▷ La cura de yalom | Maestrodeyoga.net ®\nEl autor de bestsellers y destacado académico Irvin D. Yalom es uno de los psicoterapeutas más influyentes de la actualidad. Este documental cinematográfico es más que una típica biografía: junto con el Dr. Yalom nos embarcamos en un viaje existencial a través de las múltiples capas de la mente humana, navegando por las profundidades y los bajos fondos de nuestra psique. A lo largo del camino aprendemos sobre el trabajo pionero de Yalom en el desarrollo del campo de la psicoterapia, y escuchamos cómo revela algunas de sus ideas y sabiduría más fundamentales.\nLa cineasta suiza Sabine Gisiger viajó a California para entrevistar a Irvin YALOM, reconocido psicoterapeuta de 83 años y profesor de la Universidad de Stanford. Se sintió muy conmovida e influenciada por sus libros sobre terapia de grupo y cuestiones existenciales: El verdugo del amor, Cuando Nietzsche lloró y El problema de Spinoza.\nHa salido con un magnífico retrato de la vida de un erudito que conecta con su público con sencillez, humor y humildad. Se trata de una película alegre y reveladora que no debe perderse, para el bienestar de su alma.\nAhora tiene la oportunidad de verla en www.filmlivestreaming.ch, el próximo viernes 23 de abril en una cita fija, ¡con un debate posterior en directo con Irvin Yalom en persona! Eso haría que el estimado erudito tuviera ya casi 90 años. En inglés, por supuesto.\nTodo lo que tienes que hacer es enviar tu nombre y dirección de correo electrónico antes del 21 de abril para acceder a una sesión de streaming absolutamente gratuita. Eso será para las 30 primeras personas que se registren con nosotros, a través de [email protected]\nEsta biografía de una persona viva necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude añadiendo fuentes fiables. El material polémico sobre personas vivas que no tenga fuentes o tenga fuentes deficientes debe ser eliminado inmediatamente, especialmente si es potencialmente difamatorio o dañino.Buscar fuentes: “Irvin D. Yalom” – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (mayo 2021) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)\nLa cura de Yalom es un documental de 2014 sobre la vida y la obra del psiquiatra estadounidense y autor de bestsellers Irvin D. Yalom, realizado por la directora y escritora suiza Sabine Gisiger. Yalom invita a los espectadores a pensar en sí mismos y en su existencia.


Tendencias 2019 en el sector nupcial - Blog de Bodas, bautizos y comuniones\nSe esperan grandes cambios en el sector nupcial en 2019, pues las modas se modifican y transforman constantemente. Este año vuelven algunos detalles de estilo clásico romántico, mientras se moderniza la decoración y el ambiente de las bodas.\nEl color del 2019 será lo más popular, pero no por ello se dejará de lado el blanco y el plateado, que las novias adoran para su fiesta brillante. Pero habrá una explosión de tonalidades en las nuevas celebraciones, la nueva tendencia son los colores tropicales y desaparece el arroz, que se sustituye por el colorido confeti.\nTendencias modernas para el sector nupcial en 2019\nVuelven los vestidos clásicos\nLa moda para el sector nupcial anuncia el regreso de los vestidos de boda de diseños clásicos y simples, de líneas limpias y sin muchos adornos. Las novias optan por vestidos sencillos, pelo suelto y trenzas en lugar de los almidonados trajes, la laca y el maquillaje recargado.\nTrajes de tres piezas para los novios\nDespués de años de un estilo casual, vuelve el chaleco en los trajes masculinos. La tendencia señala un look impecable y súper elegante que puede ajustarse a la hora de la fiesta. Solo quitando la chaqueta y remangando la camisa, el estilo se transformará en más fresco y relajado.\nPantone ha anunciado que el color de moda en 2019 es el Coral vivo, un rosa brillante, delicado y alegre, perfecto para bodas. Este color se podrá incorporar en los vestidos de las damas de honor, el maquillaje y la decoración.\nPasteles de boda impresionantes\nLos reposteros de bodas son cada vez más creativos y se pueden encontrar pasteles de boda de diseños increíbles, y 2019 dará la bienvenida a diseños aún más impresionantes. Las tendencias son los pasteles con monogramas, el efecto metálico, las flores de azúcar y el efecto de hielo ondulado.\nMuebles rústicos y piezas de cuarzo\nLo más moderno en decoración de bodas para 2019 son los muebles rústicos con manteles de lino y piezas de cuarzo. El minimalismo se impone y también el estilo casual en las bodas, sin dejar de lado la elegancia.\nLos colores tropicales llegan al sector nupcial\nLas flores siempre se han usado en las bodas, pero la nueva tendencia es combinar colores para lograr un efecto tropical. Las flores coloridas están en todas partes, desde las invitaciones hasta la decoración de las sillas. Las flores preferidas son las silvestres, como el romero y la lavanda. Lo último en bodas es utilizar confeti de colores en lugar del clásico arroz.\nLa aromaterapia llega al sector nupcial perfumando el ambiente con fragancias que mejoran el estado de ánimo de los invitados, invitan a relajarse y transforman el ambiente de la boda en un paraíso romántico.\nActividades para una boda divertida\nLo más osado en bodas hasta el momento era la música al aire libre, pero en 2019 se impondrán los talleres, las bodas con maquillaje artístico, karaoke y otros entretenimientos para que los invitados disfruten de una noche inolvidable.\nEl sector nupcial cambia constantemente, pero las tendencias de moda son una guía, no una obligación. Si quieres celebrar una boda única como siempre la has soñado, sigue el estilo de los novios, inspirándote con estas ideas y tendrás una fiesta personalizada que nunca olvidarán. Y recuerda, los cubretacones siempre son tendencia.\nCategorías Bodas|MODA Etiquetas 2019|tendencias Navegación de entradas


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Una joven de Aldao denunció violencia de género en un Mc Donalds – Pregón – La voz de San Lorenzo\nUna joven de Aldao denunció violencia de género en un Mc Donalds\nBy Anabela Tramontini julio 23, 2018 175 views\nUna joven oriunda de la localidad de Aldao, piloto de cuatriciclos, hizo público un episodio de violencia que le tocó vivir el pasado fin de semana en la ciudad de Rosario y apuntó contra un muchacho de Maciel.\nSegún el relato de la víctima, que dejó asentado en la red social facebook, con imágenes de sus heridas, y también ante la policía, todo sucedió en el Mc Donald’s de Santa Fe y Vera Mujica cuando se disponían a comprar hamburguesas.\nAriela Pelosi relató que volvían de un cumpleaños y que vieron a un joven orinando en la vía pública a pocos metros de la camioneta en la que se movilizaba con amigas. Fue allí cuando intercambiaron insultos desde el vehículo con el muchacho que hacía sus necesidades. “Qué sucio”, asumen que gritaron las chicas.\n“Al volver el pibe decide pegarle una patada a mi camioneta en la parte de atrás y subirse atrás del conductor de la EcoSport. Inmediatamente me bajo, voy directo a abrirle la puerta y gritarle que se baje, que me dé sus datos y se bajara. Lo manoteo para bajarlo y el tipo me arrima una piña en la cara y me agarra de los pelos mientras el resto de integrantes de la camioneta le gritaban qué hacía y que me suelte. Cuando me suelta cierra su puerta con traba”.\nUna de las jóvenes que iba en la segunda camioneta, una Eco Sports, le reveló el nombre del muchacho, a quien identificaron como N.F. de Maciel. Siguiendo con el relato, Ariela sostiene que los empleados de la cadena de hamburguesas manifestaron que ya habían convocado a la policía y es allí cuando la camioneta intenta salir de ese lugar.\n“Al oír esto el conductor pone reversa y sale esquivando mi camioneta conmigo colgada de su ventanilla, diciéndole que no se vaya que deje al amigo en el lugar. Me arrastró y cuando aceleró aún un poco más me solté. Desconozco datos del conductor”, lamentó.\nEn tanto, el joven involucrado realizó un descargo, en la misma red social, donde afirma que es el protagonista de la historia, pero con una versión diferente. “Estaba medio descompuesto, me siento a unos metros de todos los autos e iba a mear y dos pibas me empezaron a bardear sacando el cuerpo afuera de su camioneta, a los gritos, sin haberles hecho nada”, relató.\nA su vez, reconoce haber golpeado la camioneta y subirse al vehículo en el que viajaba. “Se bajan las dos y vienen a insultarme, abro la puerta y la que manejaba me pegó una piña en el ojo, le devolví una cachetada al instante y cuando me quiere sacar del vehículo la separé de los pelos y cerré la puerta. Cuando salimos se quiere colgar de la chata y se pega alto palo”, sostuvo en su relato.\nPor último, afirmó: “Me insultaban sin haberles hecho nada […] yo no le hubiera pegado a la chata porque tampoco tendría motivos […] si ella me pedía mi nombre, documento o lo que sea, se lo daba, pero me pegó una piña en el ojo y reaccioné pegándole una cachetada”.


Novillo Mercosur: Brasil y Uruguay con fuertes movimientos dispares – Valor Carne\nHome/Mercados/Novillo Mercosur: Brasil y Uruguay con fuertes movimientos dispares\nMarcos Lopez Arriazu2019-01-15T18:49:25-03:0010 de agosto, 2015|0 comentarios\nEn Brasil, el precio del novillo gordo mostró un pequeño aumento de 0,4%, medido en reales. Pero a causa de la continua depreciación de su moneda frente al dólar, las cotizaciones siguieron declinando hasta ubicarse en los actuales U$S 2,70 por kilo carcasa. El mercado brasileño ya lleva un mes y medio de bajas en dólares, habiendo acumulado 15% de descenso desde fines de junio. Sigue mostrando el precio más bajo del Mercosur, cada vez más distanciado del de sus vecinos.\nEn los mismos 10 días, Uruguay reflejó un aumento del novillo gordo de más de 2%, ubicándose en U$S 2,89 por kilo en gancho. Lleva cuatro meses de aumentos continuos, cuando acumuló 23% de incremento sobre el precio de mediados de abril.\nLa faena uruguaya en la semana terminada a fin de julio resultó 9% menor que la de la anterior y 7% más baja que la del promedio de las 10 semanas anteriores. Este promedio, a su vez, tuvo una caída interanual de 2%.\nLa distancia entre los precios en estas dos plazas fue del 44%, porcentaje nunca visto en los últimos dos años. Mientras que la depreciación en dólares responde a un tema cambiario en Brasil, ya que las cotizaciones en reales apenas han bajado, en Uruguay resulta un fenómeno relacionado con el mercado de hacienda, debido a la baja oferta de animales bien terminados y a la demanda que no logra satisfacerse con la misma.\nA su vez, en Paraguay los novillos aptos para la UE mostraron un aumento de 3 centavos (1%), para U$S 3,15 por kilo, con una oferta reducida por la temporada de vacunación antiaftosa.\nPor su parte, en la Argentina la mayoría de los frigoríficos ha mantenido sus valores para comprar novillos pesados y con trazabilidad. Sólo contados casos han mostrado aumentos de entre 25 y 50 centavos de peso en estos diez días. El promedio ponderado que calcula Valor Carne es de $32,65, 15 centavos más que hace 10 días.\nCon una devaluación de sólo 0,2%, el precio en dólares para la industria ha subido 1 centavo para U$S 4,19 por kilo en playa de faena. En cambio, para el precio en dólares percibido por el productor, no hubo cambios ya que la devaluación en el mercado paralelo de cambios en estos días fue de 0,4%, igual al porcentaje que se comentó del aumento en pesos. Para esta semana quedó establecido en U$S 2,19 por kilo en gancho.\nLa brecha entre el precio pagado por los exportadores y el percibido por el productor dio un nuevo salto hasta 92%, porcentaje que se acerca al +120% observado en septiembre de 2014.\nEl precio pagado por la industria argentina resultó un punto mayor al de nuestro último boletín, llegando al 38% de sobreprecio en relación al promedio ponderado de los vecinos y socios del Mercosur.\n19 de noviembre, 2020 | 2 comentarios


COSASMONAS: DOMINGOS DE IDEAS PRESTADAS: 62\nDOMINGOS DE IDEAS PRESTADAS: 62\nHoy tomo prestada una receta de brownie del blog de mi amiga Tiby, Simpletybs siempre tiene riquísimas recetas dulces y saladas, esta en particular, me gusta porque es un brownie light, con su chocolate, pero bajo en calorías.\nTiene una pinta estupenda y la receta no se lee muy difícil, así que no hay excusa, dediquemos el domingo a preparar un postre.\nAprovecho para invitaros a pasar por Simpletybs un blog fantastico y con una edición impecable.\nY una crac de persona :)\ncosasmonas 17 de marzo de 2015, 15:18\nTotalmente de acuerdo, un besazo!!!\nAnónimo 16 de marzo de 2015, 11:31\nHola!!! Pues si tiene buena pinta de estar delicioso ummmmm!!!! Ya lo probare y visitare el blog.\nEs un blog muy recomendable y si te gustan los perros, puedes ver a los bulgogss de Tibby.\nUnknown 5 de abril de 2015, 1:24\nBrownie y light en la misma frase? Eso existe? Voy a cotillear yaaa\nGraciaaas por pasarlo\ncosasmonas 5 de abril de 2015, 15:46\nSi,si, y está riquísimo, besos!!!!


David Marks, el 'beach boy' perdido\nUN CLÁSICO OCULTO\nEl que fuera miembro fundador del grupo de los hermanos Wilson inicia el jueves una gira por España\nLos Beach Boys, en 1962. / MICHAEL ORCHS ARCHIVES\n14 de septiembre del 2016. Actualizada 03 de mayo del 2017 a las 20:33\nDavid Marks (68 años) no ha dejado de tocar música en las últimas décadas, pero es conocido entre los aficionados al pop, sobre todo, por lo que hizo entre los 13 y los 15 años: tocar la guitarra rítmica y cantar en un pequeño grupo con el nombre de The Beach Boys.\nMarks era vecino de enfrente de la familia Wilson, de la que se convirtió en casi un miembro más con 7 años. "Estaba en su casa casi cada día", explica en diálogo telefónico. "Recuerdo que era una familia muy musical. Los domingos, yo me sentaba en el jardín y todos cantaban a mi alrededor". De los tres hermanos Wilson, Carl era su mejor aliado, por cercanía de edad y porque un día decidieron aprender a tocar la guitarra juntos. Carl tenía 12 años; David, solo 10.\nLas clases de John Maus (después conocido como el John Walker de The Walker Brothers) eran buenas y nacieron dos grandes guitarristas. "No lo hacíamos mal, porque un día Brian nos oyó tocar y pensó en incorporar nuestras guitarras eléctricas a unas canciones que estaba componiendo". De la combinación de las complejas armonías de Brian con esas guitarras surgió el sonido Beach Boys más clásico. El resto, como suele decirse, es historia. En el caso de Marks, escrita, algo injustamente, en minúscula y a pie de página. Puede que no estuviera en 'Pet sounds', pero cantó y tocó la guitarra rítmica en sus cuatro primeros discos, clásicos desenfadados e ingenuos de la época en que Brian Wilson todavía no había desatado su vertiente experimental.\nEL TRABAJO DURO DEL POP\nLa carrera de Marks en la banda fue fugaz pero intensa. Era trabajo duro, aunque la música (banda sonora de la fiebre surf de la época en California) sonara ligera. Murry Wilson, padre de los Wilson y primer mánager del grupo, explotó a conciencia el talento de sus hijos, su sobrino Mike Love, David Marks y Al Jardine: "Empezamos tocando en el colegio y por el barrio, pero en cuanto Murry llegó a un acuerdo con el sello Capitol, el ritmo se aceleró mucho. Eran muchas giras. Y éramos muy jóvenes".\nAhora los grupos pueden desaparecer cuatro años sin que suceda nada importante. "A nosotros, en cambio, nos pedían dos discos cada año. Al final hacíamos a canciones a partir de cualquier tontería. Pero Brian hacía buenas canciones con lo que fuera". Entre sus temas favoritos están 'Surfin’ U.S.A.' y "muchos instrumentales del segundo álbum". También confiesa debilidad por 'Kokomo', aunque él no estuviera en la banda en los 80.\n"A pesar de todo lo que se ha dicho, nunca hemos estado lejos unos de otros", afirma Marks, quien dejó el grupo a finales de 1963 por tensiones con Murry Wilson. "No siento pena. Era joven y tenía que estudiar. Además, tenía mi grupo: The Marksmen".\nAquel proyecto fue efímero, como también la exquisita banda 'psych-pop' The Moon. Cansado de la escena angelina, Marks se mudó a Boston para estudiar guitarra clásica y jazz, y durante los 70 tocó con toda clase de músicos, incluyendo el luego famoso actor Gary Busey. En 1997, volvió con sus viejos chicos, pero abandonó dos años después por una hepatitis C. Regresó una tercera vez en el 2012 para el álbum 'That’s why God made the radio' y la gira de 50º aniversario.\nMarks dice querer "seguir aprendiendo, seguir avanzando", pero estos días se entrega a la nostalgia con una gira española concentrada en el repertorio de The Beach Boys y The Marksmen. Material aprendido "a la perfección", dice el músico, por el grupo surf valenciano The A-Phonics, su respaldo en el disco de versiones 'Back in the garage' y en esta gira, a la que se suma Fernando Pardo de Sex Museum. El sábado, día 17, estarán en el Festisurf de Platja d’Aro, y el domingo, día 18, en el Cafè del Teatre de Lleida.


Los crímenes de guerra japoneses se refieren a aquellos crímenes ocurridos durante el período de expansionismo japonés, principalmente durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Segunda Guerra Mundial. También se utilizan los términos Holocausto asiático o atrocidades de guerra japonesas para referirse a estos hechos. Algunos crímenes de guerra fueron cometidos por personal militar del Imperio del Japón a fines del siglo XIX, aunque la mayor parte tuvo lugar durante la primera parte de la Era Shōwa, período que designa al reinado del emperador Hirohito hasta la derrota militar del Imperio japonés en agosto de 1945.\nDe manera oficial, historiadores y gobiernos de varios países han considerado al personal militar del Imperio del Japón, es decir, al Ejército Imperial Japonés y a la Armada Imperial Japonesa, como los responsables de las matanzas y otros crímenes cometidos contra varios millones de civiles y prisioneros de guerra en el curso de la primera mitad del siglo XX.\nXuzhou, China, 1938. Una zanja llena de cuerpos de civiles chinos asesinados por soldados japoneses.\nLos crímenes de guerra han sido definidos en la Carta de Londres como «violaciones de las leyes o costumbres de guerra, incluyendo crímenes contra civiles enemigos y combatientes enemigos». El personal militar del Imperio de Japón ha sido acusado o condenado por cometer muchos de tales actos durante el periodo del imperialismo japonés desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Han sido acusados de llevar a cabo una serie de abusos contra los derechos humanos de civiles y prisioneros de guerra a lo largo del Sureste Asiático y la región occidental del océano Pacífico. Estos eventos alcanzaron su punto cumbre durante la Segunda Guerra Sino-japonesa de 1937–1945 y las campañas asiáticas y del Pacífico de la Segunda Guerra Mundial (1941-1945).\nSi bien el Imperio de Japón no era signatario de las Convenciones de Ginebra que habían provisto la definición estándar de crímenes de guerras a partir de 1864, los crímenes cometidos se englobaban dentro de otros aspectos del Derecho internacional y la legislación japonesa. Por ejemplo, muchos de los presuntos crímenes cometidos por personal japonés durante la Segunda Guerra Mundial infringían la ley militar y no fueron objeto de una corte marcial, como era requerido por ley. Asimismo, el Imperio violó tratados internacionales firmados por Japón, incluyendo las provisiones de las Conferencias de la Haya de 1899 y 1907, tales como la prohibición del uso de armas químicas y la protección de prisioneros de guerra.\nEl gobierno japonés también firmó el Pacto Briand-Kellogg (1929), de tal modo que las acciones cometidas entre 1937 y 1945 eran imputables en los cargos de crímenes contra la paz, un cargo que fue introducido en el Tribunal Penal Militar Internacional para el Lejano Oriente para procesar a los criminales de guerra de "clase A". Los criminales de guerra de "clase B" fueron aquellos encontrados culpables de crímenes de guerra per se, mientras que los criminales de guerra de "clase C" fueron aquellos declarados culpables de crímenes contra la humanidad. El gobierno japonés también aceptó los términos puestos por la Declaración de Potsdam (1945) al final de la guerra, incluyendo la provisión en el artículo 10 de castigo a «todos los criminales de guerra, incluyendo a aquellos que han infligido crueldad sobre nuestros prisioneros».\nUn soldado japonés practica el uso de la bayoneta con el cadáver de un chino cerca deTianjin.\nEl Tribunal Penal Militar Internacional para el Lejano Oriente no procesó los supuestos crímenes de guerra que involucraban a oficiales de rango medio o personal de rango inferior. Aquellos fueron tratados por separado en otras ciudades a lo largo de la región del Asia-Pacífico. En este mismo sentido, la ley japonesa no define a aquellos condenados en los juicios posteriores a 1945 como criminales, a pesar del hecho de que los gobiernos de Japón han aceptado los juicios llevados a cabo en los tribunales y en el Tratado de San Francisco (1952), en el cual no se menciona la validez legal del tribunal. El ex primer ministro Shinzō Abe ha abogado por la posición de que Japón aceptó el Tribunal de Tokio y sus juicios como una condición para el fin de la guerra, pero que sus veredictos no tienen relación con la legislación interna. De acuerdo a esta perspectiva, aquellos condenados por crímenes de guerra en dicho tribunal no son criminales bajo la ley japonesa.\nAlcance histórico y geográfico\nFuera de Japón, diferentes sociedades utilizan periodos de referencia distintos para los crímenes de guerra japoneses. Así, la ocupación japonesa de Corea que fue impuesta en 1910 por los militares japoneses y fue seguida por la privación de libertades civiles y la explotación del pueblo coreano. Por este motivo, algunos coreanos se refieren a los "crímenes de guerra japoneses" como eventos que ocurrieron durante el periodo de 1910 (o antes) a 1945.\nEn contraste, los Aliados occidentales no entraron en conflicto con Japón hasta 1941, de forma que los habitantes de América del Norte, Australasia, el Sureste Asiático y Europa pueden considerar los "crímenes de guerra japoneses" como eventos que tuvieron lugar entre 1941 y 1945.\nLos crímenes de guerra japoneses no fueron siempre llevados a cabo por personal de etnia japonesa. Una pequeña minoría de personal en todo país asiático y del Pacífico invadido u ocupado por Japón colaboraron con los militares japoneses, o incluso sirvieron en las fuerzas armadas japonesas, por una amplia variedad de razones, tales como privación económica, coerción o antipatía hacia otras potencias imperialistas.\nLa soberanía del Imperio de Japón sobre Corea y Formosa (Taiwán) en la primera mitad del siglo XX fue reconocida por acuerdos internacionales —el Tratado de Shimonoseki (1895) y el Tratado de anexión Japón-Corea (1910)— y fueron considerados en la época partes integrantes del Imperio del Japón; sin embargo, la legalidad de estos tratados está en cuestionamiento.\nCultura militar e imperialismo japonés\nLa victoria obtenida por el Japón en la Primera Guerra Sino-japonesa (1894-1895) significó su ascenso al rango de potencia militar mundial. A diferencia de otras grandes potencias, Japón no firmó las Convenciones de Ginebra que estipulaba el tratamiento humanitario a los civiles y prisioneros de guerra hasta después de la Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945); sin embargo, una proclamación imperial de (1894) establecía que los soldados debían hacer todos los esfuerzos por ganar la guerra sin violar el derecho internacional. Según el historiador Yuki Tanaka, las tropas japoneses liberaron a 1790 prisioneros chinos sin sufrir daño durante la Primera Guerra Sino-Japonesa, una vez que firmaron un acuerdo de no tomar las armas nuevamente contra Japón. Después de la Guerra Ruso-Japonesa (1904-1905), todos los 79.367 prisioneros del Imperio ruso fueron liberados y se les pagó por el trabajo realizado, de acuerdo a la Convención de La Haya. De manera similar, el comportamiento de los militares japoneses en la Primera Guerra Mundial (1914 - 1918) fue, por lo menos, tan humanitario como el de las fuerzas militares de otros países.\nLos eventos de los años 1930 y 1940\nComo en otras dictaduras, la brutalidad irracional, el odio y el miedo se convirtieron en lugares comunes. Los errores percibidos como fracaso o una devoción insuficiente hacia el Emperador traían como consecuencia castigos, frecuentemente, de tipo físico. En el ejército, los oficiales agredían y golpeaban a los hombres bajo su mando, quienes harían lo mismo a los de menor rango y así hasta los escalones inferiores de la jerarquía. En los campos de prisioneros de guerra, esto tenía como resultado que los prisioneros, situados en lo más bajo del escalafón, recibieran las peores palizas de todos.\nAitape, Nueva Guinea, 1943. Un soldado australiano, sargento Leonard Siffleet, a punto de ser decapitado con una Katana. Muchos prisioneros de guerra aliados fueron ejecutados por las fuerzas japonesas durante la Guerra del Pacífico (1937-1945). El verdugo Yasuno Chikao, más tarde capturado y sentenciado a la horca, conmutó su sentencia por diez años de prisión.\n...tratar de establecer cuál de los dos agresores del Eje, Alemania o Japón, fue el más brutal hacia los pueblos que persiguió no tendría sentido. Los alemanes mataron a 6 millones de judíos y 20 millones de rusos [sic, por soviéticos]; los japoneses masacraron a 30 millones de filipinos, malayos, vietnamitas, camboyanos, indonesios y birmanos y, al menos, a 23 millones de etnia china. Ambas naciones saquearon los países que conquistaron a una escala monumental, aunque Japón robó más durante un periodo más largo que los nazis. Ambos conquistadores esclavizaron a millones y los explotaron como mano de obra forzada —y, en el caso de los japoneses, como esclavas sexuales para las tropas en la línea de combate. En el caso de ser prisionero de guerra de los nazis procedente del Reino Unido, Estados Unidos, Australia, Nueva Zelandia o Canadá (pero no Rusia), se enfrentaban a una tasa de mortalidad del 4%; [en comparación] la tasa de mortalidad para los prisioneros de guerra aliados detenidos por los japoneses era de casi el 30%.\nDe acuerdo a los descubrimientos del Tribunal de Tokio, la tasa de mortalidad entre los prisioneros de guerra de los países asiáticos mantenidos por Japón era del 27,1%. La tasa de mortalidad de los prisioneros de guerra chinos era mucho mayor debido a que las restricciones que mandaba el derecho internacional sobre el tratamiento de estos prisioneros fueron retiradas por una directiva del emperador Hirohito, ratificada el 5 de agosto de 1937. Solo 56 prisioneros de guerra chinos fueron liberados después de la rendición de Japón.\nLos soldados aliados en el Pacífico y Asia fueron objeto de la misma "crueldad e indiferencia desalmada por las normas civilizadas" cuando los soldados japoneses, según el historiador Jeff Kingston, refiriéndose al tratamiento de los prisioneros de guerra, entre otros temas. Kingston cita a los documentalistas Jonathan Lewis y Ben Steele, que afirmaron que "la impresión de la guerra como una historia simple de salvajismo japonés ha sido erosionado por la creciente cantidad de evidencia de la brutalidad de parte de los aliados. El tema aquí no es cuál de los dos lados fue peor que el otro, sino que tenían más en común de lo que se había pensado en todo momento..."\nRudolph Joseph Rummel, profesor de ciencia política en la Universidad de Hawái, sostiene que entre 1937 y 1945, el ejército japonés asesinó entre 3 y más de 10 millones de personas, más probablemente a 6 millones de chinos, indonesios, coreanos, filipinos e indochinos, entre otros, incluyendo prisioneros de guerra occidentales. Este democidio se debió a la bancarrota política y a la estrategia militar, la conveniencia y costumbre militar y a la cultura nacional." Según Rummel, solo en China entre 1937 y 1945, aproximadamente 3,9 millones de chinos fueron asesinados, en su mayoría civiles, como resultado directo de las operaciones japonesas y 10,2 millones en el curso de la guerra.\nEl incidente más infausto durante este periodo fue la Masacre de Nankín de 1937-1938, cuando el ejército japonés masacró a 200.000 civiles y prisioneros de guerra, según el Tribunal Penal Militar Internacional para el Lejano Oriente, aunque el número aceptado se encuentra en centenas de miles. Un crimen similar fue la Masacre de Changjiao (30.000 asesinados entre el 9 y el 12 de mayo de 1943). En el Sureste Asiático, la Masacre de Manila, en Filipinas, tuvo como resultado 100.000 civiles muertos; mientras que en la Massacre Sook Ching fueron masacrados entre 25 y 50 mil chinos en Singapur. Hubo otras masacres de civiles, como por ejemplo la masacre de Kalagong.\nPara determinar el tratamiento en caso de congelación, los prisioneros fueron llevados a la intemperie bajo un clima helado y expuestos sin vestimenta, periódicamente eran empapados con agua hasta que estuvieran completamente congelados. Luego, se les amputaba el antebrazo; el médico repetía el proceso con el resto del brazo. Luego de que todo el brazo había sido amputado, los médicos se centraban en las piernas hasta que solo quedaran la cabeza y el torso. Entonces, la víctima era usada para experimentos que involucraban infecciones con peste bubónica y otros patógenos\nLos experimentos llevados a cabo solo por el Escuadrón 731 ocasionaron 3.000 muertes. Además, "decenas de miles, y quizás hasta 200.000, chinos murieron de peste bubónica, cólera, carbunco y otras enfermedades...", como resultado del uso de armas biológicas.\nUno de los casos más notorios de experimentación en humanos ocurrió en el mismo Japón. Al menos 9 de los 12 miembros de la tripulación de un bombardero B-29 de la Fuerza Aérea del Ejército de los Estados Unidos sobrevivieron a un choque en Kyushu el 5 de mayo de 1945 (esta tripulación estaba comandada por el teniente Marvin Watkins del Grupo 29 de Bombarderos del 6º Escuadrón de Bombarderos). El comandante del bombardero fue enviado a Tokio para ser interrogado, mientras que los otros supervivientes fueron ltrasladados al departamento de Anatomía de la Universidad de Kyushu en Fukuoka, donde fueron objeto de vivisecciones y asesinados.\nEn 2006, el ex oficial médico de la Armada Imperial Japonesa Akira Makino sostuvo que recibió órdenes —como parte de su entrenamiento— de llevar a cabo la vivisección de alrededor de 30 prisioneros civiles en Filipinas entre diciembre de 1944 y febrero de 1945. La cirugía incluía amputaciones.\nSegún los historiadores Yoshiaki Yoshimi y Seiya Matsuno, el Emperador Hirohito autorizó por medio de órdenes específicas (rinsanmei) el uso de armas químicas en China. Por ejemplo, durante la Batalla de Wuhan de agosto a octubre de 1938, el Emperador autorizó el uso de gas tóxico en 375 ocasiones diferentes, a pesar del artículo 23 de las Conferencias de la Haya de 1899 y 1907, del artículo V del Tratado relativo al uso de submarinos y gases nocivos en la guerra y de una resolución adoptada por la Sociedad de Naciones el 14 de mayo que condenaba el uso de gas venenoso por parte de Japón.\nLas muertes causadas por la desviación de recursos a los ejércitos japoneses en los países ocupados son también vistos como crímenes de guerra por muchas personas. Millones de civiles en el Sureste Asiático —especialmente en Vietnam y en las Indias Orientales Neerlandesas (Indonesia), ambos fueron países con una importante producción de arroz— murieron durante una hambruna que pudo ser evitada entre 1944 y 1945.\nTambién se ha reportado que las fuerzas imperiales japonesas utilizaron ampliamente la tortura en prisioneros, usualmente en un esfuerzo por conseguir información militar rápidamente. Los prisioneros torturados eran, a menudo, ejecutados más tarde. Un exoficial del Ejército japonés que sirvió en China, Uno Shintaro sostuvo:\nEl principal significado de recolectar inteligencia era extraer información interrogando a prisioneros. La tortura fue una necesidad inevitable. El asesinato y el enterramiento de los cuerpos eran la secuelas naturales. Se hacía así para que no fuera descubierto. Creía y actuaba de esta manera debido a que estaba convencido de lo que estaba haciendo. Llevamos a cabo nuestro deber según fuimos instruidos por nuestros superiores. Lo hicimos por el bien de nuestro país, por nuestra obligación filial hacia nuestros ancestros. En el campo de batalla, nunca consideramos realmente a los chinos como humanos. Cuando se está ganando, los perdedores parecen verdaderamente miserables. Concluimos que el pueblo yamato [i.e., japoneses] era superior.\nMuchos informes escritos y testimonios recolectados por la Sección australiana de crímenes de guerra del Tribunal de Tokio e investigados por el fiscal William Webb (el futuro juez en jefe) indicaban que el personal japonés en muchas partes de Asia y el Pacífico cometió actos de canibalismo contra los prisioneros de guerra aliados. En muchos casos, esto estuvo inspirado por los ataques siempre crecientes de los aliados a las líneas de suministro japonesas y a la muerte y la enfermedad del personal japonés como resultado del hambre; sin embargo, según el historiador Yuki Tanaka: "el canibalismo era a menudo una actividad sistemática conducida por escuadrones enteros y bajo la dirección de oficiales".\n[el 12 de noviembre de 1944] el Kempeitai decapitó a un piloto [aliado]. Yo vi esta escena desde atrás de un árbol y observé a algunos de los japoneses cortando carne de sus brazos, piernas, caderas, nalgas y llevársela hacia sus cuarteles... Ellos la cortaron en pequeñas piezas y la frieron.\nlos japoneses empezaron a seleccionar prisioneros y todos los días uno era llevado fuera, asesinado y comido por los soldados. Personalmente, vi que esto ocurría y alrededor de 100 prisioneros fueron comidos en el mismo lugar por los japoneses. El resto fuimos trasladados a otro lugar a 80 kilómetros (50 mi) de distancia, donde 10 prisioneros sucumbieron a las enfermedades. Allí, los japoneses nuevamente empezaron a seleccionar prisioneros para comérselos. Los escogidos eran llevados a una choza donde se separaba la carne de sus cuerpos mientras estaban vivos y, luego, eran tirados a una fosa donde más tarde morían.\nQuizás el oficial de más alto rango condenado por canibalismo fue el Teniente General Yoshio Tachibana, quien con 11 otros japoneses fue juzgado en relación con la ejecución de los pilotos estadounidenses y el canibalismo de, al menos, uno de ellos, en agosto de 1944, en Chichi Jima, en las Islas Ogasawara. Fueron decapitados por órdenes de Tachibana. Como ni el derecho internacional ni el militar se ocupan específicamente del canibalismo, fueron juzgados por asesinato e "impedimento de un entierro honorable". Tachibana fue sentenciado a muerte.\nEl uso de mano de obra forzada de civiles asiáticos y prisioneros de guerra por parte del ejército japonés causó también muchas muertes. Según un estudio conjunto de historiadores que incluyó a Zhifen Ju, Mitsuyoshi Himeta, Toru Kubo y Mark Peattie, más de 10 millones de civiles chinos fueron movilizados por el Kōa-in (Junta de desarrollo japonés en Asia) para realizar trabajo forzado. Más de 100.000 civiles y prisioneros de guerra murieron en la construcción del ferrocarril que unía Birmania con Siam.\nLa Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos estima que en Java, entre 4 y 10 millones de romusha (término japonés para trabajador manual) fueron forzados a trabajar por el ejército japonés. Alrededor de 270.000 de estos trabajadores de Java fueron enviados a otras áreas ocupadas por japoneses en el Sureste Asiático. Solo 52.000 fueron repatriados a Java, lo que significaría que hubo una tasa de mortalidad del 80%.\nSegún el historiador Akira Fujiwara, el emperador Hirohito personalmente ratificó la decisión de eliminar las restricciones del derecho internacional (Conferencias de la Haya de 1899 y 1907) para el tratamiento de prisioneros de guerra chinos en la directiva del 5 de agosto de 1937. Esta notificación también aconsejó a los oficiales dejar de usar el término "prisioneros de guerra". La Convención de Ginebra exonera a los prisioneros de guerra de rango sargento o mayor del trabajo manual y estipula que los prisioneros que realicen algún trabajo deben ser provistos con raciones extra y otros insumos esenciales; sin embargo, Japón no era signatario de la Convención de Ginebra en esa época y las fuerzas japonesas no siguieron esta Convención.\nLos términos "mujeres de consuelo (en japonés, 慰安婦) o "mujeres de consuelo militar" (en japonés, 従軍慰安婦) fueron un eufemismo utilizado para referirse a las mujeres en los burdeles militares japoneses en países ocupados, muchas de las cuales fueron reclutadas por la fuerza o por engaño y se encontraron a sí mismas siendo objeto de agresión sexual o esclavitud sexual.\nEn 1992, el historiador Yoshiaki Yoshimi publicó un trabajo basado en su investigación en archivos del Instituto Nacional de Estudios de Defensa en Japón. Yoshimi sostiene que existió una relación directa entre las instituciones imperiales, tales como la Kôa-in y las "estaciones de confort". Cuando los descubrimientos de Yoshimi fueron publicados en los medios noticiosos japoneses el 12 de enero de 1993, causaron gran sensación y forzaron al gobierno, representado por el Jefe del Gabinete Kato Koichi, a reconocer algunos de los hechos ese mismo día. El 17 de enero de ese año, el primer ministro Kiichi Miyazawa presentó disculpas formales por el sufrimiento de las víctimas, durante un viaje a Corea del Sur. El 6 de julio y el 4 de agosto de 1993, el gobierno japonés publicó dos declaraciones por las cuales reconocía que "las estaciones de confort fueron la respuesta a la peticiónde los militares de ese entonces... El ejército japonés estuvo, directa e indirectamente, involucrado en el establecimiento y el manejo de las estaciones de confort y en el traslado de las mujeres de confort" y que éstas eran "reclutadas en muchos casos contra su voluntad, a través de la persuasión y la coerción".\nLa controversia fue reiniciada el 1 de marzo de 2007, cuando el primer ministro de Japón Shinzō Abe insinuó que un comité de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos llamaría al gobierno japonés para "reconocer y disculparse por" el papel del Ejército Imperial Japonés durante la guerra con respecto a la esclavitud sexual. Sin embargo, Abe negó que esto aplicara a las estaciones de confort, pues afirmó que "no existe evidencia que pruebe que hubo coerción ni nada que lo apoye". Los comentarios de Abe provocaron reacciones negativas fuera de Japón. Por ejemplo, un editorial del New York Times del 6 de marzo de 2007 sostuvo:\nEstos no fueron burdeles comerciales. La fuerza, explícita e implícita, fue usada en el reclutamiento de estas mujeres. Lo que le sucedió a ellas fue una violación en serie, no prostitución. La implicación del Ejército japonés está documentada en los propios archivos de defensa del gobierno. Un oficial de alto rango en Tokio más o menos se disculpó por este crimen horrendo en 1993... Ayer, reconoció la pseudo disculpa de 1993, pero solo como parte de una declaración preventiva con la cual su gobierno rechazaría el pedido, ahora pendiente en el Congreso de los Estados Unidos, para una disculpa oficial. Los Estados Unidos no son el único país interesado en ver que Japón acepte tardíamente una responsabilidad completa. Corea y China también están furiosos por años de evasivas japonesas sobre el tema.\n...las mujeres gritaban, pero no nos importaba si las mujeres vivían o morían. Eramos los soldados del Emperador. En burdeles militares o en aldeas, violábamos sin renuencia.\nEl 7 de abril de 2007, Yoshimi y otro historiador, Hirofumi Hayashi, anunciaron el descubrimiento en los archivos del Tribunal de Tokio, documentos oficiales que sugieren que las fuerzas imperiales, tales como la Tokeitai (policía secreta naval), coercionaban directamente a mujeres para trabajar en burdeles en la línea de batalla en China, Indochina e Indonesia. Estos documentos fueron hechos públicos inicialmente en el juicio por crímenes de guerra. En uno de ellos, un Teniente es citado al confesar haber organizado un burdel y haberlo usado él mismo. Otro fuente menciona que miembros del Tokeitai arrestaban mujeres en las calles y, tras realizarles exámenes médicos obligados, las ponían en burdeles.\nEl 12 de mayo de 2007, el periodista Taichiro Kaijimura anunció el descubrimiento de 30 documentos del gobierno holandés presentados en el Tribunal de Tokio, como evidencia de un incidente de prostitución forzada masiva en 1944 en Magelang. En otros casos, algunas víctimas procedentes de Timor Oriental testificaron que fueron forzadas cuando no tenían edad suficiente para empezar a menstruar y fueron repetidamente violadas por soldados japoneses.\nUna "mujer de confort" holandesa-indonesia, Jan Ruff-O'Hearn (ahora residente en Australia), que dio evidencia al comité de los Estados Unidos, dijo que el gobierno japonés no ha tomado responsabilidad por sus crímenes, que no quiere pagar compensación a las víctimas y que quiere reescribir la historia. Ruff-O'Hearn afirmó que había sido violada "día y noche" durante tres meses por soldados japoneses, cuando tenía 21 años de edad.\nHasta el día de hoy, solo una mujer japonesa ha publicado su testimonio. Esto fue en 1971, cuando una ex "mujer de confort" forzada a trabajar para soldados showa en Taiwán publicó sus memorias bajo el seudónimo de Suzuko Shirota.\nExisten diferentes teorías sobre el lugar de origen de las mujeres de confort. Mientras muchas fuentes sostienen que la mayoría de mujeres provenía de Japón; otras, incluyendo a Yoshimi, argumentan que 200.000 mujeres, en su mayoría de Corea y China y algunos otros países como Filipinas, Taiwán, Birmania, las Indias Orientales Holandesas, Holanda, y Australia, fueron forzadas a emprender tal actividad sexual.\nEl 26 de junio de 2007, el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos entregó una resolución que sostenía que Japón "debía reconocer, disculparse y aceptar su responsabilidad histórica en una manera clara e inequívoca por la coerción de sus militares hacia mujeres en esclavitud sexual durante la guerra". El 30 de julio de 2007, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó la resolución, mientras el primer ministro de Japón Shinzō Abe sostenía que esta decisión era "lamentable".\nMuchos historiadores sostienen que el gobierno japonés y personal militar individual participaron en saqueos extensos durante el periodo de 1895 a 1945. La propiedad robada incluía terrenos privados, así como diferentes clases de bienes valiosos saqueados de los bancos, depósitos, templos, iglesias, otros locales comerciales, mezquitas, museos y casas privadas.\nPoco después del fin de la guerra, las potencias aliadas procesaron a 25 individuos como criminales de guerra de Clase A, mientras que 5700 personas fueron acusadas como criminales de guerra Clase B o Clase C por distintos tribunales criminales aliados. De estos, 984 fueron inicialmente condenados a pena de muerte, 920 fueron realmente ejecutados, 475 recibieron sentencias a cadena perpetua, 2944 recibieron penas de cárcel, 1018 fueron absueltos y 279 no fueron sentenciados o llevados a juicio. Estas cifras incluyen a 178 taiwaneses y a 148 coreanos. Los cargos de Clase A fueron juzgados por el Tribunal Penal Militar Internacional para el Lejano Oriente, también conocido como los Juicios de Tokio. Se formaron otras cortes en diferentes lugares en el Asia y el Pacífico.\nHirohito y todos los miembros de la familia imperial implicados en la guerra, como los príncipes Chichibu, Asaka, Takeda y Higashikuni, fueron exonerados de procesamientos criminales por MacArthur, con la ayuda del oficial Bonner Fellers, quien permitió que los principales sospechosos criminales coordinaran sus historias para que se evitara que el Emperador fuera acusado. Muchos historiadores critican esta decisión. Según John Dower, "con todo el apoyo de la oficina central de MacArthur, la acusación funcionó, en efecto, como un equipo de defensa del Emperador." Incluso activistas japoneses que aprueban las Cartas de Núremberg y Tokio y que han trabajado en la documentación y publicación de las atrocidades del régimen Showa, "no pueden defender la decisión estadounidense de exonerar al Emperador de la responsabilidad por la guerra y, luego, en el punto álgido de la Guerra Fría, liberar y poco después aceptar abiertamente a criminales de guerra acusados del ala derecha, como el que sería primer ministro Nobusuke Kishi." Para Herbert Bix, "las medidas verdaderamente extraordinarias de MacArthur para salvar a Hirohito de un juicio como criminal de guerra tuvieron un impacto duradero y profundamente distorsionante en el entendimiento japonés de la guerra perdida."\nEl coreano más prominente condenado fue el Teniente General Hong Sa Ik, quien orquestó la organización de campos de prisioneros de guerra en el Sureste Asiático. En 2006, el gobierno surcoreano indultó a 83 de los 148 criminales de guerra coreanos condenados.\nEl gobierno japonés considera que las posiciones legales y morales con respecto a los crímenes de guerra están separadas. Por ello, si bien se afirma que Japón no violó leyes o tratados internacionales, los gobiernos japoneses han reconocido oficialmente el sufrimiento que ha causado el ejército japonés y se han emitido numerosas disculpas. Por ejemplo, el primer ministro de Japón Tomiichi Murayama sostuvo en agosto de 1995 que Japón "a través de su mandato colonial y agresión causó un daño y sufrimiento tremendo a los pueblos de muchos países, particularmente, aquellos de naciones asiáticas" y expresó sus "sentimientos de profundo remordimiento" y expresó su sincera disculpa". Asimismo, el 29 de septiembre de 1972, el primer ministro de Japón Kakuei Tanaka sostuvo que "la parte japonesa está muy consciente de la responsabilidad por el serio daño que causó Japón en el pasado al pueblo chino por medio de la guerra y lo reprocha profundamente."\nNo obstante, las disculpas oficiales han sido ampliamente vistas, por muchos de los sobrevivientes de tales crímenes o por las familias de las víctimas, como inadecuadas o solamente como un intercambio simbólico. En octubre de 2006, mientras el primer ministro Shinzō Abe expresaba una disculpa por el daño causado por el dominio colonial y la agresión, más de 80 legisladores japoneses del partido gobernante LDP visitaron el Santuario Yasukuni. Muchas personas ofendidas por los crímenes de guerra japoneses afirmaron que no se había emitido ninguna disculpa por actos particulares y que el gobierno japonés había expresado meramente "pesar" o "remordimiento". El 2 de marzo de 2007, el tema salió a flote nuevamente por el primer ministro Shinzō Abe, cuando negó que los militares forzaron a las mujeres a una esclavitud sexual durante la Segunda Guerra Mundial. Declaró que "el hecho es que no existe evidencia que pruebe que hubo coerción". Antes de que se manifestara, un grupo de legisladores del Partido Democrático Liberal también procuraron revisar la disculpa de 1993 de Yohei Kono a las ex mujeres de confort; sin embargo, esto provocó una reacción negativa de los países asiáticos y en Occidente.\nAlgunos en Japón han aseverado que lo que se demanda es que el primer ministro o el Emperador realicen una dogeza, en la cual un individuo se arrodilla e inclina la cabeza hasta el piso —una gran forma de disculpa en las sociedades del Sureste Asiático— que Japón no se muestra dispuesto a hacer. Algunos señalan el acto realizado por el Canciller de Alemania Willy Brandt, quien se arrodilló ante un monumento a las víctimas judías del Gueto de Varsovia en 1970, como un ejemplo de un acto efectivo de disculpa y reconciliación similar a una dogeza, aunque no todos están de acuerdo con ello.\nCitando la acción de Brandt como un ejemplo, John Borneman, profesor asociado de Antropología en la Universidad de Cornell, sostiene que "una disculpa representa un intercambio no material o puramente simbólico, por el cual el malhechor voluntariamente rebaja su propio estatus como persona". Además, Borneman afirma que una vez que este tipo de disculpa es dada, la parte lastimada debe perdonar y buscar la reconciliación porque si no lo hace, la disculpa no tendría ningún efecto. La partida lastimada puede rechazar la disculpa por varias razones, una de las cuales es impedir la reconciliación porque "al mantener viva la memoria de la herida, se impide una afirmación de humanidad mutua al instrumentalizar el poder grabado en el estatus de una víctima permanente."\nPor ello, algunos argumenta que la renuencia de una nación a aceptar los gestos conciliatorios que Japón ha hecho pueden deberse a que la nación no piensa que Japón se ha "rebajado" lo suficiente para otorgar una disculpa sincera. De otra parte, otros sostienen que tal nación particular está escogiendo rechazar la reconciliación en busca de un estatus permanente de víctima, como una manera de intentar imponer su poder sobre Japón.\nSi bien el gobierno japonés no ha admitido ninguna responsabilidad legal por las denominadas "mujeres de confort", en 1995 estableció el Fondo para las Mujeres Asiáticas, el cual otorga dinero a las personas que sostienen haber sido forzadas a prostituirse durante la guerra. Aunque esta organización fue instaurada por el gobierno, legalmente ha sido creada como si fuera una institución de caridad independiente. Las actividades del fondo han sido controvertidas en Japón, así como para las organizaciones internacionales que apoyan a las mujeres afectadas.\nAlgunos argumentan que tal fondo es parte de una negativa en curso por parte del gobierno japonés para no afrontar sus responsabilidades, mientras que otros sostienen que el gobierno japonés ya ha cumplido con su responsabilidad hacia las víctimas individuales y está meramente corrigiendo los errores de los propios gobiernos de las víctimas. La realidad es que, sin una disculpa sincera e inequívoca por parte del gobierno japonés, la mayoría de las mujeres de confort sobrevivientes se niegan a aceptar estos fondos.\nAlgunas organizaciones no-gubernamentales e individuos también han llevado a cabo sus propias investigaciones. Por ejemplo, en 2005, el periodista surcoreano Jung Soo-woong ubicó en Japón a algunos descendientes de personas involucradas en el asesinato de Myeonseong de Joseon, la última emperatriz de Corea. El asesinato fue dirigido por el grupo ultranacionalista Genyōsha (Sociedad Océano Oscuro/Negro), quizás bajo los auspicios del gobierno japonés debido a la participación de la Emperatriz en los intentos para reducir la influencia japonesa en Corea. Jung grabó las disculpas de los descendientes de dos de los presuntos asesinos, quienes fueron identificados como los japoneses Shigeaki Kunitomo y Kakitsu Ieiri.\nAl continuar estas investigaciones se encontraba cada vez más evidencias. Se ha alegado que el gobierno japonés destruyó intencionalmente los informes sobre las mujeres de confort coreanas. Algunos han citado registros de inventarios japoneses y hojas de empleados en el campo de batalla como evidencia para su reclamo. Por ejemplo, uno de los nombres en estas listas fue el de una mujer de confort que declaró que fue forzada a convertirse en prostituta por los japoneses. Fue clasificada como enfermera junto con al menos una docena de otras mujeres de confort quienes no fueron ni enfermeras ni secretarias. Actualmente, el gobierno surcoreano está en la búsqueda de cientos de otros nombres en estas listas.\nA menudo es difícil obtener información sensible sobre la ocupación japonesa de Corea. Muchos argumentan que esto se debe al hecho de que el gobierno de Japón se ha esforzado en encubrir muchos incidentes que, de otra manera, habrían llevado a una severa crítica internacional. Por su parte, los coreanos han expresado a menudo su aborrecimiento frente a la experimentación médica en seres humanos llevada a cabo por el Ejército Imperial Japonés, donde las personas se convertían en forraje como sujetos humanos de prueba en experimentos macabros como las pruebas con nitrógeno líquido o armas biológicas. Aunque han sobrevivido algunos testimonios vívidos y perturbadores, han sido en gran parte negados por el gobierno japonés incluso hoy en día.\nActualmente, los encubrimientos por parte de Japón y otros países como el Reino Unido han sido expuestos paulatinamente a medida que se llevan a cabo más investigaciones exhaustivas. "Los británicos y japoneses intentaron mantener en secreto uno de los peores crímenes de guerra de la Segunda Guerra Mundial." La razón del encubrimiento fue debido a que los ministros británicos querían poner fin a los juicios por crímenes de guerra pronto para mantener buenas relaciones con Japón e impedir la propagación del comunismo.\n↑ «Pacific Theater Document Archive». War Crimes Studies Center, University of California, Berkeley. Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2015.\n↑ China Weekly Review (22 de octubre de 1938).\n↑ Véase, por ejemplo: Wai Keng Kwok, 2001, "Justice Done? Criminal and Moral Responsibility Issues In the Chinese Massacres Trial Singapore, 1947" (Genocide Studies Program Working Paper No. 18, Yale University), pág. 27. Fecha de acceso: 23 de abril de 2007.\n1 2 Chang, Maria Hsia; Barker, Robert P. (2003), «Victor's Justice and Japan's Amnesia», en Peter, Li, Japanese War Crimes: The Search for Justice, Transaction Publishers, p. 44, ISBN 0765808900\n1 2 Véase, por ejemplo Yutaka Kawasaki, “Was the 1910 Annexation Treaty Between Korea and Japan Concluded Legally?” Murdoch University Electronic Journal of Law, 3 (2), julio de 1996. Consultado el 15 de febrero de 2007.\n↑ Véase, por ejemplo: Craig Symonds, “War, Politics, and Grand Strategy in the Pacific, 1941-1945”, Air University Review, noviembre-diciembre de 1979 (Fecha de acceso: 15 de febrero de 2007): “La mayoría de los historiadores estadounidenses fechan el inicio de la guerra en diciembre de 1941". Véase también: Edward Drea, "Introduction", en: Edward Drea, Greg Bradsher, Robert Hanyok, James Lide, Michael Petersen & Daqing Yang, 2006, Researching Japanese War Crimes Records (National Archives and Records Administration, Washington D. C.; pág. 15): "Las atrocidades en Nanjing ocurrieron cuatro años antes de que los Estados Unidos entraran en guerra. En ese momento, el gobierno de los Estados Unidos no tenía una gran red militar o de inteligencia diplomática en China. Un puñado de militares entrenados o personal de la embajada informó sobre los eventos, algunas veces de segunda mano; comparado con la sensacional cobertura de prensa, la documentación oficial estadounidense era escasa. Como resultado, con la excepción de los registros producidos durante el juicio de los crímenes de guerra de clase A de la cúpula militar japonesa considerada responsable por la violación de Nanking, existe poco material sobre este tema en los Archivos Nacionales (de Estados Unidos)." Véase también, Ben-Ami Shillony, "Book Review, Book Title: A History of Japan, 1582-1941 Internal and External Worlds, Author: L. M. Cullen Professor of History, Trinity College, Dublin" (Institute of Historical Research, February 2004) (Fecha de acceso: 15 de febrero de 2007); Grant K. Goodman, "Review 'The Kempei Tai in the Philippines: 1941-1945' por Ma. Felisa A. Syjuco" Pacific Affairs, v. 64, n.º 2 (verano de 1991), ppág. 282-283 (Fecha de acceso: 15 de febrero de 2007); United Nations Human Rights Committee, "Fifty-Ninth Session, 24 March - 11 April 1997, Decisions, Communication No. 601/1994" (3 de abril de 1997) (Fecha de acceso: 15 de febrero de 2007); Gary K. Reynolds, 2002, U.S. prisoners of war and civilian american citizens captured and interned by Japan in World War II: the issue of compensation by Japan(Congressional Research Service, The Library of Congress, December 17, 2002) Fecha de acceso: 15 de febrero de 2007).\n↑ Byrd, Gregory Dean. «General Ishii Shiro: His Legacy is that of a Genius and Madman» (pdf) (en inglés). Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2015. Consultado el 12 de abril de 2009.\n↑ The Denver Post, 1 de junio de 1995, citado en Reynolds, Gary K. (2002). «U.S. Prisoners of War and Civilian American Citizens Captured and Interned by Japan in World War II: The Issue of Compensation by Japan» (en inglés). Biblioteca del Congreso de Estados Unidos. Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2015. Consultado el 12 de abril de 2009.\n↑ Kyodo News Agency (25 de noviembre de 2006). Ex-navy officer admits to vivisection of war prisoners in Philippines (en inglés). Yahoo! Asia News. 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Alemania defiende su postura sobre Libia - elEconomista.es\nAlemania defiende su postura sobre Libia\nBRUSELAS (Reuters) - Alemania defendió su decisión de no apoyar los ataques aéreos occidentales contra el líder libio Muamar Gadafi, pero se unió a otros países europeos a la hora de reforzar las sanciones contra el Gobierno libio.\nLa semana pasada, Berlín rompió filas con Estados Unidos, Francia y Reino Unido en una votación en el Consejo de Seguridad de la ONU que aprobó la creación de una zona de exclusión aérea sobre Libia. Alemania se abstuvo, al igual que hicieron China, Rusia, India y Brasil.\nAl llegar a la reunión de ministros de Asuntos Exteriores de la UE celebrada el lunes en Bruselas, el ministro alemán Guido Westerwelle dijo que las críticas de la Liga Árabe a los ataques aéreos han justificado las reticencias alemanas de apoyar esta medida.\n"Calculamos los riesgos. Si vemos que tres días después de empezar la intervención la Liga Árabe ya lo ha criticado, creo que tuvimos buenas razones", declaró Westerwelle a los periodistas. "Vemos que teníamos razones para nuestra preocupación".\nBerlín había dejado claro desde el principio que no apoyaría una resolución de la ONU, argumentando que no creía que la zona de exclusión aérea o los ataques aéreos sirvieran para expulsar a Gadafi del poder o para proteger a civiles libios.\nEl domingo, el secretario general de la Liga Árabe, Amr Musa, dijo estar preocupado por los bombardeos por producirse víctimas civiles, aunque el lunes afirmó que apoya la resolución del Consejo de Seguridad.\nA pesar de la oposición a los ataques, Westerwelle subrayó que Alemania apoya la campaña de la UE de socavar el poder de Gadafi mediante sanciones económicas y financieras.\nEl lunes, la UE reforzó las sanciones contra Libia, añadiendo a 11 personas y a nueve organizaciones a su lista, aunque no se especificaron los objetivos. Gadafi y otras 25 personas de su entorno - entre ellas varios miembros de su familia - y la Autoridad Libia de Inversiones. Se espera que la semana que viene sea incluida la Compañía Nacional del Petróleo.\nWesterwelle rechazó las sugerencias de que la postura de su país hubiese alineado a la potencia económica europea con Gadafi en lugar de con sus socios de la OTAN y la UE.\n"Esto no significa que seamos neutrales, no significa que tengamos ninguna simpatía por el coronel Gadafi, sino que significa que vemos los riesgos".\nCon Francia y Reino Unido encabezando la campaña militar, los ministros europeos de Exteriores trataron sobre cómo reforzar la asistencia humanitaria a los alrededor de 250.000 personas que han dejado sus hogares por tres meses de revueltas en Libia, Túnez y Egipto.\n"Estamos estudiando qué más podemos hacer en términos de sanciones económicas, qué más podemos hacer en planificación. Lo más obvio es el apoyo humanitario", dijo antes del encuentro la jefa de política exterior de la UE, Catherine Ashton.\nLa UE ya ha destinado 30 millones de euros en ayuda humanitaria para las víctimas de las revueltas en el norte de Africa, refugiados en su mayoría. France ha propuesto también crear pasillos humanitarios para llevar la ayuda a Libia, sobre todo alrededor de Bengasi, el bastión rebelde en el este del país.\nBlanco defiende la postura de Zapatero en materia nuclear


Yasmin Levy es una cantante de Israel. Pertenece a los judíos sefarditas y es una de las más importantes representantes de la música ladina.\nYasmin Levy es la hija de Yitzhak Levy, compositora, cantante, cantautora e investigadora de música sefardí. Nació en 1919 en Manisa, un pueblo cerca de Izmir en Turquía. Cuando tenía tres años, su familia se mudó a Palestina. Después de la fundación del Estado israelí, Levy fue nombrado joven para dirigir el departamento ladino de la emisora de radio estatal israelí. A lo largo de su vida, Yitzhak Levy se dedicó a documentar y archivar la música de los judíos sefardíes. Yasmin Levy sólo tenía un año cuando murió en 1976 a la edad de 57 años.\nLadino es la música de los judíos ibéricos (esfárdicos). La música utiliza instrumentos como la guitarra flamenca, el oud árabe, el violín, el violonchelo, diversos instrumentos de percusión oriental o incluso el piano. En la España morisca, los sefardíes, como etnia judía, han vivido pacíficamente juntos durante siglos en comunión con árabes y cristianos. Con la Reconquista aumentaron las represalias contra ellos y en 1492 se les presentó una opción, ya sea la conversión a la fe católica o el exilio. Tras su expulsión, los sefardíes se asentaron en su mayor parte en las zonas de asentamiento del Imperio Otomano (Turquía, Bosnia, Grecia) y en el noroeste de África (magrebí). Su propia cultura y lengua permanecieron intactas, pero en parte mezcladas con elementos del nuevo entorno.\nYasmin creció en el distrito de Jerusalén de Baaka, que entonces era un verdadero crisol de pueblos y culturas. Entró en contacto con una gran variedad de tradiciones musicales: música turca, persa y marroquí, música clásica, chanson, jazz, música judía e islámica sacra. A la edad de 6 años aprendió a tocar el piano como sus hermanos y desarrolló su amor por la música durante este tiempo. Sin embargo, descubrió su propio talento como cantante en la adolescencia. Una amiga de su madre le había señalado su notable voz durante unas vacaciones en el norte de España, lo que la llevó a estudiar cante flamenco en Andalucía. A través del legado de su padre, Yasmin Levy finalmente ha encontrado acceso a la música sefardí y ha desarrollado gradualmente su propio estilo de tocar. En contraste con la interpretación muy estricta y conservadora de la música ladina, Yasmin Levy siguió su propia intuición musical y desarrolló una variante moderna y abierta de la música ladina. Su música incluye elementos flamencos, influencias de la música árabe, persa, turca, griega y sureste de Europa. Por supuesto, esto se refleja también en la composición de su banda, que incluye músicos de España, Paraguay, Irán, Turquía e Israel.\nEn 2004 Yasmin Levy lanzó su álbum debut "Romance & Yasmin" en el sello holandés Connecting Cultures. El álbum fue producido por su futuro esposo Ishay Amir y se convirtió en todo un éxito, lo que le valió una nominación como la mejor recién llegada a los "BBC World Music Awards" en 2005. En el mismo año ya editó su próximo álbum "La Judería" en el que se centró en la conexión entre la música sefardí y el flamenco y en el que canta muchas canciones en español. El álbum también presenta un fragmento de canción extremadamente raro y extraordinariamente hermoso cantado por el padre de los Yasmins, Yitzhak Levy, de los años setenta. Esto será seguido por los álbumes "Mano Suave" en 2007 y "Sentir" en 2009.\nA pesar de su inmenso éxito internacional, Yasmin Levy fue sometida repetidamente a intensas críticas por parte de contemporáneos conservadores, lo que casi la llevó a terminar su carrera musical en 2011. Para la gran felicidad de sus admiradores, se decidió en contra y lanzó el álbum "Libertad" en 2012, que, como sugiere el título del álbum, puede ser considerado su golpe de liberación personal.\nSu sexto y hasta ahora último álbum fue lanzado en 2014 con el título "Tango". Como ya lo revela el título, este álbum es la reminiscencia de Yasmin Levy del tango argentino. Acompañada por la Orquesta Israel Netanya Kibbutz dirigida por Yaron Gottfried, ha grabado en este álbum 11 números de tango y canta en inglés, ladino y español. El CD incluye un DVD extra con una grabación de concierto.\nYasmin Levi ha dado numerosos conciertos por todo el mundo en su carrera. Ya ha actuado en Israel, España, Irán, Turquía, Estados Unidos, Gran Bretaña, Alemania, Francia, Polonia, Suiza y muchos otros países. A lo largo de su carrera, también ha participado en una amplia gama de colaboraciones musicales, entre las que destacan la cantante egipcia Natacha Atlas, la cantante turca Ibrahim Tatlises y la cantante española Buika.\n"Por supuesto, aquí tenemos a la gente religiosa más radical que puedas imaginar. Pero también veo otra realidad de Jerusalén: personas con diferentes religiones y culturas viviendo juntas. No hay lugar en mi mundo para la guerra y la lucha. Ojalá pudiéramos tener más respeto el uno por el otro en esta ciudad de diferentes cosmovisiones".\n"Las canciones ladinas son un buen medio para esto, porque fueron escritas en una época en que los judíos vivían en paz con los musulmanes en España. Debemos recordar que ha habido un largo período de respeto mutuo. Y no hay razón por la que no debamos hacer lo mismo hoy". Cita de Yasmin Levy (extracto de una entrevista en Qantara. de del 19.11.2007)\nLa Judería (2005)\nLive at the Tower of David, Jerusalem (2006)