¡Repítalo cien veces!! - Página 2 - IniciaDos\nMensajepor Patricia » 27 Abr 2016 13:33\nSigue usted caminando fuera de vereda. Se le escapan las descalificaciones y hasta ahora no ha puesto ni un solo argumento a favor de la rotulación obligatoria en la lengua que la Admón impone ni a favor de la inmersión.\nAmbas practicas no se realizan en ningún pais del mundo. Ni en las dictaduras mas extremas.\nLo que procede por lo tanto, es que se dejo usted de escaqueos a base de descalificar y argumente las bondades que a su juicio tienen ambas practicas cara a los ciudadanos.\nMensajepor Cucur 3.0 » 27 Abr 2016 13:37\nSí, Catalunya es una dictadura.\nHabla usted de descalificaciones?\nResulta que aquello salido de las urnas...es dictatorial porque es en Catalunya y a usted no le gusta.\nTómese una tila y relájese.\nRepásese el término "Democracia" porque tiene usted el concepto muy desviado.\nMensajepor Patricia » 27 Abr 2016 14:19\nMire usted Bartolo, deje ya de jugar a las descalificaciones. Es un truco mas infantil que un kilo de tebeos.¿Donde he dicho yo que Cataluña sea una dictadura?\nUsted necesita un poco mas de altura para debatir. Carece de fondo y forma.\nLo salido de las urnas por supuesto que es legal. Pero de las urnas ni ha salido la norma para multar rotulaciones ni ha salido esa cosa demencial que llaman inmersión.\nPero ya que le rebosa por las comisuras la palabra democracia, proponga usted un referendum en la sociedad catalana para determinar quien está a favor de la inmersión y de las multas por rotulación\nMensajepor Patricia » 27 Abr 2016 14:20\nY asi votan. La democracia se reduce a votar ¿verdad?\nMensajepor Cucur 3.0 » 27 Abr 2016 15:37\nLas leyes catalanas han salido del coño de la Bernarda, sí.\nAnde...déjelo Toloño, que ya se sabe con creces de que pie cojea usted.\nMensajepor Patricia » 27 Abr 2016 16:57\nY la llamada "ley mordaza" salió del mismo coño, si.\nAhora haga usted un ejercicio de estilo y nos defiende la ley de inmersión y la ley mordaza.¡animo, figura! que seguro que me deja piernidispersa.\nNo va a ser capaz, saldrá con cualquier otra descalificación, pero se asume. Donde no hay mata, no hay patata.\nMensajepor Cucur 3.0 » 27 Abr 2016 17:37\nDeje de hacer el paripé, Toloño.\nA usted no merece la pena explicarle absolutamente nada.\nTiene a los catalanes entre ceja y ceja (no sé ni cómo es capaz de conciliar usted el sueño...si lo hace) y eso no va a cambiar por mil y una explicaciones que se le den.\nSon ya muchos años...muchas explicaciones dadas...mucho perder el tiempo con usted.\nVaya a tomarse un vinito, buen hombre, saldremos todos ganando.\nMensajepor maishtro » 27 Abr 2016 17:37\nPatricia escribió: Source of the post Efectivamente y ral y como estaba previsto, no me ha citaso usted tres frases mías que respalden su opinión. Ni tres, ni dos, ni una. A los "falapoco" se les ve venir de lejos.\nEfectivamente, Patricia, me he dado cuenta de mi error hacia usted. Lo lamento, aunque no me preocupa mucho, ya que como humano estoy destinado a equivocarme más de lo que quisiera.\nRepasando sus ilustrados escritos he comprobado su encomiable amor hacia la nación catalana y todo lo que rodea a ella: su cultura, lengua, historia, y a su gobierno de la Generalitat (fiel reflejo del deseo de la ciudadanía catalana) y no digamos su entusiasta admiración a su preciosa bandera cuatribarrada o himno "Els Segadors". Por lo tanto no creo haya un catalán, por muy catalanista que sea, que no lo reconozca y agradezca esa inclinación suya. Patricia, es usted adorable..\nHe observado también, con gran satisfacción, su apoyo a que el idioma catalán se fortalezca y se luche contra los imperialismos que lo intentan hacer desaparecer, como también he visto que entiende cómo un catalán no puede tener admiración hacia monarcas que, por mucho que hayan apoyado a ideas foráneas, lo hayan sido en contra de ser de Catalunya. Y mi admiración ha sido mayúscula al ver qué opinión tan negativa tiene usted de un régimen, fascista y déspota, como ese que durante 40 años dominó al pueblo español y sojuzgó miserablemente al noble pueblo catalán, fusilando a todo aquel que demostrara públicamente amar a su tierra y todo lo derivado de ella.\nCreo, por tanto, ser mi deber de pedirle perdón por mi anterior error, y proclamar a los cuatro vientos que personas como usted, que derrochan democracia, respeto y tolerancia a raudales por todo lo que sea contrario a sus ideas, merece un lugar destacado en la sociedad, yo diría, si no es molestar a su modestia, en lo que respecta a Catalunya, que un pedestal al final de las Ramblas barcelonesas (junto a Colón) levantado en su honor y su excelsa figura, sería de justo proceder. Quizás, si me lo permite, lo propondré a la Generalitat catalana para que lo estudie y decida. Y si fuera necesario levantarlo con aportes voluntarios, me ofrezco a colaborar. Ya verá como no creo ser el único...\nMensajepor Patricia » 27 Abr 2016 18:37\nCucur 3.0 escribió: Deje de hacer el paripé, Toloño.\nEs evidente que no tiene absolutamente nada que aportar, sólamente descalificaciones fáciles y reiteradas.\nMe recuerda usted, Bartolo, a Eduardo Inda.\nMensajepor Patricia » 27 Abr 2016 18:54\nA ver por donde sale el otro...\nCierto. Hay personas que creen en eso y su caso aumentará el número de seguidores de esa tonteoria ya que la ilustra magistralmente\ndéjese usted de tanto adjetivo pretencioso y ahórreme el tiempo. A lo que estamos. Puede usted adorarme si quiere, pero sin cánticos ¿eh?\n¡hombre! pues debería usted de entenderlo perfectamente. Aquél noble protector del pueblo español, Don Claudio (yo no tenia confianza para llamarle Claudillo), desde los mismos aviones que bombardeaban Barcelona, aqui nos arrojaban caramelos y culebrillas de mazapán ¿a que no sabía usted eso?\nNo me pida perdón que no me queda ninguno, doné graciosamente el último que me quedaba ayer tarde. Respecto a la colecta, cuenta con mi permiso; le nombro tesorero, pero en lugar de un pedestal que levanten un hotel; hay que ser prácticos.\n¡Cómo! ¿ya está? ¿ha vuelto a olvidar señalar mis citas?\nSon todos iguales, unos bocachanclas insustanciales.\nSi de nuevo desea mi atención, tráigame lo solicitado, en caso contrario haré como que no lo he visto.\nMensajepor Cucur 3.0 » 27 Abr 2016 18:58\nPero para aportar mal rollo, anticatalanismo, hiperespañolismo patrio e intolerante y palabrería vana y cansina una y otra vez como hace usted...mejor no tener nada que decir.\nMensajepor maishtro » 27 Abr 2016 20:01\nFiera está la niña; mal si la contradices, mal si le das la razón. Creo que busca greña, sea con quien sea. Quiere tres citas para darse postín de que se le hace caso... Pues como que no. Solo decirle, y sin que me tome de machista, que esa femineidad que brota de sus palabras me impiden ser más duro con ella para que no me diga nadie que abuso por ser una damisela. Así es que desde aquí, le mando un beso de fraternidad. Y recordarle que en España hay una línea aérea llamada Iberia.\nMensajepor Patricia » 27 Abr 2016 20:02\nPues ¡hale! ¡ a callar!\nMensajepor Patricia » 27 Abr 2016 20:08\nmaishtro escribió: Source of the post Fiera está la niña; mal si la contradices, mal si le das la razón. Creo que busca greña, sea con quien sea. Quiere tres citas para darse postín de que se le hace caso... Pues como que no. Solo decirle, y sin que me tome de machista, que esa femineidad que brota de sus palabras me impiden ser más duro con ella para que no me diga nadie que abuso por ser una damisela. Así es que desde aquí, le mando un beso de fraternidad. Y recordarle que en España hay una línea aérea llamada Iberia.\nYa sé que le habla al público, pero como nadie le va a contestar, lo hare yo.\nEs evidente que usted me hace caso sin citas ni nada; demasiado caso ¿que es lo que quiere?,si está en mi mano, lo estudiaré. No le prometo nada.\nYo tambien le recordare una cosa: en España también hay dromedarios.\nMensajepor maishtro » 27 Abr 2016 20:30\nSerá por su pueblo, por aquí jamás vi uno. Si no le gusta Iberia (y se la recomendé por española) puede usar Ryanair, aunque me temo que por hacer uso de la cuatribarrada estelada en sus folletos publicitarios, esta compañía no sea de su agrado. Le buscaré otra en todo caso... Usted decide.\nMensajepor Patricia » 27 Abr 2016 21:33\nSi le queda apartado, coja usted su avión y... ya sabe.\nMensajepor maishtro » 27 Abr 2016 21:46\nPatricia escribió: Source of the post Canarias es España.\nHasta que lo decida nuestro primo el moro. Tiempo al tiempo, que estamos en tiempos de subastas y descuentos al tres por uno. Ayer, con cuatro viudas, dos cojos, tres niños y un fontanero, se hizo con el Sahara español; cuando además de los fosfatos se encapriche de los plátanos, os monta una marcha amarilla, que me río yo de la verde. Y usted a meditarlo detenidamente, que los hay muy salidos entre la morería y no respetan ni a las damiselas bobaliconas, imagínese pues a usted con lo inteligente que es... ¡Buen bocado sería para ellos!\nMensajepor maishtro » 27 Abr 2016 21:55\nPara Patricia, la que monta en dromedarios.\nQué razón tenía usted al gritar a pulmón abierto que en Catalunya, debido a la inquisidora Generalitat, no hay un establecimiento rotulado en español.\nNo le pondré la dirección ni la categoría de estos restaurantes que siguen en el listado, todos ellos, como verá, rotulados en catalán. ¡Cachis en la mar con estos separatistas!...\nY si quiere le busco nombres de farmacias, ferreterías, peluquerías, zapaterías, boutiques, imprentas, papelerías, electricidad, librerías, hoteles, inmobiliarias... Todos deben ser tan tontos que siguen pagando multas y erre que erre: en español casposo ¡Ay, Señor, lo que hace la ignorancia o la mala llet!\nMensajepor Patricia » 27 Abr 2016 22:00\nHay que ver este hombre... cuando mas le doy, mas quiere.\nEs usted un poquito viciosillo ¿eh?\nMensajepor maishtro » 27 Abr 2016 23:22\nPatricia escribió: Source of the post Hay que ver este hombre... cuando mas le doy, mas quiere.\nUsted, señora mía, no me da nada, y yo nada le he pedido. Pero usted ha mentido, no sé si con descaro o por el desconocimiento que, junto a la ignorancia, son la madre de todos los vicios. Usted miente sobre Catalunya, y me da que pensar que usted no ha estado nunca en ella, porque de haberla visitado, y decir lo que dice, aunque me duele pensar mal de la gente porque suelo creer en todos honestidad, estaría obligado a pensar que padece del vicio peor y más innoble del ser humano: el odio.\nBájese del dromedario, coja un barco o un avión, y visite Catalunya, de norte a sur y de poniente a levante, y luego hablamos, pero no se conforme con lo que le digan, no se deje dominar por intereses muchas veces bastardos. Si quiere vivir engañada, que nadie la engañe, engáñese usted misma, porque de esta manera, aunque el resultado sea el mismo: la ignorancia, no vendrá acompañada del borreguismo. Pero como la creo inteligente, aunque su inteligencia no esté desarrollada, cuando visite la nación catalana, la goce, la disfrute, comenzará a entenderla, y esa inteligencia atrofiada en cuanto a esa hermosa nación peninsular, verá como despierta y se desarrolla y engrandece.\nLo digo por su bien, que yo interés no tengo en que dejen de haber ignorantes, aunque a decir verdad, me duele que los hayan. ¿Me hará caso, princesa? Pues venga, que un fuet catalán no le sentará mal, acompañado de una copa de cava...\nMensajepor Patricia » 28 Abr 2016 00:12\nSigue usted, como el otro, empeñado en farfullar acusaciones que no puede demostrar. Vuelvo a pedirle una cita literal mía donde yo afirme tal cosa.\nY yerra usted, como en practicamente todas sus suposiciones, pues Cataluña la conozco pongamos que... mejor que el noventa por ciento de los españoles. Y yo viajo, no hago turismo.\nY odiar nunca he odiado a nadie, pero risa me la provocan especialmente los prepotentes que se creen los reyes del mambo.\nConsideraré la posibilidad de llevarle una buena morcilla de Burgos, una cuajada baztanesa y un txakoli de Délika.\n¡Ah! y vigile las concordancias, me producen chirridos en el oído diestro y pitidos en el otro.\nMensajepor maishtro » 28 Abr 2016 15:35\nNunca pensé que el hábito de pasear montada a lomos de un dromedario llegara convertir al ser humano en tan tozudo. Gracias doy por tanto a los dioses que en mi tierra el dromedario no exista. Creo que ya le dije, de ahí lo de tozuda y que por tanto su insistencia es peregrina, que he reconocido públicamente el amor tan intenso que siente tiene hacia la nación catalana, a su lengua, su cultura e historia. No me haga repetírselo más veces, que con una creo que sobra.\n¿Odio usted a Catalunya? Impensable. ¿Acaso no lo deja claro tras cada escrito suyo, lleno de odas y alabanzas al nacionalismo catalán? Es más, seguro estoy, princesa del dromedario, que usted se sentiría infinitamente dichosa el día en que la bandera separatista ondease por todo el Estado catalán. Eso la ennoblece, el que entienda perfectamente que cada pueblo debe escoger la manera de vivir que desee. Sí señora, nos da usted unas lecciones de democracia, urbanidad, tolerancia, respeto y solidaridad, que no tienen pago. Y, si placer es leerla, creo, honestamente, que placer elevado al cubo sería conocerla personalmente. Me la imagino rubia, de ojos azules como el cielo, de labios rojos como el rubí, y dientes de perla. Posiblemente el cantante pensaba en usted al cantar el famoso bolero.\n¿Dije un monumento al final de las Ramblas para usted? Pues no señora, mejor un altar el Montserrat, y que los niños cantores de la abadía le canten diariamente a su desmedido amor. Se lo merece, vaya que sí.\nMensajepor Patricia » 28 Abr 2016 16:06\nUstéd no ha montado nunca en dromedario ¿verdad? bueno, no se preocupe, pero pregunte por ahí como se hace por si acaso algún día tiene necesidad.\nY si. Enormemente dichosa me encontraré el día que la independencia catalana logre sus objetivos. Tan dichosa como esos 83 funcionarios catalanes que han acudido libre y voluntariamente a presentar su declaración de IRPF ante la Hacienda Catalana. ¡¡ochenta y tres!!. Semejante éxito ante la sugerencia del nohonorable mochodent, nos aclara el feliz y prometedor futuro que se nos viene.\nYo ya sé que la CCAA catalana es la que menos funcionarios tiene de entre todas las españolas, pero sinceramente, desconocía que fuesen tan poquitos.\nLe aclararé que no soy rubia. Morena tampoco. Los labios rojos...algunas veces al año y los dientes no son de Perla, son mios, que me costaron una pasta.\nY lo de Monserrat olvídelo usted, no aguanto a los niños gritones.\nMensajepor Fidalgo » 28 Abr 2016 18:40\nCuando tenga insomnias, ya sé lo que hacer para ponerme a dormir.\nMensajepor maishtro » 28 Abr 2016 22:55\nOlvidado queda, pero me parece que sus aspiraciones sobrepasan el límite de lo conveniente, creo que me está pidiendo, a gritos, que lo que desea como pago de su incomparable amor hacia Catalunya, es que el nuevo Nou Camp lleve su nombre. Mire Patricia, ya sé que es una seguidora del FC Barcelona, que los goles magistrales de Messi le llenan de felicidad, pero eso no me corresponde a mí decidirlo, como mucho lo haré saber a la directiva del FC Barcelona, para que en la próxima Junta General lo proponga a sus socios. Igual tenemos suerte y el futuro campo del Barça puede que se llame Nou Camp Patricia. Oiga, princesa del Dromedario, sería un gran acierto. Ya veremos...


Los 7 intocables en el Real Madrid para el mercado estival\nInicio > La Liga Santander > Los 7 intocables en el Real Madrid para el mercado estival\nPublicado el: 16/04/2019 - 19 h 59\nDe todos los miembros de la actual plantilla merengue únicamente siete futbolistas cuentan con una plaza asegurada con vistas al curso 2019-2020.\nSe presenta un verano movido en el Real Madrid\nLa complicada temporada que está protagonizando el Real Madrid ha puesto en una situación tremendamente delicada a varios de sus jugadores. Así, pocos son los que dudan de la necesidad de cerrar un buen número de cambios durante el mercado estival, a lo largo del cual seremos testigos de un más que notable número de salidas.\nDe este modo, las palabras de Zinedine Zidane de hace apenas un par de días en rueda de prensa hablando de la presencia de varios jugadores con los que poder “hacer caja” han disparado la rumorología. Varias son las apuestas acerca de las piezas que podrían hacer las maletas a cambio de una cantidad importante, como son los casos de Gareth Bale o Isco Alarcón, por señalar tan solo algunos de los casos más significativos.\nAhora, según podemos leer en OK Diario, únicamente siete de las actuales piezas de la plantilla merengue son considerados como “intransferibles” por un Zinedine Zidane que quiere contar con estos jugadores en su plantilla versión 2019-2020. La lista comienza con el portero belga Thibaut Courtois, que a tenor de dicha fuente será el portero titular el curso que viene.\nEn lo que a defensas se refiere, y a la vista de los planes de adiós de Raphaël Varane, los únicos que tienen su plaza segura son Sergio Ramos y Dani Carvajal, a los que hay que sumar a Luka Modric en la medular. Por último, y en lo que a la parcela ofensiva se refiere, las tres piezas por las que apuesta tanto el técnico como el club son Karim Benzema, Marco Asensio y Vinicius.\nReal Madrid | Christian Eriksen sigue el plan\nEl Atlético de Madrid negocia 2 fichajes con el Oporto\n© Fichajes 2007-2019 - Hoy es 17/07/2019, son las 00:45 y está visitando la página : Los 7 intocables en el Real Madrid para el mercado estival


Título: EL DESPRENDIMIENTO DE LA MARIPOSA. Una película, y 80 años de Julio\nEL DESPRENDIMIENTO DE LA MARIPOSA. Una película, y 80 años de Julio.\nMás de quince años después, he vuelto a mirar La inútil muerte de mi socio Manolo. En realidad, los ciclos han sido menores, porque cada tres o cuatro años lo hago. La última vez que vi La inútil muerte… escribí el texto «Una gran mentira», donde el propósito primordial estaba en advertir el carácter autoconsciente de la película, en lo tocante a destacar, a cada minuto, la textura de la representación. Tres o cuatro años luego, quisiera escribir todo lo contrario: la eficacia y la resonancia contemporánea del texto fílmico, quizá se deben más bien a la perversidad con que su director simula un ejercicio de identificación de sesgo aristotélico, por debajo o por detrás de los evidentes extrañamientos. Intentaré explicarme.\nLa naturaleza innovadora del Nuevo Cine Latinoamericano supo de cauces muy singulares en los distintos países. En Argentina, se confirmó la posibilidad de un cine abiertamente político, en el cual el espectador era sometido a frecuentes rupturas de sistema, con una perspectiva distanciada donde la médula de la audacia constructiva residía en la dislocación del relato clásico, desde continuas apelaciones a la capacidad reflexiva del receptor. En Brasil, sin renunciarse a lo anterior, se hurgó mucho más en la ontología del mito, a partir de un grupo de fabulaciones de franca mirada antropológica, en las que la experimentación audiovisual servía al objetivo de diseccionar las relaciones, a menudo impresumibles, entre el hombre y su ámbito cultural. México ensayó, entretanto, una variante latinoamericana del esperpento, con historias agridulces de una profunda humanidad, relatadas en clave de tragicomedia, y donde se extraviaban las fronteras entre el melodrama y su parodia.\nEn Cuba, el Nuevo Cine transitó, como mínimo, dos caminos expresivos: el desbordamiento de la emoción, en una animosa búsqueda de la belleza que tendría en la poética de Humberto Solás su paradigma mayor, y lo que pudiera considerarse como una intelectualización de la emoción, por parte de cineastas como Tomás Gutiérrez Alea y Julio García-Espinosa. En ambos, existe una intelección profunda, como resultado de la cual se racionaliza la experiencia estética, y se someten a los poderes del pensamiento reposado los sobresaltos de la emoción artística. En ambos, encontramos penetrantes estudios de la condición del cubano, desde la saludable distancia de un mundo de ideas que se deja alimentar pero no perturbar por el sentimiento. Esa austeridad reflexiva, esa «frialdad» de la disección cultural sin los efluvios turbadores del sufrimiento o la afectación, son probablemente las garantías de no envejecimiento para sus películas, muchas de las cuales se vuelven a recibir con la impresión de contemporaneidad del primer día.\nYa sabemos que la riqueza conceptual de La inútil muerte de mi socio Manolo permite que la película afirme negando y niegue afirmando. Aguda meditación sobre el envés del triunfalismo épico, La inútil muerte… comprende que está abocada al relato de un enorme proceso social, gigante como involucrador es, pero resalta, al tiempo, los brotes de violencia que pueblan aquella grandeza y que la hacen al peligro constantemente. El sonido abotargante de la grúa recuerda el abrazo y el asedio de la Revolución, que facilita y acecha a partes iguales. A los efectos de esa mirada, de esa conciencia supra que envuelve a la historia, los personajes son escombros, desechos a mitad del camino. Ellos lo saben y lo confiesan. Pero no en el sentido cansado de lo viejo que pervive en lo nuevo, no; en el sentido de que la propia naturaleza humana hace imperfecto y doloroso el proceso de la felicidad y la realización. Ahí está la violencia que cuenta el filme, como mismo Humberto había contado el precio y la sangre de la Revolución como gesto social en El siglo de las luces: la guillotina en el lugar de un emblema flamante sobre la nueva época. La tragedia de La inútil muerte… atenaza la dicha vital de sus personajes en una red de motivos desasosegantes: el cuchillo enhiesto, la sangre que corre, el sonido que aletarga, la gotera y la lluvia, la mujer que abandona o que no está, el carné del Partido que no llega.\nLa inútil muerte… es la película que mejor alcanza a expresar todo cuanto ha sido Julio García-Espinosa, en la medida en que supone el gran experimento estético que compendia y resume los dos extremos de creación ensayados por el artista, en diferentes épocas. Sus otras dos grandes películas, serían Son o no son y Reina y Rey. Entre ellas no solo median algunos, bastantes años de decantación, sino todo un territorio poético sumamente dispar.\nSon o no son constituye el éxtasis de la noción del autor sobre el cine-ensayo: en ella, el maestro pretexta una comedia satírica para ensayar, en realidad, el proceso de construcción del mismo género, al tiempo que lleva al plano primero de la dramaturgia todo su pensamiento sobre la importancia del cabaret y otras experiencias de la cultura popular, en la delimitación del paisaje que ha de nutrir un proyecto de nación y de cultura. Sumamente grácil y simpática, la película constituye pensamiento puro, ensayo total, radicalismo absoluto en la poética del autor. En Son o no son, Julio se lanzó al mayor abismo de su vida, y habiendo podido cubrirse de gloria o de niebla, consiguió lo primero. Son o no son resulta posiblemente el experimento más vertical, estética y conceptualmente hablando, del cine cubano. En ella la historia, que no dejaba de estar, quedaba espectralizada por la facultad de la reflexión, del pensamiento cultural.\nDel otro lado, muchos años después, Julio juega a volver a contar una historia. En Reina y Rey, el prisma de evocación cultural no está ausente en absoluto, pues conocemos toda la reverencia que rinde el filme a la estructura y la cadencia del arquetipo neorrealista; pero sucede que el autor se disimula a sí mismo, y trata de que sus artificios de construcción no entretengan el avance de una conmovedora historia, cuya humanidad se mantiene en los niveles palmarios de la realización. En Reina y Rey importan los dos tiempos y sus códigos, la densidad alusiva del sonido, el contraste de las actuaciones, pero más que todo ello, por encima de todo eso, está la suerte de la viejecita que, Umberto D insular, sufre por los devaneos de su perro, al que no tiene qué dar de comer, mientras no pocas gentes en La Habana aprovechan la falta de gas para renunciar a la obsesión del suicidio. Entre Son o no son y Reina y Rey tenemos el viaje que va de la abstracción al naturalismo,(1) siendo que en ambos registros, García-Espinosa se muestra excelente, capaz, ambicioso.\nA la altura de 1989, La inútil muerte de mi socio Manolo es el nudo de todo este proceso, porque resulta la película donde mejor Julio concilia dos extremos inconciliables por el común de los mortales, y de los realizadores: la estética de la identificación, y la política del distanciamiento. En La inútil muerte…, Julio logra un texto autoconsciente que se mofa del ilusionismo de la adaptación, a la vez que simula, o juega a representar, una historia con todas las de la ley. En ese sentido, maneja todo el tiempo un doble código, que se comporta como una cuerda floja que hubiera llevado al naufragio al primer entretenido. Por eso, siempre que soluciona con fervor y proporción un código doble, de maneras y estilos antagónicos, es que considero La inútil muerte… como el colmo de la maestría de realización en García-Espinosa.\nA estas alturas, no existe la menor duda sobre la autoconciencia de un texto que sale de sí mismo, que se escapa de su textura una y otra vez. Los ejemplos son infinitos. La película se consuma como la filmación de un set montado en el teatro, en medio de andamios, luces sobreintencionadas y efectos especiales de humo. El protagonista, el héroe trágico, o mejor, el actor que encarna simbólicamente al héroe trágico, brota a la cámara salido de un empapelamiento de la escena con la imagen de un laberinto, de un puzzle, de un rompecabezas mental, en cuyos polos encontramos las máscaras del teatro y el vuelo de una mariposa. De este modo, quedan cifradas las coordenadas de ese artilugio que en lo sucesivo podremos llamar la historia. Cuando Cheo relata su ilusión con la negra Inés, el director, solícito, suspende el tiempo cinematográfico y permite que el personaje se escape, en una subjetiva erótica, a disfrutar la lluvia y el roce de los cuerpos en el patio del gao de Manolo.\nCuando es la vida de Manolo la que precisa de un sumario, que de alguna forma la explique, la argumente, tendremos un montaje corto, documental, con fotos del archivo personal de Manolo. Tan personal es la documentación que llegamos a ver, entre otros cuadros emblemáticos del cine cubano, un fotograma de la película De cierta manera, donde antes apareció Mario Balmaseda, el actor trágico del obrerismo cinematográfico en Cuba. Y ciertamente, aquel personaje de Sara Gómez pudo ser el pasado de este Manolo, y el filme de Julio se regala la licencia del nexo intertextual, y, lo más curioso, nada de esto llega a afectar el simulacro de fluidez de una historia naturalista. El tiempo del discurso no obstruye sino que favorece, o coincide incluso con el tiempo de la historia.\nEn algún momento, un personaje mira por la ventana, y la supuesta pared de la casa de enfrente es un panel que levantan y se llevan. Aparece entonces el productor Camilo Vives, que entona un bolero. Esa situación es, el no va más de la desfachatez brechtiana de la pieza. El bolero que entona el señor habría sido el homenaje más agradecido por Bertolt Brecht en los días de su vida. Cuando finalmente Cheo hiere a Manolo, tenemos otro montaje corto, tiempo absoluto del discurso, en donde varios recortes de periódicos se refieren oblicuamente al sinsentido de la acción: una referencia a un viaje espacial de turismo; otra a las maneras de conocer el cerebro; una acerca de que «las monarquías europeas se sienten cada vez más satisfechas de sus democracias». Lejos de distanciar de la situación, el extrañamiento trata de incrementar la conciencia sobre el absurdo de la muerte de Manolo, y el resentimiento del mundo social allí donde muere, de manera doblemente irracional, uno de sus buenos hombres.\nY es que la corteza brechtiana acoge una historia sólida, donde el texto de Eugenio Hernández Espinosa es seguido con puntualidad matemática, en un gesto de cotejo dramatúrgico del mayor rigor, y donde el realismo de la representación es tal, que llega a carenar en los predios brutales del naturalismo. O sea, mientras más abstracto por fuera, más concreto por dentro, como si Son o no son y Reina y Rey estuvieran resueltas en La inútil muerte de mi socio Manolo.\nNo debía esperarse menos del principal ideólogo del reencuentro del cine cubano con su público, durante los años ochenta. En el horizonte de un hombre que estimuló tamaña comunicación, todo no podía ser obra de la disrupción. Incluso, advertimos la armonía semiótica, entre significados y significantes, que suele distinguir a los textos de un realismo clásico. Digamos, cuando a nivel verbal se discursa sobre la lucha revolucionaria de los años cincuenta, un dolly in se aproxima sugestivamente al cuchillo. Cuando Cheo comenta que tenía «cara de comemierda», lo hace ante la imagen de un periódico abierto y el martilleo del otro personaje; forma esta de significar el desfase de Cheo en relación con la marcha de la Historia, que lo ha dejado atrás. Cuando los personajes conversan sobre las dificultades de sus vidas para con las mujeres, problemas bastante responsables de ambas irrealizaciones, los actores se mueven entre la ropa tendida, siendo que sus rostros se escabullen como sombras, como manchas indistinguibles. Más adelante, al dialogar sobre la infidelidad, la cámara capta los rostros solo a través de la malla del bastidor que se encuentra apoyado en la pared. Mientras Manolo le grita a Cheo: «Malanguita», falta trágica que cometerá el héroe y que lo conducirá a la muerte, Cheo sostiene un búcaro con flores artificiales, clara ironía con el preámbulo de la catástrofe. Y así, pudiéramos citar decenas de ejemplos que revelan los ardides de una construcción clásica, donde las connotaciones de la escena, del universo visual, hablan por el drama.\nTal vez, el mejor indicio de naturalismo en la puesta en escena se deba al seguimiento puntillista con que los actores y el director han marcado el progreso de la embriaguez. Hay tal nivel de organicidad en el dibujo de esa involución, que pudiera pensarse que la sola historia interesa sobremanera al punto de vista. Pero, además, los actores se afanan en levantar personajes redondos, de una psicología rotunda, con la acuciosidad y el esmero en los matices que debiera alimentar un filme naturalista. En especial, Balmaseda consigue que el borde de la sobreactuación intencionada, la que nos recuerda que esto es teatro, cine, ficción en definitiva, no desautorice un minuto la contundencia verista de su Manolo: el montaje grotowskiano y «energético» de la gestualidad, el énfasis en la jerga y las inflexiones del habla lateral, la profundidad stanislavskiana de las introspecciones; todo en Mario, cada gesto y cada palabra, configuran a un Manolo redondo, pletórico de vida propia y de perfil psicológico. Eso mientras nos es recordado, en el tono general, que estamos sucumbiendo, como quien se rinde a un juego de perversiones, ante las mañas de la representación.\nPor eso escribía unos años atrás aquello de «Una gran mentira». Hoy digo, en todo caso, que se trataba de una gran mentira que se servía de una colosal verdad: el drama se distanciaba y se extrañaba precisamente porque era inmenso, y porque en casos como estos solo la razón puede salvar del abatimiento o la pesadumbre, por la inminencia trágica de la realidad.\nEl maestro cumple ochenta años, otra verdad que parece una gran mentira. Solo el arte tiene su propia verdad, y solo nosotros conocemos cuántos siglos de cultura se suben a los andamios de estas historias conmovedoras. El jubileo de la celebración es la oportunidad de recibir al maestro no como un héroe trágico sino —y estoy seguro que esta imagen a él le encantará, luego de tanto drama y tanto pensamiento— como un héroe romántico. Risas, y felicitaciones.\n(1) Empleo el término naturalismo no en la acepción pagana que lo vincula al pragmatismo cinematográfico de Hollywood, donde se disimulan las instancias narrativas y pareciera que todos los filmes están amablemente contados por Dios (un dios gringo, gustoso de la hamburguesa y de Julia Roberts), sin la menor distracción. Utilizo naturalismo en el sentido que surgió hacia el último tercio del siglo XIX, con la experiencia de la novela francesa, y se ocupa, a partir de ese momento, no de «la imitación directa de la naturaleza», sino del esfuerzo denodado por aproximarse a la realidad, destacando los matices de las pasiones humanas exacerbadas, y los engarces, trabados y problemáticos, entre el hombre y el medio social.\n3. FILMES CUBANOS\n6. INVESTIGACIONES CINEMATOGRAFICAS


Compra for shoot online - Compra for shoot con descuento en AliExpress.\nGrandes promociones en for shoot: las mejores ofertas y descuentos en Internet con valoraciones positivas de los clientes.\n¡Buenas noticias! Estás en el lugar idóneo para encontrar for shoot. A estas alturas ya sabrás que cualquier producto que busques, lo encontrarás en AliExpress. Tenemos, literalmente, miles de productos de todas las categorías. Tanto si buscas las mejores marcas como si prefieres comprar en grandes cantidades al mejor precio, AliExpress es tu aliado. Aquí encontrarás tiendas oficiales de las mejores marcas junto con pequeños vendedores independientes. Todos ellos ofrecen plazos de entrega rápidos y fiables, y formas de pago seguras y cómodas, sin importar lo que gastes.\nTodos los días verás ofertas nuevas, descuentos en tiendas y tendrás la oportunidad de ahorrar todavía más con nuestros cupones. Pero te aconsejamos que pases rápido a la acción porque este for shoot se va a convertir en uno de nuestros artículos más codiciados en un tiempo récord. Imagínate la cara de envidia de tus amigos cuando les cuentes que has conseguido hacerte con un for shoot en AliExpress. Puedes ahorrarte mucho dinero, ya que compras al mejor precio en Internet, con unos gastos de envío mínimos y opciones de recogida local.\nSi todavía no te convence for shoot y estás pensando en buscar un producto parecido, AliExpress es un buen lugar para comparar precios y vendedores. Te ayudaremos a decidir si vale la pena pagar más por una versión de alta calidad o si el artículo más económico ofrece las mismas prestaciones. Y si quieres darte un capricho y optar por la versión más cara, AliExpress siempre se asegurará de que encuentres el mejor precio; incluso te avisará si es mejor esperar a que empiece una promoción y te dirá lo que te ahorras.\nSi eres nuevo en AliExpress, te contaremos un secreto. Antes de hacer clic en "Comprar ahora", comprueba si tienes cupones y podrás ahorrar aún más. Puedes hacerte con cupones de la tienda, de AliExpress o conseguirlos jugando en nuestra aplicación. Como la mayoría de los vendedores ofrecen envío gratuito, puedes estar seguro de que conseguirás este for shoot a uno de los mejores precios de Internet.\ncorrea tactica para armas\neslinga para rifle tactico\npistola de airsoft m4\nperdigones de acero de caza\ncarabinas aire comprimido maxima potencia\nmunicion pistola airsof 6mm\nbandolera para carabina\nairsoft trazador m4


我祝愿哲学家国家实现伟大的和平 Josep María Esquirol, Premio Nacional de Ensayo, en 倒数第二的善良: “…aquí se apuesta por considerar que el deseo de paz sigue siendo deseo de vida y que, por tanto, la paz no debe entenderse como cese, sino como ese paradójico horizonte en donde la intensificación de la vida coincide con la suavidad de un reposo inefable”.\nEl deseo parece una palabra marginal y desafortunada en la filosofía, especialmente en las filosofías del yoga. Extrapolar un símbolo, un mapa repleto de contenidos culturales y experienciales, emocionales y cognitivos como es una palabra fuera de su contexto, puede degenerar en malos entendidos y estigmas. En Yoga Sutras, el campo semántico de la palabra “deseo” se suele identificar con un 克勒沙 或障碍的心灵的平静, 是 raga, 围绕旋转 对快乐的依恋 y la identificación mental con dicho objeto, o la aversión o dvesa a la ausencia de placer relacionada.\nEse apego al placer me gusta explicarlo como el poner mi centro interior o mi poder fuera de mí. A veces se traduce como espíritu acaparador o ignorancia que pretende retener lo impermanente. Un amigo y maestro de yoga, Enrique Moya, suele hablar de avaricia. Es obvio que la voracidad de placer y sus excesos ha sido la raíz de la degeneración en la historia de la humanidad. Vuelvo a citar un párrafo del mismo libro mencionado de J. M. Esquirol : “Que el dinero o el poder suelan ser tan vorazmente buscados prueba con creces que la generación del deseo pueda hacerse en muy mala dirección. Sabemos que hay deseos que en vez de intensificar la vida, la hipotecan. De ahí que, en consecuencia, haya surgido la ya clásica temática del discernimiento en la 治愈 sui"."\n的 治愈 sui, el cuidado de uno mismo y la paz interior y la independencia interior intrínsecamente relacionadas, en 瑜伽经 se enfoca claramente desde el desarrollo de Viveka o discernimiento intuitivo. Podríamos mencionar muchos aspectos en los que se recalca y desarrolla la importancia de la adecuada discriminación y del pensamiento correcto en la evitación del sufrimiento. El mismo deseo de no desear se difumina en asmita, en esa identificación con el contenido del deseo/pensamiento, en la ignorancia o avidya, que supone el confundirnos a nosotros mismos con la posible autoimagen relacionada con lo efímero de la semilla y de sus frutos, con el éxito/fracaso. No con la energía que genera el hecho, sino con la posible autoimagen que se identifica como exitosa o fracasada y los posibles grados de sufrimiento que esto puede representar.\nDel mismo modo que en la filosofía estoica, en la filosofía india hay un aspecto del deseo que se sabe capaz de generar sufrimiento evitable. Sin embargo, es importante no olvidar esa 为了生命而去的生活 en mayúsculas. Ese conatus, como lo llamaba Spinoza, esa energía que nos lleva a perseverar en nuestro Ser. Y esa energía en cuanto capacidad de generación (también de degeneración en su extravío) y, por lo tanto, de generosidad, queda maravillosamente expuesta en la obra mencionada de La penúltima bondad. Generosidad como capacidad de generación, de conexión con nuestro Ser, goce que disfruta de ser compartido.\nDeseaba compartir algún rastro de este hermoso libro sobre la auténtica bondad para instar a vernos más profundamente a nosotros mismos y a los demás en “el encuentro”. Recordad que esos deseos de paz y felicidad de las fiestas de fin de año surgen de nuestro Ser, transcultural, impermanente. Pensar el deseo, para poder desear que mantengamos abierto el corazón y la mente en paz a fin de que nos alumbre el discernimiento. 因为让我们成为和 让这种欲望 "好" 流向我们自己和他人 que pertenece a nuestra esencia.\n对心的理解 El centro energético del corazón es considerado el lugar de...\n其他条款 Nale Parada\n通过 起草 • 21 Jan, 2019 • Sección: 签名\n3.- Un nuevo tiempo, un nuevo espacio para el yoga


Rutina biceps mancuernas | Mancuernas\nRutina biceps mancuernas\nShocly Mancuernas Barra con Pesas Pesa Ajustable Perder Peso Escultura Corporal Fitness En El Hogar Hombres Y Mujeres 2X5Kg/7.5Kg/10Kg/15kg: Amazon.es: ...\nRock Solid banda de resistencia de 11 piezas Kit: Amazon.es: Deportes y aire libre\nTTnight 2 Pulseras Ajustables para Entrenamiento de Gimnasio, Levantamiento de Pesas, Muñequera, Correas para Levantamiento de Pesas, Culturismo, Xfit, ...\nDesglosando Rutina biceps mancuernas\nSi lo que quieres es trabajar de forma intensa tus brazos o bien tus piernas, una de tus opciones mejores es la de entrenar con una buenas mancuernas, que te fuercen a sacar lo mejor de ti mismo. ¡Compra ya tus mancuernas de 20 kg y avanza al siguiente nivel!\nLas mancuernas bowflex mil noventa son mancuernas graduables que se amoldan a la perfección a cualquier clase de entrenamiento que necesites efectuar. Son ideales para prepararse físicamente y para tener en casa, pues ocupan poquísimo sitio\n¿A que no sabías que no tienes porqué ir a un gimnasio para poder trabajar con Rutina biceps mancuernas? Ahora puedes trabajar con ellas en tu propia casa. Basta adquirir mancuernas en decathlon de una enorme calidad. Si no las has probado, ¿a qué estás esperando?\n¿A que no sabías que no tienes porqué ir a un gimnasio para poder trabajar con Rutina biceps mancuernas? Ahora puedes trabajar con ellas en tu propia casa. Basta comprar mancuernas en sprinter de una enorme calidad. Si no las has probado, ¿a qué estás aguardando?\nLas pinzas para mancuernas son un factor honestamente imprescindible para el adiestramiento. Imagina que estás entrenando con las mancuernas y los discos se caen. ¡Pueden hacerte mucho daño!, y de ahí que las pinzas para mancuernas son un elemento de seguridad\nSi lo que quieres es trabajar de forma intensa tus brazos o bien tus piernas, una de tus mejores opciones es la de entrenar con una buenas mancuernas, que te fuercen a sacar lo mejor de ti mismo. ¡Adquiere ya tus mancuernas de 4 kg y avanza al siguiente nivel!\nLas mancuernas bowflex son mancuernas ajustables que se adaptan perfectamente a cualquier clase de adiestramiento que necesites realizar. Son ideales para prepararse físicamente y para tener en casa, pues ocupan muy poco sitio


Jubilado asesinado en Pocito: la pareja sospechosa quedará en libertad - Tiempo de San Juan\nJubilado asesinado en Pocito: la pareja sospechosa quedará en libertad\nSe trata de las dos personas que fueron arrestadas este lunes y que fueron las primeras investigadas por el crimen de Antonio Muñoz (70). La Policía sigue investigando en el entorno del jubilado, el cual tenía juntas con diferentes grupos de amigos.\nEste lunes por la mañana hubo un nuevo asesinato, el jubilado Antonio Muñoz de 70 años, oriundo de Villa Paolini Pocito, fue hallado en el interior de su casa asesinado, con claras señales de golpes en su cabeza. En primera instancia, una pareja que vive en la casa colindante quedó arrestada inmediatamente, pero ahora fuente policial expresó a Tiempo de San Juan que quedarán en libertad en las próximas horas.\nSegún precisó alta fuente que investiga este hecho, los arrestados le alquilan una vivienda a Muñoz, que queda al lado (paralelamente) y habrían estado en esta vivienda cuando ocurrió el asesinato, la pesquisa estipula que fue el domingo por la noche.\nOtro de los datos aportados por la Policía, es que el masculino, de esta pareja demorada, tiene antecedentes penales contra la propiedad.\nCon estas pruebas y con la orden del juzgado de instrucción en turno allanaron la vivienda de los arrestados y no se encontraron pruebas contundentes, ya sea rastros de sangre o algún objeto sospechoso. A pesar de eso, los dos quedaron en orden de arresto. Cuando estos fueron vistos por la pesquisa informaron que tampoco se les halló en su cuerpo señales de haber peleado, o heridas producidas por algún forcejeo. Por esta razón, se les tomó declaración y en las próximas horas quedarían en libertad, ya que no hay pruebas contundentes contra ellos.\nLa primera puerta (a la altura del auto azul) vive la familia que fue arrestada y ahora liberada.\nCon respecto a las personas que lo habrían visto por última vez, tres amigos se hicieron presentes por el lugar y dijeron que estuvieron en la tarde con él (aproximadamente hasta las 19), y hasta esa hora no había pasado nada sospechoso. Con estas declaraciones, los investigadores creen que después habrían llegado otras personas, ya que Muñoz tenía varios grupos de amigos.\nEl jubilado asesinado finalmente se confirmó que fue hallado por una amiga de toda su vida (serían amigos desde los 14). Esta señora le llamó tipo 10.30 del lunes, Muñoz no respondió. Tipo 12:00, la mujer fue con su moto y lo visitó. Llamó a la puerta varias veces, el jubilado no respondía. Empujó la puerta, entró al interior y cuando fue a la habitación se encontró con Muñoz tirado en el piso rodeado en un charco de sangre.\nLa víctima de este asesinato solo tenía un alquiler (donde vive la pareja arrestada y que será liberada) y tenía un total de 5 autos, tres en la puerta que funcionaban -utilizaba uno de ellos- y dos en desuso que tenía en el fondo. La Policía explicó que su fuerte no era la venta de autos, dijo que la última venta de un vehículo fue hace mucho tiempo, sería en 2019. Él tenía la jubilación mínima y vivía con eso. Los investigadores dijeron a este diario el lunes, que se halló dinero en el interior, pero que no saben con exactitud si el o los atacantes se llevaron aún más, porque Muñoz no llevaba la cuenta de sus ahorros.\nPersonal policial sigue investigando el hecho con las ordenes del magistrado del Cuarto Juzgado de Instrucción subrogado por el juez Benedicto Correa.\nCrimen en Pocito caso Antonio Muñoz homicidio Homicidio en Pocito Asesinato Crimen En Pocito Policiales


recordando, aunque tarde, a Víctor de la Cruz con su discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua | Diego Gonzalez Algara\nrecordando, aunque tarde, a Víctor de la Cruz con su discurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua\nLas literaturas indígenas mexicanas\nVíctor de la Cruz.\nDiscurso de ingreso a la Academia Mexicana de la Lengua.\nCuando niño, pocos creyeron que alcanzaría el sexto grado de educación primaria; pero gracias a que después seguí el consejo del dicho popular mexicano que reza: “El que a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija”, miren ahora en dónde estoy y en qué compañía, debido a la benevolencia de los miembros de esta ilustre corporación, con quienes mi gratitud queda en deuda por aceptar la propuesta de mis maestros: don Miguel León-Portilla, a cuya sombra protectora me acogí al iniciar mis estudios de posgrado en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, y de don Patrick Johanson. Gracias, maestro León-Portilla, por proporcionarme tu “clara sombra” hasta este espacio que se ha hecho tiempo. El tiempo de expresarles a todos ustedes mis agradecimientos por esta distinción.\nSi es cierto que “Toda clasificación es superior al caos –como escribiera Lévi-Strauss en El pensamiento salvaje–; y que “aun una clasificación al nivel de las propiedades sensibles es una etapa hacia un orden racional”. Permítaseme, entonces, desde el fondo de mis sentimientos, elevarme a la altura de la esfera del ser racional y empezar mi discurso con una clasificación, siguiendo a Ludwig Wittgenstein, en el uso de las siguientes palabras: “cuando se observa la vida y el comportamiento de los hombres sobre la tierra se ve que aparte de las actividades que podrían llamarse animales, como la ingestión de alimentos, etcétera, llevan también a cabo actividades tales que tienen un carácter muy particular y que podrían llamarse rituales.” Esta ceremonia que hoy nos congrega es, precisamente, un ejemplo de una actividad ritual.\nEl mundo ritual o cultural, el mundo de los seres humanos, se volvió rico en lenguas cuando el dios bíblico decidió confundir a los seres humanos en Babel, al multiplicar sus lenguas a partir del habla primigenia con la que los había creado; no obstante esta disposición divina, los sacerdotes que debían seguir a la Biblia como texto sagrado, contradiciendo a su dios, han marchado en sentido contrario: pretendiendo regresar a los seres humanos a la uniformidad lingüística, imponiéndoles la lengua del conquistador, el monoteísmo religioso y el centralismo político. Ante tal diversidad de lenguas, ¿podremos los mesoamericanos tener también tantas literaturas como idiomas tenemos? Don Quijote de la Mancha, a pesar de que en su locura confundió molinos de viento con gigantes, fue menos loco que cualquiera de los reyes y sacerdotes que han gobernado al mundo desde entonces, quienes han buscado reducirlo lingüísticamente; pues aquel loco singular supo apreciar la pluralidad cultural y lingüística del mundo, según nos cuenta su biógrafo Miguel de Cervantes Saavedra: el grande Homero no escribió en latín porque era griego, ni Virgilio no escribió en griego, porque era latino; en resolución, todos los poetas antiguos escribieron en la lengua que mamaron en la leche, y no fueron a buscar las extranjeras para declarar la alteza de sus conceptos; y siendo esto así, razón sería se extendiese esta costumbre por todas las naciones, y que no se desestimase el poeta alemán porque escribe en su lengua, ni el castellano, ni aun el vizcaíno que escribe en la suya.\nDesde luego que literatura, strictu sensu como ustedes mejor lo saben que este aprendiz de orador, se refiere a las palabras registradas con las letras, el cultivo de las letras; por eso Walter Ong afirmó airado que:\n“Considerar la tradición oral o una herencia de representación, géneros y estilos orales como ‘literatura oral’ es algo parecido a pensar en los caballos como automóviles sin ruedas.” Sin embargo entre nosotros, un amigo que fue miembro de este ilustre academia, Carlos Montemayor, defendió la dignidad de las literaturas indígenas mexicanas, al proponer la idea de “literatura oral” como un concepto amplio, como “arte de la lengua”.\nLa Ilíada y la Odisea fueron creadas y memorizadas antes de ser trasvasadas a la “luminosa prisión del alfabeto”, como dijera Ángel María Garibay, según oí a mi maestro León-Portilla; es decir, provienen de formas de composición propias de la tradición oral. Nosotros, los escritores en lenguas indígenas mexicanas, también venimos de la tradición oral, por lo que aprovechamos la carga memoriosa de la cual somos herederos; pero igualmente aprovechamos la ventaja de la escritura que libera el pensamiento y nos permite anotar lo que pensamos, mientras nuestra imaginación vuela en busca de las imágenes que vienen de esa tradición y aquellas nuevas, propias de nuestro tiempo. Estamos, pues, a medio camino entre el pasado y el futuro, en el presente; pero en el pasado en buena compañía, nada más que la de Homero y la de los poetas mayas y nahuas que nos antecedieron en la civilización mesoamericana; aunque nuestro futuro esté aparentemente cancelada por la modernidad.\nUno de los problemas más serios que han enfrentado los historiadores de la literatura mexicana es: cómo crear un solo árbol a partir de las raíces de árboles distintos: los mesoamericanos y el europeo. Algunos autores lo han intentado injertando la rama de la literatura mexicana, hecha en castellano, en los troncos decapitados de las literaturas prehispánicas; ignorando que de un tronco tan grueso como el mesoamericano –parecido al ahuehuete que en Oaxaca llaman el árbol del Tule– o varios troncos cercenados, como los que conformaron las literaturas mesoamericanas, podrían retoñar a partir de sus raíces originales y dar sus propios frutos, sin mostrar las flores del injerto.\nEl primer estudioso de la historia de la literatura mexicana que incluyó en su trabajo dos ramas de la literatura indígena prehispánica, traducidas al castellano, fue el ensayista de la generación de los contemporáneos, Bernardo Ortiz de Montellano, hasta donde tengo noticias. Del tronco de las lenguas mayenses incluyó un fragmento del Popol Vuh; del tronco náhuatl: algunas oraciones y algunos discursos y cantos traducidos por Ángel María Garibay. En un fragmento de su prólogo a la obra, Ortiz de Montellano afirma que: “Ha de tenerse muy en cuenta, al estudiar la literatura mexicana, el proceso histórico de la vida nacional y la organización de la cultura, sobre todo a partir de la Conquista que trajo a nuestro país otra lengua, otra religión y distintas costumbres.”\nLos iniciadores de esa corriente, llamada por José Luis Martínez “literatura indígena moderna”, fueron: el yucateco Antonio Médiz Bolio, quien en 1922 publicó su libro La tierra del faisán y del venado; seguido en 1929 por Andrés Henestrosa, que recogió “de labios de su pueblo, de su propia memoria y de alusiones de cronistas e historiadores, pequeños índices que luego ha reorganizado y devuelto a su supuesta original forma”, según palabras de José Luis Martínez, a quien cito enseguida: “Es decir, las leyendas de este libro no corren -algunas- en la forma en que las expresa Henestrosa por los labios de la tradición, sino que existen como fragmentarias explicaciones del porqué de los fenómenos terrestres y de los hechos de los hombres.”\nA partir de entonces la veta de la literatura indigenista comenzó a ser explotada, con más o menos fortuna, por escritores como Gregorio López y Fuentes con la novela El indio, Premio Nacional de Literatura en 1935; Mauricio Magdaleno con la novela El resplandor, en 1937; Ermilo Abreu Gómez con Canek, en 1940; Francisco Rojas González con una colección de cuentos llamada El diosero, en 1952; Rosario Castellanos con la novela Balún Canán, en 1957; etcétera. De todos ellos, los únicos que hablaban la lengua indígena en la cual enraizaban sus relatos fueron Antonio Médiz Bolio, quien sin ser maya hablaba dicha lengua, y Andrés Henestrosa, quien asumiéndose a veces como zapoteco o huave hablaba la lengua de losbinnigula’sa’, el diidxazá o zapoteco; gracias a lo cual esos relatos tienen un auténtico sabor a mito indígena aun sin serlo en muchos casos.\nLa distinción entre “literatura indígena” y “literatura indigenista” fue sugerida por el mismo José Luis Martínez, hasta donde estoy informado, al escribir su “Introducción” a la selección de las obras de los autores mencionados, incluidos en el libro llamado Literatura indígena moderna, donde escribió que para que los libros antes mencionados fueran considerados con plenitud “literatura indígena” sería preciso:\nAunque José Luis Martínez era sabio como pocos, ignoraba que en ese momento un poetabinnizá de Juchitán, llamado Pancho Nácar, ya había compuesto gran parte de sus poemas en una lengua indígena; y otro, Jeremías López Chiñas, ya había escrito en una espléndida prosa zapoteca su relato Lexu ne Gueu’; quienes, por esos caprichos del destino o la voluntad de los dioses, no verían publicadas en vida sus libros. No obstante, el crítico acertó al predecir en cuál de las lenguas indígenas depositaba su esperanza para el surgimiento de una literatura auténticamente indígena en nuestro país:\nSon, pues, leyendas formadas lentamente cuyos orígenes quizá sobrepasen a la gran epopeya, pero que han ido enriqueciéndose paulatinamente con acarreos cristianos durante la época colonial. No manifiestan casi huellas violentas de la dominación española –los zapotecas fueron de los pueblos mejor librados en la conquista-, y no son un pueblo destruído. Viven aún con gran frescura como un pueblo joven. Son quizá, los únicos indígenas mexicanos de quienes se pueden esperar una aportación capital.\nDe las obras de Molina, con las que inicia el renacimiento de la literatura contemporánea de losbinnizá, tenemos hasta ahora localizadas dos: La rosa del amor que contiene ocho lecciones de frases amorosas, en español y zapoteco, para los enamorados; y El jazmín del Istmo. Principios generales para aprender a leer, escribir y hablar la lengua zapoteca, acompañados de un vocabulario español-zapoteco y zapoteco-español. Si comparamos estas obras que nos dejó Arcadio G. Molina, llenos de préstamos léxicos y gramaticales en castellano, con la obra de Pancho Nácar y Jeremías López Chiñas, escritas posteriormente, encontraremos un alto grado de depuración del lenguaje por estos últimos, mediante la eliminación de préstamos castellanos por medio de tres procedimientos, esfuerzo que continúa en la obra de los jóvenes escritoresbinnizá: 1) recuperando los arcaísmos de la lengua Za, es decir usando las palabras que habían caído en desuso, actualizando su fonética y dándoles un valor dentro del lenguaje literario; 2) creando neologismos para nombrar objetos nuevos ajenos a su cultura originaria; y 3) recuperando la sintaxis original del diidxazáo mediante el uso de circunloquios para evitar preposiciones innecesarias, por ejemplo: guetaguu beelaza(tamal de carne de res con grasa), en vez de guetaguu de beelazá o dxiña biadxi (dulce de ciruela) en vez de dxiña de biadxi.\nCuando terminó la fase más violenta de la Revolución Mexicana, dos militares juchitecos, que habían peleado en los campos de batalla, dejaron las armas y tomaron las plumas para luchar en el terreno de la cultura por la reivindicación de su identidad de binnizá y su lengua diidxazá. El primero de ellos fue el capitán Jeremías López Chiñas, cofundador de la Sociedad Nueva de Estudiantes Juchitecos y el periódicoNeza (Camino) con Andrés Henestrosa; además de mecenas de su hermano menor Gabriel. El otro fue el coronel Enrique Liekens Cerqueda, fundador de la Liga Defensora de la Cultura Mexicana, vicepresidente de la Academia de la Lengua Zapoteca, además de colaborar en y apoyar económicamente la publicación de Neza y haber sido mecenas del poeta Pancho Nácar.\nGabriel López Chiñas, en su ensayo El zapoteco y la literatura zapoteca del Istmo de Tehuantepec, contó que “En vida del poeta [se refiere a Pancho Nácar] preparamos una edición de su obra que no se pudo publicar por la inesperada muerte de mi hermano Jeremías, que puso fin a la Sociedad Nueva de Estudiantes Juchitecos”. Como el capitán Jeremías López Chiñas murió en 1941, podemos decir que ése fue el año en que se hizo el primer intento por publicar la obra reunida de ese poeta binnizá; pero al morir el alma de la Sociedad y la revista Neza, murió también la generosidad que pudo salvar a Pancho Nácar del olvido en que casi cayó. Finalmente, en 1973, con la ayuda de Macario Matus, traduje seis de sus poemas, que se publicaron en la Revista de Bellas Artes; el mismo año en que apareció la primera edición de su obra que edité y publicó el Patronato de la Casa de la Cultura de Juchitán.\nLlegué a la ciudad de Oaxaca en 1980, después de un periplo que empezó en mi Juchitán, de donde fui echado por un general hecho gobernador, a ciencia y paciencia de las autoridades civiles y so pena de muerte o desaparición de este mundo si no me iba; después de haber participado en las luchas políticas del pueblo juchiteco y haber fundado, en 1974, la revistaGuchachi’ Reza (Iguana rajada), que jugó un papel invaluable en el renacimiento de las letras en el diidxazá actual. Posiblemente fue en 1981, a mi regreso a Oaxaca después de mi exilio en Chiapas –donde fui acogido por mis amigos Eraclio Zepeda Elva Macías y Oscar Oliva–, cuando el antropólogo Stéfano Varese me propuso realizar una antología de la literatura zapoteca, con la promesa de su publicación en una editorial comercial, lo que consideré una ganancia ante la falta de recursos económicos que siempre han sufrido en México la investigación, la promoción y la difusión de las culturas indígenas. Así nació Guie’ sti’ diidxazá. La flor de la palabra, la primera antología de una literatura indígena mexicana. Alrededor de ese mismo año nacía en Mérida, Yucatán, también gracias a la Dirección de Culturas Populares de la SEP, el proyecto para la creación de talleres literarios en lengua maya, con la asesoría del escritor Carlos Montemayor.\nMi antología de la literatura zapoteca contemporánea, Guie´ sti’ diidxazá, se publicó en un mal momento político. En el año de su publicación, 1983, el Congreso del Estado de Oaxaca desconoció al Ayuntamiento Popular de Juchitán, el primer ayuntamiento municipal que la izquierda tenía en sus manos. Así que su presentación, programada para realizarse en el Museo de Culturas Populares en Coyoacán, fue cancelada “por órdenes superiores”; expresión cuyo significado conocemos bien en México. Afortunadamente los amigos fotógrafos, agrupados en el Consejo Mexicano de Fotografía, mostraron su solidaridad con la causa juchiteca, ofreciendo la sede de su agrupación en este Distrito Federal para la presentación de la perniciosa antología. El escándalo periodístico fue enorme, pero el silencio de la crítica literaria no fue menos grande; y, así, la primera antología de la literatura indígena en México fue ninguneada por el stablismentliterario mexicano, con la excepción de dos poetas; uno mexicano, Carlos Montemayor; y el otro, un guatemalteco radicado en México, Otto Raúl González, quienes en 1985 publicaron sendas notas sobre la obra en la sección cultural del periódico Excelsior.\nHasta entonces la castellanización de los indígenas y su alfabetización en esta lengua habían sido directas, sin contemplaciones: “la letra con sangre entra” – se decía. La decadencia del método de castellanización directo empezó cuando el subsecretario de Educación, Moisés Sáenz, hizo un viaje de inspección a la Sierra de Puebla en 1927 y descubrió “que ni los adultos ni los niños entendían el español”. A partir de ese momento se decidió cambiar de estrategia en materia de educación indígena y se abrió el camino para la alfabetización en lengua materna.\nEstos fueron los antecedentes inmediatos del resurgimiento de las antiguas literaturas originarias de Mesoamérica, como la maya y la náhuatl, y el surgimiento de nuevas en lenguas que no tenían escritura en la época prehispánica, pero con una bien fundada tradición oral en el “arte de la lengua”.\nEmitir un juicio sobre el estado actual de las literaturas indígenas contemporáneas en México equivaldría a la posibilidad de emitir un juicio sobre el estado actual de las literaturas en el mundo, para lo cual enfrentamos dos obstáculos: 1. El gran número de idiomas indígenas que han dados sus flores en el arte de la lengua; y 2. La gran variedad lingüística y de obras en algunas lenguas como las mayenses, en las lenguas nahuas y en las lenguas zapotecas; lo cual hace imposible la existencia de la figura de “especialista en literaturas indígenas” mexicanas, así como no existe una persona que sea especialista en todas las literaturas actuales en el mundo. Debemos, pues, proceder como suponemos que procede la Academia Sueca para conocer el estado del arte literario en el mundo, antes de elegir al Premio Nóbel del año: a través del trabajo de los especialitas en la literatura en cada lengua, mediante traducciones y a través de las antologías literarias.\nDespués de Guie’ sti’ diidxazá. La flor de la palabra, cuya primera edición es de 1983 – la segunda edición, corregida y aumentada, la realizó en 1999 quien hoy me honrará con su respuesta, don Miguel León-Portilla, en la colección Nueva Biblioteca Mexicana de la UNAM-, obra dedicada a los binnizá o zapotecos del Istmo y a las flores que han elaborado en su lengua; la siguiente antología dedicada a una familia lingüística, el náhuatl, fue la elaborada por la misma persona mencionada, don Miguel León-Portilla, publicada en los volúmenes 18, 19 y 20 del anuario Estudios de Cultura Náhuatl, correspondientes a los años de 1988, 1989 y 1990.\nPor su parte, el maestro León-Portilla, en su libro Literaturas indígenas de México, alejándose un poco de su oficio de historiador, dedicó las 20 páginas finales de la obra a comentar el “Renacer de la nueva palabra” e hizo referencias sobre otros autores que no hablan lenguas de la familia lingüística náhuatl. Es decir, en ese año también demostró una apertura hacia otras lenguas mesoamericanas, que comentaremos cuando nos ocupemos de la monumental obra de la cual es coautor, La antigua y nueva palabra.\nComo resultado de la Cátedra Miguel León-Portilla que el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM otorgó durante un año académico a Pilar Máynez, de julio de 2001 a junio de 2002, esta profesora-investigadora de la ENEP Acatlán de la UNAM, publicó al año siguiente un estudio sobre las Lenguas y literaturas indígenas en el México contemporáneo. En la “Introducción” de la obra establece las bases teóricas sobre las cuales fundamentó su investigación: la antropología lingüística, desarrollada por los lingüistas norteamericanos Eduard Sapir y Benjamín Lee Whorf; discute el número de lenguas indígenas habladas actualmente en México y estudia la literatura en lenguas indígenas y su relación con la tradición oral y escrita. Sin embargo, lo interesante de esta antología es que la autora decide ocuparse solamente de los poetas de tres lenguas mayoritarias: el maya, el náhuatl y el zapoteco. De las lenguas mayenses escoge a un escritor tzotzil y cuatro hablantes del maya peninsular; del náhuatl elige a siete escritores; y deldiidxazá o zapoteco del Istmo también siete, más uno de la Sierra, en total ocho escritores de las lenguas zapotecas. Es decir: un total de veinte poetas, de los cuales cuatro son mujeres: dos mayas, una náhuatl y una zapoteca.\nEn el año 2004, Montemayor publicó una edición corregida y aumentada, en base a los dos tomos de 1992, ahora en uno solo y bajo el título deLa voz profunda, título que sugiere un homenaje al antropólogo Guillermo Bonfil Batalla de El México profundo; y con el subtítuloAntología de la literatura mexicana en lenguas indígenas. Esta nueva edición la preparó paralelamente al trabajo que realizaba con Donald Frishmann en la elaboración de Words of the True Peoples/ Palabras de los seres verdaderos en lenguas indígenas, inglés y español, volúmenes publicados por la Universidad de Texas, cuyo tomo I apareció en el mercado simultáneamente con La voz profunda, publicada en México por Montemayor.\nEn el mismo año de 2004 aparece una obra monumental: Antigua y nueva palabra. Antología de la literatura mesoamericana, desde los tiempos precolombinos hasta el presente, cuyos autores son Miguel León-Portilla y Earl Shorris con la colaboración de Silvia S. Shoris y Ascensión Hernández de León Portilla. Ante sus casi mil páginas, desde el “Prólogo” hasta el índice analítico, lo primero que se me ocurrió fue buscar una beca para dedicarme a leerlo de tiempo completo durante un año o que en el reglamento de año sabático de las instituciones donde laboramos se agregara como causa para gozar de dicho beneficio la lectura de una obra de esta magnitud.\nEmpieza con un “Prólogo sobre los placeres de un aficionado” (Earl Shorris), sigue después una “Introducción general” en donde se instruye al lector sobre “Cómo usar este libro”; después un ensayo de don Miguel León-Portilla sobre “El mundo mesoamericano”, continúa con otro ensayo del mismo autor sobre “La nueva geografía de Mesoamérica”. Aquí finalmente llegamos a la primera parte de la obra dedicada a la “Literatura nahua”, que empieza en la página 113 y termina en la página 468 con un autor contemporáneo, Alfredo Ramírez. En la página 471 empieza la segunda parte dedicada a la “Literatura mayense”, la cual se extiende hasta la página 760, donde termina con el poeta maya prematuramente muerto, Gerardo Can Pat. Después de aquí empieza la tercera y última parte del libro, a partir de la página 763, dedicada a “Otras literaturas mesoamericanas”, parte que se extiende hasta la página 897, donde caben: mixtecos, mazatecos, zapotecos, chinantecos, mixes, otomís, mazahuas, purépechas y tlapanecos. La desproporción entre la parte histórica y contemporánea y la dedicada a nahuas y mayas y las otras literaturas mesoamericanas es evidente; lo cual demuestra, por un lado, las tres especialidades del maestro León-Portilla: historiador, nahuatlato y mayista; pero también demuestra, por otro, la abundancia de fuentes escritas nahuas y mayas frente a la pobreza de las fuentes escritas en otras lenguas indígenas mesoamericanas.\nFinalmente las dos últimas antologías dedicadas a las literaturas indígenas mexicanas han sido publicadas por Escritores en Lenguas Indígenas, A. C., con el apoyo de la Fundación Cultural de la ciudad de México, bajo el título preventivo de un oculto temor al proceso de balcanización:México: diversas lenguas, una sola nación. Tomo I: Antología de poesía en lenguas mexicanas; aunque no se dé el crédito respectivo del responsable de la selección, la antología lleva una “Introducción” de don Miguel León-Portilla. El libro es interesante, porque muestra la pluralidad y vitalidad de las lenguas indígenas en México; pues registra 20 idiomas y 49 escritores en esas lenguas, a pesar de que ya no todos estén vivos, como los casos de los zapotecos: Gabriel López Chiñas, del Istmo; y Mario Molina Cruz, de la Sierra Norte; pero siete de ellos siguen escribiendo todavía en el diidxazá del Istmo y uno en el zapoteco de la Sierra. Por su parte loscuicapiquesnahuas son siete, entre ellos el mismo León-Portilla; lo cual da una idea de la importancia que tiene la literatura en algunas lenguas indígenas.\nEn el tomo II de esta última antología, dedicado a la narrativa, que también empieza con dicha “Introducción” de don Miguel León-Portilla, reúne a catorce autores en once lenguas indígenas, mencionados aquí según su orden de aparición en el libro: chinanteco, huichol, maya, yoreme o mayo, ayuuk o mixe, ñuu savi o mixteco, náhuatl o mexicano, purépecha o tarasco, tzeltal, tsotsil, y diidxazá o zapoteco del Istmo. Como podemos notar, en el género literario de la narrativa el número de lenguas y el número de escritores antologados es menor, lo cual nos indica la preferencia de la mayoría de los escritores en lenguas indígenas por el género poético, al contrario de lo que había pasado con la primera publicación de los mayas.\nNo obstante la optimista opinión de Carlos Fuentes que se transcribió en la cuarta de forros de laAntigua y Nueva Palabra, de que “esta obra es parte de la literatura mexicana en su sentido más plano. Y es también rescatado capítulo de una literatura en verdad universal”, las literaturas indígenas no son aceptadas todavía como parte de la literatura y la cultura mexicanas; pues a excepción de los Carlos: Fuentes, Monsiváis y Montemayor, la mayoría de los escritores hispanohablantes mexicanos y avecindados en este país, no toman en cuenta a los escritores en lenguas indígenas, menos se ocupan de sus obras en sus publicaciones. Una visita a las páginas de publicaciones periódicas, de izquierda o de derecha, como Nexosy Letras Libres probarían mi afirmación; sólo revistas independientes como Blanco Móvil, Ojarasca o regionales como Tierra Adentro y la Revista de la Universidad Veracruzana esporádicamente se han ocupado de las literaturas indígenas.\nGuinié’, gabe’ ya huaxhinni;\ngabe’ ya lu gueela’.\nTu guinie’nia’, xi guinié’\npa guiruti’ guinni ndaani’ yoo\nne nisi berendxinga ribidxiaa riuaadia’ga’.\nPa guinié’ ya, pa guinié’ co‘\ntu cayabe’ ya, tu cayabe’ co‘;\nparaa biree co‘ ne ya di ya’\nne tu canienia’ lu gueela’.\nTu gudixhe ca diidxa’ di’ lu gui’chi’.\nXiñee rucaa binni lu gui’chi’\nXiñee qué ruca’nu’ xa guibá’\nguirá’ ni rini’í’quenu\nne riale ladxido’no.\nXiñee qué ruca’nu’ lu bandaga yaa,\nparaa biree gui’chi’,\ngasti’ cá lu,\ngutaguna’ diidxa’ riree ruaanu,\ndiidxa’ biruba ca bixhozególanu lu guie,\nni bí’ndacabe lu gueela’\nndaani’ xhiu’du’cabe, ra yoo la’hui’ stícabe.\nNi bedané diidxa’ biropa,\nsícasi ñácanu bicuti’\nbiaba lu yaga, nexhe’ layú.\nEsta entrada fue publicada en Uncategorized el septiembre 23, 2015 por Diego González Algara.\n← Imitar a la naturaleza, uno de nuestros (inconscientes) objetivos perennes ausente →


Incorporan azúcar y café como variables de riesgo para banca - Diario El Mundo\n- Incorporan azúcar y café como variables de riesgo para banca\nIncorporan azúcar y café como variables de riesgo para banca\nEl titular de la SSF, Ricardo Perdomo, dijo que permitirá a las instituciones prevenir posibles riesgos futuros.\nEn un entorno difícil, los productores de café y azúcar han tenido problemas para pagar sus créditos. /DEM\nLa Superintendencia del Sistema Financiero (SSF) ha incorporado, desde 2015, variables relacionadas a los precios y producción de los cultivos de azúcar y café como potenciales factores de riesgo para la cartera crediticia de los bancos privados y estatales, indicó ayer el titular de dicha institución, Ricardo Perdomo.\nLos resultados, dijo, fueron presentados con el fin de que la banca pueda analizar la suficiencia de sus garantías reales, sus reservas y estimar posibles pérdidas, dependiendo del desempeño de las variables evaluadas. La idea, añadió, es que además de blindarse para evitar riesgos potenciales, se protejan los depósitos del público, que sirven como fuente de financiamiento para que la banca otorgue préstamos a éstos y otros sectores.\n“Los resultados eran de que si algunas variables caían drásticamente, el factor precio y el factor de producción de la cosecha, podría impactar a aquellos bancos que tuvieran niveles de crédito bastante significativos”, reiteró.\nEn el caso del café, Perdomo recordó que es un sector financiado principalmente por los bancos estatales como el de Fomento Agropecuario (BFA) y Banco Hipotecario (BH), por lo que se espera que el análisis realizado sirva como insumo de prevención.\nEl café y el azúcar son dos actividades impactadas en los últimos años por el cambio climático y fluctuaciones de precios. En el caso del primero, los datos del Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG) dan cuenta que, solo en la cosecha 2015/2016, se perdieron 167,000 quintales de café, mientras que el sector azucarero preveía un impacto de al menos, un 15 % en la zafra del ciclo 15/16, ambos, por efecto de la sequía.\nLas mejoras en la supervisión basadas en riesgos son de los logros destacados por la SSF ayer durante su rendición de cuentas del período junio 2015-mayo 2016. Si bien ninguno de los riesgos analizados se ha concretado en gran magnitud, Perdomo enfatizó que el estudio servirá para la evaluación previa al otorgamiento de un crédito.\n“Por ejemplo el derrame de la melaza nosotros lo veíamos como riesgo de contaminación que tienen que tomarlo en cuenta los bancos a la hora de otorgar los créditos: Verificar si se tienen los seguros de daños contra medio ambiente, si tiene prácticas de adecuado manejo (...) apoyamos a que hagan adecuada medición de riesgo”, acotó.\nEntre mayo de 2015 y 2016, los préstamos brutos pasaron de $11,101.2 a $11,733.6 millones y crecieron 5.7 %. Los depósitos llegaron a $11,075.8 y crecieron un 4 % frente a mayo de 2015.\nLas primas netas de seguro llegaron a mayo de 2016 a $252.4 millones con un crecimiento del 7.1 % frente al mismo mes del año pasado. La mayor parte fue para el ramo de vida.\nLa Bolsa de Valores sufrió una caída del\n83 % en operaciones de mercado secundario, que pasaron de $189.4 a $32.1 millones. De forma global el mercado creció 2.8 % y desaceleró su ritmo.\n167 Mil quintales\nSolo en la cosecha 2015/2016 se perdieron 167,000 quintales de café en el país, según estimaciones del MAG.\n15 % Zafra\nPara la zafra 2015/2016, el sector azucarero preveía la caída de un 15 % en la producción de azúcar por la sequía.


890€ - Precio de promoción 590€\nLegislación española sobre alimentos\nDefinición de Alimentación, Nutrición y Dietética.\nLa Importancia de la Fruta.\nLa Alimentación según la Edad.\nSugerencias para la Alimentación durante los primeros 4 meses.\nLa Alimentación hasta los 6 meses.\nLa Alimentación de los 6 meses al año.\nLa Alimentación de 1 a 2 años.\nLa Alimentación de 2 a 3 años.


Curso Automotriz Online\nAprende desde cualquier lugar a cualquier hora, solo necesitas internet.\nSistemas Mecánicos e Hidráulicos de tu Motocicleta\nEn este curso aprenderás lo fundamental y lo avanzado de los sistemas mecánicos e hidráulicos de tu motocicleta.\nComprenderás la misión, función, comprobación de las diferentes partes de estos sistemas y sabrás identificar las fallas incluso antes de que aparezcan. Aprenderás a identificar las posibles causas que originan esas fallas y tendrás la capacidad de dar soluciones correctivas y preventivas.\n- Tipos de motos\n- Ciclo de 2 tiempos\n- Ciclo de 4 tiempos\n- Mantenimiento de motocicletas\n- Afinación menor\n- Afinación mayor\nAprenderás desde los conceptos más básicos hasta los más complejos, guiado paso a paso.\nComputadora, tableta o teléfono\nTener conexión de internet.\nForma parte de la red de contactos a nivel Latinoamericano del sector automotriz a través de la interacción en nuestros grupos en redes sociales.\nAsesoría por profesionales.\nGuías, folletos y material de apoyo.\nAcceso a grupos de apoyo en redes sociales.\nClases grabadas para repaso.\n¡Conoce a tu instructor!\nAl ser su pasión, por más de 20 años Israel ha estado en constante formación en el área de mecánica de moticicletas. Haciendo trabajado en talleres de renombre y queriendo compartir sus conocimientos con los amantes de las motocicletas como él, imparte el curso de Inyección Electrónica y Mantenimiento de Motocicletas.\nSi quieres conocer más sobre la experiencia de los cursos, puedes visitar nuestra fan page o bien checa los videos que algunos de nuestros alumnos nos han compartido donde nos cuentan sobre la oportunidad y facilidad de poder aprender mecánica automotriz.\nAmpliación para todos aquellos que ya trabajan con sistemas de última tecnología en los sistemas de inyección electrónica OBD 2.\nRepara todas y cada una de las fallas que se presentan en una Motocicleta.\nAprende sobre el funcionamiento del sistema de inyección electrónica de los modelos comercializados por la marca NISSAN.\nÚnete a la página de Facebook y conoce más acerca de la increíble tribu y los cursos disponibles.\nMotores y Más © Todos los derechos reservados\nEN BREVE ESTAREMOS CONTIGO


Música de fondo Mercado Tamaño | Análisis de participación global 2022 por segmento regional 2031 - El Diario de Hermosillo\nInforme de Mercado mundial de Música de fondo publicado recientemente y compilado por MRfactor. el informe consta de información y datos primarios y secundarios que han sido verificados por los expertos en el mercado objetivo. El informe de mercado de Música de fondo le brinda una visión detallada de las amenazas actuales, las tendencias, el tamaño, la participación y las perspectivas del mercado.\nEl informe presenta un estudio exhaustivo de los ingresos, los datos históricos, la información, los desarrollos clave y las estrategias de los actores dominantes en la industria del mercado de Música de fondo que le ofrece una visión y perspectiva vitales en varios escenarios de regiones diversificadas. El informe de mercado Música de fondo ofrece información detallada, detalles de ingresos y otra información vital sobre el mercado objetivo y las diversas tendencias, impulsores, restricciones, oportunidades y amenazas hasta 2031.\nDescargue la copia de muestra en PDF (incluidos TODOS LOS TOC, gráficos y tablas) del informe en (use el ID de correo electrónico corporativo) @: https://market.us/report/background-music-market/request-sample\nMúsica de fondo Mercado Panorama Competitivo:\nEl informe de mercado de Música de fondo lo ayuda a facilitar el panorama competitivo y le brinda una descripción general de 360 grados de las estrategias, fortalezas y debilidades actuales, avances, fusiones y adquisiciones recientes, así como planes de expansión, huella en el mercado, presencia en el mercado, productos carteras y presencia global de sus jugadores clave dominantes.\nEste análisis competitivo lo hará consciente de las amenazas y tendencias en esta industria y analizará el crecimiento del mercado, el tamaño del mercado y la estructura del mercado. Básicamente, te ayuda a analizar a tus competidores dentro de regiones diversificadas. el panorama competitivo de la industria del mercado de Música de fondo lo ayudará a elaborar un plan de negocios perfecto y obtener ganancias colosales.\nMúsica de fondo Mercado Segments Cubiertos:-\nEl informe de mercado de Música de fondo consiste en compradores potenciales en segmentos con necesidades diarias y que responden de manera similar a una acción de marketing. El siguiente Música de fondo se ha dividido en varias segmentaciones principalmente: aplicación, tipos de productos, usuario final y segmentación geográfica. El informe sobre el mercado de Música de fondo se centra en los compradores potenciales que provienen de segmentos que tienen necesidades similares y responden de manera similar a las acciones de marketing. El mercado de Música de fondo se divide en varios segmentos, que incluyen aplicaciones, tipos de productos y usuarios finales. El informe contiene estimaciones, perspectivas y análisis que se basan principalmente en investigaciones secundarias, entrevistas primarias y otras fuentes, tanto pagadas como no pagadas. El tamaño del mercado se calcula utilizando un método específico que tiene en cuenta todas las tendencias y amenazas actuales y futuras.\nMúsica de muebles\nMúsica de videojuegos y blogs\nMúsica de fondo entregada por Internet\nMúsica de fondo Mercado Perspectivas Regionales:-\nEl informe también incluye segmentación geográfica. Esto se enfoca principalmente en esta y la demanda futura en América del Norte, Europa, Asia Pacífico, región geográfica y África, y América Latina. El informe también se centra en una descripción completa del panorama competitivo del mercado mundial. El informe de mercado de Música de fondo lo ayudará a analizar los datos globales y el perfil de compradores, vendedores y consumidores internacionales.\nPara más información y cualquier consulta sobre Música de fondo Market, haga su consulta aquí@:https://market.us/report/background-music-market/#inquiry\nMúsica de fondo Mercado Este Informe Contiene Información Sobre Lo Siguiente:\nAnálisis competitivo del mercado: proporciona una gran cantidad de información sobre los principales actores del mercado. Este Música de fondo informe de mercado proporciona un análisis exhaustivo del mercado. Se basa en investigaciones primarias y secundarias. El informe de mercado de Música de fondo incluye información sobre los mercados globales y regionales, así como el consumo y el volumen del producto. El informe Música de fondo proporciona información como CAGR, estimación de ingresos e ingresos agregados. El conocimiento acumulado de la industria de Música de fondo está representado por gráficos, tablas y gráficos circulares.\nEl brote de CoVID-19: el estudio de mercado global Música de fondo examina el estado actual, el porcentaje de participación, los patrones futuros y el análisis DAFO. También cubre los canales de venta para ayudar a predecir el crecimiento para los años 2022-2030. Este informe proporcionará un análisis de mercado con respecto a las tendencias de crecimiento del mercado, las perspectivas, así como las contribuciones de los jugadores al desarrollo del mercado.\nPerspectiva regional: geográficamente, el mercado global Música de fondo se puede dividir en cuatro regiones: América del Norte (EE. UU., Canadá y Europa), Europa (Reino Unido), Alemania, Francia, Italia y España y el resto de Europa), Asia-Pacífico, India, China, Japón y Resto del Mundo.\nRazones Para Comprar El Informe De Mercado De Música de fondo:\nEn una perspectiva de perspectiva, este informe de investigación tiene varios análisis de investigación de la industria, tendencias globales de la industria y Música de fondo análisis de participación de mercado de los jugadores dominantes, junto con perfiles de empresas. El informe de mercado de Música de fondo también le brinda información sobre el mercado. paisaje.\nEl análisis cubre Música de fondo Market y su avance en diferentes regiones de la industria. Se dirige al tamaño de mercado estimado actual y los potenciales de crecimiento del mercado Música de fondo en segmentaciones y regiones diversificadas. Además, el análisis también tiene una revisión exhaustiva de los actores cruciales en la industria del mercado Música de fondo en consideración de los perfiles de la empresa, el análisis FODA, los últimos avances y los planes comerciales.


La basílica de San Pedro renueva su interior - 19 de octubre de 2021\nInicio Actualidad La basílica de San Pedro renueva su interior\nLa basílica de San Pedro renueva su interior\nDurante estos meses, se ha llevado a cabo un proceso de restauración y limpieza de las columnas que conforman la nave principal del templo\nConcierto del Coro y Orquesta de la Catedral de Córdoba en la basílica de San Pedro./Foto: José I. Aguilera\nInterior de la basílica de San Pedro./Foto: José I. Aguilera\nLa basílica-parroquia de San Pedro se encuentra inmersa en un proceso de limpieza y adecentado de las columnas que conforman su interior, debido al óxido que se ha venido acumulando en los últimos años. Una nueva intervención para la impermeabilización y la consolidación de los ocho pilares de la basílica.\nComo ha informado la Diócesis, las obras, sufragadas por el Cabildo y la Diócesis, están a cargo de la empresa Antroju S.L. y tienen un presupuesto previsto de 108.000 mil euros.\nSegún el párroco, Antonio Jurado, “se han estado interviniendo cada una de las columnas reformando sus desperfectos y limpiando el óxido acumulado en las placas de aluminio de cada una de ellas sustituyendo además el acero por una lechada de montero de cal inyectada en el pilar para recuperar su esplendor”.\nEn la primera fase, se han culminado cuatro columnas y en la actualidad, se encuentran reformándose dos más y pendientes de intervenir otras dos. Está previsto que las obras en este templo de ocho siglos de antigüedad, culminen tras el mes de septiembre.\nArtículo anteriorUrbanismo dice que tiene “sus deberes hechos” con las comisarías de Policía\nArtículo siguienteRevive en imágenes la victoria (5-4) del Córdoba Patrimonio de la Humanidad


Ventajas de llevar contabilidad computarizada | ERP Empresarial - Sistema ERP Empresarial Ecuador\nLlevar contabilidad digital todavía resulta algo ajeno a muchas empresas. Algunas tienen procesos contables parcialmente computalizados, pues siguen manteniendo en modo manual varios de estos aspectos. Sin embargo, migrar hacia lo electrónico tiene muchas ventajas.\nVentajas de llevar contabilidad computarizada\nAhorrará papel y recursos\nTener libros contables digitale le hará ahorrar importantes costos en su elaboración e impresión. Otra gran ventaja será la de no tener que contar con un amplio espacio físico para guardarlos.\nTendrá un manejo más efectivo de sus archivos\nCon archivos de contabilidad computalizada será muy fácil tenerlos disponibles de forma rápida. Su organización será sencilla y podrá evitarse la pérdida o traspapeleo de documentos importantes.\nAdquirir un sistema de contabilidad electrónica usted está realizando una inversión. Por regla general usted tendría que ver esa inversión recuperada por el ahorro en costos que verá en comparación al costo de la contabilidad tradicional.\nIntegración a su sistema actual de facturación electrónica\nMuchos sistemas de contabilidad electrónica tendrán la opción de integrarse de forma automática a su actual sistema de facturación electrónica. Empresarial ERP puede hacerlo sin problemas porque es un programa que se adapta fácilmente a sus necesidades.\nMayor seguridad su información fiscal\nLos sistemas de contabilidad electrónica deben encriptar su información al enviarla al SRI. Esto se hace para brindarle mayor seguridad y resguardar su confidencialidad. Así se asegura que su información y la de sus clientes no podrá ser visualizada por nadie.\nLa contabilidad electrónica permite realizar todo tipo de procesos desde la comodidad de su computadora de forma rápida y eficaz.\n¿Qué espera para sumarle todas las ventajas de llevar una contabilidad computarizada a su empresa? Póngase en contacto con nosotros a través de este blog y le daremos más información sobre el sistema Empresarial ERP.\nLe puede interesar: Mejore su organización con la planificación de recursos\nFoto principal: Snowing en Freepik\n2 comentarios on - ¿Por qué debe pasarse a la contabilidad digital?\nMejore su organización mediante la planificación de recursos | ERP Empresarial - Sistema Empresarial 25 julio, 2018 Inicia sesión para responder\n[…] Le puede interesar: ¿Por qué debe pasarse a la contabilidad digital? […]\nDiferencias y semejanzas entre ERP y CRM | Empresarial Blog - Sistema Empresarial 1 agosto, 2018 Inicia sesión para responder\nUsted debe haber ingresado antes de comentar.


Las llamadas de voz de WhatsApp, en peligro en los países árabes\nBLOQUEADAS EN VARIOS PAÍSES\nAunque aún no pueden ser utilizadas por todos los usuarios de WhatsApp, las llamadas de voz del servicio de mensajería ya están sufriendo el bloqueo de algunas operadoras. Al menos, es lo que sucede en países árabes como los Emiratos Árabes Unidos, donde el proveedor de telefonía móvil Etisalat ha bloqueado esta nueva función de WhatsApp.\nPublicado: 22.03.2015 02:27\nActualizado: 22.03.2015 02:27\nLas esperadas llamadas de voz de WhatsApp ya sufren problemas en algunos países. Antes siquiera de que todos los usuarios del servicio de mensajería instantánea hayan podido activar esta característica, en países como los Emiratos Árabes Unidos o Egipto este nuevo servicio VoIP puede no llegar muy lejos.\nDe hecho, en los Emiratos Árabes Unidos las llamadas de voz de WhatsApp ya han sido bloqueadas por el proveedor de telefonía Etisalat. El bloqueo, que se produjo horas después de que se activaran, se debe a la legislación en materia de telecomunicaciones del país árabe: los servicios VoIP solo pueden ofrecerse por aquellos operadores con licencia (en este caso, Etisalat).\nLa Autoridad Reguladora de las Telecomunicaciones del país árabe emitió un comunicado en el que explica la situación, aclarando que "los servicios de VoIP siguen siendo una prerrogativa de los proveedores con licencia que se reservan el derecho de prestar dichos servicios a través de sus redes". Además, el comunicado añade que "las empresas que deseen ofrecer este tipo de servicios deben coordinarse con los proveedores de telecomunicaciones con licencia en los Emiratos Árabes Unidos".\nAlgo similar sucede en Egipto, donde Vodafone, el principal proveedor de telefonía del país, ya ha advertido que las llamadas de voz de WhatsApp serían ilegales en el país de los faraones. Al igual que en los Emiratos Árabes Unidos, la prestación de servicios de telecomunicaciones deben hacerse tras obtener una licencia del regulador. En este caso, Vodafone aún no ha decidido si tomará medidas legales o si bloqueará las llamadas de voz de WhatsApp.


Foros Organizan espectáculo\nBuscar : organizan espectáculo\nTemas en relación con tu búsqueda: organizan espectáculo\nQuien celebra San Joan?\nPues lo que somos de Cataluña, celebráis San Joan? como lo celebráis? lanzáis petardos o tiráis cosas más gordas y montáis espectáculos? Yo este año la voy a liar más grande y voy a montar un espectáculo impresionante con baterías. Os dejo una foto\nObjetos Ocultos Resuelve el misterio de Everlake en Rite of Passage: The Perfect Show. Eres maestra en Everlake, una pequeña ciudad que ha sufrido recientemente una serie de secuestros de niños inexplicables. Al desaparecer tus estudiantes, tomas el\nCrear tu foro organizan espectáculo


Servicio Técnico Fujitsu Barcelona [932 521 327] SAT-Fujitsu\n+34 932 521 327 Barcelona, España\nNuestro Servicio Técnico Fujitsu Barcelona es el más rápido del sector gracias a nuestra rapidez y eficiencia al trabajar con sus Instalaciones de Aire Acondicionado.\nEn nuestro Servicio Técnico Fujitsu Barcelona estamos especializados en la completa reparación y mantenimiento de todo tipo de Aires Acondicionados Fujitsu proporcionando siempre la máxima calidad a cada uno de nuestros clientes de Barcelona a la hora de realizar nuestro excelente trabajo a domicilio.\nNosotros le ofrecemos el mejor servicio de Reparación de Aires Acondicionados Fujitsu en Barcelona de mano de nuestros expertos técnicos Fujitsu que le proporcionarán la mejor calidad posible.\nDesde nuestro Servicio Técnico Fujitsu Barcelona le recomendamos que realice un mantenimiento regular a sus Instalaciones de Aire Acondicionado Fujitsu para así también reducir la posibilidad de sufrir averías y a la vez reducir su gravedad.\nLa satisfacción de nuestro cliente siempre es lo primero y para ello desde nuestro Servicio Técnico Fujitsu Barcelona procuramos ser los más rápidos en cada intervención y a la vez proporcionarle la máxima calidad, por ello somos más que referentes en el sector de las reparaciones.\nPRESTAMOS SERVICIO TÉCNICO FUJITSU EN TODA LA población DE BARCELONA


No sé cuál es la nota, le reprocha Sheinbaum a MCCI sobre muertos por Covid-19 - Capital CDMX\nNo sé cuál es la nota, le reprocha Sheinbaum a MCCI sobre muertos por Covid-19\nCiudad de México.-La jefa de gobierno Claudia Sheinbaum reprochó y cuestionó a Mexicanos contra la Corrupción y la Impunidad (MCCI) por el manejo de una base de datos 4 mil 577 personas fallecidas que utilizó la organización para señalar un supuesto ocultamiento de cifras de personas fallecidas por Covid-19.\n“No sé de dónde se obtuvo esta base de datos, y sí es muy importante el tema de protección de datos personales, en primer lugar, porque está normado por la ley”, dijo la mandataria, quien luego remató: “No sé cuál es la nota respecto a esto”.\nDe acuerdo con el trabajo periodístico que publicó Mexicanos contra la Corrupción, ente el 18 de marzo y el 12 de mayo, en la Ciudad de México se emitieron 4,577 actas de defunción en las que como causa de muerte, confirmada o probable, aparecen las palabras Covid-19, o coronavirus o Sars Cov 2; es decir, 3 veces más muertes relacionadas a la pandemia que las que reportan las cifras oficiales.\nHoy en video conferencia de prensa, la jefa de gobierno dijo que además del seguimiento epidemiológico que se hace por cada una de las jurisdicciones sanitarias y con base en una Norma Oficial Mexicana, se creará una comisión autónoma independiente que está coordinada por dos de los epidemiólogos más representativos, expertos y reconocidos a nivel nacional.\nEse equipo de epidemiólogos evaluará, de acuerdo a la Norma y la información que se tiene en cada uno de los registros civiles, así como en base a las actas de defunción, cuántos fallecimientos hay por COVID comprobado, por sospecha o por probable fallecimiento de COVID.\nSheinbaum agregó que información como la de los decesos y la causa de los mismos no se puede esconder, pues es algo que además tendrá en sus manos el Inegi para su difusión.\n“Entonces, sé que hay organizaciones que lo que están buscando es que haya contradicciones (entre el gobierno federal y el capitalino), hay quien le llama Mexicanos por la Corrupción, no Mexicanos Contra la Corrupción, y están buscando esta contradicción y no, en nuestro caso no va a haber esta contradicción y hay total transparencia”, fustigó la jefa de gobierno.\nPese a denuncia, Roberto Henaine niega abuso sexual\nPersonal de enfermería en Instituto Nacional de Pediatría es excluido de vacunación contra Covid-19 (Video)\nMorena desde Congreso CDMX pide al PAN frenar guerra sucia en Miguel Hidalgo\nComparecerán titulares de Salud y ADIP ante el Congreso local


▷ Futbolín Moderno 【2021】: 🔥 Al Mejor Precio 🔥\nUn futbolín moderno está hecho de materiales de alta calidad y durables que fueron probados lo suficientemente seguros para soportar largos años de empleo.\nEl número de players cambia según el género de futbolín moderno de que se trate.\nLas barras de juego de los futbolines acostumbran estar cromadas a fin de que giren con suavidad, y los mangos acostumbran tener goma acanalada para que consigas sujetarlas con más fuerza.\nFutbolín (Best Seller | Cómic)\nSpataro, Alessio (Author)\nThe Unbeatables [DVD] [Reino Unido]\nRupert Grint, Rob Brydon, Peter Serafinowicz (Actors)\nMejores ofertas encontradas en futbolín moderno\nEn el momento en que doblas el futbolín plegable, pones el campo de juego y un lado del mismo contra la pared para ahorrar el máximo espacio. Además, la mayoría de las mesas son muy seguras porque tienen una cerradura que mantiene la mesa plegada.\nAunque estamos seguros de que tu primera elección serían los futbolines Tornado, que tienen una calidad y peculiaridades increíbles, no son una buena opción para ti salvo que seas un jugador de fútbol experimentado. Son demasiado avanzados y demasiado costosos para un principiante o un jugador aficionado.\nFutbolín moderno precio\nFutbolín moderno blanco


Tema en 'Riego por goteo: diseño e instalación' comenzado por filosso, 19/5/09.\nEstoy instalando una red de riego por goteo en un jardin pequeño de 30m2 sin posibilidad de grifo, compuesto por un depósito de 300l a una altura de 3 metros, y la red montada con tuberia principal de 16mm y salidas a cada una de las plantas y/o macetas de 4mm con goteros regulables.\nHasta aqui todo en orden y ya está todo montado.\nAhora, solo me resta conectar el programador (automatico de los que llevan 2 pilas), pero no se si conectarlo en la salida del deposito de agua (planta alta a 3m de altura) o sería mejor hacerlo en la planta baja, lo digo por el tema de la presión necesaria para funcionamiento.\nAgradeceria recomendaciones y experiencias, ya que he visto varios casos similares, pero no veo las soluciones definitivas adoptadas.\nGracias por existir, y seguir así.\nRe: Confusion-deposito elevado\nLos programadores suelen estar diseñados para cerrar con la presión de la red, que suele estar alrededor de 3 bar. A continuación se suele poner un reductor (dinámico) de presión, pues los goteros funcionan con una presión inferior.\nEn tu caso, la altura de 3 m te origina una presión estática de 0,3 bar, es decir, diez veces menos. Por lo tanto la colocación del programador resulta irrelevante. Tampoco necesitarás reductor de presión.\nBueno. He de transmitir mi primera experiencia.\nEste medidodía he realizado las pruebas y, tal y como suponía, al colocar el programador en la planta alta solo obtenía un "chorrito" de agua, pero al colocarlo en la planta baja (-3 metros con respecto al depósito) obtengo un caudal mas razonable en la salida del mismo...\nNota: las pruebas las he realizado solo con el programador, digo sin conectar nada a la salida del mismo.\nY resumiendo, he conseguido que todos los goteros regulables que he colocado en el jardín (unos 40, funciones correctamente), con lo que solo me queda verificar los caudales que salen por los mismos (ya los mediré y dejaré aquí reflejados los datos). Solo una pega, y es que al tener una presión tan baja, veo que si elevo las prolongaciones de 4mm a mas de 15cm del suelo, el agua sale pero a lágrimas.\nBueno, por el momento estoy contento porque veo que el proyecto que he planteado funciona. Haré los ajustes necesarios y ya les contaré todos los datos obtenidos.\nTemas similares - Sistema riego goteo