Palamós rememora el 40º aniversario de la Finn Gold Cup con algunos participantes de 1977\nEl Club Nàutic Costa Brava-Vela Palamós rememorará el 40º aniversario de la Finn Gold Cup que se celebró en aguas catalanas en 1977, y que ganó el español Joaquín Blanco Roca, con la presencia de algunos 'finnistas' que participaron en aquella edición, entre ellos el campeón o el oro olímpico José Luis Doreste.\nParticiparán más de 30 'finnistas', algunos de los cuales lo hicieron en la regata de 1977, para rememorar aquella Copa de Oro que fue protagonista, por un lado, por el triunfo de Blanco en Palamós y, por el otro, por el hecho de que la política se entrometiera para impedir al español inscribir su nombre en el palmarés.\nAquella cita fue "histórica", según el club organizador, no solo por la victoria del canario Joaquín Blanco Roca, sino por el hecho que por primera y única vez en la historia, el campeón del mundo no pudo inscribir su nombre en la Copa de Oro por causas ajenas al deporte y sí a la política, el Apartheid.\nLa Dirección General de Deportes --actual Consejo Superior de Deportes-- no permitió que participaran en Palamós dos regatistas sudafricanos, y la Federación Internacional de Vela (IYRU) y la clase Finn no reconocieron aquella Finn Gold Cup como Mundial, aunque la regata se acabaría celebrando bajo la mediación del entonces presidente de la Federación Española de Vela, Miquel Company.\n"Es un recuerdo que tengo, pero que entonces no le di mayor importancia, aunque fue un tema político ajeno a nosotros. En aquel momento pensé: si este año no estoy, el año que viene ganaré, pero lo malo es que al año siguiente no gané", recordó el propio Blanco sobre lo sucedido.\nAhora, sin problemas políticos internacionales de ningún tipo, Palamós volverá a ser punto de mira a nivel mundial de la clase Finn, los días 24 y 25 de junio, con motivo de la celebración del 40 aniversario de aquella Finn Gold Cup, y Blanco será uno de los participantes junto a Doreste, José María Pujadas o Francisco Castañer.


Dan certeza jurídica patrimonial a 111 familias de La Cruz, Elota | Noticias Digitales Sinaloa\nInicioSurDan certeza jurídica patrimonial a 111 familias de La Cruz, Elota\nDan certeza jurídica patrimonial a 111 familias de La Cruz, Elota\nEl director general del INSUS, José Alfonso Iracheta Carroll, la directora general del FONHAPO, Lirio Elizabeth Rivera Calderón, y la alcaldesa de Elota, Ana Karen Val Medina, hacen la entrega de escrituras de vivienda a 111 familias del fraccionamiento Colinas del Río\nLa Cruz, Elota, Sin.- Después de cerca de 30 años de no contar con certeza jurídica patrimonial, autoridades municipales, estatales y federales entregaron escrituras de vivienda a familias del fraccionamiento Colinas del Río, ubicado en la ciudad de La Cruz.\nEl director general del Instituto Nacional del Suelo Sustentable, José Alfonso Iracheta Carroll, la directora general del Fondo Nacional de Habitaciones Populares, Lirio Elizabeth Rivera Calderón, y la alcaldesa de Elota, Ana Karen Val Medina, encabezaron el acto de entrega del documento en beneficio de 111 familias.\nA su vez, el funcionario federal del INSUS y la presidenta municipal firmaron un convenio de colaboración para avanzar en el proceso de escrituración de vivienda en comunidades y colonias de La Cruz.\nIracheta Carroll resaltó que el Gobierno Federal está trabajando en Elota con la aplicación de recursos para reducir sustancialmente el costo de la escrituración.\n“Van haber otras colonias, otros fraccionamientos y otras familias que se beneficiarán por este proceso, que al final es la culminación de un esfuerzo de muchos años y, sobre todo, de ustedes (beneficiarios), que desde hace muchos años adquirieron su casa y la fueron pagando, y no sé cuántos años o décadas pasarán para tener la escritura”, dijo.\nEn su intervención, Val Medina manifestó tener conocimiento de la necesidad de varias familias por contar con la certeza jurídica de su patrimonio, por ello, aseguró que su gobierno será un incansable gestor en este tema.\n“Estoy segura que esta no será la primera ni última vez que trabajaremos de la mano para apoyar a más familias de las comunidades y colonias del municipio, para que tengan la seguridad patrimonial”, acotó.\nLa directora general del FONHAPO felicitó a los beneficiarios, pues ahora ya podrán pasar una Navidad y Año Nuevo en sus casas, siendo los propietarios.\nArtículo anterior¡Atención! Cambian centro de vacunación anti covid para mayores de 60 años en Escuinapa\nArtículo siguienteBrote de COVID-19 en Real Madrid: se contagian Asensio, Bale, Lunin y Rodrygo


Estudios. Eva Samaniego Fernández: Estudios sobre la metáfora (IIc) - nº 9 Espéculo\n18. MENACERE 1992\nSe trata éste de un análisis muy concreto, puesto que, al igual que DAGUT, recurre MENACERE a metáforas del árabe para demostrar que constituyen "an area of great unpredictability" (pág.568). Comienza el autor por definir el concepto de metáfora84, y su concepción de ésta es la de un fenómeno que se expande semánticamente, extendiéndose más allá de sus significados implícitos (pág.568).\nUna vez aclarado que el autor emplea a lo largo del artículo las palabras "metáfora" y "lenguaje figurado" de modo indiferente para designar el mismo fenómeno, pasa MENACERE a adoptar un punto de vista muy similar al de DAGUT (1976): para él, la destreza a la hora de traducir una metáfora depende de dos factores que se equiparan en importancia: el conocimiento de la cultura meta y el grado de habilidad lingüística del traductor (pág.568):\n"The effectiveness of metaphor translation depends as much on our knowledge of the world of the target language as on our linguistic skills".\nAsí, parece estar convencido de que las metáforas cubren un determinado campo semántico, distribuído de diversos modos según las culturas85. Es digno de mención el hecho de que tenga en cuenta factores extratextuales, como el propósito comunicativo (pág.568):\n"The potential for several equivalents a metaphor may have, may be reduced by analysing it in discourse i.e. evaluate its communicative purpose in discourse, and the context of use can guide the translator to a better understanding, thereby restricting the openness of meanings in the metaphor".\nSin embargo, tal y como lo enuncia, da la impresión de que menciona estos factores como criterio último a tener en cuenta "en caso de duda", es decir, si hay indecisión entre varias posibilidades. Esto constituiría un enorme fallo, pues se trata de agentes que, en nuestra opinión, han de calibrarse a priori y como punto de partida básico en todo tipo de trasvase interlingüístico, no sólo en la traducción de la metáfora.\nPasa después MENACERE a reproducir metáforas árabes y explicar detalladamente los obstáculos que éstas presentan en su transferencia al inglés. En casi todos los casos la principal dificultad consiste en que son expresiones idiomáticas en proceso de lexicalización, y por ello su traducción literal no tiene sentido en inglés86. Además, parece ser que en el trasvase árabe-inglés, "one word metaphors are often easier to translate" (pág.569). Pero en todo caso la mayor dificultad con que se enfrenta el traductor es elegir entre dos posibilidades de transmisión incompatibles la una con la otra: adaptar el término cultural que conlleva la metáfora, o conservarlo y así mantener el color nativo o sabor cultural de la cultura origen. En cualquiera de estos dos casos, "the translator's dilemma remains how to convey meaning accurately across the barrier of cultural differences" (pág.570).\nEn segundo lugar se hace un análisis de algunas expresiones idiomáticas, y la conclusión final es que, mientras que con la metáfora se puede intentar mantener el término origen, con las primeras el camino más recomendable es "to try and understand the idiom, interpret its meaning and transfer the meaning in the target language" (pág.571), es decir, la búsqueda de una expresión equivalente (ya existente o no) en la Lengua Meta.\nLa resolución final a que llega MENACERE es que el traductor ha de adaptarse por completo a los propósitos del Texto Origen, conservando la mayor cantidad de términos culturales que sea posible cuando el objeto sea la comunicación de rasgos idiosincráticos. Sin embargo, en nuestra opinión no está justificada la deducción que extrae de la formulación anterior, pues sostiene que cuando el propósito sea evitar la "alienación" del lector meta, está justificada la omisión de estos términos. Pero ¿por qué no se puede intentar la adaptación? Suprimir sin más implica la pérdida de elementos esenciales que inevitablemente van a disminuir considerablemente si no la calidad del texto, al menos su riqueza léxica y cultural. Veamos por tanto la evaluación final de MENACERE (pág.571):\n"If the communicative purpose of the discourse is to transmit and make known cultural concepts, the translator feels justified in retaining as many cultural concepts as possible. If the translation under consideration needs to be transmitted in such a way as to avoid creating a sense of alienation in the target language, however, the translator may be justified in omitting them".\n19. ALVAREZ 1993\nTras un estudio bastante completo y actualizado de los intentos de definición de la metáfora, que concluye sin que se nos aclare cuál de las muchas formulaciones citadas se elige como delimitación de la figura, pasa la autora a considerar las clasificaciones de metáforas que estudian NEWMARK (1981/1988) y DAGUT (1976/1987).\nALVAREZ propone cinco métodos de traducción de la metáfora, es decir, dos menos de los que sugiere NEWMARK, puesto que elimina la omisión y la reproducción del sentido. Sin embargo, se echa en falta un esquema del desarrollo del artículo o de sus criterios clasificatorios, ya que los puntos en que se divide éste no parecen seguir un hilo muy lógico, lo que causa confusión en el lector.\nUna vez más, como en tantos otros autores, observamos una actitud claramente tradicionalista cuando ALVAREZ afirma: "metaphor mainly occurs in literature" (pág.482). Tras esta declaración de principios, totalmente alejada de la realidad, se nos habla de la teoría del Nuevo Paradigma (que se trata de un modo muy superficial en el artículo, con una mera referencia a las restricciones con que se encuentra el traductor). A continuación, y bajo el título de "treatment of metaphor by translation as a rule-governing activity", ALVAREZ se limita a mencionar ejemplos87 de los tipos de traducción propuestos por NEWMARK.\nDentro del primer grupo o "traducción mediante la misma imagen" se analizan casos de traducción "palabra por palabra", modulación y transferencia metonímica, de nuevo sin aclaración ninguna al respecto, sin que el lector sepa si estos casos son subdivisiones del primer grupo o si forman un todo común. A continuación se citan cambios estructurales, entre los que se encuentran la transposición, las cópulas y (¡de nuevo!) la modulación. Por último y dentro de este primer apartado se nos habla del papel de la cultura, que, en nuestra opinión, no debería aparecer aquí sino en todo caso bajo el párrafo dedicado a las restricciones con que se encuentra el traductor. Por último se citan ejemplos de las otras posibilidades de traducción newmarkianas88.\nLo más valioso y esclarecedor del artículo, sin duda alguna, son las conclusiones que se extraen, pues la autora logra deducir las estrategias favoritas del traductor, hallando además una explicación lógica orientada al lector meta. Al tratarse de un texto (The Passion of New Eve, de A. Carter) plagado de metáforas con relevancia funcional ("functionally relevant"), el traductor ha decidido poner en primer lugar "the aesthetic claim of the text" (pág.489). Además, la traducción más frecuente ha sido aquella en la que se ha reproducido la imagen del Texto Origen, hecho que la autora achaca a que los campos culturales en tales casos se compartían en gran medida. Las otras dos opciones favoritas, por orden de frecuencia, han sido la recreación de imágenes (debido a la inexistencia de áreas culturales comunes) y por último la adaptación.\nComo conclusión, podemos decir que, si bien el trabajo adolece de una clasificación clara y del establecimiento de criterios analíticos, su enorme valor reside en que por primera vez se hace una investigación exhaustiva de una obra concreta y se sigue el proceso inductivo más lógico, como declara ALVAREZ: "(...) theory is concerned with discovering regularities and should not try to create them by imposing rules or norms on translational practice" (pág.488). Vemos cumplidos, pues, los requisitos de los que hablaba VAN DEN BROECK (1981:74): una investigación sobre un texto concreto (falla en este caso la definición de la metáfora), unos resultados cuantitativos y cualitativos en base al estudio realizado, y el establecimiento de hipótesis sobre las motivaciones y propósitos presentes en las traducciones realizadas. Así, el trabajo de ALVAREZ muestra con precisión el modelo a seguir (por supuesto, evitando los defectos que hemos señalado) en toda generalización sobre la traducción de esta figura, y es por ello sumamente valioso.\n20. PLIEGO 1993\nSiendo uno de los análisis más recientes sobre este fenómeno, llama la atención que se haga sin embargo desde una perspectiva tradicional, es decir, desde un punto de vista exclusivamente literario89. Además, afirma el autor que (pág.97) "(...) está de sobra probada la intraducibilidad de muchas metáforas", declaración que contradice totalmente las teorías más recientes de los Estudios de Traducción. El autor parece confundir el antiguo concepto de "intraducibilidad"90 con el de "inequivalencia"91, que sería92 "todo trasvase interlingüístico en el que una transferencia directa implica algún tipo de distorsión, desvío o pérdida en la Lengua Meta". Es importante no confundir este concepto con la llamada "intraducibilidad", pues los análisis de adecuación y aceptabilidad de Textos Meta parecen demostrar que no hay elementos absolutamente intraducibles, sino más o menos traducibles, pero siempre con algún grado de transmisión. Como afirma RABADAN (1991:110), "la inequivalencia (...) surge de la imposibilidad de someter todos y cada uno de los rasgos del Texto Origen a los parámetros de aceptabilidad del polo meta. Del mismo modo que la equivalencia absoluta no existe, tampoco existe la inequivalencia total".\nOtro punto de partida es la consolidación de su análisis sobre la hipótesis de que (pág.98) "(...) no parece primordial para el texto traducido la descripción de los mecanismos precursores de la metáfora (la psicología de la metáfora) o sus conexiones culturales (que corresponderían, en todo caso, al lector)". Aquí no podemos sino disentir: una cosa es que lógicamente en un breve artículo el autor no se pueda detener en analizar dichos factores, y otra muy diferente es afirmar que el proceso interpretativo y las resonancias culturales de la figura no influyen para nada en el trasvase interlingüístico, pues son elementos indispensables. Y siguiendo esta perspectiva tradicional, afirma sin embargo que sí es importante conocer "la forma externa con que se presenta la metáfora, así como su expresividad, emotividad, plasticidad, carga imaginativa, etc" (pág.98). Entonces, si seguimos el curso lógico de su afirmación, la expresividad de la metáfora sería totalmente independiente de la carga informativa de ésta, y la carga cultural tampoco formaría parte de lo que él llama "expresividad" y "emotividad", lo cual contradice el estudio exhaustivo efectuado por DAGUT (1976) y que PLIEGO cita.\nEn definitiva, lo que el autor hace es una casuística detallada, de acuerdo con criterios algo confusos (según la morfología, según su dirección, según su término significante, según la aparición de sus términos, según su longevidad, según su historia) y autoriales (el único hilo conector entre las clasificaciones que presenta parece ser su pertenencia a diferentes autores93) de las diferentes tipologías que se pueden encontrar sobre esta figura, ateniéndose al criterio tradicionalista e incluyendo en los diferentes grupos una y otra vez los mismos tipos de metáfora94. Distingue, por ejemplo, entre "metáfora nominal (...) metáfora verbal (...) y adjetivos metafóricos" (págs.98-100), o entre "stock metaphors" y "metáforas que forman parte de las existencias de la lengua", cuando esta última distinción no existe porque ambos tipos son el mismo.\nPor último, se incluye la traducción de un poema con criterios desconocidos para el lector, pues se le presenta una "catalogación morfológica" (verbo, infinitivo, sustantivo...) de los términos figurados cuya finalidad no se explica. Quizás, debido a la evidente brevedad a que estaba obligado el autor, el título de este artículo debería ser "Tipología de la Metáfora" y no el que se le ha adjudicado.\n21. TORRE 1994\nEsteban TORRE le dedica a la traducción de la metáfora ocho páginas de las doscientas cincuenta y cinco que componen su obra sobre la traducción literaria. No está muy clara la división que hace en su libro, pues incluye la traducción de la metáfora en el capítulo titulado "Alternativas de la Traducción" y bajo el subtítulo de "Niveles de Traducción" o grados de dificultad a la hora del trasvase interlingüístico. Significativamente, sin embargo, se comienza afirmando (pág.139):\n"El problema especial que plantea la traducción de la metáfora ha venido despertando la atención de algunos traductores y traductólogos".\nPuesto que este libro está más orientado a la teoría (de ahí el título de Teoría de la Traducción Literaria), el autor se inclina por una perspectiva global, una visión general de las propuestas que se han hecho hasta la fecha respecto a este área de inequivalencia. Por ello, da una panorámica muy general de las hipótesis de DAGUT, NIDA & TABER, VAN DEN BROECK y NEWMARK.\nComienza por retrotraer la definición que hace ARISTOTELES de nuestra figura, y defiende abiertamente la tesis de la definición de la metáfora como "lenguaje figurado", puesto que ya ARISTOTELES incluía la metonimia, la sinécdoque y otras figuras en este término. Así, afirma (pág.141):\n"No tiene, así pues, nada de extraño, que algún autor moderno (NEWMARK 1992:147) haya podido, con toda razón, escribir: 'entiendo por metáfora cualquier expresión figurada".\nNo estamos de acuerdo con TORRE, pues nos parece evidente que, de todos los elementos que componen el lenguaje figurado, la metáfora es uno de los que muestra la obstaculización más sistemática a su trasvase. Es esencial, además, distinguir lo más nítidamente posible conceptos que un lector medio sabe diferenciar y concibe como entidades diferentes, como el símil (que tiene una marca muy clara), la metáfora, la metonimia, etc. No se puede globalizar en temas tan delicados, pues repetimos que aparentemente es la metáfora la que supone una enorme dificultad traductológica, aunque sea cierto que el lenguaje figurado en general también puede ser un serio impedimento. El autor no parece darse cuenta de que la definición de la metáfora tiene enorme relevancia como punto de partida necesario e imprescindible, pues se limita a hacer una mera tentativa adivinatoria al aventurar (pág.140):\n"Es posible que la correcta utilización del término 'metáfora' y su recuperación para la teoría de la literatura, sean realmente de utilidad para la ciencia y el arte de traducir. Pero, desde luego, Aristóteles no tuvo nunca la intención de hacer un uso técnico y restrictivo del término".\nEsta declaración nos parece, a todas luces, mucho más cercana a la Teoría de la Literatura que a estudios exhaustivos, sistemáticos y realistas sobre la metáfora, pues las investigaciones lingüísticas han avanzado bastante desde ARISTOTELES.\nTORRE trata brevemente la homonimia y la polisemia como ejemplos de metáforas "muertas", en las cuales la figuración que las caracteriza ha pasado por un filtro diacrónico que ha convertido en invisible dicha figuración95. Refiriéndose en especial a DAGUT, habla del grave problema de "la pertinencia de distinguir o no entre metáforas muertas y lexicalizadas, en las que ha desaparecido toda connotación traslaticia (...) y metáforas vivas y literarias, que conservan la frescura del doble juego significativo existente entre el término metaforizado y el término metaforizador" (pág.142). En este punto recae TORRE en su concepción tradicionalista: ¿por qué identifica de modo irreversible las metáforas vivas con la literatura? ¿Es que se producen de modo exclusivo en ese área? En nuestra opinión, es un gravísimo error hacer creer al lector que la literatura es la única fábrica que crea y renueva el lenguaje. Como ya demostraron LAKOFF y JOHNSON96, las metáforas no son ni muchísimo menos un fenómeno exclusivo de la literatura, sino que hay infinidad de campos lingüísticos y comunicativos -muy fértiles por cierto- que producen metáforas de modo vertiginoso, como pueden ser el periodismo, el habla cotidiana, etc.\nPasa a hablar después de la división que existe en los Estudios de Traducción respecto a la metáfora, pues las hipótesis se han polarizado (pág.143):\n"(...) se pueden adoptar dos posturas, diametralmente opuestas: en un extremo se sitúan aquellos que piensan que el problema no tiene solución, es decir, que la metáfora es de suyo intraducible; en el otro extremo estarían los que niegan la existencia misma del problema, puesto que la metáfora admitiría simplemente, y en todo caso, una traducción palabra por palabra".\nDentro del primer grupo menciona brevísimamente a NIDA y VINAY y DARBELNET; al segundo pertenecerían KLOEPFER y REISS. Se detiene más TORRE en la obra de NIDA y TABER, extendiéndose en un ejemplo ilustrativo97. Las conclusiones que extrae del estudio de estos autores es que "el uso figurado de un término es arbitrario y convencional, y casi siempre específico de una cultura y una lengua particular" (pág.144).\nPor último se analizan las diferentes posibilidades de trasvase interlingüístico que se han propuesto hasta el momento, haciendo especial hincapié en las que ofrecen NIDA, TOURY y NEWMARK. TORRE se muestra reincidente al repetirnos que "para la teoría de la traducción no existe inconveniente en la extensión del término metáfora a otras formas tropológicas o de lenguaje figurado, así como a aquellos fenómenos traslaticios relacionados con ciertos modismos y con la polisemia de las palabras" (pág.147). No nos parece cierto que "no exista inconveniente" en incluir bajo el término "metáfora" a todos los fenómenos figurados que incluye el lenguaje; otra cosa muy distinta es que las fronteras entre unos y otros estén tan difuminadas y entremezcladas que no se pueda "descontextualizar", es decir, dar una definición "limpia" y polivalente. Lo que parece suceder es que, hasta ahora, los teóricos de la traducción han establecido hipótesis a priori sobre la equivalencia potencial de la metáfora y su definición, cuando el proceso que se debería haber seguido es diametralmente opuesto: es indispensable la presencia de un estudio completo para atreverse a aventurar cualquier conclusión sobre la entidad o grado de "traducibilidad" de esta figura.\nTORRE no ofrece ninguna conclusión, pues termina el capítulo de forma abrupta, sin ofrecer alguna hipótesis personal. Por ello, su obra constituye una ayuda útil para el conocimiento a grosso modo de la atención que ha merecido este problema desde la perspectiva exclusivamente literaria, pero queda muy lejos de cualquier utilidad funcional con respecto a la práctica de la traducción de este fenómeno.\n22. KURTH 1995\nSe trata este de un artículo98 brillante y muy actualizado sobre la traducción de la metáfora. Aunque se dedica fundamentalmente a la vertiente literaria, no obstante aclara el autor su punto de vista al respecto (pág.1):\n"Metaphors are omnipresent in language. In any kind of oral or written discourse, they are used all the time without necessarily being recognised as such by either speaker or hearer/reader. We can find them in all sorts of texts: in newspaper articles, political and philosophical texts, in scientific prose, poetry and novels".\nAdemás de aclarar este punto, se queja del abandono que sufre este área tanto en los Estudios de Traducción como en la enseñanza de futuros traductores, y ello a pesar de su enorme dificultad, que, como ya hemos adelantado, no sólo es lingüística, sino cultural99 (pág.1):\n"(...) a complex linguistic and cultural phenomenon, a frequent translation problem that is still terra incognita -largely unmapped by translation theory, and entirely unaccounted-for in the academic training of translators".\nEn primer lugar, KURTH hace un brillante análisis de las peculiares características de la metáfora: en realidad, el mayor problema que presentan estas es su doble código ("double coding", pág.1), que se traduce en la expresión de un concepto determinado a través de una clave verbal y otra visual. Esto es lo que el autor denomina hermetismo de la metáfora, y de ahí que el lenguaje "normal" no sea capaz de cubrir totalmente el significado que confiere una metáfora: "since it is partly coded in visual concepts, a metaphor's meaning is to some extent hermetic. (...) The analytic, descriptive power of language fails to describe the metaphorical meaning exactly. It can only be narrowed down" (pág.1).\nAdemás de la carga visual y verbal, existe un tercer nivel en la metáfora, que va a ser el más susceptible de interpretación, el más subjetivo y por ello el más evasivo y sutil ("elusive non-verbal part", pág.1): se trata del componente emocional, connotativo o afectivo, que cada receptor del mensaje añade a una metáfora. Así, cuando oímos o utilizamos una metáfora lexicalizada, no somos conscientes del contenido de su imagen, que a fuerza de uso se ha convencionalizado, por lo que la aportación personal es mínima; por el contrario, en una imagen nueva, el receptor "has to analyse (...) and draw his inference -either by scanning his memory for metaphorical precedents, familiar patterns of formation and metaphorical fields, or by metalinguistic reflection" (pág.2).\nPara dar cuenta de todos los componentes que intervienen en el doble proceso de trasvase de una metáfora (cognitivo o interpretativo y de traducción), el autor compara el proceso cognitivo de la figura con el que tiene lugar en la comprensión de un chiste. Así, encuentra muchos elementos en común, entre ellos:\n1. La comprensión o consciencia ("realisation") de que el mensaje que recibimos es un chiste o una metáfora, lo cual activa unos mecanismos interpretativos menos rígidos.\n2. El proceso de comprensión, que en el caso del chiste, correspondería al acto de "cogerlo" ("the click of understanding, the getting of the joke", pág.3), entenderlo. La misma comprensión sería aplicable a nuestra figura.\n3. El uso de un mecanismo "especial" y muy peculiar, que yuxtapone los referentes de dos expresiones lingüísticas para formar unidades de pensamiento o nuevas perpectivas no convencionales en la lengua ("the surprising juxtaposition of incompatible concepts (...) the opening up of a new thought-perspective", pág.4).\n4. La aparente contradicción o contrasentido ("illogical quality", pág.4) del enunciado lingüístico.\n5. La brevedad o concentración léxica.\n6. El placer estético derivado de la comprensión, de haber desentrañado una especie de adivinanza que tiene una clave estrictamente necesaria para la interpretación del enunciado ("an aesthetic pleasure related to the satisfaction of solving a riddle", pág.4). Esta comprensión trae consigo lo que KURTH denomina "illumination", el desciframiento final de la carga semántica que subyace al elemento lingüístico.\n7. La presuposición de que existen conocimientos lingüísticos y extra-lingüísticos previos para el proceso de interpretación ("the presupposed linguistic and extra-linguistic knowledge necessary for the understanding process", págs.4-5).\nAsí, una vez explicado el proceso cognitivo, el autor pasa a preguntarse la razón por la que las metáforas presentan un problema desde el punto de vista de los Estudios de Traducción. KURTH parece ser de la opinión de que el origen del problema se halla en la falta de formación que existe en este campo en la enseñanza de traductores profesionales, pues afirma (pág.6):\n"(...) total negligence of metaphor in the academic training of translators. (...) the translator needs to know about things like the grammatical surface structure of metaphors, the disruption of semantic congruence, the role of context, and the amalgamation of heterogeneous concepts in a metaphor. He also needs to know about lexicalisation, the relationship between polysemy-metaphor, the collocational rules and metaphorical tradition of the Source Language and Culture; about foregrounding, the function of metaphor in literary texts, and the range of different effects created by metaphors".\nPor todo esto, el autor plantea la hipótesis de que el auténtico problema reside en el filtro a través del cual ha de tamizarse el Texto Origen, es decir, el traductor. Así, la influencia que tanto la cultura como la Lengua Meta tienen en la mente del traductor durante el proceso de trasvase100 sería la auténtica responsable de lo que él llama "aberraciones culturales" en la traducción de la metáfora (pág.6):\n"What turns metaphor into a translation problem even at the level of cultural information, is that they might trigger associations in the translator's mind that differ from the ones activated in the ST-reader as member of the Source Language and Culture community. The reason for these aberrant associations is the influence of the target culture, out of which the translator approaches the text, and into which he imports the ST-metaphor".\nPara dar cuenta de los factores que influyen en la traducción de la figura, KURTH acude a FILLMORE101 , VANNEREM102 y SNELL-HORNBY103 ; del primero toma la terminología de escena ("scene") y marco ("frame"); de los dos últimos toma el modelo de análisis. Una escena estaría compuesta por todas aquellas imágenes mentales (no necesariamente visuales) que están basadas en percepciones y que son evocadas por algo que leemos o escuchamos. Los que retrotrae dichas imágenes sería el marco o unidad lingüística, que puede ser una palabra, una expresión, incluso oraciones enteras. Por todo esto, el significado potencial de cualquier texto estaría compuesto por una amalgama de información lingüística, contextual, estética, situacional, cultural e intertextual. Al recibir un texto, nuestra mente activa marcos lingüísticos y escenas cognitivas, y recrea un segmento de la realidad; este segmento y su correspondiente carga informativa estarán delimitados por el conocimiento del mundo que tenga el receptor y las experiencias que conformen su mente. Pero, ¿cómo se aplicaría este modelo a un texto literario, que es el que le interesa al autor? Según él, en este tipo de textos siempre se dejan partes "vacías", espacios por rellenar que corresponden al receptor del texto104 , que los completa haciendo uso de esas escenas que aportan información personal e idiosincrática al texto literario, de ahí que la parte más "resbaladiza" de una metáfora sea precisamente la que el emisor ha dejado a cargo del receptor, puesto que se presta a diferentes lecturas dependiendo de quién reciba el mensaje y de la situación que lo rodea.\nPero en traducción este modelo es aún más peculiar, puesto que en este caso, la escena cognitiva del Texto Origen está evocada a través del marco de la Lengua Meta, es decir, de las estructuras lingüísticas que ha elegido el traductor. Por decirlo de otra forma: lo que nosotros evoquemos respecto a un Texto Origen (pongamos por ejemplo a Shakespeare) estará siempre conformado y manipulado por la lengua que ha elegido y traductor, y en ese sentido nuestra conceptualización de la cultura origen está mediatizada por la traducción. Para clarificar su análisis, KURTH combina la terminología de NEWMARK y la de FILLMORE, y afirma que una metáfora consta de los siguientes elementos (págs.8-9):\n1. Scenea: it is the metaphor's object (Newmark's object).\n2. Frameb: used by the text-producer in connection with scenea, it is its linguistic expression, the metaphor's visible surface in the text (Newmark's linguistic expression).\n3. Sceneb: the scene it evokes in denotative language use and which serves as the metaphor's image (Newmark's image).\n4. Framea: the original linguistic expression.\n5. Sense: the meaning of a metaphor.\nEl proceso cognitivo, por lo tanto, sería el siguiente (págs.8-9): "it is via understanding the similarity between the two scenes (the sense of the metaphor) that the associative, new connection between frameb and scenea is established in the reader's mind". En este proceso intervienen tanto la lengua como la cultura del idioma meta, ejerciendo un influencia manipuladora, puesto que se hallan presentes en la mente del traductor, que funciona como un filtro. Por ello, a la hora de traducir, teóricamente se está buscando un marco en la Lengua Meta que evoque la escenab, teniendo en cuenta que habrá diferencias en las escenas prototípicas de ambas lenguas y que probablemente habrá que hacer alteraciones en la imagen para que evoque la escenaa u objeto de la metáfora.\nSin embargo, a esto se añaden factores que hacen este proceso aún más complejo, como son las diferencias estructurales de conceptualización entre Lengua Origen y Meta, polisemia, la existencia de diferentes convenciones tanto estéticas como literarias, etc. Así, según el grado de similitud entre lengua y cultura origen y meta, los problemas de traducción de la figura serán culturales, lingüísticos, o una combinación de ambos. Los primeros se caracterizan porque, al contener la figura un grado muy alto de referencia cultural, es necesario un conocimiento extra-lingüístico muy extenso; el segundo tipo de problemas surgen de la explotación de peculiaridades estructurales de la Lengua Origen, es decir, contienen información metalingüística que pone un límite infranqueable a la traducibilidad, sólo salvable mediante mecanismos alternativos de compensación, que son estrictamente necesarios para llegar al receptor meta.\nKURTH defiende, hasta cierto punto y con restricciones, el uso de "explicaciones" intratextuales motivadas, que serán justificables en su opinión cuando el conocimiento potencial de la lengua y cultura origen por parte del lector así lo exija (pág.11):\n"SL scenes and frames are bound socio-culturally, and the translator has to increase the degree of cultural redundancy to safeguard the TT-reader's understanding of the ST-metaphor. The degree of redundancy in the TT depends on the TT-reader's expected knowledge of the Source Language & Culture. The translator always has to interpolate between the maximal approximation of the poetic STmetaphor's expressive meaning potential within the Target Language & Culture-network of references and connotations, and the dictate of comprehensibility for the average TT-reader".\nCasos parecidos serían la censura implícita, la adherencia a normas sincrónicas de traducción, las normas éticas o religiosas, etc. Todos ellos requieren la intervención activa del traductor, que actualiza así de modo creativo el Texto Origen (pág.11):\n"Metaphor translation is a perfect example for the translator's creative role in the interpretation and actualisation of the literary ST".\nPara KURTH, además de los componentes ya mencionados de una metáfora (el lingüístico, el estilístico, el cultural y en el caso de metáforas con relevancia funcional, el metalingüístico), existe un último factor esencial para la traducción de este figura: el cronológico. Según él, se trata de "the time that has elapsed between ST-production and translation, as well as the time between translation and TT-reception" (pág.11). Este espacio de tiempo produce cambios dentro del sistema origen, del meta y en la relación entre ambos. Así, de darse un cambio semántico a través de la convencionalización o lexicalización, será muy difícil, incluso imposible, que el traductor pueda saber si la expresión que aparece en el texto original era o no metafórica en su época. Lo mismo sucede con las referencias culturales, que se pierden con el paso del tiempo. Para estas diferencias, KURTH acuña dos términos (pág.12):\n1. Perspective: the concept of "perspective" first of all means the translator's viewpoint in terms of culture, time and attitude. It is influenced by the TLC (Target Language and Culture), called "filter2" in our model. Perspective embraces the metaphoric tradition, the aesthetic norrns, and the contemporary poetics of translation of the target literary system. It also embraces the value system of the target culture: moral and religious norms.\n2. Dimension: under "dimension" we file the structural differences between SL and TL in conceptualisation, polysemy-structure and collocational rules.\nOtros factores que se suman a este complejo panorama serían lo que él denomina (pág.12) "foregrounding, fantasticality and evaluation". Respecto al primero, afirma que, cuanto más se conforme una metáfora a las reglas colocacionales de una lengua, menos llamará la atención del receptor y por tanto menos se aprecia su presencia (esto es lo que sucedería con las metáforas lexicalizadas); el factor "fantasticality" habla de textos en los que abunda el lenguaje metafórico, que no suele hacer referencia al mundo real; por último, la variante "evaluation" alude al hecho de que en la traducción se tiende a desdibujar o rebajar las metáforas que evalúan negativamente105 (por ejemplo, las comparaciones de personas con animales, que suelen llevar una carga implícita de crítica muy fuerte).\nEl estudio en que se basa el autor para su artículo comprende un análisis de siete diferentes traducciones del inglés al alemán de Pickwick Papers, de Dickens. Tras comentar varios ejemplos de traducción de diversas metáforas y observar las consecuencias comunicativas que han tenido las varias posibilidades elegidas por cada traductor, KURTH llega a las siguientes conclusiones:\n1. En general, a la hora de elegir el marco (o estructura lingüística) de la Lengua Meta, el traductor, de modo inconsciente, va a tamizar el Texto Origen a través de dos filtros:\na) Filtro1: competencia dentro de la lengua y cultura origen, competencia en traducción, competencia relativa a la metáfora y conocimiento profundo del sistema connotativo de la Lengua Meta.\nb) Filtro2: compuesto por la lengua y cultura meta, que influye enormemente en la decisión del traductor.\n2. Sin embargo, en el estudio particular desarrollado por el autor, se dan cambios que aparentemente no quedan justificados con el modelo anterior (pág.17):\n"Structural differences between SL and TL and cultural differences between SLC (Source Language and Culture) and TLC (Target Language and Culture) cause shifts and changes in the metaphor's image and sense. These changes are inevitable, necessary adaptations to the TT-reader's world and horizon. Alterations of the ST-metaphor in the translation that are dictated by the individual translation-concept, the translator's poetics, imply an indirect, covert critique of the ST's imagery. The toning down or deletion of metaphors with a high degree of fantasticality and negative evaluation concern the perspective, not the dimension of the ST-metaphor. When carried out systematically, this implies a form of censorship. Not only the individual translation-concept, but also the metaphorical tradition, literary norms and general value system of the TLC play a role in the decision, whether or not to retain the metaphor in the translation".\nPor lo tanto, en total la lista de factores que influyen en la traducción de la metáfora serían los siguientes (pág.18):\n1. Dimension: conceptual, polysemy, language structure.\n2. Perspective: metaphor tradition, literary norms, value system, time-factor.\n3. Translator's prototypical knowledge: source language and culture competence, translation competence, metaphor competence, individual translation competence, limit of time for translation.\n4. Functional relationship between metaphor and ST: peculiarities of the author's imagery, total text tendency, fantasticality, adjacent metaphors106 , evaluation, foregrounding, dialogue/narration107 .\nLos resultados prácticos de este modelo le proporcionan a KURTH nueve categorías básicas de trasvase de metáforas (pág.19): "deletion, demetaphorisation, partial deletion, downtoning, adherence, enhancement, shifted image, new metaphorisation, and elaboration. Partial deletion means the omission of one or more concurring metaphors in a larger metaphorical complex description, that work together to call up one scene behind the text. It involves a reduction of the ST. Elaboration means the opposite case, the addition of metaphors with a similar image content and/or pattern of formation. It involves an extension of the ST".


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Página/12 :: Deportes :: Tiene que escalar la Cordillera\nArsenal sufrió anoche una dura e inesperada caída, al perder de local 2-1 ante Universidad de Chile, en el partido de ida de los cuartos de final de la Copa Sudamericana. Eduardo Vargas, goleador del certamen con seis tantos, y el ex River Gustavo Canales, de penal, marcaron los goles del conjunto que dirige Jorge Sampaoli, mientras que Mauro Obolo anotó el empate transitorio para el equipo local. Para la revancha, que se jugará el jueves 17 de noviembre en Santiago de Chile, Arsenal, además de ganar, deberá convertir al menos dos goles para poder clasificarse.\nEl primer tiempo mostró a un Arsenal protagonista, plantado en campo rival y profundo en ataque. Sin embargo, todo lo bueno que generó no lo pudo definir. El equipo de Alfaro tuvo el gol en la cabeza de Lisandro López, pero el arquero Johnny Herrera, de manera brillante, evitó el tanto. Y luego Juan Pablo Caffa, también de cabeza, estuvo cerca de decretar la apertura del marcador. Pero, pasado ese inicio prometedor, Arsenal bajó la intensidad de su juego y su rival empezó a crecer. Para colmo, en la última jugada de la primera mitad, Vargas picó adelantado, eludió a Campestrini y anotó.\nObolo, tras un gran desborde de Caffa, marcó el empate en el arranque de la segunda mitad. Sin embargo, no fue suficiente. Cerca del final del juego, Canales convirtió un penal que le habían cometido y le dio a la U de Chile un triunfo clave de cara a la revancha.\nZelaya busca el remate, ante el cierre de un defensor rival.


Γλωσσολογιας: “EL ENFOQUE FUNCIONAL AL LENGUAJE Y EL ENFOQUE TIPOLÓGICO A LA GRAMÁTICA” DE TALMY GIVÓN\n“EL ENFOQUE FUNCIONAL AL LENGUAJE Y EL ENFOQUE TIPOLÓGICO A LA GRAMÁTICA” DE TALMY GIVÓN\nEn esta lectura Givón nos ofrece los antecedentes el enfoque funcional en la lingüística (y otras ciencias) así como una crítica al estructuralismo que por mucho tiempo dominó en los estudios del lenguaje. Givón explica que al tratar de rastrear los orígenes del enfoque funcionalista del lenguaje, sus antecedentes no se encuentran principalmente en los trabajos de lingüistas sino más bien en el de antropólogos, psicólogos, biólogos y aún en el de los filósofos. Sin embargo, muestra que pueden encontrarse antecedentes en algunos lingüistas importantes como son Sapir, Jespersen, Zipf y otros, aunque menciona que el mejor punto de partida del funcionalismo se encuentra en la biología desde hace al menos dos mil años.\nEn su crítica al estructuralismo explica que éste parte de la idea de que la estructura es autónoma y arbitraria y que por lo tanto no requiere explicarse o que se explica por sí misma. Esto se debe, de acuerdo con Givón, a que los estructuralistas toman tres propuestas de Saussure como dogmas de su enfoque: la arbitrariedad del signo (el cual los estructuralistas extendieron a la gramática), el de idealización (dicotomía lengua-habla) y el de segregación de lo diacrónico y lo sincrónico (extensión de la idealización por la cual se libraban de explicar el cambio en curso).\nEl enfoque funcional de Givón desciende directamente de la relación entre la sintaxis y el significado tal como fue concebido por Chomsky (1965). Aunque el generativismo clásico insistía en la arbitrariedad y autonomía de la gramática, se admitía que la estructura sintáctica profunda se encuentra en correspondencia biunívoca al significado proposicional. Entonces, Ross y Lakoff (1970) retoman ese período funcional y rechazan la autonomía de la sintaxis. Autores posteriores, en un funcionalismo temprano, se concentran en la relación entre la gramática y la semántica proposicional, en que los estudios gramaticales tengan en cuenta correlaciones de niveles de análisis de la lengua, y sobre todo, en que las construcciones objeto de estudio se actualicen en el discurso.\nEl enfoque funcionalista de Givón considera que el análisis de la gramática no es aislado, sino que parte de un conjunto o de un andamiaje cognitivo. Esto es debido a que se considera que el lenguaje tiene dos funciones primarias que son representar y comunicar el conocimiento o la experiencia de manera que se tienen dos subsistemas: la representación del sistema cognitivo (con tres niveles: el lexicón conceptual, la información proposicional y el discurso multiproposicional) y el sistema de codificación comunicativa (con dos instrumentos de codificación: los códigos senso-motores periféricos y el código gramatical).\nEl lexicón es todo el acervo de información que los humanos tienen, cultural, psicológico, social. Todo el conjunto de reglas que tenemos. Las proposiciones son eventos comunicativos que tienen información como unidad mínima. La propuesta de un discurso multiproposicional se debe a que las estructuras aparezcan descontextualizadas. La interacción entre palabras, preposiciones y discurso es muy importante. Saber que la unidad palabra forma parte de una proposición y que esa preposición forma parte de un discurso. El objeto de estudio y la unidad de estudio de la sintaxis funcional es la proposición.\nLa gramática es la última incorporación evolutiva a la comunicación humana. Existen dispositivos de codificación de una gramática primaria y niveles más abstractos de la organización gramatical. Dentro de la gramática primaria tenemos morfología, entonación (contornos melódicos a nivel de cláusula, acento y tono a nivel de palabra), rítmica (ritmo y longitud) y orden secuencial de palabra y morfemas. Posteriormente se habla sobre los niveles más abstractos de la organización gramatical (organización jerárquica de los constituyentes, etiquetas de las categorías gramaticales, alcance y relevancia de la relaciones, y relaciones de gobierno y control. La gramática desde el enfoque funcional tiene dos perspectivas, la primera es, una gramática primaria y la segunda, una organización gramatical con unidades más abstractas. Lo que hace la gramática es codificar las proposiciones semánticas y la coherencia del discurso simultáneamente. Su alcance funcional no está tanto en la información contenida en la cláusula sino en las relaciones de coherencia entre lo proposicional y su contexto discursivo más amplio y no implica que no se sobrepongan o interactúen entre los dos, se cohesionan formas y funciones.\nEl mismo tema semántico proposicional que puede existir en varios tipos de cláusula es explicado en el estructuralismo como relaciones de co-ocurrencia, mientras que en el generativismo son llamadas “estructura sintáctica profunda de las cláusulas”. En el enfoque funcional los varios tipos de cláusula, o variantes estructurales, que se encuentran en la gramática de una lengua no son más que embalaje gramatical diferencial de semántica proposicional contenida en diferentes dominios funcionales pragmático-discursivos.\nParte de la crítica de Givón a los estructuralistas es que al dar por sentada la arbitrariedad de la gramática dejan de lado la necesidad de mirar los universales gramaticales puesto que la aparente gran diversidad de estructuras por la cuales las lenguas humanas pueden ejecutar las funciones comunicativas se han tomado como evidencia “a primera vista” en contra de los universales. Por su parte, el enfoque funcional ha formado parte de la visión tipológica de la diversidad gramatical translingüística. Givón afirma que la tipología gramatical translingúística no tiene ningún sentido a menos que se base en una definición no estructural del dominio funcional que deba ser tipificado.\nCon respecto al estudio del significado el enfoque funcional trabaja con los conceptos de categoría, continuos y prototipos, los cuales tienen sus antecedentes tanto en la filosofía, en la psicología y por supuesto en la lingüística.\nEl enfoque funcional de la gramática se funda en el supuesto de que la gramática es motivada adaptablemente y que por lo tanto no es arbitraria en principio. El asunto de la naturaleza de la gramática se llamó iconicidad. La iconicidad de la gramática no es absoluta sino que más bien es una cuestión de grados. En la mayoría de las construcciones gramaticales, más recursos icónicos (principios) se entremezclan con más recursos simbólicos (reglas).\nLa iconicidad relaciona forma y función. Entre los principios de la organización gramatical icónica, también llamadas “reglas de la protogramática”, se cuenta con:\n-Reglas de entonación\n-Reglas de espaciado\n-Reglas de secuencia\n-Reglas de cantidad\nLa noción de marcación está implícita en el enfoque del tema y las variaciones de la sintaxis. Una noción explícita de marcación entró a la lingüística estructural a través de la Escuela de Praga. Inicialmente era un refinamiento de la noción de “valor lingüístico” de Saussure en oposiciones binarias. Ellos notaron que las distinciones primarias en fonología y gramática eran sistemáticamente asimétricas: un miembro del par contrastante se caracterizaba por la presencia de una propiedad mientras que el otro se caracterizaba por su ausencia (la oposición privativa de Troubetzkoy). La asimetría sistemática del contraste lingüístico fue una reflexión necesaria de la naturaleza jerárquica de las estructuras lingüísticas.\nLos estructuralistas a menudo se contentaban con el aspecto más de la marcación, la de complejidad estructural, al observar que el caso marcado era más complejo, y el no marcado era menos complejo. Sin embargo, para los funcionalistas, observar una preferencia sistemática en complejidad formal era fenomenología y por lo tanto eran hechos que demandaban explicación. Al intentar entender la distribución preferencial de la complejidad estructural en la construcción gramatical, el rasgo más notable que se relaciona con ella era una asimetría paralela en la frecuencia de distribución: la categoría marcada es menos frecuente en los textos (discursos) y la no marcada era más frecuente. Básicamente, la marcación puede ser vista como el principio de iconicidad gobernante que expresa la correlación entre complejidad estructural y funcional.\nGivón afirma que uno también puede notar que la marcación es por excelencia un fenómeno dependiente del contexto. La misma estructura puede ser marcada en un contexto y no marcada en otro. Por ejemplo, en lenguas como el inglés y el español (pero no es el caso por ejemplo para el maya) las cláusulas en voz activa predominan, en términos de la frecuencia, en la comunicación oral cotidiana; mientras que las cláusulas de voz pasiva y las de sujeto impersonal predominan en el discurso académico. Y Givón pregunta: ¿qué tipo de cláusula es el caso marcado y cuál el no marcado? Responde: En el contexto de la comunicación oral cotidiana, la voz pasiva es el caso marcado. En el contexto del discurso académico la voz activa lo será. Por lo tanto, la marcación atañe no solamente a categorías lingüísticas sino también a los contextos comunicativos en los que están inmersas.\nPublicado por Martín Sobrino en 13:02\n“EL ENFOQUE FUNCIONAL AL LENGUAJE Y EL ENFOQUE TIP...


Desde el amor incondicional todos somos uno, tanto las ‘víctimas’ como los ‘verdugos’. Todos formamos parte de la misma locura colectiva, que a unos les lleva al fanatismo y la inmolación y a otros a la estupefacción y el sufrimiento. A lo largo de la historia los papeles se han ido cambiando en un ciclo en co...\nCultura Valencia fuente felicidad meditación Comunicación Bienestar\nAprovecha para continuar aprendiendo siempre. Hoy tienes la suerte de que la r...\nLa psicología positiv...\nComprender el verdadero significado de valores esenciales en el ser humano te va a permitir llevarlos a la práctica de una manera más beneficiosa para ti y para quien te rodea. El t&...\nEn el S.XXI los dedos han pasado a tener un mayor protagonismo que las manos por eso de las pantallas táctiles, los teclados y la digitalización galopante. Sin embargo, fomentar la a...\nUna casa deshabitada se deteriora, se llena de polvo y telarañas, se queda fría, muda y sin vida. Tu cuerpo es tu casa primordial. Un cuerpo no habitado se desgasta, queda hastiado m...


Raúl Jalil: "El que no cumpla con la cuarentena será detenido"\nviernes, 20 de marzo de 2020 08:44hs\nEl gobernador de la provincia aseguró que en Catamarca las medidas serán severas para quienes incumplan el aislamiento obligatorio.\nRaúl Jalil gobernador de Catamarca.\nLuego de que se estableciera la cuarentena obligatoria en todo el país como una medida para evitar la propagación del coronavirus en el territorio nacional, el gobernador de Catamarca, Raúl Jalil habló sobre la importancia de acatar el pedido.\n“La persona que no cumpla con lo que dice el decreto de cuarentena total, será detenido, la gente debe tomar conciencia porque nos tenemos que preparar para lo peor”, dijo Jalil.\n“Tenemos que trabajar y nos tenemos que aislar, le pido a la gente que nos ayude”, pidió el gobernador a la comunidad.\nEl madndatario provincial pidió cautela a todos los catamarqueños: "hay que salir solamente si se necesita salir, no se puede ir de vacaciones a El Rodeo ni a otras localidades turísticas, ni salir a pasear a la plaza". Además añadió, "no deben desesperarse y salir corriendo a los supermercados, el abastecimiento de alimentos está garantizado, igual que el servicio de salud y la seguridad".\n“Estamos trabajando con la oposición, con la iglesia, vamos a tener que replantear el presupuesto, desde los subsidios de los legisladores hasta una rebaja de los sueldos de los funcionarios públicos”, cerró el gobernador.


•Tiempo de lectura: 15 minutos.\n¿Puedes creer que ya casi estamos en 2020? Nosotros estamos con un ojo puesto en lo que pasó y otro en lo que vendrá. Por eso, con el equipo de Doppler, decidimos utilizar este post para hablar sobre las Tendencias de Marketing para el 2020.\nLo primero que vimos es que algunas de ellas vienen ganando terreno desde hace algunas semanas. Si bien hoy son tendencias, lo cierto es que serán un BOOM el año entrante.\nVen, conozcamos en profundidad cada una.\nHola 2020, ¡ya estamos listos!\nSeguramente tú y tu equipo de Marketing llevan semanas planificando acciones digitales para los próximos meses. ¡Me parece muy bien!\nSerá el año de la Transformación Digital, una gran oportunidad para hacer crecer tu negocio online. Antes déjame preguntarte: ¿Has definido tus objetivos? ¿Sabes en qué Fechas estarás presente? ¿Cuáles son las técnicas digitales que priorizarás?\nCuando decimos que la Planificación te salvará, lo decimos en serio. Por eso le damos la bienvenida al 2020 con un Calendario Estacional de Marketing con las Fechas más importantes para diferentes industrias.\nDía del Niño, Día de la Madre, Jornadas de Venta, Halloween… ¡no te pierdas ninguna! Todo está en este Calendario con alertas que te avisarán semanas antes para que llegues a tiempo con tus Campañas de Email Marketing ?\n7 Tendencias de Marketing para 2020\nEs muy probable que te hayas cruzado con algunas de estas técnicas o temáticas en alguna Conferencia, evento o reunión durante el 2019. Es que los Marketeros somos así, trabajamos en el presente pensando en el futuro.\nSiempre que pensamos en optimizar procesos, en plantear nuevos objetivos y en encontrar soluciones, revisamos hacia dónde nos lleva el mundo de la Transformación Digital.\nPor eso, si te has quedado con alguna duda o no entendiste bien de qué iban las técnicas digitales que ya empiezan a sonar, continúa leyendo.\n#1. TikTok: Más que una tendencia, un Boom social y con estilo\nSi bien ya cuenta con un par de años de existencia, podemos decir que TikTok definitivamente ha despegado. Con más de 950 millones de descargas mundiales se ha vuelto la aplicación del momento. ¿Estás tú dentro de esos usuarios? ¡Deberías!\nEsta app de videos es, en la misma medida, adictiva y entretenida. Con clips que duran entre 15 y 60 segundos, la aplicación desarrollada por ByteDance, ofrece la posibilidad de crear videos con herramientas de edición más avanzadas que Instagram y Facebook.\nLos usuarios crean contenido a diario y sus Hashtags alcanzan una popularidad altísima. Parte de ello se debe algoritmos realmente bien desarrollados para mostrar a los usuarios sólo aquel contenido que le resultará interesante.\nHemos visto aparecer y desaparecer diferentes plataformas sociales pero su popularidad, hoy, la ubica entre los gigantes, con 58.1 millones de descargas mensuales (Facebok: 58,7 e Instagram: 36,4 millones)\nTikTok: cómo hacerlo rentable para tu negocio\nLa viralización dentro de la plataforma es casi instantánea dentro de las audiencias interesadas.\nDe todas maneras, y a modo de anticipo, las autoridades de TikTok han anunciado que estarán revisando y mejorando sus formatos publicitarios durante el 2020. Por lo que, si yo fuera tú, en los próximos meses tendría a mi equipo dándole seguimiento de cerca.\n#2. Personal Branding: dime quién eres y te diré cuánto vendes\nCada vez más instalado, el Personal Branding aún tiene mucho para dar en el mundo del Marketing. Como tendencia para el 2020, es una tarea ideal para que tengas en tu checklist.\nEl Personal Branding (o Marca Personal) consiste en hacer de ti, de forma individual, tu propia marca. Al hacerlo podrás generar una percepción positiva tanto en tus colegas y equipos, como en la industria en la que te desempeñas.\nPercepción es realidad. Y lo que transmites como persona se vuelve esencial para tu marca. Piensa por un segundo… ¿Qué personalidades conoces que trascienden su empresa? O, mejor aún, que sean su empresa misma.\nEn el EMMS 2019 contamos con la presencia de Manuela Villegas (CEO de Sí Señor Agencia), destacada en 2018 como LinkedIn TOP Voices, un reconocimiento para las personalidades que generan conversaciones de valor para la industria. Manuela tiene un estilo propio, crea videos, comparte tips, aconseja y hace Networking virtual constantemente.\nAdemás, es una genia del Growth Hacking. Si aún no la sigues, te recomendamos que lo hagas 🙂\nLo que es bueno para ti, es bueno para tu marca\nEsta tendencia de Marketing lleva un tiempo desarrollándose. Hasta las grandes compañías tienen personalidades que muestran y transmiten la visión de la marca.\nLos casos más exitosos de Personal Branding son los de los líderes que inspiran. Se vuelven referentes. Está en ellos la capacidad de influir en el pensamiento de la gente. Y no sólo de las personas de su propia empresa, sino también de la comunidad entera.\nEs que, si lo piensas bien, nadie hace negocios con las empresas. Los negocios se hacen con personas. Y se basan en la confianza, en las conexiones, en la lealtad, en la generación de un vínculo real.\nPara desarrollar tu Personal Branding te recomendamos:\nCrear tu propio mensaje: qué quieres decir, qué problemas quieres resolver.\nDefinir tu voz y lenguaje: cómo quieres darte a conocer.\nElegir el medio y los canales: dónde quieres que te sigan.\nMostrarte como eres: tu imagen, tanto física como virtual, vale tanto como tus palabras.\nY como no queremos dejarte con ninguna duda sobre el por qué desarrollar tu marca personal, enlistamos los beneficios:\nTe vuelves visible para la comunidad.\nTe conviertes en líder de opinión.\nAumentan las oportunidades para ti y para tu negocio.\nGeneras credibilidad y confianza.\n#3. Contenido generado por usuarios: Nada más efectivo\nPara hablar sobre esta tendencia de Marketing podemos partir de dos premisas:\nPrimero, el Marketing Digital lleva años poniendo el foco en el usuario. Tanto en las interfaces digitales como en la creación de mensajes y experiencias, todo es por y para ellos. Y segundo, gran parte de la enorme cantidad de contenido dando vueltas, lo generan las personas. Y eso es algo que escapa a las marcas.\nLa pregunta que surge es… ¿qué hacemos con ello?\nEn toda estrategia de Marketing de Contenidos debe haber un mix. Y en ese mix, el contenido de las personas ha comenzado a revalorizarse. Su producción y difusión tiene una tendencia al alza extraordinaria.\n¿A qué llamamos contenido generado por usuarios? ¡A todo lo que tenga caras, voces y/o mensajes directamente hecho por personas reales! El poder de las Redes Sociales, los Blogs, Youtube y demás plataformas ganan terreno como formadores de opinión e influencia.\n¡Haz que hablen sobre ti!\nSi a esta altura no te hemos convencido, debes considerar que el contenido generado por usuarios es: Más auténtico, más efectivo y más económico.\n¿Cómo poner este contenido al servicio de tu marca? ¡Simple! Se trata de mostrar cómo las personas viven, perciben, utilizan y sienten tu marca.\nLa experiencia que brinda tu marca se vuelve real cuando no la cuentas tú, sino una persona.\nPara sacar el máximo provecho al contenido de tus usuarios, no te lo guardes. ¡Muéstraselo a toda la comunidad!\nCuando te etiquetan, utilizan tu producto o hacen reseñas en Redes Sociales, compártelo en tu perfil. Verás cómo aumentan tus interacciones cuando muestras historias, imágenes y videos de tus usuarios reales 😉\nInvita a tus usuarios a participar de tus concursos\nHaz que ellos hablen por ti. Organiza concursos, sorteos y promociones apelan a la creatividad de tus usuarios. ¡Invítalos a transmitir los valores de tu marca!\nInclúyelo en tus Campañas de Email\nA través de testimonios, casos de éxitos o ejemplos de buenas prácticas, puedes hacer que tus usuarios muestren la efectividad de tu producto o servicio.\nTodo este tipo de contenido es genuino. La voz de tus usuarios es más poderosa de lo que crees. Puede llamar la atención. Puede influir en opiniones. Puede convertir más clientes.\n¡Sólo debes elegir la mejor manera de ponerla a tu favor!\n#4. Data Marketing: Analizo, luego existo\nDavid Uribe, experto en Data Marketing con años de experiencias, nos compartió las perspectivas de esta temática en una charla super interesante en el EMMS.\nEl Data Marketing no para de evolucionar. Si ya en 2019 ha encontrado un auge para distintas industrias, en 2020 será crucial para toda estrategia digital.\nSi estamos constantemente recopilando datos, recabando información, viendo el comportamiento, las interacciones, los gustos e intereses de nuestros clientes, ¿por qué no analizarlo?\nSiempre decimos que los datos sirven para tomar mejores decisiones. Pero comenzar a usarlos es la mejor decisión para tu negocio.\nUtiliza el Data Marketing para ahorrar dinero, predecir comportamientos y optimizar acciones.\nTendencias en Big Data para negocios online\nPrincipalmente, las empresas no se enfocarán tanto en la recolección (indiscriminada) de datos sino más bien en aprender a aprovecharlos.\nPor eso, también, la creación de cargos y puestos dentro de los equipos de Marketing para los expertos en ciencias de datos son y seguirán siendo el perfil más demandado por las empresas.\nTambién tomará mayor peso el Data Storytelling. ¿Sabes de qué se trata? Es menos técnico que el Business Intelligence y se concentra en adaptar la información al rol que cada uno tenga en la empresa. Es decir, se trata de una personalización e interpretación de los datos para hacerla más accesible y útil en la toma de decisiones.\nAdemás, hay 4 aspectos que parecen encaminar el Data Marketing a un lugar de privilegio en todas las industrias:\nDemocratización de la ciencia de datos\nToda la información en la nube\n#5. Más conversiones, menos esfuerzo con Email Automation\nSi en 2019 apenas te acercaste al mundo de las automatizaciones o ni siquiera te animaste, despídete de tus dudas e inquietudes. ¡El 2020 será el año del Email Automation!\nEl gran desafío que enfrentan todas las empresas es el de la Transformación Digital. Esto implica automatizar procesos e integrarse al ecosistema digital. ¿Cuáles serán los beneficios? Podrás minimizar esfuerzos, ahorrar dinero y maximizar tus ganancias.\nEl Customer Journey, tal cual como se presenta hoy en día, es dinámico. No existe negocio que tenga sólo un Buyer Persona y un único embudo de conversión que le resulte efectivo.\nAdaptarse y automatizar las comunicaciones para acompañar a los potenciales clientes se vuelve casi obligatorio para ser exitoso.\nAdemás, la omnicanalidad digital para E-commerce también exigirá mayores esfuerzos. ¡Cuidado! Esto no significa mayores inversiones, sino más bien una mejor distribución de los presupuestos.\nEstar presente en diferentes canales y crear una experiencia coherente en todos ellos sólo será posible con acciones automatizadas, orientadas a crear un ecosistema que guíe a potenciales clientes en cada contacto con tu empresa.\nEl poder del Email Automation en 2020\nSi crees que les has sacado provecho a tu estrategia de Email Marketing, ¡prepárate para lo que si viene!\nAnímate a configurar flujos más complejos de Email Automation. Estudia el comportamiento de tus usuarios y Suscriptores. Agrúpalos por categorías, segméntalos de acuerdo a sus interacciones, identifica sus intenciones e intereses. Así podrás diseñar próximos envíos que los lleven a la conversión.\nAdemás, podrás potenciar estos flujos automatizados en Doppler con Campañas de SMS y Push Notifications. Estos nuevos canales te permitirán crear más oportunidades de contacto con tus Suscriptores para cumplir tus objetivos, ya sean de atracción, de venta o de fidelización.\n¡No te olvides de incluir nuevos formatos! Gracias al alto grado de personalización que permite el correo electrónico, puedes sumar GIF y videos a tus comunicaciones y mejorar las métricas de cada envío que realices. Lo más importante de hablar del Email Automation en este post es que se convierte en el canal ideal para complementar y llevar adelante el resto de las tendencias.\n#6. Mindful Marketing: El aquí y ahora que convierte más\n¿Has oído hablar del Mindfulness? Ha tenido varias traducciones y aplicaciones, según el ámbito. Pero básicamente se trata de estar aquí y ahora. Un proceso psicológico para poder estar en el presente y ser consciente de que uno está en ese presente.\nEl Mindful Marketing se condice con la premisa que viene rigiendo nuestras estrategias desde hace un tiempo: poner a la persona en el centro de nuestras decisiones. Pero va un poco más allá.\nEstar realmente presente en todo el proceso de construcción de una estrategia de Marketing.\nA veces el ritmo de un negocio nos mantiene acelarados. Y así hacemos las tareas: desordenadas, sin análisis, improvisadas.\nHaz una pausa. Analiza. Medita. Re-prioriza, si es necesario. Sabemos que puede ser difícil, pero esta tendencia ha llegado para traer beneficios y solucionar falencias en los negocios.\nSe trata de proponer un consumo más consciente, reconocer el impacto de las acciones en el medio ambiente, en las comunidades específicas y en la sociedad en general. Compañías de la talla de Google o LinkedIn ya están incorporando el Mindful Marketing en sus procesos internos.\nSuena muy bien, ¿pero cómo lo incorporo en mi estrategia?\nCuando lo aplicas en los negocios, el Mindful Marketing cambia la perspectiva.\nTe permite enfocarte en las personas y en sus conflictos. Tanto en los que conciernen a tus propios equipos como a los de tus usuarios o clientes. Si te enfocas en que el trabajo de tus líderes sea claro, ordenado y planificado, los resultados de lo que lleven adelante serán mejores.\nPor eso, hacia adentro de tu empresa te recomendamos:\nSer claro en tus objetivos. ¡Y realista!\nEvitar el Multitasking. Enfócate en lo que puedes y sabes hacer.\nFomentar acciones de relax y meditación. Limpia tu mente para pensar con claridad.\nMientras tanto, el Mindful Marketing te ayudará hacia afuera de tu negocio:\nDejando de lado el ego de tu marca o empresa. Siendo empático con el otro.\nHaciendo que tus consumidores se identifiquen con tu mensaje. Poniéndote en sus zapatos.\nPensando en las preguntas que podrían surgir. Respondiéndolas antes.\n#7. Storytelling 2020: Contar para conectar\nPasan los años y el efecto que tiene contar una historia sigue siendo extraordinario. Por eso el Storytelling no para de ganar adeptos.\nEs una manera de recobrar y mantener conversación con el público. Desde la narrativa de cada empresa, el Storytelling permite construir relatos específicos para conectar marcas con personas. Y esto ocurre en ámbitos tan diversos como el de la moda, el entretenimiento, la música, la sustentabilidad, etcétera.\nEn su última charla “Story Telling, Story Doing y Story Making”, Vero Ruiz del Vizo destaca las nuevas formas de contar historias de las que puede sacar provecho una marca.\nSubraya la premisa de que, ante tanta información disponible, el usuario sólo presta atención a las marcas que han logrado conectar con ellos. Si creas una buena historia en tus comunicaciones, tu marca tendrá más oportunidades de volverse visible.\nStorytelling y las nuevas tecnologías\nUna de las ventajas de esta tendencia es su adaptación a nuevos canales y tecnologías que siguen apareciendo. Parte de esto se deba a que los Marketeros han dado en la clave: las historias cambian de acuerdo al canal, pero siguen transmitiendo el espíritu de la marca.\nPara el 2020, el mundo tendrá alrededor de 1,7 megabytes de data creada por persona, por segundo. ¡Wow! De nada sirve si no lo utilizas en la creación de tus historias.\nSi a ello agregas que las imágenes tienen mejor Engagement con los usuarios que los textos, sugerimos también incorporar historias visuales de alto impacto. Piensa en crear contenido interactivo. A veces no es necesario descansar en las palabras, sobre todo si la data que recoges de tus audiencias te dice que no lo hagas 😉\nMientras el mercado publicitario se expande y no para de crecer, la atención humana es siempre la misma. De hecho, ante más oferta, se acorta.\nTienes poco tiempo para destacarte. Por lo tanto, tus historias deben pegar primero y atraer después. En ese sentido van los Mini-Ads que han desarrollado canales como Facebook y Google, en los que videos de 6 segundos son lo suficientemente atractivos para captar la atención y contar quién eres.\nNo te olvides que ¡la originalidad es todo!\n¿Cuánto sabes del Storytelling inmersivo? Con la realidad aumentada golpeando las puertas de grandes compañías, este modo de crear y contar historias será sin dudas un gran desafío. ¡Y será divertido!\nLa potencialidad de esta herramienta para industrias como la de Gaming, E-commerce y Turismo, sólo por nombrar algunas, hacen que el Storytelling tenga la obligación de reinventarse para volverse efectivo.\nPiensa que el Storytelling inmersivo es una experiencia sensorial increíble, con la capacidad de incluir al usuario dentro de tu propia historia.\n¿Te subes al tren del Marketing Digital 2020?\nSeguro te encuentras en el momento de la planificación de tus acciones digitales para el 2020. ¿Qué te parecen las tendencias de Marketing que te mostramos? Son desafiantes, seguro. Pero como te dijimos, son soluciones.\nEl mundo online trae nuevas exigencias. Los usuarios reconfiguran constantemente el ecosistema en el que los negocios se desarrollan. Queda en ti decidir si te subes o no al tren.\nNosotros siempre estaremos aquí para ayudarte. ¡Anímate a implementarlas!\nDía del Medio Ambiente: cómo planificar tus comunicaciones y mejorar tu posicionamiento de marca\n[Historias de Éxito] Loveafrica y su estrategia para fechas estacionales\nEtiquetas: Campañas de Email Marketing, Marketing Digital, tendencias 2020,\nVicente SEO 27 Dic, 2019\nMuy interesante el artículo, lo de tiktok puede ser flor de un día y en julio no lo escuchemos más… pero me apunto todo el resto. Además está todo bien explicado, como se nota que el digital se va superando año a año. Genial artículo!\nJuan Pablo de Doppler 27 Dic, 2019\n¡Gracias Vicente! ¡Qué bueno que coincidimos en casi todo! Te deseamos un gran año 2020\nChristian 7 Ene, 2020\nSobre los datos, agregaría que para comenzar optimizando los recursos de analítica, mejor extraer los que sabemos que necesitamos, para luego ir escalando a medida que esos datos nos disparen más preguntas. Sobre todo en las empresas que están comenzando en el apasionante mundo de la analítica web.\n¡Genial el artículo y a darle al 2020!\nCarolina Di Pietro 9 Ene, 2020\n¡Totalmente de acuerdo, Christian! Comienza por lo que necesitas, y sigue por lo que te dará un valor extra 🙂\nFeliz 2020 para ti también.


El retorno de los detectives salvajes - Notas\nEl retorno de los detectives salvajes\nLuego del discutido final de su primera temporada, vuelve a las pantallas de HBO (y de millones de monitores alrededor del mundo) una de las más aclamadas series de la última temporada: True Detective. Alcohol, corrupción e investigaciones que develan oscuras, muy oscuras tramas.\nLo que ocurre con True Detective es algo, realmente, para analizar. En un mercado saturado de ficciones que giran alrededor de dúos o grupos de detectives e investigadores (desde The Killing hasta la clásica Law & Order pasando por, si se quiere, The Mentalist o Bones), la creación del novelista Nic Pizzolato (guionista de algunos episodios de, justamente, The Killing) siempre logra resaltar.\nEs que su primera temporada, estrenada en enero de 2014, dio mucho que hablar no sólo por su historia -acotada en ocho capítulos- sino también por su destacada producción. Desde su soberbia canción de apertura (Far from any road, para que lo busquen en You Tube) hasta su dirección a cargo de Cary Fukunaga, cada episodio contó con una estética cuidada plano a plano para contar la historia de los detectives retirados Martin Hart (Woody Harrelson) y Rustin Cohle (Matthew McConaughey) y su persecución tras la pista de una serie de asesinatos rituales en un pueblo perdido en el Estado de Louisiana.\nEn un mercado que viene pariendo series de a docenas por semana, la planificación de un episodio que no esté destinado a rellenar temporadas, sobresale.\nQuizá por alguna o varias de estas razones es que junio fue un mes esperado para los fans de True Detective. Esta vez dejando atrás a la pareja conformada por Harrelson/Hart y McConaughey/Rusty, quien haya sintonizado HBO se habrá encontrado con personajes distintos en su superficie pero muy parecidos en esencia a los ya conocidos.\nCon Colin Farrel, Vince Vaughn, Rachel McAdams y Taylor Kitsch protagonizando esta segunda parte, esta vez la trama se sitúa en la Costa Oeste de los Estados Unidos. En un ficticio pueblo llamado Vinci, Ray Velcoro (Colin Farrel), un policía alcohólico y traumatizado por varias muertes de su familia más próxima, es mandado a investigar un extraño asesinato al costado de una ruta que puede llegar a afectar a su superior, un corrupto empresario llamado Frank Seymon (Vince Vaughn) que tiene cuantiosas inversiones en la zona.\nEl mismo caso es seguido de cerca por una detective del condado de Ventura llamada Ani (McAdams), que se ve afectada por el caso al haber sido cometido en su jurisdicción. También atormentada por hechos del pasado y sumida en un profundo alcoholismo, cruzará sus pasos también con el policía que halla el cuerpo, un joven llamado Paul Woodrugh (Taylor Kitsch). Los tres deberán desentramar este tejido de corrupción a un costado del desértico sur californiano.\nEsta segunda temporada ya va por su segundo episodio, de los ocho que restan. Aún con un perfil menos underground (sobre todo en lo que el satanismo y los crímenes rituales se refiere y aquí no existen) y esta vez dirigido por Justin Lin, la serie mantiene su capa de densidad argumental. Cada uno de sus tres investigadores carga con una pesada cruz de traumas y complejos familiares. El alcohol se mantiene como vector fundante en cada personalidad, reforzando la idea de que, hoy en día, no hay lugar para los buenos en las tramas de las series que se alzan en popularidad.\nEl tema de apertura esta vez está basado en el poema de Leonard Cohen Nevermind y, sin ser tan memorable como el anterior, puede anotarse varios porotos como hit de la temporada.\nLa producción de esta segunda parte comenzó no mucho tiempo después de comenzada la primera. Ya desde entonces se había imaginado Los Angeles como escenario de nuevas historias, dejando atrás el singular paisaje de Lousiana.\nQuizá lo que más resquemor despertó en los fans fue la introducción de un personaje femenino entre los protagonistas. Poco amedrentó esto a Pizzolato, referenciándola a McAdams como una decidida investigadora local.\nLo cierto es que, aún sin el sobreanálisis que demandó la edición de la serie protagonizada por ese recordado dueto que fue el conformado por McConaughey y Harrelson, mucho queda por esperar de esta historia que a falta de satanismo, nos ofrece una buena carga de corrupción y tráfico de influencias bajo el sol californiano.


Sucesos.-Descubren a un subsahariano oculto en el doble fondo de un coche en la frontera que separa Melilla de Marruecos - Sociedad - Diario La Informacion\nSucesos.-Descubren a un subsahariano oculto en el doble fondo de un coche en la frontera que separa Melilla de Marruecos\nLa Guardia Civil descubrió hoy en la frontera entre Melilla y Marruecos a un subsahariano oculto en el doble fondo construido bajo el asiento de un vehículo conducido por un marroquí, que fue detenido por tráfico de personas.\nMELILLA, 15 (EUROPA PRESS) La Guardia Civil descubrió hoy en la frontera entre Melilla y Marruecos a un subsahariano oculto en el doble fondo construido bajo el asiento de un vehículo conducido por un marroquí, que fue detenido por tráfico de personas. Según informó a Europa Press un portavoz de la 2006 Comandancia, el inmigrante fue puesto a disposición de la justicia como testigo e ingresado en el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes, mientras se ejecutan los tramites para su repatriación. Los hechos se produjeron a las 08,00 horas en la Aduana de Beni-Enzar, cuando los agentes identificaron un vehículo marca Renault, modelo Transit, de color blanco y matrícula marroquí, que en esos momentos pretendía acceder a nuestra Ciudad procedente de Marruecos. Asimismo, el vehículo iba ocupado tan solo por su conductor, al que se le invitó a que se apease al objeto de realizar una primera inspección superficial de su interior, cuando los agentes actuantes apreciaron cierta irregularidad en el suelo donde se ubicaba el asiento del ocupante delantero, lo que motivó un examen en profundidad que dio como resultado la localización de un doble fondo practicado en ese lugar. Para poder llegar al mismo, la Benemérita tuvo que retirar primero el asiento del ocupante y, a continuación, proceder a destornillar parte de una chapa metálica de considerable grosor y tirar de la misma una vez se contó con la suficiente apertura, al apreciar que en su interior se encontraba una persona completamente aprisionada y sin aparente apertura para que cogiese aire. Según detalló el portavoz policial, en su interior se localizó a un inmigrante de origen subsahariano que fue auxiliado a salir y que 'no se mantenía en pie, cojeaba ostensiblemente de una de sus piernas y se aquejaba de fuertes dolores en la misma, además de presentar síntomas de desorientación, lo que motivó la práctica de primeros auxilios y su traslado urgente al Servicio de Urgencias del Hospital Comarcal, donde fue atendido y estabilizado con diagnóstico de dolor y movimientos funcionales de la cadera limitados por la postura, aunque finalmente fue dado de alta'. El habitáculo construido, añadió, contaba por uno de sus lados con una pequeña apertura de forma cuadrada y de unos pocos centímetros, que era por donde cogía aire, si bien, la proximidad del depósito auxiliar de combustible y la posible emanación de gases contribuía al peligro cierto de su integridad física. En este sentido, subrayó que 'se dio la circunstancia de que bajo el asiento donde se construyó el doble fondo se localizaron herramientas específicas para poder destornillar tanto el asiento delantero como la chapa metálica construida, lo que contribuyó a la pronta extracción de esta persona'. El inmigrante localizado, un joven de unos 27 años de edad que dijo proceder de Nigeria, indocumentado, fue puesto a disposición judicial en calidad de testigo y posteriormente entregado al Cuerpo Nacional de Policía a efectos de aplicación de la Legislación vigente en materia de Extranjería. El conductor y propietario del vehículo, que atiende a las iniciales S.B.B., de 27 años de edad, natural y vecino de Marruecos, será puesto a disposición judicial como presunto autor de un delito contra los Derechos de los Ciudadanos Extranjeros.\nPor La Información La Guardia Civil descubrió hoy en la frontera entre Melilla y Marruecos a un subsahariano oculto en el doble fondo construido bajo el asiento de un vehículo conducido por un marroquí, que fue detenido por tráfico de personas.


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