bloquepolitico: Jornada de Capacitación para la Estructura y presentación de la Ley de Ingresos Municipal\nJornada de Capacitación para la Estructura y presentación de la Ley de Ingresos Municipal\n25-08-2013.21:27:40. Chilpancingo, Gro., 25 de Agosto de 2013.- Con la capacitación sobre la integración de las iniciativas de Ley de Ingresos que se otorga a los alcaldes, tesoreros y secretarios de administración y finanzas municipales se espera que este año sea el total de los ayuntamientos los que entreguen en tiempo y forma sus respectivos ordenamientos, señaló el diputado Eduardo Montaño Salinas.\nLo anterior, durante la inauguración de la Jornada de Capacitación para la estructuración y presentación de la iniciativa de ley de Ingresos municipal para el ejercicio fiscal 2014 que se realiza en coordinación con la Secretaría de Administración y Finanzas, a través de la subsecretaría de Ingresos; la Auditoría General del Estado y la Coordinación General de Fortalecimiento Municipal.\nEl legislador presidente de la Comisión de Hacienda del Congreso local informó que el año pasado se entregaron 66 iniciativas de Ley de Ingresos y aunque el aumento fue considerable se espera que este año sean los 81 ayuntamientos los que lo hagan.\nConfió en que con estas jornadas de capacitación que se realizan en las diferentes regiones de la entidad y que imparten gente especializada en el tema se tendrán este año Leyes bien elaboradas lo y fundamentadas lo que facilitaría la aprobación por parte del Congreso en 80 por ciento.\nAgregó que “hoy en día las dependencias encargadas de la recaudación son facilitadoras porque se están acercando a los ayuntamiento seguros de que en la medida de que cada ayuntamiento cuente con su Ley de Ingresos de acuerdo a sus propias características Guerrero se verá más fortalecido”\nLos temas que se impartieron fueron: Transparencia y Rendición de Cuentas; Ley General de Contabilidad Gubernamental; Evaluación al Desempeño; Tablas de Valores y Parámetros de Análisis, discusión y dictaminación de Leyes de Ingresos.\nEn su intervención el subsecretario de Ingresos del gobierno del estado, Abel Echeverría Pineda, hizo un reconocimiento al interés de la Comisión de Hacienda por la iniciativa de conjuntar a cuatro entidades públicas para que coadyuven en que los ayuntamientos cuenten con sus propias Leyes de Ingresos.\nAsimismo, ratificó el compromiso del Ejecutivo Estatal de poner todos los medios a su alcance para que este año la totalidad de los ayuntamientos tengan sus leyes de Ingresos y Tablas de Valores para el 2014.\nAsistieron también el coordinador de Fortalecimiento Municipal Carlos Sánchez Barrios, así como el presidente municipal de Heliodoro Castillo Mario Alberto Chávez Carbajal y el síndico de Chilpancingo, Abelardo Adame Ávila.


Hoy, 15 de abril de 2013, a las 09:43 pm, empiezo a escribir esta nota.\nEn la tarde perdí, de cierta forma, las esperanzas. No quise escribir, no quise opinar. Convertí mi mente en una burbuja ajena al bullicio del país. Intenté hacerme de oídos sordos. Obviar los gritos del pueblo, desde la barriada hasta las grandes quintas...\n¡Tamaño error cometí!\nEn este instante, justo cuando las palabras se me escapan de los dedos, tengo más esperanzas que nunca. No hablo desde un color político, desde el odio, la segregación, la intolerancia. Hablo desde mi condición de estudiante, perteneciente a esta patria que llevó aquí, en el pecho.\nPor cuestiones del destino, terminé "debatiendo" con una simpatizante del oficialismo, gracias a Twitter. Si, justo cuando más caída estaba mi esperanza, apareció ella. Llegó como se fue: sin argumentos, cargando un mensaje repetitivo, obtuso e incongruente.\n¿Saben qué? Me sentí mas viva, porque mis ideales saltan en el pecho, brincan desde mi alma y se plasman, porque no puedo dejarlos como simples ilusiones, vagos pensamientos ¡No! Están vivos y tienen derecho a salir, a protestar, a revolucionarse.\nUna vez más, levanté mi única arma: mis letras.\nY tú allá, tras la pantalla, sigues haciendo tu parte.\nVivo en un país rico en recursos, vibrante, lleno de luz. Parajes inhóspitos, cuevas maravillosas, médanos como nieve de arequipe, playas a viva voz, ríos que cantan, lagunas que sueñan....Hundido en la miseria, donde la ley es solo un papel que nadie lee, que todos pisan, que no respetan.\nYo, desde aquí, no tengo miedo a decir lo que pienso. Yo no voy a dejar de escribir, no voy a dejar de expresar mi descontento a través de la literatura ¡Jamás!\nLa simpatizante de la que les hablaba (Abogada, por cierto), argumenta que no puedo opinar porque yo "ni siquiera voto" y qué, razonablemente, mis ideales han sido impuestos por mis padres.\n¿Por qué confundir ideales con principios? Mientras unos hablan de unidad y tolerancia, otros hablan de comunismo. Mientras unos exigen respeto, otros hablan de ideologías. ¿Cuál es la diferencia? ¿Es que acaso piensan que ser menor de edad es no tener criterio propio?\nCon todo el respeto que usted, lector, se merece: Aquí muchos estudiantes tenemos más guáramo que pseudo-revolucionarios que defienden su concepto de "patria" con tiros al aire.\nAquí, la patria, la construye el pueblo, no un par de hechos violentos e injustificados.\nQuerer patria no es querer a un color representativo. Querer patria no es pasar hambre. Querer patria no es hacerse indiferente a la falta de energía eléctrica, agua y demás servicios básicos. Querer patria, joder, no es ver a Venezuela dividida a causa de un mal sistema de gobierno.\nY si, estoy molesta, pero con ganas de echar pa'lante, estudiar y trabajar para sacar a esta nación tan bella y tan fiera, que no se deja amedrentar, del barro.\nSi van a defender a un sector, por lo menos cuenten con tesis a la hora de dejar soltar todos esos ideales sin convicción. Tengan respeto por el pueblo y sus decisiones. Lean a Marx, a Owen, a Engels y luego, hablen de las ventajas de socialismo utópico frente al científico, del corporativismo...\nNo necesito un título universitario para defender mis principios, así mismo como otros poseen el título pero carecen de argumentos y buscan, a través de palabras vacías, llenar los silencios.\nJosé Ramírez 15 de abril de 2013, 23:01\nahora por tu culpa, los carajitos culicagados van a querer seguir hablando de política.\nMaria Betania T. 16 de abril de 2013, 6:26\nTu comentario es tan vacío. Aquí no se habla de política, se habla del país, lo cual abarca un concepto más amplio. Abre tu mente y no seas tan cerrado.\nJosé Miguel Sahai 17 de abril de 2013, 14:22\n¡Bravo Maria! excelente escrito.


Gerencia del Polo de Promoción Industrial/Delegación Provincial del G.A.E.I.A.\nEl Plan de Desarrollo Económico y Social fue aprobado por la Ley 194/1963, de 28 de diciembre, estableciendo una serie de medidas para el fomento de la industrialización en zonas desfavorecidas. La Comisaría del Plan se planteaba como un órgano de trabajo de la Comisión Delegada del Gobierno para asuntos económicos. Se preveía así la creación de Polos de Desarrollo Industrial en poblaciones de escasa industrialización y bajo nivel de rentas, y Polos de Promoción Industrial en poblaciones sin industrialización y con excesiva dependencia de la agricultura. Su gestión fue encomendada a las Comisiones Provinciales de Servicios Técnicos, integradas en los Gobiernos Civiles, designándose por la Presidencia del Gobierno a un Gerente que, aunque representaba a la Comisaría en cada demarcación territorial, estaba subordinado a la autoridad del Gobernador Civil. Sus funciones principales serían procurar la iniciativa privada al proceso de industrialización, recibir las solicitudes que se presentaran para obtener beneficios por el establecimiento de actividades industriales en los Polos, y proponer obras de infraestructura en estas zonas. Para dar cumplimiento a estos objetivos se dictó el Decreto 153/1964, de 30 de enero, por el que se localizaron una serie de Polos industriales, creándose, entre otros, el Polo de Promoción Industrial de Huelva. Su delimitación geográfica se produjo por Orden de 1 de febrero de 1964, comprendiendo la totalidad del término municipal de Huelva, más 12,80 km2 del de Palos de la Frontera y 1,92 km2 del de San Juan del Puerto. La Presidencia del Gobierno, a través de la Dirección General de Acción Territorial, convocaría regularmente los concursos para la concesión de beneficios a las empresas que promovieran actividades económicas y sociales dentro de la demarcación territorial del Polo, y cuya resolución competía a la Comisión Provincial de Servicios Técnicos. La Orden de 3 de julio de 1964 publicó la relación de las primeras dieciocho empresas beneficiarias. En 1973, por la Ley 15, de 11 de junio, la Comisaría del Plan de Desarrollo Económico y Social se transforma en departamento ministerial, con el nombre de Ministerio de Planificación del Desarrollo. El 16 de noviembre de ese mismo año, por Decreto 2916, se crean catorce Delegaciones Territoriales del nuevo ministerio, correspondiendo la novena de ella a las provincias de Cádiz, Córdoba, Huelva, Sevilla y Ceuta. Este Ministerio fue suprimido por Decreto Ley 1/1976, de 8 de enero, por el que se reorganiza la Comisión Delegada del Gobierno para Asuntos Económicos; la Comisaría del Plan de Desarrollo pasa a depender de la nueva Dirección General de Acción Territorial y Medio Ambiente, adscrita a la Presidencia del Gobierno. Finalmente, con la reestructuración de los órganos de la Administración Central del Estado que se produce por Decreto de 4 de julio de 1977, núm. 1558/77, esta Dirección General queda integrada en el nuevo Ministerio de Obras Públicas y Urbanismo. Por su parte, la Gran Área de Expansión Industrial de Andalucía se creó por Decreto 2622/76, de 30 de octubre, con el mismo objeto de promover la industrialización de la región; su delimitación en la provincia de Huelva se definía por los siguientes municipios: Huelva, San Juan del Puerto, Moguer, Palos de la Frontera, Niebla, La Palma del Condado, Villalba del Alcor, Manzanilla, Rociana, Almonte, Ayamonte, Aracena, Isla Cristina, Lepe, Jabugo, Minas de Riotinto, Nerva, Valverde del Camino, Alosno, Villanueva de las Cruces, Zalamea la Real, Cortegana, Bollullos par del Condado, Aroche y Calañas, ampliándose por Decreto 1117/77, de 13 de mayo, a los de Cumbres Mayores, Bonares, Villanueva de los Castillejos y Villarrasa. Por Decreto 1118/77, de 20 de mayo, se regulan las normas que pasarían a regir la G.A.E.I.A., estipulándose que en defecto de esas normas regirían las que regulan los Polos de Desarrollo Industrial en cuanto resultaran aplicables. La Gran Área estaría dirigida por una Gerencia, que se desglosaría a nivel provincial por sendas Delegaciones de la misma. A partir del año 1977 serían éstas las que tramitaran las solicitudes presentadas a los concursos para la concesión de beneficios a las empresas instaladas dentro de su ámbito territorial, en el que quedaba englobado el Polo de Promoción, remitiendo a la Dirección General de Acción Territorial las solicitudes informadas para su resolución. De la misma manera, serían estas Delegaciones las responsables de controlar semestralmente desde comienzos de 1978 la situación de los proyectos, inversiones y puestos de trabajo creados por las empresas acogidas a los beneficios tanto de la G.A.E.I.A. Como del Polo de Promoción, tarea que hasta entonces competía a la Gerencia de éste con respecto a las empresas de su ámbito geográfico. Por Real Decreto 7 de diciembre de 1983, núm. 3284/83, se produce el traspaso de competencias a la Junta de Andalucía en materia de acción territorial, entre las que se concreta el desarrollo y ejecución de los Planes estatales para la reestructuración de sectores económicos. De forma expresa, se traspasa la Gerencia de la Gran Área de Expansión Industrial de Andalucía, así como sus Delegaciones Provinciales, y las funciones de gestión y tramitación de los expedientes de concesión de beneficios, que serían asumidas por la Consejería de Política Territorial.\nEsta documentación llegó al Archivo Histórico Provincial a través de la Delegación Provincial de Industria de la Junta de Andalucía, que fue la que se había hecho cargo de ella tras asumir parte de las competencias que se atribuyeron a la consejería de Política Territorial con el traspaso a la autonomía andaluza de las competencias referidas a promoción y desarrollo tecnológico.\nIngreso por transferencia en mayo de 1990.\nLa documentación está formada fundamentalmente por los expedientes de concesión de beneficios a las empresas que promovieran actividades económicas y sociales dentro de la demarcación territorial tanto del Polo de Promoción Industrial como de la G.A.E.I.A., así como los partes de control de estas empresas beneficiarias. Completa el fondo la correspondencia de la Gerencia con organismos y empresas, y una documentación varia referente a infraestructuras y equipamientos. El interés de este fondo radica en su enorme importancia para conocer el proceso de industrialización de Huelva en los años del desarrollismo, y su repercusión en la conformación de la realidad industrial, económica y medioambiental de la ciudad contemporánea.\nAunque es un fondo cerrado, al haber desaparecido el organismo, se espera ingrese nueva documentación cuando se transfiera el resto de la documentación de la Delegación de Industria.\n1. CONCURSO PARA LA CONCESIÓN DE BENEFICIOS A EMPRESAS INSTALADAS EN EL POLO DE PROMOCIÓN Y G.A.E.I.A. · Expedientes de solicitud (Polo de Promoción)1964-1981 · Expedientes de solicitud (G.A.E.I.A.)1977-1986 · Expedientes de subvenciones a industrias 1964-1985 · Expedientes de liquidación de subvenciones 1964-1985 2. RÉGIMEN INTERIOR · Correspondencia 1964-1986 · Estadísticas 1964-1985 · Documentación diversa 1964-1986\nExiste una fuerte complementariedad de esta documentación con la de la Delegación de Industria de Huelva a causa de sus competencias de control e información sobre el desarrollo industrial de la provincia y sus infraestructuras, así como con la documentación de Obras Públicas en lo tocante a la acción territorial. Igualmente, existe una fuerte vinculación con el fondo del Gobierno Civil, motivada por las competencias de la Comisión Delegada de Servicios Técnicos en la gestión del Polo de Promoción.\nFOURNEAU, Francis: Huelva hacia el desarrollo : evolución de la provincia de Huelva durante los veinte ultimos años. Huelva, Diputación Provincial, 1980.


EL FC BARCELONA SIGUE SIN PATROCINADOR PARA SUS CAMISETAS | Marketing Directo\nPublicidad 27 enero 2006\nEL FC BARCELONA SIGUE SIN PATROCINADOR PARA SUS CAMISETAS\nEl FC Barcelona ha anunciado no tener ningún acuerdo firmado para el patrocinio de la camiseta azulgrana. El vicepresidente Ferran Soriano, ha comunicado, en una entrevista en Mundo Deportivo, que buscan un sponsor que participe en el club, no un mero soporte publicitario.\nEn mayo de 2005, se dio a conocer que China estaba interesada en incluir su imagen para promocionar los Juegos Olímpicos de Pekín de 2008. El acuerdo no llegó a firmarse, según Soriano por problemas administrativos.\nDespués de haber negociado con unas diez multinacionales, la empresa austriaca de subastas por Internet Betandwin aparece como la candidata más notable. Una entidad opuesta a los criterios de la Liga de Fútbol Profesional, que prohíbe los anuncios de casas de juego.\nMuchos equipos españoles contrastan con la situación del club azulgrana, un ejemplo es el caso del Atlético de Madrid que firmó en septiembre un acuerdo histórico para las tres próximas temporadas, con la compañía automovilística Kia Motors Iberia. El Real Madrid también anunció en noviembre un acuerdo millonario con la marca BenQ Mobile, que aparecerá en sus camisetas hasta 2010.


FOJA Pan-African Youth Organization in Spain\nFOJA Organización juvenil del Movimiento Panafricanista Garveyista-Cimarron de España fundada en 1988- FOJA Black Youth organization in Spain,Pan-Africanist Garveyist Maroon founded in 1988\nGUILERMO PONCE ROMPE SU SILENCIO GUILERMO PONCE ROMPE SU SILENCIO "que se inventaron para atribuirse unos poderes\nsobre la voluntad de los demás al más puro estilo Antumi Toasije ."\nDesde FOJA seguimos con\ninterés los debates del proceso constituyente de la\nautodenominada federación afro de la que Antumi Toasije y Consuelo\nCruz pretenden liderar sin mucho éxito, a pesar de que han desplegado un boato inaudito para excluir a otros dirigentes negros más capaces y carismáticos del proceso (si va Abuy , Yast o Jimmy , yo no voy ) para rodearse de la\nllamada rebelión de los mulatos o APRENDICES DE BRUJA como Ana Cebriarn, gente sin proceso -SOLO EXISTEN en Internet- y que se caracterizan por la negación y frustración, en un momento en el que el Estado español\n(LOS BLANCOS) reconoce el activo político de la PNL 2010, los\ndebates de la federación se caracterizan por la negación sistemática de los últimos 40 años de liberación\nnegra en España. Se pretende inaugurar un proceso negro desde la\nnegación del debate y cuestionado el propio proceso negro del que Consuelo como Antumi SON PARTE. Muchas\nson las voces autorizadas en la comunidad que se están levantando ante la manipulación del grupo Afrosocialista. Al respecto el pte del parlamento negro de España Marcelino Bondjale, el\nportavoz político del mto panafricanista Luis Alarcon, el sect gral\ngarveyista Mateo Nzambi yo el pte de FOJA-Andalucia Ayate Mbenky: han exigido que la ponencia política constituyente contuviera una\npreámbulo que explicite el proceso que da lugar al nuevo escenario.\nEsta exigencia ha provocado en el seno de la misma serios e airados debates\npor lo que el martes próximo Uhuru Afrika Tv emitirá un programa\nespecial en tele k. A continuación reproducimos una carta abierta del dirigente negro Guillermo Ponce enviada al conjunto de la militancia, simpatiozantes y colaboradores Madrid.- Uhuru Afrika tv Madrid 2 Julio 2016\nEstimados señores y señoras miembros de esa infame Comisión,\nlamento tener que leer semejante mensaje que para mí es insultante pero me duele mucho más tener que responder semejante ultraje al sentido común.\nLes digo que cualquier intento de limitar la libertad de expresión o incluso condicionarla es un ejercicio de debilidad manifiesta y de desconocimiento de los principios básicos de respeto a la pluralidad y la democracia. Entiendo que somos lo suficientemente adultos para saber cuáles son los límites y los objetivos que se persiguen en los espacios pero pedir de esta manera tan infantil oide que no podamos opinar o ella o yo y viceversa tratando de generar de esta manera un cordón sanitario o una mordaza pues no me habría ni imaginado jamás que nadie en su sano juicio lo fuera a proponer. Vuestra propuesta (dicho sea con mucho respeto) me parece por sobre todas las cosas (y me repito) muy infantil. Esto precisamente nace de una supuesta "Comicion ad hoc" que se inventaron para atribuirse unos poderes sobre la voluntad de los demás al más puro estilo Antumi Toasije que quita y pone según su fatídico criterio en el caso del grupo de WhatsApp.\n"No sé que os pensáis algunos pero parece que habéis llegado ayer si\npiensan que tienen la pócima mágica\npara arreglar nuestros problemas" No puedo más que recordar en este momento al hermano Celeo Álvarez Casildo (DEP) quien a siendo conocedor de nuestras opiniones y planteamientos respecto de la inclusión de la propia Consuelo Cruz en el Comité Internacional de la Plataforma Cumbre Mundial jamás se le ocurrió semejante estupidez y en una de las reuniones con la señora Cruz presente expusimos algunos nuestras razones para que esta no fuera incluida en el Comité por se lo pretendían hacer saltándose todos los acuerdos previos y sobre todo dejando fuera otras organizaciones como Africa Activa que habían trabajado y participado en la Cumbre con mucha responsabilidad y lealtad al oreo eso y esperaban responsablemente el momento de su inclusión y no mediante sucias y mal intencionadas maniobras para dañar el proceso de la Cumbre de Madrid. A nadie se le abría ocurrido impedir o intentar la libertad de expresión aún que la reunión no incluyera ese tema en el orden del día. Señores y señoras (prefiero no utilizar la palabra hermanos por que no estáis actuando como tales) de la "Comisión Adhod" no tenéis que molestaros tanto, les dejo el camino libre para que hagáis tranquilamente la construcción de la tan ansiada FEDERACIÓN. No sé que os pensáis algunos pero parece que habéis llegado ayer si piensan que tienen la pócima mágica para arreglar nuestros problemas o incluso para recibir tan anheladas subvenciones, pues no y el tiempo todo lo puede y pone en su lugar mientras por el camino nos quedamos muchos más fuera. A la " Comisión Ad Hoc" les digo como dicen los colombianos: pierdan cuidado hermanos que ni Afrohispanos, ni mi persona seguiremos en ese proceso y a dios gracias nuestra organización goza de la salud y el prestigio suficiente para seguir su actividad de manera independiente y en lo personal doy gracias a mis ancestros, a Chango, todos los Orishas, a Orumila y a Olofin que soy independiente intelectual, política y económicamente y por lo tanto estas decisiones tan absurdas no causan ningún daño aún que si genera mucha irritabilidad transitoria por el insulto a la inteligencia.\n" HAY COSAS POR LAS QUE VALE LA PENA LUCHAR"\nDr. Guillermo Ponce Morales\nEspecialista en Medicina Legal y Forense.Urgencias y emergencias Médicas Patología del Sueño.- Presidente de Afrohispanos - Secretario Ejecutivo Conferencia Mundial AFROMADRID - Fundador Plataforma Cumbre Mundial Afrodescendiente - Fundador Grupo Afroiberoamericano\nCOMUNICADO ¿RITA BOSAHO O RITA BARBERÁ?: PODER BLANCO EN CARA NEGRAS\n¿RITA BOSAHO O RITA BARBERÁ?: PODER BLANCO EN CARA NEGRAS Ante el linchamiento público anti cimarrón liderado por la\ndiputada Rita Bosaho durante la conferencia: “el papel de los inmigrantes en la política española” impartida ante activistas negros y mujeres inmigrantes por la diputada Rita Bosaho el viernes 29. Los hechos sucedieron en la prestigiosa librería La libre en Leganés, cuando la dirigente panafricanista Nancy Berry intentó sin éxito preguntar a Rita "Vd como Mujer Negra ¿ Por qué no acudió a la Convención Black Women Day del 19 de Marzo?"\nLeganes 30 Abril Comunicado Mediante esta nota FOJA\nrechaza y condena rotundamente, el acto de linchamiento encabezado por la diputada por Alicante comprimís, Rita Boshao. Creemos que dichas actuaciones constituyen\nuna agresión grave contra el Movimiento Panafricanista así como una\ngravísima falta de respeto. Además de un talante machista que desprecia la opinión de las mujeres\nnegras, muy especialmente, contra nuestra compañera Nancy Barry: linchada\npúblicamente con la concomitancia de Rita. Hechos gravísimo que ponen de\nmanifiesto la pretensión de la clase política y sus tíos Tom de acallar y domesticar a los cimarrones.\nque la respuesta dada tanto por el moderador como por la misma Rita, unido a un lenguaje soez, sexista “no estamos\naquí para resolver tus putas dudas” es impresentable para alguien como Rita que\npretende ser ejemplo. Los insultos, boicot y ataques suponen un acto de machismo intolerable con una\nvulneración de los derechos constitucionales de los inmigrantes a la\ninformación y libertad de expresión, y participación política que son pilares\nfundamentales de la democracia y el Estado de Derecho que Rita juró defender.\nFOJA entiende y comparte la reacción de indignación\nde la mayor parte de los negros que\nabandonaron el acto en protesta por los\nataques y formas violentas y súper ofensivas del moderador que se excedió\nen su labor profesional como las formas ambiguas\ny cómplices de Rita. Desde FOJA queremos recordar a Rita que ella no es infalible, y que debe estar expuesta como el\nresto de los mortales a la crítica. El\nser mujer, negra, licenciada no te convierte en primus interpares. ¿Por qué\nresponder a la pregunta de Nancy en privado y no en público que es lo que\nesconde? Nancy es una líder de nuestra organización que está hablando no sólo de las panafricanistas sino de todas mujeres negras, inmigrantes y no negras que vieron un ataque a las históricas aspiraciones de la comunidad negra (PNL 2010). Desde\nFOJA queremos mostrar nuestra máxima solidaridad con la compañera y abogada\nNancy Berry, cuya acción ejemplar ha\npuesto en su sitio a este "tío Tom", moderador. El compañero de mesa actuando sin ningún tipo de respeto hacia Nancy Berry y el resto del\nMovimiento panafricanista a quienes alude números veces sin venir a cuento. Sergio con su actitud esquizofrénica FILOSTALINISTA más propia\nde Condolezza Rice que Angela Davis, se extralimitó Y RETRACTÓ A RITA. Buscando sin éxito el aplauso del "AMO" y la plantación que traslada muchisima falta de autoestima, que\na simple vista tiene toda la pinta de ser un potencial "negro de la casa”. Como decía Malcolm X cada vez queda más que claro que quien se\nrevela es molesto a ojos de quien ya ha asumido, acepta la opresión y se deja\nDesde FOJA queremos mostrar nuestra máxima solidaridad con todas esas mujeres y hombres negros a las que\nRita insulta con su actitud de no dar explicaciones por la ausencia de la única\ndiputada negra que luego pretende dar lecciones morales de feminismo, educación\nello, se ha dejado en evidencia el nulo proyecto y voluntad de integración para\nlos negros e inmigrantes que le votamos. FOJA recuerda que no es la\nprimera vez que Rita actúa así. Por eso, desde FOJA, reclamamos respeto y recordamos\na Rita el papel central que el movimiento\nnegro ejerce en el progreso y conservación de los sistemas de libertades y en especial en la\nproyección de personajes tíos Tom como la\npropia Rita Boshao y otros en la defensa de las libertades y de la democracia,\ncomo garante del Derecho del ciudadano (incluido los negros y las mujeres),\namparado por la Constitución. Nuestro Derecho a recibir una información libre y\nquiere dejar claro que Rita no puede excusarse en la incomodidad de la pregunta,\nRita no es nuestra amiga ni nuestra coleguilla, es un cargo público, un\npersonaje un político como:Fraga, Albert Rivera, Pablo Iglesia, Pedro Sanchez, Oriol Junqueras, Ada Colau o\nAznar y debe someterse a las preguntas de los ciudadanos muchos de ellos\ninmigrantes que les hemos votado. En esa incomodidad esta su sueldo. No importa\nque quienes preguntan sean negros del campo o inmigrantes sin papales. Ante\nla pregunta a Rita Bosaho el por qué no\nfue la convención Black Women Day, Rita\nincurre en numerosas mentiras, prepotencia,\narrogancia y faltas graves de educación\ny cortesía: a quienes como bien manifiesta la ministra Nancy, se le enviaron 2\ncartas por registro, 5 emails, mensaje de Facebook, y 13 llamadas, una de ellas\na la sede alicantina de compromisos, además de 2 visitas a las cortes y miles\nde emails. Varias agencias de noticias de prestigio como servimedia dieron la\nnoticia. Pero Rita asesorado por intelectuales tío Tom (Yeison & CIA) jamás se dignó\na contestar. Si\nescribes una carta a Obiang o Maduro seguro no estáis de acuerdo en casi todo\npero seguro te contestan. Rita siquiera envió un mensaje para disculparse. Ser negra mujer, pobre y licenciada no nos sitúa en\nla intangibilidad y secuestro mental de la élite negra de la que ya habló Garvey al respecto de Du Bois en 1917. Como\nciudadanos negros debemos ser capaces de exigir a nuestros políticos negros (no\nsólo a los blancos) sobre todo cuando esa misma actitud de rigurosa exigencia al poder\npúblico es la que motiva la esperanza del cambio y que Rita este en Congreso. Muchos nos preguntamos ¿porque la han\npuesto como diputada? ¿Sólo para conseguir votos de inmigrantes y que se sienta\nidentificado con ella? ¿Para Rita qué es ser negra en España? ¿Está en el congreso como un señuelo para engañabobos\no marioneta de sus amos progres para\nconseguir votos de los inmigrantes? Creemos\nque el cargo se le subió a la cabeza. Y\nque cada vez más se parece a Rita Barberá pero en negra. Somos muchos ciudadanos que creemos en\nla urgente necesidad de la regeneración democrática\ny lo sucedido en Leganés representa los más rancio y casposo de la vieja\npolítica de siempre que Rita tanto critica.\nRita se sienten tan ofendida por una pregunta de fácil contestación es porque\nhay motivos políticos en su 'no asistencia' al Black Women Day. Si hubiera sido\nun problema de agenda no se pondrían tanto a la defensiva. ¿No pudo, o no quiso? Otro aspecto que hace responsable a Rita es\nque ella promete hablar en privado con los negros y manifiesta off de records con actitud\nprepotente "yo no tengo que ir a\nningún sitio con vd además no estoy obligada a ir ni a daros ninguna\nexplicación" ¿eso es educación? ¿Eso es regeneración política?, eso es la\nvieja caspa de siempre. Manifestó\ndurante la conferencia que primero es\nmujer luego negra y afirmando implícitamente que no hay racismo. Queremos preguntar a Rita ¿cómo resolvería los problemas\nde la Comunidad Negra, sino hay racismo? Querernos dejar claro que no nos mueve\nninguna animadversión contra Riata Bosaho, sino\nque ella es ante todo un cargo público y no una ministra de una dictadura de\nObiang, Biya o Mobutu. Por\nello desde FOJA hacemos responsable máximo de estos graves incidentes a Rita cuya\nirresponsabilidad asume la perversa tesis que esconde la actitud del moderador, reforzando la idea\nde que siempre ha venido repitiendo el Movimiento Panafricanista; el peligro de que el tío Tom sin proceso ACTIVISTA,\ncomunitario y social alcance puesto de representatividad mediante el dedazo de\nlos políticos y amiguetes blancos para al final convertirse en una representante de los intereses REACCIONARIOS\ndel amo. Es lo que Omali Yeshitela llamó: poder\nblanco en caras negras. Sergio\nno se leyó la ley de obediencia debida y se ha equivocado porque ha perdido los\npapeles. Y lo más grave es que es un negro progre-guay que no debería asumir la\neducación aculturada eurocéntrica cuyo discurso dominante racista dice que: quien\nhable de los problemas de los negros en público, siendo negro: es uno racista.\nSi es blanco o un Tío Tom, es un investigador intelectual Esta\nforma mítica perversa de argumentación y pensamiento terrible, pero en última instancia la\nresponsable es la diputada tío Tom Rita porque ella en ningún momento\ninterviene o corta a Sergio sino que se afirma en su posición de tío Tom de la\nplantación que mira como el capataz,\nazota a Django. También queremos agradecer las numerosas muestra de apoyo recibidas tanto de formaciones políticas diputados y senadores y a otras organizaciones sociales y políticas así como otros asistentes a la conferencia que se sumaron a la denuncia.\nRita ha dejado bien claro que sus prioridades no son ni los inmigrantes ni la comunidad Negra sino ella misma. Por ello FOJA insta a la diputada Rita Boshao\na abandonar la soberbia y arrogancia y a disculparse públicamente por escrito. De no ser así, FOJA exigirá la dimensión inmediata de la excelentísima Sra.\nRita Bosaho, porque somos muchos ciudadanos\nque creemos en la urgente necesidad de\nla regeneración democrática para el cambio político y lo sucedido en Leganés representa los más rancio, ruin y casposo de la vieja política de siempre, y que Rita tanto critica.\nSecretaria IV internacional panafricanista garveyista cimarrón\nGlobal African Congress GAC -Confederación\nPanafricanista de Comunidades Negras de España-\nFederación panafricanista de Barcelona - Afrikan\nGlobal Congress Alemania\nMovimiento panafricanista de España-GAK Global Afrikan Congress Londres\nde Munich Germany-panafrikans poeples organization UK\nThe voice of refuge forum\nJenna Germany-CRAN comité para los derechos minoría negra Suiza\n- Plataforma Guetto Portugal -Juventud Afrochilena Chile Kilombo X brasil -Panafricanista republica dominicana\nmundial Paz reconciliación Liverpool- PADU Marsella\nPan-African in Denmark-Pan-African\nWomen`S Association in Norway Alkebulan Revivalist\nMovement UK- Le Collectif du 10 Mai France Nantes\nNat'l Afro-Swedish Association\nSuecia- Centro AFROEuropeo de mujeres Viena\nNetwork UK-Frente organizado de juventudes africanas Spain\nPARCOE - Pan-African\nReparation Coalition Europe London-Viena Black Women centre of European\nUnion- Panafrican studiente association Manchester Panafrican women organization\nNorway Oslo- Panafrican Women's Organization London-The African Hebrew\nCommunity Israel-Berlin Global African congress-African Root\nMovement Amsterdam- Wadu Amsterdam\norganization Berlin-Hamburgo African Babilon house of exiled\ncultural panafricani - África rat Berlín Germany\nMIR Movement international\npours les reparation Paris-Consejo Mundial de la Diaspora Paris\n-Universite populaire africaine (UPAF) Ginebra, Suiza-Espaço Jovem Lisboa\nGlobal Institute Edimburgo: organization Unite State of Africa\nAfrique frequence France .Hamburg: The Black Nation\nBabilon in exile-Black People Concience and Tamarien peoples\norganization- Amsterdam- Parlamento negro de España Spain\nAsociación panafricanista Lukum taka- Organización juvenil panafricanista FOJA -Uhuru África Televisión, Asociación\nafrocaribe -OraganizaciÓ para els Estats units de Africa -Asociació\nCultural Lucrecia Pérez-Asociación Cultural de Guinea-Bissau en Lleida-Fundación\nVida grupo ecológico verde Colombia- Confederación española de Inmigrantes-\nPublic Enemy fan club -Comité justicia para Cal Afrika- Asociación\nPanafricanista de Alicante -Circulo de intelectuales negros de España - Partido\ncon derechos obligaciones -Radio voz de África- agrupación\ncimarrona Hip-hop de negros del campo - Asociació panafricanista Sankofa\nMENSAJE DE APOYO AL Encuentro de Feminismo Afro de Portugal\nMENSAJE DE SALUTACIÓN, SOLIDARIDAD Y APOYO al 1º Encuentro de Feminismo Afro Lisboa. Con motivo de la reunión en tierras portuguesas la presidenta Nacional de FOJA Kelly Shontelle dirigió unas palabras. Panafricanos Parla\nUhuru!! Mis queridas hermanas:\nPta Kelly y sect Jessica Eworo durante la convención nacional el Black Women Day Reciban en mi nombre, el pte Abuy Nfubea así como del conjunto del comité central y en\nespecial de las mujeres negras del campo en España un cordial saludo mediante esta declaración oficial de salutación y solidaridad de FOJA en vuestro 1 encuentro afrofemismo en\nDesde el Mto Panafricanista de España creemos como Samora Machel que la liberación de la mujer no es un acto de caridad, no es el resultado de una posición humanitaria o compasiva sino que es una necesidad fundamental de la Revolución, una garantía de su continuidad, y una condición necesaria para su éxito.\nPor eso valoramos altamente la labor y acción que VD están llevando a cabo hoy en\nLisboa, creemos que este 1 encuentro es justo y necesario, debido\na que el fashion beat Natural ha desvirtuado y sometido hoy a una\nfragmentación política, ideológica y doctrinaria, la cuestión\nFundamental de la de la mujer africana, reduciéndolo a mera\nestética moda Belleza de Youtubers. Lo que hace que las mujeres jóvenes estén alejadas de un programa de transformación\nsocio política colectiva hacia la liberación desde abajo: Black Power. Esto ha transformando\nlas correlaciones de fuerzas frente al capital, el discurso y actitud es machista y sus organizaciones. Para cambiar esta realidad tenemos que necesitamos enarbolar un combate ideológico basado en la militancia local e interno contra este\nmachismo. Por ello en el punto nº4 de nuestro reglamento interno advertimos que: cualquiera que ataca u oprime a las mujeres negras,\nafricanodescendientes o afroespañolas a través de acciones o\ndeclaraciones ha roto la disciplina de grupo.\nPrecisamente por que la liberación de las mujeres africanas es inseparable al triunfo del garveyismo , estando implícitamente en el credo de unidad PanAfrikanista\naprobado en Barcelona en 1999 y que fundamenta nuestra doctrina en cuyo punto nº 2. dice : El centro de la\nconciencia-Revolucionaria Negra esta en nuestra identificación\nincondicional con África, y mientras no se unifique un África bajo\nun sola nación, los negros, por más dinero, títulos o privilegios\nque tengamos en cualquier parte del mundo, estaremos huérfanos sin\npatria. Es precisamente entorno a la lucha por liberar y unificar\nÁfrica lo que nos dará las bases creativas necesarias para forjar\nuna cultura africana revolucionaria. Este debe ser el objetivo\nprimordial de tod@ panafricanista o revolucionario negro. Es un\nobjetivo que, si se cumple, satisfacerá las aspiraciones de todo\nafrodescendiente. Logrará al mismo tiempo cumplir las metas sagradas\ndel honorable Marcus Garvey.\nPor tanto como mujeres cimarronas comprometidas en un encuentro que\nestá preocupado en elevar la discusión en la búsqueda de soluciones a la\nsituación de opresión que nos encontramos las mujeres negras, no sólo en la\ndiáspora, sino también en nuestra madre-patria (One Africa One Nation), requiere que actuemos, no basta con enumerar el mal sin asumir un compromiso personal en su derrota ni sumar a mas mujeres negras a dicho compromiso de lucha. Es lo que Winnie Mandela denominó: from PhD to PhDo.\nPor ello desde nuestro últimos 5º Congreso Nacional Parla 2015 “una organización negra\npanafricanista unida por la reparación” Dentro de ese espíritu de\nautocrítica y balance, tomamos como fundamentales las aportaciones\ndel womanist mujerismo afrocentrado de Affiong L Affiong como parte de la lucha\nrevolucionaria que también conduzca al fin del patriarcado la descolonizan del feminismo europeo y\na la plena emancipación de las mujeres negras.\nNo como un proceso individualista moda sino\ncomo la respuesta política y organizativa, a la necesidad de un\nreferente de liberación entre las mujeres negras cuyo proyecto es político y aspira a ser económicamente soberano, constituida por lo que Malcolm X llama,\nnegras del campo. El Movimiento Panafricanista definió en su V\ncongreso nacional como objetivo prioritario y fundamental, la\nconstrucción de un referente de mujeres negras-cimarrónas con conciencia de\nclase, independiente, panafricanista-garveysimo. Para ello\ndijimos que no estamos inventado la rueda, pusimos en marcha la dura\ntarea de recuperar el frente Mujerista del Movimiento Panafricanistas, como\nun espacio de convergencia cotidiano para la politización de las\nhermanas, fundado por eminentes mujeres que nos precedieron\ncomo : Gemma Inestrosa, Marcia Genna, Janneth Castillo, Mama\nDoudjiu, Helen Jones, Nchamita Nvumba, Mary Luz Mba, Bibi, Elena Ngomo, Martha Trujillo, Maaba Nguema, Fatou Secka, Remei Sipi, Sista Lidia,\nLayla Rodríguez, Pilar Obama, Fatima Djalo, Mbose Ndiaye etc…\nEn ese histórico congreso aprobamos la\nresolución “sin mujeres no hay reparación. En esa resolución partíamos de las\nfortaleza doctrinaria que ya han sido presentadas por nuestros más\ngrandes orientadoras (Winnie Mándela, Angela Davis, Aminata Traoire,\nAssata Sakhur, Amy Jaques, Ana Nzuingha) que ya estamos poniendo en\npráctica todas juntas y todavía tenemos que ponerlas en práctica\npara alcanzar un proceso revolucionario que derrote al machismo, neocolonialismo, neoliberal y el\neurocentrismo. A eso están contribuyendo con su liderazgo camaradas\nde la IV internacional como Beatriz Andreia, Lourdes Antuan, Affiong L Affiong o Esther\nEstanford etc… De modo que el feminismo negro constituya, no\nun slogan de intelectuales en le campus sino un instrumento eficaz de liberación global de nuestras madres, comunidad, en luchas como las redadas racistas, sin papeles, centros de internamiento CIES, inmigrantes,\nrefugiados, machismo, violencia de género, empobrecimiento de las\nmujeres negras, niños negros que crecen en familias Tio Tom, pero sobre todo en la asunción de atrevernos a sumir\nun liderazgo colectivo socio económico de nuestra comunidad ante la crisis económica. El pasado 21 de marzo en nuestra\nconvención nacional 2016 sin mujeres no hay reparación.\nDesarrollamos los acuerdos del 5 congreso y dijimos que, No basta\ncon educar y educarnos aisladamente en las formas individualistas\ndel neoliberalismo de las negras de la casa que sólo hablan de\nbelleza y éxito personal al margen del kilombo, debemos ser parte\ndel proceso vinculados politizarnos epistémicamente con las\ngeneraciones de luchadores por la liberación negra y ser parte de la\nsolución.Y para ello tenemos\nlas mujeres negras que estar en la vanguardia dentro del proceso de lucha\nglobal. Eso fue a lo que nos comprometimos en Leganés. Reflexión al cual queremos compartir con las delegadas del este 1º encuentro feminismo Afro de Lisboa. En el análisis final estas mujeres negras e indígenas super progres resultaron ser white power in the black face y por tanto nos toca seguir luchando, no hay espacio para la resignación, para genera desde abajo desde el campo nuevas referencias populares negras que se identifiquen y representen las aspiraciones históricas de la comunidad negra , y no sigan viendo el movimiento negro como un espacio de oportunismo para hacer proceso individualistas o afroconveniencia. Esta es sin duda hermanas una gran labor, reto y responsabilidad que debería asumir el feminismo afro.\nLes deseamos muchos éxitos y ánimos en los\ntrabajos del encuentro junto con nuestras sinceras felicitaciones, calurosos besos y fuertes abrazos revolucionarios. Estamos seguros de que, si bien esta vez, no\nhemos podido enviar ninguna delegación oficial para estar con ustedes en persona, estamos allí en espíritu y sobre todo a través de las\nredes sociales como el espacio Uhuru Afrika TV y sobre todo mediante la fuerza del amor y la alegría desde los principios y el gran reto que tenemos por delante.\nRecibe un cordial, caluros y cálidos\nPresidenta de Organización juvenil\nPanafricanista FOJA, Miembro del comité ejecutivo nacional del movimiento Panafricanista de España.\nTFL: 622305891/632396909 parla.panafricanos.foja@gmail.com Skype: Kelly Shontelle\nHaiti: De la revolución a la crisis de liderazgo hoy\nLourdes Antuan* (Casa cultura Parla Spain Feb 2016)\nMuy buenas tardes, muchisimas gracias por invitarme hoy aquí. Ustedes todos los que participan en la actividad\nson líderes, ¿SI o NO?. Una cuestión fundamental es la identificación con\nlo que uno es. Ustedes saben que en estos tiempos existen\ncientos de miles de organizaciones. Y Personalmente, a todo el mundo\nse le llama líder, es un problema terrible de desvirtualización de lo que\nsignifica ser líderes: personas capaces de dar la vida por la causa si fuese\nnecesario, capaces de ser atractivas. De ser convincentes por sus hechos. Entonces,\ndesde esta perspectiva es que vamos a hablar sobre la situación de Haití. Ante todo tenemos que tener percepción y autoreconocimiento:\nComo líder, alguna vez te has\npreguntado si realmente una persona es capaz de morir por otra ¿Alguien\nes capaz de dejar todo por seguir a otro?. En nuestro modelo de liderazgo\nesta acción no solo puede resultar posible, es un hecho. Con la revolución\nhaitiana podemos encontrar casos muy palpables como el de Toussaint\nLouverture, pero antes de TL existieron otros luchadores. Ahora bien, la\nforma en que TL asumió y enfrento la lucha dio sentido a la acción\nconjunta y es lo que permitió obtener resultados. Si la visión del líder no es más grande que el\nlíder, no logrará hacer el enganche hacia la pasión del liderazgo.\nhistóricos tenían en su poder algo más grande que ellos mismos, su causa.\nY una causa que iba a permanecer aun después de su muerte\nconvirtiéndose en su legado. Esa es la seña de identidad, lucharon por lo\nque querían. Es por ello que hoy en día\nhago mención de ellos, porque fueron fieles a lo que creían y lucharon\nsin descanso para contagiarlo y hacerlo una realidad para otros en Haití o en\ncualquier otro lugar del mundo. Un factor fundamental\nes el compromiso incondicional. Del compromiso nace la valentía, el\ncoraje, y la fe de luchar por algo, también es donde se celebra esa unión\ntrascendente con la causa.\nEn segundo lugar, y muy\nimportante factor es un momento histórico, las crisis, donde se necesitan\npersonas capaces de asumir retos que otros no son capaces de hacerle frente, lo\ncual eleva grandemente el valor de la causa. Por último, el tercer factor que permite la\ntrascendencia es tener un cimiento fuerte de valores y principios positivos,\npermitiéndote ascender en la historia puesto que la causa y la lucha favorecen\nEn Haití, diariamente surgen\npersonas y grupos que empezaron a luchar por una causa pero de\nrepente, la causa se convierte solamente en un canal para asegurar\nLa razón de esta lucha es\nHasta que no se logre\nestablecer un estado libre y democrático ha de continuar. Todos los cimarrones\ny cimarronas que dieron la vida por ti y por mí, para que tuviésemos el poco de\nlibertad que hoy disfrutamos..., que creyeron en un mundo diferente,\ncontinúan esperando más de cada uno de nosotros. Por eso preguntaba si\nson líderes o no, puesto que no bastan las exhibiciones externas (fotos,\nfranelas, carnet, fotografías calves...) que simulen una acción que en realidad\nel líder no está haciendo.\nNo les voy a hablar mucho de\nhistoria debido a que tienen fuentes de información. Y es una opinión muy\npersonal lo que les voy a explicar ahora. De la abolición de la\nesclavitud hasta la invasión norteamericana Primero Haití pasa a ser líder y referente universal\npara todo lo relacionado a la ruptura con cualquier sistema esclavista\nexistente en la región y el resto del mundo. ¿Porque hasta la invasión\nnorteamericana? Es cuando se fortalece el proceso de expulsión de cimarrones de su territorio hacia otros destinos para dedicarse por\nejemplo a la agricultura, el corte de la caña entre otros.\ndejaron a Haití en masas? Los cimarrones despectivamente llamados Peyzan\n(hombres y mujeres del campo en su mayoría, los verdaderos\nluchadores). Con ellos también se fue una gran cantidad significativa de\nliderazgo. Peyzan = campesino y sitwayen era el hombre de ciudad. Con la\nexpulsión de los Peyzan entonces se da otro paso en falso que paso es\nla dictadura. Se\nimpone la dictadura férrea de F. Duvalier, (Duvalier padre, Duvalier hijo), el\nderrocamiento del sistema dictatorial, las constantes crisis por la\nausencia de un proceso de transición asumido por todos, hasta el surgimiento\ndel liderazgo de J.B. Aristide con quien surge una etapa de paz y de esperanza\nfugaz. Luego de la dictadura es el único momento en que se vive un\nmomento de emoción e ilusión que culmino con el derrocamiento de un presidente\nque comenzó a hablar de equidad cuyo discurso molestó a esa burguesía muy\nmezquina de Haití. Aristide, es el primer mandatario elegido en su democráticamente, el cual luego del\nsegundo mandato y pese a que sus seguidores le amaban realizo un gobierno totalmente\ndistinto. En pocas palabras, ya no era el mismo.\nde Aristide, llega Rene Preval elegido como presidente a mi modo de\nvalorar se caracterizó por su pasividad e indiferencia los problemas de\nla población. R. G. Preval, un gobierno a mi modo de ver poco\ndinámico y con cierto de indiferencia hacia los intereses de su población.\nAlentaba con frases como: ¨Nage pou ka soti. Nada para que puedas salir del\nagua¨ Su gobierno entro en una situación de deterioro que se cubrió con la\ndesgracia del terremoto, pero aun así, luego del terremoto se limitó a existir\ny quienes asumieron el proceso fueron las organizaciones extranjeras, cedió\nliderazgo a terceros y extranjeros. No se preocupó por un plan de acción,\nquienes se apoderaron del proceso fueron las organizaciones extranjeras y ahí\nviene el problema porque no hubo un plan. Y claro, le cedes tu espacio a\notros grupos con intereses muy distintos a los tuyos distintos a los que\nameritaba la situación del país. Cuando cedes tu liderazgo a otros con\nintereses muy distintos a los tuyos entonces que pasa?\nde Preval llega Martelly, lamentablemente, Martelly no era un líder\nde la base no era un político de la base, se le relaciona más con el\nsistema duvalierista en cuanto a simpatía.\nun artista que vivía de la música y destacado por sus excentricidades,\nbarbaridades que hacía en ciertos espectáculos. Es también fruto de\nlas llamadas segundas vueltas electorales, Durante el gobierno de Preval, se da\nesta situación que ante tantas crisis, la población compuestas por gente de la\nbase que aclamaban a Martelly como presidente para ese periodo de la segunda\nvuelta en la que el líder impuesto por partido oficialista encabezaba la\nposición número uno además de la Sra. Manija y Martelly. Recuerdo\nque las personas de las calles argumentaban: vino el intelectual no hizo\nnada, vino el cura y no hizo nada, vino el profesional y no hizo nada, queremos\nuno de ¨nosotros¨.\nMartelly tenía un contacto primario con\nla base personas de los campamentos quienes reforzaron la presión para el\ncambio en la segunda vuelta. ¿Que\npasa con Martelli? Es una persona que no gozaba de simpatía por\nparte de los grupos conservadores, esto significa oponerse a todas el propuesto y en consecuencia se da una situación anárquica. Tuvo muchos grupos conservadores que no se sentía representado por su gobierno.\nEl parlamento se opone, personas que se oponen haciendo alardes de haber\nrechazado propuestas. Incluso es imposible garantizar el éxito de una\ngestión permeada por una situación a anárquica de los grupos de oposición.\nNo hubo un interés real de apoyarlo y no se podía esperar grandes\nresultados de Martelly con esa situación, en las últimas décadas, Preval\ny Martelli fueron los únicos en completar un mandato de gobierno. En\nHaití, la característica es una cultura de crisis, un golpe de\nEstado, un abandono, es inestabilidad aparte del tema de los\nfraudes. No quiero entrar en análisis de partidos políticos porque no es el\ntema pero vale destacar que lo que está ocurriendo en Haití es el resultado de\nun proceso de desorden institucional. Otra\ncuestión hoy en la actualidad haitiana es la incapacidad de los líderes para\nla actualidad, para salir de la crisis, surge el grupo de los 8 lo cuales no\nsolo propusieron una gobierno de transición sino que también le asignaron\nresponsables de acciones relacionadas a un gobierno de cuatro años. Entonces, cómo un proceso llamado de transición con la misión de garantizar unas elecciones en un periodo de tres meses se le vincula a las actividades de largo plazo?. Haití abriga en su seno un\nsistema profundamente clasista rico o pobre estimulado\nmanipulado por la clase dominante. Cuestiones como estas son en las\nque Haití se ha estado manejan estos días. Otro\naspecto es la injerencia extranjera. Es verdad, los colonizadores nunca se\nfueron, más bien llegaron más. Y la forma de mantener su presencia ha sido\nprimera, vía la cooperación internacional. El gran problema que\ntiene Haití es el tema de las organizaciones internacionales y de la\ncooperación al desarrollo. No\npuede haber cooperación al desarrollo cuando los procesos que se están llevando\na cabo y no garantizan un relevo. No hay un traspaso de conocimientos a la\npersona que se va a quedar cuando termine el periodo y tienen que regresar.\nNo hay un traspaso de conocimientos pero si, un beneficio a los expatriados. Un ejemplo es el caso de la MINUSTHA y ubicando puntos\nestratégicos para controlar lo poco que queda, están ubicando siempre los\npuntos estratégicos para controlar. Ósea,\nestamos hablando de un país en el que las personas que van a ayudar viven\ncomo reyes y reinas y cuando se marchan se llevan la experiencias, y además,\nson los que luego se dedican a hablar sobre Haití sobre lo que ellos\ninterpretan de los procesos y su percepción en los informes. Y al final, a quienes se les escucha es a ellos. Si ustedes buscan sus\ninformes verán que no son consideraciones de la población sobre cómo\npercibe los resultados y que impacto generó la presencia de\nesa persona y ese proyecto. Es un poco la situación que vive Haití hoy. Ahora\nbien, esa injerencia en Haití tiene un precio, y son las colaboraciones que\nrecibe Haití para fortalecer su presupuesto nacional. Un 40 0 45% de viene de\nla cooperación o sea el dinero que los políticos corruptos de Haití necesitan\npara mantenerse en el sistema y quien invierte lamentablemente son esas\ncuestión es también que en Haití la burguesía controla todo el tema\ndel contrabando comercio internacional y la distribución nacional. Ellos\ncontrolan las importaciones, venta y distribución de productos para consumo\nhumanos y de otras índoles. Al importar productos básicos como son: carne de\npollo, salami, aceite. Quién tiene acceso a esos productos importados? . Pues\nla persona que tienen dinero pero el 67 % de la población no es\nasalariada. Los supermercados de Haití muy pocos son de haitianos y los\ncontrolan otros extranjeros radicados en Haití. Con la ausencia de fábricas que\npueda garantizar el desarrollo de la producción local, pues la\nempleomanía se reduce.\ncuenta con un 2% de su reserva forestal lo cual agudiza la carencia de agua\notro problema que viene por ahí, y las consecuencias de cambio climático.\nes por el hecho de ser mujer, pero debo reconocer esta\nrealidad. Un tema importante es que el liderazgo fuerte en Haití es femenino,\nlas mujeres son las que desde las primeras horas del día salen a ganarse\nel sustento a pie con sus cargas, niños y demás, mientras que los hombres\npermanecen esperando el autobús para moverse. Hay una cuestión de falta\nde equidad, existe un por ciento de las mujeres en los espacio de poder pero no\nse les permite tomar decisiones, están en los ministros que implican poca\nincidencia en las toma de decisiones. Por\núltimo, hay que reconocer que el acceso a la educación fue más para los\nhombres. Existe participación de la mujer en los distintos espacios ellas proponen, pero no disponen.\n*secretaria general del IV internacional panafricanista garveyista cimarron\nEntrevista Adilson dirigente FOJA ADILSON MBANDI Secretario general de FOJA Entrevista Por Fatima Kimbangu UHURU hermano ¿Cómo y porque llegaste a FOJA?\nUHURU!! Bueno yo me enteré de la\nexistencia de la FOJA a través de la invitación colega, yo estaba en mi casa\ncuando de repente un colega que ya militaba en el movimiento me llama\ndiciéndome que había un en evento en la casa de la cultura en el que estaban\nconmemorando el día de la independencia de Guiné- Bissau. Yo como ese día no tenía nada que hacer aparte de que siempre me ha interesado conocer\nmás acerca de otros países afrikanos\nacepte la invitación, yo pensaba que aquello iba ser algo mas folklórico,\nbebidas, comidas, música, (lo típico de siempre) pero me equivocaba la cosa\nestaba muy bien organizada, y a medida que avanzaba el evento me di cuenta de que aquello era un\nacto político cosa que me sorprendió mucho porque aquel evento estaba\norganizado por jóvenes afrikanos!! (Yo estaba como en una especie de estado de\nshock interior) fue allí donde conocí a la figura del líder revolucionario\nAmílcar Cabral. Pero lo que más me impacto fue la intervención de un hombre\nNegro rapao, un poco fuerte, un tal Abuy (por aquel entonces aun no le conocía)\nfue increíble yo era y soy un gran seguidor de Malcolm X y de su ideología, y\naparte de él yo nunca había visto a un Negro hablar con tanta fluidez,\ncontundencia y conocimiento de causa. Después de que finalizara en el evento\nfui a hablar con él y me invito a las reuniones que hacían y seguimos haciendo todos los miércoles. Asistí a la\nprimera reunión y vi que la cosa era organizada y que trataban de temas serios,\nsocio-políticos e culturales. Pero una de las cosas que más me influencio a que\nme uniera a la FOJA es que era y sigue siendo una organización Negra en la que\nno se habla de todo el mundo como en muchas organizaciones, sino que sólo nos\ncentramos en el problema Negro y en la comunidad Negra.\nLa mayoría de los jóvenes negros se quejan y tal catarsis pero nada mas des pues se marchan al primavera afro ¿Por qué decidiste dar el paso de comprometerte en la lucha por el liderazgo en la lucha de FOJA? Como indica la palabra FOJA\n(Frente Organizado de la Juventud Afrikana) nosotros los jóvenes Afrikanos necesitamos\norganizarnos y ser parte de nuestro propio proceso de liberación tanto mental como\neconómico y cultural. Debemos ser nosotros mismos los que nos levantemos y\ntomemos conciencia de nuestra situación como pueblo, comunidad o clase social que aun seguimos muy oprimidos (por\nque muchos todavía seguimos viviendo en el país de Alicia las maravillas y\npiensan que todo está okey) y seamos nosotr@s mismos los que resolvamos nuestros\nproblemas y empecemos a ser autodeterminados. Y uno de los principales motivos\na comprometerme con la FOJA es que tiene como objetivo principal la REPARACIÓN, LIBERACIÓN Y UNIDAD AFRIKANA. Mucha gente cree que reparaciones que un banco\nte de un cheque sin mas ¿Qué significa para ti la reparación?\nFOJA Organización juvenil del Movimiento Panafricanista Garveyista-Cimarron de España y al respecto desde el 2 congreso del 2005 UNED lavapies hay una doctrina sobre la reparación. Por otro lado la ponencia política de del 5 congreso en parla acordamos que somos una organización negra, panafricanista unida para la reparación. Para mi reparación es la indemnización\nque nos adeudan a los Negros por los daños materiales, físicos, morales,\nculturales y psicológicos causados por siglos de colonialismo, Apartheid , esclavitud y ahora inmigración. ¿Por qué es necesario un movimiento de\nreparación en España?\nEspaña ha sido uno de los mayores países de traficantes de\nseres humanos y uno de los mayores genocidas de la historia colonizando\nprácticamente un continente entero y haber matado a más de diez millones de\nseres humanos. Sabemos\nque le das mucha importancia a PhDO ¿Hasta ahora que habéis hecho cual es tu balance ?\nUno de los aspectos más\nimportantes de una organización o movimiento es la actividad porque realmente\nlo hace que un movimiento avance no es por lo que dice sino por lo que hace! Nosotros la FOJA no apelamos a nadie a que venga resolver nuestros problemas,\nsino que queremos y somos parte de la solución. El equipo actual liderado por la hermana Kelly Shontelle nos hicimos cargo de la dirección a nivel nacional en el mes de octubre 2016 gente que no pasamos de los 25 años. Hasta ahora nosotros fuimos parte central del comité organizador en el 5º\nCongreso Panafricanista en España, que fue todo un éxito en la que se hablaron\nde varios temas que deben ser tocados con más frecuencia como la necesidad de que los negros como tales afros se organicen, educación política negra, liberación de la mujer negra,\nindependencia económica, la inmovilidad, desinterés e falta de representación\npor parte de las acreditaciones diplomáticas Afrikanas, etc. Hemos recuperado e impulsado el frente de formación con un curso de\nintroducción al panafrikanismo impartido por la universidad Malcolm x, Sin olvidar los sábados panafricanistas donde las asambleas locales se reúnen sobre marcos temáticos concretos en un ciclo de conferencias temáticas con referencias del mto panafricanista y sobre temas como Guinea Ecuatorial con Weja Chicampo, La revolución de Haiti con la profesora Lourdes Antuan, Cimarronaje, panafricanismo y conciencia negra el\nDr. Luis Alberto Alarcon, Obiang Nsang, Kemit Nkarebah, Adreia Beatriz las aulas de formación mediante video forum de los sábados ( que aun las\nseguimos haciendo) y muchas cosas más en otras muchas que están por venir en otras asambleas como Barcelona, Bilbao, Parla, Leganes, Granada, Alicante, Sevilla, Valencia, Galicia o Zaragoza . ¿Que tal en Barcelona?\nBarcelona es un feudo muy importante del garveyismo en el estado español . No sólo es la ciudad de Arcelin, Obiang Nsang, Hermana Rufi, Rasbabiker o West Barna etc...yo creo que el equipo de Castro esta trabajando muy bien a pesar de las enormes dificultades se ha puesto en marcha una campaña donde reclamamos al Ayuntamiento de Barcelona de Ada Colau que retire la estatua y nombre del traficante esclavista y genocida "Antonio López" y que sea renombrada "Plaza del Dr. Alphonse Arcelin", en homenaje al médico panafricanista y activista por la reparación africana. Por otra parte el 30% de la audiencia de Uhuru Afrika tv procede de Barcelona en gran parte debido al magnifico trabajo El pasado días 13-14 de Febrero enviamos una delegación del comité central encabezada por la compañera Amy Montemor. El concurso de FOJA Barcelona durante la promoción y organización convención nacional Black Women Day fue muy importante. Es muy importante reconocer el esfuerzo a todos en Barcelona cuantos han luchado por la continuidad del proyecto garveyista panafricanismo y en especial el gran sacrificio de nuestro querido e histórico referente el Dr. Kemit Kheraba y su equipo en Cal África. Así creo que el trabajo de Castro, Fiona, Mr O y demás es muy importante por la responsabilidad, continuidad y transformaciones que ha vivido nuestra organización en Barcelona después de la marcha del Dr. Kemit Kheraba ...no es fácil.\nimportancia tiene el 5 Congreso Panafricanista de Parla?\ncongreso tuvo una gran importancia a nivel de asociación juvenil porque eso nos\ndio una gran madurez como organización y movimiento, aparte de que como ya he dicho el conjunto d e la organización tuvo la oportunidad de reflexionar sobre temas de gran relevancia como la necesidad de crear un frente estudiantil\norganizado, la independencia económica por que la\nautogestión económica es la única solución y\ntiene dos objetivos principales: promover la participación en\nuna actividad de los implicados de la misma, sin delegar en otras agentes\nprofesionalizados neocoloniales ONG y además NO depender de las ayudas que\npudieran dar o recibir otros sectores no partidarios a la liberación Negra,\nsiendo así independientes de cualquier factor político o económico externo al\nmovimiento, el Afropositivismo, PNL, etc…\nQue destacaría del black women day?\ndestacaría del Black Women Day fue la mesa redonda en la que se hablo de la\nAfroestética en la que se hablo de la importancia del pelo natural desde un\npunto de vista dialéctico y de la gran simbología que representa de Negritud y\nidentidad. Otro de los aspectos importantes a destacar es como el movimiento\nfashion del Black Beauty desvirtúa el verdadero carácter revolucionario,\npolítico e identitario del pelo natural, trasformándolo en mero fenómeno de moda con las blogeers\n¿Que representa o significa para un joven negro de 21 años la figura del Dr Alfonse Arcelin?\nEl Dr. Arcelin para mí significa lucha, determinación,\nintegridad y valentía. Porque tuvo el valor y el coraje de romper con el\nsilencio y exigir al ayuntamiento de Banyoles la retirada del cadáver de un\nAfrikano disecado. Denuncio también al\nmuseo Darder de Banyoles por racismo institucional e por utilizar los restos\nmortales de un ser humano como objeto de exhibición y atracción. El Dr. Arcelin\nfue un hombre que estaba totalmente comprometido en la defensa y lucha contra\nlas injusticias que sufrimos los Afrikanos. Era tan férreo a sus principios que\nllegó a perder a su familia debido a su gran compromiso con la lucha ante las\ninjusticias. Es una lástima un gran referente como él Dr. Arcelin sea tan poco conocido\npor la comunidad Negra, muchas veces los negros en España buscamos referentes lejanos ignorando a los que tenemos aquí. Arcelin es un inspirador ¿De donde surge el black\ndurante siglos las mujeres Negras habían permanecido\nencerradas e ignoradas en el ámbito domestico-familiar, sin derechos políticos,\nsin reconocimiento y menospreciadas por la sociedad y sus ideologías\ndominantes. El Black Women Day surge de los acuerdos del 5º congreso panafrikanista de España fruto de las enseñanzas de Affiong L. Affiong ella nos enseño que Sin Mujeres No Habrá Reparación y con ello se decidió que la participación y liderazgo de las mujeres negras fue y es indispensable en la conquista de la reparación Por ello se decidió hacer la una convención que enalteciera y\nempoderar a las mujeres Afrikanas. ¿Qué mensaje mandarías a los jóvenes estudiantes negros?\nComo dije antes durante el 5º congreso aprobó una resolución sobre la necesidad de crear un frente estudiantil organizado que es un tema sobre el que ya estamos trabajando y en octubre presentaremos en una conferencia en la UCM el resultado de los trabajos: por tanto mi mensaje es que como dice el disco de Mr O, que se pongan en pie!! Que salgan del armario, que rompan con ese afropesimismo que les impide expresarse por miedo a represalias y sobre todo que adquieran conciencia política revolucionaria practica, que se afilien a la FOJA pues no basta con saber cosas hay que actuar para que así puedan ser parte de la solución colectiva de su propia liberación.\n"la juventud siempre trea justicia" schooly D\nafrica no existe\n25 aniversario Garvey vive!!!\nwest barna en la kelo\ncontra el holocausto reaccionario de radio 3\nDIOP NO HA MUERTO, TIENE HIJ@S\nla juventud afrovalenciana\nMambala Musica Africana\nkick da mic\nPresentación ópera Barrana\nDr. Kemit Nkareba .Minsitro de cultura del Movimiento panafricanista\nactos del 20 aniversario de FOJA\nLa juventud negra en la JMJ\nFOJA estará en 4 vientos\nDONATO NDONG 50 años del Neocolonialismo ultima etapa del colonialismo de Nkrumah\nla teoria de Ogsayefo\n¡REPARACION YA !: MENSAJE A LA JUVENTUD\nEsther Ekwa, leader de PARCOE corriente internacional panafricanista a la que pertenece FOJA\nArcelin vive : 2 aniversario\nLOS HEREOS NUNCA MUEREN\nHISTORIA DE FOJA\n20 AÑOS DE LUCHA ...\nradio voz de afrika\ntu voz desde 1998\nFOJA LLAMA A LA SOLIDARIDAD CON MARFA\nLa juventud afroespañola en apoyo de Marfa\nENTREVISTA A LUENKAN OGSAYEFO\nwanafrica Periodico de la juventud afro\nTRIBUNAL POR LA REPARACION\nDE HISTORIA FOJA LEON\nGUILERMO PONCE ROMPE SU SILENCIO


TERAPIA FUNCIONAL COGNITIVA PARA TRASTORNOS COMPLEJOS DE DOLOR LUMBAR\nPROFESOR: WIM DANKAERTS\nHORARIO: 21 horas, repartidas en viernes, sábado y domingo de 9.00-17.00\nLUGAR DE IMPARTICIÓN: HOTEL EUROSTARS ANGLI 4*\nPeter O´Sullivan ha desarrollado un enfoque de evaluación e intervención llamada "La terapia cognitiva funcional '(CFT). CFT es un enfoque para el tratamiento de trastornos de dolor lumbar que tiene en cuenta los factores de todo el espectro biopsicosocial que contribuyen al desarrollo y mantenimiento de un trastorno de dolor. Proporciona un marco lógico que permite a los fisioterapeutas a diagnosticar cualificados tanto en el triaje como si se dirigen a la gestión en su caso. CB-CFT integra estrategias cognitivas y rehabilitación funcional para cambiar de movimiento y comportamientos provocadores que provocan el dolor y lo mantienen.\nEste enfoque ha sido desarrollado a través de una combinación de síntesis de la literatura científica contemporánea y un cuerpo de investigación original, dirigido por el Prof. Peter O'Sullivan y un equipo de colaboración de investigadores internacionales. Hay cada vez más evidencia de que el enfoque CFT proporciona mejores resultados clínicos que la mejor práctica clínica actual en el manejo del dolor espinal crónica no específica.\nEste taller único de 3 días plasma el modelo de razonamiento clínico de Peter O´Sullivan para la evaluación y tratamiento de los trastornos de dolor lumbar complejo. El taller es dinámico, interactivo y práctico. Incluye demostraciones de pacientes, razonamiento clínico y equipa a los clínicos para desarrollar habilidades en el diagnóstico, así como el diseño de las intervenciones CFT para el trastorno específico.\n¡¡¡Prepárate para cambiar tus creencias de lumbalgia si te inscribiste en este taller!!!


El renovado Peugeot 2008 ya tiene precios - AUTOWEB Argentina\nTras la presentación, el SUV más pequeño de la marca ya tiene precios para sus cinco versiones, con dos tipos de motor y tres de caja.\nPeugeot lanzó la semana pasada el restyling de mitad de de vida del 2008, un modelo presentado originalmente en 2016, que ahora ve renovada la zona frontal con nuevo paragolpes y parrilla.\nPor el contexto económico, la marca no informó los precios al momento de la presentación, los que ya están disponibles.\nLa gama sigue igual que antes, con cuatro niveles de equipamiento, dos motorizaciones y tres tipo de caja. Antes de fin de año se va a sumar la Sport THP automática, que se ubicará como la nueva top de gama.\nLa Active tiene un precio de 883.840 pesos y viene con el motor VTi de 115 CV, caja manual de cinco marchas, cuatro airbags y pack eléctrico. La Allure, a 912.840 pesos, suma control crucero, llantas de aleación, faros antiniebla y pantalla táctil con cámara.\nLa Feline, a 1.050.048 pesos la manual y a 1.113.104 la automática con caja de seis, agrega airbags de cortina, climatizador bizona, techo panorámico, tapizado en tela y cuero y sensor de estacionamiento.\nEn tanto, la Sport, a 1.170.336 pesos, incorpora el motor THP de 165 CV con caja manual de seis marchas, control de estabilidad, Grip control y asistente en pendiente.\nEl 2008, producido en Brasil, es rival de los Baic X35, Chevrolet Tracker, Citroën C4 Cactus, Fiat 500X, Ford EcoSport, Haval H2, Honda HR-V, Hyundai Creta, JAC S3, Jeep Renegade, Kia Soul, Lifan X50, Nissan Kicks, Renault Captur y Volkswagen T-Cross


CSJ prohíbe participación de más de 10 candidatos a cargos públicos\nNombre: CSJ prohíbe participación de más de 10 candidatos a cargos públicos\nPublicidad Rechazan suspensión de elecciones También amparó al CACIF para que el proceso electoral no se detenga. En una plenaria extraordinaria, la Corte Suprema de Justicia decidió este sábado rechazar el amparo presentado por varios candidatos a cargos públicos, que buscaban suspender la decisión del Tribunal Supremo Electoral (TSE) de no inscribirlos. El portavoz del TSE, Ángel Pineda, explicó que varios candidatos no podrán participar en la contienda de mañana, entre los que mencionó a Salvador Gándara (candidato a alcalde de Villa Nueva), y los candidatos a las alcaldías de Chiquimulilla, Santa Rosa (PP), Santo Domingo, Suchitepéquez (TODOS), Pasaco, Taxisco, Patulul, entre otros; y la candidata a diputada por San Marcos, Julia Maldonado. Asimismo, se informó que se dio trámite al proceso de antejuicio en contra de la diputada del Partido Patriota, Emilenne Mazariegos, señalada de tráfico de influencias y cohecho. Publicidad


The Daily Dish: 11 de marzo de 2016 - Nuevas recetas - 2022\nEn un esfuerzo nacional para detener la aprobación de la legislación conocida como DARK Act, un proyecto de ley anti-etiquetado de OGM, más de 4,000 chefs firmaron una petición llamando a los miembros de los EE. UU. En su última forma, el proyecto de ley no requeriría el etiquetado obligatorio de alimentos transgénicos, a pesar del hecho de que una abrumadora mayoría de estadounidenses, ya sean republicanos, demócratas o independientes, apoyan el etiquetado de OMG. La Ley DARK también impediría que estados como Vermont, Connecticut y Maine promulguen leyes de etiquetado de OGM que ya han sido aprobadas por los votantes.\nY Corona está retirando algunas de sus botellas transparentes de 12 onzas porque pueden contener pequeños trozos de vidrio, lo que podría ser un verdadero alboroto. La compañía ha enumerado los códigos de producción de las botellas afectadas, que se venden en paquetes de 12 y 18, e incluye imágenes para ayudar a los clientes a localizar los códigos en las cajas y botellas. El retiro se anunció después de inspecciones de rutina de dos cervecerías Anheuser-Busch InBev. No se han reportado lesiones relacionadas con las botellas afectadas por el retiro del mercado.\nOddFellows, la heladería de la ciudad de Nueva York que se especializa en sabores innovadores como aceite de oliva virgen extra, cereza miso y chispas de chocolate con absenta, está celebrando el Día de San Patricio de la manera correcta, con mucho whisky irlandés. A partir de hoy, OddFellows presentará un vuelo de tres helados de whisky irlandés por $ 10. Los sabores incluyen el helado de café irlandés Dead Rabbit, el helado de whisky de malta único de 12 años de Knappogue Castle; y el helado de malvavisco quemado de la panadería Little Boo Boo. Los helados de whisky irlandés estarán disponibles en OddFellows hasta finales de abril.\nEse es el plato diario de hoy, gracias por mirar. Pasa el lunes para recibir otra ayuda.\nUstedes saben lo que siento por las comidas de una sola sartén. Una bandeja de una sola hoja. Limpieza cero. Hecho y hecho. Y luego obtienes importantes puntos de bonificación cuando las verduras se cocinan junto a la misma sartén.\nEso es exactamente lo que está sucediendo aquí. Con una simple marinada de miel y balsámico, puedes echar todo en la bandeja y meterlo en el horno, agregando los espárragos los últimos 10 minutos de tiempo de cocción para que no se cocinen demasiado.\nTambién puede adaptar fácilmente esta receta y agregar más verduras a su gusto (por ejemplo, judías verdes y zanahorias). Después de todo, con este pollo lleno de sabor, ¡no puedes equivocarte con cualquier otra combinación de vegetales!\nPechugas de pollo y verduras con miel y balsámico\nCopyright 2022 \_ The Daily Dish: 11 de marzo de 2016...


Nac&Pop | LAS CLASES PROPIETARIAS ARGENTINAS Y SU SUEÑO DE UN VOTO CALIFICADO\nEl 14 de diciembre de 1810, Mariano Moreno, reconocido agente británico, respondía a una consulta sobre quienes debían ser admitidos en las fiestas y celebraciones públicas, señalando que sólo se permitiría el ingreso de la «gente decente», para luego aclarar: «Se reputará decente toda persona blanca que se presente vestida de fraque y levita».\nA esta iniciativa se opuso enfáticamente Manuel Dorrego, quien sostuvo la sanción del sufragio universal, argumentando que la iniciativa de los unitarios «forja una aristocracia, la más terrible porque es la aristocracia del dinero.\nEntonces sí que sería fácil influir en las elecciones, porque no es fácil influir en la generalidad de la masa, pero sí en una corta porción de capitalistas; y en ese caso, hablemos claro, el que formaría la elección sería el Banco, porque apenas hay comerciantes que no tengan giro con el Banco, y entonces sería el Banco el que ganaría las elecciones, porque él tiene relación en todas las provincias».\nLas cosas no quedaron allí.\nEn 1828 los unitarios trataron de dar un marco de cierta legitimidad a su decisión de deponer y asesinar a Manuel Dorrego, por lo que previamente montaron una farsa frente a la capilla de San Roque, convocando a elecciones con sufragio calificado y a mano alzada, en flagrante oposición con la ley Electoral provincial de 1821, que sostenía un sufragio prácticamente universal.\nAgüero fue designado «presidente del acto electoral», y se exigió que los votantes estarían habilitados una vez cumplido el requisito de tener galera o sombrero de copa, lo que naturalmente excluía a los sectores populares.\nDe este modo, afirma nuestra historia oficial, Lavalle fue designado gobernador «por la estricta voluntad popular», de los que cubrían sus cabezas con costos apéndices…\nDurante la Confederación Argentina liderada por Juan Manuel de Rosas, el sufragio universal fue una realidad tangible, realizándose las elecciones en tiempo y forma con llamativa asistencia popular.\nSin embargo, tras su caída, el liberalismo oligárquico, siempre desconfiado de la voluntad popular y resistidos con razones más que justificadas por el pueblo, recurrieron al ejercicio sistemático del fraude electoral para imponer a sus candidatos y convertir a la cosa pública en competencia de una minoría calificada.\nYa en las elecciones del 11 de abril de 1852, a menos de dos meses de la caída de Rosas: «El señor Bartolomé Mitre, nuestro compañero político -recordaba Héctor Varela-, poniéndose al frente de las necesidades supremas de aquel momento solemne, comprendiendo la necesidad de vencer a Urquiza en los comicios, desenterró los muertos del cementerio, llevó sus nombres a los registros y venció a Urquiza en la contienda electoral, sin que a nadie se le ocurriese entonces ni después, en nombre de eso que se ha llamado aquí la pureza del sufragio, a espantarse ante la aparición de los muertos que venían a dar vida a las instituciones y la libertad amenazadas”.\nA partir de entonces, si bien no faltaron los nostálgicos promotores de un voto calificado, en la práctica el liberalismo argentino prefirió mantener la ficción del sufragio universal, para violarlo sistemáticamente recurriendo al fraude o la proscripción de los sectores populares o del partido popular.\nTal fue el caso, por ejemplo, de la denominada Década Infame, que se extiende entre 1930 y 1943, o bien los 18 años de proscripción del peronismo, entre 1955 y 1973.\nEn ocasiones, incluso esa selecta oligarquía civilizada y que olía a perfume francés y libras esterlinas optó directamente por la supresión del sistema electoral recurriendo a dictaduras cìvico – militares que resolvían el trámite sin tomarse la incómoda tarea de fabricar resultados electorales artificiales.\nEn sus Apuntes para la Militancia, escritos en 1964, John William Cooke diferenciaba la estrategia de los unitarios rivadavianos, que abogaban por el sufragio calificado y la exclusión popular, de la oligarquía de su época, que pretendía aplicar el «mismo principio proscriptivo aunque no tiene la valentía de sostenerlo como doctrina”.


Inicio Ferias y Eventos Deporte La VII carrera popular ”Corre por Lorca” organizada por el Ayuntamiento y...\nLa VII carrera popular ”Corre por Lorca” organizada por el Ayuntamiento y el diario La Verdad recauda 1.893´85 euros para la Mesa Solidaria.\nUnas 700 personas contribuyeron con los damnificados por los terremotos de 2011 y las riadas de 2012 a través de la participación en esta prueba solidaria que reivindicó la recuperación de Lorca .\nEl Vicealcalde del Ayuntamiento de Lorca, Francisco Montiel, junto a los Concejales de Deportes y Bienestar Social, Juan Miguel Bayonas y Fátima Mínguez, respectivamente, han recibido de manos de la delegada del diario La Verdad en nuestro municipio, Pilar Wals, el dinero recaudado a través de la carrera popular “Corre por Lorca” que se destinará a la Mesa Solidaria para seguir ayudando a los damnificados por los seísmos de 2011 y las inundaciones de 2012.\nMontiel ha recordado que “el pasado domingo 14 de mayo vivimos una nueva fiesta del deporte más solidario gracias a la séptima edición del “Corre por Lorca” que es ya una prueba fundamental del calendario deportivo del municipio y que organizan el Ayuntamiento y La Verdad. Unas 700 personas se sumaron a esta iniciativa altruista corriendo por las calles de Lorca. Gracias a las donaciones, tanto de corredores como de Dorsal 0 y de patrocinadores, hoy la Mesa Solidaria cuenta con 1.893´85 euros más para seguir ayudando a los damnificados por las tragedias naturales sufridas por Lorca en los últimos años. Por ello queremos brindar nuestro agradecimiento a La Verdad por la promoción de la prueba y el compromiso que siempre muestran para convertirla en un éxito. También damos las gracias a quienes la hacen posible a nivel logístico: voluntarios, Servicio Municipal de Emergencias, Policía Local, clubes deportivos, patrocinadores, trabajadores de la Concejalía de Deportes y, por supuesto, a los corredores, pues esta donación es posible gracias a cada uno de ellos”.\nLa Edil de Bienestar Social ha señalado que “la Mesa Solidaria fue puesta en marcha tras los terremotos de 2011 con el objetivo de recabar las ayudas brindadas a la ciudad y canalizarlas en la atención a las necesidades de la población; tras las inundaciones de septiembre de 2012 se sumaron también las atenciones a los damnificados por las mismas. La Mesa Solidaria ha repartido desde entonces 6´8 millones de euros entre casi 4.000 familias damnificadas en conceptos como alquiler de viviendas, cobertura de necesidades básicas, reparaciones, etc. Actualmente se han reducido las atenciones en un 95%, pero mientras queden familias que necesiten estos recursos la Mesa Solidaria seguirá apoyándolos”.\nEl Edil de Deportes ha destacado que “durante estas siete ediciones el “Corre por Lorca” se ha integrado a la perfección en el circuito de carreras populares de Lorca, convirtiéndose en una prueba esperada tanto por corredores expertos como por aficionados al running. Además, a través de la misma se reivindica la recuperación de Lorca; al comparar las fotos de las distintas ediciones podemos comprobar el proceso experimentado durante estos siete años y cómo la Ciudad del Sol ha vuelto a levantarse para ser una ciudad mejor”.\nArtículo anteriorRemedios caseros para las manchas de la piel.\nArtículo siguienteMás de 300 alumnos de Infantil y Primaria participarán en el XX Certamen Escolar de Teatro que se celebrará el 5 y 6 de junio en el Teatro Guerra.


🥇 Encuentra el número seguridad social en tu Tarjeta Sanitaria\nCómo saber el número seguridad social en la tarjeta sanitaria\nSi necesitas cómo saber el número de la seguridad social tienes varias formar de saberlo. Para identificarlo debes tener en cuenta que se trata de una numeración o código de 8 dígitos. Este número es personal y vale para identificar a cualquier persona en la seguridad social. Por ejemplo para ir al médico o firmar un contrato de trabajo.\n1 Número de la Seguridad Social, ¿ Cómo saber cuál es?\n1.1 Número de la seguridad social en la tarjeta sanitaria.\n1.2 Nóminas de trabajo\n1.3 Prestación por desempleo o ayuda\n1.4 Recetas cuando vas al médico\n1.5 Llamando a tu centro de salud o a la seguridad social\nNúmero de la Seguridad Social, ¿ Cómo saber cuál es?\nTe enseñamos las diferentes formas que están a tu alcance para poder saber cuál es tu número propio de afiliado a la ss. Te damos 5 formas rápidas para encontrarlo rápidamente.\nNúmero de la seguridad social en la tarjeta sanitaria.\nCoge tu cartera, saca tu tarjeta de afiliado a la seguridad social, y ahí podrás ver el número. Dependiendo de tu comunidad autónoma este número estará en una parte u otra de la cartilla.\nPor lo general el número se muestra de esta manera 01 88888888 02. El número real son los 8 dígitos del medio. Los dos primero es para saber tu comunidad autónoma y los dos últimos para son de control.\nSi quiere saber cual es el número de la seguridad social en tu tarjeta sanitaria, bastaría con prestarle atención a tu tarjeta «del médico», es decir a la tarjeta que usas cuando tienes que ir al centro médico. Verás que en ella misma hay varias numeraciones, y pensarás, ¿Cuál es el número mi número de la seguridad social?, pues fíjate aquí abajo, son ejemplos de tarjetas sanitarias. Además como truco para dar con él, presta atención a la numeración.\nAquí tienes un ejemplo de las cartillas de la comunidad de Madrid, Murcia, Castilla la Mancha y Castilla y León. En esta imagen puedes ver el número de afiliación seguridad social tarjeta sanitaria. En la imagen inferior se puede ver dónde aparece el número de la seguridad social en la tarjeta sanitaria de Murcia.\nSi trabajas por cuenta ajena, es decir para una empresa, coge una de tus nóminas mensuales y en la parte superior de la hoja podrás identificar tu número de 8 cifras.\nSi tienes alguna duda, puedes comparar todas tus nóminas ya que este número no variará y aparecerá el mismo en todas ellas.\nPrestación por desempleo o ayuda\nSi en alguna ocasión has tenido que pedir la prestación por desempleo, o también conocido como paro, podrás ver que en el documento de la resolución también aparece tu número de afiliación.\nEn el caso de haber percibido alguna ayuda proveniente de este organismo público, podrás observarlo en la documentación.\nRecetas cuando vas al médico\nCuando vamos al médico y nos receta algún tipo de medicamento, en estas recetas actuales ya sale nuestro número. Como sabéis estas recetas son digitales, y van con todos nuestros datos personales.\nLlamando a tu centro de salud o a la seguridad social\nSi sigues teniendo dudas de cuál es tu número y necesitas una confirmación puedes llamar directamente al 901502050 o también a tu centro de salud. Nosotros te recomendamos llamar a tu centro de salud ya que la llamada será más barata e incluso gratis en la mayoría de los casos.\nSi necesitas ayuda para solicitar la tarjeta sanitaria pincha aquí\nSi estás pensando en viajar al extranjero esto es todo lo que sabes saber más información.\n¿Necesitas información sobre la tarjeta sanitaria europea? Si vas a viajar por europa, necesitas esta tarjeta europa.\n👉 La tarjeta para viajar por Europa.


4 - 2018 - Go4Baby\nLa barrita mágica, el Arnidol\nDejar un comentario / Artículos, Los consejos de Silvia / 22 abril, 2018 22 abril, 2018\nPor fin llega el buen tiempo y nos disponemos a pasar una tarde de parque, preparamos la mochila y metemos los pañales, toallitas, ropa de cambio, comida, bebida, juguetes y mil historias más, pero hay una cosa imprescindible que todos debemos llevar encima, la barrita mágica. Si sois nuevos en el tema diréis, ¿que barrita? …\nLa barrita mágica, el Arnidol Leer más »\nLos primeros analgésicos\nDejar un comentario / Artículos, Los consejos de Silvia / 3 abril, 2018 3 abril, 2018\nCon las primeras vacunas, seguramente tu pediatra os recete el famoso “Apiretal”, que es la marca comercial de un medicamento cuyo principio activo es el paracetamol. El paracetamol es un analgésico y antipirético que se utiliza para aliviar el dolor leve o moderado y para bajar la fiebre de los niños cuando pasan por cuadros …\nLos primeros analgésicos Leer más »\nDejar un comentario / Noticias / 1 abril, 2018 1 abril, 2018\nLa Semana Santa está a punto de terminar, y aprovechando estas fiestas, uno de nuestros matrimonios más queridos nos ha cedido esta bonita fotografía. Nos alegra mucho que estéis disfrutando de estos momentos junto a vuestro pequeño. ¡Un abrazo a todos y Feliz Semana Santa!