Estudio Bíblico Mesiánico: La Iglesia y los Judíos – Dios Mio Jesus\nYou are here: Home / Religión / Estudio Bíblico Mesiánico: La Iglesia y los Judíos\n02/06/2011 by Keith Swift Leave a Comment\nPorque ¿qué nación grande hay que tenga dioses tan cercanos a ellos como lo está Jehová nuestro Dios en todo cuanto le pedimos? Y ¿qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios justos como es toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros? – Deuteronomio 4:7-8\nI. Lo que la Iglesia ha recibido de los judíos\nTodas juntas, cinco cosas específicas que la Iglesia ha recibido de los judíos pueden ser enumeradas: las Escrituras, el Salvador, la salvación, el concepto de la iglesia local y bendiciones espirituales.\nA. Las Escrituras\nLa primera cosa que la Iglesia ha recibido de los judíos son las Escrituras. Esto es destacado por cuatro Escrituras:\n1. Deuteronomio 4:7-8\nLa Ley Mosaica servía como el estándar de justicia de Dios. Si un judío en el Antiguo Testamento quería saber cuál era el estándar justo de Dios, tenía la Ley Mosaica a la cual recurrir. Servía como la norma de vida para los santos del Antiguo Testamento. Pero estos dos versos señalan que esto fue dado únicamente a Israel.\nHabía dos cosas únicas que Dios le dio a Israel. La primera cosa que fue dada únicamente a Israel fue el concepto de un Dios y Dios se reveló a Sí Mismo a Israel en una forma en la que Él no se había revelado a Sí Mismo a ninguna otra nación. La segunda cosa, que Dios dio únicamente al pueblo judío, es la Ley, que eran las Escrituras primarias de ese entonces. Con la finalización de la Ley, Dios dio los primeros cinco libros de la Escritura y, por un tiempo, éstos fueron las únicas Escrituras. De nuevo, esto fue algo que Dios dio al pueblo judío.\n2. Salmo 147:19-20\nHa manifestado sus palabras a Jacob, Sus estatutos y sus juicios a Israel. No ha hecho así con ninguna otra de las naciones; Y en cuanto a sus juicios, no los conocieron. Aleluya.\nEste pasaje declara que Dios le había revelado a Israel estas verdades escriturales en una forma en la que Él no las había revelado a ninguna otra nación. Ninguna otra nación había tenido este privilegio exclusivo. Una vez más, el énfasis es que Dios había dado estas cosas al pueblo judío.\n3. Romanos 3:1-2\nPablo señala en estos versos los privilegios supremos de Israel. La ventaja del judío no estaba en el plano de la salvación, ya que los judíos no son salvos debido a que son judíos. Los judíos, al igual que los gentiles, son salvos por gracia por medio de la fe en la muerte sustitutoria y la Resurrección de Yeshúa (Jesús) el Mesías. Pero tienen la ventaja en otro campo, y ése es en el plano de la Escritura, ya que a los judíos les fueron revelados los oráculos de Dios, las Escrituras.\nEl privilegio supremo de Israel no es que la salvación llega a los judíos debido a que son judíos, sino que debido a que a ellos les fueron dadas las Escrituras, es que han recibido la revelación de la salvación.\n4. Romanos 9:4\nque son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas.\nPablo enumera varias características o facetas de las Escrituras, señalando que son propiedad de los israelitas. Existen cuatro facetas de las Escrituras dadas a los israelitas. En primer lugar, los pactos, que se refiere a los cuatro pactos no cumplidos, incondicionales y eternos que Dios ha hecho con Israel: el Pacto Abrahámico, el Pacto de la Tierra, el Pacto Davídico y el Nuevo Pacto. La segunda faceta que menciona es la promulgación de la Ley, que se refiere al pacto que Dios hizo con Israel que fue condicional y temporal: el Pacto Mosaico. La tercera faceta es el culto, que se refiere al servicio levítico, al sistema levítico; todo el plano de la Escritura que aborda el sistema levítico también pertenece a los israelitas. La cuarta faceta es las promesas, específicamente, las promesas de los profetas.\nEstas diversas facetas incluyen a todas las promesas de los profetas, pero especialmente la promesa de la salvación Mesiánica. Pero es algo más que eso, porque la palabra promesas está en el plural.\nHay tres conclusiones con respecto a los judíos y las Escrituras. En primer lugar, las Escrituras son de los judíos en el sentido de que fueron producidas por los judíos, y fueron protegidas por los judíos; esto es cierto del Antiguo y Nuevo Testamentos.\nEn segundo lugar, las Escrituras son para los judíos; fueron entregadas a los judíos para su resguardo. Era una época cuando la imprenta no existía, así que la producción masiva de copias de las Escrituras era imposible. Así pues, se les instruyó a los judíos ser los guardianes de la Palabra de Dios. Cuando un texto antiguo se desgastaba, o se hacía demasiado viejo para usarse, los judíos harían cuidadosamente nuevas copias; fue entregada a ellos para resguardarla.\nEn tercer lugar, las Escrituras son acerca de los judíos. Registran la historia redentora de Israel, pero también predicen el futuro redentor de Israel. Así pues, la Iglesia efectivamente ha recibido las Escrituras de los judíos.\nLa segunda cosa que la Iglesia ha recibido de los judíos es el Salvador, ya que Yeshúa era un judío.\n1. La Judeidad del Salvador\nLa judeidad del Salvador es destacada muchas veces en la Escritura. Por ejemplo, en Juan 4:9, la mujer samaritana claramente reconoció que Él era un judío ya que declaró: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana?\nLuego, en Romanos 9:5, después de declarar que las Escrituras son de los judíos en el verso 4, Pablo añade en el verso 5, de los cuales, según la carne, vino Cristo. En cuanto a Su carne, Su humanidad, Yeshúa era un judío y pertenecía al pueblo judío.\nHebreos 7:14 declara: Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, lo que significa que Él era un miembro de la tribu de Judá; siendo miembro de la tribu de Judá significaba que ciertamente Él era un judío.\nOtro pasaje que claramente destaca Su judeidad es Gálatas 4:1-7. El punto principal del contexto es la distinción entre el Pacto Abrahámico y el Pacto Mosaico. Los versos 4-7 declaran: Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.\nSegún este pasaje, Jesús nació bajo la ley, lo que significa que Él era un judío. Además, Él nació siendo judío por dos razones vistas en el intercambio de pronombres entre el pronombre de la tercera persona ellos al pronombre de la primera persona nosotros en el verso 5. La primera razón por la que nació siendo judío era para que redimiese a los que estaban bajo la ley [a los judíos]. La segunda razón por la que nació siendo judío fue para que recibiéramos [judíos y gentiles por igual] la adopción de hijos.\n2. El concepto del Pariente Redentor\nOtro pasaje en relación con la importancia de la judeidad de Yeshúa es Hebreos 2:14-17: Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham. Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.\nEl énfasis en este pasaje es mostrar el porqué Jesús tenía que venir como un ser humano y, más específicamente, como un ser humano judío. Éste distingue, en primer lugar, entre los ángeles caídos y los hombres caídos.\nEl verso 16 señala que Dios no escogió proveer salvación para los ángeles y, por esa razón, Yeshúa nunca se vistió de “angelicidad”. Él nunca se convirtió en un ángel para convertirse en una expiación sustitutoria para otros ángeles. Dios proveyó la salvación sólo para la humanidad y por eso Dios se convirtió en humano. Pero debido a que había una conexión especial con la obra de redención en conexión con Israel bajo la Ley, el verso 16 señala que Él no vino como cualquier simple hombre; Él vino específicamente como un miembro de la simiente de Abraham. Él vino como un judío.\nEl trasfondo de lo que el escritor está abordando es el concepto del pariente redentor del Antiguo Testamento. Había muchas formas en la que un judío podía meterse en problemas bajo la Ley. Una de esas formas era caer en un estado de endeudamiento más allá de su capacidad de pago. Si eso le pasaba, sólo había una opción disponible para él; ésa era venderse como esclavo, trabajar para su amo durante seis años y luego ser liberado el séptimo año, el año sabático.\nUna vez que se vendiera como esclavo, había otras dos opciones abiertas para él. La primera era servir los seis años. La segunda opción dependía de tener un pariente que estuviera dispuesto a pagar su deuda para liberarlo de la esclavitud antes de tiempo. Sin embargo, bajo la Ley, había tres requisitos para ser un pariente redentor. En primer lugar, tenía que ser el pariente más cercano; un completo extraño no podía hacerlo. En segundo lugar, éste tenía que tener el precio de la redención. Tenía que tener suficientes recursos propios para pagar las deudas de su pariente. Y en tercer lugar, él tenía que estar dispuesto a pagar el precio, ya que la Ley no lo hacía obligatorio; era opcional.\nEso es lo que está pasando en este contexto. Dado que, humanamente hablando, al servir al pecado, el hombre se convierte en un esclavo al pecado; todo mundo, toda la humanidad, se ha convertido en esclavo al pecado. El pueblo judío, en particular, debido a su incapacidad para guardar la Ley perfectamente, cayó bajo la esclavitud de la maldición de la Ley. Con el fin de cumplir el primer requisito de parentesco, Jesús tenía que nacer como un ser humano, pero específicamente, como judío. En segundo lugar, Él tenía que tener el precio de la redención, que, en este caso, era sangre inocente. Y en tercer lugar, Él tenía que estar dispuesto a pagar el precio, dado que la Ley no lo hacía obligatorio. Efectivamente, Yeshúa estuvo dispuesto a pagar el precio. En Juan 10:18, fue Jesús quien declaró: Nadie me la quita [mi vida], sino que yo de mí mismo la pongo. De esta forma, todo el concepto de Su obra redentora está estrechamente ligado al hecho de que Yeshúa era un judío.\nC. La Salvación\nLa tercera cosa que la Iglesia ha recibido de los judíos es la salvación. Mientras le hablaba a una mujer samaritana que tenía su propio camino de salvación, Jesús declaró en Juan 4:22: Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.\nHay tres maneras en las que la salvación es de los judíos. En primer lugar, la promesa de la salvación Mesiánica fue dada a los judíos. En segundo lugar, el plan de salvación requería sangre judía. Y en tercer lugar, los primeros proclamadores de la salvación fueron los judíos. En estas formas, en efecto, la Iglesia ha recibido la salvación de los judíos.\nD. El Concepto de la Iglesia Local\nLa cuarta cosa que la Iglesia ha recibido de los judíos es el concepto de la iglesia local. Éste proviene del concepto de la asamblea, la sinagoga local, que es un concepto completamente judío. Incluso el término “anciano”, que es el término principal usado para el liderazgo de la Iglesia, tiene orígenes judíos, debido a que había ancianos en la comunidad judía. Así que todo el concepto de la asamblea local es un concepto judío.\nAdemás, la práctica del bautismo era una práctica judía mucho antes de que se convirtiera en una práctica de la Iglesia.\nFinalmente, aun la Comunión es algo que provino de los judíos, debido a que la Comunión es una versión reducida de la Pascua judía. Los dos principales elementos de la Pascua, el pan sin levadura y el vino, son las dos cosas que Jesús introdujo al concepto de la Iglesia que deberá ser observado hasta que Él regrese.\nLa Iglesia ha recibido estas tres cosas de los judíos: la asamblea local, el bautismo y la Comunión, teniendo todas ellas orígenes judíos.\nE. Bendiciones espirituales\nLa quinta cosa que la Iglesia ha recibido de los judíos son bendiciones espirituales. Esto es resaltado muy claramente por dos importantes pasajes.\n1. Romanos 15:27\nles pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales.\nEste verso señala claramente que los creyentes gentiles se han vuelto partícipes de las bendiciones espirituales judías.\n2. Efesios 2:11-16 y 3:5-6\nLo que eso significa exactamente está detallado en el segundo pasaje, el cual está en dos partes. La primera parte es Efesios 2:11-16: Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.\nLa segunda parte es Efesios 3:5-6: que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio.\nEl punto de estos pasajes es que Dios hizo cuatro pactos aún no cumplidos con Israel, que fueron incondicionales y eternos. Todas las bendiciones espirituales de Dios están mediadas por estos cuatro pactos. También señalan que Dios hizo otro pacto, el Pacto Mosaico, que era la ley de los mandamientos (2:15). Una de las muchas razones para este otro pacto, el temporal, era para servir como una pared intermedia de separación para impedir que los gentiles como gentiles disfrutaran las bendiciones espirituales judías. Cuando Yeshúa murió, Él derribó esta pared intermedia de separación. Ahora, por la fe en el Mesías, los gentiles como gentiles pueden comenzar a disfrutar de las bendiciones espirituales de estos pactos judíos. No se han “apoderado” de ellas, sino que se han vuelto partícipes (3:6). Las bendiciones espirituales de la salvación, el Espíritu Santo que mora en nosotros, la provisión, el cuidado y la oración respondida son bendiciones espirituales judías de las que los creyentes judíos se han vuelto partícipes.\nII. Lo que le ha costado a la Iglesia ocultar el Evangelio a los judíos\nEn el Siglo IV, el evangelismo judío efectivamente cesó. Cuando el evangelismo judío cesó, el número de creyentes judíos empezó a menguar hasta que eventualmente desaparecieron de la historia de la Iglesia. Sólo hasta en los años 1800 el número de creyentes judíos comenzó a aumentar de nuevo a una tasa un tanto rápida, comparativamente hablando.\nPero el fracaso de la Iglesia en compartir el Evangelio con los judíos ha conducido a cuatro grandes problemas: la Iglesia ha perdido su balance, la Iglesia ha perdido sus bendiciones de parte de Dios, la Iglesia ha perdido su unidad doctrinal y la Iglesia ha perdido su pureza doctrinal.\nA. La Iglesia ha perdido su balance\nEfesios 2:11-16 no sólo enseña que la Iglesia ha recibido bendiciones espirituales de los judíos, pero también aborda el concepto de un nuevo hombre, la Iglesia. Pablo señala que este un nuevo hombre está compuesto por creyentes judíos y creyentes gentiles en el verso 15. Para que la Iglesia mantuviera su balance, necesitaba creyentes judíos y creyentes gentiles unidos en un solo cuerpo.\nSin embargo, debido al fracaso en proclamar el Evangelio a los judíos, la Iglesia ha perdido su balance; muchas de nuestras divisiones de iglesias y problemas doctrinales han surgido debido a que no había creyentes judíos en la Iglesia que proporcionaran una medida correctiva.\nB. La Iglesia ha perdido sus\n1. El Principio del Pacto: Génesis 12:3\nBendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré.\nUna de las formas en que uno puede maldecir a los judíos es ocultándoles el Evangelio. Aquellos que toman una postura en contra del evangelismo judío, y aun peor, aquellos que fallan en practicarlo, automáticamente se están privando a sí mismos y a la Iglesia de las bendiciones de Dios.\n2. El resultado del Pacto\nRetener el Evangelio de los judíos es una forma de jactarse contra los judíos, las ramas desgajadas. Esto es algo contra lo que Pablo advirtió en Romanos 11:13-29, cuando le advirtió al mundo gentil, las ramas del olivo silvestre, acerca de no jactarse contra las ramas judías naturales, que fueron desgajadas. Pero cuando los creyentes judíos tomaron una actitud altanera, diciendo, “Los judíos están fuera del alcance de la salvación”, en esencia, empezaron a jactarse de las ramas judías.\nEsta jactancia toma varias formas. Una de las formas más importantes es en la teología sistemática conocida como “Teología del Pacto”. Existen tres líneas principales de la Teología del Pacto: Pacto Postmilenial, Pacto Amilenial y Pacto Premilenial. Todas estas líneas identifican a la Iglesia como el “Nuevo Israel” en un menor o mayor grado. Todas ellas afirman que algunas de las promesas que Dios hizo a Israel nunca serán cumplidas a un Israel étnico y literal, sino que sólo serán cumplidas a la Iglesia. La Teología del Pacto, la cual ha apropiado para sí las bendiciones judías mientras les deja a los judíos las maldiciones, es culpable de jactarse de las ramas judías, y eso es exactamente contra lo que todo el Libro de Romanos discute.\nEl Libro de Romanos, la primera teología sistemática, contiene los temas de la fe bíblica en la doctrina y en la práctica. En los primeros ocho capítulos, Pablo enseña acerca de la teología de la justicia de Dios. Él señala que la justicia de Dios ha sido revelada contra toda la injusticia de los hombres y que todos los hombres, judíos y gentiles por igual, han fallado en alcanzar la justicia de Dios. Debido a que el hombre, por su cuenta, no puede alcanzar la justicia de Dios, Dios tomó el paso de proporcionar la justicia para el hombre por medio de Su Hijo.\nExisten tres aspectos de la justicia de Dios en la obra de salvación. El aspecto pasado es la justificación; una vez que la persona se ha convertido en un creyente en el Mesianismo (Messiahship) de Yeshúa, él es justificado de una vez por todas del pecado. El aspecto presente de la salvación es la santificación; el Espíritu Santo ahora mora dentro de nosotros, conformándonos lentamente más y más a la imagen del Hijo de Dios. El aspecto futuro de la salvación de Dios es la glorificación; algún día seremos glorificados, y seremos como Él. Ésta es la teología de la justicia de Dios.\nA la luz de la teología de la justicia de Dios en los capítulos 1-8, Pablo trata luego con la práctica de la justicia de Dios en los capítulos 12-16. La pregunta es, “De acuerdo, ¿qué diferencia hace esto?” Él muestra cómo uno debería ejercitar la justicia de Dios en una experiencia de día a día. Ésa es la razón por la que el Libro de Romanos es el gran libro de la doctrina y la práctica de la justicia de Dios.\nEntre la teología de la justicia de Dios en los capítulos 1-8 y la práctica de la justicia de Dios en los capítulos 12-16, Pablo trata con el tema de Israel y cómo la justicia de Dios se abre camino en Sus tratos con Israel, pasado, presente y futuro en los capítulos 9-11. Con relación al pasado, el rechazo de Israel al Mesianismo de Jesús no tomó a Dios por sorpresa en el capítulo 9; era parte del plan divino. En relación con el presente, Dios no está tratando con los judíos nacionalmente, sino con judíos individuales para que cualquiera, judío o gentil, que invoque el nombre del Señor sea salvo en el capítulo 10. En el presente, aun hoy, hay un Remanente entre los judíos según la elección de la gracia. Hay personas judías que individualmente están viniendo a la fe salvadora y éstas se convierten en el Remanente de Israel, el verdadero Israel de Dios. En relación con el futuro, se acerca el día que, cuando la plenitud de los gentiles haya entrado, todo Israel será salvo. Así pues, Pablo aborda el tema de la teología de Israel o la Israelología entre su discusión de la teología de la justicia de Dios y la práctica de la justicia de Dios.\n3. El Centro de la Teología de Uno\nEl punto es claro: el judío debe ser el centro de la teología de uno. Ésta es el área exacta donde la Teología del Pacto ha fracasado. El Dispensacionalismo cumple esta exigencia bíblica. La Teología del Pacto fracasa en cumplir esta exigencia debido a su consistente confusión entre Israel y la Iglesia.\nDebido al papel de Israel en la Teología Dispensacional, existe un gran sentido de urgencia en el plano del evangelismo judío. Ése es el porqué, aun hoy, que la mayoría de misiones judías en este país están siendo apoyadas por iglesias dispensacionales, en lugar de iglesias de la Teología del Pacto.\nSu actitud hacia el evangelismo judío se convierte en el estándar de juicio para su teología: por sus frutos los conoceréis. La Teología del Pacto fracasa en tomar a Israel en consideración debido a su confusión entre Israel y la Iglesia; para ellos, la Iglesia es el “paquete” completo del programa de Dios.\nUna teología de cualquier clase que conduzca al fracaso en proclamar el Evangelio al pueblo judío los muestra culpables de jactarse contra las ramas desgajadas. Aquellos que se jactan contra las ramas desgajadas están fracasando en recibir ciertas bendiciones de parte de Dios.\nC. La Iglesia ha perdido su Unidad Doctrinal\nLa tercera cosa que la Iglesia ha perdido es su unidad doctrinal. Muchas iglesias se han dividido por asuntos que pudieron haber sido aliviados simplemente teniendo la perspectiva judía.\n1. El Tema del Bautismo\nPor ejemplo, la Iglesia se ha dividido por el tema del bautismo en dos formas. Una forma es el modo de bautizar: ¿Es el bautismo por inmersión o pringando o derramando agua? La respuesta es: Sólo por inmersión. Debe tenerse en cuenta que el bautismo era una práctica judía mucho antes que fuera una práctica de la Iglesia. Si hubiera creyentes judíos en la congregación a los cuales les pudieran preguntar, “¿Cómo practicaban los judíos el bautismo?”, ellos podrían responder, “Siempre lo practicamos por medio de la inmersión”. Además, ¿qué acerca del bautismo de infantes? Los judíos no sumergen a los infantes. La inmersión es para aquellos que tienen la edad suficiente para tomar una decisión.\nEl bautismo es un área importante en la que la Iglesia se ha dividido y perdido su unidad doctrinal, un tema que hubiera podido resolverse si los creyentes judíos no hubieran desaparecido de la Iglesia.\n2. El Tema de la Comunión\nUn segundo ejemplo es el tema de la Comunión o la Cena del Señor. Las iglesias se han dividido por el asunto de la transubstanciación o consubstanciación. Pero le pudieron haber preguntado al creyente judío, “¿Cuál es el significado de la Comunión?” Él podría señalar que esto sencillamente era parte de la Pascua, y que Yeshúa tomó los dos elementos principales de la Pascua, el pan y la copa e identificó esos dos elementos con Su cuerpo y Su sangre.\nLa palabra clave en la Pascua es “recordatorio”. Eso es lo que Jesús enfatizó: hace esto en memoria de Él. Éste es el significado de la Cena del Señor; no existe tal cosa como el pan o el vino cambiando en el cuerpo o la sangre del Mesías.\n3. La Enseñanza del Amilenialismo\nUn tercer ejemplo de cómo la Iglesia ha perdido su unidad doctrinal es la enseñanza del Amilenialismo que afirma que si bien el Mesías regresará alg\nún día, Él no viene a establecer un reino literal de ninguna clase en esta tierra. Un creyente judío podría decir, “Usted no puede decir eso sin poner en peligro Sus credenciales Mesiánicas”. Por ejemplo, si Yeshúa no hubiera nacido de una virgen, Él no es el Mesías, porque esto es parte de Sus credenciales Mesiánicas. O, si Jesús no hubiera nacido en Belén, Él no es el Mesías, porque esto es parte de Sus credenciales Mesiánicas. O, si Yeshúa no hubiera muerto en la forma que está descrita en Salmo 22 e Isaías 53, entonces Él no es el Mesías, porque eso es parte de Sus credenciales Mesiánicas. Por la misma razón, si Jesús no viene con el propósito de establecer un reino literal sobre esta tierra, entonces, de nuevo, Él no es el Mesías, puro y simple, porque eso, también, es parte de Sus credenciales Mesiánicas.\n4. Los Temas del Legalismo\nUn cuarto ejemplo de cómo la Iglesia ha perdido su unidad doctrinal es los asuntos del legalismo. Las iglesias se han dividido por asuntos tales como qué parte de la Ley guardar o no guardar, qué es lo que constituye el Shabat, así como el beber vino y bailar. De nuevo, nadie le preguntó a un creyente judío, “¿Qué significan estas cosas en el marco de referencia judío en el que la Biblia fue escrito?”\nD. La Iglesia ha perdido su Pureza Doctrinal\nLa cuarta cosa que la Iglesia ha perdido debido a que retuvo el Evangelio de los judíos es su pureza doctrinal.\n1. Por las Falsas Doctrinas\nUna forma en la que la Iglesia ha perdido su pureza doctrinal es por las falsas doctrinas como el Catolicismo, que introdujo el tema de las imágenes y que comenzó la práctica de arrodillarse y “persignarse” ante las estatuas de Yeshúa, de María, de José y de los santos. Debido a que habían retenido el Evangelio el tiempo suficiente para que los judíos desaparecieran de la Iglesia, los gentiles no vieron ningún problema en introducir estas imágenes y arrodillarse ante ellas. Ningún creyente judío hubiera nunca permitido esa clase de envilecimiento de la verdad de Dios. El problema del Catolicismo y de todas las falsas enseñanzas que vinieron con él, hubieran sido evitadas si hubiera habido creyentes judíos en la Iglesia.\n2. Por medio del Liberalismo\nOtra forma en la que la Iglesia ha perdido su pureza doctrinal es por medio del liberalismo. El liberalismo se empezó a extender en las iglesias a inicios del Siglo XX, a medida que los ministros comenzaron a negar doctrinas fundamentales como el Nacimiento Virginal, la inspiración de la Escritura y la Resurrección literal de Jesús. Pero una vez más, esto fue debido a que ya no había judíos en la Iglesia que pusieran un límite a esta clase de falsas enseñanzas. Si un ministro se hubiera puesto en un púlpito y hubiera dicho que Yeshúa no nació de una virgen, un creyente judío no lo aceptaría, debido a que esto es parte de Sus credenciales Mesiánicas. Si él hubiera negado que Jesús se levantó de los muertos, ningún creyente judío podría aceptarlo debido a que eso, también, es parte de Sus credenciales Mesiánicas. Además, si él hubiera comenzado a negar la inspiración de las Escrituras, un creyente judío que tiene en gran estima a las Escrituras y que sabe cuánta sangre judía fue derramada por la preservación de las Escrituras, sencillamente no podría apoyar eso. Y así la Iglesia ha perdido también su pureza doctrinal al negar el Evangelio al pueblo judío.\nIII. La Responsabilidad de la Iglesia hacia los judíos\nHay al menos tres aspectos de la responsabilidad de la Iglesia hacia los judíos: evangelizar al pueblo judío, compartir cosas materiales y orar por el pueblo judío.\nA. Evangelizar al Pueblo Judío\nEl primer aspecto de la responsabilidad de la Iglesia está en el campo del evangelismo: la Iglesia es responsable de proclamar el Evangelio al judío primeramente.\n1. El Principio del Evangelismo – Romanos 1:16\nEste verso nos da el principio del evangelismo: cada vez que el Evangelio se predica, en cualquier medio que lo haga, deberá ir al judío primeramente. Hay sólo un verbo que controla las últimas dos cláusulas, el verbo es. Está en el tiempo presente en el griego, lo que enfatiza acción continua. Esto significa que el Evangelio es continuamente el poder de Dios para salvar, y de esta forma es continuamente al judío primeramente. Si alguien intentara reinterpretar este verso, como muchos han hecho, para que sencillamente signifique que “el Evangelio era al judío primeramente, pero ya no lo es más”, entonces el verso tendría que significar que “el Evangelio solía ser el poder de Dios para salvar, pero ya no lo es más”. Si el Evangelio es siempre el poder de Dios para salvar, entonces siempre es al judío primeramente, y también al griego.\n2. El Principio aplica a todos\nEste principio aplica sin importar el método de evangelismo, ya sea persona a persona, de puerta en puerta, radio, televisión, evangelismo masivo, cualquiera que sea. Este principio aplica sin importar el llamado específico individual. Aplica al evangelismo activo, cuando uno está haciendo la obra de evangelista, y al evangelismo pasivo, cuando uno está apoyando a aquellos que están haciendo la labor de evangelismo. De cualquier forma, el Evangelio es al judío primeramente.\nAlgunos han dicho, “Una cosa es para los misioneros de Ariel Ministries seguir este principio, debido a que están haciendo la labor de evangelismo judío a tiempo completo, pero aplica realmente este principio a alguien que fue llamado a ir a otra parte; tales como China, Japón, a los Indios Americanos, Taiwán, África, Australia, Nueva Zelanda? ¿Realmente aplica en estos casos?”\nPablo responde a este mismo asunto en Romanos 11:13-14: Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos.\nAquí, Pablo se señala a sí mismo como alguien que no fue llamado a ir a los judíos. Su llamado fue a ser el apóstol a los gentiles, mientras que Pedro fue el apóstol a los judíos. Y sin embargo, mientras que el llamado de Pablo iba a ser a los gentiles, él nunca olvidó el principio de Romanos 1:16. A todos los lugares que él fue, fue al judío primeramente.\n3. El Principio Obrando\nLas acciones de Pablo en el Libro de Hechos muestran este principio mismo obrando, comenzando en Hechos 13:2-3: Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.\nFue en Hechos 9 que Pablo recibió su comisión para ser el apóstol a los gentiles, pero es sólo en el capítulo 13 que él es enviado por la Iglesia de Antioquía para hacer justamente eso. Ahora el apóstol a los gentiles sale a los gentiles, pero su procedimiento es siempre al judío primeramente.\nHechos 13:5 declara: Y llegados a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos.\nEl verso 14 declara: Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga un día de reposo y se sentaron.\nHechos 14:1: Aconteció en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los judíos, y hablaron de tal manera que creyó una gran multitud de judíos, y asimismo de griegos.\nHechos 16:12-13a: y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días. Y un día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración.\nDebido a que ésta era una reunión de oración en el Shabat, significa que fue una reunión de oración judía. Pablo llegó a Filipos, pero la comunidad judía en Filipos era muy pequeña como para tener una sinagoga y él no pudo ir inmediatamente a la sinagoga a proclamar el Evangelio. Cuando no había suficientes judíos en una comunidad para financiar una sinagoga, la norma judía era que tenían que tener su reunión de oración el día del Shabat cerca de un cuerpo de agua. Pablo esperó hasta el día del Shabat, fue a un lugar donde sabía que los judíos se reunirían y cumplió la comisión de proclamar el Evangelio al judío primeramente.\nOtro ejemplo que muestra el principio de Romanos 1:16 obrando se encuentra en Hechos 17:1-2: Pasando por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos. Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo discutió con ellos, declarando y exponiendo por medio de las Escrituras\nDe nuevo en Hechos 17:10: Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judíos.\nY en Hechos 17:16-17a: Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a la idolatría. Así que discutía en la sinagoga con los judíos y piadosos, y en la plaza cada día con los que concurrían.\nCuando Pablo llegó a Atenas y vio la ciudad entregada a la idolatría, su espíritu fue provocado a predicarles a aquellos que adoraban a los ídolos. Sin embargo, no eran los judíos los que adoraban estos ídolos, debido a que para entonces, la idolatría había dejado de ser un problema judío. Eran los gentiles de Atenas los que adoraban estos ídolos, y él fue provocado a predicarles a estos gentiles. Pero el principio de Romanos 1:16 tenía que prevalecer, así que primero fue a la sinagoga en el verso 17 y luego fue a los gentiles griegos en el verso 18.\nHechos 18:1 declara: Después de estas cosas, Pablo salió de Atenas y fue a Corinto.\nEl verso 4 declara: Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos.\nEl verso 19 declara: Y llegó a Éfeso, y los dejó allí; y entrando en la sinagoga, discutía con los judíos.\nHechos 19:1 declara: Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Éfeso.\nEl verso 8 declara: Y entrando Pablo en la sinagoga, habló con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios.\nFinalmente, en Hechos 28:17: Aconteció que tres días después, Pablo convocó a los principales de los judíos.\nDebido a que Pablo era un prisionero cuando llegó a Roma, no pudo ir a la sinagoga. Así que para cumplir Romanos 1:16, llamó al pueblo judío hacia sí mismo con el fin de proclamar el Evangelio al judío primeramente.\nRomanos 1:16 es el principio; Romanos 11:13-14 enseña que el principio aplica a todos; y el Libro de Hechos muestra el principio y la acción obrando. El Evangelio deberá ir siempre al judío primeramente, en el evangelismo activo, cuando uno está haciendo la labor de evangelista como muestran estos pasajes de Hechos, pero también en el evangelismo pasiv\no, cuando uno está apoyando a aquellos que están haciendo la labor de evangelismo.\nB. Compartiendo Cosas Materiales\nEl segundo aspecto de la responsabilidad que la Iglesia tiene hacia el judío es compartir cosas materiales con los judíos, especialmente con los creyentes judíos.\nRomanos 15:25-27 declara: Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos. Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén. Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales.\nEste pasaje enseña que, debido a que los gentiles se han convertido en partícipes de las bendiciones espirituales judías, un punto que fue hecho antes, los gentiles han llegado a estar en deuda con los judíos. La forma en la que los creyentes gentiles cumplen o pagan su deuda es supliendo para las necesidades físicas de los creyentes judíos. Esto también incluye apoyar financieramente a las misiones judías. Éste es un buen ejemplo del evangelismo pasivo al judío primeramente. Los creyentes gentiles tienen la obligación de compartir con los creyentes y misiones judíos en alguna forma material.\nC. Orando por el Pueblo Judío\nEl tercer aspecto de la responsabilidad de la Iglesia hacia el pueblo judío es orar por ellos.\nSalmo 122:6 declara: Pedid por la paz de Jerusalén; Sean prosperados los que te aman.\nEste verso comienza con un imperativo, una orden: Pedid por la paz de Jerusalén. A aquellos que oran por la paz de Jerusalén se les promete bendiciones no disponibles por otros medios. Aquellos que oran serán bendecidos por Dios de acuerdo con el principio del Pacto Abrahámico: Bendeciré a los que te bendigan. Según la profecía bíblica, la paz de Jerusalén está ligada a la Segunda Venida.\nEl prerrequisito para la Segunda Venida es la salvación nacional de Israel. La forma de orar por la paz de Jerusalén es orar por la salvación del pueblo judío: Isaías 62:1-2 declara: Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación se encienda como una antorcha. Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará.\nEn el contexto general que precedía a este pasaje, a Isaías el Profeta le habían sido dadas revelaciones de la gloria futura de Jerusalén como una ciudad salva y la capital de una nación salva. Por causa de esa profecía, Isaías ahora declara que orará, y seguirá haciéndolo, hasta que esto ocurra.\nLuego, en los versos 6-7, añade: Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis, ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra.\nEl punto de estos dos versos es que Dios ha designado ángeles sobre los muros de Jerusalén. Su único ministerio es mantenerse recordándole a Dios Su promesa de hacer a Jerusalén el centro de la tierra y una ciudad salva. No sólo Isaías está orando, sino que los ángeles también están orando por la salvación de Israel.\nOtro ejemplo más en este orden está en Romanos 10:1: Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación.\nPablo es un ejemplo de un santo del Nuevo Testamento; su vida de oración consistía de, entre muchas cosas, peticiones\npor la salvación del pueblo judío. Ésta es la tercera responsabilidad de la Iglesia hacia los judíos: orar por la salvación del pueblo judío.\nUsado con permiso de: En Defensa de la Fe (http://www.endefensadelafe.org )\nThe Church and the Jews (in PDF format)\nAriel Ministries (ariel.org )


Agenda de conciertos del 25 al 31 de marzo • Un buen día en Madrid\nmarzo 25, 2019 por Raúl\nCerramos el mes de marzo con música de la buena\nMarzo se va y con el lo hace también el otoño. Con la primavera ya instalada junto a nosotros solamente podemos empezar a disfrutar con la llegada de una nueva agenda de conciertos. Y es que hoy es lunes y como esta mandando repasamos algunas de las propuestas más interesantes que nos encontraremos en Madrid en los próximos siete días. Propuestas que nos llevaran a conocer de primera mano a bandas que no tenemos en nuestro radar musical y claro está, a otras que llevábamos tiempo esperando ver.\nEscuchando a Lil Xan, este melancólico norteamericano de origen del otro lado del (imaginario) muro de Trump muchos cambiarán su idea de lo que supone hacer rap. La cita será el miércoles en La Riviera (Paseo Bajo Virgen del Puerto S/N, Metro Príncipe Pío L6, 10 y ramal). Las entradas se pueden adquirir en el siguiente enlace.\nClaim y Volver se unen en la sala Moby Dick (Avd. de Brasil 5, Metro Santiago Bernabéu, L10) para traernos dos propuestas cargadas de buen pop y tintes orgánicos. Las entradas se pueden comprar aquí.\nUna violinista única que ha sabido crearse un estilo propio en el mundo de la música. Esto es lo que una pequeña parte de lo que Maureen Choi nos ofrecerá en sus conciertos en el Café Central (Plaza del Ángel 10, Metro Sol L1, 2y 3). Las entradas se pueden adquirir en el siguiente enlace.\nDriive y Mangrooves llegan este viernes a la sala Costello( C/ Caballero de Gracia, Metro Sol L1, 2 y 3) con muchas ganas de liarla. Dos propuestas donde el rock alternativo dominan y que harán las delicias de todos los espectadores. Las entradas se pueden comprar aquí.\n¨Para mi gente¨es el nuevo disco de Shotta, este rapero que sigue su carrera en solitario y que es viernes llega a la sala Nazca (C/ Orense 24, Metro Nuevos Ministerios L6 y 10). Las entradas se pueden comprar en el siguiente enlace.\nEl ciclo Ellas Crean llega este sábado a la sala Tempo Club (C/ Duque de Osuna 8, Metro Plaza España L3 y 10) con Penny Necklace como protagonista. Para este concierto la entrada es libre.\nCon casi 40 años a sus espaldas y 21 discos, Medina Azahara es la banda lideró el ‘rock andaluz’. Este sábado estarán tocando todos su clásicos en la sala Shoko (C/ Toledo 86, Metro La Latina L5). Las entradas se pueden comprar aquí.\n¨Salud!¨ es lo más reciente de Los Deltonos, esta banda que sigue en los escenarios haciendo gala de un estilo propio y que lo pondrán en marcha en la sala Caracol este sábado (C/ Bernardino Obregón 18, Metro Palos de la Frontera L3). Las entradas se pueden adquirir en el siguiente enlace.\nPara cerrar la semana lega el primer Domingo Acustico de MusicHunters con Flavio Bánterla, Perdiendo los Papeles y Alcon Logui como protagonistas. La cita en Alevosía Bar (C/ Andrés Borrego 8, Metro Noviciado L2) . Una cita intima y perfecta para terminar la semana. Las entradas se pueden comprar aquí.\nQué Agenda de conciertos del 25 al 31 de marzo.\nCuando: Del 25 al 31 de marzo.\n02/03/2020 // por Claudia Fernández\nHomenaje a una gran vida.¿Amate del arte y del cine? ¿Sí? Pues atentos al planazo que tenemos este 9 y 10 de marzo. Yelmo Cines, a través de +QueCine, estrena Frida. Viva la vida, dirigido por Giovanni Troilo sobre la icónica y revolucionaria artista mexicana Frida Kahlo. Este documental, imprescindible para todos aquellos que disfrutamos del arte y de una buena historia, se proyectará en más de 10 ciudades por todo el país: Madrid,…\nAuditorio Actual. En acústico\nEl indie y la electrónica se juntan en MadridEl Centro Nacional de Difusión Musical (CNDM) abre las puertas del Auditorio Nacional de Música de Madrid a nuevos sonidos con el proyecto Auditorio Actual. En acústico.\nUn ciclo de conciertos non stop que acogerá acústicos y sesiones de DJs los días 6 y 7 de julio, de 19.30 horas a medianoche, en un inmejorable espacio y con un cartel de lujo. Auditorio Actual. En acústico propone tres grupos españoles por sesión además de un DJ que amenizará la zona gastronómica de degustación de cervezas y vermuts…


Visitas guiadas a museos y exposiciones :: HistoriArte - Visitas, planes, cursos y experiencias con arte\nLa ciudad nos ofrece una amplia oferta cultural; grandes museos, con sus extensas y riquísimas colecciones y museos más modestos, dedicados a temáticas más precisas, pero igual de interesantes y que encierran un gran encanto.\nAdemás, a lo largo del año, multiples exposiciones temporales de diferente naturaleza, pueblan el mapa cultural urbano.\nEn historiarte te ofrecemos la oportunidad de que conozcas lo que te apetezca, con nuestra agenda podrás estar al día y mantener un contacto habitual y directo con la vida cultural de Madrid.\nTodos hemos experimentado alguna vez como la mera contemplación de una obra de arte no conlleva la comprensión de la misma.\nPablo Picasso dijo "El arte es una mentira que nos acerca a la verdad", así es, una obra de arte encierra un sinfín de información, conocimientos y misterios que requieren de un aprendizaje o lectura previos para su total entendimiento.\nHistoriarte te ofrece esa herramienta necesaria para disfrutar del arte.\nPara ello la labor del guía es crucial, la función de un buen guía es saber comunicar el mensaje que el museo o institución pretende transmitir mediante la exposición, porque toda exposición es siempre un acto de comunicación.\nUn guía no sólo debe disponer de los conocimientos necesarios, debe saber hacer accesible la información, dirigiendo nuestras miradas a las partes claves, señalando aquello que nos acerque a la comprensión de la obra de arte y con ello de la exposición.\nUn buen guía es un contador de Historia y de historias.


Trabajos de Personal barcelona fija en Santa Coloma de Gramenet, Barcelona provincia - agosto 2019 | Indeed.es\nEmpleos de Personal barcelona fija en Santa Coloma de Gramenet, Barcelona provincia\nRedacción y emisión de documentos (cartas, comunicados, etc …) y… Gestión de fondo de caja fija. … Gestión de incidencias mensuales del personal, vacaciones, etc.\nGestión de fondo de caja fija. … Gestión de incidencias mensuales del personal, vacaciones, etc. … BARCELONA - Barcelona ( Comunidad Autónoma Cataluña ).\nJD 1.875 valoraciones\nPara nuestras tiendas JD ubicadas en la ciudad de Barcelona , buscamos Store Manager que se… Retribución fija más variable según objetivos de venta.\nRetribución variable muy atractiva que te presentaremos en… Highlander es la empresa referente en selección de personal del ámbito comercial en Barcelona.\nGestor / Gestora Carteras Junior\nUn equipo humano joven y bien preparado, dotado de los recursos tecnológicos y comerciales más modernos, y una… España > Barcelona > Sant Cugat del Valles.\nAmnistia Internacional 4 valoraciones\nNecesitamos un CAPTADOR o CAPTADORA para que se una a los equipos de mañana de Diálogo Directo en… Retribución FIJA de 1351,78€ brutos al mes en 12 pagas.\nHacesfalta.org - hace 21 días - guardar oferta - más...\nCaptador/a de socios/as para ong jornada de tarde- fijo 1.35...\nNecesitamos un CAPTADOR o CAPTADORA para que se una a los equipos de tarde de Diálogo Directo en… Retribución FIJA de 1351,78€ brutos al mes en 12 pagas.\nMantenemos una formación constante con nuestro personal, adquiriendo y compartiendo experiencias con… Skype y entrevista personal durante Agosto-Septiembre.\nNuestro cliente es un SaaS de crowdfunding con un potencial de… ✓ Contrato fijo con remuneración fija competitiva y variable por objetivos personales.


Perl vs Python: ¿Cuál lenguaje te conviene aprender?Tech blog for developers | Facilcloud\nPerl es un lenguaje de programación, que toma características del lenguaje C, del lenguaje interpretado bourne shell (sh), AWK, sed, Lisp; y en un grado inferior, de muchos otros lenguajes de programación.\nEstructuralmente, está basado en un estilo de bloques como los del C o AWK, y fue ampliamente adoptado por su destreza en la forma de procesar texto y no tener ninguna de las limitaciones de los otros lenguajes de script.\nPor su parte, Python es un lenguaje de programación interpretado cuya filosofía enfatiza una sintaxis que favorezca un código legible. Se trata de un lenguaje de programación multiparadigma, ya que soporta orientación a objetos, programación imperativa y, en menor medida, programación funcional. Asimismo, es un lenguaje interpretado, usa tipado dinámico y es multiplataforma.\nLa nube elástica de Facilcloud permite trabajar con ambos lenguajes, brindando así mayor libertad para aprovechar y adaptarse a los usuarios.\n¿Son Perl y Python lenguajes similares?\nPerl y Python son ambos lenguajes de script; aún cuando puedan ser utilizados para propósitos similares, las filosofías detrás de ambos son muy distintas. Mientras que Python casi obliga a los programadores a cumplir ciertas convenciones de código; existen tantas formas de resolver un problema en Perl como programadores del mismo.\nEn el caso de Python, la forma en la que se dispone el programa es de suma importancia, porque un programa Python simplemente no funciona si no se ha usado la notación correcta. Por su parte, Perl tiene un acercamiento más tradicional, lo cual otorga mayor libertad a la hora de disponer su código.\nPerl lleva mucho más tiempo que Python, de modo que existe un número mayor de módulos disponibles para ser utilizados; esto hace que Perl sea extremadamente potente y versátil.\nPor otro lado, Python puede ser una mejor opción para el programador principiante que necesita realizar tareas sencillas; los comandos y palabras clave de este, están intuitivamente relacionados con sus funciones, y esto hace que el lenguaje sea más fácil de aprender.


El Gobierno deja a los toros fuera del bono cultural para jóvenes – Alerta Digital\nEl Ministerio de Cultura ha confirmado que los toros “no estarán incluidos” en el catálogo del bono cultural para jóvenes anunciado ayer por el Gobierno.\nAsí lo ha explicado hoy Cultura a la Agencia Efe en una nota en la que afirma que “no todos los elementos que nuestra legislación considera cultura van a estar bajo el amparo de este bono cultural”.\n“Eso es lo que hay que delimitar ahora, el catálogo de servicios y productos culturales que puedan ser financiados a través del bono”, han matizado.\nAntes de esta confirmación, el ministro de Cultura y Deporte, Miquel Iceta, ya adelantaba la intención del Gobierno al asegurar que no todas las actividades consideradas por la legislación como “patrimonio cultural”, como la tauromaquia, iban a ser “necesariamente” financiadas con el bono joven que beneficiará a las personas que cumplan 18 años durante el 2022.\nSobre las actividades culturales que incluirá el bono, Iceta aclaraba en la Cadena SER que, una vez se apruebe este jueves el proyecto de Presupuestos, su departamento tendrá que “delimitar el catálogo y los productos culturales que puedan ser financiados” y “establecer el mecanismo y la fórmula”. “Hay muchos temas que son patrimonio cultural, pero no todos ellos necesariamente van a ser financiados a través de este bono”, ha apuntado.\nRespecto a la tauromaquia, Iceta ha explicado que “no es una opinión” decir que es “patrimonio cultural” porque así lo recogen “las leyes”. “¿Eso necesariamente hace que se pueda cubrir el coste de las entradas a las corridas de toros con el bono cultural? Pues no necesariamente. Es una decisión que habrá que tomar en su día”, zanjó Iceta.\nLa Fundación Toro de Lidia ha recordado que la tauromaquia forma parte del patrimonio cultural del país. “Según reconoce la ley, la tauromaquia forma parte del patrimonio cultural de este país y, como tal, queda recogida su actividad dentro del Ministerio de Cultura”, ha apuntado a Europa Press.\nA mi personalmente no me gusta los toros pero de ahí a que una fiesta cultural española de siglos que ha marcado en cierta medida la idiosincracia de la todavía nación de ESPAÑA no entre en el bono cultural es una más de las perversiones, escupitajos e insultos a la palabra cultura por parte de los progrefeminazis que pululan por la nación…bien no entra la tauromaquía pero a buen seguro que entra los libros que enseñan a los niños de guardería como masturbarse o conferencias progrefeminazis de como matar a los hombres (amparado en la aberración más grande del universo… Leer más »


El Valle del Oza recupera la señal telefónica con una nueva antena\nMiércoles 17 de Mayo de 2017 12:25\nLa empresa suministradora de los servicios de telefonía en el Valle del Oza ha procedido a la sustitución del equipo de la vieja antena por uno completamente nuevo, según informa la concejalía de Medio Rural de Ponferrada.\nEl concejal de Medio Rural, Iván Alonso, entiende el malestar de los vecinos, pero rechaza las críticas y las acusaciones de pasividad y de falta de compromiso que se han vertido contra el Ayuntamiento y contra la concejalía que dirige, "por cuanto el Ayuntamiento no tiene competencia alguna en materia de telecomunicaciones y depende absolutamente de la buena voluntad y disposición de la empresa suministradora de la señal, pese a lo cual, los contactos con Movistar han sido intensos desde el primer día, por entender que con el corte de señal se estaba produciendo un perjuicio a los vecinos de estos pueblos".\nMedio Rural informa además que el equipo instalado desde ayer es nuevo, pero que pertenece a la llamada tecnología 2G. Movistar está realizando un estudio de inversión para poder instalar una antena 3G o 4G, una inversión muy costosa pero en la que el Ayuntamiento de Ponferrada estaría dispuesto a colaborar "en la medida de sus posibilidades económicas y jurídicas".\nAdemás, la concejalía de Medio Rural quiere llamar la atención de los continuos robos y actos vandálicos que sufre la instalación y la antena de telefonía, y que son en la mayoría de los casos los que provocan los cortes en la señal del teléfono. Por tal motivo, hace un llamamiento a los vecinos para que no duden en denunciar cualquier movimiento sospechoso de un posible robo o acto vandálico sobre los equipos de telefonía.


Normablock | Sueños\nEl bloque de muelle Normablock® es el sistema de sustentación interna más avanzado tecnológicamente. Su diseño permite combinar salud y confort en el descanso y garantiza una larga vida útil del equipo.\nEl diseño en forma de z de los muelles aumenta la densidad de alambre en la superficie de descanso, eliminando posibles espacios vacíos, y permitiendo una transmisión homogénea al cuerpo de las propiedades de suspensión del bloque. El diseño del muelle hace extensibles las propiedades de sustentación hasta los extremos del bloque consiguiendo que la superficie de descanso útil sea del 100%. La resistencia del lateral se ve aumentada con el refuerzo perimetral que incrementa la durabilidad del colchón en la zona de mayor uso\nEl bloque Normablock® utiliza el sistema de muelle de hilo continuo más avanzado tecnológicamente. Esta configuración elimina los puntos de unión entre muelles, minimizando el riesgo de rotura y aumentando por tanto la durabilidad del bloque.


Geraldine Bazán no se arrepiente de su matrimonio con Gabriel Soto. Al parecer finalmente Gera dio muestra de que no guarda rencor al padre de sus hijas…\nAsí es, Geraldine Bazán reflexionó sobre su vida y la infidelidad que vivió a causa de la relación que mantuvo Gabriel Soto con Irina Baeva antes de su divorcio.\nY aunque muchos pensarían que actualmente se arrepiente del romance que sostuvo con el padre de sus hijas, la actriz dejó en claro que no es así.\nDurante la entrevista que realizó con Letal Beauty, la artista mexicana fue cuestionada sobre cómo tolero su separación y cómo es que actualmente ve la vida tras este duro momento que enfrentó.\n“El momento más oscuro de la noche es justo cuando va a amanecer. Todas las etapas han sido increíbles, no cambio nada de lo que he vivido de mi niñez, de mi juventud, de cuando estuve casada, para nada, porque me hace ser la mujer que soy en este momento”, recalcó.\nPosteriormente, Bazán lamentó que muchas personas hablen de otras sin saber lo que realmente pasa en sus vidas y sobre todo que hagan más alarde de un fracaso ajeno con respecto a lo bueno que pueda pasar en sus vidas.\n¡Geraldine Bazán no se arrepiente de matrimonio con Gabriel Soto!\n“La gente a veces cree que por ser una persona conocida puede opinar sin tener conocimiento de causa. Lo más importante es saber quién eres y que a tu alrededor esté todo muy bien dado y protegido. Hay personas que festejan mucho más un fracaso ajeno que un éxito propio y eso es tristísimo”, declaró.\nArtículo anteriorLiga MX: Necaxa ‘da las gracias’ a Diego ‘Puma’ Chávez\nArtículo siguienteKudai lanzará nueva versión de “Sin despertar”


Javier Ruiz Caldera presentará «Anacleto: agente secreto» el próximo viernes 12 de febrero en Ciudad Real, en el Teatro Quijano | Revista Ayer y hoy\nEl director la cinta será el protagonista de la séptima etapa del Ciclo Gas Natural Fenosa de Cine Itinerante Premios Goya 2016.\nImanol Arias, Quim Gutiérrez, Berto Romero, Carlos Areces, Alexandra Jiménez y Rossy de Palma dan vida a los personajes de Anacleto: agente secreto. Se trata de una comedia de acción basada en el popular cómic de Manuel Vázquez Gallego. La cinta de Javier Ruiz Caldera, que también ha dirigido 3 bodas de más, Promoción fantasma o Spanish Movie, suma dos nominaciones a los Premios Goya, una ceremonia que se celebrará este sábado 6 de febrero.\nLa proyección, gratuita hasta completar aforo, comenzará a las 19:00 horas en el Teatro Quijano (Calle Ciruela, 7). Será la séptima etapa del Ciclo Gas Natural Fenosa de Cine Itinerante Premios Goya 2016. Una convocatoria que en tan sólo 15 días ha acercado los títulos nominados a los galardones del cine español a cerca de 3.000 espectadores repartidos por seis ciudades, registrando aforo completo en todas ellas.\nAnterior La charanga «Los que nunca fallan» ganan el Desfile de Carrión de Calatrava de un carnaval muy participativo\nSiguiente Miguel Ángel Collado repetirá como rector de la Universidad de Castilla-La Mancha


El Waterproof Survival Kit de BCB International es un completo kit de supervivencia compuesto por 23 utensilios, cuya principal particularidad es que van ubicados dentro de una bolsa estanca impermeable, y con cierre hermético enrollable.\nEste kit de supervivencia impermeable BCB International incluye 23 prácticos utensilios para enfrentarse a un escenario de supervivencia que van guardados dentro de una bolsa estanca con cierre hermético enrollable. Gracias a una cuerda que abraza el exterior de la bolsa, puede llevarse colgando del cuello, mientras estamos nadando o realizando cualquier otra actividad en la que necesitemos usar las 2 manos.\nContenido del Waterproof Survival Kit de BCB:\n- Sierra de cable\n- Mini navaja\n- Set de costura\n- Pastillas potabilizadoras (10 unidades)\n- Mini espejo señalizador\n- Pedernal con brújula\n- Mini linterna Led\n- Manual con instrucciones básicas de supervivencia (en inglés)\n- Formulario de evaluación de accidentes\n- Bolsa estanca con cierre hermético, transparente por un lado, y con las principales señalizaciones para un rescate aéreo por el otro\n- Dimensiones: 12 x 19,5 cm.\n- Peso: 198 gramos.\nEstás opinando: Kit de Supervivencia impermeable BCB


Los 10 mejores hoteles de Capri – Hoteles.com - Cancelación en muchos hoteles\n¿Dónde te alojarás en Capri?\nA los viajeros les gusta mucho Capri, sobre todo por sus playas, su puerto deportivo y sus restaurantes. Algo que podrás hacer cuando estés en tu destino es participar en diferentes visitas guiadas por los alrededores. Puedes visitar Jardines de Augusto o Arco Naturale para pasar un buen día tranquilo. Echa un vistazo a otros lugares de interés, que incluyen Piazzetta Capri o Museo Ignazio Cerio.


Quienes somos - Robots para niños\nSomos Raquel y Dani, padres de un par de niños de 6 y 10 años a los que les gusta jugar, viajar, curiosear, leer y estar con sus amigos en el parque.\nDecidimos crear Robots para Niños en 2016 porque nos encantan los juguetes, los robots y la tecnología y creímos que faltaba un sitio donde las familias se pudieran informar sobre qué robots y juguetes educativos pueden comprar para sus hijos.\nDani es editor de vídeo y locutor (de e-learnings y cosas así) y Raquel se dedica al marketing digital y la promoción de la lectura.\nNuestras profesiones no tienen relación con el mundo de la educación en el aula o la robótica. Nuestras opiniones son las de unos padres como tú que tienen interés por informarse de este tema. Puedes contactar con nosotros en raquel@robotsparaninos.com\nSigue leyendo y te contamos más cosas de Robots para Niños\nY esto del STEAM y la robótica, ¿creéis que sirve para alguna cosa?\nCreemos que nos dirigimos hacia un mundo en el cual la programación será una herramienta tan básica y habitual como la ofimática. Empezar a introducir estos conceptos cuanto antes es interesante, y más cuando se puede hacer jugando, que es como mejor se aprenden las cosas.\nPuede que nos equivoquemos pero, en ese caso, muchos de los conocimientos que habrán adquirido nuestros hijos como la capacidad de estructurar y solucionar problemas, la creatividad, el cacharrear con tecnología… serán aplicables en otros contextos.\n¿Vuestros hijos sólo juegan con robots?\nNo, también jugamos con juguetes tradicionales y les leemos un cuento antes de llevarlos a la cama. De hecho tenemos otro web sobre promoción de la lectura y recomendaciones de libros para niños.\n¿Las marcas os pagan algo por publicar noticias sobre sus robots y juguetes?\nNo somos una tienda, somos redactores de contenidos. Los ingresos que recibimos con esta página son por las compras que se realizan a través de los enlaces de afiliados a Amazon y sistemas de afiliación similares.\nLos enlaces de los productos de esta página web redirigen al usuario a la tienda online de Amazon u otros comercios.\nEstos enlaces no te suben el precio de compra a ti, tan solo nos dan una comisión a nosotros (a veces) que nos anima a continuar con la página web. Aquí te contamos cómo apoyarnos.\nLas marcas, tiendas y empresas nos pueden enviar muestras y/o pedirnos que les escribamos un artículo. Por estos artículos cobramos una cantidad o bien puede que nos quedemos con la muestra. En estos casos indicaremos que los artículos son patrocinados.\nPero nuestra idea es la misma que en el resto de la página: escribir sobre productos y tiendas que nos gustan y en los que confiamos. No dependemos de las marcas, y nuestras opiniones son nuestras. Acertadas o equivocadas. Si te interesa, puedes contactar con nosotros en raquel@robotsparaninos.com\nLa newsletter para familias curiosas, makers, preocupadas por la educación y que quieren iniciar a sus hijos en la robótica y la programación o que buscan un gadget tecnológico molón para regalar.\nCon novedades del sector de la robótica educativa, robots programables para jugar en casa, programación, tecnología y propuestas STEM. Enlace para suscribirte.\nNos puedes seguir en twitter y Facebook, donde hablamos todas las últimas noticias que nos interesan de robótica educativa, proyectos Kickstarter, ofertas robots, vídeos graciosos (de robots por supuesto)…\n¿Os puedo comprar un Bee-bot o libros de Arduino?\nRecibimos muchos emails sobre estos dos productos. Tanto en el artículo de Bee-bot como de libros de Arduino tienes los enlaces a Amazon España. Se pueden encontrar en otras tiendas físicas u online. También puedes consultar en tu librería habitual a ver si te los pueden conseguir. Nosotros no hacemos presupuestos ni enviamos artículos. NO somos una tienda física ni distribuidores.\nSi vives en Sudamérica, desconocemos quien distribuye robots o libros de robótica educativa en cada país y creemos que Amazon España no hace envíos internacionales. Tendrás que contactar con el fabricante y preguntarle. Para orientar al sector educativo, puedes consultar este listado con distribuidores de robótica educativa.\n¿Cómo hemos organizado la página web?\nHemos clasificado los artículos principalmente según dos criterios:\nSegún tipología de robot\nRobots para niños para jugar y divertirse (no es necesario que sean educativos, es para pasar unas buenas horas de ocio).\nRobots educativos: robots para aprender los principios de la programación, los robots para casa más educativos y STEAM. Eso sí, que sean divertidos.\nKits de robótica: cuando abre la caja, no aparece un robot. Cuando termina de montarlo, depende del niño y las posibilidades del kit.\nSegún edad recomendada\nA partir de 3 años: para introducir la robótica jugando a niños entre 3 y 5 años.\nA partir de 6 años: robots y kits especialmente recomendados para niños de 6 a 9 años.\nA partir de 10 años: robots para niños con conocimientos de programación y electrónica más avanzados. Y también ideas para no tan niños.\nAdemás, hay una sección de Noticias donde hablamos de todos los temas relacionados como la robótica educativa, apps para aprender a programar, robots que están en fase de proyecto, una sección con las novedades editoriales en libros de programación y robótica educativa y un Rincón Tecnológico con regalos tecnológicos para toda la familia.\nEsperamos que te guste Robots para Niños. Para cualquier sugerencia o pregunta, contacta con nosotros vía email raquel@robotsparaninos.com.\nAntes de enviarnos un correo, te recordamos que ¡nosotros NO vendemos, distribuimos ni fabricamos robots!\nContenido actualizado en octubre 2020.


Lo que necesitas saber sobre la Contabilidad Electrónica - Soy Conta\nPor: CPC Roberto Almaráz González\n¿Conoces si debes cumplir con la obligación de la Contabilidad Electrónica y cómo se hace? De acuerdo con la disposición fiscal tu contabilidad debe cambiar, si eres persona física con actividad empresarial o servicios profesionales que sean igual o superiores a dos millones de pesos anual.\nSi durante el año 2013, alguien obtuvo ingresos anuales superiores a cuatro millones de pesos, tuvo que presentar la balanza de comprobación y el catálogo de cuentas correspondientes a enero y febrero de 2015, el día 7 de abril, siendo persona moral, y el 9, en caso de ser persona física. Dicha información se tuvo que enviar a través del Buzón Tributario, por lo que fue necesario confirmar el correo electrónico que se proporcionó dentro del sistema, así como la vigencia de la firma electrónica.\n¿Te suena familiar esta experiencia?\nActualmente, quienes estamos dados de alta en el Sistema Nacional de Recaudación Tributaria, mejor conocido como el SAT, nos hemos visto en la necesidad de familiarizarnos con el servicio en línea de Contabilidad Electrónica, y para ello, hemos tenido que validar los archivos que el mismo SAT nos proporciona, en lo que se ha dado en llamar validador de forma y sintaxis, herramienta que está disponible a través de su página electrónica.\nLa Contabilidad Electrónica se refiere a la obligación por parte de los contribuyentes, de llevar los registros y asientos contables a través de medios electrónicos e ingresar de forma mensual su información contable a través de la página de Internet del SAT.\nPara dar cumplimiento formal al ingreso mensual de información contable, únicamente se tendrá que enviar la balanza de comprobación y el catálogo de cuentas con el código agrupador del SAT (catálogo contable con el que ahora le debemos asignar a cada nivel un código agrupador para que el SAT pueda procesar la información en su sistema y pueda realizar compulsas y revisiones casi automáticas), para que éste permita su interpretación.\nAdicionalmente, los contribuyentes deben tener la posibilidad de generar información electrónica de sus pólizas contables y auxiliares para entregarla al SAT, para cuando:\nEn el caso de los contribuyentes incorporados al Régimen de Arrendamiento, Servicios Profesionales e Incorporación Fiscal, quedarán exonerados del envío de Contabilidad Electrónica, siempre y cuando registren sus operaciones en el módulo de contabilidad de la herramienta electrónica “Mis cuentas” y sus ingresos anuales no sean de dos millones de pesos o superiores.\nHay quienes consideran que la Contabilidad Electrónica como una obligación para los contribuyentes dentro del Código Fiscal de la Federación (CFF), podría ser una violación a las garantías individuales de todo contribuyente, ya que esto nos coloca en un estado de indefensión, debido a que la autoridad podría tener acceso a toda la información de las contabilidades.\nSin embargo, la autoridad ha manifestado que esto no implica un proceso de auditoría permanente o continuo, ni modifica los procedimientos y garantías asociados al ejercicio de facultades de comprobación, ya que para eso primero tendrá que hacerle saber de manera muy puntual al contribuyente cuándo empezará a revisar y cuál será la información a inspeccionar.\nEs importante enfatizar que, para los contribuyentes, hoy resulta fácil el manejo e implementación de ésta nueva forma de tributar en México.\nPublicado: Nov 02 2015\nEtiquetas: Contabilidad Electrónica, contribuyentes, SAT, tecnología


Astrónomos descubren tres nuevos planetas, incluido uno que podría proteger y sustentar vida | Independent Español\nLos planetas se encontraron a 35 años luz de distancia, y es posible que dos mundos más orbiten la misma estrella también\njueves 05 agosto 2021 21:39\nLos astrónomos han encontrado tres nuevos exoplanetas alrededor de una estrella cercana que son muy similares a los de nuestro propio sistema solar, incluido uno que podría albergar vida.\nLa estrella, L 98-59, está a sólo 35 años luz de la Tierra; sus planetas en órbita también pueden contener agua en su interior o atmósfera. Es probable que dos de los planetas más cercanos a la estrella estén secos, pero un "mundo oceánico" podría tener hasta un tercio de su masa compuesta de líquido.\n“El planeta en la zona habitable puede tener una atmósfera que podría proteger y sustentar la vida”, dijo María Rosa Zapatero Osorio, astrónoma del Centro de Astrobiología de España.\nEl planeta más interno del sistema tiene una masa de solo la mitad de la de Venus. Esto lo convierte en el exoplaneta más ligero jamás medido, si el método de velocidad radial utilizado para detectar este mundo es exacto.\nEste método se basa en el hecho de que las estrellas se bambolean, de vez en cuando, cuando la gravedad de su estrella anfitriona las empuja a su órbita. Usando espectrógrafos sensibles (que dividen la luz en las diferentes longitudes de onda que la componen), los astrónomos pueden detectar si una estrella se ha desplazado hacia el extremo azul o hacia el extremo rojo del espectro de colores.\nSi los cambios se repiten con regularidad, es probable que se trate de un cuerpo en órbita alrededor de una estrella, y aunque es difícil distinguir la masa a través de este método, puede haber una relación directamente proporcional entre el planeta sospechoso y la oscilación de la estrella.\n“Sin la precisión y estabilidad proporcionada por ESPRESSO [el Echelle SPectrograph para exoplanetas Rocosos, y observaciones Espectroscópicas estables en el telescopio enorme de la Agencia Espacial Europea] esta medición no habría sido posible”, dice Zapatero Osorio. "Este es un paso adelante en nuestra capacidad para medir las masas de los planetas más pequeños más allá del Sistema Solar".\nEstos tres planetas pueden no ser los únicos que orbitan alrededor de la estrella. El equipo encontró exoplanetas "ocultos" que no habían detectado previamente, descubriendo un cuarto mundo y sospechan que hay un quinto que también podría tener agua. También es probable que estos planetas estén lo suficientemente cerca de la estrella como para estar calientes.\nLos astrónomos detectaron por primera vez tres de los planetas de L 98-59 en 2019, utilizando el Satélite de reconocimiento de exoplanetas en tránsito (TESS) de la NASA al detectar cuándo la luz de su estrella cercana se hundía cuando los planetas pasaban frente a ella. Sin embargo, fue solo con la adición de datos de velocidad radial de ESPRESSO que se pudieron descubrir los planetas adicionales, y los primeros tres planetas pudieron medir sus masas y radios, lo que podría proporcionar información sobre lo que están hechos los planetas.\n“Tenemos indicios de la presencia de un planeta terrestre en la zona habitable de este sistema”, dijo Olivier Demangeon, de la Universidad de Porto en Portugal.\n1/1Hallan tres nuevos planetas, incluido uno que podría proteger la vida\nHallan tres nuevos planetas, incluido uno que podría proteger la vida


Composta - Trabajos de investigación - 2154 Palabras\nPáginas: 9 (2154 palabras) Publicado: 28 de abril de 2010\nMARÍA JOSÉ GURROLA\nCd. OBREGÓN, SONORA A 21 DE ABRIL DE 2010\nEl presente trabajo es nuestro proyecto de biología el cual consiste en un fertilizante orgánico hecho con productos orgánicos de desecho, que además de ser beneficioso para el cuidado de las plantas, no es dañinopara el medio ambiente. Por el contario resulta beneficioso para los suelos ya que les ayuda a recuperar sus nutrientes, los cuales se van perdiendo con el paso del tiempo debido a la gran cantidad de tiempo que se encuentra alimentando a las plantas que en el crecen.\nHoy en día una de las más grandes actividades que se realizan en esta zona es la agricultura y ganadería, en lacual es indispensable el uso de la naturaleza para mantener y llevar a cabo todas sus actividades.\nEs muy normal que alguna vez en nuestra vida hayamos escuchado sobre los abonos o fertilizantes naturales. Simplemente con nuestras mamás cuando utilizan abono para el jardín o si nuestro padre tiene relación con la agricultura. Pues nosotros entonces ya entendemos que un abono es para ayudar a lasplantas a crecer y desarrollarse de una mejor manera y en menor tiempo obteniendo mejores resultados.\nPues de eso es nuestro proyecto de biología. De cómo hacer un abono.\nPero primero debemos entender que es un abono ya en términos más apropiados. El abono como normalmente lo llamamos es un compost o compuesto que se genera de los desechos por lo general de frutos. Estos son de gran utilidaden el momento de preparar la tierra para sembrar algún tipo de producto. Esto es más recomendable que el utilizar algunos químicos para que realicen la función de estos mismos. Esto es porque al provenir de algo también natural el resultado seguirá siendo natural lo cual nos lleva a una mejor calidad y un mejor aprovechamiento del mismo.\nEste proyecto consiste en formular un abono con residuosorgánicos. Esto sería de gran utilidad para nosotros puesto que el habiente en el que estamos está rodeado por todos lo que es la agricultura y pues es un proyecto que vendría a ayudar en gran parte a todas las personas que trabajan en eso.\nTambién a diferencia de los químicos esta sería una gran opción puesto que económicamente estos abonos de residuos orgánicos son mejores y sobretodo estánmás al alcance de todos porque son más económicos que los otros.\nTambién debemos tomar en cuenta que todo lo que entra en la tierra de siembra tarde que temprano llega la cosecha la cual puede ser ingerida de manera directa o indirecta a todos nosotros. Directa por medio de los vegetales e indirectamente en las carnes que con alimentadas con esas cosechas.\nEs bueno tener en cuenta también quetodos desechamos muchos de estos productos orgánicos los cuales pueden ser más útiles que al estar tirados solo echándose a perder y en la mayoría de las ocasiones soltando aromas un tanto desagradables para todos. Esta es una ciudad grande en la cual muchos desechos se pudieran reutilizar en nuestra mayor fuente económica que es la agricultura.\nCon esto podemos entender la importancia quetiene este proyecto y como puede llegar a ser tan útil para muchos de nosotros pues esto es algo que no afecta a todos como comunidad.\nComposta es una palabra de origen inglés que entendemos como la acción de crear y mantener unas determinadas condiciones de temperatura, humedad y oxigenación para que millones de microorganismos transformen la materia orgánica en abono natural,mantillo o COMPOST.\nTi en niños y adolescentes


Tenía que decirlo / C., Tenía que decir que no tengo culpa de que estés de exámenes y estresada. No puedes ponerlo como excusa para no limpiar tu parte de la casa, y, menos aún, para ponerte cómo una neurótica.\nEnviado por ♂ NovioEnHorasBajas. el 7 jun 2017, 20:21 / Amor\nC., Tenía que decir que no tengo culpa de que estés de exámenes y estresada. No puedes ponerlo como excusa para no limpiar tu parte de la casa, y, menos aún, para ponerte cómo una neurótica. TQD\nCuánta razón (102) - Te jodes, no hay para tanto (26) - Menuda chorrada (3)\n17 jun 2017, 11:39\nNo creo que neurótica describa a tu compañera...\nDe esas putas locas hay muchas por aquí, leéte los anteriores TQD y las encontrarás a montones, si puedes salte de esa casa, no hay nada como tener bien limpito tu hogar.\n19 jun 2017, 01:34\nHuye de ahí antes de que os coma la mi3rda.


Edición del sábado, 14 noviembre 1959, página 10 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del sábado, 14 noviembre 1959, página 10\nSÁBADO 14 DE •NOVIEivJiilí, üL 1853 VANGUARDIA ESPAÑOLA Página 10 RESUMEN SEMANAL BURSÁTIL Acortamiento operatorio con alguna debilidad de cotización El mercado bursátil presentó la misma falta de estímulos y escaso vigor en la contratación, notas estas que bien puede decirse que se han convertido en la característica habitual de la Bolsa. Un pequeño aumento en las transacciones al iniciarse cada tanda semanal —en esta ocasión ha sido por cierto interesante el mayor volumen de las operaciones— y luego, seguidamente, otra vez hacia el marasmo contractual y la consiguiente irregularidad en la tendencia de los cursos. Pasada, pues, la sesión inicial, la negociación ha sido muy reducida y se ha notado de nuevo una clara inhibición del elemento comprador. Pero, por su parte los vendedores no han hecho ninguna presión para realizar con prisas, y las bajas que hayan podido producirse en los cambios han sido, salvo en unos pocos casos, de escasa cuantía. Hay que reconocer, por tanto, que la Bolsa en general ha vuelto a ampararse en la paralización, volviendo el dinero a sus posiciones de espera. En el aspecto general del mercado de inversiones estamos experimentando como van surgiendo, con una periodicidad ininterrumpida, emisiones de valores de índole diversa que atraen la mayor parte de los excedentes del mercado de capitales. Por tanto, si las inversiones principales se hallan hoy desplazadas del propio ámbito bursátil ha de ser la Bolsa por lógica consecuencia la que inme- diatamente acude una contracción operatoria. Cabe decir, como resumen de todas estas circunstancias, que se dan con unanimidad en las.tres Bolsas nacionales, que esta semana no ha habido sacudidas violentas y tampoco pueden registrarse movimientos amplios de recuperación. Lo acontecido es un índice para formarse una idea de rasgos generales del mercado bursátil, que no acaban de satisfacer del todo, pues la carencia de decisión inversora se hace bien patente. El negocio fue algo irregular en el departamento industrial. Paralización en la mayor parte 3e valores, mientras en unos pocos la demanda creaba una tónica más resistente. Cede, en cementos, la cotización de Asland a 455 tras algunas sesiones sin operar, mientras repiten las Sansón a 266, y en empresas de la construcción Fomento de Obras cerraban a 188 y Dragados y Conts a 160. En los valores químicos se hacen destacar los pequeños altibajos de la cotización de Cros que llegan al cierre con flexión a 468, Carburos Metálicos después de cotizar a 495 vuelven a 485 y cabe destacar la reacción de Hidro Nitro Española de 91 a 105 en que parecen afianzarse. Meramente sostenidos los valores azu- careros, con Industrias Agrícolas a 580 y las Azucarera a 190. Paralizado el sec- tor de textiles en el que anotamos pequeña mejora de Fefasa a 144, repetición d^ La Seda de Barcelona a 620, reducción de Caitasa a 67 y papel a 250 de La España Industrial. Aquietado en negocio y también en cambios transcurrió el sector de construcciones mecánicas: mejoraron ligeramente Auto Electricidad a 144 y Material y Consís. a 135, repetían Maquinista a 104 y Motor Ibérica re mitían a 1.105. En varios, Tabacos de Filipinas tuvieron pequeño demérito a 538, lo mismo que Inass a 110 y Coguisa a 50 pesetas. Escasas operaciones en el grupo Je bancarios con cambios resistentes. Ninguna novedad por el lado de los valores de transportes y encalmado tam- bién el grupo de servicios públicos en el que los precios logran sostener, aunque débilmente, una línea de estabilidad: Aguas de Barcelona a 222 y Catalana de Gas a 128. Y en el grupo de eléctricos, luego de unos mejores cambios, cierran la semana con pequeña pérdida, la máxima de 13 puntos en Fecsa. * • * Han sido los valores de arbitraje los primeros que con su fisonomía, en el mejor de los casos ¿ estancamiento, han puesto en evidencia este nuevo tono del mercado: Petróleos dejaron 29 purttos, 8 las Telefónica y Aragonesas, y Minas del Rif quedaban a 463. Cotización de acciones en la Bolsa de Barcelona Al cierre del Al cterre delviernes.(Ua « viernes día 13 Variaciones (sem. anter.) (sem. acaba) EL PRIMER QUINQUENIO DEL PLAN VANONI En el mes de diciembre de 1954 el ministro del Presupues- to, Ezio Vanoni, presentó ante el Consejo de Ministros su «Esquema de desarrollo de la ocupación y de la renta en Italia en la década 1955-1964» Al cabo de Cinco años de su enunciado, es natural preguntar: ¿Las previsiones hechas en el plan han resultado acertadas? Y: ¿Estamos camino de al- canzar sus objetivos? En el plan Vanoni están claramente enfocados los proble- mas fundamentales con los que se enfrentaba Italia en aquel entonces—el del paro forzoso, el del desarrollo de las regiones deprimidas del Mediodía, el del déficit permanente de la ba- lanza de pagos con el extranjero—, apuntándose a su solución mediante una apropiada política económica a seguir con tesón. La encada del plan estaba supeditada a la condición ne- cesaria, aunque no suficiente, de un aumento anual de la renta del cinco por ciento y su base puesta en una distribu- ción de la renta nacional entre inversiones y consumos que favoreciera las primeras a expensas de los segundos. Preguntas análogas a las arriba indicadas han sido dirigi- das por el actual primer ministro. Segni, a la «Comisión para el desarrollo de la ocupación y de la renta» que pieside el profesor Saraceno, y la contestación ha dado lugar a un in- forme, del que voy a entresacar los datos de mayor interés. La condición del aumento anual del cinco por ciento de la renta nacional ha sido satisfecha, pues en los años de 1955 a 1958 se ha incrementado del veintidós por ciento, esto es, del 5'2 por 100 anual de promedio. Creación de nuevas posibilidades de trabajo. — Según el plan, era menester encontrar trabajo en la década 1955-1964 para cuatro millones de individuos, a los cuales se añadirían ochocientos mil más desplazados por el progreso técnico. Pues bien, en los cuatro años, sin tener en cuenta el sector agrícola, los resultados han sido inferiores en un diez-quince por ciento a los del plan, pese a la emigración, más abundante de lo que se preveía (trescientos cincuenta mil en lugar de trescienl tos veinte mil obreros). Desarrollo del Mediodía. — Tampoco este capitulo, estre- chamente ligado al precedente, tiene ^igno positivo. Mejor dicho, el desarrollo del Sur ha sido "considerable, pero la distancia entre regiones meridionales y septentrionales no se ha acortado, pues la favorable coyuntura mundial ha favore- cido el Norte industrial y no ha repercutido sobre el Sur agrícola, encomendado a la protección del Estado. Inversiones. — El punto clave del plan ya lo he apunta- do, está en la porción de renta ahorrada, que hubiera debido pasar del veintiuno por ciento, que era en 1954. al veintiséis por ciento en 1964. En los cuatro años de 1955 a 1958 el tipo anual hipotizado de aumento de las inversiones sería del 7'8 por 100. Ha sido del 6'8 por 100 Pero sí miramos cómo está formado este modesto 6'8 por 100, vemos que gran parte del incremento del ahorro lo ha absorbido la construcción de viviendas. Más aún. las inversiones productivas—que ocu- pan mano de obra permanentemente—han tenido un aumento inferior al 5'2 por 100 anual de la renta nacional. El único objetivo plenamente alcanzado y anticipadamen- te es el de una saneada balanza de pagos y el desequilibrio hasta parece haber dejado de ser un defecto estructural de la economía italiana. Después de pintar este panorama, en el que predominan los grises, la Comisión Saraceno ha estudiado el futuro del plan Vanoni y para ello comienza por apuntar los cambios acaecidos en estos cinco años Sin quererlos agotar, recuerdo en primer término el Mercado Común Europeo, que se tra- duce en competencia más acusada. La industria nacional para defenderse debe aumentar su productividad, o sea. necesita copiosos capitales, lo contrario de 1Q que está pasando. La mano de obra disponible, por otro lado, es mayor de lo que se suponía por la oferta de trabajo de ¡os obreros par- cialmente ocupados y de las mujeres. ' Por parte del Estado ha habido un aumento en la presión fiscal, que ha pasado de] 27'1 por 100 de la renta nacional en 1954 al 29'5 por 100 en 1958. Este aumento tampoco ha sido utilizado según quería el plan. En 1954 el conjunto de inver- siones públicas representaba el 7'5 Dor 100 de la renta na- cional y en 1958 el 7'1 por 100 Un retroceso que significa utilización miope del escaso dinero a disposición. * * • Un plan económico para un socialista consiste en la regla- mentación estricta de las inversiones- con escala de priorida- des, en la cowpresión de los consumos mediante el raciona- miento o la liquidación de los bienes de utilización inmedia- ta, en nacionalizaciones 6 severos controies en los sectores vitales de la economía, en la intervención del mercado de ca- pitales y en el crédito bancariq selectivo. El plan Vanoni no es esto. No es de tipo coactivo, pero sí de tipo liberal.Es una pauta para el gobierno económico del país, es el marco en el que deben colocarse armoniosamente una %erie de leyes trabadas entre sí y con la acción de todos los órganos del poder ejecutivo. Ahora bien, en Italia al programa no ha seguido una polí- tica económica consecuente en estos últimos años. Valgan como ejemplo los aumentos de sueldo a los empleados del Estado, los alicientes directos para las construcciones y los indirectos manteniendo el bloqueo de los alquileres y el alto precio en el sur de la península de la electricidad producida por empresas paraestatales La República Italiana ha tenido la suerte de contar con un gran ministro de Hacienda en la persona de Luigi Einaudl, quien encauzó en 1947 de manera definitiva. y magistral la política monetaria. Esta política no ha sido abandonada y los resultados están a la vista: la balanza de pagos es activa y la lira es una moneda «fuerte». Un excelente estadista, Va- noni, ha echado las bases de la reforma fiscal y ha iniciado con el plan una fase ,de coherente acción propulsiva, inte- rrumpida con su muerte, acaecida en 1956. Vanoni no ha tenido verdaderos herederos en el Gobier- no, con la excepción de Ferrari-Aggradi, que tiene la cárter» de Participaciones del Estado, aunque en concreto el plan de Vanoni sigue siendo el norte de todos los recientes equipos ministeriales. ( Los angustiosos problemas humanos de Italia exigen una voluntad firme de reformas radicalmente distinta del inmovl- tistno, aunque se disfrace de «social». Roberto GALLOTTl Milán, noviembre de 1959 'VVIWVVVVVVVVVVVVVVVVVWVVVVVWWVVVV^^ Ferrocarriles Cataluña, preferentes 158'—Urbanizaciones y Transportes ... ... ... 225'— Catalana de Gas ... ... ,, 128"—Aguas de Barcelona ,. 224'-* Aguas Río Llobregat ... 190'—Aguas Río Besos „ ... , 175'— Sevillana de Electricidad ... 138'—Hidroeléctrica Española ...- 240'— Unión Eléctrica Madrileña 177'-—C. Fluido Eléctrico 143'— Iberduero , 269'—Eléctricas Leonesas , 152'— Saltos del Sil ... ... . . ... ... 162'—Fuerzas Eléctricas de Cataluña ' 186'— Trasmediterránea 142'— Tac;; ... 250 — Isleña Marítima .... ... ... 118'— Trasatlántica, preferentes 80'*— Minas Rif : ... Ptas. 470*— Duro Felguora , ... 190'— Hullera Esi/aiioia. B ... ... ... 105'— -Banco Exterior 253'— Banco Centra] ... ., 452'— Asland ordinarias 470'— Sansón ... .;.. 265'— Fomento de Obras y Construcciones ... 189S—Dragados y Construcciones 165'— Energía e Industrias Aragonesas ... ... 158'— Cros. S. A 475'—Española de Carburos Metálicos 483'— Española de Explosivos 243'— Industrias Químicas Canarias 265'—Hidro Ntf.ro Española ,91'— Electro Metalúrgica del Ebro ... ... ... 265'—Electro Química de Flix ., 550'— La España Industrial 285%— «Caitasa» ... , 70'-—Sniac; . 252'— Fefasa ... .., 138'— ' La Seda de Barcelona. B ... 620'— Seat 245'— Motor Ibérica Ptas 1.120'— Maquinista Terrestre y Marítima ... ... 105'— Metálicas Madril&ñas 42'— Material y Construcciones 130'— Auto Electricidad 140*— Altos» Hornos de Vizcaya 190*— Azucarera, Sdad. Gral ... 189'— Industrias Agrícolas ... % 585'—Española de Petróleos 525'— Caiyípsa, B 168'—Tatfacos Filipinas , 545'— Telefónica Nacional ... 183'— 158'— 128'— 222 — 175'- 139'— 239*— 140*— 266'— 147'—ler- ]AA , 78'— 463 — 197 — 250'— 456'—455'— 266'— 188'—160'— 150'— 468 — 485'—240'— 262'— 105'—260'— 550 — 67*— 250'— 144'- 620'— 242 — 1.105'- 104'- 42'— 135'— 144'— 186 — 190'— 580'— 496'- 165'—538'— 174'- = ss mm ni ss + V~ ltlJIJ |* - 3'— — 3|— _ i-_ - 13'- + 2'— ™. 2'™ _ 7 _ + 7'— _ 9 + 4'— _ 15 _ + r—_ y — 5'—— 8'— — T— + 2'—o» _ 3'— + 14'— —• Q -™~ 3= ,.„. g»....,, —- 2'— + 6'— =— 3'— *•*" 10 —"— — 1'—" ss + 5'—+ 4'- + r—__ V— -29'- M * l _ n; EL MUNDO ECONÓMICO \_EN SÍNTESIS año. Anteriormente sólo se permitía Icambiar la suma de 50.000 francos ! anuales. i toneladas durante el mes dtseptiembre de 1959, contra 213.90* durante el mismo mes del afio pre-dt h td 406 i En INGLATERRA ayudaría su FUEL-OIL con HOUGHTO - SOL.V Aprovecha los lodos del combustible. Utiliza todas las calorías del FUEL-OIL. ' Disminuye la calamina en la punta de los quemadores^ ¡Porqué es ne««serlo donde hay PUEL-OIL. en com-bustión! HOUGHTO-SOIV M w« producto fabricad* en Inglaterra pon EDGAR VAUGHAN & CO, ITD. - BIRMINGHAN. y en Españo por HOUGHTCM HISPANIA, S.A.* BARCELONA. • Aü-8ey, i Tel. 256034 INGLATERRA Asignación de libras esterlinas paraviajeros ingleses. — Todos los viaje- ros procedentes de Inglaterra podránllevar consigo una cantidad de Jiasta 50 libras esterlinas «demás de la sumade 250 que les estaba permitido para viajes al extranjero. Esta autorizaciónfue hecha el día 4, por ei Tesoro y entró en vigor a partir del día 5 denoviembre. La actividad en les astilleros delmundo libre. — El ritmo de actividad en ¡a construcción naval en ios asti-lleros del mundo libre ha caído al ni- vel más bajo desde los pasados años,anuncia la última revista trimestral del «Lloyds» No hace má3 de quince mesesque la construcción en astillero se ele- vaba a 2.5 milfones de toneladas. ESTADOS UNIDOS Existencias de uro. — Las existenciasde oro en los Estados *Unidos han aumentado en casi 100 millones dedólares el 29 de octubre con respecto al nivel del día 28. Dichas existenciaseran de unos 559.537.000 onzas, valo- radas en 19.585 millones de dólares,un aumento de unos 99.S83.000 dólares. La superficie dedicada al cultivo dearroz. — El Departamento de Agri- cultura ha fijado en 1.652.595 acres,la superficie dedicada al cultivo de arroz para la temporada 1960. La cosecha normal correspondientea esta superficie cultivada seria de 13 millones de medios quintales. Estimación de la cosecha de maíz.— El Departamento de Agricultura esti- ma la cosecha de maíz este año en 4.402.476.000 bushels, en 1." de no- viembre de 1959, contra 3.799.844.000 en 1958 y bushels 3.251.064.000 la me- dia decenal del período 1948-57. Losexpertos gubernamentales calculaban el mes último dicha cosecha en 4.429.154.000 bushels. ARGENTINA Miembro de la I.F.C. — Argentinase convirtió en el miembro 58 de la Corporación Financiera Internacional,institución dependiente del Banco Mundial, que concede créditos paraayudar a las empresas privadas. Ar- gentina ha suscrito un capital de1.662.039 dólares, lo que eleva el to- tal de capital a 95 398 000 dólares.Se suspenden unos derechos de im- portación. — E\_ Gobierno argentinoacaba de anunciar que se va s abolir el impuesto aduanero sobre la impor-tación de bienjs no esenciales que da- ta de! passdo mes de enero. FRAJSí'lALa circulación del nuevo franco. — El Consejo de Ministros ha aceptadofijar la fecha para la puesta en circu- lación de) nuevo franco al 1." de ene-ro de 1960 Aumento para las asignaciones tu-rísticas de los franceses. — El Go- bierno francés ha anunciado un au-mento para las asignaciones turísti- ca? de los franceses que deseen via-jar al extranjero. Podrán cambiar hrjstn 150.000 francos franceses al La producción petrolera. — La pro-H cedente, ha aumentado en un 40,6 por ducción petrolera francesa, con 900.800 ' 100. . , IVVVVVVVVVWVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV^^ LAS PRIMERAS MEDIDAS ECONÓMICAS DEL NUEVO PARLAMENTO INGLES Después de la victoria conservadora en las pasadas elecciones del 8 de octu- bre y una vez constituido el nuevo Parlamento y designados los ministros del Gobierno, la labor de uno y otros ha empezado firmemente durante la última semana del pasado mes. Tal como hacían presagiar los manifiestos de los dis- tintos partidos y la correspondiente campaña electoral de los mismos, la solución de los problemas de tipo económico que tiene planteados este país va a ocupar una gran parte de la actividad parlamentaria durante las próximas sesiones. Hasta el momento en que escribo estas líneas,' nan sido ya discutidos dos proyectos de ley: el uno referente a la mejora de la actual legislación sobre apuestas y juegos y el otro sobre la ayuda y fomento de la horticultura. No quiero extenderme demasiado sobre estos dos proyectos, aunque será interesante indicar algunas particularidades de los mismos. La ley sobre apuestas y juegos sigue muy fielmente las propuestas de la comisión que fue creada hace debo años para estudiar estos problemas, sin qué en aquellos momentos se tuviese en cuenta su consejo. En general, las apuestas tienen una gran importancia en la Gran Bretaña, desde las que se cruzan en la» carreras de caballos hasta las recientes y fabulosas quinielas de fútbol, cüyoi premios arrojan cantidades del orden de los treinta millones de pesetas. A «grosso modo», se puede decir que el proyecto tiende a que las apuestas sean fáciles sin hacerlas demasiado atractivas y a convertir en legal el juego, pero de modo que no pase a ser excesivamente rentable. . El proyecto de ley para la protección y fomento de la. horticultura es en ai muy interesante y su estudio puede presentar sugerencias para un tipo de estrucr tura económica ¿orno la española. La primera parte del proyecto establece un» ayuda estatal para los cultivadores individuales que se hallen bajo determinadai circunstancias y para las asociaciones cooperativas, ayuda que se cifra en un tercio de los gastos que se realicen en las mejoras de plantas y equipos desti- nados al almacenaje de productos o a su preparación para el mercado. En ls segunda parte del proyecto que me ocupa, se crea un organismo —el «Horticultu-ral Marketing Council»— que, sin hacer uso de ninguna intervención directa en el mercado, realizará una función* de consejo y educación. El problema de los mercados en sí mismos y especialmente el de Covent Carden, el más importantede ellos, será abordado por otro proyecto de ley en un futuro cercano. Sin haber aún sido planteado en el Parlamento, ha sido dado a conocer el que puede considerarse proyecto de ley «básico», en materia económica, del nuevo Gobierno británico y que jugó un papel tan destacado en las elecciones; me refiero al «Local Employment Bill», cuya importancia exigirá probablemente que en su momento oportuno le dedique mucha mayor atención. Por ahora es inte- resante indicar que su acción se sitúa, por una parte, en el frente de la lucha contra el paro en aquellos lugares definidos como «de paro elevado y persistente» y, por otra, en el fomento de la industria, especialmente a base de una locali- zación de la misma lo más corréela posible El problema del paro siempre hatenido una gran importancia en la mentalidad económica inglesa, la cual siempre ha reaccionado contra este fenómeno económico y social de una manera cons-ciente. Todos estos proyectos de ley y los que en sucesivas sesiones del Parlamento se van a discutir presentan un cúmulo importante de repercusiones, pero hasta el momento presente quizá la medida más importante tomada por el nuevo Gobierno británico es la referente a la liberación de los contingentes' de importación en una gran cantidad de productos, de modo que en ia actualidad el comercio británico sujeto a cuotas restrictivas es sólo de aproximadamente, un 5 % para la zona dólar y un 2'5 % para la zona no-esterlina. Esta importante medida pone fin, casi totalmente a la discriminación contra la zona dólar y muestra la voluntad oe este país en colaborar decididamente a la prosperidad general. Su ámbito de aplicación se extiende a todos los países con exclusión del bloque rublo v del Japón ruva fuerza competitiva en algunos pro- ductos es prácticamente insalvable. Sé trata, en resumen, de un valiente paso que puede presentar unas consecuencias muy favorables en el camino de un acerca- miento entre el Mercado Común y la inminente «Pequeña Zona Europea de Libre Cambio». Es interesante terminar estas líneas con la alusión al discurso que sóbrela actual situación económica del país pronunció el día 3 de este mes, en el Par- lamento el ministro de Hacienda británico, señor Heatchcoat Amory. En él des- taca un llamamiento para que se conceda una preferencia absoluta a las expor- taciones y se «corten» los precios lo máximo posible. En general, su visión e optimista y prudente r-nte la posibilidad de que la creciente demanda pueda supe- rar el ritmo Industrial. Joaquín MUNS Londres, noviembre de 1959