como ama un virgo\nCómo ama un Virgo a otras personas\nSon 12 los signos del zodiaco. Cada uno de ellos, posee virtudes como también incapacidades o debilidades. A cada uno de ellos, se les identifica por sus rasgos característicos, y sobre todo por sus actitudes hacia las demás personas que lo rodean. En el caso de Virgo, siendo un signo del elemento tierra, se caracteriza por ser símbolo de trabajo, servicio y desinterés. Por tal motivo, vamos a conocer cómo ama un Virgo, un aspecto que también forma parte de su compatibilidad.\nEl signo de Virgo es caracterizado por la modestia, son seres muy inteligentes y en algunos casos pueden ser tímidos. También, se les conoce por ser prácticos y partidarios del trabajo constante. Son de analizar mucho las situaciones que se presentan antes de actuar. Además, son muy fiables en lo que puedan comunicar. A los nativos de Virgo les gusta llevar una vida lo más sana posible. Hacer listas de lo que van a necesitar en su espacio, y mantener limpio su hogar y donde trabajen.\nCómo ama un Virgo a su familia y amigos\n¿Cómo ama un Virgo a sus familiares? Es posible de notarlo, sin que haya la necesidad de permanecer mucho tiempo con ellos. Virgo valora mucho a sus familiares, y le gusta tener la posibilidad de compartir con ellos. Sin embargo, para Virgo no es obligatorio dar amor físico, pues si pueden ayudar será más que gratificante para ellos. Para Virgo, si un familiar está enfermo estar allí apoyando la situación, es su mejor muestra de amor a los suyos.\nAunque Virgo es un signo que ama el trabajo, y a veces solo puede estar con sus seres queridos un fin de semana, este signo siempre esta disponible para comunicarse. Si se trata de respuestas, los nativos de Virgo son los indicados para estar al teléfono en el lapso de tiempo que amerite. Son de los que pueden hacer varias cosas a la vez sin ningún problema, porque les gusta mantenerse activos en su día a día. Para virgo, sus familiares son lo más importante aunque tengan mucho trabajo.\nCuando se trata de Virgo y la relación de amistad, por lo general, suele conocer a sus amistades en su área laboral. Y es allí, donde pueden convertirse en las amistades más cercanas. Los nativos de Virgo son muy sociables. Sin embargo, no necesitan tener un grupo de amigos muy grandes. A Virgo le gusta aconsejar, y son capaces de conservar la calma. Su disposición a ayudar a los demás, es algo que para los nacidos bajo el signo de virgo no es mayor trabajo.\nVirgo y las relaciones de parejas\nPara Virgo es importante realizar un análisis previo, antes de iniciar una relación sentimental. Los nativos de Virgo requieren de sentirse seguros, para dar paso a un romance y a la conquista. Los detalles para Virgo serán claves para entrar en su corazón. Y sobre todo en la cama, motivado a que es una manera de mantener el romance fuerte. Mantener una buena comunicación es clave, háblale a virgo conforme a sus razonamientos. Para que así, las cosas puedan fluir con de la mejor manera. A virgo le gusta estar claros de lo que pueda suceder, por lo que andar con sorpresas no es lo suyo.\nBien sabemos que el amor, es parte fundamental en el desarrollo de la vida. Pero para el signo de virgo, existe una significante compatibilidad con los signos Tauro y Capricornio a este nivel. Ya que estos son signos con una capacidad de entendimiento muy profunda. Por otro lado, serán capaces de darte un buen consejo una vez que te encuentres en un problema emocional, o en algún inconveniente.\nLos nacidos bajo este signo, siempre tienen algo que decir y si de discutir temas relevantes se trata, Acuario es la persona ideal. ¿Cómo ama un Virgo su pareja? En la forma de servicio, apoyo y valor.\nLos signos más malos y vengativos del zodiaco\nQue regalar a un Virgo – Regalos para el Zodiaco\nLos signos del zodiaco y su características\nLos 5 signos del zodiaco más afortunados


Alarmas para supermercados - Seguridad antihurto\nAlarmas para supermercados – Seguridad antihurto\nLas alarmas en supermercados, comercios de alimentación y tiendas Gourmet resultan indispensables debido a la cantidad de hurtos y pérdida desconocida que sufren estos comercios.\nEn muchos casos estos hurtos son de grandes cantidades derivado de la acción de bandas organizadas que encuentran en la reventa de los productos sustraídos su modo de obtener dinero.\nLos sistemas de seguridad antihurto son de gran ayuda en los supermercados para incrementar la vigilancia, evitar hurtos y perdida desconocida. Reforzando de este modo, la labor del personal de tienda o del personal de seguridad.\n¿Qué compone un sistema antihurto completo para un supermercado?\nUn sistema completo estaría compuesto por;\nLas antenas o arcos antihurto, que pueden estar dispuestos en la zona de acceso y salida al local o en la zona de cobro en supermercados con líneas de caja.\nLas alarmas antihurto o alarmas para protección de los productos expuestos serán necesariamente de la misma tecnología que elijamos para las antenas.\nLos desactivadores / desacopladores antihurto que es el dispositivo manual o electrónico necesario para desactivas en caja el alarmado de los productos.\n¿Qué alarmas antihurto son las adecuadas para mi supermercado?\nEn estos comercios se combinan diferente tipo de productos en los lineales; jamones, aceite, productos de higiene, cremas faciales, bebidas alcohólicas, etc.\nEs necesario alarmar los productos en su mayor parte para protegerse eficazmente frente a hurtos y robos.\nPor ello, habrá que realizar una selección de alarmas rígidas y etiquetas adhesivas para cada conjunto de productos.\nPara productos de alto valor o productos de difícil alarmado, es aconsejable el uso de cajas contenedor o soportes antirrobo con sujeción al mobiliario de tienda para evitar el hurto.\nEn los supermercados además es altamente recomendable el uso de otros productos complementarios para aumentar la seguridad.\nComo pueden ser los detectores de bolsa metálica o bolsa de aluminio y los sistemas de cámaras de video vigilancia CCTV.\nEspecialistas en seguridad antihurto para supermercados y comercios de alimentación.\nPara poder garantizar una selección correcta de todos los productos necesarios para la protección de su supermercado, le recomendamos acudir siempre a especialistas del sector, que tras un estudio del local y las características de su negocio, puedan ofrecerle el conjunto de productos más adecuado para su establecimiento.\nEn Doctor Sistemas Antihurto, somos especialistas en seguridad comercial con una larga trayectoria y ponemos a su disposición nuestros servicios para optimizar la protección de su empresa.\nAdemás, contamos con servicio técnico especializado para el mantenimiento de sus sistemas electrónicos de seguridad antihurto, garantizando el correcto funcionamiento y optimización de los sistemas adquiridos, para que usted no tenga que preocuparse por nada.\nNo dude en contactarnos y solicitar asesoramiento y presupuesto sin compromiso. Queremos ser su empresa de seguridad de confianza!


Primera imagen de Thor, Hela y Valkyrie en Ragnarok\nSon portada de Entertainment Weekly.\nActualizado el 8 de marzo de 2017 a las 18:36\nPublicado el 8 de marzo de 2017 a las 18:33\nA pesar de que Thor: Ragnarok llegará a nuestros cines el 27 de octubre aún no hemos visto casi nada de la cinta que supondrá la tercera película en solitario de Chris Hemsworth como el superhéroe nórdico de Marvel.\nTan poco hemos visto que hoy estamos de celebración por poder echarle un vistazo a los personajes de Thor (Hemsworth ), Hela (Cate Blanchett) y Valkyrie (Tessa Thompson). El trío de personajes principales son portada en EW, donde han hablado de las labores de maquillaje del rodaje y otros menesteres.\n"Fue agradable no tener que sentarme en la silla de maquillaje durante horas cada mañana. Siento que es un renacer para mi como actor, pero también para el personaje." Comenta Hemsworth sobre su nuevo aspecto con el pelo corto, abandonando la característica melena de Thor.\n"Creo que si tienes la suerte suficiente para estar en una franquicia de tres partes, es tu obligación no caer en la 'trilogitis'," Comenta el presidente de Marvel Studios, Kevin Feige.\nBlanchett habla sobre su personaje como Hela y da algunas pistas a modo de sinopsis. Tras un error la villana es liberada y lo último que querrá será volverse a ver encerrada. También ha declarado que ha aprendido capoeira para preparar el personaje.\nEl ataque de Hela a Thor acabará enviando al superhéroe al planetas Sakaar, donde se dará cuenta de que sus poderes ya no serán suficientes cuando se ve obligado a convertirse en gladiador. Así es como acabará viéndose las caras con el mejor guerrero del planeta, Hulk.


Reducción | Diario El Día\nReforzarán controles para reducir movilidad en fin de semana largo\nPor Equipo El Día el Mar, 30/03/2021 - 11:55\nSe exigirá documentación que acredite residencia a las personas que intenten ingresar a la región. Las autoridades se encuentran a la espera de lineamientos de nivel central por permisos de desplazamiento.\nToda la Región de Coquimbo pasa a fase 3: Se reducen aforos de reuniones y restaurantes\nPor Equipo El Día el Lun, 11/01/2021 - 12:34\nCabe recordar que La Serena, Coquimbo y Los Vilos retrocedieron de fase 4 (Apertura Inicial) a 3 el reciente sábado, mientras que Ovalle avanzó de 2 (Transición) a 3 este lunes.\nJornada laboral de 40 o 41 horas, el tema que centra el debate político en el país\nPor Efe noticias el Mar, 13/08/2019 - 08:31\nDesde el Gobierno se calificó el proyecto del PC como "inconstitucional", porque a su juicio supone irrogar gastos públicos.\nGobierno señala que reducción de jornada laboral afectaría remuneraciones de trabajadores\nPor BioBio Chile el Vie, 26/07/2019 - 14:38\nLa propuesta legal propone reducir la jornada progresivamente hasta 40 horas semanales: 8 horas diarias, si se distribuye en 5 días; o bien, 6 horas 40 minutos diarias, si se hace en 6 días.\nCamila Vallejo apuesta que disminución a 40 horas labores se concrete antes de dos meses\nPor Rodrigo Solis el Vie, 14/06/2019 - 12:31\nLa parlamentaria aseguró que el país está lejos de las convenciones internacionales y que para realizar modificaciones a nivel salarial es fundamental la voluntad política del Ejecutivo. En la ocasión, criticó el cambio de gabinete realizado el pasado jueves y ratificó respaldo al paro de profesores


Abogados De Víctimas De Taser De Jacksonville | Farah & Farah\nAbogados De Víctimas De Taser De Jacksonville\nLos Taser – Peligro Para La Salud Más Reciente\nLos Taser, destinados a aturdir brevemente a un sospechoso criminal o someter a un ciudadano indisciplinado para que la policía pueda aprehenderlo, se ha convertido en una preocupación nacional – no tanto para la policía sino para la persona\nRecientemente, están en aumento más y más las cuentas de los daños físicos y a veces incluso la muerte, asociadas con las personas que han sido disparadas con Taser, lo que plantea una preocupación genuina sobre el uso y la justificación adecuados de los Taser.\nTaser International, uno de los principales fabricantes de armas Taser, se está defendiendo actualmente en una demanda presentada por Steven Butler y su familia. Butler estaba borracho y desordenado en 2006 y se negó a bajar de un autobús de la ciudad. Un policía disparó a Butler tres veces en el pecho. Butler sufrió de inmediato un paro cardiaco, en fin se revivió por algunos TEM que estaban cerca, pero aún sufrió daño cerebral extenso debido a la privación de oxígeno durante aproximadamente 18 minutos.\nEl abogado de Butler, John Burton, dice que puede comprobar que, si el Taser se dispara directamente al pecho de alguien, puede causar y ha causado un paro cardíaco y puede comprobar que Taser International sabía de ese peligro.\nBurton señala un estudio que fue conducido en 2005 por American College of Cardiology Foundation y financiado por Taser International. Aunque el estudio concluyó que es poco probable que un Taser cause un paro cardíaco, se recomendó que los dardos Taser no se dispararan cerca del corazón para “reducir en gran medida cualquier preocupación por la inducción de arritmias ventriculares”.\nEl Dr. Douglas Zipes, un cardiólogo fuera de Indianapolis, Ind., declaró que planea testificar contra Taser International en cualquier demanda presentada en su contra relacionada con las mismas acusaciones como la de Butler. Afirmó que la recomendación del estudio era una clara advertencia de lo que no debía hacer cuando se trataba de disparar a los Taser.\nLos expertos médicos concluyen que si una persona se dispara con un dardo Taser cerca del corazón, el voltaje puede hacer que el latido del corazón salte de una frecuencia cardíaca normal de 72 bpm hasta 220 bpm. Según Taser International, el voltaje “pico-cargado” de un Taser en el impacto alcanza hasta 40,000 voltios, pero es un promedio de 600 voltios durante la duración del disparo.\nA pesar de que Taser International insista en que no hay conexión con los Taser y el paro cardiaco, ha cambiado significativamente su política de dónde se deben disparar los dardos Taser. Ya no se recomienda apuntar al pecho, sino dirigirse a los brazos, piernas y nalgas. Taser afirma que este cambio de política es más para la protección de las agencias de ejecución contra posibles demandas judiciales. Aunque correr el riesgo de un paro cardiaco es “extremadamente raro y se redondearía a casi cero”, afirma Taser, “Sin embargo, la aplicación de la ley se queda defendiendo una demanda y refutando un negativo, lo cual es difícil de hacer”.\nCasi todos los departamentos de policía de las ciudades utilizan algún tipo de dispositivo Taser. Según Taser International, más de 14,000 agencias de aplicación de la ley en todo el mundo utilizan los Taser y más de 1.8 millones de personas se han disparado con un Taser. Amnesty International informa que más de 400 personas han muerto a causa de las huelgas infligidas por Taser.\nLas Taser están reguladas por la Consumer Product Safety Commission y no se consideran armas de fuego. Más bien, son dispositivos de control electrónico. La mayoría, si no todas, las agencias de aplicación de la ley están de acuerdo en que es menos probable que el Taser cause lesiones graves o la muerte en comparación con un arma de fuego. Taser International insiste en que el caso de Butler es raro y que su paro cardíaco probablemente se provocó por la situación y no por el Taser.\n¿Taser A Las Mujeres Embarazadas Y A Los Ancianos?\nSegún el Seattle Post-Intelligence, los agentes de policía utilizaron un Taser en una mujer embarazada cuando se detuvo por una violación de tránsito. Ella le dijo a los policías que estaba embarazada y necesitaba usar el baño. Cuando los agentes de policía ignoraron su petición, ella comenzó a caminar hacia el cuarto de baño. Cuando ella se negó a detenerse, le dispararon en el muslo con aproximadamente 50,000 voltios de electricidad. Valinda Otis, de 24 años y embarazada de tres meses en el momento del incidente, estaba muy preocupada de que el voltaje tuviera un efecto adverso en su bebé o embarazo.\nEl Seattle Post-Intelligencer informó que los diputados del Sheriff de King County estaban contentos con Taser. El informe encontró que los diputados usaban los Taser sistemáticamente contra jóvenes, mujeres embarazadas y personas que ya habían sido esposadas. Por ejemplo, los diputados dispararon los Taser en un adolescente que se escapó después de no pagar una tarifa de autobús de $ 1.25; un hombre de 71 años que fue arrestado por conducir ebrio y se negó a entrar en el coche patrulla; y un hombre parcialmente sordo que no podía escuchar a los diputados ordenándole que se detuviera.\nOrganizaciones como la NAACP y otros defensores de los derechos civiles están preocupados de que el departamento de policía y otras agencias de aplicación sean rápidos para usar Taser y lentos de hacer preguntas. Los informes muestran que entre enero de 2003 y junio de 2004, la policía de Seattle utilizó los Taser en 269 incidentes, los agentes del alguacil de King County los usaron en 267 incidentes, 15 de los cuales fueron utilizados para “advertencias”. Los registros de King County también mostraron que los diputados habían sorprendido al menos a 10 personas esposadas y casi un tercio había sido chocado dos o tres veces.\nEn marzo de este año, un sargento de la Oficina del Sheriff de Manatee County fue suspendido por el uso de un Taser en una reclusa por negarse a recoger sus zapatos. Sgt. Donald MGowan, que había estado empleado en la oficina del sheriff desde 2000, abusó de su autoridad cuando usó Taser en a Mia D. Barnes, de 32 años, cuando no mostró ninguna amenaza física, sólo negándose a obedecer una orden.\nEs una línea delgada – Taser v. Arma de Fuego\nA través del tablero, la mayoría convendrá que el uso de los Taser en contrario a las armas de fuego es generalmente un resultado mejor para el oficial de policía y la persona que están intentando arrestar o someter. Las detenciones tienden a hacerse sin mucho incidente y las lesiones sufridas suelen ser mucho menos graves que las heridas de tiro con pistola. Sin embargo, también hay acuerdo en que el uso de los Taser debe ser cuidadosamente monitoreado y políticas estrictas implementadas. Es fácil que el uso de los Taser para se convierta en algo abusivo ya veces mortal.\nPara discutir su reclamo, comuníquese con un abogado de lesiones personales de Jacksonville en Farah & Farah al 855-797-9899.


Tener una cámara digital hoy en día… | El Guerrero Guaraní\nPublicado: febrero 16, 2009 en General\nRecuerdo cuando en el año 2002 mi padre regresó de un curso en los Estados Unidos y trajo consigo algo muy novedoso para la época: una cámara digital de 1.2 Mega pixeles. No la usábamos mucho en ese entonces por que era a pila, y resultaba algo caro. No estaba consiente que era uno de los primeros en Paraguay en contar con esa tecnología de manera doméstica.\nHoy día, a 7 años, el que no tiene una cámara digital de al menos 5 mega pixeles está totalmente perdido. Con el avance de la cobertura de internet en Paraguay, el compartir información, en este caso, imágenes, se ha convertido en moneda corriente. Casi todos los jóvenes tienen un álbum digital de fotos en la red pública, a fin de compartirlas con sus amigos.\nCuando fui al cine el otro día me sorprendí mucho al ver que antes de comenzar la película, todo parecía un juego de luces tipo discoteca, cada grupo de amigos y parejitas llevaba su cámara y eternizaban el momento en un flash.\nMuy probablemente esas imágenes serán vistas por al menos 100 personas en el mundo a través de alguna red social (Orkut, Facebook, Sónico, Hi5, etc.) o álbum digital como Picasa (de Google) o Flickr.\nResulta emocionante esta nueva corriente tecnológica que elimina totalmente las fronteras a toda una generación y las siguientes. En nuestro caso particular, Paraguay, la internet llegó a paso de tortuga a las mentes de los jóvenes.\nCuando en el año 2002, pedía a mis compañeros que me pasaran sus mails, me consideraron un nerd por tenerlo. Hoy los mismos compañeros no pueden vivir sin revisar sus perfiles en el Orkut o conectarse al Messenger.\nLa tecnología sigue evolucionando, y con ella nuestras costumbres. Quien no va a su par, retrocede. La tecnología usada de buena manera resulta un portal a un mundo de oportunidades.\nFoto de la Semana: ♪♫♪♫♪♫…En un micro de Asunción Gente Viene Gente Va…♪♫♪♫♪♫♪♫


Qué errores debes evitar al hacer tu plan de negocio - Emprendedores.es\n28/11/2014 Redacción EmprendedoresCrea tu empresa\nTu carta de presentación es el resumen ejecutivo en el que debes destacar los tres o cuatros aspectos que más le pueden interesar al lector de tu plan de negocio. Uno de los errores de manual más habituales es enviar el mismo plan a diferentes interlocutores desde la misma perspectiva. “Dependiendo de a quién vaya dirigido, puedes incorporar más o menos información. Se pueden hacer versiones más reducidas, simplificadas, extensas, gráficas…”, señala Isidro de Pablo, director del CIADE de la Universidad Autónoma.\nEste experto distingue dos formatos de planes. “Lo que se puede llamar plan abreviado o informe ejecutivo, que puede estar entre dos y 10 páginas, como mucho. Y un plan desarrollado, con un máximo de 30 páginas. A partir de ahí, demasiado. La extensión puede ser un factor discriminatorio; es un indicador de calidad. Un plan de negocio extenso quizá recoja más datos de los necesarios: bien aquellos que se deberían ocultar por pesados y otros con poco o ningún interés”.


Se filtró fragmento del video de "La Bicicleta" de Carlos Vives ft. Shakira - LARAZON.CO\n14 enero, 2020 - 5:07AM\nSe filtró fragmento del video de “La Bicicleta” de Carlos Vives ft. Shakira\nTan solo unos días antes del lanzamiento del video musical “La Bicicleta” de Carlos Vives en colaboración con Shakira, se filtró un fragmento de este, grabado con un celular. Desde el lunes pasado comenzó a circular por redes sociales el corto, en el que se...\nTan solo unos días antes del lanzamiento del video musical “La Bicicleta” de Carlos Vives en colaboración con Shakira, se filtró un fragmento de este, grabado con un celular.\nDesde el lunes pasado comenzó a circular por redes sociales el corto, en el que se graba con un móvil el video oficial.\nLe puede interesar: Así suena “La Bicicleta” by Carlos Vives ft. Shakira\nCabe destacar que no es primera vez que se filtra algo relacionado con este tema. Durante la grabación del mismo se dio a conocer de manera extraoficial un fragmento del audio, de la que es hoy por hoy es la canción número uno, en las emisoras latinas del mundo.\nEsto obligó a la productora a lanzar la canción antes de lo previsto.\nVale destacar que este corto fue grabado en las ciudades natales de ambos artistas, Santa Marta y Barranquilla, bajo la dirección del cineasta y fotógrafo Jaume De Laiguana.


Asfaltado o pavimentado de garaje en Campolara\nAsfaltar un parking en Campolara\nASFALTAR UN GARAJE EN CAMPOLARA\nAsfaltado o pavimentado de garaje, cochera, parking y aparcamientos en Campolara. Si necesita asfaltar un garaje en Campolara, desde lanto S.L somos expertos en esta materia, tenemos al mejor personal altamente cualificado, para todos los trabajos relacionados con los asfaltados de un garaje.La elección de los materiales la hacemos al comprobar el tipo de tráfico que transcurrirá por la zona. Nos desplazamos a cualquier punto de la provincia de Campolara, ofreciéndole los mejores resultados al momento de asfaltar su garaje.\nDesde lanto S.L. contamos con la máxima experiencia posible para asfaltar un aparcamiento en Campolara, y toda la provincia. Además para poder aumentar la duración de su pavimento, contamos con distintos tratamientos. Si precisa de ese servicio, o uno similar, cuente con los servicios de lanto S.L. los tratamientos multicapa son los ejemplos más claros de bases asfálticas y acrílicas, ya que de la misma manera admiten ser aplicadas con diferentes materiales como son el poliuretano o la resina epoxi. Todos nuestros trabajos están garantizados por 10 años, y nuestra premisa es cumplir los plazos que establezcamos de finalización de obra. A través de nuestra página web podrá ver todas las opciones para ponerse en contacto con nosotros, mediante el teléfono 647 86 38 37 o con el correo electrónico info@...\nSOLADO DE APARCAMIENTO EN CAMPOLARA\nPAVIMENTAR UN PARKING EN CAMPOLARA\nGaraje, cochera, parking y aparcamientos antideslizantes en Campolara


Hijo del Chaco Giménez es seguido por el Real Betis\nChaquito Giménez fue visto por gente del Betis\nHijo del Chaco Giménez es seguido por un club de EspañaMexsport\nCHAQUITO GIMÉNEZ FUE VISTO POR GENTE DE UN RECONOCIDO CLUB ESPAÑOL.\nÚltimamente, varios clubes europeos comienzan a voltear más a ver a las promesas mexas, José Juan Macías, Erick Aguirre y Sebastián Córdova son los nombres que más han sonado para el salto, pero el hijo de una leyenda reciente de Cruz Azul también sería seguido por un club español que ya sabe lo que es tener mexas en sus filas. Hay un detalle que haría más sencillo un posible fichaje.\nDe acuerdo con TUDN, visores del Betis se lanzaron el pasado 22 de septiembre al juego entre Pumas y Cruz Azul de la Sub-20 para ver a Santiago Giménez, hijo del Chaco. El chaval metió el gol del gane para la Maquinita y las personas que lo fueron a ver quedaron conformes con su desempeño.\nPor si fuera poco, Santiago podría tener pasaporte comunitario y eso le ayudaría en no ocupar una plaza de extranjero en Europa; eso sería un plus para cualquier equipo de esas tierras. Chaquito ya sabe lo que es jugar en la Liga MX, no sólo en categorías menores, debutó en el 28 de agosto de este año ante Xolos, después tuvo minutos ante Chivas y Rayados. Podría venirse el bombazo con los Giménez muy pronto.\n¡Parece que el interés del Betis por Santiago Giménez es real! ??@AlvaroCruzS te lo platica todo ??#ConstruyendoLa9loria I #TULigaMx I #MuchoBetishttps://t.co/CYEyRmOcax


Familia y relaciones - Página 3 - Chicos Lib\nLeer en línea Como Disfrutar de La Vida y El Trabajo (Spanish Edition) PDF\nCurriculum considerations in inclusive classroom: facilitating learning for all students. CIRILLO, 5. (1995): El Cambio en los contextos no terap�uticos. El retraso en el desarrollo del lenguaje puede deberse a problemas auditivos o de la inteligencia. Se distingue tres aspectos de comunicaci�n humana: el sint�ctico o nivel formal, el sem�ntico o nivel de contenido y el pragm�tico o nivel conativo. CONSTRUCCIÓN DE LA AUTONOMÍA. - Analiza la influencia de los medios de comunicación en su forma de vida. - Analiza las dimensiones de su identidad personal y cultural. - Valora el uso responsable de la libertad. - Analiza los patrones culturales que promueven los medios. - Analiza la influencia de las creencias en sus éxitos y fracasos.\nDescargar Triste con él, triste sin él: Cómo salir de una Relación Tormentosa PDF\nSus servicios eran los siguientes: información. apoyo y asesoramiento a padres así como apoyo y asistencia técnica a los centros de educación infantil. se entiende que son los principales protagonistas en el desarrollo de su hijo y potencialmente los estimuladores más eficaces. Esto se debe a que han encontrado la manera de salvaguardar las relaciones que mantienen con la madre. La capacitación de los educadores cubre cinco áreas clave: las tradiciones orales. reduciendo al mismo tiempo las agresiones en el hogar y en la escuela. 2007).\nDescargar Te Amo... Para Siempre?: Como Lograr, Mantener O Rescatar el Amor = I Love You. Now What? PDF, azw (Kindle), ePub\nArt.1-2: orientación familiar Ley Orgánica de Protección Jurídica del Menor 1/1996.2. Para los herederos de la tradici�n comunicacionalista (Mastropaolo, 1985) la relaci�n terap�utica y la relaci�n de control deben estar claramente separados, mientras que para otros autores como Stefano Cirillo (1995), el cambio puede ser inducido desde posiciones de control. Nightingale aparecieron los primeros documentos escritos sobre enfermería de salud pública y se creó en Liverpool en 1862 lo que podría llamarse primera escuela de enfermeras comunitarias, estas experiencias se extienden por el resto de Inglaterra, Europa y EU dando lugar a la creación de nuevas escuelas y formando cuerpos de enfermeras que tenían como principal objetivo la protección de la salud, la educación sanitaria y la atención domiciliaria a la persona enferma.\nLeer en línea El veliz de Papa PDF\nCONDUCTAS EN LA QUE UNO MISMO SE GENERA PLACER, PUEDEN SER: -FANTASIAS EROTICAS, QUE SON ELABORACIONES IMAGINARIAS SOBRE UN TEMA SEXUAL. *LA RELACION SEXUAL: IMPLICA LA REALIZACION DEL ACTO SEXUAL, COMO PARTE DE LA EXPRESION DE LOS SENTIMIENTOS ENTRE DOS PERSONAS QUE HAN ASUMIDO UN COMPROMISO. Salvo que el tener un hijo forme parte de un proyecto de vida de una pareja de adolescentes, el embarazo en ellos es considerado como una situación problemática por los sectores involucrados pero, si se considera al embarazo en la adolescente como un "problema", ello limita su análisis.\nDescargar en línea Sexo tántrico para parejas (Manuales Practicos (m.Roca)) PDF\nEsta perspectiva orienta el reconocimiento de factores de riesgo y pupos en riesgo para el desarrollo de estrategias de acción en los distintos «veles de prevención. Eso es lo que generara la posibilidad de crecer, de ser más humanos y aun me atrevo a decir, a ser más felices. El niño sordo debería tener derecho a crecer bilingüe y es nuestra responsabilidad ayudarle a ello. DINESST 2003 "Relación Maestro-Alumno" – A. La ley definir� las bases y modalidades para el acceso a los servicios de salud y establecer� la concurrencia de la Federaci�n y las entidades federativas en materia de salubridad general, conforme a lo que dispone la fracci�n XVI del art�culo 73 de esta Constituci�n.\nDescargar en línea El dinero en pareja PDF, azw (Kindle), ePub, doc, mobi\nEsta función tiene por objetivo la integración de los esfuerzos y la prevención de la fragmentación de los servicios de salud asociada a la especialización. También en este libro sabrán quién es María Livia, la mujer que recibe los mensajes de quien, a fin de cuentas, es la verdadera protagonista: la Virgen. No ponerlos en condiciones en que peligre la vida del cuerpo o la salud del alma. Los cambios fundamentales en la familia en el mundo globalizado son la disociación entre la conyugalidad (vínculos de pareja) y la filiación (vínculos entre padres e hijos).\nDescargar ARTES DEL PERRO PASTOR, LAS PDF, azw (Kindle), ePub\nSe considera una familia funcional cuando las tareas o roles asignados a cada miembro están claros y son aceptados por éstos. Existen diferencias entre ámbitos de AT en cuanto a las actividades de formación familiar que llevan a cabo. Es importante que esos objetivos estén claramente definidos, se compartan y se conviertan en un compromiso, adquirido libremente y de común acuerdo primero por los padres, para luego en su momento, involucrar a los hijos. La ruptura pol�tica no se limit� al paso de la dictadura a la democracia, sino que afect� a la cultura y a la estructura social; en el caso de la familia se produce tambi�n la ruptura con la legislaci�n familiar durante el franquismo.\nLeer Adopción y vínculo familiar: Crianza, escolaridad y adolescencia en la adopción internacional (Salud Mental) PDF\nPor otra parte, el lenguaje es un elemento básico en la trasmisión y el desarrollo de la cultura. El amor es una de las necesidades básicas para el desarrollo humano, por eso los vínculos afectivos y la familia son una parte fundamental en la crianza de tu hijo. Norte. 3. hemos pasado de la atención/tratamiento a la certificación de la valoración/orientación. 3% y 23. En la escuela adquieren seguridad cuando captan la forma de actuar del maestro, por ello necesitan saber: qué espera el maestro de ellos, cómo conseguir su aprobación, qué pueden hacer y qué no; sé que para un maestro es difícil mantener la calma en todo momento dentro del aula, pues es todo un reto atender a varios niños a la vez, sin embargo, el profesor no debe tener una cara de amargura, porque los niños observan todo, en cada momento y qué se puede esperar de un docente que esta todo el tiempo enojado y amargado, qué seguridad le puede brindar a sus alumnos, cómo va a apoyarlos así, ahora esto no significa que todo el tiempo este feliz, sin embargo, requiere mostrar una actitud estable para poder motivar al alumno.\nLeer Regreso Del Maestro / Return of the Rishi PDF, azw (Kindle)\nLa actividad productivo material de los individuos en la cual descansa el fundamento de la sociedad, la cual determina como hemos visto las formas de vida fuera de la producci�n, naturalmente por esto se presenta la estructura del tiempo social en dos partes fundamentales: � El tiempo de trabajo. � El tiempo extra laboral, que se encuentra fuera de la producci�n material. En palabras de B�rcena, Fernando. (1997 :112), en sentido abstracto, alude a lo que pertenece a todos los miembros de un grupo o colectividad, va referido a una comunidad de bienes, de sentimiento y de origen.\nDescargar La pareja en familia: Es fácil si sabes cómo disfrutar del cambio PDF, azw (Kindle)\nLa evaluación se extendió asimismo al profesorado y a los materiales didácticos utilizados. Para resolver los problemas identificados previamente con el fin de mejorar las condiciones de vida, de alcanzar resultados satisfactorios en materia de seguridad alimentaria y erradicación de la pobreza de las mujeres rurales y sus familias y de garantizar un desarrollo sostenible, el Plan formula tres objetivos estratégicos: Objetivo estratégico 1: Promover la equidad basada en género, respecto al acceso de los recursos productivos y al control de los mismos Para lograr este objetivo las acciones de la FAO se centran en: - Promover políticas, programas y proyectos que contemplen la paridad en el acceso y el control de los recursos productivos, de los factores de producción y de los servicios asociados; - Emprender programas de investigación para identificar los cambios necesarios en las leyes y políticas para lograr una equidad entre hombres y mujeres de todos los sectores; - Proveer orientación y asistencia técnica a los países para que reorienten sus políticas agrícolas y reduzcan las barreras institucionales que frenan el acceso de la mujer a la tierra, al capital, al crédito, la extensión, la capacitación, la investigación, los mercados y las organizaciones de productores.


Oso polar - Minecraft Wiki\nLos osos polares (Polar Bear en inglés) son criaturas neutrales que viven en biomas fríos.\nAparecen de forma natural en la superficie con un nivel de luz de 7 o superior. Se generan en biomas nevados (taiga nevada, por ejemplo). A veces aparecen 2, un padre, y su cría.\nAl morir, un oso polar tiene una oportunidad de dejar caer 0-2 peces crudos y una de dejar caer 0-2 salmón crudo. Antes de la 1.17 estos eran siempre crudos, incluso si el oso polar está en llamas cuando es asesinado.\nComo otros animales con crías, matar a un oso polar bebé no produce ninguna recompensa.\nLos osos polares pueden existir en un estado pasivo, neutral u hostil. Los bebes son pasivos; los adultos son neutrales, pero se volverán hostiles si son atacados. También se volverán hostiles hacia el jugador si el se acerca demasiado a sus crías. Si una cría es atacada, todos los adultos dentro de un radio de 41 × 21 × 41 se volverán hostiles hacia el atacante, independientemente de la dificultad (aunque en dificultad pacífica, sus ataques causarán cero daño a los jugadores). Atacar a un adulto que esté dentro de un radio de 16 × 8 × 16 de una cría también provocará a otros adultos dentro de un radio de 21 × 21 × 21 del adulto atacado. Los osos polares pueden ser provocados accidentalmente por otras criaturas.\nLos osos polares atacan levantando sobre sus patas traseras y luego se defiende del atacante con sus patas delanteras. Su velocidad de natación es más rápida que la del jugador, por lo que es difícil alejarse de ellos si están atacando.\nEl crecimiento de los crías no puede acelerarse.\nUn oso polar atacará a un zorro si este se acerca demasiado a él hasta eliminarlo por completo.\nLos osos polares no pueden sufrir daño por congelación al estar dentro de nieve en polvo, este comportamiento lo comparten con los esqueletos errantes/glaciales y los muñecos de nieve.\nLos osos polares tienen datos de entidad asociados con ellos, que contienen varias propiedades. Su ID de entidad es polar_bear.\nJeb señala a un mob neutral con un color gris claro "textura base".\nJeb twittea una foto de los osos polares.\nSe añaden los osos polares.\nLos osos polares adultos saltarán en agua si se incendian.\nAhora tiene sonidos: entity.polar_bear.baby_ambient, entity.polar_bear.ambient, entity.polar_bear.death, entity.polar_bear.hurt, entity.polar_bear.step y entity.polar_bear.warning.\nEl ID de entidad cambia de PolarBear a polar_bear.\nLos osos polares ya no dañan a los jugadores en la dificultad pacífica.\nLos problemas relacionados con "oso polar" se mantienen en el rastreador de problemas. Informar (en inglés) en esta página sobre los errores que encuentres.\nSegún Jeb, los osos polares fueron agregados después de que su hijo, Björn, naciera. Coincidentemente, "björn" es el nombre sueco para el "oso".\nJeb saca una captura de pantalla del oso polar en desarrollo.\nImagen del post blog de la 16w20a\nUn oso polar en sus patas traseras, atacando al jugador con las delanteras.


Seguridad vial detectó 640 casos de exceso de velocidad y 88 de alcoholemia positiva\nDurante el fin de semana largo, el Ministerio del Interior y Transporte realizó 60.958 controles vehiculares en los que detectó 1.164 infracciones, de las que el 55% correspondieron a excesos de velocidad y un 20% a camiones que no respetaron la restricción de circulación. La infracción menos cometida fue el no uso de casco con un 0.5% de las actas.\nEn el marco del fin de semana largo por el Día del Paso a la Inmortalidad del General Manuel Belgrano y el feriado puente turístico, el Ministerio del Interior y Transporte intensificó las acciones de control en las rutas de nuestro país con el objetivo de prevenir hechos de tránsito y salvar vidas.\nPor su parte, en la COSTA ATLÀNTICA y REGION CENTRO hubo una fuerte presencia en las rutas provinciales 2, 11, 56 y 63 con casi 120 agentes viales y 90 patrullas asignadas. En las mismas se dispuso de 51 puestos móviles y 18 fijos, ubicados en Dock Sud, Hudson, Samborombón, Monasterio, Lezama, Dolores, Mar del Plata, General Conesa, Costa Chica, Pinamar, Villa Gesell, General Madariaga –en el acceso y en RP 56 KM 29-, peaje de Lima (RN 9 KM 94.400), peaje de Zárate (RN 12 KM 85), Cañuelas, Las Flores y Bahía Blanca. Finalmente, se vigiló el cumplimiento de la veda para camiones en 9 puestos de control.\nEn la región SUR se desplegaron tres puestos móviles de control junto con operativos específicos para el cumplimiento de la veda de camiones.\nLordén en Bahía Blanca visitó instituciones, obras y se reunió con el Intendente\nLa provincia avanza en el ensayo clínico controlado de tratar con plasma el COVID 19


codón desastre: Keep your PC safe\nProbablemente a ninguno/a se nos ocurriría recorrer según que barrios. Ni dejar las puertas de nuestros domicilios abiertas. Pero con respecto a las máquinas parece que no somos tan prudentes. Los pasos para la protección de ordenadores y otros dispositivos los recomienda el FBI estadounidense. Van los enlaces. Encontrarán un interesante artículo sobre ataque virales, gusanos, troyanos y otras porquerías digitales frecuentes. La policía española ha alertado de una App que, escudada en una foto, ataca los teléfonos.\n"How to Protect Your Computer"\nPublicado por A.M.Quevedo Goicoechea en 9:04\nEE.UU. : most obese nation\nReal "Big Brother"\nFotos según FP\nLa chicunguña en las Américas\nChe y felino\nÉbola: 7.708 muertos\nCiberguerra contra Cuba


La verdad más grande de la historia 4, Donoso en Revisionismo Histórico (a los Falsificadores) en mp3(15/01 a las 16:51:44) 22:24 46590642 - iVoox\nA continuación: Siria se defiende de los buitres planetarios Cancelar 10\nDescripción de La verdad más grande de la historia 4, Donoso\n2. De las novelas a los ensayos\nCon esta ironía mordaz de Chiriboga termina nuestro recorrido de los dos textos de ficción. Cotejar sus contenidos relacionados con la literatura evidencia que las consideraciones literarias enunciadas por los personajes o el narrador han sufrido una evolución notable cuya causa no es difícil de encontrar: catorce años representan un lapso temporal suficiente como para que nuevas realidades aparezcan -por ejemplo las nuevas tendencias literarias- o para que las interpretaciones o percepciones de un hecho existente se modifiquen -como la visión del papel desempeñado por el exilio en la narrativa latinoamericana. Pero estas modificaciones, en algunos casos, llevan a visiones inconciliables.\nAhora bien, si las dos novelas presentan interpretaciones contradictorias, ¿cómo van a poder relacionarse con la vertiente ensayística, la Historia personal? El lector recordará que ésta contiene dos partes: el texto original, de 1972, y una puesta al día redactada en 1983 que actualiza (22) -pero que también corrige, y aquí está la clave- los juicios enunciados en la primera edición. Las razones de estas correcciones son tan fáciles de entender como lo era la evolución comentada arriba: la Historia personal analiza unas obras y unos escritores contemporáneos, sin gozar por consiguiente de una distancia crítica suficiente como para poder pretender, aunque parcialmente, a un juicio definitivo. En 1972, José Donoso tenía consciencia de este peligro y se protege de los reproches futuros que se le podría hacer cuando la evolución del panorama literario haya desmentido sus análisis mediante una retórica de la incertidumbre clásica y muy frecuente entre los escritos sobre el boom contemporáneos de la Historia persona (23).\nOnce años más tarde (24), las necesidades del mundo editorial -la edición de 1972 está agotada- y el deseo de poner al día su primera versión de los hechos (p. 142) le impulsan a retomar la pluma, afirmando opiniones diferentes a las de 1972, y afirmándolas de un modo distinto. Una comparación, basada en nuestros análisis precedentes, de las dos ficciones con los dos ensayos evidencia un paralelismo casi perfecto que se organiza de la siguiente manera: El jardín, la ficción de 1981, se basa en la Historia personal, la primera versión del escrito teórico, editada en 1972, mientras que la novela publicada en 1995, Donde van a morir, retoma las ideas de Diez años después, el apéndice de 1983 (25).\nEl parentesco entre El jardín y el ensayo de 1972 es visible desde la primera página de la Historia personal: la envidia que atormenta a Julio en El jardín remite directamente a la cita de Benito Pérez Galdos que sirve de epígrafe al texto de 1972: «Deme [sic] usted una envidia tan grande como una montaña, y le doy a usted una reputación tan grande como el mundo…» (p. 9). El resentimiento que nace de esta sensación de exclusión provoca unas críticas que Donoso transcribe en la Historia personal con el mismo término que en la ficción de 1981 -mafia-, a pesar de su fuerte connotación negativa. Sin embargo, el ensayista nunca asume directamente la parternidad de estas acusaciones y siempre las atribuye a los que no forman parte de la categoría selecta de los elegidos: «[…] fueron sobre todo los escritores excluidos de sus páginas [de la revista Mundo nuevo] los que comenzaron a hablar de una mafia» (26). En cambio, Donoso explora abiertamente, dentro y fuera de la literatura, los factores que otorgan una unidad al movimiento: a pesar de su innegable diversidad nacional, estética o estilística, sus integrantes -que por otra parte tienen derecho a un comentario individual- terminan siendo los eslabones de una congregación percibida como un todo: cada escritor constituye nada más que un «momento» del boom (27) considerado como conjunto.\nPrecisamente cuando busca los rasgos que reúnen a los escritores del boom para dar cierta coherencia a este movimiento, alude José Donoso al exilio y al compromiso. José Donoso constata que el exilio fue una experiencia compartida por casi todos los novelistas, y que «[…] la mayoría de las novelas capitales del boom fueron escritas fuera del país" (28). En cuanto al compromiso del escritor, es un tema que Donoso enfoca tambien desde un punto de vista socio-literario: el ensayista encuentra otro factor unificador del boom en la «unanimidad política» (p. 45) de los novelistas frente a la revolución cubana (29).Como práctica de escritura, el compromiso sufre la misma evolución en la Historia personal y en El jardín (donde el tono menor sucede al tono mayor): se describe en el ensayo el paso de una novela empapada en el realismo social y juzgada agobiante, a una práctica narrativa que no prohíbe las búsquedas formales (pp. 21-24) (30).\nSe pueden observar los mismos paralelismos entre Donde van a morir y la puesta al día de la Historia personal en Diez años después: la melancolía de Chiriboga es el eco de la nostalgia omnipresente en el apéndice, una nostalgia que se expresa de mil maneras, entre las cuales mediante la repetición del verso de Neruda «y nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos» (p. 147-149). Con nostalgia también constata José Donoso la disolución del grupúsculo y la individualización de sus miembros, que «se han ido distanciando y diversificando más y más, adquiriendo sus propios perfiles» (p. 146), exactamente como el solitario Marcelo Chiriboga en la novela de 1995.\nComo lo hará el narrador de Donde van a morir, Diez años después formula la comprobación de la pérdida del carácter revolucionario del boom, que fue «canonizado» (p. 147) y debe asumir el precio de la gloria: «[…] aquello que fue, entonces, discutido, es ahora aceptado; que los revolucionarios han sido canonizados; que experimental y artificioso en aquella época, es ahora un idioma aceptado como clásico por la mayoría […]» (p. 142). La desesperación del ensayista alcanza el lirismo cuando éste alude al olvido que está acechando a los novelistas del boom y profetiza que los jóvenes lectores se desinteresarán, como los de San José en Donde van a morir, de estas novelas: «Ya se irán enfriando algunos astros de la gloria para desaparecer en los hoyos negros del firmamento» (p. 143).\nEn cuanto a los otros temas que nos interesan, aparecen comentados muy brevemente en Diez años después, seguramente por la brevedad del apéndice: José Donoso vuelve muy rápidamente sobre las acusaciones de mafia transcritas diez años antes (unas acusaciones ausentes de Donde van a morir), cambiando el subjetivismo lírico del que hizo alarde precedentemente por una impecable honestidad intelectual, al refutar las calumnias: el escritor reconoce que «nada de eso era verdad» (p. 147). Donoso no hace más que aludir al compromiso: expresa su escepticismo frente a una visión -fraguada por la revista Newsweek- de la novela latinoamericana como novela política, una afirmación que el escritor juzga «reductor[a]» (p. 145). El exilio tampoco merecerá más que una puntualización en 1983 (p. 148).\nin embargo, no deja de asombrar la exactitud del doble paralelismo (31). Claro que éste no es sino el reflejo exacto de la cronología: cada novela se apoya en el ensayo que, cronológicamente, la precede. Sin embargo, un examen más detenido de dicha cronología saca a la luz unas particularidades. Es notable que los dos textos más cercanos cronológicamente tienen poco que ver del punto de vista del contenido: El jardín, publicado en 1981, no influyó en Diez años después, editado en 1983. Sin embargo, los cambios del panorama literario no pudieron hacerse de la noche a la mañana: su evolución fue sin lugar a dudas progresiva y por consiguiente, bien podía vislumbrarse ya a principios de los ochenta.\nAsimismo, no deja de extrañar la amplitud de la distancia temporal que separa cada ficción de su ensayo inspirador: en la novela de 1981 se pueden hallar las ideas expuestas nueve años antes, en el ensayo de 1972, mientras que las opiniones fraguadas en el ensayo de 1983 alimentan la ficción publicada doce años más tarde, en 1995. Estas filiaciones establecidas entre unos textos separados por un decenio -y esta ausencia de filiación entre dos textos casi contemporáneos- son aún más sorprendentes si se toma en cuenta la índole inevitablemente coyuntural de las afirmaciones literarias de los dos ensayos. Además, la máscara de la ficción habría protegido a José Donoso si éste hubiera emitido en una ficción alguna interpretación errónea de la realidad literaria. Paradójicamente, es la máscara de la autobiografía (aunque sea literaria o llamada «historia personal») que Donoso prefiere para protegerse (32).\nResulta pues patente que José Donoso se niega a usar sus novelas como laboratorios donde podría experimentar sin peligro sus ideas teóricas acerca de la literatura antes de enunciarlas en la forma seria del ensayo. Al revés, el escritor reserva para sus ficciones las hipótesis confirmadas y los análisis que superaron la prueba del ensayo. Y que la superaron con creces, puesto que nada menos que diez años separan cada novela del ensayo del que se nutre. José Donoso parece pues haber invertido los términos: concede a sus ficciones una veracidad nada ficticia, por lo menos en el campo de la teoría literaria. El propio Donoso formuló, en un artículo de 1990, otra inversión, aplicada esta vez al binomio novela vs. memorias, pero que corrobora nuestro análisis. Hablando de sus intentos en el campo de la autobiografía, el escritor confiesa:\n[...] por mucho que trate de hacer verídicas mis memorias, son siempre falsas, siempre mentira, cosa que mis novelas, buenas o malas o mediocres, jamás lo son. [...] [en mis memorias] había deformado la realidad mucho más de lo que lo hubiera hecho escribiendo una novela sobre lo mismo. [...] ¿Pero para qué escribir memorias mentirosas si se puede decir la verdad escribiendo novelas que no son mentira? (33)\nEstas sabrosas fórmulas donosianas parecen indicar que José Donoso no adhiere a la tradicional ecuación «novela-ficción», y que nutre sus novelas de verdades. Por consiguiente, podemos contemplar la posibilidad de encontrar auténticos juicios literarios, o una reflexión teórica nada ficticia en las páginas de El jardín o Donde van a morir, a pesar de su estatuto de ficción (34). Esta constatación sirve de contrapunto -al mismo tiempo que la completa- al análisis de Verónica Cortínez acerca del género de la Historia personal. Ésta concluye que «bajo el disfraz del ensayo» (p. 21), el ensayo de 1972 corresponde en realidad a las reglas que el propio Donoso ha fijado para la literatura: «Donoso lleva a cabo precisamente el proyecto que le [sic] atribuye a los nuevos novelistas. "Hacer una literatura que no aclare nada, que no explique, sino que sea ella misma pregunta y respuesta, indagación y resultado, verdugo y víctima, disfraz y disfrazado (40, subrayado suyo)"» (35). Esta convergencia de objetivos resta a la Historia personal parte de su índole ensayística y la inscribe en el -o por lo menos la acerca al- género novelístico.\nParece por consiguiente que la separación que se suele establecer entre textos ensayísticos y textos de ficción pierde, en el caso de Donoso, parte de su pertinencia. En los aspectos que se refieren a la creación literaria, se observa una continuidad entre la Historia personal y las novelas posteriores. La subversión genérica practicada por José Donoso desplaza las fronteras de la índole del texto, o la suprime, lo cual no deja de desembocar en una contaminación de un género por el otro, en un hibridismo que hace que ya no se puede hablar de diferencia de naturaleza sino de grados distintos de realización genérica.\nFrente a este «engaño genérico» y a semejantes derrumbamientos de fronteras que produce la literatura, nadie podrá extrañarse de que sea el propio Marcelo Chiriboga quien firme en 1996 la contraportada de las Nueve novelas breves de Donoso (36). Entre tantos juegos de novelas verdaderamente ensayísticas, y de ensayos tendenciosamente novelísticos, de ficción verdadera y de verdades ficticias, es totalmente posible que el novelista ecuatoriano haya encontrado una hendidura en la que se coló para salir de la ficción y comentar la obra de su creador. También podemos creer que este detalle sólo es un guiño de los editores a José Donoso y a sus lectores; pero esta última versión de los hechos sólo es una de las posibles explicaciones de la última hazaña de Marcelo Chiriboga…\nMié, 15/01/20 17:06\nUniversidad de Chile A 25 AÑOS DE LA HISTORIA PERSONAL DEL «BOOM» DE JOSÉ DONOSO. Por Nadine Dejong, Université de Liège La Historia personal del «boom» es uno de los textos de José Donoso menos estudiados. Y los pocos análisis que se hicieron hasta la fecha siempre adoptaron la misma perspectiva: desembocaron, con más o menos profundidad, en una reflexión sobre el género de este escrito que oscila -muy agradablemente para el lector- entre el ensayo de historia literaria y la amena crónica (auto)biográfico-literaria (1). La reflexión desarrollada en estas páginas no será ajena a esta problemática, puesto que me propongo comparar dos grupos de textos, ensayísticos por una parte, y por otra, novelísticos: el primer polo de la comparación lo componen el ensayo «autobiográfico-literario» Historia personal del «boom», publicado por primera vez en 1972, y Diez años después, un apéndice que añade Donoso en 1983 con motivo de la reedición del ensayo de 1972 y en el cual pone al día los juicios, coyunturales y muy involucrados en la actualidad, que había enunciado más o menos diez años antes (2). Las dos novelas en torno a las cuales se articulará la comparación son la que ya se admite comúnmente como la «versión novelesca de la Historia personal» (3), El Jardín de al lado, y la que se puede considerar como su continuación, Donde van a morir los elefantes (4). El jardín se publica en 1981 -y es por consiguiente casi contemporáneo de Diez años después-; Donde van a morir sale en 1995, casi 25 años después de la Historia persona (5). O sea, de manera esquemática: Ensayos: Ficciones: La Historia personal del « boom », 1972\tEl Jardín de al lado, 1981 Apéndice II : Diez años después, 1983\tDonde van a morir los elefantes, 1995 La dispersión cronológica de estos cuatro textos representa una oportunidad no desdeñable para hacer una radiografía de la evolución de los juicios literarios, en su mayor parte relativos al boom de la literatura latinoamericana, enunciados por José Donoso en estos textos, con o sin la máscara de la ficción. Privilegiaré dos parámetros durante mi análisis: además del factor cronológico, que nunca perderé de vista y que servirá de base al primer apartado, tomaré en cuenta la identidad genérica del escrito, con el objetivo de definir, en el segundo apartado, de qué modo la índole del texto influye en la presentación de las ideas que transmite. 1. De novela a novela En una primera fase del análisis, me empeñaré en aislar los fragmentos de las dos novelas que se pueden relacionar con los textos ensayísticos y los cotejaré para evidenciar los cambios de perspectiva que una distancia de catorce años ha introducido en las consideraciones literarias que salpican estas novelas. El personaje que conecta las dos novelas estudiadas es el escritor ecuatoriano Marcelo Chiriboga, mayor representante -ficticio- del boom. En la novela de 1981, la presencia física de Chiriboga se reduce a una breve aparición en el Rastro de Madrid, donde intercambia unas frases con Julio y Gloria, la pareja central de la novela, antes de esfumarse por una puerta excusada. Sus demás manifestaciones en la obra se reducen a la mención de su nombre, insistentemente asociado, en una secuencia recurrente en la novela, a los de Carlos Fuentes, Gabriel García Márquez y Mario Vargas Llosa, integrantes bien reales del boom (6). Esta asociación reiterada a una serie de escritores existentes autentifica al ecuatoriano, pero de su personalidad o su vida privada sabemos muy pocas cosas; Chiriboga es, con sus pares literarios, un apellido emblema del boom. Cuando Chiriboga reaparece catorce años más tarde en Donde van a morir, su figura cobra más relevancia. Los contornos de su personalidad se afinan y su retrato se completa. El lector se enterará incluso del nombre de su perro y de las excentricidades de su esposa. El símbolo de escritor de El jardín cede el paso a un ser humano de carne y huesos, y se transforma en una individualidad compleja dotada de estados de ánimos. Esta «humanización» de Chiriboga en la novela de 1995 va a la par con una individualización del personaje. Éste ya no es uno de los escritores del boom, un apellido vacío e inseparable del de sus pares literarios, sino un artista autónomo, que ya no necesita el apoyo de sus consortes y puede volar con sus propias alas. En Donde van a morir, parece que se ha desintegrado el grupúsculo. Se suele mencionar a Chiriboga solo: muy pocas veces se nombran sus tradicionales acompañantes de El jardín (7), y desaparece por completo la secuencia enumerativa que se desgranaba recurrentemente en El jardín, en la que su apellido se fundía con los otros grandes nombres del boom en un bloque fónico tan cerrado como lo fue el propio grupo, por lo menos según Julio. En efecto, en la novela de 1981, el boom es visto sobre todo a través del prisma deformador de la mirada de este personaje. Julio, escritor frustrado por no formar parte de este cenáculo de «falsos dioses» (p. 13), por no encontrar por dónde pasar «del otro lado del espejo, que ellos habitan» (p. 106), critica el carácter exclusivo del boom. Amén de las expresiones arriba mencionadas, que recalcan el hermetismo del grupúsculo, en la novela abundan los términos que hacen hincapié en la inaccesibilidad o la dimensión mercantil de este fenómeno literario: Julio lamenta el «insoportable oropel de falsedades comerciales» (p. 118), se queja de su carrera literaria «coartad(a) por la mafia de escritores del boom que saturó el mercado» (p. 182). La figura de Nùria Monclùs -versión novelesca de la agente literaria catalana Carmen Balcells- concentra muchas de las insinuaciones de Julio, unas insinuaciones que más de una vez se transforman en acusaciones explícitas: «diosa tiránica» (p. 44), «bruja de las finanzas […], catalana pesetera y avara, prestamista hebrea» (p. 139), Nùria Monclùs no es sino la «legendaria capomafia del grupo de célebres novelistas latinoamericanos» (p. 44) (8). Esta percepción del boom como mafia literaria es propia de El jardín y desaparece por completo en Donde van a morir, a pesar del potencial cómico de un recurso narrativo que hubiera cuajado perfectamente con el tono general de esta novela exquisitosamente irónica. José Donoso abandona en 1995 esta veta, que había explotado con tanto acierto en 1981. Ya no es cuestión de mafia cuando se comenta el boom. Este cambio de rumbo también se hace patente al aludir a Nùria Monclùs, quien se metamorfosea y, de «superagente mafiosa» (p. 35) en El jardín, pasa a ser «Ninfa Egeria del boom» (p. 183) en Donde van a morir. Por cierto, presentar el boom como una mafia también cuadraba perfectamente con el propósito de El jardín, pero por otras razones: esta novela es la de un escritor fracasado que no quiere admitir la evidencia de su derrota (9). Lo acongoja el anhelo de penetrar en este círculo cerrado que tiene acceso directo al éxito literario, y lo desvela «el terror de quedar excluido» (p. 106), un terror matizado de codicia rencorosa; Julio suspira: «¡cómo emborrachaba el vino de la esperanza, cómo impulsaba el escozor de la envidia, la necesidad de la revancha!» (10). Dicha envidia es tanto más grande cuanto mayor es el éxito de los novelistas envidiados, siendo, por supuesto, «el más insolentemente célebre» (p. 132) Marcelo Chiriboga. En efecto, el éxito del ecuatoriano transciende las diferencias culturales o generacionales, aunque todos los protagonistas de El jardín no manifiestan su entusiasmo de la misma manera. Julio y Gloria expresan abiertamente su admiración y confieren a la obra maestra de Chiriboga, La caja sin secreto, el estatuto de texto inmortal; para ellos, «su novela (...) es como la Biblia, como el Quijote, sus ediciones alcanzan millones en todas las lenguas» (p. 132). La actitud del joven Bijou es más ambigua: este hijo de exiliados chilenos encarna, por su edad, las jóvenes generaciones, por su integración en Europa, un lector internacional o cosmopolita, y por su inconformismo, un público independiente de las modas impuestas por las editoriales. En una fanfarronada de adolescente, Bijou empieza por afirmar que no conoce a Marcelo Chiriboga. Pero luego confiesa que ha leído todas las obras del ecuatoriano y que le gustan mucho (11). El Marcelo Chiriboga de Donde van a morir es otra persona. Ya no es el que, en 1981, intentaba evitar la muchedumbre en el Rastro madrileño; al revés, en la novela de 1995, el ecuatoriano llega a San José atemorizado por el vacío de las salas ante las cuales dicta sus conferencias, en medio de una indiferencia que ni la obtención del Premio Cervantes logra romper. Su éxito público no es más que un recuerdo; se ha quedado atrás, igual que las fotos suyas que lucen las solapas de sus libros y que son «del tiempo de su primera comunión» (p. 92). Sus lectores son escasos -un profesor de San José comenta a propósito de La caja sin secreto que «la traducción inglesa vende muy mal» (p. 108)- y también pertenecen al pasado: no está desprovisto de cruel ironía el hecho de que el único autógrafo que el escritor firma en San José se lo pida, no para sí mismo sino para su padre, un joven cubano que no leyó su libro, igual que los otros representantes de la última generación, como Ruby o Mark, que ni oyeron hablar del escritor (p. 235-37). Marcelo Chiriboga tiene plenamente consciencia del olvido en el que se está hundiendo, y si en algunos fragmentos manifiesta una autocompasión conmovedoramente grotesca, la mayoría de las veces, su desesperación tiene auténticos toques dramáticos. El escritor hasta pone en escena su propia muerte, identificándose, a la manera de Flaubert, con un personaje de Julio Cortázar, la bien llamada Madame Trépat. El ecuatoriano proclama: Mme. Trépat soy yo [...] Era... Mme. Trépat era [...] A estas alturas debe haber muerto. Sola, borracha y en la miseria, dejando el dinero justo para que una esquela de borde negro anuncie, en el periódico local, el sensible fallecimiento de la distinguida artista. Pero en el pueblo donde nació ya nadie recuerda su nombre. Sí, Mme. Trépat se debe haber muerto en un auditorio casi vacío, despedida por su único deudo, un tal Marcelo Chiriboga, novelista ecuatoriano tan poco conocido como ella. Porque por desgracia, ya nadie lee a Julio Cortázar. Y muy pocos a Marcelo Chiriboga, al que dentro de cinco años absolutamente nadie leerá. (p. 94) Por consiguiente, salta a la vista que, en la novela de 1995, la actitud de Chiriboga con respecto al boom -con el cual se confunde su experiencia personal de la literatura- es radicalmente distinta de la de Julio en 1981. Hay un cambio de tono manifiesto entre las dos partes del díptico: el sentimiento predominante ya no es la envidia que devoraba al escritor frustrado de El jardín y que le dictaba sarcasmos que daban al boom la apariencia de una sombría conspiración, sino una nostalgia amarga, a la cual ni le queda la fuerza necesaria para manejar la ironía y que desemboca en una melancolía depresiva que ensombrecerá los últimos meses de Chiriboga (12). El deterioro físico del ecuatoriano va a la par con el decaimiento de su carrera de escritor: Chiriboga, «entrecano» (p. 133) en El jardín, se ha vuelto «plateado» (p. 89) cuando llega a la universidad-cementerio-de-elefantes de San José, en la que va a sufrir un desmoronamiento fulminante: su envejecimiento se acelera al filo de las páginas. Paradójicamente, la consagración que le proporciona el Premio Cervantes, que hubiera podido estimularle, parece darle una estocada terminante y sumirlo aun más radicalmente en la vejez: Gustavo constata que, «[…] esta noche, Marcelo Chiriboga, gracias a un premio, efectuaba el misterioso tránsito de la madurez a la ancianidad»(13). Como en la prefiguración literaria de su desaparición a través de la de Mme. Trépat -una prefiguración que se verifica en casi todos sus detalles- San José se enterará de su muerte por los periódicos. La esquela transcrita en la novela (14) se expande sobre sus fracasos políticos y su afición a los perros de raza, pero pasa por alto todo lo que se refiere a su producción literaria. No cita ningún título salido de su pluma, como si el escritor -el cual, especifica la necrología, «no deja descendencia» (p. 267)- tampoco dejara una obra que le sobreviviera. Unos años después, en el epílogo de Donde van a morir, hasta la gente que lo conoció personalmente durante su visita a la universidad se habrá olvidado de su nombre, o lo recordará mediante la deformación ridícula de su apellido con la cual lo designaba una anciana senil en San José: Chopitea (p. 392). De sus contemporáneos, pocos son los escritores que escapan al olvido. Además, los que sobreviven en la memoria colectiva son citados y comentados por Mark, un estudiante que su propia novia no vacila en calificar de «yanqu[i] besti[a]» (p. 236) y que da de ellos un retrato poco grato: según Mark, las novelas de Rulfo las escriben sus estudiantes y el escritor mexicano se olvida de releerlas para hacerlas comprensibles; en cuanto a Isabel Allende -sin embargo posterior al boom- es «as old as the hills» (pp. 236-37). Sólo García Márquez y Carlos Fuentes escapan milagrosamente al anatema del aficionado a la «novela chicle», de consumo rápido (15). Otra excepción es Julio Cortázar, pero el valor literario que se le reconoce no le protege del olvido de parte del público: Chiriboga sostiene que es «el único que sigue existiendo» (p. 95), pero añade que ya nadie lo lee (p. 94). Dicha nostalgia es sintomática del hecho de que, en la novela de 1995, el boom ya no forma parte del presente. Esto demuestra una clara evolución con respecto a El jardín. En la novela de 1981, ya se afirmaba que el boom era «sin duda alguna, cosa del pasado» (p. 36), pero de un pasado reciente que todavía estaba conectado con el presente: Julio comenta que en Barcelona «[…] todavía se sentía el olor a pólvora y azufre que dejaron los cohetes del boom después de estallar y apagarse» (p. 30-31). En Donde van a morir, el boom ya no tiene nada explosivo: una sacralización anestésica lo ha clavado, inmóvil, entre dos páginas de una historia literaria. Pasando de la vanguardia a la retaguardia, el boom se ha transformado en un curso «básico», «manoseado» (p. 81) en las universidades norteamericanas, y sus novelas, antaño sanamente sulfurosas, son ahora los «grandes textos clásicos» (p. 22) inofensivos y suplantados por «los estudios chicanos, el psicoanálisis, el feminismo, las literaturas de minoría y la deconstrucción» (p. 22). Asimismo, ya no es necesario afirmar que el boom está terminado, lo que todos saben. Los escritores que alimentan las conversaciones pertenecen a las generaciones literarias posteriores al boom. Pero el análisis que se hace de ellos sólo vale en términos de actualidad literaria: sobra decir que los criterios utilizados por Mark para elaborar sus juicios literarios son más que dudosos. En cambio, Marcelo Chiriboga demuestra tener más dominio del campo literario, pero la actitud predominante en su percepción de la literatura es la de una nostalgia caricaturesca: este sentimiento lo induce a apostar por valores seguros, como Julio Cortázar, o incluso Gustave Flaubert (pp. 95 y 91), lo cual implica un rechazo rotundo del presente de la literatura. Por fin, también han cambiado las respuestas que dan los escritores a los grandes interrogantes que rigen la actividad literaria, o incluso los mismos términos con los que se plantean estos interrogantes. Rastrearé en estas páginas la evolución de dos conceptos que nos abrirán perspectivas amplias -a la vez internas y externas porque se relacionan tanto con las temáticas literarias como con las condiciones de producción del texto- sobre esta problemática: el compromiso del escritor y el exilio. El exilio es una de las dimensiones esenciales de El jardín (16). También es sin duda alguna la experiencia que determina con mayor fuerza el perfil del personaje de Julio. Éste está desgarrado entre el aquí y el allí, entre el «jardín de al lado» en Madrid y el de Santiago, y esta situación de crisis le provoca las intensas y repetidas reflexiones que forman el armazón movedizo de la novela. Julio enfoca muy a menudo el tema del exilio de un punto de vista personal: comenta con frecuencia las repercusiones que tiene la condición de exiliado sobre su definición en tanto individuo o sobre la identidad cultural de los hijos de exiliados (pp. 50-52). También la contempla con el punto de vista del escritor: subraya las dificultades lingüísticas que conlleva el desarraigo (17). Pero por muchas vueltas que le dé al asunto, nunca pone en tela de juicio su situación de exiliado, y rechaza a toda costa la idea de volver a Chile, aunque fuera sólo para cerrarle los ojos a su madre agonizante (18). Esta reflexión acerca del exilio está conectada con otro dilema que atormenta a Julio y que está presentado en El jardín de manera muy dinámica: el del compromiso del escritor (19). La novela de 1981 nos enseña el escenario literario en el momento preciso en que está cambiando de paradigma: asistimos a un debate en el cual la novela comprometida representa una postura artística que, aunque se discute, sigue formando parte del panorama literario. Durante casi toda la novela, Julio intenta corregir la versión de su libro rechazado por las editoriales, y está desgarrado entre dos planteamientos distintos que se expresan en términos de «tono menor» y «tono mayor» (p. 262): el escritor frustrado busca una vía entre las críticas suscitadas por su producción precedente -juzgada «demasiado doméstica y personal, carente de esta ambición totalizadora que caracteriza a la gran novela latinoamericana contemporánea» (p. 35)-, y los dictámenes de Nùria Monclús -la cual espera de Julio otra cosa que un panorama político de Chile, una «crónica de sucesos que todo el mundo conoce y condena, y que por otra parte la gente está comenzando a olvidar» (p. 29). Aunque siente la necesidad de realizar una síntesis de ambas tendencias, Julio no logra superar esta disyuntiva: elegirá la segunda opción y entregará a la agente literaria una novela arraigada en la realidad, hondamente chilena y portadora de una «auténtica exaltación política» (p. 216-217). Pero las reglas o las preferencias del mundo literario ya no son las de antaño, y no es la novela de Julio la que triunfará, sino la de Gloria, quien supo renunciar a la Gran Historia en beneficio de la pequeña (20). En Donde van a morir, se observa una fuerte radicalización de las posturas de los personajes tanto con respecto al exilio como en cuanto al compromiso: el exilio, que no se cuestionaba en El jardín, es aludido con frecuencia por Chiriboga. Y si Gustavo sigue abogando por él, recurriendo al tópico según el cual «la cercanía entorpece la visión de conjunto […] tu país de origen, las ramas de la tan mentada patria, te impide [sic] ver el bosque» (p. 252), Chiriboga afirma la necesidad del regreso a la patria, «para sentir[se] latinoamericano de nuevo» (p. 253). Para el escritor ecuatoriano -quien exclama con amargura «la rara vez que uno recuerda sus raíces es para llorarlas, pintoresca y pasivamente. ¡Malditas raíces!» (p. 106)- vivir fuera de su patria se ha transformado en una fuente de nostalgia improductiva y un factor de estancamiento de la escritura. Demasiados años fuera de Ecuador han transformado su relación auténtica con su patria en un sinfín de clichés: «tengo ganas de hacer una película» explica Chiriboga, «¿Pero de qué podría tratar si todos mis libros transcurren en París? ¡Hace treinta años que vivo allá! ¿De pájaros tropicales y cacerías de serpientes o tortugas? » (p. 98). En cuanto a la temática del compromiso, que ya había caído en desgracia en la novela de 1981, su rechazo se radicaliza: de un tema «pasad[o] de moda» (p. 259) en El jardín, las novelas comprometidas se transforman, en Donde van a morir, en una literatura tan machacada que provoca en el campus de San José reacciones epidérmicas reveladoras de la intensidad de su rechazo de parte de los lectores. Uno de los profesores de San José, Gorsk, lo demuestra al exclamar con vehemencia: «¡Latinoamericanos! ¡El compromiso! ¡La guerrilla! ¡Fidel! Estoy harto de compromiso. ¿Cuándo van a ser personas y no sólo encarnaciones de ideas, los latinoamericanos?» (p. 109). Además, en la novela de 1995, la temática del compromiso se inserta en una problemática más amplia a la que no se alude en El jardín; Chiriboga interviene repetidas veces en este debate literario y subraya un matiz ausente del discurso poco elaborado de Gorsk: el escritor rechaza la novela social porque corresponde con el horizonte de esperas de América del Norte con respecto a Latinoamérica, y representa por consiguiente una subordinación -incluso si es involuntaria- de la cultura del sur a los vecinos del norte del continente americano (21): Les gustamos si en nuestras páginas hay revoluciones e injusticia social y dictadores y mucha pobreza e ignorancia y sexo. [...] Son los yanquis quienes nos exigen que seamos violentos y sexuales y pobres, […] Y si no somos así, no nos quieren, porque entonces no podemos ser objeto de ninguna policy de salvataje, de ésas con que ellos se admiran a sí mismos por lo buenos que son. (p. 97) 2. De las novelas a los ensayos Con esta ironía mordaz de Chiriboga termina nuestro recorrido de los dos textos de ficción. Cotejar sus contenidos relacionados con la literatura evidencia que las consideraciones literarias enunciadas por los personajes o el narrador han sufrido una evolución notable cuya causa no es difícil de encontrar: catorce años representan un lapso temporal suficiente como para que nuevas realidades aparezcan -por ejemplo las nuevas tendencias literarias- o para que las interpretaciones o percepciones de un hecho existente se modifiquen -como la visión del papel desempeñado por el exilio en la narrativa latinoamericana. Pero estas modificaciones, en algunos casos, llevan a visiones inconciliables. Ahora bien, si las dos novelas presentan interpretaciones contradictorias, ¿cómo van a poder relacionarse con la vertiente ensayística, la Historia personal? El lector recordará que ésta contiene dos partes: el texto original, de 1972, y una puesta al día redactada en 1983 que actualiza (22) -pero que también corrige, y aquí está la clave- los juicios enunciados en la primera edición. Las razones de estas correcciones son tan fáciles de entender como lo era la evolución comentada arriba: la Historia personal analiza unas obras y unos escritores contemporáneos, sin gozar por consiguiente de una distancia crítica suficiente como para poder pretender, aunque parcialmente, a un juicio definitivo. En 1972, José Donoso tenía consciencia de este peligro y se protege de los reproches futuros que se le podría hacer cuando la evolución del panorama literario haya desmentido sus análisis mediante una retórica de la incertidumbre clásica y muy frecuente entre los escritos sobre el boom contemporáneos de la Historia persona (23). Once años más tarde (24), las necesidades del mundo editorial -la edición de 1972 está agotada- y el deseo de poner al día su primera versión de los hechos (p. 142) le impulsan a retomar la pluma, afirmando opiniones diferentes a las de 1972, y afirmándolas de un modo distinto. Una comparación, basada en nuestros análisis precedentes, de las dos ficciones con los dos ensayos evidencia un paralelismo casi perfecto que se organiza de la siguiente manera: El jardín, la ficción de 1981, se basa en la Historia personal, la primera versión del escrito teórico, editada en 1972, mientras que la novela publicada en 1995, Donde van a morir, retoma las ideas de Diez años después, el apéndice de 1983 (25). El parentesco entre El jardín y el ensayo de 1972 es visible desde la primera página de la Historia personal: la envidia que atormenta a Julio en El jardín remite directamente a la cita de Benito Pérez Galdos que sirve de epígrafe al texto de 1972: «Deme [sic] usted una envidia tan grande como una montaña, y le doy a usted una reputación tan grande como el mundo…» (p. 9). El resentimiento que nace de esta sensación de exclusión provoca unas críticas que Donoso transcribe en la Historia personal con el mismo término que en la ficción de 1981 -mafia-, a pesar de su fuerte connotación negativa. Sin embargo, el ensayista nunca asume directamente la parternidad de estas acusaciones y siempre las atribuye a los que no forman parte de la categoría selecta de los elegidos: «[…] fueron sobre todo los escritores excluidos de sus páginas [de la revista Mundo nuevo] los que comenzaron a hablar de una mafia» (26). En cambio, Donoso explora abiertamente, dentro y fuera de la literatura, los factores que otorgan una unidad al movimiento: a pesar de su innegable diversidad nacional, estética o estilística, sus integrantes -que por otra parte tienen derecho a un comentario individual- terminan siendo los eslabones de una congregación percibida como un todo: cada escritor constituye nada más que un «momento» del boom (27) considerado como conjunto. Precisamente cuando busca los rasgos que reúnen a los escritores del boom para dar cierta coherencia a este movimiento, alude José Donoso al exilio y al compromiso. José Donoso constata que el exilio fue una experiencia compartida por casi todos los novelistas, y que «[…] la mayoría de las novelas capitales del boom fueron escritas fuera del país" (28). En cuanto al compromiso del escritor, es un tema que Donoso enfoca tambien desde un punto de vista socio-literario: el ensayista encuentra otro factor unificador del boom en la «unanimidad política» (p. 45) de los novelistas frente a la revolución cubana (29).Como práctica de escritura, el compromiso sufre la misma evolución en la Historia personal y en El jardín (donde el tono menor sucede al tono mayor): se describe en el ensayo el paso de una novela empapada en el realismo social y juzgada agobiante, a una práctica narrativa que no prohíbe las búsquedas formales (pp. 21-24) (30). Se pueden observar los mismos paralelismos entre Donde van a morir y la puesta al día de la Historia personal en Diez años después: la melancolía de Chiriboga es el eco de la nostalgia omnipresente en el apéndice, una nostalgia que se expresa de mil maneras, entre las cuales mediante la repetición del verso de Neruda «y nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos» (p. 147-149). Con nostalgia también constata José Donoso la disolución del grupúsculo y la individualización de sus miembros, que «se han ido distanciando y diversificando más y más, adquiriendo sus propios perfiles» (p. 146), exactamente como el solitario Marcelo Chiriboga en la novela de 1995. Como lo hará el narrador de Donde van a morir, Diez años después formula la comprobación de la pérdida del carácter revolucionario del boom, que fue «canonizado» (p. 147) y debe asumir el precio de la gloria: «[…] aquello que fue, entonces, discutido, es ahora aceptado; que los revolucionarios han sido canonizados; que experimental y artificioso en aquella época, es ahora un idioma aceptado como clásico por la mayoría […]» (p. 142). La desesperación del ensayista alcanza el lirismo cuando éste alude al olvido que está acechando a los novelistas del boom y profetiza que los jóvenes lectores se desinteresarán, como los de San José en Donde van a morir, de estas novelas: «Ya se irán enfriando algunos astros de la gloria para desaparecer en los hoyos negros del firmamento» (p. 143). En cuanto a los otros temas que nos interesan, aparecen comentados muy brevemente en Diez años después, seguramente por la brevedad del apéndice: José Donoso vuelve muy rápidamente sobre las acusaciones de mafia transcritas diez años antes (unas acusaciones ausentes de Donde van a morir), cambiando el subjetivismo lírico del que hizo alarde precedentemente por una impecable honestidad intelectual, al refutar las calumnias: el escritor reconoce que «nada de eso era verdad» (p. 147). Donoso no hace más que aludir al compromiso: expresa su escepticismo frente a una visión -fraguada por la revista Newsweek- de la novela latinoamericana como novela política, una afirmación que el escritor juzga «reductor[a]» (p. 145). El exilio tampoco merecerá más que una puntualización en 1983 (p. 148). in embargo, no deja de asombrar la exactitud del doble paralelismo (31). Claro que éste no es sino el reflejo exacto de la cronología: cada novela se apoya en el ensayo que, cronológicamente, la precede. Sin embargo, un examen más detenido de dicha cronología saca a la luz unas particularidades. Es notable que los dos textos más cercanos cronológicamente tienen poco que ver del punto de vista del contenido: El jardín, publicado en 1981, no influyó en Diez años después, editado en 1983. Sin embargo, los cambios del panorama literario no pudieron hacerse de la noche a la mañana: su evolución fue sin lugar a dudas progresiva y por consiguiente, bien podía vislumbrarse ya a principios de los ochenta. Asimismo, no deja de extrañar la amplitud de la distancia temporal que separa cada ficción de su ensayo inspirador: en la novela de 1981 se pueden hallar las ideas expuestas nueve años antes, en el ensayo de 1972, mientras que las opiniones fraguadas en el ensayo de 1983 alimentan la ficción publicada doce años más tarde, en 1995. Estas filiaciones establecidas entre unos textos separados por un decenio -y esta ausencia de filiación entre dos textos casi contemporáneos- son aún más sorprendentes si se toma en cuenta la índole inevitablemente coyuntural de las afirmaciones literarias de los dos ensayos. Además, la máscara de la ficción habría protegido a José Donoso si éste hubiera emitido en una ficción alguna interpretación errónea de la realidad literaria. Paradójicamente, es la máscara de la autobiografía (aunque sea literaria o llamada «historia personal») que Donoso prefiere para protegerse (32). Resulta pues patente que José Donoso se niega a usar sus novelas como laboratorios donde podría experimentar sin peligro sus ideas teóricas acerca de la literatura antes de enunciarlas en la forma seria del ensayo. Al revés, el escritor reserva para sus ficciones las hipótesis confirmadas y los análisis que superaron la prueba del ensayo. Y que la superaron con creces, puesto que nada menos que diez años separan cada novela del ensayo del que se nutre. José Donoso parece pues haber invertido los términos: concede a sus ficciones una veracidad nada ficticia, por lo menos en el campo de la teoría literaria. El propio Donoso formuló, en un artículo de 1990, otra inversión, aplicada esta vez al binomio novela vs. memorias, pero que corrobora nuestro análisis. Hablando de sus intentos en el campo de la autobiografía, el escritor confiesa: [...] por mucho que trate de hacer verídicas mis memorias, son siempre falsas, siempre mentira, cosa que mis novelas, buenas o malas o mediocres, jamás lo son. [...] [en mis memorias] había deformado la realidad mucho más de lo que lo hubiera hecho escribiendo una novela sobre lo mismo. [...] ¿Pero para qué escribir memorias mentirosas si se puede decir la verdad escribiendo novelas que no son mentira? (33) Estas sabrosas fórmulas donosianas parecen indicar que José Donoso no adhiere a la tradicional ecuación «novela-ficción», y que nutre sus novelas de verdades. Por consiguiente, podemos contemplar la posibilidad de encontrar auténticos juicios literarios, o una reflexión teórica nada ficticia en las páginas de El jardín o Donde van a morir, a pesar de su estatuto de ficción (34). Esta constatación sirve de contrapunto -al mismo tiempo que la completa- al análisis de Verónica Cortínez acerca del género de la Historia personal. Ésta concluye que «bajo el disfraz del ensayo» (p. 21), el ensayo de 1972 corresponde en realidad a las reglas que el propio Donoso ha fijado para la literatura: «Donoso lleva a cabo precisamente el proyecto que le [sic] atribuye a los nuevos novelistas. "Hacer una literatura que no aclare nada, que no explique, sino que sea ella misma pregunta y respuesta, indagación y resultado, verdugo y víctima, disfraz y disfrazado (40, subrayado suyo)"» (35). Esta convergencia de objetivos resta a la Historia personal parte de su índole ensayística y la inscribe en el -o por lo menos la acerca al- género novelístico. Parece por consiguiente que la separación que se suele establecer entre textos ensayísticos y textos de ficción pierde, en el caso de Donoso, parte de su pertinencia. En los aspectos que se refieren a la creación literaria, se observa una continuidad entre la Historia personal y las novelas posteriores. La subversión genérica practicada por José Donoso desplaza las fronteras de la índole del texto, o la suprime, lo cual no deja de desembocar en una contaminación de un género por el otro, en un hibridismo que hace que ya no se puede hablar de diferencia de naturaleza sino de grados distintos de realización genérica. Frente a este «engaño genérico» y a semejantes derrumbamientos de fronteras que produce la literatura, nadie podrá extrañarse de que sea el propio Marcelo Chiriboga quien firme en 1996 la contraportada de las Nueve novelas breves de Donoso (36). Entre tantos juegos de novelas verdaderamente ensayísticas, y de ensayos tendenciosamente novelísticos, de ficción verdadera y de verdades ficticias, es totalmente posible que el novelista ecuatoriano haya encontrado una hendidura en la que se coló para salir de la ficción y comentar la obra de su creador. También podemos creer que este detalle sólo es un guiño de los editores a José Donoso y a sus lectores; pero esta última versión de los hechos sólo es una de las posibles explicaciones de la última hazaña de Marcelo Chiriboga… Bibliografía (37): DONOSO, José, «Crítica a dos críticos», Ercilla, Nº 1406, 2 de mayo de 1962, p. 14. DONOSO, José, Historia personal del «boom», Barcelona, Anagrama, 1972. DONOSO, José, Ithaca : The Impossible Return, New York, «The City College Papers» n°18, 1980. DONOSO, José, El jardín de al lado, Barcelona, Seix Barral, 1981. DONOSO, José, Historia personal del «boom». Con apéndice del autor y de María Pilar Serrano, Barcelona, Seix Barral, 1983. DONOSO, José, «El revés», La Época, 20 de mayo de 1990, suplemento literario. DONOSO, José, Donde van a morir los elefantes, Madrid, Alfaguara, 1995. DONOSO, José, Nueve novelas breves, Madrid, Alfaguara, 1996. AGUIRRE, Mariano, «Al boom con nostalgia», in Cauce, 31 de enero-13 de febrero de 1984 , p. 28. ALONE [DÍAZ ARRIETA, Hernán], Historia personal de la literatura chilena (de Don Alonso Ercilla hasta Pablo Neruda), Santiago, Zig-Zag, 1954. ALONE, «Crónica literaria (Historia personal del «boom)», in El Mercurio, 2 de junio de 1974, p. 3. BERCHENKO, Pablo, «Bibliografía crítica anotada de El jardín de al lado de José Donoso», in América. Cahiers du CRICCAL, n° 7 («L'exil et le roman hispano-américain actuel»), 1990, pp. 173-87. CASTILLO DE BERCHENKO, Adriana, «José Donoso et le "post-boom" ou les co-textualités dans El jardín de al lado», in Cahiers de l'Université de Perpignan, Nº 8, 1er semestre de 1990 («Images du roman hispano-américan contemporain»), pp. 31-62. CHRIST, Ronald, Foreword, in DONOSO, José, The Boom in Spanish American Literatura. A Personal History, Nueva York, Columbia University Press, Center for Inter-American Relations, 1977, pp. VII-XI. CORTÍNEZ, Verónica, «La parroquia y el universo: Historia personal del "boom" de José Donoso», in Revista chilena de literatura, Nº 48, abril de 1996, pp. 13-22. DEJONG, Nadine, «Las dos Américas de Donde van a morir los elefantes de José Donoso», in JOSET, Jacques et RAXHON, Philippe (eds.), 1898-1998. Fines de siglos. Historia y literatura hispanoamericanas. 1898-1998. Fins de siècles. Histoire et littérature hispano-américaines, Actes du Ier Colloque international du CENTRE DE RECHERCHES ET D'ÉTUDES SUR L'AMÉRIQUE IBÉRIQUE (Créamé) organisé à l'Université de Liège, les 10 et 11 décembre 1998, Ginebra, Droz, «Bibliothèque de l'Université de Liège», fasciculo CCLXXIX, 2000, pp. 103-117. HARSS, Luis y DOHMANN, Barbara (colab.), Los nuestros, Buenos Aires, Editorial sudamericana, col. «Perspectivas», 1975 [1ra edición: 1966]. JOSET, Jacques, «La estrategia autobiográfica de José Donoso en Historia personal del "boom"», in GARRIDO GALLARDO, Miguel Ángel (ed.), Crítica semiológica de textos literarios hispánicos. Actas del Congreso Internacional sobre semiótica e hispanismo celebrado en Madrid en los días del 20 al 25 de junio de 1983, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1986, tomo II, pp. 641-48. JOSET, Jacques, Historias cruzadas de la literatura latinoamericana, Frankfurt, Vervurt, 1995. MONTERO, Oscar, «El jardín de al lado: la escritura y el fracaso del éxito», in Revista iberoamericana, vol. XLIX, abril-septembre 1983, Nº 123-24, pp. 449-67. RAMA, Angel, «El boom en perspectiva» , in RAMA, Angel, La crítica de la cultura en América Latina, Caracas, Ayacucho, 1985, pp. 266-306. RODRÍGUEZ MONEGAL, Emir, El boom de la novela latinoamericana, Caracas, Editorial Tiempo Nuevo, 1972. Sitio desarrollado por SISIB\nPedro Varela, perseguido por los buitres milenarios


Hotel The Lalit New Delhi, Nueva Delhi. Reserva con Hotelsclick.com\nBarakhamba Avenue, Connaught Place, s/n - 110001 - Nueva Delhi, India ver el mapa\nSe trata de un establecimiento de primera clase en una de las mejores zonas de Delhi. Ofrece una amplia variedad de instalaciones y de banquetes para una amplia variedad de clientes. Este establecimiento es una opción refinada en Delhi.\nUbicado en el centro, justo en la popular zona comercial y de negocios de Connaught Place.\nEl hotel resulta ideal para aquellos que viajan en coche. El alojamiento es con aire acondicionado. El hotel es adecuado para los deportes. El alojamiento es un vivienda adecuada para los amantes de las compras.\nEl Hotel The Lalit New Delhi ofrece el uso de una TV en las habitaciones. Alojamiento con teléfono de línea directa en todas las habitaciones. El Hotel The Lalit New Delhi ofrece un servicio de minibar. El hotel ofrece a sus huéspedes el uso de un secador de pelo en los baños.\nHotel The Hans New Delhi4 Estrellas


El primer acontecimiento que me conmocionó cuando aún estaba formándose mi conciencia, fue la enfermedad de mi padre. Era un reblandecimiento cerebral. La intensidad de los dolores que sufría mi padre, la ceguera que le sobrevino, su figura macilenta, las lágrimas de mi madre, el aire preocupado del médico y, finalmente, los incautos comentarios de los lugareños debieron de advertirme de la inminencia de la desgracia que nos amenazaba. Y esa desgracia vino: mi padre murió. Yo aún no había cumplido cuatro años. Algunos meses después, perdí a mi único hermano, un niño vivaz e inteligente que, presa de un ataque repentino de convulsiones, murió en unos instantes.\nEntre 1873 y 1876, Nietzsche publicó separadamente cuatro grandes ensayos, David Strauss, el confesor y el escritor, Sobre el uso y el abuso vital de la historia, Schopenhauer como educador, y Richard Wagner en Bayreuth (estos cuatro fueron más tarde recogidos y titulados, conjuntamente, Consideraciones intempestivas). Los cuatro ensayos compartían la orientación de una crítica general a la actualidad cultural alemana, en un intento por cambiar su rumbo, que Nietzsche preveía como esencialmente falso y equivocado. Comenzando en 1873, además, también acumuló notas que fueron publicadas más tarde como La filosofía en la época trágica de los griegos.\nPara Nietzsche, la sociedad se encuentra sumida en un profundo nihilismo que ha de superar si no quiere ver su fin. El nihilismo (que tiene distintas formas) es un advenimiento de unas repetidas frustraciones en la búsqueda de significado, o más precisamente, «la desvalorización de los valores supremos». El nihilismo en Nietzsche se refiere al proceso histórico que surge en el reconocimiento de un valor sumo y termina en la asunción o reconocimiento de múltiples cosas valorables, al volverse inoperante lo que antes se mostraba como lo supremo. El nihilismo acontece en nuestro tiempo como manifestación de la ausencia de una medida única y, al mismo tiempo, como la proliferación de múltiples medidas que, en cada caso, pueden aparecer como válidas. Nietzsche ve en el despliegue del nihilismo toda fundación de cultura europea, la que surge como destino necesario de este proceso. La visión religiosa del mundo había sufrido ya un gran número de cambios por perspectivas contrarias, cayendo en el escepticismo filosófico, y en las teorías científicas evolucionistas y heliocéntricas modernas, lo que no hace más que confirmar la desvalorización de los valores supremos. A lo ya señalado, hemos de sumar una creciente presencia de lo democrático, la que se muestra como la afirmación de una individualidad independiente de Dios y acreedora de la igualdad, de la medianía. La democracia aparece, a los ojos de Nietzsche, como un momento del despliegue del nihilismo igualmente negador de la vida que los que la antecedieron. Ambas manifestaciones del nihilismo se muestran a Nietzsche como negaciones de la vida, al negar u olvidar dimensiones de la misma que, a su parecer, aparecen como constitutivas de ella e inalienables a lo que él considera vida. Estas dimensiones negadas de la vida se muestran en ámbitos tan determinantes como el constante darse del devenir y las diferencias entre los hombres.\nNietzsche entonces analizó la historia de la cristiandad, descubriendo una distorsión progresiva de modo grotesco de las enseñanzas de Jesús. Él critica a los primeros cristianos por convertir a Jesús en un mártir y la vida de Jesús dentro de la historia de la salvación de la humanidad como motivo para dominar a las masas, encontrando a los apóstoles cobardes, vulgares y resentidos. Argumenta que las sucesivas generaciones malentendieron la vida de Jesús, mientras la influencia de la cristiandad crecía. En el siglo XIX, Nietzsche concluye que la cristiandad se ha vuelto tan mundana al punto de hacerse una parodia de sí misma, una total manipulación de sus enseñanzas y su «buena nueva». Es por esto que concluyó en una de sus frases más célebres: «El último cristiano murió en la cruz», puesto que Pablo de Tarso y los primeros cristianos (los «anticristianos») solo hicieron negocio con su figura a través de su iglesia y nadie siguió realmente ni aspiró jamás a aceptar la doctrina de Cristo.\nA veces, Nietzsche puede parecer tener opiniones muy definidas en lo que es moral e inmoral. Hay que notar, no obstante, que las opiniones morales de Nietzsche se pueden explicar sin atribuirle la afirmación de que son ciertas. Según Nietzsche, no necesitamos descartar una afirmación simplemente porque sea falsa. Al contrario, a menudo afirma que la falsedad es esencial para la vida. Curiosamente, en sus discusiones figuradas con Wagner en El caso Wagner menciona la mentira deshonesta, como opuesta a la mentira honesta. Posteriormente menciona a Platón como referente sobre ésta última. Esto debería dar una idea de los múltiples niveles interpretativos de su obra, a menudo aparentemente paradójicos si no se toman las debidas cautelas hermenéuticas.\nPor ejemplo, Nietzsche era popular entre el ala izquierdista de la Alemania de 1890, pero unas décadas después, durante la Primera Guerra Mundial, muchos le vieron como la raíz del ala derecha del militarismo alemán. Tengamos en cuenta que es más factible que la derecha acepte las máximas nietzscheanas anticompasivas, belicosas y aristocráticas, en tanto las doctrinas igualitarias como el comunismo —con la excepción de la belicosidad y fórmulas anticompasivas aplicadas en el régimen comunista soviético— y la democracia fueron despreciadas por él. Otro ejemplo se establece en la época del «Caso Dreyfus». La derecha antisemita francesa elevó la acusación a judíos e intelectuales de izquierdas que defendían a Alfred Dreyfus de ser nietzscheanos. Los conservadores alemanes quisieron censurar los trabajos de Nietzsche ante el peligro de subversión en 1894-1895, mientras que la Alemania nazi lo utilizó como excusa intelectual para promover su idea de la resurrección de la cultura alemana y de la identidad nacional. Muchos alemanes leyeron Así habló Zaratustra y se vieron influenciados por el llamamiento de Nietzsche del individualismo ilimitado y al desarrollo de la propia personalidad. Así durante el final del Siglo XIX y el comienzo del Siglo XX las ideas de Nietzsche estaban comúnmente asociadas con el movimiento anarquista y parece que tuvieron una influencia dentro de este, particularmente en Francia y Estados Unidos (ver también Anarquismo y Friedrich Nietzsche).\n1 2 «Nietzsche en Paraguay», en Ultimahora.com, 19 de septiembre de 2008.\nVolumen IV. Obras de madurez II. En prensa.


Fotos del eclipse 26-02-17 - Página 4 - Eclipses - Espacio Profundo\nCODO 22 posts\nMoska 18 posts\ncriswille 9 posts\nDZSDRUIDA 9 posts\nRecien termine un timelapse con la tablet mientras sigue tirando fotos cada 5 segundos el Quattro 250 con la Canon. 1 foto cada 2 segundos, 2400 cuadros total, lo corte porque me daba miedo que se pre\nHola amigos, excelentes todos los trabajos presentados. Felicitaciones! Acá va mi aporte. Dos timelapse (realizados a partir de los mismos datos) obtenidos con una Canon 6D y lente de 200mm desde\nHola, dejo mi aporte, un video del momento del máximo del eclipse, tomado desde Caleta Sara, Chubut!! Junto al movil de TN Fue hecho con un Orion mini Guidescope de 50mm, una ZWO ASI120MM-S monoc\nhace 22 minutos - Ima22 publicó un tema en Astrofotos de principiantes e intermedios\nhace 45 minutos - quincas borba publicó un tema en Invitaciones y propuestas


El cazador de Momentos: Pasaje del terror\nRecuerdo esos pasajes del terror de cuando era pequeño, recuerdo esa sensación justo antes de entrar montado en un pequeño cochecito sobre raíles, realmente uno se acongojaba ante el misterio de lo que habría dentro.\nEs seguro que a esa edad el miedo nos producía placer y al salir nuestros rostros reflejaban unas sonrisas flojas entre alivio y tensión, ¿recordáis?\nEl caso es que de adulto algunas veces nos introducimos en nuevos pasajes del terror y también voluntariamente, aunque la diferencia es que conocemos de antemano que no hayaremos placer en ese recorrido, mas bien al contrario.\nDe todas maneras, cualquier pasaje tiene un final y una salida de nuevo a la luz del día, entonces nos bajamos de nuestro cochecito sobre raíles y aún con las piernas temblorosas emprendemos nuestro camino; aquí lo importante es saber elegir bien la próxima atracción a la que nos subimos.\nPublicado por Juan Del Saz en 9:54\nEtiquetas: detalles, hielo\nDías de tormenta y lluvia