FORO DE MEDITACIONES: mayo 2008\nSan Josemaría hacía ver a Jesús como un Niño que enseñaba ya desde la cátedra del pesebre.\nY esto es así porque Jesús vino a nuestra tierra para enseñarnos el camino del cielo (cfr. Sal 49: salmo responsorial).\nPara enseñar la verdadera sabiduría, ese dulce sápere que nos alimenta.\nSomos alumnos del Señor, y alumno es el que recibe alimento. La palabra viene del verbo latino almo: alimentar.\nPor eso a la universidad se le llamaba alma mater, madre que alimenta.\nLa Iglesia también es una Madre que nos alimenta, a ella hemos venido a aprender.\nJesús nos dice: «aprended de mí» (Mt 11,19).\nY nosotros le decimos ahora que queremos ser como Él, cada día parecernos más y más.\n–Señor, danos tu luz y tu verdad.\nQue la gente que nos trate de cerca pueda decir de nosotros lo que dijo Juan: «¡Es el Señor!».\n«Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón».\nDile al Señor, porque estamos en su presencia:\n–Haz que mi corazón sea semejante al tuyo.\nNo es una apariencia física lo que pedimos.\n–Que tengamos un corazón como el Tuyo: en eso está nuestra identificación.\n¡Humildes de corazón! Así tenemos que llegar a ser, luchar cada día más.\nY sobre todo, pedirlo: –Jesús, hazme humilde como Tú.\nEl Señor es muy claro cuando aconseja que escuchen lo que dicen los fariseos y los escribas, pero que no imiten sus obras, porque «todo lo que hacen es para que los vea la gente» (Mt 23, 1–12: Evangelio de la Misa).\nLa humildad, la bajeza puede consistir en no tener una buena posición:\nEs de una familia muy humilde (quizá a ti también te hace gracia al oírlo).\nTambién la humilde puede ser una pose: adoptar actitudes, modales, voz, compostura, tono.\nTodo un conjunto de cosas externas que uno puede ir incorporando para tener fama de humildad.\nPara poder gloriarnos, envanecernos con nuestra poquedad.\nPorque sabemos que es una cosa virtuosa, que nos hace gratos a los ojos de los demás, o a nuestros propios ojos.\nHay quienes luchan por bien parecer, y hay quines se maquillan para tener una humildad facial.\nEl Señor no pide eso. Nos pide humildad de corazón: la que tiene uno que siendo poderoso se inclina ante los demás, se abaja por amor.\nAbajarse, estar en un sitio incómodo para servir a los demás.\nHay profesiones más encumbradas, que están más altas en la escala social, a las que se aspira opositando o se sube por el escalafón.\nHay otras profesiones que son más bajas, peor conceptuadas, que no son tan lucidas.\nNuestro Señor eligió para Él una de estas últimas: profesión manual, en la que no mandaba, sino que era mandado: estaba a voluntad del cliente.\nSu manera de trabajar, esa elección suya, fue un reflejo de lo que era su Corazón: era capaz de bajar mucho, porque era capaz de amar mucho.\n–¿No querrás que me ponga de rodillas? Una tiene su orgullo. Me decía una persona.\nEfectivamente eso es lo que nos aleja de los demás, y nos aleja de Dios: la incapacidad de ponernos de rodillas.\nAnte todo el mundo que pasa, ante nuestros hermanos, hemos de actuar de esta forma: para lavar los pies hay que arrodillarse.\nNo son palabras bonitas: son palabras.\n¡Qué diferencia esa actitud con la que tenían habitualmente los fariseos. De ellos dice Jesús que «les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias por la calle y que la gente les llame maestros» (Evangelio de la Misa).\nLo importante es tener la virtud, la práctica. Lo dice la Sagrada Escritura: «dejad de obrar el mal, aprended a obrar el bien» (Is 1, 10. 16–20: Primera lectura de la Misa).\nQue aprendamos a estrenar cada vez un corazón nuevo (cfr Ez 18, 31: Versículo antes del Evangelio)\nLa virtud de ceder, cuando es una cosa intrascendente. –No discutas, cede... El que parece que pierde es el que gana.\nUna persona que, para vencer, utiliza la fuerza o las voces, no sirve para el gobierno en la Iglesia: porque valora más su opinión que la de los demás, y por eso la impone a la fuerza.\nSe hará su voluntad una vez, dos veces, tres veces por no oírle, pero no porque tenga razón.\nEsa persona se hace incómoda, se aísla... porque no actúa en verdad: ha venido para mandar.\nEncajan perfectamente en este contexto las palabras que siguió diciendo Jesús aquel día: «no os dejéis llamar maestros».\nQue la verdad triunfe por sí sola, por su esplendor, aunque nos cueste la crucifixión, como a nuestro Señor.\nLa humildad siempre se abre paso. La cruz la ha hecho fecunda. No eres humilde cuando te humillas, sino cuando te humillan y lo llevas por Cristo. (Camino, 594).\nY podíamos decir al revés: eres un soberbio cuando humillas, y lo haces por ti mismo.\nEsto es lo que sabe hacer satanás: humillar.\nLo contrario a Dios: que vino a humillarse para levantar a la gente.\n–¡Señor: haz que mi corazón sea semejante al tuyo!\n¡Que tenga capacidad de abajarme, de no tomarme muy en serio!\nLos soberbios son incapaces de reírse de sí mismos. Y lo que más les molesta es que se rían de ellos: eso les humilla a sus ojos.\nAl final, se cumple lo que dijo Jesús: «el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido»\nEs cierto que siempre llevaremos con nosotros la soberbia, pero podemos reducirle para que no crezca demasiado: irle quitando ramas, regándole poco, poniéndole poca tierra.\nEn vez de que sea un árbol grande, convertir nuestra soberbia en un bonsái transportable, a base de ir podándola.\nHay gente apasionada y poco inteligente, que por su forma de ser puede ser una tierra fértil donde crezca el yo.\nSaberlo, pedir ayuda y luego contaminar el terreno para que no pueda crecer nuestro ego.\nEvidentemente hay cosas que nos facilitan la humildad: hay que fomentarlas.\nEscuchar, ponderar las opiniones de los demás, no rebatir, sino ponderar los puntos de vista ajenos.\nPero sabemos que en nuestro interior hay esa tendencia ecológica a valorar nuestro sistema.\nPor encima de otras cosas, la humildad. Al Señor le gusta fijarse en la humildad.\nPor otra parte, igual que nosotros, con una persona humilde nos quedamos tranquilos: –Ya adquirirá otras cosas.\nEl Señor a nuestros primeros Padres tuvo que cortarles el grifo de las gracias.\nNo así a María: ahora le pedimos que intervenga para hacernos gratos a Dios:\n–Haz que mi corazón sea semejante al de Jesús y al tuyo.\nLa humildad, es vaciarse para ser llenado.\n«Aquellos que son movidos por el Espíritu de Dios, esos son los hijos de Dios».\nLos que se mueven por la caridad, esos son los que le Espíritu Santo mueve, y son verdaderamente hijos de Dios.\nEl hombre es por naturaleza un ser sediento y necesitado, no sólo como materia, sino todavía más como ser espiritual.\nPor eso tenemos necesidad de pedir, y ahora lo hacemos:\n–Ven Espíritu Santo, fuego de las almas santas.\nY que tu caridad habite en lo más interior de nuestra personalidad.\n–Ven para que todo lo que realicemos esté hecho con tu Amor.\nPero si queremos que esto sea así, hemos de poner el fundamento humano.\nSan Josemaría enseñaba que no quería «caridad que no fuese cariño».\nDe aquí su profunda humanidad. San Josemaría era muy humano y muy sobrenatural: todo a la vez.\nPor eso machaconamente repetía que él no tenía más que «un corazón para amar a Dios y a las criaturas».\n–Señor, le decimos ahora, envía tu Espíritu, el Espíritu de Jesús, para hacernos humanos y divinos como es nuestro modelo, Cristo.\n–Señor, que nuestro corazón, nuestro único corazón sea para ti.\nDe aquí nace la unidad de nuestra vida. Sólo un corazón sólo una vida.\n¿Qué es un cristiano? Una persona que nos lleva a Dios, que nos sirve de enlace, como un puente que una a cada uno con Dios, por eso al Sumo Sacerdote se le llama Sumo Pontífice.\nPorque todos los cristianos somos un pueblo de sacerdotes: tenemos «alma sacerdotal»\nPor eso la función vuestra y la mía: es estar todo el día uniendo con Dios, a veces no quedará tiempo para otras cosas.\nPero si deseamos ser santos estaremos dichosísimos entregándonos para unir con Dios.\nUn sacerdote seco, cortante, malhumorado, triste, no puede unir con Dios.\nTampoco un cristiano que tenga alma sacerdotal debe actuar así. Debemos ser como las madres, como nuestra Madre:\nPublicado por Antonio Balsera Fernández en 2:05 No hay comentarios:\nEtiquetas: - PARA GENTE MAYOR, Caridad, Humildad, Unidad\nNos cuenta el libro de los Hechos de los Apóstoles las últimas palabras del Señor antes de subir al Cielo (1, 8):\n«seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra (...) Entonces regresaron a Jerusalén (...)\nTodos ellos perseveraban unánimes en la oración... ».\nDespués de la marcha al Cielo de nuestro Señor empezó en la Iglesia una nueva etapa, la etapa de la fidelidad.\nA los cristianos se les llamaba precisamente así, fieles.\nTambién en las instituciones de la Iglesia con la marcha de su fundador comienza la etapa de la fidelidad.\nLos Apóstoles fueron muy fieles al Evangelio, y lo transmitieron a precio de sangre.\nNo siempre la cosa fue fácil, pues desde el principio hubo muchas dificultades para vivir la unidad entre los cristianos.\nLas cartas de San Pablo nos hablan de dificultades graves, y también de la fortaleza del Apóstol, que incluso tuvo que corregir a San Pedro en Antioquía.\nLa corrección de San Pablo hace que la Roca de la Iglesia, Pedro, no desfallezca en su fidelidad.\nTambién nosotros vamos a pedirle al Señor ahora:\n—Jesús haznos fieles, con la fortaleza de los Apóstoles, con una fortaleza llena de cariño y sentido común.\nNuestra fidelidad, lo mismo que la de los Apóstoles consiste muchas veces en no cansarnos de corregir.\nEs una tentación pensar que la corrección fraterna no sirve para nada.\nQuizá no sirve una “sola” corrección, porque el Señor nos pide una caridad más perseverante, quiere que sigamos insistiendo con cariño.\nNosotros somos testigos de que el Señor no abandona a su hijos. Él personalmente es nuestro buen pastor:\n—Aunque camine por valles tenebrosos nada temo, porque tu vas conmigo. Si ambulávero in valle umbrae mortis, non timebo mala, quóniam tu mecum es.\nCada uno de nosotros, y la Iglesia entera puede decir esto: —Señor tu vas conmigo, tu mecum es.\nPor eso aunque la historia de la Iglesia es la historia de las debilidades de unos y de otros, también es la historia de la acción de la gracia.\nSiempre ha habido dificultades y divisiones: las más graves fueron en los primeros siglos. Ha habido herejes, que causaban cismas.\nPero por encima de todo, ha habido santos.\nEs curioso, pero es así: el Señor no dejó escrito el Evangelio, y ni siquiera lo revisó.\nTampoco dejó el Catecismo de la Iglesia Católica.\nHicieron falta concilios, hombres fieles, estudiosos, y sobre todo personas que en cada época fueron verdaderos cristianos.\nPor algo fue. Porque la fidelidad que nos pide el Señor no consistió en inventar cosas...\nPero había mucho que hacer.\nLa fidelidad que nos pide el Señor a los cristianos no es una cosa estática. No se trata sólo de conservar sino de hacer fructificar.\nSe trata de vivir un espíritu, el espíritu de la del Evangelio, que no es una cosa rígida, o momificada.\nTenemos que conocer muy bien lo que nos ha dejado el Señor, lo que nos han dejado los santos para hacerlo vida.\nHacer vida el espíritu del Evangelio:\nUn corazón vivo no amojado o encorsetado.\nNo se trata de conocer unos criterios sino de vivir un espíritu que se adapta a las situaciones variadas.\nHablando de fidelidad Juan Pablo II en ¡Levantaos! ¡Vamos! p. 179 dice:\n«no se limita solamente a defender y salvaguardar lo que ha sido confiado, sino que tiene el valor de negociar con los talentos para multiplicarlos (Mt 25, 14-30)».\nEn la parábola de los talentos el Señor nos habla de uno que enterró lo que había recibido.\nIndudablemente es una forma de fidelidad, pero mal entendida.\nEn la Iglesia está todo hecho, pero también está todo por hacer.\nEl Señor necesita ahora la imaginación de San Pablo, la imaginación de San Josemaría: una fidelidad que no es estática ni rígida, sino que es una fidelidad viva.\nEn la carta apostólica que escribió con ocasión del comienzo del nuevo milenio el Papa recordó la necesidad de cultivar un amor creativo (¡Levantaos! ¡Vamos! p. 102):\nEs la hora —decía— de una nueva fantasía de la caridad (Novo millennio ineunte, 50)\nNosotros gracias a Dios no nos encontramos con tantas dificultades para vivir nuestro espíritu como los primeros cristianos.\nPero como ha dicho recientemente el Papa:\nHoy hace falta mucha imaginación\nSe necesitan personas que amen y piensen, porque la imaginación vive del amor\nAgradecimiento a Dios por la fidelidad de los santos, sobre todo los que han vivido con nosotros.\nSantos que han ayudado al Señor en nuestra época a abrir caminos de fidelidad.\nCor Mariae Dulcissimum iter serva tutum.\nCada uno somos responsables ante Dios de que el espíritu de Cristo se conserve siempre intacto.\nLas prácticas de piedad aprobadas por la Iglesia son camino seguro de santidad personal y medio para que el espíritu del Evangelio no se desvirtúe nunca.\nAsí, rezando como la Iglesia quiere, ayudamos –por la Comunión de los santos a todos los cristianos.\nNos dice el Evangelio, que una vez que se despidió el Señor:\n«Todos ellos perseveraban unánimes en la oración, junto con algunas mujeres y con María la Madre de Jesús»\nEste es el secreto perseverar con María. Por eso le decimo a Ella, de nuevo:\n–Corazón Dulcísimo de María, contigo el camino de la fidelidad será seguro:\nenséñanos a cultivar los talentos que nos ha dado tu Hijo,\nconcédenos que nuestra imaginación esté al servicio del Amor de Dios.\nEtiquetas: - PARA GENTE MAYOR, Continuidad, Fidelidad\nEl Señor vino al mundo para salvarnos. Esa fue su misión.\nDios Padre lo envió para «dar su vida en rescate» (Mt 20, 28: Antífona de la comunión de la Misa de San Josemaría).\nY así, la Persona de Cristo, se identifica con su misión. Jesús es el Salvador. Vino para salvar almas.\nLa salvación la hizo con su vida, la mayor parte en una carpintería; luego tres años más en contacto con la gente, predicando por Palestina. Y siempre con su oración por nosotros. Todo esto fue su trabajo.\nJesús dice: «mi Padre trabaja siempre y yo también trabajo» (Jn 5,17).\n–Señor, gracias por tus cuidados constantes.\nSiempre está realizando nuestra salvación. Y se sirve de otras personas como instrumentos para hacerla.\nPor eso nos manifiesta: «Os daré pastores conforme a mi corazón» (Jr 3, 15: oración de la Antífona de entrada).\nY esto es lo que ha hecho durante toda la vida de la Iglesia. El Papa, los obispos y los sacerdotes son los pastores puestos por el Dios.\n–Señor ¡qué bueno eres que no nos dejas nunca solos!\nEs una realidad que siempre está cerca de nosotros, también a través de personas que nos envía continuamente para que le ayuden a cumplir la misión que había recibido del Padre: salvar almas.\n–Señor, gracias por los santos. Son como un regalo del Cielo. Nos señalan el camino para llegar a la meta.\nLos buenos pastores, como Jesús, también dan su vida por los demás. Este es el caso de san Josemaría. Lo recordamos en este mes de junio porque el día 26 celebramos su fiesta.\nEn él, como en todos los santos, se ha cumplido lo que el Señor dijo: «serás pescador de hombres» (Lc 5, 1–11: Evangelio de la Misa).\nLa vida de san Josemaría fue muy parecida a la de Jesús. Estuvo durante muchos años trabajando encerrado en un despacho.\nY, luego, en los últimos años de su vida fue por el mundo hablando de Dios, en una catequesis por España y América.\nAyudó a Dios en el trabajo de la salvación de los hombres. Colaboró con el Señor proclamando «la vocación universal a la santidad y al apostolado» (oración colecta).\nEntendió que debía ganar almas para Cristo.\nY el Prelado del Opus Dei, ahora, sigue con esa misma misión.\nSan Pablo nos dice que «los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, esos son Hijos de Dios» (Rm 8, 14: segunda lectura de la Misa de San Josemaría).\nY ¿cuál es el Espíritu de Dios? Es el Espíritu Santo, el Alma de la Iglesia, que nos hace apóstoles de Jesucristo.\nPor eso dice el Aleluya de la Misa de San Josemaría: «Venid conmigo y os haré pescadores de hombres» (Mc 1, 17).\nPara eso nos ha puesto Dios en este mundo, para abrir los caminos divinos de la tierra, haciendo un apostolado de amistad.\nPara ser amigos hay que tener proyectos en común.\nEl libro del Génesis nos cuenta como «El Señor Dios tomó al hombre y lo colocó en medio del jardín del Edén, para que lo guardara y lo cultivara» (2, 15: Primera lectura).\nGuardar este mundo para Dios y cultivarlo. Ese es nuestro proyecto común. Común entre los cristianos y común con Dios.\nSan Josemaría se dedicó a ese proyecto desde que era joven. Durante los años que pasó estudiando la carrera de Derecho en la Universidad de Zaragoza, fue acercando a Dios a los que trataba.\nComentaba él mismo: cuando yo era estudiante de la Universidad de Zaragoza tenía un amigo que llevaba una vida desarreglada, y entre varios logramos que fuera a confesarse…\nUn amigo suyo le agradecía por carta la ayuda que le había prestado al preparar el examen de Canónico, y se despedía de san Josemaría diciéndole: Pater, me confesé y comulgué y acerca de esto tengo que escribir una carta muy larga.\nToda su vida estuvo así, trabajando para Dios. Por eso el día de su canonización, 6 de octubre de 2002, muchos miles de personas estuvieron en la Plaza de San Pedro.\nEl Señor nos dice ahora: –Necesito tu ayuda para salvar almas.\nSomos colaboradores del trabajo de Dios en el mundo. Y eso nos lleva a trabajar siempre con «con alegría» (Oración después de la comunión).\nY como el mundo son todas las almas, hacemos nuestra, ahora, la oración del salmo «alabad al Señor todas las naciones» (Salmo responsorial de la Misa, 116, 1a). Ese es nuestro objetivo.\nHay una persona que es la máxima colaboradora de Dios en el trabajo de la redención: nuestra Madre. Tiene, como buena Madre, una solicitud constante por nosotros. Después del Señor, es la que más nos quiere.\nSan Josemaría la quería mucho. Decía que no teníamos que imitarle en nada, si acaso , en el amor que le tenía a la Virgen. Por algo llevaba el nombre de María repetido en los que le pusieron en el bautismo.\nPodríamos decir que en su esencia era Mariano, como así se llamaba también. Su corazón estaba siempre junto a la Virgen.\nComo cosa anecdótica te cuento que San Josemaría dijo —estando en Pamplona— que le gustaría que después de su muerte, su corazón fuese a la Ermita del Campus.\nY don Álvaro, su primer sucesor, por el cariño que le tenía no quería que se despedazase el cuerpo de San Josemaría, para hacer reliquias, como se ha hecho con otros santos.\nTanto le quería D. Álvaro que no deseaba repartir su cuerpo: aunque se tratase un devoto despiece. Y por eso le dijo en esa ocasión, con mucho humor, tratándose además de un lugar tan próximo a la Clínica Universitaria:\n–Padre, en lugar de su corazón, lo que vamos a poner es un electrocardiograma.\nY efectivamente el deseo de San Josemaría se ha realizado: debajo de la imagen de Nuestra Señora del Amor hermoso, se ha puesto una reliquia suya, que D. Álvaro, previsoramente consiguió en vida.\nSu corazón estaba siempre junto a la Virgen del Amor más hermoso que puede existir. Ella que trabajó siempre para su Hijo a favor de nosotros, nos ayudará en este trabajo de Dios, como ayudó a san Josemaría.\nPublicado por Antonio Balsera Fernández en 1:31 No hay comentarios:\nEtiquetas: - PARA GENTE MAYOR, Filiación, San Josemaría\nEn el Deuteronomio se lee que «el Señor se enamoró» de nosotros (7, 8).\nSan Juan afirma que «el amor es de Dios» (1 Jn 4, 7). Es más, luego lo explica mejor. No es que solo sea que el amor proceda de Dios, es que «Dios es amor» (4, 8).\nPero ¿cómo es el amor de Dios? ¿Cómo es su corazón? Aunque pensemos que el amor de Dios no se puede ver, sí se puede porque se ha encarnado.\nPor las reacciones de Jesús durante su vida terrena vemos que tiene un corazón humano.\nFue su Sagrado Corazón el que amó a aquel joven que tenía mucho, pero que no supo corresponderle.\nSu Corazón se compadeció al ver con sus ojos tanta gente que estaban como ovejas sin pastor o que llevaban tiempo sin comer.\nFue su Sagrado Corazón el que perdonó a los pecadores: a Zaqueo, al buen ladrón, a Pedro. El Señor nos quiere siempre aunque no nos salgan las cosas.\nLos santos han sido conscientes de esto. Por eso, san Josemaría decía:\n«Tengamos presente toda la riqueza que se encierra en estas palabras: Sagrado Corazón de Jesús (…)»\nEn la fiesta de hoy hemos de pedir al Señor que nos conceda un corazón bueno» Así entenderemos por qué el Señor decidió resumir toda la Ley en ese doble mandamiento, que es en realidad un mandamiento solo: el amor a Dios y el amor al prójimo, con todo nuestro corazón» (Cfr. Mt 12, 40).\nCuando una persona se enamora, quiere que ese amor sea eterno. Pero a veces no dura, es pasajero porque nuestra capacidad es pequeña y cutre.\nEn una revista del corazón decía una protagonista del papel cuché que el amor es eterno mientras dura.\nEl amor que Dios nos tiene es un amor de misericordia, que carga con nuestras miserias (cfr. Salmo 102).\nPor eso le podemos repetir ahora: –Bendito sea su sacratísimo Corazón.\nEl amor de Dios no depende de nuestra fidelidad. No depende de lo que nosotros hagamos. El Señor nos quiere porque Él es bueno. Dios nos querrá siempre aunque no le correspondamos.\nPor eso dice el Salmo: «la misericordia dura siempre».\nDios se nos ha revelado en Jesús. Se ha abajado para que nosotros viéramos como es. El Señor ha querido cargar con nuestra miseria.\nEl madero de la cruz simboliza nuestros pecados que Él los lleva y se deja crucificar. Su Sagrado Corazón está lleno de nuestras miserias.\nEl Señor, en el Huerto de los Olivos sudó sangre al ver toda la miseria humana, por eso las venas no le aguantaron.\nSu mirada abarcaba desde el primer hombre hasta el último. ¡Qué peso tan grande!\nCrímenes, injusticias, persecuciones, sacrilegios… Todos los actos imaginables que rechazaban su Amor.\nY sin embargo, va por ahí como alguien que es continuamente rechazado. Enseña su Corazón herido.\nAsí aparece siempre, sufriente. Lo enseña para que los vea todo el mundo, a ver si reaccionamos.\nParece como si Jesús nos dijera: «A vosotros os es natural amar a alguien que os ha sacado de un gran peligro; pero a Mí, que os he librado del Infierno, ¿por qué no Me amais?»\nLa devoción al Sagrado Corazón de Jesús recibió un especial impulso el 16 de junio de 1675.\nEn esa fecha se le apareció Nuestro Señor a Santa Margarita María y le mostró su Corazón.\nEstaba rodeado de llamas, coronado de espinas, con una herida abierta que manaba sangre y, del interior, salía una cruz.\n«He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres, y en cambio, de la mayor parte de los hombres no recibe nada más que ingratitud, irreverencia y desprecio, en este sacramento de amor».\n«Por eso, te pido Yo –continuaba diciéndole– que el primer viernes después de la octava del Santísimo Sacramento sea dedicado a una fiesta particular para honrar mi Corazón, comulgando ese día y reparando con algún acto de desagravio...»\nY le prometió que concedería a todos los que comulgasen nueve Primeros Viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final:\n«No morirán en desgracia mía, ni sin recibir sus Sacramentos, y mi Corazón divino será su refugio en aquél último momento».\nGracias a la Virgen ese Humano Sagrado Corazón late en el interior de la Trinidad\nY este Corazón lo mismo que el de María quiso llevar nuestra miseria para salvarnos.\nPodemos decir hoy:\n–Dulce Corazón de Jesús en Vos confío. –Dulce Corazón de María sé la salvación mía.\nPublicado por Antonio Balsera Fernández en 1:09 No hay comentarios:\nEtiquetas: - PARA GENTE MAYOR, Sagrado Corazón de Jesús\nEsta es una semana peculiar en Granada y en la Iglesia. Es la gran fiesta del Corpus Christi, del cuerpo de Cristo. Más conocida por estas tierras como la semana del Corpus.\nLa ciudad cambia, viste sus calles para mostrarse digna ante el Señor que, metido en la preciosa custodia de la catedral, irá en procesión por el centro.\nTodos se juntan, se agrupan en torno a Jesús Sacramentado. Ese día se respira un clima distinto porque Dios está en la calle, mirando desde la custodia a cada persona que a derecha e izquierda le observarán.\nEs un momento mágico, como si te transportaras a otro mundo, a pesar de que el trayecto de la procesión lo conoces bien.\nDamos un pequeño salto en el tiempo y nos vamos al año 50 después de Cristo. En esos años, San Pablo escribió una carta a los habitantes de Corintio -Grecia- a quienes quería mucho.\nAl comienzo del capítulo décimo de su carta, dice: yo os exhorto, por la cortesía de Cristo. Es una frase maravillosa la cortesía de Cristo.\nLa palabra cortesía, después de mirarlo en el diccionario, significa la atención, el respeto y afecto que una persona tiene con otra.\nCristo es cortés, educado y atento contigo. Él es así.\nY nos lo muestra saliendo a la calle con el único fin de encontrarse contigo, de buscarte.\nEstamos habituados a considerar los grandes momentos de la vida de Jesús: las horas tremendas del huerto de los olivos, su identificación con la voluntad del Padre, lo vemos expulsando demonios (aquellos dos mil cerdos que se ahogaron), su valentía al tratar a los fariseos…\nPero, sin querer, podemos pasar por alto detalles importantes que hacen muy rica y atrayente la personalidad de Cristo.\nPodemos no pararnos en esta cualidad suya, en la cortesía, en su amabilidad con cada persona.\n¡Cómo agradecemos el hecho de que alguien nos demuestre su cariño, que se ocupe de nosotros! Un pequeño detalle, una mirada de aprecio, una pregunta con interés, que esté cerca por si necesitamos algo…\nPues así está el Señor contigo…Él es así. Es su manera de ser, no lo puede remediar.\nSe queda en el sagrario y sale a la calle para demostrártelo. Jesús se deja hacer: lo sacan, lo pasean, lo retienen…y Él, en silencio, deja hacer sin protestar, sin ruido, con elegancia, por ti y por mí.\nSe manifiesta al mundo sin llamar la atención, como en Belén. Parece que no hace nada y hace todo…\nLes cambia la vida a los pastores, a los Magos de oriente… y empeora la de Herodes.\nHace bien a los humildes y daño a los soberbios.\nJesús, cuando iba por Galilea, por Samaria, ¿con quien se paraba para hablar? con un pobre ciego, con una mujer mayor, viuda, que había perdido un hijo, con otra que anda encorvada, enferma…\nEstá a gusto con la gente que no cuenta en este mundo.\nRecuerdo el año pasado, yendo unos metros delante del Santísimo Sacramento, en fila, con otros curas, en una de las paradas me encontré a la derecha con un grupo de gente retrasada mental que estaban armando un jaleo considerable.\nDe repente se callaron todos y se levantaron de golpe. Habían visto la custodia que aparecía al doblar una esquina.\nHasta las personas así se dan cuenta de que en ese trozo de pan está Dios.\n¡Cuántos que parecen listos, autosuficientes, que creen tener el mundo entre sus manos, que creen manejarlo, cuántos de estos no saben que ahí está Jesús, con su cuerpo!\nPero a pesar de todo, Cristo, en su bondad, sale a la calle por todos, por los que le quieren y por los que no le quieren.\nAllí, en la procesión, habrá gente con el alma en gracia. Otros en pecado mortal. Unos le mirarán con aprecio, otros con indiferencia y habrá quien lo haga con odio.\nEl Señor es no hace distingos. Tampoco los hizo cuando iba por los pueblos de Palestina predicando a buenos y a malos, a los que le seguían y a los que le perseguían.\nIgual que pisó esas tierras pisa ahora nuestras calles.\nÉl es así: cortés, amable. No se impone a nadie, ni rechaza al que se le acerca. Sale para ricos y para pobres, para viejos y jóvenes, para pecadores arrepentidos –tú y yo- y para gente que le volvería a matar.\nY, a pesar de esa masa humana que espera a su paso, Él distingue a cada uno. Sabe lo que ocurre en cada corazón, también en el tuyo.\nEs muy difícil mirar al Señor en la sagrada Eucaristía, reducido a una cosa, un trozo de pan, y no sentir por dentro un poco de vergüenza porque no somos capaces de ser tan generosos como Él.\n¡Ójala encontrara este sentimiento en tu corazón! Tu falta de generosidad para estar con Él.\nSería la manera de empezar a edificar en serio, de querer a un Dios que permanece en silencio para encontrase contigo.\nCuenta el primer libro de los Reyes, del Antiguo Testamento, que un día estando Elías, el profeta, en el monte Horeb, dentro de una cueva, Dios le dijo: sal y ponte de pie en el monte ante el Señor. ¡El Señor va a pasar!\nAsí estaba Elías cuando de repente vino un huracán tan fuerte que partía las piedras y descuajaba los montes pero, dice la escritura, el Señor no estaba en el viento.\nDespués vino un terremoto, pero tampoco estaba allí Dios. A continuación un fuego, pero el Señor no estaba en el fuego.\nPero, justo después se oyó una brisa tenue, como un susurro, era Dios.\nÉl es así, actúa en silencio, su presencia es una brisa tenue, un susurro.\nY así pasará la custodia a tu lado, en silencio. Y, cuando lo haga, dile: Señor cómo puedo quererte más.\nSeguro que Jesucristo, por dentro, pensará: ha merecido la pena haber salido otro año.\n¡¡Qué pena si el sacerdote, después de la procesión, lo volviera a meter en el sagrario sin que hubiera encontrado ningún fruto en tu vida!!\nPor desgracia hay muchos que van a la procesión porque no tienen otro plan o por curiosidad.\nDa igual, Cristo seguirá saliendo todos los años, aunque sólo haya un grupo de discapacitados, aunque sólo haya una persona que le quiera.\nQue encuentre tus ojos y tu corazón iluminados.\nEl Corpus Crhisti también es la fiesta de María, su Madre santísima. Por las venas del Señor corría su sangre, y el parecido físico era evidente. Además ¡adivina de quién aprendió Jesús esas maneras corteses y amables!\nEs fácil imaginarse a la Virgen muy pendiente de la Hostia Santa para que no le falten palabras de amor y de consuelo. Es lógico que haga eso una Madre, ¿verdad?\n¡¡Madre mía que te ayude en esa tarea, que quiera al Señor por los que no le quieren en esta fiesta de su Cuerpo y de su Sangre!!\nEtiquetas: - PARA GENTE MAYOR, Corpus Christi\nSe celebra desde hace 700 años. La historia comenzó en Bélgica.\nEn el año de 1230, en un monasterio a las afueras de Lieja, una religiosa llamada Juliana de Monte Cornillón, tuvo una visión en la que se le aparecía la luna radiante, pero ensombrecida por uno de sus bordes.\nEl Señor le hizo entender el sentido de tan enigmática visión: la luna radiante significaba la Iglesia Militante, mientras que la sombra hacía alusión a la ausencia de una fiesta dedicada específicamente a la adoración del Cuerpo de Cristo.\nLas visiones de la mística belga fueron examinadas por una comisión de teólogos, entre los que figuraba Jacobo Pantaleón.\nAños más tarde, este sacerdote era elegido Papa con el nombre de Urbano IV.\nDos años después de su elección, en 1263, se produce el prodigio de la Misa de Bolsena. Podemos recordar lo que sucedió.\nPedro de Praga, sacerdote muy piadoso, era tentado con dudas sobre la real presencia de Jesucristo en la Eucaristía.\nIba camino de Roma y se detuvo en Bolsena para decir Misa.\nAl partir la Hostia consagrada se le convirtió en carne, de la que salían gotas de sangre, que cubrían el corporal.\nLleno de terror, suspende la Misa y llevó los corporales a la sacristía.\nUrbano IV se encontraba en Orvieto, cerca de Bolsena, y pidió que le llevaran esos corporales.\nEl Papa con toda su corte los recibió de rodillas. Estos corporales se conservan en Orvieto.\nEste milagro, junto al recuerdo de la visión de la religiosa, hizo que el Papa instituyera en toda la Iglesia la fiesta que ya se había celebrado en Lieja años antes.\nEn el libro del Deuteronomio, Dios nos habla de un alimento misterioso.\nEn aquel tiempo, el Señor dio de comer a su pueblo un pan que nadie conocía.\nEste pan era símbolo de otro, el de la fiesta de hoy.\nA este alimento del cielo es al que llamamos Corpus Christi: el Cuerpo de nuestro Señor que se nos da como «verdadera comida» (Jn 6, 55: Evangelio de la Misa).\n-Que no nos acostumbremos a tu presencia jamás.\nEste Cuerpo se compone de cabeza y miembros, que están unidos.\nEsto lo explica muy bien san Pablo: «aunque somos muchos formamos un solo cuerpo» (1 Cor 10, 17: Segunda lectura de la Misa).\nEl Corpus es alimento para que crezcamos, nos hace vivir una vida distinta y eterna. «El que come de este pan vivirá para siempre» nos dice Jesús (Jn 6, 58).\nEste alimento nos lo deja el Señor para tener fuerza y superar las dificultades: los desánimos, el cansancio.\nEn definitiva, nos lo da para llevar una mejor calidad de vida sobrenatural.\n-Jesús, pan del cielo, danos la vida eterna.\nNos deja un pan de esta vida que nos lleva a la otra. No solo eso, sino que quería estar con nosotros hasta el fin de los tiempos.\n-Bendito sea Jesús en el santísimo Sacramento del altar.\nDios quería ser nuestro. Y para eso, se hace alimento, algo que se come y que llega a formar parte íntima de cada uno, se hace uno con nosotros.\nY, luego dicen que el verbo comer no es poético. El amor nos lleva a comer al Señor.\n-Pasmarse todo los días: Dios te llama. (…) el Sagrario tendría que ser un revulsivo: dolor y contrición por las veces que no le cuidamos.\nSi lo piensas es impresionante. No hay varios Jesucristos sino solamente Uno. El que está en el Cielo es El mismo que comemos.\nEsta fiesta nos reúne a todos, como se reúnen las familias para comer, incluso en la terracita de la calle. Allí salimos para ver nuestra verdadera comida.\nSabiendo que siempre nos aprovecha, aunque a veces nos distraigamos. Lo mismo que a una persona hambrienta le alimenta un plato de comida aunque esté acatarrada y no saboreé lo que come.\nEste Cuerpo se formó en la Virgen María. De alguna manera misteriosa Ella también está presente en la Eucaristía.\nPublicado por Antonio Balsera Fernández en 8:25 1 comentario:\nEtiquetas: - PARA GENTE JOVEN, Corpus Christi, Eucaristía\nEl Señor nos ha creado para llevarnos al Cielo. Y como está empeñado en que lleguemos, hará todo lo posible por conducirnos hasta allí.\nSomos sus hijos (cfr. Salmo 2, 6), por eso tiene tanto interés en que lleguemos.\nCuando Dios nos creó, lo hizo metiéndonos dentro una especie de gps, como los que traen de fábrica los coches de hoy en día.\nCuando nacemos, venimos con la conciencia incorporada. Ese es nuestro dispositivo gps.\nA través de la conciencia, Dios nos habla para decirnos qué hacer y conducirnos al Cielo.\nHoy es fácil llegar a cualquier sitio. Incluso si está lejos, en otro país, eso no es problema.\nTú le dices al gps la calle donde quieres ir, y él solo te lleva. Te va indicando todo el tiempo por donde tirar:\n—Dentro de 200 metros gire a la derecha. Siga recto. Después de 50 metros, gire a la izquierda.\nEl otro día fui con un amigo a Málaga. Lo primero que hicimos fue poner la dirección donde íbamos: calle Las Palmeras del Limonar, y salimos.\nEs una maravilla cómo te va llevando. Después de hora y media de viaje, cuando llegamos, nos dijo el chisme:\n–Ha llegado a su destino. Miramos el gps y, efectivamente, ponía Las Palmeras del Limonar número 12.\nPero, sorprendentemente, mi amigo, que ya había estado en el sitio a donde íbamos (hay que decir que es un pelín despistado, por eso fuimos con el gps), dijo:\n–Ay va, que raro, aquí no es. Esto es un local social y nosotros vamos a un chalet particular. Ésta no es la casa.\n–¡Qué curioso, dijimos, si el gps nunca falla!\nLlamamos por teléfono a nuestro destino y preguntamos como ir.\nEfectivamente, el gps nunca se equivoca porque funciona por satélite. Lo que estaba equivocado era la información que tenía en su memoria.\nNos decía que estábamos en la calle Las Palmeras del Limonar y, sin embargo, nos había llevado a otra calle llamada Palmeras.\nEl que hizo el mapa del gps se había confundido al meter la información.\nAl final, pudimos llegar a nuestro destino cambiando el nombre de las calles.\nDice el refrán que todos los caminos llegan a Roma, y puede ser cierto. Pero no todos los caminos llegan al cielo.\nPara que nos conduzca hasta allí, nuestro gps, la conciencia, tiene que tener en su memoria los datos correctos, sino es imposible.\nEsa información nos llega a través de Cristo. Él mismo se lo dijo al Apóstol Tomás:\n«Yo soy el camino (...) Nadie viene al Padre sino por mí» (cfr. Jn 14, 1-6). La enseñanzas de Jesús son los datos correcto que tenemos que tener metido en nuestra alma.\nEs la información que debemos incorporar a nuestras coordenadas. Porque, aunque uno tenga muy buena voluntad, eso no basta para llegar al sitio correcto.\nHay personas buenas que no llegan donde quieren. Y, después de viajar creyendo que van bien, se encuentran con la sorpresa de que han llegado a otro sitio, como nos pasó a mi amigo y mí.\nEso fue justo lo que les sucedió a algunos judíos de los tiempos de San Pablo.\nEl Apóstol dijo que habían confundido las profecías que se leían los sábados (cfr. Hch. 13, 26-33) y terminaron matando a Jesús, lo borraron de su conciencia.\nPero, la muerte del Señor no acabó con los planes de Dios, porque «Dios lo resucitó al tercer día de entre los muertos»\nComo el Señor está empeñado en que nos salvemos lo va a intentar una y otra vez, sin cansarse.\nLo increíble del gps es que, si te equivocas por un despiste, y si es correcta la información que tiene, te vuelve a marcar una ruta nueva para que llegues a tu destino. Pues lo mismo hace Dios.\nAunque nos salgamos del camino una y mil veces, el Señor intenta reconducirnos otras tantas. Y, en ocasiones, por sitios que somos incapaces de imaginar.\nEn aquel viaje a Málaga, a la vuelta, saliendo de la ciudad, el dispositivo gps nos llevó por una calle tan estrecha que apenas cabía el coche.\nParecía que se había equivocado y que nos estaba llevando al huerto. Pero nos fiamos, por aquello de que los satélites no se equivocan, y efectivamente llegamos a la autovía que nos condujo directos a Granada.\nAsí hace Dios. Nos lleva en ocasiones por sitios estrechos, incómodos, que parece que no van a ningún lado, y luego resulta que es el mejor de los caminos.\nDe todas maneras, algunos piensan que la técnica tiene sus limitaciones. No así Dios, que nos ha dejado a su Madre para que este camino de la vida sea siempre seguro.\nPor eso, le decimos ahora: Madre nuestra, Consérvanos el camino seguro: g–p–s.\nPublicado por Antonio Balsera Fernández en 8:18 No hay comentarios:\nEtiquetas: - PARA GENTE JOVEN, Formación\nBendito sea Dios Padre, y su Hijo unigénito, y el Espíritu Santo, porque ha tenido misericordia de nosotros (Antífona de entrada).\nAsí vamos a empezar nuestra Misa: alabando a Dios, que se abaja a querernos como somos, no como Él quiere que seamos: tiene misericordia de nosotros, asume nuestra miseria, no sólo las cosas buenas que Él nos ha regalado.\nNos quiere con nuestra miseria, y por eso es capaz de quitárnosla. Carga en su corazón con lo malo que tenemos.\nPor eso, a un Dios tan bueno le decimos hoy, en el Aleluya de la Misa: Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.\nEfectivamente, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo son la unión de una fuerza que se hace igual a lo que ama.\nLa Iglesia nos habla hoy de un admirable misterio. Tres personas en la más estrecha unidad.\nTres personas que se relacionan en una comunión de Amor.\nUna Trinidad de Personas que dan y reciben perfectamente durante toda la eternidad.\nAsí es la vida interior de Dios, y así fue la vida interior de los santos.\nAsí será en el Cielo. En el Reino de los Cielos la vida será perfecta entrega de uno mismo, y perfecta receptividad.\nDios es unión de Amor. Comunión de Personas distintas.\nEl hombre también es así, por ser imagen de Dios. El ser humano está llamado a la unidad de amor con otros.\nLo humano es la comunión con personas distintas.\nEl hombre se convierte en más santo cuanto más se parece a Dios.\nLos santos siempre han buscado esa unión en la diversidad.\nEl hombre se convierte en imagen de Dios en la comunión. Por eso, dice San Pablo en la primera lectura de la Misa de hoy (2 Cor 13, 11-13): tened un mismo sentir y vivid en paz. Y el Dios del amor y de la paz estará con vosotros.\nEn el interior de todo ser humano hay un anhelo de entrega y de pasión por recibir.\nPor eso las películas románticas nunca pasarán de moda. Porque reflejan como está hecho el corazón del hombre.\nEl amor humano entre un hombre y una mujer es un icono de cómo es Dios. Es una imagen no perfecta, pero todo el mundo puede entenderlo.\nMás perfecto es el Amor célibe. Porque es así como será nuestra vida en los cielos.\nTambién el amor de un padre y una madre representa el amor de Dios. Quizá el amor de madre es el amor más fuerte que se da en esta tierra.\nEs el más parecido al que Dios nos tiene: porque el amor de Dios es como el de un Padre y como el de una Madre (cfr. Catecismo de la Iglesia católica 239, 370).\nAnhelo de entrega radical del yo, y recepción del otro. Éste es el cielo.\nEl amor entre el Dios Padre y Dios Hijo es tan fuerte que constituye una Persona: Dios Espíritu Santo.\nY, sin embargo, nos dice San Juan en el Evangelio de hoy (Jn 3, 16-18): tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en Él, sino que tengan vida eterna.\nAnte este amor de Dios, podemos repetir, con el Salmo: A ti gloria y alabanza por los siglos.\nEl Señor nos había destinado desde el principio a que tuviéramos una relación de amistad con Él.\nPero esta situación de amistad se rompió con Adán y Eva.\nEl pecado original consistió en infringir la ley del don de sí que llevamos dentro.\nEl pecado convierte al otro en un objeto, en algo que se usa.\nUna cosa es pecado no porque Dios, de manera arbitraria, declare que lo sea. Sino porque destruye la verdad de nuestra condición humana, que está inscrita en nuestro interior: estamos hechos para los demás.\nLa historia de la creación del hombre revela que la realización del ser humano depende de entregarse, no de afirmar el propio yo.\nLa entrega mutua en el amor. Esa es la Trinidad, y esa es la vida nuestra.\nEsta meditación está saliendo hoy muy intelectual. De todas formas siempre habrá alguien que, cuando los Ángeles canten: Santo, Santo, Santo, empiece a toser. Para dar la nota.\nQue le vamos a hacer somos humanos, que no viene de humo sino de humus, barro.\nGracias a María late un corazón humano en el interior de la Trinidad.\nGracias al Fiat de la Virgen se hizo hombre Dios. Para que nosotros participáramos de su vida divina.\nGracias a Ella somos humildemente dioses, porque contamos con nuestro Padre Dios.\nPublicado por Antonio Balsera Fernández en 3:49 No hay comentarios:\nEtiquetas: - PARA GENTE MAYOR, Santísima Trinidad\nHoy celebramos el misterio principal de nuestra fe, que no hubiéramos conocido si el Señor no nos lo hubiera dicho. Es la vida íntima de Dios la que viene a revelar Jesús.\nQue Dios es Padre, que Dios es Hijo y que Dios es Espíritu Santo.\nEl Señor ha tenido paciencia hasta que ha podido decírnoslo. Si lo hubiera dicho antes, seguramente se hubiera pensado que hay tres dioses.\nAl principio, Yavhé quería remarcar a su pueblo que era un solo Dios, que no había varios dioses.\nNos cuenta el libro del Éxodo (34, 4b–6. 8–9) como Moisés cuando sube al monte Sinaí y le pide a Dios que esté siempre al lado de su pueblo, porque Israel es de duro entendimiento, de «dura cerviz».\nEfectivamente, el pueblo elegido no hubiera entendido en ese momento toda la verdad a cerca de Dios.\nUna vez que asimilaron que Yavhé era Uno, con Jesús revela que es un solo Dios pero que tiene tres Personas.\nEsto es difícil de entender si uno no tiene fe. Lo dice el Señor en el Evangelio para que el mundo crea (cfr. Jn 3, 16–18).\nNo hay que olvidar que el hecho de que Dios sea Uno y Trino es un misterio.\nRecuerdo que un día iba con otro sacerdote por la calle, paseando tranquilamente. Se acercó un señor con la mirada medio perdida y nos preguntó:\n-Padre, padre ¿hay alguna explicación para entender el misterio de la Santísima Trinidad?\n-Pues no porque si no dejaría de ser un misterio…\n-Es verdad, respondió el hombre, lo que sigue siendo un misterio es que yo pido a la gente dinero y que no me den ¿Ustedes tienen algo? Lo digo para romper el misterio…\nHay muchas personas que ven con facilidad que Dios sea Uno. Son los creyentes de las tres religiones monoteístas: junto con los cristianos están los hebreos y los musulmanes. Los tres procedemos de la fe de Abraham.\nEn la Alhambra hay un poema en el que se explica, con mucha claridad, la fe de los musulmanes. El poeta dice que allí, la oración se dirigía «a un Dios solo».\nEfectivamente, los musulmanes creen que Dios es Uno. Tanto lo remarcan que piensan que está solo. Y sin embargo Dios es una familia. Vive en familia desde siempre.\nEl misterio de la Santísima Trinidad no es un invento de la teología. Nuestro Dios es tan grande que no nos cabe en la cabeza.\nHubo un escritor muy conocido en Inglaterra (Collins), famoso por su incredulidad, que se encontró en cierta ocasión con un obrero que se dirigía a la iglesia, y le preguntó con ironía:\n–¿Cómo es tu Dios, grande o pequeño?\nY el obrero le contestó con sencillez: –Es tan grande que tu cabeza no es capaz de concebirlo; y tan pequeño, que puede habitar en mi corazón (Cfr. T. Tóth, Venga a nosotros tu reino).\nClaramente, San Pablo en una de sus cartas desea que recibamos «la gracia» que nos ganó Dios Hijo muriendo en la cruz, «el amor» de Dios Padre que nos regaló la vida, y la unión con el Espíritu Santo (cfr. 2 Cor 13, 11–13).\nÉsta es la fe católica, se dice en una oración muy antigua de la Iglesia: que veneremos a un solo Dios en la Trinidad Santísima y a la Trinidad en la unidad. (Símbolo Atanasiano, n. 3).\nSiempre están juntos. Ahora en sagrario están los Tres. Podemos aprovechar para hacer ahora, en nuestra oración, un acto de fe: –Creo en Dios Padre, creo en Dios Hijo, creo en Dios Espíritu Santo.\nTambién adorarle: –Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo… (Ap 1, 8).\nO podemos decirle: «A Ti la alabanza, a Ti la gloria, a Ti hemos de dar gracias por los siglos de los siglos, ¡Oh Trinidad Beatísima!» (Trisagio Angélico).\nEs la letra de la canción de los ángeles, del Trisagio Angélico. Conocemos la letra pero no la música que debe ser impresionante. Si pudiéramos escuchar las canciones de los ángeles nos daría un ataque de belleza, aunque la letra fuera siempre la misma: –«Santo, Santo, Santo. A Ti la alabanza, a Ti la gloria, a Ti hemos de dar gracias por los siglos de los siglos, ¡Oh Trinidad Beatísima!».\nSan Josemaría tenía un truco para tratar a la Trinidad. Le servía hacerlo a través de otra trinidad, la de la tierra, a través de Jesús, María y José.\nA ellos acudimos para que nos enseñen a buscar a Dios Padre, a Dios Hijo y a Dios Espíritu Santo.\nEsto es lo que deseamos a todos los que lean este blog.\nPublicado por Antonio Balsera Fernández en 1:37 No hay comentarios:\nEtiquetas: - PARA GENTE JOVEN, Santísima Trinidad\nEn la última cena dijo Jesús:«os digo la verdad: os conviene que me vaya, porque si no me voy, el Paráclito no vendrá a vosotros. En cambio, si yo me voy, os lo enviaré». (Jn 16, 7–8)\nEs precisamente el Espíritu Santo el que va a guiar a los Apóstoles, haciéndoles comprender y recordar lo que tantas veces el Señor les había manifestado. Cuando llega la mañana de Pentecostés, parece que el puzzle recobra vida. Porque ya tiene todo coherencia.\nNo les dice cosas nuevas, sino que les abre la inteligencia.\nEl Espíritu Santo nos conduce haciéndonos recordar y dándonos luz especial para entender\n«Os digo la verdad: os conviene que me vaya, porque si no me voy, el Paráclito no vendrá a vosotros». (Jn 16, 7–8).\nParáclito, que significa, llamado junto a uno. Al que se le llama junto a nosotros para que nos acompañe y nos consuele, por eso se le llama también el Consolador\nEstá junto a nosotros y nos acompaña y, a veces, nos consuela. Y nos consuela de no ver al Señor.\nEsta promesa se cumplió ya el día de pascua:\n«Recibid el Espíritu Santo» (Jn 20, 22)\nY unos días después tuvo lugar la manifestación definitiva de lo que nos había anunciado: Él nos lo enviaría.\nSegún la tradición religiosa de Israel Pentecostés es la fiesta de la siega. En griego toma este nombre porque se da cincuenta días después de la pascua.\nPentecostés era la fiesta de la siega, porque ya es hora de la siega, ya era la hora de de recoger el fruto.\nTodo lo sembrado por Jesús se recogió empezando desde ese día.\nPero el fruto no depende de nosotros, depende de Dios que da el incremento.\nPor eso hemos de decir hoy: ven oh Espíritu Santo, Ven Espíritu Santo llena los corazones de tus fieles, muéstranos qué debemos hacer para dar fruto.\nSe dice que las acciones más fructíferas de la vida cristiana se dan por la cooperación de las virtudes de la prudencia y de la caridad.\nEstas son las virtudes más importantes en su ámbito. En el terreno humano: la prudencia es la virtud principal; en el sobrenatural, la caridad.\nA medida que crece la virtud de la caridad, es decir, «el amor que ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo». (Rom 5, 5)\nA medida que crece esa virtud, se van desarrollando en nuestro interior todos los demás dones.\nCon el aumento de la caridad recibimos la virtud de la prudencia, la ayuda del don de consejo.\nEs precisamente el Amor de Dios que se derramó hoy especialmente para toda la Iglesia.\nPues la caridad hace posible que nuestra mente se abra y que sea dirigida por el Epíritu Santo, para saber conducirnos a nosotros mismos y dirigir almas.\nEsto es lo que hicieron los Apóstoles: una vez que recibieron el Espíritu Santo se pusieron a predicar y las gentes les preguntaban «qué debemos hacer». Y los Apóstoles se lo dijeron.\n–Ven Espíritu Santo llena los corazones de tus fieles, danos el don de consejo para hacer apostolado.\nSi tuviéramos que definir al hombre prudente, diríamos que el hombre prudente es el hombre bueno. Lo sabemos bien, en el apostolado la cualidad más importante es el aprecio.\nDesde el sagrario el Señor nos mira a cada uno. Y lo hace como nuestras madres, con un aprecio infinito. Desde esta ventana, el mundo se ve pequeño, pero se ve con mucho cariño.\nDesde Dios la mirada que nos dirige es una mirada de aprecio, Él nos quiere, nos aprecia.\nSi no existe el aprecio el saber valorar a los demás, no se podría sacar toda la riqueza interior que puede llegar a tener el corazón humano. Lo tiene, lo tenemos en potencia y el aprecio hace que demos fruto.\nEs curioso que el primer Papa que ni era levita, ni pertenecía al rango sacerdotal judío, ni estaba versado en la Escritura Santo, que era un pescador. Es como si en el último cónclave hubieran elegido a un albañil, o como si en vez del Papa Ratzinger, hubieran elegido a un dependiente de comercio.\nPues el Señor eligió entre los millones de personas que poblaban la tierra a un pescador.\nEl Señor eligió a un habitante de la Palestina de hace dos mil años para dirigir su Iglesia, y no sólo eso, sino también el resto de los apóstoles eran por el estilo.\nPero los miraba con tanto afecto, que fue capaz de sacar de Pedro y los demás, lo que ninguno de nosotros no hubiera sacado: el primer Papa, los doce Apóstoles, las columnas de la Iglesia.\nEsto es algo, original e incluso desconcertante. Como lo es la caridad. El hombre prudente, el que es bueno, es comprensivo como lo es Nuestro Señor porque conoce y valora.\nLa comprensión es eso, conocer y valorar, es hacerse cargo de.\nEsta es la cualidad que le pedimos hoy a Dios. La misma que el Señor entregó a los Apóstoles y que entregó a nuestro fundador. Esta cualidad que se exterioriza en el alma cuando su Amor nos llena, que hizo en Pentecostés que los apóstoles fueran transformados (siendo los mismos). Cuando se aprecia a una persona, se tiene el don de consejo. Cuando un alma está llena del amor de Dios se descubren valores que el mismo interesado no ve, que no sabe que tiene.\nEl apóstol es un descubridor de talentos, de valores ocultos, pero no para uno mismo sino para los interesados. Esto es lo que hizo Nuestro Señor, lo que hizo nuestro Padre y es lo que nosotros tenemos que aportar ahora en este momento de nuestra vida que estamos aquí.\nLa confianza es el inicio del aprecio que nosotros sentimos por los demás y que tiene el Señor por nosotros. Él confiaba en sus doce amigos y en todos, incluso en Judas que le traicionó. La desconfianza, lo que señala es que la amistad ternimó o que no empezó.\n–Danos Espíritu Santo la confianza en los demás, porque sin confianza no es posible el Amor –Espíritu de Verdad, que confiemos en la verdad de los demás para poderles ayudar.\nLa verdad es la base de la convivencia humana. Sin ella el hombre no es capaz ni de estar en su casa, porque la verdad crea el clima del habitat humano.\n–Espíritu de Amor, haz que huyamos de la tiranía del yo.\nPorque el tirano es el que no escucha la realidad de los demás. Tiene su idea, pero no escucha la realidad de los demás porque no los ama y no los entiende por eso nunca acierta\nCuando hay desconfianza se transmite una corriente negativa que crea una muralla invisible de desafecto.\nSi se desconfía no es posible una relación fluida con nadie, porque decapita toda relación humana, toda amistad. Cuando los demás son vistos como medios para conseguir fines no se les quiere por sí mismos. Vemos que el Señor no nos utiliza, nos quiere por nosotros mismos, uno a uno como nuestras madres. Las madres no nos ven como instrumentos. Nos quieren por lo que somos, nos conocen con nuestros defectos con nuestros lunares. Nos conoce con nuestro buen o mal carácter y siempre veían algo más de nosotros\nY así es Dios.\nLa caridad completa la prudencia. Así los Once actuaron según el querer de Dios, la caridad completa la prudencia.\nEstas dos virtudes forman un todo armónico, ambas virtudes se necesitan.\nSi uno no tiene la caridad te cargas la verdadera prudencia. Sin cariño, sin caridad aparece una prudencia que es falsa, que es falta de exigencia.\nCon respecto a los dones del Espíritu Santo, la mente humana tiene que estar movida por el Paráclito, un Dios familiar que está junto a uno. El que Consuela. El que da consejo: por el que la mente humana se conduce por el Espíritu Santo y conduce a otros. Cuánto necesitamos esto para acertar, para hacer lo que Dios quiere.\nSanto Tomás, relaciona esto con una bienaventuranza: «Bienaventurados lo misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mt 5, 7). El prudente es el hombre justo, el hombre templado, el hombre bueno, el misericordioso, el que se apiada, comprende, carga con la miseria ajena.\nEl que tiene como fin de su vida la caridad, el Amor y busca el bien, ese es el misericordioso. Por eso el prudente antes de serlo ha de decidir hacer primero el bien, el verdadero Bien.\nSi uno no busca el Bien mayor no puede ser prudente. El bien parcial alejado de la caridad es un bien mentiroso, porque están alejados de la verdad: engañan timan al que lo elige, entierran el corazón humano en una pequeña carce. El hombre así, se esclaviza.\nEn Pentecostés, el cenáculo dejó de ser un lugar cerrado, pasó a ser un lugar abierto. La caridad hizo que los apóstoles dejaran de buscar sólo su bien pequeñito (la comodidad, la seguridad…), La caridad hizo que se abrieran y buscaran el bien de Dios, de los demás que es la salvación de las almas.\nMaría nuestra madre estuvo en Pentecostés, ella pide con sus oraciones el don del Espíritu Santo, que ya recibió el día de la Encarnación. Ahora en el cenáculo, su nueva misión de Madre se realiza allí mismo porque nace el Cuerpo místico de Cristo que es su Iglesia. La efusión del Espíritu Santo lleva a María a ejercer desde hoy la maternidad espiritual de un modo especial.\nNo sabemos con exactitud como vivió Ella tras Penecostés. Pero sin duda, con su caridad y con su prudencia supo ayudar a los primeros discípulos de su Hijo.\n-Madre, como a esos primeros, acompáñanos también ahora.\nEtiquetas: - PARA GENTE MAYOR, Apostolado, Caridad, Espiritu Santo, Prudencia\nHace unos días se reunieron en Granada miles de personas para celebrar la llegada de la primavera haciendo un macrobotellón.\nHabía gente de muchos sitios. Además de los universitarios de la ciudad, también vinieron de otras provincias.\nDurante toda la tarde se vio un río de gente que iba con la clásica bolsa de plástico con todo lo necesario. El ambiente era de ilusión, de alegría por la que se iba a armar.\nEl día de Pentecostés también se reunieron miles de personas en Jerusalén para celebrar la fiesta de la cosecha, que se tenía cincuenta días después de la Pascua.\nEn griego la fiesta de la cosecha se traduce con la palabra Pentecostés, porque se celebraba 50 días después de la Pascua.\nVenían de Libia, Cirene, de la actual Irak. Casi todos eran judíos nacidos y educados en países extranjeros, por eso hablaban lenguas distintas. Aquello no dejaba de ser un espectáculo curioso.\nEn ese día los discípulos del Señor estaban reunidos en un mismo lugar, unidos por el miedo que es lo más penoso que puede unir. Y, de repente, llegó el Amor de Dios (cfr. Hch 2, 1-11).\n«Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar» (Hch 2, 4). Se llenaron del Espíritu Santo, que produce los efectos del vino y empezaron a hablar.\nDe esta manera pasaron aquellos primeros cristianos del miedo y de la tristeza a la ilusión, a la ilusión de la juventud, y así nació la Iglesia (cfr. Prefacio de la Misa de Pentecostés).\nEn cambio, en el botellón de Granada algunos pasaron del punto al coma, del puntillo al coma etílico.\nHay un filósofo español que ha escrito un libro que se titula: «Breve tratado sobre la ilusión».\nEn castellano la palabra «ilusión» tiene varios significados. Se habla de un «iluso» cuando una persona tiene ideas que no están fundadas en la realidad.\nPero también el término «ilusión» tiene una carga positiva, por eso hay cosas que llamamos «ilusionantes». Es la ilusión tan propia de los niños, los locos y los borrachos.\nPrecisamente uno de los efectos del alcohol es transformar la realidad y hacerte más expansivo.\nMe contaron que algunos locutores de radio, antes de salir en antena se toman un copazo, para tener así más facilidad de palabra.\n¡Cómo cambia la cosa cuando se tiene el cuerpo entonado!\nPues el Amor de Dios, el Espíritu Santo, es como el vino que enardece, ilusiona y nos hace hablar con el lenguaje que la gente entiende, el lenguaje del corazón.\nPor eso le decimos con la Iglesia:\n–Ven Espíritu divino (…) riega la tierra en sequía.\n–Entra en el fondo del alma, divina luz, y enriquécenos (…). Infunde calor de vida en el hielo\n(Cf. Secuencia de la Misa de Pentecostés).\nLos Apóstoles «se llenaron del Espíritu Santo y hablaron de las maravillas de Dios», nos dice el Libro de los Hechos.\nAquel día, los Apóstoles no se cortaron un pelo. De hecho la gente que les escuchó estaba asombrada y perpleja. Tanto que se decían unos a otros: –«¿Qué puede ser esto?». Y otros se burlaban diciendo: –«Están bebidos» (cfr. Hch 2, 12–13)\nDicen, y es muy probable, que la cerveza la inventaron los monjes. Por algo sería...\nLos Apóstoles estaban llenos del Espíritu Santo y, por eso no les paró nadie.\nSan Pedro gritaría las maravillas de Dios en el idioma de la Capadocia. También Santo Tomás se pondría a hablar con fluidez la lengua de los Partos, y San Mateo anunciaría el Evangelio como los Bereberes del norte de África. Unieron a todos los que estaban allí hablando del Amor de Dios en distintos idiomas.\nTodos recordamos como la civilización antigua creó una torre que acabó separando a los hombres de Dios, y a los hombres entre sí, porque no hablaban el mismo lenguaje.\nEso fue Babel, el orgullo que condujo a la separación. Es lo contrario de Pentecostés. Porque el Amor de Dios no tiene barreras. Nos lleva a hablar en el lenguaje que todo el mundo entiende: el lenguaje del afecto.\nPero el lenguaje es un vehículo, lo importante es el contenido. El mensaje que nosotros tenemos que transmitir es que tanto amó Dios al mundo que nos entregó a su Hijo. Esta es la maravilla de Dios (cfr. Hch 2, 11).\nEl diablo no quiere que la gente sepa esto. Nos tienta para que no hablemos de Dios. Nos mete la idea de que si hablamos, entonces los demás nos mirarán como si fuéramos personas raras.\nNos mete miedo y vergüenza: ¿qué van a decir si invito a esta amiga para que vaya a Misa conmigo? o ¿qué pensará si le digo que haga un rato de oración o que se confiese...?\nEl tentador nos quiere convencer de que si hacemos como apostolado vamos a perder puntos delante de los demás.\nPues quédate sin puntos como le sucede a los que conducen borrachos. Quédate sin puntos, pero tú conduce a la gente al cielo.\n–Ven, Espíritu Santo llena los corazones de tus fieles (Aleluya de la Misa de Pentecostés).\nMaría es su Esposa. Está llena del Espíritu Santo. Ella nos lleva al Señor casi sin darnos cuenta.\nCon Ella el amor a Dios entra solo como el buen vino, y va directo al corazón.\nEtiquetas: - PARA GENTE JOVEN, Apostolado, Espiritu Santo, Respetos Humanos\nPublicado por Antonio Balsera Fernández en 13:21 No hay comentarios:


LA CLASE DE ESTIMULACIÓN SENSORIAL EN EL COLEGIO CANINO\nEL OBJETIVO DE LA CLASE DE ESTIMULACIÓN SENSORIAL EN NUESTRO COLEGIO CANINO\nPublicado el 5 de febrero de 2021 5 de febrero de 2021 cultura_canina\n"Las capacidades sensoriales de los perritos citadinos generalmente estas empobrecidas de manera severa. Es por esto que en nuestro colegio pedagógico canino la clase de estimulación sensorial juega un papel primordial."\nJuan Pablo Páez - Fundador de Cultura Canina\nCuando un perrito crece en un ambiente rodeado de naturaleza, o en su propio ambiente natural, desde cachorro esta estimulando sus sentidos constantemente al explorar su entorno el cual es muy amplio, por ejemplo olfatea el césped de manera habitual, discrimina la profundidad que hay entre los arboles, salta para esquivar obstáculos. Es por ello que creamos nuestra clase de estimulación sensorial en nuestro colegio pedagógico canino. Empecemos diciendo que para realizar estas actividades es necesario que el perrito tenga propiocepción.\nLa Propiocepción es la capacidad de orientar y mover el cuerpo de acuerdo del ángulo, la inclinación y la posición del mismo.\nEsta capacidad es muy bien desarrollada por los perritos de granja ya que por su privilegio ambiental en no mas de 4 meses pueden rastrear, es decir, seguir olfatear con la nariz pegada al piso constantemente para encontrar un objeto, olfatear constantemente mientras camina, otear, que es la capacidad de levantar la cabeza para oler el aire y distinguir rastros olfativos junto con su dirección.\nNormalmente los perritos citadinos los primeros meses de su vida permanecen encerrados, entorpeciendo sus capacidades sensoriales.\nEsto sucede porque desafortunadamente en los criaderos los cachorrillos están encerrados en jaulas, y luego al ser tomados por sus papás permanecen en la casa 4 o 5 meses hasta que son completamente vacunados y ahí si son sacados. Las consecuencias de esta situación son el empobrecimiento de las capacidades de:\nAsimilar sonidos repentinos\nOtear, por ejemplo solo pueden otear la cocina al preparar los alimentos.\nLa estimulación sensorial o integración sensorial en nuestro colegio pedagógico canino es fundamental para garantizar el bienestar y la felicidad de nuestros perritos\nLas buenas noticias es que los perritos se pueden rehabilitar fácilmente. En nuestro colegio pedagógico canino, el objetivo de la clase de estimulación sensorial o integración sensorial es que la vías sensoriales se conecten de una mejor manera tengan una mejor efectividad en su comunicación neuronal y las áreas de procesamiento de la corteza cerebral del perrito también se estimulen.\nEn la practica, debido a que nuestro campus es campestre brindamos el ambiente propicio para que el perrito realice actividad física apropiada para mejorar su propiocepción, su visión de profundidad, realizamos terapias para que asimile sonidos repentinos como por ejemplo la pólvora, también ejercicios de rastreo, olfateo y oteo.\nEl resultado de nuestra clase de estimulación sensorial es un perrito con capacidades físicas, visuales, olfativas y auditivas apropiadas para lograr un comportamiento asertivo y tranquilo.\n⟵La importancia de la estimulación cognitiva nuestro Colegio Canino\nNUESTRO ESTUDIANTE DESTACADO ES… DIOSITO. FELICITACIONES⟶


Directora ejecutiva del Programa Mundial de Alimentos visita el país | Soy502\nDirectora ejecutiva del Programa Mundial de Alimentos visita el país\nEl canciller Carlos Raúl Morales se reunió con la directora del Programa Mundial de Alimentos (PMA), Ertharin Cousin. (Foto: @MinexGt)\nEl ministro de Relaciones Exteriores de Guatemala, Carlos Raúl Morales, recibió a la directora ejecutiva del Programa Mundial de Alimentos (PMA), Ertharin Cousin, quien visita el paí para evaluar los planes de asistencia alimentaria.\nMorales y Cousin dialogaron sobre los "esfuerzos" que hace el Gobierno de Guatemala para "contrarrestar la desnutrición crónica que afronta el país, derivada de los diversos fenómenos naturales".\nLEA AQUÍ: Luego de Maycol David, seis bebés murieron en hospital de Sololá\nLa cancillería señaló, en un breve comunicado, que el objetivo de esta visita es "conocer y evaluar los programas de Asistencia Alimentaria que el PMA ejecuta en Guatemala" y que están destinados al fortalecimiento de las capacidades locales y a dar respuestas en situaciones de emergencia.\nActualmente, el 46 por ciento de los menores guatemaltecos sufren desnutrición crónica en el país, unos "rostros hinchados" que se disparan en las zonas indígenas, donde la media de niños afectados oscila entre el 65 y el 70 por ciento, con picos en localidades del departamento de Huehuetenango que alcanzan el 90 por ciento.\nADEMÁS: El 44% de los niños de clase media padecen desnutrición crónica\nEl nuevo gobierno, encabezado por Jimmy Morales, se ha fijado como objetivo una reducción del 10 por ciento de la desnutrición crónica en menores de dos años durante este mandato.


JOSE MANUEL – La Ruta del Quad\nJOSE MANUEL ha respondido al debate rest zona Olivella en el foro GENERAL hace 9 años, 3 meses\nTu salías desde Martorell verdad? yo hice esa ruta en octubre creo… es muy guapa, que itinerario tienes pensado?\nLástima que mañana curro.\nJOSE MANUEL ha respondido al debate Amigo para seguro quad. en el foro GENERAL hace 9 años, 4 meses\nTeneis que mirar en Linea Directa, el año pasado era bastante más caro que AMV pero este año es más barato, me he ahorrado en los seguros de mis dos quads nada más y nada menos que 45 €, estamos en crisissssssss!!! 😉\nJOSE MANUEL ha respondido al debate GRUPO OLESA,COLLBATO, ABRERA 4º ANIVERSARIO en el foro RUTAS EN EL ESTE hace 9 años, 4 meses\nOk, nos vemos allí a las 8:00 😈\nJOSE MANUEL ha respondido al debate GPS en el foro TECNOLOGÍA GPS Y COMUNICACIONES hace 9 años, 4 meses\ncuando quieras 😆\nPerdona, te he escrito el mensaje con el nik de mi mujer, que lo tenía abierto, yo soy CEMANUE, si tienes alguna dirigete a mí, un saludo.\nDos más para el domingo:\n9 – la quatera\nJOSE MANUEL ha respondido al debate OFERTON NEUMATICOS ABRERA QUADS en el foro COMPRA, VENTA, SEGUNDA MANO hace 9 años, 4 meses\nSí 22-11-9 es la medida.\nJOSE MANUEL ha respondido al debate VENDO PORTAEQUIPAJES PARA LTZ Y BOMBA DE FRENO DELANTERA en el foro COMPRA, VENTA, SEGUNDA MANO hace 9 años, 5 meses\nMe interesa el portaequipajes, lo adaptaría para un raptor 660r, me podrías dar el precio, recuerda que estamos en crisis… jajaja\nJOSE MANUEL ha respondido al debate OFERTON NEUMATICOS ABRERA QUADS en el foro COMPRA, VENTA, SEGUNDA MANO hace 9 años, 5 meses\nHola, podrias darme precio de la pareja de neumaticos traseros para Warrior 350.\nLlevo delante Maxxis Maverick practicamente nuevas en 23´\nMe gustaría cambiar las 2 traseras en 22´, ahora llevo Kenda Knarly 22´.\nJOSE MANUEL ha respondido al debate domingo 21 al Garbanzo en el foro RUTAS EN EL ESTE hace 9 años, 8 meses\nQue es eso de "el Garbanzo"… ❓ ❓ ❓ 😯\nJOSE MANUEL ha respondido al debate Mañana salimos en el foro RUTAS EN EL ESTE hace 9 años, 9 meses\nPues porque no sabía donde esta el Bar Ricardo…, siempre salgo con la mujer pero tiene su warrior escacharrao, y me apetecia salir… pero otro finde será… a ver esas fotillos!!!\nAhh, Renegade 800!! anda que va en burro, no veas, buena compra!\nJOSE MANUEL ha respondido al debate Ruido metalico en eje trasero o en la cadena Warrior 350 en el foro TALLER Y BRICOMANÍA hace 9 años, 9 meses\nEl quad iba de lado, pero pensabamos que era por los rodamientos, los cambié y seguía igual, alineé la dirección y idem… no me di cuenta de los tensores hasta el día que comenzó a hacer ruido de nuevo, los coloque bien y ya no se iba de lado, pero demasiado tarde… aunque es posible que apretara demasiado las tuercas… eso es otra cosa a tener…[Leer más]\nMe refería que al quedar el tensor de la izquierda suelto y el de la derecha al estar bien colocado en su sitio, imagino que el eje no queda perpendicular a la cadena como debería, y esto podría provocar la rotura de los rodamientos… porque el quad tendía a irse hacia un lado, podría ser esto??? es que los rodamientos estaban bien colo…[Leer más]\nPara salir hacia donde??\nBastantes d…[Leer más]\nJOSE MANUEL ha respondido al debate Raptor 660r y Warrior 350 en el foro BIENVENIDA Y PRESENTACIONES hace 9 años, 9 meses\nYa tenía la Furgo, la necesitaba para la construcción de mi casa, aunque no soy del oficio me encanta la obra…\nCompré primero el Warrior. Éste entra un poco mas olgado pero de cara, porque es mas estrecho de delante (y eso que tiene separadores delante y detrás), luego compré el Raptor y de casualidad solo tiene separadores detrás, y lo met…[Leer más]\nJOSE MANUEL ha respondido al debate Aceite!! en el foro TALLER Y BRICOMANÍA hace 9 años, 9 meses\nGracias a todos por vuestro recibimiento!! 😀\nCapri he visto tu hilo y con tantas fotos, los videos y tus narraciones, parece que ya os conozca y todo… espero salir un día con vosotros…\nAhh , Sunnexact, te pongo una fotillo para que veas como meto el Raptor en la Tourneo, con calzador no sobra ni un milimetro por cada lado, y cuando…[Leer más]


Alberto Fernández pidió preservar la inversión realizada en el sector de los biocombustibles - Minuto Neuquen\nAlberto Fernández pidió preservar la inversión realizada en el sector de los biocombustibles\nEl mandatario mantuvo una reunión con representantes de las uniones industriales en Tucumán.\nmiércoles, 10 de febrero de 2021 · 11:43\nAyer, en su visita a la provincia de Tucumán, el presidente de la Nación, Alberto Fernández, se refirió a la situación por la que atraviesa el sector de los biocombustibles en el país y habló sobre el tratamiento de la prórroga de la Ley 26.093, que actualmente cuenta con media sanción de la Cámara de Senadores y que vence en mayo.\nEn una reunión con dirigentes sindicales y representantes de las uniones industriales del NOA, Fernández remarcó la importancia de la industria de los biocarburantes para el desarrollo de la región, donde, desde hace semanas, las autoridades de las provincias productoras reclaman por el tratamiento de la extensión de la medida que establece el Régimen de Regulación y Promoción para la Producción y Uso Sustentables de la fuente de energía.\n“El Norte no tiene que preocuparse por qué va a pasar con el biodiesel o qué va a pasar con el bioetanol, porque allí ha habido una inversión muy grande y lo que hay que hacer es preservar esa inversión”, sostuvo el titular del Poder Ejecutivo.\nEn esta línea, el presidente expresó: "hay que hacer que las cosas funcionen porque tal como está no está funcionando; pero que las cosas funcionen no quiere decir que se deje de producir, eso creen otros, para nosotros decir que las cosas funcionen quiere decir que se produzca, se venda y se crezca".\nAsimismo, Fernández cuestionó a “los profetas del odio”, que según indicó, “cuando uno dice queremos revisar la ley de biocombustibles, ellos leen que quieren terminar con los biocombustibles; pero cuando decimos que queremos revisar es que queremos hacerlo mejor, que los empresarios produzcan más y den más trabajo".\nPor otra parte, respecto a la emergencia sanitaria en el país producida por la pandemia de coronavirus, el abogado detalló que “estamos en un momento singular de la Argentina”, y agregó: “Cuando en marzo veíamos los primeros datos de que la economía comenzaba a funcionar, llegó la pandemia que cambió la realidad del mundo, donde otra urgencia apareció y el escenario penoso era el sistema de salud que había sido abandonado por quienes gobernaron antes, sacaron el Ministerio y dejaron vacunas abandonadas que se vencieron”.\nALBERTO FERNÁNDEZ BIOCOMBUSTIBLES TUCUMÁN


"No queremos que PNV y PSE nos pasen el rodillo por encima estos cuatro años" Amaia Martin - Ezker Anitza IU\n-¿Es el Ayuntamiento como se lo habían contado o le ha sorprendido algo?\n-Me ha chocado el contacto tan directo que tienes con el ciudadano, que viene aquí y te explica sus problemáticas. Es algo positivo. Tenemos mucha ilusión y ahora el reto es desarrollar y plasmar en la institución todo lo que hemos hecho durante la campaña electoral, el trabajo de los partidos y de la asamblea.\n-La constitución de las comisiones ha provocado el primer rifirrafe con el gobierno…\n-PNV y PSE tienen la legitimidad que da la mayoría, pero también es importante que haya una oposición que haga una labor de control y al mismo tiempo de colaboración. Nosotros no creemos en la oposición de bloqueo, pero tampoco queremos que nos pasen el rodillo por encima estos cuatro años.\n-¿La oferta del ejecutivo de Goia -dos presidencias y todas las vicepresidencias para la oposición- les parece insuficiente?\n-Nos habría gustado que las vicepresidencias tuvieran más contenido, no solamente un papel testimonial. Y que se nos permitiera coordinar el orden del día de las comisiones, así como un compromiso de no vetar iniciativas que puedan llegar de otros grupos.\n-Con el reparto de asientos se ha pretendido garantizar la representación de los cinco grupos municipales en las doce comisiones…\n-En ese sentido sí nos parece una distribución equilibrada porque presencia vamos a tener en todas. El problema son las presidencias y la propuesta no inclusiva del gobierno.\n-En el acuerdo gobierno entre las dos principales fuerzas se habla de grandes proyectos, como el TAV o la pasante del Metro, que Irabazi no apoya.\n-Del Metro no es que nos posicionemos en contra. Lo que pedimos es un debate sobre la necesidad real de construir todas las paradas, de que pase por debajo de La Concha. Nosotros somos partidarios de la movilidad sostenible y, por tanto, en cierta medida tenemos que estar a favor del Metro, que no deja de ser un transporte colectivo, sostenible y no contaminante. Se va a abrir la estación de Altza, que nos parece importante, pero no vemos claro que el Metro tenga que pasar por La Concha.\n-¿Hay otras prioridades en las que gastar el dinero?\n-Los servicios sociales, sin duda. Están abarrotados. Hay una Donostia que no es la Donostia del turismo, que lo está pasando mal, la Donostia de los barrios. Al final, es una cuestión de prioridades. Se puede destinar más a servicios sociales quitando de otras cosas.\n-¿No apoyarán entonces la construcción de la pasarela de Monpas?\n-En principio no, pero habrá que ver de dónde llega el dinero.\n-También se han pronunciado en contra de los toros…\n-No nos gusta el maltrato animal. Tanto EH Bildu como nosotros vamos a apoyar la moción que nos ha traído la plataforma Donostia Antitaurina Orain!\n-En estas primeras iniciativas están yendo de la mano de la coalición abertzale. ¿No temen que eso les perjudique ante sus votantes?\n-Irabazi tiene un perfil diferente y con el tiempo se diferenciarán nuestros caminos, pero es obvio que habrá temas puntuales en los que coincidiremos porque ambas somos formaciones de izquierda. Y el maltrato animal es uno de ellos. El PP se podía haber sumado, pero ya sabemos de sobra cuál es su postura.\n-¿Todavía están buscando su lugar entre los grupos de la oposición?\n-Tenemos claro que no nos cerraremos a hablar con nadie, pero es pronto para saber hacia dónde tirará cada uno. Iremos viéndolo con el paso de las semanas.\n-El gobierno apuesta por impulsar los alquileres sociales…\n-Y en eso estamos de acuerdo. Lo dijimos en las elecciones: seremos una oposición fuerte, pero razonable. En una necesidad tan básica como es la vivienda apoyaremos al gobierno.\n-¿Qué más puntos del pacto entre jeltzales y socialistas encajarían en el ideario de Irabazi?\n-Lo veremos con la concreción del día a día porque el acuerdo de gobierno es poco concreto. Se habla por ejemplo de reforzar los servicios sociales, con lo que estamos totalmente de acuerdo, pero hasta que no se desarrollen las propuestas no sabremos en qué consisten.\n-¿Suprimir la Variante de Carlos I entra en sus planes?\n-A largo plazo tiene que acabar eliminándose, pero primero hay que dar oportunidad a que se vea el resultado de las obras en curso. De momento se va a reducir la velocidad, se va a boulevarizar la avenida y los vecinos notarán una mejoría importante en su calidad de vida.\n-Sería una enorme conquista para el peatón…\n-Y nosotros defendemos la movilidad sostenible. La ciudad, para el peatón y la bicicleta. Queremos una Donostia más amable, con menos coches. Y para lograrlo estamos de acuerdo con extender las peatonalizaciones blandas y la red de bidegorris.\n-¿El modelo turístico que propugna el gobierno le convence?\n-Lo que queremos es que se evite llegar al modelo Benidorm de turismo masificado. Tenemos mucho miedo a que con el crecimiento del turismo se llegue a ampliar la zona de gran afluencia de la Parte Vieja al Centro, porque eso significaría que Zara podría abrir domingos y festivos, con el perjuicio que generaría a los trabajadores. Pero hay más…\n-Vamos a presentar en el próximo Pleno una moción a favor del laicismo del Ayuntamiento, de los representantes municipales y los actos a los que asisten. Es una asignatura pendiente. Queremos que a la Salve no vaya nadie. Y nos llamó la atención que el día de la Esku Dantza el párroco de San Vicente nos bendijera… Está bien respetar las creencias de cada uno, pero en pleno siglo XXI esto no debería estar pasando. Tendría que haber una separación real del poder público, en este caso el Ayuntamiento, y la religión.\nIrabazi Donostia\t2015-07-21\n📢Ezker Anitza-IU "la Ley de Memoria Democrática es un logro de la izquierda y de los colectivos memorialistas" ✊🔻 https://t.co/3WYiZiCB0V30 min ago\n#Bilbao #Donostia #vitoriagasteiz mañana viernes concentraciones en las 3 capitales y en numerosas localidades de E… https://t.co/zZudkvEe8c34 min ago


economía | Aula virtual de Geografía e Historia\nMercantilismo, fisiocracia y liberalismo económico\nDurante el Antiguo Régimen, sobre todo en el siglo XVII, se impuso la política económica mercantilista. Ésta consideraba que la base de la riqueza de un país consistía en la acumulación de metales preciosos, que debían obtenerse mediante el comercio. Por ello, el Estado debía dirigir la economía y fomentar el comercio, impulsando las ventas, dificultando las compras de productos extranjeros, y consiguiendo colonias que comprasen y vendiesen sus productos en exclusiva a la metrópoli.\nEn el siglo XVIII surgieron nuevas políticas económicas, como la fisiocracia y el liberalismo económico, que desplazaron al mercantilismo y contaron en su mayor parte con el apoyo de los ilustrados.\nLa fisiocracia, defendida por François Quesnay, sostuvo que la base de la riqueza de un país es la tierra (agricultura y minería), ya que ésta permite la alimentación de y proporciona artículos para la artesanía y el comercio. Además se opuso al control de la economía por Estado y defendió la libertad económica; suya es la conocida frase: «laissez-faire, laissez-passer», es decir, «dejar hacer, dejar pasar».\nEl liberalismo económico, propugnado por Adam Smith en su obra La riqueza de las naciones (1776), sostuvo que el origen de la riqueza es el trabajo individual, que aspira a obtener el máximo beneficio. Por tanto, el único medio para enriquecer a las naciones es enriquecer a los individuos, permitiéndoles desarrollar libremente su actividad. En consecuencia, el Estado no debe intervenir en la economía, ya que ésta se regula sola mediante la ley de la oferta y la demanda: si la oferta de un bien o recurso es superior a la demanda, su precio sube; en caso contrario, baja.\nEtiquetado Adam Smith, Antiguo Régimen, economía, fisiocracia, liberalismo, mercantilismo, siglo XVIII


A-HOTEL.com - Alojamiento lujoso y barato Baumgarten, Alemania. Reserva on-line de un hotel en Baumgarten y en sus alrededores.\nPágina principal A-HOTEL.com → Europa → Alemania → Baumgarten\nAlojamiento en Baumgarten\nEsta oferta del alojamiento en Baumgarten está ordenada por precio. Puede elegir entre (1 ofertas de alojamiento en Baumgarten en total). Debido al escaso número de opciones de alojamiento en Baumgarten, le recomendamos que busque alojamiento también en los alrededores de Baumgarten. Introduzca las fechas de su estancia, defina la distancia desde el destino Baumgarten y mediante el uso de otras herramientas de filtro podrá seleccionar el mejor Baumgarten alojamiento posible para usted. Las fechas de su estancia son importantes para obtener una oferta más precisa, ya que de ahí deriva toda la información en línea sobre precios y disponibilidad de alojamiento. De este modo puede reservar el alojamiento seleccionado en Baumgarten inmediatamente.\nAlojamientos en los alrededores de Baumgarten\n(la distancia 6 km - Übersee, Grabenstätt, Grassau )\n(0.2 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(0.5 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(0.9 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(1 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(1.3 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(1.4 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(2.1 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(3 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(3.3 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(4.6 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(4.8 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(4.9 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(5.4 km distancia de la ciudad Baumgarten)\n(5.7 km distancia de la ciudad Baumgarten)\nVer más alojamientos en los alrededores de Baumgarten\nFrauenchiemsee (1 hotel) - 5 km\nGrassau (21 hoteles) - 6 km\nRottau (6 hoteles) - 6 km\nMarquartstein (13 hoteles) - 8 km\nBergen (7 hoteles) - 9 km\nBaumgarten - appartamentos (1)


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Por Francisco J. Lastra @efejotaele | 2019-04-08 | 13:00\nTags | ballenas, arqueología, ciencia, perú, animales, evolución\nYa casi nada queda de esos curiosos perros-ballenas de la antigüedad en las grandiosas criaturas marinas que son hoy, salvo la definitoria estructura de su oído interno y un pequeño recuerdito: aún hoy se observa en la pared corporal de algunas ballenas, vestigios de piernas traseras.\nCómo funciona hoy la caza de ballenas y por qué Japón está decidido a retomarla con fines comerciales\nLa caza de ballenas es una práctica milenaria, pero que hoy se ha convertido en un gran problema para la especie. Japón ha decidido no adherir a las regulaciones y retomará la caza con fines comerciales en julio. ¿Por qué? ¿Es una decisión rentable para el gobierno?\n5 30 5 25 35 %\n34 58 4 0 4 %\n20 38 24 6 12 %\nLa sola magnitud de una ballena nos deja con la boca abierta. La ballena azul, por ejemplo, supera la longitud de una cancha de tenis y tiene un peso promedio diez veces superior al del elefante más grande jamás cazado (snif).\nPero, así como miramos fotos de cuando éramos chicos y no podemos creer que éramos así de *inserte su adjetivo*, la ballena podría ver su registro fósil y decir: “vaya, por esos años tenía algunos kilitos de menos”.\nEl viaje evolutivo de la ballena es, sin duda, uno de los más interesantes que existen, y esto lo sabemos gracias a fósiles que año a año van llenando antiguos huecos y describiendo un peculiar camino que llevó a sus ancestros del agua a la tierra, y viceversa, con todas las adaptaciones que esto requiere.\nEn la Cuenca de Pisco, en la costa sur de Perú, se halla nada menos que el último nexo importante descubierto entre los cetáceos modernos y los primeros cetáceos que eran, bueno, bien distintos.\nTe puede interesar: Cómo funciona hoy la caza de ballenas y por qué Japón está decidido a retomarla con fines comerciales\nCuando las ballenas eran, básicamente, perros\nComo seguramente ya sabrán, la vida surgió en los mares y con el paso de millones de años, se fueron desarrollando seres vivos terrestres, algunos de los cuales pensaron que esto de la tierra no era la gran cosa y comenzaron a adaptarse para volver a ser animales marinos. Es en este periodo donde científicos han capturado el cetáceo primordial, el “Adán y Eva” de su orden.\nCientíficos sostienen que toda la orden de cetáceos, incluyendo ballenas, delfines, marsopas y narvales, entre otros, descenderían del género pakicetus o “ballena de Pakistán”, que habitaba esas tierras hace unos 50 millones de años.\nEl pakicetus era un animal terrestre de un largo de entre 1 a 2 metros y poseía cuatro patas, cola y un hocico alargado. Y sí, somos conscientes de que acabamos de describir a un perro, pero así también era la “proto-ballena”.\nRepresentación artística del Pakicetus. Créditos Nobu Tamura\n¿Y cómo es que saben que es la proto-madre de todos los cetáceos y no de alguien más? Si se parecen a los perros, ¿por qué no llamamos a los perros "cetáceos"? Bueno, la evolución es una cosa muy loca y pocos millones de años pueden tener efectos drásticos en la apariencia de un animal. Imagínense que uno de los posibles proto-primates (es, decir, nuestro origen), el purgatorius, era así:\nBásicamente, una ardilla. Créditos: Nobu Tamura\nEn estos casos, la clave son ciertas características que se han preservado en cierto grado hasta hoy y que no se observan en otros fósiles de la época. El pakicetus, por ejemplo, tenía un oído interno con rasgos únicamente encontrados en cetáceos.\nSe cree que el pakicetus fue empujado al mar no porque se quisiera mojar las patitas, sino por una escasez alimenticia en tierra. Lamentablemente, su cuerpo no era muy adecuado para ello y fue el deleite de proto-cocodrilos y similares. Con el paso del tiempo, eso sí, fue adaptándose a la vida marina y hace 47,5 millones de años, nos encontramos con uno de sus sucesores, el maiacetus o “madre ballena”.\nTe puede interesar: Misterio resuelto: descubren cómo y por qué surgieron los primeros animales\nEl maiacetus era un poco más grande, alrededor de 2,6 metros y era ya decididamente anfibio, aunque habitaba las mismas áreas que sus ancestros. Este bonito camino evolutivo luego llega a un abrupto periodo de oscuridad, debido a la falta de fósiles.\nRepresentación artística del Maiacetus. Créditos Nobu Tamura\nSe sabe que estos cetáceos primitivos habrían seguido adaptándose para la vida marina, ganando tamaño gracias a la disponibilidad abundante de alimento y a que los efectos de la gravedad son más manejables en agua, y que en menos de 10 millones de años ya habrían ocupado buena parte de los océanos.\n¿Pero cuál fue el camino desde Asia hacia el resto del mundo? ¿Y cómo estas proto-ballenas con cola y patas lo lograron?\nPeregocetus pacificus: el primer conquistador americano\nEn 2011, arqueólogos encontraron el esqueleto de un mamífero marino en la costa sur de Perú, el más completo fuera de Asia y el más antiguo encontrado en América. Recientemente publicaron sus hallazgos.\nSe trata de una nueva especie que bautizaron como peregocetus pacificus o “la ballena viajera que llegó al Pacífico” y que, con sus 42,6 millones de años, encaja perfecto en la cronología de las proto-ballenas asiáticas que llegaron al Atlántico y luego al Pacífico.\nEl peregocetus pacificus tenía una longitud de cuatro metros, y cuatro patas de largos dedos que, señalan científicos, habrían estado seguramente unidos por membranas. Su cola, aunque no fue encontrada totalmente, es similar a la de mamíferos como el castor y la nutria, lo que sugiere que seguramente la usaba para impulsarse.\nBueno, nadie se ve bien en su fase de adolescencia. Créditos: Alberto Gennari\nEstas características le habrían permitido cruzar el Atlántico, desde África hacia Sudamérica y luego extenderse por el Pacífico a través de un paso donde hoy se ubican los países de Centroamérica. Dos factores clave adicionales permitieron la travesía: corrientes favorables y el hecho de que la distancia entre África y América era la mitad de lo que es hoy.\nLa larga travesía de las proto-ballenas. Ahí quedaste Cristóbal Colón. Créditos: Cell\nLas ballenas, entonces, en menos de 10 millones de años luego de originarse, ya habían conquistado buena parte del mundo, sin desprenderse totalmente de sus características terrestres. Fue solo luego de su extensión hacia el sur y norte, hace unos 40 millones de años, cuando nos encontramos con descendientes como el basilosaurus y el dorudon, quienes son los primeros cetáceos 100% marinos.\nPara ver los detalles del estudio, activa los subtítulos y configúralos en español.\n¿Qué otros cambios evolutivos sorprendentes conoces?