La calidad de la democracia española - RdL - Revista de Libros\nTrotta/Fundación Alfonso Martín Escudero, Madrid\nCALIDAD DE LA DEMOCRACIA EN ESPAÑA. UNA AUDITORÍA CIUDADANA\nBraulio Gómez Fortes, Irene Palacio, Manuel Pérez Yruela, Ramón Vargas-Machuca\nEL DUELO Y LA REVANCHA. LOS ITINERARIOS DEL ANTIFRANQUISMO SOBREVENIDO\n224 pp. 17,90 €\nAunque un cierto distanciamiento crítico de la democracia no sea exclusivo de España, ni el descontento aquí tampoco provenga de preferir otra forma de gobierno, sino de las deficiencias que se comprueban en las que tenemos –la mayor parte de la gente quiere más, no menos democracia–, me limito a comentar tres libros que, pese a que sean muy distintos por género, método y contenidos, tienen en común haber sido escritos en España, tanto por ser el país que más nos interesa como porque en cada uno el deterioro de la democracia se presenta con caracteres específicos. Se trata de dos ensayos que se mueven en los extremos del género: el de Leguina, rondando el periodismo, trata temas acuciantes de la actualidad desde un punto de vista harto subjetivo, que incluye observaciones autobiográficas, mientras que el de Ruiz Soroa alcanza una dimensión teórica que sobrepasa con mucho un planteamiento nacional. El tercer libro, en cambio, simplemente nos ofrece los datos obtenidos en una encuesta.\nEl libro de Joaquín Leguina, dividido en nueve breves capítulos que traslucen su origen periodístico, parte de la crítica de la Transición que las nuevas generaciones pusieron en marcha a finales de los noventa para, desde allí, pasar a otros temas de actualidad en relación con la Ley de la Memoria Histórica, un contexto que ha llevado al juez Garzón a intentar encausar al franquismo, acontecimientos concatenados que el autor aprovecha para culminar con una crítica global del zapaterismo, al que hace último responsable de tanto desaguisado. El trasfondo de todos estos temas, estrechamente ligados entre sí, supone una evaluación de la calidad de la democracia española, treinta y cinco años después de la muerte del dictador, lo que en concreto lleva a preguntarse si la persistencia de elementos franquistas habría desfigurado el carácter democrático de «la monarquía parlamentaria» instaurada. El autor evita una respuesta explícita a esta cuestión, aunque, al hablar de un «antifranquismo sobrevenido» –valientes guerreros que alancean al moro después de muerto–, alude claramente al despropósito que implica esta sospecha. Con sus imperfecciones y deficiencias, Leguina piensa que la democracia española sería homologable a las del resto de los países de nuestro entorno, por lo que le produce especial encono que algunos conecten al PP, un partido liberal-conservador, con el franquismo, con el que ya únicamente se identifican restos poco significativos.\nA la disputa con Almudena Grandes, surgida de la crítica que la escritora hizo a su artículo «Enterrar a los muertos», publicado en El País en abril del 2010, a mi modesto entender, el autor dedica demasiadas páginas, muchas de ellas reproduciendo artículos de otros, si bien resulta explicable al incurrir la escritora de lleno en el insulto calumnioso, cuando escribe que «sucesivas derrotas políticas y la gratitud a una presidenta autonómica, Esperanza Aguirre, que le ha arreglado un puestecito» (p. 134). Una cosa queda clara: en España falta una cultura del debate y la divergencia de opiniones fácilmente se desliza hacia el insulto personal. Algo de suma gravedad por su nefasta incidencia en la ciencia, la política y la economía: en el ámbito académico se omite cualquier mención del colega que no sea elogiosa; y ¡ay del político que se atreva a manifestar una opinión propia, o del empleado al que no le parezca que lo mejor para la empresa es lo que el jefe decida!\nA finales de los noventa se constata «un movimiento revisionista respecto a la Transición democrática […] contra la ejemplaridad de la Transición tan predicada durante largos años, los contestatarios –en parte, hijos de la generación que había protagonizado esa Transición– ponían en solfa las bondades de esta, llegando a denunciar como cobarde una de las piezas que fueron claves en aquella aventura democrática: la Ley de Amnistía de 1977 que, según estos críticos, no solo había sido aprobada bajo la amenaza y el ruido de los sables, también dotó de impunidad a los crímenes contra la humanidad cometidos por el franquismo, además de haber servido para imponer una supuesta amnesia colectiva sobre la Guerra Civil y sus funestas consecuencias» (pp. 13-14). Al comienzo del libro, el autor expone su posición con claridad meridiana en un párrafo que contiene tantas verdades como verdades a medias y algunas rotundas falsedades.\nRecordemos en brevísima síntesis hechos harto conocidos que, sin embargo, se mantienen en la penumbra. Tras la muerte del dictador, fracasado el intento de organizar asociaciones políticas dentro de las estructuras del Movimiento, la fracción reformista del franquismo, impulsada por la Corona, logró que las Cortes aprobaran la última Ley Fundamental, la de la Reforma Política, que convirtió a España en una «monarquía parlamentaria» con dos Cámaras, elegidas por sufragio universal. Era la única manera, no solo de salvar la Monarquía, sino de que permanecieran incólumes las demás instituciones del Estado, aunque para ello hubo que enfrentarse a un franquismo, ciertamente minoritario y residual, pero que estaba fuertemente arraigado en las Fuerzas Armadas y aspiraba a mantener las «esencias» del régimen.\nUna media verdad es dar por supuesto que la Transición resultase del consenso entre el régimen y la oposición democrática, cuando, en realidad, fue imposición de la fracción reformista, aunque es obvio que, por débil que fuese la oposición, no podía desaprobar cualquier movimiento encaminado a restaurar la democracia. Aun así, optó por la abstención en el referéndum del 15 de diciembre de 1976 para mostrar claramente que la reforma se hizo sin su participación y con criterios que no compartía, pero que contó con el apoyo de la mayor parte de la población, como pusieron de manifiesto los votos.\nPara celebrar elecciones democráticas se necesitan partidos y hubo que improvisarlos a la mayor brevedad: la UCD, desde el Gobierno, y muchos otros, la llamada «sopa de siglas», desde una sociedad civil por completo desarticulada. El único partido de la oposición con cierta implantación, sobre todo en Madrid y Barcelona, era el comunista, pero, por sus principios leninistas, no era nada democrático en su organización interna. El PSOE renovado estaba aún dando los primeros pasos en su refundación, haciendo encaje de bolillos para que el Gobierno no legalizase al PSOE histórico.\nCaracterizar las primeras elecciones del 15 de junio de democráticas es también una verdad a medias. Los partidos políticos se habían formado desde la cúspide, con un fuerte déficit democrático que muchos creímos que sería coyuntural –había que garantizar la gobernabilidad mientras la sociedad iba adaptándose a la convivencia democrática–, pero que ha terminado por ser el factor principal de corrupción en la vida política española de los últimos treinta años. El candidato a la presidencia del partido gubernamental fue el mismo presidente franquista que había dirigido la reforma desde el interior del régimen, sin tener siquiera el detalle de dimitir en el último minuto, como obligó a sus ministros. El partido gubernamental contó con el apoyo de los medios, la prensa del Movimiento y, sobre todo, de la entonces única cadena de televisión pública, y en las provincias, donde la desarticulación social era aún mayor, la decisiva de los gobernadores civiles.\nA todo esto se suma la Ley Electoral que decretó Adolfo Suárez el 18 de marzo de 1977 con el único objetivo de asegurarse la mayoría absoluta: listas cerradas y bloqueadas, sistema proporcional con correcciones de tal tamaño que lo desfiguran por completo, al ser la provincia el distrito electoral, pero limitando el número de diputados a trescientos cincuenta, lo que favorece a las que tienen menos habitantes y perjudica a las más pobladas. En suma, en un plano nacional se beneficia a los dos primeros partidos a costa de los demás, y en la provincia, a los partidos nacionalistas que con muchos menos votos pueden obtener más escaños que los partidos nacionales a partir del tercer puesto. Con pequeñas modificaciones, la Ley Electoral que sigue vigente, y al favorecer a los dos primeros partidos y a los nacionalistas periféricos, no queda la menor posibilidad de que quieran cambiarla los que de ella se benefician.\nLos resultados fueron, sin embargo, doblemente sorprendentes: el partido gobernante no consiguió la mayoría absoluta ni, como se esperaba, el Partido Comunista fue el segundo partido más votado, sino un PSOE recién renovado que parecía traer una brisa democrática rejuvenecedora. En la primera oportunidad que se les dio a los españoles de manifestarse, imponen dos correcciones importantes a la reforma oficial: por un lado, las Cortes elegidas se convierten en constitucionales, dispuestas a aprobar una Constitución, claramente democrática, en cuya elaboración ya sí funcionó el consenso, que implicase el final de la legalidad franquista, sin salirse, eso sí, de las coordenadas impuestas por la Ley de Reforma Política; por otro, al ser el socialista el primer partido de la oposición, nos libraba de la conjunción del franquismo reformista con el eurocomunismo que, en las condiciones de la «guerra fría», garantizaba a la derecha la permanencia indefinida en el poder, sin que el Partido Comunista pudiese gobernar por mucho que renunciase a su ideología revolucionaria y a su dependencia de la Unión Soviética, y adquiría relevancia un PSOE, todavía sin cuajar, pero del que se esperaba una aportación esencial a la democratización del país.\nTambién es una verdad a medias negar que la Ley de Amnistía de 1977 no fuese aprobada, como dice Leguina, «bajo la amenaza y el ruido de los sables», cuando bajo esta presión transcurrió toda la Transición. Y, aunque garantizar «impunidad a los crímenes contra la humanidad cometidos por el franquismo» no fuera su objetivo como hoy se empeña parte del revisionismo –nadie en sus cabales pensaba en 1977 que cabía pedir responsabilidades por los crímenes del bando nacional a un régimen bien protegido por unas Fuerzas Armadas que se identificaban con el régimen de Franco y observaban con prevención cómo este iba acoplándose a la democracia–, lo cierto es que a la larga surtió este efecto, pero que era imprescindible para lograr una convivencia en paz. Con todo, no cabe negar la evidencia de que el clamor «¡Libertad! ¡Amnistía!» provenía de la oposición democrática y fue esta la que mostró una enorme alegría cuando, en octubre de 1977, las primeras Cortes nacidas del sufragio universal aprobaron la Ley de Amnistía, hasta hoy vigente.\nSeñalar, como hace el revisionismo, que la Transición habría impuesto una «supuesta amnesia colectiva sobre la Guerra Civil y sus funestas consecuencias» es también una verdad a medias y Leguina tiene razón para criticarla. Por lo pronto, nada de «amnesia colectiva»: todo lo contrario, durante la Transición la amenaza de una guerra civil se vivió con tal intensidad que esto explica la pasividad de la población en aquella trágica noche del 23-F: nadie trató de oponerse al golpe, seguros de que en la Europa democrática la dictadura militar no podría durar mucho y, aunque durase, era preferible a un enfrentamiento bélico entre hermanos. El temor a una nueva guerra civil, no su olvido, explica el empeño en no recordar un pasado tan trágico, una amnesia que escogieron los españoles como modo de evitar una nueva guerra civil, que sin duda es lo más contrario a una amnesia, aunque probablemente olvidar sea la única manera de sobrevivir a un mal recuerdo.\nAl ser la forma en que se hizo la Transición fuente principal de la legitimidad del régimen vigente –de la legalidad franquista a la nueva legalidad democrática, manteniendo la más estricta continuidad en la jefatura, las instituciones y administraciones del Estado–, se comprende que la generación que la llevó a cabo la elevara a la categoría de modélica, pero tampoco debiera sorprender que la de los hijos, y sobre todo la de los nietos, veinte años más tarde la pusiesen en entredicho. También en Alemania la generación que hizo la guerra aceptó sumisa el sistema político que dictaron los vencedores, manteniéndose en silencio sobre su colaboración entusiasta con el nazismo. Fueron los hijos quienes en 1968, también veinte años más tarde, rompieron con el pasado, exigiendo a los padres que se responsabilizasen de su comportamiento durante el Tercer Reich.\nNada se entiende de la Transición sin la angustia que en el ánimo de todos los españoles, de un bando y del otro, producía el trágico recuerdo de la Guerra Civil. A finales de los años noventa, en cambio, había desaparecido la presión militar –un hecho fundamental que nos aleja definitivamente de la España del siglo xix y la primera mitad del xx– y estábamos integrados en la Unión Europea, un acontecimiento tal vez de tanto, o mayor, calado. Se ha disipado por completo la amenaza de una guerra civil, incluso en el caso extremo de que el Estado llegase a desmembrarse, aunque no falten quienes siguen apelando a ella para tratar de impedir, como se hizo durante los cuarenta años del franquismo, los cambios que rechazan.\nTerminada la «guerra fría», en una España plenamente integrada en las instituciones europeas, que ha salido de nuestra tradicional pobreza y que ha empezado a construir un Estado social digno de este nombre, nada más natural que las nuevas generaciones se desprendan de los temores y prejuicios que marcaron a la que llevó a cabo la Transición. Pero, además de un cambio de perspectiva generacional, cabría mencionar otros factores de menor envergadura, pero que hacen inteligible que se haya producido una revisión del pasado.\nUno de los detonadores de un revisionismo que empezó por exigir sepulturas dignas para los asesinados sin juicio alguno en la España nacional, y que pronto pasa a criticar que algo tan elemental no se hubiese planteado en la Transición, para dar el paso siguiente, al ponerla en entredicho, y acabar glorificando la República y la España leal, fue la mayoría absoluta en la segunda legislatura de Aznar. Se proclamó solemnemente que, después de la larga interrupción del franquismo y de los casi tres lustros de gobierno socialista –que habría sido el precio que hubo que pagar por la connivencia de la derecha con el franquismo–, España habría vuelto a su cauce normal, instalando de nuevo el gobierno liberal-conservador de la Restauración. El triunfo de Zapatero, que la derecha ha tardado en digerir, si es que ha llegado a hacerlo, fortaleció esta tendencia revisionista con la que se conoce como Ley de la Memoria Histórica (Ley 52/2007, «por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura») que, pese a que la mayor parte de la población se haya mantenido al margen, tuvo el inconveniente de reactivar la hostilidad entre los dos bandos supervivientes.\nNo es el momento de criticar el concepto de «memoria histórica», insistiendo una vez más en que implica una contradicción en sus términos: una cosa son la memoria individual y la colectiva, y otra muy diferente la historia, como ciencia social. Ya el sociólogo francés Maurice Halbwachs (1877-1944) diferenciaba la «memoria colectiva» de la historia escrita pero, eso sí, recalcando que hasta los recuerdos más íntimos surgen en un marco social, de modo que la memoria siempre sería colectiva, propia del grupo social al que se pertenece, la familia, la religión, la clase social; el concepto cuestionable más bien sería el de memoria individual. En cambio, la historia, aunque bucee también en el magma de la «memoria colectiva», es una ciencia que pretende objetividad con métodos propios en la recolección de datos y en la manera de interpretarlos. Cabe muy bien rechazar el concepto de «memoria histórica» por confundir la memoria colectiva con la historia, pero no repudiar, tirando la criatura con el agua sucia de la bañera, el de «memoria colectiva», que resulta imprescindible para entender tanto la apología oficial de la Transición como el posterior revisionismo.\nLiberado de la disciplina del partido, Leguina se muestra crítico contundente de una ley que aprobó con su voto en el Congreso, sin detenerse a reflexionar sobre lo que supone votar en contra de lo que dicta la conciencia. Esto tal vez constituya una de las mayores deficiencias de nuestro sistema democrático, al colocar en ámbitos distintos la política y la moral, fuente sin duda de las demás formas de corrupción. Admito que retirarse de la política activa por consideraciones morales o políticas, como hizo Luis Gómez Llorente, y con él otros muchos, ha servido únicamente para dejar el campo libre a los que carecen de cualquier escrúpulo en su afán de perpetuarse en el poder. Al fin y al cabo, sin una cuota de poder no se puede intentar mejora alguna, pero solo se adquiere respetando las reglas del juego, sobre todo las no escritas.\nDesde la crítica del revisionismo y de la Ley de la Memoria Histórica, el autor arremete contra el juez Garzón, que habría intentado el desafuero de encausar al franquismo, sin mencionar el hecho de que pertenece al grupo de amigos de José Barrionuevo que, capitaneado por Felipe González, siguen considerando injusta la condena del exministro, y si no hablan directamente de prevaricación de los magistrados que dictaron la sentencia, como de los jueces, incluido Garzón, que instruyeron el sumario, es por las consecuencias jurídicas que esto habría implicado. Uno de los mayores escándalos de la España democrática, en un período en el que lamentablemente no han escaseado, es que un expresidente de gobierno haya arremetido contra una sentencia del Tribunal Supremo, empeñado hasta hoy en proclamar la inocencia de los condenados. ¿Cómo puede mantenerse un mínimo respeto por la justicia como institución si hasta el jefe del Ejecutivo, con toda su plana mayor, la pone en cuestión?\nEl libro culmina con una crítica despiadada de toda la política de Zapatero en su primera y segunda legislaturas: desde el error mayúsculo de reabrir el proceso estatutario, seguido de la negociación con ETA, así como los contenidos ideológicos del «nuevo socialismo», incluyendo el apoyo al feminismo militante. Es obvio que tomar partido ante todas estas cuestiones convertiría esta reseña en un libro más extenso que el que comento. En un punto, sin embargo, tengo que manifestar mi acuerdo con que «el progresismo ilimitado del presidente Zapatero tiene como objetivo marcar sobre todo diferencias ideológicas con la derecha, ya que no lo puede hacer en el campo –que es el que más importa– de la política económica» (p. 191). Cierto: el carácter de izquierda de un gobierno se muestra en que avance en el reparto de la riqueza, ofreciendo poco a poco una mayor igualdad de oportunidades. Ahora bien, enjuiciarlo con este criterio exige tener en cuenta que, dada la integración económica en la Unión Europea y las presiones de los «mercados» en un mundo globalizado, no es mucho lo que los gobiernos pueden acometer, aunque siempre quedan espacios para actuar, sin deslizarse necesariamente hacia una sociedad cada vez menos igualitaria, como ha ocurrido en los años de Zapatero.\nAnte el temor –conoce a su gente– de que le acusen de «equivocado», «resentido», o incluso de «vendido o de «miserable», Leguina manifiesta que su «único cambio, tras dejar atrás mis responsabilidades institucionales, ha consistido en hacerme la promesa de no soportar en silencio el sectarismo, venga de donde viniere» (p. 212). Nunca es tarde si la dicha es buena, pero permitirá que el lector se pregunte por qué ha necesitado más de treinta años para tomar determinación tan sabia.\nDel ensayo periodístico demos un salto a la sociología y preguntémonos qué aporta esta ciencia al esclarecimiento de la «calidad de la democracia en España», justamente el título del segundo libro que comentamos. En realidad, se limita a exponer la opinión de los españoles sobre cinco temas –democracia y legitimidad, Estado de derecho, representación política, capacidad efectiva de gobierno y sociedad civil– a partir de una encuesta realizada entre el 5 y el 20 de mayo de 2007 por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), en el marco de un convenio entre el CIS y el Instituto de Estudios Sociales Avanzados (IESA-CSIC). Los resultados confirman los datos conocidos por otras fuentes, sin sorpresa algunaDe haber tenido más espacio, hubiera valido la pena comentar los resultados de este libro con los que aporta Miguel Martínez Cuadrado, La democracia en la España de los años noventa, Barcelona, Ariel, 1996. .\nEn el primer capítulo se constata la satisfacción con la democracia como forma de gobierno (8,63 sobre 10), aunque menos con su funcionamiento (6,88) y, sobre todo, con su contribución a la cohesión social (5,19). En cambio, en lo que respecta al Estado de derecho, la insatisfacción es grande tanto por la escasa imparcialidad de la justicia ante las desigualdades económicas (2,51) o ante las desigualdades políticas (2,28), con una puntuación también baja, del 3,88, respecto a la accesibilidad a la justicia. La valoración es más alta en la transparencia de la Administración (5,58) y escasísima la corrupción que el ciudadano percibe en sus relaciones directas con las administraciones (9,81), pese a que los ciudadanos reconocen que el sistema tiene una capacidad muy limitada para detectar la corrupción (3,09) y se supone una alta corrupción en la clase política (2,88).\nEl tercer apartado, que se ocupa de la representación política, ofrece información valiosa sobre las percepciones de los ciudadanos sobre el funcionamiento de los partidos políticos. La confianza en los partidos políticos es baja (3,99), así como la valoración del sistema electoral (4,00), y se da por descontada una escasa receptividad de los políticos a las demandas ciudadanas (3,80), con una valoración también muy baja respecto a la capacidad de la oposición de cumplir su función fiscalizadora o de constituirse en alternativa de gobierno (3,92).\nEl cuarto apartado se centra en la cohesión territorial, descentralización y eficacia de los gobiernos central y autonómicos. El 62,3% de los españoles no ven diferencias en la eficacia de la administración central y la autonómica, y la mayoría tampoco ha sufrido discriminación por alguna de las administraciones (8,52). Con pequeños matices, se valoran por igual la eficacia de los ayuntamientos (5,16), la de las autonomías (5,06) y la del Estado (4,94). El 50% de los encuestados piensan que la atención sanitaria, que gestionan las autonomías, es lo que más ha mejorado, seguida de la limpieza de las calles (el 47,2%), labor de los ayuntamientos. El último capítulo, dedicado a la sociedad civil, confirma que, fuera de las elecciones, la sociedad española presenta un bajísimo nivel de participación política (2,41), con una densidad asociativa muy baja (3,28), que se corresponde con una confianza social también baja (3,39).\nEl estudio pone de manifiesto que «la sociedad civil obtiene la peor nota dentro de las dimensiones relacionadas con la calidad de la democracia» (p. 134), así como «el bajo grado de confianza que tienen los ciudadanos en los partidos políticos y que identifican a la política en general como uno de los problemas importantes de nuestro país» (p. 9). Es altamente significativo que, en el tema de la corrupción, la opinión mayoritaria pase como sobre ascuas, a pesar de que cuando se hizo la encuesta, en mayo del 2007, ya había estallado el caso Gürtel. Como los españoles esperan de los políticos que actúen en provecho propio, el hecho de que se descubra corrupción en un partido poco modifica su preferencia de voto. Se da por supuesto que el contrincante hace lo mismo, aunque en ocasiones, si está en el poder, pueda ocultarlo mejor.\nEn el muy breve capítulo 2, titulado «Bases para evaluar la democracia», se hace referencia a dos modelos para evaluar la calidad de la democracia: el primero se basa en la opinión de los políticos y expertos, y el segundo propone una «metodología participativa» en la que los ciudadanos son el principal protagonista. «La auditoría ciudadana de la calidad de la democracia en España en 2008 que se presenta en esta obra ha tenido en cuenta elementos de estas dos aproximaciones empíricas y puede considerarse como un tercer modelo. Por un lado, sitúa a los ciudadanos como los principales evaluadores del sistema a través de una encuesta nacional de tamaño suficiente para que los resultados sean estadísticamente significativos. Por otro, incluye algunas de las dimensiones propuestas por el proyecto británico Democratic Audit (que trabajó sobre la opinión de políticos y expertos), adaptándolas al desarrollo analítico de nuestro modelo de democracia constitucional y a las características propias de la democracia española» (p. 13). En el trabajo publicado falta, sin embargo, cualquier referencia a la opinión de los políticos y expertos, quedando esta complementariedad de los dos métodos en mera intención, que luego no se llevó a cabo. Como nada se dice sobre la forma en que participaron los cuatro autores, ni quién, o quiénes, son responsables directos de la redacción del texto, no cabe pedir cuentas a nadie.\nLa reducción de la sociología a comunicar los resultados de una encuesta de opinión muestra hasta qué punto esta ciencia se encuentra en crisis. No basta con recoger datos, sino que la verdadera función de la ciencia es interpretarlos, brindando una explicación plausible de las opiniones que se hayan expresado, para lo que se necesita un cierto entramado teórico. Una vez recogidas las opiniones de los españoles, habría que haber intentado aclarar a qué se debería la insatisfacción con el Estado de derecho, en especial con la justicia, el distanciamiento crítico de los ciudadanos ante los partidos, o por qué es tan débil la sociedad civil, de la que depende la salud y fuerza de una democracia. «Una de las explicaciones más frecuentes a este fenómeno subraya el legado histórico del franquismo, que produjo una gran desmovilización social y política de los españoles durante los casi cuarenta años de dictadura» (p. 135). Con este juicio termina el libro, cuando hubiera debido ser el comienzo de un análisis que esclarezca, si tienen razón quienes, con Leguina, piensan que el franquismo hoy es un fenómeno «sobrevenido», o quienes, por el contrario, creen que las deficiencias más graves de la democracia española provienen de la persistencia de algunos aspectos del franquismo que sobreviven treinta y cinco años después de la muerte del dictador.\nEmpero, ¿cómo valorar la calidad, sin antes dilucidar qué entendemos por democracia? Quien, siguiendo a Abraham Lincoln, la defina como «el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo», tendrá muy poco afecto a la instalada; quien, en cambio, la reduzca a un mero procedimiento para resolver pacíficamente la transmisión del poder, estará mucho más satisfecho. En esta cuestión incide el tercer libro que comentamos de José María Ruiz Soroa. Dígamoslo desde el principio: es un buen libro por su claridad expositiva, amplia información y, sobre todo, solidez de las tesis que defiende. Reúne siete ensayos, escritos en ocasiones diferentes, pero vinculados por una misma intención de defender la democracia constitucional y representativa frente a otras formas aparentemente más radicales, como la democracia directa, o más ilusorias, como la deliberativa. Subsume estas dos últimas en el concepto de «esencialismo democrático», que consiste en pensar que «la democracia, como régimen político de gobierno, posee una esencia o, lo que es lo mismo, una verdad última o una legitimación final» (p. 13), lo que, según el autor, no es el caso.\nEn el capítulo primero se ocupa del «esencialismo» más recurrente en los últimos decenios: el de considerar «mutuamente excluyente la relación entre la idea de Constitución y la de autogobierno popular» (p. 13). La democracia constitucional defiende un ámbito inmodificable, fijado de una vez por todas en la Constitución, que en líneas generales incluye los derechos fundamentales de la persona y las reglas básicas de ordenamiento del Estado de derecho, que los valedores de la democracia como autogobierno del pueblo rechazan como antidemocrático por mantener unos contenidos y espacios que la voluntad de la mayoría no podría cambiar. La generación actual no debería quedar sometida a lo que decidieron las anteriores, pero la consecuencia de esta exigencia es que «si lo que legitima las reglas políticas en una sociedad es su adopción por la mayoría de los ciudadanos realmente existentes en cada momento, no podrían existir reglas» (p. 34). No cabe votar en cada caso la regla que regula la votación, porque para poder hacerlo hay que contar previamente con estas reglas. Para tomar una decisión por mayoría se precisa una larga lista de precondiciones, que empiezan por el hecho de que exista una comunidad política que quiera serlo. La existencia de reglas previas no limita la expresión de la voluntad mayoritaria, sino que la hace posible. Ruiz Soroa concluye que «no hay decisión sin procedimiento, ni voluntad popular sin instituciones. […] La clave está en comprender la voluntad popular de una manera pluralista o compleja, nunca monista» (pp. 40 y 44).\nUna vez establecido el constitucionalismo, como un elemento fundamental de la democracia, en el segundo capítulo se defiende a la de-mocracia representativa frente a la direc-ta. El autor comienza con una revisión de la única democracia directa que ha existido –la democracia ateniense–, que se define por la identidad de los gobernantes y gobernados, haciendo hincapié en la cantidad de problemas que implica la participación directa de todos los ciudadanos, incluso en la Grecia clásica, donde quedaban excluidos los menores, las mujeres, los extranjeros y los esclavos: en suma, la mayor parte de la población.\nLa representación, producto de una sociedad estamental, que facilita la representación de los distintos estamentos, es el invento político medieval de mayor alcance. En este contexto nos encontramos con una explicación a la debilidad de la participación ciudadana que también había constatado la encuesta del CIS: «España es uno de los países europeos con menores tasas de interés ciudadano, competencia cognitiva y participación políticas; la pasividad, la apatía y la desimplicación son muy altas. Lo cual demuestra, por comparación con otras sociedades europeas de prolongada tradición representativa liberal, que no es la institución representativa la que crea ciudadanos poco participativos, sino más bien su ausencia» (p. 52). Podría resultar que el franquismo tuviera algo que ver con la escasa participación política de los españoles.\nLa crítica que hace el autor al ideal deliberativo de democracia me parece contundente, y solo invito a que se lea con fruición y aprovechamiento. En cambio, mayor es mi desacuerdo en el tratamiento de la religión, en este caso la católica, en su relación con la democracia. Según el autor, el debate se plantearía en estos términos: «La religión, cargada de verdades particulares, termina por denunciar a la democracia como relativista e indiferentista (inmoral, en suma). Y los demócratas, apoyados en una concepción consensualista o dialógica de la formación de los valores civícos, terminan por denunciar a la religión como incompatible por sí misma con la democracia» (p. 99). Aunque religión y democracia tengan un fondo común en la misma valoración de la dignidad que fundamenta la igualdad de todos los humanos, la religión no solo posee «un exceso de verdades y ese es el auténtico problema adaptativo que plantea a la democracia» (p. 101), sino que también maneja una idea absoluta de verdad que puede colisionar con la opinión mayoritaria y, de hecho, esto sucede a veces. La solución del autor consiste en pedir que la religión amplíe su capacidad de tolerancia, entendida en su sentido fuerte, es decir, que respete la opinión de los otros desde el reconocimiento de la autonomía moral del otro, una propuesta que al final falla, porque el catolicismo, al apelar a la voluntad divina como su último fundamento, parte de una concepción heterónoma de la moral, que, justamente, cuestiona de hecho la autonomía de la moral. Pero más allá de consideraciones filosóficas, los problemas que plantea la Iglesia católica en España no son tanto cuestión de mayor o menor tolerancia –un campo, ciertamente, en el que las iglesias aún tienen mucho que aprender, pero todo se andará–, sino de poder, empeñada en mantener privilegios, sobre todo en determinados ámbitos, como la educación y la financiación estatal, blindados por un concordato preconstitucional.\nLos dos últimos capítulos se refieren directamente al «conflicto» en el País Vasco, un tema que sorprendentemente ha quedado fuera de los dos libros anteriores, como si la presencia del terrorismo en este último medio siglo no hubiera sido un factor, heredado del franquismo, que ha marcado la calidad y los límites de la democracia en España. Ruiz Soroa tampoco encara directamente esta cuestión, sino que se centra en desmontar los postulados jurídicos del independentismo vasco.\nFrente a la retórica soberanista, empieza por criticar el concepto desfasado de soberanía que «ha devenido en herramienta improductiva e inadecuada para orientarse adecuadamente en la estructura de las organizaciones políticas actuales, sean las nacionales o las supranacionales» (p. 138). Es del mayor interés su puesta a punto del foralismo vasco, que no sería más que la forma de gobierno de la monarquía absoluta a través de poderes estamentales y locales. «El régimen foral vasco no tiene nada de especial en la Europa medieval, pero lo que sí va a marcar su especialidad será su larga duración, hasta época tan tardía como la de finales del siglo xix» (p. 142). Muy útil es el último capítulo sobre «El derecho de autodeterminación», aunque me temo que no va a convencer a los nacionalistas que luchan por la independencia, cuyos conceptos no serán convincentes ni cabrán en derecho, pero no por ello, si dan las circunstancias adecuadas, dejarán de ser eficaces.\nUn punto flaco del libro es el planteamiento exclusivamente teórico, que se centra en los contenidos de los conceptos, desde una perspectiva predominantemente jurídica que, por lo demás, no ha de extrañar en un jurista. Pero los problemas que plantean las democracias de nuestro tiempo no pueden aislarse del sistema socioeconómico establecido y de los distintos poderes que en este orden se sustentan. La cuestión clave es cómo teniendo todos un voto, y siendo los pobres los más, y los ricos una pequeñísima minoría, la voluntad de la mayoría coincida casi siempre con los intereses dominantes del orden establecido, y cuando excepcionalmente no es así, las instituciones democráticas pronto amenazan con desplomarse.


BIG FISH & BEGONIA – Comunidad Ñamera\nEste titulo de Netflix lleva bastante tiempo en su catalogo pero no por ello debemos dejar pasar la oportunidad de ver esta pequeña obra de arte china. Si, China, porque aunque primera vista la estética nos puede recordar al aclamado estudio Ghibli esta producción no tiene nada que envidiarle. La mitología china es rica en mitos con los que no estamos tan familiarizados como ocurre en el caso de Japón pero las relaciones entre ambos son claras.\nLa historia nos cuenta la historia de amor, lealtad y amistad entre un chico humano y una chica/deidad de la naturaleza. Podría parecer una historia infantil pero no tiene nada que ver. Esta historia explora campos como la muerte y las consecuencias a veces catastróficas que conllevan nuestros actos que aunque a priori parezcan buenos pueden llegar a convertirse en simples actos egoístas.\nEs muy típico de las antiguas leyendas y mitologías eliminar ese componente “soft” que ahora tienden a inundar las historias: parece que nadie puede morir, o que todo se arregla sin consecuencias al final. Antes no era así y esta historia sigue ese patrón clásico.\nSi bien muchas han sido suavizadas a lo largo de los años (el mayor ejemplo es La Sirenita) es verdad que el estudio Ghibli ( y ahora Liang Xuan y Zhang Chun directores de este film) ha mantenido ese espíritu de verdad en todas las historias que cuenta (Porco Rosso no se convierte en hombre en un apoteósico happy ending). Y es que así estos relatos están más cerca de las verdades universales; la vida y la muerte, el bien y el mal que se entrelazan, el amor no correspondido, la inevitabilidad de la catástrofe, etc… aunque aquí en Occidente mucha gente achaque esta característica a “lo rarítos que son los japoneses”.\nRecomendamos mucho el visionado de esa producción, es un disfrute estético y una historia a tener en cuenta como posible clásico.\nPublicado en: Películas y Series | Etiquetado: 2D, animacion, animacion por ordenador, big fish & begonia, china, delfines rojos, historia de amor, mitologia, Netflix, Oriente, película


Ruta Bombadou - Balakodou - distancia, duración y coste – ViaMichelin\nBombadou > Balakodou\nItinerario de vuelta : Balakodou > Bombadou\nLlegada a BalakodouOrganiza tu viaje\nRestaurantes a Balakodou\nBombadou − Balakodou\nCalcula rápidamente tu ruta desde Bombadou hasta Balakodou con ViaMichelin. Para la ruta Bombadou - Balakodou elige una de las diferentes opciones propuestas por Michelin: la ruta recomendada por Michelin, la ruta más corta, la más rápida o la más económica. Añade a tu ruta Bombadou - Balakodou información acerca de los restaurantes o los hoteles de Bombadou o Balakodou.\n¿Cómo ir desde Bombadou a Balakodou?\nViaMichelin te brinda la posibilidad de calcular tu ruta desde Bombadou hasta Balakodou en coche o en moto. Encuentra la distancia de Bombadou a Balakodou, el tiempo de trayecto estimado con el impacto del tráfico en tiempo real, así como el coste de tu recorrido (costes de los peajes y del combustible). Y para organizar bien tu estancia en $DestCity, tienes la posibilidad de consultar la selección MICHELIN de restaurantes (si tu destino está incluido entre ellos), así como de reservar tu alojamiento sin costes adicionales.\n¿Qué distancia hay de Bombadou a Balakodou?\nViaMichelin te indica la distancia exacta del recorrido entre Bombadou y Balakodou, en función de la ruta elegida. ViaMichelin te ayuda a determinar cuál es la mejor ruta para ti ofreciéndote varias opciones y te propone por defecto de 2 a 3 rutas, cuyo coste, distancia y tiempo varían. Algunas rutas (como la más económica, por ejemplo) pueden proponerte pasar por ejes menos frecuentados o evitar las autopistas con peajes, otras combinan distancia, tiempo y coste de tu trayecto entre Bombadou - Balakodou de forma compensada.\n¿Cuál es la ruta entre Bombadou y Balakodou más económica?\nViaMichelin te propone una ruta económica para tu desplazamiento entre Bombadou - Balakodou. También puedes elegir el trayecto más rápido (por tiempo) o el más corto (por distancia recorrida).\n¿Cuánto cuesta un trayecto Bombadou - Balakodou en coche?\nPara las rutas en coche o en moto, ViaMichelin te permite saber con precisión el coste de tu desplazamiento Bombadou - Balakodou: coste del combustible (con el detalle del coste del combustible en autopistas y en el resto de carreteras) y coste de los peajes (información para cada uno de los peajes que cojas). Si introduces la información de tu vehículo, tendrás los datos del coste personalizados según sus características. También puedes conocer el coste de tu trayecto dividido entre el número de pasajeros, una opción muy práctica en caso de compartir vehículo. Para obtener esta información, haz clic en el botón «Coste detallado del trayecto», disponible debajo del resumen de tu ruta Bombadou - Balakodou.\n¿ViaMichelin me ofrece el guiado GPS para mi ruta Bombadou - Balakodou?\nSi te descargas nuestra aplicación móvil desde AppStore o Google Play, puedes dejarte guiar en tu trayecto Bombadou - Balakodou. Nuestra aplicación te ofrece los mapas Michelin y rutas con el tráfico en tiempo real, la Navegación GPS con guiado por voz y las alertas comunitarias. También puedes transferir tu recorrido Bombadou - Balakodou calculado en tu ordenador a la aplicación: para ello, debes guardarlo en tus Favoritos dentro de tu Cuenta Michelin.\n¿Dónde está Balakodou?\nLa ubicación de Balakodou es la siguiente: Guinee, Faranah, Faranah, Balakodou. ViaMichelin te ofrece la posibilidad de consultar los+ mapas detallados de Guinee, Faranah, Faranah, Balakodou. A parte de la cartografía clásica, encontrarás allí los restaurantes de la Guía MICHELIN que allí se encuentren, la información del tráfico en tiempo real y la información del tiempo.\nViaMichelin te ofrece la posibilidad de reservar tu alojamiento en Balakodou sin coste adicional. Para reservar tu estancia en Balakodou o, simplemente hacer una etapa en tu ruta Bombadou - Balakodou, puedes reservar tu habitación en el alojamiento que tú elijas (hotel, casa rural, B&B, camping, apartamento). Este servicio gratuito se ofrece en colaboración con Booking. También tienes la posibilidad de consultar y de reservar uno de los hoteles de la selección de la Guía MICHELIN.


Qué es el Regiotram de Occidente y cuándo estará listo\nBogotá2022-06-23T08:21:52junio 23, 2022hace 10 días\n¡Manos a la obra! Todo lo que debe saber del Regiotram de Occidente\nNoticias RCN habló con Nicolás García, gobernador de Cundinamarca, sobre el inicio de obras de este importante proyecto.\nEste jueves, 23 de junio, es una fecha clave para Bogotá y el departamento de Cundinamarca porque se inicia la construcción del Regiotram de Occidente, un sistema de transporte que será eléctrico y busca una conexión rápida de los municipios de Facatativá, Madrid, Funza y Mosquera con la capital del país.\nEn contexto: Cundinamarca tendrá tren eléctrico que conectará municipios con el centro de Bogotá\nJustamente, para referirse a esta megaobra, Noticias RCN habló con el gobernador de Cundinamarca, Nicolás García, quien dio detalles de este proyecto que espera mejorar la movilidad y calidad de vida de las personas que viven o frecuentan los municipios cercanos a Bogotá.\n“La obra va a tener una duración de tres años, firmamos acta de inicio hace dos años, pero quien va a construir es un consorcio chino y por los efectos de la pandemia tuvimos que suspender algunas acciones. En tres años debe estar rodando entre Facatativá y Bogotá”.\n¿Cómo se va a integrar el sistema Regiotram con Transmilenio?\n“Es parte del trabajo que hemos venido realizando con la Alcaldía de Bogotá y es que el ciudadano pueda utilizar la misma tarjeta para acceder a Regiotram de Occidente, SITP, Transmilenio y Metro. Esperamos tener el cierro financiero del Regiotram del Norte que va a conectar a Bogotá con los municipios de Chía, Cajicá y Zipaquirá”.\n¿Se puede implementar el modelo de Regiotram en otros departamentos?\n“Es ideal porque es amigable con el medio ambiente. Este proyecto viene avanzando de manera similar en Atlántico y Valle del Cauca”.\nLea, además: Vea las imágenes del primer vagón del metro de Bogotá\nDetalles del Regiotram\n“Es el primer tren 100% eléctrico del país, 39 kilómetros que conectan a Bogotá con Cundinamarca, con 17 estaciones, nueve de ellas en Bogotá… Es un proyecto que se ha estructurado durante muchos años, con una inversión de 2,1 billones de pesos, el 70% del aporte es del Gobierno Nacional y el 30% del departamento”.\n“El Regiotram de Occidente no tiene ninguna afectación si el nuevo gobierno hace cambios en el Metro, nosotros vamos a llegar cerca de la estación de La Sabana y allí vanos a estar a cien metros del paso del Metro de Bogotá… Lo que tenemos que trabajar es cómo articular las líneas del Metro con el Regiotram del Norte”.\nRegiotramCundinamarcaGobernación de Cundinamarca


Radio Progreso contará con un nuevo diseño del sitio web – Radio Progreso, la Onda de la Alegría\nSin dudas de ningún tipo es una página más moderna, interactiva, dinámica y funcional con nuevas secciones y espacios para audios, videos, galería de fotos, textos informativos sobre diferentes temáticas y con la posibilidad de alojar programas, entre ellos novelas, una de las fortalezas de la planta radial.\nDurante la reunión hubo un rico debate entre periodistas, escritores, directores de programas y otros especialistas en función de mejorar los contenidos de la nueva página que estará lista para el 15 de diciembre de 2019. Se insistió en trabajar con el corazón y apasionamiento.\nTeodoro Herrera Acosta, jefe editor del sitio, dijo que se hará una galería denominada aniversario 90 de Radio Progreso, donde aparecerán periodistas, actores, técnicos, especialistas y otros trabajadores de la emisora.\nPor otra parte, se planteó la necesidad de adaptarnos a las nuevas tecnologías, y trabajar por el mejor posicionamiento de los contenidos.\nAlejandra Torres Alonso, jefa del Departamento de Política Editorial de Radio Progreso, felicitó al colectivo que hizo posible el nuevo diseño de la página web y confirmó que el trabajo realizado fue decoroso, con calidad.\nEntre las tareas en ocasión de la efeméride, además del nuevo diseño de la página web, la emisora recibe los beneficios de una restauración casi total de las áreas tecnológicas, redacciones y otros sitios importantes.\nDe seguro antes del 15 de diciembre, fecha fundacional de la planta, hace 90 años, Radio Progreso recibe los favores de la pintura, tanto en sus áreas interiores como en exteriores del edificio, ubicado en Infanta 105, en el municipio Cetro Habana, en la capital cubana.\nDentro de unos días más la emisora de la familia cubana lucirá sus mejores galas para celebrar en grande su cumpleaños, y cada uno de nosotros sentirnos con mayor sentido de pertenencia hacia una de las emisoras emblemáticas de este país, que atesora una larga historia y patrimonio radial, y un trabajo sostenido y de calidad, a través de sus años de trasmines, lo cual refuerza su rating de audiencia.\nEsta reunión de presentación del nuevo diseño de la página web sirvió, asimismo, de pretexto para felicitar a técnicos, periodistas, escritores, actores y trabajadores en general, todos orgullosos de prestar sus servicios en tan prestigiosa emisora de la Radio Cubana.\nEl momento es propicio para el compromiso de todos por elevar la calidad de nuestro trabajo, y garantizar así la plena satisfacción de los oyentes, razón de ser de una emisora de radio.\nRadio Progreso, la Onda de la Alegría, llega a sus 90, convencidos de la importancia de nuestro trabajo en cualquiera de las posiciones, donde cada uno de nosotros se encuentre cumpliendo con su deber de radialista revolucionario y comprometido con la línea política de nuestro Partido.\nCategorías:\tFotografías, Fotos, Galerías, Noticias\t/ Sin Respuestas / Por: Adrián González 20 noviembre, 2019


Vende lo que ya no usa tu hijo pequeño en Girona / Gerona (prov). Publica gratis tu anuncio en Pinbo\n¿Quieres vender tus artículos infantiles en Girona / Gerona (prov)?\nConsigue la máxima difusión para vender las cosas de tu bebé en Girona / Gerona (prov). Publicando tu anuncio en Pinbo llegarás a miles de personas que buscan comprar artículos infantiles.\nPuedes publicar todos los anuncios de niños y bebés que quieras de manera totalmente gratuita. Tanto en Girona / Gerona (prov) como en otras ubicaciones.\nhace 14 horas en Peluches Alcoy / Alcoi (Alicante / Alacant)\nhace 14 horas en Juegos educativos Alcoy / Alcoi (Alicante / Alacant)\nhace 3 días en Baberos Gijón (Asturias)\nhace 6 días 9 horas en Andadores Grillo Madrid (Madrid)\nhace 6 días 15 horas en Otra ropa de niño Valencia (Valencia / València)\nhace 6 días 20 horas en Lotes de ropa infantil Beniel (Murcia)\nNiños y bebés en Girona / Gerona (prov)\nRopa infantil en Girona / Gerona (prov) Calzado infantil en Girona / Gerona (prov) Juguetes en Girona / Gerona (prov) Casa y descanso para niños y bebés en Girona / Gerona (prov) Baño, salud e higiene para niños y bebés en Girona / Gerona (prov) Comer para niños y bebés en Girona / Gerona (prov) Pasear y viajar para niños y bebés en Girona / Gerona (prov) Cuentos y libros infantiles en Girona / Gerona (prov) Material escolar infantil en Girona / Gerona (prov) Otros en niños y bebés en Girona / Gerona (prov)


Mujer cuyo ex ganó 273 millones de dólares, ya no quiere pagarle la pensión alimenticia - Las Más Leídas - Noticias\nMujer cuyo ex ganó 273 millones de dólares, ya no quiere pagarle la pensión alimenticia\nLa esposa de un hombre que ya es millonario le está pidiendo que ponga fin a la manutención conyugal ordenada por una corte.\n"Espero que haga cosas muy buenas con su dinero de la lotería, estoy feliz por él, de verdad. No soy una persona enojada, no soy una persona mala\npero, por favor, ¡que no cobre el cheque de la manutención! Es poquísimo dinero al lado de los millones que ganó", subraya Murray.\nLa mujer se enteró de la fortuna de su ex a través de una llamada anónima. "Había visto en la TV que alguien había comprado un boleto de lotería en esa tienda y pensé: 'No hay manera de que pueda ser él'". Pero, si fue él, el hombre mantenido por su ex.\nLa tienda donde Weirsky compró el boleto ya tenía un significado especial para la pareja, dijo Murray. "Me propuso matrimonio en ese lugar\nparece que soy su amuleto de la buena suerte".\nHasta ahora, Weirsky no se ha comunicado con su ex mujer... pero, sí cobró el último cheque de Murray, de 850 dólares. Y lo hizo cinco días después de recibir sus 273 millones de dólares.


Atajando por la solana de la Loma de Dílar | elcaminosigueysigue\nEste es el track de la ruta en Wikiloc\nHay que decir que, en una primera ocasión, acabé llegando a los prados de Los Alacranes para luego volver por la propia Loma de Dílar, después de una entretenida subida por un barranquillo de la misma. En segunda instancia, nos pusimos a tiro de piedra de la Laguna de la Mula, aunque sin llegar a ella por diversas circunstancias, y descendimos, ahora sí, por la vereda del Berreadero y Chaquetas. Cuento aquí esta última, que vale como ilustración de esa aproximación recortada, que permite ahorrarse unos kilómetros al acceder al alto Dílar, y ya que cada cual llegue hasta donde sus piernas le permitan. Hay que advertir, en todo caso, que tiene un punto aventurero, tanto por lo incierto de la vereda en algun punto como por el cruce del río.\nSalimos, pues, de la Cortijuela. Os ahorraré descripción y fotos de la primera parte, obvia y bien conocida, y comenzaré en el Collado de Martín o del Tejo, tras 2,25 km de buen carril.\nDesde el collado disfrutamos de los rozagantes prados que adornan el comienzo de la bajada a Chaquetas, con el añadido sutil de las primorosas peonías que están en su apogeo.\nComenzamos a bajar como si fuéramos al Cortijo de Chaquetas, pero sin intención de llegar al mismo. A unos 400m del collado, el camino hace un zigzag pronunciado (atajable por una veredita que sale algo antes, por la izquierda). Justo en esa revuelta, veremos otra veredita que abandona la curva, de nuevo por la izquierda:\nVemos a la derecha la revuelta del camino, y a la izquierda, bien marcada entre los piornos de la loma, la cinta rojiza de la vereda.\nLa vereda, que en este tramo es bastante clara, va contorneando la loma para ponerse paralela al río, muy abajo a nuestros pies…\n… y nos permite una vista algo más extendida de lo habitual del Cortijo y Collado de Chaquetas.\nAl tiempo que nos permite dominar desde la altura los vericuetos del robledal, en la umbría de la loma de enfrente.\nTras pasar un castillejo de piedras a la derecha, la vereda prosigue en un ascenso suave en el que cruza varios canchales o derrubios, donde habrá que pisar con garbo para evitar inoportunos resbalones, aunque no es difícil en absoluto. Lo que sí tiene su intríngulis es mantenerse en la vereda buena. Me explico: hay una primera bifurcación, poco clara, en la que debemos mantenernos a cota en lugar de ascender. El ramal ascendente corresponde a una sendilla que busca la base de los tajos que coronan la Loma de los Panaderos, siempre por canchales, y nos dejaría en el collado por el que entra la clásica vereda de ascenso a la Loma de Dílar desde Collado Martín. Podría hacerse, y en el Barranco de las Víboras bajar a la embocadura de los prados del barranco para retomar la nuestra, pero es subir más y luego bajar, así que no mola. El problema es que, algo después, se repite la jugada pero a la inversa: arranca una variante que se mantiene a cota, mientras la nuestra sube un poco más. La variante se aproxima al borde de sucesivos cortados, algo más abajo, y acaba muriendo sin llegar a ninguna parte ¿Cómo acertar? El track, por supuesto, será de gran ayuda pues marca la ruta correcta (que por cierto coincide con la vereda que, para mi sorpresa, viene dibujada en el mapa de Topo_Hispania). Como segunda y fundamental pista, la vereda buena encierra en su seno una conducción de agua, en tubo negro de pvc, que aparece y desaparece con regularidad:\nAquí puede verse, tubería de Ariadna que nos guía con seguridad.\nLa pena es que no es visible en el momento mismo de las bifurcaciones, pero sí algo después. Así que si pasan unos minutos y no tenéis noticia de ella, sospechad. Por fin, las fotos pueden ayudar en algo:\nEstos vistosos cortados nos orientan: la variante inferior pasa cerca de ellos, de hecho por el mismo borde del segundo, mientras nuestra vereda los mira con algo más de distancia (al igual que mira a la vereda inferior, que vemos paralela a la nuestra durante un rato).\nEn fin: en el momento en que divisemos la tubería podemos respirar tranquilos, y disfrutar las bellezas de la ruta, que en este caso están enfrente:\nEl Barranco de la Haza del Sordo, al que cruza algo más arriba la vereda del Berreadero, se nos muestra aquí como un rosario de cascaditas, casi inaccesibles a los humanos, e invisibles desde otro punto que no sea este.\nAsí, andando camino, llegamos a las inmediaciones del Barranco de Las Víboras (este, que no el de la carretera de Sierra Nevada):\nEs el único accidente de esta loma tan monótona, y se agradece. Habitualmente se cruza por su parte más plana, por la vereda de la loma de los Panaderos. Aquí estamos llegando por su parte abarrancada, y la vereda subirá para acceder justo a la inflexión entre los dos tramos.\nAquí acabamos de acceder a la parte inferior del tramo superior (de la segunda parte contratante), y nos solazamos con sus extensos prados donde pastan las vacas y ríe, cantarina, el agua del arroyo.\nA este punto podría llegarse por la vereda de la loma de los Panaderos, bajando desde el collado entre umbría y solana hacia el agua, y siguiéndola hasta el final de los prados. Es más sombreado y más bonito, aunque con más desniveles, y vamos pensando en la cabecera del Dílar, sin tiempo que perder…\nCruzamos el arroyo sin internarnos en el barranco, y buscamos, hacia la derecha, la continuación de la senda:\nQue viene oportunamente indicada por un visible hito de piedras.\nYo pensaba, la primera vez, que la tubería tomaría el agua del propio barranco, pero, para mi sorpresa, lo cierto es que reaparece en la senda una vez pasado el mismo ¿Hasta dónde? La respuesta aparece unos 260m después del barranco:\nEsa acumulación de majuelos, al pie de unos peñascos, indica la presencia del agua…\nEntre los espinos, a unos pocos metros por encima de la senda, está la fuente:\nSegún los moradores del Cortijo de Chaquetas, con los que tuvimos ocasión de hablar a la vuelta, se trata de la Fuente de las Víboras (de la que mandé ficha a Conoce tus Fuentes), y es la que suministra el agua -mediante nuestra oportuna conducción- a todo el cortijo y a los refugios del Ayuntamiento de Dílar en el paraje. Vemos claramente la arqueta desde la que parte la tubería.\nEl agua, que mana en el interior de la oquedad, es pura y fresca, toda una delicia después de tanta solana.\nVolvemos a la vereda y continuamos, ya sin hilo conductor, en unos cuantos subeybajas pero con tendencia general casi llana. Faltando la referencia de la tubería, unas cuantas fotos nos ayudarán a mantenernos en el buen camino, que a partir de aquí es algo más incierto:\nDe momento, podemos vislumbrar su trazado en la siguiente lomilla, y fijarnos en el peñasco que despunta casi en el centro de la foto: la vereda pasa unos metros por encima.\nAquí acabamos de superar el peñasco, y miramos hacia atrás, con el Puntal de los Mecheros y los Alayos cerrando la perspectiva del valle.\nA continuación llega uno de los puntos más espesos del recorrido: hay que atravesar un piornal, el único de cierta entidad en la ladera, y el trasiego de las vacas arriba y abajo desdibuja un poco la senda. De nuevo pongo una foto que aclarará, por lo menos, el punto al que debemos llegar:\nEn un círculo rojo he señalado un par de peñas de color claro que destacan con nitidez en la ladera. La vereda pasa justo por debajo, así que nos servirán de brújula.\nAl comienzo del piornal, superando un barranquillo, hay que subir un poco buscando un rellano algo más despejado en la loma siguiente. Remontando unos metros por el mismo la trocha continúa, superando el siguiente barranquillo, tras el cual hay que frotarse un poco con los piornos, ascendiendo por los vericuetos que abre el ganado hacia las peñas rubias, que tenemos a la vista. Superadas las mismas por abajo y tras unos metros de ascenso, llegaremos a un rellano desde el que la vereda comienza a bajar decididamente hacia el río:\nEste es el punto en que comienza la bajada, y nuestro destino la lengua de terreno verdeante a la vera del río. Pero la cosa tiene truco, porque la línea hasta allí no es recta: tras unos 50m de bajada, la trocha se nivela, evitando una zona más pendiente y pedregosa, enfilando a cota la zona de espinar más densa que vemos a la izquierda.\nDesde los primeros espinos tenemos la ilusión de que solo queda dejarnos caer hacia el río. Pero paciencia: todavía habrá que mantener la altura…\nHasta arribar, bajo su corona de espinos, a un regatillo de agua que encharca la ladera y la puebla de juncos. Superado el mismo, ahora sí, zigzaguearemos hacia abajo perdiendo altura rápidamente hasta que el sentido común nos pida volver a derrotar a la izquierda.\nUn asomo de trocha, con alguna revuelta, nos lleva hasta un último macizo de espinos. Se ve claramente un coladero en su base. Desafortunadamente, tiene el tamaño adecuado para una vaca pequeña, y sus ramas espinosas tienen por costumbre crecer dificultando el paso. Serán necesarios algunos bastonazos y ciertas contorsiones para adaptarlo a medida humana.\nSuperado ese escollo, por fin, ya nada se interpone entre nosotros y el río, que baja henchido por el deshielo, con un bramido que impone respeto. Ahora hay que cruzarlo…\nDespués de haberlo estudiado en un par de ocasiones, ofrece dos alternativas algo más sencillas que el resto:\nLa primera es esta: justo al comienzo de la zona de prado despejada, vemos (casi en el centro de la foto) esa amplia zona de agua oscura. Es lo más cercano a un vado que podemos encontrar en los contornos, con el agua apenas llegando a las rodillas y un piso relativamente libre de accidentes.\nPor aquí el cruce es bastante factible, incluso en un momento de deshielo bastante intenso, pero es muy recomendable llevar en la mochila unas zapatillas o sandalias que nos sujeten bien el pie y no nos importe mojar. A pie desnudo, una piedra puntiaguda puede hacernos trastabillar y caer, lo que tendría poca gracia. Ya en el otro lado hay trochas que permiten ir avanzando río arriba, aunque hay un paso entre espinos y piornos que no es para recomendar a un amigo. Tras nuestra experiencia de pasar 20 minutos para recorrer 120m, mi recomendación es la segunda alternativa:\nDe momento, en llegando a la zona despejada, continuaremos por este lado del río, donde hay senda dibujada por el ganado. Ganaremos, en ligero ascenso, una escalón donde encontramos restos de corrales:\nAquí vemos el corral, situado junto a un precioso rellano verde, en cuyo borde crecen espinos de porte arbóreo que podrían pasar por robles.\nAndaremos hasta el final del rellano, para asomarnos a su borde:\nEs un paraje precioso, con un enhiesto majuelo entre bloques de piedra, cuya sombra bien merece una parada…\n… para meditar pensando en algún epigrama espiritual como los de aquellas estampas de antaño.\nBien. Un poco por debajo de este lugar, hay en el río unas piedras que podrían permitir un cruce en seco, a condición de carecer de vértigo y prudencia, si y solo si el caudal es lo suficientemente exiguo como para que la piedra central esté completamente seca. Dos saltos y listo. Pero lo normal, en deshielo, es que dicha piedra esté mojada, con lo cual nuestro gozo en una poza de fuerte corriente. La verdadera alternativa, tipo vado, está unos metros más abajo, donde encontramos este otro lugar:\nObsérvense la piedra y la trocha que aparecen al otro lado, señal de que alguien o algo viene a cruzar por aquí. Sandalias de agua en los pies, por la zona menos espumosa en el centro de la foto solo tenemos un metro complicado, en el centro, donde el agua lamerá nuestras rodillas. Paso a paso, tipo muñecas de Famosa porque la corriente tiende a desviar nuestros pies, acabaremos cruzando. Si somos varios, una mano amiga sobre unos pies en zona más tranquila nos ayudará a mantener el equilibrio. Tampoco hay que demorarse mucho, ¡que el agua está heladaa!\nLa eenoorrme ventaja de esta alternativa es que, si bien el cruce es algo más aventurero, nos deja justo al comienzo de un prado o borreguil verde-verde que es la continuación natural de la ruta, con lo que nos evitamos la penosidad del avance por la ladera espesa.\nEste es el prado en cuestión. Tiene esta primera parte más pendiente y encharcada, que superaremos por su borde izquierdo, y un segundo tramo más tendido pero igualmente despejado.\nDesde ese segundo tramo vemos unos praditos que parecen continuar loma arriba, a la izquierda… ¡no os dejéis atraer por sus cantos de sirena! Os llevarían a la perdición, dejándoos a merced del malvado piorno. Hay que cruzar el segundo tramo, hacia la derecha, para descubrir, un escalón más arriba, dos vetustos corrales de piedra (muestra, una vez más, de que hubo vida humana por estos parajes no hace tanto tiempo). Llegaremos hasta el que se encuentra más arriba:\nCorral de arriba. Por un lado u otro del espino de la izquierda -dependiendo de los azares del crecimiento de los piornos- arranca uno de esos camino secretos de las vacas entre el piornal.\nPondremos nuestros cinco sentidos (y la máxima ampliación del gps) en mantenernos dentro de ese camino secreto; ya sabéis: a veces no es visible en vista rasante; solo lo encuentra el pie, o modernas técnicas de prospección aérea. Son solo 100m, la verdad es que no es para tanto, pero la primera vez me perdí porque no llevaba track, y tuve ocasión de lamentarlo amargamente. Al cabo de esos 100m se sale a una zona más despejada, antes de un segundo tramo de piornal bastante más corto y asequible. Y después…\nLa vereda del Berreadero, que a estas alturas nos parecerá autopista de peaje (el que ya hemos pagado para llegar a este punto).\nEvaluando: desde Collado Martín, unos 3’8 km para llegar aquí, con unos 300m de ascenso tendido y menos de 100m de descenso. Por Chaquetas y el Berreadero, 6,3Km, con unos 170m de descenso al río y 450m de ascenso, la mayor parte de un tirón. No suena mal… siempre que no nos hayamos extraviado y que el cruce del río haya sido aceptablemente diligente.\nA partir de ahora, a disfrutar:\nBarranquitos laterales de aguas saltarinas, borreguiles y prados…\nCuando vienes desde Chaquetas, se añade a todo eso la emoción de llegar por fin al río, que va subiendo a nuestro encuentro. Esa emoción, ves, la hemos gastado ya. Pero gusta volver a ponerse a la vera del agua, avanzando por trochas sin demasiada complicación, que se difuminan en los prados…\n… Como este primero, donde encontramos el primer rebaño de los muchos que pueblan la zona.\nEn una media hora desde que accedimos a la vereda, llegamos a los Prados de los Alacranes, verdes y floridos. Aquí el río va por llano, y es más fácil encontrar puntos de cruce si quisiéramos pasar al otro lado. Hoy no queremos, pero yo lo hice para subir por la ladera izquierda hasta lo alto de la loma, en la anterior ocasión.\nSeguimos hacia arriba por esta margen. El río gana pendiente al doblar la revuelta al final del prado:\nY nos regala un espectáculo de agua y sonido en estos procelosos rápidos.\nAl coronar ese repecho, nos alegra la vista, por un fugaz momento, la vista de las Chorreras del Molinillo al fondo, bajo los neveros del Cartujo y los Tajos de la Virgen ¡Bienvenidos a la alta montaña!\nEse inclinado prado de la derecha es nuestra ruta prevista. Pensábamos hacerlo con tranquilidad, con idea de comer a la altura de las piedras grandes que se ven arriba a la derecha; pero una vaquilla del rebaño, que ha venido siguiéndonos por la otra margen del río -tal vez creyéndonos sus pastores- ha decidido otra cosa: ni corta ni perezosa, ha cruzado el río y se dirige hacia nosotros a un trotecillo poco tranquilizador. Llegada a nuestra altura, baja la cabeza con ademanes de macho bravo y, lejos de pararse a ver de qué vamos, se nos viene echando encima ¿le incomoda la presencia de nuestro perrillo Chopo? ¿le incomodamos nosotros? ¿Nos quiere decir algo? No no quedamos para comprobarlo: echamos a ascender por lo más empinado del prado, con un ojo en el cogote. La vaca-toro muge animosa, llamando a las demás: ¡Corred, que se escapan! y ahí vienen todas, ascendiendo tras nuestros pasos.\nLlegamos al extremo superior izquierdo del prado, donde un arroyito baja como una flecha rodeada de verde desde su manantial, unos 80m más arriba. Subimos hasta allí y, agotados, volvemos la vista atrás. El rebaño se ha parado en la esquina del prado, como conferenciando, pero enseguida hacen ademan de seguir subiendo. Esto ya es demasiado. Vociferando como posesos, con gesticulaciones de rabia profunda y la ayuda de algunas piedras sabiamente dirigidas, les hacemos comprender que no somos nada suyo y que nos dejen en paz. Parece que por fin lo aceptan y se paran a ramonear la hierba a sus pies. Respiramos, y por un momento nos planteamos comer allí, en las piedras donde nace el manantial. Pero temiendo un nuevo acceso de cariño vacuno, al final decidimos continuar camino y quitarnos de su vista.\nEl punto en el que estamos es muy interesante como encrucijada, aunque la excitación del momento no nos permita apreciarlo (ni fotografiarlo, hélas!) como se merece. Mirando hacia arriba, a la loma, tenemos a la derecha un nuevo pradito tras el cual una trocha o veredilla casi llana apunta a un collado pelado a unos 150m. Por ahí, tengo estudiado que se accede por vereda a los últimos corrales que se atraviesan cuando viene uno por la loma en dirección a la Laguna de la Mula. Tengo también visto que la sendilla del collado prosigue desde donde estamos también hacia la izquierda, por donde accederíamos -en unos 400m llanos- a otro extenso prado justo en la vertical de La Mula, desde donde acceder a la misma sería cuestión de coser y subir cantando. Pero el sprint vacuno nos ha dejado con las fuerzas justas, y pocas ganas de que nos hagan una maniobra envolvente, así que optamos por el collado, sin dejar de mirar de reojo al rebaño, que a su vez nos mira… bovinamente.\nEl collado da paso a esta hoya verde. Por su borde izquierdo, una sendita la rodea y luego atraviesa el piornal que sigue, para encaramarse al siguiente collado.\nVolvemos a dudar si comemos aquí, pero al final la prudencia nos lleva a coronar ese segundo collado…\n… para salir a los mencionados corrales en la vereda de La Mula, de la que estamos a poco más de 1km, atravesando los Prados de Las Monjas y siguiendo el emisario de la laguna.\nTodavía con la mosca detrás de la oreja, decidimos encaramarnos a un castillejo de piedras que desde este rellano se asoma al valle. Así observamos al enemigo sin ser vistos… ¡tate! Nuestra precaución no fue excesiva, porque las vacas han continuado subiendo y se despliegan ahora en formación de combate por la hoya verde junto al primer collado. Afortunadamente, no vernos por allí parece enfriar sus ánimos y se conforman con quedarse a pastar en la hoya. Podemos comer tranquilos.\nAunque preferíamos haber estado más cerca del río, la foto oficial refleja una espléndida panorámica, con el valle alto del Dílar y toda la cuerda desde el Veleta a Elorrieta. Además, ya solo queda bajar, sin obligar a nuestros cuerpecillos a una subida recién comidos.\nLa vuelta es más o menos la ruta habitual a la Mula desde la Cortijuela, con alguna variante menor. Comienza desde estos corrales por una senda casi llana que rodea la primera estribación…\n… dándonos enseguida vistas de la baja montaña y la Vega, en compensación por las que nos quita de las cumbres.\nDesde este punto divisamos claramente un prado, algo más adelante y casi a nuestra altura:\n… en el que pastan caballos y algunas vacas, esperemos que menos respondonas.\nCruzado el prado (por arriba y con un ojo en el ganado) retomamos la vereda, que contornea más o menos a cota la siguiente loma…\n… hasta salir a este pintoresco lugar: un manantial en un nuevo prado rabiosamente verde, del que se descuelga otra “flecha verde”, que seguiremos en toda su longitud.\nEl verde termina algo más abajo. Pero manteniendo la dirección, y por la derecha de la vaguada que allí se forma, encontramos terreno trochado por un piornal-enebral que en todo caso es ralo y no dificulta demasiado el avance.\nEl aterrizaje previsto es en estos corrales que ocupan uno de los sucesivos repuntes de la loma. No es todavía la vereda del Berreadero, a la que llegaríamos si continuáramos bajando más allá de los corrales. Pero hay una alternativa más económica…\nOtra vereda, paralela a la del Berreadero, cruza la ladera a esta altura. La tomamos a la izquierda y con ella cruzamos el siguiente barranco, que resulta ser Barranco Hondo. Entonces ingresamos en una inclinada planicie:\nVeremos, al frente y a nuestra altura, un extenso prado (que no sale en la foto) y, hacia abajo, las dos calvas que aparecen en la imagen. Por ellas sí que circula ya la vereda del Berreadero, y estaremos atentos a abandonar la vereda que llevamos -que enfila el prado de arriba- en favor de una trocha que se dirige en derechura a estos de abajo. Es una alternativa más tendida que la del prado superior y, aunque la trocha no es gran cosa, tampoco el terreno da para complicarnos demasiado.\nLo demás es cosa bastante sabida: vereda a la izquierda, cruce del barranco de la Haza del Sordo (que por aquí nos oculta sus espectaculares cascadas) y, tras un nuevo faldeo de loma, aterrizaje en el rellano con corrales donde encontramos el tramo del Sulayr que sube desde el río por el robledal. Hay que hacer notar, en todo caso, que para llegar a dicho rellano la vereda hace un extraño: a la altura de un borreguil que nace justo a la derecha del camino -ya a la vista del rellano de marras-, la senda hace por seguir al frente, lo que nos colocaría justo en la vertical del rellano, al que bajaríamos por incierta senda en el piornal. Es más práctico usar el borreguil como camino, porque justo donde acaba arranca a la izquierda una vereda mucho más marcada, que nos deja en los corrales sin ninguna dificultad.\nLuego, la bajada por el Sulayr, siempre espectacular a estas horas de la tarde:\nY más si la Genista versicolor está en flor, como es el caso.\nY por fin la subida a Chaquetas, mientras la sombra avanza sobre el robledal.\nEchamos un rato de cháchara con los dueños del Cortijo, que nos dan interesantes precisiones sobre la Fuente de las Víboras, y unos cuantos largos y revitalizantes tragos de agua. La hemos bebido de su fuente esta mañana, mucho más fresca que aquí, tras varios kilómetros de conducción mal enterrada. Luego solo queda coronar el Collado de Martín y dejarnos caer hasta la Cortijuela. Un placer. Chau.\n← Huenes: acceso directo (Quebrantajares-Barranco del Lobo) Blancares-Linarejos-Cerro de la Venta →


Lagrange Apart'HOTEL Strasbourg Wilson (Estrasburgo, Francia) | Expedia.es\nLagrange Apart'HOTEL Strasbourg Wilson, Estrasburgo\nApartamento (2 Chambres (6 Adultes))\nLagrange Apart'HOTEL Strasbourg Wilson se encuentra en el centro y cerca de una estación de metro, en una zona que destaca especialmente por el área comercial. Catedral de Estrasburgo y Plaza de la Estación de Trenes son algunos de los lugares emblemáticos de la región, donde también puedes acercarte a atractivos turísticos como Casa egipcia y Jardines Botánicos. ¿Te apetece disfrutar de un evento o un partido? Puedes buscar el calendario de Pista de hielo Iceberg o Estadio de la Meinau. Nuestros clientes destacan la ubicación de este residence por la proximidad de varios atractivos turísticos.\nPuente cubierto - A 12 min a pie\nStrasbourg Christmas Market - A 15 min a pie\nEstrasburgo (SXB-A. Internacional de Estrasburgo): a 21 min en coche\nResidence de 4 estrellas cerca de Catedral de Estrasburgo\nEste residence para no fumadores dispone de una piscina cubierta, una sauna y aparcamiento sin asistencia. La conexión wifi en las zonas comunes es gratuita. También encontrarás lavandería y atención multilingüe. Las 98 habitaciones cuentan con televisión de pantalla plana con canales digitales, así como cocina básica con frigorífico, microondas y lavavajillas. Tendrás también periódicos gratuitos, secadores de pelo y escritorios a tu disposición.\nLagrange Apart'HOTEL Strasbourg Wilson ofrece 98 alojamientos con aire acondicionado, periódicos gratuitos y secador de pelo. En este residence de 4 estrellas, los alojamientos incluyen cocina básica con frigorífico, microondas, utensilios de cocina y lavavajillas.\nLos servicios de ocio y esparcimiento en este residence incluyen una piscina cubierta y una sauna.\nDesayuno tipo bufé disponible todos los días de 7:00 a 10:00 con un coste adicional: 9 EUR por persona\nSe ofrece servicio de limpieza semanal; cargo por limpieza adicional: 50 EUR por estancia.\nViajero verificado, Perú\nZona muy céntrica pero no merece la pena.\nLas habitaciones son amplias pero bastante cutres, el baño está en la entrada y la ducha en otro cuarto , la cocina ... no es muy buena y la limpieza 0 , en 4 días que estuvimos no hicieron la cama ni se molestaron en limpiar, si utilizas la cocina y no la limpias te cobran 25 euros , el parking que hay al lado te cuesta 11 euros por días dado que te dan un descuento en el hotel. La persiana no cierra totalmente y la cama no es muy cómoda. No repetiría.


El proyecto vecinal Valdebebas Sport Club pide más voluntad política - CMD Sport\nEl proyecto vecinal Valdebebas Sport Club pide más voluntad política\nel 15 diciembre 2015 a las 9:07 am\nJuan Ramón Tejedor, secretario del Club Deportivo y Social Valdebebas Sport Club, mostrando imágenes de la propuesta tramitada oficialmente.\n(15-12-2015). El proyecto del Complejo Deportivo Municipal Valdebebas de gestión a tres bandas (público-privada-social), impulsado por los vecinos de Valdebebas, prosigue su pulso con el Ayuntamiento de Madrid, a la espera de una decisión que dé luz verde a su construcción.\nCon un cambio de gobierno local incluido y varias reuniones con diversos partidos políticos, el proyecto del Complejo Deportivo Municipal sigue cogiendo forma, a la espera de una decisión formal que permita avanzar hacia la proyección y definitiva construcción de las instalaciones.\nLa iniciativa y proyecto asociado se presentaron al consistorio madrileño el pasado 2 de marzo de este 2015 y desde entonces ha protagonizado un periplo de negociaciones y de presentaciones del novedoso modelo de gestión que plantea. Un modelo que, habiendo recibido alguna que otra reticencia, en general estaría siendo visto “de forma positiva por parte de los diferentes grupos políticos con los que nos hemos entrevistado”, según explica Juan Ramón Tejedor, Secretario del Club Deportivo y Social Valdebebas Sport Club, impulsor de la iniciativa.\n“En la ronda de presentación de la iniciativa a los grupos políticos con representación municipal, hemos contrastado un interés claro en el proyecto y en estudiar el mismo, como se aprobó en el Pleno de la Junta Municipal de Distrito de Hortaleza”, señala Tejedor.\n“La fórmula propuesta por el club es la de un complejo municipal de acceso libre y público, con tarifas y precios públicos fijados por el propio Ayuntamiento, quien supervisaría el funcionamiento del complejo, gestionado por un consorcio en el que participarían los propios vecinos a través del Club y empresas de profesionales deportivos. Punto éste, que quieren contrastar los grupos municipales”, añade.\nEl propio Secretario del Club remarca que “en noviembre nos reunimos con la Concejala de Cultura y Deportes del Ayuntamiento de Madrid, Celia Mayer, quien valoró positivamente la participación vecinal en el modelo y se comprometió a estudiar el mismo, analizando su encaje en el modelo de gestión de Ahora Madrid. Además, la iniciativa cuenta con el informe favorable de la Dirección General de Deportes. Pero seguimos esperando respuesta del Consistorio”, explica.\nTres posibles ubicaciones\nEl modelo de gestión es uno de los puntos que está siendo más discutido por todas las partes inmersas en las conversaciones. Aunque existen más, como por ejemplo la ubicación de las instalaciones, para lo que “se han propuesto hasta tres ubicaciones en la negociación mantenida con el Ayuntamiento desde 2012. Las tres con las mismas instalaciones y presupuesto, de forma que la tramitación fuese decisión del equipo de gobierno”, señala Tejedor.\nEstas ubicaciones son: la emplazada en la parcela reservada a la ampliación de los Recintos Feriales Ifema, que cuenta con una superficie de 50 hectáreas, de las que para el complejo deportivo se usarían 12; una segunda ubicación dentro del Parque Central Urbano de Valdebebas, con más de 85 hectáreas, de las que el Club usaría 11,74 contando el parking de vehículos; y una tercera localizada entre Sanchinarro y Cárcavas-Valdebebas, con 18,6 hectáreas.\nJuan Ramón Tejedor explica que las tres alternativas “han sido presentadas contando con la colaboración de estudios de arquitectura y distintos ingenieros y profesionales. Opciones existen, cada una de ellas con sus singularidades y ventajas, lo que falta es voluntad política”.\nDefensa de un modelo sin ánimo de lucro\nCabe recordar que Valdebebas Sport Club surge de una propuesta íntegramente vecinal que busca la creación en el Distrito de Hortaleza y toda la zona norte de Madrid de unas instalaciones deportivas que puedan utilizar todos los vecinos.\nLa fórmula propone una gestión compartida a tres bandas entre la administración pública, la empresa privada y la propia ciudadanía del barrio. Una fórmula que sus ideadores defienden asegurando que “no hay que olvidar que el objetivo máximo es ofrecer un servicio. Y una instalación de este tipo puede llegar a ser deficitaria si no cuenta con una gestión correcta. Buscamos el beneficio justo para ser solventes, sostenibles económicamente y no tener pérdidas”.\nEn cuanto al equipamiento, la instalación contempla un pabellón deportivo, un gimnasio con sala de fitness, una piscina y numerosas pistas exteriores para la práctica de diversos deportes, como una pista de atletismo de 400m y un campo de hockey hierba. Además, zonas verdes y un parking que ocuparía 1,8 hectáreas.\nTejedor opina que lo ideal es que “se acabe aprobando y proyectando una iniciativa lo más fiel a la presentada por nuestro club, pero si no se llega a un acuerdo, al menos conseguir que el Ayuntamiento se haga cargo del proyecto con su propio presupuesto. Al menos, los vecinos contaríamos con la instalación aunque sin el modelo de gestión deseado”.\nPor el momento, el proyecto del Complejo Deportivo Municipal Valdebebas cuenta con el apoyo de diversas empresas privadas, entre las que se encuentran en el ámbito deportivo Babolat, Bullpadel y Precor.\ncomplejo deportivo municipalvaldebebas\nInversión de 1,3 millones de euros en el nuevo Complejo Deportivo de Jerez\nMadrid aplicará nuevas reducciones a las tarifas de los centros deportivos municipales\nTomas on 15 diciembre, 2015 at 16:50\nDe las tres propuestas la que menos gusta en la parcela junto a la M-40, está muy lejos del grueso de viviendas y muy cerca del polideportivo de Hortaleza.


Santa olalla del cala busco hembras solteras – Cretier Propiedades\nDon Juan Nahuel Reserva opiniГіn blackcupid, Don Juan Nahuel y no ha transpirado Celador son las diferentes creaciones que ya se podrГВЎn encontrar en santa olalla de el cala busco mujeres solteras restaurantes excesivamente especГficas de Г©l. SerГ a lo que Solamente el progreso sobre comunicaciГіn social que es pieza sobre tu trato libre sitios dice que. Virtuales Con El Fin De la guasa utilizan las nuevos colegas sobre speed dating sites, falto ti un procedimiento online. Cinta sobre sexo erotico espectaculo sobre juguete las prostitutas os precederan en el reino sobre las cielos prostitutas en menorca prostitutas en esplugues prostitutas goya. Joven dispuesto a satisafacer las necesidades sobre todo chica – 19 aГ±os. Que podrГa acontecer acerca de la chica. Busco en la capital de huelva,chica Con El Fin De sexo real y cumoplir fantasia xq separado se vive la vez asГ como nunca continuamente Apreciarlo queremos acontecer excelentes y tener relaciones pasadas. Sexo gratis – 42 aГ±os de vida. Bronceado, agujero verde, 1,73 sobre longitud y no ha transpirado 65 kilos sobre peso y no ha transpirado muy insaciable con el sexo. Contactos chicas en Valverde del Camino La preferiblemente forma sobre buscar contactos hembras en Valverde de el trayecto serГ a efectuarlo en EncuentroAdulto. El cazador en consideraciГіn asГ como un.


'Bosteros vs. Gallinas' y otros apodos del Boca Juniors vs. River Plate por la final de la Copa Libertadores | HISTORIAS | MAG.\n'Bosteros vs. Gallinas' y otros apodos del Boca Juniors vs. River Plate por la final de la Copa Libertadores\nEstos dos emblemáticos clubes argentinos también son conocidos por la gran cantidad de motes que los hinchas rivales de cada equipo se dedican siempre que se enfrentan en las canchas\n'Bosteros' y 'Gallinas' son los apodos más curiosos de Boca Juniors y River Plate, que nacieron como despectivos y crecieron como un sello de origen inconfundible. (AFP)\nA los de Boca Juniors se les decía 'Bosteros' (por bosta: excremento de ganado vacuno o caballar) como insulto. Incluso se los nombra así en varias canciones de los hinchas rivales. (AFP)\nRiver Plate también tiene un apodo que comenzó como una ofensa y hoy en día no lo es. (AFP)\nTras perder la final de la Libertadores de 1966 ante Peñarol por 4-2, River late fue a jugar ante Banfield y los rivales tiraron a la cancha una gallina. (AFP)\nA pesar del origen ofensivo, hoy los hinchas de River Plate dicen con la frente en alto que son 'Gallinas', sin verlo como algo negativo. (AFP)\nLima, 07/11/2018 04:07 p.m.\nPodría decirse que jugarán la final 'Xeneizes' y 'Millonarios' o también 'Bosteros' y 'Gallinas'. Estos últimos son los apodos más curiosos de Boca Juniors y River Plate, que nacieron como despectivos y crecieron como un sello de origen inconfundible.\nA los de Boca Juniors se les decía 'Bosteros' (por bosta: excremento de ganado vacuno o caballar) como insulto. Incluso se los nombra así en varias canciones de los hinchas rivales.\nSin embargo, con el paso de los años los simpatizantes del 'Xeneize' se adueñaron del mote y lo empezaron a utilizar ellos mismos con orgullo.\nHay contradicciones sobre el origen del apodo. Algunos aseguran que es porque en el lugar donde hoy está la Bombonera antes había una fábrica de ladrillos que utilizaba materia fecal de caballos como materia prima.\nOtros sugieren que es porque, tras algunas inundaciones, las cloacas del barrio porteño de La Boca colapsaron. Algunas canciones de River Plate hacen referencia a eso.\nSin embargo, el origen parece ser otro. En realidad, a los del barrio de La Boca se les decía 'Boteros' porque tenían que utilizar botes para cruzar el río aledaño, el Riachuelo.\nLos hinchas rivales habrían cambiado 'Boteros' por 'Bosteros' para insultar a los simpatizantes de Boca Juniors.\nRiver Plate también tiene un apodo que comenzó como una ofensa y hoy en día no lo es.\nEn 1966 'el Millonario' le ganaba el partido desempate de la final de la Copa Libertadores a Peñarol por 0-2 y se consagraba campeón. Sin embargo, los uruguayos dieron vuelta el partido y se impusieron por 4-2.\nLuego de esa derrota River Plate fue a jugar ante Banfield y los rivales tiraron a la cancha una gallina.\nA pesar del origen ofensivo, hoy los hinchas de River Plate dicen con la frente en alto que son 'Gallinas', sin verlo como algo negativo. Incluso varias canciones de los hinchas de River se refieren al Monumental como 'el Gallinero'.\nLos motes 'Xeneize' y 'Millonario', al contrario, no tuvieron un origen ofensivo.\nBoca Juniors fue fundado el 3 de abril de 1905 por Esteban Baglietto, Alfredo Scarpatti, Santiago Sana y los hermanos Teodoro y Juan Antonio Farenga, hijos de italianos.\nCuando se fundó, a principios del siglo XX, la mayoría de los habitantes del barrio de La Boca era italiana. Muchos eran de Génova, donde se hablaba genovés, un dialecto de la lengua ligur.\nEl autoglotónimo del dialecto genovés es zeneize o zeneise, que en Buenos Aires derivó en 'xeneize'.\nA los de River Plate se les dice 'Millonarios' porque en 1931, en los comienzos del profesionalismo en Argentina, el club compró al delantero Carlos Peucelle del Sportivo Buenos Aires por 10.000 pesos y pagó 35.000 pesos por el goleador Bernabé Ferreyra, apodado 'el Mortero de Rufino' por su extraordinaria potencia en el remate.\nAmbas trasferencias fueron millonarias para la época y por lo tanto así quedó el apodo de River Plate desde entonces. En esos años, los fichajes de jugadores solían ser por valores muy inferiores. (Con información de EFE)\n“Te quiero”: el hit de Sergio Denis que se convirtió en el himno de las hinchadas del mundo\nEste viernes, falleció el cantante argentino que conquistó a millones de hinchas en el mundo con su tema ...\nDurante el primer tiempo del duelo entre Boca Juniors vs. Gimnasia y Esgrima La Plata, los aficionados ‘x...\nRiver 1-1 Tucumán: ‘millonarios’ perdieron el título en la última fecha y Boca se coronó campeón\nSe les escapó de las manos. River no pudo lograr la victoria en la última fecha al empatar 1-1 con Atléti...


Grupos violentos arremetieron contra parlamentarios brasilenos | Revista SIC - Centro Gumilla\nJunio 19, 2015 - Política - Etiquetas: Brazil, Presos políticos, Senadores, Venezuela, visita\t- 0 comentarios\nTras arribar al país, los senadores, encabezados por el excandidato presidencial y dirigente de la tolda opositora Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB), Aécio Neves, vieron frustrada la posibilidad de acceder al sitio de reclusión del preso político.\n“Estábamos montados en una camioneta con ellos, saliendo del aeropuerto, había unos grupos violentos, gritando fuera, golpearon la camioneta, nos lanzaron piedras. Había 10 policías nacionales que no hicieron nada para evitar que estos grupos golpearan la camioneta y nos agredieran. Fue un momento muy difícil, nos sentimos vulnerables de que algo pudiera pasar, de que se rompiera la puerta de la van o la ventana. Luego nos encontramos con que la autopista Caracas La Guaira estaba totalmente trancada y nos tuvimos que devolver al Aeropuerto Internacional de Maiquetía”.\nAsí lo señaló la tarde de este jueves Lilian Tintori, esposa del dirigente del partido Voluntad Popular y preso político del régimen, Leopoldo López, en momentos en los que retornaba a la instalación aeroportuaria varguense por primera vez, en compañía de la ex diputada María Corina Machado. Habían recibido en el terminal aéreo a senadores brasileños, encabezados por el excandidato presidencial Aécio Neves, del opositor Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB).\nLos visitantes provenían de la nación amazónica, para estar al menos algunas horas en Venezuela, y cumplir una apretada agenda con la cual constatar la crisis política, social y económica del país, así como la situación de los Derechos Humanos de los presos políticos, incluido López, quien ya cumplió 25 días en huelga de hambre, en reclamo del anuncio de la fecha de elecciones parlamentarias.\nHacia las cuatro de la tarde, emprendieron un nuevo intento por tomar la autopista Caracas La Guaira, tras haberse devuelto por una primera vez. Pero este segundo intento fue de nuevo perturbado por supuestos simpatizantes del oficialismo y obstáculos por una aparente y extrañamente coincidente limpieza de túneles. De nuevo se devolvieron, hacia las cinco de la tarde, según reseñó María Corina Machado, a través de su cuenta en la red social Twitter.\nA través de su cuenta de Twitter, Machado aseguró que “en menos de 3 horas los Senadores brasileros ya saben lo que significa vivir en dictadura hoy en Venezuela. A un cuarto para las seis de la tarde, los senadores decidieron volver a Brasil, ante la imposibilidad de cumplir su misión, según lo informó Aloysio Nunes, parlamentario que integraba la comitiva.


EL ABORIGEN DE LA HONTANILLA: febrero 2013\nPublicado por Errupin en 19:27 No hay comentarios:\nAbatidas diez acacias en la Plaza Mayor de Segovia\nLa Concejalía de Medio-Ambiente de Segovia a vuelto a sacar a pasear la moto sierra por el arbolado de la Plaza Mayor. Esta vez con la escusa del de envejecimiento que presentan varios de los ejemplares de Acacia de bola (Robina umbraculífera) y los riegos, por sus ramas quebradizas, que ofrecen otros ejemplares de Acacia del Japón (Sophora japonica), no es una ciudad para arboles viejos.\nCon estas acacias se van los testigos mudos de generaciones de segovian@s que han visto pasar el tiempo junto a estos arboles. Quedan cinco en pie, no sabemos por cuanto tiempo.\nUn nuevo ataque al patrimonio medioambiental de la ciudad,cuando se tomaran en serio que los arboles son tan importantes como las piedras milenarias de la vieja ciudad.\nJon Kepa Iradi y Eugenio del Rio Acción en Red\nEl pasado día 16 de febrero, en Burgos, un centenar de personas,convocadas por acciónenred, conmemoraban los 40 años de presencia de una izquierda crítica en Castilla y León en un acto que se desarrolló en el salón de Caja-Burgos y se inició con unas palabras de Jon Kepa Iradi para recordar el devenir de esta organización.\nPublicado por Acción en Red Castilla y León\nPublicado por Errupin en 19:19 No hay comentarios:\nMarea Ciudadana Segovia 23F "contra el paro, la corrupción, los recortes y la represión"\nBajo el lema "Contra el paro, la corrupción, los recortes y la represión. Por el trabajo y la democracia. Gobierno dimisión", miles de segovianos de todas las edades se manifestaron en la fría tarde de este sábado, 23F, en una convocatoria que unía en una sola todas las mareas reivindicativas en 50 ciudades españolas.\nEn Segovia, fue la Plataforma Unitaria Contra la Crisis-Cumbre Social de Segovia la que aglutinó la movilización, en la que se presentó la Asamblea de Parados y en la que destacaron las reivindicaciones de la marea blanca de la Sanidad, la marea verde de la Educación y de la recién constituida en Segovia Plataforma Afectados por la Hipoteca.\nLa marcha partió de la sede de los sindicatos pasadas las 19:30 horas y realizó dos paradas: ante la antigua sede principal de Caja Segovia y ante la Subdelegación del Gobierno. Al fuerte malestar existente en la ciudad por el rescate publico a Bankia tras la desaparición de Caja Segovia en la entidad, hay que añadir que al menos cinco miembros de la Plataforma Unitaria Contra la Crisis han sido expedientados por protestar en el hall en la pasada huelga general del 14N. Los expedientes siguen abiertos y se encuentran en periodo de alegaciones.\nFuente; Una marea de segovianos clama el 23F "contra el paro, la corrupción, los recortes y la represión"\nMANIFIESTO LEÍDO EN LA PLAZA MAYOR:\nEn primer lugar, la íntima connivencia entre la usurera banca, que vilmente echa a la gente de su casa, y el poder político actual, al servicio de un puñado de familias, de especuladores y vividores, de los grandes empresarios, paradigma, como estamos viendo estos días, del fraude fiscal y el robo. Y, en segundo lugar, muestra que además de recortarnos, de bajarnos los salarios, quitarnos las pagas extras, echarnos de nuestras viviendas, desmantelar y privatizar la sanidad y educación públicas, los servicios sociales, condenar a la juventud al exilio forzoso, llevarnos a unas condiciones de vida propias del siglo XIX; además de todo esto, decimos, quieren que estemos calladitos; que digamos “amén”; quieren ponernos una mordaza. ¡Y eso nunca! Nos mean y quieren que digamos que está lloviendo.\nSeguir leyendo.Los rostros del paro\nArticulo Carlos Alvaro elnortedecastilla\nPublicado por Errupin en 18:51 No hay comentarios:\nUn grupo de profesionales y amantes de la naturaleza de segovia ha formado el Grupo Herpetológico Segoviano, cuyo ámbito de actuación principal es la provincia de Segovia y por extensión Castilla y León, aunque pretentenden colaborar con instituciones y grupos de otras regiones. Su sede esta en Otero de Herreros (Segovia) esta asociación tiene previsto realizar varias antividades. La primera de ellas será un curso de iniciación a los anfibios y sus problemas de conservación.\nEste curso tendrá lugar en el vivero de empresas de La Salceda (Segovia), el próximo 13 de abril. Por otra parte el día 27 de abril se realizará una salida nocturna para ver anfibios, de la que se mandará información más adelante. Más información en herpetosegovia@gmail.com\nPublicado por Errupin en 17:44 No hay comentarios:\nMultitudinaria Marea Blanca en Segovia en defensa de la Sanidad Publica\nMás de mil personas han participado esta mañana en la convocatoria 'Abraza a tu hospital' de la Marea Blanca de Segovia, en defensa de la sanidad pública. Desde las once de la mañana han comenzado a concentrarse frente a la entrada principal del Hospital General de Segovia los manifestantes con pancartas, carteles, pegatinas, chapas y globos blancos alusivos al motivo del acto reivindicativo.\nEn torno a las doce del mediodía, agarrados de las manos, han empezado el "abrazo" a este centro hospitalario y,después para iniciar a continuación una manifestación en dirección a la Plaza Mayor donde se leyó un comunicado.\nFuente: Alrededor de un millar de personas "abrazan" el Hospital de Segovia\nAlrededor de un millar de personal 'abrazan' la sanidad pública\nAyer de nuevo entraron en acción los aiscolaris locales cortaron 10 chopos de gran altura que no les dejaba ver mas allá de la visión de un monumento el Monasterio de Santa María de El Parral , un monumento declarado Bien de Interés,a que suena a una buena causa, que ocultaban según se mire las vistas protegidas de un edificio histórico, según los voceros municipales. Eran árboles y que podrían tener problemas derivados de su edad, como seres vivos que son, pero hay medidas y soluciones técnicas ambientales para evitar la pérdida de patrimonio natural de esas proporciones".\nA la tala de estos árboles le seguirá la plantación de nuevas especies, en concreto, fresnos, nogales y almeces, más longevos y de menor porte. Estos árboles mantendrán la pantalla vegetal tan característica de la Alameda sin que perjudique la contemplación del Monasterio de Santa María de El Parral (siempre atentos a la foto).\nNos desagrada tremendamente esta decisión de la Concejalía de medio-ambiente de Segovia que antepone otros intereses, entendiendo que ha estado determinado por distintos que los de mantener el patrimonio vegetal de la ciudad".\nPublicado por Errupin en 17:36 No hay comentarios:\nA partir de la iniciativa de una marea creciente de personas, y bajo la premisa\nde que la unión hace la fuerza, toma cuerpo una propuesta de confluencia\nentre las distintas mareas, movimientos, colectivos y organizaciones que\nrechazan el statu quo y las soluciones injustas que se están adoptando con\nel pretexto de la crisis. Esta Marea Ciudadana está promoviendo una gran\nmovilización en todo el Estado para el 23 de febrero. Si hace más de 30 años\nla ciudadanía salió a la calle contra el golpe de estado militar, ahora saldremos\ncontra el golpe de estado de los mercados.\nUna gran cantidad de colectivos, mareas, movimientos, organizaciones y todo\ntipo de entidades se están coordinando para exigir una verdadera Democracia y\nhacer frente a los recortes cada vez más drásticos de las libertades y los derechos\nsociales, en lo que se ha denominado la Marea Ciudadana.\nTodas estas organizaciones están preparando como primera acción pública, una\ngran movilización ciudadana en todo el Estado español. El día elegido para ello\nes el sábado 23 de febrero. En 1981 la ciudadanía salió a la calle a expresar su\nrechazo rotundo al golpe de estado militar. Hoy, 32 años después, saldremos\na la calle a defender nuestros derechos y a rechazar los recortes y las brutales\npolíticas de ajuste con las que se canalizan fondos para satisfacer la avaricia de\nlos mercados financieros y políticos corruptos.\nEl lema y el manifiesto de la convocatoria y más información pueden consultarse en:http://mareaciudadana.blogspot.com.es/\nPublicado por Errupin en 13:29 No hay comentarios:


» Diputados franceses presentan demanda contra acuerdo UE-Canadá\nPublicado el marzo 4th, 2017 | Por NoalTTIP\nEl CETA ’introduce un mecanismo de arbitraje entre inversores y estados que apunta a la supresión de medidas, incluidas leyes, reglamentos y prácticas nacionales’, señalaron los parlamentarios. En este sentido, agregaron, el trato implica un riesgo para la soberanía de los países que integran la Unión Europea (UE).\nPor otro lado, ’las condiciones del ejercicio de poderes que los estado miembros transfirieron a la UE sobre la base de tratados europeos podrían resultar transformadas radicalmente’, indicaron en el texto de la demanda.\nLa semana pasada el Parlamento Europeo (PE) dio su visto bueno al CETA y el hecho de inmediato despertó el rechazo en una parte importante de la sociedad francesa. El candidato izquierdista a las elecciones, Jean-Luc Melenchon, cuestionó la validación del tratado a pesar ’de la oposición de más de cuatro millones de ciudadanos europeos’. Por otro lado, el político señaló que el CETA implica abandonar los objetivos de reducir las emisiones de gas con efecto invernadero, con los cuales la UE está comprometida. Añadió que ese acuerdo permitirá a las multinacionales atacar a los estados y sus legislaciones, así como dañar el patrimonio agrícola del bloque regional con el no reconocimiento de más del 80 por ciento de la Indicaciones geográficas protegidas en este continente.