Con programas, la Provincia intentará "contener" a empleados municipales - El Ancasti - Diario de Catamarca\nde los municipios con conflictos laborales\nCon programas, la Provincia intentará "contener" a empleados municipales\nEl ministro de Gobierno y Justicia, Jorge Moreno, se reunió con los diputados de la oposición para buscar una solución a los conflictos en Valle Viejo, Recreo y Paclín.\nhistórico. luego de muchos años, la oposición fue recibida en casa de gobierno.\nEl ministro de Gobierno, Justicia y Derechos Humanos, Jorge Moreno, recibió a los diputados de Juntos por el Cambio para hablar de los conflictos laborales que se están produciendo en varios municipios del interior, principalmente en Valle Viejo, Recreo y Paclín.\nMás allá de lo tratado en el encuentro, ésta es la primera vez, después de muchos años, que la oposición es recibida en Casa de Gobierno.\nEn la reunión, tanto el ministro como los legisladores coincidieron en que la situación de los empleados municipales "es grave" y que es necesario buscar una "salida política" para que estos agentes no queden sin una fuente de ingreso.\nEn este marco y aunque el ministro resaltó que los municipios son autónomos y que la Provincia no puede meterse en la decisión de los intendentes, adelantó que dialogará con los jefes comunales y que el Gobierno intentará, mediante programas provinciales y nacionales, "contener" a algunos empleados.\nDe igual forma, todos coincidieron en que es necesario elaborar una ley para reglamentar las transiciones en los municipios del interior que evite situaciones de caos a los futuros gobiernos.\nPor parte de la oposición, participaron el diputado nacional Rubén Manzi y los diputados provinciales Marita Colombo, Tiago Puente, Natalia Herrera y Genaro Contreras.\nLuego de la audiencia, Moreno resaltó que tanto el Gobierno como la oposición comparten el mismo “criterio y las misma preocupaciones” por los empleados municipales y en especial con los precarizados y en esa línea se acordó que van a trabajar conjuntamente. “Todos estamos preocupados por la vulnerabilidad social de nuestro país y provincia, por lo que estamos trabajando con los intendentes para superar esto”, añadió. Más adelante y como una forma de atender los casos más urgentes, el ministro aseguró: “Por lo pronto, con programas provinciales y nacionales, y una decisión política vamos a tratar de contener y acompañar".\nDe igual forma, resaltó que "es preciso trabajar en un proyecto legislativo que contemple la transición política”.\nFinalmente, adelantó que el Gobierno pretende convocar al diálogo y participación a la mayor cantidad de actores posible, no solo de las representaciones políticas partidarias sino también aquellos que tienen representación en los Concejos Deliberantes, el Poder Legislativo y Judicial, y con las distintas fuerzas sociales.\nPor su parte, los legisladores opositores destacaron la voluntad de diálogo del Gobierno, pero ratificaron su preocupación por el futuro de los empleados dados de baja. “Sabemos que no es igual la situación en todos los municipios y que también hay diferencias en cuanto a los distintos trabajadores afectados, ya que se trata de empleados de planta, contratados y becados”, explicó Manzi al terminar el encuentro.\nAñadió que hay confianza en que en el caso de los trabajadores de planta que fueron desplazados se expida rápidamente la Justicia ya que se estarían vulnerando “derechos adquiridos”.\n“Pero hay contratados que tenían contratos hasta el 31 de diciembre, que tienen una situación legal más débil, por lo que pedimos que se tenga en cuenta el grado de vulnerabilidad de cada caso”, añadió.\nMás adelante, destacó que tanto oposición como oficialismo coincidieron en encarar una “reforma institucional” para regular la incorporación de empleados tanto en el Ejecutivo provincial como en los municipios. “Este escenario nos está demostrando que Catamarca tiene una baja calidad institucional que tenemos que modificar, porque los empleados públicos terminan siendo presa o rehenes de los partidos políticos”, dijo.\n“Todos esto es consecuencia de que Catamarca carece de una economía de producción; que no hay salidas laborales en el sector privado y el Estado termina sobrecargado de trabajadores”, añadió. n


Inicio » Smartphones » Alcatel A7, análisis de este smartphone barato de gran batería\nAlcatel A7 es un teléfono que apasionará al público joven por su diseño compacto, batería de 4.000 mAh y un apartado fotográfico destacable en la gama media. Tres aspectos imprescindibles en cualquier teléfono para este target pero que también reúne otros puntos importantes, como 3 GB de memoria RAM y una ranura para tarjeta microSD de hasta 128 GB. Repasamos todas las prestaciones del nuevo smartphone de Alcatel en nuestro análisis y vídeo-review.\nEn un primer acercamiento al dispositivo, podemos ver que Alcatel desea satisfacer a los amantes del negro y dorado. Una combinación que a nivel de diseño puede que no satisfaga a todos los públicos. Los detalles dorados están presentes en los altavoces frontales (auricular y altavoz principal) y los anillos de la cámara y sensor de huellas. Hasta el momento, tan solo está disponible en esta combinación. La construcción del Alcatel A7 está realizada en plástico, resistente a la presión y con una carcasa trasera extraíble. Algo que en los tiempos que corren no suele ser lo habitual pero que permite el intercambio de su gran batería de 4.000 mAh. Esta capacidad no se ve afectada en el grosor del teléfono ya que sus medidas son de 152.7 x 76.5 x 8.95 mm y tiene un peso de 164 g.\nAlcatel A7 se postula como un teléfono muy equilibrado para la gama media\nLos Alcatel A7 presentan una combinación de dos altavoces para un sonido con unas cuotas superiores de calidad a otros terminales de la gama. De esta manera, los botones pasan a ser virtuales del propio sistema operativo. El panel FullHD de 5,5 pulgadas de diagonal desempeña una buena función en exteriores. Aún hay hueco para añadir los habituales sensores de proximidad e iluminación, LED de notificaciones, una cámara frontal de 8 MP y un flash LED para selfies en condiciones de escasa luz. En los laterales tenemos un conector jack para auriculares, controles de volumen y botón de desbloqueo, micrófono y un conector MicroUSB de carga.\nLos botones son los propios del sistema operativo\nFlash delantero para selfies y LED de notificaciones\nLa parte trasera muestra el diseño del Alcatel A7 con un tacto agradable de textura con efecto circular. El teléfono es muy cómodo de sujetar a pesar de sus dimensiones y eso siempre es de agradecer. Tras retirar la tapa tenemos la batería de 4.000 mAh, ranura para tarjeta Nano SIM y otra independiente para una microSD. Por tanto, ¿Alcatel prescinde de la conectividad Dual SIM?. No, ya que está disponible otra versión con dicha conexión. La cámara trasera hace un buen papel con su sensor de 16 MP aunque el lector de huellas necesita un pequeño pulido para un mejor reconocimiento. Aunque hay que mencionar que nuestra unidad es para medios y es posible que hayan mejorado algunos aspectos.\nEl sensor de huellas no es del todo fiable, en ocasiones le cuesta reconocer la huella\nParte trasera con tapa extraíble\nTipo de SIM Nano SIM (Disponible otra versión con Dual SIM)\nCPU MediaTek MT6750T / 8 núcleos a 1,5 GHz\nGPU ARM Mali-T860 MP2 (530 MHz)\nContenido de la caja 1 x Alcatel A7, 1 x adaptador de corriente, 1 x cable USB, 1 x guía rápida, 1 x auriculares\nPrestaciones del Alcatel A7\nAlcatel se presenta en la gama con un SoC MediaTek MT6750T. Un chipset compuesto por 8 núcleos a una frecuencia máxima de 1,5 GHz y una GPU ARM Mali-T860 MP2. Esto se traduce en una buena respuesta para las tareas cotidianas e incluso videojuegos de cierto rendimiento técnico. El chipset de MediaTek pertenece al pasado año y por ello lo hemos podido ver en otros terminales como el Oukitel K10000 Pro, Ulefone Mix o HomTom S9 Plus. Como se puede comprobar no es un chipset muy utilizado por los fabricantes, aunque esto no significa que sea algo negativo. Viene apoyado por 3 GB de memoria RAM LPDDR3 y 32 GB de almacenamiento, ampliable con una microSD de hasta 128 GB. Una configuración que dista mucho de otros dispositivos de la marca como el Alcatel 2004C.\nEspecificaciones técnicas del Alcatel A7\nEl resultado obtenido con Android 7.0 con una mínima personalización estética es bueno. Los valores en test como Antutu están cerca de las cifras dadas con teléfonos como el Nubia N1 (45.102 puntos). En nuestro periodo de prueba no hemos sufrido ningún cuelgue o lag, con una buena gestión de las apps en segundo plano. Eso sí, hay que ser consciente de las obvias limitaciones de los terminales de esta gama, pero no presenta ningún problema serio para el uso cotidiano.\nInterfaz del Alcatel A7\nAlcatel equipa a su Alcatel A7 con una pantalla de 5,5 pulgadas. Una diagonal que ofrece un tamaño perfecto para la visualización de contenidos o navegación web. Aunque la actual tendencia pasa por eliminar los marcos, Alcatel no se suma a la moda. La pantalla ocupa un total del 71% del frontal, sobretodo al eliminar los botones capacitivos. La resolución del panel IPS es Full HD, llegando a los necesarios 401 ppp para una buena nitidez en dicha diagonal. Aunque no ofrece un laminado 2.5D, sí que cuenta con un borde ligeramente curvado de cristal, independiente de la pantalla. Al incorporar el SoC de MediaTek, contamos con la solución MiraVision para optimizar la pantalla a las imágenes, con ajustes personalizados (saturación, brillo, contraste, etc). El panel cumple con su cometido, con un buen nivel de brillo en interiores, correcto ratio de contraste y ajuste de brillo automático.\nPantalla de resolución Full HD en una diagonal de 5,5 pulgadas\nA pesar de que el Alcatel A7 cuenta con dos altavoces frontales, no hay posibilidad de emplearlos de manera simultánea. Por tanto, descartamos uno de nuestros deseos más húmedos con una configuración de estas características (aún sueño con el HTC One). Por lo demás, pues un resultado que dista poco del resto de terminales, aunque con una proyección frontal del sonido. Incluye conector jack para auriculares, micrófono secundario y radio FM.\nEl altavoz pasa a estar en el frontal, aunque eso no significa que tengamos un sonido estéreo\nCámaras, aptas para todos los públicos\nPara el apartado fotográfico contamos con un sensor de 16 MP para la cámara principal, con una apertura f/2.0 y un flash LED de doble tono. Sin ofrecer un resultado espectacular, el sensor muy rinde bien en términos de color y luminosidad. El enfoque es rápido y preciso en la mayoría de las situaciones. Flaquea algo más en situaciones de baja luminosidad y el flash de doble tono no mejora especialmente los resultados. La grabación de vídeo máxima es resolución FHD a 30 fps, con estabilizador de imagen digital.\nCámara del Alcatel Idol A7 en modo automático\nEn el caso del sensor frontal, sus 8 MP con lente gran angular, permite unos selfies de buena nitidez y con amplio fondo. No cuenta con un modo retrato pero sí con el necesario modo belleza y un flash frontal LED para fotos y vídeos. La grabación de vídeo está limitada a una resolución HD a 30 fps. En la interfaz encontramos un modo HDR, panorámicas, lapso de tiempo y un modo collage con varias capturas tomadas. Por tanto, carece de un modo Pro o ajustes de imagen personalizados.\nConectividad con redes 4G incluyendo la banda de 800 Hz en una configuración mono SIM o Dual SIM empleando tarjetas Nano SIM (existen dos versiones). Alcatel A7 incluye una ranura adicional para añadir una microSD. El conector Micro USB tiene soporte OTG para periféricos y unidades de almacenamiento. La recepción del WiFi 802.11 ac aprovecha las bondades del Dual Band.\nConfiguración Mono SIM o Dual SIM. Teléfono disponible en dos versiones\nLa autonomía del Alcatel A7 supera con creces a sus rivales de gama con una gran batería integrada de 4.000 mAh. La capacidad de la misma logra llegar hasta las 9 horas de uso según los test realizados. Una estupenda optimización de consumos por parte del smartphone. Aunque no cuenta con un sistema de carga específico, el terminal con SoC MediaTek incluye un cargador de carga rápida de 9 V a 1.6A.\nAutonomía del Alcatel A7\nDisponibilidad y precio del Alcatel A7\nAlcatel A7 llega a la gama media para quedarse y motivos no le faltan. Quizás peca de no ofrecer nada destacado frente a la saturada gama, pero hace un buen desempeño en todas sus características. La autonomía es una gran ventaja para todos los adictos a redes sociales que agradecerán también el uso de un LED flash frontal y una cámara de 16 MP que responde correctamente. El altavoz nos ha decepcionado y más cuando esperábamos una configuración estéreo, tampoco dejamos escapar esos detalles dorados (aunque esto dependerá de los gustos de cada uno). Premiamos con el Gizlogic Silver Award.\nAlcatel A7 en Amazon\nAlcatel A7 en eBay\nBatería de gran capacidad con un rendimiento excelente\nDisponible en un único color (negro con detalles en oro)\nAlcatel U5: tu nuevo smartphone 3G o 4G, al gusto | Sony Xperia Z1 - La mejor tecnología en tus manos.\t23 marzo, 2018 a 16:26\n[…] opción más acorde a los tiempos actuales, la misma marca proporciona teléfonos accesibles como Alcatel A7 que merecen ser tenidos en […]\nDaniel\t25 diciembre, 2017 a 10:45\nLa descripción esta mal\nLleva carga rapida y nfc\nEl WiFi es b g n pero no dual ac


¿Qué es BYOD traer su propio dispositivo? Definición de biblioteca en línea\nBYOD: trae tu propio dispositivo\nBYOA - Trae tus propias aplicaciones\nBYON - Trae tu propia red\nBYOC - Trae tu propia nube\nBYOC - Traiga su propia computadora\nWYOA - escribe tu propia aplicación\ndispositivo portátil de almacenamiento de imágenes\nBYOD es la abreviatura de banillo ynuestro own device.\nEn el consumerización de TI, BYOD o trae tu propio dispositivo, es una frase que se ha adoptado ampliamente para referirse a los empleados que traen sus propios dispositivos informáticos, como smartphones, laptops y tabletas - al lugar de trabajo para su uso y conectividad en la empresa segura red.\n¿Qué significa decrementado?\nHoy, los empleados esperan usar teléfonos inteligentes personales y dispositivos móviles en el trabajo, lo que hace que la seguridad de BYOD sea una preocupación para los equipos de TI. Muchas corporaciones que permiten a los empleados usar sus propios dispositivos móviles en el trabajo implementan una política de seguridad BYOD que describe claramente la posición de la compañía y la política de gobierno para ayudar a TI a administrar mejor estos dispositivos y garantizar Seguridad de la red no se ve comprometido por los empleados que usan sus propios dispositivos en el trabajo.\nLa seguridad de BYOD puede abordarse haciendo que TI proporcione requisitos de seguridad detallados para cada tipo de dispositivo personal que se utiliza en el lugar de trabajo y se conecta a la red corporativa. Por ejemplo, TI puede requerir que los dispositivos se configuren con contraseñas, prohibir la instalación de tipos específicos de aplicaciones en el dispositivo o requerir que se cifren todos los datos del dispositivo. Otras iniciativas de política de seguridad de BYOD pueden incluir actividades limitadas que los empleados pueden realizar en estos dispositivos en el trabajo (por ejemplo, el uso del correo electrónico se limita solo a cuentas de correo electrónico corporativas) y auditorías periódicas de TI para garantizar que el dispositivo cumple con la política de seguridad BYOD de la compañía.\nBYOD Suscripción VoIP\nOtro uso común de la frase BYOD está conectado a VoIP industria, y la frase se usa para describir un tipo específico de VoIP suscripción o plan. Suscriptores que tienen su propia VoIP dispositivo (a sorbo(dispositivo compatible)) cuando se suscribe a un servicio de VoIP generalmente podrá aprovechar un plan de suscripción más barato cuando usan BYOD, aunque no todos Proveedores de servicios de VoIP ofrecerá planes de tarifas especiales para suscriptores con su propio equipo. Si la suscripción BYOD no está disponible a través de un proveedor de VoIP, deberá utilizar el equipo del proveedor en lugar del suyo.\nTérminos relacionados: Consumerización de TI, Traiga su propio dispositivo (BYOD), Traiga sus propias aplicaciones (BYOA), Trae tu propia nube (BYOC)


Nueva Canarias le quita un diputado a GC en la reforma electoral\nNueva Canarias le quita un diputado a GC en la reforma electoral\nRomán Rodríguez propone 5 nuevos escaños para Tenerife, 4 para Gran Canaria y uno para Fuerteventura\n22 Enero, 2018 - 9:08 am\nNueva Canarias le quita un diputado a Gran Canaria en la reforma del sistema electoral que permitirá crecer en 10 escaños el arco parlamentario de las Islas.\nSegún adelanta en su edición de este lunes el programa El Espejo Canario, dirigido por Francisco Chavanel, Román Rodríguez diseña una propuesta que mermaría la capacidad e influencia de Gran Canaria, la isla más poblada del Archipiélago y semillero de votos de Nueva Canarias.\nRomán Rodríguez, que fue presidente de la Comunidad canaria entre 1999 y 2003, sugiere que el techo de 70 de diputados mantenga 2 ejes: por un lado, el bloque consolidado de 60 escaños seguiría las coordenadas de la triple paridad (15 por cada isla capitalina, 15 para las islas occidentales y otros 15 para Lanzarote y Fuerteventura); y por otro lado de la balanza, hasta alcanzar los 10 restantes, se abriría el melón para un reparto asimétrico que dejaría a Gran Canaria con un diputado menos que Tenerife.\nLa razón de fondo de NC radicaría en compensar a Fuerteventura y atraerse la simpatía de Asamblea Majorera de cara a un pacto en las próximas elecciones regionales.\nRomán Rodríguez y Carmelo Ramírez llevan 4 meses dialogando con José Miguel Barragán (CC) para abordar a reunificación del nacionalismo canario.\nNueva Canarias posee la presidencia del Cabildo en GC gracias a los 103.000 votos que logró Antonio Morales.\nCon su propuesta, NC entiende que el Parlamento daría 20 diputados a Tenerife y 19 a Gran Canaria.


Muchos de los usuarios actuales de internet aún no son conscientes de que hay centenares de herramientas de búsqueda que pueden poner en serio peligro sus ordenadores, típicamente, estos charlatanes online clasificaban webs con herramientas de búsqueda reputadas, como google yahoo o bing y poner webs maliciosas en las primeras de sus resultados de búsqueda . haciendo eso ellos pueden dirigir a la gente hacia dominios que promueven servicios indeseados o ponerte virus.\nTambién es digno de mención decir que esos sitios de búsqueda usando esquemas de sombra para meterse dentro de sus ordenadores objetivo y afectando a todas las herramientas de internet que hay instaladas. para eso. Sus más recientes herramientas tienen la habilidad de infiltrarse en los pc a través de las vulnerabilidades de seguridad y modificar el funcionamiento del ordenador para ajustarlo a sus necesidades. otro método popular, que también en usado para eso, esta basado en el programario gratis y en las webs de descargas. Estos programas incluyen herramientas de búsqueda a su lista de componentes, por favor, tenga cuidado cuando las descargue y las instale.\nUno de estos buscadores malignos que da resultados erróneos y que muestra resultados llenos de basura es Delta Search. Hemos decidido poner especial atención a este buscador porque sus creadores han empezado a utilizar un esquema bastante difícil para poder convencer a los usuarios de PC que es legítimo y de confianza. Para crear una falsa de que Delta Search pertenece a una empresa de renombre, los estafadores han empezado a dejar sus comentarios en distintos foros que tratan sobre la fiabilidad de este buscador. Aquí no solo llaman legítimo a Delta Search, sino que también dejan su correo electrónico para ayudar a los usuarios a desinstalar Delata Search de sus ordenadores. Cosa que por supuesto no pueden hacer.\nRecomendamos encarecidamente hacer caso omiso a los comentarios supuestamente enviados por representantes de Delta Search. No importa lo que digan, este buscador falso esta diseñado solo para redirigir a los usuarios que lo desconocen a páginas web potencialmente maliciosas. Si quieres sentirte seguro realizando búsquedas en Internet, debes utilizar los buscadores más conocidos.\nOrigen: Get rid of Delta Search\nEliminar Delta Toolbar\nAquí hay una lista de Virus relacionada con Why you should avoid Delta Search and other fake search engines.\nSuperfish, Delta Homes y JollyWallet fueron los inyectores de anuncios más populares en 2014 2015-05-19\n¡Los expertos en seguridad avisan de la reaparición del virus Delta Homes! 2014-08-01\nDefinir delta.dll archivo. ¿Lo necesito?\n¿Necesito delta-homes.exe archivo?\nDefinir deltaApp.dll archivo. ¿Lo necesito?\nEntendimiento DeltaTB.exe del archivo y su importancia\n¿Es deltaEng.dll un archivo seguro?\nArchivo deltasrv.exe Información\nAquí hay una lista de Archivos relacionada con Why you should avoid Delta Search and other fake search engines.


Teatro y Libros: La Cerillera\nAdaptación teatral: José Luis Marqués Lledó\nSale al escenario el narrador o narradora, parece que lee un libro o un periódico y está entusiasmado con la lectura. Muestra un rostro lleno de felicidad. De repente, levanta la cabeza y mostrando una cierta sorpresa, se encuentra con el público. Le ilumina solamente un foco o cañón de luz; el resto del escenario debe permanecer en penumbra. En esa penumbra estarán los personajes que ambientan le primera escena, sin moverse, como paralizados.\nNarrador: Hombre, ¿Están ustedes aquí? Pues me alegro mucho, Ante todo, ¡FELICES NAVIDADES!. Venía observando, en este periódico, los anuncios navideños, y me alegro mucho por haberles encontrado, pues nadie mejor que ustedes, para comentarlos.\nPasado mañana (Se contarán los días que faltan) se celebra en el Mundo, primero la Nochebuena y después la Navidad. Pero, según lo que observamos, cabría preguntarse: - ¿qué es la Navidad?- Es la celebración del nacimiento del niño Jesús, me dirán ustedes. Algo así como su cumpleaños. Sí claro, pero ¿y qué más? - Hombre, pues la alegría de que Jesús ha nacido. Bueno, eso viene a ser lo mismo. En definitiva, la gente habla del espíritu navideño en estas fechas ¡Qué bien nos queda esa palabra! ¿Y eso qué significa? Me pregunto yo. A lo mejor ustedes tienen la respuesta.\n¿Tal vez amor, paz, fraternidad? ¿Es eso … Pero yo sigo viendo a mi alrededor: guerras, hambre, miseria, enfermedades, catástrofes, sufrimiento, rencores, envidias, crímenes…¿Dónde está entonces el espíritu de la Navidad?\nY además, aunque ese día fuéramos muy felices. ¿Ustedes creen, que en el supuesto caso de que Jesús hubiese venido al Mundo a traernos la felicidad, se conformaría con traérnosla, solamente para un día? ¿El veinticuatro de Diciembre? No, yo creo que no. Algo falla aquí, y yo quiero que todos vosotros reflexionéis conmigo sobre este asunto tan serio. ¡No!, no os preocupéis, no os voy a preguntar por vuestras conclusiones; esas quedan para vosotros.\nMirad, en el siglo XIX, un gran escritor de cuentos: Hans Cristian Andersen que nació en la ciudad de Odense, en Dinamarca, un 2 de abril de 1805 , ya tuvo una visión, bastante realista de lo que era al principio la Navidad y en lo que se había convertido en sus días. Su profunda reflexión, le llevó a escribir un hermoso cuento que muchos conoceréis: “La vendedora de cerillas”, también conocida posteriormente como: La cerillera”. Pero podía haberse llamado:”El mendigo que nunca conocí” o “Mi vecino es muy pobre” o “El país de los necesitados”, por ejemplo.\nPublicado por BatmanAtaca en 20:58


SERMÓN DEL VIERNES, 7 DE ENERO DE 2022.\nHazrat Jalifatul Masih V (aba) recitó el versículo 266 del Sura Al-Baqara:\n“Y los que emplean sus riquezas para buscar el placer de Al’lah y fortalecer sus almas\nson semejantes a un jardín sobre un terreno elevado.\nBasta que la lluvia abundante caiga sobre él para que se dupliquen sus frutos.\nY si no cae sobre él un fuerte aguacero, le basta con una lluvia ligera;\ny Al’lah ve lo que hacéis”.\nEn este versículo (2:266), Dios Altísimo describe las condiciones de los creyentes que gastan en Su camino para obtener el placer Divino y las personas que realizan tal acto lo llevan a cabo no solo porque se hace de acuerdo con Su mandato y con el fin de adquirir Su placer, sino también para fortalecer su nación y misión.\nEn esta época, la tarea de difundir las enseñanzas del Islam y transmitir su mensaje ha sido encomendada al Mesías Prometido (as), y es el deber de sus seguidores sacrificar su vida, riqueza y tiempo para cumplir la misión de Mesihe Maud (as). Los Profetas de todas las épocas y naciones han alentado siempre a sus seguidores a ofrecer sacrificios financieros. El Mesías Prometido (as) también ha declarado que debemos sacrificar una parte de nuestra riqueza en la causa de la religión, ya que solo entonces se manifestará la sinceridad de la fe de una persona. Ciertamente, los creyentes realizan sacrificios económicos por la causa de su religión, pero el objetivo de los mismos no es hacer un favor a alguien, sino simplemente por el deseo de que su Señor esté complacido con ellos, que se les conceda perseverancia y que su fe y convicción se fortalezcan. Además desean que su nación prospere, fortalecer a los débiles a través de su riqueza tanto como sea posible y que se cumpla el propósito de haber jurado alianza al Imam de esta época y verdadero Siervo del Santo Profeta (sa); es decir, estas personas, en su pensamiento, van más allá de sus intereses personales y sus almas les impulsan a hacer tales actos por los que obtienen el placer de Dios Altísimo. De esta manera, alcanzan los rangos más altos a la hora de ofrecer sacrificios, o se esfuerzan por alcanzar dichos rangos. Posteriormente, Al’lah acepta los sacrificios de esa gente y los bendice con Su gracia.\nDios conoce el estado de nuestro corazón y es consciente de nuestras intenciones. Por eso, Él no mira si se ha dado una cantidad grande o pequeña. Más bien, Al’lah recompensa a los creyentes según las intenciones de cada uno. Por lo tanto, Él declara en este versículo que el ejemplo de aquellos que gastan en el camino de Dios es de dos tipos: el primero, dicho en árabe, es el de una lluvia fuerte; y el segundo, expresado también en árabe, es el de una lluvia ligera, similar a una llovizna o rocío. Alguien que sea más adinerado normalmente gasta mucho en la causa de la religión, o tiene los medios para hacerlo; pero una persona pobre puede tener este anhelo y puede cruzar su mente la idea de que tal o cual persona rica está dando grandes sumas en sacrificios financieros y obteniendo el placer y la cercanía de Dios Altísimo, o se esfuerza por lograrlo, o que finalmente lo logrará. En cambio, él solo tiene una pequeña cantidad de dinero y se pregunta cómo puede alcanzar el mismo nivel que los que han pagado más. Pues bien, Al’lah afirma que así como un poco de lluvia o rocío puede ser beneficioso para la tierra fértil, el pequeño sacrificio del rico se considera como algo parecido (según la expresión en árabe); o sea, que incluso un sacrificio pequeño jugará un papel importante en la producción de frutos. En definitiva, Dios es Quien da los frutos de los sacrificios y recompensa cada una de nuestras acciones, pues Él conoce las circunstancias e intenciones de todo el mundo, por lo que puede aumentar los frutos de nuestro sacrificio hasta el doble o incluso más.\nEn una ocasión, el Santo Profeta (sa) declaró:\n“Hoy, un dirham ha superado en valor incluso a 100.000 dirhams”.\nLos Compañeros (ra) preguntaron:\n“¡Oh Mensajero de Al’lah (sa)! ¿Cómo es eso posible?”.\nEl Mensajero de Al’lah (sa) respondió:\n“Una persona poseía solo dos dirhams y donó uno de ellos, mientras que otra persona que poseía una gran cantidad de riquezas y propiedades dio solo 100.000 dirhams como sacrificio. Sin embargo, el sacrificio de 100.000 dirhams era mucho menor en comparación con su riqueza total”.\nPor ende, Dios otorga Sus recompensas según las intenciones de la persona y premia las acciones de acuerdo con las circunstancias en las que se llevan a cabo; y ha asegurado a los pobres que no deben considerar que la pequeña cantidad con la que contribuyen no tiene ningún valor. De hecho, estos pequeños sacrificios no solo sirven para fortalecer su fe, sino que también son un medio para robustecer a la Comunidad. Por tanto, solo aquellos sacrificios que se realicen con el espíritu correcto atraerán las bendiciones de Dios. Por su parte, Al’lah ve todas nuestras acciones y siempre debemos tener en cuenta que el objetivo – sin importar lo que hagamos finalmente- debe ser lograr la complacencia Divina. Así pues, si se adopta esta mentalidad, nos convertiremos en los verdaderos destinatarios de las bendiciones de Dios Altísimo.\nDurante la época del Mesías Prometido (as), la mayoría de sus seguidores eran pobres, pero destacaron tanto en sus sacrificios que los elogió en una ocasión diciendo lo siguiente:\n“Veo que hay muchas personas que tienen dificultades incluso para vestirse (es decir, apenas tienen una capa o prenda inferior para cubrirse) y no poseen ninguna propiedad; no obstante, me asombra contemplar su sinceridad ilimitada, devoción, amor y lealtad, las cuales se manifiestan una y otra vez, o se ve en sus rostros. Son tan firmes en su convicción, tan sinceros y leales en su veracidad y perseverancia que, si las personas que buscan riquezas y placeres mundanos experimentaran este deleite, estarían dispuestos a renunciar a todo a cambio de ello”.\nEn otra ocasión, Hazrat Mesihe Maud (as) afirmó:\n“Veo que hay un gran avance en la sinceridad y el amor en esta Comunidad. Con frecuencia, me maravilla y sorprende ver la sinceridad, el amor y la pasión en la fe de los miembros de la Yamat, hasta tal punto que incluso los oponentes se quedan asombrados”.\nPor consiguiente, esta lealtad, devoción y pasión extraordinarias por la fe se pueden atestiguar hoy en día entre los miembros de la Comunidad del Mesías Prometido (as). De hecho, esta sinceridad y devoción se ven incluso en los nuevos conversos, a pesar de la poca formación que han recibido, puesto que es asombroso el progreso que logran a pesar del corto periodo de tiempo que llevan en la Yamat. El nivel de amor que muestran por el ferviente seguidor y devoto [Hazrat Mesihe Maud (as)] del Santo Profeta (sa) y el estándar de lealtad y sinceridad hacia el Jalifato es tal, que el propio Mesías Prometido (as) declaró que incluso los oponentes se quedan asombrados del cambio que en ellos se produce\nSin duda esto es una gracia especial de Dios Altísimo que Él otorga a las personas que exhiben su buena naturaleza y le obedecen; es más, estas personas demuestran su carácter puro, naturaleza bondadosa, voluntad de cumplir debidamente su promesa de alianza (Baiat) y obediencia al Jalifato a través de sus palabras y acciones. En estos tiempos, mientras el mundo está envuelto en deseos materiales, ellos sacrifican su riqueza mundanal para superarse en la búsqueda del placer de Al’lah; y esto se debe a que han entendido que una forma de obtener el placer de Dios es gastando en Su camino. En este sentido, nadie en estos días puede afirmar que la Yamat establecida por el Mesías Prometido (as), en cumplimiento de las promesas Divinas, se esté debilitando. Esta Comunidad se estableció para expandirse, prosperar y florecer, y ningún ataque enemigo puede dañarla en lo más mínimo. Finalmente, decir que por la gracia de Dios esta Yamat continúa floreciendo.\nMe refería anteriormente a los sacrificios financieros y respecto a ello mencionaré algunos incidentes sobre cómo la gente demuestra su certeza de fe al sacrificar su riqueza, y cómo Al’lah fortalece aún más su fe.\nSierra Leona es un país africano. Pues bien, en relación a un residente que vive en una región lejana en ese país, el misionero local escribe que hicieron una gira hacia finales de mes y que estando allí le recordó a un miembro de la yamat local sobre la contribución de ‘Waqf-e-Yadid’ (había personas presentes en la mezquita y se les recordaba esta contribución).\nActo seguido, Sheij Uzman, quien es el imam designado para esa zona, presentó todo lo que habían recaudado y dijo: “No hemos podido cumplir con la cantidad que habíamos prometido; no obstante, deseamos arduamente alcanzar nuestro objetivo y cumplir nuestro compromiso, pero no vemos ninguna forma de lograrlo”. Entonces, pidieron al “mual’lim” (educador y misionero) que los guiara en una oración en silencio.\nSheij Uzman añade:\n“Los dirigí en una plegaria en silencio y todos concluyeron la oración recitando ‘Amín’ en voz alta después de mí. Luego fui hacia mi motocicleta y regresé a la casa-misión; y aún no había llegado hasta allí cuando recibí una llamada telefónica del mismo imam, quien dijo que venía para reunirse conmigo en la misión. Yo me quedé sorprendido porque solo acababa de partir de allí y poco después recibía esta llamada telefónica. Cuando el imam local vino a mí, exclamó: ‘La oración que ofrecimos se ha cumplido, ya que tras hacer ‘dua’ (plegarias), un pariente mío me visitó, puso la mano en su bolsillo y me entregó 100.000 leones; y me pidió que rezara por él en relación con un asunto. Al ver esto, inmediatamente comencé a proclamar en voz alta ‘Al’laho Akbar’ (¡Al’lah es el Más Grande!).\nEl hombre que me visitaba estaba muy sorprendido y se preguntaba qué me había pasado. Entonces le dije que nos habíamos quedado cortos en los fondos prometidos para el fondo de ‘Waqf-e-Yadid’ (que se usan para la predicación del Islam). Y ese hombre afirmó que ‘justo acabamos de concluir nuestra oración al respecto cuando Dios Altísimo te envió esa cantidad’. A continuación, el imam Sheij Uzman vino y presentó la cantidad completa de 100.000 leones para ‘Waqf-e-Yadid’.”\nLo cierto es que esta es una cantidad muy grande para ellos. Sin embargo, según nuestra moneda, si se hace la conversión, serían solo 6,5 libras esterlinas, pero esto fue un gran sacrificio para ellos y que sin duda atrae las bendiciones de Al’lah. Por consiguiente, este fue el nivel de su sinceridad y, a pesar de sus propias necesidades, en lugar de quedarse con la cantidad para sí mismo, vino a ofrecerla al completo. Por eso cabe decir que estos son los casos en los que un solo dirham supera los 100.000 dirhams y ciertamente Dios Altísimo les concede Su amor. Observad pues que estos altos niveles de sacrificio no se encuentran solo en un lugar, ni se ven únicamente entre los hombres, sino también entre las mujeres.\nPor ejemplo, un misionero del país llamado Chad escribe… (incluso aquí, por la gracia de Al’lah, hay individuos muy sinceros dentro de la Comunidad) que “la mayoría de la Yamat del Chad son nuevos conversos. Una mujer llamada Umm-e-Hani prometió 70.000 francos de África Central para ‘Waqf-e-Yadid’, pero no pudo conseguir los fondos para pagarlo. Ahora bien, tenía un camello que decidió vender por 170.000 francos de África Central y cumplió su compromiso de ‘Waqf-e-Yadid’ con esa cantidad, y no se quedó con la cantidad restante, sino que contribuyó con ella hacia varios otros proyectos de la Comunidad”.\nTambién está el país llamado Togo. Allí hay un áhmadi que se llama Ibrahim, quien pastorea el ganado de otros (como cabras, etc.) para ganarse la vida y destaca por dar limosnas con sus ganancias. Esta vez, se comprometió a aportar una determinada cantidad aunque no pudo cumplir su promesa. De todas formas, hay un río cercano desde el que se transporta arena y decidió trabajar durante la noche cargando y entregando dos camiones de arena, y lo que ganó con ello lo aportó a “Waqf-e-Yadid”. ¿Por qué hizo tanto esfuerzo? Y después de todo este esfuerzo, ¿por qué no se quedó con parte de sus ganancias? Fue solo porque comprendió cómo debía alcanzar el placer de Dios.\nEstos incidentes no se limitan solo a los hombres, las mujeres o los ancianos, sino que los niños que están entrando en la edad adulta tienen la misma comprensión de este tema.\nBelice es un país situado en América Central que está a miles de millas de aquí y ningún Jalifa lo ha visitado hasta ahora. Los miembros de la Yamat son todos nuevos áhmadis, pero tienen la misma mentalidad y el mismo objetivo; o sea, ya sea la mentalidad de la gente de África o de América, o de la gente que vive en islas lejanas o en Asia, todos tienen la misma línea de pensamiento y esta es la revolución que trajo el Mesías Prometido (as).\nPues bien, este incidente se refiere a un chico de 14 años que contribuyó hacia el proyecto de “Tehrik-e-Yadid” y mencioné su contribución durante el sermón que di referente a dicho proyecto. A raíz de esto, muchas personas le felicitaron y alguien de Canadá también le envió 200 dólares como recompensa por su sacrificio. Reflexionen sobre el pensamiento de este joven, quien tan solo tiene 14 años. Si fuera alguien que vive aquí, con el dinero habría comprado inmediatamente video-juegos o cosas similares. Luego, ese chico dijo: “Tenía que hacer mi tarjeta de seguridad social y para ello necesitaba 30 dólares. Por esta razón me quedé con solo con 30 dólares y deseé dar los 170 restantes en limosna como antes”. Cabe decir que este joven pertenece a un hogar con escasos recursos y se le aconsejó que guardara esa cantidad para sus propios gastos, e incluso le insistieron sobre ello. No obstante, fue inflexible y ofreció ese montante como limosna. Esto es lo que significa dar prioridad a la fe sobre los asuntos mundanos.\n¡Que Al’lah garantice los medios para que la forma de pensar de este chico siga siendo así y que Dios Altísimo le proteja del entorno mundano que le rodea!\nPor cierto, el nombre del chico cuyo incidente acabo de menciona es Danial.\nTambién está Jamaica y el incidente que voy a mencionar ahora es el de un joven llamado Yasin, que por cierto estuvo en el paro durante mucho tiempo y se ganaba la vida vendiendo pequeñas cosas en la calle como caramelos y chocolates, etc. Incluso en este estado crítico, le preocupaba cómo ofrecería los sacrificios financieros, ya que había hecho una promesa para el “Waqf-e-Yadid” y el año estaba llegando a su fin y no tenía nada que ofrecer. Finalmente, una noche de finales de diciembre, se acercó al misionero y le dijo: “Hoy he ganado 400 dólares jamaicanos y de ellos voy a apartar el 25% y contribuir con 100 al proyecto de ‘Waqf-e-Yadid’.”\nReflexionen sobre este extraordinario ejemplo de sinceridad, lealtad y deseo de alcanzar la complacencia y el amor de Dios Altísimo de un áhmadi que vive en un país de escasos recursos. La gente afirma que estas personas son incultas y pobres; sin embargo, la verdad es que poseen una mayor comprensión de la fe que los que tienen más educación y además son más abiertos de corazón.\nPor su parte, el misionero jefe de Guinea Conakry (situada en África Occidental) dice que en el último ‘Ashra’, o período del año fiscal, pronunció un sermón sobre la importancia de “Waqf-e-Yadid” y sus bendiciones. Presentó varios extractos de los sermones que he dado en el pasado y además llamó la atención de la Comunidad hacia el sacrificio financiero y afirma que al concluir el sermón, un áhmadi de pocos recursos aunque extremadamente sincero, Musa Sahib, sacó una cantidad de dinero de su bolsillo, que era aproximadamente unos 218.500 francos guineanos, y lo presentó para el “Waqf-e-Yadid”. Cuando se le dijo que había dado una gran suma de dinero y que había hecho lo mismo el año anterior respondió: “Las palabras de Jalifatul Masih se han arraigado profundamente en mi corazón respecto a que no se puede inculcar en el corazón al mismo tiempo el amor por dos cosas a la vez, pues o se ama a Dios o a la riqueza. Así pues, siempre que encuentro la oportunidad, deseo demostrar esto mismo en la práctica”. Y añadió: “Mi fe no es del mismo nivel que la de Hazrat Abu Bakr Siddiq (ra), por la que vaya a presentar todas mis posesiones que poseo en casa en el camino de Al’lah; aunque lo que puedo hacer es presentar todo el dinero que tengo en mi bolsillo en el camino de Dios. Pido que hagáis oraciones para que Al’lah me conceda el nivel de fe que poseía Hazrat Abu Bakr (ra)”. Y finalmente dijo: “Otra razón importante es que, desde que empecé a participar en los sacrificios financieros, Dios me ha concedido en abundancia las riquezas de la fe, puesto que ha empezado a aumentar y he experimentado un cambio extraordinario en mi interior”.\nEste es tal nivel de pensamiento y comprensión que ni siquiera muchas personas cultas poseen.\nHay otro incidente acaecido en Guinea Conakry de cómo Dios Altísimo concede los medios para que uno sobresalga en su fe. Al-Hassan Sahib, un sincero y acaudalado miembro de dicha yamat, dice que puso su dinero para el “chanda” (contribución) en un sobre y lo colocó en su mesa. Tiene un negocio y, debido a sus diversos compromisos, no pudo enviarlo a la casa-misión. Al darse cuenta de que aún no lo había pagado, le dio el dinero a su chófer para que lo llevara directamente a fin de pagar su “chanda” y salió por su parte a atender un trabajo suyo. Durante ese tiempo, mientras estaba fuera, se produjo un incendio en la oficina de al lado, la cual al final quedó completamente calcinada. Ante esto, comenzó a recibir llamadas telefónicas sobre el incendio que se había producido en dicha oficina y rápidamente regresó. A pesar de todo, en ese momento se le pasó por la cabeza que cómo podía ser esto posible si había ofrecido sacrificios en el camino de Al’lah.\nSin embargo, observad cómo Dios Altísimo estuvo a su lado y aunque la pared de su oficina se tocaba con la oficina de al lado, su propia oficina se salvó completamente y, de hecho, una gran cantidad de dinero de la empresa también estaba presente en la misma. Es más, dos oficinas que estaban junto a la suya se quemaron y la suya permaneció intacta. Dice además que de inmediato le vino a la mente la idea de que, efectivamente, esto se debía a las bendiciones del “chanda”. Al mismo tiempo, su atención se dirigió hacia una revelación del Mesías Prometido (as)… Por cierto, ellos poseen mucho conocimiento y no es que no tengan conocimiento alguno. Dicha la revelación fue: “El fuego es nuestro siervo y ciertamente el siervo de nuestros siervos”. No obstante, afirma que de este modo Dios Altísimo protegió a un humilde servidor del Mesías Prometido (as) de cualquier pérdida.\nEl señor Amir Sahib de Gambia relata un incidente que un “mual’lim” (educador y misionero) de una de las regiones de su comunidad le mencionó y fue que cuando uno de sus miembros, Sambo Ba Sahib, escuchó mi sermón el año pasado sobre “Waqf-e-Yadid”, en el que se anunció el nuevo año de dicho proyecto y se relataban allí varios incidentes, pagó 500 dalasi. Afirma que Al’lah lo bendijo muchísimo y que este año su tierra rindió el doble de cosecha. Y así, aunque había hecho una promesa de 500 dalasi, pagó al final 1.000 dalasi. Luego dice que además había pagado anteriormente 10 manojos de mijo tipo perla (una clase de cereal utilizado para hacer harina) como “zakat” sobre la riqueza que generó de su negocio agrícola, pero este año sus ganancias aumentaron tanto que pagó en “zakat” 50 manojos. Del mismo modo, parece que también pagó dos sacos de cacahuetes para el “zakat”. Con respecto a este miembro áhmadi, que es regular en su “chanda” y cuyas cosechas mejoraron, incluso los no-áhmadis reconocieron que debe haber algo especial acerca del Ahmadíat, porque siempre que sus miembros gastan en el camino de Al’lah, sus cosechas aumentan.\nEstos ejemplos no se limitan solo a los países africanos, o a los áhmadis locales y los nuevos conversos que viven en países subdesarrollados. De hecho, incluso se pueden presenciar entre la población local de los países desarrollados, a quienes se les ha concedido la oportunidad de aceptar la fe y un ejemplo es el que un misionero de Alemania presenta, pues escribe que se recordó a los miembros de la comunidad de Rüdesheim que debían pagar el “chanda” y aumentar sus promesas para cumplir lo que quedaba respecto a su objetivo medio marcado. Por cierto, la esposa del presidente de esa comunidad local es alemana y una áhmadi muy sincera. Pues bien, cuando se hizo el anuncio de aumentar el “chanda” para que su yamat pudiera incluirse entre la lista de las que han hecho una contribución destacada, esta nueva conversa de Alemania presentó 19.000 euros. Ella no es una recién convertida como tal, porque ha sido áhmadi durante bastante tiempo. No obstante, presentó 19.000 euros y dijo que se había quedado con ese dinero para poder comprar un coche pero su corazón estaba lleno de tanta pasión porque el nombre de su comunidad fuese presentado ante el Jalifa de la época, de ahí que hiciera ese aporte y además deseaba estar entre aquellos que alcanzan el placer de Dios Altísimo.\nOtro relato llegado de Alemania es el de un estudiante que prometió pagar 500 euros. Sus padres le preguntaron cómo iba a pagar dicha cantidad, pero él dijo que se las arreglaría de alguna manera y Al’lah le proporcionó inmediatamente la respuesta a esto. Pues bien, en una semana recibió una llamada de su universidad informándole que seleccionaron a 40 estudiantes que recibirían una beca de la misma y que él era uno de ellos. Luego solicitaron los datos de su cuenta bancaria para poder transferir su beca de 1.000 euros y tras esto dijo que de esta manera Dios le dio el doble a cambio.\nOtro ejemplo es del Reino Unido, concretamente de un miembro de la yamat de Balham (suroeste de Londres). Se estaban quedando un poco cortos respecto al objetivo que se habían marcado para el “Waqf-e-Yadid”. Esta persona había hecho una contribución extra, pero seguían quedándose cortos. Entonces, dice que inicialmente recibió una carta del ayuntamiento en la que le exigían una importante suma de dinero en relación con un pago de cierto servicio; y añade que estaba pensando en dicho pago cuando recibió un mensaje sobre “Waqf-e-Yadid”, por lo que primero pagó hacia dicho proyecto. Al día siguiente, volvió a recibir una carta del ayuntamiento pidiendo disculpas, ya que habían enviado la notificación pidiendo dinero por error. De hecho, cuando ajustaron su cuenta, se dieron cuenta de que en cambio le debían dinero. Esta persona relata que Dios Altísimo le concedió diez veces más a cambio de la cantidad que había pagado para el “Waqf-e-Yadid”. Por tanto, a veces Al’lah devuelve con creces la riqueza para fortalecer la fe de las personas.\nHay otro incidente que ocurrió en la India sobre cómo Al’lah recompensa inmediatamente a las personas. Al concluir el año financiero de “Waqf-e-Yadid”, el inspector de dicho proyecto visitó la comunidad de Yaadgir para recordarle a la gente la importancia del pago de su pago. Entonces fue a un “jadim” (joven áhmadi) y le habló sobre el pago de su contribución de “Waqf-e-Yadid” a lo que este “jadim” declaró: “En este momento solo tengo 1.500 rupeas en mi bolsillo; las había guardado porque tenía que dárselas a alguien y era muy importante que se las pagara. No obstante, ahora que has mencionado el tema de la contribución de ‘Waqf-e-Yadid’, estoy pensando en lo que debería hacer, porque si te doy esta cantidad como ‘chanda’, ¿cómo le pagaré a esa persona lo que le debo? Y tampoco puedo hacer arreglos inmediatos para obtener más dinero”. A pesar de todo esto, declaró que pagaría su “chanda” y contribuyó las 1.500 rupeas que tenía y se fue.\nEntonces dice que al día siguiente fue a visitarlo a su tienda junto con el secretario local de “Waqf-e-Yadid” y este “jadim” sacó dinero de sus bolsillos formando un montón de billetes frente a él, y comentó que, después de pagar el “chanda” y regresara a casa, recibió dinero de distintos lugares y que ahora tenía varios miles de rupeas. En este sentido, afirmó que la gente le debía dinero pero que hasta la fecha no habían podido devolvérselo. Por consiguiente, Dios Altísimo le otorgó Sus bendiciones.\nLuego hay un incidente relacionado con gente acaudalada, que puede que no se los considere ricos a los ojos del mundo, pero dentro de la Yamat lo son. Pues bien, un áhmadi de Keralai (India) dio un millón de rupeas en “chanda”. Su esposa se ha convertido al Ahmadíat desde el cristianismo y participa con pasión en la adoración y las oraciones, y es muy sincera. Tanto el marido como la mujer también son ambos “musis” (integrantes del sistema de Wasiyat). Los funcionarios de Comunidad relatan que fueron a su casa y la esposa escribió un cheque por 500.000 rupeas. El inspector dijo que su esposo ya había pagado un millón de rupeas, pero ella estaba dando más. Al escuchar eso dijo: “Cualquier recompensa que hemos recibido se debe a las bendiciones de ‘chanda’. Por eso, mi corazón desea seguir dando ‘chanda’, porque es gracias a las bendiciones de pagarlo que nuestro negocio está teniendo éxito y nunca dejaremos de pagar el ‘chanda’.”\nEl misionero de Mali escribe que realizaron programas de radio en una aldea de Kai y explicó la importancia del sacrificio financiero y “Waqf-e-Yadid”, y también sus objetivos. Tras esto, visitaron varias comunidades y los miembros ofrecieron contribuciones de acuerdo a sus medios. Entre ellos, un nuevo converso declaró que, cuando se enteró de que había que pagar el “chanda”, no tenía dinero en efectivo en ese momento que pudiera presentar en el camino de Dios, aunque decidió que ofrecería ciertamente algo a la Comunidad Musulmana Ahmadía para no quedarse detrás de los demás. Pues bien, dice que se fue a la selva y recogió muchos trozos de madera seca y vieja, luego hizo carbón con ella y la trajo a su pueblo. Cuando una delegación de la comunidad acudió a visitarle, les entregó 20 sacos de leña como “chanda”. Este miembro pobre hizo lo que pudo dentro de sus posibilidades. Eso equivalía, según él, a unos 50.000 francos; y comentó que se alegró mucho de poder participar en la contribución financiera.\nUn miembro de la yamat de Polonia escribe que a final de año el misionero local hizo una petición para chanda de “Waqf-e Yadid”. En aquel momento, solo disponía de 100 eslotis (moneda polaca). Ese mismo día, el 26 de diciembre, se estaba celebrando la Reunión Anual de Qadián y quería escuchar mi discurso, pero la conexión a internet de su móvil se estaba acabando, por lo que pensó en cómo escucharía el discurso. Comenta que deseaba a toda costa escuchar mi discurso, por lo que adquirió una recarga de móvil por 20 eslotis y entregó 28 eslotis de “chanda” por cada uno de ellos (él, su hijo y su esposa). Al mismo tiempo, decidieron no comprar nada en los siguientes días y apañarse con lo que hubiera disponible en su casa. Deseaban a su vez haber contribuido en mayor medida si hubieran dispuesto de más dinero y narra que hicieron plegarias y Dios Altísimo los bendijo. En este sentido, relata que: “El 28 de diciembre regresaba a mi hogar del trabajo, cuando un amigo se acercó diciendo que me debía 12 eslotis, que siempre se olvidaba de ello, y que los cogiera. Cuando llegué a casa, revisé mi cuenta, y no sé de qué forma, pero me di cuenta que había recibido 1.300 eslotis. La fábrica en la que trabajaba desde hacía tres años nunca me había aumentado el sueldo. Sin duda, esta cantidad fue depositada en mi cuenta por haber contribuido a ‘Waqf-e Yadid’, y recibí 1.300 eslotis. Luego ofrecí 300 eslotis más de chanda. Aparte, otra bendición Divina es que, durante este año, el jefe de mi hijo iba a aumentar el salario de sus empleados al menos una vez, en octubre o noviembre. Así, este año ya le habían aumentado el sueldo en octubre, aunque el 31 de diciembre recibió otro aumento de sueldo”.\nEste áhmadi dijo que esto aumentó en gran medida su nivel de fe.\nEn la región de Shinyanga de Tanzania hay una comunidad donde los nuevos conversos están incorporándose gradualmente al sistema financiero. El misionero local escribe: “Alguien llamado Ramadan Sahib aceptó el Ahmadíat el pasado año. Prometió lo que le pudo para ‘Tehrik-e Yadid’ y ‘Waqf-e Yadid’, y antes de fin de año pagó el doble de lo que había prometido. Igualmente, en otra ocasión, donó un terreno a la Comunidad en nombre de su familia. Esto sorprendió mucho a la otra gente del pueblo; de hecho algunos de ellos decían irónicamente que en su ímpetu, derrocharía toda su fortuna en aras de su fe. Sin embargo, explicó al misionero local que solamente después de entrar en las filas de la Yamat Musulmana Ahmadía entendió realmente el significado y la esencia del sacrificio financiero. Además narra que desde que comenzó a realizar sacrificios en el camino de Al’lah ha tenido muchas bendiciones en su trabajo, a pesar de lo que la gente decía. De hecho, a lo largo del año ha conseguido adquirir otros terrenos y construir dos viviendas más. Todo esto se debe a los sacrificios realizados en el camino de Dios y a la donación de un terreno a la Comunidad.\nPor otro lado, hay otro incidente que nos ha llegado de Sierra Leona que muestra cómo los nuevos conversos progresan en su fe y sinceridad. Yibril Sahib, un misionero de la región de Port Loco escribe: “Se informó a un nuevo converso sobre el ‘Waqf-e Yadid’ (allí se ha establecido una nueva comunidad de nuevos conversos). En ese momento, una anciana ciega, apoyada en un niño, vino hacia mí y me dijo: ‘No he hecho ninguna promesa, pero desearía entregar 1.000 leones para ‘Waqf-e Yadid’.” El misionero local le dijo: “¿Por qué te has tomado la molestia en venir personalmente? Debería haberme informado y hubiera acudido hasta ti”. Ahora, escuchad la respuesta dada por esta anciana pobre que también parecía iletrada, pues dijo: “He venido a ofrecer una pequeña cantidad, entonces ¿cómo podría haberte llamado para que vinieras a mi casa para una cantidad tan pequeña? Lo que deseo es recibir la máxima recompensa, por eso he venido aquí por mi cuenta”.\nPor su parte, un misionero de la región de San Pedro de Costa de Marfil relata que:\n“Un miembro de la yamat local llamado Koli Bali Sahib me llamó durante el Ramadán para inquirir sobre el ‘chanda’ de ‘Waqf-e Yadid’ e inquirió si era preciso incrementar nuestras donaciones durante el mes de Ramadán. Yo le contesté diciendo que el Santo Profeta (sa) y el Mesías Prometido (as), según su práctica, solían gastar más en el camino de Dios durante el mes de Ramadán. Le expliqué su importancia y le hablé algo más sobre el ‘Waqf-e Yadid’ y ‘Tehrik-e Yadid’ y el modo en que los fondos se emplean para la propagación del Islam. Le expliqué además que estas contribuciones no eran obligatorias, pero que se debe contribuir en lo posible en los diversos proyectos financieros durante el mes de Ramadán. Pues bien, aunque esta persona ya solía ofrecer 20.000 francos al mes en contribuciones financieras, prometió, aparte del ‘chanda’ obligatorio, ofrecer una cantidad adicional de 30.000 francos mensuales para ‘Waqf-e Yadid’ y ‘Tehrik-e Yadid’. También prometió que a finales de este año intentaría aumentar aún más esta cantidad para ‘Waqf-e Yadid’. Por la gracia de Dios, desde Ramadán hasta hoy, se asegura de pagar su chanda obligatorio al comienzo de cada mes”.\nHe hablado de la propagación del Islam y sobre los gastos, y llegados a este punto quiero mencionar que durante el transcurso del pasado año Dios ha dado a la Comunidad la oportunidad de construir 187 mezquitas y hay otras 105 que se hayan actualmente en construcción solo en África. Igualmente se han establecido 144 centros misionales, cuya mayoría se encuentran en África, y además hay 55 centros misioneros en construcción. Aparte de esto, allí donde no es posible construir inmediatamente centros misionales, la Yamat alquila propiedades. En África hay 731 centros misionales en alquiler, mientras que en otros países asiáticos también hay 632 centros misioneros. Me gustaría mencionar que, por lo general, la mayoría de los fondos recaudados bajo “Waqf-e Yadid” se emplean en los países africanos. En cuanto a la construcción de mezquitas, no se trata de una tarea fácil, pues en todas partes encontramos la oposición de los adversarios. Sin embargo, la Comunidad emprende todas estas tareas por la causa de Dios Altísimo, y Al’lah ha prometido el éxito a esta Yamat, por lo que cuenta con Su ayuda especial.\nMencionaré ahora un incidente acaecido en Congo Kinshasa, respecto al que un misionero escribe:\n“Han transcurrido dos años desde que la Comunidad se estableció aquí, en la región de Banda. En la actualidad se está construyendo una mezquita. Los musulmanes sunnitas de aquella zona no han desaprovechado ninguna oportunidad de crear dificultades para los áhmadis y presentar denuncias contra nosotros en las dependencias gubernamentales, pero al no conseguir ninguno de sus propósitos, comenzaron a proferir amenazas de muerte. En cualquier caso, los oponentes no lograron tener ningún éxito y la construcción de la mezquita siguió adelante. Un áhmadi que supervisa las obras dijo que un día, durante la construcción, vino un profesor cristiano de la universidad local y les ayudó echándoles una mano como si fuera un obrero más. De hecho, incluso acompañó a los áhmadis que transportaban arena de lugares lejanos y les ayudó a arrastrar los vagones o carretillas, etc.”.\nPor un lado, los oponentes se dedican a conspirar y, por el otro, Dios continúa adelante con el trabajo a través de otras personas. De esta forma, la gente que tiene naturaleza pura también viene a ayudar a la Yamat.\nHay un incidente llegado de Camerún. En Bowang Send, que es un vecindario de la ciudad de Douala, los musulmanes componen la mayoría de la población. La Comunidad se estableció allí hace dos años. Al comenzar la construcción de la mezquita, la yamat local recibió una carta del administrador de la zona en la que constaba que debía detenerse la construcción de la misma. La comunidad frenó el trabajo. Tras investigar, se supo que una organización musulmana había escrito cartas al gobernador y otros cargos oficiales declarando que la Comunidad era una organización terrorista y no tenía ninguna asociación con el Islam, por lo que no debían construir ninguna mezquita. Esta es la misma propaganda empleada en los países musulmanes y sus clérigos acuden a distintos lugares para difundirla. A pesar de todo, me escribieron y también ofrecieron súplicas de forma sincera y se pusieron en contacto con las autoridades competentes, etc.\nAl cabo de un mes, el administrador llamó a su despacho a los dirigentes de nuestra yamat local y a los de varias organizaciones musulmanas, al imam principal y otros. El administrador comenzó a leer un informe relacionado con la construcción, que había sido detenida debido a las quejas de los otros musulmanes, y afirmó: “Aunque os hemos impedido la construcción, hemos pedido informes de varias regiones de Camerún. La Comunidad Musulmana Ahmadía es una Yamat internacional que opera en más de 200 países. Llevan 15 años realizando actividades en este país y construyendo mezquitas en varios lugares”.\nA continuación, con respecto a cómo los áhmadis están cumpliendo con la fe y cómo la Comunidad está realizando esfuerzos humanitarios dijo: “Están perforando pozos en varios lugares para colocar bombas que extraigan agua limpia, cuidan de los huérfanos y están ayudando a los estudiantes con sus estudios. Además, se pronuncian en contra las organizaciones terroristas. Esta Yamat predica un mensaje de paz y tolerancia, y afirman que la ‘yihad’ se lleva a cabo con la pluma y no con la espada; y dignatarios musulmanes, incluso reyes, así como otros, asisten a sus convenciones. Por tanto, no hay razón para detener la construcción de la mezquita y también pueden construir una aquí”.\nEscribe además: “Cuando terminó su informe, todos los líderes musulmanes de esa zona que estaban presentes, se pusieron de pie y dijeron: ‘No son musulmanes y no los consideramos como tales. Como hiciste el informe sin consultarnos no lo aceptamos’. Entonces, el administrador se enfureció muchísimo y dijo que sabía muy bien cómo hacer su trabajo y que debían irse. Se quedaron en silencio y se informó a la Comunidad que continuaran con la construcción”.\nEl impacto positivo de los servicios de la Yamat es tal que cualquier persona racional se siente obligado a elogiar a la Comunidad. Cuando uno trabaja para obtener el placer de Dios, Él envía un ejército de ayudantes y elimina los obstáculos creados por los oponentes.\nAhora, voy a narrar un suceso sobre cómo Dios Altísimo multiplica Su Gracia y este incidente tuvo lugar en la región del noroeste de Ghana. Se informa que, debido a los esfuerzos “tabligh” (predicación), recibieron más de 60 “Baiats” (conversos al Ahmadíat). En el pueblo, la mezquita de la Comunidad estaba construida con ladrillos de barro. Al ver nuestro éxito, los musulmanes no-áhmadis construyeron una mezquita robusta y hermosa frente a la mezquita de nuestra yamat. De este modo, trataron de conseguir que nuevos conversos se unieran a ellos y, como consecuencia, algunos de fe más débil se marcharon y se unieron a ellos. Más tarde, la dicha comunidad logró construir una gran y hermosa mezquita. Ahora, por la Gracia de Dios, aparte de nuestros propios miembros, los no-áhmadis han comenzado a llegar en grandes cantidades. Nuestra mezquita está llena de fieles y la de los no-áhmadis está vacía o con muy poca gente. Todos los días se imparten clases para la educación y formación moral de los nuevos conversos, a través de las cuales la yamat progresa a diario.\nHay muchos relatos que demuestran las bendiciones de Dios Altísimo. Al’lah es verdaderamente fiel en Sus promesas y cumple todo lo que le concedió al Mesías Prometido (as), y otorga Su apoyo a través de medios invisibles; y, si Dios quiere, continuará cumpliendo estas promesas. Al’lah nos concede la oportunidad de gastar en Su camino para lograr Su placer y convertirnos en el receptor de Sus bendiciones.\n¡Que Dios nos conceda la oportunidad de recibir Sus bendiciones!\nAhora, según la tradición, presentaré un breve informe de “Waqf-e-Yadid” del año 2021 y quiero decir que el nuevo año de “Waqf-e-Yadid” ha comenzado ya a partir de este mes de enero de 2022.\nEl informe del año 2021 es el siguiente:\nCon la Gracia de Al’lah, el año anterior fue el 64 (desde su lanzamiento). Durante este año, la Comunidad ha hecho un sacrificio total de 11.277.000 libras hacia “Waqf-e-Yadid”; digamos, para redondear, que son aproximadamente 11,2 millones de libras. Esto supone un aumento de 742.000 libras con respecto al año anterior. A la vista de las actuales condiciones económicas del mundo, esto es una gran bendición de Dios. Este año, la yamat de Reino Unido vuelve a ocupar la primera posición con respecto a la contribución total. Luego, debido a que la moneda de Pakistán ha caído, su posición ha bajado, aunque a pesar de esto, están ofreciendo inmensos sacrificios de acuerdo con su capacidad. En cualquier caso, en cuanto a las posiciones, el Reino Unido está en primer lugar seguido de Alemania -por la gracia de Dios, el Reino Unido ha hecho un nivel de sacrificio significativo y hay una diferencia bastante grande entre el Reino Unido y Alemania; en el tercer lugar está Canadá, luego Estados Unidos, India, Australia, Indonesia, una comunidad de Oriente Medio, Ghana y luego Bélgica.\nEn lo que respecta a la contribución per cápita, Estados Unidos ocupa el primer lugar, seguido de Suiza y luego el Reino Unido.\nDesde el punto de vista de la contribución global entre los países africanos, el primero es Ghana, luego está la Isla de Mauricio, Nigeria, Burkina Faso, Tanzania, Sierra Leona, Liberia, Gambia, Uganda y Benin está en el décimo lugar.\nCon la Gracia de Al’lah el número de participantes fue de 1.445.000 en total.\nCon respecto a la contribución general del Reino Unido, las diez principales comunidades han sido: Islamabad, Farnham, Worcester Park, Cheam South, Aldershot, Birmingham South, Walsall, Gillingham, Guildford, Ewell.\nLas cinco primeras regiones en cuanto a recaudación global son: Baitul Futuh, que ocupa el primer lugar, Islamabad ocupa el segundo, seguido por Mezquita Fazal, Baitul Ehsan y Midlands.\nLas diez primeras comunidades con respecto a “Daftar Atfal” (niños) son: Islamabad en primer lugar, seguida de Aldershot, luego Farnham, Roehampton, Guildford, Ewell, Mitcham Park, Baitul Futuh, Walsall y Birmingham West.\nHablando de Alemania, las cinco primeras “amaarat” (regiones) en términos de recaudación global son: Hamburgo en primer lugar, seguido de Frankfurt, Gross-Gerau, Wiesbaden y Dietzenbach.\nLas diez primeras comunidades de Alemania en cuanto a recaudación son: en primer lugar Rödermark, seguida de Rodgau, Neuss, Rüdesheim, Mahdi-Abad, Friedberg, Hanau, Flörsheim, Frankenthal, Koblenz y Nidda.\nEn cuanto a la recaudación allí de “Daftar Atfal”, las cinco primeras regiones son: Hamburgo, Hessen Sudwesten, Taunus, Hessen Mitte y Rheinland-Pfalz.\nRespecto a la recaudación global de las “amaarats” de Canadá son: en primer lugar esta Vaughan, después Calgary, Peace Village, Vancouver, Brampton West y por último Calgary.\nEntre las diez primeras yamats de Canadá se encuentran: Hadiqah Ahmad es la primera, Milton West, Bradford, Durham, Milton East, Regina, Ottawa West, Winnipeg, Hamilton Mountain y Abbotsford.\nLas cinco primeras “amaarats” para “Daftar Atfal” son: Vaughan el primero, seguido de Peace Village, Calgary, Toronto West y Brampton West.\nLas cinco primeras Comunidades para “Daftar Atfal” son: Hadiqah Ahmad es la primera, Bradford, Durham, Londres y Milton West.\nCon respecto a la recaudación global de Estados Unidos, las diez primeras comunidades son: Maryland, Los Ángeles, Detroit, Silicon Valley, Boston, Austin, Phoenix, Siracusa, Las Vegas y Fitchburg.\nLas diez primeras yamats en términos de “Daftar Atfal” son: Maryland, Los Ángeles, Seattle, Orlando, Austin, Silicon Valley, Phoenix, Fitchburg, Las Vegas y Zion\nEn cuanto a la recaudación de “Waqf-e-Yadid” de los adultos en Pakistán son: en primer lugar Lahore, Rabwah y Karachi.\nLas posiciónes de los distritos son: en primer lugar Islamabad, seguida de Faisalabad, Gujrat, Gujranwala, Sargodha, Multan, Umerkot, Hyderabad, Mirpur Khas y Dera Ghazi Khan.\nEn cuanto a la recaudación global, entre las diez primeras comunidades se encuentra: Ciudad de Islamabad, Defence Lahore, Township Lahore, Clifton Karachi, Darul Zikr Lahore, Model Town Lahore, Gulshan Iqbal Karachi, Samanabad Lahore, Azizabad Karachi y Alama Iqbal Town Lahore.\nEntre las tres grandes yamats con respecto a “Daftar Atfal”, en primer lugar se encuentra Lahore, en segundo lugar Karachi y Rabwah se sitúa en tercer lugar.\nLa posición de los distritos para “Daftar Atfal” son: Islamabad es la primera, luego Sialkot, Rawalpindi, Sargodha, Faisalabad, Gujrat, Hyderabad, Mirpur Khas, Umerkot y Narowal.\nLas comunidades que hicieron un progreso extraordinario son: Drigh Road Karachi, Mughulpura Lahore, Gujranwala city, Bait Al-Fazal Faisalabad, Peshawar City, Delhi Gate Lahore, Kotli Azad Kashmir y Nankana Sahib.\nEntre las diez primeras provincias que más han contribuido de la India se encuentran: Kerala, Yammu Kashmir, Tamil Nadu, Telangana, Karnataka, Odisha, Punyab, Bengala Occidental, Delhi y Maharashtra.\nLas diez primeras yamats en términos de recaudación son: Hyderabad, Qadián, Kerala, Pathapiriyam Coimbatore, Bangalore, Calcuta, Calicut, Rishi Nagar y Malayappalayam.\nLas diez primeras comunidades de Australia son: Melbourne Langwarrin, Castle Hill, Marsden Park, Adelaida Sur, Melbourne Berwick, Perth, Penrith, Adelaida Oeste y Logan Este.\nLas yamats de Australia en términos de contribución de los adultos son: Melbourne Langwarrin, Castle Hill, Marsden Park, Adelaida Sur, Melbourne Berwick, Perth, Penrith, Adelaida Oeste, Blacktown y Canberra\nLas comunidades australianas en cuanto a la recogida de “Atfal” son: Melbourne, Langwarrin, Adelaida Sur, Melbourne Berwick, Logan Este, Perth, Castle Hill, Melbourne Este, Mount Druitt, Penrith y Brisbane Central.\n¡Que Dios Altísimo bendiga enormemente la riqueza y la descendencia de todos aquellos que han ofrecido sacrificios!\nDespués de recitar el Tashahhud, el Ta’awwuz y la Surah al-Fatihah, Su Santidad, Hazrat Mirza Masrur Ahmad (aba) recitó el siguiente versículo:\nY los que emplean sus riquezas para buscar el placer de Al-lah y fortalecer sus almas son semejantes a un jardín sobre un terreno elevado. Basta que la lluvia abundante caiga sobre él para que se dupliquen sus frutos. Y si no cae sobre él un fuerte aguacero, le basta con una lluvia ligera. Y Al-lah ve lo que hacéis. (2:266)\nSu Santidad (aba) dijo que en este versículo, Dios Todopoderoso se refiere a los creyentes que gastan en el camino de Al’lah, para alcanzar Su placer. Al hacerlo, también fortalecen su comunidad y su misión. Su Santidad (aba) dijo que en esta era, el Mesías Prometido (as) tenía la tarea de difundir el verdadero mensaje del Islam al mundo, y la misma responsabilidad recae en sus seguidores. Por lo tanto, todos deben estar dispuestos a sacrificar sus vidas, su riqueza y su honor en aras de esta misión. Esto sí que es un verdadero reflejo de la fe de cada uno.\nAlcanzar la complacencia de Dios a través de los sacrificios financieros\nSu Santidad (aba) dijo que los verdaderos creyentes gastan su riqueza por el bien de Dios y la difusión de Su misión. No lo hacen para impresionar a los demás, sino para lograr la complacencia de Dios, para fortalecer su propia fe y para ayudar a fortalecer la comunidad. Las personas que ofrecen este tipo de sacrificios tratan de alcanzar los niveles más altos, como resultado de lo cual Dios acepta sus esfuerzos y les otorga sus bendiciones. Dios conoce la condición de los corazones de todos; no le importa si el sacrificio financiero es grande o pequeño, sino que se fija en las intenciones de cada uno.\nLa importancia de las intenciones al hacer sacrificios\nSu Santidad (aba) dijo que Dios ha comparado a aquellos que presentan sacrificios financieros con la lluvia fuerte o la lluvia ligera, lo que significa que aquellos que son ricos son capaces de dar grandes cantidades, mientras que quienes no poseen tanta riqueza darán menos. Sin embargo, ambos son beneficiosos para el crecimiento de los frutos, porque en última instancia, es Al’lah quien hace crecer los frutos, y Él ve las intenciones de una persona, que sólo Él puede hacer fructificar. Por lo tanto, todo lo que hagamos debe ser por el bien de la complacencia de Dios.\nSu Santidad (aba) dijo que en la época del Mesías Prometido (as), muchos de sus compañeros no eran muy ricos, y sin embargo estaban a la vanguardia en la presentación de sacrificios financieros. Su Santidad (aba) dijo que la misma pasión y devoción se ve en la comunidad del Mesías Prometido (as) hoy en día. Tales ejemplos se encuentran incluso en los nuevos conversos, que aún no han alcanzado tanto conocimiento de la fe como otros, pero están muy avanzados en su nivel de devoción. Del mismo modo, la comunidad actual es tan leal y fiel al Jilafat, que como el Mesías Prometido (as) ha declarado, incluso los oponentes se asombran de este nivel de devoción. Su Santidad (aba) dijo que en una época en la que la gente está sumida en la mundanidad, esta gente compite entre sí en sacrificios financieros, sólo por la causa de Al’lah.\nMaravillosos ejemplos de musulmanes ahmadíes que hacen sacrificios financieros\nSu Santidad (aba) dijo que presentaría algunos ejemplos de cómo la gente expresa su fe y certeza a través de sacrificios financieros, y cómo Al’lah el Todopoderoso otorga Sus bendiciones como resultado.\nSu Santidad (aba) dijo que hay una zona alejada en Sierra Leona, donde el misionero local hizo una petición de sacrificio financiero. El imam de la mezquita expresó que no podrían alcanzar su meta. El misionero local los dirigió a todos en una oración silenciosa, y luego partió hacia su residencia. Antes de que llegara a casa, el imam local le llamó y le dijo que iba a reunirse con él. Cuando llegó, le explicó que después de la oración silenciosa, uno de sus parientes se dirigió a él y le dio 100,000 leones. Inmediatamente glorificó a Al’lah y dijo que les había faltado su promesa para el Waqf-e-Yadid, y que en cuanto habían rezado, esta persona vino y ofreció esta gran cantidad.\nSu Santidad (aba) dijo que estos ejemplos también se encuentran en las mujeres. Su Santidad (aba) dijo que había una mujer en el Chad que había prometido 70,000 francos para Waqf-e-Yadid, pero que no pudo conseguir los fondos para cumplir con su promesa. Así que vendió un camello que tenía por 170,000 francos. Lo utilizó para cumplir su promesa, pero no se quedó con la cantidad restante, sino que la presentó también como contribución financiera.\nSu Santidad (aba) dijo que también se encuentran ejemplos similares entre los jóvenes. Su Santidad (aba) dijo que Belice es un lugar en América Central, que está bastante lejos, y el Jalifa nunca ha ido allí. Todos son nuevos conversos, pero su mentalidad de devoción es la misma. Allí, un chico de 14 años que había donado para Tehrik-e-Yadid. Mucha gente le felicitó, y alguien incluso le dio una recompensa de 200 dólares. Muchos niños tomarían esa cantidad y se comprarían juegos. Sin embargo, este joven dijo que necesitaba 30 dólares para hacerse la tarjeta de la seguridad social, y que daría los 170 dólares restantes como contribución económica. Procede de un hogar pobre, y se le instó a que se quedara con la cantidad. Sin embargo, se mantuvo firme en su decisión. Su Santidad (aba) dijo que esto es un ejemplo de cómo dar prioridad a la fe sobre el mundo. Rezó para que Al’lah mantenga esta mentalidad en el joven y lo salve de las influencias de la mundanidad.\nSu Santidad (aba) dijo que tales ejemplos se encuentran en los países más pobres. La gente puede despreciar a estas personas porque no tienen una buena educación, pero en realidad, estas personas poseen más conocimiento de la fe que las personas más cultas. Su Santidad (aba) dijo que el misionero en Guinea-Conakry dio un sermón sobre la importancia de los sacrificios financieros en el que también presentó varias citas de Su Santidad (aba). Al final del sermón, una persona bastante pobre pero muy sincera sacó 218,500 francos de su bolsillo y los ofreció para Waqf-e-Yadid. Cuando el misionero le preguntó por qué daba una cantidad tan grande, dijo que le habían impactado mucho las palabras de Su Santidad (aba), de que el corazón no puede amar dos cosas a la vez; hay que amar a Dios o amar la riqueza. Dijo que no podía dar todo lo que había en su casa como hizo Hazrat Abu Bakr (ra), pero que al menos podía dar lo que tenía en el bolsillo. También explicó que desde que comenzó a presentar sacrificios financieros, notó que Dios había aumentado su fe y certeza.\nSu Santidad (aba) dijo que la gente de los países desarrollados también posee el mismo espíritu de sacrificio. Un misionero en Alemania animó a los miembros a aumentar sus sacrificios financieros. Una mujer alemana que se había convertido a Ahmadíat hace bastante tiempo presentó 19,000 euros. Dijo que aunque estaba ahorrando esta cantidad para comprar un coche, prefería alcanzar la complacencia de Al’lah el Todopoderoso.\nSu Santidad (aba) dijo que una persona del Reino Unido había recibido una carta del ayuntamiento en la que se le informaba de que tenía pendiente el pago de las cargas de servicio. También había recibido una llamada sobre el pago de su promesa de Waqf-e-Yadid. Decidió que primero pagaría su promesa de Waqf-e-Yadid. Al día siguiente, recibió otra carta del ayuntamiento en la que le explicaban que se habían equivocado y que, en lugar de deberles dinero, se daban cuenta de que en realidad le debían dinero a él y le enviaban una cantidad diez veces superior a la que había ofrecido por el Waqf-e-Yadid.\nDiversos logros de la Comunidad Musulmana Ahmadía en 2021\nSu Santidad (aba) dijo que a la luz de la mención de los sacrificios financieros en nombre de la propagación de la fe, le gustaría mencionar que durante el año pasado, Dios permitió a la comunidad mundial establecer 187 mezquitas, además de las 105 mezquitas que están actualmente en construcción en África. Asimismo, se crearon 144 casas de misión, muchas de las cuales se encuentran en África, mientras que 45 están actualmente en construcción. Donde no se pueden construir casas de misión, se adquieren edificios en alquiler; así, hay 731 casas de misión y casas de misioneros que se adquirieron en alquiler en África. En otros países asiáticos hay 632 casas de misión en alquiler. Su Santidad (aba) mencionó que, en general, la mayor parte de la cantidad recaudada para el Waqf-e-Yadid se distribuye a los países africanos.\nSu Santidad (aba) dijo que la construcción de mezquitas no es fácil, ya que nuestra comunidad tiene que enfrentarse a una gran oposición. Sin embargo, como nuestra comunidad hace estas cosas por el bien de Dios Todopoderoso, Él también concede su ayuda. Por ejemplo, se está construyendo una mezquita en Congo-Kinshasa. Allí, los musulmanes suníes crearon muchos problemas e intentaron obstaculizar la construcción de esta mezquita, y cuando sus intentos fracasaron, empezaron a lanzar amenazas de muerte. A pesar de ello, la construcción de la mezquita continuó. Un día, un profesor cristiano de la universidad local vino y empezó a ayudar a los ahmadíes en la construcción de la mezquita. Así, donde había quienes intentaban obstaculizar la construcción de la mezquita, Dios proveyó a otros para que ayudaran a completarla.\nEstos son sólo algunos ejemplos de los casos presentados por Su Santidad (aba).\nInforme de 2021 y anuncio del 65º año de Waqf-e-Yadid\nSu Santidad (aba) dijo que presentaría el informe de los años anteriores de Waqf-e-Yadid. Por la gracia de Al’lah el Todopoderoso, el 64º año de Waqf-e-Yadid llegó a su fin y el nuevo año de Waqf-e-Yadid ha comenzado. Durante el año pasado, la recaudación total fue de unos 11.2 millones de libras. Esto supone un aumento de 742,000 libras respecto al año anterior. A la luz de las circunstancias del mundo, esto es un gran logro.\nSu Santidad (aba) dijo que en términos de recaudación global, el Reino Unido ocupó el primer lugar, luego Alemania, Canadá, Estados Unidos, India, Australia, Indonesia, un país de Oriente Medio, Ghana y Bélgica.\nSu Santidad (aba) presentó el informe de las posiciones de los países mejor clasificados.\nSu Santidad (aba) rezó para que Al’lah el Todopoderoso bendiga a todos los que presentaron sacrificios financieros.\nAnterior: Califas guiados - Hazrat Abu Bakr (ra) y oraciones para el año nuevo


Ciencias De La Tierra -- Rocas\nrocas ígneas rocas formadas por la solidificación de magma o de lava (magma desgasificado). rocas metamórficas rocas formadas por alteración en estado sólido de rocas ya consolidadas de la corteza de la Tierra cuando quedan sometidas a un ambiente energético muy diferente del de su formación.\nLas rocas tienen diversas utilidades entre ellas están la obtención de energía el uso industrial y el uso en la construcción. Es un material muy resistente. LOS MINERALES ¿Qué son Los minerales son los materiales de los que están hechas las rocas pero también se puede encontrar minerales por separado aislados entre sí.\nAl cambiar las condiciones físicas el material rocoso pasa a encontrarse alejado del equilibrio termodinámico y tenderá en cuanto obtenga energía para realizar la transición a evolucionar hacia un estado distinto en equilibrio con las nuevas condiciones. Se llaman metamórficas a las rocas que resultan de esa transformación.\nlas rocas metamorficas tienen orotravelmood.es\nMetamorfismo y las Rocas Metamorficas. Clasificacion de Rocas Metamorficas Se clasifican en dos grupos Foliadas Formadas por calor y presi243n diferencial Tienen bandas (minerales alineados) No foliadas Consisten de un mosaico de cristales tridimensionales No tienen orientaci243n Dos tipos Las que tienen . Live Chat como sacar oro de las\nOtros minerales tales como olivino piroxeno anfíbol cuarzo feldespato y mica pueden ser identificados en rocas metamórficas pero no son necesariamente resultado del metamorfismo ya que también se forman durante la cristalización de rocas ígneas. Estos minerales tienen un punto de fusión muy elevado por tanto son estables a altas\nRocas magmáticas función características y tipos Como planeta de consistencia mayoritariamente sólida la Tierra se constituye por una serie de materiales de distinta procedencia y localización que conforman las diferentes capas terrestres.\npetrologia DESCRIPCION DE ROCASYouTube\nJul 17 2015 · varias rocas metamorficas e igneas desripcion e identificacion de ellas. This feature is not available right now. Please try again later.\nidentificación de rocas básicas también se busco evaluar el potencial del sensor ASTER para dicha tarea. También y con la finalidad de realizar el mapeo geológico de la región de estudio se identificaron otras unidades como granitos y rocas sedimentarias ambos de variadas edades. Asimismo se realizó mediante los datos\n¿Qué Son Las Rocas metamórficas Y Cómo Se Forman\nLos procesos geológicos como el calor el agua y la presión cuando actúan sobre los compuestos minerales forman rocas. Estas tienen características diferentes como la composición mineral la dureza y el tamaño de las partículas que dan indicios de sus orígenes.\nLa utilización que se le da a las Rocas está relacionada mayormente a la Construcción aplicado en forma general encontrándose no solo su utilidad en la Albañilería y Arquitectura sino también en la elaboración de todos los elementos que utilizamos en forma cotidiana. SiguienteImportancia >>\nMetamorfismo de contacto son rocas sometidas a altas T pero que no soportan grandes P. Se da cuando a un conjunto de rocas se aproxima un magma que se introduce en las rocas denominadas encajantes entonces se producirá metamorfismo originándose las rocas. Metamorfismo dinámico se da en zonas de intensa fractura.\nEn algunos lugares de la corteza terrestre las rocas se encuentran sometidas a presiones y temperaturas muy altas aunque sin llegar a fundirse en estas condiciones las rocas tienen cambios en su textura y en su composición mineralógica que recibe el nombre de metamorfismo. Influencia de la\nEl ciclo de las rocas (denominado científicamente como ciclo litológico) es el conjunto de fases que llevan acabo las rocas al realizar su transformación pudiendo convertirse en rocas metamórficas ígneas o sedimentarias. De igual manera este ciclo también explica el tiempo geológico en el que las transformaciones tienen lugar.\nEsto provoca que muchas rocas sometidas a este tipo de metamorfismo presenten foliación es decir que sus minerales constituyentes se orientan según la dirección de las presiones dirigidas que sufren. 17 Según el grado de foliación se distinguen tres tipos de rocas 17 Pizarras Se forman cuando el metamorfismo es de grado bajo.\nUna piedra es un mineral con una estructura compacta que constituye a las rocas también se conoce como piedra a los fragmentos de minerales que no tienen forma determinada y son de pequeño o mediano tamaño. Las rocas son materiales muy duros y sólidos conformados por uno o\nROCAS METAMORFICAS GONZALO DUQUE ESCOBAR A la Universidad Nacional de Colombia en sus 150 años. Metamorfismo es el cambio de una clase coherente de roca en otra por debajo de la zona de intemperismo y por encima de la zona de fusión. Esos cambios dan el estado sólido como consecuencia de intensos cambios de\nRocas Ígneas 070317Facultad de Ciencias Exactas\nmodificaciones o dicho de otro modo las rocas metamórficas pueden sufrir nuevas transformaciones. En el ciclo de las rocas se puede observar que no se produce un paso directo de las rocas sedimentarias a rocas Ígneas dado que un aumento de temperatura y/o presión sobre las primeras darían origen a rocas metamórficas antes de la fusión. 2.\nHoy vamos a hablar de un tema de geología. Se trata de los tipos de rocas que existen. Desde que se formó nuestro planeta tierra se han ido formando millones de rocas y minerales. Dependiendo de su procedencia y su tipo de formación existen varios tipos. Todas las rocas del mundo las podemos\nprev: nuevo pe serie trituradoras de mandibu


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Quién es el chico de 12 años que con sus pasos de baile en Instagram consiguió un contrato discográfico millonario - LA NACION\n4 de abril de 2019 • 12:45\nVangeldren no pretedía ser un gigante de la música preadolescente. Un día, hace un par de años, estaba bailando el NaeNae en su casa con su hermana, después de la escuela, y de repente posteó un video en las redes sociales. Internet respondió con un desborde repentino de visitas, clicks y shares. "Desde ahí, básicamente seguí la corriente", le dice a Rolling Stone tímidamente este joven bailarín y realizador de videos devenido influencer del rap, en su primera visita a Nueva York esta semana. "Me llevó un año conseguir 1000 seguidores, porque nadie me conocía, pero después a los cinco meses tenía 10.000." Al poco tiempo, empezó a recibir pedidos de raperos amateurs que querían que Vangeldren bailara sus canciones, lo cual él hacía, a cambio de 1000 dólares por canción. Después empezaron a aparecer los sellos, pidiéndole que difundiera a sus propios artistas incipientes. La cuenta de seguidores de Vangeldren en Instagram, donde sube clips de baile de segundos con canciones de rap, ahora supera los 609.000 seguidores.\nUna publicación compartida de ???? (@0fficial_.seth) el 1 Feb, 2019 a las 2:36 PST\nVangeldren empezó subiendo sus videos de breakdance a Musical.ly, la app de lip-syincing salvajemente popular entre los adolescentes que ahora es TikTok, pero él dice que le parecía tener errores, y se mudó a Triller, una app para hacer videos de música que trabaja de cerca con la industria discográfica, y se diferencia de otras plataformas de karaoke por sus herramientas con inteligencia artificial. "Agarramos los movimientos biométricos del video y los adaptamos al ritmo de cualquier canción, de modo que parezca que te pasaste horas editando un video, cuando en realidad lo hiciste en tiempo real en un par de segundos", explica Mike Lu, CEO de Triller, y agrega: "Si bien Triller trabaja con sellos para ayudarlos a lanzar canciones y artistas, el auge de Seth fue absolutamente orgánico". Los videos del chico de 12 años -cortos, dulces, cargados de ímpetu- eran tan pegajosos que llamaron la atención de raperos como Chris Brown, Lil Yachty y A Boogie wit da Hoodie, y hace poco lo catapultaron hacia una aparición en el escenario con Rich the Kid en el festival de hip-hop Rolling Loud.\n"Fue divertido", dice Vangeldren. "Al principio dije que no quería hacerlo. Mi mamá me dijo: '¡¿Quién le dice que no a Rolling Loud?!'. Y yo le dije: Yo, por toda la gente que va, y porque yo soy tímido." (Al final lo convencieron de decir que sí, y también va a aparecer frente a decenas de miles de personas en la próxima versión de Rolling Loud este verano).\nAcompañado por su madre Michele Slater y su manager Tcal Watson, Vangeldren esta semana está en la Costa Este para tener un par de reuniones de negocios con artistas y ejecutivos discográficos -las paradas del viaje incluyen Alamo, Def Jam, y Atlantic Records- para discutir un par de contratos de difusión. Tras una parada en la oficina de Rolling Stone, Vangeldren esta noche se va a Connecticut para tocar con Lil Durk en la gira Motivation de Meek Mill. "No voy a decir en qué sello, pero tenemos contratos de seis dígitos", dice Watson. "Es, básicamente, para campañas, como ayudarlos a lanzar singles nuevos, o singles que ya editaron pero quieren hacer un par de videos en Triller. Se trata de que Seth sea lo más creativo posible." La mayor parte del tiempo, dice Watson, los artistas eran los que les pedían a los sellos que incluyeran a Vangeldren en sus campañas, y no al revés: "Te das cuenta cuando es genuino porque hasta los guardaespaldas de los artistas dicen: 'Hey, ¡me encantan tus videos!', y todos en el staff los vieron."\nElegir qué canciones difundir no pasa tanto por una cuestión de precios. "No se trata de dinero, sino de canciones", dice Vangeldren. "Si es una canción lenta, no puedo bailarla, porque no hay un beat. Y es difícil hacer canciones viejas porque esos bailes en particular son más difíciles. Pero es divertido hacer todo esto porque puedo escuchar a raperos nuevos y escuchar canciones antes de que salgan."\nGracias a estrellas como Vangeldren, Triller, como plataforma, también está ascendiendo a gran velocidad como un lugar en el que los artistas pueden conseguir atención de manera directa -especialmente considerando que muchas otras redes sociales y apps les dan la espalda al mundo complejo y muchas veces oneroso de los derechos musicales. "Los artistas hacen publicidad en Triller de manera orgánica", dice Lu. "Cardi B les pidió a sus fans que fueran a Triller a apoyar sus canciones; Eminem está haciendo lo mismo. No es algo para lo que les paguemos. Son los propios artistas que saben que ahí vive una comunidad." Las visitas de Vangeldren en Triller pueden ser de más de un millón por video.\nUna publicación compartida de ???? (@0fficial_.seth) el 2 Oct, 2018 a las 1:43 PDT\nEl auge de apps de karaoke como espacio para que los músicos profesionales construyan sus bases de fans es un fenómeno estrictamente moderno y post-CD, al igual que el hecho de que los sellos discográficos busquen a una estrella de las redes sociales de 12 años para difundir su música. En la era digital, la música nueva, demasiado fácil de producir, llega constantemente a los servicios de streaming, sobrecargando al público y haciendo que la industria busque caminos alternativos para llevar a los grupos nuevos a la cima. Poner una personalidad reconocible que acompañe la música -ya sea la de un artista o la de un encantador bailarín preadolescente- es una de las formas más infalibles de diferenciarse del montón, razón por la cual los sellos discográficos están deseosos de trabajar con figuras absolutamente exteriores a las industrias del entretenimiento más tradicionales. "Cuando hablo con la gente de los sellos acerca de los artistas con los que trabajo, les menciono que también soy manager de un influencer, y que siempre van de la mano", dice Watson.\nPara Vangeldren, la fama hasta ahora ha tenido efectos extraños. El otro día, su mamá y él estaban comprando en un shopping de su ciudad de Daytona Beach, en Florida, cuando una pandilla de muchachas preadolescentes los persiguieron hasta el estacionamiento. "Gritaban su nombre, y empezaron a correrlo, y él dijo: 'No quiero ser maleducado, pero ¡hace mucho frío', y se metió en el auto!", recuerda Slater.\n¿El se considera un influencer? ¿Considera que su fama es como la de blogueros de instagram o como el chico viral del baile de la mochila de Katy Perry? (Casualmente, ese chico también empezó en Triller). Vangeldren, una vez más, se encoge de hombros. "Supongo que sí", dice, mirando hacia abajo, levemente avergonzado. Pero, dice, no se imagina transformándose en un músico, ni tampoco quedándose en la industria de la música durante toda su carrera; actualmente, algún día le gustaría trabajar en la NASA e ir al espacio. "Sigo juntándome con la misma gente de la escuela con la que me juntaba antes de bailar", dice Vangeldren. "Y muchas veces me quedo en mi casa. Casi no salgo."\nLali Espósito le ganó a Ariana Grande en el ranking social de Billboard