Oración a la Virgen de Guadalupe para Pedir por la Familia ¡Mantenlos a Salvo! | Fieles a Dios\nEl bienestar y protección de nuestra familia siempre será lo más importante, es por esto que te invitamos a realizar esta oración para pedir por la familia a la Virgen de Guadalupe. Entrega la vida y la salvación de tu familia a la Virgen de Guadalupe, quien siempre está dispuesta a ayudarnos.\nConfía en el poder que ha sido otorgado a la Virgen de Guadalupe por Dios, para proteger a todos los que a ella veneran y confían sus problemas. Nuestra familia podrá mantenerse feliz y protegida con esta poderosa oración a la Virgen de Guadalupe. Hazla cada mañana, y en cada momento que sientas que puedan estar en peligro, y confía en que ella vendrá y los protegerá.\nOración para pedir por la familia a la Virgen de Guadalupe\nSomos muchos los que nos encargamos de mantener a nuestra familia a salvo, por eso necesitamos de esta poderosa oración para pedir por la familia a la Virgen de Guadalupe. Y no habrá ningún peligro que a ellos se acerque.\nQuerida y misericordiosa\ntú que eres quien cada día\ncuida de mí y vela por mi\nsuplicar para que extiendas tu\nprotección hacia cada uno de\nTe suplico que los mantengas\na salvo, que cada\ndía estén sanos y felices,\nque su bienestar nunca sea\nquebrantado por nada ni por nadie.\nMantén alejados de ellos\na todas esas personas que se acercan\nbuscando hacerles daño.\nNo permitas que nada quebrante\nsu fe, pues al igual que yo\ntambién tienen una gran\ndevoción por ti y por Dios.\nEllos conocen que nuestra salvación\nsolo la encontraremos\nrezando cada día, y conocen\nla manera de pedir perdón\npor cada uno de sus pecados.\nPero en momentos pueden\nser tan inocentes, que\nno serán capaces de notar\nque alguien se encuentra a\nsu lado solo en busca de\ndañarlos, o para encontrar algún\nAléjalos y ayuda a mi\nfamilia a mantener los ojos\nbien abiertos, para que puedan\nidentificar a estas personas.\naleja toda enfermedad de\nsus cuerpos, asimismo mantén cada\nuno de sus órganos a salvo,\npara que ninguna infección, ni virus,\nni bacteria pueda entrar\na su organismo y dañarlo.\nQue nunca corran peligro,\npues esto me derrumbaría.\nEllos son el centro de mi vida,\ny solo si ellos se\nencuentran bien y felices,\nyo podre serlo también.\nNo permitas que en nuestro\nhogar haga falta el pan de\ncada día, provee nuestro hogar\nde abundantes bendiciones,\npara que todo el que entre en él,\nsolo pueda sentir tu presencia y a de Dios.\nAleja a mi familia de aquellos\nque desean doblegar nuestra fe,\nigualmente, muéstrales los grandes\nmilagros que pueden encontrar en\nsus vidas al confiar en ti.\nNo permitas que mi familia\ncaiga en falsos testimonio,\nni tampoco que sean partícipes\nde falsas historias.\nAleja la envidia, el ego y\nla falta de humildad de ellos,\nsiempre han sido unas personas\nmisericordiosas, y deseo\nque continúen siendo así hasta\nque sus días en esta tierra\nterminen para nosotros.\nSé que tienes un gran poder\nlos que en ti confían, Santísima\nEs por eso que me encuentro\naquí pidiéndote por la protección\nde los que más amo en este\nmundo, mucho de lo que hoy\nsoy es gracias a ellos.\nMi familia son ángeles que colocó\nDios a mi lado para protegerme,\namarme y cuidarme en los\nmomentos que más lo necesito,\nme encuentro aquí pidiendo\npor su protección.\nFinalmente, en el nombre de Jesús\nte rezo, para que vengas a\nnuestras vidas y las cubras\ncon tu gran manto, para que\nningún mal se acerque a nosotros.\nProtege a todos los que amas rezando por ellos\nNo hacen faltas guardaespaldas, alarmas o cercas eléctricas en los hogares de seres amados para protegerlos, solo es necesario que cada día realices una plegaria a Dios, en busca de la protección y bienestar de todos aquellos que amas. Como resultado, esta será la mejor protección que podrá tener tu familia en sus vidas, solo debes confiar en el poder celestial y también entregar tu vida y la de ellos a Dios, para que sus días sean de gozo y prosperidad en esta tierra.


Memorial: luego de los hechos del 17/10, la Ciudad “protegerá las piedras en Plaza de Mayo” – Salta en Directo\nMemorial: luego de los hechos del 17/10, la Ciudad “protegerá las piedras en Plaza de Mayo”\nLuego de las penosas imágenes que se viralizaron el domingo pasado, con militantes del Frente de Todos arrancando los carteles de las víctimas del Covid 19 y pisando las piedras dejadas por familiares en el monumento central de la Plaza de Mayo, situación que la Policía de la Ciudad se limitó a vigilar sin intervenir, este…\nLuego de las penosas imágenes que se viralizaron el domingo pasado, con militantes del Frente de Todos arrancando los carteles de las víctimas del Covid 19 y pisando las piedras dejadas por familiares en el monumento central de la Plaza de Mayo, situación que la Policía de la Ciudad se limitó a vigilar sin intervenir, este viernes 22 de octubre el Ministerio de Espacios Públicos de la Ciudad anunció que se hará cargo de la protección de esas piedras dejadas como un homenaje a los fallecidos por coronavirus en la Argentina.\nLa ministra del área, Clara Muzzio, se lo informó al Juzgado Contencioso Administrativo Federal N° 4, el ámbito en el que se trata la medida cautelar presentada por los dirigentes de Juntos por el Cambio Waldo Wolff, Yamil Santoro, José Luis Patiño y Sandra Pitta.\nSegún lo indicado por el Gobierno porteño, se realizará un cerramiento provisorio alrededor de las piedras, a fin de intensificar “las medidas de salvaguarda y protección”, luego de los actos de vandalismo del fin de semana pasado durante la celebración del Día de la Lealtad peronista, el 17 de octubre.\nLos dirigentes de Juntos por el Cambio habían presentado el 17 de agosto pasado una medida cautelar ante la Justicia para salvaguardar las piedras, patrocinada por el abogado Christian Cao, que quedó radicada en el Juzgado Contencioso Administrativo Federal N° 4.\nLa cautelar solicitó en ese momento que las piedras puestas por todos los ciudadanos. que habían sido trasladadas por el Gobierno Nacional a un patio interno de la Casa Rosada, “se conserven, garanticen y resguarden hasta que sean repuestos en el Memorial”.\nEl destino del Memorial se agravó cuando, además de esa decisión del Gobierno nacional, manifestantes oficialistas la emprendieran durante los actos por el 17 de Octubre contra los retratos de algunas de las víctimas de Covid, que fueron arrancados y tirados a la basura, mientras se pisoteaban las piedras en imágenes que se viralizaron y hasta merecieron el repudio del propio Ejecutivo, con el ministro Wado de Pedro cuestionando lo sucedido.\nEn ese momento también hubo críticas para la administración porteña, porque la Policía de la Ciudad observó esos episodios sin intervenir, pero ahora la decisión del gobierno de Horacio Rodríguez Larreta tiene por finalidad garantizar el acceso libre a las piedras, en un espacio público con libre circulación y a fin de que todos aquellos que quieran hacerlo, puedan rendirle homenaje libremente a sus fallecidos.\nMuzzio, en su presentación, detalló que su Ministerio ya está realizando tareas para proteger las piedras. Al respecto se menciona la colocación de un vallado perimetral móvil, la supervisión por parte del cuerpo de fiscalización del espacio público y tareas de limpieza e iluminación.\nSegún la funcionaria, ante los sucesos agraviantes ocurridos en la plaza en la marcha del 17 de octubre, las medidas de prevención se vieron “significativamente superadas”.\nPrevious Tras el ataque en el acto del 17 de octubre, el Gobierno de la Ciudad protegerá el memorial de las víctimas del covid\nNext La bronca de Hebe de Bonafini tras la foto de Martín Guzmán con Abuelas de Plaza de Mayo\nCómo sigue la causa judicial por el atentado con bombas a Clarín\nRodrigo De Loredo apuntó a Mario Negri: “No puede ser que los que pierdan, conduzcan y los que ganen, acompañen”\nPor primera vez, Argentina presidirá el Consejo de Derechos Humanos de la ONU\nFabián Doman, vetado en Independiente: “Moyano es moyanista”\nConflicto en Gastronómicos: “Barrionuevo tiene conceptos arcaicos, el sindicato no es una propiedad privada”\n¿Separados por el Cambio? El interbloque ya se dividió en seis y no descartan nuevos quiebres


Los diputados decretan receso\nSe acordó ante la falta de dictamen del Presupuesto de Egresos, no hay hora para reanudar la sesión; la Cámara abrió un nuevo impasse en espera de que la Comisión de Presupuesto apruebe el documento.\nsáb 12 noviembre 2011 12:17 PM\nEl pleno de la Cámara de Diputados aprobó las reglas del debate del Presupuesto de Egresos de la Federación (PEF) 2012 , sin embargo ante la falta de dictamen acordó un receso sin especificar una hora para reanudar la sesión. En esta sesión sabatina en San Lázaro ya se aprobaron dos acuerdos que regirán el debate, votación y aprobación del paquete presupuestal del próximo año, que es de aproximadamente de 3.7 billones de pesos.\nEl presidente de la Mesa Directiva, Emilio Chuayffet, decretó al filo de las 12:40 horas el receso, al tiempo que lamentó que no haya una hora específica para reanudar la reunión.\nPreviamente, se aprobó un acuerdo de la Junta de Coordinación Política (Jucopo) que plantea agilizar y clarificar el debate y las intervenciones en tribuna durante la discusión del paquete presupuestal.\nSe dio a conocer un acuerdo de la Mesa Directiva para designar a los secretarios de la misma que recibirán las propuestas de modificaciones de artículos o partidas del Presupuesto.\nChuayffet Chemor expuso que cualquier reserva, como son las corridas financieras, deberá ser acompañada y presentada por escrito y sin ningún tipo de enmendaduras para ser consideradas para su discusión.\nCon ello, la Cámara de Diputados abrió un nuevo "impasse" en espera de que la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública se reúna y apruebe el dictamen correspondiente.\nEl 15 de noviembre vence el plazo legal para la aprobación del Presupuesto de Egresos, el cual será similar al de 2011, pero la comisión del ramo y los coordinadores parlamentarios acordaron hacer un esfuerzo para cumplir con esa obligación antes de la fecha límite.


El gobierno paraguayo en paradoja | ELESPECTADOR.COM\nEl gobierno paraguayo en paradoja\n10 Jul 2012 - 6:20 PM\nXimena Rincón Castellanos*\nLa destitución del anterior jefe de Estado puede verse como una violación al Derecho Internacional.\nEl Gobierno Paraguayo ha sido noticia las últimas dos semanas tras el juicio Político adelantado por el Parlamento a Fernando Lugo y que inició la tarde del viernes 21 de junio y concluyó con su destitución hacia las 6 de la tarde del 22. Una hora después, Federico Franco se posesionó como nuevo presidente.\nEl proceso de destitución de Fernando Lugo suscitó múltiples cuestionamientos, especialmente por su celeridad, ya que apenas la noche anterior Lugo había sido notificado del Libelo Acusatorio. Por otro lado, la falta de pruebas en el juicio, dado que en el libelo acusatorio no se relaciona ningún medio probatorio, solamente se expresó “Todas las causales mencionadas más arriba, son de pública notoriedad, motivo por el cual no necesitan ser probados, conforme a nuestro ordenamiento jurídico vigente”. Además, se cuestionó que el procedimiento para el juicio político no tuviese una regulación propia, sino que el mismo Parlamento elaboró una resolución reglamentando los pasos a seguir para adelantarlo.\nEstos puntos y otros deben ser objeto de un estudio jurídico conforme a las normas nacionales e internacionales del derecho al debido proceso, que debía aplicar el Congreso, pues al asumir funciones jurisdiccionales, los parlamentarios se desprenden de su fuero político y deben actuar como lo haría cualquier juez de la República. Probablemente este será el estudio que aborde la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia de Paraguay, tras la demanda de inconstitucionalidad que ha sido presentada el jueves pasado contra la Resolución que fijó el procedimiento para el juicio político y contra la que ordenó la destitución de Lugo.\nEn este contexto de disputa por la interpretación del contenido del derecho al debido proceso en el trámite de un juicio político, Paraguay está también en la lucha, ya no por la interpretación, sino por la aplicación de derechos humanos cuyo contenido ha sido ya suficientemente definido en el Derecho Internacional.\nParaguay es el Estado de América que ha acumulado más condenas de la Corte Interamericana de Derechos Humanos por violaciones del derecho a la tierra de los pueblos indígenas. En el 2006 fueron resueltos dos casos, las de las comunidades Yakye Axa y Sawhoyamaxa, y en el 2010 el caso de la comunidad Xámok Kásek. En estos tres episodios, la Corte Interamericana de Derechos Humanos declaró la responsabilidad internacional del Estado por violaciones al derecho a la propiedad colectiva, la vida, integridad personal, salud, educación, entre otros, y ordenó, además, la restitución de las tierras tradicionales a las comunidades.\nEn esta oportunidad, la interpretación del derecho a la tierra de las comunidades ya fue definida a través de un proceso judicial en el que tanto el Estado como la comunidad tuvieron espacio para postular sus argumentos. No se trata de discutir, por ejemplo, si existe o no el derecho a la tierra de las comunidades, o a favor de quién debe resolverse la tensión de derechos entre propiedad privada y propiedad colectiva, sino que la Corte Interamericana de Derechos Humanos en sus fallos ha declarado probado que las tierras reclamadas son propiedad tradicional y ancestral de las comunidades y que dicha tensión debe resolverse a favor de los demandantes y no puede servir de excusa para no restituir las tierras.\nParaguay se ha obligado internacionalmente a respetar, garantizar y defender los derechos de la Declaración Americana de Derechos Humanos, cuyo alcance es definido por la interpretación que de tales derechos haga la CIDH en su jurisprudencia. No obstante, estas sentencias no se han cumplido y la iniciativa del Estado ha sido muy tímida, pese a los constantes reclamos y manifestaciones públicas de las comunidades y las reiteradas comunicaciones escritas de los abogados de la ONG Tierra Viva, que ha liderado estos procesos jurídicos.\nEste incumplimiento constituye un desconocimiento directo de los derechos humanos y del Derecho Internacional, de ahí que en la última audiencia de seguimiento al cumplimiento de las sentencias, uno de los magistrados de la Corte Interamericana de Derechos Humanos haya dicho que dentro del Estado Paraguayo, el Estado sería un prófugo de la Justicia.\nLa postura de Fernando Lugo frente a la restitución de las tierras era favorable, ya que estaba promoviendo las negociaciones con los propietarios actuales y lograr la compra por parte del Estado para su posterior entrega a las comunidades. Por su parte, Federico Franco, siendo vicepresidente de la República, manifestó a una de las abogadas de la ONG Tierra Viva, que cumplir las sentencias de la Corte y restituir las tierras constituiría una confiscación.\nEste planteamiento es incorrecto, y parece más bien una excusa para continuar incumpliendo las sentencias, debido a que de ninguna manera se trata de una confiscación, pues el Estado tiene dos opciones: comprar las tierras o expropiar, y en los dos casos el propietario recibe a un muy buen precio el pago de las tierras. En Paraguay todos los pedidos de expropiación ha sido rechazados por el parlamento, por tanto, el proceso de cumplimiento de las sentencias desemboca en un proceso de negociación de compraventa.\nLuego de la posesión de Franco, las declaraciones públicas nunca apuntaron al cumplimiento de las sentencias y la restitución de tierras, sino a la necesidad de ofertar trabajo a los indigenas. En general, el panorama no es favorable para el pronto cumplimiento de estas sentencias internacionales.\nSin embargo, y pasando al terreno de la paradoja, el Gobierno actual de Paraguay está apelando al incumplimiento del derecho internacional para buscar el levantamiento de la medida de suspensión del Mercosur. El martes se presentó una solicitud de nulidad de la medida de suspensión de Paraguay del Mercosur, así como del ingreso de Venezuela, ante el Tribunal Permanente de Revisión del Mercosur, justamente con sede en Asunción. El Gobierno Paraguayo solicitó el procedimiento excepcional de urgencia para la reincorporación de Paraguay al Mercosur.\nEl gobierno Paraguayo alega que los miembros del Mercosur desconocieron los artículos 4º y 5º del Protocolo de Ushuaia, sobre las medidas a aplicar en caso de la ruptura democrática en uno de los países miembros. La legalidad o no de la medida de suspensión será objeto de evaluación del Tribunal Permanente de Revisión del Mercosur.\nEn este escenario, el Estado paraguayo pasa del incumplimiento del derecho internacional a su exigibilidad, como por arte de magia. Su uso del derecho es discrecional y apela a él de la misma manera. De un lado incumple las sentencias de un Tribunal Internacional, que deriva de un tratado internacional y de la que se desprenda una orden concreta; y por otro lado, exige el cumplimiento de otros tratados internacionales. Para un Estado democrático debe ser tan importante cumplir una sentencia de un Tribunal Internacional, máxime si trata de derechos humanos, como exigir al derecho internacional.\nEste tipo de uso del derecho amenaza la seguridad jurídica de las instituciones y deteriora la intensidad democrática. La modernidad heredó a nuestras sociedades el Estado de Derecho como una de las más importantes conquistas para la humanidad, y el incumplimiento de las sentencias y la impotencia a que quedan reducidas las instancias judiciales ante un poder legislativo y ejecutivo indiferente e indolente, lesiona directamente el Estado de Derecho. En estos tiempos, no debería dudarse en calificar el incumplimiento de sentencias de derechos humanos como un acto antidemocrático.\n* Abogada, magister en Política Social de la Universidad Javeriana. Docente-investigadora del Instituto de Bioética de la Pontificia Universidad Javeriana.\nGobierno de Nicaragua proclama su "victoria" sobre "esas fuerzas diabólicas"\nTrump y su gobierno, en nueva controversia por declaraciones sobre Rusia


soria ni te la imaginas archivos - Soria está de Moda\nEtiqueta: soria ni te la imaginas\nPara acabar el día, en el camino de vuelta hemos parado en Almazán y Morón de Almazán para poner al día nuestra galería de fotos personal.\nAquí podeis ver el motivo por el que hemos elegido estos dos lugares para finalizar nuestro fin de semana.\nEsperamos que nuestra experiencia os sirva para organizar vuestra próxima escapada soriana. Si necesitais más recomendaciones no dudéis en escribirnos.\nPublicado el 9 junio, 2020 17 mayo, 2021\nDonde termina la zona de Pinares que cubre los montes del Urbión, entre las provincias de Burgos y Soria, y comienza la Sierra de Cabrejas, en un valle escondido, se encuentra Muriel Viejo.\nSe han encontrado rastros de la existencia de Muriel mucho antes del comienzo del siglo XI: puntas de flecha y hachas pulimentadas; monedas, trozos de cerámica y unas aras romanas. En el 1086 aparece citado en el documento. Es posible que entonces el pueblo estuviese en el cerro de San Vicente y que fuese bajando con los años al valle. En 1796 se construyó la iglesia actual, que sustituyó a la románica y de la que se conserva la arquivolta, pinturas del retablo y esculturas medievales.\nEl lavadero y el río\nMuriel Viejo puede considerarse afortunado porque tiene niños. Hace pocos años eran los suficientes para que se hubiera abierto una escuela. Ahora son menos, pero podemos presumir de la alegría de verlos por las calles.\nEl pilón y la plaza\nSon notorios los caminos y las fuentes de Muriel. Acuden de pueblos cercanos a la del pueblo pero, hay muchas más: la fuente de la Chorla, la del Moro, la de la Cuba, la del Sotillar, sin olvidar la del Hierro, situada en el paraje de la Novillas, un lugar precioso y placentero.\nParaje de Las Novillas\nLos caminos de Muriel Viejo se prestan a paseos de ensueños. Cada uno debido a la variada vegetación, nos conducen a rincones especiales: las sabinas de Peñota, los robles centenarios de san Vicente, los pinos de cualquier lugar y el que conduce al abedular, el lugar mágico, que en primavera se llena de narcisos. Cercanos están los pinos singulares que piden ser abrazados.\nAbrazar los árboles para llenarnos de paz y serenidad escuchando el silencio o el canto de los pájaros durante el recorrido.\nCamino a Peñota, fuente de la Chorla y camino al Prado Concejo\nY por las noches acudir para ver las estrellas.\n¡Muchas gracias a Herminda Cubilla por describirnos su pueblo y a Nuria Mateos por sus fotografías!\n¡Muy buenas viajeros! Hoy os vamos a mostrar las 10 fotos con más éxito de Soria en nuestras redes sociales, y es que además de ser preciosas los lugares son un auténtico paraíso. El pueblo ha hablado y estos son los lugares más exitosos de la provincia:\nEsta oscura, fascinante y enigmática Laguna, envuelta en leyendas, forma unos de los parajes más bellos de la provincia. Encajada a unos 2.000 metros de altura, en la Sierra de Urbión, muy cerca de Vinuesa. Las paredes graníticas y bordeada por infinitos pinares, dan a esta Laguna su aspecto oscuro y tenebroso.\nLaguna Negra. Foto: @yuto_chisvert (Las 10 fotos con más éxito de Soria)\nLa incomparable belleza de este lugar está bien justificada por muchas razones. Pero especialmente durante el deshielo encontramos una más: las cascadas. Si seguimos los senderos marcados en los márgenes de la laguna glaciar podremos encontrar unos espléndidos saltos de agua que harán del lugar aún más interesante.\nCalle Mayor de Calatañazor. Foto: R.O.Virto\nDignas de ver son también las chimeneas cónicas muy típicas de esta zona. Famoso es este pueblo porque aquí, en el año 1002, el temible caudillo musulmán Almanzor fue herido de muerte. De ahí viene el dicho “Calatañazor, donde Almanzor perdió el tambor”. Debido a este hecho, podremos ver un busto de este célebre militar y una placa conmemorativa en una pequeña plazoleta. Tampoco falta el románico de su iglesia dedicada a Ntra. Señora del Castillo, así como el de la ermita de la Soledad y el de las ruinas de San Juan.\nCausó mucha sensación su aparición, de la noche a la mañana este enorme caballito de Soria apareció en la Autovía del Duero ( a la altura del despoblado de Velasco) para hacer sombra al histórico Toro de Osborne. Ahora todos pensamos dónde aparecerá el siguiente, porque si algo nos ha quedado claro por el gran reclamo que tiene es que tendría que lucir por más lugares de la provincia.\nCaballito de Soria. Foto: La Casita de golosinas y regalos\nOs preguntaréis porqué esta figura representa a los sorianos y luce en la mayoría de sus coches. La respuesta está en el Museo Numantino de Soria, el lugar donde se preservan y se muestran las principales piezas halladas en el yacimiento de la antigua ciudad celtíbera de Numancia.\nEl caballo era fundamental en la sociedad celtíbera, un símbolo de riqueza y de prestigio. Se encontraba representado en sus principales piezas cerámicas y en sus herramientas militares. La más conocida y que ha dado la forma al famoso símbolo de Soria es una pieza de metal que representa un caballo y que fue utilizado como broche en la capa de un guerrero.\nEste banco está siendo la envidia de las redes sociales. Las vistas al pueblo de Chaorna son ideales y por si fuese poco un pequeño arbolito aporta la sombra necesaria para pasar un rato muy agradable disfrutando del lugar.\nEsta aldea se encuentra rodeada por uno de los sabinares más grandes de Europa y encajonada en una hoz del arroyo de Useca. Es muy pequeño, pero merece la pena recorrerlo a pie de una punta a otra.\nLas tranquilas y empinadas calles de Chaorna están bordeadas por casas de piedra en perfecta armonía.\nMirador de Chaorna\nEntre las sorpresas arquitectónicas que nos esperan, destaca un torreón islámico que se encuentra situado por encima de la llamada Cueva de la Mora. La torre está construida en el siglo XI, fabricada en mampostería, de planta rectangular de cinco por seis metros y muros de algo más de un metro de grosor, conservando una altura de unos 12 metros.\nEnamorados nos tiene a todos, y esque además de encontrarse en esta ermita el patrono de la ciudad, llama nuestra atención que San Saturio eligiese una cueva para instalarse y que además estuviese enclavada en un paraje de belleza sin igual y de escarpadas rocas.\nSi a esto le añadimos nueve….el éxito está asegurado.\nSan Saturio. Foto:@renacuajoeva\nVIA FERRATA CUERDA LA GRAJA\nEn este caso el éxito viene dado de la novedad. ¡Si, si, novedad! Esta fascinante Vía Ferrata cumple pronto un añito de su existencia. Esta publicación causó un gran revuelo en las redes por el enclave elegido para su construcción.\nSe encuentra muy cerca del Paraje de Castroviejo (mucho más conocido) y que guarda características similares pero sin esta estupenda atracción para los que buscan soltar adrenalina.\nEs la primera vía ferrata de España que cuenta con un sistema de línea de vida continua, lo que la hace muy segura para principiantes y es genial para los más pequeños. Es necesario contactar con la empresa que lo gestiona, Aventura Urbión.\nNo podemos evitarlo…. tras salibar y soñar con este manjar tenemos que compartirlo para enamorarte por el estomago,jeje.\nEn este caso una imagen vale más que 1.000 palabras….\nTorrezno de Soria (Las 10 fotos con más éxito de Soria)\nNo se conoce Soria sin torrezno ni torrezno sin Soria, y esque aquí se hacen las mejores delicias del mundo. Tal es su éxito que todos los años se celebra un certamen para localizar «El mejor torrezno del mundo». Este año el ganador lo puedes probar en Casa Augusto (en la Plaza Mayor de Soria) pero nuestros hosteleros ya están muy experimentados con esta materia prima y seguro que están igual de ricos en cualquiera de los bares que elijas.\nMedinaceli es uno de los pueblos más Bonitos de España, en la lista se encuentra y al visitarlo te reafirmas en que se lo merece. Tal es su encanto que cualquier foto que publicamos de este pueblo tiene una gran difusión.\nCalles de Medinaceli Foto: Albertivo89 (Las 10 fotos con más éxito de Soria)\nPor él han pasado civilizaciones tales como los celtas, los romanos o los árabes. Su historia, así como su riqueza patrimonial, también le ha valido para ser declarado Conjunto Histórico-Artístico.\nDentro de las murallas de Medinaceli, podrás visitar innumerables monumentos de interés. Por ejemplo, tenemos su arco romano, el único de triple arco que se conserva en toda la Península Ibérica y que cuenta con casi 20 siglos de historia. También podemos ver diferentes palacios y casas señoriales de gran interés.\nEs una de las joyas naturales de la provincia. Miles de personas lo recorren año tras año. Si ya es precioso a pie de calle, con estas vistas tan increibles desde las alturas no es de extrañar su tan alto alcance de difusión.\nErmita de San Bartolo. Foto: Jorge Cantuche\nEste espacio natural fue declarado Parque Natural en 1985 y comprende una superficie de 9580 has. Puede hacerse en su totalidad desde Hontoria del Pinar por la Senda del Río (25km) o por diferentes tramos. Por ejemplo, desde el Puente de los 7 ojos (8km) o a la inversa, desde la parte sur. El trayecto es apto para todos los públicos. Incluso las bicicletas son aptas para realizarlo completamente aunque a veces haya que cargarlas.\nPues esta es nuestra particular Gran Vía, es la calle principal y más transitada por los lugareños. Desde la Plaza Herradores hasta la Plaza Mayor nos encontraremos multitud de tiendas y bares que pueden hacer que el tiempo vuele y donde podremos comprar nuestros productos sorianos o comernos un rico torrezno.\nEl origen de esta calle está ligado al nacimiento de la propia ciudad de Soria. Soria se asienta en las vertientes de dos cerros, el Castillo y el Mirón; cerros que forman un collado natural que conduce al río.Esta calle es denominada por la parte superior todavía con el nombre topográfico de Collado.\nPublicado el 15 diciembre, 2019 23 abril, 2020\n¿Qué tal amigos? ¿Listos para alucinar con la Navidad en Soria?\nSi, si, alucinar es la palabra. Mucha gente se piensa que en Soria hay poco que hacer en general. O que el frío es enemigo del divertimento. Vamos a demostrar lo bien que nos lo montamos. Que no nos aburrimos en absoluto y que de ingenio vamos sobrados. Hemos seleccionado algunos planes, eventos e ideas que tienen lugar en nuestra provincia durante estas fechas. Seguro que no están todos, pero volveremos con más.\n1.Iluminación y decoración navideña de Soria Capital.\nEn los últimos años Soria se ha puesto las pilas, o mejor dicho las luces, para llenar de vida sus calles y en especial el centro de la ciudad convirtiéndolo en un espectáculo de color y música. Desde la Plaza de Mariano Granados con su súper bola de luz y sonido, siguiendo por Herradores con todos sus árboles enroscados de luces y su gran cono azul.\nBajamos por todo el Collado, la Plaza del Olivo y la de la Tarta hasta la Plaza Mayor. Allí nos encontramos un espacio totalmente diferente al del resto del año.\nTenemos árbol natural gigante, una ambientación que nos permite pasear por Belén y como colofón una pista de patinaje sobre hielo que por 6 euros pondrá a prueba nuestro equilibrio.\nPista de Patinaje en Plaza Mayor\nPor cierto, ¿unas castañas asadas?\n2.Feria del acebo de Oncala.\nEn este pueblo de la Comarca de Tierras Altas ya son expertos en liarla parda. Con más de 12 años de trayectoria han conseguido que este evento sea capaz de atraer a miles de personas. El secreto está en la combinación de varios factores como son un entorno privilegiado, la explotación de sus recursos naturales y la colaboración y entusiasmo de sus vecinos. Se celebra a principios de diciembre, en el puente de la Constitución. Son múltiples las actividades que el visitante puede desarrollar. Entre ellas, rutas guiadas al acebal de Oncala, talleres de elaboración de centros de acebo, talleres de repostería navideña y decoración de galletas…\nAdemás, se complementan con diferentes actos como un concierto navideño y el plato estrella, su esmeradísimo Belén viviente que durante un día llena las calles del pueblo de magia.\nAsí que ojo, que para ser un pueblo que apenas ronda la docena de habitantes en invierno, sí que se monta un buen Belén…\nAdemás de Oncala, son varios los pueblos en los que la escena del Nacimiento cobra vida. Empezamos por la localidad pinariega de Vinuesa.\nBelén viviente de Vinuesa\nA finales de año, durante una tarde entera y aunque se empieza a preparar desde por la mañana, su Plaza Mayor se llena de visontinos y visitantes deseosos de participar en esta fiesta navideña.\nCartel 2019 del Belén viviente de Vinuesa\nAsí podemos encontrar casitas, oficios de toda la vida, animales, luces y villancicos incluyendo la degustación de riquísimos productos artesanales.\nSan Andrés de Soria. Foto: Soria Noticias\nOcurre lo mismo en San Andrés de Soria (pedanía de Almarza) también con actos propios y una chocolatada que tiene lugar frente al Museo Etnográfico. Mencionamos estos dos, pero hay muchos otros en los que al menos, la escena de la Sagrada Familia es representada por personas…\n4.Subida del Belén.\nBelén del Pico San Cristobal\nOtra tradición que nos encanta y que cada vez se extiende a más puntos de la provincia es la subida de Belenes. Cada vez son más las poblaciones en las que se organizan excursiones en las que se transporta un pequeño Nacimiento a un pico o montaña cercana a la localidad en cuestión.\nSubidas por la provincia\nAsí encontramos la subida del Belén al Pico de Urbión desde Duruelo de la Sierra y pueblos aledaños, a San Cristobal desde San Leonardo el próximo 17 de diciembre, mismo día en que los vecinos de Almarail ascienden hasta la Atalaya, en Espeja de San Marcelino al alto del Castillo,la de Navaleno al recién estrenado mirador Cabeza de la Fuente, de desde Cueva de Ágreda a Peña Negrilla, la reciente incorporación de Berlanga de Duero hasta el Coborrón, también el ascenso al acebal de Garagüeta para colocar el nacimiento, o a la Sierra de San Marcos desde Los Rábanos, o desde Ólvega se coloca el nacimiento en Peña Negrilla.\nEn Abejar, la subida al Belén lleva realizándose varios años y en esta ocasión será el domingo 18 al paraje de la Atalaya. Pero hay parajes sorianos que ya tienen su nacimiento en lo más alto de ala localidad, como es el caso del Pico Frentes, donde se ascendió el pasado domingo 11, o la Sierra de Cabrejas por Villaverde del Monte, donde se colocó el día 6.\nNarros es otra localidad que también sube el Belén el sábado 17 por la mañana a la Sierra del Almuerzo. Una vez allí, lo colocan en la Piedra de los Siete Infantes, punto cumbre de esta Sierra y lugar de gran relevancia histórica para el pueblo ya que cuenta la leyenda que por allí pasaron los Siete Infantes de Lara y pararon a almorzar. Los vecinos de Narros ya llevan 20 años celebrando esta tradición que termina con una comida de hermandad en el pueblo en la que participan cerca de 70 personas.\nBerlanga de Duero. Foto:Desdesoria\nNi que decir tiene que estas expediciones están acompañadas de almuerzos, chocolatadas, cavas, turrones y villancicos que dan un ambiente festivo al evento.\n5.Feria de artesanía de Berlanga de Duero.\nPlaza Mayor. Foto: El Mirón de Soria\nSon más de 20 años los que este mercado se lleva celebrando. También para el puente de la Constitución, durante una jornada, la Plaza Mayor berlanguesa se llena de puestos con productos artesanales.\nCartel Feria de artesanía de Berlanga de Duero\nPasear por Berlanga y su patrimonio siempre es un placer, pero si además puedes disfrutar de maestros artesanos elaborando sus productos en vivo y en directo mejor que mejor.\n6.Jornadas del cardo rojo de Ágreda.\nCardo Rojo de Ágreda. Foto: Desde Soria\nCynara cardunculus, es decir, cardo rojo. Este productazo se está haciendo un hueco cada vez mayor en el mercado y en la alta cocina. En la villa de las 3 culturas los saben bien y lo cultivan mejor aún. Estas jornadas ofrecen un amplio catálogo de actividades en torno a este manjar. Visitas a las huertas, demostraciones sobre su limpieza y preparación, Concurso Nacional de Cocina con Platos de Cardo Rojo, tapas y menús degustación en los bares y restaurantes del pueblo… Igualmente tiene lugar durante el puente de los primeros días de diciembre.\n7.Planes con nieve.\nEn nuestra provincia la nieve no sólo es protagonista durante las fiestas de paz y amor, pero si podemos tener unas blancas Navidades los planes se multiplican.\nEl senderismo se presenta como un gran atractivo. El ascenso a los Picos de Urbión o el Moncayo, la visita a parajes como la Laguna Negra, Castroviejo y Cueva Serena o la Laguna de Cebollera cobran un encanto especial si están cubiertos de blanco. Pero no sólo de senderismo vive el hombre, y la mujer.\nTambién tenemos la oportunidad de practicar deportes de invierno en el Punto de Nieve de Santa Inés . Esquí, snowboard, excursiones con raquetas de nieve… Las posibilidades y diferentes combinaciones son muchas, aunque ¡ojo! siempre que la meteorología acompañe.\n8.Soria al límite.\nOtro planazo con nieve, aunque este ya suele ser para febrero. Se trata de una carrera de trineo con perros que suele constar de varias etapas. Normalmente desarrolladas en la Sierra de Urbión, Cebollera, puerto de Piqueras… el recorrido no se fija definitivamente hasta saber las cantidades de nieve y tramos disponibles. Ya no es necesario viajar a Alaska o los países del norte de Europa para disfrutar de un espectáculo de película.\nY no pueden faltar en los clásicos navideños las carreras. Ya sean para celebrar la Navidad, el fin de año e incluso la llegada de los Reyes Magos. El deporte está de moda y esto también se nota pues cada vez encontramos más eventos de este tipo en nuestras localidades. Algunas de ellas son la Legua y Media Navideña de Bayubas de Abajo y la Carrera Popular de Navidad de Soria. Mención aparte merecen las San Silvestres. El 31 de diciembre las encontramos en numerosos pueblos como El Royo, El Burgo de Osma, Ágreda, Almazán, Villálvaro, Tera… Finalizamos este apartado con la Carrera de Reyes celebrada en San Esteban de Gormaz, la carrera de la Ribera del Duero soriana.\nPublicado el 10 diciembre, 2019 6 mayo, 2020\n¡Ya son 4 los pueblos de Soria que formarán parte de la prestigiosa plataforma llamada Los Pueblos más Bonitos de España!\nBien es cierto que todos los sorianos sabemos que tenemos muchos más pueblos que merecen estar en esta lista, pero poco a poco, de momento os presentamos a nuestros 4 representantes y protagonistas de este artículo.\nEn cualquier época del año, haga frío o calor, la población de Vinuesa es un destino de lo más recomendable. Situada en la Comarca de Pinares, su entorno natural en las faldas del Urbión es espectacular. Este pueblo serrano nos reserva un magnífico patrimonio y sus encantadores habitantes nos harán la estancia de lo más agradable.\nTodas las calles del pueblo son adoquinadas y conserva las tradicionales casonas de piedra. El simple hecho de callejear por la villa, subir hasta la Plaza Mayor o acercarse hasta la ermita de la Soledad, es ya de por sí un auténtico placer.\nCalles adoquinadas de Vinuesa\nSi decides ir, tienes visita obligada al Puente Romano que puede estar o no visible ya que queda a merced de las aguas del Embalse de la Cuerda del Pozo.\nPor el mismo camino podrás dar un paseo hasta el observatorio de aves o hasta el refugio y la fuente de El Salobral que cuenta con un manantial de agua sulfurada sódica idónea para el cuidado y el mantenimiento de la piel. Si tienes ganas de más, el campanario de La Muedra (antiguo pueblo aledaño hoy inundado por las aguas) queda siempre visible, aunque en mayor o menor medida por los mismos motivos que el puente romano. Como curiosidad deciros que dicha torre es el medidor de los sorianos de la capacidad del pantano.\nSi decides pasar unos días por la zona, has de saber que sus alrededores están plagados de atractivos turísticos como la Laguna Negra, la Playa Pita, el Punto de Nieve de Santa Inés o las poblaciones vecinas con preciosos parajes naturales.\nSituado en la Comarca de Tierras Altas, entre los ríos Masas y Cidacos, destaca nada más llegar la principal protagonista: la piedra. Tanto la calle como los muros de las casas se unen en una especial armonía que no deja indiferente al visitante.\nLa buena conservación de la villa hace que esté declarada Conjunto Histórico-Artístico.\nEntre sus principales atractivos se encuentran el puente de origen medieval construido sobre el río Cidacos, la preciosa Torre de San Miguel, la iglesia de San Lorenzo, el museo de Arte Sacro y el Castillo del s.XII.\nPaseo junto al Río Cidacos\n¡Ah! También queremos recordarte que se encuentra dentro de la divertida Ruta de las Icnitas por lo que además podrás encontrar huellas de dinosaurios.\nAl igual que los anteriores, es un pueblo con encanto por el que han pasado civilizaciones tales como los celtíberos, los romanos o los árabes. Su historia, así como su riqueza patrimonial, también le ha valido para ser declarado Conjunto Histórico-Artístico.\nDentro de las murallas del municipio, podrás visitar innumerables monumentos de interés. Por ejemplo, tenemos su arco romano, el único de triple arcada que se conserva en toda la península y que cuenta con casi 20 siglos de historia.\nEn Medinaceli, también podemos ver diferentes palacios y casas señoriales de gran interés, como la Casa del Concejo, el Palacio de los Duques de Medinaceli y la Alhóndiga. No faltan los edificios religiosos como el Convento de Santa Isabel, la ermita del humilladero y la del Beato Julián de San Agustín, su iglesia colegiata y la estatua del Cristo.\nSi tienes ganas de más podrás acercarte hasta su castillo, ver la gran fuente del Canal o descubrir un interesante mosaico romano en plena calle, aunque bien protegido.\nMonteagudo de las Vicarías está situado en el sureste de la provincia de Soria, justo en el límite de la provincia de Zaragoza.\nPlaza Mayor de Monteagudo\nFue una villa amurallada construida sobre un espolón. Conserva parte de este recinto medieval del que quedan algunos restos como la Puerta de la Villa o del Arco. Entre su patrimonio podemos visitar su Castillo-Palacio híbrido entre fortaleza defensiva y casa palaciega, la Torre de Martín González o castillo vigía de La Raya, su parroquia gótica dedicada a Ntra. Sra. de la Muela y la ermita de Nuestra Señora de Bienvenida.\nSu arquitectura sigue la línea del resto de pueblos que componen esta lista, es decir, preciosas casas y calles donde la piedra es el principal protagonista.\nSi lo que buscas es relax, te recomendamos que te acerques hasta su embalse, uno de los más antiguos de España que además es Zona Especial Protección de Aves por lo que podrás observar curiosas especies.\nPantano de Monteagudo de las Vicarías\nSe trata de una zona de colores y contrastes rojizos que dan un toque diferente a los lugares anteriormente visitados.\nPublicado el 20 noviembre, 2019 23 abril, 2020\n¡Bosques sorianos: los 9 que no debes perderte!\nEn esta ocasión os vamos a presentar una variopinta lista de bosques sorianos curiosos que visitar. Son muchos más los pinares, hayedos y masas boscosas los que nos rodean y merecen ser nombrados. De momento empezamos con estos 9 :\nBosque Mágico de San Leonardo de Yagüe.\nPondremos rumbo hacia la citada localidad de San Leonardo de Yagüe, en concreto hasta la Fuente del Pino. La peculiaridad que se da en nuestra primera recomendación es que este entorno se está habitado por fantásticas criaturas. Cada día es más frecuentado por niños y mayores en busca de hadas, gnomos, duendes… Hay un detallado censo para que podáis buscar todas las sorpresas que allí os aguardan.\nSe trata de una reserva natural situada en el término municipal de Calatañazor, en el paraje conocido como Dehesa del Carrillo. Está ubicado a escasa distancia del Monumento Natural de La Fuentona. Algunas sabinas superan los 15 metros de altura y los 3m de diámetro. Estamos ante el sabinar más denso de toda Europa. Esto es debido a las características del suelo y al uso que se da a este espacio natural, siendo lugar de pasto para el ganado. Tenemos ejemplares que superan los 400 años de antigüedad. Quizás de los bosques sorianos más apreciado a nivel biológico por su singularidad.\nHayedo del Hornillo\nHayedo del Hornillo. Foto: María Escribano Sanz\nEste estupendo hayedo se encuentra en el término de Covaleda. Se puede llegar hasta él en coche, no obstante os recomendamos abandonar el vehiculo antes y disfrutar de la naturaleza que es lo que seguro vienes buscando. Desde Bocalprado tienes unos 4,5km hasta llegar a una bifurcacíon, una te lleva hacia arriba, al Urbión y la otra baja hasta el río del Hornillo donde da comienzo esta maravilla de paraje, otra maravilla más de los bosques sorianos.\n¡El acebal mas grande de Europa!\nCon más de 400 hectáreas para disfrutar, el Acebal de Garagüeta es un autentico lujo para pasar un buen día rodeado de naturaleza.\nSe cree que el origen del acebal de Garagüeta es natural, procediendo de la degradación de los bosques de roble y haya, en los cuales aparecía el acebo como vegetación acompañante. De estos bosques existen manchas relativamente extensas cerca del acebal.\nHa sido declarado Reserva Natural. El acebo es una especie protegida, (Decreto 341/1991, de 28 de noviembre sobre la protección del acebo en el territorio de la Comunidad de Castilla y León). Por lo tanto no se puede cortar ni coger ramos. Solamente se permite la realización de podas controladas con el permiso y supervisión de la Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Castilla y León.\nBosque de la Laguna Negra.\nPinos imposibles sobre la roca\nPara disfrutar al máximo de este sitio os sugerimos que en vuestra ascensión a la laguna dejéis el coche en el Paso de la Serrá. Son 2 kilómetros de agradable paseo por este valle glaciar. Se puede subir andando por la carretera, pero el encanto reside en hacerlo por el sendero que discurre paralelo a ella. Se trata de mezclarse con la vegetación, las ramas, atravesar el riachuelo y jugar a encontrar pinos con formas imposibles.\nPinar de Duruelo de la Sierra.\nPinar subiendo a Castroviejo\nEs en nuestro camino hasta el paraje durolense de Castroviejo donde llaman nuestra atención estos pinos. Altos, esbeltos, perfectamente rectos. La variación de colores en sus troncos, pardos por abajo y dorados de la mitad hacia arriba hace que paremos para fotografiarlos. Así que estad atentos antes de llegar a las formaciones rocosas protagonistas de la zona.\nEncinar de Valderromán.\nEncinar de Valderromán\nEn esta ocasión nos vamos hacia el sur de la provincia. Aquí encontramos otra hermosa masa de encinas o carrascas. El mayor atractivo lo tenemos en un ejemplar de dimensiones enormes. No es el único de gran tamaño, pero este en concreto tiene un diámetro de tronco de más de 5 metros. Con unos 17 metros de altura y más de 800 años de vida, llegó a proyectar más de 300 m2 de sombra. Lamentablemente, una nevada quebró una de sus grandes ramas el año pasado. Aun así, el viaje merece la pena.\nHayedo de El Royo.\nHayedo del Royo\nPara poner un toque de color diferente a nuestro artículo, no podía faltar un hayedo. Nos vamos hasta la Comarca de El Valle, hasta el municipio de El Royo. Aunque es espectacular durante todo el año, nosotros decidimos visitarlo en otoño. Los tonos ocres de sus hojas caducas ponen un colofón dorado a nuestra lista de bosques a visitar.\nHayedos y pinares del Moncayo\nHayedo de Canalejas\nEl hayedo de la Hoyada llevaba mucho tiempo intransitable, pero se ha reabierto una antigua vía, que llegaba hasta los Neveros del Moncayo. Esta antigua ruta se ha recuperado y se le inauguró el 1 de mayo de 2018 con el nombre de: “La Senda de los Neveros de la Hoyada del Moncayo”,\n¡Gracias por leernos y esperamos que os gustara adentrados por los bosques sorianos! No os olvidéis de compartir y dejarnos un comentario ☺\nPublicado el 30 septiembre, 2019 6 abril, 2021\nArmando con botella de vino «Converso» en Castilla Termal


4. Faldas que vibran |\n4. Faldas que vibran\nPosted on 18 junio, 2015 por GonzalezRequena\nsesión del 17/10/2014 (1)\nSubjetividad, intersubjetividad, objetividad\nAutoría vs intersubjetividad\nPregunta: las funciones de la madre y el padre\nComenzaremos hoy la sesión respondiendo a una nueva pregunta recibida de uno de ustedes. Es ésta:\n«¿Es sólo lo inconsciente del cineasta lo que da forma a la experiencia subjetiva que cristaliza en el film? (…) ¿son despreciables los aportes que hace el resto del equipo de grabación en la plasmación de esta experiencia? (…) el director (…) físicamente no puede, estar en todos los puestos a la vez. Esto me hace pensar que, aunque sea el director -si realmente es uno de estos directores capaces de dirigir a un equipo eficazmente para lograr plasmar lo que quiere- el que coordina todos los procesos de creación de un film, la autoría de una película debería adjudicarse a la instancia intersubjetiva que se establecería en el trabajo conjunto de todos los profesionales del equipo.»\nParece evidente que debería ser así, que deberíamos hablar de una obra colectiva, y que deberíamos atribuir la autoría a esa instancia intersubjetiva.\nY sin embargo, no es así, porque las instancias intersubjetivas no son subjetivas, sino objetivas.\nSi lo piensan bien, se darán cuenta de que es ello.\nLo que nos permite retornar a la temática de lo real que nos ocupaba el otro día.\nLo objetivo no son las propiedades de las cosas, sencillamente porque las cosas no tienen propiedades.\nLo objetivo es lo que todos los sujetos comparten. Y, así, también, lo que todos los sujetos ven de cierta cosa y así lo identifican como sus propiedades.\nSé que les choca lo que les digo: ustedes están convencidos de que las cosas tienen propiedades y no les objeto que esa puede ser una manera práctica de hablar, dado que hablar es un acto intersubjetivo.\nPero en rigor es insostenible: de las cosas solo podemos decir que son, nada más.\nQue son parte de lo real.\nLo que llamamos propiedades de las cosas son enunciados lingüísticos con los que intentamos aprehenderlas, utilizarlas y defendernos de ellas.\nNo piensen que con esto les digo que no existe la objetividad.\nTodo lo contrario: la objetividad existe y nos es de una extraordinaria utilidad: gracias a ella construimos nuestro mundo.\nCreamos los muros con los que protegemos nuestra realidad de lo real hostil que la rodea.\nLo que les digo es que lo objetivo, que sin duda existe y es en extremo útil, es, sencillamente, intersubjetivo.\nLa ciencia no es otra cosa que intersubjetividad -eso sí, una intersubjetividad sometida a criterios de control especialmente rigurosos que se manifiestan bien en los criterios que rigen el experimento científico.\nPorque, a poco que piensen en ello, se darán cuenta que un experimento científico es, antes que nada, la fijación de las condiciones de su repetibilidad para que otros sujetos pueden repetirlo y confirmarlo: esa confirmación sobre la que se sostiene el edificio de la ciencia es pues netamente intersubjetiva.\nLes parecerá que me he ido muy lejos de la cuestión, pero no es así.\nY ello por lo siguiente: la autoría es todo lo contrario de la intersubjetividad: los criterios de repetibilidad hacen que cualquier sujeto pueda repetir un experimento, de modo que en esa repetición ya no está el sujeto, sino lo intersubjetivo, es decir, lo objetivo.\nEn suma: lo intersubjetivo es lo objetivo. Y, por eso, lo intersubjetivo es lo que se opone a lo subjetivo.\nDe modo que es una contradicción la noción misma de autoría intersubjetiva.\nLa autoría es la presencia, en la obra, de la singularidad, de la subjetividad, de su autor.\nY por cierto que ése es uno de los factores que más dificulta la posibilidad de que aparezca una gran película.\nDe hecho, el primer riesgo que amenaza a una película es que cada cosa vaya por su cuenta, que no haya armonía, que no se dé la cohesión mínima entre sus diferentes elementos, entre el trabajo de cada uno de los miembros del equipo.\nEjemplo bien palpable de ello es la ausencia de sintonía que tantas veces se da entre la interpretación de los diferentes actores.\nPero el segundo riesgo, producto de la presencia de un director profesional pero mediocre a cargo de un conjunto de profesionales solventes, es que la película cuaje como una obra intersubjetiva, armónica, pero sin otra armonía que la del común denominador intersubjetivo, es decir, la del discurso convencional consensuado de su tiempo.\nAsí es lo que a veces se ha dado en llamar cine de calité.\nEso de lo que les decía el primer día que es pura ficción. Ninguna verdad subjetiva hay en esas películas porque en ellas todo es, precisamente, tan intersubjetivo como previsible.\nLas grandes películas solo pueden tener un autor: un cineasta capaz de ser un gran director de orquesta y capaz, por tanto, de impregnar con su voluntad a todos los miembros de su equipo: uno capaz de tomar de ellos todo lo que se ajusta a su necesidad y capaz de neutralizar en ellos todo lo demás.\nUnos lo logran de modo autoritario, otros de modo persuasivo. Y la mayor parte por todo tipo de soluciones intermedias entre lo uno y lo otro.\nPero solo cuando lo logran nos encontramos con una gran película, que es siempre de una singularidad irrepetible.\nY, para que se den cuenta de que en esta reflexión no nos hemos alejado un ápice del psicoanálisis, les diré que lo que acabo de señalarles es la causa de que en psicoanálisis -al menos en psicoanálisis freudiano, que es el que yo les enseño- carece de sentido hablar de inconsciente colectivo.\nPasemos a la segunda cuestión suscitada en el correo que he recibido:\n«¿Carece Occidente por completo de mitologías potentes? Dijo usted que la cultura occidental contemporánea ha prescindido de sus relatos mitológicos. Pero esto me impacta, ya que no ceso de ver productos culturales basados en mitologías antiguas, las mismas que han venido estructurando el imaginario colectivo hasta el día de hoy. Aunque reconozco que éstas imágenes y relatos pueden estar deteriorados a causa de su castración y compresión en el momento de convertirlos en productos masivos y políticamente correctos de consumo.\n«Me estoy refiriendo, por ejemplo, a las películas de superhéroes (…)\n«Por otro lado, tenemos todo el imaginario que emana, principalmente, de la obra de Tolkien, que condensó en sus epopeyas fantásticas gran cantidad de símbolos y relatos de diversas mitologías occidentales. (…)\n«Por supuesto que no constituyen narrativas preponderantes en nuestra cultura -¿o sí? Creo que por su peso, dada su difusión, no debemos menospreciarlas como si de tendencias marginales se tratasen. Claro que todas estas mitologías, como le he comentado arriba, quizá son poco potentes desde el momento en que son degradadas y embotelladas como bienes de consumo masivo. Pervertidas, en suma.»\nEl asunto es que no hay contradicción entre lo uno y lo otro: es un hecho que abundan los productos culturales basados en mitologías antiguas y es un hecho que la cultura occidental contemporánea ha prescindido de sus relatos mitológicos.\nY ello porque esos productos culturales basados en mitologías antiguas no son ya relatos mitológicos.\nPues un relato mitológico es -decía Mircea Eliade- un relato verdadero, es decir, un relato en el que una comunidad cree verdaderamente, de modo que encuentra en él su fundamento.\nEse fue durante siglos, para Occidente, el relato mitológico cristiano, cuya última gran derivación -conviene siempre recordarlo- fue el relato socialista.\nY bien, ¿no les llama la atención que abunden los productos culturales basados en mitologías antiguas y que estén totalmente ausentes los que participan del relato mitológico cristiano?\nSeguimos viviendo en la posmodernidad, es decir, vivimos entre textos basados en las más variadas mitologías antiguas a la vez que rechazamos la más moderna de las mitologías -que es, precisamente, la nuestra, la cristiana.\nPero sobre todo -este es el dato mayor- no creemos en ninguna de ellas: no son para nosotros más que ficciones con las que entretener nuestro ocio.\nEs cierto, desde luego, que nuestra relación con ellas no se limita a eso, que nuestro inconsciente necesita y utiliza relatos como esos para elaborar sus conflictos.\nEl problema es que para eso sirven bien poco a causa de su deterioro, es decir, de su baja calidad, de su escasa verdad subjetiva.\nCiertamente, esos superhéroes no son figuras fálicas, sino solo mascaradas de uno de los aspectos de lo fálico -la erección- desprovisto de todo lo que constituye su profundidad simbólica -y precisamente en la comprensión de esa profundidad simbólica avanzaremos mucho a través del estudio de The Searchers: uno de los objetivos de este año será devolver a la noción psicoanalítica de falo toda la densidad que ha perdido vía la deriva deconstructiva del psicoanálisis lacaniano.\n¿Y qué decir de la obra de Tolkien?\nYo la caracterizaría con la expresión de neomitología, en el mismo sentido en el que hablamos de neogótico o neoclásico.\nPrecisamente: condensa gran cantidad de símbolos y relatos de diversas mitologías occidentales.\nExcelente descripción del collage posmoderno que la caracteriza. Ese es, precisamente, su problema: que contiene y mezcla demasiados símbolos y demasiadas mitologías; en suma, que añora lo mitológico tanto como es incapaz de vivirlo como verdadero; y por eso trata de suplir con cantidad la ausencia de verdad.\nY así, sucede que todas las mitologías a las que se hace referencia en esta pregunta forman parte de nuestro paisaje, desde luego, pero como mitologías blandas, carentes de vigor y de verdad.\nPero no atribuyan esa degradación al consumo masivo.\nEl arte renacentista fue objeto de consumo masivo, como lo fue el gran arte gótico, el barroco… y el gran cine clásico de Hollywood.\nHay veces que la mayoría consume lo mejor y hay veces que la mayoría consume lo peor. Valorar solo lo que consume la minoría no es otra cosa que un punto de vista aristocratizante que no lleva muy lejos.\nUna última cosa: que haya en nuestro estado cultural muchas de esas mitologías blandas no quiere decir que no tengamos auténticas mitologías duras, en las que realmente creemos aunque no lo sepamos. Por ejemplo, creemos firmemente en el mal.\nCreemos en el mal que habita Psicosis, Seven o El silencio de los corderos.\nCreemos en la verdad diabólica de los holocaustos, esos sacrificios masivos de seres humanos a ciertas diosas arcaicas de nombre variable -Alemania, la Humanidad, la Madre patria…\nCreemos -y, como Justine, adoramos- a esa diosa letal que retorna con el nombre de Melancholia, hasta el punto de que nos fascina la posibilidad de nuestra aniquilación absoluta.\nY que esa es una verdad rotunda para nosotros, los europeos de ahora mismo, lo prueba nuestra tendencia -de la que nadie quiere levantar acta- hacia la extinción biológica.\nPero ese es uno de los temas del congreso que la asociación Cultural Trama y Fondo va a realizar en esta Facultad el mes de marzo del año que viene.\nPasemos ahora a otra cuestión que me ha llegado de otro de ustedes:\nJack: but…The bride…\nJack: Gorgeous woman…\n«¿La estructura perversa no implica, aun si busca negar la castración, que uno ha entrado en el Edipo? ¿Se puede hablar de un sujeto del inconsciente en el caso del perverso? Y, en caso afirmativo, ¿no estaría Justine a menudo rayando en la desmentida de su propia castración antes que en la psicosis? La insistencia en rebajar a los varones del film de su potestad simbólica, ¿no sugiere una consciencia de la diferencia sexual – si bien invirtiendo sistemáticamente los roles de la escena heterosexual? O desde el otro punto de vista: ¿distingue el psicótico (como parece hacerlo Justine) lo masculino de lo femenino a la hora de protegerse de lo Real?»\nLa pregunta es buena, afinada.\nY, ciertamente, podríamos pensar a Justine como perversa si sólo conocieramos esos rasgos maníacos que no le impiden desenvolverse eficazmente en el mundo laboral\nJack: Where’s my tagline?\nJack: You were always great in coming up with a tagline\nJack: in a hurry.\nNo hay duda, entra a la perfección, sin parpadear, en el juego perverso de Jack, su jefe. Y no hay duda de que éste sí es un perfecto perverso.\nYa les advertí lo bien que cabalgaba.\nPodríamos pensarla perversa si no fuera porque sabemos que se hunde en una depresión propiamente psicótica\nJustine: It tastes like ashes.\nClaire: It’s all right, sis.\nde la que sólo sale instalada en un delirio tan intenso\nque invade al relato en su conjunto.\nTanto como a todos sus personajes.\nMiren, si Justine fuera perversa podría casarse y, a la vez, convertir su boda en una mascarada -precisamente- perversa.\nAunque se casa como jugando, de pronto, cuando el rito deposita en ella una interpelación por su ser de sujeto femenino, sencillamente, se brota -por más que el brote se encuentre omitido en el film; pero saben que su presencia viene anotada por la escansión entre la primera y la segunda parte y ese es el motivo del paso al punto de vista de Claire.\nPues bien, esa es la línea de separación más concluyente: el perverso no se brota.\nO bien: en tanto no se brota, sigue siendo perverso.\nY ahora pasemos a la última pregunta, que, como era previsible, me ha llegado desde varios de ustedes:\n«¿Es imprescindible que la función-madre y la función-padre del Edipo las desempeñen respectivamente una madre y un padre? ¿La estructura edípica (y la inscripción de la diferencia sexual) sólo tiene lugar ante un deseo anatómicamente heterosexual? ¿Tiene sentido hablar de función-padre?»<\n«Si el niño fuera alimentado por el padre también (sacándole la leche a la madre y que se la diera el padre) ¿sería algo positivo para el desarrollo del niño? ¿Podrían ser ambos más o menos iguales en importancia?»\n¿Me dejan que empiece a responderles con una foto?\nEl asunto es que, en rigor, me parece que es pronto para responder a esta pregunta. Estaremos en mejores condiciones de afrontarla dentro de algunas sesiones de trabajo.\nPero, si esperan un poco, empezaremos, sin prisas, a hacerlo.\nLes decía: en este momento el sujeto está empezando a nacer -me refiero al nacimiento del sujeto, no al nacimiento del individuo que se había producido ya antes, en el momento del parto.\nConducido por la mirada de la madre, está empezando a conocer una nueva forma de dolor, pero precisamente ese forma buena de dolor que no le fue dado conocer a Justine. Ese dolor bueno, necesario, que ha de constituir la primera herida del yo.\nY es que sólo por la vía del dolor se accede a la trama de Edipo.\nObserven las dimensiones del drama:\nDe pronto la Imago Primordial que sostenía el Yo-todo-placer con su mirada\nla aparta, mira en otra dirección-\ny el mundo empieza a resquebrajarse en torno al niño.\n¿Se dan cuenta de la angustia que, con ello, llega?\nSi ella, que es la sede de mi yo,\nya no me mira,\nentonces nada, fragmentación, despedazamiento.\nPero no es menos cierto que, al dejar de mirarme, ella conduce mi mirada:\nPrecisamente porque ella mira en otra dirección\nel yo se estremece lleno de angustia, pero, a la vez, ve el deseo por primera vez.\n-Porque nadie ve el deseo cuando le miran a los ojos con deseo -lo que se ve entonces es la rememoración de la Imago Primordial. Uno solo puede ver el deseo cuando ve a alguien que mira con deseo a otro.\nLa simbólica de lo masculino y lo femenino se hace visible por primera vez.\nPero les insisto, no les digo que lo real sea así, no les digo que sea así la naturaleza humana, ni la biología humana… sencillamente porque nada de eso existe en lo real.\nY ello porque lo real puede ser de todas las maneras y no es, finalmente, de ninguna.\nLes hablo de la simbólica que, con extraordinaria potencia, habita este texto.\nY les recuerdo que es, o ha sido, una simbólica de largo calado, en buena medida fundida con nuestra civilización.\nPor tanto, sólo un último añadido a la discusión del otro día: yo no digo que el sexo sea reproducción, placer, dolor o destrucción, por más que, en la práctica, suela tener que ver con todas esas cosas.\nCiertamente, les decía el otro día que los marcianos que nos contemplan no pueden dejar de manifestar su asombro por nuestra insistencia en afirmar que el sexo nada tiene que ver con la reproducción a pesar de la evidencia que consta en las grabaciones que hacen desde sus naves en las que aparecen humanos copulando, uno de los cuales empieza a resultar cada vez abultado una cuantas semanas más tarde.\nNo siempre, desde luego.\nPero, en el procesamiento de los datos que realizan los potentes ordenadores que poseen en sus naves, no han logrado encontrar ningún otro factor que correlacione de manera tan alta con el coito.\nY les llamaba igualmente la atención sobre el hecho de que el deseo humano -en tanto inconsciente- está edípicamente sobredeterminado, es decir, asociado a los deseos edípicos, que son deseos hacia el padre y hacia la madre, a su vez sobredeterminados por esa escena inconsciente nuclear que es la escena primaria.\nPero eso no significa que el sexo, por sí mismo, sea una cosa u otra.\nPor eso les decía también que el sexo, para los animales, no significa nada: que ellos, sencillamente, copulan. No tienen conciencia del tiempo, ni tienen palabras con las que ceñirlo.\nSencillamente, copulan -los que lo hacen, porque ni siquiera todos los individuos de cada especie participan de esa actividad.\nNi viven en la significación, ni formulan reflexiones sobre las relaciones entre las cosas.\nLo que les digo de los marcianos se debe, precisamente, a lo que comparten con nosotros: la conciencia del tiempo y las palabras.\nSi ellos reparan en la relación entre el coito y la reproducción es sencillamente porque ese, el de la perpetuación de la especie, es un tema que les interesa.\nLo que indica que, además de tener conciencia del tiempo y lenguaje que la expresa, no son inmortales, sino que se saben confrontados con la muerte.\nPues, en caso contrario, probablemente ni se plantearían la cuestión.\nLo que les digo, en suma -y pienso que en ello sigo estrictamente el pensamiento freudiano-, es que el sexo es lo real tal y como se manifiesta en nuestro cuerpo y en el cuerpo de nuestro semejantes -haciendo de ellos, dicho sea de paso, bastante poco semejantes.\nO, si prefieren, y creo que así lo entenderán mejor, el sexo es lo indio tal y como se manifiesta en nuestros cuerpos.\nEse es el porqué de esa manta colocada sobre el palenque -alguien de entre ustedes, sin duda consciente de mis dificultades para nombrar ese madero de atar los caballos, me ha escrito brindándome la palabra que se usa en Argentina, aunque no aquí, donde no tenemos ninguna específica para ello, de modo que, ¿por qué no emplearla?\nY así les decía: entre lo masculino y lo femenino no hay una mera barra significante que opone dos términos equivalentes de significado opuesto: entre lo masculino y lo femenino está lo indio, el abismo de lo real.\nLes decía que ella no está sola, que por eso este plano es de diferente encuadre que el anterior de ella.\nPues hay alguien que, en principio, resulta casi invisible, pues aparece tras ella y como fundido con la casa -como el color de su piel es semejante al de los ladrillos.\nDe hecho, aparece como una suerte de emanación de ella misma: como una de sus múltiples manifestaciones en el mundo del niño.\nA medio camino entre la interrogación y la respuesta, el hombre pronuncia un nombre:\nTal es la primera palabra que se oye en el film.\nDe modo que el que llega de lejos, del desierto, comparece del lado del nombre.\nEs decir: introduce por primera vez el nombre, con toda su inesperada opacidad, en el mundo del niño.\nObviamente, el que lo ha pronunciado también le reconoce, pero con incomodidad, con una larvada hostilidad, yo diría que incluso con un cierto miedo.\nNo hay duda de que se trata del marido de ella, no solo porque procede del interior, sino por la incomodidad con la que la mujer percibe y acepta su aparición en la escena.\nEl titubeo de su mirada, la inquietud que late en ella, la manera con la que desciende dejando ver que hay algo que calla, hacen palpable que trata de ocultarle su deseo.\nPero el dato mayor no es esa ocultación, sino la rapidez con la que ella se entrega, de nuevo, a su deseo ignorando la presencia del esposo.\nDe ese esposo que, sin embargo, se interpone entre ella y el hombre deseado que llega.\nQué cantidad de sugerencias se nos ofrecen con tan pequeñas vibraciones de un solo plano.\nÉl, aunque teme al hombre que llega, había llegado a dar por imposible su retorno y le había olvidado totalmente.\nElla, en cambio, le ha amado siempre y no le ha olvidado nunca, ha seguido siempre esperando su retorno aun cuando sabía y sabe que su amor es imposible.\nCon lo que se dibuja, de un solo trazo, el malestar de la relación que los dos personajes en plano han venido viviendo durante todos esos años que les separan de la partida del que ahora llega.\nÉl se interpone, es cierto.\nPero no es menos cierto que aparece, en la escena, como una expansión, como una emanación de ella y de la casa -de esa casa que ella misma es.\nQuizás por eso su rostro, iluminado por el sol, brilla ahora tanto como el delantal blanco de ella.\nPero ese golpe de sol que acaba de recibir traduce bien, en cualquier caso, la confirmación de un reconocimiento del que llega que este personaje hubiera querido negar.\nPor lo demás, ese movimiento por el que se aproxima hacia el que llega se prolonga en un movimiento coral que emerge en los flancos de la casa\nLas dos hijas se mueven a la vez, pero en direcciones opuestas.\nLas dos se detienen a la vez, cada una en uno de los flancos del porche en cuyo centro se encuentra la madre.\nMovimiento coral, casi una danza, por la que la casa despliega el esplendor de su feminidad recibiendo al hombre que llega.\nTres mujeres, por cierto, que hacen presentes las tres edades de la feminidad: la niña, la joven casadera, la mujer casada y madre.\nY han visto como el viento hace mover las faldas de todas ellas, todas ellas vibrantes de deseo ante el hombre que llega.\nCulmina así el crescendo que, al modo del montaje tonal, ha modulado la sucesión de planos de la secuencia.\nPues a partir del estatismo absoluto del negro que invadía la pantalla en su comienzo, un encadenamiento de movimientos primero mínimos y luego cada vez más acentuados ha ido ritmando el desarrollo de la escena, como si, desde que se abriera la puerta y la mujer atisbara al hombre, algo, no solo en la mujer, sino en el conjunto de la casa y sus habitantes, hubiera comenzado a despertar de un largo letargo.\nY un niño. En tanto niño, del lado de la casa, todavía en actitud femenina -espera, recibe, mira-; en tanto varón, en la zona exterior del porche. La madera que carga le hace partícipe de una actividad que le separa ya del campo de lo femenino.\nComo ven, Aaron está sólo un paso más allá de ese niño: como todos los demás, también él espera, también él se coloca del lado de esa posición pasiva que es la que el porche pone en escena y metaforiza.\nY anoten, antes de abandonar este plano, este otro dato notable: precisamente porque está ahí, ella, la mujer, la madre, no le mira.\nNo es allí donde le necesita, y mucho menos donde le desea.


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Claves para una mejor integración de los vídeos en los medios\nInicio » Claves para una mejor integración de los vídeos en los medios\n« La mitad de los españoles utiliza las redes sociales para informarse\nEl español, segunda lengua en Facebook y Twitter »\nExpertos de The Wall Street Journal, The Times y Sunday Times han participado en una jornada dentro de la Cumbre de la Red Global de Editores en Barcelona, en la que debatieron sobre la manera más efectiva en la que los medios de comunicación pueden incorporar los vídeos a sus dinámicas de trabajo.\nLa calidad y no tanto la cantidad, las posibilidades que permite el vídeo para diferenciarse del resto de medios, la importancia del multimedia a la hora de contar historias y el valor que los usuarios conceden a este soporte informativo fueron algunas de las cuestiones tratadas por los ponentes.\nLucia Adams, jefa adjunta de Tecnología Digital en The Times, recordó que este diario adoptó una estrategia según la cualhabía que reducir la cantidad del material que se producía para potenciar el valor de los contenidos.\n“En dos años hemos pasado de la producción de 15 videos en un día a la producción de la mitad de ese número, pero duplicando el número de vistas de los vídeos”, aseguró Adams, quien indicó que un buen periodista audiovisual debe apostar por el proceso creativo y no limitarse a la idea de creer que se tiene una buena historia y que, como hay que estar on line, es conveniente poner un vídeo para ilustrar la información.\nJohn Crowley, editor digital en The Wall Street Journal, recordó que su periódico puso en marcha en 2012 la plataforma Worldstream, que permite a sus reporteros de todo el mundo grabar y subir los vídeos directamente desde sus móviles en tan sólo unos minutos.\nLos asistentes al encuentro coincidieron en señalar que los vídeos en línea no tienen que ser profesionales para ser atractivos y que las secuencias borrosas pueden incluso ayudar al espectador a comprender mejor el contexto de lo que sucede.\nEsta entrada fue publicada en Experiencias y clasificada en Cumbre de la Red Global de Editores, inegración de los vídeos en los medios, John Crowley, Lucia Adams. Guarda el enlace permanente. Los trackbacks están cerrados, pero puedes publicar un comentario.


Eskozo | Todo sobre el cuidado de una persona\nTodo sobre el cuidado de una persona\n¿Cómo deshacerse de herpes en la casa?\nNo hay nada que oscurece el estado de ánimo como surgido de repente en los labios fríos – herpes labial. Creemos que es – el resultado de la hipotermia, el estrés, las infecciones respiratorias agudas. De hecho, casi el 95% de las personas son portadores permanentes de este virus insidioso.\nÉl es “latente” en el cuerpo y de vez en cuando se hace sentir con una fuerte disminución de la inmunidad.\n¿Cómo puede protegerse de este problema? Y si es demasiado tarde para hablar sobre la prevención, es decir, el tratamiento rápido de herpes en los labios?\nUno de los medios más eficaces de aceite de abeto se considera. Inmediatamente después de la aparición de herpes lubricar aceite de abeto cada mañana 2:00. Tal vez cuando se aplica se sentirá una ligera sensación de ardor, pero no va a durar mucho tiempo.\nSear ampollas en los labios y tintura de propóleos. Y 10 minutos después de cauterización se aplica a la zona afectada cualquier crema emoliente.\nEficaz contra el herpes y jugo fresco de Kalanchoe.\nPozo se seca y cura para el herpes en el alcohol labios, colonia, y valokordin. Para ello, empapar un algodón en uno de estos fondos y aplicar sobre la zona afectada. Los sentimientos no son agradables, pero la herida se cura y se seca mucho más rápido.\nEl tratamiento oportuno de herpes en los labios y asegura normal.


Despertar y depurar (y 2) | El blog de 道\n08/12/2015, 4:30 pm\nFiled under: Reflexions | Etiquetas: Advaita, Auto-realización, Consciencia, Espiritualidad, Neoadvaita, no-dualidad\nLa liberación post-despertar es gradual, consiste en el depurado de Vasanas, cosa que se facilita muchísimo en ese nuevo estado de consciencia, pero aún así debe ser llevado a cabo, y será llevado a cabo si se dan las condiciones adecuadas (pues no hay nadie concreto actuando). En terminología budista sería el poner fin a aferrar/rechazar. En terminología Taoista y Chan es Wu-Wei (no acción o acción no intencional).\nLa liberación post-despertar es un proceso gradual que consiste en quemar apego tras apego en el fuego de la no-acción o del reposar en tu propia esencia mientras el mundo sigue girando.\nNada concreto (intelectual, conceptual o movido por mi voluntad/pensamientos debe hacerse, no es un proceso de depuración gradual del tipo “voy a dejar de fumar” y alimentado por una supuesta “fuerza de voluntad”. Al contrario, es un proceso de no-acción, es un proceso que se desarrolla él solo, simplemente dejando ir toda intención o apego sobre la realidad que nos rodea. Es solo el flujo no-obstruido de la Esencia a través de la vida.\nAsí como antes del Despertar uno parece vivir siempre “cuesta arriba” es decir, intentando luchar contra todo para conectar con su Ser más profundo, tras el Despertar, nada cambia externamente pero conectar con el Ser es ir “cuesta abajo” y el mundo exterior se vuelve secundario. Lin-Ji habló del “hombre que no tiene nada que hacer” y eso es la persona liberada o en proceso de… Y en ese nada que hacer es donde surge (porque algo habrá que hacer mientras se tenga un cuerpo) la compasión y la profundización de su propia Liberación, para uno mismo, pero sobretodo para el resto de seres sintientes, pues sin depurar tus Vasanas vas a seguir dañando a los que te rodean (como tantos maestrillos de Facebook hacen).\nPero también ocurre, si se dan las condiciones, que el individual que Despierta, se relaje y diciéndose “ya nada puede tocarme” deje sus Vasanas volar libres y que sigan fortaleciéndose. Esa tendencia va a ser muy probable si has despertado convencido de que “no hay nada que hacer”, “ya todo es perfecto”, “el mundo es un sueño”, etc… En esos casos el individual cumplirá, como no puede ser de otra manera con las condiciones que le rodean y no depurará Vasanas.\nHoy día tenemos acceso a los escritos de bastantes personas que han Despertado y es relativamente fácil distinguir, por sus reacciones kármicas (es decir, reacciones emocionales que generan sufrimiento) quienes han continuado con una sadhana correctamente orientada y quienes no después de Despertar (si es que han Despertado).\nEsa es pues básicamente la diferencia entre Despertar y Liberación: la Liberación requiere del depurado de Vasanas, tendencias kármicas o en terminología budista, purificado de Alaya (la consciencia almacén). Despertar es la condición de consciencia que permite que tal cosa ocurra.\nAdemás de los maestros del pasado, el libro de Adyashanti, “El final de tu mundo” incide en lo que comentas en este texto. Es muy interesante para aquellos que tras Despertar creen que “la obra está acabada”. Gracias una vez más\nComentario por Diego López 08/12/2015 @ 5:53 pm\nEs curioso, cuando surge este debate siempre recomiendo ese mismo libro 😀\nComentario por 道 08/12/2015 @ 5:55 pm\nComentario por Manuel García 08/12/2015 @ 7:27 pm\nMuy agradecido por la referencia del libro, pero a mi siempre me surge la duda de sin con un libro se puede navegar por este mundo tan fino que hay entre “ilusiön” e “iluminación”.\nPero ya que va de libros yo tengo un agradable recuerdo de un libro de Maria Kaplan titulado “Con los ojos bien abiertos. La práctica del discerniiento en la senda espiritual” (el original como de costumbre en inglés). Este libro es casi como un tratado de todos los falsos caminos y/o engaños que se nos pueden plantear al ir avanzando por la senda espiritual.\nComentario por jordi_morrós 08/12/2015 @ 8:57 pm\nDisculpad pero anteriormente la memoria me ha fallado.\nLa autora se llama Mariana Caplan.\nOs enlazo su página Web:\nComentario por jordi_morrós 08/12/2015 @ 9:24 pm\nPues habrá que leerlo también 🙂\nComentario por 道 09/12/2015 @ 8:06 am\nComentario por Eli Mercadal 08/12/2015 @ 10:59 pm\nTenía esto pendiente de poner.\nAñado: lo que no he leído nunca escrito explícitamente y creo que es así, es que lo que tradicionalmente se llama “sujeto”, tras el despertar, es solo ese cúmulo de vasanas. Solo eso. No hay otra cosa.\nSin vasanas no hay la sensación de sujeto alguno actuando. No es que dejar de aferrar y rechazar afecte de alguna manera al “sujeto” o lo reduzca, sino que ES el sujeto y no hay otra cosa que sea el sujeto o parte de él aparte de esas tendencias.\nEl sujeto es el cúmulo mental de vasanas y sin ellas, no hay diferencia entre fuera y dentro, porque no hay sujeto creado.\nSupongo por eso que muchas personas (por ejemplo G. Weber) comentan que les sorprendió que, trabajando precisamente las vasanas, de repente se vieran totalmente inmersos en no-dualidad.\nY una suspensión temporal de cualquier aferrar-rechazar que dure lo suficiente también llevará ahí (temporalmente). Es como si hubiéramos puesto a dormir un ratito al sujeto.\nEso puede ocurrir por ejemplo, porque ocurra un evento que nos deje totalmente satisfechos con el aquí-ahora durante un periodo relativamente largo (como hace el samadhi).\nComentario por 道 09/12/2015 @ 8:09 am\nPor cierto, el diálogo en el foro, continua, por si tenéis curiosidad…\nComentario por 道 09/12/2015 @ 1:13 pm\nEste es el enlace al libro que ha comentado Jordi. Por supuesto habrá que leerlo http://datelobueno.com/wp-content/uploads/2014/05/Con-los-ojos-bien-abiertos.pdf\nPor cierto, Tao, sujeto = cúmulo de vasanas es una afirmación muy interesante y válida, según mi visión. Gracias otra vez\nComentario por Diego López 09/12/2015 @ 11:14 pm\nMuchas gracias a Diego y a Jordi por el libro de Caplan.\nComentario por Radamantis 18/12/2015 @ 8:40 am\nParece muy acertado el subtítulo: “La práctica del discernimiento en la senda espiritual”\nComentario por 道 18/12/2015 @ 8:43 am


El rincón de José Carlos: Cuando un español denunció a Chaplin\nNadie duda de la calidad tanto a la hora de dirigir como de interpretar de Charlie Chaplin, uno de los iconos del cine, el cual tiene numerosas películas que son maravillosas. Una de ellas "Luces de la Ciudad" que, en mi opinión, es una de las mejores. Pero esa película o, mejor dicho, su banda sonora le daría más de un dolor de cabeza, aunque no fue instantáneo.\nAntes de dirigir la película, Chaplin realizo un viaje por Europa, dondode conocio a Raquel Meller. La diva de orgen español cantaba una canción compuesta por el compositor José Padilla, "La Violetera", la cual serían interpretada maravillosamente en los años Chaplin intento contratar a la cantante, pero no pudo. Para resarcirse decidió incluir en su banda sonora la canción de Padilla.\nYa años después, según cuenta Tony Leblanc, cuando estaba visionando el clásico de Chaplin se dio cuenta de que la música se parecía muchisimo (idéntica más bien) a "La Violetera" de un José Padilla al que no se citaba en los creditos iniciales. Leblanc llamó a Padilla que puso una demanda a Chaplin.\nJosé Padilla al piano\nFinalmente lo ganaría, aunque dado el paso del tiempo, la película siguió siendo proyectada con la banda sonora original. Una música magnifica que, a pesar del "olvido" de Chaplin, reconoce a uno de los mejores compositores españoles de esa época.\nLa violetera en Luces de la Ciudad\nRaquel Meller-La violetera


El turismo inclusivo centra las actividades del Día Mundial del Turismo, que se conmemora el 27 de septiembre. – Area de comunicación Ayuntamiento de Écija\nEl turismo inclusivo centra las actividades del Día Mundial del Turismo, que se conmemora el 27 de septiembre.\n21/09/2021 /en Área de Desarrollo Socioeconómico, Destacada, Noticias /por Área Comunicación Ayuntamiento de Écija\nEl Día Mundial del Turismo se conmemora todos los años el 27 de septiembre. Su propósito es el de concienciar a la comunidad internacional acerca del valor social, cultural, político y económico del turismo, además de sobre cómo el sector puede contribuir a lograr los Objetivos de Desarrollo Sostenible. En 2021, la celebración del Día Mundial del Turismo se articulará en torno al tema de «Turismo para un Crecimiento Inclusivo».\nLa pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto social y económico colosal. Economías desarrolladas y en desarrollo han sido golpeadas, y la peor parte se la han llevado las personas más vulnerables. La reactivación del turismo ayudará a impulsar la recuperación y el crecimiento, pero es esencial que los beneficios que se generen se distribuyan de manera amplia y justa.\nEl Día Mundial del Turismo 2021 es un día para centrarse en el Turismo para un Crecimiento Inclusivo. Tenemos la oportunidad de ir más allá de las estadísticas de turismo y reconocer que, detrás de cada número, hay una persona. La Organización Mundial del Turismo invita a todos los organismos públicos, a las empresas y a las personas en general, a celebrar la capacidad única del turismo de garantizar que no se deje a nadie atrás cuando el mundo empiece a reabrirse de nuevo y a encarar el futuro.\nEl Ayuntamiento de Écija, siguiendo la línea que enmarca esta edición, ha organizado una serie de actividades para conmemorar y concienciar de la importancia del crecimiento inclusivo:\nSábado 25 de Septiembre: Jornada de Puertas Abiertas en el Museo Histórico Municipal con audioguía. De 11.00 a 13.30 y 17.30 a 20.00 h. El acceso al museo será gratuito con audioguía, utilizando los dispositivos tradicionales o bien los propios móviles, que escaneando un QR da acceso a las pistas de audio de cada sala del Museo.\nDomingo 26 de Septiembre: Visita turística para ONCE a las 11.00 h. en el Museo Histórico Municipal, donde realizarán una visita guiada adaptada con experiencias táctiles, utilizando piezas del museo, algunas reproducciones y otras originales.\nLunes 27 de Septiembre (DÍA MUNDIAL DEL TURISMO)\n-Visita turística Marcotopo para PRODIS a las 11.00 h. Se trata de una ruta guiada por Plaza de España, Iglesia de Santa María y Palacio de Benamejí (Museo Histórico Municipal), utilizando el juego de Marcotopo con preguntas sobre los monumentos que se visitan, una experiencia muy educativa y amena.\n-Jornada de Puertas Abiertas en el Palacio de Peñaflor. De 11.00 a 13.30 y 16.30 a 18.30 h. El Palacio de Peñaflor estará abierto al público de forma gratuita con la posibilidad de visitar todas las estancias restauradas (caballerizas, patio apeadero, patio principal, despacho del marqués y torreón mirador).\n-Jornada de Puertas Abiertas en el Museo Histórico Municipal con audioguía. De 11.00 a 13.30 y 16.30 a 18.30 h. El acceso al museo será gratuito con audioguía, utilizando los dispositivos tradicionales o bien los propios móviles, que escaneando un QR da acceso a las pistas de audio de cada sala del Museo. Los lunes el museo se encuentra cerrado por ser el día de descanso, por lo que se abre de forma extraordinaria en su horario habitual.\n-Visita a los laboratorios del Museo Histórico Municipal. Una visita muy interesante para descubrir de la mano de los arqueólogos y restauradores del museo las piezas más singulares que aún no están expuestas al público en el museo, así como los distintos métodos de conservación y restauración. Se realizarán dos turnos, cada uno de ellos de 20 personas como máximo para respetar los aforos de los distintos espacios. Turno 1: 11.30 y turno 2: 12.30 h. Las plazas son limitadas y es imprescindible reservar previamente en la Oficina Municipal de Turismo de Écija. Tlf. 955902933.\nTodas estas actividades se realizarán cumpliendo en todo momento con los protocolos de seguridad sanitaria frente al Covid-19.\nhttps://areacomunicacion.ecija.es/wp-content/uploads/2021/09/WhatsApp-Image-2021-09-21-at-09.07.18.jpeg 1201 1600 Área Comunicación Ayuntamiento de Écija https://areacomunicacion.ecija.es/wp-content/uploads/2018/11/Ayto-Ecija-LOGO-twitter-300x300.png Área Comunicación Ayuntamiento de Écija2021-09-21 08:11:542021-09-22 07:31:15El turismo inclusivo centra las actividades del Día Mundial del Turismo, que se conmemora el 27 de septiembre.\nDía Muncial del Turismo 2021 Roban once paneles de vallas en el Polideportivo del Valle


¿Qué es mejor, deshidratar la comida o secarla en frío? | Caracteres\n¿Qué es mejor, deshidratar la comida o secarla en frío?\n¿Qué haces con toda la comida que se te está a punto de echar a perder? Pues te sugerimos que la seques en frío o que la deshidrates.\n¿Pero cuál es la diferencia entre estos dos métodos? Pues aquí te explicaremos brevemente esto junto con los pros y contras de cada uno.\nUna de las mayores desventajas de estos dos métodos de conservación es que son excelentes para el almacenamiento de alimentos sin que se echen a perder.\n¿Cuál es la diferencia entre secar en frío y deshidratar la comida?\nLa principal diferencia entre estos dos métodos es que secar en frío suele hacer que el alimento dure más tiempo que si lo deshidrataras.\nEsto es porque al secar en frío eliminas alrededor del 98% del agua en los alimentos. Esto se hace con un congelador grande que cubre los alimentos en cristales de hielo. Luego es sellado al vacío lentamente, evaporando el agua existente para mayor frescura.\nSin embargo, deshidratando alimentos elimina sólo 80% del agua y no suele involucrar tecnología de sellado al vacío.\nLa deshidratación suele llevarse a cabo con el sol o vía secado al aire, pero también existen muchas máquinas y hornos que logran esto haciendo circular aire en altas temperaturas para sacar la humedad del alimento.\nAmbos métodos alteran el sabor natural de la comida ligeramente, pero el secado en frío suele conservar mejor el sabor y olor de los alimentos.\n¿Cuáles son los beneficios de secar en frío?\nHay muchos beneficios al secar en frío tu alimento. Lo vuelve más ligero, o sea que es ideal para cuando sales a acampar o de senderismo.\nTambién es bueno el enfriado en seco para conservar los nutrientes y los minerales en los alimentos.\nDeshidratando la comida, por otro lado, pierdes la mitad de los nutrientes durante el proceso. También puedes secar en frío casi cualquier alimento, cosas como los lácteos, huevos, granos, etc. Mientras tanto, la deshidratación tiene menos opciones.\n¿Cuáles son los beneficios de deshidratar la comida?\nQuizá no sea tan buen método como el secado en frío, pero aún así es bueno para la conservación de los alimentos. Por algo se ha practicado por miles de años.\nSi te gustan las frutas secas o las carnes frías, es muy probable que estos alimentos hayan pasado por un proceso de deshidratación.\n0 Comentarios desactivados en ¿Qué es mejor, deshidratar la comida o secarla en frío? 215 21 diciembre, 2021 LifeStyle diciembre 21, 2021\n← Una breve animación que trata de la adicción a la pantalla Alimentos llenos de probióticos para tu bienestar digestivo → ← Previous Next →


soy Ros: marzo 2015\nComo he leído por ahí que quien no estrena en domingo de Ramos se le caen las manos, no podía dejar que eso le pasara a mi nueva niña.\nLe hice este vestido en vichi marrón mezclando patrones de aquí y de alla y retocándolos hasta conseguir lo que quería (creo que lo tengo por ahí, por si alguien lo quiere). Los zapatos son los originales de su traje de comunión.\nNecesitaba una chaquetita a juego porque por las tardes hay que abrigarse, así que me puse manos a la obra y le hice esta a crochet. Aunque en la foto no se ve bien, también lleva un cinturón en turquesa que le da un toque colorido al vestido.\nY la coronita está hecha con una pulsera que encontré en un bazar y me pareció que les quedaría genial.\nY mirad a la Pepa qué bien le sienta también. Esta calza Merchis, monísimos!!!\nPero este vestido queda mejor con complementos. A esta le hice un chal en crochet turquesa, que tan bien se combina con el chocolate.\nEl patrón del chal está en mi tablero de Crochet de Pinterest, pero si no lo encontráis o tenéis alguna duda, me lo decís y os lo paso.\nHoy voy a enseñaros lo que me ha encargado una amiga.\nEs la primera vez que sólo con las medidas he hecho una funda, pero esta mañana hemos comprobado que ha quedado bien ajustadita.\nA la dueña le ha gustado mucho, que era lo importante porque la tela también la había elegido yo.\nMuchas gracias guapa por tu confianza.\nPublicado por Rosana en 2:40 No hay comentarios:\nPrimavera y muuuucho frío!!!!\nYa está aquí la primavera, pero con estos fríos no podemos dejar el abrigo todavía.\nEs el primer abrigo que hago de punto y hombre, está pasable, pero no era lo que yo quería hacer. Con un cinturón jaspeado, ha quedado "decente" y muy abrigadito, eso sí.\nY un cuello a imagen y semejanza de los que tenemos todos en casa.\nEste sí quedó como quería, menos mal que algo a punto me sale como yo quiero, ajajajajaa.\nY la negri le ha prestado ropa a la New y se van de pingo.\nDel abrigo no os puedo dar patrón porque fue sobre la marcha (así quedó...) pero del cuello si os interesa os puedo decir cómo hacerlo, que es muy sencillito (si lo he hecho yo, lo hace cualquiera).\nPublicado por Rosana en 4:12 1 comentario:\nEtiquetas: Nancy, Nancy New, Patrones, Pepas\nEl tiempo está loco loco!!!\nComo el tiempo está algo locuelo, no podemos guardar todavía nada del invierno.\nHoy os enseño un chalequito hecho con imitación a piel que le queda monísimo a esta Pepa.\nCon un top para los días más calurosos.\nO con un jersey para los más fresquitos.\nY aquí las nuevas en llegar. Ahora me tengo que poner a hacerles un trajecito de bienvenida.\nPublicado por Rosana en 3:01 No hay comentarios:\nAd Lib 2.0\nHoy os enseño mi versión libre del modelo Ad Lib.\nTenía esta tela de patchwork desde hace mucho y no la usaba para ese fin por tener las flores muy grandes y me daba pena que se perdieran porque son preciosas.\nEl cuerpo es de crochet hecho por mi. También le hice una florecita para el pelo con un botón que era de mi Yaya.\nY encontré una puntilla del mismo color que el perlé que utilicé para el cuerpo. Vaya casualidad!!!\nY además del chal, le hice un bolso para que el conjunto estuviera completo.\nYo veo muy primaveral y preciosa a esta Pepa con este modelo.\nPublicado por Rosana en 4:06 No hay comentarios:\nElsa y Amelie, Presentación en Sociedad\nParecía que no iba a llegar el día, pero llegó!!!!!\nY estrenando su réplica del modelo Liceo, que la queda como un guante.\nY con su preciosa melena. Ángeles Espejo ha hecho un trabajo magnífico.\nAsí es como estaba y como está ahora. No parece ni la misma.\nLa única forma de haberle arreglado las manos era cambiarla los brazos, pero no quise porque entonces ya no sería completamente mi muñeca. Romántica que es una...\nY el día anterior llegó una amiga muy exótica.\nMi hija la ha bautizado como Amelie. Con esos ojazos verdes.\nYa vestida para recibir este buen tiempo que tenemos.\nY tiene una melena que me va a dar mucho juego, tengo que pensar lo que voy a hacerle.\nEse azul turquesa le queda genial con su tono de piel.\nCon gorro o sin el, está monísima.\nY aquí las dos nuevas amigas.\nLa Nancy clásica y elegante y la Pepa moderna y funcional.\nVan a llevarse fenomenal.\nMuy distintas, pero preciosas las dos. Estoy FELIZ!!!!\nLa moda setentera\nLas telas últimamente me hablan. Fui a la mercería y la vi, e inmediatamente sabía lo que quería hacer con ella. Tenía yo ganas de hacer un vestido setentero para mis niñas y dicho y hecho. Aquí está.\nAprovechando las botas de la mini shorts, hice una especie de funda para que hicieran juego con el vestido.\nY una cinta para el pelo con goma detrás para que les valga a todas.\nCreo que tengo los patrones, por si alguien los quiere. Y digo creo porque el vestido lo saqué uniendo diferentes patrones que tengo, alargando mangas cortas y ajustando bajos. En cuanto el peque vaya al cole lo primero que hago es apuntarme a patronaje porque esto no puede ser.\nY tan mona que está mi pelirroja al solete, con ganas de salir a dar un paseito.\nA ver si me llega la nueva Pepa y mi Nancy, que la recojo este sábado.... estoy nerviosita perdida!!!!\nPublicado por Rosana en 11:43 2 comentarios:\nReto Nuria Corrons.... conseguido!!!\nNuria Corrons, amiga de facebook, proponía un reto. Ella te enviaba un trozo de tela (preciosa por cierto), y tu tenías que hacer un vestido a tu Nancy.\nNada más ver la tela ya tenía en la cabeza el vestido, pero me ha costado mucho porque la falda lleva todos los volantes cosidos a mano.\nY la tela azul, al llevar el plisado, no ha sido nada fácil.\nPero estoy encantada con el resultado.\nY lo que le favorece el azul a mi negri!!!!\nTengo el patrón del top y del delantal, por si alguien los quieres, que me contacte.\nPublicado por Rosana en 6:30 3 comentarios:\nEtiquetas: Nancy, Patrones