La pesadilla Rusa | rocko weblog\nLa pesadilla Rusa\n02 de septiembre de 2004 - 11:24\t -\nOlas de presiones de diferentes bandos en todos, o en la mayoria, los paises del mundo se acrecentan, en el ojo de la tormenta se encuentran inocentes...\nLa situación de Rusia se torna aún más delicada por el hecho de involucrar niños.\nLa sociedad rusa se encuentra conmocionada por la toma de más de 350 rehenes en una escuela de la república de Osetia del Norte.\nLa agudización de las tensiones en Rusia -que sufre una reciente ola de atentados- ha sido también objeto de preocupación internacional. El Consejo de Seguridad de la ONU dio su apoyo unánime a Moscú en estos momentos de crisis.\nLa última toma masiva de rehenes en Rusia, ocurrida en octubre de 2002 en un teatro moscovita, terminó con la muerte de más de 120 de los 700 rehenes, cuando tropas de asalto pusieron fin a la operación de insurgentes chechenos mediante la utilización de un gas que tenía como objetivo dormir a los captores.\nA la vez que se multiplican las condenas a los hechos de violencia en Rusia y con los sucesos del teatro como antecedente, se plantean varias interrogantes.\n¿Debe el gobierno ruso, o en general un gobierno bajo presiones similares, negociar con los secuestradores en casos extremos como éste que involucra niños?\n¿Entablar negociaciones podría sentar un precedente peligroso o es una mejor alternativa que el uso de la fuerza?\nSea como sea el gobierno de Putin debe ser ahora mas delicado que nunca, hasta hoy ninguno de sus estrategias de frenar el terrorismo ha funcionando, quiza sea hora de que el gobierno de Putin le toque dialogar, por el mismo hecho de que los niños esten en el ojo de la tormenta, la desicion de dialogar o no, o bien la opcion de usar la fuerza. Marcara de aca en adelante el rumbo de Rusia, pero mientras hayan rehenes y niños en medio el dialogo tendria que ser la salida mas proxima a esta crisis.\n← Las monedas del cofre de la abuela\nLos "premios" ¿Grammy Latinos?... Son premios? →


En la cultura no hay un solo rico y debemos trabajar a diario para pagar la renta y comprar comida – Maremoto Maristain\nArtes Plásticas, Cine, Entrevistas, Fotografía, Literatura, Música, Noticias, Opinión, Periodismo, Principales, Teatro, Televisión\nEn la cultura no hay un solo rico y debemos trabajar a diario para pagar la renta y comprar comida\nWritten by Mónica Maristain on abril 18, 2020\nHoy, que todo el mundo está hablando de Televisión Azteca y su vocero Javier Alatorre, en este nido de tormentas pasajeras que ocasionan las redes sociales, quisimos responder a esta legisladora que trabaja en la Comisión de Cultura. Tanto como para seguir evidenciando lo explosivas que son las declaraciones de estos nuevos “enemigos” de nosotros, los trabajadores culturales.\nCiudad de México, 18 de abril (MaremotoM).- Decir que uno es pobre cuando siempre lo fue es galimatías del lenguaje. La gente no piensa en pobre o rico, vive como pueda y he aquí que por arte de los ángeles de quién sabe dónde, a mí no se me dio por el dinero. Se me dio por las letras, por el periodismo.\nJamás he pensado en tener una casa propia, en tener seguro médico, hoy la cuenta da en ceros, más bien he pensado en cómo ejercer de lleno mi vocación. ¿Equivocada o no? Es probable, conforme avanzo en edades veo que no tengo ninguna cama para descansar (sin que me cobren una renta al final), no tengo asilo, no tengo jubilación.\nTodos los patrones para los que he trabajado han hecho corrupción con mi empleo. No pagando los impuestos al seguro, a la jubilación, el último medio para el que trabajé, contrataba a los nuevos periodistas por 5000 pesos y pagaba su sueldo en outsourcing, algo que debe de seguir haciendo.\nHoy, que todo el mundo está hablando de Televisión Azteca y su vocero Javier Alatorre, en este nido de tormentas pasajeras que ocasionan las redes sociales, quisimos responder a esta legisladora que trabaja en la Comisión de Cultura. Tanto como para seguir evidenciando lo explosivas que son las declaraciones de estos nuevos “enemigos” de nosotros, los trabajadores culturales. Foto: Cortesía\nPero hay dos cosas en el periodismo: una es tratar de ser cada día mejor periodista, la otra es pelearte por tus derechos. Las dos cosas es imposible. Al menos en mi experiencia.\nDigo todo esto para explicar mi pobreza, porque cada vez que lleno mentalmente un formulario debo pensar en periodista / artista.\nEscribo poesía, no narrativa.\nEscribo sobre la realidad, no hago historia.\nY probablemente el buen texto escrito hoy, mañana ya no se lea.\nA veces cuando me cuentan lo que gana Carmen Aristegui, Javier Solórzano, Adela Micha o el muy repudiable Javier Alatorre, abro grandes los ojos y me quedo muda. Esos sueldos no son para el 95 por ciento de los periodistas. Pero jamás pienso que debo de ganar como ellos; trato a veces de pelear por mi dinero, pero nunca lo logro. Ahora mismo debo de mandar una factura por una nota que escribí para un nuevo medio y como el editor no me ha llamado pienso: ¿Estará bien? ¿Le habrá gustado la nota?\nDespués de más de 30 años de dedicarme a esto, cada vez que hago una nota, un libro, soy profundamente insegura. Y a combatir esa inseguridad he dedicado gran parte de mi trabajo.\nAhora bien, pienso en cómo son mis amigos, los periodistas, los artistas, la verdad es que en una encuesta para determinar el grado de pobreza todos daríamos menos que la clase media. Somos de clase media por nuestro nivel de instrucción, alguno ha comprado un departamento, otro tiene un automóvil, pero digamos que los números grandes de la economía de un país no pasan por nuestros bolsillos. Alguien tiene una herencia, otro un puesto en alguna institución y muchos trabajan en la universidad y hasta ahí. Digamos: en la cultura no tenemos ricos.\nEsta es una gran verdad. Trabajamos como el albañil, como el mercader, como el que viene a arreglar las llaves de agua a casa (¡esos sí son millonarios!) y si no trabajamos, nadie pagará por la renta, nadie comprará nuestra comida ni nuestra ropa. Eso sí, tenemos el gran gusto de saber el gran lugar que ocupamos en la sociedad. Hablar de los beneficios de la cultura es motivo de otra nota, hablar de lo mucho que cuesta decir y obtener la verdad basta con mirar a la cantidad de periodistas asesinados y atacados en el mundo.\nLa legisladora por Morena, María de los Ángeles Huerta, integrante de la Comisión de Cultura y Cinematografía de la Cámara de Diputados señaló que en lugar de que la comunidad cultural y artística pida apoyos para enfrentar la crisis por el COVID-19, se detenga y apoye al país, pues “nadie del sector cultural hoy se está muriendo de hambre, ni es pobre”.\nHoy, que todo el mundo está hablando de Televisión Azteca y su vocero Javier Alatorre, en este nido de tormentas pasajeras que ocasionan las redes sociales, quisimos responder a esta legisladora que trabaja en la Comisión de Cultura. Foto: Cortesía\nIVÁN BALLESTEROS ROJOS, Periodista, escritor, director de Pez Banana\nSolo pedí el Fonca en una ocasión. Fue la beca Edmundo Valadés a revistas independientes. Lo hice en el último año que salió esa convocatoria. No me la dieron. La ganaron puras revistas hipster de la Condesa. Que por lo demás, algunas repetían por cuarta o quinta vez. He tenido la que otorga el estado de Sonora en tres ocasiones y en las tres entregué el producto para el que se solicitó el apoyo. Llevo casi 10 años haciendo “cosas” autofinanciadas y no requiero una institución para que sean posibles. Es decir, para imaginarlas. Sin embargo, cuando he gozado del interés de las instituciones lo he aprovechado. También he sido testigo de cómo las becas han ayudado, en mucho, a sacar adelante proyectos (sobre todo de escritura) muy valiosos. Becas (del Fonca) que han servido para que alguien se siente, después de comer, pagar la luz y la renta, a escribir sin tener que ir a un trabajo ocho horas y hacer su jale de escritor casi de rebote y ya todo mermado (lo cual me da una envidia total). Por ahí dicen que en este país hay más becados que creadores, no sé. Pero cualquier apoyo que se recorte para la cultura (que es el patito feo de todos los gobiernos) le hace un flaco favor no a los creadores, a una sociedad violenta, ignorante y sumamente prejuiciosa. Un flaco favor a ese pueblo “bueno” que necesita ser bombardeado por productos (culturales) que le abran la jodida cabezota que tiene. Para que no queme casas de enfermeras, por ejemplo.\nMARTÍN SOLARES, Escritor, docente, editor\nPara salir de esta crisis el segundo aeropuerto, el tren y la refinería pueden esperar. Las artes no. El FONCA y FOPROCINE pueden mejorarse, pero no deben ser sustituidos por un sistema de becas improvisado, cuyas decisiones corren el riesgo de recaer en personas sujetas al poder y ajenas a la cultura. No se puede conservar la salud integral si se prescinde de aquello que aportan las artes. Sin ellas nadie se vuelve mejor. El arte hace mejor a un país. Los excesos del poder, no.\nROSA MARTHA PONTÓN, Periodista, docente\nPues que primero que nada nos ponga al día hacia quién o quienes se está refiriendo con ese señalamiento tan irresponsable. Porque está omitiendo una realidad que claramente desconoce: desde hace dos años el sector cultural está siendo desdeñado, traicionado, y parece que desmantelado. Gracias a su pobre y sesgado comentario, nos está dando información que responde a la pregunta que nos hacemos mucho en este país: ¿qué problema tiene el actual gobierno en contra del sector cultural?\nElla, esta legisladora y quizá muchos más es el problema que nos pasa. No está demostrando tener idea o conocimiento de la importancia que tiene la vida cultural en un proyecto de nación. Ella tendría que dimitir y dejar que alguien con mayor sensibilidad ocupe su curul. Ella no debe estar en el lugar que la pusieron. Ojalá que algún día los puestos legislativos en la cámara sean ocupados por la gente con las credenciales requeridas y no por premios políticos. Está claro que la corrupción sigue siendo un problema pendiente en México.\nTe puede interesar: Nerja recibe la obra de dos destacados artistas mexicanos que por primera vez llegan a Andalucía\nEDGAR KRAUSS, escritor, editor de Harper Collins\nMe parecen terroríficas sus declaraciones. Lo peor no es su ignorancia, sino que se jacte de ella. Las y los artistas tienen derecho a una vida digna, como cualquiera. El arte no es para “entretenimiento”, sino una expresión histórica de las sociedades. Es insustituible. Dejar a la comunidad artística a merced de las veleidades del mercado es profundamente neoliberal. El Estado puede y debe fomentar la creación artística en todas sus expresiones.\nAdemás, el acceso al arte y la cultura es un derecho humano fundamental. Sí, tienen que supervisarse los mecanismos bajo los cuales se apoyan a las y los artistas, pero el Estado está obligado a velar por la permanencia y el acceso democrático al arte, la educación y la ciencia.\nNICOLAS CUÉLLAR, editor de Dharma Books\nCreo que la diputada María de los Ángeles no conoce lo difícil que es para un artista vivir de su trabajo y que, sin la beca, muchos de ellos no podrían siquiera pagar la renta de su casa. Dejar de producir arte en momentos de crisis es atentar contra una de las llamas con las que siempre se iluminan las expresiones artísticas: la de la resistencia.\nPAOLA TINOCO, escritora, editora, directora en Ipstori\nEn cuanto leí la nota la puse en redes. Me parece indignante la actitud de la diputada Huerta, que parece haber ido a la casa de toda la comunidad cultural como para afirmar semejante cosa. Entiendo su enojo en cuanto a que la crisis dirige la atención necesariamente a todo aquello que es urgente de atender pero ¿creerá que los artistas, los escritores, no comemos? ¿No consumimos medicinas? ¿Médicos? ¡No somos de plástico! Si la diputada afirma que todos debemos apretarnos el cinturón que comience por ella ¿cuánto gana? También nosotros podemos afirmar que no hay diputados pobres y es más verdad que lo que ella dijo. Que done todo su sueldo hasta que termine el plan de contingencia, así aplacará su enojo por la falta de solidaridad con el país porque estará comenzando por ella misma.\nNORMA BAUTISTA, Jefa de Relaciones Públicas en KrearT\nEn estos momentos las afirmaciones hechas al vapor generan más daño y polarización entre la sociedad. Hace unas tres semanas yo explicaba a los medios de comunicación, para otras entrevistas, sobre los más de veinte mil empleos que general proporciona la industria editorial y que justamente están en riesgo de perderse o con ingresos a la baja por que en México la cultura, sector al que pertenece la industria editorial, no es un área protegida, cuidada o fomentada por el Gobierno. Tal vez a la legisladora le venga bien saber que mientras ella declara al vapor y sin conocer a fondo las pérdidas que están sufriendo escritores, editores, diseñadores, por ejemplo, en Alemania se ha declarado a esta industria [la del libro] como necesaria y ha recibido un apoyo especial para su pronta recuperación.\nEn cambio aquí cierran fideicomiso y se destinan esos recursos, entre otras cosas, para mantener a flote proyectos faraónicos.\nVIANETT MEDINA, docente, directora del Colegio Sor Juana en Tijuana\nQue la Secretaria de Cultura haga una propuesta de calidad que sustituya los trabajos de arte y cultura de manera eficiente, democrática y oportuna. Porque este campo es necesario a la vida humana.\nVALERIA GALLO, ilustradora\nLe diría a la legisladora que el arte es lo que mantiene la esperanza, lo que alimenta el alma en momentos terribles. Sin arte, sin creatividad somos sólo ganado tratando de sobrevivir, de mantenernos con vida. El arte nos hace humanos. El arte nos salva.\nCARLOS RENÉ PADILLA, Escritor\nCreo que la enseñanza que nos ha dejado la pandemia del COVID-19 es la poca empatía de los legisladores al momento de crear estrategias para todos sus representados y la manera de confundir la magnesia con la gimnasia. El ejemplo de María de los Ángeles Huerta, integrante de la Comisión de Cultura y Cinematografía de la Cámara de Diputados por Morena es de las últimas muestras, no dijo que la más clara porque han estado sucediendo muchas y creo que antes de que levanten la cuarentena seguiremos viendo bastantes. Una de las comunidades vapuleada económicamente y que vive al día es la cultural y artística en donde los pagos van precedidos de meses de incertidumbre y donde la mayoría de los organismos culturales ni siquiera contemplan pagar por un servicio. En donde no se cuenta con un apoyo de parte del área de salud en caso de enfermad y que la única alternativa se convierte en recurrir al apoyo de los mismos compañeros del gremio cuando nos vemos apurados por una enfermedad o una contingencia económica. En esta época me ha tocado ver como los colegas han puesto el hombro y el granito de arena para desde sus casas hacer más llevadero el encierro para quienes están en casa y algunas veces sin recibir un solo peso. Necesitamos que nuestros representantes tengan más unión con el “pueblo bueno y sabio” que pregonan, porque aunque todos los gremios tienen necesidades, sería bueno que empezaran a encontrar alternativas urgentes que ayuden a todos en vez de señalar nada más por defender al jefe que les paga su cheque y decir frases carentes de sentido.\nMARITZA BUENDÍA, Escritora y docente\nEvidentemente, hablar de la comunidad cultural y artística es hablar de un concepto dinámico y complejo que debe usarse con tiento. En lo personal, considero que lo artístico admite tanto una pluralidad de voces y de visiones de mundo, como estratos económicos y sociales. Y así como es una quimera intentar medir esa variedad bajo un único registro, es innegable también que, ahora mismo, existen artistas en situación de pobreza. Cualquier generalización (emitida o no, descontextualizada o no) resulta incongruente. Más aún en estos tiempos de crisis, de disputas en redes sociales que tienden hacia la polarización y no hacia el diálogo. Cierto, no es momento de callar. Por el contrario, los artistas debemos continuar mostrando nuestro trabajo, ya sea en cursos, videos, fotos, etcétera, y no en aras de reconocer que nuestra producción (de fondo) deba carecer de una retribución económica, sino porque la naturaleza misma de lo artístico se centra en la reivindicación de lo humano.\nANTONIO MARTS, editor de Paraíso Perdido\nMe parece que las palabras de esta diputada solo son un reflejo de la polarización que existe en nuestro país, del discurso (terrible por donde se le vea) de los que ahora nos gobiernan, en el que esencialmente proclaman a los cuatro vientos “conmigo o contra mí”, como si no existiera toda una gama de circunstancias y variables. Si a esto le sumamos el resentimiento social imperante a causa del injusto sistema económico y la mala distribución de la riqueza, hay un polvorín en espera de cualquier detonante. Lo peligroso es que este detonante venga de las supuestas “autoridades”. Que sean estas, las que deberían buscar el bien común, quienes alimenten el encono con ideas equivocadas. Es de risa, por no decir otra cosa, pensar que en este país la cultura sirve para hacerse millonario, cuando muchas veces es uno el que tiene que poner de su bolsillo para que las actividades se realicen. Habrá que ver como quedan ahora las leyes y los organigramas, pero sobre todo, estar atentos a que los recursos en verdad se repartan y ejerzan de la mejor y más libre manera.\nALBERTO RUY SÁNCHEZ, escritor, director de Artes de México\nLa verdad, querida Mónica, no dan ganas de discutir con esa señora tan tonta.\nPor ahí tienes razón, querido Alberto.


Coronavirus: un crucero con argentinos fue rechazado por Jamaica e Islas Caimán y se dirige a México | TN\nCoronavirus: un crucero con argentinos fue rechazado por Jamaica e Islas Caimán y se dirige a México\nUn miembro de la tripulación tiene gripe pero no está confirmado que sea COVID-19. Está aislado del resto de los pasajeros.\nÚltima modificación: 26 de Febrero 2020, 19:24hs\nEl MSC Meraviglia viaja con más de 6000 personas a bordo (Foto: Facebook)\nUn nuevo crucero navega en busca de una costa donde le permitan atracar, después de ser rechazado por las autoridades de Jamaica y de las Islas Caimán por temor a que su tripulación tenga coronavirus. Se trata del "MSC Meraviglia", que tiene más de 6000 personas a bordo.\nLa embarcación, propiedad de una empresa ítalo-suiza, viaja con 4500 pasajeros y una tripulación de 1600 personas, entre ellos un trabajador enfermo de gripe. El martes llegó desde Miami al puerto Ocho Rïos, de Jamaica, y después de esperar cuatro horas se le negó el acceso. Según trascendió, hay argentinos a bordo, aunque no se precisó el número.\nEntonces siguió su ruta por el Caribe hasta su siguiente etapa en las Islas Caimán, George Town, donde también se le negó el atraque. Ahora, el "MSC Meraviglia" se dirige a la isla mexicana de Cozumel.\nSobre el virus, la compañía asegura en un comunicado que "no se ha registrado ningún caso de coronavirus (COVID-19) a bordo de la 'MSC Meraviglia' ni en ninguna otra nave de MSC Cruceros".\n// Tragedia en Puerto Rico: una beba de un año y medio murió al caer de un crucero y podrían acusar al abuelo de homicidio\nAl trabajador enfermo se le diagnosticó gripe, pero está estable y medicado, que no tiene fiebre y está “prácticamente curado”, según el comunicado.\nDe todos modos, por precaución, el hombre fue aislado del resto de la tripulación y de los huéspedes desde el primer momento en que mostró síntomas. A bordo no se ha registrado ningún otro caso de gripe.\n// Pánico a bordo de un crucero a la deriva en Noruega: muebles volando, caída de techos y gritos\nEl comandante de la nave y la dirección de la compañía están ya en contacto con las autoridades sanitarias de México "para garantizar que su decisión (sobre si permite el desembarco) se base en los hechos de los informes clínicos" de la tripulación del barco.\nMSC se mostró molesta por el hecho de que Jamaica y las Islas Caimán hayan impedido el desembarco de sus pasajeros y de su tripulación a pesar de que, como dicta el protocolo, les habían transmitido las cartillas sanitarias de sus ocupantes.\nLa naviera aseguró que todos los huéspedes y trabajadores a bordo de la "MSC Meraviglia" fueron sometidos a un chequeo individual en el momento del embarque, e incluso que se consideraron los últimos viajes que habían realizado.\nDe hecho, informaron, la compañía impide el embarque en sus cruceros a quienes hayan viajado a China, Hong Kong o Macao o que en los últimos catorce días hayan estado en las zonas del norte de Italia en cuarentena, diez municipios en la región de Lombardía y uno en Véneto (norte), donde han surgido focos de coronavirus de Wuhan.\nAdemás, informó EFE, todas las naves de MSC controlan a sus pasajeros en el momento del embarque para saber si tienen síntomas como fiebre igual o superior a los 38 grados, temblores, tos o dificultades respiratorias. En ese caso, se les impide subir al barco.\nCoronavirus: "Virus", la película apocalíptica de Corea del Sur que "predijo" el brote\n"¡Qué hacés, coronavirus!": un repartidor burló a un supermercadista chino y terminaron a las piñas\nCoronavirus: las medidas "extraordinarias" que aplicó Kim Jong un en Corea del Norte


Digitaliza tu empresa con la ayuda del programa Kit Digital | Empresa | LawAndTrends\nDigitaliza tu empresa con la ayuda del programa Kit Digital\nActualizado el 11/05/2022, 17:02 horas\nEl pasado mes de abril supuso el inicio de la concesión de las ayudas del programa Kit Digital. Esta iniciativa tiene por objetivo acelerar el proceso de transformación digital de pymes y autónomos, para integrar la tecnología como solución de evolución en los negocios.\nLas ayudas económicas del programa Kit Digital están diseñadas para integrar herramientas digitales y de software que hagan a estas pequeñas empresas y autónomos más competitivos en sus sectores de negocio.\nDe este modo, las organizaciones pueden destinar la cuantía recibida en mejorar su sitio web y la presencia en internet, la gestión de redes sociales y clientes, el comercio electrónico, herramientas de oficina virtual, inteligencia empresarial y analítica, gestión de procesos, factura electrónica, ciberseguridad o comunicaciones seguras.\nDe este modo, algunas de las herramientas más populares que se ponen en marcha son los software CRM, que agilizan las relaciones con los clientes; los ERP, para gestionar todos los procesos internos a nivel empresarial; los programas de facturación electrónica; o las herramientas que incorporan soluciones de inteligencia artificial.\n¿Qué hay que cumplir para acceder a estas ayudas?\nLas empresas beneficiarias de este bono digital reciben una cuantía de 12.000 euros que deben destinar a implementar soluciones vinculadas a la transformación digital. Los requisitos a cumplir son muy variados, pero cumplibles por muchas pymes.\nEntre ellos hay que certificar que no está en situación de empresa en crisis, se está al tanto de las obligaciones tributarias y la Seguridad Social y no se supera el límite máximo de ayudas establecido en el marco europeo para contar con la autorización automática de minimis.\nAdemás, no se puede haber recibido previamente una ayuda ilegal e incompatible con el mercado común y demostrar que se es una pequeña empresa o microempresa o trabajador autónomo.\nElevado ritmo de concesiones e interés creciente en estas ayudas\nEl programa Kit Digital está funcionando de manera muy optimizada, pues ya se han concedido las primeras ayudas. Desde que se lanzara la convocatoria el pasado 15 de marzo, se han recibido ya más de 50.000 solicitudes.\nDe todas ellas se han resuelto positivamente más de 2.000. Y en algunas empresas, hasta el 50% de las empresas solicitantes ha recibido el bono digital. El plazo de solicitud se mantiene abierto durante seis meses. Las empresas que pueden recibir estas ayudas son solo aquellas que cuentan con una plantilla de 10 a 50 empleados. El presupuesto inicial para las ayudas es de 500 millones de euros.\nDesde el Gobierno afirman que en los próximos meses se abrirán nuevas convocatorias para pymes de 3 a 9 empleados y una tercera para organizaciones y autónomos con menos de 3 empleados. Estas ayudas para empresas con menor número de trabajadores oscilarán entre los 2.000 y los 6.000 euros, pero siempre con un objetivo similar, acelerar la transformación digital.\n¿Cuál es la solución que mejor se adapta a cada negocio?\nKit Digital ofrece un bono digital con una cuantía económica de 12.000 euros que debe ser utilizada, de manera obligatoria, para impulsar la digitalización. La propia convocatoria señala cuáles deben ser esos servicios a potenciar, y ya los hemos mencionado.\nLos interesados solo deben registrarse en acelerapyme.es y completar el formulario. A partir de ahí, consultar el catálogo de soluciones digitales y solicitar la ayuda en la sede electrónica de Red.es. Una vez reciban el bono, ya se puede seleccionar con qué agente digitalizador se va a desarrollar el nuevo software.\nPrevio a este momento, es aconsejable que las empresas analicen su estado de transformación, para destinar los fondos a la mejor solución disponible. En este sentido, softwarepara.net es una publicación online orientada a profesionales, pymes y empresas en las que se recopilan los mejores programas para cada sector. Allí podrás encontrar la solución más idónea para tu negocio.\nTodos los servicios de digitalización que incluye el programa Kit Digital son muy relevantes. Este programa de ayudas forma parte de dos planes, el de Digitalización de Pymes 2021 - 2025 y el de Recuperación, Transformación y Resiliencia enmarcado en la Agenda España Digital 2025. La financiación corre a cargo de los fondos europeos Next Generation.\nDesde softwarepara.net no van a ayudar a las empresas solicitantes en el proceso burocrático, pero sí puede servir de apoyo para decidir en qué invertir esos fondos. Así, puedes conocer en el siguiente enlace una lista con las mejores opciones de Software de facturación existentes en el mercado.\nDe igual modo, también encontrarás en este portal amplia información sobre herramientas para mejorar el desempeño laboral, los controles horarios en la jornada laboral, la comunicación interna o la gestión integral de pymes y para autónomos.\nKit Digital es un impulso más hacia la transformación digital de pymes y autónomos en España. Un mecanismo cuyo objetivo persigue no dejar a ninguna organización en el camino, para que todas sean capaces de adaptarse a una nueva realidad más interconectada.


IGLESIA INFERIOR, DE LOS SANTOS JULIÁN Y BASILISA.-\nA continuación de la "Sala del Concilio" encontramos una parte del primitivo templo mozárabe que dio origen al monasterio. Esta porción original correspondería a la cabecera doble junto con la doble arcada que divide las naves y su apeo posterior. Ya el pilar cruciforme que arranca de los escalones es (al igual que los pies del templo) de una fase posterior, coincidente con la fábrica de la Sala del Concilio con la que comparte estilo (veánse los pilares cruciformes de las imágenes 2 y 3) (Ver planta).\nLa doble cabecera obedece a que en origen el monasterio era dúplice, formado por sendas comunidades de monjes y "sorores" como las llaman en Aragón. Y así fue hasta que hacia 1024 bajo el reinado de Sancho III el Mayor de Navarra se funda un monasterio femenino en Santa Cruz de la Serós y descienden las monjas al mismo. No me refiero al monasterio actual sino al primitivo, de cabecera plana del que se ha constatado evidencia arqueológica en excavaciones al interior del templo.\nLa orientación de la iglesia es atípica, hacia el sudeste, condicionada por la roca que la cobija y en la que se hallan excavadas ambas cabeceras y parte del muro de la epístola. La advocación del templo es a San Juan y a los Santos Julián y Basilisa. Esta última advocación la hallamos también en el templo visigodo San Pedro de la Nave en Zamora. Su consagración data del año 920 en tiempo del conde de Aragón Galindo Aznárez II. A esta fase corresponde el añadido de la advocación de los Santos Julián y Basilisa, pues desde su origen debido a la intercesión milagrosa que salvó a Voto, la dedicatoria había sido exclusiva a San Juan Bautista.\nLos vanos rebajados que separan las naves apoyan por medio de un sencillo capitel en una columna de tipo asturiense. Ambos poseen mínima decoración incisa. La columna arranca de una basa circular incisa (Imágenes 1, 9, 14 y 15). Los extremos exteriores de estos arcos apean en pilastras. La anterior adosada a la superficie que conforman los arcos de acceso a ambas cabeceras y la posterior, actualmente al pilar cruciforme de la reforma. Quizá en su momento lo hiciera al muro de cierre del pequeño templo. Esta última luce una imposta decorada con líneas incisas, mas abundante que el capitel mencionado (Imagen 1). Es también destacable que el apeo de los arcos en el capitel se hace por medio de un salmer cuya superficie superior es plana y los intradoses cóncavos, siguiendo la curva de ambos arcos (Imagen 15).\nLa embocadura de cada una de las cabeceras está enmarcada por un arco de medio punto rebajado compuesto por dovelas de despiece radial bien talladas escuadradas y ajustadas. Las dovelas que apean en las impostas, se han rebajado en su intradós y le aportan un aspecto que evoca a los arcos de herradura. Las impostas a su vez se decoran con una escocia central que hace destacar los dos pequeños baquetones sobre sus extremos (Imagen 15). Los laterales exteriores de ambos arcos de embocadura a las cabeceras, apean por medio de estrecho capitel en pilastra monolítica elevada sobre un sillar que hace las veces de basa. Lucen decoración de baquetón labrada en los extremos de su cara anterior (Imagen 7). La sombra proyectada por la última dovela, da clara idea de la curvatura labrada a su intradós para evocar el arco de herradura.\nLas imágenes 6 y 8 corresponden a la separación de ambas naves, a nivel de su cabecera, mediante unos arcos geminados, que descargan en una columna de tipo asturiense, dando lugar a un conjunto de gran belleza. En las imágenes 4 y 5 se muestran los dos altares de cabecera plana directamente excavados en la roca y dedicados a los Santos Julián y Basilisa.\nLa imagen 10 muestra la puerta rehundida en el muro izquierdo de la iglesia, mozárabe. Es de arco de medio punto muy peraltado con imposta. Luce tosca decoración estriada que le da aspecto de herradura. En la Imagen 11 muestro su aspecto desde la "Sala del Concilio". Debió de ser esta la puerta de acceso primitivo al templo mozárabe por lo cual y dada la diferencia de altura con el pavimento actual, o bien no sería ese su nivel original o existiría una escalera para acceder al templo. En las imágenes 12 y 13 muestro la ventanita también mozárabe que comunica ambos altares, con restos de pinturas del XII a su alrededor. Es de medio punto peraltado, formada por tres dovelas. La parte superior del intradós de ambas jambas luce un sobresaliente baquetón que acentúa la sensación de herradura. Es un claro antecedente de la "falsa herradura" que más tarde (cronológicamente hablando) veremos en las iglesias del grupo del Serrablo, donde la imposta biselada acentúa esa buscada sensación.\nLas imágenes 14 y 15 muestran la nave del evangelio hacia los pies del templo. Todo lo que se advierte en la segunda de ellas, a partir de los escalones corresponde a la ampliación de este primitivo templo. Justo por detrás de la escalinata en el pavimento de los pies de la nave hallamos varias tumbas, correspondientes a los abades Briz Martínez, Pedro de Santa Fe y José Ferrer y las de F Benito de Lanuza y Francisco Blasco de Lanuza.\nEn la imagen 17 he tratado de condensar la esencia de los elementos mozárabes del templo. El arranque de ambos arcos de la cabecera sumado al de separación de ambas naves, me recuerda el estilo visto en otros templos mozárabes, en que los arcos suben y se incurvan a partir de un pilar como si fuesen parte de una palmera.\nA nivel del arranque de la bóveda del muro suroeste quedan vestigios de un vano por el cual se debió de establecer una comunicación entre este templo y el espacio ocupado por el actual claustro. El 2 de Noviembre de 2003 en conversación con el guarda del monumento, José Luis Solano, me apuntó la posibilidad de que la puerta mozárabe del claustro no fuese trasladada sino que siempre hubiera estado allí, formando parte de ese muro que es el más antiguo del templo superior. Ello junto a los vestigios de la citada escalera podrían apuntar a un diseño mozárabe primitivo para acceder a ese espacio superior desde el templo.


Desarrollo de la primera infancia: el Banco Mundial aprueba un préstamo de 450 millones de dólares para Marruecos - InfoMarruecos\nInicio/Crónicas/Desarrollo de la primera infancia: el Banco Mundial aprueba un préstamo de 450 millones de dólares para Marruecos\n« La futura trayectoria social y económica de Marruecos dependerá de su capacidad para acelerar el progreso en el desarrollo y la distribución equitativa del capital humano », subrayó el director de operaciones del Banco Mundial para el Magreb, Jesko Hentschel, citado en el comunicado.\n« El programa apoyará intervenciones clave para reforzar el acceso de las poblaciones rurales a servicios de calidad para el desarrollo de la primera infancia », añadió.\n« Los primeros años son una época de intenso crecimiento cognitivo, social y emocional. Las experiencias de los niños durante esta fase del desarrollo son fundamentales para su salud y bienestar futuros », dijo Fadila Caillaud, economista principal y codirectora del proyecto. « Invertir en la salud, la nutrición y la educación de los niños pequeños es la mejor inversión que puede hacer un país, y nos complace apoyar esta iniciativa estratégica », dijo.\nEl seguimiento, la evaluación y la coordinación de los servicios de desarrollo de la primera infancia se reforzarán utilizando los mecanismos institucionales existentes. « El seguimiento del desarrollo general de los niños desde su nacimiento hasta su ingreso en la escuela primaria es fundamental para garantizar que los sistemas de desarrollo de la primera infancia en todo el mundo sean eficaces a la hora de apoyar a los niños vulnerables », añadió, por su parte, la especialista en educación y codirectora del proyecto, Samira Nikaein.\n« Las desigualdades en el desarrollo de los niños de las zonas rurales están vinculadas a la falta de acceso a los servicios y a una menor exposición a la atención nutricional y médica y a la educación de la primera infancia. Por tanto, el programa apoyará el desarrollo de servicios de educación, salud y nutrición en las zonas rurales », señaló el director del programa de desarrollo humano y codirector del proyecto, Luc Laviolette.\nMarrakech: Lions Club Marruecos celebra su 26ª convención nacional\nThis is also true for alcohol Do I need a prescription....


El gusto por la cerveza ¡es genético!\nUn estudio mostró que el consumo de ciertos sabores que proveen de una sensación de bienestar y es por un variante en un tipo de gen\nMéxico.– Muchas veces consideramos que la fascinación por la cerveza, el refresco o el café es solamente por el sabor, sin embargo un estudio indica que esto pudiera tener también una motivación más grande, los genes.\nDe acuerdo con un estudio de la investigadora Marilyn Cornelis de la Universidad de Northwestern, el gusto por cierto tipo de bebidas, ya sean dulces, amargas o saldadas está relacionado con los genes que detectan las propiedades psicoactivas de estas bebidas que proveen una sensación de bienestar, lo cual las impulsa a seguir consumiéndolas, “la genética que subyace en nuestras preferencias está relacionada con los componentes psicoactivos de estas bebidas”, comenta.\n“A la gente le gusta la forma en que el café y el alcohol los hacen sentir. Por eso lo beben. No es el sabor”, añade la profesor asistente de medicina preventiva de la Escuela de Medicina Feinberg de la Universidad Northwestern.\nLas bebidas amargas suelen llevar componentes psicoactivos que crean adicción. El café lleva cafeína, la cerveza y el vino llevan alcohol. Cuanto más los bebemos, más nos gustan, porque esas sustancias generan una sensación de recompensa que hacen que en tu cabeza aumenten las posibilidades de escoger la bebida que las lleva.\nPara llevar a cabo el estudio, analizaron de 336 mil personas del Reino Unido a quienes se les dieron de beber ciertas porciones de las bebidas, los científicos contaron la cantidad y después hicieron un estudio del consumo de ellas.


GEORGE HARRISON: Biografía y Guitarras - El Beatle Discreto\nGEORGE HARRISON: Biografía y Guitarras\nGeorge Harrison fue un guitarrista, cantante y compositor británico, miembro fundador de una de las bandas más importantes de la historia de la música: The Beatles.\nHarrison nació en 1943 en la ciudad de Liverpool, Inglaterra. El joven Harrison provenía de una familia humilde, en la que su padre se ganaba la vida trabajando de marinero y como conductor de autobús. George creció en una pequeña casa de protección social, sin cuarto de baño, y a veinte minutos a pie de la estación en la que tomaba el autobús para ir a la escuela.\nLas influencias musicales más tempranas de Harrison fueron músicos como Chet Atkins, Chuck Berry, o Ry Cooder. Y a los trece años de edad, compraría a un amigo la que sería su primera guitarra.\nFormación de The Beatles\nPor aquel entonces, se hizo amigo de Paul McCartney, con el que realizaba el mismo trayecto diario en autobús. Paul le presentaría a John Lennon, con el que formaba el grupo The Quarrymen.\nGeorge se uniría a ellos más tarde, participando Harrison en la primera formación de The Beatles. Hasta que en 1962 se completase la formación definitiva, tras la expulsión del grupo del baterista Pete Best, y la incorporación de Ringo Starr en la batería. Convirtiéndose Ringo Starr en uno de los mejores amigos del guitarrista.\nA principios de 1963 la banda lanzaría su primer disco de estudio, Please Please Me, con el éxito «Love Me Do». Pero hasta su segundo álbum (With The Beatles) lanzado a finales de ese mismo año, no aparecería la primera canción compuesta por George Harrison (Don’t Bother Me).\nAunque en un principio sus aportes como compositor no tuvieron relevancia, sus aportes como guitarrista solista fueron decisivos para el sonido de la banda.\nEl ascenso del grupo fue meteórico, convirtiéndose la banda en un fenómeno de masas. Y en 1964 se publicaría el álbum A Hard Day’s Night y la película homónima, haciendo de la «beatlemanía» un fenómeno a nivel mundial.\nDos años después, en 1966, y con la banda consolidada en el éxito absoluto, George Harrison se casa con la modelo y actriz Patti Boyd.\nEse mismo año, el grupo se centró en la grabación de una nueva edición de estudio, y Harrison entró en su fase más productiva dentro del grupo, ya que este aportó tres temas al álbum Revolver. En aquella época, crecería el interés del guitarrista por la cultura india, y comenzó a experimentar con instrumentos inéditos dentro de la música occidental, como el sitar indio.\nTambién participaría activamente en el siguiente álbum (Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band), publicado en 1967. Una de las mejores obras del grupo, catalogada ampliamente por la crítica, como uno de los discos más influyentes y también entre los más vendidos de la historia de la música. Este álbum incorpora elementos poco comunes en las composiciones de la banda, como baladas, música psicodélica, e influencias sinfónicas.\nEn 1968 Harrison arrastró a los otros tres Beatles y sus respectivas esposas, a unas jornadas de meditación en la India con el gurú espiritual Maharishi Mahesh Yogi, que George había conocido a través de Patti.\nLa idea de George no produjo el resultado esperado, y en lugar de unir más al grupo, en realidad acentuaría las discrepancias entre los integrantes de la banda.\nPrimer Disco en Solitario de un Beatle\nEse mismo año George Harrison publicaría el primer disco en solitario de un Beatle (Wonderwall Music), banda sonora de la película Psicodélica Wonderwall.\nTambién de 1968 fue la publicación del álbum de los Beatles conocido como Doble Blanco, aportando Harrison dos temas para este doble álbum.\nPara el disco Abbey Road de 1969, Harrison aportaría dos de sus mejores composiciones: Here Comes the Sun y Something, el primer single de los Beatles no firmado por Lennon o McCartney, que alcanzó el número uno de las listas de éxitos.\nDisolución de The Beatles\nY en 1970 se publicaría el álbum Let It Be. La última edición de estudio de la banda, tras 7 años de exitosas publicaciones. The Beatles consiguió en ese relativamente corto espacio de tiempo para un grupo musical, colocar 27 canciones en el número uno de las listas de éxitos. Algo jamás alcanzado por ningún otro artista de cualquier género, solista o grupo.\nPrimer Nº1 de un Beatle en Solitario\nPoco después de la separación, George Harrison publicaría en 1970 el triple álbum All Things Must Pass, con material acumulado durante años. Álbum muy favorablemente acogido por crítica y público, convirtiéndose el primer número uno en ventas logrado por un Beatle en solitario.\nEste álbum incorpora el éxito My Sweet Lord, acusado de plagio por su similitud con el tema «He’s So Fine» del grupo The Chiffons. Finalmente Harrison fue multado por «plagio inconsciente», potencialmente provocado por un caso de criptomnesia.\nLa criptomnesia ocurre cuando se recuerda algo que está almacenado en la memoria, pero no es reconocido como un recuerdo. La persona tiene la sensación de haber tenido una idea nueva y original fruto de su propia creatividad, pero en realidad el origen de esa idea es un recuerdo latente del pasado. Dicha idea estaba grabada en su memoria, pero no recuerda el contexto de su procedencia.\nA pesar de las tremendas expectativas creadas, el material publicado por Harrison en los años 70, no estuvo a la altura del disco mencionado anteriormente.\nGeorge Harrison, Patti Boyd, y Eric Clapton\nA mediados de los años 70 la relación entre George y Patti se encontraba a la deriva, y finalmente se produjo la separación entre ambos, y Patti inicia una relación con un viejo amigo de Harrison: Eric Clapton. Eric no paró durante años de cortejar a la mujer de su amigo, hasta que lo consiguió.\nGeorge y Clapton jamás perderían su amistad, ya que Harrison tampoco es que fuese precisamente un santo en temas matrimoniales. Por aquella época el mundillo de la música, era un auténtico Sodoma y Gomorra.\nPoco después George se casaría con su segunda y última esposa, la mexicana Olivia Trinidad Arias, que le dio su único hijo (Dhani) nacido en 1978.\nEse mismo año impulsó la productora cinematográfica Handmade Films, nacida para sacar adelante la película La Vida de Brian, de los Monthy Python. La compañía se convirtió en una importante referencia del cine alternativo británico en la década de los 80, aunque fracasó en su intento de ampliar mercados con la fallida Shanghai Surprise de 1986, con Madonna y Sean Penn, y acabó en venta.\nEn 1980 Harrison se alejaría algunos años de la vida pública tras el asesinato de John Lennon, y volvió a la actualidad musical en 1987 con el álbum Cloud Nine. Uno de sus mejores discos, y con uno de sus éxitos más reconocibles «Got my mind set on you».\nA continuación, se sumó al proyecto The Traveling Wilburys, con el que publicó dos discos de estudio. Un supergrupo formado por el guitarrista, Bob Dylan, Tom Petty, Jeff Lynne y Roy Orbison.\nGeorge Harrison es Apuñalado\nEn 1999, un desequilibrado irrumpió de madrugada en su mansión en Oxfordshire, en el sur de Inglaterra, y lo apuñaló en el pecho. Su esposa Olivia también fue atacada, pero ambos lograron retener al asaltante hasta que llegó la policía.\nSegún la propia policía, la reacción de Olivia enfrentándose al agresor fue esencial en el desenlace de los hechos. El músico fue inmediatamente hospitalizado y pese a la gravedad del suceso, su vida no llegó a correr peligro.\nA finales de 2001, George Harrison fallecería a causa de un cáncer de pulmón. Su lucha contra el cáncer le había llevado a varias intervenciones, desde que se le detectó un tumor en la garganta en 1997.\nGeorge Harrison: Guitarras y Amplificadores\nLa base principal del sonido de Harrison (y en consecuencia de los Beatles), son los amplificadores a válvulas de carácter Vintage, y las guitarras de caja semisólida.\nGeorge usó principalmente guitarras Gretsch como:\n– Gretsch Country Gentleman, 6119 Tennessean, y G6131T Jet Firebir\nOtra marca característica de Harrison y de los Beatles son las Rickenbacker:\n– Rickenbacker 360, 330, y 425.\nAunque también utilizó guitarras de cuerpo sólido como su famosa Fender Rosewood Telecaster de 1968, con la que interpreta el solo de guitarra del tema «Let it Be».\nEn tema de amplificadores usó:\n– Gibson GA-40\n– Vox Conqueror\n– Fender Double Reverb Silverface.\nEn tema de pedales de efectos la cosa es bastante escueta. Supuestamente solamente usó en alguna época un Maestro Fuzz-Tone para dar más ganancia a sus amplificadores.\nDurante mucho tiempo la contribución creativa de Harrison a la música de los Beatles sería poco reconocida. Aunque en realidad su música tuvo una clara influencia dentro de la banda, en géneros como la psicodelia, y en temas espirituales dentro de la música contemporánea. Siendo también pionero en causas humanitarias, que le llevaron a impulsar en 1971, el Festival por Bangladesh, el primer concierto benéfico de rock de la historia.


Atentado a carro de la Policía deja un uniformado herido en Antioquia\nColombia2021-08-03T13:30:04agosto 03, 2021hace 4 meses\nAtentado a patrulla de la Policía deja un uniformado herido en Antioquia\nLa Policía informó que el ataque se produjo en cercanías a la vía de acceso a Buriticá, municipio antioqueño donde hace presencia el Clan del Golfo.\nLas autoridades informaron este 3 de agosto de un atentado con explosivos del que fue víctima una patrulla de la Policía en la que se movilizaban tres uniformados. El hecho tuvo lugar en cercanías a la vía de acceso a Buriticá, municipio del occidente de Antioquia, donde hace presencia el Clan del Golfo.\nA pesar de que el ataque no dejó víctimas mortales, hasta el momento se conoce que el patrullero que conducía el vehículo sufrió lesiones menores. Por su parte, el vehículo resultó visiblemente afectado y volcado a un lado de la vía.\nLe puede interesar: Antioquia extiende su alerta roja hospitalaria hasta el próximo 10 de agosto\nEl policía afectado fue trasladado al hospital de Santa Fe de Antioquia para valorar su estado de salud.\n“Por tercera vez en el corregimiento de Cativo, de Santa Fe de Antioquia, se hace un atentado con explosivos que generan una percepción de inseguridad máxima en nuestro territorio, que hoy viene construyendo una reactivación económica a partir del turismo”, detalló el alcalde de Santa Fe de Antioquia, Felipe Pardo.


think, Tipos de signo logotipo think, that\nAdems de esta definicin, para poder clasificar los diferentes tipos de signos grficos, hay que tener en cuenta que un SIGNO consta de un significante, un significado y un referente, producindose una relacin inseparable entre ellos denominada significacin: El signo de una marca puede ser una palabra o una combinacin de palabras, Tipos de marcas Denominativas Un ejemplo vivo de esto podra ser una marca simple con un logotipo. Auditivas. Son marcas que se componen de un sonido o meloda.\nLa representacin grfica se puede hacer de varias formas, entre ellas presentando un Cinco tipos de# Diseo de# Logos Solemos utilizar el trmino Logo para referirnos a cualquier signo visual identificador de una marca, servicio, compaia o producto, pero, es correcto este trmino?.\nHablemos con propiedad, logotipo, isotipo, imagotipo, isologo y monograma son cinco cosas distintas, descubrir qu significa cada una de En esta variante el texto y el signo se encuentran integrados uno con el otro y no se pueden utilizar por separado.\nSegn Cassisi, este tipo marcario combina las ventajas de todos los tipos marcarios: Es en esencia un logotipo con fondo y por lo tanto rene todas sus prestaciones. Al incluir un smbolo, segn cul sea su presencia, puede capitalizar algunas de tipos de signo: iconos, indicios y smbolos Una clsica clasificacin de los signos los divide en tres tipos, segn la relacin que tengan con la cosa que representan: iconos, indicios y smbolos. SIGNO, SMBOLO Y LOGOTIPO Un logotipo es un elemento grfico que identifica a una persona, animal o cosa.\nTipos de Logotipo respecto a su TCNICA DE DISEO Clasificados por su TCNICA DE DISEO existen muchas opciones, un diseo de Logotipo puede incluir una o varias de estas tcnicas, las mas utilizadas son: Un logotipo coloquialmente tambin llamado logo es un signo grfico que identifica a una empresa, un producto comercial, un proyecto, o en general, a cualquier entidad pblica o privada.\n[1 Histricamente, los artesanos del barro, del cristal, de la piedra, los fabricantes de espadas y artilugios de hierro fino, as como los impresores, utilizaban Realizar una tarjeta personal utilizando el logotipo diseado anteriormente.\n(Cada alumno deber repartir su tarjeta a todos sus compaeros. ) El juego de adivinar marcas\nPhone: (838) 879-9967 x 9714


Cap. 3: La Trascendencia de la Condición Humana - Indice Cap. 1: La perspectiva universal del budismo del Mahayana 2\nPero el incendio es una amenaza para los niños en la mansión; de hecho el peligro de la muerte. ¿Qué representan estos niños? Obviamente representan seres conscientes, sobre todo humanos, es decir, nosotros. En el contexto del sutra representan a los discípulos del Hinayana, que siguen ideales espirituales inferiores. En general se podría decir que representan a todos aquellos que se han desarrollado hasta cierto punto, pero con cierta distancia - quizá mucha - que caminar todavía.\nLos niños en la parábola están en peligro de morir abrasados. Esto implica que los seres humanos están en peligro - que nosotros estamos en peligro. ¿Qué significa esto? Puede significar que estamos en peligro de permanecer en este mundo, dentro del proceso de la existencia condicionada, el ciclo del nacimiento, de la muerte y del renacer tal como se describe en la Rueda tibetana de la Vida.. El peligro estriba en seguir girando dentro de la rueda - lo que lleva inevitablemente al sufrimiento, por lo menos a veces. Pero esto también puede significar que estamos en peligro de quedarnos parados a un nivel inferior de desarrollo. Desgraciadamente esto pasa a mucha gente y no siempre por su propia culpa. El organismo humano posee una tendencia natural a crecer, de modo biológico, psicológico e incluso espiritual. De hecho, la naturaleza de la vida es el crecer. La vida en todas sus formas desea desarrollar su potencial interior, y si un ser viviente no logra hacerlo, se siente desgraciado o, como mínimo, desasosegado e insatisfecho. Existe gente tan oprimida por las circunstancias que no pueden ni siquiera crecer - a veces sienten que no pueden ni siquiera respirar. Todo tipo de circunstancias desagradables e incontrolables les acosan por todos los lados. Las circunstancias les estrangulan, les ahogan, hasta el punto de sentir que no se desarrollan como deberían y podrían; se sienten no solo frustrados y restringidos, sino desdichados, resentidos e infelices desde todo punto de vista.\nEn la parábola el que intenta salvar a los niños del incendio es su padre. Si 'padre' quiere decir el progenitor de los niños, esto podría implicar que el Buda es un tipo de dios creador, creador del mundo, de los hombres y de las mujeres y de todos los seres conscientes. Pero este 'padre' solo sugiere alguien mayor y más experimentado, alguien sumamente evolucionado. El es algo así como el 'padre cultural' de algunas culturas llamadas primitivas, donde se da el padre biológico y el padre cultural - casi siempre el hermano de la madre - que es responsable de la educación e instrucción. (En la sociedad moderna el padre biológico cumple estos dos papeles, pero eso no es una regla invariable). Así pues, no hay ninguna implicación de teísmo en la parábola.\nAl final el anciano renuncia a la idea de sacar a los niños y opta por llamarles. Esta llamada está llena de significado. Representa la llamada de la Verdad, incluso la llamada de lo divino. Volviendo a la tradición hindú de nuevo, encontramos el simbolismo de la llamada bellamente expresado en el cuento medieval hindú de Krisna y su flauta. Krisna es una de las grandes figuras espirituales del hinduismo, es un semidiós del que se dice que es una encarnación de Visnu el Preservador; y hay sobre él todo tipo de mitos y de leyendas. El cuento de la flauta de Krisna tiene lugar en una aldea india que se llama Vrindavana, donde la gente vivía del pastoreo de bueyes. lmaginad la escena: Es una noche oscura sin luna y toda la aldea duerme. Las vacas están encerradas en los establos, y todo permanece en absoluto silencio - las pequeñas cabañas de barro, los campos y la selva. Súbitamente, en medio de la oscuridad y el silencio surge un sonido desde las profundidades de la selva, un sonido lejano, dulce y agudo que parece llegar de una distancia infinitamente remota, es el sonido de una flauta. Incluso hoy en día, en la India se puede tener esa experiencia. Te encuentras totalmente solo en el campo, sin nadie a tu alrededor por millas, y de pronto, de la oscuridad y del silencio surge el sonido de una flauta.\nAunque el sonido de la flauta es débil y muy distante, no llega en vano a la aldea de Vrindavana. Como si lo estuviesen esperando, las mujeres de los pastores - las gopis - se despiertan y saben en seguida que Krisna las llama. Sin hacer ruido, sin hablar con nadie, se levantan, salen de sus casas en silencio y van por las calles de la aldea hasta la selva. Dejan a sus maridos y a sus hijos, sus calderas, sus vacas y sus cabras. Se marchan sigilosamente y en cuanto pueden se apresuran para bailar con Krisna en medio de la selva.\nPor supuesto que a menudo estamos tan ocupados disfrutando que ni siquiera oímos la llamada; igual que los niños en la parábola. Ellos apenas hacen caso a las llamadas de su padre. Pues como dice el Buda - y seguramente lo diría con una sonrisa - están absortos en sus juegos. Nosotros nos quedamos absortos en nuestros juegos - los juegos psicológicos, los juegos espirituales, los juegos culturales en que pasamos casi todo el tiempo. Nos fascinan tanto nuestros juegos de éxito, prestigio, popularidad, egoísmo disfrazados de realización del potencial etc, que aunque oímos la voz de lo divino, la voz del Buda, seguimos jugando.\n¿Qué puede hacer el anciano? La fuerza no sirve y los niños no responden a su llamada. Finalmente la única alternativa es el recurrir a una estratagema - en otras palabras, una trampa. Este tipo de engaño, que beneficia a quien se le hace, se llama en el budismo upaya kausalya, o medio hábil. El anciano sabe que los juguetes les gustan a los niños, por eso, decide persuadirles a salir de la casa incendiada con la promesa de carrozas de distintos tipos: carrozas de ciervos, carrozas de cabras, carrozas de novillos. Estos tres tipos de carrozas representan, técnicamente, los tres vehículos, los tres yanas - el sravakayayana, el pratyekabuddhayan', y el bodhisattvayana - es decir, el ideal del Arahant, el ideal de la Iluminación privada y el ideal del Bodhisattva. Las carrozas también simbolizan distintas formulaciones de la enseñanza del Buda, incluso distintas formas sectarias del budismo, adaptadas a las necesidades de temperamentos diferentes.\nAunque los niños no hacen caso a los avisos de peligro del padre, en cuanto él les promete todos esos juguetes magníficos, salen corriendo. Su reacción ilusionada a la promesa de sus juguetes predilectos, dice algo un tanto perspicaz sobre cómo la religión atrae a la gente. Parece sugerir - tomando en cuenta lo que simbolizan los juguetes - que el enfoque a la verdad sectario y subjetivo atrae mucho más que un enfoque más universal y objetivo. Parece ser así en la práctica. Es cierto que son las formas mas exclusivas de la religión las que ejercen una atracción emocional mas fuerte. Si tu estrategia inicial es decir: “Mira, yo lo veo así. Otros lo ven de modo distinto, quizá tengamos todos razón desde nuestros puntos de vista y podemos ir todos adelante juntos”, no convencerás a la persona corriente. La manera de atraer a seguidores es mantener que la tuya es la sola religión verdadera y que las demás se equivocan todas. Esto explica porqué las formas del budismo que a lo largo de la historia se han hecho más exclusivas - es decir, exclusivas en la manera que la exclusividad se entiende en el budismo - son las más populares en occidente.\nEl mundo ha cambiado mucho. Hoy en día cualquiera puede estudiar cualquier cosa. Todas las enseñanzas espirituales están disponibles en libros - “Quien se mueve, lee” como dijo John Keble. Es entonces imposible mantener a alguien alejado de enseñanzas para las que no está listo. Esto quiere decir que la gente obtiene todo tipo de enseñanzas que sólo puede entender mal y malinterpretar, porque no están lo suficientemente desarrollados espiritualmente. Esto no puede ser constructivo. Con las mejoras en la comunicación y el transporte, el mundo se está haciendo cada vez más pequeño. Todas las religiones, incluso todas las sectas, son cada vez más fáciles de encontrar por todas partes. Ya no es posible seguir una e ignorar todas las demás; como mínimo sabremos de ellas por medio de libros y de comentarios.\nHabréis notado que los niños en la parábola tienen tantas ganas de tomar las carrozas que salen de la casa empujándose y dándose codazos. Del mismo modo, nosotros, con las prisas de salir de la casa para agarrar nuestro juguete, en vez de salir cogidos de la mano, damos codazos y empujamos a los demás que están tratando de salir también. Quizás precisamente no persigamos a nadie - al menos si somos budistas - pero aun así puede que no radiemos exactamente sentimientos positivos hacia los que siguen otros caminos. Como hemos visto, eso ha de cambiar, y, de hecho, la parábola demuestra que cambia cuando uno progresa en el camino que ha elegido. Una vez que los niños están fuera, el anciano le da a cada uno de ellos el mejor tipo de carroza - el mismo tipo para todos - mejor y mayor que cualquiera que hubiesen podido imaginar. Esta es la indicación de que cuanto más cerca se está de la meta, más convergen los caminos.\nLa gente entra en la vida espiritual de manera distinta. Algunos a través de la música, el arte y la poesía; otros por el trabajo social, otros por la meditación, otros por el deseo de superar problemas psicológicos apremiantes. Hay quien se siente atraído por el Zen, hay quien por el Theravada. Todos tenemos nuestra propia idiosincrasia, por lo tanto es natural que al principio nos sintamos atraídos por cosas diferentes. Pero a medida que profundizamos en el enfoque que hemos elegido, nos damos cuenta de que está cambiándonos. Nos empezamos a dar cuenta de que nuestra idiosincrasia y nuestro temperamento - aquello que nos llevó a elegir un enfoque particular - están alcanzando una resolución.. Al final llegamos a entender que todas los tipos de arte, todos los tipos de religión, son medios para la evolución superior de la humanidad. Por medio de nuestra participación en alguno de ellos evolucionamos, y otra gente también evoluciona, aun sí sus intereses y preocupaciones son distintas a las nuestras. Estamos todos evolucionando juntos, todos participamos en el mismo proceso de la Evolución Superior; en términos budistas, el proceso de la Iluminación cósmica. Este es realmente el mensaje de la parábola de la casa incendiada.


Mejores Hoteles en Riviera Maya con Todo Incluido y ¡Solo para Adultos!\n¿Por qué no disfrutar de unas ..\nMejores Hoteles en Riviera Maya Todo Incluido y...\nViajes a República Dominicana,..\nEn tus próximas vacaciones en Riviera Maya en pareja o con amigos, elige un hotel todo inclido, pero además, sin menores de 18 años. Los hoteles ‘Adults Only’ ganan adeptos año tras año y una vez los pruebas es difícil no repetir. Porque hay momentos para todo, te proponemos un viaje a la tierra de los mayas: sol, cultura y desconexión para recargar energía y olvidarse durante un rato largo de la rutina en uno de los mejores hoteles todo incluido de Riviera Maya solo para adultos. Estas son las vacaciones sin niños que necesitas.\nPor qué las vacaciones en Riviera Maya Todo Incluido en hoteles Adults Only pueden ser un acierto\nEn 2011, el portal de noticias sobre turismo Hosteltur le dedicaba al concepto ‘Adults Only’ la portada de su revista. En el interior, 18 páginas desgranaban lo que ya no era sólo una moda pasajera, sino algo más que comenzaba a despuntar. Analizado por expertos del sector, restauradores y hasta sociólogos, la conclusión o tesis del artículo dejaba una cosa clara: “El Adults Only -que se vende a un precio superior a la media- no es sólo el producto de moda de 2011, es también una tendencia a medio plazo como consecuencia de los cambios sociales, demográficos y culturales que modelan la demanda turística”.\nParece que aquel primer párrafo del reportaje dictó sentencia, pues lo que comenzó como un movimiento tímido por parte de las cadenas hoteleras –por supuesto, no todas se atrevían- es hoy todo un fenómeno que va ganando adeptos, tanto por parte del sector, como de los clientes. Porque si lo pruebas te va a gustar, e incluso te vas a aficionar a pasar unos días alejado de menores de 18 años (o 17, según hoteles) y todo lo que ello implica. Sí, las generalizaciones nunca fueron buenas… pero en la mayoría de los casos, bebés, niños y adolescentes no casan con los conceptos independencia y tranquilidad.\nTanto para los que se estrenan en este concepto porque nunca antes se atrevieron a dejar la prole atrás más de una noche, como para los que lo hicieron una vez y se les abrió un mundo de posibilidades, cruzamos el charco. Estas cosas hay que hacerlas bien y en el Caribe están todas las claves que te llevarán a encontrar todo lo que buscas. Guíate por estos cuatro puntos cardinales:\nMejores Hoteles Solo Adultos: Riviera Maya, todo incluido en viajes para parejas\nEn ocasiones como esta, el hotel es más que un lugar en el que dormir y ducharse; ducharse y dormir. Es tu punto de partida; tu zona de desconexión, recuperación, disfrute. Porque puede que haya días en los que ni siquiera salgas de allí o cruces a la otra acera, tómate esta decisión muy en serio, ¿cuándo vas a verte en la misma (idílica) situación? A 10 minutos de Playa del Carmen, en tus vacaciones en Riviera Maya, está uno de los mejores hoteles Adults Only. Hablamos del Royal Hideaway Playacar, un cinco estrellas diferente al resto de los que verás allí al tener sólo 200 habitaciones, rodeadas de jardines y frente al mar.\nPara cuando tu plan se ‘reduzca’ a dejarte querer, tendrás que elegir en cuál de las seis piscinas, tres de ellas de relajación y una infinity pool, te quieres bañar. También en cuál de los seis restaurantes quieres comer o cenar, aunque te recomendamos la experiencia La Mesa del Chef, del restaurante Las Ventanas, el único de toda la península de Yucatán basado en la interacción con el cocinero. O con qué tratamiento de belleza personalizado del spa te quedas. Aunque a priori parece que tengas que tomar muchas decisiones, tranquilo, todas son igual de buenas.\nViajes a Riviera Maya Adults Only: hoteles para parejas de vacaciones sin niños muy románticos\nBajo del agua hay tanta vida como arriba, y descubrirla, estando ya en el Caribe, es tan fácil como contratar un paquete de buceo o submarinismo en una de las escuelas de Riviera Maya. Muy cerca de Playa del Carmen, en la costa de Quintana Roo, hay un arrecife coralino que rodea la isla de Cozumel. Éste, el segundo más grande del mundo ya que se extiende hasta las islas de la bahía de Honduras, es un buen lugar para estrenarse en estas aguas cálidas seas experto o principiante.\nPodrás ver corales de todos los colores, esponjas y fauna marina de nombres tan exóticos como pez cirujano, loro o vaca, tiburón gata o rayas águilas. También langostas enormes y tortugas. Si te animas, la inmersión la puedes hacer por la noche, tan o más espectacular que a plena luz del día.\nTus vacaciones en Riviera Maya todo incluido y solo para adultos se convertirán en las preferidas de tus viajes al Caribe\nDos datos: su nombre significa, en maya, ‘Donde nace el cielo’ y hace 30 años, fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1987. Con esta sencilla y potente presentación nos vamos hasta la Reserva natural de Sian Ka’an, la más grande del caribe mexicano con miles y miles de hectáreas formadas por bosques tropicales, manglares, marismas y una importante zona marina atravesada por un arrecife de barrera.\nAdemás de poder pasear por sus arenas blancas o por caminos verdes y salvajes, podrás divisar más de 300 especies de pájaros y muchísimos vertebrados terrestres. Bajo del mar, el número de peces que puedes contemplar es incontable, y si te apetece, al salir del agua, puedes aprovechar para visitar Tulum, a muy pocos kilómetros.\nExcursiones que hacer en Riviera Maya: turismo desde los mejores hoteles en tus vacaciones\nIr a la península de Yucatán y no ir a ver el yacimiento maya Chichén Itzá es como ir a Nueva York sin pasar por la Quinta Avenida o Central Park. Impensable, vaya. De una simetría perfecta, los 365 peldaños de su pirámide representan los días del año, cinco de los cuales se creía que eran horribles. Allí, todos los 21 de marzo y 22 de septiembre, coincidiendo con los equinoccios de primavera y otoño, frente a la explanada de la pirámide se puede ver el descenso de la serpiente, el animal sagrado para los mayas.\nAl atardecer, el efecto de la luz del sol sobre la escalinata produce la forma ondulada del cuerpo de la serpiente, que parece bajar desde la cima, dejando patente los esfuerzos de los mayas por llevar a cabo una arquitectura perfecta, casi mágica.\nhotel adults only, hoteles adults only, hoteles para adultos, hoteles para parejas, hoteles solo adultos Riviera Maya, mejores hoteles de riviera Maya, mejores hoteles en Riviera Maya, qué hacer en Riviera Maya, qué ver en Riviera Maya, riviera maya, Riviera Maya todo incluido, Riviera Maya turismo, vacaciones en riviera maya, viajes a Riviera Maya todo incluido, viajes al caribe


Exitoso negocio de SexCam en Colombia, replicado por México | El Papayaso\nExitoso negocio de SexCam en Colombia, replicado por México\nBy PapayoPosted on February 28, 2019 February 28, 2019\nJuan Bustos es un colombiano que en los años recientes se ha convertido en uno de los empresarios más exitosos de la industria webcam en Colombia, la cual es considerada, junto a la de Estados Unidos y Rumania, como la más potentes en el mundo.\nÉl calcula que en su país unas 100.000 personas se dedican al modelaje sexcam, que representan cerca del 85% del total en Latinoamérica, mientras la movida en otras naciones como Brasil y Argentina es apenas incipiente (entre ambos no superan el 6% de dicho aporte), y en México aún no despega (tal vez un 2%), pues calcula que allí no son más de 500 modelos los que viven de este negocio.\nSegún cifras aproximadas, hay 25,000 mujeres que ejercen este oficio, y con una buena preparación, podrían ganar entre US$1,990 a US$2,650 al mes. Lo máximo que se ha llegado a ganar una modelo en esta profesión es US$13,260 mensuales. Una modelo webcam con experiencia puede ganar en Colombia unos 7,000 dólares mensuales.\nValentina Arango – Modelo Webcam\nDe hecho, existe una ‘Universidad para modelos webcam’. En el siguiente video, Juan Bastos, el creador de esta “Universidad”, explica brevemente de que se trata.\nJusto a este último territorio han llegado en los últimos años empresarios colombianos que han intentando expandirse y replicar allí las bases del modelo de negocio que ha dado tanto éxito en su país, aún cuando, como lo reconoció el propio Juan Bustos en una entrevista concedida al diario El Tiempo en diciembre de 2018, se encuentran en un “limbo” pues su actividad en Colombia no ha sido legalizada, pero tampoco es declarada como ilegal.\nSus opiniones se dieron en un contexto en el que el Congreso de Colombia discutía la Ley de Financiamiento presentada por el Gobierno de ese país, en el que se planteaba la posibilidad de que a las empresas de la industria webcam les cobraran el Impuesto al Valor Agregado -IVA- del 19%, una propuesta hecha por el senador Jonathan Tamayo para aprovechar los cerca de 480 millones de dólares anuales que, dijo, generaba este negocio en su nación.\nLa situación del negocio en México\nJairo Van Arcken, quien nació en Cali, llegó a Guadalajara hace un año y allí creó una comercializadora, pero de forma paralela ha ido montando un estudio webcam. Completa siete meses en ese proceso, pero le aseguró a Yahoo Finanzas que no ha sido fácil y se siente como si estuviese “diez años atrás” en su país.\nSe refiere a que en México, en la actualidad, “no hay más de cinco estudios” -solo en Medellín, por ejemplo, encuentras más de 100 estudios- y la industria avanza con mucha timidez. Las modelos, afirma, son en su mayoría colombianas y venezolanas. “De un grupo de doce, tan solo dos son mexicanas”.\nCree que la idiosincracia es un factor clave para que el negocio no crezca, pues “la gente no es tan de mente abierta como en otros lugares”. Lamenta esta situación pues ve que la infraestructura tecnológica es mucho más avanzada que en Colombia, y hay mucho por dónde explorar. Y agrega que un modelo webcam que apenas comienza en México podría hacerse hasta 1.000 dólares mensuales, con la ventaja de que si se capacitan y entrenan más, podrían tener mayores rendimientos en su labor.\nAl cierre, Jairo vaticina que en cinco años podría darse un boom del modelaje webcam en México, si su población “madura mentalmente”.\nJuan Bustos coincide con Jairo y asevera que en México la industria apenas está naciendo, y que en meses recientes ha recibido consultas de empresarios interesados en abrir negocio en ese país.\nEn un artículo publicado en 2016 en el sitio web remezcla.com, titulado Sex work on their own terms: How Latin American Web Cam Models are making globalization work for them, la periodista Caitlin Donohue escribió: “El nivel de control (financiero y de otro tipo) otorgado a las modelos puede explicar por qué América Latina es el hogar de un número creciente de camgirls. Mafufu dice que puede ganar 800 pesos (43.54 dólares en esa época) por un turno de cinco horas frente a la cámara, notablemente más de lo que ordena el acto sexual promedio en la vida real”.\n¿Qué pasa en los otros países?\nComo se dijo antes, además de Colombia la actividad de la industria es apenas incipiente en otros países, en especial Brasil y Argentina, pero ha habido un mercado que por sus condiciones sociopolíticas ha visto reducir su protagonismo: Venezuela.\nJuan Bustos dice que hasta no hace mucho tiempo el modelaje webcam en ese territorio era el segundo más fuerte de la región, pero desde Caracas, el empresario Javier Parra le dijo a Yahoo Finanzas que ha habido varios factores que les han jugado en contra.\nEl más importante ha sido el tema eléctrico, pues en la mayoría del territorio venezolano son constantes los cortes de la energía que afectan el servicio tecnológico, esencial para que la industria subsista.\nEsto va de la mano con la inestabilidad del Internet, lo cual los obliga, señala Javier, a traer la señal desde Colombia o Estados Unidos mediante antenas, pero esto afecta sus costos de operación.\nLa situación ha hecho que muchas modelos hayan decidido migrar a otros países, en especial a Colombia y México, con el agravante de que cuando llegan a estos mercados, la necesidad hace que cobren menos que sus colegas en esos lugares.\nJavier ejemplifica: “Antes una modelo hacía un show sola y recibía 2.000 tokens (una especie de divisa que tiene sus equivalencias en dólares) por una transmisión de 5 horas; ahora hay quienes reciben hasta 400 tokens por 7 horas. Esto satura el mercado y baja la oferta”, comenta.\nSe considera que la industria de las modelos web cam en el país está en el limbo debido a la falta de regulación y a que no existe una protección para las mujeres que realizan este oficio.\n“El tema es complejo. Primero hay que aclarar que no es prostitución, no hay un contacto directo con el cliente. Segundo, el trabajo no está bien regulado en el sistema. No existe un reglamento”, señala Bustos.\nLas modelos web cam no cuentan con los beneficios y protecciones que un empleado común sí tendría, tales como riesgos profesionales, justificaciones para sostener un crédito o cartas de recomendación laboral.\nEs necesario que las mujeres que ejercen esta profesión como una opción para independizarse económicamente y manejar su tiempo de acuerdo a sus necesidades, tengan un apoyo para, por ejemplo, recibir asesorías y “no caer en manos de gente malintencionada, pues en todos los gremios los hay”.\nFuente consultada :: finanzas.yahoo.com / elcomercio.pe\nTag: Modelo Webcam\nPrevious post: Ella lo deja, Él se saca la lotería y ahora Ella quiere volver\nNext post: Will Smith sale de la secuela de ‘El Escuadrón Suicida’


El Telescopio Espacial Hubble tiene una impresionante resolución de Año Nuevo | Space Scoop | UNAWE\nHace un par de años el film Pixels llegó a la gran pantalla. La película se basaba en los juegos clásicos de arcade, como Pac man (o Comecocos) y Donkey Kong. Estos juegos son famosos por su aspecto “retro”, con bloques, debido a un número bajo de pixeles.\nPíxel es la abreviación de “elemento de imagen” (“picture element” en inglés). Se trata de puntos diminutos, coloreados, que componen las imágenes de nuestras pantallas de televisión, computadoras y teléfonos.\nEl número de pixeles que constituyen una imagen se llama “resolución”. Más pixeles significa una resolución más alta y mejor calidad de imagen. Las imágenes de baja resolución pueden ser borrosas y faltarles pequeños detalles o colores.\nPara darte una idea de cómo ha mejorado la resolución con el paso de los años, el primer juego de Pac man tenía una resolución de 64 000 pixeles, mientras que los mejores teléfonos de hoy en día poseen una resolución de más de 40 millones de pixeles. Pero si quieres ser realmente serio en lo de la alta resolución, fíjate en la astronomía.\nLos astrónomos se ganan la vida estudiando objetos tan poco brillantes y lejanos que son invisibles a simple vista. Estos objetos necesitan de las mejores condiciones posibles para ver: cielos claros, oscuros y cámaras sofisticadas.\nLa imagen de arriba fue tomada por el telescopio espacial Hubble. Muestra una enorme galaxia espiral cercana compuesta por 40 mil millones de estrellas. La galaxia es tan grande que el Hubble tuvo que tomar 54 imágenes individuales y juntarlas en un mosaico sólo para mostrar la región central de la galaxia y sus brazos espirales interiores.\nPero lo que es realmente impresionante acerca de esta imagen es la resolución: está compuesta por nada menos que 665 millones de pixeles. Podemos distinguir entre 10 y 15 millones de estrellas individuales. ¡Esta es ciertamente una resolución impresionante para 2019!\nLas cámaras de los teléfonos inteligentes actuales más potentes alcanzan una resolución máxima de alrededor de 48 millones de pixeles, mientras que la cámara digital de resolución más alta tiene 150 millones de pixeles.