SB 7.3 | Bhaktivedanta Vedabase Online\nEste capítulo cuenta que Hiraṇyakaśipu, en busca de beneficios materiales, llevó a cabo una austeridad muy rigurosa, con la que causó grandes sufrimientos en el universo. El propio Señor Brahmā, la principal personalidad del universo, llegó a perturbarse, y fue personalmente a ver la razón que llevaba a Hiraṇyakaśipu a practicar tan gran austeridad.\nHiraṇyakaśipu quería ser inmortal. Deseaba no ser vencido por nadie, no verse afectado por la vejez y las enfermedades, y que ningún enemigo le causase trastornos. Es decir, deseaba ser el gobernante absoluto de todo el universo. Con ese deseo, se dirigió al valle de la montaña Mandara y comenzó su rigurosa práctica de austeridades y meditación. Al ver que Hiraṇyakaśipu se había ido a ejecutar austeridades, los semidioses regresaron a sus respectivos hogares; sin embargo, mientras Hiraṇyakaśipu realizaba esas prácticas, de su cabeza comenzó a salir un fuego que afectaba al universo entero con todos sus habitantes, incluyendo a las aves, mamíferos y semidioses. Cuando la temperatura de todos los planetas, superiores e inferiores, fue demasiado elevada como para vivir en ellos, los perturbados semidioses salieron de sus moradas en los planetas superiores y fueron a ver al Señor Brahmā para rogarle que acabase con aquel calor innecesario. Los semidioses revelaron al Señor Brahmā la ambición de Hiraṇyakaśipu de alcanzar la inmortalidad y, de ese modo, superar la breve duración de su vida y convertirse en amo de todos los sistemas planetarios, Dhruvaloka incluido.\nDespués de conocer el objetivo de la austera meditación de Hiraṇyakaśipu, el Señor Brahmā, acompañado por el gran sabio Bhṛgu y grandes personalidades como Dakṣa, fue a ver a Hiraṇyakaśipu, y le salpicó la cabeza con agua de su kamaṇḍalu (un tipo de cántaro).\nHiraṇyakaśipu, el rey de los daityas, se postró ante el Señor Brahmā, el creador del universo, y le ofreció una y otra vez respetuosas reverencias y oraciones. Cuando el Señor Brahmā consintió en otorgarle sus bendiciones, Hiraṇyakaśipu pidió no ser matado por ninguna entidad viviente ni por ningún arma, ni en ningún lugar, cubierto o descubierto, ni de día ni de noche, ni sobre la tierra ni en el aire; pidió que ningún ser humano, animal, semidiós o entidad viviente de cualquier especie, viva o no viva, pudieran matarle. Finalmente, oró pidiendo la supremacía sobre el universo entero, y la obtención de las ocho perfecciones yóguicas, como aṇimā y laghimā.\nSB 7.3.1 — Nārada Muni dijo a Mahārāja Yudhiṣṭhira: El demoníaco rey Hiraṇyakaśipu quería ser invencible y estar libre de la vejez y el decaimiento físico. Quería obtener todas las perfecciones yóguicas, como aṇimā y laghimā, ser inmortal y el único rey de todo el universo, incluyendo Brahmaloka.\nSB 7.3.2 — En el valle de la montaña Mandara, Hiraṇyakaśipu comenzó su práctica de austeridades, sosteniéndose sobre el suelo con las puntas de los pies, con los brazos hacia arriba y mirando al cielo. Era una posición extremadamente difícil, pero la adoptó como medio para alcanzar la perfección.\nSB 7.3.3 — De los cabellos de Hiraṇyakaśipu emanaba una luz resplandeciente, tan brillante y cegadora como los rayos del Sol en el momento de la disolución. Al verle ocupado en la práctica de esas austeras penitencias, los semidioses, que habían estado viajando por los planetas, regresaron a sus respectivos hogares.\nSB 7.3.4 — Debido a las rigurosas austeridades, la cabeza de Hiraṇyakaśipu despedía fuego; ese fuego y su humo se extendieron por el cielo, envolviendo los planetas superiores e inferiores en un calor insoportable.\nSB 7.3.5 — Debido a la fuerza de sus rigurosas austeridades, todos los ríos y mares se agitaron; la superficie del globo, con sus islas y montañas, comenzó a temblar, y las estrellas y planetas caían. Todas las direcciones eran consumidas por el fuego.\nSB 7.3.6 — Abrasados por el fuego y enormemente perturbados debido a las rigurosas penitencias de Hiraṇyakaśipu, los semidioses abandonaron los planetas en que residían y fueron al planeta del Señor Brahmā; allí, informaron al creador: ¡Oh, señor de los semidioses!, ¡oh, amo del universo!, el fuego que emana de la cabeza de Hiraṇyakaśipu como resultado de sus rigurosas austeridades nos ha causado tantos trastornos que hemos venido a verte, pues no podíamos seguir en nuestros planetas.\nSB 7.3.7 — ¡Oh, gran personalidad, señor del universo!, si lo consideras conveniente, por favor, acaba con esas perturbaciones destinadas a destruirlo todo, antes de que tus obedientes súbditos sean aniquilados.\nSB 7.3.8 — Hiraṇyakaśipu se ha sometido a un tipo de austeridad terriblemente penosa. Tú ya conoces su plan, pero escucha, por favor, mientras te exponemos sus intenciones.\nSB 7.3.9-10 — «La persona suprema del universo, el Señor Brahmā, ha obtenido su gloriosa posición por medio de rigurosas austeridades, poder místico y trance. Debido a ello, después de la creación se ha convertido en el semidiós más adorado del universo. Como yo soy eterno y el tiempo también es eterno, voy a esforzarme en austeridades, poder místico y trance durante muchísimas vidas, y de ese modo, el puesto que ahora ocupa el Señor Brahmā será mío.\nSB 7.3.11 — «Con mis rigurosas austeridades, haré que se inviertan los resultados de las actividades piadosas e impías. Voy a echar abajo todo el orden establecido en el mundo. Incluso Dhruvaloka quedará destruido al final del milenio. ¿De qué sirve entonces, elevarse hasta él? Prefiero permanecer en la posición de Brahmā».\nSB 7.3.12 — ¡Oh, señor!, hemos oído de fuentes dignas de confianza que Hiraṇyakaśipu está ahora ocupado en rigurosas austeridades con el objetivo de obtener tu puesto. Tú eres el amo de los tres mundos. Por favor, no esperes más para tomar las medidas que juzgues apropiadas.\nSB 7.3.13 — ¡Oh, Señor Brahmā!, tu posición en este universo es sin duda alguna sumamente auspiciosa para todos, y en especial para las vacas y los brāhmaṇas. Cuanto más se glorifiquen la cultura brahmínica y la protección de las vacas, más aumentarán, de modo natural, la felicidad material, la opulencia y la buena fortuna en todas sus formas. Pero, por desgracia, si Hiraṇyakaśipu ocupa tu trono, todo se perderá.\nSB 7.3.14 — ¡Oh, rey!, después de ser informado por los semidioses, el muy poderoso Señor Brahmā, acompañado por Bhṛgu, Dakṣa y otros grandes sabios, partió inmediatamente hacia el lugar en que Hiraṇyakaśipu estaba realizando sus penitencias y austeridades.\nSB 7.3.15-16 — El Señor Brahmā, que viaja en un avión en forma de cisne, al principio no podía ver dónde estaba Hiraṇyakaśipu, ya que éste tenía el cuerpo cubierto por un hormiguero, hierba y cañas de bambú. Hiraṇyakaśipu llevaba tanto tiempo en aquel lugar que las hormigas le habían devorado la piel, la grasa, la carne y la sangre. Cuando pudieron reconocerle, el Señor Brahmā y los semidioses vieron que parecía el Sol cubierto por nubes aumentando la temperatura del mundo con su austeridad. Completamente atónito, el Señor Brahmā sonrió y se dirigió a él con las siguientes palabras.\nSB 7.3.17 — El Señor Brahmā dijo: ¡Oh, hijo de Kaśyapa Muni!, ¡levántate, por favor, levántate!. Te deseo la mejor fortuna. Ahora has alcanzado la perfección en tu práctica de austeridades, y por eso puedo ofrecerte una bendición. Puedes pedirme lo que desees. Yo trataré de satisfacer tu deseo.\nSB 7.3.18 — Estoy muy asombrado de ver tu enorme resistencia. Aunque has sido mordido y comido por toda clase de gusanos y hormigas, todavía conservas el aire vital circulando dentro de los huesos. Es verdaderamente maravilloso.\nSB 7.3.19 — Ni siquiera personas santas como Bhṛgu, que nacieron antes que tú, han podido llevar a cabo unas austeridades tan severas; tampoco en el futuro habrá nadie que pueda repetirlas. ¿Quién hay, dentro de los tres mundos, que pueda mantenerse vivo durante cien años celestiales sin siquiera beber agua?\nSB 7.3.20 — Mi querido hijo de Diti, con tu gran determinación y tu gran austeridad, has hecho lo que les resultó imposible incluso a las grandes personas santas; de ese modo, ciertamente me has conquistado.\nSB 7.3.21 — ¡Oh, tú, el mejor de los asuras!, por esa razón, ahora estoy dispuesto a darte todas las bendiciones que desees. Yo pertenezco al mundo de los semidioses celestiales, que no mueren como los seres humanos. Por ello, y aunque tú estás destinado a morir, tu audiencia conmigo no será en vano.\nSB 7.3.22 — Śrī Nārada Muni continuó: Tras dirigirle esas palabras, el Señor Brahmā, el ser original del universo, cuyo poder es inmenso, salpicó el cuerpo de Hiraṇyakaśipu, completamente devorado por las hormigas e insectos, con el agua espiritual, trascendental e infalible, de su kamaṇḍalu. De ese modo reanimó a Hiraṇyakaśipu.\nSB 7.3.23 — En cuanto fue salpicado con el agua del cántaro del Señor Brahmā, Hiraṇyakaśipu se levantó con un cuerpo completo, cuyos miembros eran tan fuertes que podían resistir el golpe de un rayo. Con gran fuerza física y un lustre corporal semejante al oro fundido, salió del hormiguero convertido en un hombre en plena juventud, igual que un fuego que sale de la leña.\nSB 7.3.24 — Al ver al Señor Brahmā en el cielo ante él, sobre su avión en forma de cisne, Hiraṇyakaśipu se sintió sumamente complacido. Inmediatamente ofreció reverencias postrándose en el suelo y comenzó a expresar su gratitud a Brahmā.\nSB 7.3.25 — Entonces, cuando se levantó del suelo y vio al Señor Brahmā ante él, el jefe de los daityas no cabía en sí de júbilo. Con lágrimas en los ojos y todo el cuerpo temblando, se dispuso a orar en actitud humilde, con las manos juntas y la voz entrecortada, para satisfacer al Señor Brahmā.\nSB 7.3.26-27 — Ofrezco respetuosas reverencias al señor supremo del universo. Al final de cada día de su vida, por la influencia del tiempo, el universo queda completamente cubierto de una densa oscuridad; al siguiente día, ese refulgente señor, con su propio esplendor, vuelve de nuevo a manifestar, mantener y destruir toda la manifestación cósmica por medio de la energía material, que se sirve de las tres modalidades de la naturaleza material. Él, el Señor Brahmā, es el refugio de esas modalidades de la naturaleza (sattva-guṇa, rajo-guṇa y tamo-guṇa).\nSB 7.3.28 — Ofrezco reverencias a la personalidad original de este universo, el Señor Brahmā, que posee conocimiento y puede aplicar su mente y su experimentada inteligencia en crear la manifestación cósmica. Él, con sus actividades, hace visible todo lo que existe en el universo. Él es, por lo tanto, la causa de todas las manifestaciones.\nSB 7.3.29 — Tu Señoría, como origen de la vida de este mundo material, eres el amo y controlador de todas las entidades vivientes, tanto móviles como estáticas, y eres quien inspira en ellas la conciencia. Tú mantienes la mente y los sentidos de acción y de adquisición de conocimiento; por lo tanto, eres el gran controlador de todos los elementos materiales y de sus cualidades, y el controlador de todos los deseos.\nSB 7.3.30 — Mi querido señor, tú, en tu forma de los Vedas personificados, y por medio del conocimiento que se refiere a las actividades de todos los brāhmaṇas dedicados a la celebración de yajña, difundes las ceremonias rituales védicas que comprenden los siete tipos de sacrificios encabezados por el agniṣṭoma. En verdad, tú inspiras a esos brāhmaṇas a celebrar los rituales que se mencionan en los tres Vedas. Tú eres el Alma Suprema, la Superalma de todas las entidades vivientes, y por lo tanto no tienes ni principio ni fin, eres omnisciente y estás más allá de los límites del tiempo y el espacio.\nSB 7.3.31 — ¡Oh, mi señor!, Tu Señoría está eternamente despierto, viendo todo lo que ocurre. En tu forma de tiempo eterno, y con tus distintas partes - momentos, segundos, minutos y horas - , tú reduces la duración de la vida de todas las entidades vivientes. Aun así, eres inmutable y permaneces en un sólo lugar; eres la Superalma, testigo y Señor Supremo, el controlador omnipresente e innaciente, causa de la vida de todas las entidades vivientes.\nSB 7.3.32 — Sea mejor o peor, móvil o inmóvil, nada hay que esté separado de ti. El conocimiento que se deriva de Escrituras védicas como los Upaniṣads, y de todas las ramas secundarias del conocimiento védico original, forma tu cuerpo externo. Eres Hiraṇyagarbha, el receptáculo del universo; pero, a pesar de tu posición de controlador supremo, eres trascendental al mundo material, que está hecho de las tres modalidades de la naturaleza material.\nSB 7.3.33 — ¡Oh, mi señor!, tú, que te encuentras en estado inmutable en tu propia morada, expandes tu forma universal dentro de la manifestación cósmica, y de ese modo pareces disfrutar del mundo material. Tú eres Brahman, la Superalma, el más antiguo, la Personalidad de Dios.\nSB 7.3.34 — Ofrezco respetuosas reverencias al Supremo, que en Su forma ilimitada y no manifiesta ha hecho aparecer la manifestación cósmica, la forma de la totalidad del universo. Él posee las energías externa e interna, y la energía mixta denominada potencia marginal, que está constituida por todas las entidades vivientes.\nSB 7.3.35 — ¡Oh, mi señor!, ¡oh, tú, el mejor de quienes otorgan bendiciones!, si tienes la bondad de concederme la bendición que deseo, te pido que ninguna de las entidades vivientes que tú has creado pueda matarme.\nSB 7.3.36 — Concédeme que no muera ni dentro ni fuera de ninguna casa, ni de día ni de noche, ni en el suelo ni en el cielo. Concédeme que ningún ser que tú no hayas creado pueda matarme; que ningún arma, ningún ser humano y ningún animal me cause la muerte.\nSB 7.3.37-38 — Concédeme que no me mate ningún ser viviente ni no viviente. Concédeme además, que no me mate ningún semidiós, ningún demonio, ni ninguna gran serpiente de los planetas inferiores. Tú no tienes rival, porque nadie puede matarte en el campo de batalla. Por eso, concédeme la bendición de que tampoco yo tenga rival. Dame el dominio exclusivo sobre todas las entidades vivientes y deidades regentes, y dame toda la gloria propia de esa posición. Dame, además, todos los poderes místicos que se obtienen por realizar largas usteridades y practicar yoga, ya que no pueden perderse en ningún momento.


Tanto te quería: abril 2018\n14 edición del Encuentro latinoamericano Abrazo de Voces en La Paz Arriba (Capital Federal)\nA pesar de la lluvia torrencial que inundó más de la mitad de la provincia de Buenos Aires, a sala llena se desarrolló ayer la 14 edición de este abrazo de voces.\nFotos tomadas prestadas de los muros de Facebook\nLectura de Celina Fuerstein\nLectura de Carlos Battilana, junto a Osvalo Bossi\nMención aparte para esta foto: Noelia Palma, poeta y amiga, que se cruzó el conurbano inundado para venir a escucharme. Falta Paula Novoa, que también estuvo y que hizo posible que Noelia llegara. Gracias totales.\nPienso en los alucinados del viento:\ncamino desnuda en una habitación con sol.\nSola no puedo resucitar.\n27 de abril, 32 grados, una humedad del demonio. El calor no afloja desde hace semanas. El viento no existe. Así escribo. La poesía es para valientes\nPublicadas por Valeria Pariso a las 17:55 No hay comentarios:\nNo estaba protegida ayer frente a la tormenta. Quiero ser una sobreviviente del diluvio. Es probable que hoy comience una nueva etapa. Todavía estoy confundida. Me despierto, hay sol. Venimos del cielo. Está bien. Ya no veo animales de lana blanca. La ciudad se cierra sobre sí misma. No hay río. No hay caballos pastando cerca del río. No tengo frío ni calor. Conservo el lenguaje, no debo perder de vista eso. Un hombre pasa y lleva mi ataúd.\nEl martes sentí que tenía que imprimir los tres libros que componen la trilogía, con las correcciones en las que estuve trabajando el último mes. Lo hice.\nNunca antes lo había visto todo impreso.\nAyer a la noche mi computadora se apagó, y ya no encendió más.\nEstá rota, muerta.\nSi no hubiese atendido esa premonición de imprimir el material, es probable que parte de este trabajo que me ocupó desde el 2012 a la fecha se hubiese perdido.\nPero obedecí mi intuición.\nLa misma intuición que me acompaña siempre y no sabés cuánto.\nAhora no tengo computadora que funcione pero tengo, en mis manos, los tres libros con sus correcciones.\nUna vez más, gracias poesía.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 15:29 No hay comentarios:\nLeer poesía en voz alta, refugio para días sin sol\nPublicadas por Valeria Pariso a las 19:28 No hay comentarios:\nPublicadas por Valeria Pariso a las 12:50 No hay comentarios:\nHoy, por 85 pesos, te desayunas café + tostadas en pan de campo con mermelada y queso crema + jugo de naranja mientras te lees el libro de Valeria Pariso\nFuente: Facebook Bók og kaffi\nPublicadas por Valeria Pariso a las 14:02 No hay comentarios:\nEstamos en mayo,\nacá todavía hace calor,\nlas abejas comen de las flores rojas,\ncon el cuerpo hundido en la silla de jardín,\ny trato de hacer un veneno\ncon el verano más fabuloso que tuve.\n¡Feliz día del libro,\nPaula levanta la persiana\nEl castillo de Rouen!\nPublicadas por Valeria Pariso a las 10:59 2 comentarios:\nPublicadas por Valeria Pariso a las 9:37 No hay comentarios:\nHay más en: http://laficciondelolvido.blogspot.com.ar/\nPublicadas por Valeria Pariso a las 22:45 No hay comentarios:\nAyer aprendí a subir audio de un poema más imagen. Es algo que viene haciendo desde hace años la querida poeta Maria Belén Aguirre. Les sugiero que pasen, en youtube, por la Biblioteca Parlante Haroldo Conti. Tremendo trabajo.\nLo mío es puro intento y respeto por el consejo de María Belén que siempre me decía. "Valecita (es la única persona que me llama así) tenés que aprender a dejar registro de tu voz, es muy importante, muy importante."\nPara quienes quieran seguir a María Belén Aguirre:\nPublicadas por Valeria Pariso a las 10:04 No hay comentarios:\nPublicadas por Valeria Pariso a las 23:18 No hay comentarios:\nEs probable que las acelgas se salven. Las arvejas y la única planta de chaucha la pasaron muy mal con el calor. El cilantro está débil. Los tomates y los ajíes están caídos. Pero llueve sobre Muñiz y creo que la huerta canta.\nInfo sobre el evento: https://www.facebook.com/events/219916645220818/\nEl 19 de mayo, a las 17.30 horas estaré presentando el nuevo libro de la poeta Paula Novoa. Todos invitados.\nInformación sobre el evento: https://www.facebook.com/events/163977477623402/\nPublicadas por Valeria Pariso a las 8:12 No hay comentarios:\nSi no afloja el calor en Muñiz, mi huerta de otoño va a desaparecer como un puñado de deseos que se tira al mar.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 20:09 No hay comentarios:\nPoema 36 de "Triza", Editorial de todos los mares, 2017.\n(Una de las fotos que recibo y guardo)\nPublicadas por Valeria Pariso a las 11:22 No hay comentarios:\nNo para soñar/sino\ncomo trapitos/los días y las noches/\nyo/ que no sabía escribir/\nte besaba los dedos.\nDe "Donde termina esta casa", Ediciones de la eterna, 2015.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 22:20 No hay comentarios:\nSe viene el cuarto año del ciclo de poesía en Bella Vista. Emocionate\nPara estar al tanto del evento: https://www.facebook.com/events/1339075592902755/\nNunca hablé de revelaciones en nombre de Dios.\nDije: si este amor es posible, será que Dios existe.\nSi este amor es real no hay tiempo, ni causa,\nni estado, ni materia que pueda condicionar\nDios no me dijo nada.\nFui yo la que encontró las primeras palabras\nen la boca de un árbol.\nNunca hablé con los ángeles\npero es verdad que el lugar se parecía a un jardín.\nPasaron más de 600 años,\n¿quién sostuvo la palabra herejía\nfrente a los cuerpos juntos sobre la nieve\ncuando nosotros dos\n(del libro El castillo de Rouen)\nPublicadas por Valeria Pariso a las 11:29 No hay comentarios:\nTremendo y exquisito grupo de taller de poesía se armó en Bók. Salí pensando: un buen día, lo imaginado, sucede.\nHoy empezamos. Se armó alto grupo. Ya no hay tiempo para inscribirse. Si te colgaste, no te inscribiste, y no podés vivir sin poesía, venite que te anotás cuando llegás y te dejamos sentarte sobre la mesa.\nPiñero 975- Bella Vista.\n16 hs puntual.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 11:08 No hay comentarios:\nHoy cumple 18 añitos la mujer más hermosa del mundo. Hija de mi alma, que tu vida sea larga, feliz y esté llena de amor y poesía.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 10:08 No hay comentarios:\nPublicadas por Valeria Pariso a las 14:24 No hay comentarios:\nPublicadas por Valeria Pariso a las 21:52 No hay comentarios:\nEscribí el prólogo de este libro espectacular que es El psicólogo de Dios (edición ampliada). Aquí una reseña de Gustavo Yuste.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 20:11 No hay comentarios:\nTengo que insistir:\nno se puede bailar al mediodía\nsobre la arena del verano.\nDe niña lo sabía.\nhasta las tablas\nque bordeaban las carpas.\nNunca tuvimos carpa en la playa.\nLos que tienen carpa\nno se queman los pies\ncuando deciden volver a casa.\nEl camino de madera lo tienen a dos pasos.\nYo lo había aprendido.\nVeinte años yendo a la playa sin carpa.\nLa felicidad puede quemarnos los pies si no corremos.\nEn el amor es igual,\nme distraigo y lo olvido.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 7:14 No hay comentarios:\nSalvo las acelgas que Roma desterró, el resto pasó el nivel de la maceta. Las arvejas prendieron dos. Chauchas, una. La lechuga es una tristeza. Los tomates y los ajíes deben creer que es verano y crecen lo más bien. El zapallo todavía no brotó pero le tengo fe. Mirá si en unos meses dejo de ir a la verdulería.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 21:30 No hay comentarios:\nVeo tanta gente haciendo cosas por la poesía, para difundir, alentar, tender puentes, que se me va el malhumor y la tristeza.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 14:14 No hay comentarios:\nMe despierto con este regalo del poeta Alejandro Gimenezluna. Y el lunes es menos lunes y más feliz. Gracias, Ale.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 8:19 2 comentarios:\nAguante la poesía en el conubano bonaerense. Patio de la Biblioteca Popular Ciudad Jardín (El Palomar)\nFoto de la poeta Paula Novoa\nCon las poetas Noelia Palma, Paula Novoa, Norma Cozzi y Li Botegliero Hecker\nPublicadas por Valeria Pariso a las 23:05 No hay comentarios:\nJunto a Jotaele Andrade y Daniel Freidemberg\nPublicadas por Valeria Pariso a las 9:14 No hay comentarios:\nEn unas horas nada más, nos encontramos para celebrar este libro que es distinto a todos, y que logra armar un mecanismo donde la inquietud, el humor y la ternura se convierten en algo que se queda con uno.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 15:37 No hay comentarios:\nEn algún lugar debo estar arriba de un 4L blanco, repleto de libros de poesía, convertido en una biblioteca ambulante, que va de casa en casa, de páramo en páramo, y lleva y retira libros para que la poesía llegue a los que no pueden llegar por sus propios medios. Acá no ocurre, acá nadie financia eso, pero hace mucho lo creí posible y era hermoso.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 8:25 No hay comentarios:\nPublicadas por Valeria Pariso a las 19:11 No hay comentarios:\nPublicadas por Valeria Pariso a las 13:48 No hay comentarios:\nNo tengo twitter. No tengo Instagram. Desde que se me rompió el tostador y la cafetera eléctrica, hago las tostadas sobre la plancha de hierro, y el café, con el filtro de tela que después de usar lavo y cuelgo al sol. Intento todos los años hacer una pequeña huerta en el jardín, la cosecha es mínima, pero la felicidad de la espera es infinita. Considero absolutamente seductor todo lo que tiene que ver con la preparación de la comida. Si tengo que elegir, amaso. Casi no hablo en casa para escuchar los pájaros. No vivo en una casa en medio del campo pero hago todo lo posible para creerlo.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 9:30 2 comentarios:\nGracias totales, Noelia Palma, por llevar estos poemas de Donde termina esta casa (Ed. De la Eterna, 2015) a tu blog.\nPublicadas por Valeria Pariso a las 10:54 No hay comentarios:\nPublicadas por Valeria Pariso a las 19:24 No hay comentarios:


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Este precio puede oscilar entre $ 20 y $ 50 por cada pocos miles de visitas que obtienen en tu canal.\nEntonces, si, por ejemplo, su video en tu canal alcanza millones de visitas, puedes estar bailando al ritmo del banco entre $ 20,000 y $ 50,000. Esta estrategia es una mejor manera de monetizar cuando no está generando millones de visitas.\n1. Agrega enlaces de afiliados a las descripciones de tus videos para recomendar productos y ganar comisiones en cada venta.\n2. Vende mercadería, camisetas y productos físicos vinculados a una plataforma de comercio electrónico como Shopify.\n3. Vender productos digitales, cursos por internet y libros electrónicos.\n4. Construir tu audiencia y obtener el patrocinio de YouTube de una marca.\n5. Utiliza el crowdfunding y solicite donaciones.\nSi no tiene millones de visitas, una excelente manera de monetizar su canal es con el marketing de afiliación. Puedes revisar productos o realizar tutoriales de productos y colocar enlaces de afiliados en la descripción de su video. De esa manera, puede ganar comisiones en cada venta y ganar más dinero que su CPV publicitario.\nTe recomiendo que comiences un blog y lo combines con tu cuenta de YouTube. De esa manera, puede promover enlaces de afiliados tanto en tu canal de YouTube como en tu blog e incrustar tus videos en las publicaciones de tu blog para obtener más vistas (y ayudar a su clasificación en los motores de búsqueda).\nPor ejemplo, podrías obtener $ 0 por una visualización y $ 5 por otra visualización si ese espectador hace clic en un anuncio de alto valor. Una buena regla general es asumir que ganará $ 0.75 – $ 1.00 por 1,000 vistas si usa anuncios de banner, o $ 6-7 por 1,000 vistas si usa anuncios que se reproducen antes de que comience el video.\nSegún los requisitos de elegibilidad del Programa de socios de YouTube, necesitas 1,000 suscriptores o más para poder monetizar tu canal. También necesita al menos 4000 horas de visualización en los últimos 12 meses y tener una cuenta activa de Google AdSense. Una vez que solicite y sea aceptado en YPP, podrá establecer preferencias de anuncios y habilitar la monetización de los videos que cargue.\nGanar Dinero Escribiendo Poesía – 9 Páginas


Chile ratifica amistoso ante Perú en Lima | Latina\nCon esta información se confirma el cotejo internacional FIFA que se jugará el martes 19 de noviembre en el Estadio Nacional de Lima.\n"El director técnico nacional Reinaldo Rueda ha dispuesto que para el duelo con Perú sean llamados sólo aquellos jugadores que juegan fuera de Chile", aseguró Sebastián Moreno a la prensa, en medio de una grave convulsión social, que ha dejado 20 muertos y más de mil heridos.\nAsí lo explicó Moreno, quien afirmó que "de tal manera los jugadores de la liga local estarán en condiciones de avanzar en el torneo si es que se logra destrabar la difícil situación que se vive".\nCon esta información se confirma el cotejo internacional FIFA que se jugará el martes 19 de noviembre en el Estadio Nacional de Lima -con capacidad para 50,000 espectadores- desde las 20:30 horas. Mientras que cuatro días antes, la "Blanquirroja" jugará ante Colombia en el Hard Rock Stadium de Miami.\nLa Asociación Nacional de Fútbol Profesional (ANFP) de Chile anunció también la suspensión del partido amistoso entre Chile y Bolivia, que estaba programado para el próximo 15 de noviembre, por la "situación que vive el país" por


La receta de risotto más fácil de David Beckham que arrasa entre los amantes del queso (con vídeo)\nEl exfutbolista es todo un cocinillas y así nos lo demuestra en el perfil de Instagram de su hijo Brooklyn, donde comparten recetas elaborando deliciosos platos juntos, ¿nuestra favorita? ¡El risotto!\nDavid Beckham y su hijo Brooklyn Beckham son unos auténticos cocinillas. Padre e hijo comparten su afición por la cocina. Y les encanta pasar tiempo juntos entre fogones, mientras preparan recetas que, después, comparten en Instagram para deleite de sus seguidores.\n¿Nuestra favorita? ¡Un cremoso risotto con cangrejo y ralladura de limón! 🍋 No cabe duda de que, en la cocina, la familia del exfutbolista británico también forma un gran equipo. Toma nota, porque te contamos como copiar su riquísima receta.\nEl arroz es un ingrediente que nos encanta en Cocina Fácil, porque es muy versátil y ofrece un montón de posibilidades en la cocina. Si bien nuestro plato estrella es la paella, hoy nos ponemos manos a la obra para disfrutar de esta original versión de risotto "a lo David Beckham". ¿Te animas a prepararlo? Si eres un amante del queso, ¡repetirás seguro!\nReceta de risotto cremoso de David Beckham\nCalienta la mantequilla en la sartén y añade las cebollas picadas. Cocina hasta que queden transparentes. Después, añade el ajo y el apio cortadito en cubos y saltéalo todo.\nAñade el arroz y remuévelo todo bien añadiendo un poquito de vino blanco. Remueve y vierte el caldo. Ves moviendo la mezcla hasta que quede bien absorbido y vuelve a añadir un poco de caldo, hasta que el risotto empiece a burbujear.\nAgrega el queso y vuelve a mezclarlo todo hasta que, tanto el queso como el caldo, queden completamente absorbidos.\nEl toque final: el cangrejo\nPara terminar, agrega la carne de cangrejo junto a la ralladura de limón y un toque de sal y pimienta. Solo te quedará darle una bonita presentación con la ayuda del perejil fresco y ¡a servir!


sector privado – Página 6 – Pacto Mundial México\nEspaña y México buscan fortalecer su relación como promotores del compromiso de las empresas con el desarrollo sostenible\nEn el encuentro se expusieron diferentes mecanismos para que la iniciativa empresarial se convierta en actor eficaz de desarrollo, tales como el Pacto Mundial, Sistema B y las Alianzas Público-Privadas para el Desarrollo APPD. El foro titulado ‘La Empresa como actor de desarrollo: Experiencias y Oportunidades’ lo organizó la AECID en alianza con la AMEXCID …\nGrupo Bimbo fue reconocido por tercer año consecutivo como una de “Las Empresas Más Éticas del Mundo”, en el listado que elabora The Ethisphere Institute. Por tercer año consecutivo, Grupo Bimbo fue reconocida como una de “Las Empresas Más Éticas del Mundo”, siendo también la única mexicana en recibir esta distinción, de acuerdo con el …\nConsulta: Perspectiva de Género en los Principios Rectores sobre las empresas y DH\n“El empoderamiento no es una caridad, la justificación de la igualdad está en la misma idea que la dignidad humana”, Profesor Surya Deva. La comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF) fue la sede de la Consulta Latinoamericana Multi-Actor para la incorporación de la “Perspectiva de Género en los Principios Rectores de las Naciones …\nONU Mujeres y el Pacto Mundial trabajan en conjunto por la Igualdad de Género en el Sector Privado\nMenos del 30% de los investigadores de todo el mundo son mujeres. La principal causa es la falta de incentivos para muchas mujeres y niñas que quieren estudiar carreras científicas. El papel de la educación en las ciencias está cambiando y no puede subestimarse. Se calcula que el 90 por ciento de los futuros trabajos requerirán una formación en …\nPresentan “Hacer negocios respetando los Derechos Humanos”, la herramienta guía para empresas en español\nAcorde a los Principios Rectores de la ONU Las organizaciones Shift Project, Oxfam y Pacto Mundial Países Bajos elaboraron de 2004 a 2010 la herramienta guía para empresas: “Hacer negocios respetando los Derechos Humanos”, misma que se publicó originalmente en inglés y que ahora presentaron en español en la Ciudad de México. La nueva versión …\nPacto Mundial felicita a Carlos Salazar Lomelín por su elección al frente del Consejo Coordinador Empresarial\nEl Consejo Directivo, el equipo operativo y las empresas que integran la Red Mexicana del Pacto Mundial de las Naciones Unidas felicitan a Carlos Salazar Lomelín, quien fue electo Presidente del Consejo Coordinador Empresarial para el periodo 2019-2020. Empresarios refrendan unidad y fortaleza, de cara a los retos que enfrenta México hacia el futuro, afirmó …\nNoticias anteriores 1 … 4 5 6


.: Y ARMICHE POR FIN ACERTÓ\nJonathan Viera escapa de la vigilancia de Nafti. El estilete amarillo fue relevado en el descanso por bajo rendimiento (Mykel)\nY por fin Armiche Ortega, en su vigésimo cuarto encuentro de Liga con la camiseta de la UD Las Palmas, sumó su primer gol. En el fútbol nunca es tarde y menos con un equipo con tantas necesidades como está ahora el conjunto de Juan Manuel Rodríguez. Encontró el técnico en el veloz jugador diestro el arma con el que aniquilar cualquier intento pucelano de equilibrar la contienda. Armiche salió al campo relevando al descanso a un apático Jonathan Viera, ausente en el juego, lejos de la portería y ajeno a la creación. El hombre de refresco se convirtió en la mejor baza ofensiva de la UD Las Palmas contra el Real Valladolid, apurando algunas de sus jugadas hasta que en el minuto 80 finalizó una internada vertical con un disparo cruzado ante el joven meta Jiménez.\nYa era hora que su fútbol audaz obtuviera premio. Desde que debutara el 13 de junio de 2009, frente al Rayo a las órdenes de Paco Castellano, Armiche dio muestras de sus cualidades atléticas y buena cintura. Pero el gol ha sido una de sus asignaturas pendientes a pesar de haber contado con óptimas ocasiones frente a frente con porteros rivales. Este sábado ha crecido su protagonismo, pero no le valdría un nuevo anclaje.\nEl fútbol general de los amarillos generó esta vez menos situaciones de riesgo para su rival y, sin embargo, tampoco Barbosa vivió un encuentro en apuros. Pedro Vega colgó algunos balones envenenados y, mientras tuvo compañía, le dio cierta profundidad a la banda izquierda. Por contra, Javi Guerrero sacó la espada y el escudo para batirse con los zagueros blanquivioletas pero sin posibilidad alguna para su remate.\nPindado, como siempre, ayudando desde el banquillo (Mykel)\nEl desarrollo del juego de la UD pareció más limitado que en situaciones precedentes, pero no menos eficaz. Esta vez Juan Manuel compuso un centro del campo con dos pivotes de signo defensivo. Y curioso fue que, cuando menos capacidad se le presumía a éstos para entrar en la zona de peligro, el marcador lo abrió un testarazo de Josico, como aquellos que tanto acostumbraba a firmar en las filas amarillas (de la propia y del Villarreal). A su lado, estuvo Vicente Gómez, desgastándose para tapar parches. En la segunda parte éste encontró un aliado en Adrián Pollo, que pese a no haber jugado desde el derbi sigue en su línea de eficiente colaboración.\nLa línea de retaguardia selló la primera victoria de 2011 con nota alta: Aythami, David García y Pignol generaron menos dudas que Ruymán. Este cuarteto se acopló a las características del partido y controló bien la amenaza del goleador Javi Guerra (16 tantos). Claro que al lateral zurdo le tocó en suerte vigilar a un motivado Nauzet Alemán, rozando Ruymán varias veces la tarjeta roja. Para él fue un alivio el que Abel Resino enviara a la ducha tan pronto al talentoso diestro grancanario del Valladolid. Y, Barbosa, por fin 'descansó'.\nArmiche, un incordio para la defensa del Valladolid, es sujetado en su avance (Mykel)\nPublicado por Manuel Borrego en 23:42


Semirrígidas de gran eslora - ¿Piensa el Gobierno prohibirlas? - Semirrígidas Online\nInicio Normativas Náuticas Semirrígidas de gran eslora – ¿Piensa el Gobierno prohibirlas?\nSemirrígidas de gran eslora – ¿Piensa el Gobierno prohibirlas?\nEl Gobierno de España, a través del Ministerio del Interior, está estudiando la prohibición de las llamadas «narcolanchas». Se les llama así a las embarcaciones semirrígidas utilizadas por las redes del narcotráfico para transportar las mercancías en zonas como el Campo de Gibraltar.\nCon el objetivo de dificultar el tráfico de drogas en zonas como el estrecho, el ministro del interior Juan Ignacio Zoido anunció el pasado 19 de Marzo la intención del Gobierno de prohibir una serie de embarcaciones rígidas y semirrígidas que, por ejemplo, no tienen habitáculo y cuentan con motores de gran potencia que no se corresponden con la embarcación en sí.\nEsta medida impedirá, además de su uso, que estas embarcaciones estén amarradas en los puertos legales como ocurre ahora, que tengan que ser custodiadas en depósitos judiciales (de donde pueden robarlas como ocurrió el 19 de febrero en el de Conil), o que salgan a subasta y vuelvan a ser compradas por los narcos.\nUna vez que el Real Decreto entre en vigor, cuando sean incautadas estas embarcaciones en una operación antidroga, bien se destruirán o bien pasarán a formar parte del equipamiento de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado en su lucha contra las mafias de la droga.\nEn cuanto al contenido exacto del Real Decreto, poco se sabe. La patronal del sector no está participando en su redacción y desconoce su contenido.\nIntegrantes de Vigilancia Aduanera que conocen parte del Real Decreto, informan que éste declara ilegal el uso, fabricación y reparación de planeadoras de 8 o más metros de eslora, o de menor longitud pero con motores superiores a 200 caballos.\nTambién han salido voces críticas a esta norma todavía por publicar; por ejemplo la Asociación Nacional de Empresas Náuticas (ANEN) prepara un documento reivindicativo para evitar pérdidas en el sector. Una primera estimación de esta asociación fija en 600 los puestos de trabajo que están en riesgo en Galicia y el Norte de Portugal (la zona donde se concentra la mayoría de astilleros de este tipo de embarcaciones).\nPorta Náutico – Semirrígidas y Neumáticas seguirá al tanto de la actualidad para poder informar lo más exactamente posible de esta nueva normativa.\nArtículo anteriorSemirrígidas y neumáticas – Listado de astilleros\nArtículo siguienteBarcelona World Race suspendida… ¿Posible destino en Cádiz?\nSemirriguida 02/04/2018 At 20:20\nQue fácil prohibir y más prohibir, seamos coherente, no por prohibir las semirriguidas con más de 8 metros de eslora o las menores con motores superiores a 200 cv se impedirá el tráfico de droga, que se dejen de prohibir que eso si que lo hacen rápidamente sin pensar en nadie.\nCarlos 04/04/2018 At 05:35\nComo todo lo que se hace en este pais , 1 prohiben , 2 pagamos consecuencias, 3 pagamos para volver donde estabamos ……….Politicuchos


En el siglo XVIII, a principios del siglo XX, una amplia gama de sociedades secretas de los más diferentes tipos operaban en Rusia. Estos incluyen sectas, órdenes, logias masónicas, organizaciones políticas. Además, en varias ocasiones en Rusia hubo sociedades secretas, cuyos miembros ocultaron sus actividades debido a sus inconsistencias con las normas morales. Entre ellos se encontraban el Evin Club, que existía bajo Catherine II, y la sociedad Pigs bajo Alexander I. Sin lugar a dudas, organizaciones similares operaron a principios del siglo XX. Los clubes, los estudiantes y los sindicatos podrían tener un carácter secreto. Sin embargo, no hay razón para hablar sobre su influencia en la política. Las organizaciones secretas nacionalistas que lucharon por la independencia de varios pueblos de Rusia se destacan. Las tareas políticas se fijaron en la Orden de los Caballeros Templarios, Rosacruz, Jesuita, organizaciones revolucionarias. La perspectiva de los estadistas podría verse influida por sus muchos años de participación en logias y sectas masónicas. Son estas organizaciones secretas las que estarán en el centro de este ensayo.\nBajo las condiciones de la monarquía, la influencia en la política del país podría lograrse influenciando al emperador y a los grandes funcionarios del gobierno. Había otra manera: la organización de los movimientos sociales o la creación de ciertos sentimientos entre las masas. Organizaciones revolucionarias, algunas sectas y sociedades religiosas siguieron este camino. Las logias y órdenes masónicas aplicaban ambos métodos en su práctica. Los resultados de esta actividad en Rusia y para ser evaluados.\nEl crecimiento en el número de organizaciones secretas en Rusia comenzó en la segunda mitad del siglo XVIII. En este momento, una serie de sectas "nacionales" aparecieron en Rusia: dukhobors, eunucos y látigos. A pesar de que algunas de las sectas, por ejemplo, Dukhobors, podían ser organizadas por los cuáqueros, no tenían más conexión con países extranjeros. Sus seguidores se comprometieron con tareas puramente religiosas y actuaron en los estratos más bajos de la sociedad. Al mismo tiempo, Alejandro I, que favorecía a los sectarios, visitó personalmente al jefe de los eunucos Kondraty Selivanov. Las personas de la comitiva del emperador formaban parte de la secta de N. F. Tatarinova, que practicaba elementos de la práctica del Khlysty. En cierta etapa, la condescendencia de las autoridades llevó a la expansión de la influencia de las sectas. La situación es algo diferente en Rusia en torno a las sectas, que incluían sujetos alemanes, que a menudo ocupaban puestos destacados. Un papel importante en este sentido fue jugado por los gerngutes. En 1764, Catherine II presentó una casa a los sectarios de San Petersburgo que llegaron a Rusia, y también recibieron tierras en el Volga (colonia Sarepta). En la Universidad de Moscú, los Herngouters actuaron simultáneamente con los Rosacruces. Hernguter, I.I. Wiegand, recordó que fue aceptado en la universidad por el Rosicrucian, IG Schwartz, quien, antes de su muerte, expresó su deseo de convertirse en un Hernguter. 1 En el siglo XIX, el Conde K. Liven, administrador de la Universidad de Dorpat, fue un opositor político del Ministro de Asuntos Espirituales y Educación Pública A.N.Golitsyn. El choque ocurrió precisamente por motivos religiosos. En los últimos años, durante el reinado de Alejandro I, varios funcionarios de alto rango formaron parte de la secta I.Yu Gossner, que operaba en San Petersburgo. A principios de siglo, la comunidad de "hombres fantasmas" "El pueblo de Dios" en la capital estaba formada por el Conde T. Leschits-Grabyanka. Aunque él mismo fue arrestado y murió en prisión, uno de sus seguidores, el Príncipe A.N. Golitsyn, continuó la asamblea de la sociedad. De manera bastante inesperada, la Sociedad Grabyanki o el Pueblo de Dios continuaron su trabajo bajo Nicolás I hasta la muerte natural de sus participantes. A pesar del hecho de que las sectas anteriores eran de origen extranjero y atraían a altos funcionarios a sus filas, sus miembros no establecían objetivos políticos por sí mismos. No se podría hablar de ninguna unidad de sectarios. Cada dirección se consideraba solo como "elegidos de Dios" y criticaba a los competidores.\nUna imagen diferente es presentada por organizaciones políticas que persiguen objetivos revolucionarios. Uno de los primeros en entrar en la arena rusa fue la Unión de Salvaciones, la Unión de Bienestar, Severnoye y la sociedad Yuzhnoye de las organizaciones de diciembre. Su tarea era cambiar el sistema político en el país a través de un golpe militar. En el reinado de Alejandro II, las organizaciones revolucionarias más grandes fueron "La Tierra y la Libertad", "Reparto Negro", "Represión del Pueblo". A finales del siglo XIX, los partidos políticos clandestinos aparecieron en Rusia, con el objetivo de derrocar a la monarquía. En algunos casos, las tendencias políticas de la oposición han recibido apoyo del exterior. La teoría ya se ha vuelto clásica, según la cual un centro de control común estaba detrás de las espaldas de las organizaciones revolucionarias. Más a menudo la fuerza principal se llama albañiles.\nLas logias masónicas, la Orden de los Caballeros Templarios y los Rosacruces comenzaron a actuar en Rusia desde mediados del siglo XVIII. La Orden de los jesuitas se mantuvo firme, con el objetivo de proteger a la Iglesia Católica, incluso de los albañiles. Los jesuitas se introdujeron en la organización de los albañiles e intentaron imponerles dogmas cristianos. Hasta ahora, existe la opinión de que los jesuitas participaron en la creación de órdenes de no-nicers y rosacruces dorados. Los jesuitas también participaron en intrigas políticas. En 1762, la Orden fue prohibida en Francia, y en 1767, el Rey de España anunció la abolición de la Orden. Catalina II permitió que los jesuitas en el territorio del Imperio ruso continuaran su trabajo. Los jesuitas intentaron influir en la situación política en Rusia bajo Pablo I y Alejandro I. Según la leyenda, el día anterior al asesinato de Pablo, el general jesuita Gruber no tuvo tiempo de firmar con él un decreto sobre la subordinación de la República de China al Papa. Se cree que antes de su muerte, Alejandro I envió a su ayudante Michaud de Boretour con el mismo propósito al Papa. Sin embargo, los frecuentes abusos de los ortodoxos en el catolicismo llevaron al hecho de que en 1815 la Orden fue expulsada de la capital del Imperio ruso y en 1820 del país. En este momento, el Papa ya ha reanudado las actividades de los jesuitas en Europa. Escribieron muchas obras anti-masonianas. El más grande de estos fue los escritos de Augustin Barruel (1741-1820) - "Los Volterianos, o historia sobre los jacobinos, revelando toda la maldad anticristiana y los sacramentos de las logias masónicas, impactando a todas las potencias europeas "en los volúmenes de 12-ti y su versión abreviada -" Notas sobre los jacobinos, revelando toda la maldad anticristiana y los misterios de las logias masónicas, impactando a todas las potencias europeas " Traducido y publicado en Rusia. Probablemente, los jesuitas compilaron un documento que se guardó en los archivos del Gran Duque Konstantin Pavlovich. Fue citado en su artículo "Decembrists Freemasons" por Semevsky: "Los masones deben fortalecerse y multiplicarse a la sombra de los secretos y repetir los terribles juramentos sobre el derecho a vengarse incluso". armas Por la violación de la promesa de mantenerla, en la sociedad debe ser la regla de que no hagan nada contrario a la ley de la religión y los modales. Y este secreto de la mayor importancia debe guardarse solo en la caja del grado 5, compuesto por algunos arquitectos, con la intención de administrar y restaurar el edificio del Templo de Salomón. Todo lo demás se dirá solo que en nuestra sociedad se recomienda especialmente ayudarnos y tener misericordia unos con otros ". ¿Qué tan plausible es este extracto de un documento masónico desconocido que se verá en la breve revisión posterior de la historia de las logias y órdenes masónicas?\nEl movimiento masónico que llegó a Rusia en el siglo XVIII nunca se unió. Entre las diversas corrientes reinaba una feroz competencia. En Rusia, en su desarrollo, los sistemas masónicos siguieron el curso europeo. Las primeras logias rusas funcionaron bajo el sistema "inglés" bajo el liderazgo de I.P. Elagina. Su trabajo se realizó solo en tres grados, eran simples y prácticamente no estaban documentados. La logia extranjera, a partir de la cual se obtuvieron los permisos de trabajo y los documentos de instalación, controlaba únicamente el cumplimiento de los trabajos con los estatutos masónicos. Elagin no recibió pedidos del exterior.\nTodo cambió con el advenimiento de los sistemas de grado superior en Rusia. El más influyente de estos fue el estatuto de "observación estricta", que ocultaba la Orden Templaria restaurada. En 1754, la carta fue introducida en Alemania por Baron K. Hund. La idea básica era que los Caballeros de los Caballeros Templarios se conservaban en Escocia y seguían manteniendo los ritos y reliquias secretas del templo de Jerusalén. Sus esfuerzos supuestamente crearon la masonería, que ellos mismos lograron. La dirección de la Orden fue llamada "jefes secretos". Ya en el sexto grado, el iniciado se convirtió en un Caballero Templario. La Orden reinó una dura disciplina y obediencia obligatoria a los ancianos más jóvenes, solo los cristianos fueron aceptados. Los templarios soñaban con revivir la Orden en su totalidad y devolverle la tierra. En este sentido, las directivas para consolidar los esfuerzos de los caballeros se enviaron a varias Provincias de la Orden (a diferentes países). En Rusia, sus logias fueron abiertas por las provincias alemanas y suecas de la Orden. En los años 1763-1765 en San Petersburgo, IA Shtark abrió el título del sistema de "observación estricta". En 1779, el Berlin Three Trinity Box (observación estricta) abrió el Three Banner Lodge en Moscú.\nEl sistema sueco de A. Kurakin en 1777 trajo una fuerte influencia sobre la situación en la masonería rusa. Su dispositivo era una reminiscencia de "observación estricta" y también incluía los grados de los Caballeros Templarios. En un momento en que el sistema "sueco" llegó a Rusia, su jefe, el duque Karl Südermanland, llegó a un acuerdo con el sistema de "observación estricta" y se convirtió en el gran maestro de varias provincias (reformó el sistema "sueco" basado en el modelo de "observación estricta"). Después de esto, el duque declaró que Rusia estaba subordinada a la provincia sueca que él encabezaba. Desde las logias rusas comenzaron a exigir informes en el trabajo, la transferencia de fondos y el nombramiento de extranjeros para cargos superiores. En 1780, el duque de Südermanland dirigió a la flota sueca en la guerra con Rusia. Los contactos de los albañiles rusos con Suecia causaron la indignación de Catalina II. Comenzaron los controles policiales de las cajas, algunos de ellos se suponían que debían cerrar. Sintiendo la fragilidad de su posición, los líderes de las tres logias de madres de diferente subordinación, A.P. Tatishchev, N.N.Trubetskoy y N.I. Novikov, acordaron en Moscú deshacerse de la dominación sueca. Las acciones del duque de Südermanland también estaban insatisfechas en Alemania. El jefe de las logias escocesas del sistema de "observación estricta", el duque Fernando de Brunswick, anunció la convocación de una convención masónica en Wilhelmsbad para discutir el desarrollo del sistema. La convención originalmente estaba programada para 1781, pero tuvo lugar en el verano de 1782. Los "hermanos" rusos de las tres logias unidas de madres enviaron a IG Schwarz a Berlín, quien convenció a F. Braunschweig para que representara sus intereses en la convención. A pesar de que la Convención de Wilhelmsbad dictaminó que los templarios no fueron los fundadores de la masonería y estableció un nuevo sistema, el sistema "sueco" en Rusia continuó existiendo intermitentemente en Rusia hasta que se prohibieron las camas en 1822.\nRetrato de Nikolai Novikov (Art. DG Levitsky). De 1790\nEn varios momentos, otros sistemas operaban en Rusia: "Melissino", "Reichelean", "Carta escocesa revisada". A pesar de que cada uno de ellos era popular en su época, no tuvieron consecuencias para el movimiento masónico ruso y no se practicaron en el siglo XIX (con la excepción de las logias individuales). La situación con el sistema “Rosacruz”, traída por IG Schwarz de Berlín en el año 1782, fue completamente diferente. La Orden de la Cruz de Oro y Rosa apareció en Austria y Alemania a mediados del siglo XVIII. Sus líderes afirmaron que su fraternidad había estado operando en secreto desde tiempos antiguos y era conocida en Europa bajo el nombre de los Rosacruces. La Orden tenía una estructura compleja y estaba sujeta a una estricta disciplina. La principal ocupación de los Rosacruces era la alquimia, pero también tenían objetivos políticos. La Orden sugirió que la Segunda Venida debería tener lugar en 1856, y era necesario preparar al mundo para este evento. Los Rosacruces trataron de involucrar a personas coronadas en sus filas, para que entraran a su entorno y orientaran la política. En 1782, el centro de la Orden se encontraba en Berlín, encabezado por los masones prusianos I.H.Wöllner, I.R. Bischofsverder y I.H.Teden. Fueron ellos los que supervisaron la nueva sección rusa. Instrucciones, pedidos, mensajes informativos fluyeron de Berlín a Rusia. Pronto, la rama rusa de la Orden fue dirigida por el barón G.Ya. Shredder enviado desde Berlín. En un corto período de tiempo, los Rosacruces pudieron establecer el control sobre la mayoría de las logias rusas y entraron en contacto con el heredero al trono, Pavel Petrovich. Tal actividad asustó a Catalina II, y la represión cayó sobre los albañiles rusos. En el año 1786, por una prohibición no oficial, la Emperatriz dejó de trabajar en casi todos los alojamientos. Sin embargo, los Rosacruces no obedecieron la prohibición y continuaron las reuniones de soja en un "círculo cerrado". El resultado en 1792 fue el arresto de sus líderes y el encarcelamiento de N.I. Novikov en la fortaleza de Shlisselburg.\nCon la adhesión de Pablo I, se levantaron las prohibiciones contra los Rosacruces, algunas de ellas fueron recompensadas y acercadas al trono. Pero el nuevo emperador no permitió reanudar el trabajo de la mentira. Una vez más, los albañiles comenzaron a reunirse abiertamente solo bajo Alejandro I. En este período, los líderes de los estatutos "suecos" y "franceses" tomaron el primer lugar. La masonería se puso de moda y se extendió ampliamente a la alta sociedad. En el siglo XIX, los Rosacruces no lograron restaurar su influencia, ya que sus líderes, N.I. Novikov y I.A.Pozdeev, no podían dividir el poder entre ellos. Durante este período, los albañiles rusos no tenían vínculos activos con centros extranjeros. El peligro venía del otro lado. Las organizaciones secretas creadas en el ejército y los guardias (los decembristas) tomaron como base la estructura de las logias masónicas e incluso trataron de usar algunas de las logias para sus propios fines. El resultado fue una serie de quejas al emperador de parte de los líderes de los albañiles, quienes solicitaron el establecimiento del orden en el movimiento. En 1822, las logias y sociedades secretas en Rusia fueron prohibidas. Los funcionarios que se han suscrito ya no les pertenecen. A medida que la prohibición fue aprobada, no fue posible detener formalmente el ensamblaje de las cajas, ni impedir los levantamientos del decembrista.\nDespués de 1822, solo los Rosacruces continuaron trabajando en Rusia. Su grupo de Moscú existió hasta principios del siglo XX. No había funcionarios y políticos importantes entre los rosacruces de esa época, por lo que solo podían tener una influencia moral y cultural en la sociedad. En la segunda mitad del siglo XIX, entre los rusos, hubo albañiles que se iniciaron en los países europeos. En 1906-1910, con la aprobación del "Gran Este de Francia", las logias abrieron sus trabajos en Rusia. Esta organización masónica proclamó una orientación hacia la defensa de los valores liberales, la lucha contra la autocracia, y permitió que los ateos entraran en sus filas. La mayoría de los rusos, que se unieron a las filas de los masones (principalmente profesores), no querían participar activamente en el trabajo revolucionario, limitándose a la búsqueda moral y moral. Por esta razón, los líderes radicales del movimiento 1910 en febrero anunciaron el adormecimiento de las logias masónicas en Rusia. Como resultado, toda la organización "Gran Oriente de los Pueblos de Rusia" incluyó solo a personas 37 de los albañiles 97. El cadete N.Nekrasov se convirtió en el jefe, en las nuevas cajas utilizaron un ritual simplificado, hicieron informes políticos y discutieron temas políticos. Todo lo relacionado con la "preparación de los masones de la Revolución de febrero" todavía no se puede documentar. Se cree que ya en 1916, prepararon la composición del nuevo gobierno. El "Gran Oriente de los Pueblos de Rusia" se unió bajo su liderazgo de fuerzas políticas heterogéneas. Militares, grandes duques, escritores y socialistas fueron incluidos en diferentes logias a nivel de liderazgo. Aprovechando el colapso de la autocracia, los masones lograron llevar a su gente al poder en Rusia (parte del "Gobierno provisional"). Más colapso siguió. Me gustaría señalar que, a diferencia de los bolcheviques, los albañiles no cooperaron con los alemanes, los enemigos de Rusia. Por el contrario, se aliaron con los aliados que estaban interesados en que Rusia continuara la guerra (y no menos que Rusia no estuviera entre los países ganadores). Sin embargo, fueron los masones, no los bolcheviques, quienes hicieron todo lo posible para acabar con la monarquía. Quiero creer que estas personas fueron cegadas por las esperanzas de un nuevo futuro democrático del país y sobreestimaron su propia fuerza. Hasta el comienzo de las 30, los grupos masónicos dispersos continuaron existiendo en la URSS hasta que la OGPU terminó con ellos.\nDesde principios del siglo XVIII, la masonería comenzó a difundirse en Europa. Desde el principio, esto causó una reacción negativa de las iglesias oficiales y monarcas. En 1738, el Papa Clemente XII emitió un edicto contra la masonería. A los católicos se les prohibió ingresar a las logias bajo pena de excomunión. En los años siguientes, la masonería fue prohibida en España (1740), Portugal (1743), Austria (1766), en este último caso la prohibición también se aplicó a los Rosacruces. A pesar de las medidas represivas, la aristocracia europea continuó participando activamente en el trabajo de las logias masónicas. La moda para la masonería se volvió tan estable que los monarcas europeos tomaron parte en el movimiento y, a veces, intentaron liderarlo. En Suecia, el duque Karl Südermanland (más tarde el rey sueco) se convirtió en el jefe de los masones. En Prusia, el hermano de Federico II, duque Fernando de Brunswick, dirigió las logias escocesas de los estatutos de "observación estricta". En Francia, el duque de Orleans Louis-Philippe I. se convirtió en el gran maestro del "Gran Este de Francia". Los Rosacruces hicieron la "adquisición más grande". Lograron atraer al heredero a la orden del trono prusiano, Friedrich Wilhelm II, que se convirtió en rey prusiano en 1786. Los ministros del nuevo gobierno fueron los líderes rosacruces Welner, Bischof Sverder, Du Bosac. Su gobierno resultó ser corto e improductivo. Después de la muerte del rey en 1797, perdieron sus puestos, y con ellos su influencia en la política.\nProcesos similares tuvieron lugar en Rusia. Bajo Elizabeth Petrovna, el gobierno prestó atención a las logias masónicas y luchó contra ellas. Sin embargo, Pedro III, como un entusiasta seguidor del albañil Federico II (destacado estadista y líder militar), abrió la caja en Oranienbaum. El reinado del nuevo emperador no duró mucho, y Catalina II, que lo había expulsado del trono, emprendió una investigación sobre las actividades masónicas de su esposo (no se sabe qué terminó). La emperatriz debería haber sido desagradablemente sorprendida por el hecho de que el asociado del teniente V. Mirovich A. Ushakov (quien se había ahogado en el río y no había participado en el intento de liberar a John Antonovich) era un masón. Parece que no fue por casualidad que durante los primeros años del reinado de Catalina II, los masones rusos fueron encabezados por su protegido y confidente I.P.Elagin. Al principio, la emperatriz trató con calma a los Francmasones, especialmente porque los "iluminadores" que ella amaba estaban en las logias. Todo cambió cuando los sistemas de alta graduación comenzaron a llegar a Rusia. Ya en las directivas recibidas por los francmasones rusos de Karl Südermanland, se prescribió prestar especial atención al heredero del trono, Pavel Petrovich, con la intención de elegirlo como jefe de los masones rusos. La Emperatriz no iba a entregar el trono a su hijo. Los albañiles grandes eran aproximadamente Pavel Petrovich AB Kurakin, N.I.Panin, N.V. Repnin. El jefe del capítulo de Phoenix, Beber, en su nota sobre la masonería, dijo que el sistema "sueco" había despertado sospechas de Catalina II. Ordenó la publicación en Rusia de un folleto satírico francés sobre los albañiles "Opportunity Society". Luego, el jefe de policía, el propio albañil, aconsejó a los "hermanos" que cerraran sus refugios. Los líderes del sistema "sueco" A. B. Kurakin y G. P. Gagarin fueron removidos de San Petersburgo. 2\nLa siguiente ronda de la participación de los albañiles rusos en la política se asoció con la introducción de la Orden de los Rosacruces en Rusia. Hasta el momento no se han encontrado indicios de que hayan sido enviados a Moscú desde Berlín, sin embargo, se pueden rastrear las principales direcciones de desarrollo de la sección rusa de la Orden. Incluso antes de la adopción del rosacrucismo, N.I. Novikov y sus compañeros alquilaron una imprenta universitaria y establecieron la traducción, publicación y distribución de la literatura masónica. Se abrieron Seminarios de Traducción y Filología, donde cursaron estudios universitarios. Las revistas se abrieron una tras otra y se crearon varias sociedades. Por decisión de la Convención de Wilhelmsbad, N. I. Novikov y sus compañeros recibieron el derecho de monopolio de abrir en Rusia las logias de la "Carta Escocesa Modificada". Formaron los órganos de gobierno de la "Provincia" y el "Capítulo". El lugar del Gran Maestre Provincial quedó vacante, con la esperanza de que le complacería aceptar a Pavel Petrovich, el heredero del trono. 3 Los Rosacruces lograron controlar a la mayoría de los líderes de las logias masónicas rusas. Prestaron especial atención a Pavel Petrovich y su séquito. Las órdenes del Gran Duque S.I. Pleshcheyev y N.V. Repnin entraron en las estructuras de orden. El arquitecto V.I.Bazhenov mantuvo contacto con el propio Pavel Petrovich.\nDurante la investigación, N.I. Novikov contó que V.I.Bazhenov le trajo una cinta de su conversación con Pavel Petrovich. Novikov consideró que el material que se le entregó era tan peligroso que inmediatamente quiso quemarlo, pero lo reescribió y lo envió al liderazgo de Berlín. La nota compilada por Bazhenov fue presentada por Catherine II al Gran Duque. Pavel Petrovich respondió por escrito: "Por un lado, este documento es una mezcla de palabras sin sentido, por el otro, está claramente compilado con intenciones maliciosas". 4 La Emperatriz estuvo de acuerdo en que había una calumnia en la "nota". Como muestran las memorias de G.Ya. Shreder, el liderazgo de los Rosacruces en Berlín estaba muy interesado en Pavel Petrovich y su círculo. Catalina II se asustó por los contactos de los masones con el Gran Duque. Ella siguió de cerca lo que estaba sucediendo en Prusia alrededor de Friedrich Wilhelm II. A la emperatriz le molestaba el hecho de que sus asesores rosacruces engañaban al nuevo rey (evocaban el espíritu de su padre). El resultado fue una prohibición tácita impuesta al funcionamiento de las cajas en Rusia en 1786. Las autoridades policiales recorrieron las instalaciones de las cajas y advirtieron a sus amos que si no dejaban de trabajar, se les aplicarían los artículos de la "Carta de la Decencia". Las logias se cerraron, pero los rosacruces continuaron sus reuniones. El resultado fue la detención de N.I. Novikov y la participación de sus compañeros en la investigación.\nEl final del siglo XVIII se convirtió en el escenario de una feroz lucha entre los partidarios de varios sistemas de la masonería. No hay necesidad de hablar sobre ninguna administración general de organizaciones secretas durante este período. La resonancia especial causó la exposición de la Orden de los Illuminati, ya que su nombre se ha convertido en un nombre familiar. Incluso en el siglo XIX, los Rosacruces rusos advirtieron a sus seguidores sobre las artimañas de los Illuminati. Un ejemplo sorprendente de la lucha entre los albañiles es el mensaje de la logia rosacruz "Friedrich to the Golden Lion" a la convención de Wilhelmsbad en el año 1782. Los Hermanos atacaron a sus antiguos compañeros, quienes se separaron de los Rosacruces y crearon su propia Orden de los Caballeros de la Verdadera Luz. Los Rosacruces llamaban a los "caballeros del mundo" "los discípulos satánicos, en sus maravillas copiando a Dios". Estaban convencidos de que los Caballeros de la Luz se infiltrarían en la convención e interferirían con su trabajo. 5 Otro ejemplo son las reseñas de IP Elagin de los seguidores del sistema Karlsbad (como él llamó a los Rosacruces). Las principales acusaciones del "sistema Karlsbad" fueron las siguientes: el interés propio de sus miembros, la superstición, la participación de funcionarios de alto rango y la prohibición de ingresar a los albañiles de otros sistemas. Entre los rasgos característicos de la sociedad de I.G. Schwarz, Elagin señaló que a sus miembros se les instruye a leer "sin cesar" el Antiguo y el Nuevo Testamento, a abrir escuelas donde enseñan los "hermanos". Elagin comparó el "sistema Karlsbad" con la Orden de los Jesuitas. 6 La caja de Vigeor de las Tres Banderas de I.Figiolin sometió las órdenes en las logias Rosacruces a severas críticas. En una carta a una persona desconocida, condenó el fanatismo y la codicia de los "hermanos". “Ahora a los hermanos se les prescribió oración, ayuno, mortificación de la carne y otros ejercicios. En el orden del día comenzaron a soñar, supersticiones, milagros, locura en torno a los adeptos. La razón fue rechazada, fue declarado guerra; los que se aferraron a él fueron expulsados e incluso hostigados. Los cuentos vulgares, más absurdos, se difunden; El aire estaba saturado de lo sobrenatural; Sólo hablé sobre el fenómeno de los fantasmas, la influencia divina, el poder milagroso de la fe ", escribió Vegelin. 7 Además, algunos Rosacruces pasaron a las filas de los Illuminati, transfiriéndoles los secretos de la Orden. Se prescribió para todos aquellos que usarán los antiguos cifrados y los símbolos serán considerados para los Illuminati y expulsados de la comunicación. Cualquiera que se unió a la Orden de los Illuminati debería haber sido expulsado de la Orden de los Rosacruces. 8\nLa situación con la masonería en el reinado de Pablo I es muy característica para cubrir el tema de la influencia de las sociedades secretas en la política. Después de su adhesión, primero Yu.N. Trubetskoy y un año después, N. Trubetskoy fue nombrado senador de los departamentos de Moscú y recibió el rango de consejero secreto. MM Heraskov recibió el mismo rango en 1796. I.Purgenev fue nombrado director de la Universidad de Moscú y consejero de estado. Igor V. Lopukhin se convirtió en Consejero de Estado y Secretario de Estado. SI Pleshcheyev fue ascendido a vicealmirante y designado para consistir bajo el mando del emperador, el VN Repnin se convirtió en un mariscal de campo general. Z.Ya.Karnayev y A.A. Lenivevtsev han sido promovidos. Rosicrucian M.M. Desnitsky fue nombrado presbítero de la iglesia de la corte en Gatchina. Más que nada, el nuevo reinado afectó el destino de N.I. Novikov, M.I. Bagryanitsky y M.I. Nevzorov. Los primeros fueron liberados de la fortaleza de Shlisselburg y los últimos del manicomio. Sin embargo, los rasgos de personalidad de Pavel Petrovich no permitieron que el movimiento masónico se desplegara nuevamente y que los Rosacruces revivieran por completo. FV Rostopchin recordó que, dándose cuenta del peligro de los masones, aprovechó el viaje en el carruaje del emperador y "abrió los ojos" a la Orden. Habló sobre las conexiones de los martinistas con Alemania, su deseo de matar a la emperatriz y con propósitos egoístas. "Esta conversación asestó un golpe mortal a los martinistas", dijo Rostopchin. XXNX Un mensaje similar es difícil de creer, ya que los rumores vacíos y los hechos reales estaban intrincadamente entrelazados en la Nota de Rostopchin. La Nota sobre los masones de la Oficina Especial del Ministerio de Policía indicaba que Pavel Petrovich, habiendo llegado a Moscú para la coronación, reunió a los líderes de las logias masónicas y exigió que no se reunieran hasta su mando especial. Los masones 9 obedecieron la voluntad del emperador, pero Rosicrucian comenzó a revivir las logias incluso antes El asesinato de Pavel Petrovich.\nEn el reinado de Catalina II, entre los albañiles rusos había importantes funcionarios gubernamentales. Según G.V. Vernadsky, el Consejo Imperial en el año 1777 consistió en cuatro albañiles, y en el año 1787 - tres. Los albañiles estaban en el Senado y en el personal de la corte (1777 - 11 chamberlain, en 1787 año - seis). 11 Las cajas incluían militares de alto rango, como SK Greig y N.V. Repnin (lideraron la logia de "marcha"). Entre los albañiles había muchos representantes de la nobleza titulada y funcionarios del "brazo medio". Es necesario mencionar al curador de la Universidad de Moscú M. M. Heraskov, presidente de la Cámara de lo Penal Provincial de Moscú I. V. Lopukhin, el comandante en jefe de Moscú Z. Chernyshev, quien se desempeñó bajo su supervisión S. I. Gamaleyu y I. A. Pozdeyev. Estas personas podrían brindar protección a los masones, pero no tenían la fuerza suficiente para influir en la gran política.\nLas autoridades intentaron controlar la actividad de los masones. Los controles policiales en las logias son conocidos en 1780 y 1786. Durante la investigación, N. I. Novikov habló sobre los intentos de implantar agentes de policía en las cajas. Se trataba de la adopción de la oficina secreta de V.P. Kochubeyev (el futuro Ministro del Interior V.P. Kochubei) al funcionario de los masones. “No ha habido ninguna búsqueda de nuestra parte o de qué intenciones, lo digo de verdad, como ante Dios; pero pensaron que el comandante en jefe le ordenó hacer esto para saber lo que estaba sucediendo en nuestras logias ... A estas alturas, decidieron presentarle todos los grados que dependería de nosotros para dar, para que él pudiera ver y saber ". Novikov.12 Así, el presunto agente policial fue presentado en quinto grado "Grado teórico de ciencias salomónicas".\nIosif Alekseevich Pozdeev. Grabado por un autor desconocido\nLa situación es completamente diferente en Rusia durante el reinado de Alejandro I, durante la "edad de oro" de las logias masónicas. En este momento, las logias de los sistemas "francés" y "sueco" se extendieron ampliamente. La masonería se convirtió en una moda, y los nobles entraron en masa en las logias. Los rosacruces seguían siendo los más activos. Preserva información sobre sus intentos de influir en los funcionarios. I.A.Pozdeev se convirtió en el mentor masónico de los hermanos Razumovsky (A.K.Razumovsky - Ministro de Educación Pública desde 1810) y sometió a los jóvenes líderes de los albañiles S.S.Lansky y M.Yu.Vielgorsky. I.V. Lopukhin se hizo cargo de M.M. Speransky durante algún tiempo, N.I. Novikov y A.F.Labzin fueron guiados por D.P. Entre los consejos dados por los Rosacruces a sus barrios, vemos principalmente recomendaciones morales. Los políticos mentores se preocuparon solo en el caso cuando se trataba de la situación en la masonería. Por ejemplo, en el año 1810, cuando se estaba preparando la reforma de las logias masónicas, y A.K. Razumovsky ingresó al Comité que la estaba desarrollando, Pozdeev le dio las recomendaciones apropiadas. Pozdeev temía el permiso oficial de las cajas, ya que las personas al azar podían "apresurarse" en masa a la masonería. Soñaba con el permiso no oficial de la masonería y la creación en Moscú y San Petersburgo de dos centros de control independientes: las logias provinciales. Sin embargo, la reforma nunca se llevó a cabo. La rivalidad entre los dos líderes de los Rosacruces, N.I. Novikov y I.A. Pozdeyev, no permitió restaurar completamente en Rusia la Orden de la cruz de oro y rosa.\nAlexander Nikolaevich Golitsyn. Trabajo de retrato K. Bryullov. 1840\nEl amigo más cercano de Alejandro I, el príncipe A.N. Golitsyn, estaba involucrado en la Sociedad de Aviñón. Durante una década, el masón R.А. Koshelev se convirtió en el ideólogo de las reformas en la esfera espiritual. Con su participación directa en Rusia, se llevaron a cabo eventos que recuerdan mucho las acciones de los ministros rosacruces en Prusia. La "Sociedad Bíblica" inglesa se sintió atraída por Rusia. La membresía en ella se ha vuelto casi obligatoria para los funcionarios. En 1817, se estableció el Ministerio de Asuntos Espirituales y Educación Pública, encabezado por A.N. Golitsyn, quien recibió el apodo de "extintor educativo". El principal problema radica en el hecho de que nadie pudo demostrar el hecho de la admisión de A.N. Golitsyn a los masones, y que R. A. Koshelev no tuvo ninguna conexión masónica después de su entrada en el poder. Golitsyn fue el perfecto ejecutor de la voluntad del emperador. Intentó no interferir en los asuntos de la Iglesia ortodoxa rusa y estaba preocupado por mejorar el bienestar del clero y aumentar su prestigio. Hay casos en que la masonería fue un obstáculo para las carreras de quienes sirvieron bajo Golitsyn. Así que DPRunich no obtuvo el lugar del director del departamento, ya que resultó ser un miembro de la caja de "Esfinge moribunda".\nNo tenemos información sobre los enlaces de las casas de campo masónicas del siglo XIX con los centros europeos. Como antes, los alojamientos se autofinanciaron y se cobraron las cuotas de membresía y el dinero aportado para la iniciación y la promoción en grados. No hay información sobre cómo los albañiles rusos recibieron dinero del exterior; por el contrario, en el siglo XVIII, el liderazgo de los sistemas "sueco" y "rosacruz" requirió el envío de una parte de la tarifa de aceptación a Estocolmo y Berlín. Los caminos de los funcionarios estatales en las logias eran diferentes. A menudo, incluso en su juventud, antes de ocupar altos cargos, a menudo seguían los dictados de la moda. En este sentido, la cama del sistema "francés" "Amigos Unidos" es característica (en su lista compilada por A.I. Serkov, hay más de miembros de 500). La caja incluía al gran duque Konstantin Pavlovich, el duque Alexander Virtembergsky, el conde Stanislav Pototsky, el conde Alexander Osterman, el mayor general N.M. Borozdin, I.A. Naryshkin (maestro de corte de la corte), A.H. Benkendorf y A.D.Balashov (Ministro de Policía). Las autoridades policiales le dieron a la cama la siguiente descripción: “las enseñanzas tenían poco, pero no tenían ningún objeto ni propósito”. 13 Otro fenómeno notable es la caja de “Estrella Polar”, creada por orden directa de Alejandro I, causada por el reformador de la masonería de San Petersburgo I.A.Fessler. . La caja incluía a funcionarios de la Comisión para la redacción de leyes M. M. Speransky, M. L. Magnitsky, A. I. Turgenev, P. D. Lodiy, G. A. Rozenkampf, S. S. Uvarov, E. E. Elizen y etc. Es curioso que el corto tiempo que pasó en la caja condujo a Speransky al hecho de que toda su vida, escribió obras sobre temas masónicos. Del mismo modo, en su juventud, DPRunich, PDMarkelov, Yu.N. Bartenev, F.I.Pryanishnikov, V.N.Zhadovsky ingresaron a la logia "The Dying Sphynx". Habiendo dejado de visitar los albergues y ocupando importantes puestos gubernamentales, durante su tiempo libre continuaron estudiando literatura masónica e incluso escribiendo sus propias composiciones masónicas. Un ejemplo más interesante es el alumno y ex alumno de I.V. Lopukhina, A.I. Kovalkov. No estaba oficialmente en las logias, pero dejó atrás los escritos alquímicos más profundos (terminó el servicio como asesor secreto). No es necesario hablar de ninguna influencia de la masonería en las actividades de servicio de todas estas personas.\nNo importa cuán favorable fuera el liberalismo de Alexander I para los albañiles, nunca recibieron un permiso oficial para su trabajo. Además, en 1822, se emitió el único decreto en la historia de Rusia que prohibía las actividades de las logias masónicas y las sociedades secretas (repetido por Nicolás I). Algunos líderes de los albañiles, preocupados por la presencia de elementos revolucionarios en las logias, insistieron en introducir la prohibición. De hecho, los decembristas intentaron usar algunas de las logias como ramas de una sociedad secreta ("Amigos Unidos", "Michael favorito"). Sin embargo, abandonaron sus planes, prefiriendo crear sus propias sociedades como logias. El investigador V.I. Semevsky comparó los estatutos de la logia rusa de Astreya con los antiguos deberes masónicos o leyes básicas de 1723 del año y llegó a la conclusión de que los masones de la logia de Astrea eran "esclavos leales del gobierno ruso". El investigador escribió que las cartas de la logia "Astrea" exigían la exclusión inmediata de cualquier "hermano que se rebelara contra el estado". Las antiguas leyes inglesas, por el contrario, no suponían ninguna expulsión de la caja por opiniones políticas (aunque se prescribió para no aprobar la "indignación"). Al cubrir los puntos de vista conservadores y pro gubernamentales de los albañiles rusos, Semevsky se sorprendió de cómo los decembristas podían unirse a ellos, incluso por un corto tiempo.\nDe hecho, en Rusia, las logias nunca han sido organizaciones secretas. La mayoría de las veces, trabajaban bajo el permiso directo de las autoridades. Previa solicitud, se sometieron a verificación de sus actos. El secreto era en gran parte formal. Las reuniones secretas de los Rosacruces eran realmente secretas. Sobre sus actividades se conservan nuggets de información. Todos muestran que era una organización religiosa, no política.\nLa proporción de albañiles en el entorno burocrático del reinado de Alejandro fue grande. Al mismo tiempo, los albañiles en sus actividades oficiales fueron guiados por intereses personales y oficiales, y no en absoluto masónicos. De manera más convincente, este hecho se demuestra por las suscripciones recopiladas de los albañiles de acuerdo con los decretos de 1822 y 1826. En ambos casos, la recopilación de información sobre funcionarios de albañiles y militares era de naturaleza formal (el gobierno no creía que fueran un peligro para el estado). Muchos de ellos ocultaron información sobre la membresía en logias y estructuras masónicas superiores y no tuvieron responsabilidad. Incluso Nicolás I, que casi pierde el trono como resultado del levantamiento de los decembristas, toleró con calma a los albañiles en los puestos ministeriales. Permitió que A.N. Golitsyn reuniera a los masones en la oficina especial del Departamento Postal y les dio instrucciones importantes. No se tomaron medidas represivas contra los rosacruces que se habían reunido en Moscú, aunque hubo informes policiales sobre este asunto. Debemos asumir que los emperadores rusos no creían en la posibilidad de una conspiración masónica mundial. Rindieron homenaje a las cualidades comerciales de los masones, "cerrando los ojos" a sus pasatiempos originales.\nEl manifiesto de octubre de 1905 del año abrió las posibilidades del partido legal y la actividad parlamentaria en Rusia. En el contexto de la Segunda Guerra Mundial, la sociedad rusa logró introducir la idea de que el país no podría ganar bajo el control de Nicolás II. La oposición de la monarquía se ha desarrollado en casi todos los sectores de la sociedad (especialmente en la "élite" politizada). Sin embargo, fue muy difícil para los líderes liberales de la Duma, los generales, los grandes duques y los socialistas caer o cambiar un monarca, unirse y desarrollar una línea común. El punto de contacto de diversas fuerzas políticas se encontró gracias a la masonería. Todavía se discute si el Gran Este de los Pueblos de Rusia era una logia masónica regular. Esta organización en realidad carecía de ritualismo, los "hermanos" perseguían objetivos políticos, no se conservaba ninguna documentación. La red de logias que unía a grupos de rusos de diferentes afiliaciones sociales, políticas y políticas permitieron coordinar las actividades de la oposición. 14\nLos líderes de Masons-Duma se guiaban por el programa político de los partidos a los que pertenecían, los militares estaban en una posición completamente diferente. La situación crítica en sí requería que abandonaran la lucha política hasta que se concluyera la paz. Sin embargo, los generales M.V. Alekseev, N.V.Ruzsky, A.S.Lukomsky desempeñaron un papel central en la abdicación del emperador. En el caso de que estas personas fueran participantes en la conspiración, su acto no tiene excusa. Parece que la membresía en las logias masónicas desempeñó un papel clave en la lucha política del período del gobierno provisional. El "doble poder" se mantuvo artificialmente en el país hasta que AF Kerensky se convirtió en el jefe del gobierno. En cierto momento, este líder dejó de organizar a “hermanos”, y luego la gente se unió contra él en el “complot de febrero”, MV Alekseyev, AM Krymov, N.V. Nekrasov, salió en su contra en un frente unido. Utilizaron a L. Kornilov para sacar del poder al impopular jefe de gobierno y liberar a Petrogrado de los elementos socialistas. El fracaso de su empresa predeterminó la llegada al poder de los bolcheviques.\nLa cuestión de la influencia de las logias masónicas en el individuo, la sociedad y la política se ha debatido repetidamente en la literatura. La influencia de la masonería en cada persona individual que entró en el recuadro fue muy selectiva. Por ejemplo, N.V.Suvorov o N.M.Karamzin, quienes ingresaron a la Francmasonería en su juventud, no participaron en las obras. La situación fue diferente con las personas que habían visitado los albergues durante muchos años, cambiaron los sistemas y obtuvieron altos títulos. Entre los rosacruces, S.I. Gamalei, N.I. Novikova, I.A. Pozdeeva, R.S.Stepanov, esta esfera secreta de su vida derrocó y ensombreció todo lo demás. Estas personas vivieron la vida espiritual más profunda, prácticamente abandonando todas las cosas materiales. La declaración de Metropolitan Platon (Levshin) es muy aplicable a ellos: "Rezo al Dios glorioso para que haya cristianos como Novikov en todo el mundo". 16 Hay otros casos. El sacerdote Job (Kurotsky), que entró en el cuadro "El moribundo moribundo", se volvió loco y contaminó su iglesia. Según el testimonio de Archimandrite Photius (Spassky), el jefe del sistema "francés" se aloja, A.A. Zherebtsov, se suicidó. Mason I.F. Wolf, según las memorias de S.T. Aksakov, se volvió loco y se mató de hambre. Algunos fueron reprimidos por su pasión por la masonería: N. I. Novikov y M. I. Bagryanitsky pasaron cuatro años en una fortaleza, M. I. Nevzorov gastó la misma cantidad en un manicomio, su amigo V.Ya. Kolkolnikov murió en prisión. A.Labzin, A.D. Dubovitsky pasó muchos años en el exilio en un monasterio (para organizar una secta).\nLa influencia de la masonería en la sociedad rusa se puede ver "a simple vista". N.I. Novikov, A.F.Labzin, M.I. Nevzorov y otros editores y traductores masónicos menos conocidos han hecho mucho para promover y difundir las ideas masónicas. A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX y XX, la masonería se introdujo activamente en Rusia, y después de eso se difundió la moda de la masonería. A.S. Pushkin se convirtió en un vívido ejemplo de tal influencia. Justo antes de la prohibición de la masonería, ingresó a la casilla "Ovid", aún no ha tenido tiempo de obtener el permiso oficial para trabajar. Es obvio que la influencia en el trabajo del "sol de la poesía rusa" fue hecha no por la participación fugaz en la caja, sino por el círculo social donde los motivos masónicos estaban de moda. La literatura anti-masónica también influyó en la sociedad. Ya desde finales del siglo XVIII, la tesis sobre la conspiración masónica mundial comenzó a extenderse en Rusia. En algunos aspectos, tal propaganda también llamó la atención sobre la masonería en cuanto al fenómeno. Los albañiles se han distinguido tradicionalmente por la amplia tolerancia (en los siglos XVIII y principios del XIX en relación con diversas áreas del cristianismo). Algunos de estos llevaron a las sectas.\nEs fácil notar que cuando las logias inglesas de propiedad intelectual de Elagin llegaron a Rusia, prácticamente no influyeron en la sociedad. De otra manera, fue después del establecimiento de las Órdenes de los Caballeros Templarios y los Rosacruces. Establecieron contactos animados con centros extranjeros, intentaron atraer a los funcionarios y al heredero del trono. A principios del siglo XIX, los conspiradores revolucionarios se aprovecharon del movimiento masónico, el resultado fue el levantamiento de los decembristas. En la tercera llegada de la masonería en Rusia, ya tenía una connotación política brillante y, en opinión de algunos investigadores, se convirtió en la base de la conspiración que llevó al golpe de estado.\nPara los profanos, el movimiento masónico a menudo se representa como uno. De hecho, tanto en los siglos XVIII como XIX, y hoy en día hay muchas zonas que no se reconocen. De acuerdo con sus constituciones, las logias regulares (tres grados) no deben involucrarse en asuntos políticos y religiosos. Hasta principios del siglo XX en Rusia fue. Sin embargo, tales restricciones sobre sí mismas no fueron impuestas por miembros de organizaciones adyacentes a la masonería: logias y órdenes irregulares. La mayoría de las veces participaban en la lucha política. Las actividades políticas de los albañiles regulares no estaban relacionadas con sus actividades masónicas. Cada uno de ellos fue guiado por sus propios cálculos y razones en su trabajo oficial. La persona que ingresó a la caja ya tenía puntos de vista establecidos, y un mayor "trabajo" le permitió desarrollarse en la dirección deseada ("La masonería hace que las personas sean aún mejores"). Al que no le gustara el "trabajo" masónico podía dejar la caja como una mala experiencia y ya no recordar esta página de su vida. En otras palabras, los masones-oficiales eran libres en sus actividades políticas. Las leyendas de que M.I. Kutuzov extrañó a Napoleón de Rusia en sus simpatías masónicas o el Almirante PSNakhimov (cuya masonería no fue confirmada) siguiendo las instrucciones del "centro" masónico perdido deliberadamente en la Guerra de Crimea, son una broma graciosa. De hecho, durante los combates, los albañiles podrían recoger y salvar al "hermano" herido del enemigo (como fue el caso con GS Batenkov), pero esto no es un paso político, sino moral.\n1 Timoshuk V.V. Pastor Wiegand // pasado ruso. 1892. No. 6. C. 560-562.\n2 Pypin A.N. La masonería en Rusia. M., 1997. C. 150.\n3 Longinov M.N. Novikov y Moscú martinista. SPb., 2000. C. 194-195.\n4 Shumigorsky E.S. Emperador Pablo I y masonería // Masonería en su pasado y presente. M., 1991. T. 2. C. 148.\n6 Pekarsky P.P. Adiciones a la historia de la masonería en Rusia siglo XIX. SPb., 1869. C. 100-104.\nCarta de 7 de I.F. Vegelin a lo desconocido // Kiselev N.P. De la historia del rosacrucismo ruso. SPb., 2005. C. 335-345.\n8 Pypin A.N. La masonería en Rusia. M., 1997. C. 313.\n9 Nota sobre los martinistas // Archivo ruso. 1875. Parte III C. 78-79.\n10 Nota sobre los albañiles de la oficina especial del Ministerio de Policía // Colección de materiales históricos extraídos del archivo de la oficina de su majestad imperial. SPb., 1901. Cuestión 11. C. 302.\n11 Vernadsky G.V. La masonería rusa en el reinado de Catalina II. SPb., 1999. C. 128.\n12 Materiales sobre la persecución de Novikov, su arresto e investigación // Novikov N.I. Favor. cit. M. L., 1951. C. 659.\nLa masonería 13 en su pasado y presente. SPb., 1991. C. 159.\n14 Kerensky L.F. Rusia se encuentra en un punto de inflexión histórico. Memorias M., 1993. C. 62-63.\n15 Kondakov Yu.E. En el camino hacia la dictadura: L. G. Kornilov, A. M. Krymov, M. V. Alekseev // Revolución 1917 del año en Rusia: nuevos enfoques y puntos de vista. SPb., 2009. C. 53-60.\n16 Longinov M.N. Novikov y Moscú martinista. SPb., 2000. C. 442.\nEl oro desaparecido de los caballeros templariosSecretos de la villa "Wanda"\ndonchepano 10 de octubre 2012 11: 09\nOKH Y LA LANZADORA existen en Rusia antes de la revolución ...\nMASONS ROSENKRAYTSER GENTE BIENESTAR PERSONALIZADORES EVNUKHI'S CURVE OBLIED ... ESO ES LO QUE REVOLUCIONES DE LA "BELLEZA". Y SUS PROPÓSITOS INTERESANTES LÁTIGOS CON RUEDAS, ETC.\nQUE AHORA TODAS LAS PEDS ESTÁN ACTIVADAS ... KI, AZUL, GAYS ...\n¿Choques de nariz?\nYELTSIN PARECE TAMBIÉN SER MIEMBRO DE LA ORDEN MALTANA? DIOSA BAO PREMIO?\nbiglow 10 de octubre 2012 17: 59\nYeltsin, si era miembro de alguna orden, era una orden: una botella sagrada de vodka\ngribnik777 10 de octubre 2012 20: 42\n¿Yeltsin parece haber sido miembro de la orden maltesa?\nEl backstage del mundo otorga a Yeltsin el título que ostenta casi todos los miembros del gobierno masónico mundial, el caballero comandante de la Orden de Malta. Lo recibe el 16 de noviembre de 1991. Ya no avergonzado, Yeltsin posa frente a corresponsales en plena posesión de un caballero comandante.\nEn agosto de 1992, Yeltsin firmó el Decreto Nº 827, "Sobre la restauración de las relaciones oficiales con la Orden de Malta". El contenido de este decreto se mantuvo en secreto durante algún tiempo. El Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia recibió la orden de firmar un protocolo sobre el restablecimiento de las relaciones oficiales entre la Federación de Rusia y la Orden de Malta.\nandrei332809 10 de octubre 2012 20: 53\nYelkin era solo un miembro\nLáser 10 de octubre 2012 14: 21\n¿Problemas de cambio?\nvladimir64ss 10 de octubre 2012 18: 46\nPara mí son todos los círculos de interés. Hubo, hay y habrá. Y su influencia en la política y otras esferas de la vida no tiene ningún valor inequívoco. Siempre hay espacio para un factor de oportunidad.\nandrei332809 10 de octubre 2012 21: 00\nMuchos aristócratas rusos que ocuparon cargos de teniente a comandante de ejércitos, flotas, estaban en este mismo massonii. pero durante todas las guerras no traicionaron a la patria por el bien de los intereses de la sociedad. y Massonia temía aplicarles castigos y otros castigos, incluso una reducción de rango, a pesar de desobedecer a sus amos. Desde el momento de la formación de la URSS, esta basura fue transferida, pero no todo ha sido visto. Si los héroes permanecieron en los niveles más altos de poder, no son visibles. conspiró?\nPesimista 12 de octubre 2012 01: 30\n¿No fue la masonería la que destruyó el sistema político de la URSS? Después de todo, son los gobernantes de los bancos y las finanzas, y no "círculos pioneros" ...


ABREN INVESTIGACIÓN SOBRE DELEGADO DE TLÁHUAC\nMUERE CONDUCTOR TRAS CHOCAR CONTRA MURO DE CONTENCIÓN EN LA TOLUCA-ATLACOMULCO\nBALEAN A HERMANOS QUE IBAN A COMPRAR UN AUTO DE SEGUNDA MANO EN TLALPAN\nLa Contraloría General de la Ciudad de México abrió dos procesos de investigación en contra de Rigoberto Salgado, jefe delegacional de Tláhuac, por su presunto vínculo con el Cártel de esta delegación y por los familiares de El Ojos, ex líder del cártel, que trabajan en algún cargo público del gobierno de Tláhuac.\nMiguel Ángel Mancera, jefe de Gobierno capitalino, aseguró que existen varias líneas de investigación para descubrir si Rigoberto Salgado tiene nexos con el narcotráfico, además anunció que los operativos en Tláhuac permanecerán hasta que se cumplan con los objetivos de seguridad programados.\nEl diputado priísta Israel Betanzos expresó su respeto hacia las investigaciones de las autoridades e indicó que se les harán preguntas de acuerdo a las inquietudes de la ciudadanía.\nPor su parte, Jorge Romero, líder del PAN en la Asamblea Legislativa capitalina, dijo que la posición de su partido es escuchar las declaraciones de Rigoberto Salgado sobre las especulaciones en su contra.\nEste miércoles, Rigoberto Salgado comparecerá sobre sus presuntos nexos con el crimen organizado, ante la Comisión de Gobierno de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal.\n#RigobertoSalgado #AlcaldeDeTláhuac #CárteldeTláhuac #Tlálpan #ElOjos #ALDF #ComisiónDeGobierno #CDMX