Insurgencias: Eric Hobsbawm. Introducción al "Manifiesto Comunista" de Marx y Engels\nTodas las seciones Hegemonismo Política Comercio Economía Recursos Teoría Praxis Cultura Tecnología\nTeoría Diciembre 16, 2012\nEric Hobsbawm (Rebelión)\nEn conmemoración de la muerte del renombrado erudito e historiador marxista Eric Hobsbawm, Verso presenta su introducción a la edición más reciente de El manifiesto comunista de Marx y Engels, para deleite de todos. (Matthew Cole).\nEn la primavera de 1847 Karl Marx y Frederick Engels acordaron afiliarse a la llamada Liga de los Justos (Bund der Gerechten), una rama de la anterior Liga de los Proscritos (Bund der Geächteten), sociedad secreta revolucionaria creada en París en la década de 1830 bajo la influencia de la Revolución Francesa por artesanos alemanes, la mayoría sastres y carpinteros, y todavía compuesta principalmente por estos artesanos expatriados radicales. La Liga, convencida de su “comunismo crítico”, se ofreció a publicar un manifiesto redactado por Marx y Engels como su documento político y también a modernizar su organización siguiendo sus líneas. Y efectivamente se reorganizó en el verano de 1847, cambiando su antiguo nombre por el de Liga de los Comunistas (Bund der Kommunisten) comprometida con el propósito de “derrocar a la burguesía, instaurar el dominio del proletariado, acabar con la vieja sociedad basada en las contradicciones de clase (Klassengegensätzen) y establecer una nueva sociedad sin clases ni propiedad privada”. Un segundo congreso de la Liga celebrado también en Londres en los meses de noviembre y diciembre de 1847 aceptó formalmente los objetivos y nuevos estatutos e invitó a Marx y a Engels a redactar el nuevo Manifiesto exponiendo los objetivos y políticas de la Liga.\nAunque tanto Marx como Engels prepararon borradores y el documento representa claramente los puntos de vista de ambos, el texto final fue escrito casi con toda certeza por Marx, tras una reprimenda a éste por parte del Ejecutivo, puesto que a Marx, tanto entonces como después, le resultaba difícil terminar sus textos sin el apremio de una fecha límite. La ausencia virtual de borradores anteriores sugiere que lo escribió a toda prisa (i). El documento resultante, de veintitrés páginas, titulado Manifiesto del Partido Comunista (conocido desde 1872 como El Manifiesto Comunista), se publicó en febrero de 1848 tras imprimirlo en las oficinas de la Asociación Educativa de los Trabajadores, más conocida como la Communistischer Arbeiterbildungsverein, que sobrevivió hasta 1914 en el 46 de Liverpool Street de Londres.\nEste pequeño panfleto es el texto político más influyente desde la Declaración de los derechos humanos y ciudadanos de la Revolución Francesa. Por suerte estaba ya en la calle antes de que estallaran las revoluciones de 1848, que desde París se propagaron como un incendio forestal por todo el continente europeo. Aunque su horizonte era firmemente internacionalista -la primera edición anunciaba de forma optimista pero errónea la publicación inminente en inglés, francés, italiano, flamenco y danés- su impacto inicial fue exclusivamente en alemán. A pesar de que la Liga Comunista era pequeña, desempeñó un papel significativo en la revolución alemana, al menos mediante el periódico Neue Rheinische Zeitung [La Nueva Gaceta Renana] (1848-49), que editaba Karl Marx. La primera edición del Manifiesto se imprimió tres veces en unos meses, por capítulos, en la Deutsche Londoner Zeitung, corregida y maquetada de nuevo en 30 páginas en abril o mayo de 1848, pero desapareció de la circulación con el fracaso de las revoluciones de 1848. Cuando Marx se estableció en Inglaterra en 1849 para comenzar su exilio de por vida, los ejemplares que quedaban del Manifiesto eran tan escasos que pensó que valía la pena reimprimir la Sección III (Socialistische und kommunistische Literatur) en el último número de su revista de Londres , Neue Rheinische Zeitung, politisch-ökonomische Revue [La nueva gaceta renana, revista político económica] (noviembre de 1850), poco leída.\nNadie podía predecir un futuro tan extraordinario del Manifiesto en las décadas de 1850 y 1860. Un impresor alemán emigrado imprimió privadamente una nueva edición en Londres, probablemente en 1864, y otra pequeña edición en Berlín en 1866, la primera publicada en Alemania. Entre 1848 y 1868 parece que no hubo traducciones, excepto una versión en sueco, publicada probablemente a finales de 1848, y otra en inglés en 1850, significativas en la historia bibliográfica del Manifiesto sólo porque la traductora parece haber consultado a Marx o seguramente a Engels puesto que ella vivía en Lancashire. Ambas versiones desaparecieron sin dejar rastro. A mediados de la década de 1860 no quedaba prácticamente nada impreso de lo que había escrito Marx.\nEl protagonismo de Marx en la Asociación Internacional de Trabajadores (la denominada “Primera Internacional”, 1864-1872) y la aparición en Alemania de dos partidos importantes de la clase obrera, ambos fundados por antiguos miembros de la Liga Comunista que lo tenían en gran estima, llevó a un resurgimiento del interés por el Manifiesto, al igual que por otros escritos suyos, en especial el de su lúcida defensa de la Comuna de París de 1871 (conocido como La guerra civil de Francia) que le proporcionó una considerable notoriedad en la prensa como líder peligroso de la subversión internacional, temido por los gobiernos. Y en particular el juicio por traición a los líderes de la Socialdemocracia alemana Wilhelm Liebknecht, August Bebel y Adolf Hepner en marzo de 1872 le proporcionó una publicidad inesperada. La acusación leyó el texto del Manifiesto, lo que proporcionó a los socialdemócratas su primera oportunidad de publicarlo legalmente en una larga tirada como documento perteneciente al procedimiento judicial. Como parecía lógico que un documento escrito antes de la revolución de 1848 necesitara algunas correcciones y comentarios explicativos, Marx y Engels escribieron el primero de los prefacios de todos los que desde entonces han acompañado a las nuevas ediciones del Manifiesto (ii). Por motivos legales el prefacio no se pudo distribuir legalmente en su momento, pero la edición de 1872 (basada en la de 1866), se convirtió en la base de todas las ediciones posteriores. Mientras tanto, entre 1871 y 1873, aparecieron al menos nueve ediciones del Manifiesto en seis lenguas.\nDurante los cuarenta años siguientes el Manifiesto conquistó el mundo, empujado por el surgimiento de los nuevos partidos laboristas (socialistas), en los que la influencia marxista creció rápidamente en la década de 1880. Ninguno de estos eligió la denominación de Partido Comunista hasta que los bolcheviques rusos volvieron a la denominación original después del triunfo de la Revolución de Octubre, pero el título de Manifiesto del Partido Comunista permaneció inalterado. Incluso antes de la Revolución Rusa de 1917 ya se habían imprimido varios centenares de ediciones en unos treinta idiomas, incluidas tres ediciones en japonés y una en chino. Sin embargo la zona en la que tuvo más influencia fue el cinturón central de Europa que va desde Francia en el oeste hasta Rusia en el este. No sorprende que el mayor número de ediciones se realizara en ruso (70) más otras 35 en las lenguas del imperio zarista: 11 en polaco, 7 en yidis, 6 en finlandés, 5 en ucraniano, 4 en georgiano y 2 en armenio. Hubo 55 ediciones en alemán y para el imperio de los Habsburgo, 9 en húngaro, 8 en checo y solo 3 en croata, una en eslovaco, otra en esloveno y 34 en inglés, lo que incluye los EE.UU., (donde la primera traducción apareció en 1871), 26 en francés y 11 en italiano, la primera en 1889 (iii). El impacto en el suroeste europeo fue limitado: 6 ediciones en español (incluida América Latina) y una en portugués. También fue bajo el impacto en el sureste de Europa, 7 ediciones en búlgaro, 4 en serbio, 4 en rumano y una sola edición en ladino, presumiblemente editada en Salónica. El norte de Europa estuvo moderadamente bien representado con 6 ediciones en danés, 5 en sueco y 2 en noruego (iv).\nEsta desigual distribución geográfica no solo reflejaba el desarrollo desigual del movimiento socialista y de la propia influencia de Marx, tan distinta de otras ideologías revolucionarias como el anarquismo. Debe recordarnos también que no existía una estrecha correlación entre el tamaño y la fuerza de los partidos socialdemócratas y laboristas en cuanto a la difusión del Manifiesto. Así, hasta 1905 el Partido Socialdemócrata Alemán, con cientos de miles de afiliados y millones de votantes, imprimió las nuevas ediciones del Manifiesto en tiradas menores de 2.000 o 3.000 copias. Del programa de Erfurt del partido de 1891 se tiraron 120.000 ejemplares mientras que, al parecer, no se imprimieron más de 16.000 copias del Manifiesto en los 11 años comprendidos entre 1895 y 1905, cuando en este último año la circulación de su revista teórica Die Neue Zeit era de 6.400 ejemplares (v). No se esperaba del afiliado medio de un partido marxista socialdemócrata de masas que aprobase exámenes de teoría. Al contrario, las 70 ediciones de la Rusia prerrevolucionaria se correspondían con una combinación de organizaciones, ilegalizadas la mayor parte del tiempo, cuyo número total de miembros no pasaría de unos pocos miles. Asimismo las 34 ediciones en inglés fueron publicadas por y para las sectas marxistas dispersas por el mundo anglosajón que operaban en el ala izquierda de los partidos laboristas y socialistas de entonces. Éste era el entorno “en el que la claridad de un camarada se medía invariablemente por las señales en su Manifiesto” (vi). En otras palabras, los lectores del Manifiesto, aunque formaban parte de los nuevos partidos y movimientos laboristas socialistas, casi con toda seguridad no eran una muestra representativa de su afiliación. Eran hombres y mujeres con un interés especial en la teoría que subyace en estos movimientos. Y seguramente esto es verdad todavía.\nEsta situación cambió después de la Revolución de Octubre, por lo menos en los partidos comunistas. A diferencia de los partidos de masas de la Segunda Internacional (1889-1914), los de la Tercera Internacional (1919-43) esperaban que todos sus miembros comprendieran la teoría marxista o al menos mostraran algún conocimiento de la misma. Desapareció la dicotomía entre los líderes políticos de hecho, desinteresados en la escritura de libros, y los ‘teóricos’ como Karl Kautsky, conocido y respetado como tal, pero no como político práctico en la toma de decisiones. Siguiendo a Lenin, ahora se suponía que todos los líderes debían ser teóricos importantes puesto que todas las decisiones políticas estaban justificadas con base en el análisis marxista, o más probablemente en la autoridad textual de ‘los clásicos’: Marx, Engels, Lenin y a su debido tiempo, Stalin. La publicación y distribución a nivel popular de los textos de Marx y Engels se convirtió en una cuestión más importante para el movimiento de lo que había sido en los tiempos de la Segunda Internacional. Se publicaban desde series con los textos más cortos, probablemente siguiendo el ejemplo de la editorial alemana Elementarbücher des Kommunismus durante la República de Weimar, hasta compendios adecuadamente seleccionados de lecturas tales como la inestimable Selección de correspondencia de Marx y Engels, primero en dos volúmenes y después en tres, o las Obras Reunidas de Marx y Engels en dos o en tres volúmenes, así como la preparación de las Obras Completas (Gesamtausgabe), todo respaldado por los recursos ilimitados a estos efectos del Partido Comunista de la Unión Soviética y muchas veces imprimidas en la Unión Soviética en una gran variedad de lenguas extranjeras.\nEl Manifiesto Comunista se benefició de esta nueva situación de tres maneras. Su circulación sin duda aumentó. La edición barata publicada en 1932 por las editoriales oficiales de los partidos comunistas estadounidense y británico “de cientos de miles” de copias se ha descrito como “probablemente la mayor edición masiva jamás impresa en inglés” (vii). El título del Manifiesto ya no era una supervivencia histórica, sino que se vinculaba directamente con la política de la época. Desde el momento en que un Estado principal afirmó representar la ideología marxista, la posición del Manifiesto como texto de ciencia política quedó reforzada y consecuentemente entró en los programas educativos de las universidades, destinada a expandirse rápidamente después de la Segunda Guerra Mundial, cuando el marxismo de los lectores intelectuales iba a encontrarse con su público más entusiasta en las décadas de los 60 y 70.\nLa URSS emergió de la Segunda Guerra Mundial como una de las dos superpotencias, encabezando una vasta región de Estados comunistas y de Estados satélite. Los partidos comunistas occidentales, con la notable excepción del partido comunista alemán, emergieron más fuertes de lo que fueron nunca, ni parecía probable que lo fueran a ser. Aunque había empezado la Guerra Fría, en el año de su centenario el Manifiesto lo publicaban no solamente los editores comunistas o marxistas, sino también editoriales no políticas en grandes ediciones con introducciones de académicos eminentes. En otras palabras, ya no era solo un documento marxista clásico, sino que se había convertido en un clásico político y punto.\nSigue siendo un clásico incluso después del final del comunismo soviético y del declive de los partidos y movimientos marxistas en muchas partes del mundo. En los Estados sin censura, se puede encontrar en librerías o bibliotecas. El propósito de una nueva edición no es por tanto poner el texto de esta asombrosa obra maestra al alcance de todo el mundo y menos aún revisitar un siglo de debates doctrinales acerca de la interpretación “correcta” de este documento fundamental del marxismo. Se trata de recordarnos de que el Manifiesto aún tiene mucho que decir al mundo en las primeras décadas del siglo XXI.\n¿Qué tiene que decir? Se trata, por supuesto, de un documento escrito para un determinado momento histórico. Parte del mismo quedó obsoleto casi de inmediato, como por ejemplo las tácticas recomendadas a los comunistas en Alemania, que no se aplicaron durante la revolución de 1848 y sus secuelas. Otra parte del mismo se fue quedando obsoleta a medida que transcurrían los años que separaban a los lectores de la fecha en que se escribió. Hacía mucho tiempo que Guizot y Metternich ya no lideraban gobiernos para ser personajes de los libros de historia y el zar ya no existe (aunque el Papa sí). En cuanto a la discusión sobre la “literatura socialista y comunista”, los propios Marx y Engels reconocieron en 1872 que ya entonces estaba desfasada.\nY lo que es más importante: con el paso del tiempo, el lenguaje del Manifiesto ya no era el de sus lectores. Por ejemplo, se ha comentado ampliamente la frase que decía que el avance de la sociedad burguesa había rescatado “a una parte considerable de la población de la idiotez de la vida rural”. Pero mientras no hay duda de que Marx en ese momento compartía el desprecio e ignorancia habituales del habitante de la ciudad hacia el entorno campesino, la frase alemana actual y analíticamente más interesante de dem Idiotismus des Landlebens entrissen no se refiere a la “estupidez”, sino al “horizonte estrecho” o “al aislamiento del conjunto de la sociedad” en que vivía la gente del campo. Hacía eco del significado original del término griego idiotes, de donde se derivan los significados actuales de “idiota” o “idiotez”: “una persona preocupada solo de sus asuntos privados y no de los de una comunidad más amplia”. Desde 1840 y en los movimientos cuyos miembros, al contrario que Marx, no habían recibido una educación clásica, el sentido original se desvaneció y se malinterpretó.\nEsto resulta aún más evidente en el vocabulario político del Manifiesto. Los términos como Stand (Estado), Demokratie (democracia) o “nación/nacional”, o bien tienen poca aplicación a las políticas de finales del siglo XX o han dejado de tener el significado que tenían en el discurso político o filosófico de la década de 1840. Por poner un ejemplo obvio: el “Partido Comunista”, de cual nuestro texto afirmó ser el Manifiesto, no tuvo nada que ver con los partidos de la política democrática moderna, ni con los “partidos de vanguardia” del comunismo leninista, sin mencionar los partidos estatales de tipo soviético o chino. Ninguno de estos partidos existía en aquel momento. La palabra “partido” todavía significaba esencialmente una tendencia o corriente de opinión o táctica, aunque Marx y Engels reconocían que en cuanto esto se materializaba en los movimientos de clase, se desarrollaba algún tipo de organización (diese Organisation der Proletarier zur Klasse, und damit zur politischen Partei). De ahí la distinción en la sección IV entre “los partidos de clase obrera existentes… los cartistas en Inglaterra, los reformistas agrarios en Estados Unidos” y otros, no constituidos todavía (viii). Como deja claro el texto, en esta etapa el partido comunista de Marx y Engels no constituía una organización ni intentaba serlo, y menos pretendía ser una organización con un programa específico distinto al de las demás organizaciones (ix). Por cierto, no se menciona en el Manifiesto el sujeto real en cuyo nombre se escribió, la Liga de los Comunistas.\nPor otra parte, queda claro que el Manifiesto no solo se escribió en y para una situación histórica determinada, sino que también representaba una fase relativamente inmadura del desarrollo del pensamiento marxista. Y esto se hace más evidente en los aspectos económicos. Aunque Marx había empezado en serio a estudiar la economía política en 1843, no se propuso desarrollar el análisis económico expuesto en El Capital hasta que llegó exiliado a Inglaterra después de la Revolución de 1848 y tuvo acceso a los tesoros de la biblioteca del Museo Británico en el verano de 1850. De ahí que la distinción entre la venta de su mano de obra al capitalista por parte del obrero y la venta de su fuerza de trabajo que resulta esencial para la teoría marxiana de la plusvalía y la explotación no se había hecho en el Manifiesto. Tampoco opinaba el Marx maduro que el precio de la mercancía “trabajo” era su coste de producción; es decir, el coste del mínimo fisiológico de mantener con vida al trabajador. En resumen, Marx escribió el Manifiesto menos como economista marxiano que como comunista ricardiano.\nY sin embargo, a pesar de que Marx y Engels recordaban a los lectores que el Manifiesto era un documento histórico desfasado en muchos aspectos, promovieron y ayudaron la publicación del texto de 1848 con modificaciones y aclaraciones relativamente menores (x). Reconocieron que seguía siendo una importante exposición del análisis que distinguía su comunismo de todos los demás proyectos existentes para la creación de una sociedad mejor. En esencia este análisis era histórico. Su núcleo era la demostración del desarrollo histórico de las sociedades y específicamente de la sociedad burguesa, que reemplazó a sus predecesoras, revolucionó el mundo y a su vez creaba necesariamente las condiciones para su reemplazo inevitable. Al contrario que la economía marxiana, “la concepción materialista de la Historia” que subyace en este análisis había encontrado ya su formulación madura a mediados de la década de 1840, y había permanecido prácticamente sin cambios en los años posteriores (xi). En este aspecto el Manifiesto era ya un documento definitorio del marxismo. Encarnaba una visión histórica, aunque su esquema general requería un análisis más detallado.\n¿Qué impresión causará el Manifiesto al lector que accede hoy al mismo por primera vez? El nuevo lector no puede dejar de ser arrastrado por la convicción apasionada, la brevedad concentrada, la fuerza intelectual y estilística de este asombroso panfleto. Está escrito como en un único estallido creativo, con frases lapidarias que se transforman de forma casi natural en aforismos memorables que se conocen mucho más allá del mundo del debate político: desde la apertura “Un fantasma recorre Europa, el fantasma del comunismo”, hasta el final “Los proletarios no tienen nada que perder más que las cadenas. Tienen un mundo que ganar” (xii). Igualmente fuera de lo común en la escritura alemana del siglo XIX son los párrafos cortos, apodícticos, generalmente de una a cinco líneas. Solo en cinco casos, entre más de doscientos, hay quince líneas o más. Sea lo que sea, El Manifiesto Comunista como retórica política tiene una fuerza casi bíblica. En resumen, es imposible negar su irresistible poder literario (xiii).\nNo obstante, lo que indudablemente impactará al lector contemporáneo del Manifiesto es el diagnóstico notable del carácter revolucionario y el impacto de la “sociedad burguesa”. No se trata simplemente de que Marx reconociera y proclamara los extraordinarios logros y el dinamismo de una sociedad que detestaba, para sorpresa de más de un defensor posterior del capitalismo ante la amenaza roja. De lo que se trata es que el mundo transformado por el capitalismo que describió en 1848, en pasajes de elocuencia oscura y lacónica, se reconoce en el mundo en que vivimos hoy, 150 años después. Curiosamente, el optimismo poco realista de dos revolucionarios de veintiocho y treinta años ha demostrado ser la fuerza más perdurable del Manifiesto. Porque aunque el “fantasma del comunismo” obsesionó realmente a los políticos y aunque Europa atravesaba un periodo de crisis económica y social y estaba al borde de la mayor revolución a escala continental de su historia, estaba claro que no se daban los fundamentos necesarios que respaldaran la convicción del Manifiesto de que se aproximaba el momento de derrocar el capitalismo (la revolución burguesa en Alemania iba a ser el preludio de la revolución proletaria que le sucedería). Al contrario. Como sabemos ahora, el capitalismo se disponía a comenzar su primer periodo de avance global triunfal.\nDos cosas contribuyeron a la fuerza del Manifiesto. La primera es su visión, incluso en el mismo comienzo de la marcha triunfal del capitalismo, de que este modo de producción no era permanente, estable, “el fin de la historia”, sino una fase temporal de la historia de la humanidad, destinada como sus predecesoras a ser sustituida por otro tipo de sociedad (a no ser –y esta frase del Manifiesto no se ha estudiado con suficiente atención– que se derrumbara “sobre la ruina común de las clases contendientes”). La segunda es su reconocimiento de las necesarias tendencias históricas a largo plazo del desarrollo capitalista. El potencial revolucionario de la economía capitalista era ya evidente. Marx y Engels no pretendieron ser los únicos que lo reconocieran. Desde la Revolución Francesa algunas de las tendencias que observaron se imponían claramente. Por ejemplo el declive de las “provincias independientes o débilmente asociadas, con intereses, leyes, gobernantes y sistemas fiscales separados”, ante los estados-nación “con un gobierno, un código de derecho, un interés nacional de clase, una frontera y un arancel aduanero. Sin embargo, al final de la década de 1840, lo que había conseguido la “burguesía” era mucho más modesto que los milagros que se le atribuían en El Manifiesto. Después de todo, en 1850 el mundo no producía más de 71.000 toneladas de acero (casi el 70% en Inglaterra) y se habían construido menos de 24.000 millas de ferrocarriles (dos tercios en Inglaterra y EE.UU.) Los historiadores no han tenido dificultad en demostrar que incluso en Inglaterra la Revolución Industrial (un término utilizado específicamente por Engels a partir de 1844) (xiv) apenas había creado un país industrial, ni siquiera en su mayor parte urbano antes de 1850. Marx y Engels no describieron el mundo ya transformado por el capitalismo en 1848; pronosticaron que el destino lógico del mundo sería que el capitalismo lo transformara.\nAhora, en el tercer milenio del calendario occidental, vivimos en un mundo en el que esta transformación ha producido. En cierto sentido prácticamente podemos ver la fuerza de las predicciones del Manifiesto incluso más claramente que las generaciones que vivieron entre el momento de su publicación y el actual. Porque hasta la revolución en el transporte y las comunicaciones posterior a la Segunda Guerra Mundial había limitaciones a la globalización de la producción, “al carácter cosmopolita de la producción y el consumo en todos los países”. Hasta la década de 1970 la industrialización permaneció abrumadoramente confinada en sus regiones de origen. Algunas escuelas marxistas podrían incluso argumentar que el capitalismo, al menos en su forma imperialista, lejos de “obligar a todas las naciones a adoptar el modo de producción burgués, so pena de extinción” perpetraba o incluso creaba, por su naturaleza, el “subdesarrollo” en el llamado Tercer Mundo. Mientras un tercio del género humano vivía en sistemas económicos del modelo del comunismo soviético, parecía que el capitalismo nunca triunfaría en su empeño de obligar a todas las naciones a “convertirse en burguesas”. No “crearía un mundo a su imagen”. Otra vez, antes de la década de 1960 la predicción del Manifiesto de que el capitalismo conllevaba la destrucción de la familia aparentemente no se había producido, ni siquiera en los países occidentales avanzados donde hoy alrededor de la mitad de las personas nacen o crecen con madres solteras y la mitad de los hogares de las grandes ciudades está formada por una sola persona.\nEn resumen, lo que en 1848 le podría haber parecido a un lector no comprometido retórica revolucionaria -o en el mejor de los casos una predicción plausible– se puede leer actualmente como una caracterización concisa del capitalismo a finales del siglo XX. ¿De qué otro documento de 1840 podría decirse lo mismo?\nSin embargo, si al final del milenio nos sorprende la visión aguda del Manifiesto sobre el futuro entonces remoto de un capitalismo masivamente globalizado, el fallo de otra de sus predicciones resulta igual de sorprendente. Ahora resulta evidente que la burguesía no ha producido “por encima de todo… sus propios sepultureros” dentro del proletariado. “La caída de la burguesía y la victoria del proletariado” tampoco han resultado “igualmente inevitables”. El contraste entre las dos mitades del análisis del Manifiesto en la sección “Burgueses y Proletarios” exige una explicación más amplia transcurridos 150 años de lo que era necesario en su centenario.\nEl problema no reside en la visión de Marx y Engels de un capitalismo que necesariamente transformó a la mayoría de la gente que se ganaba la vida en este sistema económico en hombres y mujeres que para su propio sustento necesitaban ofrecer su mano de obra por jornales o salarios. Indudablemente lo ha hecho, aunque actualmente los ingresos de algunas personas teóricamente empleadas a cambio de un salario, como los directivos de empresa, difícilmente pueden considerarse proletarios. Tampoco mentían al creer que la mayoría de esa población trabajadora sería esencialmente fuerza de trabajo industrial. Aunque Gran Bretaña fue excepcional siendo un país en que los trabajadores manuales asalariados constituyeron la mayoría absoluta de la población, el desarrollo de la producción industrial requirió la entrada masiva de trabajadores manuales durante más de un siglo después del Manifiesto. Incuestionablemente éste ya no es el caso de la producción moderna de alta tecnología intensiva en capital, una evolución que no tuvo en cuenta el Manifiesto, aunque en sus estudios económicos más desarrollados el propio Marx imaginó el posible desarrollo de una economía con menos necesidad de mano de obra, al menos en una época post-capitalista (xv). Incluso en las viejas economías industriales del capitalismo, el porcentaje de personas empleadas en la industria manufacturera permaneció estable hasta la década de 1970, excepto en EE. UU., donde el declive se produjo algo antes. En realidad, con muy pocas excepciones –como las de Gran Bretaña, Bélgica y EE.UU.– en 1970 los trabajadores industriales constituyeron probablemente una proporción mayor de la población total ocupada del mundo industrializado y en vías de industrialización que se haya dado nunca antes.\nEn cualquier caso, el derrocamiento del capitalismo previsto por el Manifiesto no se basaba en la transformación previa de la “mayoría” de la población en proletaria, sino en la suposición de que la situación del proletariado en la economía capitalista era tal que una vez organizado en un movimiento de clase necesariamente político, podría tomar la iniciativa, agrupar en torno a él el descontento de otras clases y así conquistar el poder político como “el movimiento independiente de la inmensa mayoría en el interés de la inmensa mayoría”. Así, el proletariado “se sublevaría para ser la clase dirigente de la nación… [y] constituirse en la nación” (xvi).\nComo no se ha derrocado el capitalismo, tendemos a descartar esta predicción. No obstante, y aunque parecía absolutamente improbable en 1848, el levantamiento de movimientos organizados con base en la conciencia de la clase obrera estaba llamado a cambiar la política de la mayoría de los países capitalistas de Europa, lo que existía raramente fuera de Gran Bretaña. Partidos laboristas y socialistas emergieron en la mayor parte del mundo “desarrollado” en 1880, convirtiéndose en partidos de masas en Estados con la franquicia democrática que tanto habían ayudado a establecer. Durante y después de la Primera Guerra Mundial otra rama de los “partidos proletarios” siguió la senda revolucionara de los bolcheviques, otra rama se convirtió en los pilares que sustentaron el capitalismo democratizado. La rama bolchevique apenas tiene ya importancia en Europa occidental o se ha asimilado a la socialdemocracia. La socialdemocracia, tal como existía en los tiempos de Bebel e incluso de Clement Attlee, lucha en la retaguardia. No obstante, los partidos socialdemócratas de la Segunda Internacional, a veces con sus nombres originales, son aún potencialmente los partidos de gobierno de varios Estados europeos. Aunque esos gobiernos fueron menos frecuentes a principios del siglo XXI que a finales del XX, estos partidos han batido el record de continuidad como grandes agentes políticos durante más de un siglo.\nEn resumen, lo que está equivocado no es la predicción del Manifiesto del papel central de los movimientos políticos con base en la clase obrera (y aún en ocasiones éstos llevan específicamente el nombre de clase, como los partidos laboristas británico, holandés, noruego y australiano). Lo que está equivocado es la proposición: “De todas las clases que se enfrentan hoy a la burguesía, solo la proletaria es realmente revolucionaria”, cuyo destino inevitable, implícito en la naturaleza y desarrollo del capitalismo, es el derrocamiento de la burguesía: “Su caída y la victoria del proletariado son igualmente inevitables”.\nIncluso en los notorios “años cuarenta del hambre”, el mecanismo que debía conseguirlo –la inevitable pauperización (xvii) de los obreros– no resultó totalmente convincente; a menos que se basara en la suposición, improbable incluso entonces, de que el capitalismo estaba en su crisis final a punto de ser inmediatamente derrocado. Era un mecanismo dual. Además del efecto de pauperización en el movimiento obrero, se demostró que la burguesía no estaba “capacitada para gobernar porque es incompetente para asegurar la existencia a sus esclavos dentro de su esclavitud, ya que no puede evitar que se hundan hasta tal extremo que tiene que alimentarlos en vez de al contrario”. Lejos de proporcionarle el beneficio que alimentara el motor del capitalismo, ahora la mano de obra se lo comía. Pero dado el potencial económico enorme del capitalismo, tan dramáticamente expuesto en el propio Manifiesto, ¿por qué fue inevitable que el capitalismo no pudiera proporcionar sustento, aunque miserable, a la mayor parte de la clase obrera o alternativamente que no pudiera permitirse un sistema de previsión social? ¿Ese “pauperismo” (en sentido estricto, ver nota 17) se desarrolla con mayor rapidez que la población y la riqueza”? (xviii). Si el capitalismo tenía una larga vida por delante como resultó obvio muy poco después de 1848, esto no tenía por qué ocurrir, y efectivamente no ocurrió.\nLa visión del desarrollo histórico de la “sociedad burguesa” del Manifiesto, lo que incluye a la clase obrera que la misma generaba, no condujo necesariamente a la conclusión de que el proletariado derrocaría al capitalismo y al hacerlo abriría el camino al desarrollo del comunismo, porque la visión y la conclusión no derivaban del mismo análisis. El objetivo del comunismo, adoptado antes de que Marx se hiciera “marxista”, no derivaba del análisis de la naturaleza y el desarrollo del capitalismo, sino de un argumento filosófico –incluso escatológico– sobre la naturaleza humana y su destino. La idea fundamental de Marx a partir de entonces de que el proletariado era la clase que no podía liberarse a sí misma sin liberar al mismo tiempo a la sociedad en su conjunto, aparece primero como una “deducción filosófica, en lugar de ser producto de la observación” (xix). En palabras de George Lichtheim: “el proletariado apareció por primera vez en los escritos de Marx como la fuerza social necesaria para llevar a cabo los objetivos de la filosofía alemana”, como lo expuso Marx en 1843 y 1844 (xx).\nLa “posibilidad positiva de la emancipación de Alemania”, escribió Marx en la Introducción a la Crítica a la Filosofía del Derecho de Hegel, reside:\nEn la formación de una clase con cadenas radicales… una clase que sea la disolución de todas las clases, esfera de una sociedad que posea un carácter universal porque sus sufrimientos sean universales y sus reivindicaciones no sean derechos individuales porque el agravio cometido contra él no es un mal particular sino un mal en sí mismo… Esta disolución de la sociedad como una clase particular es el proletariado… La emancipación de los alemanes es la emancipación del ser humano. La filosofía es la cabeza de esta emancipación y el proletariado es el corazón. La filosofía no se puede reconocer a sí misma sin la abolición del proletariado y el proletariado no puede ser abolido sin que la filosofía devenga en una realidad (xxi).\nPor entonces el conocimiento que Marx tenía del proletariado no iba más allá del hecho de que “estaba naciendo en Alemania sólo como consecuencia del creciente desarrollo industrial” y que éste era precisamente su potencial como fuerza liberadora, puesto que al contrario que las masas de pobres de la sociedad tradicional, era hijo de una “drástica disolución de la sociedad” y por tanto su existencia proclamaba la “disolución del orden mundial existente hasta entonces”. Tenía aún menos conocimiento sobre los movimientos obreros, aunque sabía mucho de la historia de la Revolución Francesa.\nEn Engels encontró un socio que aportó a la sociedad el concepto de la “Revolución Industrial” y los conocimientos de la dinámica de la economía capitalista como realmente era en Gran Bretaña, más los rudimentos de un análisis económico (xxii), todo lo cual le indujo a predecir una futura revolución social, que sería fomentada por una clase obrera real a la que él conocía muy bien por el hecho de vivir y trabajar en Gran Bretaña al comienzo de la década de 1840. Los enfoques de Marx y Engels sobre “el proletariado” y el comunismo se complementaban mutuamente. Lo mismo ocurría con sus concepciones respectivas de la lucha de clases como motor de la historia (en el caso de Marx derivado principalmente de su estudio del periodo de la Revolución Francesa; en el caso de Engels por la experiencia de los movimientos sociales en la Gran Bretaña pos-napoleónica). No sorprende que “ambos estuvieran de acuerdo en todos los campos teóricos”, en palabras de Engels (xxiii). Engels le aportó a Marx los elementos de un modelo que demostraba la naturaleza fluctuante y “autodesestabilizadora” del funcionamiento de la economía capitalista, en particular el esbozo de una teoría de las crisis económicas (xxiv) y el material empírico acerca del auge del movimiento obrero y del rol revolucionario que podría desempeñar en Gran Bretaña.\nEn la década de 1840 la conclusión de que la sociedad estaba al borde de la revolución resultaba plausible. Como lo era la predicción de que la clase obrera, aún siendo inmadura, la lideraría. Después de todo, a las pocas semanas de la publicación del Manifiesto, un movimiento de los trabajadores parisinos derrocó a la monarquía francesa y dio la señal revolucionaria a la mitad de Europa. No obstante, la tendencia del desarrollo capitalista a generar un proletariado esencialmente revolucionario no podía deducirse del análisis de la naturaleza del desarrollo capitalista. Era una posible consecuencia de este desarrollo, pero no podría señalarse como la única posible. Y aún menos podía demostrarse que el éxito de un derrocamiento del capitalismo por parte del proletariado abriera necesariamente la puerta al desarrollo del comunismo. (El Manifiesto sólo afirma que en ese momento se iniciaría un proceso de cambio muy gradual) (xxv). La visión de Marx de un proletariado cuya misma esencia lo destinara a emancipar a toda la humanidad y a poner fin a la sociedad de clases mediante el derrocamiento del capitalismo representa una esperanza deducida de su análisis del capitalismo, pero no una conclusión necesariamente impuesta por ese análisis.\nA lo que el análisis del capitalismo del Manifiesto indudablemente puede llevar –especialmente cuando se adentra en el análisis de Marx sobre la concentración económica, que apenas se insinuaba en 1848– es a una conclusión más general y menos específica acerca de las fuerzas autodestructivas innatas en el desarrollo capitalista. Debe alcanzar un punto –y en 2012 no solo los marxistas están de acuerdo en esto– en que:\nLa sociedad burguesa moderna con sus relaciones de producción, intercambio y propiedad, una sociedad que ha suscitado medios de producción e intercambio tan gigantescos, es como el aprendiz de brujo que ya no puede controlar los poderes del mundo inferior… Las dimensiones del arco de la sociedad burguesa son demasiado estrechas para abarcar la riqueza que ha creado.\nNo sería irracional sacar la conclusión de que las “contradicciones” inherentes al sistema de mercado, sin más nexo de unión entre los seres humanos que el descarnado interés propio, el cruel “pago al contado”, un sistema de explotación y de “acumulación interminable” que nunca se pueden superar; que a partir de cierto punto, mediante una serie de transformaciones y reestructuraciones el desarrollo de este sistema esencialmente “autodesestabilizador”, conduzca a una situación que ya no se pueda describir como capitalismo. O citando al propio Marx, en que “la centralización de los medios de producción y la socialización del trabajo lleguen al final a un punto en que se hagan incompatibles con su integumento capitalista”, y ese “integumento reviente en pedazos” (xxvi). El nombre por el que conozcamos la subsiguiente situación es indiferente. Sin embargo, como demuestran los efectos de la explosión económica del mundo en el medio ambiente mundial, tendrá que marcar necesariamente un giro brusco que lo aleje de la apropiación privada para pasar al control social a escala global.\nResultaría improbable que tal “sociedad post-capitalista” se pareciera a los modelos tradicionales del socialismo y aún menos al “socialismo real” de la era soviética. La forma que haya de tomar y hasta dónde encarnaría los valores humanistas del comunismo de Marx y Engels, dependería de la acción política a través la cual se produciría el cambio, ya que esto, como sostiene el Manifiesto, resulta fundamental para la conformación del cambio histórico.\nEn la visión marxiana, no importa cómo describimos ese momento histórico en que “el integumento reviente en pedazos”, la política constituirá un elemento esencial. El Manifiesto se lee principalmente como un documento de inevitabilidad histórica y en efecto su fuerza se deriva en gran medida de la confianza que proporcionó a sus lectores saber que el capitalismo estaba inevitablemente destinado a ser enterrado por sus sepultureros y que ahora -y no en cualquier otro periodo histórico- han nacido las condiciones para la emancipación. Sin embargo, en contra de las más divulgadas hipótesis, si el Manifiesto alega que tal cambio histórico lo consigue el hombre haciendo su propia historia, no es un documento determinista. Las fosas han de ser cavadas por la acción humana o a través de ella.\nEfectivamente es posible hacer una lectura determinista del argumento. Se ha sugerido que Engels tendía a hacerla más que Marx, con importantes consecuencias para el desarrollo de la teoría marxista y el desarrollo del movimiento obrero marxista tras la muerte de Marx. Sin embargo, y pese a que se citase como evidencia (xxvii) en los propios borradores de Engels, no se intuye esta lectura determinista en el Manifiesto. Cuando el Manifiesto sale del campo del análisis histórico y entra en el de la actualidad, se convierte en un documento de opciones y posibilidades políticas -no de probabilidades políticas- y en absoluto de certezas. Entre el “ahora” y el momento impredecible en el que “en el transcurso de la evolución”, se produzca “una asociación en la que el libre desarrollo de cada uno sea la condición del desarrollo libre de todos”, está el campo de la acción política.\nEl cambio histórico a través de la praxis social y la acción colectiva constituye su núcleo. El Manifiesto contempla el desarrollo del proletariado como “la organización de los proletarios en una clase, y consecuentemente en un partido político”. La “conquista del poder político por el proletariado” (la conquista de la democracia) es “el primer paso de la revolución obrera” y el futuro de la sociedad bascula sobre las acciones políticas posteriores del nuevo régimen (es decir, cómo utilizará el proletariado su supremacía política). El compromiso con la política es lo que históricamente distinguió al socialismo marxiano de los anarquistas y los sucesores de aquellos socialistas cuyo rechazo de toda acción política condena específicamente el Manifiesto. Incluso antes de Lenin, la teoría marxiana no trataba sólo de “la historia nos demuestra lo que pasa”, sino también acerca de lo “que tenemos que hacer”. Ciertamente la experiencia soviética del siglo XX nos ha enseñado que podría ser mejor no hacer “lo que se debe hacer” bajo condiciones históricas que imposibilitan virtualmente el éxito. Pero esta lección se podría haber aprendido también considerando las implicaciones del Manifiesto Comunista.\nPero entonces el Manifiesto -y ésta no es la menor de sus notables cualidades - es un documento que prevé el fallo. Esperaba que el resultado del desarrollo capitalista fuera “una reconstitución revolucionaria de la sociedad” pero, como ya hemos comprobado, no excluía la alternativa de “la ruina común”. Muchos años después, otra investigación marxiana reformuló esto como la elección entre socialismo y barbarie. Cual de ambos prevalezca es una pregunta que el siglo XXI debe contestar.\n(i) Solo se han descubierto dos fragmentos de esos materiales –un plan para la sección III y el borrador de una página, Karl Marx Frederick Engels, Obras Completas, Vol. 6 (Londres 1976, páginas 576 y 577).\n(ii) En vida de los fundadores eran: (1) Prefacio a la (segunda) edición alemana, 1872; (2) Prefacio a la (segunda) edición rusa, 1882, la primera traducción rusa de Bakunin apareció en 1869, comprensiblemente sin la bendición de Marx y Engels, (3) Prefacio a la (tercera) edición alemana, 1883; (4) Prefacio a la edición inglesa, 1888; (5) Prefacio a la (cuarta) edición alemana, 1890; (6) Prefacio a la edición polaca, 1892; y (7) Prefacio “A los lectores italianos”, 1893.\n(iii) Paolo Favil li, Storia del marxismo italiano . Dalle origini alla grande guerra (Milán 1996, páginas 252 a 254).\n(iv) Me he basado en los datos del inestimable Bert Andréas, Le Manifeste Communiste de Marx et Engels. Histoire et Bibliographie 1848-1918 (Milán 1963)\n(v) Datos de los informes anuales del Parteitage del SPD. Sin embargo no proporcionan datos cuantitativos acerca de las publicaciones previstas para 1899 y 1900.\n(vi) Robert R. LaMonte, “ The New Intellectuals”, New Review II , 1914; citada por Paul Buhle en Marxism in the USA: From 1870 to the Present Day (Londres 1987), pág. 56.\n(vii) Hal Draper, The Annotated Communist Manifesto (Centro para la Historia del Socialismo, Berkeley, California 1984), pág. 64.\n(viii) El original alemán comienza esta sección con la discusión de das Verhältniss der Kommunisten zu den bereits konstituerten Arbeiterparteien… also den Chartiesten, etc. La traducción oficial en inglés de 1887, revisada por Engels, atenúa el contraste. Una interpretación más fiel sería comparar los “partidos obreros ya constituidos”, como los cartistas, etc., con los que todavía no se habían constituido.\n(ix) “Los comunistas no constituyen un partido separado opuesto a otros partidos de la clase obrera… No establecen principios sectarios propios para formar y moldear el movimiento proletario” (Sección II).\n(x) La más conocida de éstas, subrayada por Lenin, fue la observación del prefacio de 1872 de que la Comuna de París había mostrado “que la clase obrera no puede simplemente tomar el control de la maquinaria del estado ya existente y utilizarla para sus propios fines”. Después de la muerte de Marx, Engels añadió la nota al pie de página modificando la primera frase de la Sección I para excluir las sociedades prehistóricas del alcance universal de la lucha de clases. Sin embargo, ni Marx ni Engels se molestaron en comentar o modificar los pasajes económicos del documento. Si Marx y Engels consideraron realmente un Umarbeitung oder Ergänzun más desarrollado del Manifiesto (Prefacio a la edición alemana de 1883) resulta dudoso, pero no hay duda de que la muerte de Marx hizo que esa revisión fuese imposible.\n(xi) Compárese el pasaje de la Sección II del Manifiesto (“¿Requiere una intuición profunda comprender que las ideas, puntos de vista y concepciones del hombre, en otras palabras, que la conciencia del hombre cambie con cada cambio de las condiciones de su existencia material, de sus relaciones sociales y de su vida social?”) con el pasaje correspondiente en el Preface to the Critique of Political Economy (“No es la consciencia de los hombres lo que determina su existencia sino, al contrario, es su existencia social la que determina su conciencia”).\n(xii) Aunque ésta es la versión inglesa aprobada por Engels, no es una traducción estrictamente correcta del texto original: Mögen die herrschenden Klassen vor einer kom-munistischen Revolution zittern. Die Proletarier haben nichts in ihr, (es decir “en la revolución”) zu verlieren als ihre Ketten”.\n(xiii) Para un análisis estilístico, vea S.S. Prawer, Karl Marx and World Literature (Verso, Nueva York 2011), páginas 148 y 9. Las traducciones del Manifiesto que conozco no tienen la fuerza literaria del texto original en alemán.\n(xiv) En “Die Lage Englands. Das 18.Jahrhundert” (Obras de Marx y Engels I, páginas 566 a 568)\n(xv) Ver, por ejemplo, la discusión sobre Fixed capital and the development of the productive resources of society en los manuscritos de 1857 y 1858. Obras completas, vol. 29 (1987), páginas 80 a 99.\n(xvi) La frase alemana “sich zur nationalen Klasse erheben” tenía connotaciones hegelianas que la traducción inglesa autorizada por Engels modificó, probablemente porque pensó que los lectores no lo comprenderían en la década de 1880.\n(xvii) Pauperismo no debería leerse como sinónimo de “pobreza”. Las palabras alemanas, tomadas del inglés, son pauper (persona indigente… que vive de la beneficencia o de alguna provisión pública”: Diccionario del siglo XX de Chambers) y pauperismus (calidad de indigente).\n(xviii) Paradójicamente, algo parecido al argumento marxiano de 1848 es el término utilizado ampliamente por los capitalistas y los gobiernos del libre mercado para demostrar que las economías de los estados cuyo PIB se doblan cada pocas décadas estarán en bancarrota si no se suprimen los sistemas de redistribución de las ganancias (estado del bienestar, etc.), implantados en tiempos de menor abundancia, y en los que aquellos que obtienen ingresos mantienen a los que no los tienen.\n(xix) Leszek Kolakowski , Main Curretns of Marxism, vol. 1, The Founders (Oxford 1978), página 130.\n(xx) George Lichtheim, Marxism (Londres 1964), página 45.\n(xxi). Obras Completas, Vol. 3 (1975), páginas 186 a 187. En este pasaje he preferido en general la traducción de Lichtheim, Marxism. El vocablo alemán que traduce como “clase” es “Stand”, que hoy resulta engañosa.\n(xxii) Publicado como Outlines of a Critique of Political Economy en 1844 (Obras completas, vol. 3, páginas 418 a 443)\n(xxiii) “ On the History of the Communist League” (Obras Completas, vol. 26, 1990), página 318.\n(xxiv) “Outlines of a Critique” (Obras completas, vol. 3, página 433 y siguientes). Parece proceder de escritores británicos radicales, principalmente John Wade, History of the Middle and Working Classes (Londres 1835), a quien se refiere Engels en relación con esto.\n(xxv) Esto es incluso más evidente en las formulaciones de Engels que constituyen de hecho dos borradores del Manifiesto Draft of a Communist Confession of Faith” (Obras Completas, vol. 6, página 102) y Principles of Communism (Ibíd., página 350)\n(xxvi) From Historical Tendency of Capitalist Accumulation en Capital, vol. 1 (Obras Completas, vol. 35, 1996), página 750.\n(xxvii) Lichtheim, Marxism, páginas 58 a 60\nEl Auschwitz eterno (una radiografía del imperialismo)\nTeoría Marxista de la Historia\nAntoni Domènech: "La humanidad es una sola, no un cúmulo de culturas cerradas"\nHacia el estado vasco\nSilvia Federici: “El sistema busca controlar dónde, cuándo y con qué perfil nacerá su nueva mano de obra”\nConsideraciones sobre la concepción materialista de la historia\nSuicidio, propiedad y comunismo\n“Un pensamiento para el futuro: a propósito de Vigotsky”\nReferencia Eric Hobsbawm. "Introducción al "Manifiesto Comunista" de Marx y Engels." Insurgencias. Teoría : Ed. Yerko Moretic. Editorial Poetas de América. Santiago de Cchile 15 de Diciembre de 2012.


El Gobierno pagará bono a los estatales\nNacionales 17 de noviembre de 2016 Por Redacción\nSerá entre 2.000 y 3.500 pesos según las categorías.\nBUENOS AIRES, 17 (NA). - El Gobierno anunció ayer el pago de un bono de fin de año a empleados estatales nacionales con una escala que va desde los 3.500 a los 2.000 pesos y en dos cuotas, al tiempo que desestimó la posibilidad de que la Nación asista financieramente a las provincias para que repliquen la medida para sus trabajadores.\nEl ministro de Modernización y Gestión, Andrés Ibarra, fue el encargado de negociar durante las últimas semanas esta compensación con el gremio mayoritario del sector, la Unión del Personal Civil de la Nación (UPCN), y también de anunciarla este miércoles en una conferencia de prensa en la Casa Rosada.\n¿AYUDA A PROVINCIAS?\nConsultado sobre la posibilidad de una ayuda financiera de la Nación a otras jurisdicciones para replicar el bono a empleados estatales provinciales, Ibarra subrayó que eso "es un tema específico de las finanzas de cada provincia". "En su momento (el ministro del Interior, Rogelio) Frigerio habló respecto de esto. Se está llevando una agenda amplia con las provincias. Se ha generado una discusión muy profunda respecto del Presupuesto y de la manera en la que el Estado nacional contribuye, apoya y genera recursos para todas las provincias", planteó al respecto.


Argentino Mariano Torres cambia al The Strongest por el Saprissa - Diario Deportivo Más\nArgentino Mariano Torres cambia al The Strongest por el Saprissa\nEl Deportivo Saprissa, el equipo más laureado de Costa Rica, anunció hoy el fichaje del centrocampista argentino Mariano Torres, quien venía jugando en el club boliviano The Strongest.\n“Mariano Torres es un volante de perfil zurdo que destaca por su excelente remate de larga distancia, por su excelente visión de juego, gran técnica en el control del balón y manejo del medio campo”, explicó el Saprissa en su página web.\nEl argentino de 29 años, quien militó en el Boca Juniors, el Corinthians y el Cobresal, ha firmado por un contrato por año con opción de extenderlo por uno más.\n“Cuando se dio la oportunidad de venir aquí, a un equipo tan grande como Saprissa, no lo dudé. Estoy sorprendido por el club, me gusta mucho. Ojalá que las cosas salgan bien y que pueda ayudar al equipo”, afirmó el exjugador del LASK Linz austríaco, los argentinos Godoy Cruz y Huracán, así como el Wiltermann boliviano.\nTorres completa el cupo permitido de cuatro extranjeros en el Saprissa, que ya tiene al delantero uruguayo Fabrizzio Ronchetti, y los panameños, el defensa Adolfo Machado y el delantero Rolando Blackburn.\nEl Saprissa buscará conseguir su trigésimo tercer título local en el Torneo de Invierno que comenzará en julio próximo, así como destacar en la Liga de Campeones de la Confederación Norte, Centroamericana y del Caribe de Fútbol (Concacaf), de la que ha sido campeón tres veces. EFE


PSP – Playstation Portable | VideoShock | Página 2\nArchivo de la etiqueta: PSP – Playstation Portable\nQué nos espera la semana del 31 de Octubre al 4 de Noviembre del 2011\nPor Ramón Nafria Nagore el 31 de octubre de 2011 2 Comentarios\nComenzamos a hacer este repaso de los títulos que aparecerán en la presente semana:\nBlackWater (Xbox 360- Kinect)\nPara los que echáis de menos juegos de acción para Kinect, aparece ahora este juego de acción desarrollado por Zombie Studios que imita los juegos de disparos en primera persona, pero con la diferencia que ahora tu eres el mando. Como es de esperar, los controles se han simplificado, como podéis ver en este tráiler.\nCars 2 (Playstation Portable)\nVirtual Toys hace doblete, esta vez con una versión especial del juego de la segunda película protagonizada por Rayo McQueen que mezcla el estilo de carreras de un Scalextric con misiones ambientadas en dicho film. Si queréis ver un poco de su jugabilidad, aquí tenéis un vídeo para tal efecto. …Seguir leyendo +\nEtiquetado como: Kinect, Piel de toro, PS3 - Playstation 3, PSP - Playstation Portable\nPS Vita tendrá soporte (parcial) para HTML5 pero no para Flash en su salida\nPor Raúl García Luna el 27 de octubre de 2011\nSegún las últimas declaraciones de Sony a medios especializados, su próxima consola portátil, con lanzamiento previsto en Europa durante febrero del siguiente año, dispondrá de soporte para el estándar web HTML 5 en su navegador de serie pero no del plugin Flash de Adobe.\nLas especulaciones sobre una posible actualización del software de serie en la consola no se han hecho esperar, y ya se habla de la posible incorporación de Flash al futuro de la portátil. No en vano, la máquina que precede a Vita, PSP, tampoco incluía ninguna posibilidad de ejecutar contenido Flash de salida, pero en una posterior actualización se incluyó una versión algo antigua que permitía ejecutar solo algunos de los contenidos de este formato.\nSoporte parcial de un estándar a través de una versión anticuada… el futuro. Partiendo de este software de serie, únicamente el ritmo de las actualizaciones podrá decidir el éxito del estándar en la portátil como formato de juego, del pobre Flash mejor ni hablamos.\nEtiquetado como: Flash, HTML 5, Industria, PS Vita - Playstation Vita, PSP - Playstation Portable, Sony\nNippon Ichi Software: ¡Viva Japón!\nPor Ramón Nafria Nagore el 14 de octubre de 2011 5 Comentarios\nEsta empresa japonesa nació con un objetivo claro y directo, en cierto modo poco conocido, lo consiguieran o no el paso del tiempo les ha dejado un hueco en la historia.\nEl sector del videojuego debe de ser uno de los pocos donde aparecen empresas como esta, cyo verdadero objetivo, además de hacer dinero y resultar rentable, es demostrar que… los japoneses son los mejores haciendo videojuegos. Porque eso es lo que quiere decir su nombre: Nippon Ichi Software, Japón es el número 1 (lo mismo que dice Mai Shiranui cuando gana un combate).\nNIS nace en 1991 en la ciudad de Gifu (una localidad japonesa de 400.000 habitantes) bajo el nombre Prism Kikaku. En 1994 cambia de nombre a Nippon Ichi Software, y lanza su primer juego bajo esta denominación en 1995 (Jigsaw World, de puzles, para la primera Playstation; no en vano para Super Nintendo ya habían lanzado un juego llamado en occidente Pieces de la misma mecánica), seguido por un juego de tablero para la misma plataforma llamado The Oni Taiji: Mezase! Nidaime Momotarou. Como vemos, desde el comienzo tienen la intención de lanzar productos para el mercado japonés, algo que continúa en 1996 con el lanzamiento de otro Jigsaw y de un juego de Mahjong. …Seguir leyendo +\nEtiquetado como: Empresas con carácter, Estrategia por turnos, Nippon Ichi Software, PS2 - Playstation 2, PS3 - Playstation 3, PSP - Playstation Portable, Rol\nAnunciada la fecha de salida de Invizimals The Lost Tribes,\nPor Raúl García Luna el 30 de junio de 2011\nDurante el primer día de la presente edición de la feria Gamelab (ayer) Daniel Sanchez Crespo habló de dos novedades respecto a su compañía Novarama. La primera de ellas es que a partir de ahora Novarama será un estudio first-party exclusivo Sony y ellos serán los únicos en recoger los videojuegos que produzcan. Este acuerdo reafirma el compromiso de la compañía catalana con el gigante japonés.\nLa segunda noticia, algo menos sorprendente, fue el anuncio del lanzamiento Invizimals The Lost Tribes, la tercera entrega de la exitosa saga de Novarama que ha cosechado gama y ventas a partes iguales a lo largo del mundo, su fecha aproximada será el mes de noviembre del presente año.\nEn esta nueva entrega de la saga la historia continuará desde donde se dejó en su anterior entrega y contaremos con hasta 150 nuevos invizimals con los que luchar, además de permitir el combate por parejas.\nDurante la ponencia y las entrevistas adelantaron multitud de detalles del que será su nuevo para PS Vita, Reality Fighters, un nuevo producto de la factoria Novarama en el que la realidad aumentada cobra un papel importante y del que ya os avanzamos algunos detalles.\nEtiquetado como: Invizimals, Novarama, PS Vita - Playstation Vita, PSP - Playstation Portable, Sony\nPor Ramón Nafria Nagore el 28 de marzo de 2011 3 Comentarios\nCurioso juego que mezcla la vertiente más japonesa del rol con un desarrollo de batallas heredero de los juegos de estrategia por turnos donde manejamos a una joven médium llamada Marona que tiene la habilidad de invocar diferentes espíritus para que batallen por ella. Las batallas, a diferencia de otros títulos, no son por cuadrículas, sino que el terreno representa un todo contínuo, lo que, una vez superada la dificultad inicial, nos da una gran cantidad de posibilidades. Un juego realmente bien hecho, muy divertido, con un desarrollo largo y una historia que, si bien tiene algún que otro cliché, es entretenida, conteniendo momentos tanto de humor como de cierta profundidad argumental. Viene de una versión anterior de Playstation 2, pero le añade un nuevo modo y ciertos cameos de personajes de Nippon Ichi Software. Un muy buen juego de estrategia y rol, pero para una plataforma donde hay mucha competencia. …Seguir leyendo +\nEtiquetado como: Estrategia por turnos, Nippon Ichi Software, PSP - Playstation Portable, Rol\nSuper Sidekicks (Neo Geo Station)\nPor Ramón Nafria Nagore el 14 de marzo de 2011\nArcade de fútbol donde elegimos un equipo entre 12 selecciones nacionales, cada uno con sus propias características, con la idea de ganar la copa del Mundo. Usando un sistema de fútbol muy directo, manejaremos siempre a un jugador con el que podremos pasar al jugador al que señala la flecha, chutar (lo que si está cerca de la portería provocará que el balón vaya hacia ésta y si no será un pase en la dirección que estemos mirando) o entrar y hacer una segada en caso de que no tengamos la bola. Técnicamente espectacular y pseudo-realista, es ideal para partidas entre dos jugadores, a pesar de abusar demasiado de rutinas para marcar goles. Un verdadero clásico del fútbol directo, recomendado para todos aquellos que no necesiten rigurosidad sino inmediatez. …Seguir leyendo +\nEtiquetado como: Arcade, Fútbol, Neogeo Station, PS3 - Playstation 3, PSP - Playstation Portable, SNK Playmore\nPor Ramón Nafria Nagore el 21 de febrero de 2011\nEntrañable arcade de carreras de 1996 convertido a plataformas actuales en 2010. Si bien mantiene un aspecto correspondiente con el espíritu del original (desenfadado, colorista, alegre) el juego se ha tenido que reconvertir añadiendo modos y jugabilidad a las clásicas carreras (y competición de bombas). Así, nos encontramos con competiciones de fútbol, guerras de tomates o una especie de «capturar la bandera», entre otras, que no son precisamente lo que espera un usuario de juegos de carreras, y aunque le dan variedad, al obligar al jugador a completarlas para avanzar en la partida pueden provocar rechazo. Estéticamente muy agradable (a destacar los decorados y la elección de coches), con un regusto retro que no todos sabrán apreciar . Un juego de coches para un paladar determinado, aquellos que buscan diversión sin más y agradecen salirse de la norma …Seguir leyendo +\nEtiquetado como: Carreras, Genki, Konami, PSP - Playstation Portable\nPor Ramón Nafria Nagore el 16 de febrero de 2011\nEtiquetado como: Nintendo 3DS, PSP - Playstation Portable\nMetal Slug (Neo Geo Station)\nPor Ramón Nafria Nagore el 7 de febrero de 2011 5 Comentarios\nJuego de acción y habilidad de scroll lateral en el que manejamos a uno (o dos, si juegan dos personas) soldados del Escuadrón de Halcones Peregrinos para evitar que el General Donald Morden dé un golpe de estado masivo y la creación de un Nuevo Orden Mundial. Durante el transcurso de la partida además de las acciones básicas y del uso de granadas, podremos salvar a determinados prisioneros de guerra que nos darán una serie de ítems (armas, más granadas, puntos, …). Si nos alcanza una bala perdemos una vida, pero cada cierto tiempo podremos controlar un Metal Slug, una especie de tanque capaz de saltar y con mayor potencia de fuego y resistencia que el soldado básico. Artísticamente es una joya de la mejor animación bidimensional, con unos gráficos fantásticos, un gran sentido del humor y un sonido muy contundente. Uno de los mejores juegos de este género, imprescindible de adquirir si no lo has probado antes …Seguir leyendo +\nEtiquetado como: PS3 - Playstation 3, PSP - Playstation Portable, SNK Playmore\nImageepoch da el salto a las nuevas consolas\nPor Ramón Nafria Nagore el 3 de febrero de 2011\nDiría Next Gen, pero es un término que ya se usó demasiado hace un par de años. Y es que la empresa nipona Imageepoch, conocida por sus juegos de rol para consolas portátiles (aunque Arc Rise Fantasia, que parece que ha tenido una pobre acogida en EEUU, es de Wii), considera que su periplo junto a Nintendo Ds y, especialmente, Playstation Portable, está finalizando, y debe apostar por las plataformas que vienen, o las más grandes.\nEsta empresa ha tomado los JRPGS como bandera.\nAsí, lo primero que tienen delante es lanzar Chevalier Saga Tactics para Pc, jugable desde el navegador, y para Playstation 3, en forma de juego descargable. Y lo segundo, mientras acaban de lanzar sus últimos títulos la actual portátil de Sony, prepararse para realizar juegos para la próxima Playstation Portable (que consideran que es un cruce entre las actuales consolas y un sistema de redes sociales) y Nintendo 3DS. De esta última plataforma podemos decir que ya han anunciado que será un juego de «srpg» (ese curioso mix de estrategia y juegos de rol japoneses donde se encuadran bastantes juegos de la compañía), y que aparecerá durante 2012. Aunque no aparecieron en el listado de empresas que están desarrollando juegos ya para la próxima portátil de Sony, su director general, Ryoei Mikage, expresó que es debido a que se registraron más tarde como editores.\nEtiquetado como: Imageepoch, Nintendo DS, PSP - Playstation Portable\nThe King of Fighters 94 (Neo Geo Station)\nPor Ramón Nafria Nagore el 2 de febrero de 2011 1 Comentario\nJuego de combate donde manejamos tríos (aunque también podemos jugar con uno sólo) de luchadores pertenecientes, en su mayoría, a sagas de juegos de SNK anteriores a la aparición de este título. Un aspecto técnico espectacular, con fondos animados, personajes muy bien diseñados, una banda sonora muy completa y gran cantidad de sonidos. Tiene una mecánica innovadora para entonces, con la inclusión de movimientos de esquiva y la carga de ataques especiales, y una gran cantidad de luchadores en total (24) en esos equipos de 3.\nUn verdadero clásico de la mejor época de los juegos de lucha, que está algo caro pero al que es imprescindible echarle el guante de vez en cuando …Seguir leyendo +


Europa Press 10 abril 2020 16:53 h.\nPablo Iglesias CEOE coronavirus ingreso mínimo vital renta mínima vital\nPablo Iglesias. EFE/MONCLOA\nLas patronales CEOE y Cepyme, muy críticas con el Gobierno por no haber sido consultadas sobre esta renta social extraordinaria\nLa vicepresidencia de Derechos Sociales y para Agenda 2030 quiere que el ingreso mínimo vital de 500 euros se eleve hasta 950 euros para familias con dos adultos sin ingresos y dos hijos a cargo. Así lo han confirmado fuentes de la vicepresidencia de Derechos Sociales y para la Agenda 20020. "La Renta Social Extraordinaria (RSE) debe llegar de inmediato a todas las personan que lo necesitan con una implementación sencilla y muy ágil", añaden.\nEn este sentido, señalan que esta RSE, que este jueves habían denominado Ingreso Mínimo Vital (IMV) y que es una medida "puente", es decir, provisional, hasta que pueda aprobarse la definitiva, irá destinada a aquellas personas que vivan en hogares con bajos ingresos. Concretamente, este jueves especificaron que los requisitos para acceder a la medida serían serían ingresos por debajo de 200 euros mensuales por individuo o que la renta del hogar este por debajo de los 450 euros de media por miembro.\nIglesias dice que habló con Garamendi tras las duras críticas de CEOE y que comparte no dejar desasistido a nadie\nFuentes de esta vicepresidencia señalan que se trata de una propuesta que hay que aprobar y discutir y que tanto el ministro de Inclusión como sindicatos y ONG lo vieron "bien y necesario" y añaden que, "incluso los empresarios a pesar del comunicado".\nEl vicepresidente ha insistido en que hay familias "en situación desesperada" porque se han quedado sin ingresos por no tener trabajo ni prestación\nENFADO DE LA PATRONAL. CEOE y Cepyme denunciaron este jueves que "en ningún momento" se les ha hecho partícipes de la negociación de un nuevo ingreso mínimo vital puente y que esta iniciativa no se ha sometido a discusión en el diálogo social. De hecho, declinaron acudir a la reunión prevista para este viernes.\nAl respecto, el vicepresidente segundo del Gobierno, Pablo Iglesias, ha desvelado que este jueves habló con el presidente de la CEOE, Antonio Garamendi, tras las críticas de esta organización y de Cepyme por no haber sido consultados sobre la creación de forma inmediata de una renta mínima. Según Iglesias, Garamendi comparte el interés de que "no se deje a nadie desasistido" ante las consecuencias de la crisis por el covid-19.\nEl Gobierno asegura que el ingreso mínimo permitirá mantener cierta capacidad de consumo, necesaria para el funcionamiento de la economía\n"Le agradecía que en su comunicado dijera que el Estado no puede dejar desasistido a nadie. Ese ingreso mínimo puente es imprescindible lo antes posible", ha dicho Iglesias en una entrevista en TVE. El vicepresidente ha explicado que tiene "una relación personal buena" con Garamendi y que charló con él tras el comunicado emitido por las organizaciones empresariales.\nEl vicepresidente ha insistido en que hay familias "en situación desesperada" porque se han quedado sin ingresos por no tener trabajo ni prestación tampoco por desempleo y que es necesario dotarles de algún recurso. "Alguien poco sospechoso de ser de izquierdas como el señor Guindos (ex ministro del Gobierno del PP) lo ha puesto sobre la mesa", ha argumentado a su favor.\nMoncloa quiere aprobar ya una renta mínima vital de 500 euros\nEl ingreso mínimo vital podría elevarse hasta 950 euros para...


zorroseibo.com: abril 2009\nFue electa como Reina de las fiestas patronales de El Seibo 2009, la representante de Los Multi, se trata de la Señorita Ámbar Patricia Almodóvar Vargas, quien también fue electa como mis Pasarela y se Eligio su vestido, com el mejor de la noche y el mas lucido.\nLa actividad se desarrollo a casa llena en El Club Faro de Hicayagua de El Seibo, y todo quedo en completo orden. En el Certamen Actuaron los Grupos de Jossí y de Raysa Medina, así como el Grupo Revolución.\nLa representante de Los Hoyitos fue escogida como La princesa, Srta. Paola Michel Reyes Rodríguez y la Vi Reina es la representante de La Quinientas y se trata de la Srta. JENNIFER LIA MERCEDES TORRES, quien lucio desde el inicio del certamen con mucha elegancia y seguridad. En la escogencia de la señorita Fiesta Patronales 2009, estuvo presente la joven Rosmeri Patricia Alberto, mis Republica Dominicana Internacional.- asi como la Reina de las patronales Santa Cruz 2008 Señorita Gabriela Bera Beras..\nPublicado por Dr. firo Mejia en 22:33 No hay comentarios:\nReinaldo Valera Sindico Municipal de El Seibo\nUn mayúsculo escándalo ha provocado un informe dado por la Cámara de Cuentas, a raíz de una auditoria practicada al ayuntamiento de El Seibo.\nLa auditoria es del año 2006, iniciando sus operaciones el 1 de Enero con cierre al 31 de diciembre de ese mismo año, lo que ha provocado que en los próximos días el ayuntamiento convoque una rueda de prensa, para dar a conocer algunos detalles de dicha auditoria. Se lee en dicho informe que el ayuntamiento ha violado varios artículos de la ley de municipio, 11-92, o código tributario, la 557-07, la 14-91, sobre servicio Civil y carrera Administrativa, así como la Ley 3455, Sobre Organización Municipal, entre otras leyes, En el informe se involucran al Sindico Municipal algunos regidores, pero especifica a José Elia Peguero, por este tener dos hijas laborando en dicho Ayuntamiento.\nEn el Informe también se habla de la Cantidad de personas que cobran sin trabajar en dicho ayuntamiento, así como los pensionados que cobran y el cheque lo cambia otra persona, pero también se lee en el informe de la cantidad de dinero dispendiado en combustibles y lubricantes, entre otros aspecto de dicha auditoria. De todo esto hasta el momento el síndico Municipal Reinaldo Valera se ha quedado en silencio.\nEn la Auditoria se puede apreciar que se involucran alrededor de 15 Millones de pesos en este informe, los cuales según la cámara de cuenta, no han sido bien empleado y esclarecidas las obras donde lo gastaron.\nLic. Correa Suero al momento de Hablar en la inauguración del Evento\nEl pasado Viernes se inicio el evento de atletismo mas esperado por todos, la ceremonia de inauguración se inicio a las 4.45 de la tarde, y contó con la presencia de varias autoridades locales y nacionales. El evento que dirige Darío Cédeño contó con una nutrida participación de público tanto de la higuera, como del Municipio de El Seibo.\nEl patrocinio principal lo dio la secretaria de Estado de Deportes que dirige El Lic. Felipe El Yey Payano, la cual entregara 200 Mil pesos para el montaje del evento deportivo que culminara hoy al Medio Día, con un Maratón de diferente categoría y libre.\nPublicado por Dr. firo Mejia en 7:28 No hay comentarios:\nEligio Linares y Esposa Sra. Nelsi Castro (Mama Nelsi)\nCon mucho éxito fue celebrado el encuentro con los Seibanos Ausente, el cual contó con la participación de cientos de Seibanos ausentes y seibanos que viajaron del Seibo a compartir con los que residen en la capital.\nErica y Niñito junto a la Asociación de Seibanos Ausentes fueron los coordinadores de dicha actividad que apoya la Hermandad de fervoroso de la santísima Cruz de El Seibo.\nA propuesta de Jhosan Cappel, se Eligio los 24 de Abril de cada año para que se oficialice el día de la confraternidad Seibana en la capital con todos los seibanos ausentes.-\nPublicado por Dr. firo Mejia en 6:56 No hay comentarios:\nMaria Isabel Ramos Febles, de Cañada Francisca Jennefer Lia Mercedes Torres, de las Quinientas\nMiguelina Cotes, del Sector de Ginandiana\nErika Maria Silvestre Carvajal de Villa Guerrero\nPaola Michel Reyes Rodriguez del sector de Los Hoyitos\nAmbar Patricia Almodoval de los Multis\nCandy Rocio Garcia, de Los Cajuiles\nMaria Magdalena Ubiera Solano, del secto del Retiro\nAquí están las aspirantes a ser la Reina de las Patronales de El Seibo, en este año 2009\nPuede Votar haciendo comentarios a esta nota\nPublicado por Dr. firo Mejia en 19:56 1 comentario:\nFue designada nueva vez como Juez de la instrucción interina, la Dra. JUANA GONZALES, quien había sido suspendida la pasada semana, luego de que esta diera una decisión sobre una medida de coerción a los implicados en el caso de Miches.\nEl pasado Viernes fue reubicada dicha magistrado luego que los abogados y abogados paralizaran el Palacio de justicia de El Seibo y que todos los medios de comunicación se hicieran eco de dicha destitución o suspensión. El colegio de abogados seccional El Seibo, fue quien encabezo dichas protesta y paralizaron todos los roles de audiencias de dicho tribuna, provocando que el pasado jueves la Dra. Japa debió ir al Seibo a conversar con los togados y acordado la reposición de Gonzáles, lo que fue cumplido por la Presidenta de la Corte Penal de San Pedro de Macorís.\nLos Abogado y Abogadas conjuntamente con la seccional del Colegio de Abogados dicen que el pleito viene ahora para que se ponga en funcionamiento La Corte de Apelación del Departamento judicial de El Seibo, la cual esta probada por Ley desde hace tiempo y que siempre el Magistrado Jorge Subero Isa solo pone fechas para hacerlo y nunca lo hace.\nEl Sindico de la Romana al dar las palabras de Bienvenidas\nMomento en que un grupo de Higuey, le entrega una placa de rconocimientos a Jaime David Fernandez Mirabal\nPublicado por Dr. firo Mejia en 17:39 No hay comentarios:\nFue fundada la alianza en defensa del medio ambiente para la Región del Este, esto como una dependencia de la Alianza Nacional en defensa para el Medio Ambiente la cual esta para defender los derechos de la gente a tener un medio ambiente sano y digno de vivir en el.\nEn la actividad que se desarrollo el pasado domingo en la Casa de Campo en la Romana, participaron instituciones de toda la Región, así como persona empeñadas en que se respete el medio ambiente. En dicha reunión estuvo presente el secretario en medio ambiente Dr. Jaime David Fernández Mirabal, quien aplaudió el hecho de la que haya grupos que se preocupen por el medio ambiente.\nDe el Sebo participo un nutrido grupo de personas empeñadas en ayudar a través de la secretaria de Medio Ambiente, así como en otros grupos a combatir a los depredadores del medio Ambiente.\nLos puntos mas sobresaliente y de los cuales se dio la declaración de la Romana, y que se deben resolver son: la deforestación, contaminación de los Ríos por las aguas Residuales o sucias, el envenenamiento de lo Ríos, pedir una mayor inversión en medio ambiente y recursos naturales y la aplicación del imperio de la Ley, entre otros.\nPublicado por Dr. firo Mejia en 16:48 No hay comentarios:\nLa suspensión de la Dra. Juana González, como Juez de la Instrucción de El Seibo, ha traído consigo la reacción de los togados Seibanos, ya que es una de las juezas que con mas pulcritud se ha desempeñado como juez interina en la instrucción de El Seibo y en dicha decisión no violo ningún procedimiento judicial y mucho menos penal, toda vez que actuó de acuerdo a los establecido en el Código Procesal Penal.\nMediante el Auto No. 371-2009, de la Corte de Apelación de San Pedro de Macorís, fue sustituida la Magistrado Interina, que había sido designada mediante el auto No.255-2009, el cual quedo derogado por el ya mencionado y donde se designa al Dr. José Manuel Méndez Cabrera, el cual esta como juez especializado de transito de la Romana y que de inmediato tomo posesión, pero al momento de inicial las audiencias, los abogados seibanos se opusieron e impidieron que se conocieran dichas audiencias, por lo que se debió cancelar el rol de audiencia hasta nuevo aviso.-\nLa Seccional del Colegio de Abogados de El Seibo, deploro la forma en que la Corte de Apelación de San Pedro ha manejado el caso, suspendiendo a un Juez sin dar explicación de la suspensión y dejando un misterio en esa actuación, aunque se comenta que hay manos poderosas detrás de esa suspensión.\nPara hoy habían varias medidas de Coerción que se iban a conocer relacionada con el mismo caso que conoció la magistrado suspendida y lo que los abogado comentan es que por la actitud de los jueces de la Corte y por la forma en que han tratado la magistrada Dra. Juana González, ya esa decisión esta hecha y que el juez que han enviado solo viene a leerla.\nPublicado por Dr. firo Mejia en 16:22 No hay comentarios:\nEsta foto muestra parte de los terrenos objeto de la disputa\nAsí quedo la camioneta, que estaba en el lugar y que se dice es del Ing. Rubén Díaz de la Cruz, quien es agrónomo y pide que le paguen su vehículo\nEn el hecho de sangre ocurrido el pasado martes, en la Lisa de Miches, provincia de El Seibo, según informe aparecieron dos cadáveres más, luego de aquel día fatídico y donde perdieron la vida Ozorio Núñez Páez, Seferino Peralta, Richard Martínez, Gabriel Núñez Piñeiro y Mario Cordero Moreno, hasta el momento los cadáveres no han sido identificado, se espera que las autoridades hagan un operativo de búsqueda, toda vez que se presume pueden haber otras personas muertas en el área de los manglares y potreros, pues eran alrededor de 40 a 45 las personas implica en la trifulca que se produjo en el lugar de la masacre.-\nEn la tarde de Ayer el ministerio publico solicito medida de Coerción a 2 personas, Mario Moreno Cordero, y a Victo de la Rosa, quien es el encargado del instituto Agrario Dominicano, en Miches, y que al momento de suceder el hecho se encontraba en El Distrito Nacional, en la oficina para la cual labora, pero que según la Fiscalía lo implican en el hecho de sangre. La Juez de la Instrucción dicto medida de coerción consistente en la obligación de presentarse cada 30 a Victo y a Cordero le impusieron una Garantía Económica de 50 Mil Peso, está avalada por una compañía.\nEn la escena del crimen se pueden ver mancha de sangre por doquier, así como la camioneta que fue quemada, además de varios guantes que fueron usados por el médico legista de la comunidad.\nPublicado por Dr. firo Mejia en 9:24 No hay comentarios:\nCinco muertos y 2 heridos, fue el saldo hasta el momento de una trifulca en la Lisa de Miches, esto por unos terrenos que se diputan dos familias, el hecho de sangre ocurrió el pasado martes momento en que una de la familia que dice ser dueña de las tierras, procedía de medir dichos terrenos y fue cuando la otra familia intervino, produciéndose una balacera donde perdieron la vida los señores; Osorio Núñez Páez, Sefelino Peralta (Puro), Richard Martínez Martínez, Gabriel Núñez Piñeiro y Araujo Núñez Páez, mientras que resultaron heridos los señores, Mario Cordero Moreno y Jerly Severino Ventura, este ultimo esta interno en un centro medico de Higuey.-\nHasta el momento la Policía Nacional no ha hecho ninguna detención, aunque se sabe que en las investigaciones se determinaran los responsable del hecho trágico, ocurrido en la Lisa de Miches de la provincia de El Seibo.\nEn Miches en los últimos años, el valor de las tierras, ha subido bastante y ya los precios no son ni siquiera en pesos dominicanos, sino que es en Dólar que se compra y se vende y la ambición y la ansia de terrenos es inagotable.-\nDentro de la parcela No.23 porción 15 A del Distrito Catastral No.48/3ra, es que ha sido la desgracia de esas familias y donde se pronostica habrán mas muertos, debido a que si no se busca una buena mediación seguirán los pleitos y las riñas por dichos predios.-\nPublicado por Dr. firo Mejia en 9:28 No hay comentarios:\nNicolas Mercedes, Blacky, Ramón Rijo, Camilo Herrera, y Florentino\nQue contento esta Ramón, bueno es que los tragos...\nAbreu esta chupando y yoni lo esta mirando\nUn Grupo de periodistas se reunieron en casa del Dr. Firo Mejía y compartieron el pasado lunes esto en conmemoración al día del periodista, en la actividad degustaron algunos tragos y además un suculenta cena, a base de carnes a la parrilla preparado por “Lobo”, quien fungió como Chef, Esa noche.\nFlorentino Duran, Daniel Rojas, Ramón Rijo, Yoni Rijo, Alfredo Ramírez, Tavera, Francisco Abreu, entre otros que verán en las fotos, manifestaron su satisfacción con la actividad y dijeron sentirse bien y programaron al mismo tiempo una actividad similar para le día del Locutor, ocasión en la que se reunirán de nuevo los comunicadores.-\nPublicado por Dr. firo Mejia en 14:47 No hay comentarios:\nEl Equipo que vino de Santo Domingo es Este. Asistente al encuentro\nDr. Firo Mejia y Domingo Kin\nEl pasado domingo la Iglesia Católica organizo un retiro para hombre donde participaron más de un centenar, estos con un gran entusiasmo y donde esos hombres conocieron sobre la vida de Jesús el hijo de Dios. En este bloque pondremos algunas fotos de los participantes.\nPublicado por Dr. firo Mejia en 14:35 No hay comentarios:\nAlgunas fotos de la Reinauguración del Gran Taino Daris Beras quien estuvo en la Reinauguración y quien cumplía años\nGleny y su esposo co propietarios del Gran Taino\nPilar, Co propietaria del Gran Taino\nEsta es la Artista que encanto a los presentes en la Apertura del Gran Taino\nFue Reinaugurado anoche, nueva vez el restaurante El Gan Taino, ahora con nueva administración y nuevos propietarios, se trata de Gleny Hache, Osvaldo Pilar Soto, los cuales recibieron a los invitados y publico en general.\nAl presentar sus nuevas credenciales para dar servicio al Seibo y la Región, los anfitriones hicieron una presentación artística. Pero además dieron un picadera gratis para los presentes.\nPublicado por Dr. firo Mejia en 10:30 No hay comentarios:\nPadre Lucas Lopot, momento en que da la bendición a los presentes\nVíctor Bandera, Jose Angeles y Carmen Espinal, el Equipo que vino de sto. Dgo.\nCon motivo de la Semana Santa la parroquia Santa Cruz, organizo un retiro para hombres, el cual se llevo a cabo en el Centro Campesino de esta Ciudad de El Seibo. En dicho retiro se trato sobre buscar de Jesús, la forma en que los hombres se acerquen más a Dios. La Actividad se desarrollo de forma interactiva, donde a parte del expositor que vino de Santo Domingo, también los hombres presente tenían su participación.\nEl padre Lucas Lapot, se sintió contento, con la participación de más de un centenar de hombre de la vida social Seibana, con muchas ocupaciones y que le dedicaron ese medio días del Domingo a la Iglesia para tratar temas tan importantes como la palabra de Dios. Por su parte Víctor Banderas, quien fue la persona que estuvo en la animación y la conducción de la actividad, se sintió también satisfecho y pidió a los hombres dedicarle un mayor tiempo a Jesús, para que sus vidas cambien.\nMirla Morales y Cesar Mota fueron los enlace para que Víctor estuviera presente en esta importante Actividad religiosa, donde además se hizo un llamado de reflexión para el asueto de semana santa, para que las personas reflexionen en relación a la situación que esta viviendo el mundo y los aporte que podrían hacer para mejorarla en poco tiempo, manifestando Víctor, que solo buscando de Dios esto se podría resolver.-\nPublicado por Dr. firo Mejia en 10:07 No hay comentarios:\nPublicado por Dr. firo Mejia en 17:18 No hay comentarios:


Inicio > Reseñas > Resenas Adulto > C > clic\nTítulo Original: (clic, 2011)\nAutor: Natalia Menéndez\nCopyright: 1ª Edición, Abril 2011 ISBN: 9788492965212\nUn fotógrafo, protagonista de la novela, sufre un cambio importante en su vida al perder a su novia, que le deja plantado por su mejor amigo. Este desengaño doble (amor, amistad) abre una nueva etapa en su vida y la desilusión dará paso a la esperanza de encontrar una nueva pareja que sea capaz de despertar en él cosas que permanecían dormidas.\nClic es una novela narrada con frases muy cortas que en ocasiones enlazan ideas inconexas, igual que se nos presentan a menudo nuestros propios pensamientos: de modo que la voz del narrador se transforma más bien en su inconsciente.\nSe juega con el mundo de la fotografía para transmitir esos pensamientos en forma de imágenes (frases muy cortas, clic). Y, además, la historia se enriquece con la narración de las cosas que sueña el protagonista.\nEl argumento es muy sencillo y la lectura muy rápida y muy ligera, apropiado para aquellos que buscan lecturas que no les hagan pensar demasiado, conocidas también como novelas de verano.\nel club de los estrellados Joaquín Berges Tusquets


Oprah | People en Español\nElliot Page interview with Oprah Winfrey\nElliot Page Says Now That He’s Out, ‘a Part of Me’ Wonders ‘Why Was That so Hard?’\n"Gracias por tu servicio, se te extrañará mucho" es el contenido del escueto comunicado de Harry y Meghan Markle tras la muerte del esposo de la reina Isabel II este viernes a los 99 años.\nUna fuente aseguró a People que la relación entre el príncipe y sus hijos siempre ha sido complicada.\nBárbara de Regil\nEstos famosos tiene un mensaje: ya voté, ahora te toca a ti\nLos famosos han acudido las redes sociales para animar a sus seguidores a que no se queden en sus casa y hagan valer su voto en las elecciones del 6 de noviembre. Muchos ya han votado por adelantado y lo han compartido en sus redes. Aquí te mostramos algunos de ellos.\n10 multimillonarios que levantaron sus propios imperios\nConsejos que 10 famosos se darían a sí mismos de jovencitos\nOprah Winfrey se suma a los famosos que bailan "Despacito" de Luis Fonsi\nJennifer López y su Barbie\nLa lista. ¡Todo lo que no te puedes perder este mes de marzo!\nOprah Winfrey y Reese Witherspoon\n¿Reese Witherspoon luce tres piernas y Oprah tres manos en Vanity Fair? ¿Exceso de Photoshop?\nOprah Winfrey tiene su propia Barbie y es espectacular\nNovio de Oprah Winfrey dice que la presentadora podría postularse a la presidencia de Estados Unidos\nParejas famosas que se aman, son inseparables… pero no llegan al altar\nKate del Castillo Urges Miami Seaquarium To Release Its Orca 'Lolita' To A Seaside Sanctuary\nFamosas con más de 40 años que no han tenido hijos\nUna galería para la historia: estas son las mujeres que están cambiando su rumbo.\nOprah Winfrey, #TBT\nEl imperio de Oprah Winfrey llega al supermercado con una línea de comida congelada


Noticias de las existencias de marihuana mqjnv\n17 Dic 2019 Desde marzo, las existencias han bajado cerca de dos tercios. se rige por la ley federal que considera la marihuana una sustancia ilegal. 31 Dic 2019 En mayo de 2018, el productor canadiense Canopy Growth fue noticia cuando se convirtió en la primera compañía de marihuana en cotizar en\nLa investigadora internacional Ipsos publicó los resultados de su reciente estudio sobre vicios, Global Views on Vices, en el cual reveló la opinión de los colombianos frente a la marihuana recreativa y la medicinal, así como la legalización de esta planta para todos los propósitos. A la hora de consultarles a los encuestados quiénes debían tener acceso, poder comprar o usar marihuana Un país que hace 12 años declaró la guerra contra el narcotráfico, que ha dejado más de 240 mil muertos y 40 mil desaparecidos, mientras que la tasa de muerte por sobredosis de drogas se mantiene en 0.01%, según México Unido Contra la Delincuencia (MUCD). 09/03/2019, CHILANGO.COM, Alejandra Sánchez Inzunza Todavía no es legal, pero en solo unos años la marihuana ha pasado de ser una Últimas noticias de sanidad Formación sanitaria medicinales para los interesados en sumarse al creciente negocio de la marihuana Montevideo agotan sus existencias de marihuana. La marihuana parece estar por todas partes, a tenor del creciente número de cultivos ilegales que localizan los cuerpos y fuerzas de seguridad en Aragón, en particular la Guardia Civil. Hasta el Noticias RCN. 2,786,187 Followers · Media/News Company. Blu Radio del transformador y en la parte superior en estas cuerdas que ustedes están viendo acá como tenderos es donde cuelga la mata de marihuana para secarlo en tres días veíamos el ingenio de los cultivadores a toda prueba saben que la energía es fundamental para el negocio y Marihuana. Todas las noticias que hemos publicado sobre Marihuana > página 1. La caja frigorífica en la que Roi Méndez esperará para ser concursante de la novena edición de 'Tu cara me suena'\nEl uso de la Marihuana Medicinal o aceite de Cannabis, por parte de personas -en algunos casos niños- con diferentes patologías, está creciendo en nuestra ciudad, consecuencia de los -aparente- buenos resultados que su aplicación produce. En los casos conocidos de pacientes locales -a los que hoychivilcoy.com ha tenido acceso- el aceite de Cannabis se suministra legalmente, con Durante la semana pasada el gobernador de Puerto Rico, Alejandro García Padilla, anunció que el próximo 28 de enero entrará en vigor el reglamento que permitirá el uso de la marihuana medicinal en Puerto Rico. "Ya el reglamento que viabiliza el uso medicinal de la marihuana se sometió al Departamento de Estado, fue a vistas Desde las 3:30 am, sí, desde la noche de martes para miércoles, comenzaron a llegar clientes a la tienda de la SQDC del centro de Por: María Gabriela Aguzzi V. El consumo de marihuana en Canadá ya es legal Noticias. Suscríbete Diez beneficios de la marihuana para la salud Puerto Rico se encamina a utilizarla como medicina tras orden ejecutiva del gobernador Alejandro García Padilla\nNoticias de actualidad e interesantes sobre el mundo de la marihuana y su cultivo. 14 MEJORES PELÍCULAS PARA VER FUMADO SemillasLowCost - Ene 16, 2019. Fumar marihuana altera nuestras percepciones y crea momentos únicos y diferentes.\nNoticias RCN. 2,786,187 Followers · Media/News Company. Blu Radio del transformador y en la parte superior en estas cuerdas que ustedes están viendo acá como tenderos es donde cuelga la mata de marihuana para secarlo en tres días veíamos el ingenio de los cultivadores a toda prueba saben que la energía es fundamental para el negocio y Marihuana. Todas las noticias que hemos publicado sobre Marihuana > página 1. La caja frigorífica en la que Roi Méndez esperará para ser concursante de la novena edición de 'Tu cara me suena' Legalizar la marihuana nos debe de volver más críticos en cuanto a las reacciones que podría generar. Para que la legalización de la marihuana sea una realidad es necesario que la población desde sus primeros años, reciba una educación guiada con respecto a este tipo de temas que pueden hacer la diferencia entre el avance o retroceso como sociedad. Marihuana, las noticias de actualidad y hemeroteca de Marihuana. La sinceridad de la consulta de preanestesia. Elena Casado Pineda 2020-02-08 v an a operarme, tengo visita en la consulta de La Cámara de Representantes de Florida puso fin a una prohibición contra el uso de marihuana medicinal. El acto es la primera victoria legislativa del gobernador Ron DeSantis quien pidió a los Empresarios de productos a base de cannabis ya han dicho estar preparados para incursionar en el negocio de la producción y comercialización de la marihuana. Se estima que para 2021 el mercado legal del cannabis alcanzará valores superiores a $31,000 millones , con una concentración de 80% de las transacciones en América del Norte. Lo que se preveía desde hace varios meses es ahora una realidad médica en México. La marihuana medicinal, que ya había sido autorizada para pacientes con dolencias que mostraran mejorías al consumir medicamentos derivados de de esta planta, tiene ahora más permisividad que nunca. El día de ayer se dio a conocer a través de […]\nCanadá legaliza el uso de la marihuana en octubre. Es el primer país del G-7 y el segundo del mundo tras Uruguay. La Fiscalía de Manhattan no perseguirá ni la posesión ni el consumo de\nSucesos.-Decomisadas 186 plantas de marihuana y detenidas las dos personas encargadas de su cultivo y custodia. msn volver a msn inicio noticias. por Microsoft News. buscar en la web. Ir a 93 % de los aeropuertos tienen deficiencias en controles por el coronavirus: Contraloría Vía Pamplona-Cúcuta logra cierre financiero JEP reconoció a la Unión Patriótica como víctima del Síganos y encuentre aquí todas las noticias de marihuana medicinal en videos, artículos, fotos, virales y la más completa información actualizada de las últimas noticias sobre marihuana medicinal que suceden en Colombia y el mundo. El reporte cita datos de la consultora Euromonitor que muestran un mercado total de consumo de marihuana o sus derivados por unos US$150.000 millones, del cual un 90% es ilícito. La industria de la marihuana está que arde, sobre todo después de que varios Estados americanos decidieran aprobar su uso tanto recreativo como medicinal a principios del mes de noviembre. Los Uruguay: farmacias de Montevideo agotan existencia de marihuana en primer día de venta. La venta comenzó en 16 farmacias de 11 de los 19 departamentos que tiene el país, de menos de 3,5\nUruguay: farmacias de Montevideo agotan existencia de marihuana en primer día de venta. La venta comenzó en 16 farmacias de 11 de los 19 departamentos que tiene el país, de menos de 3,5\nEs tan alta la demanda, que las tiendas sólo abren cuatro días a la semana para no agotar las existencias. Casi el 14% de los canadienses son consumidores habituales de marihuana. Equipo de\nÚltimas noticias de Marihuana. Mantente informado con las últimas noticias, videos y fotos de Marihuana que te brinda Univision | Univision Esta campaña busca informar sobre el uso de la Todas las noticias sobre la marihuana, sus leyes e industria. La actualidad sobre su regulación e investigaciones y tratamientos con cannabis medicinal. El antropólogo Daniel Vidart considera que la ley de la marihuana «la estigmatiza más que lo que la […] En Albacete 60 agricultores se enfrentan a multas de hasta 4.000 € por plantar supuestamente marihuana en sus tierras. Ellos se defienden y dicen que las pla Más noticias: http://bit.ly/15pNlYC El cultivo legal de marihuana en los estados que legalizaron su uso tienen varias trabas pese a estar autorizados a vende


Los códigos de país según la norma ISO-3166\nBuscar las abreviaturas de países\nBuscar de forma rápida los códigos de país de dos letras (alfa-2) o tres letras (alfa-2) según la norma ISO-3166. Además, se ofrece la búsqueda de dominios de nivel superior específicos de cada país (por ejemplo, .cc, .fr, .au, etc.). La oferta se completa con más información sobre la hora local actual de cada país, las distancias, la divisa, así como las fotografías.\nPaíses populares y sus códigos de país\n¿Qué es la norma ISO 3166?\n¿Qué son los códigos de país?\n¿Para qué se utilizan los códigos de país?\n¿En qué ámbitos se pueden encontrar los códigos de país?\n¿De qué se componen los códigos de país?\n¿Ejemplos de los códigos de país?\n1. ¿Qué es la norma ISO 3166?\nLa ISO 3166 es parte de la Organización Internacional de Normalización (ISO) y se refiere a un sistema estandarizado para la codificación de las unidades geográficas. Los estándares se componen de tres partes para codificar:\nciertos países, así como territorios dependientes (ISO 3166-1)\nsubdivisiones estatales (ISO 3166-2)\nantiguos países (ISO 3166-3)\n2. ¿Qué son los códigos de país?\nLos códigos de país son códigos cortos alfabéticos o numéricos creados para representar un país (por ejemplo, «CH» para Suiza o „AF“ para Afganistán) y son utilizados en el ámbito de administración.\n3. ¿Para qué se utilizan los códigos de país?\nLos códigos de país se utilizan para identificar y detectar (en forma corta) determinados países o estados y diferenciarlos los unos de los otros, así como delimitarlos. Además, el código de país sirve para el alivio burocrático y rápido reconocimiento.\n4. ¿En qué ámbitos se pueden encontrar los códigos de país?\nLos códigos de país (abreviaturas de país) se encuentran en las áreas de administración, comunicación (sobre todo internacional), etiquetado de productos, en los deportes, así como en los transportes. Los códigos de país para asuntos administrativos se guían por la norma 3166 de la Organización Internacional de Normalización (ISO).\n5. ¿De qué se componen los códigos de país?\nLos códigos de país se pueden encontrar en la lista de códigos de la ISO 3166-1, que son códigos formados por dos o tres letras (por ejemplo, «RS» denomina Serbia). Los países están representados con letras mayúsculas.\n6. ¿Ejemplos de los códigos de país?\nLa lista de los códigos ISO 3166-1 clasificó a todos los países del mundo y sus códigos en forma alfabética. A menudo las abreviaturas se componen de las letras del nombre del país, como Portugal „PT“, Malaysia „MY“, Japón „JP“ oder Bolivia „BO“.


Ahora Ramón Ayala es el Rey en su disquera - Hoy\nAhora Ramón Ayala es el Rey en su disquera\nEl Rey del Acordeón decidió crear su propia compañía discográfica, llamada Acordeon King Records.\nLa leyenda norteña quiere grabar con Paquita\nRamón Ayala tuvo que fajarse el cinturón y el sombrero y tomar medidas drásticas para seguir sobreviviendo en el mundo de la música.\n“Nosotros grabábamos a precio fijo y el master era de la compañía. Ahora se vende más en internet, entonces por eso ya nosotros hicimos nuestra propia compañía y a grabar muchos discos. De lo que yo grabé puedo escoger algunas canciones, algunos éxitos y pensaba hacerlo, porque tenemos mucho material, imagínate con 52 años de carrera”, comentó Ayala.\nEl músico sabe que está empezando de cero, pero no se desanima, pues la gente sigue asistiendo a sus conciertos y aún compran sus discos. Su nuevo material, titulado “Como el Topo”, trae no sólo canciones de amor, también rolas chuscas, como el primer sencillo homónimo, en donde se queja de las mujeres.\nCon esta melodía, a Ayala se le ocurrió hacer un dueto con Paquita la del Barrio, indicó que aún no ha hablado con ella, pero ya que están en pláticas con su mánager y le encantó la idea. “Esta canción habla de lo contrario a lo que habla Paquita la del Barrio, esperemos hacer un dueto donde haya contestaciones y yo creo que sería un buen dueto, ya lo platicamos con el mánager y cree que será un éxito”, finalizó.