\nHermanas Mercedarias de la Caridad. 1986.\nMonjas Dominicas Orden Predicadores. 1986.\nHermanas de San José de Corondelet. 1987.\nHermanas Misioneras Catequistas del Sagrado Corazón. 1990.\nAdoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento.2000\nLa Iglesia en Chile ha contado, a lo largo de su historia, con el aporte de 218 Órdenes y Congregaciones, las cuales han asumido labores pastorales, tales como: las misiones entre nuestros pueblos aborígenes, la educación humanista y técnica de gran parte de nuestra juventud, obras asistenciales entre enfermos, ancianos e inválidos, la catequesis parroquial. En fin, es acertado afirmar que el rostro de la Iglesia chilena tiene rasgos de esos misioneros que, desde diversas partes del mundo, se insertaron en nuestra realidad con un gran aporte cultural y un valioso testimonio evangélico.\nCiertamente cada una de las Congregaciones respondía a un carisma, propio de su fundador (a) y del lugar de donde eran originarios. Sin embargo, es posible realizar un estudio de gran interés, en torno a ese proceso dialéctico que han vivido, en nuestra realidad, cada una de las comunidades de religiosos (as), entre la misión propia y las exigencias que les planteaba la evangelización de nuestro país. Al investigar en su correspondencia es posible descubrir ese caminar realizado en el proceso de encarnación del propio carisma, frente a las exigencias de los pueblos donde realizaban su misión, esto es, el proceso de enriquecimiento entre el carisma fundacional y las Semillas del Verbo, que descubren en las familias y comunidades de nuestra patria.\nEn fin, a lo largo de nuestra historia, aflora, en estas Órdenes y Congregaciones, el surgir de las propias vocaciones chilenas, hasta producirse una nacionalización de sus integrantes. Ciertamente es de gran importancia la identificación que sus comunidades han experimentado con los valores culturales de nuestro pueblo, con sus luchas por la defensa de los derechos humanos de los marginados, en fin, por una evangelización liberadora que anime el camino hacia una Iglesia Pueblo de Dios.\nAliaga Rojas Fernando. La Iglesia en Chile. Contexto histórico. Santiago 1989.\nAliaga Rojas, Fernando; Osorio Vargas, Jorge. Significado histórico pastoral de la Vida Religiosa en América y Chile. En revista “Testimonio”, Nº 97, 1986.\nAraneda Bravo, Fidel. Historia de la Iglesia en Chile. Santiago 1986.\nBarrios Valdés, Marciano. La Iglesia en Chile. Sinopsis histórica. Santiago, 1987.\nBoletín Eclesiástico del Arzobispado de Santiago de Chile. 16 vols. Santiago 1830 – 1910.\nCastillo Navasal, María José. Pasos silenciosos en las Bóvedas de nuestra Iglesia católica chilena. En: Historia de la Iglesia en Chile. En los caminos de la conquista espiritual, vol. I, cap.I Santiago. 2009.\nCatálogo de los Eclesiásticos de ambos cleros, Casas Religiosas, Iglesias y Capillas del Arzobispado de Santiago de Chile. 1900 ss.\nConferencia de Religiosos de Chile, Departamento de Pastoral Vocacional. Guía vocacional. Conferre, Santiago, 1992.\nGilfeather, Katherine Anne. “The Maryknoll Sisters in Chile. 1950 – 2010. Nueva York. 2011\nJiménez Berguecio, Julio. “Algunos aspectos peculiares de los religiosos en Chile independiente.” En Anuario de Historia de la Iglesia en Chile.\nSantiago. Vol. 3, 1985, 123 ss\nObtenido de «https://dhial.org/diccionario/index.php?title=CHILE;_Órdenes_y_Congregaciones_Religiosas&oldid=1338128»


77-75. El UCAM se hace con un triunfo agónico ante CAI que se desinfla al final - Baloncesto - Deporte - Diario La Informacion\nMartes, 24.10.2017 - 06:21 h\n77-75. El UCAM se hace con un triunfo agónico ante CAI que se desinfla al final\nMurcia, 23 dic (EFE).- El UCAM Club Baloncesto Murcia, con un enorme José Ángel Antelo, consiguió un agónico triunfo por 77-75 ante el CAI Zaragoza, que tras verse prácticamente derrotado en el último cuarto reaccionó pero finalmente se desinfló y deberá seguir peleando para asegurar su presencia en la Copa del Rey.\nEl técnico del CAI, José Luis Abós, paró el encuentro y su equipo, a falta de seis minutos, reaccionó cuando parecía hundido. De ese modo se pasó del 69-59, tras otra canasta de Antelo, al 67-69 en apenas dos minutos y con diez puntos seguidos de Rudez, incluyendo dos triples del croata, en ese parcial de 0-12.\nEl final del choque fue prácticamente un cara o cruz en el que los dos equipos estuvieron muy desacertados. De hecho, prácticamente en los dos últimos minutos el CAI solo sumó un punto con un tiro libre de Norel, y el UCAM tres -dos de Joe Ragland y uno de David Barlow-, también desde la línea del 4,60.\nPor La Información
Murcia, 23 dic (EFE).- El UCAM Club Baloncesto Murcia, con un enorme José Ángel Antelo, consiguió un agónico triunfo por 77-75 ante el CAI Zaragoza, que tras verse prácticamente derrotado en el último cuarto reaccionó pero finalmente se desinfló y deberá seguir peleando para asegurar su presencia en la Copa del Rey.


Ayuda en línea para Recovery Toolbox for CorelDraw\nRecovery Toolbox for CorelDraw - Ayuda en línea\nRecovery Toolbox for CorelDraw ( Descargar) es una herramienta de recuperación de archivos CorelDRAW (formato *.cdr) potente y rápida. Con independencia de por qué los archivos *.cdr se hayan dañado, probablemente Recovery Toolbox for CorelDraw recuperará las imágenes en cuestión de segundos.\nLas funciones del programa son muy sencillas y la interfaz, intuitiva, para que cualquier persona pueda seleccionar con facilidad un archivo dañado, restaurarlo y abrirlo para editarlo con CorelDRAW. Para utilizarlo no se requieren habilidades ni conocimientos especiales, por lo que cualquier tipo de usuario puede utilizarlo de forma eficiente. Si no puede abrir un archivo *.cdr importante, resultado de días o incluso semanas de trabajo, no se asuste e intente recuperarlo con Recovery Toolbox for CorelDraw. Si instala esta herramienta, tiene bastantes posibilidades de restaurar incluso archivos seriamente dañados y ahorrar mucho tiempo y dinero.\nTodo lo que hay que hacer para llevar a cabo el proceso de recuperación es seguir unas sencillas instrucciones y avanzar hasta el último paso del asistente, donde se recupera el diseño y se transfiere a CorelDRAW para editarlo o guardarlo. IMPORTANTE: para que el programa funcione correctamente, CorelDRAW debe estar instalado en el ordenador antes de iniciar el proceso de recuperación. Recovery Toolbox for CorelDraw no guarda los datos recuperados en un archivo, sino que los transfiere directamente a CorelDRAW. Tampoco modifica el archivo de origen dañado y trabaja con una copia para evitar dañarlo aún más o modificar el original.\nEste manual contiene las instrucciones detalladas para utilizar el programa y recuperar archivos CorelDRAW *.cdr de forma rápida. Léalo antes de ponerse en contacto con nuestro servicio de soporte, ya que podría encontrar la respuesta a la pregunta. Si no es así, póngase en contacto con nosotros y le ayudaremos.\nRecuperación de archivos CorelDRAW (*.cdr)\nVista previa del contenido recuperable\nTransferir el archivo a CorelDRAW\nOtras funciones y comandos\nRecovery Toolbox for CorelDraw está basada en un asistente sencillo que automatiza casi totalmente el proceso de recuperación. La participación de usuario es mínima, y se reduce a indicar el nombre y la ruta del archivo dañado y a hacer clic en un par de botones de confirmación. El programa hace el resto de forma automática. El proceso de recuperación consiste en los siguientes pasos:\nPaso 1. Seleccionar archivo\nAquí se selecciona el archivo que se desea restaurar. Puede hacerse de tres formas: en primer lugar, escribir el nombre y la ruta de acceso en el campo de entrada situado en el centro de la ventana del programa. También puede hacer clic en el icono pequeño situado a la derecha del campo para abrir el cuadro de diálogo Abrir archivo estándar de Windows. Por último, puede seleccionar uno de los archivos *.cdr usados previamente en la lista desplegable que se abre haciendo clic en un botón pequeño con una flecha hacia abajo, situado a la derecha del campo de entrada. Después de introducir el nombre del archivo y la ubicación, el siguiente paso es hacer clic en el botón Next (Siguiente) situado en la parte inferior de la ventana. El programa preguntará si desea continuar y comenzará el proceso de recuperación cuando lo haya confirmado.\nPaso 2. Vista previa del contenido recuperable\nEn el segundo paso, el asistente ofrece la vista previa del diseño guardado en el archivo dañado. Puede acercar y alejar el diseño utilizando las teclas + y -, o bien la rueda del ratón. Para mover la imagen, haga clic con el botón izquierdo del ratón en cualquier lugar de la vista previa y mueva el ratón sin soltar el botón. Con el botón derecho del ratón se abre el menú contextual para seleccionar el modo preferido de navegación: acercar y alejar o mover. Si la imagen no puede verse debido a la manipulación (p. ej., la ha acercado demasiado), utilice el comando View - Reset (Ver - Restaurar) para volver a la vista inicial y enfocar de nuevo la imagen.\nPaso 3. Transferir el archivo a CorelDRAW\nRecovery Toolbox for CorelDraw no guarda los diseños recuperados en un archivo, sino que los transfiere directamente a CorelDRAW para editarlos y guardarlos en el formato que se necesite. Como ya se ha dicho más arriba, para que el programa funcione correctamente, CorelDRAW debe estar instalado en el ordenador. De no ser así, Recovery Toolbox for CorelDraw omitirá este paso y mostrará el registro de la recuperación con el error correspondiente.\nSi tiene varias versiones de CorelDRAW instaladas en el mismo ordenador, el programa le pedirá que elija una de ellas para exportar los datos del archivo.\nPaso 4. Archivo de registro de la recuperación\nEste es el último paso del asistente, que contiene el registro de la sesión de recuperación. Ahora puede finalizar el programa y hacer clic en el botón Finish (Terminar) o regresar con el botón Back (Atrás) y elegir otro archivo para recuperarlo.\nDos comandos útiles se pueden encontrar en el menú Actions (Acciones): Send source file (Enviar archivo de origen) y Clear file list (Borrar lista de archivos). El primero se utiliza para enviar el archivo dañado a los desarrolladores del programa si Recovery Toolbox for CorelDraw no consigue restaurarlo por alguna razón (lo mismo puede hacerse con el botón Send file to developers (Enviar archivo a los desarrolladores) situado en la parte inferior de la ventana del programa en los pasos de vista previa y de registro de la recuperación). El comando Clear file list (Borrar lista de archivos) borra la lista y las rutas de los archivos utilizados previamente.\nSi conoce la versión del archivo *.cdr que desea recuperar, utilice el menú CDR Version (Versión de CDR), elíjala y el proceso de recuperación será más rápido y preciso. Si no está seguro de la versión del archivo, utilice la opción Auto detect (Detección automática) para que Recovery Toolbox for CorelDraw la detecte.\nComo verá, utilizar Recovery Toolbox for CorelDraw no puede ser más fácil. Si el disco contiene un archivo CorelDRAW dañado o se dañó porque la descarga se interrumpió, esta gran herramienta resolverá el problema y podrá volver a trabajar lo antes posible. Por tanto, ahorrará tiempo, dinero y probablemente se evite un quebradero de cabeza.


Amarni Banks marcador en directo, calendario y resultados - Tenis - SofaScore\nAmarni Banks marcador en directo, calendario y resultados - Tenis\nAcerca de Amarni Banks\nAmarni Banks resultado en directo (y ver en vivo gratis video streaming en directo), calendario y resultados de todos tennis torneos que Amarni Banks jugó. Amarni Banks juega el próximo partido el 19 oct. 2020 contra Đaković M. en Sharm El Sheikh, Singles Qualifying W-ITF-EGY-20A.\nCuando el partido empiece podrás seguir Resultado en directo del Đaković M. v Banks A. , actualizado punto por punto. Las estadísticas se publicarán al final del partido. El último partido de Amarni Banks fue contra Tran D. en Sharm El Sheikh, Singles Qualifying W-ITF-EGY-20A, el partido terminó con el resultado de 0 - 2 (Banks A. ganó el partido). La pestaña con el calendario del Amarni Banks muestra los últimos 100 partidos de Tenis con estadísticas e iconos de victorias/derrotas. También aparecen todos los partidos programados que jugará el Amarni Banks en el futuro.\nEl gráfico de forma y rendimiento del Amarni Banks es un Resultados en directo Tenis marcador en directo algoritmo único de SofaScore que vamos generando en base a los últimos 10 partidos, estadísticas, análisis detallado y nuestro propio conocimiento. Este gráfico puede ayudarte a apostar en los partidos del Amarni Banks pero ten en cuenta que SofaScore resultados en vivo no tiene ninguna responsabilidad activa o pasiva por cualquier pérdida económica o de otro tipo que pueda producirse como resultado de una acción en base al contenido de esta página web.\nEn los detalles del partido ofrecemos un enlace par la visualización online Transmisión en directo del Đaković M. Banks A., patrocinado por U-TV. Si este partido esta cubierto por los servicios de emisión en directo de U-TV puedes ver el Đaković M. Banks A. en tu PC y en tu móvil iPhone, iPad, Android o en Windows Phone. Por favor, tenga en cuenta que los derechos de propiedad intelectual para restransmitir este tipo de eventos están definidos a nivel de país, por lo que dependiendo de su localización puede haber ciertos eventos a los que no tenga acceso o debido a dichas restricciones.\nSofaScore resultados de Resultados en directo Tenis en directo está disponible como app para iPhone y iPad, así como para Android en Google Play y Windows Phone. Puedes encontrarnos en todas las tiendas (en distintas lenguas) si buscas "SofaScore". Instala la app de SofaScore y sigue todos los partidos de Amarni Banks en directo en tu móvil!


La combinación de neuromarketing y retail, todo un mundo aún por descubir - Marketing Directo\n5 julio 2013 · Marketing\tLa combinación de neuromarketing y retail, todo un mundo aún por descubir\nLa combinación de neuromarketing y retail podría ser la pareja perfecta, sin embargo, muchos desconocen la infinidad de oportunidades que pueden ofrecer. La asociación global de marketing de retail, la NMSBA, ha anunciado el lanzamiento de Neuro Retail, una conferencia dedicada a la llegada de la ciencia y el negocio retail.\nLos retailers están enfrentándose a nuevos retos con la difícil situación económica y la incrementada competencia. Según la NMSBA, el objetivo de este neuromarketing es proveer de una herramienta no sólo para el futuro, sino para el éxito en este tipo de negocios.\nLa asociación de marketing de retail, ha explicado que el evento puede ser una buena oportunidad para conocer las oportunidades y construir contactos representativos de estos sectores. “Conseguir nuevas ventajas de marketing competitivas sobre los competidores”.\nEl evento tendrá lugar durante los días 3 y 4 de octubre en Ámsterdam, en su primer día se centrará en conocer por qué los clientes compran, explicando las verdaderas motivaciones mientras se visitan los centros comerciales, en destacar la experiencia de los segmentos de lujo . Además darán 20 consejos sobre empaquetados, display y material promocional.\nAdemás el día 4, se centrará conocer por qué los clientes realizan las compras online. El objetivo será mostrar cómo funciona el cerebro humano en un entorno digital, cómo el canal Omni-channel Retailing podrá afectar como encontrar, decidir y seleccionar productos y qué sienten los consumidores mientras navegan por la red.\n“Estamos deseosos de compartir conocimiento, dar soluciones y contestar a preguntas mientras proveemos una nueva plataforma con oportunidades de hacer nuevos contactos y potenciar las colaboraciones entre compañeros”, explicaban los miembros de NMSBA\nLa maleta de maxus con Javier Piedrahita\tReportaje a fondo\tEspecial Branded Content Social Marketingdirecto tv\tLa Revolución Audiovisual: TV y contenidos digitales\tGalería\tLos eventos de la semana en imágenesEmpieza febrero y ya empezamos a recibir los primeros datos de inversión publicitaria del último año. Esta semana, asistimos a la jornada “La Revolución Audiovisual” de ICEMD, celebramos nuestro primer Desayuno de Trabajo en el Hard Rock Café con Epsilon, y estuvimos en la presentación del informe i2p de Arce Media y las oficinas de Havas ... Nuestros seguidores en las redes sociales\t306.234 Followers


Tu Chromecast se ha actualizado?? Y tienes problemas para utilizarlo sin un Wifi disponible?? Aquí te decimos como solucionarlo – Sistemasumma.com\nTu Chromecast se ha actualizado?? Y tienes problemas para utilizarlo sin un Wifi disponible?? Aquí te decimos como solucionarlo\nBarahona 21 21America/Mexico_City junio 21America/Mexico_City 2017 21 21America/Mexico_City junio 21America/Mexico_City 2017 Android, Cómo lo hago, General, Tendencias\nEn los últimos días nos han escrito en los diversos medios que con la última actualización recibida los Google Chromecast han dejado de funcionar cuando no tienen un modem Wifi cerca, impidiendo con esto el uso para realizar presentaciones enviadas directamente desde nuestro teléfono, incluso las aplicaciones para mostrar nuestras fotos como All Cast han dejado de funcionar sino hay un modem disponible con acceso a internet, por lo que ahora que nuestro Chromecast también se actualizó hemos podido constatar esto, y hemos encontrado como resolverlo.\nPara ello hicimos dos pruebas, la primera dejando el modem sin acceso internet, es decir, desconectando el cable gris que viene de la roseta al modem, y dejándolo únicamente como una red local, y efectivamente no pudimos conectar ninguna app al chromecast.\nLa segunda prueba desvelo todo y confirmó que si, aun podemos enviar presentaciones a nuestro Chromecast sin un modem wifi, directamente de nuestro teléfono, utilizando la aplicación Polaris Office, tal como mostramos en el video a continuación.\nSin embargo como pueden ver, ahora se necesita el uso de datos de nuestro teléfono, por lo que debemos tener cuidando con presentaciones que pesan demasiado, claro, esto no quiere decir que te acabaras tu plan de datos en una presentación, pero si es algo que hay que tener en cuenta al momento de hacerlo.\nPor otro lado, las demás aplicaciones como All Cast, TuneIn Radio han dejado de funcionar de manera directa, por lo que desgraciadamente no podremos transmitir la fotos o videos directamente al Chromecast, forzosamente para eso si necesitaremos un modem Wifi.\nAnterior Configurar Internet Explorer para acceder a páginas del IMSS\nSiguiente Quitar atasco de papel en impresora HP Laserjet P1102W


Trabajo artesano y belleza natural en la colección VIKTIGT, edición limitada de Ingegerd Råman para IKEACazando Gangas para lograr en casa el estilo tropicalNo coloques la ropa en una silla, busca tu letra favorita en versión galán de noche Compartir Zara Home se viste de rojo por San Valentín\nPuede ser que no os guste San Valentín, pero lo que seguro que sí que os gusta es que al menos un día al año os lleven el desayuno a la cama. Seguro que bandeja en casa y un mantelito mono para ella ya tenéis, así que solo hay que añadir unas tazas tan amorosas como estas y una vela o unas flores para completar el conjunto. Velas, cojines, tazas o marcos de fotos están entre los complementos que Zara Home propone para el día de San Valentín. La mayoría de estos objetos con precios que van desde los cuatro hasta los veinte euros, a excepción de la manta roja que cuesta treinta. Tratándose de complementos bastante discretos y de uso muy frecuente, podemos regalarlos ese día y utilizarlos después durante todo el año.\nCompartir Zara Home se viste de rojo por San Valentín\n¡Pon un insecto en tu vida! Pero metalizado Nuevas colecciones de baño Carrefour Home y Zara Home ¡Bienvenida primavera! Cazando Gangas en dorado para la noche de Fin de Año más glamurosa El otoño más floral ya ha llegado a Zara Home 15 detalles decorativos en dorado para la noche de fin de año Las vajillas más bonitas para las reuniones más veraniegas Nórdica, dulce, suave y cálida, así es la Navidad que nos propone Zara Home 7 bonitas vajillas para vestir tus mesas de verano Comentarios cerrados


Fundamentos de la Economía: Islandia: FMI quiere aconsejar a un país que no lo necesita\nIslandia: FMI quiere aconsejar a un país que no lo necesita\nEl FMI pide a Islandia que impida que los sueldos sigan subiendo un 8%\nLos salarios aumentan, el paro está en el 3,7%, el PIB crece el 4% y hay superávit del Estado\nM. J. Madrid - El País\nEl cuadro macroeconómico de Islandia, uno de los países a los que la crisis financiera golpeó más duramente, parece envidiable. Según las previsiones del Fondo Monetario Internacional (FMI), la economía crecerá este año un 4,1%; se creará el empleo suficiente para reducir la tasa de paro al 3,7%, casi pleno empleo; los sueldos crecerán un 8,3% nominal y un 5,9% en términos reales, pues la inflación será de un 2,3% de media anual, y, además. el Estado islandés cerrará el ejercicio con un superávit del 0,8% del prducto interior bruto (PIB). El FMI, sin embargo, alerta de que la economía se está recalentando y de que la inflación se está acelerando, y recomienda frenar la subida de los salarios.\nLos dos retos que tiene Islandia ante sí son la eliminación del control de capitales y el crecimiento de los salarios, según un informe sobre el país publicado hoy por el organismo con sede en Washington, que le prestó apoyo financiero ante la crisis del país. Esas subidas de sueldos amenazan "su estable y fuerte posición económica", segñun el Fondo.\nEl crecimiento será del 4,1% este año gracias a la invrsión, el consumo alentado por la subida de sueldos y la quita de deudas y por el auge del turismo, según el FMI. la inflación se sitúa en el 1,6%, en parte por la deflación importada, pero el Fondo cree que las subidas de sueldos la llevarán por encima del objetivo del 2,5% del Banco Central de Islandia, que ya ha subido los tipos de interés y planea seguir haciéndolo para contener la subida de precios. El FMI creee que la economía se desacelerará en 2016 y 2017 por las medida spara frenar el exceso de demanda interna y las presiones inflacionistas.\nEl FMI advierte de que la negociación colectiva apunta a una subida de sueldos nominal del 20%-25% en tres años y medio y considera que eso puede erosionar la competitividad y generar inflación. El Fondo apoya un endurecimiento de la política monetaria (con subidas de tipos de interés) y fiscal, con subidas del IVA y de los impuestos inmobiliarios, entre otras medidas.\nEl Fondo reconoce que, aunque los sueldos estén subiendo con fuerza, solo ahora están recuperando los niveles previos a la crisis financiera. También alaba que Islandia sea uno de los países con menos parte de su población en riesgo de pobreza y con un menor desigualdad de rentas.\nEtiquetas: crisis de las hipotecas, FMI, Islandia, recuperación económica


Múltiples reportes en redes sociales informan de un operativo ilegal montado en distintos puntos de la zona metropolitana de Guadalajara en el cual policías de la fiscalía del Estado vestidos de civil golpean y detienen indiscriminadamente a jóvenes.\nViernes 5 de junio de 2020 | 22:52\nLa convocatoria a la segunda movilización por Justicia para Giovanni López, el joven albañil de 30 años torturado y asesinado por policías municipales de Ixtlahuacán de los Membrillos en Jalisco, se vio confrontada por un fuerte despliegue de policías vestidos de civil armados con palos, bates y tubos, que de forma arbitraria detuvieron a varios jóvenes a los que después subieron a camionetas pickup particulares.\nEn las inmediaciones de la Fiscalía General del Estado de Jalisco cuerpos de antimotines bloquearon las calles impidiendo el paso a los manifestantes.\nHasta ahora existen al menos una decena de reportes ciudadanos sobre personas que fueron detenidos ilegalmente por policía vestida de civil, de algunos se desconoce su paradero. Así mismo, en el centro histórico de Guadalajara en Plaza de la Liberación se pueden ver videos de varias personas detenidas.\nEs alarmante que la salida de Enrique Alfaro ante el hartazgo de la población por el asesinato de Giovanni y la brutal represión del día jueves 4 sea hacer detenciones ilegales, amedrentamiento y el impedimento de la libre manifestación.\nEnrique Alfaro / Política México / Jalisco / Brutalidad policial


Hostal Rosi (Laredo) desde 45€ - Rumbo\nInformación sobre Hostal Rosi\nEl Hostal Rosi está situado en el centro de la localidad pesquera cántabra de Laredo, a solo 300 metros de la playa. Ofrece recepción 24 horas y habitaciones sencillas con conexión Wi-Fi gratuita y TV. El túnel Atalaya, el antiguo mercado y Santa María de la ciudad. La Asunción se encuentra a poca distancia a pie. Se accede a las habitaciones por escaleras. La estación de tren de Laredo está a 5 km. Santander, su aeropuerto y la terminal de ferris están a unos 30 minutos en coche.\nEn este alojamiento no se pueden celebrar despedidas de soltero o soltera ni fiestas similares. Los huéspedes deberán mostrar un documento de identidad válido y una tarjeta de crédito al realizar el registro de entrada. Ten en cuenta que todas las peticiones especiales están sujetas a disponibilidad y pueden comportar suplementos. Informa a Hostal Rosi con antelación de tu hora prevista de llegada. Para ello, puedes utilizar el apartado de peticiones especiales al hacer la reserva o ponerte en contacto directamente con el alojamiento. Los datos de contacto aparecen en la confirmación de la reserva.\nServicios del Hostal Rosi\nValoración del Hostal Rosi\nValoraciones y comentarios del Hostal Rosi\nSe oía todo...el teléfono de recepción...a la gente hablar...al de la habitación de al lado cuando se ducha ..\nRocio Lozano Sabariego\nHemos pasado un fin de semana y la habitacion era muy pequena y el baño tambien. Respecto al desayuno es bolleria industrial Esta centrico lo unico q es un poco complicado encontrar puesto que esta en una calle sin salida.\nHoteles similares a Hostal Rosi\nGonzalez Gallego Gonzalez Gallego 39770 Laredo (ES) Spain\nHotel Cortijo está convenientmente ubicado en la popular área deLaredo El hotel te ofrece todas las comodidades y servicios que necesitas para pasar una noche de descanso. Personal con vocación de servicio te dará la bienvenida y te orientará en el Hotel Cortijo. Las habitaciones están diseñadas para proporcionar el nivel optimo de confort con decoración acogedora y diferentes comodidades como calefacción, servicio de despertador, despertador, teléfono, televisión. El hotel ofrece diversas oportunidades de recreación. Descubre todo lo queLaredo tiene para ofrecer alojándote en el Hotel Cortijo.\nOtros hoteles cercanos al Hostal Rosi\nMapa de Hostal Rosi en Laredo