Cambiar Instalación Eléctrica en Castelldefels: Precio y Presupuestos ONLINE  - Habitissimo\nCambiar instalación eléctrica en Castelldefels: Precio y Presupuestos\nPide precio de cambiar instalación eléctrica en Castelldefels online. Servicio totalmente gratuito y sin compromiso. Tendrás varios presupuestos de cambiar instalación eléctrica en Castelldefels de los mejores profesionales para comparar.\n20 personas ya han solicitado presupuesto para cambiar instalación eléctrica en Castelldefels\nPresupuesto renovar instalación electrica piso\nTrabajos serian recablear la instalación electrica pasar neutro (actualmente en caja general del piso), cambiar enchufes y interruptores a cajas nuevas (actualmente caja antigua) y poner algun PIA mas en la actual caja general.\nNecesito dejar preparada la instalación eléctrica desde el interior de mi casa para que endesa me la proporcione a partir de la calle, puesto que era una casa antigua que tenía enganchada la luz vía aérea y al querer cambiar el contador ...\nPresupuesto adaptar a monofasico\n1. Adaptar el cuadro eléctrico de la instalación en casa de situación actual trifasico a situación monofasico, con cambio del ICP y el IGA combinado con DPS/POP. No hace falta el material, (interruptor ICP ni el IGA combinado), cuales ya tengo\nElectricista para cambiar una lampara que tengo instalada en la pared al techo. No quiero canaletas ni regatas auxiliares que se vean. Los cables deben de ir por dentro de la pared, no visibles. No hay techo falso y la\nNecesito presupuesto para certificado instalaciones eléctricas para realizar cambio de nombre en el contrato de luz de endesa por sobrepasar los 20 años.\nPresupuesto instalacion electrica local comercial centro comercial\nNecesitamos cambio instalacion electrica en tienda de un centro comercial por instalacion electrica libre de halogeno. Queremos montar tienda en centro comercial, y éste nos pide que cumplamos nueva normativa de libre de halogeno.\nCambio de acometida de instalacion electrica de trifasica a monofasica. En casa adosada, El cuarto de contadores esta a una distancia de unos 20m del cuadro electrico de la vivienda.\nNecesito reparar interruptores en habitacion y cocina, y tambien Necesito un presupuesto para revisar y cambiar si es necesario La instalacion electrica completa de todo el apartamento, sito en castelldefels.\nPara solicitar el certificado de suministro aunque en mi vivienda la instalación eléctrica es nueva se ha de cambiar la acometida desde el contador hasta el piso es un primero con entresuelo.\nPiso de mas de 30 años de antigüedad, necesito cambiar cables por los que se ponen actualmente, sin hacer regatas, puesto que vivimos en el domicilio Hay que cambiar tambien el cuadro electrico y poner algun enchufe mas.\nCambiar la instalación eléctrica de un piso de 25 metros cuadrados.\nCambiar de sitio un enchufe en una habitación.\nHay que cambiar la intalacion eléctrica.\nNecesito instalar unos interruptores de luz y enchufe a cada lado de la cama, cogiendo la luz de la pared contigua. Es decir, cambiar la ubicación del cabecero de la cama. También necesitaría instalar un enchufe en la misma pared que funcionara con el interruptor de luz (enciendo la luz, funciona el enchufe; apago la luz, se\nReformar instalacion electrica teniendo que hacer regatas de 3 hab, un aseo y comedor, poniendo puntos de luz y cambiando apliques.\nInstalación electrica, adaptación y cambio de potencia contrattada.\nPresupuesto cambiar instalación eléctrica trifásica a monofásica en castelldefels\nCambio instalación eléctrica trifásica a monofásica.\nInstalar iluminación led (Castelldefels)\nFotos cambiar instalación eléctrica en Castelldefels\nIdeas cambiar instalación eléctrica en Castelldefels


Irán dice que es pronto hablar de un acuerdo en las negociaciones nucleares - Sputnik Mundo Widgets Magazine\n18:44 07.11.2013 (actualizada a las 20:32 10.12.2014) URL corto\nEl viceministro de Asuntos Exteriores de Irán, Seyed Abad Araqchi, declaró hoy al término de una nueva ronda de negociaciones sobre el programa nuclear iraní que por ahora es pronto hablar de un acuerdo entre su país y el grupo de mediadores internacionales “5+1” (China, EEUU, Francia, Reino Unido, Rusia y Alemania).\n“Es pronto todavía hablar de que habrá un acuerdo por escrito entre las partes durante las próximas 48 horas. Hay que crear un clima de confianza, y se ha de utilizar una actitud más equilibrada para resolver este problema”, dijo Araqchi, quien no desveló detalles de la reunión celebrada hoy en Ginebra.\nAgregó que las partes aún no han comenzado a discutir los aspectos técnicos del plan propuesto por Teherán. “Prevemos que durante la segunda ronda que se reanudará la tarde de este jueves podamos discutir el conjunto de los elementos recogidos en la primera fase del plan iraní”, indicó.\nAl referirse a la situación en torno a las negociaciones, el vicecanciller iraní enfatizó que para que sean “constructivas y serias”, los interlocutores del país persa deben mostrar una “actitud seria”.\nLas declaraciones de Araqchi se producen poco después de que el titular de Exteriores de Irán, Mohamad Javad Zafir, anunciara “ciertos progresos” logrados en el encuentro.\nPor su parte, Michael Mann, portavoz de la alta representante de la Unión Europea para Asuntos Exteriores, Catherine Ashton, declaró que para alcanzar un acuerdo en las negociaciones hace falta “voluntad política” de Irán. El diplomático europeo no descartó el levantamiento de las sanciones contra Teherán si este cambia de postura.\nAfirmó asimismo que el grupo “5+1” está dispuesto a estudiar a fondo las propuestas presentadas por Teherán en el anterior encuentro que tuvo lugar en Ginebra los pasados 15 y 16 de octubre y en el que, según Mann, se produjeron “avances sustanciales”.\nEntretanto, una fuente cercana a las negociaciones adelantó en declaraciones a RIA Novosti que la supresión de las sanciones será uno de los principales asuntos de la ronda de negociaciones que arrancó hoy en la ciudad suiza y a la que precedió un encuentro de expertos. En esa reunión, “se habló de fijar concesiones mutuas, con el objetivo de lograr posteriormente un acuerdo encaminado a poner fin al aislamiento que vive ahora Irán”, reveló la fuente.


A punta de pistola asaltaron un comercio y se llevaron 190 mil pesos: el empleado los persiguió hasta "las 1008" - ADNSUR - Sucedió este viernes al mediodía. Los tres delincuentes escaparon en un auto conducido por una mujer.\nA punta de pistola asaltaron un comercio y se llevaron 190 mil pesos: el empleado los persiguió hasta "las 1008"\nSucedió este viernes al mediodía. Los tres delincuentes escaparon en un auto conducido por una mujer.\nviernes 16 de julio de 2021 18:49\nEste viernes, cerca de las 12:33 horas, el personal del Centro de Monitoreo comunicó sobre un llamado telefónico que solicitaba presencia policial en un comercio ubicado en la avenida Kennedy al 3000, del barrio Pueyrredón de esta ciudad.\nMientras llegaba la policía al lugar, los acusados eran perseguidos por la persona damnificada. Se solicitó también presencia policial en un edificio de las 1008 viviendas. Los efectivos se entrevistaron con quien era el empleado del local comercial y persiguieron también a otros tres jóvenes masculinos a bordo de un auto en el cual huyeron.\nLo agarraron en la costanera con marihuana, pero tenía los permisos para cultivo controlado\nParalelamente otra comitiva policial se dirigió a lugar del hecho y se entrevistó con la propietaria del comercio, quien manifestó que siendo las 12: 30 horas, se encontraban en el local, junto con el empleado mencionado anteriormente, cuando ingresaron tres hombres, simulando ser trabajadores, vestidos con mamelucos, con el rostro cubierto, y uno de ellos portaba un arma fuego.\nLa amenazó con el arma y le robaron un bolso de compras, que adentro tenía la cartera junto con 120 mil pesos en efectivo, tres bolsas de nylon con 50.000 pesos más y otra de ellas tenía 20 mil pesos. Todo ese dinero estaba destinado al pago de los proveedores.\nAdemás, robaron una billetera que tenía recetas y certificados médicos a su nombre, tickets de compra, una tarjeta de débito y su documento.\nEstafadores virtuales aprovecharon que un matrimonio de Comodoro vendía su auto para hackearle el WhatsApp y pedir dinero a sus contactos\nAhí fue cuando el empleado comenzó a perseguirlos hasta inmediaciones de una quiniela local donde los aguardaba un auto que conducía por una mujer.\nCon ayuda de un cliente a bordo de un vehículo, el empleado los persiguió hasta el barrio "las 1008 viviendas", donde uno de los hombres huyó hacia un edificio , mientras que los otros dos ingresaron a la planta baja de otro edificio distinto, último lugar donde quedó la policía.\nSe dio conocimiento al Ministerio publico Fiscal esta ciudad, quien dispuso la intervención del Personal de la Brigada Investigaciones, para elaborar multas y evaluar la solicitud de allanamiento y registro domiciliario.\nOcurrió este viernes a la tarde. El joven estaba inscripto en el Sistema de Registro del Programa de Cannabis (REPROCANN).\nEl NUEVO CUENTO DEL TÍO\nLa pareja intentó vender su vehículo y pasó una desagradable situación la última semana, luego que estafadores virtuales le robaron la identidad al hombre para tratar de engañar a sus contactos, aprovechando la excusa de la venta del rodado. En esta crónica te contamos sobre este nuevo modus operandi que ya tiene otros antecedentes en la zona, pero que en este caso despierta un interrogante: ¿cómo dieron con el teléfono?\nUn empleado de una farmacia se peleó con un joven que intentó robarse perfumes importados\nEl hecho ocurrió ayer jueves en una de las sucursales de la Farmacia Social.\nSegún la policía, más de 22 mil comodorenses festejaron el triunfo de la Selección en las calles\nEl calculo oficial sobre la participación de la gente en la celebración que se produjo en la madrugada del domingo en el centro de Comodoro arrojó una cifra impactante.\njue., 27 de ene. de 2022 15:02


Lucía Pérez-Salamero García\n23 agosto, 2017 a las 14:12\nHola!en la mermelada de higo ponía q cerrándola inmediatamente y poniéndola boca abajo hasta q se enfriara duraba un par de meses. Sirve tb para esta de manzana?y la de tomate? Muchas gracuas\n4 octubre, 2017 a las 13:26\nMe ha encantado la receta pero me sale como si fuera carne de membrillo es decir no se puede extender en el pan por otro lado creo que tiene mucha azúcar he probado con 3 cucharadas de miel y para mi gusto sale mejor menos dulce.\nLo probaré, Joaquín.\n2 enero, 2018 a las 20:13\nMuy rica y facilita.\nHe puesto 400gr de panela en vez de azúcar, y aún así muy dulce para mi gusto.\nHola, me gustaría saber si para otras frutas, como melocotones, peras, fresas, etc son los mismos tiempos y preparación.\nNo son los mismo tiempos ni cantidad de azúcar.


El espacio troceado. En el país del silencio de Jesús Urzagasti | Daona | Revista Pilquen. Sección Ciencias Sociales\nInicio > Vol. 20, Núm. 1 (2017) >\tDaona\nEl espacio troceado. En el país del silencio de Jesús Urzagasti1\nBroken space. En el país del silencio by Jesus Urzagasti\nINVELEC-CONICET; Universidad Nacional de Tucumán. Argentina\nJesús Urzagasti es un escritor nacido en el Gran Chaco boliviano que vivió en La Paz desde los veinte años hasta su muerte el 27 de abril de 2013, es aquí donde escribió sus primeros textos literarios. Su escritura fue estudiada –nunca en su totalidad– centrándose en la figura del caminante, del viajero o del nómade. Mi proyecto de investigación intenta dar un giro a esta mirada y pensar la relación existente entre el espacio y las subjetividades teniendo en cuenta la localización del sujeto que escribe. Entre la casa natal y la gran urbe se inscriben las palabras que siempre quedan en ese lugar intermedio que le impide al yo habitar el territorio plenamente. En este trabajo me propongo indagar de qué manera la partida implica una pérdida de orientación del hombre que comienza a crear infinidad de caminos que le permitan recuperar su punto de referencia, su centro del mundo dejado en el Chaco natal. Para esto analizaré la configuración del espacio en En el país del silencio (1987) en base a la hipótesis de que el sujeto que habla en la novela, desmembrado en tres voces, está imposibilitado para cumplir la función de “habitar”, frente a lo que intenta crear un nuevo lugar que lo cobije.\nPalabras clave: Literatura boliviana; Jesús Urzagasti; Espacio; Habitar.\nJesus Urzagasti is a Bolivarian writer born in the Chaco region, who lived in La Paz since he was a 20-year-old boy until his death in April 2013. It is there where he wrote his first literary texts. His writing was incompletely studied, taking into account the walker figure, the one of the traveler or the nomad. This research intends to provide a new point of view by paying attention to the relationship existent between space and the subjectivities taking into account the location of the subject who writes. Between the birth house and the big city, the words which remain in the intermediate space that prevents the ego to cover the territory completely are inscribed. This work proposes to inquire the way in which the departure implies disorientation in a man who starts to create multiple paths that allow him to finally find his reference point, his center of the world left behind in his native Chaco. With this aim in mind, space configurations will be analyzed within En el país del silencio, based on the hypothesis that the speaker in the novel, broken up into three voices, is unable to accomplish the “inhabiting” function, which encourages him to create a new space to find shelter.\nKey words: Bolivarian literature, Jesus Urzagasti; Space; Inhabit.\nJesús Urzagasti nació en 1941 en Campo Pajoso, un pequeño poblado ubicado al sur del Gran Chaco boliviano. Su vida estuvo marcada por una serie de desplazamientos que tuvieron como finalidad acceder a la educación. Estos derroteros lo llevaron a Yacuiba, Tarija, Salta hasta llegar, durante los años sesenta, a la ciudad de La Paz. En la sede de gobierno ingresó a la universidad y estudió, durante un año, la carrera de geología a la que abandonó para dedicarse a la literatura y al periodismo. Autor de siete novelas y cuatro poemarios2 es hoy, uno de los escritores más reconocidos de las letras bolivianas3.\nUna imagen fundante de su escritura es el episodio, narrado por el autor en varias oportunidades4, donde escribe poemas en un cuaderno, los introduce en una botella verde y la entierra a orillas de la Quebrada Quarisuty. Esta imagen se transforma en un gesto importante ya que en ella se condensa una relación indisociable entre escritura y tierra. La partida de su lugar natal genera la pérdida de orientación del escritor que comienza a crear infinidad de caminos que le permitan recuperar su punto de referencia, su centro del mundo dejado en el Chaco natal. Todas las novelas del autor pueden leerse desde esta perspectiva en la que el lenguaje se convierte en puente, en camino para unir esos mundos. El espacio cobra gran importancia y adquiere diferentes formas según desde dónde se mire.\nEn este trabajo propongo analizar En el país del silencio (1987)5 y la forma que asume el espacio en relación al/los sujeto/s de la enunciación como una “retórica de trozos” acentuando el carácter desmembrado6 del texto. En él se presenta un espacio quebrado y un tiempo convulsionado que se detiene y se acelera de acuerdo con las percepciones de los sujetos. De la misma manera que la narración se suspende, y, por momentos, desaparece y las voces se presentan como fragmentos de un mismo personaje7; el espacio se retacea y transforma la lectura en una búsqueda por unir esos fragmentos diseminados a lo largo de estas páginas.\nLa categoría de lo ch’ixi, propuesta por Silvia Rivera Cusicanqui y el colectivo Ch’ixi, permite indagar en la relación existente entre la construcción de subjetividades y el espacio. Esta palabra aymara es pensada por la socióloga como la “traducción más adecuada de la mezcla abigarrada que somos las y los llamados mestizas y mestizos” (2010: 69) y explica su sentido de la siguiente manera:\nLa palabra Ch’ixi tiene diversas connotaciones: es un color producto de la yuxtaposición, en pequeños puntos o manchas, de dos colores opuestos o contrastados: el blanco y el negro, el rojo y el verde, etc. Es ese gris jaspeado resultante de la mezcla imperceptible del blanco y el negro, que se funden para la percepción sin nunca mezclarse del todo. La noción ch’ixi, como muchas otras (…) obedece a la idea de algo que es y no es a la vez, es decir, a la lógica del tercero incluido. Un color gris ch’ixi es blanco y no es blanco a la vez, es blanco y también es negro, su contrario (Rivera Cusicanqui 2010: 69-70).\nEn el “Manifiesto Ch’ixi” se agrega a esta noción que “es así como nuestras ciudades se han ido deformando y formando en mixturas irreverentes, ya que intentan todo el tiempo liberarse de los esquemas de lo que quiere decir ser una ciudad, un país o una sociedad” (Rivera Cusicanqui 2011:99). En este manifiesto aparece también la idea de migración como un “fenómeno dependiente de limitaciones territoriales” (Ibídem) que se opone al “sentir migrante” definido por un sentimiento de ajenidad respecto de esos esquemas.\nEsta definición resulta sugerente ya que posibilita mostrar, por un lado, de qué manera la construcción de las subjetividades se vincula con el espacio y, por otro, la posición intermedia que implica una serie de negaciones, afirmaciones, yuxtaposiciones, formaciones y deformaciones de sociedades que impactan en el hombre imprimiendo maneras de habitar el mundo.\nEl sujeto que habla en la En el país del silencio, en la voz de Jursafú, plantea casi al comienzo del texto, su posicionamiento intermedio cuando dice “me encuentro atravesado entre dos mundos” (20)8. Sobre la base de esta afirmación surgen una serie de cuestionamientos tales como de qué manera “habita” el presente, cuáles son los espacios que lo contienen y cómo se relacionan entre sí. Reconozco cuatro espacios localizables, que forman parte del presente de la enunciación9: la casa, el diario, la calle y el cuerpo.\nTanto Otto Friedrich Bollnow (1969) como Gaston Bachelard (1975) se centran en la imagen de la casa como sitio acogedor en donde se despliega una atmósfera de intimidad y, en torno a ésta, se construyen los sentidos del “habitar”. En el caso de Bachelard, la casa se erige como “centro de amparo” que le da orden y estabilidad a la vida del hombre y deja afuera el caos y lo disperso. Bollnow agrega que el hombre no puede ser pensado desde la individualidad y que, la casa, es el espacio donde se vive en el seno de la comunidad familiar aportando la necesidad de interacción que caracteriza a los sujetos. Para éste, “habitar” significa “tener un lugar fijo en el espacio, pertenecer a ese lugar y estar enraizado en él” (121). Ventanas, puertas, escaleras, habitaciones, cajones, etc. van rellenando y configurando este microcosmos que se equipara al universo en Bachelard y a la patria en Bollnow. Ahora bien, si la casa es el espacio de lo íntimo, el “rincón del mundo” del yo, el lugar de paz y seguridad, entre otras cosas, ¿qué sucede cuando lo que sobresale es la ausencia de la casa?, ¿cómo se posiciona y se construye un sujeto que no tiene dónde cobijarse?, ¿cómo incide en la subjetividad la imposibilidad de “habitar”?\nEn el país del silencio es una novela “sin techo”, no hay casas, ni paredes, ni puertas, ni nada que contenga al sujeto de la enunciación, solamente una reducida habitación aparece en el relato a la que accede El Otro después de muchos años de trajinar la ciudad en busca de un trabajo. Este espacio es descrito como una “reducida habitación que tiene las ventanas clausuradas (donde) cabe un catre, unos cuantos libros, cinco troncos de madera y los utensilios para los menesteres del mate en poro” (167). En esta breve descripción de los objetos que configuran la morada, tres universos se abren: el del recuerdo, el de la palabra y el del pasado rural. El catre, los libros, los troncos de madera y los utensilios para el mate en poro funcionan como puentes entre el presente y el pasado, entre un aquí y un allá.\nEl catre, el centro de la casa donde empieza y termina el día según Bollnow, no es el espacio de reposo del cuerpo sino que es allí donde se abre el universo del recuerdo que puebla a la habitación de fantasmas. El insomnio y la angustia no permiten el descanso del sujeto quien, bajo las colchas, se encomienda a “las sombras del recuerdo” (139). Dice Jursafú que “Por cerrar los ojos, El Otro abre las ventanas del alma. De modo que decide levantarse. Busca la pava, la pone a calentar y prepara el poro con yerba y azúcar. Lo han serenado los recuerdos que desfilaron durante la noche” (148). Los troncos de madera y el mate en poro recrean ese espacio dejado atrás y le permiten vincularse con él. El mate es una “bebida cordial, amigo confiado en la vida de antaño” (Ibídem) y en el gesto de saborearlo se hacen presentes voces incorpóreas del pasado que dialogan con El Otro. En cuanto a los libros, son una puerta de acceso a un mundo que no tiene que ver con el pasado sino con una forma de “estar en el presente”. Dice un profesor, en una conferencia narrada por El Muerto, que “el universo entero podía ser reconstruido con las palabras que el poeta escucha en la marea de la noche” (242) y, en páginas anteriores, Jursafú cuenta cómo fue el descubrimiento de la literatura: “Toqué la puerta con inocencia y entré sin mala fe a un universo desconocido: así quedé encerrado para siempre entre las palabras” (73).\nEntre ese pasado contenido en los troncos y el poro, y el presente de angustia que imprime la ciudad en el sujeto, se inscribe un nuevo territorio que forma parte del mundo privado de este personaje. Las palabras se ubican en un lugar intermedio que permiten fundar una zona que contenga todos los tiempos y todos los espacios. De esta manera, se inscribe la literatura como posibilidad de crear, recrear y reconstruir universos derruidos, de construir “un mundo más vasto y lúcido, donde la inteligencia y el corazón borraran las sombras de su encono (por El Otro)” (357), dando paso a la propuesta escrituraria de novelas posteriores a En el país del silencio.\nEl “sentir migrante” al que se refiere el Colectivo Chixi se materializa en relación a estos espacios de la intimidad a partir de la sensación de ajenidad que domina al personaje. La ciudad se torna esquiva, lejana, expulsiva dejando al sujeto “atrapado en una ciudad que siempre me será extraña” (167). En este sentido, las ventanas10 funcionan como metáforas de mundos clausurados y dan cuenta de la imposibilidad de acercamiento entre estos dos universos: afuera está lo ajeno, adentro lo propio.\nUna serie de elementos se destacan de la afirmación anterior: por un lado, la ventana pierde su función de “ojo de la casa” que conecta lo exterior con lo interior (Bollnow); por otro lado, el espacio creado en esa reducida habitación a través de los objetos dispuestos allí, colaboran en la configuración de estos universos divididos. El sujeto recrea en esa habitación un espacio ajeno a la gran urbe y traslada la función de “habitar” hacia ellos lo que genera la negación del aquí y el ahora.\nRespecto del cuerpo, la novela oscila constantemente entre lo corpóreo y lo incorpóreo. Con la figura de El Muerto asistimos a la pérdida del cuerpo11, de manera violenta, al comienzo de la obra. La ciudad nocturna, espacio donde “murmuraban los muertos, pasaban sombras embriagadas por los recuerdos” (6), lo ve transitar “convertido en temblorosa imagen de la memoria colectiva” (Ibídem). Muertos, sombras e imágenes son las diferentes formas que asume esta voz a lo largo del texto, donde lo que prevalece es la desposesión de la carne. En oposición a esto, tanto en Jursafú como en El Otro, aparece una reafirmación del propio cuerpo como morada, como el espacio de lo propio en contraposición a la ajenidad del mundo.\nEntre lo corpóreo y lo incorpóreo se construye una concepción del vínculo cuerpo-mundo. Dice David Le Breton (2002a) que “existir significa, en primer lugar, moverse en un espacio y en un tiempo. […] A través de la corporeidad, el hombre transforma el mundo en un tejido familiar y coherente disponible para su acción y permeable para su comprensión” (8). El Muerto, ajeno al movimiento y a la acción, posee la voz como única marca de su existencia. Sin embargo, si retomamos la idea de que las tres voces narradoras constituyen a un mismo sujeto, cabe preguntarse cuál es el límite donde estos sujetos están contenidos y cuál es el vínculo interno de las diferentes voces y miradas. Visto así, podría pensarse en la configuración de una persona en capas donde El Otro es la parte más externa, la que palpa el mundo en un vínculo directo entre lo externo y el propio cuerpo; Jursafú, en una capa intermedia, trata de conectar la relación hombre-universo a través de la intervención del pensamiento -de ahí su relación con las palabras- y, El Muerto, es la capa más interna, la capa profunda, es sólo una voz reflexiva que intenta comprender al mundo.\nEl cuerpo no puede ser concebido desde la mirada moderna y occidental como el lugar de los límites del sujeto, replegado sobre sí mismo, como posesión y marca del individualismo (Le Breton 2002b) ya que la voz excede esos límites, es decir, existe antes y después de la muerte física. Si el cuerpo es una marca de presencia del sujeto, lo que se pone en juego a través de esta voz es el arraigo del universo de los muertos, como algo que existe y que posee las verdades últimas y la sabiduría vedada a los vivos, en el interior del cuerpo vivo y presente.\nEn las figuras de Jursafú y El Otro el cuerpo aparece ligado a la identidad del sujeto. La temporalidad, y con ella la experiencia, ingresan al texto a través de la materialidad de la carne. Dice El Otro, al recordar su primera salida del pueblo natal, que “con mi cuerpo marcado por copiosos acontecimientos, ahora transito por el pasado y de algún modo me remito al futuro” (17). Pasado, presente y futuro están contenidos en el cuerpo y, justamente, es a través del recuerdo que se estructuran las secuencias narrativas en la novela.\nEn el cuarto cuaderno, cuando El Otro narra un asalto de militares en el diario donde trabaja, hay un diálogo entre Jursafú y una sombra12 que gira en torno a la relación cuerpo-muerte. Una de las primeras ideas que surgen antes de este diálogo es que el hombre existe antes y después de su presencia física, con lo cual se trama una relación de unidad entre el individuo y el universo. Sin embargo es el cuerpo el que da la conciencia de dicha existencia. Dice El Otro respecto de Jursafú que “No guardaba el mínimo recuerdo de lo que era antes de venir a la tierra; es decir, el universo sólo existía en la medida en que él lo sentía en su vida” (309). De esta manera se solidifica la pertenencia del sujeto a la naturaleza; él es parte y lo mismo y la rotura entre ambos está vinculada al límite que impone el cuerpo.\nPara Ana Rebeca Prada (2002) existe una simultaneidad entre vivos y muertos y la lógica cíclica que funciona en la novela genera que estos convivan en un mismo espacio, donde los muertos “esperan su turno” para corporeizarse. En este sentido, los muertos no sólo forma parten parte de la vida interna del sujeto sino que también existen antes y después de él. La diferencia entre ambos radica en la presencia del cuerpo que se constituye en morada del yo, espacio donde habita el sujeto.\nLo interesante de este “habitar” es que pierde todo su sentido de propiedad. Tanto Jursafú como El Otro hablan de su “cuerpo desnudo” y, esta desnudez se define como “lo contrario de la posesión”, espacio donde se hacen presentes “sentimientos y pensamientos de alto vuelo […] donde emerge la verdadera entrega” (313). Si, como sostiene Le Breton, la “conciencia del arraigo corporal […] sólo la otorgan los períodos de tensión del individuo” (2002a: 93), la sensación de ajenidad y extrañeza en la ciudad y el clima político violento que allí se vive es lo que genera la reflexión y la percepción del propio cuerpo. De hecho, el tema de la desnudez surge, en el caso de Jursafú, frente a la posibilidad de que le arrebaten el cuerpo los hombres armados que tomaron el diario y, en el caso de El Otro, aparece mientras observa la ciudad sitiada.\nEl cuerpo se transforma en la morada del sujeto, es lo que determina un “estar” en el mundo y, es allí, donde se imprime el temor a la pérdida. Ahora bien, hay dos espacios en la novela que muestran diferentes maneras de percibirlo y de poner en jaque los sentidos de fijeza del “habitar”: El primero es el diario en donde trabaja Jursafú tras el asalto ocurrido en la tarde del 31 de diciembre donde se mostrará una percepción del cuerpo retaceado vinculada a la violencia. El segundo, está relacionado a la calle que, al comienzo de la novela, es el lugar de acción de los militares que tomaron al país y, al final, se erige como el espacio del encuentro donde se comienza a pensar en la existencia de un futuro. Este espacio, abierto y público, se erige en el último cuaderno como un lugar de encuentro aunque, previamente asistamos a la disolución de los cuerpos tanto de Jursafú como de El Otro.\nEl episodio del diario no sólo implica la irrupción de la historia política del país en la vida privada del personaje sino que también da inicio a la clausura de los espacios cerrados en oposición a la calle que irá adquiriendo nuevos sentidos al final de este fragmento. El edificio alberga en el segundo piso a los redactores del diario –entre los que se encuentra Jursafú–, en el primero están los talleres y, en la planta baja, el departamento de publicidad. En los pisos superiores hay oficinas de embajadas y de servicios de información del gobierno, afuera está la ciudad.\nLos hombres que ingresan al diario son descritos como “sujetos inventados por el despotismo” (268) que existieron desde el principio de la vida, “siempre en calidad de seres adventicios” (Ibídem) en una clara alusión a la violencia que se repite a lo largo de la historia y a su despersonalización ya que actúan como una masa dominada por la ira y el odio. Tras la orden de abandonar el edificio la percepción de los cuerpos comienza a fragmentarse. Ya no hay individuos sino que aparecen trozos de sujetos impidiendo que estos seres corpóreos puedan ser vistos en su totalidad por el ojo de Jursafú. Esto acentúa el despedazamiento de las subjetividades en un contexto político concreto que utiliza la violencia para mantener el “orden” en un Estado de hecho.\nMientras que los militares actúan siempre conjuntamente, como un colectivo, los civiles oprimidos aparecen individualizados: cada uno recibe una orden o una golpiza que lo va separando del resto de sus compañeros. Además, lo que muestra el cuaderno son las sensaciones y reflexiones que despierta el episodio en un sujeto particular donde el cuerpo se convierte en el centro de la escena frente a la posibilidad de perderlo.\nDespués de la orden de abandonar el edificio Jursafú busca los rostros de sus colegas pero sólo puede ver sus manos y nucas. Las primeras siempre ubicadas detrás de la cabeza, levantadas o puestas contra la pared muestran el gesto de impotencia y subordinación de los hombres frente a los sucesos, mientras que las segundas dan cuenta de la imposibilidad de ver las caras de las víctimas. El rostro es definido como “el mapa de una persona” y los ojos son los que “revelan el alcance del alma” (269), es decir, representan, tanto interna como externamente, una totalidad a la que, en este caso, no se puede acceder. Miguel Tintaya, colega aymara ocupado de la circulación del diario, fue a parar por algún contratiempo a la oficina central desde donde comienza la expulsión del edificio. Nuevamente, Jursafú ve la nuca de su amigo quien, “a su vez mira las nucas de quienes fueron sacados a empellones del recinto” (281). Tintaya es comparado con Tupac Katari por su condición de aymara extraviado frente a los invasores, escena que se reproduce a lo largo de la historia boliviana. Dice el narrador que los restos de Katari “no están en ninguna parte porque están en todas” (282) acentuando el descuartizamiento de los hombres como víctimas de la violencia.\nEs interesante observar también que la desocupación del edificio comienza desde el centro hacia afuera denotando el carácter de indefensión que da el espacio cerrado. En contraste con esto, recuerda Jursafú que, durante la masacre de noviembre de 197913, todos se resguardaron en la sala de redacción desde donde observaban a “un pueblo despierto en su impotencia” (301). Tras el ataque salieron a la calle colmada de ríos de sangre y “siluetas recortadas” (302) de mujeres que entierran a sus difuntos. Más de cuatrocientas personas fueron masacradas en aquella oportunidad. Ahora, los términos se invierten y el espacio que funcionó como “madriguera” pierde su sentido de guarida ya que la permanencia implica morir.\nLa narración reproduce la manera de percibir el tiempo de Jursafú. Si al comienzo del cuaderno “todo cobró velocidad” (266) vemos que después se aletarga hasta que, con el primer golpe en la espalda, “cae el reloj” (286) y el tiempo queda detenido. El mayor lapso temporal lo encuentra a Jursafú bajando las escaleras que funcionan como un espacio intermedio entre el adentro y el afuera, entre la vida y la muerte.\nEn cuanto a la calle se transforma, al final del texto, en el espacio propicio para el “habitar”. La ciudad es presentada desde el comienzo de la obra como un lugar despoblado debido a la situación por la que atraviesa el país y las calles, zona de tránsito de los habitantes de la urbe, se convierten en intransitables y se destaca la ausencia de los sujetos que transforman a la ciudad en un cementerio. El personaje se desplaza por estas calles convertido en fantasma y dominado por el “sentir migrante”.\nAhora bien, frente a la ausencia de casa y a la pérdida del diario como lugar protector, la calle se erige como un espacio de liberación. En esta transformación lo que sobresale es la presencia circular del tiempo. La calle puede ser, al final del libro, el espacio del encuentro por la noche en donde transcurren los sucesos: el fin de una época y el comienzo de otra. Dicha noche encuentra a “un oleaje de almas desconocidas (que) se apropió de las calles” (381). El proceso de apropiación se invierte y es ahora el pueblo el que las ocupa y no ya los militares.\nSi bien esto está planteado como un paréntesis por los festejos de un nuevo año, es importante destacar que en esta colectividad no aparecen cuerpos sino almas. Dice El Muerto que ahora recorre “el rostro de la multitud” (387). Si el rostro era considerado “el mapa de una persona” lo que ve esta voz es una totalidad unida por un deseo común y, la posibilidad de observar los ojos de las personas, le permite contemplar lo más profundo del sujeto por lo que no se individualiza lo corpóreo. En las últimas dos secciones del anterior cuaderno asistimos a la desaparición de Jursafú y de El Otro que se produce cuando estos se hacen parte de esta multitud. Ambos “culminaron dolorosos períodos de búsquedas” (400) y le ceden la voz a El Muerto que habla de ellos como desaparecidos.\nRetorna el juego entre lo corpóreo y lo incorpóreo. El sujeto que habla y que carecía de un pasado narrable ahora “olfatea el aire” (400), dice caminar, hablar con la gente, mira no ya desde la distancia sino desde la cercanía y se refiere a su cuerpo presente. Comparte las calles no sólo con los vivos sino también con las sombras de Arciles y de Adrián, muta y se transforma nuevamente en un fantasma. Este gesto de ser y no ser de alguna manera sintetiza la forma que asume el espacio a lo largo del libro. Estos se van modifican por las condiciones subjetivas que imprime el sujeto. Así, la habitación funciona como puente entre tiempos pasados y el presente; el cuerpo pasa de ser el reducto del ser a haber sido tragado por la tierra; el diario deja de ser un lugar familiar para convertirse en un sitio hostil donde es imposible sobrevivir y la calle, a pesar de las inscripciones de la violencia, se transforma en el espacio del encuentro.\nNinguno de los espacios es cerrado sino que oscilan entre diferentes posibilidades, es decir, se resisten a una representación única, totalizadora. Es por esto que propuse pensarlo desde la categoría de lo Ch’ixi, como eso que es y no es a la vez, como aquello que está en una constante construcción que implica formaciones y deformaciones en un gesto por dejar atrás las nociones que fijan y establecen “modos de ser”.\nLa aproximación al análisis espacial que planteé se relaciona con un gesto que implica un movimiento desde lo más interno hacia lo externo que podría leerse como un paso de lo individual hacia lo colectivo. Es en esta colectividad donde desaparece el sentimiento de extranjería y es también la que puede imprimir los sentidos del habitar no ya como la posesión de un lugar físico sino como la posibilidad de “estar arraigado”, es decir echar raíces, no en un sitio determinado del mapa, sino entre la gente, en el tiempo circular –opuesto al tiempo histórico– y el espacio propicio para el retorno del héroe anticolonial, Túpac Katari, multiplicado por miles de restos de sujetos que resisten la opresión.\n1. Este trabajo forma parte de una investigación mayor en donde estudio “La escritura de Jesús Urzagasti (1941-2013)”. Una primera versión de estas páginas fue presentada en las JORNADAS ANDINAS DE LITERATURA LATINOAMERICANA (JALLA) realizadas entre el 8 y el 13 de agosto de 2016 en la ciudad de La Paz, Bolivia.\n2. Algunas de las novelas publicadas por el autor son Tirinea (1969), De la ventana al parque (1992), El último domingo de un caminante (2003), Un hazmerreír en aprietos (2005). Entre sus poemarios destaco Yerubia (1978) y Frondas nocturnas (2008).\n3. La obra de Urzagasti, fundamentalmente sus tres primeras novelas, fue objeto de diversos estudios. Para organizar toda esta bibliografía propongo reconocer tres trabajos que determinan las formas en que se leyó su escritura en los años setenta, ochenta y noventa. Si bien es Oscar Rivera Rodas en Nueva narrativa boliviana (1972) el primero que escribe sobre Urzagasti será el ensayo “Del nomadismo: Tirinea de Jesús Urzagasti” (escrito en 1977-78 y publicado en 1986) de Luia Antezana el que posiciona a esta novela, y con ella a su autor, como un imprescindible de la segunda mitad del siglo XX boliviano. Además, su lectura desde el nomadismo prefigura las direcciones de lectura que se realizarán en torno a ella. Durante los años ochenta Blanca Wietütchter en “A propósito de las contraliteraturas” (1983) evidencia las grietas y fisuras en el interior del sistema literario que genera Urzagasti, propuesta que se profundiza y enriquece en Hacia una historia crítica de la literatura en Bolivia (2005)escrito junto a Alba María Paz Soldán. En 1998 Ana Rebeca Prada culmina su tesis doctoral titulada Viaje y narración. La narrativa de Jesús Urzagasti que se publica en 2002. En ella analiza la noción de viaje en las cuatro primeras novelas del autor (las que se habían publicado hasta ese momento) en tres direcciones fundamentales: los procesos migratorios ocurridos durante la historia de Bolivia; la migración como “texturización” cultural y discursiva y el viaje cultural como un discurso artístico alternativo. Desde mi perspectiva, el estudio de Prada concluye el proceso de consagración de Urzagasti dentro de la academia literaria. Además de ellos hay una serie de destacados críticos que se aproximan a esta vasta obra de los que destaco a Juan Carlos Orihuela, Claudia Bowles, Omar Rocha Velasco, Norma Klahn, Guillermo Delgado, entre otros. En un trabajo que realizo en la actualidad, además de aproximarme a los trabajos en torno al escritor en cuestión, me pregunto por su ausencia en textos críticos fundamentales como ser Literatura contemporánea y grotesco social en Bolivia (1992) de Javier Sanjinés, La patria íntima (1998) de Leonardo García Pabón, Las tentaciones de San Ricardo. Siete ensayos para la interpretación de la narrativa boliviana del siglo XX (2011) de Marcelo Villena.\n4. Este episodio no solo está narrado en algunas de sus novelas, las que tienen una fuerte carga autobiográfica, sino también en algunos textos dispersos como por ejemplo en “Jesús Urzagasti por él mismo (I): los orígenes” de Norma Klahn y Guillermo Delgado (2013) en la Revista Nueva Crónica y buen gobierno donde dice: “Empecé a escribir en un cuaderno y cuando tuve que volver dije ‘¿qué hago con esto, qué es esto?’. Me vino un sentimiento de culpa: me mandaron a estudiar tornería, a manejar la fresadora y resulta que yo anoté cosas en un cuaderno. Entonces, metí ese cuaderno en una botella verde y le puse, a falta de corcho, un marlo y la enterré en la orilla de la Quebrada Quarisuty. Esa fue mi iniciación, digamos, a la literatura, a través de un sueño”.\n5. En el país del silencio fue escrita entre febrero de 1981 y diciembre de 1982 en un contexto de golpes de Estado, crisis social, política y económica. Fue publicada en 1987 por la editorial Hisbol. La novela está dividida en cinco cuadernos. En cada uno de ellos hablan Jursafú, El Otro y El Muerto y sus voces van construyendo el relato. Es un texto sumamente complejo, que se enmarca en la noche del 31 de diciembre de 1980 en la ciudad de La Paz. Las tres voces, que por momentos también son personajes, recuerdan sucesos del pasado y van construyendo este texto carente de narración. A su vez, estas tres voces constituyen diferentes facetas de un mismo sujeto. En “En el país del silencio. Novela desmembrada” (Daona 2016) analizo la estructura de este texto a partir de la noción de “desmembramiento”.\n6. Recurro a la figura del desmembramiento para dar cuenta de que los diferentes elementos que la componen, (división en cuadernos, voces narradoras, construcción de personajes, etc.) están marcados por el trauma social –iniciado con la Conquista y colonización de América– que repercute en las subjetividades. Es una novela fragmentada, atravesada por la disolución y la búsqueda de verdades profundas que permitan explicar el presente del país. A su vez, la figura de Tupac Katari, resignificada durante las décadas del sesenta y setenta con el surgimiento de los movimientos indianistas y kataristas, se erige como símbolo de la rotura y de la heterogeneidad.\n7. Norma Klahn (2005) concibe al narrador como un “sujeto-en-proceso” que busca las maneras de representar las realidades fronterizas a partir de una poética que “asume la política de un nacionalismo anti-colonial (42)”.\n8. Urzagasti, Jesús. En el país del silencio. La Paz: Creativa. 2007. Todas las citas pertenecen a esta edición.\n9. Dejo afuera, en este trabajo, los espacios vinculados al pasado que recuerda este sujeto.\n10. En cuanto a la ventana, hay una zona de la novela en la que Jursafú habla de El Otro, en donde ésta no está clausurada sino que está abierta, con las luces siempre encendidas. Sin embargo, la mirada no está puesta en el exterior sino que el gesto de observar hacia afuera es un disparador de la memoria.\n11. Al comienzo de la novela, en la voz de El Muerto, se narra la historia de un hombre –del cual no se dice el nombre– que, tras mantener relaciones sexuales con una mujer, sale a la calle y es asesinado por los militares que tienen tomada las calles de la ciudad. Este hombre puede ser equiparado a la figura de El Muerto quien no aparece como personaje a lo largo de la novela. Recién en el quinto cuaderno esta voz hablará sobre sí misma en primera persona.\n12. Esta sombra encarna la figura de El Muerto poniendo al descubierto la relación existente entre las diferentes voces narradoras ya que también puede interpretarse como la propia sombra de Jursafú.\n13. El 1 de noviembre de 1979, el militar Alberto Natusch Busch, en alianza con algunos parlamentarios del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) y del Movimiento Nacionalista Revolucionario de Izquierda (MNRI), llevó adelante un Golpe de Estado que destituyó al gobierno de Walter Guevara Arze. El saldo fueron cientos de muertos y heridos. Este acontecimiento se conoce como la Masacre de Todos Santos.\n1. Bachelard, Gastón. La poética del espacio. México: FCE. 1975.\n2. Bollnow, O. Friedrich. Hombre y espacio. Barcelona: Labor. 1969.\n3. Daona, María José. “En el país del silencio. Novela desmembrada”. Recial. Revista del Ciffyh Área Letras | Centro de Investigaciones - Facultad de Filosofía y Humanidades - Universidad Nacional de Córdoba – Argentina. 2016. Núm. 9 (7). https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/14671.\n4. Klahn, Norma. “Volver a región: poéticas y políticas en En el país del silencio” en Construcción y poética del imaginario boliviano de Salmón Josefa. La Paz: Plural, 2005.\n5. Klhan Norma y Guillermo Delgado. “Urzagasti por él mismo (I): los orígenes”. Nueva crónica y buen gobierno: 2013. Número 123. http://www.nuevacronica.com/cultura/jesus-urzagasti-por-el-mismo-i-los-origenes-/\n6. Le Breton, David. Antropología del cuerpo y modernidad. Buenos Aires: Nueva Visión. 2002a.\n7. Le Breton, David. La sociología del cuerpo. Buenos Aires: Nueva Visión. 2002b.\n8. Prada, Ana Rebeca. Viaje y narración: Las novelas de Jesús Urzagasti. La Paz: Sierpe. 2002.\n9. Rivera Cusicanqui, Silvia. Ch’ixinakax utxiwa- Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Buenos Aires: Tinta limón. 2010.\n10. Rivera Cusicanqui, Silvia et al. De chuequistas y overlockas: una discusión en torno a los talleres textiles. Buenos Aires: Tinta limón. 2011.\n11. Urzagasti, Jesús. En el país del silencio. La Paz: Creativa. 2007.


Villa María ganó el cuadrangular en Río Cuarto y jugará el Final Four U-15 | Villa María Noticias\nInicio Básquetbol Villa María ganó el cuadrangular en Río Cuarto y jugará el Final...\nVilla María ganó el cuadrangular en Río Cuarto y jugará el Final Four U-15\nLa Selección de Villa Maria U15 se adjudicó el zonal clasificatorio del Campeonato Provincial disputado en Río Cuarto tras vencer en la final al equipo local 56-53 y de esta manera se quedó con el primer puesto del grupo clasificatorio.\nEl plantel villamariense lo conformaron los entrenadores Mauro Briganti y Nicolás Cardonet junto a los jugadores Joaquín Dubois, Elías Moral, Mateo Sorzana, Ignacio Ortega, Nicolás Fasseta, Julián Lorca, Tomás Cordero, Marco Ceppo, Santiago Baliosian, Gonzalo Galli, Santiago Inglese y Emanuel Becerra\nPor el otro lado, San Francisco le ganó a Río Tercero 97-56 y se adueñó de la primera clasificación del grupo clasificatorio en Arroyito.\nLas selecciones de San Francisco y Villa María se clasificaron para el Final Four del Campeonato Provincial de la categoría U15 masculina, al ganar sus respectivos grupos clasificatorios en las ciudades de Arroyito y Río Cuarto, respectivamente.\nSan Francisco y Villa María jugarán el Final Four junto con las selecciones de Córdoba y Sudeste, que ocuparon las dos primeras posiciones en la edición 2017 y, por ello, tenían su plaza asegurada. El cuadrangular final se desarrollará del 24 al 26 de agosto, en sede a definir.\nEn Arroyito, el seleccionado de San Francisco consiguió su clasificación con un claro 97-56 sobre Río Tercero. Valentino Beltramo fue el máximo anotador del ganador, con 19 puntos, a los que agregó 6 rebotes y 6 asistencias. Fabricio Bau lo escoltó con 18 unidades y Franco Riffle sumó 13 tantos. Bruno Boglioti aportó 10 puntos y Alex Martinetto, 10 unidades y 10 rebotes.\nEn Río Cuarto, Villa María consiguió su boleto con un apretadísimo 56-53 sobre el equipo local en un partido cambiante, en el cual los del Imperio del Sur llegaron a tener una ventaja de siete puntos en el último cuarto.\nElías Moral fue el goleador de Villa María, con 20 puntos (alto 7/10 en dobles), seguido por Marco Ceppo, con 10 tantos y 8 rebotes.\nAgustín Passone se lució en el dueño de casa, con 20 unidades y 12 recobres, escoltado por Francisco Imaz, con 12 tantos.\nEn Arroyito, el tercer puesto quedó para Punilla, que superó a Cruz del Eje 62-57 en suplementario, luego de igualar en 54 en los 40 minutos del tiempo regular.\nEn Río Cuarto, en tanto, la tercera colocación fue para Oliva, que se impuso sobre Morteros 80-65, resultado que le permitió sumar su primer triunfo en el cuadrangular.\nAmeghino fue el campeón del Súper 4\nZenclussen es el primer U-23 confirmado por Ameghino


López Obrador llama a la conciliación en caso Notimex – Bajo Palabra\nLópez Obrador llama a la conciliación en caso Notimex\nCiudad de México.- Luego de que un juez dictaminará la suspensión de actividades en acatamiento legal de la huelga en la agencia de noticias del Estado, Notimex, el Presidente Andrés Manuel López Obrador se pronunció al respecto; si bien llamó a respetar la ley y la disposición de la autoridad laboral, también se pronunció por la conciliación.\nCuestionado al respecto en su conferencia de prensa matutina, el mandatario anunció que ya encargó a su vocero, Jesús Ramírez Cuevas, así como a la secretaria del Trabajo, Luisa María Alcalde Luján, la atención del caso para alcanzar una intermediación y lograr un arreglo.\nLa huelga de Notimex fue reconocida desde hace dos meses por la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje pero la directora, Sanjuana Martínez Montemayor, se había negado a suspender actividades, acusando al órgano de justicia laboral y a Alcalde Luján de motivaciones políticas, descalificando su actuación. En tanto, se negó reiteradamente a dialogar con el Sindicato Único de Trabajadores de Notimex que emplazó y estalló la huelga.\nEn el contexto del conflicto, diferentes testimonios dieron cuenta de arbitrariedades, en tanto, una revisión realizada por Artículo 19 y el Signa Lab del ITESO, difundida por Carmen Arsitegui, acreditó la operación coordinada de cuentas en redes sociales para descalificar tanto a personal inconforme, críticos externos y funcionarios de la administración central, específicamente en los casos de la secretaria del Trabajo, Luisa Alcalde y del secretario de Educación, Esteban Moctezuma.\nHasta hoy la posición del presidente López Obrador fue de respaldo a Martínez Montemayor que, sin embargo, debió acatar la decisión del consejo que a través de un representante de la Secretaría de Relaciones Exteriores decidió la suspensión de actividades el pasado lunes.\nPide no verse como enemigos\nLas declaraciones del presidente López Obrador esta mañana, adoptaron un tono neutral, pues llamó a evitar la descalificación y lo que llamó “agresiones”.\n“Que se respete la ley a lo que ha decidido la autoridad y al mismo tiempo que se busque la conciliación, que se dialogue y se llegue a un acuerdo. No hay que estarse agrediendo. Hay que buscar el diálogo con apego a la legalidad y a lo que es justo y yo creo que se va a resolver este problema”, confió.\nEl presidente pidió no alarmarse si existen conflictos, considerando que es propio de sociedades democráticas, un terreno en el que se debe buscar el diálogo con compromiso.\n“En eso tienen que ayudar a la secretaria del Trabajo (…), que Luisa María Alcalde y Jesús Ramírez ayuden en la intermediación y el arreglo… y no descalificar, convencer, no vernos como enemigos a destruir, si acaso, como última instancia, como adversarios a vencer, no como enemigos a destruir”.\nLos diferentes conflictos protagonizados por Sanjuana Martínez, tuvieron su principal consecuencia en el estallamiento de la mencionada huelga que se negaba a aceptar, del mismo modo que negaba la violación de derechos laborales, argumentando que su objetivo era erradicar la corrupción.\nSin embargo, su actuación ha motivado numerosas demandas individuales, lo que ha convertido a la agencia de noticias en uno de los espacios con mayor litigiosidad laboral de la administración y la primera y hasta ahora única huelga en la burocracia federal desde que inició el sexenio.


El Caballo Haflinger: TODO LO QUE NO SABIAS - Planeta de Caballos\nEl caballo haflinger\nEl origen del caballo haflinger\nCaracterísticas principales del caballo haflinger\nEl peso del caballo haflinger\n¿Cual es el uso del haflinger?\nEl caballo Haflinger, también se le conoce como el Avelignese, pero entre los grandes fanáticos de los equinos es mejor conocido como “caballo dorado”.\nEs un caballo haflinger es un equino de pequeño tamaño en comparación a las demás especies de caballos que existen. Pero a pesar de su tamaño, se le consideran caballos, sumamente trabajadores y elegantes.\nOtra característica que destaca en el caballo haflinger es un buen temperamento apacible. Y son muy fáciles de adiestrar.\nEsta es una raza de caballos que fue desarrollada en Australia y en el norte de Italia a finales del siglo XIX.\nEsta raza de caballo haflinger se vio afectada durante la I y la II guerra mundial debido a los enfrentamientos que ocasionaron la muerte no solo de seres humanos sino también de animales de muchas especies.\nFue tan fuerte el impacto, que incluso en muchos casos tuvo que efectuarse el cruce de algunos ejemplares de caballo Haflinger con animales de menor calidad para poder salvarlos de la total extinción. Era esta la única solución.\nSin embargo, a pesar de todo esto que estamos mencionando, a partir del año 1946 los criadores de caballos se concentraron en la producción de Haflingers de pura raza.\nDespués de esto, el interés por los caballos Haflinger aumentó considerablemente en numerosos países, y como consecuencia la raza creció. Esta fue una muy buena noticia, para todo el mundo equino.\nDe hecho, desde el año 2005, existen unos 250.000 Haflingers regados por todo el planeta\nLo principal, es que el nombre del caballo haflinger, es que su nombre viene del pueblo Hafling que viene de Italia.\nSus tonos de pelaje son variados. Se pueden conseguir ejemplares que van desde los tonos dorado claro, hasta castaño oscuro. Pero el alazán es uno de los principales colores.\nLa cola y la crin en el caballo chaflinger son generalmente blancas o de color lino.\nEsta raza ha aumentado considerablemente desde la segunda guerra mundial por todo el mundo.\nSu altura antes de ese acontecimiento era inferior a 140 centímetros, y la altura promedio hoy en día es de 137 a 152 centímetros. Se le considera pequeño, en comparación a otras razas de caballos.\nCuenta con grandes ojos, y orejas relativamente pequeñas.\nTiene una espalda, un poco prolongada y corpulenta en proporción a su cuerpo; y sus piernas poseen rodillas anchas y planas.\nUna manera de caminar, bastante peculiar, con movimientos rítmicos.\nEs una especie, con un caminar suave, pero muy enérgico. Su trote y galope, son lentos también.\nHoy, hay dos tipos de caballos haflinger:\nEl primer tipo, es un equino más pequeño y pesado que es utilizado para trabajos de tiro.\nEl segundo tipo de equino, es un tipo más alto y con menos peso que es utilizado para la conducción liviana.\nHas clic en las imágenes de la galería para verlas en alta definición\nPuede llegar a pesar de 800 hasta 1300 libras\nEl haflinger fue desarrollado, en un principio, para realizar trabajos en zonas montañosas de su tierra originaria.\nEntonces se le utilizaba como caballo de carga para labores forestales y agrícolas.\nHoy por hoy, son utilizados en competiciones de saltos de obstáculos y tiro ligero.\nTambién se le utiliza de arnés y de doma para niños y adultos, entre otros usos diversos.


El Parador :: Los absurdos de una absurda sociedad\nPortal » Foros de discusión » Sala de debate político » Remando contra corriente\t» Los absurdos de una absurda sociedad\nPublicado: Jue Oct 24, 2013 8:52 am\nSí, absurda cuando no ya desquiciada y sin rumbo; buscando en general (y sálvese el que pueda) el sensacionalismo, la notoriedad, el destacar al precio que sea y muchas más cosas que hoy no me atrevo a añadir.\nResulta que hoy cuando escribo, se ha manifestado un tribunal europeo al que rimbombantemente denominan, “de los derechos humanos”; en una sociedad como en general todas ellas, lo que impera es el derecho del más fuerte, el de menos escrúpulos o incluso el del más podrido; o sea que el derecho o se compra o se consigue con la fuerza; casi nunca con la razón.\nEste “alto tribunal”, estima que las condenas que están cumpliendo, terroristas, asesinos múltiples, violadores múltiples, y “otros desechos humanos”, en España; han sido “violadas en sus derechos” y que hay que ponerlos en la calle de inmediato; a alguno (una mujer que me niego a nombrar) con más de veinte asesinatos a sus espaldas, no sé cuántos heridos y cantidades ingentes en daños materiales; condenada a más de tres mil años de cárcel y habiendo cumplido sólo veinte; la tienen que poner en la calle y además indemnizarle por los daños morales recibidos”; tras de ella se espera salgan a la calle, “totalmente libres de delito”, otra serie de “machos y hembras”, que la sociedad en general, vamos a agradecer muchísimo su suelta.\nDesde hace días se les viene haciendo a toda esta “gentuza”, una propaganda enorme y que de tener que costearla, valdría ni se sabe cuántos millones de euros; pero por la notoriedad, se le conceden estos “laureles”, de los que se van a beneficiar todas estas “criaturas” y las bandas que los arropan, las que con esta propaganda que ahora se les hace, se van a crecer enormemente; ya que seguro, ahora vendrán “los honores a tan grandes individuos y su lucha por la libertad… de ellos”. El millar de muertos y los incontables heridos y damnificados, esos no cuentan, aunque están clamando a “todos los cielos y a todos los infiernos, por lo que indudablemente es un hecho incalificable y que nadie en su sano juicio entiende, lo diga la ley que lo diga”.\nNi que decir tiene, el que “algunos” (o más de algunos) serán reincidentes y los delitos se repetirán; incluso los de los terroristas vascos, cuya banda aún no ha entregado las muchas armas y explosivos que guardan en vete a saber que lugares y si no las han entregado es seguro que se reservan el derecho a usarlas.\nHace muchos años, que escribí el que a ciertos hechos luctuosos, o degradantes, lo mejor sería o ignorarlos o dedicarles “cuatro líneas”, en “los rincones menos visibles de los informativos del tipo que sean y por aquello tan claro que afirma el que la mierda mientras más se revuelve mucho más huele”; pero no es así; los voceros de todo tipo, se despepitan para ofrecer estas noticias, que más que asco ya repelen a cualquiera que analice los hechos… “pero oh la información y sobre todo la primicia de la misma”; algunos darían “ni se sabe, por obtener alguna de ellas”. De ahí que a todo esto se le estén dedicando los mejores lugares de “la desinformación general” que padecemos.\nCuriosamente (y lo veo muy bien) hay un pacto no escrito, en los suicidios… “nadie se suicida en España”; y sin embargo suicidios habrá en tal abundancia, que precisamente por ello, no se dan noticias de ninguno (lo sé por experiencia que por ahora me guardo) y se afirma, que ello obedece a una “sugerencia-orden-ruego gubernamental, por cuanto la profusión de noticias de suicidio, anima a los posibles suicidas a acelerar su viaje particular al otro mundo.\n¿Por qué no se emplea el mismo método o sistema para muchas de las otras muchas lacras que pacemos y que por iguales motivos, incitarán a los candidatos a realizar lo que otros han realizado? No lo entiendo. ¿Alguien me discute esta reflexión?


Reflexiones de un ubetense y cofrade.: mayo 2008\nPublicado por Jose Ruiz Quesada en 4:39 2 comentarios:\nPublicado por Jose Ruiz Quesada en 7:16 No hay comentarios:\nPublicado por Jose Ruiz Quesada en 14:57 No hay comentarios:\nPublicado por Jose Ruiz Quesada en 9:35 3 comentarios:\nDon Jacinto Higueras Fuentes nace en la población de Santisteban del Puerto el 22 de febrero de 1877, trasladándose a la ciudad de Madrid en 1894 donde estuvo en el taller de don Agustín Querol y después pasó al taller del maestro don Mariano Benlluire. Por lo tanto don Jacinto Higueras fue discípulo del gran Benlluire, autor del Cristo de la Caída de nuestra ciudad. El señor Higueras Fuentes muere en la capital de España el 20 de noviembre de 1954.\nDon Jacinto Higueras, artísticamente se dio a conocer al mundo cuando inauguró su magnífico Monumento a las Batallas de Jaén en 1912. Fue académico de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid desde 1942.\nSu pueblo natal le dedicó un Museo a su obra, y actualmente hay un Concurso Nacional que lleva su nombre, que lo organiza su ciudad donde le vio nacer.\nUna de sus obras cumbres fue el San Juan de Dios para el Museo Provincial de Jaén, con dicha obra fue galardonado con la Medalla de 1ª Clase en la Exposición Nacional de Bellas Artes de 1920. Antes en 1916 había conseguido la Medalla de Oro en la Exposición Internacional de Panamá. Por último en la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1927 obtuvo la Medalla de Oro con el San Juan de Dios.\nEntre sus obras destacaremos el Cristo de la Buena Muerte para la Catedral de Jaén realizado en 1927, que forma parte de la Semana Santa jienense. Realizó el Cristo de la Vera Cruz de Villacarrillo, el Cristo del Perdón de su ciudad natal y un Cristo Yacente para la Ciudad de León de bella factura. Tiene varias Dolorosas para las cofradías de Jaén y Santisteban del Puerto, y por último citaremos el bello Jesús Nazareno para la Cofradía del mismo nombre de la Ciudad de Úbeda, realizada en 1940 y bendecida en 1941, saliendo en la procesión del Viernes Santo del mismo año. Magnífica talla de cuerpo entero; en la ciudad de Úbeda despierta pasiones y es la más importante Imagen que recibe el culto y la devoción de todo un pueblo.\nOtras obras de carácter público son la estatua en bronce del General don Leopoldo de Saro y Marín para Úbeda en 1930, monumento por suscripción popular. El monumento al poeta jienense Bernardo López García en 1904 y otro al eminente doctor don Bernabé Soriano realizado en 1915, ambas para la capital jienense. Tiene un monumento funerario en honor a Armando Palacio Valdés en la ciudad de Oviedo, entre otros.\nPublicado por Jose Ruiz Quesada en 5:03 No hay comentarios:\nEtiquetas: Jacinto Higueras, Jesús Nazareno, Santa María\nPublicado por Jose Ruiz Quesada en 15:00 No hay comentarios:\nEste año se cumplen 15 años que nos dejó un hombre sencillo que nació en 1898, fecha que toma como denominación una generación de escritores importantes para nuestra Literatura. Unamuno, Baroja, Machado, Azorín y Valle Inclán, entre otros, engrandecieron la novela y la literatura española -hablamos de la Generación del 98-. Generación que surgió como protesta por los desastres de aquél año y siguientes.\nAsí, nuestro personaje también como reminiscencia de esa generación, tenía buen trato con la pluma. Le entusiasmaba la poesía y el teatro; me estoy refiriendo naturalmente a nuestro paisano don Juan de la Torre Ruiz, Cronista que fue de nuestra ciudad hasta su muerte. Don Juan fue un hombre sencillo, amable y muy atento, con una educación exquisita. Muchos años estuvo fuera de su patria chica, pero en sus últimos años quiso venir y vivir en su pueblo natal, y por último descansar el sueño de los justos en el mismo lugar que sus ojos vieran la luz. En un nicho del cementerio descansan sus restos mortales. Él no tuvo descendencia, y el pueblo junto al Ayuntamiento le agradeció su dedicación y entrega, donándole el nicho nº 221 del patio grande del cementerio. Su lápida tiene inscrita la siguiente descripción: “D. Juan de la Torre Ruiz. Cronista Oficial de Úbeda. 1898-1993. Su pueblo”. Sobre ella tiene dos camafeos con sendas fotografías, una con la Virgen del Carmen y la otra con uno foto de él; así mismo el Ayuntamiento le otorgó el nombre de una calle (dónde está el Hotel Ciudad de Úbeda y el IES Los Cerros) . Juan era primo-hermano del abuelo materno de mi señora, es decir era mi abuelo político José Ramón Ruiz Rodríguez -también ya fallecido hace años-, que vivió en la calle Hortelanos cerca de San Lorenzo, y cerca también de donde nació el escritor y académico Muñoz Molina.\nDon Juan de la Torre perteneció a varios grupos de teatro, como Tirsos y Caretas y Maranatha; y representó a muchos e importantes personajes, en la foto que acompaña este árticulo se ve ataviado de militar en la obra de don Ramón Molina "Úbeda: Dama de sueños", él está junto a Juan Ramón Martínez Elvira, a Marcelo Gógora, también se ve nuestro malogrado y amigo Pepe Dueñas, y el mismo Ramón Molina, entre otros. Escribió bellos poemas, sonetos y poesías en varias revistas como Gavellar y especialmente en Ibiut. Don Juan, sigue descansando en paz, y aunque hace ya 15 años de su marcha, su memoria sigue vigente y perdurará siempre entre los hombres de bien.\nEtiquetas: Amigos, Juan de la Torre, Juan Pasquau, Ramón Molina\nUn año después, nuevamente se ha proclamado el Real madrid por segunda vez consecutiva, campeón de la Liga. A pesar del cansancio propio de las celebraciones pertinentes, los discípulos de Schuster han goleado a los blaugranas. Los jugadores blancos jugaron a placer con los jugadores culés.\nEl Barça fue un juguete roto en manos del campeón. El 4-1 que reflejaba el marcador quedó corto para los méritos contraídos por el equipo merengue. El partido comenzó con el tan traído paseíllo, que después no fue todo lo ortodoxo que se requería, pues algunos juadores azulgranas no aplaudieron al campeón -Xavi y Abidal entre ellos-, limitándose a estar de pie y darse la mano en algunos momentos.\nEl gran Capitán Raúl -el 7 de España- fue el primero en inaugurar el marcador, después Robben nuevamente de cabeza e Higuaín -que acababa de salir- dejaron el marcador con 3-0 a favor de los madridistas. Cerró la cuenta el holandés Van Nistelrooy de penalty -que regresaba a los terrenos de juego después de una lesión, que le tenía apartado del equipo-. De forma anecdótica más que otra cosa, dejó el marcador final en 4-1, el francés Henry -minuto 87-.\nUn final de Liga que seguramente nadie esperaba, puesto que a falta de dos jornadas el Madrid le saca al Barça 17 puntos, que para más inri no podrán ser segundos porque el Villarreal de Pellegrini acabarán siendo subcampeones pase lo que pase en estas dos jornada finales.\nEnhorabuena a todos los madridistas, y a los culés les diré, que otro año será, pues este se marchó en blanco como la temporada pasada y que tengan suerte en la previa de la Champions.\nEtiquetas: Amigos, Real Madrid\nEl Real Madrid C. F. hoy se ha proclamado campeón de la Liga española. En el campo del Reyno de Navarra con varias adversidades en contra de los madridistas -un jugador menos toda la segunda parte, un penalti en contra faltando cinco minutos y lloviendo-, han conseguido remontar el resultado y dejar el marcador 1-2 a favor de los blancos. La garra que se les presume ha salido a flote, y en dos minutos ganaron el encuentro. Robben en el minuto 87 e Higuaín en el 89 consiguieron la Liga número 31 de su largo palmares. Felicidades a todos los madridistas, aficionados, jugadores, directivos y cuerpo técnico.\nHoy es un día feliz para todo el madridismo, y a falta de tres jornadas el Madrid es Campeón de la Liga de fútbol. El partido lo he visto en el bar y junto a unos amigos hemos gozado de la alegría que ha supuesto la consecución de este entorchado. Cuando Higuaín a marcado el gol, una explosión de júbilo se ha esparcido por todo el recinto, y todos abrazados hemos saltado de alegía desenfrenada.\nMientras en otro orden de cosas o en el otro lado del hilo, dejaba este mundo el ex-Presidente de España, el Excmo. Sr. don Leopoldo Calvo-Sotelo y Bustelo, Marqués de la Ría de Ribadeo y Grande de España. Su cadáver fue llevado al Congreso de los Diputados donde se instaló la capilla ardiente. El Rey su Majestad don Juan Carlos I ha dicho: " se nos ha ido un gran español, un hombre de Estado y un demócrata" y seguidamente le fue impuesto a título póstumo el collar de Carlos III.\nDescanse en Paz, este hombre que vivió en democracia y luchó por la libertad -no en vano durante la seión de su investidura, se asaltó el Palacio de Congresos, un fatídico 23 de febrero del año de 1981-.\nPublicado por Jose Ruiz Quesada en 14:49 No hay comentarios:\nPublicado por Jose Ruiz Quesada en 1:48 2 comentarios:\nPublicado por Jose Ruiz Quesada en 6:46 No hay comentarios:


Los temidos Juanetes o Hallux Valgus | Blog del Dr. Domingo Delgado | Blog Dr Domingo Delgado\nLos juanetes son una deformidad del pie en la que la base del dedo gordo (articulación metatarsofalángica) tiende a inclinarse hacia afuera de modo prominente, lo que provoca la consiguiente inclinación hacia adentro del dedo gordo, que ejerce presión sobre los demás dedos. La articulación se resiente: una parte del hueso crece hacia afuera, junto con el tejido blando de la articulación, y habitualmente se inflama también la bolsa de líquido que envuelve la articulación. Esta es la razón de la presencia, en la parte interior del dedo gordo del pie, del bulto tan característico de los juanetes.\nProceso degenerativo del hallux valgus o «juanete»\nSe trata de una patología degenerativa, en la que el dedo gordo va inclinándose cada vez más, y puede llegar a situarse debajo del dedo contiguo. Tiene lugar una especie de “efecto cascada” en los dedos, ya que cuando un dedo recibe mucha presión de modo continuado, acaba cediendo a esta presión y ejerciéndola sobre el dedo siguiente, con lo que todo el pie puede acabar gravemente deformado.\nTambién pueden aparecer juanetes en la zona externa del quinto dedo del pie, lo que se conoce como “juanetes de sastre”, aunque son menos frecuentes.\nLos juanetes son mucho más frecuentes en mujeres que en hombres; se cree que el motivo principal de esta diferencia es el tipo de zapatos utilizados, ya que los zapatos tradicionalmente considerados “femeninos” pueden causar o agravar los juanetes, como veremos en el apartado siguiente.\nLas principales causas que provocan juanetes se describen a continuación:\nUso de un calzado inadecuado: se cree que es una de las principales causas de la aparición de juanetes, así como del agravamiento de la patología. Los zapatos que más favorecen la aparición de juanetes son los excesivamente estrechos, terminados en punta o con mucho tacón.\nFactores hereditarios: ciertas estructuras del pie favorecen la aparición de juanetes, por lo que suele ser común que varias generaciones de una misma familia se vean afectadas por dicha patología.\nAlgunas dolencias degenerativas, como la artritis reumatoide.\nEn la siguiente lista se describen los síntomas más característicos de la patología:\nEl dedo gordo se inclina claramente hacia los otros dedos, y en ocasiones su movilidad resulta reducida.\nSe detecta, a simple vista, un bulto en la parte interior del pie, en la zona donde el dedo gordo se halla más cercano al empeine.\nDolor en la zona del juanete (aunque algunos juanetes no causan dolor).\nPiel enrojecida e inflamada en la zona del juanete.\nLa piel en la base del dedo gordo incrementa su grosor de modo sustancial.\nPresencia de callosidades en la zona de fricción entre el dedo gordo y el segundo dedo del pie.\nTodos los síntomas anteriores pueden verse agravados por el roce del calzado, por lo que es recomendable utilizar zapatos adecuados: que se adapten a la forma del pie sin comprimirlo, que dejen suficiente espacio para los dedos y que, en caso de ser de tacón, no sean excesivamente altos.\nExisten tratamientos no quirúrgicos para los juanetes y otros que implican una intervención quirúrgica. Aunque dependerá de cada patología en particular y de las características del paciente, el tratamiento no quirúrgico suele ser la opción más recomendada, a no ser que los juanetes causen un dolor muy intenso o interfieran de modo significativo en las actividades de la vida cotidiana del paciente.\nSuele ir enfocado a reducir el dolor y las dificultades de movilidad asociadas a la patología, y acostumbra a incluir lo siguiente:\nUtilización de almohadillas protectoras en la zona del juanete\nUtilización de separadores de espuma entre los dedos\nEn caso de decidirse por el tratamiento quirúrgico, existe una gran cantidad de opciones. Desde la reparación de los tendones y ligamentos de la articulación metatarsofalángica del dedo gordo para evitar su inclinación hacia los otros dedos hasta la osteotomía, en la que se elimina un trozo de hueso de la articulación para realinearla posteriormente, pasando por muchos otros tipos de intervenciones en función del pie de cada paciente y de su circunstancia personal.\nIndependientemente del tipo de intervención por el que se opte, la técnica más avanzada actualmente en las operaciones de juanetes es la cirugía percutánea. Consiste en realizar unas incisiones muy pequeñas en la zona a tratar y llevar a cabo toda la intervención a través de estas, con lo que se evita la cirugía abierta. La cirugía percutánea lesiona menos las partes blandas de la articulación que la cirugía abierta, por lo que permite una recuperación más rápida y menos dolorosa para el paciente.\n¿Estás pensando en una cirugía percutánea del juanete? Puedes solicitar Cita Previa en nuestra Clínica de Traumatología en Madrid.\nSi algo aprendes tras muchos años realizando intervenciones quirúrgicas es que cuanto menos invasivas sean, mejor para el paciente. Es, de hecho, una de las mayores…Seguir leyendo →


Los envíos de dinero a la segunda mayor economía de América Latina sumaron nueve mil 928 millones de dólares entre enero y mayo de este año, informó el Banco de México\nCIUDAD DE MÉXICO.- En mayo pasado el flujo de remesas que se dirigió hacia nuestro país sumó 2 mil 198.4 millones de dólares, monto que delinea un aumento interanual de 2.4 por ciento; asimismo, dicha entrada de divisas a la economía figura como la mayor cifra para un mes similar después de mayo de 2012.\nDe acuerdo con cifras de Banco de México (Banxico), el acumulado de esta cuenta a lo largo de los primeros 5 meses del año, totalizó 9 mil 582.5 millones de dólares, cifra 3.6 por ciento mayor que lo registrado en igual lapso de 2014.\nEn cuanto al número de operaciones a través de las cuales se realizaron las transferencias en el mes, éstas registraron un total de 7.8 millones de operaciones, mientras que de enero a mayo éstas acumularon 33.8 millones. Datos que en ambos casos describen aumentos de 3.3 y 3.6 por ciento anual, respectivamente.\nDel mismo modo el valor promedio de los depósitos de remesas en el periodo de referencia fue de 281 dólares por transacción en mayo, a su vez el promedio de los 5 meses arrojó una media de 293.6 dólares, cifras que describen descensos de 1.1 y 0.1 por ciento a tasa anual, respectivamente.\nRespecto a las entidades financieras a través de las cuales se realizaron los envíos monetarios, se observa que en el mes 34.8 por ciento de las remesas (765.6 millones de dólares) se introdujeron al país vía intermediarios bancarios, mientras que 65.2 por ciento (mil 432.8 millones de dólares) lo hicieron mediante instituciones no bancarias.\nAl cierre del mes se registró que 3 mil 596 millones de dólares por concepto de remesas, 36.3 por ciento de éstas, fueron ingresados por instituciones bancarias, al tiempo que 6 mil 332.1 millones, 63.8 por ciento de las transferencias lo hicieron a través de entidades ajenas al sector.\nPor otra parte, los egresos por remesas del país registraron 69.3 millones de dólares, los cuales fueron realizados a través de 140 mil operaciones con un monto promedio de 495 dólares por transacción. De tal modo, este egreso en la balanza de pagos mostró un descenso de 24.4 por ciento anual, pese a un aumento de 11.7 por ciento en el total de operaciones, el cual se vio opacado por la baja de 32.3 por ciento en valor promedio de éstas.\nAsí el acumulado de este renglón al término de mayo contabilizó 336 mil millones de dólares, así como 630 mil operaciones por un monto promedio de 536 dólares, cifras que representan variaciones respecto a lo registrado en igual lapso de 2014 de -16.0, 7.5 y -21.6 por ciento, correspondientemente.


Lidera equipos de trabajo eficaces\nTest de personalidad para potenciar tu forma de liderar\n… cómo te muestras y te perciben las personas que integran tu equipo?\n… qué podrías mejorar en la relación que mantienes con ellos?\n… en qué tipo de circunstancias te resulta más difícil liderar?\n… de qué manera dices y transmites tus decisiones a tus colaboradores?\n… qué rasgos de tu comportamiento facilitan la relación con tu equipo y cuáles la dificultan?\n… cómo podrías llevar a cabo un liderazgo más eficaz?\n… cómo puedes obtener el máximo rendimiento de tu equipo?\nY lo que es más importante: ¿quieres conocer la respuesta a estas preguntas para mejorar la eficacia de tu equipo?\nPorque el capitán del barco es quien lidera sin ejercer de jefe\nLa metodología DISC te dará respuestas claras a todas estas cuestiones. Y eso será la clave para desarrollar las habilidades de liderazgo que llevarán a tu negocio a nuevos niveles de éxito.\nDESCUBRE YA QUÉ TIPO DE LÍDER ERES\nAtrévete a conocerte. Aprovecha esta oportunidad para contratar el test DISC y averigua cómo ejerces el liderazgo para poder gestionar a tu equipo de la manera más productiva. Tu negocio notará los resultados\nLas relaciones humanas son fundamentales en cualquier ámbito. Y, por supuesto, también en el devenir de tu empresa. Porque a la hora de gestionar tu negocio, hay dos factores que pueden determinar el éxito o el fracaso:\nTu forma de liderar a tu equipo.\nY ser capaz de crear un equipo altamente eficaz y productivo.\nCómo conseguirlo es harina de otro costal. Una de las metodologías más eficaces para lograrlo es el test DISC. Un test que te va a dar mucha información sobre ti y sobre las personas que forman tu equipo.\nDescubre todo lo que el test DISC puede hacer por ti\nEl test DISC te dirá cómo eres y cómo te comportas\nEl test DISC te va a dar mucha información sobre la manera en la que te comportas tanto en tu vida diaria como en el terreno profesional. Esto te permitirá tomar conciencia de tu conducta y del efecto que tiene sobre las personas que te rodean y, así, mejorar aquellos aspectos que te perjudican.\nY, por supuesto, conocerte mejor te ayudará a ser un mejor líder.\nA través de este cuestionario podrás evaluar cómo te comportas:\nante los procedimientos y las normas que establecen las personas de tu entorno.\nEl test DISC te ayuda a formar equipos de primer nivel\nUno de los secretos mejor guardados de las personas que lideran negocios exitosos es tener un equipo que se deja la piel por la empresa en la que trabajan. Empleados/as que hacen suya la compañía, se involucran en ella y tienen un alto grado de motivación. La motivación aumenta su productividad y eso, ya lo sabes, repercute de manera decisiva en la buena marcha del negocio.\nAl fin y al cabo, el alma de cualquier organización son las personas que la componen.\nTú sabes qué características buscas en tus empleados/as para formar el equipo que tu negocio necesita. Pero lo que tal vez no sepas es cómo conseguir el equipo de tus sueños.\nLa metodología DISC te va a permitir conocer a fondo a tus colaboradores a través de un test de personalidad, y eso te reportará beneficios evidentes:\nMejorará la productividad y el desempeño de tu equipo.\nTe permitirá adaptar tu estilo de comunicación para que tus mensajes sean más eficientes.\nSabrás cómo motivar a cada perfil del modo adecuado.\nLograrás crear equipos equilibrados y de alto rendimiento.\nPodrás evaluar el potencial de tu equipo y potenciar su desarrollo.\nTus empleados vestirán la camiseta de tu empresa.\n¿Cómo funciona la metodología DISC?\nAunque cada persona es distinta y tiene una personalidad única y completa, el comportamiento suele tener unos patrones comunes y predecibles. Conocerlos te ayudará a lograr el éxito en todo lo que te propongas. El test DISC es un test de personalidad que identifica los comportamientos que predominan en las personas, tanto en su vida diaria como, lo que es más importante, a nivel profesional. La metodología DISC se compone de un test en línea que da como resultado un informe que nos habla de los 4 estilos de comportamiento presentes en todas las personas. Los clasifica de forma muy visual en 4 colores que te dirán cuáles son los estilos que están más presentes en ti por naturaleza, ya que eso determina tu forma de relacionarte y liderar.\nSon personas orientadas a la acción y los retos, a la solución de problemas de forma rápida, a la toma de decisiones y a asumir riesgos.\nSon personas cuyas conductas se relacionan con el uso de métodos, manteniendo el equilibrio y la armonía al trabajar con otras personas en equipo.\nLas personas que poseen esta naturaleza se orientan a la interacción, tienen una gran facilidad para la persuasión.\nSon personas que cuidan los detalles, investigan datos y recopilan información, cuidando siempre la calidad en todo lo que hacen.\n¿Qué puedes conseguir haciendo un test DISC?\nTienes ante ti una herramienta muy útil para fomentar el autoconocimiento y optimizar las relaciones laborales. La metodología DISC te dará información muy valiosa con la que podrás:\nConocerte a ti mismo y a las personas de tu equipo.\nOptimizar procesos de coaching de directivos.\nPoner en marcha planes de carrera adecuados a los perfiles que componen tu organización.\nEncontrar al profesional más idóneo en un proceso de selección.\nEn definitiva, es una herramienta muy potente que te ayudará a:\nSer más productivo/a\nSeleccionar a las personas que te ayudan\nLa herramienta definitiva para crear equipos altamente eficaces que persigan contigo los objetivos de tu proyecto\nCREA AHORA EL EQUIPO QUE TU EMPRESA MERECE\nLleva a máximos la forma en la que trabajas con tu equipo. Los contrataste por un motivo, ¿por qué no trabajar ahora en sacar todo su potencial? Porque tú lo sabes: el secreto de una organización exitosa es la satisfacción de las personas que forman parte de ella. Crear unas buenas relaciones laborales con ellos y entre ellos traerá el éxito a tu negocio. Porque cuando las personas estamos satisfechas, somos mucho más productivas. Y seguro que eso es lo que quieres para tu empresa\nSolicita tu informe DISC y forma un equipo ganador


Intervención en tribuna del senador Juan Zepeda , del GPPRD, en torno a la iniciativa sobre el matrimonio igualitario - EL VOCEADOR CDMX\nIntervención en tribuna del senador Juan Zepeda , del GPPRD, en torno a la iniciativa sobre el matrimonio igualitario\nJuan Zepeda Hernández (JZH): Gracias compañeros compañeras, hace unas semanas, aquí celebramos un aniversario más del voto de la mujer. Fue en 1953 cuando por primera vez se permitió que la mujer votara, seguramente nuestras abuelas no les tocó ya poder votar, pero 65 años después las mujeres son quienes votan más en una elección, más que los hombres, es decir, ejercen más este derecho que los hombres.\nEsto significa que la aprobación de leyes antidiscriminatorias y con estas prácticas de equidad modifican sustancialmente la conducta de nuestra sociedad.\nEn el año 2009 empezó la discusión sobre la necesidad de reconocer, de legislar sobre los derechos de los matrimonios homoparentales, matrimonios entre personas del mismo sexo y fue aquí en la Ciudad de México, cuando en ese momento la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, por primera vez plasma en la ley, en el Código Civil, esta ley donde se permiten los matrimonios del mismo sexo.\nSe dieron discusiones ricas donde se escucharon ambas posiciones entre los que decían que eso no se podía permitir y entre los que sostenían que eso, es un derecho que no se puede regatear al ser humano.\nDespués de la Ciudad de México, siguieron otros estados. Y quiero aquí hacer una lectura y reconocer a los estados que hoy en la República permiten en sus Códigos Civiles los matrimonios entre personas del mismo sexo, entre ellos se encuentra, por supuesto, la Ciudad de México; está Quintana Roo, Coahuila, Jalisco, Campeche, Nayarit, Colima, Morelos, Michoacán, Chihuahua, Chiapas, Baja California y Puebla.\nEsto evidentemente generó que muchos ciudadanos exigieran lo mismo en sus entidades. El 3 de junio de 2015, la Suprema Corte de Justicia de la Nación emitió una tesis jurisprudencial que declara inconstitucionales los Códigos Civiles de las entidades del país en donde el matrimonio se entiende solo como la unión entre un hombre y una mujer, y que tiene como fin la procreación.\nDijo la Suprema Corte que esto es discriminatorio porque excluye de manera injustificada al acceso del matrimonio a las parejas homosexuales.\nQuiero puntualizar que esto es solamente una tesis jurisprudencial, que no invalida las leyes locales, pero que sí permite que aquellas personas del mismo sexo que quieran contraer matrimonio pueden acudir a un juez para obligar entonces a las autoridades locales a que les registren su matrimonio.\nEs decir, que hoy en nuestro país tenemos un buen número de entidades federativas que sus Códigos Civiles están en la inconstitucionalidad y quiero leer qué estados son.\nSon Aguascalientes, Baja California Sur, Durango, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Estado de México, Nuevo León, Oaxaca, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Tlaxcala, Yucatán, Zacatecas, Querétaro, Veracruz y Tamaulipas.\nEsto, por supuesto que es competencia de nosotros, sobre todo, en estos tiempos donde los paradigmas están cambiando, donde la izquierda gana la Presidencia de la República y donde se tiene mayoría en el Congreso de la Unión, pero también en un buen número de entidades federativas.\nPor eso, el Grupo Parlamentario del PRD, proponemos esta iniciativa con proyecto de decreto por el que se adiciona un párrafo al Artículo 130 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos para permitir los matrimonios igualitarios.\nY dice así: el matrimonio es un contrato jurídico que celebran libremente dos personas mayores de edad ante la autoridad del Registro Civil.\nÉste y los demás actos del estado civil son de la exclusiva competencia de las autoridades civiles y administrativas en los términos que establezcan las leyes secundarias. Los Códigos Civiles de las entidades federativas deberán regular la celebración del matrimonio en dichos términos sin restricción alguna.\nSeguramente esto lo estaremos discutiendo en las comisiones respectivas, pero creo que no hay argumento alguno para seguir regateando lo que hoy no se le reconoce a estas personas, que lo único que quieren es que le sea reconocido su vínculo afectivo, su vínculo de amor para mutuamente darse la protección y la seguridad que las leyes le brindan a todos aquellos que están bajo la figura del matrimonio civil. Es cuanto y gracias a todos ustedes.


🥇 Los mejores shampoos naturales 🥇 ¡Ofertas 2021!\nVer más los mejores shampoos naturales en Amazon\nLos mejores shampoos naturales – Guía de compra\nAparecerá un icono de un candado cerrado, normalmente a la izquierda de la dirección de Internet en la barra de direcciones o en la barra de estado de abajo; depende de su navegador. Zoey Reva empezó como un sitio de comercio electrónico, por lo cual tuvo una ventaja cuando las tiendas minoristas tuvieron que cerrar.\nCuando usted busca un grupo los mejores shampoos naturales, usted está garantizado para hallar lo que está buscando y más. Tanto si se trata de reorganizar la colocación de los productos como de poner énfasis las rebajas de la tienda, los comerciantes tienen la posibilidad de utilizar su sitio web para conectar de manera directa con sus usuarios y fomentar las compras.\nUtilice únicamente las promociones o bien los códigos de promoción que están en el portal; si utiliza otros, la compra puede dejar de ser seleccionable para los puntos/millas de bonificación. En Carlisle, por servirnos de un ejemplo, @Home PC comunica la entrega sin contacto de portátiles y complementos.\nEsta compensación puede influir en de qué forma y dónde se muestran los productos en este sitio. Ocupar su página «Acerca de » con demasiada información puede resultar abrumador para los visitantes del sitio.\nEscriba las keywords de SEO que está teniendo en cuenta añadir a sus páginas de productos para poder ver con qué desenlaces competirá. En el caso de que seas un dueño de una pequeña empresa que utiliza un diseño de plantilla gratis y no tienes idea cómo cambiar tu diseño, entonces puede que precises buscar algo de ayuda extra.\nEn muchos casos, estas bonificaciones no se fundamentan en las compras llevadas a cabo en solo una tienda, sino cubren las transacciones llevadas a cabo en todos y cada uno de los shoppings competidores durante un periodo de tiempo determinado. Además de esto, recibe el envío gratis en pedidos de 200 dólares estadounidenses o bien más.\nLos mejores descuentos de los mejores shampoos naturales\nSi desea entender más, consulte la política de cookies y los comerciantes de la misma. Las tablas siguientes resumen los diversos tipos de cookies que pueden utilizarse en el Sitio, junto con su respectiva función y duración (o sea, el tiempo que cada cookie continuará en su dispositivo ).\nLos cupones no son la única manera de cerciorarse de que está consiguiendo una aceptable oferta los mejores shampoos naturales. Examina tus costos y, si puedes permitirte ofrecer envíos gratuitos, adelante.\nAdemás de las marcas en línea más populares, Amazon, Nespresso, MediaWorld o Nike, por nombrar algunas, puedo convertir mi crédito en un vale de gasolina, pasando de una tienda física a una online, y de vuelta a la gasolinera cercana a mi casa. Cada producto va acompañado de toda la información útil para el comprador, código del artículo, imagen, coste unitario.\nO pueden redirigirte a un sitio de imitación en el que te engañan para que «restablezcas tu contraseña» o bien algún otro apunte para «corregir» un falso error de la cuenta. Como habrás adivinado, esta guía te ayudará a comprar con más conocimiento de causa en nuestra página web, pero ten en cuenta que puedes poner en práctica estos consejos en otra tienda online.\nLa Policía Estatal, que ha salido al campo para contribuir a los menos expertos en la adquisición de regalos hecha en Internet. Verifico que los datos de la empresa que lo administra están presentes (nombre de la compañía, dirección, número de IVA, etc.) y verifico que la compañía existe y está registrada en la cámara de comercio.\nSi desea adquirir seguramente en Internet, hay otros varios consejos útiles que debe tener en cuenta antes de proceder a adquirir al ciberespacio. Si, al final del periodo de referencia, ha sumado más de 50 operaciones que, teniendo en cuenta el importe máximo de 150 euros, dieron sitio a un importe total de costos de 2.400 euros, este importe se considerará útil a efectos del cálculo de la devolución en el límite de 1.500 euros.\nEn cuanto a la etapa de preparación, no pierda bastante tiempo tratando que su lugar sea especial antes de ponerlo on-line. En teca, madera o bien plástico, está disponible en distintas modelos.\nUn inversor se utiliza para proteger los equipos electrónicos y eléctricos en caso de que se produzca un fallo en el suministro eléctrico de su casa. Por norma general electroportátil, esta herramienta es muy utilizada para trabajar la madera.\n¿Cuáles son las marcas de referencia en drones? Asimismo debe entender que cuando hace un pedido en línea, está haciendo una adquisición a distancia que se funciona por el Código del Consumidor, que impone obligaciones al vendedor y le otorga derechos.\nNo obstante, puede ser menos conveniente para el consumidor que la normativa francesa, por no charlar de que las resoluciones serán más complejas de utilizar. La trona es un equipamiento infaltante a partir de los 6 u 8 meses, en relación tu bebé comienza a comer sentado en la mesa.\n¿De qué forma tienen la posibilidad de los anunciantes llegar a estos nuevos clientes? Su calidad y el deber de las marcas que los distribuyen de respetar el medio ámbito.\nSu estilo depende de , pero asegúrese de que es simple de hallar y tiene un propósito claro. Lo que es adecuado para un compañero puede no serlo para ti.\nLos 10 mejores canapes abatibles


Campeonato de Pinchos y tapas de Asturias 2022 - Otea\nCampeonato de Pinchos y tapas de Asturias 2022\n📢 Llega el prestigioso Campeonato de Asturias de Pinchos y Tapas.\nFenicia Marketing Gourmet convoca el 13º Campeonato de Asturias de Pinchos y Tapas© de Asturias abierto a la participación de los profesionales en activo de los establecimientos de hostelería de todo el Principado de Asturias y en el que colabora OTEA, hosteleria y turismo en Asturias.\nLa fecha de celebración será del viernes 20 al domingo 29 de mayo de 2022.\nLa inscripción y entrega de la documentación para participar podrá realizarse en la empresa organizadora: Fenicia Marketing Gourmet, (calle Libertad, 8, Entresuelo D. 33206. Gijón. 985990779-610746909). Los asociados a Otea podrán hacerlo también en las oficinas de OTEA , tanto en Oviedo: C/ Alonso Quintanilla, Nº 3, 1ºF – Tel: 985 22 38 13), como en Gijón: C/ Magnus Blikstad, 9, 2º – Tel: 985 17 51 10. O en cualquiera de las direcciones que se recogen en el REGLAMENTO DEL CAMPEONATO.\nReglamento – Boletín de inscripción – Ficha técnica\nLa cuota de inscripción del campeonato es de 104,96€ + IVA (127€ IVA incluido) para los asociados a OTEA y 125,62€ + IVA (152€ IVA incluido) para los establecimientos no asociados a Otea u otras asociaciones colaboradoras.\nEl reglamento exige una compra mínima de mercancía a las empresas patrocinadoras que se especifica en el reglamento.\nSe otorgarán los premios de: Campeón de Asturias (recibiendo la Picona de Oro), Subcampeón de Asturias y Tercer Clasificado de Asturias. Además, podrán otorgarse premios especiales y diplomas de honor. Todos ellos vienen especificados en el reglamento.\nPREMIO ESPECIAL MEJOR PINCHO ASCENSIÓN DE OVIEDO\nAl coincidir el campeonato con las Feria de la Ascensión de Oviedo y el tradicional Menú de la Ascensión (menestra, carne gobernada y tarta de queso con arándanos), la organización incluye un premio especial y exclusivo para lo establecimientos participantes situados en el municipio de Oviedo que presenten a concurso tanto un picho como una tapa, cuyos ingredientes principales formen parte del menú tradicional de la Ascensión o, así como aquellos productos emblemáticos de la huerta.\nAbierta la inscripción. Plazo hasta el 10 de mayo a las 24:00 horas.


¿Cuáles son los pasos para hacer Confirming? | Centro de ayuda\nIr a Finsmart\nSoluciones Financieras - Confirming\nConfirming con Finsmart\n¿Cuáles son los pasos para hacer Confirming?\nAdelanta el pago a tus proveedores con Finsmart en 4 simples pasos.\nRedactado por Soporte Finsmart\nTe registras como empresa en nuestra plataforma, activas la opción de operaciones de confirming en tu cuenta (para esta activación puedes comunicarte con nosotros a través de nuestro chat o uno de nuestros especialistas) y nuestra área de riesgos evaluará a tu empresa (tus estados financieros de los últimos años, reporte crediticio, etc).\nLuego de la evaluación, además de aprobar una línea de crédito a tu favor, sobre las facturas que subas a nuestra plataforma por cada operación de confirming, te enviaremos una pre-liquidación con las condiciones específicas (como la tasa de descuento y el adelanto).\nUna vez que aceptes estas condiciones, solicitaremos la anotación de las facturas en el Registro Centralizado de Facturas Negociables de CAVALI ICLV (Factrack) y verificaremos que hayas manifestado tu conformidad a las facturas, ya sea a través del Factrack o la plataforma de SUNAT (solo con tu Clave Sol de SUNAT).\nDesembolsaremos el monto acordado en un máximo de 48 horas a favor de tu proveedor (siempre que contemos con el Contrato de Confirming firmado y hayas brindado tu conformidad sobre las facturas).


Promoción Económica de Tomelloso programa una jornada formativa dirigida al comercio\nLa Concejalía de Promoción Económica del Ayuntamiento de Tomelloso continúa apostando claramente por el apoyo al comercio de la ciudad. En esta línea viene programando a lo largo del año diversas iniciativas dirigidas a incentivar el consumo y mejorar el atractivo del sector comercial.\nLa última de ellas será una jornada formativa dirigida tanto a los propietarios de comercios, como a sus trabajadores o a personas interesadas en emprender en la actividad del comercio. Esta Jornada se celebrará los días 7 y 14 de junio en horario de 17´00 a 21´00 horas en las instalaciones del CLIPE, estando previsto abordar en la primera fecha asuntos relacionados con técnicas de venta y optimización de recursos y en la segunda jornada, nuevas técnicas de escaparatismo. La jornada es gratuita y las plazas son limitadas, por lo que los interesados deberán hacer llegar al CLIPE la hoja de inscripción a la mayor brevedad posible.\nOtra de las actividades que está organizando Promoción Económica para apoyar el comercio de la ciudad es la “Noche del Comercio” que tanto éxito cosechó el pasado año en su primera edición. Con esta iniciativa, se pretende facilitar las compras a los visitantes y ciudadanos de Tomelloso en horario nocturno y en una fecha aún por determinar.