Home > Noticias > Noticias internacionales > Gloria Macapagal Arroyo lucha por su superviviencia política\nGloria Macapagal Arroyo lucha por su superviviencia política Noticias del día\nLa presidenta filipina ha admitido en su discurso sobre el estado de la nación que el sistema necesita cambios urgentes. Arroyo ha abogado por la evolución hacia un esquema ejecutivo más parlamentario-federalista y menos presidencialista. En su alocución de poco más de media hora, la mandataria filipina ha realzado los logros económicos de su gobierno, como la creación de cinco millones de puestos de trabajo en los últimos cuatro años. Pero no ha habido novedades respecto de las soluciones expuestas en días pasados para acabar con la crisis política que le persigue desde hace dos meses. Mientras Arroyo hablaba en el parlamento, miles de personas pedían en las calles de Manila su dimisión. A la presión popular se suma el proceso de destitución de la presidenta lanzado por la oposición, que acusa a Arroyo de corrupción, soborno y violación de los derechos humanos.


MOTORLAT | Medios italianos hablan de un nuevo kit aerodinámico para Ferrari en Barcelona\nMedios italianos hablan de un nuevo kit aerodinámico para Ferrari en Barcelona\nEs esperable que Ferrari reaccione a los cuatro dobletes de Mercedes. El equipo de la estrella jugó al despiste en los entrenos de pretemporada, cuestión que nos hizo creer que los del Cavallino Rampante dominarían este 2019 y por ahora no ha sido así. Ahora parece que desde la escudería italiana intentarán ponerle remedio.\nSiempre se esperan mejoras cuando los equipos llegan a Barcelona, y esta temporada no iba a ser menos. Después de un inicio de temporada que no esperaban en Ferrari, ha llegado el momento de reaccionar. Según informaciones de Motorsport Italia, en la escudería italiana están trabajando en unas nuevas alas, tanto delanteras como traseras, para aumentar la carga aerodinámica del monoplaza. Con ello buscarían un equilibrio en la carga aerodinámica, sobre todo en la fase de calentamiento, fase en la que Ferrari se queda atrás respecto a sus rivales.\nHasta ahora Ferrari ha mostrado un mejor rendimiento con los neumáticos medios, siendo más competitivos y constantes, pero esas buenas sensaciones no se han transmitido con los neumáticos blandos. Con estas mejoras el equipo espera mejorar el rendimiento cuando montan los compuestos más blandos.\nEstas mejoras serán combinadas con un mayor soplado a través de la llanta de la rueda delantera para alejar de las ruedas los vórtices de aire que surjan de los nuevos flaps, con la intención de limpiar la estela del neumático delantero de turbulencias. A su vez la capacidad del conducto de freno aumentará, no sólo para refrigerar los frenos, si no para cumplir mejor la función aerodinámica.\nEstos cambios pueden incluir, a su vez, modificaciones en la parte interna de los flaps, para aumentar el rango del vórtice Y250 -vórtice que produce el alerón, entre la parte interior de la rueda y la zona baja del chasis-.\nLa publicación italiana también habla de que Ferrari pensó en montar ya su segundo motor en Barcelona, pero parece ser que se lo guardarán para más adelante, para poder seguir probándolo en el banco de potencia.\n¿Serán suficientes estos cambios para ver una mejora real en Ferrari? ¿Veremos al Ferrari que vimos en los entrenos de invierno? ¿Lograrán acabar con la buena racha de Mercedes?\nferrari aerodinamica aleron leclerc formula-one vettel formula-1 binotto motorsport f1


Clausuran setenta escuelas en dos distritos de Buenos Aires - Agencia de Noticias DERF\n08/08/2018 |Hora: : :\nLecturas hoy: 128680\nClausuran setenta escuelas en dos distritos de Buenos Aires\nFecha: 08/08/2018 21:29 | Cantidad de Lecturas: 1021\nLos distritos escolares de General Rodríguez y Moreno prácticamente no tuvieron clases luego de la fatídica explosión de la escuela 49; en General Rodríguez, 8 de cada 10 escuelas fueron cerradas por problemas de gas, en tanto que una cuadrilla del gobierno comprobó pérdidas de gas en la mayor parte de las escuelas\nAyer hubo movilizaciones de docentes y padres de alumnos en los partidos de Moreno y General Rodríguez. En ambos distritos prácticamente el total de escuelas se mantuvo sin dar clases. Luego de la explosión en la escuela 49, que provocó la muerte de la vicedirectora Sandra Calamano y el auxiliar Rubén Rodríguez, las comunidades educativas salieron a denunciar las paupérrimas condiciones edilicias. “Faltan aulas, hay problemas con el gas, la electricidad, los desagües, paredes electrificadas, cortes diarios del suministro de agua en las distintas instituciones”, le informó a PáginaI12 Verónica Ledesma, secretaria general de la Federación de Educadores Bonaerenses (FEB). En otros distritos bonaerenses, como Merlo y Pilar, surgieron denuncias similares. En Mar del Plata, además, el interventor del Consejo Escolar renunció aduciendo “estrés”.\n“El viernes le pregunté al presidente del Consejo Escolar si podía garantizar la seguridad de alumnos, docentes y auxiliares y me respondió que no”, dijo Ledesma. Finalmente, se decidió que cuadrillas especiales pasen a revisar todos los establecimientos educativos de General Rodríguez. “Queríamos que se revisen con cuadrillas especiales y que nos garantizaran que iban a hacerse trabajos en concreto y, además, tener la certificación de profesionales que garantizaran la habitabilidad de los edificios. Queríamos que nos dijeran que los chicos podían concurrir a las escuelas sin riesgo de vida”, afirmó.\nAyer, los directivos de algunas escuelas del municipio de General Rodríguez, presionados por el reclamo de docentes y padres, decidieron suspender las clases ante el peligro que corrían los alumnos y asustados por lo sucedido en Moreno la semana pasada. “A medida que pasaba la cuadrilla que mandaron el Consejo Escolar y la municipalidad se detectaron fugas de gas –dijo Ledesma–. Hay un 80 por ciento de servicios educativos que ahora están con suspensión de clases.” Esto representa entre 60 y 70 establecimientos, entre ellas, la escuela primaria N°11, donde se detectó una fuga de gas.\nAyer a la mañana, hubo una marcha a la Jefatura Distrital de ese distrito porque los gremios fueron convocados a una reunión con el jefe regional Hugo Daniel Costilla. “El objetivo era tratar la situación edilicia de General Rodríguez después de una movilización que se hizo el viernes frente al Consejo Escolar de parte de gremios, docentes, alumnos y padres para pedirles soluciones respecto a la situación de infraestructura de nuestro distrito”, afirmó Ledesma.\nEn abril se había declarado la emergencia educativa en General Rodríguez “dada la situación preocupante de las instituciones”. “Los gremios reclamamos hace años la falta de edificios y la situación de los edificios que funcionan ahora. Faltan aulas, hay problemas con el gas, la electricidad, los desagües, paredes electrificadas, cortes diarios del suministro de agua en las distintas instituciones. Además, hay sobrepoblación y los alumnos están hacinados. A veces llega a haber hasta 80 alumnos en un aula”, sostuvo la titular de FEB.\nComo informó ayer este diario, a principios de julio, en la escuela N°22 del barrio Bicentenario de General Rodríguez explotó una cocina por una pérdida de gas. Aunque no hubo muertos, una auxiliar sufrió graves quemaduras.\nA su vez, en otros distritos comenzó a replicar el miedo y el enojo. Los directivos de la escuela secundaria N°7 de Pilar se vieron forzados a evacuar a sus alumnos por escapes de gas. Para dejarlos fuera de peligro, el director decidió llevar a los chicos al patio y resolvió suspender las clases cuando vio una estufa defectuosa y un tomacorriente enchufado a su costado. Fernando Sorrentino, docente del establecimiento, contó que el olor a gas se empezó a sentir cerca de las once de la mañana en el auditorio. “Por primera vez en la vida veo una estufa que no es de tiro balanceado, infrarroja, no tenía llave para regular a la vista y al lado de la estufa conectado un toma corriente como si fuese un bypass por afuera, cuando todos sabemos que no puede estar al lado si hay una pérdida”, dijo Sorrentino. En ese momento, los trabajadores de la escuela hicieron un acta y le solicitaron al director que tomara medidas de prevención. “Resolvió primero ubicar a los chicos en el patio donde no hubiese riesgo y luego suspender las clases”, afirmó el docente.\nLos directivos de la institución ya habían presentado quejas ante las autoridades provinciales, pero no obtuvieron respuesta. Hubo distintos reclamos, por olor a gas, escapes de gas y techos que llueven y se caen”, informó Sorrentino, quien señaló que la situación de las escuelas se debe a “la política de ajuste a la que estamos sometidos”.\nDespués de lo que sucedió en la escuela 49 de Moreno, el personal educativo acordó armar “un dispositivo para estar alerta ante cualquier falla que hubiera”.\nEn Merlo, la directora de la escuela primaria N°8 les pidió a los padres que entraran al establecimiento cuando fueron a llevar a sus hijos. Ahí intentó minimizar que había “pequeñas pérdidas de gas”, además de otras irregularidades, pero que de todas formas se dictarían las clases por pedido estricto de la inspectora. Los padres se resistieron a dejar a los niños en la escuela. Luego, hicieron una denuncia en el comando de bomberos del distrito, quienes junto al personal de Defensa Civil comprobaron que había cinco escapes de gas en el lugar.\nKarina, madre de una alumna de primer grado, contó que la directora “empezó a sostener que no la dejaban cerrar la escuela pero todos los padres empezamos a decir que eso no era factible. Algunos se pusieron nerviosos, sacaron a los chicos de la escuela y otros quedaron adentro”.\nPero el problema no es sólo el gas. Desde la escuela N°5 de El Palomar denuncian que fueron abandonados por el gobierno provincial y el de Morón, encabezado por el intendente Ramiro Tagliaferro, ex esposo de María Eugenia Vidal. El 29 de abril la escuela fue afectada por un temporal y quedó sin techo. Y ahora denuncian que el gobierno desistió de avanzar en su recuperación.\nFuente: 8 de agosto de 2018 (pagina12)


Hotel Nutibara, el eco del olvido - Laterales Magazine\nEn la calle Junín, con un papel ajado y mala ortografía, se posaba un hombre delgado y atezado. A ojos de los transeúntes parecía uno más de aquellos desplazados que llegaban al centro de Medellín, huyendo de la violencia o buscando un futuro más próspero. Prosperidad, que vale la pena aclarar, nunca llegó para aquel vendedor de flautas oriundo de Pinillos, Bolívar.\nFotografía publicada por: Jorge Villegas y Hernando Grisales: Crescencio Salcedo: mi vida. Medellín, 1976\nLa venta de flautas y discos era el sustento diario para sobrevivir en una ciudad ajena. Su verdadero oficio fue componer canciones que hoy no se dejan de escuchar en la época decembrina con unos aguardientes y una buena dosis de nostalgia, y aunque en la actualidad su nombre no sea muy reconocido, no deja de ser Crescencio Salcedo quién inmortalizó estas líneas:\nSu optimismo era particular, y si se quiere, absurdo. Mientras en las calles susurraban con lástima que era un limosnero, él con un estrabismo notable, sujetaba su flauta e insistía, “…porque me ha dejado cosas muy buenas…”. Su vida parece extraída del realismo mágico de García Márquez. Salcedo, que enriqueció la música colombiana, nació y murió sin un centavo.\nMientras tanto, en la misma ciudad y a pocas cuadras de Crescencio Salcedo, otro gran compositor colombiano se codeaba con los personajes de la “alta sociedad” del Medellín de aquel entonces. Lucho Bermúdez y su orquesta, “prendieron la vela” del recién inaugurado Hotel Nutibara, lugar que albergaría la música y la fama en un mismo rincón. Realidades distintas de dos foráneos que dejaron su música impregnada en la cultura antioqueña.\nEste ostentoso y emblemático hotel se había erigido en Medellín el mismo año en que finalizó la Segunda Guerra Mundial. El 18 de julio de 1945 se estrenó uno de los lugares que más ayudó al turismo y el desarrollo cultural y social de la región. La revista Progreso, de la Sociedad de Mejoras Públicas de Medellín, titulaba en febrero de 1941 El Hotel Nutibara será uno de los más hermosos de América, y añadía: “Desde hace algunos días se encuentra en la ciudad el distinguido arquitecto norteamericano Paul R. Williams, quien ha sido contratado por la compañía del Hotel Nutibara para hacer los planos del edificio que próximamente será levantado. El hotel estará ubicado entre las calles Calibío y Maracaibo y las carreras Palacé y Bolívar”.\n“El Hotel Nutibara fue esencial para el acervo sonoro de Medellín. La música allí engendrada llevó a catalogar a la ciudad como una gran industria musical”, Nelson Osorno, funcionario de la Fonoteca Departamental.\nDesde su concepción, el Hotel Nutibara se pensó como un lugar de encuentro abierto al mundo. Con 11 pisos y 9 salones de eventos, este recinto se caracterizó por tener de huéspedes a grandes personajes de la actualidad nacional e internacional, como Rafael Escalona, Diomedes Díaz, el pianista curazaleño Harold Martina y los salseros Henry Fiol y Willie Colón. Además, el reinado de belleza de Antioquia, las visitas presidenciales y fiestas decembrinas, fueron algunos de los sucesos que presentaron a este hotel como exclusivo para la clase alta antioqueña.\nNelson Osorno, funcionario de la Fonoteca Departamental, considera que el Hotel Nutibara fue esencial para el acervo sonoro de Medellín, y aclara que el Ferrocarril de Antioquia generó mucho flujo económico y cultural. – “¿¡Qué hubiera pasado de Medellín sin el Ferrocarril!? – Se pregunta Nelson decido a proseguir, “gracias a este medio de transporte, no sólo llegó toda la industria a la ciudad, también pudieron venir una cantidad de grupos musicales, actrices, grupos de bailes, y en su mayoría, se hospedaban en el “gran” Hotel Nutibara, ese que deslumbró a forasteros y propios”.\nEl Nutibara no quería distinguirse únicamente por su arquitectura o sus artículos lujosos, sino también porque la música impregnara cada uno de sus rincones. El Salón Caribe era uno de los más concurridos y el grupo de planta, encabezado por su estrella, Lucho Bermúdez, fue contratado en 1948 para amenizar la estadía de los huéspedes. Su arribo a Medellín, entre otras cosas, se debió a que el Hotel Granada de Bogotá fue destruido el 9 de abril en el histórico Bogotazo, y ese mismo año Lucho y su orquesta llegaron al Hotel Nutibara para contribuir a su auge.\nEn el barrio Villa Hermosa (centro oriente de Medellín), Carlos Arturo, “El Señor del Bolero”, recuerda sus años cantando en el Hotel Nutibara con su orquesta SuperStar. Con voz gangosa, producto de un legado musical familiar y 50 años de fumador, comenta que una de sus mayores alegrías fue compartir escenario con grandes artistas en el Nutibara.\n– Vos no sabés lo que es cantar con Celia Cruz, sostiene Carlos Arturo mientras se toma un tinto y alza la mirada, como si devolviera su memoria con nostalgia.\nEn los 12 años que trabajó con el Hotel Nutibara compartió también con Leo Marini, Rolando La Serie, Orlando Contreras, Daniel Santos y otros que tuvieron el privilegio de cantar allí. No sólo entrar como huésped era de unos pocos, también para los artistas era un honor poder cantar en los salones del hotel más importante de la ciudad.\nOrquesta de planta del H.N SuperStar. Archivo del Hotel Nutibara\nLa música que se concibió en el Nutibara fue infinita: desde su arquitectura hasta los banquetes, los carros lujosos y sus palmeras imponentes, todo fue fuente de inspiración para crear nuevas melodías. Sin embargo, con el paso del tiempo y de los cambios que evidenció la ciudad, el Hotel se sumergió en la marginalidad del centro de Medellín.\nEl bullicio, la suciedad, la contaminación, la inseguridad y otros muchos factores más, como la extradición de su gerente Hernán Botero en 1984 por un supuesto lavado de activos ingresado por él a la Caja de Activos del Hotel Nutibara, fueron decisivos para que el Nutibara entrara en una crisis que lo haría bajar de 5 a 3 estrellas. Sus abandonados salones de eventos daban la impresión que pronto se acabaría la época dorada que hizo de Medellín una ciudad turística y musical.\nHoy, 73 años después de su inauguración, el Nutibara se encuentra sumido en un anacronismo evidente: en un mismo sector está la recepción del hotel con sus lámparas lujosas y antiguas, y a pocos metros los salones que albergaron grandes conciertos convertidos en call centers, entre paredes históricas que alguna vez fueron admiradas por toda una región.\nSe dice que fue el mismo sector el que sepultó al Hotel Nutibara, sector que, entre otras cosas, vio morir a Crescencio Salcedo. El 3 de marzo de 1976 falleció a causa de un derrame cerebral. Su nombre en Google fue difícil de encontrar, al igual que en ese tiempo su cadáver. Al otro día de su muerte, autoridades locales lo enterraron en una fosa común en el Cementerio Universal.


El incesto en Canarias tras la demoledora crisis de 1838 – Accumar\nLa pandemia de fiebre amarilla que hubo en Canarias entre 1838 tuvo consecuencias económicas desastrosas en la islas. Este 2020 la pandemia del Covid19 se está cebando con Tenerife y eso implica un efecto arrastre al resto del mercado turístico regional. Si el Reino Unido solamente permitía a sus nacionales viajar a Tenerife ahora que la isla es la más afectada, el cierre del mercado es regional. “Intereses competitivos y escasamente compatibles”, sostiene el historiador José Miguel Pérez. La profesora María José Betancor señala que en ese periodo “late la sospecha de que la negligente actuación de las autoridades y de los médicos, y su resistencia a reconocer la existencia de la enfermedad, estaba motivada porque no se perjudicaran los intereses económicos de las clases dominantes, conectadas al poder político”.\nPero a la crisis en Canarias la Iglesia le puso un ingrediente demoledor. Señala el Oblispo Romo en una carta pastoral que la religiosidad se transformó en impiedad. Romo denunciaba que desde 1810 “se habían multiplicado por diez los expósitos y los intereses usurarios. Pero señala un dato: “una multitud de cómplices pervertidos quienes habituados a hollar los vínculos atractivos del amor filial”.\nBetancor subraya que desde Tenerife se “motivará el que, generalmente, se declare la epidemia y se incomunique a Gran Canaria con mayor celeridad que a la otra isla. Y en ocasiones, la prolongación de la incomunicación no siempre parece responder a causas sanitarias, sino de otro tipo”. En 1838 quitaron el privilegio aduanero a la cochinilla y acaban las compras extranjeras. Miles de jornaleros hambrientos invaden con sus familias las calles de la capital de Tenerife y La Laguna mendigando por la sequía. Hubo tres años sin cosechas y sin comercio exterior que generase liquidez al mercado interior.\nEl nuncio del Vaticano en España, Francesco Tiberi, en su informe a Roma cuando fue propuesto para obispo de Canarias, lo consideró un hombre con “sermones impresos lo califican de erudito, elocuente y de buenas máximas, dado a todos pero especialmente benéfico y generoso con los pobres”. Fue presentado por Fernando VII el 2 de septiembre de 1833, jornadas antes de morir el rey. El 20 de enero de 1834 como obispo de Canarias.\nSostenía Romo que “a partir de 1814 y sobre todo de 1820 la economía canaria inició una etapa de crisis que tocó fondo en el decenio 1834-1845” con un fuerte retroceso de exportaciones y la crisis del comercio por la emancipación del mercado americano. Romo atribuye a la epidemia al aumento del libertinaje y la usura e instaba a que se restituyese “los bienes mal adquiridos”. La pandemia generó un caos económico en Las Palmas, vacía de ricos como el mismo obispo Romo, refugiado en Teror. Cuando la fiebre amarilla de 1846 y 1847 hubo que ordenar rondas nocturnas para evitar el saqueo de las viviendas abandonadas, pues la ciudad estaba “a merced de las clases menos acomodadas por ausencia de casi todos los pudientes”.\nArtículo anteriorGáldar: el cólera de 1.851 Artículo siguiente El cruel listado de víctimas que deja Fairplay en Las Palmas


Bell reinició la producción de helicópteros UH-1Y para entregar aeronaves adquiridas por la República Checa - Webinfomil\nBell reinició la producción de helicópteros UH-1Y para entregar aeronaves adquiridas por la República Checa\nBell Textron ha reactivado la fabricación de los helicópteros UH-1Y Venom con el fin de suministrar aeronaves para el primer operador internacional del modelo, como parte de un contrato firmado en 2020 por el Departamento de Defensa de EEUU y el gobierno de la República Checa para la entrega de ocho helicópteros UH-1Y y cuatro AH-1Z.\nCrestview Aerospace ha completado la fabricación de la primera de las ocho cabinas en las instalaciones de Crestview Florida, aunque se completará el ensamblaje final de las aeronaves en el Centro de Ensamblaje de Bell en Amarillo, Texas.\n“Crestview Aerospace se siente honrado y agradecido por la oportunidad de asociarse con Bell en la producción de la cabina UH-1Y para el primer cliente internacional”, dijo Paul Kohlmeier, vicepresidente senior de Estrategia y Desarrollo Comercial de Crestview Aerospace. “Crestview continúa construyendo con la misma alta calidad y fiabilidad en los helicópteros Venom internacionales que sustentan la aeronave que actualmente opera el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos en todo el mundo”.\nBell entregó el último UH-1Y para el programa del Cuerpo de Marines de Estados Unidos (USMC) en abril de 2018 y ha continuado produciendo y entregando el helicóptero de ataque AH-1Z como parte del contrato de producción para 349 helicópteros tipo H-1, que consiste en 160 UH-1Y y 189 AH-1Z.\nEl UH-1Y comparte un 85% de elementos en común con el AH-1Z. La similitud entre las aeronaves permitió que las cadenas de suministro de componentes críticos permanecieran activas durante la producción del AH-1Z para el USMC.\n“El tiempo, la logística y las horas de trabajo son todos recursos estratégicos”, dijo Mike Deslatte, vicepresidente y director del programa H-1 de Bell. “Los elementos comunes ayudan a garantizar que todo entre los Viper y los Venom, desde la fabricación, el mantenimiento y las actualizaciones, se mantenga sin interrupciones y, al mismo tiempo, proporcione menores costes de ciclo de vida. Es una ventaja táctica real en varios niveles”, explica Deslatte.\nEl UH-1Y y el AH-1Z comparten los mismos motores, sistema de misión integrado y componentes dinámicos, como el sistema de rotor de cuatro palas. Ambas aeronaves están diseñados y producidos específicamente para operaciones expedicionarias. Juntos proporcionan un espectro completo de operaciones militares, a diferencia de cualquier otro dúo de helicópteros.


por Alternative el Sáb Nov 07, 2009 8:30 pm\n¡Así que por fin lo has conseguido! Estás en medio de la galaxia, llena de estrellas desconocidas y de planetas. Pero no eres el único: el mapa te indica varias posibilidades de navegación y la información sobre tu nave espacial.\nTu nave espacial se encuentra posicionada en el centro del mapa actual. Puedes moverte en el mapa haciendo clic en el espacio. En la parte de abajo a la derecha, se encuentra el minimapa. Este te puede ayudar mucho con la navegación. Por una parte puedes visualizar en qué sector te encuentras y, por otra parte, puedes recorrer largos trayectos haciendo clic simplemente en un punto del minimapa. El retículo te muestra siempre en que punto del minimapa te encuentras.\nEn cuanto hagas clic otra vez en el mapa grande, para recoger los recursos por ejemplo, la navegación en el minimapa se interrumpirá y tendrás que mover tu nave espacial manualmente. Los números encima del minimapa indican tus coordenadas. Además aquí puedes ver en cuáles de los diferentes mapas te encuentras actualmente.\nTu viaje empieza siempre en la nave principal. Esta es el lugar de salida de tu misión y siempre puedes regresar para vender tus materias primas. Por eso, en cuanto llegues a tu nave principal, aparece un cuadro para vender la materia prima. Activando este enlace, aparece en la ventana de tu empresa donde puedes vender las materias primas que has recogido en el espacio a cambio de créditos.\nObserva: Cuando estás en la zona de aprovechamiento de tu nave principal, te encuentras en una zona de no ataques. Puedes comerciar con calma y vender tus materias primas a la empresa.\nIndicaciones del mapa espacial\nEn el margen superior del mapa espacial se encuentran algunas indicaciones muy importantes para tu navegación. Arriba a la derecha, encuentras la información sobre la capacidad de la bodega de tu nave, es decir, puedes saber cuántas materias primas puedes aún cargar.\nAbajo visualizas tus puntos de vida, es decir el estado de tu nave. Cuantos más puntos de vida se pierden (a través de los ataques o durante las batallas), menos intacta está tu nave.\nLa información sobre tu escudo te muestra tu estado de protección contra las naves espaciales enemigas.\nEn la esquina inferior izquierda, encuentras el Chat del juego, a través del cual puedes hablar con otros jugadores. De esta manera podréis viajar por el espacio juntos, ayudaros y poneros en contacto. En el chat de las empresas, puedes chatear con jugadores de tu empresa. Puedes minimizar o ampliar el chat, pero por favor, ten en cuenta siempre las reglas. Gracias.\nFunciones del mapa espacial\nTu primera tarea en el universo es recoger materias primas y luego, venderlas a la empresa, o utilizarlas para mejorar tu nave. En cuanto encuentres materias primas, haz clic con el ratón encima de ellas, de esa manera activas la extracción y las subirás a bordo. Arriba a la derecha, puedes ver cuánto espacio te queda.\nNaturalmente encontrarás también otros cruceros espaciales que quieren robarte tu carga. Dado que la búsqueda de los recursos es una lucha muy dura, tienes que protegerte de los ataques.\nPara protegerse de las naves espaciales enemigas usa el botón del ataque láser. Selecciona tus municiones láser antes de atacar.\nCon esta opción empezarás un ataque de misiles. En el hangar, puedes equipar tu nave con diferentes clases de misiles. Selecciona tu misil en la sección Misil.\n¿Estás muy apurado? ¡Ningún problema! Busca el próximo agujero y salta a otro sector. Los agujeros están indicados en el minimapa con un círculo. Los encontrarás en las esquinas del minimapa. En los mapas con sólo un agujero, se encuentra la nave nodriza.\nLos Extras gestionan tu robot de reparación. Aquí tienes la posibilidad de activarlo para que repare tus daños. Próximamente habrá otros extras.


Gobierno anuncia construcción de presa sobre el río Haina - Noticiario Barahona\nHome / Regional / Gobierno anuncia construcción de presa sobre el río Haina\nDiana Rodríguez | El Caribe\nEN HAINA, Sàbado 03 Oct., 2020: El Gobierno se apresta a construir una presa sobre el río Haina para solucionar el déficit de agua potable que afecta al Gran Santo Domingo, proyecto que se ha venido planteando en los últimos 40 años bajo el nombre Madrigal.\nEl titular de la CAASD informó que el Gobierno tiene en planes la ampliación del acueducto Barrera de Salinidad, proyecto que solucionará el problema de abastecimiento de agua potable de los habitantes de la Zona Oriental y Santo Domingo Norte. Destacó que la obra fue declarada prioritaria y que su inversión se estima en 108 millones de dólares.\nAgregó que próximamente se realizará un estudio de hidrología, que conllevará una inversión de 15 millones de pesos, el cual será asumido por la institución. El ingeniero expresó que su gestión se enfocará en la parte operativa de la institución debido a las deficiencias encontradas.


Iluminaturaleza - Tutete\nCompra antes de 3h3m con envío Premium y recibelo máximo el 08 de Julio\n¿Has soñado alguna vez que duermes en plena naturaleza? Pues despierta y descubre un caleidoscopio de colores con diez de los ecosistemas más impresionantes del mundo. Adéntrate en la oscuridad de la noche, llena de criaturas que viven en las sombras, y salta a la luz del día, donde el calor del sol da energía a todo tipo de seres vivos.\nDescubre la naturaleza oculta... ¡con los filtros mágicos!\nLibro en 3D\nhttps://www.tutete.com/tienda/es/96_juguetes-para-ninos/223_libros-para-ninos/23853_iluminaturaleza.html 23853 Iluminaturaleza https://www.tutete.com/tienda/images/58bfd8b5cb96e-Iluminaturaleza-Libro-Tutete-1_l.jpg 19.95 EUR OutOfStock 96_juguetes-para-ninos 96_juguetes-para-ninos/223_ 2017-03-03 ¿Has soñado alguna vez que duermes en plena naturaleza? Pues despierta y descubre un caleidoscopio de colores con diez de los ecosistemas más impresionantes del mundo. Adéntrate en la oscuridad de la noche, llena de criaturas que viven en las sombras, y salta a la luz del día, donde el calor del sol da energía a todo tipo de seres vivos.


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Como se llaman los hijos de los Locos Addams? - Blog de mamá\nComo se llaman los hijos de los Locos Addams?\n¿Cómo se llaman los hijos de los Addams?\n¿Cómo se llama la actriz de Morticia?\n¿Cómo se llama el novio de Merlina?\nAsí, los nombres de Gomez –u Homero para nosotros-, su esposa Morticia y sus hijos Wednesday (Merlina) y Pugsley (Pericles), además del Tío Fester (Lucas), la Abuela y su mayordomo Lurch (Largo)- se transformaron en referentes televisivos, a pesar de que su origen estaba en la historieta que entre los años 30 y los 80 …\nES IMPORTANTE: Que hacer cuando un nino tiene problemas de atencion?\nCatherine Zeta-Jones entrará en la icónica silueta de Morticia Addams, mientras que Luis Guzmán dará vida al elegante Gómez Addams en la próxima serie de televisión, protagonizada por Jenna Ortega como Wednesday Addams y dirigida por Tim Burton”.


Presentaron la Lista “Unidad Para la Victoria”, encabezada por Julian Ilchischen | Santotonoticias\n← Miguel Del Sel tuvo que pedir disculpas por sus agravios en un video de PRO\nEl lunes comenzarán a pagar los subsidios al primer 1,5 millón de beneficiarios del Programa Hogar →\nEstuvieron presentes Germán Bacarella, Funcionario del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación e integrante de la lista de pre candidatos a Diputados Provinciales que encabeza Héctor “El Tigre” Cavallero; y Juan Manuel Pusineri, postulante a la Intendencia de nuestra ciudad; además de otros pre candidatos, representantes de instituciones y referentes de distintas organizaciones sociales, políticas y barriales.\nIlchischen expresó: “Somos un grupo de compañeros que tenemos muchas coincidencias, pero hay dos que son las más importantes: vivimos en Santo Tomé y queremos mucho a nuestra ciudad. Por eso venimos trabajando hace tiempo, recorriendo los barrios, clubes, escuelas, vecinales e instituciones. Charlando con la gente, escuchando sus reclamos y acercando las políticas públicas del Estado Nacional. Colaborando para tratar de mejorar la calidad de vida de los vecinos y esforzándonos para impulsar el trabajo, la educación y la salud, verdaderos pilares para lograr una sociedad con mayor inclusión social e igualdad. Por eso decidimos participar de estas elecciones, para ser, con mucha humildad pero con plena convicción, la voz de todos los santotomesinos y santotomesinas en el Concejo Municipal.”\nFuente: Prensa Unidad para la Victoria\nPublicado el 21 marzo, 2015 en Uncategorized y etiquetado en Cristina Kirchner, fpv, Julian Ilchischen, política, pusineri, Santo Tomé. Guarda el enlace permanente.\tDeja un comentario.


URUGUAY: Nacional agoniza en la orilla y Defensor quedó a un punto de ganar la Anual - EntornoInteligente\nURUGUAY: Nacional agoniza en la orilla y Defensor quedó a un punto de ganar la Anual\nEntornointeligente.com / La Republica / Por: Matías Canabarro\nCompartir Tweet WhatsApp La extensa racha de Nacional se cortó en el peor momento posible para sus intereses. El empate ante Defensor en el Parque Central prácticamente aniquila la posibilidad de que el equipo de Lasarte gane la Tabla Anual, que les quedó servida a los “tuertos”.\nUn punto en la última fecha le alcanzará a Defensor para quedarse con la tabla más importante de todas, que le daría una gran ventaja en la definición del Uruguayo ante Peñarol.\nLa táctica empleada por Defensor fue clara, y útil a sus intereses durante la primera parte del partido. La intensa presión ejercida en el mediocampo propiciaba el error de Nacional, cuyas conexiones además cortaba de raíz con constantes faltas (14 contra 6 del albo en los 45′ iniciales), que en más de una oportunidad desataron los reclamos de Lasarte y le costó varias amonestaciones al “tuerto”.\nEl dueño de casa no pudo liberarse demasiado en el primer tiempo. Cuando lograba superar la presión o esquivaba las faltas de Defensor, la imprecisión (de porcentajes alarmantes en los pases de Alfonso Espino) le impedía crear peligro sobre el arco de Guillermo Reyes, al que solo inquietó en una oportunidad.\nOcurrió a los 8′, cuando Tabaré Viudez hizo una buena pared con Sebastián Fernández y estuvo a punto de eludir al arquero, que se rehízo rápidamente e impidió que la cosa pasara a mayores.\nEn la jugada siguiente se produjo la única oportunidad seria de Defensor, lo que habla a las claras de lo carente de ideas que atestó el transcurso del primer tiempo. La ocasión del equipo de Acevedo llegó gracias a una gran pelota puesta por Ayrton Cougo, quien asistió a Cecilio Waterman, cuyo zurdazo (nacido tras ganarle la espalda a Polenta) se abrió y se perdió cerca del palo.\nLos violetas tenían destellos de buen juego colectivo, pero les fallaba el último pase para cerrar sus jugadas. Sin embargo, es indiscutible que el primer tiempo le fue mucho más favorable que a Nacional. Después de todo, un empate era un magnífico resultado, y mantener al rival lejos de su arco parecía un medio excelente de conseguirlo.\nEl ambiente de final que bajaba desde las tribunas y se instalaba en la cancha, así como la necesidad de ambos equipos, hizo que la falta de buen fútbol no impidiera que la emoción estuviera a flor de piel a lo largo del complemento.\nAunque Nacional controló la pelota y estuvo en campo rival durante buena parte del segundo tiempo, la primera chance clara de ese episodio le perteneció a Defensor: una conexión entre Cabrera y Waterman terminó con el panameño tirando un pase desde la banda que encontró a Carlos Benavídez al borde del área chica. Sin embargo, y pese a la inmejorable posición, el volante mandó la pelota a la tribuna.\nPero, como se dijo, el equipo de Lasarte exhibió durante el complemento un dominio poco productivo. Si bien controlaba la posesión y se instalaba en terreno adversario, sus únicas posibilidades de peligro parecían sujetas a centros o pasajes de inspiración individual.\nLas polémicas no se hicieron esperar: se pidieron expulsiones, penales y todo lo que pueda imaginarse.\nEl Parque estalló a los 77′, cuando Polenta se inspiró y, tras sacarse de encima a Suárez y Correa con un par de enganches, sacó un remate desde el borde del área que describió una curva y entró contra el palo.\nLa ventaja empujó a Lasarte a mandar a la cancha al “Tata” González y sacar a Viudez para mantener la ventaja, que duró lo mismo que un suspiro. Defensor, que creció gracias al ingreso de Pablo López, empató a diez minutos del final. Un magnífico centro de Castro terminó en la cabeza de Cougo, quien aprovechando la siesta de Arismendi ganó por las alturas y selló el 1-1 que devolvió el alma al cuerpo de los violetas.\nAunque intentó con lo que pudo y generó alguna chance, Nacional no pudo empatar (incluso estuvo a punto de perderlo, cuando Benavídez se devoró un mano a mano en que estaba completamente solo, con tiempo y espacio) y terminó consiguiendo una igualdad con sabor a derrota.\nAhora, los tricolores deben ganar en la última fecha y rezar que Defensor no saque puntos ante Fénix para tener chances de ganar la Anual.\nCompartir Tweet WhatsApp URUGUAY: Nacional agoniza en la orilla y Defensor quedó a un punto de ganar la Anual\nPrevio VENEZUELA: Almagro: Certificamos la última lista de presos políticos en Venezuela


Sanidad rompe con el proveedor de las mascarillas defectuosas una semana después de ordenar su retirada - NIUS\nSanidad rompe con el proveedor de las mascarillas defectuosas una semana después de ordenar su retirada\nEl ministro de Sanidad, Salvador Illa, en el Congreso de los DiputadosEFE\nIlla: "Actuamos en todo momento priorizando la seguridad de nuestros profesionales sanitarios"\nLa compra de material sanitario para hacer frente al coronavirus se ha convertido en un camino lleno de obstáculos para el Gobierno, con más de un traspiés. El ministro de Sanidad, Salvador Illa, ha confirmado en su comparecencia en el Congreso que este mismo martes le ha comunicado al proveedor de las mascarillas defectuosas "que cese el suministro".\n140.000 mascarillas de la empresa 'Garry Galaxy' fueron retiradas la semana pasada tras detectar, por parte del Instituto Nacional de Salud e higiene en el Trabajo, que permitían un filtrado mayor del especificado.\nSegún Illa, el día 15 de abril Sanidad envió una notificación urgente a las comunidades autónomas para que retirasen ese material. Fue la misma tarde, defiende el ministro, en que tuvieron el informe del Instituto que alertaba de un lote defectuoso. El ministerio ordenó la retirada de toda la mercancía que iba dentro de un envase verde. El resto de lotes analizados sí cumplían con los requisitos exigidos.\n"Actuamos en todo momento priorizando la seguridad de nuestros profesionales sanitarios", ha dicho Illa que ha garantizado que está ofreciendo toda la información "con máxima transparencia" a las comunidades autónomas.\nCataluña, Castilla La Mancha, Aragón y la Comunidad valenciana fueron las comunidades afectadas. En algunas, los sanitarios ya habían utilizado esas mascarillas.\nA partir de ahora, ha señalado Illa, se obtendrá el suministro a través de otras empresas autorizadas por el gobierno chino a las que se van a hacer "los mismos controles de calidad".\nLos controles del material en España\nEl ministro ha recordado que las mascarillas defectuosas "tenían el marcado CE, como todo el material" que compra España, pero el Ejecutivo hace pruebas adicionales.\nValidación técnica de la documentación del producto antes de la compra.\nControles de Aenor (Asociación española de Normalización y Certificación) en China.\nCuando se recibe el material en España, ensayos aleatorios en el Instituto Nacional de Seguridad y Salud en el Trabajo.\nEl ministro ha afirmado que la llegada de material defectuoso no ha pasado solo en España. Según sus datos, ha habido cinco alertas de otros países que también han adquirido mascarillas FFP2 en malas condiciones.\nIlla admite que el Gobierno ha comprado material sanitario a precio elevado por la complejidad del mercado\nHa reconocido además que el Gobierno ha comprado material sanitario a un precio elevado porque "el mercado estaba como estaba" y porque el objetivo principal era conseguir productos "lo antes posible".\nDesde el 10 de marzo, según Sanidad, se han entregado más de 100 millones de piezas de protección sanitaria a las comunidades autónomas, las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado y a otras organizaciones. En la última semana han llegado a España 9 aviones con material sanitario comprado en el exterior, entre los que había 23 millones de mascarillas.\nLa portavoz del PP, Cuca Gamarra, ha acusado de "negligencia" al ministerio por los errores en la compra de material y denuncia que "se ha puesto en riesgo la salud de los sanitarios". Gamarra ha señalado que el Gobierno sabía desde el 10 de abril que esas mascarillas no eran óptimas y se pregunta porqué no lo notificaron hasta el día 15.


liderazgo | Don't Give up!\nLa magia de los OKRs\n23 marzo, 2022 / jrgsanta / No hay comentarios\n¿Conoces que son los OKRs? Traducido sería Objetivos y resultados clave, y probablemente muchos conocéis que grandes empresas los han adoptado, y que han sido la clave de su éxito y de su transformación cultural.\nSin embargo, no quiero explicar cómo aplicarlos en vuestros trabajos, lo que quiero es trasladarlos al ámbito personal. Así que la pregunta que me gustaría resolver es, ¿Cómo podemos aplicar los OKRs a nuestros objetivos personales? ¿Cómo los podemos utilizar para hacer crecer nuestra marca personal? O mejor dicho, de que forma los aplico personalmente.\n🪄 Y ahora te pregunto, ¿Crees que existe la magia?\n«La única forma de hacer 🪄 MAGIA 🪄 es tener buenas ideas 💡 y llevarlas a cabo a la perfección ⭐»\n¿Estás de acuerdo? La única forma de que sucedan las cosas es ponerse manos a la obra, y trabajar lo más duro posible. Eso sí, con un orden, con una dirección, con unos OKRs personales 😜 bien definidos. Esta es una buena forma de llevar nuestras ideas un poquito más cerca de la perfección.\nEn este post me gustaría contaros que los OKRs se basan fundamentalmente en 4 principios:\nConcentración. ¿Consigues mantener el foco? Te proteges de las interrupciones.\nCoordinación. Cuando hablamos de un equipo, necesitamos hablar de cómo ser un buen líder. Trasladado al ámbito personal hablaremos de autoliderazgo.\nSeguimiento. Hemos de realizar un control de nuestro progreso\nExigencia. Sin esfuerzo no hay recompensa.\nVeamos cada uno de estos principios para sentar las bases de un buen sistema de OKRs personales.\nA nivel de empresa estaríamos hablando de establecer prioridades y comprometernos con ellas. A nivel personal es exactamente lo mismo, necesitamos establecer prioridades, saber qué cosas hacer y cuales no, que cosas nos acercan a nuestros objetivos y cuales son simplemente una perdida de tiempo.\nRecuerda que si no eres tú quien prioriza tu tiempo es porque existen otras personas que lo hacen por ti. Así que, el primer paso es tener claras las prioridades y comprometernos con ellas.\nY recuerda, necesitas decir NO a muchas cosas ya que en caso contrarío no tendrás tiempo de las que te permiten alcanzar tus objetivos.\nPara aplicar este principio, tienes que seguir un sistema de priorización de objetivos y aprender a ser asertivo. ¿Usas algún método? ¿Cuando defines o revisas tus objetivos? ¿Qué herramientas usas para mantener el foco? Preguntas interesantes no te parece.\nA nivel de empresa, estaríamos hablando de trabajo en equipo, sinergias, colaboración. Estaríamos hablando de liderazgo. A nivel personal, debemos de hablar de autoliderazgo y debemos aprender a gestionar todos nuestros recursos, y relaciones. El autoliderazgo se basa en una estructura solida y consistente de hábitos destinados a nuestro crecimiento.\nTambién podemos incluir en este apartado a nuestros mentores. Si no tienes un mentor como tal, los libros son excelentes mentores, cada uno condensa la sabiduría de personas que consagraron sus vidas para destilar información que a nosotros nos costaría una eternidad poder experimentar. Así pues, comprométete con tu autoformación como parte fundamental de tu crecimiento, y coordina tus esfuerzos que cada día sea una etapa más de un proceso de continuo crecimiento.\nPara aplicar este principio, busca un mentor que te ayude, establece un plan de autoformación y un sistema de hábitos. ¿Sigues hábitos de crecimiento?\nHablamos de responsabilidad en el cumplimiento de nuestros objetivos, responsabilidad en salir de la zona de confort, responsabilidad por mejorar nuestro desempeño.\nEl seguimiento de nuestros OKRs nos confronta con nosotros mismos y apela a nuestra responsabilidad para mantenernos firmes en la consecución de los mismos.\nPara aplicar este principio tendremos que hacer un seguimiento mensual de los resultados clave relacionados con nuestros objetivos. Me gusta la regla del 3 y generalmente es el número que me obligo a establecer. ¿Estableces resultados clave cuantificables?\nDebemos de exigirnos lo imposible, que nuestra meta sea el infinito. No debemos de abandonar cuando surgen las primeras dificultades, de la misma forma que tampoco debemos de insistir cuando los objetivos cambian, y actualmente los cambios rápidos están a la orden del día.\n«La conseguí porque no sabía que era imposible.«\nCuando realices el seguimiento analiza siempre si tu objetivo sigue alineado con tu visión, y si es necesario realizar cambios, no lo pienses, lánzate de lleno a ellos o plantéate un nuevo objetivo. No te conformes con menos de lo que te mereces.\nPara aplicar este principio deberas ser firme y disciplinado y se que no es fácil pero es la única forma.\nEstos son los cuatro principios con los que te tendrás que comprometer si quieres usar los OKRs para tu mejora personal, y para alcanzar todos los objetivos que te plantees de ahora en adelante. ¿Añadirías alguno más?\nNo te pierdas los siguientes post, seguiré hablando de OKRs. Profundizando en alguno de los principios o aportando nueva información.\nEnfocar es el secreto de la eficiencia personal\n12 diciembre, 2021 / jrgsanta / No hay comentarios\nHoy quiero compartir con vosotros algo de lo que estoy completamente convencido. El secreto de la eficiencia personal no está en dominar la multitarea, el secreto está en ser capaces de enfocarnos en nuestros objetivos.\nPara empezar permitidme que os lo explique con un poco de Visual Thinking 💭\nEnfocar – El secreto de la eficiencia personal\nEl secreto está en Enfocar\nComo os decía estoy convencido de que la eficiencia personal correlaciona perfectamente con la capacidad de concentración mental.\nCuanto mejor nos concentremos más eficientes seremos. Pero atención, debemos de enfocarnos en nuestros objetivos prioritarios, y cuanta mayor energía y esfuerzo concentremos en ese objetivo mejor será el resultado.\nEsa concentración nos llevará a realizar todas las acciones necesarias para alcanzar nuestro objetivo 🎯 de la forma más rápida y eficiente.\nEsto nos obliga a priorizar todos nuestros objetivos, e ir enfocándonos uno tras otro en el orden de prioridad que establezcamos tras una profunda reflexión.\nDe la misma forma que hemos de enfocarnos en nuestro objetivo prioritario, deberemos de ser estrictos en el control de las fuentes de distracción y de interrupción.\nRecordad que hay un tiempo para el esparcimiento y el entretenimiento, pero debemos de establecer un tiempo ⏱ para el, evitando mezclarlo con el tiempo que hemos reservado para concentrarnos en nuestros objetivos.\nLa mente es un músculo\nCuanto más usemos nuestra capacidad de concentración, más fuerte será. Cuanto más esfuerzo pongamos en la concentración, y cuanto más tiempo consigamos mantenerla, más fuertes y capaces seremos.\nSi por el contrario, nos damos por vencidos pronto, y somos víctimas habituales de las interrupciones, nuestra capacidad de concentración se debilitará.\nUna buena idea es utilizar sistemas de apoyo, por ejemplo utiliza Pomodoros, herramientas como esta te ayudarán a mantener tus tiempos de concentración.\n💬 Anímate y déjame un comentario con tu opinión.\n🙏 Muchas gracias.


EXPO ORIGEN CHUBUT - Origen Chubut\nNoticias 11/11/2020 origenchubut\nExpo Origen Chubut es un encuentro virtual entre empresas y emprendimientos que forman parte de la marca Origen Chubut con potenciales compradores mayoristas de todo el país.\nNace de las consultas que se reciben constantemente a través de nuestros canales digitales, que nos han permitido generar una base de datos de comercios y distribuidores de productos de alta calidad y originalidad, como los que forman parte de Origen Chubut.\nDurante dos jornadas, 24 y 25 de Noviembre de 10 a 17 hs., cada empresa expondrá para aquellos interesados que se anoten a su presentación on line, vía Zoom, para luego continuar los contactos comerciales uno a uno, como ocurriría en una ronda de negocios presencial.\nEsta acción se suma a la implementación del Punto de Retiro en la Casa de la Provincia del Chubut en Buenos Aires; a la campaña Comprá Origen Chubut; a la difusión en medios digitales y las instancias de capacitación que se han desarrollado a lo largo de 2020.\nOrigen Chubut es un programa del Mnisterio de Agricultura, Ganadería, Industria y Comercio del Chubut, que conduce el Lic. Leandro Cavaco, financiado por el Consejo Federal de Inversiones.\nEntrada anterior Capacitación: De la libreta de anotaciones al Excel Entrada siguiente CONVOCATORIA A EMPRESAS DE SERVICIOS


Sándor Márai – Communio Argentina\n(1900. Kassa – 1989. San Diego, USA)\nSándor Márai escritor, poeta, periodista nació en Kassa (hoy Košice en Eslovaquia). Su padre, Sándor Grosschmid era abogado. Terminó sus estudios escolares en Kassa y en Eperjes (hoy Prešov). Posteriormente se trasladó a Budapest y trabajó en el “Diario de Budapest”. En octubre de 1919, luego de pasar por Viena, se mudó a Berlín, y después a Frankfurt del Meno, para estudiar en la universidad. Inició una colaboración con la Frankfurter Zeitung. Enviaba regularmente sus cuentos al diario de Kassa. En 1923 se casó con Ilona Matzner (una mujer de origen judío); y juntos se mudaron a París. Sus escritos fueron publicados sobre todo en el periódico “Giornale”, nacido en ese año (fue corresponsal del diario desde París).\nEn 1928 regresó a Hungría. Fue largamente influenciado por Thomas Mann, a quien había anteriormente conocido en Alemania y por el mundo de los sueños de Gyula Krúdy. Su primer éxito se remonta a 1934: el primer volumen de las “Confesiones de un burgués”, un libro autobiográfico. Se convirtió en colaborador de la “Gazzetta de Pést”. Después de la segunda guerra mundial escribió ininterrumpidamente su diario. En los años 1945 – 46 hizo un largo viaje por Europa Occidental. En 1948 dejó Hungría, se refugió en Suiza hasta 1950, desde allí se mudó a Nápoles, para luego transferirse a Nueva York.\nDesde 1960 vivió en Salerno, desde 1979 en San Diego. Después de la muerte de su mujer, seguida por la del hijo adoptivo, Márai se quitó la vida en 1989 (a meses de la caída del muro ndt), con un tiro de pistola en la sien. En 1990 se le entregó póstumo el premio Kossuth, el mayor reconocimiento del Estado húngaro. Sus obras más importantes además de su autobiografía son:\nLos ciudadanos de Kassa (1942); Los rebeldes (1930); los resentidos (1947-48); La sangre de San Genaro (1957; Treinta Denarios (1982); ¡Tierra, tierra! (1972); Diario 1946-1957, 1968-1975, 1976-1983; Lo que quedó fuera del Diario (1945-46); Las brasas (1942). Esta, su última novela breve ha conocido, en los últimos decenios, un éxito increíble en toda Europa. En 1990 se inició la publicación de sus obras completas en Hungría.\nConfesiones sobre “El Ulises de Kassa”. La búsqueda de la redención de Márai\n“La obra no es sólo letra, signo del alfabeto, sino además comportamiento”. Esta afirmación la leo en la “Memoria de Babits” de Márai, en su confesión concisa y apremiante titulada “El Alma” en el “Libro memorial de Babits”. Podemos adoptarla también para Márai que en realidad ha hecho siempre confesiones, ha escrito siempre de sí mismo, de su visión del mundo y de su fe, más aún de su falta de fe, de su angustia y de su búsqueda de redención. Al menos durante sus peregrinaciones al exterior. “El Ulises de Kassa” podría ser denominado también como una especie de “homo viator”, según la expresión de Marcel: la metafísica de la condición del apátrida, para él se convirtió en el paradigma del destino humano. Viajó mucho después de dejar Budapest, pero para él fue más importante esa aventura interior espiritual, que confió a cada página de sus diarios y en otros libros como por ejemplo “La sangre de San Genaro” – quizás su novela más personal – o también en el cuento “Treinta denarios” que tiene como tema, la ya mencionada búsqueda de redención a propósito del “drama” de Jesús y Judas.\nAntes de desarrollar más extensamente todo esto, querría señalar junto con Valéry (que es citado asiduamente por Márai en las notas de sus diarios): cuando el escritor ha publicado su obra, quiere decir que ha quedado expuesto a las interpretaciones. Valéry escribió a propósito de la interpretación de “Cementerio Marino”: “No existe nunca un verdadero sentido de un texto”. Aquí el autor no tiene autoridad. Cualquier cosa que “haya querido decir”, ha escrito eso que ha escrito. Un texto, una vez publicado, es similar a un aparato, que cualquiera puede utilizar siguiendo las instrucciones, según le parezca y como más le guste: No hay seguridad de que quien lo redactó lo haya utilizado mejor que los otros.\nCuando después de su trágica muerte releí una de sus más bellas novelas “La sangre de San Genaro”, publicado por primera vez en 1957 en alemán en la edición de Griff, estaba molesto porque él con gran precisión “previó” su destino, desde atrás de la cortina de hierro se refugió en los alrededores de Nápoles; después se refugió en el suicidio de la figura del héroe, en la conversación evocada del cura y de la conviviente.\nLa conviviente cuenta así una de sus conversaciones (el héroe se refiere al suicidio de Stefan Zweig, Toller, Majakovskij y al suicidio del hijo de Thomas Mann): “…Zweig creyó en una Europa que un buen día había dejado de existir”… Toller y Majakovskij creían en la revolución, y un día entendieron que esa revolución no existía… Y también los otros, aquellos que por una razón o por otra lo habían hecho, habían entendido. Y él había llegado a las mismas conclusiones, me dijo. ¿Qué le respondí? En estos casos es muy difícil responder. No se pueden oponer razones, cuando en el corazón de alguien se coagula la sangre…\nLe recordé el milagro que habíamos visto esa mañana, le recordé que esa sangre, similar a un pedazo de pescado, en un momento había fluido en el corazón de alguien antes de coagularse… y que con la fuerza del milagro había conseguido imprevistamente licuarse y hacer borbotones… Le pregunté si no creía que también en nuestro corazón, antes o después, podría licuarse la sangre coagulada… todo aquello que vivimos, nuestro pasado mortífero, un día comenzará a licuarse y a vivir, como la sangre en el relicario de vidrio… dijo que no lo creía. El mundo se puede redimir sólo con un sacrificio, repitió…”\nMárai no pudo creer en el milagro del que la licuación de la sangre de San Genaro es sólo un símbolo. No obstante este Ulises apátrida, viajero continuo de paisajes espirituales, homo viator, que ha peregrinado a través visiones del mundo, religiones, culturas, buscando el sentido de la vida y la redención, a veces, cuando no siguió sólo su mente aguda, escéptico-crítica, sino también su corazón, intuyó la trascendencia, ese algo “distinto” de lo que confiesa en la solapa de la tapa de “La sangre de San Genaro”: “Soy viejo, no creo en nada. Pero debo decir que en decenios pasados, a veces entre el transcurrir de una cotidianeidad, tan rutinaria que asustaba, debía repensar a aquello que la mujer había dicho en la novela (“Hubo aquí un circo, la superstición pero también otra cosa”). No sé si “el milagro” existe. Pero ahora, hacia el final – no solamente el final de la novela, sino también de tantas otras cosas – de nuevo me vuelve a tentar la sospecha, que existe “ese algo” más allá de lo palpable y de lo que se percibe. Puede ser que se trate de una fijación. Puede ser solamente una vileza. Pero es así, y por eso lo escribí sobre el papel…”\nTambién acá pone a prueba “el hombre fuerte” de Nietzsche, el espíritu pagano que retiene cobarde la fe religiosa. Márai muchas veces ha recurrido a Nietzsche; por ejemplo cuando ha pensado en la muerte o en el suicidio en esta nota de su diario de 1976: “Nietzsche ha proclamado que “el hombre fuerte en el momento justo”, no evita la muerte, no la siente una debilidad si se extraen las consecuencias de la caída (personalmente él no consiguió “morir en el momento justo”). La moral cristiana considera pecado el suicidio. Los japoneses – como Nietzsche – lo consideran necesario” (Diario, 1976-83. p. 10).\nLeemos en “La sangre de San Genaro” que el héroe hace mucho tiempo se había preparado para el suicidio. Quería que la mujer le hiciera la punción con morfina, porque él no se sentía suficientemente fuerte. “No había ni una estrella en el cielo… y el cielo napolitano sin estrellas puede ser horroroso. No se veían ni el Vesuvio ni el mar. Estábamos solos. Después de medianoche me habló: me pidió de matarlo, lo pidió sobriamente. (…) Dijo que para cometer un suicidio se necesita una gran fuerza, la fuerza de la locura… Muchos médicos creen que cada suicida sea un loco, en ese momento… Pero él no era loco. Era sólo un hombre que no tenía la fuerza de hacerlo, y me había pedido el favor de matarlo…”\nEl suicidio, como también la muerte, es incomprensible, porque es un misterio. Esto lo sintió bien Márai, que en 1981 anotó en su diario (Diario, 1976-1983, p. 114). “A la muerte – como al Universo – no se le puede acercar la razón. No tiene “sentido”. Existe solamente como lo hechos sin condiciones, sin sentido”.\nAcá me viene en mente Albert Camus, que meditaba sobre el absurdo. Con él Márai simpatizó bastante, lo citó mucho, muchas veces le dio la razón. Camus, el hombre que se rebela contra el absurdo en el inicio de “El mito de Sísifo”, hace esta afirmación: “Existe un solo problema filosófico serio: el suicidio. Decidir si la vida vale la pena o no, de ser vivida, esto quiere decir que damos respuesta a la pregunta más fundamental de la filosofía…” Esta es la pregunta de Hamlet: ¿ser o no ser? Camus en cambio resume los comportamientos del suicida, observa: el suicida con su gesto prueba solamente que él mismo no encontró el sentido de la vida. La vida tiene que tener un sentido, pero él no lo ha encontrado.\nConocemos el mito de Sísifo que Camus cita al final de su libro: vemos al héroe mítico a los pies de la montaña con la roca. Camus, que mas tarde habrá de superar esta visión del mundo, observa: “Debemos imaginar que Sísifo es feliz”. Es un magro consuelo, una posición absurda. Parece que en algún momento también Márai haya afirmado lo mismo, cuando superado el cristianismo y el budismo (rechazó la escatología de ambos), en 1976 anotó en su diario que al final la más simpática es la sabiduría del mito griego “que asume el precio del ser y lucha sin “la esperanza de la victoria”…” (Diario, 1976-1983. p. 30).\nDe su no creencia y de su pesimismo podía ser sin duda una fuente su racionalismo. Exploró el misterio del universo (a partir de la paleontología de Teilhard y su teoría de un evolucionismo hasta los secretos del mundo de las estrellas), y también la genética, se interesaba de cada problema de ciencias naturales; como también del curso de la historia (amaba Toynbee), del desarrollo y la decadencia de las culturas (Spengler), de las estructuras políticas, de la sociología religiosa, de la psicología, de la mística…, en un palabra todo lo que puede iluminar al hombre y su destino. Aceptó en cambio sólo aquello que entendía. Consideraba la fe una debilidad o una enfermedad, o también una superstición primitiva. Aunque si “concedió la gracia” en un cierto sentido a San Francisco de Asís y a Santa Teresa de Ávila. Y naturalmente a Jesús, “al genio de la misericordia”. En esto no siguió al loco de Nietzsche, que en sus celos injurió al Nazareno, oponiendo Dionisos al Crucificado.\nEn “La sangre de San Genaro” el cura franciscano cuenta así una de sus conversaciones con el héroe: “Le pregunté qué entendía por el término redención… continuó el fraile. Me contestó que no podía decírmelo con precisión, pero que había examinado cada posibilidad. Había pensado incluso esa idea – la llamó así, idea… – fuera una suerte de obsesión maníaca, uno de los síntomas de la paranoia. Todos aquellos que hasta hoy han manifestado, a sí mismos y al mundo, una exigencia tal eran individuos enfermos. Dijo exactamente así. Le pregunté si pensaba que también Nuestro Señor Jesucristo estuviera enfermo… Me contestó que no lo creía. Jesús era sano, un hombre armonioso y superior… dijo así. Y agregó que Jesús no sostuvo jamás ser el elegido de Dios para redimir el mundo. Es más, Jesús sufrió siempre porque tenía consciencia de poder ser el Elegido y hasta el último instante, hasta en la cruz, sufrió porque había simplemente soportado su grandiosos rol, sin nunca haberlo reclamado” (p.15).\nTodo esto, lo veremos, lo elaboró más ampliamente en “Treinta Denarios”. Pero ahora volvamos nuestra atención a otro momento que para Márai (igual que para Jesús, para Judas y para otros de sus héroes) es decisivo: el miedo, o mejor dicho, con la expresión de Kierkegaard: la angustia que es el vértigo de la libertad. Pienso que también esto haya tenido relación con su suicidio. Al final de los recuerdos Tierra, tierra, después que el tren expreso Arlberg partió de Budapest, después del último control, parte nuevamente del puente de Enns: “La noche era silenciosa. El tren partió sin hacer ruido. Después de algún instante dejamos el puente viajamos en la noche estrellada hacia un mundo, donde no nos esperaba nadie. En ese instante – la primera vez en mi vida – verdaderamente sentí miedo. Entendí que era libre. Comencé a tener miedo”.\nEn “Treinta Denarios” que al mismo tiempo es un ensayo sobre Jesús (este es el que escribió primero) y un relato sobre Judas, el tema central es el de la redención; la idea de la “traición” a propósito del papel y del drama de Judas – para mí – es sólo secundaria. (Dije ensayo y relato por- que en realidad el libro no puede ser clasificado en el género convencional de “novela”, es más bien un estudio preparatorio, por lo menos la primera parte podría ser considerada una serie de largas notas de un diario). El film se pone en movimiento sólo a la mitad del libro, cuando Jesús aparece y Judas entra en escena. Para trazar la situación histórica, la historia de las ideas, la atmósfera y las coordenadas de espacio y tiempo, Márai utiliza sobre todo la Sagrada Escritura. (Es más fiel que el Ulises de Creta por ejemplo, en la novela “la última tentación” de Nikos Kazantzakis en el cual se basó el controvertido film de Martin Scorsese. La novela de Jesús de János Kodolányi “Yo soy” (en el cual aparece Jehuda bar Simón-Judas) me parece todavía más fiel que el cuento de Márai donde descubro a Ernest Renan y su fuente, la exégesis y la hermenéutica de Jesús del liberal David Friedrich Strauss. Marái utilizó también numerosas fuentes profanas. En realidad él no es un exégeta, ni un historiador, ni un teólogo. Como artista, como escritor trata de captar y describir la bella figura única de Jesús, y lo consigue a nivel de la literatura. La identificación poética es el “corazón” de Pascal, la intuición lo ayuda a acercarse al misterio de Jesús, la encarnación de la misericordia.\n“Jesús, desde el principio – más precisamente desde el inicio de su vida pública – se inquieta por la pregunta: “¿Cómo se convierte Dios en hombre?”… Esta pregunta es la sustancia de su vida, es su misterio. Después “estuvo invadido completamente por la atemorizada conciencia de que el único Dios, el Innombrable, es uno mismo con el hombre”. “En el mundo pagano helenístico, judío, Jesús es el primer hombre que no “cree”, pero sabe que Dios tomó la condición humana. Y esta conciencia no lo marea y no falsifica su personalidad: permanece hombre, continúa viviendo en armonía con el misterio en su corazón. La figura irradia esta armonía particular, en seguida en el primer momento que aparece en el escenario de la historia. (…) El Misterio significa que más allá del destino de judíos y paganos existe una solución común para los hombres. Y así se presenta y aparece la figura, en modo terreno y tangible para el Tomás de todos los tiempos. También en su humanidad es sobrehumano, por qué ha encontrado a Dios, que en él se convirtió en hombre. Él sabe que es así y los otros así lo creerán más adelante”.\nCon estas líneas termina el estupendo capítulo titulado “La figura” que es pura poesía. Es la confesión de Márai de la búsqueda de Dios, de la búsqueda de sentido y de la salvación; de esa humanidad que durante siglos se ha creado innumerables rostros de Jesús. “El rostro del Nazareno, como la humanidad lo ha visto, lo ha creado, lo ha expresado y lo ha conservado: es la visión de la conciencia. (…) Se necesitaba un rostro en el gran museo de las figuras, un rostro sobre el cual el remordimiento humano dibujase los rasgos de la misericordia, del sufrimiento compartido, de la compasión. Los rostros de Jesús modelados en las distintas épocas “se convierten uno en el otro, nunca representado y nunca expresado, el rostro humano que es el único oficial y que se ilumina en el fondo de cada alma angustiada, cuando el hombre piensa haber perdido la vida y no puede esperar en la ayuda de las personas. Así obra en estos casos la imaginación inspirada por el peligro, como el sistema nervioso de los artistas: empieza a crear. Ha creado este rostro. Por este motivo este rostro es “auténtico”.\nEn la primer parte de su libro, Márai, como si imaginara que la fenomenología del fenómeno de Jesús ilumina el eidós, la forma del hombre divino, como aparece en su belleza. Está claro que no se trata solamente de la proyección del deseo humano y de la obra de la imaginación. En esta representación, en esta “creación” las Escrituras y la tradición cristiana fueron siempre puntos de apoyo. Hans Urs von Balthasar, un gran teólogo suizo, en su estética teológica titulada “Herrlichkeit”, se acerca a la Figura de Jesús por el lado de la belleza, de la “Gloria” –naturalmente con el inmenso saber del experto. Se puede discutir si es teológicamente válido todo lo que Márai dice a propósito del despertar de Jesús sobre la conciencia de su identidad de Dios-hombre. Este misterio más allá de todo es la cruz de los teólogos. Pero en el acercamiento a nivel artístico podemos considerar auténtica la expresión de las reflexiones del novelista. Después de este acercamiento hay todavía lugar para sucesivas reflexiones, y sobre todo para un paso decisivo: el de la fe. Porque el fenómeno Jesús es un desafío y una solución. Desafío, invitación a la fe. Después de la elección es también una solución. Por que “las palabras del Verbo, dieron nuevo significado a todo”, no sólo en Palestina, sino en los horizontes más universales. Lo que resuena de Jesús en el tiempo: “es la pregunta que inquieta las almas apasionadas y creyentes: la relación de Dios con el hombre. Dios que no “llama” al hombre, ni siquiera habita en él, sino que se convierte todo uno con él… Y en todo esto hay algo de aterrador para el hombre”. Jesús, cuando proclamó que existe la resurrección, sacudió un sentimiento de vida.\nVeamos ahora el otro personaje del drama: el antagonista de Jesús, Judas, Que entra en escena o bien se conecta con la historia poco después de la aparición y el bautismo de Jesús. Márai está interesado sobre todo en el rol, en el tipo, en el “Traidor” que está siempre presente en la historia como escriba, como sacerdote, como revolucionario… En la última página de “Treinta Denarios” nos enteramos por la nota de Márai que había comenzado a escribir el libro “una generación antes, en un departamento roto e improvisado en Budapest”; el manuscrito amarillento se lo llevó al exterior. “Muchas veces atravesó el océano”.\nJudas, proveniente de la “ciudad”, es el que no sigue con fe ciega al Nazareno como los humildes pescadores, debe tomar una posición destacada contra al Profeta. Combate entre la fe y la duda. Después de una sabia conversación con el publicano Levi, que después se convierte en el evangelista Mateo, se convence de que Jesús no es el mesías que él esperaba. Se decide a traicionarlo. También para liberarse del miedo, de la duda, de la angustia que deriva de la inseguridad. Cuando superó el umbral del jefe se los sacerdotes Anás, “su cuerpo se llenó de esa serenidad que el hombre siente cuando cumple su rol”. Aún si antes dudaba si mezclarse o no en los acontecimientos. “Esta excitación se asemejaba a la inquietud del peregrinar, ese estado extraordinario de los nervios, donde el “profano” y el “creyente”, encuentran el gozo anticipado y la alegre sensación de la vida de las personas que van a lugares desconocidos, liberándose del ambiente y de la rutina cotidiana y mezclándose con la angustia y el miedo. Porque el resorte más profundo y más secreto de todos los peregrinajes es el miedo: un hombre parte de su casa con una bolsa, la mujer y el hijo, porque tiene miedo. Empieza siempre así. Aún cuando va en búsqueda de un tótem. También hacia una imagen pía que promete un milagro. También a la fiesta de los judíos, va hacia el rito y hacia el Sin Rostro. Pero ahora también el miedo irradiaba distinto de la gente: no era simplemente temor de Dios, ni siquiera la emanación, la agitación del peregrinar. Judas olfatea. Jerusalén vive en angustia desde hace días. La noticia que el Nazareno vino a la fiesta y ha hablado en el Templo (…), las noticias no podían ser juzgadas precisamente, porque cada uno decía una cosa distinta… pero se podía olfatear la espera, como un olor corpóreo: el vapor del miedo nadaba en las callejuelas, como el humo y la niebla. Judas superó a las personas gimientes y a veces harapientas. Quizás esperan el Mesías, pensó. Pero quizás esperan que el temblor del miedo se aquiete en sus entrañas y finalmente suceda algo maravilloso, o tremendo e inexplicable, pero que suceda finalmente algo. Y entonces el miedo, que carcome su carne, se disipará.\nLo que dice sobre el rol de Judas – mutatis mutandis – Márai lo utiliza también para el rol mesiánico de Jesús. Aquí reconozco claramente el efecto del Jesús de Renan. (Además el escritor hace una vez expresamente referencia al nombre de Renan). Eso que podemos leer sobre el despertar de la conciencia mesiánica de Jesús y sobre la aceptación de su rol, recuerda en gran parte – como ya he señalado – la interpretación crítica de la Sagrada Escritura y precisamente a Strauss, que fue una de las fuentes de Renan.\n“Aquí hay un hombre que de todos modos no quiere salvar una nación, sino la humanidad. No quiere cumplir la ley sino cumplirle a Dios. Aquí estaba el Mesías, delante y entre ellos. Extraño, pensaron y temblaron. Las mujeres y la gente simple, los apóstoles –pescadores, instintivamente sienten que Él es el Mesías. Entienden con el corazón – explica Márai – haciendo referencia al “corazón” de Pascal. El escriba “docto” Judas, filosofa, no puede creer tan fácilmente. Los hombres perciben que en la figura de Jesús – en la figura humana – encuentran algo de sobrehumano. Después dirige su mirada hacia el nuevo profeta, hacia Jesús, el “Hijo del Hombre” que tendrá dificultad en aceptar su rol. Durante todo el tiempo tuvo “sacudidas interiores” – explica Márai. “Su comportamiento es heroico y coherente: aceptó su destino, de ser él el Mesías, lo aceptó como un sacrificio horrible. Entre tanto se encendieron minutos y momentos de miedo. Y no sólo la tortura le dio miedo, sino también el sufrimiento y la muerte. No tuvo miedo sólo de la crueldad bestial de los hombres, de los malos entendidos, de la burla. También de eso tuvo miedo porque era hombre. En su ser había superioridad y orgullo, orgullo impaciente, que se volvía contra todos aquellos que no creían en él, o no creyeron lo suficientemente rápido, y sin condiciones. En estos casos, nerviosamente y sensiblemente, enseguida culpó y juzgó, es más, también amenazó. Pero estos cortocircuitos humanos se disolvieron en la conciencia que era más profunda, mas orgánica en su ser, respecto a todo lo que el hombre pueda argumentar, sabiendo que él es el Mesías.”\nSegún Márai, Jesús acepta el rol fatídico del Mesías, que es único en la historia. (¡En realidad cumple el mandato recibido de su Padre, según el Evangelio!).\n“Y este rol no fue aceptado autoritariamente, sino fatalmente. Es por eso que le da escalofríos. No es sabio, como Séneca o Sócrates. “¿En qué cosas era un genio Jesús? ¿Cuál fue su “genero”? No era ni filósofo, ni escritor. Era un poeta, que no se expresaba en obras, sino en un gran rol. Era poeta en su ser, en su comportamiento y en sus manifestaciones. Jesús, cuando su rol se purifica de todo lo que es temporáneo y humano, será el genio de la misericordia. Genio en la misericordia y genio en la gracia. “Jesús no es pretendiente al trono sino redentor. Este “rol” lo cumple sin dudas fatalmente”.\nLa teología rechaza este fatalismo. Es totalmente otra cosa la elección y el mandato que Jesús, el Hijo, cumple obedeciendo al Padre.\nPero Márai lo vio así. Dos destinos, dos dramas, dos roles: El de Judas y el de Jesús. No podemos saber por qué Judas traicionó a Jesús. “¿Por qué lo odia? Anás se echó a reír, resoplando: – No lo odia. – ¿Entonces por qué lo traiciona?…El sumo sacerdote calló, como si evaluara si valía la pena responder. Con una sonrisa sin dientes miró las brasas entre los leños de cedro. Se respondió a sí mismo, como quien durante una larga vida aprendió que no vale la pena ponerse a discutir con los hechos y con los hombres. – Por qué entro en él el diablo. Y se sentó cerca del fuego.” Después durante la noche sucede la traición misma. La captura de Jesús. Un panorama cósmico: el paisaje del Mediterráneo de entonces, es decir la tierra conocida, todo, todos son envueltos en la noche profunda: Judas y el emperador de la China, Roma y Nápoles con Capri, Gamaliel y Saulo. Judas, luego de haber cumplido su rol histórico, después de haber entregado a Jesús, que poco después oirá los gritos de la muchedumbre: ¡Crucifícalo!, desaparece en la noche. Anás continúa reflexionando sobre el por qué lo habría hecho: dinero, celos, sed de éxito… Todo esto no dice más que la Sagrada Escritura: Porqué entró en él el diablo. Mysterium iniquitatis.\nY Saulo se prepara ya a ofrecer sus servicios al Templo de Jerusalén. Quiere actuar, porque el pueblo elegido de Yahveh está amenazado por un peligro: Por todos lados inicia el contagio por parte de los cómplices de la nueva doctrina, los secuaces del Nazareno.\nJesús dice: “quien los mata piensa de hacer un servicio a Dios”. Puede ser que también Judas quisiera proteger la causa de Yahveh, como ahora Saulo. Pero entonces ¿por qué el Iscariote se convirtió en traidor y suicida, por qué Saulo de Tarso devino un apóstol convertido, portador del anuncio de Jesús? ¿Son elegidos o predestinados? Y también esto, Dios no determina la libertad para el mal. En apariencia el suicidio y el martirio se asemejan en un modo fenomenal, y al mismo tiempo son absolutamente distintos. El suicida rechaza la vida, el mártir la ofrece por los demás, por una idea, por ejemplo la libertad. El suicida odia: a sí mismo, a Dios, al mundo, por esto es un asesino, como Satanás, como escribe Juan. El mártir, como también Jesús, entrega su vida por amor a sus amigos y por sus enemigos. Muere también por Judas. Y este su amor será hasta el final su resurrección. Su cruz es ya su exaltación. Porque el amor es más fuerte que el odio y que la muerte. El Resucitado hace caer después a Saulo en el camino de Damasco, y será el amor a Cristo lo que empujará a Pablo a anunciar el crucificado y resucitado Cristo en los paisajes del Mediterráneo hasta Roma, donde dará su vida por Cristo. “¡Me amó y se entregó a sí mismo por mí!” – grita Pablo. También yo lo amo y sacrificio mi vida por Él, es esta la respuesta. También este es el misterio, como aquel de la maldad, mysterium caritatis.\nMárai, en una nota de su diario de 1961 (Diario, 1958-1967) reflexiona sobre el libro de Karl Jaspers, titulado “La bomba atómica y el futuro de la humanidad”. Aquí el filósofo alemán existencialista hace referencia a la revolución húngara del 1956, diciendo que esta última tiene un efecto pedagógico. “los mártires aumentan la fuerza de quien viene después de ellos y siguen su ejemplo…” Y aquí sigue la observación de Márai que se ocupó tanto de la redención que deriva del sacrificio, intuyendo el misterio, aunque si no era capaz de creer: “el sentido final del sacrificio es siempre místico, y el deseo de la libertad puede causar una explosión como una bomba atómica. Jaspers escribe que el anhelo de libertad “ennoblece un pueblo, ennoblece también los individuos…” Este tipo de “nobleza” se puede observar raramente también en la emigración. En aquellos que dejaron su madre patria, aunque no tenían motivos personales para hacerlo. Pero no podían y no querían vivir sin libertad. Esta es la nueva nobleza.”\nSin duda, el escritor aquí pensaba en sí mismo.\nEn el impresionante Necrológico de Muerte describió así su suerte:\nSoporta que allí no eres más hombre, solo enemigo de clase,\nSoporta que aquí no eres más un hombre, solamente un número en una fórmula,\nSoporta que Dios soporte esto y el cielo salvaje y tempestuoso\nNo manda rayos, la sabiduría es útil…\nY para terminar como epitafio este autorretrato:\nNací a las ocho de la noche, soplaba el viento.\nHe amado Kassa y la poesía,\nLas mujeres, el vino, la honestidad\nY la razón, que habla al corazón.\nNo he amado nada más. Todo el resto es misterio\nNo imploro y no sean misericordiosos.\n“ORACIÓN”, Roma, noviembre 1956, invocación de Sándor Márai.\n(Después de la represión de la revolución del ’56)\n“No es por casualidad que estaba de pie en esta iglesia (en la iglesia de san Pedro) y estaba delante de la Piedad. Este rostro serio, sin emoción que fue modelado así por Miguel Ángel, fue una respuesta. El rostro dijo “No hay otra solución fuera de la misericordia”. Y el rostro mudo de piedra desapasionado lo dijo casi con indiferencia. Comprendí que ahora nada puede ayudarnos sino el amor, Pero no el amor lastimero, entusiasta, sino más bien la misericordia competente, ejercitante, tenaz.\nAhora todavía por mucho tiempo debemos aprender a ser misericordiosos en modo competente. Debemos sobrevivir. Pero nosotros no podemos luchar con las armas contra el Maligno. Recité le Padre Nuestro. Por primera vez en mi vida lo recité palabra por palabra, como aquel que habla por el derecho a la última palabra”.\n Bratislava, autor de De Bratislava a Košice – Escritores, poetas, artistas de Felvidék (Hoy Eslovaquia, anteriormente, Hungría) 2005 , Casa Editorial Eclesiástica, GLORIA , Localidad: Nádszeg, 258 (Eslovaquia).\nPrevious PostO Sísifo o Cristo


Entradas de blog - Los misterios del Infierno\nEscrito por Sariux038 el 01/06/2017\nRegalo un dibujo a mis fans!!!\nEscrito por Sariux038 el 07/10/2015\nHola, quiero realizar un dibujo sobre los personajes de las historias de las webcómics de los fans, que me siguen en Los misterios del Infierno. Haré uno por uno los dibujos. No os aseguro el tiempo exacto en el que los subiré, pero intentaré realizarlos lo más rápido posible. Subiré los dibujos en Snaps. Los que tengan más de una web cómic, que me digan cual les gustaria que les dibuje, y, como siempre digo, GRACIAS POR FANEAR!! ;D\nLOS MISTERIOS DEL INFIERNO PARTE 1\nEscrito por Sariux038 el 14/07/2015\nAquí os dejo el vídeo que he subido de los misterios del infierno.\nEspero que lo disfrutéis y comentéis ;D.\n8235 visitas — Feed RSS