Formación Pastoral para Laicos: febrero 2016\n«Señor, déjala [higuera] por este año todavía y mientras tanto cavaré a su alrededor y echaré abono, por si da fruto en adelante; y si no da, la cortas.»\nLc. 13, 8-9\nYo te invoco porque Tú me respondes. Dios mío. Inclina el oído y escucha mis palabras. Muestra las maravilla de tu misericordia. Tú que salvas de los adversarios a quien se refugia a tu derecha.\n(Salmo 17, 6-7)\nNueva publicación en este Especial:\nEl P. Ignacio Garro, S.J. continúa brindándonos la serie sobre la Historia de la Salvación, en esta oportunidad nos presenta como parte de la Historia del Rey David sus datos biográficos, la conquista de la tierra prometida, sus conquistas militares, su espíritu guerrero y religioso, la alianza davídica, la promesa mesiánica, el pecado de David y su arrepentimiento y sus últimos años. Acceda AQUÍ.\nCristología II - 2° Parte: Títulos cristológicos en el Nuevo Testamento\nEl P. Ignacio Garro S.J. en esta oportunidad nos presenta los títulos cristológicos que se presenta en el Nuevo Testamento: Mesías, Hijo de Dios, Hijo de David, Hijo del Hombre, el Siervo de Dios, el Kyrios, el Logos y el Sumo Sacerdote. Acceda AQUÍ.\n¿Qué sentido tienen las desgracias"? Jesús nos invita a reflexionar lo frágiles que somos y eso debe estimularnos a la conversión.\nEste texto cuenta como el rey de Israel, Ajab, quiere compara la viña de un hombre llamado Nabot, porque ésta linda con el palacio real. La propuesta parece legítima, incluso generosa, pero en Israel las propiedades de tierras se consideraban casi inalienables. De hecho, el libro de Levítico prescribe: «La tierra no puede venderse para siempre, porque la tierra es mía, ya que vosotros sois para mí como forasteros y huéspedes» (Lv 25, 23). La tierra es sagrada, porque es un don de Dios, y como tal debe ser custodiado y conservado como un signo de la bendición divina que pasa de generación en generación y garantía de dignidad para todos. Se comprende entonces la respuesta negativa de Nabot al rey: «Líbreme Yaveh de darte la herencia de mis padres» (1 Re 21, 3). El rey Ajab reacciona a esta negativa con amargura e indignación. Él se siente ofendido —él es el rey, el poderoso—, disminuido en su autoridad soberana, y frustrado en la posibilidad de satisfacer su deseo de posesión. Al verlo tan abatido, su esposa Jezabel, una reina pagana que había incrementado los cultos idolátricos y que hacía matar a los profetas del Señor (cf. 1 Re 18, 4), —no era mala, ¡era sumamente mala!— decide intervenir. Las palabras que dirige rey son muy significativas. Escuchad la maldad que esconde esta mujer: ¿Y eres tú el que ejerces la realeza en Israel? Levántate, come y que se alegre tu corazón. Yo te daré la viña de Nabot de Yizreel» (v. 7). Ella enfatiza el prestigio y el poder del rey, que, a su modo de ver, está puesto en entredicho por la negativa de Nabot. Un poder que por el contrario ella considera absoluto, y por el cual todo deseo del rey poderoso se convierte en una orden. El gran san Ambrosio escribió un pequeño libro sobre este episodio. Se llama «Nabot». Nos hará bien leerlo en este tiempo de Cuaresma. Es muy bonito, es muy concreto. Jesús, recordando estas cosas, nos dice: «Sabéis que los jefes de las naciones las dominan como señores absolutos, y los grandes las oprimen con su poder. No ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro esclavo» (Mt20, 25-27). Si pierde la dimensión de servicio, el poder se transforma en arrogancia y se convierte en dominación y abuso. Precisamente esto es lo que sucede en el episodio de la viña de Nabot. Jezabel, la reina, sin ningún escrúpulo, decide eliminar a Nabot y ejecuta su plan. Se sirve de las apariencias engañosas de una legalidad perversa: envía, en nombre del rey, cartas a los ancianos y notables de la ciudad ordenando que falsos testigos que acusen a Nabot públicamente de haber maldecido a Dios y al rey, un crimen castigado con la muerte. De esta forma, una vez que Nabot está muerto, el rey puede apropiarse de su viña. Y esta no es una historia de otro tiempo, es también la historia de hoy, los poderosos que para tener más dinero explotan a los pobres, explotan a la gente. Es la historia de la trata de personas, del trabajo esclavo, de la pobre gente que trabaja en negro y con el salario mínimo para enriquecer a los poderosos. Es la historia de los políticos corruptos que quieren ¡más y más y más! Es por esto que he dicho que haremos bien en leer ese libro de San Ambrosio sobre Nabot, porque es un libro de actualidad. He aquí donde lleva el ejercicio de una autoridad sin respeto por la vida, sin justicia, sin misericordia. Y a qué lleva la sed de poder: se convierte en codicia que quiere poseerlo todo. Al respecto hay un texto del profeta Isaías particularmente iluminador. En este, el Señor advierte contra la codicia de los ricos latifundistas que quieren poseer cada vez más casas y terrenos. Y el profeta Isaías dice: «¡Ay, los que juntáis casa con casa, y campo a campo anexionáis, hasta ocupar todo el sitio y quedaros solos en medio del país!» (Is 5, 8). Y el profeta Isaías ¡no era un comunista! Pero Dios es más grande que la maldad y que los juegos sucios realizados por los seres humanos. En su misericordia envía al profeta Elías para ayudar a que Ajab se convierta.\n6. HISTORIA DE DAVID, REY DE ISRAEL\n6.1. DATOS BIOGRÁFICOS\nEl nombre David, significa = amado, predilecto. Parece tratarse del nombre que asumió David al hacerse rey. Antes de entonces llevaba probablemente le nombre de El-janán, así lo denomina un texto de 2 Sam 21, 19: “Hubo otra guerra en Gob, contra los filisteos, y El-janán, hijo de Jair de Belén, mató a Goliat; el asta de su lanza era como un palo de tejedor”.\nDavid, nació en la segunda mitad del S. XI a.d.C. en Belén, capital de la tribu de Judá, era hijo menor de Isaí, (o Jesé), 1 Sam 16, 1-10. Dios, el Señor de la Historia de la Salvación, encamina los pies del profeta Samuel hacia David: “Yo te haré saber lo que has de hacer y ungirás para mí a aquel que yo te indicaré”. Samuel se dirige a Belén y, los ancianos de la ciudad salen a su encuentro. Samuel les tranquiliza. “He venido en son de paz. Vengo a ofrecer un sacrificio al Señor. Purificaos y venid conmigo al sacrificio”.\nDe un modo particular, Samuel purifica a Jesé y a sus hijos y les invita al sacrificio. Jesé tiene 7 hijos. Pero sólo 6 de ellos se presentan ante Samuel. El más pequeño se halla en el campo pastoreando las ovejas. Samuel que aún no sabe quién será el ungido, comienza llamando al hermano mayor, a Eliab. Se trata de un joven alto, de impresionante presencia. Samuel, al verle, cree que es el elegido de Dios: “Sin duda está ante Yahvé su ungido”. Pero el Señor advierte a su profeta: “No mires a su presencia ni su gran estatura, pues yo le he descartado”. La mirada de Dios no es como la mirada del hombre. El hombre mira las apariencias, pero Yahvé mira el corazón. Los criterios de Dios no coinciden con los criterios humanos.\nSiguen pasando ante Samuel los 6 hijos de Jesé, uno detrás de otro. Todos son descartados. Samuel, finalmente, pregunta a Jesé: ¿No tienes otros hijos?”. Jesé responde: “Sí, falta el más pequeño que está pastoreando el rebaño”. “¡Manda que lo traigan! Exclama Samuel. No haremos el rito hasta que él no haya venido! . El muchacho, el menor de los hermanos, es también el más pequeño, tan insignificante que se han olvidado de él. Pero Dios, sí le ha visto. En su pequeñez ha descubierto el vaso de elección para manifestar su potencia en medio del pueblo. Es un pastor; que es lo que Dios desea parea su pueblo como rey: alguien que cuide de quienes Él le encomiende. Para Dios mejor la pequeñez que la grandeza; mejor un pastor con un bastón que un guerrero con armas. Con la debilidad de sus elegidos Dios confunde a los fuertes. 1 Sam 16, 1-11. Los hermanos corren al campo en busca de su hermano más pequeño y llevan a David ante Samuel. La voz del Señor le dice: “¡Es el elegido! ¡Anda, úngelo!”. Samuel toma su cuerno lleno de aceite y lo derrama sobre la cabeza de David. Con la unción, el espíritu de Yahvé, que había irrumpido ocasionalmente sobre los jueces, se posa para permanecer sobre David, 1 Sam 16, 12-13. Es el espíritu que se ha apartado del rey Saúl, dejándole a merced del mal espíritu, que le perturba la mente, 1 Sam 16, 14.\nDespués de haberle ungido Samuel como rey de Israel, 1 Sam 16, 13: “Tomó Samuel el cuerno de aceite y le ungió en medio de sus hermanos. Y, a partir de entonces, vino sobre David el espíritu de Yahvé. Samuel se levantó y se fue a Ramá”; Su padre Jesé, estaba emparentado con el clan de Efratá, que dominaba Belén.\nAunque la tribu de Judá no se encontraba bajo la autoridad del rey Saúl, David: “de buen aspecto y de buena presencia”, 1 Sam 16, 12, entró al servicio del rey Saúl y se dirigió al palacio de Gueba, donde residía el rey que estaba triste, melancólico y apesadumbrado: "pues un mal espíritu, venido de Yahvé, se había apoderado de él", 1 Sam 16 ,14. David con su arte de buen arpista y flautista le consolaba y aliviaba en sus pesares, 1 Sam 16, 23: “Cuando el espíritu de Dios asaltaba a Saúl, tomaba David la cítara, la tocaba, Saúl encontraba calma y bienestar y el espíritu malo se apartaba de él”. Ante el alivio de sus penas y depresiones Saúl tomo gran simpatía hacia David y el rey Saúl le dice: “Me conforta tu música. Pediré a tu padre que te deje aún conmigo”. 1 Sam 16, 14-22. Una corriente de simpatía une a los dos. De este modo David se queda a vivir en el palacio de Saúl, que llega a amarlo de corazón. Cada vez que le oprime la crisis de tristeza, David toma el arpa y toca para el rey. La música acalla el rumor de los sentidos y alcanza las fibras del espíritu con su poder salvador. David con su arpa es medicina para Saúl, pero su misma persona termina siendo la enfermedad de Saúl.\nCuando el rey Saúl se propuso crear un ejército de profesión, David se convirtió en portador de las armas del rey, 1 Sam 16, 21: “llegó David donde Saúl y se quedó a su servicio. Saúl le cobró mucho afecto y lo hizo su escudero”, y más tarde en comandante de las tropas. Durante el reinado de Saúl, David participa repetidamente y con éxito en las campañas militares dirigidas contra los filisteos y amalecitas.\nLos éxitos militares le hicieron famoso y pudo entrar en estrechas relaciones con la familia de Saúl: amigo íntimo de Jonatán, su hijo primogénito; se casó después con la hija de Saúl, Micol, 1 Sam 18, 27. Este hecho le auguraba un magnífico futuro político y religioso. Se había conquistado además el afecto del rey Saúl, pero luego por sospechas palaciegas llegó la ruptura y la persecución ya que Saúl sospechaba que David pudiera sustituir a su hijo Jonatán en la sucesión al trono y que incluso, después de quitarle la simpatía del pueblo, pudiera destronarlo antes de morir. Ya durante el reinado de Saúl, David participa repetidamente y con éxito en las campañas militares dirigidas contra los filisteos y amalecitas. En la lucha a muerte contra los filisteos, David derrota a Goliat, 1 Sam 17, 48-52; 2 Sam 21, 19, y los ejércitos filisteos huyen despavoridos; impulsado por el espíritu de Yahvé, logra tal éxito que la multitud israelita exclama apasionada y eufórica: "Saúl mató a mil pero David mató a diez mil", 1 Sam 18, 10b. Esto originó en Saúl una envidia tal que desde ese instante piensa en matarlo. Si David no sucumbió a la envidia y al odio de Saúl, se lo debió a los muchos amigos que tenía en la corte y que posibilitaron su huida.\n6.2. LA PERSONALIDAD DE DAVID Y LA CONQUISTA DE LA TIERRA PROMETIDA\nHuido de la corte real y reprobado por el rey Saúl, David se rodeó de un grupo de mercenarios ligados con él por vínculos de fidelidad personal. Convertido en un guerrillero independiente encontró empleo en las colinas de Judea sometida a los filisteos. Luego se trasladó más al sur, a la región de Negueb, donde defendió el territorio de las incursiones amalecitas y de otras tribus nómadas que estaban fuera de toda dependencia estatal. Como recompensa por la protección recibía un tributo, probablemente en géneros alimenticios. En estas circunstancias estableció buenas relaciones con las tribus del sur, que más tarde habrían de serle de gran utilidad. Se casó con Abigail, natural de Maón 1 Sam 25, 42, y ofreció su ayuda militar a los habitantes de Queilá 1 Sam 23, 1-5, sitiados por los filisteos.\nPara librarse las maniobras persecutorias del rey Saúl, que intentaba de todas formas detenerlo y matarlo, David prestó sus servicios al filisteo Aquis, de Gat, que le dio en alquiler la ciudad de Sicelag, 1 Sam 27, 5, ss. Como vasallo temporal de los filisteos, tuvo la misión de defender la parte sur del país filisteo contra las incursiones de los nómadas. Pero fue capaz, respaldado por su señor, de conservar buenas relaciones con las tribus meridionales de Judea, 1 Sam, 27, 8-12.\n6.3. DAVID REY DE JUDÁ Y DE ISRAEL. CONQUISTAS MILITARES\nDespués de la muerte trágica de Saúl, 1 Sam, 31, 4-5: “Dijo Saúl a su escudero: saca tu espada y mátame, no sea que lleguen esos incircuncisos y hagan burla de mí. Pero el escudero no quiso matarlo pues estaba lleno de temor. Entonces Saúl, tomó la espada y se arrojó sobre ella. Viendo el escudero que Saúl había muerto, se arrojó también sobre su espada y murió con él”.\nA la muerte de Saúl, David fue aclamado rey de Judá en el monte Hebrón, 2 Sam 2, 4: “Llegaron los hombres de Judá, y ungieron allí a David como rey de la casa de Judá”. Siete años más tarde también las tribus del Norte le aclaman rey viendo que en él reposa el "espíritu de Yahvé", y por las hazañas de David contra los filisteos, admiten que tiene categoría para salvar a Israel, 2 Sam 5, 1-3: “Vinieron todas las tribus de Israel donde David a Hebrón, y le dijeron: “Mira hueso tuyo y carne tuya somos nosotros, ya de antes, cuando Saúl era nuestro rey, eras tú el que dirigía las entradas y salidas de Israel. Yahvé te ha dicho: Tú apacentarás a mi pueblo Israel, tú serás caudillo de Israel”. Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel donde el rey, a Hebrón. El rey David hizo un pacto con ellos en Hebrón, en presencia de Yahvé, y ungieron a David como rey de Israel”.\nDavid atacó en primer lugar a los filisteos, 2 Sam 5, 17, no se sabe muy bien qué batallas libró contra ellos; de todas formas, después de David los filisteos no tuvieron ya ningún papel político y su territorio quedo sometido a Israel. Además el rey David se apoderó de las ciudades-estado cananeas, convirtiéndose en soberano de Estado territorial palestino. Con gran habilidad política escogió como residencia la ciudad-estado de Jerusalén, punto de conjunción entre el Norte y el Sur del país. La ocupó mediante una estratagema y la convirtió en propiedad personal suya, cambiando además su nombre: “Ciudad de David”. Hizo trasladar a Jerusalén el arca de la alianza, pasando a ser la ciudad de David el centro religioso del reino unificado, 2 Sam 5, 6.\nPeleó también contra los pueblos de la Transjordania, sometiéndolos a su poder, 2 Sam, 8, 10. ss. El territorio de los edomitas pasó a ser posesión personal del rey y fue gobernado por un gobernador militar. Moab se vio reducido a ser un Estado vasallo después de que murieran las dos terceras partes de sus guerreros heridos de sus caballos. Derrotó a los ammonitas, de los que se nombró rey a título personal.\nDavid dirigió además campañas contra los estados arameos del norte: Bet-Recob, Tob, Guesur, Maaca. El reino de Damasco, tras la victoria sobre el rey Adad-Ezer, quedó incorporado al reino de Israel, mientras que los demás reinos pasaron a ser meros vasallos. Estableció relaciones diplomáticas con las cortes extranjeras, casándose de este modo con la hija del rey de Guesur, 2 Sam 3,3; y dándole a Salomón por esposa a la princesa ammonita Naama. La actividad militar de David tuvo también una influencia provechosa para los fenicios, que pudieron desarrollar libremente su comercio marítimo. David mantenía con ellos buenas relaciones, 2 Sam 5, 11.\nEn conclusión, las hazañas bélicas de David recogidas en los dos libros de Samuel se pueden sintetizar de esta manera:\nLa reconciliación de todas las tribus de Israel y la formación de una nación israelita. Las repetidas revueltas de las tribus septentrionales, que David tuvo que sofocar, 2 Sam 20, 1-22 y 2 Sam 16, 5-13; 19, 10-24, demuestran con que tenacidad las tribus israelitas se opusieron a sus tentativas de centralización. Y así David consiguió formar un verdadero reino.\nLa sujeción de las ciudades - estado cananeas y la conveniente rectificación de los confines del reino: Edom viene a ser una provincia del reino, 2 Sam 8, 13, s.s.; Moab, un estado vasallo tributario, 2 Sam 8, 2. Ammón, fue completamente incorporado, 2 Sam 10, 1, e igualmente con la ciudad de Tiro, se crearon unas relaciones de muy buena vecindad.\nDavid se ganó la simpatía de todos los soberanos que le rodeaban y supo asegurarse su amistad con una hábil política familiar y matrimonial. La Biblia menciona una cantidad de mujeres, judías y no judías, que estuvieron unidas en matrimonio con David. Entre sus hijos, los más conocidos son Absalón y Salomón, el segundo hijo concebido por Betsabé. Absalón, fue conocido por su rebelión en contra de su padre David. Salomón, porque le sucedió en el trono y se realizaron en él las promesas.\nPero David era un político demasiado realista y objetivo, para apoyar la seguridad del reino apenas fundado en sólo alianzas matrimoniales y vínculos de amistad con soberanos. Por eso él creó un sistema burocrático destinado a garantizar la corrección de la administración estatal y alistó un potente ejército con leva militar obligatoria, repartido en doce divisiones.\n6.4. DAVID, EL HOMBRE: GUERRERO Y DE PROFUNDO ESPÍRITU RELIGIOSO\nLa tradición bíblica acentúa con gran énfasis la profunda religiosidad de David. Desde muchos puntos de vista, David fue una personalidad excepcional. Fue en primer lugar un valiente e indómito guerrero, un conquistador afortunado, un astuto político que supo aprovecharse en cada momento de la situación, un prudente organizador del Estado, sobre todo en los primeros tiempos de su reinado y un sabio administrador de la justicia. De ánimo generoso, se mostró siempre fiel con los amigos hasta ser realmente cariñoso con ellos, como demuestra su actitud con el hijo de su íntimo amigo Jonatán, y la exclamación llena de pena a la muerte de su amigo Jonatán, 2 Sam 1, 25-27: ¡Jonatán! Herido de muerte en las alturas. Lleno estoy de angustia por ti, hermano mío, en extremo querido. Tu amor fue para mí más delicioso que el amor de las mujeres ...”.\nCon sus propios hijos se mostró condescendiente hasta la debilidad; no supo castigar debidamente a Amón; perdonó el fratricidio de Absalón, sin tomar con él las debidas precauciones. Por el contrario, David fue cruel con sus opositores, haciendo que desapareciera la descendencia de Saúl, diezmando a los moabitas, y provocando la muerte de Urías.\nFue un hombre profundamente religioso según el modelo de la época: de piedad sincera, recurría a la oración y a los consejos de los hombres de Dios, como Gad y sobre todo Natán. Es reconocido como un auténtico poeta lírico religioso de gran profundidad de cuya inspiración se dice que nacen la mayoría de los Salmos. Así lo demuestra la elegía que se le atribuye con motivo de la muerte de Jonatán, 2 Sam 1, 23-24: “Saúl y Jonatán, amados y amables, ni en vida ni en muerte separados, más veloces que las águilas, más fuertes que los leones ... ¡cómo cayeron los héroes en medio del combate¡”.\nEn realidad, sobran datos para afirmar que David fue un hombre profundamente religioso. Lo demuestra el hecho de instalar el Arca de la Alianza en la ciudad de Jerusalén, convertida no sólo en el centro político del nuevo estado sino también en el foco religioso capaz de aglutinar todas las inquietudes de las 12 tribus de Israel. El arca de la alianza tras haber sido depositada en Silo, 1 Sam 3, 3, cayó en poder de los filisteos 1 Sam 4. 11-12, quienes la colocaron como trofeo en el templo de su divinidad, 1 Sam 5, 1-3, y a estos les acarreó tales males y desgracias que decidieron devolverla al territorio israelita, 1 Sam 6, 1-12. Depositándola en Bet-Semes, continuó atrayendo el infortunio, 1 Sam 6, 13-21, por lo que la dejaron al fin en Kiriat - Yeraim, donde permaneció custodiada por Abinadab, 1 Sam 6, 21, hasta que David decidió trasladarla a Jerusalén, 2 Sam 6.\nUna vez instalada el arca en la ciudad de Jerusalén, era obvio dedicarle un templo para dar culto solemne a Yahvé. Cuando ya estuvo concluido el tabernáculo la trasladó a la montaña de Sión realizando una solemne procesión. David quiso, pues, hacer una morada para Yahvé, ya que tenía todos los medios para hacerlo: fe religiosa, poder militar y político, riqueza material y sobre todo mucho entusiasmo por agradar a Dios: “Cuando el rey se estableció en su casa y Yahvé le concedió paz de todos sus enemigos de alrededor, dijo el rey al profeta Natán: “Mira, yo habito en una casa de cedro mientras que el arca de Dios habita en una tienda de lona” respondió Natán al rey: “Anda, haz todo lo que te dicta el corazón, porque Yahvé está contigo”. Pero aquella misma noche vino la palabra de Yahvé a Natán diciendo: “Ve y di a mi siervo David: Esto dice Yahvé ¿Me vas a edificar tú una casa para que yo habite? No he habitado en una casa desde el día en que hice subir a los israelitas de Egipto hasta el día de hoy, sino que he ido de un lado para otro en una tienda de refugio. En todo el tiempo que he caminado entre los israelitas, ¿he dicho acaso a uno de los jueces de Israel a los que mandé que apacentaran a mi pueblo Israel: ¿Por qué no me edificáis una casa de cedro? ... "Hácete, pues, saber Yahvé que El te edificará a ti una casa; y que cuando se cumplan tus días, y te duermas con tus padres, suscitaré de tu linaje después de ti... el que saldrá de tus entrañas y afirmaré tu reino. El edificará casa a mi nombre y yo estableceré su trono por siempre. Yo seré para él padre y él será para mí, hijo. Si obrare el mal, yo le castigaré con castigo de hombres y con azotes de hijos de hombres, pero no apartaré de él mi misericordia.... Permanente será tu casa y tu reino para siempre ante mi rostro, y tu trono estable será por la eternidad", 2 Sam 7, 1-16\n¿Por qué David no hizo la casa a Yahvé? No resulta fácil saberlo. Parece, en realidad, que esta fue su intención, 2 Sam 7, 1-3, sin embargo, Dios por medio del profeta Natán le disuadió de este proyecto, 2 Sam 7, 4-16. La opinión más probable podría ser la siguiente: Durante la permanencia del pueblo en el desierto, el arca de la alianza había estado siempre en el tabernáculo portátil: (tienda de la alianza). ¿Por qué, ahora, levantar un templo, al estilo de los demás pueblos? Si Yahvé siempre había sintonizado con el espíritu nómada, ¿por qué vincular ahora su presencia con un templo suntuoso? Tal es la idea que subyace en la intervención del profeta Natán ante David, 2 Sam. 7, 1-17. Lo cierto es que David no levantó el templo a Yahvé, lo hizo el hijo señalado por Yahvé, Salomón. En todo caso hay que afirmar que en tiempos de David se afirmó el culto a Yahvé y este culto yahvista mantuvo unido al pueblo y le dio fuerzas en sus luchas y dificultades.\n6.4.1. La Alianza davídica\nEl punto culminante de toda la tradición relativa a David es la promesa divina que se le hizo a él y a sus sucesores sobre el gobierno del pueblo de Israel. Dicha alianza, viene después: "de haber dado Yahvé el descanso a David, librándole de todos sus enemigos en derredor", 2 Sam 7,1.\nLas estipulaciones de la alianza davídica, unilateral también por parte de Dios, se formula así: "Hácete, pues, saber Yahvé que El te edificará a ti una casa; y que cuando se cumplan tus días, y te duermas con tus padres, suscitaré de tu linaje después de ti... el que saldrá de tus entrañas y afirmaré tu reino. El edificará casa a mi nombre y yo estableceré su trono por siempre. Yo seré para él padre y él será para mí, hijo. Si obrare el mal, yo le castigaré con castigo de hombres y con azotes de hijos de hombres, pero no apartaré de él mi misericordia.... Permanente será tu casa y tu reino para siempre ante mi rostro, y tu trono estable será por la eternidad". 2 Sam 7, 11b-16, como coronación de todas las victorias obtenidas por el gran rey.\nEl contenido de esta alianza es la elección, por parte de Yahvé, de David y de su descendencia como depositarios de la realeza en Israel. Esto no garantiza que los sucesivos hijos descendientes de David van a ser buenos y competentes ante los ojos de Dios, garantiza, más bien, que siempre habría un descendiente de David en el trono de Israel. El Señor miraría con especial benevolencia a la casa de David, portándose con ella como un padre. Si los descendientes llegasen a fallar serían castigados como los demás hombres, pero con moderación; sin embargo, este castigo no llegaría nunca a privar de la dignidad real a la descendencia davídica, haciéndola pasar a otra dinastía, puesto que: “tu casa y tu reino subsistirán por siempre ante mí, y tu trono se afirmará para siempre”, 1 Cron 17, 1-15.\n6.4.2. Promesa mesiánica\nJunto a la alianza de Dios con David y su descendencia viene la promesa solemne que de su casa vendrá el Mesías Salvador y Dios vuelve a comprometerse, esta vez con una familia, a quien hace depositaria de una promesa. Esta profecía de Natán, da origen en Israel a una esperanza que se conoce como la "esperanza mesiánica". Que tiene por objeto la venida de un "Mesías", de un "ungido", o “consagrado” de Dios, un descendiente de David, que será ungido como rey del pueblo. Sabemos por el N. T. que el Mesías es Jesús de Nazaret, el Verbo divino encarnado, Él es el que asume y cumple con esta profecía y viene al mundo para salvar a todo el género humano del poder del pecado y de la muerte eterna.\nEl punto de partida del mesianismo, llamado también mesianismo dinástico, coincide con el momento en que David sube al trono, 2 Sam 7, 1-16. Los estudiosos de la Biblia reconocen en los versículos 1 al 7, el núcleo más importante de la promesa. La palabra clave de esta profecía es “bayit”, que en hebreo tiene un doble significado: uno, = casa o templo y otro = familia y dinastía. Natán da la vuelta a las palabras según las cuales el rey habría de un construir un Templo (casa): no será David quien lo construya un “bayit” (casa) a Dios, sino Yahvé le construye una “bayit” = una dinastía a David, de ella vendrá el Mesías Salvador.\nHistóricamente, el texto bíblico habla inmediatamente de un hijo concreto descendiente directo de David, Salomón su hijo, que es quien históricamente cumple el proyecto de construir el Templo o casa a Yahvé en la ciudad de Jerusalén, 1 Rey 6, 8. Pero la expresión es tan amplia "para siempre", "eterno", que no se agotan en él, se cumplen a plenitud en Jesucristo, como Mesías salvador de todo el género humano, que proviene de la casa de David.\n6.4.3. David el rey fuerte en el espíritu, débil en la carne. Pecador y creyente\nDavid fue fuerte, incluso, en sus flaquezas humanas. El idilio amoroso con Betsabé puso de manifiesto la debilidad de la carne y la fuerza del deseo. El relato resulta muy conocido: “A la vuelta del año, al tiempo que los reyes salen de campaña, envió David a Joab con sus veteranos y todo Israel. Derrotaron a los ammonitas y pusieron sitio a Rabbá, mientras David se quedó en Jerusalén”, 2 Sam 11, 1. David ni siquiera se plantea al problema de ir a la guerra: le gusta su trono y no se arriesga ya como lo hacía en su juventud. Podemos decir que David es ahora un hombre seguro de sí mismo, ya no tiene ánimo para pelear como antes, se dedica a descansar y que sus ejércitos vayan al campo de batalla.\n“Un atardecer se levantó David de su lecho y paseaba por el terrado de la casa del rey cuando vio desde lo alto del terrado a una mujer que se estaba bañando. Era una mujer muy hermosa. Mandó David para informarse sobre la mujer y le dijeron: “es Betsabé la mujer de Urías, el hitita”. David envió gente que la trajese; llego donde David y él se acostó con ella, cuando acababa de purificarse de sus reglas. Y ella se volvió a su casa. La mujer quedó embarazada y le hizo saber a David: Estoy embarazada”, 2 Sam, 11, 2-5.\nCon gran finura psicológica, el redactor indica que todo comenzó con una simple mirada curiosa. ¿Y por qué la miró? Probablemente pensaba que, al ser mayor de edad, rico en experiencia, le estaba permitido hacerlo, no tenía mayor importancia; una simple curiosidad que no podía tener mayores consecuencias para alguien como él. El segundo paso es una imprudencia: “Mandó David a preguntar por la mujer y le dijeron: “Es Betsabé la mujer de Urías, el hitita”. Después y acto seguido la imprudencia ya se hace grave, manda que la traigan a su presencia. Sólo quería conocerla, nada más; quizá pensó que podría trabajar en el corte realizando algún servicio ... En realidad era otra cosa, en su corazón la deseaba y ya había decidido: “llegó ella donde David y David se acostó con ella ... y quedó embarazada”. Hay que analizar el proceso y ver cómo todo transcurre de una “mirada curiosa” a la “mujer embarazada”, todo se ha desarrollado como un sueño, en un brevísimo tiempo.\nPero la historia no acaba así, fácilmente; hasta aquí podemos hablar de la debilidad e imprudencia del rey David, de vanidad, todo ello fruto de la concupiscencia, pero a continuación se le presenta otro problema ¿qué voy a hacer’. David: piensa la solución está en llamar a su marido Urías que está en el frente de combate, que venga al palacio real, le invita a cenar le pregunta por la situación en el campo de batalla, y luego que vaya a su casa con su esposa que se acueste con ella y aquí no ha pasado nada. Y así lo hace, Urías es llamado e invitado por David a ir al palacio, cena con él y le dice que puede ir a su casa y acostarse con su esposa, pero Urías no duerme ni la primera ni la segunda vez. Es un soldado leal, a carta cabal, ante la propuesta de David: “Urías respondió a David, El arca, Israel y Judá habitan en tiendas; Joab mi señor y los siervos de mi señor acampan en el suelo ¿y voy a entrar yo en mi casa para comer, beber y acostarme con mi mujer? ¡Por tu vida y la vida de tu alma, no haré tal cosa!”, 2 Sam 11,11. Con esta respuesta tan clara y honesta, el rey David se da cuenta que está metido en un grave problema. Aquella noche David no duerme pensando qué cosa hacer, y se da cuenta por primera vez que está prisionero de sí mismo. No es sincero consigo mismo para decir la verdad de las cosas pues si lo hace quedaría comprometida su honorabilidad de rey adúltero. En segundo lugar quiere salvar a la madre de su hijo y al hijo, un hijo que desea que viva a toda costa. Podía haber abandonado a Betsabé pero ella se habría suicidado antes de revelar a su marido el nombre de la persona que le había dejado embarazada. El tercer lugar está el mismo Urías, un soldado valiente a carta cabal, todo un guerrero y un caballero, sus palabras de lealtad son preciosas. David no sabe qué hacer. Está en una gran encrucijada de su vida. No sabe qué hacer.\n¿Permitir que se deteriore su honorabilidad de rey? Imposible. ¿Dejar morir a la mujer y al hijo? No puede ser. ¿Eliminar a su mejor soldado? Tampoco. Quizá por primera vez en su vida David tiene miedo y se da cuenta que no tiene más remedio que renunciar a uno de los tres valores. De noche, cavila, duda, no duerme, pero al amanecer ya ha tomado una decisión: mandará eliminar a Urías. Escribe una carta al general Joab para que ataquen la ciudad y en el frente de batalla coloquen a Urías en un lugar peligroso y en medio del fragor del combate que dejen a Urías solo y que muera. Y así fue, 2 Sam, 11, 14-22.\nDespués de estos acontecimientos David queda encerrado en su propio pecado, convencido de que no podría haber obrado de otro modo, en definitiva se autolegitima, se autojustifica. Una vez muerto Urías, David toma a Betsabé ya viuda, precisamente porque cree que ha hecho lo único que podía hacer. Betsabé le dará un hijo. El capítulo 11 del 2º libro de Samuel acaba con una frase a tener en cuenta: “pero aquella acción que había hecho desagradó a Yahvé”, 2 Sam 11, 27.\n6.4.4. Dios guía el arrepentimiento de David\nEn toda esta triste historia del pecado de David no se nos dice en ningún momento que David pidiera perdón a Dios, David quedó ciego, prisionero en su propio pecado. En realidad el rey se había olvidado por completo de Dios y de su amistad con Él, y de los cantos que había compuesto: “Oh Dios, tu eres mi Dios, tengo sed de ti, Tu eres mi roca, mi defensa mi salvación...”. En toda esta triste historia David pensaba que el problema era sólo suyo y que nadie ni siquiera Dios, podía echarle una mano, aquí se refleja que se había alejado mucho de aquel espíritu de fe y de humildad y de abandono en las manos de Dios que le era propio. Aquí vemos el dinamismo intrínseco del pecado que le ha llevado a la confusión consigo mismo, a la sequedad en el espíritu, a la tristeza en el corazón. Un pequeño desorden le ha llevado, error tras error, a cometer un doble pecado.\nEn 2 Sam 12, 1, s.s, Dios, vuelve a tomar la iniciativa y sale al encuentro de David por medio del profeta Natán. La narración es sencilla y hasta ingenua y sin embargo nos revela la pedagogía divina con aquellos que ama y que han errado en el camino de la verdad. Natán se presenta en la corte y narra a David una parábola que poco a poco desenmascara el pecado de David: 2 Sam, 12, 1-4: “Había dos hombres en una ciudad; el uno era rico y el otro era pobre. El rico tenía ovejas y bueyes en gran abundancia; el pobre no tenia más que una corderilla, sólo una, pequeña, que había comprado. Ella iba creciendo con él y con sus hijos, comiendo su pan, bebiendo en su copa, durmiendo en su seno igual que una hija. Vino un visitante donde el hombre rico y, dándole pena tomar de su ganado lanar y vacuno para dar de comer a aquel llegado a su casa, tomó la ovejita del pobre y dio de comer al viajero llegado a su casa”.\nEsta parábola la dirige Dios por medio del profeta Natán no a David pecador sino al David justo y leal y por eso precisamente tiene éxito. “David se encendió en gran cólera contra aquel hombre y dijo a Natán: “Vive Yahvé, que merece la muerte el hombre que tal cosa hizo, pagará cuatro veces la oveja por haber hecho semejante cosa y por no haber tenido compasión”. Entonces Natán dijo a David: “Tú eres ese hombre”. Así dice Yahvé Dios de Israel ... Pues bien, nunca se apartará la espada de tu casa, ya que has despreciado y has tomado la mujer de Urías el hitita para mujer tuya”. ... David dijo a Natán: “He pecado contra Yahvé”. Respondió Natán: “También Yahvé ha perdonado tu pecado; no morirás. Pero por haber ultrajado a Yahvé con ese hecho, el hijo que te ha nacido morirá sin remedio”. Y Natán se fue a su casa”. 2 Sam 12, 7-15.\nEn este arrepentimiento y diálogo entre Natán y David, éste recobra entonces toda su talla espiritual, sale de su terrible pesadilla y descubre la que podría haber sido la solución más simple y más obvia: renunciar a su honorabilidad y afirmar el supremo valor de Dios y su Ley. David al haber querido defender sus privilegios de rey, fue cayendo en una serie de mentiras, de infidelidades, hasta llegar al adulterio y al homicidio. Su reconocimiento nace de un corazón humillado y sincero.\nEl salmo 51, el Miserere, nos guía en el proceso de arrepentimiento de David y la súplica del perdón de la vida y de la gracia: “Piedad de mí, ¡Oh Dios! por tu bondad, por tu inmensa ternura borra mi delito, lávame a fondo mis culpas purifícame de mi pecado. Pues mi delito yo lo reconozco, mi pecado está ante mí sin cesar”; contra ti, contra ti sólo he pecado, lo malo a tus ojos cometí”, manifiestan la estructura de la confesión del hombre que se da cuenta que ha caído en el desorden del pecado: “Mira que nací culpable, pecador me concibió mi madre”. Reconoce la necesidad de verdad y sinceridad dentro de sí: “Y tú amas la verdad en lo íntimo del ser, en mi interior me inculcas la sabiduría”. La urgencia de ser purificado por la misericordia de Dios: “Rocíame con el hisopo hasta quedar limpio, lávame hasta blanquear más que la nieve. Devuélveme el son y la alegría, se alegren los huesos que tú machacaste. Aparta tu vista de mis errores y borra todas mis culpas”. Hasta llegar a una de las exclamaciones más vivas de los salmos: “Oh Dios crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme, no apartes de mi tu rostro, no me quites tu santo espíritu”. Culminando con el deseo sincero de volver enteramente a Dios: “Devuélveme el gozo de la salvación, afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los rebeldes tus caminos y los pecadores volverán a ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios salvador mío”. Salm 51, 1-16.\n6.4.5. Los últimos años del rey David\nLa entereza del monarca estuvo puesta a prueba sobre todo cuando ya entrado en años, debió nombrar heredero al trono de Israel. Las pretensiones de Adonías, el mayor de sus hijos vivos, 2 Sam 3, 4, estuvieron a punto de provocar una escisión muy parecida a la que suscitara años antes su hijo Absalón. Adonías apoyado por Joab, que habla perdido la confianza del rey, y a su vez la del sacerdote Abiatar, reunió un nutrido grupo de personajes notables para que fueran testigos de su proclamación como rey, celebrada junto a la fuente de Ain-Rogel.\nLos partidarios de su otro hijo Salomón, entre los que figuraba Natán y el sacerdote Sadoq, actuaron rápidamente poniendo en conocimiento del rey la trama que se estaba tejiendo. David reaccionó rápidamente haciendo testamento en favor de su hijo Salomón, el cual fue ungido por Sadoq en la fuente de Gihón, mientras la multitud le aclamaba. Tal reacción nunca la había esperado Adonías, quien dio su causa por perdida, huyendo hacia el altar de la Alianza en busca de refugio, de dónde salió cuando Salomón juró no vengarse de su osadía. Así quedó sofocada esta intriga palaciega, que había puesto en entredicho la sucesión del rey David. Este murió poco después viendo su descendencia asegurada.\nCon la muerte de David se cierra una de las páginas más brillantes en toda la historia del pueblo elegido. Especialmente de él, de su casa, de su descendencia, vendrá el gran Mesías Salvador: Jesucristo, el Verbo divino encarnado, verdadero Dios y verdadero hombre, enviado por Dios Padre para salvar a todo el género humano del poder del pecado y de la muerte eterna.\nSu gran sueño de convertirse en una gran nación organizada y poderosa se había hecho realidad. En efecto David reunió a las 12 tribus para formar en un inicio un reino resquebrajado y lo convirtió al final de sus días en un imperio unificado. Le correspondió a su hijo Salomón consolidar y ampliar este reino.\n6.4.6. Los Salmos de David\nDurante siglos ha sido asociada al nombre de David la autoría de los Salmos. David cuyo talento musical, 1 Sam 16, 18-23, e interés por la liturgia pone expresamente de relieve la Biblia pudo ser fácilmente el autor de muchos de ellos. El P. Auvray, hace la siguiente distinción::\nHimnos: 8, 19, 9, 33 ,48, 67, 84, 87, 93, 99, 100, 101, 103, 104, 105, 106, 111, 113, 114, 121, 134, 136, 145, 146, 147, 148, 149, 150.\nPlegarias: 3, 5, 13, 20, 22, 24, 25, 26, 27, 44, 51, 55, 61, 79, 80, 83, 85, 130\nSalmos de acción de gracias: 9, 18, 27, 32, 34, 40, 57, 65, 66, 67, 107, 116, 118, 124, 126, 129\nSalmos de la realeza: 2, 20, 21, 45, 47, 89, 93, 100, 132.\nSalmos mesiánicos: 2, 16, 41, 110, 118.\nSalmos sapienciales: 9, 10, 16, 25, 34, 37, 49, 73, 111, 112, 119, 145.


FILM DREAMS: CALL GIRL (2012)\nLA PROSTITUCIÓN Y CORRUPCIÓN EN SUECIA\nPAÍSES: Suecia-Noruega-Finlandia-Irlanda (2012)\nINTÉRPRETES: David Dencik, Pernilla August, Ruth Vega Fernandez, Kristoffer Joner, Sven Nordin, Josefin Asplund, Sverrir Gudnason, Magnus Krepper, Outi Mäenpää\nCuando en España aún estábamos a vueltas con esa droga misteriosa llamada píldora anticonceptiva y el divorcio era cosa innombrable, los progresistas y enrollados suecos ya iban por la liberación de la mujer y la revolución sexual. La sociedad modelo de la Suecia de los 70, sin embargo, escondía una buena montaña de mugre bajo la alfombra. " Call Girl " cuenta una trama policíaca -basada en un caso real- en la que altos cargos políticos se ven envueltos en un escándalo de prostitución que seguimos a través de Iris, adolescente rebelde que termina enredada en el “ negocio ” mientras la policía hace la vista gorda.\nLa película comienza de forma complicada y pensaba que me iba a encontrar con una película como "El topo", difícil de seguir. Tras media hora de película todo está claro, a partir de aquí nos presenta el retrato de la prostitución impregnada en corrupción política y judicial.\nEl ritmo de la película es bastante lento, lo que se agradece ya que te permite entender mejor lo que va sucediendo.\nEl montaje de la película es bastante bueno, pero creo que el guión es previsible y ese final ya ha sido muchas veces mostrado en el cine. Propuesta muy original de un cine nórdico que cada vez nos ofrece unas propuestas de mayor calidad. La actuación de Pernilla August es muy buena, como la dueña del club de citas donde acuden Iris y Sonja.\nEl mundo nocturno al que acuden Iris y Sonja está muy bien reflejado en la película, con esas fiestas en casa de políticos y otra gente rica.\nSon situaciones totalmente previsibles:\n- La muerte de Sonja y del policía John Sandberg.\n- La llamada para declarar a Iris y que el caso sea archivado hasta después de las elecciones.\nEn el final de la película vemos como Iris se escapa de el reformatorio donde está, y se monta en el metro hacia una nueva vida o a volver a la misma.\nPublicado por Guillermo Navarro en 1:16:00\nEtiquetas: Festival Atlántida Film Fest, Festival Atlántida Film Fest 2013, Festival Sevilla, Festival Toronto, Finlandia, Irlanda, Noruega, Películas, Suecia, Thriller\nAnónimo 26 de agosto de 2018, 19:35\nSeguro la viste? Porque Sonja es PRIMA de Iris. No se conocen en el albergue. Como bien dice Iris "la conozco desde siempre". La que tiene un "trágico final" es Sasja, la prostituta polaca que aparece con las venas cortadas en el baño de su casa, mayor de edad y que conoce a Iris por su trabajo. Linda ensalada haces con los nombres y la trama ...


La canción no terminada: abril 2011\nCanto a dos voces José Valcarce y Ainathin Whayra\nLa noche bautizo con aire, cantando en mi rostro,\nmelodía de mil cosas buenas, suavizaron el alma\nuna lágrima soslayo el silencio\nen cada espacio que abarcase mi mirada.\nLágrimas vinieron bajando la montaña\nborrando toda amarga bebida del alma\npasos antiguos que anidaron\ncorazones perdidos en su invierno.\nLos ríos, la quietud, el tiempo\ndulce sosiego de un trueque,\nde aquel deseo ferviente,\nal ruego, el mar, la tierra y la calma.\nNostalgias de ayer, convertidas en presente,\nvolvieron vida en mí, en ti, renací, volví a sentir\nfue el canto del ave, el sueño de un alce\nalgo ocurrió en los ojos puestos en mí.\nTorbellino del más puro aire de primavera,\ninvadió mi humilde carencia,\nla vida se dio a regalarme un manojo de estrellas,\nentre hojas de otoño, los signos, sus riquezas,\ncoloquios del tiempo al nuevo comienzo.\nLa unión de antepuestas sendas culturales,\nal viaje, nueva esencia se inventaron,\ncada paso germina el caminar de un sueño,\nla hidalguía abierta, resolución del canto,\ndos corazones sembrando memorias en sus diarios,\nen hojas de alerces, el verde del bosque y el lago,\nesencia de su acercamiento a otrora nuevo pacto,\npalabras en Gaia esculpidas en barro,\nconseguir así alafia de tierra unida,\nsellando con versos la marca del amor.\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 19:36 No hay comentarios:\nCanto a dos voces Ainathin y Lukas Verdisolani\nMustios horizontes vástagos,\nde promesas burdas, de mentes sórdidas,\nensueños turbios, corazones náufragos\nde dolientes voces…\nque naufragaron en ríos malolientes,\nensañaron sus pasos en ambigüedades,\npasos vacíos, dedos sin siembra,\nque destruyeron porvenires,\nensuciaron con su canto existencias.\nSombras malditas que parieron versos\ncon la necrosis de sus corazones inservibles,\ndestruyendo rosas, vidas calcinadas.\ncomo mal se expanden por mis versos,\npor los de otros, entre falsedades,\nllantos que claman entres ríos de sangres inconcientes,\nhambres de estómagos perdidos,\ncielos sin estrellas, bocas sin sonrisas\npromesas en dioses vacuos\nme quedo perdido en la mirada, atónito\nte quedas con el suspiro y la lágrima en tus ojos\nfrente al paso que da la guerra.\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 18:19 No hay comentarios:\nAhora que las hojas emigran\nmis pasos se duelen en el adiós\nque no te quiero dar\npero que es necesario.\n… su nuevo aliento\nla rama se quebraja,\nla hoja vuelve a la tierra\nen su dolor marchito.\nAhora que la muerte viene a mi nido\nlloran los arboles,\ncon la lagrima que no veras\nel silencio posesiona su enclave.\nAhora veré la luz ocultarse\nen las fatídicas sombras\npara reposar las horas\nde este, último suspiro\nDedicado a mis amigos de yahoo respuestas\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 10:17 No hay comentarios:\nTantos sueños que se elevaron en un te quiero,\npara destruirse en una traición,\nse quebró la voz de la ilusión,\nCorrí hacia el bosque el mismo que me vio reír,\nacogió mi duelo… el de perder.\nCorrí como bestia herida buscando el tormento,\nel cansancio, el dolor físico,\nque acallara el dolor naciente en mi interior,\nPero nada me salvo de este nuevo dolor,\ndebí negarme a los sueños,\ncorrí el riesgo y allí estaba cual fiera herida\nlamiendo entre gemidos esta nueva herida.\nEl grito volvió tu nombre a mis ser,\nmi alarido recorrió el bosque de ayer,\nse silenciaron las aves, vistieron mi duelo\nal mezclarse mi puño en el golpe a tierra\nsembrando en ella toda esta impotencia.\nDespertaba cual marca maldita\ncargaba este desconsuelo\nla hoja de eucalipto acarició mis lágrimas,\nabrazada al tronco del Alerce morí en tu nombre,\nmezcle el caudal de mis ojos con el del río,\ndesvarié cual animal herido,\ncual sombra torture mis sentidos,\nrecordé ese beso y tantas promesas,\nque mi corazón creyera,\ncual chico en su inocencia,\nregué la tierra con mi dolencia,\ny oculte mi rostro entre las hiervas,\nsusurre tu nombre en el mío,\nfue tarde… porque ya me había perdido.\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 10:09 No hay comentarios:\nTiempo escondida entre las hojas,\nlos árboles ocultaron mi rostro,\nel río borro mis huellas,\nel lobo custodio mi sombra,\nlas aves entregaron sus trinos,\nel silencio fue mi canto.\nNada decía que las ilusiones\nserían mi tormento del hoy.\nTantas veces negué mi camino al amor,\ntantas veces serré mi nombre\na la oscuridad completa,\nborre mi rostro para que no me hallases,\nsin embargo el cazador encontró\nmi huellas escondidas en el lecho del río,\nsilencioso cual ladrón al acecho,\nsello mi vuelo con jaula de oro,\npareció que el sol brillaba\nen ese lugar sin sol.\nPero la tormenta arrecio barrotes\nmi vuelo se despedazo,\nya no vino el sol a mi regazo,\nfruto castigo para mi sueño,\nese que ahora yacía muerto\nentre adoquines falsos\nde amargas hieles construidas.\nMe quede sola en un vergel\nseco, donde se juega,\na mentir sentimientos eternos,\nnada sabía de esta vil mentira,\nnunca se me enseño a llorar\neste desamor sin nombres,\ncomo entender carencias,\ndesde mis manos plenas,\ncomo olvidar la magia\nque sembraran sus besos.\nComo volver a nacer después de la muerte\nsi puede llamarse muerte,\nal dolor de ser y no ser sintiendo\nmuriendo en compromiso\ncon un sol que se ha perdido,\nlos sellos del paraíso\nacaso si existieron,\nacaso ahora existo yo.\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 10:05 No hay comentarios:\nConmigo en la sombra de mi sangre viaja\nJuega y disfruta la tortura de un cuerpo agotado\nde dolores se viste ante angustiosa mirada\nque ruega por ella en horas de inferno.\nSe pierde en instante que me siento libre\nsueñan los versos a vivir amando\nvuelve fiera, dolorosa mas cruenta\ncable a tierra desciendo bajo del cielo.\nLas nubes se agolpan pidiendo consuelo,\nescapan las musas ante febriles palabras\nlos versos de amor arropan tormenta.\nla genialidad se me muere entre secos sonetos.\nLos alaridos del lobo que aprestan sendero\nque se sabe perdido, frente a ella debato\nme deja nuevamente para volver a los sueños\na la pluma, a mi reino de nunca jamás.\nQuizás mañana cuando vuelva, ya no quiera jugar\nquizás mañana cuando vuelva, ya no quiera despertar…\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 10:04 No hay comentarios:\nCompañeros aunque yo caiga\nla lucha no se detiene,\nhe de teñir la bandera con mi sangre,\nestoy aquí alzando mi vuelo…\n¡Quiero gritar por la libertad de mi pueblo!\nPero se ahoga mi voz,\nentre sudor, sangre y lágrima.\nYace mi pecho a luz abierto\nRebelde es aún cuando muero\n…Mis manos ya no se alzaran\npero bajo la tierra estaré gritando\nsemilla indómita para el tiempo futuro\nentre sudor sangre y lagrima.\nAquí junto a la tierra que me dio el nacer\njunto a ella me quedo,\npero claro esta, que mi lucha no morirá jamás\nno callaran mi voz ni siquiera con esta bala\naquel que pretendió cegarla\naumenta la furia en este dolor,\nmil manos corren hoy con mi bandera\ny mi lucha se propaga por donde quiera,\npero se ahoga mi voz\nentre sudor sangre y lagrima,\n¡He de luchar por la libertad de mi pueblo!\npero no me responde al mandato mi cuerpo\nAún ahora que ya he muerto.\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 10:03 No hay comentarios:\nse han llevado a mi poeta\na mi musa bajo un cedro,\nun mago le ha hechizado\npor mas que busco la salida\nme enredo en sentimientos\ny aunque quiera escapar,\nentre sus brazos aún sin verlo\nhe sentido el roce de sus labios sin tenerlo\nes que la magia me ha llevado\npor laberintos añorados.\nMis noches ya se visten\nde primaveras y soles\nel otoño se lleva lagrimas de recuerdos añejos\ndonde mis manos ya no tocan el dolor\ndonde mis ojos ya no lloran\ndonde mis labios sonríen.\nTe busque entre las hojas de los naranjos\nen cada rivera y sus flores\nhable con la montaña para saber de ti\nsin saberlo ya estabas en mi sombra\nsiguiendo mi camino, caminando a mi lado.\nCuando tu vos toco mis oídos\nperdí el horizonte, mis pasos se detuvieron\npara sentir tu canto, el sonido de tu voz\narrullo mis penas, me hizo esclava,\nme hizo libre, me volvió sueño,\nrealidades y ya la risa\nanido sus sales\nestableció el mandato\nde metáforas amargas\nviniste y en mis ojos tu sonrisa\nencallo en mis sentimientos\npara robarme los sentidos\nmi desplante, mi inusual ser\nte detuviste aquí de frente,\nme invitaron a perderme\npara vivir entre sonetos\nque solo derramaron\nes que me perdí\nen el sonido de un te amo\nen el universo de tus labios\nel temblor recorrió mi sangre\ntu sonrisa, tu mirar\ntu boca, tu pelo\ntu, siempre tu ,\npara vivirte, para soñarte\npara sentirte y regalarme\nen ese te amo, en un te quiero\nTe allego a mis recuerdos\nal sentirte, vuelvo a mi,\ndesecho las soledades,\nsiento que no hacen falta.\nme vuelven al oído tus palabras,\nsiento tus manos recorrer mi cara,\nanida en mi centro la alegría,\nmi boca recoge tus suaves besos.\nme quedo en tu regazo,\nsaboreando el placer de tenerte,\nde perderme en ese mirar tuyo,\nen tu sonrisa, en tus manos,\nen tu vida, que es la mía,\nen mi sueño te alcanzo.\nTe recupero, si te pienso,\na tu sentir, mi sentir entrego,\nentonces ya toda tuya\ndejo correr los elementos,\ndel ser para el ser,\ndonde ya no soy si tu no estas,\namado mío mi principio,\namado mío mi final.\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 10:01 2 comentarios:\nDuele el encuentro que no se da,\nlos labios muerden espacios con tu nombre,\nse me van los días buscando tu sonrisa,\ny se marchita en mi jardín la primavera.\nEs que todo es tan difícil cuando no estas,\nque extraño el tiempo sin tus palabras,\nlos vacíos que siembra esta soledad.\nMi llanto son ríos, que inundan mis recuerdos,\nes que todo sabe a ti, y trato de huir de tu presencia\ny es como quedar sin aire.\nMe doy cuenta que te necesito cada día más\nsaber que estás, aunque no seas para mi,\nnecesito tanto besar tu imagen apartada,\nque igual huyo por paredes sin sombras,\nque me dicen que hoy no estas.\nMis manos entonces navegan buscando\nun exilio, que solo daña mi mente corazón y alma,\nes que todo, todo me sabe a tí\ncual ave en jaula que no sabe donde ir,\nme quedo en este tiempo buscando\nentre e sol y la luna tu voz, tan solo tu voz,\ny sé que nunca serás mío.\nSueño entonces amado mío\ncon el beso que no vendrá,\ncon el aire que respira tu libertad,\nmi prisión, mi jaula, mi soledad,\nduele el encuentro, en el que no estas.\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 13:02 No hay comentarios:\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 13:00 No hay comentarios:\nEn el halo del río me detuve a preguntarle al viento\nSi el amor vendría,\nCamine hacia el bosque para allegarme al antiguo Roble\npregunté si vendrías,\nConverse con cada animal que por allí se movía\nPero el viento susurraba la llovizna que caería,\nEl roble canto la historia antigua del tiempo,\nlo animales parecieron ausente de sus instintos,\nPero busque la pluma y enjuague con tintas,\nLas lágrimas que te llamaban,\nArrodille el reloj para marcar un tiempo\nque quemaba de soledades mi cuarto vacío,\nde pronto el abismo pareció cerrarse\nEntre las letras del agua recibí tu nombre\nQue congelo el tiempo en mi presencia\nSe me sembró en la boca una sonrisa\nDonde el ser invisible robo mi beso\nPor vez primera entre tantos verbos\nSe conjugaron todos los que conocieron\nEl amor de tu nombre que anclara el mío.\nPublicado por Ainathin Whaira Whallanka en 12:59 No hay comentarios:


Oferta ampliada hasta el 12 de mayo a las 10 horas.\nEste domingo, el UCAM Murcia disputa contra el CB Canarias su último encuentro en casa de una temporada en la que ya ha conseguido su objetivo de la permanencia. Sólo queda apoyarle hasta el final para que cierre la campaña en la mejor posición posible y con una buena cuenta de victorias.\nEste domingo 12 de mayo, el UCAM Murcia CB se enfrenta al CB Canarias. Ven a verlo al Palacio de los Deportes a las 12 de la mañana por solo 6 euros (70%dto). Entradas en anillo inferior.\n¡Apoya al UCAM Murcia CB en este último partido en casa con la ayuda de Oferplan! Junto a ti, nuestro equipo de baloncesto puede conseguir terminar una gran temporada.\n• El partido es el domingo 12 de mayo. Antes debes canjear tu cupón en las oficinas del club (ver horario y dirección abajo) o en las taquillas en día del encuentro (apertura dos horas antes del comienzo del encuentro).\n• El partido es a las 12:00 de la mañana. Los cupones deben canjearse por las entradas previamente en las oficinas del club, de lunes a viernes, en horario de 10 a 14 y de 16:30 a 20:30, o bien en las taquillas, el día del encuentro a partir de las 10:00 de la mañana.


En los tres años de duración, se han implementado un total de 65 medidas de eficiencia energética. Foto: SERNAUTO\nAutoRevista | jueves, 19 de mayo de 2022, 17:55\nEl proyecto europeo e2DRIVER, enmarcado dentro del programa H2020 de la Comisión Europea, ha celebrado su evento final en Madrid en el que los partners y empresas participantes presentaron los resultados obtenidos tras tres años de trabajo y colaboración. A esta iniciativa ha contribuido la Asociación Española de Proveedores de Automoción (SERNAUTO).\nIniciado en el año 2019, el proyecto e2DRIVER surgió ante el déficit de conocimiento y dificultades de las PYMES del sector de automoción para llevar a cabo auditorias que les permitieran aumentar su eficiencia energética y reducir sus costes energéticos, contribuyendo así a la reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero.\nCon un presupuesto de dos millones de euros cofinanciado por la Unión Europea, el proyecto tenía entre sus objetivos principales la implementación de medidas de eficiencia energética en las PYMES del sector de la automoción a través del desarrollo de una plataforma de formación colaborativa y cooperativa que impulsase la inteligencia colectiva de las estas pequeñas y medianas empresas en materia de eficiencia energética.\nEl proyecto e2DRIVER ha desarrollado medidas innovadoras para mejorar la huella energética del sector europeo de automoción, con el objetivo de implementar un total de 65 medidas de eficiencia energética que suponen un ahorro de energía de más de 13GWh/año, lo que evitaría la emisión de 3.500 toneladas de CO2 al año y equivaldría a un ahorro de 2,5 millones de euros.\nPara lograr estos resultados, el proyecto e2DRIVER ha contado con la participación de un total de 35 pymes del sector de España, Italia Francia y Alemania. Concretamente en España, han participado 8 empresas: dos como empresas piloto (FAE-Francisco Albero y Grupo Mecacontrol) en una primera fase en la que se puso a prueba todo el sistema formativo y la propia plataforma online; y otras seis como empresas replicadoras (Airtex, Enganches Aragón, Fersa Bearings, LCN Automotive, Meleghy Automotive y Vision Plast Levante) en una segunda fase en la que las empresas realizaron un programa de capacitación personalizado que les permitió adquirir nuevas habilidades en el campo de la eficiencia y las auditorías energéticas y así incrementar su ahorro económico y energético.


¿Qué se sabe del misterioso misil a propulsión nuclear que Rusia probó y dejó 7 muertos? | Canal N\n¿Qué se sabe del misterioso misil a propulsión nuclear que Rusia probó y dejó 7 muertos?\nEl arma que explotó el jueves en una base de pruebas de misiles de Rusia era probablemente un nuevo tipo de misil a propulsión nuclear. Esto creen los expertos sobre esta arma\n¿Qué se sabe del misterioso misil a propulsión nuclear que Rusia probó y dejó 7 muertos? Foto: EFE\nEl accidente del jueves se produjo, según la agencia nuclear rusa Rosatom, en una plataforma marítima, cuando sus especialistas estaban desarrollando ingeniería para la "fuente de energía nuclear" del motor del misil, que explotó. "Para el funcionamiento de todo lo nuclear es necesario un entorno de seguridad indispensable, algo que es muy difícil de concretar. La manipulación, la seguridad nuclear, son inconvenientes enormes", señaló el exjefe de un servicio de inteligencia francés, quien pidió permanecer en el anonimato.\n¿Existe una dimensión política en esta voluntad de dotarse de misiles a propulsión nuclear?\nCOVID-19: Rusia inicia ensayos clínicos en humanos de 2 vacunas contra el ...


Vuelos Madrid Menorca | Pasajes Madrid Menorca | eDreams\nI/V desde Ch$29.460\nLlévate vuelos baratos de Madrid a Menorca\n¿Te gustaría viajar a Menorca y buscas vuelos económicos? La suerte está de tu lado, ya que en eDreams encontrarás las mejores ofertas de viajes. Aprovecha esta ocasión y consigue tu pasaje de Madrid a Menorca al mejor precio.\n¿Cómo puedo conseguir vuelos baratos de Madrid a Menorca?\nComo viste, eDreams te ofrece toda la información útil sobre los vuelos que cubren la ruta entre los aeropuertos de Madrid y de Menorca. Preparar tu viaje es muy sencillo. Solo tienes que introducir en nuestro motor de búsqueda los aeropuertos de origen y de destino, las fechas en las que vas a viajar y el número de pasajeros. En unos segundos aparecerá en tu pantalla un listado con todos los vuelos disponibles. Para mayor comodidad, podrás ordenarlo en función de tus preferencias, como por ejemplo, horario, precio o duración del viaje.\n¿Qué días puedo encontrar pasajes de Madrid a Menorca a buen precio?\n¿Cómo puedo hacer el check in del vuelo Madrid Menorca?\n¿Cómo puedo cancelar mi pasaje de Madrid a Menorca?\nConsejos para encontrar vuelos baratos de Madrid a Menorca\nComo te hemos mencionado más arriba, los vuelos suelen ser más caros en fines de semana y temporada alta, por lo que si vuelas entre semana o fuera de temporada, es más probable que encuentres gangas. Por otro lado, en cuanto nuestro motor de búsqueda te ofrezca el listado de vuelos disponibles, revisa todos los pasajes en avión de compañías aéreas low cost y tradicionales. Si tienes flexibilidad para cambiar las fechas de tu viaje, es más fácil que encuentres pasajes de Madrid a Menorca más económicos. También hay personas que deciden esperar al último momento para encontrar vuelos baratos de Madrid a Menorca, aunque nosotros recomendamos comprar los pasajes en avión con antelación, para evitar sorpresas. Por último, te recordamos que si reservas tu vuelo y habitación de hotel con eDreams y contratas el alquiler de un auto también con nosotros, puedes obtener descuentos de hasta el 40% en el precio final.


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Noticias Río Negro - Los productores de frutos secos contarán con un centro para agregar valor a su producción\nLos productores de frutos secos contarán con un centro para agregar valor a su producción\n10 de June 2017\nUn Centro de Servicio para el Agregado de Valor en Frutos Secos estará en funcionamiento a fines de este año en la zona de El Juncal, a unos 15 kilómetros de Viedma. Este establecimiento ofrecerá a los productores de la región acceso a tecnología para agregar valor a sus productos.\nLos objetivos de este proyecto fueron expuestos por la coordinadora de Frutos Secos del Ministerio de Agricultura, Ganadería y Pesca (MAGyP), Yanina di Nardo en el marco de las charlas técnicas ofrecidas en la Fiesta de los Frutos Secos, que se celebró entre el 26 y el 28 de mayo en la Capital provincial.\n“Este proyecto comenzó como una necesidad identificada por el Cluster de Frutos Secos de la Norpatagonia para agregar valor y aumentar la capacidad de procesado en la región”, explicó di Nardo.\nEl centro funcionará en la zona conocida como El Juncal en un inmueble cedido por el Instituto de Desarrollo del Valle Inferior y reacondicionado a través de fondos del Programa de Servicios Agrícolas Provinciales y del Gobierno de Río Negro.\n“Una vez priorizado el proyecto, gestionamos el financiamiento necesario que, entre las reparaciones del edificio y la compra de maquinaria específica, alcanzó más de $3.000.000”, detalló la técnica.\nCualquier proceso de agregado de valor en frutos secos debe comenzar con el descascarado y pelado del producto. “Por ello, es a este punto, al que se destinó la mayor cantidad de fondos para la puesta en funcionamiento de una línea de descascarado de nueces”, agregó di Nardo.\nLa maquinaria identificada por el Cluster y comprada a través de gestiones del MAGyP con fondos de la Unidad de Cambio Rural, será la primera máquina diseñada y fabricada íntegramente por la empresa.\n“Existen algunas experiencias de descascarado automático en Mendoza pero con equipos importados. Nosotros compramos a la empresa Albion, especializada en líneas y equipamiento para el procesamiento de frutas y hortalizas, este equipo que tendrá una capacidad de procesamiento de 200 kilos por hora. Al ser la primera máquina que pondrán en funcionamiento en el país, va a ser una experiencia de desarrollo conjunto”, afirmó.\nEl equipamiento se completará con la compra de un dosificador gravimétrico para envasar automáticamente fracciones menores, entre 200 gramos a cinco kilos, en bolsas, latas o potes.\nLa venta en fracciones está pensada a raíz de un proyecto de investigación llevado adelante por la Universidad Nacional de Río Negro sobre coberturas inteligentes que permitan aumentar la vida útil de la pulpa de nuez, la cual se pone rancia cuando no está debidamente acomodada.\nOtros proyectos de agregado de valor, llevados adelante por organismos públicos integrantes del Cluster, se orientan a la producción de aceites de calidad y harinas sin TACC.\nActualmente, la producción de nueces de la región se vende casi en su totalidad en el mercado local o regional, con compradores en Bariloche y, distribuidores en Bahía Blanca y Buenos Aires, aunque también existen casos de exportación de nueces y avellanas.\nPero “esta es una actividad dinámica que año a año se incrementa. Por lo que Río Negro se encuentra participando en el censo nacional del sector, acordado en el marco del Consejo Federal de Frutos Secos, para conocer la superficie total dedicada a este negocio en la provincia”, expresó la coordinadora.\nSe estipula que el centro estará en pleno funcionamiento para la próxima cosecha, que comenzará a fines de febrero, en el caso de la avellana y la almendra. Y, en marzo para la nuez.\n“Una vez en funcionamiento se ofrecerá también el servicio de descascarados a la planta de post cosecha ubicada en Lamarque y, hay interés de establecimientos del Alto Valle y Valle Medio por la línea de producción de aceites”, puntualizó la técnica.\nAdemás, añadió que “el centro dará mucha importancia a la trazabilidad del fruto de cada productor. Y tendrá un costo fijo que solventará la gestión del mismo, incluyendo la contratación de mano de obra y el pago del servicio de electricidad, entre otros aspectos”.\nUna vez finalizadas las obras de reacondicionamiento a medios del mes de junio, se comenzarán a gestionar los servicios y habilitaciones correspondientes para su inauguración hacia fines de este año.\nLa producción de frutos secos en Río Negro es relativamente reciente. Si bien las primeras plantaciones comerciales se desarrollaron durante las décadas del ’80 y ‘90, los cultivos comenzaron a evidenciar creciente importancia a partir de los primeros años de la década del 2000.\nEn la actualidad, Río Negro se posiciona, junto con Mendoza, seguido por Catamarca y La Rioja, como una de las principales regiones productoras de nueces de nuevas variedades, encontrándose dentro del segmento de productos de altos márgenes, buenos rindes y de calidad requerida por los mercados más exigentes. Asimismo, la provincia es prácticamente la única región con producción de avellanas a escala comercial, y genera el 92% de la producción nacional.


Despedida al celuloide: Hollywood dice adiós - CrazyMinds\nNoticias 26/10/2011 27/10/2011\nDespedida al celuloide: Hollywood dice adiós\nSí, así es. Para nadie es desconocido el debate que se ha ido levantando desde la aparición de esta era tecnológica que ha azotado el mundo cinematográfico en todas sus ventanas. Un debate que estaba custodiado por dos ramas tan diferenciadas como es la analógica y la digital; como es la de aquellos directores que defienden el celuloide en contraposición a los que abrazan los nuevos sistemas de grabación digitales. este debate, inevitablemente, se acaba en detrimento de los primeros, pues se tendrán que adaptar de forma casi ‘obligada’ a la nueva era si quieren seguir haciendo películas.\nGran parte de esta ‘culpa’ la tienen compañías como RED o Sony, creadoras de RED ONE y F35 respectivamente, que han logrado disminuir los costes de producción e incluso los tiempos de rodaje. La calidad de la imagen se ha ido superando día a día, y poco tiene que envidiar ya a la película en 35 mm, pues su calidad sigue mejorando. Fabricantes como Panavision, Arri o Aaton han dejado de elaborar sistemas de grabación en celuloide, y de hecho algunas centran sus esfuerzos en inmiscuirse en el ‘new world’ con la creación de su línea digital.\nEsto debería suponer una mayor producción de cine, puesto que hasta ahora el coste que producía la realización de un proyecto en 35 mm era sólo una buena opción si tenías detrás una major.\nLos nostálgicos no lograremos sacarnos la espinita del ‘sabor’ que tiene el celuloide, pero nunca se sabe, lo tradicional siempre acaba emergiendo… No obstante las tecnologías avanzan de forma imparable, y hemos de recibirlo con los brazos abiertos y adaptarnos a ello, pues, de nada sirve quedarse atrás…\n¿A quién le apetece ir al cine? Si vas a hacer una...\nDaft Punk fichan por Columbia y anuncian disco\nALF, a la gran pantalla\nAnteriorNada Surf anuncia nuevo disco para enero de 2012\nSiguenteGENE – OLYMPIAN\nVillamanuela 2017 presenta su programación al completo


Revilla: "Poner impuestos al sol no tiene ni pies ni cabeza"\nActualizado 19/11/2016 18:44:01 CET\nEl presidente reafirma en Murcia su apoyo a los productores de energía fotovoltaica y critica las restricciones del Gobierno\nEl presidente de Cantabria, Miguel Ángel Revilla, ha asegurado este sábado en Murcia que el Gobierno de España actúa "en contra de la lógica" al no apostar por las energías renovables y ha refirmado su apoyo a los productores de energía fotovoltaica frente a las restricciones legales y la falta de apoyos públicos a su actividad.\nEl jefe del Ejecutivo cántabro y líder del PRC se ha pronunciado en estos términos durante su intervención en el Congreso de la Asociación de Productores de Energía Fotovoltaica (ANPIER), que ha clausurado la campaña 'Camino del Sol 2016' que la agrupación ha llevado a cabo por todo el país para concienciar a la sociedad sobre la necesidad de un cambio urgente de modelo energético.\nRevilla ha señalado que España "reúne condiciones para ser una potencia mundial en producción de energía solar", por lo que ha criticado la ausencia de inversiones en esta materia y la ha contrapuesto con lo que está haciendo Alemania, que sólo el año pasado ha invertido más en este tipo de producciones que nuestro país en toda su historia.\nAsimismo, y según informa el Gobierno de Cantabria en un comunicado, el presidente ha indicado que la producción mundial de energía solar alcanzó en el último año los 40.000 megavatios, pero España sólo llegó a 19. "Estamos actuando en dirección contraria a la lógica y en contra de todas las recomendaciones mundiales", ha recalcado.\nPor todo ello, ha criticado las "limitaciones legales" y las "restricciones" que el Gobierno español ha impuesto a este tipo de energía, después de "haber alentado a 62.000 familias a invertir en su producción", y ha advertido que "poner impuestos al sol no tiene ni pies, ni cabeza".\nDurante su estancia en Murcia, el presidente ha visitado varios parques fotovoltaicos propiedad de cooperativas de ciudadanos que invirtieron en su creación alentados por las políticas de apoyo que el Gobierno español puso en marcha durante el mandato de José Luis Rodríguez Zapatero y que posteriormente fueron abandonadas, en la última etapa de gobierno socialista y durante la legislatura del PP.\nRevilla ha viajado a Murcia invitado por ANPIER con el objetivo de testimoniar su respaldo a un cambio de modelo energético y a la producción de energías renovables que permita reducir la dependencia de los combustibles fósiles y contribuya a la lucha contra el cambio climático, a su juicio "el mayor reto que en estos momentos tiene planteado la sociedad mundial".\nEl Congreso celebrado por ANPIER ha servido no solo para dar a conocer la situación y perspectivas del sector fotovoltaico y renovable, sino que también ha permitido presentar las conclusiones adelantadas del Proyecto Transición Energética desarrollado en colaboración con Greenpeace para unificar y potenciar el conocimiento sobre las alternativas energéticas.\nAdemás de Revilla, han participado el presidente de Murcia, Pedro Antonio Sánchez; el alcalde, José Ballesta; el presidente de ANPIER, Miguel Ángel Martínez-Aroca; el catedrático de Estructura Económica Ramón Tamames, y la responsable de campañas de Greenpeace, Sara Pizzinato.\nANPIER es la asociación más representativa del sector fotovoltaico español para la defensa de los intereses de productores e inversores de energía que agrupa a 5.000 socios, personas físicas y jurídicas de toda España. La prioridad de esta organización es la defensa de la estabilidad regulatoria y la seguridad jurídica en el sector.


"La ley de narcomenudeo multiplica el narcotráfico”, dijo Del Frade | Los Olvidados\n"La ley de narcomenudeo multiplica el narcotráfico”, dijo Del Frade\nLos diputados Del Frade, Giustiniani, Augsburger y Meier hablaron sobre la ley de narcomenudeo y proyectos en torno a la seguridad\n“La ley nacional 26.052, de narcomenudeo, ha producido 100 mil personas detenidas, el 90% por debajo de los 30 años, el 2% condenados por venta de estupefacientes. En 2017, pasamos de 7 toneladas de cocaína a 15 toneladas de cocaína. Se triplicó la metaanfetamina que circula en la Argentina. La ley de narcomenudeo multiplica el narcotráfico porque es lo que pretende Estados Unidos de la década del '80 en adelante”, explicó el diputado provincial Carlos Del Frade en la conferencia de prensa realizada junto a sus pares del interbloque Igualdad Rubén Giustiniani, Silvia Augsburger y Mercedes Meier. “Hacemos responsables al gobierno nacional y al gobierno provincial porque con estas leyes van a producir más dolor y más narcotráfico”, destacó Del Frade.\nLa conferencia de prensa completa puede verse en:\nJueves, Mayo 10, 2018 - 23:45


Pedro Luque, el ojo uruguayo en Hollywood\nEgos, proyectos y otros desafíos en la gran carrera de un director de fotografía\n25 de junio de 2016 a las 05:00\nMatías Castro, especial para El Observador\nPedro Luque está en Atlanta, Estados Unidos, filmando la película Jacob´s ladder, una remake de la que aquí se llamó Alucinaciones del pasado, protagonizada por Tim Robbins. Este uruguayo de treinta y cinco años puede ser poco conocido para el público en general, pero su nombre recorre buena parte del cine nacional reciente, ya que fue director de fotografía de documentales como La matinée, Palabras verdaderas, Hit y ficciones como El cuarto de Leo, Ataque de pánico, Miss Tacuarembó, Relocos y repasados, La casa muda y Dios local, entre muchas otras.\nSu trabajo es tan visible como poco apreciado por buena parte del público, ya que consiste en ocuparse de la imagen, los desplazamientos de cámara, los encuadres, las luces, lo que está dentro y fuera de cuadro y lo que está o no en el foco de su lente. En una película como La casa muda, cuyo estilo requería contar la historia sin cortes aparentes y en el marco de un ambiente oscuro y opresivo, su labor es notoria para cualquier espectador. Lo mismo en Don´t breathe, la última película del uruguayo Federico Álvarez, que transcurre en buena medida dentro de una casa a oscuras.\n"Tuve mucha suerte", dice Luque con respecto a una carrera que también lo llevó a filmar comerciales por todo el mundo. "Toda la vida me pasé preparándome rodeado de imágenes. Mi padre es arquitecto y mi madre es psicóloga. Yo leía cómics desde chico, dibujaba y siempre estaba rodeado de arte. Y por eso terminé dedicado a la imagen, aunque suene superficial". Como egresado de la Escuela de Cine del Uruguay, fue uno de los pocos que se dedicó desde el comienzo a la fotografía y por eso se destacó rápidamente. Así es que fue contratado por la productora París Texas junto a Fede Álvarez.\nCon él filmó muchísimos comerciales y sobre todo el corto Ataque de pánico, ese en el que robots gigantes arrasaban con Montevideo, que fue visto por miles y le abrió las puertas de la industria estadounidense a Álvarez y a su guionista Rodolfo Sayagués. Más o menos por esa época, Luque y su esposa tenían una hija chica y la idea de vivir en el extranjero, así que probaron suerte. Luego vino el éxito de La casa muda, que tuvo una gran repercusión en el exterior y se convirtió en la primera película local de la que se hizo una remake en Estados Unidos.\nAl poco tiempo, lo llamó el director británico Ross Clarke, impresionado por La casa muda. Hubo una reunión en Montevideo y, entonces, hubo mudanza para filmar Dermaphoria, una película con Ron Perlman que solo fue exhibida en festivales. De ahí en más, Luque no paró de trabajar para el extranjero: entre otras cosas hizo la fotografía de la serie de HBO El Hipnotizador y recientemente trabajó en Don´t breathe, en la que volvió a colaborar con su amigo Álvarez.\n"Encontré a Fede muy tranquilo y seguro en el set, tal vez gracias a que le fue bien con Evil dead. Además le tengo confianza ciega. Y como nos conocíamos, nos entendemos con pocas palabras porque venimos de una historia similar. Con otros directores no tengo esa conexión", explicó.\nYo tengo que ser lo suficientemente egocéntrico como para pensar que lo que quiero para una escena es lo mejor"\nUna cosa que siempre decimos con Fede cuando hacemos algo, es que "si está bueno, está bueno", no le buscamos más vueltas y coincidimos. Y es importante la buena conexión con el director, porque te pasás cuatro meses de trabajo enteros trabajando todo el día, y tenés que tener una relación buena, lo más normal y divertida posible... A él le encanta la cámara y lo hace muy bien. Hicimos storyboards (o sea series de dibujos que muestran lo que se verá) de las escenas complicadas, pero sobre todo para ensayar nuestras ideas. Pero después Fede fue muy específico con lo que quería, así que lo dejé con el operador de cámara. Desde mi lado creo que esta colaboración entre directores y directores de fotografía es una cosa como diplomática, política, porque no me interesa aportar solo por hacerlo, sino que mi objetivo es que la película quede bien. Es un trabajo en equipo".\nEse trabajo en equipo, además, implica un gasto de dinero que se mide en días y horas, cosa que hace que los rodajes, especialmente los de los comerciales, se hagan bajo mucha presión para cumplir con el cronograma y no gastar más de la cuenta. En el cine, explica Luque, no hay tanta diferencia entre una producción chica o una superproducción: "Cuando hicimos La casa muda teníamos US$ 8 mil que nos permitían filmar en tres días. Pero cuando estábamos ahí nos dimos cuenta de que necesitábamos un día más porque no sabíamos cómo resolver bien la escena final de la película. Y cuando le pedimos a (el productor) Gustavo Rojo que nos habilitara un día más, nos quería matar. Por suerte, después la película fue un gran éxito. Entonces creo que es lo mismo: para Gustavo esa plata era la vida, y para estos productores con los que hago Jacob´s ladder, que es mucho más grande, también".\n"De tanto filmar y filmar, se te ocurren cosas. Y si se te ocurre algo que está bueno, los directores lo aceptan. Porque al final ambos créditos aparecen en la película. Yo a los del equipo les digo siempre que me digan lo que se les ocurra, y siempre hablamos", explicó Luque. Para Luque el trabajo del director de fotografía es, en parte, ser "el motor del set de filmación", en el sentido de que su movimiento o inactividad afecta al resto del equipo.\nEs un trabajo en el que se pueden cruzar los egos y la capacidad de cooperación, especialmente entre aquellos que tienen cargos de dirección. "Para mí el ego es el gran tema", asegura. "Yo tengo que ser lo suficientemente egocéntrico como para pensar que lo que quiero para una escena es lo mejor. Y a la vez, tengo que tener la voluntad de pelear para defender eso. Por otra parte, hablando con (el director) Pablo Casacuberta, entendí que uno no se da cuenta de cuando se está equivocando en algo. Lo terminás viendo después. Y por eso siempre tengo una vocecita que me auto cuestiona cuando tengo que tomar estas decisiones. Hay algunas que uno racionaliza y otras que son simplemente ideas al vuelo. Lo mismo le pasa al director, pero a un nivel más grande. Ahí para mí está la gran lucha. Y al final, la gente con la que intento trabajar es la que es más abierta, la que tiene menos ego".\nLa lente de un uruguayo tras un emblema del cómic


En Sevilla este año la feria empieza el 26 de febrero\n18 febrero 2010, 20:40\nEn el área expositiva circundante del Estadio Olímpico de Sevilla (si la memoria no me falla, creo que se corresponde en parte con el recinto de la Expo'92) se celebrará el Primer Salón de la Moto de Andalucia del 26 de febrero al 1 de marzo. Con el ánimo de dinamizar el mercado de la moto en la región, se va a celebrar el primer salon de la motocicleta andaluz en Sevilla. No es un año fácil para plantearse este tipo de temas por lo que es de agradecer la iniciativa de tirarlo adelante, por lo que le deseamos el mayor éxito para que tenga continuidad.\nAunque sean de ámbito local, siempre me han gustado este tipo de salones donde por el coste de una entrada barata, en un único paseo tienes las propuestas de las marcas de motos unas junto a otras. Es una buena oportunidad para poder ver y analizar esos nuevos modelos que todavía cuestan de ver por la calle. Si además coincide que ahora te estás planteando la compra de una moto, suele haber buenas ofertas, con el atractivo de poder compararlas fácilmente entre marcas. A nadíe le gusta regresar al almacén lo que han expuesto en la Feria por lo que es buen momento para negociar. Por lo que parece, ya están confirmadas las principales marcas de motos y gran parte de la industria de accesorios.\nComo en cualquier Salón de la Moto que se precie en los últimos tiempos, se ha previsto un área de pruebas para poder probar las motos. Y se están programando otras actividades adicionales para que coincida con los días de la Fería: carreras de minimotos, exhibiciones de trial y enduro, etc... En resumidas cuentas, si te gustan las motos y vas a estar por Sevilla a finales de mes no dejes de acercarte al Estadio Olímpico. Yo me acercaría a dar una vuelta, aunque reconozco que tiene algún riesgo: ¡no es la primera vez que he vuelto a casa con una moto de más!\nMás información | Primer Salón de la Moto de Andalucia\nCompartir En Sevilla este año la feria empieza el 26 de febrero