EEUU | Blogosfera Cuba | Page 2\nDic. 09 Categorías, Política no comments\nCon el triunfo electoral de Donald Trump en las elecciones realizadas en los Estados Unidos el pasado 8 de noviembre y su toma de posesión como Presidente de ese país el 20 de enero de 2017, se registra un auge ideológico del movimiento conservador, del populismo, del nativismo, la xenofobia, las corrientes de extrema derecha, como reacciones de desencanto, rechazo y ajuste de cuentas con la política de la doble Administración Obama. Esa ofensiva ideológica cuestiona desde los finales de los años cde 1970 e inicios de los de 1980, al inaugurarse la “era de Reagan”, al liberalismo tradicional y a las prácticas de gobiernos demócratas (Wilentz, 2008).\nA mediados del segundo decenio del siglo XXI a ello se agrega el disgusto de sectores de la clase media blanca, protestante –afectada desde el punto de vista socioeconómico con Obama–, cuyos resentimientos se enfocaron no sólo contra el gobierno demócrata que terminaba su mandato, sino de modo específico contra la figura presidencial en el plano personal –un hombre de piel negra, de origen africano–, con beligerantes expresiones de racismo y xenofobia que había anticipado el Tea Party y que Trump retoma ahora con fuerza, añadiendo una estridente nota de intolerancia étnica, misoginia, machismo, homofobia y sentimientos antiinmigrantes, con un discurso patriotero que decía defender a los “olvidados”.\nLas posiciones del nuevo Presidente apelan a una conjugación de miedo y rechazo a todo lo que supuestamente amenaza la supremacía blanca en esa sociedad, incluyendo a los cuantiosos latinoamericanos indocumentados, a los que promete una deportación masiva, y a los árabes, declarando una especie de cruzada contra el mundo musulmán Trump ha dejado claro quiénes son las personas de segunda categoría o non gratas en esa sociedad, atendiendo a su pertenencia étnica, condición racial, idioma que hablan, procedencia geográfica, afiliación religiosa, ideología política, identidad cultural. Sobre todo, por el hecho de que rivalizan con quienes son considerados como los auténticos norteamericanos (blancos, anglosajones, trabajadores, disciplinados, individualistas, protestantes) ante áreas como el empleo, a los que les están robando el país y su cultura. La victoria de Trump, que movilizó el voto nacionalista, de clase media y obrero blanco, refuerza a los grupos sociales y clasistas que “alertan” del presunto, manipulado, declive de la raza blanca en el país y combaten la inmigración. Así, el Ku Klux Klan, la Asociación Nacional del Rifle y la Sociedad John Birch, se sienten reconocidos y confían en poder influir en la Casa Blanca.\nEntre los enfoques que prevalecen aún en las sociales, se encuentran las narrativas sociológicas, historiográficas, politológicas y económicas que subestiman y hasta pretenden desconocer la significación del imperialismo contemporáneo, ganando presencia las miradas que retoman el concepto de imperio, considerando que éste se convierte en una especie de espacio abierto, donde los Estados-naciones se hallan en proceso de desaparición, y en el que el imperialismo pierde su razón de ser. La realidad internacional de hoy, sin embargo, nada tiene que ver con la visión de los teóricos del “posmarxismo” y con la imagen que proyectan los exponentes teóricos de la globalización comprometidos con el llamado pensamiento único. El imperialismo, si bien con nuevos rasgos, sigue siendo la fase superior del capitalismo, y tiene un centro, hasta ahora irreemplazable, en los Estados Unidos.\nEl presente trabajo analiza, tomando como punto de referencia la victoria de Trump y su significado histórico –más allá de dicha coyuntura electoral y en el marco de la prolongada crisis cultural norteamericana–, el agotamiento del proyecto nacional, apuntalado en el liberalismo tradicional, y la espiral conservadora que coloca en su centro al autoritarismo y a concepciones que expresan ciertos vasos comunicantes con la ideología fascista, bajo condiciones histórico-concretas específicas, en el centro de la dinámica política en los Estados Unidos.\nLa crisis, el agotamiento liberal y la reacción conservadora\nCon el triunfo electoral de Donald Trump en las elecciones realizadas en los Estados Unidos el pasado 8 de noviembre y su toma de posesión como Presidente de ese país el 20 de enero de 2017, mucho se ha hablado y escrito acerca de que ello expresa el auge del movimiento conservador, del populismo, del nativismo, la xenofobia, las corrientes de extrema derecha, como reacciones de desencanto, rechazo y ajuste de cuentas con la política de la doble Administración Obama. Esa ofensiva ideológica cuestiona desde los finales de los años de 1970 e inicios de los de 1980, al inaugurarse la “era de Reagan”, al liberalismo tradicional y a las prácticas de gobiernos demócratas (Wilentz, 2008). A mediados del segundo decenio del siglo XXI a ello se agrega el disgusto de sectores de la clase media blanca, protestante –afectada desde el punto de vista socioeconómico con Obama–, cuyos resentimientos se enfocaron no sólo contra el gobierno demócrata que terminaba su mandato, sino de modo específico contra la figura presidencial en el plano personal –un hombre de piel negra, de origen africano–, con beligerantes expresiones de racismo y xenofobia que había anticipado el Tea Party y que Trump retoma ahora con fuerza, añadiendo una estridente nota de intolerancia étnica, misoginia, machismo, homofobia y sentimientos antiinmigrantes, con un discurso patriotero que decía defender a los “olvidados”.\nLa sociedad norteamericana, como marco dentro del cual sucede todo eso, bajo la influencia de la llamada Era de Reagan, vive una crisis de la cultura política, palpable en el auge de la orientación ideológica conservadora. El “trumpismo” –como se le está denominando a la línea de pensamiento y acción que promueve el actual Presidente– es una expresión de ello, que recibe legítimamente tanto las etiquetas de conservadurismo como las de extremismo derechista y de populismo. Los tiempos, están cambiando. Los Estados Unidos se encuentran inmersos en un proceso de transición, en el que se mezclan elementos objetivos y subjetivos, económicos, políticos, ideológicos, que se expresan tanto a nivel interno como internacional. El proyecto de nación en torno al cual se ha troquelado el sistema desde los años de 1980 está exhausto. La importancia de comprender ese proceso la dejó indicada Luis Maira, al percatarse de la gravedad y significación del asunto. “Uno de los problemas más serios que puede afrontar un sistema político –señalaría– es el del agotamiento del proyecto nacional que le sirve de fundamento sin que exista oportunamente uno alternativo para reemplazarlo. Cuando esta posibilidad ocurre, tanto el Estado y sus aparatos como la sociedad en que aquellos se insertan comienza a funcionar a la deriva, en un cuadro dominado por la simple administración de la crisis; semejante situación produce, como primer efecto, un completo desajuste entre las tendencias de corto y largo plazo del proceso político” (Maira, 1983: 96).\nEsa es la situación que define hoy a la sociedad estadounidense, y que se ha venido expresando desde comienzos del siglo. Hasta entonces, estuvo vigente el proyecto que nació con Ronald Reagan, en el decenio de 1980, como sucesor del que había estructurado la nación desde los años de 1930, establecido por Franklin D. Roosevelt. Los gobiernos de doble período, de George W. Bush y de Barack Obama, fueron incapaces de formular un nuevo proyecto nacional. Sobre esas bases, la hipótesis que sostiene estas notas es que la nueva Administración de Donald Trump se establece en un contexto de desajustes, signado por una larga crisis y por una inconclusa transición en la esfera cultural, sociopolítica, ideológica, pudiendo significar el comienzo de un nuevo ciclo histórico (Chomsky, 2016). ¿Cómo se expresan esa crisis y esa transición? En la involución democrática de la sociedad norteamericana, el fin del mito de los Estados Unidos como paradigma del liberalismo, la crisis de los partidos y de los políticos tradicionales, la revitalización del populismo el nativismo, la xenofobia, el conservadurismo tradicional y la derecha radical. La silueta de las tendencias que ello lleva consigo, se proyecta más allá de la coyuntura de las elecciones presidenciales de 2016, hacia 2020.\nLa transición que se despliega en los Estados Unidos comprende, por tanto, una prolongada crisis y hondas transformaciones en la estructura de su sociedad y economía, llevando consigo importantes mutaciones tecnológicas, socioclasistas, demográficas, con implicaciones también sensibles para las infraestructuras industriales y urbanas, los programas y servicios sociales gubernamentales, la educación, la salud, la composición étnica y el papel de la nación en el mundo. Se trata de cambios graduales y acumulados, que durante cerca de cuarenta años han venido modificando la fisonomía integral de la sociedad norteamericana. Sin embargo, a pesar de que en buena medida ha dejado de ser monocromática –el país del white-anglosaxon-protestant (wasp)–, y se puede calificar de multicultural multirracial y multiétnica, ello no significa que se haya diluido o mucho menos, perdido, esa naturaleza wasp, cuya representación esencial es la de la clase media. Sin ignorar la heterogénea estructura clasista estadounidense, en la cual coexisten la gravitación de la gran burguesía monopolista, de la oligarquía financiera, la clase obrera, los trabajadores de servicios, un amplio sector asociado al desempleo, subempleo y la marginalidad, es esa la imagen que presentan buena parte de los textos de historia, la literatura, el cine y los medios de comunicación.\nEl proyecto nacional y la transición\nCon el sentido que se le comprende del modo más generalizado y compartido, el término transición se utiliza para definir el cambio, traspaso o evolución progresiva de un estado a otro. La palabra puede ser usada para designar un estado de ánimo (por ejemplo, la transición entre la alegría y el llanto) así como también para cuestiones físicas, como cuando se habla de la transición de la materia de un estado al otro, o cuando en una reacción química un elemento, como el agua, pasa del estado líquido al gaseoso o sólido, ante los cambios de temperatura. La idea de transición también se aplica a aquellos procesos históricos que se prolongan en el tiempo, como la sucesión de las formaciones económico-sociales. En todos los casos, cuando se habla de transición, se hace referencia a algo que cambia o que se altera en su esencia, de manera gradual y progresiva.\nDesde el punto de vista ya no tanto terminológico, sino conceptual, en el campo de las ciencias sociales, transición política remite a un proceso de radical transformación de las reglas y de los mecanismos de la participación y de la competencia política, ya sea desde un régimen democrático hacia el autoritarismo, o desde éste hacia la democracia. En sentido estricto el concepto se aplica al análisis del paso desde un régimen autoritario hacia uno poliárquico, al proceso de cambio mediante el cual un régimen preexistente, político y/o económico, es reemplazado por otro, lo que conlleva la sustitución de los valores, normas, reglas de juego e instituciones asociadas a éste por otros(as) diferentes (Dahl, 1989). Los estudios al respecto de mayor relevancia en las ciencias sociales se ubican primero en la década de 1960, al focalizar en las experiencias de la Unión Soviética y los países de Europa del Este lo que se denominó como transición del capitalismo al socialismo, y luego en las de 1970 y 1980, al colocar la atención en los procesos de América Latina, donde de la democracia se transitó a dictaduras militares. Ante el fin de éstas y el comienzo de la democratización, dichos estudios adquieren nuevo vigor en los años de 1990, en la que, además, el retorno al capitalismo que implica el desplome del socialismo europeo añade nuevos estímulos para el análisis de las transiciones políticas (O´Donnell, Schmitter y Whitehead, 1994).\nA los efectos del presente trabajo, referido a la sociedad estadounidense, sin embargo, no se utiliza esa perspectiva teórica, sino que se acude a la acepción de transición aludida al inicio, aceptada convencionalmente en el lenguaje común, y en todo caso, a mitad del camino hacia una definición conceptual, en la medida que se trata de designar, con ella, el proceso gradual que está teniendo lugar en los Estados Unidos desde la crisis múltiple de los años de 1970 y la llamada Revolución Conservadora de 1980, que se expresa a nivel sociopolítico, ideológico, cultural, mucho más allá de los cambios en las estructuras económicas, tecnológicas.\nAhora bien, cuando se habla de proyecto nacional, ¿de qué se trata?. En la actualidad es común el concepto de proyecto de vida, sobre todo en la literatura sociológica y psicosocial, pero no sucede lo mismo con el que nos ocupa. El proyecto nacional se refiere a la autoconciencia de un país, al consenso que sostiene la mirada de una nación sobre su misión junto a su visión de futuro, de modo que incluye tanto las tareas de construcción nacional como las proyecciones, metas a alcanzar, acordes con un sentido de destino histórico, en cuya base radica un acuerdo en cuanto al modo en que se articula la relación individuo-sociedad-Estado-política pública-sistema mundial. En el caso de los Estados Unidos, ello se articula dentro de las coordenadas impuestas por el federalismo, el bipartidismo, la división de poderes y el esquema de pesos y contrapesos, de costos y beneficios, donde encuentran razón de ser los elementos antes mencionados. Incluye la adhesión de la mayor parte de su población y de los sectores que la componen a determinados acuerdos básicos, establecidos sobre la base de los valores del capitalismo como modo de producción, formación social y patrón de organización económica, y de la democracia liberal, como forma acompañante de organización política. Algunos autores incorporan otros elementos a los que identifican como constitutivos del “credo norteamericano”, tales como el liberalismo, el individualismo, la democracia, el igualitarismo y una cierta actitud de independencia ante el gobierno y la centralización. Desde ese punto de vista, se asume que el consenso se da sobre las particularidades que la democracia liberal adquirió en los Estados Unidos desde la formación de la nación, cuyos rasgos formales han persistido. Y, asimismo, se considera que en la sociedad norteamericana no ha existido ninguna crisis de consenso, en la medida en que nunca se han puesto en tela de juicio esos atributos del consenso estadounidense o del citado “credo”. Por eso es que se afirma que se trata de una sociedad predominantemente consensual, con un alto índice de conflicto, pero donde el debate político tiene lugar dentro de márgenes ideológicos muy estrechos.\nAsí, se suele hablar de que el proyecto nacional con el que surgen los Estados Unidos desde su fundación –asociado al proceso de negociación y creación del sistema político norteamericano y a la pugna entre federalistas y antifederalistas–, se termina de establecer a finales de la década de 1780 y se extiende hasta comienzos del decenio de 1860, cuando surgen las convenciones partidistas, teniendo como actores principales al Partido Whig y al Partido Demócrata, y donde la industrialización se convertía en una meta común, que trastocaba tanto la mentalidad como las relaciones laborales, el tejido social, la red urbana y las relaciones campo-ciudad, junto a la manera en que se encaraban los derechos y deberes ciudadanos, incluyendo los concernientes al género.\nEse proyecto nacional se reajusta de modo significativo en el marco de la Guerra Civil y de sus secuelas, entre 1860 y 1893 aproximadamente, ante el agotamiento del Partido Whig y la creación del Partido Republicano, bajo la influencia del abolicionismo en ascenso, las tensiones raciales no resueltas, la revolución industrial, el crecimiento de la inmigración, el aumento de la densidad demográfica, el nacimiento de los monopolios y del capital financiero. Con posterioridad, luego de la Primera Guerra Mundial, ese proyecto es objeto de otros reajustes, si bien no modifican esencialmente el existente, De ahí que sea el New Deal, en rigor, el proceso que fija un nuevo marco de organización a la sociedad norteamericana desde los años de 1930, al restructurarse el proyecto nacional a partir de la Administración demócrata de Roosevelt, que saca al país de la gran depresión. Con ello se definen las bases del gran proyecto nacional que consolidará a los Estados Unidos como la primera potencia del mundo en el período de entre guerras mundiales, y que le convertirá luego en la potencia hegemónica del sistema capitalista internacional, en la segunda postguerra, asegurándole niveles de prosperidad y expansión que ningún otro país había conocido antes.\nDicho modelo de nación, cuyo contenido sería complementado por la Administración Truman a finales del decenio de 1940, incluyó una reconfiguración de la organización política, la restructuración económica y la redefinición del papel del Estado en su funcionamiento, así como del papel de los Estados Unidos en la vida mundial. Es decir, la fisonomía de la sociedad norteamericana se vería transformada en ese entramado de nexos individuo-sociedad-Estado-política pública-sistema internacional. El proyecto así articulado permanecería durante cuarenta años, exhibiendo un modelo que sentaría las bases para la creación de un nuevo marco de relaciones para el desarrollo de la sociedad estadounidense. Ese sería un trascendental y hondo reajuste, considerado por no pocos historiadores como el más importante en el transcurso del siglo XX. Ese proyecto sería suscrito incluso por los presidentes republicanos posteriores a la Segunda Guerra Mundial.\nEl prolongado período de ascenso y prosperidad que los Estados Unidos vivieran después de la esa guerra halló precisamente su explicación en los vigorosos fundamentos del proyecto rooseveltiano. Este se basaba en un consistente esfuerzo por asegurar la hegemonía internacional del país, convirtiéndolo en una potencia global y en el líder indiscutido del sistema capitalista, en un creciente ensanchamiento del quehacer económico del Estado, que a partir del New Deal encaminó a la sociedad norteamericana hacia el llamado estado de bienenestar y en una vigorización de la presidencia, para garantizarle una efectiva conducción política a la nación. Este modelo funcionó eficazmente mientras sus supuestos se conservaron vigentes. La crisis capitalista registrada a mediados del decenio de 1970 sería el marco de un proceso complejo, que actuaría como causa, consecuencia y factor de conciencia del agotamiento de dicho modelo. Los problemas acumulados al calor de dicha crisis se entrelazarían con otros factores, derivados de las crisis de legitimidad, credibilidad y confianza que significaron el escándalo Watergate, la derrota en Vietnam y los reveses internacionales que enfrentaron los Estados Unidos, todo lo cual cristaliza con el florecimiento de la Revolución Conservadora (Burnham, 1982).\nCon ese fenómeno se inauguraba otro período de cambio profundo en la sociedad norteamericana, que revelaba, en este caso, el ocaso (para muchos, definitivo) del proyecto liberal que había servido de patrón al quehacer estadounidense por cuatro décadas. La crisis del proyecto nacional rooseveltiano no era sólo producto de su incapacidad para lidiar con los agudos problemas de la crisis económica, política y moral de finales de los años de 1970 y el decenio de 1980, o para adaptarse a las realidades de un mundo cambiante. En medida importante, esto se debía a que las condiciones objetivas en que el proyecto del New Deal había surgido, variaron. Organización productiva, distribución regional, sistema urbano, papel de las minorías étnicas y raciales, auge de los movimientos sociales y de sindicalismo: eran todos factores originales del proyecto liberal que en 1980 no se hacían presentes del mismo modo que en 1930. A diferencia de la coalición del New Deal (conformada por el partido demócrata, el movimiento negro, los hispanos, las mujeres, el movimiento obrero), surgía otra distinta, compuesta por empresarios pequeños y medianos, una clase media afluente, agricultores, grupos religiosos fundamentalistas, confluía, que se orientaba hacia un nuevo modelo, fundado en la ideología conservadora, en expresiones de nativismo y populismo, aunque se tratase de una colación aún incompleta, contradictoria y difusa. Con ello se transformaron las bases del debate político norteamericano, definiéndose un nuevo consenso en torno a temas generales, pero trascendentes (menos gobierno, reconstrucción del poderío militar) y proyectándose una visión renovadora de la nación norteamericana. Aunque al principio parecía que se trataría de un movimiento efímero, que a lo sumo duraría lo que la popularidad de Reagan, la Revolución Conservadora redefinió el proyecto nacional fijado por el New Deal, aportando una nueva y sustitutiva edición –tan relevante como lo había sido la de Roossevelt–, y dejando una cosecha cuya huella en la sociedad norteamericana permanece durante el gobierno de George H. Bush, se mantiene con perfiles menores, en ocasiones, latentes, pero sin desaparecer, bajo la doble Administración de William Clinton (1993-2000), y reaparece con mayor organicidad, fuerza y coherencia en la primera etapa de George W. Bush (2000-2004), ya que hacia finales de la segunda (2005-2008), se desestructura y agota.\nLa victoria demócrata en las elecciones presidenciales de 2008 en los Estados Unidos replanteó con nuevo vigor un importante debate que durante años ha atravesado a las ciencias sociales y al pensamiento político contemporáneo. Se trata de la vieja polémica acerca de la validez de las denominadas teorías cíclicas o de la rotación social –que pretendían dar cuenta de los grandes virajes en la historia mundial–, la cual adquiere una renovada vigencia a partir del triunfo electoral de Barack Obama. De alguna manera, resurgía el contrapunteo entre opciones que codificaban con énfasis diferentes la relación capitalismo/democracia. Entre un modelo que afirma un Estado de bienestar que invade el ámbito de la economía, establece regulaciones y un mercado social, y un paradigma que propugna la contracción estatal, junto a un mercado libre y desregulado.\nLa culminación de los dos períodos de gobierno de George W. Bush no significó, como se considera por diversos estudiosos, el fracaso, sino el agotamiento del proyecto nacional estructurado con Reagan a inicios de la década de 1980, como alternativa ante la crisis del modelo que se estableció desde el decenio de 1930, con Roosevelt. Con propuestas coherentes que redefinían la manera en que el diseño rooseveltiano encaró desde entonces la conocida relación identificada con la antinomia Estado-sociedad, el proyecto de nación que nació bajo las condiciones de las diversas crisis que confluyeron entre fines de los años de 1970 y comienzos de los de 1980, se articulaba en torno a la reducción del papel del Estado en la vida social y económica del país, al estímulo del libre mercado, la aplicación de economía enfocada hacia la oferta y el monetarismo, la crítica a las prácticas demócratas de orientación política liberal, la apelación a la fuerza militar, al anticomunismo, el nacionalismo chauvinista. Ese proyecto proponía una agenda de rescate de los valores ensamblados en la base del consenso nacional tradicional o del conocido “credo” norteamericano.\nCon Obama, si bien pareció –desde el comienzo de su primer período de gobierno, resultante de las elecciones de 2008, y durante buena parte del segundo, al ser reelecto en los comicios presidenciales de 2012–, que estaban creadas las condiciones objetivas necesarias y que estaban dándose los elementos subjetivos que reconducirían a una rearticulación del proyecto nacional que trascendería la coyuntura de su doble Administración al reemplazar el viejo por uno nuevo, ello no ocurrió.\nLos ciclos de la historia estadounidense\nCuando en los Estados Unidos tienen lugar procesos electorales como el de noviembre de 2016, cuyos resultados parecen simbolizar una ruptura con las tendencias que se afirmaban hasta entonces, adquieren vigor las miradas que sostienen un cambio en el ciclo de la historia de ese país. Durante los meses que han transcurrido desde la toma de posesión de Trump como Presidente, mucho se ha escrito ya sobre ello, al señalarse que termina una etapa y comienza otra. Esta distinción se apoya en una visión cíclica sobre el proceso histórico, que lleva consigo una concepción lineal evolutiva sobre el progreso, según la cual la sociedad y la política atraviesan siempre por determinados períodos, que se repiten una y otra vez, como una regularidad. Se le conoce como teoría de los ciclos históricos, o de la rotación social, en la medida en que se argumenta una alternancia entre etapas.\nMás allá de que ahora, ciertamente, con la victoria republicana, concluye una doble Administración demócrata y de que en comparación con el gobierno republicano que le precedió, también de dos períodos, Obama significó un giro en las políticas de W. Bush, sería precipitado asegurar que la estridencia con que Trump se proyecta con su lenguaje y desempeño –al implementar acciones que se orientan al desmontaje de propuestas y medidas de su antecesor–, constituye un nuevo ciclo histórico. ¿Se trata de cambios profundos, sostenidos, perdurables, con consecuencias de mediano o largo plazo, o de movimientos espectaculares, con escaso fijador y alcances efímeros, que no trascenderán el corto plazo?.¿Se conforma finalmente un nuevo proyecto de nación, luego de los tropiezos y frustraciones que han diferido o pospuesto su articulación en los últimos años?.\nEn sentido general, existen teorías sobre los significados de las elecciones presidenciales, asumiéndose que en su trayecto, como procesos cuatrienales, expresan dinámicas de continuidad y de cambios, que se registran en ciclos de más o menos treinta años, explicables a partir de movimientos sustanciales de los grupos sociales que alinean su simpatía hacia uno u otro de los dos partidos fundamentales –demócrata y republicano– que conforman el sistema político norteamericano. Se considera que tales procesos no responden a decisiones conscientes o previas de los liderazgos partidistas, sino que son resultado de transformaciones sociales, del impacto de acontecimientos que impactan en las estructuras socioeconómicas, en la realidad histórica de la nación, y que con frecuencia, no son percibidos o visualizados, hasta que los resultados de unos comicios presidenciales o congresionales, los llevan del nivel latente o sumergido al manifiesto o a la superficie, y los hace visibles. En este sentido, adquiere pertinencia la concepción sobre los ciclos históricos, aplicable tanto a la comprensión de procesos electorales como de relevo de proyectos de nación.\nSegún es conocido, la teoría de los ciclos más difundida es la de Arthur M. Schlesinger, Jr., perteneciente a la escuela de los intelectuales liberales progresistas, quién en 1980 expuso una interesante reflexión sobre el desarrollo de la historia norteamericana, considerando que existía una oscilación política entre períodos de preocupación por los intereses de la minoría y períodos de preocupación por los derechos de las mayorías, entre eras de quietud y de rápido movimiento; entre el énfasis por el bienestar social y el de la propiedad, entre el liberalismo y el conservadurismo.\nCon frecuencia, se ha apelado a esa concepción, a la hora de interpretar los cambios en la historia norteamericana, como está sucediendo hoy, tanto en la prensa como en el análisis político (Schlesinger Jr., 1966).\nSchlesinger definía los ciclos como un constante cambio en el compromiso nacional, entre los propósitos de interés público y el interés privado. Cada ciclo –decía– tenía su explicación y su lógica en los elementos de carácter interno que conforman a todo país, y es muy difícil que fuesen determinados por causas externas. Afirmaba que existe un patrón cíclico que engendra sus propias contradicciones y que está en constante cambio. Por ejemplo, las acciones de interés público en sus esfuerzos por mejorar las condiciones de los ciudadanos, producen el descontento de los sectores que se ven afectados por estas actividades, además de que toda forma de innovación comienza por chocar con la estructura política que no puede asimilar el cambio de forma inmediata.\nLa búsqueda del interés privado, entonces, es visto como el medio de salvación social. Es entonces cuando se dan épocas de privatización, de materialismo, de hedonismo y de una supeditación a la persecución de gratificaciones personales. En ellos, de acuerdo con Schlesinger, las clases y los intereses políticos decaen, y formas político-culturales como etnicidad, religión, estatus social, moralidad, sobresalen.\nPara dicho autor, se trata de tiempos de preparación, porque las épocas de interés privado engendran sus propias contradicciones. Tales períodos son caracterizados por tendencias ocultas de descontento, criticismo, fermentación y protesta por parte de los grandes sectores de la población, que son rezagados por la dinámica de la actividad político-social. Los ciclos son concebidos como fluctuaciones o ritmos en el curso de las políticas de un país que van de un período de intensa actividad y participación política, de cambios y reformas en las que predomina una orientación hacia el interés público con tendencias democratizadoras, después de lo cual vienen épocas de relajamiento o estancamiento de estas actividades, para dar paso a una creciente privatización del ámbito sociopolítico. Estas tendencias pueden ser prefiguradas; pero no se pueden controlar y dar forma a las cosas por venir, porque los ciclos no son el resultado de la oscilación de un péndulo entre puntos fijos fuera de una espiral. Según Schlesinger, ambas tendencias –la del interés público y la del interés privado–, no representan una amenaza para el sistema capitalista. Su lucha está determinada siempre en los marcos del sistema y por ello, su acción aporta legitimidad a una fórmula tan contradictoria como la que une democracia y capitalismo.\nDesde que la escena europea se vio sacudida por las revoluciones burguesas hacia finales del siglo XVIII, pero sobre todo en el marco de la transición histórica del capitalismo hacia la fase imperialista, fraguada en el entorno norteamericano en las postrimerías del XIX, las búsquedas ideológicas que reclamaban interpretaciones de los cambios internacionales conducen a las teorías sociales por diferentes derroteros, tanto en el terreno de la filosofía de la historia como en el de la sociología, la ciencia política, la antropología cultural y la historiografía. En ese contexto, el dinamismo que acompañaba la consolidación de la sociedad capitalista llevaría consigo la interacción entre disímiles propuestas, que procuraban justificar tanto los procesos de cambio como la legitimidad del mantenimiento del orden establecido. La alternancia de paradigmas como el positivista, el comprensivista o hermenéutico y el marxista refleja mucho más que una confrontación de ideas científicas, empeñadas en explicar el desarrollo social, constituyendo un espacio de la lucha de clases, donde se enfrentan esfuerzos por preservar o por subvertir un sistema. Entre ellos, junto a las argumentaciones evolucionistas del positivismo de Augusto Comte y de Emile Durkheim, las tipologías ideales de Max Weber y las interpretaciones dialéctico-materialistas de Kart Marx sobre el progreso social, se distinguían también las concepciones sobre los ciclos históricos, que desde Nikolai Danilevski hasta Oswald Spengler y Arnold Toynbee arriban al siglo XX, estableciendo patrones que trataban de dar cuenta de las conmociones de alcance universal que –como la primera guerra mundial y la revolución rusa–, simbolizan el cambio de época histórica que tendría lugar entonces, con el conocido paso de la modernidad a la contemporaneidad (Lara Velado, 1963, y Kennedy, 1987).\nSchlesinger considera que los cambios de ciclo se producen, aproximadamente, cada treinta años. Así, divide la historia norteamericana del siglo XX en tres ciclos. Los dos primeros ciclos siguen el mismo patrón, cada uno de los cuales comienza con dos agitadas décadas: el primero de ellos inicia con la llamada Progressive Era, en 1901, con Theodor Roosevelt y culmina durante la Administración de Woodrow Wilson. Y el segundo, en 1933, con Franklin D. Roosevelt, y se extiende hasta principios de los años de 1960, terminando con el de Dwight Eisenhower. Fueron épocas de acción pública, pasión, idealismo y reformas, sucedidas por décadas de gobiernos republicanos conservadores en 1920 y 1950, y se caracterizaron por su materialismo y hedonismo, que antepuso la búsqueda de la autorrealización. El tercer ciclo comenzó, en su opinión, con un período liberal empecinado en la realización de grandes propósitos; y se extendía dese la llegada de John F. Kennedy al poder, en 1961, hasta principios de los años de 1970, con Richard Nixon, quien, tal vez a su pesar, contribuyó a medidas de interés público. Le siguió la era de la restauración conservadora, que floreció en la década de 1980 con Reagan, en la que el péndulo osciló nuevamente hacia el interés privado.\nSiguiendo la lógica de los ciclos, Schlesinger esperaba que para finales del decenio de 1990 y comienzos del siglo XXI cambiaría la dirección del sentir nacional hacia la realización de propósitos públicos y llegarían reformas como las ocurridas en los mandatos de Roosevelt o Kennedy. Sin embargo, el irregular proceso electoral de 2000, como se sabe, no condujo a una Administración demócrata ni a un nuevo ciclo. La decisión de la Corte Suprema, primero, de designar a W. Bush como Presidente, y después, el impacto de los atentados terroristas del 11 de septiembre del 2001, confluyeron en tal desajuste de tendencias que la eventualidad de un cambio de ciclo quedó clausurada o pospuesta.\nEl enfoque de Schlesinger resulta forzado en no pocos momentos, y está limitado, como todas las concepciones cíclicas, por el principio del mecanicismo evolucionista, la concepción idealista y el sentido de linealidad histórica, si bien es un referente útil, al llamar la atención sobre la necesidad de profundizar en la comprensión de las contradicciones, del cambio, de lo nuevo y lo viejo, y buscar regularidades.\nEl movimiento de la sociedad norteamericana ha sido y sigue siendo un estimulante proceso para el análisis. Sobre todo en circunstancias como las de las elecciones de 2016, que parecen apuntar más allá de simples relevos de la figura y el partido que ocupan la Casa Blanca. ¿Se inaugurará, con Trump, un nuevo ciclo histórico en los Estados Unidos, es decir, una tendencia de largo plazo o se tratará de un giro coyuntural de menor alcance, asociado solamente, una vez más, al cambio de guardia que lleva consigo el resultado de un proceso electoral? Es muy prematuro pretender respuestas. Lo que sí parece seguro es que en ese país, el liberalismo no ha fracasado como propuesta ideológica que ha sostenido al proyecto nacional, sino que se ha agotado, y esta diferencia es sustancial. Lo que fracasa, puede tener éxito bajo condiciones diferentes, lo que se agota, no. Desde esta perspectiva, los ajustes que conduzcan al nuevo proyecto de nación serán los de un enfoque conservador, de modo que Trump podría propiciar su redefinición y quizás culminar la larga transición que está teniendo desde hace cerca de cuarenta años. De proseguir y consolidarse las tendencias que se han venido afirmando y acumulando, como las mencionadas al inicio –la involución democrática, el fin del mito de los Estados Unidos como paradigma del liberalismo, la crisis de los partidos y de los partidos tradicionales, la revitalización del populismo el nativismo, la xenofobia y la derecha radical– se estaría comprobando la hipótesis de trabajo que originó estas notas. Los tiempos, están cambiando. ¿Estará configurándose en ese eventual caso, un nuevo ciclo histórico?. ¿Se estará gestando un nuevo proyecto de nación? Responder a estas interrogantes sería aún prematuro. Para ello deberá haber transcurrido, cuando menos, el período de gobierno (o el primero) de Trump.\nLa coyuntura electoral de 2016: ¿nuevo ciclo o nuevo proyecto de nación?\nEl desarrollo del proceso electoral de 2016 en los Estados Unidos y sus resultados pusieron de manifiesto con perfiles más acentuados la crisis que vive el país desde la década de 1980 y que se ha hecho visible de modo sostenido, con ciertas pausas, más allá de las coyunturas electorales. La pugna política entre demócratas y republicanos, así como las divisiones ideológicas internas dentro de ambos partidos, junto a la búsqueda de un nuevo rumbo o proyecto de nación, definió la campaña presidencial, profundizando la transición inconclusa en los patrones tradicionales que hasta la Revolución Conservadora caracterizaban el imaginario, la cultura y el mainstream político-ideológico de la sociedad norteamericana (Nye, 2002, Micklethwait y Wooldridge, 2007, Kagan, 2008, Fukuyama, 2006, Frank, 2008).\nEn el marco de la citada Revolución Conservadora se resquebrajó la imagen mundial que ofrecían los Estados Unidos como sociedad en la que el liberalismo se expresaba de manera ejemplar, emblemática, al ganar creciente presencia el movimiento conservador que se articuló como reacción ante las diversas crisis que se manifestaron desde mediados de la década precedente, y que respaldó la campaña presidencial de Ronald Reagan, como candidato republicano victorioso. Con ello, como ya se señaló, se evidenciaba el agotamiento del proyecto nacional que en la sociedad norteamericana se había establecido desde los tiempos del New Deal, y concluía el predominio del liberalismo.\nAsí, el conservadurismo aparecería como una opción que, para no pocos autores, constituía una especie de sorpresa, al considerarle como una ruptura del mainstream cultural, signado por el pensamiento y la tradición política liberal. En la medida en que el país era concebido en términos de los mitos fundacionales que acompañaron la formación de la nación, y percibido como la cuna y como modelo del liberalismo, el hecho de que se registrara su quiebra era un hecho sin precedentes en la historia norteamericana. La acumulación de frustraciones que desde los años de 1960 estremecieron al país, con la conjugación del auge del movimiento por los derechos civiles, el nacionalismo negro, la contracultura, el fenómeno hippie, las drogas, la canción protesta y el sentimiento antibelicista, junto al cuestionamiento de la eficiencia de los gobiernos demócratas y de las políticas liberales para proteger la fortaleza económica, política y moral del imperio, conducen a finales de la década de 1970 a la búsqueda de alternativas que pudiesen superar las sensaciones de desencanto o decepción asociadas a las debilidades atribuidas a la Administración Carter, y devolverle tanto a la opinión pública, a la sociedad civil y a los círculos gubernamentales, la habitual autoestima nacional.\nLas expectativas que se crearon desde los comicios de 2008 y de 2012, cuando Obama se proyectaba como candidato demócrata, esgrimiendo primero la consigna del cambio (change) y luego la de seguir adelante (go forward), formulando las promesas que en su mayoría no cumplió, son expresión de lo anterior, a partir de la frustración que provocara la falta de correspondencia entre su retórica y su real desempeño en su doble período de gobierno, junto a otros acontecimientos traumáticos que conllevaron afectaciones en la credibilidad y confianza popular, como las impactantes filtraciones de más de 250 mil documentos del Departamento de Estado a través de Wikileaks. Ese contrapunto reflejaba tanto las esperanzas como las desilusiones de una sociedad que, desde el punto de vista objetivo se ha venido alejando cada vez más del legado de la Revolución de Independencia y de ideario de los “padres fundadores”, en la medida en que valores como la democracia, la libertad, el anhelo de paz y la igualdad de oportunidades se desdibujan de manera casi constante y creciente; pero que en el orden subjetivo es moldeable, influenciable por las coyunturas políticas, como las electorales, y sus manipulaciones.\nDe hecho, si bien las proyecciones político-ideológicas de Obama desde sus campañas presidenciales en 2008 y 2012 sugerían un retorno liberal, en la práctica su desempeño nunca cristalizó en un renacimiento del proyecto liberal tradicional, el cual también parece estar agotado o haber perdido funcionalidad cultural (McQueen, 2016 y Fukuyama, 2016). Con Obama se abrieron espacio concepciones de un conservadurismo pragmático, donde se ponían de manifiesto enfoques neoconservadores junto a otros, de la derecha moderada tradicional.\nLa cartografía electoral de 2016 en los Estados Unidos fue el fruto de un cambio significativo producido por el ascenso de una confluencia ideológica de conservadurismo, extremismo de derecha radical y de populismo. Ese proceso ideológico impactó el sentido y contenido de la campaña electoral. Lo que se conoce como la videopolítica, o la tecnopolítica, se enfocaron en las emociones, subyugando así la mercadotecnia electoral, que tradicionalmente se orientaba por el rational y el public choice. Trump marcó esta tendencia, en buena medida, a partir del empleo de una campaña de contraste, que atrajo y polarizó la agenda de su adversaria –Clinton– hacia el discurso de Trump, aúnque él contó con relativamente menores recursos financieros publicitarios. Así, los resultados electorales produjeron un complejo mapa cuyo trasfondo no dependió de las tradicionales variables socioeconómicas referentes a tendencias generales del salario, del empleo, de la educación, de la salud. La sociología electoral, tan funcional en los estudios sobre procesos eleccionarios en los Estados Unidos, no es capaz de registrar el impacto incierto y volátil de la crisis global y sistémica en torno al debate sobre la desigualdad social: ¿cómo medir el fanatismo, el enojo de las personas que perdieron su casa y su empleo, el empobrecimiento y deterioro de la clase media transformados en desconfianza o desapego del sistema político?. Junto con la desafección política expresada en el tradicional abstencionismo y el desencanto frente a ambos candidatos presidenciales, de electores que no creyeron en el voto útil por “el menos peor”, habría que buscar la explicación en la incapacidad del sistema político para procesar el desacuerdo, en la creación de una cultura política sobre el populismo de origen puritano, “nativista”, que hizo creer en Trump como portador de soluciones para un electorado focalizado estratégicamente desde una matriz interna de la colonialidad del poder. Racismo, machismo patriarcal, caudillismo de corte mesiánico. La salvación de unos frente a la discriminación y exclusión de otros (Preciado Coronado, 2016).\nLos Estados Unidos han dejado de ser hace tiempo el país que los norteamericanos creen que es, o dicen que es. Las contradicciones en que ha vivido y vive hoy, en términos ideológicos y partidistas no pueden ya ser sostenidas ni expresadas por la simple retórica. Escapan a la manipulación discursiva tradicional –mediática, gubernamental, política–, y colocan al sistema ante dilemas que los partidos, con sus rivalidades, no están en capacidad de enfrentar, y que no llegan a cristalizar en un nuevo consenso nacional, en un nuevo proyecto de nación, ni parecieran conducir a la apertura o nacimiento de un nuevo ciclo histórico. Sobre estas bases, se dispone de hipótesis de trabajo que requieren de comprobación por parte de la ciencia política y la sociología. Aquí radican tareas pendientes para la investigación sobre los retos que en el plano ideológico y sociopolítico debe enfrentar Donald Trump.\nNov. 09 Categorías, Destacadas, Política no comments\nMorbo y «modernidad»\nNov. 08 Categorías, Destacadas, Política no comments\n—¡Quien te habla es Asunción, tu hermana de Jacomino! ¡Qué vecino ni vecino! Por favor presta atención. Se comenta que en la acción, ese rubio mal parido, en Washington ha «barrido» nuestra embajada cubana. Los mandó para La Habana sin dar previa explicación. Sigue inventando un montón de excusas sin argumentos, y hasta este mismo momento, con 2 000 especialistas, no se encuentra ni una pista, ni regular ni concreta, de tal arma secreta que al parecer es muy lista. De fabricación certera, arma seleccionadora, que por lo visto hasta ahora, solo a ellos da sordera. Yo te puedo asegurar, pues su maldad no me explico, que para limpiar a Trump, y a los que andan con él, no alcanzará to’ el papel, que «regaló» en Puerto Rico.\nEtiquetas: EEUU, humor, trump\nCuentos cubanos de Ciencia Ficción (+ Video )\nNov. 01 Categorías, Destacadas, Política no comments\ntomado del blog A lo cubano\nAnte esto, Cuba destinó a dos mil expertos desde que en el mes de febrero se enteraron de los alegatos estadounidenses. No obstante, no se ha descubierto ni una sola evidencia que confirme la acusación.\nPero Trump –el mismo presidente que dijo que los mexicanos son violadores y narcotraficantes–, insiste que sí hubo ataques los cuales habrían provocado mareos, fatiga y problemas cognitivos en su personal diplomático.\nPero, confiado en su guion, el presidente expulsó del país a diplomáticos cubanos. Por su parte, el canciller de Cuba, Bruno Rodríguez, dijo que las medidas eran injustificadas y acusó que Washington no está cooperando lo suficiente para esclarecer los hechos.\nLos expertos cubanos analizaron catorce grabaciones suministradas por Estados Unidos como supuesta evidencia. Y, en efecto, se escuchan ruidos en ellas. Por ejemplo, del tráfico vehicular, pasos, voces y algunos insectos comunes en La Habana. Nada más.\n“Hemos entrevistado más de 300 personas, incluso se ha evaluado a más de 30 medicamente, y no han sentido ninguna de estas cosas (ataques sónicos)”, me comenta el teniente coronel José Alazo, experto de la Unidad de Investigaciones Criminales del Ministerio del Interior de Cuba.\nEntonces –y sin contar el reguetón–, ¿tiene Cuba armas sónicas como para lesionar los oídos de diplomáticos extranjeros?\nSegún el experto, Cuba no podría usar un arma similar sin llamar la atención, ni afectar la salud de terceros. De haber atacado, no sólo hubiera dañado a las supuestas víctimas, sino también a sus familias y hasta vecinos, incluidos residentes cubanos. Pero esto no ocurrió, entre otras cosas, porque esta isla no cuenta con esa clase de armamento. Sólo Trump ve “ataques sónicos”. Algunos periodistas que le creen dirán que, bueno, “I’mjustdoingmyjob”.\nIncluso si el reporte de los diplomáticos estadounidenses sobre sonidos fuertes es engañoso y el origen de los ataques es infra o ultrasónico –por lo tanto, inaudible para los oídos humanos–, sería difícil de explicar cómo pudo pasar desapercibido, me comenta el doctor Manuel Villar, otorrinolaringólogo, quien afirma: “usted tendría que tener una fuente que se vería desde un satélite. Sería enorme”. Además que, de la totalidad de los supuestos afectados, sólo dos o tres tenían problemas comunes de audición.\nAsí que mientras diplomáticos de Estados Unidos difunden historias de ciencia ficción entre los gobiernos de América y el Caribe, lo que tenemos sobre los supuestos ataques sónicos es que, algún día, un sucesor de Aldous Huxley retomará la historia para un buen libro de cuentos con ambiente tropical./teleSUR\nDonald Trump: la charlatanería elevada a política de Estado\nSep. 21 Categorías, Destacadas, Opinión, Política no comments\nTomado del blog Ciudad sin cerrojos\nEl presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, sale de un ridículo y entra en otro. Ha llevado la charlatanería a política de Estado en un país donde esas extravagancias pueden costar caras a otros pueblos y al propio pueblo norteamericano.\nEn su irresponsable actuar, el mandatario yanqui ha amenazado con desaparecer a Corea del Norte, al gobierno de Venezuela y, respecto a Cuba, con insolencia y más porte de payaso que de gobernante, quiere condicionar las relaciones entre ambos países mediante imposiciones que sólo tienen validez en su mente enferma y su complejo de dueño del mundo.\nEn su delirio, Trump ha confundido el mundo con una empresa, y precisamente de las suyas. Y en indigna burla a los demás países, ha tratado a la Organización de Naciones Unidas, también como una empresa en la cual es él su máximo dueño.\nPara esos fines, como es práctica en la política imperial, fabrica argumentos- con la mentira como materia prima- para amenazar y agredir a naciones plenamente soberanas. Fabrica enemigos que “amenazan la seguridad de los Estados Unidos” y parece dispuesto a disputarle a Dios el don de la omnipotencia.\nLa verdad que debiera interiorizar el pueblo estadounidense es que no son Rusia, China, Venezuela, Corea del Norte, Cuba, Irán ni ningún otro país, los principales enemigos de esa nación. Ninguno de ellos amenaza la seguridad, ni pretende hacerle la guerra a esa potencia imperial.\nEl principal enemigo de esa seguridad es el propio gobierno, y el propio presidente yanqui. Es la política aventurera e irresponsable la que puede provocar, en cualquier momento, un conflicto del cual no saldrían ilesos ni los agredidos ni los agresores. Ninguna agresión podría realizarse sin un costo impagable, sin la impunidad de otros tiempos. Y el pueblo de los Estados Unidos no estaría exento del pago de la soberbia y la imprudencia.Pudieran, tal vez, los asesores de Trump, contribuir a bajarle los humos de la cabeza.\nEn cuanto a Cuba, nuestro Ministro de Relaciones Exteriores, Bruno Rodríguez Parrilla, definió con claridad la posición de todo un pueblo –uno de los agredidos por Trump-:\n“El gobierno del presidente Trump es el gobierno que perdió el voto popular, que tiene, además, una popularidad bajísima entre los que pagan los impuestos en este país; sin la menor autoridad moral para criticar a Cuba, un país pequeño, una isla solidaria que tiene una amplia cooperación internacional, un gobierno de reconocida limpieza y transparencia, un pueblo noble y trabajador, la sede del proceso de paz de Colombia, un país reconocido como un factor de estabilidad. Y lo hace el jefe de un imperio, responsable de la mayor parte de las guerras que ocurren hoy en el planeta y que es un factor de profunda inestabilidad mundial y de gravísimas amenazas a la paz y a la seguridad internacional”.\nDesdicha para el pueblo norteamericano estar a merced de las decisiones aventureras de un gobernante más digno de una carpa de circo que de la Casa Blanca.


Gobierno garantiza seguridad alimentaria para todos los dominicanos; toma previsiones para evitar especulación y apoyar productores – Periódico Prensa Única\nGobierno garantiza seguridad alimentaria para todos los dominicanos; toma previsiones para evitar especulación y apoyar productores\nRedacción Prensa Unica 29 octubre 2020In : Nacional Ultimas Noticias\n80 7 min read\nSanto Domingo. – El Gobierno, a través del Gabinete Agrícola, garantizó este jueves a los dominicanos la seguridad alimentaria y pidió a la población mantener la calma, porque para el presidente Luis Abinader la alimentación de la gente es sagrada.\nLa información fue ofrecida en una rueda de prensa conjunta del ministro de Agricultura Limber Cruz; de Industria, Comercio y Mipymes, Víctor (Ito) Bisonó; el director del Instituto Nacional de Estabilización de Precios (INESPRE), Iván Hernández y el administrador del Banco Agrícola, Fernando Durán, la que tuvo lugar en la sede del Ministerio de Agricultura.\nLa rueda de prensa se realizó ante las inquietudes surgidas por los supuestos aumentos de precios de los artículos de la canasta básica. El gabinete garantizó que se toman todas las previsiones para que la población no sea afectada y se enfrentará, de igual modo, la especulación.\nEl ministro de Agricultura fue enfático al afirmar que el Gobierno duplicará los esfuerzos que se realizan desde INESPRE con los programas de mercados móviles en las comunidades con la modalidad de las bodegas móviles.\nLimber Cruz informó que entre las medidas para paliar la situación están comprando de forma directa a los productores para evitar los intermediarios y que los precios lleguen de manera justa a los ciudadanos.\n“Nosotros estamos trabajando, de manera que el país pueda estar tranquilo, incluso con la producción de huevos y pollos. Hemos hecho las reuniones necesarias, de manera que toda esa producción que el país necesita en asuntos de derivados cárnicos, lácteos y la producción avícola, estén satisfechas”, dijo.\nCruz insistió que para el Gobierno la seguridad alimentaria no está en juego porque es un asunto sagrado.\nMientras que el ministro de Industria y Comercio, Víctor (Ito) Bisonó indicó que también las acciones se han extendido a una baja durante las últimas tres semanas de los precios de los combustibles, y que, en ese sentido, no hay motivos para que los precios de los artículos de primera necesidad aumenten.\nBisonó informó que el presidente Luis Abinader mantiene un seguimiento estricto de la situación debido a su interés de proteger a la gente.\nReveló que esa institución ya dispuso que los inspectores salgan a las calles a velar por la uniformidad de los precios y que ha instruido a Pro-consumidor para que se mantenga vigilante en esa actitud.\nEl administrador del Banco Agrícola, Fernando Durán, dijo que parte de lo que se ha vivido en algunos aspectos, se debe al descuido del pasado gobierno al no tomar las previsiones de orden de cara a los efectos de la pandemia.\nEl ministro de Agricultura informó que están sembrando el país y que toman las previsiones para la producción con relación a las navidades, donde hay que tener en cuenta un aumento del consumo de pollos, plátanos y otros rubros de la canasta familiar.\nPidió tener en cuenta que arrastran los efectos de una sequía, y que solo la ganadería, fue afectada con la muerte de más de 3 mil cabezas de ganado.\nPrevious article Cantante y compositor cristiano Marcos Yaroide vuelve a los escenarios con la propuesta virtual Streaming\nNext article Diputado Pedro Botello dice temer a ningún proceso de sometimiento ante la justicia por protestar por algo a lo que tiene derecho; advierte no cometió ningún acto vandálico


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Cómo cocer al horno Dainty nuez del plátano Molletes Receta\nHorno Primera precalentamiento a 180 grados C (350 grados F). Coloque la parrilla del horno en el centro del horno.\nForrar un molde de 24 muffins con moldes de papel.\nLigeramente tostadas nueces en bandeja palo horno o no durante 8 a 10 minutos. Deje que las nueces frescas y picados en trozos grandes.\nPreparar los ingredientes secos necesarios para hornear las magdalenas. Los detalles de los ingredientes están en el abastecimiento de Snapguide o acceda huangkitchen.com/dainty-b... para más detalles.\nEn un tazón grande, combine los ingredientes secos (mezcla de harina) juntos y mezclar bien.\nPreparar los ingredientes húmedos necesarios para hacer las magdalenas. Los detalles están en el abastecimiento de Snapguide o puede acceder huangkitchen.com/dainty-b... para más detalles.\nLuego, en un tazón mediano bata ligeramente los huevos.\nA continuación, agregue en el puré de plátanos. Mezclar bien con un batidor.\nMezclar bien para asegurarse de que todos los ingredientes húmedos (mezclas de banano) se combinan.\nUsando una espátula de goma ligeramente doblar los ingredientes húmedos (mezcla de plátano) en los ingredientes secos (mezcla de harina).\nMezcle hasta que estén combinados y el bateador es grueso y fornido. No haga sobre mezcla.\nVierta la mezcla en los moldes usando una cuchara de helados.\nVierta la mezcla en los moldes hasta 3/4 de su capacidad.\nHornear las magdalenas en el horno precalentado durante 18 a 30 minutos o hasta que al insertar un palillo en el centro del horno, éste salga limpio.\nColoque los panecillos horneados en el molde para muffins en una rejilla para enfriar durante 5 minutos.\nA continuación, retire los molletes del pan de mollete para enfriar completamente sobre una rejilla.\nY ya está! Estos panecillos de nuez de plátano es mejor comerlos calientes. Sin embargo, también se pueden almacenar en el refrigerador durante unos pocos días.\nEsta receta se hizo 12 panecillos de tamaño regular o 24 muffins de tamaño delicados.\nEsta receta necesita plátanos muy maduros, que son suaves y dulces. Por lo tanto usted puede congelar plátanos maduros en el congelador por lo que no tiene que esperar a que madura antes de hacer estas deliciosas magdalenas. ¡DISFRUTAR!\n1 Taza Nueces, ligeramente tostadas y córtelo en trozos grandes\n1 ¾ Copas Harina para todo uso (230g)\n½ Copas Mantequilla hervida y enfriada\n3 Plátanos maduros, puré bien\nArtesaniasDeBricolaje.ru » Comida » Cómo cocer al horno Muffins Dainty plátano Walnut


Tenía que decirlo / Enamorados y gente en general, tenía que decir que una de las peores cosas que os pueden pasar cuando estáis enamorados de una persona que tiene pareja es conocer al novio/a del que os gusta y que sea una persona tan estupenda que os caiga bien hasta a vosotros.\nEnviado por ♂ Nevermore el 3 nov 2012, 13:13 / Amor\nEnamorados y gente en general, tenía que decir que una de las peores cosas que os pueden pasar cuando estáis enamorados de una persona que tiene pareja es conocer al novio/a del que os gusta y que sea una persona tan estupenda que os caiga bien hasta a vosotros. TQD\nCuánta razón (2109) - Te jodes, no hay para tanto (37) - Menuda chorrada (78)\nPues yo prefiero evitar conocerla y punto. Eso es lo malo que tiene enamorarse de un amigo/a, porque si es un conocido no creo que entables una amistad o algo parecido con su novia/o.\nEs peor que sea un desgraciado/a y tú veas impotente como tu amor platónico aguanta carros y carretas para seguir con el/ella en lugar de mandarlo a tomar por saco. Vamos, es mi humilde opinión, tunante.\nSinceramente el hecho de que no te corresponda ya es suficientemente jodido, da igual que este con alguien majisimo, un ******* o con nadie (aunque si prefiere la soledad a ti planteatelo).\nNo, la peor cosa que te puede pasar es que tú seas el novio o novia.\nEstar enamorado creo que ya es suficiente desgracia de por sí.\nHombre, supongo que muchos dirán lo de, si tanto quieres a la persona y su pareja es tan genial, tendrías que estar contenta por él/ella, pero seamos realistas, la mayoría no podría sentirse feliz.\nPues yo pasaría de conocerla. Me haría aun mas daño del que ya me haría mi pensamiento al gustarme una persona con pareja.\nla verdad es que es una putada... cada uno tiene su momento ya te tocará a ti ...\nLa verdad que sí, jode bastante, y más cuando a la susodicha (en mi caso) también le caes bien y te trata bien y aún la odias más por caerte mejor sin quererlo.\n6 nov 2012, 14:06\nBueno resulta jodido, porque dices, vale me gusta, pero esta con una zorra o con un *******! Bieen, ya ves una posibilidad de quitártelo de encima, pero cuando es tan buena persona joder...no se puede luchar contra eso, putada.\n¿Esto es lo peor que te puede pasar? ¿En serio? Es más, ¿esto es malo?\nYo no estaría precisamente tranquilo si supiera que quien me gusta está con un desgraciado. Además que si es desagradable contigo, los celos que sentirás cada vez serán peores, terminarás odiándole profundamente y pensando en la otra persona todo el tiempo. Si es majo, en cambio, mitigará los celos y el malestar y hasta puede que aceptes su relación y termines olvidándote de manera pacífica.\nGolpeáte la cabeza por favor.\n6 nov 2012, 14:12\nA finales de este mes voy a conocer la novia del chico del que estoy enamorada. Ya tengo suficiente miedo a que me caiga bien, como para entrar a TQD y que me lo recuerden TT'\nA mí llámame pagafantas, pero si la persona que quiero está con alguien que la hace feliz, la trata bien y no le hace ningún daño, yo no lo considero malo, sino lo contrario. Que le tendré rencor... Algo sí, o envidia, qué cojones. Pero si no es ningún cretino, mejor así.\nLo peor es estar enamorado de alguien que te manipula y hace contigo lo que quiere aprovechándose de sus sentimientos. En un gran porcentaje, puedo asegurar que si un amigo con pareja le gustas - a pesar de que tiene pareja - ten por seguro que, cuando rompa, irá a buscarte... otra cosa peor, sentirse el segundo plato, el sustituto, la otra opción. Eso si es que es jodido.\nYo a lo mejor soy raro, pero a mi si que me gustaria conocer al afortunado, si realmente estas enamaroad@ de esa persona lo mejor es que ella sea feliz; te jode pero hay que aguantarse.\nO contrariamente cuando el novio de nuestra enamorada es un idiota que no sabe valorarla esos son los peores y los odio a todos.\nEso sólo sucede en las pelis.\nSi es novio de la que me gusta, no va a haber forma humana ni divina de hacer que me caiga bien, porque me esta impidiendo estar totalmente a gusto\n#22 por milnovecientosochentaycuatro\n6 nov 2012, 14:53\nOye, de lo malo malo a lo mejor hasta os hacéis amigos... la verdad, mejor saber que está con una persona que la trata bien... porque y si la tratase mal qué? Os creeis q x eso va a estar con vosotros?\nPeor es que la trate mal y te tenga a ti como confidente...\nLo peor es: estar enamorado de tu pareja, enterarte de que tiene una relación paralela, que os conociérais y lo considerárais un "buen chico". ESO es jodido y lo demás son historias. Quien inicia una relación sabiendo que es "el Otro" sin atreverse a dar la cara llegado el momento, es un puto cobarde.\nAlmenos la trataría bien, peor es cuando se trata de un capuyo\nsi estas enamorad@, por muy estupenda que sea su pareja, la sigues odiando...\n#27 por mastergreymon\nY lo peor es si ese alguien es tu mejor amigo o amiga\n#28 por surfersolitario\nSiempre podreis montaros un trio\n"Enamorados y gente en general, tenía que decir que una de las peores cosas que os pueden pasar cuando estáis enamorados de una persona que tiene pareja es conocer al novio/a del que os gusta y que sea un hijo de puta que la/o hace llorar cada dos por tres sin que tú puedas hacer nada por impedirlo. TQD"\nEso sería más apropiado.\nPues no, digo yo que será peor que sea un ******* que digas "como aguanta un imbécil cuando quiero tratarla com ose merece" y peor aun que encima sea menos atractivo que tu, que te quedarás encima de chafado flipando.\nuna de las peores cosas que te puede pasar si esta´s enamorado es no estar con la persona que quieres. Y ya es bastante.\n#29 #29 bloody_rose_chan97 dijo: Te equivocas:\nEso sería más apropiado.Nah, siempre se puede hacer algo por impedirlo. Entre esas cosas, amargar la vida al cretino. Yo lo tengo hecho.\n#2 #2 rafitaonline dijo: Es peor que sea un desgraciado/a y tú veas impotente como tu amor platónico aguanta carros y carretas para seguir con el/ella en lugar de mandarlo a tomar por saco. Vamos, es mi humilde opinión, tunante.Según cómo lo mires. Evidentemente si quieres de verdad a ésa persona querrás lo mejor para ella aunque sea con otra persona, pero por otra parte si su pareja es tan buena persona y tan bien te cae además de sentirte mal (es inevitable) porque esté con otra persona te sentirás mal por querer quitar la pareja a alguien que te cae tan bien\nHaz como Werther y pégate un tiro. Te harás famoso.\nDímelo a mí que, hace años, estuve enamorado de una ex-compañera del colegio que me dio calabazas porque acababa de empezar a salir con otro. La sorpresa fue que ése otro era mi mejor amigo de la infancia que se fue a vivir a otra ciudad y llevaba tiempo queriendo volver a saber de él. Y, como dices, era una putada, por una parte me alegraba por ella porque estaba con alguien que valía la pena, pero por otra parte, precisamente por éso, me sentía fatal por querer a la novia de mi amigo\nNo. Lo peor, es que haya salido con todos los chicos de tu grupo menos contigo.\njajaja, siempre me ha hecho gracia cuando he conocido a algun chico interesante que al conocer a la novia, aún sabiendo perfectamente que no podemos tener nada, ésta me caiga incluso mejor que él. Es una sensación contradictoria, pero acaba por ser curiosa.\nAh, el amor, esa secreción hormonal que idiotiza al homo sapiens...\n#39 por Jose_Tojeiro\n#40 por tigrito24\n13 nov 2012, 07:57\nNo, lo peor es saber que tienes pareja, estar lejos de ella por mucho tiempo, y comenzar a tener atracción por otra persona que convive mas contigo.


Este sábado 23 de septiembre se realizará la segunda charla de tenencia responsable de animales\nActividad estará enfocada en los cuidados de aquellos animales añosos y las enfermedades que pueden desarrollar.\nEn el marco de las charlas de promoción de la Tenencia Responsable de Mascotas, la Oficina de Protección Animal de Providencia ofrecerá este sábado 23 de septiembre, a las 11.00 horas, la ponencia “Cuidados de pacientes geriátricos caninos y felinos” en el auditorio de la Universidad de Las Américas, ubicado en Av. Manuel Montt 948.\nLa idea de estas ponencias es lograr un mayor conocimiento de las distintas etapas en la vida de un animal y la mejor forma de enfrentar cada una de ellas, tanto en lo referido a una alimentación adecuada, como en las enfermedades propias de animales añosos.\nLa charla estará a cargo del médico veterinario Juan Pedro Peña y a ella pueden asistir las mascotas y sus amos. Cabe destacar, que este tipo de exposiciones se están realizando una vez al mes por parte de la Oficina de Protección Animal de Providencia.


scratch arduino ino 2021\nscratch arduino ino\nArduino, es una pequeña ficha de prototipos unicos para ser utilizados para dar vida a tus ideas.\nSi estas usando o iniciandote arrancando con Arduino, uno puede hacer un robot, un instrumento electrónico, y muchas otras cosas. amigo\nPor ejemplo, un Arduino que está fusionado en presumamos, cuatro motores y un controlador de motor que es un pequeño circuito, para supervisar los motores puede ajustarse para hacer desempeñar estos motores a momentospropuestos.\nArduino está diseñado para ser lanzado en su propio lenguaje Arduino, sin embargo este lenguaje está compuesto de variaciones sacadas de C/C++.\nSin embargo usar otros programas para programar un scratch con Arduino, por lo general utilizando una herramienta para programacion como las siguientes Snap4Arduino, ArduBlock y otros. Uno de estos programas es mBlock, que facilita usar el tipo de programacion visual Scratch con un Arduino.\nmBlock Utilizando Scratch, algunos estudiantes han desarrollado otro modelo de scratch el cual es mBlock. La diferencia entre mBlock y Scratch es que el programa mBlock permite programar el circuito Arduino de una manera fácil e pratica.\nUna cosa interesante de mBlock es que observas el código original de C++ después de programar con Arduino.\nscratch 4 arduino ino exportar\nscratch arduino ino exportar\nscratch arduino for windows


Pisco Sour - Rincón Recetas\nTentación de sabor\nEl pisco sour es un cóctel para disfrutar con los amigos, es el aperitivo más popular en Chile. Lo encuentras en todos los restaurantes y tiene diferentes versiones y variaciones, como por ejemplo endulzarlo con miel de Ulmo. Este cóctel es perfecto para acompañar appetizer y snack.\nEl sabor ácido – dulce permite distinguir los sabores de las comidas que acompaña, en algunos restaurantes recomiendan tomarlo junto al ceviche, queda muy bien. Prepara esta receta y deslumbra a tus invitados, sigue los pasos, no puede quedarte mal. A mi marido le queda exquisito.\n8 limones de pica o sutil\n1 ½ vaso de pisco\n¼ de vaso Goma (almíbar envasado)\n½ cubeta de Hielo\nAmargo angostura (si quiere)\nLos limones de pica enteros se pelan y se echan en la licuadora partidos en 4, se vacía el pisco y se licua, una vez molidos los limones, se cuela y se vuelve a poner en la licuadora, se le incorpora la goma y el hielo y se hace funcionar la licuadora para que el hielo quede picado y se mezclen todos los ingredientes.\nEs conveniente que las copas que usaremos para servir este deleite estén previamente heladas en la congeladora, al sacarlos para servir con la temperatura ambiente quedaran empavonados dando un toque elegante al cóctel. Una vez servido puede agregarle una gota de amargo angostura a cada copa.


Atención al cliente - Nuestras ventajas\nEn LamparaProyectores.es se puede pagar con todos los principales formas de pago incluyendo transferencia bancaria, PayPal y tarjeta de crédito. Todos los pagos se procesan a través de una conexión segura a través de nuestro proveedor de pago Adyen. Lea más acerca de Pagos.\nPara pedidos superiores a 100 € ofrecemos el envío gratis a través de UPS.\nPedidos urgente para Peninsula - 13,95 €\nPedidos para Canarias y Tenerife - 40,- €\nLeer más sobre la entrega.\nTodos nuestros productos vienen con una garantía de cuatro meses. ¿Experimenta un problema con uno de nuestros productos? No dude en contactar con nosotros y le ayudaremos a solucionar el problema. Leer más sobre Garantías.\n¿Tiene una pregunta? Echa un vistazo a nuestra página de Atención al Cliente. Respondemos a algunas preguntas estándar allí. Siempre puede contactar con nosotros a través de nuestra página de contacto. Haremos nuestro mejor esfuerzo para ayudar de la mejor manera posible. Nuestros Comentarios de clientes hablan por sí mismos.\nCompramos nuestras lámparas del proyector directamente de los fabricantes. Esto proporciona una ventaja de precio que pasamos a usted. De esta manera, podemos ofrecer precios muy bajos. También proporcionamos, si es posible, varias opciones para su proyector. Esto también puede ser beneficioso para usted. Lea más acerca de información del producto.\nPedido antes de las 15:00h enviados el mismo día\nPedido y pagado antes de las 14:00 significa que enviemos su pedido el mismo día (si el artículo pedido está en stock). En función del transportista seleccionado, los plazos de entrega oscilan entre 1-4 días. Leer más sobre la entrega.


Fútbol Fútbol - 26 de junio 2019 - 00:40hs\nJamaica certificó su boleto a los cuartos de final de la Copa de Oro el martes, pese a que se dejó empatar 1-1 por Curazao en los descuentos de su partido correspondiente a la última fecha del Grupo C.\nShamar Nicholson puso en ventaja a la selección jamaiquina en el primer tiempo, pero Jurien Gaari igualó mediante un golazo desde fuera del área en el último suspiro.\nPese a que dejó escapar la victoria, Jamaica llegó a cinco puntos y lidera provisionalmente la llave. Pero el tanto agónico mantuvo vivas las esperanzas de Curazao, que arribó a cuatro unidades y podría avanzar si la eliminada Honduras derrota a El Salvador en el segundo encuentro de la doble cartelera en el Banc of California Stadium.\nAún si queda eliminado, Curazao podrá al menos jactarse de que obtuvo su primera victoria dentro de este torneo en la historia, por 1-0 sobre la selección hondureña en la segunda fecha. Y recordará el empate agónico ante Jamaica con un portento de gol.


No podrán cobrar las ayudas por adversidades climáticas y desbordamientos\nEl Ministerio de Medio Ambiente, Medio Rural y Marino ha impuesto unas exigencias imposibles de cumplir en la convocatoria\nNingún agricultor o ganadero de Castilla y León va a poder cobrar un solo euro en concepto de ayudas por los daños producidos por adversidades climáticas y desbordamientos de este invierno. Y no van a poder hacerlo dadas las condiciones de exigencia que se imponen a los posibles solicitantes de las ayudas.\nASAJA de Castilla y León ha constatado con enorme sorpresa los criterios que acaba de publicar el Ministerio de Medio Ambiente, Medio Rural y Marino para solicitar las ayudas destinadas a paliar los daños producidos por catástrofes. Por un lado, quedan fuera de las compensaciones por daños en instalaciones dañadas por las tormentas las explotaciones que no tuvieran seguro agrario en vigor. Por otro lado, para poder recibir la ayuda, las pérdidas de producción registradas deben ser superiores al 30 por ciento de la producción normal del conjunto de la explotación cuando han sido provocadas por fenómenos climáticos adversos no amparados por el sistema de seguros agrarios combinados.\nASAJA de Castilla y León criticó en su día que el listado de municipios incluidos en el decreto de ayudas era insuficiente porque dejaba fuera a muchos términos afectados que también sufrieron graves pérdidas por los desbordamientos, afectando a cultivos e infraestructuras, por lo que exigió que se incluyera en la orden a todos los municipios de la comunidad que hubieran registrado daños.\nAhora ASAJA denuncia de nuevo la publicación de otra orden de ayudas inservible, de la que no se va a poder beneficiar ni un solo agricultor o ganadero. “Estamos hartos de este tipo de publicidad que realiza la administración, con la que se crean falsas expectativas en el sector agroganadero, para hacer creer a la sociedad que se está beneficiando permanentemente a agricultores y ganaderos, cuando la realidad es que no llega ni un euro al bolsillo de los afectados”, denuncia la organización agraria.


Gracias a su gran poder de fe y a los intensos tratamientos médicos, Grace West, una pequeña niña de 12 años de Nueva Jersey, se curó completamente de Neuroblastoma, un cáncer infantil que afecta a las células nerviosas.\nPero hubo un hecho puntual que marcó su vida y que, según su familia, fue determinante para la recuperación de la pequeña. Hace casi un año, Grace y su familia viajaron a Roma, gracias a la Fundación Make A Wish, donde la niña pudo tener un encuentro con el papa Francisco.\nA su regreso en Nueva Jersey, la pequeña se sometió a una quimioterapia. Sin embargo, Grace aseguró que no fue sólo este tratamiento lo que la curó, sino la bendición del Papa fue determinante para erradicar por completo el Neuroblastoma. El pasado 11 de diciembre, la niña se enteró que el cáncer había sido completamente erradicado de su cuerpo. “Es el mejor regalo de Navidad que jamás habría podido pedir”, aseguró.


Define NL a nominados al Premio Estatal del Deporte 2020\nMonterrey, a 16 de octubre del 2020.- Nuevamente el Instituto Estatal de Cultura Física y Deporte, premiarán a lo mejor del deporte en la entidad, mediante el Premio Estatal del deporte 2020 (PED).\nConsiderando las complicaciones que se vivieron a lo largo de este año para la realización de numerosos eventos deportivos, la CONADE decidió extender el periodo de análisis de resultados, para considerar lo hecho en 2018, 2019 y el presente 2020.\nAnte esto, la convocatoria generada por el INDE N. L. recibió como respuesta un total de 27 deportistas nominados, siete entrenadores y la Asociación estatal de Taekwondo, en el apartado de Fomento de la práctica de los deportes.\nEntre los nominados destacan; José Luis Sánchez de Tiro Deportivo, quien ya cuenta con el boleto asegurado a Tokio, así como, Mario Santana Ramos, quien hizo lo propio para los Juegos Paralímpicos.\nTambién figuran deportistas que consiguieron medalla de oro en los Juegos Panamericanos de Lima, como la kayakista Beatriz Briones y las raquetbolistas; Paola Longoria y Samantha Salas.\nAdemás de algunos atletas que destacaron en la Paralimpiada Nacional, en la cual Nuevo León se consagró en el primer lugar del medallero, entre ellos los nadadores; Mariana Escamilla y Enrique Melo, entre otros, y los destacados atletas de los Juegos Para Panamericanos Lima 2019, Raúl Martínez de Para Natación (Plata), Román Ruíz de Para Atletismo (Bronce) y Porfirio Arredondo de Powerlifting (Plata).\nLos entrenadores nominados son; Adrián Salas de Gimnasia Trampolín, Liliana de la Garza de Levantamiento de Pesas, Erwin Laberdesque de Para Atletismo, Carmen Siller de Para Natación, Yanko Rentería de Raquetbol, Luis Eduardo Guzmán de Taekwondo y José Ignacio Cruz de Tiro Deportivo.\nLa Asociación Estatal de Taekwondo, está nominada por Fomento de la práctica de los deportes, considerando además que en esta disciplina, Nuevo León ha sido campeón nacional durante 13 años consecutivos y lo mantiene actualmente, además cuenta con seis deportistas nominados al PED 2020, entre ellos; Victoria Heredia y la juvenil Cecilia Lee.\nLa ceremonia del Premio Estatal del Deporte 2020 se llevará a cabo el lunes 19 de octubre y se prevé que alrededor de las 13:00 hrs. se esté anunciando al ganador.


"Werther, por Alfredo Kraus | Edición impresa | EL PAÍS\nCrítica:FESTIVAL DE OPERA\n"Werther, por Alfredo Kraus\nNo fueron escasos los intentos operísticos sobre Las desventuras del joven Werther. Publicadas en 1774, ya en 1792 Kreutzer presenta en París una suerte de representación con Arias que obtuvo alguna fortuna. Durante el siglo XIX aparecen los Werther de Puccita (1804), Benvenuti (1811), Coccia (1816), Gentillo (1862), Victor Vreus (1876), Massenet (1892) y Randegger (l899). Casi nada sabemos del Werther escrito por el levantino Eduardo Ximénez, muerto en 1900.\nAunque alguna de estas piezas líricas llegaron a conseguir aceptación y hasta éxito, a partir del Werther de Massenet, todas desaparecieron de los escenarios y de las memorias. ¿Queda algo de Goethe en la ópera del músico francés? Lo más superficial de la historia y la adopción la parisiense del sentimentalismo romántico más dulce y burgués. Sopeña, en su breve y excelente nota de programa, se apoya en las palabras clave: sensualidad, elegancia. Claudio Debussy prefería el tratamiento dado por Massenet a los personajes femeninos —Sofía sobre todo— y acertaba. Esa sensualidad, esa elegancia massenetiana es, por encima de todo, sutilmente femenina, incluidas las partes —algunas muy bellas— encomendadas al personaje central masculino. Hay que recordar, cada vez que se escuchan Werther o Manón la maestría de su autor, la claridad de una textura montada sobre lo más tiernamente expresivo. Sólo desde tal perfección, capaz de defender la intimidad de una ambientación que es perfume sonoro, las dulzuras de Werther no llegan a empalagarnos.


Listado de productos de la marca TOUS BABY\nOso TOUS Baby Luminoso Dreams Único 795821520\nOso TOUS Baby luminoso de la colección Dreams Único. Se trata de una encantadora lámpara en forma de oso TOUS portátil, se puede seleccionar a distancia el color de la luz, sus movimientos e intensidad. Batería recargable. Luz LED.\nManta TOUS Baby Estrellas y osos Nilo Rosa 795821980\nManta TOUS Baby adornada con estrellitas y osos, fabricada con hilo de algodón en color rosa de forma artesanal. Con tejido suave, será la mejor forma de arropar al bebé.\nManta TOUS Baby Kaos Blanca reversible 395821864\nManta TOUS Baby con diseño Kaos en color blanca reversible. Fabricada en algodón y fabricada de forma artesanal perfecta para arropar al bebé gracias a su tacto agradable, suave y delicado.\nManta TOUS Baby Kaos Rosa reversible 395821866\nManta TOUS Baby con diseño Kaos en color rosa reversible. Fabricada en algodón y fabricada de forma artesanal perfecta para arropar al bebé gracias a su tacto agradable, suave y delicado.\nManta TOUS Baby Kaos Azul Celeste reversible 395821867\nManta TOUS Baby con diseño Kaos en color azul celeste reversible. Fabricada en algodón y fabricada de forma artesanal perfecta para arropar al bebé gracias a su tacto agradable, suave y delicado.\nManta TOUS Baby Estrellas y osos Nilo Beige 795821979\nManta TOUS Baby adornada con estrellitas y osos, fabricada con hilo de algodón en color beige de forma artesanal. Con tejido suave, será la mejor forma de arropar al bebé.\nMuselina TOUS Baby Kaos Osito Gris 395820641\nMuselina Baby TOUS de la colección Kaos fabricada en tela fina y transpirable antialergénica en color gris. Su uso ideal es para arropar al bebé o bien protegerlo del sol en el interior del cochecito.\nMuselina TOUS Baby Kaos Osito Rosa 395820642\nMuselina Baby TOUS de la colección Kaos fabricada en tela fina y transpirable antialergénica en color rosa. Su uso ideal es para arropar al bebé o bien protegerlo del sol en el interior del cochecito.\nMuselina TOUS Baby Kaos Osito Azul 395820643\nMuselina Baby TOUS de la colección Kaos fabricada en tela fina y transpirable antialergénica en color azul. Su uso ideal es para arropar al bebé o bien protegerlo del sol en el interior del cochecito.\nManta TOUS Baby Kaos Rosa 395822957\nManta TOUS Baby reversible en color rosa de la colección Kaos con textura suave y cálida para arropar al bebé en cualquier circunstancia o lugar.\nMochila TOUS Baby Preescolar Kaos Bag Rosa KAOSBAG-00047\nMochila TOUS Baby para niña de la colección Kaos Bag para preescolar fabricada en poliester con estampado Kaos en color rosa. Se trata de una funcional y atractiva mochila que pose cierre exterior de cremallera y un bolsillo externo también con cierre de cremallera. En su interior podemos encontrar un bolsillo de rejilla. Contiene asas de hombro...\nMochila TOUS Baby Kaos Bag Preescolar Azul KAOSBAG-00067\nMochila TOUS Baby para niño de la colección Kaos Bag para preescolar fabricada en poliéster con estampado Kaos Azul. Se trata de una funcional y atractiva mochila que posee en su exterior cierre de cremaller así como un bolsillo con cierre de cremallera, también cuenta con asas de hombro ajustables y de mano. En su interior podemos encontrar un bolsillo...\nVajilla de bebé TOUS Lovers Rosa 095820838\nVajilla para bebé de TOUS en color rosa compuesta por 5 piezas, bol, plato llano, vaso y cubiertos. Perfecta para que el bebé desarrolle su aprendizaje con los utensilios a la hora de comer. Recomendado para mayores de 6 meses.\nVajilla de bebé TOUS Lovers Azul Celeste 095820839\nVajilla para bebé de TOUS en color azul celeste compuesta por 5 piezas, bol, plato llano, vaso y cubiertos. Perfecta para que el bebé desarrolle su aprendizaje con los utensilios a la hora de comer. Recomendado para mayores de 6 meses.\nSet de tazas TOUS Baby Azul 995820296\nSet de Tazas de aprendizaje azul y gris de la colección TOUS Baby, fabricadas en plástico inocuo con asas y boquilla de silicona, ideal para que el bebé aprenda a utilizar vasos de mayor tamaño. A partir de 6 meses.\nSet de tazas TOUS Baby Verde 995820297\nSet de Tazas de aprendizaje verde y gris de la colección TOUS Baby, fabricadas en plástico inocuo con asas y boquilla de silicona, ideal para que el bebé aprenda a utilizar vasos de mayor tamaño. A partir de 6 meses.


Araceli - Comunidad bodas.net\nColor Rosa 3.745 novios\nTemporada Verano 12.996 novios\nEstilo Al aire libre 6.944 novios\nPhotomum, El 22 de Julio de 2018 a las 16:52\nHola a todos!! Necesitamos una silla ligera para ir de viaje. Tenemos que coger varios vuelos. Tiene que ser buena y bonita porque acabará sustituyendo a la silla del trio. Hemos visto la Karibu...\nPhotomum, miércoles 25-Jul-18 6\nEsther, El 20 de Junio de 2018 a las 12:10\nBuenos días Chicas, Por motivo de mis alergias la anestesista me recomienda que me mentalice de tener un parto totalmente natural y no usar la epidural (salvo cesárea de emergencia) ya que el riesgo...\nNaygirl, viernes 29-Jun-18 50\nPili, jueves 31-May-18 16 663\nFuturas mamas febrero 2017 - 1 Por Araceli\nConsejo a las que aún no os habéis comprado los zapatos - 2 Por Araceli\nConsejo a las que aún no os habéis comprado los zapatos - 1 Por Araceli\nQué os parece mi vestido? - 1 Por Araceli\nPrueba maquillaje y peinado - 4 Por Araceli\nPrueba maquillaje y peinado - 3 Por Araceli\nHace 1400 días


FIESTA DEL LACÓN CON GRELOS - POR RUTA INTEGRA2\nEtiquetas: gastronomía popular, lacón, lacón con grelos, cuntis, gastronomía España, gastronomía tradicional, carnaval, gastronomia local, enruta2, españa, rutaintegra2, popular, galicia, tradición, gastronomía\nEl domingo siguiente al domingo de Carnaval se celebra anualmente la Fiesta del Lacón con Grelos en Cuntis (Pontevedra). Esta festividad ha sido declarada de Interés Turístico de Galicia. Este año tiene lugar en marzo, pero las fechas están aún por confirmar.\nUn año más se consolida como una de las grandes fiestas de la localidad, que con el paso del tiempo ha ido ganando popularidad. Prueba de ello es el auge de la asistencia por parte del público. Este evento consiste en una degustación gastronómica amenizada con actuaciones musicales y un detallado programa de actividades lúdicas y culturales que cada año atraen a multitud de turistas.\nLA FIESTA DEL LACÓN CON GRELOS VA PRECEDIDA POR EL CONCURSO TAPA LACÓN\nEl concurso Tapa Lacón que celebra este año su décima edición, tiene como objetivo degustar en 15 pequeños bocados las originales propuestas que los restaurantes locales ofrecen a los participantes como forma de promocionar el lacón con grelos. Cada consumición va acompañada por una tapa completamente gratis y cada uno de los participantes tiene la opción de señalar cuál de todas las propuestas es fu favorita. De todos los que participen en la iniciativa entrarán en el sorteo de diversos premios.\nLa Fiesta del Lacón pone punto y final al Carnaval con el entierro del Chapante. ¿Y en qué consiste?. El objetivo de esta tradición es enviar a la hoguera al Chapante, que es el nombre que denomina a una persona normalmente comilona y corpulenta y simboliza una crítica hacia aquellas personas que sólo vaguean y no trabajan. Niños, ancianos, amigos y familiares acompañan al comilón en un recorrido por toda la población mientras se manifiestan plegarias. Una vez terminado el recorrido el Chapante es incinerado como fin del Carnaval.\nEl Lacón con Grelos es un plato típico gallego que suele ser elaborado en la época de Carnaval que es cuando el grelo se encuentra en su momento de esplendor.\nFotografía 1: Froiz\nFotografía 2: lavozdegalícia\nFESTA DO VIÑO TINTO EN RÍAS BAIXAS\nBlog / Galicia


Instalación de gas propano en Vélez Málaga. Tel. 722 753 200. Asistencia 24h.\nInstalación de gas propano en Vélez Málaga\nEmpresa autorizada por el Ministerio de Industria para realizar instalación de gas propano en Vélez Málaga\n¡Recuerda! Somos lideres en instalación de gas propano en Vélez Málaga.\nInstalación de gas propano en Vélez Málaga ofrece las tarifas más económicas y el mejor servicio\nOfrecemos la mejor calidad en nuestros trabajos de instalación de gas propano a precios sin competencia y sin desembolsos innecesarios ya que nuestro objetivo es la satisfacción de nuestros clientes. Somos conscientes que si nuestro trabajo de instalación de gas propano es totalmente satisfactorio para los clientes de Vélez Málaga estos nos volverán a solicitar dichos servicios.\nPor otro lado, denunciamos la falta de profesionalidad e intrusismo en este sector y por eso al menos nuestros clientes de Vélez Málaga tienen la total tranquilidad de saber que no pagan de más y que sus instalaciones de gas propano están en perfecto estado de funcionamiento una vez realizamos nuestros trabajos de instalación de gas propano.\nLas tarifas de nuestros trabajos de instalación de gas propano son muy competitivas y económicas. Nuestros instaladores de gas propano en Vélez Málaga, autorizados por el Ministerio de Industria, cuentan con la cualificación y titulación necesaria para realizar cualquier labor y emitir cualquier boletín o certificado que precise en el mismo momento de su visita. Resolvemos cualquier incidencia que pueda presentarse en su instalación de gas propano.\nTécnicos autorizados en trabajos de instalación de gas propano en Vélez Málaga\nSomos profesionales en instalación de gas propano y lideres de nuestro sector en Vélez Málaga.\nInstalación de gas propano en Vélez Málaga con garantía por escrito\nRealizamos la revisión de gas periódica obligatoria cada 5 años o cualquier otro trabajo de instalación de gas propano en Vélez Málaga. Emitimos el certificado de instalación individual de gas, modelo IRG-4, en el momento que se realiza la revisión oficial por uno de nuestros instaladores de gas autorizados y especializados en dicha labor. A su vez el profesional en instalación de gas propano en Vélez Málaga realizará labores de mantenimiento de la instalación y todo tipo de comprobaciones de sus aparatos, cocina, calentador… y sustituyendo las piezas que pudiesen encontrarse caducadas o en mal estado. Todos los trabajos de verificación y comprobación son necesarios para su mayor seguridad.\nPor supuesto, también aconsejamos a cualquier empresario o encargado de un negocio en Vélez Málaga que tenga una instalación de gas propano que mantenga dicha instalación con las correspondientes revisiones de gas en vigor, así como, de realizar regularmente un mantenimiento preventivo de averías y reparaciones y evitar mayores costes por averías en un futuro.\nSon consejos mínimos que cualquier usuario de instalaciones de gas propano debe tener presente para evitar accidentes o graves situaciones de peligro. Nuestro trabajo de instalación de gas propano en Vélez Málaga garantiza que su instalación de gas propano pueda ser utilizada con total normalidad. Pida ya su cita al 722 753 200 y consulte nuestros servicios sin ningún compromiso.