A bordo de El Temido –\nA bordo de El Temido\nCon apenas nueve años de edad ya maldecía a toda la divina providencia con tal virulencia que, sin duda, habría escandalizado a mis padres de haber podido conocer mis pensamientos. Eso, y que no estuvieran colgando sus cuerpos ahorcados del palo de la vela mayor junto al capitán y toda la tripulación del navío que nos llevaba de regreso a mi añorada Inglaterra tras una estancia en Panamá con unos parientes. Supimos que no teníamos salvación desde el momento en que desde la proa vimos como la bandera roja hondeaba sobre el barco pirata que se acercaba a toda prisa, aprovechando el viento del este poniéndose a barlovento con sus velas desplegadas. Mientras que nuestro barco, maltrecho como consecuencia de los extraños sucesos de los últimos días, trataba inútilmente de virar en dirección contraria para huir. Si logré salvarme fue sin duda a que mis ropajes le indicaban al capitán de esos rufianes que quizás podía pedir un rescate por mi vida.\nDe esta guisa me encontraba maniatado y arrodillado sobre unos pantalones cuyo precio era de muchas libras y pocos shillings. A mi lado y en la misma situación, se encontraba un compañero de viaje llamado Thomas, que no por ser mayor que yo estaba exento de que sus nervios empezaran a fallar por momentos, delirando entre susurros que sin duda alcanzaban el oído de aquellos rufianes barbudos y harapientos de afiladas espadas. Varios de ellos llevaban nuestro cargamento de riquezas obsequiadas por mis parientes y toda la comida a sus propias bodegas, mientras otros, incluyendo el capitán de dientes amarillentos y poblada barba, vigilaban que no nos lanzáramos por la borda.\n—¡Más deprisa, patanes sarnosos, hijos de mala madre!\nThomas empezó a reír como un estúpido.\n—Mira eso, Eustace, se la llevan. ¡Se llevan la caja!\nMandé callarle sin apenas despegar mis labios, pero no pude evitar alzar la vista para comprobar que, efectivamente, aquellos incautos se llevaban la caja junto con otras mercancías.\n—¡Se la llevan, se la llevan! —repetía una y otra vez. Y aun con la poca esperanza que había de preservar nuestras vidas, admito que sentí un cierto alivio. Pensé que no era mal negocio si nos mataban a todos y veíamos desde el cielo cómo condenaban sus propias almas con aquel sencillo gesto. No podía sospechar que la mala suerte aún me acompañaría un buen rato más.\n—¡¿Qué estás farfullando, en nombre de Satanás?!\nAgaché la cabeza. El sable empapado en rojo del capitán se posó en la cabeza de Thomas.\n—Se la llevan, se la llevan.\n—Tú, mequetrefe —me dijo con su voz rugosa—, ¿tu amigo se burla de mí?\n—Tened piedad de él, mi señor. El muy necio enloqueció por una insolación.\n—¡Qué feliz casualidad! Pues conozco un remedio más que eficaz para este mal.\nSin ninguna sorpresa, pero no por ello menos dolor para mí alma, el acero de aquel miserable traspasó el cuerpo del desgraciado Thomas y me convertí en el último de mi tripulación que aún respiraba. Un hombre de piel oscura y pelo entrecano susurró al capitán que el trabajo estaba listo, y pese al miedo que recorría mi ser llegó hasta mis oídos que sus hombres se extrañaron por ver el estado real en que encontraron nuestro barco incluso antes de su llegada.\n—Buen trabajo, señor Higgins —dijo antes de dirigirse hacía mí y reposar su espada en mi cabeza.\n—¡Eustace! ¿Quieres unirte a la despreciable tripulación de “El Temido” mientras encuentro el modo de cambiar tu cabeza por una bolsa llena de libras? Seguro que un flacucho como tú nos vendría bien para limpiar los cañones por dentro.\nCon la risa de todos los presentes alimentando mi odio, declamé un “Sí, mi capitán, ahora y por siempre” que salvó mi vida por el momento y me convertí en grumete a sus órdenes.\n—Para mí, que soy vuestro capitán, me corresponden dos partes del botín.\nDesde la escalerilla al timón hablaba ese hijo de mil padres a su banda de ladrones y asesinos que le alababan y aplaudían cada una de sus palabras.\n—Para el maestre señor Higgins, parte y media. Lo mismo para los cañoneros.\nEl hombre moreno y entrecano sonrió indulgente entremedio de vivas y bravos. Sin duda se las veían muy felices repartiéndose las libras, chelines, y otros objetos de valor que seguro confiaban cambiar tan pronto llegáramos a puerto. Se me llevaban todos los demonios mientras en un rincón limpiaba de sangre sus puñales, hachas y espadas. Al parecer el capitán no quería correr el riesgo de infecciones a bordo, y me sorprendí admirando esta decisión.\n—Para nuestro experimentado tullido señor John el Viejo y el señor Teach, parte y cuarta. Quienes hayan perdido su brazo izquierdo…\n—¿Cuántos bobs dice que me tocan, capitán? —dijo John el viejo alzando el muñón al oído.\n—Parte y cuarta en libras y chelines, maldito sordo del demonio —gruñó el capitán.\n—¿Y eso cuánto es en groats?\n—¡Que el mar te trague, bastardo John el Viejo, ni Lucifer es tan anciano como para seguir cobrando en groats de Jacobo III!\nTodos estallaron en sonoras risotadas, y no a cañonazos como era mi deseo, al escuchar este chascarrillo con toda la pinta de ser una broma habitual. Según seguía el reparto bebían como si no hubiera un mañana mientras contaban historias de Mary Read y Jack Rackham, el señor Teach comentaba lo poco que le faltaba para comprar su libertad al capitán y entones partir a reunirse con su mujer embarazada. Todos cantaban la misma canción al son de un violín mientras yo seguía en mi desagradecida tarea limpiadora entremedio de tanta celebración, cuando el señor Higgins vino a buscarme para solicitar amablemente que me reuniera con el capitán en su camarote, pues requería el placer de mí conversación.\n—Señor Higgins, sin duda debes tener la sangre negra por la tinta de tantos libros que has leído.\nEl camarote de aquel canalla disponía de una mesa llena de mapas, en dónde apoyaba sus pies mientras devoraba una naranja a bocados como si llevara un mes sin comer.\n—Vivo para serviros, capitán.\n—Sirves bien, luchas bien, y por todos los demonios que sabes más que nadie en este maldito cascarón de nuez con velas. Así que seguro sabrás decirme qué es esto.\nEntonces me di cuenta que el muy incauto había abierto la caja que tanto preocupaba, y con razón, a mi buen Thomas. En su interior un ingenio de metal con forma de una caja de puros y lleno de extraños salientes diminutos mostraba un cristal del color de la noche sin luna en su parte superior. Sonreí imprudentemente y supe que aquel bellaco se había dado cuenta. Mientras, el negro y entrecano señor Higgins observó el extraño objeto desde diferentes lugares sin atreverse a tocarlo siquiera.\n—Nunca había visto nada ni remotamente parecido en libro alguno, capitán.\nEl despreciable villano ni siquiera alzó las cejas al oír aquella respuesta y mordió de nuevo la naranja manchando su barba.\n—Tranquilo, señor Higgins. Seguro que nuestro nuevo compinche, el señor Eustace, sí lo sabe.\n—Lo lamento, mi capitán —sonreí burlón—, no sé de qué me habla.\nSu puño calloso lleno de anillos alcanzó mi rostro con tal fuerza que por un momento pensé que el mismo cielo cayó sobre mí. Escupí varios trozos de mis dientes quebrados y sentí el sabor metálico de mi propia sangre, y lloré como el niño que era, más por no poder hacer nada para cambiar mi suerte que por el dolor que sentía. Aun así encontré fuerzas para reírme en su cara.\n—Probemos de nuevo, señor Eustace. ¿Qué es esto?\n—Si eso es lo que queréis, os complaceré con gusto, mi capitán. Os contaré todo.\n—Eso está bien. Saber es poder. ¿No es así, señor Higgins?\n“Desde luego, mi capitán” respondió el negro de pelo entrecano. Con sus ojos parecía aconsejarme prudencia y obediencia.\n—Empezad cuando gustéis, señor Eustace.\nEngulló lo que quedaba de naranja mientras esperaba pacientemente que estuviera en condiciones de hablar. Le conté la verdad.\n—La tormenta de hace dos noches llegó de repente —empecé a relatar—. Los marineros se apresuraban con las drizas y cabestrantes para izar las velas para prevenir que el fuerte viento quebrara los palos. Lo creáis o no, sobre la cubierta apareció una nube de oscuridad como salida de la nada, negra como el carbón y lisa como un espejo, de cuyo interior apareció un caballero. Vestía de modo parecido a un inglés, aunque sin duda que sus extraños ropajes debían ser de un lujo y una tela exquisitas venidas de otras tierras, pues en su color negro y liso se reflejaba la luz de la luna. Pero lo más extraño era que llevaba un sombrero más alto que ancho y su rostro era grande y redondo, con grandes ojos negros y una sonrisa imposible en cualquier hombre que le iba literalmente de oreja a oreja. El extraño caballero apretó un extraño resorte rojo en el objeto que tenéis ante vos, y lo dejó caer sin más sobre nuestra cubierta. Al momento, las bestias marinas enloquecieron y se lanzaron contra el casco de nuestro navío dejándolo en las condiciones que comentaban vuestros hombres esta mañana. El caballero se había marchado, pero en su lugar había otra cosa. No era hombre ni animal, aunque tenía algo de ambos. El monstruo atrapó a tres de los nuestros y saltó por la borda, arrastrando consigo a estos pobres desgraciados que Dios tenga en su seno. Todo el barco tembló por la tormenta y el embate de cachalotes y tiburones contra la nave, hasta que un marinero propinó un golpe fortuito a este extraño instrumento, calmando a los animales marinos al momento. Fue como digo y juro por todos los santos que es cierto.\nMe esforcé tanto como pude en hacer mi relato tan aterrador como fuera posible, cosa fácil pues la realidad ya era suficientemente aterradora de por sí. Y aunque el buen señor Higgins si parecía compungido, el capitán apenas se inmutó.\n—Vaya, así que este “utensilio” apareció por obra de un brujo. ¡Pues hoy es vuestro día de suerte, señor Eustace! El mismo remedio que doy para la insolación también sirve para enviar al infierno a brujos y charlatanes de toda clase.\nSe levantó despacio y calmado pero su rostro reflejaba una inmensa furia. Desenvainó su espada y reposó el filo sobre mi cuello con gran destreza, haciéndome un pequeño corte. En esta posición, se agachó ante mí, encontrándome su mirada por primera y última vez, —Si tenéis lo que hay que tener, señor Eustace, activaréis este resorte para que acuda vuestro brujo con toda criatura que desee. Entonces ataré las tripas de todos vosotros a una bala de cañón y os enviaré al fondo de los mares.\nEntre el miedo al acero y las ganas que tenía de verle suplicar por su vida, cumplí la orden.\nAl poco, escuchamos gran barullo y gritos provenientes de cubierta. El capitán abrió la puerta de un puntapié y dispuesto a poner orden entre sus filas por lo que posiblemente fuera alguna reyerta por robo. Pero lo que se encontró no era una pelea de piratas borrachos. De hecho, todos los hombres del capitán estaban arremolinados contra la puerta del camarote del capitán, solicitando desesperados el auxilio de sus oficiales, pues casi todas las armas de filo y las pistolas de a bordo estaban frente al bauprés, justo bajo la vela del trinquete. Apiladas en un montón en dónde las estaba limpiando hace apenas un rato, y a espaldas del monstruo.\nAl ver de nuevo aquel horror bajo la luz del atardecer, me arrepentí de inmediato de mis sentimientos de venganza y me maldije profundamente por apretar el resorte.\nEra tal cual lo recordaba. El torso y la cabeza eran de hombre, pero sus brazos y piernas habían sido cercenados para coser en su lugar unos apéndices largos que se retorcían y agitaban como los tentáculos de un pulpo gigantesco, pero por otro lado, no puedo imaginar nada que se parezca menos a uno de estos animales marinos ni a un ser humano. Toda su piel era del color de la ceniza, y emitía un chillido espantoso a través de su boca circular y alargada. Entre sus monstruosas extremidades, retorcía y doblaba el cuerpo del señor John el Viejo hasta que se escuchó un crujido aterrador. El cuerpo del anciano cayó ante nosotros en un ángulo imposible.\nLa indignación de ver a su viejo camarada caído hizo reaccionar al capitán con bravura.\n—¡Hatajo de ratas cobardes y miserables! Si tiene cuerpo de hombre se le puede matar.\nEl capitán se abrió paso entre sus hombres como un barco cortando las olas del mar, encarando a la bestia en pocas zancadas y disparándole un balazo en el pecho, de cuya herida no se podía decir que emanara sangre ni ningún otro líquido normal en un ser humano, sino más bien una masa grumosa y oscura. Sin mirar atrás ni ceder su posición desenfundó su acero para sacudir un fiero sablazo al lugar dónde se supondría que este ser de pesadilla tendría su corazón.\nInspirados por el valor de aquel capitán a quien hasta hace unos momentos odiaba con todo mi ser, algunos hombres consiguieron cuchillos y demás herramientas de la cocina para unirse a su capitán, pero para entonces, y pese a sus múltiples heridas, el monstruo ya les había compartido la suerte del pobre John el Viejo con dos más de los nuestros.\n—¡Apartaos! —gritó el señor Higgins, lanzando una lámpara de aceite por los aires. La lámpara cayó sobre el ser. Las llamas envolvieron la cabeza y los hombros de la bestia, que chillaba atroz en su agonía mientras varios hombres aprovechaban ese momento para recuperar sus armas de filo y dar buena cuenta de aquel ser hasta quedar inerte sobre la cubierta\nTodo el barco se balanceó peligrosamente por el golpe de una gigantesca ola.\nNo hacía tanto viento como para levantar semejante ola.\n—¡Capitán, a babor! —gritó el señor Higgins\nEntonces vi por fin cumplido mi deseo al ver el pánico en los ojos de aquel aguerrido rufián, del mismo modo que sin duda se reflejaba en los míos.\nUn inmenso cachalote había causado la ola al nadar rápidamente directo a nosotros.\n—No hay tiempo para los cañones. ¡A los botes, abandonad el barco!\nSin pensarlo dos veces, agarró el brazo del hombre más cercano, que resultó ser el señor Teach.\n—Arría un esquife y lárgate con el muchacho.\nEl señor Teach me agarró en volandas sin mediar una palabra mientras vi cómo el capitán se dirigía a su camarote y salía con el extraño artefacto, mientras el señor Higgins ayudaba a los demás en su huida. La bestia arremetió contra el navío con tal ferocidad que destrozó casi por completo todo el lado de babor. El palo de la vela mayor se vino abajo. Lo último que pude ver fue cómo el extraño artilugio del hombre del sombrero caía a través de una gran grieta en cubierta y como el capitán saltaba tras él.\nVarios hombres pudieron subir a bordo de la pequeña embarcación mientras el desquiciado animal seguía atacando el barco con inusitada fiereza, hundiéndolo sin remedio. Aterrorizados de que el cachalote volviera a por nosotros, pasamos más de tres días en alta mar. Incluso yo, que vi el funcionamiento del extraño artefacto de cerca y sabía que era la causa de que el animal nos atacara, llegué a contagiarme del temor de los demás. Agotados y hambrientos, finalmente llegamos a tierra en las costas de Venezuela.\nDespués de tantos años aún me pregunto si el capitán consiguió encontrarse frente a frente con el brujo. Especialmente en días como hoy, en que arrecia el viento del este y el cielo despejado parece llenarse con los colores del atardecer, como si estuviera en llamas. Exactamente igual que en mis últimos momentos a bordo de “El Temido”.\nmayo 15, 2020 mayo 14, 2020 El Ojo de UkCuento, HorrorT.A. Llopis\nUn comentario sobre “A bordo de El Temido”\nRelato de ciencia-ficción: A bordo de El Temido. – T.A.Llopis Escribe\nmayo 15, 2020 a las 10:33 am\t Responder\n[…] elojodeuk.com/2020/05/15/a-bordo-de-el-temido/ […]\nEntrada anterior Tales from the loop\nEntrada siguiente La polilla y la aspiradora


Pensando hacia adelante, nuestra editorial de hoy - Primera Edición\nPensando hacia adelante, nuestra editorial de hoy\nEl Gobierno nacional entiende que las elecciones que dejaron al desnudo la fuerte pérdida de apoyo popular se explican casi completamente en la cuestión económica. Incluso uno de sus candidatos de cara a octubre lo expresó sin sutilezas: “Con un poco más de platita en el bolsillo, la foto de Olivos no hubiese molestado tanto”. Bajo esa premisa es que el oficialismo se dispone a incrementar exponencialmente el nivel de respuesta asistencial para al menos reducir, cuando no revertir, el resultado de las Primarias.\nQuizás, y sólo quizás, esta vez la misma maniobra de siempre de todos los gobiernos que alternaron en Balcarce 50 no esté a la altura de las exigencias del electorado. Quizás en esta oportunidad las dádivas ya no sean suficientes. Puede ser que en esta oportunidad los subsidios ya no alcancen porque la condición de los beneficiarios es tan crítica porque a la debacle del gobierno anterior le sobrevino una pandemia y después otro gobierno igual de malo que el anterior.\nQuizás las medidas a estas alturas deberían ser otras ya no sólo para dar vuelta una elección, hablando estrictamente de lo que le interesa al oficialismo, sino para frenar la inercia de la crisis y ahorrarnos otros dos años dramáticos a todos.\nEtiquetas: Editorial 24-09-2021


Las 5 mejores acciones para comprar en enero y mantenerlas para siempre | Negocios | Invierte Fácil\nInicio Negocios Farmacéutica Las 5 mejores acciones para comprar en enero y mantenerlas para siempre\nEs enero y posiblemente estes buscando acciones con las que pueda contar a largo plazo. Sugiero observar la industria de la atención médica al consumidor, un mercado que se estima que se duplicará de su valor de $ 3,3 billones en 2020 a $ 6,6 billones para 2028.\nEl cuidado de la salud es complejo con muchos jugadores, pero identificar las acciones de primer nivel que han evolucionado con la industria a lo largo del tiempo puede generar tranquilidad y rendimientos estelares. Aquí hay cinco a considerar.\nEl gigante farmacéutico Pfizer ( NYSE:PFE ) es una de las compañías farmacéuticas más grandes del mundo y líder en tecnología de ARNm para producir vacunas. Por supuesto, su más conocido actualmente es combatir las variantes de COVID-19, que agregaron un estimado de $ 36 mil millones a sus ingresos de 2021. En perspectiva, todo el negocio de Pfizer generó $ 42 mil millones en 2020, antes de la vacuna COVID-19.\nLa compañía ha aumentado las ganancias por acción a una tasa promedio del 5 % durante la última década, impulsada por una constante cartera de medicamentos que produce suficientes ganancias para recomprar acciones y pagar dividendos a los inversores (actualmente rinde un 2,9 %). La vacuna COVID-19 podría ser un viento de cola de varios años que ayude puede ayudar a establecer un buen camino para Pfizer en años futuros.\nEl conglomerado de atención médica Abbott Laboratories ( NYSE:ABT ) se concentra en productos de salud para el consumidor, como fórmulas para bebés y batidos nutricionales, dispositivos médicos, productos farmacéuticos establecidos y sistemas de diagnóstico, incluido un dispositivo de prueba COVID-19. Tiene un largo historial de pago de dividendos y, al precio actual, la acción ofrece una rentabilidad por dividendo del 1,4 %.\nAbbot sacudió drásticamente su negocio al escindir la mayor parte de su negocio farmacéutico como AbbVie en 2013 y luego comprar la compañía de dispositivos médicos St. Jude por $ 25 mil millones en 2017. Como resultado, los ingresos han crecido a una tasa promedio del 8% durante el últimos cinco años. Laboratorios Abbot ha acelerado su crecimiento en los últimos años centrándose en aplicaciones de alta demanda en salud cardiovascular y diabetes.\nLa empresa de tecnología médica Beckton Dickinson & Company ( NYSE:BDX ) crea y vende varios productos médicos, incluidos suministros, dispositivos, equipos de análisis y diagnóstico, y mucho más. Puede encontrar sus productos en prácticamente todas las áreas de la salud. La compañía está a punto de convertirse en el Rey de los Dividendos después de aumentar su dividendo durante 49 años consecutivos.\nBeckton, Dickinson se ha expandido a un ritmo impresionante para una acción de primer nivel; el crecimiento de los ingresos ha promediado un 10% anual durante la última década. La empresa no recibe mucha atención de la multitud de inversores minoristas, pero debería. Debido a que los profesionales de la salud usan muchos de sus productos repetidamente (piense en agujas, catéteres, etc.), es probable que la compañía siga funcionando en los próximos años.\nComo una de las compañías de atención médica más grandes del mundo, UnitedHealth Group ( NYSE:UNH ) es un conglomerado que opera múltiples negocios, incluidos seguros de salud y redes de atención, software y productos de TI, análisis y atención farmacéutica. La compañía opera en 130 países , lo que la convierte en un negocio global que puede brindar a los inversores una amplia exposición a la industria de la salud.\nA pesar de su enorme capitalización de mercado de $ 435 mil millones de USD , UNH ha crecido a un ritmo sólido. Los ingresos aumentaron a una tasa promedio del 10 % durante la última década, mientras que las ganancias por acción crecieron a un promedio del 14 %. Los inversores también obtienen un dividendo que rinde un 1,3 % al precio actual de las acciones. El enorme tamaño de UnitedHealth podría dificultar el mantenimiento de esa tasa de crecimiento a largo plazo, pero las acciones podrían ser el ancla de cualquier cartera conservadora.\nComo una de las compañías de atención médica más conocidas entre los consumidores, Johnson & Johnson ( NYSE:JNJ ) fabrica una gama de productos de consumo, incluidos Tylenol, Band-Aids, Motrin, Benadryl y más. Irónicamente, sus segmentos de dispositivos médicos y farmacéuticos eclipsan a los productos de consumo, contribuyendo con más del 80% de sus ingresos totales.\nJohnson & Johnson tiene la racha de crecimiento de dividendos más larga de esta lista; el pago de este Rey de los Dividendos ha aumentado 59 años seguidos. El negocio de la compañía ha sido muy estable, aumentando tanto los ingresos como las ganancias por acción a una tasa de un dígito bajo durante la última década. Los inversores podrían ver más ganancias en los próximos años después de que J&J escinda sus marcas de productos de consumo , dejando a los accionistas con sus dos activos más fuertes, los productos farmacéuticos y los dispositivos médicos, que podrían funcionar mejor por sí solos.\nLa vacuna para COVID-19 de Novavax tiene una eficacia superior al 90%\nArtículo anteriorBristol Myers Squibb en posible tendencia alcista\nArtículo siguiente¿Es momento de comprar General Electric?


¿Por qué Lena Dunham aún luce anillo que le regaló Jack Antonoff?\n635x357 Lena Dunham y Jack Antonoff en una foto de archivo. EFE\n¿Han roto Lena Dunham y Jack Antonoff?\nComo ya ha hecho en más de una ocasión, Lena Dunham echaba mano de su cuenta de Instagram para pronunciarse acerca de los últimos rumores que circulaban en torno a su vida privada, en concreto los relativos a su supuesta ruptura con Jack Antonoff, para confirmar que ambos habían decidido seguir caminos separados.\nA lo largo del Instagram Live que protagonizó, y para evitar confusiones de cara a un futuro sobre el estado de su noviazgo, la actriz y guionista de la serie 'Girls' explicó que aún luce el anillo que su expareja le regaló durante sus más de cinco años juntos como muestra del cariño que siguen profesándose el uno al otro.\n"Siempre lo llevaré porque el amor es algo maravilloso, eterno, poderoso... No tiene por qué verse definido de la forma en que lo interpretamos en la cultura occidental; como algo que tiene un principio y un fin. Podemos afrontarlo como: 'Somos una gota de agua y nos reincorporamos al océano", aseguraba la artista, de manera algo vaga pero dejando claro que su romance con el músico ha acabado en unos términos amistosos. Al mismo tiempo, la intérprete también ha querido agradecer el apoyo de sus fans en un momento tan complicado: "Os quiero a todos de verdad, y os doy las gracias de corazón por vuestro apoyo; de verdad que aprecio a fondo vuestro cariño", añadió.\nAunque ella no se ha querido pronunciar al respecto, según las especulaciones iniciales el motivo que llevó a la expareja a poner punto final a su convivencia y su compromiso -se comprometieron, pero nunca llegaron a pasar por el altar- habría sido el distanciamiento progresivo que habrían sufrido en los últimos meses.\n"Siguen deseándose lo mejor el uno al otro, sin importar nada más. Los dos han seguido adelante", aseguraba un informante al portal E! News.


Rousseff propone diálogo para superar crisis, le preocupa la intolerancia – Primera Plana Nueva York\nRousseff propone diálogo para superar crisis, le preocupa la intolerancia\nPublicado por: Servicios PP en Internacionales 17 agosto, 2015\nEFE/Brasilia/17 de Agosto de 2015\nLa presidenta brasileña, Dilma Rousseff, está dispuesta a intensificar el diálogo para atender las reivindicaciones de los manifestantes que protestaron contra su Gobierno el domingo, pero está preocupada con la intolerancia de algunos de sus críticos, dijo hoy uno de sus portavoces.\n«El Gobierno quiere intensificar el diálogo porque reconoce que pasamos por un momento de dificultades, que queremos superar con diálogo, pero mientras se respeten las instituciones y sin ese ambiente de intolerancia», afirmó el ministro de Comunicación Social, Edinho Silva, en una rueda de prensa.\n«Grupos de manifestantes se congregaron en la tarde del domingo en la Avenida Paulista, para protestar contra la política económica de la gobernante. No faltaron las voces que pidieron la dimisión de la mandataria brasileña, o en su efecto resolver los graves problemas que afectan al país.\nDesde que asumió su segundo mandato presidencial, la presidenta Dilma Rousseff ha sido cuestionada por amplios sectores de la sociedad, que demandan un cambio en su política a favor de los brasileños. Al llegar a su segundo mandato su popularidad se veía en picada, logrando mantenerse en el gobierno por un escaso margen de su mas cercano oponente por la presidencia».


Historietas Reales: DEJÉ A UNA MUJER (por Frank Arbelo)\nPublicadas por frank arbelo a la/s 17:55\nOtra vez tuve que ponerme a revisar los cajones para cumplir mi entrega, y encontre este trabajo que es bastante viejito y se publico en uno de los primeros numeros de la revista KAOS, de La Paz, que lo disfruten y espero para la proxima semana traer cosas nuevas\npuedo llegar a matar al hombre que me haga eso....\nY que va hacer, la belleza a veces hace jugarretas como esas, idealiza a la persona equivocada. Muy bueno. www.artedakota.blogspot.com\nMe gusta mucho la grafica, no tanto la traduccion del poema\nbello y cruel, muy cruel...\nAlvy Singer y la Big Band presentaron su segundo disco hace dos semanas. El bonus track es "Dejé a una mujer esperando". Un lindo tema para musicalizar este post. http://boomp3.com/m/69fb797bfb51 (perdón alvy si lees esto, pensá que es publicidad! http://www.myspace.com/alvysingerbigband)\n¡Genial! ¡¡Muy, muy bueno, che!!\nArbelo es una maravilla y yo lo conozco personalmente y aunque a la distancia lo se mi amigo.\n¡Que alegría orgullo!\nDice la leyenda que Cohen vivía recluído en cierto monasterio y quiso la casualidad que una noche escuchara en la radio de una estación militar yanqui a un novato Dylan cantando. Al escucharlo dicen que se dijo "Si alguien se atreve a cantar así de mal y decir así de bien yo también lo tendré que hacer"\nAh! tus historietas de jazz ya me las había bajado y saboreado antes de que me las recomendaras. Que soy tu fan, sabelo.\nMe gustó mucho, tanto el poema como la forma en que lo contás.\nNo importa q no entreges cosas nuevas mientras nos sigas agasajando con estas paginas.\nNo conozco la canción... sentí algo muy raro al leer esá página... yo viví algo como lo que contás acá, hace algunos años, cuadrito por cuadrito... Yo no pude decir el último globo en voz alta, sólo lo pensé.\nCuando abrí la página y vi el título pensé "TIENE que ser el poema de Cohen".\nArbelo da cátedra, semana a semana.\nPoema que es canción en "Death of a ladies man", aquel excesivo, problemático y genial disco que Cohen y Phil Spector se mandaron hace treinta años.\nQué lindo Arbelo! Las marcas de la tinta y la gubia son irreemplazables. Desde que conozco su trabajo ud tiene todo mi respeto y admiración (uy qué formal) Un abrazo.\nseré reiterativa, muy... pero, q buenas imágenes, me gusta su estilo\nLa cara de esa mujer me inspira una profunda tristeza.\nA mi la mina me gusta asi como está...\nYo tambien conozco a Arbelo y es más amigo mio que de Max, recuerdo su abrazo cuando nos despedimos en La Paz. Me dijo "siempre te mantienes bello, Mosquito" y yo eché a llorar. Cuando lo abrazó a Max le dijo "chau, flaco" porque posiblemente no recordaba su nombre.\nCohen dice que "Death of a ladies man" significa para el un fracaso, que habia olvidado como se hacia y no le salió muy bien... qué tipo éste


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Plataforma Distrito Cero: Testimonio de la cineasta boliviana Carla Ortiz en Siria: “He estado en medio del tiroteo y jamás vi prensa occidental en las zonas de conflicto en Siria”\nTestimonio de la cineasta boliviana Carla Ortiz en Siria: “He estado en medio del tiroteo y jamás vi prensa occidental en las zonas de conflicto en Siria”\nSputnik, 29 diciembre 2016.-La cineasta boliviana Carla Ortiz, quien estuvo registrando la guerra en Siria, habló con Sputnik acerca de las inconsistencias de los medios de comunicación occidentales a la hora de informar sobre los sucesos del conflicto.\nRecorrió cerca del 75% de Siria. Estuvo en áreas protegidas por el Gobierno, en áreas liberadas y en algunas áreas controladas por rebeldes. Conversó con gente de la oposición, gente neutral y gente pro gobierno sirio. En su más reciente visita, a donde debió regresar con su equipo de filmación tras perder parte del material del primer viaje, estuvo en Alepo durante los días de la liberación.\n– Es como si los medios hubieran creado una propaganda a la que se ha apoyado con buena y mala intención. Los que teníamos buena intención, ¿por qué no hicimos el trabajo profundo? He estado en Siria en muchas ocasiones y nunca en mi vida he visto en las masacres una persona de los medios occidentales. — Jamás en mi vida vi ninguno de los medios de comunicación más fuertes ahí parados en los desastres donde estaba yo. En los últimos días en Siria había personas de los canales más importantes quedándose en los mismos hoteles donde yo me alojaba. Sin embargo, en los seis frentes de guerra donde he estado, que cubren todo el este de Alepo, no he visto a ninguno aparte de Russia Today. Entonces cómo nos pueden venir a decir que han estado cubriendo la guerra de la liberación o que Alepo está en llamas si yo no los he visto ahí durante esos días. Yo sí he estado en medio del tiroteo, yo sí te lo puedo contar. ¿Ellos de dónde sacan la información?\nEstas cosas los medios hegemónicos no las cubren. Se enfocan en el conflicto bélico donde además se habla de una guerra civil pero se han olvidado de contar a todos los grupos extranjeros que han sido los causantes de la verdadera desestabilización. Cuando llegué a Palmira, tras ser liberada del ISIS , era una ciudad fantasma. La gente en la calle te contaba cómo les cortaban los cuellos con latas de sardinas. Los niños nos contaban estas historias.\nHemos cometido muchísimos errores. Nos dejamos llevar y repetimos las noticias sin verificar las fuentes que nos traen esas noticias.


Elecciones Santa Fe: el peronismo blinda los votos de la interna para ganar la Gobernación\nLas imágenes que muestran la escasa convocatoria de Mauricio Macri en Pergamino\nMurió Marcelo Zlotogwiazda: La sentida despedida de Gustavo Sylvestre, entre lágrimas\nMurió Marcelo Zlotogwiazda: El emotivo recuerdo de María O'Donnell\nUna miniserie repasa los cuatro años de Macri, el ajuste y las causas de la crisis económica\nCorrupción M: investigan a Javier Iguacel por facturas truchas\nElecciones 2019: tras la frase machista de Mauricio Macri, María Eugenia Vidal quiso posicionarse como feminista\nElecciones 2019: Alberto Fernández le respondió a Macri por la polémica de los celulares y los abuelos\nSalta: denunciaron al gobierno de Gustavo Sáenz por no informar gastos sobre publicidad oficial\nAtornillados en el poder: el gobierno busca pasar a planta permanente a 272 cargos públicos\nPolítica | Omar Perotti | Santa Fe | María Eugenia Bielsa | Elecciones 2019\nBielsa se reunió con Perotti y salió a apoyarlo públicamente para que sus votos no se fuguen. Bonfatti tiene que pescar por derecha e izquierda si quiere recortar la diferencia.\n12 de mayo de 2019 - 19:08\nCuando ya pasó más de una semana de las PASO santafesinas, comienzan a verse los movimientos que intentan reconfigurar los espacios políticos de cara al electorado para torcer los destinos que se definirán el 16 de junio. En este marco, el peronismo tiene un desafío claro: retener la buena cosecha (trepó al 42%, 10 puntos por encima del Frente Progresista) y sumar.\nEs difícil saber qué cantidad de los 220 mil electores que se inclinaron a María Eugenia Bielsa votarán ahora por Omar Perotti para potenciar sus 450 mil votos y soñar con una victoria luego de 12 años de gobierno socialista. Pero por lo pronto pueden hacerse algunas observaciones y ver qué se está cocinando en las líneas del PJ.\nEl electorado, una vez más, desafió lo que decían muchas encuestas. Si bien en el último tramo daba la sensación de que el rafaelino estaba algo arriba de la arquitecta, nadie pudo suponer que la duplicaría en votos o que le ganaría en su Rosario natal.\nBielsa afirmaba que la gente desobedecería el “acuerdo de cúpulas” tejido por Agustín Rossi entre Unidad Ciudadana y Perotti y ponía en duda si esa era la verdadera voluntad de Cristina Kirchner, bajándole el precio a un entendimiento de dirigentes provinciales.\nEn base a ese razonamiento, creyó que el voto kirchnerista sería mayormente de ella. Pero lo cierto es que gran parte del voto K creyó en ese arreglo a pesar de que la ex presidenta no apoyó personalmente ni se mostró en fotos con ninguno (en línea con la estrategia nacional que viene aplicando en todos los distritos) y le dio al contador una victoria contundente.\nLa noche de las elecciones, la rosarina se mostró hermética. Cuando el escrutinio iba por la mitad, y Perotti ya se adjudicaba la victoria, hubo una conversación telefónica entre ambos. El senador quería que se mostraran juntos y ella admitiera la derrota. Bielsa se negó y quiso esperar a que se cuenten los votos de Rosario. Envió a la cabeza de su lista de diputados, Silvina Frana, a la sede del PJ, para que realice una conferencia con hombres de Perotti. Luego de esto, no volvieron a hablar. La felicitación pública llegó por Twitter entrada la madrugada. Lo que Perotti intentó y no logró fue obtener la foto que su compañera de fórmula, la exjueza Alejandra Rodenas, se sacó con el mismo Rossi tras las PASO legislativas de 2017. En aquella oportunidad, se logró contener los 500 mil votos que habían sumado ambos, pero no cosecharon nuevos a pesar de que en las generales sufragaron 100 mil personas más que en las primarias. Es decir, ni se pescaron votos afuera ni se sumaron los que no habían concurrido, que votaron masivamente por Cambiemos. Esto es lo que el peronismo tiene que evitar si quiere ganar la Gobernación.\nLas cosas parecieron distenderse entre ambos últimamente. Días atrás, Bielsa sorprendió con manifestaciones públicas a favor de Perotti. En un comunicado de prensa de tono tajante, la exvicegobernadora expresó que el socialismo “se equivoca si creen que pueden pescar voluntades” entre los que acompañaron su espacio. “Lo hemos dicho durante la campaña: el Frente Progresista y Cambiemos son un límite político”, dijo con vehemencia, demostrando que todavía juega.\nEl candidato peronista, por su parte, mantuvo este lunes un encuentro de trabajo junto a los candidatos a diputados del frente Juntos, del cual participó Frana, mujer de Bielsa. El rafaelino aprovechó para devolver la gentileza y destacó la ayuda de la hermana menor de Marcelo y Rafael para que el justicialismo triunfe en las primarias.\nLuego trascendió que antes de este intercambio de buenos gestos había habido una reunión entre ambos en Rosario, en el que la dirigente justicialista había “puesto a disposición sus equipos técnicos bajo la base de acuerdos programáticos”. De hecho, ya había afirmado consultada por este medio, con los resultados aún frescos, que gente de su espacio estaría interesada en formar parte de un gobierno de Perotti, pero ella misma no se incluía en esa nómina.\n“Ya hizo su apoyo explícito a la candidatura de Omar. Aunque su voto tiene un componente más progre que no juega con él, no creo que sea la mayoría”, dijo un asesor santafesino de Unidad Ciudadana. Desde ese sector no se mostraron preocupados por la ausencia de una foto conjunta: “Con que no haga daño, alcanza”, deslizaron.\nPor el lado de Bonfatti, que obtuvo casi 500 mil votos pero le sacó muy poca ventaja al ganador de la interna del PJ (50 mil), la cosa está difícil: tiene que aprender a patear con las dos piernas cuando solo quedan cinco semanas de campaña. Debe, al mismo tiempo y en un plazo exiguo, robarle votos a Bielsa y a José Corral, candidato de Cambiemos. Una tarea de gran dificultad, sin lugar a dudas. Desde el Movimiento Evita –uno de los pocos sectores del peronismo que no se manifestaron a favor de ninguno de los dos precandidatos en la interna- creen que va a ser inevitable que haya una fuga de votos de Bielsa hacia el candidato del socialismo, pero sostienen que habrá victoria de Perotti de todos modos. “Si bien la tendencia no es irreversible, el laburo que tiene que hacer Bonfatti es demasiado complejo, por izquierda y por derecha al mismo tiempo”, sostuvo un dirigente rosarino.\nAl mismo tiempo, el exgobernador del Frente Progresista ya hizo sus propios méritos para acercarse más al voto antiperonista, a sabiendas de que es más fácil buscar el voto útil que podría obtener de los que apoyaron a Corral en las PASO. Cambiemos salió tercero con 300 mil votos, y si bien no fue un desastre, estuvo por detrás de lo que hace falta para ser competitivo y tener chances de ganar. Si no blinda bien esos votantes, podría perder muchos a manos de Bonfatti, como ya sucedió en Neuquén o Río Negro, donde el votante de la alianza PRO-UCR-Coalición Cívica apoyó partidos provinciales para evitar que ganara el PJ.\nJuego de apoyos\nPero bien ¿Cuál es el guiño de Bonfatti al macrismo? Consultado respecto de un hipotético ballotage entre Macri y Cristina, respondió que votaría en blanco. El partido de la rosa fue duramente criticado por el peronismo por haber tenido el mismo posicionamiento en 2015, en la segunda vuelta entre el actual presidente y Daniel Scioli. Los votantes de Bielsa pueden haber tomado nota. Pero además, la aventura del actual gobernador Miguel Lifschitz en el espacio nacional, coqueteando con Roberto Lavagna (antes lo había hecho con Sergio Massa y el peronismo alternativo) puede también resentir estos apoyos. “A los que son anti Macri, lo que hay que explicarles es que el socialismo está arreglando con una parte del PJ, Lavagna, en vez de buscar la unidad para ganarle a Cambiemos. Van a terminar siendo funcionales al macrismo”, apunta el mismo asesor kirchnerista de más arriba, deseoso de que estos movimientos le pasen factura al FPCyS. Por último, y porque el sistema electoral vigente no es un juego de suma cero en el que solo se busquen los votos ajenos, hay que estar atentos a lo que pase con otros factores. Por ejemplo, a las generales solo llegaron los candidatos a gobernador de las tres fuerzas principales, y quedaron huérfanos los votos de los aspirantes de los partidos chicos que no superaron el umbral de 1,5% (100 mil votos). Además, hubo 200 mil blancos y nulos, que se suman a los que no fueron a votar. Esos sufragantes también pueden formar parte de la disputa. Serán semanas intensas hasta el 16 de junio.\nQué dijo Vidal tras el fallido de Macri en el debate\nEl comentario misógino de Macri para "ilustrar" al kirchnerismo\nCarrió comparó a los pobres con "taxi boys" y dijo que se "mercantilizaron"\nDirección Nacional de Derecho de Autor - Nº 5205657 - Edición Nº 1805 - 15/10/2019


Salud y Conciencia: Tesis sobre violencias y transición al socialismo\nNo hay que menospreciar la capacidad auto regenerativa del Estado burgués. Sin retroceder mucho en el tiempo y ciñéndonos sólo a Europa, la experiencia de la Comuna de París de 1871 y el auge de las luchas obreras posteriores, llevaron a una de las reformas más profundas del Estado burgués en cuanto a su capacidad de absorción e integración relativa del movimiento obrero y, a la vez, a la mejora de su violencia represiva especializada. Otro tanto hay que decir de las lecciones extraídas de la revolución de 1917, sobre todo en el sentido de además de las reformas sociales integradoras y además de las policías y ejércitos represivos tradicionales, ante determinadas crisis era necesario un ataque contrarrevolucionario más brutal: el fascismo. Tras 1945 y ante la ausencia de poder burgués y de gran fuerza de las masas y guerrillas antifascistas en muchos Estados europeos, el capital reaccionó con la presencia militar yanqui, con un pacto social-keynesiano y con la represión de las izquierdas. Tras la Gran Crisis de 1968-73 y larga inestabilidad posterior, actualmente padecemos otra fase de mejora represiva y coercitiva del Estado inherente al proceso de concentración y centralización de capitales que es la Unión Europea.\nLa experiencia acumulada en el capitalismo imperialista, o capitalismo "desarrollado", muestra que, en estos países, es muy difícil empezar un proceso revolucionario en el sentido crudo de la palabra porque la burguesía ha desarrollado, primero, sistemas de alienación, absorción e integración muy eficaces, de entre los que destaca el beneficio material que las clases trabajadoras obtienen por la explotación imperialista. Es verdad que el grueso de las sobreganancias imperialistas se las queda la clase dominante, pero no es menos cierto que una parte de esos beneficios van a parar directa e indirectamente a las clases trabajadoras, que gozan de una mejora de sus condiciones de vida gracias a ello; además, las masas de los países imperialistas tienden a identificar como propios los intereses de sus burguesías, defendiendo por acción u omisión esas agresiones. Todo esto ya lo criticó Marx desde la década de 1850 en adelante, y ha sido confirmado una y otra vez. Además, el capitalismo imperialista tiene aliados muy poderosos como el reformismo político-sindical, etc.\nSegundo, la burguesía imperialista dispone de la ventaja de la subsunción real en cuanto capacidad integradora inherente al proceso de explotación, subsunción real menos desarrollada en los capitalismo débiles; el efecto desmovilizador de la subsunción real es tremendo, y ha sido y es una de las fuerzas paralizadoras más efectivas del capitalismo, si no la que más. El tránsito de la subsunción formal a la real marca el tránsito de la disciplina externa, basada en la fuerza y en la amenaza exterior aplicada por la policía, a la autodisciplina interna aplicada por la propia persona que ha interiorizado al policía, al patrón y al Estado, es decir, que ella se ve a sí misma con toda normalidad como parte integrante en el proceso de valoración del capital. Esto hace que las burguesías imperialistas necesiten, por lo general, menos violencia represiva descarnada y pública en comparación a la que necesitan las burguesías más débiles, mientras que ambas siguen necesitando más sistemas de manipulación, desviación de las tensiones hacia víctimas propiciatorias, etc.\nTercero, las burguesías fuertes necesitan también menos violencia oficial descarnada porque se han multiplicado los sistemas indirectos de autoridad y orden cotidianos, los micropoderes que girando siempre de forma difusa o concreta alrededor de explotaciones concretas o difusas, producen disciplinas, coerciones, amenazas, chantajes, dependencias, sujeciones, etc., muy efectivas en el subsuelo social, en la intimidad de las sujeciones interpersonales que presionan como losas de plomo sobre las personas dominadas cuando deben tomar decisiones sobre su libertad. Estos sistemas también actúan en los países empobrecidos, pero su efectividad se multiplica en los enriquecidos donde el consumismo, los créditos, las deudas hipotecarias o de otras muchas clases, "cadenas de oro" al decir de Marx, atan a la gente a sus deudas y, especialmente, a quienes ocupan las escalas inferiores en los procesos de explotación cotidiana, la más dependiente e indefensa, la que puede ser movilizada por la demagogia derechista.\nY cuarto, debido a lo anterior, la burguesía imperialista dispone de sistemas represivos más eficaces que los de las burguesías débiles, precisamente por su mayor invisibilidad, porque la mayor fuerza de sujeción está anclada en la estructura psíquica de las masas a partir de la sorda coerción del capital que funciona en el proceso productivo social, en la misma dinámica de explotación y valoración del capital. Romper esas cadenas inconscientes que a diario son reforzadas no sólo por el sistema represivo sino también por toda la compleja, diversificada y efectiva maquinaria de alienación, centralizada estratégicamente por el Estado, es una de las prioridades de todo movimiento revolucionario dentro del capitalismo imperialista.\nEn los países empobrecidos y machacados, la alienación, las cadenas psíquicas están ancladas, por lo general, en mitos religiosos, en restos del lealismo y del clientelismo precapitalista que sobreviven entre el desorden de las pequeñas economías familiares que deben reforzarse mediante la fidelidad a clanes dominantes, con todos los límites de la subsunción formal, etc. Pero en el capitalismo imperialista, la estructura psíquica de masas está ya dominada por la abstracción-mercancía, por el valor de cambio y por el trabajo abstracto, con toda la efectividad de la subsunción real, lo que hace que sea mucho mayor su dependencia al capital. Sólo cuando una parte significativa e importante del orden cotidiano entra en crisis profunda, surgen las condiciones para que comience a debilitarse la solidez del sistema y se desarrollen los requisitos citados por Lenin para la irrupción de una crisis revolucionaria.\nLas cuatro razones vistas tan sintéticamente explican que ya desde finales del siglo XIX los marxistas más lúcidos tomaran consciencia de que cada día era más difícil hacer la revolución en Occidente, y empezaran a estudiar con más detalle las luchas anticoloniales en todo el mundo. En Marx esta evolución es innegable, y al final de su vida intuyó que la revolución no empezaría por Inglaterra como había pensado al comienzo, sino por Asia, por Rusia. Más adelante, esta tesis se fue extendiendo hasta tomar cuerpo definitivo a raíz de 1917 y de las dificultades de la lucha revolucionaria en Europa. Mariategi ya advirtió que la revolución se desplazaba a otros continentes basándose en los últimos textos de Lenin y Marx. Por no extendernos, bajo el fascismo europeo algunos marxistas llegaron a la conclusión teóricamente correcta por su esencia dialéctica de que, en el capitalismo desarrollado, la revolución tiene más dificultades para iniciarse pero el socialismo tiene más facilidades para realizarse, mientras que en el capitalismo débil sucede lo contrario: la revolución puede estallar más fácilmente pero el socialismo encuentra muchas más dificultades para avanzar.\nEsto no quiere decir que las revoluciones sean imposibles en el capitalismo desarrollado, en absoluto. De hecho ha habido muchos más inicios de revolución, muchas situaciones críticas prerrevolucionarias en la historia del siglo XX que lo que admite la historiografía burguesa. No es este el sitio para enumerar esos intentos, y menos aún para definir qué es una situación revolucionaria y qué un a crisis prerrevolucionaria, pero una mirada crítica y no atolondrada, no drogada por la ideología burguesa muestra que las tensiones sociales en el capitalismo imperialista han sido más frecuentes de lo que se cree. Que es así se comprende más fácilmente si recurrimos a la noción de oleadas o fases revolucionarias antes que a la más simple y limitativa de revoluciones aisladas e incomunicadas entre sí, como hechos sorprendentes que estallan sin conexión alguna entre ellos.\nPartiendo de estos criterios, podemos analizar con más rigor las perspectivas posibles para Euskal Herria, empezando por una constatación obvia e innegable: todo intento insurreccionalista aislado, realizado sólo en Euskal Herria, está condenado al fracaso sangriento en muy poco tiempo como muestra la historia militar "moderna" de nuestro pueblo desde finales del siglo XVIII hasta ahora. La poca capacidad de resistencia vasca al ejército republicano francés tras 1789 fue la primera lección capitalista. Luego, las dificultades españolas para vencer militarmente a Hego Euskal Herria a lo largo del siglo XIX desde la crisis posterior a la Guerra de la Convención hasta terminar con la denominada “tercera guerra carlista” en 1876, fueron debidas, en primer lugar, a la crisis interna del imperio español, a su agotamiento; en segundo lugar, a los restos operativos del poder militar del Antiguo Régimen, capaz de armar ejércitos “carlistas” --nacionalmente vascos porque la inmensa mayoría de sus miembros lo eran, mientras que los ejércitos “liberales” eran objetivamente extranjeros para la población vasca-- en poco tiempo; y, tercero o primero, a la capacidad de resistencia del pueblo y a la genialidad de algunos de sus mandos. Cuando el Estado español puso orden en su interior y racionalizó sus recursos, venció con menos dificultades.\nLa impresionante experiencia de paros, manifestaciones, motines, huelgas locales, huelgas generales e insurrecciones realizadas desde 1890 y hasta 1934, y las tensiones posteriores hasta julio de 1936, realizadas por el movimiento obrero y popular vasco, así como las amplias movilizaciones de masas en todas sus formas realizadas por las fuerzas políticas nacionalistas y socialistas en Hego Euskal Herria, esta rica experiencia de lucha que no podemos olvidar, nos aporta dos lecciones decisivas: una, confirma la lección anterior extraída de las luchas del siglo XIX y, otra, plantea a una escala superior el debate clásico en el marxismo sobre la centralidad estatal de la lucha de clases y/o sus ritmos diferentes según la ley del desarrollo desigual y combinado. Este debate que fue decisivo a finales de 1960 y durante todo 1970 está ahora resuelto en lo esencial pero debe ser enriquecido por otras experiencias más amplias, como veremos.\nLa suerte del efímero y pequeño Estado Vasco en 1936-1937, sus dificultades para obtener recursos externos e internos, el boicoteo impune de la burguesía con la pasividad del PNV en el gobierno, la opción reaccionaria del carlismo y de sectores del PNV, la lucha de clases entre vascos, etc., esta experiencia añade una lección que no se podía extraer antes de 1936: que la izquierda española, excepto una minoría honrosa, optó por la lógica centralizadora estatal del proceso revolucionario, supeditando los derechos nacionales vascos y el ritmo de la lucha de clases en nuestro pueblo al proceso estatal. Esta lógica, profundamente arraigada en el marxismo mecanicista y eurocéntrico, exige la supeditación de las luchas avanzadas a las más retrasadas con la excusa del escaso desarrollo de las “condiciones objetivas”, excusa que oculta la aceptación por esa izquierda del nacionalismo español.\nSin embargo, desde 1947, por no hablar desde 1937, nada más vence el fascismo en tierras vascas, las luchas sociales y nacionales en el Estado español demostraron regirse más por la ley del desarrollo desigual y combinado que por la exigencia dogmática de la supeditación de dichas luchas a un supuesto ritmo único y común a todo el Estado. Las huelgas vascas de entre 1947 y 1952 así lo confirman, y aunque luego vino un período de descenso que volvió a reiniciarse a finales de los ’50, desde entonces y de forma imparable ese ascenso se mantuvo, en el plano estrictamente obrero --aceptando la momentánea separación analítica con respecto a la síntesis entre la lucha nacional y la social-- hasta la primera mitad de los años 1980, aproximadamente. Estos ritmos sociales fueron desiguales a los de la mayor parte del Estado, con los ejemplos destacados de Asturias y sus luchas en la segunda mitad de 1960 hasta el final de los 70, en Catalunya desde comienzos del 1970 hasta la “gran claudicación”, en Madrid con sus ritmos propios pero aproximados en la misma época, y poco más.\nLa ley del desarrollo desigual y combinado de las luchas ha sido confirmada por toda la experiencia revolucionaria anticapitalista, y dice varias cosas: una, que los pueblos atrasados pueden acelerar súbitamente en su emancipación superando a los adelantados; dos, que las revoluciones no surgen simultáneamente en todas partes de un Estado o en todos ellos, sino primero en unos lugares y luego en otros, en respuesta a sus historias propias; tres, que mientras llega el estallido, las luchas más avanzadas sirven de guía a las menos pero, a la vez, atraen sobre sí el grueso de la represión para acabar con ellas y con su ejemplo; cuatro, que estas luchas avanzadas deben mantener su ritmo de emancipación sin supeditarse al resto ya que eso supondría una derrota segura, pero, a la vez, sin caer en aventurerismos suicidas condenados a la masacre; cinco, que el mantenimiento e incremento de las fuerzas revolucionarias acumuladas por esas luchas avanzadas debe basarse en sus propias razones y causas, en su historia, dado que han sido éstas las que han posibilitado; y último, seis, sólo cuando el resto de luchas hayan desarrollado la suficiente fuerza como para dar el salto a la revolución, sólo entonces la más avanzada podrá hacerlo con visos de victoria, porque las fuerzas represivas estarán muy desgastadas al tener que responder a varios frentes.\nLa desigualdad en el proceso es tanto más manifiesta en el momento de la síntesis entre lo nacional y lo clasista, es decir, cuando pasamos a estudiar la historia del independentismo vasco comparado con la historia catalana y gallega, en las que también hubo lucha armada. Igualmente, la experiencia vasca en el plano estricto de la lucha armada es muy diferente a las luchas armadas anarquistas y marxistas que se desarrollaron en el Estado español en esos años, y que subsisten en la actualidad. Durante las tres últimas décadas, la especificidad de la lucha vasca ha sido manifiesta desde cualquier lado que se observe, y todo indica que lo seguirá siendo teniendo en cuenta el lento ritmo de crecimientos de las izquierdas revolucionarias en el Estado, las únicas que pueden ayudar a estructurar las luchas sociales y de masas intermitentes que recorren al Estado desde alrededor del año 2000.\nAntes de seguir conviene insistir en que la situación de las movilizaciones de masas y de las organizaciones de izquierda tanto en las naciones oprimidas por el Estado español como la situación española en cuanto tal, dista mucho de ponerse a la altura y al ritmo del proceso vasco. O en otras palabras, durante bastante tiempo Euskal Herria deberá aguantar sola tanto los embates represivos como las estrategias burguesas de asentamiento del orden capitalista. Lo mismo hay que decir con respecto al panorama europeo, en donde el aumento de la precarizad social, el empobrecimiento relativo, las restricciones democráticas y el endurecimiento represivo, etc., si bien facilitan las condiciones para la protesta, no están impulsados internamente por unas izquierdas revolucionarias consolidadas. Las condiciones objetivas van permitiendo una espontaneidad crecientes en las protestas, pero las condiciones subjetivas no logran centralizarse organizativamente y, gracias a ello, guiar esas luchas hacia objetivos precisos y hacia reivindicaciones más políticas.\nSegún esta perspectiva y desde los intereses vascos, el debate sobre la centralidad estatalista de las luchas o sobre su desarrollo desigual y combinado debe seguir orientado hacia la acumulación de fuerzas democráticas, progresistas y revolucionarias propias al ritmo posible en Euskal Herria, y sin supeditarse en modo alguno a las necesidades estatales. Esta es la única alternativa posible que existe no sólo para salvaguardar las fuerzas acumuladas en estas décadas, sino para aumentarlas al son de los ritmos propios. Ahora bien, en la medida en que aumente la crisis del sistema, lanzando a la lucha a más y más clases y pueblos, en esta medida crecen las posibilidades de una agudización general con lo que se entra en otro contexto. Captar estos cambios y responder adecuadamente es uno de los retos fundamentales de toda dirección revolucionaria. Mientras tanto, el pueblo con más fuerzas emancipadoras debe, como hemos dicho, cuidar que no se desmoralices, debe incrementarlas y no debe dilapidarlas de manera infantil.\nEuskal Herria se encuentra en una situación así. Siendo actualmente imposible avanzar en directo e instantáneamente al socialismo y a la independencia nacional sí puede seguir acumulando fuerzas para una posible crisis futura, por lejana que se encuentre. La dialéctica entre contrapoder, doble poder y poder popular será decisiva en todos los sentidos a lo largo de este período. Más aún, en la medida en que se avance en esa dirección se ampliarán las condiciones que faciliten un tránsito con la menor violencia posible, e incluso sin ella, a la independencia y al socialismo en una primera fase inicial. No debe sorprender esta afirmación.\nLa teoría marxista no dice que es imposible el tránsito pacífico al socialismo en cualquier caso, sino que ese tránsito es posible pero en la minoría de casos, en condiciones excepcionales en las que la relación de fuerzas a favor de las masas es tal que la clase dominante no tiene, en ese momento, recursos para lanzar su violencia represiva. Esta teoría tampoco dice que la revolución haya de triunfar sólo gracias a la máxima violencia aplicada desde el primer segundo, sino que la máxima violencia la aplica la burguesía derrocada para recuperar su poder obligando a la revolución a responder en consecuencia. También dice que cuanto mayor es la decisión y fuerza del pueblo menor es la violencia inicial que ha de aplicar y más posibilidades tienen de impedir una reacción capitalista. Hasta ahora, esta es la experiencia práctica acumulada. Al contrario, son los reformistas quienes sostienen que el tránsito pacífico no sólo es posible en todos los casos, sino que además es el único que garantiza la victoria.\nTanto Marx como Engels dicen que no, que no podemos dar lecciones a quienes se defienden y que debemos comprender su situación y el grado de desarrollo en su cultura y tradiciones, el grado de desarrollo de la ética liberadora en su cultura, etc. En sus análisis sobre las luchas en la India y en China, por ejemplo, ambos amigos se enfrentaron decididamente a la hipócrita moral burguesa, a su ética, denunciando al verdadero causante de las sanguinarias violencias defensivas de los pueblos oprimidos: la anterior e inicial violencia opresiva del colonialismo británico, tanto o más inhumana que la de los hindúes y chinos. La dialéctica entre lo esencial de la ética liberadora --el rechazo a toda opresión-- y la defensa de la historicidad de sus formas concretas de práctica --la ferocidad de las masas invadidas contra los invasores--, esta dialéctica es el segundo principio marxista sobre la violencia y su actualidad es innegable. Cuando el imperialismo ataca a media humanidad y prepara más ataques contra el resto, incluidas las clases trabajadoras en el centro imperialista, es inmoral y antiético que las izquierdas revolucionarias asuman, defiendan y propaguen los valores y normal de la burguesía. Un mínimo de decencia ética y de sentido teórico de la historia de las luchas humanas debe llevarles, en caso extremo, al silencio o al debate fraternal y solidario, pero nunca a la defensa de la ética capitalista.\nEl tercer principio lo expone Lenin en su análisis de la guerra de guerrillas de 1906: “el marxismo se distingue de todas las formas primitivas del socialismo pues no liga el movimiento a una sola forma determinada de lucha. El marxismo admite las formas más diversas de lucha; además, no las "inventa", sino que generaliza, organiza y hace conscientes las formas de lucha de las clases revolucionarias que aparecen por sí mismas en el curso del movimiento. El marxismo, totalmente hostil a todas las fórmulas abstractas, a todas las recetas doctrinas, exige que se preste mucha atención a la lucha de masas en curso que, con el desarrollo del movimiento, el crecimiento de la conciencia de las masas y la agudización de las crisis económicas y políticas, engendra constantemente nuevos y cada vez más diversos métodos de defensa y ataque. Por esto, el marxismo no rechaza categóricamente ninguna forma de lucha El marxismo no se limita, en ningún caso, a las formas de lucha posibles y existentes sólo en un momento dado, admitiendo la aparición inevitable de formas de lucha nuevas, desconocidas de los militantes de un período dado, al cambiar la coyuntura social. El marxismo, en este sentido, aprende, si puede decirse así, de la práctica de las masas, lejos de pretender enseñar a las masas formas de lucha inventadas por "sistematizadores" de gabinete. Sabemos -- decía, por ejemplo, Kautsky, al examinar las formas de la revolución social -- que la próxima crisis nos traerá nuevas formas de lucha que no podemos prever ahora (…) el marxismo exige que la cuestión de las formas de lucha sea enfocada históricamente. Plantear esta cuestión fuera de la situación histórica concreta significa no comprender el abecé del materialismo dialéctico. En los diversos momentos de la evolución económica, según las diferentes condiciones políticas, cultural-nacionales, costumbrales, etc., aparecen en primer plano distintas formas de lucha, y se convierten en las formas de lucha principales; y, en relación con esto, se modifican a su vez las formas de lucha secundarias, accesorias. Querer responder sí o no a propósito de un determinado procedimiento de lucha, sin examinar en detalle la situación concreta de un movimiento dado, la fase dada de su desenvolvimiento, significa abandonar completamente la posición del marxismo”.\nEl cuarto principio ya está enunciado en este tercero expuesto por Lenin, y se refiere al contenido de masas de las luchas violentas. Para los doctrinarios y dogmáticos que trocean y reducen la realidad para que quepa en su estrecha “teoría revolucionaria” es lo mismo la acción armada individualista que la lucha armada realizada por organizaciones profundamente asentadas entre las masas, que durante decenas de años nutren sus filas de voluntarios que permanentemente salen del pueblo trabajador, que militaban en distintos frentes de masas, en la lucha obrera, vecinal, estudiantil, feminista, ecologista, cultural, etc., y que, por las razones que fueran y allí en donde se practica la lucha armada, dan el paso a la autodefensa en su forma más seria. Un ejemplo ¿puede denominarse como “terrorismo individual” a la lucha armada de las FARC-EP, de los palestinos, iraquíes, chechenos o en su tiempo del IRA, etc.? Sin entrar ahora al concepto de “terrorismo” y ciñéndonos sólo al de individualismo, es claro que no. La diferencia entre una lucha armada de masas y una lucha individualista consiste básicamente en que la primera, la de masas, tiene un programa a largo plazo, una estrategia y unas tácticas, un sistema organizativo y unas relaciones con el pueblo del que surge que le hacen escoger siempre los métodos más adecuados para avanzar en la conciencia política del pueblo, buscando siempre tanto el contenido pedagógico de las acciones como su efectividad política siempre dentro de los fines perseguidos, lo que le lleva a recurrir a la autodefensa como un instrumento táctico inserto en la globalidad de medios de lucha de su pueblo, interaccionando con ellos.\nSi esto es así con respecto al tránsito al socialismo, es decir, al cambio de un modo de producción por otro, la conquista de la independencia nacional de los pueblos oprimidos se mueve en un nivel de menos complejidad, es relativamente más fácil también en una primera fase dado que la fase primera de la independencia no supone la expropiación de los expropiadores, es decir, la propiedad colectiva de las fuerzas productivas. Es cierto que la independencia de verdad, la práctica y decisiva para las masas trabajadoras, sólo existe cuando estas son propietarias de las fuerzas productivas, de su propia nación, lo que supone un proceso revolucionario socialista, pero, según las circunstancias particulares, eso puede tardar en llegar. Las izquierdas revolucionarias latinoamericanas acuñaron el término de “segunda independencia”, la definitiva, para designar la recuperación por el pueblo trabajador de sus fuerzas productivas expropiadas por la invasión española, por la clase criolla y por el imperialismo.\nLa “primera independencia” fue la conquistada por la clase criolla y su bloque social de apoyo cuando expulsaron a los españoles, a los gachupines. Las naciones y pueblos indios, las masas de esclavos, las mujeres y la inmensa mayoría de la clase trabajadora de la ciudad y del campo fueron excluidos de los beneficios sociales y culturales de la "primera independencia" monopolizada por la clase criolla dirigente. Lentamente y con muchos sacrificios, estas masas, la mayoría de la población, obligaron a las burguesías latinoamericanas a determinadas concesiones, a ampliar los derechos nacionales a cada vez más sectores de la población, etc. Estos y otros conflictos crearon los Estados-nación oficiales actuales, troceando y dividiendo brutalmente a las naciones "originarias", cuando no terminaron de exterminarlas. Para las masas de los Estados oficiales actuales, la verdadera independencia nacional aún no ha llegado porque lo decisivo, las fuerzas productivas materiales y culturales, sigue en manos del capital "nacional", entrecomillado porque, en realidad, el imperialismo yanqui es el principal amo.\nEstán tardando más de cinco siglos en conquistar su “segunda y definitiva independencia” porque las clases dirigentes, el imperialismo, la Iglesia oficial, todos los poderes reaccionarios e inhumanos existentes, se resisten a la desesperada usando las peores atrocidades represivas. Si bien la vesania y la iniquidad son inherentes a la civilización capitalista y a su fundamentalismo cristiano, pocos continentes como el americano sufren tanta brutalidad tan fríamente aplicada. La razón no es otra que en esas tierras ya no es posible encontrar una "burguesía nacional" progresista y valiente que dirija la "segunda independencia" contra el amo imperialista. Las corruptas clases dirigentes prefieren ser la cola del monstruo yanqui que la cabeza de la liberación de sus pueblos porque saben que éstos ya no se contentan con limosnas y engaños, como resulto ser la "primera independencia", sino que ahora ya exigen lo que sólo ellos han creado y crean con su sudor y su cansancio. La "segunda independencia" será socialista o no será.\nRealmente, no estamos ante una visión nueva, totalmente original, porque esa teoría aunque con otras palabras aparece ya en los análisis de Marx de la revolución europea y especialmente de la alemana de 1848-49, con el calificativo de “revolución permanente”, análisis que será troncal en toda su construcción teórico-política y en la de Engels. Después aparece de forma indirecta en Rosa Luxemburgo. También en Lenin aparece indirectamente en su análisis de la revolución de 1905, se concreta un poco en la de febrero de 1917 y toma cuerpo definitivo en las Tesis de Abril de ese año, aunque sin emplear la denominación usada por Marx. Es Trotsky el que recupera el concepto marxista en 1905, reconociendo la influencia del socialista Parvus que había “predicho” los efectos movilizadotes causados por la derrota rusa ante Japón, abriendo una línea teórica que ha sido seguida de manera pública o soterrada por todos los procesos posteriores. Sin ir muy lejos, no se entiende nada de la revolución cubana y de la actual Latinoamérica, como comprendió Mariategi en la década de 1920.\nCarecemos de espacio para entrar ahora al debate histórico --siempre actual-- entre la teoría de la “revolución permanente” y la teoría de la “revolución por etapas”, con las soluciones intermedias --“revolución ininterrumpida por etapas”, etc.-- que se han propuesto para resolver una cuestión que en sí misma está resuelta leyendo a Marx y estudiando su método dialéctico. Sin una comprensión mínima pero suficiente de la dialéctica marxista es muy difícil comprender el meollo de la teoría de la “revolución permanente”, con frecuencia vulgarizada hasta por muchos trotskistas. Sólo podemos decir que, desde la dialéctica de lo viejo y lo nuevo, el carácter permanente de la lucha revolucionaria adquiere su pleno sentido en los procesos de liberación nacional durante la lucha anterior a la primera independencia y la lucha que se sostiene hasta la segunda independencia.\nDe la misma forma en que se habla de “actualidad de la revolución” se habla también de “permanencia de la revolución” porque ambas expresiones se refieren, en el fondo, a la misma cuestión: saber descubrir las contradicciones en el interior de los problemas, actuar dentro de ellas para orientar su resolución en el sentido definido por los objetivos revolucionarios, hacerlo durante todo el tiempo sin perder de vista nunca la objetividad de las contradicciones que queremos resolver. De la misma forma en que nunca se detiene la explotación del trabajo social por el capital, de la misma forma en que el Estado burgués no duerme nunca, de la misma forma en que nunca desaparecen las contradicciones del capitalismo hasta que éste se extingue en la historia, por ello mismo la praxis revolucionaria siempre es actual y permanente por debajo y por dentro de sus fases sucesivas.\nBasados en estas constantes, podemos apreciar con más nitidez la perspectiva general del proceso revolucionario en Euskal Herria: partiendo del impacto destructor del capitalismo sobre nuestro pueblo desde el siglo XVIII, si no antes, el bloque social que en cada situación crítica ha defendido los elementales derechos nacionales y sociales tal cual los identificaban en su tiempo, ha ido dejando tras de sí experiencias que han servido a las generaciones posteriores. Ninguna experiencia de lucha se pierde del todo, y siempre la generación que recoge la antorcha las adecua a sus necesidades nuevas, las enriquece y las dona a las generaciones posteriores. Por esto es tan importante la memoria colectiva, sobre todo su componente militar. Pero toda memoria necesita de una conciencia que sepa sacar de ella lo mejor que guarda, y el componente militar y revolucionario de la conciencia independentista adquiere aquí su pleno sentido, aunque no haya necesidad de la autodefensa.\nLas masas campesinas que luchaban en defensa de las tierras comunales, de las minas de uso colectivo y rotatorio, de las aduanas que protegían sus derechos colectivos entre los que destacaban los de no pagar impuestos a potencias extranjeras y el de no ir obligatoriamente a servir en sus ejércitos, etc., estas masas defendían algo por lo que también lucharon los pueblos del mundo, los movimientos antiesclavistas y campesinos: la defensa del contenido popular y progresista inherente a la propiedad común que mal que bien resistía ante los ataques privatizadores de las burguesías en ascenso. Las masas precapitalistas vascas definían esos derechos como “lege zaharrak”, y las clases medias vascas como “fuerismo”. Luego, ya bajo el arrasamiento capitalista, aquellos ideales fueron transformándose con muchas crisis necesarias en diversas corrientes: desde el catolicismo social hasta el socialismo en todas sus gamas incluido el marxismo, pasando por el socialismo utópico incluido el anarquismo. Con crisis similares, el “fuerismo” y el “lege zaharrak” se transformaron en nacionalismo burgués y luego en independentismo de izquierdas. Con sus saltos y discontinuidades, apreciamos claramente la dialéctica de la actualidad y de la permanencia de las reivindicaciones básicas de nuestro pueblo.\nUn ejemplo más directo y reciente lo tenemos en la actualidad de la fallida reunión de Xiberta en 1977 en la que la izquierda abertzale propuso avanzar colectivamente alrededor de la territorialidad y del derecho de autodeterminación. Esta propuesta no anulaba el contenido socialista de la izquierda independentista sino que lo reafirmaba porque proponía un camino hacia objetivos necesarios en un contexto en el que Euskal Herria ya estaba sola en su lucha, un camino que exigía a la izquierda vasca no olvidar nunca la actualidad y la permanencia del independentismo como la única garantía de supervivencia de nuestro pueblo bajo el capitalismo. Es innegable la existencia de una “lucha permanente” desde entonces hasta ahora, que se ha ido plasmando en fases sucesivas: hasta la negociación de Argel y la reflexión posterior; hasta la Alternativa Democrática de 1995; hasta el Acuerdo de Lizarra-Garazi; hasta la Propuesta de Anoeta, etc.\nCon la mundialización de la ley de valor, con las nuevas ofensivas del imperialismo en su fase actual, con los espeluznantes datos sobre el empeoramiento de la situación mundial en cuestiones decisivas como la explotación, el empobrecimiento, la sed y el hambre, la enfermedad, el deterioro medioambiental imparable, la contraofensiva patriarcal y religiosa, etc., con estas tendencias presionando cada vez más, nuestro futuro ya no depende tanto de nuestras relaciones con las izquierdas estatales españolas, que también, sino cada vez más con las izquierdas europeas y mundiales como respuesta a las contradicciones mundiales. Esta forma de ver es inherente al socialismo y, en cierta forma, la lucha independentista siempre ha tenido su conexión internacionalista. Lo que ocurre actualmente es que estamos en plena fase de reordenación mundial de la tríada imperialista en medio de la aparición de potencias emergentes que pueden llegar a ser competidoras del imperialismo, lo que aumenta el valor del internacionalismo entre los pueblos.\nViendo todo esto, resulta precipitado adelantar hipótesis muy precisas sobre qué sucederá y cómo en todas estas cuestiones. Los marxistas siempre nos hemos negado a predecir el futuro, desde que Marx advirtiera explícitamente que su método no era una filosofía de la historia de obligado cumplimiento. Con esta sinceridad teórica en cuanto a la aceptación de un horizonte de incertidumbre y de azar relativos dentro de las grandes tendencias hacia el agravamiento de las tensiones sociales, desde Euskal Herria hemos de saber que la mejor forma de no ser derrotados es la de no negar dogmáticamente ninguna posibilidad, tenerlas siempre presentes en su posibilidad relativa, aunque optemos por una de ellas como la más probable, y actuar en consecuencia desde la actualidad y la permanencia de la praxis revolucionaria.\nTarde o temprano las contradicciones inherentes al modo de producción capitalista harán que el malestar social genere preguntas, actos y resistencias iniciales, luchas posteriores más radicales y concretas en sus reivindicaciones. Cuando esto suceda, si no existen organizaciones revolucionarias que respondan a esas dudas, que propongan soluciones, que adviertan de los peligros, etc., si vuelve a fallar el “factor subjetivo”, ese vuelta de las luchas se agotará en sí misma hundiéndose en el fondo de la derrota, en donde latirá hasta otra nueva primavera. Una de las bases de la teoría marxista de la organización revolucionaria encuentra periódicamente la confirmación de su solidez histórica en los altibajos de las luchas y en sus fases de recuperación y ascenso. No es en modo alguno “determinismo economicista” ni “voluntarismo idealista” sostener la existencia de un proceso tendencial hacia la periódica recuperación de las luchas tras una serie de derrotas y paralizaciones anteriores, es constatación de la historicidad de la dialéctica de la lucha de contrarios --el capital y el trabajo-- irreconciliablemente unidos.\nEn Euskal Herria hemos logrado crear un “factor subjetivo” sólidamente arraigado en nuestro pueblo, y es él el que nos garantiza la permanente actualidad de la praxis independentista y revolucionaria a lo largo de las fases que pueden conducirnos al logro de la primera independencia y luego de la segunda, en el más breve tiempo posible según las condiciones internas y externas. Las respuestas concretas a los problemas concretos que nos van a ir surgiendo mientras tanto en cada momento, deberemos realizarlas dentro de las condiciones entonces existentes, pero desde el método que se ha demostrado como válido durante medio siglo ya que nos ha conducido hasta aquí. Lo contrario, pretender responder ahora mismo a preguntas que desconocemos, es retroceder del socialismo científico al socialismo utópico.\nPublicadas por Salud y Conciencia a la/s 11:29 a. m.


La Creacion Del Hombre - Trabajos finales - 1577 Palabras\nPágina principal Ensayos La Creacion Del Hombre\nPáginas: 7 (1577 palabras) Publicado: 20 de octubre de 2011\nLa creación y destino del Hombre\n* La búsqueda del significado de la verdad comienza y termina en la cruz.\n* En la cruz se revela toda la verdad en Cristo Jesús.\n* Cristo murió en la cruz, porque así lo decidió, para garantizar la seguridad del universo y redimir al hombre.\n* En la cruz se pone de manifiesto el amor de Cristo y la traición de Satanás.* La muerte de Cristo nos ayuda a comprender que la Trinidad obra a favor del hombre para salvarlo.\n* En la cruz encontramos la más profunda comprensión del hombre, porque Jesús también es hombre.\n* Dios creó al hombre, la existencia del hombre no se debe a procesos naturales.\n* Jesús, el Cristo pre-encarnado es el creador del universo y del hombre, es revelado en la Biblia antesde la creación. Cristo mismo sabía que la creación lo conduciría al Calvario.\n* El registro de la creación del hombre se encuentra en Génesis capítulos 1 y 2.\n1. Puntos de vista no bíblicos acerca de la creación\nNingunas de estas teorías concuerdan con el registro bíblico, es decir no hacen ninguna diferencia entre Creador y el Creador y la criatura:\n* Evolución teísta: creen queDios usó procesos naturales para desarrollar al hombre. No creen en la creación literal de 6 días.\n* El dualismo: la materia y Dios tienen igual existencia. No creen en Dios creador de la materia.\n* La emanación: el universo es una emanación de Dios, es decir tiene la misma sustancia de Dios. Niegan la singularidad de Dios como un ser distinto de su creación.\n* La creación de laeternidad: el universo creado desde la eternidad. Es una contradicción en sí mismo.\n* La generación espontánea: proceso natural según el cual la materia puede crear nuevas formas y funciones. Niegan el poder creativo de Dios.\n* Las palabras “dijo Dios” se expresan en cada uno de los seis días de la creación, de acuerdo al Génesis.\n* La creación surgió de la nada,es decir nada existía hasta que por su palabra fue creado.\n* La palabra creadora de Cristo está en contraste con la palabra destructora de Satanás que cuestiona la las palabras de Cristo.\n* Las palabra de Cristo son palabras creadoras y tienen poder transformador. Su palabra trajo a la existencia el mundo y volverá a recrear su creación.\n* La palabra de Cristo es la Biblia y en ella serevela a sí mismo.\n3. Duración de la creación\n* Dios hizo la creación en seis días literales, de 24 horas, de acuerdo al registro bíblico “tarde y mañana”. Así lo creemos los Adventistas del Séptimo Día.\n* Cristo en los diez mandamientos nos hace recordar que “en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra…”\n* Los teístas afirman que Dios que los días de la creación sonlargos periodos de tiempo, pero se ven incompetentes al explicar el cuarto mandamiento y el propósito del sábado.\n* Algunos pueden cuestionar acerca de los registros fósiles, las rocas o la luz de las nuevas estrellas que aparentemente sugieren una antigüedad mayor de los 6000 años bíblicos, se les puede decir a ellos que si creó a Adán ya adulto acaso no pudo haber creado las rocas u otros con laapariencia de mayor edad.\n* Los Adventistas también creemos de acuerdo al registro bíblico de Job que existen otros planetas habitados con seres que no han caído en pecado.\n4. Argumento de la creación\n* La semana de la creación resalta el poder de Cristo y de su palabra creadora, él habló y fue hecho.\n* Asimismo Cristo trajo salvación aunque no de la misma manera que trajo lacreación. La salvación ya lleva varios milenios y eso demuestra la paciencia inagotable de Dios.\n* El creador se hizo parte de la creación al hacerse hombre trayendo consigo esperanza y salvación para un mundo caído. Para que el hombre recupere la imagen de Dios como en el Edén.\n* De esta manera la creación y la redención son una obra personal de Cristo.


4 Registrar un Mii\nRegistrar un Mii\nLa primera vez que accedas al Canal La fortuna te sonríe, se te pedirá que elijas un Mii para que te represente y que introduzcas tu fecha de nacimiento. La suerte que tengas y los consejos que recibas dependerán de tu fecha de nacimiento, así que asegúrate de introducirla bien.\nSi en el momento de acceder al Canal La fortuna te sonríe no tienes ningún Mii registrado, se te preguntará si quieres registrar uno. Selecciona SÍ para acceder a la pantalla de registro de Mii. Si ya tienes registrados uno o más personajes Mii, cuando accedas al canal se mostrará la suerte diaria (consulta el apartado “6. La suerte de cada día”).\nUn Mii es un personaje creado en el Canal Mii combinando diferentes rasgos faciales, cortes de pelo y otras características. Los personajes Mii se pueden utilizar en títulos compatibles con ellos para representarte en el juego o canal. Para obtener más información sobre cómo crear un Mii, consulta el capítulo “El Canal Mii™” del manual de canales y configuración de la consola.\nCómo registrar un Mii\nEn el Canal La fortuna te sonríe puedes registrar hasta 6 personajes Mii del Canal Mii. Para seleccionar un Mii, apunta hacia él y pulsa para ampliar su imagen. Utiliza para elegir otros Mii disponibles, y selecciona SÍ cuando ya te hayas decidido por uno.\nCómo introducir la fecha de nacimiento\nUna vez que hayas seleccionado un Mii, tienes que introducir la fecha de nacimiento de la persona a la que represente.\nSi ya has introducido una fecha (día y mes) para ese Mii en el Canal Mii, solo tendrás que confirmar el día y mes (o modificarlos en el caso de que sea necesario), y añadir el año de nacimiento. Apunta hacia los dígitos y pulsa para introducir el año. Si el año que aparece en pantalla es correcto, selecciona CONFIRMAR. Si cometes un error, selecciona ATRÁS.\nNota: Si introduces la fecha de nacimiento de un Mii en el Canal La fortuna te sonríe y es diferente de la del Canal Mii, la fecha introducida en el Canal Mii no cambiará.\nSi no has introducido ninguna fecha de nacimiento en el Canal Mii, tendrás que introducir la fecha completa antes de seleccionar CONFIRMAR. Si cometes un error, selecciona ATRÁS.\nCómo registrar Mii adicionales y cómo borrarlos\nConsulta el apartado “5. La pantalla principal” para obtener más información.\nNota: Si borras un Mii del Canal Mii, también se borrará del Canal La fortuna te sonríe.


El PP acusa al Govern de ir "a remolque de la oposición" y considera "ridículo" que "copien" sus ideas - CANAL4 DIARIO\nInicio Actualidad Política El PP acusa al Govern de ir “a remolque de la oposición”...\nEl PP acusa al Govern de ir “a remolque de la oposición” y considera “ridículo” que “copien” sus ideas\nLa portavoz parlamentaria del PP, Margalida Prohens, ha acusado al Govern de ir “a remolque de la oposición” y ha considerado “ridículo” que el Ejecutivo balear tenga que “copiar” las ideas de la oposición, como con el aumento de descuento en el transporte público a residentes o la Ley de Familia.\nAsí lo ha manifestado este lunes en rueda de prensa Prohens, quien ha pedido a los partidos que forman y dan apoyo al Govern que aprueben en el pleno del martes la toma en consideración de la Proposición de ley del PP de apoyo a la familia y a la maternidad.\n“Es un Govern que no es capaz de gestionar el éxito, con ADN de oposición, que lleva tres años haciendo oposición a la oposición”, ha asegurado la diputada.\nSobre el Proyecto de ley que presentan este martes en el pleno, Prohens ha asegurado que están dispuestos a pactar los artículos que sean necesarios e incluso el nombre de la propia normativa y ha insistido en que se trata de la manera “más rápida”. “Es una ley para todas las familias de Baleares con medidas concretas económicas, fiscales y de conciliación”, ha añadido.\nLa portavoz ha criticado que desde el Govern vean la normativa con “carga ideológica” al dar importancia a la maternidad con un apartado específico. “Lo que quieren es colgarse una medalla. A nosotros nos da igual quien presente esta ley, lo importante es que haya una”, ha indicado al respecto.\nPor otra parte, la diputada del PP ha criticado el “caradurismo” del PSOE al unirse a la manifestación del sábado por una pensiones dignas cuando “ha sido el único partido que ha congelado las pensiones”.\nEn este sentido, ha lamentado “el intento absurdo de politizar la manifestación” y ha resaltado la actitud de los manifestantes “que no se dejaron politizar”.\nPor último, Prohens ha querido trasladar un “mensaje de tranquilidad” a los pensionistas y ha asegurado que “están más garantizadas que nunca porque ahora hay más gentes trabajando”.\nGovern de es Illes Balears\nArtículo anteriorCSIF convoca una concentración este miércoles en Palma para exigir a Justicia “retribuciones y condiciones dignas”\nArtículo siguienteNace MatErh, de la unión de los grupos empresariales Palladium Hotel Group y Erhardt


Este miércoles, 30 de mayo, rige día sin moto en Soledad. – Primer Plano – ¡Más cerca de la verdad!\nInicioSOLEDADEste miércoles, 30 de mayo, rige día sin moto en Soledad.\nSoledad, 29 de mayo de 2018. La dirección de Tránsito de Soledad hizo un llamado a los conductores de motocicletas que a diario circulan por el municipio, para que recuerden que este miércoles, 30 de mayo, es el día sin moto en dicha jurisdicción.\nEn día sin motocarros en Soledad, anunciarán amnistía para morosos.


¿Se puede instalar gas natural en una casa modular? Por supuesto\nAndrés enero 20, 2019\nSe trata de una de las alternativas energéticas menos costosas del mercado actual, sin embargo, aún quedan muchas dudas al respecto, una de ellas es si se puede instalar gas natural en una casa modular, las cuales han estado adquiriendo gran popularidad en los últimos años.\nLo respuesta a esta incógnita es que si, efectivamente las casas modulares permiten la instalación de este tipo de elemento que resulta bastante útil y en algunos casos muy necesario. Pero es importante conocer bajo qué circunstancias puede hacerse, cuáles son los tipos de instalación que existen y siempre es recomendable que lo hagan expertos en alta e instalación de gas natural, si deseas saber más al respecto sigue leyendo este post.\nTipos de instalación de gas en una casa modular\nDependiendo del tipo de inmueble, así se podrá determinar cuál es la instalación que será realizada. Las que pueden usarse en una casa modular son:\nEsta es la que se realiza generalmente dentro de las comunidades donde hay más de un propietario, es decir, en edificios. En este tipo de casos la IRC busca conectar directamente una toma única y exclusiva que contenga la acometida del gas, y por medio de esta cada una de las viviendas, locales o departamentos pueden encargarse luego de hacer su propia instalación de manera individual.\nEsto es posible únicamente en los casos donde la acometida general ha sido realizada, para que así cada individuo pueda canalizar el gas dentro de su propio inmueble únicamente si así lo desea.\nEs aquella que se realiza tanto en los pisos de un edificio como en las viviendas unifamiliares, y para cada caso existen algunas diferencias:\nEn estas es necesario que exista una acometida de gas IRC antes de poder pasar al IRI, en estos casos la desventaja es que se trata de una obra bastante cara, debido a que se necesita llevar todos los elementos desde la central de gas hasta donde se encuentra el inmueble.\nEs importante fijarse en la existencia de un IRC antes de llamar a los técnicos especiales, pero en las zonas o comunidades donde existen muchos pisos y edificios es poco probable que no se pueda realizar una instalación de este tipo con facilidad y a bajo costo.\nVentajas de instalar gas natural en una casa modular\nAunque algunas personas prefieren prescindir de este tipo de servicios, pero el gas natural ofrece muchas ventajas, por ejemplo:\nResulta extremadamente cómodo, ya que el suministro de este llega al inmueble de forma continua con tan solo conectar la instalación, los tiempos que se debían cambiar los tanques o bombonas quedaron en el olvido con este nuevo sistema.\nUsarlo es bastante sencillo, una vez que ya se encuentra instalada, realizar el cambio de energía de propano a butano no tiene grandes complicaciones.\nEn la mayoría de los casos cambiar las piezas ya puestas por los instaladores es un procedimiento simple y que se puede realizar en solo unos pocos minutos.\nLa ventaja más obvia y de mayor peso, es el precio, pues resulta ser un combustible sumamente barato, pero con la misma eficiencia y funcionabilidad que los demás.\nAl ser una fuente de energía extraída directamente de la naturaleza no resulta dañina en comparación a otros combustibles que se pueden conseguir en el mercado, es por esto, que definitivamente el gas natural es la mejor opción para ser instalada dentro de una casa modular.\nAnterior Entrada anterior: ¿Qué Debes Buscar En Un Sistema Seguridad De Casa?\nSiguiente Entrada siguiente: Requisitos previos básicos para construir una casa modular


Huevo | Condislife\nReceta paso a paso: Trompetas amarillas cremosas con huevo\n¿Qué mejor para el otoño que una receta con setas? En este vídeo os mostramos cómo preparar un exquisito plato de trompetas amarillas que os hará la boca agua. ¡Fácil y delicioso!\nFichas resumen de los talleres Condislife de febrero 2014\nComo cada mes, compartimos las fichas resumen de los talleres realizados, para que podáis aprovechar sus contenidos tanto los que podéis asistir a las sesiones, como los que no. Para acceder a las fichas, clicad en el título de cada una: FEBRERO 2014 1. Receta de temporada: Butifarra de huevo, calçots y romesco. Patrocinado por […]


Los funcionarios piden ya su alza salarial pactada con el PP y recuerdan que Zapatero recortó su sueldo entre el 5% y 10%\nActualizado: 16 enero, 2020 22:36\nEl presidente de CSIF, Miguel Borra, ha advertido este jueves de que si en enero no se aprueba la subida salarial del 2 por ciento a los funcionarios, firmada en marzo de 2018 cuando gobernada el PP, el sindicato tomará «las medidas de presión» que considere oportunas.\nBorra se ha pronunciado así en Santander durante una rueda de prensa con motivo del Congreso del sindicato en Cantabria, en el que se ha reelegido a Manuel Ángel Pérez Solís como presidente autonómico.\n«Los empleados públicos queremos que las medidas que nos atañen a nosotros las saquen del circuito mediático en el que parece que se van a montar todas las medidas de este Gobierno», ha afirmado Borra.\nY ha agregado que no quieren que, para que desde el Gobierno central «tengan titulares todos los consejos de ministros», la subida salarial llegue cuando ellos entiendan que les es más propicia a nivel político, puesto que es una medida que afecta a unos 2,5 millones de empleados públicos.\nRecorte salarial entre el 5% y el 10% de Zapatero\nAdemás, ha lamentado que los funcionarios siguan arrastrando el «recorte» salarial de entre un 5 y 10 % de 2010 efectuado por el Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero, así como consiguientes congelaciones de sueldo y subidas que no compensaban la inflación.\n«Hemos perdido en torno a un 20 por ciento de poder adquisitivo», ha enfatizado.\nCSIF pidió en su momento al Gobierno en funciones que aprobara la subida salarial vía real decreto, pero Pedro Sánchez le respondió que no se podía, y se comprometió a que cuando tuviera plenas facultades lo acometería, según el presidente de la organización sindical.\n«En estos momentos no tenemos información de si va a ir este viernes o si irá el martes (al Consejo de Ministros), pero desde nuestra organización el plazo que damos es enero», ha advertido Borra, quien ha anunciado que, de no aprobarse, CSIF tomará medidas de presión que confía en que apoyen UGT y CCOO, que fueron los otros sindicatos que firmaron esa subida.\nHa dicho que la primera carta que han enviado a la ministra de Política Territorial y Función Pública, Carolina Darias, ha sido para ofrecer diálogo y con el objetivo de abordar asuntos que mejoren el servicio público y las condiciones de sus trabajadores.\n«Hay muchas cosas encima de la mesa. Vamos a dejar un plazo razonable para que tome asiento cada ministro, y esperamos que en breve la ministra nos llame para marcar un calendario de negociación», ha apostillado, antes de agregar, , que sobre lo que está negociado y firmado «no hay nada que hablar».