Güines: del surgimiento al título de Villa | Periódico Mayabeque\noctubre 10th, 2017 Mayabeque\nGüines: del surgimiento al título de Villa\nConcederle un Título de Villa a una jurisdicción cubana en siglos pasados podría haber sido una conquista no tan difícil para algunas comarcas, aunque en el caso especifico de Güines -municipio que este año celebra dos siglos de haberlo obtenido- el proceso entre la solicitud formal, su rubricacion, expedición y la venerada llegada del documento tardó muchos años. Es válido aclarar que ciudad, pueblo y villa tienen significados particulares en los pasados siglos. En ocasiones se les dan estas denominaciones a poblados con cierto desarrollo y trascendencia en la historia cubana. Felipe Poey, por ejemplo, en su obra Geografía de Cuba, explicó sus diferencias: los términos de villa y ciudad implicaban la existencia de un Ayuntamiento (Casa de Gobierno o Cabildo), y de uno o dos Acaldes, así como administradores de la justicia ordinaria de primera instancia civil y criminal, en un territorio determinado.\nEstas denominaciones constituían una Gracia Real, un otorgamiento a título hecho por los reyes de la metrópoli que, por lo general, se le otorgaban a los lugares más poblados, aunque no siempre primó esa condición. Pronto la palabra ciudad comenzaría a estar ligada a una idea de grandeza, urbanización y población superior. Pueblo era un núcleo o centro de población donde existiera, al menos, una iglesia. Existen casos de pueblos en Cuba cuyo número de habitantes era más considerable que el de otras localidades que ostentaban el título de villa, pero comúnmente sucedía porque estos no solicitaban el título en su momento.\nHoy, en el siglo XXI, Güines es uno más de los municipios de la joven provincia Mayabeque, pero sus antecedentes históricos como villa guardan una interesante relación con aspectos ligados a las polémicas en torno a su fundación, su antigua extensión territorial y su prosperidad económica.\nAcerca del primer acto fundacional\nCuando se habla de fundación de una Villa, la memoria histórica solo retoma las primeras siete villas fundadas en Cuba, donde se incluye a la primera (Baracoa) y, por supuesto, a San Cristóbal de La Habana. Sin embargo, el primer enclave de esa Villa estuvo justo en la parte Sur, en tierras cercanas a la desembocadura del río Mayabeque.\nRealmente para su probable fundación fue necesario, durante la Conquista, el rápido pero exhaustivo análisis de las tierras y del entorno hallado por los españoles. El asentamiento de pueblos y la fundación de villas se confirmaba generalmente donde existiese ya una población de aborígenes para poder ejercer dominio sobre ellos, domesticarlos y así sumarlos al trabajo forzado y garantizar la vida agrícola en la región.\nLa villa de San Cristóbal de La Habana se funda hacia 1515 en las zonas cercanas a la costa Sur de Güines, resultando muy favorables las condiciones de sus suelos, la proximidad del río y de una costa no tan alejada, la situación geográfica al centro del cacicazgo de Yaguacayeo y de Habaguanex, además de la existencia de una significativa población nativa en esos suelos. Acerca de las antiguas tierras güineras, el Padre Las Casas durante su primer recorrido por ellas destacaba el régimen de orden existente entre sus aborígenes, cómo organizaban sus tareas de labranza y la variedad en sus comidas. Sostuvo que el terreno estaba enmarcado por una fértil llanura ancha, un río cristalino, bosques abundantes y frondosos, pobladores dedicados a la agricultura, caza y pesca; población femenina que lucía adornos en las cabezas y la existencia de una policromía natural muy impresionante ante los ojos de cualquier desconocido.\nLuego de determinarse el lugar, es probable que su fundación se haya efectuado, a juzgar por los escritos que reseñan tales actos, con el nombramiento de un Regidor, un Escribano y otros funcionarios más. El primer Teniente Gobernador de esta Villa sureña fue el español Pedro de Barba, quien entregó mercedades y encomiendas, y desde ese sitio se dice embarcó luego con Hernán Cortez para la conquista de México. Tras levantarse el acta, quedó fundada, aunque en 1519 se decidió el traslado de esta Villa hacia la parte norte.\nEn sus escritos, el Padre Las Casas no refiere que haya presenciado la fundación, pero sí alude al traslado de la Villa meses después desde la costa Sur hasta el Puerto Carenas, en La Habana Nueva o Habana del Norte. La decisión obedeció a los beneficios que podría aportar la nueva zona, favorable mucho más a la navegación, con una bahía en forma de bolsa que auguraba un mejor comercio y el resguardo de los recursos por las ventajas de las fortificaciones.\nAún así, de acuerdo a José Martín Félix de Arrate y Acosta, hacia 1761 todavía la zona güinera era nombrada como San Cristóbal de La Habana del Sur.\nAutores Varios. Güines, Majibacoa, Santo Domingo. Sobre sus historias agrarias, Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1998\nGüines: del surgimiento al...


SEFARAD: LA ESPAÑA OLVIDADA, por Fernando José Sánchez Larroda – Revista La Alcazaba\n1 comentario / En portada / Por Fernando Jose Sanchez Larroda\nAl hablar de los judíos españoles, surge una expresión singular: “Sefarad” (“ספר”), rodeada de leyendas y recelos, pero elemento básico de la Historia de España, junto al mundo romano, cristiano y andalusí. Es un topónimo hebreo que, si en la Edad Media señalaba a la Península, hoy designa a España. Aparece por vez primera en la Biblia (s.VII a. C.). Hoy por hoy se relaciona con Sardes (Asia Menor). En época romana, aparecerá una traducción aramea de los “Libros Proféticos”, donde empieza a equipararse “Sefarad” con la Península. De esta voz derivan “sefardí” y “sefardíes” (“ספרדים) términos ligados al colectivo hispano-judío antes de su expulsión en 1492 y sus descendientes, esparcidos en “diáspora”, que forman parte de la cultura hispánica, a través de su idioma y costumbres. Hoy día, esta colectividad agrupa unos dos millones de individuos, localizados en América, Europa y Próximo Oriente. En Israel, se denominan así los judíos de origen distinto a los “askenazis”, oriundos de Centroeuropa y Rusia, sin pensar en su ascendencia.\nLa tesis más extendida entre los sefardíes sobre su origen, defendía que sus mayores eran de la tribu de Judá, desterrados tras ser arrasado el Primer Templo de Jerusalén (s. VI a. C). José Luis Lacave, basándose en la epigrafía, indica que entraron masivamente en Hispania tras la destrucción de Jerusalén (70 d. C.), por Tito. En los siglos IV-V d. C., eran numerosos. En este período y el siguiente, los encontramos en las ciudades más importantes (Valle del Guadalquivir, Litoral Mediterráneo y Meseta Sur). Toledo será el centro espiritual sefardí. Son las mismas urbes donde prosperarán en el Medievo. Con los visigodos vivían en comunidades urbanas independientes. Se les toleró con el arrianismo. Trabajaban la tierra y administraban las haciendas cristianas. Pagaban fuertes tributos al Estado, que les prohibía casarse con un “goy” o “gentil”, ejercer oficios públicos o construir nuevas “sinagogas”. Con la conversión al catolicismo de Recaredo (587), Sisebuto (612) y a partir del IV Concilio de Toledo (623), todo empeoró. Con Egica (694) se les esclavizó y obligó a elegir entre la conversión y la expulsión. El escenario se corregirá con la derrota de don Rodrigo a manos islámicas, en la batalla de Guadalete (711).\nPara Marta López-Ibor, la invasión árabe cambió positivamente el panorama. La primitiva tolerancia musulmana practicada con otras religiones favorecería un posible colaboracionismo sefardí. Su recompensa fue la autonomía religiosa, cargos públicos y leyes propias. Con el Califato, los sefardís desarrollarán sus corrientes de pensamiento. Su fin y la aparición de las “taifas”, no les supuso un problema, siguiendo en sus puestos. Sin embargo, todo acabó con los almorávides (s.XI) y almohades (s.XII). Les confinaron en guetos. Muchos marcharon al exilio. Unos a Oriente y los demás, a los reinos hispano cristianos.\nAntes del s. XI, ya vivían en territorio cristiano grupos sefardís. Trabajaban el campo, la artesanía y el pequeño comercio. Eran “siervos del rey”, propiedad suya. El monarca les utilizaba para muchos asuntos, a cambio de privilegios (cargos públicos). Empero, cuando la economía recaía y el descontento público contra la corona era grave, eran agredidos como toda posesión real. El rey les despojaba de sus derechos para aplacar a la turba. En el siglo XIII, con el avance de la Reconquista, tras el desastre musulmán de “Las Navas de Tolosa” (1212), la actitud de los reyes se volvió ambigua. Por una parte, eran irremplazables y les pagaban con prerrogativas. Por otra, para mantener su imagen pública, perseguían su religión. Gracias a su formación, fueron recaudadores de los impuestos necesarios para mantener las empresas militares del rey. Si su ayuda fue fundamental para solventar esto, su papel fue decisivo para colonizar las tierras abandonadas tras las guerras. En este siglo ocurrió un hecho básico para entender el antisemitismo de tiempos posteriores. Se prohibió a los cristianos el cobro de intereses por los préstamos hipotecarios. Desde entonces, la usura fue una actividad exclusiva de los sefardís. Esto, más unos tipos entre un 20% (Aragón) y un 33% (Castilla), creó un grave sentimiento antijudío que finalizó con asaltos a las aljamas como el del “call” de Valencia en 1391, robo comentado por los cronistas de la época y recogido autores como Vicente Boix o José Rodrigo y Pertegás.\nEntre los siglos XIII-XIV, fueron apartados de sus cargos, por cuestiones político-religiosas, unidas al antisemitismo de gran parte de la plebe urbana. Los franciscanos y dominicos contribuyeron a crear un clima anti sefardí. Predicaban la pobreza y la evangelización y luchaban contra las herejías, incluyendo, incomprensiblemente, a los judíos. Había dos soluciones: el bautismo, surgiendo otra vez el problema converso; o la expulsión, verificada en1492 con los Reyes Católicos, tras dictar medidas restrictivas entre 1476-1486. La tensión social fue avivada por procesos incoados por la Inquisición como el del “Santo Niño de la guardia”, en el que se acusó y quemó en la hoguera (1491) a seis sefardís toledanos por martirizar a un niño cristiano emulando la pasión de Cristo.\nLa “ aljama” o “call”, era la institución jurídica que regía a los judíos de un lugar (del árabe ŷāma’ al-yahud , “conjunto de los judíos”). En la corona de Aragón se llamaba “call” (del hebreo “cahal”). Si bien éste es su significado, muchas veces se confunde con el de barrio, encarnación física de la comunidad. Supervisaba el celo religioso, costumbres y moralidad de sus miembros. Dictaba el “herem” (“anatema”), pena por la que el reo sufría el vacio total de la comunidad. Perseguía al “malsín” (“delator”), a quien los sefardís, por privilegio real podían condenar a muerte. Reglamentaba la economía, la edificación, la apertura de tiendas, la prohibición del juego y el lujo. Atendía a los necesitados y la enseñanza básica. En Castilla gestionaba los tributos que la corona imponía. Una gran aljama se ubicaba en una población notable y recaudaba sus impuestos y los de otras cercanas. En Castilla las aljamas más importantes eran las de Toledo, Ávila, Segovia, Burgos, Valladolid y Medina del Campo. En Andalucía destacaban Córdoba, Sevilla y Jerez. En Extremadura, Cáceres, Plasencia, Trujillo y Badajoz. En Navarra, Tudela y Pamplona. En el reino de Aragón sobresalían Zaragoza y Huesca. En Cataluña, Barcelona, Gerona y Tarragona. En el reino de Valencia, descollaba la judería de su capital y la de Castellón. En Baleares, la de Palma. Las aljamas hebreas españolas nunca alcanzaron los 2000 habitantes. En total, vivían en el siglo XIII, en España unas 20000 personas.\nLa vida discurría entre la “sinagoga”, la “yeshivá, la “alcaicería” y el “macaber”. La primera o “Bet haKenéset” (בית הכנסת), era el centro espiritual de la “aljama”; lugar de reunión y de ritos. Era su edificio más importante. Su exterior era parco. El interior estaba decorado ricamente, con una gran sala para el rezo, los rituales y las reuniones, con un púlpito (“bimah”) y un armario (“hekkal”), orientado al Este, donde se custodiaban los rollos de la “Toráh”. Arriba había una galería donde las mujeres seguían la liturgia, separadas de los varones. Existía un baño ritual (“mikwe”) La norma para su construcción era que viviesen diez familias donde se erigía. Estaba dirigida por un rabino, director espiritual, juez e instructor de la vida cotidiana. En Toledo hubo diez, de los que quedan Santa María la Blanca y la Sinagoga del Tránsito. La segunda, próxima a la sinagoga, era una escuela dedicada al estudio del “Talmud” (התלמוד). Ambas instituciones eran mantenidas por los impuestos de la comunidad. El “macaber”, era el cementerio, en el que abundaban las inscripciones, situado a las afueras de la judería. La “alcaicería” era un mercado fortificado donde se vendía productos agrícolas y artesanía.\nEl barrio judío, estaba cerca de la fortaleza del rey o de su representante, en un barrio propio, con calles desiguales, sin planificación, angostas, sin empedrado, donde los vecinos se agrupaban por oficios. Las más importantes conducían al mercado. Las casas eran pequeñas, apiñadas y de exterior pobre, fabricadas en ladrillo, piedra o adobe. El taller o tienda se situaba en la zona interior delantera; en la posterior, se disponían la cocina, la alcoba, un cobertizo y la cuadra. Detrás había un huerto y un corral o patio cerrado.\nLa aljama era autónoma. Se regían con la “Toráh” (“Ley Mosaica: תּוֹרָה”) y las normas establecidas en los privilegios otorgados por los monarcas. Sin embargo, a veces, se adoptaban las de otra comunidad de reconocido prestigio, como el “call” de Barcelona (1329). Cada comunidad pagaba un impuesto fijo y anual a la monarquía, otros extraordinarios y los que mantenían la aljama. El reparto impositivo se realizaba según las rentas del cabeza de familia, mediante tasación o declaración jurada. Los impuestos se extraían del gravamen de la carne y el vino. Los reyes trataron a partir del siglo XIII, que se rigiesen por las leyes estatales.\nEn Castilla, tenían sus propias leyes (“taccanot”), sancionadas por la corona y aplicadas por la elite sefardí: los “muccademín” (“viejos”) y los “dayyanim” (“jueces”). El rey elegía un juez superior regional (“rab”). Alfonso X instauró el “Rab Mayor”, con autoridad judicial e impositiva sobre todos los sefardís del reino. La defensa de la ley dentro de la aljama se confiaba al “bedín”. Otro cargo era el “posequim” tasador de las fortunas familiares con fines tributarios. Un cargo imprescindible por las prescripciones mosaicas era el “sochet” o “matarife”, individuo que debía mantener una moral religiosa impecable. El “rabino” o “rabī” (רַבִּ,“maestro”), máxima autoridad religiosa aconsejaba a todas las magistraturas. Éstas eran vitalicias y monopolizadas por las familias más adineradas. En el s. XIV se instauró su substitución por voto (de los varones). En este siglo aparecen asambleas de representantes de las aljamas judías castellanas, que en el s. XV se convirtieron en una institución fija reguladora de los asuntos sefardís.\nEn la Corona de Aragón la organización interna del “call” estaba más evolucionada. No existían asambleas conjuntas y cada judería era independiente. Los sefardís estaban muy apegados a las leyes locales, imitando el gobierno de los municipios. En Barcelona, su barrio judío estaba dirigido por un “Consejo de los Treinta”, a semejanza del “Consejo de Ciento” municipal. Los cargos rectores eran los “neenamim” (“adelantados”), “berorim” (“secretarios”), “claveros”, “tesoreros” y “tasadores”, con las mismas funciones que en Castilla. Los sefardís en los lugares apartados, custodiaban las fortalezas.\nDentro de la estructura judía había dos niveles sociales. Por un lado, los magnates: unas pocas acaudaladas familias, los intelectuales y los rabinos. Sus hijos aprendían con profesores particulares el “Talmud”, poética, filosofía, astronomía y medicina. Por su formación, los reyes los reclutaron como funcionarios, naciendo una elite cortesana. Fueron visires, diplomáticos, embajadores, intérpretes, secretarios de finanzas, médicos, almojarifes, recaudadores de impuestos, arrendadores de salinas y administradores de los magnates. Destacan Samuel ha-Leví, tesorero de Pedro I el Cruel, y Abraham Senior, financiero de los Reyes Católicos. Vestían lujosamente, sin los distintivos obligatorios que llevaban los judíos desde el IV concilio de Letrán (medida sin efecto desde que Fernando III “El Santo” la anuló). Destacan las familias de los Caballería, Benveniste, Santángel, Orabuena o Abravanel.\nEl segundo pilar social era la mayoría de la comunidad, de comportamiento muy parecido al cristiano, dedicados a oficios urbanos: mercaderes al por menor, albañiles, peleteros, alfareros, tintoreros, marroquineros, tejedores, sastres o zapateros. Completaban sus exiguos ingresos con sus huertos cercanos a la ciudad y la cría de ganado. Veían a la elite con escrúpulos, por vivir con disipación y ambicionar el poder. Así nació un fuerte resentimiento con los “cortesanos”, que creció con los siglos. Éstos, además de granjearse el rencor de sus hermanos eran detestados por la plebe cristiana al representar la usura y el abuso de los impuestos.\nPara el sefardí, Dios es creador, omnipotente, omnipresente, justo y santo. El hombre, obra suya, debe hacer el bien. Para los judíos, Jesucristo es un hombre. Por ello, la Biblia judía sólo incluye el Antiguo Testamento. Creían ser “el pueblo elegido de Dios”, lo que les diferenciaba de los “gentiles”. Afirmaban que su religión les había sido revelada por “Yhaveh”, (“Dios”: יהוה), lo que le otorgaba rango de ley máxima. La “Ley” escrita (“Torah”, por contraposición a la “Mishná” o “Ley” oral), fue revelada por Dios a Moisés y está formada por el “Pentateuco”, primeros cinco libros de la “Biblia”(“Génesis”, “Éxodo”, “Levítico”, “Números” y “Deuteronomio”). Otra obra clave es el “Talmud” (unión de la “Mishná” y los comentarios a ésta o “Guemará”). A partir del siglo XII, a las dos obras anteriores se les une la “Qabbalah” cuerpo total de la doctrina, con excepción del “Pentateuco”, que incluía a los poetas y los “hagiógrafos” de las tradiciones orales incorporadas posteriormente a la “Mishná”. Era la base de una de las corrientes místicas más importantes del Judaísmo. En dicho cuerpo encontramos el “Zohar” o “Libro del Esplendor”, que junto al “Séfer Ietzirá”, es el libro central del cabalismo, escrito por Moisés de León, rabino y filósofocastellano. La “Toráh” establece unas normas a seguir: 1- la circuncisión: representa la alianza de “Yhaveh” con los suyos; 2- el “sabbat”: tiene por objeto el reposo y el rezo; comienza la tarde del viernes, con el ocaso (plazo en el que se prepara una colación, el “hamin” que se consume al día siguiente) y expira en el crepúsculo del sábado; este día se prohíbe cocinar, curar, viajar, trabajar, comprar y encender el hogar; 3- la “impureza”: ésta daña y debe eliminarse; son impuros los “gentiles”, los cadáveres humanos y de animales, la comida existente donde se ha producido un óbito, la mujer tras alumbrar, la idolatría, la lepra y ciertos contactos carnales; 4- la cocina litúgica “kasher”: prohibía comer los alimentos de los “gentiles”; distinguía entre animales impuros (cerdo y liebre) y puros (rumiantes de uña hendida y las aves no rapaces); entre los productos del mar sólo se podía consumir peces comunes; instituía el sacrificio ritual de aves y mamíferos (“sechita”), realizado por el “sochet”. Otras prescripciones: 1- la familia: el matrimonio era obligatorio, acordado por los padres de los futuros esposos cuando éstos eran niños; la dote de la mujer se disponía mediante contrato, celebrándose la boda en la “sinagoga”, en público, en presencia de los progenitores y el “rabino”; la esposa en caso de esterilidad o adulterio podía ser repudiada; si fallecía el esposo sin hijos varones, su hermano menor debía contraer nupcias con la viuda (“levirato); el amancebamiento y el matrimonio con un “gentil” estaban proscritos; la monogamia era común; el hogar estaba bajo la potestad del varón de mayor edad; en su seno se aprendían los hijos según la “Torah”, en consonancia con la “sinagoga”, y la “yeshivá”; la vida familiar giraba en torno a las mujeres de la casa: las humildes trabajaban y se ocupaban de la casa e hijos, mientras las de la élite se equiparaban a las nobles cristianas; 2- la muerte: el entierro era una obligación ineludible: nadie podía quedar sin sepultura, ni desconocidos ni rivales. El finado, una vez lavado, era vestido con sus mejores prendas o envuelto en una sábana blanca; en el sepelio, la familia recitaba oraciones (en “Sefarad”, los “guays”) y se escuchaban los sollozos de las plañideras; la inhumación en el “macaber” se realizaba el día del deceso; el ayuno de los allegados era imperativo durante un día, tras el que se hacía una comida que finalizaba el sepelio. El núcleo cordobés: la influencia del Califato y el contacto con Oriente produjo un judío versado en todas las áreas. Sobresalen: 1-, Hasday ibn Shaprut: médico, ministro y embajador de Abd al-Rahman III; trató de obesidad al rey de León, Sancho I el Craso (956-965), fomentó el arte, la música y las letras; conocedor del árabe y el latín, tradujo la obra «Materiales Médicos de Dioscórides»; era “Nasí“ o “príncipe de las aljamas judías”; 2- Semuel ibn Nagrella (993–1055): poeta, filósofo, “talmudista”, gramático y militar; nacido en Mérida y criado en Córdoba, huyó de los “almorávides”, emigrando a Granada; nombrado “Nasí“ (1027), fue visir del rey Habús ben Maksan y de su sucesor; 3- Moshé ben Maimón, “Maimónides”: nacido en Córdoba (1135) y pupilo de “Averroes”, fue el médico, rabino, teólogo y filósofo aristotélico judío más célebre del Medievo; debido al fanatismo magrebí huyó a Egipto”, donde fue el médico de Saladino; es autor de “Trece artículos de fe” y “La guía de los perplejos”. Núcleo de Tudela: 1- Abraham ben Meir ibn Ezra(1092-1167): “rabí”, médico, poeta, gramático, filósofo, cabalista, matemático y astronomía; viajó por el Norte de áfrica, Palestina y Europa; escribió en hebreo y latín; 2- Yehudah Ben Samuel Halevi(1170-1141), filósofo, médico, poeta y creador del género sionida, expresión de amor por la Jerusalén lejana. Fue el primero en escribir en castellano; mantuvo contactos culturales en Zaragoza; y Castilla; 3- Azag, rabino y creador de los regadíos de Tudela; 4- Abraham Annasí, promotor de la ciencia hebrea y musulmana en Europa; 5- Benjamín de Tudela: geógrafo e historiador. Núcleo aragonés: 1- Abiatar ben Crescas, médico de Juan II (1398-1479); 2- Abraham ben Daud, Abraham ben Ezra y Yehudá Cohen: astrónomos; 2- Yehudá y Abraham Cresques: geógrafos. Núcleo castellano: 1- “Yosef Ferruziel”, “Cidellus”, “Nasí“ médico y hombre de confianza del Alfonso VI (1047-1109); protegió a los judíos huidos de Al Ándalus, por los almorávides; 2- la “Escuela de Traductores de Toledo”: tuvo importantes intelectuales judíos, que en los siglos XII-XIII tradujeron al latín y castellano obras escritas en árabe, dando a conocer a Aristóteles; 3- Meyr Alguadés, médico de Enrique III (1307-1406); 4- Abraham Zacuto (1452-1510): rabino, astrónomo, historiador y matemático; perteneció al “Consejo de Doctos Varones” de la Universidad de Salamanca (de la que era profesor), que rechazó la idea de Colón de ir a las Indias por Occidente; es autor del “Almanaque perpetuo” y de un astrolabio muy perfeccionado.\nBIBLIOGRAFÍA. DE LA CIERVA, R.: Historia de España. vol. III: Alta Edad media: predomino musulmán. PLANETA. Madrid 1.980. GARCÍA DE CORTÁZAR, J. A.: Historia General de la Edad Media. MAYFE. Madrid. 1.980. GUICHARD, P.: Historia de España. vol. VII La España musulmana. Al-Ándalus Omeya Feudalismo y consolidación de los pueblos hispánicos (siglos VIII -XI). HISTORIA 16 TEMAS DE HOY. Madrid, 1995. KELLER, W.; Historia del pueblo judío. Vol. 1. SARPE. Madrid, 1985. LACAVE, J. L., VALDEÓN, J., GARCÍA AIENZA, J.: Judíos en la España medieval CUADERNOS HISTORIA 16. vol.38. Madrid, 1985. LÓPEZ IBOR, M.: Los judíos en España. Biblioteca Básica de Historia. ANAYA. Madrid, 1990. MAGDALENA NOM DE DEU, J.. R.: La aljama hebrea de Castellón de la Plana en la Baja Edad Media. SOCIEDAD CASTELLONENSE DE CULTURA. Castellón, 1978. RIU, M.: Lecciones de Historia Medieval. TEIDE. Barcelona, 1.980. RODRIGO Y PERTEGÁS, J.: La judería de Valencia. HIJOS DE F. VIVES MORA Valencia 1915. Col. Biblioteca Valenciana. Facsímil. S. Reproducción de Libros LIBRERÍAS PARÍS VALENCIA. Valencia, 1992 TUÑÓN DE LARA, M.: Historia de España. vols. III, IV y XI: España musulmana; Feudalismo y consolidación de los pueblos hispánicos (siglos. XI-XV; Textos y documento de Historia Antigua, Media y Moderna hasta el siglo XVII. LABOR. Barcelona 1.984.\n1 comentario en “SEFARAD: LA ESPAÑA OLVIDADA, por Fernando José Sánchez Larroda”\nExcelente nota. Muy buena bibliografía, gracias por citarla.\nCódigo anti-spam * 1 + 2 =


Un nuevo troyano que roba credenciales de acceso a portales bancarios y redes sociales. | Cyberlan\n← Google compra Behavio\nAsí funciona Google Glass →\nPosted on 15 abril, 2013 by Cyberlan Informática 0\nEl Instituto Nacional de Tecnologías de la Comunicación (Inteco) ha anunciado la existencia de un troyano que está afectando a los usuarios de Windows y que se dedica a robar las credenciales de acceso a las redes sociales y a los portales bancarios. Para ello, el malware usa servidores proxy ubicados en Brasil.\nEl troyano ha sido bautizado como Proxy.K.T. y, de momento, solamente está afectando a usuarios de la plataforma Windows. Una vez que éste llega al sistema del usuario, lleva a cabo modificaciones en el registro para, de este modo, poder realizar la redirección del tráfico de internet del usuario y poder robar los datos gracias a la utilización del servidor proxy.\nDesde este servidor proxy, están efectuando el robo de las credenciales de acceso a portales de banca en línea así como a redes sociales, pero también afirman desde Inteco que se están encontrando otros tipos de servicios afectados por el troyano como foros de internet, comunidades de juegos online, etc. por lo que han pedido a los usuarios que extremen la precaución a la hora de instalar programas o actualizaciones de orígenes desconocidos.\nLas páginas que visita el usuario son falsas\nCuando Proxy.K.T. llega al equipo del usuario, el troyano trata de modificar el registro de Windows, para hacerlo pasar por el servidor proxy que hemos mencionado con anterioridad. Cabe destacar que afecta a cualquier versión de Windows que podemos encontrar hoy en día.\nUna vez que el usuario accede a una dirección de internet, el sevidor proporcionará una página web falsa simulando la real, pero que normalmente pertenece a otro dominio. Al intentar acceder a la web con sus datos de usuario y contraseña, éstos son interceptados y almacenados en un servidor.\nLo más probable es que la finalidad del robo de las credenciales sea la de hacer spam y poder infectar a más usuarios.\nDesde Inteco recomiendan que los equipos tengan instalado un software antivirus actualizado, ya que éstos pueden detectar la presencia del troyano y llevar a cabo su eliminación antes de que modifique el registro de Windows.\nEn el apartado de limpieza y seguridad de nuestra sección de descargas podéis acceder a varios programas antivirus gratuitos que os ayudarán a estar protegidos.\nComunicaciones, Consejos, Internet, Seguridad, Software\tantivirus, datos bancarios, malware, redes sociales, seguridad, troyano, windows


Tema: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 3:22 pm\nSiempre te vamos a conocer por tu nick, usuario de Enbiei, pero seguro que ese nombre que utilizas tiene una explicación, estaría bien explicar el por qué y así nos conocemos más, aparte de servir también como simple curiosidad, puede ser interesante\nDi la razón de tu nick\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 3:31 pm\nel_pichu q es mundialmente famoso en los mundos de Lakers viene en relacion a algo personal e intransferible entre mi novia y yo, cuanto daño hacen las novias en segun que cosas. Buuuuuffff\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 4:06 pm\nEl mio es obvio, me llamo oscar y naci en 1984, blanco y en botella.\nPD: Como mola tu avatar pichu\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 4:30 pm\nEl mio como ya sabeis todos los del otro foro se lo debo a John McClane!!!\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 4:51 pm\noskillar, se dice blanco y en vasija leche fija!xd. Mi nick viene porque me cree una cuenta en Youtube queriendome llamar MrJames y como estaba registrado me lo puse tal y como suena MrYeims.\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 5:16 pm\nEl zar...Mostovoi.Que jugon...\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 5:19 pm\nQue curiosamente se parece un poco a Nash XD:\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 6:05 pm\nPues el mio está claro\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 6:55 pm\nEl mio no tiene explicacion... o si????... bueno, no se... si la tiene, no me acuerdo...\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 7:08 pm\nMama mía, es clavado el Nash a Mostovoi, que buena esa MrYeims.\nPues el mío es porque en mi etapa graffer yo pintaba así (ekf) y bueno, así me he quedado.\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 8:00 pm\nEl mio es por mi nombre y la primera letra de mi apellido\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Vie Ene 18, 2008 10:03 pm\nLakersPr es el nick que uso en mayoria de los foros.\nLakers=Obio mi equipo favorito\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Sáb Ene 19, 2008 12:01 am\nEl mio es por el gran Jermaine O'Neal y el 7 que es su numero,es un jugon aunque esta temporada va mal pero.......Jermaine ! Jermaine ! Jermaine ! Jugonnnnnnnnnn!\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Sáb Ene 19, 2008 2:28 am\nEl mio es por Iverson. Años atrás me identificaba con él. Era rápido, más bajo que ahora y movía bien el balón. "iver-adrix" nace de una combinación de AI y mi nombre (Adrián, of course).\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Sáb Ene 19, 2008 2:31 am\nEl mio al igual que el de T-Mac esta claro... Kobe y su numero...\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Sáb Ene 19, 2008 2:43 pm\nHakeem Olajuwon. Era conocido en la NBA como the Dream,y uno de sus patentados movimientos,como el Dream Shake.\nAlgo asi,y enfrente todo un David Robinson.\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Sáb Ene 19, 2008 9:50 pm\nEn un video tipico de estos en plan...Where amazing happens...pero mas antiguo salia Yao haciendo un movimiento mas o menos como eso pero frente a Jermaine nop?\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Sáb Ene 19, 2008 11:33 pm\nSi.Yo vi algun video comparando jugadas de Hakeem y Yao,asi que es posible que sea ese estilo....\nAunque sea un pelin "offtopic" http://es.youtube.com/watch?v=Pk0MPyiJBbc\nCuando salga el post de Yao,lo comentaremos de nuevo.\nSeguid con los nicks!\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Lun Ene 21, 2008 11:55 am\nComo dijo Shaq alguna vez: " de todos los pivots q idolatraba y contra los q pude jugar solo m kedo con Hakeem, el resto eran unos farsantes"\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Lun Ene 21, 2008 12:33 pm\nShaq, el más grande\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Lun Ene 21, 2008 4:49 pm\nEl mio logicamente viene de David Bowie, el mejor interprete del siglo XX, muy buen compositor y peor musico.\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Jue Ene 24, 2008 2:40 am\nGrande Bowie!recomiendo fervientemente a quienes no conozcan su musica q escuchen algo,para mi sin duda el mejor solista de la historia...ojojojo (q bocas soy!) X cierto,mi nick viene evidentemente del defensor mas intenso de la ultima decada,y para mi el mejor taponador de la historia,Touch me in the Mourning!!\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Jue Ene 31, 2008 9:33 pm\nMe llamo Jose Antonio, asin que no me calente mucho la cabeza, quite un par de letras y listo.\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Jue Ene 31, 2008 10:16 pm\nBienvenido a Enbiei josant, por lo que veo eres fan de Kobe y Lakers\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick? Jue Ene 31, 2008 10:54 pm\nBienvenido seas a ENBIEI...\nTema: Re: ¿Por qué elegiste ese nick?


Pueyrredón: el club celebra aniversario número 93 (1927)\nPueyrredón celebra sus 93 años\nPueyrredón celebra su aniversario número 93 (1927) en este inicio de abril. René Vicente Recchi fue el primer presidente de la institución, que se afilió a la Asociación Bahiense de Básquet el 5 de septiembre de 1935 y debutó en la categoría novicios el 26 de abril de 1936.\n“El Purre” llegó a su sede actual un 25 de agosto de 1946, primero inauguró su piso de baldoza (1962), y obtuvo su piso de parquet un 18 de septiembre de 1994.\nOscar Mario Obiol, Vicente Palermo, Sebastián Zappacosta y Sebastián Acosta son algunos de los nombres históricos del club. El primero, por haber sido, durante 22 años, dueño del récord de puntos en un partido. Oscar sumó 58 tantos en un triunfo sobre Libertad, por 75 a 36, en 1946. Más tarde, un tal José Atilio Fruet, rompió todos los récords, tras aportar 62 unidades en un partido de Olimpo.\nVicente Palermo es quizás el nombre más resonante en la historia del club. No brilló por su talento dentro del rectángulo de juego, sino que fue reconocido como uno de los personajes más luchadores de la entidad, que estuvo siempre presente, hasta en los momentos más difíciles. Eso hizo que el estadio principal lleve su nombre, desde el 1 de abril de 2004.\nSebastián Acosta y Sebastián Zappacosta, fue la dupla de oro en las inferiores del club, que arrasó con diversos campeonatos formativos en el entorno de la ABB.\nLas páginas de historia de Pueyrredón no dejan de escribirse para un club de barrio y familia, que cumplió los 1000 partidos en Primera División en 2007, y continúa firme como uno de los protagonistas de ABB.\nMás de Pueyrredón\nEl club Pueyrredón es uno de los clubes más pujantes de la ABB y...\nCon la idea de apuntar a la formación integral de sus jugadores, Pueyrredón junto...


50 millones de toneladas de residuos electrónicos se desechan cada año\nUsted está aquí: Inicio / Noticias / 50 millones de toneladas de residuos electrónicos se desechan cada año\n4 febrero, 2019 por Cero Accidentes Dejar un comentario\nEstas son las conclusiones de un nuevo informe publicado por una Coalición de siete organismos de las Naciones Unidas – la Organización Internacional del Trabajo (OIT), entre ellas – con el apoyo Foro Económico Mundial y el Consejo empresarial mundial de desarrollo sostenible (WBCSD, por sus siglas en inglés). El informe concluye que ha llegado el momento de “reconsiderar los residuos electrónicos, revaluar la industria electrónica y reorganizar el sistema para el beneficio de la industria, los consumidores, los trabajadores, la salud de la humanidad y del medio ambiente”.\nEl informe, A New Circular Vision for Electronics – Time for a Global Reboot (Una nueva visión circular para la electrónica. Es hora de un reinicio global), presentado en Davos el 24 de enero indica que un mejor seguimiento de los productos, programas de devolución de fabricantes o minoristas, nuevas tecnologías y nuevos modelos de negocios como el alquiler o el arrendamiento con opción de compra, pueden contribuir a la gradual “desmaterialización” de la industria electrónica.\n“Miles de toneladas de residuos electrónicos son eliminados por los trabajadores más pobres del mundo en las peores condiciones, lo que pone en peligro su salud y su vida. Necesitamos mejores estrategias de gestión de los residuos electrónicos y de normas ecológicas, así como una colaboración más estrecha entre los gobiernos, los empleadores y los sindicatos, para hacer que la economía circular funcione al servicio de las personas y del planeta”, declaró Guy Ryder, Director General de la OIT.\nEl nuevo informe apoya las actividades de la Coalición sobre residuos electrónicos que incluye a:\nLa Organización Internacional del Trabajo (OIT);\nLa Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT);\nEl Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA);\nLa Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo (ONUDI);\nEl Instituto de las Naciones Unidas para la Formación y la Investigación (UNITAR);\nLa Universidad de las Naciones Unidas (UNU); y\nLas Secretarías de los Convenios de Basilea y Estocolmo.\nLa Coalición cuenta con el apoyo del Foro Económico Mundial y del Consejo empresarial mundial de desarrollo sostenible y es coordinada por la Secretaría del Grupo de Gestión Ambiental de las Naciones Unidas (WBCD). Lea el comunicado de prensa completo aquí.\nEl trabajo decente en la gestión de los residuos electrónicos es el tema del Foro de Diálogo Mundial que la OIT está organizando para los representantes de los gobiernos, las asociaciones de empleadores y de sindicatos en Ginebra, Suiza del 9 al 11 de abril 2019.\nArchivado en: Noticias Etiquetado con: riesgos ambientales, salud ocupacional


Anuncia SUMA paro de labores para el próximo lunes – Pulso Político de Oaxaca\nInicio/Capital/Anuncia SUMA paro de labores para el próximo lunes\nAnuncia SUMA paro de labores para el próximo lunes\nIntegrantes del Sindicato de Universitarios de Maestros (SUMA) afiliado a la Confederación de Trabajadores Universitarios (CONTU), anunciaron que el próximo lunes 29 de octubre, emprenderán un paro nacional de actividades.\nLo anterior, para exigir al gobierno federal solución a la crisis financiera que enfrentan las Universidades Públicas Estatales (UPE’S), incluida la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO).\nEn este sentido refirieron, que la situación económica de las universidades cada vez está peor, ya que a la fecha no han podido hacer el pago de los aguinaldos.\nSeñalaron, que han tenido que tomar dinero del 2019, para poder solventar sus gastos, por ello manifestaron su inconformidad ante el desempeño de las autoridades federales para atender sus demandas.\nLamentaron, que los gobiernos han complicado en los dos últimos años los recursos extraordinarios y han sido reducido a nivel nacional. “hay un déficit anual de más de 135 millones, en la máxima casa de estudios, por lo que es importante que el\nGobierno federal le apueste a la educación laica y gratuita” expresaron.\nFinalmente, invitaron a los diferentes sindicatos que integran la máxima casa de estilos a que apoyen en conjunto para que se unen a este paro nacional en apoyo a las más de 90 universidades.\nColonias Unidas se apoderan de la Caseta de Cobro de Huitzo


El PLD, de tenerlo todo, a quedarse sin nada - Mega Diario\nEl PLD, de tenerlo todo, a quedarse sin nada\nEl PLD inició recientemente su Congreso José Joaquín Bidó Medina.\nHubo un momento en los 20 años que tuvo el PLD ocupando la “Silla de Alfileres” en el Palacio Nacional que tenía todo bajo su control. Ahora con el devenir del tiempo podría quedarse sin nada.\nPara muchos, su desplome comenzó en aquellas primarias abiertas del 6 de octubre del pasado año en las que debía escoger sus candidatos para las Elecciones Presidenciales, Congresuales y Municipales.\nTodo este proceso estuvo matizado por la lucha sin cuartel de sus dos principales líderes, el doctor Leonel Fernández y Danilo Medina. El propósito de Medina era impedir que Fernández fuese candidato, y para ello se diseñaron planes a, b y c. Primero sus ganas de modificar la Constitución para superar el “nunca jamás” de su candidatura presidencial, luego la selección de un “todos contra uno” con la selección de Gonzalo Castillo, y finalmente, los hechos ocurridos el mismo 6 de octubre, que según los seguidores de Fernández, fue ejecutado un fraude electoral.\nDe ahí para acá el PLD ha pasado por una “mala racha” que le ha quitado el Poder Municipal que dominaba por completo, el Poder Legislativo, donde era ley, batuta y constitución, y naturalmente el enorme Poder Ejecutivo, rector de los demás poderes con que cuenta el Estado, por lo menos en los gobiernos peledeístas.\nEn sus años de lujo el PLD controlaba a plena capacidad los tres poderes mencionados y el rumor público aseguraba que dominaba el Tribunal Constitucional, el Consejo Nacional de la Magistratura, el Tribunal Superior Administrativo, la Suprema Corte de Justicia, la Cámara de Cuentas, la Junta Central Electoral y el Tribunal Superior Electoral.\nSu poderío doblegaba a todos en la Federación Nacional de Municipios, la Asociación de Juntas Distritales y la Liga Municipal Dominicana.\nSu brazo largo se extendía hasta el Consejo Nacional de la Empresa Privada, gremios profesionales, empresas del transporte y centrales sindicales.\nCon la derrota en las elecciones del 15 de marzo se esfumaron sus poderes sobre las agrupaciones que dirigen los municipios y en las del 5 de julio cayeron sus controles en la Cámara de Diputados y en el Senado de la República.\nPerdidos sus poderes a esos niveles ya se eligió una nueva Junta Central Electoral, en la que ni siquiera fue tomado en cuenta y su único planteamiento en la sesión donde se escogió ese organismo fue tratar de conseguir la selección de presidente distinto al aprobado en la terna presentada. Por cierto, al proponer a Eddy Olivares, el PLD sólo evidenció su debilidad, pues el exmagistrado es un reconocido dirigente del PRM y vocero del expresidente Hipólito Mejía.\nEste tratamiento al otrora poderoso partido se proyecta a otros organismos que deberían ser conformados muy pronto y que podría pasar tal cual ocurrió con la selección de los miembros de la JCE, como son los casos de la Cámara de Cuentas, que ya está en proceso de selección en la Cámara de Diputados, y el Tribunal Superior Electoral, que será removido tan pronto sesione el nuevo Consejo Nacional de la Magistratura, en proceso de conformación.\nEn el caso de la Liga Municipal Dominicana (LMD), si es que el Gobierno del PRM no decide su eliminación, por innecesaria y clientelar, sus actuales ejecutivos deben estar recogiendo sus cosas para salir, pues de seguro, el Poder Ejecutivo lo tiene en agenda para enero. De hecho, el presidente ex oficio de esa institución, que corresponde al Ministro de Interior y Policía, designado por el presidente Luis Abinader, ya lo tiene en la mira.\nUn simple ejercicio de lo que ha sucedido y lo que va a suceder, ubica al PLD con cierto poder en la Suprema Corte de Justicia, donde su actual presidente, Luis Henry Molina tuvo que renunciar de su puesto en el Gobierno y formalmente a su militancia peledeísta para ocupar ese distinguido cargo.\nAhora que el PLD inició su Congreso José Joaquín Bidó Medina, ya apartado del poder, su cúpula debe hacerse la interrogante: ¿Qué nos pasó, en qué nos equivocamos?, pues en 13 meses, desde el 6 de octubre del 2019 al 5 de julio del 2020, lo teníamos todo y nos hemos quedado sin nada.\nArtículo anteriorContratará empresa para rehabilitar dos canales en Peravia\nArtículo siguienteHombre mata de dos tiros a expareja


La Fila de al Lado pone en escena un interesante texto de Juan Mayorga\nPublicado el Domingo 10 de julio de 2011, a las 13:09h\nOlaia Pazos y Miguel Lago, el maestro y su mujer la galerista.\nLo que pasa es que tenemos tan asumidos los roles de la sociedad, como los que se encuentran en la forma de enseñarlos y aceptarlos. Por eso, el chaval de la última fila es un golfo, que no quiere estudiar y que nunca llegará a nada. Y además, en el sistema de enseñanza-aprendizaje de estos tiempos nada sobresale, nada puede ser mejor.\nRealmente, Mayorga toca tantos palillos en esta dramaturgia, que se nota que hace gala de su fundamento filosófico en lo que nos deja para el análisis, pero también del matemático que complementa aquello, porque el análisis profundo del entorno podría conducirnos a aquellos cauces de la ficción de Asimov y su concepto de psicohistoria, basada en los complejos cálculos estadísticos fruto del análisis de las costumbres sociales individuales y colectivas.\nÉste, que puede parecer un texto que articula de manera sencilla unas complejas relaciones, es tan sólo un antifaz tras el que se deja entrever por sus huecos un planteamiento mucho más complejo, interesante, … divertido incluso, si conseguimos abstraernos del formato de vida real, para llevarlo a lo absurdo de nuestras propias vivencias.\nEs así que, por una de las vertientes de nuestra historia, el que debiera aprender de su maestro, poco tiene que percibir de él, salvo lo que pueda transmitirle de otras personas como una mera correa entre ruedas, como una pieza de engranaje. Tanto es así que, el fracasado escritor, apenas puede darle sugerencias que él mismo no puede llevar a cabo, prestarle libros de los cuales le importa más la conservación que el uso, y hasta transferir el rechazo y desconfianza de su mujer. Todo ello funciona con la consciencia de que el alumno es capaz de lo que el maestro no lo fue. Todo ello hasta que dicha consciencia se transfiere también al alumno, que dejará de nombrarle por esa palabra que tanto le molesta “maestro”: tal vez porque no lo es, tal vez porque no se siente capaz. Pero como es sabido, la prueba de madurez consiste en que el hijo asesina al padre o el discípulo al maestro, y ese es el camino de esta historia.\nSi fuera una historia lineal, porque no lo es.\nY es que en el otro costado del personaje se encuentra todo un núcleo familiar, que son el objeto de estudio del resto del entorno, gracias a que nuestro chico de la última fila ha peleado para introducirse en ese núcleo a fin de estudiarlos, de conseguir acercarse a todo aquello de lo que carece y que, pese a todo, sabe y trata como anodino y ridículo: la vida de la vulgar, o gris clase media. Vamos, la de la mayoría.\nCreo que a fin de parodiar la situación, Mayorga decide que esa parte de la narración es la “experta” en filosofía, en tanto que nuestro chaval lo es en matemáticas: un nuevo toque del absurdo de su autor, o tal vez un desdoblamiento de su personalidad, que le hace encontrarse con sus múltiples realidades… nunca se sabe a ciencia cierta cuánto del autor queda en una obra.\nEn esta parte, las cuestiones de familia acaban por ser manipuladas por nuestro estudiante, a través de su compañero al que enseña su especialidad, y del que recibe enseñanzas de conceptos básicos de filosofía. Aquí él conseguirá forzar una historia tipo Mrs. Robinson, donde no llega más allá. Tampoco quiere llegar más allá, ni en esto ni en nada, sino saber que es capaz de ello.\nY ahora, la cuestión no es la posible previsibilidad de lo que va a suceder cuando se aproxima el final, porque a lo mejor el hecho no es tan claro. Quiero decir que el protagonista, como adolescente rebelde y egoísta, consigue ser absolutamente manipulador, lo sabe, pero además de manejar todos los hilos que toca a su antojo, logra que le aporten a él la solución. Y tal vez aquí está lo más profundo de la historia, que me lleva a cuestionarme ¿por qué elige ese final (o esos finales)? Tanto me da protagonista que autor, porque mes seguiré cuestionando el motivo para llegar hasta un punto y no hasta otro, que tal vez hubiese sido el esperable para un chaval lleno de hormonas.\nCada cual se plantee su motivación y, por lo tanto, su final.\nEl montaje a logrado diseñar, bajo el entorno de las mesas y sillas de escuela, una realidad en la que sus extremos se dedican a lo marginal de la historia, mientras que aquella se introduce, poco a poco, en el núcleo de la acción, de forma que sólo se destacará en la parte más alta aquello que trasciende para el director (Víctor Velasco). Es como si todo quedase al margen, salvo ciertas cosas que destaca el protagonista (Samuel Viyuela). Ya sea la familia en la que se introduce (formada por Natalia Braceli, Rodrigo Sáenz de Heredia y Sergi Marzá), ya sea el propio Viyuela. Pero apenas aparece nunca su maestro (Miguel Lago Casal), por no hablar de uno de los principales objetos finales/iniciales del esfuerzo del estudiante, que es la mujer del profesor (Olaia Pazos).\nCada cual le da al propio personaje el tono más adecuado, de manera que la locura de Olaia Pazos en su intento de salvar el comercio sin mucho sentido que regenta, tiene cierta equivalencia en la situación opuesta pero paralela de Natalia Braceli, la madre de familia. Otro tanto ocurre entre maestro y padre de familia, casos en los que creo que se trata de polos completamente opuestos, salvo en una cosa: el fracaso profesional y el sistemático enfrentamiento de pareja. Así, mientras Miguel Lago consigue imbuir de oscuridad e introversión al personaje introvertido de un maestro resignado a no hacer nada en la vida salvo frustrarse, Rodrigo Sáenz de Heredia otorga el toque frívolo a su vida gris de envidias laborales.\nNo hay que olvidar que el autor divide la acción de manera magistral, en círculos con intersecciones entre sí, con un jefe de pista en el circo, que es el personaje de Samuel Viyuela, pero que no dejan en la ignorancia el desarrollo de las vidas de cada núcleo, sea familiar, sea de amistad, dando pie esas otras historias que fundan la base del argumento central, y sin las cuales se tambalearía. Creo que la compañía lo consigue muy bien.\nHabiendo un único escenario, de sobria escenografía (no en cuanto a la carga, sino en cuanto a la forma), que soporta a su vez a los personajes prácticamente todo el tiempo en escena desde que aparecen, han conseguido hacer un diseño en el que las luces de unas lámparas manejadas por los propios protagonistas (además de la iluminación escénica, claro), resalten sus intervenciones dejando en penumbra mucho de lo que debe desaparecer de nuestro pensamiento en cada momento. Así, y mediante contraluces combinados con luces más picadas, el director secunda el juego de Mayorga, para guiarnos por este laberinto de engaños en que la narración se mezcla con el presente en diversos momentos, reteniendo al público con la vista en su objetivo. Sus personajes son divertidos, son crueles, pero lo más grave de todo es que son reales como la vida misma.\nEs una obra sobre maestros y discípulos, sobre padres e hijos. Un texto sobre el placer de asomarse a las vidas ajenas, y sobre los riesgos de confundir ficción y realidad, que gira en torno al concepto de posibilidad, tema que aparece en tantas otras obras de Mayorga.\nQuién no se ha visto alguna vez durante su época de instituto en el brete de escribir una redacción sobre “Mi pasado fin de semana”. Germán es un profesor de Secundaria a cuyas manos llega la redacción de un chico silencioso que se sienta en la última fila.\nA partir de aquí surge entre el adulto y el chaval un vínculo tan intenso como peligroso. Peligroso para ellos y para quienes le rodean. Esta relación será el hilo conductor del montaje, dirigido por Víctor Velasco e interpretado por Samuel Viyuela, Miguel Lago Casal, Olaia Pazos, Natalia Braceli, Rodrigo Saenz de Heredia y Sergi Marzá.\nEl montaje cuenta con un espacio escénico conformado por unos pocos pupitres que se transforman según el punto de vista, creando distintos mundos, opiniones, intenciones y deseos que no siempre son como cabría esperar.\nSegún palabras del propio autor, Juan Mayorga, los chicos de La Fila de al Lado “han conseguido levantar un montaje intensamente teatral, tan sencillo como complejo, tan inteligente como lleno de humor”.\nHa sido Premio Nacional de Teatro (2007), Max a Mejor Autor (2006 y 2008, precisamente por El chico de la última fila) y Max a Mejor Adaptación (2008).\nHablamos de Juan Mayorga, uno de los autores españoles más aplaudidos del contexto internacional. De hecho, sus obras se han estrenado en varios países de Latinoamérica y Europa del Este, además de Reino Unido, Francia, Estados Unidos, Irlanda, Noruega o Portugal.\nIntérpretes: Samuel Viyuela, Miguel Lago Casal, Olaia Pazos, Natalia Braceli, Rodrigo Sáenz de Heredia y Sergi Marzá\nEspacio escénico: Israel Muñoz, Víctor Velasco\nMúsica: Ernie Motor (Cactusound)\nUtilería: Carmen Perezluco\nFecha: el Sábado 12 de mayo de 2012\nEntradas: 12€ (tarifa reducida: 8€) Reserva y compra de entradas: Reserva telefónica y compra una hora antes Tlf. 91 517 23 17\nY también en: Entradas.com, Último Minuto y Corte Inglés\nFecha: el Jueves 10 de mayo de 2012\nFecha: el Sábado 5 de mayo de 2012\nFecha: el Jueves 3 de mayo de 2012\nFecha: el Jueves 19 de abril de 2012\nFecha: el Domingo 24 de julio de 2011\nFecha: el Sábado 23 de julio de 2011\nFecha: el Viernes 22 de julio de 2011\nFecha: el Jueves 21 de julio de 2011\nFecha: el Sábado 9 de julio de 2011\nFecha: el Jueves 7 de julio de 2011\nBasada en el trabajo de www.larepublicacultural.es. Los permisos de uso pueden estar disponibles en http://larepublicacultural.es.Visitantes conectados: 54


Educación en el deporte capítulo 7:“ES QUE…” | Blog del Bressol\nPosted on 28 abril, 2011 by Juan Pedro\n“ES QUE” significa de entrada una excusa, una justificación para no hacer o lo que es peor, para no pensar en nuestras responsabilidades. “es que” me cuestan las mates; “es que” soy malo chutando; “es que” me cuesta levantarme; “es que “ me he olvidado… Muchas veces un “es que” hace que nos quedemos tranquilos, porque nos justifica y nos decimos a nosotros mismos “ya no puedo hacer más”. Y cuando creo que no puedo hacer más, no lo hago.\nCada vez que nosotros o nuestros retoños utilizamos el “es que” estamos huyendo de nuestra responsabilidad. Y en esta huída no aprendemos nada nuevo, nada que les sirva para cuando sean mayores o en un trabajo, así pues mejor no acostumbrarlos a huir de sus responsabilidades, sino enfrentarse a ellas de manera positiva.\nEnfrentarnos a las dificultades es tomar la dirección correcta.\nPues podemos empezar por “prohibir” el ES QUE. Reunirnos y explicar que el “es que” hace que huyamos de nosotros mismos y seamos poco valientes, y si todos los miembros de la familia estamos dispuestos a jugar a “prohibir” estas dos palabras, a poner atención cuando hablamos y también cuando escuchamos si los demás las dicen, podemos empezar a jugar.\nSaber que el “es que” es una excusa nos servirá para cambiar nuestra manera de hablar y de ver las situaciones cotidianas que nos suceden. Me refiero a darse cuenta que muchas, muchas veces eludimos la responsabilidad que a nosotros nos pertoca en cualquier situación, haciendo lo fácil, que es culpar al otro de lo que nos pasa en nuestra vida.\nPero sólo hay un responsable de los problemas, las tristezas y las alegrías que nos sucederán a lo largo de la vida. Sea cual sea la situación, el único responsable es uno mismo. Seguro que habréis escuchado alguna vez aquello de que “el problema no es lo que nos pasa, sino cómo nos tomamos aquello que nos pasa”.\nY utilizar el “es que” no ayuda mucho a darnos cuenta, a recordarnos en el día a día de que somos los únicos responsables del éxito y del fracaso de nuestra vida.\nAsí pues dejemos el “es que” en el baúl de los recuerdos y recordemos a nuestros hijos e hijas que las mates a veces cuestan, sólo es cuestión de estudiar más horas; que para chutar bien hay que practicar más y creer que si podrás conseguirlo; que a todos los mortales les cuesta levantarse, a todos! así pues ¿dónde está el problema? ; y si se ha olvidado de algo, que vuelva, llegue tarde y aprenda la lección que sus padres son padres y educadores, no secretarios personales con dedicación 24h.\nSeamos una familia valiente, olvidemos las excusas y tomemos el mando de nuestra vida… tachar el ES QUE del vocabulario es el primer paso\n« Tertulia SeMPRe Esports 26-04-2011 5 contra 5 28-04-2011 »


Podcast: Crea tu propia red de observadoras con SomDefensores\n¿Has estado alguna vez en una manifestación y visto actuaciones policiales abusivas? ¿Has sentido que tu derecho a la manifestación se veía vulnerado por identificaciones policiales arbitrarias o registros y cacheos infundados? ¿Has presenciado detenciones de compañeras que protestaban pacíficamente?\nEn contexto de protesta pueden darse múltiples vulneraciones de derechos por parte de las fuerzas policiales. Por este motivo, la observación y monitoreo de tales vulneraciones por parte de observadoras independientes se ha convertido en una herramienta usada alrededor del mundo para proteger el derecho a la protesta, e intentar que las fuerzas policiales rindan cuentas por el uso excesivo de la fuerza y otras vulneraciones de derechos.\nHoy, desde Novact lanzamos un podcast contando como funciona SomDefensores, una red que nace en Catalunya para hacer observación y monitoreo, para que tú también puedas crear en tu territorio tu propia red de observadoras de vulneraciones de derechos en contexto de protesta.\nEn este podcast, Serlinda Vigara, de Novact, conversa con activistas y observadoras que han formado parte de la red, quiénes nos cuentan sus vivencias. También nos llegan voces desde América Latina, y las compañeras del Instituto de Derechos Humanos Chileno nos cuentan su experiencia. ¡Muchas gracias a Irídia y al resto de personas y entidades que lo han hecho hecho posible!\nHaz click aquí para acceder al podcast


Política de Privacidad - Cannafarma\nPolítica de privacidad de Cannafarma\nCon la finalidad de ofrecerle el mejor servicio y con el objeto de facilitar el uso, se analizan el número de páginas visitadas, el número de visitas, así como la actividad de los visitantes y su frecuencia de utilización. A estos efectos, Green Panda SL. utiliza la información estadística elaborada por el Proveedor de Servicios de Internet.\nGreen Panda SL. no utiliza cookies para recoger información de los usuarios, ni registra las direcciones IP de acceso. Únicamente se utilizan cookies propias, de sesión, con finalidad técnica (aquellas que permiten al usuario la navegación a través del sitio web y la utilización de las diferentes opciones y servicios que en ella existen).\nEl portal del que es titular Green Panda SL. contiene enlaces a sitios web de terceros, cuyas políticas de privacidad son ajenas a la de la Green Panda SL. Al acceder a tales sitios web usted puede decidir si acepta sus políticas de privacidad y de cookies. Con carácter general, si navega por internet usted puede aceptar o rechazar las cookies de terceros desde las opciones de configuración de su navegador.\nEn cumplimiento de lo previsto por el artículo 5 de la LOPD, se informa que los datos de carácter personal que se recaban directamente del usuario a través de los distintos recursos disponibles en el portal, serán tratados de forma confidencial y quedarán incorporados a los respectivos ficheros de los que es responsable Green Panda SL. con las finalidades que se detallan en el Registro General de Protección de Datos no siendo utilizados para finalidades incompatibles con estas. Los datos recabados podrán ser cedidos en los casos previstos, para cada fichero, en dicho Registro.\nLos afectados pueden ejercitar los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición ante Green Panda SL. Escribiendo un mail a direccion@greenpanda.es


Judith Piquet: «PSOE, Podemos y Ciudadanos permitirán al alcalde ceder los ahorros de los alcalaínos a Pedro Sánchez» | Alcalá Hoy\nJudith Piquet: «PSOE, Podemos y Ciudadanos permitirán al alcalde ceder los ahorros de los alcalaínos a Pedro Sánchez»\nLa portavoz municipal ha criticado que el alcalde haya vuelto a ponerse la chaqueta partidista del PSOE y dé la espalda a la ciudad. “Es una pena que el alcalde defienda antes a Pedro Sánchez que los intereses de los alcalaínos. Nos habría gustado que hubiera tenido la dignidad y el carácter de otros alcaldes socialistas, que han rechazado ceder sus superavits ante este chantaje”, indica la portavoz municipal del PP.\nLos populares defendieron en el pleno que la ciudad pueda disponer del total de su remanente.\nPleno Extraordinario 2 de septiembre 9:30 horas [ minuto 1o:27 ]\nLa portavoz del PP en el Ayuntamiento de Alcalá de Henares, Judith Piquet, ha lamentado que PSOE, Unidas Podemos y Ciudadanos no hayan votado afirmativamente a la petición del PP y de Vox para que el supéravit de la ciudad no se ceda al Ministerio de Hacienda. “Tendrán que explicar a los vecinos por qué dan luz verde a que el alcalde pueda ceder los ahorros de los alcalaínos para financiar las políticas de Pedro Sánchez y Pablo Iglesias”, afirma Judith Piquet.\nAsimismo, la líder del PP local también ha afirmado que “Ciudadanos ha vuelto a ser el escudero del Gobierno del PSOE en la ciudad. Dicen defender los intereses de Alcalá, pero no sabemos cuál es el interés de que los alcalaínos cedan sus ahorros para aplicar las políticas de Unidas Podemos en lugar de que estos se inviertan en la ciudad”, indica Piquet.\nEl superavit, para la ciudad\nPara Piquet, el superávit debe quedarse en nuestro municipio y más en una situación en la que la ciudad necesita contar con el mayor número de recursos posibles para atender las consecuencias económicas y sociales de esta pandemia tal y como defendía el propio presidente de la Federación Española de Municipios hace apenas dos meses. “Creemos que el alcalde no debe entregar estos remanentes, que consideramos que se deben quedar en la ciudad. Los ayuntamientos, como administración más cercana al vecino, necesitan que les financien, no ser los municipios los que financien las políticas del Estado”, indica la líder popular.\nEl PP de Alcalá recuerda que “la Junta de Gobierno de la FEMP aprobó la propuesta el 3 de agosto, con los únicos votos a favor de los alcaldes socialistas más el voto de calidad de calidad de su presidente, el socialista Abel Caballero, algo histórico, ya que por primera vez se rompía el consenso que siempre había presidido esta institución. Ninguna de las restantes fuerzas políticas con representación en este órgano directivo apoyó este acuerdo: Partido Popular, Ciudadanos o Junts per Cat votaron en contra, mientras que los socios de gobierno de Sánchez, IU-Podemos, se abstuvieron”.\nLa líder popular afirma que numerosas grandes ciudades de diferentes signo político como Madrid, Barcelona o Zaragoza han rechazado este plan. “¿Por qué en estas ciudades tan importantes no ven bueno este plan y en Alcalá de Henares sí?, ¿por puro partidismo?”, se pregunta Piquet.


Jara Álvarez imparte una nueva charla de Stem Talent Girl en León\nCiencia La sede territorial de la Junta será la sede de esta conferencia, que tendrá lugar el sábado a las 12 horas\nEl edificio de usos múltiples de la Junta de Castilla y León acogerá este sábado, 6 de abril, a partir de las 12:00 horas la sexta de las conferencias del proyecto Stem Talent Girl impartida por Jara Álvarez, service delivey manager en HP SCDS. El objetivo de estas ‘masterclass’ abiertas al público en general es inspirar, educar y empoderar a la próxima generación de mujeres líderes en ciencia y tecnología poniéndolas en contacto con mujeres de éxito y talento en las áreas Stem (ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas).\nStem Talent Girl es un proyecto pionero en España para el fomento de vocaciones Stem en población femenina que se desarrolla en León gracias a la Fundación Asti y la Junta de Castilla y León junto a la colaboración de empresas e instituciones como Asti Mobile Robotics, HP, Laboratorios Syva, Pharmadus, 4D Pharma León, Biomar Microbial Technologies, CDS Hewlett Packard, Xeridia, Plain Concepts, Grupo 3 Comunicación, y Talk2Us así como la Universidad de León.\nMasterclass de Jara Álvarez\nJara Álvarez es ingeniera superior en informática y tiene un máster universitario en gestión de proyectos técnicos. Comenzó su carrera profesional hace 15 años programando en diferentes lenguajes y participando en diferentes proyectos tanto en una consultora tecnológica como en una empresa farmacéutica.\nPosteriormente pasó a analizar y coordinar un proyecto europeo para el Ministerio de Cultura donde pudo viajar por toda Europa, aprender tecnologías nuevas y comenzar a gestionar proyectos tecnológicos. En 2012 se unió al grupo HP trabajando para la unidad de negocio de impresoras de gran formato con diferentes roles, desde ingeniera de aplicaciones hasta manager del servicio final en el que se encuentra ahora mismo, donde dirige varios equipos de disciplinas distintas tanto en tecnologías de impresión 2D como 3D.\nEn esta ‘masterclass’ participarán las 91 alumnas de 3º y 4º de Educación Secundaria del programa 'Science for her' procedentes de 17 centros educativos de León y provincia (IES Ordoño II, IES Señor de Bembibre, IES Pola de Gordón, IES Padre Isla, IES Legio VII, IES Eras de Renueva, IES Ramiro II, La Salle, Carmelitas Nuestra Sra. del Carmen, Don Bosco, Divina Pastora, Asunción de León, Colegio Leonés, Maristas San José, Sagrado Corazón Jesuitas, Santa Teresa, y Virgen Blanca).


Agencias, Organizaciones e Instituciones - UNED Barbastro\nFundación > Proyectos > Oleus > Agencias, Organizaciones e Instituciones:\nAgencias, Organizaciones e Instituciones\nInternacional Energy Agency (IEA)\nLa Agencia Internacional de la Energía es una organización intergubernamental que actúa como asesora de política energética para los 28 paises miembros en un esfuerzo común de asegurar el suministro energético de forma sostenible y a un coste admisible. Se fundó durante la crisis del petróleo en 1973-74, y el objetivo inicial fue coordinar las medidas de emergencia en aquel periodo. Hoy en dia su misión es más amplia incorporando temas como las seguridad, el desarrollo económico o la protección mediomabiental.\nCuenta con una amplia plantilla de casi 200 expertos y conduce un amplio programa de investigación, recopilación de datos, publicaciones y divulgación de información y recomendaciones practicas.\nLa amplia información disponible es fácilmente accesible por la estructura por temas:http://www.iea.org/Textbase/subjectqueries/index.asp\nEl sitio oficial de la Organización de Países Exportadores de Petróleo, una organización intergubernamental permanente, creada en la Conferencia de Bagdad en 1960 por Irán, Irak, Kuwait, Arabia Saudita y Venezuela a los que luego se unirían 9 países más. El objetivo de la OPEC es según sus estatutos coordinar y unificar políticas entre los países miembros para asegurar precios justos y estables, así como un suministro regular y eficiente de crudo a los paises consumidores y un retorno provechoso a los que invierten en la industria.\nLa página principal nos conduce a diversas secciones que reflejan la historia, misión, estructura y especialmente actividades del día a día de la organización. Lógicamente tratándose de un escaparate nos encontramos con abundante información audiovisual y notas de prensa, pero también se puede acceder a información estadística de carácter técnico. La OPEC produce un buen número de publicaciones propias en inglés que se pueden descargar libremente en formato pdf. En particular son de interes: OPEC Monthly Oil Market Report, Annual Statistical Bulletin y World Oil Outlook. Esta ingente cantidad de información y su accesibilidad y presentación hacen de esta página un buen recurso, pero hay que tener en cuenta que se trata de una visión parcial dentro del mercado energético.\nEnergy Information Administration (EIA) - U. S. Department of Energy\nCreada en 1977 por el Congresos de los Estados Unidos, se trata de la agencia estadística del Departamento de Energía. La finalidad de la EIA es suministrar datos, previsiones y análisis (supuestamente neutrales) con el fin de facilitar la creación de políticas, mercados eficientes y mejorar la comprensión general sobre la energía y su interacción con la economía y el medio ambiente.\nLa página presenta información variada y datos cubriendo producción de energía, reservas, demanda, importaciones, exportaciones y precios. También se puede acceder a informes y análisis específicos en temas de actualidad. En principio la información esta más enfocada al sector industrial y empresas, que además son las que informan directamente a la EIA.\nEs una organización científica multidisciplinar que se centra en sobre biología, geografía, geología y agua. Dedicada al estudio independiente del medio ambiente, recursos naturales y posibles riesgos. Los informes publicados pro esta institución tienen un alto impacto, por ejemplo el World Petroleum Assessment 2000.\nEl sitio oficial de esta asociación industrial con más de 400 miembros corporativos cubriendo todos los segmentos de la industria petrolífera.\nEl enfoque obviamente industrial pero desde el punto de vista informativo y divulgativo es de destacar que la API lleva a cabo o esponsoriza investigación que va desde análisis económicos a experimentos toxicológicos.\nLa mayoría de los datos se acceden mediante suscripción, pero alguna publicación como el Monthly Summary Report se distribuye gratuitamente.\nUna iniciativa interesante es el desarrollo de la web divulgativa: http://www.classroom-energy.org/\nEl macro-sitio de la Agencia gubernamental de Estados Unidos para la Protección del Medio Ambiente, que desde 1970 vela por la protección de la salud y medio ambiente, incluyendo políticas, legislación, investigación científica y docencia.\nDentro de la gran cantidad de información que se ofrece es de interés particular para el tema de la energía son: el Programa Estándar de Combustibles Renovables: http://www.epa.gov/OMS/renewablefuels/ y la sección sobre el cambio climático: http://www.epa.gov/climatechange/index.html que ofrece información exhaustiva de una manera accesible y relevante para todo tipo de audiencia.\nEs importante remarcar que el sitio ofrece versiones en varios idiomas entre los cuales esta el castellano:http://www.epa.gov/espanol/\nUS House of Representatives - Committee on Energy and Commerce\nUno de los comités más antiguos de la cámara de representantes del Congreso de los Estados Unidos. En la actualidad este comité tiene la responsabilidad de la supervisión de las leyes entre otros temas sobre la demanda y distribución de energía. El American Clean Energy and Security Act es el documento legislativo de referencia y esta disponible en el siguiente vínculo:\nUS Senate - Committee of Energy and Natural Resources\nEl senado de los Estados Unidos cuenta con otro comité con jurisdicción sobre asuntos relacionados con la energía y política de desechos nucleares entre otros. La política legislada se concreta en el American Clean Energy Leadership Act:http://energy.senate.gov/public/index.cfm?FuseAction=IssueItems.View&IssueItem_ID=1fbce5ed-7447-42ff-9dc2-5b785a98ad80\nGlobal Carbon Sequestration Leadership Forum (CSLF)\nLa CSLF es una iniciativa internacional a nivel ministerial, establecida en 2003, dentro de la temática del cambio climático enfocada al desarrollo de tecnologías económicas y efectivas para la separación y captura de dióxido de carbono (CO2) y posterior transporte y almacenaje seguro a largo plazo. Constan como miembros 21 países y la Comisión Europea y esta abierta a gobiernos nacionales que producen o usan combustibles fósiles.


La startup Homely recibe 25 mil dólares de inversión - Marketing 4 Ecommerce - Tu revista de marketing online para e-commerce\nLa startup Homely recibe 25 mil dólares de inversión\nHomely, la startup mexicana que diseñó una propuesta tecnológica para solicitar servicios de limpieza de hogares y empresas a demanda, recibirá una inversión de USD $25,000 de parte de Codestream, una solución para desarrolladores de software.\nEsta inversión forma parte del reconocimiento a la startup por haberse destacado entre las 12 compañías finalistas de Latinoamérica que fueron seleccionadas para la última edición del Platzi DemoDay 2021, competencia en la que Homely resultó ganadora el pasado 10 de abril.\nAdemás de la inversión de capital para acelerar su crecimiento, recibirán asesoría de los líderes de Platzi durante un año. Dentro del paquete también se incluye realizar un viaje a Silicon Valley, más adelante cuando el escenario lo permita, y podrán beneficiarse de 120,000 dólares en créditos de Azure y almacenamiento en la nube de Microsoft, premio fue otorgado a todas las semifinalistas.\nHomely da un giro a su negocio: de limpieza del hogar a apoyo a restaurantes\nClaves detrás del atractivo de la startup Homely\nPara que Homely resultara ganadora del primer Platzi DemoDay del año, la startup, nacida en el 2016, mostró su enorme crecimiento de más de 30% mensual y el impacto que tienen en la sociedad mexicana abriendo oportunidades de trabajo justas. De hecho esta fue una de las empresas mexicanas que se reinventaron en la crisis dándole un giro a su negocio para atender la limpieza y desinfección de restaurantes\nCon su tecnología, Homely ofrece oportunidades de generar ingresos de forma segura a más de 800 profesionales de limpieza en México. A la vez facilita a quienes necesitan un servicio de limpieza o sanitización de oficinas, negocios u hogares acceder a trabajadores capacitados, referidos y monitoreados por una empresa, teniendo la confianza de no meter a cualquier extraño en su residencia o lugar de trabajo.\nUna solución para quienes necesitan servicios de limpieza y trabajadores\nAdemás de fungir como conexión entre la partes en la contratación de servicios de limpieza, Homely está atendiendo una problemática que existe en el país para trabajadores del sector creándoles oportunidades dignas e iguales a hombres y mujeres.\nDe acuerdo a Melina Cruz, Co-fundadora y CEO de Homely, en México hay casi 4 millones de personas que realizan servicios de limpieza de forma profesional; pero estos se enfrentan a un mercado que ofrece bajos ingresos o pocas oportunidades.\nEn este sentido, destaca que pese a que más de 5 millones de pequeños y medianos negocios u hogares contratan mensualmente servicios de limpieza, el valor que se le da a esta labor no es competitivo, por lo que se les dificulta conectar con personal de limpieza de confianza.\nQué ofrece Homely\nLa solución de la startup consiste en permitir a negocios u hogares que quieran un servicio de limpieza/sanitización acceder de forma más fácil, rápida y segura a estos, utilizando procesos automatizados y una tecnología diseñada por Homely que definen como un combo de Express, React y Next.js para los diferentes productos que ofrecen.\nCon Homely, pueden solicitar un servicio en 50 segundos y coordinar que sea recibido de forma inmediata. Este se contactará a través de su base de trabajadores y el cliente contará con una persona de limpieza en menos de dos horas. Además de brindar un servicio estandarizado, tienen la capacidad de cubrir inasistencias, en un par de horas, para asegurarle a los clientes tener sus espacios limpios.\nLos profesionales de limpieza se acreditan por medio de proceso de selección basado en un modelo predictivo de la personalidad; este evalúa honestidad, confiabilidad, responsabilidad, entre otros.\nEn el caso de los trabajadores, le ofrecen una oferta de empleo con acceso a: cobertura médica e inclusión fiscal y financiera. Lo que consideran un importante avance dentro de un sector muy informal.\nQuiénes utilizan Homely\nEl servicio de la plataforma está enfocado en dos tipos de clientes:\nJóvenes profesionistas: personas que requieren servicios en una ocasión o pueden suscribirse al modelo business to consumers (B2C).\nPymes y empresas: encargados que gestionan propiedades/prop-techs y contratan planes mensuales de servicios de limpieza en el modelo business to business (B2B).\nPlanes de la startup Homely a futuro\nAcerca de sus metas para este 2021, la CEO aseguró que para este año están centrados en multiplicar por 3 el negocio adquiriendo nuevas cuentas al expandirse en nuevas ciudades de México y logrando el escalamiento de los clientes B2B.\nOtros artículos vinculados con: inversión a startupsmodelos de negocios por internetserviciosstartupsstartups mexicanas


Emociones: Al mal tiempo, ¿buena cara? - Enric Corbera Institute\nEmociones: Al mal tiempo, ¿buena cara?\nEn este nuevo Enric Más Cerca “Diálogos para la toma de conciencia” se plantea una guía para realizar un proceso interno de auto-indagación de las emociones a través de una serie de preguntas reflexivas planteadas por Enric Corbera.\nEn este video, Enric Corbera reflexiona sobre los mecanismos que nos llevan a sentir lo que sentimos. Nos dice que la verdadera transformación es dejar de juzgar lo que sentimos y empezar a verlo como una fuente de información de nuestra programación inconsciente.\nAl mal tiempo, buena cara: significado\nIncluso, dentro del inconsciente colectivo, existe el refrán “al mal tiempo, buena cara”. Cinco palabras que nos invitan a mantener una actitud positiva ante adversidades de la vida y circunstancias desagradables.\nPero, ¿qué es exactamente el “mal tiempo”?. ¿Es cuando habíamos pensado una cosa y sucede otra?, ¿qué beneficio obtenemos mostrando una respuesta distinta de la que sentimos en realidad?, ¿es mejor que sea así?.\nTambién hay que saber mostrar los sentimientos que percibimos como “negativos”\nEs importante entender que sentirse bien no es una obligación. De hecho, cuando esto sucede, más que un ejercicio de gestión o madurez emocional puede tratarse de una resistencia a expresar nuestras emociones para no molestar a los demás o por temor al juicio externo.\nO tal vez sea porque nos han enseñado que no es adecuado mostrar lo que sentimos, ya que nos descubre sensibles, vulnerables o débiles y, hemos aprendido que exponernos puede jugar en nuestra contra.\nExiste cierta tendencia generalizada a tratar de responder con actitud positiva ante situaciones que nos alteran o nos producen tristeza, como si tuviéramos que hacer ver que no nos afectan.\nEscuchar las emociones\nCada vez que no escuchamos nuestras emociones estamos dejando de atender nuestras necesidades biológicas más básicas. Y, sin darnos cuenta, damos el primer paso para empezar a vivir en incoherencia. Así, nos vamos alejando de ese niño o niña que fuimos y del animal biológico que somos.\nLa importancia de comunicar las propias emociones: ejemplo\nPor ejemplo, cuando un bebé de meses tiene sed o hambre o tiene el pañal sucio o algún síntoma físico llora independientemente de con quién esté y de dónde esté. Trata de comunicarse con los recursos que tiene, no se dice internamente “no, ahora no, que mamá está ocupada”.\nPor tanto, no se trata de luchar contra las emociones que consideramos “negativas”, sino permitirnos aceptarlas. Y esto no implica resignarse a que nunca cambiarán, sino más bien darse permiso para sentirlas y expresarlas.\nLos seres humanos somos seres emocionales, sentimos y manifestamos lo que experimentamos. En situaciones difíciles las emociones que florecerán serán aquellas relacionadas con miedo, tristeza o rabia.\nY, aunque en momentos determinados queramos detenerlas y sentirnos mejor, muchas veces será imposible. Escuchar a las emociones y aceptarlas es el primer paso para entender qué están reflejando realmente.\nPensar en las emociones que sentimos\nLa educación recibida en ocasiones nos exige ocultar nuestras necesidades emocionales frente a los demás e incluso frente a nosotros mismos. En este camino hemos ido olvidando lo que sentimos hasta el punto que ni siquiera lo sabemos definir.\nSin embargo, sabemos explicar perfectamente las justificaciones por las cuales no nos permitimos sentir y nos apoyamos en esas interpretaciones personales para seguir manteniendo conductas alejadas de nuestras emociones.\nSi ponemos siempre al mal tiempo buena cara, dejamos de sentir para empezar a pensar sobre lo que sentimos.\nEstar tristes o estar alegres no son estados más o menos “adecuados”. Lo que es adecuado es estar triste cuando se siente tristeza, estar rabioso cuando se siente rabia y estar feliz cuando se siente alegría. Reconocer lo que sentimos y darnos el permiso para expresarlo es ser honestos con nosotros mismos y, este es el primer paso para vivir en coherencia.\nLa clave es sentir lo que sentimos en el momento presente, libres de juicio sobre las sensaciones que tenemos, igual que el bebé que fuimos.\n“Los sentimientos son parte de la vida, y no nacen dentro de ti para que tú los encierres bajo siete llaves.”\nEstá bien sentirse triste, está bien llorar por algo que te pasa y que te haya causado tristeza, está bien no siempre sentirse bien. Igual que también está bien desarrollar la resiliencia, gestionar los estados emocionales y no dejar que un hecho determine tu futuro.\nSi aceptamos cómo nos sentimos ya no podemos hacer responsables a nadie ni a nada. Entonces, creamos las condiciones para encontrar el origen de nuestra emoción.\nLas emociones y la BioneuroemociónⓇ\nDesde la Bioneuroemoción sugerimos que cuando viene el “mal tiempo” tenemos la oportunidad y el derecho de permitirnos estar tristes, enfadados o rabiosos y averiguar a qué, exactamente, estamos reaccionando.\nTenemos la oportunidad de autoindagarnos para descubrir qué es aquello que tenemos dentro que nos hace sentir así.\nEsta mirada interna genera autoconocimiento pues nos invita a asumir que nuestras sensaciones son exclusivamente nuestras, y también genera comprensión, ya que en esta autoindagación podemos descubrir resonancias familiares que nos ayudarán a dar sentido y comprender lo que sentimos.\nEs tan contraproducente vivir anclados en estados «negativos» como negarlos sistemáticamente. Para poder vivir la tristeza de una manera sana, es imprescindible permitirnos estar tristes, e iniciar el proceso de aceptar el dolor, aceptar que podemos experimentar y expresar la tristeza para poder procesarla, y poder pasar a otra etapa.\nEl cuerpo es un sistema de comunicación y las emociones son una forma de lenguaje. Ignorarlo es ignorarnos, juzgar estas emociones es juzgar una parte muy profunda de nosotros mismos.\nConocer nuestra forma de sentir, distinguir nuestras emociones y permitirnos expresarlas, es fundamental para el equilibrio de nuestro sistema, para vivir en coherencia y armonía y, según Damasio (2008), “quizás, signifique también más salud”.\nCuando nos permitimos sentir lo que sentimos estamos siendo auténticos y genuinos con nosotros mismos y con los demás. Debemos reconocer la emoción, sentirla, no censurarla, y permitir su expresión sin intentar evadirla.\nEste nivel de honestidad repercute en nuestro bienestar físico y emocional. Además, reconocer la propia voz interna sin dejar que nos domine es el primer paso para el bienser, para vivir en presencia. Hay que ser conscientes de que las emociones en sí mismas no son malas, son expresión de algo más profundo, y además son la energía que nos impulsa al cambio y el progreso. Es fundamental escucharlas para entender las causas y conocernos en profundidad.\nA medida que recuperamos la coherencia, poniendo mala cara al “mal tiempo” y buena cara al “buen tiempo”, nos vamos dando espacio para recuperar la posibilidad de ser.\n¿Cómo potenciar un estado óptimo de bienestar físico, mental y social?\nAutosabotaje mental: cómo dejar de ser tu peor enemigo


Estas nervioso, etc. - Taringa!\nEstas nervioso, etc.\nSi, la verdad estoy muy nervioso, y otra gran parte de los argentinos lo debe estar.\nHago este post porque la verdad es que no puedo creer la influencia que tiene Tinelli, sobre toda la población Argentina. Esta bien, es gracioso, "que te pasa "x" estas nervioso?", pero listo, ya fue, decilo un par de veces y se acabo.\nLa verdad que la gente aburre con esta frase y ahora todos, pero TODOS la dicen, los pibes, los grandes, hasta en el noticiero salió una parte del programa con la frase "¿Que te pasa, estas nervioso?"\nNo soy mala onda, la frase causa gracia, como todo lo demas que se hace en el programa de comedia; pero la verdad es que ya me canse de la frase, como ya me canse de Tinelli, y ya me canse de la dominacion del pueblo argentino\nUna lastima la verdad, pero bueno, asi estamos!\nFuentes de Información - Estas nervioso, etc.\nque te pasa ¿Te gustó lo que viste?\nDiego Maradona descartó regreso a la televisión\nlos muertos de cristo - lagrimas de sangre... PUNK español\nPara hacerle la contra a los ovnis aca esta....\nPolitica:"Volvió Marcelo Tinelli, se agacharon los cerebros"\nSan Lorenzo - ¿Qué te pasa quemero?\n1 comentario\t- Estas nervioso, etc.\t@poponguis\nHace más de 5 años\t0\tla verdad que tenes rason pero hacer un post para decir esto mmm yo no lo haria aparte quedas medio mala onda pero una persona pensante y me parece bn cuidate chau chau @\n¿Es Tinelli un nuevo testaferro K?\nClaudio Diaz vs censura de Clarín\nTinelli cultural. Dolina Lo malo es decidir darle un premio


El blog de uno: Pendiente de veredicto...\nHablo ahora del dibujo para Sara, al que ayer le metí un par de horas. Las directrices eran muuuy claras, resituar el ojo derecho, que había quedado más alto que en la foto, así como alinearlo con el ojo izquierdo. Suavizar los contornos d la nariz y calibrar bien la forma y dimensiones de la misma. Por supuesto, trabajar todo el esquema de luces y sombras de nuevo, para que vaya ganando en materia. Así lo habíamos visto con Heike, la madre de la retratada, y yo me dispuse a atacar estos puntos débiles.\nIba todo más o menos bien, pero en algún momento me empezó a atacar la obsesión del "que quede bonito" y fue lo peor que pude pensar. De pronto estaba haciendo cosas sin sentido, iluminando demasiado algunas partes y oscureciendo sin sentido otras; no estaba respetando las proporciones má elementales y para colmo, los pasteles se me iban mezclando, con lo que al intentar poner un naranja, a veces acababa poniendo un violeta. Así las cosas, me levante un minuto, respire hondo y volví al asunto con más calma. Al final logré salvar la sesión, que pasó volando y llegar a este punto:\nMucho queda que retocar aquí: me molesta especialmente las formas que se dibujan debajo del labio inferior, que exageran en demasía este área. Para colmo y cerca ya de las doce de la noche voy y me doy cuenta de que había hecho la cara demasiado ancha y que me sobraba cerca de un centímetro en la parte derecha de la misma. Tuve que trazar un par de líneas con saña para corregir esto, que también ha dado lugar a que el contorno sea mucho más cuadrado y duro de lo que aparece en la foto. Dentro de este cúmulo de despropósitos, se salva el trabajo realizado en el pelo, que básicamente trataba de perfilar los diferentes mechones y reorganizar el claroscuro correctamente; y muy especialmente estoy contento de la zona del cuello.\nLa idea era taérselo hoy a Heike al curro, pero no me pareció que estuviese suficientemente bien, así que prefiero darle un último repaso hoy y seguramente mañana se lo pueda entregar ¡que nerviosss! ;)\nPublicado por Uno en 13:46\nEtiquetas: color, colour, Farbe, pastel, Pastellstift, portrait, porträt, retrato, Sara, soft pastel chalk


El Mirador de Madrid - Visita Torre 4. Fotos - NuevosVecinos.com\nPodéis ver las fotos que hicimos el sábado a nuestro piso en la siguiente página Web:\nEspero que os gusten. Se admiten comentarios.\nHe visto tus fotos, la verdad es que están muy bien! Yo también fui el sábado a ver mi futura casita, aunque la mia es de 2 dormitorios. En general la impresión también fue muy buena... solo hay algunos detalles que no me terminan de convencer, por ejemplo la puerta del salón, me parece muy pequeña, me gustaria más si fuese de doble hoja, además cuando tengamos que meter muebles lo sufriremos....El color del portal tampoco me convence, pero para gustos los colores porque he visto varios mensajes de vecinos a los que sí les gusta. Ah, y no sé si en tu caso también es así, pero en mi casa hay mucho desnivel entre los solados de la cocina y los baños con la tarima, quiero decir, han puesto primero los solados y más tarde la tarima, y ésta queda más alta que los solados... espero que cuando la pulan baje unos milimetros, porque se notaba bastante, al menos en mi casa, pero bueno, en general me ha gustado mucho, creo que son acogedoras, la verdad, ahora a esperar la entrega, que una vez que lo has visto como que apetece más...\nSi, el enchufe del baño pequeño esta en la pared de la derecha. No se ve en la foto.\nEl hueco del frigorifico, solo es eso un hueco? no hay mueble de esos que tienen un cajón arriba?\nUn poco cutre, no?.\nLos que habeis mirado frigorificos ¿la profundidad de los mismos es de 60 cm, no es de más? y la anchura tipo de un combi? Me parece que vamos a tener que hacer maravillas para meter ahi un frigo, por otro lado no me extraña que no hayan puesto mueble pq se comeria otros tres o cuatro centrimetros y claro aun mas pequeño.\nSi, sólo es un hueco.\nNo se de que nos quejamos. Si hubieran puesto un mueble encima y el frigorífico es mas pequeño que el hueco, estaría sobrando sitio, es decir, seguiríamos diciendo que es cutre... a veces no entiendo que es lo que quieren algunos/as.\nNuestro frigorífico cabe perfectamente en el hueco que hay en la cocina.\nLa profundidad puede ser de 60 cm., 80 cm.... y luego lo que puede ser mas problemático es el ancho, pero vamos, que al igual que en el baño, el hueco de la tele, una cortina.... que tendrás que comprar según espacio hay para poner, no?.\nSoluciones hay... por ejemplo.... poner otra cocina a medida, y a tu gusto.\nBueno centauro, no te pongas así, yo lo decia porque todas las cocinas que he visto hasta ahora y que llevan los muebles seguidos en una pared llevan el mueble ese para el frigorifico. Además en mi vida he comprado un frigorifico y no tenia ni idea de si esas medidas eran pequeñas o no.\nEs un rollo lo de la nevera porque tiene q ser de las mas pequeñas x el fondo.\nLo que vamos a hacer nosotros es lo siguiente ;\nTenemos el hueco de la misma al lado de la puerta de la terraza, moviendo el interruptor hacia la puerta nos cabe una nevera con mas fondo.\nPara los que tengais ahi la nevera es factible\nNo creo que tengais mucho problema con el hueco de la nevera.\nHay medias estandar la teorica más pequeña es de 60 cm de ancho. En cuanto al fondo yo he estado viendo neveras y creo que exceptuando la marca LG que es de 66.5 de fondo el resto estan en torno a los 60 cm. En cuanto al alto no teneis problemas desde 1.70 hasta 2.10, creo que teneis espacio. Lo que no podeis poner son los otros dos estantar la de 70 y ya no hablemos de la dobles.\nNo os podeis quejar nosotros tenemos que poner la nevera detras de la puerta, con lo incomodo que resulta.\nLa casa tiene una pinta excelente, centauro. Te agradezco mucho que hayas puesto las fotos, como tu casa es igual que la nuestra, nos podemos hacer una idea muy buena de como va a quedar.\nNosotros no vemos ningun problema en que el frigorifico vaya por libre, es mas, incluso nos parece mejor, puesto que asi podriamos compensar el hecho de la poca profundidad con la altura y comprar un frigo mas alto. El interruptor de la luz probablemente haya que cambiarlo de sitio.\nEn general la percepcion que tenemos es muy buena, a ver si podemos ver la nuestra en vivo cuanto antes.\nGracias centauro por las estupendas fotos.\nQuisiera pregunatr si a alguien se le ha ocurrido medir el fondo de los armarios, es decir para que te coja una percha en posisción recta, tiene que ser como mínimo de 60 cm.\ncomento esto porque si os acordais, en el foro entró un vecino de los madroños, habalndo de estafa del programa electa, diciendo que aunque nos habían prometido que los armarios serian lo suficientemente amplios para poner las perchas derechas, en la realidad lo habían medido les faltaban creo que unos 7 cm y a poner la ropa torcida.\nMe guataría si alguien observó eso en alguno de nuestros pisos.\nMuchas gracias por las fotos Centauro.\nLa verdad es que después de todo parace que nuestros pisitos no están nada mal.\nEstoy muy interesado en saber cuales son los modelos de horno,lavadora y microondas que nos han instalado ¿Alguien ha recogido esa información?\nPor lo que yo sé, la profundidad mínima para que entren bien las perchas en eun armario son 50 cm. La profundidad que yo he medido son 57 cm.\nEspero haberte ayudado JRAMON_TORRE3.\nPues no cogimos los modelos exactos de los electrodomésticos, pero por las fotos que hicimos, y mirando la página Web de BALAY, pueden ser estos modelos. Quizás no con las características exactas, pero si la apariencia.\nMuchas gracias Centauro!!!\nMuy útil, pinta muy bien.\nEn el mail anterior me confundí y en lugar de lavadora quería decir vitrocerámica...¿Tienes su referencia?\nEn los pisos de la letra A, ¿de que ancho disponemos para meter un lavavajillas? ¿45 o 60 cm?. Y en el tendedero ¿podemos colocar encima de la lavadora una secadora, en plan columna?. ¿Molestaria la caldera para colocar la secadora?\nSi alguien sabe algo, se agradeceria la contestacion.


2014-01-09 06:36:51 - Carmen Alicia Briceño Sánchez\nCinco muertos en explosión de planta de Mitsubishi\nTokio, (9 de enero): Cinco personas murieron y 12 resultaron heridas este jueves por una explosión en una fábrica química en el centro de Japón que había sido cerrada temporalmente hace tres años por no cumplir la normativa.\n“Cinco personas fallecieron y 12 resultaron heridas, nueve de ellas leves”, declaró una responsable de la prefectura. El incendio provocado por la explosión fue apagado.\n“Oí un ‘buuuum’ y vi humo blanco saliendo de la fábrica”, explicó un obrero que trabaja en una planta cercana.\nEl pasado mes de noviembre, una explosión en una fábrica de tratamiento de fuel usado en Noda, en el este de Tokio, mató a dos personas e hirió a 16. Ese mismo mes una explosión mató a un empleado en una planta del gigante siderúrgico Nippon Steel & Sumitomo Metal en Kitakyushu, en el suroeste de Japón.- (Agencias)


El radical cambio de imagen de Ana María Aldón: la foto de la mujer de Ortega Cano tras raparse la cabeza en directo | Eruidoso.com\nHome » Сelebrities » El radical cambio de imagen de Ana María Aldón: la foto de la mujer de Ortega Cano tras raparse la cabeza en directo\nEfectivamente, cuando empezó este concurso, hace tres meses, no sabíamos de lo que iba a ser capaz Ana María Aldón (la periodista a la que llamó “desgraciada” desde la isla). La mujer de José Ortega Cano ha dejado en ‘Supervivientes 2020’ momentos de humor, de cante y baile y hasta discusiones por los desplantes a Rocío Flores, a quien ella no considera su familia (algo que deberá discutir con Gloria Camila, hija de su marido, en cuanto ponga un pie en España). Pero si por algo va a pasar a la historia su concurso, es por ese rapado de pelo al que se sometió anoche.\nAna María se puso delante de una rueda con diferentes cortes de pelo y, antes de hacer girar la ruleta y saber cuál sería el sino de su cabello, pacto con Lara Álvarez que haría lo que saliera en la misma… siempre y cuando le dieran a cambio no uno, sino tres cocidos. Con un apretón de manos cerraron en acuerdo y la flecha se paró en el rapado a 15 mm.\nAnoche, durante la gala en la que resultó expulsada Yiya, cumplió su palabras. Primero le adecentaron el pelo con unas tijeras, para que la maquinilla no se trabara, y después se procedió a ese pelado que dio paso a un cambio radical de imagen. A un nuevo ‘look’ que, en honora la verdad, no le queda nada mal a la diseñadora.\nLos encargados de ejecutar ese corte de pelo eran Jorge Pérez, Hugo Sierra y Rocío Flores, ante la atenta mirada de Lara, que no perdía detalle de la acción, pero tampoco de las palabras de Ana María mientras la maquinilla se abría paso por su cabeza. “Se los voy a dar a mi madre”, decía mientras recogía los mechones.\nTras tirar de sentido del humor y decirle que se parecía a Lina Morgan en ‘La tonta del bote’, Jorge Javier reconocía que estaba “muy guapa”. ¿Se quedará con este look para siempre? Recordemos que otra concursante de este ‘reality’, María Jesús Ruiz, se lo cortó igual y, ahora, se ha acostumbrado a lucir el pelo corto.\n« Nicki Minaj sugiere que está embarazada de su primer hijo\nEl vestido más tendencia es también una sudadera y Paula Echevarría es la única que lo tiene porque no quedan en H&M »\nKiko Matamoros: “Si Marta me lo pidiera, tendríamos un hijo ahora”\n‘The Boys’ vs Marvel: ¿Qué separa a sus superhéroes según Eric Kripke?