La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española ( ): los primeros momentos - PDF\nLa acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española ( ): los primeros momentos\nDownload "La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española (1936-1939): los primeros momentos"\nInés Natividad Valenzuela Montoya\n1 Migraciones y Exilios, , La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española ( ): los primeros momentos RESUMEN: A Puerto Rico llegaron un número significativo de refugiados españoles a raíz de la guerra civil de La mayoría de ellos eran profesionales, científicos, artistas y profesores universitarios. Aunque se conocía esta historia, no se sabía ni de lejos su alcance e importancia. Nunca se había iniciado una investigación sistemática, aunque las informaciones de acarreo aparecían en multitud de publicaciones. Palabras clave: Guerra civil española ( ), exilio, Puerto Rico, Jaime Benítez, universidad. ABSTRACT: A significant number of spanish refugees arrived in Puerto Rico as a result of spanish civil war ( ). The majority of them were professionals, scientifics, artists and university professors. Although this story was well known, its importance or reach, wasn't known by far. Even though, the emigration facts appeared in several publications, a systematic research had never started. Key words: Spanish civil war ( ), exile, Puerto Rico, Jaime Benítez, university. Muchos puertorriqueños, como tantos norteamericanos, recibieron con diferentes intensidades el impacto de la guerra civil española ( ). En la actualidad se acepta que esta guerra fue el preámbulo trágico de una contienda mayor de ámbito\n2 50 mundial, en la que los Estados Unidos de América tomaron parte activa y, con ellos, bastantes puertorriqueños; lo que no sucedió en la guerra de España de 1936, salvo de manera privada y muy minoritaria. No creo que sea necesario ni práctico repetir lo que es admitido por casi todos los investigadores de la España contemporánea y cuyas tesis pueden encontrarse en numerosas publicaciones. Ante tanta y tan novedosa información nada debe ser cerrado, estudiado hasta la extenuación, dado por concluido; al contrario, hay que dejar todos los caminos libres y abiertos para otras investigaciones, que alcancen mayores profundidades. Sin embargo, conviene recordar que los Estados Unidos de América 1 aplicaron para la guerra civil española de 1936, la norma de no intervención recogida en el Acta de Neutralidad de Es manifiesto que el presidente Franklin D. Roosevelt simpatizaba con la II República Española, lo mismo que buena parte de su gabinete incluida su mujer Eleanor, aunque también es bien conocida la polémica que la guerra suscitó entre partidarios de un bando y otro. Por lo general muchos católicos 3 norteamericanos y los conservadores, entre éstos muchos militares, cada cual por motivos distintos, mostraron su preferencia por los nacionalistas españoles, y la discusión trascendió a los periódicos y revistas de la época, como el New York Times, y las revistas Liberty y Newsweek. En Puerto Rico 4 sucedió algo semejante aunque de manera más apasionada y cercana, pero siempre en un plano privado y nunca oficial. Muchos puertorriqueños participaron en la guerra civil de 1936 y en ambos bandos. Hay que tener presente que al inicio de la guerra apenas habían pasado treinta y ocho años de su separación de España, por venta, impuesta por los Estados Unidos de América, al concluir la guerra de En Puerto Rico que es lo más español de toda la América hispánica por elección por razones históricas y afectivas, cualquier acontecimiento sobrevenido en España había de tener repercusiones inmediatas. Los periódicos puertorriqueños fuente de información inevitable recogieron puntualmente los acontecimientos bélicos desde el primer momento. El Mundo, el periódico de mayor tirada y difusión, propiedad de emigrantes españoles, los hermanos Real, fue fiel reflejo de la controversia y de las contradicciones que una guerra de esta naturaleza suele suscitar. La Democracia y El Imparcial, diarios de información local, menos atentos a los acontecimientos de carácter internacional y sin embargo, más liberales y cultos, recogieron noticias de forma esporádica y nunca discrepantes con las corrientes a las que eran afines. En los prolegómenos de la guerra, la noticia de la muerte de Calvo Sotelo fue recogida por los diarios con detalle. El Mundo 5 le dedicó una página completa. Todo lo cual fue produciéndose casi al tiempo en el que la prensa escrita de San Juan dedicaba la mayor parte de la información a seguir el proceso contra los nacionalistas puertorriqueños afines a los europeos en la forma y quizá en el fondo, acusados de conspirar para derrocar el gobierno norteamericano en Puerto Rico. Unos días más tarde, también El 1 HUGH THOMAS, The Spanish Civil War, Harper Colophon Books, New York, 1963, p ANTHONY BEEVOR, The Battle for Spain, Weidenfeld & Nicolson, 2006, p ANTHONY BEEVOR, La Guerra Civil Española, Crítica, Barcelona, 2005, pp ALICIA ALTED, La voz de los vencidos: El exilio republicano de 1939, Aguilar, Madrid, 2005, pp. 274 y s. 5 El Mundo, San Juan, martes, 14 de julio de 1936, p. 4.\n3 La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española Mundo 6 informaba del inicio de la guerra y atribuía el encabezamiento de la rebelión al general Sanjurjo. Entre las páginas de los periódicos fueron apareciendo noticias tan dispares como la proyección de «Nobleza Baturra», la presencia en la Isla del artista español Sánchez Felipe, o un artículo que analizaba con admiración la labor de García Morente al frente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid. Antes de que finalizara el mes de julio de 1936, tuvo lugar una polémica en la que se vieron involucrados los periódicos El Mundo 7 y La Democracia 8. En el primero aparecieron publicadas unas declaraciones de Luis de Ariño, cónsul de España en Puerto Rico, tibias y confusas, aunque manifestaba su lealtad al gobierno legítimo de España, las cuales no gustaron a un grupo llamado «Republicanos Españoles», más tarde Agrupación de Republicanos Españoles 9, y que respondieron con una nota de prensa firmada por Augusto Cueto en ausencia del secretario Díaz Carmena, en la que mostraban su queja ante la actitud del representante de la diplomacia republicana en Puerto Rico. Ariño, por otro lado, no permaneció muchos días en el cargo. También, en el mismo diario, apareció un artículo firmado por Francisco Cerdeira, en el que se ensalzaba al general Franco. Mientras tanto, la prensa recogía los avatares de unos profesores puertorriqueños que, estando de viaje por España, solicitaban ayuda urgente para regresar a la isla en vista del comienzo de la atroz guerra. A lo largo de todo el periodo que abarca la guerra civil en España, prácticamente a diario, las noticias de los acontecimientos bélicos fueron llegando a Puerto Rico, en la misma línea que a su inicio, con bandos bien diferenciados, nunca ajenos a las tentaciones, que defendían opiniones cambiantes, dependiendo del desarrollo de los acontecimientos. Sólo el comienzo de la II Guerra Mundial hizo «olvidar», en cierta medida, los ecos de una guerra que se dio por concluida el 1 de abril de * * * La vida universitaria en Puerto Rico no fue ajena a los acontecimientos bélicos acontecidos en España. Sin embargo, antes de iniciar un análisis, lo más riguroso posible 10, acerca de la participación de los universitarios puertorriqueños en relación con la llegada a Puerto Rico de los intelectuales españoles a raíz de la guerra civil española de 1936, conviene tomar la cuestión con la perspectiva suficiente. En 1925, la legislatura de Puerto Rico separó la dirección universitaria del Departamento de Instrucción Pública adscrito entonces directamente a Washington y le otorgó a la Universidad de Puerto Rico cierta autonomía. El canciller Thomas E. Benner percibió la importancia de propiciar estudios hispánicos y humanísticos, fomentando relaciones con el Centro de Estudios Históricos de Madrid, lo que chocó con el criterio de aquellos que preferían lo que provenía de los Estados Unidos. A esta corriente se la identificó como asimilista y pretendía instaurar en 6 Ibídem, lunes, 20 de julio de 1936, p Ibídem, jueves, 23 de julio de 1936, p La Democracia, San Juan, 22 de julio de 1936, p Estos grupos y asociaciones, aunque con una cierta estructura, de carácter muy minoritario, estaban formados por amigos y afines, con objeto de prestar ayuda, recabar fondos para los refugiados e influir en la opinión pública de una manera efectiva. El Ateneo Puertorriqueño prestaba su sede para las reuniones de sus afiliados o simpatizantes. 10 La mayor parte de la información que aquí aparece está en fase de investigación.\n4 52 Puerto Rico una cultura convergente con la norteamericana, lo que incluía el uso generalizado y exclusivo de la lengua inglesa. Para organizar el Departamento de Estudios Hispánicos, el canciller Benner trajo a Federico de Onís, quien dirigía un programa análogo en la Universidad de Columbia. A continuación llegaron de los Estados Unidos y de España, por un verano, un semestre o un año, Fernando de los Ríos, Américo Castro, Samuel Gili Gaya, Tomás Navarro Tomás, Ángel del Río y Ángel Valbuena Prat. A pesar de que el programa se descontinuó en 1929, el estímulo y la memoria se mantuvo vigente entre un reducido grupo de universitarios puertorriqueños 11. En 1931 regresó a Puerto Rico Jaime Benítez 12, después de concluir con éxito sus estudios de abogacía en la Universidad de Georgetown. Tenía veintitrés años, nunca había estado en España y apenas era conocido en su país. Sin embargo, dicho con sus propias palabras: «Leí todos los escritos de españoles de la nueva generación. Lo hice sin descanso, con entusiasmo e irritación crecientes. Ortega se convirtió en maestro y contrincante principal en mi salón de clase. Ya para 1935, su Rebelión de las masas, su Mirabeau o el político, su Rectificación de la República eran lecturas obligadas en mi curso de Civilización Contemporánea». Aquel esfuerzo, iniciado por Benner y los profesores españoles del Centro de Estudios Históricos, ya tenía un continuador y algo más, como veremos a continuación. La influencia del Departamento de Estudios Hispánicos se vio, además, recompensada por una generación espléndida de educadores formados en las universidades españolas. Concha Meléndez, prominente crítica literaria, estudió en el Centro de Estudios Históricos en Madrid 13. Antonio S. Pedreira, educador y escritor. En 1932 completó su doctorado en Filosofía y Letras en la Universidad Central de Madrid. Como la mayoría de los de su generación, quedó atrapado entre dos fuegos: de un lado, la cultura española que le habla al sentimiento y, de otro, la norteamericana que se dirige al pensamiento «Insularismo», Hispanista, estudioso de la generación del 98, fue seguidor de Miguel de Unamuno como Rubén del Rosario, seguidor de la escuela filológica de Ramón Menéndez Pidal. José A. Balseiro fue secretario del Ateneo de Madrid, también recibió la influencia de Unamuno y fue recomendado por Menéndez Pidal como profesor de Estudios Hispánicos ( ). Margot Arce, otra hispanista, se doctoró en Filosofía y Letras por la Universidad de Madrid y se especializó en Garcilaso de la Vega. Francisco Manrique Cabrera, se doctoró en la Universidad Central de Madrid «El negro en la literatura española de ayer» y estuvo becado por la Sociedad Cultural Española. Recibió la Influencia de la poesía de Federico García Lorca y Rafael Alberti, que en Puerto Rico se identificó con el popularismo. Rubén del Rosario fue discípulo de Menéndez Pidal y de Tomás Navarro Tomás. En 1939, con la guerra y la esperanza perdidas, y en medio de los procesos de la posguerra, dio comienzo el éxodo masivo de la intelectualidad española y de cientos 11 CONSUELO NARANJO; MARÍA DOLORES LUQUE; y MIGUEL ÁNGEL PUIG-SAMPER (eds.): Los lazos de la cultura. El Centro de Estudios Históricos de Madrid y la Universidad de Puerto Rico, , C.S.I.C, Madrid, Archivo JAIME BENÍTEZ (AJB), Memorias inéditas de Jaime Benítez, encontradas entre sus papeles personales en fase de investigación. 13 JOSEFINA RIVERA DE ÁLVAREZ, Historia de la Literatura Puertorriqueña, tomo II, Departamento de Instrucción Pública, Santurce, 1969, pp\n5 La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española de miles de personas que temían las represalias de los vencedores de la contienda. La mayor parte de la intelectualidad puertorriqueña 14, con Jaime Benítez a la cabeza, se sintió en profunda solidaridad con aquellos españoles del éxodo y el llanto. Los hijos de los descubridores y colonizadores de América llegaban ahora al Nuevo Mundo, como fugitivos de su propia patria, en busca de una nueva tierra de libertad. Durante la guerra civil ( ), un grupo de intelectuales y simpatizantes puertorriqueños del gobierno republicano, bajo el patrocinio de los doctores Ramón Lavandero y Tomás Blanco, se organizó para ayudar a recabar fondos para la República. Una vez finalizada la contienda y al objeto de seguir prestando ayuda a los refugiados, organizaron lo que se vino a llamar Asociación Pro Democracia Española. Los intelectuales, científicos, artistas y profesores universitarios españoles respondieron a la invitación de Jaime Benítez 15, que entonces era un modesto instructor de la Facultad de Ciencias Sociales en Río Piedras. Como hemos visto, en la Universidad de Puerto Rico, a lo largo de buena parte del siglo XX, pero de manera significativa desde 1940, han enseñado figuras creadoras admirables de España, Iberoamérica, los Estados Unidos y Europa, sin distinción de ideas y filiaciones, en ocasiones los que habían sido preteridos o perseguidos sucesivamente por distintos y contrapuestos poderes, abusivos, ilegítimos, que se fueron turnando en diversas formas de presión y supresión de la libertad durante demasiados años en el pasado siglo. Y, cómo explicar todo esto? 16 Puerto Rico era parte de España, precisamente en 1898, cuando comenzó un «siglo de oro» de la cultura española, una insólita perfección de sus letras, su pensamiento y su espíritu. Y, habría que añadir que, cuando Puerto Rico pasa a manos de los EE.UU., no pierde la cultura española y lo hace de manera libre. «La sangre de mi espíritu es mi lengua» dice Unamuno. Y la lengua de los puertorriqueños era, es, el español. Cuando se instauró el «nuevo» régimen en España, sin ninguna legitimidad, y los vencedores dieron por finalizada la guerra, proclamando a los cuatro vientos ideales de paz y de normalidad social, dedicaron no pocos esfuerzos a transmitir estos mensajes al mundo 17, preferentemente al hispánico, con la complacencia de sus aliados, la mayoría por conveniencia más que por convicción. Puerto Rico no fue una excepción, al contrario, parece el mejor ejemplo posible al ser la sociedad puertorriqueña tan permeable a cuanto llegaba de España. Ya se ha adelantado al comienzo que las noticias publicadas en los diarios y otras publicaciones de Puerto Rico al final de la contienda fueron, por norma general, de tono pacificador, se intentó transmitir normalidad, no era correcto discrepar o ser ajeno a lo que el gobierno de Washington decía o hacía, ya se había reconocido al gobierno de Franco. Los vencedores de la guerra, los que así se sentían en la Isla, impusieron su voluntad, eran los triunfadores, celebraban misas y paseaban los signos de la España nacionalista sin ningún pudor a pesar de hacerlo en una realidad afín pero extraña. 14 AJB, Memorias de JAIME BENÍTEZ. Textos inéditos en fase de investigación. 15 Jaime Benítez fue Rector y primer Presidente de la Universidad de Puerto Rico entre 1942 y JULIÁN MARÍAS, Hispanoamérica, Alianza, Madrid, 1986, OFICINA INFORMATIVA ESPAÑOLA, Quince años de Cultura Española ( ), Oficina de Informativa Diplomática, Madrid, 1952, pp\n6 54 En este sentido, en el diario El Mundo, del día 3 de abril de 1939, aparecieron fotografías de jóvenes ataviados con el uniforme falangista asistiendo a una misa oficiada por el obispo de San Juan, monseñor Byrne, ayudado por sacerdotes españoles, que habían llegado a Puerto Rico con peculiar vocación evangelizadora o para quitarse de en medio durante las purgas consumadas y atroces del periodo republicano en España. La dirección del periódico, no sólo la propiedad, estaba en manos de emigrantes españoles o de origen peninsular, como José Coll y Ángel Ramos, y en sus páginas se publicaban artículos apoyando al régimen de Franco, haciendo algo más que equilibrios por mantener los ideales democráticos y liberales del país que les daba cobijo, con el argumento de que Franco había frenado el avance del comunismo. El Casino Español, dirigido por José María del Valle, y la Casa de España, presidida por Miguel Such, se convirtieron en lugares receptores de las doctrinas de la «nueva» España. El 1 de abril de 1939, el gobierno presidido por Franklin D. Roosevelt reconoció el régimen de Franco y, continuando la política votada por el Congreso de los Estados Unidos, no se aprobaron leyes en apoyo a los refugiados; que, en seguida no sólo fueron españoles, sino también centroeuropeos, preferentemente alemanes, que como los españoles huían del horror de la guerra y la represión más despiadada. Sin embargo, los Estados Unidos sí estuvieron dispuestos a acoger a profesores, investigadores e intelectuales de prestigio, lo que fue reconocido por el Secretario del Interior, Harold Ickes, en unas manifestaciones publicadas en el New York Times a raíz de la llegada de figuras insignes procedentes de Alemania. Los españoles que fueron llegando a Puerto Rico antes de las decisivas gestiones de Jaime Benítez 18 y de sus amigos, incluso cuando la guerra civil aún no había concluido, pudieron hacerlo porque tenían familia en el país, como fue el caso de Sebastián González, profesor de Historia en la Universidad de Santiago de Compostela, o también por tratarse de profesionales con una contrastada formación universitaria que les facilitaba la obtención de un contrato de trabajo en alguna institución privada, como sucedió con el médico Ángel Rodríguez Olleros, profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad Central de Madrid. En este ambiente, el 4 de abril de 1939, apareció, en El Mundo, la primera noticia de refugiados españoles que llegaban a Puerto Rico de paso hacia la República Dominicana, el mismo día en el que Segundo Cadierno, durante un acto de adhesión al régimen franquista que tuvo lugar en la Casa de España, declaraba: «La guerra está ganada». Durante los días y meses siguientes, el transito de otros exiliados, que desde Nueva York, con ayuda de la Asociación Pro Frente Popular Español, pasaban por la isla camino de sus destinos, fue recogido puntualmente por la prensa puertorriqueña. El 28 de noviembre de 1939 llegaron a Puerto Rico, a bordo del vapor «Borinquen», procedentes de Nueva York y con destino a Santo Domingo, cuatro exiliados españoles, entre ellos Julio Galíndez. Durante su paso por la isla tuvo que concretarse la visita, que unos días después llevó a Jaime Benítez a la Republica Dominicana, y que a corto plazo dio sus frutos, pues de inmediato otros refugiados españoles tuvieron la oportunidad de llegar a Puerto Rico, dar conferencias y regresar en cuanto fue posible 18 AJB, de las Memorias inéditas de JAIME BENÍTEZ, encontradas entre sus papeles personales en fase de investigación.\n7 La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española para establecerse en la isla durante una larga temporada, o para el resto de su vida. Entre los primeros en llegar en orden cronológico a lo largo de los primeros seis meses de 1940, por iniciativa de Jaime Benítez y al amparo del Ateneo y de asociaciones privadas, como la Asociación Pro Democracia Española fundada por los doctores Ramón Lavandero y Tomás Blanco, fueron: Alfredo Matilla Jimeno, Vicente Llorens Castillo, Aurelio Matilla García del Barrio, María Zambrano Alarcón y José Vela Zanetti. * * * Al finalizar el año académico 1939, profesores de la Universidad de Puerto Rico, dirigidos por el catedrático de Historia Rafael W. Ramírez, organizaron con otros fines una visita a Santo Domingo entonces Ciudad Trujillo ; probablemente meses antes algunos habían asistido al IV Centenario de la Fundación de la Universidad de Santo Tomás, pero no sería hasta el mes de diciembre en que la excursión se llevaría a cabo. El viaje acabó por ser el detonante de la llegada de muchos profesores e intelectuales españoles refugiados en la Republica Dominicana. A la comitiva se unió Jaime Benítez 19 que por aquellos días regresaba de proseguir estudios de postgrado en la Universidad de Chicago 20, donde preparaba una tesis sobre la obra intelectual y política de José Ortega y Gasset 21 su maestro in absentia. En la Universidad de Santo Domingo les dio la bienvenida el entonces joven secretario de la Facultad y mucho después presidente de la República, Joaquín Balaguer, con un afectuoso saludo, que ha recordado Benítez en algunas ocasiones 22. Sin embargo, lo más importante es que Benítez pudo ver la situación de los exiliados y debió tomar buena nota para posteriores actuaciones. De todas maneras él ya conocía el estado de la cuestión, porque durante el verano de 1939 había visitado a Fernando de los Ríos en su casa de Nueva York. Unos días antes de partir en viaje de visita a Santo Domingo cruzaron cartas 23, en las que el joven profesor de Ciencias Sociales de la UPR invitaba a De los Ríos a que impartiera cursos en Río Piedras, lo que no pudo ser de momento 24 y tuvo que posponerse hasta 1943, pero de su amistad y colaboración 25 surgieron proyectos significativos para la Universidad de Puerto Rico. Durante el viaje a Santo Domingo se produjo un acontecimiento relevante. El 28 de diciembre fueron a visitar el «Instituto Cristóbal Colón» que tan poco tiempo habría de durar, donde ya había veintiséis profesores españoles llegados del exilio. 19 El Mundo, San Juan, 28 de enero de JAIME BENÍTEZ, Una visita a Santo Domingo: Excursión de profesores de la Universidad de Puerto Rico, p Jaime Benítez había convivido en la Casa Internacional de la Universidad de Chicago con exiliados de la Alemania nazi. Y también estaba en contacto con Fernando de los Ríos, por entonces Embajador de la República en Washington. 21 Jaime Benítez tenía prácticamente acabada la tesis, pero nunca llegó a publicarla. En su Archivo (AJB) se han encontrado al menos tres capítulos del trabajo sobre Ortega. 22 «Esta antigua Universidad, cuatro veces centenaria, cuna, simiente y eslabón de la cultura hispánica en América, abre los brazos amorosos para recibir complacida la delegación académica de la Antilla hermana». El texto está citado en un escrito inédito hallado en el Archivo Jaime Benítez. 23 AJB, carta de Jaime Benítez a Fernando de los Ríos, con fecha de 5 de diciembre de AJB, carta de Fernando de los Ríos a Jaime Benítez, con fecha de 19 de diciembre de Entre los documentos relacionados hay una publicación, sin fecha, pero editada en San Juan, en la que están recogidos tres discursos de Fernando de los Ríos, fechados en 1936.\n8 56 Como parte de aquel primer encuentro con los exiliados españoles en la República Dominicana y después de salvar no pocas dificultades, fueron llegando a Puerto Rico, a partir de 1940, una nutrida representación, de manera escalonada y siempre muy minoritaria, ya que, de acuerdo con la legislación y también por cuestiones políticas, los Estados Unidos no facilitaron las cosas, aunque tampoco entorpecían la labor de aquellos a quienes respetaban, el caso casi único de Jaime Benítez. La Universidad de Puerto Rico, de momento, no iba a ser casa de acogida, al tratarse de una institución sometida a las leyes vigentes 26. Sin embargo, el grupo 27 afín a Benítez organizó en el Ateneo Puertorriqueño un improvisado Círculo de Conferencias, que contó con el apoyo decidido de los miembros de la directiva de la institución, y al que se fueron incorporando nuevos simpatizantes, entre los que se contaban a otros refugiados españoles llegados a Puerto Rico por otros conductos. * * * El primer exiliado político en desembarcar en Puerto Rico, del que se tiene noticias probadas, fue Sebastián González García 28. Llegó en el verano de y como tenía familia en Puerto Rico, que lo había reclamado, pudo obtener permiso de residencia. De aquellos primeros momentos no hay más noticias de Sebastián González sino de acarreo. Jaime Benítez 30 y Ángel Rodríguez Olleros 31, lo nombran como habitual de una tertulia que algunos amigos mantenían en la «cabaña» de las hermanas Fano en Hato Rey, barrio cercano a la Universidad de Río Piedras. Más adelante aparecerá como miembro activo del Comité Pro Refugiados Españoles de San Juan 32 y de cuanta asociación estuviera dispuesta a prestar ayuda a los refugiados que llegaban de España de paso hacia otros destinos. Aquella actividad le hizo aproximarse a 26 Lo cual fue corregido de alguna manera con la llegada, dos años más tarde, de Benítez a la rectoría de la Universidad, cuando ya formalmente invitó a formar parte del claustro a los profesores Alfredo y Aurelio Matilla Jimeno, Javier Malagón, Segundo Serrano Poncela, Vicente Herrero, Eugenio Fernández Granell, al escultor «Compostela» Francisco Vázquez Díaz, Vicente Llorens, entonces también en Santo Domingo, y otros, como José Ferrater Mora. 27 Benítez y un reducido grupo de amigos, entre los que estaban Ita Chardón, Elsa Fano, Christian Belle, Rafael Cordero, Félix Mejías y María Luz Martínez, formaron el Comité Pro Refugiados Españoles que servía para recaudar fondos. 28 Sebastián González García, Pontevedra, 26/05/1908-Pontevedra, 05/08/1967. Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Santiago de Compostela en Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad Central de Madrid, en Fue colaborador del Centro de Estudios Históricos y Profesor Auxiliar de Arqueología en la Universidad de Santiago de Compostela entre 1929 y JUAN M. GONZÁLEZ LAMELA, «La huella de un pontevedrés en Puerto Rico», en AA.VV., Jornadas de la Emigración Gallega a Puerto Rico, Actas del Congreso celebrado en San Juan 30, 31 y 1 de febrero de Ediciós do Castro, Sada, La Coruña, 1997, pp AJB, Memorias inéditas de JAIME BENÍTEZ. 31 Ángel Rodríguez Olleros era Doctor en Medicina. Fue profesor ayudante de Terapéutica en la Universidad de Madrid. Formado en la escuela farmacológica de Teófilo Hernando, también colaboró en el laboratorio de Fisiología que dirigía Juan Negrín. Debió llegar a Puerto Rico a finales de 1937 o comienzos de Según una circular firmada por él, se desprende que estuvo haciendo trabajos de investigación en la Escuela de Medicina Tropical de San Juan de Puerto Rico ese último año. En otra circular dice que estuvo estudiando en Nueva York en 1939, durante tres meses. 32 Op. cit., en nota 6, 21 de noviembre de 1939, p. 9.\n9 La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española Jaime Benítez con el que compartió además claustro en la Universidad de Puerto Rico a partir de A parte de Sebastián González y Ángel Rodríguez Olleros, que por derecho propio ocuparían un espacio del que ahora no se dispone, hay otros que, aún no siendo tan singulares, son objeto de mención aunque por motivos diferentes, como veremos en adelante. A partir del abril de 1939, comenzaron a pasar por San Juan de Puerto Rico algunos grupos de exiliados españoles por azar. En mi opinión, salvo que pueda demostrarse lo contrario, lo que no descarto, esto obedece a que las rutas de los barcos en los que viajaban, sin posibilidad de elección, tenían establecidas paradas técnicas en Puerto Rico, que era territorio de los Estados Unidos, antes de recalar en países que permitían la entrada de refugiados. El primer grupo del que se tiene constancia desembarcó el 3 de abril de Se trataba de siete personas 35 : Francisco Martínez Álvez, Diego López Gallego, Víctor del Pino Gil, Antonio Cistre Gularons, León Fernández Cámara y José Gutiérrez Álvarez. Por sus declaraciones, tal y como aparecieron en la noticia que publicó al día siguiente el periódico El Mundo, sabemos que todos salieron de España a Francia por Le Perthus, fueron recluidos en el campo de refugiados de la playa de Argelès-sur-Mer, de donde lograron escapar, y desde allí se dirigieron a Le Havre 36 con la intención de embarcar con destino a América. Lo que consiguieron a bordo del vapor «Presidente Roosevelt». Al llegar a Nueva York y una vez cumplido el inevitable trámite aduanero que los retuvo en la Isla Ellis, lograron que los atendieran miembros del Frente Popular Español 37, que ya tuvieran conexión con el Cónsul de la República Dominicana, el cual les proporcionó pasaporte y pasaje hasta Santo Domingo. Entre las declaraciones que hicieron al diario antes mencionado, hay una que llama poderosamente la atención, en el sentido de que ninguno de ellos pensaba quedarse en La Española sino proseguir viaje, en cuanto fuera posible, en dirección a México o Venezuela. De todas maneras durante las horas que pasaron en Puerto Rico fueron «huéspedes» de la antigua cárcel del Paseo de la Princesa y, aunque no estuvieron incomunicados, se les prohibió salir del recinto. Aunque no se ha probado satisfactoriamente, hay datos para poder afirmar que existieron negociaciones entre el gobierno republicano de España y el consulado de la República Dominicana en Madrid para acoger refugiados. También se conoce el papel que debió desempeñar Fernando de los Ríos, y algunos de sus familiares, en las negociaciones durante la preparación de lo que habría de ser una llegada numerosa de exiliados en busca de asilo. Su prestigio y conocimiento de causa debieron ser 33 AJB, «SEBASTIÁN GONZÁLEZ GARCÍA: Su huella en la Universidad», artículo de JAIME BENÍ- TEZ, 30 de agosto de Op. cit., en nota 5, Siete refugiados españoles de paso en la Isla hacia la República Dominicana, San Juan, 4 de abril de 1939, pp En la noticia se dice que son siete pero se omite el nombre de uno de ellos. 36 Le Havre caería poco después en manos del ejercito nazi con lo cual dejó de ser una vía de escape y no sólo para españoles, también para centroeuropeos que huían del avance alemán y que en muchas ocasiones utilizaron los mismos transportes que los españoles. 37 Organización que, al efecto de prestar ayuda a los refugiados, operaba en Nueva York y que con el tiempo, pasaría a integrar el Comité Panamericano de Coordinación de las Organizaciones de Ayuda a España.\n10 58 decisivos, tanto como la urgencia. Existe bibliografía amplia y contrastada 38, aunque queda mucho por investigar en este sentido; sin embargo, aunque no sea fácil probarlo, pero acabará por serlo si se pone el interés necesario, la ayuda prestada por el régimen de Trujillo a los exiliados españoles fue a cambio de dinero en torno a trescientos dólares por refugiado fundamentalmente. También será necesario probar el grado de implicación de los Estados Unidos y su nivel de intervención en todo este episodio, en una zona de altísimo interés para el gobierno de Washington. Y, por último, el grado de connivencia, más o menos interesada, entre algunos exiliados españoles y el gobierno del dictador dominicano. Durante los primeros días de abril de 1939, mientras los republicanos buscaban cobijo allí donde se lo ofrecieran, aunque fuera a cambio de dinero, los Estados Unidos de América acababan reconociendo el régimen de Franco. En Puerto Rico se celebraban misas en recuerdo de los «caídos», Te Deum de acción de gracias por la «paz» alcanzada y los «vencedores» paseaban por las calles de las principales ciudades de la isla sus uniformes e insignias con el beneplácito de las autoridades. Todo esto es posible rastrearlo en los periódicos de la época, imágenes incluidas, por si hubiera alguna duda al respecto. Lo expuesto hasta aquí no es superfluo, la conexión entre la República Dominicana y Puerto Rico en el devenir del exilio de 1939 fue muy importante y aunque merece un estudio aparte, no se podía pasar por alto. Entre las noticias que aparecen en uno de estos diarios 39, de las que la mayoría es preferible no reproducir por nauseabundas, hay una que ponía un poco de sentido común en esta historia. El Tribunal Supremo de los Estados Unidos fallaba, en el caso del exiliado austriaco Joseph Strecker, a favor de impedir la deportación de extranjeros que no pertenecieran a organizaciones que abogaran por el violento derrocamiento del gobierno al entrar en el país. Unos días después 40, el Secretario del Interior, Harold Ickes, acusaba a Alemania de estrangular la cultura y manifestaba el orgullo de los Estados Unidos de ofrecer refugio a muchas figuras insignes que huían del exterminio nazi. El día 14 de mayo, a bordo del vapor «Borinquen», llegaban a San Juan de Puerto Rico, de paso hacia la República Dominicana y procedentes de Nueva York, tres nuevos refugiados españoles 41, que habían estado, como tantos otros, en un campo francés y del que habían logrado escapar. Sus manifestaciones recogidas en la prensa eran similares a las realizadas por los que les habían precedido en su particular aven- 38 FERNANDO AGRAIT, «El exilio republicano y la transformación de la Universidad de Puerto Rico», en NICOLÁS SÁNCHEZ ALBORNOZ (comp.), El destierro español en América. Un trasvase cultural, Siruela, Madrid, 1991; ALICIA ALTED, La voz de los vencidos: El exilio republicano de 1939, Aguilar, Madrid, 2005, pp ; JAIME BENÍTEZ, «La Universidad de Puerto Rico y el exilio español», en AA.VV., Cincuenta años de exilio español en Puerto Rico y el Caribe , Ediciós do Castro, La Coruña, 1991; Vicente Llorens, Memorias de una emigración. Santo Domingo , Ariel, Barcelona, 1975; BERNARDO VEGA, La migración española de 1939 y los inicios del marxismo-leninismo en la República Dominicana, Fundación Cultural Dominicana, San Domingo, 1984; y, Nazismo, fascismo y falangismo en la República Dominicana, Fundación Cultural Dominicana, Santo Domingo, Op. cit., en nota 5, 18 de abril de 1939, p Ibídem, 28 de abril de 1939, p. 2. En este sentido se echa en falta la misma sensibilidad con los exiliados españoles, pero en la práctica venían a beneficiarse de la actitud tomada por el gobierno de Washington. 41 Op. cit., en nota 5, 16 de mayo de 1939, p. 5.\n11 La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española tura ultramarina. Jesús Fernández Herrador y Eduardo Orgaz habían estado confinados en Argelès-sur-Mer. Cuando se escaparon fueron a embarcar en el vapor «Aliot», de bandera holandesa, rumbo a Nueva York. Después de pasar por la Isla Ellis y con la ayuda de las Sociedades Hispanas Confederadas, les fueron proporcionados pasaportes y pasajes para la República Dominicana. El tercero, Máximo Oviedo, a diferencia de los dos primeros, logró embarcar en Le Havre a bordo del vapor «Washington» de bandera americana. Cuando los tres desembarcaron de paso en el puerto de San Juan, procedentes de Nueva York, fueron llevados a las oficinas del Servicio de Inmigración, donde una vez cumplidos los trámites oportunos, las autoridades los pusieron en libertad. En la capital de Puerto Rico, durante la breve escala, recibieron atención de miembros de la Asociación Pro Frente Popular. * * * Con Julio Álvarez del Vayo 42 y Juan Negrín 43 en Nueva York, se reavivó una polémica desatada en Santiago de Cuba a cuento de la posibilidad, alentada por falangistas, de que Cuba y Puerto Rico volverían a pertenecer a España. En cualquier caso, a pesar de todo, las autoridades cubanas detuvieron al autor 44 de la fanfarronada, que era jefe de la Falange Española Tradicionalista (FET) en Santiago. En Puerto Rico este suceso tuvo alguna repercusión, pues los falangistas de la isla no iban a zaga de sus correligionarios de Cuba, por tal motivo la prensa puertorriqueña preguntó 45 a Álvarez del Vayo sobre el particular y este negó que pudiera llegar a producirse 46. De todos modos el gobierno de Cuba reconoció a Franco antes de finalizar el mes de mayo. Un día antes, el 24 47, llegaba a San Juan de Puerto Rico el nuevo Cónsul de España, Mariano de Amuedo, que tenía alguna amistad con el general Winship, gobernador de Puerto Rico, ya que había vivido varios años en Washington. Bien porque no llegaron otros exiliados en transito al puerto de San Juan de Puerto Rico o bien porque la prensa no se hizo eco de estos, lo cierto es que hasta el mes de noviembre de 1939 no hay noticias al respecto. Sin embargo, todo puede estar relacionado con los viajes organizados por el Servicio de Evacuación de Refugiados Españoles 48 (SERE), que saliendo de Francia llegaron directamente a la República Dominicana, o bien porque los intrépidos polizones ya no eran objeto de curiosidad para la prensa puertorriqueña. La evacuación masiva 49 de refugiados hacia 42 Ibídem, 20 de abril de 1939, p Ibídem, 2 de mayo de 1939, p Ibídem, 22 de abril de 1939, p. 2. El mencionado falangista cubano se apellidaba Hernández de la Puente. 45 Ibídem, 21 de mayo de 1939, p No sólo eran los falangistas los que «soñaban» con tan descabellada posibilidad, en el futuro habrá que investigar las conexiones del Partido Nacionalista de Puerto Rico con el régimen franquista, ya que al parecer Pedro Albizu Campos, líder del movimiento, mantuvo correspondencia con Franco, lo que siempre ha sido ocultado por razones evidentes. 47 Op. cit., en nota 5, 25 de mayo de 1939, p El SERE fue fundado en febrero de 1939 y era afín a Negrín. La Junta de Auxilio a los Republicanos Españoles (JARE), era afín a Indalecio Prieto y se fundó en julio de VICENTE RIERA LLORCA, Memorias, Ayuntamiento de Pineda de Mar, Según este exiliado los refugiados españoles llegados a La República Dominicana en siete viajes no llegaron a 3200, aunque se admite que pudieron ser algunos más. También es el autor de una novela sobre exilio: Los tres salieron por el Ozama.\n12 60 la República Dominicana quedó establecida a partir del mes de noviembre de 1939 y continuó hasta el mes de mayo de El 4 de noviembre de 1939 el Congreso de los Estados Unidos de América aprobó la Ley de Neutralidad. En realidad la ley, aprobada y ratificada por el Presidente Roosevelt, no era sino una reforma de las que con idéntico significado se fueron promulgando a partir de En concreto en relación con España se había establecido la de La nueva legislación de 1939 era una reforma de la anterior para adaptarla al desafío nazi, si bien, como novedad, permitía que todos los beligerantes pudieran obtener suministros en tanto utilizaran el sistema pago en efectivo y transporte por cuenta del comprador, lo cual beneficiaba en cierto modo a los países europeos amenazados por los alemanes, debido a que controlaban las líneas navieras. La ley prohibía a los buques estadounidenses navegar por zonas de combate y a sus ciudadanos embarcarse en buques de países beligerantes 50. Todo parece indicar que la nueva legislación influyó en que, al menos durante algún tiempo, no llegaran exiliados de paso con escala en Puerto Rico. Con fecha sin determinar 51, pero entre el 7 y el 8 de noviembre de 1939, el vapor «Flandre» recaló en la República Dominicana procedente de Francia por la ruta de las Antillas, con 300 refugiados. Por los mismos días, pero desde Nueva York, desembarcaban en Santo Domingo unos 600 refugiados 52 españoles dentro del plan de colonización pactado con el gobierno Dominicano. En este contingente, que salió el 7 de noviembre a bordo del vapor «Manhattan», viajaba Indalecio Prieto 53, el médico alemán Paul Jeremias y toda su familia. Unos días antes, con fecha imprecisa 54, procedentes de Francia, habían llegado a Santo Domingo 55 un grupo de 145 españoles, a bordo del vapor «Saint Dominique». El 13 de noviembre 56 hizo escala en San Juan el vapor «Borinquen», que procedente de Nueva York navegaba hacia la República Dominicana. Entre el pasaje había personas conocidas como Bernardo Giner de los Ríos 57. También viajaban junto a los refugiados españoles otros de nacionalidad alemana, sin determinar. Entre los españoles, además de Giner, figuraban, Julio Montes (abogado), Augusto Pedrero (ingeniero), Guillermo González (marino), Teresa Montes (escenógrafa), Asunción Rodríguez (doméstica) y la niña Ascensión Ferrandiz (estudiante). Es muy probable que la información publicada por el diario partiera del propio Bernardo. La nota de prensa también adelantaba que estaba previsto, que en lo que quedaba de mes, continuarían llegando a la República Dominicana, y en barcos de la New York&Puerto Rican Line, cerca de exiliados 58. Además, los refugiados in- 50 ANTHONY BEEVOR, La guerra civil española, Crítica, Barcelona, 2005, pp Op. cit., en nota 5, 21 de noviembre de 1939, p. 5. Debió llegar el día 7 de noviembre de Ibídem, 16 de noviembre de 1939, p. 2. La noticia está fechada en Washington, es confusa, y dice que han desembarcado 570 refugiados en Ciudad Trujillo procedentes de Nueva York el día anterior. 53 PRIETO, como demuestra la información, seguía de cerca los planes del JARE. 54 Op. cit., en nota 5, 21 de noviembre de 1939, p. 5. Al parecer debió llegar el 10 de noviembre de Este vapor es probable que llegara a Puerto Plata. 56 Ibídem, 21 de noviembre de 1939, p Era arquitecto y sobrino de Francisco Giner de los Ríos, acabó estableciéndose en México. 58 Op. cit., en nota 5, 21 de noviembre de 1939, pp. 5-9.\n13 La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española formaron sobre la existencia de un Comité Pro Refugiados Españoles en «Ciudad Trujillo», el cual operaba en las oficinas que ocupaban los inspectores de Industrias y Frutos. Sus miembros habían sido designados por el secretario de Estado, Agricultura, Industria y Comercio de la República Dominicana, siendo presidente José de los Ríos y secretario el coronel Bosch Pearson. Entre los benefactores que aportaron fondos para los gastos de los refugiados estaba la Sociedad Española de Socorros de Nueva York, que contribuyó con la cantidad de dólares. El 19 de noviembre 59 hizo escala en el puerto de San Juan el vapor «Cuba», que, con destino a La Guayra (Venezuela), llevaba entre el pasaje un grupo de refugiados españoles. El 20 de noviembre, procedente de Nueva York y con destino a Santo Domingo, arribó a San Juan de Puerto Rico un grupo de refugiados españoles, a bordo del vapor «Coamo» que, como era habitual, hacía escala en Puerto Rico para continuar viaje a Santo Domingo de vuelta a Nueva York. La escala duró apenas veinticuatro horas, como era la costumbre. Entre los refugiados, citados en la nota de prensa, se nombra a Manuel Fernández Osorio Tafall (ex secretario del Comité Pro Refugiados Españoles en París) 60, Félix de los Ríos Martín (ingeniero) y su familia; Ramón Rosa y su esposa, Pedro Tomás Llinares, su mujer, Carmen Martín Castro (médico) y sus hijos, el ex militar Vicente Fernández con su familia y Vicente Herrero Ayllón (profesor de Universidad) 61. La misma nota de prensa incluye información sobre los proyectos educativos que ya funcionaban en Santo Domingo y los que en el futuro estaban proyectados para atender las necesidades de los hijos de los exiliados. La información tuvo que darla Herrero, ya que, entre los refugiados que viajaban en el barco, no había otra persona capaz de suministrarla. Los primeros exiliados en llegar a la República Dominicana, en el otoño de 1939, fundaron un Instituto de Segunda Enseñanza, con el nombre de «Cristóbal Colón», en el que eran acogidos los hijos de los exiliados. Los profesores eran igualmente refugiados: Rafael Suárez Picallo, Antonio Padín, Antonio Piñero, Juan Pablo García Álvarez 62 y Enrique Darnell Martí, entre otros. En la documentación de Herrero 63, que se conserva en el Archivo Central de la Universidad de Puerto Rico y sobre todo en el archivo privado de Jaime Benítez, hay constancia del proceso y de la relación tan estrecha que mantenían los exiliados de La Española y algunos profesores puertorriqueños afines a su causa. Herrero tenía pensado fundar otras instituciones de enseñanza que no cuajaron y muy pronto decidió explorar otras oportunidades, primero en Puerto Rico y luego en los Estados Unidos de América. Por último, junto a los exiliados mencionados, viajaba, pero en primera clase, Bibiano Fernández Osorio Tafall 64 (ex comisario general de los Ejércitos Republica- 59 Ibídem, 21 de noviembre de 1939, p Hermano de Bibiano Fernández-Osorio Tafall. 61 Vicente Herrero mantuvo correspondencia muy pronto con Jaime Benítez y fue profesor de la Universidad de Puerto Rico a partir de Era el director del Instituto «Cristóbal Colón». 63 Archivo Central Universidad Puerto Rico (ACUPR), expediente de Vicente Herrero. 64 Además Bibiano manifestó que fue el último militar de alto rango en abandonar Madrid en avión al final de la guerra civil. Viajaba en calidad de Director de la Sociedad Encargada de los Refugiados Españoles en París y que era persona de confianza de Negrín. Tenía como misión ayudar a organizar la colonia española en el exilio, por lo que proyectaba, luego de realizar su trabajo en la República\n14 62 nos), el cual llevaba la misión de organizar la colonia española en la República Dominicana. En la misma nota de prensa, sin mencionar la fuente, se informaba que los exiliados estuvieron recluidos en el campo de Saint Cyprien (Francia). En esta ocasión y quizá porque entre los recién llegados había personas de relativa importancia, el Comité Pro Refugiados del Frente Popular Español de San Juan dio la bienvenida al grupo del «Coamo». Ramón Lavandero, Díaz Carmena, Manuel Arroyo, Félix Cueto, Antonio Pérez y los españoles exiliados en Puerto Rico, Salvador Sendra y Sebastián González 65 figuraban entre los que acudieron a recibirlos. El 21 de noviembre, el mismo día en el que Herrero y sus compañeros de exilio abandonaron San Juan, el periódico El Mundo publicaba la noticia de la llegada de Indalecio Prieto a México y cifraba en siete mil los refugiados españoles en el país centroamericano. La noticia incluía una cuestión que a continuación tendrá repercusiones en todos los países que acogieron exiliados españoles y de otros países. El asunto era que los numerosos médicos españoles instalados en México entraron en rivalidad con sus homólogos mexicanos, lo que provocó que la Unión de Cirujanos del Distrito Federal alegara que los médicos españoles cobraban más dinero por los mismos trabajos, lo que a su juicio creaba la impresión de que eran mejores 66. El 27 de noviembre de llegaron a San Juan cuatro nuevos refugiados españoles, a bordo del vapor «Borinquen», entre ellos Jesús Galíndez, que se convertiría poco después en uno de los principales interlocutores de Benítez. Lo acompañaban Julián Soler, su esposa Josefina Fernández y Joaquín Martínez. En relación con Galíndez, la información aparecida en la prensa es bastante exacta, al margen de la confusión con su nombre, Julio en lugar de Jesús y de que era natural de Álava cuando en realidad había nacido en Madrid, el resto no es completa pero es fidedigna. Galíndez declaró que había sido ayudante de Felipe Sánchez Román 68 en la Universidad Central de Madrid, además de asesor de prisiones en el gobierno de Negrín, también que había sido oficial de Infantería y que permaneció en Madrid hasta el mes de mayo de Galíndez informó que, al pasar a Francia, estuvo en el campo de refugiados de Bourg-Madame y luego se trasladó a un lugar seguro en Vernet-les-Bains 69. El 7 de noviembre de 1939, con otros exiliados que ya estaban en Santo Domingo, embarcó en el vapor «Manhattan» rumbo a Nueva York. Joaquín Martínez, que era marino y había estado en Humacao (Puerto Rico) durante un viaje en 1923, declaró que estuvo en la Isla Ellis y que, de no ser por la intervención de las Sociedades Hispano Confederadas, hubiera sido deportado tras haber permanecido allí durante catorce meses. Los cuatro recibieron ayuda de la organización local del Frente Popular Español, que les ofrecieron un homenaje en el Dominicana, visitar otros países. Había llegado hacía treinta días a Nueva York procedente de París. Dijo que en aquellos momentos había quinientos españoles en Santo Domingo. 65 Sendra era impresor, mientras que Salvador González era profesor de Arqueología, ambos tenían familia en Puerto Rico. 66 Op. cit., en nota 5, 20 de noviembre de 1939, p Ibídem, 28 de noviembre de 1939, pp JAIME BENÍTEZ, Junto a la Torre: Jornadas de un Programa Universitario ( ), Editorial Universitaria, Universidad de Puerto Rico, San Juan, 1962, p En realidad el primero era un campo de clasificación y el segundo el campo de refugiados propiamente dicho.\n15 La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española Hotel Palace de San Juan. Entre las declaraciones recogidas por el periódico a este grupo de exiliados, llama poderosamente la atención la que hace referencia a que en Nueva York había miles de españoles esperando a embarcar rumbo a México, Chile y República Dominicana. En vista de tan novedosa información, y tomando el dato con toda cautela, si se quiere profundizar en las rutas del exilio, hasta el momento no del todo conocidas, tendrá que ser estudiada con todo rigor en el futuro. Durante aquellos últimos días del año 1939, en la prensa puertorriqueña fueron apareciendo artículos firmados por Romualdo Real 70 apoyando sin fisuras al régimen franquista, lo que se simultaneaba con otros de la mano del Coronel Sicardó 71, que firmaba como «Militar Republicano». Al tiempo, en Nueva York, el Museo de Arte Contemporáneo ofreció una exposición de la obra de Picasso, mientras que en el cine Paramount de San Juan (barrio de Santurce) se proyectaba «Carmen la de Triana». Hasta marzo de 1940 no se volvió a publicar otra noticia en relación con el movimiento de refugiados. El primero de ese mes, el periódico El Mundo se hizo eco de las peripecias de Margaret La Rose Madden de Álvarez, ciudadana americana que vivía en España, que viajó en compañía de tres de sus hijos de polizón, a bordo del vapor «Vulcania», desde Lisboa a Nueva York. Al parecer su marido y otros dos hijos se quedaron en España. Aunque los barcos siguieron llegando a Santo Domingo o Puerto Plata, repletos de exiliados republicanos, al menos hasta mediados de mayo, no fueron noticia de interés para agencias y periodistas, en adelante ocupados, o más exactamente preocupados, por alimentar con relatos de ciencia ficción una inminente invasión de Puerto Rico por una flota «enemiga», que se dirigía a la isla con la intención de tomarla 72. La realidad era otra y en adelante lo que van a recoger los diarios puertorriqueños, especialmente El Mundo, es el resultado de las gestiones de Jaime Benítez, que como era natural, en una persona de su inteligencia, realizaba sin aspavientos, de manera inteligente y eficaz, atrayendo hacia Puerto Rico a lo mejor del exilio español en la República Dominicana. Páginas atrás 73 ha quedado dicho que Benítez había participado en la excursión de universitarios puertorriqueños a la cercana Santo Domingo, que allí visitaron el Instituto «Cristóbal Colón» e iniciaron contactos con los exiliados republicanos llegados a La Española. * * * Como consecuencia de aquellas gestiones el primero en visitar Puerto Rico por iniciativa de Jaime Benítez fue Alfredo Matilla Jimeno. Matilla, natural de Madrid 74, 70 Romualdo Real era español residente en San Juan de Puerto Rico y propietario del periódico El Mundo. 71 Sicardó, que era puertorriqueño, había vivido y estudiado en España. Era amigo del profesor español Honorato de Castro, profesor de la UPR a partir de 1943, ya en la época del rectorado de Benítez. 72 Se debía suponer, aunque no lo determinaban las crónicas, que se trataba de una flota alemana la que se dirigía a Puerto Rico. Durante todo el mes y parte de febrero los más ingenuos se prepararon para una dura y patriótica batalla. En esta comedia intervinieron todas las autoridades militares y se movilizó a la Guardia Nacional al efecto. Incluso un militar de prestigio, Samuel E. Badillo, firmaba en El Mundo una columna que llevaba por nombre «Parte de guerra». 73 Ver nota ACUPR, expedientes profesores. Nacido el 22 de mayo de 1910.\n16 64 era hijo del militar y magistrado Aurelio Matilla García del Barrio, y se instaló en Santo Domingo, en compañía de buena parte de su familia, en noviembre de Era doctor en Derecho por la Universidad Central de Madrid, donde fue ayudante de Clases Prácticas de Derecho Internacional Privado, en la época en la que Francisco Ayala fue decano de la Facultad 75. Las cartas, que se conservan en el Archivo Central de la Universidad de Puerto Rico, son muy interesantes y dejan entrever el fino humor de Matilla pero, sobre todas las cosas, lo que más llama la atención es la generosidad de Jaime Benítez 76 que, casi en total soledad y sin apenas apoyos, lograba lo que para aquellos exiliados debía ser algo más que un sueño. Alfredo Matilla tuvo que llegar a San Juan a finales de febrero de Entre sus méritos se resaltó haber sido colaborador de García Lorca 77 en La Barraca, Agregado Cultural de la Embajada de la República de España en Washington 78 y rechazar ir a otros países en el exilio prefiriendo la República Dominicana. Hay que recordar que Matilla partió de Francia el 10 de noviembre de 1939 rumbo a La Española y, desde el primer momento, se incorporó como profesor del Instituto «Cristóbal Colón». Desde su primer día en Puerto Rico, debió pasarlo muy bien y desarrolló una intensa actividad intelectual. Como era de esperar sus conferencias tuvieron lugar en el Ateneo Puertorriqueño. Comenzó la serie o curso el 4 de marzo y el tema fue: «La angustia romántica en el siglo XX». La conferencia mereció un artículo 79 entusiasta de la profesora Margot Arce 80. Para Arce la generación de Matilla va a superar los errores de la generación del 98 y estos serían punto de arranque para una nueva. Pero lo que más debió gustar al público fue que Matilla realizó su disertación de memoria y sin leer. Al día siguiente volvió a dar otra conferencia 81, pero en esta ocasión organizada por la Asociación de Mujeres Graduadas 82, sobre temática musical, de la que Matilla era entendido. Un día después 83 habló en el Teatro de la UPR sobre teatro juvenil actual, y dedicó especial atención a La Barraca de García Lorca. Por último, y con el auspicio del Colegio de Abogados, Matilla regresó al Ateneo para hablar sobre «Francisco de Vitoria y el descubrimiento espiritual de América» 84. Concluido el ciclo de conferencias todavía permaneció algunos días más en Puerto Rico, su visita debió ser enriquecedora y apasionante. A su vuelta, en las cartas enviadas desde San Domingo, sólo hay espacio para los elogios y recuerdos para los nuevos amigos. 75 Ibídem, Ayala certifica prorroga de su contrato como Decano el 20 de octubre de Hay que tener presente que hasta poco antes de que Benítez fuera rector seguía siendo un joven Instructor de Ciencias Políticas. 77 Federico García Lorca era ya un personaje casi mitológico en América. 78 Dato que hace falta comprobar. 79 Op. cit., en nota 5. MARGOT ARCE, La conferencia del doctor Matilla Jimeno, 5 de marzo de 1940, p Margot Arce era profesora de la UPR, había realizado estudios posgraduados en el Centro de Estudios Históricos de Madrid y había sido alumna de Menéndez Pidal, Navarro Tomás, Américo Castro y otros. 81 Op. cit., en nota 5, 5 de marzo de 1940, p Asociación cercana al Ateneo y a Benítez, casi todas sus asociadas, al menos las que integraban la junta directiva eran hispanistas y la mayoría había estudiado en España o habían sido alumnas de españoles en el Departamento de Estudios Hispánicos de la UPR. 83 Op. cit., en nota 5, 6 de marzo de 1940, p Ibídem, 7 de marzo de 1940, p. 7.\n17 La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española Aunque no por la gestión de Benítez, al tiempo que Matilla concluía su visita a Puerto Rico, hacía su aparición en la isla Federico Enjuto Ferrán 85, otro español exiliado a consecuencia de la guerra del 36. Enjuto Ferrán nació en Arecibo (Puerto Rico), en Su padre, natural de Aracena (Sevilla), fue juez y magistrado, ejerció su profesión y se casó en Puerto Rico. En enero de 1900, año y medio después de finalizar la guerra Hispano-Americana, regresó a España. Hizo una brillante carrera judicial y durante la guerra civil del 36 llegó a presidir la Sala Segunda del Tribunal Supremo. Fue, entre otras cosas, el juez que instruyó el caso de José Antonio Primo de Rivera. Enjuto Ferrán salió de España con su familia antes de que finalizara la guerra civil, en mayo de Poco después la familia partió a Inglaterra y desde Dover llegó a Puerto Limón (Costa Rica) en el verano de Allí dejó a su mujer y a sus cuatro hijos, y salió hacia Nueva York en busca de trabajo. En Nueva York entró en contacto con un antiguo maestro 86 puertorriqueño que lo recomendó a Juan B. Soto, entonces Canciller de la Universidad de Puerto Rico. Soto apenas pudo ayudar a Enjuto Ferrán, a pesar de las mejores recomendaciones. Hay que imaginar hasta que punto los simpatizantes nacionalistas y falangistas, españoles y puertorriqueños, presionaron para que no se le diera ninguna oportunidad. De todas formas, el Ateneo Puertorriqueño brindó a Federico Enjuto la primera oportunidad de regresar a su país de nacimiento, mucho antes de que consiguiera establecerse en la isla, como era su intención, lo que al fin logró en el mes de agosto de ese mismo año. Enjuto debió llegar a San Juan procedente de Nueva York en torno al 10 de marzo. El día 12 se anunció en El Mundo su conferencia, auspiciada por la Asociación de Mujeres Graduadas, sobre un tema oportuno: «De la mujer y del matrimonio». De la estancia de Federico Enjuto no ha trascendido otra información, pero debió ser muy importante para sus intereses, ya que pocos meses después, en agosto, llegaba a Puerto Rico con toda su familia con intención de establecerse de forma permanente. Un mes después logró un contrato muy modesto como conferenciante interino del Colegio de Derecho en la Universidad de Puerto Rico 87. Por aquellos días, cercanos al primer aniversario del exilio, un pintor español, del que no se dice el nombre, llegado a Puerto Rico como maestro de pintura a comienzos de la década de los treinta, regalaba un dibujo a una entidad benéfica, mientras se aireaba en la prensa los motivos por los que Álvarez del Vayo había podido abandonar Francia teniendo causas pendientes con la justicia. Para Europa, para Francia desde luego, ya había comenzado el suplicio nazi, que iba a durar cuatro años más. En Puerto Rico, los columnistas y periodistas incondicionales de los Estados Unidos de América hacían equilibrios para hacer parecer normal el régimen franquista y satanizar a los dictadores de Alemania e Italia. Pero contaban con alguna ayuda. Los representantes consulares españoles les habían brindado las armas con las que el franquismo había logrado consolidarse: un anticomunismo feroz y una moral católica que todavía tenía mucho prestigio, a pesar de todo. 85 ACUPR, expedientes profesores. Federico Enjuto Ferrán. 86 ACUPR, expedientes profesores. Se llamaba Teodoro Aguilar Mora. 87 ACUPR, expedientes profesores. Federico Enjuto Ferrán.\n18 66 También en marzo de llegó a San Juan, pero por gestión directa de Jaime Benítez, el valenciano Vicente Llorens Castillo 89, del que anteriormente se ha dado cuenta de su paso por Puerto Rico rumbo a la República Dominicana. Llorens era doctor en Filosofía por la Universidad de Marburgo y fue lector de español en las universidades de Colonia y Génova. En España enseñó en el Centro de Estudios Históricos. Llorens pudo llegar al tiempo que Alfredo Matilla a la República Dominicana 90, pero en vez de integrase en el claustro del Instituto «Cristóbal Colón» fue a ocupar una cátedra de Filología y Literatura Española en la Universidad de Santo Domingo 91. Coincidiendo con la visita de Llorens, en la prensa puertorriqueña tuvo cierta repercusión la noticia de que el gobierno de Francia pretendía cerrar los campos de refugiados donde estaban internados los exiliados españoles. Al respecto, el cónsul de Francia en Puerto Rico respondió al interés mostrado por la prensa de forma contundente, pero sin explicar lo que verdaderamente sucedía 92. El 27 de marzo Llorens llegó a San Juan para dar varias conferencias. Benítez ya había ensayado el plan con Matilla Jimeno y organizó el viaje de Llorens directamente. Para esto puso en funcionamiento el Círculo de Conferencias, que como era de sobra conocido estaba integrado por amigos suyos 93 y amparaba el Ateneo Puertorriqueño. Los periodistas, que desconocían la estrategia de Benítez, advirtieron que el mencionado Círculo estaba en proceso de formación y organización. El 30 de marzo 94, Llorens habló en el Ateneo sobre: «Valencia y su paisaje en la literatura». Aunque las crónicas no recogieron otras conferencias es muy probable que diera alguna más, pero otros acontecimientos iban a ocupar la atención informativa. Jaime Benítez acabó haciéndose con los servicios de Llorens a partir del verano de 1945, aunque dos años más tarde aceptó una oferta para enseñar en la Universidad Johns Hopkins de Baltimore, algo que repetirían todos los exiliados que pudieron por motivos de prestigio y también por mejorar económicamente. Jaime Benítez por aquellos días fue nombrado Presidente de la Sección de Ciencias Políticas, Sociales y Morales del Ateneo, donde había comenzado a funcionar un espacio para conferencias de manera regular que recibió el nombre de «Lunes del Ateneo». Por entonces ya había llegado a Puerto Rico procedente de Nueva York el lingüista Max Weinreich, judío lituano, que era doctor por la Universidad de La Sorbona. Weinreich fue contratado como profesor del Departamento de Lenguas Ex- 88 Op. cit., en nota 5, 27 de marzo de 1940, p ACUPR, expedientes profesores. Nació en Valencia el 10 de enero de Pudo hacerlo en alguno de los viajes de noviembre o diciembre de 1939 que desde Francia llegaron vía directa a la República Dominicana. La familia de Matilla llegó en diciembre. 91 Para todo lo relacionado con el exilio español en la República Dominicana: José Luis Abellán (ed.), El exilio español de 1939, Tomo V, Taurus, Madrid, 1978, pp Además ver nota Op. cit., en nota de marzo de 1940, p. 5. «Como me figuro que esta información es de naturaleza que tiende a desacreditar al país que represento, y a destruir la simpatía que le tiene la elite liberal de las Américas». 93 Elsa Fano y su hermana, Ita Chardón, Emilio S. Belaval, María Luz Martínez, Sebastián González, Gustavo Agrait, Antonia Sáez, Clotilde Benítez y pocos más. 94 Op. cit., en nota de marzo de 1940, p. 6.\n19 La acogida de universitarios españoles en Puerto Rico a raíz de la Guerra Civil española tranjeras de la UPR 95. El Ateneo Puertorriqueño le encargó que diera una conferencia dentro del ciclo de los lunes sobre «Thomas Mann» y Jaime Benítez hizo la presentación 96. Unos días más tarde, y a pesar de que el periódico El Mundo de San Juan insistía en publicar noticias a cerca de lo «bien» que le iba a España con el régimen franquista, no podía ocultar la realidad de manera permanente, por lo que en adelante no tuvo otro remedio que hacerse eco de las declaraciones que venían produciéndose a medida que los prisioneros de guerra norteamericanos, que habían formado parte de la Brigadas Internacionales en la guerra civil, regresaban a los Estados Unidos 97. Aquel mismo día, 6 de abril de 1940, se anunciaba la próxima visita a la isla de María Zambrano, una apuesta importante para Jaime Benítez, pues, al fin, llegaban los ecos de Ortega, su maestro in absentia. La propaganda franquista 98 estaba bien orquestada en Puerto Rico, unas veces por personas convencidas de las «bondades» del régimen, otras por personas directamente implicadas con la causa que habían defendido e impuesto los vencedores de la guerra civil. Desde el consulado español en San Juan, se hacían algunos intentos por contrarrestar el esfuerzo generoso de Jaime Benítez, del Ateneo y de aquel puñado de universitarios dispuestos a no cerrar los ojos y a decir, pasara lo que pasara, la verdad. En abril apareció por San Juan el pintor Alejandro Pardiñas, de origen cubano pero afincado en España, que fue presentado como artista «notable» y retratista de reyes. El caso es que Pardiñas llegó a Puerto Rico en misión oficial del gobierno español para fundar una sociedad de artistas de España y de América. La finalidad de la proyectada asociación era de mecenazgo, pues se pretendía se supone que con fondos aportados por los artistas que aceptaran integrarla las reconstrucciones del Alcázar de Toledo que presumiblemente tanto «interesaba» a los americanos, del Teatro Real de Madrid o la construcción de uno nuevo, la del convento de San Francisco el Grande y, como colofón, dar impulso a las misiones. Pardiñas y sus anfitriones estuvieron muy activos durante el resto de abril y parte del mes siguiente, pero tras dar muestras varias de total desahogo, al poco tiempo, nadie más volvió a tomarse la molestia de considerar aquel disparate 99. Tras anunciar la prensa la próxima llegada de Zambrano, Benítez y sus amigos no cesaban en su empeño de atraer a Puerto Rico a cuanto intelectual refugiado se pusiera a su alcance. El siguiente en llegar a Puerto Rico fue Aurelio Matilla García del Barrio, padre de Alfredo Matilla, que como su hijo estaba en Santo Domingo desde diciembre del 95 Sobre Max Weinreich no se han encontrado otros datos de interés, salvo los que recogen sus investigaciones sobre el español de Puerto Rico. 96 Op. cit., en nota de marzo de 1940, p. 7. La conferencia fue el 2 de abril de Ibídem, 6 de abril de 1940, p. 3. Los brigadistas Alfred Anderson y Conrad Stojewa, que habían estado prisioneros en una cárcel de Zaragoza, al llegar al puerto de Nueva York, a bordo del vapor «Oxford», declararon que Franco estaba ordenado ejecuciones diarias y sin juicio, y que su permanencia en el poder se explicaba por su crueldad. 98 Para comprender mejor el tema basta con leer el libro sin autor conocido, Quince años de cultura española, Oficina de Información Diplomática, Madrid, Op. cit., en nota 5. 7 de abril de 1940, p. 9. Op. cit., en nota 6. 2 de mayo de 1940, p. 5. Op. cit., en nota 6. 7 de mayo de 1940, p. 6.\n20 68 año anterior. Aurelio Matilla, militar retirado, magistrado del Tribunal Supremo, estaba procesado por el régimen franquista 100. Aurelio Matilla, que pasó unos días felices en Puerto Rico 101, habló en el Ateneo sobre «La actualidad de España» 102. Aunque Matilla Gª del Barrio no regresó a Puerto Rico, sus hijos Alfredo, antes mencionado, y Aurelio pasaron muchos años, hasta su jubilación, enseñando en la Universidad que durante tantos y tan buenos años dirigió Benítez. Unos días después Ubaldo Rico daba una conferencia 103 en el Ateneo sobre «Historia y significación cultural del Renacimiento». Rico era profesor en el Colegio de San José de Río Piedras y había sido director de la Academia Paz de Luarca (Asturias) y del Colegio del Pilar de Madrid. No hay más información, por lo que de momento hay que suponer que se trataba de un religioso, probablemente marista, que como Vicente Murga 104, sacerdote llegado a la isla en torno a 1933, pudo haber salido de España para evitar una muerte casi segura, en esta ocasión alentada por republicanos. Este es un exilio del que muy pocos quieren hablar y menos reconocer. María Zambrano desembarcó en San Juan de Puerto Rico, procedente de La Habana, antes de que Aurelio Matilla Gª del Barrio abandonara la isla. Benítez que sabía la escasez de dinero de Zambrano, ideó un programa de conferencias de pago con el objetivo de sufragar los gastos del viaje y conseguir para la intelectual española alguna ganancia que aliviara de momento su penuria. El cursillo constaba de tres charlas y se inscribió como el último de un curso de cuatro a cargo de otros tantos conferenciantes. Uno de música por Adolfo Salazar; otro de pintura española contemporánea encomendado a Margot Arce, Miguel Pou y el exiliado español Sebastián González; un tercero sobre ideas y doctrinas políticas contemporáneas asignado a Juan Isidro Jiménez Grullón; y por último el que iba a dar Zambrano sobre Séneca y el estoicismo español. Estos actos fueron patrocinados por la Asociación de Mujeres Graduadas de la Universidad de Puerto Rico, que contaba con Margot Arce y Nilita Vientós como cabezas visibles. El curso de Zambrano comenzó el 17 de abril, con una conferencia sobre «El estoicismo», dos días más tarde «El estoicismo en la vida española» y, la última, el día 22, acerca de «Séneca y el estoicismo español» 105. Mientras María Zambrano estaba en Puerto Rico, la noticia de la llegada del general Miaja a Nueva York suscitó el interés de los periodistas, aunque las notas de prensa que publicaban los diarios de San Juan fueran del todo increíbles. Se decía que Miaja había ido a los Estados Unidos a comprar armas con objeto de pertrechar a la Confederación de Trabajadores Mejicanos y provocar en México una guerra civil semejante a la de España 106. Al mismo tiempo, se conoció el nombramiento de Navarro Tomás para la cátedra de Filología Española en la Universidad de Columbia. Pero quizá lo más irritante de todo para aquellos que creían en la libertad era la noti- 100 Ibídem, 8 de abril de 1940, p AJB, correspondencia de JAIME BENÍTEZ con AURELIO MATILLA. Ciudad Trujillo, 29 de abril de Op. cit., en nota de abril de 1940, p Ibídem, 13de abril de 1940, p ACUPR, expedientes profesores, Vicente Murga Sanz. 105 Op. cit., en nota de abril de 1940, p Ibídem, 23 de abril de 1940, p. 2.


Policía Local de Totana abre en 15 días 53 expedientes sancionadores en la campaña de vigilancia y control del uso del casco\nActualizado 21/08/2009 16:20:35 CET\nTOTANA (MURCIA), 21 Ago. (EUROPA PRESS) -\nLa Policía Local de Totana ha abierto en dos semanas un total de 53 expedientes sancionadores durante la campaña de vigilancia y control para el uso del casco en motocicletas y ciclomotores que el Ministerio del Interior, a través de la Dirección General de Tráfico, realizó desde el 15 de mayo hasta el pasado 31 de julio.\nDe este modo, el objetivo principal de la campaña fue el uso correcto del casco como medida de seguridad para evitar graves lesiones o fallecimientos en caso de accidente. En el municipio de Totana hay censados 4.589 ciclomotores y 1.624 motocicletas, y durante todo el año la Policía Local de Totana realizó controles específicos del uso correcto del caso.\nEn los primeros 15 días de desarrollo de esta campaña, los agentes de la Policía Local realizaron un total de 65 controles específicos para los objetivos marcados, llegando a controlar a los conductores y usuarios de 92 motocicletas y 401 ciclomotores, con la apertura de 53 expedientes sancionadores y la inmovilización de 12 ciclomotores.\nY es que, el 75 por ciento de las muertes de motoristas se deben a heridas en la cabeza, y el riesgo de que un motorista sufra una lesión cerebral se multiplica por tres sin casco, lo que significa que llevar el casco puesto y correctamente abrochado reduce en un 72 por ciento la gravedad de las lesiones, según informó el Consistorio en un comunicado.\nAsí, llevar puesto el casco desciende la probabilidad de muerte en un 39 por ciento, dependiendo de la velocidad de la moto, así como el coste del cuidado médico asociado a los accidentes. En 2007, un total de 150 motoristas sin casco perdieron la vida en las carreteras españolas.


Cómo Israel se convirtió en una superpotencia de agua | Por Israel\nSeth M. Siegel, autor de ‘Let There Be Water,’ espera que las prácticas de Israel en cuanto al agua creen un efecto dominó hacia la paz.\nCuando Seth M. Siegel, autor de “Let There Be Water: Israel’s Solution for a Water-Starved World” (“Que Haya Agua: La Solución de Israel Para un Mundo Sin Agua”), comenzó su gira de promoción, esperaba obtener una gran cantidad de preguntas acerca de Israel y los palestinos. Ni siquiera descartó la posibilidad de que los activistas pro-palestinos, indignados por el mensaje del libro de que Israel es un líder mundial en la gestión y conservación del agua, manifestaran en sus conferencias. Pero eso no sucedió. En cambio, “He estado estupefacto por la respuesta.”\nSiegel ha estado viajando alrededor de los Estados Unidos, hablando en los campus universitarios, a grupos judíos, a grupos políticos, en la ONU y a grupos de ejecutivos e ingenieros de agua. Se estima que el número de entrevistas y conferencias que ha dado desde que el libro fue publicado en septiembre, es de por lo menos un centenar, y todavía está de gira, con fechas programadas para el próximo mes de octubre. Además, el libro ha aparecido en el New York Times y en listas de más vendidos de Los Angeles Times.\n“La gente está emocionada por el mensaje del libro – de que hay una solución para la próxima crisis mundial de agua – y después vienen a hablar conmig, no me refiero a una o dos, sino significantes cantidades de personas. Me dicen que quieren venir a visitar Israel y aprender de Israel.”\nLo que quieren aprender, explica Siegel, es cómo un país con el 60 por ciento de desierto y cuya población se multiplicó por diez desde 1948 no sólo tiene agua suficiente para sí mismo, sino que además tiene un superávit e incluso exporta agua a sus vecinos. En la década de 1930 los economistas británicos predijeron que toda Palestina – incluyendo Gaza, Israel y Cisjordania, tenía suficiente agua para sustentar a 2 millones de personas. Hoy en día, esta zona es el hogar de más de 12 millones de personas, una hazaña que atribuye Siegel en gran parte a la planificación y la gestión hidrológica de primera clase de Israel.\n“Además,” escribe Siegel, “Israel ofrece grandes cantidades de agua de sus propios suministros tanto a los palestinos y al Reino de Jordania e incluso exporta miles de millones de dólares cada año de pimientos, tomates, melones y otros productos de alto consumo de agua.”\n“Que los economistas británicos estaban mal,” resume, “ni qué decir.”\n¿Cómo hizo esto Israel? Incluso antes de la creación del Estado, líderes como David Ben-Gurión y Levi Eshkol se dieron cuenta de que el sionismo tendría éxito solo si hubiese suficiente agua para cubrir las necesidades de las masas de inmigrantes y expandir la economía. A través de los años, Israel ha implementado la centralización de precios para la planificación del agua, reguladores designados, ciudadanos educados para conservar el agua, agua de mar desalinizada, el riego por goteo y han tratado casi todas sus aguas residuales, reciclándolas para los cultivos.\nEl resultado, le dice Siegel a The Times de Israel, es que mientras Israel tiene muchos problemas,” en ésta área estrecha es un líder mundial.” Frecuentemente expuesto a la incredulidad de los israelíes que piensan que esto suena demasiado bueno para ser verdad, añade, “algunos israelíes no obtendrán un sí como respuesta. Israel celebra su proceso de absorción del ejército y de los inmigrantes. Debería añadir una celebración por sus aguas.”\n¿De Nación de Start up a Nación de Agua?\nSiegel sostiene que lo que ha logrado Israel con el agua es más único y más parte de lo que significa ser israelí que su identidad como una potencia de alta tecnología.\nDe hecho, se podría argumentar que la antigua nación de Israel fue forjada por inseguridad de agua. En Deuteronomio 11: 10-12, Dios amablemente explica que no hay ningún río grande en la tierra de Israel para que la nación riegue sus cultivos, y en su lugar tendrá que depender de las lluvias.\n“Porque la tierra que estáis a punto de entrar y poseer no es como la tierra de Egipto, de donde has venido. Allí, el grano que sembraste tuvo que ser regado con tu labor, como un jardín de vegetales; pero la tierra que estáis a punto de cruzar y poseer, tierra de montes y valles, absorbe el agua de las lluvias del cielo.”\nIrrigación por goteo (Facebook).\nSiegel señala que los colonos sionistas eran abrumadoramente seculares pero llegaron con una familiaridad de la Biblia y la tradición judía. Esto, sin duda, contribuyó a su obsesión por la seguridad del agua.\nSiegel, de 61 años, es el nieto de inmigrantes judíos a Estados Unidos, “ninguno de los cuales fueron económicamente exitosos.” Sus padres hicieron una “vida decente, pero difícil.” Pero Siegel cambió su rumbo cuando fue aceptado en la Universidad de Cornell y más tarde recibió allí su título de abogado. Comenzó un negocio para registrar marcas y patentes, lo que resultó ser un éxito fenomenal con clientes como Coca-Cola y celebridades como Paris Hilton. Siegel también ha producido espectáculos de Broadway, incluyendo una versión de “El Hombre de La Mancha”. Desde la venta de su empresa hace más de una década, ha estado involucrado en el servicio comunitario, y ayuda a la junta directiva de AIPAC.\nLa idea de este libro surgió cuando Siegel asistió a una reunión en el Consejo de Relaciones Exteriores. Oyó a un funcionario del gobierno de Estados Unidos decirles a los miembros que el mundo estaba a punto de entrar en un período de escasez de agua prolongada.\n“Salí con una sensación de ‘Dios mío, ¿Por qué no sé nada de esto?’ Le pregunté a amigos senadores y congresistas – y no sabía nada de esto tampoco.”\nEscolares aprendiendo sobre la conservación del agua. (Facebook)\nSiegel comenzó a educarse sobre el tema del agua y rápidamente se dio cuenta de que Israel, su otra pasión, era un caso atípico en la gestión del agua. Entrevistó a más de 220 personas – en su mayoría gente en algún aspecto del sector del agua de Israel, pero también a jefes de ONG, palestinos y otros – para entender la historia.\n“Israel superó obstáculos aparentemente insuperables. Ningún otro país con una población y economía en crecimiento, y con disminución de niveles de precipitación ha sido capaz de lograr algo remotamente parecido a lo que Israel ha logrado,” dice.\nDalia Tal, directora de campañas de Zalul, una ONG ambiental en Israel, es un poco menos efusiva.\n“En términos de hechos, Israel es un país líder en la gestión del agua. Somos un país semiárido y no tenemos una crisis de agua como nuestros vecinos. Tenemos un alto porcentaje de depuración de aguas residuales, reutilización del agua y la desalinización. Tenemos seguridad de agua y la calidad de nuestra agua es buena.”\n“Pero desde el punto de vista del medio ambiente, la mayoría de fuentes son apropiadas para el uso en la agricultura y los hogares. A pesar del hecho de que tenemos la desalación y la reutilización del agua tratada, el agua no consigue regresar a la naturaleza como debería. Yo estuve ayer en Nahal Betzet – estaba tan seco como una corriente en el desierto. Hay árboles gigantes allí y ni una gota de agua.”\nOtro temor, dice Tal, es que cuando el agua residual tratada se devuelve a los campos, sala más a la tierra, y esto puede disminuir el rendimiento agrícola con el tiempo.\nIsrael exporta $2,200 millones al año en tecnología relacionada con el agua y conocimiento. Siegel cita una fuente de la industria que predice que esta cantidad llegará a $10 mil millones en unos años.\nEsto no sólo es un buen negocio, sino también ha permitido a Israel a superar parte de su aislamiento diplomático. Durante décadas, el régimen comunista chino se negó a tener contactos con Israel. Sin embargo, durante la década de 1980, el país se dio cuenta de que necesitaba ayuda para combatir las fugas de agua y la contaminación masiva. Al principio, los ingenieros de agua israelíes fueron admitidos en el país en secreto. Después, China acordó comprar equipos de riego por goteo y semillas de Israel, pero insistió en que se eliminara el “Hecho en Israel” de las etiquetas. En 1991, China le solicitó a Israel que enviara un reconocido experto en agua para ser residente en China para capacitar a los chinos y que aprendieran mejores prácticas. Un año más tarde, los dos países establecieron relaciones diplomáticas.\nAlgo similar ocurrió en la India, dice Siegel, y la asistencia con el agua también ayudó a cimentar las relaciones entre Israel e Irán antes de la revolución islámica. De hecho, según Siegel, la tecnología del agua israelí está siendo utilizada en más de 150 países, entre ellos algunos que no tienen vínculos formales con Israel.\nSiegel indica que en junio de 1967 sólo el 10 por ciento de Cisjordania estaba conectada con plomería moderna, mientras que hoy en día el 96 por ciento de los palestinos en Cisjordania tienen agua limpia y potable en sus hogares, con todo y que, como él mismo señala en el libro, se necesita más volumen y mejor agua.\nÉl lamenta lo que llama “politización” de agua de la AP y su reciente política de no cooperar con Israel en asuntos de agua, intentando ganar puntos políticos.\nEn Gaza, controlada por Hamas, la situación del agua es mucho más grave, dice Siegel. Gaza está a pocos años de distancia de una crisis de agua tan severa que su gente no tendrá nada que beber.\n“Los problemas del agua son un indicador de mal gobierno,” afirma, y desde su toma de control de la Franja de Gaza en 2007, Hamas ha administrado mal el suministro de agua de la zona, permitiéndoles a los residentes a cavar demasiados pozos, contaminar su acuífero y vertir las aguas residuales sin tratamiento en el Mar Mediterráneo.\nAnalista de asuntos árabes Pinhas Inbari le dijo a The Times of Israel que cree que los palestinos de Gaza ya se están muriendo del agua contaminada y llena de bacterias pero que Hamas prefiere dejar que sus personas mueren que pedir ayuda a Israel.\nEn algún momento, Inbari cree, Israel tendrá que intervenir, pero espera que Israel hará a Hamas desmantelar su infraestructura de misiles.\n“El agua es una cuestión estratégica,” dice Inbari. “Nosotros no podemos darles agua mientras continúan disparándonos.”\nVencer a espadas con tuberías de agua\nSiegel confía en que el agua puede construir puentes. La entrevista más conmovedora en el libro, dice, fue con el jubilado ejecutivo Moshe Gablinger de la empresa de construcción e ingeniería de agua TAHAL, quien inició los proyectos de agua en los países subdesarrollados.\n“Fue un honor que pudimos ayudar a las personas y naciones pobres y mejorar la calidad de sus vidas,” dijo Gablinger en el libro de Siegel. “Fue casi como un mandamiento de la Biblia, este sentimiento que teníamos de querer ayudar a la gente en todo el mundo.”\nSiegel dice que a veces, algún enojado interrogador pro-Israel se levanta en una de sus conferencias a preguntar por qué Israel no utiliza el agua como un arma.\n“Yo digo que los orígenes y el patrimonio de Israel deben de ser luz para las naciones. El deseo es hacer justicia es parte de la herencia de Israel. Pero pragmáticamente, Israel ha visto una y otra vez que sus conocimientos de agua ayudan a abrir puertas.”\nSiegel admite que sus antecedentes como una historia de éxito americana judía pudo haber influido en la redacción del libro, concediendo, “Soy un gran creyente de que el trabajo duro, el comportamiento ético y un servicio de valor añadido darán sus frutos con el tiempo.”\nPero “Let There Be Water”, que cuenta la historia de muchos ingeniosos planificadores de agua israelíes que trabajaron duro, es “también una historia puramente israelí y sionista”, dice.\n“Mira a estos ingenieros hidráulicos sin asumir que se sepan sus nombres. Mira a David Yogev, que transformó a Israel con su visión de la reutilización de aguas residuales tratadas. O Simcha Blass, que le dio el riego por goteo al mundo. O Sidney Loeb, que concibió la desalinización. En mi libro, el lector se encuentra con un montón de gente como estos, en su mayoría sin grandes egos, las personas injustamente olvidadas de la historia. Su credo era ‘Estoy aquí para servir.’ E Israel, y ahora el mundo, son mejores por su visión y sacrificio.”\nMás vale tarde que nunca: el gobierno de Israel empieza a actuar


BICI Nº 1 08/10/2018\nBICI Nº 1 en formato PDF: AQUÍ\nBICI Nº 1 en formato EPUB: AQUÍ\n· Lista definitiva de premiados por el Consejo Social de los Premios “a la Excelencia en los Estudios de Titulación de Grado y Máster Universitario; y Curso Académico 2016-2017, convocatoria 2018”\n· Servicio de Inspección\n· Programa de capacitación y formación técnica para el fortalecimiento institucional de las Administraciones Públicas de América Latina y El Caribe para los años 2019 y 2020\n· I Certamen UNED “Palabras en el pentagrama”\n· VI Certamen GastroUNED: Literatura y Gastronomía\n· Comunicado para los estudiantes de la asignatura Derecho Civil III: Derechos Reales e Inmobiliario Registral, del Grado en Derecho. Modificación de la Guía de la asignatura\n· Comunicado para los estudiantes del Máster en Acceso a la Abogacía de la UNED. Modificación de Orientaciones Básicas\n· Comunicado para los estudiantes de la asignatura Prácticas Externas del Máster en Acceso a la Abogacía de la UNED. Modificación en la Guía de la asignatura\n· Comunicado para los estudiantes de la asignatura Políticas Sociales, del Grado de Criminología. Errata detectada en la Guía del Curso\n· Comunicado para los estudiantes de la asignatura Economía Mundial, común al Grado en Administración y Dirección de Empresas de Empresas y Grado en Economía. Modificaciones en la guía de la asignatura\n· Comunicado para los estudiantes de la asignatura Análisis de la Coyuntura Económica optativa en los Grados en Administración y Dirección de Empresas de Empresas, Grado en Economía y Grado en Turismo. Modificaciones en la guía de la asignatura\n· Comunicado para los estudiantes de la asignatura Perspectivas Audiovisuales Digitales para la Educación, correspondiente al Máster en Estrategias y Tecnologías para la Función Docente. Horario de atención al estudiante\n· Comunicado para los estudiantes de la asignatura Historia del Arte de la Alta y la Plena Edad Media, del Grado en Historia del Arte. Errata detectada en la Guía de la asignatura\n· Comunicado para los estudiantes de la asignatura Psicología Fisiológica. del Grado en Psicología. Sustitución del capítulo siete del Texto “Psicología Fisiológica”\n· Comunicado para los estudiantes de la asignatura Generación de Energía Eléctrica, del Grado en Ingeniería Eléctrica. Modificaciones en la Guía de la asignatura


Sigue el paro de colectivos urbanos en distintas ciudades del país - El Federal Noticias\nLa UTA continuará con el paro de colectivos en el interior del país. Desde el gremio manifestaron que la medida de fuerza seguirá hasta que se pague la totalidad de los salarios de abril.\nEn medio del aislamiento social, preventivo y obligatorio decretado a raíz de la pandemia y luego de que se flexibilizaran nuevas actividades, lo que provocó un aumento de circulación de personas, la Unión Tranviarios Automotor (UTA) decidió que continuará con el paro de colectivos en el interior del país, hasta que los trabajadores perciban la totalidad de los sueldos de abril.\nDesde las 0 del martes, el gremio paralizó el servicio de transporte en varias provincias y en cinco ciudades del interior bonaerense, debido a que fracasaron las negociaciones con las cámaras empresarias del sector para que los trabajadores perciban el salario adeudado del mes pasado.\nEn la jornada, las negociaciones fracasaron porque no hubo propuesta de pago por parte de la patronal. De esta forma, los trabajadores resolvieron seguir con el plan de lucha.\nTags: colectivos, Paro, UTA


Smials – Sociedad Tolkien Chilena\nSociedad Tolkien Chilena > Smials\nLos Smials constituyen los pequeños núcleos en los que se basa el funcionamiento de la STC.\nEstán formados por 3 personas como mínimo que se reunen periódicamente (por ej, cada 15 días o 1 vez al mes) en algún lugar para trabajar en algún proyecto en particular (como algo para presentar en nuestra reunión anual, mensual u otras actividades externas o internas), discutir, intercambiar opiniones o simplemente pasar un buen rato en torno a lo que es la Tierra Media y la obra de J.R.R. Tolkien.\nLos smials pueden formarse según ubicación geográfica, por gustos afines o sólo por afinidad de caracteres, la idea es que la mayor parte de los miembros participe lo más posible.\nAl “director” de un smial se le llama Thain y es él (o ella) el responsable del Smial ante el Concilio o Directiva de la STC; y es a través de él o su Senescal que fluye la información hacia los socios de su Smial (salvo que en acuerdo con el Concilio delegue esta labor en otro miembro de su Smial). Además, requiere un Canciller, cuya función se describe en los estatutos.\nA su vez, el Consejo De Thains (COTS) se reúne para evaluar el funcionamiento de los grupos y planificar proyectos a corto y largo plazo. En esta instancia de reunión además participa un representante de Concilio como nexo entre los smials y el mismo Concilio.


Billetes tren de Würzburg Hbf a Múnich Hbf desde 12,90 € | Trainline\nTrenes desde Würzburg Hbf a Múnich Hbf\nWürzburg Hbf a Múnich Hbf\nEl tiempo medio de viaje en tren entre Würzburg Hbf y Múnich Hbf es de 2h 25min. El tren más veloz de Würzburg Hbf a Múnich Hbf dura 1h 56min. Alrededor de 44 trenes al día recorren los 219 km que separan ambas ciudades. Puedes reservar tu billete a partir de 12,90 € al reservar con antelación.\n12,90 € - 127,90 €\nHorarios de trenes de Würzburg Hbf a Múnich Hbf\nConsulta los horarios de los próximos trenes de Würzburg Hbf a Múnich Hbf para el mar. 11 agosto, 2020. Para consultar todos los horarios o buscar otra hora o fecha, haz clic aquí.\n11:34 14:03 2h 29min, 1 transbordo\n12:04 14:07 2h 03min, directo\n12:32 14:41 2h 09min, directo\n13:13 15:09 1h 56min, directo\n13:31 15:39 2h 08min, directo\n13:41 16:02 2h 21min, 1 transbordo\n14:04 16:06 2h 02min, directo\n14:32 16:40 2h 08min, directo\n15:04 17:06 2h 02min, directo\n15:31 17:41 2h 10min, directo\nTrenes Deutsche Bahn, ICE (Intercity Express), IC (Intercity) y ÖBB de Würzburg Hbf a Múnich Hbf\nPuedes viajar de Würzburg Hbf a Múnich Hbf en trenes Deutsche Bahn, ICE (Intercity Express), IC (Intercity) y ÖBB. Por favor ten en cuenta que el trayecto de estos trenes puede no ser directo desde Würzburg Hbf a Múnich Hbf, por lo que es conveniente que compruebes si es necesario hacer transbordo al buscar tus billetes.\nBilletes de tren Würzburg Hbf — Múnich Hbf baratos\nConsigue billetes de tren más baratos para viajar de Würzburg Hbf a Múnich Hbf en clase turista por un precio a partir de 12,90 € al reservar con antelación. El precio promedio de los billetes es de 53,91 € si reservas el mismo día. Además, comprando tus billetes con nosotros puedes beneficiarte de descuentos y ofertas adicionales no incluidas en estos precios. ¡Descubre cómo a continuación!‡\nprecio medio46,37 €\nprecio medio53,91 €\nLa mayoría de compañías de tren pone a la venta sus billetes con una antelación de entre 3 y 6 meses. Por lo general, cuanto antes reserves, más bajos serán los precios. Si ya sabes en qué fecha quieres que sea tu próximo viaje, te recomendamos que busques y reserves billetes baratos de tren de Würzburg Hbf a Múnich Hbf cuanto antes. §\n¿Quieres saber más sobre tu viaje de Würzburg Hbf a Múnich Hbf? A continuación te mostramos algunas de las preguntas más frecuentes de nuestros clientes para ayudarte a planificar tu próximo viaje.\n¿Cuánto dura el viaje en tren de Würzburg Hbf a Múnich Hbf?\nEl tiempo medio de viaje entre Würzburg Hbf y Múnich Hbf es de 2 horas y 25 minutos. Entre semana hay un promedio de 44 trenes por día para el trayecto Würzburg Hbf - Múnich Hbf. Los fines de semana y días festivos el viaje puede ser más largo.\n¿Cuánto tarda el tren más rápido de Würzburg Hbf a Múnich Hbf?\nEl viaje en tren más rápido entre Würzburg Hbf y Múnich Hbf dura 1 hora y 56 minutos.\n¿Cuánto cuesta el tren de Würzburg Hbf a Múnich Hbf?\nLos billetes de tren de Würzburg Hbf - Múnich Hbf cuestan desde 12,90 € si los compras con antelación, pero pueden ser más caros si los compras el mismo día del viaje. Consulta nuestro buscador, ya que los precios pueden variar dependiendo de la clase, horario y fecha de viaje.\n¿Hay trenes directos de Würzburg Hbf a Múnich Hbf?\nSí, es posible viajar de Würzburg Hbf a Múnich Hbf sin hacer transbordo. Hay 32 trenes directos de Würzburg Hbf a Múnich Hbf todos los días. Dependiendo de la hora y fecha de viaje es posible que algunos días haya menos trenes directos.\n¿A qué hora sale el primer tren de Würzburg Hbf a Múnich Hbf?\nEl primer tren de Würzburg Hbf a Múnich Hbf sale a las 01:37 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿A qué hora sale el último tren de Würzburg Hbf a Múnich Hbf?\nEl último tren de Würzburg Hbf a Múnich Hbf sale a las 22:57 horas. Puede que algunos trenes que cubren rutas principales circulen también durante la noche pero con una frecuencia reducida. También puede haber menos servicios durante los fines de semana y días festivos.\n¿Cuál es la distancia en tren de Würzburg Hbf a Múnich Hbf?\nLos trenes que viajan de Würzburg Hbf a Múnich Hbf cubren una distancia de aproximadamente 219 km.\nSi estás buscando un billete de tren de vuelta, consulta los trenes de Múnich Hbf a Würzburg Hbf. Si estás buscando otras opciones de transporte, también puedes viajar en autobús de Würzburg Hbf a Múnich Hbf.\n‡Precio medio por billete para un adulto en el tipo de billete más barato. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos. Los precios están basados en las búsquedas hechas por nuestro clientes en los últimos 6 meses. Con ’14 días de antelación’, incluidos los días 13 y 15. / La información provista ha sido calculada en base a los horarios de tren existentes para la ruta Würzburg Hbf – Múnich Hbf para un día normal de semana usando la información de horarios del 11/08/2020. En fin de semana u otras fechas excepcionales como los festivos, puede que estén disponibles menos servicios de tren. El rango de precio del billete provisto ha sido encontrado por nuestros clientes en Trainline el día 03/08/2020 para viajar el 05/05/2020 y para los tipos de billetes más baratos para adulto. Tarjetas de descuento y viajes en bus excluidos.\nTrenes desde Würzburg Hbf\nWürzburg Hbf a Rothenburg ob der Tauber\nWürzburg Hbf a Frankfurt (Main) Hbf\nWürzburg Hbf a Aeropuerto Frankfurt\nWatten-Éperlecques a Hazebrouck\nLorient a Laval\nHannover Hbf a Aachen Hbf\nArenzano a Genova Nervi


Denuncian "sabotaje" de ex cooperativistas a Raincoop - 19/07/2016 - EL PAÍS Uruguay\nDenuncian "sabotaje" de ex cooperativistas a Raincoop\nIncendios de ómnibus y licencias médicas fingidas para cobrarle al BSE.\nA MÁS DE DOS MESES DEL CIERRE\nA más de dos meses del cierre, no todo los empleados han podido ser absorbidos. Foto: A. Colmegna\nDurante el llamado a Sala del intendente Daniel Martínez, uno de los ediles de la oposición, Gastón Arias, realizó una serie de denuncias sobre el funcionamiento de Raincoop en su etapa final y sobre la lista de prelación que se formó para ir incorporando trabajadores a las otras compañías, lo cual todavía no se ha podido completar por la falta de ómnibus.\n"Hubo gran cantidad de cooperativistas de Raincoop que desde enero tuvieron largas certificaciones por licencias médicas. Es altamente sospechoso que justo en la época de conflicto hubiera tantas licencias médicas y tan prolongadas. ¿Nadie investigó estas licencias médicas? Hay posibles casos de estafa al gobierno y a los propios cooperativistas", sostuvo el edil de la bancada de Edgardo Novick.\n"Estos sujetos presuntamente enfermos que cobraban por el Banco de Seguros del Estado un sueldo por enfermedad quedaron en los primeros grupos, lo cual no es justo", agregó.\nArias dijo que también había en Raincoop empleados que tenían sumarios previos a 2015 "por fundir coches o por robar dinero que luego fue devuelto" y que sin embargo no fueron colocados en el llamado "grupo 11", un conjunto rezagado en el cual fueron incluidos los trabajadores que arrastraban "sanciones por faltas graves".\nUna de esas "faltas graves" era quedarse con el dinero de la recaudación diaria, algo "acordado" con la dirigencia de la cooperativa, porque en los últimos meses ya no cobraban sus salarios.\n"¿Cómo es posible que por retener plata de la recaudación enviando una nota al Consejo Directivo cada vez, un funcionario al que se adeuda más de $ 300.000 sea sancionado y colocado en el grupo 11, cuando no tiene otra sanción en su legajo más que las aplicadas en los últimos meses, que fueron caóticos y en los cuales los funcionarios no cobraban sueldos?", se preguntó el edil del Partido de la Concertación.\n"¿Nadie planteó que era absurdo considerar esos últimos seis meses? ¿Nadie se puso en el lugar de estos empleados con dos, tres, cuatro y hasta cinco meses de atraso en el cobro de sus haberes?", agregó.\nEn el Frente Amplio, la coordinadora de la bancada, Delia Rodríguez, fue una de las edilas que pidió que las denuncias sean investigadas. "Sin duda no le corresponde a la Intendencia indagar, pero la empresa, los excooperativistas, los extrabajadores o quien sea tendrán que hacerse responsables. Me refiero a las denuncias de incendio de ómnibus, de robo de materiales y otras cosas que indicarían que prácticamente se le hizo un sabotaje a la empresa. También se hicieron denuncias por certificaciones médicas indebidas. Son cosas que afectan a todos los montevideanos, ya que se ha utilizado el dinero de todos nosotros para poder hacerlo. Eso me preocupa. Las denuncias están hechas y habrá que hacérselas llegar a esos excooperativistas que fueron responsables de esa empresa", sostuvo Rodríguez.\nPor su parte, el edil nacionalista Diego Rodríguez recordó que un coche de la línea 76 que circulaba por la calle Soca se incendió en plena marcha. "Dos meses antes, otro se incendió en Avenida Italia y Bolivia. Obviamente, el deterioro era producido por la falta de mantenimiento y por la falta del control que necesariamente debe realizar la Intendencia", opinó el legislador departamental.\nSumarios, robos y coches fundidos\nLa ex cooperativa Raincoop tuvo un estruendoso final con cierres de calles y ríos de tinta escritos en los medios. Según el edil Gastón Arias (Partido de la Concertación), había trabajadores que cobraban subsidios por enfermedad del BSE sin estar enfermos. También dijo que hay empleados que fueron sumariados "por fundir coches o robar dinero que después fue devuelto". A más de dos meses del cierre, no todo el personal de Raincoop ha podido ser absorbido por las otras compañías, por falta de ómnibus.