por cccadminwp | Ene 11, 2021 | Crónicas de la Ciudad\nPerfil de Caracas\npor cccadminwp | Ene 8, 2021 | Crónicas de la Ciudad\nAun quedan en la Caracas de 1945 algunos caraqueños ingeniosos y bien educados: don Pedro Emilio Coll, el Dr. Santiago Key Ayala, Eduardo Michelena, caraqueñísimo gerente de nuestra “Lotería de Beneficencia” que escriben y hablan un castigado e incisivo idioma y sienten horror físico y moral cuando leen en un periódico venezolano de estos días frases como la siguiente: “La culturización masiva del conglomerado promete ser exitosa”. El área geográfica de estos caraqueños, últimos depositarios del estilo, se extendía en dirección oeste-este, desde el guzmancista “Paseo del Calvario” con sus ninfas y estatuas de bronce a la moda de 1870 y su romántico jardín criollo, hasta el parque de la Misericordia, deteniéndose ―es claro― en sitios tan característicos como la Ceiba de San Francisco, el patio de la Academia de la Historia, la esquina de Las Gradillas, la plaza Bolívar con sus viejos guerrilleros que cuentan anécdotas de la revolución de 1903 del “Mocho” y del “Caribe Vidal” y la antigua “Cervecería de la Torre”, y que hasta 1925 ofrecía a los trasnochadores unas deliciosas tostadas de queso amarillo y un casi sólido chocolate español. Todavía en 1936, Luis Correa era un insuperable “cicerone” de Caracas. Luis representaba como pocos caraqueños esa curiosa mezcla de costumbres francesa y española que se superpuso al misterio y azar de nuestra visa criolla y marcó el tono social de la pequeña metrópoli entre los últimos años del siglo XIX y los primeros cinco lustros del presente: la Caracas de la época que puede llamarse con una palabra antipática, “pre-petrolera”. Era la Caracas donde las mujeres se vestían con los modelos de la “Compañía Francesa” que parecían reproducir las figuras de Toulouse Lautrec y de Renoir, aunque el exceso de plumas, de cabellera y de punzones en el sombrero no estuviera de acuerdo con la circunstancia climática. Del “Colegio San José de Tarbes”, donde aprendieron la angulosa caligrafía francesa con sus letras enormes y un tanto afectadas, las muchachas de la buena sociedad o de la clase media pudiente salían para casarse con tanta ostentación que durante una semana la crónica de los periódicos publicaba la heteróclita lista de los regalos. Estos comprendían desde los más caros aderezos de la casa Gathman hasta unas horribles estatuillas de terracota italiana con escenas pastoriles, cazadores de Tirol o muy sonrosadas aldeanas del lago de Como, de aquellas que describió Manuel Díaz Rodríguez en sus “Sensaciones de viaje” (1896). El desecho de esa Caracas que se fue, las últimas formas retorcidas del 1900 se pueden observar todavía en algunas casas de San José o San Agustín o en las “chiveras” como la del antioqueño Restrepo, quien con su cultura y formalidad colombiana ha actuado como un verdadero Proust del comercio siempre a la busca del tiempo perdido.\nEl francecismo caraqueño de entonces predominaba en trajes y perfumes, en el exceso de Champagne Cliquot en los matrimonios y grados académicos, en la Literatura de la generación de “El Cojo Ilustrado”, que escribió cuentos a lo Maupassant, “manchas de color” y “análisis de almas. Prevalecía, además, en algunos restoranes ya desaparecidos como el “Louvre”, cuyos menús organizaban de modo insuperable los últimos “gourmets” que he conocido: Luis Correa o el Dr. Francisco Izquierdo, Gustavo Manrique Pacanins, ahora Procurador General de la Nación y adepto, por mandato médico, al Agua de Vichy o al “Evian”, quien fue hasta pocos años un excelente anfitrión. Las nuevas generaciones ―hay que decirlo― han pedido el sentido del gusto y hasta cometen el sacrilegio de beber whisky durante la comida. Pero aquel francesismo no chocaba, de ningún modo, con el españolismo más popular de viejos cafés, hoteles y botillerías como el difunto “Barcelonés”, el antiguo “Hotel Continental”, de grandes balcones gaditanos, cierto “Hotel Familias”, última Thulé de los cómicos y banderilleros sin contrata, ni con el entusiasmo por las corridas de toros, las inmensas apoteosis tributadas a Belmonte y al “Gallo” y la paciencia para escuchar recitales de Villaespesa, de Eduardo Marquina o de Juan José Llovet. Todavía en 1942 en alguna casa de la calle de Candelaria, en medio de una reunión con música y canto, la señorita recitadora que cultivaba como una orquídea su tuberculosos incipiente, disparaba ante el pequeño público os verso aprendidos en la “Academia de Declamación” de Fernández de Arcila:\nTengo yo una hermana\n() de manera más cálida\n…Iba muerto de sed. Tú voz tenía\nun trémulo frescor de agua corriente\nEra tan grande la separación de los sexos (aunque el fox y el one step representaron una verdadera revuelta moral frente al vals y la mazurca) que a través de los versos, muchachas y muchachos en plena combustión afectiva se decían lo que hubieran preferido decirse en el más elemental y eterno lenguaje de las manos.\nEl francecismo caraqueno de entonces predominaba en trajes y perfumes\nMucha gente ―y es la diferencia con los presentes días― estaba entonces, como fuera de la circunstancia histórica. Apenas se podía afirmar que vivían. No era solo el horror de la dictadura gomecista que impuso casi a cada familia el tributo de un preso político, sino la mezquindad y pobreza de una clase media ―que aún no se atrevía a llamarse de ese modo― y el silencio y abandono del pueblo. Las pensiones de estudiantes por donde el 1922, 1923 los que teníamos veinte años entonces padecimos hambre e incomodidad, eran frecuentemente comandadas por señoras de muchas campanillas, aspirantes a conseguir una protección fija del Estado como descendientes de próceres o de los veinte mil generales que a través de las guerras civiles se sacrificaron por el país, y mientras la patria las premiaba, parecían cobrarse un anticipo de nosotros. Se puede hacer una novela triste y barojiana de aquellas pensiones de estudiantes. Están en la novela todos los elementos: el culto del pasado con la anciana señora que de su preterido esplendor efímero conserva zarcillos con que fue a un baile guzmancista cuando el centenario del Libertador; la tragedia de los “punta de raza” que interpretaron en algunos cuentos Pocaterra y Urbaneja Achelpohl; la del estudiante cuyo romanticismo contradictorio quiere conciliar el platónico amor, a base de versos, flores y cartas y la “enfermedad de trascendencia social” de que está padeciendo, y la inesperada presencia en la casa de dos policías de “la secreta” que vinieron a buscar a uno de los jóvenes “porque se había expresado mal del gobierno”. Y ya se sabía demasiado en los días de Gómez, cuál era el itinerario de quienes no trataban al Gobierno con irreprochable cortesía.\nUna Caracas plutocrática reemplazó ya, muy definidamente, hacia 1925 a la Caracas afrancesada y andaluza de los comienzos de siglo. La antigua economía agrario-pastoril era sustituida por la vertiginosa e imperialista Economía del petróleo. Naturalmehte que los grandes jefes petroleros de aquellos años, los ingenieros de Texas que vinieron a perforar nuestro subsuelo y los “advisers” políticos que toda compañía americana paga para entenderse con la mañosa gente criolla, visitaban al General Gómez y en las concesiones que el Gobierno hacía a las empresas, se reservaban algunas “royalties” de privilegiados del regimen. Así os últimos años de la dictadura constituyeron una invitación al enriquecimiento. Entre que nio siquiera se habían capacitado para ser ricos, saltando todas las etapas sociales y culturales, se veían de pronto con una ingente masda de millones. Si los venezolanos del 1900 bebían en las botillerías españolas de grandfwesw espejos y mesas de mármol o en los “Clubs” de “La Concordia”, “La Alianza”, ”La Unión”, ”La Amistad” y ”El Comercio” que existían en las capitales de provincia su cognac “Hennesy” o sus capitosos vinos andaluces y tarareaban cuando estaban borerachos, el dúo de “Los Paraguas” o la romanza del “Caballeo de Gracia”, desde 1925 el “whisky and soda” sustituyó a los licores mediterráneos y una borrachera ―cuando había norteamericanos― podía concluir con el idiota estribillo de una de las primeras películas habladas de entonces:\nLas tertulias familiares con valses románticos, sangría preparada en la casa y poemas de Andrés Mata, fueron reemplazadas por los “parties” a la yanqui, en los “Country Clubs”. La muchacha nadadora o tennista tuvo más validez social que la recitadora. Entre 1925 y 1936, Caracas edificó para el exclusivo disfrute de una plutocracia satisfecha algunos de los más bellos clubs campestres de la América del Sur: el “Country” con sus grandes avenidas de Chaguaramos y mangos y el estupendo atersonado de su comedor; los “Palos Grandes” con sus terrazas que se recuestan junto al Ávila y proyectan el mejor balcón para dominar todos los verdes del valle; el “Club Florida” con sus acacios rojos y su gran piscina de azulejos; el “Club Paraíso”. También ―y como la otra cara de la medalla― un infeccioso mal gusto de gentes que necesitaban mostrar su dinero, se divertía en algunas quintas de las urbanizaciones, quintas de doscientos a trescientos mil bolívares.\nEn Maracaibo, ciudad más afectada aun que Caracas por esta riqueza sin estilo ni raíces, el General Pérez Soto hacía erigir el complicado y costosísimom merengue, revestido den chocolate, fresa y sapote, de la “Basílica de Chiquinquirá”. El pueblo venezolano asistía mudo y desengañado a esta bacanal de los ricos; apenas los domingos en las pulperías del barrio de Catia mientras vaya su canción mexicana o su tango argentino la última victrola o radio estrepitosa perifonea las carreras consumían su “berrito” y su “caña” mala que daban a los hpspitales su cuota de desnutridos, tuberculosos o cirrósicos. Para la “consunción”, el “pasmo”, la“bola de fuego en el estómago”, el “quebranto de huesos” o la “lombriz de cuatro cabezas”, el viejo brujo criollo ofrecía sus pócimas, sus parches, yerbas y bejucos. Y hasta el Dictador Gómez, que nunca perdió el alma de labriego supersticioso y soprendido, consultaba al yerbatero Negrín. Desconfiado de todo ―hasta de su policía― había hecho traer de la montaña a una legión de mocetones sanos y analfabetos (a quienes se les hacía creer que los “caraqueños” podían “madrugárselos”) para constituir la feroz banda de chácharos. En alguna oculta casa y por misterioso sistema de “células”estudiantes y chicos con deseo de emancipación se reunían para disvutior las bases del “materialismo dialéctico”. La censura intelectual la ejercitaban, a veces, en las librerías los “chácharos” que alcanzaron a aprender el “Libro Segundo” y que tenían órdenes de incautyarse de cuanto papel pareciera sospechoso. Pero se cuenta que una roja edición de “El Capital” de Marx pudo mostrarse impunemente durante largo tiempo en una librería porque su título parecía a los censores coincidente con el pensamiento del general Gómez. ¿No era el “Benemérito”, como decían los periódicos, “defensor del Capital y de los hombres de trabajo?”\nPara reposar y seguir mirando sus prados, los grandes bueyes zebú traidos de la India, los camellos de dos jorobas que eran ornato de su jardín zoológico y escuchar de madrugada las coplas del ordeñador, el General Gómez había construído para sí y para los suyos que fueran muriendo una alta tumba en forma de mirarete islámico, en la verde y jugosa campiña de Maracay. Allí duerme hasta ahora inalterable sueño, a partir de un trajinado mediodía de diciembre de 1935. Murió confortado por los auxilios humanos y divinos y hasta asistente al Solio Pontificio, porque Su Santidad lo hizo Conde romano, Caballero en grado máximo de la Orden Piana y lo emparentó con los Chigi y los Torlonia, los príncipes que desde hace siglos montan guardia junto al primer trono de la Cristiandad.\nSin embargo, se parecía, más bien, a los califas de las Mil y Una Noches en cuanto era profundamente desconfiado, hablaba en apólogos que se hacía necesario traducir al lenguaje lógico de Occidente y practicó casi que por obligación ritual ―porque era ascético más que voluptuoso― la más seria poligamia. Aunque parezca extraño, hay muchas gentes que todavía lo recuerdan y le rinden invisible culto porque, entre otras cosas, la Venezuela surgida después de 1935 les impone mayor esfuerzo mental. Por enero de 1936 los viejos parques de Caracas y hasta los dos circos taurinos (el “Metropolitano” y el “Nuevo Circo”) se convirtieron en foros ideológicos. Los emigrados que volvían de los más antípodas sitios del mudo, que vieron la “Plaza roja”, los mitines parisienses del “Vel d’hiver” o la huelga de los mineros asturianos, abrieron ante los ojos de la ávida multitud su caja de sorpresas políticas. Se arengaba y se discutía: había liberales, socialdemócratas, socialistas de la II Internacional, comunistas, troskistas y aun numerosos inconformes que aspiran a establecer su propia teoría sobre el Estado y la Sociedad. El lenguaje criollo que se estancara en la simpleza aldeana y la continua represión exigida por la dictadura o en la formas ya convencionales de los “dicursos de orden” y del pseudo-clasicismo académico, recibía un continuo aporte de barbarismos o de nuevas nomenclaturas para revestir las cosas. Surgieron palabras pedantes y difíciles como “culturización”, “conglomerado”, “estructuración social”. Una manifestación como la que en febrero de 1936 fue a pedir al General López Contreras que “ampliara el radio de libertades públicas”, (para hablar en lenguaje de aquellos días), se llamaba un “desfile masivo”. Pero, a través de las nuevas palabras, y aun contra el rechazo d els académicos, penetraba en la vida venezolana mayor emoción social y sentido de justicia. Hasta la mujeres prefirieron a su antiguo “Nocturno” en el piano, junto al novio pálido y el ramo de rosas, la organización de centros culturales y filantrópicos, de casas-cunas, casas hogares, y aun pronunciar arengas de lucha en la “Federación de Estudiantes” o en los incipientes partidos «democráticos”. El gobierno no podía menos que empezar a descubrir algunas palabras que como “Sindicato” habían sido proscritas del vocabulario oficial. En los periódocos podía decirse que en el llano habíam paludismo; que en el Estado Yaracuy la única forma de propiedad agraria es el latifundio y que los maestros primarios ganaban sueldos de hambre. Y aun contra todos los prejuicios (de los ricos contra los pobres, de una plutocracia irresponsable y satisfecha contra los intelectuales, de la mediocridad titulada contra el hombre inteligente, de los viejos contra los jóvenes, del venezolano que no salió nunca y se siente depositario e intérprete de cierta misteriosa realidad autóctona que no podrán comprender quienes vivieron en el extranjero), mucho se empezó a hacer. Surgieron nuevos hospitales, unidades sanitarias, escuelas, comedores escolares, institutos y servicio público de toda índole.\nAl pueblo y la clase media se le dieron facilidades para adquirir vivienda propia sin tener que pagar a los bancos el honorable interés del 12 por ciento y gravar todo lo mueble e inmueble con la más sólida hipoteca,. Junto a las urbanizaciones de los ricos aparecieron las de los trabajadores y modestos empleados como “Bella Vista”, “Pro Patria”, “Lídice”. En los grandes bloques del actual “Silencio” en que han trabajado arquitectos de fina sensibilidad como Villanueva y Bergamín no se escatiman el aire, la luz, los prados verdes para que corran los niños. Son como la maqueta y prefiguración de una nueva Caracas más aséptica, justiciera y luminosa que la que desapareció con la dictadura. En la Caracas de hoy ―como lo puede afirmar en Dr. Baldó― la tuberculosis ya no es una enfermedad de moda. Y la caraqueña prefiere su rostro y su espalda “arrosquetada” por el sol del deporte a la “palidez lilial” de otros días.\nHay, naturalmente, grandes problemas por resolver. La vida es cara y economistas y sociólogos analizan los efectos que nos produce la racha petrolera. Se ha hecho bastante por la educación del pueblo, pero nos falta todavía un claro y preciso plan de alta cultura. A los veinte años los muchachos quieren ser ricos, miembros de los Clubs más plutocráticos, irresistibles dominadores de la Sociedad, pero carecen de calma para prepararse.\nQuieren realixar, a veces, la Revolución o el Capitalismo sin cumplir las etapas previas que las dos metas antagónmicas necesitan. El temprano discurso de mitin ahoga en algunos chicos que tienen talento, todo serio trabajo de estudio y documentación. Ya repetirán con una voz que de armoniosa se hará gastada, las mismas consignas que fueron nuevas y que se van descolorando. Las damas, en lugar de conversar, con su nativa gracia de pájaros, prefieren juntarse a jugar “bridge” o “rummy” . Lo que la vida social pierde en ingenio, buenas maneras y espiritualidad, se sustituye por inagotables rondas de whiskey y de cocktails. Lo más necesario para el éxito caraqueño no es la imaginación diabólica o el racionamiento calculador de los personajes balzacianos, sino el hígado a prueba de “bombas”y de trasnochos. Junto a los dorados “high balls” se hacen negocios.\nY algún inmigrante audaz que llegó hace poco tiempo, aprendió pronto las mañas de los criollos y sobre esas mañas edificó su alta especulación, nos mira con piedad a los que en esta tierra tan próspera seguimos escribiendo o leyendo libros. Sin embargo, contra todos y contra la misma prosperidad, hay que seguir en nuestro duro oficio de ser venezolanos. La virtud nativa, por excelencia, es esta estoica y casi intemporal virtud del “aguante”. Ella le pone a la ilusión y esperanza con que es necesario seguir combatiendo y soñando por el país, un revestimiento duro y viril como el de la “pitahaya” que bajo su corteza espinoza acendra tan tónica frescura.\nCompréndame bien. Yo so caraqueño. Yo amo a Caracas. Por eso me duele ver mi ciudad convertida en la misma ciudad standard que vemos en todas partes. Asómese al balcón. A Caracas la quieren convertir en una ciudad de colmenas. Carlos Manuel Moller\nInfomación tomada de la revista Elite. Caracas, N°1.398, 19 de julio de 1952; Páginas 8-11\npor cccadminwp | Ene 7, 2021 | Crónicas de la Ciudad\nPersonaje popular de la Caracas de 1920\npor cccadminwp | Dic 7, 2020 | Crónicas de la Ciudad\nEntre los personajes populares de la Caracas de los años 20 se encontraba un guaireño que atraía la atención de la gente por su extravagante manera de vestir. Se trataba de un señor de poco más de 50 años, de nombre Vito Modesto Franklin, quien, de un viaje por España e Italia a comienzos del siglo XX, regresó a Venezuela contagiado por una manía nobiliaria que lo llevaría a adoptar un estrafalario modo de vestir.\nPor lo general lucía paltó levita, camisa mosquetero de ancho cuello y bocamanga de encaje, corbata de plastrón, pantalón corto y zapatillas de raso con hebilla de plata, con un sombrero de copa negro, con la mano derecha enguantada, una peluca, monóculo y un bastón con singular empuñadora. Caminaba por las angostas calles del centro de la ciudad con pasos seguros y mirando de reojo el entorno.\nTodas las tardes se le veía en la plaza Bolívar. Sus excentricidades fueron notables. En los carnavales de 1922, recorrió las calles ataviado de manera ridícula encaramado en el techo de un vehículo, agitando los brazos saludando a una imaginaria multitud.\nPor ocurrencia del poeta Leoncio Martínez (Leo), director del semanario humorístico Fantoches, a Vito Modesto le endilgaron, en 1924 y desde ese periódico, los apodos de “Duque de Rocanegras” y “Príncipe de Austrasia”. A partir de entonces, las burlas y caricaturas de la prensa incrementaron la popularidad de este distintivo personaje. Fue tal la fama que alcanzó, que su nombre dio lugar a la palabra «Vitoco», de donde se originó también otro vocablo: «vitoquismo», sinónimo venezolano de narcisismo y presunción.\nPocos años después de la muerte del Duque de Rocanegras, el joven poeta Aquiles Nazoa, quien entonces contaba con 23 años y daba sus pasos iniciales como literato, escribió en el recién fundado diario caraqueño Últimas Noticas (8 de febrero de 1943, páginas 4-5 y 2) una extensa crónica sobre las andanzas de Vito Modesto Franklin, que ofrecemos a continuación:\n“La vida pintoresca de Vito Modesto Franklin, Duque de Roca Negras y Príncipe de Austrasia, cautivo de la fantástica princesa Piperacine Midy. Caletero en La Guaira. Jugador afortunado. Seminarista. Tramitador de hipotecas. Trotamundos. Árbitro de la elegancia. Obcecado por sueños de grandeza. Amó fervorosamente a Carmen Flores y por ella estuvo a punto de batirse con Enrique de Borbón.\nCuando algún curioso escritor resuelva hacer la biografía pintoresca de Caracas, tendrá que comenzar por el Ávila, con su Galipán florido y sus burritos cargados de claveles. Luego tendrá nuestro escritor que dedicarle un capítulo a Cenizo, el perro bohemio, amigo de los poetas del 20 y trasnochado huésped de la Plaza Bolívar, a la vera de cuyos rosales amaneció plácidamente muerto un día de diciembre. Un capítulo vendrá después en esa frívola historia; un romántico capítulo de cuya extravagante verdad dudarán muchos porque con sus esplendorosas noches de teatro, sus carnavalescas lluvias de bombones, sus amores, sus blasonas inverosímiles y sus sueños de grandeza, caídos todos de una vez como torres de arena, parecerá más bien arrancado a alguna novela del romanticismo decadente del novecientos. Y este capítulo será el que trate de la aventurera vida de Vito Modesto Franklin, Duque de Roca negras y Príncipe de Austrasia.\nCaricatura anónima de Vito Modesto Franklin\n¡De dónde había salido aquel aristocrático personaje de orgullosos ademanes y prestigiosa elegancia? ah, si ustedes lo hubieran visto pasearse con paso seguro por las calles de Caracas y saludar discretamente con su diestra enguantada de gris a los pocos transeúntes que le merecían ese honor y pararse por las tardes junto a los barandales de la Plaza Bolívar, con la mirada perdida entre los árboles: aquella mirada suya que aparecía más grave y displicente cuando se calaba los lentes para seguir el paso de alguna mujer. Era de alta estatura y lucía más arrogante y esbelto entre la refinada elegancia de sus trajes, Porque el Duque vestía de exquisita y extraña manera, gusto daba verle en las mañanas primorosamente modelado en un traje de paño verde, y sobre el pecho que se erguía como proa, la ondulante corbata de seda verde lino armonizando sus pálidos reflejos con las luces cambiantes del enorme diamante que la sujetaba. O por las tardes, vestido de claros grises, en el anular una esmeralda coronada de plata y un clavel muriendo en el ojal. Pero era por las noches, ataviado de pontificial morado o azules de media noche, cuando aparecía como nimbado de leyenda, solo en un palco del viejo Olimpia, adornado expresamente para él con crisantemos de invernaderos, orquídeas de montaña o aristocráticas rosas encendidas. Cuando morían las primeras luces para comenzar la función, la mano del duque apoyada tranquilamente en el balconcillo dejaba asomar las tres bellotas de oro de la finísima esclava que le ceñía la muñeca derecha.\n¡Es «¡El Gato”, en verdad un Paraíso!\n¡La sublime elocuencia del chorizo!\ny que ostentaba también, pero sin anunciarlo, su prestigio de garito en que se hacían las mayores paradas de La Guaira. Allí se adiestró Franklin en el arte de «Colear paradas», «peinar» y «preparar» dados, y no huno nadie más fino que él, ni más afortunado en el riesgoso oficio del juego. Creció su fama de jugador y pareja con ella creció su fortuna. Y de sus turbios manejos surgió una noche el trágico accidente que habría de ampliar más tarde los horizontes de su vida de jugador: esa tragedia en la que resultó accidentalmente muerto por él, de un tiro de revólver, su amigo Rodulfo, lo llevó a la cárcel por tres años.\nSalido de presión, se dio a viajar por todos los centros de juegos de Centro y Sur América, regresando años más tarde, después de haber desbancado en Panamá, La Habana y Buenos Aíres. Pero Franklin se sentía solo; y agotado tal vez de su agitado vivir, acogiese a la tranquilidad sombra de un seminario. Y entre ayunos y oraciones transcurrió lo mejor de su juventud. A punto de tonsurarse ya, se descubrió que había un muerto en el lejano pasado; y aquel hombre caído en el garito del «Cardonal» se interpuso entre el seminarista Franklin y su primera misa. Truncada así esta ilusión de su vida, se internó en los campos mirandinos de Barlovento y Rio Chico, donde su función de mediador y tramitador de hipotecas, compras y ventas de inmuebles aumentó su fortuna. Volvió entonces a su Guaira natal y de allí después de un romance sin éxito con la viuda de Cipriano Rodríguez, embarcó para España.\nFranklin ha llegado a la alegre Madrid de 1916 y es el paseo El Retiro al pasar aparatoso del real carruaje de Alfonso XIII donde comienza a definirse su verdadera vocación. Ya no piensa en desbancar grandes mesas ni en decir sermones. Su mente se ha afiebrado por un dorado sueño de grandeza y ya este sueño no le abandonará jamás. Se dejó crecer grandes patillas: dignificó sus ademanes y sus gestos desde entonces fueron cortesanos y galantes: sus mejillas lucieron más frescas bajo el rosa leve del carmín y su rostro todo al que se adherían discretamente los polvos de arroz, cobraba una exquisita palidez de rostro infantil. Varios miles de pesetas en exóticos trajes diseñados por él complementaron su rara hermosura. Porque aquel renovado Vito Modesto Franklin resultaba extrañamente hermoso, y cuando en 1921 regresó a Caracas, pocos días bastaron para que fuese suya la atención de toda la ciudad. No había pasado la admiración del primer encuentro con aquel «arbiter elegantiarun» tropical, una nueva ocurrencia vino a aumentar la apasionada curiosidad pública que su persona suscitaba. Un buen día amaneció nuestro Franklin con el resonante título de Duque de Roca Negras. El miércoles de ceniza de 1922, muy por la mañana, irrumpió en la redacción de «El Heraldo» y con altivo gesto y triunfante sonrisa, desplegó ante los ojos incrédulos del redactor de turno, un viejo pergamino sellado en lacres y con gallardo tono de voz, explicó el contenido de aquel enrevesado documento.\nSilueta Vito Modesto Franklin. Por Raúl Moleiro, 1923\nHe aquí, amigo mío, que la sangre azul de las Españas florece entre mis venas. Este pergamino es el documento público por el cual se da cuenta en mi rancio abolengo, y consta en él que el año de gracia de 1821, Su Majestad el Rey Fernando VII declaró a doña Felipa Montes, heredera de Hernán Tigifredo, Duque de Roca Negras, con derecho a disponer del condado de Pontevedra los ducados de Roca Negras, Cantabria y Alaba. El de Cantabria pertenecía al Rey Don Pelayo, primo de Hernán Tigifredo; y el año 60, los señores Joaquín Montes y Felipa Montes, reservan tales nobles derechos con favor de Franklin soy legítimo y primo de Don Pelayo; único heredero, por tanto, de los títulos Roca Negras, cuyo blasón ostenta una roca color betún sobre campo de gules y gulas (sic) y atravesado por dos puñales, símbolo del amor y de la fuerza.\nEsta noticia del ducado de Vito Modesto corrió de boca por toda la ciudad; y ya nadie más le llamó doctor Franklin, ni pare Franklin, ni señor Franklin siquiera. Parecía que todos estaban esperando aquel título, para llamarle duque, porque duque, en cierto sentido, era su verdadero título\nEn abril del mismo año debuta en el Teatro Calcaño La Lusitana, famosa coupletista, por cuyo amor imposible estuvo el duque en trance de suicidio. Cada noche, desde su palco solitario, llovían rosas a los pies de la coupletista. Ella, en pago de las galantes ofrendas de flores y de amor popularizó, cantándolo para él en sireé de gala, el couplet «El Duque de Roca Negras», letra de Leo. Con La Lusitana se me fue también una ilusión del duque, ilusión que renació luego, en junio, pero encarada en otra coupletista: Carmen Flores. Y si la Lusitana los trasformó de tal manera, por Carmen Flores estuvo a punto de enloquecer. Carmen debutó en el Olimpia, que era propiedad del duque. Volvieron las flores y las fastuosas noches volvieron. Y de este amor como del otro, cosechó sólo couplets y canciones. Y ocho días antes de partir Carmen Flores dio una función en honor al duque. Allí estaba él, en su palco adornado, una rosa impoluta en el ojal, la corbata muaré despidiendo ondas de luz.\n– ¡Que hable, que hable el duque! – pedía a gritos la sala entera.\nY él se irguió emocionado, alzó la derecha en que cantaban las bellotas de su esclava y dijo estas cortas palabras:\n– ¡Señores! Veo y no miro lo que veo.\nUna salva de aplausos atronó la sala. Y por el maquillado rostro del duque, rozó una lágrima de gratitud. Terminada la función, se prolongó la fiesta en el camerino de la actriz. Aquella fue una fiesta frívola y apasionada, y hasta extrañamente pagana: pagana, sí, porque Carmen Flores, fingiéndose Diosa de la nobleza, vertió champán en sus labios sobre el ombligo del duque, porque han de saber ustedes que el duque tenía un ombligo de perla nacarina, según él, y algo salido, característica natural según él también, de los legítimos nobles. A los pocos días la fotografía del ombligo del duque era expuesta como joya de valor en el escaparate de la «Bota de Oro». Carmen Flores se marchaba, pero él le daría un imborrable recuerdo de su amor, y así fue como una noche, cuando Enrique de Borbón – aquel aventurero primo de Alfonso XIII que seguía apasionado los pasos de Carmen Flores, el duque impidió indignado aquel brindis.\n– ¡No! – le dijo rojo de ira- No han de rodar los nombres de las señoras por entre copas de taberna.\nOtro amor que se fue y el duque estaba desolado. No podía resistir la ausencia de su Carmen Flores, y hubiera muerto de melancolía si a mediados de abril de 1923 no recibe aquella carta, aquella famosa carta, en que, desde la lejanía. La carta contenía un retrato con autógrafo:\n«Querido Duque: Tiempo mucho lo que es amor secreto. Estáis ceñido a mi amantísimo corazón (..) y el corsé a mi cintura. Permitidme contar desde hoy con la promesa de vuestra mano. La mía, vuestra fue desde siempre. Beso vuestros pies: Piperacine Midy- Princesa cautiva de Austrasia-«\nLas flores y el champán corrieron como ríos dorados por las mesas de «La Glaciere». Pero la alegría que le trajera aquel misivo fue pronto nublada. Alguien había herido al duque en lo que más caro para él: su elegancia: alguien quería aparecer más guapo y mejor vestido que él. Y ese alguien era Rodolfo Valentino. Y el duque pisoteó el nombre de aquel Narciso falsificado, que carecía de sangre azul, que no tenía como él 1,80 m de estatura, si como él tenía sus curvas apolíneas de ánfora etrusca.\n-Esos palurdos-declaró el duque para «El Heraldo»- alzan vulgar vocifera a favor de ese macaco que se moriría de envidia ante la delicadeza oliente de uno de mis calcetines!\nEl poeta Aquiles Nazoa\nPara corroborar lo dicho, se hizo una foto nudista y mandó exhibirla en diversos lugares. No se convenció la gente, empero, y el comentario del día era «El hijo de Sheik» por Valentino. Entonces salió nuestro otoñal Petronio en busca de su princesa. Y en 1925 se paseaba tranquilamente por las calles de Londres, donde, según el «Daily Telegraf», los transeúntes se detenían para verle pasar, asombrados de su extraordinario parecido con Oscar Wilde. Por el brillante que lucía, en una sortija por la noche y en el imperdible por el día, un joyero francés estando en París en 1926, le ofreció 18.000 francos, que él rechazó. El duque regresó a Caracas tras larga ausencia. Tenía ya cerca de sesenta años, pero representaba cuarenta a lo más. Mucha de aquella popularidad del 22 estaba perdida. El sonaba sí: pero con mayor fuerza sonaba el radio, que recién había llegado al país; y su curiosa figura ya había dejado de ser rareza, para convertirse en otro aspecto del paisaje caraqueño, como la torre o como la ceiba de San Francisco. Así lo comprendió él y buscó nuevos caminos, sin abandonar su indumentaria, sus cosméticos, sus lentes ni su ducado, se inició en el mundo de la mecánica y junto con un protegido suyo inventó en 1929 un «avisador de incendios». Listos ya los planos, quiso, para desgracia suya, llevar todo aquello a la práctica. El 6 de diciembre de 1930, una ambulancia conducía al Duque de Roca Negras al hospital Vargas. Minutos antes, la explosión de un bidón que mandó llenar de aire le había quebrado una pierna. La hermosa peluca, comparada en la mejor peluquería de París, fue hallada debajo del Puente Junín. La elegancia había sucumbido. Vito Modesto Franklin, que del accidente salió cojo, ya no era sino un vulgar transeúnte, de sombrero y pantalones largos, como otro cualquiera. A la sombra de su vieja casa de Glorieta, soñando ante aquel montón de papeles y retratos que resumía su vida aventurera, en el olvido de la ciudad que fue suya por diez años, murió su excelencia el 17 de julio de 1938. Un estanque de agua clara nos indica el camino de su tumba solitaria”.\npor cccadminwp | Dic 1, 2020 | Crónicas de la Ciudad\nEl historiador caraqueño José Antonio de Armas Chitty (1908-1995) se incorporó al Instituto de Antropología e Historia de la Universidad Central de Venezuela (UCV) en 1949. A partir de ese momento, inició un arduo trabajo de investigación sobre personajes, pueblos y ciudades de Venezuela. Entre los numerosos hallazgos que logró, tanto en archivos nacionales como extranjeros, se encuentra una interesante y detallada crónica sobre la Caracas de hace ciento treinta años atrás: 1891.\nEl escrito no está firmado, pero tiene gran importancia por la magnitud de datos que proporciona, debido a ello, de Armas Chitty, en su afán de divulgar nuestra historia, lo transcribió y publicó en el diario El Nacional, en su edición del viernes 11 de mayo de 1956. Muchos años después, en mayo de 2020, el trabajo fue reproducido en el acucioso blog de la profesora María Filomena Sigillo, denominado “Caracas en Retrospectiva”.\nHe aquí la valiosa crónica:\nPor José Antonio de Armas Chitty\n“La Caracas de 1891 tenía algo más de setenta mil habitantes y cerca de noventa mil incluyendo las parroquias foráneas. También alrededor de diez mil casas. Las parroquias foráneas eran Antímano y Macarao, La Vega, El Valle, El Recreo y Macuto. Era un pueblo grande cuyos límites urbanos no pasaban de las esquinas de San Roque, Palo Grande y Alcabala.\nAunque hacía El Paraíso ya se prolongaba el ansia de romper aquella figura irregular que venía desde la Colonia, Caracas vivía entre El Ávila, el Guaire, los pastizales de las Haciendas El Conde y el bosque occidental que llegaba hasta La Quebradita. La visión de esta Caracas nos la ofrece una «Descripción» de autor desconocido que publica el «Boletín de la Riqueza Pública de los Estados Unidos de Venezuela», en su número, 16 correspondiente al 28 de octubre de 1891. Quizás escribiese la «Descripción» algún redactor del «Boletín» o su director Carlos M. Rosales, aunque lo escueto de los datos y lo desaliñado del estilo hace pensar que no fuese Rosales.\nLa «Descripción», como es natural, dice que la ciudad ha sido cuna de egregios varones y enumera los principales héroes del partido civil y militar; viajeros ilustres que visitaron a Santiago de León durante la Colonia y época posterior; hombres de ciencia que gozaron de la calma de aquellas saudosas y lentas cuando nuestros antepasados iban graves de negro, sombrero alto, ceremoniosos, por las calles angostas y empedradas.\nRaimundo Andueza Palacios por Antonio Herrera Toro\nDice en efecto: «Vista por el lado físico, la ciudad de Caracas presenta hoy un aspecto encantador. A las estrechas calles han sucedido elegantes avenidas y a las sombrías y lisas paredes de los conventos y edificios públicos, las fachadas de arquitectura moderna. El alumbrado de gas ha sustituido al petróleo y el encanutado de hierro a las antiguas cañerías para el reparto de aguas. El sistema de fabricación ha cambiado radicalmente sin que pueda decirse que haya casa de las nuevamente construidas en que la elegancia del frente no corresponda a la belleza y comodidad del interior».\nPero viajemos: «Tiene Caracas espaciosas y empedradas calles tiradas a cordel con acera de cimento romano; (así cimento, como se dijo hasta hace más o menos treinta años); doce plazas con preciosas alamedas y jardines y decoradas con estatuas de nuestros libertadores y hombres preeminentes; un viaducto de 141 metros que una el paseo de «El Calvario» con la capilla del mismo nombre y 40 puentes que facilitan el tránsito; entre éstos, sobresalen el de la «Regeneración» y el llamado 9 de febrero que son de hierro y de atrevida construcción.\nMás adelante al referirse a los edificios oficiales habla de «la Casa Amarilla residencia particular del presidente de la República». Para demostrar que el movimiento urde es inmenso, el cronista es injusto con las carretas pues a ellas es a las que debe aludir cuando al final del siguiente párrafo dice: «Sus calles están cruzadas por varias líneas de tranvías y por innumerables coches y otros vehículos».\nAl indicar las líneas férreas que partían desde Caracas hacia el interior, después de citar que iba a La Guaira «obra de audacia incontenible»; la que llegaba hasta Petare, Antímano, Los Teques, habla de «la última que une con el Pueblo del Valle». Ignorábamos que hasta El Valle hubiese existido ferrocarril.\nLa Caracas de los techos rojos\nEra pues, nuestra Caracas estrecha «vista por el lado físico de su aspecto verdaderamente encantador». Ofrecía también la ciudad- según el cronista- «todos los elementos de comodidad y distracción que puede tener la vida civilizada; teatros, hoteles, fondas, clubs, cafés, etc. y para alimento del espíritu y estimulo del hombre estudioso una famosa biblioteca de 31.125 volúmenes». Igualmente alude al Museo Nacional donde había colecciones valiosas de «objetos de mérito y documentos».\nEsta Caracas de «tan amplias avenidas» tenía 168 médicos cirujanos, 182 abogados, 165 ingenieros y 70 agrimensores. La «Descripción» promete una parte en la cual estudia y aborda la instrucción pública que no hemos podido localizar.\nAsí era Caracas de 1891, la de Andueza Palacios, capital de un país que vivía del café, del oro, de las reses (entiéndase vacuno); un país que exportaba hasta buches de pescado. Un año después, por octubre, entraba a la misma Caracas bajo un aguacero que hizo desbordar considerablemente El Guaire, a la cabeza de millares de hombres desnudos sobre caballos borrosos de greda y los trabucos en las cañoneras de las sillas, el general Joaquín Crespo, caudillo de carácter bonachón que todavía llaman liberal; caudillo que salvó a Venezuela de los horrores continuistas de Andueza para instalar el paraíso continuista de Crespo”.\nLa Caracas de finales de siglo XIX


Florence Nightingale, OM, RRC (Florencia, 12 de mayo de 1820-Londres, 13 de agosto de 1910), fue una enfermera, escritora y estadística británica, considerada precursora de la enfermería profesional moderna y creadora del primer modelo conceptual de enfermería. Desde muy joven se destacó en matemáticas, y culminó sus estudios y aplicó sus conocimientos de estadística a la epidemiología y a la estadística sanitaria. Fue la primera mujer admitida en la Royal Statistical Society británica, y miembro honorario de la American Statistical Association. Sentó las bases de la profesionalización de la enfermería con el establecimiento, en 1860, de su escuela de enfermería en el hospital Saint Thomas de Londres, actualmente parte integrante del King's College de Londres y del NHS. Fue la primera escuela laica de enfermería en el mundo. Su trabajo fue la fuente de inspiración de Henri Dunant, fundador de la Cruz Roja y autor de las propuestas humanitarias adoptadas por la convención de Ginebra. De fe anglicana, creía que Dios la había inspirado para ser enfermera. Alcanzó fama mundial por sus trabajos precursores de enfermería en la asistencia a los heridos durante la guerra de Crimea. A partir de ese momento fue conocida como «la dama de la lámpara», por su costumbre de realizar rondas nocturnas con una lámpara para atender a sus pacientes. En 1883, la reina Victoria le otorgó la Real Cruz Roja, y en 1907 se convirtió en la primera mujer en recibir la Orden de Mérito del Reino Unido. En 1908, le fueron otorgadas las Llaves de la Ciudad de Londres. El juramento Nightingale efectuado por los enfermeros al graduarse, fue creado en su honor en 1893. El Día Internacional de la Enfermería se celebra en la fecha de su cumpleaños. (es)\nMcDonald, Lynn (es)\nNightingale, Florence (es)\nVallée, GéRard (es)\nPionera de la enfermería moderna (es)\nLongmans, Green & Co (es)\nRiverside Press (es)\nGeorge Routledge and Sons, 1872 (es)\nHarrison & Sons (es)\nPrimera edición 1852 (es)\nPrimera edición Londres, 1859 (es)\nCollected Works of Florence Nighingale (es)\nIntroductory Notes on Lying-In Institutions (es)\nMysticism and Eastern Religions (es)\nNotes on Nursing for the Labouring Classes (es)\nSuggestions for Thought (es)\nUna and the Lion (es)\nFlorence Nightingale's Spiritual Journey: Biblical Annotations, Sermons and Journal Notes (es)\nNotes on Nursing: What Nursing Is, What Nursing is Not (es)\nUna and Her Paupers, Memorials of Agnes Elizabeth Jones, by her sister with an introduction by Florence Nightingale (es)\nFlorence Nightingale's Theology: Essays, Letters and Journal Notes (es)\nhttp://books.google.com/?id=VcNoBNcV0XsC&printsec=frontcover&dq=%22nightingale's+theology%22#v=onepage&q&f=false|fechaacceso=10 de septiembre de 2011 (es)\nhttp://www.archive.org/stream/notesnursingwhat00nigh#page/n5/mode/2up|fechaacceso=10 de septiembre de 2011 (es)\ntogether with A Proposal for Organising an Institution for Training Midwives and Midwifery Nurses (es)\nPhiladelphia, London, Montreal: J.B. Lippincott Co. 1946 reprint (es)\nFlorence Nightingale, OM, RRC (Florencia, 12 de mayo de 1820-Londres, 13 de agosto de 1910), fue una enfermera, escritora y estadística británica, considerada precursora de la enfermería profesional moderna y creadora del primer modelo conceptual de enfermería. Desde muy joven se destacó en matemáticas, y culminó sus estudios y aplicó sus conocimientos de estadística a la epidemiología y a la estadística sanitaria. Fue la primera mujer admitida en la Royal Statistical Society británica, y miembro honorario de la American Statistical Association. (es)


ATC 68/1995, 31 de Enero de 1995 - Jurisprudencia - VLEX 58122028\nATC 68/1995, 31 de Enero de 1995\nNúmero de Recurso: 2793/1989\nInadmisión. Derecho a comunicar libremente información: veracidad de la información. Contenido constitucional de la demanda: carencia.\nMediante demanda que tuvo su entrada en aste Tribunal el día 30 de julio de 1994, don Ignacio Argos Linares, Procurador de los Tribunales y de la mercantil «Prensa Malagueña, S.A.», interpuso demanda de amparo frente a la Sentencia de la Sala Primera del Tribunal Supremo de fecha 24 de junio de 1994, confirmatoria de la dictada por la Audiencia Provincial de Granada el 10 de enero de 1991, que a su vez, estimó parcialmente el recurso de apelación interpuesto por la recurrente en amparo contra la Sentencia dictada por el Juzgado de Primera Instancia núm. 3 de los de Málaga en los autos núm. 671/89, sobre el derecho a comunicar libremente información.\nHechos relevantes deducidos de la demanda y documentos que la acompañan:\nEn la primera página del diario «SUR», en fecha 28 de abril de 1991, y en el semanario «Sur in English», en fecha 5 de mayo siguiente, se publicó la noticia de que una profesora del Departamento de Filología Inglesa de la Universidad de Málaga, doña Blanca Gómez, durante dos años había cobrado sus retribuciones, sin impartir las correspondientes clases. También se indicó que por este motivo se le había incoado expediente disciplinario, ante lo cual presentó su dimisión.\nEn la edición del día 29 de abril, tras recibir una queja telefónica de la citada profesora, que no ejercitó acción de rectificación alguna, y una nota aclaratoria del Rectorado de la Universidad, el diario «SUR», de propia iniciativa procedió a rectificar la noticia en la página 11 de la siguiente edición, en el sentido de que si bien los hechos eran ciertos, se consignó equivocadamente el nombre propio de la afectada por causa imputable a la autoridad académica que lo facilitó al periódico (el Vicerrector de ordenación académica) . La profesora dimisionaría era doña Concepción Gómez, hermana de la anterior y adscrita al Departamento de Psicología.\nNo obstante lo anterior, en la publicación semanal «Sur in English», de fecha 5 de mayo, se repetía la noticia, a pesar de que desde el 29 anterior se tenía constancia de inexactitud. La demandante en amparo justifica este hecho, por la circunstancia de que la edición del semanario se cerró el 28, y ya no se podía modificar la tirada. No obstante,, también de oficio, en la edición de la semana siguiente, se procedió a rectificar la noticia en los mismos términos en que se había hecho en la edición española.\nDoña Blanca consideró insuficiente la rectificación, e interpuso demanda civil de protección al honor, que fundamentó en la difusión de una noticia falsa, puesto que ella había desempeñado su actividad académica a plena satisfacción propia y de la Universidad.\nA mayor abundamiento, en ningún caso la Universidad había adoptado acuerdo de expulsión, ni iniciado expediente disciplinario en contra suya ni siquiera de su hermana, que causó baja a petición propia. A esta circunstancia se le dio especial relevancia porque el redactor que publicó la noticia asistió al claustro en que se trató la cuestión y en el mismo no se tomó ningún acuerdo en ese sentido.\nTambién apoyó su petición en la publicación de la noticia el 5 de mayo en «Sur in English», cuando se sabía falsa.\nLas distintas instancias judiciales consideraron que la publicación de la noticia había sido atentatoria para el derecho al honor de doña Blanca y condenaron a la empresa propietaria de los periódicos a indemnizarla y a publicar la rectificación en los respectivos medios, con el mismo despliegue con que se publicó la noticia inicial.\nMediante providencia de fecha 17 de noviembre de mil novecientos noventa y cuatro, la Sección acordó, de conformidad con lo dispuesto en el art. 50. 3 de la LOTC, conceder al demandante de amparo y al Ministerio Fiscal, un plazo común de diez días para formular las alegaciones que estimaran pertinentes en relación con la posible carencia manifiesta de contenido constitucional de la demanda.\nEl actor presentó sus alegaciones el 25 de noviembre de mil novecientos noventa y cuatro, en las que reafirmó el contenido constitucional de la demanda, con remisión expresa a la misma. Esta, en esencia, se fundamentó en que la información difundida en el periódico era esencialmente cierta, una profesora de Universidad había cobrado puntualmente sus retribuciones sin cumplir con sus obligaciones académicas, aún reconociendo que al facilitar su nombre el redactor de la noticia sufrió un error al confundir a dicha profesora con su hermana, que en otro Departamento de la Universidad desarrollaba sus actividades a plena satisfacción de las autoridades académicas. En todo caso, dicho error se debió a una equivocación sufrida por culpa la propia Universidad, que por medio de su Vícerrector y Secretario, facilitó el nombre equivocado.\nLa buena fe del periódico y del autor de la información fue patente, pues en la publicación de la noticia omitieron la cita de datos personales y familiares de la afectada (un hermano suyo es un destacado dirigente político local), que podían haber hecho aumentar las ventas del diario. Por otra parte, tan pronto como se advirtió esta circunstancia, se procedió de oficio, y en la primera oportunidad que se tuvo para ello, a su rectificación. En definitiva, recuerda la doctrina del Tribunal Constitucional (STC 240/1992, entre otras), que destaca que en los supuestos en que pueda producirse colisión entre el derecho al honor y el de la libertad de comunicar información, debe prevalecer este último, siempre que la noticia difundida, como en este caso, sea de interés público y también veraz, al menos en su núcleo.\nEl Ministerio Fiscal emitió su informe mediante escrito que tuvo su entrada en el Tribunal el siete de diciembre de mil novecientos noventa y cuatro, en el que se interesó la inadmisión del recurso de amparo.\nDestacó el Ministerio Público que la falta de veracidad de la información difundida, no solo se refería a la errónea mención del nombre propio de la persona afectada por la noticia, sino al núcleo de la misma, porque la extinción de la relación laboral con la Universidad se produjo no por cese en virtud de expediente disciplinario, sino a petición propia.\nEn estas circunstancias, los Tribunales de la jurisdicción ordinaria no violaron el derecho fundamental invocado, pues tras realizar una ponderación en la que tomaron en consideración los distintos elementos aportados por las partes, concluyeron que debía primarse la protección del honor de la ofendida, con argumentos que no carecen de lógica, por lo que concluyó reiterando su petición de inadmisión.\nDe acuerdo con la doctrina de este Tribunal expresada entre otras en las SSTC 6/1988, 170/1990, y 136/1994, para que el derecho a comunicar información pueda ser objeto de protección en esta sede constitucional, cuando pugna con el derecho al honor de la persona sobre la que se difunde determinada noticia, es preciso que exista un interés público en la difusión de la noticia y que ésa sea veraz, bien entendido que no puede confundirse este último requisito con la obligatoriedad de que la información transcrita coincida con la verdad objetiva. Basta con que el núcleo esencial de la noticia sea cierto y que su redactor la haya verificado en fuentes razonablemente solventes.\nSon éstas las premisas en las que se asienta la demanda de amparo, por lo que en principio pudiera pensarse que su planteamiento pudiera alcanzar el éxito pretendido. Sin embargo, un detallado análisis de la misma y de las resoluciones judiciales impugnadas, nos pone de manifiesto lo contrarío.\nNinguna duda cabe de que la difusión de noticias como la que motivó el procedimiento antecedente (una profesora de Universidad, que recibía sus retribuciones puntualmente, y llevaba dos años sin aparecer por el Departamento, es cesada en su puesto de trabajo, previa apertura de expediente disciplinario), debe ser objeto de la protección dispensada por el art. 20.1.d) de la CE. Como recuerda la STC 136/1994, la libertad de expresión tiene su fundamento en su doble carácter de libertad individual y garantía institucional de una opinión pública indisoluble, unida al pluralismo político dentro del Estado de derecho. Desde este punto de vista, ningún reproche puede hacerse a la recurrente, pues el interés de la noticia es evidente, y tampoco cabe duda de que la difusión crítica de la misma contribuye, en los términos que expusimos en la STC 136/1994 antes citada, a un mejor funcionamiento de una institución que se financia con cargo a los Presupuestos Generales. No obstante, para dispensar la protección solicitada, nuestra jurisprudencia anuda a la exigencia del interés público de la noticia, el que ésta sea veraz.\nEs la falta de veracidad de la información difundida, la que nos hace concluir, en este caso, que la demanda carece manifiestamente de contenido constitucional. Por una parte el redactor equivocó el nombre propio de la profesora en cuestión, citando el de su hermana, ue desarrollaba su labor en el mismo Centro, a plena satisfacción propia y de sus superiores. Por otra, indicó que el cese se había producido a consecuencia de la apertura de un expediente disciplinario, cuando lo cierto es que fue a petición propia.\nEstos dos errores afectan al núcleo de la noticia, y causan un perjuicio evidente al crédito y reputación de las personas afectadas, sin que el medio informativo pueda excusarse en la circunstancia de que una autoridad académica facilitó erróneamente el nombre de la profesora dimisionaria. A pesar de ser cierto ese dato, no puede justificar el error en la información, si se tiene en cuenta que el redactor del artículo estuvo presente en el claustro en el que se trató ese tema, y, en consecuencia, tuvo la oportunidad de conocer personalmente y con total ex actitud quiénes eran las personas afectadas y cuál era el motivo de la dimisión.\nLos distintos Tribunales que en la vía previa jurisdiccional conocieron de la reclamación formulada en defensa del honor de quien se sintió perjudicada, realizaron una ponderación de las circunstancias concurrentes, y tras un detallado examen de las mismas, llegaron a la conclusión de que la información difundida no era veraz, criterio que comparte este Tribunal y que, en definitiva, justifica las inadmisión de la demanda.\nPor todo lo expuesto, la Sección ha acordado, ante la manifiesta carencia de contenido constitucional de la demanda y de conformidad con lo dispuesto en el art. 50.1.c) de la LOTC, acordar su inadmisión.Madrid a diecisiete de febrero de mil novecientos noventa y cinco.\nSTS 1080/1996, 18 de Diciembre de 1996


Domingo de Resurrección sin quema de Judas en Monesterio - Noticias Semana Santa - El Periódico Extremadura\nDomingo de Resurrección sin quema de Judas en Monesterio\nEl concurrido Encuentro cierra los actos programados\nEl Encuentro entre el Resucitado y La Milagrosa, ayer en Monesterio. - EL PERIÓDICO\nLa Hermandad de la Virgen de Tentudía y el Señor Resucitado fue la encargada de cerrar el calendario de desfiles procesionales en Monesterio.\nSobre las doce y media, tras la Eucaristía celebrada en la Parroquia, Jesús Resucitado hizo acto de presencia por las calles de la localidad; mientras su madre, --representada en la Semana Santa monesteriense por la Virgen de Los Milagros--, lo esperaba a las puertas del templo. Tras la llegada, saludo y emotivo encuentro entre ambas imágenes que desfilaron juntas hasta el interior de la iglesia.\nSIN JUDAS / Este Domingo de Resurrección se echó especialmente de menos la tradicional y ruidosa quema de Judas, que durante los últimos quince años ha tenido lugar en la Plaza del Pueblo, tras el desfile del Señor Resucitado. Una tradición muy arraigada, que a punto estuvo de desaparecer, recuperada por la asociación Cúriga Ecologistas en Acción, que en esta edición han decidido tomarse un respiro, con la intención de renovarse de cara a próximas ediciones.\nbalance / Por lo demás, una Semana Santa muy fría en lo meteorológico, aunque muy participativa. La complicada labor de las tres cofradías que sacan sus pasos de procesión se vio deslucida la noche del Jueves Santo por la falta de costaleros. Esta circunstancia motivó que la Virgen de Los Dolores solamente se asomara a las puertas del templo para recibir al Cristo de la Buena Muerte.


Prímulas y Dientes de León : ¡El Soundtrack de Catching Fire ha sido revelado!\n¡El Soundtrack de Catching Fire ha sido revelado!\nHola hola Tributos!\n¿Cómo se la pasan en este día?\nSí, ya vieron en el título que Lionsgate reveló por fin el SOUNDTRACK DE CATCHING FIRE, todas las canciones que vendrán en el disco y que saldrá el 19 de noviembre del 2013(Con la fecha no estoy muy segura, ya que en una parte vi que decía que el 20 o el 21)\nAsí que a ahorrar mis queridos tributos porque la lista de canciones resalta pura perfección.\nLas 15 canciones son:\n2. Of Monsters and Men – “Silhouettes”\n3. Sia (ft. The Weeknd & Diplo) – “Elastic Heart”\n4. The National – “Lean”\n5. Christina Aguilera – “We Remain”\n6. The Weeknd – “Devil May Cry”\n7. Imagine Dragons – Who We Are”\n8. Lorde – “Everybody Wants to Rule the World”\n9. The Lumineers – “Gale Song”\nMe emociona mucho saber que IMAGINE DRAGONS hará una canción para CF ya que ADORO a esta banda :) Pero la mayoría de los artistas escuchó su música y también estoy contenta con ellos.\nAdemás hay una canción titulada "GALE SONG"......Gale song!!!!! Y aparte de "The Lumineers"\nLionsgate se propuso a no dejar que lleguemos con vida los tributos antes del 22 de noviembre!!\n¿Ya habéis escuchado algo de éstos artistas?\nBueno, como hoy ando con tiempo y de buenas, les pondré una canción que me guste de algunos artistas en la banda sonora.\nComo ya sabrán, la canción ATLAS fue sacada en este mes y ya podemos disfrutar su perfección.\nSi soy sincera, me encantó la canción, el vídeo está geníal y vean lo que sale al final de él *Es el sinsajo de En Llamas*\n2-Of Monsters and Men.\nAmo esta canción de Sia "My love" pero por alguna razón no se oían todos los vídeos con ella, así que les pongo un cover, pero si tienen oportunidad de escuchar la original mejor :D\nAdelanto de "We Remain"\nEs difícil decidirse qué canción poner(porque todas las canciones de ellos me gustan), pero sin duda RADIOACTIVE es mi preferida!\nAmor infinito a esta canción.\nDato: ¿Sabían que Ed Sheraan iba a hacer una canción para el soundtrack?\nSe dice que escribió nada más ni nada menos que TRES canciones y Lionsgate no le aceptó ni UNA.\n*Momento de furia, ya que amo a Ed Sheraan*\nBueno tributos, por el momento eso será todo por hoy. El tiempo en el ordenador se me acaba, tengo que volver a las tareas y los estudios :(\n¿Ya habían escuchado las canciones antes?\n¿Qué opináis del Soundtrack?¿Os gusta?¿Le agregarían algo más?\nMe despido con muchos azucarillos y panes quemados!\nPD: No estoy muy segura de subir capítulo este fin de semana. Pero veré qué puedo hacer, estén atentos :D\nPublicado por Meenα∞ en 19:47


AP17.06.2018 - 16:11h\nAl menos cinco personas murieron y varias más resultaron heridas el domingo cuando una camioneta con 14 ocupantes se accidentó mientras huía de agentes de la Patrulla Fronteriza en el sur de Texas...\nAl menos cinco personas murieron y varias más resultaron heridas el domingo cuando una camioneta con 14 ocupantes se accidentó mientras huía de agentes de la Patrulla Fronteriza en el sur de Texas durante un presunto “contrabando”, dijeron las autoridades.\nEl conductor perdió el control cuando la camioneta se desplazaba a más de 160 kilómetros por hora (100 millas por hora) y el vehículo volcó en la carretera 85 de Texas, lo que provocó que la mayoría de sus ocupantes salieran expulsados, según Marion Boyd, jefe policial del condado Dimmit.\n“Por lo que podemos ver el vehículo se salió del camino y empezó a rodar sobre grava, y luego intentó salir de allí”, señaló Boyd. Eso provocó que “diera varios vuelcos”.\nLa Patrulla Fronteriza indicó el domingo en la noche en un comunicado que otros dos vehículos viajaban horas antes junto a la camioneta. Un agente sospechó que estaban implicados en una “actividad de contrabando”, se afirmó en el comunicado sin abundar en detalles.\nEl agente fronterizo detuvo a uno de los vehículos y otro agente hizo lo mismo con otro. Varias personas de ambos vehículos fueron arrestadas.\nEl tercer vehículo continuó su desplazamiento cuando otros agentes se encontraron con él, y un agente policial emprendió la persecución antes del accidente fatal, según la Patrulla Fronteriza.\n“Expresamos nuestras más profundas condolencias a las familias de los fallecidos en el accidente”, señaló la Patrulla Fronteriza en el comunicado.


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El amor primero, ese que te erizó la piel por primera vez. El cariño inocente, el miedo y la adrenalina junta, los besos suaves y delicados. El sudor en las manos, la mirada insegura, el abrazo tierno. Esa relación que dura poco, que te levanta a ese despertar oculto.\nEl amor primero, esta vez el verdadero. El que te lleva, el que trae, te bota y te levanta. Te invade, te mueve; te hace feliz, te hace consciente. Tu primera vez, otra vez el miedo y la adrenalina junta; junto al sudor, al deseo, a la pasión que invade el cuerpo. La sensación de ya no ser uno, esta vez son dos. Las decisiones en conjunto, los sueños a futuro. La formalidad, el compromiso. La pasión invadida, la mirada que te abarca; los brazos que abrazan, que te quitan el aire al respirar, ese aire que no te importa necesitar. La piel junta, las manos entrelazadas.\nEl amor seguro, el que te ama, comprende y respeta. El que lucha por ti, para ti, para los dos y para los que vendrán. El que se siente, el que se vive, el que dura, el que sueña, el que cumple, el que duele, el que alegra, el que mata, el que nace… el amor es el amor.


Proteger su hogar contra los robos\nVolver a Llaves&Llaves\nPor desgracia, los robos en viviendas se han convertido en algo habitual hoy en día, y más durante las ausencias de los propietarios.\nEs perfectamente posible conseguir un hogar protegido contra ladrones, mediante la combinación de medidas disuasorias, elementos mecánicos y sistemas electrónicos.\nSe debe tener en cuenta que cada vivienda requiere unas medidas de seguridad, lo importante es ponerse en el lugar del ladrón y valorar los puntos más vulnerables o débiles, sobre todo los accesos, puertas y ventanas que es dónde más atención hay que prestar.\nEn Llaves&Llaves le hacemos un diagnóstico de seguridad absolutamente gratuito, y le asesoraremos de aquellos puntos que deben ser reforzados para impedir o retrasar la entrada de los intrusos.\nPrecaución y sentido común: la mejor protección.\nAl salir de casa no olvidar puertas y ventanas abiertas, y girar por completo la llave para garantizar que la cerradura cumpla su función.\nNunca esconder la llave en el exterior (bajo felpudo, maceta, etc.) es mejor dejar una copia a alguna persona de confianza.\nBajo ningún concepto no abrir la puerta a desconocidos. Desconfiar de los servicios técnicos que se presenten sin avisar, y antes de abrir la puerta usar siempre el portero automático, mirilla o cadena de seguridad.\nSi vas a vas a estar fuera durante un tiempo, hay que asegurarse de dejar todos los accesos cerrados y valorar si las puertas y cerraduras se encuentran en buen estado. Es importante valorar si nuestra puerta reúne unas condiciones optimas de seguridad.\nSé discreto al comentar la ausencia, y pide a los tuyos que lo sean: evita dar detalles en las redes sociales o comentarlo con gente que conoces poco. Sin embargo, es buna idea comunicar a los vecinos más cercanos que no estaremos en casa, para que sospechen si ven algún movimiento extraño.\nToma medidas para dar la impresión de que la casa está ocupada (por ejemplo, pide a alguien que vacíe el buzón de correos o, mejor aún, instala un programador electrónico para activar a determinadas horas algunas luces, el televisor, etc, para que parezca que hay alguien).\nProtege los accesos\nPoner las cosas difíciles ayuda; Es conveniente instalar dispositivos mecánicos de seguridad en puertas, rejas y ventanas, y obviamente un buen sistema de alarma o video vigilancia nos avisará cuando el allanamiento se haya producido.\nLa seguridad de la puerta de tu casa\nBlog de Llaves&Llaves Cerrajeros (c)


Disfrutar de la Navidad sin ganar peso - Nutrición - Elperiodicodelafarmacia.com\n18 de diciembre de 2018 (13:38 h.)\nTAGS: peso alimentos navidad disfrutar consejos\nSe acerca la Navidad y con ella un periodo donde aumentan los compromisos sociales, las cenas de empresa, las largas comidas familiares. En estas fechas es normal que descuidemos nuestra alimentación, por eso es importante que tengamos cuidado con los atracones ya que nos pueden pasar factura.\nComo recuerda Olga Martín Belloso, catedrática de Tecnología de los Alimentos de la Universidad de Lleida, “es importante que durante estas fechas intentemos disfrutar, pero con moderación y autocontrol, ya que las consecuencias de estos excesos no tardan en aparecer”. Esta profesora, experta experta de InfoAlimenta, matiza que es aconsejable ser inteligente a la hora de comer para no solo evitar los kilos de más, sino también los posibles desarreglos digestivos. “Durante la Navidad, podemos cometer algún exceso, pero debemos ser conscientes de que una ingesta masiva de alimentos puede causarnos problemas como dolor abdominal, indigestión o dificultades para conciliar el sueño”.\nPor eso, y para que esto no suceda, es importante no bajar la guardia y tener en cuenta algunos consejos para disfrutar de las fiestas de forma equilibrada. A continuación nos ofrecen las siguientes recomendaciones:\n1. Sé selectivo. No empieces a celebrar la Navidad antes de tiempo. Hay que tener presente que los días críticos son 5 ó 6 como máximo, por eso hay que intentar evitar los excesos en las comidas y restringirlos a los días festivos.\n2. Tómate tu tiempo. Come despacio. Hay que intentar comer despacio y masticar bien todos los alimentos para que la digestión sea mucho más fácil. Es fundamental para que el cerebro reciba la señal de que ya está satisfecho y por lo tanto comas menos.\n3. No cocines de más. Hay que preparar sólo la cantidad que se calcula que se va a consumir el día de la celebración. Adecua el tamaño de las raciones y aprovecha los alimentos sobrantes o los que vayan a caducar: puedes incorporarlos a las recetas o congelarlos. Así reduces el desperdicio alimentario.\n4. Modera el consumo de alcohol. Las bebidas alcohólicas son una de las fuentes calóricas de esta época, y están presente en todas las celebraciones de la Navidad. Una buena forma de controlar calorías es moderar la ingesta de alcohol y recurrir a bebidas que nos aporten menos calorías.\n5. Utiliza hierbas y especias. Te recomendamos condimentar tus platos con hierbas y especias por su escaso valor calórico. De esta forma, los platos resultarán más ligeros, menos recargados y la digestión se hará menos pesada.


Esferas vacías de espiritualidad - Por: Manuel Taibo\nPor: Manuel Taibo | Jueves, 19/04/2018 09:26 AM | Versión para imprimir\nSiempre se ha de tener y se tendrá el respeto de no confundir la ética ejemplar, una fuerza de conciencia, con su tentativa desesperada, con sus crisis ideológicas, con angustia por trastocar la economía política; siempre hemos de distinguir los impulsos grandiosamente morales que nacieron de la vida heroica.\nNo creamos que la continencia "decide una vida"; no creamos que tengamos que hacer una sangría en nuestras venas para sacar de ellas todas nuestras pasiones y que nos tengamos que cargar solamente de deberes; desconfiamos que no sea más que un "empobrecedor" de nuestros sentidos y de algo más y más santo todavía: del Socialismo. Nosotros no queremos entregar nada de nuestras conquistas o técnicas. Si hemos ganado algo en profundidad de sensibilidad, si sentimos más decisión en reconocer los problemas del pueblo, si sentimos más trágicamente, más severamente, más implacablemente su presencia ante nosotros, a su inquietud fecunda en busca de una nueva verdad. El pensamiento es fermentación del espíritu, fuerza expansiva, explosiva más bien; pero nunca es claridad de espíritu como son Spinoza, Montaigne; es utilísimo para la expansión espiritual.\nEl pueblo, burlándose con el mismo ardor fanático de lo que está predicando sus adversarios, místicamente, anárquico, como la oposición es místicamente servil, tildando al Comandante de asesino y al Estado de ladrones, maldiciendo al socialismo, pero sosteniendo en sus manos el Evangelio, y teniendo el nombre de Dios en los labios; ambos, pero, igualmente empujando el país hacia atrás, la sumisión, hacia el embotamiento por terror a su propia alma sacudida por el socialismo. Debe haber habido en ellos un soplo profético que les hace revelar al pueblo, a voz en grito, su angustia apocalíptica; un pensamiento que les hace presentir el fin del mundo y el Juicio Final, una revelación instintiva de que el país está preñada de un monstruoso sacudimiento. Si no fuera eso, ¿qué es lo que podría dar lugar a esa misión que siente en sí la oposición y que le hace presentir el fuego que se aproxima y el trueno que amenaza en el firmamento? ¿Qué es lo que le hace, si no, crisparse y atormentarse en los dolores de un renacer? Llamando a la penitencia, como profetas coléricos y frenéticos de amor, aparecen trágicamente iluminados en el umbral de un país que se va a hundir, tratando de impedir eso tan monstruoso que ventean ya en el aire; ambos destacándose como del antiguo testamento, las más grandes que ha conocido este siglo XXI.\nPero sí a ambos les es dado presentir lo que viene, a ninguno de ellos les es permitido cambiar el curso del destino. Pero, eso sólo lo pueden decir las clases pudientes y bien saciadas. El pueblo, desde la niñez y durante toda su vida, pasan hambre y languidecen bajo el yugo del capitalismo. El pueblo luchará y se esforzarán para libertarse.\nMUD su cristianismo se presenta con fanfarria, su humildad se pavonean y quien tenga los oídos finos percibe, en lo exagerado de su humillación, algo de aquel orgullo del antiguo puntofijismo que ahora se ha convertido en orgullo de su humildad. ¿No demuestran, precisamente eso la carencia de una humildad justa, y no hay en ello una vanidad de lo contrario? ¿No será ese nuevo el mismo de antes, pero a la inversa: que aspira como el mayor bien "a la gloria ante el pueblo"?\n—"Piensan", "creen" sus figuras, sus obras, perduran en el país, pero sus doctrinas se deshacen al primer soplo del viento.


Calidad - Actis Furio\nHome » La Empresa » Calidad\nPlanificar, rastrear, medir, son garantía de calidad, fiabilidad y excelencia\nLa calidad es el punto central de la operatividad de ACTIS FURIO. Desde 2004, la empresa cuenta con un Sistema de Gestión de la Calidad que cumple con los estándares internacionales. Este afán de mejora continua es compartido por toda la organización y se consigue gracias a la atención al detalle, los controles constantes y el deseo de encontrar la opción más adecuada. Cada actividad de la empresa se mide de forma objetiva y mediante objetivos e indicadores específicos documentados. Todos los procesos, por tanto, son planificados e implementados y la realización del producto está garantizada en cada paso también manteniendo bajo control los dispositivos de monitorización y medición.\nEl resultado es producir y vender en un contexto orientado a lograr la satisfacción del cliente, así como un equilibrio respetuoso con todas las partes involucradas en el proceso. Una atención marcada a la calidad y los precios también tiene como objetivo obtener la máxima estima y fidelidad de sus clientes.\nDesde 2004 ACTIS FURIO está en posesión del certificado emitido por Certiquality, Organismo de Certificación al servicio de las empresas y especializado en la Certificación de Sistemas de Gestión Empresarial de Calidad, Medio Ambiente y Seguridad.\nEn 2010 ACTIS FURIO obtuvo el certificado correspondiente a la nueva norma 9001: 2008 decidiendo continuar en su proceso de mejora de la calidad.\nEn 2018 implementó – y mantiene – un sistema de gestión de la calidad que cumple con la norma UNI EN ISO 9001: 2015, adoptando un enfoque cualitativo de gestión de riesgos.\nLa realización de su Visión y Misión se hace posible a través de principios de calidad en los que la Dirección General cree firmemente y sin los cuales no se pueden obtener resultados efectivos.\nNuestro compromiso, en la aplicación de este sistema a través de un proceso de definición e inspección, apunta a «ser los proveedores más oportunos, versátiles y confiables de chapa y mallas/telas metálicas en el contexto internacional».


La Bolsa española cotizará el 6 de enero, Día de Reyes\nLa Bolsa española es el lugar donde se encuentra el Ibex 35, en el que se reúnen las 35 empresas españolas con mayor liquidez, según la medición que se realiza de sus cotizaciones. En 2020, este organismo contará con cinco días festivos y dos en los que abrirá media sesión. Esto supone un día menos de festividad que el pasado año.\nLas Bolsas y Mercados Españoles (BME) han dado a conocer este calendario bursátil, que entra en vigor cada año, y que nos permite hacernos una idea de cuándo podemos ir a visitar el emblemático centro de actividades económicas del país.\nEn concreto, el operador nacional de los mercados de renta variable, renta fija y derivados contará con los siguientes días, en los que los inversores podrán tomarse un merecido descanso:\nPero no nos preocupemos, porque los días 24 de diciembre, Nochebuena, y 31 de diciembre, Nochevieja, los mercados estarán abiertos hasta las 14.00. En el caso del 6 de enero, el Día de Reyes, el mercado operará en su horario habitual de 9:00 a 17:30, agregándole una subasta de cierre de cinco minutos.\nLas Bolsas repartidas por el mundo\nEl ibex 35 mide las cotizaciones de empresas repartidas por las cuatro Bolsas de nuestro país, situadas en Madrid, Barcelona, Bilbao y Valencia. Sin embargo, en otros lugares del mundo operan según reglas parecidas, con índices bursátiles fácilmente reconocibles como:\nPara poder invertir en Bolsa, una opción muy recomendable es que te acerques a tu oficina de Caja Rural Central más cercana, donde recibirás un asesoramiento personalizado y adaptado a todas tus necesidades.


La palabra de hoy 9 de mayo de 2010 | Esperanza para todos\n← La palabra de hoy 8 de mayo de 2010\nLa palabra de hoy 10 de mayo de 2010 →\nLa palabra de hoy 9 de mayo de 2010\nPublicado el mayo 9, 2010\tpor pacifista\nTú eres el más apuesto de los hombres;\n¿Pueden imaginarse a un científico sentado frente a su microscopio en el laboratorio tratando de comunicarse con unas bacterias que se agitan con movimientos irregulares en una gota de agua colocada sobre una lámina de vidrio? El científico puede observar lo que hacen las bacterias pero las bacterias no pueden observar al científico trabajar. Hay una barrera insalvable para establecer una comunicación. Y aún en caso de que se lograra establecer una comunicación ¿De qué hablarían? ¿Le diría el científico a la bacteria «Oye bacteria, qué bien te luce hoy el citoplasma» o «Mira bacteria, qué lindas están tus mitocondrias»?\nNosotros ahora que tenemos esa comunicación restablecida por los méritos de Cristo en la cruz del Calvario debemos evitar que el enlace se rompa y eso sólo lo lograremos si caminamos muy cerca de Dios y obedecemos sus instrucciones en cada paso que damos. Aprendamos a cuidar ese glorioso privilegio de estar en continuo contacto con nuestro amante creador. No dejes de gozarte con los mensajes de su palabra ni dejes de hablar con él en oración.\nEsta entrada fue publicada en La Palabra de Hoy, Salmos y etiquetada apuesto, bendiciones, corazón, elocuencia, escritor, eternidad, hombre, Jesucristo, labios, lengua, Rey de reyes, Salmo 45, tema, versos. Guarda el enlace permanente.


Los usuarios podrán utilizar 'tablets' o eReaders durante el despegue de los aviones\nLos usuarios podrán utilizar ‘tablets’ o eReaders durante el despegue de los aviones\nLa Federal Aviation Administration estadounidense (FAA, por sus siglas en inglés) trabaja en un sistema para que los usuarios puedan tener encendidos algunos dispositivos electrónicos, tales como ‘tablets’ o eReaders, durante el despegue y aterrizaje de los aviones. Se espera que esta norma, más flexible que la que existe actualmente, esté disponible a finales de este año.\nEn la actualidad, cada vez que los usuarios se suben a un avión deben desconectar cualquier tipo de dispositivo electrónico -‘tablet’, eReader, ordenador portátil…- en el momento deldespegue o del aterrizaje.\nSin embargo, la FAA estadounidense lleva trabajando desde 2011 en una solución que permitirá que la actual medida sea un poco más flexible en relación a ciertos aparatos electrónicos. Según recoge el diario estadounidense The New York Times, los usuarios podrán tener encendidos en el denominado Modo Avión ‘tablets’ o eReader en el momento del despegue o aterrizaje de los vuelos.\nPor el momento esta medida no afectará a todos los dispositivos ya que los ‘smartphones’ o los teléfonos móviles tradicionales no entran dentro de la excepción, por lo que los usuarios tendrán que seguir apagándolos en estos dos momentos críticos del vuelo.\nSegún el diario, uno de los miembros del grupo y un funcionario de la FAA -quienes pidieron permanecer en el anonimato por no estar autorizado a hablar públicamente de las discusiones internas- aseguraron que la agencia estaba bajo una enorme presión para que la gente pueda utilizar dispositivos de lectura en los aviones o proporcionar una sólida evidencia científica de por qué no pueden hacerlo.\nEn 2012, la agencia anunció que un grupo de trabajo de la industria iba a estudiar el tema. El grupo, que se reunió por primera vez el pasado mes de enero, estaba formada por personas de diversas industrias, incluyendo a Amazon, la Asociación de Electrónica de Consumo, Boeing, la Asociación de Auxiliares de Vuelo, la Comisión Federal de Comunicaciones y fabricantes de aviones. El grupo tiene previsto presentar sus conclusiones finales antes del próximo 31 de julio. Por su parte, la propia FAA no ha hecho comentarios al respecto.\nBy Javier García Encinas|2013-03-25T17:46:17+01:00marzo 25th, 2013|Noticias antenistas Madrid, Ultima Tecnologia|0 Comments


Capa de Baño Bimbidreams Indian | Salacadulashop\nInicio / Baño / Aseo / Capa de Baño Bimbidreams Indian\nCapa de Baño Bimbidreams Indian\nSKU: 8499000736774-1-1 Categorías: Aseo, Baño, Habitación, Productos útiles, Textil Etiquetas: bimbidreams, gris, indian, maxicapa, pirulos casual, tipi, toalla, verde\nCapa de Baño Bimbidreams Indian de diseño moderno y llamativo en color blanco con un espacio destinado para la cabeza donde le acompaña un precioso tipi en el centro sobre fondo color gris a juego con la colección, confeccionada en toalla de rizo 100% algodón muy suave y muy absorbente.\nEsta preciosa Capa de Baño de la colección Indian Casual de Bimbidreams promete la máxima suavidad y dulzura a la hora del baño. Tu bebé no podrá sentirse más relajado cuando lo arropes con ella, después de cada divertida inmersión en la bañera.\nLa Colección Indian Bimbidreams está inspirada en un mundo colorido de diseños dulces y amigables para los bebés y niños más aventureros, es moderna y muy divertida lo que te permitirá crear un ambiente único y especial que cautivará todas las miradas. Confeccionada con suaves tejidos de alta calidad combina la funcionalidad con todos los detalles. Tú y tu peque adoráreis esta colección!\nCaracterísticas Principales de la Capa de Baño Bimbidreams:\nMaxicapa de Baño Bimbidreams Indian de diseño moderno, amigable y llamativo.\nPreciosa toalla de bebé para cubrir y secar a tu peque cuando salga del baño.\nConfeccionada en tejido rizo de toalla, muy absorbente.\nCuenta con un espacio destinado para la cabeza, permitiendo un secado adecuado del pelo y facilitando la sujeción de la toalla al cuerpo de tu peque.\nEs de talla única, con unas medidas de 100 x 100 cm, para envolver de manera efectiva todo el cuerpo de tu bebé.\nEn color blanco con un espacio destinado para la cabeza con un precioso tipi en el centro sobre fondo gris a juego con la colección.\nPuedes combinarla con otros complementos a juego con la Colección Indian Casual de Bimbidreams. (Pijama, Cojin Nido…)\nComposición: teido 100% algodón de rizo.\nSé el primero en valorar “Capa de Baño Bimbidreams Indian” Cancelar la respuesta


Brigadas limpiaron parques y calles de Rosarito | Pulso Ciudadano MX\nPlayas de Rosarito. – Con base en los objetivos por los que fue creado el Programa de Ayuda Temporal Emergente por el Rescate de la Economía Familiar (PATEM), que fue impulsado por la Presidente Municipal Araceli Brown Figueredo, los brigadistas que participan en el mismo contribuyen al mejoramiento, limpieza y rescate de diversos espacios de uso comunitario de Playas de Rosarito.\nPATEM es un programa de apoyo económico temporal donde participan 90 ciudadanos que atendieron una convocatoria de la Secretaría del Bienestar Social, realizan trabajos como limpia, desazolve, deshierbe, pintura y mantenimiento, entre otras acciones en beneficio de la ciudad; y colaboran en coordinación con brigadas de la Secretaría de Desarrollo y Servicios Urbanos (SDSU), Zona Federal Marítimo Terrestre (Zofemat) y personal de la Delegación Primo Tapia.\nDurante las últimas dos semanas, estas brigadas se atendieron actividades diversas en Primo Tapia, como fueron la limpia en el parque “J. Cruz Navarro”; limpieza en áreas verdes, la cancha y áreas recreativas del poblado Venustiano Carranza; jornadas en el camellón Puerto Nuevo a la altura del kilómetro 44 de la carretera libre Tijuana-Ensenada; limpieza del acceso al fraccionamiento Mar de Calafia y en el puente El Pescador, papeleo en tramos de la carretera libre en el kilómetro 48, mantenimiento de áreas verdes del fraccionamiento Vista Marina.\nTambién, de acuerdo con los calendarios e itinerarios de trabajo, cumplieron con diversas jornadas de limpia en el puente Lázaro Cárdenas, así como en áreas verdes del Rancho 40 y del fraccionamiento Refugio del Mar, donde hubo plantado de palmas; acudieron al camellón del fraccionamiento Marbella con deshierbe y limpieza general; lo mismo en ambos accesos y el camino vecinal de la comunidad El Descanso; además del pintado de líneas peatonales en el kilómetro 43.5 de la carretera libre a la altura de la colonia Ladrillera-Pescador.\nDurante el mes de marzo se realizarán actividades para conmemorar el día de la mujer


La millonaria cifra que se gastó Maduro en ensayos militares en plena crisis (+Video) - NotiTotal\nMaduro se habría gastado en el ensayo militar de una mañana un monto superior al millón de dólares estadounidenses\nEste jueves 24 de septiembre, se dio a conocer que funcionarios de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) realizaron supuestas maniobras como muestra del “poderío militar” de Venezuela en Guarenas.\nDurante los ejercicios militares, los funcionarios habrían “bombardeado” a un enemigo invisible en una montaña ubicada cerca del Fuerte Los Caribes. Así lo refirió el monitor de conflictos CNW.\nAparentemente, cada uno de los misiles que la unidad mencionada utilizó para las maniobras tendría un costo aproximado de $110,000.\n“Sobre esa montaña, golpeó casi $1,000,000 de un país que dice no tener dinero, pero gastan en ‘ejercicios militares’ para el regocijo de militares regordetes. Para ellos, sí hay full recursos y gasolina”, manifestó Jesús Lara, a través de Twitter.\nVea también: Una «miniluna» se acerca a la tierra y los astronómos no saben si es artificial o natural\nCada misil de esa unidad tiene un costo de 110 mil dólares, sobre esa montaña golpeó casi un millón de dólares de un país que dice no tener dinero, pero gastan en "ejercicios militares" para el regocijo de militares regordetes.\nPara ellos si hay full recursos y gasolina. https://t.co/BlH4k2dQjp\n— Jesus Lara (@phenobarbital) September 24, 2020\nVenezuelan state TV will broadcast footage later today from military exercises at Fuerte Los Caribes yesterday#Venezuela pic.twitter.com/7JhVItzzCy\n— CNW (@ConflictsW) September 24, 2020\nTags: Ensayos militares en VenezuelaMaduro


TABLETA PESCADO 10 kg CAPERLAN - Deporte Pesca Pesca - Decathlon España\nTABLETA PESCADO 10 kg\nCebo para la pesca de la carpa TABLETA FISH 10 kg CAPERLAN\n*IMP IND INCL. los cuales incluyen: 2,90€\t/Kg DroppedPriceFromStartDate\nApetencia A base de harina de pescado.\nFacilita la digestión El porcentaje de materia grasa facilita la digestión de los peces.\nPolivalencia Eficaz y atrayente para todo tipo de peces blancos grandes.\nTrigo, harina de pescado, aceite de colza, aceite de pescado, harina de hemoglobina.


TodoMúsica&Más: RECUERDOS CIUDADANOS: PEPÍN EL DE "LA CANTERA" DE STA. MARGARITA\nRECUERDOS CIUDADANOS: PEPÍN EL DE "LA CANTERA" DE STA. MARGARITA\n“PEPIN”, "CANTERO" Y PROPIETARIO DE LA TABERNA LA CANTERA, EN STA. MARGARITA\nSIEMPRE HAY ALGUIEN QUE PONE PEGAS AL VINO DE BARRIL PERO QUIEN ESTO HACE DEMUESTRA QUE EN SU VIDA PISO UNA BODEGA.\nEntrevista publicada en 1998 en El Ideal Gallego Foto Pedro Puig\nLa entrañable taberna de "La Cantera", cerro las contras hace años...pero queda su recuerdo en los paisajes ciudadanos.\nLo nuestro, de siempre, son las tabernas y no los “pubs” aunque, las tabernas de “siempre” pasen a mejor vida arrinconadas por nuevos modos sociales que las colocan en las buhardillas del recuerdo.\nAfortunadamente, aún quedan reductos como La Cantera , taberna ubicada al pie del Monte de Sta. Margarita , en otro tiempo mirador y pulmón verde de la ciudad y ahora convertido en zona de esparcimiento y solaz de los más mayores, que se han hecho fuertes a las hordas de las modas que sin piedad asolan costumbres y tradiciones.\nAllí, en la esquina de la calle Ciudad de Lugo y la Glorieta de América – que antes era ocupada por una gran roca que “los más viejos del lugar” conocían como el Peñón de Gibraltar –en las proximidades de la cantera que hoy rellena el Palacio de la Opera , una taberna se resiste a ser historia y a formar parte del mundo del recuerdo. La Cantera y su “cantero” Pepín, como le conocen sus clientes que, sobre todo son sus amigos, mantienen erguido un entorno ambiental que sigue albergando y acumulando, camino del nuevo siglo, humanidades de varias generaciones.\n. Cuando uno entra en el local, que también es vivienda, oye o al menos cree oír, voces del pasado . Conversaciones, risas, cantos, o penas rezuman bajo vigas y entre paredes de madera que, pulcras, no pueden disimular una vejez que se convierte en apoteosis ambiental con la visión de “medios- bocoys” que exhiben su oronda silueta llena de caldos del Bierzo y riestras de chorizos con algún que otro jamón colgando del techo dando sabor a una decoración funcional abrillantada por el uso y los cuidados de sus propietarios.\nEn ese ambiente interrumpimos el descanso de Pepin, “El de la Cantera”, para que nos haga recuento de un pasado que tiene como banda sonora la “música” de los ejes de las carretas de aquellos carros de vacas que transportaban enormes piedras y de las “trompetillas” de los canteros que anunciaban ¡ Barreno vaaaa...! antes de del bramido de la explosión: “Estamos aquí desde 1953 y veníamos del Bierzo donde nací el 2 de enero de 1944, aunque estoy inscrito en el registro como nacido el 31 de diciembre a instancias de mi abuelo que dijo que “ya se iba muy tarde a la mili”. Cuando llego mi padre este local era, desde 1936, una abacería donde se vendía de todo, frutas, leña, piñas, etc..¿ Estudios?. Estudie en el Colegio del Angel y después me hice profesor mercantil pero, al final me decidí por trabajar en la taberna y seguir con la tradición familiar. Soy tabernero por elección propia, y estoy contento de serlo. Cuando llegue aquí de niño subía al monte a jugar y desde la explanada veíamos como entraban los barcos. Muchas veces parábamos los partidos de fútbol porque algún amigo, al escuchar la sirena de un barco que entraba en el puerto, exclamaba ¡ es el de mi padre! y se iba corriendo en su busca”.\nPor lo que veo, Ud. no tiene serrín en la cabeza pero si lo usa para los pies\nHay personas que dicen que el serrín no es beneficioso pero yo creo que es beneficioso hasta para que la gente no caiga. Con los nuevos mosaicos que se utilizan ahora, uno tiene que hacer mil y un equilibrio para no resbalar. Por eso sigo usando serrín en el suelo del local.\n¿ Porque no se ven, o al menos no están a la vista, en su taberna que tiene fama de buen vino, botellas ? .\n¡ La Cantera tiene fama de buen vino y buenos callos, los domingos.!– responde presto el tabernero ampliando a la gastronomía la merecida fama alcanzada por su local -- También tenemos buen chorizo, buenas anchoas y cecina para acompañar al vino. El vino está en los barriles que es donde tiene que estar. Los barriles, son míos, yo los preparo y los lleno , me los traigo para aquí y el vino lo vendo yo. Ahora bien, si alguien me pide un Rioja , también tengo botellas, aunque no estén a la vista.\nA la vista está que Ud. no da garrafa y si “vino de barril”\nY a mucha honra. Siempre hay alguien que pone pegas sobre el vino de barril pero quién esto hace demuestra que en su vida piso una bodega, ni sabe lo que es una vendimia, ni tampoco tiene ni idea de lo que es hacer vino. Eso si, se las dan de entendidos.\nTampoco esta a la vista ningún cartel que “Prohiba cantar” o que diga “ Si quiere cantar hágalo al lado, en el Palacio de la Opera?.\n¡Solo faltaría!. Aquí cantar es tradición . Hace algunos años, los días de fútbol, al terminar el partido venían personas de barrios diferentes que se tomaban sus “vasitos” de vino y montaban unos orfeones fenomenales . Cada uno traía un repertorio variado de canciones y dejando a un lado si unos cantaban mejor que otros, era muy bonito ver y escuchar el respeto que se tenían entre ellos. Había un ambiente entrañable y fenomenal. ¿ Ahora ?. Ahora también se sigue cantando y de vez en cuando hay algún recital improvisado de músicos que vienen a actuar al Auditorio del Palacio de Congresos y se incorporan al ambiente.\nPara Ud,¿ lo de renovarse supone morir?\n.A mi ya me paso la edad de renovar y renovarme, aunque si alguno de mis hijos quisiera continuar con esto, si pensaría en una reforma que, de momento no esta pensada. ¿Nuevos clientes? . Si que vienen . Se mantienen los de siempre , porque La Cantera más que una taberna es una casa donde existe amistad y confianza. Por aquí han pasado, y pasan, personas de todas las clases sociales y a todas las he atendido y atiendo por igual .\nAntes se hacían “excursiones” al monte de Sta. Margarita y ahora, el barrio esta plenamente integrado en la ciudad\nAsí es. El barrio ha cambiado mucho. Se han hecho muchas casas nuevas y han venido nuevos vecinos. Pero antes teníamos una romería maravillosa en el monte y ahora parece que va perdiendo la personalidad que siempre tuvo. Tanto es así que en la del pasado año, ni hubo sesión de fuegos artificiales por falta de presupuesto. Y una romería sin fuegos artificiales, es menos romería.\nPublicado por NONITO PEREIRA en 14:10