Día Internacional del Malabarismo en las calles de San Salvador - ContraPunto\nDía Internacional del Malabarismo en las calles de San Salvador\n1. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.\n2. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.\n3. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.\n4. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.\n5. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.\n6. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.\n7. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.\n8. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.\n9. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.\n10. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.\n11. Artistas salvadoreños conmemoraron el DÃa Internacional del Malabarismo demostrando sus habilidades en la alameda Roosevelt y el Parque Cuscatlán. Esta celebración se realiza desde hace cinco años en el paÃs, de acuerdo al organizador de la actividad.


Peugeot L500 R Hybrid Concept, homenaje excelso\nInicio > Editorial > Noticias > Peugeot L500 R Hybrid Concept, homenaje excelso\nPara el carro ganador de la primera Carrera de la Indy 500 en 1916.\nIndy 500 L500 R Hybrid Concept Peugeot prototipos sector automotor\nSe dice que recordar es vivir, prueba de esto es el auto de carreras creado por Peugeot, para conmemorar el Centenario del modelo que ganó la Indy 500 en mayo 30 de 1916, bajo el comando de Darío Resta –Peugeot L45-.\nLa marca del “león” se encargó de desarrollar un modelo conceptual – Peugeot L500 R Hybrid-, un vehículo con un espectacular diseño hecho para la pista del Indianápolis Motor Speedway. El Peugeot L500 R Hybrid Concept dispone de un motor Plug-in hybrid creado por el PST. Su propulsor a gasolina eroga 266 caballos de fuerza, mientras que los dos eléctricos producen combinados 493 HP y 538 lb-pie de torque. Este bólido acelera de 0-100 Km/h en sólo 2.5 segundos\nPeugeot no ha dado ninguna seña de qué tipo de transmisión tendrá el modelo L500 R Hybrid Concept, pero si se supo su peso –aproximadamente 1 tonelada-.\nEl interior está inspirado en el habitáculo del Peugeot L45 de 1916, con los mejores materiales al igual que el tablero de instrumentos que retoma el pasado con toda la sutileza y tecnología del futuro Peugeot –combinación de colores: azul, negro y rojo.\nCon el L500 R hybrid estamos rindiendo homenaje a las hazañas de Peugeot Racing, que datan de principios del siglo XX. Inspirado por este espíritu de rendimiento e innovación, hemos querido transmitir una visión del futuro de Peugeot Motorsport”, afirmó Matthias Hossan, Jefe de desarrollo y tecnología de los Autos Concepto de la compañía.\nEl Peugeot L45 se denominó de tal manera por su impulsor de 4.5L, que le dio a un joven equipo francés tres victorias en la meca del automovilismo de los Estados Unidos.\nGalería de Peugeot L500 R Hybrid Concept, un excelso homenajeIr a la galería\nPeugeot 3008 GT: El top de la gama\nSKBergé firma acuerdo con Peugeot\nPeugeot L500 R Hybrid Concept, un excelso homenaje


Noé Hernández Valentín es un atleta mexicano de alto rendimiento, originario de\nChimalhuacán, Estado de México. Su especialidad, la caminata. En el año 2000 se convierte en uno de los mejores marchistas del mundo, al conquistar la plata en los Juegos Olímpicos de Sidney, Australia.\nEn esta entrevista nos comparte su experiencia como deportista y como persona vinculada a la administración del deporte en nuestro país.\n¿Quién es Noé Hernández?\nSoy un hombre soñador al que le encantan trabajar por alcanzar sus metas. Nunca me ha gustado la gente que se conforma con lo mínimo, yo doy mi máximo esfuerzo en todas las actividades que realizo. La vida no es sencilla, pero depende de uno mismo el cambiar o transformar su realidad.\nHáblenos un poco acerca de su incursión en el mundo del atletismo.\nEntré al mundo del atletismo por accidente. Me parece que siempre es así, uno acaba en un deporte por accidente. A mí me gustaba mucho el futbol, pero realmente era bueno en atletismo aunque ni siquiera lo sabía. Posteriormente, con mucho entrenamiento y trabajo constante empecé a participar en competencias y, así, me enamoré de este deporte.\n¿Qué significó en su carrera ganar la medalla de plata en los Juegos Olímpicos de Sidney 2000?\nDefinitivamente es de los eventos que más me han marcado en la vida. Cuando recibí la medalla en lo primero que pensé fue en mi familia, en todo el apoyo que me brindaron para llegar a ese momento. Me vino a la mente también el esfuerzo, los entrenamientos, el dolor. En ese instante todo lo recorrido valió la pena. Saberme orgullo e inspiración de mi país fue increíble. Esa medalla me dio la oportunidad de inspirar a muchos mexicanos, de demostrarles que cualquier meta que nos tracemos puede hacerse realidad.\nAl ser un tema que causó polémica en México, ¿cómo vivió usted la descalificación de Bernardo Segura en la misma justa olímpica y qué opinión le merece?\nLa polémica es tremenda, pero los que estamos en este deporte entendemos que esto nos puede pasar. Por ejemplo, a mí me descalificaron en Atenas. Desgraciadamente, podemos terminar una competencia pensando que lo hemos logrado, y después conocemos que por las tarjetas nos sacaron. Haciendo un análisis posterior nos damos cuenta de que las decisiones de los jueces son justas e injustas. Pero todo se reduce a aceptar las reglas del juego, y a jugarlo lo más limpio y honesto posible.\nSu trayectoria deportiva le ha permitido conocer el mundo, específicamente cómo se vive y administra el deporte en otras latitudes. A partir de esta experiencia cómo percibe el desarrollo del deporte en México.\nViajar te cambia la vida. Cuando regresas a tu país te vuelves más observador, piensas en todas las cosas que deben ser distintas, entonces, empiezas a trabajar por transformar realidades. Yo he vuelto a México pensando diferente, con la intención de ayudar a mucha gente, de compartirles mis experiencias. Viajar y conocer te obligan a compartir con otros lo que has aprendido, con la intención de que esto se multiplque y cada vez seamos más los que queremos mejores condiciones para los deportistas en nuestro México. Todos debemos ser parte de los cambios que queremos ver.\nAdemás de ser un deportista de alto rendimiento ha incursionado en el ámbito de la administración pública, ¿cuál cree que sea una estrategia acertada para masificar el deporte, en específico el atletismo?\nMira, te voy a decir algo que he aprendido en mi trayectoria, algo que considero crucial para un buen desempeño en la función pública, me refiero al hecho de reconocer la importancia del trabajo en equipo. Para efecto concreto de la masificación no podemos decir que sólo es una responsabilidad que recae en las autoridades gubernamentales, en el deporte hay además instituciones y elementos que deben ser tomados en cuenta de manera indubitable; por ejemplo, las asociaciones deportivas, los entrenadores, las federaciones, los profesionales y metodólogos de las disciplinas, todos ellos suman un importante activo para que cualquier deporte se pueda masificar exitosamente. Hasta que entendamos esto podremos hablar de una masificación deportiva seria.\n¿Cree usted que el deporte social pueda ser un factor determinante para el combate de problemas de seguridad nacional?\nEs indispensable pensarlo así. Hoy en día el deporte social y el recreativo deben ser tomados en cuenta como factores ocupacionales del tiempo libre, es decir, detonar políticas públicas que privilegien la convivencia en los parques, jardines y deportivos municipales, políticas que estén orientadas a darle a la juventud una forma de aprovechar su tiempo libre. Eso hará que poco a poco la convivencia vecinal y los hábitos en los mexicanos sean determinantes para construir un tejido social más sólido.\nFinalmente, le pedimos un mensaje para los lectores de Pensamiento Libre.\nMi mensaje para los lectores de este espacio es que nunca abandonen sus sueños, que crean firmemente que cambiar su realidad y entorno es posible, siempre y cuando se luche y se dé lo mejor de sí, día con día.


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El Regional – Sector pesquero y poder popular celebraron asamblea\nNov 22, 2017 mariangelbri Regionales 0\nMás de 20 organizaciones populares asistieron a la Asamblea./Foto: Francisco Castillo.\nFrancisco Castillo || periodistafrancisco@hotmail.com\n— En Puertos las Ánimas —\nRecientemente, el Gobierno Bolivariano de Portuguesa precedido por Rafael Calles, realizó asamblea en el sector Puerto las Ánimas del municipio San Genaro de Boconoito en respuesta a solicitud hecha por el Consejo de Pescadores y Acuicultores, en Gabinete Comunal Estadal realizado la semana pasada con el Gobernador Calles.\nEn representación del Gobierno estuvo la profesora Arelis Orta, secretaria de Desarrollo Comunal, quien junto a un equipo de técnicos sostuvo reunión con diversas comunidades y organizaciones de la Parroquia Antolín Tovar, entre ellas: San Nicolás, Fanfurria, Las Colinas, El Puerto, sector A La Quintereña, Caño Seco, Isla I, Caserío Río Guanare, El Samán, El Guamal, Clap, Consejos Comunales, Comunas y Consejo de Pescadores y Acuicultores, entre otros.\nConsejo de Pescadores y Acuicultores de Puerto Las Ánimas./Foto: Francisco Castillo.\nLa Asamblea dio inicio con las palabras de Orlando Bravo vocero del Consejo de Pescadores y Acuicultores quien comunicó “agradecidos y bienvenidos al llamado hecho por nuestras comunidades para llevar a cabo un Gabinete de Desarrollo Comunal y Economía Productiva, donde se estarán visualizando todas las potencialidades y debilidades que tenemos para seguir produciendo y fortaleciendo el Estado Comunal y construyendo el Socialismo del siglo XXI, en apoyo a las políticas Nacionales y Estadales” dijo.\nBravo reveló que recién obtuvieron información positiva por parte del Ministerio de Pesca con el financiamiento de los motores fuera de borda. Asimismo, ovacionó la activación de la Planta Procesadora de Pescado en el municipio Guanarito y la activación de la Planta Aba de alimentos balanceado del municipio Papelón. El vocero celebró por los nuevos integrantes del tren ejecutivo estadal, a los cuales les deseó el mejor de los éxitos.\nEn el derecho de palabra, Julián Pérez del Consejo Comunal sector A de la Quintereña expresó “tenemos la necesidad de 1 transformador que beneficiará a 5 familias que no contamos con luz eléctrica”. En el mismo orden de propuestas, José Rojas manifestó la necesidad de mejoras del servicio de vialidad, alcantarillas y en comunicación.\nPor el sector Isla I, el vocero Humberto Mora señaló que llevan más de 22 años solicitando la apertura de Caño Colorado, Caño Mayuare y Caño de la Rita hacia la autopista, las cuales están cerradas.\nNancy Pérez vocera del Comité de Ciencia y Tecnología por el Consejo de Pescadores y Acuicultores, hizo referencia a la Misión Hogares de la Patria quien puntualizó “en nuestra comunidad son muy pocas las mujeres que cobran por la Misión Hogares de la Patria, además no cobramos el bono escolar” apuntó.\nEl Concejal Alexis Mendoza, dio respuestas a algunas inquietudes “sobre la problemática de los drenajes en caños, para ello ya se dio inicio a trabajos con la maquinaria en San Nicolás. Para el sector Quinquereña, se aprobó un recurso para reparación de electrificación. En respuesta a los planteamientos de la necesidad de una estación de servicio, ya introdujimos una propuesta a PDVSA; igualmente, se le solicitó audiencia al Gobernador de Portuguesa” dijo.\nPor el Comité de Salud de Puerto Las Animas, Francisco Dueño manifestó que el ambulatorio tiene más de 50 años de construido y requiere de remodelación, de igual forma no cuentan con medicamentos, tensiómetro y camilla. Solicitó ayuda y orientación, ya que cuentan con una infraestructura socio productivo la cual les gustaría disponer de ella para una panadería, puntualizó.\nEn nombre del Consejo Comunal al norte del Caserío Río Guanare, su vocero Mateo Guerra, solicitó inspección a la Secretaría de Infraestructura de algunos caños, aprovechando el verano. De la misma manera, participó la deficiencia a nivel de transporte público con bus Portuguesa y en el sector privado. Demandó apoyo por parte del Icep con promotores culturales ya que cuentan con buena cantidad de talento artístico.\nAndreina Torrealba vocera por el Consejo de Pescadores informó “el próximo viernes 29 en el Caserío Fanfurria se estará realizando el I Congreso de Mujeres Emprendedoras y Productivas organizado por el Consejo de Pescadores y Acuicultores, con el objeto de potenciar el financiamiento de la mujer a través de entes crediticios y formativos: Ince, Ciara, Fondo Nacional de Financiamiento para la Mujer Emprendedora, Banco Bicentenario, Banco de la Mujer, posteriormente desarrollaremos el Programa “Las Mujeres Pescan, Crían, Cultivan y Construyen en Revolución”.\nVarias fueron las quejas sobre el elevado costo de la bolsa de comida por parte del Clap; entre tanto, Bernardino Vargas reconocido dirigente por más de 50 años solicitó revisar la ruta para la entrega de la bolsa, a su consideración pudiera ser esa la causa, que utilizan dos transportes. Además, pidió incluyan una ruta de transporte de Bus Portuguesa a Puerto Las Animas.\nSolicitud de mejora de la vía agrícola para el sector El Guamal, opinó Maritza Morales “en nuestra comunidad tenemos un serio problema por la falta de vías, el caso es que nuestros 12 niños para asistir a la escuela deben caminar entre 4 y hasta 8 kilómetros, solicitamos urgente apoyo del Gobernador Calles. A Fundacomunal le pedimos apoyo para que nos ayude a la adecuación del nuevo consejo comunal ya que el que tenemos está vencido” afirmó Morales.\nYenny Dueño, por El Samán de San Nicolás requieren de una estación de servicio ya que la compra de gasolina y gasoil. El Barrio Adentro no cuenta con médico, ambulancia y medicina. Además, requieren la culminación del sistema de cloacas.\nDesde Isla I, la vocera del Consejo Comunal Génesis Gutiérrez solicitó una jornada de salud que incluya: esterilización, examen de citología y colocación del DIU. Solicitó la recuperación y dotación de materiales de canchas y campos deportivos.\nVíctor Dorante, director de Gestión Productiva informó a la comunidad en general que desde esa unidad viene haciendo grandes esfuerzos de la mano con Agropatria para la venta y suministro de abonos, insecticidas y pesticidas, para lo cual solicitó organización; de la misma manera, ofreció el apoyo en el área de formación y asesoramiento de proyectos en el área agrícola y pecuaria.\nPara finalizar, Arelis Orta secretaria de Desarrollo Humano y Comunal, agradeció la convocatoria y reconoció el nivel de organización con el que cuenta la comunidad. Sobre los planteamientos y requerimientos hechos en la asamblea se comprometió en nombre del Gobierno de Portuguesa, asumió el compromiso de hacer llegar los casos a las instituciones correspondientes. Les recordó que en los próximos días el Gobernador Rafael Calles, estaría en San Genaro de Boconoito con el Presupuesto Soberano como tercer municipio que le dio más votos a la revolución.\nPortugueseños destacan rapidez y...\nRafael Calles acompañó cierre de...\nDirección de Desarrollo Social...\n“Fórmula ganadora no se cambia”


www.FarmAmigo.com » El premio que motivó a Octavio Paz a seguir escribiendo.\nEl premio que motivó a Octavio Paz a seguir escribiendo.\nEfemérides, libros, literatura, octavio paz, premio nobel\nEl 11 de octubre de 1990, se anunciaba en un comunicado de prensa que se otorgaría el Premio Nobel de Literatura a “un escritor en español con una amplia perspectiva internacional” que publicó su primera colección de poemas en su adolescencia y que a sus 76 años “es una persona que permanece activa como escritor y crítico”.\nMinutos después de conocer está noticia —que un periodista sueco le comunicó telefónicamente— el autor de El laberinto de la soledad declaró desde Nueva York que se sentía feliz al recibir esta distinción, pero que su mejor premio había sido “tener lectores”.\nDe acuerdo con el reportero de El País Albert Montagut la primera reacción de Octavio Paz fue calificar la noticia como “una gran sorpresa, una gran alegría, y una profunda emoción; no me lo esperaba”.\nAsí la noche llegó y la ceremonia de entrega de los Premios Nobel se llevó a cabo en la capital y ciudad más grande de Suecia: Estocolmo.\nEl profesor destacó al poeta y ensayista mexicano Octavio Paz por su escritura, su pasión, su integridad y porque refleja en toda su obra su amor por su lenguaje”.\nEntonces tocó el turno a Octavio Paz, quien cumpliendo con el código de vestimenta establecido por la Academia portaba un frac negro. Así, durante 48 minutos el escritor leería su discurso titulado La búsqueda del presente.\nAl concluir con su discurso, Octavio Paz recibiría de manos del rey de Suecia Carlos XVI Gustavo, la medalla, el diploma y un premio de 700.000 dólares que lo acreditó como el primer mexicano en recibir el Premio Nobel de Literatura.\nAsí fue como Octavio Paz llegaría a muchísima gente y lectores fieles que no permitirían que dejara de escribir nunca. El premio le cambio la vida a Octavio y todo su entorno, cambio los tiempos en que escribía, pensamientos y metas. La meta después de llegar a la meta es mantenerse siempre en la carrera.


cuadro sinóptico desarrollo del niño INFANTO | Ciencia cognitiva | Sicología y ciencia cognitiva\nguardarGuardar cuadro sinóptico desarrollo del niño INFANTO para más tarde\nDurante los 3 primeros aos los nios crecern ms rpidamente de lo que lo harn en cualquier otra etapa de la vida.\nA las 28 semanas pasa de estar boca arriba a estar boca abajo. A las 40 semanas se arrastra A las 44 semanas gatea 48 semanas se sienta 52 semanas camina 72 semana camina perfectamente\nCuando no pueden caminar, conocen el mundo a travs de lo que sus manos pueden alcanzar. El principio cefalocaudal postula que el desarrollo se dirige de la cabeza a los pies, desarrollndose las partes superiores del cuerpo antes que las inferiores Tambin est el principio proximodistal, que dice que el desarrollo es desde dentro hacia fuera, desarrollndose antes las partes prximas al tronco que las extremidades. De 0 a 2 aos Fase Sensoriomotor Los bebes entienden el mundo a travs de su accin sobre l. Sus acciones motoras reflejan los esquemas sensoriomotores patrones generalizados de acciones para entender el mundo, como el reflejo de succin. Gradualmente los\nDe 2 a 7 aos Preoperacional Los nios pueden utilizar representaciones (imgenes mentales, dibujos, palabras, gestos) mas que solo acciones motoras para pensar sobre los objetos y los acontecimientos. El pensamiento es ahora ms rpido, ms flexible y eficiente y ms compartido\nDe 7 a 11 aos Operaciones concretas Los nios adquieren operaciones sistemas de acciones mentales internas que subyacen al pensamiento lgico. Estas operaciones reversibles y organizadas permiten a los nios superar las limitaciones\nDe 11 a 15 Operaciones formales Las operaciones mentales pueden aplicarse a lo posible e hipottico adems de a lo real, al futuro as como al presente, y a afirmaciones o proposiciones puramente verbales o lgicas. Los adolescentes adquieren el pensamiento cientfico, con su\nesquemas se van diferenciando entre s e integrando en otros esquemas, hasta que al final de este periodo los bebes ya pueden formar representaciones mentales de la realidad externa.\nsocialmente. El pensamiento esta limitado por el egocentrismo, la focalizacin en los estados preceptales, el apoyo en las apariencias mas que en las realidades subyacentes, y por la rigidez (falta de reversibilidad)\ndel pensamiento preoperacional. Se adquieren en este periodo conceptos como el de conservacin, inclusin de clases, adopcin de perspectiva. Las Operaciones pueden aplicarse solo a objetos concretospresentes o mentalmente representados. 3-6 aos Estadio del personalismo Es muy importante para la formacin del carcter. A los 3 aos se observa la crisis de oposicin. Con ella el nio toma conciencia de s e intenta una primera afirmacin personal; su percepcin y accin son primordialmente afectivas, no obstante se va haciendo el aprendizaje de conductas sociales elementales adecuadas a la edad. Su independencia progresiva del yo (empleo del "Yo") y su actitud de rechazo le permite conquistar y salvaguardar su autonoma. A los 4 aos es un nio narcisista, seduce a los otros. Se le conoce como "edad de la gracia". A los 56 aos representa personajes y realiza esfuerzos por\nrazonamiento hipotticodeductivo, y el razonamiento lgico con su razonamiento interproposicional. Pueden entender ya conceptos muy abstractos.\n0-1 ao Estadio impulsivo emocional o centrpeto A su vez se subdivide en el estadio de impulsividad motriz pura (0-3 meses), en l predominan las reacciones puramente fisiolgicas, espasmos, crispaciones y gritos. Posteriormente aparece el estadio emocional (3-9 meses) en el cual aparece la mmica y predominan las emociones. Finalmente el estadio de ejercicios sensorio motores (9-12 meses)\n1-3 aos Estadio sensorio motor proyectivo o centrfugo Tambin se conoce como el estadio del establecimiento de relaciones con el mundo. Se subdivide en periodo sensorio motriz que va de los 12 a 18 meses, en este momento el nio explora el espacio circundante, se orienta e investiga, lo cual se ampla en virtud de la locomocin. Hay inteligencia de las situaciones. El segundo periodo se le conoce como proyectivo y abarca las edades de 18 mese a los 2 3 aos; el nio imita, simula apareciendo una inteligencia representativa discursiva\n6-11 aos Estadio del pensamiento categorial Predomina la actividad de conquista y conocimiento del mundo exterior. Se subdivide en: destete afectivo (6-7), comprende la edad de la razn y la edad escolar donde el poder de la autodisciplina y atencin, adquieren una importancia particular. Viene despus la constitucin de red de categoras dominadas por contenidos concretos (7-9); finalmente el conocimiento operativo racional o funcin categorial (9-11 aos).\n11-12 aos Estadio de la pubertad y la adolescencia Se presenta la crisis de la pubertad, retorna el yo corporal y el yo psquico; hay un repliegue del pensamiento sobre s mismo y paulatinamente toma conciencia sobre el tiempo. Todas las caractersticas de desarrollo sealadas anteriormente tendrn un impacto en el desarrollo psicosexual infantil como se ver en el respectivo apartado.\nimitar y sustituir. PSICOSEXUAL (Freud) 0-1 aos Fase oral La boca es la primera zona de placer. Los besos, las caricias, el contacto con la piel materna... son los actos placenteros para el desarrollo del beb. La evolucin psicosexual de los nios y nias depender de las sensaciones placenteras y de la seguridad que experimentas en esta fase. 2 a 3 aos Fase anal Comienza la educacin en el control de los esfnteres, y se desplaza el inters infantil hacia esa zona. El mecanismo de expulsin y retencin de la heces tienen un marcado significado psicolgico. Si los padres son muy estrictos en sus mtodos el nio retiene las heces y desarrolla un carcter obstinado, o se rebela (las expulsa en un momento no oportuno) y genera rasgos de carcter destructivo. 4 a 6 Aos fase flica El inters se desplaza hacia los genitales, se establece la diferenciacin psicosexual masculina y femenina y la identificacin con el padre o la madre. Durante esta fase aparece el complejo de Edipo o de Electra, que consiste en la atraccin hacia l progenitor del sexo opuesto. La resolucin se produce cuando el hijo se da cuenta de su incapacidad para competir o suprimir al rival comenzando el periodo de identificacin con l. Etapa Poslingstica: Inicia desde el momento de la adquisicin de la funcin simblica y perdura de por vida. *Permite al individuo adquirir a lo largo de su vida nuevas formas de usar los signos y cdigos para comunicarse. 7 a 10 aos (hasta la pubertad) fase de latencia etapa en la que los impulsos se mantienen en un estado de quietud. El nio se vuelca a lo social. 11 a ms aos Fase genital Se inicia a partir de la pubertad. Se produce la organizacin y madurez sexual y se reafirma la identidad sexual del hombre o la mujer. La bsqueda de la identidad personal, las primeras manifestaciones de atraccin sexual, la socializacin y las actividades de grupo son caractersticas de la adolescencia y juventud.\nEtapa Prelingstica: Se desarrolla en el primer ao de vida, como hasta los 8 o 10 meses aproximadamente Comprende las primeras vocalizaciones, el balbuceo y la expresividad kinsica, la cual son las funciones expresivas del ser humano (sonrisa, mirada, gestos) y perdurar de por vida\nEtapa Lingstica: Se sita ms que todo en el segundo ao de vida, pero el nio pasa por un cambio trascendental de la etapa Prelingstica a la Lingstica, ya que se da la fase de diferenciacin de fonemas. En esta atapa el proceso de adquisicin del lenguaje se apoya en fenmenos como la representacin por Imitacin, la creacin de Onomatopeyas (imitacin del sonido de una cosa en la palabra que formamos para referirnos a ella, Ej: El gato:\nMiau) y el manejo de la Deixis (mostrar, sealar, designa la propiedad que tienen algunos elementos de las lenguas de remitir al espacio, tiempo y personas que enmarcan un acto concreto de comunicacin). MORAL (Kohlberg) Entre los 4 a 10 aos Moral preconvencional Etapa 1 Esta etapa fue definida por Kohlberg como la de "orientacin hacia el castigo y la obediencia". En esta etapa la bondad o maldad de un acto depende de sus consecuencias. Etapa 2 Esta etapa fue definida por Kohlberg como la de "hedonismo ingenuo". En esta etapa las personas siguen las reglas con fines egostas. Se valoran los actos en funcin de las necesidades que satisface. El nio todava est enfocado en la moral material. Desde los 10 a 13 aos Moral convencional Etapa 3 Definida por Kohlberg como la etapa de "orientacin del nio bueno". En esta etapa los actos se valoran segn complazcan, ayuden o sean aprobados por los dems. Se evala la intencin del actor y se tiene en cuenta las circunstancias. El nio entiende la reciprocidad en trminos de la regla de oro (si t haces algo por mi, yo har algo por ti). Etapa 4 Esta es la etapa de la "preocupacin y conciencia sociales". En ella se toma en consideracin la voluntad de la sociedad reflejada en la ley: lo correcto es la obediencia a la norma, no por temor al castigo sino por la creencia de que la ley mantiene el orden social, por lo que no debe transgredirse a menos que haya un motivo que lo exija. Desde los 13 aos en adelante (si es que) Moral postconvencional Etapa 5 Se trata de la etapa de la "orientacin del contrato social". Las personas piensan en trminos racionales, valoran la voluntad de la mayora y el bienestar de la sociedad. Las leyes que comprometen los derechos humanos o la dignidad son consideradas injustas y merecen desafo. Sin embargo, la obediencia a la ley se sigue considerando mejor para la sociedad a largo plazo. Etapa 6 La sexta etapa del desarrollo moral segn Kohlberg es la de "moralidad de principios ticos universales". El individuo define el bien y el mal basado en principios ticos elegidos por l mismo, de su propia conciencia. Se basan en normas abstractas de justicia y respeto por todos los seres humanos que trascienden cualquier ley o contrato social. Se acta de acuerdo a normas interiorizadas y se\nactuar mal si se va en contra de estos principios. SOCIAL (Erickson) Desde el nacimiento a los 18 meses Confianza bsica v/s Desconfianza Es la sensacin fsica de confianza. El bebe recibe el calor del cuerpo de la madre y sus cuidados amorosos. Se desarrolla el vnculo que ser la base de sus futuras relaciones con otras personas importantes; es receptivo a los estmulos ambientales es por ello sensible y vulnerable, a las experiencias de frustracin son las experiencias ms tempranas que proveen aceptacin, seguridad, y satisfaccin emocional y estn en la base de nuestro desarrollo de individualidad. Depende entonces del sentimiento de confianza que tengan los padres en s mismos y en los dems, el que lo puedan reflejar en sus hijos. Desde los 18 meses hasta los 3 aos Autonoma v/s vergenza y duda Esta etapa est ligada al desarrollo muscular y de control de las eliminaciones del cuerpo. Este desarrollo es lento y progresivo y no siempre es consistente y estable por ello el bebe pasa por momentos de vergenza y duda.El bebe inicia a controlar una creciente sensacin de afirmacin de la propia voluntad de un yo naciente, se afirma muchas veces oponindose a los dems. El nio empieza a experimentar su propia voluntad autnoma experimentando fuerzas impulsivas que se establecen en diversas formas en la conducta del nio, y se dan oscilando entre la cooperacin y la terquedad, las actitudes de los padres y su propio sentimiento de autonoma son fundamentales en el desarrollo de la autonoma del nio. Este establece su primera emancipacin de forma tal que en posteriores etapas repetir esta emancipacin de muchas maneras. Desde los 3 a 5 aos Iniciativa v/s culpa La tercera etapa de la Iniciativa se da en la edad del juego, el nio desarrolla actividad, imaginacin y es ms enrgico y locuaz, aprende a moverse ms libre y violentamente, su conocimiento del lenguaje se perfecciona, comprende mejor y hace preguntas constantemente; lo que le permite expandir su imaginacin. Todo esto le permite adquirir un sentimiento de iniciativa que constituye la base realista de un sentido de ambicin y de propsito. Se da una crisis que se resuelve con un incremento de su sensacin de ser l mismo. Es ms activo y est provisto de un cierto excedente de energa, es posible ocuparse de qu es lo que se puede hacer con la accin; descubre lo que puede hacer junto con lo que es capaz de hacer. 1.La intrusin en el espacio mediante una locomocin vigorosa, 2.La intrusin en lo desconocido por medio de Desde los 5 a 13 aos Laboriosidad v/s inferioridad Es la etapa en la que el nio comienza su instruccin preescolar y escolar, el nio est ansioso por hacer cosas junto con otros, de compartir tareas, de hacer cosas o de planearlas, y ya no obliga a los dems nios ni provoca su restriccin. Posee una manera infantil de dominar la experiencia social experimentando, planificando, compartiendo. Llega a sentirse insatisfecho y descontento con la sensacin de no ser capaz de hacer cosas y de hacerlas bien y an perfectas; el sentimiento de inferioridad, le hacen sentirse inferior psicolgicamente, ya sea por su situacin econmica- social, por su condicin "racial" o debido a una deficiente estimulacin escolar, pues es precisamente la institucin escolar la que debe velar por el establecimiento del sentimiento de laboriosidad. Desde los 13 a 21 aos Bsqueda de identidad v/s difusin de identidad Se experimenta bsqueda de identidad y una crisis de identidad, que reavivar los conflictos en cada una de las etapas anteriores; los padres de los adolescentes se vern enfrentando situaciones nuevas que sern un nuevo reto para su misin orientadora. Son caractersticas de identidad del adolescente: La Perspectiva Temporal, orientacin en el tiempo y en el espacio La Seguridad en S Mismo La Experimentacin con el Rol, nfasis en la accin El Aprendizaje inters por el contacto con el medio ambiente y una estrategia del aprendizaje vital. Polarizacin Sexual: Adecuado grado de desarrollo del propio inters sexual. Liderazgo y Adhesin: Adecuada integracin al grupo de "pares". El Compromiso\nuna curiosidad grande, 3.La intrusin en el campo perceptual de los dems, 4.Fantasas sexuales, (Los juegos en esta edad tienen especiales connotaciones simblicas sobre aspectos sexuales). Respecto de esto ltimo, el nio posee una genitalidad rudimentaria y tiene muchas veces sentimientos de culpa y temores asociados a ello\nIdeolgico, orientacin valorativa y participacin en el ambiente.\nEdades 0-18 meses 18 meses-3 aos 3-5 aos Etapas psicosexuales (Freud) Oral Anal Flica Etapas psicosociales (Erickson) Confianza bsica vs Desconfianza bsica Autonoma vs vergenza, culpa Iniciativa vs culpa Etapas cognitivas (Piaget) Sensoriomotor Sensoriomotor / preoperacional Preoperacional Etapas morales (Kohlberg)\n4 a 10 aos Premoral -orientacin castigo/obediencia -hedonismo ingenuo 10 a 13 aos Moral convencional -buenas relaciones/aprobacin -Sistema social y conciencia 13 hasta la juventud o nunca Moral postconvencional -Contrato social -pp ticos universales\nIdentidad vs confusin de roles\nDocumentos similares a cuadro sinóptico desarrollo del niño INFANTO\nEl estudio psicológico del orden moral\nMás de María De Los Angeles A\nCap 4 La Violencia en La Pareja\nTrabajo Chala Taller\nPeni y Ultima\nApego Adulto Memoria\nResumen 1 Maria de Los Angeles.\nPopular en Lawrence Kohlberg's Stages Of Moral Development\nCaso Practico Etapas de Desarrollo Moral\nAvvertenze Generali - Le Sintesi Di Fine Capitolo in Lingua Spagnola (1)\nTesis Examen Profesinal Fredi


Aunque el primer tubérculo de papa se sembró en el Jardín Botánico Real de Dinamarca en 1642, los granjeros daneses no lo comenzaron a cultivar hasta casi un siglo después, alrededor de 1720. Se cree que el cultivo de papas fue introducido ya sea desde Inglaterra e Irlanda o por los Hugonotes que emigraron desde Francia.\nLa producción de papa en Dinamarca totalizó alrededor de 1,6 millones de toneladas en 2007, con un rendimiento de 39 toneladas por hectárea. Poco más de un tercio de la producción total se consume directamente como papas frescas. De hecho, más de la mitad de la cosecha de papas de Dinamarca se transforma en almidón y harina de papa, mientras que el nueve por ciento se usa como semilla de papa para replantar.\nCada año, el danés promedio consume alrededor de 73 kg de papas. Si bien el consumo per cápita es inferior al de otros países europeos, como Irlanda, las papas son, sin embargo, una parte importante de la dieta nacional. Las papas son casi omnipresentes en la cocina danesa, y son un acompañamiento esencial para cada comida caliente. El legendario akvavit de Dinamarca se destila de la papa.(Fuente: Año Internacional de la Papa)\nNovozymes offers Starch Processors new enzyme\nNovozymes announced the launch of a new enzyme solution that helps make starch conversion more efficient.\nEstadísticas Agricolas Dinamarca\nEstadísticas de Consumo Dinamarca


Paita es una ciudad peruana, capital del distrito y de la provincia homónimos en el departamento de Piura. Se encuentra ubicada a orillas del océano Pacífico a 57 km de la ciudad de Piura. Posee el segundo puerto más importante del país después del Callao y es la 19.ª ciudad más poblada de país. Tenía 145 309 hab. según el censo de 2017. Debido a su situación geográfica posee un clima cálido y húmedo durante todo el año y su temperatura promedia anual es de 25°C.\nDe arriba abajo y de derecha a izquierda: Iglesia de San Francisco de Asís, edificio de la antigua Aduana de Paita, Liceo Naval, vista de la bahía de Paita.\nOtros nombres: Estrella de los mares, Cuna de Miguel Grau, Ciudad bioceánica, Faro del Pacífico\nLocalización de Paita en Perú\nLocalización de Paita en Piura\n5°04′00″S 81°06′00″O / -5.0666666666667, -81.1\nEnrique Silva Zapata\n30 de marzo de 1532 (Francisco Pizarro)\n122 127 hab.\nLa ciudad fue fundada el 30 de marzo de 1532 con el nombre de San Francisco de Paita de la Buena Esperanza por el conquistador Francisco Pizarro. Conserva el estilo colonial en sus viejas casonas e iglesias. El turismo es un importante sector de su economía.\nVista aérea de la bahía de Paita y los dos sectores: Paita Baja y parte de la Paita Alta\nLa palabra Paita, antiguamente escrito con "y" (Payta), proviene del vocablo quechua tayta, que significa "padre", "amo" o "señor". Los invasores españoles tildaron a esta localidad como "La silla del Diablo", porque consideraban una blasfemia las creencias religiosas de sus habitantes, las cuales impusieron a los incas en Colán, Paita y Amotape; ignorando que el tayta Huiracocha que era para los incas el supremo Dios Creador, equivalente para algunos al Dios cristiano. También existían esta región en tiempos prehispánicos las capullanas, mujeres de alto poder espiritual que vestían trajes negros parecidos al capuz español, cuyo santuario fue sometido por los españoles para edificar sobre ese mismo lugar la iglesia de San Lucas, una de las más antiguas en América del Sur.\nEste nombre también es atribuido al místico cerro Azul, en donde los viajeros y pobladores de Colán aseguraban ser testigos de constantes "luces misteriosas" o "señales divinas" llamadas "encantos del cerro Azul de Paita", que los habitantes de las caletas de La Islilla y La Tortuga continúan observando actualmente y son relacionados con extrañas desapariciones de personas.\nLa palabra Payta, se escribió con "y", desde su fundación por los españoles el 30 de abril de 1532, convirtiéndose en el puerto más famoso del Pacífico, el primer puerto del Perú y la madre tierra de la región, durante la época colonial. La palabra Paita, con "i" se promovió ya en la época republicana, tras ser creada como provincia el 30 de abril de 1888; sin embargo aún se observa la frase "El bienestar de Payta es mi mayor anhelo" con "y", en un documento enviado a su ayuntamiento en 1868 por el entonces congresista por Paita Miguel Grau.\nVista del Sur de Paita.\nLa extensión territorial la ciudad de Paita es de 3.3 km² .La ciudad no está delimitada por los límites distritales que comprenden su circunscripción pero es capital también del distrito del mismo nombre teniendo centros poblados anexos como Yasila, La Islilla y La Tortuga.\nOrografía y geologíaEditar\nAl sur de la ciudad se encuentra un conjunto de elevaciones que destacan no solo por su altitudes poco usuales en el norte del Perú, sino también por su interés legendario-histórico, geológico y mineralógico. Este conjunto de elevaciones se le conoce como La Silla de Paita o Cerro Azul (debido a la tonalidad azul que presenta de lejos).\nEstudios geológicos indican que estas cadenas de elevaciones son los restos de la antigua Cordillera de la Costa de hace más de 600 millones de años (Fin del Precámbrico -Inicio de la Era Palezoica)que han sobrevivido a la erosión sobre todo eólico, fluvial (en ciertos periodos)y hasta marina (en épocas de transgresiones marinas, elevación del nivel del mar).\nSu litología es de rocas metamórfica desde pizarras hasta esquistos micaceos y cuarcitas que se extiende hasta el casco urbano de la ciudad.\nEsta zona de elevación (385 m.s.n.m el punto máximo) está circundado por terrazas marinas llamadas comúnmente Tablazo donde se asienta el sector de la Parte Alta de la ciudad(75 m.s.n.m altitud promedio)\nEl sur de Paita está inundado de quebradas secas cuya orientación siempre es con dirección al Océano Pacífico.\nLa parte baja de la ciudad está conformada por una red de quebradas que sirven de drenaje natural en épocas de Fenómeno de El Niño. Actualmente estas quebradas están asfaltadas y sus laderas, densamente pobladas siendo un peligro latente : Jr. Zanjon, Jr Buenoa Aires, Jr. Espinar, Jr. Alfonso Ugarte, Jr. Melendez, Av.San Rafael y más de una veintena de pequeñas calles que miran directo al mar.\nPaita esta en el borde Sur de la cuenca del río Chira. Es justo este río que nace en los Andes ecuatorianos que desemboca al norte de la provincia, exactamente en el C.P Miramar en el Distrito de Vichayal.\nParámetros climáticos promedio de Paita\n39.2 36.7 40.4 39.3 38.2 35.4 36.8 33.8 37.2 33.9 34.6 37.1 36.553\n32.5 34.5 34.5 32.5 30.5 28.5 27.5 25.5 25.5 27.8 29.5 31.9 30.1\n26.1 26.8 27.5 25.2 23.4 21.5 20.2 20.9 19.9 20.6 21.3 23.8 23.1\n23.4 23.8 23.8 23.2 21.8 20.5 20.6 20.1 20.1 20.4 21.2 22.5 21.8\n16.4 17.8 19.3 17.1 14.3 13.3 10.1 11.7 13.3 12.8 14.7 14.7 11.1\nLa ciudad de Paita cuenta con una población estimada de 145 309 habitantes para el año 2017 y presenta un crecimiento acelerado en los últimos años, desde el año 1600 que presentaba 400 habitantes , 1983 en que presentaba 25 000 había , ha pasado a conformar una ciudad de 50 000 hab. en 2003 y sobrepasa los 120 000 habitantes en 2014 evidenciando un crecimiento acelerado en los últimos 10 años.\nSegún cifras del censo 2017, el 70 % de la población de Paita es católica, el 20 % es parte de alguna iglesia evangélica, un 2 % profesa otras creencias, mientras que el 8 % restante no profesa ninguna religión, convirtiéndola en la segunda ciudad peruana con mayor porcentaje de ateos/agnósticos.\nEn esta jurisdicción la Iglesia Católica está conformada por dos parroquias: Parroquia "SAN PEDRO, EL PESCADOR" donde el párroco es el Pbro. Domingo García Hospital; y la Parroquia "SAN FRANCISCO DE ASÍS", donde el párroco es Pbro. Pedro Chully Chunga y el vicario parroquial Carlos Huertas Monasterio. Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica, estas parroquias forman parte de la Arquidiócesis Metropolitana de Piura.12\nEl paleontólogo Edgar Herning (1960) recolectó vestigios en 1978 considerando a este grupo cultural muy evolucionado, informando que desde hace 9000 años ya existían los pueblos primitivos de la Costa como Colán, Tayta y Amotape.\nEl nombre Payta, representa a una nación ancestral que existió también en la época preinca; en la época colonial llevó el nombre su líder o cacique, hasta su último dueño y gobernante que fue el cacique José de Payta. (Lo encontramos en el archivo Regional de Piura como secretario para elegir al Presidente del Perú en el año 1822). El obispo de Trujillo Martínez de Compañón en 1783 demuestra que los incas de Payta tenían su propio idioma, y nos alcanza palabras castellanas que se traducían: Shi (sol), Sha (luna), Ni (mar).\nLa expedición de Francisco Pizarro\nEn uno de los primeros días del mes de enero de 1532, la expedición aventurera de Francisco Pizarro en tres bajeles con 183 hombres y 26 caballos, salió de Panamá haciendo el viaje lleno de dificultades de todo género que pusieron en peligro la expedición, arribando a la playa de Tumbes, pueblo de indígenas, de alguna importancia, a una legua hacia el interior. No fueron acogidos los españoles como en su primer viaje de exploración en 1528, teniendo algunas escaramuzas con los naturales, sin consecuencias emprendieron la expedición conquistadora la marcha hacia el Sur por la ribera del mar, o sus cercanías, a fin de estar siempre a la vista y en contacto con las naves que seguían el mismo rumbo Sur, las que tenían como comandante al piloto Bartolomé Ruiz. La gente de Pizarro arribó al fin a un lugar que los indígenas llamaban, Tambo de Amotape, en la margen derecha del río, siguiendo corriente arriba, llegaron a un lugar en donde encontraron a una tribu indígena cuyo jefe de calidad noble se llamaba “La Chira” por lo que los españoles entendieron que el río se llamaba así.\nEl piloto Bartolomé Ruiz al frente de los bajeles hizo su excursión hasta una vasta ensenada comprendida desde una punta muy saliente de la costa que él puso por nombre Los Negritos por unas rocas negras aisladas, que estaban a regular distancia de la playa y de la punta falsa del cerro que la forma, con una pequeña cordillera cercana al mar y hacia el valle de Sechura.\nA Pizarro le interesaba mucho el reconocimiento del territorio en que actuaba, principalmente en dirección al sur y despachó con ese propósito una pequeña expedición exploradora, mandada por un tal José Martínez de Ubillús que avanzó a más allá del poblado de la campiña de Sechura.\nUbillús de regresó al campamento de Pizarro en el valle de Tangarará, encontró al piloto Bartolomé Ruíz que había desembarcado su gente en un lugar bastante abrigado de los fuertes vientos y con una playa muy mansa que le permitía varar sus buques para repararlos, porque hacía mucha agua por las juntas de sus tablones. Ubillus y sus demás compañeros estando de acuerdo en que este lujar era inmejorable para el arribo de bajeles y cerca de la fundación de San Miguel de Tangarará dejaron a Juan de Vallejo y marinero de los buques componiéndolos, mientras que el piloto Bartolomé Ruiz con Ubillús fueron a dar cuenta del resultado de la exploración, lamentando solo que el sitio que habían encontrado, tan excelente para un puerto, careciera de agua, leña y hierba para los animales, que no se encontraba a varias leguas a la redonda de esa región que era muy árida y despoblada de gente.\nAlgunos expedicionarios que llegaban enfermos del viaje sin poder seguir se quedaron, avecindándose en Payta, entre ellos dos frailes de la orden franciscana, que con el aumento de españoles que iba teniendo el poblado del puerto, resolvieron quedarse, emprendiendo la construcción de una capilla para el culto, en la que una vez concluida se dijo misa en ella, dándole ceremoniosamente al Tambo el título de San Francisco de Payta de Buena Esperanza, por ser los frailes Franciscanos y también por llamarse el conquistador, Francisco.\nEn el convento de Colán fue hallada el acta de fundación. Un responsorio del Padre Estolaza de la Orden Dominicana. En otro papel pergamino se refiere a noticias a la casa Generalina Burgos, La fundación del Tambo de Payta al 30 de abril de 1532 con los pormenores del caso que aquí se menciona.\nN. de R. Manuel Gómez Laines fue nombrado amanuense del Consejo Provincial de Paita, según figura en el acta de sesión de fecha 29 de septiembre de 1877, como consta en los archivos del consejo.\nA finales de 1532 : el socio de la conquista Diego de Almagro llega a Paita trayendo refuerzos para Francisco Pizarro que se encontraba en Cajamarca.\n1542: Francisco Achútiga era curaca de Colán, cuando llegó al Perú el Licenciado Vaca de Castro en condición de Gobernador, para poner orden después de la muerte de Francisco Pizarro.\n1557: El holandés Sir Thomas Cavendish ataca y destruye Paita\nEn septiembre de 1569 llega a Paita el 5° Virrey del Perú Francisco Toledo.\nDesde 1571 debido al auge del puerto de San Francisco de la Buena Esperanza (Paita), muchos habitantes de San Miguel de Tangarará, Pirhúa y otros pueblos aledaños comenzaron a trasladarse a Paita por ser una atractiva colonia de españoles.\n1578: El corsario inglés Thomas ataca y destruye Paita.\n1579: Llega a Paita el Almirante y corsario inglés Francis Drake bombardeando el Puerto de Paita destruyendo el convento , la iglesia y sus principales edificios.\n1585: llega a Paita el virrey Don Fernando Torres y Portugal Conde del Villar quedándose en el Puerto por dos meses.\nSaqueos y migración\nEl 30 de mayo de 1587 el pirata inglés Thomas Cavendish bombardea, saquea e incendia la ciudad de Paita, destruyéndola completamente y dejándola en ruinas, siendo Corregidor Alfonso Forero de Ureña.\nDespués del ataque de Cavendish, la mayoría de familias paiteñas y casi todas las autoridades fueron a establecer El Chilcal mientras que otras familias se fueron a vivir a Catacaos quedando en el puerto el Corregidor y unos pocos habitantes.\nEl 4 de julio de 1587 el Virrey Fernando Torres y Portugal, Conde del Villar, realizó la primera reunión para resolver el problema que el corsario Tomás Cavendish había creado en Paita.\nEl 11 de noviembre de 1587 ante los continuos devastamientos que sufría Paita por ataques de piratas, corsarios y filibusteros el Virrey Fernando Torres y Portugal resolvió el traslado de la ciudad de Paita al valle del Chilcal (Hoy Piura).\nEl vecino paiteño, Oficial Real y Procurador de San Francisco de Payta de Buena Esperanza Francisco Manrique de Lara abogó para que no se dejara en abandono total al puerto y para mantener el tráfico marítimo. Fue esta intervención que permitió que Paita sobreviva hasta hoy. Para dar cumplimiento a tan delicado cargo se nombró al capitán Juan Cadalso y Salazar que viajó de inmediato a Paita para iniciar la marcha junto al corregidor de Paita Capitán Alfonso Forero de Ureña y muchas familias del puerto.\nHasta 1588 Paita fue capital del Corregimiento con el nombre de San Francisco de Payta de Buena Esperanza hasta que fue saqueada e incendiada por la tropa del pirata Cavendish. El capitán español Alfonso Forrero de Ureña fue el último corregidor que tuvo Paita, con su sueldo construyó la casa del Corregimiento que Cavendish quemó.\nEn 1588 los paiteños solicitan al Virrey Conde del Villar, el traslado de la ciudad de Paita con el fin de evitar más ataques de los piratas, lo que es atendido, fundando luego San Miguel del Villar (Hoy Piura).\nEl 15 de agosto de 1588 los paiteños fundan San Miguel del Villar, en la zona de El Chilcal que había sido establecido también por familias paiteñas. Se suscribió en el Cabildo de Paita el Acta de Fundación de San Miguel del Villar. Días más tarde los mismos personajes realizan en lo que ahora es la Plaza de Armas de Piura, la ceremonia de toma de posesión, continuando como Corregidor el Capitán español Alfonso Forrero de Ureña y el español Gonzalo Farfán de los Godos y Canales (Hijo) fue su primer Alcalde.\nForrero puso mucho empeño en la construcción de la nueva ciudad de Paita en el Chilcal y con su propio dinero puso en funcionamiento dos hornos de cal y ladrillo, construyó la presa de Tacalá, dos canales de irrigación uno para los indios Pirhúas y otro para españoles. Construyó el primer puente sobre el río Piura que era de madera.\nEn 1588 el Gobernador de Paita con el fin de evitar mayores pérdidas comenzó a trasladar el tesoro real y su propia fortuna a San Miguel del Villar (Hoy Piura).\nAsimismo gran cantidad de pobladores paiteños descendientes de españoles comenzaron a emigrar mayormente hacia Lima y Piura ante el espanto de los piratas corsarios y filibusteros.\nEl viernes 16 de junio de 1595 los paiteños dan una emotiva despedida a la Gobernadora y Gran Almiranta Isabel Barreto y Castro de Mendaña quien logró que cantidad de paiteños con sus esposas y otro grupo de jóvenes solteras se incorporen en su tripulación con el fin de descubrir nuevas islas y colonizarlas. Llegaron a las islas Marquesas, Salomón y otras islas.\nLas mujeres solteras de Paita y Lima se casaron luego con filipinos.\nEl 24 de mayo de 1604 llega a Paita el 10° Virrey del Perú Conde de Monterrey, Gaspar Zúñiga de Acevedo, convirtió al puerto por breve tiempo en centro de la Administración nacional, ya que acá llegaban funcionarios de San Miguel del Villar (Hoy Piura) y de Lima.\nEl 20 de septiembre de 1607 llega a Paita el 11° Virrey del Perú el Marqués Montesclaros, Juan de Mendoza y Luna, fue también gentil hombre de la Cámara del Rey, durante dos meses convirtió a Paita en el centro de la Administración nacional, acudiendo personajes y funcionarios a su despacho. El 19 de octubre envía un minucioso informe al Rey de España.\nEn marzo de 1612 muere en Paita el religioso mexicano Luis Gerónimo Cárcamo de forma repentina mientras el barco entraba en la bahía.\nEn septiembre de 1615 se produce en Paita el ataque por el corsario holandés George Spilbergen, pretendió desembarcar en Colán pero encontró la férrea oposición de Doña Paula Piraldo, esposa de Juan Andrade y Colmenero, encomendera de Colán, que con gran coraje organizó y movilizó su repartimiento de indios obligando al filibustero a huir.\nEste hecho fue reconocido posteriormente por el Rey Felipe III un 15 de octubre de 1618.\nEn 1615 llega a Paita el Príncipe de Esquilache nombrado nuevo Virrey del Perú.\nEn 1616 el Capitán de Infantería Martín Alonso de Grandino sintiéndose muy atraído por la tranquilidad del Puerto de Paita solicitó su baja y se traslada a vivir en Paita, logrando la adjudicación de terrenos agrícolas en la zona del Bajo Chira. Se casó en Paita con María Ramírez de Arellano.\nEn 1650 llega a Paita el Capitán Juan Benito de las Heras compañero de Grandino en busca de tierras agrícolas, tras intervenir para que Grandino cese a los maltratos con su esposa fue retado a un duelo en Amotape, resultando muerto Grandino. Se ausentó y años después se casa con la viuda María Ramírez.\n1660: El pirata inglés J. J. Hawkins destruye Paita.\n1670: El pirata inglés J. J. Morgan destruye Paita.\nJunio de 1673: El pirata inglés J. J. Morgan destruye Paita.\nJunio de 1673: Llega a Paita el vigésimo Virrey del Perú Baltazar de la Cueva Henríquez y Saavedra Pardo, Conde de Castellar, Marqués de Malagón y Señor de muchas villas.\nEn agosto de 1678 llegan para quedarse a vivir en Paita el Virrey Baltasar con su esposa María Teresa Arias de Saavedra Condesa de Castellar, los paiteños les acogieron con gran afecto y asistencia mitigando su desgracia.\nDespués de más de un año, los paiteños dieron a la pareja virreinal un emotivo adiós y los condes de Castellar agradecieron emocionados las atenciones que habían recibido en el puerto.\nEn 1680 los piratas ingleses J. J. Guarlin, J. J. Eaton y J. J. Cowley destruyen Paita.\nEn 1680 el Corsario inglés Watling enfiló sus naves al puerto de Paita pero fue rechazado vigorosamente por los pobladores.\nEn septiembre de 1680 llega a Paita el pirata inglés Bartolomé Sharp y retorna nuevamente el 29 de noviembre de ese año.\nEn 1681 el pirata inglés J. J. Wattil destruye a Paita.\nEn 1682 el pirata inglés Cook se une al pirata Juan Eaton, el pirata Ambrosio Cowley, capitaneados por Guarlín, llegan a Paita y apresan dos naves españolas.\nEn 1682 el pirata inglés Guillermo Dampier se une a la flota filibustera de Ambrosio Cowley y atacan Paita, capitaneados por Guarlín apresan dos naves españolas. Tiempo después el Capitán Stradling dejó abandonado en una isla pero con víveres a Selkirk, por insubordinación. En 1709 el pirata Woodes recogió a Selkirk, y la odisea de ese marino abandonado sirvió de tema a Daniel Defoe para su novela "Robinsón Crusoe". El 5 de septiembre de 1685 explota en Paita la nave capitana “Nuestra Señora de Guadalupe” con 400 tripulantes a bordo.\nEl 1 de febrero de 1686 el pirata inglés Eduardo Davis llega a Paita incendiando la aduana y varios edificios, captura al barco español “Nuestra Señora de Aranzazu”, saquea a la población y logra cuantioso botín. Muchos paiteños huyeron a Piura.\nEn septiembre de 1690 llega a Paita el corsario inglés John Strong.\nEn 1690 el comercio entre Asia y América Latina a través de los Galeones de Manila tenía a Paita como punto final.\nEn 1719 el filibustero John Clipperton y George Shelvoque se destinan para asolar a Paita.\nEl 21 de marzo de 1720 ingresa a la bahía el pirata inglés Bartolomé Sharp saqueando e incendiando Paita dejándola nuevamente en ruinas.\nEl Virrey Príncipe de Santo Buono contempló la forma como Paita ardía por los cuatro costados.\nEn 1720 el pirata inglés John Cliperton llega al puerto de Paita.\nEn noviembre de 1720 llega al Puerto el corsario inglés George Shelvoque quien a pesar de encontrar en ruinas a Paita por el ataque del pirata Sharp, vuelve a causarle más daño.\nOrigen de la Virgen de las Mercedes de Paita\nEn 1563 los expedicionarios españoles llegan a Paita con dos imágenes sagradas: Virgen de Las Mercedes y Virgen del Carmen. La primera iba a ser llevada hacia el valle del Chilcal, Tacala y la segunda imagen se quedaría en Paita. En una confusión para algunos "milagrosa", la imagen mercedaria fue dejada en el puerto y la del Carmen fue llevada hacia el valle del Chilcal. Al darse cuenta del error quisieron subsanar pero la imagen de Paita se puso tan pesada que no pudo ser llevada. La Virgen del Carmen se puso tan liviana que fue interpretado que quería regresar a Paita con la "Mechita" pero mediante consenso en 1596 se decidió que la Virgen de Las Mercedes quede en Paita y la Virgen del Carmen se quede en lo que ya en ese año se llamaba Piura.\nEl 14 de noviembre de 1741 el pirata inglés George Anson al mando de la fragata “Centurión” y las naves “Glaucester”, “Severn”, “Rryal”, “Wagner”, “La perla “ y “Ann”, contando con 240 cañones y mil hombres procedentes de Inglaterra, arrasaron la ciudad y devastaron Paita incendiándola.\nPasados algunos días, la Sagrada Efigie fue encontrada varada en una playa paiteña, por un grupo de pescadores, quienes avisaron a la población, que más tarde organizaron una gran procesión con profundas manifestaciones de júbilo y emoción religiosa.\nEl pueblo de esa época jubiloso y lleno de fe, estuvo varios días maravillado por lo que consideraban un milagro del Cielo.\n1743: El científico marino español Alberto Ulloa estableció la ubicación geográfica de Paita dando 5°5' de latitud sur.\n1793: Nace en Paita Francisco Alvarado Ortiz, prócer de la Independencia.\n1813: Nace en Paita el valeroso marino Juan Noel Lastra.\nEn abril de 1819 el inglés Lord Thomas Cochrane realizando una serie de atropellos causa el terror a la población saqueando las casas hasta profanar las iglesias e incendiar todas las viviendas del próspero puerto, devastando de esta manera a Paita y dejándola en ruinas.\nEn 1820 Paita se constituye en un importante puerto que crearía fuertes vínculos entre la economía peruana y la estadounidense, que permitiría el impulso y desarrollo de la región de Paita y sus alrededores ya que fue un puerto de recalada para los balleneros norteamericanos, así como el alcance del impacto económico de la industria ballenera estadounidense en Paita, cuyas naves llegaron al puerto en el período de 1820 a 1865.\nIndependencia de Paita\n14 de enero de 1821 el Gobernador Político y Militar, Patriota de Paita Francisco Frías Adrianzen Proclama la Independencia de Paita, juramentándose al Primer Alcalde Patriota Miguel Pizarro Chumo.\n17 de marzo de 1821 los paiteños Victoriano y Andrés Cárcamo en los albores de la gesta libertaria se apoderan de un navío español convirtiéndolo en el primer aporte a la República Peruana, fue el primer barco de la Escuadra Peruana con el nombre de “Castelli”.\n21 de julio de 1822 el Excelentísimo Señor Protector del Perú José de San Martín arribó al puerto de Paita para recoger y llevar consigo el correspondiente piloto alemán entre otros motivos.\nSan Martín agradeció la colaboración que le habían ofrecido los pobladores y atendió al vecindario quienes le solicitaron el abastecimiento de agua dulce, San Martín efectúa una orden en Paita al Administrador de la Aduana quien cumple ipsofacto dicha disposición.\nCon la Independencia de Paita se sella la independencia del norte de Perú.\n17 de septiembre de 1830: muere en Colombia Simón Bolívar y en momentos postreros vivieron en Paita Manuela Sáenz, Simón Rodríguez y el General Antonio de la Guerra, personas vinculadas íntimamente al Libertador que supieron de sus horas de triunfo y también de sus angustias y desvelos. Acá reavivaron sus recuerdos iluminados por la Luna de Paita, en diálogos emocionados y evocando los momentos gloriosos de la epopeya bolivariana; Bombona, Pichincha, Junín, Ayacucho, Quito, Lima, Chuquisaca, en un abrazo inolvidable. Eterno.\nDesde 1832 el acelerado progreso en la vida económica de Paita atrajo a numerosos extranjeros de Estados Unidos y Europa y muchos de ellos se quedaron como comerciantes en el puerto, contrayendo matrimonio en nuestra localidad\n27 de julio de 1834: nace en Paita el célebre marino y héroe de la Marina de Guerra del Perú, Miguel Grau.\n1835 : es deportada a Paita Manuela Sáenz Ayspuru la bella y fervorosa amante del libertador Simón Bolívar; llega sin recursos con sus fieles negras libertas Nathán y Jonatás, llamadas luego Juana Rosa y Dominga. Manuela prefirió la paz del anonimato, la quietud de la bahía y sus amables vecinos a la riqueza, el poder y la gloria, rechazando la invitación del General Flores cuando retornó al poder en Ecuador.\n1839 a 1942: Se instalaron en la ciudad de Paita los cónsules de Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, España, Alemania, Italia, China, Honduras, Guatemala, Venezuela, Ecuador, Panamá, Brasil, Países Bajos, Colombia, El Salvador y Argentina. Paita se convierte en la primera y única ciudad no capitalina de Perú con consulados.\n1845: Manuela Sáenz recibe la visita del poeta Joaquín Olmedo y del General Antonio Elizalde que habían llegado del Ecuador para estar presente en el recibimiento que se hacía de los restos que llegaban del General La Mar desde Costa Rica.\n1847: Un escocés y tres norteamericanos se registraron en el Hotel Oriental de Paita.\n1851: el italiano Guisseppe Garibaldi, unificador de Italia llega a Paita para visitar a Manuela Sáenz.\n28 de febrero de 1854: muere el maestro de Bolívar, Simón Rodríguez quien estaba establecido en Paita detrás de la Iglesia San Francisco pero al perder a su mujer prefirió la soledad en Amotape y evitar así malos recuerdos.\nSimón Bolívar le expresa: “Ud. formó mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Ud. me señaló”.\n1856: Ricardo Palma visita en Paita a Manuela Sáenz encontrándola “con la majestad de una reina sobre su trono” en una silla de ruedas a causa de una caída por la escalera que le lesionó su cadera .\n23 de noviembre de 1856: muere Manuela Sáenz durante la epidemia de difteria que asoló Paita.\nLa provincia de Paita\n30 de marzo de 1861: el Presidente Ramón Castilla promulga la Ley que convierte a la entonces provincia Litoral de Piura en Departamento con tres provincias Piura, Paita y Ayabaca.\n2 de mayo de 1866: mueren heroicamente durante el combate los hermanos Enrique y Manuel Cárcamo (Hermanos Cárcamo) quienes destacaron en la batalla de Maipú.\n1866: el ingeniero constructor Federico Blume y Othon construye en Paita su primer submarino y pone a disposición del Gobierno Peruano, construyó la línea del ferrocarril Paita – Piura – Sullana.\n1870: es elegido Diputado Titular por Paita el poeta, político y periodista Nicanor Rodríguez y Miguel Grau como Suplente.\n2 de octubre de 1872: nace en Paita el poeta Juan Manuel Lazo Salguero, instala en Paita una imprenta en donde edita un periódico local “El Comercio” en donde publica parte de su producción literaria con el seudónimo “La Medusa”.\n7 de marzo de 1876: el Capitán de Navío Miguel Grau es elegido Diputado por Paita, contando con el apoyo total del Partido Civil.\n1877: Manuel Gómez Laines, amanuense del Consejo Provincial de Paita, encuentra en el convento de Colán el acta de fundación del Tambo de Payta por los españoles.\n2 de octubre de 1878: Miguel Grau interviene en el congreso para defender a su tierra natal Paita, de pretensiones políticas piuranas originadas desde 1865 que buscaban degradar a la ciudad puerto como un distrito de Piura.(Día de la Identidad Paiteña)\n26 de agosto de 1879: el Congreso asciende a Miguel Grau al grado de Contralmirante. Grau acababa de cumplir 45 años de edad. Conocedor de este alto honor, pide el ascenso de todos sus subordinados al grado inmediato y él renuncia a los haberes e insignias.\n8 de octubre de 1879: termina la gloriosa campaña marítima con la muerte noble de muchos paiteños como Miguel Grau, Manuel Arellano Barbosa, Modesto Ruidias Llamamosa entre otros.\n1880: llega a Paita el marino español Gabino Artadi y Vidaguren, se enamora de la dama Felizcar Vásquez y el 8 de abril de 1881 se casan. Gabino Artadi y José Romero apoyaron la causa del Perú durante la Guerra con Chile y se negaron aceptar pago alguno, el presidente Piérola les expreso su agradecimiento. Artadi se estableció en Paita dedicándose al comercio y en 1884 se nacionaliza peruano.\n1886: Nicanor Rodríguez sale elegido Diputado por Paita por el periodo de 4 años.\n24 de abril de 1889: nace el educador paiteño Arturo Pallete Rodríguez. Implantó en el distrito de Talara los novedosos sistemas educativos que estaban en boga en Europa. El Colegio Nacional de Máncora lleva su nombre.\n29 de octubre de 1897: nace en Paita el escritor, historiador, diplomático y periodista Ricardo Vegas García Cónsul General de Buenos Aires, Hamburgo, Valparaíso, Madrid y luego pasa de Ministro Plenipotenciario a Paraguay hasta 1948. Jefe del Dpto. de Comercio en el Ministerio de Relaciones Exteriores en 1935 y de la Oficina de Prensa en 1937 y 1948. En Lima Preside el Instituto Geográfico de la Cancillería.\n9 de marzo de 1898: nace en La Huaca – Paita el famoso escultor Luis Agurto Olaya, sus obras han sido las más intensas de todos los escultores peruanos.\n23 de febrero de 1899: nace en La Huaca Luciano Castillo Colonna político, maestro Universitario, parlamentario y abogado, fundador de la Federación de Trabajadores del Perú, la Federación de Mineros del Centro y la Federación de Trabajadores Ferroviarios. Fue candidato a la Presidencia de la República.\n1902: el paiteño Francisco Valdez funda el primer diario paiteño y primero en la región “La Igualdad”.\nDesde 1903 numerosas familias de Paita, emigran para establecerse en Colán, La Huaca y Piura, atemorizados por la peste bubónica, ya que diariamente se quemaban varias viviendas.\n1907: llega a Paita el Presidente José Pardo para visitar Piura y es impresionado por el talento artístico del niño Luis Agurto Olaya a quien lleva a Lima para que se perfeccione en su profesión.\nDesde 1910 a 1950 importantes familias de Paita fueron emigrando a Lima.\n27 de febrero de 1912: nace en Paita el famoso pintor Ricardo Sánchez Garavito.\n1913: Humberto Artadi es Diputado por Paita, sus dietas las donó para las escuelas.\n27 de junio de 1914: nace en Paita el periodista y luchador social Julio Inocencio Baca Ríos quien fue declarado Héroe de la Libertad de Prensa por el diario “El Comercio” de Lima y la Asociación Nacional de Periodistas quienes le tributaron un homenaje y le impusieron una medalla de oro. Baca logró que los periodistas cuando en su función de tales, critican a los funcionarios públicos, no cometen desacato.\n1918: nace en Paita el abogado Julio César Villegas Cerro quien se desempeñó como Ministro de Gobierno.\n1919: el médico especialista Henry Hanson propone incendiar totalmente a Paita y trasladar a otros lugares a sus habitantes para eliminar la peste bubónica. El Dr. Manuel Francisco Zúñiga y el Presidente Leguía se opusieron. Hace también su aparición la fiebre amarilla y para combatirla llegan enviados de la Fundación Rockefeller, el científico Japonés Dr. Ideyo Nouguchi y su auxiliar el Dr. Israel Krigler.\n1922: nce en Paita la pintora y poetisa Lily Moral De Corrochano. Ha realizado exposiciones en Cusco, Lima, Piura, Bolivia y Chile figurando en el Catálogo Internacional de obras pictóricas. En su poesía canta a la vida y a la naturaleza y se siente muy motivada por el entorno marino de Paita.\n1922: tras grandes esfuerzos se logra erradicar la peste bubónica y fiebre amarilla de Paita.\n1923: nace en Paita el Médico Cirujano Luis Ginocchio Feijo, su especial virtud ha sido hermanar su profesión con otras, es así que funda en Lima en 1943 cuando aún era estudiante la “Gaceta Médica de Lima”.\nFue historiador, ensayista, poeta y en materia de arte y literatura ha sido un mecenas.\n1925: nace en Paita el abogado y poeta Juan Rufo Cárcamo Ladines autor del poemario “Se levantó y andó”, en julio de 1976 Publicó “Delitos y canciones”.\n14 de abril de 1926: nace en Paita Luis Felipe Angell de Lama (Sofocleto) famoso escritor, periodista, comentarista deportivo y político, humorista, burlón y poeta.\n26 de abril de 1926: muere en Paita el genetista y entomólogo norteamericano de fama mundial Mark Alfred Carlenton atacado por paludismo.\n1932: nace en Paita Luis Alva Talledo, tenor lírico, conocido mundialmente como Luigi Alva. En 1957 Herbert Von Karajan llega a dirigirlo en la parte de tenor de la 9.ª sinfonía de Beethoven, al frente de la Berliner Philharmoniker, y lo considera públicamente como el mejor tenor lírico-ligero del mundo. En 1963 debuta en el Metropolitan Opera House de NewYork que solo se reserva a los grandes cantantes. Se le considera una de las 10 mejores voces del mundo. Ha ganado el Biende de Oro de Italia y el Palco Escénico.\n1933: nace en Paita Pilar Pallete De Wayne inclinada al teatro y al cine, viaja a México e incursiona al mundo cinematográfico. En 1952, en plena actividad profesional conoce al consagrado astro John Wayne y en 1953 se casan, teniendo a Aissa, Ethan y Marisa.\n22 de julio de 1944: nace en La Huaca (Paita) Pablo Enrique Medina Sanginez, autor de numerosas poesías, cuentos y leyendas, su Libro “Relatos de Alforja” hace una selección de sus mejores creaciones.\n1945: Luciano Castillo Colona es elegido Diputado por Paita y en las elecciones de 1950, Senador por Piura.\nEn su fructífera labor parlamentaria destaca: la Ley del Descanso Dominical pagado, de vacaciones pagadas, igualmente la indemnización por tiempo de servicios, la de cesantía y jubilación.\n28 de agosto de 1950: nace en Paita el poeta y educador Vidal Rivas Castillo, fundador de la Casa del Poeta – Filial Paita, miembro del Círculo Cultural “Velero” y Director de la Revista “Heraldos”.\n1958: el Médico Cirujano nacido en Paita Germán Garrido Klinge forma parte de la mesa directiva en el Congreso Mundial de Gastroenterología celebrado en Washington y en 1960 representa al Perú en el Séptimo Congreso Panamericano de Gastroenterología.\n1964: el Irlandés Barry Kevin construye el Terminal Marítimo de Paita, bajo la firma inglesa George Wimpey y C° Ltda. Se inaugura el 8 de octubre de 1966 por el Presidente Mariátegui, el director de Administración Portuaria Mateo Kalafatovich Valle. Los ejecutores de la obra y Constructores Supervisores Livesey y Henderson.\n1979: la poeta paiteña Libertad Orozco Zapata con su poema “Semblanza de un Niño” gana una mención honrosa en el I Concurso Internacional sobre poesía infantil.\n1981 el paiteño Julio Ramírez Pasquel funda la Cámara de Comercio de Paita.\n12 de marzo de 1981: fallece en Lima el famoso pintor paiteño Ricardo Sánchez Garavito.\n14 de octubre de 1981: fallece en Lima Luciano Castillo Colona víctima de un paro cardiaco cuando contaba con 82 años.\n1984: la folklorista y escritora nacida en Paita Pina Zúñiga De Riofrío publica su libro “Música y danzas Folklóricas de Piura”.\n1987: el economista y empresario paiteño Rafael Villegas Cerro es presidente de la Confederación de Cámaras de Comercio del Perú, FONDECAMARAS.\nEn abril de 1988 es presidente de la CONFIEP y plantea que Paita fuera Zona Franca Industrial.\n1994: Otilio Antón Chávez publica un interesante y ameno libro titulado “Anecdotario Paiteño” y la “Verdadera Fundación de Paita por los españoles”.\n18 de marzo de 2004: muere en Lima el paiteño “Sofocleto\nPaita es la capital de la provincia homónima , por lo tanto es sede del gobierno provincial y de los órganos técnicos de su competencia. La ciudad, como capital de la Provincia del mismo nombre, se encuentra gobernada por la Municipalidad Provincial de Paita que tiene competencia en todo el territorio de la provincia. No existe una autoridad restringida a la ciudad.\nLa sede de la Municipalidad Provincial de Paita se encuentra en la parte baja de Paita, justo al frente de la Plaza de Armas a tan solo 2 m.s.n.m.\nPaita baja* 0,3 km² 26.387* 5.167* 6.665 20,90 1.5 0 km\nPaita Alta* 2,9 km² 95.740* 24.122* 42.713 59,74 50 a la plaza "De Armas" 1 km\nMuseo Elba Aranda de Sarango: El museo fue creado en 1998, originalmente se pensó hacerlo sobre la base de hallazgos paleontológicos provenientes de la zona conocida como "Quebrada de Los Carrasco"; Desde el año 1993 se han colectado fósiles marinos, fluviales y terrestres. Está compuesto por cinco salas de exposición, dos salas de Paleontología (fauna del Pleistoceno), una sala de Arqueología, una sala de Historia Republicana y una sala de Personajes Ilustres.\nCapilla Sixtina de Paita: Está ubicada en Pueblo Nuevo de Colán, centro poblado perteneciente a la provincia de Paita. Es considerada monumento histórico nacional[cita requerida]por sus pinturas al fresco, representando pasajes bíblicos de la vida, pasión y muerte de Cristo, y se encuentran plasmadas en sus muros, paredes interiores, columnas y cielo raso. Las pinturas atribuidas a J. Gismondo datan de 1905, entre ellas podemos apreciar: “La Sagrada Familia”, “El ángel custodio” y “Santo Domingo”. En la nave central de la Iglesia se levantan las pinturas: “Ascensión de la Virgen” y al lado del Evangelio Cristo Crucificado” y “Descenso de la Cruz”.\nPaita es cuna del plato más tradicional de Perú, el ceviche. Asimismo es el único lugar del país donde se preparan tamales en base de pescado y sarsa paiteña\nMiguel Grau: Héroe Nacional de Perú y uno de los marinos más importantes del Perú.\nLuis Felipe Angell de Lama (Sofocleto): Periodista, creador de la corrientes de los silogismos literarios.\nFernando Angell de Lama: Escritor, autor de la novela El Espejo (1945).\nLuis Alva: Tenor ligero.\nRicardo Vegas García: Periodista, escritor, historiador y diplomático peruano, Cónsul General del Perú en la República Argentina, Alemania, España, Portugal. Director del Instituto Geográfico del Perú.\nLuciano Castillo Colonna: Político, profesor universitario y abogado peruano, fundador del Partido Socialista del Perú en 1930.\nPilar Pallete: Actriz de Hollywood. Esposa de John Wayne.\nMark A. Carleton: Botánico y patólogo estadounidense, padre de la genética americana. Murió en Paita.\nAndrés y Victoriano Cárcamo: Marineros y héroes nacionales. Lucharon en la Guerra contra España y en la Guerra del Pacífico.\nAntonio de la Haza: Marino y héroe de la Guerra peruano-ecuatoriana (1858-1860).\nEzequiel Otoya: Héroe de la Guerra con peruano-chilena.\nVidal Rivas Castillo: Poeta.\nCamilo Carrillo: Político, matemático y marino. Participó en la Guerra del Pacífico y en Combate de Dos de Mayo.\n• Tablazo de Paita: extensión planicie, que presenta formación de dunas de arena, de aspecto atractivo.\n• Playa Yacila: a 17 km de Paita, playa pequeña de 460 m de largo aproximadamente con 20 a 200 m de ancho. Se caracteriza por ser de superficie arenosa, ideal para practicar natación.\n• Playa Cuñuz: ubicada 1,2 km de la ciudad de Paita, tiene 2 km de largo y 5 a 50 m de ancho aproximadamente. Se caracteriza por ser pedregosa y arenosa, adecuada para nadar, para competencias de botes de vela, motor y remo. Ubicado al lado derecho del muelle de ENAPU.\n• Playa Te para Dos: a 1 km de Yacila, indicada para aquellos que buscan tranquilidad y soledad.\n• Playa Cangrejos: a 2 km de Yacila. Es una pequeña playa de aproximadamente 660 m de largo y de 20 a 200 m de ancho. Es arenosa y de aguas tranquilas, ideal para natación y deportes náuticos.\n• Playa Colan: a 15 km de Paita. Es una de las playas más grandes del litoral tiene 20 km de largo y 50 a 100 m de ancho, ubicado entre las escarpas del tablazo de Paita y el mar, herencia ancestral de la antigua caleta de los Colanes. De aspecto atractivo y de gran afluencia de veraneantes, es arenosa de aguas tranquilas y cálidas. Se realizan deportes acuáticos y competencias deportivas además se puede realizar largas caminatas a la Bocana y con un despliegue de energía subir hacia la terraza o tablazo donde se puede observar el verdor de las riberas del río y su desembocadura en el mar.\n• Bocana del Río Chira: se halla la zona de desembocadura del caudal del río Chira.\n• Playa las Gaviotas: a 14,5 km de Paita, se le da el nombre de Gaviotas, por la abundancia de esta especie en dicha Playa. Es una playa tranquila, arenosa, muy plana y de aguas tranquilas y tibias. Se encuentra rodeada por elevaciones rocosas que le dan un singular atractivo.\n• Playa Las Gramillas: a 22 km de Paita, es una pequeña playa de 300 m de largo aproximadamente, se caracteriza por ser arenosa y pedregosa, de aguas claras. Posee numerosas cuevas negras, cuya oscuridad es alumbrada por el rezago de la espuma marina. Dentro de su fauna destacan lobos marinos y los famosos pingüinos de Humboldt.\n• Miramar: a 39 km de Paita ubicada en el Distrito de Vichayal, es un centro poblado que destaca sus peculiares molinos de viento, construidos por los pobladores para levantar el agua del río y regar sus sembríos. El panorama de su manso río de aguas tibias que deslizan desde los pedregales hasta la bocana, sus tierras ubérrimas y sus característicos molinos de viento es algo muy agradable. La Comunidad Campesina Miramar-Vichayal se ubica en el departamento de Piura (a 160 km), a 40 m de altitud s.n.m. al norte de la desembocadura del Río Chira. La vía para llegar es a través de la carretera Piura-Talara, que a la altura del distrito de Ignacio Escudero se toma una carretera secundaria hasta Tamarindo, luego la carretera a este destino es afirmada. ü Goza de clima templado, suelo fértil, de sus 27 843 ha. La mayor parte son desérticas(10 600), bosques naturales(12 050) y solamente hasta el año 94 las tierras empleadas para la producción agrícola era de 3500 ha. Gran parte de ellas irrigada por los tradicionales molinos de Viento artesanales.\n• Caleta la Islilla: a 22 km al sur de Paita. Caleta de paisajes interesantes con una isla frente a las playas: Isla Foca. Aquí se encuentra las playas denominadas la Laguna, Hermosa y Gramitas. La zona cuenta con variada fauna como aves guaneras, pingüinos etc.\n• Isla Foca: ubicada a 22 km de Paita. Es una isla guanera conocida también de lobos por la gran presencia de lobos marinos.\n• Bahía de Paita: considerada como una de las más pintorescas bahías del litoral peruano. La vista es notable desde la llamada <Ventana de Paita> ubicada sobre el tablazo que domina toda la ciudad. Su riqueza ictiológica es proverbial.\n• La Tortuga-El Cenizo: Centro poblado y además conjunto de playas de aguas cristalinas. Cuentas con acantilados de tonalidades rojizas, amarillentos y oscuras creando matices hermosos\nCiudad de Panamá, Panamá desde\nBalboa (Panamá), Panamá desde 1780\nCallao, Perú, desde 1821\n↑ climate-data.org (ed.). «Clima: Paita». Consultado el 9 de junio de 2021.\n↑ Ciudades y Distritos del Perú - Paita\nWikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Paita.


EEUU tiene que replantear uso de energía nuclear\nLa ciudad de Tokyo se encuentra a 8370 km del Silicon Valley, pero cuando se.\nLa ciudad de Tokyo se encuentra a 8370 km del Silicon Valley, pero cuando se habla de desastres naturales, esa distancia se podría reducir a su mínima expresión.\nUna pequeña muestra de ello son los desastres que causaron los efectos del terremoto de Japón en las costas de Santa Cruz, California, donde se produjeron millones de dólares en daños a embarcaciones y muelles del lugar.\nPero aún más preocupante es el daño que se ha visto reflejado en las instalaciones nucleares de Fukushima, y algo parecido podría aparecer también en tierras americanas. Es por ello que mucha gente en Estados Unidos se está replanteando el uso que se le da al programa nuclear del país.\nLo que ha pasado en Japón podría ser una llamada de alerta hacia la continuidad del uso de energía nuclear, y lo que representaría en el caso de un desastre nuclear como el que se dio en Chernobyl, el año de 1986. La catástrofe de Chernobyl fue clasificada con el Nivel 7, el más alto y grave nivel de desastre, de acuerdo a la escala internacional. El desastre nuclear de Fukushima se encuentra en el Nivel 5 de dicha escala.\nLas nuevas alternativas energéticas no contaminantes están haciéndose cada vez más populares, y es necesario por el bien de todos, detener el uso de energía nuclear en lo posible. Las recientes catástrofes nucleares son una llamada de alerta para la humanidad y el resto de seres vivos.\nAquí el mapa de los niveles de radiación encontrados en Chernobyl en 1996, 10 años después de dicha catástrofe nuclear:\nNoticia sobre: Ciencia, Seguridad\n← Recuperar contraseñas de Excel\nSony: Juegos NGP para descarga pero no en físico →\nComentarios sobre “EEUU tiene que replantear uso de energía nuclear”\nmarzo 22, 2011 (8:12 am)\npor que no puedo instalar google crome como corresponde.\nyo no se de computacion asi que si me contestan con palabras faciles\nComenta este artículo EEUU tiene que replantear uso de energía nuclear\nEstás viendo: EEUU tiene que replantear uso de energía nuclear.


Tema 04. Arte Prerrománico en España by Teresa Pérez 2684 views\nArte Asturiano by vic Ciencias Soci... 8386 views\nU6. fin del mundo antiguo y alta ed... by JGL79 10580 views\n1. PRERROMÁNICO ASTURIANO

Se desarrolla en Asturias entre finales del s. VIII y comienzos del s. X.

\n2. PRERROMÁNICO ASTURIANO

CARACTERÍSTICAS :

- Deseo de rememorar las glorias del reino visigodo de Toledo.

- Relación con el poder regio (se ha denominado también arte de la monarquía asturiana).

- Predominio de la arquitectura, fundamentalmente abovedada, sobre las demás artes.

\n3. PRERROMÁNICO ASTURIANO

ETAPA :

- Prerramirense o Alfonsí

( 791-842).

San Julián de los Prados ( Oviedo )

Lateral exterior de la Cámara Santa y la cripta de Santa Leocadia ( Oviedo )

Testero original del templo de San Tirso el Real ( Oviedo )

\n4.

San Miguel de Lillo ( Oviedo )

Santa Cristina de Lena ( Lena )

ETAPA : - Ramirense (842-850). PRERROMÁNICO ASTURIANO Santa María del Naranco ( Oviedo )\n5.

ETAPA :

- Postrramirense (866-910)

San Pedro de Nora ( Las Regueras )

Santo Adriano de Tuñón (Santo Adriano )

PRERROMÁNICO ASTURIANO San Salvador de Valdedios (Villaviciosa )


La red carpet de los Golden Globes tuvo un protagonista: los brazos tonificados | Vogue México y Latinoamérica\npor Redacción Vogue 7 de enero de 2019\nLos brazos tonificados son los nuevos abs y, si no nos crees, sólo echa un vistazo a la alfombra roja de los Golden Globes 2019.\nDebo confesar que, mientras veía las fotos de la red carpet de los Golden Globes en Instagram, lo primero que llamó mi atención no fueron los vestidos. Fueron los brazos de todas las presentes, ¡wow! Como una persona que siempre ha enfocado todos sus esfuerzos en combatir la grasa localizada en esta zona, me sentí auténticamente impresionada por los músculos de las invitadas al evento.\nY no creo haber sido la única, ¿o me vas a decir que esperabas que los brazos de Mary Poppins lucieran así en la vida real? Lupita Nyong’o lleva años coronándose como la reina de los brazos más envidiables en todas las red carpets a las que acude, pero este año ha tenido competencia. Charlize Theron, por ejemplo, tuvo todo el año para recuperarse de los kilos ganados para su interpretación en ‘Tully’, y vaya que lo hizo.\nMención honorífica se merecen también los brazos de Irina Shayk, Kaley Cuoco y Kristen Bell, quienes lo han confirmado: los brazos tonificados son los nuevos abs. Y, siendo sinceras… ¿qué mejor muestra de que un par de brazos listos para acabar con cualquier cosa (literalmente)? Tomémonos unos segundos para apreciarlos:\nY es que lograrlos no es cosa fácil. Unos brazos fuertes y torneados son evidencia de horas de esfuerzo y dedicación en el gimnasio. La prueba inequívoca de que “strong is the new sexy”. No podíamos esperar menos en plena era del feminismo.\nAhora, ¿qué hacer para lograr unos brazos así de espectaculares? Todo dependerá de ti. Si ya te encuentras a mitad del camino y sólo te hace falta terminar de definirlos, un poco de yoga y/o pilates bastará. En cambio, si además de aumentar tono muscular necesitas bajar grasa, necesitarás sumar esfuerzos.\nLa buena noticia es que, si no tienes acceso a un gimnasio o no tienes tiempo de ir, puedes hacerlo desde casa. Vogue recomienda la app “Nike Training Club”. Encontrarás rutinas con o sin equipo, de distintas duraciones y para todos los niveles. De igual forma, siempre podrás acudir a YouTube como tu entrenador personal. Te dejamos, por ejemplo, esta secuencia de 12 minutos que promete darte los brazos de Lupita Nyong’o.\nY, ¡a entrenar!, que unos brazos fit no se logran por arte de magia. Que la red carpet de los Golden Globes sea tu inspiración para este 2019. 3, 2, 1, ¡GO!\n**DESCUBRE: ¿Seguirá siendo relevante la alfombra roja en 2019?\nDESCUBRE: Todo acerca del vestido de Yalitza Aparicio en los Globos de Oro 2019**


Cómo bolear una masa de pan - Todos a comer\nDescubre cómo bolear una masa de pan, una técnica de cocina imprescindible a la hora de hacer pan casero.\nCuando preparamos panes redondos, tanto dulces como salados, el boleado es muy importante para que queden bien. Os enseñamos un vídeo donde aprender el proceso.\nEn el momento en que empezamos en el mundo del pan casero, es un no parar. Casi todos caemos rendidos ante los encantos de estas masas. Un proceso importante, cuando hacemos panes redondos, ya sean dulces o salados, es saber bolearlos.\nEl boleado se hace antes del primer levado para que nuestra masa quede bonita, bien redonda, y después cuando le damos forma a nuestros panecillos. En este último punto es importantísimo realizar el proceso con mucho mimo para no deshinchar en exceso la masa.\nPara que vayáis practicando os dejamos con un vídeo muy interesante de La cocina de Babette donde podéis aprender la técnica:\nCómo bolear una masa de pan, paso a paso:\nLo primero que hay que saber antes de lanzarnos a realizar esta técnica de cocina es que el momento clave para bolear una masa de pan es después de la primera fermentación, momento en el que hay que manipular la masa con cuidado, por eso Beatriz en el vídeo recomienda practicar antes del primer levado para controlar la técnica.\nUna vez que tenemos la masa bien amasada, y ya no se pega en las manos, la ponemos en la encimera. Colocamos la mano en paralelo a la encimera e introducimos la punta de los dedos bajo la masa.\nEmpujamos con la punta de los dedos, como si la mano fuese una rasqueta, para crear tensión en la masa y, a continuación, sacamos la mano muy rápido. De esta forma evitaremos que la masa se nos quede pegada en los dedos.\nRealizamos este mismo procedimiento con ambas manos, alternativamente, dando forma redonda a la masa y siempre creando tensión.\nEs importante que la parte de arriba de la masa siempre esté arriba, es decir que no se gire por la encimera y que nunca queden los pliegues de la parte inferior a la vista.\n¿Cuáles son los principales problemas que surgen al bolear una masa de pan?\nNo crear suficiente tensión en la masa. Si no se empuja suficiente la masa y no se crea tensión lo primero que ocurre es que no se bolea, es decir que no se consigue nada con la masa y lo segundo es que se va a pegar en las manos.\nSacar la mano hacia arriba o despacio. Para que la masa no se pegue en las manos, una vez ejercida la tensión, hay que sacar la mano manteniéndola en paralelo -pegada a la encimera- y hacia el lado opuesto de la masa, no para arriba y como si se estuviese quitando un esparadrapo, es decir, muy rápido.\nA medida que se vaya cogiendo práctica, ya se puede empezar a bolear con las dos manos, como hacen los panaderos profesionales.\nY, una vez visto esto, aquí te proponemos varias recetas para practicar esta técnica:\nOtros contenidos relacionados con el pan que no os podéis perder:\nTécnicas de cocina. Cómo amasar una masa de pan\nVídeo. Una panadería en casa\nEtiquetas masa, pan, tecnicas de cocina


Detienen extranjero con más de un kilo de presunta cocaína en aeropuerto de Punta Cana – AL FILO DE LAS NOTICIAS\nDetienen extranjero con más de un kilo de presunta cocaína en aeropuerto de Punta Cana\n2021-07-16 2021-07-16 Ramón Martinez (Filo)\nPUNTA CANA.- La Dirección Nacional de Control de Drogas (DNCD) informó este viernes que, con apoyo del Cuerpo Especializado de Seguridad Aeroportuaria y bajo la coordinación del Ministerio Público, arrestó a un ciudadano británico, con más de un kilo presumiblemente de cocaína, en el Aeropuerto Internacional de Punta Cana, provincia la Altagracia.\nUn comunicado de prensa indica que el extranjero fue identificado como Paul Kirgoul, de 42 años. El mismo fue detenido en el área de abordaje de la terminal cuando pretendía salir del país en un vuelo comercial con destino a la ciudad de Bruselas.\nLa nota agrega que los agentes antinarcóticos, efectivos militares y unidades caninas, de puesto en el aeropuerto, inspeccionaron el equipaje del viajero, encontrando en un doble fondo varias láminas presumiblemente de cocaína, con un peso preliminar de un kilo y 470 gramos.\nEl extranjero que será identificado oportunamente, fue entregado a miembros del Ministerio Público de la provincia la Altagracia, para ser sometido a la justicia por violación a la ley 50-88, sobre drogas y sustancias controladas.\nLas autoridades han iniciado una investigación en relación al caso, mientras la sustancia ocupada está siendo remitida al Instituto Nacional de Ciencias Forenses (Inacif) para los fines correspondientes.\nSuben a 212 los muertos por disturbios y saqueos en Sudáfrica; van 2,524 personas arrestadas


La Feria de Educación Superior para estudiantes de enseñanza media abrirá sus puertas el miércoles 03 de octubre.\nFedsur, es la feria de la Educación Superior más importante de la zona sur, congregando cada año a cerca de 8 mil estudiantes de liceos y colegios de distintas regiones. La 13ª Fedsur 2018 se realizará en Temuco, en el Gimnasio Olímpico Regional de la Universidad de La Frontera, entre los días 03 y 05 de octubre.\nDurante tres días, la Fedsur 2018 concentrará la oferta académica de las casas de estudios superiores más importantes del país y la región. Es así como este año la muestra contempla stands de universidades, institutos profesionales, centros de formación técnica y preuniversitarios. Asimismo, los estudiantes y delegaciones podrán acceder a distintas charlas y presentaciones programadas durante el mega evento.\nLa Fedsur, es ya un evento tradicional que cuenta con una muy buena reputación, aseveró Pilar Zugarramurdi, cabeza de la Coordinación de Promoción y Difusión de Carreras de la Vicerrectoría de Pregrado de la UFRO. “Hoy estamos llenos de información que nos llega a través de distintos medios de comunicación, sin embargo, el contacto personal y la posibilidad de interactuar, son intancias que aún son valoradas. Por tanto, la Fedsur es un espacio, abierto a toda la comunidad estudiantil de enseñanza media, que permite agrupar en un solo lugar la oferta académica de pregrado de distintas instituciones de educación superior”.\nOtro aspecto que destacó como relevante la coordinadora Pilar Zugarramurdi, es que en la Fedsur habrá un stand a cargo de las asistentes sociales de la UFRO, destinado para aclarar dudas acerca de las becas, créditos y vías de postulación para la gratuidad. “Se trata de información muy relevante para los jóvenes, quienes pueden formular consultas relacionadas con los beneficios del proceso de Admisión 2019”.\nFEDSUR Octubre – 2018: atenderá durante tres días en horario continuado\nMiércoles 03: De 11 a 17 horas\nJueves 04: De 09 a 17 horas\nViernes 05: De 09 a 12 horas