Preguntas Frecuentes | Frecuento.com\nCafé, té y cocoa\nBloques de vidrio/Mosaicos/Listellos\nCobija y Protectores\nRopa Interior/Medias Niñas\nCobijas y Protectores\n¿Por qué crear una cuenta en frecuento?\nEn tu cuenta, podrás almacenar y gestionar todos tus datos personales, haciendo que el proceso de compra sea mucho más fácil y rápido. Además, podrás rastrear tus pedidos, acceder al historial de todas tus compras, ¡entre muchas cosas más!\n4. ¡Listo! Tu cuenta ha sido creada, pronto recibirás un correo electrónico con el cual confirmaremos tu registro. ¡Bienvenido a Frecuento!\n2. Coloca el cursor en la esquina superior derecha de nuestra página donde se encuentra tu nombre, automáticamente se desplegará una lista, da clic en "Mi cuenta".\n4. En pocos minutos, recibirás un correo con un link personalizado para que puedas restablecerla.\nPara cambiar tu contraseña sigue los siguientes pasos. Recuerda que puedes hacerlo en cualquier momento y el número de veces que quieras.\n2. Haz clic en "Mi cuenta"\n3. Luego selecciona la pestaña "Contraseña"\n4. 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Verifica en la barra de búsqueda que no existan errores de escritura. También puedes utilizar las categorías y los filtros, estos se encuentra en el menú superior de Frecuento.\nEl carrito de compras se encuentra ubicado en la esquina superior derecha de nuestra página, con el símbolo de un carrito de supermercado, en el cual te aparecen todos los productos que has agregado a lo largo de tu pedido. Para aumentar la cantidad de productos, debes hacerlo presionando el signo “+” que se encuentran al lado de cada producto; o en su defecto reduciendo la cantidad utilizando el signo “-“.\nSi quieres eliminar algún producto de tu carrito de compras, presiona la imagen de eliminar (símbolo tacho de basura) que está junto a cada producto escogido. Si decides salir del sitio y volver más tarde, al reingresar a Frecuento podrás consultar este carrito y continuar con tu compra.\n¿Cuál es el tiempo de vigencia en el carrito de compras?\nEl tiempo de vigencia de tus productos en el carrito de compras es de 30 días, luego de este tiempo el carrito será eliminado.\n¿Cómo comprar en Frecuento?\nLos pasos para comprar en Frecuento son los siguientes:\n1. En nuestra página puedes navegar en las diferentes categorías o escribir en el buscador el producto que desees comprar\n2. Agrega los productos que desees adquirir al carrito de compras haciendo clic en “comprar” (no olvides elegir la cantidad).\n3. Selecciona la opción “Finalizar Compra” una vez hecho todo el pedido.\n4. Ingresa tu correo electrónico y contraseña.\n5. Coloca los datos correspondientes a la dirección de entrega que incluye tus datos personales, dirección principal, (Av. Principal con numeración, calle Secundaria, o número de manzana o villa), referencia (color de la casa, planta baja o en que piso, o un lugar cercano conocido) Provincia, Ciudad, número de celular y teléfono convencional.\n6. El sistema te informará el tiempo de entrega, de acuerdo al destino, y el costo del envío, de acuerdo al peso del pedido y al destino. (Ver ¿Cómo se calcula el costo de envío? y ¿Cuál es el tiempo de entrega?)\n7. Coloca los datos de facturación ingresando los nombres completos, Registro Único Contribuyente (RUC) o cédula de identidad, dirección, referencia, provincia, ciudad, número de celular y teléfono convencional.\n8. Finalmente selecciona tu medio de pago: crédito o débito, para lo cual seleccionas el Banco emisor al que pertenece tu tarjeta, la Marca de la misma y en caso de diferir tu compra debes escoger el número de cuotas. (Ver medios de pago en la pregunta: ¿Cuáles son los medios de pagos que puedo utilizar en Frecuento?)\n9. Una vez finalizada la compra no podrás cambiar el medio de pago, ni cambiar datos en la factura.\n¿Pueden ayudarme con mi compra vía telefónica?\nPor supuesto, si requieres ayuda puedes comunicarte con servicio al cliente 1800 – FRECUE (373283), dentro del horario de atención, de lunes a domingo 10:00 a 21:00 hrs., con gusto uno de nuestros agentes te guiará en tu proceso de compra.\nNo, para poder darte un mejor servicio es necesario que ingreses tus datos personales y tu dirección para que puedas recibir tus productos sin inconvenientes, Frecuento no almacena datos de pagos. La información la requerimos para poder entregar tus órdenes y emitir las facturas correspondientes.\n¿Es seguro comprar en Frecuento?\nSí, en Frecuento garantizamos al 100% la seguridad de tus pagos. Al momento de pagar con tu tarjeta de crédito, toda tu información es cifrada mediante el mejor sistema de protección Secure Sockets Layer (SSL) de 256-bit. Así que puedes estar tranquilo, nosotros no guardamos ningún dato de tu tarjeta.\n¿Cuáles son los requisitos para realizar mi compra con tarjeta de crédito o débito?\nEn Frecuento, puedes realizar tu pago de forma segura con tarjeta de crédito o débito emitidas por el Sistema Financiero Nacional. Recuerda que tu tarjeta de crédito debe estar activa y cubrir el monto total de la compra, asimismo, los datos suministrados deben ser correctos.\nPosterior a la realización de tu compra, recibirás la confirmación de tu pedido vía correo electrónico. Caso contrario, por favor sigue las siguientes recomendaciones:\n1. Consulta a tu banco y verifica si existe algún tipo de inconveniente con tu pago.\n2. Si ya comprobaste que el inconveniente no proviene de tu banco, ingresa a "Mi Cuenta” y verifica el estado de tu pedido.\nSi deseas que cualquiera de nuestros agentes de servicio te ayude, por favor no dudes en contactarnos\n¿Cuáles son los medios de pagos que puedo utilizar en Frecuento?\nLos medios de pagos que puedes utilizar son las siguientes tarjetas de Crédito o Débito que están autorizados en autorizadas por el el Sistema Financiero Nacional.\nAmerican Express Pichincha\nDiners Club ----------------\nA continuación detallamos los Bancos Autorizados con los que puedes realizar tus pagos con Tarjeta de Crédito en Frecuento:\n• Banco de Guayaquil\n• Banco Amazonas\n• Banco Comercial de Manabí\n• Banco de Machala\n• Banco del Litoral\n• Banco del Austro\n• Banco Produbanco\n• Banco Solidario\n• Mutualista Pichincha\n• Banco Loja\nEl sistema te presenta las opciones de diferir tu compra con o sin intereses, de acuerdo a lo que se encuentre habilitado para las tarjetas de crédito.\nUna vez que eliges tu método de pago en tarjeta de crédito, debes ingresar en todas las compras el número de tarjeta, la fecha de expiración y el código de seguridad (son los 3 dígitos que se encuentran en la parte posterior)\nY si elegiste tarjeta de débito debes ingresar en todas las compras el número de tarjeta, la fecha de expiración, cuenta y clave de la tarjeta.\nEl sistema te indicará si la compra fue exitosa generando tu pedido, si existe algún problema con tu medio de pago, el sistema te comunicará el error, con el fin de escoger otro medio de pago.\nAl momento de realizar la entrega del producto, debes recibir tu factura. En caso de no haberla recibido, puedes visualizarla en el “Detalle del pedido”. Ver pregunta siguiente.\n¿Como puedo ver mi factura?\nPara poder verificar tu factura sigue estos sencillos pasos:\n2. Coloca el cursor en mi “Mi cuenta” ubicado en la esquina superior derecha de nuestra página, automáticamente se desplegará una lista.\n3. Haz clic en la sección de “Mis pedidos”.\n4. Identifica el número de pedido que deseas consultar y da clic en el número para verificar los detalles. Te aparecerá el detalle de tu pedido con el estado en el que se encuentra y a un lado el link con la factura del mismo.\nRecuerda que el tiempo de entrega varía según el lugar de destino a continuación, te mostramos en el siguiente cuadro el tiempo estimado:\nTiempos de entrega acorde al Tipo de Destino\nDestino Tiempo de entrega máximo\nGuayaquil, Durán, vía a Samborondón, vía a Daule, Quito, Riobamba, Santo Domingo, Tulcán, Ambato, Babahoyo, Cuenca, Esmeraldas, Guaranda, Ibarra Lago Agrio, Latacunga, Loja, Machala, Manta Portoviejo, Quevedo Hasta 5 días laborables\nOtras ciudades Hasta 5 días laborables acorde a la cobertura Courier\nGalápagos: Santa Cruz, San Cristóbal, Isla Isabela Hasta 10 días laborables acorde a la disponibilidad de vuelos\nEstos tiempos correrán a partir de que el pedido se haya autorizado.\nCuando haces pagos por medio de tarjetas de crédito o débito, tu entidad bancaria hace varios procesos de aseguramiento para confirmar la veracidad de la compra; estos tiempos varían, una vez la entidad bancaria haya aprobado el pago, tu pedido será analizado por “Compra Segura”, esto quiere decir, que pasara por un filtro de seguridad, cuya función principal es evitar un fraude, verifica cada una de las ordenes de compra para determinar si alguna transacción es fraudulenta.\nPara dar seguimiento a tu pedido y conocer su estado ingresa directamente a “Mis Pedidos” o sigue estos sencillos pasos:\n3. En tu cuenta, haz clic en la sección de “Mis pedidos”.\n4. Identifica el número de pedido que deseas consultar y da clic en el número para verificar los detalles.\n5. Te aparecerá el detalle de tu pedido con el estado en el que se encuentra.\nPuedes revisar el estado en el que se encuentra tu pedido ingresando a “Mi cuenta” y haciendo clic en la sección “Mis pedidos”. Conoce el significado de cada estado en el siguiente listado:\n• Pedido Recibido: Tu pedido fue solicitado con éxito.\n• Pedido Autorizado: Tu pedido fue aprobado.\n• Pedido Facturado: Tu ha sido facturado, puedes verificar en “ver factura“\n• En Transporte: Tu pedido se encuentra en manos de la empresa de courier asignada. En los próximos días recibirás tu pedido de acuerdo con la fecha de entrega estimada.\n• Entregado: El pedido fue entregado exitosamente en la dirección indicada como entrega.\n• Verifica la fecha en la que realizaste el pedido, a continuación, te recordamos los tiempos de entrega: (ver tabla tiempos de entrega). Estos tiempos correrán a partir del día siguiente, de que el pedido fue autorizado.\n• Si la fecha estimada de entrega ya ha pasado y tu pedido aún no ha sido entregado, puedes ponerte en contacto con servicio al cliente:\nPor favor comprueba que toda la información que ingresaste sea la correcta. Si el problema continúa, comunícate con tu banco para consultar si existe algún inconveniente con tu tarjeta. En ocasiones, el banco puede rechazar una compra por error en los datos, insuficiencia de fondos, tipo de plazo no permitido, tarjeta expirada, tarjeta reportada o bloqueada, etc.\n¿Cómo puedo cambiar la dirección que se muestra en mi factura?\nCada vez que realices un pedido tienes la opción de seleccionar tus datos de facturación.\nLa dirección de facturación es tomada de la dirección que has marcado como “predeterminada”.\nCambia la dirección de predeterminada desde “Mi cuenta”, para ello sigue estos pasos:\n3. Haz clic en “Mi cuenta”.\n4. Haz clic en la sección “Direcciones”.\n5. Identifica la dirección de facturación que deseas y haz clic en “Establecer como predeterminada”.\n6. Automáticamente la dirección que seleccionaste como predeterminada será la nueva dirección de tu factura.\nRecuerda que puedes agregar tantas direcciones como desees, que puedes escoger como dirección de entrega de tu pedido, todas quedarán registradas en “Mis direcciones”, pero siempre tendrás solo una dirección predeterminada.\nTambién, mientras llenas los datos de tu pedido te damos la opción de escoger la dirección de entrega, y de completar los nombres y dirección para la factura. Ver: ¿Es necesario que la dirección de mi factura sea igual a la dirección de entrega?\nUna vez realizada tu compra, no es posible cambiar la dirección de entrega.\nRecuerda antes de comprar, o mientras lo hagas debes verificar la dirección en la que deseas que tu pedido sea entregado.\nSi deseas que cualquiera de nuestros agentes de servicio te ayude, por favor no dudes en contactarnos:\n¿Es necesario que la dirección de mi factura sea igual a la dirección de entrega?\nNo es necesario, recuerda que al momento que realices los pasos en nuestra página para comprar tendrás la opción de cambiar los datos de facturación, debes tener en cuenta:\n1. Cuando das clic en “Finalizar compra” automáticamente te aparecerá la dirección que escogiste como predeterminada, en la cual se realizará la entrega del pedido, puedes añadir una nueva dirección, y reemplazarla si lo deseas.\n2. Al encontrarte en la pestaña “Datos de facturación y forma de pago” aparece un check que te indica “Usar mi dirección de entrega”, al estar seleccionado, significa que tu dirección de entrega será la misma que tu dirección de facturación. Si quieres que tu dirección de facturación sea diferente, debes quitar el visto del check y completar los datos correspondientes, o escoger entre tus direcciones registradas.\nSigue estos pasos y no tendrás inconvenientes al realizar tu compra.\n¿Frecuento hace entregas a todo Ecuador?\nSi, en Frecuento realizamos entregas a cualquier lugar de Ecuador. Aquí se encuentran los lugares y tiempos de entrega. Ver: ¿Cuál es el tiempo de entrega?\n¿Frecuento hace entregas fuera de Ecuador?\nNo, en Frecuento Ecuador solamente realizamos envíos dentro del territorio nacional.\n¿Cómo realiza Frecuento la entrega de los pedidos a sus clientes?\nPara garantizar la entrega de los productos en el menor tiempo posible, Frecuento trabaja con una empresa de courier muy reconocida en el Ecuador, y que cuenta con mucha experiencia en la entrega de compras online.\n¿Puede recibir otra persona mi pedido, si no me encuentro en casa?\nPara que otra persona pueda recibir tu pedido, debes agregar su nombre en la dirección de entrega, caso contrario no le podremos entregar tu pedido.\nTe recomendamos que para mayor seguridad, puedes añadir una dirección en la que estés permanentemente y así recibas el pedido en tus manos.\nEn caso de que llegue el courier y no se encuentre nadie en la dirección de entrega, servicio al cliente lo contactara vía telefónica o correo, para coordinar la entrega. Si la entrega no se hace efectiva en un máximo de 3 intentos por parte del Courier; el producto será devuelto y el pedido será cancelado.\nEn caso de que tengas este tipo de inconvenientes, por favor no dudes en contactarnos Para nosotros es muy importante que te encuentres satisfecho con tu producto. Por ello en estos casos debes comunicarte con nosotros a los teléfonos:\nSi recibiste un producto diferente al que ordenaste, por favor, no lo abras y contáctanos tan pronto como lo hayas recibido.\nPara nosotros es muy importante que te encuentres satisfecho con tu producto. 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Anímate a comprar en nuestra tienda online, podrías obtener maravillosos regalos por las compras que realices.\n• Descuentos por cupones: Te enviaremos un código de cupón a tu correo electrónico, para que puedas acceder a promociones y descuentos.\n¿Los cupones tienen costo?\nNo, no tienen ningún costo, Frecuento te enviara un código de cupón a tu correo electrónico, para que puedas acceder a promociones y descuentos.\nCuando realices una compra y desees hacer uso del cupón debes seguir los siguientes pasos:\n1. Al dar clic en “Finalizar compra” te aparecerá un rectángulo al lado izquierdo de la página indicando “Cupón de descuento”, en el que debes ingresar el código de cupón que te fue enviado.\n2. Luego, da clic en añadir. Te aparecerá un mensaje indicándote si tu cupón ha sido aplicado exitosamente. Caso contrario te indicara si ya ha sido utilizado.\n¿Puedo hacer uso de varios cupones en una sola compra?\nNo, solo podrás utilizar un cupón por cada compra que realices.\n¿Cuántas veces puedo utilizar mi cupón?\nCada cupón solo se podrá utilizar una sola vez, luego de lo cual queda en estado utilizado.


Las 8 mejores Tarot fiable y tarotistas fiables de Castilruiz.\nMejores videntes de Tarot fiable de Castilruiz\nSi sigues de cerca el mundo del esoterismo y te gustaría saber cómo funciona de cerca, ha llegado el momento. Te ponemos al corriente de las videntes de Tarot fiable de Castilruiz más honestas, que se encargarán de introducirte de lleno en este universo oculto y sorprendente que tanto te cautiva. Así, podrás ser consciente de todo lo que se consigue a través de la cartomancia. Es una oportunidad ideal para ti y no lo deberías dejar escapar. Si quieres empezar una nueva vida u obtener el triunfo en tu actividad profesional, no olvides que las expertas en Tarot fiable de Castilruiz te están esperando para que cumplas todos tus deseos. Conseguir la felicidad no es tan difícil, solo tendrás que prestar mucha atención a sus vaticinios, tomar buena nota de ellas y actuar en consecuencia. Ponte cómodo/a, ya es hora de que conozcas a estas grandes profesionales del sector.\nDescubre a las videntes expertas en Tarot fiable buenas y reales de Castilruiz aquí\nConoce la abundancia de servicios que las profesionales en Tarot fiable de Castilruiz traen especialmente para ti. Con el tiempo se han adaptado a las nuevas tecnologías y sus servicios son mucho más prácticos que antes. A lo largo de su vida han estudiado mucho para formarse y obtener todos los conocimientos que poseen. De esa forma, podrás acceder de la forma más sencilla posible a videntes buenas y implicadas. Están dispuestas a ayudar a tantas personas como sea posible, dando lugar a un servicio fiable que hasta el momento ha podido cambiar la vida de muchas personas. Puede que te haya resultado complicado conseguir videntes que acierten. Por suerte, ya no tendrás que seguir buscando porque te vamos a mostrar las mejores. Los primero que hacen estas videntes y tarotistas es examinar la vida del consultante. Es importante saber ciertos detalles sobre su presente y futuro para deducir su vida. Lo mejor de todo es que no te harán preguntas y no tendrás que expresarte si no lo deseas. Su poder clarividente les dirá todo lo que necesitan saber. Una vez hecho, predecirán tu futuro con una sola tirada de cartas e interpretarán los resultados de una forma clara. Después te darán consejos para que puedas encontrar las soluciones más rápidas y acertadas acorde a tus problemas. Los servicios que ofrecen las expertas en Tarot fiable de Castilruiz son muchos y pueden tratar sin ningún problema cualquier tipo de temática. Si quieres conocer más acerca de ellas, basta con hacer una simple llamada y empezar a aprovecharte de los servicios de las tarotistas más versátiles y económicas que existen. Si eres una persona difícil de convencer o algo temerosa, estas profesionales serias están consideradas como las mejores del país. Ellas se encargarán de demostrártelo con pruebas. Además, también cuentas con los comentarios de los usuarios, aquellos que han probado sus servicios y se han quedado deslumbrados con ellos. De ese modo tendrás la seguridad de que estás consultando a grandiosas videntes.\nEncuentra las mejores videntes de Tarot fiable de Castilruiz en tu ciudad


Sujetos, masas y mquinas en el cine de las vanguardias\thistricas\nSujetos, masas y mquinas en el cine de las vanguardias histricas\nEl cine europeo de los años veinte comparte con el cine soviético de la misma época su afán experimental tanto en el campo de la narrativa como en el de la per-cepción. Hay una clara intención de generar un tipo de narrativa distinto al de la linealidad naturalista basa-da en un relato arquetípico que se perfila en el cine estadounidense. En el campo de la percepción, el cine recoge algunas de las propuestas de la pintura y las desarrolla a través del movimiento, testando los lími-tes entre lo percibido como abstracción y como figura-ción en relafigura-ción con la velocidad o el contexto. Lo que aquí voy a tratar, a partir de tres películas (dos europe-as y una soviética), es de reurope-astrear conexiones entre estas experimentaciones propias de la vanguardia y determinadas construcciones de sentido.\nEl triunfo de la voluntad (1935) de Leni Rieffens-thal recogerá muchos de los elementos desarrollados por la vanguardia europea y soviética para dar forma a una cinta de propaganda sin reservas del ideario nacio-nalsocialista. Berlín, sinfonía de una gran ciudad (1927) de Walther Ruttmann y El hombre con la cá-mara (1929) de Dziga Vertov comparten el campo de experimentación citado haciendo uso de procedimien-tos comunes: trabajan sin un guión previo y sin acto-res; pero los sentidos que construyen son radicalmen-te distintos. Ruttmann en su cinta nos presenta el rit-mo maquínico de los tiempos rit-modernos que incorpo-ra al ser humano como una pieza insignificante en un mecanismo que funciona autónomamente y en el que no hay lugar para la acción crítica o subversiva; mien-tras que Vertov apunta desde el centro mismo de la vanguardia soviética por la construcción del proyecto revolucionario situando la alianza del ser humano con la máquina como motor de transformación social.\nLas masas espiritualizadas de Leni Rieffenstahl\nLeni Rieffenstahl conoció la gloria de la mano de Hitler. Mientras él ascendió sus películas fueron reconocidas, incluso recibió la Medalla de Oro en la Exposición Uni-versal que se celebró en París en 1936 por El triunfo de\nla voluntad. Olimpia fue otra de sus cintas amplia-mente reconocida. Ahora bien, a partir de la Segunda Guerra Mundial su producción cinematográfica no tu-vo ningún reconocimiento. De hecho Rieffenstahl se retiró a África en busca del paraíso perdido y allí se de-dicó a la fotografía -por cierto que algunos de estos tra-bajos fueron expuestos en Sevilla en 2002, donde la propia autora los presentó a la prensa. Después, África ya no fue suficiente y tuvo que sumergirse bajo el océa-no para encontrar la tranquilidad que anhelaba.\nRieffenstahl recibía los encargos de sus películas directamente de la mano de Hitler, sin pasar por el Ministerio de Propaganda del Partido. Ella comenta en sus memorias que El triunfo de la voluntad no tuvo tiempo de pasar por la censura porque se estrenó unas horas después de ser montada, comentario que no deja de resultar un tanto cómico.\nLeni Riefenstahl contaba con unos medios de pro-ducción y distribución excepcionales. En 1935, año en el que se estrenó El triunfo de la voluntad, la UFA, en manos del Ministerio de Propaganda dirigido por Goebbels, ostentaba el monopolio de la producción y distribución cinematográfica alemana. “No sólo la pro-ducción estaba totalmente estatalizada, también los talleres de revelado y las distribuidoras sucumbieron a la dirección del sistema.” (Witte: 1997, 196)\nLas películas que Riefenstahl va a producir para Hitler construirán una mirada obediente, sometida al caudillo y al mismo tiempo unida a él indisolublemen-te. Una mirada de identificación con el dictador y con su proyecto de nación alemana que se resume en la máxima “un pueblo, un imperio, un jefe”.\nEn el rodaje de Triumph des Willens se utilizaron 35 cámaras y un equipo técnico de 170 personas. El propio Albert Speer, arquitecto del Fürer, ideó un as-censor ligero para colocar una de las cámaras, además de colaborar en las escenografías. La puesta en escena del Partido Nacionalsocialista en Nuremberg fue cui-dadosamente estudiada, no se olvidó detalle. Sin em-bargo Rieffenstahl en sus memorias asegura que se li-mitó a colocar las cámaras y que ni siquiera hizo uso de\nSUJETOS, MASAS Y MÁQUINAS\nEN EL CINE DE LAS VANGUARDIAS HISTÓRICAS\nla voz en off, presentando la cinta como si el Congreso del Partido hubiese transcurrido con independencia de su filmación.\nUna de las estrategias utilizadas por la directora para naturalizar el lenguaje cinematográfico, para no mostrarlo como construcción, es la de hacer invisible la cámara al espectador. Todo el dispositivo de graba-ción y montaje queda oculto. El triunfo de la voluntad no pretende generar ningún tipo de distancia que nos permita reflexionar sobre lo que vemos, sino más bien atraernos emocionalmente, hacer que nos identifique-mos con el dictador.\nLa favorita de Hitler integra en sus películas ele-mentos formales del clasicismo con otros que recoge de las vanguardias, actualiza el modelo griego introdu-ciendo encuadres dinámicos que ya habían sido utili-zados por la vanguardia soviética, de tal manera que, estableciendo vínculos con un pasado glorioso, busca construir una imagen sólida, transcendente y dinámi-ca del régimen.\nYa el título de la película “recuerda la fantasía bonapartista, según la cual la voluntad popular, antes revolucionaria, se funde ahora con la voluntad\nsupre-ma del Führer” (Ibid., 203.). Siguiendo a Walter Benjamin, podemos decir, entonces, que el trabajo de Riefenstahl tiene como objetivo separar el anhelo revolucionario de las masas de su legítima aspiración a apropiarse de los medios de producción y desviarlo hacia el culto al caudillo. “El fascismo -señalaba Benjamin- intenta organizar las masas recientemente proletarizadas sin tocar las condiciones de la propie-dad que dichas masas urgen por suprimir. El fascismo ve su salvación en que las masas lleguen a expresarse (pero que ni por asomo hagan valer sus derechos). Las masas tienen derecho a exigir que se modifiquen las\ncondiciones de la propiedad; el fascismo procura que se expresen precisamente en la conservación de dichas condiciones. En consecuencia desemboca en un esteti-cismo de la vida política” (Benjamin: 1989, 55 y 56)\nEl esteticismo que Rieffenstahl despliega en sus cintas no deja lugar a dudas en cuanto a la construc-ción de una imagen magnificatoria del caudillo. En El triunfo de la voluntad nos presenta a Hitler como un enviado de los dioses que surca los cielos alemanes en su avión particular, mientras la catedral de Nüremberg asoma entre nubes algodonosas dándole la bienveni-da. En otra escena, la mano del dictador aparece ilumi-nada por la luz solar mientras saluda a las masas desde su coche, como si el caudillo recogiera la energía del disco solar para irradiarla desde sí.\nA lo largo de la cinta, elementos populares tradicio-nales -cerveza, trajes regiotradicio-nales, la fuente del campesi-no con las ocas...- conviven en armonía con otros de tecnología de guerra -el ejército en formación desfilan-do por las calles, tanques, aviones...- como signo del progreso hacia el que Hitler conducía al pueblo alemán. Y aquí, de nuevo, es necesario citar a Benjamin. “Todos los esfuerzos -dice- por un esteticismo político culminan en un solo punto. Dicho punto es la guerra. La guerra, y sólo ella, hace posible dar una meta a movi-mientos de masas de gran escala, conservando a la vez las condiciones heredadas de la propiedad. (Ibidém).\nLa máquina en El triunfo de la voluntad aparece como un mecanismo de poder, en el sentido que Foucault le da a esta expresión en Vigilar y castigar (Foucault: 1992, 141). El mecanismo de poder estetiza-do es el armazón que integra a las masas en comunión reverencial con un caudillo al que se identifica como encarnación de un proyecto trascendental.\nEl ser humano en la ideología nacionalsocialista es reducido a un cuerpo fetichizado y disciplinado ligado al mecanismo de poder: el cuerpo metalizado de Mari-netti, el cuerpo espiritualizado (Sainz Pezonaga: 2006, 148) que Riefenstahl construye en Olimpia a través del deporte, las masas espiritualizadas a las que da forma en El triunfo de la voluntad.\nEn un artículo de los años 70 titulado “Deporte y represión”, Languillaumie describe con detenimiento esta conexión entre el cuerpo deportivo, el nacionalis-mo y el sometimiento. Entre otras cosas, dice allí: “La movilización espiritual representa una domesticación de la conciencia crítica, y más aún cuando se produce una identificación masiva con los objetivos nacionalis-tas del deporte… A través de la identificación nacional, el deporte configura un poderoso medio de homogenei-zación y cohesión social… La movilihomogenei-zación deportiva es una premovilización patriótica… La educación deporti-va, al acostumbrar a la gente a evolucionar dentro de un encuadre jerarquizado, inculca las normas de la\ndad, de la disciplina… conduce a aceptar posteriormen-te, con menos oposición, el marco autoritario sociopo-lítico represivo. (Laguillaumie: 1978, 54 y 56)\nAsí, el sacrificio del cuerpo sometido a la disciplina del ejercicio y al orden del ejército es recompensado con la integración imaginaria en un proyecto que lo tras-ciende. La alienación o cualquier sentimiento de inse-guridad o malestar que, por ejemplo, Ruttmann pueda hacer visibles en Berlín sinfonía de una gran ciudad, es borrado de la construcción propagandista nazi.\nLa disciplina y el orden disciplinario y jerárquico son exaltados por Riefenstahl en sus películas, tanto en Olimpia a través del deporte, como en El triunfo de la voluntad o en Un día de libertad, cinta en la que “can-ta la grandeza” del ejército de Hitler en maniobras. Pero, a esta exaltación hay que oponerle otra mirada: “…la disciplina fabrica así cuerpos sometidos y ejerci-tados, cuerpos ‘dóciles’. La disciplina aumenta las fuer-zas del cuerpo (en términos económicos de utilidad) y disminuye esas mismas fuerzas (en términos políticos de obediencia).” (Foucault: 1992, 142)\nLas masas en el ideario nazi son reducidas a forma-ciones geométricas abstractas, a un ejército disciplina-do que el contexto nos hace reconocer como el meca-nismo de poder nacionalsocialista formando un todo indivisible con el propio caudillo y la bandera. Las masas son integradas en un espacio jerárquico ideal, un espacio que “garantiza la obediencia de los indivi-duos pero también una mejor economía del tiempo y de los gestos.” (Ibid., 152)\nEsta es la manera en que Leni Riefenstahl legitima míticamente el poder nacionalsocialista. En El triunfo de la voluntad, ese poder se muestra fastuoso, un apa-rato de propaganda que promete mejorar la condición de las masas a través de la disciplina y que, a la vez, apela a la identificación con un proyecto nacional que hace que las diferencias de clase queden diluidas. La pe-lícula legitima un poder fuertemente jerarquizado, que crece a partir de la máxima explotación posible (la ex-plotación racionalizada, medida, planificada cuya cara oculta eran los campos de concentración activos desde 1933). El triunfo de la voluntad legitima un poder del que ella misma forma parte, un poder que, a través de su sofisticado aparato de propaganda, construye una mirada sometida y obediente, sujeta a un proyecto tras-cendente encarnado en la figura del caudillo.\nA mi juicio, El triunfo de la voluntad es un ejemplo extremadamente claro de que no podemos hablar res-pecto de ninguna obra, y menos de la obra de Riefenstahl, en términos puramente formales. Forma y contenido son inseparables porque el sentido se construye con ambos. Y no es posible ver El triunfo de la voluntad y olvidar el sentido que construye, ni el modo en que lo hace, porque ese sentido y las técnicas\ncon las que es producido son parte fundamental de uno de los episodios más terribles de la historia euro-pea reciente.\nEl sistema mecánico puro de Walther Ruttmann\nWalther Ruttmann, es uno de los pocos artistas de vanguardia que se quedó en Alemania durante la II Guerra Mundial. De hecho, fue el primero que recibió el encargo de rodar El triunfo de la voluntad, aunque según cuenta Riefenstahl, no pudo aprovecharse nada de lo que Ruttmann había filmado, al parecer su visión era demasiado caótica. Su labor, finalmente, se vio re-ducida a colaborar con Riefenstahl en el montaje de Olimpia, además de dedicarse a “la laudatoria fílmica del armamento alemán” (Nepoti: 1997, 313)\nArquitecto y pintor antes que cineasta, en su artícu-lo Pintar con el tiempo, Walter Ruttmann deja clara su concepción del cine: “Un arte para el ojo, que se distin-gue de la pintura en la medida en que está basado en el tiempo y en que el énfasis de su calidad artística reside en el desarrollo temporal de lo formal…” (Palacio: 1997, 271)\nRuttmann, como otros artistas de la vanguardia, vio en el cine la herramienta necesaria para continuar con sus experimentaciones formales, al tiempo que aspiraban a “lograr un cierto reconocimiento cultural y artístico para el cine, la superación del estatuto de espectáculo popular que poseía”(Ibid., 262), de ahí que se planteara una separación del cine con respecto a la literatura o al teatro, buscando alternativas a la narra-ción lineal basada en un arquetipo.\nRealizó varias piezas de cine abstracto en las que experimentó con efectos ópticos en función de los cam-bios de luminosidad, a partir de figuras sencillas coloca-das en una estructura mecánica, que luego utilizaría en\nDie Symphonie einer Grosstadt para dar forma a un tiempo cíclico asociado a la máquina capitalista.\nBerlín, sinfonía de una gran ciudad parte de una “sinfonía de imágenes”, concebida por Karl Mayer, “visualmente fascinante en sus declaradas intenciones de ser un relato imparcial” (Nepoti: 1997, 299). Esa imparcialidad pretendía estar avalada por el hecho de que la película no se sostiene en un relato, ni siquiera en un guión previo, o porque prescinde de actores. Rut-tmann considera, por tanto, que no está construyendo un sentido que lo sitúe ideológicamente. Su meta es lle-gar a expresar la esencia de lo real, la esencia de los tiempos modernos.\nIgual que la pintura ya no busca representar la pro-fundidad en base a un relato, sino que anhela la expre-sión de una verdad esencial, constitutiva, más allá de la apariencia que la representación tradicional ha dado a las cosas, el cine se aleja del relato arquetípico del teatro. Lo mismo que Rieffenstahl, Ruttmann oculta el mecanismo de producción cinematográfica para gene-rar un efecto de verdad que no deja espacio a la refle-xión. Lo que los diferencia es que mientras que la pri-mera nos presenta sus películas como documentales, Ruttmann lo hace desde la posición del arte autóno-mo, como expresión de la intuición del artista, como verdad que sólo desde el arte puro puede expresarse.\nOtro recurso que Ruttmann utiliza para naturalizar esta representación alejada del relato, generando un efecto de verdad, es la propia estructura “horaria” en la que se sostiene la película. La cinta comienza con el amanecer de un día cualquiera en una gran ciudad, en este caso Berlín, metrópoli de la modernidad, y trans-curre en paralelo a las diferentes horas del día.\nRuttmann establece una conexión directa entre el tiempo natural y los tiempos de la máquina, y lo hace desde el primer fotograma. Al amanecer, una máquina de vapor se aproxima a Berlín. El movimiento de sus manivelas y barras excéntricas se intercala con el disco solar en una sincronía perfecta. Este es el punto de partida que nuestro artista utiliza para presentar un mecanismo autónomo insertado en un tiempo cíclico, del que, querámoslo o no, formamos parte.\nEstamos en el año 27 del siglo pasado, después de la Gran Guerra. La ciudad y la máquina siguen siendo símbolos de la modernidad, de una modernidad que ya no puede ser optimista después de la gran masacre. Ya no podemos hablar de progreso en un sentido inge-nuo que lo identifica sin más con un beneficio para la humanidad. El capitalismo ha mostrado su lado salva-je. Este es el punto del que Ruttmann parte para repre-sentar un espacio de impotencia, un orden autónomo que sobrepasa la capacidad de acción del ser humano. Nuestro artista-cineasta deja de lado el ejemplo revo-lucionario soviético para mostrarnos un mundo\nalie-nado, colonizado por el capital.\nLa máquina capitalista ha generado un nuevo ritmo sobre el que se mueve el mundo, un ritmo en el que los seres humanos hemos sido integrados, engulli-dos. Aunque Ruttmann presenta esta situación más\nsutilmente que Fritz Lang en Metrópolis donde la máquina, cual dios totémico, exige víctimas humanas para satisfacer su apetito.\nBerlín sinfonía de una gran ciudad pone en imá-genes la descripción del capitalismo desarrollado que Lukács había expuesto en Historia y consciencia de clase. “El hombre... -decía allí Lukács- es sólo una pieza mecánica incorporada en un sistema mecánico autosuficiente que le preexiste, que funciona indepen-dientemente de él y a cuyas leyes tiene que amoldarse le guste o no. A medida que el trabajo se va racionali-zando y mecaniracionali-zando, su actividad se hace cada vez más pasiva y más contemplativa, lo cual refuerza su falta de voluntad. La postura contemplativa adoptada ante un proceso mecánico que se rige por leyes fijas promulgadas independientemente de la conciencia del hombre y que es impermeable a la intervención huma-na, es decir, ante un sistema perfectamente cerrado...” (Lukács: 1971, 89)\nPero, a diferencia del posicionamiento comunista con el que Lukács describe el capitalismo como un sis-tema mecánico, Berlín sinfonía de una gran ciudad acoge con total naturalidad la sociedad de clases. El director hace aparecer a golpe de minutero a cada cual en su sitio. Los trabajadores, comparados con el gana-do, madrugan y se apelotonan en el metro. En contras-te, una burguesía media-alta se pasea por las calles de Berlín observando sus lujosos escaparates o a caballo por el campo no antes de media mañana. En el film ni\nse ocultan las diferencias entre clases sociales, ni el malestar que generan los nuevos tiempos, simplemen-te se naturalizan sobre la base de un pulso rítmico: el rico compra joyas, el mendigo pide dinero y el\ncamo-rrista monta bronca... y, mientras tanto, las horas se suceden.\nRuttmann no conecta las acciones, las sitúa en una franja horaria, las mecaniza. El agitador también tiene su escena que se cierra con la intervención de la policía sin más consecuencias. Al fin y al cabo, no sabemos qué es lo que dice, simplemente está ahí, lo mismo que el camorrista o el burgués, lo mismo que el tranvía o los escaparates. Ruttmann, como la televisión de nues-tros días, anula la singularidad de todas las situaciones homogeneizándolas, imponiéndoles una forma extrín-seca, borrando sus relaciones propias, procurando, en fin, evitar una intervención crítica.\nEn Berlín sinfonía de una gran ciudad, no hay una intención ejemplarizante al modo del cine narrativo que nos advierta de los límites en los que debemos mantenernos, de los límites de nuestra clase social. Esta película sitúa al espectador en el interior mismo del fenómeno “haciéndole ver” que es una pieza ajus-tada a un engranaje maquínico, que existe en función de su ritmo. Le hace partícipe de una experiencia de verdad que antecede cualquier construcción de senti-do moralizante y que sólo el artista ha sabisenti-do captar.\nLa cámara es ubicua. Ocupa el lugar de Dios, de un dios que ha sido desalojado por la máquina cinemato-gráfica para reproducir la ideología del capital. Pero, esta es una ideología que no se da a ver, que se oculta como tal proyectando una mirada fascinadora e hipnótica.\nUn plano que aparece casi al comienzo de la pelícu-la puede servir de ejemplo de esta mirada que genera fascinación. A primera hora de la mañana, una\nmáqui-na de vapor sale de la estación de Berlín. Desde un encuadre frontal, la representación central renacentis-ta cobra vida a través del movimiento de la máquina. El ferrocarril avanza impasible hacia el espectador ge-nerándole una sensación de realidad que le inmoviliza, que lo sitúa ante lo irremediable. Ruttmann nos hipno-tiza con una imagen que se nos echa encima para hacernos ver lo inútil de cualquier acción en una situa-ción que nos sobrepasa. Si pudiera atravesar la panta-lla, la máquina de vapor nos atropellaría sin remedio.\nNuestro artista realizador borra las huellas que pu-dieran identificar Berlín sinfonía de una ciudad como construcción ideológica. Deja fuera cualquier indicio de posicionamiento político, y lo hace naturalizando un mundo organizado en base a la desigualdad. La desigualdad se visibiliza en un orden esencial, natural y eterno. El orden social clasista que Ruttmann pre-senta como natural e inamovible muestra la explota-ción y la desigualdad, pero anuncia que no podemos sustraernos a ellas al dejar fuera cualquier posibilidad de tomar distancia crítica respecto de la película. El orden capitalista es presentado no como ideología sino como esencia. La esencia de los tiempos modernos.\nSe podría objetar que quizás, con Berlín sinfonía..., Ruttmann pretendió hacer una crítica al orden que presenta en la película. Pero, sea cual fuera su inten-ción, al filmarla y mostrarla desde la posición del arte puro no consigue sino construir la imagen de un orden puro y por tanto inmodificable.\nRuttmann no tiene inconveniente en presentar a las masas totalmente adocenadas, reducidas a ganado, proyectando una imagen del ser humano, alienado y solo, imágenes con las que de lo único que parece que-rer convencernos es de nuestra impotencia. El proleta-riado aparece como una masa humana dirigida por el imperativo del trabajo asalariado, reducida a perpe-tuar su dominación. Nos hace sentir la rabia contenida de nuestra condición, pero no de tal manera que poda-mos ponerla en cuestión, sino como una forma más de regocijarnos en la impotencia al tiempo que nos senti-mos culpables por no ser capaces de romper con el orden establecido.\nEl sentido que Ruttman construye en esta cinta no es otro que el que necesita el capital para reproducirse: un orden predecible que permita invertir sin riesgos. Como decía Gorz siguiendo a Weber, “para existir, la empresa capitalista moderna tiene necesidad de ‘un Derecho con el que se pueda contar lo mismo que con una máquina’. La conducta de la empresa solamente puede ser conforme a la racionalidad económica si todas las esferas de la sociedad y la propia vida de los individuos están regidas de manera racional, previsi-ble y calculaprevisi-ble” (Gorz: 1991, 49 y 50)\nRuttmann, presentando nuestra impotencia,\nta la impotencia del poder. Evita poner a la vista la necesidad que el “sistema mecánico” del capital tiene de los trabajadores, porque, ¿qué sería de esos burgue-ses que se pasean despreocupadamente por Berlín si los obreros se negaran a trabajar para ellos? ¿Qué sería de ellos si los trabajadores tomaran conciencia de su fuerza y decidieran hacerse con el poder, con los medios de producción? ¿Qué pasaría si los obreros decidieran dirigir sus esfuerzos hacia el aumento de su capacidad de actuar y no hacia la reproducción de su explotación?\nDziga Vertov y la apropiación colectiva de los medios de producción cinematográficos.\nA los dieciséis años, Dionisio Arkadyevich Kaufman se proclama futurista y cambia su nombre por el de “Movi-miento Continuo” (Jordá: 1974, 10). Dziga Vertov co-mienza experimentando con el sonido, a partir de gra-baciones de ruidos que recogía del entorno y ensambla-ba, producía montajes de estructuras sonoras grabadas.\nSe inicia en el cine en 1918. Ligado a la marcha de la Revolución Soviética, se pone a disposición del Kino Komitet del Comisariado del Pueblo para la Instruc-ción Pública. Es redactor y montador jefe del primer Kino-Nedelia, noticiario cinematográfico publicado por el gobierno de los soviets. Viaja al frente de guerra para grabar al Ejército Rojo enfrentándose a los Guardias Blancos y por toda la geografía soviética recogiendo el pulso de la Revolución.\nEn 1922, Vertov, su compañera Elizaveta Svilova y su hermano Mikhail Kaufman, fundan el Consejo de los Tres. Órgano supremo de los Kinoks documentalis-tas. En diciembre de ese mismo año escriben un lla-mamiento a los cineastas soviéticos bajo el título: Llamada para un comienzo, publicada un año des-pués en LEF, revista constructivista editada por Maiakovski, el poeta Nikolai Aseiev y el crítico literario Osip Brik. En junio de 1923 y de nuevo en LEF se publica Kinoks: una Revolución, manifiesto teórico que continuaba el planteamiento iniciado en Llamada para un comienzo.\nLa producción teórica de los Kinoks discurre en para-lelo a su producción cinematográfica, es parte de su tra-bajo, el reflejo, las conclusiones extraídas de la práctica.\nLa producción cinematográfica de Vertov no puede ser entendida sino como parte del proyecto emancipa-torio que comenzó con la Revolución de octubre de 1917. El suyo es, así, un proyecto plagado de dificulta-des que pasa por la recuperación de una profunda cri-sis causada por la guerra y el embargo impuesto por los países europeos. La falta de equipamiento de la industria cinematográfica era notoria.\nA pesar de que en agosto de 1919 Lenin firmó el decre-to que nacionalizó el antiguo cine zarista, la nacionali-zación de la industria cinematográfica no podía asen-tarse en una realidad económica. En este periodo difí-cil para la producción, las unidades locales de distribu-ción se surtían de cine producido en Estados Unidos o Alemania, centros de producción capitalista.\nVertov fue muy crítico respecto de este tipo de prác-ticas. A lo largo de su vida presionó a favor de la crea-ción de un plan de racionalizacrea-ción de la produccrea-ción cinematográfica, así como contra la creciente burocra-tización de la industria.\nLas dificultades que los Kinoks tuvieron a la hora de llevar a cabo sus proyectos son una muestra del fun-cionamiento de la propia industria cinematográfica rusa en la que tanto los medios de producción como de distribución estuvieron en gran medida en manos pri-vadas. El Estado no tenía los recursos suficientes como para producir y distribuir al margen de la producción y distribución privada; se trataba de dos economías que convivían a un tiempo en un periodo de crisis y transformaciones radicales.\nEste era el panorama en el que Vertov tuvo que desenvolverse ligado al proceso revolucionario soviéti-co. Era este un proceso en el que el cine jugaba un papel fundamental, en el que el arte de vanguardia, a diferencia de lo que hemos visto en el caso alemán a través del ejemplo de Walter Ruttmann, no va a aspi-rar a una categoría de arte elevado para el cine. En el caso soviético, las vanguardias y sus experimentacio-nes formales van unidas a la construcción de la revolu-ción, a la creación de un imaginario simbólico diferen-ciado del imaginario burgués. El cine para Vertov es la herramienta a través de la que el sujeto cotidiano puede transformarse en sujeto histórico. Es el medio para producir una conciencia revolucionaria a partir\nde la cual conseguir que “el libre desenvolvimiento de cada uno sea la condición del libre desenvolvimiento de todos” (Marx y Engels, 1974: 129)\nWalter Benjamin apuntó años más tarde la impor-tancia de la fotografía y el cine como medios de produc-ción técnicos que, al ser por su propia especificidad pro-ductores de imágenes múltiples, hacían posible su recepción por un público cada vez más amplio, al tiem-po que favorecían su participación. Haciendo alusión a Vertov apunta: “Cualquier hombre aspirará hoy a par-ticipar en un rodaje”; al tiempo que hace notar: “En Europa occidental la explotación capitalista del cine prohibe atender la legítima aspiración del hombre ac-tual a ser reproducido. En tales circunstancias la indus-tria cinematográfica tiene gran interés en aguijonear esa participación de las masas por medio de represen-taciones ilusorias y especulaciones ambivalentes.” (Benjamin: 1989, 40 y 41). Benjamin es consciente del uso que se hace del cine desde las diferentes ideologías, no es el mismo sentido el que construye el cine soviéti-co que el que soviéti-construye el cine capitalista, o el fascista.\nLos primeros rótulos de El hombre con la cámara la presentan como los “Fotogramas del diario de un cinematógrafo... Un experimento de transmisión de imágenes visuales sin guión, sin teatro (decorados, actores...) Un experimento que pretende crear un au-téntico lenguaje cinematográfico internacional diso-ciado del teatro y la literatura”. Por si hubiera alguna duda acerca de la intención de este nuevo lenguaje ci-nematográfico, Vertov en sus escritos apunta: “Los Kinoks toman la realidad y la transforman en ciertos principios elementales, o si se prefiere en el alfabeto del cine…Ahora está claro para todos que el equipo de kinopravda y del Cine-Ojo no ha creado un alfabeto del cine por el alfabeto del cine, sino para mostrar la verdad” (Vertov: 1974, 26). A Vertov no le interesa el arte por el arte, sus experimentaciones no pueden entenderse desvinculadas de la revolución.\nEn El hombre con la cámara queda evidenciada la intención didáctica del Cine-Ojo. Ese interés tiene como meta producir la conciencia de clase necesaria para llevar a término el proyecto revolucionario eman-cipatorio. Haciendo patente que la vida cotidiana la construimos todos, Vertov sitúa el cine dentro de las relaciones de producción, como medio de producción de sentido.\nLa película comienza mostrando el proyector y la sala donde se va a exhibir la película con los asientos todavía vacíos que se irán llenando poco a poco. Aparece el lugar para la orquesta y los músicos que van ocupando sus puestos -estamos en la época del cine mudo. Luego, se ve a los espectadores ya sentados y a los miembros de la orquesta atentos al comienzo anunciado por el primer rayo de luz del proyector. De\nesta manera, a través de una serie de acciones conecta-das, Vertov presenta la exhibición de una película -la forma en la que se muestra, así como las reacciones que provoca en los espectadores- como parte del pro-ceso de producción cinematográfica, que irá poniendo al descubierto a lo largo de toda la cinta.\nEl hilo conductor de la película es el cámara y su trabajo de filmación, las diferentes situaciones en las que discurre. El cámara se traslada con su kinoapara-to allí donde hay algo que grabar, “hemos abandonado el estudio para ir hacia la vida, hacia el torbellino de los hechos visibles que se atropellan…Entráis en el torbe-llino de la vida con vuestra cámara, la vida sigue su ca-mino…Nadie se somete a vosotros. Debéis acostum-braros a llevar a término vuestra exploración sin mo-lestar a los demás” (Vertov: 1974, 19 y 20)\nLa cámara coincide con el ojo. Cámara y ojo se fu-sionan aumentando la potencia de la mirada. La má-quina dentro del proceso revolucionario soviético au-menta la capacidad de actuar del ser humano. El obje-tivo del cine de los Kinoks es generar una conciencia de clase desde la que se asuma el control de los medios de producción de la vida. De ahí que Vertov en sus escritos arremeta contra un cine narrativo asentado en un rela-to poco favorecedor para la rela-toma de conciencia, mien-tras que en Europa la urgencia del cine puro por sepa-rarse del cine narrativo va asociado a procurarle un estatus diferenciado, elitista, de arte elevado.\nLa cámara de los kinoks aparece explícitamente poniendo al descubierto los mecanismos de produc-ción y exposiproduc-ción cinematográficos al tiempo que hace evidente que la realidad que el cine muestra es una realidad construida. El montaje es pieza clave en el tra-bajo de “Movimiento Continuo”. El montaje es para Vertov la “organización del mundo visible”. “Todo film del Cine-ojo es un montaje a partir del momento en que se elige el tema hasta el estreno de la película defi-nitiva, es decir, que está en período de montaje duran-te todo el proceso de fabricación del film” (Vertov: 1973, 100). En sus numerosos escritos vemos que la tensión necesaria para construir cada cinta está pre-sente desde el primer momento, desde la recogida de información. Un ojo atento a lo que ve, seleccionando aun antes de estar “armado” con la cámara.\nEl distanciamiento, práctica habitual en El hombre con la cámara, es realizado de diferentes maneras, ya sea congelando la imagen, insertando fotogramas en negro o a través de un movimiento ralentizado. Vertov es consciente de la fascinación que produce el cine, la naturalización que se genera a través del movimiento, por eso congela la imagen para hacernos salir de ese estado de encantamiento -los Kinoks buscan producir sujetos conscientes, sujetos revolucionarios capaces de construir su historia y no seres fascinados. Al mismo\ntiempo, el fotograma congelado les sirve para explicar el trabajo de montaje. Vemos a la montadora seleccio-nando el material, cortando y uniendo frames, constru-yendo el sentido a través de las imágenes que el cáma-ra ha recogido. La película nos muestcáma-ra cómo se produ-ce la ilusión de movimiento a partir de fotos fijas.\nEn la obra de Vertov se suspenden las desigualda-des, el trabajo del cámara o de la montadora no tienen un estatus diferenciado del de los otros trabajadores. El arte no ocupa un lugar separado de la vida, sino que, al igual que las otras tareas, la construye. “Si el trabajo de hacer una película comparte el estatus de trabajo de una tejedora es porque para Vertov el ojo se ha\nconver-tido en ‘un ojo humano’ y su objeto en un objeto huma-no creado para el hombre y destinado para él” (Michelson: 1984, xl)\nEl proyecto de los Kinoks consiste en hacernos conscientes de la transformación que podemos operar en lo social. El ser humano es potencia transformado-ra que puede crecer unida a la máquina. Y la máquina aumenta la potencialidad humana siempre que los medios de producción estén en manos del común. Vertov, desde el cine, muestra una experiencia concre-ta de construcción del socialismo , interpelando al con-junto de la clase trabajadora soviética y potencialmen-te a la clase trabajadora inpotencialmen-ternacional.\nFrente a la construcción evidenciada de Vertov, Riefenstahl o Ruttmann presumen de una “imparcia-lidad” naturalizada. Presentan sus cintas como lo real, ya sea captado de forma mecánica por la cámara o bien a través de la intuición del artista.\nSin embargo, en El hombre con la cámara Vertov no utiliza el cine para construir la imagen trascenden-te de un dictador al que debemos unirnos en un pro-yecto “común” o un dios-máquina que nos engulle,\nsino que lo muestra como parte de un proceso de cons-ciencia y emancipación.\nNi al capitalismo ni al fascismo les interesa mos-trarse como construcciones ideológicas. Se presentan a sí mismos como órdenes naturales y lógicos. Los que dominan no quieren mostrar que esa dominación es construida. Sin embargo, los dominados no tenemos otra opción. Sólo desmontando el discurso que nos oprime y, por tanto, mostrando que el discurso es siempre algo construido podemos aspirar a liberarnos, aspirar a una “lucha continua” en la que vamos sabo-reando nuestras pequeñas conquistas, al tiempo que entendemos las derrotas como puntos de partida desde los que seguir luchando.\n- Benjamin, W. (1989), Discursos interrumpidos I, Taurus, Madrid.\n- Foucault, M. (1992) Vigilar y castigar, Siglo XXI, Madrid.\n- Gorz, A. (1997), Metamorfosis del trabajo, Sistema, Madrid.\n- Jordá, J. (1974) “Prólogo” a Memorias de un cineasta bolchevique, Labor, Barcelona.\n- Laguillaumie, P. (1978), “Deporte y represión” en, El viejo topo, extra nº5, Iniciativas editoriales, Barcelona.\n- Lukács, G. (1971) History and Class Conciousness, MIT Press, Cambridge.\n- Marx, K. y Engels, F. (1974), El manifiesto comunista en Obras escogidas tomo I, Progreso, Moscú. - Michelson, A. (1984), “Introduction” a Kino-Eye. The\nWritings of DzigaVertov, University of California Press, Berkeley and Los Angeles.\n- Nepoti, R. (1997), “El documental internacional” en Monterde, J.E. y Torreiro, C. (coord.), Historia general del cine, Vol.VII, Europa y Asia (1929-1945) Cátedra, Madrid.\n- Palacio, M. (1997), “Cine de vanguardia” en Palacio, M. y Pérez Perucha, J. (coord.) , Historia general del cine, Vol. V, Europa y Asia (1918-1930) Cátedra, Madrid.\n- Sainz Pezonaga, A. (2006), “Spinoza, materialismo, comunismo...” en Youkali. Revista crítica de las artes y el pensamiento, 2, www.youkali.net. - Vertov, D. (1973), El cine ojo, Fundamentos, Madrid. - Vertov, D. (1974), Memorias de un cineasta\nbolchevi-que, Labor, Barcelona.\n- Witte, K. (1997), “El cine del Tercer Reich” en Monterde, J.E. y Torreiro, C. (coord.), Historia general del cine, Vol.VII, Europa y Asia (1929-1945) Cátedra, Madrid.


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Inusa comienza a baldearse con agua depurada para mantener las reservas de los acuíferos salinos\nActualizado 19/09/2007 14:38:03 CET\nLa empresa concesionaria del servicio de limpieza de Alicante, Inusa, está baldeando la ciudad desde hace un mes con agua de la depuradora del Rincón de León, tras su tratamiento terciario para evitar malos olores, lo que representa un ahorro de más de 100.000 litros diarios de agua de esos acuíferos y aumentar la frecuencia de baldeo, según informó la compañía en un comunicado.\nTras los buenos resultados obtenidos desde que comenzó a ponerse en práctica esta iniciativa, a principios del mes de agosto, los responsables de la empresa han decidido incrementar el uso de agua depurada para baldeo y, en breve, comenzará a cargar dos cubas diarias de 10.000 litros de la depuradora de Orgegia, que se sumarán a las nueve cubas diarias con un total de 85.000 litros que ya se cargan en el Rincón de León.\nEsta actuación, según la empresa, implica "extraer mucha menos agua de los acuíferos salinos que se utilizaban hasta el momento", situados en la calle Portugal, Pintor Baeza, Doctor Rico y Teulada. Así, el ahorro asciende a más de 100.000 litros de agua diarios de los acuíferos salinos, que si bien no sirve para riego ni es potable, sí es posible reutilizarla para estos menesteres sometiéndola a un proceso de desalinización.\nLa medida puesta en marcha por Inusa pretende optimizar al máximo los escasos recursos hídricos de que dispone la ciudad, con un mejor aprovechamiento racional del agua depurada y, a la vez, con una disminución de gasto de agua de los acuíferos salinos subterráneos.\nHasta primeros de agosto de este año, "como no era posible utilizar el agua de la depuradora del Rincón de León porque no tenía tratamiento terciario y su uso para la limpieza podía provocar olores desagradables, se sacaban de los acuíferos salinos de Alicante entre 235.000 y 250.000 litros diarios, cantidad que actualmente ha quedado reducida a unos 150.000 litros diarios".\nEn este sentido, la mercantil resaltó que los "beneficios ambientales" que supone la medida adoptada por Inusa, en colaboración con Emarasa, la empresa participada de Aguas Municipalizadas de Alicante que se ocupa de los residuos, "permiten entre otras cosas mantener las reservas de los acuíferos salinos de la ciudad y aumentar las frecuencias de baldeo, al disponer de mayor cantidad de agua para realizar este servicio".\nDe este modo, Inusa recordó que desde abril de 2004 "la ciudad de Alicante sufre restricciones de baldeo, por la sequía existente, de modo que en la actualidad las frecuencias de esta actividad de limpieza son de 90 días en los barrios y entre uno y cuatro días por semana en el centro, en función de las zonas".\nInusa emplea ocho cubas de agua, con ocho conductores y ocho peones para el baldeo diurno de Alicante, y cuatro cubas, con cuatro conductores y cuatro peones, para el baldeo nocturno, según indicaron las mismas fuentes.


Anuncian Vistas Públicas sobre nombramientos en Municipio de Salinas | ENCUENTRO… AL SUR\nEncuentro Al Sur\tNoticias, Subjetividades políticasfuncionarios municipales, legislatura municipal, Salinas del Abeyno\nAnuncian Vistas Públicas sobre nombramientos en Municipio de Salinas\nLa Legislatura Municipal de Salinas realizará Vistas Públicas en torno a los nombramientos de jefes de dependencia sometidos por la alcaldesa Karilyn Bonilla. Las Vistas se efectuaran en el Salón Provisional de la Legislatura Municipal localizado en la Plaza Museo de Los Fundadores los días lunes 8, martes 9 y jueves 11 de abril de 2013.\nEl inciso b del artículo 5.005 de la Ley de Municipios Autónomos le otorga a la legislatura municipal la facultad de: “confirmar los nombramientos de los funcionarios municipales y de los oficiales municipales y miembros de juntas o entidades municipales cuyos nombramientos estén sujetos a la confirmación de la Legislatura por disposición de ésta o cualquier otra ley”.\nLos nombramientos que estarán ante la consideración pública son los siguientes:\n– Juan C. Espada Reyes – Oficina de Asuntos de la Juventud\n– Luis G. Ortiz Pérez – Oficina de Bienestar Social\n– Omayra E. Santiago Bahr – Oficina de Auditoría Interna\n– Orville Correa Rodríguez – Oficina de Turismo\n– Edwin Santiago Domínguez – Oficina de Finanzas\n– Steven D. Marrero Rodríguez – Oficina de Recreación y Deportes\n– Estrella Martínez Soto – Oficina de Recursos Humanos\n– Arlene M. Figueroa Díaz – Oficina de Promoción Cultural\n– Dixiana Acosta Martínez – Oficina de Ayuda al Ciudadano\n– Mignelia Reyes Santiago – Secretaría Municipal\n– Carlos Rivera López – Oficina de Obras Públicas Municipal\n– Rouselyn Santiago López – Oficina de Programas Federales\n– Tnte. Benny Espada Matos – Policía Municipal\n– José A. Colón Colón – Oficina Municipal para el Manejo de Emergencias\n– Ángel M. Ortiz Feliciano – Oficina Sistema de Información\nCualquier persona o entidad interesada en participar en las vistas pública para ofrecer información que contribuya a evaluar estos nombramientos pueden comunicarse con la Legislatura Municipal al 787 824-7934.\n← Los estadounidenses se dejan de chiquitas con la mariguana\nFestival Internacional de Poesía de Puerto Rico 2013 →\n8 pensamientos en “Anuncian Vistas Públicas sobre nombramientos en Municipio de Salinas”\nDemetrio Rodriguez dijo:\n1 mayo 2013 en 11:54 am\nSaludos, mientras sigamos con el mantengo, no vamos para ningun lado. Comparto la opinion de Josue Santiago. ‘Quitate tu pa ponerme yo’. Vemos todos los dias que nos roban el dinero de nuestro sudor y a los responbles resultan impunes y se llevan millones de $$$.Hasta que no se resuelva lo del Status,,,,seguiremos recogiendo las migajas..\n10 abril 2013 en 10:44 am\nComo Legislador Municipal del PIP, he participado de las vistas públicas de Nombramientos de los Directores de las Oficinas de Salinas. Los que me conocen saben que me gusta ser justo con las cosas y cuando hay cosas injustas y hay que cantarlas como las veo, lo hago. No solamente en el ámbito político y a pesar de que a veces hay que recibir injurias de aquellos que no quieren que la verdad se sepa.\nEn el caso de las vistas de nombramientos de Salinas, las mismas se han llevado con mucho respeto, se le ha dado oportunidad a cada nominado que haga su presentación y a todos los Legisladores(as) Municipales se nos ha dado la oportunidad de preguntar y hacer los comentarios que a bien queramos hacer. Felicito públicamente a la Presidenta de la Comisión de Nombramiento, Sra. Migdalia Díaz, la forma en que llevó las vistas. Siempre me preocupó el hecho de que a pesar de ser vistas públicas, realmente ni la Legislatura Municipal ni la Administración hizo algún esfuerzo para que el pueblo se enterara de las mismas. Lo que conllevó a que nadie, a parte de Legisladores(as) y empleados municipales, haya participado de las mismas.\nSobre las personas nombradas y confirmadas, es obvio el peso político partidista que conlleva el nombramiento. Más allá de eso, también es de esperar que cada Director o Directora nombrado sea de la confianza de la alcaldesa. Dicho esto, me parece que hasta ahora, los nombramientos que hemos visto son excelentes. No sólo por la motivación que puedan tener, sino por su preparación. En pasadas administraciones se nombraron personas que no tenían ni los estudios ni la experiencia necesaria y vemos las consecuencias para nuestro pueblo. En esta ocasión, veo personas preparadas, con la experiencia y con la motivación de hacer cosas positivas y de esforzarse por sacar a Salinas del desastre que nos sumieron los pasados alcaldes, especialmente Carlos Rodríguez Mateo. Solamente voté en contra de un nombramiento porque, a pesar de que tiene la motivación y el interés, no cumple ni con el requisito de Bachillerato ni de experiencia en el campo.\nComo independentista, más aún, como salinense, le estoy dando espacio a la nueva administración para que establezca su plan de trabajo. Personalmente hablé con la alcaldesa Karilyn Bonilla sobre este y otros asuntos. Cuando haya que hacer los señalamientos (como ya lo hemos hecho con referencia a las Ordenes Ejecutivas) así lo haremos. Cuando haya que reconocer algo bueno por el pueblo que se haga, también lo haremos. En el camino, todos somos salinenses y con orgullo. Todos somos hermanos y hermanas, y con respeto podemos trabajar.\n10 abril 2013 en 12:19 am\nAmigos de Encuentro al Sur : No obstante a que estoy totalmente en contra de que se utilice nuestro Encuentro al Sur para dilucidar situaciones que tengan matices políticos, no puedo dejar de expresarme en este momento para aclarar algunos conceptos que se están tocando en este artículo especialmente en los comentarios. Debo empezar indicando de que soy el actual vicepresidente de la Legislatura Municipal de Salinas y al igual que todos mis compañeros ,excepto una, esta es nuestra primera experiencia en esta labor. Las minorías tanto PNP como PIP ya son veteranos en estas lides. Mi deber es aclarar que nuestra Legislatura esta pasando juicio sobre el personal de confianza nominado por nuestra Alcaldesa sin pensar de que porque ha sido nominado por la Ejecutiva, debemos allanarnos a su nominación. En este preciso momento hemos pasado juicio de diez candidatos, de un total de quince y la votación a sido la de favorecer al nominado en forma unánime excepto en un caso en particular en donde el representante del PIP se opuso a uno de los nominados. Este a sido el mejor ejemplo de que nuestra Legislatura ha sido responsable y lo que demuestra que los candidatos examinados han cumplido tanto con los requisitos educativos como también con las experiencias necesarias que exigen las diferentes posiciones. Me gustaría ver que los compañeros de las minorías, miembros de la comisión de Nombramientos ,expresen la forma como se han conducidos estas vistas de confirmación.\nPor otro lado quisiera aclarar que la Ley 81 que regula a los Municipios Autónomos no obliga en ninguna de sus partes el que se hagan vistas públicas para confirmar a los candidatos nominados. Buscando que este proceso fuera uno transparente es que decidimos hacerla de la forma que lo estamos haciendo.\nInvitamos a todo el que quiera estar presente en este proceso nos acompañe y que pueda ser testigo del profesionalismo con que se esta trabajando.\nLa Legislatura Municipal de Salinas quiere ser ejemplo de una forma de legislar diferente al concepto que muchos han querido opinar de que son sellos de goma de la administración de turno.\n¡Que viva nuestro Salinas! ¡ Que viva la Comarca del Cacique Abey!\n9 abril 2013 en 10:56 pm\nSiempre surge la duda si estas personas son evaluadas más allá de consideraciones políticas. ¿La Legislatura Municipal estará ejerciendo responsablemente las facultades que le otorgan la ley o simplemente están premiando una influencia o padrinaje político? No hay que ser ingenuo, la gestión política de los candidatos tiene su peso, pero no puede ser en aras de sacrificar efectividad y eficiencia en la gestión gubernamental.\n¿Existen los perfiles de capacidades y atributos para cada uno de esos puestos¿ ¿En esos perfiles están consignado los criterios de formación educativa, de conocimientos y liderazgo, de ejecutoria ciudadana, de moral pública y ética profesional que exigen los puestos? Estamos sembrando batatas o escogiendo realmente gente capacitada para ejercer el cargo?\nEsos son los elementos que debe examinar la Legislatura Municipal. Le hace un bien a la administración de Karilyn Bonilla y al pueblo de Salinas si se descubren manzanas podridas, funcionarios ineficientes y desconocedores de la materia que trata el puesto al que aspiran. En el gobierno se necesita gente con compromiso, capaces de implantar las políticas que quiere adelantar la administración.\nLos legisladores de mayoría tienes la responsabilidad de escrutar a los candidatos no solo desde la visión política, sino que escudriñar hasta ver que también están capacitados para el puesto. Los legisladores de minoría tiene que ejercer con firmeza sus funciones fiscalizadoras, no meramente desde la denuncia de oposición política sino desde los meritos o desméritos de los candidatos en preparación, juicio crítico en la gestión encomendada, valores éticos y compromiso con el bienestar de Salinas. La prisa es una mala consejera en el análisis que seriamente exige estas funciones legislativas.\n8 abril 2013 en 10:06 pm\nNo se si todos los propuestos a posiciones de liderato son de Salinas o si hay algunas recomendaciones de políticos con poder a nivel central que obliga o impone personas de otros lares.\nSeguimos en el mismo un ratito tu y un ratito yo entre PNP y PPD mientras la calidad de vida de la ciudadania en general va cayendo en picada. Ninguno de los políticos en la direccion del País, ni PNP ni PPD son afectados por la crisis, viven en la opulencia con el aval de un pueblo sometido, cobarde y conforme con la miseria que le ofrecen. Despierta ya pueblo acabemos con el abuso de los políticos.\n8 abril 2013 en 9:44 pm\nCuando están en minoría piden, a gritos, transparencia y cuando se empotran apagan la luz. Yo no se ustedes, pero yo, como puertorriqueño, estoy harto de ese roleteo con el pueblo nuestro entre penepés y pepedés. Son los mismos. Los separa el color. ¿Qué estarán esperando los puertorriqueños que no se rebelan? JSC\n8 abril 2013 en 6:06 pm\nWhat? Y por que no se anuncio? oh, oh? que paso aqui?\n8 abril 2013 en 8:30 am\nEs importante que la ciudadanía pueda participar de este proceso. A pesar de que es una Vista Pública, al parecer no se anunció ni se informó al pueblo del mismo. Como legislador municipal del PIP en Salinas, me tomé la iniciativa de anunciarlo. Gracias a “Encuentro al Sur” por también pasar la información.


David Esteban, presidente del PP de Medina de Rioseco\n14 septiembre, 2017 12:52\nEl Partido Popular de Medina de Rioseco ha elegido a David Esteban como nuevo presidente de su Junta Local. El 100 por cien de los afiliados del PP riosecano han respaldado la única candidatura presentada a las elecciones y encabezada por David Esteban. El nuevo secretario general será Pablo Rodríguez y también formarán parte del equipo de dirección Raúl Portero, Carmen Tomás, Blanca Pizarro, Antonio Herrera y Artemio Domínguez.\nDavid Esteban sustituyó a Artemio Domínguez al frente del Consistorio riosecano el pasado mes de junio y ahora hace lo mismo al frente del Partido Popular. Esteban ha querido que sus primeras palabras hayan sido de agradecimiento a la labor de su predecesor de quien ha asegurado que ha aprendido lo que es el contacto real con los problemas de los ciudadanos.\nEsteban se ha propuesto como primera meta de este nuevo mandato “abrir el partido” a los riosecanos para conseguir resolver sus problemas de una forma más eficaz. El nuevo presidente está convencido de que la proximidad de la formación con el quehacer diario de sus convecinos es la mejor forma de conocer sus problemas e ilusiones para de esta forma dar una mejor respuesta desde un partido comprometido con la sociedad.\nArtemio Domínguez ha agradecido el apoyo recibido por la militancia durante estos años al frente del Partido Popular y ha asegurado que continuará trabajando con la misma lealtad en el equipo conformado por el nuevo presidente y que aúna el empuje de la juventud con la experiencia.\nEl encargado de inaugurar la Asamblea extraordinaria en la que se ha elegido al nuevo presidente ha sido el Secretario General del Partido Popular de Valladolid, Luis Miguel González Gago quien también ha querido agradecer el enorme trabajo realizado por Artemio Domínguez al frente del Ayuntamiento de Rioseco y del Partido Popular en la localidad.\nGonzález Gago no ha querido dejar pasar la ocasión para insistir en que la unidad dentro del PP será la garantía de éxito en las próximas citas electorales en Medina de Rioseco y en el resto de la provincia de Valladolid. El Secretario General también ha hecho un llamamiento a la unidad de todos los partidos políticos frente al desafío secesionista que estos días amenaza la unidad de España desde Cataluña. Gago ha asegurado que el Partido Popular, con Mariano Rajoy a la cabeza, es la formación que mejor defiende y defenderá los intereses de todos los españoles porque es el único partido que dice y defiende lo mismo en todos los pueblos y ciudades de España.\nDavid Esteban Rodríguez tiene 30 años y es alcalde de Medina de Rioseco desde el pasado mes de junio. Es licenciado en Publicidad y Relaciones Públicas y Master Oficial de Economía de la Cultura y Gestión Cultural. Ha trabajado en la Oficina de Turismo de Tordehumos, en el sector editorial y en entidades relacionadas con el Desarrollo Humanitario. Es un gran aficionado al teatro y participa activamente en la Semana Santa Riosecana.\nSan Damián defiende una radiotelevisión pública estatal fuerte y rentable socialmente


AGENDA DE PERIODISMO: 4/04/10 - 11/04/10\nEn defensa del reportero\nHace años que su propio nombre opaca su labor. Quizá desde aquel 8 de julio de 1976, fecha emblemática de un deseo más que de una realidad: la independencia de la prensa frente al poder . Desde entonces, Julio Scherer es un mito que alimentan por igual sus detractores y sus defensores, a veces incondicionales por igual unos y otros. Hoy su nombre, más que su trayectoria periodística, vuelve a enfrentarlos, luego de la publicación de la entrevista en Proceso con el Mayo Zambada, el narcotraficante con quien aparece el periodista en una fotografía de portada. Y de inmediato el juicio, a favor o en contra. Rechifla y aplauso. ¿Cualquier otro periodista hubiera despertado una reacción de tal magnitud? Lo dudo.\nEn el transcurso de las horas abultan el debate argumentos de ética periodística, cuestionamientos sobre la pertinencia y el valor de la entrevista, hasta sus motivos y fines: que si le dio voz a un delincuente, que si se exhibió y dejó abrazar por un asesino, que si lo utilizaron como portavoz del narco. Al santón del periodismo, que muchos reclaman hombre, se le exige no pisar la tierra, no bajar al infierno. ¿Cómo se atreve Scherer --no el periodista, no el reportero-- a hablar con el enemigo si estamos en guerra? Así de nuevo la exigencia de santidad al apellido que atrae tantos afanes en contra.\nA Scherer hoy se piden cuentas por incurrir en el pecado de la curiosidad periodística, por sentirse siempre atraído por el laado oscuro de los hombres. Una vez me dijo Miguel Ángel Granados Chapa: "A don Julio le atraen el mal y los malos". Por esa incredulidad, o impertinencia, hoy el periodismo mexicano cuenta entre sus páginas su encuentro con Pinochet --otro malo bien malo, otro asesino, ¿no?--, sus entrevistas con Zorrilla --asesino de un periodista--, sus conversaciones con los artífices de la represión estudiantil del 68 --que mataron a muchos, tantos, que ni siquiera sabemos cuántos--. Muchos han celebrado esos trabajos sin cuestionar entonces la mácula sobre su oficio. Los malos existen y hay que mirarlos a la cara, hay que hasblar con ellos. Quizá por que cada vez son menos los reporteros que se atreven, a todos nos cuesta más trabajo reconocerlos. Y entonces nos sentamos a la mesa con ellos, comemos en su mesa, les damos la mano, y no precisamente con fines periodismo. Al final, peores pecados conocemos del periodismo y los periodistas mexicanos. ¿O no? Su afición al poder, antes político y ahora económico. Sus silencios cómplices, de antes y ahora. Su gusto por acomodarse a modo en lugares bien dispuestos para ejercer a salvo el periodismo detrás de una vitrina. La debilidad frente a la halago fácil que alimenta egos apenas sostenidos por unos minutos, a veces una págnas de fama.\nMucho habrá que cuestionar de Scherer, sin duda. Pero no su oficio. Un oficio que apasiona, por lo visto, a cada vez menos "periodistas", quienes han elegido "opinar" sobre la realidad, antes que narrarla, antes que exponerse a ella sin más artificios que las herramientas del reportero. Por eso, en medio de tanta bulla quedan a un lado los motivos del periodista. Mejor, del reportero: la noticia. Y la entrevista con Zambada es noticia. Si no, nadie hablaría de ella. Pasaría al cesto de la basura como pasan cada vez más rápido "las noticias" en este país, confundidas ahora con subproductos como las declaraciones o las filtraciones. Pocos producen y muchos difunden. El periodismo, para desgracia de la sociedad mexicana, depende cada vez más de las eventualidades que del trabajo constante y silencioso de los reporteros. Acostumbrados a la sequía periodística, nos ahogan las exclusivas rotundas, las cuestionamos por no venir de la mano o con la venia del poder.\nLas reacciones en torno de la entrevista de Scherer con Zambada son una expresión más del desprecio a la más importante de las tareas periodísticas: el reporteo, porque el periodismo de academia, de pantalla, micrófono y columna, no admite competencia en un terreno que no conoce: la calle, la vida real con sus tentaciones, sus miserias, sus bondades y violencias, sus buenos y malos, que son al fin y al cabo dos caras de una misma humanidad.\nHoy reclaman a Scherer hablar con el capo que dirige un cartel que seguramente ha matado, intimidado y comprado periodistas. ¿Le piden cuentas a Scherer o al reportero? Porque yo, al menos, no he escuchado la indgnación de esas voces cada vez que asesinan a un reportero. No he visto a la prensa en su conjunto, a los medios todos, mirarse frente a su propio espejo y admitir que no hay ángeles ni demonios: sólo periodismo, bueno y malo.\nPublicado por Elia Baltazar en 15:59 1 comentario: Enlaces a esta entrada


Podría ir preso porque su perro mató a un nene: ¿la culpa fue del dueño o de la mascota?\nEl dueño de un pitbull está acusado de "homicidio simple", un delito que contempla una pena entre 8 y 25 años de prisión. Su defensa considera que nunca existió "dolo eventual". ¿Crees que el hombre debería ir a la cárcel?\nEl dueño de un perro de raza pitbull podría quedar preso porque su mascota atacó y mató a un niño de 2 años en mayo 2014 en la localidad bonaerense de Alejandro Korn. Se trata de Horacio Fernando González, de 49 años, propietario y entrenador de perros pitbull, quien comenzó a ser juzgado la semana pasada por el tribunal platense.\nLa fiscal del juicio, Claudia Cendoya, pidió que sea condenado por "homicidio simple", un delito que contempla una pena de entre 8 y 25 años de prisión.\nDe la vereda de enfrente, el abogado defensor Fabián Musto, insiste en que se está ante un caso de "homicidio culposo" y que de ninguna manera puede calificarse la conducta de González como "dolo eventual".\nEste caso vuelve a poner en foco el tema de la responsabilidad de tener como mascota un perro de las denominadas "razas peligrosas". ¿La culpa es del animal y su genérica o es pura responsabilidad del dueño?\nSegún explicó el doctor veterinario Juan Romero, el perro es "una herramienta del hombre" y tiene un comportamiento a partir de "las circunstancias" en las que vive.\nEn este sentido, argumentó que el comportamiento del animal se debe "en un 30 por ciento a su genética" y en un 70 restante al "ambiente" en el que se cría. Es decir, un perro de gran tamaño como un pitbull, dogo o rottweiler puede comportarse de igual manera que un caniche, cocker o un perro mestizo. Aunque lo que seguramente lo que va a variar es la gravedad de las lesiones que puedan ocasionar.\n"El pitbull no tiene personalidad agresiva sino que no fue adecuadamente sociabilizado, la mordida de un pitbull tiene una gran potencia, pero un mestizo de un gran porte hubiera generado lo mismo", señaló el veterinario en declaraciones a Radio 10.\nPor su parte, la abuela del nene que murió atacado por el perro coincidió en que la responsabilidad es del hombre y no del animal. “Desde 2011, le decíamos que tuviera cuidado con los perros y él decía que jamás le iba hacer algo a los chicos hasta que paso”, contó la mujer.\nAdemás, recordó que hombre que este lunes conocerá su condena “degolló a su perro” tras el lamentable hecho. “El perro y que no tenía que morir porque el animal no se hace malo porque quiero, el dueño lo hace malo”, completó.\n¿Debe ir preso el dueño del pi...


Contenido relacionado con la temática Esperanza Aguirre. EL BOLETIN - Página 12\nEl Español desvela la nueva petición del exdirigente donde también se apunta a Esperanza Aguirre, Ignacio González, Carlos Izquierdo y Jaime González Taboada.\nEl cerco de la Púnica sobre Cristina Cifuentes continúa estrechando. Después de la imputación de la exresponsable de los servicios jurídicos de la Asamblea de Madrid por la adjudicación del contrato de cafetería, en el que se ha visto envuelta la presidenta madrileña, El Español ha desvelado una petición de Francisco Granados que vuelve a señalar a la actual líder del PP de Madrid.\nLa Guardia Civil se persona en la Consejería de Transportes en busca de contratos relacionados con la Púnica\nEfectivos de la UCO requieren contratos de Metro Ligero y Mintra adjudicados durante el Gobierno de Aguirre.\nEfectivos de la Unidad Central Operativa (UCO) de la Guardia Civil se han personado este martes en la Consejería de Transportes de la Comunidad de Madrid para requerir documentación sobre la entidad Mintra y Metro Ligero, concretamente contratos adjudicados durante el gobierno de Esperanza Aguirre, supuestamente relacionados con la Púnica.\nAguirre 'pasa' de la declaración de Rajoy: “Estoy en otro rollo”\nLa expresidenta de la Comunidad de Madrid no se da por enterada de lo dicho por Rajoy en el juicio por el Gürtel.\nEl nombre de Esperanza Aguirre ha aparecido este miércoles en el juicio por la primera época de la trama Gürtel. El 'culpable' ha sido presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, que ha citado a la 'lideresa' en varias veces durante su declaración ante el tribunal. Algo que no ha preocupado a la que fuera responsable de la Comunidad de Madrid, que está a otras cosas.\nEl presidente del Gobierno desvela que ordenó a la 'lideresa' investigar preguntas irregularidades en Arganda del Rey y Majadahonda.\nLos gobiernos de Aguirre y González concedieron varios créditos al expresidente de los empresarios de Madrid, que no ha pagado.\nEl empresario Arturo Fernández puede perder su casa. El expresidente de la patronal de Madrid no ha devuelto los préstamos conseguidos durante los gobiernos de Esperanza Aguirre y de Ignacio González, que fueron avalados por Avalmadrid. Esto puede provocar que se acabe despidiendo de su vivienda en San Sebastián de los Reyes después de que la Comunidad de Madrid lo solicitara al juez el pasado mes mayo.


Estancias infantiles, en el centro de la controversia | Newsweek México\n*En vilo, el cuidado de 5,781 niñas y niños chihuahuenses mientras sus padres trabajan\nCuando el gobierno federal anunció en febrero pasado, el nuevo Programa de Apoyo para el Bienestar de Niñas y Niños Hijos de Madres Trabajadoras, 13 asistentes de una estancia infantil dejaron de acudir. Como ésta, otras 62 guarderías en la ciudad de Chihuahua están ante la disyuntiva de cerrar o convertirse en instituciones privadas.\nNorma Román, propietaria de la estancia a la que dejaron de ir más de una docena de niños y que se ubica en la colonia Granjas, al Noroeste de la capital, aún evalúa sus alternativas pero todo apunta a que optará por la segunda.\n“Tenía mamás jovencitas que estudian y sus papás les ayudan y otras que son indígenas, trabajan en casas por aquí cerca y que de plano no tienen para pagar una guardería particular”.\nPara Román quien desde hace tres años se inscribió al programa de apoyo de la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL), los 950 pesos que mensualmente recibía por cada uno de los 13 niños becados, significaba sólo un apoyo para el pago del gasto corriente de la casa, adaptada como estancia, el sueldo de las cuatro personas que emplea como cuidadoras y el mantenimiento constante de las instalaciones.\n“Se han dicho muchas cosas de las estancias que si robábamos, si no los cuidábamos, si pagábamos cuota a los inpsectores y no sé qué tantas cosas, pero no es verdad, al menos aquí en Chihuahua, teníamos mucha vigilancia”.\nDescribe que constantemente los visitaba personal del Sistema Integral de la Familia (DIF), así como de Protección Civil y supervisores de SEDESOL, quienes regulaban el cumplimiento de controles estrictos de asistencia, es decir, que atendieran a la cantidad de niños correspondiente con las becas asignadas para continuar recibiendo el apoyo.\nHoy, esa estancia se quedó con 30 menores a su cuidado, conserva a las cuatro cuidadoras, al personal de cocina y sigue pendiente de todas las recomendaciones y normativas impuestas por las autoridades para el funcionamiento con la esperanza de que las madres vuelvan con sus hijos, al asumir que no hay una mejor alternativa para su atención.\n“Nosotros nos vamos a mantener, porque creo que tarde o temprano mis mamás van a volver; por lo pronto, tuve que subir un poco la cuota para quienes se quedaron y ellas entienden que era necesario para mantenernos y esperamos que pronto se solucione ya que cada ve hay más mujeres que entran a trabajar y necesitan apoyo en el cuidado de sus hijos que todavía no están en edad de ingresar a preescolar”.\nCruzada Nacional por evitar la indefensión\nPara Clara Torres Armendáriz, exdirectora del Programa de Estancias Infantiles y quien asegura que emprenderá una cruzada nacional por el rescate de esas áreas de cuidado, la medida deja en la indefensión a 620 mil niñas y niños inscritos en el programa a nivel nacional.\nAdvierte que el riesgo no se concentra solamente en quién cuidará de un día para otro de los menores, sino que pone en riesgo el empleo de 4 mil mujeres trabajadoras que hacían uso del servicio de las estancias.\nAsimismo, deja a la deriva la fuente de empleo de 9 mil 500 mujeres que vivían de sus ingresos como cuidadoras.\nTorres Armendáriz puntualiza que en el estado de Chihuahua, el programa tenía registradas a 213 estancias que atendían a 5 mil 781 niños, la mayoría de ellos concentrados en Ciudad Juárez y Chihuahua, con una proporción de 75 y 63%, respectivamente.\nCon el inicio de la cruzada de Clara Torres, algunos gobernantes se manifestaron a favor y asumieron el compromiso de manener el programa, al menos un trimestre más en lo que se define. La alcaldesa de la ciudad de Chihuahua, María Eugenia Campos Galván, dio a conocer que se destinarían 4 millones de pesos en apoyo a las estancias infantiles ubicada en el municipio. El presidente municipal de Parral, Alfredo Lozoya, se comprometió a hacer lo propio con un millón de pesos.\nAl respecto, Torres aplaude esas iniciativas aunque concede en que son soluciones momentáneas.\nLas estancias en Chihuahua\n5,781 menores inscritos\n24 rezago social\n21 por número de estancias\nSedesol, datos a nivel estatal\nREPORTAJE COMPLETO EN LA REVISTA NEWSWEEK CHIHUAHUA #2\nLiberan cuentas a firma fantasma; trabajó al SRTH


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