Busco a alguien con quien poder hablar : Foro Depre / depresión / confianza en sí mismo - enFemenino\n« Busco a alguien con quien poder hablar\nHola, solo escribo porque necesito a alguien con quien poder hablar, es que no tengo amigas ni a nadie con quien poder hacerlo, mi marido no está por la labor, dice que se cansa de tanto hablar, y en realidad siento que no hay nadie que me comprenda, nadie con quien poder expresar todo lo que siento y pienso y es que tengo la necesidad de hablar con alguien durante horas, uff, siempre he sido una chica muy habladora, y me encanta escuchar a la gente, pero es que en este momento que soy yo la que necesita ser escuchada no tengo nadie que lo haga sinceramente, desde el corazon, alguien que realmente quiera comprenderme o al menos intentarlo y que de forma desinteresada hable conmigo Ojala aqui encuentre a alguien que pueda ayudarme. Muchas gracias a todos y pienso que en la vida, todos necesitamos de todos, por eso me brindo tambien a ayudar a quien pueda, pero por favor, necesito hablar y no se como hacer que pase esa necesidad, es como si me tuvieran encerrada y no pudiera liberarme de esa sensacion....\nEn forma en la nieve: ¿cuántas calorías se consumen con los deportes de invierno...Adelgaza de forma saludable y sin esfuerzo con el Método Thinking: ¡te contamos cómo...Síndrome postvacacional; Vuelve al trabajo con energía¡Reconcíliate con los lunes! 10 formas de comenzar feliz la...6 razones por las que debes beber un vaso de agua con limón...Estos alimentos con mucho calcio te harán sentir invencible\nhola guapa como estas aqui me tienes para charlar de lo q sea dame tu numero\nBusco amistades también xq m siento muy sola Njanette23@gmail.com\ntodavia necesitas amigas? Hola jorge1301\nYo también me he sentido solo si quieres hablar envíame un e-mail jeorge56@outlook.com Si de algo te sirve\nPuedes escribirme y darme algún lugar para que te escriba, un abrazo grande.\nHola, mira yo nose muy bien como funciona el foro pero puedes escribirme si deseas. Si sirve en algo puedes contar conmigo. Te mando un fuerte abrazo!! No estás sola\nSe como te sientes y comprendo que hoy todo parece terrible, pero quiza mañana mismo aparece alguien que te comprende y te escucha. Animo! Seguiro que la ayuda esta muy cerca\nhola yo también necesito hablar con alguien me siento ahogada me quiero desaparecer\nSi aun necesitas con quien hablar yo me siento un pcoo igual... Te escucho\nSi necesitas que te escuchen yo lo puedo hacer porque se lo que se siente (perfectamente)no te preocupes no estas sola\nSoy Gabriela :3 mi email @gabiibaras@hotmail.com si quieres hablar me pides mi WhatsApp y hablamos mejor :3 espero no haver llegado tarde.\nse lo que se siente,puedes contar con mis oidos aqui o en privado te dejo mi mail, inmavima@gmail.com\nOlga aun Necesitas con quien Hablar? siempre hace falta verdad? lacreidaespectacular@hotmail.c om\nmi email es makimaky_fp@hotmail.com agregame y hablamos, animo!\nesta noche me siento especialmente triste, tengo una ganas de llorar enormes. Donde vivo no tengo amigos para hablar, olgacc,aqui te dejo mi email: abril884@hotmail.com, asi podremos hablar siempre que lo necesitamos.Es duro estar solo pero simpre se sale adelante.\nTal vez encontraste a alguien...\nOlga, yo aveces también me siento muy sola, aunque esté rodeada de gente. Tal parece que la cantidad no hace a la calidad, ¿entiendes?, en esos momentos trato de sentarme al ordenador y buscar temas para leer , o buscar un libro y conectarme con el autor, me comunico con otros de esa manera, aunque entiendo perfectamente tu necesidad de comunicación directa con el otro. Bueno , lo que puedo decirte es que somos seres sociales, algunos con más facilidad para establecer vínculos que otros pero todos lo somos y es necesario saber que hay un otro que nos escucha, no sé si nos entiende, pero que esté ahí prestando el oído para nuestras inquietudes o simplemente para purgar nuestra necesidad de comunicación.A mí me sucedió esto toda la vida, ya soy grande tengo casi 35 años y sigo sintiéndome sola, tampoco encuentro afinidad amistosa para las charlas, siempre me parecen vacías, superficiales y no responden a las inquietudes personales, he ido a psicólogos y tampoco me resultó, ¿a vos te pasa esto también? Bueno, si querés un oído yo te lo presto, si querés un diálogo también te presto mi voz en escritura, besos.\nmi mail es carolinacaa@hotmail.com podemos chatear cuando gustes. Aca estoy!\nhola olga, agregame a mi msn naim.mdq@hotmail.com asi hablamos y tambien entra a esta pagina que tambien te va a poder ayudar un amigo mio la página es http://www.unamigodeverdad.com besos!\nHola, gracias por contestar, ya te he agregado al msn, y ahora voy a ver la pagina que me pasaste, espero podamos hablar pronto!! Un saludo y gracias!!\nEstoy muy cansada de vivir.... creo que acabaré suicidándome.\nGrupo de apoyo paa personas con depresión por: adrianabis\nConsejos para una confundida\nTengo muy poca dignidad y autoestima\nHola no cumplo mis metas


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El juez acepta el concurso del Grupo Tremón | Empresas | Cinco Días\nEl Juzgado de lo Mercantil número 2 de Madrid ha aceptado a trámite el concurso voluntario presentado por el grupo inmobiliario Tremón, que tiene un pasivo de 818,4 millones de euros, frente a un activo de 918,7.\nTremón, de aspiraciones bursátiles a la cruda realidad PABLO MORENO\n5 DIC 2008 - 14:02\tCET\nEl juez notificará hoy a las partes el auto de admisión a trámite en el que nombra como administradores concursales al auditor Luis Pérez Gil, al abogado Bernardo Pinazo Jiménez y como representante de los acreedores a la Caja de Ahorros del Mediterráneo (CAM), pendiente de nombramiento.\n"Hasta última hora se ha intentado negociar con los bancos", explicaron a Europa Press fuentes de la empresa presidida por Hilario Rodríguez Elías. Las mismas fuentes aseguraron que el convenio anticipado "saldrá adelante" con el "entendimiento con las entidades bancarias", que suponen el 90% de los acreedores.\nEl Grupo Tremón "es tremendamente solvente" y tiene 100,3 millones en caja. El activo de 918,7 millones corresponde en un 99% a inmuebles y terrenos y los 818,4 millones de pasivo son casi en su totalidad deudas contraídas con las entidades financieras, según el balance presentado por la empresa ante el juzgado en su petición de concurso, registrada el pasado 17 de noviembre.\nLos principales acreedores del Grupo Tremón lo componen 16 entidades financieras, entre las que destacan el Banco Popular, Bancaja y Banco Pastor, con las que la empresa tiene contraída una mayor deuda.\nEn la lista de acreedores figuran también 'La Caixa', Caja Castilla-La Mancha, CAM, Cajastur, Caixa Galicia, Cajamar, Caixa Catalunya y Banco Sabadell. La suspensión de pagos de Tremón es la tercera mayor dentro del sector inmobiliario, detrás de la presentada por Martinsa-Fadesa y por Habitat, esta última admitida a trámite ayer.\nPor otra parte, está previsto que la semana que viene se acepten a trámite los concursos voluntarios presentados por las filiales del Grupo Tremón, Atlantis Servicios Inmobiliarios y TRH Alojamientos y Hosterías, según confirmaron las mismas fuentes.\nLos más probable es que las administraciones concursales de las filiales soliciten la acumulación del trámite de estos concursos en el de la matriz, según establece el artículo 25 de la Ley Concursal.\nDe este modo, será el Juzgado de lo Mercantil número 2 de Madrid el que asuma finalmente el trámite de la filial de servicios inmobiliarios y la de gestión hotelera del Grupo Tremón. El concurso de Atlantis recayó en el Juzgado de lo Mercantil número 7 de Madrid, mientras que el de TRH Alojamientos y Hosterias está pendiente de admisión en el Juzgado de lo Mercantil número 7.\nLa compañía no prevé, por el momento, presentar concursos de las demás filiales, según explicaron las mismas fuentes. Los acreedores del Grupo Tremón tienen ahora un plazo de un mes para comunicar al juzgado los créditos contraídos por la empresa, tras este trámite la administración concursal tiene un plazo de dos meses para elaborar el informe concursal.


Comunicar como en antaño | Pensando en voz alta\n« ¿El milagro alemán?\nNo te olvides de Haití »\nComunicar como en antaño\nPosted 09/01/2013 by puxapali in Internet, Medios de comunicación, Política, Sociedad.\tDejar un comentario\nMe asombra que aunque ya estemos en 2013, las técnicas de comunicación de muchas instituciones públicas y privadas continúen siendo tan anticuadas a los tiempos que corren. No me puedo creer que no haya ni un sólo asesor capaz de poner sobre la mesa ciertos elementos que considero importantes a la hora de transmitir lo que uno quiere. Tengo para poneros varios ejemplos de estos últimos días, pero me quedaré con dos: la ¿entrevista? al Rey en TVE y el fichaje de Rato en Telefónica.\nEl primero tuvo como principal error el descarado publirreportaje de TVE para intentar lavar la imagen de la Corona. Hermida, que enseña en una universidad privada de Madrid una especie de máster para nuevos presentadores de televisión, creo que tiró por los suelos no solamente su valía profesional, sino toda su carrera en el periodismo. No gustó a nadie, y creo que eso es difícil de conseguir… Pero lo peor estuvo en no haber adecuado la oportunidad de entrevistar al Rey pensando en la gente, y sí, todos tenemos ganas de que alguien le ponga entre las cuerdas pero el Jefe del Estado en ningún momento tuvo que contestar a una sola pregunta incómoda (y motivos había tras el 2012 que nos dio la Casa Real). A mi manera de ver, esta entrevista hace diez años podía haber sido útil, pero hoy no: estamos enganchados a las redes sociales, y a la vez que veíamos la entrevista, comentábamos nuestras impresiones por Facebook y/o Twitter. Lo de emitir una entrevista y que sean mañana los columnistas los que expongan su opinión ha caducado: ahora, al instante, miles de personas comentan su visión de la cosas. Ahí es donde se está fallando: hay una nula predisposición a elaborar un plan de respuesta a los mensajes que en internet se realizan. Se prefiere no contestar, no realizar ningún tipo de feedback y mirar para otro lado. Gran fallo para los que quieran ganarse la confianza de la gente…\nCon el segundo caso hay algo parecido al anterior. El fichaje de Rato se hizo público un viernes por la tarde, aprovechando que mucha gente estaría más preocupada con los regalos de Reyes que de las noticias. Pero esa es otra creencia falsa. La gente está conectada a internet en todo momento, y ojea diferentes noticias a través de sus dispositivos móviles. Hace unos años podría ser útil aprovechar los momentos en los que menos se informaba la gente para armarla muy gorda, pero ahora eso se terminó: tenemos la necesidad de estar permanentemente informados. Por tanto, el pensar que la noticia de Rato se iba a evaporar al segundo fue un fracaso. Y todo por una mala gestión de la comunicación. Telefónica no tenía ningún plan preparado. Simplemente se limitó a aguantar el chaparrón, porque saben que esta noticia dentro de un mes estará más que olvidada.\nMe alucina que cada vez haya más periodistas en paro cuando cada vez se hace más necesaria la preparación de un plan de comunicación institucional. Todo se gana o se pierde por ahí. El éxito o fracaso de una huelga general no está ya tanto en si los trabajadores la secundan o no, sino en ver si el Gobierno, la patronal y/o los sindicatos son capaces de convencer con su palabra. Pero no, aquí seguimos comunicando como en antaño, mientras que la tecnología avanza a pasos agigantados…


físico y emocional, y cuya mente es un límpido reflector de la verdad, verdad percibida intuitivamente, porque no hay reacciones mentales violentas o respuestas emotivas; los vehículos de percepción están pasivos y por lo tanto nada contrarresta la actitud correcta. Una vez que alcance ese estado de conciencia, podrá enseñar en forma erudita y sabrá al mismo tiempo lo que debe enseñar.\nSegundo, debe adquirir la creciente capacidad de expresar la verdad por medio de la palabra escrita. Tendrá la oportunidad de llevar al mundo ideas relativamente nuevas; lo que escriba podrá imprimirse y distribuirse. Pero, hermano mío, tendrá que trabajar durante un año para organizar sus ideas y material, a fin de poder llegar a los pensadores del mundo, con nuevas ideas en el campo de la importante ciencia venidera, el nuevo campo de servicio, el campo de la psicología...\nPosee la capacidad de revestir una idea con su ropaje apropiado. Podría escribir un libro que sería una síntesis de las nuevas ideas psicológicas, subordinadas a un tema central, que dominaría del mismo modo que la cabeza controla las actividades del cuerpo sobre el cual debe tener lugar el proceso. Éste es el tema central que se le pide llevar a cabo. Debe saber con claridad qué es lo nuevo que trata de dar al mundo. Sólo entonces las numerosas y verdaderas ideas que fermentan con tanta facilidad en su mente, encajarán en el lugar que les corresponde y constituirán el molde del ropaje que revestirá su tema de belleza y expresión. Durante los próximos años, su principal esfuerzo subjetivo debería ser escribir este libro. Debe forjar en el crisol de la vida energética y no ser producto del aislamiento, apartándose de la actividad externa. Su mejor trabajo debe realizarlo a pesar de todos los contratiempos, porque en el anhelo de dar estas ideas al mundo vencerá todos los obstáculos.\nFinalmente, continúe en la tarea de encontrar a esas almas fuertes que pueden pertenecer al nuevo grupo de servidores del mundo, si se los entrena adecuadamente. Entrénese para obtener la habilidad discernidora que le permitirá descubrir a quienes justifiquen el empleo de su tiempo y fuerza, de su pensamiento y energía ‑desde el punto de vista de la Jerarquía y deltrabajo que Ella trata de realizar. Estudie estas palabras porque le proporcionarán la clave para el tipo y la cualidad requeridos.\nSubsistirán sus problemas de reajuste hasta resolverlos, y debe continuar con los procesos de desligarse de los contactos demasiado íntimos con las auras de los demás, haciéndolo también en el campo en que presta servicio. Veo que comprende mejor este problema y que le es más fácil consagrarse. Está aprendiendo rápidamente, hermano mío, y tendrá una amplia compensación a medida que el trabajo prosigue. Siga adelante hacia una más plena liberación y, por lo tanto, hacia un mayor poder para servir.\nLe dije anteriormente que su sensibilidad general es responsable de gran parte de la dificultad en la línea telepática y en conexión con su condición física. Hoy, con palabras personales, le hago saber que comprendo muy bien lo que ha sufrido últimamente. La vida ha sido peculiarmente dura en los últimos seis meses, pues se sintoniza fácilmente con todo lo que lo rodea.\nEl sendero de los Salvadores del Mundo es siempre arduo; el camino de los Sensitivos Divinos está lleno de sufrimiento y dolor. Éste es el camino que usted eligió seguir, y quizá tal conocimiento y su recuerdo, pueda ayudarlo a resistir. También, puede ser de gran ayuda si recuerda que hay ciertas vidas en que la meta principal es desarrollar el equipo. Luego vienen otras vidas en que se emplea el equipo ya preparado. Para usted la vida actual es primordialmente el entrenamiento y desenvolvimiento en conexión con el mecanismo sensorio de respuesta. Está llegando a ser sensible y por lo tanto, consciente. El poder de sintonizarse con el dolor del mundo y ser consciente de la angustia del mundo (lo cual indica que en el mundo aumenta la respuesta), se desarrolla rápidamente en usted, pero esto es sólo una fase. Se necesita un alma fuerte para conocer las fuentes y las raíces del dolor, ocultas profundamente en el mundo manifestado.\nLe sugiero que ahora y momentáneamente logre el desapego, sin pensar en él y obligue a su mente a no reflexionar en lo que hace impacto sobre su simpatía que proviene del medio ambiente. Durante los próximos seis meses practique este divino olvido.\nOcúpese de satisfacer las necesidades inmediatas del individuo, mientras lleva a cabo lo sugerido en conexión con su trabajo y servicio grupales, y reflexione introspectivamente sobre el Plan y el trabajo del nuevo grupo de servidores del mundo... Mis palabras son, simplemente, de aliento y reconocimiento. Persista en el Camino.\nHermano y amigo de antaño:\nLa tensión durante los últimos seis meses fue grande, pero ya pasó, y ahora el problema debe ser de relajamiento, no sólo en sentido físico, sino en las actitudes mentales internas. Mucho de su sentido de insuficiencia y de incapacidad para llevar adelante sus planes favoritos, durante prolongados períodos, tiene por base su mal estado físico, principalmente (como dije con frecuencia) la falta de vitalidad, y no la mala salud. No obstante, el futuro le reserva mucho trabajo exitoso si puede eliminar debidamente las actividades no esenciales (intensificando en consecuencia lo esencial y aplicando cierta medida de disciplina física). Como expresé en mi comunicación anterior, el sendero de los Salvadores del Mundo es arduo, debido principalmente al poder de sufrir que posee el tipo de segundo rayo. Esto lógicamente es en sí mismo el principio de la manifestación y contiene la clave de la existencia. De allí la capacidad que posee la persona que pertenece a este rayo de "sufrir para alcanzar la meta, soportar la carga del mundo, aprender -identificándose con los demás- el desapego, el cual neutraliza el dolor a medida que pasa el tiempo". Observe la paradoja involucrada y aprenda su significado, pues, hermano mío, es la tarea de su vida.\nCómo disciplinar su cuerpo físico y fortalecerlo, es su gran problema y tarea inmediata. No insinúo con ello que usted es indisciplinado. Trato únicamente de puntualizar que los reajustes del vehículo físico, a las exigencias del período y a su ciclo particular de vida, le traerán la liberación para servir. Este servicio hará posible mayor esfuerzo con menor gasto de energía y vitalidad y, en consecuencia, menos malestar físico. Los grandes psicólogos llegan siempre a ser Salvadores del Mundo, porque enfrentan y resuelven su propio problema psicológico, y lo hacen basándose en la técnica de trasmutación.\nPoco puedo decirle, pues está dotado de conocimiento y sabiduría; en lo que a usted respecta nada puedo indicarle, ya que ese problema lo ha estudiado profundamente y durante varios años he tratado de ayudarlo. Sólo una cosa diré: su problema no tiene tanto que ver con sus propias dotes individuales, como con las condiciones del medio ambiente. En estas condiciones tiene que servir. Es excesivamente sensible a los impactos de quienes lo rodean, tanto de las masas como de los individuos, y no sabe todavía cómo entregarse plenamente y sin embargo restringirse, y cómo ir hacia los demás sin abandonar su aplomo. Permanecer en el ser espiritual, como ya indiqué, es la clave de su problema. Necesita mantenerse así y tener mayor aplomo. El enfoque mental y dinámico le evitará mucho agotamiento. Hermano mío, si aprende a permanecer siempre en el plano mental, no podrá llegar a usted la mayoría de los que hacen con facilidad contacto con usted, y que hoy agotan su fuerza. Reflexione sobre esta sugerencia.\nEstá a punto de entrar en un período de servicio más pleno. Gran parte de su vida la dedicó a la actividad objetiva, y se ha obligado a sí mismo a satisfacer las necesidades inmediatas. Ahora su trabajo tendrá que ser más subjetivo y extenso en sus efectos y alcances. Esto sólo será posible si aprende la difícil lección (difícil especialmente para usted) de no hacer aquello que ya hizo y practicar el discernimiento inteligente, cuidadosa y discretamente. Su trabajo debe ser específico y llevado a cabo en relación con ciertas almas que merecen su atención, debido a que están capacitadas para ser utilizadas en el sendero. Por lo tanto, en el futuro debe dedicar principalmente su trabajo a los discípulos y no a la gente común. Sin embargo, puede trabajar con la masa inteligente y los aspirantes y probacionistas, por su capacidad de llegar a ellos con la palabra hablada y escrita. Su tarea no es llegar a los que no han despertado ni escribir sobre cosas populares, sino que es más específica: trabajar y colaborar con aquellos a quienes se les ha confiado la guía de los "pequeños". Siente avidez por servir y adquirir conocimientos e información y ahora debe controlarse. Anteriormente esta expresión tenía valor; en el presente debe ajustarse y controlarse debidamente; en el futuro aplicará los resultados de esta adquisición.\nEn una oportunidad, hermano mío, indicó con acierto una gran necesidad, cuando habló de la "carencia de fuego" que usted evidencia. Como sabe, se debe en parte a causas físicas; pero le recordaré que un cuerpo físico como el que usted posee, puede albergar un fuego de tal intensidad (debido a su refinamiento y pureza), que muchos pueden recibir su calor, a la vez que encender su pequeña llama. No permita que su cuerpo físico sea obstáculo o excusa. Utilice la férrea voluntad con que está dotado y oblíguelo a cumplir las exigencias de su alma y la necesidad de la humanidad.\nEste llamado lo hago a todo mi grupo de discípulos. Todos tienen limitaciones, entorpecimientos y ciertos obstáculos para progresar. Si no fuera así, serían almas liberadas y no estarían en alguna etapa del Sendero de Acercamiento ni bajo mi tutela, como lo está usted ahora. La inmediata necesidad circundante y el pedido jerárquico de ayuda en el trabajo mundial, debería energetizarlo para un renovado y constante esfuerzo, sacándolo del letargo en que le es tan fácil caer. Los discípulos (así como los aspirantes) son propensos a dos cosas, que deben encarar con valor y clara visión:\nAl letargo, o al fracaso en utilizar los consejos o a la información disponible para fines experimentales prácticos.\nA la autocentralización en forma sutil o manifiesta.\nMe imagino que se ubicará entre aquellos que, debido al letargo, no realizan lo máximo posible. Le diré que aunque posea este defecto, física o emocionalmente, no lo tiene mentalmente. Es de los que toma el reino de los cielos por la violencia y penetra en él. B.S.D. necesita esta actividad mental en forma dinámica, aunque no reconozca la verdad de mis observaciones.\nSi reflexiona sobre los versículos que le daré para su consideración, puede obtener iluminación. Estos versículos no se refieren a su reconocido letargo, del cual ya es consciente y no necesito ocuparme de ello. Estas frases ocultas tratan de cosas básicas y, con frecuencia, desconocidas. Si son conocidas, no se las valora adecuadamente. Los versículos son:\n"Una estrella brillaba en la oscura bóveda azul del firmamento. Luego otra y otra más pudo verse, hasta aparecer muchos puntos luminosos alrededor de la estrella. El círculo de estrellas giraba y mantenía su posición, y todo era tinieblas. Cada estrella mantenía su lugar en su pequeña órbita, y lentamente giraba. Su contacto con la periferia del círculo fue adecuado.\n“’Sólo existe un gran círculo', exclamó una voz, 'no muchas esferas pequeñas. Algunas estrellas son pequeñas y el tiempo debe nutrir su llama. Otras estrellas son soles y derraman su luz en todas partes. Busca un sol y nutre su vida. Derrama sus rayos y vive’”.


Ruta de senderismo del Boquerón del Estena - A todo trekkingRuta de senderismo del Boquerón del Estena - A todo trekking\nA todo trekking\nRutas, excursiones, equipo, consejos y otras muchas cosas que tener en mente en tu ruta\nEquipamiento para andar\nInicio→Equipamiento para andar→Ruta de senderismo del Boquerón del Estena\n← Sendero de las lagunas de Neila\nVía Verde del Esla (León) →\nRuta de senderismo del Boquerón del Estena\nPublicado el 6 marzo, 2013 por marianomarzo 6, 2013\nLos recorridos a pie facilitan el contacto directo con la naturaleza. Se pueden llevar a cabo con un guía del Parque Nacional o con guías privados. Lo recomendable, si recurrimos a los expertos del recinto, es reservar con antelación en el citado centro. Siempre es mejor tener un guía que hacerlo de manera autónoma y además la visita al punto de información es necesaria para conseguir folletos y la información necesaria.\nEn esta ocasión vamos a hacer referencia de una ruta por el Parque Nacional de Cabañeros, la del Boquerón del Estena.\nTiene una dificultad baja y se puede puede tardar poco más de tres horas en recorrer los casi diez kilómetros. La ruta guiada se inicia en Navas de Estena (Ciudad Real), donde se encuentra un punto de información, pero si preferimos hacerlo por nuestra cuenta se puede comenzar a las afueras del pueblo en el mismo límite del Parque. En el caso de optar por esta opción lo mejor es acercarse en coche y dejar el vehículo en una explanada qe hay cerca del camping. La ruta por este itinerario nos lleva 2 horas y cuarto, que es lo necesario para cubrir los 6 kilómetros desde el aparcamiento.\nAl ser tan poco recorrido y al tener tan poca exigencia es accesible para cualquier visitante dispuesto a disfrutar del entorno ecológico de esta zona. Pese a ello no podemos relajarnos, y debemos de llevar agua y el calzado adecuado para soportar un tramo pequeño de empedrado. Creo que no hace falta recordar la necesidad de ser cuidadoso con el entorno, ya que su conservación depende en gran medida de nosotros.\nLuego entraremos más en detalle sobre el recorrido de esta ruta de senderismo, pero podemos adelantar que es muy atractiva. Transcurre en los márgenes del río Estena y a nuestro paso podemos disfrutar de la vegetación mediterránea, con jaras, alcornoques y encinas, entre otros, como de árboles más típicos del norte (el tejo o abedul) o de la clásica vegetación que creces en los bordes de los ríos (sauces, fresnos, etc).\nEsta zona aún conserva las huellas que dejó el mar hace más de 400 millones de años, cuando cubría todo este espacio.\nSe sale de Navas de Estena hacia la Ermita de Nuestra Señora de la Antigua, cruzando el arroyo de Santa María. Nuestra caminata irá en paralelo al arroyo del Chorrillo que marca el límite del parque. Esta zona destaca por su gran humedad, de hecho tropezaremos con ejemplares de alcornoques, robles y encinas. Nuestro siguiente punto de paso será el Raso Posávieja, que nos desviará por la derecha hacia la ermita, donde podremos disfrutar de las maravillosas vistas del entorno.\nA continuación se desciende y continuaremos por el margen izquierdo del arroyo. Seguro que reparamos en el paisaje del fondo, en los estractos cuarcíticos del Boquerón del Estena. Su nombre se debe al proceso de estrechamiento que sufre en río en forma de ‘boquera’.\nDos enormes picos sobre unas rocas, procedentes de una antigua falla, son lo que se conoce como Las Torres. En las laderas del camino hallamos fresnos y robles, mientras que en las rocas se aprecian helechos, clavelinas y líquenes. Esta es una zona muy húmeda, con la presencia de muchos puntos de agua, que hacen que crezcan en este espacio especies como el acebo, el tejo y el abedul.\nUno de los momentos más ‘complicados’ del recorrido es cuando el camino se corta y la ausencia de un puente nos obligará a cruzar el río Estena, que no tiene gran complicación. Este punto recibe el nombre de Las Galleteras. Habrá que ir muy concentrado pisando entre las piedras del río, donde a lo mejor podemos descubrir algún pequeño pez. Mientras tanto puede sorprendernos el vuelo de la golondrina dáurica, el águila real o el avión roquero. Las orillas de los ríos están plagadas de fresnos y sauces. Algo que hace diferente a este Parque Natural es su capacidad para albergar especies de distintos climas, adaptándose a la perfección al medio. Cosa que no es muy común.\nUna vez superado el río apreciamos una gran pedriza con evidentes síntomas del plegamiento sufrido hace millones de años, donde en la parte inferior de los estratos se observan huellas y marcas del oleaje. En el caso de las huellas es posible que pertenezcan a animales marinos que habitaron en esta zona en su día. El punto final, que nos invitará a dar la vuelta, lo establecen las vallas de una finca particular. Hay la posibilidad de seguir con el recorrido, río abajo, si nos quedamos con ganas de más, pero la ruta oficial solo llega hasta aquí.\nComo no podía ser de otra manera, en la zona del río del Parque Nacional de Cabañeros se encuentra un importante repertorio de flora y fauna. Si hay quedarse con alguna especie, los expertos en la materia citan al endémico jarabugo, un pez de dimensiones reducidas y que evita en todo momento relacionarse con el resto de especies. También hay que decir que es comprensible su actitud si tenemos en cuenta que se sienta amenazado por la construcción de embalses y la suelta de otros peces como el lucio o la carpa, más enfocadas a la pesca. Otro atractivo de esta agua son las náyades, también conocidas como almejas de río. También por el río, si nos movemos con mucha discreción, podemos apreciar nutrias o el martín pescador. En cuanto a su vegetación sorprende la presencia del tejo, acebo o abedul, especies protegidas en Castilla-La Mancha y que son poco comunes, ya que su hábitat son las zonas más húmedas.\nNo podemos hablar del Boquerón del Estena y pasar por alto una peculiaridad que no tienen el resto de rutas del Parque Nacional de Cabañeros. Es la única que se puede realizar a pie y de manera libre por el interior del espacio protegido.\nPara contar con los servicios de un guía (gratuito) hay que llamar al 926783297, mientras que para recurrir a un guía de pago el número de teléfono es el 926850371. El precio de la guía, que está pensado para cubrir las necesidades de grupos de hasta 60 personas, cuesta 120 euros.\nPicos de Europa. Ruta Poncebos – Bulnes\nSendero Sulayr (Sierra Nevada) 2\nSendero Sulayr (Sierra Nevada) 1\nSenda de Peñafrancia (Gijón)\nSendero de las lagunas de Neila\n1.El hayedo de Peloño\nPublicado en Equipamiento para andar,Rutas por España\tEtiquetado almejas de río,Aroyo Chorrillo,arroyo,arroyo del Chorrillo,boquerón del estena,Castilla La Mancha,Ciudad Real,el arroyo de Santa María.,Ermita de Nuestra Señora de la Antigua,falla,Las Galleteras,Las Torres,Navas de Estena,náyades,parque,Parque Cabañeros,Parque Nacional,pedriza,picos,pueblo,Raso Posávieja,río Estena\tenlace permanente\nEquipamiento para andar (15)\nRutas en bicicleta (9)\nRutas por España (31)\nrutas por Europa (1)\nVias Verdes (13)\nRSS Error: A feed could not be found at http://www.avueltasporelmundo.com/?feed=rss2. A feed with an invalid mime type may fall victim to this error, or SimplePie was unable to auto-discover it.. 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Concejal Márquez pidió decretar Estado de Calamidad Pública en Montería – Chicanoticias.com\nEl concejal de Montería, Leonel Márquez, le envió una carta al presidente de la República, Iván Duque, donde le solicita que declare Estado de Calamidad Pública en la capital cordobesa.\nEn la misiva, el cabildante explica que con esta declaratoria se podría conseguir el respaldo del Gobierno Nacional para contrarrestar la arremetida del Covid-19, que hasta este viernes 24 de julio dejaba 2.081 contagiados y 204 fallecidos en la ciudad.\n“Considero esta medida pertinente y necesaria para garantizarle a los ciudadanos el derecho a la salud y a la vida”, precisó Márquez en el comunicado.\nPero esta no es la primera carta que el Concejal envía a las autoridades nacionales. Hace una semana le envió un comunicado al ministro de Salud, Fernando Ruiz, para que se aumentara el número de pruebas que se están haciendo en la población.\nTambién solicitó la ampliación de camas UCI y la entrega de ayudas humanitarias a las familias más vulnerables.\nTweets by LEONELMARQUEZS\nCórdoba reportó 732 nuevos casos y superó los 11.800 contagiados por coronavirus\nYa son 82 los casos Covid-19 que se reportan desde la cárcel Las Mercedes


La Tormenta en un Vaso: 12/11/06 - 19/11/06\nThule, Barcelona, 2006. 112 pp. 11,54 €Carol ParísNo se culpe a nadie de estas muertes, de estos crímenes que, presentados de forma brillante y ejemplar, nos ofrece Max Aub; “Confesiones sin cuento: de plano, de canto, directas, sin más deseos que explicar el arrebato”, como aduce en el prólogo incluido en la presente edición. Publicados por primera vez en México, en 1957, entran, en la revisión de 1968, otros crímenes más que también aquí se reproducen: “Añado bastantes, otros quedan perdidos en cien libretas que no son de hojear con detenimiento, sería no más perder tanto tiempo para tan poco.” Un “tan poco” que no constituye una simple captación de benevolencia, sino que incide en el género al que pertenecen estas confesiones, estos arrebatos. Aub tenía plena conciencia de estar trabajando con algo nuevo: con microrrelatos o, si queremos caer en el problema de la denominación del género, con minicuentos, con relatos microscópicos, con historias mínimas, siguiendo a Tomeo, con relatos hiperbreves, según Faroni, con narraciones ultracortas o bien con otras ocurrencias como los descuentos o los textículos, recordando a Pizarnik y a Cortázar... calificaciones, todas ellas, que apelan a la dimensión de un género que, por su brevísima extensión, apuesta por la intensidad como eje central en sus procedimientos retóricos.Cercanos por su fragmentación al hipertexto, en ellos Aub juega con multiplicidad de voces insistiendo en un yo indeterminado, otorgando un ambiguo valor testimonial a unas declaraciones que intuimos destinadas a un juez, pero que parecen oídas por casualidad. Rompiendo el marco escénico tradicional, estos narradores se mueven en un espacio suspendido, en el de la mera enunciación, en el que nos desvelan el móvil, siempre disparatado, de su crimen. Porque, realmente no importa quién se expresa; los que aquí confiesan son la representación de una, de cualquier, colectividad. Ya en la parodia y en la paradoja del título se observa una fascinación por la cultura de la muerte que remite a la situación vital de un autor que vivió momentos de la Segunda Guerra Mundial, de la Guerra Civil, el exilio en México... situaciones en las que pudo constatar que, para muchos, la vida no valía nada.Para Aub, el escritor debía convertirse en la conciencia ética de su tiempo; en su extensa obra, estructuralmente inspirada en el proyecto galdosiano de los Episodios Nacionales como forma para englobar una totalidad, quiso reflejar los treinta mil posibles protagonistas de la Guerra Civil. Siempre creando a partir de la Historia, en Las buenas intenciones (1954) rememoró la España de preguerra y en La calle de Valverde (1961) describió el ambiente madrileño durante la dictadura de Primo de Rivera. Si en algunos de sus relatos, como los recogidos en Enero si nombre, o en la serie novelística de los Campos, Aub escribe bajo los presupuestos de un realismo trascendente, apostando por un ejercicio testimonial de la literatura que no describa únicamente la realidad, sino que también la comprenda para emitir un juicio, en Crímenes ejemplares el autor revela una curiosa y cínica alternancia entre estrategias “desficcionalizadoras” a la vez que “desrealizadoras”, presentando las confesiones de estos asesinos desde una óptica extrañante, objetiva y desapasionada que actúa como filtro distanciador y que convierten el asesinato en un acto lúdico y en un juego verbal en el que las víctimas sólo cobrarán importancia por el hecho de que alguien hablará de ellas cuando hayan muerto. La hipérbole, al ser crímenes que se basan en la desproporción causa-efecto, es la base de la comicidad. El humor sarcástico y la ironía corrosiva permiten rebajar la actuación de estas voces desquiciadas, que asesinan por cosas insulsas pero que les sacan de quicio, con motivaciones tan triviales como “Lo maté porque no pude acordarme de cómo se llamaba. Usted no ha sido nunca subjefe de Ceremonial, en funciones de Jefe. Y el Presidente a mi lado, y aquel tipo, en la fila, avanzando, avanzando…” o bien “Lo maté porque era de Vinaroz”, microrrelato que, en cierto modo, sintetiza todo el libro. Con ello, Aub también muestra que el lenguaje y sus retóricas pueden ser un arma para justificar lo injustificable.La mayor parte de estos microrrelatos se componen mediante grandes elipsis que permiten economizar la narración y a su vez llegar a oraciones cargadas de ambigüedad: “Me la devolvió rota, señor, y me dio una penada... Y se lo había advertido. Y me la quería pagar, la muy... Eso, sólo con la vida.” Siguiendo con la necesidad de simplificación retórica, Aub también retoma de Galdós su intento por adaptarse a los tiempos mediante la incorporación en la escritura del habla cotidiana y que confiere al libro en su totalidad un ritmo muy ágil. Algunos microrrelatos se construyen además con los procedimientos del chiste, “Era tan feo el pobre, que cada vez que me lo encontraba, parecía un insulto. Todo tiene su límite” o de la adivinanza: “Lo maté por idiota, por mal pensado, por tonto, por cerrado, por necio, por mentecato, por hipócrita, por guaje, por memo, por farsante, por jesuita, a escoger. Una cosa es verdad: no dos.” Por otra parte, las influencias estilísticas (en ningún caso ideológicas) de autores como Mihura y Jardiel Poncela se dejan entrever con la inserción de algunos de los leit-motivs de la vanguardia española, como el tema, típico en esos años, de la visita alquilada.Aunque los Crímenes ejemplares estén estructurados en cuatro secciones (“Crímenes”, “De Suicidios” —del que derivarán los Suicidios ejemplares de Enrique Vila-Matas— “De gastronomía” y “Epitafios”) que otorgan cierta cohesión, es la continua variación la que regula el funcionamiento de este conjunto de instantáneas, de declaraciones dispersas, de muertes mediocres, llenas de humor negro y sin ningún orden aparente, ya que como desvela el autor en el prólogo: “Siempre que pude evité así la monotonía, que es otro crimen.” Con todo, Aub nos ofrece unos Crímenes de los que vale la pena ser cómplices.\nTrad. José Martínez de Aragón, revisada por María Casas y Mercedes Puigmartí. Apéndice: Entrevista de Winston Leyland a Christopher Isherwood (publicada originalmente en “Gay Shunshine Journal” Nº 19, 1973; trad. Eduardo Wards Simon). Debolsillo, Barcelona, 2006. 173 pp. 8’50 €Óscar EsquiviasA mí las ediciones de bolsillo me huelen a tren, a monedas contadas, a novela que se compra a última hora en el quiosco de una estación remota, se mete en el bolsillo de la mochila y se va leyendo en un vagón o bajo la lona de una tienda de campaña. Seguro que la biblioteca de cualquier buen lector guarda estos libros azarosos y modestos, de páginas apretadas que guardan billetes de autobús y también algo intangible que sólo nosotros conocemos: nuestra memoria vital. Pues bien: ¡qué sorpresa y qué felicidad descubrir en esos expositores de estación las novelas de Christopher Isherwood! Entre tanta novela barata –en todas las acepciones del término– se agazapan también las de este autor, que contienen un peligro grandísimo: pueden cambiar la vida del lector ocasional y convertirlo, sin que lo sospeche, en un adicto a la literatura. A mí me gustaría tener dieciséis años, coger uno de sus títulos al azar, sin referencias, y leerlo por primera vez: hay tanta emoción, tal afán de plenitud en sus personajes, que siempre me da la impresión de que Isherwood escribe para jóvenes y que son ellos quienes mejor pueden aprovecharse de su lectura.¿Juventud? ¿Emoción? ¿Afán de plenitud? Alguien podría pensar que Un hombre soltero (A Single Man, 1964) desmiente de plano todo esto. Isherwood redactó la novela con sesenta años y cuenta una historia poco juvenil: un día cualquiera en la vida de George, un maduro profesor universitario que no acaba de acostumbrarse a la ausencia de Jim, su novio, muerto hace poco en un accidente de circulación en el lejano Ohio (el relato está ambientado en California, en 1962). Los actos de la jornada de George, descritos con minuciosidad, son banales: lee sentado en la taza del váter, conduce, da sus clases, entra en un supermercado, hace visitas de compromiso, se emborracha... Es un hombre entristecido por su eufemística “soltería” (Isherwood no habría podido titular su novela Un hombre viudo, aunque es la “viudez” –la muerte del compañero amado– el asunto medular del libro); George intenta sobreponerse a su abatimiento sin encontrar fuerzas ni razones para hacerlo: la muerte parece que se lo ha arrebatado todo pero en realidad le ha dejado el omnipresente recuerdo de Jim en cada cosa que ve, piensa, siente o hace.No se trata, sin embargo, de una historia sombría o tristona, todo lo contrario: la inteligencia y la lucidez de George iluminan todos sus actos, a pesar de que él se siente un inquilino en su propio cuerpo y tiene la impresión de que se mueve sólo por inercia. Él no lo sabe, pero hay algo poderoso y secreto que le guía: el destino. El lector pronto empieza a sospechar que algo importante está sucediendo bajo la apariencia de la cotidianeidad, que no está leyendo un simple relato costumbrista sino que asiste a algo profundamente simbólico. Isherwood nos da al final la clave que justifica todas las anécdotas que se han ido hilando a lo largo del relato y las ilumina con una nueva perspectiva. Para conocer esta clave el lector no tendrá más remedio que leerse la novela porque nosotros, por supuesto, no se la vamos a desvelar.El estilo de Isherwood se caracteriza por su sobria naturalidad, alejada de cualquier efectismo. El libro está contado por un narrador en tercera persona que sólo nos muestra el punto de vista de George. Es una novela muy apegada a lo físico, a las necesidades y sensaciones del cuerpo, a veces desde la perspectiva más material. Isherwood parece recordarnos que todo es importante y forma parte de nuestra humanidad. Nuestra vida es tan corta y tan frágil que el gesto más banal –mear, bañarse en la playa, espiar a unos chicos que juegan al tenis, tirarse pedos disimuladamente– es una manifestación de la vida, incluso lo que podamos considerar más secreto y sucio. También, por supuesto, la homosexualidad. El lector actual quizá –ojalá– no la considerará digna de estos adjetivos, pero merece la pena subrayar que no siempre ha sido así y que George es uno de los primeros personajes de la literatura anglosajona que no viven su sexualidad como algo enfermizo, vergonzante o ridículo. Un hombre soltero es una novela que ilumina el mundo. Uno siente que sale enriquecido de su lectura, que ha ganado experiencia, que ha visto cosas hondas, importantes. Por eso creo que entusiasmará a los más jóvenes: porque no es una narración paternalista para leer en el sofá en pantuflas, sino que se parece a esas conversaciones que se tienen en susurros, de tú a tú, en una tienda de campaña.Ahora los libros de bolsillo han cambiado mucho. Antes solían ser ediciones descuidadas que se desencuadernaban según se iban leyendo, con páginas repletas de texto escrito en letras diminutas que ponían a prueba la vista y la vocación del lector. Nada de esto sucede en Un hombre soltero. Debolsillo ha publicado una edición maravillosa y sólo espero que el anuncio que hacen en la portada de “Biblioteca Christopher Isherwood” signifique que van a incluir todas sus novelas. En la portada se ve a dos chavales que avanzan por la playa con sus tablas de surf, camino del mar. No tiene mucho que ver con el contenido de la novela, pero esto no es un reproche: estoy seguro de que a Isherwood le habría encantado esta ilustración. Espero que el gancho funcione y se vendan miles de libros.\nMondadori, Barcelona, 2006. 112 pp. 11,50 €Elena MedelUna narradora en primera persona, mujer, joven, siempre anónima, evoca su relación con G., los motivos de su alejamiento y su ruptura, la manera en que intentó recuperarle y recordarle. Lolita Bosch (Barcelona, 1970) presenta en La persona que fuimos —formato pequeño, generosos espacios en blanco para diferenciar entre la evocación, más simbólica y etérea, y el recuerdo, cimentado en la descripción— que conforman una bomba de relojería: una reflexión sobre el poder de los recuerdos y, al mismo tiempo, de la palabra. Los poemas leídos en compañía, las cartas balsámicas, el propio acto de escribir, se conciben como escape para la tristeza y la melancolía. Nada de metaliteratura, aun así: La persona que fuimos emana vida.El libro está guiado por el concepto que lo titula, la idea clásica de que dos personas forman una cuando se aman. La obra carece de acción; nada sucede en ella, todo está enterrado. Es más confidencial que narrativa, y abundan las situaciones, los gestos, incluso los objetos —el dinosaurio, el pasillo— impregnados de valor simbólico, que significan más de lo que aparentan. Los personajes constituyen el mayor punto de interés de La persona que fuimos: en el centro de todo el protagonista absoluto, esa persona que fueron la narradora y G., único personaje cuando se habla en pasado, y bifurcado en dos al tratar del presente y/o la separación. A su alrededor orbitan personajes-satélite, secundarios, jamás superfluos: por ejemplo, Elena, cuñada de G. y amiga de la narradora, soporte en la fragilidad, o el padre de la narradora, que regala consejos olvidados en el acto, y necesarios después. Por otro lado, ante la dicción confesional, intimísima, que impera en La persona que fuimos, la pregunta parece obligada: el tono —y algunas referencias, como las muy explícitas del capítulo decimoquinto— invita a pensar en la autobiografía; la templanza, sin embargo, apunta a una peculiar reinterpretación de los mecanismos narrativos de plasmación del yo.Disquisiciones teóricas aparte, brevedad y complejidad conviven armónicamente en La persona que fuimos. Bosch concibe la estructura de su libro como un puzzle: extiende las piezas cuya combinación desembocará en relato, aunque guarde en el bolsillo algunas de ellas para abrazar la elipsis, resultando un silencio, un sugerente vacío, que obliga a la imaginación. El carácter experimental de su escritura —con mucho de automático— se ve reforzado no sólo por este aspecto formal, sino por la inclusión de poemas —sobre todo de autores mexicanos: allí transcurre el núcleo duro de la acción, y allí residió Bosch durante diez años— que suponen la única flaqueza de la obra: no sólo no aportan nada a la acción —la cursiva es obligada—, sino que frenan la lectura y obligan a disminuir su intensidad, un riesgo si tenemos en cuenta la extensión de la obra.Más relato corto que nouvelle, La persona que fuimos demuestra que el tamaño no importa cuando el asunto es la buena literatura. La historia engancha por cercana; sus palabras reconfortan. La escritura de Lolita Bosch, limpia, exacta, rebosa fascinación, otorga a lo cotidiano un barniz mágico, con sus historias remueve las nuestras propias, construye en La persona que fuimos un libro para leer de una sentada, y no olvidar fácilmente.\nAlfaguara, Madrid, 2006. 375 pp. 19,50 €Care SantosAl envejecer, la gente se hace cómoda. O más reticente a cambiar de casa, de ambiente, de amistades, de ciudad... Ya no hablemos de ideología, de mitología o de paraísos. Eso pensaba mientras leía esta última novela de Vargas Llosa, en la que el autor peruano, ya sobrepasados los 70, parece haber escogido aquellos territorios ¿ficcionales? donde más a gusto se ha sentido para ubicar en ellos una acción novelesca que parece creada con una sola premisa: disfrutar. No sólo él, por supuesto —¿sería eso legítimo? Lo sería, sin duda— sino con él, todos los lectores que se acerquen a estas páginas.La peripecia parte del despertar a la juventud del protagonista, Ricardo, y su grupo de amigos limeños —podrían ser perfectamente los personajes de Los cachorros, pero acaso más felices— cautivados por la belleza de dos chicas más o menos exóticas que irrumpen en su círculo, a quienes llaman "las chilenitas". Después de contarnos los avatares de un verano cargado de emociones y de hormonas en circulación («los enamoramientos se deshacían y rehacían y al salir de las fiestas de los sábados las parejas no siempre eran las mismas que entraron»), nos narra el autor, amparado en un narrador-protagonista, el desengaño que supuso la desaparición de Lily, una de las niñas, de quien se había quedado prendado. Y qué significó descubrir poco después que su enamorada era en realidad una impostora: ni chilena, ni de clase social acomodada, como le había hecho creer. Luego Ricardo parte hacia el sueño de París, estudia leyes y se establece en la capital francesa, más o menos como hiciera el propio autor. Con la primera desaparición de Lily, que cierra el primer capítulo, acaba de trazar Vargas el resumen de todo lo que vendrá: en realidad su novela será una sucesión de apariciones y desapariciones de la misma mujer, transformada, sucesivamente, en el ideal femenino con que sueña Ricardo (y no sabemos cuántos más): la mujer fácil, inteligente, bella, sofisticada y poco aprensible.En realidad, la niña mala vista a ras de suelo es una arribista dispuesta a casi todo por conquistar lo único que le interesa en el mundo: poder y dinero. Seguramente, más lo segundo que lo primero, aunque su olfato le dice que lo primero es condición indispensable de lo otro. En su carrera desenfrenada hacia la cúspide, que la lleva de la guerrilla cubana pro castrista a las embajadas de París o Londres, y más tarde a una vejez desasosegante, va tropezando una y otra vez con ese único vestigio de su pasado que es Ricardo, con quien mantiene una relación ambigua basada en el coqueteo, la utilización, la fugacidad y puede que ciertos sentimientos nobles que nunca afloran del todo. A pesar de que nunca alcanza con el protagonista las altas cotas de inmoralidad que sí practica con otros de sus hombres, esta falta de escrúpulos del personaje es, a un tiempo, lo que lo hace odioso y adorable, terriblemente humano pero también terriblemente poderoso. Se trata del mayor hallazgo de esta novela: la Niña mala es, por sí misma, un monumento a la ficción. De ese modo tan real, tan cercano a los modelos del mundo real, en que saben serlo los grandes personajes. Para decirlo con palabras del autor-narrador:La verdad, había algo en ella que era imposible no admirar, por esas razones que nos llevan a apreciar las obras bien hechas, aunque sean perversas.No sería descabellado practicar un poco de antropología literaria y encontrar parentescos entre Lily y Madame Bovary, acaso la mujer adúltera con quien más ha intimado Vargas Llosa. Tienen en común muchas cosas. También Lily practica la promiscuidad urgida por la búsqueda de algo que no encuentra en ninguna parte porque tal vez no existe. En el fondo, son mujeres tan ocupadas en crear su propio personaje que no tienen tiempo de disfrutar de la vida ni de dejar que los demás la disfruten. Le dice Lily a Ricardito: Tú nunca vas a vivir tranquilo conmigo, te lo advierto. Porque no quiero que te canses de mí, que te acostumbres a mí.A lo largo de las más de cuatrocientas páginas del libro, vemos a Lily convertirse de niña con ínfulas en mujer fatal, reinar en las fiestas de sociedad gracias a su sofisticación y su gracia, y luego asistimos a su declive, a su decadencia y su enfermedad —que tampoco logran humanizarla— y hasta llegamos a conocer su pasado de la mano de la somera investigación limeña de Ricardo —ya casi al final de la historia—, preludio a un final propio de la protagonista de una ópera romántica. Y lo mejor de todo es que nos lo creemos. Creemos esa vida novelesca incluso en sus episodios más increíbles, como el de los desmanes japoneses de Lily en manos de una especie de yakuza despiadado y amante del sadismo. También logra Vargas Llosa emocionarnos con un desenlace en el que ya nos resulta imposible no sentir simpatía por los dos personajes principales. Mientras ella muere, él se pregunta:¿Se podía llamar historia de amor a esta payasada de treinta y pico de años, Ricardito?La respuesta es clara, y la conoce el lector: por supuesto que sí.Hay más. El otro de los grandes temas vargasllosianos, la política, está también muy presente. La peruana y la latinoamericana, con algún que otro guiño a la época en que él mismo optó a la presidencia de su país y fue derrotado. Y para el final dejo lo obvio: el soberbio estilo, que regala al lector un castellano memorable, plagado de peruanismos pero siempre universal. Es Vargas Llosa en zapatillas, tumbado en su sofá, invitándonos a conversar mientras tomamos café. Un gusto.\nTrad. Ana Bejarano. Siruela, Madrid, 2006. 184 pp. 15,90 €Miguel SanfeliuEtgar Keret es un joven autor israelí. Nació en 1967 y tiene una considerable obra a sus espaldas. En su país goza de gran popularidad y, poco a poco, su literatura va traspasando fronteras. Tuve noticias de su existencia hace unos años, a raíz de la lectura de la crítica que del libro El chófer que quería ser Dios escribió Mercedes Monmany. Me pareció muy interesante lo que allí se decía y salí en busca del libro. Un libro que, al parecer, no existió. O no en nuestro país, pues sólo pude localizarlo a través de internet, editado en Argentina por Emecé. En fin, un misterio como otro cualquiera. Cuando por fin me encontré con la portada del libro La chica sobre la nevera, de Etgar Keret, ediciones Siruela, en la mesa de novedades de una librería, me abalancé sobre él como un endemoniado.La lectura de este libro proporciona una experiencia que no deja indiferente. El universo de Keret es original, mezcla de fantasía y realidad, de magia y de muerte, de imaginación y de miseria, de lo que debería ser y de lo que, por desgracia, acontece a nuestro alrededor. Sus personajes son seres que se mueven entre dos planos, que transitan por la atroz realidad con la mirada y los anhelos de un niño. Jóvenes que no quieren perder la inocencia, que se dan cuenta de que las tragedias que les rodean les impiden llevar la supuesta vida feliz estandarizada por los cánones occidentales actuales. En Cumpleaños sin mago, un joven periodista está preocupado por la sorpresa que sin duda su madre le deparará en la celebración de su cumpleaños, mientras es enviado por su periódico a cubrir el reportaje sobre una lluvia de meteoritos, pese a que él quería ocuparse del caso de un colono al que le han hundido la cabeza con un ladrillo. Una progresión incómoda, narrada con un estilo directo, cierto tono ingenuo y un punzante sentido del humor. Lo que es, lo que deseamos y lo que debería ser. El vértigo de la vida moderna, la insensibilidad de un mundo desquiciado que rueda cuesta abajo sin control. Debajo de las situaciones más duras, encontramos la mirada del niño ingenuo, como el del enternecedor primer relato Romper el cerdito. Y esta mirada infantil se encuentra presente en todo el libro, hasta el punto que alguno de los relatos se llega a disfrazar de cuento inocente para asestarnos un nuevo golpe, como en La triste historia de la familia Nemalim. También la compleja realidad israelí está presente en todas las historias, como en Listo para disparar, una presencia constante y asfixiante. La tragedia, el horror, la muerte, resquebrajan el frágil mundo de los protagonistas, que desean aferrarse a la imaginación que protege los sueños felices. La magia constituye una presencia importante que impregna todo el libro, llegando a convertirse en elemento central de algunos de los relatos, como Abram Kadabram, aunque a veces, como ocurre en La escuela de magia, no sea suficiente para retener a la mujer de la que uno se ha enamorado.Su estilo se nutre de diferentes fuentes, resulta muy visual, y no es difícil percibir la influencia de los videoclips, el cine y los cómics. Algunos párrafos resultan casi oníricos. Se trata de historias muy breves, apenas unas pocas páginas, que son como bofetadas encadenadas. Por sus tramas deambulan personajes atormentados, como el mago de cuya chistera ya no salen conejos sino horrores indecibles; el hombre más bueno del mundo, cuya bondad resulta ser una maldición; el padre que, a los cincuenta años, deja de ser el campeón del mundo a los ojos de su hijo; el muchacho que identifica unas zapatillas de deporte alemanas con su abuelo muerto en el Holocausto; la soledad de esa niña que queda castigada arriba de la nevera o la del joven que añora a su padre muerto, antiguo miembro del servicio secreto.Un humor negro y a veces cruel se nos clava en el corazón. Algunas historias se quedan en mero apunte, fragmentos incompletos que no terminan de funcionar como relatos y que contribuyen a formar esa imagen un poco inconexa, de collage, que tiene el libro. En cualquier caso, un autor interesante al que hay que estar atentos. Publicado por


En Cádiz, los libros franceses, por revolucionarios que fueran, entraban sin gran dificultad. Estos libros no se ocultaban, si acaso se les cambiaban los lomos\ntítulo En Cádiz, los libros franceses, por revolucionarios que fueran, entraban sin gran dificultad. Estos libros no se ocultaban, si acaso se les cambiaban los lomos\nEn Cádiz, los libros franceses, por revolucionarios que fueran, entraban sin gran dificultad. Estos libros no se ocultaban, si acaso se les cambiaban los lomos poniéndoles etiquetas de libros de Calderón de la Barca o Lope de Vega. O títulos de Sermonarios a títulos de Rousseau o Voltaire.\nLos sacerdotes debían evitar no solo la entrada de libros sino en fundamentar razonamientos que convenciesen a los lectores, para ello estudiaban en los seminarios que contaban con un sabio profesorado como fue el obispo Arbolí. Otro sacerdote que lucho mucho por ello fue Beato Diego José de Cádiz.\nLos cocheros cuando cuando los franceses o ingleses llegaban a las puertas de la isla, piden más dinero para ir a San Fernando, alegando que van hasta la frontera de Francia.\nSegún el diccionario empecinar significa untar de pez algo, pero… ¿Qué tiene que ver empecinado con alguien obstinado y terco?. Bueno su origen es de Juan Martín Díaz “el Empecinado”. Este fue guerrillero español que luchó contra Napoleón y fue a mandado matar por Fernando VII por sus ideas liberales. Este apodo que él tenía, lo llevaban todos los que habían nacido en en Castrillo de Duero, Valladolid, debido a que el arroyo Botijas que por allí pasaba está lleno de pecina, cieno verde de agua en descomposición. Después el apodo cogió su sentido por el tesón y testarudez de Juan Martín en conseguir expulsar a los franceses de España.\nEn Determinados sitios de España utilizan al tío Camuñas, guerrillero de la Guerra de la independencia, como un ser para asustar a los niños cuando se portan mal.\nFernando VII volaba cometas en el Palacio de la Diputación de Cádiz para comunicarse con su ejército al otro lado de la bahía mientras estuvo preso en la último periodo del Trienio Liberal.\nCuando en la iglesia del Carmen se cantó el Te Deum por la proclamación de la constitución hubo un temporal tan grande que tronchó un árbol delante de la iglesia. La gente dijo como burla que podía ser un mal agüero a la nueva ley.\nRara era la casa de Cádiz que no tenía un mapa pintarrajeado con un compás para saber el alcance de las bombas de los franceses.\nUna vez se celebró un baile en el antiguo Hospicio Provincial, y según cuenta, la Condesa Benavente recibió un anónimo advirtiéndola que la comida estaba envenenada. Para ello tuvieron que que esperar para cerciorarse que no estaban envenenados. Al enterarse el duque de Wellington se lo tomó a broma y probó todos y cada uno de los platos. Cuando se lo comprobaron y les dejaron pasar ya quedaron muy pocos platos debido a lo que había comido el duque.\nLa lotería en España llegó de la mano de Carlos III, que la importó de Nápoles y era llamanda como ahora, Lotería Primitiva. El primer sorteo se llevó a cabó el 10 de diciembre de 1763. la Lotería moderna. Nació en Cádiz. Por iniciativa de Ciriaco González Carvajal, teniendo el primer sorteo el 4 de Marzo de 1812.\nEl Oratorio de San Felipe Neri era donde se firmó la Constitución, los diputados podían entrar por diferentes entradas pero la puerta principal solo se abría para dar paso a las señaladas personalidades o en ocasiones solemnes.\nSe eligió el oratorio de San Felipe Neri para redactar la constitución por su estructura ovalada y la ausencia de columnas, que facilitaba el diálogo entre los diputados.\nEn la primera reunión que tuvieron en el oratorio de San Felipe Neri se reunieron 95 diputados, debido a la dificultad de acceder a la ciudad de un país en plena guerra o para llegar desde América. Cuando se aprobó la Constitución contaba con 184 diputados, nunca se alcanzó la cifra que habían previsto, 240.\nEn la parte alta del oratorio de San Felipe Neri está rematada con el escudo de los filipenses. Donde hay una leyenda que dice Paraíso de las almas . Así nació la expresión Paraíso para designar la parte más alta del teatro, que todavía se sigue utilizando.\nExiste una cámara oscura en la Torre Tavira.\nDesde el convento de San Francisco se dicen que cuando los franceses tiraban bombras y no llegaban a Cádiz y caían al agua, los gaditanos se mofaban y burlaban de ellos.\nLa constitución de Cádiz es la primera de las leyes que se hace en asamblea, la anteriores siempre habían estado redactadas por un monarca o poder político.\nEn 1812 se hablaba de “Las Españas”, en lugar de España, ya que se hablaba de la España peninsular, la España europea y la España americana. Y el término España se utiliza exclusivamente para la península y no para América. Por eso en muchos momentos se habla de las Españas en Plural.\nEl grito de Viva la Pepa quizás no se dijo nunca en 1812, la constitución al principio se le llamo La Niña y entonces el grito era Viva la niña, ya a partir de 1814, los absolutistas atacan a la constitución diciendo Viva la Pepa porque la Constitución daba un exceso de libertad viva la Pepa era utilizado entonces por los serviles para designar a la gente frívola, que vivía bien, que le importaba todo muy poco… Entonces los absolutistas piensan que con la Constitución va a ser un Viva la pepa. Los liberales acuñan el termino para sí e inventan otro para los serviles ¡Vivan las “caenas”! ya que el que quería ser absolutista quería seguir estando sometido a un régimen anulando la libertad y por tanto sin libertad simbólicamente estarías encadenado.\nEn el puerto de Cádiz podría haber de 500 a 600 barcos diarios. Además el barco no atracaba hasta el mimo puerto sino que los faluchos y abeques pequeños los que transportaban la mercancía desde la bahía y la llevaban hasta el muelle. Llegaban los productos y los cargadores gallegos los llevaban a las accesorías y muchos hacia la plaza de abastos, que era la Plaza de San Juan de Dios. Allí habían unas tablas, que era como se llamaba así a los puestos, se depositaba la mercancía en las tablas y además al maestro de abastos, es decir al abastecedor que se encargaba del mercado, había que pagar por el uso de esas tablas, para pescados, frutas y demás.\nEn Cádiz de 1812 no había agua, el único pozo que había en toda la ciudad de Cádiz era el Pozo de la Jara, entonces el agua que llegaba a Cádiz llegaba en unas tinas que venían desde el Puerto de Santa María, que cobraban diariamente por su transporte, y que luego el aguador vendía.\nCuando alguien compraba agua, el aguador a la vez quele daba el vasito de agua, le daba también una pastillita de anís, para que al tomar el agua tuviera una sensación de frescor en la boca que fuera agradable.\nBalsamo de piure, la calisalla, el bualliaco, la chapa de de asta de toro, los cueros de Buenos Aires, la chinchona, la grana o granilla, el cacao. Eran productos que llegaron nuevos en la época de 1812.\nChinchona. Era una forma de llamar a un producto extraído de la corteza de un árbol que se llama quino, el producto que extraían se llamaba quina, que se usaba como medicamento, como tónico. Se llama chinchona porque una de las personas que curó de una de sus enfermedades gracias a la quina era Ana de Osorio, virreina de Perú y condesa de Chinchón, de ahí su nombre.\nEn Cádiz de le época se comía pescaito frito, que se freía en un anafre o anafe, que es como una especie de hornillo portátil de carbón o leña. El pesacado se vendía incluso hasta en la calle, en las esquinas de los puestos, en las casapuertas (zaguan), y se podía ver la gente comiendo pescado frito por la calle.\nAl no haber nevera, había un tipo de cocina más específica como el tasajo, que era como una especie de carne seca, salada y troceada a diferencia de la cecina. Existía el sollo que era como se le llamaba en la zona del golfo de Cádiz al esturión. Y estaba el tollo también que era una especie de tiburón seco que en esa época se hacía con cazón o con pintarroja (un pez). Aquí ha desaparecido pero en Sudamerica se sigue haciendo con el mismo nombre.\nLas maritatas es una palabra que se emple en Cádiz desde muy antiguo que se llega a lanzar incluso a Latinoamérica que tenía 2 sentidos, por una parte baratija, algo que se toma sin importancia y el sentido antiguo de trebejo que es el significado que sigue teniendo en Hispanoamérica como algo divertido, un juguete, un entreteniemiento como algo que se come para entretener al hambre.\nOtros platos que se comían en 1812 era gaviota, era una carne con mucho cherne y dura, se comía cigüeña, alpiste y farro, un cereal que ha desaparecido porque lo han sustituido por legumbres o lo que más triunfó, la patata.\nOtros platos que se comían y han perdurado hasta nuestra época son la sangre encebollada y con tomate y lengua en tomate.\nLas Cortes chicas se denominaba a todo ese ambiente de las tertulias que se predicaban en las calles de Cádiz y que luego influían en los debates de las Cortes de Cádiz.\nLa palabra Cursi puede proceder del apellido francés Sicourt. Las niñas de Sicourt, que se paseaban por la calle pelotas emperifolladas y la gente decían Ahí van las niñas de Sicur, sicur, sicur ,sicur .\nLa palabra Paraíso proviene del oratorio de san Felipe Neri, ya que la gente que iba a escuchar los debates se iban arriba del oratorio donde había una inscripción “Paraíso de las almas” que estaba en el corazón del escudo de los filipenses de ahí que a la parte alta del teatro se le llame paraíso.\nLa frase: “Con las bombas que tiran los fanfarrones hacen las gaditanas tirabuzones”. Esa frase viene a que las bombas que tiraban los franceses llevaban dentro espirales que se calentaban al ser lanzadas, cuando llegaban a tierra esas bombas aprovechaban las gaditanas para hacerse rizos. Otra teoría es que los peluqueros usaban el plomo de las bombas para hacer bigudíes y poder hacer rizos.\nAlegrías y cantiñas son canciones de la rama del flamenco que se se nutren de episodios donde se narraban cómo Cádiz resistía el ataque de los franceses utilizando juegos de palabras como “Napoladrón Malaparte” “de las 20 granadas que Soult envía se quedan 19 en la bahía, y la que llegan rompe vidrios y espantan perros y viejas” “napoladrón malaparte que mala estrella, se le rompa eñ gollete a Pepe Botella.\nEn los años de la elaboración de la Constitución de Cádiz de 1812, la víspera de la Navidad, esto es, la Nochebuena, era día de ayuno y de abstinencia de carne. Sólo estaba permitida una pequeña ingestión de comida, la colación, una ligerísima cena que, por ser en fecha tan especial, se permitía de doble cantidad que las del resto del año canónico. Es decir, entre ocho y doce onzas [227 y 340 gramos]. En diversos prontuarios católicos se aclara qué alimentos estaban permitidos esa noche. Por ejemplo, este Prontuario de Teología Moral, de Francisco Lárraga, de 1814:\n“se puede hacer colación con pan, o hierbas, higos, almendras, manzanas u otras frutas, o conservas, y dulces secos (…). También son materia de colación las lechugas, acelgas, calabaza, escarola, cardo, nabos, remolachas y otras cosas semejantes, aunque lleven algún condimento”.\nLa tradición de la lombarda, el cardo o la sopa de coliflores, que pueden parecer extrañas en el lujo de la mesa de Nochebuena actual, donde ya no existe ninguna prohibición religiosa, tiene este origen tradicional.\nAunque no hay datos sobre el cumplimiento de este ayuno, debió ser importante. Como la asistencia a la misa del gallo, la primera de las tres misas con las que se celebraba la Navidad, en la medianoche. Allí se llevaba un pan a bendecir, otra costumbre pagana, para proteger a la familia el resto del año. Algunos harían una recena, al volver de las iglesias, y antes de asistir a la segunda misa, al alba. Fernán Caballero, hija de la gaditana Frasquita Larrea, diría de uno de sus personajes que tenía “la cara más larga que la noche de Navidad”. Ya debieron darse, también, los que no seguían la norma y preferían los excesos. Como los que se cuentan en el sainete de Sebastián Vázquez El hambriento de Nochebuena. Allí encontramos una lustrosa relación de platos para celebrarlo: pavos, capones –incluso rellenos de ostiones-, besugos, sopas reales –guarnecidas con dulces y confites-, pastelones de pollo o gazapos, gallinas, perdices, zorzales. Carnes rara vez asadas, salvo contratarlo con las panaderías.\nEste banquete era más habitual durante el día de Navidad. Tres serían los grandes productos de entonces. La perdiz, como el plato que ese día se daba a los acólitos del seminario de Valencia; en pebre, o fritas en manteca y ajo. El cordero merino, en caldereta, de uno o dos meses de crianza, aprovechando el descaste de rebaños, una rareza el resto del año en que se prefería carnero. Y, sobre todo, el pavo, animal emblemático que concretaba las hambrunas del momento. El mismo que viniera a darle las pascuas a un personaje de un sainete del gaditano González del Castillo y acabara en su plato. O que, en otra de sus obras, daba para merendar tres siglos. Altamiras lo asa con lechugas y cardo, espolvoreado de canela.\nSe terminaba, como ahora mucho después, con turrón de Alicante, pestiños, gañotes, jaleas, mazapán de rosas, bizcochos empapados en vino, camuesas, uvas de Ohanez, acitrón, tortas de natilla, compotas de frutos secos y las muchas golosinas de aquella cocina que, rendida a lo dulce, presentaba en las mesas azúcar y canela para sazonar los platos.\nEl antecedente de los bollitos de mazapán y frutas (mazapanes rellenos), es el bollo maimón que era un bollo amasado con diferentes cosas en su interior, también llamado Covarrubias, que era el plan mezclado con hechizos para que una persona amase a otra, un comedizo\nEn aquella época se conocían métodos químicos para conseguir enfríar líquidos sin emplear nieve. En un libro miscelánea sobre consejos prácticos, Secretos de artes liberales y mecánicas, de 1814, se habla de cómo se pueden enfriar, durante dos horas, frascos de agua o vino en verano, introduciendo estos frascos en un cubo lleno de agua con un trozo de azufre . En otro libro, Recreación filosófica, de 1803, se recomienda el empleo de muriate de amóniaca [cloruro amónico] como sustituto de la nieve para enfriar rápidamente el agua hasta diez grados y medio.\nLey de 15 de julio de 1792 prohibiendo la importación de libros revolucionarios...\nColección los libros del docente


Si estuvieras aquí... - Poema enviado por MIARA\nEtiquetas: Añoranza de lo perdido\nLa luz es brillante,\naunque la fecha del año\nlos días serían otra cosa.\nEcho de menos tu presencia;\nlos recuerdos se decoloran.\nLos días se acortan;\nla tristeza se posiciona.\nmi corazón palpitaría\nque la tarde oscurece,\nbusco tu palabra intangible,\nel aliento, fijo en una foto,\nque tu retrato comunica.\nmi espíritu reviviría;\ntu sonrisa lo lograría.\nTu presencia sería\nel milagro preciso\nque mi mente necesita.


Olvídate de robar un Tesla: su última actualización los hace prácticamente intocables\nLa actualización de Tesla llega tras el robo de un Model S en tan solo unos segundos mediante el uso de una tablet.\nPublicado por Beatriz Alcántara en Motor el 19/11/2018\nTesla es una de los fabricantes de automóviles que más se han preocupado por mejorar la seguridad tecnológica de los mismos durante los últimos años. Pese a sus esfuerzos, recientemente un experto aseguró que los ladrones podrían clonar la llave de un Tesla Model S.\nNo hay duda de que los delincuentes saben aprovechar al máximo las vulnerabilidades de este tipo de coches, como puso de manifiesto el robo de un Model S el pasado mes de septiembre. Sin embargo, el futuro será mucho más complicado para ellos tras la última actualización lanzada por Tesla.\nTesla complica la tarea a los ladrones\nLa compañía automovilística de Elon Musk quiere poner unos límites infranqueables de seguridad para que los delincuentes se olviden de poder robar sus coches. Así lo confirmamos con su v9 software (2018.44), la nueva actualización del sistema que llega con una nueva función antirobo.\nSegún explican desde Electrek, la actualización de Tesla para sus Model 3 obliga al usuario a meter su contraseña si quiere deshabilitar el acceso con móvil. Aunque parece una solución muy simple, este ligero cambio representa un obstáculo a la hora de robar un coche de Tesla.\nLa compañía ha lanzado una nota de prensa para hablar de esas mejoras presentes en la actualización, entre las que también se encuentran nuevos controles para la climatización. Al respecto del cambio en la seguridad del sistema, desde Tesla han aclarado lo siguiente:\nPara mayor seguridad, se requerirán su nombre de usuario y contraseña de Tesla al deshabilitar el acceso móvil. Para ajustar la configuración de acceso móvil del automóvil, vaya a Controles > Seguridad > Permitir acceso móvil.\nUna investigación lo reveló todo\nLa preocupación de Tesla por la supuesta facilidad que los ladrones tienen para acceder a sus coches aumentó enormemente tras un estudio realizado por la Universidad KU Leuven, en Bélgica. Tal y como confirmaba Wired, esta investigación revelaba que los ladrones podían robar un Tesla en tan solo segundos al clonar la llave del coche.\nCon unos 600 dólares de presupuesto para equipos de radio e informática, y con una táctica perfeccionada, los autores del estudio pudieron recibir las señales cercanas emitidas por el mando del vehículo y dejar que el sistema que han creado reprodujese la clave apenas unos segundos después.\nTesla ha lanzado una nueva actualización para que sea más complicado robar uno de sus coches. Antony Kennedy\nEsta práctica era perfecta para los ladrones, ya que no dejaba rastro alguno de lo que había pasado. "Hoy es muy fácil para nosotros clonar estas llaves en cuestión de segundos. Podemos suplantar completamente el llavero y abrir y conducir el vehículo", afirmó Lennert Wouters, uno de los investigadores de la KU Leuven.\nEl robo de un Model S en tres minutos\nLa actualización de Tesla llega tras la sorprendente actuación de dos ladrones muy hábiles el pasado mes de septiembre. Parece que estas personas atendieron bien a las palabras de los investigadores belgas, ya que solo necesitaron tres minutos para hacerse con un Tesla poniendo en práctica su técnica.\nUna cámara grabó todo su trabajo, por lo que nosotros también podemos ver cómo de fácil era robar un Tesla Model S hace unos meses. Seguramente el propietario del coche pensó que no era necesaria mucha seguridad al dejarlo en la puerta de casa, pero se equivocaba.\nAtento al personaje nº1, a la izquierda de la pantalla, que aparece con una tablet en sus manos y no para de dar vueltas alrededor de la casa hasta que encuentra la señal del mando del Tesla. Una vez hallada, con la tablet consigue amplificarla y enviarla hasta el teléfono protagonista, en manos del personaje nº2.\nComo tú mismo puedes comprobar, apenas 50 segundos han transcurrido de robo y los ladrones ya están dentro del vehículo. No todo sería tan fácil para ellos, que no sabían como desenchufar el cargador eléctrico conectado al Model S.\nTras averiguar como desconectar el cargador, los ladrones huyeron con éxito, seguramente satisfechos porque el propietario del vehículo no había hecho caso a los consejos que Tesla había dado unos días antes.\nLos ladrones lo tendrán muy complicado para deshacerse del GPS de los vehículos Tesla\nLa propia compañía se encargó de comunicar públicamente que la mejor opción para sus clientes era que deshabilitasen la entrada pasiva, que permite a los usuarios entrar al coche sin tener que desbloquearlo siempre que reciba la señal FOB de la llave. Otra posibilidad era utilizar la función "PIN to Drive", que hace necesaria la introducción de una clave antes de conducir.\nNinguno de estos dos consejos fueron seguidos por el propietario del vehículo robado, que no pudo seguir su pista después de que los ladrones desactivasen el acceso con móvil. Ahora, gracias a la actualización que obliga a meter un código para deshabilitarlo, los dueños podrán saber en todo momento dónde está su Tesla si este ha sido sustraído.\nSeguridadTeslaTesla Model 3Tesla Model S


21 octubre de 2018 | 12:00 AM | Escrito por: Laura Barrios Quintero\nEl día que la guerra llegó a Armenia: 33 años de la toma del M-19 al Batallón Cisneros\nA las 11:00 p.m. Néstor García Buitrago se preparaba para ejecutar su parte del plan: derribar la torre de energía ubicada en el sector de Regivit, en el norte de la capital quindiana. La señal era el estruendo de las primeras detonaciones en el batallón Cisneros, en ese momento él debía dejar la ciudad en penumbras.\nPara ese 18 de octubre Néstor García era el oficial primero político-militar del grupo guerrillero 19 de abril, M-19.\n24 guerrilleros ingresaron al batallón. Seis permanecieron en la periferia de la cancha para escoltar la retirada. Los otros 18 se adentraron hasta el corazón de la unidad militar, ubicaron 50 artefactos explosivos e iniciaron la retirada en arrastre bajo con su camuflaje de hojas naturales.\nTras la primer detonación, cerca de la 1:00 a. m., García encendió la mecha que volaría la torre y dejaría la ciudad sin luz.\nCorría el mes de octubre, era un viernes cualquiera, de un año que no era como cualquiera. En 1985 el país se había sumergido en la violencia y durante el mes de junio el Quindío ya había aportado su cuota: 18 personas habían muerto después de que un grupo guerrillero se tomara el municipio de Génova. Cuatro meses después, de manera simultánea, los barrios El Recreo, Quindío, 7 de Agosto, Las Américas, Los Cámbulos y el sector de La Clarita fueron inundados por ríos de personas que de casa en casa y calzando botas pantaneras pedían comida o ropa. Nadie sospechó nada.\nTras el rompimiento de los acuerdos de paz pactados entre el gobierno de Belisario Betancur y la guerrilla del Movimiento 19 de abril, M-19, en diciembre de 1984 inició una cruzada guerrerista que desencadenó en la toma del Palacio de Justicia los días 6 y 7 de noviembre de 1985.\nDe los hechos que anteceden la toma del palacio, muy poco se habla. La onda de violencia se propagó con rapidez entre finales de septiembre y comienzos de octubre de ese año, cuando se realizaba la campaña ‘De pie Colombia’ que duró 17 días y durante la cual 750 guerrilleros operaban juntos la misma zona geográfica; en esta ocasión las batallas no se libraron, como siempre, en las aisladas, olvidadas y marginadas zonas campesinas, la guerra se hizo en el casco urbano donde el M-19 derrotó la más grande campaña contraguerrilla que tenía el Estado hasta esa fecha; para octubre de ese año, había arrancado la vida de más de 120 militares, recuperado más de 60 potentes armas y poniendo en ridículo a las fuerzas de orden público frente a todo el país.\nEse camino del M-19 hacia el poder estuvo marcado por una serie de ofensivas que fueron desde el intento de explosionar 17 vehículos blindados en un batallón de Ipiales, el atentado contra el comandante del Ejército, Rafael Samudio y la toma del batallón Cisneros de Armenia, calificada por las autoridades militares y de policía como una de las más osadas acciones terroristas perpetradas en instalaciones militares.\nArmenia pagó entonces el costo del incumplimiento de los acuerdos de paz que desde 1982 estaban sobre la mesa. Las muertes que una ciudad pequeña y poco nombrada sumó a la oleada de ataques, constituyeron el ‘juicio político’ que el grupo guerrillero aplicó a Belisario por faltar a lo pactado.\nEl viernes 18 de octubre una ola de mendigos recorría las comunas 5 y 6 de Armenia, las autoridades tuvieron una leve sospecha que se desvaneció cuando después de requisas y preguntas se convencieron -como las amas de casa que regalaron almuerzos y ropa que ya no utilizaban- de que la vida en el campo se ponía cada vez más dura y debían abrir lugar allí para aquellos que venían huyendo de balas y fusiles.\nCayó la noche y la madrugada del 19 de octubre transcurría con normalidad, los bares de siempre, de los barrios de siempre, funcionaban como siempre. Mientras unos levantaban las copas blancas llenas de aguardiente, otros dormían arrullados por el viento que por esos días soplaba con fuerza, así fue, hasta que el sonido que hacían ametralladoras y granadas sembró el pánico.\nEn ese momento, la red urbana del comando especial Álvaro Fayad del M-19 protagonizaba un ataque propio de un guión de película contra el batallón Cisneros de Armenia, ubicado dentro del perímetro urbano y rodeado de casas en las que hasta ese momento, descansaban familias enteras. Los guerrilleros tomaron por sorpresa la base militar y destruyeron totalmente la compañía B después de haber estado el día anterior haciendo inteligencia, preguntando de casa en casa, ganándose la confianza de la gente con historias de desplazamientos y recorriendo con sombrero de paja y botas cada lugar que limitaba con el batallón. Los registros hablan de tres guerrilleros muertos, tres soldados y el Artesano, un civil que no volvió a dormir en la caseta del barrio Quindío.\nComo todos los viernes Carlos y David estaban alzando las copas de aguardiente donde Don Ramón, un militar en retiro que tenía un tomadero frente al Cisneros, estaban con sus vecinos de toda la vida del barrio Quindío, barrio en el que se habían conocido, habían conocido a las hermanas de las que se habían enamorado y con las que se casaron y donde habían vivido la mayor parte de sus años. Un primer estallido los hizo pasar del calor del aguardiente a la imagen de sus familias. Don Ramon les advirtió no salir de allí porque se habían tomado el batallón.\nPara el soldado Edilberto Gil esa era una noche común y corriente. Después de un día de patrullaje se instaló con sus compañeros en su alojamiento a hacer las tareas de todas las noches: formar para comer y formar para la recogida, porque en el Ejército se forma para todo.\n“Estábamos todos, faltaba algo para las doce o la una de la madrugada cuando sonó la alarma. Yo no la escuché porque estaba muy cansado, todos veníamos cansados del patrullaje, pero despertamos cuando nos dimos cuenta que el alojamiento de la compañía se estaba quemando, sonaban las explosiones de las tejas. Nos levantamos rápido y nos dimos cuenta que el batallón estaba siendo atacado”.\nEdilberto y sus compañeros se pasaron al alojamiento donde dormían los reclutas, ese día ellos habían hecho polígono entonces cogieron sus armas, allí les dieron ropa y munición.\n“Salimos hasta la plaza de armas a la orden del oficial de servicio que era mi teniente Peña. Nos acomodamos cerquita del casino de suboficiales para recibir instrucciones. Nos tocó proteger el helicóptero mientras vigilábamos que no nos impactaran hasta que nos dieron la orden de desplazarnos por la cañada del Recreo, allá amanecimos patrullando las quebradas, en la mañana llegamos al batallón a hacer reconocimiento”.\nEn la memoria de los habitantes del Barrio Quindío, el Rojas II, Los Cámbulos y otros barrios cercanos se encuentra el Artesano, aunque nadie recuerda cuál era su nombre. Esa madrugada se dirigía a la caseta, donde siempre se encontraba con su amigo el Brasilero. No alcanzó a llegar pues en la calle 27 del barrio Quindío, a las seis de la mañana, cuando temerosamente los vecinos se atrevían a abrir las puertas de sus casas, lo encontraron muerto. Una familia que vivía a escasos metros de donde lo encontraron, recuerda que antes de oír unos disparos escuchó a dos hombres decir: “Ese tiene propaganda subversiva, ese es de ellos.” A la fecha no se ha podido establecer si en realidad el Artesano transportaba propaganda subversiva, ni se le ha podido atribuir su muerte a ninguno de los dos bandos. Él es la cuota civil que se suma a esa batalla que probablemente él no peleaba. Aún lo recuerdan, en una caseta que hoy ya no existe, trabajando con cerámica y madera.\nEl escuadrón del M-19 ingresó en arrastre bajo al batallón. Según parece, se tomaron varias horas para ejecutar un plan en el que trabajaban hace meses. Vestían overoles verde militar, tejidos con pasto natural. Al ingresar a las instalaciones se despojaron de ese traje y quedaron en pantaloneta negra y camiseta blanca, tal como dormían los soldados, para camuflarse entre ellos.\nCarlos y David no le hicieron caso a don Ramón, la sangre que por sus venas corría era más fuerte que la que pudiera derramarse en las calles. Juntos salieron de su sitio de tragos hasta sus casas. Recorrieron con miedo las calles en las que aprendieron a montar bicicleta, los antejardines donde visitaron tantas novias, donde rieron y cantaron con sus amigos. Juntos llegaron hasta la caseta en la que siempre, hasta ese día, estuvo el artesano. Al fondo de esa caseta, un sendero que conecta al barrio Quindío con otros barrios sería su camino. David fue el primero en llegar a casa pues vivía en el Rojas II y estaba ya a pocas cuadras. Carlos no tuvo tan buena suerte pues su camino iba hasta Villa Andrea, y mientras en la oscuridad, con su sudor frío y el paso apurado trataba de llegar se encontró de frente con otra escuadra de guerrilleros que al verlo no dudaron en apuntarle, mientras en su cabeza solo pensaba en su esposa Gloria y su pequeño Mauricio escuchó decir: “Es civil, dejenlo pasar”, de inmediato otro se dirigió a Carlos y le dijo: “Hermano, váyase rápido , corra y no mire para atrás, si mira le vuelo la cabeza”. Carlos y David tuvieron la suerte que otros no tuvieron esa noche. Pasaron la noche abrazados a sus familias, con los colchones puestos en las ventanas y las puertas, temiendo que la toma llegara a los barrios.\nEn la calle 30 número 29-09, a un costado del batallón, vivía una familia que 33 años después todavía recuerda los gritos de ayuda de alguien que desde su patio pedía agua mientras decía que era del Ejército, que le dejaran entrar. No abrieron la puerta, pero sí escucharon como lentamente se abría la llave del tanque y también, lentamente desaparecían los gritos. En la mañana de ese sábado, cuando ya no sé escuchaban más tiros ni explosiones, abrieron la puerta del patio y encontraron muerto un soldado.\nEl operario del polvorín fue el primero al que dieron de baja: lo degollaron. Le pusieron un señuelo y le dieron muerte silenciosa de espaldas, pero alcanzó a hacer el disparo de alarma.\nEn el almacén de intendencia estaba el sargento Bedoya haciendo inventario, hasta allá llegaron a matarlo.\nEn el 'puesto de las brujas' -al que llamaron así cuando en las noches el viento despertaba a unos pajaritos negros que no eran ni garrapateros ni cuervos y aleteaban toda la noche mientras las guaduas crujían- se encontraba un soldado que rápidamente reaccionó, corrió hacia las canchas y allí dio de baja a dos guerrilleros antes de que lo mataran: Óscar, hijo de Idela Zuluaga, que era cónsul de Colombia en Ecuador, y otro de los integrantes del comando.\nAl cabo Álvarez lo recuerdan porque era chiquito y buena gente, esa noche llegó de vacaciones y al otro día se tenía que presentar, pero no alcanzó a cumplir con la diligencia. Álvarez estaba por el lado de los baños, se lo llevaron hasta el patio de esa casa de la calle 30 número 29-09, lo quemaron con ácido y allí terminó su vida, pidiéndole agua a una familia que por miedo no abrió la puerta.\nBertha, profesora de la universidad Pedagógica de Bogotá y militante del M-19 hacía tránsito entre la cancha y el dispensario con un maletín en el que cargaba explosivos, una bala la impactó y según cuentan quienes estuvieron en el reconocimiento de la mañana, de la cintura para arriba había quedado intacta, pero su cuerpo se había partido en dos de la cintura para abajo al estallarle el polvorín.\nComo la compañía B resultó quemada en su totalidad, muchos soldados resultaron heridos y cuando tenían que ser traslados fue cuando las autoridades supieron que cada movimiento del M-19 estuvo perfectamente planificado. El camino que debía recorrer el cuerpo de Bomberos para socorrer el batallón estaba minado de puntillas, los oficiales tuvieron que barrer las calles para poder llegar. Las volquetas que salieron con heridos fueron atacadas por el entonces sector de la Galería, hoy el CAM, fueron hostigados hasta llegar al hospital.\nAl otro día, durante el reconocimiento, Edilberto vio a su compañero Giraldo con quemaduras en las manos y la cara, lo recuerda, porque eran muy ´lanzas´, lo recuerda, como recuerda a los soldados y guerrilleros muertos. Edilberto tenía para ese 19 de octubre 20 años. Su papá, preocupado por él, se desplazó desde el barrio Belencito hasta el batallón y por la malla le entregó medias, calzoncillos, talco y otras cosas que necesitaba. Se despidió de él, sin saber que después de 24 meses prestando servicio, Edilberto sería protagonista de seis combates contra la guerrilla.\nLos patios de los barrios aledaños fueron patrullados esa mañana, la gente estaba preocupada por los soldados, porque no eran solo soldados, eran vecinos, amigos. Un silencio aterrador invadió el resto de ese sábado y el domingo el sector, el lunes en la noche, nuevamente, se escucharon balas, nadie sabe de dónde venían ni a dónde iban. Nadie supo, pero todo el mundo volvió a resguardarse en su casa. Pese a la noche de horror que se vivió en Armenia, el M-19 no cumplió con su principal objetivo: el polvorín y el helicóptero terminaron intactos en el Cisneros.\n*Fotos / cortesía


Locura en Boca: Tevez vuelve a jugar en una Bombonera que promete fiesta | TN\nLocura en Boca: Tevez vuelve a jugar en una Bombonera que promete fiesta\nDesde las 16.10, el Apache será titular ante Quilmes.\nPublicada: 18/07/2015, 10:00hs.\nEs un día muy especial para todos los hinchas de Boca. También para el fútbol argentino en general. Estamos hablando de que Carlos Tevez, Top 5 a nivel mundial, volverá a jugar en estas latitudes. Un regreso histórico y emotivo. Esta tarde, la Bombonera explotará ante Quilmes.\nEl partido comenzará a las 16.10 y será transmitido por la TV Pública.\n"10-Carlitos". La camiseta más gloriosa del club ya espera por Tevez. Los socios adherentes agotaron las populares en apenas minutos. Las peñas del interior del país pidieron más entradas que de costumbre.\nQuilmes buscará hacer su negocio. Su andar irregular en el campeonato se debe a que Julio César Falcioni aún no le encontró la fórmula al equipo. Es también una incógnita saber cómo recibirá la Bombonera al Emperador, el último técnico campeón.