elanonimosoy: Quiero fumar !!\nCorría el año 73. Yo, cuatro añitos.\n-Pa, porque fumás?\n-Porque me gusta, hijo.\n-Ni loco, sacate esa idea de la cabeza !!!\n-Bueno, preguntaba, nada más !!\n-Ma, puedo probar el cigarrillo?\n-Vos estás loco !!- grita, mientras amenaza con una cachetada.\n- Fuaaaa, nunca me dejan hacer lo que yo quiero !!!\nLlega mi padrino, 19 añitos tenía en ese entonces el padrino.\n-Padrino, puedo fumar..?\n-Bueno, pero una pitada nada más.\nBueno, y ahí esta la foto.\nDespués, fumé mi primer cigarrillo a los 17 años, en la casa de una amiga. A partir de ahí, todos los días en que cumplí años me dije: Este año me regalo un año sin fumar... al año siguiente, me regalo un año fumando... eso fue hasta este último cumpleaños... este año tendría que haber dejado, pero he preferido seguir fumando a cometer algunos asesinatos.\nNo sé, encontré la foto y tenía ganas de escribir algo, total, como dice Batsi, éste blog es mío, y hago lo que quiero.\nPD: y ustedes, los que fuman, cuando fumaron por primera ves??\nPublicado por elanonimosoy en 17:20\nque buena anécdota...\nyo nunca fume...\nMe he enamorado, pero es pequeño para mi, aunque siempre adoré los hombres que fuman... y sobre todo aquellos que lo hacen para no cometer asesinatos, yo soy de las tuyas.... ya sabes... antes un marlboro que mancharme las manos... es tan vulgar...\nA los 13, a la salida del colegio. Recuerdo que subí al colectivo para volver a casa y me empezó a dar vuelta todo. Horrible. Creo que llegué a mi casa y vomité...\nIgual después seguí hasta los 25 y dejé. Aunque algún puchito a veces fumo, no más de uno por mes en momentos especiales.\ns que, una vez que empezaste, las ganas de fumar, no se te van más.\nMe impresió el piano que se ve al fondo. Una casa con piano, es una casa viva.\nAlejo: seguí así, el faso es una mierda !!!\nDelirium: y después dicen que el cigarro mata ! yo creo que salva muchas vidas, jaja\nvil: es verdad me había olvidado del mareo y las ganas de vomitar !!!\nMi vieja es profesora,ninguno de mis hermano, ni yo tocamos bien, solo algunas canciones. Pero para fin de año cada uno debe preparar un acto. Canto, baile, danza, etc.\ny bueno...resulta que me dejó un comment con "esperanza de comment" y lo vine a visitar,y le cuento que nunca fumé y le hago un puajjjj,cómo para que vaya conociendo lo que pasa por mi cabeza cuando siento olor a pucho...y le hago un guauuuuuu,para que vea lo que pasó por mi cabeza cuando leí sus posts,muyyyy bueno su blog...y vendré a leer la continuación de la historia...besos.\nLindísima foto. Yo probé a las 13 por primera vez.\nLAMENTABLEMENTE empecé a fumar. Éso me da bronca.\nDespués, te contesto: a los 22 años, cuando estaba a punto de separarme, con lo cual, evidentemente, no evito ningún asesinato (si bien no maté a mi ex, sí al lazo que nos unía).\nNo me arrepiento de éso. Pero sí que me costó empezar a fumar, y ay! no puedo dejar.\n7 de noviembre de 2007, 14:36\njajajaja, hoy diste en el clavo. Precisamente hoy estaba hablando de ese tema en el trabajo. Sucede que hace cuatro semanas dejé el cigarrillo y he aumentado tres kilos. Estoy furiosa y me decidí que mejor seguiré fumando. A partir de mañana.\nSi no muero de cáncer de pulmón, moriré de un infarto por el colesterol que le sube a los que tienen sobrepeso, jijijiji\n¡Me encanta la foto!!!!! Un besito a ese niñito tan pillo. Pero en ese aspecto sigues igual, jijijiji\nCon 20, más o menos...y lo recuerdo con un sabor asquerosos¡¡\nQuien me mandaria persistir en el error¡¡\n7 de noviembre de 2007, 20:54\nPues no me acuerdo ni como ni cuando.¿sere fumadora de nacimiento ?Un dia despues del café dije :este es el ultimo pitillo que me fumo, aguante tres años sin matar a nadie . Luego como buena pecadora cai otra vez .\n7 de noviembre de 2007, 21:23\nohhh que tema... yo arranqué a fumar "cada tanto y poco" a los 11.\nCuando empezé 1º año del secundario (yo tenía 13-14) empezé a fumar en serio, desde ese año hasta ahora, llevo 13 años fumando como bicho.\nYa quisisera yo regalarme un año sin gfumar... pero estoy tan cerca de eso, como de comprarme un Audi A6\nYo creo que más que asesinato hablamos de suicidio, cambiamos matar por matarnos.\nPrometo leer algo de esto, ahora sólo pasé.\nLa foto es del anónimo o ya no es anónimo je!, bueno con onda.\nYo fume por primera vez a los 14... y no paré mas... :S\nCada año pienso que debería dejar, y cada año nuevo digo: Este año lo dejo. Pero no, no hay caso...\nno fumo, y claro probe, pero no recuerdo bien cuando, si que fue escondido en el patio de mi casa, y la verdad no fue para nada agradable, y bueps, eso es mi triste historia tabaquil\nuna vez cuando tenia 15 mas o menos fui al kiosco y vi cigarrillos y tambien vi caramelos... pero compre los cigarrillos. pasaron 10 años, y creo que ahora me dan asco.\nyo probe, a los 16, pero no me enganche...\n:P igual en el recreo de la facu, salir al patio donde todos fuman, es casi lo mismo..\nanonimo, ¿me das permiso de tomar esta foto para hacer una animación? :D\na mí me hizo probar mi abuelo; era chica, no sé qué edad tenía... después mi viejo me hizo probar un habano, tenía 11 años\ndesde los 13 que fumo, he dejado por lapsos (7 meses fue el máximo) pero acá estoy, fumando y coleando =)\n11 de noviembre de 2007, 18:40\n¡Linda foto! ¡Qué recuerdos me traes! Yo ahora fumo y ha pasado igual de tiempo... pero el tabaco no me ha matado, como aseguran. Después de todo ¡Todos vamos a morir! Te invito a visitar mi blog *Aquí se fuma* y a formar parte de él si gustas ¡Preciosa anécdota! Gracias por regalárnosla.\nRepasando entradas, encontré ésta en donde, entre otras cosas, hablo de dejar de fumar... bueno este 1 de abril voy a cumplir 3 años que no fumo !!!\n(y todos los días siento las ganas de fumar...)


Espirales Consultoría de Infancia » Artículo “Los niños invisibles” de Jesús Palacios\nArtículo “Los niños invisibles” de Jesús Palacios\nEtiquetas: afectividad, investigaciones, maltrato, protección, sensibilización, vínculos\nJesús Palacios, catedrático de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad de Sevilla, recoge en este artículo de opinión en El País la expresión de una opinión mayoritaria entre profesionales del ámbito de protección de la infancia: los niños y niñas necesitan estar con una familia (la suya, o con otra), ya que está más que demostrado el daño de una institucionalización prolongada. Como dice, “en los centros, los niños se vuelven invisibles”.\nCon la experiencia que le dan los años que ha trabajado en la protección de la infancia, analiza cómo hay una opción (polítical, social, cultural) por la institucionalización. Esta opción viene dada, en parte, por una falta de recursos alternativos, véase familias de acogida u otro tipo de acogimientos, y en parte por contemplar la institucionalización como la opción más cómoda. Y propone un contraanálisis: lo más cómodo, sí, pero no lo más económico ni, desde luego, lo más eficaz. La implementación de programas de apoyo a las familias de apoyo (tíos, abuelos…) y a las familias de acogida no sólo supondría un ahorro en dinero, sino, sobre todo, en sufrimiento para esos niños, niñas y adolescentes.\n¿Qué podemos hacer? Ir empezando a cambiar nuestro punto de vista teniendo en cuenta los razonamientos que apunta este magnífico artículo. Y después ir transmitiendo esta visión a otras personas, tanto en el ámbito personal como en el profesional. ¿Qué os parece?\nSiempre he pensado que hacen falta más campañas de sensibilización e información sobre la acogida y la adopción de niños mayores.\nMostrar a la gente que no sólo adoptan las parejas que no pueden tener hijos ni que sólo se adoptan bebés y niños pequeños.\nMe viene a la memoria el caso del Dr. Alfred Tomatis (el creador del método Tomatis) que cuenta en su libro “9 meses en el paraíso” que en su casa siempre tuvo “acogidos” a muchos niños y jóvenes además de sus hijos (cuenta que llegaban incluso a ser 18 o así).\nEn fin, sin llegar a esto, creo que muchas familias podrían implicarse a poco que se las informase y motivase sobre los efectos en la vida de un niño-joven y en la sociedad de esta opción.


Cruz Azul vs Rayados: El partido más caro de la Liga MX\nJugadores de Rayados disputan el balón con Alvarado | MEXSPORT\nEl duelo entre La Máquina y Monterrey implicará cerca de 159 millones de dólares en el terreno de juego\n2021-03-13 | ARMANDO MELGAR\nEl líder Cruz Azul recibe a Javier Aguirre y sus Rayados, en un partido que tendrá en el campo cerca de 159 millones de dólares.\nCelestes y regiomontanos protagonizarán el encuentro más valioso de la Liga MX, ya que según el portal Transfermarkt se enfrentarán las plantillas más caras del certamen y promete ser un duelo espectacular.\nLos Rayados tiene la plantilla más valiosa del torneo, y si bien figuran en la tercera posición con 19 unidades, es un hecho que el futbol que practican está todavía muy lejos de lo que se espera de ellos.\nHace unos días, la ‘pandilla’ tuvo que gastar energías enfrentando en partido pendiente a León, y no fue capaz de vencer a los esmeraldas en el BBVA, lo que implica una presión extra para el ‘Vasco’ Aguirre, quien no encuentra estabilidad en su equipo.\nEn tanto, Cruz Azul posee la segunda plantilla mejor valorada de la Liga MX y hasta el momento ha hecho valer cada dólar gastado para liderar la clasificación general.\nSin embargo, de nada me servirá a La Máquina una temporada regular avasalladora si no levanta el título de Liga al final de semestre.\nCabe destacar que el arsenal con el que cuentan ambas instituciones, tanto en defensa como en ataque, es inmejorable, pues si bien los Rayados presumen a Rogelio Funes Mori, quien está próximo a ser el mejor anotador en la historia del club y recibir su primer llamado a la Selección Nacional de México, los cruzazulinos tienen en sus filas al último campeón de goleo, Jonathan Rodríguez.\nY en defensiva pasa exactamente lo mismo, donde los regiomontanos presumen la figura del experimentado Nicolás Sánchez, en tanto que La Máquina cuenta con la jerarquía de Pablo Aguilar.\nA pesar de ello, es importante mencionar que ninguno de los futbolistas mencionados poseen el valor más alto en sus respectivos equipos, si no que el duelo de más valiosos lo disputan dos mexicanos: Carlos Rodríguez y Roberto Alvarado, ambos con un valor aproximado de 9 millones de dólares.\nTAMBIÉN TE PUEDE INTERESAR: JAVIER AGUIRRE: 'VAMOS A SUFRIR CONTRA CRUZ AZUL'\nAraujo: 'Me gustaría volver a cuando estaba en Cruz Azul, pude hacer las cosas mejor'\nShaggy Martínez: 'Quiero ser Campeón con Cruz Azul y así alargar mi estadía en el equipo'


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LA MASONERIA Y LA CIUDAD DE LA PLATA\npor Admin el Vie Jun 18, 2010 3:23 pm\nFrecuentemente se habla de la gran actividad masónica que acompañó a la fundación y posterior desarrollo de esta urbe.\nLa Masonería estuvo muy ligada a su fundador, el Dr. Dardo Rocha, a sus colaboradores, a los que demarcaron sus calles, a sus primeros funcionarios públicos, a los edificios, y sobre todo, al trazado de sus planos.\nEl Dr. Dardo Rocha, había sido iniciado por su padre, el coronel Juan José Rocha, en el año 1858 cuando contaba con tan sólo veinte años de edad, en la Logia "Constancia Nº 7".\nEl principal colaborador del Dr. Rocha, y quien fuese responsable del trazado del plano de la futura ciudad, el arquitecto Pedro Benoit, había sido iniciado el 26 de octubre de 1858 en la logia "Consuelo del infortunio Nº 3".\nPedro Benoit había nacido en Buenos Aires, el 18 de Febrero de 1836, y era hijo del ingeniero francés Pedro Benito Benoit.\nDesde los catorce años se desempeñó junto a su padre en el Departamento Topográfico y en la sección de Geodesia del Departamento de Ingenieros.\nDesde el primer momento se vinculó a Dardo Rocha para la fundación de la nueva capital de la provincia, y formó parte de la comisión para el concurso de los planos en su carácter de vocal del Departamento de Ingenieros.\nPresentó los planos del trazado de la ciudad, aunque no firmó al pie ninguno de ellos, sino que fue mencionado como autor de los mismos en el año 1888.\nEl segundo, a cargo de la división de calles y diagonales, estaba formado por los Sres. Carlos A. Fajardo, (Masón, del que si bien no contamos con la fecha de su iniciación, lo encontramos en 1894 formando parte de la tenida magna en la instalación de un Capítulo), Julio Serna y Pedro Bena.\nY el tercer grupo que debían parcelar los terrenos, estaba formado por los Sres. Nicolás Calvo, Julio Arditi y Paulino Campbell (los tres masones).\nFue además autor de los planos del Cementerio y del Observatorio Astronómico; después dirigió desinteresadamente las obras de la Iglesia de San Pedro, en Mar del Plata, hasta su deceso ocurrido en esta ciudad, el 4 de Abril de 1897.\nSus restos fueron trasladados a Buenos Aires, para ser sepultados en la Recolecta.\nSi todo fuese tan simple, todo estaría aclarado; pero no es así, en realidad el plano de La Plata esconde más cosas de las que se pueden observar a simple vista, su estudio conlleva un esfuerzo mayor.\nEn él, el Arquitecto Pedro Benoit y sus allegados han situado todo su conocimiento sobre Geometría Sagrada, y el proceso de develar su mensaje es bastante complejo, pero para quien esté familiarizado con este tipo de "Geometría" seguramente le será interesante y práctico.\nAlgunos ejemplos de su extraordinaria traza lo son el hecho de que: la ciudades un cuadrado simétrico que mantiene su forma desde el tiempo de la fundación; está dividida por dos grandes diagonales que la cruzan de Este a Oeste y de Norte a Sur ; en su centro geométrico fue colocada la piedra fundamental, de la que hablaremos más adelante; el rombo formado por los cuatro diagonales centrales forman una "Vesica Piscis", realizada con una unidad equivalente a 1,6180339, es decir el número áurico. El perímetro de la ciudad dividido por el largo de su diagonal (Este-Oeste o Norte-Sur) es igual a 3,1416.\nCabe destacar que la ciudad de La Plata fue totalmente proyectada en abstracto, pues, hasta ese momento no se sabía dónde se iba a asentar, por lo tanto sus arquitectos pudieron establecer las bases que consideraron más oportunas.\nEl plano se comenzó a trazar a partir de un centro, un círculo, un triángulo y un cuadrado, que es exactamente la cuadratura del círculo, que tiene en la Geometría de la Vida individual una importante y definida aplicación.\nLa localización de un cuadrado áurico en una zona de la ciudad denominada El Bosque (un sector de recreo, arbolado y libre de contaminación ambiental).\nEl día 19 de Noviembre de 1882, alrededor de las 16 horas fue colocada la piedra fundamental, que consistía de una caja de piedra, en cuyo interior había otra de plomo, dentro de la cual se colocó una redoma de cristal con diversos documentos, entre ellos, una copia del acta fundacional, una copia de la Constitución Argentina, además de monedas de la época y numerosas medallas de las Logias que participaron activamente en la construcción de la ciudad, entre ellas: "Unione Italiana", "Confraternidad Argentina", "Regeneración", "Tolerancia", "Luz y Verdad", "Caridad", "Abraham Lincoln", "Liberi Pensatori","Unión", "Cárita", "Protectora de los Pobres" y "Progress".\nUna vez colocada la redoma, se cerró y se selló, se soldó la caja de plomo y se le colocó sobre ella una plancha de mármol de Carrara con la inscripción "Esta caja contiene el acta de inauguración de La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires".\nSobre la plancha de mármol se colocó la tapa de la mencionada caja de piedra; y con una cuchara (trulla), construida especialmente, de oro con incrustaciones del mismo metal y ocho brillantes en la empuñadura de ébano, el Ministro de Relaciones Exteriores, Dr. Victorino de la Plaza (iniciado en 1867 en la Logia "Regeneración Nº 5", selló la misma con una mezcla de arena y cal que se había preparado en una batea maciza de caoba, con agarraderas de ébano e incrustaciones doradas.\nTodo fue una fiesta, en la plaza principal se habían colocado varios palcos en semicírculo entre los que se hallaba el palco oficial.\nEn diferentes lugares se colocaron arcos y trofeos con las más diversas inscripciones, entre ellas: "Paz y Libertad", "Orden y Progreso"," Amor por la libertad y respeto por las instituciones", "El ejercicio de los derechos políticos es necesario para el gobierno libre", "No basta odiar a la tiranía".\nEntre los personajes que en el momento hicieron llegar sus mejores votos al gobernador Dardo Rocha, podemos mencionar a Carlos Guido y Spano, quien en la carta fechada el 19 de Noviembre de 1882 expresa:\n– Carlos D'Amico,Ministro de Gobierno de la Provincia y futuro Gobernador, iniciado demuy joven fue Gran Maestre del Gran Oriente del Rito Argentino, íntimoamigo del Dr.\n– Adolfo Miranda Naón,senador nacional, uno de los fundadores del diario platense "El Día" y luego director del mismo, iniciado el 3 de Noviembre de 1885 en la Logia "La\nYa en las primeras horas de la fundación se habían instalado varias Logias en la nueva ciudad, entre ellas: "Luz y Verdad", "Spretta Uguaghanza", "Triunfo y Justicia", "Hijos del Universo", etc.\nPero la que más se destacó fue la Logia "La Plata No. 80" fundada por el Arquitecto Pedro Benoit.\nEn sus archivos podemos encontrar los apellidos más ilustres de la nueva Capital, como los de: Florentino Ameghino, Eduardo Ves Losada, Manuel H. y César Lagenheim, Julio Sánchez Viamonte, Dalmiro Sáenz, Alberto Gregorio, Carlos A. Fajardo,Vicente Isnardi, Juan B. Lavié, José Sixto Alvarez (Fray Mocho),entre otros, pero los nombrados bastan para comprobar que La Plata no fue un mero resultado de las circunstancias que rodeaban al país, sino más bien, fue una obra consciente, especulativa y operativa de los Hermanos masones con un sentido constructivo.\nLa parte final del acta fundacional instaba a que las generaciones futuras que en su centenario quisieran conmemorar este acto y constatar la existencia de los documentos y objetos que le acompañan lo hiciesen realizando la excavación partiendo del punto céntrico.\nEsto se realizó en el año 1982, los objetos allí encontrados se depositaron en el Museo Dardo Rocha de la ciudad y nuevamente se repitió el acto fundacional,es decir 100 años después, con la misma consigna a las generaciones venideras.\nEntre sus proféticas visiones figura también la creación de la ciudad de La Plata, actual capital de la provincia de Buenos Aires, República Argentina.\nLa descripción de esta ciudad la efectuó en un libro publicado en Paris en el año 1879, tres años antes de la colocación de la piedra fundamental de la ciudad argentina, la que en el libro del visionario escritor, “Los quinientos millones de la Begun”, se llamó Franceville, o Villa Francia, como se llamaba a la ciudad de La Plata cuando esta aún carecía de nombre.\nEn este libro Verne describe con asombrosa exactitud, una ciudad como La Plata, diseñada por médicos sanitaristas, cruzada por amplias avenidas arboladas cada seis cuadras y plazas en cada una de las intersecciones de las mismas, con cuatro grandes parques conectados entre sí por grandes diagonales. Una ciudad con un trazado inteligente que evitaba la formación detugurios, sin recovecos, con calles de fácil acceso para ambulancias y servicios de seguridad.\nUna ciudad con los más modernos servicios sanitarios, como el agua potable y la cloaca (alcantarillado).\nLos grandes higienistas de aquel tiempo reaccionaron frente al crecimiento de grandes concentraciones tugurizadas que la Revolución Industrial produjo, sin embargo, sus ideas no pudieron concretarse en ninguna organización urbanística del viejo mundo.\nInútiles resultaron los esfuerzos de quienes bregaban por la construcción de ciudades más humanizadas y más saludables.\nNo fue Europa la que vio nacer estas ciudades.\nLa primera de ellas, la Villa Francia de Julio Verne, nació en un lejano país del continente sudamericano, en medio de extensos y despoblados campos cubiertos de cardos.\nEn ellos surgió de la nada la ciudad perfecta, planeada y construida en un todo de acuerdo a los más avanzados criterios del urbanismo decimonónico.\nSe llamó La Plata, nombre que se debe a la inspiración de José Hernández, otro escritor, creador del famoso Martín Fierro.\n¿Cómo llegaron a esta parte del Nuevo Mundo los pensamientos revolucionarios de los innovadores urbanísticos europeos?\nSegún el arquitecto Rubén Pesci, creador de la Fundación CEPA (1), estas ideas tuvieron su origenen los ideales de la Revolución Francesa y no nacieron de los arquitectos ni de los urbanistas de aquellos tiempos, sino de los grandes sanitaristas: los médicos.\nPesci indica que “los grandes higienistas reaccionaron contra esas ciudades” que tan bien describiera Dickens.\nEl movimiento tomó impulso incluso en las cámaras del gobierno británico, que apoyaron los postulados para, como decían, sanear lasciudades.\nNACE LA CIUDAD DE LA PLATA\nEn Buenos Aires existía una verdadera e importante escuela sanitarista, liderada por hombres como Guillermo Rawson, Eduardo Wilde y Emilio Coni.\nEstos médicos pregonaban los ideales higienistas y fueron los autores del primer gran tratado urbanístico argentino, como consecuencia de la lucha que libraron en ocasión de la epidemia de fiebre amarilla, que asolara a la ciudad de Buenos Aires en el año 1871.\nEstos médicos participaron con frecuencia en importantes congresos internacionales de higiene, llegando a presidir algunos de ellos.\nFueron estos médicos argentinos los que abrazaron aquellos ideales del humanismo liberal europeo y trataron de aplicarlos en nuestro país.\nWildey Rawson asesoraron a Dardo Rocha cuando surgió la necesidad de crear la capital de la provincia de Buenos Aires.\nLa ciudad de La Plata surge como consecuencia de la primera gran transformación que sufriera la sociedad argentina, proceso que se inicia en el año 1880.\nComenzaba así en el país la búsqueda de los caminos que facilitaran su desarrollo, propiciando profundos cambios en su estructura económica, en su composición social, en su configuración territorial y en el ordenamiento constitucional, político y jurídico del Estado, siguiendo los lineamientos rectores de la Constitución Nacional.\nEn el año 1880 estalló un conflicto, con verdaderas connotaciones de guerra civil, entre las autoridades de la provincia de Buenos Aires, representadas por el gobernador Carlos Tejedor y el Poder Ejecutivo Nacional.\nTiene origen este conflicto en la decisión del Ejecutivo, de considerar al puerto principal como patrimonio de toda la nación, y no como una exclusividad de la provincia.\nEsto dio origen a una larga lucha entre quienes defendían la autonomía de la provincia y quienes sostenían que la única solución era el establecimiento del gobierno federal en la portuaria ciudad de Buenos Aires.\nEsta contienda terminó con el triunfo del criterio nacional, que sustentaba el presidente Nicolás Avellaneda y la sanción en el Congreso de la Ley de Federalización de la ciudad de Buenos Aires, el 21 de Septiembre de 1880.\nEl 7 de Octubre del mismo año el gobierno nacional solicitó al gobierno provincial la libre cesión de la ciudad de Buenos Aires.\nLa provincia dio su respuesta afirmativa el 4 de Diciembre.\nEl conflicto sevio así superado, y la provincia se quedó sin su capital.\nAnte la necesidad de elegir una nueva sede para sus autoridades, el 4 de Mayo de1881 el gobernador Dardo Rocha dictó un decreto por el cual se designaba una comisión, que tendría a su cargo el estudio de las localidades provinciales, con el fin de establecer cual de ellas resultaría más apropiada para fundar la nueva ciudad capital.\nEn este decreto se esbozaban los principios fundamentales que deberían servir de base al magno hecho, como así también las características más destacadas y a tener en cuenta del lugar a seleccionar.\nDicho decreto establecía entre otras cosas: “Que los estudios que se practiquen no solo deben llevar el sello de la verdad más absoluta sino que deben ser hechos con sentimiento patriótico”-un verdadero ejemplo para los tiempos que vivimos-.\nEl 6 de Mayo el gobierno decretó el llamado a concurso de los proyectos para construir las dependencias gubernamentales.\nEste decreto establecía con meridiana claridad que “Para que los edificios públicos tengan la solidez, la comodidad, las condiciones higiénicas y artísticas, conviene buscar el concurso del mayor número de personas competentes”.\nEl concurso contemplaba la construcción de los edificios destinados a Casa de Gobierno, Palacio de la Legislatura, Edificio Municipal, Escribanías (notarías) de Gobierno, Templo Católico, Departamento de Policía con sus anexos y dependencias, etc.\nCon fecha 7de Mayo se dispuso que el Departamento de Ingenieros debía proyectar los planos necesarios para que la nueva ciudades tuviera a la altura de las ciudades modernas y para lo cual, se hacía necesario considerar las condiciones generales del país y las costumbres de la población, los medios financieros y el clima.\nSe debía poner particular énfasis en la comodidad de los habitantes, considerando el mantenimiento de condiciones de higiene por medio de los últimos adelantos científicos en la materia, y la belleza de sus calles y plazas.\nSe incluirían las obras necesarias para mantener operaciones diarias de limpieza de las calles y recolección de residuos, así como también el abastecimiento de agua.\nEl mismo departamento debía ocuparse de establecer el presupuesto y el trazado de los planos correspondientes para los edificios destinados a Museo, Biblioteca y Archivo General de la Provincia, Consejo de Higiene y Vacuna, Departamento de Ingeniería, Ministerio de Gobierno y Hacienda, Observatorio Astronómico, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, Asilo de Huérfanos, Cementerio, Mercado de Abasto dotado de tablada y mataderos.\nTambién se contemplaría la realización de los proyectos de arquitectura para Departamento de Policía, Cárcel de Detenidos y Cuartel de Bomberos, sin embargo, estos últimos se incluyeron finalmente en el llamado internacional a concurso.\nLas bases del mismo fueron traducidas a varios idiomas y se distribuyeron en América y Europa.\nSe recibieron veintisiete proyectos, provenientes del país y de Alemania, Bélgica, Francia, Inglaterra y Uruguay.\nLa comisión nombrada para estudiar y recomendar las posibles sedes presentó sus recomendaciones el 1 de Octubre de 1881 y el 14 de Marzo de 1882, el Dr. Dardo Rocha eligió a las lomas de Ensenada como el lugar más adecuado para construir la nueva capital de la provincia de Buenos Aires.\nEl 5 de Junio de 1882 el Poder Ejecutivo aprobó el plano de la ciudad Capital, que fuera proyectado por el Departamento de Ingenieros, bajo la dirección de don Pedro Benoit.\nEn previsión de la gran demanda de mano de obra que estas construcciones demandarían, el Poder Ejecutivo comisionó a don Vicente Caetani para que se trasladara a Europa y contratase 1.000 obreros especializados adicionales.\nSe estableció para tal efecto un jornal máximo de 6 Francos y el pago del alojamiento para la estadía del primer mes.\nAsimismo, se determinó que aquellos trabajadores que vinieran acompañados de sus esposas, recibirían el 50% del costo del pasaje de estas.\nEl principal colaborador del Dr. Rocha, y quien fuese responsable del trazado del plano de la futura ciudad, el arquitecto Pedro Benoit, había sido iniciado el 26 de octubre de 1858 en lalogia "Consuelo del infortunio Nº 3".\nDesde el primer momento se vinculó a Dardo Rocha para la fundaciónde la nueva capital de la provincia, y formó parte de la comisión para el concursode los planos en su carácter de vocal del Departamento de Ingenieros.\nFormó la comisión de división de solares, dividiendo a su vez a esta en tres grupos formados de la siguiente manera: el primero dedicado al trazado perimetral y de avenidas, estaba compuesto por los Sres. Carlos Glade,que fue iniciado el día 27 de Septiembre de 1864 en la Logia"Germania Nº19", Germán Kuhr y Miguel Pérez.\nLuego de la fundación, el Arquitecto Pedro Benoit, realizó los planos de laIglesia San Ponciano; se le encomendó la dirección del artístico arco de entrada al Bosque en el año 1884, que ahora ha desaparecido, dibujó el primer escudo de la ciudad; proyectó los planos de la Catedral y en 1893, se le encargó la dirección técnica de las obras.\nSus restos fueron trasladados a Buenos Aires, para ser sepultados en la Recolecta. Como sabemos, la Arquitectura es una de las artes fundamentales de la Masonería, y muchos masones, conociendo que los fundadores y sus colaboradores eran Hermanos, han tratado de buscar algún símbolo masónico en el plano de la ciudad, tal es así, que, como se puede observar en el mismo, han pretendido identificar estos símbolos en las diagonales que la dividen, comparándolos con las herramientas del Arte.\nEn él, el Arquitecto Pedro Benoit y sus allegados han situado todo su conocimiento sobre Geometría Sagrada, y el proceso de develar su mensajees bastante complejo, pero para quien esté familiarizado con este tipo de "Geometría" seguramente le será interesante y práctico.\nAlgunos ejemplos de su extraordinaria traza lo son el hecho de que: la ciudad es un cuadrado simétrico que mantiene su forma desde el tiempo de la fundación; está dividida por dos grandes diagonales que la cruzan de Este a Oeste y de Norte a Sur ; en su centro geométrico fue colocada la piedra fundamental, de la que hablaremos más adelante; el rombo formado por los cuatro diagonales centrales forman una "Vesica Piscis",realizada con una unidad equivalente a 1,6180339, es decir el número áurico.\nEl perímetro de la ciudad dividido por el largo de su diagonal (Este-Oeste o Norte-Sur) es igual a3,1416.\nLa localización de un cuadrado áurico en una zona de la ciudad denominada El Bosque (un sector de recreo, arbolado y libre de contaminación ambiental); estos son algunos aspectos del verdadero mensaje que nos dejaron sus fundadores, y que serán tratados con detenimiento en mi próximo libro.\nEl día 19 de Noviembre de 1882, alrededor de las 16 horas fue colocada la piedra fundamental, que consistía de una caja de piedra, en cuyo interior había otra de plomo, dentro de la cual se colocó una redoma de cristal con diversos documentos, entre ellos, una copia del acta fundacional, una copia de la Constitución Argentina, además de monedas de la época y numerosas medallas de las Logias que participaron activamente en la construcción de la ciudad, entre ellas: "Unione Italiana", "Confraternidad Argentina", "Regeneración", "Tolerancia", "Luz y Verdad", "Caridad", "Abraham Lincoln", "Liberi Pensatori", "Unión", "Cárita", "Protectora de los Pobres" y "Progress".\nUna vez colocada la redoma, se cerró y se selló, se soldó la caja de plomo y se le colocó sobre ella una plancha de mármol de Carrara conla inscripción "Esta caja contiene el acta de inauguración de La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires".\nSobre la plancha de mármol se colocó la tapa de la mencionada cajade piedra; y con una cuchara (trulla), construida especialmente, de oro con incrustaciones del mismo metal y ocho brillantes en la empuñadura de ébano, el Ministro de Relaciones Exteriores, Dr. Victorino de la Plaza (iniciado en 1867 en la Logia "Regeneración Nº 5"), selló la misma con una mezcla de arena y cal que se había preparado en una batea maciza de caoba, con agarraderas de ébano e incrustaciones doradas.\nColocación de la Piedra Fundamental deLa Plata\nEn diferentes lugares se colocaron arcos y trofeos con las más diversas inscripciones, entre ellas: "Paz y Libertad", "Orden y Progreso", "Amor por la libertad y respeto por las instituciones", "El ejercicio de los derechos políticos es necesario para el gobierno libre", "No basta odiar a la tiranía".\n"Con motivo de la edificación de nuestra futura capital se ha recordado la fábula del músico tebano, a los sones de cuya lira de oro alzáronse los muros de la ciudad de Epaminondas y de Píndaro.\nSi S.V. no posee el mágico instrumento, tiene la inspiración vencedora y realiza un prodigio... "\nAdolfo Miranda Naón, senador nacional, uno de los fundadores del diario platense "El Día" y luego director del mismo, iniciado el 3 de Noviembrede 1885 en la Logia "La Plata No. 80".\nYa en las primeras horas de la fundación se habían instalado varias Logias en la nueva ciudad, entre ellas: "Luz y Verdad", "Spretta Uguaghanza","Triunfo y Justicia", "Hijos del Universo", etc.\nPero la que más se destacó fue la Logia "La Plata No.80" fundada por el Arquitecto Pedro Benoit.\nEn sus archivos podemos encontrar los apellidos más ilustres de la nueva Capital, como los de: Florentino Ameghino, Eduardo Ves Losada, Manuel H. y César Lagenheim, Julio Sánchez Viamonte, Dalmiro Sáenz, Alberto Gregorio, Carlos A. Fajardo, Vicente Isnardi, Juan B. Lavié, José Sixto Alvarez (Fray Mocho), entre otros, pero los nombrados bastan para comprobar que La Plata no fue un mero resultado de las circunstancias que rodeaban al país, sino más bien, fue una obra consciente, especulativa y operativa de los Hermanos masones con un sentido constructivo.\nEsto se realizó en el año 1982, los objetos allí encontrados se depositaron en el Museo Dardo Rocha de la ciudad y nuevamente se repitió el acto fundacional, es decir 100 años después, con la misma consigna a las generaciones venideras.\nLos habitantes de la ciudad de La Plata, que la han habitado antes del año 1935, habrán podido observar el frontis de la fachada del Palacio Legislativo sobre la avenida 7 entre las 51 y 53, en el tímpano del mismo.\nHoy descansa el escudo nacional; pero en ese mismo lugar, sobre las cuatro columnas jónicas que le sirven de basamento, se encontraba desde el día de su inauguración y hasta casi mediados de 1935 una estrella de seis puntas formada por dos triángulos equiláteros invertidos uno del otro, al que la tradición denominó “Sello de Salomón” o “Estrella de David”.\nUna nota del Investigador Eduardo M.Sebastianelli\nLas creencias populares hacen pensar inmediatamente en un símbolo de la religión judía, pero no es así, ya que dicho símbolo solo fue adoptado públicamente por esta religión con la construcción de la primera sinagoga allá por el año 1900 (sica).\nEs, que el arquitecto a quien se le encargó los trabajos para ejecutar esta primera sinagoga, se le ocurrió colocar como ornamento en el frente de la misma, este símbolo, que posteriormente fue adoptado e inscripto en todas las que le prosiguieron.\n¿Pero entonces, porqué y quienes colocaron este símbolo en el frontis de la legislatura, allá por el año 1885?\nLa legislatura platense se ejecutó de acuerdo a los planos aportados por los arquitectos Gustavo Hein y Jorge Hagemann, con la dirección del arquitecto Carlos Nordman, contratados en Europa para tal fin.\nLas obras tuvieron un costo de 5.000.000.- de pesos moneda nacional y las tareas se iniciaron el 29 de mayo de 1883, las que estuvieron a cargo de los empresarios Pleu y Olivari.\nTodos los nombrados eran masones, algunos iniciados en Europa y otros en nuestro país.\nEn el Libro “La Legislatura de Buenos Aires”, en la página 39 podemos observar una foto de la fachada mencionada con la siguiente referencia:\n“Estrella de seis puntas ubicada en el frontis central.\nRepresenta un símbolo masón formado por dos triángulos (signo pitagórico de la sabiduría).\nSe genera una figura con seis triángulos agrupados armoniosamente alrededor de un hexágono central.\nEs un hexagrama que reúne los cuatro elementos fundamentales: fuego, agua, tierra y aire.\nLos judíos adoptaron el símbolo de la estrella de seis puntas, que fue incorporado por el rey David, en la construcción del Templo de Jerusalén.\nLa historia de la masonería se relaciona íntimamente con la de los gremios de los constructores, especialmente en la edad media.\nEn Inglaterra un documento Francmasónico (Franc: Libre-masón: Albañil Constructor) que data del año 1649, indica que Euclides, maestro de las Siete Ciencias, dictó determinadas reglas a las que debían someterse los arquitectos.”\nEl hexagrama o estrella de seis puntas, formada por dos triángulos equiláteros entrelazados, constituye un símbolo muy familiar para los masones, conocido con el nombre de “Sello de Salomón” o “Signo del Macrocosmos” en contraposición de la estrella de cinco puntas o “pentagrama” o “Signo del microcosmos”.\nEl Sello de Salomón es analógicamente el símbolo del Universo; que indudablemente, también representa en este caso, el Mundo que nos rodea (la ciudad y sus habitantes).\nEl hexagrama expresa muy bien el principio de analogía y correspondencia (no así el de sabiduría como se expresa en la referencia de la foto) formulado en la piedra Roseta: “Lo que está arriba es como lo que está abajo, y lo que está abajo es como lo que está arriba”.\nTomando este axioma y analizando el símbolo en el edificio en que se encuentra, se puede traducir de la siguiente manera: “el que se encuentra adentro de este recinto es como el que está afuera, y el que está afuera es como el que está adentro del recinto”.\nRepresenta además la estrella de seis puntas la espiral evolutiva formadora de los mundos desde el estado primitivo hasta la formación de un sistema que coordina la armonía en sus distintas esferas.\nEl triángulo de arriba son los principios, inmanifestados y misteriosos, permanentes y reales, y el triángulo inferior es su reflejo, transitorio: la creación en sus miríadas de seres y formas cambiantes y finitas.\nEn este símbolo estos dos mundos que uno es el reflejo del otro, se encuentran en perfecto equilibrio ya que uno es el reflejo del otro y, en esto, este símbolo es una figuración exacta de la analogía.\nPero este no es solo el único símbolo masónico que se podía observar en elfrontis de la legislatura, ya que en el arquitrabe del mismo se pueden ver otros tres de similares características entre ellos y que eran muy utilizados por los masones Activos u Operativos de la edad Media acostumbrados a poner alguna marca o señal de su propia invención, estos símbolos son los que reproducimos aquí y se pueden observar en la referida foto: Al igual que los pintores que utilizaban un monograma para identificar sus obras, estas marcas se encuentran en las catedrales, iglesias, castillos y otros edificios majestuosos erigidos desde el siglo XII tanto en Alemania, Francia, Inglaterra y Escocia.\nSe componían principalmente de cruces, triángulos y otras figuras geométricas, como las que observamos en la legislatura bonaerense.\nAlgunos modelos que se encuentran diseminados por el mundo en diferentes edificios son de las siguientes formas: M.Didrom, quién realizó un exhaustivo informe sobre la observación de estas marcas de los albañiles para la “Comisión de las Artes y Monumentos” de París, dice que se puede descubrir en ellas referencias de distintas escuelas o Logias Masónicas.\nLas divide en dos clases, la de los arquitectos o sobrestantes y la de los hombres comunes que trabajaban la piedra.\nLas marcas de los arquitectos consistían siempre en monogramas geométricos, en tanto que la de los obreros de la piedra, utilizaban símbolos tomados de la naturaleza, como llanas, patos, masas, etc.\nEs decir, que los símbolos o marcas que se encontraban en nuestra legislatura, eran algo más que simples ornamentos, son, claramente emblemas masónicos y bien diferenciados, ya que el primero pertenecía a una escuela o Logia, los otros dos eran de la misma Logia, justamente en referencia a los tres arquitectos a los que se le habían encargado los trabajos y planos.\nEl Sr. Godwin, de La Sociedad Londinense de Anticuarios opinaba: “que si estas marcas se clasificaran y compararan, podrían ayudar en la localización de la conexión de varias congregaciones de obreros, quienes se unieron y se extendieron por toda Europa y América bajo la denominación de Francmasones”.\nEl Sr. Godwin describe además que estas marcas varían en su longitud de dos a doce pulgadas, a veces formada por una sola línea ligeramente dentada, considerando principalmente en cruces y símbolos masónicos conocidos, emblemas de la trinidad, rectángulos divididos en dos, el doble triángulo, etc.\nEl mismo autor cuenta que en un documento fechado en septiembre de 1844 unconstructor de la Catedral de Canterbury, cuenta que él, como todos los que eran masones, tenían sus marcas transmitidas de generación en generación; y que él tenía su marca legada de su padre, quien la había recibido de su abuelo.\nTomado de: http://www.laplatamagica.com.ar/masones1.htm\nAlfredo Orfila: "Pedro Benoit, en Anales de la Sociedad Científica Argentina", Bs. As., 1897.\nJosé María Rey: "Tiempo y fama de La Plata", La Plata MCMLVII, p. 85, 148 1932.\nDiario "El Día": distintas publicaciones.\nEmilio Coni: "Reseña estadística y descriptiva de La Plata", p. 103.\nMartín V. Lescano: "Las sociedades Secretas, políticas y Masónicas en Buenos Aires", Tomo II, 1927.\nJorge Ferro: "La Masonería en la fundación de La Plata", Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española, España 1991.\n"La Plata a su fundador": Publicación en conmemoración del cincuentenario de la fundación. 1939.\nAlcibíades Lapas: "'La masonería Argentina a través de sus hombres", Buenos Aires. 1966.\nErnesto Valsecchi: "La Masonería en La Plata", La Plata, editado por la logia La Plata Nº 80. 1978.\nÁlbum biográfico de los librepensadores: Buenos Aires 1909.\nEmilio J. Corbière: "La Masonería" política y sociedades secretas en la Argentina; Editorial Sudamericana. Buenos Aires. 1998.\nAldo Lavagnini: "Manual del Maestro", Ed. Kier. Buenos Aires. 1962.\nSiete Maestros Masones: "Símbolo, Rito, Iniciación", Ed. Obelisco. Barcelona. 1992.\n“La Legislatura de Buenos Aires” Manrige Zago. Ed. Manrige Zago. Argentina“ Símbolos, Rito, Iniciación” Siete Maestros Masones. Ed. Obelisco. 1992 España “Símbolos Fundamentales de la Ciencia Sagrada” René Guénon Ed. EUDEBA 1988 Arg.\n"Enciclopedia de la Francmasonería” A. Mackey Ed. Grijalbo Tomo 41981 México.\n"A Contemporary Course of the Quintessence of Hermetic Occultism” Ed. George Allen & Unwin Ltd. 1962 London “ La Masonería Revelada, Manual del Compañero” Aldo Lavagnini Ed. Kier S.A. 1964 Argentina\nÚltima edición por Admin el Sáb Oct 02, 2010 2:11 pm, editado 1 vez\nRe: LA MASONERIA Y LA CIUDAD DE LA PLATA\npor Admin el Vie Jun 18, 2010 4:35 pm\n“Luz y Verdad” N°79 (creada diez días después de la fundación de la ciudad) y “La Plata” N°80 (impulsada por Pedro Benoit en 1887) fueron las dos primeras logias locales.\nSus respectivos números representan el orden de surgimiento que tuvieron en el país.\nSegún el censo realizado en 1910, “en La Plata había diecisiete logias, por lo que se calcula que eran cerca de 600 masones”, explica María Carlota Sempé, antropóloga y titular de la Cátedra de Arte, Tecnología yAntropología de la Facultad de Ciencias Naturales de La Plata.\nLa antropóloga sostiene que a principios del siglo XX las logias permitían que sus miembros compartieran actividades con gente de estratos sociales diversos, en un momento en que las diferencias sociales estaban muy marcadas.\n“En muchos casos ingresar a la Masonería sirve para reunirse en grupo y tener una identidad compartida, reforzada por fines altruistas”.\nEntre los talleres que funcionaban a comienzos del siglo pasado figuran los siguientes: “19 de Noviembre” (1906), en 46 entre 2 y 3, donde está hoy la Iglesia Adventista; “Democracia” N°146; “Renacimiento” N°152 (1899); “1° de Mayo” N°219 (1908); “Triunfo y Justicia” N°240; “Guillermo Oberdan” N°255 (1910); “Sol de Mayo” N°258 (1910); “Resurgimiento” N°330; “Streta Uguaglianza” (1889); “Bernardino Rivadavia” (1909); “Florentino Ameghino” “Porvenir” (1895); “Federal de Maestros” (1893); “Hermanos Siempre Fieles” (1905) y “Hermanas del Plata” (1905). Una estas logias sesionaba en el actual Teatro Princesa, de diagonal 74 entre 3 y 4.\nLa actividad de la Masonería se remonta a los inicios de la fundación de la ciudad.\nO, dicho de otra manera, La Plata fue fundada por masones.\nDardo Rocha fue iniciado masón en la Logia “Constancia” N°7" cuando tenía 20 años y estudiaba Derecho.\nSu padre, Juan José Rocha, también masón, publicó en 1858 el primer Calendario Masónico que se editó en la Argentina.\nSu principal colaborador, el arquitecto Pedro Benoit– responsable del trazado del plano de la ciudad- ingresó a la Orden en1836 a través de la Logia “Consuelo de Infortunio” N°3.\nEl investigador Sebastianelli relata que, tres días después de que salió el decreto para la fundación de La Plata en 1881, “Rocha nombró a la Comisión para el Estudio del Emplazamiento de la ciudad. Y los diez miembros designados eran masones”.\nA su vez, el Departamento de Ingenieros de la Provincia de Buenos Aires –encargado de diseñar la capital– estaba compuesto por 36 profesionales, de los cuales 29 eran masones, según un cotejo realizado por el investigador.\nCon este planteo no resulta llamativo que el plano de La Plata, y muchos de sus edificios, presenten rasgos o símbolos propios de la Masonería.\nEsta ciudad fue un caso emblemático del siglo XIX, cuando la Orden tenía un gran auge en la Argentina y en el mundo.\nEl19 de Noviembre de 1882, alrededor de las 16, fue colocada la piedra fundamental.\nSe trató de una caja de piedra que contenía otra de plomo, dentro de la cual se colocó una redoma de cristal con diversos documentos, entre ellos, una copia del acta fundacional, la Constitución Argentina, monedas de la época y numerosas medallas de las Logias que participaron activamente en la construcción de la ciudad.\nLas huellas también aparecen en el plano fundacional.\nEn primer lugar, las diagonales 80 y 79, alineadas con las diagonales 73 y 74, forman la escuadra.\nEn Masonería esta herramienta simboliza la moralidad, la lealtad y la honestidad.\nLa diagonal 77 y la diagonal 78 arman el compás (emblema de la virtud) que, cruzado con la escuadra, conforma el símbolo masónico.\nSin embargo, Sebastianelli considera que estos rastros son “una coincidencia o una fantasía” porque, a su entender, lo más importante del plano de La Plata en el sentido masónico está dado, entre otros aspectos, por el número ?, que siempre está presente en la Arquitectura Sagrada.\nEl posicionamiento de las estatuas de la Plaza Moreno está entre las leyendas que deberán desmitificar de por vida.\nLa fantasía fue disparada en 1993 por el libro “La historia oculta de la ciudad de La Plata”, de Gualberto Reynal.\nEl escritor analiza la ubicación de las estatuas de bronce que representan a las Cuatro Estaciones y la del Arquero Divino –situado en la esquina de 14 y 54– y les otorga significados “oscuros” de los cuales responsabiliza a los masones.\nApartir de ese hecho concreto, se sostuvo que los fundadores de la ciudad, de procedencia masónica, habían colocado las estatuas en esa posición en un intento por neutralizar el poder ejercido por la Iglesia Católica en el siglo XIX.\nEl investigador Eduardo Sebastianelli hace un nuevo intento por clarificar la situación.\nLa estatua que representa al invierno “no está haciéndole los cuernos a la Catedral, sino que tiene la mano semiabierta porque está cuidando el ánfora donde tiene el fuego”, explica.\nPor si esa aclaración no lograra sosegar las imaginaciones más fantásticas, Sebastianelli recuerda que las cuatro efigies –realizadas en la fundición francesa de Val d’Osne– no tenían dicha ubicación cuando se construyó la Plaza Moreno, sino que estaban situadas en las cuatro esquinas del cuadrado.\nY, a modo de ejemplo, destaca que aquella que personifica al invierno “miraba en dirección oeste y no hacia la Catedral”.\nLa leyenda que se dispara desde la flecha del Arquero Divino tampoco parece llegar a buen puerto.\nEsa obra, perteneciente al escultor Troiano Troiani, “fue colocada en 1970”, con lo cual “no es un monumento de la fundación”, puntualiza.\nLos propios masones aseguran que estas versiones “no tienen fundamento de ningún tipo”.\nJavier Martínez, de la Logia “Luz y Verdad”, sostiene que “como todas las fábulas, ésta también quedó grabada en el imaginario colectivo”.\nQuizás, por ser de bronce, este mito se hace difícil de derribar.\nLa Universidad Nacional de La Plata mantuvo desde sus inicios una estrecha relación con la Masonería.\nEsta institución, además de haber sido fundada por miembros de logias, fue uno de los principales reductos de donde surgieron los masones platenses.\nLa casa de altos estudios fue creada por ley en 1889, a través de una iniciativa impulsada por el entonces senador Rafael Hernández –hermano del poeta José Hernández– que fue iniciado desde muy joven en la Logia “Caridad” N° 22 y actuó en la Logia “La Plata” N° 80.\nEsa ley fue promulgada el 2 de enero de 1890 por otro masón, Máximo Paz, integrante de la Logia “Tolerancia” N°4.\nEl impulso dado a la universidad por la incipiente sociedad platense, no resultó suficiente para que la institución comenzara a funcionar.\nPor el contrario, la desfavorable coyuntura económica que presentaba la crisis de 1890 obligó a esperar siete años hasta que empezaran a dictarse las primeras clases.\nEn esa oportunidad se designó la primera Asamblea Universitaria que estaba integrada, entre otros, por Dardo Rocha, José Calderón, Jacob Larrain, Ricardo Marcó del Pont, Adolfo Lascano, Jorge Gorostiaga, Pedro Benoit y Julián Romero, todos masones.\nPor unanimidad, el cuerpo eligió a Rocha como presidente de la flamante universidad.\nBajo el lema “Por la Ciencia y por la Patria”, el ex gobernador inauguró los cursos en la planta alta del edificio del Banco Hipotecario, situado en la avenida 7 entre 47 y 48, donde actualmente funciona el Rectorado.\nEntre los oradores que estuvieron se destacó el naturalista Florentino Ameghino, iniciado masón en la Logia “Luján”.\nSiete años después, la falta de recursos le puso fin a la era Rocha al frente de la institución.\nEn 1905 la Universidad pasó a depender del gobierno nacional y el entonces ministro de Justicia de la Nación, Joaquín V. González, asumió en 1906 como primer presidente de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP).\nPor ser hijo de masón, González fue iniciado siendo aún menor de edad en la Logia “Piedad y Unión” N°34 de Córdoba en 1881.\nSu diploma de masón lleva estampada la firma de Domingo Faustino Sarmiento como Gran Maestre de la Orden.\nA partir de ese momento, estudiantes, profesores y graduados de la UNLP se acercaron a las logias que funcionaban en la ciudad desde fines del siglo XIX.\nEste vínculo quedó evidenciado el 18 de noviembre de 1999, cuando la Casa de Cultura de la UNLP inauguró la Cátedra de Libre Pensamiento, con la coordinación del Gran Maestre de la Gran Logia de la Argentina, Jorge Vallejos.\nEste espacio –que desde el año pasado está bajo la responsabilidad de la Logia “Luz y Verdad”– promueve la realización de charlas sobre Masonería en las diferentes facultades.\nCuando la casa de altos estudios cumplió 100 años, la Masonería colocó una placa conmemorativa en el hall del Rectorado.\nLos masones y la universidad sellaron así un siglo de historia compartida.\n“Cualquier religión es inconciliable con la idea de la Masonería, porque toda religión se basa en dogmas y la Masonería no acepta dogmas”, remarca Javier Martínez, de la Logia platense “Luz y Verdad”.\nEsta afirmación –aclara– sólo rige para la Orden como institución, porque en el plano personal todos los masones deben profesar un credo religioso y, a partir de su creencia, cada uno reconocerá su dios en la figura del Gran Arquitecto del Universo, que es la deidad masónica.\nLa relación entre la Masonería y la Iglesia Católica registra diferencias históricas.\nSin embargo, esto no impide que gran parte de los masones sean católicos y que también haya habido sacerdotes masones, como el cura Hidalgo, paladín de la independencia mexicana, y el padre Calvo, fundador de la Orden en Centroamérica.\nLa excomunión de los masones dispuesta por la Iglesia Católica no es un mito.\nEl Director de Estudios del Seminario Mayor “San José” de La Plata, Luis Ángel Tau, indica que desde el siglo XIX, cuando la Masonería se consolidó como sociedad secreta, hubo más de trece condenas que figuran en el primer Código de Derecho Canónigo (1917).\n“El nuevo código –si bien no hace alusión directa a la Orden– prohíbe la participación de católicos en sociedades secretas que persigan fines anticatólicos”, puntualiza.\nSegún Tau, también existen diferencias irreconciliables en el plano de la fe.\n“La Masonería es deísta, porque cree en el dios de los filósofos, que poco tiene que ver con Jesucristo”.\nY asegura que “un masón de grado alto nunca es practicante, porque si se es librepensador no se pueden aceptar los postulados de la Iglesia: a Jesús se lo acepta y se es cristiano, o no se es“.\nLos orígenes de la Masonería –o Francmasonería– se remontan a los gremios de la construcción que se formaron en la Edad Media.\nEl término “franc” quiere decir “libre”, y “masón” proviene del francés “maçon”, que significa “albañil” o “constructor”.\nEnla Alemania de 1440, los masones fueron obligados a vivir en comunidadpara construir edificios públicos y, por tal motivo, conformaronasociaciones o logias. Cuando esos gremios evolucionaron y empezaron aedificar grandes catedrales, tomaron conciencia del poder quesignificaba su conocimiento.\nEn 1452 se formó un sólo cuerpo integrado por todos los maestros masones alemanes y se asignaron nombres y signos particulares para reconocerse.\nAdemás, se ordenaron prácticas secretas que debían acatar todos los afiliados.\nAl entrar a la cofradía, los masones juraban no revelar jamás las formulas y signos de la asociación, así como tampoco los estatutos y oficios.\nLa Masonería moderna surge en 1717 con la unión de cuatro logias londinenses que pasaron a formar la Gran Logia de Inglaterra.\nLa Francmasonería inició el proceso que convertiría a las alicaídas logias operativas en poderosas e influyentes estructuras especulativas formadas por masones “antiguos” y “aceptados”.\nYa en 1723, el Presbítero Anderson redacta la Constitución Masónica que plantea los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad.\nEsta sociedad filantrópica se extendió por Europa y sus ritos se fueron diversificando.\nSu carácter secreto convirtió a sus miembros en sospechosos.\nEn varios países sufrieron persecuciones políticas y religiosas.\n“La Masonería no es una sociedad secreta, sino discreta”, se encargan de aclarar una y otra vez sus miembros.\nY el argumento que esgrimen para demostrarlo se basa en que, desde 1879, poseen la personería jurídica otorgada por el gobierno argentino.\nEn esa oportunidad, la Asamblea Masónica presentó la declaración de principios de la Orden que, aún hoy, resulta el documento más claro sobre sus fines.\nAlgunos de suspostulados:\n-La Masonería es una institución esencialmente filosófica, filantrópica y progresista. Son sus principios: la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad; y su lema: Ciencia, Justicia y Trabajo.\n-Considera que la moral es tanto un arte racional como un fenómeno evolutivo propio de la vida colectiva, que obedece a las leyes naturales.\n-Reconoce al Gran Arquitecto del Universo como símbolo de las supremas aspiraciones o inquietudes de los hombres que anhelan captar la esencia, el principio y la causa de todas las cosas.\n-Exige de sus adeptos la más amplia tolerancia y por ello respeta las opiniones políticas y las creencias de todos los hombres.\n-Aspira, por la evolución y el esfuerzo organizado de la sociedad, al perfeccionamiento cada vez mayor de las instituciones sociales, transformándolas en las que satisfagan, dentro de un régimen de libertad, justos anhelos de mejoramiento.\n-Procura por todos los medios lícitos a su alcance, dignificar al hombre capacitándolo, por un desarrollo superior de la conciencia, para el mejor y más amplio uso de los derechos y libertades.\n-Reconoce e"idad la condición primordial del género humano, es sustantivamente pacifista y considera a la guerra como un crimen horrendo.\n-Estima que el trabajo es un deber esencial del hombre y como tal lo dignifica y lo honra, sin establecer distingos ni categorías, pero juzga que el descanso es un derecho y se esfuerza porque la vejez, la invalidez, la infancia y la maternidad gocen de los beneficios del amparo colectivo a que son acreedores.\n“La investigación de la Verdad, es el objeto esencial de la Masonería, lo cual se verifica desde el momento de la iniciación hasta la consumación de este designio.\nEl Aprendiz da principio a su investigación buscando la luz, la que simboliza en la PALABRA, que es al mismo tiempo el símbolo de la VERDAD.\nProsigue su investigación como Compañero Masón, buscando la luz.\nY el Masón Maestro, con la creencia de que él la ha logrado, obtiene solamente su sustituto; pues la Verdadera Palabra, la Verdad Divina, no habita en el templo de nuestra vida terrenal, sino en el segundo templo de la vida eterna”.


Estudiantes resolviendo el briefing en «El Búnker».\nJornadas en el Salón de Actos, Aulario II.\nNerea Carrasco y Pablo Salcedo, son los ganadores de la primera edición del concurso «El Búnker” y ya pueden disfrutar de su premio, un curso gratuito en Natural Formación y unas gafas de sol Seven. Desde este miércoles 23 de noviembre, pasan 17 horas frenéticas, en el sótano del Taller de Arquitectura de la UA dónde deben resolver un briefing aportado por la organización. Estas tres fases más la final, son la estructura que planean para este primer concurso Víctor Giner, Víctor Martínez, Luis Mira, Carlos Gómez, Marina Baeza y Tris Menargues, todos ellos estudiantes de Publicidad y Relaciones Públicas.\nEs el primer año de “Creactividad”, el evento que engloba el concurso “El Búnker” y su organización se plantea disipar los miedos de los estudiantes a partir de experiencias reales. El punto de partida que les impulsa a desarrollar este evento son las dudas que les asaltan cada día como estudiantes y que creen que difícilmente pueden ser respondidas en las aulas. La organización de “Creactividad” propone a los estudiantes de Publicidad y Relaciones Públicas, un desafío en el que se debe enviar por correo electrónico, un vídeo explicativo donde reflejen la razón por la que desean participar en el concurso. Como\nrequisito para participar, era necesario formar duplas creativas compuestas por un director de arte y un redactor creativo. Durante el pasado 23 de noviembre las siete duplas seleccionadas de un sinfín de participantes, se han enfrentado al reto de resolver un briefing real. El jurado, formado por los socios de la Asociación 361 grados, se encarga de realizar un fallo al terminar cada una de las tres fases, en los dos primeros casos de una duración de 30 minutos, y un fallo final de 60 minutos, en el que se dejan dos duplas finalistas.\nComo resultado de esta intensa actividad, el día 24 de noviembre se anuncia la dupla ganadora formada por Nerea y Pablo, dos alumnos de segundo del grado en Publicidad y Relaciones Públicas. La pareja ha mostrado su sorpresa, ya que tal y como comentaron en su discurso, no esperaban resultar ganadores. Ambos han animado a participar a todos los estudiantes, y resaltan en su discurso que «es una experiencia única, inexplicable, que merece la pena vivir». Durante el acto, también se han entregado diplomas acreditativos a los finalistas.\nEl evento ha incluido como parte de la programación, un amplio abanico de ponencias incluyendo creativos pertenecientes a distintas empresas de toda España. Guillermo Navaro, actual socio de la agencia valenciana La Mujer del Presidente, ha sido el encargado de dar el pistoletazo de salida, ante un Salón de Actos que casi cuelga el cartel de aforo completo. A media mañana, después del descanso, cobra protagonismo Mar Guerrero, directora creativa ejecutiva en Barcelona de la multinacional Saatchi & Saatchi Health, y profesora en la Universidad Pompeu Fabra, donde como experta en mercados de gran consumo, nos habla de un consumidor cada vez más exigente, por lo que “para satisfacerlo es necesario no parar de experimentar superando nuestros propios límites”. Hacia el final de la jornada coloca el broche de oro el creativo Andrés Karp, CEO y fundador de la agencia digital Dinamic Brain, con 15 años de experiencia a sus espaldas, recalca que en su día a día “procura un cierto grado de incomodidad, para que surjan ideas que de verdad cambien las cosas”.\nDesde la organización se muestran muy satisfechos al final del evento, y agradecen al público su asistencia, ya que debido al alto grado de participación, a último momento han tenido que realizar un cambio de ubicación al Salón de Actos del Aulario II para albergar así un mayor número de personas.\nRomina Carla Curone Prieto\nSoy alumna de primer curso del Grado en Publicidad y Relaciones Públicas (2016/2017) Grupo 4.


“El Ibex ha arriesgado demasiado y está muy metido en todas las tramas” « L'esquella de la torratxa\nInicio » Economia » “El Ibex ha arriesgado demasiado y está muy metido en todas las tramas”\n“El Ibex ha arriesgado demasiado y está muy metido en todas las tramas”\nEl autor de ‘Ibex 35, una historia herética del poder de España’, analiza cómo la trama empresarial controla al Estado y lo usa como salvavidas.\nJosé Bautista |La Marea\n“Esto es interminable, no se agota con un libro”. Ruben Juste tiene el don de hablar del Ibex, un tema aparentemente complejo y aburrido, con la pasión contagiosa de alguien que ama el fútbol. Sus seis años de investigación se han materializado en Ibex 35, una historia herética de poder en España” (Capitan Swing), una obra de relojero que deshila cada conexión política y económica de las empresas del selectivo de referencia de este país hasta formar una panorámica completa que recorre cada rincón de la historia reciente del poder en España.\nEl Ibex nace en 1992 en un momento en que el catedrático Gabriel Tortella decía que no había grandes empresas. No había grandes empresas, pero había grandes estatales, como Telefónica, Endesa, Cepsa… A partir de ahí viene la evolución. Primero se inicia la desindustrialización de España, que da como resultado al propio Ibex. Más adelante, con Aznar en el poder, se pasa del liderazgo absoluto de esas empresas españolas a la privatización y una mayor concentración de las compañías de construcción, residuales al inicio del Ibex. En segundo lugar se da la expansión internacional del Ibex, primero con Felipe González -sobre todo Telefónica con Luis Solana, que se expande a Latinoamérica- y después con Aznar, en una etapa en la que el Ibex se hace trasnacional pero también gobierno.\nAunque la mayoría de empresas son privatizadas, en ese momento se estrecha la relación entre el partido y el Ibex. Más tarde viene la etapa del crecimiento económico y del boom inmobiliario, la “centralización del franquismo”, porque la centralidad de esas constructoras significa que las familias del franquismo que estaban agonizando en cierta medida, vuelven a resurgir de nuevo y se convierten en grandes constructoras con un poder inédito gracias al apoyo financiero de las cajas de ahorro.\nTras la privatización de esas empresas, llega la privatización de servicios públicos que heredan esas mismas constructoras y que abarca desde la etapa de Aznar hasta la de Zapatero, que continúa la misma política y además la amplía. Con Zapatero en el gobierno las constructoras no solo son un Estado paralelo sino que se convierten en productoras de kilovatios, en un entramado enorme que abarca hasta las empresas de energía. El punto de inflexión es 2010, cuando el Ibex se hace totalmente gobierno, cuando los recortes no solo no le afectan sino que además recibe inversiones por parte del Estado.\nPor último, llega Rajoy y el Ibex se hace extranjero con la llegada de los fondos de inversión internacionales tras la caída de las cajas de ahorro. De esta forma el entramado se sofistica aún más y ahora los beneficios se canalizan hacia el extranjero.\nIncluso La Caixa, la última pieza grande de este proceso, abrió recientemente la puerta a uno de esos fondos internacionales…\nEn La Caixa habían entrado capitalistas extranjeros como Carlos Slim. La Caixa es el único poder que coincide con una persona, a la que yo llamo “El Patriarca” [Isidro Fainé], que tiene poder político y poder económico. Estaba a salvo de los fondos de inversión que se comían el resto del entramado del Ibex, con la excepción de Telefónica. En 2016, La Caixa tuvo problemas para compatibilizar la Ley de Cajas, que establece límites a las participaciones, y se hizo un trasvase de acciones entre Criteria [holding industrial de La Caixa] y la Fundación [propietaria de La Caixa]. Ahora ese modelo es insostenible y es minoría dentro del Ibex. Repsol, por ejemplo, no tiene capacidad de financiación sino que se basa en los dividendos de esas empresas. Están en una encrucijada que llevará a buscar aliados. Antes el gran aliado era la gran coalición, pero ahora no me extrañaría que hubiera alianzas entre fuerzas antagónicas. CaixaBank tiene una larga tradición en el sector industrial y le interesa conservarlo. Los grandes fondos no son almas caritativas sino que vienen aquí a desmontar las empresas. Necesita un aliado que le permita mantener eso, un aliado político.\n¿Es el principio del fin del “capital patrio”?\nEstamos en el punto de inflexión. Las grandes familias que siempre han gobernado y que se quedaron con toda la soberanía económica tras las privatizaciones, ahora empiezan a perderlo en favor del capital extranjero. Lo único que queda es La Caixa junto con Villar Mir [ex ministro de Hacienda, presidente del Grupo Villar Mir] en menor medida. Florentino no puede sostener esa empresa [Grupo ACS] totalmente endeudada. Ninguna de las grandes constructoras puede sostener tal nivel de deuda. ¿Hasta qué punto el Estado puede seguir subvencionando el capital nacional? El último caso fue el de Abengoa, a la que el Estado le condonó el 70% de la deuda, más de 250 millones de euros, el equivalente a lo que se exige que recorte el Ayuntamiento de Madrid. Es un punto problemático porque subvencionar a esa industria nacional puede llevar a un nivel de conflicto social insostenible.\n¿Qué rol juega el Ibex en la desindustrialización de España?\nEl Ibex 35 es en realidad las personas que lo controlan. El Ibex 35 era un proyecto, algunos le llaman trama, pero al fin y al cabo una estructura de poder que se reinventa. Es una relación social entre el Estado y las familias que vienen desde la restauración hasta ahora. El Ibex es el clan Solchaga con las familias tradicionales, sobre todo las banqueras, que buscan un modelo más financiarizado donde la industria ya no tiene sentido. Solchaga incluso da ejemplos en su libro.\nSolchaga merece que alguien escriba un libro sobre él…\nEs la persona más importante en la historia política y económica reciente, pero apenas se ha escrito sobre él. Pudo hacer y deshacer a su antojo toda la estructura económica, desde la productiva hasta la financiera, incluso el Estado también.\nPero logra mantenerse en segundo plano…\nClaro. Cuando en 2015 Jordi Sevilla hizo el programa económico del PSOE, el primero que le dio directrices fue Solchaga, que se reunió con todos los empresarios del Ibex para trazar una línea común y transmitírsela a Jordi Sevilla. Desde el origen de la democracia hasta ahora la misma persona está dando pautas sobre a dónde hay que ir.\nEsta semana el BBVA fichó a Jordi Sevilla…\nJordi Sevilla entra y sale sin pudor y sin problema. Tiene un libro escrito con Luis de Guindos antes de que cayeran las cajas de ahorros en el que ya hablaban del fin de las cajas. Apenas tienen diferencias en materia económica.\nQué resortes mantienen hoy en el poder a estas familias del Ibex 35?\nEl control del Estado a través principalmente de los partidos, que son los que les permiten financiarse. También, a modo de salvavidas, lo logran a través de los altos cuerpos del Estado, la burocracia que ejerce de segundo sostén y les da conexiones privilegiadas a la hora de obtener concesiones, ventajas fiscales y otros trámites a corto plazo. Si el Titanic se hunde, siempre les quedarán los botes salvavidas, que son esos cargos.\nHace unos años el Ibex 35 gozaba de una relativa aceptación, hasta crearon el “Club del Ibex”. Ahora sucede lo contrario, ¿qué ha cambiado?\nEscribí un artículo en CTXT al respecto. Lo que está sucediendo es que está emergiendo una red que conecta demasiados sitios controvertidos que pueden llevar a plantearse el propio sistema, el modelo de país. Aparecen en todo el entramado, sea la trama Gürtel u otra. Ahí están Aznar, la Casa del Rey, las empresas del Ibex… Siempre aparece alguien: Urdangarín, la Infanta, su abogado Miquel Roca, que está en ACS y es uno de los padres de la Constitución… El Ibex ha arriesgado demasiado y está muy metido en todas las tramas. Por ejemplo, todos los empresarios que financiaron al PP recibieron trato de favor por parte de Bankia. Hay un entramado que tiene al Estado de salvavidas a través de financiación, subvenciones, nacionalización tapada…\nEl ejemplo de por qué esto no puede salir a la luz es Abengoa. El gobierno la rescató tres días antes de la investidura de Rajoy. Abengoa tiene una deuda de unos 6.000 millones y el Estado le ha acotado el 70% a través de Bankia, una entidad nacionalizada. ¿Quién estaba en Abengoa? Un diputado del PSOE, un diputado del PP, un ex jefe de la Casa Real, un secretario de Estado y un ministro socialista. Tienen que nacionalizar para que no emerja la trama que hay detrás de todo ello.\nA menudo nos centramos en ministros y presidentes para hablar de puertas giratorias, pero olvidamos a los secretarios de Estado, directores generales…\nYo diferencio seis niveles: gobierno nacional, gobierno local, parlamento, altos cuerpos del Estado, mandos medios como los entes reguladores, y gobiernos extranjeros. Dicen que puede haber una lenta transformación del Ibex y que este podría ser menos político que antes. Lo que sucede es que las puertas giratorias se reinventan porque la cuestión se ha convertido en un problema para ellos. En 2016 había 24 abogados del Estado en el Ibex, y al menos 11 economistas del Estado… en total 49 altos funcionarios de la élite del Estado en el Ibex 35. Toda una administración que ha traspasado al propio Estado.\nTambién hay cargos de la administración y políticos que montan consultoras que viven de los contratos con empresas del Ibex, ¿cómo están evolucionando las puertas giratorias?\nPor ejemplo una innovación del Ibex que es ya casi una norma es la captación de gente de la UDEF [Unidad de Delincuencia Económica y Fiscal de la Policía]. Los inspectores de la UDEF son muy codiciados y curiosamente han entrado en varios bancos coincidiendo con un momento en el que hay muchas inspecciones por blanqueo de capitales. También están las contratas y subcontratas que funcionan como el Ibex, es decir, a modo de guardaespaldas del poder político sin aparecer en primera línea.\nAna Botín en el Banco Santander, José María Álvarez-Pallete en Telefónica… ¿Qué líneas definen a la nueva generación del Ibex 35?\nEl Ibex no es impermeable a los cambios sociales. Ahora están en la disyuntiva de tecnificar más o politizar más. Sucede que tecnificar significa que estas empresas dejen de ser españolas, porque su condición de españolas se basaba en su estrecha relación con el poder político, que les permitía endeudarse hasta niveles insostenibles y les daba la posibilidad de ser rescatadas por el Estado. Ahora con los nuevos canales hay menos conexión, pero es como una petrificación del Ibex, una práctica que necesitan de cara a los accionistas, sobre todo los fondos extranjeros, que exigen cosas que jamás se habían planteado en el Ibex, como tener auditorías fiables. Eso va a generar dinámicas que no se habían conocido y una fuerte contradicción en la estructura de poder española. Habrá una pugna entre la renovación y la continuidad de esos canales. Pallete no va a evitar que suban más ministros al consejo de administración de Telefónica. Hacer lo mismo pero de forma más discreta.\n¿Qué papel desempeñan hoy Felipe González y José María Aznar frente al Ibex 35?\nEllos son como sacerdotes, conciliadores de intereses entre el Estado y el Ibex. Entran en acción en momentos en que la relación entre ambos empieza a flaquear. Eso se ha demostrado en política y economía. González interviene en el Ibex como consejero, trayendo incluso a un inversor como Carlos Slim, y en política, como cuando amenazó a Pedro Sánchez. Y ojo, que Felipe González no sería nada sin la capacidad de articulación de Solchaga.\nHabla de la agenda secreta del Ibex 35 de cara a la última investidura para formar gobierno. ¿Por qué el Ibex quería que PP y PSOE formaran gobierno?\nCréditos, deuda. Bankia es la principal acreedora de las grandes fortunas del ladrillo. ¿Quién controla Bankia? El gobierno. ¿Y si de repente el gobierno es Podemos y le dice a las Koplowitz que tienen que pagar ahora y no en 2020, como les ha concedido el gobierno? ¿Qué hubiera supuesto no rescatar Abengoa? ¿Qué habría pasado en la multitud de casos en los que Bankia echó una mano a empresas con créditos muy sustanciales?\nParece que Pedro Sánchez podría volver. ¿Qué crees que pasaría si retomara las riendas del PSOE?\nYo siempre he visto dos niveles en el PSOE. Está el clan, con Solchaga, Boyer y Felipe González, y está el resto del partido, que tiene dinámicas diferentes desde la transición hasta ahora. No podemos poner en el mismo nivel a un alcalde del PSOE y a los miembros de esta trama. Las contradicciones en el PSOE son enormes y eso se ve en las tensiones entre la militancia y la gestora. Pedro Sánchez se ha dado cuenta del poder del Ibex y quizás merezca una segunda oportunidad. Puede ser interesante ver otro PSOE capaz de decir las verdades, y debería revelarlas el propio Pedro Sánchez, que sabe más de lo que dice.\n¿Qué pasa con la miopía de las autoridades encargadas de velar por la competencia en España frente al Ibex 35?\nCon frecuencia cometemos el error de confundir a las personas con las empresas. Deberíamos tener claro que cualquier ingeniero de este país es tan válido como el presidente de Ferrovial o ACS para gestionar esa empresa. De esa forma no tendríamos miedo a exigir una gestión más transparente de esas empresas, hasta permitir que por ejemplo esas personas vayan a un juzgado. Villar Mir ha pasado de largo, y va a pasar lo mismo con Florentino y con cualquiera que tenga ese nivel de conexiones. No solo por la falta de capacidad de la Justicia, sino también por la respuesta ciudadana, por la falta de exigencia hacia estas empresas.\n¿Qué siente cuando lee reseñas o entrevistas en las que sus palabras aparecen al lado de la publicidad de Repsol o del Banco Santander?\nPienso en la gran contradicción que hay en este país. Vivimos de un padre que nos quiere matar. Sucedía con la nobleza y la aristocracia, que hicieron que todos pensaran que ellos trabajaban por el interés colectivo. A la sociedad española le toca reflexionar sobre si esta élite responde al interés colectivo. Es ahí donde quizás veremos que nos conviene exigir más, y no limitarnos a sobrevivir de lo que nos den. Hablo de “historia herética” del Ibex porque tenemos que desafiar esa forma tradicional de ver la realidad, que está impregnada por la capacidad del Ibex para meter miedo a los cambios.\nBy Jaume Satorra in Economia on 6 marzo, 2017 .\n← Restauración: la trama mandó parar…\tMás de 60.000 jóvenes abandonaron España en el primer semestre de 2016 →


Google+ Críticas en Serie: Jessica Jones\nDespués del éxito de 'Daredevil', Netflix sigue el camino previsto en el desarrollo y lanzamiento de series de superhéroes de Marvel. Ahora le ha llegado el turno a 'Jessica Jones', una heroína discreta. nada hortera en su aspecto (nada de mallas ajustadas y coloristas), y con un carácter atípico en este mundo de héroes. La historia que se narra en esta primera temporada tiene para hacer más de un análisis. Ya ha sido renovada para una segunda temporada.\nJessica Jones no tiene un alter ego. Ella es simplemente Jessica Jones. Si no supiéramos que es una serie del subgénero fantástico de superhéroes, si no supiéramos que es una adaptación de un cómic de Marvel, nada más empezar a verla podríamos pensar simplemente que esta chica es una detective privada que se gana la vida sacando fotos a maridos y esposas cornudos, bebiendo por las noches para ahogar las penas y pasando del mundo. Solo cuando vemos que es capaz de tumbar a un tipo que tiene el triple de su peso, nos damos cuenta de que no es una homo sapiens estándar: por alguna razón que desconocemos, Jessica Jones juega con ventaja.\nLos personajes que nos abren el camino hacia su historia son Luke Cage, Trish Walker y, por supuesto, Kilgrave, el malo de la serie. Porque todos los caminos que sigue Jessica conducen a él. El camino de Luke, primero, el de Trish, después, y el suyo propio, su historia pasada con el sociópata con superpoderes que es el personaje encarnado por el genial David Tennant ('Doctor Who', 'Broadchurch'). A Luke, que tendrá su propia serie en Netflix, lo encarna Mike Colter, al que hemos visto en 'The Good Wife'. Y a Trish, Rachel Taylor ('Transformers'). Una secundaria conocida para todos es la abogada que tiene a Jessica en nómina, Jeri, interpretada por Carrie-Ann Moss ('Matrix') y a la que vimos en 'Vegas'.\nY luego está Jessica. Ella es Krysten Ritter. Su serie 'Don't Trust the B---- in Apartment 23' no aguantó demasiado y es probable que os suene más por su papel, corto pero intenso, en 'Breaking Bad'. Su aparente fragilidad física (es una tirillas) hace que su poder todavía destaque más.\nLa historia de Jessica sucede en un Nueva York en el que ya es conocida la existencia de seres extraordinarios, como Ironman o Hulk. Se menciona el ataque a la Tierra de seres de otros mundos, que remite a las películas de los 'Vengadores'. Quizá es por es por lo que Jessica no se esfuerza demasiado en ocultar su condición y no le importa dejar a más de uno con la boca abierta al ver qué es capaz de hacer.\nEl centro de toda la historia es Kilgrave. Es un personaje del pasado de Jessica que vuelve arrasando con todos los que encuentra a su paso. La obsesión de este hombre con la protagonista es realmente enfermiza. El enfrentamiento de estos dos personajes es el núcleo de la trama de toda la primera temporada. Y su poder es tan brutal que cuesta imaginar que alguien pueda vencerlo. Como en 'Daredevil', el malo de la historia es quizá el personaje mejor trabajado en el guion. Pero hay mucho más.\nLas historias de los personajes están llenas de sufrimiento y maltrato. Sufrimiento impuesto por una persona a otra, en muchos casos en forma de maltrato psicológico o físico. El número uno es Kilgrave, claro. Su falta de empatía hace que trate a la gente como si fueran muñecos, esclavos que trabajan para él, incluyendo a Jessica. Con ella su comportamiento es el de un novio obseso violento y maltratador. El caso de Trish y su madre (hay alguna escena realmente fuerte) es otro ejemplo de libro de relación de maltrato. Hasta la historia menor de Trish y su novio, con drogas de por medio, es un ejemplo de relación de pareja disfuncional. Nadie se libra. El divorcio de Jeri también está repleto de violencia, y hasta los vecinos de Jessica, esa pareja de hermanos, es un ejemplo de relación enfermiza.\nJamás pensé que al sentarme a ver una serie de superhéroes me pudiera encontrar con un guion tan lleno de mensaje, y del duro, sin olvidarse de la acción propia del género.\nComo adelantaba más arriba, el plan de Netflix es darle una serie a cada uno de estos cuatro personajes de la Marvel: 'Daredevil', 'Jessica Jones', 'Luke Cage' y 'Iron Fist', para luego unirlos en 'The Defenders'. Ya tenemos dos. Si se mantiene el nivel actual, esta saga de Netflix puede ser memorable.\nOs dejo el tráiler. Yo me quedo esperando lo que está por venir.\n(Entrada Actualizada: 17/01/2016).\nEtiquetas: 2015, Adaptación, Comic, En Emisión, Jessica Jones, Marvel, Netflix, Norteamericana, Notable, Serial, Superhéroes, USA


Reformas o déficit - Imprimir - Libertad Digital\nReformas o déficit\nLa 'cartera de servicios' que impone el Gobierno central limita la capacidad de las autonomías para reducir gastos.\nJosé María Rotellar | 2016-05-03\nEn las últimas semanas hemos asistido a la publicación de los datos de déficit de las Administraciones Públicas, que ha rebasado el límite marcado por Bruselas en cuanto al cumplimiento de los objetivos de estabilidad.\nSe ha producido una reacción conducente a centrar la responsabilidad de la desviación en las comunidades autónomas (CCAA). Y es cierto que una gran parte de la desviación se produce en el ámbito regional, pero no podemos quedarnos ahí, sino ahondar en el porqué.\nLas regiones tienen asignada la competencia descentralizada de tres grandes servicios esenciales, como son la sanidad, la educación y los servicios sociales, y prestan, en gran parte, un cuarto servicio, también esencial, que vertebra la economía, que no es otro que el transporte. Pues bien, esos cuatro servicios consumen alrededor del 90% del presupuesto de una región. Del 10% restante, un tercio, al menos, corresponde al capítulo 1, es decir, los sueldos y salarios de los empleados públicos.\nPor tanto, el margen que queda fuera de esos servicios es más bien pequeño, y cubre materias que aunque no sean esenciales son importantes. Es decir, ese margen que una región tiene para ajustar gastos se limita a alrededor del 5% de su presupuesto, margen que no se puede contemplar en su totalidad, pues hay servicios, dentro de ese 5%, que hay que seguir prestando.\nAnte esto, ¿qué pueden hacer las regiones? Pueden racionalizar el gasto -intentos hubo en el pasado en Madrid, por ejemplo, pese a la oposición de propios y extraños-, pero eso también tiene un margen de mejora limitado. Que reduzcan las regiones, entonces, el gasto en el conjunto de servicios, podría decirse; pero aquí nos encontramos con un problema: esas competencias que tienen transferidas las CCAA, cuyos servicios tienen que prestar a sus ciudadanos, vienen recogidas en lo que se llama cartera de servicios, marcada por normativa básica estatal, de obligado cumplimiento.\nEs decir, que por mucho que una región quiera disminuir un determinado gasto, o prestar un servicio de una determinada manera, que racionalizase el gasto, no puede hacerlo porque la normativa básica estatal le dice qué servicio tiene que prestar y con qué dimensión. Puede ampliar la cartera de servicios, pero nunca reducirla.\nPues bien, sin unas profundas reformas en esa normativa básica estatal que aligeren la cartera de servicios no podrá acabarse estructuralmente con el déficit regional. El Gobierno de la Nación impulsó unos RDL en Sanidad y Educación en abril de 2012 que pretendían ahorrar estructuralmente 10.000 millones de euros a las regiones. Sin embargo, ni la reforma fue tan profunda ni se obligó a las CCAA, en la práctica, a aplicarla.\nY he aquí el segundo elemento necesario para acabar con ese déficit regional: que una vez se produzcan las reformas que permitan a las regiones ahorrar, el Gobierno las obligue. Puede hacerlo: basta con que estrene la magnífica LO 2/2012, de 27 de abril, de Estabilidad Presupuestaria y Sostenibilidad Financiera. Si se hubiese aplicado, muchos males se habrían evitado.\nEstéticamente, claro que las CCAA tienen que reducir entes, cargos y contener salarios, y por supuesto que no es de recibo que se permita el mantenimiento de embajadas y una multitud de televisiones autonómicas. Todo ello debe racionalizarse, o incluso eliminarse en el caso de esas oficinas de representación, pero no resolverá el déficit.\nPuede proponerse, alternativamente, una reforma constitucional que elimine las CCAA y devuelva al Gobierno central la competencia sobre esos servicios, pero, con independencia de su conveniencia o no para otros temas, económicamente no se resolvería el problema; simplemente, se cambiaría de rúbrica, y en lugar de tener un agujero en las regiones, éste se encontraría en la Administración central.\nPuede impulsarse un déficit a la carta -aunque ha quedado más que demostrado lo que siempre dijo Madrid, que era un incentivo al incumplimiento y, por tanto, perjudicial para lograr alcanzar los objetivos de estabilidad-, o múltiples mecanismos adicionales de financiación, se llamen FLA o se edulcoren con el nombre de Fondo de Facilidad Financiera, pero de nada servirá, pues eso no ataja ni impide el gasto, sino que se limita a pagarlo, amén de ser contraproducente para las regiones solventes.\nSólo una reforma profunda de la normativa básica estatal que permita modificar la prestación de servicios para hacerlos sostenibles y poder mantener el grueso de los mismos hará posible acabar con el déficit regional. O reformas o déficit. Obviamente, la elección racional es clara: reformas.


#PorUnFuturoConAgua, campaña de concienciación de Finish sobre la escasez de agua\nEn los últimos 20 años, España ha perdido el 20% de su agua fresca y si los efectos del cambio\n05/06/2020 ipmark170 Views\nEn este contexto, y en el mes en el que se conmemora el Día Mundial del Medio Ambiente y el Día contra la Desertificación y la Sequía – 5 y 17 de junio-, Finish y Mediaset España lanzan la campaña #PorUnFuturoConAgua, una iniciativa implementada por Arena Media, que, a través de la concienciación y la innovación, busca promover el uso responsable del agua y fomentar un cambio de hábitos en nuestro día a día. Entre ellos, la eliminación del prelavado de platos antes de introducirlos en el lavavajillas.\nA través de esta nueva causa y con el lanzamiento de Finish Quantum Ultimate, la marca líder de pastillas de lavavajillas pone fin al prelavado, un gesto con el que se malgastan hasta 47 litros y que lo realiza el 67% de la gente. Finish quiere contribuir así al ahorro de hasta 65 mil millones de litros de agua por año, con los que, a nivel comparativo, podrían beber todos los niños en España de entre 0 y 14 años, durante los próximos 29 años.\nUna campaña de concienciación junto a los expertos de cada campo\nConsciente de que esta lucha necesita la involucración de todos, la compañía ha unido fuerzas con destacados colaboradores, con el objetivo de amplificar el mensaje al máximo. Por un lado, Mediaset España, que ofrecerá extensa cobertura editorial, con secciones exclusivas y con varios de sus presentadores como embajadores de la campaña a partir de hoy.\nEntre ellos, y de forma destacada, contará con la colaboración de Jesús Calleja como prescriptor en varios programas donde, con su visión siempre enfocada a la protección del medio ambiente, explicará la importancia que tiene el no prelavar los platos y cómo Finish ayuda a hacerlo posible.\nAdemás, la campaña cuenta con la colaboración de National Geographic como socio de contenido mundialmente conocido por su defensa del Medio Ambiente, que brinda sus consejos para reducir el consumo de agua en el hogar; Bosch, número uno mundial en el mercado de lavavajillas, para hacer didáctica sobre la eficiencia en el uso de esta tecnología al reducir hasta 8 litros de agua por lavado frente a los 113 litros de media que se consumen con el lavado a mano; e IDAEA, Instituto de Diagnóstico Ambiental y Estudios del agua del CSIC, como expertos del tema para analizar el escenario actual del agua y entender cuáles son las proyecciones a las que se enfrenta el país.\n← Mediamarkt inicia la comercialización de placas solares para autoconsumo\n→ beon. Worldwide: Kultura & Co para la ciudad de Sevilla


Suelos Marcianos - Ventanas al Universo\nEsta imagen muestra algunos de los suelos de Marte, vistos desde el lugar de aterrizaje de Vikingo 2, Utopia Planitia.\nRegreso a la Superficie e Interior de Marte\nRegreso a la Exploración de Marte\nImagen archivo de Pionero de Marte\nImagen archivo de Vikingo\nLos suelos se forman mediante un complejo proceso de interacción de las moléculas del suelo con las partículas y moléculas de la atmósfera. Debido a la manera cómo se forman los suelos, las mediciones del suelo contribuyen a la comprensión del clima de un planeta, estado del tiempo, procesos de la superficie, y composición atmosférica.\nPrevio a las misiones Vikingo a Marte, el conocimiento de las rocas en Marte se basaba en los meteoritos marcianos, y todos eran rocas maficas y rocas ígneas. El primer análisis del suelo de Marte obtenido por los módulos de aterrizaje Vikingo, no encontraron evidencias de vida, en cambio mostraron que las moléculas orgánicas son muchos más escasas que las que hay en la luna de la Tierra. Las misiones Vikingo confirmaron la presencia de agua en los suelos y atmósfera, tanto en estado sólido como gaseoso.\nAún cuando las rocas no eran similares, los suelos hallados cerca de las rocas exploradas por el Explorador Pionero de Marte, eran similares a las que Vikingo I (revise el amplio mapa topográfico de Marte, para comprobar la distancia entre los dos lugares de aterrizaje) encontró. En el lugar de aterrizaje de Vikingo, por lo general, las rocas estaban cubiertas de polvo rojo brillante, mientras que en el Valle Ares , estas rocas eran escasas. En cambio, las rocas parecían ser en su mayoría de color gris obscuro. Esto sugiere que los suelos de Marte podrían ser una unidad globalmente depositada, quizás arrastrada alrededor del planeta por las tormentas de polvo globales.\nDe los resultados suministrados por la misión Pionero de Marte, los suelos encontrados por el Explorador no parecen ser resultante de rocas en el lugar de aterrizaje del Pionero Marte. Cerca del lugar de descenso, los científicos no encontraron evidencia de hematita, magnetita o goertita - minerales con importantes contenidos de hierro. Se espera que en su superficie, Marte tenga más cantidad de hierro de lo usual (hematita, y magnetita son materiales magnéticos ), dado que el núcleo es pequeño, y el campo magnético, generado en el interior, es débil. Los científicos están ocupados tratando de comprender estos desconcertantes resultados.\nEl Módulo Phoenix de aterrizaje en Marte es una misión espacial enviada por la NASA a la región del polo norte de Marte. Esta página describe los objetivos e instrumentos de la misión Phoenix. Pulsa aquípara...más


Shiseido Ibuki Beauty Sleeping Mask, reparación celular nocturna\nInicio Piel Shiseido Ibuki Beauty Sleeping Mask, reparación celular nocturna\nDías largos y noches cortas… El ritmo de vida que llevamos se refleja en nuestra piel, que acusa los efectos del estrés, una alimentación inadecuada y la falta de sueño. Shiseido pone remedio a esto con su nueva mascarilla nocturna Ibuki Beauty Sleeping Mask.\nEsta mascarilla pertenece a la línea Ibuki, que ha sido desarrollada específicamente para cuidar la piel de las mujeres de entre 25 y 35 años, que son las que tienen que hacer frente a mayores niveles de estrés. Según los estudios realizados por la marca, la piel de las mujeres se contrae cuando está expuesta a estrés interno y externo, lo que causa problemas y la vuelve más inestable. Esta es la explicación científica, pero tal vez solo haga falta preguntarnos si notamos la piel tirante, seca o, todo lo contrario, más grasa a lo largo del día… O preguntarnos si dormimos lo suficiente y si tenemos ocasión de desconectar del estrés diario…\nIbuki Beauty Sleeping Mask (PVPR 49 €) es una mascarilla de aplicación nocturna que estimula las funciones de regeneración de la piel durante el ciclo del sueño, que mejora la reparación y renovación celular.\nContiene cápsulas condensadas de vitaminas C y E que recuperan la función barrera protectora de la piel e hidrata las células.\nLa mascarilla tiene una agradable textura gel que refresca la piel y se funde rápidamente sobre esta.\nShiseido ha pensado en todo y ha dotado al tratamiento de una agradable fragancia de violeta que potencia el efecto relajante para contribuir a mejorar la calidad del sueño.\nArtículo anteriorValentina Poudre\nArtículo siguienteGivenchy customiza una edición limitada del DS 3


Recursos para aprender sobre alergia jugando | SEICAP - Profesionales\nLa duración de la fase confinamiento en casa por la pandemia del nuevo coronavirus COVID-19 se alarga y cada vez serán más necesarios todo tipo de recursos para mantener la mente activa, sobre todo en el caso de los niños. Por ello, desde SEICAP hemos hecho una selección de todos aquellos que pueden ayudar a los menores con alergias y asma a aprender un poco más sobre su enfermedad al mismo tiempo que se divierten. Os dejamos el siguiente listado de recursos para aprender sobre alergia jugando:\nTaller de alimentos: se trata de un taller realizado por el Grupo de Trabajo de Enfermería de SEICAP en el que enseñan, mediante los colores del semáforo, qué alimentos pueden tomar los niños o no en función de su alergia alimentaria. Se puede poner en práctica en casa, solo necesitamos unas cartulinas verde, roja y amarilla (o cualquier objeto que ejemplifique cada color), y seleccionar alimentos que tengamos en la despensa o el frigorífico para que los niños los coloquen en el color correspondiente. En este vídeo se explica en qué consiste: https://www.youtube.com/watch?v=LA1WXPhMYkU\nApp Busca a Guille: se trata de un cuento interactivo sobre el asma bronquial en el que se puede leer, escuchar y acompañar a su protagonista, Guille. Es un niño de 7 años que, a pesar de tener asma alérgica, juega, corre y salta como los demás. En la web http://www.buscaguille.es/, se pueden encontrar los enlaces para descargar la app, retos y desafíos para aprender sobre los síntomas, etc.\nPasatiempos sobre alergias: la iniciativa ‘Cura tu alergia’ incluye en su web, además de material y recursos para conocer todo sobre las alergias, consejos y una serie de pasatiempos para aprender sobre la enfermedad alérgica. Así tienen una sopa de letras, el juego de las 7 diferencias, recortables y el juego de las cartas de memoria. En el siguiente enlace se puede acceder a todos ellos:https://www.curatualergia.es/la-alergia-y-los-ninos/aprender-jugando/\nJuego para descubrir las alergias e intolerancias alimentarias: se trata de un juego compuesto por unas tarjetas que incluyen las principales alergias e intolerancias alimentarias que afectan a los niños y una gran variedad de alimentos. Con este juego los niños aprenden qué alimentos pueden provocar las alergias y qué síntomas causan para aprender a identificarlos. En este vídeo se muestra en qué consiste. https://www.youtube.com/watch?v=Xnuak8NYA20\n5 cuentos para niños con alergia o asma infantil: y ¿qué mejor que aprender leyendo? En el siguiente enlace podéis acceder a 5 cuentos relacionados con distintas enfermedades alérgicas, como el cuento de Los tres cerditos y el viento feroz; Un día especial en la selva (para niños con alergias cutáneas); Blancanieves y el príncipe Adrenalín (para los niños con alergias alimentarias); Cecilia controla su asma, además de Busca a Guille. http://pacientes.seicap.es/es/5-cuentos-para-ni%C3%B1os-con-alergia-o-asma-infantil_55407\nDesde SEICAP aprovechamos este post para transmitir un mensaje de ánimo a todas las familias para que sigan en sus casas y poder frenar así la pandemia por el nuevo coronavirus (COVID-19). Se recuerda que solo se debe salir a la calle para lo imprescindible y que es importante seguir unas adecuadas medidas de evitación, sobre todo para los niños con asma y con inmunodeficiencias primarias.