Y dije: Ruégote, oh el Altísimo, Dios de los cielos, fuerte, grande, y terrible, que guarda el pacto y la misericordia á los que le aman y guardan sus mandamientos;\nRuégote, oh el Altísimo, esté ahora atento tu oído á la oración de tu siervo, y la oración de tus siervos, quienes desean temer tu nombre: y ahora concede hoy próspero suceso á tu siervo, y dale gracia delante de aquel varón. Porque yo servía de copero al rey.\nNeh 1:1 Palabras de Nehemías, hijo de Jakalías. En el mes de Kisléu, el año veinte del rey Artajerjes, estando yo en la ciudadela de Susa,\nNeh 1:2 Jananí, uno de mis hermanos, llegó con algunos hombres venidos de Judá. Yo les pregunté por los judíos - el Resto que se había salvado del cautiverio - y por Jerusalén.\nNeh 1:3 Me respondieron: «Los restos del cautiverio que han quedado allí en la provincia se encuentran en gran estrechez y confusión. La muralla de Jerusalén está llena de brechas, y sus puertas incendiadas.»\nNeh 1:4 Al oír estas palabras me senté y me puse a llorar; permanecí en duelo algunos días ayunando y orando ante el Dios del cielo.\nNeh 1:5 Y dije: «Ah, Yahveh, Dios del cielo, tú, el Dios grande y temible, que guardas la alianza y el amor a los que te aman y observan tus mandamientos;\nNeh 1:6 estén atentos tus oídos y abiertos tus ojos para escuchar la oración de tu siervo, que yo hago ahora en tu presencia día y noche, por los hijos de Israel, tus siervos, confesando los pecados que los hijos de Israel hemos cometido contra ti; ¡yo mismo y la casa de mi padre hemos pecado!\nNeh 1:7 Hemos obrado muy mal contigo, no observando los mandamientos, los preceptos y las normas que tú habías prescrito a Moisés tu siervo.\nNeh 1:8 Pero acuérdate de la palabra que confiaste a Moisés tu siervo: "Si sois infieles, yo os dispersaré entre los pueblos;\nNeh 1:9 pero si, volviéndoos a mí guardáis mis mandamientos y los ponéis en práctica, aunque vuestros desterrados estuvieron en los confines de los cielos, yo los reuniré de allí y los conduciré de nuevo al Lugar que he elegido para morada de mi Nombre."\nNeh 1:10 Aquí tienes a tus siervos y a tu pueblo que tú has rescatado con tu gran poder y tu fuerte mano.\nNeh 1:11 ¡Ea, Señor, estén atentos tus oídos a la oración de tu siervo, a la oración de tus servidores, que desean venerar tu Nombre! Concede ahora, te suplico, gracia a tu siervo y haz que encuentre favor ante ese hombre.» Era yo entonces copero del rey.\nY carta para Asaph, guarda del bosque del rey, á fin que me dé madera para enmaderar los portales del palacio de la casa, y para el muro de la ciudad, y la casa donde entraré. Y otorgóme lo el rey, según la benéfica mano de el Altísimo sobre mí.\nNeh 2:1 En el mes de Nisán, el año veinte del rey Artajerjes, siendo yo encargado del vino, tomé vino y se lo ofrecí al rey. Anteriormente nunca había estado yo triste.\nNeh 2:2 Me dijo, pues, el rey: «¿Por qué ese semblante tan triste? Tú, enfermo no estás. ¿Acaso tienes alguna preocupación en el corazón?» Yo quedé muy turbado,\nNeh 2:3 y dije al rey: «¡Viva por siempre el rey! ¿Cómo no ha de estar triste mi semblante, cuando la ciudad donde están las tumbas de mis padres está en ruinas, y sus puertas devoradas por el fuego?»\nNeh 2:4 Replicóme el rey: «¿Qué deseas, pues?» Invoqué al Dios del cielo,\nNeh 2:5 y respondí al rey: «Si le place al rey y estás satisfecho de tu siervo, envíame a Judá, a la ciudad de las tumbas de mis padres, para que yo la reconstruya.»\nNeh 2:6 El rey me preguntó, estando la reina sentada a su lado: «¿Cuánto durará tu viaje? ¿Cuándo volverás?» Yo le fijé un plazo que pareció aceptable al rey, y él me envió.\nNeh 2:7 Añadí al rey: «Si le place al rey, que se me den cartas para los gobernadores de Transeufratina, para que me faciliten el camino hasta Judá;\nNeh 2:8 y asimismo una carta para Asaf, el encargado de los parques reales, para que me proporcione madera de construcción para las puertas de la ciudadela del Templo, la muralla de la ciudad y la casa en que yo me he de instalar.» El rey me lo concedió, pues la mano bondadosa de mi Dios estaba conmigo.\nNeh 2:9 Me dirigí, pues, a los gobernadores de Transeufratina y les entregué las cartas del rey. El rey me había hecho escoltar por oficiales del ejército y gente de a caballo.\nNeh 2:10 Al enterarse de ello Samballat el joronita y Tobías el servidor ammonita, les sentó muy mal que alguien viniera a procurar el bienestar de los israelitas.\nNeh 2:11 Llegué a Jerusalén y me quedé allí tres días.\nNeh 2:12 Luego me levanté de noche con unos pocos hombres, sin comunicar a nadie lo que mi Dios me había inspirado que hiciera por Jerusalén, y sin llevar conmigo más que la cabalgadura en que iba montado.\nNeh 2:13 Saliendo, pues, de noche por la puerta del Valle, me dirigí hacia la Fuente del Dragón y hacia la puerta del Muladar: inspeccioné la muralla de Jerusalén por donde tenía brechas, y las puertas que habían sido devoradas por el fuego.\nNeh 2:14 Continué luego hacia la puerta de la Fuente y la alberca del Rey, pero no había paso para mi cabalgadura.\nNeh 2:15 Volví a subir, pues, de noche, por el Torrente, inspeccionando la muralla, y volví a entrar por la puerta del Valle. Así regresé a casa.\nNeh 2:16 Los consejeros no supieron dónde había ido ni lo que había hecho. Hasta entonces no había dicho nada a los judíos: ni a los sacerdotes ni a los notables ni a los consejeros ni a los funcionarios;\nNeh 2:17 entonces les dije: «Vosotros mismos veis la triste situación en que nos encontramos, pues Jerusalén está en ruinas, y sus puertas devoradas por el fuego. Vamos a reconstruir la muralla de Jerusalén, y no seremos más objeto de escarnio.»\nNeh 2:18 Y les referí cómo la mano bondadosa de mi Dios había estado conmigo, y les relaté también las palabras que el rey me había dicho. Ellos dijeron: «¡Levantémonos y construyamos!» Y se afianzaron en su buen propósito.\nNeh 2:19 Al enterarse de ello Samballat el joronita, Tobías el siervo ammonita y Guésem el árabe, se burlaron de nosotros y vinieron a decirnos: «¿Qué hacéis? ¿Es que os habéis rebelado contra el rey?»\nNeh 2:20 Yo les respondí: «El Dios del cielo nos hará triunfar. Nosotros sus siervos, vamos a ponernos a la obra. En cuanto a vosotros, no tenéis parte ni derecho ni recuerdo en Jerusalén.»\nY LEVANTÓSE Eliasib el gran sacerdote con sus hermanos los sacerdotes, y edificaron la puerta de las Ovejas. Ellos aparejaron y levantaron sus puertas hasta la torre de Meah, aparejándola hasta la torre de Hananeel.\nNeh 3:1 El sumo sacerdote Elyasib y sus hermanos los sacerdotes se encargaron de construir la puerta de las Ovejas: la armaron, fijaron sus hojas, barras y goznes, y continuaron hasta la torre de los Cien y hasta la torre de Jananel.\nNeh 3:2 Al lado de ellos construyeron los de Jericó; a su lado construyó Zakkur, hijo de Imrí.\nNeh 3:3 Los hijos de Hassenáa construyeron la puerta de los Peces: la armaron y fijaron sus hojas, barras y goznes.\nNeh 3:4 A su lado reparó Meremot, hijo de Urías, hijo de Haqcós; a continuación reparó Mesullam, hijo de Berekías, hijo de Mesezabel; a su lado reparó Sadoq, hijo de Baaná.\nNeh 3:5 Junto a él repararon los de Técoa, pero sus notables se negaron a poner su cuello al servicio de sus señores.\nNeh 3:6 La puerta del Barrio nuevo la repararon Yoyadá, hijo de Paséaj, y Mesullam, hijo de Besodías: la armaron y fijaron sus hojas, barras y goznes.\nNeh 3:7 A continuación de éstos repararon Melatías de Gabaón y Yadón de Meronot, así como los de Gabaón y de Mispá, a expensas del gobernador de Transeufratina.\nNeh 3:8 A su lado reparó Uzziel, miembro del gremio de los orfebres, y a continuación reparó Jananías, del gremio de los perfumistas: ellos reconstruyeron Jerusalén hasta el muro de la Plaza.\nNeh 3:9 A continuación reparó Refaías, hijo de Jur, jefe de la mitad del distrito de Jerusalén.\nNeh 3:10 A continuación reparó Yedaías, hijo de Harumaf, delante de su casa; a continuación reparó Jattús, hijo de Hasabneías.\nNeh 3:11 Malkiyías, hijo de Jarim, y Jassub, hijo de Pajat Moab, repararon la parte siguiente, hasta la torre de los Hornos.\nNeh 3:12 A continuación de éstos reparó, con sus hijos, Sallum, hijo de Hallojés, jefe de la mitad del distrito de Jerusalén.\nNeh 3:13 Repararon la puerta del Valle, Hanún y los habitantes de Zanóaj: la construyeron, fijaron sus hojas, barras y goznes, e hicieron mil codos de muro, hasta la puerta del Muladar.\nNeh 3:14 La puerta del Muladar la reparó Malkiyías, hijo de Rekab, jefe del distrito de Bet Hakkérem, con sus hijos: fijó sus hojas, barras y goznes.\nNeh 3:15 La puerta de la Fuente la reparó Sallum, hijo de Kol Jozé, jefe del distrito de Mispá: la construyó, la cubrió y fijó sus hojas, barras y goznes. También restauró el muro de la alberca del canal, que está junto al huerto del rey, hasta las escaleras que bajan de la Ciudad de David.\nNeh 3:16 Después de él Nehemías, hijo de Aztuq, jefe de la mitad del distrito de Bet Sur, reparó hasta enfrente de las tumbas de David, hasta la alberca artificial y hasta la Casa de los Valientes.\nNeh 3:17 A continuación repararon los levitas: Rejum, hijo de Baní; a su lado reparó Jasabías, jefe de la mitad del distrito de Queilá, en su distrito;\nNeh 3:18 a continuación repararon sus hermanos: Binnuy, hijo de Jenadad, jefe de la mitad del distrito de Queilá;\nNeh 3:19 a continuación Ezer, hijo de Josué, jefe de Mispá, reparó otra sección frente a la subida del Arsenal del Angulo.\nNeh 3:20 Después de él Baruc, hijo de Zabbay, reparó otro sector, desde el Angulo hasta la puerta de la casa del sumo sacerdote Elyasib.\nNeh 3:21 Después de él Meremot, hijo de Urías, hijo de Haqcós, reparó otro sector, desde la puerta de la casa de Elyasib hasta el término de la misma.\nNeh 3:22 Después de él prosiguieron la reparación los sacerdotes que habitaban en la Vega.\nNeh 3:23 Repararon a continuación Benjamín y Jassub frente a sus casas. Después de ellos Azarías, hijo de Maaseías, hijo de Ananías, reparó junto a su casa.\nNeh 3:24 Después de él Binnuy, hijo de Jenadad, reparó otra sección, desde la casa de Azarías hasta el Angulo y la esquina.\nNeh 3:25 A continuación Palal, hijo de Uzay, reparó enfrente del Angulo y de la torre en saliente de la casa del rey, la de arriba que da al patio de la cárcel. Después de él Pedaías, hijo de Parós, reparó\nNeh 3:26 hasta la puerta de las Aguas hacia Oriente y hasta delante de la torre en saliente.\nNeh 3:27 A continuación los de Técoa repararon otro sector frente a la torre grande en saliente hasta el muro del Ofel.\nNeh 3:28 Desde la puerta de los Caballos repararon los sacerdotes, cada uno frente a su casa.\nNeh 3:29 Después de ellos reparó Sadoq, hijo de Immer, frente a su casa. Después de él reparó Semaías, hijo de Sekanías, encargado de la puerta Oriental.\nNeh 3:30 Después de él, Jananías, hijo de Selemías, y Janún, sexto hijo de Salaf, repararon otro sector. A continuación reparó Mesullam, hijo de Berekías, frente a su vivienda.\nNeh 3:31 Después de él Malkiyías, del gremio de los orfebres, reparó hasta la casa de los donados y de los comerciantes, frente a la puerta de la Inspección, hasta la cámara alta del ángulo.\nNeh 3:32 Y entre la cámara alta del ángulo y la puerta de las Ovejas, repararon los orfebres y los comerciantes.\nNeh 3:33 Cuando Samballat se enteró de que estábamos reconstruyendo la muralla, montó en cólera y se irritó mucho. Se burlaba de los judíos,\nNeh 3:34 y decía delante de sus hermanos y de la gente principal de Samaría: «¿Qué pretenden hacer esos miserables judíos? ¿Es que quieren terminar en un día? ¿Van a dar vida a esas piedras, sacadas de montones de escombros y calcinadas?»\nNeh 3:35 Tobías el ammonita, que estaba junto a él, dijo: «¡Déjales que construyan; que si un chacal se alza, abrirá brecha en su muralla de piedra!»\nNeh 3:36 ¡Escucha, Dios nuestro, porque nos desprecian. Haz que caiga su insulto sobre su cabeza. Entrégalos al desprecio en un país de cautividad!\nNeh 3:37 No pases por alto su iniquidad, ni su pecado sea borrado en tu presencia, porque han insultado a los constructores.\nNeh 3:38 Construimos, pues, la muralla, que quedó terminada hasta media altura. El pueblo había puesto su corazón en el trabajo.\nNeh 4:1 Cuando Samballat, Tobías, los árabes, los ammonitas y los asdoditas se enteraron de que la reparación de la muralla de Jerusalén adelantaba - pues las brechas comenzaban a taparse - se enfurecieron mucho;\nNeh 4:2 y se conjuraron todos a una para venir a atacar a Jerusalén y a humillarme a mí.\nNeh 4:3 Pero invocamos a nuestro Dios y montamos guardia contra ellos de día y de noche.\nNeh 4:4 Judá decía: «¡Flaquean las fuerzas de los cargadores: hay demasiado escombro; nosotros no podemos reconstruir la muralla!»\nNeh 4:5 Y nuestros enemigos decían: «¡Antes que se enteren o se den cuenta, iremos contra ellos, y los mataremos y pararemos la obra!»\nNeh 4:6 Pero algunos judíos que vivían junto a ellos vinieron a advertirnos por diez veces: «Vienen contra nosotros desde todos los lugares que habitan.»\nNeh 4:7 Se apostó, pues, el pueblo en los puntos más bajos, detrás de la muralla y en los lugares descubiertos, y coloqué a la gente por familias, cada uno con sus espadas, sus lanzas y sus arcos.\nNeh 4:8 Al ver su miedo, me levanté y dije a los notables, a los consejeros y al resto del pueblo: «¡No les tengáis miedo; acordaos del Señor, grande y terrible, y combatid por vuestros hermanos, vuestros hijos y vuestras hijas, vuestras mujeres y vuestras casas!»\nNeh 4:9 Cuando nuestros enemigos supieron que estábamos advertidos y que Dios había desbaratado sus planes, se retiraron, y todos nosotros volvimos a la muralla, cada cual a su trabajo.\nNeh 4:10 Pero desde aquel día, sólo la mitad de mis hombres tomaban parte en el trabajo; la otra mitad, provistos de lanzas, escudos, arcos y corazas, se mantenía detrás de toda la casa de Judá\nNeh 4:11 que construía la muralla. También los cargadores estaban armados: con una mano cuidaba cada uno de su trabajo, con la otra empuñaba el arma.\nNeh 4:12 Cada uno de los constructores tenía ceñida a la cintura su espada mientras trabajaba. Había un corneta junto a mí para sonar el cuerno.\nNeh 4:13 Dije a los notables, a los consejeros y al resto del pueblo: «La obra es importante y extensa, y nosotros estamos diseminados a lo largo de la muralla, lejos unos de otros:\nNeh 4:14 corred a reuniros con nosotros al lugar donde oigáis el sonido del cuerno, y nuestro Dios combatirá por nosotros.»\nNeh 4:15 Así organizábamos el trabajo desde el despuntar del alba hasta que salían las estrellas.\nNeh 4:16 Dije también entonces al pueblo: «Todos pasarán la noche en Jerusalén con sus criados, y así haremos guardia de noche y trabajaremos de día.»\nNeh 4:17 Pero ni yo ni mis hermanos ni mis gentes mi los hombres de guardia que me seguían nos quitábamos la ropa; todos nosotros teníamos el arma en la mano.\nAdemás sacudí mi vestido, y dije: Así sacuda Dios de su casa y de su trabajo á todo hombre que no cumpliere esto, y así sea sacudido y vacío. Y respondió toda la congregación: ¡Amén! Y alabaron á el Altísimo. Y el pueblo hizo conforme á esto.\nNeh 5:1 Un gran clamor se suscitó entre la gente del pueblo y sus mujeres contra sus hermanos judíos.\nNeh 5:2 Había quienes decían: «Nosotros tenemos que dar en prenda nuestros hijos y nuestras hijas para obtener grano con que comer y vivir.»\nNeh 5:3 Había otros que decían: «Nosotros tenemos que empeñar nuestros campos, nuestras viñas y nuestras casas para conseguir grano en esta penuria.»\nNeh 5:4 Y otros decían: «Tenemos que pedir prestado dinero a cuenta de nuestros campos y de nuestras viñas para el impuesto del rey;\nNeh 5:5 y siendo así que tenemos la misma carne que nuestros hermanos, y que nuestros hijos son como sus hijos, sin embargo tenemos que entregar como esclavos a nuestros hijos y a nuestras hijas; ¡hay incluso entre nuestras hijas quienes son deshonradas! Y no podemos hacer nada, ya que nuestros campos y nuestras viñas pertenecen a otros.»\nNeh 5:6 Yo me indigné mucho al oír su queja y estas palabras.\nNeh 5:7 Tomé decisión en mi corazón de reprender a los notables y a los consejeros, y les dije: «¡Qué carga impone cada uno de vosotros a su hermano!» Congregué contra ellos una gran asamblea,\nNeh 5:8 y les dije: «Nosotros hemos rescatado, en la medida de nuestras posibilidades, a nuestros hermanos judíos que habían sido vendidos a las naciones. ¡Y ahora sois vosotros los que vendéis a vuestros hermanos para que nosotros los rescatemos!» Ellos callaron sin saber qué responder.\nNeh 5:9 Y yo continué: «No está bien lo que estáis haciendo. ¿No queréis caminar en el temor de nuestro Dios, para evitar los insultos de las naciones enemigas?\nNeh 5:10 También yo, mis hermanos y mi gente, les hemos prestado dinero y trigo. Pues bien, condonemos estas deudas.\nNeh 5:11 Restituidles inmediatamente sus campos, sus viñas, sus olivares y sus casas, y perdonadles la deuda del dinero, del trigo, del vino y del aceite que les habéis prestado.»\nNeh 5:12 Respondieron ellos: «Restituiremos y no les reclamaremos ya nada; haremos como tú has dicho.» Entonces llamé a los sacerdotes y les hice jurar que harían seguir esta promesa.\nNeh 5:13 Luego sacudí los pliegues de mi manto diciendo: «¡Así sacuda Dios, fuera de su casa y de su hacienda, a todo aquel que no mantenga esta palabra: así sea sacudido y despojado!» Toda la asamblea respondió: «¡Amén!», y alabó a Yahveh. Y el pueblo cumplió esta palabra.\nNeh 5:14 Además, desde el día en que el rey me mandó ser gobernador del país de Judá, desde el año veinte hasta el 32 del rey Artajerjes, durante doce años, ni yo ni mis hermanos comimos jamás del pan del gobernador.\nNeh 5:15 En cambio los gobernadores anteriores que me precedieron gravaban al pueblo: cada día percibían de él, como contribución por el pan, cuarenta siclos de plata; también sus servidores oprimían al pueblo. Pero yo, por temor de Dios, no hice nunca esto.\nNeh 5:16 Además he ayudado a la obra de la reparación de esta muralla, y, aunque no he adquirido campos, toda mi gente estaba también allí colaborando en la tarea.\nNeh 5:17 A mi mesa se sentaban los jefes y los consejeros en número de 150 sin contar los que venían a nosotros de las naciones vecinas.\nNeh 5:18 Diariamente se aderezaban a expensas mías un toro, seis carneros escogidos y aves; y cada diez días se traía cantidad de odres de vino. Y a pesar de todo, jamás reclamé el pan del gobernador, porque un duro trabajo gravaba ya al pueblo.\nNeh 5:19 ¡Acuérdate, Dios mío, para mi bien, de todo lo que he hecho por este pueblo!\nNeh 6:1 Cuando Samballat, Tobías, Guésem el árabe, y los demás enemigos nuestros se enteraron de que yo había reconstruido la muralla y de que ya no quedaba en ella brecha alguna - aunque en aquel tiempo no estaban colocadas las hojas de las puertas -\nNeh 6:2 Samballat y Guésem mandaron a decirme: «Ven a entrevistarte con nosotros en Hakkefirim, en el valle de Onó.» Pero ellos tramaban hacerme mal.\nNeh 6:3 Por eso les envié mensajeros para decirles: «Estoy ocupado en una obra importante y no puedo bajar; ¿por qué voy a dejar que la obra se pare abandonándola para bajar donde vosotros?»\nNeh 6:4 Cuatro veces me enviaron el mismo recado, y yo di la misma respuesta.\nNeh 6:5 Entonces Samballat me envió a decir por quinta vez lo mismo por un criado suyo que traía una carta abierta\nNeh 6:6 en la que estaba escrito: «Se oye entre las naciones, y así lo afirma Gasmu, el rumor de que tú y los judíos estáis pensando sublevaros; que para ello reconstruyes la muralla y tratas de hacerte su rey,\nNeh 6:7 que incluso has designado profetas para proclamar acerca de ti en Jerusalén: ¡Judá tiene rey! Estos rumores van a ser oídos por el rey; así que ven para que tomemos consejo juntos.»\nNeh 6:8 Pero yo les mandé decir: «No hay nada de eso que dices; son invenciones de tu corazón.»\nNeh 6:9 Porque lo que querían era meternos miedo, pensando: «Desfallecerán sus manos y no acabarán la obra.» Pero, por el contrario, yo me reafirmé más.\nNeh 6:10 Había ido yo a casa de Semaías, hijo de Delaías, hijo Mehetabel, que se encontraba detenido. Dijo él: «Démonos cita en la Casa de Dios, en el interior del santuario; cerremos las puertas del santuario; porque van a venir a matarte, esta misma noche vienen a matarte.»\nNeh 6:11 Pero yo respondí: «¿Un hombre como yo va a huir? ¿Qué hombre que sea como yo entraría en el santuario para salvar su vida? No iré.»\nNeh 6:12 Pues comprendí que él no había sido enviado por Dios, sino que había dicho esta profecía sobre mí porque Tobías le había comprado,\nNeh 6:13 para que yo, llevado del miedo, lo hiciera así y pecase; y esto me diera mala fama y pudieran burlarse de mí.\nNeh 6:14 Acuérdate, Dios mío, de Tobías, por lo que ha hecho; y también de Noadía, la profetisa, y de los demás profetas que trataron de asustarme.\nNeh 6:15 La muralla quedó terminada el día veinticinco de Elul, en 52 días.\nNeh 6:16 Cuando se enteraron todos nuestros enemigos y todas las naciones de alrededor lo vieron, les pareció una gran maravilla y reconocieron que esta obra había sido realizada por nuestro Dios.\nNeh 6:17 En aquellos mismos días, los notables de Judá multiplicaron sus cartas dirigidas a Tobías y recibían las de éste;\nNeh 6:18 porque tenía en Judá muchos aliados, por ser yerno de Sekanías, hijo de Ará, y por estar casado su hijo Yehojanán con la hija de Mesullam, hijo de Berekías.\nNeh 6:19 Incluso llegaron a hablar bien de Tobías en mi presencia y le repetían mis palabras. Y Tobías mandaba cartas para intimidarme.\nNeh 7:1 Reconstruida la muralla, y una vez que hube fijado las hojas de las puertas, se colocaron guardias en las puertas (cantores y levitas).\nNeh 7:2 Puse al frente de Jerusalén a mi hermano Jananí y a Jananías, jefe de la ciudadela, porque era un hombre fiel y temeroso de Dios como pocos;\nNeh 7:3 y les dije: «No se abrirán las puertas de Jerusalén hasta que el sol comience a calentar; y cuando todavía esté alto, se cerrarán y se echarán las barras a las puertas; y se establecerán puestos de guardia de entre los habitantes de Jerusalén, unos en su puesto y otros delante de su casa.»\nNeh 7:4 La ciudad era espaciosa y grande, pero tenía muy poca población y no se fundaban nuevas familias.\nNeh 7:5 Me puso Dios en el corazón reunir a los notables, a los consejeros y al pueblo, para hacer el registro genealógico. Hallé el registro genealógico de los que habían venido al principio, y encontré escrito en él:\nNeh 7:6 Estas son las personas de la provincia que regresaron del cautiverio, aquellos que Nabucodonosor, rey de Babilonia, había deportado y que volvieron a Jerusalén y Judea, cada uno a su ciudad.\nNeh 7:7 Vinieron con Zorobabel, Josué, Nehemías, Azarías, Raamías, Najamaní, Mardoqueo, Bilsán, Mispéret, Bigvay, Nejum y Baaná. Lista de los hombres del pueblo de Israel:\nNeh 7:8 los hijos de Parós: 2.172;\nNeh 7:9 los hijos de Sefatías: 372;\nNeh 7:10 los hijos de Araj: 652;\nNeh 7:11 los hijos de Pajat Moab, por parte de los hijos de Josué y de Joab: 2.818;\nNeh 7:12 los hijos de Elam: 1.254;\nNeh 7:13 los hijos de Zattú: 845;\nNeh 7:14 los hijos de Zakkay: 760;\nNeh 7:15 los hijos de Binnuy: 648;\nNeh 7:16 los hijos de Bebay: 628;\nNeh 7:17 los hijos de Azgad: 2.322;\nNeh 7:18 los hijos de Adonicam: 667;\nNeh 7:19 los hijos de Bigvay: 2.067;\nNeh 7:20 los hijos de Adín: 655;\nNeh 7:21 los hijos de Ater, de Ezequías: 98;\nNeh 7:22 los hijos de Jalum: 328;\nNeh 7:23 los hijos de Besay: 324;\nNeh 7:24 los hijos de Jarif: 112;\nNeh 7:25 los hijos de Gabaón: 95;\nNeh 7:26 los hombres de Belén y de Netofá: 188;\nNeh 7:27 los hombres de Anatot: 128;\nNeh 7:28 los hombres de Bet Azmávet: 42;\nNeh 7:29 los hombres de Quiryat Yearim, Kefirá y Beerot: 743;\nNeh 7:30 los hombres de Ramá y Gueba: 621;\nNeh 7:31 los hombres de Mikmás: 122;\nNeh 7:32 los hombres de Betel y de Ay: 123;\nNeh 7:33 los hombres de Nebo: 52;\nNeh 7:34 los hijos del otro Elam: 1.254;\nNeh 7:35 los hijos de Jarim: 320;\nNeh 7:36 los hombres de Jericó: 345;\nNeh 7:37 los hijos de Lod, Jadid y Onó: 721;\nNeh 7:38 los hijos de Senaá: 3.930.\nNeh 7:39 Sacerdotes: los hijos de Yedaías, de la casa de Josué: 973;\nNeh 7:40 los hijos de Immer: 1.052;\nNeh 7:41 los hijos de Pasjur: 1.247;\nNeh 7:42 los hijos de Jarim: 1.017.\nNeh 7:43 Levitas: los hijos de Josué y Cadmiel, de los hijos de Hodías: 74.\nNeh 7:44 Cantores: los hijos de Asaf: 148.\nNeh 7:45 Porteros: los hijos de Sallum, los hijos de Ater, los hijos de Talmón, los hijos de Aqcub, los hijos de Jatitá, los hijos de Sobay: 138.\nNeh 7:46 Donados: los hijos de Sijá, los hijos de Jasufá, los hijos de Tabbaot,\nNeh 7:47 los hijos de Querós, los hijos de Siá, los hijos de Padón,\nNeh 7:48 los hijos de Lebaná, los hijos de Jagabá, los hijos de Salmay,\nNeh 7:49 los hijos de Janán, los hijos de Guiddel, los hijos de Gajar,\nNeh 7:50 los hijos de Reaías, los hijos de Resín, los hijos de Necodá,\nNeh 7:51 los hijos de Gazzam, los hijos de Uzzá, los hijos de Paséaj,\nNeh 7:52 los hijos de Besay, los hijos de los meunitas, los hijos de los nefusitas,\nNeh 7:53 los hijos de Baqbuq, los hijos de Jacufá, los hijos de Jarjur,\nNeh 7:54 los hijos de Baslit, los hijos de Mejidá, los hijos de Jarsá,\nNeh 7:55 los hijos de Barcós, los hijos de Sisrá, los hijos de Témaj,\nNeh 7:56 los hijos de Nesíaj, los hijos de Jatifá.\nNeh 7:57 Los hijos de los siervos de Salomón: los hijos de Setay, los hijos de Soféret, los hijos de Peridá,\nNeh 7:58 los hijos de Yaalá, los hijos de Darcón, los hijos de Guiddel,\nNeh 7:59 los hijos de Sefatías, los hijos de Jattil, los hijos de Pokéret Hassebayim, los hijos de Amón.\nNeh 7:60 Total de los donados y de los hijos de los siervos de Salomón: 392.\nNeh 7:61 Y estos eran los que venían de Tel Mélaj, Tel Jarsá, Kerub, Addón e Immer, y que no pudieron probar si su familia y su estirpe eran de origen israelita:\nNeh 7:62 los hijos de Belaías, los hijos de Tobías, los hijos de Necodá: 642.\nNeh 7:63 Y entre los sacerdotes, los hijos de Jobayías, los hijos Haqcós, los hijos de Barzillay - el cual se había casado con una de las hijas de Barzillay el galaadita, cuyo nombre adoptó -.\nNeh 7:64 Estos investigaron en su registro genealógico, pero no figuraban; por lo cual se les excluyó del sacerdocio como ilegítimos,\nNeh 7:65 y el Gobernador les prohibió comer de las cosas sacratísimas hasta que no se presentara un sacerdote para el Urim y el Tummim.\nNeh 7:66 La asamblea ascendía a 42.360 personas,\nNeh 7:67 sin contar sus siervos y siervas en número de 7.337; tenían también 245 cantores y cantoras.\nNeh 7:68 Tenían (736 caballos, 245 mulos) 435 camellos y 6.720 asnos.\nNeh 7:69 Algunos de los cabezas de familia hicieron ofrendas para la obra. El Gobernador entregó al tesoro mil dracmas de oro, 50 copas y 30 túnicas sacerdotales.\nNeh 7:70 Entre los cabezas de familia entregaron al tesoro de la obra 20.000 dracmas de oro y 2.200 minas de plata.\nNeh 7:71 Lo que entregó el resto del pueblo ascendía a 20.000 dracmas de oro, 2.000 minas de plata y 67 túnicas sacerdotales.\nNeh 7:72 Los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los donados y todos los demás israelitas se establecieron en sus ciudades. Llegado el mes séptimo,\nY JUNTÓSE todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que está delante de la puerta de las Aguas, y dijeron á Esdras el escriba, que trajese el libro de la ley de Moisés, la cual mandó el Altísimo á Israel.\nBendijo entonces Esdras á el Altísimo, Dios grande. Y todo el pueblo respondió, ¡Amén! ¡Amén! alzando sus manos; y humilláronse, y adoraron á el Altísimo inclinados á tierra.\nY Nehemías el Tirsatha, y el sacerdote Esdras, escriba, y los Levitas que hacían entender al pueblo, dijeron á todo el pueblo: Día santo es á el Altísimo nuestro Dios; no os entristezcáis, ni lloréis: porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley.\nDíjoles luego: Id, comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones á los que no tienen prevenido; porque día santo es á nuestro Señor: y no os entristezcáis, porque el gozo de el Altísimo es vuestra fortaleza.\nY hallaron escrito en la ley que el Altísimo había mandado por mano de Moisés, que habitasen los hijos de Israel en cabañas en la solemnidad del mes séptimo;\nNeh 8:1 todo el pueblo se congregó como un solo hombre en la plaza que está delante de la puerta del Agua. Dijeron al escriba Esdras que trajera el libro de la Ley de Moisés que Yahveh había prescrito a Israel.\nNeh 8:2 Trajo el sacerdote Esdras la Ley ante la asamblea, integrada por hombres, mujeres y todos los que tenían uso de razón. Era el día uno del mes séptimo.\nNeh 8:3 Leyó una parte en la plaza que está delante de la puerta del Agua, desde el alba hasta el mediodía, en presencia de los hombres, las mujeres y todos los que tenían uso de razón; y los oídos del pueblo estaban atentos al libro de la Ley.\nNeh 8:4 El escriba Esdras estaba de pie sobre un estrado de madera levantado para esta ocasión; junto a él estaban: a su derecha, Matitías, Semá, Anaías, Urías, Jilquías y Maaseías, y a su izquierda, Pedaías, Misael, Malkías, Jasum, Jasbaddaná, Zacarías y Mesul-lam.\nNeh 8:5 Esdras abrió el libro a los ojos de todo el pueblo - pues estaba más alto que todo el pueblo - y al abrirlo, el pueblo entero se puso en pie.\nNeh 8:6 Esdras bendijo a Yahveh, el Dios grande; y todo el pueblo, alzando las manos, respondió: «¡Amén! ¡Amén!»; e inclinándose se postraron ante Yahveh, rostro en tierra.\nNeh 8:7 (Josué, Baní, Serebías, Yamín, Aqcub, Sabtay, Hodiyías, Maaseías, Quelitá, Azarías, Yozabad, Janán, Pelaías, que eran levitas, explicaban la Ley al pueblo que seguía en pie.)\nNeh 8:8 Y Esdras leyó en el libro de la Ley de Dios, aclarando e interpretando el sentido, para que comprendieran la lectura.\nNeh 8:9 Entonces (Nehemías - el Gobernador - y) Esdras, el sacerdote escriba (y los levitas que explicaban al pueblo) dijeron a todo el pueblo: «Este día está consagrado a Yahveh vuestro Dios; no estéis tristes ni lloréis»; pues todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la Ley.\nNeh 8:10 Díjoles también: «Id y comed manjares grasos, bebed bebidas dulces y mandad su ración a quien no tiene nada preparado. Porque este día está consagrado a nuestro Señor. No estéis tristes: la alegría de Yahveh es vuestra fortaleza.»\nNeh 8:11 También los levitas tranquilizaban al pueblo diciéndole: «Callad: este día es santo. No estéis tristes.»\nNeh 8:12 Y el pueblo entero se fue a comer y beber, a repartir raciones y hacer gran festejo, porque habían comprendido las palabras que les habían enseñado.\nNeh 8:13 El segundo día los cabezas de familia de todo el pueblo, los sacerdotes y levitas se reunieron junto al escriba Esdras para comprender las palabras de la Ley.\nNeh 8:14 Y encontraron escrito en la Ley que Yahveh había mandado por medio de Moisés que los hijos de Israel habitaran en cabañas durante la fiesta del séptimo mes.\nNeh 8:15 En cuanto lo oyeron, hicieron pregonar en todas las ciudades y en Jerusalén: «Salid al monte y traed ramas de olivo, de pino, de mirto, de palmera y de otros árboles frondosos, para hacer cabañas conforme a lo escrito.»\nNeh 8:16 Salió el pueblo y trajeron ramas y se hicieron cabañas, cada uno en su terrado, en sus patios, en los atrios de la Casa de Dios, en la plaza de la puerta del Agua y en la plaza de la puerta de Efraím.\nNeh 8:17 Toda la asamblea, los que habían vuelto del cautiverio, construyó cabañas y habitó en ellas - cosa que los israelitas no habían hecho desde los días de Josué, hijo de Nun, hasta aquel día - y hubo gran regocijo.\nNeh 8:18 Esdras leyó en el libro de la Ley de Dios diariamente, desde el primer día al último. Durante siete días, se celebró fiesta; al octavo tuvo lugar, según la norma, una asamblea solemne.\nLevantáronse luego sobre la grada de los Levitas, Jesuá y Bunni, Serebias, Dani Cadmiel, Sebanías, Bani y Chênani, y clamaron en voz alta á el Altísimo su Dios.\nY dijeron los Levitas, Jesuá y Cadmiel, Bani, Hosabnías, Serebías, Odaías, Sebanías y Pethaía: Levantaos, bendecid á el Altísimo vuestro Dios desde el siglo hasta el siglo: y bendigan el nombre tuyo, glorioso y alto sobre toda bendición y alabanza.\nTú, oh el Altísimo, eres solo; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, y toda su milicia, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran.\nTú, eres oh el Altísimo, el Dios que escogiste á Abram, y lo sacaste de Ur de los Caldeos, y pusístele el nombre Abraham;\nNeh 9:1 El día veinticuatro de aquel mismo mes, se congregaron los israelitas para ayunar, vestidos de sayal y la cabeza cubierta de polvo.\nNeh 9:2 La raza de Israel se separó de todos los extranjeros; y puestos en pie, confesaron sus pecados y las culpas de sus padres.\nNeh 9:3 (De pie y cada uno en su sitio, leyeron en el libro de la Ley de Yahveh su Dios, por espacio de un cuarto de día; durante otro cuarto hacían confesión y se postraban ante Yahveh su Dios.)\nNeh 9:4 (Josué, Binnuy, Cadmiel, Sebanías, Bunní, Serebías, Baní y Quenaní subieron al estrado de los levitas y clamaron en alta voz hacia Yahveh su Dios,\nNeh 9:5 y los levitas Josué, Cadmiel, Baní, Jasabneías, Serebías, Hodiyías, Sebanías y Petajías dijeron: «¡Levantaos, bendecid a Yahveh nuestro Dios!») ¡Bendito seas, Yahveh Dios nuestro, de eternidad en eternidad! ¡Y sea bendito el Nombre de tu Gloria que supera toda bendición y alabanza!\nNeh 9:6 ¡Tú, Yahveh, tú el único! Tú hiciste los cielos, el cielo de los cielos y toda su mesnada, la tierra y todo cuanto abarca, los mares y todo cuanto encierran. Todo esto tú lo animas, y la mesnada de los cielos ante ti se prosterna.\nNeh 9:7 Tú, Yahveh, eres el Dios que elegiste a Abram, le sacaste de Ur de Caldea y le diste el nombre de Abraham.\nNeh 9:8 Hallaste su corazón fiel ante ti, con él hiciste alianza, para darle el país del cananeo, del hitita y del amorreo, del perizita, del jebuseo y del guirgasita, a él y a su posteridad. Y has mantenido tu palabra, porque eres justo.\nNeh 9:9 Tú viste la aflicción de nuestros padres en Egipto, y escuchaste su clamor junto al mar de Suf.\nNeh 9:10 Contra Faraón obraste señales y prodigios, contra sus siervos y todo el pueblo de su país, pues supiste que eran altivos con ellos. ¡Te hiciste un nombre hasta el día de hoy!\nNeh 9:11 Tú hendiste el mar ante ellos: por medio del mar pasaron a pie enjuto. Hundiste en los abismos a sus perseguidores, como una piedra en aguas poderosas.\nNeh 9:12 Con columna de nube los guiaste de día, con columna de fuego por la noche, para alumbrar ante ellos el camino por donde habían de marchar.\nNeh 9:13 Bajaste sobre el monte Sinaí y del cielo les hablaste; les diste normas justas, leyes verdaderas, preceptos y mandamientos excelentes;\nNeh 9:14 les diste a conocer tu santo sábado; les ordenaste mandamientos, preceptos y Ley por mano de Moisés, tu siervo.\nNeh 9:15 Del cielo les mandaste el pan para su hambre, para su sed hiciste brotar el agua de la roca. Y les mandaste ir a apoderarse de la tierra que tú juraste darles mano en alto.\nNeh 9:16 Altivos se volvieron nuestros padres, su cerviz endurecieron y desoyeron tus mandatos.\nNeh 9:17 No quisieron oír, no recordaron los prodigios que con ellos hiciste; endurecieron la cerviz y se obstinaron en volver a Egipto y a su servidumbre. Pero tú eres el Dios de los perdones, clemente y entrañable, tardo a la cólera y rico en bondad. ¡No los desamparaste!\nNeh 9:18 Ni siquiera cuando se fabricaron un becerro de metal fundido y exclamaron: «¡Este es tu dios que te sacó de Egipto!» (grandes desprecios te hicieron).\nNeh 9:19 Tú, en tu inmensa ternura, no los abandonaste en el desierto: la columna de nube no se apartó de ellos, para guiarles de día por la ruta, ni la columna de fuego por la noche, para alumbrar ante ellos el camino por donde habían de marchar.\nNeh 9:20 Tu Espíritu bueno les diste para instruirles, el maná no retiraste de su boca, y para su sed les diste agua.\nNeh 9:21 Cuarenta años los sustentaste en el desierto, y nada les faltó: ni sus vestidos se gastaron ni se hincharon sus pies.\nNeh 9:22 Reinos y pueblos les donaste y las tierras vecinas repartiste: se apoderaron del país de Sijón, rey de Jesbón, y del país de Og, rey de Basán.\nNeh 9:23 Y multiplicaste sus hijos como estrellas del cielo, los llevaste a la tierra que a sus padres dijiste que entrarían a poseer.\nNeh 9:24 Llegaron los hijos y tomaron el país, y tú ante ellos aplastaste a los habitantes del país, los cananeos, los pusiste en sus manos, con sus reyes y las gentes del país, para que los trataran a merced de su capricho.\nNeh 9:25 Ciudades fuertes conquistaron y una tierra generosa; y heredaron casas de toda suerte de bienes rebosantes, cisternas ya excavadas, viñas y olivares, árboles frutales sin medida: comieron, se saciaron, engordaron, se deleitaron en tus inmensos bienes.\nNeh 9:26 Pero después, indóciles, se rebelaron contra ti, arrojaron tu Ley a sus espaldas, mataron a los profetas que les conjuraban a convertirse a ti; (grandes desprecios te hicieron).\nNeh 9:27 Tú los entregaste en poder de sus enemigos que los oprimieron. Durante su opresión clamaban hacia ti, y tú los escuchabas desde el cielo; y en tu inmensa ternura les mandabas salvadores que los libraron de las manos opresoras.\nNeh 9:28 Pero, apenas en paz, volvían a hacer el mal ante ti, y tú los dejabas en mano de sus enemigos que los oprimían. Ellos de nuevo gritaban hacia ti, y tú escuchabas desde el cielo: ¡muchas veces, por ternura, los salvaste!\nNeh 9:29 Les conminaste para volverlos a tu Ley, pero ellos en su orgullo no escucharon tus mandatos; contra tus normas pecaron, contra aquellas que, cumplidas, dan la vida; dieron la espalda, endurecieron su cerviz y no escucharon.\nNeh 9:30 Tuviste paciencia con ellos durante muchos años; les advertiste por tu Espíritu, por boca de tus profetas; pero ellos no escucharon. Y los pusiste en manos de las gentes de los países.\nNeh 9:31 Mas en tu inmensa ternura no los acabaste, no los abandonaste, porque eres tú Dios clemente y lleno de ternura.\nNeh 9:32 Ahora, pues, oh Dios nuestro, tú, Dios grande, poderoso y temible, que mantienes la alianza y el amor, no menosprecies esta miseria que ha caído sobre nosotros, sobre nuestros reyes y príncipes, nuestros sacerdotes y profetas, sobre todo tu pueblo, desde los tiempos de los reyes de Asiria hasta el día de hoy.\nNeh 9:33 Has sido justo en todo lo que nos ha sobrevenido, pues tú fuiste fiel, y nosotros malvados:\nNeh 9:34 nuestros reyes y jefes, nuestros sacerdotes y padres no guardaron tu Ley, no hicieron caso de los mandamientos y dictámenes que tú les diste.\nNeh 9:35 Mientras vivían en su reino, entre los grandes bienes que tú les regalabas, y en la espaciosa y generosa tierra que tú les habías preparado, no te sirvieron ellos ni se convirtieron de sus malas acciones.\nNeh 9:36 Míranos hoy a nosotros esclavos, y en el país que habías dado a nuestros padres para gozar de sus frutos y bienes, mira que aquí en servidumbre nos sumimos.\nNeh 9:37 Sus muchos frutos son para los reyes, que por nuestros pecados tú nos impusiste, y que a capricho dominan nuestras personas, cuerpos y ganados. ¡En gran angustia nos hallamos!\nAdhiriéronse á sus hermanos, sus principales, y vinieron en la protestación y en el juramento de que andarían en la ley de Dios, que fué dada por mano de Moisés siervo de Dios, y que guardarían y cumplirían todos los mandamientos de el Altísimo nuestro Señor, y sus juicios y sus estatutos;\nEchamos también las suertes, los sacerdotes, los Levitas, y el pueblo, acerca de la ofrenda de la leña, para traerla á la casa de nuestro Dios, según las casas de nuestros padres, en los tiempos determinados cada un año, para quemar sobre el altar de el Altísimo nuestro Dios, como está escrito en la ley.\nNeh 10:1 De acuerdo con todo esto, nosotros tomamos un firme compromiso por escrito. En el documento sellado figuran nuestros jefes, nuestros levitas y nuestros sacerdotes...\nNeh 10:2 En el documento sellado figuraban: Nehemías, hijo de Jakalías, y Sedecías.\nNeh 10:3 Seraías, Azarías, Jeremías,\nNeh 10:4 Pasjur, Amarías, Malkías,\nNeh 10:5 Jattús, Sebanías, Malluk,\nNeh 10:6 Jarim, Meremot, Abdías,\nNeh 10:7 Daniel, Guinnetón, Baruc,\nNeh 10:8 Mesullam, Abías, Miyyamín,\nNeh 10:9 Maazías, Bilgay, Semaías: estos son los sacerdotes.\nNeh 10:10 Luego los levitas: Josué, hijo de Azanías, Binnuy, de los hijos de Jenadad, Cadmiel\nNeh 10:11 y sus hermanos Sekanías, Hodavías, Quelitá, Pelaías, Janán,\nNeh 10:12 Miká, Rejob, Jasabías,\nNeh 10:13 Zakkur, Serebías, Sebanías,\nNeh 10:14 Hodiyías, Baní, Quenaní.\nNeh 10:15 Los jefes del pueblo: Parós, Pajat Moab, Elam, Zattú, Baní,\nNeh 10:16 Bunní, Azgad, Bebay,\nNeh 10:17 Adonías, Bigvay, Adín,\nNeh 10:18 Ater, Ezequías, Azzur,\nNeh 10:19 Hodiyías, Jatum, Besay,\nNeh 10:20 Jarif, Anatot, Nobay,\nNeh 10:21 Magpiás, Mesullam, Jezir,\nNeh 10:22 Mesezabel, Sadoq, Yaddúa,\nNeh 10:23 Pelatías, Janán, Hanaías,\nNeh 10:24 Oseas, Jananías, Jassub,\nNeh 10:25 Hallojés, Piljá, Sobeq,\nNeh 10:26 Rejum, Jasabná, Maaseías,\nNeh 10:27 Ajías, Janán, Anán,\nNeh 10:28 Malluk, Jarim, Baaná.\nNeh 10:29 y el resto del pueblo, los sacerdotes y los levitas los porteros, los cantores, los donados y todos los separados de las gentes del país para seguir la Ley de Dios, sus mujeres, sus hijos y sus hijas, cuantos tienen uso de razón,\nNeh 10:30 se adhieren a sus hermanos y a los nobles y se comprometen por imprecación y juramento a caminar en la Ley de Dios, que fue dada por mano de Moisés, siervo de Dios, y a guardar y practicar todos los mandamientos de Yahveh nuestro Señor, sus normas y sus leyes.\nNeh 10:31 A no dar nuestras hijas a las gentes del país ni tomar sus hijas para nuestros hijos.\nNeh 10:32 Si las gentes del país traen, en día de sábado, mercancías o cualquier otra clase de comestibles para vender, nada les compraremos en día de sábado ni en día sagrado. En el año séptimo abandonaremos el producto de la tierra y todas las deudas.\nNeh 10:33 Nos imponemos como obligación: Dar un tercio de siclo al año para el servicio de la Casa de nuestro Dios:\nNeh 10:34 para el pan que se presenta, para la oblación perpetua y el holocausto perpetuo, para los sacrificios de los sábados, de los novilunios, de las solemnidades, para los alimentos sagrados, para los sacrificios por el pecado como expiación por Israel y para toda la obra de la Casa de nuestro Dios;\nNeh 10:35 Hemos echado a suertes - sacerdotes, levitas y pueblo - la ofrenda de la leña que ha de traer a la Casa de nuestro Dios cada familia en su turno, a sus tiempos, cada año, para quemarla sobre el altar de Yahveh nuestro Dios con arreglo a lo escrito en la Ley.\nNeh 10:36 y traer cada año a la Casa de Yahveh las primicias de nuestro suelo y las primicias de los frutos de todos los árboles,\nNeh 10:37 y los primogénitos de nuestros hijos y de nuestro ganado, conforme a lo escrito en la Ley - los primeros nacidos de nuestro ganado mayor y menor, que se traen a la Casa de nuestro Dios son para los sacerdotes que ejercen el ministerio en la casa de nuestro Dios -.\nNeh 10:38 Lo mejor de nuestras moliendas, de los frutos de todo árbol, del vino y del aceite, se lo traeremos a los sacerdotes, a los aposentos de la Casa de nuestro Dios; y el diezmo de nuestro suelo a los levitas, y ellos mismos cobrarán el diezmo en todas las ciudades de nuestra labranza;\nNeh 10:39 un sacerdote, hijo de Aarón, irá con los levitas cuando éstos cobren el diezmo; los levitas subirán el diezmo del diezmo a la Casa de nuestro Dios a los aposentos de la casa del tesoro;\nNeh 10:40 pues a estos aposentos traen los israelitas y los levitas la ofrenda reservada de trigo, vino y aceite; allí se encuentran también los utensilios del santuario, de los sacerdotes que están de servicio y de los porteros y cantores. No abandonaremos más la Casa de nuestro Dios.\nNeh 11:1 Los jefes del pueblo se establecieron en Jerusalén. El resto del pueblo echó a suertes para que de cada diez hombres habitase uno en Jerusalén, la Ciudad Santa, quedando los otros nueve en las ciudades.\nNeh 11:2 Y el pueblo bendijo a todos los hombres que se ofrecieron voluntarios para habitar en Jerusalén.\nNeh 11:3 Estos son los jefes de la provincia que se establecieron en Jerusalén y en las ciudades de Judá; Israel, sacerdotes, levitas, donados e hijos de los siervos de Salomón, vivían en sus ciudades, cada uno en su propiedad.\nNeh 11:4 Habitaban en Jerusalén hijos de Judá e hijos de Benjamín. De los hijos de Judá: Ataías, hijo de Uzzías, hijo de Zacarías, hijo de Amarías, hijo de Sefatías, hijo de Mahalalel, de los hijos de Peres;\nNeh 11:5 Maaseías, hijo de Baruc, hijo de Kol Jozé, hijo de Jazaías, hijo de Adaías, hijo de Yoyarib, hijo de Zacarías, el selanita.\nNeh 11:6 El total de los hijos de Peres que habitaban en Jerusalén era de 468, hombres vigorosos.\nNeh 11:7 Los hijos de Benjamín eran: Sallú, hijo de Mesullam, hijo de Yoed, hijo de Pedaías, hijo de Colaías, hijo de Maaseías, hijo de Itiel, hijo de Isaías,\nNeh 11:8 y sus hermanos, hombres vigorosos: 928.\nNeh 11:9 Joel, hijo de Zikrí, era su encargado y Judá, hijo de Hassenúa, era el segundo jefe de la ciudad.\nNeh 11:10 De los sacerdotes: Yedaías, hijo de Yoyaquim, hijo de\nNeh 11:11 Seraías, hijo de Jilquías, hijo de Mesullam, hijo de Sadoq, hijo de Merayot, hijo de Ajitub, príncipe de la Casa de Dios,\nNeh 11:12 y sus hermanos empleados en la obra de la Casa: 822; Adaías, hijo de Yerojam, hijo de Pelalías, hijo de Amsí, hijo de Zacarías, hijo de Pasjur, hijo de Malkías,\nNeh 11:13 y sus hermanos, cabezas de familia: 242; y Amasay, hijo de Azarel, hijo de Ajzay, hijo de Mesillemot, hijo de Immer,\nNeh 11:14 y sus hermanos, hombres vigorosos: 128 Su encargado era Zabdiel, hijo de Haggadol.\nNeh 11:15 De los levitas: Semaías, hijo de Jassub, hijo de Azricam, hijo de Jasabías, hijo de Bunní;\nNeh 11:16 Sabtay y Yozabad, que entre los jefes de los levitas estaban al frente de los servicios exteriores de la Casa de Dios;\nNeh 11:17 Mattanías, hijo de Miká, hijo de Zabdí, hijo de Asaf, que dirigía los himnos, entonaba la acción de gracias de la oración; Baqbuquías, el segundo entre sus hermanos; Abdías, hijo de Sammúa, hijo de Galal, hijo de Yedutún.\nNeh 11:18 Total de los levitas en la Ciudad santa: 284.\nNeh 11:19 Los porteros: Aqcub, Talmón y sus hermanos, que hacían la guardia de las puertas: 172.\nNeh 11:20 El resto de los israelitas, de los sacerdotes y levitas, se estableció en todas las ciudades de Judá, cada uno en su heredad.\nNeh 11:21 Los donados habitaban el Ofel; Sijá y Guispá estaban al frente de los donados.\nNeh 11:22 El encargado de los levitas en Jerusalén era Uzzí, hijo de Baní, hijo de Jasabías, hijo de Mattanías, hijo de Miká; era uno de los hijos de Asaf que estaban encargados del canto según el servicio de la Casa de Dios;\nNeh 11:23 porque había acerca de los cantores un mandato del rey y un reglamento que fijaba los actos de cada día.\nNeh 11:24 Petajías, hijo de Mesezabel, de los hijos de Zéraj, hijo de Judá, estaba a las órdenes del rey para todos los asuntos del pueblo,\nNeh 11:25 y en los poblados situados en sus campos. Parte de los hijos de Judá habitaban en Quiryat Haarbá y sus aldeas anejas, en Dibón y sus aldeas anejas, en Jeqcabsel y sus poblados,\nNeh 11:26 en Yesúa, en Moladá, en Bet Pélet,\nNeh 11:27 en Jasar Sual, en Berseba y sus aldeas anejas,\nNeh 11:28 en Siquelag, en Mekoná y sus aldeas anejas,\nNeh 11:29 en Enrimmón, en Soreá, en Yarmut,\nNeh 11:30 en Zanóaj, Adullam y sus caseríos; Lakis y su comarca, Azecá y sus aldeas anejas: se establecieron desde Berseba hasta el valle de Hinnón.\nNeh 11:31 Algunos hijos de Benjamín habitaban en Gueba, Midmás, Ayyá, Betel y sus aldeas anejas,\nNeh 11:32 Anatot, Nob, Ananías,\nNeh 11:33 Jasor, Ramá, Guittayim,\nNeh 11:34 Jadid, Seboím, Neballat,\nNeh 11:35 Lod y Onó, y el valle de los Artesanos.\nNeh 11:36 Había grupos de levitas en Judá y en Benjamín.\nNeh 12:1 Estos son los sacerdotes y los levitas que subieron con Zorobabel, hijo de Sealtiel, y con Josué: Seraías, Jeremías, Esdras,\nNeh 12:2 Amarías, Malluk, Hattús,\nNeh 12:3 Sekanías, Rejum, Meremot,\nNeh 12:4 Iddó, Guinnetón, Abías,\nNeh 12:5 Miyyamín, Maadías, Bilgá,\nNeh 12:6 Semaías; además: Yoyarib, Yedaías,\nNeh 12:8 Levitas: Josué, Binnuy, Cadmiel, Serebías, Judá, Mattanías - que dirigía con sus hermanos los himnos de acción de gracias,\nNeh 12:9 y Baqbuquías, Unní y sus hermanos les hacían coro en sus ministerios.\nNeh 12:10 Josué engendró a Yoyaquim; Yoyaquim engendró a Elyasib; Elyasib engendró a Yoyadá;\nNeh 12:11 Yoyadá engendró a Yojanán, y Yojanán engendró a Yaddúa.\nNeh 12:12 En los días de Yoyaquim los sacerdotes cabezas de familia eran: de la familia de Seraías: Meraías; de la familia de Jeremías: Jananías;\nNeh 12:13 de la de Esdras: Mesullam; de la de Amarías: Yehojanán;\nNeh 12:14 de la de Malluk: Jonatán; de la de Sekanías: José;\nNeh 12:15 de la de Jarim: Azná; de la de Meremot: Jelcay;\nNeh 12:16 de la de Iddó: Zacarías; de la de Guinnetón: Mesullam;\nNeh 12:17 de la de Abías: Zikrí; de la de Miyyamín:... de la de Maadías: Piltay;\nNeh 12:18 de la de Bilgá: Sammúa; de la de Semaías: Jonatán;\nNeh 12:19 además: de la de Yoyarib: Mattenay; de la Yedaías: Uzzí;\nNeh 12:20 de la de Sallú: Callay; de la de Amoq: Héber;\nNeh 12:21 de la de Jilquías: Jasabías; de la de Yedaías: Natanael.\nNeh 12:22 En tiempo de Elyasib, Yoyadá, Yojanán y Yaddúa, los cabezas de familias sacerdotales fueron registrados en el libro de las Crónicas, hasta el reinado de Darío el persa.\nNeh 12:23 Los hijos de Leví: Los cabezas de familia fueron registrados en el libro de las Crónicas, hasta el tiempo de Yojanán, nieto de Elyasib.\nNeh 12:24 Los jefes de los levitas eran: Jasabías, Serebías, Josué, Binnuy, Cadmiel; y sus hermanos, frente por frente para ejecutar los himnos de alabanza y de acción de gracias, conforme a las instrucciones de David, hombre de Dios, en grupos alternos,\nNeh 12:25 eran: Mattanías, Baqbuquías, y Abdías. Y Mesullam, Talmón y Aqcub, porteros, montaban la guardia en los almacenes junto a las puertas.\nNeh 12:26 Estos vivían en tiempo de Yoyaquim, hijo de Josué, hijo de Yosadaq, y en tiempo de Nehemías, el gobernador, y de Esdras, el sacerdote - escriba.\nNeh 12:27 Cuando la dedicación de la muralla de Jerusalén, se buscó a los levitas por todos los lugares para traerlos a Jerusalén, con el fin de celebrar la dedicación con alegría, con cánticos de acción de gracias y música de címbalos, salterios y cítaras.\nNeh 12:28 Los cantores, hijos de Leví, se congregaron de la región circundante de Jerusalén, de los poblados de los netofatíes,\nNeh 12:29 de Bet Haguilgal, de los campos de Gueba y de Azmávet; porque los cantores habían construido poblados alrededor de Jerusalén.\nNeh 12:30 Sacerdotes y levitas se purificaron, y luego purificaron al pueblo, las puertas y la muralla.\nNeh 12:31 Mandé entonces a los jefes de Judá que subieran a la muralla y organicé dos grandes coros. El primero marchaba por encima de la muralla, hacia la derecha, hacia la puerta del Muladar;\nNeh 12:32 detrás de ellos iban Hosaías y la mitad de los jefes de Judá,\nNeh 12:33 Azarías, Esdras, Mesullam,\nNeh 12:34 Judá, Benjamín, Semaías y Jeremías,\nNeh 12:35 elegidos entre los sacerdotes y provistos de trompetas; y Zacarías, hijo de Jonatán, hijo de Semaías, hijo de Mattanías, hijo de Miká, hijo de Zakkur, hijo de Asaf,\nNeh 12:36 con sus hermanos, Semaías, Azarel, Milalay, Guilalay, Maay, Natanael, Judá, Jananí, con los instrumentos músicos de David, hombre de Dios. Y Esdras el escriba iba al frente de ellos.\nNeh 12:37 A la altura de la puerta de la Fuente, subieron a derecho por la escalera de la Ciudad de David, por encima de la muralla, y por la subida de la Casa de David, hasta la puerta del Agua, al Oriente.\nNeh 12:38 El segundo coro marchaba por la izquierda; yo iba detrás, con la mitad de los jefes del pueblo, por encima de la muralla, pasando por la torre de los Hornos, hasta la muralla de la Plaza,\nNeh 12:39 por encima de la puerta de Efraím, la puerta de los Peces, la torre de Jananel, hasta la puerta de las Ovejas; se hizo alto en la puerta de la Prisión.\nNeh 12:40 Luego los dos corros se colocaron en la Casa de Dios. - Tenía yo a mi lado a la mitad de los consejeros,\nNeh 12:41 y a los sacerdotes Elyaquim, Maaseías, Minyamín, Miká, Elyoenay, Zacarías, Jananías, con trompetas,\nNeh 12:42 y Maaseías, Semaías, Eleazar, Uzzí, Yehojanán, Malkiyías, Elam y Ezer -. Los cantores entonaron su canto bajo la dirección de Yizrajías.\nNeh 12:43 Se ofrecieron aquel día grandes sacrificios y la gente se entregó a la algazara, pues Dios les había concedido un gran gozo; también se regocijaron las mujeres y los niños. Y el alborozo de Jerusalén se oía desde lejos.\nNeh 12:44 En aquel tiempo se puso al frente de los aposentos destinados para almacenes de las ofrendas reservadas, de las primicias y de los diezmos, a hombres que recogiesen en ellos, del territorio de las ciudades, las porciones que la Ley otorga a los sacerdotes y a los levitas. Pues Judá se complacía en ver a los sacerdotes y levitas en sus funciones.\nNeh 12:45 Ellos cumplían el ministerio de su Dios y el ministerio de las purificaciones, junto con los cantores y los porteros, conforme a lo mandado por David y su hijo Salomón.\nNeh 12:46 Pues ya desde un principio, desde los días de David y de Asaf, había jefes de cantores y cánticos de alabanza y acción de gracias a Dios.\nNeh 12:47 Y todo Israel, en tiempo de Zorobabel y en tiempo de Nehemías, daba a los cantores y a los porteros las raciones correspondientes a cada día. A los levitas se les entregaban las cosas sagradas, y los levitas entregaban su parte a los hijos de Aarón.\nNeh 13:1 En aquel tiempo se leyó a oídos del pueblo en el libro de Moisés, y se encontró escrito en él: «El ammonita y el moabita no entrarán jamás en la asamblea de Dios,\nNeh 13:2 porque no recibieron a los israelitas con pan y agua. Tomaron a sueldo contra ellos a Balaam, para maldecirles, pero nuestro Dios cambió la maldición en bendición.»\nNeh 13:3 Así que, en oyendo la Ley, se excluyó de Israel a todo extranjero.\nNeh 13:4 Antes de esto, el sacerdote Elyasib había sido encargado de los aposentos de la Casa de nuestro Dios. Como era pariente de Tobías,\nNeh 13:5 le había proporcionado un aposento espacioso, donde anteriormente se depositaban las oblaciones, el incienso, los utensilios, el diezmo del trigo, del vino y del aceite, es decir, las porciones de los levitas, los cantores y los porteros, y lo reservado a los sacerdotes.\nNeh 13:6 Cuando sucedía esto, yo no estaba en Jerusalén, porque el año 32 de Artajerjes, rey de Babilonia, había ido donde el rey; pero al cabo de algún tiempo el rey me permitió volver;\nNeh 13:7 volví a Jerusalén, y me enteré de la mala acción que había hecho Elyasib en favor de Tobías, preparándole un aposento en el atrio de la Casa de Dios.\nNeh 13:8 Esto me desagradó mucho; eché fuera del aposento todos los muebles de la casa de Tobías,\nNeh 13:9 y mandé purificar los aposentos y volver a poner en ellos los utensilios de la Casa de Dios, las oblaciones y el incienso.\nNeh 13:10 Me enteré también de que ya no se entregaban las raciones de los levitas, por lo que ellos se habían marchado cada uno a su campo - los levitas y los cantores encargados del servicio -.\nNeh 13:11 Reprendí por ello a los consejeros diciéndoles: «¿Por qué ha sido abandonada la Casa de Dios?» Luego los reuní de nuevo y los restablecí en sus puestos.\nNeh 13:12 Y todo Judá trajo a los almacenes el diezmo del trigo, del vino y del aceite.\nNeh 13:13 Puse al frente de los almacenes al sacerdote Selemías, al escriba Sadoq y Pedaías, uno de los levitas, y como ayudante, a Janán, hijo de Zakkur, hijo de Mattanías, porque eran considerados como personas fieles; les incumbía distribuir las porciones a sus hermanos.\nNeh 13:14 ¡Acuérdate de mí por esto, Dios mío; no borres las obras de piedad que yo hice por la Casa de mi Dios y por sus servicios!\nNeh 13:15 Por aquellos días, vi que había en Judá quienes pisaban los lagares en día de sábado; otros acarreaban los haces de trigo y los cargaban sobre los asnos, y también vino, uva, higos y toda clase de cargas, para traerlo a Jerusalén en día de sábado: les advertí que no vendiesen sus mercancías.\nNeh 13:16 En Jerusalén, algunos tirios que habitan en ella traían pescado y toda clase de mercancías para vendérselas a los judíos en día de sábado,\nNeh 13:17 Reprendí a los notables de Judá diciendo: «¡Qué mala acción cometéis profanando el día del sábado!\nNeh 13:18 ¿No fue así como obraron vuestros padres y por lo que nuestro Dios hizo caer toda esta desgracia sobre nosotros y sobre esta ciudad? ¡Y vosotros aumentáis así la Cólera contra Israel profanando el sábado!»\nNeh 13:19 Así que ordené que cuando la sombra cubriese las puertas de Jerusalén, la víspera del sábado se cerrasen las puertas, y que no se abriesen hasta después del sábado. Y puse junto a las puertas a algunos de mis hombres para que no entrase carga alguna en día de sábado.\nNeh 13:20 Una o dos veces, algunos mercaderes que vendían toda clase de mercancías pasaron la noche fuera de Jerusalén,\nNeh 13:21 pero yo les avisé diciéndoles: «¿Por qué pasáis la noche junto a la muralla? ¡Si volvéis a hacerlo, os meteré mano!» Desde entonces no volvían más en sábado.\nNeh 13:22 Ordené también a los levitas purificarse y venir a guardar las puertas, para santificar el sábado. ¡También por esto acuérdate de mí, Dios mío, y ten piedad de mí según tu gran misericordia!\nNeh 13:23 Vi también en aquellos días que algunos judíos se habían casado con mujeres asdoditas, ammonitas o moabitas.\nNeh 13:24 De sus hijos, la mitad hablaban asdodeo o la lengua de uno u otro pueblo, pero no sabían ya hablar judío.\nNeh 13:25 Yo les reprendí y les maldije, hice azotar a algunos de ellos y arrancarles los cabellos, y los conjuré en nombre de Dios: «¡No debéis dar vuestras hijas a sus hijos ni tomar ninguna de sus hijas por mujeres ni para vuestros hijos ni para vosotros mismos!\nNeh 13:26 ¿No pecó en esto Salomón, rey de Israel? Entre tantas naciones no había un rey semejante a él; era amado de su Dios; Dios le había hecho rey de todo Israel. Y también a él le hicieron pecar las mujeres extranjeras.\nNeh 13:27 ¿Se tendrá que oír de vosotros que cometéis el mismo gran crimen de rebelaros contra nuestro Dios casándoos con mujeres extranjeras?»\nNeh 13:28 Uno de los hijos de Yoyadá, hijo del sumo sacerdote Elyasib, era yerno de Samballat el joronita. Yo le eché de mi lado.\nNeh 13:29 ¡Acuérdate de estas gentes, Dios mío, por haber mancillado el sacerdocio y la alianza de los sacerdotes y levitas!\nNeh 13:30 Los purifiqué, pues, de todo lo extranjero. Y establecí, para los sacerdotes y levitas, reglamentos que determinaran la tarea de cada uno,\nNeh 13:31 y lo mismo para las ofrendas de leña a plazos fijos y para las primicias. ¡Acuérdate de mí, Dios mío, para mi bien!


Underspy - Alertas basadas en palabras clave\nUnderspy le permite definir palabras clave o frases específicas para que se le notifique cuando su hijo o empleado escriba la palabra clave en su dirección web, mensajes de texto o en otro lugar. Cuando configura Underspy por primera vez, no se especifican palabras clave y necesita definir palabras/frases para que Underspy escanee.\nRecibir alertas cuando se escribe una palabra o frase específica.\nVer el contenido que contiene la palabra o frase especificada.\nAcceda a todo esto en su Panel de control.\nHoy en día, los niños pasan gran parte de su tiempo en línea y siempre crea preocupaciones para los padres sobre cómo proteger a los niños en un entorno en el que están expuestos a diferentes tipos de contenido inapropiado. Underspy le permite mantener un ojo vigilante sin que sus hijos lo sepan. Si cree que recibir o enviar un tipo específico de información puede perjudicar a sus hijos o a su empresa, esta característica le permite detener los problemas antes de que sucedan.


Directora de la Orquesta Estudiantil USM recibe importante reconocimiento en Europa\nMaría Carolina López, fue galardonada con el Classical Next Innovation Award en Holanda gracias a su trabajo con el colectivo Resonancia Femenina.\nColección del artista nacional Humberto Parada se exhibe en la USM\nCuatro son las exposiciones que conforman el Programa de la Galería de Artes de Humanidades para 2019. Cada año en el Departamento de Estudios Humanísticos de la Universidad Técnica Federico Santa María se trabaja sistemáticamente con los estudiantes, con el fin de sensibilizarlos e involucrarlos en la relación arte e ingeniería.\n2 · mayo · 2019 No hay comentarios\nUSM conmemoró Día Internacional del Libro\nEn el hall central de la Biblioteca, se desarrolló una exposición de las últimas novedades bibliográficas adquiridas.\nUSM fue parte de la convención de cultura pop más grande del sur de Chile\nTrabajaron estudiantes de las carreras Técnico Universitario en Informática, en Telecomunicaciones y Redes, en Robótica y Mecatrónica, y en Automatización y Control.\n30 · abril · 2019 No hay comentarios\nBiblioteca USM Campus San Joaquín celebró el Día del Libro\nCuenta-cuentos, taller de marcapáginas y la tradicional premiación a los usuarios frecuentes fueron algunas de las actividades con que la unidad conmemoró el Día Internacional del Libro y el Derecho de Autor.\nOrquesta Estudiantil USM inauguró Temporada Artística 2019 en Campus San Joaquín\nCon el concierto “La Magia del Cine Animé”, la agrupación sansana dio inicio a la programación de eventos musicales organizados por la Dirección de Difusión Cultural para este 2019 en San Joaquín.


FONDUE - La Route Des Vins\n¿ES FRANCÉS O SUIZO?\nRealmente es un misterio si el fondue nace en Francia, o Suiza o en ambos países y es que los relatos acerca de la creación del fondue varían normalmente. El fondue de queso se puede recrear a una región montañosa entre Francia y Suiza. Una zona que pasó años formando parte del imperio Borgoñés hasta el siglo XVIII y que posteriormente perteneció al Reino de Prusia hasta mediados del Siglo XIX. Más tarde, esta zona se unió dando origen a lo que hoy conocemos como Suiza moderna. Con esta historia, no es sorprendente que no esté claro si es Suiza o Francés o inclusive Alemán.\n“Sin embargo la historia del fondue de queso empezó mucho antes del siglo XVIII, cuando la zona formada por el imperio Borgoñés”\nDebido a los inviernos fríos y los valles aislados, los alimentos frescos se volvieron escasos y tenían que ser producidos por campesinos locales, durante los meses de verano. En el invierno, los quesos se secaban y se hacían más difíciles de comer, por lo que el queso era derretido y acompañado con pan sobrante, como una solución a este problema.\nPor esta necesidad nace el fondue, su nombre tiene raíces en el verbo Fondre, palabra francesa que significa derretir, mezclar o fisionar. El queso era derretido en una olla de barro llamado “Caquelon” y agregaba vinos locales para sazonarlo. El pan seco mezclado con el cremoso queso y vino era una combinación perfecta. La receta encontró su camino perfecto hacia las mesas de los aristócratas atreves de los ayudantes de cocina, quienes preparaban el sencillo platillo ahora con quesos finos y de mejor calidad y el vino de las cavas de los nobles.\n“Dime qué comes y te diré lo que eres” Jean Brillat-Savarin\nSe dice que el famoso gastronómico francés Jean Brillat-Savarin (1755-1826) fue la persona que presentó la fondue al mundo. Savarin vivió en Estados Unidos años después de la revolución francesa. Ahí dio clases para ganarse la vida durante sus años en Estados Unidos. Savarin escribió diferentes libros que el día de hoy siguen siendo usados en las escuelas culinarias alrededor del mundo.\nSu libro más conocido: “Fisiología del Gusto” (publicado en 1825) Su receta de Fondue incluye: Huevos revueltos cremosos, mantequilla y una buena cantidad de queso Gruyere.\nA inicios del siglo XX, el Fondue de queso tomó la forma de lo que disfrutamos hoy en dia. Fue presentado en la publicación de 1927 del libro “La Bonne Cuisine” de la cocina francesa de Madame Saint-Agnes. Algunos historiadores consideran que esta publicación es del origen del Fondue moderno. Después de la segunda guerra mundial los soldados que disfrutaron este rico platillo durante sus vacaciones de invierno, llevaron la receta de sus países. Así empezó aparecer en las mesas de las cartas en cada vez más restaurantes finos en América del Norte.\nEl fondue de carne se relaciona a menudo con Nueva York en la mitad del siglo XX. El chef Konrad Egil del fino restaurante Neoyorquino: “Chalet Swiss Restaurant” se encargó de ponerlo de moda con la introducción de su “Fondue Bourguignonne” -característico por cocinar cubos de carne en aceite caliente. Sin embargo, la historia del Fondue de carne se remonta mucho más allá hasta la edad medieval y se atribuye a monjes Franceses y recolectores de uva de los viñedos. Debido a los largos días de trabajo en los campos de vino, ubicaron ollas en puntos estrechos donde los trabajadores podían cocinar. De esta manera gozaban de un almuerzo al aire libre, fresco y caliente.\nEn América del Norte el fondue llegó a su auge de popularidad entre 1960 y 1970, cuando este estilo de compartir la cena llegó a las cocinas de las casas con la introducción del mercado de los “Sets de Fondue” ¡Sabotee la historia de este romántico, basados en recetas originales Francesas, aquí en la Route des Vins® .\nFondue de Glace Innovación y sabor en La Route Des Vins®


>NOTICIAS>EL MCH 2020 CONTINÚA PRESENCIAL EN SU RECTA FINAL\nTras unas semanas de descanso con motivo de las vacaciones de verano, el MCH vuelve a la actividad presencial.\nComo estaba previsto, desde el pasado mes de julio, el MCH cuenta con un espacio en la ETSAM; un nuevo aula, perfectamente equipado y de mayor tamaño que el anterior, que permite la asistencia de todos los alumnos del MCH 2020 asegurando a su vez, el cumplimiento de las medidas de distanciamiento social, así como del resto de medidas sanitarias requeridas para hacer frente al COVID-19.\nDurante la segunda quincena de julio, y tras varias modificaciones en el calendario, finalmente los talleres de Hrvoje Njiric y Alison Brooks fueron impartidos presencialmente en la ETSAM, contando con la asistencia física de todos los alumnos del MCH que se encuentran actualmente en Madrid. Simultaneamente, los talleres fueron retrasmitidos por Zoom para aquellos alumnos que se han visto obligados a regresar a sus lugares de origen a causa de la pandemia y que aún no pueden volver. Los resultados de estos encuentros han sido muy satisfactorios: el entusiasmos y la entrega de profesores y alumnos se hizo sentir en el aula. Un empujón de ánimo que sin duda ha servido de estímulo para afrontar la recta final del MCH2020.\nExcepcionalmente, las clases se han reanudado este 24 de agosto con la celebración del quinto taller del MCH, impartido esta vez por los arquitectos Jaime Coll y Judith Leclerc. El taller ha contado con la participación de Luis Basabe como invitado.\nDurante las próximas semanas también se impartirán los talleres sexto y séptimo del curso, dirigidos por Andrea Deplazes y Dietmar Eberle respectivamente, y previsiblemente finalizaremos el curso con el viaje de estudios.\nNo nos cansamos de agradecer una vez más la ayuda recibida durante estos meses a todos aquellos que han hecho posible seguir adelante con el MCH 2020 en modo presencial. Pero en esta ocasión queremos hacer una mención especial al Vicerrector de Estrategia Académica e Internacionalización, José Miguel Atienza Riera, y a la ETSAM en su conjunto. El apoyo recibido, haciendo frente a las dificultades y poniendo al servicio del MCH las instalaciones, materiales y personal necesarios, ha sido decisivo a la hora de retomar la presencialidad de las clases con el nivel de calidad docente que el MCH está acostumbredo a ofrecer. Desde aquí, gracias.


Senadores no quieren juntarse con la "chusma" discriminan a los mexicanos en los elevadores(VIDEO) - Argumento Político\nHome / discriminación / senadores / Sociedad / Senadores no quieren juntarse con la "chusma" discriminan a los mexicanos en los elevadores(VIDEO)\nSenadores no quieren juntarse con la "chusma" discriminan a los mexicanos en los elevadores(VIDEO)\ndiscriminación , senadores , Sociedad Edit\nEn tanto los demás hacen fila para usar los elevadores, los senadores tienen un elevador solo para ellos.\nEn la torre de comisiones hay seis ascensores, dos en cada extremo del área de oficinas más otros dos cerca del salón de pleno. Aparte de ser lentos y pequeños, uno de cada lado está reservado para uso exclusivo de los senadores y su equipo.\nLos visitantes refieren que pueden tardar hasta veinte minutos en esperar usar un elevador, mientras que si uno quiere usar los elevadores reservados, no se le deja. “Por qué ellos sí y nosotros no”, se pregunta Almícar Torres, visitante.\n“¿Qué no somos iguales” El senador del PRD Zoe Robledo anota que los elevadores del Senado tienen tres características: son ineficientes, son insuficientes y son discriminatorios. Para él la idea de que solo los senadores puedan usar los elevadores le parece incorrecta en un edificio público.\nAsí las cosas, los senadores viven rodeados de privilegios que ellos mismos se auspician y hasta en el uso del elevador se nota su arrogancia.\nLos senadores por encima de CUALQUIERA ...\nAsí las cosas con NUESTROS representantes 👇🏼\n— Ruido en la Red (@RuidoEnLaRed) 20 de abril de 2017\nCon información de reforma.com -- denunciasmx.com\nSenadores no quieren juntarse con la "chusma" discriminan a los mexicanos en los elevadores(VIDEO) Reviewed by manunio619 on 0:25:00 Rating: 5


Hiperdino - Noticias - Buñuelos de viento bañados en almíbar\nBuñuelos de viento bañados en almíbar\n250 g de leche (un vaso mediano)\n250 g de agua (un vaso mediano)\n190 g de harina esponja flor o harina para repostería\n3 kg 0 gr\nCastillo mantequilla con sal tarrina 225 gr\nHiperDino leche entera 1 lt\nHiperDino aceite de oliva suave 1 lt\nHiperDino agua mineral 1,5 lt\nComeztier harina esponja flor 500 gr\nCarmencita sal fina salero 200 gr\nRujamar huevo moreno campero L-M 6 uds.\nPreparación 1. En un caldero ponemos la mantequilla y lo ponemos al fuego hasta que se derrita. 2. Añadimos la leche, el agua y el azúcar, mezclamos bien y lo dejamos al fuego. 3. Mientras tanto tamizamos la harina y le añadimos una pizca de sal. 4. Cuando arranque a hervir la mezcla, vertemos de golpe la harina y removemos bien para que se mezcle todo. Con una cuchara de madera o una espátula vamos dando vueltas a la masa hasta que se quede totalmente compacta y se despegue del caldero, recuerda mucho a la masa de las croquetas. La retiramos del fuego y la seguimos trabajando con la cuchara hasta que se atempere. 5. Una vez templada le vamos añadiendo los huevos de uno en uno removiendo bien para el huevo se integre bien con la masa.* 6. Ponemos a calentar el aceite y cuando esté bien caliente vamos añadiendo bolitas de masa para que se frían*. Freímos a temperatura media, deben quedar bien doradas por fuera pero hechas por dentro, por eso es mejor a una temperatura no muy alta. 7. Los sacamos y las vamos poniendo sobre papel absorbente. Para hacer el almíbar: 1. Ponemos en un cazo el azúcar con el agua, la corteza del limón y la rama de canela. Lo ponemos al fuego y vamos removiendo de vez en cuando. 2. Cuando arranque a hervir lo dejamos al fuego unos 5 minutos más o menos y lo retiramos. Quitamos la cáscara del limón y la canela y vertemos el almíbar por encima de los buñuelos. ¡Y listo!


gabino miranda en Noticias de La Republica | BuscaMás\nFamiliares de joven presuntamente ultrajado por sacerdote ratifican denuncia\n"Lo seguía para todas partes y le prohibió hablar con su familia", revela una prima del ex seminarista involucrado.\nConferencia Episcopal se pronuncia sobre caso de obispos Gabino Miranda y Guillermo Abanto\nInsta a comunidad católica a que estos hechos no hagan olvidar dedicación y trabajo de sacerdotes y religiosos.\nPrefecto de la Fe responde a Cipriani por decirle “ingenuo”\nEn España, monseñor Gerhard Ludwig Müller sostuvo ante unos periodistas que “todos somos ingenuos”, lo que debería saber el cardenal peruano.\nCipriani señala que denuncia de pedofilia a obispo es un circo bien organizado\nEl monseñor aseguró que ya no hablará más sobre el tema, porque todo es parte de una estrategia para desacreditarlo.\nDécimas Cosas: La bronca entre el Papa Francisco y Juan Luis Cipriani\nArana llegó ayer a la Ciudad Blanca para anunciar que del 1 al 3 del próximo mes se elegirán a los precandidatos de su movimiento con miras a las elecciones regionales. Aunque no precisó si él sería candidato, dejó en claro que su postulación dependerá de las bases del partido. "No descartamos presentarnos a las elecciones presidenciales de 2016", agregó. ...\n“El papa Francisco recibió la denuncia contra el obispo, lo investigó y castigó”\nEl arzobispo de Ayacucho, monseñor Salvador Piñeiro, declaró que el padre Gabino Miranda Melgarejo tuvo suficiente tiempo para ofrecer sus descargos ante las acusaciones pero que nunca lo hizo.\nFiscalía emplaza a Iglesia entregar pruebas contra ex obispo Miranda\nEx sacerdote Gabino Miranda le dijo a su colega el padre Fidel Alarcón que el caso en su contra "es una cruz que llevaré sobre mí durante mucho tiempo" y afirmó que se trataba de una persecución.\nArzobispo de Ayacucho apoyará investigación a Gabino Miranda, exobispo pedófilo\nAseguró que quiere que la verdad sea conocida y, por ello, cooperará en lo que la fiscalía a cargo del caso crea conveniente.\nCipriani no dice si habló de Miranda con el Papa\nReunión. Papa Francisco recibió saludo de Mons. Cipriani.\nArzobispo de Lima asegura que fue recibido "con el cariño de siempre".\nGabino Miranda: “Desconozco los delitos de los que se me acusa”\n"Desconozco la procedencia de los denunciantes", afirmó en una carta de julio de este año.\nCardenal Cipriani reclama tolerancia cero, pero pide no hacer leña de árbol caído\nExcesos. Arzobispo de Lima minimizó caso de pedofilia del ex obispo Gabino Miranda pese a que el Vaticano lo destituyó. Además, culpó del escándalo a la prensa y pidió misericordia.\nLa Iglesia expulsa por acusación de pedofilia a obispo auxiliar de Ayacucho, Gabino Miranda\nFiscalía de Ayacucho abrió investigación de oficio a partir de informaciones de la prensa, ya que autoridades eclesiásticas no han denunciado el caso en agravio de menores de edad. Ex presidente de Comisión Episcopal, Luis Bambarén, dice que corresponde a la Iglesia formular acusación.\nCipriani sobre obispo acusado de abuso sexual: Es doloroso, pero no hagamos leña del árbol caído\ncuando esté en Lima, dijo, hablará más del tema.\nDestituido obispo Gabino Miranda será investigado por Fiscalía de Ayacucho\nMinisterio Público hizo eco del pedido de diversas autoridades sobre las sospechas que ocasionaron la destitución del religioso.


Jess_Inf - Comunidad Nikonistas\nAcerca de Jess_Inf\nJess_Inf responde a tema de anatdp en Óptica\nYo en su día compre el 50 pero pensando en pasar a FX, para decidirme entre uno u otro, para ver cómo de cerrado me iba a quedar, probé con un zoom. Enviado desde mi iPhone utilizando Tapatalk\nJess_Inf empezó a seguir Problema sincronización flash, iluminacion retrato en exteriores, ¿Qué tal los filtros ND variables? y y otro más 1 de Marzo del 2015\nJess_Inf responde a tema de izq en Óptica\nJess_Inf responde a tema de Porsche en Óptica\nYo quiero también hacerme con tres objetivos, empecé con el 50 que ya tenía en DX y al pasar a full frame me surgió la primera duda que fijo compro para retrato y acompañar al 50? Me decante por el 105 DE porque el 85 lo veía muy próximo al 50. Ahora para el angular, estoy en la misma situación, quería el 28 , pero con la llegada de este nuevo cristal me lo estoy planteando muy seriamente, después de descartar el 24 por precio el 20 me parece mejor opción para acompañar al 50. Estoy esperando a ver fotos y más reviews para tomar la decisión, pero estoy casi convencido de que será mi próximo objrtivo\nJess_Inf responde a tema de charlifuentes en Óptica\nSi quieres solo un objetivo para social te diría que el 50, y si quieres que sea manual, tienes el 1.2 del que se hablan maravillas.\nQue focales fijas (35mm, 50mm, 85mm) me recomendariaís para mi D700\nJess_Inf responde a tema de Logan en Óptica\nYo veo focales muy próximas, en vez del 85 yo compre el 105DC, y en vez del 35 iba a comprar el 28 1.8G y ahora estoy dudando entre este y el 20 1.8G El 50 yo tengo el 1.4G dude entre este y el 1.2, el segundo me gustaba más pero su enfoque manual me echo para atrás ya que es el objetivo que mas uso y no estoy acostumbrado a enfocar sin el af\nJess_Inf responde a tema de neotic82 en Óptica\nYo el 50 1.4 ya lo tenía y tenía duda de con que objetivos acompañar Para retratos estaba entre el 105 DC y el 85 1.8. Me decidí por el 105 porque el 85 me parece que es una distancia focal muy próxima al 50mm que ya tenía y en calidad de bokeh son muy similares. En angular, estaba casi decidido como tu en comprarme el 281.8 después de descartar el24 1.4 por precio, pero tras anunciar nikon el 20 1.8 estoy dudando y quiero ver la calidad de este último...... Aunque según he leído, serán 100€ más que el 28\nJess_Inf responde a tema de ledes en Óptica\nTenía duda si comprar el 28 1.8 porque lo veo muy próximo al 50 mm. Esto me hace pensar si el objetivo que tendría que acompañar al 50 1.4 y al 105 DC no sería mejor el nuevo 20 1.8. A ver que tal objetivo es cuando se vean las primeras unidades y este será un firme candidato si rinde como el 28 1.8.\nMi combinación ideal sería: Nikon 28 1.8 aunque este aún no lo he probado, tengo intención de comprarlo. Nikon 50 1.4G Nikon 105 DC\nJess_Inf responde a tema de Micropterus en Óptica\nPedazo de precio. Si es más barato que en el mercadillo.\nJess_Inf responde a tema de jesusto en Óptica\nEl 105 f2.0 dc, en FF, Tuve un gran dilema entre este y el 85 1.8 y para FF creo que el 85 es un poco corto.\nJess_Inf responde a tema de Aranchin en Óptica\nYo de angular me iría a por el 28 1.8 más el 50 1.4 y el 105 dc\nJess_Inf responde a tema de bct29976 en Óptica\nYo cuando me puse a buscar un objetivo para retratos y leí sobre el dc me decidí a comprarme uno, pero no sabía si se me iba a quedar largo así que probé con otras ópticas y compare entre 85 y 105, finalmente me decidí por el 105, y estoy encantado con el, el 85 se que se hablan maravillas de el pero yo no lo he probado.\nJess_Inf responde a tema de JSN en Óptica\nPara callejear no necesitas un 300mm como te han recomendado con un 50 te sobra. Yo estas vacaciones salía solo con el 50 1.4 y no me acorde en ningún momento de mi antiguo 18-70 ni el 70-300. Para callejear te sobra con un 50 y si tienes que hacer zoom sobre algo que está más lejos, tu cámara tiene 24 mpx que da para un buen recorte. Un f4 tampoco es muy luminoso pero si es más caro que un fijo ultra luminoso.\nJess_Inf responde a tema de Sithx en Óptica


scraphouse: DESPEDIDA DE ANGELITA Y TALLER\nDESPEDIDA DE ANGELITA Y TALLER\nComo muchas ya sabeis, Angelita, que ha estado impartiendo talleres en Scrap House durante este último año, se vuelve a vivir a Brasil. A partir de ahora no vamos a poder contar con sus conocimientos y hemos decidido dar un taller, que impartirtrá ella misma, y celebrar una pequeña despedida.\nEl taller va a consistir en el aprendizaje de tres técnicas de encuadernación distintas ý muy útiles para vuestros trabajos.\nEl taller/despedida se celebrará el día 29 de julio (miércoles) en Scrap House. Las interesadas podeis poneros en contacto con nuestra dirección de correo electrónico: scraphouse@hotmail.es y nosotros os llamaremos personalmente, pues la tienda permanecerá cerrada durante esa semana.\nEl precio del taller será de 10 € por técnica y podrá escogerse entre ellas.\nOs esperamos a todas...\nPublicado por SCRAP HOUSE en 17:56\nQué pena me da que se vaya...\nA ver si me puedo pasar a despedirme de ella, se nos va una genial scrapeadora y mejor persona...


ALBERTO RUY-SÁNCHEZO P I N I O N E S ● A L ● V U E L O\nPara ELLOS HABLAN con Lydia Cacho\nPara su libro ELLOS HABLAN, Lydia Cacho puso a hablar a varios hombres sobre el machismo y sus avatares. Este es mi testimonio para ella.\n«No tengo clara la primera vez que tuve conciencia de ser hombre y ser diferente a las niñas. Tengo recuerdos dispersos, pero el más persistente es lúdico. Alrededor de los tres o cuatro años, tal vez. La imagen de estar jugando con mis primas y unas vecinas a ser doctores y examinarnos mutuamente desnudos, llenos de risa.» Recuerdo la emoción de curiosidad y a la vez de felicidad de mirar y tocar con delicadeza, muy levemente, y ser tocado. Es curioso que no recuerdo vergüenza, pero sí cierta intimidación de ser examinado. Tampoco hubo en esa experiencia una excitación como la que tuve después, cuando vivíamos en el desierto y a los niños y niñas nos bañaban en los patios, con cubetas de agua tibia. Había una vecina que era un poco más grande que yo y recuerdo claramente la sensación de excitación, de sentir latir el corazón en mi pene, al ver cómo el agua escurría por su espalda y le daba a sus nalgas erguidas un brillo húmedo y a la vez una caricia. No sabía qué me estaba sucediendo, pero me gustaba y me llenaba de felicidad recordarlo. Nos hicimos amigos y yo jugaba a lo que ella quisiera y viceversa. No relacionaba mis órganos sexuales ni mi excitación con las supuestas actitudes que debíamos tener los niños. Tampoco recibía de mis padres ni de mi entorno señales de conductas específicas de hombrecito. Recuerdo solamente que en determinado momento el mundo de los niños y las niñas se dividía entre los que eran golpeadores y agredían a todos y los que no. Había niños y niñas violentos. Pero era más común que fuera un niño el peor. Lo que ahora se llamaría bullies; entonces no se usaba ni siquiera el término de abusadores. Eso eran. Recuerdo, cuando ya vivíamos en la colonia Roma, en la calle de Coahuila, un momento en el que yo me ponía entre unas vecinas que eran mis amigas y un vecino más grande y gordo que trataba de pegarles. Yo resultaba golpeado, pero yo pretendía que no me dolía para molestarlo más. Él me gritaba: “Soy más hombre que tú y más fuerte”. Yo me reía diciéndole que no era tan fuerte ni tan hombre. Que ni dolía. Después de un par de moretones mi madre me interrogó y no le pareció muy buena idea mi estrategia. Me dijo: “Los niños, cuando de verdad son hombrecitos, no les pegan a las niñas. Es un pobre maleducado, seguramente su papá le pega a su mamá y es lo que ve en su casa. Pero no le tengas lástima: vas a tener que pegarle para que deje de molestarlas y deje de pegarte. Si no, al rato vas a estar todo moreteado. Y yo me voy a enojar tanto que voy a castigarte. Tienes que detenerlo”. Me vi obligado a ser violento. No se lo esperaba. Pero resultó. Nunca volvió a molestarnos. A los otros niños y niñas les pareció que yo había hecho algo especial. A mí no me lo parecía. Fui obligado a ser como él y no lo disfruté ni tantito. Su nariz ensangrentada me daba un poco de lástima. Me acusó con su madre. Ella vino y me gritó y lo entendí todo. En esa casa todos gritaban y golpeaban. Y se fue golpeando a su hijo por dejarse golpear por mí. Yo ni siquiera lo detestaba. «¿El machismo? Para mí es una enfermedad social, una violencia contagiosa y difundida por todos los medios; el principal es el ejemplo.» Su idea y su mensaje de desprecio por la mujer es explícito e implícito. Está presente en todas las situaciones familiares. Y en todas las situaciones sociales. Creo que nadie se escapa totalmente de estar alguna vez bajo sus dominios. Contrarrestarlo y, si se puede, anularlo implica un gran esfuerzo y es tanta su penetración que ese esfuerzo nunca cesa. La patología machista renace siempre de sus cenizas. Y los niños con frecuencia la padecen tanto como las niñas. Nadie puede presumir de haber dejado de ser machista cien por ciento. Siempre se está en proceso de serlo o dejar de serlo. No hay punto muerto. Si no se avanza se retrocede. Ahora me doy cuenta de lo importante que fue haber crecido entre cuatro primas hermanas más o menos de mi edad. Cinco, si se cuenta a una un poquito más joven. Y fuimos de verdad muy cercanos. Y me fui enamorando de cada una en serie. Fui descubriendo con cada una gustos y placeres muy distintos. Luego sufrí un poco al principio cuando ellas se enamoraron de otros y tuvieron novios, pero aprendí pronto a ser su cómplice muy íntimamente y para siempre. La amistad, incluso amorosa, entre hombres y mujeres es un antídoto del machismo. «Tal vez debería incluirse en una definición del machismo, además del menosprecio y la violencia, la radical falta de amistad profunda entre hombres y mujeres, desde la infancia.» Sí, la infancia marca. Un hombre, desde niño, está mal educado para tener amigas; todo lo convierte en conquista, en dominación. Con frecuencia no sabe qué es la amistad. Que no es evacuación del erotismo sino todo lo contrario. La amistad es una de las formas del amor que se manifiesta y vive de maneras muy distintas. Para mí fue fundamental para comprender algo más del machismo, ya en la juventud, mi vida con mi pareja Margarita de Orellana. Nos conocimos cuando ella era discriminada por ser mujer para entrar a una universidad. Un director había establecido que sólo se admitiría treinta por ciento de mujeres, aunque tuvieran mejores calificaciones que muchos hombres, por esta aberración de director que pensaba que las mujeres se casan y por ello su educación era considerada “un desperdicio”. Ella no se detuvo hasta que fue admitida y el director comprendió un poco la estupidez discriminatoria de su política de admisión. Ella me hizo su cómplice. Después vivimos juntos muchos años en Francia, donde el feminismo había permeado todos los estratos de la vida y no era tan escolar y universitario como en México. No era sólo una cuestión de ideas y de política militante. El aprendizaje se multiplicó, como las lecturas posibles, y las modificaciones de la existencia. De Margarita y con ella sigo aprendiendo todos los días en todas las dimensiones de la vida y del pensamiento. Aprender dónde y cómo brota el machismo es algo que no cesa. «Con mucha frecuencia me encuentro hombres, sobre todo de mi generación, pero los hay en todas, que consideran que mi escritura y los temas literarios de mis libros y ensayos en revistas no son suficientemente masculinos.» Cualquier cosa que eso sea en su imaginación. Para mí se traduce en una extraña obligación social de “hacer más de lo mismo” que hacen otros. Mi negativa es orgánica, antes que nada. Cuando me condenan sobre todo pretenden negar el esfuerzo esencial que está detrás de toda mi escritura, que ha sido “escuchar” a las mujeres, a lo que me cuentan de su deseo. Detener los ímpetus del mío y convertir el mío en placer distinto, atento a la otra persona, sobre todo si se le ama. El deseo es sed de conocimiento. ¿Otros escritores? Pues los insultos que me dedican siempre son sexistas. El que más me gusta es cuando me acusan de ser un hombre “claudicante” ante la mujer. Para muchos la sensualidad no es un valor masculino, la ternura mucho menos. Lo más grave es que su esquema de sexualidad burda les obliga a tener una concepción también torpe de la literatura y de las artes. Una concepción realista y evidente, de dramatismo obvio. Por ejemplo, en mi primera novela, Los nombres del aire, toda la narración se desarrolla en un nivel erótico de muy sutil sensualidad. Para demostrar lo intencional de mi intento y establecer un contraste introduje una escena un poco burda con un personaje abusivo. Pues hubo varios críticos literarios a los que esa escena les pareció la única buena del libro, la que mostraba el camino a seguir sobre la sexualidad y la violencia. La verdad es que a mí nunca me ha importado demasiado esa descalificación. Ni siquiera me extraña; me divierte. Pero me doy cuenta de que es como decirle al golpeador que sus golpes no me duelen. La verdad es que esos críticos se definen a sí mismos y exhiben su incapacidad, su patología machista, su poder ridículo en acto. Otros machistas les harán eco. Una gran mayoría, tal vez, hará lo contrario. «¿El miedo más grande del niño? El de la violencia física de los adultos sobre su persona es tan normal y tan frecuente que pensarlo da vértigo.» La violencia de la burla o la descalificación es metáfora de la violencia física, corporal. Y son tantos los niños que se sienten obligados a entrar en sintonía con la violencia del ambiente que se vuelven ellos mismos agresivos. Y es muy raro que encuentren a su alrededor ejemplos de conductas alternativas. Son verdugos chiquitos, proyectos de monstruos grandes. Su sexualidad será manifestación de eso y con ella todas sus relaciones de todo tipo con mujeres y con hombres, sobre todo en situaciones de poder. Nunca me ha parecido malo tener miedo. Incluso una de las exigencias más comunes para “ser hombrecito” es no llorar y no tener miedo. El miedo es humano. Aceptarlo es antídoto contra el miedo, no pretender a la fuerza que no se tiene. Los niños con frecuencia son obligados a pretender que no tienen miedo y por lo tanto lo reprimen, como reprimen el llanto. Bajo la violencia de la educación machista los niños tienen miedo de tener miedo y tienen miedo de llorar, pulsiones incontrolables algunas veces. Desgraciadamente controladas tantas otras con gestos de violencia excesiva que acompañan lo que sí se considera masculino. ¿Los hombres de mi infancia? Tanto mi abuelo paterno, Joaquín, como mi padre, del mismo nombre, eran hombres dulces, sin temor de abrazar y besar a sus hijos. Nada violentos, siempre deteniendo la rabia posible para introducir un pensamiento, una reflexión sin moraleja impuesta a los demás, el placer compartido de una idea, de un gusto. Ambos fueron enamorados encendidos, capaces de profundas complicidades con sus esposas. Bailarines irredentos. Hedonistas modestos. Vivían sin culto por el poder, el dinero o la fama: ni venerarlo ni tenerlo. Y un enorme culto por la belleza, sobre todo de mi padre, quien, entre otros oficios, fue pintor e ilustrador, músico e inventor. Mi padre nunca tuvo miedo de manifestar sus opiniones, pero tampoco se enamoraba de ellas. Lo mismo podría decirse de sus gustos. Y era extremadamente respetuoso de las ideas ajenas, hasta de sus prejuicios. “Las personas son mucho más que sus opiniones. Si discutes eternamente sobre ellas te quedas sin conocer todo lo demás que cada quien lleva dentro”, me decía. Sin tratar de darme lecciones, ambos me forjaron con su ejemplo de masculinidad, sin duda. Entre más los pienso más me doy cuenta. Me marcaron también por contraste: tanto mi otro abuelo, el materno, Alejandro Lacy, como muchos otros hombres adultos eran radicalmente distintos en cada uno de los rasgos con los que he descrito al abuelo paterno y a mi padre. Lo más común es la intolerancia, los prejuicios, la falta de reflexión y el desprecio clasista, sexista, racista, que siempre es una forma de violencia. Los contrastes eran muy abruptos. Y tanto mi abuela como mi madre se encargaban de hacerlo notar de vez en cuando. A los abusadores sistemáticos, a los bullies, es mejor no responderles en sus términos mientras sea posible. Cuando un hombre famoso argumenta cómo “ser hombres de verdad”, seguramente es en el fondo un hombre muy frágil. Hay que escucharlo y descubrir esa fragilidad, cubierta por una impostura. Hay que aprender a desmontar esa mentira y exhibirla sutilmente al principio, pero cada vez con más contundencia. A la seriedad de su llamado responder con risa, a la supuesta risa de lo que diga responder seriamente, a sus respuestas convertirlas en preguntas y a sus preguntas hacer más preguntas desde otro ángulo. Exhibirlo como lo contrario de lo que dice. A los preadolescentes yo les hablaría de lo importante que es construir la amistad entre hombres y mujeres a un nivel más profundo, nunca excluyendo el vínculo erótico siempre presente. Cada machín que va dando ejemplo es un caso a tratar, un nudo que desatar, una mentira que se abre y se desvanece al viento; si se le sopla con firmeza más que con fuerza, queda descubierto. No me siento aludido cuando alguien dice “los hombres violentos”, pero al mismo tiempo tengo conciencia de que ningún hombre escapa a algún condicionamiento machista interiorizado. Antes que nada, escucho atentamente cada caso. Trato de comprender lo que hacen los otros y lo que yo hago. Nada está exento de ser cuestionado. Los hombres que se sienten aludidos reaccionan con inseguridad agresiva cuando su fragilidad es señalada. El racismo existe como existe el sexismo y el clasismo. Esas taras, esas patologías, cada una a su manera, ciegan a los humanos. Y en esa ceguera, quienes más las ejercen y padecen más las niegan o niegan sus efectos nefastos en ellos, muchas veces con violencia. Es parte de la patología sexista. «Yo creo que el tema de “la cobardía” o la falta de militantismo antimachista es más complejo de lo que parece. Por una parte, no basta con tener conciencia y levantar el puño en abstracto. Rápidamente eso se convierte en una presunción machista.» Veo recientemente a todos los hombres que de pronto se dicen públicamente feministas mientras desprecian al mismo tiempo a varias mujeres y no dejan de tener actitudes francamente sexistas y arranques de machines oxidados. Y no parecen darse cuenta. Casi podría decirse que una cosa viene con otra. Porque creen que el machismo es una opinión cuando es en realidad un modo de vida. Es y está en todo lo que hacemos y cómo lo hacemos. No se trata sólo de tener miedo al más fuerte o a perder privilegios. El machismo es una patología activa en todos los frentes, en todas las dimensiones de la vida: desde la cama y la mesa hasta el tiempo libre, desde el trabajo hasta el baile, desde las ideas hasta los gustos. Desde el aseo cotidiano hasta la idea que se tiene o no se tiene de la divinidad. No se trata de ser buenos o ser malos. Y ya sabemos que no hay nadie más malo que el que se cree con certeza muy bueno y superior a los otros. Esto no quiere decir que no haya remedio. Todo lo contrario. El remedio es minúsculo y mayúsculo al mismo tiempo. Se requiere una casuística incesante, una irradiación cotidiana no sexista, una actividad que sea más actitud propositiva que militantismo de llamarada de petate antimachista, y debe ser la vida, toda la vida.\nPublicado por http://albertoruysanchez.blogspot.com en 2:31\nPublicado por http://albertoruysanchez.blogspot.com en 19:01\nMi columna en la revista SinEmbargo.mx :\nLa novela de Kerouac, On the road, una experiencia irremplazable.\nPublicado por http://albertoruysanchez.blogspot.com en 1:26\n6 de abril: MARCHAS POR LA PAZ\nPRIMERAS MARCHAS POR LA PAZ\nReuní aquí para difundirla, la información que me llegó dispersa por diversas fuentes porque no veía ningún sitio donde estuviera concentrada:\nFrente al teatro Morelos\n2.Cancún, Quintana Roo\n4. Chilpancingo Guerrero\nMiércoles 6 , 16.30 horas\nParque M de juárez.\n5.Ciudad Juárez, Chihuahua\n6.Ciudad de México\n7.Ciudad Victoria, Tamaulipas\nDel Jardín Núñez al Jardín Libertad.\nPlaza E. Zubeldia a Palacio\n15.La Paz, BC.\nQuiosco del Malecón.\n19.Monterrey, Nuevo León\nPlaza de la democracia y en el Zócalo\n24.Puerto Vallarta, Jalisco\nHora: miércoles, 06 de abril de 2011 17:00.\n28.San Luis Potosí, SLP\n30.Toluca, Edo de México\n32.Tuxtla Gutiérrez, Chiapas\n36.Buenos Aires, Argentina\nArcos 1650, afuera de la Embajada de México\n38. Copenhague, Dinamarca.\nMiércoles 6, 18.00 horas\nInstituro Cultural de México\nGammeel Vartov Vej 18 2900 Hellerup\nMiércoles 6 15.30 horas\nConsulado de México,\n900 San Antonio Street\n40.La Haya, Holanda\n41.Los Angeles, California\n42.Nueva York, NY\n43. Madrid, España.\n44. Ottawa, Canadá\na escribir con tierra:\nMEXIQUE: 35000 MORTS\n46.San Antonio, Texas\n47.Santiago de Chile, Chile\n48. San Sebastián, España\n49. Toronto, Canadá\n50. Vancouver, Canadá\nY las que se sigan sumando...\nPublicado por http://albertoruysanchez.blogspot.com en 5:20


En la cardiología actual, en la que existen tanta subespecialización, la cardiología clínica se hace imprescindible para dar una visión integradora del paciente y tomar las mejores decisiones en su diagnóstico y tratamiento. Para ello es muy importante la formación continuada, y es lo que abarcaremos en nuestra reunión.\nComo tanto la Sección de Cardiología Clínica de la SEC como Sociedad Canaria de Cardiología tenemos una visión muy similar de lo que pretendemos en nuestra reunión y dado el buen resultado que obtuvimos en la I Reunión conjunta que llevamos a cabo en 2015, hemos decidido aunar fuerzas de nuevo y celebrar nuestra II Reunión conjunta.\nLa reunión va orientada principalmente a cardiólogos, médicos en formación (residentes de Cardiología u otras especialidades), médicos de atención primaria y otros especialistas interesados en el manejo clínico de la patología cardiovascular.\nEl objetivo principal de la Reunión será la de actualizar los temas más relevantes en el manejo clínico del paciente con enefermedades cardiovasculares, buscando un enfoque eminentemente práctico (mesas redondas, formato pregunta-respuesta, casos clínicos, tele-voting, etc.), prestando una especial atención al abordaje multidisciplinar del mismo.\nPara ello, se está realizando un esfuerzo importante para organizar unas jornadas que tengan un gran interés científico, tanto por los temas que revisaremos, como por los ponentes invitados.\nCon estas y otras muchas ideas estamos elaborando con toda ilusión un programa científico que seguro resultará atractivo y de calidad, en un paraje inigualable, como es Las Palmas de Gran Canaria.\nMuchas gracias por vuestro interés y ¡os esperamos!\nVisitante Número 170840