No hay suficiente espacio para las piernas. La gente se sube encima de ti. Ruido de películas y videojuegos y niños gritando. La luz del sol entrando por la ventana de tu vecino a 35.000 pies.\nCon todas las distracciones y molestias de los viajes aéreos, dormir en los aviones puede parecer a veces imposible.\nSi te cuesta conciliar el sueño cada vez que vuelas, no eres el único, pero elegir el asiento adecuado, llevar el equipo correcto y hacer unos pequeños cambios en tus hábitos de vuelo podrían ayudarte a dormir mejor en tu próximo vuelo.\nSigue leyendo nuestros consejos probados en viajes para descubrir como dormir en un avión.\n2. Reduce tu equipaje de mano\n3. Omite la cafeína, clave para como dormir en un avión\n4. Prueba un somnífero\n5. Pide mantas y almohadas, o trae las tuyas\n6. Lleva una almohada para el cuello\n7. Libera tus pies\n8. Usa los auriculares con discreción\n9. Asegúrate de que no te molesten\n10. Vístete cómodamente\n11. Reclina tu asiento, pero sé cortés\n12. Aléjate de la luz\n13. Cuando llega la hora de despertarse ..\n13.1. Artículos imprescindibles para dormir un poco\n13.2. También te puede interesar:\nLa ubicación de tu asiento puede ser uno de los factores más importantes para que duermas bien o mal en un avión. Intenta conseguir un asiento de ventanilla si es posible; te dará algo en lo que apoyarte y te apartará del camino de otras personas de tu fila, que no tendrán que pasar por encima de ti cada vez que necesiten ir al baño. También tendrás cierto control sobre la persiana de la ventana.\n→ Lee este artículo para descubrir cómo descubrir los mejores asientos en un avión\nPiénsatelo dos veces antes de comprar un asiento en la fila de salida o en el mamparo. Claro que el espacio extra para las piernas es estupendo, pero algunos asientos de la fila de salida no se reclinan (para que no sean un obstáculo en caso de emergencia), y algunos asientos de mamparo tienen reposabrazos que no se pueden levantar.\nDormir en uno de ellos es como dormir con una camisa de fuerza, sobre todo si el asiento de al lado está desocupado o, lo que es peor, toda la fila está vacía (como me ocurrió en un vuelo desde Australia: 14 horas en el aire, una fila vacía y el peor vuelo que he tenido). Lo que podría haber sido un agradable rincón para dormir es ahora más bien un asiento de avión.\nLa escritora de viajes Andrea Rotondo también advierte sobre los asientos del mamparo porque «suelen estar reservados para familias que viajan con bebés o niños pequeños», [y] pueden ser ruidosos»\nOtra zona que debes evitar es la última fila del avión. Una vez más, los asientos pueden no ser reclinables, y a menudo están situados cerca de los lavabos, donde tanto el ruido como el olor pueden ser un problema.\nAparte de la última fila, hay ventajas e inconvenientes en sentarse cerca de la parte delantera del avión frente a sentarse cerca de la parte trasera.\nLos asientos cerca de la parte trasera del avión pueden ser más ruidosos debido a los motores del avión y al ruido de la cocina, pero también es más probable que tengas un par de asientos (o incluso una fila entera) para ti allí atrás, y el espacio extra podría compensar el ruido adicional.\nReduce tu equipaje de mano\nSi llevas dos maletas de mano de tamaño normal, una puede acabar bajo tus pies, limitando el espacio para las piernas y dificultando el sueño.\nEn su lugar, haz un equipaje más ligero para que te quepa todo en una sola bolsa. Guarda algunas pequeñas necesidades cerca de la parte superior de la bolsa: un libro o una revista, un tentempié, una botella de agua.\nAntes de guardar la bolsa en el compartimento superior, saca los objetos importantes que vayas a necesitar durante el vuelo y ponlos en el respaldo del asiento de delante.\nNota del editor: La Administración Federal de Aviación (FAA) desaconseja guardar objetos personales en el bolsillo del respaldo por razones de seguridad, pero señala «Si los objetos pequeños y ligeros, como unas gafas o un teléfono móvil, pueden colocarse en el bolsillo del asiento sin superar el límite de peso total diseñado para el bolsillo del asiento o de forma que el bolsillo del asiento no impida a nadie evacuar la fila de asientos, puede ser seguro hacerlo» Mantén al mínimo los objetos que guardes en el bolsillo del asiento, y ten en cuenta que los auxiliares de vuelo pueden pedirte que vuelvas a poner los objetos en tu bolsa de mano.\nOmite la cafeína, clave para como dormir en un avión\nEspecialmente en un vuelo diurno, en el que incluso la vista por la ventana puede ser una distracción, te resultará mucho más difícil dormir si tienes cafeína corriendo por tus venas. Evita la tentación de tomar una taza de café o un refresco antes de embarcar, y limítate al agua o al zumo cuando llegue el carrito de las bebidas.\nPrueba un somnífero\nNo soy médico y no intentaré aconsejarte sobre qué medicamentos debes tomar como ayuda para dormir. Considera la posibilidad de preguntar a tu propio médico sobre los siguientes medicamentos.\n→ Como reservar vuelos baratos con Skyscanner ←\nLas opciones de venta libre incluyen Dramamina (bono: también te ayudará si tienes mareos), melatonina (una hormona que puede ayudar a conciliar el sueño y evitar el jet lag), cualquier antihistamínico que contenga difenhidramina (como Benadryl), y medicamentos diseñados para el insomnio, como Unisom o ZzzQuil.\nAsegúrate de probar cualquier píldora que no hayas tomado nunca al menos unas cuantas noches antes de tu vuelo: los medicamentos pueden tener el efecto contrario para algunas personas.\nSi estás realmente desesperado, pide a tu médico que te recete un somnífero. Sin embargo, ten en cuenta que medicamentos como el Ambien tienen efectos secundarios que incluyen pérdida de memoria, alucinaciones, «conducir dormido», «comer dormido» y otras reacciones adversas, algo en lo que debes pensar antes de tomar uno a 30.000 pies de altura. Sigue leyendo para descubrir más como dormir en un avión.\nPara más información, consulta Ayudas naturales para el sueño que puedes probar cuando quieras evitar los medicamentos y Los mejores somníferos sin receta para los vuelos de larga distancia.\nPide mantas y almohadas, o trae las tuyas\nParece que nunca hay suficientes mantas y almohadas para todos. Embarca pronto y reclama tu derecho. Si no hay un juego en tu asiento, pide inmediatamente uno al auxiliar de vuelo.\nMejor aún, lleva la tuya propia. Aunque te ofrezcan una manta, es posible que no esté limpia, ya que muchas compañías aéreas las reutilizan sin lavarlas entre vuelos. Te recomiendo que lleves una manta de viaje. Te sentirás calentito y podrás descansar cómodamente. Si tu avión se calienta demasiado, las mantas enrolladas pueden servir de apoyo lumbar, de almohadas o incluso de reposapiés.\nLleva una almohada para el cuello\nMuchos viajeros juran por su apoyo almohadas para el cuello. Personalmente, he encontrado pocas almohadas cervicales que realmente funcionen tal y como están diseñadas.\nSon demasiado grandes en la parte posterior, lo que inclina mi cabeza hacia delante, y luego no ofrecen ningún apoyo bajo la barbilla para sostener mi cabeza que acaba de ser empujada hacia delante. Les doy la vuelta y esto funciona de maravilla para poder dormir en un avión.\n¿Duermes boca abajo, de lado o de espaldas? Elige una almohada de viaje que te permita recrear lo más posible tu estilo de dormir en un espacio limitado.\nPor ejemplo, si duermes boca abajo y no tienes vergüenza, puedes considerar la Almohada de viaje Skyrest que te permitirá dormir plácidamente, quizás sin enterarte de las risas burlonas de los demás pasajeros. ¿Duermes de lado? Prueba el exclusivo Almohada Travelrest.\nLibera tus pies\nEste es un tema controvertido. Algunas personas se quitan los zapatos en cuanto suben a un avión; otras ni lo sueñan. Además, está la cuestión de mantener la circulación; ir descalzo permite que los pies se hinchen.\nCuida tus pies y usa calcetines limpios. Opta por un calzado que puedas ponerte y quitarte fácilmente; así no estarás tirando de los cordones ni sacando los codos en pleno vuelo. En los vuelos largos al extranjero, considera la posibilidad de llevar calcetines de compresión para favorecer la circulación.\nUsa los auriculares con discreción\nAhórrate los cinco pavos y echa un par de cabezadas más pasando de los auriculares de la aerolínea. La televisión y las películas pueden mantenerte despierto durante todo el vuelo.\nEn un vuelo transatlántico hace unos años, estuve despierto hasta las tres de la mañana viendo El hombre en la LunaMe reí a carcajadas y me lo pasé muy bien, pero al día siguiente, en Europa, añoré profundamente las dos horas de sueño que perdí con las representaciones que Jim Carrey hizo de Andy Kaufman y Tony Clifton.\nPor otro lado, escuchar música relajante puede ayudar a desconectar las distracciones y adormecerte.\nPara obtener los mejores resultados, prueba el popular auriculares con cancelación de ruido son caros, pero son el mejor producto del mercado para los viajeros frecuentes que buscan escapar del ruido de los motores y otras distracciones durante el vuelo. (Tapones para los oídos son una alternativa menos eficaz pero mucho más barata)\nAsegúrate de que no te molesten\nJayne Bailey Holland, antigua empleada de una aerolínea, recomienda notificar al auxiliar de vuelo que quieres dormir, para que sepa que no debe molestarte cuando llegue el carrito de las bebidas o los aperitivos. Si estás debajo de una manta, asegúrate de que el cinturón de seguridad está abrochado por encima de ella para que el cinturón sea visible en todo momento.\n¿Hará calor o frío en tu vuelo? Es imposible predecirlo, así que lleva capas de ropa. No lleves nada apretado, ya que puede restringir tu circulación (que ya está en riesgo en un asiento de avión apretado).\nSi vas a hacer un vuelo de larga distancia, considera llevar pijama para cambiarte; puede que te resulte más fácil quedarte dormido con tu pijama habitual que con un traje de negocios.\nReclina tu asiento, pero sé cortés\nEn un vuelo nocturno, esperar que alguien no duerma es como pedirle que baje la persiana durante un vuelo sobre el Gran Cañón o el Haleakala. En el mejor de los casos, todo el mundo tiene la misma idea y los asientos se inclinan hacia atrás al poco de empezar el vuelo.\nSin embargo, siempre debes mirar detrás de ti para asegurarte de que no hay moros en la costa antes de pulsar el botón para echar tu asiento hacia atrás. Avisa a la persona que está detrás de ti si tiene café delante o tiene la cabeza apoyada en la mesa de la bandeja.\nAquí se aplica la simple cortesía común.\nAléjate de la luz\nEl destello animado de las pantallas de cine, las luces de lectura, las luces de cabina, la luz del sol que irrumpe en un vuelo hacia el este… todo puede perturbar tu sueño. Consigue un antifaz. Algunas compañías aéreas las proporcionan, pero es mejor tener una en tu kit de viaje para estar seguro.\nCuando llega la hora de despertarse ..\nSiempre digo que lo peor de dormir es despertarse. Es aún peor en un avión, cuando te despiertas con luces fluorescentes, carruseles de equipaje y un sol tan brillante que prácticamente puedes oírlo.\nSi el vuelo es largo, considera la posibilidad de poner una alarma en el reloj o en el móvil 45 minutos antes de que tengas que aterrizar. Eso te da tiempo para ir al baño, recoger tu equipo, atarte los zapatos, ver la aproximación a tu destino, beber una taza de café y salir del avión totalmente despierto.\nLlegar a tu destino totalmente descansado, tanto si te permites una breve y dulce siesta como si te pones en marcha, siempre es mejor que dar tumbos por un aeropuerto cansado y malhumorado. Echa tus 40 cabezadas (y algunas más) durante el vuelo, y serás un viajero más feliz.\nArtículos imprescindibles para dormir un poco\nTanto si vas a cruzar el país como si vas a dar la vuelta al mundo, no olvides meter en la maleta estos artículos esenciales para descubrir como dormir en un avión.\n¡CHOLLO! Marrakech Vuelo y Hotel + 2 noches Resort 4*


El vídeo de Kylie Jenner se convierte en el más visto de Instagram | Telva.com\nEl vídeo de Kylie Jenner se convierte en el más visto de Instagram\n38 millones de visualizaciones en el throwback de Christina Aguilera\nKylie Jenner disfrazada de Christina Aguilera en el vídeo 'Dirrty'. Instagram.\nActualizado 28/11/2016 11:23\nEste Halloween siempre será recordado gracias al remember de Christina Aguilera por parte de Kylie Jenner, que decidió disfrazarse de la cantante y homenajearla al más puro estilo 'Dirrty'. Y es que, a pesar de la infinidad de likes que tuvieron las fotos que subió, el vídeo fue el que consiguió batir todos los récords en la historia de Instagram: 38 millones de visualizaciones, que han hecho subir a Kylie al pódium de las redes sociales.\nNo es de extrañar que Kylie Jenner haya conseguido hacerse con el premio. Pues sabemos que hace unas semanas su hermana Kendall tuvo la foto más likeada en Instagram. Pero ahora el protagonismo es de la pequeña, a la que se le ha adjudicado el vídeo más visto de esta misma red social, consiguiendo con tal solo un clip de pocos segundos más de 38 millones de visitas.\nY es que, Kylie este año no nos dejó de soprender con todos los disfraces que tenía preparados para celebrar Halloween. Pero el que más, fue sin duda el de Christina Aguilera en su vídeo de Dirrty para ir a una de las fiestas en las que asistió con su novio Tyga.\nY si el disfraz de por si ya era un calco tan sexy como el original, el vídeo que subió en Instagram hizo que la temperatura se elevase a 1000 en las redes sociales. Moviendo sus caderas, enseñando el cachetero... Kylie se convirtió en toda una sensación ejecutando uno de los pasos de baile más reconocibles de Aguilera. ¿La repercusión? 38 millones de visualizaciones, casi dos millones de likes y 149.000 comentarios que han convertido a Kylie Jenner en la actual reina de Instagram.\nAunque apenas va a cumplir un mes de vida el vídeo del sexy disfraz de Kylie, los números parece que seguirán creciendo después de coronarse como el más visto de la app. Y si eres de los que se ha quedado atrás, aquí te dejamos con el vídeo que ha conseguido incendiar las redes como nunca antes lo había hecho.


Lubina de la ria gallega al horno receta España - Tips para el hogar\nLubina de la ria gallega al horno receta España\nCocina española receta de Lubina de la ria gallega al horno\nLa lubina es un pez conocido también con el nombre de róbalo, pertenece a la familia de los Serránidos, orden Perciformes. Este pez pertenece a la familia de la cabrilla (Serranus cabrilla), se le puede identificar fácilmente debido a su piel que presenta bandas verticales de color pardo o rojizo y bandas longitudinales de color blanco amarillento. Es un pez muy apreciado por la gastronomía mediterránea por su exquisito sabor.\nEl día de hoy aquí en Mujer Proactiva veremos una excelente receta de Lubina de la Ría Gallega,\nDos lubinas de la rias de 1 kilo aproximadamente\n150 grms de aceite de oliva\nSeis pedazos de limon con piel\nCuatro dientes de ajo cortados por la mitad\nTres patatas peladas y cortadas estilo panadera\nDos tomates muy maduros a los que habremos quitado la piel y cortado en pedazos\nSe limpian las lubinas y una vez limpias se lavan adecudamente y se secan con un paño o papel de cocina .\nA cada lubina se le dan tres cortes que la dividan en tres partes iguales aproximadamente y en cada corte introducimos un pedazo de limón ; dentro de la barriga de cada una introducimos un tomate maduro cortado en dos o tres pedazos, dos dientes de ajo cortados y una ramita de perejil y reservamos.\nEn una sarten con los 150 cc de aceite de oliva virgen freimos un poco las patatas sin que lleguen a dorarse.\nSe colocan las lubinas en una fuente grande apta para el horno , que previamente habremos untado con los 100 grms de mantequilla y añadiremos tambien las patatas que hemos frito, procurando que queden bien repartidas.\nSe rocia todo con el aceite que ha sobrado en la sarten y el vino blanco de.Jerez .\nCon el horno a 150 grados aproximadamente en 15 minutos estará realizado el plato.


Piscinas desmontables para terrazas ✅ Piscinas.best\nSi buscas una piscinas desmontables para terrazas ideal, vas por el camino correcto; porque aquí localizaras la piscina perfecta, para ti y toda tu familia. Y es que compartir en familia o bien con personas queridas es maravilloso; y más a gusto es hacerlo con un compartir acuático en casa. En consecuencia, te traemos un portafolio lleno de ideas, a fin de que puedas localizar las piscinas desmontables para terrazas que se ajusten a tus necesidades.\nCaracterísticas de las piscinas desmontables para terrazas\nLas piscinas desmontables para terrazas tienen propiedades que entre una y otras acostumbran a diferenciarse. Porque hay muchos modelos y diseños que consideran formas y estructuras distintas; por su fabricación, el material que emplean, sus colores y otros detalles. Sin embargo, esto dependerá de la preferencia que tengas; tal vez, deseas el modelo de piscinas desmontables para terrazas rectangular, cuadrada, ovalada, o redonda. En caso de tener un jardín grande, puedes optar una piscinas desmontables para terrazas con un buen tamaño y muy amplia; si es una familia abundante con más razón, es un punto a tomar en consideración. Si bien, existen muchos que acostumbran a tener poco espacio y prefieren una piscinas desmontables para terrazas pequeña. Otros enfocan sus gustos en combinación con sus casas, como rústica, muy complejas o una tradicional para pasar un momento precioso con la pareja.\n¿Cuáles son las mejores piscinas desmontables para terrazas?\nLas mejores piscinas desmontables para terrazas sin duda alguna las vas a localizar en nuestra tienda en línea; en tanto que, contamos con fascinantes catálogos de opciones a fin de que puedas escoger la apropiada, para tu hogar. Te ofrecemos una enorme relación entre coste y calidad, vendemos las mejores marcas garantizadas; con un genial material a fin de que la vida útil de la piscinas desmontables para terrazas sea perdurable. Por tanto, la piscinas desmontables para terrazas ideal es aquella que te ofrece confort y refresca tu vida; aquella que es muy resistente y posee una estructura estable, que sean fabricadas con material de alta calidad. Otro punto esencial que debes tener presente, es que sean fácil de instalar y de desmontar, donde puedas vaciar rápido y cómodamente; sin olvidar el espacio con el que cuentas, así comprarás aquella que se adapte al tamaño que precisas.\n¿Por qué comprar una piscinas desmontables para terrazas?\nPorque las piscinas desmontables para terrazas son muy relajantes, antiestrés y divertidas. A todos les encanta; a tus hijos, amigos y familiares, y sobre todo a los más pequeños; por lo que, estamos seguros de que van a gozar tanto como tú. Son simples de guardar no abarcan tanto espacio si las guarda apropiadamente. Además, las podrás utilizar en cualquier ocasión, para un cumpleaños o un acontecimiento familiar; las piscinas desmontables para terrazas están como una alternativa viable, que te puede asistir en cualquier ocasión; hasta las puedes llevar a otro sitio porque son simple de transportar.\nPrecio de una piscinas desmontables para terrazas\nLos precios de las piscinas desmontables para terrazas económicas, las puedes hallar en nuestra tienda en línea; donde contamos con la mejor administración encargada de ofrecerte costes especiales. Con un costo súper bajo que se amolda a tu presupuesto, y claro a fin de que no solo adquieras para ti; sino más bien a fin de que asimismo puedas hacer un pedido de piscina para regalar, y hacer feliz a alguien con este bonito detalle. Entra ya en nuestra tienda y compara los precios; estamos seguros de que son muy competitivos y que se amoldan a tu presupuesto sencillamente. Descubre los modelos que tenemos para ti y si de piscinas desmontables para terrazas de marca se trata, aquí encontrarás las mejores; pues tú y tu familia se lo merecen.\n¿Dónde adquirir piscinas desmontables para terrazas?\nPara comprar piscinas desmontables para terrazas de buena calidad, debes quedarte en esta página, aquí te atenderemos oportunamente; examina todos y cada uno de los modelos de piscinas desmontables para terrazas que tenemos singularmente para ti y has tu pedido, sigue los pasos de adquiere y listo. Es muy simple de hacer desde tu casa, allá te haremos llegar tu adquiere on-line, en tiempo récord. También puedes encontrar en nuestra tienda virtual colchonetas, flotadores, diferentes juegos acuáticos y mucho más. Solo entra ya en nuestra página, y vas a poder ver el catálogo lleno de variedades; para que puedas elegir lo que más te guste, a un coste fabuloso.\nProductos para limpiar albercas\nQuien controla las piscinas publicas\nSistema de filtro para alberca


Comenzó el 2do Encuentro Nacional por la Niñez en Rosario – CTA Buenos Aires\nPublicada 11 noviembre, 2016 · Actualizado 14 noviembre, 2016\nHoy por la mañana comenzó el segundo Encuentro Nacional por la Niñez en la ciudad de Rosario y son muchos los paneles y mesas de trabajo que se suceden en el Escenario Galpón de la Juventud y sus alrededores.\nDurante la jornada de hoy se realizaron varias exposiciones de las que surgieron aristas a tratar en lo que a niñez respecta que dejan a las claras que, si bien se avanzó en los últimos años, la actualidad muestra un retroceso en lo conseguido y visibiliza una alarmante situación para los niños y las niñas del país.\nEl secretario General de la Asociación Trabajadores del Estado, Hugo “Cachorro” Godoy, participó de la mesa de trabajo “LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO PARA LA PROMOCIÓN Y PROTECCIÓN DE DERECHOS. Rol del Estado y de las organizaciones sociales y populares. Condiciones laborales. Políticas gremiales. Perspectiva/rol de los trabajadores organizados.” a cargo de Pablo Spataro, secretario Adjunto de la CTA-A Capital y miembro del Consejo Directivo de ATE Nacional, referente del Frente Salvador Herrera y Lorena Almirón, secretaria general Adjunta de ATE Rosario.\nGodoy afirmó en su exposición que “para alguien que se inició en el Estado como lo hice yo en un instituto de menores en la vieja ley del patronato, comprendí rapidamente que en esa ley los institutos eran pequeñas cárceles o cárceles para pequeños. Comprendí también que los trabajadores estatales no podíamos estar ajenos a esta pelea por los derechos de la niñez”.\n“En este momento en el que la mayor parte de los pibes en nuestro país son pobres, mas del 50%, es que adquiere mas relevancia este encuentro. El presidente lloraba con lágrimas de cocodrilo días pasados cuando hablaba de la pobreza, cuando es él quien con sus políticas agudizó la pobreza existente en este país, hundiendo mas de un millón y medio de argentinos en la pobreza. Por esa razón es que este encuentro y esta lucha, esta posibilidad de reflexionar para encontrarnos las distintas organizaciones populares y unir nuestras luchas y reclamos es fundamental”, concluyó Godoy.\nUno de los paneles que expuso fue “SISTEMA PENAL JUVENIL: Leyes vigentes, fueros y sistema de Responsabilidad Penal Juvenil, su aplicación y resultados. Alternativas al contexto de encierro” coordinado por Ricardo Berenguer, Defensor Oficial del Fuero Penal Juvenil de La Plata e integrante del Foro por la Niñez.\nUno de los expositores, Gabriel Ganón, Defensor General de la Provincia de Santa Fe, dijo: “creo que deben modificarse las políticas públicas para no dar una respuesta que llegue tarde. Las respuestas que suele dar el Estado respecto de la niñez son respuestas represivas y no de expansión y garantización de derechos. Mucho menos en este momento que estamos atravesando donde hay un ajuste feroz y donde la vulneración a los derechos de los niños y niñas es mucho mayor”.\nGanón participa de la elaboración de un informe que denuncia el estado en el que se encuentran Santa Fe y Rosario en materia de derechos de la niñez, el cual será presentado en diciembre ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Al respecto afirmó que “Rosario y Santa Fe en lo que tiene que ver con políticas de promoción y ampliación de derechos del niño y la niña se parece cada vez más a lo que menciona como crítico la Comisión Interamericana en su informe temático sobre violencia, niñez y crimen organizado. Acá hay reclutamiento de jóvenes para las redes criminales, quienes luego son encarcelados, torturados y asesinados por ser parte de estas redes”, afirmó.\nde los paneles que se llevaron a cabo en la primer jornada del 2do Encuentro Nacional por la Niñez que se está realizando en Rosario es el panel de “MIGRACIONES. El derecho a migrar. Las niñas y niños víctimas de migraciones compulsivas. La pobreza como disparador de la migración. Discriminación y criminalización”, a cargo del coordinador del Equipo jurídico de ATE y CTA- A de la Provincia de Buenos Aires, Marcelo Ponce Núñez.\nPor su parte Mario Coriolano, otro de los expositores del panel, quien es\nDefensor ante el Tribunal de CASACION Penal de la provincia de Buenos Aires, experto de la ONU en Derechos Humanos, socio fundador del Foro por la Justicia Democrática (FOJUDE) y de la Asociación de Defensores por los Derechos Humanos (AACPDH), estuvo encargado del estudio a nivel mundial de los niños y niñas migrantes no acompañados. Al respecto afirmó que “en América la situación más grave está en el triángulo norte de Centroamérica, Méjico y Estados Unidos. En el caso de nuestro país tenemos otro tipo de migraciones que involucran el problema de niños, por ejemplo migraciones internas, grandes cantidades de pibes que van de ámbitos rurales a regiones urbanas. Hay dos grandes causas por las que los pibes solos quedan sin protección alguna: cuando huyen de situaciones de violencia, distintas inseguridades porque hay crimen organizado detrás, trata, explotación. Y el otro gran núcleo tiene que ver con situaciones de pobreza o desigualdad que los obliga a salir a buscar donde estar un poco mejor”.\nSiguiente historia Masivo inicio del 2° Encuentro Nacional por la Niñez\nHistoria previa En Quilmes ATE denunció vaciamiento de políticas en Niñez


LA RENUNCIA DE LAS LIBERTADES EN LOS TIEMPOS MODERNOS | Gerardo Pérez\n25 noviembre, 2015 Actualidad, Derecho constitucional, Destacados, Política, Tribunales No comments\nLA RENUNCIA DE LAS LIBERTADES EN LOS TIEMPOS MODERNOS\nEstos días retorna a la actualidad mediática el debate sobre la relación entre la seguridad y la libertad, en el sentido de a qué concreta cuota de la segunda debemos renunciar para mantener la primera. Cada vez que se produce un gran atentado terrorista, se reabre una polémica que nunca se cerrará del todo, puesto que se trata de una cuestión muy delicada que no procede analizarse ni desde una perspectiva política interesada ni desde un clima de máxima tensión que impide la reflexión prudente, certera y eficaz.\nEn junio de 2013, Barack Obama, desbordado por el escándalo de la vigilancia masiva de las comunicaciones de los ciudadanos y cuestionado por tolerar como Presidente lo que criticaba como candidato, defendía los programas de espionaje de conversaciones y de envío de datos, asegurando que sólo afectaba mínimamente a la privacidad de «algunos». Un precio que, según él, valía la pena pagar para mantener a la nación a salvo del terrorismo. Las palabras del mandatario norteamericano fueron exactamente las siguientes: «No se puede tener un cien por cien de seguridad y un cien por cien de privacidad. Hay que hacer concesiones y estas pequeñas concesiones nos ayudan a prevenir ataques terroristas”.\nSin embargo, y estando básicamente de acuerdo con su discurso, el problema radica en que nadie especifica a qué exacto porcentaje de libertad se renuncia y qué porcentaje de seguridad se consigue con ello. ¿A cuánto renunciamos? ¿A un cinco por ciento? ¿A un cincuenta por ciento? Porque yo puedo olvidarme de la suprema expresión de mi libertad si ello supone un aumento significativo de la seguridad y no se desnaturaliza el derecho cuya reducción acepto, siempre y cuando existan medidas rigurosas, reales y efectivas de control. A fin de cuentas, nuestro Tribunal Constitucional ya ha manifestado en numerosas ocasiones que no existe ningún Derecho Fundamental absoluto y, si algo hemos aprendido a estas alturas, es que la perfección, por más que sea deseable y perseguible, no es alcanzable. Pero lo que no considero defendible es partir de la anterior premisa para abrir la puerta a medidas desproporcionadas o injustas y, mucho menos, a la generación de zonas que quedan en un limbo jurídico debido a la falta de una regulación clara y de unos controles significativos.\nAsí, el programa secreto sobre recolección de registros de comunicaciones telefónicas nacionales de estadounidenses, efectuado por la Agencia de Seguridad Nacional (NSA), ha sido objeto de varias resoluciones judiciales que anulan dichas prácticas. En una de ellas, el juez federal Richard Leon la calificó de inconstitucional y dijo: «No puedo imaginar una invasión más arbitraria e indiscriminada que esta recolección sistemática y de alta tecnología que retiene los datos personales de prácticamente todos los ciudadanos para los efectos de consulta y análisis sin la previa aprobación judicial». Ese es el problema. Se pueden justificar medidas extraordinarias pero, si al mismo tiempo no se establecen límites y mecanismos de fiscalización, se termina cayendo en una arbitrariedad que difumina necesariamente la esencia de los Derechos y Libertades hasta hacerlos irreconocibles.\nPosteriormente, la Corte de Apelaciones declaró ilegal la recogida de datos telefónicos de millones de ciudadanos llevada a cabo por la Agencia, aunque no por ser contraria a la Constitución estadounidense, sino por exceder de lo autorizado por el Congreso en la llamada Ley Patriota (Patriot Act), aprobada tras los atentados terroristas del 11S. De hecho, los Magistrados no entraron a valorar la constitucionalidad de tales prácticas pero en su fallo, redactado por el juez Gerard E. Lynch, dictaminaron que la recopilación de millones de datos telefónicos «excede el ámbito de lo que el Congreso autorizó» al aprobar la mencionada Ley Patriota.\nAhora, tras los recientes atentados de Francia, se habla, tanto por parte del Jefe del Estado como del Primer Ministro galos, de la necesidad de modificar su Carta Magna y aumentar las facultades del Gobierno y la Policía. Con el decreto del Estado de Excepción ya han podido adoptar una serie de decisiones impensables en una situación de normalidad: fijar sectores de residencia obligada para sospechosos (lo han hecho con más de un centenar de individuos); registrar domicilios día y noche sin orden judicial (se ha entrado en más de ciento sesenta casas tan sólo en los primeros días siguientes a los atentados); establecer franjas de seguridad prohibidas al tránsito de personas y vehículos (se ha acordado en determinados puntos de París); o practicar detenciones alargando la duración de las mismas. Pero todavía quieren llegar más lejos. La cuestión es cuánto más, como también lo es dónde colocar las líneas rojas para no desfigurar el modelo constitucional que nos hemos otorgado. No vaya a ser que, para defender nuestros modelos de Estado, nuestros principios y nuestros valores sagrados, seamos nosotros mismos quienes prescindamos de ellos y los olvidemos, otra de esas absurdas paradojas en estos tiempos modernos que nos ha tocado vivir.\nby Páginas Web Tenerife | Theme Designed by: http://fthemes.com | Thanks to Magazine WordPress Themes, WordPress3Themes.com and http://freewpthemesblog.com


María Díaz Comunicación » Fernando Sánchez-Cabezudo y StoryWalker. Este verano llegaremos para emocionaros\nStoryWalker crecemos, nos multiplicamos, rompemos fronteras, llegamos Madrid, Qinqtian Roma, Avilés 4 rincones del mundo hermanados por StoryWalker, ese paseo creativo que te va a permitir conocer un cachito del mundo de una manera distinta e inolvidable.\n4 barrios de 4 lugares del planeta que quizá nadie pensó que pudieran tener un nexo. Sus historias, sus habitantes, los mejores dramaturgos del momento y la ingeniosa cabeza de Fernando Sánchez-Cabezudo.\nUn proyecto cultural de memoria colectiva\nLos vecinos nos cuentan sus historias; los dramaturgos y creadores les dan forma.\nEn Quinqtian-Usera, Lucía Carballal da forma a las historias de 4 vecinas chinas. Aquí tienes algunas pistas:\nEn Roma, Pablo Remón, Alberto Conejero, Denise Despeyroux ,Pablo Fidalgo, Fernando Sánchez- Cabezudo; Luca Oldoni y otros dramaturgos italianos.\nEn Avilés: Juan Cavestany, Paco Bezerra, Borja Ortiz de Gondra, Laila Ripoll, Julieta Soria, Antonio Rojano y Saúl Fernández\nLa aplicación móvil que ya recorrió el madrileño barrio de Usera recogerá las vivencias personales de vecinos y vecinas de Quinqtian, Garbatella y Llaranes para emocionarnos, divertirnos y sacar el barrio que llevamos dentro.\nFernando Sánchez-Cabezudo amplía así su trabajo de investigación y gestión cultural.\nAndrea Jiménez y Noemi Rodríguez , o sea, teatro en Vilo, se hacen con el Premio Ojo Crítico de este año


Gerente de la EPMC informa novedades - La Gaceta\nGerente de la EPMC informa novedades\nJulio Flores, gerente de la EPCM, junto al presidente Juan Muñoz Solano. FOTO R.R. LA GACETA\nGerente de la Empresa Pública de la Mancomunidad de Cotopaxi expresó que los semáforos pertenecen al Ministerio del Interior, pero se realizan gestiones para que los bienes sean de propiedad de la institución.\nJulio Flores, gerente de la Empresa Pública de la Mancomunidad de Cotopaxi, manifestó que inicia una nueva gestión junto con el presidente Juan Muñoz Solano, alcalde del cantón Pangua, quien en apenas ocho días ha realizado una transformación total, con la que el equipo de personas trabaja al cien por ciento.\nFlores expresó que entre los proyectos se encuentra la señalización, semaforización, seguridad vial y títulos habilitantes que tiene que ver con los transportistas en cuanto a redimensionamiento del número del parque automotor de servicio público, como también el de nuevas operadoras, de ser necesarias crearlas o incrementarlas de acuerdo al estudio de necesidades.\nAdemás Flores señaló que está concluyendo la primera fase de señalización en los seis cantones que es de manera horizontal, la señalización vertical se encuentra dentro del proyecto de reforma presupuestaria, para en tres meses iniciar las instalaciones de señales como pare, doble vía, no estacionar y una serie de señalizaciones más que se implementarán; se iniciará en La Maná y continuará con Pangua, Pujilí, Salcedo, Saquisilí y Sigchos; está programado de esta manera para el fin de año llegar con unas ciudades perfectamente señalizadas, tanto en sentido horizontal como vertical. (I)\nArtículo anteriorPulga en la oreja 7 julio\nArtículo siguientePremiaron en los juegos deportivos de la UE ‘Dr. José María Velasco Ibarra’\nGuasaganda cuenta con varios proyectos y preocupa el tema del presupuesto\nComisaría Municipal realiza trabajos de control\nAsfaltado de vías en La Maná al servicio de las comunidades...


La Sexóloga: soft porn penca | paniko.cl\nBlog Columnas RightTele\nLa Sexóloga: soft porn penca\npor Mariano Tacchi · Septiembre de 2012\nChilevisión, el canal de la paja (mental y manual) fácil, viene peleando hace rato su lugar en el Olimpo de las producciones nocturnas. Casi todas apelando a una audiencia adulta, concienzuda y responsable. Por lo mismo, muestran harto poto, harta teta, harto de todo, con generosidad. ¿Es para quejarse? No. Por favor, no. De verdad, esto no es una queja, solo una sugerencia: si van a hacer soft porn, hay que hacerlo bien, porque con La Sexóloga vamos mal.\nEs confuso lo que pasa con La Sexóloga, uno no cacha bien para dónde va. Si quiere ser como medio porno o si es una teleserie de media tarde de baja calidad, sacada de los sótanos de TVN. O un pastiche de todas esas telenovelas que los escolares de los noventa no se perdían. Y este peñasco lo tiramos partiendo por algo irrelevante: Foster The People. ¿Cuántos de ustedes borraron el Torches de su iPod después de oírlo en el primer capítulo?\nPara solucionar la confusión, les proponemos quedarse con una de estas dos ideas:\n1. La Sexóloga es the new Rumpy\n¿Qué pasa cuando el soft porn de The Film Zone se fusiona con radio Disney? La Sexóloga.\nBegoña Basauri <3\nAlgo no encaja en la producción nocturna y no es el formato o el desarrollo, es la idea en sí. Hacer un programa sobre una estrella radial que habla de sexo se vio en los ’90 cuando el Rumpy actuaba, cuando tuvo su película, cuando hizo el “destape”. Y no era perfecto, pero por lo menos era valorable y tuvo éxito y ya. La Sexologa viene a hacer lo mismo pero 20 años tarde, a destapar un Chile reprimido que ya fue destapado, a punta de casos babosos y charchas. Claro, no tiene el nivel de impresentabilidad de Maldita (aunque los hueveos de cámara le hacen la pelea), pero se esperaría más de algo que tiene de por medio la mano de Sabatini y actores de renombre (Di Girolamo, Noguera, Morales…), pero está esta historiecilla sobre una psicóloga rica (Isidora Urrejola, y que ni es taaaan rica, pero Begoña Basauri está como quiere) que habla de sexo en la radio, que atiende a un adicto al sexo y que se codea con pura gente que posee cantidades estúpidas de dinero para gastar en huevadas.\n¿Hay algo más molesto que los personajes con cantidades de plata estúpidas? Desde ahí se construye todo el asunto, con personajes difíciles de recordar, con imitaciones a las imitaciones y pedazos de otras tramas de teleseries que dan para un análisis en sí mismo: como la repetición del papel de Noguera en Sucupira, por decir lo menos. Si se le planea tomar en serio, no, mal. Igual chistoso, pero mal.\n2. La Sexóloga es porno en desarrollo\nEsto es posible y sería una muy buena idea. Una teleserie “solo para adultos” necesita contenido “solo para adultos”, ¿y qué mejor contenido para adultos que el porno? Nada. Sería maravilloso que Chilevisión fuese realmente rupturista y pusiera a sus personajes a tirar cada 10 minutos cronometrados. Y para allá debe ir la cosa porque, como una película porno, la mayor parte del elenco son minas ricas, la gran mayoría tiene el líbido por las nubes y todos, salvo por la que hacía de la matriarca en Machos, parecen estar «redys pa lo que benga».\nAdemás, un punto no menor es que todos —¡pero todos!— los diálogos e interpretaciones están sumamente sobreactuados. La realidad está super trastocada y cada acción bordea el absurdo. Tal y como en el porno de la mejor calidad. Con eso se soluciona todo y chao Los 80, chao Las Argandoña, chao Pareja perfecta, el rating se iría a las nubes, los ánimos se levantarían y las sonrisas aflorarían.\nChile está listo para su primera teleserie nocturna porno gratuita y de calidad. Esa es la misión de La Sexóloga: dejar de lado la pechoñería y convertirse en el dramón de culto que dejará de “destapar” a los chilenos y empezará a calentarlos de verdad.


Top 9 Mejores Hornos baratos | (Diciembre 2020) | Guía\nTOP 9 hornos baratos\nTOP 9 hornos baratos. Precios y Opiniones.\n¿Necesitas comprar hornos baratos y no quieres equivocarte? Encuentra aquí todos los detalles, características y precios observada por grandes expertos. En esta página hemos seleccionado para ti los 9 productos MEJORES más valoradas, y hemos inquirido las mejores promociones de internet a fin de que puedas hacer tu adquisición on-line más barata. Ve sobre seguro con nuestra lista de hornos baratos, la mejor recopilación de internet con críticas, fotos y videos.\n1. Comparativa de los 9 mejores hornos baratos\n2. Jata HN945 Horno de Sobremesa con 4 Funciones Rotisserie Horno Grill y Convección con Capacidad de 45 l Luz interior Bandeja y Parrilla Medidas Externas 56 x 37 x 35,5 cm\n7. Candy FCS 605 X Horno Eléctrico 65L, Cristal, Acero Inoxidable, Clase A\n8. Severin TO 2034 Tostador, Incl. 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El desenlace es el esperado, el pan queda bien conseguido y puedo encender rebanadas pero también pedazos de panecillo enteros sin rebanar, panecillos o bollería.\nOpinión de un comprador: Llegó poco antes de la data, un horno barato y simple. Está teniendo excelente punto. Viene con los cables sin encaje pero es muy fácil de colocar y unir\n229,50 € EN AMAZON\nOpinión de un comprador: Tuve un horno desta marca que dio óptimas desenlaces y he periódico con este. Llevo utilizándolo dos días y he observado que en cuanto manejo el sistema superior e inferior, la resistencia inferior se enciende y suaviza bastante de manera frecuente (La luz del estufa se suaviza y se enciende). No sé si es un fallo de fábrica (no aparece normal) o este modelo hace esto. .. ¿Alguien me asegura? Necesito cambiarlo, si no.\nEDITADO: Funcionando perfectamente: )\nOpinión de un comprador: Potentísimo, calienta muy y gratina bien, lo malo es que los dibujos de los mandos se están viendo muy mal están poco resaltados a fin de que se estén mejor.\nComprar hornos baratos a un precio inmejorable\nSi requieres cambiar de horno y no deseas gastarte mucho dinero en Barbacoasbaratas tenéis los más especiales hornos con los precios más baratos de todo las tiendas digitales. No busques más si deseas adquirir un fogón barato que pague todas tus peticiones en Barbacoasbaratas lo hallarás, sin renunciar de la calidad que necesitarás.\nEncuentra toda clase de hornos en barbacoasbaratas\nEn Barbacoasbaratas vas a encontrar todo tipo de hornos y las mejores marcas del mercado a un precio inmejorable. Disponemos de hornos pirolíticos, por convección o de vapor de agua, multifunción o eléctricos. 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DANZA EN LA WEB, LABORATORIO DE RECOPILACION DE LA DANZA U. de G.: marzo 2011\nMaestra TERE RAMIREZ......\nTERE, AQUI TE DEJO LO QUE TE PROMETI\nson tres escritos sobre el DANZON, muy buenos, a ver cuando me doy un tiempo para ponerlos en este espacio......YASTA....y gracias por permitirme mover el esqueleto.\nY Gracias a ANITA por la invitación....\npara el proximo me llevo mis zapatos como estos........\ny en ese espacio donde estan estos escritos también hay mucho material que es igualmente del LABORATORIO DE RECOPILACIÓN DE LA DANZA DE LA U. DE G.\nPublicado por Luis Benjamín Flores Isaac en 12:04 No hay comentarios:\nLOS MAYAS DE YUCATÁN\nSEGUIMOS CON NUESTROS ANTEPASADOS\nTURNO DE LOS MAYAS:\nEl mundo de los mayas está definido dentro los límites geográficos del antiguo imperio maya, el cual se extiende a través de los países de Guatemala, Belice, El Salvador; occidente de Honduras y los cinco estados mexicanos de Yucatán, Quintana Roo, Tabasco, Campeche, y Chiapas.\nLa extensión territorial total es de aproximadamente 500,000 kilómetros cuadrados.\nEl maya es una lengua del grupo Maya - Totonaco que ha tenido un cierto desarrollo literario, escrito y oral sobre todo durante la llamada "Guerra de Castas" y durante la existencia del Partido Socialista del sureste, época en las que los documentos eran escritos en esta lengua.\nEn la actualidad la literatura “Maya" ha quedado en manos de los blancos y mestizos de la Península, que subsiste la tradición oral nativa. El maya, a diferencia de otras lenguas autóctonas, no sólo es hablado por los indígenas de la Península, sino por gran parte de la población de toda esta región que lo considera como elemento de prestigio.\n(N.delR. Agradecemos el comentario y buscaremos a la brevedad posible, corregir nuestro error.)\nEl traje típico entre los hombres consiste en un calzón corto cul-esh, que se cubre con un delantal baktan-not y una camiseta de manga corta. La sandalia o alpargata de uso diaro tabil-shanab, no tiene tacón y se sujeta al pie mediante una soga delgada. El traje de fiesta consiste en guayabera, calzón largo, delantal y alpargatas de tacón babil - shanab. En ambos casos el sombrero es de palma, pero el de fiesta es más lujoso, llevan además, un pañuelo rojo alrededor del cuello. El traje de la mujer se compone de enaguas y de huipiles de algodón vistosamente adornados en los bordes con tiras bordadas con flores multicolores a mano o a máquina. Los zapatos son como pantuflas, de suela delgada y sin tacón, pero la mayor parte de las mujeres andan descalzas, y sólo usan calzado los días de fiesta. El peinado más común consiste en recogerse el -pelo hacía atrás, atándolo con una cinta o listón. Para salir de la casa se usa el reboso booch. El traje de fiesta de la mujer es igual al de uso diario, pero de mejor calidad y con zapatos de tacón alto, peinado más elaborado y collares y aretes de oro o de coral, de acuerdo con su posición social y economía.\nLa vivienda maya tradicional se construye sobre una base de tierra apisonada, consta de una estructura de troncos con techo de dos aguas, de troncos más delgados. Las paredes de varas entrelazadas cubiertas con barro y encaladas. El techo se cubre de guano o palma, impermeable a la lluvia. La casa terminada es de forma oval con dos puertas; una enfrente de la otra, para permitir la circulación del aire, cosa indispensable en un clima que es caluroso, todo el año. Cada casa se construye en un solar que abarca una superficie de 800 a mil metros cuadrados, en el que se cultivan diversas clases de frutales y diversas verduras y hortalizas. Dentro de este solar y rodeando a la casa habitación, se levantan construcciones diversas que sirven para satisfacer las necesidades de la familia: como una pequeña cocina, la enramada para lavar la ropa, el gallinero, el chiquero o porqueriza, el apiario y la troje o almacén.\nSegún las tradiciones de nuestros abuelitos, estas son las hierbas que nos pueden ayudar:\nLa hoja de guayaba sirve para darse unos baños cuando una persona tiene varicela, estas hojas ayudan a secar las ampollas.\nEl canam sirve para curar heridas poco profundas, el canam ayuda a que la herida seque más rapido la costra.\nEl estado de Yucatán cuenta con artesanías como el tejido de sombreros de huano o palma, también el huipil utilizado por mestizas, también contamos con jarritos hechos de barro y cerámica.\nLos niños de Yucatán juegan la tradicional corrida de toros, porque la corrida es parte de la economía de Yucatán. Consiste en un ruedo hecho de madera de dos o tres pisos con techo de huano y dentro del ruedo se suelta un toro y un torero. El torero realiza varias suertes y al final mata al toro; al final de la corrida el torero dirige la series de suertes a toda familia espectadora. Existe también el palo encebado que consiste en escarbar un hueco, sembrar el palo y embarrarlo de cebo, se embarra en todo el palo; el juego consista en tratar de subir al palo sin resbalar y tocar un tipo de jarrito que contiene varios regalos.\nNos encontrabamos en el campo yermo donde iba a hacerse una siembra. Era un terreno que abarcaba unos montículos de ruinas tal vez ignoradas. Caía la noche y con ella el canto de la soledad. Nos guarecimos en una cueva de piedra y sahcab; para bajar utilizamos una soga y un palo grueso que estaba hincado en el piso de la cueva. La comida que llevamos no la repartimos. ¿Qué hacía allá?, puede pensar el lector. Trataba de cerciorarme de lo que veían miles de ojos hechizados por la fantasía. Trataba de ver a esos seres fantásticos que según la leyenda habitaban en los cuyos (montículos de ruinas) y sementeras: Los ALUXES. Me acompañaba un ancianito agricultor de apellido May. La noche avanzaba. . .De pronto May tomó la Palabra y me dijo: -Puede que logre esta milpa que voy a sembrar. ¿Por qué no ha de lograrla?, pregunté. -Porque estos terrenos son de los aluxes. Siempre se les ve por aquí. ¿Está seguro que esta noche vendrán? Seguro, me respondió. -¡Cuántos deseos tengo de ver a esos seres maravillosos que tanta influencia ejercen sobre ustedes! Y dígame, señor may, ¿usted les ha visto? -Explíquemes, cómo son, qué hacen. El ancianito, asumiendo un aire de importancia, me dijo: -Por las noches, cuanto todos duermen, ellos dejan sus escondites y recorren los campos; son seres de estatura baja, muy niños, pequeños, pequeñitos, que suben, bajan, tiran piedras,hacen maldades, se roban el fuego y molestan con sus pisadas y juegos. Cuando el humano despierta y trata de salir, ellos se alejan, unas veces por pares, otras en tropoel. Per cuando el fuego es vivo y chispea, ellos le forman rueda y bailan en su derredor; un pequeño ruido les hace huir y esconderse, para salir luego y alborotar más. No son seres malos. Si se les trata bien, corresponden. -¿Qué beneficio hacen? -Alejan los malos vientos y persiguen las plagas. Si se les trata mal, tratan mal, y la milpa no da nada, pues por las noches roban la semilla que se esparce de día, o bailan sobre las matitas que comienzan a salir. Nosotros les queremos bien y les regalamos con comida y cigarrillos. Peor hagamos silencio para ver si usted logra verlos. El anciano salió, asiéndose a la soga, y yo tras él, entonces vi que avivaba el fuego y colocaba una jicarita de miel, pozole, cigarrilos, etc., y volvió a la cueva. Yo me acurruqué en el fondo cómodamente. La noche era espléndida, noche plenilunar. Transcurridas unas horas, cuando empezaba a llegarme el sueño, oí un ruido que me sobresaltó. Era el rumor de unos pasitos sobre la tierra de la cueva: Luego, ruido de pedradas, carreras, saltos, que en el silencio de la noche se hacían más claros.\nPUBLICACIÒN CON FINES EDUCATIVOS Y DE DIFUSIÒN.\nClave de la Escuela: 31STM00067\nNombre de la Escuela: Sec. Tec. No. 72 Víctor Manuel Cervera Pacheco\nProfesor responsable del aula de medios: Profra. Silvia Canul Lara\nProfesor responsable del grupo: Rita Chi Ku\nGrado y grupo: 1o. D\nCorreo Electrónico: re2yuc17@prodigy.net.mx\nPublicado por Luis Benjamín Flores Isaac en 20:46 3 comentarios:\nEtiquetas: antropología, etnias, mayas\nNI ES JARABE NI ES TAPATIO.\nEl jarabe tapatío ni es jarabe ni es tapatío:\nNicolás Puentes Macías\nEl género verdadero se cultivó durante cerca de un siglo en el centro deMéxico y estaba a punto de perderse, afirmaGerardo Arreola (Corresponsal)\nNicolás Puentes, líder de Los Jaraberos de Nochistlán\nLa Habana, 18 de septiembre.\n“El jarabe tapatío ni es jarabe ni es tapatío”, afirmó el músico e investigador zacatecano Nicolás Puentes Macías. “Ese y otros llamados jarabes son una unión de tonadillas. El verdadero jarabe se cultivó durante cerca de un siglo en el centro de México y estaba a punto de perderse.”\nPuentes dirige el grupo Los Jaraberos de Nochistlán y está dedicado a la investigación y rescate del jarabe, género popular que se produjo, según sus estudios, entre los dos siglos anteriores, de 1860 a 1940, aproximadamente. Vino a La Habana como parte de una delegación del estado de Zacatecas a las Jornadas Culturales de México, que se realizan aquí en septiembre.\nMúsico desde la infancia, por herencia paterna, en su natal Nochistlán, y ejecutante del violín en mariachis de la ciudad de México, Puentes decidió volver a su tierra para investigar, rescatar, difundir y cultivar el jarabe, género festivo dedicado al baile popular.\n“Se estructura de tres partes”, explicó Puentes: “una diana, que simboliza un aplauso y luego dos partes, divididas por un verso jocoso, festivo, en el que las parejas cambian de posición y tienen un descanso para tomar un sorbito de tequila”. Una letra típica del jarabe era: “Ya te he dicho que no vayas/ al pozo del agua fría/ porque de ahí se llevaron/ a una prima hermana mía”.\nSe ejecutaba en bailes populares, en los que los hombres se sentaban a un lado de una tarima y las mujeres enfrente, generalmente a la sombra de un árbol. El hombre no invitaba a bailar a la mujer. Se levantaba al escuchar la música, hacía una seña con el sombrero y en la pista encontraba su pareja.\nEl investigador recordó que ya no se produce el género. Cientos de piezas se perdieron irremediablemente. Él trata de rastrear y reconstruir lo que se puede. Como era música que no se escribía, primero exprimió su propia memoria y la de su familia. Luego anduvo de rancho en rancho,\nhablando con los más viejos. Los Jaraberos ya tienen dos discos y una treintena de números rescatados, aunque Puentes confía en que “van a aparecer más”.\nLa búsqueda se centra en la zona del jarabe, en la región de los Altos deJalisco y el área vecina del sur de Zacatecas.\nEl grupo tiene dos violines, una guitarra quinta (de cinco cuerdas, parecida a la vihuela), guitarrón, arpa y tambora, una dotación similar a la original jarabera, de la cual, dice Puentes, surgió el mariachi.\nErrores sobre el mariachi Puentes rechaza las versiones más difundidas sobre el origen del mariachi. Por ejemplo, que nació cuando las tropas de Maximiliano trajeron las trompetas austriacas a México. “Falso”. La palabra “mariachi” ya existía en 1824. No viene, como se cree, de la palabra francesa\nmariage (boda) ni de un dialecto de Cocula, Jalisco.\nHabía un árbol llamado mariachi, apunta el musicólogo, del que se sacaba la madera para fabricar tarimas de baile y las tapas de guitarras, arpas y guitarrones y que ahora se le conoce como tacote.\nEl conjunto musical con el nombre de mariachi pudo surgir en las dos primeras décadas del siglo XX, dijo Puentes. Primero se llamaban “jaraneros”, “conjuntos de arpa grande” o “músicos de rumbo”, dependiendo de la región. Se inició con la estructura de un grupo jaranero y luego añadió los metales.\nEl primer lugar donde hubo mariachi con trompetas fue Nochistlán, en 1919. De ahí en adelante se extendió el formato, se conoció en la ciudad de México y se le empezó a llamar con su nombre actual, señala el investigador.\nUn mariachi moderno, como el Imperial de Zacatecas, una tambora y la Compañía Estatal de Danza Folclórica de ese estado, protagonizaron con Los Jaraberos el programa musical de las jornadas que culminaron el fin de semana con la celebración del Grito, también con la participación del ensamble de guitarras Kanari de la misma entidad y el grupo músicovocal Benvenuti, de Querétaro. También se abrió una muestra de fotos de Pedro Valtierra, parte de su serie sobre los zacatecanos.\nLA FOTO del "Baúl de mis Recuerdos" es de una de las chorrocientas\nfunciones dominicales que me toco presentar e3l el Máximo escenario de\nJalisco EL TEATRO DEGOLLADO. con Rosa Alicia Rea\nPublicado por Luis Benjamín Flores Isaac en 13:23 No hay comentarios:\n"LOS CUATRO SOLES"\n"Los cuatro soles", es de gran vistosidad, aunque personalmente no nos agrada el gran aparato de que se dispone, la gran cantidad de personas que toman parte ahogan la importancia de las danzas y del argumento. La escenografía y el vestuario es de Miguel Covarrubias, la música de Carlos Chávez y coreografía como hemos dicho de José Limón. En cambio nos parece de fuerte sentido filosófico el ballet "Redes". Aquí Limón aprovecho todo el vigor musical del maestro Revueltas para hacer la coreografía. La obra principia con una danza animada por música callada, subjetiva, con movimientos de un mar mudo. Miramos una cueva, que más bien parece un foso negro, donde hierven las ansias de lo que está en potencia de ser. La nada juega con lo que aspira a ser. En esa ancha hoquedad a veces vemos perfiles informes que se agitan. A veces se alargan manos solas que son lenguas reclamando. A veces surgen rostros de mujeres y hombres atentos a la impasibilidad del cielo anchuroso, anegado de caminos y ciego de estrellas. La Nada juega con lo que aspira a ser....\nDe pronto aparece "El grito", el desprertar de la conciencia, el esfuerzo creador, la libertad que da vida a las sombras. "El grito" trae su doctrina simbolizada en una red que unirá a los hombres. Estos trabajan la apretada red. La terminan y estalla una fiesta que se interrumpe al entrar unos bailarines negros, enmascarados, son los que traicionan a El grito. Se prende la lucha, los bailarines negros blanden armas de poder y dinero: pero al final de todo, nace la victoria de El grito y de los hombres que lo escuchan.\nEl sentido filosófico-social de este ballet es de lo más profundo que se ha presentado en el Teatro de las Bellas Artes. En 1951, se repone el ballet "El renacuajo paseador", con coreografía de Martha Bracho y escenografía de Carlos Mérida. Lo mismo vemos al ballet "Antígona", con música de Carlos Chávez, coreografía de José Limón y escenografía y vestuario de Miguel Covarrubias.\nDebemos mencionar que en 1951, se recuerda la danza clásica en "La tertulia", con el vaivén del vals "Sobre las olas" de Juventino Rosas, versión orquestal de Candelario Huizar, coreografía de Lucas Hoving, escenografía de Antonio López Mancera. Entre los que danzan están Lupita Serrano, Guillermina Peñaloza, Blanca Luz Medellín, Helena Jordán, Diana Bordes, Lavina Nielsen, Guillermo Keys Arenas, Antonio de la Torre, Salvador Juárez, John Sakmari, Juán Casados y Martín Lagos.\nPor otro lado, se hace gala de las posibilidades de la danza moderna de un "Pasacalle", música de J.S. Bach, coreografía de Doris Humphrey, y toman parte cosa de dieciocho o veinte bailarinas, además de José Limón y Xavier Francis.\nNo se deja explorar en las formas clásicas en "Suit de danzas" (Suit No.2) del mismo J.S. Bach, coreografía de Guillermo Keys Arenas. En las dos obras la escenografía es de Antonio López Mancera. En la misma época, Guillermo Keys forja una intensa coreografía mexicana en el ballet "El chueco" que es todo un drama danzado. La música es de Miguel Bernal Jiménez y la escenografía de Antonio López Mancera. Xavier Francis, maestro de danza moderna que siempre trata de imponer a sus discipulos rigurosas disciplinas, en bien de ellos mismos, y que así ha preparado buenos bailarines mexicanos, presenta en 1951, una obra sugestiva que aplaudimos: "Imaginerías", con música de Bela Bartok, escenografía de Julio Prieto. Propiamente es una Suit de tres figuras de danza en forma abstracta con un tema que se desenvuelve como en el corazón de la noche.\nPublicado por Luis Benjamín Flores Isaac en 13:12 No hay comentarios:\nLuis Bruno Ruiz\n"Historia de la Danza en México"\nLo más importante de los antiguos mexicanos, referente a la danza es que tenían un concepto de la misma: por ello disfrazábanse de animales que consideraban mágicos. La máscara era fundamental, pues con ella los danzantes tomaban la forma de otro ser que estaba al servicio de sus ideas y de su religión. Haciendo un rápido análisis de las máscaras podemos decir que este objeto mexicano tiene un altísimo relieve artístico en el momento prehispánico.\nEn la máscara se eternizó el gesto de tristeza, de dolor, de profunda melancolía; el gesto que pone la seriedad de la meditación filosófica y el gesto de misteriosa alegría del antiguo indio mexicano. Se eternizó en la máscara de jade, de piedra negra, de cristal de roca, de ónix, de hueso con incrustaciones de oro y madreperlas.\nEsa máscara del dios Xipe, encontrada en la tumba siete de Monte Albán, es un rostro hondo, sumido en el pozo del subconsciente de la raza que comprendía la vida y la muerte de distinta manera, al hombre con afeites de la civilización que se abre paso con ruidos toscos de claxon.\nLa máscara es muy importante para la danza de los primitivos mexicanos. Tras el gesto congelado de la máscara, el hombre puede externar sentimientos que los guardaría ocultos si llevara el rostro desnudo. La máscara es un escudo. Es el ojo de la llave de una puerta por donde se espían las situaciones calladas del mundo; pero a la vez, sirve para liberar los secretos del alma. Además la máscara ayuda al danzarín a identificarse con el ser que imita. Este tipo de danza está definida como extra vertida. Danza aparentemente "sujeta al cuerpo"; pero detrás de la cabeza de burro, caballo, venado, coyote, lechuza o diablo, está un sujeto que lleva un mundo introvertido. Y entre más amplio sea el mundo oculto, nacerán más fuerzas creadoras del símbolo. QUIEN USE LA MASCARA, RENUNCIA A QUE ACTUE SU YO DELANTE DE LA GENTE. En la pérdida de la persona visible, gana la danza, liberada del complejo del EGO. Cerrada la ventana del alma, que es el rostro, sólo quedan los largos, delgados y oscuros corredores de lo interno, donde el danzarín religioso encuentra al dios que ha mirado en su sueño. Efectivamente, en la región del sueño, se ubica la voz más fina del espíritu.\nPodemos hacer la siguiente reflexión al respecto: Actualmente la máscara (que pertenece al decorado), pierde su sentido metafísico, ha decrecido en mascarilla. El hombre de "cultura moderna", danza buscando placer y egolatría. El antiguo mexicano, danzaba para adorar lo divino. ¿En cuál de los dos triunfa el espíritu?. * * *\nTorquemada nos dió un informe admirable de la danza peligrosa. Es una especie de danza de la muerte, aunque por otro lado, hace comprender que el antiguo mexicano tenía la preocupación de volar, y en cierto sentido, es una demostración de la tendencia del hombre por alcanzar la libertad del pájaro, una demostración de primarias inquietudes del alma, o sea inquietudes universales.\nLos bailarines, disfrazados de pájaros extraños, se ataban con largo lazo en alto poste y daban vueltas a gran velocidad. Aún hay vestigios de este espectáculo en Papantla y Sierra de Puebla.\nEn los códices Borbónico, Florentino, Mexicas y otros se describen danzas y vestuarios, que todavía esperan sean estudiados por coreógrafos, bailarines y escenógrafos, que con afán patriótico, traten de forjar obras con hondos cimientos en el pasado.\nCierto es, que especialmente los mexicas tenían ceremonias manchadas de sangre. La religión iba unida a las danzas antes y después de los sacrificios humanos. Sin embargo, el antiguo mexicano estaba familiarizado con la muerte; no sentía ese horripilante respeto que nosotros le tenemos, porque no creemos firmemente que la muerte sea puerta de entrada a una vida superior, por más que nos declaramos cristianos.....\nHizo muy bien la bailarina Ana Mérida, quién para forjar debidamente la coreografía del ballet Bonampak, estudio detenidamente los murales mayas. La obra se presentó por primera vez en el teatro al aire libre de Tuxtla Gutiérrez, y sentimos que renació por un momento la estética de los bailarines mayas.\nRecordamos que, a pesar de algunos pequeños defectos, reviven las actitudes de los danzantes que se pintaron en el año 800, en el edificio número uno de Bonampak.\nSinceramente, creemos que la danza moderna del siglo en que vivimos por las inmensas libertades que ofrece al movimiento, le toca renacer este pasado TERRESTRE de México; un pasado lleno de signos misteriosos. Sería impropio que bailarinas de puntas europeas, danzaran las ansias del pueblo del Sol, o la palabra calcárea de Coatlicue, diosa de la muerte y de la tierra, o el ademán profundo de Xipe Tótec que caminaba descalzo sobre la tierra, o el grito de cristal de Chac Yum, dios del agua, sangre arterial del suelo Maya, o el silbar agudo de Ek Balam, pastor de tigres. Los bailarines para el tema precortesiano necesitan hablar su propia lengua, aunque no negamos todo con bases sólidas de danza académica.\nNos asalta nuevamente la figurita de barro del niño bailando que parece que nos contempla con una sonrisa un tanto burlona.\nParece que aún nos sigue diciendo: t;¡Que lejos están de mí! Yo solo sé el secreto de mi danza. La música que estoy oyendo, es exclusivamente para mí, para mi pasado. ¡Tal vez algún día la descubran y conocerán mi danza!\nPublicado por Luis Benjamín Flores Isaac en 12:31 3 comentarios:\nLAS CUADRILLAS "TEPEHUANES"\nInvestigación de J. Carmen Saldaña 1952\nSu nombre original es "RIGODON" que se deriva del de su aotor, Antonio Ragaud, que lo creó en la Provenza, Francia en el siglo XVIII. Con la intervención francesa llegaron los rigodones al territorio nacional, los que en un principio fueron solaz únicamente de la clase social más favorecida; pero no tardaron en llegar hasta el pueblo humilde, quien los interpretó imprimiéndoles un sello característico del alma mestiza.\nHace mucho que las Cuadrillas desaparecieron de los salones señoriales, desplazadas por el empuje de nuevos ritmos, pero el pueblo, conservador ferviente de la herencia ancestral, aún ejecuta con pasión este baile que tiene un sabor francamente mestizo, gracias a las modalidades que él mismo les ha impuesto. Por su ejecución, es en realidad una contradanza.\nEl ritmo de la música está adaptado a cada una de las cinco figuras de que se compone, siendo los instrumentos más comúnmente usados el violín, la guitarra, el tambor, el acordeón y principalmente el arpa.\nEste baile estuvo de boga en nuestro país en la segunda mitad del siglo pasado.\nEntre el pueblo humilde no había invitación personal, bastaba con correr la voz para que hombres y mujeres concurrieran con oportunidad al lugar del baile ataviados según la usanza. El hombre, con borceguí, pantalón de charro con aletón, guayabera, mascada al cuello. La mujer con botines de raso y puntera de charol, enagua de cuchillas con olanes, blusa escotada, rebozo y peinado de rizos en la frente, con chongo alto.\nLa sala debía ser de amplias dimensiones y el piso, si no estaba entablillado, se regaba antes de empezar el baile y después, cada vez que comenzaba a levantarse el polvo. Las vecinas prestaban los asientos que hacían falta.\nAl empezar el baile, como una galantería los señores mayores ofrecían a las damas vino, las que tenían la obligación de aceptar y era práctica obligada de higiene pasar la palma de la mano izquierda por la boca de la botella antes de tomar .... o simular tomar, del contenido. Cuando era joven quien brindaba el vino, la música cesaba de tocar, éste decía un verso dedicado a alguna de las muchachas concurrentes, la que tenía la obligación de contestar. Venían los aplausos y después los comentarios. Eran versos burdos, pero veraces y en ocasiones no excentos de donaire.\nCualquiera que fuera el número de parejas, todas bailaban porque se procedía por riguroso turno. Además entre juego y juego de cuadrillas se tocaban otras piezas distintas, dos o tres que aprovechaban quienes habían estado como espectadores.\nBagres es una comunidad de Tepehuanes del Estado de Durango situada en las márgenes del rio del mismo nombre. Cuenta apenas con 360 habitantes. En tiempos de la intervención francesa, los invasores se establecieron en ese lugar, y todavía sus pobladores revelan a la clara la sangre europea. Puede decirse que allí se bailan las cuadrillas con sentido ritual, por que el hacerlo es una prerrogativa que sólo se concede a las personas mayores.\nReproducción con fines educativos y de difusión.\nPublicado por Luis Benjamín Flores Isaac en 12:22 5 comentarios:\nDanza pirrica de Grecia\nEx Claustro Santa Maria de Gracia\nFlores Isaac Luís Benjamín\nNuñez Ochoa Edgar\nG recia, país situado en el sureste de Europa. Ocupa la parte más meridional de la península de los Balcanes y comprende numerosas islas.\nEn la Grecia antigua, la influencia de la danza egipcia fue propiciada por los filósofos que habían viajado a Egipto para ampliar sus conocimientos. El filósofo Platón, catalizador de estas influencias, fue un importante teórico y valedor de la danza griega. Los rituales de la danza de los Dioses y Diosas del Panteón Griego han sido reconocidos como los orígenes del teatro contemporáneo occidental.\nLos griegos crearon una cultura más y una variada de gran impulso creador.\nLa política fue una invención de los griegos que los romanos desarrollaron y en la literatura, poemas y teatros fueron difíciles de empezar, la danza siempre estuvo, presente en esta civilización y hay miles de documentos que lo prueban Danza es de hermosura y fealdad una frase de Plantón.\nEn la isla de Creta se dio origen a la danza griega, la danza cretense utiliza el gesto simbólico y se parece a la egipcia, la danza tiene una esencia de religión y simboliza un don de comunicación con los dioses, otra frase de Platón. El orden y el ritmo que son característicos de los dioses son también de la danza Por tanto la danza es el medio de ser agradable con los dioses y hombres, la danza es la unión de la poesía, la música y el movimiento.\nLos griegos danzaban en cualquier momento, su danza poseía un buen nivel para lo arcaico de su cultura.\nLa danza enunciaba la acción del ritmo para servir ideales religiosos, remplazaba los movimientos de trabajo por un orden rítmico que lo hace alegre y productivo, en la escena de la vendimia las doncellas y los muchachos piensan cosas amorosas, homero además de esto nos habla de las bodas y festines donde danzan y acompañan a la novia por toda la ciudad, en las danzas corales ,danzas cogidos de las muñecas, con las manos por los faldones por ramos de follaje...menos frecuente los brazos por la espalda.\nComenzaron a ejecutarle los dos sexos pero por separado, más tarde se mezclaron hasta llegar a la típica danza en la que el hombre daba la mano a la danzarina, en estas danzas se demostraban inocentes y expresiones artísticas alejadas de una intención erótica, el contacto de ambos sexos eran con normalidad físicos, psíquicos y belleza armónica. , La danza constituía la salud del cuerpo, agilidad y belleza a la que más tarde se le une la expresión del alma gracias a la mímica y la narrativa.\nIntentaban comunicarse con los dioses, eran ejecutadas ante las estatuas de los dioses por los encargados del culto, en su origen eran recursos mágicos contra la muerte.\nA parte de la religión del pueblo, se celebraban unas ceremonias religiosas llamadas misterios, nadie sabía lo que ocurría allí ni porque danzaban y los que los hacían no podían decir nada, esto era una especie de secta, pensaban que quien no la practicara no entraría en el Olimpo de los dioses, se desconoce el ritual, pero se supone que serian danzas desenfrenadas y escenas plásticas, Platón hablaba con respeto a estos misterios, como algo espiritual donde se enseña la verdad del alma.\nEn Esparta se celebraban las HIAKYNTIA en las que sucedían danzas antiguas de ritmo lento y las danzas de gente joven y ritmos rápidos, en Delos todos los sacrificios se celebraban con danza y música, un colegio de sacerdotisas vírgenes tenían la misión de celebrar culto danzando alrededor del altar de Apolo, pero más célebre fue la danza de los germanos (LA GULLA) Podía aparecer como Danza en hilera de muchachos y muchachas sujetándose las manos o colocados en dos hileras que formen una V como vuelo de grullas, se danzaba alrededor del altar de Afrodita.\nSe inclinaban a imitar animales, la grulla se bailaba como con movimientos y zancadas o saltos recordando a los pasos de la grulla, también existía el paso de la grulla.\nOtros animales que imitaron fueron algunos salvajes como osos, zorros, la danza del macho cabrío fue más erótica, con la intervención de sátiros, hacían culto externo y popular, del festival, en la danza del buitre de danzaban con zancos, la del borracho existía caídas y un andar vacilante, la pavana imitaba los movimientos de un pavo, la danza pierde su expresión simbólica y profunda se alean la interpretación de sentimiento e ideas.\nLa danza era medio importantísimo a la educación, este pueblo amante de lo bello y de lo bueno concedió a la armonía del movimiento y al ritmo corporal mucha importancia ya no porque les condujo a la belleza plástica sino por el desarrollo armónico del cuerpo que causa la salud al espíritu, una persona que no sabía danzar no era culta, los espontáneos practicaba su danza guerrera favorita pírrica desde los 5 años la consideraron una preparación al combate, el origen de esta danza nace en dos mitos:\n1º-Leto daba a luz a sus hijos, frutos de su amor con Zeus para que no escuchara los gritos el parto alrededor de Leto los curetes danzaban con el ruido de espadas y escudos.\n2º-Los curetes protegieron el alumbramiento de Ehea y taparon los gritos de su hijo Zeus con el ruido de chocar las armas en una danza guerrera.\nTal era esta gran identificación que los jefes de combates en las guerras, habían sido los dirigentes de las danzas pírricas, se danzaban al ritmo marcado por el tocador de la flauta doble, la danza pírrica adquirió varias variedades, la EMBATERIA al son del anlos y acompañados por cantos, la pírrica en el campo eran al culto, iba desnudos un jefe de coro coronado con palmas, los danzarines de las pírricas participaban en desfiles de las panateneas, se repartían en 3 coros, adultos, efebos y niños, los participantes de esta danza concursaban entre ellos, también sufrió cambios desde rito litúrgico, luego cívico convirtiéndose en danza de representación, esta danza se conservó en danzas folklóricas de creta y lacónica.\nLos curetes, armados guardianes de Dionysos niño, danzaban la pirrica, en torno suyo.\nLa danza pirrica, especie de juego guerrero. La leyenda dice que el joven y hermoso pastor Paris quedo extasiado de la perfección física de Helena cuando la vio bailar la danza pirrica en la plaza de Esparta.\nHistoria de la danza desde sus orígenes – Artemis Markessinis\nPublicado por Luis Benjamín Flores Isaac en 13:00 No hay comentarios:\nEtiquetas: danza, danza de grecia, ganza guerrera, grecia. pirrica\nHISTORIA DE LA DANZA EN MEXICO I\nMORALES ARREOLA REYNA CATALINA\nLA DANZA TOXCACHOCHOLOA\nEsta danza se realizaba en la Fiesta de Tóxcatl (cosa seca) que se hacía en las calenda del quinto mes que se llamaba Tòxcal, (23 de abril – 12 de mayo) en este mes se celebra el primer paso cenital del sol y se recibe la fuerza de la voluntad.\nFiesta dedicada a Tezcatlipoca y Huitzilopochtli\n5to Mes del calendario mexicano\nTezcatlipoca, deidad mesoamericana. Señor del cielo y de la tierra, fuente de vida, tutela y amparo del hombre, origen del poder y la felicidad, dueño de las batallas, omnipresente, fuerte e invisible.\nHuitzilopochtli es uno de los dioses originales de los aztecas de cuando eran una tribu unida. En náhuatl su nombre significa "el colibrí izquierdo"\nEn esta fiesta mataban un mancebo, muy acabado en disposición, el cual habían criado por espacio de un año en deleites, lo trataban como rey, pues decían que era la imagen de Tezcatlipoca.\nEn matando el mancebo que estaba de un año criado, luego ponían otro en su lugar para criarle por espacio de un año, y de éstos tenían muchos guardados para que luego sucediese otro al que había muerto.\nEl día de la fiesta el mancebo, quien iba ser sacrificado, era llevado al cu que llamaban Huitznáhuac ahí lo esperaban aparejados los sátrapas que le habían de matar, y tomábanle y echábanle sobre el tajón de piedra, y teniéndole por los pies y por las manos y por la cabeza, echándole de espaldas sobre el tajón, el que tenia el cuchillo de piedra, metíaselo por los pechos con un gran golpe, y torciéndole a sacar, metía la mano por la cortadura que había hecho el cuchillo y arrancábale el corazón y ofrecíale luego al sol.\nEn esta misma fiesta se hacia una figura de Huitzilopochtli con una masa llamada Tzoalli, amaranto con miel de maguey, tan alta como un hombre hasta la cintura, y se colocaba en cu llamado Huitznahuac, se colocaba sobre cuatro maderos con forma de serpientes, la imagen se atuendaba a manera de Huitzilopochtli y se le coloca una camisa con huesos dibujados. En los pies se le colocan unas figuras de huesos humanos de Tzoalli.\nEmpezando la fiesta se levantaba la figura y muchas personas le iban cargado y paseando por la ciudad, al mismo tiempo que le cantaban y le danzaban, esta imagen después de paseada se sube al templo de Huitzilopochtli, donde los Tlamacazque cuidan de la misma figura, entre las personas se comparten tamales y otras comidas. Todos llevaban braseros, y en el cu encendían lumbre y hacían brasas.\nAl día siguiente en todas las casas de las personas se pone una ofrenda a Huitzilopochtli, misma que se sahuma con copalli, se sahuman las casas y los templos, así como las personas en general.\nSe hace una gran danza con todas estas, a esta danza se le llama Toxcachocholoa, que quiere decir saltar o bailar de la fiesta de Tòxcal, .en la cual participan todos tomados de las manos y haciendo ondulaciones a manera de una serpiente avanzando: tlanahua en lengua nahua, que quiere decir “abrazado”, se dicen entre ellos “quinahua in Huitzilopochtli” que significa “abraza a Huitzilopochtli”. Todo esto se hace con gran respeto entre todos y si alguno no hace esto, es castigado; esta danza dura hasta la noche.\nEn esta fiesta todas las doncellas se afeitaban las caras y componían con pluma colorada los brazos y las piernas, y llevaban todas unos papeles puestos en cañas hendidas, que llamaban tetéutil, el papel era pintado con tinta; otras, que eran hijas de señores o de personas ricas, no llevaban papel sino unas mantas delgadas que llamaban canaoac; también las mantas iban pintadas de negro a manera de vírgulas, de alto a bajo.\nLlevando en las manos estas cañas, con sus papeles o mantas altas, andaban la procesión con la otra gente, a honra de este Dios, y también danzaban estas doncellas con sus cañas y papeles asidos con ambas manos, en derredor del fogón, sobre el cual estaban dos escuderos, teñidas las caras con tinta, que traían a cuestas unas como jaulas hechas de tea, en las orillas en las cuales iban hincadas unas banderitas de papel; y llevándolas a cuestas, no asidas de la frente como las cargas de los hombres, sino atadas de los pechos como suelen llevar las cargas las mujeres; éstos, alrededor del fogón; en lo alto, guiaban la danza de las mujeres, bailando al modo que ellas bailan.\nTambién los sátrapas del templo participaban de la danza, ellos llevaban unas rodajas de papel en las frentes, fruncidas de manera de roas de papel. Todos los sátrapas llevaban emplumadas las cabezas con pluma blanca de gallina, y llevaban los labios y parte de los rostros enmelados, de manera que relucía la mial sobre la tintura de la cara, la cual siempre traían teñida de negro. Llevaban unos paños menores ellos usaban, de papel, que llamaban amamaxtl, y llevaban en las manos unos cetros de palma, en la punta de los cuales iba una flor de pluma negra y en lo bajo una borla, también de pluma negra, por remate del cetro. A este cetro llamaban cuitlacuchtli; por razón de la borla que llevaba abajo en el remate. La parte por donde llevaban asidos estos cetros iba envuelta con un papel pintado de listas o rayas negras, y cuando éstos iban danzando llegaban al suelo con el cetro, como sustentándose en él, según los pasos que iban dando y los que hacían el son para bailar estaban dentro de una casa que llamaban capulco, de manera que no veían los unos a los otros, ni los que bailaban a los que tañían ni los que tañían a los que bailaban.\nEstos que teñían estaban todos sentados; en medio de ellos estaba el atabal, y todos tañían sonajas y otros instrumentos ellos usaban en los areitos.\nToda la gente del palacio y la gente de guerra, viejos y mozos, danzaba en todas partes del patio, tomados de la mano y culebreando.\nEntre estos también danzaban las mujeres doncellas, afeitadas y emplumadas de pluma colorada todos los brazos y todas las piernas y llevaban en la cabeza puestos unos capillejos compuestos en lugar de flores con maíz tostado, que ellos llamaban momochtli, que cada grano es como una flor blanquísima. Estos capillejos eran a la manera que los capillejos de las flores que usan las mozas en Campos, por mayo; llevaban también unos sartales de lo mismo colgados desde el hombro hasta el sobaco, de ambas partes.\nNinguno de los participantes danza con armas, es una prueba muy grande para los danzantes ya que se pone a prueba la humildad de los guerreros más fuertes mostrándose al mismo nivel que los niños y estudiantes.\nEsta danza comienza al amanecer y termina hasta la puesta del sol.\nAl término de la celebración se reparte el amaranto del que está formada la figura de Huitzilopochtli para simbolizar que todos comen voluntad necesaria para los trabajos en el futuro\nAl final de esta fiesta se elegían otras personas que deben de superar sus excesos y son llamados Teicauhtzin, Ixteocale, Tlacahuepan que son conocidos también como Huitzilopochtli quienes estarán todo el año en el tratamiento hasta llegar otra vez Toxcatl.\nTeatro Mexicano, historia y dramaturgia\nFestejos, ritos propiciatorios y rituales prehispánicos\nPag. 107- 111\nFiestas de los rublos indígenas, ritos aztecas\nInstituto Nacional indígena\nPublicado por Luis Benjamín Flores Isaac en 12:29 No hay comentarios:\nLISTO EL MODULO 1\nESPEREMOS SEA UN DIA EXCELENTE\n“MARTES DE CARNAVAL”\nNOS FUIMOS AL HOGAR CABAÑAS.\nLimón - Urdapilleta - Waldeen - Tortajada - Covarrubias -


Histórico, califica Campeche a la ON2011 de Sóftbol Femenil – Instituto de Deporte de Campeche\nOlimpiada NacionalOlimpiada RegionalSoftbol\nHistórico, califica Campeche a la ON2011 de Sóftbol Femenil\nAdministrador del Sitio 14 marzo 2011\nLa selección campechana de sóftbol Femenil Menor hizo historia este sábado cuando aseguró su boleto a la Olimpiada Nacional 2011 luego de abonarse par de victorias y poner un pié en el estribo del autóbus para decir presente en Yucatán en el mes de mayo venidero.\nLoco de contento, Alexander Puerto Mena, presidente de la Asociación Campechana de este deporte, dijo vía telefónica que la selección Femenil había derrotado primeramente a Quintana Roo con marcador de 10 carreras a 6, gracias a un bateo fuerte y a que aprovecharon una serie de errores del equipo caribeño.\nEste sábado, poco después del mediodía se enfrentaron al anfitrión Tabasco y le faltaron al respeto con una contundente victoria de 9 carreras por 2, gracias a la labor monticular de Viridiana Gómez, quien recibió el apoyo de Janisse Puerto, quien entró al rescate cuando las tabasqueñas amenazaban con un ataque.\nMilo Narváez, mánager del equipo campechano, supo manejar la situación en ambos partidos, controló a su pitcheo, talón de Aquiles, y en los momentos cruciales su batería respondió al estallar con rallies que aseguraron los encuentros, lo que tiene ahora a Campeche en la Olimpiada Nacional de Sóftbol Femenil por primera vez.\nEs histórico, nuestras muchacas se portaron a la altura, supieron capear el temporal cuando más se necesitaba, ahora son parte de la historia del sóftbol campechano y seguramente buscarán alimentarla aún más en la Olimpiada Nacional, dijo Puerto Mena.\nLA VARONIL, ACARICIA SU BOLETO\nPor su parte, la rama Varonil está a un paso de calificar a la Olimpiada Naciona, luego de que derrotó el viernes al anfitrión Tabasco con marcador de 5 carreras por 1, aunque en el encuentro de este sábado cayó por blanqueada de 2-0 ante Quintana Roo.\nPero debido a que son tres equipos los que buscan dos boletos, Campeche depende del resultado que arroje el encuentro de este domingo entre Tabasco y Quintana Roo, pues si los “chocos” ganan por diferencia de 3 carreras, prácticamente le estará dando el pase a Campeche como su escolta, esto porque los campechanos tienen una diferencia de carreras en contra de -1.\nei q suerte tuvimos en el regionla ahora si se nos hizo irnos al naciional a yucatan soi el catcher de campeche i qon esfuerzo llegamos al naciional ariiba campeche


🥇 Baston telescopico - Promociones en BLACK FRIDAY 2021\nOfertas de Baston telescopico baratas en Black Friday 2021\nEn esta lista recogemos las ofertas de baston telescopico actualizadas para el día de hoy. Estos precios tan bajos solo los vas a encontrar durante la semana del Black Friday y sólo por un escaso número de unidades.\nPara hacer nuestra selección hemos comparado en muchos tiendas y plataformas online, y mostramos las mejores ofertas de acuerdo relación calidad-precio.\nCMLLING Bastones de senderismo telescópicos...\nVentajas de adquirir tus baston telescopico en Black Friday?\nLa mayor ventaja es que por el mismo artículo pagarás menos dinero que en el resto del año. Personalmente muchas de mis adquisiciones para estos días porque me puedo ahorrar casi la mitad del precio por comprar los mismos modelos de baston telescopico.\nCMLLING Bastones de senderismo telescópicos ultraligeros para senderismo, camping, montañismo, senderismo, trekking (2 unidades), color plateado\nConsejo personal: En la tienda de Amazon.es existe la misma variedad más barata de baston telescopico que en cualquier comercio de tu localidad.\nAdemás de baston telescopico, también tenemos otras promociones durante el Black Friday 2021


"Los Litigantes" de Grisham, John\nSi conocéis a este autor, sus obras se desarrollan "casi" siempre en el mundillo de los abogados de Estados Unidos. En esta novela el protagonista es un brillante graduado en Harvard que sufre una grave crisis de ansiedad tras cinco años agotador trabajo en el bufete de abogados más prestigioso de Chicago. Su astronómico sueldo le obliga a vivir al servicio exclusivo del bufete, en detrimento de sus relaciones familiares y sociales practicamente inexistentes. En medio de su ataque de nervios, deja su puesto y solicita un empleo en un modesto bufete de dudosa fama que dirigen dos astutos veteranos de la picaresca, sin clientes y llenos de deudas. En ese momento se disponen a emprender un caso que promete beneficios millonarios, contra una multinacional farmaceútica a la que se atribuyen numerosas muertes causadas por uno de los productos estrella. El protagonista se ve obligado a colaborar en el juicio pese a sus reservas respecto del caso y su nula experiencia en este tipo de litigios...\nTiene un tono positivo en todo su enfoque: el protagonista antepone la vida familiar a su exitoso trabajo; ayuda a sus colegas de bufete en todo momento; sale al encuentro de personas desprotegidas...¡una buena persona! Fácil de leer y muy ameno.\nPublicado por Sara Postigo Gomez en 13:27\nEtiquetas: LIBROS DE INTRIGA


Kevin Spacey | Atomix\nDespiden a Kevin Spacey de “House of Cards”\nPor Mike Reyes 51 COMENTARIOS 3/11/2017 8:45 pm\nLa polémica en la que se ha visto envuelto el actor Kevin Spacey ha llegado a un nuevo punto de quiebre. Hace unos momentos la compañía Netflix anunció que ha decidido despedir al actor de House of Cards, serie de la cual era uno de los protagonistas.\nPor Staff Atomix 29 COMENTARIOS 30/10/2017 6:48 pm\nYa es oficial, no tendremos más House of Cards. Netflix ha confirmado que la siguiente temporada de esta serie será la última, luego de la acusación por conducta sexual indebida en contra del actor Kevin Spacey de parte del también actor Anthony Rapp.\nPor Mike Reyes 15 COMENTARIOS 18/10/2014 6:50 pm\nPuede que aún falten un par de semanas para que llegue a tiendas, pero eso no ha sido impedimento para que Activision decidiese liberar el tráiler de lanzamiento para Call of Duty: Advanced Warfare. Y sí, como lo pueden suponer, está cargado de acción y explosiones por montones.\nPor Juanem 18 COMENTARIOS 24/09/2014 12:35 pm\nEsta mañana, Activision y Sledgehammer Games publicaron un nuevo tráiler de Call of Duty: Advanced Warfare que nos muestra más de la acción que nos espera en la nueva entrega de este popular first person shooter. Este nuevo video que lleva el nombre Power Changes Everything, nos muestra algunas escenas cinemáticas del juego y un poco de gameplay en concreto del modo cooperativo Exo Survival.


Conoce la razón de por qué algunas personas conservan un aspecto juvenil más que otras | Wapa.pe\nConoce la razón de por qué algunas personas conservan un aspecto juvenil más que otras\nTodo indicaría que hay genes que retardan el envejecimiento, según se reveló una investigación realizada por la facultad de medicina de la Universidad Erasmus.\n09/05/2016 4:54 am\nHay mujeres que pueden tener 60 años, pero aparentan de 45 como también quienes tienen 30 y lucen como una jovencita de 20 años. Pero no se trata de un milagro, sino de una razón científica. Todo indicaría que hay genes que retardan el envejecimiento, según se reveló una investigación realizada por Manfred Kayser, de la facultad de medicina de la Universidad Erasmus de Rotterdam de Holanda y Unilever.\nTAMBIÉN LEE: 10 razones por las que mujeres independientes no buscan amor\nTras esta investigación, los expertos aseguran haber encontrado el código genético que permite conocer el por qué algunas personas conservan su aspecto juvenil, mientras que otros envejecen al pasar el tiempo.\n"Te encuentras con dos personas que no has visto en 10 años, y te das cuenta que uno no ha envejecido apenas y que la otra sí. 'Wow ¿qué les pasó?', te preguntas”, dijo el científico David Gunn de la compañía Unilever en declaraciones a la BBC.\nPara llegar a esta conclusión, se mostraron imágenes de 2,693 personas sin maquillaje para pedir a los participantes del estudio indicar qué edad estima que tiene el individuo de la fotografía. Luego, se buscó en el ADN diferencias o mutaciones comunes de quienes aparentaban de menor edad o más jóvenes.\nDe esa manera, se encontró que el gen MC1R sería fundamental para la fabricación de melanina, el cual es un pigmento de la piel y protege en contra de la radiación UV del sol. En el estudio se deduce que las variantes del gen hacen que las personas tengan una apariencia de dos años más joven en promedio.\n"El MC1R es el principal gen implicado en el pelo rojo y la piel pálida, y lo que están tratando de decir es que tiene un impacto en que parezcamos algo más jóvenes y que no tiene que ver con la piel pálida, pero no estoy tan seguro", comentó Ian Jackson de la Unidad de Genética Humana del Consejo de Investigación Médica del Reino Unido.\nAhora, los investigadores planean realizar otras investigaciones para crear un producto para que las personas se vean más juveniles. "Este es el primer estudio genético sobre la percepción de la edad, idealmente nos gustaría encontrar algo para fortalecer este gen en todas las personas", dijo el doctor Gunn.\nNO TE PIERDAS: Seis claves para pedir perdón si en verdad se quiere ser perdonado\nA pesar de los resultados obtenidos, los investigadores recalcan que necesitan encontrar una mayor variación genética para tener posibilidad de predecir la apariencia de alguien al observar su ADN.\nEmprendimiento: Dos amigas de la infancia y el éxito de sus regalos personalizados [VIDEO]\nEl trabajo nocturno afectaría el intelecto de las mujeres, según estudio


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B27C 7/00 Máquinas para tornear la madera; Equipo de estas máquinas (B23B, B23G, B23Q tienen prioridad; características de las máquinas de copiar B23Q 35/00).\nB27C 7/06 Dispositivos para guiar o soportar la herramienta, p. ej. soportes de herramientas.\nB27C 9/04 con varios husillos.\nB27G 13/00 Conjuntos de portaherramientas y de herramientas; Otras herramientas dotadas de movimiento rotativo (B27G 15/00, B27G 17/00 tienen prioridad).


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