RSC Extensión de archivo - ¿Qué es .rsc y cómo abrir? - ReviverSoft\nInicio » Extensiones de archivo » R » RSC Extensión del archivo\n.rsc Extensión del archivo\nTipo de archivo: Symbian Application Compiled Resource File\nEstás aquí porque usted tiene un archivo que tiene una extensión de archivo que termina en .rsc. Los archivos con la extensión de archivo .rsc sólo puede ser puesto en marcha por ciertas aplicaciones. Es posible que .rsc archivos son archivos de datos en lugar de los documentos o medios de comunicación, lo que significa que no están destinados para ser visto a todos.\nlo que es un .rsc&nbsppresentar?\nEl archivo de recursos compilado Symbian aplicaciones se guarda en el formato de RSC y se fija con la extensión de RSC y es utilizado por el sistema operativo Symbian. Estos archivos de RSC son generalmente clasificados como archivos de datos que contienen compilados y recursos de lectura mecánica de Formato RSS a formato binario. Se componen de un archivo APP y una aplicación Symbian acabado que permite la modificación de los recursos del programa, menos la recompilación APP por los desarrolladores de aplicaciones. En términos más simples, el archivo de aplicación Symbian OS tendrá acceso al archivo de recursos compilado. Este proceso es beneficioso para la localización de la aplicación a varios idiomas. La aplicación Symbian es un sistema abierto o libre operativo de código creado para dispositivos con pantalla táctil, dispositivos móviles y teléfonos inteligentes. Está equipado con las bibliotecas, la interfaz de usuario, marcos y herramientas comunes de implementación de referencia. El Nokia Carbide.c + +, Nokia WRT Plug-ins y software rcomp Nokia Symbian se pueden utilizar en Microsoft Windows para acceder y ver los archivos de RSC.\ncómo abrir una .rsc presentar?\nPoner en marcha una .rsc archivo, o cualquier otro archivo en su PC, haciendo doble clic en él. Si sus asociaciones de archivos están configurados correctamente, la aplicación que está destinado a abrir la .rsc archivo se abrirá. Es posible que tenga que descargar o comprar la aplicación correcta. También es posible que usted tenga la correcta aplicación en su PC, pero .rsc archivos aún no están asociados con él. En este caso, cuando se intenta abrir un .rsc archivo, se le puede decir a Windows que la aplicación sea la correcta para ese archivo. A partir de entonces, la apertura de una .rsc archivo se abrirá la aplicación correcta. Haga clic aquí para arreglar errores de asociación de archivos .rsc\naplicaciones que abren un .rsc expediente\nTenga cuidado de no cambiar el nombre de la extensión en .rsc&nbsparchivos, o cualquier otro archivo. Esto no va a cambiar el tipo de archivo. Sólo el software de conversión especial puede cambiar un archivo de un tipo de archivo a otro.\nUna extensión de archivo es el conjunto de tres o cuatro caracteres al final de un nombre de archivo, en este caso, .rsc.&nbspExtensiones de archivos le indican qué tipo de archivo es, y lo que dicen de Windows los programas pueden abrir. Ventanas menudo asocia un programa predeterminado para cada extensión de archivo, de modo que al hacer doble clic en el archivo, el programa se iniciará automáticamente. Cuando ese programa ya no está en su PC, puede a veces produce un error al intentar abrir el archivo asociado.\nFIX .rsc ARCHIVO ASOCIACIÓN ERRORES\nCorregir la extensión de archivo .rsc ahora


Diabetes Mellitus - Salud y Vida Sana\nLa diabetes mellitus es el trastorno endocrino más frecuente.\nSu diagnóstico requiere una glucosa en ayunas de / = 7.8 mmol/l ( 140 mg/dl) en dos ocasiones. Tras la ingestión de 75 g de glucosa, el hallazgo de una glucosa en plasma venoso de / = 11.1 mmol/l ( / = 200 mg/dl) a las dos horas y en por lo menos una determinación más sugiere el diagnóstico. Los pacientes con diabetes mellitus insulinodependientes (DMID) desarrollan cetoacidosis en ausencia de insulina. Los enfermos con diabetes mellitus no insulinodependientes (DMNID) no desarrollan cetoacidosis y pueden tratarse con dieta, antidiabéticos orales o insulina. Existen formas de diabetes secundaria a pancreatitis, feocromocitoma, acromegalia, síndrome de Cushing y administración exógena de glucocorticoides. La hiperglucemia causa habitualmente poliuria, polidipsia, polifagia y pérdida de peso, pero el síntoma de presentación puede ser la cetoacidosis o el coma hiperosmolar no cetósico.\nUna vez establecido el diagnóstico debe instaurarse una dieta que incluya un aporte adecuado de calorías basado en el peso ideal, el suministro apropiado de proteínas y una ingestión del 40 a 60 % del aporte energético total en forma de hidratos de carbono. En la DMID es importante también la distribución de la ingestión, con el fin de evitar la hipoglucemia. Cuando la hiperglucemia de la DMNID no se controla con dieta pueden administrarse sulfonilureas.\nEl tratamiento convencional implica la administración de una insulina de duración intermedia (NPH) una o dos veces al día, con o sin adición de pequeñas cantidades de insulina normal. Los adultos pueden empezar con dosis de 20 U/día de NPH administradas por la mañana. En enfermos muy obesos se puede comenzar por 25-30 U/día. Las modificaciones del tratamiento se hacen en incrementos de 5 a 10 unidades. En general se utilizan dos pinchazos diarios cuando la dosis total alcanza 50 a 60 unidades/día. En la tabla 1453 figuran las metas del control de la glucemia.\nUna vez que el paciente tiene la mayoría de las glucemias en un rango razonable, se puede indicar una pauta variable de insulina rápida como la que se muestra. En este caso se trataba de un enfermo que tenía un control aceptable con 25 unidades de NPH más 10 de normal antes del desayuno y 10 unidades de NPH y 5 de normal antes de la cena. El control puede requerir tanto ajustes en la insulina intermedia como la pauta variable de insulina normal.\nCausan morbilidad y mortalidad importantes:\nLa ateroesclerosis periférica puede determinar claudicación intermitente, gangrena, cardiopatía isquémica e ictus.\nLa miocardiopatía puede causar insuficiencia cardíaca, a pesar de tener arterias coronarias angiográficamente normales.\nLa retinopatía diabética puede dividirse en simple (de fondo) y proliferativa. La neoformación vascular y la cicatrización puede causar hemorragia vítrea y desprendimiento de retina, de forma que es una causa destacada de ceguera.\nLa nefropatía es el origen de muchos casos de muerte e invalidez. Los riñones están inicialmente agrandados con «superfunción». Después aparece microalbuminuria con excreción de albúmina del orden de 20 a 200 mg/día. Una vez que comienza la macroalbuminuria ( 200 mg/día) la tasa de filtración glomerular decrece a un ritmo aproximado de 1 ml/min por mes. De ordinario la hiperazoemia comienza a los 10 ó 12 años del comienzo de la diabetes y puede ser precedida de un síndrome nefrótico. No se dispone de tratamiento especifico, pero la tasa de progresión puede disminuir utilizando inhibidores de la ECA. La hipertensión debe controlarse agresivamente. En estos pacientes son rutinarias la diálisis crónica y el trasplante. El hipoaldosteronismo hiporreninémico, asociado a acidosis tubular renal, puede requerir soluciones alcalinizantes (de Shohl) y evitar la sobrecarga exógena de potasio.\nLa neuropatía periférica sensitiva causa acorchamiento, parestesias, notables hipoestesias y dolor que puede ser profundo e intenso y con frecuencia empeorar por la noche. La ausencia de reflejos osteotendinosos y la disminución de la sensibilidad vibratoria son signos tempranos. Un problema especial lo constituyen las úlceras en los pies. Se debe instruir a los diabéticos en el cuidado adecuado de los pies para evitar las úlceras.\nLa neuropatía autonómica puede causar molestias gastrointestinales (disfunción esofágica, retraso en el vaciamiento gástrico, estreñimiento o diarrea), hipotensión ortostática, disfunción vesical, incontinencia e impotencia (en el varón) para la erección.\nEs una enfermedad crónica que afecta a hombres y mujeres por igual. Conozca en qué consiste y cómo cuidarse.\nDependiendo de la causa que la origine, esta enfermedad se clasifica en Diabetes Mellitus Tipo 1 y Tipo 2.\nRepresenta aproximadamente el 90% de los casos en Chile. Se conoce como no-insulinodependiente y se presenta frecuentemente en mayores de 35 años.\nEsta Diabetes se asocia a una menor producción de insulina por las células beta del páncreas, y a una resistencia de los tejidos (grasa, músculo, hígado) a la acción de ésta.\nGeneralmente las personas que tienen esta enfermedad son obesas, sedentarias y no presentan síntomas o molestias, lo que es muy preocupante pues se calcula que el 50% de los diabéticos que hay en este momento no saben que la padecen. Sin embargo, cuando se manifiesta es con un aumento exagerado de la sed –polidipsia-, de orina –poliuria- y una disminución de peso a veces asociado a mayor apetito. Además, hay decaimiento, somnolencia y fatigabilidad.\nLas personas que son obesas, tienen antecedentes familiares y las mujeres que han tenido hijos con un peso de más de cuatro kilos al nacer (madre y recién nacido), están más propensas a sufrir esta enfermedad.\nPara asegurar un buen pronóstico y prevenir su aparición en personas de alto riesgo, es importante educar al paciente y grupo familiar; alimentarse saludablemente para mantener una buena relación peso /talla y así evitar la acumulación de grasa abdominal; realizar actividad física para disminuir la grasa corporal; autocontrolarse las glicemias capilares y cada tres meses de hemoglobina glicosilada y tomar medicamentos (Hipoglicemiantes orales e Insulina).\nLa frecuencia en Chile de este tipo de diabetes es una de las más bajas del mundo. Se da frecuentemente en niños, aunque no es exclusiva de ellos, y la probabilidad de que el hermano de un paciente sufra este mal es remota.\nLas personas con esta Diabetes son insulinodependientes, pues carecen de insulina por destrucción de las células beta del páncreas, como consecuencia de un desorden de la inmunidad.\nSi bien la Diabetes Mellitus Tipo 1 no se puede prevenir, el especialista entrega algunas recomendaciones para sobrellevarla de la mejor manera:\nSi un paciente diabético se incorpora a un programa de actividad física, debe comunicárselo a su médico y al profesor de Educación Física.\nLas personas diabéticas no deben fumar, ya que el tabaco aumenta significativamente el riesgo de las complicaciones vasculares y de un Infarto Cardiaco, Cerebral y/o amputaciones.\nEl consumo de alcohol debe ser moderado. El exceso puede significar, en ocasiones, mayores riesgos de elevación o descenso brusco de la glicemia.\n« USO CLÍNICO DE LOS GLUCOCORTICOIDES


Concepto de venta ready to eat en Santa Teresa Shop en Ponzano | DolceCity.com\nQue la calle Ponzano, en pleno barrio de Chamberí, es una de las zonas más in de la ciudad no es novedad. Que cada quince días (y no es exageración) abre un lugar nuevo por los alrededores, tampoco. Uno de los últimos es un concepto centro gastronómico.\nDícese de esos sitios donde puedes comprar comida ready to eat, es decir comida preparada, pero también puedes sentarte a desayunar, comer, merendar o cenar. Su amplio surtido y variedad de comida y su amplio horario son siempre las señas de identidad. Y este nuevo local las cumple con creces.\nA la hora de llevarse comida a casa, tiene una gran selección tanto de dulce como de salado, si bien su precio es ligeramente superior tanto a un supermercado como a una pastelería de las que hay por la zona.\nA la hora de sentarse a comer, a cualquier hora del día apuestan por comida sencilla, rápida y saludable. No esperes grandes recetas ni elaboraciones sofisticadas, pero sí mucho producto de temporada, apenas tiempos de espera y sabor, mucho sabor.\nSi hay una palabra que defina este lugar es acogedor, tan acogedor que han formado un club gastronómico que te permite aprovecharte de descuentos tanto en este establecimiento como en otros que la firma tiene en otros barrios. Y todo con el sello de Santa Teresa, la firma de comida elaborada que tiene más de siglo y medio de historia desde su nacimiento en Ávila.\nEn DolceCity Madrid: Santa Teresa Shop\nSanta Teresa Shop ( ver plano )\nTel: 91 348 57 30\nCentro gastronómico, llaman a esta mezcla entre supermercado gourmet para cualquier hora y café de paso en una de las zonas más llenas de oferta gastronómica de nivel en toda la ciudad. Comer fuera o comer en casa, tú eliges.\n« Volver a la Home| Gastronomía, Restaurantes, Cafés, Supermercados


Alistan más cajas para cobrar Predial – San Luis Hoy\nAlistan más cajas para cobrar Predial\nLa dirección de Desarrollo Urbano trabaja en la adecuación de cuatro cajas más en las instalaciones de Catastro Municipal para que en el 2021 el cobro del impuesto predial sea más ágil.\nEl director del área, Fernando Gámez Macías, informó que el objetivo es brindar mejores condiciones de comodidad y seguridad, además de que el proceso se realice bajo las normas establecidas por las autoridades de la Secretaria de Salud.\nAgregó que se apoya a Catastro Municipal con la habilitación de más cajas, para comodidad de contribuyentes cumplidos que acuden en los tres primeros meses del año a pagar del impuesto Predial, “la idea es que el trámite sea más ágil y la gente permanezca por muy poco tiempo para evitar contagios de Covid 19”.\nGámez Macías explicó que ese trámite que arranca el primer día hábil del año 2021 continuará con los protocolos de sanidad ya conocidos, pero ahora reforzados para evitar complicaciones a funcionarios, empleados y público en general.\nDijo que se procedió a realizar la adecuación de cuatro módulos más para hacer más funcional la operación de las instalaciones toda vez que, responsablemente la ciudadanía acude a las oficinas del pago del predial los primeros días del año y se buscará en todo momento cuidar la salud de los soledenses, puesto que al contar con más cajas el proceso se hará de manera más ágil.


Las mejores rutas turísticas por Valencia con guía especializado\nRutas turísticas de Valencia con un guía experto\nValencia ha sido una de las ciudades españolas que más y mejor han evolucionado en la época más reciente. Está situada a las orillas del río Turia, en el centro del golfo de Valencia y fue fundada por los romanos como Colonia en el año 138 a.C. Su casco histórico, uno de los más extensos de España, es verdaderamente maravilloso, con su Catedral, el Miguelete, las Torres de Serranos, la Plaza de la Virgen o la Lonja de la Seda, entre otros muchos monumentos y obras de arte. Además, en Valencia no nos podemos perder ni la visita a la Ciudad de las Artes y las Letras, la asistencia a sus fiestas internacionales de Las Fallas o darse un baño en sus aguas marinas de sus bellas playas de arenas finas y doradas. Visítala y disfruta de Valencia, no se te olvidará nunca el haber venido a esta preciosa ciudad del Levante Español. Recorre el itinerario, que hemos diseñado desde Guías Turísticos España.\nRuta de las Artes y las Ciencias\nInnovación, modernidad, arquitectura vanguardista. La Ciudad de las Artes y las Ciencias es un espectáculo que podrás conocer en esta ruta guiada.\nValencia es una ciudad palaciega. Escoge esta ruta y sumérgete en un mundo mágico en el que nuestros guías te mostrarán otra cara de la capital del Turia. Te esperamos.\nTour Nocturno por Valencia\nDescubre Valencia de noche. Visita Valencia desde esta perspectiva con nuestros guías turísticos habilitados que os acompañarán en todo el recorrido.\nValencia es ciudad de mar y de tierra. Visita esta preciosa ciudad y conócela con esta completa ruta que te enseñarán nuestros guías habilitados.\nConstruye una ruta propia por Valencia con tus compañeros\nSi quieres ver Valencia con tus amigos y tenéis clara la ruta que queréis hacer, pero necesitáis un guía especializado y en vuestro idioma, no dudes en contactar con nosotros.


Ayer, Villa María registró 38 casos de coronavirus, mientras que Villa Nueva sumó 18 contagios. A nivel provincial hubo 1185 positivos.\nLas dos Villlas sumaron 56 casos positivos de coronavirus.\nEn el reporte diario del lunes, el municipio de Villa María informó que se registraron 38 casos de coronavirus y 55 altas médicas, mientras que se hicieron 422 testeos, incluyendo a 315 pruebas de antígenos y 107 PCR.\nDe esta manera, la ciudad contabiliza 10.141 positivos y 9542 altas médicas desde el comienzo de la pandemia. Actualmente, la cantidad de casos activos es de 429, mientras que la de vecinos aislados bajo la condición de contactos estrechos se ubica en 469.\nEl estado del coronavirus en Villa María. La ciudad sumó 38 casos positivos.\nEn cuanto a la vacunación, ayer se aplicaron 999 componentes, incluyendo a 766 primeras dosis en el Centro Cultural Comunitario Leonardo Favio y a 233 segundas dosis en la Facultad Villa María de la Universidad Tecnológica Nacional. Desde el comienzo de la campaña, ya se realizaron 14.856 inmunizaciones en la ciudad.\nVilla Nueva sumó 18 casos\nPor su parte, Villa Nueva registró 18 contagios de coronavirus, por lo que el total acumulado desde el comienzo de la pandemia trepó a 2523. También se otorgaron 29 altas médicas, por lo que la cifra de casos activos descendió a 151, incluyendo a tres personas que requieren internación.\nAsimismo, 10 personas completaron la etapa de aislamiento, mientras que 52 ingresaron a la misma bajo la condición de contactos estrechos. La cifra de vecinos confinados en esta situación asciende a 450, quienes se encuentran en vigilancia epidemiológica hasta recibir el resultado de sus hisopados.\nCórdoba sumó 1185 positivos\nPor otro lado, a nivel provincial se registraron 1185 casos positivos de coronavirus, 297 correspondientes a Córdoba capital y 888 a las poblaciones del interior. En este grupo, la ciudad más afectada fue San Francisco (sumó 86 contagios), seguida por Villa Carlos Paz (62).\nFinalmente, el reporte del Ministerio de Salud notificó 25 decesos a causa de la enfermedad, entre quienes se encuentra un villamariense de 102 años, previamente informado por las autoridades locales. Hasta la fecha se produjeron 3404 fallecimientos a causa de la patología.


Encuentran al legendario gato-zorro en Córcega\nPelo corto gris y rojizo, cola con anillos oscuros y caninos particularmente desarrollados. El gato-zorro, leyenda de los pastores corsos, existe.\nEl animal fue encontrado en el bosque de Asco (Alta Córcega) por agentes de la Oficina Francesa de Caza y Fauna Silvestre (ONCFS) que lo habían estado estudiando durante más de 10 años.\nPierre Benedetti, jefe técnico ambiental de la ONCFS, señala que se trata de una "especie silvestre natural" que "se conoce pero no se investiga" porque es un gato "extremadamente discreto, de hábitos nocturnos".\nSu existencia siempre había tenido algo de legendario. Los pastores cuentan cómo los gatos-zorro atacan a las ovejas y a las cabras por las noches.\nEn 2008, un ejemplar de esta especie fue capturado en un gallinero de Olcani en Cap Corse. A partir de ese año se inició el estudio que luego, en 2012, pasó con la instalación de unas trampas que permitieron a los investigadores analizar su genoma. Y resultó ser un gato con un ADN diferente al del Felis silvestris silvestris, el gato salvaje europeo, acercándose más al del Felis silvestris lybica, el gato salvaje africano.\nPara Benedetti, informa el periódico francés 'Corse Matin', que recoge la noticia relanzada por la Agence France Presse, el cat-zorro (en corso, ghjattu-fox) habría llegado a Córcega "en el momento de la segunda colonización humana, que se remonta a 6.500 años antes de Cristo". Si se confirmara esta hipótesis, su origen sería el Oriente Medio".


CSS ABANDONA A SU SUERTE A PACIENTE GRAVE\nJoven caletense será trasladada al Garrahan sin diagnóstico, tratamiento ni derivación de la CSS\nEn Hospital Padre Pedro Tardivo no pudieron diagnosticarla y la CSS no habilitó la derivación. El tutor de la joven deberá costear sus pasajes y rezar por una cama en el Garrahan.\nDefina Gramajo tiene 12 años y posee un cuadro de encefalopatía crónica no evolutiva, epilepsias sintomáticas y severo retraso mental. En los últimos días empeoró su estado y fue internada en el Hospital Zonal de Caleta Olivia. Pero, luego de permanecer por más de 96 horas sin obtener diagnostico ni tratamiento, su tutor legal va a trasladarla, al Hospital Garrahan de Buenos Aires, por su cuenta, porque la Caja de Servicios Sociales tampoco habilitó la derivación.\nHoracio Gramajo, conocido como “Buny el movilero de FM San Jorge”, habló con La Opinión Austral y explicó que la situación en el Hospital Padre Pedro Tardivo es complicada. “Recién el sábado comenzó a funcionar la terapia intensiva infantil y una pediatra, que trabaja 24 hs seguidas, atiende al mismo tiempo la guardia y la internación. Al no haber pediatras, en un fin de semana te atienden tres o cuatro pediatras distintos”, dijo. Además, denunció que en el Hospital Zonal hay cada vez menos profesionales. “No hay neurólogo infantil, viene uno cada 30 días y hay muchos niños con patologías que necesitan ser tratados por neurólogos infantiles”, planteó.\nDelfina Gramajo no tiene garantizada aún una cama en el Hospital Garrahan porque son las obras sociales las que se ocupan de estas gestiones. De todos modos, como tutor responsable, Horacio Gramajo tomó la determinación de pagar sus pasajes para viajar a Buenos Aires porque la CSS no le dio la derivación. “A Delfina la mantiene acá dormida, porque no encontraron el diagnóstico y mucho menos el tratamiento. En su caso, cada hora y cada día que pasa significa un tejido cerebral que se daña y no se recupera más. Tiempo que perdemos acá es tiempo de vida de Delfina”, agregó.\nMás allá de los problemas que tiene la Caja de Servicios Sociales, con sus prestaciones y derivaciones, el deterioro hospitalario de la provincia es cada vez más agudo y los médicos están sobrecargados. Se trata del hospital de la segunda ciudad más grande de la provincia y la cabecera de la zona norte de Santa Cruz.


Emilio Ordiz NOTICIA24.11.2020 - 11:55h\nAlemania, Irlanda, Grecia, Croacia, Hungría y Portugal también se benefician de este paquete de ayudas.\nUna sanitaria, protegida con pantalla, mascarilla y un traje EPI, se desinfecta tras realizar un análisis a un paciente, en un centro de salud de Palamós (Girona).\nEl apoyo de la Unión Europea ante la crisis del coronavirus sigue manteniéndose. Este martes el Parlamento Europeo ha dado luz verde a que España reciba 16,8 millones de euros del Fondo de Solidaridad para hacer frente a los estragos de la Covid-19 en todo el país. Es una parte de un paquete de 130 millones para aquellos Estados miembros que lo solicitaron. Alemania, Irlanda, Grecia, Croacia, Hungría y Portugal también se van a beneficiar.\nEl Fondo de Solidaridad se creó para intervenir en caso de catástrofes naturales graves y aportar la solidaridad europea a las regiones siniestradas de Europa. Se creó como respuesta a las grandes inundaciones del verano de 2002 en Europa central. Desde entonces, se ha utilizado en 80 catástrofes de muy diversos tipos. La pandemia entra dentro de esa definición.\nEn total, los eurodiputados han avalado el desbloqueo de 823 millones de euros del Fondo de Solidaridad, de los que la gran parte (683,7 millones) están previstos para ayudar a Croacia tras el terremoto que sufrió en marzo de este año. También Polonia recibirá siete millones para la reconstrucción tras las inundaciones del pasado junio en parte de su territorio.\nEl adelanto representa en principio el 25% de la contribución total. España recibirá una ayuda total de 67,38 millones de euros. La Eurocámara dio su visto bueno con 682 votos a favor, ocho en contra y dos abstenciones, el mismo resultado obtenido por el texto que efectúa la necesaria modificación del presupuesto.


Esto no obstante, hay científicos de las diversas disciplinas que mantienen que muchos aspectos de la teoría de la evolución violan los cánones de la ciencia rigurosa. Reconocen que los mecanismos mediante los cuales se dice que tuvo lugar la evolución de la vida y de las especies biológicas son, en el mejor de los casos, hipótesis no demostradas, y en el peor, contradicciones de los hechos experimentales. El Profesor Andrews es uno de estos científicos. En este libro él examina la naturaleza de la genuina teoría científica y aplica a la teoría de la evolución los criterios así establecidos para ver si, en realidad, es «científica» en el mejor sentido de la palabra.\nUna vista aérea del acelerador de 500 BeV en Batavia, Illinois. Esta máquina tiene cuatro millas (6,43 km) de circunferencia, y un diámetro de una milla y cuarto (2 km), y acelera protones hasta 500 BeV, después que hayan estado ayudados con un acelerador lineal y el anillo potenciador que se ve en primer plano. Es tal la importancia que la ciencia da a la verificación experimental de los conceptos teóricos que se gastan inmensas sumas de dinero para la construcción y funcionamiento de máquinas como ésta, con el propósito de poner a prueba teorías sobre la estructura de la materia.\nLa Teoría de la Evolución está prácticamente aceptada hoy día en el mundo occidental como explicación del origen del hombre. Casi todo el mundo que piensa sobre estas ideas da por sentado que la vida comenzó con una combinación casual de moléculas, progresando por niveles de complejidad crecientes, hasta que llegó a surgir el homo sapiens. Pretendiendo el apoyo de una variedad de ciencias, incluyendo la química, la geología, la botánica, la zoología y la genética, aquellos que sostienen las pretensiones del evolucionismo dicen que la cuestión está «científicamente demostrada hasta allá donde los acontecimientos no observados por el hombre hayan podido nunca estarlo.»\nPero aquí y allá, y al margen de los cristianos que rechazan el evolucionismo sobre bases bíblicas y teológicas, se encuentran científicos de diversas disciplinas que reconocen que muchos aspectos de la teoría vulneran los cánones de la ciencia rigurosa. Ellos ven que muchos de los llamados hechos de la evolución surgen de una evidencia seleccionada con sumo cuidado, y que depende de interpretaciones preconcebidas de las observaciones. Observan que los mecanismos por medio de los cuales se dice que tuvo lugar la evolución de la vida, y de los que surgieron las especies biológicas, son, como mucho, hipótesis no demostradas, y que, en el peor de los casos, son contradicciones de los hechos experimentales.\nPero tan atractivo es el evolucionismo como explicación de la vida y de la existencia humana (ya que deja de lado los conceptos de creación y de un Creador), que las objeciones científicas a la teoría evolucionista son simplemente marginadas como no merecedoras de ninguna atención, o hasta incluso suprimidas como una ofensa a la mente racional y educada. Pero, cosa irónica, el espíritu con que eso tiene lugar no es precisamente el ánimo cuidadoso de la investigación científica, sino la arrogancia irreflexiva que afirma: «El evolucionismo manda, ¡y se acabó!»\n¿Cómo se ha llegado a esta situación? Hay diversas razones.\nLos estudiantes universitarios son instruidos en el cauto espíritu de la investigación científica. La aceptación acrítica del evolucionismo es contraria a este espíritu.\nPrimero, hay muchos prejuicios, incluso entre los científicos, de los que generalmente se piensa que contemplan sus investigaciones con una frialdad impersonal. La creencia en las ideas y teorías, en las cuales se deposita tanto esfuerzo, es un atributo esencialmente humano, y a aquellos seres humanos que tienen la ciencia como profesión les es muy difícil aceptar que una teoría que ellos defiendan pueda estar equivocada, incluso cuando toda la evidencia apunta en tal dirección. Esto es especialmente cierto cuando la teoría de que tratamos ha llevado a un renacimiento de su campo de estudio, como lo ha hecho la Teoría de la Evolución para la biología, transformándola de una visión pedrestre del mundo de lo viviente a una apasionada investigación de relaciones y procesos evolutivos. El hecho de que décadas de investigación no han dado más que unas respuestas muy superficiales y capciosas a esta empresa, constituye una realidad que la comunidad científica como un todo no está aún dispuesta a reconocer.\nLa doble hélice. La estructura de la molécula del ADN transporta el código genético que determina las características del organismo al cual pertenece. La ciencia de la genética no le debe nada a la teoría de la evolución.\nEs interesante, no obstante, que cuando se consideran por separado las disciplinas científicas a las que apela el evolucionismo como su soporte, encontramos, sin ninguna excepción, que aportan bien poco a las ideas y dogmas de la evolución. Y aún dependen menos de la teoría para su integridad científica. Es bien cierto que la evolución puede ser citada machaconamente en ciertos libros de texto, pero su eliminación no menoscabaría significativamente el tema tratado. Por ejemplo, cuando se habla del papel de la genética en la evolución, se podría imaginar que dicha ciencia está de alguna manera basada en conceptos evolucionistas. Pero hay al menos un texto destacado de genética que no contiene ni una sola referencia a la evolución, y creo que este ejemplo podría tener sus paralelos en otros campos.\nEl hecho (y aquí damos una segunda respuesta a la cuestión que se ha propuesto más arriba) es que la «evolución» como tal no es una ciencia reconocida. Un estudiante no puede graduarse en este tema, ni tan sólo, generalmente, estudiar una asignatura en este campo. Más bien, lo que hay es una variedad de disciplinas científicas como la geología, la paleontología, la zoología, la botánica, la biología molecular, así como la física y la química, que también se utilizan ocasionalmente en las investigaciones relacionadas con la evolución. Pero también es verdad que la mayoría de científicos que trabajan en estas áreas nunca emplean la teoría de la evolución en sus trabajos, ni tratan directamente con sus implicaciones. Lo cierto es que puede ser que no tengan más información sobre la evolución que el profano inteligente, pero como el resto de nosotros aceptan acríticamente lo que se les dice. El resultado de esto es que los pronunciamientos públicos, los medios de comunicación de masas (radio, televisión, etc.), y los escritos sobre evolución, provienen de un pequeño número de científicos, escritores y comentaristas que ven la evolución como una filosofía a propagar, más que como una ciencia a investigar. Las ideas sobre evolución aparecen con muchísima más frecuencia en la prensa popular (tanto de estilo científico como la tradicional), la cual no está sometida a las limitaciones normales de verificación científica y revisión antes de publicación, que en las revistas serias de investigación biológica y ciencias relacionadas. Ciertamente, las especulaciones que con frecuencia pasan como «hechos demostrados» en la literatura evolucionista, no pasarían las normas de calidad de la mayor parte de las revistas científicas prestigiosas.\nModernos edificios universitarios. A pesar de la proliferación de cursos de grado universitario durante los pasados veinte años, la evolución no está suficientemente reconocida como ciencia como para precisarse de un curso de graduado en este tema.\nEntonces, hemos de reconocer la verdadera naturaleza de la teoría evolucionista: se trata de una filosofía (ciertamente para algunos constituye una verdadera religión), y no, en absoluto, de una disciplina científica; solamente entonces podremos apreciar tanto su impacto sobre nuestras mentes y actitudes como su carácter manifiestamente acientífico.\nLo que olvidan muy cómodamente aquellos que basan su ateísmo en la teoría evolucionista es que la evolución, incluso si fuese verdad, da solamente la mitad de la respuesta, porque la evolución apela a la operación de leyes físicas, químicas y matemáticas para explicar sus procesos, pero queda siempre en silencio por lo que hace a cómo surgieron estas leyes, o por qué son como son y no de otra manera. Ciertamente, los hay que, conscientes de esta cuestión crucial, han sugerido que la evolución no es, después de todo, un proceso casual o accidental, como se cree popularmente, sino que la misma naturaleza de la materia trae en su seno el potencial y la inevitabilidad de la evolución, Aquí, pues, nos encontramos con un nuevo misticismo que sigue sin dar respuesta a la pregunta de «¿por qué la materia es así?», pero que ciertamente atrae al científico preciso mucho más que la tradicional «filosofía del azar» del evolucionista. Esto simplemente ilustra que algunas de las cuestiones más fundamentales planteadas por el evolucionismo permanecen aún sin respuesta, por mucho que esta afirmación venga como una sorpresa para nuestras mentes tan bien condicionadas, a las que tantas veces se les ha comunicado lo contrario.\nAparte de todo lo anterior, nadie puede dudar que la respuesta verdadera a por qué la teoría de la evolución ha ganado una aceptación tan universal ha de estar dentro de nosotros mismos. La experiencia nos enseña que aceptamos, sin cuestionarlo, cualquier cosa que encontremos cómoda, y resistimos ideas que nos provocan inquietud. Si recibimos una carta del Ministerio de Hacienda en la que nos incluyen un retorno inesperado del Impuesto sobre la Renta, nos alegramos y no hacemos preguntas. ¡Pero una demanda inesperada de dinero extra para cubrir un error nos envía indignados a nuestros archivos y registros para demostrar que no debemos ni un céntimo de más! La idea de la evolución es aceptada sin ningún tipo de cuestiones por parte de la mayoría, porque nos quita la necesidad de creer en Dios. Los hay, claro está, que aceptan tanto la evolución como la existencia de un Dios, pero la clase de Dios que queda ya no es más el Todopoderoso que llama al universo a la existencia, y ciertamente tampoco el Dios de la Creación y de la Providencia que se revela en las Escrituras cristianas. Más bien resulta un ser vago, desterrado de toda implicación en el mundo material en que vivimos, flotando sobre el límite de la conciencia humana; una sombra de un Dios.\nNaturalmente, si las cosas son así, una plena refutación de las pretensiones del evolucionismo sólo puede hacerse sobre un plano filosófico. No hay bastante con rechazar la visión evolucionista del mundo, sino que hay que sustituirla por un concepto totalmente más coherente y satisfactorio de la naturaleza, que dé respuestas a las búsquedas espirituales del hombre, además de a las científicas. La necesidad de una filosofía así es ciertamente reconocida por aquellos que reconocen, como lo reconocen los Humanistas Científicos, que ninguna interpretación puramente materialista de la existencia humana es tolerable para una criatura que razona, como el hombre. Por eso ellos se proponen levantar una nueva «religión sin revelación», por citar a Julián Huxley, en la cual la evolución viene a ser una fuerza mística, y la razón la nueva deidad. Aunque dan una respuesta errónea, estas personas reconocen al menos el dilema esencial que queda en pie si aceptamos una evolución mecanicista como la fuente de la existencia humana.\n«Si se acepta la evolución, la clase de Dios que queda no es el Omnipotente que llama a los mundos a la existencia.»\nEs creencia de este escritor que la interpretación coherente y satisfactoria a la que se hizo referencia anteriormente se ha de encontrar en las Escrituras cristianas, que dan un registro de la creación, de la naturaleza y de la conciencia (tanto en el plano material como espiritual) tan magnífico como completo.\nDurante siglos, los mejores intelectos humanos han encontrado esta visión del mundo retadora y estimulante, unificando como lo hace las dimensiones material, moral y espiritual en un solo y magno designio lleno de propósito. Uno de los fundadores de la ciencia moderna, Isaac Newton, declaró que el motivo principal de sus investigaciones era el descubrimiento de aquellos hechos «que más llevasen a los hombres reflexivos a la creencia en la Deidad». Y el motivo indudable de la mayoría de los primeros filósofos naturales fue revelar la mano de Dios en el universo natural.\nPero no es el propósito de este artículo exponer la «filosofía cristiana del ser». Desgraciadamente, los estragos provocados por el pensamiento evolucionista son tan profundos en nuestra sociedad actual que muchos aún no están preparados para considerar la alternativa bíblica. Parece necesario, al menos para algunos, empezar a remover algo del halo de infalibilidad que rodea la teoría de la evolución. Quizá ésta sea una actividad «destructiva», pero podemos aprender mucho, lo cual, como resultado, será beneficioso para nosotros.\nAsí, nuestro propósito es examinar de manera crítica la naturaleza de la genuina teoría científica, y aplicar los principios así establecidos a la teoría de la evolución, para ver si, de hecho, pasa la prueba como «científica» en el mejor sentido de la palabra. Se espera que de esta manera los lectores se sientan estimulados a aplicar sus propias facultades críticas a las pretensiones del evolucionismo, y de esta manera queden conscientes de algunas de sus graves deficiencias. Esto puede, a su vez, preparar nuestras mentes para considerar las alternativas a la evolución.\nMetalografía, el examen de la estructura microscópica de los sólidos. La verdadera ciencia ha de poner también las teorías bajo el «microscopio» del examen racional y sistemático.\nLA POPULARIZACIÓN DE LA CIENCIA\nVivimos en la época de la popularización de la ciencia. La ciencia ya no es una «torre de marfil», practicada y enseñada solamente en las recónditas profundidades de las universidades. Hoy la ciencia tiene una gran importancia en muchos aspectos de nuestras vidas diarias. No hay nada de malo ni impropio en la popularización de la ciencia. Ciertamente, es muy importante que el profano comprenda los conceptos básicos y los métodos y filosofía de la ciencia, precisamente porque la ciencia afecta más y más su vida diaria. La amenaza de la guerra nuclear se cierne como un negro nubarrón sobre nuestras cabezas, y los ordenadores y avances de la medicina afectan a nuestras vidas personales y privadas. Tanto si se trata de las ideologías de la ciencia que impregnan la sociedad y que influencian nuestra manera de pensar, como del hecho de que muchas veces nuestro trabajo depende del éxito y la viabilidad de la tecnología avanzada; se mire como se mire, la ciencia y sus aplicaciones afectan en gran manera al hombre de la calle. Por esto es bien correcto que la ciencia sea popularizada en el sentido de que las ideas científicas, las teorías y el conocimiento sean enseñados de una manera simplificada, de modo que la gente de la calle pueda asimilarlos y comprenderlos.\n«Muchas veces nuestro trabajo depende del éxito y de la viabilidad de la tecnología avanzada.»\nNo obstante, en cualquier popularización de la ciencia hay un peligro. De hecho hay muchos, por lo que es un área que debe ser aproximada con mucho cuidado. Los peligros de la popularización de la ciencia quedan bien patentes en frases como «La ciencia ha demostrado ...» o «Los científicos creen ...» o «Los científicos han demostrado ...». Siempre que leo u oigo estas frases, de inmediato me pongo a la defensiva, pues estoy razonablemente seguro de que son una introducción a alguna declaración que yo, como científico, encontraré inaceptable o distorsionada. Expresiones como ésta constituyen con frecuencia una especie de proceso mental, con el designio de mejorar la aceptación de alguna idea que no es verdaderamente sana. Se emplean como una especie de seguro contra cualquier crítica de aquello que se quiere afirmar. ¡Si se puede introducir una declaración con «La ciencia ha demostrado ...» o «Los científicos creen ...», entonces parece que se puede decir prácticamente cualquier cosa, y salirse uno con la suya!\nEl problema con la popularización de la ciencia es que las cosas se simplifican hasta un nivel tal que se vuelven falsas. Pero estas sobre-simplificaciones son frecuentemente presentadas al hombre de la calle como hechos establecidos, sin ningún tipo de restricción. Un científico puede proponer una teoría, que entonces, en la «letra pequeña», y en términos técnicos, añade: «Esta teoría depende de esta presuposición, y habrá que esperar estos resultados adicionales antes de que podamos estar seguros ...», y así. Pero estas restricciones se marginan en las popularizaciones. Se transmite la idea principal, pero todas las cláusulas provisionales que el científico cuidadoso pueda haber erigido, como una protección, alrededor de su idea, son puestas de lado y olvidadas, difundiéndose ideas falsas como válidas.\nTambién pueden surgir resultados más sutiles y trágicos a causa de la popularización de la ciencia. A veces resulta posible que algunas personas sin escrúpulos manipulen las mentes de otros jugando en base a unos pretendidos principios de la ciencia, desequilibrados y unilaterales, para justificar abusos raciales, culturales o políticos. Por eso es muy conveniente que incluso sin ser científicos practicantes, consideremos la cuestión de la teoría científica. Habríamos de llegar, al menos, a la situación en la que podamos examinar una declaración hecha en nombre de la ciencia, pudiéndola estudiar con una cierta capacidad crítica. Hemos de ser críticos en el sentido constructivo, naturalmente, pero no aceptar necesariamente todo lo que se nos dice en nombre de la ciencia.\nEl régimen Nazi aprovechó ideas evolucionistas para «justificar» su asesinato en masa de los judíos.\nCon relación a la discusión que viene a continuación sobre la teoría científica, quiero examinar en primer lugar su naturaleza o carácter, en segundo lugar sus usos, y en tercer lugar sus abusos. Finalmente, debido a la gran importancia y al interés temático de las cuestiones relacionadas con los orígenes, quiero aplicar algunas de las ideas que estamos desarrollando a la Teoría de la Evolución.\nEl microscopio electrónico de transmisión, utilizado en una amplia variedad de campos de investigación, es una de las herramientas de trabajo de la investigación experimental.\nLA NATURALEZA DE LA TEORÍA CIENTÍFICA\nEl término «teoría», en un contexto científico, se utiliza frecuentemente de una manera más bien vaga y mal definida. Un uso común del término es para describir todo aquello dentro del cuerpo o actividad de la ciencia que no sea experimental. Hablamos del aspecto experimental de la ciencia, y del teórico. Ahora bien, para nuestro propósito presente, ésta no es una definición muy buena. Tiene una cierta validez, pero para empezar es una definición negativa (la teoría es aquello que no es experimento), y una definición negativa no nos será de gran ayuda. En segundo lugar, es demasiado amplia. Se efectúa mucho trabajo no experimental (por ejemplo, la manipulación matemática de las cantidades) simplemente para convertir datos experimentales en una forma más fácil de utilizar. No importa que estos procesos de datos los efectúe un ordenador o un matemático. Todo lo que se hace es tomar los datos experimentales, los hechos de la observación, poniéndolos en otra forma que facilite la aplicación de la verdadera teoría científica. Así, se lleva a cabo mucho trabajo no experimental en laboratorios o instituciones científicas, pero que yo no denominaría teórico en el verdadero sentido del término. Por ello, decir que la teoría es lo que no es experimento resulta demasiado amplio para nuestro propósito.\nOrdenador usado para proceso de datos.\nNaturalmente, también hay muchos que piensan que la teoría científica es lo que es matemático. Para mí esto es una definición demasiado estrecha. De hecho es casi una falsa definición, porque las matemáticas se diferencian de la ciencia experimental en una cuestión importante. En la ciencia experimental comenzamos con los hechos de la observación, los datos que llegan como resultados de observaciones. Esta observación puede ser normal, o puede ser algún experimento llevado a término en un laboratorio con gran cuidado, pero es, de todas maneras, observación. En cambio, las matemáticas no contienen ningún elemento observacional. En las matemáticas comenzamos con un conjunto de axiomas o suposiciones. Suponemos que unas ciertas reglas gobernarán nuestra álgebra; por ejemplo, X . Y será igual que Y . X. No tenemos por qué hacer esta suposición «conmutativa». En el álgebra común escogemos hacerla, pero podemos inventar otra álgebra en que no se aplique. Hacemos ciertas suposiciones, adoptamos ciertos axiomas y después desarrollamos las implicaciones de estos axiomas. Los resultados que obtenemos están implícitos en las suposiciones de las que partimos. No introducimos ningún nuevo factor, sino tan sólo hacemos explícito lo que antes estaba implícito. Esto no quiere decir que las matemáticas puras no sean útiles o interesantes. Bien al contrario, son un tema fascinante. Pero no son teoría científica. Son extremadamente útiles para la ciencia, especialmente en el campo de la teoría científica. Pero la teoría científica no ha de ser identificada con lo que es matemático.\nCélulas de hígado de rata (ampliadas 36.000 veces) observadas como secciones finas bajo el microscopio electrónico. La fantástica complejidad de una sola célula viva, midiendo unas pocas centésimas de centímetro de sección, forma parte del mundo de los hechos observados científicamente. La explicación del origen de una complejidad así ha desafiado toda nuestra comprensión teórica, a pesar de lo que los evolucionistas implican en sentido contrario.\nAsí, habiendo rechazado una definición demasiado amplia, y otra demasiado estrecha, ¿qué hemos de entender por la palabra «teoría» cuando se aplica a cuestiones científicas? La palabra proviene directamente de un término griego, «theoreo», que quiere decir «contemplo»; proviene del verbo «contemplar» o «percibir», y por ello una teoría es algo conceptual. Es algo que percibo, algo que comprendo, algo que contemplo en un sentido conceptual. Así, una teoría puede ser definida como un concepto que unifica e interrelaciona los hechos observados. Una teoría es un entendimiento, una comprensión que impone un orden o significado sobre los hechos observados. El científico, al ir recogiendo ciertas informaciones o datos, al hacer experimentos y efectuar mediciones, reúne los datos que tiene delante. Entonces, al ver estos datos, percibe que no son resultados independientes o accidentales, sino que cuadran juntos en unas ciertas relaciones. Los hechos de la observación son como las piezas de un rompecabezas, y la teoría es la imagen que sale cuando se colocan todas las piezas en su lugar. De manera más exacta, la imagen es lo que hace posible poner bien las piezas.\nPrimero, que una teoría ha de ser siempre diferenciada de los hechos de la observación. Si una teoría es aquello que coordina o impone unidad a los hechos, la teoría ha de ser una cosa diferente a los hechos. Aquí tenemos los hechos de la observación. Son reunidos y nosotros introducimos una teoría, un concepto mental que nos ayuda a relacionar y correlacionar los hechos tal como los vemos. Así, una teoría tiene que ver con la interpretación de los hechos, y no ha de ser identificada con los mismos hechos.\nNo es infrecuente en ciencia que el mismo conjunto de hechos sea interpretable mediante un número de teorías rivales. Los hechos no son diferentes; generalmente no son discutidos. Pero ¿cómo los hemos de interpretar? Puede ser que el científico «A» venga y diga: «Bien, ésta es mi teoría, ésta es mi manera de interpretar los hechos», y entonces viene el científico «B» y dice: «No, no lo veo bien de esta manera; más bien a mí me parece que es de esta otra». Así nos encontramos con teorías que compiten, basadas en los mismos hechos.\nGráficas mostrando el aumento del número de fumadores y de cánceres de pulmón en hombres y mujeres a lo largo de un período de diversos años. ¿Cómo podemos interpretar estos hechos de la observación? La interpretación evidente no es necesariamente la correcta.\nAhora bien, aquí conviene dejar en claro que éste no es el hecho. El hecho observacional es que las personas que fuman mucho son más propensas a sufrir cáncer de pulmón que las que no fuman. Damos un paso teórico cuando decimos: «Fumar cigarrillos causa cáncer de pulmón.» Hay una teoría rival, defendida tenazmente por los fabricantes de tabaco, que dice: «¡Ni hablar! Aceptamos los hechos, pero la teoría está equivocada. La teoría o interpretación correcta es que aquellas personas que fuman mucho lo hacen debido a alguna necesidad fisiológica o psicológica que también los hace propensos al cáncer de pulmón. No hay relación causal entre el fumar y el cáncer. Hay algún otro factor, el factor "X", que hace que se fume mucho y que se sea propenso al cáncer de pulmón.» Puede ser que nosotros nos sonriamos, y que rechacemos la idea, como la rechazan la mayoría de autoridades médicas, pero hay algunas personas muy inteligentes que se apuntan a ella, y ningún científico cuidadoso excluiría la posibilidad de que fuese cierta. Como se puede ver, aquí tenemos dos teorías bien diferentes basadas sobre los mismos hechos, y ambas pretenden explicarlos.\nEn segundo término, la teoría puede existir a todos los niveles de validez o precisión. No existe algo que se pueda considerar como una teoría científica «típica», porque esta palabra «teoría», de la cual he dicho que se refiere a la interpretación de los hechos, puede existir en todos los grados de certeza y seguridad, y a todos los niveles de desarrollo y sofisticación. Podemos comenzar por un extremo con una hipótesis. ¿Qué es una hipótesis? Una hipótesis es una idea que se expone para explicar ciertas observaciones. Hablando estrictamente, cuando reunimos diversas observaciones, la primera etapa en nuestra tarea teórica es proponer una hipótesis. Hay un sentido en que todas las teorías son hipótesis hasta que hayan estado puestas a prueba posteriormente mediante algún experimento diseñado a tal efecto. Ya hablaremos de ello más adelante, pero una hipótesis es un fundamento para el desarrollo de ideas. Proviene de un término griego que significa «poner debajo». Una hipótesis es un fundamento. Por tanto, no se trata de algo flojo o insustancial, sino más bien al contrario. Es una sustancia, un fundamento, un punto de arranque. No es una teoría completa, como tampoco un fundamento para un edificio es el edificio terminado; pero al igual que un edificio, cualquier teoría requiere una hipótesis que la fundamente. Así que en el mismo punto de partida una teoría acabada de nacer es una hipótesis, algo propuesto pero poco desarrollado, un concepto básico que nos permite desarrollar ideas, edificando sobre él una teoría digna de respeto.\nLa hipótesis se encuentra en un extremo de la gama teórica. En el otro extremo se encuentra la teoría totalmente desarrollada que pasa a los libros como «ley natural». Hablamos de las leyes de la gravedad y de la óptica. Estas son teorías que no solamente han sido propuestas para explicar los hechos, sino que han sido desarrolladas y establecidas por medio de experimentos posteriores y diversas pruebas. Han resistido la prueba del tiempo y de las investigaciones adicionales, y pasan al reino de la ley científica. Por tanto, hay una amplísima gama de posibilidades. Si digo que tengo una teoría, se me puede preguntar de forma muy pertinente: «¿En qué lugar de la gama se encuentra esta teoría? ¿Es una hipótesis, un punto de partida, una premisa en base de la cual se quieren extraer nuevas ideas? ¿O ya está totalmente desarrollada y hemos llegado a una teoría acabada, completa y ensayada, que podamos llamar una ley científica? ¿O más bien se halla entre ambos extremos?» Esta es la segunda cuestión, que la teoría puede existir a todos los niveles de validez o de precisión.\nHay otro problema muy real con el que topamos en este contexto. Comenzamos con una hipótesis. No hay ningún tipo de dificultad para emitir una hipótesis, pero cuando queremos desarrollarla para llegar a una teoría establecida, pueden surgir verdaderas dificultades debido a algunas de las cosas que nos conviene hacer, experimentalmente, para probar nuestra hipótesis y fortalecer nuestra teoría, y que por una razón u otra son inaccesibles. Por ejemplo, volvamos a nuestro ejemplo del cáncer de pulmón. Habiendo presentado la hipótesis de que fumar es causa de cáncer, necesitaremos tomar cien individuos de todas las clases (los que tienen el misterioso factor «X», y los que carecen de él), ponerlos en una cárcel y obligarlos a fumar cigarrillos durante veinte años, observando quiénes contraen cáncer de pulmón. Esto demostraría esa cuestión más allá de toda duda, pero naturalmente no se puede hacer. Quizá podríamos simular el experimento utilizando ratones, pero con todo no se puede hacer el experimento necesario para convertir la hipótesis en una forma más establecida.\nEste problema se suscita de una manera más aguda cuando queremos emitir teorías para explicar acontecimientos históricos como el origen de la vida, o el desarrollo o evolución de las especies. No podemos volver atrás, no podemos tampoco ir al laboratorio y hacer un experimento apropiado. Tenemos el mismo problema al tratar con acontecimientos muy remotos, como la evolución estelar y procesos de la astrofísica. No se pueden traer al laboratorio y hacer precisamente los experimentos adecuados para demostrar su argumento. Estas son dificultades muy reales y esto significa que en ciertas ramas de la ciencia uno se ha de contentar con teorías que a duras penas están fuera de la etapa de hipótesis, mientras que en otras ramas de la ciencia, como pueden ser la física y la química, se puede probar o refutar la teoría bien fácilmente yendo al laboratorio y ejecutando experimentos especiales.\nLa galaxia espiral Nebulosa Andrómeda (M51). Los acontecimientos muy alejados no pueden ser sometidos a experimentos críticos en el laboratorio.\nArriba: El modelo de Bohr-Rutherford. Abajo: modelo de mecánica ondulatoria. Dos de los diversos modelos del átomo de hidrógeno que han sido propuestos durante la historia de la investigación de la estructura del átomo. El modelo más actualizado no puede ser representado de manera precisa mediante un dibujo, sino solamente por medio de ecuaciones matemáticas. Pero ni en este caso se trata de nada más que de un modelo o representación; no es en absoluto la realidad misma.\nEn tercer lugar, la teoría es, como mucho, sólo un modelo o una aproximación a la realidad. Esto es verdad, incluso en teorías muy sofisticadas y que son susceptibles de ensayo en laboratorio. Pongamos el ejemplo de la estructura del átomo. Esta es una cuestión en la que se ha estado trabajando, creo, desde los tiempos de los antiguos griegos, pero de una manera efectiva desde alrededor de un siglo. Se ha hecho posible una gran cantidad de sofisticación. El primero de los conceptos modernos fue el de Rutherford, que pudo demostrar que la carga positiva en el átomo se concentra en una pequeña región del espacio llamada «núcleo». Él propuso una imagen de un núcleo central rodeado de electrones en órbita, de manera similar a la de los planetas girando alrededor del sol. El mismo hecho de asimilarlo al sistema solar muestra que se trata sólo de una imagen, de un modelo. No se trata de la realidad, sino de una abstracción o simplificación de la misma. Como pasa con cualquier modelo, el átomo de Rutherford explicaba ciertos hechos, daba cuenta de algunos fenómenos, pero no de todos ellos, y muy pronto este modelo se encontró con graves problemas porque parecía contradecir las leyes de la electrodinámica. Entonces vino Niels Bohr y dijo: «El problema es que estamos tratando de aplicar reglas que quizá no son aplicables a la escala del átomo.» Así llegó a proponer una teoría más sofisticada, la teoría cuántica del átomo. La idea fue adicionalmente desarrollada, de manera que ya no se pensaba en una partícula en órbita, como un planeta alrededor del sol, sino en la probabilidad de encontrar una cierta carga eléctrica en un punto determinado del espacio. Ahora bien, esto explica otras cosas que no podrían explicarse con otros modelos más sencillos. Como se puede ver, el modelo se hace más y más complicado, pero sigue siendo un modelo. Así una teoría no es nunca la realidad, sino tan sólo una representación de la misma, más o menos rudimentaria.\nHe pasado mucho tiempo con la naturaleza de la teoría, y he dicho tres cosas al respecto: la teoría ha de ser diferenciada de los hechos; la teoría puede existir a todos los niveles de validez y aceptación; y la teoría es, en el mejor de los casos, sólo un modelo de aproximación a la realidad. Ahora estamos en una posición desde la cual podremos considerar los usos y abusos de lo que llamamos teoría científica.\nDifracción de un rayo X o de electrones por un retículo cristalino. El diagrama muestra como los electrones, normalmente considerados como partículas con carga negativa, se pueden comportar como ondas para producir pautas de difracción, como ésta de poli-oximetileno. De manera similar, la luz, generalmente considerada como ondas, se puede comportar como corpúsculos («fotones»).\nLOS USOS DE LA TEORÍA CIENTIFICA\nAhora examinaremos muy brevemente los usos de la teoría científica. No quiero perder demasiado tiempo en esto, porque hasta cierto punto se trata de algo que se hace evidente por sí mismo. Esta sección se podría desarrollar mucho, pero no es éste el tema principal de este artículo. Será suficiente decir que la teoría es una parte intrínseca del cuerpo de conocimiento científico y de la actividad que conocemos como ciencia. Sería imposible tener ciencia sin teoría, porque sin teoría la ciencia sería una colección de datos, una recopilación de información y quizá una clasificación de tales datos. La ciencia sería una especie de actividad estéril, «de salón», si no hubiese teoría. El atractivo y el interés de la ciencia radica en que una vez se ha recogido la información, se pueda procesar para imponerle un sentido y alguna significación; poder decir: «Aquí contemplo una pauta, una imagen, un sentido, un significado.» La ciencia, tal como la conocemos, no podría existir sin teoría.\nLa ciencia, desde la perspectiva de este autor, tiene dos funciones. Primeramente, se trata de un método que nos permite comprender el universo en que vivimos. Eso es realmente la ciencia por la ciencia, simplemente por conocer (el sentido básico del término «ciencia» es «conocimiento»). Es la acumulación de conocimiento, no sólo como datos y hechos, sino como una comprensión o interpretación del mundo material que nos rodea. Vale la pena observar aquí que muchos de los primeros científicos modernos, si no todos, impelidos evidentemente por aquella curiosidad natural de la mente humana, estaban muy interesados en que su comprensión del universo mediante la ciencia fuese un entendimiento que trajese honra a Dios, y era por ello una empresa teísta. Se dice que Johann Kepler exclamó, al descubrir las tres leyes del movimiento planetario: «¡Oh, Dios, estoy pensando tus pensamientos después de ti!» Ahora bien, vale la pena poner esto en claro. Él estaba haciendo descubrimientos no sólo sobre el universo sino también sobre Dios. Estaba descubriendo la creación, pero al hacer esto creía que estaba descubriendo al Creador. Se dice que Sir James Jeans afirmó que «Detrás del universo hay un gran Algo matemático.» Se puede considerar que éste es un concepto más bien inadecuado de la naturaleza de Dios, pero se aprecia, no obstante, que está mirando al universo a través de los ojos de la ciencia, y razonando desde esto al Creador, hace declaraciones sobre el carácter y la naturaleza de este Creador.\nSe ha dicho de Isaac Newton que «para él, la creencia en Dios descansaba principalmente sobre el orden admirable del universo», y él mismo dijo que en sus investigaciones estaba «interesado en hacer aquellos descubrimientos que mejor llevasen a los hombres razonables a la creencia en la Deidad». Ahora bien, esto es mucho más que decir sencillamente que creía en Dios. Más bien decía: «Practico la ciencia a fin de poder hacer descubrimientos que convenzan a los hombres de que Dios existe, de que Dios es glorioso y todopoderoso.» Sir Robert Boyle publicó sus varios tratados teológicos para enfatizar la armonía entre los nuevos métodos científicos y la fe cristiana.\nHemos de reconocer, supongo, que había una falacia básica desde un punto de vista teológico en aquello que estos hombres estaban haciendo. Esto es una digresión, pero conviene decirlo. Su idea de emplear la teología natural, los descubrimientos de la ciencia, para convencer a los hombres de la existencia y del carácter de Dios, no se puede mantener teológicamente. Esta idea de ellos se basaba en la suposición de que los hombres sólo necesitan que se les muestre y explique para que crean. Pero si somos lectores cuidadosos de la Biblia, sabemos que existe una barrera en el entendimiento del hombre. En 1 Corintios 2:14 leemos que «el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.» El hombre natural no tiene la visión espiritual, la capacidad espiritual de creer en Dios, hasta que Dios se la da como un don de la gracia. Estos hombres estaban en un error (tenían buenas intenciones, pero estaban equivocados) al tratar de convencer a sus semejantes acerca del carácter y la existencia de Dios mediante la ciencia. Dejaban de lado la naturaleza caída del hombre. No obstante, intentaban utilizar la teoría científica como un medio para comprender y explicar el universo en un sentido teológico.\n«Toda la ingeniería tiene que ver con el uso predictivo\nde la teoría científica.»\nEl primer uso de la ciencia y de la teoría científica es pues la comprensión del universo que nos rodea. Pero, en segundo término, la teoría científica tiene un uso en su aplicación. Toda la ingeniería, toda la ciencia aplicada, con la enorme gama de actividades que estas expresiones representan e incluyen, tienen que ver con el uso predictivo de la teoría científica. Esto suele venir disfrazado, pero usamos de una manera muy real la teoría científica en un sentido predictivo siempre que diseñamos una estructura o una máquina de cualquier tipo. Decimos: «Si construyo este motor eléctrico con este número de vueltas de hilo eléctrico, entonces generará esta potencia concreta con este voltaje determinado.» Utilizamos las leyes de la ciencia para predecir qué sucederá si construimos nuestra máquina de una cierta manera. Este es el proceso del diseño de ingeniería. Debido a que la teoría que se utiliza pertenece al extremo bien establecido de la gama de la que hemos hablado, el motor eléctrico hará más o menos aquello para lo que ha estado diseñado. Así, generalmente, la ingeniería es una ilustración del uso predictivo de la teoría científica, y no será necesario enfatizar la influencia de tales actividades sobre nuestra experiencia diaria. Y, sin ningún tipo de dudas, tiene unos efectos benéficos sobre la humanidad.\nEl diseño de los motores de aviación comporta la cuidadosa aplicación de muchas teorías,\nincluyendo las de la aerodinámica, combustión y termodinámica..\nEl ciclotrón de energía variable de la A.E.R.E. (Harwell).\nLas partículas fundamentales pueden ser aceleradas a velocidades\npróximas a las de la misma luz, y bajo estas condiciones\nla mecánica newtoniana no se aplica como a los cuerpos en movimiento lento.\nLOS ABUSOS DE LA TEORÍA CIENTÍFICA\nAsí, pues, hemos mencionado de manera muy resumida los usos de la teoría científica. Pasemos ahora a tratar los abusos. Los abusos de la teoría científica surgen cuando se olvida o ignora la naturaleza de la misma, que es lo que nos ha ocupado durante la primera parte de este artículo. Generalmente es cierto que el abuso de cualquier cosa surge cuando se olvida o se ignora la naturaleza de aquella cosa. Por tanto podemos considerar los diversos abusos que van en paralelo con las diversas declaraciones hechas anteriormente sobre la naturaleza de la teoría científica.\nEl primer abuso surge cuando se identifica o confunde la teoría con el hecho; cuando la teoría, que es la interpretación que se hace de los hechos, se confunde con los mismos hechos de la observación. Ya he desarrollado la cuestión de que esto es precisamente lo que pasa con la popularización de la ciencia. Cuando se trata de presentar una cosa de una manera muy sencilla, es muy fácil presentar la teoría como idéntica a los hechos, en lugar de como la interpretación de los hechos. Este error surge a causa de que al presentar una descripción simplificada o popular es fácil presentar la teoría o el concepto y dejarlo así. Puede ser que nunca se lleguen a presentar los hechos sobre los cuales se fundamentan estos conceptos, y de los que se ha derivado esta teoría.\nMucho de mi tiempo lo dedico a la instrucción de candidatos al doctorado, y a veces me vienen con un idea, una teoría, y me dicen: «Lo puedo explicar de esta manera.» A veces me vienen sospechas, y digo: «Déjame ver los datos originales.» Con frecuencia descubro que estos datos no apoyan la teoría. Le puedo decir al estudiante: «Dices que hay una relación lineal entre X e Y, pero cuando miro estos puntos en la gráfica, no veo esta relación lineal; lo que observo es una dispersión general de los datos.» Así, al reexaminar los datos originales. puedo mirar por debajo de la teoría que ha sido propuesta, y he cuestionado aquella teoría. Pero si os estoy presentando una teoría como ciencia popular, generalmente no os presento los hechos. Os digo: «La cosa es de esta manera, hay una relación lineal», y con esto solamente quiero decir que yo he interpretado los datos de esta manera particular. El profano, a quien no se le da acceso a los hechos subyacentes, generalmente no tiene otra alternativa que aceptar la declaración por lo que vale. Así surge fácilmente la confusión entre los hechos y la teoría. La interpretación muy divulgada de un hombre puede llegar a quedar identificada, en la mente de mucha gente, con la realidad. A esto yo lo llamaría el abuso del dogmatismo; el dogmatismo tiene lugar cuando se presenta una teoría como la realidad, como un hecho, en lugar de como una interpretación de los hechos.\n¿Representa realmente la línea (la teoría) los hechos experimentales (los puntos), o se trata de la imaginación voluntariosa del experimentador? Esta cuestión solamente podrá ser resuelta mediante más experimentos hechos con cuidado y precisión.\nEl segundo abuso es el de la extrapolación. Esto tiene lugar cuando una teoría, que puede ser perfectamente buena en un campo, es extendida, sin justificación, a otros terrenos donde no se sabe con certeza que sea aplicable. Como una buena ilustración, aquí podemos tomar la mecánica Newtoniana. La mecánica Newtoniana, las reglas o leyes que gobiernan los movimientos de los cuerpos sólidos, se aplica maravillosamente bien a la mayor parte del mundo observado. Pero cuando se intenta aplicar la mecánica Newtoniana a la estructura del átomo, encuentra problemas insuperables. Y también cuando se intenta aplicar la mecánica Newtoniana a objetos que se desplazan a velocidades muy altas, aproximándose a la velocidad de la luz, resulta un fracaso. Lo mismo sucede, posiblemente, con acontecimientos y objetos que son extremadamente vastos en términos astronómicos. Tenemos, pues, una teoría científica perfectamente válida y respetable que es de aplicación dentro de un campo limitado, pero si tratamos de extrapolar esta teoría y la forzamos para aplicarla a una escala atómica, o a objetos desplazándose a velocidades próximas a la de la luz, estaremos violentándola, y nuestras predicciones serán falsas. Así pues, tenemos el peligro de la extrapolación, de tomar una teoría válida, establecida, que es de aplicación a un campo limitado de la naturaleza, extendiéndola a regiones donde su conducta y su validez no han sido establecidas en absoluto.\nExtrapolación o extensión de una teoría (representada por la línea) a regiones en las cuales no existe ningún dato experimental. Cualquiera de las líneas discontinuas podría ser la correcta. Esto sólo podrá ser esclarecido mediante experimentación adicional.\nLa tercera manera en que se puede abusar de la teoría es por exageración. Es decir, cuando la teoría recibe una posición no correspondiente a su grado de validación. Ya he mencionado antes, y he dedicado un cierto tiempo a razonar sobre esta cuestión, que las teorías pueden existir a todos los niveles de validez, desde la mera hipótesis hasta la ley de la naturaleza. Si se toma una hipótesis y se le atribuye la relevancia de una ley natural, se hace un abuso de la teoría científica. Siempre es importante dar a una teoría la posición, atribuirle la validez, que le corresponde a su nivel de desarrollo.\nLuego tenemos el cuarto abuso, y quizá este es el peor de todos, el subjetivismo. Eso tiene lugar cuando se defiende una teoría contra los hechos de la observación. Es decir, cuando se mantiene una teoría a pesar de los nuevos hechos que surgen indicando que la teoría es inadecuada o falsa. Por desgracia, esto sucede continuamente debido a que los científicos son seres humanos y tienen emociones, como los otros seres humanos. Hay un grado, a veces muy elevado, de involucración emocional por parte de un científico en su obra. Si un hombre ha pasado toda su vida desarrollando y erigiendo una determinada teoría, no le gustará demasiado que surja una nueva evidencia que destruya su teoría.\nHay un quinto abuso que mencionaré con pocas palabras. Es un abuso que se da cuando se utiliza la teoría científica para justificar actividades en el ámbito externo a la ciencia; para justificar desarrollos políticos, raciales, sociales e incluso educativos, de tipos tendenciosos. Esto podría ser llamado el abuso de la explotación.\nEnsayo de teorías sobre la adhesión, en el laboratorio del autor. Esta secuencia, fotografiada a 5.000 fotogramas por segundo, muestra el fallo de una unión adhesiva entre una resina epoxy y un sustrato metálico. Se aplica presión por vía de un agujero central y la región despegada es visible como la región clara creciente que envuelve el agujero central.\n¿Cómo se aplican estas cosas a la Teoría de la Evolución? Aquí podemos observar con bastante facilidad muchos de los abusos tratados en la sección anterior. No puedo tratar detenidamente aquí de estas cosas, porque en realidad ¡éste el punto de partida de un debate totalmente nuevo! Sólo quiero observar las maneras en que en la Teoría de la Evolución se han manifestado y se manifiestan algunos de estos abusos.\nEn primer lugar, naturalmente, la Teoría de la Evolución es muy generalmente considerada como un hecho, como describiendo acontecimientos que realmente sucedieron. Los comentaristas y los medios de comunicación presentan la evolución de esta forma, y muchas veces de manera gratuita. Si alguien está describiendo un cierto tipo de ave en un programa sobre la naturaleza en una emisora de radio o televisión, generalmente dirá que en el curso de la evolución el ave «desarrolló» esta clase de pico, o pie, o ala, mientras que se puede saber muy bien, especialmente si se es biólogo, que nadie ha estudiado jamás la «evolución» de aquella ave en particular. Y puede ser que nunca se haya hecho ninguna investigación en absoluto en este sentido. Sencillamente, se da por supuesto que si una ave tiene un ala, o un pie, o un pico de cualquier clase que sea, que ello se tuvo que adquirir mediante un proceso de evolución. ¡No se hubiese podido llegar de otra manera a este resultado concreto! Así, se considera la evolución como un hecho, incluso en casos que no han sido estudiados jamás. Ahora bien, los hechos en que se basa el evolucionismo no conducen precisamente a nada parecido a la Teoría de la Evolución. Los hechos son escasos y dispersos; frecuentemente son discutibles y muy inciertos. Incluso cuando los hechos son claros, bien expuestos y fácilmente constatables, frecuentemente llevarían a un observador imparcial a conclusiones opuestas a la Teoría de la Evolución.\nPingüinos. Las aves no voladoras son frecuentemente citadas como ejemplo de evolución porque son «diferentes», y no precisamente porque haya ninguna evidencia de evolución.\nSe podrían multiplicar esta clase de citas. Como se puede ver, los hechos no señalan a una evolución. Los hechos del registro fósil, de hecho, señalan algo diferente de o contrario a la evolución, pero como la evolución se considera un hecho, estas cuestiones no son tratadas nunca. Así, creo que el evolucionismo es culpable de este error de dogmatismo, es decir, del abuso de identificar la teoría con los hechos, mientras que los hechos frecuentemente divergen de la teoría.\nEn segundo lugar encontramos en el evolucionismo el error de la extrapolación, y este error aparece de dos maneras. Ante todo, los procesos observables de mutación y selección natural que se pueden observar en el laboratorio, procesos que se pueden llevar a término realmente, y con los que no hay problemas ni dificultades reales, han sido forzados retrospectivamente para «explicar» cambios de una categoría y magnitud tal que nunca han sido observados en el laboratorio, cambios de una dimensión que no se puede concebir en términos de nada que nunca se haya visto en un laboratorio. Recuerdo una vez, hace algunos años, que fui a consultar una edición determinada de la Enciclopedia Británica y leí el artículo sobre Evolución. Creo que era de Haldane, aunque sólo estaba firmado con iniciales al final. En el curso de este artículo muy pro-evolucionista había una declaración muy significativa. Era la admisión de que si se había dado la evolución de las especies tal y como la contempla la teoría, entonces las mutaciones que tuvieron lugar en el pasado tuvieron que ser de una clase diferente y de una magnitud nunca observada en el laboratorio. Nunca he vuelto a ver esta cita en ninguna edición posterior de la Enciclopedia Británica. Quizá era una admisión demasiado clara. La Teoría de la Evolución pide la extrapolación de cosas observables (como los diversos cambios que se pueden provocar en la mosca de la fruta, con la cual se ha hecho una inmensa cantidad de trabajo) a situaciones y acontecimientos muy alejados tanto en tiempo como en escala del área en que las ideas han sido validadas. Miles y miles, incluso millones, de generaciones de mosca de la fruta han sido cultivadas y sometidas a la acción de rayos X y de todo tipo de medios para producir un elevado ritmo de mutaciones, pero no se ha observado nada que pudiese explicar de alguna manera ni tan sólo los pasos más divulgados en la supuesta evolución de las especies. No se han inducido cambios que puedan explicar, por analogía, ejemplos «clásicos» de pretendida evolución tales como el del crecimiento del cuello largo de la jirafa, o de la evolución de la pluma del ave desde una escama de reptil.\nAquí dejaremos una de las formas de extrapolación de que es culpable la Teoría de la Evolución. La segunda es una extrapolación más filosófica, en la cual el concepto de evolución se extiende a toda la naturaleza, desde la evolución biológica a la evolución química (la evolución de las primeras moléculas vivas por procesos aleatorios), hasta la evolución estelar o ideas como la de la creación continua incluso de la materia misma. Esta misma idea toma la Teoría de la Evolución y la extrapola hacia el futuro para «controlar» la evolución de la sociedad, y llevar a término la evolución de la especie humana de una manera dirigida por el hombre. Esta tentativa de tomar la filosofía evolucionista y extrapolarla a todos los rincones de nuestra experiencia y de nuestro universo es otro abuso de la teoría y como tal está cargado de peligros.\nEspermatozoides de una mariposa, aumentados 40.000 veces. El esperma y los huevos de una especie de reproducción sexual traen la información genética necesaria para crear descendencia de la misma clase. A pesar de grandes esfuerzos no se han podido producir mutaciones, en miles de generaciones de fauna de laboratorio, que sugieran ni remotamente la evolución de una especie a otra.\nEl tercer abuso que se ha de ver en la Teoría de la Evolución es el de la exageración. La Teoría de la Evolución habría de ser llamada, en realidad, la Hipótesis de la Evolución, porque así se describiría con más precisión la etapa de desarrollo de las ideas que contiene. Aquí uno ha de ser comprensivo. ¡Son tantas las cosas que no se pueden poner a prueba en un laboratorio! Es imposible hacer avanzar esta teoría siguiendo los pasos del tiempo y haciendo experimentos para evolucionar otro caballo u otra ave. Sencillamente, no tenemos a nuestra disposición todo el margen de tiempo al que apela la Teoría, y nos encontramos con la dificultad especial de la singularidad de los acontecimientos del pasado. Pero con independencia de la comprensión que podamos tener delante de las dificultades de establecer una hipótesis, hemos de hacer frente a la realidad de que la Teoría de la Evolución no ha crecido lo más mínimo, y no hay posibilidad alguna de que crezca, más allá de la forma infantil hipotética. Considerarla como casi una ley de la naturaleza, como un hecho establecido, en lugar de la hipótesis que realmente es, es ceder al error de la exageración. El biólogo Dobzhansky, un hombre que creía en la evolución, escribió en la revista Science en 1958: «El acaecimiento de la evolución de la vida en la historia de la tierra está tan bien establecido como lo puedan estar los acontecimientos no observados por testimonios humanos.» Esta es la primera y más importante admisión de que el hombre no puede poner nunca a prueba esta teoría porque sus obras no pueden ser jamás observadas por seres humanos. Y continúa diciendo: «Parece que los problemas más perentorios de la biología evolucionista pertenecen a dos grupos, los que tratan de los mecanismos de la evolución, y los que tratan de la singularidad biológica del hombre.» Interpretado libremente, esto significa en realidad: «Creo que la evolución tuvo lugar, pero no sé cómo.»\nIncluso se puede cuestionar la escala de tiempo a que apela la teoría de la evolución. Las dataciones radiactivas, que dan edades de las rocas fosilíferas como de cientos de millones de años, están basadas en presuposiciones que no pueden ser justificadas científicamente. La línea «A» es para datos publicados para dioritas Charnwood, indicando una edad de 552 millones de años si se efectúan ciertas presuposiciones. (La edad se calcula por la pendiente de la línea; una línea horizontal indicaría una edad cero). Pero se podría obtener una edad aparente aún más alta de 1380 millones de años (línea superior «B») para roca de edad cero, haciendo presuposiciones ligeramente diferentes.\nHay otros abusos. Se da el uso de la evolución para fines políticos. No quiero desarrollar esta idea aquí, pero sólo conviene recordar el uso que los nazis hicieron del concepto evolucionista para justificar su asesinato en masa de los judíos, para ver que si estas teorías caen en según qué manos, pueden ser usadas de una manera desesperadamente mala. El ateísmo comunista es otro credo que apela a las ideas evolucionistas para justificar sus actividades políticas.\nFinalmente, hay el error del subjetivismo. Es la tendencia a rechazar hechos que no concuerdan con la teoría, en lugar de aceptar los hechos y ajustar la teoría. ¡Es como si un sastre encontrase que el vestido que había hecho no se ajustaba al cuerpo del cliente, y quisiera alterar al hombre en lugar del vestido! No se puede hacer violencia a los hechos para ajustarlos a la teoría. Esto es un abuso de la teoría, ¡pero se hace frecuentemente en la enseñanza evolucionista! Si los hechos no concuerdan ni se ajustan con lo que cree el evolucionista, entonces frecuentemente cancelará, negará, dejará de lado, o de alguna otra manera socavará estos hechos. Por ejemplo, el registro fósil está lleno de hallazgos denominados «anómalos» que, o bien son marginados, o bien son racionalizados mediante hipótesis extravagantes e improbables.\nDiatomeas fósiles vistas con el microscopio electrónico de exploración (aumentadas 20.000 veces). «En los primeros fósiles conocidos, se encuentran, codo a codo, representantes de todos los grandes grupos excepto los vertebrados.» (Véase el cuerpo del texto).\nEn esta revisión de la teoría científica he tratado de mostrar cómo la comprensión de su verdadera naturaleza y de sus legítimos usos nos pueden proteger en contra de su mal uso. La teoría, por encima de todo, es una interpretación del mundo de nuestra experiencia. Representa un intento generalmente honesto de racionalizar la variadísima y enorme cantidad de información reunida cada momento, cada día, por nuestros diversos sentidos. Cosa inevitable, nuestras racionalizaciones son también simplificaciones: modelos de la realidad y no la verdad última. Lo cierto es que una de las principales funciones de la teoría es precisamente simplificar y poner orden en la ingente multitud de nuestras experiencias, a fin de poder vivir en equilibrio mental con el mundo que nos rodea.\nEsto no obstante, como la teoría es nuestro intento de imponer una racionalidad sobre este increíble universo, no está menos sujeta al error que los procesos mentales que la originan. ¡La teoría científica participa de los mismos poderes y de las mismas limitaciones que los hombres que la construyen! De manera particular conviene decir que no está libre de sus propias formas de prejuicios. Utilizándola de una manera apropiada, puede ser una poderosa sirvienta del hombre en su exploración y disfrute del universo. Si se emplea mal, sólo puede ser la enemiga de la verdad, tanto de la científica como de la religiosa. La sabiduría básica que se ha de ejercer siempre que se utiliza la teoría científica, es comprender su naturaleza y sus limitaciones.\n© Copyright de la traducción SEDIN * línea sobre línea * 1995\nRecomendamos vivamente esta obra del doctor E. H. Andrews que reseñamos a continuación, donde explora en profundidad las cuestiones presentadas en este artículo, con unas excelentes secciones sobre la naturaleza y estructura del soporte material de la vida, la herencia, la variación y el origen y desarrollo de la vida, refutando las pretensiones evolucionistas.\nDe la Nada a la Naturaleza. Dr. E. H. Andrews. Una excelente introducción y guía general al debate Creación/Evolución, en la que se presentan las diversas cuestiones pertinentes al debate, desde la misma base química de la vida material hasta la vida en sí, y desde el registro fósil hasta la historia de la tierra, e incluye una valiosa consideración de la misma raíz del problema: la cuestión de la naturaleza del método científico y su relación con el tema de los orígenes. 143 págs. Ed. Peregrino, Alcázar de San Juan (Ciudad Real) España, 1988. ISBN 84-86589-07-X\nSolicítelo en su librería habitual. Puede también dirigirse a:\nEn 1973 fue uno de los seis oradores invitados a la dedicación del nuevo Instituto Macromolecular de la Fundación Michigan; dos de los otros oradores eran Premios Nobel. En 1977 fue premiado con la medalla de plata por su investigación en la ciencia de materiales. Vuelve al encabezamiento\nPARA OBTENER ESTE\nARTÍCULO EN FORMATO\nPDF PARA ACROBAT READER,


Humala: “Agendas deberían ser devueltas a su propietaria” | RPP Noticias\nHumala: “Agendas deberían ser devueltas a su propietaria”\nEn diálogo con la prensa, el jefe de Estado consideró que la información en las agendas se circunscribe al ámbito privado. Evitó señalar si escribió en ellas.\n28 de diciembre del 2015 - 10:07 AM\nHumala pidió evitar el “morbo periodístico” en este caso. | Fuente: RPP\nEl presidente de la República, Ollanta Humala, consideró que las agendas de su esposa, Nadine Heredia, deberían ser devueltas a su propietaria, al estimar que estas contienen información que se circunscribe al ámbito privado.\n“Las agendas son documentos que obedecen enteramente al ámbito privado. No hay ahí ninguna falta, ningún delito, no hay absolutamente nada, mas que especulación y morbo periodístico”, dijo a la prensa.\n“En todo caso, lo que quiero señalar es que una vez que el tema ha entrado en un proceso tiene un carácter reservado y no tiene nada que ver con temas públicos. Es más, creo que debieran ser devueltas a su propietaria, como es lo lógico”, añadió.\nDe hecho, el mandatario invocó que la prensa no se limite a tratar el tema del contenido de las agendas, sino también en averiguar quién o quiénes sustrajeron los documentos.\n“Creo que el morbo periodístico está superando la comisión de un delito, que es el tema de haber sustraído documentos”, mencionó el jefe de Estado.\nHumala Tasso evitó señalar si su letra aparece en las agendas de su esposa, reiterando que “es un tema que corresponde al ámbito privado y no corresponde al morbo periodístico”.\nCabe mencionar que peritos del laboratorio del Ministerio Público y de la Procuraduría de Lavado de Activos han determinado la presencia de tres puños gráficos en las agendas, informó el diario Perú.21.\nNadine Heredia: peritos encuentran otros tres tipos de letra en agendas\nVacchelli: Humala ha perdido la cordura y neutralidad\nCaso agendas: 29 pasan a condición de investigados en Fiscalización\nNadine Heredia: peritos piden más tiempo para analizar agendas


Un plan de televisión en el que puede invertir su dinero\nEl boom de las fusiones y adquisiciones no se detiene y ahora un movimiento en el sector de las comunicaciones y el entretenimiento sacudió a los inversores. Aquí le contamos sobre esta oportunidad.\nUn pez más pequeño se come a uno más grande.\n¿Alguna vez había imaginado que esto podía pasar? En el mundo de los negocios acaba de suceder y es la historia que tiene a los inversores al borde de sus asientos.\nEste movimiento ha llamado la atención no solo de expertos en la materia sino también de ahorristas que reconocen el potencial de esta fusión de la que le hablaremos a continuación.\nSe trata de la compra que hará Charter Communications (CHTR) de Time Warner Cable (TWC).\nListos para ganar en el mercado\nDe acuerdo con un artículo de la agencia Reuters, Charter, actualmente el tercer mayor operador de televisión por cable de Estados Unidos, ofreció 56.000 millones de dólares para comprar al segundo de la industria, Time Warner Cable.\n¿La razón? Poder competir contra el líder actual del mercado, Comcast Corporation (CMCSA), en el servicio de Internet y televisión.\nPero ésta no es la única amenaza para las compañías. La llegada del streaming online y empresas como Netflix y Hulu han hecho que miles de suscriptores prefieran planes más económicos, además de que les da la posibilidad de acceder al contenido cuando quieran.\nPero junto a esas amenazas también se encuentra un inconveniente que no debe dejar de analizarse.\nLa agencia de noticias detalló que esta fusión podría enfrentar obstáculos regulatorios, así como sucedió hace solo unos meses, cuando Comcast quería comprar a Time Warner Cable.\nLa comisión encargada de estos asuntos debe determinar si la unión de estos dos grandes beneficiará a los consumidores antes de permitir que el acuerdo sea oficial.\nLa información más relevante para el inversor\nA pesar de esta traba que pueden enfrentar, los inversores ya comenzaban a mostrar entusiasmo por las perspectivas a futuro que presenta la fusión del número dos y el número tres de la televisión por cable.\nMientras que las acciones de TWC ganaron más de 7% en la sesión de ayer, las de CHTR hicieron lo mismo pero un 2,54%.\nEn cuanto a los fundamentos de las empresas, CHTR entregó sus resultados trimestrales de ganancias el 1 de mayo. Tuvo ganancias por acción de 0,73 dólares, un poco por debajo del consenso de los analistas. Tuvo ingresos de 2.360 millones de dólares en el período, algo que también quedó corto con respecto a las estimaciones.\nPor último, los analistas esperan que Charter Communications publique ganancias por acción de 0,96 dólares para el año fiscal en curso.\nEn cuanto a TWC, las ganancias del primer trimestre fueron de 1,65 dólares por acción, mientras que en promedio se estimaban ganancias de 1,88 dólares. Aunque las ventas también se quedaron cortas, la empresa reportó su primer aumento de suscriptores de cable desde 2009 y el mayor número de abonados a Internet desde 2007.\nEstas cifras podrían mejorar en gran medida si las dos compañías se unen y los directivos de las mismas se asegurarán de ofrecer un buen servicio. Aunque falta esperar la respuesta de los reguladores, los inversores que quieran asumir algo de riesgo podrían comenzar a añadir estas acciones a su cartera, eso sí, luego de hacer un estudio más riguroso sobre las compañías.\nLa oportunidad de ganancia con esta opción podría ser bastante interesante, así que no deje de considerarla. Además, queremos tratar de diluir un poco el riesgo mostrándole algunos activos que le permitirán exponerse a estas empresas.\nEs un contenido gratuito y exclusivo para usted, el cual puede obtener a través de un simple click aquí.\nTags: accionesChartercomunicacionesfusióninversionTelevisiónTime Warner Cable


De la Universidad al prime time: 'Les de l’hoquei', una futura serie a tener en cuenta - Hay una lesbiana en mi sopa\nInicio Televisión De la Universidad al prime time: ‘Les de l’hoquei’, una futura serie...\nOna Anglada, Laura Azemar, Natàlia Boadas y Marta Vivet son cuatro alumnas del grado de comunicación audiovisual de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona que han visto cómo su trabajo final de grado se va a convertir en una serie de televisión que, además, se emitirá en prime time en TV3, la televisión autonómica catalana. Les de l’hoquei (Las del hockey) tratará sobre un grupo de mujeres, unidas por este deporte que tanta popularidad tiene en Cataluña, que tendrán que ir consiguiendo ordenar sus vidas. Las cuatro chicas, además de su tutora Marta Grau, serán guionistas de la serie, que se comenzará a rodar en enero.\nEl punto central de la serie es la adolescencia femenina, y hablarán de ella con el deporte femenino como hilo conductor. Las guionistas concibieron este proyecto como la serie que les hubiera gustado ver en televisión cuando eran adolescentes. Querían hablar de los conflictos con los que todas las chicas se han encontrado durante la etapa: la llegada de la regla, las hicas que se pegan, el aburrimiento en los pueblos, tu mejor amiga que en el fondo odias, las primeras relaciones amorosas, chicas que se enamoran de otras chicas… Representar el colectivo LGTBI + desde la adolescencia, alejándolo de tópicos o representaciones superficiales es uno de los objetivos principales de esta serie.\nEstá previsto que el estreno de la serie, cuyo título es todavía provisional, tenga lugar a finales de abril del año próximo. La localización escogida por rodarla ha sido Palau de Plegamans, porque las guionistas han concebido la historia en el marco de un pequeño pueblo donde el hockey patines tiene mucha importancia. Las protagonistas serán adolescentes, pero los temas que la ficción tratará la hacen ideal para todas las edades. Tenemos muchísimas ganas de verla.\n¡Gracias Drawing14Dreams por el soplo!\nVía: Pompeu Fabra\nArtículo anteriorRyan Murphy creará un fondo para echar a politicos anti-LGBT de sus cargos en 2020\nArtículo siguienteMargot Robbie quiere que Harley Quinn y Poison Ivy estén juntas en su película


Eclipse total de luna, luna de sangre, 16 mayo 2022, Canarias\nCanarias será uno de los lugares privilegiados del mundo donde se verá el eclipse total de luna (luna de sangre) del próximo día 16 de mayo 2022\nLuna llena y eclipse total de luna (luna de sangre) será visible, sobre todo, en Estados Unidos, Canadá y Sudamérica, aunque en Europa y África también se podrá ver antes de la puesta de la luna.\nEsta Superluna, que sí será visible desde casi todos los lugares del planeta, engloba dos características astronómicas especiales: para empezar, se trata de una ‘superluna de sangre’, por el color rojizo que mostrará. No por un cambio físico en sí en el satélite, sino porque la luz solar no llega directamente a la Luna, y parte de esa luz se filtra por la atmósfera terrestre. Por este motivo, colores rojizos y anaranjados se proyectan en el satélite.\nÚltimo eclipse de luna de sangre visto desde Gran Canaria / Fotos: José Luis Sandoval\neclipse 16 mayo 2022 eclipse de luna eclipse luna de sangre eclipse total canarias


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accesorios para mallas de cercados - Vender, Comprar, Anunciar gratis - MasQueCompras.com\n> Catálogo de productos>VALLAS Y CERCADOS>Cercados residenciales y rurales>Cercados de malla Simple Torsión>Tensores, abrazadas y accesorios para simple torsión\nTensores, abrazadas y accesorios para simple torsión Hay 13 productos.\nGrapadora de alambres. Modelo. Salki FSK 20C (antes Simes 110), con cargador. Indicada para fijar los alambres de tensado en cercados con mallas de simple torsión, entre otros usos. También se utiliza para anillados de fijación en la fabricación de jaulas, contenedores u otras estructuras que requieran de la unión entre mallas o alambres. Adquiera...\nPletina utilizada para comenzar y finalizar los tramos en las vallas modelo Simple torsión. Fabricada a partir de fleje galvanizado. Estas se introducen en el primer rombo de la malla para, su posterior fijación al poste mediante abrazaderas simples. Precio IVA incluido. Información del vendedor. Vendido por: MasQueCompras.com Gestionado por:...\n1,70€\tEn stock\nPletina para soldar y fijar a pared tantos los postes de Verja electrosoldada como los postes para mallas de Simple torsión. Es la solución apropiada para los casos en que los postes no se puedan o no se quieran fijar al asuelo. Este producto también es un servicio ya que en el precio indicado incluimos la pletina y la soldadura al poste/s de su pedido....


El ancianito que espantó a dos policías - Grupo SIPSE\n'Sintió que le tocaron su brazo y hasta una ligera marca le hicieron, como un rasguño'.\nEl agente sintió que alguien le tocó el brazo mientras caminaba. (Jorge Moreno/SIPSE)\n19 feb. 2017 12:23 am\nMÉRIDA, Yuc.- Hoy les presento un par de experiencias paranormales que vivieron dos policías, ya que como hemos mencionado anteriormente, por su trabajo, de forma más frecuente se enfrentan con este tipo de casos (durante sus rondines en sitios abandonados, retenes en carreteras, en la búsqueda de personas extraviadas en el monte, etc.)\n“Hace años, antes de entrar a la Secretaría (Policía Estatal) laboré un tiempo como agente municipal en Temax, y ahí tuve mi primer contacto con cosas que -creo- no son naturales”, explicó.\n“Resulta que en una ocasión reportaron que un niño se había extraviado en el monte, a eso de las 11 de la noche, me encomendaron a mí y a un compañero ir a buscarlo. Tardamos como tres horas internados allí, pero en todo ese lapso de tiempo sentimos la presencia de un ser de otro mundo, un espíritu que sentíamos estaba junto a nosotros, pues hasta escuchábamos y sentíamos su respiración, y de pronto sentimos también un escalofrío.\n“Quiero destacar que yo desde muy joven ayudaba a mi papá y mi abuelo en labores del campo y estoy acostumbrado incluso a dormir en el monte, por lo que sé muy bien cuándo se trata de algo que pudiera tener una explicación lógica, y también conozco bien los ruidos de los animales, de los pájaros, el sonido de las ramas de los árboles cuando hay viento y las sombras que forman.\n“Pero insisto, eso que viví fue anormal, incluso mi compañero (que también estaba acostumbrado al monte pues fue scout por muchos años) sintió que le tocaron su brazo y hasta una ligera marca le hicieron, como un rasguño, creo que lo que estaba ahí era malo pues se sentía una muy mala vibra algo demoniaco, y si no lo era, si se trataba de un alma en pena, entonces estaba desesperado, pues eso sentíamos como si quisiera decirnos algo pero no podía.\n“Por fortuna, el niño apareció; de hecho, no se había perdido por ese lado del monte; a los pocos días le platiqué a mi papá lo que nos pasó y me dijeron que en ocasiones hay energías negativas en el monte y es malo entrar sin permiso a ciertas áreas, aunque esto no tendría mucho sentido, ya que allí están muchas personas que a diario laboran en la milpa.\n“Un mes después le encontré una posible explicación a lo que vivimos, una explicación que no nos tranquilizó precisamente; resulta que otro de mis compañeros nos dijo que justo en ese lado del monte por donde entramos falleció hace varios años un viejito, al parecer como era de avanzada edad se cayó y se lesionó, y como estaba solo, se murió allí sin que nadie lo ayudara, pues pasó la noche con el frío y le dio hipotermia. Me dicen que muy posiblemente lo que vimos sea su alma en pena que nos pedía ayuda, aún no descansa sobre todo por la forma tan triste como murió.\n“Yo sí creo esta versión, tiene cierta lógica en lo que cabe, y pues queremos creer que aquella noche lo que sentimos en el monte era la presencia de ese pobre ancianito”.\nNuestro entrevistado me platicó otra historia más reciente que le pasó cuando estaba en un operativo en la carretera a Celestún:\n“Vi claramente a un alux cruzar la carretera, me quedé inmóvil al verlo, más que de miedo de la sorpresa e impresión, era la primera vez que tenía una experiencia con ese tipo de seres , lo vi muy cerca y por eso descarto que haya sido un niño o una persona pequeña, lo describo como un ser de cuando mucho 80 centímetros de altura, con una especie de sombrerito en la mano y su rostro como si fuera un anciano de mucha edad, pues tenía muchas arrugas.\n“Pasó tan rápido que ni chance de seguirlo o hacer algo, mejor lo dejé así, pues tampoco tenía motivos para perseguirlo, además que no tenía a mano mi celular para tomar una foto, aunque estaba tan oscuro que no creo que hubiera salido nada”, finalizó.