Ha pasado ya casi un año y medio desde la muerte de su marido, Kardam de Bulgaria. Miriam de Ungría ha mantenido el que ha sido su lema de vida durante todo este tiempo; un lema que consiste, según sus propias palabras, en “no añorar el pasado, porque así no se crece, y mirar hacia adelante”. Y es lo que ha hecho.El pasado dos de septiembre, Ungría cumplía 53 años, el segundo cumpleaños que pasa sin Kardam. Pero la familia parece que ha pasado página y decidió celebrarlo en Floren Domezain, un exclusivo restaurante del barrio Salamanca conocido como el rey de las verduras. Sus hijos, Boris y Beltrán, se han convertido en su principal apoyo. © Externa\nMiriam Ungría ha celebrado su cumpleaños con sus hijos. Ha pasado casi un año y medio desde la muerte de su marido, Kardam de Burlgaria, y Miriam sigue mirando hacia delante junto a sus hijos, con quienes quiso celebrar su 53 aniversario. La gemóloga almorzó en Floren Domezain, un exclusivo restaurante del barrio Salamanca conocido como el rey de las verduras. Muy unidos a su madre, los niños se han convertido en su mayor apoyo. Muy elegante con una falda corta de vuelo, Ungría sonríe a la prensa, agradecida por las felicitaciones. Ha pasado casi un año y medio desde la muerte de su marido y se ha mantenido en lo que ha sido su lema de vida durante todo este tiempo; un lema que consiste, según sus propias palabras, en “no añorar el pasado, porque así no se crece, y mirar hacia adelante”. Y es lo que está haciendo.\nTras el fallecimiento de su marido, Miriam dio un cambio a su vida. Vendió la casa que había sido su domicilio familiar en las afueras de Madrid y se instaló con sus dos hijos en el barrio de Salamanca. Aquella era una vivienda demasiado grande que fue adaptada a las necesidades del enfermo y donde había demasiados recuerdos y nostalgias. Cerró la puerta y volvió a empezar de nuevo.¿Tienes un dispositivo móvil iOS o Android? Descarga la APP de Vanitatis en tu teléfono o tablet y no te pierdas la actualidad de la televisión. Para iOS, pincha aquí, y para Android, aquí.\n¿Qué tenían en común Shakira y Britney Spears hace 10 años?\nÁlvaro Morata pide matrimonio a su novia, Alice Campello\nLa camiseta con la que Chenoa ríe de su ‘momento chándal’


Aplicación de viajes permite acceder a ofertas en hoteles para el mismo día - LaSegunda.com\nAplicación de viajes permite acceder a ofertas en hoteles para el mismo día\nApp de Despegar.com ayuda a quienes están de vacaciones a que sea una experiencia aún más agradable.\n► Preparando un nuevo Black Friday: Estudio revela falencias de comprar por internet en Chile\n► Aplicaciones para controlar los gastos y evitar endeudarse en Fiestas Patrias\n► Seis acciones para asegurar sus contraseñas y evitar hackeos\n► La nube, la otra protagonista del robo de fotos de celebridades\n► Censuran aplicación que permite publicar mensajes anónimos\nEs precisamente por este motivo que la aplicación para celulares de Despegar.com ha surgido como un asistente eficiente para el viajero, acompañándolo durante toda su experiencia de viaje, desde la búsqueda inicial hasta su retorno, las 24 horas del día.\nEntre las ventajas con las que puede contar la persona al acceder de manera gratuita a esta APP (disponible en Android, IOS y Windows Phone) está:\n•Permitir al usuario ir armando su itinerario durante el viaje, comprando vuelos y reservando hoteles en la medida de sus necesidades.\n•Posibilidad de comprar vuelos, hoteles, paquetes y alquilar autos con la misma o mayor capacidad (dadas las ofertas especiales) que el sitio web.\n•Acceder a ofertas especiales y tarifas exclusivas de hoteles, que no pueden encontrarse en la página web.\n•Ofertas imperdibles en hoteles para el mismo día.\n•Funciones exclusivas del canal mobile para el viajero, como las guías de turismo, monitoreo de reservas, seguimiento del estado del vuelo, conversores de divisas, unidades o talles para ropa, tours para ciudades, y ubicación de hoteles más cercanos al lugar que se encuentra el usuario, gracias al sistema de geolocalización.\nEsta empresa fue pionera en la industria de turismo en desarrollar una aplicación móvil completa. Tiene 13 millones de descargas en Latinoamérica. Además, una de cada 4 reservas de hoteles que se realizan con 48 hrs. de anticipación en la región ingresan desde la aplicación de Despegar.com.\nPor todo esto, fue premiada por Apple como “Lo mejor de 2014 en el App Store” para los mercados de Argentina, Colombia y Chile.


Ofrece AMLO adelantar fondos a estados para cubrir nóminas - Laportada.MX\nInicio México y el Mundo Ofrece AMLO adelantar fondos a estados para cubrir nóminas\nEl Presidente Andrés Manuel López Obrador ofreció adelantar fondos a los estados para poder cubrir sus nóminas, pues dijo que la mayoría no puede pagarlas por corrupción y derroche en lujos.\n«Les decía yo de un Gobernador en Jalisco que se compró un avión lujosísimo. ¿Para qué quiere un avión un Gobernador de Jalisco para su servicio? ¿Qué no hay línea de aviones? ¿Cuántos vuelos hay a Guadalajara, a Puerto Vallarta? Aviones sólo los que tienen que ver con la seguridad, con la protección civil, lo mismo los helicópteros.\nEntonces, si se cambia esa política, va alcanzar el presupuesto», comentó López Obrador.\nArtículo anteriorAntros buscan prohibir el reggaertón por violencia\nArtículo siguienteControlaría CFE compra y venta de energía


Jorge Taiana: "Durán Barba generó un discurso alejado de la realidad para que no gane Arauz"\nEn su columna en Detrás de lo que vemos, el senador y excanciller Jorge Taiana habló sobre el triunfo en Ecuador de Guillermo Lasso\n14 abril, 2021 Jorge Taiana\nEn su columna en Detrás de lo que vemos, el senador y excanciller Jorge Taiana analizó el triunfo en Ecuador de Guillermo Lasso y se mostró "sorprendido" por la derrota de Andrés Arauz, el candidato del correísmo. "Durán Barba trabajó para convencer a que todos voten contra Arauz", explicó.\n"En Ecuador yo creía que ganaba Arauz, las encuestadoras también. Evidentemente la campaña de Lasso fue muy buena y logró algo que era muy difícil", explicó Taiana, quien detalló que el candidato de la derecha ecuatoriana "llegó a un sector juvenil al que Arauz no". "No logró disminuir el voto del anticorreísmo e incluso el voto indígena", agregó.\nAdemás, reflexionó que el actual presidente, Lenín Moreno, "está terminando muy mal su presidencia pero pese a haber aplicado un modelo neoliberal, la culpa del fracaso se la echan al Correísmo", y explicó que "la revolución ciudadana de Correa no tuvo el tiempo de construir una candidatura que le permitiera alcanzar la mayoría".\nSobre el rol de Jaime Durán Barba, quien fue asesor del expresidente Macri, que se desempeñó como asesor de Guillermo Lasso, Taiana explicó que se logró un "fenómeno político de éxito electoral y ganaron".\n"La incidencia de Durán Barba es grande en esa manera de hablar y de hacer la población, de generar un discurso que incluso aunque esté muy alejado de la realidad", sostuvo y explicó que se le habló a un sector decisivo de la población que "toma su decisión en los últimos 15 minutos".\n"Es el sector más independiente o no, no decidido o indeciso, y ese voto define la elección. Si a ese voto llegás, tenés que llegar con alguna cosa de impacto. Y entre la maniobra de que Lasso quedó transformado en un hombre moderno, de centro y abierto incluso a las minorías sexuales y que, en fin, logró revertir una situación", agregó.\nTemas: Guillermo Lasso, DURAN BARBA, ECUADOR, JORGE TAIANA


Juan y la luna\nTags: luna juan niatildeplusmnos cuento sugerido\nJuan y la luna. Cuentos infantiles de la luna.\nJuan y la luna es uno de los cuentos infantiles de la luna para niños. Cuento sugerido para niños a partir de ocho años.\nLa Luna estaba sola flotando en el cielo negro. Todas las estrellas se habían apagado.\nThe Certified List Of The Best Party …\nSolamente Juan se dio cuenta de ese misterio.\nHacía varias noches miraba por su ventana a su amiga la luna colgada en el fondo azul.\nSe preguntaba extrañado qué había pasado ¿Aquellas lucecitas brillantes se habrían enojado con su fiel compañera?\nJuan preguntó varias veces qué había ocurrido; pero la luna no le respondía, permanecía callada y resplandeciente. Pensó que tal vez ella no lo escuchaba. Deseó pisar su tierra blanca para que lo oyese, pero ¿Cómo iba a viajar tan lejos?\nEntonces, buscó sus pinceles y una hoja grande grande. Trazó en él un cielo azul profundo en el que dibujó a la luna redonda y a las estrellas, pero también estaba él junto a su amiga. Terminada su obra de arte la colgó en la ventana; para que su amiga al mirar el dibujo de Juan nunca más se sienta sola, para que sepa que él era su amigo.\nLa noche siguiente miró por la ventana, esta vez la luna estaba acompañada. Le pareció ver que las estrellas se movían fugazmente y formaban su nombre. Sorprendido sacudió la cabeza, pero no era un sueño. Nunca pudo confirmar si lo que habían visto sus ojos era cierto, pero desde ese día cada noche mira al cielo en busca de otra sorpresa.\nLa entrada Juan y la luna aparece primero en EnCuentos.


VETERINARIOS TAURINOS DE ANDALUCIA: PORQUE LOS TOROS INTERESAN CADA VEZ MENOS\nPORQUE LOS TOROS INTERESAN CADA VEZ MENOS\nLa Fiesta de los Toros desde tiempo inmemorial ha sido un espectáculo basado en el riesgo y en la posibilidad de que una fiera el toro debía ser dominada mediante la lucha de igual a igual por un valiente, el torero. Así ha sido y así a supervivido a través de los siglos. Y lo más importante nunca fue derrotada.\nHasta hoy, en que con la actualidad del toreo moderno el riesgo está calculado y controlado, siendo cada vez mayor la diferencia de dominio a favor del torero, casi aplastante, el toro ya no es una fiera es un animal criado, domesticado y seleccionado para pasar y no para acometer y embestir, se ha conseguido un colaborador acomodado al torero y al toreo moderno como ahora se denomina. Todas las faenas son iguales porque todos los toros son iguales y eso amigos aficionados “aburre” y da “pena”.\nDa pena de ese pobre animal desvalido y que nadie defiende, ni siquiera los animalistas. El toro sale ya vencido del chiquero mediante la selección que su criador a programado, selección que han dirigido los toreros o sus mentores al indicar en el campo al ganadero primero que conformación de animal, querían, bajos de agujas, con no demasiados cuernos, extremidades cortas, poca culata, poco morrillo, poco pecho, fuerza la justa y con cara y mirada de nobleza para que no de miedo a su representado y luego con un comportamiento genético similar a un animal domesticado, que humille, que pase pero que no embista, que tenga fijeza en los engaños que no mire al torero, que se pare y no reponga y sobre todo que tenga lo que han denominado “toreabilidad” etc.\nPero aun así, si el animal que sale por chiqueros no se ajusta a este patrón racial y de comportamiento, se utilizan demasiadas medidas correctoras que se ponen en práctica para que la lucha siga a favor del torero, y no quiero hablar de los muchos fraudes que se utilizan y que todos los profesionales conocen, porque no está el patio para más sombras.\nUn ganadero ya fallecido lo explicaba de manera muy grafica: Decía hay dos tipos de toros los que embisten con las manos y los que embisten con las patas, los que embisten con las manos no ocasionan demasiados problema al torero, y los que embisten con las patas los arregla el del palo para que no embistan, cuanta verdad encerraban sus palabras.\nSi a esto añadimos que la preparación física, psíquica y técnica de los toreros ha alcanzado niveles superiores a la de cualquier deportista de primer nivel, nos daremos cuenta porque “aburre” este espectáculo, sencilla y llanamente porque ni hay igualdad, ni sensación de riesgo, ni hay emoción ni se la espera.\nSolo un torero de más de 500, el único, que no se ajusta al arquetipo consigue esos niveles de emoción y llena las Plazas, el resto a cifrar, a trabajarse al personal, a divertir, y a continuar el cuento.\nEl día que por chiqueros salga el toro integro, con trapío de toro, con la edad cumplida de toro, con casta, bravura, fuerza, poder, embistiendo a todo lo que se mueva y en frente tenga a un torero capaz de dominarlo y torearlo en igualdad de condiciones con quietud y valor sin trampas ni cartón, nos daremos cuenta que es otro espectáculo diferente, y distinto, tan distinto que posiblemente hasta los antitaurinos agacharían la cabeza.\nPor eso entiendo y copio literalmente la de un buen aficionado con la que se despedida en su blog de Tauroblog, merece la pena leerla.\nAmigos: me voy. No aguanto más. Esta fiesta, instalada en la mediocridad y el fraude, me aburre soberanamente. El próximo miércoles se prohibirá, muy probablemente, el espectáculo en Cataluña. Lo siento por los aficionados de verdad. Pero me temo que muchos de estos huyeron de la Monumental hace años, tras sufrir los desmanes de empresarios y profesionales, que hoy continúan mirando hacia otro lado mientras los aficionados son -somos- los únicos que mantienen la llama de la esperanza y la lucha.\nLos taurinos no han hecho absolutamente nada para perpetuar las corridas de toros y novilladas en Cataluña. Todo lo contrario.\nNo iré a la feria de Almería porque no quiero que me estafen nuevamente y, sobre todo, no quiero aburrirme. Porque me aburro mucho, mucho, mucho. Antes no me aburría. Siempre había algún detalle, algo que hacía levantarme del asiento. Sólo bastaba una verónica, un natural aislado, para irme a casa feliz por el privilegio de sentir aquel lance o ese otro pase con la muleta adelantada y cargando la suerte. Ya ni siquiera hay detalles. Y yo voy a la plaza a EMOCIONARME, a levantarme del asiento, a disfrutar con la excelencia del arte. ¿Qué es sólo una vez en toda una tarde? Pues una vez, pero es suficiente. Pero ya, ni una vez siquiera.\nPara terminar añadir estas frases , probablemente hoy sus autores las escribirían asi\n"Yo no estoy de acuerdo con la afición que usted tiene a las corridas de toros, pero me pelearía para que usted pudiera seguir teniéndola."\nNo a los asesinos de la cultura y el arte.\nSigen interesando menos, porque ahora se sabe que el toro sufre y disfrutar con el sufrimiento no es algo muy dibertido.\nYo soy antitaurino, pero no creo que sea necesario prohibir la fiesta, creo que deberían cambiarla y hacerla sin que el animal sufra ni muera.


LAS MATERIAS PRIMAS - Ensayos - 14332 Palabras\nPágina principal Ensayos LAS MATERIAS PRIMAS\nPáginas: 58 (14332 palabras) Publicado: 17 de octubre de 2014\nLas materias primas que ya han sido manufacturadas pero todavía no constituyen definitivamente un bien de consumo se denominan productos semielaborados, productos semi acabados o productos en proceso, osimplemente materiales.\n➢ Según su origen, las materias primas se pueden clasificar en:\n➢ Materias primas vegetales, como la madera o el algodón, con lo ke se fabrican muebles y tejidos.\n➢ Materias primas animales, como la piel y laleche de las vacas.\n➢ Materias primas minerales, que a su vez se clasifican en:\n➢ Minerales metálicos, como el hierro o el cobre, que utilizan industrias como la metalúrgica.\n➢ Minerales no metálicos, como el azufre o la fluorita, que emplea la industria quimica, entre otras.\n➢ Rocas industriales, como el yeso o el granito, fundamentales en la industria de la construcción.\n➢ Las materiasprimas minerales constituyen un importante pilar del desarrollo industrial.\nEs el órgano procedente de la flor, o de partes de ella, que contiene a las semillas hasta que estas maduran y luego contribuye a diseminarlas. Desde un punto de vista ontogenético, el fruto es el ovario desarrollado y maduro de las plantas con flor. Las frutas son fuente de energía para nuestro organismopor su alto contenido en fibra y antioxidantes, por lo tanto nos beneficiamos de todos sus nutrientes y vitaminas que esta posee.\nLas frutas se clasifican en:\n-Bayas: Arándano, Frambuesa, Fresa, Grosella espinosa, Grosella negra, Grosella roja, Zarzamora.\n-Cítricos: Limón, Naranja, Mandarina.\n-Cucurbitáceas: Melón, Sandía.\n-Exóticas: Aguacate, chirimoya, carambola, dátil, kiwi, maracuyá,coco, litchi, mango, papaya, piña, plátano.\n-Fruta Dulce: Albaricoque, Cereza, Ciruela, Higo, Kaki, Manzana, Melocotón, Nectarina, Níspero, Pera, Uva.\n-Frutos Secos: Almendra, Avellana, Cacahuate, Castaña, Nuez, Pacana, Nuez Pecán, Pistacho.\nEl término hortalizas nombra a un conjunto de plantas cultivadas generalmente en huertas o regadíos, que se consumen como alimento, yasea de forma cruda o preparada culinariamente, y que incluye las verduras y las legumbres verdes\nComposición Química: Agua, Glúcidos, Vitaminas y minerales, Sustancias volátiles, lípidos, proteínas, fibra dietética.\nLas hortalizas se clasifican en:\n-Brasicáceas: Brócoli, Col blanca, Col china, Col de Bruselas, Col de Milán, Col lombarda, Coliflor, Colinabo, Colirábano, Nabo, Rábano.-Compuestas: Alcachofa, Boniato, Escarola, Lechuga.\n-Cucurbitáceas: Calabacín, Calabaza, Pepino.\n-Fabáceas: Guisante, Haba, Judía verde.\n-Hortalizas de hoja verde: Acelga, Apio, Borraja, Endibia, Escarola, Espinaca, Hierba de los canónigos, Lechuga, Perejil.\n-Liliáceas: Ajo, Ascalonia, Cebolla, Espárrago, Puerro.\n-Quenopodiáceas: Acelga, Espinaca, Remolacha.-Solanáceas: Berenjena, Papa, Pimiento, Tomate.\n-Umbelíferas: Apio, Perejil, Zanahoria\nGRUPO DEL PAN Y LOS CEREALES:\nEstá compuesto por arroz, mote, avena, fideos, chuchoca, maicena, sémola y el pan. Ellos entregan al organismo hidratos de carbonos y algunas vitaminas\nSon alimentos energéticos y cumplen por lo tanto una función energética.\nSon además ricos enminerales, vitaminas del grupo B, proteínas vegetales y fibra.\nSe ubican en la base de la pirámide.\nGrupo de los Vegetales:\nEstá compuesto por lechuga, espinaca, coliflor, betarraga, zanahoria, etc. Aportan las vitaminas A y C y sales minerales. La función que cumplen es reguladora. Junta a las frutas, ocupan el segundo escalón de la pirámide.\nGrupo de las Frutas:\nEstá compuesto por manzana, plátano,...\n...Recomendaciones 9. Anexo 10. Bibliógrafa INTRODUCCION Como ya sabemos, dentro de cualquier empresa en donde exista un proceso de transformación, existe un material sujeto a éste con la finalidad de obtener un producto, a este material se le llama materia prima. La carpintería mueblería los palitos es una fábrica que dedica a la venta de muebles como sillas, mesas, roperos y otros. Es una fábrica que trabaja con variedades de madera para la...\n...Se conocen como materias primas a la materia extraída de la naturaleza y que se transforma para elaborar materiales que más tarde se convertirán en bienes de consumo. Las materias primas que ya han sido manufacturadas pero todavía no constituyen definitivamente un bien de consumose denominan productos semielaborados, productos semiacabados o productos en proceso, o simplemente materiales. Materia...\nGRUPO N° 1 TRIBUTOS MATERIA PRIMA MATERIA PRIMA Se conocen como materias primas a la materia extraída de la naturaleza y que se transforma para elaborar materiales que más tarde se convertrán en bienes de consumo. DE ORIGEN VEGETAL DE ORIGEN ANIMAL DE ORIGEN LIQUIDO O GASEOSO DE ORIGEN FOSIL DE ORIGEN MINERAL MATERIAS PRIMAS RENOVABLES O SUPERABUNDANTES Se...\n...las leyes sociales para el personal -\tMantener actualizados la documentación y los registros con todos los antecedentes y la información referida al personal. -\tAsesorar oportunamente al personal municipal sobre todas las materias del derecho laboral y otras materias legislativas que lo afecten, manteniendo un archivo actualizado de estas disposiciones legales. -\tEjecutar y tramitar la incorporación, promoción, retiro o destinación del personal, como también...\nComparación de 3 gobiernos


Hoteles en Teelin - Buscar en KAYAK\nBusca en cientos de webs de viajes a la vez para encontrar hoteles en Teelin\nCuándo reservar un hotel en Teelin\nLos mejores consejos para encontrar la oferta de hotel perfecta en Teelin\nSi buscas un hotel barato en Teelin, considera la posibilidad de ir en temporada baja. Encontrarás alojamientos más baratos en Teelin en julio y septiembre.\nLos precios de las habitaciones del hotel varían dependiendo de muchos factores, pero lo más probable es que encuentres las mejores ofertas de hotel en Teelin si te quedas un viernes. En cambio, el lunes suele ser el día más caro.\n¿Cuántos días debería alojarme? Los usuarios de KAYAK suelen reservar alojamiento en Teelin por 1 día.\nPreguntas frecuentes al reservar un hotel en Teelin\n¿Los hoteles son seguros en Teelin durante la crisis del coronavirus (COVID-19)?\nLos hoteles son entornos seguros para los viajeros siempre y cuando implementen adecuadamente las medidas sanitarias en respuesta al coronavirus (COVID-19). Sin embargo, recomendamos contactar con las autoridades locales en relación con los procedimientos de seguridad de los hoteles en Teelin. Para obtener más consejos, consulta nuestra página de información sobre qué saber sobre el coronavirus (COVID-19) y los viajes.\n¿Cómo encuentro un hotel en Teelin central?\nDespués de iniciar una búsqueda de hoteles en KAYAK, puedes filtrarla por zona, lo que te permite elegir los distritos centrales de Teelin. También puedes hacer una búsqueda usando el mapa de la ciudad para elegir una ubicación específica, como el centro de la ciudad de Teelin.\n¿Dónde alojarse en Teelin?\nNuestro mapa te ayuda a encontrar el lugar ideal para alojarte en Teelin, ya que te muestra la ubicación exacta de cada hotel.\nLos mejores hoteles y alojamientos en Teelin\nLos hoteles más recomendados en Teelin\nSlieve League House B&B - Teelin - Vista del exterior\nKilcar Lodge - Kilcar - Playa\nThe Rusty Mackerel - Kilcar - Habitación\nThe Little Irish Cottage On The Wild Atlantic Way - Experience The Real Ireland - Carrick - Vista del exterior\nSlieve League Lodge - Carrick - Vista del exterior\nAn Sean Ostan Accommodation - Carrick - Sala de estar\nAn Nead - Kilcar - Vista del exterior\nAn Sean Ostan Apartments - Carrick - Habitación\nHeather House on the Wild Atlantic Way - Carrick - Sala de estar\nGreenhills Cottage 2 - Kilcar - Edificio\nAnnie's Corner House - Kilcar - Habitación\nO'Neill B&B - Carrick - Edificio\nGreenhills Cottage 2 In Kilcar, County Donegal, Ref 919296 - Teelin - Vista del exterior\nAn Nead House - Kilcar - Sala de estar\nHarefield Holiday Home - Kilcar - Vista del exterior\nLittle Irish Cottage - Carrick - Vista del exterior\nTodos los hoteles en Teelin\nHotelesHoteles en EuropaHoteles en IrlandaHoteles en Teelin\nTeelin ofertas de hotel. Busca hoteles en Teelin. Encuentra habitaciones baratas en Teelin. KAYAK busca en cientos de webs de viaje y te ayuda a encontrar hoteles baratos y reservar la habitación que más te convenga.


Defensoría del Pueblo interviene para frenar usurpaciones en Barrio Autódromo | mdphoy.com\nmarzo 15, 2021 10:21 pm por mdphoy.com\nLa Defensoría del Pueblo de General Pueyrredón recibió el reclamo de vecinos del barrio Autódromo y autoridades de la Asociación Vecinal de Fomento del mismo, informando de un proceso de ocupación por parte de personas desconocidas, del predio emplazado en la fracción 601 de la Sección Rural Circunscripción IV.\n“Según nos informan este predio está afectado desde hace veinticuatro años por medio de la Ordenanza 11067 para espacios verdes y equipamiento comunitario. También nos informan que desde hace tiempo existe para el predio un proyecto de ampliación de la Asociación Vecinal de Fomento”.\nPor tal motivo desde la Defensoría se solicitaron a la Secretaría de Gobierno municipal, informes “sobre los antecedentes a los que referimos y en caso de confirmarse y en el marco de la alerta que nos hacen llegar los vecinos que impulse con quien corresponda la detención de lo que podríamos definir como un intento de usurpación de terrenos destinados al servicio y el bienestar de los vecinos”.\n“Vemos con preocupación esta situación, teniendo en cuenta que entre los temas que más estamos recibiendo en la Defensoría del Pueblo, figura el de las ocupaciones ilegales de inmuebles” señalaron desde el organismo.


📱▷¿Por qué Rivian R1T y Chevy Electric Pickup nunca pueden ser tan asequibles como Tesla Cybertruck? ◁📱 Descargar Aplicaciones\n¿Por qué Rivian R1T y Chevy Electric Pickup nunca pueden ser tan asequibles como Tesla Cybertruck?\nNingún otro camión eléctrico puede ser tan asequible como Tesla Cybertruck. General Motors (GM) anunció recientemente que están construyendo un competidor Tesla Cybertruck con más de 400 millas de autonomía de batería. La camioneta eléctrica Chevy será parte de la futura línea de vehículos eléctricos de GM, que incluye 12 vehículos eléctricos en total. La línea incluye varios autos eléctricos Cadillac junto con variantes de Hummer, un SUV Buick totalmente eléctrico, etc.\nSin embargo, ninguno de estos vehículos será tan asequible como el Tesla Cybertruck. El precio inicial de Cybertruck es $ 39,990, que es aproximadamente el mismo precio que un Tesla Model 3 Standard Range Plus. Ambos vehículos tienen 250 millas de alcance, pero el primero es un camión de servicio pesado, mientras que el segundo es un sedán eléctrico.\nSabemos que los asesinos de Cybertruck como el Rivian R1T con un alcance eléctrico de 300 millas cuestan casi el doble que el modelo base del camión eléctrico Tesla. La camioneta pickup Rivian R1T de especificaciones medias con un rango de batería de 300 millas y un "panel de cielo de vidrio" costará $ 69,000. Mientras tanto, la variante de mayor especificación del Tesla Cybertruck tiene un valor de $ 70,000 y cuenta con más de 500 millas de alcance.\nEntonces, ¿por qué el Tesla Cybertruck es tan asequible? Aquí hay una explicación.\nAsí es como el Tesla Cybertruck es más asequible que la camioneta eléctrica Rivian R1T y Chevy\nLa razón más obvia por la que Tesla Cybertruck es tan asequible es porque no necesita pintura. Tesla ha eliminado por completo el papel de uno de los principales componentes de fabricación en los vehículos modernos, reduciendo así el costo. Los talleres de pintura en todas las fábricas de automóviles tienen múltiples robots caros que pintan paneles del cuerpo por dentro y por fuera. El costo de estos robots depende de su tamaño y los que pintan los autos son bastante grandes.\nAdemás, la pintura de un automóvil no es una sola capa, tiene múltiples componentes que incluyen pigmento, aglutinante, líquido y aditivos. Después de terminar la pintura, la capa debe secarse, lo que agrega más costos al proceso de producción. Tesla Cybertruck evita estos costos simplemente al no tener pintura.\n¿A prueba de abolladuras, a prueba de arañazos y a prueba de distintivos?\nSiempre es más fácil dibujar en línea recta que dibujar un círculo. Las curvas y las líneas suaves en los automóviles modernos son cortesía de tintes de estampado de carrocería muy caros. Una hoja de metal es presionada varias veces por varios tintes diferentes para lograr su forma final. En comparación con el Tesla Cybertruck, cada vehículo tiene una amplia carrocería. Ya sea Rivian R1T o cualquier tipo de camioneta eléctrica que GM presente, Tesla Cybertruck siempre será minimalista en comparación con ellos.\nEl cuerpo de Cybertruck no utiliza el diseño tradicional de "cuerpo sobre bastidor" que hemos visto en otras camionetas. En cambio, tiene una estructura de exoesqueleto, lo que significa que no hay una estructura esquelética dentro del Cybertruck. Lo que estás viendo es la estructura esquelética. Todo el cuerpo del camión eléctrico de Tesla está hecho de acero laminado en frío 30X, lo que lo hace a prueba de abolladuras, a prueba de arañazos y aparentemente a prueba de insignias.\nEl caparazón de Cybertruck es tan resistente que cualquier prensa de rotulación podría romperse si intenta agregar una insignia de Tesla al camión. Cuál es la razón por la cual el camión Tesla se ve tan sencillo.\nCybertruck nuevo, batería nueva\nLa tecnología de la batería está evolucionando. Continuará evolucionando incluso después de que salga el Tesla Cybertruck. Por lo tanto, la tecnología de batería mejorada seguramente jugará un papel masivo en la reducción del costo de fabricación de Tesla Cybertruck. Las baterías asequibles y potentes son lo que hicieron posibles los autos eléctricos como el Modelo 3 y el Modelo Y en primer lugar. Según un informe de Bloomberg, el precio de las baterías eléctricas solía ser de $ 1,116 por kWh en 2010, y según un informe de Reuters, Tesla reducirá el precio actual de $ 153 por kWh a $ 100 por kWh.\nTesla no solo fabricará baterías más baratas, sino que también las hará más eficientes y potentes. Según múltiples patentes de investigación, Tesla planea reducir la degradación de la batería, aumentar los ciclos de carga y mejorar la densidad de energía en sus próximas baterías eléctricas.\nLa loca demanda de Tesla Cybertruck\nTesla Cybertruck ha embolsado más de 650,000 pedidos anticipados. Según un informe de Forbes, el Cybertruck promedia 5.873 pedidos por día. Claramente, la demanda de Cybertruck es una locura y por una buena razón.\nPor primera vez desde siempre, un camión de grado de consumo tiene equipos de grado militar, y también está libre de emisiones. Además, es más rápido que un automóvil deportivo y está construido como un tanque. Por lo general, ninguna de estas cualidades se une, pero lo hacen en el caso de Tesla Cybertruck y, por lo tanto, las personas disfrutan absolutamente la oportunidad de tener una.\nElon Musk ha hecho literalmente rentable "no convencional". Y ese es el encanto de Tesla Cybertruck, que ni la Rivian R1T ni la camioneta eléctrica Chevy pueden superar.\nCall of Duty: Strike Team Mod APK Descargar v1.0.60 para Android\nLos mejores proveedores de VPN y guía de compra\nNuevo Windows Phone para ejecutar aplicaciones de Android fuera de la caja


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Solucionado: 2 dias sin linea telefonica, sin internet y sin tv - Comunidad Movistar - 3187925 Comunidad Movistar\n2 dias sin linea telefonica, sin internet y sin tv\nBuenas, bien como dice el tema llevamos dos dias sin linea, desde que nos pusieron la fibra ha sido problemas, el tecnico que vino a ponerla nos comento que era sobre una centralita de la calle y que ellos al ser una subcontrata no podian hacer nada.. que avisarian a movistar de lo ocurrido.. igualmente llame al 1002 donde me atendieron y me dijeron que mandarian a un tecnico.. y el tecnico aun no ha aparecido despues de mas de 24h, esto todo sin decir cuando vendrian y tal.. hoy cansado de la espera por no poder trabajar en casa.. que debo irme a la oficina, me dio por llamar para saber el estado llamando al 1002 donde me pasan con un comercial una tal Esther de Malaga que me cuelga solo por querer saber el estado y pidiendole amablemente y si tendria que poner una reclamacion, vuelvo a llamar y se pone una tal Maria de Malaga tambien que por cierto esta muchacha me cuelga 3 veces contandole la misma historia, mi pregunta es se puede poner una queja o una reclamacion a movistar por el servicio no prestado? Me parece una verguenza que se traten asi a los clientes y una falta de respeto por los comerciales que me atendieron, espero que pongan remedio a esta situacion... un saludo y gracias\nRe: 2 dias sin linea telefonica, sin internet y sin tv\nBuenos dias @car1991los, siento lo que está pasando; pásame por privado el nº de teléfono, nif del titular y un nombre y móvil de contacto por si es necesario. Deja el router encendido y reviso el circuito.\nLa incidencia se encuentra pendiente de Planta Externa por encontrarse cortada la Fibra Óptica\ny no llega potencia a la CTO. Están comprobando el árbol de la F.O para ver donde se encuentra el problema.\n12 dias despues seguimos sin linea ni internet, movistar no sabe no contesta..\nBuenos dias @car1991los, siento lo que te está pasando pero tengo que decir que mi compañero JaviM, que esta semana no estará por el foro, te ha informado puntualmente del estado y del problema. Se sigue trabajando para solucionar los problemas de la fibra.\nBuenas Juan, alguna novedad? Su compañero me comento que habia cables con mordeduras de roedores a parte del incendio... se sabe algo nuevo???\nLas fibras han quedado bastante deterioradas y se estan cambiado tramos, también se ha visto que un tractor cochó con un poste y estiró otro tramo de fibras; no son trabajos sencillos de ahí que se esté tardando más tiempo en que todo quede correcto. Como te comento se está trabajando lo más rápido que se puede para solucionarlo lo antes posible.\nBuenas Juan, Ya se que son trabajos que dura tiempo en solucionarse, igual que se podrian haber puesto una semana antes.. y no presentarse 1 semana despues preguntando lo que pasaba... no viene al caso.. sabrias decirme cuanto tiempo mas o menos duraria esto? Me gustaria volver al cobre si va para mucho tiempo o al menos que me pongan el telefono solo por la linea de cobre..\nLamentablemente no puedo darte un tiempo concreto, y menos viendo que se han encontrado con problemas adicionales, pero se está haciendo todo lo necesario para restablecer el servicio lo antes posible.\nBuenas, parece que al FIN se ha restablecido el servicio... me pilla fuera de casa pero me comentan que ya hay linea.\nBuenos dias, efectivamente veo el circuito sincronizado y con ip, si me confirmas que todo está correcto damos el tema por solucionado y cerramos el hilo. Quedo a la espera.\nNo he tenido mas notiticas tuyas por lo que entiendo que ya lo has comprobodado y funciona todo correctamente. Cierro el hilo sabiendo que por aquí nos tienes para lo que necesites.


Protocolo para el aborto - La Tercera\nProtocolo para el aborto\n5 abr 2018 09:15 AM\n¿Es posible sostener que el protocolo que regula la objeción de conciencia institucional, busca cumplir los objetivos del legislador al aprobar la ley de aborto en tres causales? Estimamos que no. Ello se explica por la génesis de la objeción de conciencia institucional. Al aprobar el proyecto de ley que despenaliza el aborto en tres causales, el legislador estableció que la objeción de conciencia solo podría ser esgrimida por personas, lo que fue considerado inconstitucional por el Tribunal Constitucional (TC).\nEste órgano no se limitó a declarar la inconstitucionalidad de la norma, sino que además intervino su redacción. Efectivamente, realizando una torsión de reglas procedimentales con implicancias sustantivas, el TC determinó que el texto definitivo de la norma debía establecer que la objeción de conciencia "es de carácter personal y podrá ser invocada por una institución". De esta manera, al entrometerse en la redacción de la ley, mantuvo parte de la voluntad legislativa (objeción personal) y reemplazó otra, agregando la suya propia (institucional).\nAun cuando la implementación administrativa de las leyes es indudablemente deseable, ya que al ser imposible que el legislador prevea todos sus supuestos de aplicación de otra manera se quedaría corta frente a la realidad, este protocolo en particular no implementa la voluntad legislativa y por tanto no se ajusta a derecho. Si esta regulación algo hace, es implementar la parte de la regla que fue agregada por el propio TC. Se aprovecha, así, de las evidentes inconsistencias que el texto de la ley vigente ofrece luego que este órgano se aventurara a reescribir la voluntad popular.\nMás aún, al permitir que las instituciones que esgriman la objeción de conciencia institucional reciban fondos estatales, otorga un poderoso incentivo para que dichas instituciones la invoquen y, de paso, se eximan de cumplir con las causales de aborto aprobadas por el Congreso.\nMatías Guiloff Titiun y Domingo Lovera Parmo\nFacultad de Derecho Universidad Diego Portales


❱ ※ Reforma y rehabilitación de portales y escaleras en Marbella\nReforma de portales en Marbella\nREFORMAS DE PORTALES Y ESCALERAS EN MARBELLA\nreformar su portal y su escalera en Marbella. En Lanto estamos especializados en reformas de portales y escaleras en Marbella. Nuestra premisa es satisfacer al cliente por ello estamos pendientes de todos los detalles que les hiciera falta, para que la finalizaión sea un servicio de calidad con el mejor precio. Nuestro punto fuerte es la impermeabilización de fachadas , piscinas, cubiertas y azoteas. Si tiene una piscina y esta tiene fugas, o precisa arreglar cualquier filtración, goteras o humedades que afecten a zonas comunes de su edificio, llame a Lanto y le solucionaran sus problemas.\nREHABILITACIÓN DE PORTALES EN MARBELLA\nARREGLAR ESCALERAS EN MARBELLA\nescalera en Marbella. Demande sin ningún tipo de compromiso un presupuesto totalmente gratuito si necesita un arreglo de su escalera en Marbella. Lograremos que su bloque en el interior luzca como nuevo, haciendo los procesos necesarios. Sabemos que los portales necesitan un correcto mantenimiento para que con el transcurso de los años sigan estando como cuando se hicieron nuevos. Podrá contactar con nosotros mediante la sección que tenemos preparada de presupuestos, será un placer ayudarle para resolverle cualquier problema, que pueda tener en sus zonas comunes o escaleras interiores o exteriores, que necesiten de una impermeabilización técnica, sin dejar de lado la calidad y unos precios asequibles.\nReforma de portales y escaleras con humedades en Marbella


Mediación Colectiva con Banco BCI por cobros extrajudiciales improcedentes - SERNAC: Noticias\nEl Servicio Nacional del Consumidor inició una mediación colectiva con el Banco de Créditos e Inversiones, BCI, tras advertir eventuales cobros extrajudiciales improcedentes.\nLa acción se produce tras un análisis de los términos y condiciones de los contratos del proveedor en donde se detectaron una serie de cláusulas que el SERNAC estimo que infringen lo establecido por la Ley de Protección de los Derechos de los Consumidores (LPC) en lo relativo a los cobros que pueden realizarse en virtud de deudas sujetas a un procedimiento de cobranza extrajudicial.\nEntre las cláusulas detectadas se encontraron disposiciones que permiten honorarios judiciales improcedentes, fijados de forma unilateral para sus clientes morosos, ascendientes al 15% de lo recaudado, contrariando las normas que regulan los gastos de cobranza extrajudicial que en ningún caso podrán sobrepasar los porcentajes permitidos por Ley establecidos en favor de los consumidores.\nEl valor del gasto de cobranza, respecto al monto de la deuda vencida a la fecha del atraso, no puede superar los siguientes porcentajes, conforme a la siguiente escala progresiva: en deudas de hasta 10 unidades de fomento, 9%; en la parte que exceda de 10 y hasta 50 unidades de fomento, 6%, y en aquella parte que exceda las 50 unidades de fomento, 3%. Los porcentajes indicados son montos máximos permitidos que sólo pueden aplicarse transcurridos los primeros veinte días de atraso.\nEn caso que la empresa no haya realizado gestiones útiles para poner en conocimiento al deudor de su atraso, el porcentaje anterior en 0.2 UF.\nAdemás, los porcentajes por concepto de cobranzas extrajudiciales deben ser aplicados sobre el monto de la deuda vencida a la fecha del atraso y no al total del capital adeudado o a las cuotas que aún no han vencido.


This article based on the premise that a film adaptation is the result of the reading, interpreting and understanding of a literary text is a study of the relationship between the short story entitled ¿Qué me quieres amor?, by Spanish writer Manuel Rivas, and the film, La lengua de las mariposas, directed by José Luis Cuerda. Thus, the integration of three short stories by Rivas, the quotations, the references and the clarifications introduced in the movie by José Luis Cuerda, and the script writer, Rafael Azcona, into one reading, present a dialogue compared by Manuel Rivas with a transmigration which speaks of a certain way of interpreting Spain´s recent history.\nEn 1999 se estrenó en las salas cinematográficas españolas La lengua de las mariposas, película basada en un libro de cuentos del escritor gallego Manuel Rivas.1 Como lo explica el director José Luis Cuerda en una entrevista, el punto de partida de dicha experiencia cinematográfica fue el entusiasmo que tanto él como el guionista Rafael Azcona sentían hacia la obra de Rivas, y el choque fuerte y profundo que produjo en ellos La lengua de las mariposas, uno de los cuentos reunidos en ¿Qué me quieres, amor? (1995).2 A esta impresión primera seguiría más tarde una especie de relectura activa, ya inseparable de la expresión cinematográfica: el proceso de selección y redistribución de los componentes del texto literario que supone la escritura de un guión, y el ejercicio de traducción por el que las imágenes lingüísticas buscan su equivalencia en un lenguaje visual, constituyen dos formas de acercamiento, dos intentos de comprensión de un texto los cuentos de Rivas, en este caso por medio de un quehacer artístico materializado en otro texto la película hecha por José Luis Cuerda y Rafael Azcona.\nDesde este punto de vista, la adaptación cinematográfica se asemeja al trabajo de traducción tal y como es abordado por Hans-Georg Gadamer, esto es: más como la huella del diálogo que se establece entre el texto y su intérprete que como un esfuerzo de imitación o, incluso, de enajenación del lector a la intención del autor del texto interpretado. Toda traducción, explica Gadamer, lleva en sí las marcas de ese traslado sin el cual es imposible comprender la palabra del otro en toda su complejidad. Sin embargo, el trabajo de traducción implica también un regreso a la posición propia del intérprete, que buscará esclarecer el sentido de las palabras extranjeras en el horizonte, marcado no sólo por su propio contexto lingüístico sino también por su perspectiva particular3. Considerar el doble sentido del traslado que se opera en la traducción significa, pues, presuponer que entre el original y la traducción existirá siempre una distancia insalvable y renunciar a buscar entre ambos textos el original y su traducción una adecuación total.\nDesde una postura teórica diferente, Monique Carcaud-Macaire y Jeanne-Marie Clerc afirman que, en razón del cambio eventual de contexto socio histórico y del paso de un medio de expresión a otro, la adaptación cinematográfica explota ciertas potencialidades latentes del texto literario y olvida, al mismo tiempo, algunas de las actualizaciones que dicho texto propone. Este proceso de selección, que corresponde a lo que Gadamer llama ceguera parcial del traductor,4 confiere a la adaptación un interés particular en la medida que permite observar el proceso de lectura implícito en dicho trabajo. Tanto para Carcaud-Macaire y Clerc como para Edmond Cros, la carga de significado de la adaptación reside precisamente en la distancia que existe entre ella y el texto literario, esto es: en las diferencias más que en las semejanzas, en ese nuevo orden que los elementos del texto original adquieren en la lectura materializada por el texto cinematográfico.5\nA partir de lo anterior, consideraré la adaptación cinematográfica de ¿Qué me quieres, amor? como un trabajo interpretativo suscitado por el deseo de comprender y de enunciar en una lengua propia lo que se dice en el texto de Rivas. Para ello, tomaré en cuenta, principalmente, aquellos elementos del texto original que fueron redistribuidos en la película, por una parte y, por otra, aquellas escenas de la película que no proceden directamente del volumen de cuentos. Más que determinar el valor de la adaptación cinematográfica a partir de una comparación detallada con su materia prima, me interesa descubrir qué aspectos del texto literario lograron interpelar a sus lectores es decir, a José Luis Cuerda y a Rafael Azcona y de qué manera estos últimos respondieron al llamado del texto. Dicho de otra manera, en las líneas que siguen intentaré observar de cerca ese proceso de transformación operado entre la obra de Rivas y el trabajo conjunto de Azcona y José Cuerda, que el autor de ¿Qué me quieres, amor? ha comparado con una transmigración, es decir, con un desplazamiento del alma de su libro hacia las imágenes que componen la película.6\nUn primer trabajo de reescritura lo constituye la selección del material que compone el libro de Rivas. De los dieciséis cuentos de ¿Qué me quieres, amor?, tres fueron recuperados para armar el cuerpo de la película: La lengua de las mariposas, Un saxo en la niebla y Carmiña. Concebidos como textos independientes sin ninguna relación específica como no sea el hecho de pertenecer al mismo libro, los tres cuentos se revelaron ante los ojos de los cineastas como hechos con los mismos mimbres, para decirlo con los términos del propio Cuerda. (Cuerda 1999b. min. 00:17-01:35) Si bien los vasos comunicantes instaurados por Azcona entre los tres cuentos obedecen a la exigencia evidente de los usos cinematográficos el cuento que da nombre a la película ocupa tan sólo diecisiete páginas del libro, lo cual resulta demasiado breve para la duración de un largometraje, los criterios de selección dan cuenta del sentido predominante en la lectura efectuada por el guionista.\nDe manera general, la trama de La lengua de las mariposas corresponde a lo que podríamos llamar la historia principal de la película: en un lugar de Galicia, unos meses antes del golpe militar encabezado por Franco, un niño llamado Moncho descubre el mundo gracias a un maestro republicano que será capturado por los militares al inicio de la guerra. Incitado por la madre, y después por el padre, Moncho gritará injurias a su maestro para evitar que los franquistas se lleven a su padre (un sastre que, llegado el momento decisivo, no asume sus filiaciones republicanas) entre los enemigos del nuevo régimen. Un saxo en la niebla y Carmiña, por su parte, son dos ejemplos claros de uno de los tópicos literarios más frecuentados por Rivas: la transmigración de las almas. Mientras que en Un saxo en la niebla un adolescente aprende a tocar el saxofón cuando descubre el sentimiento amoroso, en Carmiña una mujer deja de responder a los juegos sexuales de su compañero cuando éste mata al perro de la muchacha. El amor, sinónimo del alma en ¿Qué me quieres, amor?, se muestra en ambas historias a través de una relación triangular en la que un instrumento musical o un animal doméstico se convierten en mediadores entre los amantes. Nos preguntamos a veces cuál es el lugar del alma, explica el cuentista; creo que a veces la depositamos en las cosas para que alguien la recoja. (Cuerda 1999b: min. 07:52-08:04) Esta relación triangular, fundamental en la obra de Rivas, aparece en el cuento La lengua de las mariposas, ya que para el autor la amistad entre el alumno y el maestro se establece a través de una tercera cosa, que es la naturaleza. (Cuerda 1999b: min. 07:30-07-39)\nEl tema de las cosas como depositarias del alma, que aparece de manera bastante explícita en ¿Qué me quieres, amor?, no es el principal punto de unión entre los tres cuentos seleccionados por Cuerda. Desde mi punto de vista, tanto Un saxo en la niebla como Carmiña permiten a la película insistir en un aspecto que aparece en el texto de Rivas sin ser el tema principal del conjunto. Como trataré de mostrarlo, los dos cuentos vinculados a La lengua de las mariposas en la cinta del mismo nombre proporcionan imágenes altamente simbólicas que refuerzan lo que hasta el momento parece ser una de las preocupaciones centrales del novelista y guionista Azcona (Logroño, 1926): la indagación sobre el fracaso de ese paisaje idílico del imaginario español que es la segunda República.\nEn Un saxo en la niebla, un muchacho que empieza a tocar el saxofón viaja con la orquesta de su pueblo a un lugar de difícil acceso llamado Santa Marta de Lombás. La frase irás y no volverás, que los personajes añaden divertidos al nombre del pueblo cada vez que lo mencionan, remite al cuento español El castillo de irás y no volverás, cuyo tema principal es un castillo encantado del que nadie puede salir. Como sucede en muchos relatos populares, el protagonista desencanta a una princesa que se encuentra encerrada en el castillo y se casa con ella tras vencer obstáculos y adversarios tales como una serpiente de siete cabezas, una bruja que convierte a los hombres en piedra e incluso un impostor que intenta usurpar el trono que él ha ganado al matar al monstruo. Convocada por el nombre del pueblo, esta trama actúa en el cuento de Rivas como un segundo plano que acaba dotando de sentido a la acción de los personajes.\nEn el texto de Rivas, en efecto, el joven músico es albergado por Boal, un hombre rico y rudo que tiene por esposa a una muchacha muy joven. La mudez y los rasgos orientales de la chica enamoran inmediatamente al protagonista, quien desde su llegada a Santa Marta sueña con rescatar a la muchacha de las garras de su esposo. Además de la referencia al "castillo de irás y no volverás", el tema de la princesa rescatada de la custodia de un monstruo es puesto de relieve gracias al relato que hace Boal sobre cómo los lobos se llevaron a su esposa siendo niña, dejándola marcada y muda:\nFue una conjura. Estábamos en un prado que lindaba con el bosque. Uno de los cabrones se dejó ver en el claro y huyó hacia el monte bajo. Los perros corrieron rabiosos detrás de él. Y yo fui detrás de los perros. La dejé ahí, sentadita encima de un saco. Fue cosa de minutos. Cuando volví, ya no estaba. ¡Cómo me la jugaron los cabrones! (Rivas 2000: 59)\nEste relato, así como la descripción que el protagonista-narrador hace de Boal, como un ser rústico y sin modales, preparan el final del cuento. El muchacho, que antes de ir a Santa Marta sólo fingía tocar su instrumento para no desafinar en el conjunto, comienza a tocar como un negro al descubrir a la muchacha entre la gente de la fiesta. El músico ve también a Boal, vigilando entre la niebla como un inquieto pastor de ganado y, mientras las notas salen de su pecho, imagina que él y la Chinita huyen dejando atrás a Boal, que aúlla sosteniendo el chal de la muchacha entre las pezuñas.\nCarmiña, el otro cuento incorporado a la película, puede leerse como una variante de la trama de Un saxo en la niebla en la medida que el amor de Carmiña que como la Chinita del cuento anterior vive en una zona alejada del pueblo7  es disputado entre OLis de Sésamo y Tarzán, el perro de la chica. Cansado de tener al perro ladrando enloquecido cuando hacen el amor, OLis de Sésamo mata al perro metiéndole una vara de aguijón en el hocico. A partir de ese momento, Carmiña deja de interesarse sexualmente por OLis. A diferencia de lo que ocurre en Un saxo en la niebla, el enfrentamiento con el animal no acaba con la posesión, ni siquiera imaginaria de la muchacha: al matar al perro, OLis de Sésamo se convierte él mismo en un animal, cuyas huellas en el aserrín son comparadas por el narrador con las huellas de un animal solitario. (Rivas 2000: 106)\nAhora bien, en la película, ambos relatos funcionan como una doble metáfora de la República española instituida en 1931 y tomada por los franquistas en 1936, fecha en que se sitúa la acción principal. Tal metáfora opera en la película gracias a una serie de analogías que no provienen del texto de Rivas pero que preparan el sentido que Cuerda y Azcona dan a los dos cuentos que vincula a La lengua de las mariposas. En una de las escenas, la República es representada como una muchacha que, envuelta con la bandera republicana, posa junto con los asistentes en una verbena campestre organizada el día de la fiesta nacional. La imagen forma parte de una secuencia particularmente interesante en la que el régimen republicano aparece en toda su dimensión de paraíso terrenal: bajo una bandera en donde se lee 14 de abril de 1936 ¡Viva la República!, un grupo de personas se divierte en un claro del bosque.\nEste ambiente bucólico es ensombrecido por la llegada de dos guardias a caballo que se detienen justo en las lindes del bosque donde se desarrolla la fiesta. El rostro preocupado de la madre de Moncho, que percibe antes que los demás la presencia de la Guardia Civil, anticipa el clima de tensión desarrollado en las escenas finales. En este sentido, no es un azar que las escenas relativas a Un saxo en la niebla se introduzcan justamente después de esta secuencia: la imagen del saxofonista que en la película es el hermano mayor de Moncho llorando desconsolado ante la imagen de la Chinita que, en lugar de irse con él, le es arrebatada por su esposo, puede interpretarse como una figura de la España usurpada por Franco ante la impotencia del gobierno republicano.\nEn palabras de Cuerda, la historia de Un saxo en la niebla, que se vuelve ácida y triste al intervenir el esposo de la Chinita, tiene algunos elementos premonitorios de que las cosas no van a andar excesivamente bien. (Cuerda 1999b: min. 19:28)\nEs interesante observar, por otra parte, que ese cambio de tono en la historia corresponde a la idea que el director tiene del golpe militar franquista. Según Cuerda, en efecto, La lengua de las mariposas muestra cómo transcurre la convivencia en un núcleo de población mediano, entre gente normal, de clase media, y cómo eso al final de la historia queda roto (...) por decreto, porque alguien decide que la normalidad de la vida no tiene que existir. (Cuerda 1999b: min. 19:53) Así, entre el hombre rudo que desposa a una niña indefensa, y se interpone entre el amor que surge entre ella y el músico, por una parte, y entre los franquistas, que ven en el golpe militar la solución para terminar con el idilio republicano, por otra parte, se establece una especie de resonancia semántica que no dejará de tener consecuencias en el desarrollo del relato cinematográfico.\nEsta lectura será confirmada por la asociación recurrente de los personajes pro-franquistas con animales o con lobos: En el otoño de mi vida yo debería ser un escéptico, y en cierto modo lo soy, dice el maestro en un discurso que no procede del texto de Rivas. El lobo, añade dirigiendo su mirada hacia uno de los opositores explícitos del gobierno republicano, nunca dormirá en la misma cama con el cordero (Cuerda 1999a: minutos 01:09:08-01:10:30). Al escuchar al maestro, que habla sobre la importancia de educar a los hombres en la libertad, el hombre aludido sale del salón muy enojado. Llama la atención que la indumentaria negra, el rostro turbio y los gestos bruscos de este personaje son similares a los de Boal, el esposo de la Chinita de Santa Marta de Lombás. El aspecto físico de los lobos franquistas será, también, el del padre de Moncho al final de la película cuando, incitado por su piadosa mujer, reniega públicamente de sus convicciones republicanas.\nEl triángulo formado por Carmiña de Sarandón, OLis de Sésamo y el perro Tarzán puede, a su vez, interpretarse como una reflexión semántica de la situación política representada. No es casualidad que se muestre, en una misma escena, el momento cuando la crisis política que vive la República se anuncia en la radio del bar y el instante cuando OLis de Sésamo, embrutecido por los celos y el alcohol, decide matar al perro aunque eso signifique el final de su relación con Carmiña. De alguna manera, el odio que se apodera de OLis de Sésamo hace eco al discurso en que, según se escucha en la radio, José María Gil-Robles decreta los funerales de la democracia:\nMientras los demás hombres escuchan con atención, OLis de Sésamo entra al bar con una estaca en la mano y, tras romper una botella, va a Sarandón y mata al perro de Carmiña. Los niños, que han seguido al hombre, ven cómo la muchacha llora junto al cadáver de Tarzán sin ver a OLis de Sésamo, que huye entre las sombras. Inmediatamente después de esta escena, se anuncia en la película el inicio de la guerra.\nEs interesante observar, por otra parte, que la historia de Carmiña permite introducir en la película una valoración crítica del personaje del padre mediante la invención de un componente que no figura en el relato de Rivas. La tía con la que vive Carmiña, en el cuento, se transforma en la película en una madre enferma que nadie ha visto nunca, y que resulta ser una antigua amante del padre de Moncho. Además de favorecer un vínculo estrecho entre los personajes de ambos relatos, la relación secreta entre el sastre republicano y la madre de Carmiña prefigura la traición que dicho personaje comete hacia sus ideales republicanos. Desde este punto de vista, el entierro de la madre de Carmiña, antiguo amor que el sastre ocultó para convertirse en un padre de familia respetable, coincide de manera significativa con los funerales de la democracia a los que alude el jefe de la oposición parlamentaria.\nCon respecto al texto de Rivas, la película introduce un elemento que completa el sistema de reflexiones semánticas relativas a la caída de la República, al tiempo que introduce lo que para mí es su segunda base estructural: el papel de la educación en la construcción de un país libre. La historia de amor atribuida al maestro de escuela lo muestra como una especie de viudo melancólico que no consigue superar la pérdida de su esposa, muerta a los veintidós años. Ahora bien, resulta interesante que al hablar de ella con el niño que ha ido a casa de su maestro a llevarle el traje que su padre le ha confeccionado  don Gregorio cita unos versos de Antonio Machado:\nMi pobre mujer. Se fue, con veintidós años. Y como dijo el poeta, dejó desierta cama, y turbio espejo y corazón vacío. Desierta cama, y turbio espejo y corazón vacío (repite lentamente mirando al niño). Quiere decir que me quedé más solo que la una. (Cuerda 1999a: min. 45:41)8\nAunque la autoría de estos versos no es mencionada, la presencia del poeta como emblema del espíritu cultural y educativo de la intelectualidad vinculada al proyecto de la segunda República se instala de manera explícita cuando uno de los alumnos lee ante la clase dos estrofas de un poema titulado Recuerdo infantil:\nEn el relato de Rivas, las virtudes de la educación inspirada en la Institución Libre de Enseñanza, fundada en 1876 por Francisco Giner de los Ríos y Gumersindo de Azcárate, son encarnadas por don Gregorio. Paciente y amistosa, la actitud de este maestro de escuela frente a su clase desdice todos los lugares comunes que se escuchan en el pueblo sobre el sistema escolar. En la localidad gallega donde se desarrolla la historia, en efecto, todos saben que en la escuela los maestros golpean a los niños para que aprendan mejor, y que la instrucción escolar implica cortar por lo sano con defectos tan terribles como pronunciar el castellano con acento gallego. Por supuesto, estas historias transmitidas de padres a hijos producen en Moncho, el narrador-protagonista La lengua de las mariposas, un miedo comparable al que siente al oír el cuento de El hombre del saco:\n¡Ya verás cuando vayas a la escuela!\nMi padre contaba como un tormento, como si le arrancaran las amígdalas con la mano, la forma en que el maestro les arrancaba la jeada del habla, para que no dijesen ajua ni jato ni jracias. Todas las mañanas teníamos que decir la frase Los pájaros de Guadalajara tienen la garganta llena de trigo. ¡Muchos palos llevamos por culpa de Juadalagara! Si de verdad me quería meter miedo, lo consiguió. (Rivas 2000: 24-25)10\nSin embargo, lo que Moncho encuentra en su primer día de clases es un hombre amable y generoso, que le hace descubrir el mundo con ojos nuevos. Sus palabras, aunadas a las excursiones que organiza para que los niños tengan un verdadero contacto con la naturaleza, actúan como ese microscopio que don Gregorio ha pedido al Ministerio de Instrucción Pública para observar los minúsculos insectos que él y sus alumnos capturan en el bosque. Tanto nos hablaba de cómo se agrandaban las cosas menudas e invisibles por aquel aparato que los niños llegábamos a verlas de verdad, como si sus palabras entusiastas tuviesen el efecto de poderosas lentes, dice el protagonista, dándonos así la clave de la postura de Rivas sobre el papel de la literatura en la formación del hombre libre. Como el microscopio de don Gregorio, la literatura permite ver las cosas invisibles a simple vista, revelando nuevos aspectos de la realidad al tiempo que la despoja de sus mitos más dañinos.\n(Moncho) Cuando uno se muere, ¿se muere o no se muere?\n(Don Gregorio)  ¿En su casa qué dicen?\n(Moncho) Mi madre dice que los buenos van al cielo y los malos al infierno.\n(Don Gregorio)  ¿Y su padre?\n(Moncho)  Mi padre dice que de haber juicio final, los ricos se irían con sus abogados. Pero a mi madre no le hace gracia.\n(Don Gregorio)  ¿Y usted qué piensa?\n(Moncho)  Yo tengo miedo.\n(Don Gregorio)  ¿Es usted capaz de guardar un secreto?\n(Don Gregorio) Pues, en secreto, ese infierno del más allá no existe. El odio, la crueldad: eso es el infierno. A veces el infierno somos nosotros mismos. (Cuerda 1999a: min. 11:25-12:11)\nActo seguido, el niño muerde la manzana que le ha dado el maestro, como un símil entre las enseñanzas de don Gregorio y el fruto del árbol del bien y del mal que Dios había prohibido tocar a Adán y Eva. El descubrimiento de la maldad, el odio y la cobardía en su comunidad, en su familia y en él mismo, significa para Moncho un abandono definitivo de ese paraíso que es la infancia. Más adelante, cuando su madre, temerosa de que su marido sea apresado por los nacionales, ordene a la familia que muestre su odio así sea fingido hacia los republicanos detenidos, Moncho habrá perdido la inocencia que lo caracterizaba al inicio de la película.\nPor su parte, la transformación operada en el rostro de los protagonistas en la escena final se relaciona con otro de los mitos que emergen en el cuento: el relato del ángel caído. El demonio era un ángel, pero se hizo malo, explica a Moncho su madre en el texto de Rivas. (Rivas 2000: 30) En la película, la frase anterior aparece de la manera siguiente:\n(Moncho)  ¿Y el demonio?\n(La madre)  ¿El demonio qué?\n(Moncho)  Que si existe.\n(La madre) Pues, claro que existe. Era un ángel pero se hizo malo. Se rebeló contra Dios. Camino del infierno se iba poniendo pálido. Por eso le llaman el Ángel de la Muerte.\n(Moncho)  ¿Y si era tan malo, por qué no lo mató Dios?\n(La madre)  Dios no mata, Moncho. (Cuerda, 1999a: min. 16:35-17:03)\nA través de este mito, la traición del padre de Moncho a sus compañeros republicanos traición emblemática si se piensa en todos los que al estallar la guerra callaron sus preferencias políticas para quedarse en España, y la transformación súbita del niño que injuria a su maestro a petición de su madre  aunque en el cuento es el mismo padre quien ordena al niño que insulte a don Gregorio, se ordenan en una interpretación posible: el infierno, verdaderamente, se manifiesta en la caída hacia las sombras de uno mismo. De ahí que la escena final un plano fijo del niño que mira cómo se aleja el camión con los presos, luego de haber insultado a su maestro y de haberle arrojado piedras, pase gradualmente del color al blanco y negro: camino al infierno, el ángel caído, hemos oído minutos antes, se iba poniendo pálido.\nAl ver a su maestro salir de la comisaría con las manos atadas y el rostro descompuesto, el protagonista lo mira aún como a un amigo en apuros. Sin embargo, la insistencia de su madre lo lleva a insultarlo con las palabras que usan los adultos, primero, y, después, con aquéllas que el mismo maestro le enseñó y que, lejos de ser un insulto, designan aspectos antes desconocidos del reino animal: ¡tilonorrinco! ¡espiritrompa!. Como la distancia que, a medida que el camión se aleja del pueblo, separa a Moncho de don Gregorio, así los años transcurridos desde el golpe militar son, tal vez, aún insuficientes para comprender la complejidad y la profundidad de esa herida que se abrió durante la guerra civil. Sin embargo, la dimensión del esfuerzo educativo realizado por la tradición democrático-liberal no ha terminado de dar frutos.\nComo las palabras tilonorrinco y espiritrompa, el trabajo intelectual consignado en la historia, y en la mejor literatura sobre la guerra, sigue interpelando a las generaciones actuales. Ése es, a mi juicio, el sentido de una de las escenas añadidas por Cuerda y Azcona al texto de Rivas a que me he referido líneas arriba. Después de hablar de su esposa muerta muy joven apenas un poco menos joven que la esposa de Antonio Machado, Leonor, muerta a los dieciocho años, y de haber recitado para el niño un soneto de Nuevas canciones, don Gregorio trata de introducir a su alumno en los placeres de la lectura:\nEntre el libro que don Gregorio ofrece al niño para que sus sueños no se mueran de frío y el tesoro de la libertad que representa el sueño del maestro de escuela se encuentra, desde mi punto de vista, la respuesta que la película aporta a la pregunta lanzada por el texto Rivas. ¿Fue de verdad tan contundente la victoria del fascismo? No, mientras quienes se interrogan por el pasado puedan volver a la palabra de sus maestros en este caso de los intelectuales que, como Machado, unieron sus preocupaciones estéticas a una reflexión auténtica sobre el ser humano; es decir, mientras los herederos de la tradición ilustrada de España sean éstos españoles o no, poco importa se sientan interpelados por ella y se hagan merecedores de esa libertad con la que soñaron quienes los precedieron.\nA manera de conclusión: la relación entre ¿Qué me quieres, amor? y su adaptación cinematográfica es, a fin de cuentas, similar a todo acto de lectura. Este acto de lectura, acto interpretativo por excelencia, se asemeja a la amistad entre el maestro y el niño de La lengua de las mariposas tal como la define Rivas, es decir, como un intercambio que se da gracias a un tercer elemento, a un tercer objeto, donde un autor deposita su alma para que otros la recojan y, me atrevo a añadir, la merezcan.\n2 Leí ¿Qué me quieres, amor? como consecuencia de las conversaciones con Rafael Azcona en las que los dos hablábamos bien de Rivas. Y cuando me leí el libro la verdad es que me produjo un choque fuerte y profundo La lengua de las mariposas, ese cuento... Cuerda. 1999b. min. 00:17-01:35.\n3 Así como en la conversación cada interlocutor sopesa las opiniones del otro al mismo tiempo que sostiene las propias razones hasta llegar a un punto de vista común, el traductor tiene que mantener a su vez el derecho de la lengua a la que traduce y sin embargo dejar valer en sí lo extraño e incluso adverso del texto y su expresión. Gadamer. 1961. Verdad y método: 465.\n4 La exigencia de fidelidad que se plantea a una traducción no puede neutralizar la diferencia fundamental entre las lenguas (...). Como toda interpretación, la traducción implica cierto cegamiento; el que traduce tiene que asumir la responsabilidad de este cegamiento parcial. Gadamer. 1961: 465.\n5 Si admitimos el aporte creador de toda lectura, escribe Edmond Cros en el prefacio al trabajo de Monique Carcaud-Macaire y Jeanne-Marie Clerc, debemos considerar de manera diferente la naturaleza del texto, y trasladar la problemática propia de la adaptación. Esta última se caracteriza por su cualidad diferencial: las diferencias, más que las semejanzas, hacen sentido, y son ellas las que requieren ser analizadas. Carcaud-Macaire, 1994: 13. (La traducción es mía).\n6 Según explica Rivas en la conferencia de prensa ofrecida en el festival de San Sebastián, el novelista y guionista Rafael Azcona hizo un trabajo de alquimia, una especie de función clorofílica gracias a la cual una materia orgánica es transformada en algo mágico y diferente por medio de la luz. En este caso, dice Rivas, yo creo que se puede hablar de una especie de transmigración de almas. Cuerda. 1999c. min. 31:44-32:35 y 41:00-41:15.\n7 Brezos, cuatro cabras, gallinas peladas y una casa de mampostería con una higuera medio desnuda. Eso era todo lo que era Sarandón. En aquella casa vivía Carmiña. Rivas 2000: 101.\n8 El maestro cita, sin aclararlo, este soneto: Huye del triste amor, amor pacato,/ sin peligro, sin venda ni aventura,/ que espera del amor prenda segura,/ porque en amor locura es lo sensato.// Ése que el pecho esquiva al niño ciego/ y blasfemó del fuego y de la vida,/ de una brasa pensada, y no encendida,/ quiere ceniza que le guarde el fuego.// Y ceniza hallará, no de su llama,/ cuando descubra el torpe desvarío/ que pedía, sin flor, fruto en la rama.// Con negra llave el aposento frío/ de su tiempo abrirá./ ¡Desierta cama, y turbio espejo y corazón vacío!. Machado. 1971: 226.\n9 La continuación del poema es la siguiente: Con timbre sonoro y hueco / truena el maestro, un anciano/ mal vestido, enjuto y seco,/ que lleva un libro en la mano.// Y todo un coro infantil / va cantando la lección:/ mil veces cien, cien mil;/ mil veces mil, un millón.// Una tarde parda y fría / de invierno. Los colegiales / estudian. Monotonía / de la lluvia en los cristales. Machado. 1971: 26.\n10 Para la referencia a El hombre del saco, ver Rivas. 2000: 26 y Guelbenzu. 1997: 27.\nCarcaud-Macaire, Monique, y Clerc, Jeanne-Marie. 1994. Pour une lecture sociocritique de ladaptation cinématographique: propositions métodologiques. Montpellier: CERS. [ Links ]\nCUERDA, José Luis. 1999b. La lengua de las mariposas. (DVD). Rueda de prensa del festival de San Sebastián. Sección Extras / Festival de San Sebastián / Rueda de prensa, título 1, capítulo 3, minutos 31:44-32:35 y 41:00-41:15.\nCUERDA, José Luis. 1999c. La lengua de las mariposas. (DVD). Cuadernos de rodaje. Realización: Pite Piñas, Guión: Mateo Gil y Pite Piñas, Producción: Pilar Pérez y Carmen Sara Salvador. La lengua de las mariposas. (DVD). Sección Extras / Cómo se hizo, título 3, capítulo 1, minutos 00:02-24:36.


300: EL ORIGEN DE UN IMPERIO. LA CRITICA\nIniciotrailers300: EL ORIGEN DE UN IMPERIO. LA CRITICA\nEn mas de una ocasión vemos como segundas partes de películas de éxito, de público y/o crítica, arrastran la rémora de la comparación con su antecesora. Incluso, se ha llegado a acuñar un dicho, segundas partes nunca fueron buenas, que ha saltado del lenguaje cinematográfico al lenguaje cotidiano, cuando nos queremos referir a alguna segunda experiencia que no ha sido tan grata como la primera aun siendo similar. 300: El Origen de un Imperio ha conseguido sortear esta especie de prejuicio sobre segundas partes de películas notorias (nadie puede poner en duda que el film de Zack Snyder supuso en su día una revolución visual cinematográfica de bastante relevancia) con bastante nota, tanto en su apartado técnico y visual, como en las interpretaciones del reparto y su épica historia.\nTEMISTOCLES (SULLIVAN STAPLETON)\nLa película, dirigida por el israelí Noam Murro, adapta la novela gráfica Xerxes, de Frank Miller, continuación directa de 300, y en ella se cuenta el mítico origen del dios rey persa en un impresionante prólogo, los hechos paralelos a la batalla de las Termópilas narrados en la anterior entrega, y los sucesos posteriores, con la desigual batalla naval de Salamina. Así, esta película sirve a la vez tanto de precuela como de secuela del film de 2006. El protagonista de la película es el general griego Temístocles, interpretado por el actor australiano Sullivan Stapleton, el cual, aunque menos carismático que el Leónidas de Gerard Butler, logra llevar sobre sus hombros el peso de la película.\nLa cinta comienza narrando los sucesos ocurridos en la batalla de Maratón, en la que Temístocles logra herir de muerte al emperador persa Darío I. Su hijo, Xerxes, jura venganza sobre los griegos azuzado por la mano derecha de su padre, la cruel Artemisia. Convertido en un semidios gracias a la magia, Xerxes se embarca en la conquista de Grecia con Artemisia como su lugarteniente, encontrándose con los 300 espartanos de Leónidas como su primer obstáculo. Mientras eso sucede, la flota griega comandada por Temístocles hace frente con relativo éxito a la impresionante flota de barcos de guerra de Artemisia.\nStapleton, el actor que encarna a Temístocles, no nos engañemos, no es Gerard Butler, y ello hace que el espectador no conecte con el protagonista como debiera. Pero no importa, porque si hay que destacar una interpretación en esta película no es la de Stapledon, sino la de Eva Green como Artemisia, la temible comandante de las fuerzas navales del emperador Xerxes. Podría decirse incluso que Artemisia es la verdadera protagonista de la película, el personaje con mas fuerza y el mas carismático, ante la cual poco puede hacer el actor australiano. La interpretación de Green es de las mejores de la cinta, una temible mujer en busca de venganza y con la que, aunque esté mal decirlo, empatizamos mucho mas que con el general ateniense. Mas en segundo plano queda el emperador Xerxes (Rodrigo Santoro), el cual se ha limitado a observar de lejos las batallas, cuando en principio parecía, a la luz de los tráilers, que iba a tener un papel mas importante en la cinta.\nEn cuanto al apartado técnico, el realizador israelí se ha desenvuelto bien mimetizando el estilo de la anterior 300, con impactantes escenas de lucha en las que la cámara lenta y los salpicones de sangre carmesí han sido lo habitual. Se nota que Zack Snyder, aunque ligado a la película solo como productor y co-autor del guión, ha estado cerca de Murro, en una producción de 100 millones de dólares que no podía dejarse totalmente en manos de un realizador con solo un largo en su haber (Gente Inteligente, 2008). Aunque todo haya sido rodado ante pantallas verdes, la perfección del CGI tanto en las batallas navales como en las escenas de lucha hacen olvidar que nada de lo que vemos es real. Y si a eso unimos un diseño de producción espléndido a cargo de Patrick Tatopoulos (Stargate, Independence Day, Silent Hill), la película de Murro cumple con su labor de terminar de narrar el asedio de Grecia por parte del ejército persa.\nTEMÍSTOCLES PIDE AYUDA A GORGO (LENA HEADEY)\n300: El Origen de un Imperio funciona como secuela del film de Zack Snyder entreteniendo al espectador con épicas batallas y luchas cruentas, incluso añadiendo unas cuantas gotas de erotismo (menos mal que aun hay actrices como Eva Green que no le hacen ascos a mostrar su cuerpo en películas mainstream). Sin embargo, falla a la hora de despertar en el espectador ese sentimiento que transmitía la primera película, en la que conectábamos con los protagonistas de la cinta mucho mas que en esta debido a un guión mas trabajado. Lo mejor de la película se concentra quizás en esa especie de leyenda acerca del origen cuasi divino de Xerxes y en la primera mitad del film. Tras la derrota de la armada de Temístocles el film pierde algo de fuelle con varias escenas de transición, como la súplica de ayuda del general griego a Gorgo (Lena Headey), o la escena entre Xerxes y Artemisia en Atenas, aunque rápidamente remonta de nuevo con la última y definitiva batalla.\nEn resumen, una película digna sucesora de su predecesora, que no defrauda porque ofrece incluso mas espectacularidad que aquella, y una villana, Artemisia, bastante mas carismática que el rey Xerxes al que se enfrentó Leónidas en la primera entrega. Si algo podemos achacarle a esta película es que no cuenta con lo originalidad de la primera, ni tampoco con una historia tan emotiva como la que nos ofrecía Zack Snyder en 300. En pocas palabras, lo que esta película pierde en emoción y capacidad de sorprender lo gana en espectacularidad y entretenimiento. Imprescindible para aquellos que disfrutaron del film de Zack Snyder, y para todo espectador que solo busque en el cine espectáculo a todos los niveles.


INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS: Tarahumara, nacidos para correr\nLos tarahumara constituyen un pueblo amerindio que habitan en el norte de México, en el Cañón del Cobre de la Sierra Madre Occidental. Su lengua pertenece al tronco uso-azteca y es conocida con el nombre de rarámuri, que es como en verdad se denominan a sí mismos los tarahumaras. Rarámuri quiere decir 'pies largos', en referencia a la extraordinaria capacidad física para recorrer largas distancias que poseen. Los rarámuri son los guardianes de un arte de correr hoy casi perdido. Gracias a las particulares técnicas que practican, los corredores rarámuri, calzados con unas simples sandalias de cuero o guaraches, hoy hechas a base de neumático, son capaces de correr ininterrumpidamente centenares de kilómetros sin apenas inmutarse. Y es que pareciera que los rarámuri han nacido para correr. El periodista y también runner Chistopher MacDougall ha dejado constancia del pueblo rarámuri en su excelente libro Nacidos para correr. La historia de una tribu oculta, un grupo de superatletas y la mayor carrera de la historia (Debate, 2010; existe versión en catalán en La Campana, 2011), en el que no sólo habla de los singulares corredores rarámuri, sino de lo que correr ha significado y significa para el ser humano en la historia. Y es que correr no sólo es privativo de los rarámuri, sino que todos nacimos to run. Lo afirman los runners: ¡We are because we run!\nPublicado por Halil Bárcena en 12:21


La Fiscalía ha pedido que ambos encausados (la cubana y su pareja de nacionalidad alemana) indemnicen a una víctima con €852.642.\n| 31/05/2020 - 6:12am (GMT-4)\nImagen de la residencia que la policía bautizó como "la casa de los horrores" Foto © Screenshot\nUn juez de Primera Instancia de Chiclana de la Frontera (Cádiz) ha dictado auto de apertura de juicio oral contra la pareja de nacionalidad alemana y cubana, acusada de estafar y maltratar a varios ancianos a los que supuestamente cuidaba en esta localidad.\nLa Fiscalía ha solicitado para cada uno de los investigados, que responden a los nombres de Estrella y Markus, un total de 19 años de cárcel, informa la agencia Europa Press.\nLa pareja mantenía a varios inquilinos, ancianos extranjeros cuyos ahorros habían sido robados, en condiciones deplorables, maniatados, muy sucios por sus propios excrementos y con una sonda nasogástrica que facilitaba su alimentación. Las evidencias encontradas durante la investigación policial hicieron que la policía bautizara la residencia de los ancianos, Villa Germania, como "la Casa de los Horrores".\nSegún auto dictado el pasado 8 de abril, el juez acusa a los imputados por un delito continuado de estafa en concurso medial, delito continuado de falsedad en documento público, un delito de maltrato habitual y cuatro delitos de lesiones, requiriéndoles para que presten una fianza de 1.009.112 euros a fin de asegurar las responsabilidades pecuniarias que pudieran imponérseles, todo ello "con el apercibimiento de que, de no prestarla, se le embargarán bienes en cantidad suficiente para asegurar" dicha suma.\nAsimismo, la Fiscalía ha pedido que ambos encausados indemnicen solidariamente a la víctima referida con un total de 852.642 euros, así como que indemnicen de manera solidaria al Estado español con 156.470 euros por las cantidades de las que presuntamente dispusieron de forma indebida.\nEn documento previo, el juez indica que, "a la vista de las diligencias practicadas", se deduce que los dos investigados "se habrían prevalido de la situación de vulnerabilidad" en la que se encontraban dos ancianas a las que supuestamente cuidaban para acudir a un notario de Cádiz con el fin de que la investigada "quedara instituida como heredera universal en la herencia" de una de estas ancianas, "así como otorgar un poder de representación a su favor en nombre" de esta mujer.\nMientras la anciana vinculada a dicha herencia se encontraba ingresada en una clínica, los investigados habrían trasladado a la otra afectada en un coche hasta la ciudad de Cádiz, donde tenían previsto acudir a un notario "a fin de que éste autorizara las escrituras que habían concertado previamente", firmando esta mujer las escrituras como si se tratase de la otra anciana.\nEl juez español añade que las investigaciones llevadas a cabo revelan que los investigados "podrían haber llevado a cabo actos similares desde septiembre de 2007, momento en que dejaron de trabajar para la residencia de ancianos en la que prestaban servicios por cuenta ajena en la isla de Tenerife".\nAl hilo de ello, alude al estudio de las cuentas y movimientos patrimoniales llevados a cabo por los investigados y resalta que el valor total de los bienes de la investigada es de 331 000 euros, teniendo 1.005 699 euros en cuentas corrientes y habiendo recibido 58.293 euros de rendimientos del trabajo, mientras que su pareja cuenta con bienes valorados en 185 000 euros, 808 295 euros en cuentas corrientes y 58.293 euros por rendimientos del trabajo.\nEn marzo del año pasado la Guardia Civil irrumpió en una residencia de Chiclana (Andalucía, España), donde encontró, además de dos personas de ochenta años drogadas y malnutridas, dos pasajes de avión a La Habana y una reserva en un hotel de cinco estrellas en la capital cubana.\nAl parecer, la pareja que debía cuidarlos se preparaba para un viaje de lujo a La Habana mientras los ancianos padecían un tratamiento deplorable y habían sido despojados de sus ahorros.\nLa llamada "Operación Teydea" permitió rescatar con vida a una anciana holandesa y un anciano alemán. Sin embargo la Guardia Civil no pudo rescatar con vida a María Babes, otra anciana cuya búsqueda posibilitó que se descubrieran las actividades criminales de la pareja.


Far Cry 6 - Cargamento valioso\nInicio » Guías » Far Cry 6 » Cargamento valiosos\nAyúdame a trasladar ciertos productos, y por “productos” me refiero a gente. Reúne a unos cuantos refugiados y llévalos a un puerto para que puedan escapar hacia una vida mejor. Los ayudarás a ser libres, y a mí me ayudarás a ganar una buena cantidad de dinero. Todo el mundo sale ganando.\nSe activa junto con la de Promoción intensa tras haber completado la de Haz cuadrar las cuentas, pero en Eliteguias vamos a esperar a haber completado la de Radio Libertad para seguir con ésta. En cualquier caso, lo primero será hablar con Bembé en el punto indicado al Oeste del campamento.\nEl objetivo será reunirte con Rafael, así que ve al punto indicado más al Este y cuando llegues, lo que tendrás que hacer será liberarlo, tanto a él como a los 6 refugiados, mientras te las ves con algunos soldados enemigos, incluyendo un francotirador en la torre.\nCon la zona despejada y todos liberados, tendrás que hablar con el propio Rafael... Éste es posible que muera, pero en un principio no pasa nada, por que la misión seguirá con normalidad y el siguiente objetivo no cambiará nada.\nEn cualquier caso, ahora tienes que llegar hasta el camión de Bembé, no muy lejos de ahí y ya indicado en el mapa. Verás una escena en la que automáticamente te montas en dicho camión, con los refugiados en él y dispondrás de un tiempo límite de 2:30 minutos para llegar a tu destino, así que abre el mapa y selecciona dicha marca para marcar la ruta y facilitar así un poco más la tarea.\nCuando llegues al puerto, te encontrarás con resistencia enemiga y tendrás que proteger al camión mientras eliminas a todos los soldados que hay ahí, así como a los que van llegando. Entonces vuelve a montarte en el camión y sigue conduciendo hasta el final del muelle.\nAl terminar la escena se habrá terminado también esta misión y se activará la de Radio guerrillera.


Cuando se nos va un ser amado - Visblog Magazine\nCuando se nos va un ser amado\n23 Ago Cuando se nos va un ser amado\nPosted at 18:27h in Familia, Generalidades\tby\tVilma Sánchez 4 Comments\nNada ni nadie nos prepara para afrontar la pérdida de un ser querido. Cuando se nos va una ser amado, realmente es inimaginable. Y no hablo de cuán trágico, doloroso, pueda o no ser para nosotros. Es que realmente, no lo sabemos, hasta que lo vivimos.\nDesde que nacemos, la vida es una expectativa. Luego de la felicidad del nacimiento del nuevo miembro familiar, se comienza la aventura. No sabemos qué le depara la vida. ¿A quien se parecerá? ¿Qué le gustará? ¿Será médico? ¿O maestro? ¿Le gustará la música, el deporte, el teatro? Todas estas preguntas y más, sólo serán respondidas con el tiempo. Y sin duda, el amor, el apoyo que le brindemos, ayudará a que sus decisiones sean las mejores para el/ella.\nLo único que realmente tenemos seguro, al nacer, es que algún día, moriremos.\n¿Vivir pensando en la muerte?\nPero no queremos nunca pensar en eso. ¿Cómo podríamos vivir felices, pensando en la muerte? La sola palabra nos estremece de miedo, dolor. No nos imaginamos la vida sin nuestros seres amados. Ni queremos imaginarla, esa es la verdad.\nPor supuesto, no es la idea vivir la vida, pensando en cuándo moriremos. Pero, en el mejor sentido, tenerlo en cuenta debería ayudarnos a un mejor vivir. Hablo de aprovechar bien las oportunidades que se nos presentan, dándoles su justo valor. Disfrutar del amor de nuestra familia, nuestros amigos, mientras nos preparamos para la vida. Eso debería ser primordial.\nCuando el duelo te toca\nHace poco más de un mes, pasé por el dolor de perder a mi papá. ¡Mi bello y amado papá! Sí, estaba mayorcito, 79 años, pero bastante sano para su edad. Habiendo superado un terrible ACV (Accidente Cerebro Vascular) hace 24 años, realmente tenía calidad de vida. Caminaba diariamente, se alimentaba todo lo sano que la actual situación venezolana lo permite. Era un paciente excelente, siempre pendiente de su chequeo médico, de tomar sus medicinas, mientras las tuviera. Y un espíritu lleno de amor, de fé, que aún tenía alegría de vivir.\nNada de eso impidió que le repitiera el ACV, ésta vez en diferentes condiciones. Más agresivo, con derrame de sangre masivo, según nos dijeron los médicos que lo atendieron. Llegó a la clínica con actividad cardíaca aún, pero con protocolo de muerte cerebral. Poco se podía hacer ya por él. Un día y medio después, partió definitivamente.\nEse hueco en el corazón.\nDicen que el dolor es diferente, según sea la afinidad con la persona que muere. Las personas que han pasado por la pérdida de un hijo, dicen que no hay dolor más grande. Suena lógico. Es inaudito y cruel tener que despedir definitivamente a un hijo. Los hijos son el centro de nuestro amor, la oportunidad que nos da Dios de conocer el amor incondicional. De sentirlo en carne propia. Daríamos la vida misma por salvar la de nuestros hijos, y verlos felices.\nPero, ¿qué hay de quienes nos recibieron en este mundo? ¿ Padres, hermanos mayores, abuelos, tíos? Hemos crecido con ellos presentes en nuestras vidas, cuando así ha sido. Desde que tenemos conciencia, han estado ahí, para amarnos, regañarnos, protegernos, aplaudirnos. ¿Qué hacer cuando alguno de ellos ya no esté más?\nYo tuve una relación hermosísima y cercana con mis abuelos maternos, ya que no conocí a los paternos. Era muy joven cuando murió mi abuelo y ya una mujer y madre, cuando le tocó a mi abuela. En ambos casos, el dolor fué fuerte.\nPero ahorita, con la partida de mi padre, sentí un vacío diferente. Supongo que esa es la sensación de orfandad. Fué una porción de corazón que siempre estuvo lleno, en el caso de quienes somos muy cercanos a nuestros padres. Siempre lo dimos por hecho. Ahí está, a mi disposición, es mi papá, es mi mamá, siempre estará para mí.\nPero no es cierto, ya mi papá no está, al menos físicamente. Y lo extraño, mucho. Extraño pedirle la bendición, un abrazo, un beso. Extraño sus historias, escucharlo cantar tangos. Veo como una película que pasa por mi mente cuando era niña. Mi primer concierto, las salidas y fiestas familiares, más conciertos. Cuando me casé, cuando tuve a mis hijos. Durante toda mi vida, en buenos y malos momentos, estuvo presente mi papá. Y ahora, siento que debo escribir una nueva historia de vida, sin él. Eso duele.\nCómo seguimos adelante\nLa manera de afrontar un duelo va a depender de cada persona. De la edad, de su creencia, de la dinámica que mantenía con la persona que partió. De las tradiciones familiares al respecto.\nSoy católica, creyente. En mi caso, la oración ha sido muy importante para aliviar mi dolor. Creo que después de esta vida, hay algo mejor. Esa es la promesa de Jesucristo para quienes creen en El. Yo creo. Orar, hablarle a Dios, como se le habla al amigo más amado, ha sido de mucho consuelo. Sin importar la religión que se profese, la oración es el mejor camino para curar el dolor de la pérdida.\nLlorar es muy importante. Desahogar la pena nos libera mucho del dolor. Es natural llorar la ausencia de nuestro ser querido, mientras NO nos anclemos en el dolor. Hasta nuestro Señor Jesucristo, siendo hijo de Dios, lloró la muerte de su amigo, Lázaro. No por falta de fé, sino por el dolor de la separación momentánea. Porque eso es la muerte, una separación física momentánea. Por eso el llanto solo debe ser un medio de desahogo de la pena, mientras aprendemos a vivir con ese duelo.\nEn algunos casos, se necesita también la ayuda psicológica, a la cual estoy abierta en mi proceso de duelo. Hasta ahora no ha sido necesaria.\nY, sin duda, ayuda mucho cuánto le dije a mi papá que lo amaba. El haber compartido con él en familia, un buen tango, un poema, un partido de fútbol. Esos pequeños detalles han venido a ser de gran ayuda en estos momentos.\nSiempre pueden quedar algunas cosas pendientes. Hubiese querido llevarlo a Argentina, país que siempre quiso conocer. Hubiese querido comprarle más cosas. No se pudo. Pero lo más importante fué decirle y hacerle sentir mi amor por él. Tuve chance de agradecerle todo lo que hizo por mí, por mis hijos, por mis hermanos, por mi mamá.\nBusca tiempo de calidad para compartir\nEn el mes de junio tuve la oportunidad de compartir casi todo el mes con él. Mi madre tuvo que ser operada de cataratas, y me trasladé a Barquisimeto para atenderla. Eso me sirvió para atender también a mi papá, de otra manera, ya que él no estaba enfermo. Tenerle su desayuno listo cuando se levantaba, comprarle galletitas o pastel para su merienda con café. Ver juntos los juegos del Mundial de Fútbol, o alguna buena película. El día que me regresaba a Caracas, me abrazó y me dijo:» Gracias por haber estado este tiempo aquí, y por haber atendido a tu mamá». Recordar esos momentos, lejos de entristecerme, me reconforta. Y le agradezco a Dios enormemente esa oportunidad que me dispensó, a manera de despedida.\nToca ahora tratar de seguir adelante, tal vez con algunos cambios de rumbo, o de planes. Pero lo más importante, seguir adelante. Eso fué lo que hizo mi papá cada vez que el dolor tocó a su puerta. Y eso es lo que nos toca hacer a quienes lo amamos. Sacar lo mejor de nosotros es el mejor homenaje a su memoria. Así lo habría querido. Seguro, así lo celebrará también.\n«…Que mi nombre sea pronunciado como siempre lo ha sido,\n¿Porqué estaría yo fuera de vuestra mente?\nOs espero. No estoy lejos, solo al lado del camino\n¿Véis? Todo está bien…»\nduelo, se nos va un ser amado, ser amado, visblog magazine\nPosted at 01:59h, 24 agosto Responder\nMi querida Vilma, es absolutamente conmovedor este relato. Y tienes razón. Pese a que es un proceso «natural» de la vida que nuestros mayorcitos se vayan, a menos que transiten por una enfermedad gravísima (en la cual nos consolamos diciendo, descansó al fin) no nos preparamos para ello. Y más si son padres orgullosos (que estoy segura es tu caso) de nuestra trayectoria y reflejo del buen trabajo que hicieron. Estoy segura que dónde quiera que esté, continúa feliz por ti. Te abrazo\nPosted at 20:50h, 04 septiembre Responder\n¡Gracias Sheila! Así fué. Todos, tanto hijos como nietos, fuimos apegados a mi papá. Por eso ha sido muy difícil el proceso. Mi consuelo es todo lo que disfrutamos juntos, y saber que tuve un padre excepcional. Por ello doy gracias a Dios.\nPosted at 21:55h, 23 agosto Responder\nEstoy bastante conmovida con el post, tu forma de escribirlo me hizo sentir al menos un pedacito de todas esas alegrías y tristezas que viviste con tu padre y no puedo más que admirar tu forma de afrontar esto que estás viviendo.\nPosted at 20:45h, 04 septiembre Responder\n¡Muchas gracias Ivelis! Ahí vamos.