Utopías del cuerpo del actor en el s.XX: el mimo corporal\nEl Actor-Marioneta: del übermarionette de Gordon Craig\nal mimo corporal de Etienne Decroux\nIgor de Cuadra *\nIntroducción El nacimiento del cine a comienzos del siglo XX, como, más tarde, las nuevas tecnologías del vídeo y el ordenador habrían contribuido, según Marco de Marinis (1) a ese pesimismo sobre el futuro del teatro a lo largo del s.XX. Sin embargo, apunta el mismo autor, en ese contexto de crisis, el teatro se convirtió en campo para la crítica y redifinición de aquello que lo define: un medio y lugar de la acción real (no necesariamente realista) del actor hacia el espectador, a nivel intelectual, emotivo, comportamental y principalmente, a nivel físico -perceptivo.\nEsta redefinición de lo teatral, de acuerdo a M. De Marinis, es realizada a lo largo del s.XX especialmente por directores-pedagogos (así definidos por F.Cruciani), tales como Stanislavski, Copeau, Meyerhold, Artaud, Decroux, Grotowski... dedicados tanto a una labor estética como a la investigación pedagógica. Serán los fundadores de las primeras escuelas de teatro. Y dentro de esa investigación del teatro, compartirán una preocupación común: la acción física del actor y su eficacia escénica.\nEspacio escénico, espacio activo Esta investigación sobre la eficacia de la acción en el actor tiene como raíz una percepción nueva del espacio escénico. El espacio se convierte en una parte constitutiva del proceso creativo a través de su organización y transformación. Un espacio que hay que rehacer enteramente en cada nuevo trabajo: El uso de screens móviles de G.Craig; la concepción de Adolfo Appia del espacio tridimesional, abstracto y rítmico de la escena; la experimentación espacial y escenográfica de Meyerhold o la noción Brechtiana del espacio escénico funcional, practicable y modificable, son posibles ejemplos. Esta percepción del espacio como dramaturgia, como elemento teatral articulable, pone en relieve también una dimensión básica en el actor: el actor es un cuerpo en movimiento, en acción, en un espacio.\nEl redescubrimiento del cuerpo en el teatro se puede situar dentro un fenomeno cultural más amplio conocido como Körperkultur (cultura del cuerpo) que se desarrolló en Europa a principios de siglo a través de la gimnástica, el naturismo, el higienismo y el nudismo. Karl Toepfer (2) apunta a este fenómeno como uno de los más importantes en la construcción de cierta identidad moderna: un cuerpo lleno de vitalidad y fuente de una energía trangresora de los límites de la racionalidad y convenciones sociales en busca de liberación y éxtasis.\nDentro de las nuevas artes corporales, tanto a la danza libre y expresiva de Isadora Duncan, como al cuerpo energetico de Rudolf Laban y la euritmia Jacques Dalcroze, todos ellos más allá de la danza clásica; y la Biomecánica y el Mimo Corporeo, más allá de la estereotipada gestualidad de la pantomima tradicional, les corresponde un aspecto común: el cuerpo en movimiento dinámico en un espacio, es decir, la relación inseparable entre acción/espacio/tiempo. Podemos hablar así de una concepción activa del espacio: el espacio no representa ya un mero contenedor neutro de la acción física sino que ahora es capaz de condicionarla y regularla. Entre los autores que analizan ese espacio corporal en acción encontramos:\nRudolf Laban, que entiende el espacio como parte del tiempo y la energia de la expresión. El movimiento es pensamiento, emoción, acción, expresión, dinamismo, espacio, flujo… El Icosaedro, sólido de veinte caras, define la estructura del espacio tridimensional expresivo, que será utilizado por Laban y sus estudiantes como medida y “potencialidad del movimiento del cuerpo” (3).\nOskar Schlemmer parte de la Bauhaus, en su libro Uomo y figura humana (1925), establece una relación entre las leyes matemáticas del espacio tridimensional y aquellas leyes inscritas en el cuerpo humano:\n1.- Leyes del espacio tridimensional: movimientos mecánicos, definidos por el intelecto.\n2.- Leyes del hombre orgánico: basado en funciones no visibles como el latido del corazón, circulación de la sangre, respiración, actividad cerebral y nerviosa, definidos por el sentimiento.\nLa Biomecánica de Meyerhold: Meyerhold escribe: "En el examinar el trabajo de un obrero experto reconstruimos sus movimientos y encontramos:\nLos movimientos fundados sobre esta base se distinguen por su caracter “de danza”, el trabajo de un experto obrero siempre recuerda la danza." (4)\nMimo Corpóreo (Etienne decroux): “El actor debe cambiar su estatua dentro de su esfera transparente de vidrio tanto como el cielo cambia de forma y color”(5)\nPara Decroux el espacio corpóreo tiene dos dimensiones:\n1.- geometría corpórea o articulación del espacio intercorporal (la cabeza en relación al cuello, el cuello en relación al busto, el tronco en relación a las piernas,...)\n2.- geometría móvil o articulacion de la acción en un espacio tridimensional.\nEl cuerpo responde a una concepción geométrica, y al mismo tiempo a una concepción dinámica donde el sujeto está en constante resistencia-lucha (teoría de los contrapesos):\nun cuerpo prometeico.\nE.Decroux y a la idea de la supermarioneta ( übermarionette) de G.Craig:\nEscribe Franca Angelini (6) que todos los renovadores del teatro a lo largo del s.XX han recurrido a un mito de alteridad para explicar su idea de teatro y su voluntad de destruir el teatro occidental de palabras-mimético-naturalístico. Distingue tres categorías :\nEl mito del saltinbanqui-acróbata: como virtuosismo y símbolo del límite físico del ser humano.\nEl mito del la Commedia dell´arte: como improvisación y creatividad popular y colectiva.\nA todos ellos les corresponde un rechazo al naturalismo y al psicologismo y una fascinación por el artista cuerpo y por la máscara como recurso estético. De Marinis (7) apunta a la fascinación de G. Craig por la máscara y la marioneta oriental; de Meyerhold por la Commedia dell´arte y el Kabuki; Dullin por el music-hall y el actor japonés; Brecht por el cabaret y la Ópera de Pekín; Decroux por acróbatas del café-teatro, los ejercicios con máscara en la escuela de J.Copeau y el boxeador G.Carpentier.\nEn París, el 15 de Noviembre 1947 G.Craig visita la escuela de Decroux y tras presenciar la demostración realizada por él y sus estudiantes, escribe en la revista “Arts”: “¡Finalmente un creador en el teatro!”.\nEl deseo de Gordon Craig había sido el poner en práctica un modo de entender el teatro en el que se excluyera por completo la posibilidad de reflejar o incluso evocar remotamente la realidad sobre la escena teatral. A este respecto, Marco de Marinis observa que la revolucionaria visión tanto de Craig como de Appia estaban marcadas por un carácter utópico pesimista debido a que, todavía al inicio del siglo XX, no había sido creada una escuela que repensara globalmente la formación de ese nuevo actor.\nEn 1948, E.Decroux concluye su articulo Fuentes (8), dando respuesta a la teoría de G. Craig de la supermarioneta. Si bien parece que ese ideal de la supermarioneta para Craig no es alcanzable por el ser humano, Decroux insiste en su visión como modelo:\na) Si la marioneta es la imagen del actor ideal, es necesario por lo tanto adquirir las virtudes de la marioneta ideal.\nb) ahora bien, sólo se puede adquirir practicando una gimnasia adecuada a la función sin accesorios y eso nos conduce a la mima llamada corporal.\nE. Barba cuenta que oyó por vez primera sobre Decroux en 1966 cuando el Odin Teatret se traslada a Dinamarca, y que hasta entonces tanto para él como para Grotowski el arte del mimo parecía estar representado sólo por figuras como Marceau y Lecoq.\nBarba compara a Decroux con los maestros de teatro asiático donde técnica y ética iban estrechamente unidos y escribe que:\n"Su conocimiento del nivel pre-expresivo del actor,cómo construir la presencia, y cómo articular la transformación de energia, es inigualable en el teatro occidental."(10)\n"Quizás es el único maestro europeo que ha elaborado un sistema de reglas comparable a la tradición oriental."(11)\nEtienne Decroux nace en Paris 1998. Previo al teatro habia realizado muchos tipos de labores manuales como carpintero ,carnicero, albañil,pintor,camillero,...\nSu pasión por la política, se dice, le llevó a acercarse al teatro, viendo en el actor el modelo de un arte retórico indispensable para la labor del lider político.\nTras su educación en la famosa Vieux Colombier de J. Copeau, continúa en la escuela y compañía de Dullin, colabora con Artaud, inicia unas primeras investigaciones de la mima con J.L Barrault y una exitosa carrera como actor parlante en teatro y cine.\nSu labor creativa e investigadora continúa hasta que en 1949 puede dedicarse exclusivamente a la enseñanza e investigación del mimo. Por su escuela ya habia pasado, entre 1944-1948, Marcel Marceau, entre otros.\nDurante el período de 1958-1962 es invitado a dar varias conferencias en los EEUU y da clases en el Actor´s studio de Strasberg y en la escuela de Piscator en New York. En 1963 publica Paroles sur le mime donde recoge toda la filosofía e historia de su investigación del mimo corporal. A partir de 1962 y hasta finales de los 80 dará clases regulares en Paris a estudiantes que vienen de todo el mundo. Es invitado al ISTA dirigido por E.Barba (1969). Muere en 1991 en Paris.\nLa mima corporal: de la mimesis del objeto a la mimesis del pensar La mima es, dice Decroux, representación del pensamiento a través del movimiento del cuerpo. La mima es la manera de hacer y el mimo imita la manera con la manera. (6) La manera es mas importante que la acción, porque expresa la cualidad del pensamiento.\nTodo pesa. La vida (el ser) es un constante trabajo (hacer), y la acción una constante lucha contra la gravedad física del cuerpo y las cosas. Levantarse, caminar, empujar, tirar... levantar objetos. Grandes, pequeños, pesados, ligeros .....reales o metafóricos/morales: cojo pensamientos, los guardo, empujo una idea, resisto una emoción,......\nTª de contrapesos: es el principio técnico y estético fundamental del mimo corporal de Decroux. El contrapeso es una compensación muscular que permite al cuerpo encontrar su equilibrio cuando se desplaza con su peso o se enfrenta a una fuerza en oposición. A menudo ese contrapeso natural es ejercido voluntariamente, dando así al gesto una fuerza evocadora. Según Decroux el contrapeso se encuentra en todos los niveles de la realidad:\na. Cuerpo y la propia gravedad terrestre y de las cosas. b. Cuerpo y otro cuerpo.\nc. Cuerpo e ideas/pensamientos/sentimientos.\nAcción y pensamiento: Hablar de pensamiento y acción para Decroux, es hablar de la actitud como lugar y momento del pensamiento. Esta actitud se traduce fisicamente en cierta manera, en cierta forma y calidad rítmica del movimiento:\nForma: Decroux somete lo corporal a un espiritu geométrico, inspirado en la máquina y la escultura tridimensional del cuerpo: “La máquina se me presenta como la encarnación de la geometría móvil. Es lo regular que nos canta las alabanzas de lo irregular. Es necesario, en resumen, moverse mecánicamente. No hacerlo siempre, porque no hay nada que se tenga que hacer siempre, pero poder hacerlo.”(12)\nAquí debemos apuntar que a partir de los años 40 en adelante Decroux va dando mayor importancia a la línea curva y posteriormente, años 60, a la exploración de las tres dimensiones y abstracción en el movimiento.\nRitmo: ritmos dinámicos Los ritmos dinámicos se caracterizan por su carácter de ruptura, suspensión, interrupción y contradicción en el movimiento continuo, asemejándose al reflujo rítmico en el proceso mismo de pensamiento.\na. Pensar ligado a una acción física concreta: observar, calcular, dudar, contrastar, dubitar, decidir, revisar, recordar... son procesos del pensar que desatan o siguen el impulso de una acción.\n“(...) se ve bien cuando ataca la madera... -los sentidos calculan mientras trabaja: duda, decide... trabaja en cantidad, se para, verifica, pasa la mano para ver si la superficie es plana... parece que este hombre nunca para de pensar, que todos los modos del pensamiento (duda, decisión, voluntad continuada, constancia, revisión, mirada a las cosas...) las hace todas, todo lo que podemos llamar psicologia, él lo hace, lo juega...” E.Decroux sobre Le Menusier (El Carpintero) en “Hommage a Decroux”\nb. Pensar como acción física abstracta: Situando el pensar en el cuerpo mismo del actor y haciendo de los elementos del cuerpo metáfora del pensar. Decroux abre así la puerta hacia un gesto dramático abstracto. Esta es quizas la intuición más original de Decroux y la ruptura definitiva con la tradición del mimo como ilusionismo de objetos.\nMarco De Marinis describe la reintroducción de la máscara en las nuevas pedagogías teatrales (Copeau, Lecoq...) y en las más importantes obras teatrales del s.XX (Grotowski y sus máscaras faciales, Kantor y sus maniquies vivants...) como medio de alcanzar un grado mayor de plasticidad y abstracción en el cuerpo del actor.\nEn el caso de la mima corporal, podemos hablar tambien del uso de la máscara en el trabajo del actor como herramienta para llegar a ese nuevo cuerpo ficticio, a través de la organicidad y precisión corporal. Decroux decapita al actor a través de cubrir-anular el rostro. Un proceso que obliga al actor a pasar de una expresión de rostro y manos (cara-máscara) a otra expresión global del cuerpo (cuerpo-máscara).\nEste trabajo del actor a través de una acción consciente tiene dos niveles de articulación, según De Marinis:\n1º articulación: Podríamos llamarlo nivel de sintaxis corpórea. Supone la distinción de los elementos mínimos que constituyen ese nuevo cuerpo ficticio del actor (bios escénico). Esto supone la reducción y articulación del cuerpo a aquellos componentes biomecánicos necesarios, como bases para la precisión y organicidad de la articulación del cuerpo: jerarquía de los órganos (primacía del tronco sobre la cara y brazos); dinamo-rítmica de la acción; contrapesos, desequilirio e inmovilidad-movil.\n2º articulación: Podríamos llamarlo nivel de montaje o semántica de la acción. Aquí nos referimos a los principios de montaje de la acción escénica como dramaturgia a través de acciones mínimas: el juego de contraste; no-linealidad de la acción; no previsibilidad de la acción ; abreviación del tiempo y del espacio de una acción (equivalente a la elipse cinematográfica).\nDentro de la semántica de la acción del actor, Decroux distingue distintos estilos de juego o contextos/condiciones de existencia humana. Organiza estos estilos de juego de acuerdo a un concepto material-científico-energético: el trabajo-esfuerzo.\nDentro de esa lógica materialista en Decroux, el comportamiento físico por excelencia es el trabajo. En su forma más brutal y pesada, como trabajo manual, artesano o deporte, así como en su dimensión más invisible y sutil: el pensamiento. El trabajo físico, manual, etc. exige un grado de precisión, economía y sinceridad que atrajo la atención no sólo de Decroux sino, con anterioridad, de otros grandes renovadores teatrales como J.Copeau y Meyerhold.\nEn base al trabajo-esfuerzo de la acción, distingue cuatro grandes estilos o arquetipos de acción dramática en escena: homme de salon y homme de sport, homme de songe y estatuaria móvil.\nEl homme de salon y el homme de sport representan dos estilos de esfuerzo-trabajo, desde un punto de vista histórico-económico:\nHomme de sport:(Históricamente coincide con el período previo a la invención de la máquina de vapor. Es una combinación del homo laborans y homo faber). Representa el trabajo como esfuerzo físico, el trabajo manual pesado. Intercorporalmente podemos hablar del uso de grandes contrapesos donde todos los órganos del cuerpo están obligados a actuar en armonía para realizar el trabajo. Dentro de esta categoría podríamos mencionar, como transposición física del plano material al moral, el estilo del Orador político de inicios del s.XX, como deportista de las ideas: el comunicador de masas que ha de tirar, empujar, golpear, estirar, apretar... ideas. Aquí tenemos un ejemplo del contrapeso físico convirtiéndose en contrapeso moral (acción- metáfora del pensamiento).\nHomme de salon: Es el universo de las acciones pequeñas. Aquí el esfuerzo es mínimo, por lo que se pueden multiplicar las actividades simultáneas (que tu mano derecha ignore lo que hace tu mano izquierda). Elegancia, autocontrol, impersonalidad. Los contrapesos, tambien presentes aquí, se caracterizan por su pequeñez, discrección y ocultamiento. Tirar, empujar, golpear, estirar, apretar... son dirigidos al objeto pequeño en un contexto de producción ligera.\nEl homme de songe y la estatuaria móvil corresponden a un trabajo/esfuerzo abstraído de las cosas en el mundo y transpuestas al mismo cuerpo.\nHomme de songe: Corresponde a la acción física desprovista de su resistencia o peso, parecida a la causalidad de las nubes donde la causa y efecto se funden. Estatuaria móvil: Es el resultado de la integración de articulación, dinamo-ritmo y contrapeso. Responde al ideal decrouxiano de lograr que el movimiento corporal represente el proceso del pensamiento a través de un cuerpo que esculpe el espacio de manera tridimensional. El cuerpo en movimiento es aquí retrato de las ideas.\nDecroux participó en el complejo espacio de las modernidades, de los manifiestos vanguardistas, experimentaciones e indagaciones poéticas y de la intervención militante de la primera mitad del s.XX.\nDecroux es hoy tradición reconocible en sus distintos alumnos, en sus obras y en un método que se enseña en muchas escuelas y muchos países. Una técnica que inspira a muchos una estética y ética del teatro.\nE. Decroux repensó la mima estereotipada, ilusionista y anecdótica del s.XIX para definir una gramática del cuerpo del actor inspirado en G.Craig y J.Copeau, entre otros, para que sirviera como entrenamiento del actor y soporte de estéticas no naturalistas y simbolistas.\nNo hay duda de que la gramática y poética corpórea decrouxiana permite una doble interpretación. Por un lado, Decroux propone una poética de representación antinaturalista de la acción humana desde una concepción formal constrictiva y limitativa del uso del cuerpo, fuertemente modelada en el canon clásico y en un concepto escultórico del actor. Por otro lado, su gramática define bases pre-expresivas físicas del actor comparables a técnicas asiáticas, otorgando al actor contemporáneo una herramienta concreta para explorar el cuerpo (bios) escénico como lugar de drama y signo escénico real.\nKathryn Wylie describe el mimo corporal como un monumental: "esfuerzo a principios de siglo XX por regenerar desde abajo el modelo existente de un cuerpo civilizado, que recoge gran parte del legado gestual occidental, estructuras mentales y emocionales que están desapareciendo. Por esto, y no otra razón, el mimo corporal será un influencia seminal en el arte actoral para futuras generaciones". (12).\nIgor de Quadra es director y actor e imparte talleres y workshops de teatro físico y mimo corporal (tecnica Decroux).\n(1) M.de Marinis, In cherca dell´attore, Ed.Bulzoni,(2000).\n(2) Karl Toepfer, Empire of Ecstasy. Nudity and Movement in German Body Culture, 1910-1935, Berkeley: University of California Press, (1997).\n(3) Maletic La teoria del espacio de Laban, (1987) (4) Vs. E. Mejerchol´d "El actor del futuro", citado en M. de Marinis, In cherca dell´attore, Ed.Bulzoni, (2000).\n(5) E. Decroux, Paroles sur le mime, Ed. Gallimard (1963).\n(7) M. de Marinis, Mimo e teatro nel Novecento, Ed. La casa Usher, (1993).\n(8) E. Decroux, op. cit.\n(9) E.Barba "The Hidden Master", en Mime Journal Words on Decroux 2, Pomona College, (1997).\n(10) E.Barba , op. cit.\n(11)E.Barba, N.Savarese A Dictionary of Theatre Anthropology; The Secret Art of the Performer, Ed.Routledge (1991).\n(12) K.Wylie "The Body politic of Corporeal Mime: A modern redesign of le corps civilisé from below", en Mime Journal Words on Decroux 2, Pomona College, (1997).\nPublicado por El espectador en 13:36\nJerzy Grotowsky: el teatro como vehiculo de búsque...\nUtopías del cuerpo del actor en el s.XX: el mimo c...


No deje de insistirle a Dios - Hank Kunneman - (1599791498), Comprar libro - Hank Kunneman - 1599791498, Comprar libro\nLa Biblia está repleta de ejemplos de asombrosos hombres y mujeres que no dejaron de clamar a Dios. Sus clamores a Dios les cambió tanto su vida como la vida de los demás. Además, alteró el curso de la historia. No deje de insistirle a Dios explica elmodo de desarrollar este tipo de relación personal con Dios, el tipo de relación que conmueve el corazón del Padre y que efectúa un cambio en el mundo.\nHank Kunneman es el pastor principal de la Lord of Hosts Church, en Omaha, Nebraska, y el fundador de One Voice Ministries. Viaja bastante para predicar en conferencias e iglesias por todo Estados Unidos y el extranjero. Kunneman predica verdades bíblicas que instan al Cuerpo de Cristo, conforme equipa al creyente a obrar en el ministerio. Además, Hank ministra con su esposa, Brenda, y ha escrito y creado varios libros para niños y personajes caricaturescos.\nEl revelador de secretos Hank Kunneman 9,99€ 0,50€ (5%) 9,49€


La empresa CONTRALCO ha presentado un nuevo test de alcoholemia que podría servir para evitar muchos accidentes en carretera. ¿Por qué? Para empezar, porque está pensado para que los conductores puedan realizarlo de forma fácil antes de ponerse al volante. Se trata de un detector portátil y desechable: tan sólo hay que soplar en una especie de bolsa (en la imagen).\nAdemás, es completamente fiable, ya que se trata de un test de detección de alcohol químico. No necesita ser calibrado como los que utiliza la policía y sus mediciones no son tan aleatorias como las de los alcoholímetros electrónicos.\nPor último, se trata de un sistema que ocupa poco espacio (una pequeña bolsa y una boquilla), es de usar y tirar y se comercializa por menos de un euro la unidad (0,66 céntimos).\nMás información: www.contralco.com\nde las 6 veces que e soplado: todas 0,0\n¿Encuentros waki en la tercera fase? ;-)\nMejor no conducimos ninguno :drinkers\nY ahora vuelvo al post:\n¿quién aquí si da milésimas más no conduciría? Digamos, centésimas... Por 0.10 te irías en taxi? Yo, al menos, no... :angel:\nNo puedo ver www.contralco.com ¿soy el único?\nP.D Espero que www.contralco.com funcione pronto, antes de que siga poniendo cositas y me tenga que retractar\nNo obstante, pienso que por 0.66€ lo que se ofrece es una mini-reacción reactiva en un trocito de papel, que cambiará de color :-k\nIbi-TDI, 9 May 2005


A LOS MINISTROS DE EUCARISTIA. – Espacio de angelica\nMINISTROS EXTRAODINARIOS DE LA EUCARISTIA\n“En virtud de la reverencia debida a este sacramento nada lo toca sino las cosas consagradas; por eso, para tocar este Sacramento, se consagran el corporal y el cáliz así como las manos del sacerdo…te” (III, q. 82, a. 3). Santo Tomás de Aquino\nLas manos del sacerdote, no son manos comunes y corrientes, son manos consagradas.\nSólo manos Consagradas pueden tocar y dispensar el Pan Vivo bajado del Cielo\n“En virtud de la reverencia debida a este sacramento nada lo toca sino las cosas consagradas; por eso, para tocar este Sacramento, se consagran el corporal y el cáliz así como las manos del sacerdote” (III, q. 82, a. 3). Santo Tomás de Aquino\nCon tristeza, Actualmente no se necesita recibir el sacramento del orden sacerdotal para administrar el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo,las manos comunes y corrientes de los laicos lo administran a los fieles y en la mano, como si fuera una goma de mascar.\nLa introducción de la comunión en la mano fue invariablemente seguida por la introducción de ministros extraordinarios de la Eucaristía. El uso de ministros extraordinarios durante la Misa no tiene precedente histórico. Ni la más mínima evidencia puede ser invocada para probar que la Sagrada Comunión haya sido jamás administrada durante la liturgia sino por un obispo, sacerdote o diácono.\nMENSAJES DE JESUS SOBRE LOS MINISTROS DE LA EUCARISTIA.\nDEJAD DE TOCARME, MINISTROS DE LA EUCARISTIA.\nEN LA SANTA MISA, UNA MINISTRA DE LA COMUNION TIRO SIN QUERER UNA HOSTIA AL SUELO Y FUE RECOGIDA POR ELLA Y JESUS ME INSPIRO ESTE MENSAJE:\nDEJAD YA DE OFENDERME! DEJAD DE TOCARME CON MANOS SUCIAS, MANOS NO CONSAGRADAS…ASI COMO ME TRATEIS SEREIS TRATADOS!!\nNO QUIERO MINISTROS (DE LA COMUNION) EN MI IGLESIA QUE YO NO NOMBRE QUE YO NO INSTITUI…YO NO QUIERO ESTO EN MI IGLESIA…NO QUIERO MINISTROS DE LA COMUNION EN MI IGLESIA.\nESTOY EN ESA HOSTIA, LLENO DE AMOR POR VOSOTROS\nNO PARA TOCARME, NO PARA TIRARME.\nREZAD REZAD PARA ENMENDAROS, REZAD PARA NO SER SOBERBIOS.\nOH PADRE APARTA DE MI ESTE CALIZ…..ESTE SUFRIMIENTO DE ESTOS HIJOS MIOS!!!\nLOS MINISTROS DE LA EUCARISTIA SE CREEN SANTOS….PALABRAS DEL DEMONIO AL PADRE WILSON SALAZAR. DURANTE LOS EXORCISMOS.\n> ni yo mismo puedo tocar a ese Dios. Que raBia me da.\nPORQUE ES UN SACRILEGIO LA COMUNION EN LA MANO (Confidencias del Señor al hermano Antonio de Sevilla)\n¿POR QUÉ NO COMULGAR EN LA MANO?\nPorque lo prohibió el Sínodo de Ruán y el Concilio Dogmático de Trento contra los protestantes, que por negar la presencia real de Jesús en la Eucaristía, enseñaban que todos debían tomar el Pan con la mano. El Concilio estableció con Suprema Autoridad (D 881): “Solamente los sacerdotes celebrantes reciban por sí mismos la Comunión, y que esta norma la observe la Iglesia por Tradición Apostólica”.\nEl Sínodo de Ruán (649-653), prohíbe la Comunión en la mano: “No se debe entregar la Eucaristía en manos de ningún laico, hombre o mujer, sino solamente en la boca”. (Canon 2, Mans. 10, 1199 ss.)\nEl Papa JUAN PABLO II renovó la prohibición de comulgar en la mano en Roma y en toda Italia. Negó varias veces la Comunión en la mano a personas que se la pedían, (aún a la esposa del presidente de Francia Giscard d’Estaign.) Y en su visita a Alemania declaró: “no estoy de acuerdo con los decretos que autorizan la Comunión en la mano.”\nSanto Tomás de Aquino nos dice: “Por reverencia a este sacramento, ninguna cosa entre en contacto con ella (la Eucaristía), a no ser que esté consagrada; por lo cual se consagran no solo el corporal, sino también el cáliz, y así mismo las manos del Sacerdote para tocar este sacramento. De donde se deduce que a ningún otro le es lícito tocarlo.” (Summa Teol., IIIQ, 82,a,3 )\nSan Francisco de Asís dice: “Sólo los sacerdotes deben administrarlo y no otros.”\n(Carta 2ª, a todos fieles, 35.)\nSan Agustín había advertido: “Sería locura insolente el discutir qué se ha de hacer cuando toda la Iglesia Universal tiene ya una práctica establecida.” (Carta 54,6; a Jenaro.)\n1. *No me gustan los ministros de la comunión (Jesús)\nQuiero que sean los sacerdotes quienes visiten a los enfermos y Me lleven a sus casas, porque el sacerdote tiene la gracia de estado para saber decir a un enfermo o agonizante las palabras adecuadas, pero aunque no supieran decirlas, sus palabras tienen fuerza y valor para el enfermo o agonizante por el hecho de ser un sacerdote.\nYo, Jesús, os hablo y os instruyo. Paz a todo aquel que leyendo este mensaje lo pone en práctica. LIBRO DADME DE BEBER.\n27 comentarios sobre “A LOS MINISTROS DE EUCARISTIA.”\nA LOS MINISTROS DE EUCARISTIA | hmiguelgutierrez\n24 octubre, 2013 a las 16:51\t Responder\n[…] A LOS MINISTROS DE EUCARISTIA. […]\n25 abril, 2014 a las 7:26\t Responder\n4 septiembre, 2015 a las 11:34\t Responder\nEs muy importante que los que oigan de esto sean los sacerdotes, ya que ellos nos guian. Ellos deberian de ser los primeros en recibir esta informacion., entonces podrian hacer algo al respecto. Se de mensajes divinos recibidos por los fieles, pero me parece que seria mas eficiente si los padres comenzaran a recibir estos mensajes lo mas directamente possible ya que parecen dormidos. Oremos para que Jesus se manifieste a ellos y les hable. Mas de uno se asustaria y cambiaria para bien de la Iglesia. Que Dios os bendiga a todos y nos perdone a los que hemos sido Eucharistic Ministers por mucho tiemlpo . JRA in California\nCARMEN MONTENEGRO HILICH\n5 julio, 2014 a las 8:25\t Responder\nHay ,pocos sacerdotes para comunidades grandes, y que en realidad no se abastecen ,nosotros tratamos de ayudar a nuestros pastores, sirviendo a Dios en el lugar donde seamos necesarios , con la humildad y el respeto que corresponde .\n18 octubre, 2014 a las 19:07\t Responder\nEs Dios mismo quien te dice que le desagrada el que ministros de la eucaristía administren su Sagrado Cuerpo, no estás ayudando al Señor sino que perjudicando su obra salvífica en el mundo. ¿Crees que tu pobre argumento va a rebatir todas las razones del Padre Celestial para que el Cuerpo de su Sagrado Hijo no sea tocado por cualquier mano? Es obra de satanas nuestras supuestas ayudas, ese tiempo es usado por los sacerdotes para ser presas del demonio, de ahí tanta la corrupción entre ellos, se convierte en tiempo de ocio que los lleva a pecar.\nARRIBA DICE…” Veis a un Sacerdote pecar, poneos de rodillas y orad por ellos, no juzguéis; si lo veis es para que lo améis en la reparación….”SOLO ESPERO HNA LEYDA ORTIZ SANTIAGO QUE CUMPLAS CON ESTO..YA QUE ESTAS JUZGANDO CON TU COMENTARIO…ADEMAS AL MISMO DEMONIO LE GUSTA ESO DE QUE NOS JUZGEMOS, NOS SEPAREMOS, NOS SINTAMOS CULPABLES, QUE NOS PELIEMOS UNO CONTRA OTRO…YO CREO EN UN DIOS DE AMOR QUE ME DICE AMA A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AL PROJIMO COMO A TI MISMO…Y CREO EN SU GRAN MISERICORDIA, ADEMAS CONFIO EN LA AUTORIDAD QUE LE DEJO A SU SANTA Y PECADORA IGLESIA (SOMOS HUMANOS), QUE LE OTORGA EL PODER DE ATAR Y DESATAR…YO OBEDESCO AL PAPA, LOS OBISPOS, Y AL PARROCO U SACERDOTE Y HASTA QUE ELLOS NO SE PRONUNCIEN OFICIALMENTE SOBRE ESTE TEMA YO SEGUIRE CON MUCHO RESPETO HUMILDAD Y ALEGRIA CON ESTA LABOR….VIVA JESUS SACRAMENTADO, VIVA JESUS EN LOS ENFERMOS, VIVA JESUS EN TOD@S, NO JUSGEMOS SOLO AMEMOS Y OREMOS. DIOS QUIERA QUE EN NUESTRO LECHO DE ENFERMOS O MUERTE VENGA A NOSOTROS ALMENOS UN MINISTRO PARA DARNOS A JESUS HOSTIA Y JUNTOS OREMOS. DIOS TE BENDIGA Y RECUERDA AMA COMO EL AMO…SIN ODIO, SIN ESCRUPULOS, SOLO AMO HASTA DARSE POR COMPLETO…DTB.\nEs sano y fundamental el saber informarnos sobre ciertos conceptos para no sonar absurdos o desenfocados.\nAsi por ejemplo me ha parecido importante reseñar el significado de la palabra “juzgar”\nla cual básicamente significa formarse una opinión sobre alguien o sobre algo.\nSi veo a un sacerdote tomar una rosa en sus manos y olerla y lo manifiesto a otra persona, ¿A quién se le ocurriría decir que lo estoy juzgando?\nPues tal ejemplo es de igual aplicación en este caso, es sólo que interpretamos que cuando manifestamos presenciar algo que no es muy simpático a la sociedad eso es juzgar, ese es nuestro error.\nPor obvias razones y poniendo al mismo Jesucristo como testigo, a nadie en mi comunidad parroquial he comunicado estas experiencias que viví con nuestros sacerdotes ni siquiera a quien me da dirección espiritual, así como tampoco expreso en este foro el nombre de mis sacerdotes ni de las parroquias donde ofician y esto sea para la tranquilidad de muchos que han leído mis expresiones a través de este foro.\nAgradezco la exhortación del Señor Altuve pero también yo había exhortado a lo mismo que ya hago hace algunos años a través de mis expresiones aquel día 14 de octubre.\nDebo decir que me impactó el artículo de Angélica sobre los Ministros de la Eucaristía, debo decir además que agradezco mucho a este foro de información católica\nque me ha llevado a realizar ciertos cambios en mí como por ejemplo el comulgar de rodillas y sólo de los sacerdotes.\nAunque en este aspecto no hago exhortación algunas porque queda de cada cual hacer como mejor le parezca\n7 febrero, 2015 a las 23:04\nCorrijo el hecho de que la exhortación la hice el día 18 de octubre, gracias a todos hermanos Dios les bendice\nMa. del Socorro García Flores de Royo\nCentrada tu respuesta.. Yo pienso exactamente igual que tu..yo creo en los mensajes que Nuestro Señor Jesucristo nos da a través de Sus instrumentos. Hagamosle caso y reconozcamos nuestra nada, en verdad no somos dignos de tocar con nuestras manos Su Divino Cuerpo y Su Sangre..\n7 octubre, 2014 a las 5:03\t Responder\n“… es mucha la demanda y yo, sólo, no puedo… si yo estuviera yo sólo no podría yo hacerlo … y así puedes atender a más”. (sic)\nCuando le preguntaron al Padre Héctor Orozco Gutiérrez (México) si poseía el Don de Bilocación.\nEste sacerdote es incansable cuando se trata de administrar los sacramentos.\nLos laicos le ayudan en preparar a los fieles para los sacramentos, pero es él quien los administra.\n27 diciembre, 2014 a las 20:49\t Responder\nOh,Dios,perdóname porque yo toqué tu divino Cuerpo y sangre,pero…fue por llamarme un sacerdote a que le ayudara a repartir la Sagrada Comunión ,no soy ministro de comunión y le obedecí a mi Párroco !.\n2 febrero, 2015 a las 19:40\t Responder\nyo creo que no debemos tocas el cuerpo santisimo de nuestro seññor jesucristo, pues como laicos tenemos otras cosas que hacer y quizas olvidemos que manipulamos el cuerpo y sangre de nuestro señor y luego sin alguna oracion de perdon , manipulemos el pañal del bebe o de algun enfermo postrado, que se yo cuantos quehaceres tenga un laico ministro de comunion… perdon padre eterno y maria santisima por manipular a vuestro santisimo hijo manos no consagradas.\n7 febrero, 2015 a las 2:46\t Responder\nQUISIERA PEDIRLE AL SR. ALTUVE QUE LEA LO QUE EL SENOR LE DICE AL HERMANO ANTONIO DE SEVILLA LINEAS ARRIBA DONDE ÉL MISMO ESTÁ MANIFESTANDO QUE ES UNA PROFANACIÓN TOCAR SU CUERPO, SU SANGRA Y SU DIVINIDAD POR MANOS NO CONSAGRADAS Y QUE SON OTROS LOS MENESTERES DE LOS LAICOS PERO NUNCA DAR LA COMUNIÓN Y ES A ÉL A QUIEN DEBEMOS ESCUCHAR, NUESTROS SACERDOTES POR LAS CIRCUNSTANCIAS LO HAN ADMITIDO PERO NO ESTAN HACIENDO LO CORRECTO POR ESO DEBEMOS ORAR MUCHO PARA QUE LAS VOCACIONES SACERDOTALES SE INCREMENTEN.\n8 febrero, 2015 a las 7:04\t Responder\nHace muchos años un Sacerdote me pidió le ayudara con la repartición de la Sagrada Comunión, me resistía, no quería, pero un día me dijo que el le estaba pidiendo al Espíritu Santo le mostrara a quien pedirle lo ayudara, siempre veía mi cara, no saben cuanto me resistí, total acepte, acá hacen falta Sacerdotes, pero al pasar los años, empecé a sentir una angustia, cada vez mas fuerte, desde unos días antes de ese día, que me tocaba ser ministro, ya empezaba a sufrir, ore mucho, le dije a mi Padre me diera la luz que necesitaba y saben? no se como me llegó un video de Su Santidad Juan Pablo II y hablaba de lo que aquí se dice, “solo los consagrados pueden tocar a Jesús Eucaristía” en otro sitio, lo mismo, leí a María Simma, mujer que por muchos años la visitaron las almas del Purgatorio y comento que una señora que había sido ministra, cuando murió en su velorio, vieron algunas personas como sus manos se pusieron !!negras!!, yo si creo que los laicos no debemos tocar con nuestras manos el Cuerpo de Cristo, ya hace tres años renuncié, y me siento tan bien, liberada de una gran pena, inclusive disfruto mucho mas la Santa Misa,\nal Padre no le quedó otra cosa que aceptarme, no me lo aceptaba al principio, pero yo insistí tanto, que hasta perdí su amistad, pero luego yo creo el recapacitó y estamos muy bien, el es un gran Sacerdote le pido a Nuestro Padre, Abba, que a todos los que están en esto, los ilumine y guie hacia donde El quiera tenerlos. gracias a todos y Dios los ilumine siempre en su caminar\n12 marzo, 2015 a las 21:35\t Responder\nBuenas tardes, estoy investigando acerca de Los Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunion, ya que fui invitada a prepararme para serlo. Pero en una ocasion que comilgue de manos de un Ministro extraordinario en una parroquia me dieron ganas intensas de llorar, mi esposo me regaño que dejara de llorar porque la gente me estaba viendo, pero yo no me consolaba y solo podia repetir ¡Perdon Señor, perdon, lo hice sin querer, viste que le suplique la comunion en la boca y el me lo nego, perdoname! Estuve llorando cerca de media hora y todo el dia sentia una tristeza profunda.\nAhora que me invitan les comente esto a las personas que me invitaro y al sacerdote que no podia tocarlo, que me sentia indigna, que si Juan el Bautista sabia que no era digno de desatar sus sandalias si quiera, que si se cuidaba que no tocara nadie un vaso sagrado o la patena que solo eran recipientes que contenian al Señor, cuanto mas reverencia deberia de tener el mismo y verdadero cuerpo de Nuestro Seño r. Jesucristo en presencia Sacramental real… Yooo quien soy para pretender tocarlo.\nPero al manifestar esto me dijeron que eran engaños de Satanas para no permitirme acercarme mas al Señor, me hacia sentir indigna para que yo no fuera esclava del Señor y llevarlo a los mas necesitados, llevarlo a los que no pueden acercarse por si mismos, que yo no sabia el enorme privilegio y bendicion que era ser un Ministro Extraordinario de la Eucaristia, queera la forma mas sublime de servir a mi Señor.\nLos escuche tan decididos, que me hicieron dudar, pero el solo recordar el dolor que senti de haberlo tocado me aterra\nPero tambien tengo miedo que el dia de mi Juicio mi hermoso Señor me diga: ¡te mande una mision y no la aceptaste, los dejaste morir sin recibirme, sin haberme llevado a ellos!\nPor favor estoy tan confundida, si alguien puede o tiene tiempo de leerme, les suplico oren por mi, para aue el Espiritu me ilumine.\n8 octubre, 2015 a las 19:33\t Responder\nHola, no tenes por que confundirte que el hombre no te confunda ni intente chantajearte, cuando lloraste sin parar era porque Nuestro Señor te estaba manifestando que el se sentía muuuuy triste de que manos indignas toquen su Santísimo Cuerpo, recuerda que hay que agradarle a Dios y no al hombre. Te comparto este video de este valiente Sacerdote, porque santanas quiere destruir a Nuestro Señor por eso solo son los ministros CONSAGRADOS, ellos fueron elegidos entre la multitud.\nAqui te lo pongo por escrito\n¿Cuántos sabemos el significado de esta hermosa palabra? Eucaristía, banquete celestial, banquete al que somos invitados para participar de ese contacto, de esa combinación entre nuestra humanidad y la Divinidad de Jesucristo. La eucaristía, que tanto bien hace a la humanidad es el tema que hoy voy a tocar con ustedes queridos hermanos. Hace pocos días me estremeció el corazón un video, que realmente marco un sendero y por el cual yo me atreví a hablar ahora a través de este medio. Un ministro de la eucaristía, con una irreverencia totalmente desfachatante, con un poquísimo respeto hacía Jesús Sacramentado; tomaba en sus manos sin corporal, sin purificador, con la camisa de mangas hasta la mitad del brazo, todo mal vestido, en un grupo de oración, como cualquier objeto común y corriente, como cualquier objeto de que se toma de por allí, tomaba el porta viáticos, impartía en el aire así como cualquier cosa, la comunión decía: Este es el Cordero de Dios, Él que quita el pecado del mundo.\n¡Ahí están las lágrimas de la Virgen! Ahí está porque María en sus apariciones llora desconsolada, PORQUE MANOS NO CONSAGRADAS, porque manos indignas, toman el Santísimo cuerpo de Jesucristo para impartirlo a la comunidad. Manos que a lo mejor comenten adulterio, cometen sacrilegios, manos que NO están capacitadas para impartir la Sagrada Comunión. Entonces yo me preguntó Jesucristo tiene 2000 años en la cruz, 2000 años clavado, porque la resurrección que nosotros festejamos cada año, después de semana Santa en aquel domingo de pascua de resurrección, esa resurrección que proclama la iglesia, es una resurrección que no sentimos y no vivimos, porque tampoco la practicamos, porque hace 2000 años sigue colgado en la cruz Jesucristo, porque hace 2000 años y de 2000 años hacia acá le seguimos crucificando, le seguimos clavando sus manos y sus pies, le seguimos traspasando con nuestras maneras pésimas de actuar su sagrado costado. La eucaristía que tan bien hace a la humanidad, es esa eucaristía, es el contacto con Jesús Sacramentado el que nosotros irreverenciamos de una manera tan pero tan triste. ¿Qué está pasando con los párrocos? ¿Qué está pasando con ustedes hermanos sacerdotes? Hemos sido escogidos del pueblo por Dios, hemos sido llamados a ser sus ministros ¿Por qué permitimos entonces que haya ministros extraordinarios de la eucaristía? Cuando nosotros somos los llamados a trabajar para engrandecer el Reino de los Cielos, ¿O es que acaso fuimos ordenados sacerdotes para estar en un escritorio? ¿Solo para salir a la carrera a celebrar una eucaristía sin paciencia? Para no tener paciencia con el pueblo y encima de eso, mortificar más, golpear más a Jesucristo, entregándolo a manos NO CONSAGRADAS, para que impartan la Santa Comunión. ¿Qué está pasando? Decimos que nos preocupamos por la salvación del mundo y nosotros mismos estamos mandando a pique, a la destrucción a esta humanidad. ¡Somos culpables y aceptémoslo! ¡Somos culpables del desastre que hay actualmente! Porque ya desde nosotros ministros consagrados, hemos tomado poca importancia a las cosas de Dios. ¡Ya no hay Santidad en los Sacerdotes! ¡Ya no hay procesión con el Santísimo Sacramento del Altar! ¡Ya no hay rosario de la Aurora en las parroquias! Porque todo se cristalizó al modernismo, a la actualización, a los medios. Ahora ya no hay amor, ¡Ahí están las lágrimas de María cuando se aparece! ¡Ahí está cuando nos pide a cada instante que desagraviemos su corazón Inmaculado, el corazón Santísimo de Jesucristo! y nosotros no hacemos caso. Al contrario, ¡En cada aparición estamos persiguiendo a la obra de Dios! ¡En cada aparición de María estamos cuestionando la obra de Dios! Y por último, empezamos a perseguir a los videntes y empezamos a decirle que no tienen la razón, porque estamos siendo parte del plan de Satanás; porque nos inclinamos más para ese lado pernicioso que realmente a donde debemos estar. CRISTIANOS, NO PERMITAN USTEDES ni siquiera que las religiosas les den la comunión. ¡CUIDADO CON RECIBIR LA COMUNIÓN EN LAS MANOS! ese es otro plan de satanás para ofender más al Señor. LA COMUNIÓN SE RECIBE DE RODILLAS Y SE RECIBE EN MANOS DE UN SACERDOTE CONSAGRADO. No permitan que eso pase en su parroquia, rechacen como cristianos en defensa de la fe todo acto que ofenda el corazón de Jesucristo.\nEl día 10 de Febrero la iglesia celebraba o recordaba el martirio de un niño de 14 años, José Sánchez del Rio. Un niño de México, de Michoacán un niño que hace más de 50 o 60 años atrás en esa denominada guerra de los cristeros le dijo a su mamá: ¡Yo voy a pelear por Cristo! Y cuando su madre lo detenía le dijo: Mamá no a sido tan fácil ganarse el Cielo como ahora, y cuando lo toman reo y le dicen que niegue a Jesucristo el dijo: ¡No, yo muero en mi Fe! Y mientras lo mataban dijo ¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¿Por qué no seguimos el ejemplo de esos mártires? ¿Por qué no seguimos defendiendo hasta con nuestra propia vida la fe? Pero no, ¡Ahí está Jesucristo! 2000 años sigue clavado y no hacemos nada por bajarlo de la Cruz, no aportamos en nada por bajarlo de la Cruz, al contrario nos volvemos perseguidores de su obra y muchos me dicen: ¿Padre usted no tiene miedo que estos videos se puedan difundir? ¡ESO ES LO QUE QUIERO! Que vean que hay un sacerdote muy bien parado, que no le teme a la persecución pero que tampoco se amilana cuando tiene que hablar de Jesucristo, ¡Yo no voy a correr jamás! ¡Yo no voy a cerrar nunca mis labios a la verdad! Aunque con la propia vida me cueste defender la Fe, aquí estaré siempre de pie y enfrentando cualquier problema que tenga que enfrentar. ¡PERO NO ESTOY DE ACUERDO CON LOS MINISTROS DE LA EUCARISTIA! ¡Pero no estoy de acuerdo con la vagancia de muchos párrocos! Hay que aprender a trabajar, para salvar la humanidad AYUNO, PENITENCIA Y ORACIÓN, ese es el mensaje para ustedes, ojala lo capten, y ojala este video de la vuelta al mundo para que sepan que aun existimos sacerdotes que no tememos a nada, más que a perder la amistad con Dios. ¡Que Dios los Bendiga queridos hermanos, la Virgen Santísima les acompañe y sobre todo el Espíritu Santo nos de la fortaleza de defender la Fe que encamina a la Salvación!\n“Sed Santos como vuestro Padre del Cielo es Santo”, es lo que he dicho, no he dicho nada mas. Pero muchos andan tras milagros, sanaciones y liberaciones de laicos, de grupos de oración que no he instituido. Mi hijo dijo: “Si hay dos o tres reunidos en mi nombre yo estaré en medio de ellos” no “actuaré” a través de ellos. Hay Sacerdotes que gozan de dones y carismas escogidos por Mi; todos los Sacerdotes deberían liberar y sanar pero el 99% no creen en Mi, entonces me ha tocado escoger algunos. Espero que lo que he dicho quede muy claro, os lo digo para que améis a mi Iglesia, oréis, sacrifiquéis, ayunéis, hagáis penitencia. Amad a los Sacerdotes y ofreced sacrificios de reparación por ellos. Veis a un Sacerdote pecar, poneos de rodillas y orad por ellos, no juzguéis; si lo veis es para que lo améis en la reparación. ¡Ah mis hijos amen a María!, ella os ama con todo su corazón: amadla, consentidla, mimadla. ¡Cuánto llora María por la humanidad, en especial por la Santa Iglesia! Mis hijos, amad a mi Iglesia, a María, a mis sacerdotes, vuestro amor entre vosotros es el mejor signo de amor. Cuando comulguéis, unid vuestras dos manos y decid: JESUS MIÓ TE AMO EN MARÍA” y recibid a mi Hijo con amor.\nHola buenos días a todos, bendecidos sean todos ustedes mis hermanitos en Cristo Jesus, he de agradecerles sus respuestas o comentarios para esta humilde sierva del Señor. Permítanme comentarles que mi Señor en su Infinito amor me puso tantos obstáculos, incluidas las enfermedades de mi mamacita donde regresó el cáncer, mi hijito fue operado, tuve cientos y cientos de problemas que me obligaron a retirarme un poquito de la Iglesia y de mis obligaciones, entre ellas el estar en un año de prueba para poder ser Ministro Extraordinario de la Eucaristía. Se que puede sonar totalmente extravagante o desproporcionado mi comentario, pero agradezco a Dios que haya sido medios ustedes, mi familia en medio de sus dolores, mis padres con todas sus operaciones y enfermedades para no poder llevar a cabo esta actividad. Gracias Dios mío, gracias. Se vienen tiempos muy duros hermanitos, incluso se acerca el 31 de Octubre, hagamos actos de desagravio para consolar el Santísimo Corazón de Jesus, a quien traspasamos constantemente con nuestros abominables actos, Yo sigo en la lucha para ser mejor persona, pero sobre todo para llegar a ser Santa.\nDios los guarde hermanitos, santidad, santidad santidad hermanos, cada día seamos santos como nuestro Padre es Santo, y nos vemos hermanitos, algún día en el cielo.\nDios te bendiga Illeana, que cada día de tu vida venga con un poco de mayor santidad, esforcémonos día a día por llegar a la casa del Padre, recordando que si bien Dios es Misericordioso también es infinitamente Justo, Recemos por tantos hermanitos engañados que siguen tocando indignamente el Cuerpo de mi Señor sin tener manitas consagradas. Recemos por nuestros saerdotes y por aumento de vocaciones sacerdotales, porque la mies es mucha y los trabajadores cada vez mas y mas poquitos.\n13 octubre, 2015 a las 9:37\nBuen día te de Dios, hermanita, no encuentro el video que dices, ¿me lo puedes enviar? a mi me paso algo similar que a ti, pero con mucho dolor pues el Sacerdote se molesto mucho conmigo, espero en Dios haber hecho lo debido.\n13 marzo, 2015 a las 17:30\t Responder\nLa verdad soy una persona que ha iniciado un proceso de conversion hace ya varios años, y estoy de acuerdo con todos mis hermanitos que nosotros como laicos NO debemos tocar la santa Eucaristia, decimos amar a nuestro padre celestial y a su hijo, debemos ser consecuentes y analizar en la Santa Misa todos los actos segundo a segundo hasta su terminacion, ojala el momento de la consagracion y nos daremos cuenta que no debemos TOCARLA no somos dignos, (Judas amaba mucho a Jesus y fue traicionado y lo entrego, oremos mas bien para que hallan sacerdotes santos y Dios nuestro creador nos escuchara, seguro mis hermanitos\nPapito Dios y mamita Maria les bendiga siempre.\n20 abril, 2015 a las 14:14\t Responder\nPues yo estaba apunto de prepararme para ministro de la eucaristia pero no sin antes instruir me un poco por mi misma.le doy gracias al señor por no permitirme ofender lo de esta manera yo se que ay Muchas personas Buenas que lo hacen sin estar conscientes\n20 mayo, 2015 a las 11:33\t Responder\nCuando oramos con mucha fe y sinceridad, para saber la verdad y nos tomamos el tiempo prudencial, para decidir sobre un asunto como el que se está tratando, Dios nos responde.\nDebemos de ser asiduos en la Oración, en la participación Eucarística y comulgando en Gracia.\nLas cosas que deben decidirse, deben ser tomadas con responsabilidad, siempre delante del Señor. Este tipo de decisiones, van a definir nuestro futuro: o nos vamos al Cielo o al infierno.\n¿A nosotros, quién nos gustaría que nos de el Cuerpo del Señor, alguien consagrado o no?. Seamos sinceros y entonces, seremos nosotros los promotores de que vengan más obreros (consagrados), a la Viña del Señor.\nSantifiquémonos, para pedir con derecho y autoridad, para que vengan muchos y santos sacerdotes.\nGracias y que el Señor y la Virgen María, nos bendigan.\n28 mayo, 2015 a las 22:02\t Responder\nCreo absolutamente que la Santa comunion debe ser distribuida por el Sacerdote, cuyas manos fueron consagradas para ello y su vida se fundamenta en el servicio a Dios, los Laicos podemos servir a la iglesia , pero no siendo suplente del sacerdote o muchas veces con todo el respeto, curadoles la pereza.\n19 julio, 2015 a las 17:07\t Responder\nCarta Dominicae Cenae ( 24 de febrero, 1980) de SS San Juan Pablo II establece: “tocar las sagradas especies y administrarlas con sus propias manos es un privilegio de los ordenados”.\nEn la Instrucción “Inestimabile Donum” de la Congregación para el Culto Divino, sancionada el día 17 de abril del mismo año de 1980, SS San Juan Pablo II reitera: “No se admite que los fieles tomen por sí mismos (auto comunión) el pan consagrado y el cáliz sagrado, y mucho menos que se lo hagan pasar de uno a otro”.\n30 marzo, 2016 a las 18:16\t Responder\n31 marzo, 2016 a las 13:01\t Responder\nDevoción a la Santa Eucaristía\n9 de noviembre de 2012 · ..\n“HIJA MÍA COMO TE DUELE LA COMUNIÓN EN LA MANO….\nOS SANTIFICÁIS CUANDO ME RECIBÍS EN LA BOCA Y ME ADORÁIS. HACED ESTO; EL HOMBRE NO DEBE TOCAR A SU DIOS. SATANÁS SE RIE DE ESTO..DE PROFANAR LO SANTO….EL MISMO DIOS PASANDO DE MANO EN MANO HIJA MÍA…\nLUCHAD POR DIFUNDIR LAS PROMESAS DE LA COMUNIÓN, LUCHAD POR MI HIJA MÍA, VUESTRA RECOMPENSA SERA GRANDE EN EL REINO DE LOS CIELOS. YO OS BENDIGO. TE AMO HIJA MÍA.”\n2 Me gusta1 comentarioCompartida 4 veces\n28 diciembre, 2016 a las 16:29\t Responder\nQue Dios nos perdone….en general se puede ver si una total falta de respeto hacia quien está real y verdaderamente en el sagrario del altar, le pido perdón a Jesús por eso, ojalá se pueda revertir esta situación pero siento en el corazón que no hay adoración real, hace mucho que no dejo de llorar y no entendía por qué hoy siento que todo el llanto es por los agravios con los cuales él es ofendido, le pido a Jesús me muestre qué necesita para sí, está muy cansado y triste, pero en su corazón sin embargo me dice PIDE, y ahí pido por todos los pecadores del mundo, hoy especialmente por los sacerdotes.-


Evolve - InModeMD\nEvolve es una innovadora plataforma, no invasiva y hands-free para tratamientos corporales de remodelación de la piel y del tejido adiposo y de tonificación muscular.\nEsta plataforma integral, reúne varias tecnologías patentadas en un único sistema. La tecnología médica más vanguardista para asegurar que su consulta aprovecha la gran demanda de tratamientos de remodelación corporal.\nEvolve es la única plataforma hands-free que remodela la piel, trata el tejido adiposo y tonifica los músculos en un único dispositivo.\nLa plataforma programable y hands-freede Evolve permite maximizar el tiempo de su consulta.\nTRATAMIENTO HANDS-FREE PARA REMODELACIÓN DE LA PIEL\nEvolve Tite impulsado por el poder de la energía de radiofrecuencia para remodelar la piel y mejorar su aspecto. Sus 8 aplicadores hands-free proporcionan un calentamiento uniforme y volumétrico sobre la piel y capa subdérmica, para ofrecer soluciones personalizadas e indoloras a los pacientes.\nRemodelación de la piel (no invasiva)\nTRATAMIENTO GRASA LOCALIZADA Y CELULITIS PERSONALIZADO Y HANDS-FREE\nLos 6 aplicadores hands-free de Evolve Trim\nEvolve Trim tiene 6 aplicadores hands-free que usan la succión junto con el calentamiento por energía de radiofrecuencia con pulsos de duración ultra corta y gran potencia eléctrica. Su tecnología patentada proporciona un efecto térmico uniforme a las capas más profundas de grasa subcutánea para proporcionar los máximos resultados.\nRemodelación corporal (no invasiva)\nTRATAMIENTO HANDS-FREE PERSONALIZADO DE TONIFICACIÓN MUSCULAR\nEvolve Tone es una tecnología no invasiva de tonificación muscular que actúa\nmediante la emisión de energía electromagnética (EMS) que estimula contracciones musculares involuntarias. Los 4 aplicadores hands-free permiten el tratamiento de distintas zonas corporales simultáneamente, perfeccionando la apariencia y la fuerza de la musculatura.\nElectroestimulación corporal (no invasivo)\nLa combinación de 3 tecnologías hands-free permiten a los médicos ofrecer tratamientos simultáneos en diferentes áreas.\nMAXIMICE SUS INGRESOS Y RENDIMIENTO\nLa tecnología de Evolve, programada y diseñada para que no haya un operario, le permitirá dedicar tiempo a otros pacientes y tratamientos durante las sesiones con Evolve.\nEvolve le permitirá ofrecer a sus pacientes tratamientos de remodelación tensado de la piel, tratamiento del tejido adiposo y tonificación muscular con solo una plataforma. Con Evolve podrá ofrecer varios tratamientos que generen diversas fuentes de ingresos.


Lovatics Collection, la colección de maquillaje de Demi Lovato : meduelelacaradesertanguapa\nLovatics Collection, la colección de maquillaje de Demi Lovato\nUna de las actrices, cantantes y compositoras más conocidas de los últimos años y que se ha convertido en un auténtico referente para numerosos fans en todo el mundo es la estadounidense Demi Lovato. Una artista esta, que comenzó su andadura profesional con la película “Camp Rock” y que, a partir de ahí, inició una meteórica carrera, donde adquieren relevancia éxitos con canciones como “Here We Go In”, “Give your heart a break” o “Hearth attack”.\nHoy, esta joven no se encuentra de máxima actualidad por su música sino porque, siguiendo la línea de otras celebrities como la actriz Gwyneth Paltrow, se ha animado a entrar de lleno en el mundo de la belleza. Así, no ha dudado en lanzar al mercado su propia línea de maquillaje, de la que se han dado a conocer estos datos:\nEsa colección responde al nombre de Lovatics Collection.\nVarios son los artículos de belleza que dan forma a la misma, destacando de modo especial una paleta de sombras de ojos, un delineador para las cejas, una máscara de pestañas, un colorete y un lápiz de labios.\nLa propia cantante ha manifestado a través de diversos medios de comunicación que todos esos cosméticos los ha diseñado ella misma basándose en sus propios gustos y en tu estilo. De esta manera, considera que cualquier mujer podrá lucir una imagen similar a la suya.\nAdemás de eso, Demi Lovato considera que su colección de maquillaje es una propuesta que permite conseguir hasta un total de doce looks diferentes, en el caso de las sombras de ojos, que tienen en común que la fémina luzca hermosa pero, sobre todo, muy natural. Y es que precisamente una imagen natural y sin artificios es la que ahora marca tendencias dentro del mundo de la estética.\nNovedades “beauty” en H&M\nTags: cosmeticos, featured\n« Polémica en torno a una crema tailandesa\n¿Problemas con tus manos? Confía en las propuestas de Deliplus »


Los codigos QR para compartir tu sitio web y enlace para opiniones de Google • Aprende SEO Local y Marketing Digital\nExiste una forma sencillísima para compartir el enlace con el que nuestros clientes pueden dejarnos una opinión para nuestro negocio, y esto es con un código QR.\nProbablemente ya los has utilizado antes en un restaurante para ver su menú, y es porque a partir del 2020 los códigos QR se consolidaron como una excelente herramienta.\nEn este episodio te digo cómo puedes crear tu código QR en pocos minutos.\nSin duda, la pandemia covid-19 fue sinónimo de cambios a nivel mundial, pues las restricciones sociales y la inminente posibilidad de contagiarse impulsaron nuevas estrategias, a fines de evitar el contacto entre personas, o con objetos manipulados por muchos individuos.\nAhora bien, una de las estrategias que se popularizaron son los códigos QR, por ello, te contamos un poco más sobre los códigos QR para compartir tu sitio web y enlace para opiniones de Google, a fines de que conozcas cómo funcionan y puedas sacarles el mayor provecho.\nEn términos generales, un código QR es un módulo para almacenar datos en una matriz de puntos organizada de forma única, los cuales se consideran códigos de barras bidimensionales. En otras palabras son módulos de forma cuadrada, cuyos datos son incomprensibles a simple vista, pero al escanearlo con tu celular podrás acceder a la información contenida en el código.\n¿Por qué se popularizaron los códigos QR? Son varios los elementos que contribuyeron a su utilización masiva, desde su efectividad hasta las restricciones pandémicas, pues muchos negocios los utilizan para que los usuarios puedan acceder al menú, o a su aplicación móvil.\nYa que a partir de este medio, se evita que los clientes manipulen material físico que ha sido tocado previamente por otras personas. El usuario sólo deberá escanear el código con su celular y listo, sin necesidad de tocar algún objeto o requerir la ayuda de otra persona.\nAdemás no se trata de una estrategia compleja, y lo cierto es que gran parte de las personas ya ha tenido una experiencia con este formato, es decir, que ya están familiarizados con él.\n¿Cómo usar los códigos QR para compartir tu sitio web y enlace para opiniones de Google?\nComo recién se comentaba, uno de los fines más comunes es que los restaurantes utilicen códigos QR para compartir sus menús. Sin embargo, esta herramienta también funciona para generar tráfico en tu página web, e incluso producir reseñas y opiniones en tu ficha de Google My Business.\nPara este último caso, deberás acceder a la sección de home en tu Google My Business, luego abre la primera pestaña y selecciona la opción de obtener más reseñas, u algún texto similar. Al presionar sobre este apartado se te mostrará un enlace, el cual dirigirá a cualquier usuario a la sección de reseñas de tu Google My Business.\nEntendiendo por supuesto, que las reseñas son uno de los métodos más efectivos para posicionar tu sitio web en Google, es decir, para obtener mayor visibilidad, destacando que el algoritmo de dicha plataforma utiliza como criterios la cantidad y frecuencia de las reseñas.\nNo obstante, lo recomendable es no utilizar el enlace previamente mencionado, sino convertirlo en un código QR. Para este paso deberás acceder a https://www.qrcode-monkey.com, el cual es un generador de códigos QR gratuito y muy sencillo de utilizar.\nSólo deberás proporcionar el enlace, el logotipo de tu empresa, y otros datos, recordando que lo ideal es que mantengas los colores y el estilo predeterminado que te ofrece la plataforma, ya que lo importante aquí es aprovechar la estrategia lo más rápido posible.\n¿Cómo implementar dicha estrategia?\nUna vez completados los pasos previos, debes imprimir la imagen donde se muestra el código, y colocarla en tu negocio, bien sea un consultorio, restaurante, ferretería, u otro.\nEl código te será de ayuda cuando le comentes al cliente, sobre la importancia de las reseñas de Google para el posicionamiento de la compañía, y muy amablemente le pidas que por favor te otorgue una reseña expresando su opinión. Destacando que este proceso será tan sencillo como facilitarle la imagen con el código QR.\nA su vez lo ideal es que posiciones dicho código en un lugar estratégico de tu negocio, y que les pidas a tus clientes que por favor dejen un comentario, siendo aún mejor que mencionen algún servicio de tu negocio.\nAsí mismo, al momento de realizar la reseña, Google le preguntará al usuario sobre los servicios recibidos y cuáles son los aspectos positivos que evidenció, acotando que este último criterio será utilizado por la plataforma para rankear la empresa, a través de diferentes atributos como la puntualidad y honestidad.\nRecuerda que para obtener más información acerca de, cómo usar los códigos QR para compartir tu sitio web y enlace para opiniones de Google, puedes visitar la página web de https://masventas.net, donde encontrarás un amplio catálogo de contenido sobre diversas estrategias de marketing digital, y cómo aprovecharlas para el crecimiento de tu negocio.


Paysandú: Capacitan a funcionarios de Tránsito que desarrollan tareas de fiscalización y control vehicular - JBC de Piriápolis\nHome Paysandú Sociedad Paysandú: Capacitan a funcionarios de Tránsito que desarrollan tareas de fiscalización y control vehicular\nPaysandú: Capacitan a funcionarios de Tránsito que desarrollan tareas de fiscalización y control vehicular\nJBC de Piriápolis agosto 23, 2021 Paysandú, Sociedad,\nEn el Espacio Cultural Gobbi se llevó a cabo este miércoles una instancia de capacitación dirigida a funcionarios de la Dirección de Tránsito que se desempeñan en tareas tanto de fiscalización en la vía pública como de realización de trámites de inspección vehicular. Industria en permanente evolución.\nEl director de Tránsito de la Intendencia, Lucas Facello, informó que estas instancias resultan útiles para actualizar a los funcionarios respecto a las nuevas características que presentan determinados componentes de los vehículos.\nTrámites como el empadronamiento de vehículos implican una instancia de inspección técnica que es llevada a cabo por funcionarios de la Dirección de Tránsito y que incluye el control de componentes como luces y neumáticos.\nFacello explicó que estas capacitaciones permiten profundizar los conocimientos vinculados a estos elementos de suma importancia en el desempeño del vehículo, ya que evolucionan y se complejizan permanentemente, conforme avanza la tecnología.\nTambién se capacitó a los funcionarios en relación al marco normativo y se les informó acerca de la posible descentralización de los procedimientos de inspección técnica de vehículos pesados.\nLos controles que se llevan a cabo –añadió Facello- hacen especial hincapié en la seguridad vial y por tanto se concentran fundamentalmente en elementos como luces, componentes reflectantes, frenos, neumáticos y características de los cinturones de seguridad.\nAseguró que la seguridad vial “es el futuro” y es factible avanzar hacia un escenario de mayor incorporación de tecnología en los controles.


Comunicaciones airsoft de calidad\nUso libre - PMR446 (1)\nAuricular ZTactical Bowman Evo III Negro\nPTT ZTactical Z114 Kenwood\nPTT ZTactical Combat Kenwood\nAuricular ZTactical Bowman Evo III Tan\nMontura EARMOR Portacasco M11 Negro\nPTT EARMOR M51 Kenwood\nPTT ZTactical Wireless Kenwood\nCascos EARMOR M32 Gris\nCascos ZCOMTAC II MultiCam\nLas comunicaciones Airsoft son primordiales para disfrutar de una buena partida, estrategia o competición como se merece. Por eso, los elementos de radiofrecuencia y los dispositivos emisores hacen que todo mejore varios enteros.\nRecordemos que, en la actualidad, cualquier aficionado al airsoft disfruta perfeccionando la experiencia al máximo. Para que todo sea tan parecido a la realidad como se pueda, pero sin llegar a ser arriesgado, las comunicaciones y los intercomunicadores son primordiales.\nPor eso, en Mildot, hemos centrado parte de nuestro catálogo en las comunicaciones Airsoft, ofreciendo al usuario y aficionado todo cuanto pueda necesitar para una práctica segura y divertida. Desde bolas y baterías hasta réplicas de todo tipo, de revólveres y pistolas a ametralladoras y rifles de francotirador.\nQué son las comunicaciones Airsoft\nLas comunicaciones Airsoft, en realidad, pueden servir para cualquier otra práctica de tiro controlado y deportivo. Las mismas consisten en dispositivos emisores de radiofrecuencia que sirven para comunicarse mientras duran las actividades de una forma cómoda, potenciando la experiencia al máximo.\nBásicamente, disponen de un emisor y un receptor de radiofrecuencia que sirven para comunicarse durante la actividad. Así, ajustando el casco o auricular a la oreja y el pequeño micro o transmisor a la boca, se puede hablar con los compañeros siempre dentro del mismo canal de comunicación de una forma rápida y cómoda.\nEste tipo de comunicadores también son llamados intercomunicadores o accesorios walkie talkie, aunque son muchos más cómodos, ya que dejan las manos libres para que se puedan portar las réplicas, armas y otros instrumentos o herramientas.\nCómo debe ser un comunicador airsoft\nLa práctica de actividades relacionadas con el airsoft requiere de ciertos elementos que no pueden faltar en el equipo disponible para una jornada completa. Por eso, el comunicador es parte vital y ha de tener ciertas especificaciones que no deben de fallar.\nPor un lado, el comunicador ha de ser cómodo. Son ajustan a la oreja y extienden su micro hacia la boca. El usuario apenas debe notar que lo lleva puesto para que no interrumpa ni moleste durante la acción.\nTambién ha de ser resistente por diversos motivos. Por un lado, para que la intemperie no le afecte, ya haga mucho calor, humedad, etc. Además, si el usuario sufre una caída o lo maneja con prisas en plena acción, el aparato debe resistir y no romperse ni fallar.\nCuando se practica alguna actividad de airsoft, los comunicadores deben operar en la misma frecuencia y sistema para que los participantes puedan hablar entre ellos, aunque no se han de mezclar canales para que no haya conversaciones cruzadas entre equipos rivales.\nPara disfrutar de la actividad del airsoft con buenos comunicadores e intercomunicadores, lo mejor es optar de marcas que se saben competentes y no fallan. Algunas son clásicas como Earmor, Midland y ZTactical.\nAhora, ya sabes cómo funcionan las comunicaciones airsoft y qué puedes hacer para elegir los mejores aparatos del momento. Accede al catálogo de Mildot y selecciona los que mejor se adapten a tus necesidades concretas para disfrutar de una actividad como esta como se merece.


Bolpress:: Bolivia: fin del estado colonial, nacimiento del estado plurinacional...\nActualizado el 2009-12-30 a horas: 20:49:46\nBolivia: fin del estado colonial, nacimiento del estado plurinacional...\nEl Vicepresidente lo dijo: "Murió el viejo Estado, y nace el nuevo Estado", exactamente así es, se entierra el Estado monocultural, uninacional, racista, excluyente, clasista, señorialista, patriarcal, adulto-céntrico, prebendalista, corrupto que proviene de una vieja herencia colonial. Y nace uno nuevo que tiene el fin esencial de lograr la descolonización del país y ello solo es posible en los marcos de la democracia legislativa...\n"Desarrollar la Constitución", tal parece ser el mapa referencial de inicio que tienen los asambleistas elegidos el 6 de diciembre.\n¿Qué es desarrollar la Constitución?, ¿cuestión de abogados y expertos en derecho constitucional?, ¿cuestión de consultores y asesores en materia de desarrollo normativo?, ¿cuestión que el Órgano Ejecutivo puede resolver sin problemas y el Órgano Legislativo limitarse a levantar la mano sin problemas también?. ¿Desarrollar la constitución es posicionar el desarrollismo modernizador a contra ruta de la descolonización?, siendo mas duros aún; ¿desarrollar la constitución es marcar, copiar, pegar, como esta ocurriendo en algunos lugares donde los hacedores de políticas publicas y los expertos en derecho se esmeran en poner máscaras al constitucionalismo y su saber colonial?\nMuchas son las preguntas, y las respuestas aún son raquíticas...\nY digo todo ello, porque la cercanía que tengo con estos procesos, me permite ver con cierta preocupación los datos de la realidad.\nPreocupación por un proceso donde el futuro solicita al presente su ruptura con el pasado, un pasado que muchas subjetividades se niegan a romper, un pasado que además contiene poderosas exclusas liberales y neoliberales (tanto en el orden del saber/poder, como en el orden de los sentidos comunes o imaginarios sociales, en el orden de las practicas sociales o institucionales y todo lo que ello implica).\n¿Qué se quiere decir con todo ello? Sencillamente que el pasado neoliberal, tiene aún defensores inconscientes de ser "defensores", que el pasado neoliberal no se muestra como tal, sino que se disfraza poderosamente de presente, de proceso de cambio.\nSe disfraza porque no le queda otro camino, se viene en envase de desarrollismo y pretende ocultar la descolonización, pretende -en el mejor de los casos- desnaturalizar la fuerza epistemológica de la descolonización...\nO peor aún, se viene con membrete plurinacional, y acaba en un indigenismo burdo y apenas disimulado.\nNo existen libros señeros, ni marcos epistemológicos acabados, no se tiene diseños institucionales que nos puedan ayudar, no existen marcos normativos exitosos, ni programas económicos que puedan ser referentes aconsejables.\nPartir de un hecho incontrastable: Bolivia esta viviendo una hora emancipatoria.\nUna hora donde la "descolonización" -como programa político de país-, se constituye en el horizonte de conocimiento, proyección y visibilidad política que tiene el Estado de sí mismo, el país de sí mismo (Ello ha sido posible desde el momento mismo en que se adueña del voto y no delega su decisión a ninguna fracción política perdedora)\nY, ¿qué es la descolonización?...\nDe entrada la descolonización es la lucha abierta contra el colonialismo interno, y ¿qué es el colonialismo interno?\nEl colonialismo interno constituye el centro mismo de la reproducción de relaciones sociales de dominio sustentadas en el color de la piel y que se realizan desde el mismo Estado, tanto desde sus prácticas institucionales y su ideología excedente (i.e. saberes internos poco estudiados, como son los mecanismos señoriales de selección, las ideologías jerárquicas y las relaciones de género por ejemplo).\nPero el Estado no es solo un aparato administrativo, una maquinaria administrativa, es mucho más que eso. Es un modelo de institucionalidad, un sistema de jerarquías, un modelo de regulación y disciplinamiento de la formación social donde esta se desarrolla, y todo esto se expresa en lo que llamamos ahora, órganos (Ejecutivo, Legislativo, Judicial y Electoral). Entonces la lucha contra el colonialismo interno es una lucha contra la herencia colonial de esta institucionalidad ¿se cuenta con diagnósticos preparados para este tipo de transformación?. Puedo decir -con toda certeza- que no, que la institucionalidad actual no ha desarrollado dispositivos críticos para ver su interior colonial.\nPero además el Estado no es solo una maquinaria, sino es el gestor del Vivir Bien, que ahora es modelo económico que juega el lugar de una punta de lanza contra el capitalismo periférico y el imperialismo capitalista a nivel mundial, no pretendiendo una sociedad de iguales en la pobreza, sino de iguales en la riqueza social correspondiente a la lógica de los k'amiris.\nPero esta gestión tiene un ejercicio específico, territorialmente específico, donde la lógica de provincias y departamentos, ha respondido históricamente a elites locales extractivistas y sin vocación nacionalista. Hoy este modelo esta en crisis, la autonomía no es para repartir el poder solamente, sino fundamentalmente para ayudar a la gestión del Vivir Bien, para vivir bien ahora no de aquí a cuarenta años.\nPor supuesto, todo ello no se hace en el vacío, se esta haciendo en los marcos de la descolonización del derecho, descolonización de los derechos, pues la historia reciente esta marcada de bloques de derechos que nunca se cumplen, esa es su naturaleza colonial, buenas leyes que no se cumplen. Hoy en la Bolivia Plurinacional, la lucha por los derechos llega a su lugar exacto: los derechos de los ciudadanos son obligaciones del Estado. Ello supone que el Estado al cumplir los derechos que están en la Constitución Política no es para tomar el cielo por asalto, sino de hacer el cielo a mano y sin permiso, y hacerlo en la Madre Tierra.\nY aquí debemos aclararlo, una cosa es que la fuerza del movimiento indio, haya posicionado políticamente la descolonización como programa de país, y otra cosa muy distinta es que los indios estemos pretendiendo una sociedad diferenciada por el color de la piel, o por los antecedentes históricos, dicho de otro modo, la política de la diferencia fue -y seguirá siendo-, un excelente mecanismo de visibilización de las relaciones sociales, y sus practicas institucionales de raíz colonial, tal como sucede todavía hoy a cerca de cuatro años de la descolonización.\nPero de la política de la diferencia el movimiento indígena en Bolivia, vista cualitativamente al menos, no se ha quedado ahí, sino que a partir de ello se abre un camino estratégico a la democracia igualitaria, como fin practico del proceso de descolonización, del derecho, la institucionalidad y los proyectos de vida.\nLa descolonización , es entonces el fin práctico, que las políticas de la diferencia están trabajando para la democracia igualitaria.\nPor ello es que conviene detenerse un momento, hacer una pausa y ver aquello que desde la observación no se encuentra, ver dónde, cómo y hacia qué dirigimos nuestros esfuerzos, tanto en lo que respecta a lo plurinacional, como en lo que implica la descolonización .\nEl mensaje igualitario es entonces que, tanto los modelos normativos, como los diseños institucionales y los proyectos de vida, hagan su giro copernicano privilegiando al ser humano y no al capital, privilegiando la dignidad de los bolivianos y bolivianas, dignificando la Patria Nueva Plurinacional...\nFinalmente, transformar Bolivia pasa por la cuestión económica. Efectivamente, si la economía sigue rindiendo pleitesía al capitalismo, todo lo que se haga en materia de normatividad, institucionalidad y proyectos de vida, serán vanos esfuerzos estatales, mucha buena voluntad y poca efectividad en economía política.\nLa única forma de salvar a la humanidad del desastre capitalista es luchando contra el capitalismo, lo dijo el Presidente Evo Morales, y existe mucha humanidad que cree firmemente en ello, aunque en ello también se les vaya la vida...\nLa única forma de salvar la Pachamama del desastre global , es luchando contra el capitalismo, eso esta claro, muy claro, demasiado claro como para pasarse por alto el detalle en materia de desarrollo normativo, diseño institucional y proyectos de vida.\n Es importante reconocer que diversos intelectuales han logrado desarrollos de enorme valor teórico y practico, puede señalarse a: Boaventura de Soussa Santos en las ciencias sociales en general, Bartolomé Clavero en historia del derecho y constitucionalismo emancipatorio, Héctor Díaz - Polanco en lo que se refiere a Autonomías Indígenas, Antonio Carlos Wolkmer en relación a filosofía del derecho y su papel en la sociedad capitalista, Christian Courtis en su excelente recopilación de artículos reunidos como textos de teoría crítica del derecho, otra recopilación de artículos también excelente, para comprender el funcionamiento del colonialismo interno puede verse en Conocer desde el Sur, compilación de artículos del ya citado Boaventura de Soussa Santos (CLACSO-CIDES UMSA), para una visión del constitucionalismo igualitario puede verse de Marcelo Allegre y Roberto Gargarella su "El derecho a la igualdad: aportes para un constitucionalismo igualitario", para un enfoque de la descolonización en el derecho penal y el derecho ambiental puede consultarse los recientes trabajos de Eugenio Raúl Zaffaroni. tambien puede verse los trabajos de Rubén Martínez y Albert Noguera en materia de neoconstitucionalismo latinoamericano.\n Para una revisión de los trabajos locales, puede verse a Raúl Prada, Juan Carlos Pinto, Oscar Vega, Rafael Bautista, Álvaro García Linera, Jorge Viaña, Jorge López, Sarela Paz, Adolfo Mendoza, Rebeca Delgado, Pilar Valencia, y otros que ya tienen desarrollos sumamente interesantes en sistemas judiciales, estructuras territoriales, materialización por vía estatal de los derechos humanos, construcciones de modelos económicos y uso alternativo del derecho internacional.\n Académicos indígenas como Carlos Mamani, Reynaldo Conde, María Eugenia Choque, Pablo Mamani, Félix Cárdenas, Juan de la Cruz Villca y Alcira Calizaza han ido desarrollando aristas poco conocidas del constitucionalismo emancipatorio y descolonizador, tales como los temas de la institucionalidad de género, los derechos de la Madre Tierra, la gestión plurinacional etc., etc.\n* Coordinador de la Reforma Integral del Código Penal en el marco de un Estado Plurinacional.\nEste sitio fue visitado 181.574.655 veces desde el 17.10.2003


Tras Meses de Diálogo el Gobierno y los Médicos Siguen Sin Acuerdo\nSanto Domingo.- Los gremios del sector salud y el Gobierno no han logrado un acuerdo definitivo sobre el tema salarial, dentro de las discusiones que sostienen con miras a mejorar las condiciones laborales del personal de los hospitales públicos. En el encuentro de ayer, la delegación gubernamental presentó una propuesta, que no logró concitar el interés de los representantes del Colegio Médico Dominicano (CMD), quienes de inmediato hicieron una contrapropuesta.\nEn Cinco Meses Van 17,580 haitianos deportados\nSanto Domingo.- República Dominicana ha deportado en los cinco meses que lleva este año 17,580 haitianos, de los cuales el 95% de los casos son hombres. Los datos de la División de Estadísticas de la Dirección General de Migración detallan que Dajabón es el punto de salida que concentra la mayor cantidad de indocumentados que dejan el país en calidad de deportados, con un total de 7,070 entregas a las autoridades haitianas.\nTres Meses Como Medida de Coerción Para el Francés Naudin\nSanto Domingo.- El juez Alejandro Vargas, de la Oficina de Atención Permanente del Distrito Nacional, dictó medida de coercitiva de tres meses de prisión preventiva en la cárcel de Najayo contra el francés Cristophe Naudin, acusado de ayudar a huir del país a dos pilotos franceses condenados a 20 años por narcotráfico. La decisión, que se leerá completa el 23 de marzo a las 10:00 a.m., fue dictaminada debido a que el criminólogo galo no probó tener suficientes arraigos en el país, tal y como lo aseguró la Procuraduría, que alertó sobre la existencia de peligro de fuga.\nLínea 2B del Metro Avanza a Pocos Meses de su Culminación\nSanto Domingo.- Los trabajos en la extensión de la Línea 2B del Metro y el Teleférico de Santo Domingo avanzan hacia las fases más fundamentales de su construcción.


En esta página encontrará la lista de los mejores Scooter Cruiser 1 con ficha técnica, reseñas emitidas por personas que ya han comprado el producto, información sobre el precio actual y ofertas activas.\nMejor Scooter Cruiser 1\nPhnirva Retro Sports Gafas de Sol Casco Steampunk Gafas para Exterior Motocross Cruiser Scooter - 1\nMultifuncional: Proteger Tu de Niebla, UV, Viento,Arena y Polvo\nDe moda: Compatible con cascos de media cara o abiertos, lo mejor para motocicletas, scooters, cafe racer, bicicletas de crucero, esquí y otros deportes al aire libre.\nMarco: Marco ergonómico de TPU de buena calidad, acabado con acolchado facial negro, extra suave y ajustado. Acolchado de espuma alrededor del borde exterior para mayor comodidad. Estilo esculpido con ajuste excepcional y visión periférica.\nCómodo: correa para la cabeza ajustable con alta elasticidad. Correa ajustable para acomodar cualquier casco. Las bandas anchas y cómodas se ajustan al agarre de las gafas en los cascos, mantienen las gafas de forma segura en su lugar.\nLente: lente de PC, duradera y resistente a los arañazos. Lente ópticamente correcta que es duradera y a prueba de roturas.\nFrenshion Compatible para Espejo retrovisor Universal 8/10 mm Diamante Motocicleta Espejos retrovisores para Street Bike Sport Bike Scooter Cruiser Silver Red\nAquí está el ranking de los mejores Scooter Cruiser 1, haga clic para ver reseñas, detalles y ofertas activas:\nEl cofrecito skate a Park de Grip & Tricks con su combinación de QUATERPIPE y SLIDER y su Finger Toy\nEn esta página usted puede encontrar una lista de productos con sus comentarios y opiniones emitidas por clientes que ya han comprado Scooter Cruiser 1. Pueden identificarse por el voto expresado en estrellas y pulsando sobre ellas se accede a la sección de comentarios y opiniones registradas. Las reseñas presentadas son una forma útil de evaluar mejor si comprar o no comprar el producto. Al vincularlos a experiencias reales de compra, son útiles para comprender la calidad del producto, si realmente corresponde a lo que se ha enviado, si hay defectos de fábrica o si todo está bien. Los usuarios que publican comentarios sobre Scooter Cruiser 1 dan información útil no sólo sobre la fase de compra, sino también sobre el uso en la vida real, es gracias a esta retroalimentación que se puede comprender el uso real. Todo esto suele ir acompañado de imágenes que permiten identificar tanto los méritos como los defectos. La lista propuesta clasifica los productos según los votos recibidos, las opiniones positivas y la relevancia de las necesidades demostradas por los clientes. Es por ello que en la parte superior del ranking encontrarás los mejores productos de Scooter Cruiser 1 y a medida que vayas descendiendo las demás opciones, siempre seleccionadas entre las más populares.\nEl precio se actualiza todos los días para que siempre sepas cuánto cuesta Scooter Cruiser 1. 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Este par, los espejos laterales pueden ayudarlo a ver la vista trasera de su motocicleta para conducir seguros.\nEspejo de la motocicleta aleación de aluminio retrovisor lateral en forma de espejo en forma de scooter espejo plegable espejo extremo lado redondo motocicleta trasero espejos espejos plástico motocicleta vista trasero espejo de la barra de la motocicleta extremo de la barra de la barra de la vista trasera espejo espejo de la manillar\nZFSM Hoja De Lanza De Motocicleta Espejos Laterales Personalizados M8 M10 Motocross Rearview Espejos Cafe Racer para H-Arley Chopper Cruiser\nMaterial: carcasa de espejo de aluminio + tallo de aluminio con NEGRO Acabado, Cantidad: 1 COLOCAR ( Izquierda y derecha), tallo longitud: aprox 5-1 / 5 "\nZFSM para S-UZUKI para Bandit 1200 GSX-S750 GSX-S1000 Motocicleta Universal Aluminio Retrovisor Retrovisor (Color : Orange)\nMaterial: CNC Aluminio, color: como se muestra la imagen, puede ver la condición de conducción hacia atrás claramente mientras se conduce, evite el accidente de tráfico.\nCantidad: un par de espejos de motocicleta. Puras: Moto retrovisor espejo, modificado, guapo retro, universal, Moto Accesorios\nMontaje único de múltiples posiciones, diseño aerodinámico. Fitment: Este artículo es universal para la bicicleta deportiva de motocicletas.\nZFSM Espejos De Motocicleta Chopper Bobber Cruiser Bar End Lado Retrovisor Espejo para Cafe Racer Shadow VT 750 Sportster Softtail\nMaterial : CNC Aluminio, color: como se muestra la imagen, es un ajuste universal para toda la marca de motocicletas con barra de mango de 7/8 ".\nDimater del espejo: aprox. 8.7cm, Cantidad: un par de espejos de motocicleta\nEspejos Laterales De La Motocicleta Motorbike Retroview Bar Fin Fin Fin For Cruiser Chopper Bobber Cafe Correr CBR CRF YZF para Canal DE TELEVISIÓN BRITÁNICO\nMaterial: Acero inoxidable Y CNC Color: como se muestra la imagen, es un ajuste universal para toda la marca de motocicletas con la barra de manija de 7/8 ".\nCantidad: un par, Universal se adapta a todas las motocicletas 7/8 '' Bar End.\nZFSM CNC Aluminio Cafe Racer Motorbike Bar End Espejos Side 22mm 7/8"Handlebar Espejo Vista Trasera para La Calle Cruiser\nCuerpo: 6061 CNC Aluminio mecanizado con acabado negro; Cantidad: 1 COLOCAR ( Izquierda derecha)\nEspejo: vidrio; viene con un buje de inserción de extremo de barra de 13 mm-18 mm o directamente en el ángulo de espejo ajustable, hacia arriba y hacia abajo, hacia la izquierda y la derecha.\nConfiguración: Fits para el extremo del manillar de 7/8 "(22 mm) con la inserción de extremo de la barra estándar.\nTing Ting TTRS Store 22mm Vintage Motorycle Manillar Super High Scooter Handle Bar Ajuste para 7/8 Chopper Bobber Cruiser Sportster Volante (Color : 22mm Chrome)\nA continuación hemos seleccionado una serie de Scooter Cruiser 1 que se encuentran entre los más baratos del mercado. Sólo tiene que desplazarse por la lista para encontrar el Scooter Cruiser 1 más barato con cada hoja de producto ordenado por precio, desde el más barato (precio más bajo) hasta el más caro (precio más alto).\nEl producto Scooter Cruiser 1 se encuentra en el catálogo específico donde se presenta toda la línea de productos a la venta. Scooter Cruiser 1 se incluye en este catálogo de presentación 2021 junto con la familia de productos de la Marca. El catálogo en línea se actualiza con frecuencia para permitir la consulta de los últimos detalles e innovaciones y el precio relativo al público.\nEste es el eterno dilema de hoy, ¿dónde comprar Scooter Cruiser 1? ¿Comprar en línea o directamente en la tienda?\nEn línea Las ventajas de las tiendas en línea están dadas por la disponibilidad inmediata de Scooter Cruiser 1, usted puede recibir directamente en casa a través de mensajería (a veces incluso sin gastos de envío). También puede consultar en línea las hojas de datos que muestran los detalles y leer las opiniones de los usuarios que lo han probado.\nTienda En la tienda en su lugar se puede probar el producto en persona, se puede ver directamente cómo funciona Scooter Cruiser 1 y luego tener una idea más clara de la compra que hacer. No siempre, pero en algunos casos puede recibir orientación de expertos en la tienda y luego evaluar más información y características. Solemos decir que comprar en línea significa ahorrar. La mayoría de las veces las tiendas en línea pueden presumir de precios más baratos y por lo tanto usted gasta menos.\nAmazon y Ebay son de hecho los dos gigantes del comercio electrónico y pueden contar con millones de usuarios que compran todos los días. En estas tiendas online puede encontrar el producto Scooter Cruiser 1 y para comprobarlo haga clic en la página dedicada a los siguientes enlaces:\nScooter Cruiser 1 puede estar disponible o entrante, sólo que en algunos casos ya no estará disponible, sin embargo, sólo tiene que leer los detalles de la ficha de producto para ver si volverá a estar a la venta en breve. La ventaja de Amazon es que usted puede contar con Prime, el servicio que reduce costos al hacer envíos gratuitos en muchos casos. Ebay, por otra parte, puede confiar en la garantía de aquellos que eligen paypal y varios anuncios de Scooter Cruiser 1 como su método de pago.\nSi ya está considerando comprar en Amazon, le recomendamos que eche un vistazo a la página de cupones de descuento de Amazon para obtener una ventaja de precio adicional. Simplemente ingrese a este cupón de descuento para reducir el precio de su carrito de compras y luego obtenga Scooter Cruiser 1 a un costo aún menor. 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Por Giovanni Mori - septiembre 20, 2013\n“En la actualidad, aún rigen las concepciones tradicionales y conductuales de carácter asistencial, centradas en el aprendizaje memorístico. Estas concepciones no son congruentes con los enfoques educativos contemporáneos, como el aprendizaje electrónico”. Por lo que se hace necesario redefinir nuestro punto de vista para mejorar la perspectiva de la docencia.\nLa preocupación por el aprendizaje hasta nuestro siglo ha producido 3 grandes enfoques:\nEl Enfoque Conductista. Representantes principales: Thorndike, Pavlow y Watson. Su desarrollo fundamental se debió a Skinner. Para Skinner (1954) el aprendizaje es un cambio observable y permanente de conducta, y la enseñanza es la disposición de contingencias de reforzamiento, es decir, reforzamiento selectivo y deliberado, cuyo efecto es cambiar las respuestas existentes en el repertorio del aprendiz.\nEnfoque Cognitivista. Propone el modelo de “procesamiento de la información”; los seres humanos son capaces de “manipular” la realidad sin la necesidad de que ésta se encuentre presente, es decir, que son capaces de crear una imagen artificial de lo natural dentro de la cabeza, independientemente de que más tarde dicha representación se convierta en actos concretos de conducta. Se parte de la base de que el ser humano es un ser fundamentalmente cognoscitivo, que en su relación con la realidad recibe información.\nEnfoque Humanista. Surge como reacción a las psicologías que tratan de reducir a entidades subhumanas o físicas las cualidades humanas. Se le denominó “la tercera fuerza” (primera, el conductismo; segunda, el psicoanálisis.) Sus principales representantes son: Carls Rogers y Abraham Maslow. Añade el interés sobre el desarrollo emocional y afectivo de los alumnos, así como el desarrollo cognoscitivo.\nEs utilizar las tecnologías de la información (multimedia, Internet, entre otros recursos de informática) para intentar incursiones creativas, ensayar nuevos instrumentos, iniciar nuevos diálogos, establecer nuevas relaciones, hacer nuevas preguntas que faciliten la construcción de saberes y aprendizajes.\nSu importancia está en que nos permite añadir nuevos recursos a las estrategias de aprendizaje que utilizamos y fortalece la estrategia metacognitiva al ser necesario conocer y planificar el uso de los diferentes recursos que nos permite el aprendizaje electrónico.\nPodemos citar que: “las nuevas tecnologías digitales pueden transformar no solo el modo en que las personas aprenden, sino también qué aprenden y con quién lo hacen.\nComo aprendemos. Nos permite ser aprendices más activos e independientes, logrando nuestro propio aprendizaje a través de la exploración directa, la expresión y la experiencia.\nQué aprendemos. Podemos encarar proyectos (y aprender conceptos complejos), que eran vistos como muy oscuros para los estudiantes de la era pre-digital.\nCon quien aprendemos. La conectividad global hace realidad nuevas “comunidades de construcción del saber”, en las cuales los estudiantes de todo el mundo colaboran en proyectos y aprenden unos de otros. Esto requiere de acercamientos multiculturales, multilinguales y multimodales al aprendizaje.\nCarmen Rosa Zevallos, denomina al aprendizaje electrónico como el arte de la búsqueda autodirigida y propone:\nPreverse del apoyo de un experto de forma individualizada.\nExplorar los recursos de internet constantemente.\nCrear una atmósfera de colaboración y participación entre los compañeros de clase.\nBuscar la variedad de oportunidades de colaboración electrónica.\nSupervisión del profesor para la elaboración de documentos en www .\nLista de Herramientas digitales, por categorías, que puedes utilizar:\nAdministrador de contenidos o CMS.\nAudio y podcasting.\nVIDEO: Alojamiento, webinar o websemirarios, videoconferencias.\nPublicación (compartir documentos, archivos,acortar urls).\nImágenes y fotografía.\nRedes sociales: Facebook, Twitter y blogs.\nMotores de búsqueda, RSS y ftp.\nE-mail y mensajería instantánea.\nCuaderno de estudios "Medología del Trabajo Universitario", de la UIGV. Carmen Rosa Zevallos, 2009.\nInvestigación sobre Herramientas digitales. Desarrollado en 2012 por @anggelusnero.