www.libros-books-amazonia.com: Miquelarena, un escritor «en» la Guerra Civil\nClaro está que no me toca ahora ocuparme de cuestiones (todavía disputadas para la crítica y la investigación) como la pertinencia de considerar ese conjunto como generación (sin duda espacio más amplio) o como grupo (espacio más reducido);o como la denominación que mejor le conviene y caracteriza entre las varias que se le han dado (una media docena larga); o como, sobre todo, la fijación de sus rasgos más distintivos y definidores. Esta última operación lleva a delimitar algo así como un núcleo común del que, en medida mayor o menor, participan los posibles integrantes de la generación; ese desigual grado de participación sería lo que marcara, en definitiva, la adscripción, clara o dudosa, de todos y cada uno de ellos. Repasando la nómina aludida y en cuanto que despacháramos, sin dificultades de inclusión, a los poetas ya tópicos o consabidos, más los narradores «Nova Novorum»,comenzarían las dudas y vacilaciones; Jacinto Miquelarena caería de seguro en este último sector. Y sin embargo...\nDesde luego que su caso no es el de un decidido y denodado reivindicador de Góngora, aprovechando para semejante menester el tricentenario de su muerte; ni, tampoco, el de un fervoroso visitante y discípulo no literal del poeta Juan Ramón Jiménez (como reconocían serlo casi to dos los jóvenes del 27), pues, que sepamos, Miquelarena ni compuso versos ni estuvo metido en cenáculos poéticos; resulta vano, finalmente, buscarle en la tertulia de Ortega o en las páginas y colecciones de la «Revista de Occidente» como colaborador de ellas. Pero si no cumple con los anteriores requisitos, otros hay no menos distintivos -el peso o influjo de Ramón Gómez de la Serna, de su ingenio greguerizante- al que en todo tiempo y lugar se adecuan cumplidamente el talante y los escritos de Miquelarena; persona tan autorizada para el caso como Luis Cernuda señaló en su día la huella, indudable y extensa, de la literatura ramoniana en algunos poetas del 27, en determinadas parcelas de su obra: «La relación entre Gómez de la Serna y aquella Generación poética parece así evidente, tanto por la predilección común de la metáfora como por la otra de la evasión y el juego». Tanto o más que a los poetas en cuestión conviene lo apuntado por Cernuda a los prosistas (a sus relatos y ensayos), y entre ellos, de modo ni escaso ni irrelevante, a nuestro autor.\nNoticia bio-bibliográfica hasta 1936\nJacinto Miquelarena Regueiro nació en Bilbao el 11 de enero de 1891 y en su ciudad natal se inició como periodista (en «El Pueblo Vasco») y frecuentó las primeras tertulias literarias, teniendo como compañeros y amigos desde entonces a Pedro Mourlane Michelena y a Rafael Sánchez Mazas. Hacia 1930, tras algunos viajes y estudios en el extranjero -Francia e Inglaterra, que desde entonces serían para él naciones muy queridas-, se estableció en Madrid y sentó plaza en Prensa Española -redactor del diario «ABC» y director del semanario deportivo «Campeón»-. En 1929 y 1930 publicó sus dos primeros libros, de breve extensión y ambos dedicados a contar sus viajes a Holanda (El gusto de Holanda) y... Pero ellos no tienen bananas (a Nueva York). Consecuencia asimismo de estancias en el extranjero son los artículos (con alguno de asunto español) que en número de 23 integran y dan título, Veintitrés, a su tercer libro (publicado por Espasa-Calpe en 193l); así como el que le sigue, Stadium (también Espasa-Calpe, 1934) es fruto de su dedicación al comentario deportivo (futbolístico primordialmente) día a día.\nAntes de la Guerra Civil, el periodista y escritor Jacinto Miquelarena era asiduo concurrente de la tertulia que en «La Ballena Alegre», café Lyon (calle Alcalá, frente a Correos), tenía desde 1931 un grupo de escritores; «un día -recuerda Miquelarena- se acercó (...) un mozo de frente despejada y ojos azules. Llegó con toda su vehemencia, con una claridad de mediodía, con el amor a España, con el desprecio a todo lo que corrompía en el país, con asco para la derecha y con asco para la izquierda: se llamaba José Antonio Primo de Rivera (...)» y con su llegada «había entrado la Falange en 'La Ballena Alegre'». Muestra clara de ello fue la composición de su himno, el «Cara al sol», que, en lo que a la letra se refiere, es fruto de la colaboración de varios ingenios, Miquelarena entre ellos quien se atribuye la paternidad de dos líneas del mismo: «Volverá a reír la primavera» y «que en España empieza a amanecer».\nAl igual que Agustín de Foxá en uno de sus frecuentes relámpagos de ingenio explicó el secreto de su adscripción política diciendo aquello de: «soy conde, soy gordo, soy diplomático, soy académico. ¿Cómo no voy a ser reaccionario?», Miquelarena se refería así a la fatalidad de su destino personal: «uno de los que había que asesinar en cuanto estallara la revolución social», pues no otra suerte podía esperar en tal vicisitud quien era como él redactor de «ABC» y tertuliano de «La Ballena Alegre».\nEl lunes 20 de julio de 1936 Jacinto Miquelarena, reservado ya su billete de avión, debía viajar a Berlín, donde iba a celebrarse la olimpiada internacional en la que estaba acreditado como periodista, pero los acontecimientos españoles de los días anteriores (18 y 19) le impidieron salir de Madrid y desde entonces hasta enero de 1937 corre su cautiverio en la zona republicana, consumada que había sido la división geográfica e ideológica a muerte de España. El saberse víctima buscada por quienes se habían hecho con el mando en la ciudad le llevó a abandonar lo antes posible su domicilio conocido y a pasar horas y horas deambulando por la calle -«(...) yo circulaba por las calles de Madrid. La calle era más segura que la casa (...)» (página 21 de Cómo fui ejecutado en Madrid)-, viajando en los tranvías, recalando en casas de buenos amigos para, finalmente, conseguir que le admitieran como refugiado en la embajada argentina, cuyo encargado de negocios (don Edgardo Pérez Quesada) se mostró generoso a la hora de recibir y albergar a personas cuya vida corría algún peligro. De las peripecias vividas día a día en el no siempre seguro refugio da cuenta Miquelarena en sendos libros publicados en 1937 y 1938: Cómo fui ejecutado en Madrid y El otro mundo, respectivamente, relato que se completa con el reportaje aparecido en la revista «Vértice», Aquel buque de guerra argentino: un grupo de refugiados en la embajada argentina (Miquelarena entre ellos) embarca en el «Tucumán», que le espera en el puerto de Alicante y llega a los pocos días a Marsella, desde donde nuestro escritor prepararía la entrada en la España nacional, a la que se incorpora en los primeros días de febrero de 1937. Instalado en Salamanca -con esporádicas salidas a otros lugares, como Bilbao tras la conquista de esta ciudad por el ejército de Franco-, Miquelarena, a más de sus colaboraciones periodísticas -en el «ABC» de Sevilla, en la revista «Vértice», por ejemplo-, trabajó en la recién fundada Radio Nacional de España (que dirigía Antonio Tovar), donde tuvo a su cargo los espacios titulados Comentarios, Plato del día y No lo decimos nosotros que eran «notas breves, bien redactadas y con sentido del humor».\nOtro artículo en «Vértice», aparecido a poco de terminada la guerra, podría considerarse como el último jalón de este ciclo bélico y beligerante: se titula Las primeras horas y los primeros días de Madrid; el texto va ilustrado con cinco curiosas fotografías de objetos abandonados en la vía pública a causa de la lucha y los bombardeos y Miquelarena, con el ingenio y la intención que le distinguen, repara por ejemplo en la venta de sombreros que se produce tras la conquista de Madrid, cuando «el señor Nemesio, el señor Higinio y sus secuaces» acuden a comprarlo ya que «habían decidido abandonar el mono y el descuido barberil y la mirada torva» para asegurarse así ante los vencedores, pues «se trataba de pasar por sombrero viejo o por sombrero de toda la vida» (alusión a las expresiones y consiguientes realidades de «camisa vieja», en el primer caso, y «de derechas de toda la vida», en el segundo).\nPero la actividad de nuestro escritor durante el año 1939 continúa cuando menos con dos publicaciones en volumen: Cuentos de humor (libro salido en abril y del que más adelante se dirá) y la reedición de El gusto de Holanda, ahora con el subtítulo «viaje novelado» (mes de noviembre), uno y otro título muy lejos de la actitud banderiza de sus inmediatos antecesores.\nDos libros de «El Fugitivo» y un diálogo premiado\nLa ingrata experiencia sufrida por Jacinto Miquelarena los meses (julio 1936-enero 1937) de su forzosa estancia en el Madrid republicano es el asunto de sus dos libros de guerra, cuya redacción y publicación se produjo entre 1937 y 1938; los peligros y temores padecidos por el autor y su inmediatez temporal imponen el tono beligerante, hostil y, más de una vez, panfletario que los caracteriza. Cómo fui ejecutado en Madrid (impreso en Ávila por Sigirano Díaz) y El otro mundo (impreso por Aldecoa en Burgos) tuvieron en la zona nacional éxito de público, muy sensibilizado entonces para esta clase de historias, como lo prueban las varias ediciones de uno y otro; en las respectivas portadas consta, al lado del nombre del autor, el pseudónimo que medio le encubrió durante algún tiempo, «El Fugitivo».\nEl primero de ellos, Cómo fui ejecutado en Madrid, no es un libro unitario en cuanto que está constituido por secciones relativamente distintas entre sí, siete en total -«Madrid». «Anecdotario», «Bilbao», «La alegre Inglaterra», «Periodismo», «Galería de monstruos», «¡Arriba España!»-, si no  ordenadas en forma de capítulos rigurosamente sucesivos, sí separadas tipográficamente y acompañado cada uno de los titulillos mencionados del correspondiente pie explicativo -así en «Galería...»: «El Fugitivo descubre las bellezas del panfleto y las utiliza para presentar al mundo una fama empapada en sangre y en ridículo»-. El título general responde a una noticia falsa que corrió por Madrid: la de que Miquelarena había sido fusilado en esta ciudad o en los primeros días de agosto de 1936 o en la que llama «la semana del periodista» (del 20 al 30 de septiembre). Pero como quiera que tal suceso no se produjo, el interesado (o presunto cadáver) ocupa su tiempo y las primeras páginas del libro en presentar a los lectores un retrato de Madrid víctima de la guerra en las semanas iniciales de la misma, de acuerdo siempre con la visión de un perseguido -los «paseos», las cárceles y las chekas, las incautaciones- que, finalmente, consigue ponerse a salvo; comienza así una nueva etapa en la vida de este cautivo y su relato será el objeto de otro libro («yo prometo que se sabrá todo algún día», pág. 8), «inédito por ahora» (será El otro mundo).\nPero aunque Cómo fui ejecutado en Madrid se sale tras su primera sección (poco más de cincuenta páginas) de dicha circunstancia personal, nunca escapa a la más general de la Guerra Civil y por eso las anécdotas que se refieren a manera de alivio están relacionadas con ella y las invocaciones a Bilbao, la patria chica, y a Inglaterra, país que el escritor «quiere» y a cuyo pueblo, que admira, califica de «noble», no suponen salida alguna fuera de la exclusiva y excluyente preocupación bélica, pues cualquier recuerdo -como la distinción de Bilbao, su tradición musical, los «buenos escritores» que fueron- o noticia -la coronación en Westminster del monarca Jorge VI- conduce, quiérase o no, al azaroso presente. Nada digamos cuando lo que se pretende es, de la cruz a la fecha, la denostación del enemigo -esos «monstruos» que se llaman Azaña, Prieto, Bergamín, respectivamente, «el simulador», «el seductor» y «el excremental»- o la exaltación del combatiente nacional -como en el artículo de 1937, Unificación-. Resulta comprensible que, sobre todo en el caso de las valoraciones negativas, la expresión se desmesure o energumenice hasta extremos de injusticia.\nEn esta colección de artículos periodísticos -poco más de una treintena de entre los «más de 500 [escritos] en pocos meses», algunos cablegrafiados al diario bonaerense «La Nación»- cabe destacar aparte de lo apuntado, y conviviendo con ello, el uso de la ternura y del humor como adecuado aunque no muy frecuente contrapunto a tanta exaltación. Piadosa resulta la presentación hecha en El prisionero de un inocente miliciano engañado por la propaganda marxista, hijo del sano pueblo madrileño, «algo así como Julián [el de La verbena de la Paloma]». Un humor sacado de quicio, disparatado por la raíz inverosímil que lo sustenta pero no vencido hacia el desgarro esperpéntico se echa de ver en piezas como las tituladas El oportunismo en la educación de las masas -una extraña e hilarante Universidad de la Evasión creada en el Madrid republicano por quienes anhelan huir del mismo luego de adiestrarse convenientemente en las varias enseñanzas al efecto- y Una revolución en Londres -intencionada invención con la cual replica Miquelarena a una truculenta noticia aparecida en «Daily Herald», demostración además de que «un periodista español, si se le reta a inventar idioteces, es capaz de inventarlas tan maravillosamente como un periodista inglés» (pág. 117)-; en ninguno de ambos casos y pese a la apariencia humorística, que es sólo una manera de abordar el asunto, deja Miquelarena en olvido su beligerancia. De cuando en vez, una imagen o una comparación sorprendentes por lo insólitas -refiriéndose a la desnudez en que quedaban las casas saqueadas por las turbas en el Madrid revolucionario: «(...) sin más señal de hogar que las escarpias, que parecían cerrar el puño, escuadrando el brazo, desde las paredes vacías» (página 28)- o la ingeniosa ocurrencia greguerizante -«la saeta es como una paloma enlutada por la pena que se echa a volar desde un balcón» (pág. 135)- animan el texto en que se insertan, cuyo tono suele ser otro bien distinto al humor.\nEl segundo libro de Jacinto Miquelarena, prometido ya en el anterior y preparados ambos tal vez simultáneamente, se titula El otro mundo y (tal como anunciaba su autor) en sus páginas se ha conseguido «no hablar del personaje más importante de aquella historia -el miedo- o, en todo caso, hablar del miedo con elegancia». La historia en cuestión es la de sus meses de estancia como refugiado en una embajada, y verdad es que a base de humor y de un cierto distanciamiento la conflictiva situación se ofrece a veces hasta con «elegancia».\nQuien llamaríamos atrapado en la ratonera de Madrid logra finalmente -día 27 de agosto de 1936- entrar en un albergue salvador y no otra es la materia argumental de los dos primeros capítulos de este libro unitario; al término de los mismos, comienza la vuelta atrás en el tiempo y surgen en la memoria del protagonista el recuerdo del café Lyon y de la tertulia en «La Ballena Alegre» -capítulo III-, de su trabajo en el diario «ABC» (capítulo IV), o de fechas y sucesos más recientes -días 13 de julio (V), 17 (VI) y 18 (VII)- para volver de nuevo -capítulo VIII-, tras una especie de sobresaltado despertar, al momento y a la situación de partida: asilo en la embajada. Sin más retrocesos temporales, con perfecta linealidad, lo que llamaremos acción avanza hacia su deseado término: la libertad.\nEscasas y reiteradas situaciones deparan el encierro y la inmovilidad propia del reducido espacio utilizable como lugar de la acción; ésta es narrada por quien la vivió o contempló en un pasado bien reciente: peripecias suyas -como la escalofriante, acaso mejor tremendista, que se relata en el capítulo X: fusilamientos en un callejón al lado de donde duerme Miquelarena- o de otras personas, pero que él contempla y considera desde muy cerca -así la que ocupa algunas páginas del capítulo XXIII: la invencible fuerza del amor humano-, alternan y dan al conjunto una relativa variedad. Entonces aquello no era sino «prisión» (palabra que se repite más de una vez) o «cárcel» («la embajada no era más que una cárcel; una cárcel pequeña dentro de la espantosa prisión de Madrid», pág. 57) y, también (pág. 165), una «isla»; desde ahora, cuando la pesadilla es recordada, resulta algo dolorosamente distinto y venturosamente desaparecido: «el otro mundo». Las escenas que se traen del recuerdo al libro son ofrecidas como meras impresiones, sin especial ahondamiento meditativo -el posible aleccionamiento de ellas derivable- o psicológico -la reacción de quienes las sufren aunque se advierta, por ejemplo, que la anormalidad padecida día tras día por los asilados produjo algo así como la «mineralización» de sus sentimientos (pág. 109) y, de otra parte, la aceptación complacida de algunas maravillosas y mentirosas noticias bélicas llevaba consigo una infantilización (página 136)- y con gran brevedad de extensión, pues quien las escribió -el periodista Jacinto Miquelarena- tal vez no se propuso más cosa que el personal testimonio denunciador, en definitiva, una muestra de esa especie literaria, a la sazón tan en boga ya que tantos la cultivaron, consistente en ofrecer por escrito el relato de su caso individual durante la contienda.\nDel mundo exterior a la embajada llegan a ésta, por muy diversos conductos, noticias de Madrid y del curso de la guerra; la entrada de un nuevo refugiado le sirve a Miquelarena para (págs. 145-147) recordar al poeta bohemio y modernista Pedro Luis de Gálvez, convertido por la fuerza de las circunstancias en temible y sanguinario asesino, digno sí de ser colocado en esa «galería de monstruos» que con irritado apasionamiento fabricaba nuestro escritor.\nEsa «elegancia» que Miquelarena quiso presidiera éste su relato testimonial y que actúa como eficaz ocultadora del miedo y de otras debilidades no menos naturales, sentidas quizá por las gentes de El otro mundo y posiblemente rebajadoras de su dignidad humana, se sirve (como he insinuado) haciendo uso del humor que distancia de los sucesos y atenúa la extremosidad casi límite de algunas situaciones; así la triste suerte corrida por los campesinos sacados forzosamente de sus pueblos y trasladados a Madrid ante el avance arrollador de los nacionales, su desordenada instalación en los pisos confiscados del barrio de Salamanca descargan alguna parte de su fuerza dolorosa cuando el narrador, serio y circunspecto hasta entonces, se permite la siguiente politizada ocurrencia: «No se puede negar en absoluto que el marxismo conduzca al paraíso. Cuando menos, se sabe de algún cerdo y de alguna gallina de carretera que han vivido durante algunos meses en una maravillosa sala isabelina, rodeados de viejos grabados, de espejos y de cornucopias» (pág. 86). A ello debe añadirse (también sucedía en Cómo fui ejecutado en Madrid) lo que siempre fue proclividad de Miquelarena hacia el juego expresivo -como cuando se refiere de este modo a un amanecer (pág. 28): «(...) el frío de la madrugada iba a dimitir ante un brote de sol, hasta la noche siguiente»- y la ingeniosidad nada tópica -«Era una habitación elegante. Se moría uno de frío entre cuadros al óleo, poteries de bastante mérito y un magnífico retrato de la embajadora. La luz indirecta corría por el techo como una rata blanca. No creo que la carne congelada haya sido tratada nunca de una manera más distinguida» (pág. 119)-. (Alguna vez habló Miquelarena de que el final de la Guerra Civil «me sorprendió escribiendo mi tercer libro de la guerra» para el cual había pedido un prólogo a sus amigos «Tono» y Mihura pero de cuya terminación desistió finalmente).\nUn jurado que formaban el canónigo Fermín Yzurdiaga, el publicista José Pemartín y el catedrático universitario Carlos García Oviedo concedió en Vitoria, a 21 de mayo de 1938, el premio «Mariano de Cavia», convocado por Prensa Española (diario «ABC»), al artículo Por España unidos en la guerra y en la muerte, obra de Jacinto Miquelarena, publicado en el «ABC» sevillano el día 25 de julio del año anterior. La actualidad e importancia del acontecimiento tratado -la unificación de todas las fuerzas políticas de la zona nacional en la organización denominada FET y de las JONS, decretada por Francisco Franco, que pasaba a ser su jefe nacional, en abril de 1937-, junto con el acierto literario del tratamiento fueron quizá las razones que decidieron el galardón. Cabe añadir que este artículo, que muy pronto cambió su título primigenio por el más breve y convincente de Unificación, tuvo mucha difusión y tal vez fuera representado, en virtud de la estructura dialogada, como ejemplo de teatro de urgencia y beligerante, por el estilo del existente en la zona republicana.\nUn requeté, «barbudo y fuerte», y un falangista, «casi un niño», son los anónimos protagonistas de la breve e intensa escena en el campo de batalla que concluye con la muerte de ambos, alcanzados por las balas de un enemigo que no comparece ni siquiera para alusiones directas; uno y otro han tenido el tiempo justo para presentarse a su ocasional compañero de trinchera -el pasado o prehistoria del falangista, que tiene quince años, no existe; el requeté, casado y con hijos, pertenece a una familia de largo abolengo carlista: «soy hijo de carlista y nieto de carlista y biznieto de carlista». Uno y otro representan asimismo a las regiones españolas -Castilla y Navarra-, donde ha sido más entusiasta y masiva la contribución popular al Alzamiento. La militancia falangista de Miquelarena le permite emplear atinadamente la retórica (novias, flechas) propia del personaje de tal ideología; el diálogo mantenido es de un ritmo rápido y exultante que se apaga paulatinamente hacia el final  (cuando ambos combatientes han sido heridos de muerte) y los puntos suspensivos aquí empleados pueden ser señal tipográfica de dicho apagamiento, precursor del desenlace; la expresión resulta lacónica al extremo -salvo breves salidas como la apretada caracterización paisajística de las respectivas patrias chicas-.\nUn libro de cuentos «distraído»\nA los pocos días de acabada la Guerra Civil, exactamente el 29 de abril, concluía la impresión en «Aldus» (Santander) del libro de Jacinto Miquelarena, Cuentos de humor, conjunto harto insólito en aquellos momentos por cuanto la preocupación bélica y política era lo que dominaba entonces en la vida española y, también, en la Literatura y lo cierto es que ni siquiera de refilón hace acto de presencia en sus páginas. Para entender semejante anomalía no me parece necesario recurrir a la presunta condición, casi infamante, de «distraídos» que algún crítico otorgó a los cultivadores del humor en tiempos españoles de mayor gravedad, ni tampoco me cabe el explicarla como un caso más de contradicción, propia del escritor burgués, entre su beligerancia activa y una imparable tendencia al escapismo; estimo, más sencillamente, que se trata del legítimo uso por nuestro autor de su veta humorística que en este libro (en todas y cada una de las piezas que lo constituyen) corre sin traba alguna. Lo cual se refuerza cuando sabemos que la composición y primera salida a la luz pública de varias de ellas coincide en el tiempo, muy cercanamente, con los artículos y libros de asunto bélico ya comentados.\nSi hubiéramos de situar este volumen dentro de la modalidad a que pertenece y en relación con los cultivadores contemporáneos (entiéndase  españoles) de la misma, echaríamos mano de los nombres de Wenceslao Fernández Flórez y de Ramón Gómez de la Serna, quizá como punto de arranque el primero y, el segundo, como dilecto modelo que en sus días de máximo auge (pongamos los años veinte y los primeros treinta de este siglo) influyó considerablemente en sus colegas más jóvenes. (No es ahora ocasión para documentar semejante influjo pero sí puede recordarse que llegó incluso a escritores como el comprometido novelista social Joaquín Arderíus que en Los príncipes iguales (1928) inventa situaciones sorprendentes junto a personajes total o parcialmente estrambóticos, aparte una expresión abundante en comparaciones e imágenes de cuño greguerizante). Ciertamente lo inverosímil y estrambótico, que producen sorpresa en el lector, son abundantes en tales relatos y los caracterizan.\nAbre marcha el titulado El entierro de Carpóforo, que no es pieza estrictamente independiente, sino como un capítulo (un episodio más de colocación no precisada en el conjunto) de la novela Don Adolfo el libertino que Miquelarena traía ya entre manos y publicaría un año después; sin dependencia alguna ni entre sí (porque fuesen algo parecido a eslabones de la misma cadena narrativa) ni con respecto a otra narración ajena (repitiéndose el caso antes mencionado), sino enteramente autónomas (comenzando y concluyendo en sí mismas) se presentan las diecisiete narraciones restantes. Las impensadas manías, las extravagantes obsesiones más de una vez rayanas con la chifladura -como El agraciado platónico al que año tras año toca el gordo de una lotería (y sobre su buena suerte proyecta) a la que nunca juega- o con la demencia -como el protagonista Del diario de un millonario secuestrado por quienes (los loqueros) «me han metido en esta habitación» (la celda del manicomio)- producen la extraña atmósfera en que se insertan personajes y sucedidos. Anónimos muchos de los lugares en que ocurre la leve y breve acción narrada, no concretados ni tampoco identificables por alguna referencia delatora; no existen de ordinario indicaciones a la época en que pudo acaecer lo que se cuenta. Ambas imprecisiones (espacial y temporal) son corroboradas por la anonimia de buena parte de los personajes-protagonistas, presentados por el autor y conocidos del lector como, vgr., «el agraciado platónico» o «el millonario secuestrado» o «aquel hombre» (nada más), tertuliano de En el café no lo había sospechado nadie como si, en virtud de su talante estrambótico, carecieran de señas de identidad verificables.\nTanto esos personajes sin nombre y casi sin rostro como aquellos que (también existentes en Cuentos de humor) poseen una identidad determinada, forman un conjunto humano hasta cierto punto variado, habida cuenta de la edad, sexo, nación, clase social, economía y cultura que les son privativos y, también, de las preocupaciones -el dinero, el amor, por ejemplo- que los dominan. Miquelarena los apunta en muy extrañas sociedades -la de Esposos Martirizados (pág. 107), la Unión Fraternal de Domadores (pág. 13)-, confraterniza con algunos de ellos -caso de Mi famosa amistad con «Malagueñito de Córdoba»-, se convierte en sujeto de la peripecia que narra -así en La verdad sobre mi escuela de toreo por correspondencia-; parece identificarse sentimentalmente con las ilusiones de algunos -como «el joven pálido» protagonista de Aquellos tiempos terribles...- pero el uso del humor, presente en los dieciocho cuentos del volumen, creo que, en general, le separa de ellos y le coloca como contemplador suyo, ajeno o por encima de sus vicisitudes que más de una vez son absurda nadería o irrelevante anécdota trabajada con habilidad por su inventor que se permite (en ocasiones) divagar -como en las páginas 11-12 acerca del amor y el dinero en la Literatura-, interrumpir la marcha de la acción para apelar en su ayuda a la musa de algunos célebres escritores -así en El entierro de Carpóforo-. Acá y allá, ciertas comparaciones e imágenes junto a rasgos expresivos que parecieron muy de vanguardia (ramonianos, en suma) -vgr.: «(...) el día que se incorpora, sucio y desconchado, después de un mal sueño y se deja dominar por un sol crudo que alborota a los pájaros en los árboles y riza los primeros ruidos de las persianas que se levantan» (pág. 48)-. Don Adolfo el libertino, subtitulada «novela de 1900», vendría inmediatamente -año 1940- a desarrollar los gérmenes y posibilidades hasta aquí insinuados.\nLo que viene después en la vida y en la obra de Jacinto Miquelarena, fallecido en la estación parisina del metro de Michel-Ange-Molitor el 10 de agosto de 1962, fue casi únicamente colaboraciones periodísticas y corresponsalías en el extranjero -Alemania, durante la Segunda Guerra Mundial y, después, Argentina (de la agencia Efe) y Francia (del diario ABC)-. Nunca renunció a su condición de humorista y de ello quedan pruebas fehacientes tanto en su aportación a publicaciones de humor -como la revista mensual «Horizontes», 1940, en la sección El mundo tonto; el semanario «Tajo», 1941, y, finalmente, «La Codorniz»- como en artículos más serios.\nIgnoro si sería aventurado concluir que Jacinto Miquelarena, periodista y humorista muchos años en activo, fue un francotirador de las letras o, con otras palabras, que iba por libre en la española república literaria tal como lo manifiesta su no-adscripción a determinados grupos y cenáculos que dan respaldo, muy decisivo a veces, a quienes se mueven dentro de su territorio.\nEstablecido desde 1937 en Salamanca, Miquelarena ni está geográficamente cerca de quienes sacan en Pamplona la revista «Jerarquía» (sus números 2, 3 y 4 datan, respectivamente, de octubre de 1937, marzo 1938 y 1938 sin especificar), ni colabora en esta empresa (igualmente editora de libros) pese a su conocida militancia falangista; su doble aportación a «La Novela del Sábado» no es tampoco consecuencia de que esté ligado al grupo fundador y director, de matices, así ideológicos como literarios, distintos a los propios aunque la circunstancia bélica les pusiera sordina. Situados en los primeros años de la postguerra, Miquelarena no va a ser ni fundador ni colaborador de la revista «Escorial» -1940- y, pese a colaboraciones más bien esporádicas en las publicaciones periódicas fundadas y dirigidas por Juan Aparicio (artículos en «El Español» y en «Fénix», por ejemplo), no puede considerársele componente de su grupo. Don Adolfo el libertino sale en Ediciones Españolas con obras a tenor del politizado clima imperante; la excepción era Don Adolfo... -tiempos y personajes pasados, humor-, harto lejano de la actualidad inmediata y del tremendismo narrativo de los años cuarenta, lo que perjudicaba sin duda la inclusión de novela y novelista en las nóminas de cultivadores del género que muy pronto comenzaron a hacerse. Por si todos los datos aducidos no bastaran, añádase que la condición errabundo del periodista Miquelarena -las corresponsalías en el extranjero-, que forzó su alejamiento físico del mundo literario madrileño, había de afectar a su renombre.\nEtiquetas: 0111, 0810, enlazable biografía Miquelarena


«Tenía tanto que darte» Una campaña por la vida\nAborto,Pro-vida,Valor de la vida humana,Videos\n«Tenía tanto que darte» es un video que nos presenta números. De pronto, 88.269. No parece significar mucho. En España, sin embargo, ese es el número oficial de abortos registrados durante el 2020. ¿Sabes cuál es el número real de abortos en tu país?, ¿en tu ciudad?, ¿en tu círculo social?\nComo católicos, sabemos que la tragedia de la pérdida de vidas no se reduce a aquellas que han sido truncadas antes de nacer, sino que abarca también a aquellos que son descartados antes de morir.\nEl video que les traemos hoy es parte de la campaña «Tenía tanto que darte» de la Fundación +Vida. En él, se hace hincapié de las 88.269 personas eliminadas en España antes de nacer.\nY aunque este es un problema muy importante en nuestra sociedad, queremos -en las siguientes líneas- ofrecerles algunos recursos que nos lleven a contemplar esta problemática desde una perspectiva más amplia. Para ello, consideraremos algunos recursos de nuestra fe, incluyendo la Doctrina Social de la Iglesia.\n«Tenía tanto que darte». Responder ante la injusticia no solo con la denuncia\nLa defensa de la vida en todas sus etapas debe ser nuestro estandarte. Por mucho tiempo, esta defensa se ha centrado solamente en la fuerte oposición al aborto, su denuncia pública o en la participación de marchas pro-vida. Todas estas iniciativas son buenas y necesarias, pero no son suficientes.\nHay que tener en cuenta que la tragedia del aborto no es un fenómeno puntual que ocurre en el vacío, sino que es consecuencia y se alimenta de una sociedad individualista, injusta y ciega a las necesidades de los más frágiles. En este contexto, el papa Francisco nos pide «no permanecer indiferentes» como sociedad.\nLa respuesta a la injusticia y a la explotación «no es sólo la denuncia, sino -sobre todo- la promoción activa del bien» «en todos los ámbitos de la vida social, las relaciones, el trabajo, el compromiso civil, la relación con la creación y la política».\nEn este punto, vale la pena recordar las palabras de Elie Wiesel, famoso escritor sobreviviente del holocausto: «Lo contrario del amor no es el odio, sino la indiferencia». Ya nos mostraba esto mismo nuestro Señor cuando nos hablaba del buen samaritano o cuando el apóstol Santiago escribía:\n«Hermanos, si uno dice que tiene fe, pero no viene con obras, ¿de qué le sirve? ¿Acaso lo salvará esa fe? Si un hermano o una hermana no tienen con qué vestirse ni qué comer y ustedes les dicen: «Que les vaya bien, caliéntense y aliméntense», sin darles lo necesario para el cuerpo; ¿de qué les sirve eso? Lo mismo ocurre con la fe: si no produce obras, muere solita. Y sería fácil decirle a uno: «Tú tienes fe, pero yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe a través de las obras. ¿Tú crees que hay un solo Dios? Pues muy bien, pero eso lo creen también los demonios y tiemblan» (Stgo 2, 14-19).\n«Tenían tanto que darnos y no hicimos nada»\nCómo dice el apóstol Santiago. «Tenía tanto que darte» dice esta campaña, pero ¿de qué nos sirve condenar el aborto, hacer campañas de concientización (en el mejor de los escenarios) o simplemente juzgar y condenar a las mujeres en esa situación (en el peor de los casos)? ¿De qué nos sirve hacer todo eso si no les ofrecemos una tabla de salvación que puedan utilizar, recursos concretos que las ayuden? Por supuesto, no me refiero solo a dinero; logísticamente, no nos sería posible.\nPensemos en el testimonio de Michelle Ortiz, una joven española que, en el 2017, estaba a punto de abortar. Tenía solo 19 años y recibía la presión de su madre y de su enamorado para hacerlo. No tenía el apoyo de su entorno y vio en el aborto la única salida.\nYa casi en la puerta de la clínica, una desconocida (Marta) se le acerca y le pregunta: «¿qué necesitas para no abortar?». Una pregunta que puede ser tan simple, pero que fue para Michelle tan poderosa. Una pregunta que le abrió la mente a otras posibilidades, le cambió la vida y le salvó la vida a su hija y a ella misma. Hasta hoy, Michelle y Marta continúan en contacto.\nAquí podemos parar un momento y preguntarnos: ¿somos Marta en la vida de alguien? ¿Tenemos el amor suficiente para salir de nosotros mismos, acercarnos a otra persona, darle esperanza y ofrecer acompañamiento?\nEsta actitud no se trata de dinero, se trata de apertura a los demás, se trata de forjar a nuestro alrededor la cultura del encuentro.\nEn el video, utilizaban esta frase: «Tenían tanto que darnos y no hicimos nada». No nos fijemos solamente en esas 88.269 vidas perdidas, veamos a las mujeres que han tenido que padecer esa pérdida, a las familias tocadas por esta tragedia y tratemos de ver qué hay detrás.\nIntentemos ver también cómo nuestra propia indiferencia e inacción ha contribuido en la construcción de una sociedad que nos empuja a la cultura de descarte. En nuestra fe y según el numeral 1869 del Catecismo de la Iglesia Católica, esto es conocido también como «pecado social».\nLa injusticia social atenta contra la vida\nHoy por hoy, vivimos en medio de una cultura utilitarista. Constantemente somos evaluados y valorados por nuestra capacidad de ser productivos. Esto se ha llevado tanto al extremo, que se ha desvirtuado el valor de la vida: el famoso «lo que no se quiere, se mata» que coloquialmente denunciaba Shakira en sus canciones hace ya varios años. Entre las nefastas situaciones que acompañan a esta «cultura de descarte», se encuentra la injusticia social.\nLa falta de acceso a una educación integral (incluida, educación sexual) en las ciudades y, peor aún, en las zonas rurales, inequidad en el acceso a oportunidades académicas y laborales, falta de atención a la salud física y mental de la población, omnipresencia de la violencia y abuso físico, sexual o psicológico en las relaciones entre parejas a cualquier edad, padres e hijos, jefes y empleados, desbalance entre vida y trabajo, nuevas formas de esclavitud laboral, desempleo, subempleo, misoginia, discriminación ante lo distinto, entre otras, todas estas son formas de injusticia social.\nIncluso la corrupción -presente en tantas instituciones públicas y privadas de los distintos países de Latinoamérica- el amiguismo, tráfico de influencias, muerte de la meritocracia, el capitalismo salvaje -que pone el beneficio económico y de poder de algunos pocos, por encima del bienestar de los demás- todos mellan enormemente el progreso de los países y promueven la precariedad.\nEstas prácticas aniquilan, además, la esperanza de la población y asesinan en vida a todos aquellos que no se ajustan al ideal del trabajador productivo y generador de utilidades, pues los condenan a ser ciudadanos de segunda clase. Esta es pues la realidad de los pobres, los que padecen de alguna discapacidad física y/o mental y demás minorías.\nEl papa Francisco señala que es consecuencia también de la cultura del descarte, la mentalidad de que hay que eliminar todo aquello que nos es inconveniente.\nEsto se ve reflejado en el aumento de abortos, sicariato, asesinatos por robo, despidos intempestivos, ataques a la democracia, censuras en medios de comunicación, leyes injustas, medios ilícitos para favorecer a ciertos grupos de poder y defenestrar a «personas inconvenientes» que no se alinean a ciertas posturas políticas o económicas.\nColaborar por el bien común: «Retomemos la Doctrina Social de la Iglesia»\nLa verdadera defensa de la vida será aquella que promueva el bien común y que acoja la Doctrina Social de la Iglesia, pues está anclada en la Palabra de Dios.\nEs así que nuestro papa Francisco nos hace el llamado a retomarla, amarla y desarrollarla: «Hagamos que se conozca: ¡es un tesoro de la tradición de la Iglesia!».\nLa necesidad de hacer conocer la Doctrina Social de la Iglesia es imperiosa no solo para el mundo en general, sino entre los mismos católicos que no nos damos cuenta de que la vida no se reduce al vientre. Esta visión distorsionada de la defensa de la vida se ve reflejada en como se suele definir a la postura pro-vida, según la página web de Planned Parenthood:\n«La gente que se opone al aborto se suele auto-denominar pro-vida. Sin embargo, la única vida que a muchos de ellos les preocupa es la del óvulo fertilizado, embrión o feto. No les preocupa tanto la vida de las mujeres que tienen embarazos involuntarios o el bienestar de los niños ya nacidos. Es más, mucha gente que se auto-denomina pro-vida apoyan la pena de muerte y se oponen a legislaciones que velan por el bienestar de los niños.»\nHagamos un poco de autocrítica y démonos cuenta de que nuestra inconsistencia y/o indiferencia ante la injusticia social le da cabida a la imagen que el movimiento pro-vida puede tener ante tantos que no conocen nuestra fe.\nDémonos cuenta del anti-testimonio que hemos sido y que esto atenta, específicamente, contra aquello que queremos defender.\nAnte esto, nuestro Papa Francisco nos recuerda: «Necesitamos posibilidades que se conviertan en realidades, realidades que den esperanza. Esto significa traducir a la práctica la doctrina social de la Iglesia.»\n«Solidaridad, cooperación, responsabilidad: son tres palabras que recuerdan el misterio de Dios mismo, que es Trinidad. Dios es comunión de personas y nos orienta a realizarnos a través de la apertura generosa a los demás (solidaridad), de la colaboración con los demás (cooperación), del compromiso con los demás (responsabilidad).»\nNo nos quedemos solamente en el «Tenía tanto que darte». Abramos los ojos a la realidad que nos rodea y que, hoy mismo -ahora- otros seres humanos, nuestros propios hermanos se desperdician ante nuestra indiferencia. Ellos tienen tanto que dar en estos mismos momentos.\nEl mismo ímpetu, energía e indignación que nos hace marchar y denunciar el aborto debe llevarnos a denunciar y combatir la injusticia social. Nuestro Señor y el papa Francisco nos advierten que «al promocionar estos valores y este estilo de vida con frecuencia significa ir contracorriente, pero, recordémoslo siempre, no estamos solos.\nDios se ha hecho cercano a nosotros. No con palabras, sino con su presencia: “en Jesús, Dios se ha encarnado”. Así pues, colaboremos ‘sin miedo con cada uno por el bien de todos: sin cerrazones, sin visiones excluyentes y sin prejuicios’.\nRecordemos que, para un creyente, la construcción de un mundo más solidario, justo e igualitario es una gran misión que no está separado de la doctrina, sino que es dar cuerpo a la fe, a las alabanzas de Dios, amante del hombre, amante de la vida».\nabortodoctrina social de la Iglesiapecado socialPro Vida\nGracias por tal aporte..me amplia el panorama me incentiva para ser cada día más personas con más humanidad


Cabaña acogedora Loon Lake - Airbnb\nCabaña acogedora Loon Lake\nEsta cabaña está cerca de Shawano Lake, Loon Lake y Washington Lake y divertidas actividades al aire libre (pesca, paseos en bote, etc. en verano; pesca en hielo y motos de nieve en invierno). Estarás a solo 10 minutos en coche de Shawano, donde puedes encontrar lo que te hayas olvidado de empacar. ¡La cabaña también está a solo 40 minutos del histórico Lambeau Field!\nCabina de dos dormitorios de 1100 pies cuadrados con gran cocina y sala de estar y gran sala de estar. El patio plano (y segado) de 3/4 acres es ideal para que niños y adultos jueguen al aire libre. El área del fogón te da una sensación rústica de camping. Nuestro muelle (en Loon Lake) está a sólo un corto camino de recreación como piragüismo y pesca.\n7 noches en Shawano\n4,81 estrellas sobre 5 basadas en 106 evaluaciones\n4,81 · 106 evaluaciones\nSituado en una zona ideal para familias a sólo 1 milla del parque del condado de Shawano con playa pública, lanzamiento de barcos y un montón de aparcamiento de remolques. El lanzamiento del lago Washington está a 5 millas de distancia. El lanzamiento del barco de Loon Lake está a una calle. Todos los botes públicos requieren una tarifa en efectivo. Se proporcionan sobres en cada ubicación. Nuestra cabaña también está ubicada cerca del sistema Shawano County Snowmobile Trail.\nSiempre estaré disponible para los huéspedes que tengan alguna duda o problema durante su estancia. Vivo en Green Bay (a unos 35 minutos).


Monitoriza todas tus máquinas desde el movil con PLC Viewer - infoPLC\nVisualizaciones del artículo Leído 8863 veces\nPLC Viewer es compatible con PLC's Siemens S7-1200, Omron CS/CJ/CP Ethernet, drivers Emerson Control Techniques y cualquier dispositivo con protocolo Modbus TCP.\nLa aplicación se configura directamente desde un dispositivo Android, añadiendo los PLC's y sus variables de una forma cómoda y sencilla. Finalmente obtenemos una o varias páginas de variables en forma de lista personalizada.\nUna vez configurado, es capaz de conectar al mismo tiempo con todos los PLC's de la red y visualizar sus variables a tiempo real.\n- Como sistema de supervisión para monitorizar y controlar procesos. En puestas en marcha, muy útil para verificar señales y valores en cualquier punto de la linea de producción.\n- Como una sencilla aplicación de línea en un puesto de trabajo, para monitorizar algunos valores o cambiarlos por personal no cualificado, ya que dispone de una contraseña que impide que se acceda al menú de configuración.\nExisten versiones Beta compiladas para: http://www.sismaq.com/files\nIOS (Iphone / Ipad) con jailbreak\nPuede descargarse desde Google Play


Seta con Inquilino.\nEn esta ocasión os traigo una seta. Si no me equivoco, aunque podría estar confundido se trata de un ejemplar de Collybia Radicata. E sta foto fue tomada durante el Fotopaseuco organizado por la Asociación Fotográfica Rincones de Cantabria en Ucieda el pasado 24-11-13.\nPara mi buen amigo Seva.\nYa que ayer 24-11-13 estuve en Ucieda en una quedada organizada por la Asociación Cultural Grupo Fotográfico Rincones de Cantabria. aproveché la ocasión para emular a mi buen amigo Jose Luis Sevares con esta foto, muy parecida a una que él publicó hace pocos días en su blog. con ella quiero homenajear a este gran fotógrafo y mejor persona y espero que no se me enfade por el "plagio". A continuación os dejo el enlace a su foto en su blog Fotografía "Seva".\nBelleza en Miniatura.\nEste bellezón de seta se llama Leotia Lubrica. Espero que os guste.\nLo que quedaba del Otoño.\nParece que de repente, y sin apenas notar el Otoño en la temperatura, el Invierno nos ha llegado de golpe. La nieve y las bajas temperaturas empiezan a cubrir lo que antes eran alfombras de colores otoñales. Con esta foto quiero despedir ese Otoño que nos encanta fotografiar y que yo particularmente no he podido disfrutar tanto como me hubiese gustado.\nRemanso de Otoño.\nFotografía tomada en las inmediaciones de Quintanilla de An (Valderredible), desde el puente de entrada al pueblo sobre el rio Ebro.\nLa Ballena (Palacio de los Deportes de Santander)\nAl pie de los Chopos.\nPara los que estéis interesados, estos preciosos ejemplares de setas son Pleorotus Ostreatus, la típica seta en forma de ostra que sale en los troncos de algunos árboles y que muchos conoceréis porque las venden en bandejas en los supermercados (eso si, mas pequeñas).\nHoy os traigo esta foto del Zoo de Santillana del Mar. El Orangután de Sumatra es una especie de las muchas en peligro de extinción y desde que llegaron al Zoo de Santillana en 1994 donde desde entonces forma parte de los Programas europeos de Cría en Cautividad de Especies en Peligro de Extinción, con bastante éxito por cierto.


Santillana le permitirá el LIBRE ACCESO a todos los Colegios a nuestro Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA)\nAnte la medida propuesta por la Secretaría de Educación Pública de adelantar las vacaciones de Semana Santa, debido a la pandemia del Covid-19, Editorial Santillana pone a disposición de docentes y estudiantes recursos didácticos.\nEstimados directivos y profesores, alumnos y padres de familia:\nAnte la medida propuesta por la Secretaría de Educación Pública, de adelantar las vacaciones de Semana Santa (del 20 de marzo al 20 de abril), debido a la pandemia del Covid-19, Editorial Santillana sensible a este acontecimiento y sumándose a la responsabilidad social de cuidar la salud y bienestar de nuestra comunidad educativa, pone a disposición de todos los colegios recursos didácticos para minimizar los efectos secundarios de este receso escolar.\nLa misión principal de Editorial Santillana es y será contribuir a la educación y la cultura de México, mediante el desarrollo y divulgación de contenidos, materiales educativos y literarios innovadores y de alta calidad; por lo que durante un mes usted podrá contar con el libre acceso a nuestro Espacio Virtual de Aprendizaje (EVA) www.evasantillana.com donde podrá encontrar los siguientes recursos para alumnos y docentes:\nPreescolar: Libromedias de la serie Fiesta de las letras, Fiesta de los números, Cuenta cuentos, Cuenta cuentas y Mi Libro Integrado. Libroclicks de Carrusel y Caleidoscopio\nPrimaria: Libroweb de la serie Todos Juntos, recursos y evaluaciones digitales\nSecundaria: Libroweb de la serie Todos Juntos, recursos y evaluaciones digitales\nPara bachillerato contamos con Libromedias de la serie Perfil Universitario y libros digitales de literatura.\nEstas herramientas le permitirán desarrollar y gestionar la educación digital entre alumnos y maestros a través de Internet. Son multidispositivo y se adaptan automáticamente a cualquier tamaño de pantalla.\nAnimamos a los docentes a motivar a sus alumnos en el uso de esta plataforma para empezar cuanto antes a gestionar el aprendizaje en un entorno virtual fácil y cómodo de usar, que normalice el progreso académico en la situación actual, al tiempo que dé tranquilidad a las familias.\nLos docentes pueden personalizar los contenidos de sus clases\nPueden generan tareas y asignarlas a sus alumnos\nPueden crear debates\nPara que los centros y sus docentes puedan implementar correctamente esta herramienta digital, Santillana cuenta con videotutoriales y el apoyo de nuestro equipo digital, disponibles en www.evasantillana.com\nPara solicitar tu acceso porfavor regístrate en:\nAdemás, desde nuestras webs, redes sociales y desde el sitio www.IneveryCrea.net también puede encontrar información adicional a los docentes sobre recursos digitales y cómo generar sus clases en vía remota.\nPara las familias y los más pequeños:\nSantillana proporciona de manera gratuita, y para todo el curso escolar, la aplicación Pupitre (para iOS y Android) dirigida a niños y niñas con edades entre los 3 y los 8 años. Propone un repaso general del curso con actividades de dibujo, caligrafía, problemas o vocabulario de inglés, de forma lúdica. Para los niños entre 3 y 5 años, ofrece contenidos que desarrollan habilidades y destrezas básicas relacionadas con la escritura y los números. Para los niños entre 6 y 8 años se repasan contenidos del primer ciclo de Educación Primaria, como matemáticas, ciencias naturales, inglés o lengua española.\nAdemás, desde el portal www.compartirenfamilia.com compartimos con las madres y padres contenidos y consejos vinculados con el estudio de los hijos en el hogar (cómo gestionar el estrés, la ansiedad, la falta de concentración, etc.)\nSi tiene alguna duda o desea contactarnos, por favor escriba al correo electrónico a: info@santillana.com y nos pondremos en contacto a la brevedad.\nEsperamos que esta iniciativa facilite el trabajo y el desarrollo académico de los alumnos en esta situación especial.\nSantillana contigo, ahora y siempre


Actos conmemorativos por el 75 Aniversario del Nazareno del Paso - Málaga\nHomeNoticiasActos conmemorativos por el 75 Aniversario del Nazareno del Paso\n13 noviembre, 2015aniversarioesperanzanazarenopaso345Views\nActos conmemorativos por el 75 Aniversario del Nazareno del Paso\nEste año está siendo por excelencia uno de los mas vivos dentro del entorno cofrade malagueño, numerosas celebraciones, eventos de gran magnitud y aniversarios de gran peso e historia se han aunado llenando de viveza y pasión la vida cofrade de la ciudad.\nAhora se abre el Paso para el Dulce Nombre de Jesús; y es que la imagen del Señor, que cada Jueves Santo nos acompaña desde que se abren las puertas de la Archicofradía de la Esperanza, lleva ya entre nosotros 75 años desde que de las manos del valenciano Benlliure llegara a Málaga y fuese bendecida.\nEs por esto que la Archicofradía se viste de gala para conmemorar el acontecimiento y prepara una serie de actos conformados por exposiciones, conciertos y conferencias que transcurrirán durante los meses de noviembre y diciembre.\nEl primero de ellos tiene lugar este viernes. Se trata de la inauguración de la Exposición que la Hermandad prepara, titulada La Imagen Serena de Dios, y que contará con piezas de Mariano Benlliure, Pedro de Mena y Navarro Arteaga entre otros, además de material fotográfico, audiovisual y planos históricos de la ciudad de Málaga.\nUna de las piezas de mayor importancia de la que podremos disfrutar es la del busto titulado El Nazareno del Paso realizado por el imaginero Benlliure entre 1935 y 1940, sirviendo de modelo para la actual talla. Como curiosidad se podrá observar el detalle de las gotas de sangre y de la corona de espinas de la que el imaginero no dotó a la Imagen del Nazareno a petición de los cofrades que así lo requirieron.\nEste busto será aportado por el Museo Municipal Mariano Benlliure de Crevillent.\nLa Exposición podrá visitarse hasta el 18 de diciembre en el Museo de la Archicofradía situado en el Salón de Tronos de la propia Casa Hermandad.\nEl siguiente de los actos tendrá lugar el sábado 14 de noviembre, se trata de El concierto de las décadas en el que la Banda de Música de la Archicofradía ofrecerá un concierto en plena calle. La cita se dará a las siete y media en la Plaza de la Merced y también intervendrá la Banda de Cornetas y Tambores de la misma Hermandad.\nA partir de aquí nos encontraremos con una serie de interesantes conferencias, todas ellas impartidas en el Museo anteriormente especificado, siendo la primera el 27 de noviembre, El trono procesional del Nazareno del Paso; un paradigma de lo barroco, ofrecido por Pedro Alarcón Ramírez.\nLa siguiente será el 3 de diciembre, Cofrades en torno al encargo de la nueva imagen del Señor del Paso, impartida por Carlos Ismael Álvarez García.\nLa última de ellas se dará cita el 10 de diciembre a cargo de Lucrecia Enseñat Benlliure, donde se hablará sobre el proceso creativo del imaginero Mariano Benlliure.\nTodos estos actos y la conmemoración del aniversario como tal llegarán a su fin el día 18 de diciembre cuando será la clausura.\nHe aquí, pues, la continuación del final del Aniversario de una de las figuras más importantes, señeras y queridas de la ciudad que, de nuevo, vuelve a ser impregnada de la fragancia a romero.\nSpot de «La Imagen Serena de Dios», conmemoración por el 75 aniversario\nNuestra Señora del Traspaso y Soledad de Viñeros de Luto\n15 junio, 2019 by: Francisco Gil\nTraslado a la Catedral de María Santísima de la Estrella\n12 junio, 2019 by: Francisco Gil\nBesamanos a Nuestra Señora de la Soledad por el III Aniversario de Coronación\n11 junio, 2019 by: Francisco Gil


Tiendas de Colchones Poyo. Ofertas Irresistibles * Colchones El Nido\nYou are here: Home / Galicia / Pontevedra / Tiendas de Colchones en Poyo. Descuentos Irresistibles\nEl nido tu tienda de colchones baratos en Poyo\nEl reposo es parte esencial de la vida por el hecho de que permite recobrar energías y sostener el ritmo de actividades rutinarias. Por tanto, elegir un buen jergón es primordial a la hora de realizar una inversión adecuada.\nPoyo Marca Amazon Basics\nPoyo Marca IKON SLEEP\nPoyo Marca Dormio\nPoyo Marca Novilla\nPoyo Marca Bellavista Home\nPoyo Marca ROYAL SLEEP\nAsegura un buen reposo para ti y para tu familia. Compra colchones económicos, pero de excelente calidad. Existe una enorme pluralidad de colchones en el mercado y distintas opciones entre modelos, dimensiones, materiales de fabricación y confort para clientes exigentes como tú.\nEn nuestra web de colchones el nido vas a poder encontrar los mejores colchones económicos Poyo y diferentes accesorios que te dejen dormir mejor, tales como almohadas, cojines o ropa de cama.\nExiste una extensa variedad de colchones en el mercado. El éxito para efectuar una buena elección está en saber de qué forma duermes, qué posturas adoptas y si eres el género de persona que te mueves mucho. Dichos factores te van a ayudar a revisar la firmeza y el material y, por lo tanto, la elección va a poder ser considerablemente más acertada.\nUn buen jergón debe repartir el peso del cuerpo eficazmente. Debe ser firme mas se tiene que amoldar a la columna vertebral de manera natural. Un colchón demasiado duro incomoda la espalda y ejerce mucha presión en los puntos de apoyo.\nPor otra parte, si el jergón es muy blando, el cuerpo se hunde y curva la espalda, aparte de acrecentar la sensación de calor. Consideramos que un colchón rígido es la opción mejor para la espalda y para personas de mucho peso. Sin embargo, existen salvedades.\nLos que aquí te planteamos son ciertos colchones más comunes. Tanto sus características como el presupuesto para adquirir cada uno de ellos, serán determinantes en el instante de la elección. Pero, también te ofrecemos colchones de alta gama y mayor presupuesto.\nCon el tiempo, los colchones provocan algún género de incomodidad que impiden que duermas bien. Si comienzas a apreciar falta de descanso, es momento de adquirir un nuevo colchón que se adecúe a tus nuevas necesidades.


🥇【 TELÉFONO PORCELANOSA GRATUITO 】▷ Contacto al 901 100 ...\nEn este artículo te proporcionaremos el número de teléfono gratuito de Porcelanosa, una empresa española dedicada a la fabricación y comercialización de pavimentos. En el caso que quieras remodelar el suelo de tu casa y quieras optar por los productos de esta empresa, este número telefónico puede ser de gran utilidad. Por otro lado, también hablaremos un poco sobre los productos que ofrece Porcelanosa y sobre los canales online que tiene la empresa.\nPorcelanosa es una empresa española que se dedica a fabricar y comercializar pavimentos, revestimientos cerámicos, fachadas, cocinas y grifería, entre otros. Esta empresa tiene una gran popularidad a nivel internacional, siendo una de las empresas líderes en este mercado en España\nTeléfono gratis Porcelanosa\nAtención al cliente de Porcelanosa\nRedes sociales y alternativas para contactar con Porcelanosa\nConoce más sobre Porcelanosa\nDescubre la ubicación de Porcelanosa\nPorcelanosa te ofrece todo lo que necesitas para una remodelación en tu vivienda. Al momento que quieras comprar algún artículo o material para poder remodelar tu casa, seguramente querrás asesorarte sobre lo que estás comprado. En el caso que quieras asesorarte sobre los productos que ofrece la empresa o como es el procedimiento para comprar, lo mejor es llamar a la empresa. Aquí te proporcionaremos el número de atención al cliente de Porcelanosa para que puedas contactar con el personal de la empresa.\nTeléfono atención Porcelanosa Atención al cliente 901100201\nCon la ayuda del departamento de atención al cliente de Porcelanosa podrás localizar cualquier tienda física, ver el catálogo de productos y asesorarte sobre el proceso de compra, entre otros. Con la ayuda de los especialistas de este departamento podrás resolver cualquier duda que tengas referente a los productos de Porcelanosa.\nPor este canal también podrás solicitar alguna cita previa para poder acudir a la empresa. Los profesionales de la empresa se tomarán el tiempo que sea necesario para poder resolver tus dudas. Por otro lado, es importante recordarte que el número de teléfono de atención al cliente de Porcelanosa es gratuito.\nTeléfono atención al cliente Obralia\nTeléfono atención Schindler\nAdemás del número telefónico de Porcelanosa, la empresa dispone de otros canales de comunicación que serán de mucha utilidad si quieres obtener información sobre sus productos. Gracias al portal web y a las redes sociales que te suministraremos a continuación, no solo podrás contactar con atención al cliente, sino que también puedes ver todo el catálogo de productos que tiene Porcelanosa.\nLa página web de Porcelanosa es perfecta en caso de que estés buscando un material adecuado para remodelar tu hogar. Allí podrás ver las especificaciones de todos los artículos que tiene la empresa. Por otro lado cuenta con un blog con artículos interesantes que pueden serte de utilidad. También podrás buscar todas las tiendas que hay en España. Por último, en caso de que quieras comunicarte con el departamento de atención al cliente de Porcelanosa, solo tienes que rellenar el formulario que aparece en el portal, y un agente especializado contactará contigo en la mayor brevedad posible.\nLas redes sociales son otro canal muy efectivo para poder apreciar todos los artículos que ofrece Porcelanosa. En la cuenta de Facebook y Twitter que te suministramos, se encuentran una gran cantidad de los productos que ofrece la empresa. Te recomendamos que sigas en tus redes sociales las cuentas de la empresa en el caso que quieras saber los nuevos productos que promocione la empresa. En el caso que quieras contactar con Porcelanosa, solo tienes que comunicarte al privado de la cuenta de la empresa\nPágina web: https://www.porcelanosa.com/contacto/\nTeléfono de contacto Bricor\nTeléfono Sacyr gratuito\nTeléfono de contacto Manusa\nTeléfono gratis Abertis\nPorcelanosa es una empresa española dedicada a vender materiales para remodelación de pisos, cocinas, entre otros. Esta es una de las empresas más importantes del país en este sector, debido a que tiene una amplia gama de productos para sus clientes.\nPorcelanosa tiene un catálogo muy amplio de artículo; sin embargo, los más destacables son:\n· Suelos Y Paredes\n· Soluciones Interiores\nTeléfono gratis Diasan\nTeléfono atención al cliente Liebherr\nCype teléfono gratuito\nAki teléfono gratuito\nComo mencionamos anteriormente en el caso que desees ir a una sucursal física de Porcelanosa tienes que solicitar una cita previa primero, ya sea utilizando su número de teléfono o mediante su portal web. Por otro lado, si quieres localizar alguna sucursal de Porcelanosa, podrás hacerlo a través de su página web. En el caso que desees saber dónde está ubicada su sede central, te la proporcionaremos a continuación.\nCarretera Nacional 340, km 55,8 – 12540 Villarreal (Castellón, España)\nPodemos concluir que Porcelanosa es una empresa dedicada a la venta de materiales para remodelar la fachada de una vivienda. Esta tiene una gran cantidad de productos en su catálogo. En el caso que desees realizar alguna compra, ver sus artículos disponibles o solicitar una cita, te recomendamos que utilices algunos de los canales de comunicación que mencionamos en este artículo. Con la ayuda de estos podrás recibir asesoría gratuita por parte de especialista de Porcelanosa.


La Conciencia Corporal para Mediadores | Mediante\nLa Conciencia Corporal para Mediadores\n20 HORAS HOMOLOGADAS POR MJNY DH\nEl mediador pone su cuerpo en medio de la escena del conflicto.\nPero ¿cómo nos cuidamos?\nEl foco del presente taller está puesto en el cuerpo del mediador como instrumento y vehículo a través del cual transmitimos y conducimos las mediaciones que nos llegan a nuestro espacio, buscando encontrarnos\nafinados, enraizados y centrados, tanto en las mediaciones y tambien luego de ellas, para así lograr una mejor presencia en nuestra profesión que colabore a crear contextos propicios para las personas que nos solicitan colaboración con sus conflictos.\nEs un taller de 20 horas dirigido a mediadores y personas interesadas en adquirir herramientas para la gestión de conflictos (estudiantes, docentes, empresarios, profesionales, empleados, y público en general).\n← Presencia y Coherencia en la Expresión Aportes de la Gestalt a la Mediación →


La Semana Santa estuvo tranquila - LVDS\nLa Semana Santa estuvo tranquila\nAsí lo declaró doctor Guillermo González, secretario ejecutivo del Sistema Nacional de Mitigación y Prevención de Desastres\nCon el objetivo de brindar las atenciones necesarias a las familias nicaragüenses en caso de ocurrencia de cualquier desastre, el Sistema Nacional de Atención y Prevención de Desastres (SINAPRED) estuvo activo durante la Semana Santa.\nSegún el doctor Guillermo González, secretario ejecutivo del Sistema Nacional de Mitigación y Prevención de Desastres, esta Semana Santa estuvo tranquila y destacó que en parte eso se debió a que la población acató las recomendaciones de la Comisión Interinstitucional y apoyó los preparativos del Gobierno para Semana Santa, por tal razón se obtuvo saldos positivos en el Plan Verano 2012.\nGonzález destacó que en el país estuvieron movilizados más de cinco mil voluntarios asegurando que todas las acciones y preparativos se hicieran efectivas ante cualquier situación que atentara contra la vida de los y las nicaragüenses.\n“El día miércoles y jueves tuvimos situaciones meteorológicas bastantes atípicas en Nicaragua, tuvimos un eje de vaguada que afectó principalmente a la zona norte del país, tuvimos caída de granizo en Estelí, Somoto y Managua”, reportó González.\nAnte esta situación explicó que el sistema se activó rápidamente para dar respuesta a las 125 familias afectadas en las ciudades de Estelí, Somoto, poblaciones de La Sabana, San Lucas, en occidente en la Paz Centro y en Santa Rosa del Peñón.\n“Con gran satisfacción se pudo cumplir al cien por ciento las orientaciones del Presidente de brindar atención inmediata a todas estas familias”, aseguró González y agregó que “a pesar que era Semana Santa estas familias recibieron el Plan Techo, lo cual se hizo con el apoyo del Poder Ciudadano, de la Promotoría Solidaria, especialmente las Alcaldías que tomaron por sí misma la atención directa a estas familias”.\nGonzález también informó que durante el periodo de Semana Santa se originaron 30 sismos. Indicó que los dispositivos de vigilancia funcionaron de la mejor manera y las brigadas estuvieron listas a dar la alarma en cualquier momento, pero para suerte no tuvimos situación que hiciera que el sistema se activara en toda su dimensión”.\nAnunció que por orientaciones de la Presidencia para dar seguimiento a los fenómenos sísmicos que ocurrieron en la zona de Matagalpa, se realizó el traslado de 3 unidades de monitoreo a la zona de Waslala, de tal manera que se amplió el sistema de monitoreo a nivel nacional.\nDestacó que este año se tuvo una reducción de más del 50% de las quemas importantes en todo el país y al mismo tiempo señaló que los mecanismos de subcontrol de incendios funcionaron de la mejor manera.\nFinalmente González hizo un llamado para que “sigamos este comportamiento, es muy importante esa visión de riesgo que la pongamos en práctica en nuestras actividades cotidianas, en el hogar, en la familia, en la comunidad”.


ACTA DE LA ASAMBLEA DEL PUEBLO DE ALPEDRETE (15M) – 12 DE FEBRERO DE 2012 | Asamblea del Pueblo de Alpedrete\nACTA DE LA ASAMBLEA DEL PUEBLO DE ALPEDRETE (15M) – 12 DE FEBRERO DE 2012\nPublicado en febrero 16, 2012 por asambleadelpueblodealpedrete\nSe consensúa primero el orden del día, que queda como sigue.\nAsociación – Local\nReforma laboral y convocatoria\n1.- Boletín. Se acepta doblar su extensión, de manera que pueda ilustrarse. Se intentará tenerlo para imprimir el miércoles y repartir en los colegios el jueves 16. Posteriormente se organizará un buzoneo y se pondrá mesa y se repartirá por el pueblo el próximo sábado 18. Se debate la organización y coordinación de todas estas acciones.\n2.- Asociación-Local. L. disiente de la decisión de la asamblea anterior de constituir una asociación que gestione el local, aunque, como no estuvo presente, no se considera legitimado para bloquearla a posteriori. Piensa que es mejor seguir siendo alegales, y que la asociación rompe con el espíritu del 15M y nos expone. P. está de acuerdo con L. Se inicia un intenso debate. Algunas intervenciones:\nG.: Es importante compartir el local con otras asociaciones ciudadanas.\nF.: Si no se hace una asociación, una(s) persona(s) individual(es) deben responsabilizarse de él. La asociación es también positiva para ordenar la financiación que nos permita una mayor intensidad comunicativa. Nos va a hacer más eficaces. La asociación va a ser algo completamente diferente e independiente de la asamblea 15M.\nK.: El local nos va a dar muchas posibilidades, pero no debemos olvidar las calles y plazas, que es donde debe estar el 15M como movimiento. El local debe quedar reservado para actividades de formación y culturales, pero las asambleas deben seguir siendo en la plaza.\nJ.: propone que el nombre de la asociación no la identifique con la asamblea.\nP:: se declara en contra ideológicamente de una organización jerárquica como la asociación, con su junta directiva, etc. Tampoco está ideológicamente de acuerdo con pagar un local que el Ayto debería proporcionarnos. Hay que seguir reivindicando esto.\nR.: Es fundamental mantener la organización callejera.\nC.: se podría alquilar el local sólo para actividades puntuales y ocupar algún espacio municipal.\nJ.: El local va a ser un centro auntogestionado y nos va a enfrentar con la práctica concreta y viva de la autogestión. No va a ser un CSOA pero sí un CSA (P. apostilla, con sorna, un CSAA 😉\nF.: La ApA no debe reunirse en el local. Y debe quedar muy claro que son dos asambleas distintas, una la del 15M; otra la del local.\nF.: Debe ser una herramienta para todos los grupos del pueblo.\nK.: Habría que hacer una prospección del tejido asociativo de Alpedrete.\nL.: En el local no se deberían admitir grupos políticos.\nJ.: Y debería ser un espacio acapitalista.\nEtc. Se sigue debatiendo (pero este amanuense se cansó de tomar notas). Finalmente se llega al siguiente CONSENSO SIN UNANIMIDAD (es decir, hay una minoría menor de 1/5 que no quiere bloquear el consenso, aunque no ve correcta la decisión): Crear una asociación cultural que gestione un Centro Social Autogestionado abierto a grupos y asociaciones vecinales, pero no a partidos políticos y que se rija por normas acapitalistas. Se convocará a todas las interesadas a la asamblea fundacional en cuanto los estatutos estén elaborados. Se queda para este viernes a las 20:30 en Don Chef para la elaboración de los mismos.\n3.- Reforma laboral y convocatoria. Se inicia de nuevo un intenso debate sobre si apoyar la convocatoria de UGT y CCOO del domingo 19F, y, por tanto, suspender la asamblea. Las dos posturas enfrentadas son la de que no es momento de divisiones y hay que apoyar la manifestación, y la de que con los sindicatos traidores UGT y CCOO mejor no tener relación alguna. Entre medias hay varias posiciones y matices. Se llega rapidísimamente a un CONSENSO DE RECHAZO Y REPULSA DE LA NUEVA REFORMA LABORAL COMO ATAQUE INTOLERABLE A LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES. Sin embargo, NO HAY CONSENSO en cuanto a apoyar la manifestación del domingo 19F, por lo que la Asamblea del pueblo de Alpedrete tendrá lugar como siempre ese domingo a las 12 y cada cual decidirá, obviamente, si ir a la manifestación o ir a la asamblea.\nTras tan intensos debates no ha quedado tiempo para cuatro temas que se dejan para la asamblea del domingo 19F:\n– Recogida de firmas contra privatizaciones,\n– Recursos contra el convenio entre el Ayto y el Canal de Isabel II,\n– Organización del referendum contra privatización del CYII del 4 de marzo,\n– Propuestas a la asamblea comarcal del 25 de febrero.


Encimeras de piedra sólidas no radiactivas resistentes de la grieta\nInicio ProductosTeja de mármol natural\nLugar de origen: Myanmar\nNúmero de modelo: QS432\nPulido, afilado con piedra, Bushhammer, pulido con chorro de arena, Pineappl\nEncimeras de piedra sólidas no radiactivas\nEncimeras de piedra sólidas resistentes de la grieta\nla coloración/las encimeras de piedra sólidas respetuosas del medio ambiente pulió la superficie brillante\nSuperficie Pulido, afilado con piedra, etc.\nBorde de piedra Facilitado, biselado, laminado, no-laminado y etc.\nLosas: 3200up x 1600up x 15/18/20/30m m\nCortado a la medida: 300x300m m, 600x600m m, 300x600m m,\n300x900m m, 1200x600m m,\nTamaños, grueso de encargo 15/18/20/30m m etc.\nEmbalaje Cajones de madera fumigados exportación fuerte.\nPlazo de expedición 3-4 semanas después de que pago recibido\nDecoración interior de la pared/del piso, cuarto de baño, cocina,\nSala de estar, piso al aire libre.\nControl de calidad Tolerancia del grueso (longitud, anchura, grueso): +/-0.5mm\nPedazos del control del control de calidad por los pedazos estrictamente antes de embalar\nMOQ Las pequeñas órdenes de ensayo son agradables.\nResina del 43% PMMA (el material principal de hacer los dientes artificiales) +\nEl 52% ATH (hidróxido de aluminio, el material de hacer la crema dental) +\npigmentos del 5% y gránulo y material auxiliar.\nLas superficies sólidas de acrílico de Bitto el 100% se unen al plástico inconsútil, alto y la resistencia fuerte de la grieta. Hay mucho las opciones del color y del estilo con belleza y durabilidad. Es opción excelente para el color, el modelo, la textura y el final, y puede estar doblado, fácil crear toda clase de formas atractivas con durabilidad y resistencia del rasguño.\n1. Estructura compacta: El tamaño de partícula microcristalino molecular de los nanoglass estupendos alcanza el nivel del nanómetro. La estructura molecular cristalina fibrosa le hace el material excelente para procesar tal como ronda que corta, perforando, tallando, la 45°cutting y la otra diseño del borde procesando a la exigencia de los consumidores.\n2. Fácil-a-corte: El corte se puede hacer en el emplazamiento de la obra por la cortadora del puente y la cortadora portátil.\n3. Alta dureza: La dureza Mohs de los alcances superficiales en el nivel 7.\n4. Alta fuerza compresiva, fuerza de alta resistencia. Ningún blanco apagado, ninguna deformación y ninguna grieta incluso se expone a la luz del sol. La característica especial hace ampliamente utilizado en la colocación del piso.\n5. Coeficiente bajo de la extensión: Los nanoglass estupendos pueden llevar la gama de temperaturas de -18°C a 1000°C sin influencia en la estructura, el color y la forma.\n6. La resistencia a la corrosión y la resistencia del ácido y del álcali, y color no se descolorarán de y la fuerza permanece lo mismo después de un largo periodo del tiempo.\n7. Ninguna absorción del agua y de la suciedad. Es fácil y conveniente ser limpiado.\n8. No radiactivo, respetuoso del medio ambiente y reutilizable.\nteja de piedra de mármol,\ntejas de mármol de piedra naturales\nEncimeras de piedra del 7% del cuarzo resistente a la corrosión de la resina el 93%\nLosas grandes: 150up*240up*18mm/20mm/30m m\nEncimeras de piedra del alto cuarzo de la tenacidad el 93% para la decoración interior\nencimeras de piedra 3000*1400m m sólidas de 3200*1600m m\nencimeras de piedra sólidas de 3250×1650m m para la decoración residencial\nencimeras de piedra sólidas brillantes del grueso 20m m


| etiquetas: fiscalía , cárcel y multa , 100 millones , jaime botín , picasso\n203 434 0 K 292 actualidad\nHagan sus apuestas caballeros, se abre la puja en que nos sale a pagar 50 kilos por vulneracion del derecho al honor ¿Alguien da mas?\n#2 No tan rápido. Primero habrá que ver la cárcel donde podría entrar y luego ya hablamos.\n#4 Le hacen una a medida como al Pablo Escobar\n#4 Entrar, puede entrar. Un par de días mientras cae el indulto.\n#39 Pero a dormir solo, no sea que se estrese o algo.\n#2 Con que pague la mitad de la multa (50 kilos) me doy por satisfecho.\n#2 Sería mas adecuado hacerte el camino a Suiza.\n#6 Creo que esta más trillado que el de Santiago\n#2 Hombrepordios, si se cae el cielo te acompaño\n#2 Tranquilo que el juicio más los recursos y tal durará años, y procurarán dilatarlo lo más posible. Para cuando haya sentencia firme ya estará muerto o casi y se librará por cuestiones de salud.\nHombre, sin querer defender... Si el cuadro es suyo porque cojones lo va a dejar en España si no le da la gana?\n#8 ¿Patrimonio nacional?\n#9 Pues no....\n#10 gran argumento, te respondo: pues si...\n#11 Patrimonio nacional? Pues que se lo compre el estado, no te jode.\n#13 Mientras él tenga claras las condiciones con las que lo "compró" no veo el problema...\n#13 El estado le ha concedido a este señor el privilegio de poder disfrutar de esta obra en usufructo. ¿Por qué tiene que pagar por algo que le pertenece? Si este señor quiere seguir disfrutando de la obra que cumpla la ley y punto, si no que se atenga a las consecuencias.\n#17 El estado no es el dueño de la obra.\n#11 Más bien unos funcionarios se han reunido y han decidido que el dueño no puede sacar el cuadro de España. Ni venderlo. SU cuadro.\n#47 Venderlo puede venderlo.\nLo que no puede es sacarlo de España.\nBueno, puede sacarlo si le dan permiso, pero no ha sido el caso.\n#9 en realidad es patrimonio privado, el cuadro es suyo, otra cosa es que hay una ley por ahi que se mete en la casa de cada uno para decidir lo que puede hacer con sus objetos privados\nLa diferencia entre ese cuadro y los que pinta mi vecina es que a Picasso le conoce mas gente\n#15 no deja de ser un puto cuadro de mierda de un charnego renegado.\n#15 La diferencia entre tu vecina y Pisasso es que posiblemente tu vecina no haya innovado nada en la pintura, por muy bien que pinte y Picasso junto con unos pocos ha creado un estilo de pintura.\nLa Ley dice que hay que pedir permiso para sacar el cuadro de España. Se lo podía vender a cualqueir otra persona en España o subastarlo en España.\n#25 Mas bien que Picasso fue de epocas anteriores, y adquirio fama ... te explicare un secreto, si la Biblia o el Coran o los cuadros de Picasso se pintaran hoy, los mandarian a tomar por culo por mierda y tonteria de obra que son ... se moririan de hambre y de hecho se mueren los que hacen esto hoy ... pero en otros tiempos de ignorancia antiguos y desfasados hoy adquirieron mito ... y eso ... e internet tambien es un megapotenciador de esto\n#26 Bueno, pero los pintaron en el momento oportuno. Picassio hizo algo que no se parecía a lo que había antes, Kandinski hizo algo que no se parecía a lo que había antes y tu vecina lo que hace es copiar, lo que no tiene ningún valor.\nSI hace un churro que no vale ni para tomar por culo pero es un churro que no se parece a ningún otro churro igual crea tendencia y merece su fama.\nEl Corán no lo he leído nunca. La Biblia está escrita con el culo, pero en ese tiempo cualquier palabra escrita era muy importante, porque noe scribía casi nadie.\nY si Internet es un megapotenciador que lo use tu vecina.\n#29 Se invento la fotografia, asi que los pintores iban quedando algo obsoletos, y surgen los chorras estos de Picasso Dali y el otro que engañaron algun tiempo con que "el garabato es lo bueno", la anecdota de Picasso, comio con un monton de amigos en un restaurante de Malaga en los 70s asi, cuando vino el camarero con la cuenta, Picasso hizo un garabato en una servilleta y dice "ya esta pagado", el dueño del restaurante acepto porque ese mohon es rentable\n#31 El dueño del restaurante es imbécil. Le puede agradecer a Picasso el dibujo en la servilleta y además pedirle que pague la cuenta con dinero de curso legal, como obliga la Ley.\n#33 Si si, conociendo a esta gente efectivamente lo puede pagar con calderilla pero le retira el dibujo en decimas de segundo, asi eran conscientes total de lo que hay, otra anecdota tengo, mi abuelo era sirviente de Chirac en la Costa del Sol, pues bien el tio daba cada fiesta en los 70s, alli iba el Dali, la Lola Flores los toreros ... me contaba que el Dali se metia en los cuartos de baños y hacia figuras surrealistas porno con un rotulador, lo llenaba todo, y la mansion a partir de entonces valia mas dinero ... es que eran como dioses estos tios pintores\n#38 ¿Y que tiene que ver con este asunto el complejo de Dios de Dalí, que es de sobras conocido?\nSi un fan de Dalí ya estaba buscando una masión y se interesaba pues el propietario intentaría sacarla más dinero. Pero de ahí a valer más. Si valía más es porque alguien lo pagaba.\nY si todo el mundo hubiera podido tener un Dalí pues las obras de Dalí no valdrían nada, al menos con él en vida.\nDe todas maneras tu odio por el arte no tiene que ver con este envío. Se trata de que un cuadro… » ver todo el comentario\n#40 Que no hombre, que la servilleta esa vale mucho mas que la comida en el restaurante, es asi de simple ... es lo que trato de explicar pero nada ...\n#33 En realidad creo que pagaba con un cheque, pero detrás hacía un dibujito.\nSí cobras el cheque te quedas sin el dibujito.\n#15 ¿Quién es tu vecina? Por si coincide\n#15 Ya ves, es lo que llamamos Patrimonio Histórico y Artístico Español. Así mismo, la puede vender sin problemas en cualquier subasta española. Ahora como el Estado Español en defensa del patrimonio cultural de todos puede reclamar su derecho a comprarla bajo precio de salida... Pues este señor se la quería llevar lejos para venderla por lo que quisiera.\n#8 Por la misma razón que si tienes 26 millones de euros que son muy tuyos si, pero no los puedes sacar de España sin declarar, es bastante simple.\n#18 No es igual, el pidió sacarlos y se lo denegaron, es como si le hubiesen aplicado un corralito a los 26 millones.\n#48 Xavier_G *\n#46 Más razón aún para que le condenen si sabía que no podía sacarlo del país y aún así lo intentó con el contrabando, si no te gustan los contras que tiene adquirir patrimonio histórico no lo compres, otra cosa es que el blanqueo de dinero a través de obras de arte sea el segundo método más usado trás la inversión inmobiliaria, ninguna pena me dan este señor y su "corralito".\n#48 No digo que no, digo que el ejemplo no es tal.\n#18 Eso sí que es un atentado contra la propiedad privada. El dinero que es tuyo es tuyo. Afortunadamente esto tiene fecha de caducidad.\n#53 Claro que si guapi, los narcos, los proxenetas, las empresas evasoras y políticos corruptos aplauden fervientemente cuando alguien dice eso, es un hoooorriiiible atentado que tengas que declarar de dónde has sacado X dinero, dónde iremos a parar suerte que tiene fecha de caducidad, si.\n#8 Porque no existe ninguna obra en España de características semejantes, por lo que se le dió la consideración de Bien de Interés Cultural.\nSI alguine quiere dedicarse al negocio del arte que se aprenda como funciona. ¿Es injusto? Posiblemente. ¿Las normas estaban puestas de antes? Si. No puedes saltar al terreno de juego y quejarte de que al árbitro te saca tarjeta por segarle las piernas de los jugadores del otro equipo.\n#23 Bien de interes cultural como el futbol\nAsi de mierda es españa, cualquier mierda puede ser un BIC, sin embargo la ciencia no lo es. Pais de pandereta.\n#24 El fútbol no es un Bien de Inerés Cultural ni de cona. Algún partido concreto ha tenido consideración de Interés General, que es una excusa para que TVE pudiera emitir ese partido aunque las televisiones privadas hubieran pagado por derechos de emisión. Es una cosa distinta.\nIntentan evitar que un cuadro salga de España porque no hay otro que se le parezca y es importante, pero la cultura no es la ciencia y no lo gestionan las mismas personas. Es más, parece que en España los asuntos de ciencia no los gesitona nadie.\n#27 Pues mejor nos preocupabamos de la ciencia que cuatro pintarrajos en un lienzo.\nla ciencia puede curar el cancer o las enfermedades raras, las pinturas de cuatro chalados por mucho que se coticen no.\n#28 El arte forma parte de la expresión humana y no es opcional. Nos hace mejores. Quizás en un mundo sin arte los científicos no tengan inspiración para o descanso para seguir trabajando en su investigación.\n#8 Y porque lo compró no por amor al arte, si no por temas fiscales.\n#8 Siguiendo este dictamen, el director general de Bellas Artes dictó una resolución denegando la solicitud y el Ministerio, además, emitió una orden declarando la inexportabilidad del cuadro como medida cautelar hasta la pertinente declaración de Bien de Interés Cultural, notificándolo tanto a Christies como al acusado en enero de 2013. En este punto, el fiscal apunta que Botín "plenamente consciente de la total y patente prohibición administrativa"\n#8 Si no te gusta la ley, la puedes discutir todo lo que te de la gana, hasta incluso montar un partido politico e intentar cambiarla, pero si rompes la ley la pagas o deberias pagarla, por mucho que os rompa el corazon a los "social warriors" que solo se preocupan por los ricos\nEntrara en la carcel el mismo dia que Rajoy y la Infanta.\nYa se sabe que al vicio de pedir, la virtud de no condenar.....\nSuerte que tuvo Picasso de que no existia internet, una obra intelectaul de hoy no vale nada ...\nHombre... El hijo de un tío al que le hicieron una ley a medida para que no entrara en la cárcel... Os podéis imaginar el desenlace.\nDeclaraciones de Jaime Botín: "Hola pardillos, sabeis que existe una doctrina del tribunal supremo que lleva mi apellido? pues eso, seguid soñando, losers"\n¿En serio nadie lo ha dicho todavía?\n#34 Era demasiado obvio. Estaba esperando que alguien lo dijera primero para decírselo.\nNo, si pisa antes este la carcel que los pujol y sus miles de millones robados.\nEstos ricos de ahora no tienen huevos, que no me dejais vender mi cuadro que no me dejais sacarlo de españa pues lo quemo delante de la prensa y a tomar por culo\nEstoy hablando de libertad de movimiento de capitales. No defiendo el origen ilícito de los mismos, cuyos responsables, de ser delito, tendrían que acabar el presidio. Cositas de los que preferimos la libertad frente al control autoritario del estado ...\n#59 Sí el origen de tú dinero es lícito ¿Qué tienes que ocultar?\n#60 Se llama derecho a la privacidad. Soy consciente de que algunos veis preferible perder parte de vuestra privacidad a cambio de un control mayor. Pero a otros no nos gusta. Preferimos la privacidad.


Universitario de Deportes | Enzo Gutiérrez arribó a nuestra capital: “Llego con mucha ilusión, con mucha expectativa” – Perú Despierta\nFebrero 23, 2021, 3:24 am 1.6k Views\n“Llego con mucha ilusión, con mucha expectativa”. El flamante refuerzo de Universitario de Deportes Enzo Gutiérrez, de 34 años, arribó esta noche a nuestra capital. El delantero argentino llega en reemplazo de Jonathan Dos Santos.\nEnzo Gutiérrez viene como jugador libre a Universitario de Deportes procedente del Santiago Wanderers, club chileno. Durante el campeonato del vecino país del sur en 2020, el nuevo refuerzo argentino de los merengues anotó 13 tantos en la primera división.\nEl atacante no prometió un número de goles, pero sí dejó una frase. “Quiero hacer feliz al hincha”\nPrevious article Hija, hijastra y sobrina fueron violadas en Puerto Quito; el principal sospechoso está preso\nNext article Decenas de ballenas quedan varadas por segunda vez en Nueva Zelanda


Victoriosa vuelta a la normalidad del Círculo de Bellas Artes - Madrid es Noticia\nVictoriosa vuelta a la normalidad del Círculo de Bellas Artes\nEl Círculo de Bellas Artes, que cumple 141 años de historia como un importante referente cultural nacional e internacional, ha presentado su nueva temporada cultural. La restauración de la fachada tras un largo período de obras, el restablecimiento de los aforos completos tras la peor etapa de la crisis sanitaria y la modernización de sus salas y espacios internos son algunos símbolos de la recuperación de una cierta normalidad.\nLa presentación ha estado presidida por la Consejera de Cultura, Turismo y Deporte de la Comunidad de Madrid, Marta Rivera de la Cruz, en representación de las entidades que conforman el Consorcio del Círculo (Ayuntamiento de Madrid, Comunidad de Madrid y Ministerio de Cultura y Deporte). «Si la temporada pasada fue la heroica, debido a la difícil situación que hemos atravesado, estoy convencida de que ésta va a ser la victoriosa», ha señalado.\nHan participado en la presentación junto a la Consejera el director de la institución, Valerio Rocco y el Presidente del Círculo, Juan Miguel Hernández.\nFoto: © Francois Montoya / Madrid es Noticia\nEntre otras actividades destacadas el CBA celebrará el Séptimo Centenario de la muerte de Dante Alighieri, coorganizando un amplio programa de actividades reunidas en el título Madrid città dantesca y bajo el que acogerá presentaciones de libros, conversaciones y conferencias en torno a uno de los grandes autores de la historia de la literatura universal.\nLa temporada profundizará también en la figura de Friedrich Nietzsche, de quien analizará la obra El crepúsculo de los ídolos. Cómo se filosofa con el martillo, en un seminario que se prolongará hasta el próximo mes de mayo.\nEl congreso El museo feminista y varios cursos dedicados a analizar la obra de mujeres referentes en artes plásticas y filosofía, entre otras propuestas, profundizan en una perspectiva igualitaria de la cultura.\nTambién contará con una nueva edición del Festival Eñe en colaboración con La Fábrica, un espacio literario dedicado al encuentro, el intercambio y los debates entre autores, editores y lectores. Este año, la dirección literaria corre a cargo de la profesora y gestora cultural, Montserrat Iglesias.\nJunto a la programación de los estrenos cinematográficos en versión original subtitulada, especialmente dedicada al cine europeo y español, el Cine Estudio se detendrá en la figura de Abbas Kiariostami y en la filmografía de Stanley Kubrick.\nComo parte de la oferta en educación y formación se consolidan la Escuela de Profesiones Artísticas, SUR, los Cursos de Verano UC3M-CBA, organizados por el CBA y la Universidad Carlos III de Madrid, se celebrará la edición número once del Congreso PÚBLICA y el CBA albergará una feria científica vinculada a las disciplinas artísticas con centros escolares dentro de las jornadas ConCienciArte.\nEntre los proyectos editoriales, además de la revista Minerva, destaca el título Feminismos e industrias culturales: conversaciones con mujeres de la cultura europea, coordinado por Isabelle Marc y el libro-catálogo Mujeres y niños en una Europa en guerra, firmado por Alicia Alted, Luiza Iodadche y Laura López.


El Ayuntamiento muestra su "preocupación"por los hechos. Noticias de Navarra\nEl Ayuntamiento muestra su "preocupación" por los hechos\nEP - Domingo, 9 de Octubre de 2016 - Actualizado a las 10:38h\nPAMPLONA. El Ayuntamiento de Pamplona ha mostrado su "preocupación" por el "cariz violento" y las "denuncias por un supuesto exceso de fuerza" en la actuación ayer de la Policía Municipal para desalojar a un grupo de jóvenes okupas de un inmueble del Paseo de Sarasate, que dejó tres detenidos y varios heridos.\n"Ante el cariz violento que han tomado los acontecimientos y dadas las denuncias recibidas por un supuesto exceso de fuerza en la actuación", el Ayuntamiento se ha comprometido a realizar "una revisión en profundidad, incluyendo análisis y evaluación, del operativo", asegura el consistorio en una nota.\nAdemás, anuncia que el concejal delegado del área, Aritz Romeo, comparecerá mañana a petición propia ante la comisión de Presidencia del consistorio "para dar las explicaciones oportunas", y muestra su interés por "renovar su compromiso firme por trabajar por la pacifica convivencia entre los ciudadanos".\nEn su nota, el Ayuntamiento reconoce "altercados y enfrentamientos" entre los agentes actuantes y algunas de las personas congregadas en las inmediaciones del inmueble, en el número 13 del Paseo de Sarasate, que horas antes un grupo de personas, pertenecientes al colectivo hIREKIn, ocuparon "para su uso como vivienda" y para "denunciar el modelo imperante de mercancía-vivienda".\nEl consistorio señala que el propietario del inmueble denunció entonces ante la Policía Municipal la ocupación ilegal, lo que se sumó a una llamada del juez de Guardia, el titular del juzgado de instrucción número 2 de Pamplona, para la actuación.\nEn los altercados sucedidos en el desalojo se produjeron "varios heridos, entre ellos 9 agentes de la Policía Municipal, que han precisado de atención médica", mientras que tres personas han sido detenidas y se encuentran a la espera de su pase a disposición judicial.\nPor su parte, desde el colectivo hIREKIn explican en una nota el "desalojo brutal" del edificio y eleva a doce las personas heridas como consecuencia de la actuación policial, en la que colaboró la Policía Nacional, señalan para denunciar "firmemente la actuación policial" y exigir que "se esclarezcan las responsabilidades políticas correspondientes".\nAdemás, "ante la represión recibida", exponen su "determinación a seguir desobedeciendo a la propiedad privada y a defender la legitimidad de la okupación. Si la okupación es un delito, que viva la delincuencia", zanjan.\nTras los hechos varias formaciones políticas se han posicionado al respecto, y EH Bildu en una nota ha tildado de "totalmente desproporcionada" la actuación de la Policía Municipal y ha criticado la "injerencia" del juez de guardia en este caso, tras recordar que casos anteriores de okupación se han solventado con "diálogo".\nPara EH Bildu es "imprescindible que se tomen todas las medidas necesarias para que estos hechos no se vuelvan a repetir", por lo que pide que se abra una investigación sobre lo sucedido y se analicen las "posibles responsabilidades" dentro de la Policía Municipal.\nEsta postura de la coalición abertzale ha causado "rechazo y estupor" en el PSN, que en una nota recuerdan la actuación policial "en estricto cumplimiento de la orden judicial que instaba a desalojar un local ocupado ilegalmente por jóvenes de la izquierda abertzale".\nPara los socialistas es una "auténtica desvergüenza" que precisamente el grupo político que ostenta la alcaldía y está al frente de la Policía Municipal "se ponga del lado de quienes incumplen la ley y han ocasionado heridas y contusiones anueve policías municipales y deje vendida a la plantilla policial ante los radicales abertzales".\nEl PSN muestra "todo su apoyo" a la Policía Municipal de Pamplona, así como su solidaridad con los policías heridos "en cumplimiento de su deber", y anuncia la presentación mañana en la Comisión de Presidencia de una Declaración en apoyo de este cuerpo.\nTambién varios sindicatos (SPMP, SPPME, AFAPNA, ELA, CCOO, SIPNA), con representación mayoritaria en la Comisión de Personal del Ayuntamiento de Pamplona, han firmado un comunicado conjunto con su "enérgica repulsa y condena" a los hechos en los que nueve agentes "han sido heridos" y con quienes se solidarizan.\nLos sindicatos solicitan al Ayuntamiento que condene los "atentados" sufridos por sus trabajadores, manifiestan su apoyo a la intervención policial y a los mandos policiales y judiciales, y aseguran que los agentes "sólo cumplieron con su obligación al ejecutar el auto judicial de desahucio".


Experto en Gestión Integrada para Empresas Online | CYP\nExperto Gestion Integrada Empresas\n✓El presente curso intenta dar una aproximación sobre la esencia y los fundamentos de los sistemas de Gestión de la Calidad y Gestión Medioambiental en las organizaciones. Como referencia para desarrollar los sistemas de gestión se emplea el modelo ISO 14001: 2004 e ISO 9001: 2008, normas que han tenido el mayor beneplácito por parte de las organizaciones que se plantean y desarrollan unas políticas de calidad y medioambiente y que desean obtener una certificación de su sistema por un tercero. Así mismo, hemos considerado oportuno incluir el módulo de Técnico básico en Prevención de Riesgos Laborales como complemento perfecto para desarrollar un Sistema de Gestión Integrada en la empresa Por lo tanto, el curso se compone de:\nSistemas de Gestión de Calidad: ISO 9001:2008.\nSistemas de Gestión Medioambiental: ISO 14001: 2004\nSer capaz de implantar y desarrollar un sistema de Gestión de Calidad empleando el Modelo ISO 9001: 2008, así como la realización de Auditorías Internas para el seguimiento y control del sistema implantado.\nSISTEMAS DE GESTIÓN MEDIOAMBIENTAL: ISO 14001: 2004.\nSer capaz de implantar y desarrollar un sistema de Gestión Medioambiental empleando el Modelo ISO 14001: 1996, así como la realización de Auditorías Internas para el seguimiento y control del sistema implantado.\nAdquirir los conocimientos necesarios para el desempeño de las funciones de nivel básico de Prevención de Riesgos Laborales, de acuerdo con el artículo 35 del Real Decreto 39/1997, según el reglamento de los Servicios de Prevención.\nAnalizar y comprender el concepto de Calidad y Medioambiente así como su evolución.\nConocer las principales pautas y requisitos que deben cumplir los Sistemas de Gestión de la Calidad y los Sistemas de Gestión Medioambiental.\nConocer los requisitos expresados por ISO 9001: 2000 y por ISO 14001: 2004 así como su aplicación práctica.\nPoliticas de Calidad, Seguridad Laboral\nSISTEMAS DE GESTIÓN DE CALIDAD: ISO 9001:2000.\nMódulo 0: Lección introductoria. Definición de la Calidad.\nMódulo 1: Conceptos de organización. Estadística básica. Métodos y planes de muestreo. Diseño de experimentos\nMódulo 2: Familia de Normas ISO 9000:2004\nMódulo 3: Objeto y campo de aplicación. Enfoque a procesos. Certificación de sistemas\nMódulo 5:Responsabilidad de la Dirección\nMódulo 6:Gestión de recursos\nMódulo 7: Realización de un producto.\nMódulo 8: Medición, análisis y mejora. Satisfacción del cliente. Herramientas de análisis de datos. GAPS de Parasuraman. Auditoría interna\nMódulo 9: Otras herramientas de la Calidad\nMódulo 10: Mejora de la Calidad. Autoevaluación y Excelencia Empresarial\nSISTEMAS DE GESTIÓN MEDIOAMBIENTAL ISO 14001: 2004.\nMódulo 1: Medio ambiente y gestión medioambiental\nMODULO 1: Conceptos básicos sobre seguridad y salud en el trabajo.\nMODULO 2: Riesgos generales y su prevención.\nMODULO 3: Elementos básicos de la gestión de la prevención


El apartamento Upscale 2 Bedroom Apartment On West 43Rd Street - Times Square ofrece alojamiento acogedor para 6 viajeros en Nueva York.\nLos huéspedes encontrarán Lincoln Square a 1.6 km de la propiedad. El apartamento se encuentra cerca de una estación de metro, que ofrece acceso directo a los lugares de interés de Nueva York. Se puede probar la comida americana, el Lansdowne Road está a 100 metros de la propiedad.\nAlojándose en el apartamento , los huéspedes pueden hacer uso de aire acondicionado, televisor LCD, una mesa de centro, un sofá y un teléfono. Los huéspedes se alojan en 2 dormitorios.\n/ 459 West 43Rd Street, New York, Ny 10036, Usa, Nueva York, Estados Unidos / Contáctenos\nAtlantico Travel Spa Appart Atlassia Marrakech Praia Da Barra Kw Gangnam Windsor Palms Resort - 3 Bed Townhouse Townhouse At The Villas At Seven Dwarfs 3152 Encantada Equity Point Marrakech Lawrence D'arabie Diana Balkisse Comfort Airport Windsor Hills 6 Bedroom Private Pool With Game Astoria Copacabana Summerville Resort Four Bedroom Townhome Sv104 Cape Haze Resort Stratton Kona Village Resort Belmont & Saddle & Surrey Fairmont Copley Plaza Hard Rock Bali By Marriott Six Flags At The Rim Tierra Del Sol And Golf Riu Pacifico The Standard High Line Comodoro


Arrestan nuevamente a violador de niños convicto en Rhode Island – Telemundo Nueva Inglaterra\nArrestan nuevamente a violador de niños convicto en Rhode Island\nPor TELEMUNDO NUEVA INGLATERRA\t• Publicado el 02 de noviembre del 2018 • Actualizado a las 5:27 pm del 02 de noviembre del 2018\nUn violador de niños convicto cuya residencia en Rhode Island ha causado controversia ha sido arrestado semanas después de haber salido de la cárcel.\nFuentes policiales dijeron a WJAR que Richard Gardner será acusado de dos delitos menores luego de que presuntamente incluyera una dirección de Massachusetts en su licencia de matrimonio cuando en realidad vivía en Providence, lo que sería una violación de libertad condicional.\nLa policía de Cranston confirmó que la orden de arresto de Gardner derivaba de "actividades fraudulentas" cuando solicitó un certificado de matrimonio en el Ayuntamiento de Cranston.\nGardner fue liberado el mes pasado luego de una larga lucha legal para mantenerlo tras las rejas después de haber cumplido 30 años por secuestro y violación de niños en la década de 1980 en Massachusetts y Rhode Island.\nSe casó en el patio trasero de una casa de Cranston días después de su liberación en prisión, y se ha registrado como delincuente sexual en Providence.\nSe espera que sea procesado en la Corte Municipal de Cranston el viernes por la tarde. No está claro si tiene un abogado para este arresto.\nLa mudanza de Gardner a un vecindario de Providence provocó una reacción masiva de los residentes, lo que provocó que una patrulla de la policía observara al delincuente sexual registrado de 52 años en todo momento.