lesiones de la medula son peligrosos y bastante amplio. En algunos casos, los siguientes problemas pueden ocurrir, la recuperacion es rapida, y en otros – complicaciones puede permanecer de por vida, tales como la paralisis.\nEstadisticas dice que las lesiones de la medula ocupan el 12% de todas las lesiones. Este es un numero enorme para este tipo de danos, ya que las consecuencias pueden ser devastadoras – la persona se incapacita. Vale la pena senalar que el rango de danos varian ampliamente debido a la alta movilidad de todo el aparato.\nSufrir cualquier persona, independientemente de su edad. Segun las estadisticas, mas a menudo heridos hombres mayores de 40 anos de edad y las personas mayores debido al debilitamiento de los huesos con la edad. Los ninos reciben una violacion del esqueleto tales bastante raro, y la lesion caracteristica es una lesion en el cuello. Actualmente, las estadisticas se han vuelto mas diversa debido a las lesiones infantiles debido a que un creciente numero de nacimientos por cesarea.\nLa estructura anatomica de la columna vertebral\nLa columna vertebral es el nucleo original del esqueleto humano. En total, incluye 34 vertebras:\nen el cuello – 7;\narea del pecho – 12;\nlomo – 5;\nsacro y el coxis – 7-10 fusionados.\nLa estructura incluye un cuerpo vertebral y que limita el arco de apertura de vertebrados cierre. Ademas, vertebras 7 Proceso (2 emparejado – articular superior e inferior, espinosa 1).\napofisis articulares se combinan en la capsula de la articulacion, lo que permite que la columna sea de conexion del hueso movil. Sami las vertebras entre si debido a la elasticidad de los discos de la columna.\nLos discos no tienen suministro de sangre – se ralentiza la regeneracion natural, por lo que tal orden de magnitud enfermedades mas peligrosas. Aumenta el riesgo de desarrollar enfermedades como la osteocondrosis, degenerativa que afecta el esqueleto de un hombre.\ndisco intervertebral tiene una variedad de funciones, responsable de la movilidad y la durabilidad de la cresta. La primera funcion es el aumento de la movilidad de la columna vertebral, lo que permite a una persona para hacer todo tipo de movimientos. Ademas, las unidades son shock, distribuir uniformemente la carga impuesta sobre la columna vertebral. Debido a todo esto completa estabilizacion de la columna vertebral se logra.\nhaces de vertebras combinadas entre si: la longitudinal – un frente, una detras; interarc, interespinoso y nadostistymi. vertebras cervicales se llaman – el atlas y axis, porque ha cambiado con la evolucion del hombre. Ellos ahora son responsables de la unificacion de la cabeza y espina dorsal.\nLa medula osea se viste en tres shell diferente – arana, suave y firme. Con una disminucion en el cerebro encoge en el cerebro cono de rodadura en la red nerviosa.\nEl espacio hueco le permite hacer ningun movimiento sin dolor. cerebro de compra se consigue mediante las arterias espinales de sangre, que se deforman en traumas – estrechan, se comprime o se estira, la trombosis se desarrolla.\nPor lo tanto, la lesion no afecta a lesion de la medula espinal – se rompe como resultado de suministro de los canales de patologia. Pero este tipo de lesiones, seguido por anormalidades en la medula espinal, asegurese de ser tratada con prontitud y sin demora.\nLas causas de lesiones de la medula\nSignos de trauma tienen una clasificacion separada. Cubre las principales causas de la accion traumatica.\nLas lesiones graves son considerados como una lesion de columna en la columna cervical, ya que en esta zona no hay un corse muscular, natural que protege los huesos y mantener la integridad de todas las conexiones. Si aun mas danada y la medula espinal, las consecuencias de una lesion de la medula es terrible: la victima se murio en el acto, y en las causas de muerte se diagnostica una fractura de cuello.\nOtros departamentos estan danados un poco menos: lumbar – un poco mas a menudo que el pecho. Por lo tanto asignado un numero de factores que causan populares empleados en la herida:\ncaida incomoda desde una gran altura;\nsaltar en el agua cerca de la parte inferior;\nheridas violentas (armas de fuego, herida de cuchillo, y similares);\nSe encontro que el grado de severidad depende de la forma de vida de la persona. Las personas que tienen en su mayoria de estilo de vida sedentario, lento y lesiones espinales seriamente varias veces. Esto ocurre debido al hecho de que la gente no deportivos tienen un tono muscular muy poco desarrollada y el musculo en esta condicion no puede servir como un excelente apoyo natural de la columna vertebral. Y debido a que la carga esta en un trauma cae en la columna vertebral, y no en los musculos, entonces la probabilidad de contraer una patologia grave (fractura, contusion, fractura y asi sucesivamente. D.) es muy alta.\nLas personas que participan activamente en el deporte, por el contrario, tienen una especie de seguro para estos casos. Pero aumenta el riesgo de contraer una ruptura o un esguince durante la practica deportiva. Esto sucede debido a la falta de calentamiento antes de hacer ejercicio. Sin embargo, la resistencia al desgarro y es mucho mas facil de curar que la fractura con la medula espinal y el sistema nervioso.\nImportante! Se ha demostrado que de todos los mamiferos, solo las personas sometidas a este tipo de lesiones de la columna vertebral frecuentes. Caer desde una gran altura para un gato va a costar un susto, y los perros y no se lesionan sin la direccion del impacto.\nsistematizacion de las lesiones\nDetermina la clasificacion de la lesion de la medula espinal, que establece el pronostico en general para la terapia subsiguiente. Ademas, la patologia se divide ademas en dos tipos diferentes: abierta y cerrada.\nPor la localizacion dependera por completo de las caracteristicas de violaciones:\nlos tejidos conectivos de la columna vertebral son heridas como consecuencia de fracturas y esguinces. lesiones bastante ligero en comparacion con el resto;\nVertebral fractura – lesion de compresion, subdivide en tipos de danos tales como triturado, limite y explosivo, vertical y horizontal. En las personas de riesgo que sufren de osteoporosis;\npatologia en el disco intervertebral – anillo de la abertura acompanada de una violacion de la estructura interna del disco: es simplemente parte de las caidas en la vertebra;\ntrauma a los bordes de hueso y salientes;\ndiversos danos evertido;\nvertebras de cambio de ubicacion con respecto al otro.\nCualquier fractura de la columna vertebral se dividen en dos tipos:\ncompensado – eje de la columna vertebral rota, el riesgo de desarrollar la compresion de la medula osea. largo curso de rehabilitacion;\nsin prejuicios – la recuperacion es mucho mas rapida.\nLas fracturas vertebrales se clasifican de acuerdo al departamento de danos. Por lo tanto, las lesiones de las lesiones anteriores caracterizan por rodamiento pequeno riesgo estable, – especialmente si se hace sin sesgo. Compresion o trauma inestable causado por una violacion de una sola vez de la integridad de las diferentes partes de las vertebras: y arcos, y procesos. Independientemente de si la medula osea se ve afectado bajo la influencia, siempre existe el riesgo de consecuencias – porque el dano puede ser en cualquier movimiento torpe.\nLas anormalidades en la medula espinal\nlesion de la medula osea Different implica manifestaciones especificas. conmocion cerebral Head y la capa de la medula cerebral se limita generalmente a dano funcional reversible. lesion por contusion y el dano peligroso de los tejidos nerviosos, y a menudo se llaman apretando fragmentos de vertebras y se caracteriza por sintomas facilmente diagnosticables:\nmoviendo la cabeza, y la medula osea;\nlesion – causando danos de los tejidos nerviosos y celulas;\nexprimir – causadas por fragmentos de vertebras o los siguientes sintomas: sangrado en los tejidos, la inflamacion, el disco roto, etc;..\nGap – dano pesado parcial o total.\nImportante! lesion de la medula osea, inevitablemente complican cualquier lesion en la columna vertebral, y para la prevencion de complicaciones graves debe proporcionar al paciente un tratamiento medico oportuno y correcto.\nEn caso de lesion de los sintomas de la columna vertebral, segun el tipo de lesion. Cualquier lesion de la medula se acompana de dolor intenso.\nLa lesion tambien se caracteriza por un dolor severo, que se extiende casi toda la parte posterior. Hay extensa hemorragia, edema desarrolla fuerte. El movimiento no esta restringido, pero fuerte – acompanada de dolor. Cuando el sentimiento es, probablemente, ganar el dolor, sintomas de la ciatica aparecen. A menudo un sintoma aparece debido a la elevacion pesada, que ocurrio de repente y carga desigual.\nSi la lesion se acompana de un procesos rotos o reduccion en el tejido muscular, el dolor es leve, pero sondeo localizacion da un aumento del dolor en dos o tres veces.\nFractura excrecencia cruz aparece sintoma Payra caracteriza dolor concentrado en las areas alrededor de la columna vertebral, el aumento en cada movimiento. Tambien hay un sindrome pegado talon – la victima no puede incluso estar mintiendo elevacion de la pierna recta.\nlesiones cervicales son determinados por la ternura en el cuello y la cabeza, con los miembros entumecidos. Hay lapsos de memoria, hay alteraciones en los nervios – paralisis puede desarrollarse.\nTransdentalny disloco atlas aparece cuando se ven obligados flexion de la cabeza o por la incidencia directa sobre este. Los sintomas de diferente – dolor intenso reflejan en la cabeza. fractura por estallido de los atlas caracteriza muerte afectada en caso de desplazamiento. Si el desplazamiento esta ausente, los siguientes sintomas: dolor, falta de sensibilidad en el cuello y la cabeza. Expresado trastorno neurologico.\nCualquier tipo de lesiones que se caracteriza por dolor, una limitacion importante en los movimientos. Se expande la palpacion lagunas interespinosos determinado por una protuberancia en la localizacion sitio de la lesion. Detectado crecimiento linea de curvatura en el 30% de los casos de patologia de la medula osea esta presente. Muy a menudo afecta las vertebras cervicales inferiores.\nLas fracturas y fracturas con desplazamiento diagnosticada con mas frecuencia en la columna toracica y lumbar. Se caracteriza por dolor intenso, hinchazon y moretones, limitacion del movimiento. El tejido muscular es severamente tensa.\nSintomatologia de las lesiones de la medula espinal\nLos signos de la medula osea afectados dependen directamente en el nivel de la localizacion de los danos, asi como su forma. nivel critico es en el area de la cuarta vertebra cervical – la region por encima de cualquier lesion que conduce a la muerte, como se desarrolla la paralisis del diafragma. El hombre simplemente no puede respirar y muere por asfixia.\nCuando las lesiones de la medula espinal persisten movimiento, pero se pueden notar violacion de la sensibilidad, incluyendo – su completa desaparicion. Sufre la pelvis funcionalidad – extremidades inferiores estan perdiendo la capacidad de moverse o moverse con dificultad.\nCuando lesiones de la medula perturbados en gran medida el flujo de sangre y la linfa forman escaras. brecha cerebral global acompanado de ulceracion del tracto digestivo – aparecera extensa hemorragia interna, lo que lleva a la muerte.\nNo se recomienda para proporcionar a los heridos ninguna ayuda a la ambulancia de la llegada, ya que cualquier movimiento en falso solo puede empeorar la condicion de la victima. No se puede levantar la cabeza de la victima, moverlo en cualquier direccion o flip. Inmovilizar el total antes de la llegada de los medicos necesarios. Muchas victimas de shock que no se que anula el dolor, tratando de ponerse en pie – en cualquier caso, no pueden dejar que lo hiciera.\nSe aconseja a los medicos que no toque a la victima, pero en ningun caso no le dan a perder la conciencia – con el para hablar, tratando de mantener la atencion en las palabras y para distraer del dolor. En este caso, la victima debe estar en una posicion fija mentira, que es – en la inmovilizacion completa.\nmetodos de inmovilizacion estan limitados – no se puede ferula poco profesional, tratar de mover a la victima. Cerradura puede sostener la cabeza y las extremidades de la persona. Esto no es para encerrar algo debajo de la cabeza.\nEs necesario hacer una reanimacion urgente del corazon y los pulmones, si se ve un paro cardiaco. Asegurese de hacer la respiracion artificial y compresiones toracicas del musculo del corazon, manteniendo a la victima en mente.\nUna ambulancia se debe llamar inmediatamente. Es imposible transportar de forma independiente a los heridos al hospital – sacudiendo le puede hacer dano. La inmovilizacion puede lograr mediante la vinculacion del paciente a la camilla y el mantenimiento de una velocidad minima del vehiculo.\nCuando heridas leves cuando la victima se pueden mover, es permisible fijacion compresas frias y teniendo dolor para el examen medico. Si se sospecha de una lesion en la columna debe buscar ayuda.\nImportante! Esta prohibido aplicar hielo a la persona que no puede moverse, dar analgesicos drogas, trata de entablillar o aumentar la victima – esto dara lugar a solo una complicacion.\nEste tipo de lesiones se dividen en abierto y cerrado, complicado y no complicado. Ademas, la lesion puede ser revertida, o pueden ser consecuencias graves. Es importante prestar asistencia valido y con un nuevo diagnostico depende de la terapia medica adecuada.\nLa lesion pulmonar con un poco de dolor – fracturas, esguinces y contusiones – determinaron rapidamente. Baste con los rayos X, asi como el proposito del tratamiento de mantenimiento para acelerar el curso de rehabilitacion. bastante uso de los medicamentos.\nlesiones de la medula graves como resultado de una caida o un accidente de trafico no deben intentar tratar a ti mismo. A menudo, ellos son fatales. Es muy importante fijar la victima en la misma posicion, no permitiendo que subir – el movimiento del cuello puede causar paralisis. La necesidad de evitar cualquier movimiento que le ayudara en el tratamiento posterior.\nOportunidad de la ayuda y transportar a la victima al hospital para permitir que solo las previsiones favorables para la preservacion de su vida y la funcion motora. Realizar un diagnostico integral – de rayos X, tomografia computarizada, resonancia magnetica. Las encuestas estan dirigidas a aclarar la naturaleza de los danos, las causas de las lesiones de la medula y la identificacion de un tratamiento adicional.\nEl tratamiento de las lesiones de la columna vertebral y incluye la terapia conservadora, y la cirugia. El tratamiento conservador se usa a menudo solo para contusiones, esguinces y espondilolistesis (deslizamiento vertebras entre si). La operacion se utiliza en el caso de que se ha producido una lesion con el offset y tiene un tipo abierto. Las fracturas cerradas intentaron el tratamiento quirurgico en casos en los que es imposible lograr la inmovilizacion completa, o la medula espinal esta danada.\nEn el tratamiento de diversas hondroprotektory pomada calentamiento aplicable, complejos vitaminicos – todos los medicamentos de acelerar la regeneracion natural. Se recomienda cumplir con el reposo en cama, vestido con un vendaje y hacer los ejercicios, destinadas a restablecer el tejido. Prescriptores para restaurar el flujo sanguineo, asi como la rehabilitacion de lesiones del sistema nervioso y la aceleracion artificial del metabolismo.\nEl tratamiento de los ninos con mayor eficacia que el tratamiento para adultos: para el organismo joven se encuentra en una fase de desarrollo y el dano se eliminan junto con el crecimiento del nino.\nrehabilitacion a largo plazo\nlas acciones de rehabilitacion toman mas de 3 meses, y no se recomienda para interrumpir las clases. Designado una dieta especial, asi como un curso de masaje diario, destinado a restaurar el tejido.\nCuando tales danos no medico no puede informar con precision la victima sobre el momento de la recuperacion, ya que dependen en gran medida de las habilidades individuales del organismo. El tratamiento adecuado y oportuno da una mejor oportunidad para una recuperacion completa.\nSintomas costillas moretones: como tratar en el hogar\nContusiones, esguinces y fracturas expuestas a todo el mundo. Los hogares y las ...\nLa dislocacion de metodos pulgar de video tratamiento\nLa dislocacion - una condicion patologica del cuerpo, caracterizado por un ...


Remo adaptado - Hospital Universitario de Torrevieja\nRibera Salud cree en el sueño de Juan Luis\nJuan Luis tiene 28 años y practica remo adaptado. Es la imagen del esfuerzo, el entusiasmo y la superación. La constancia y el trabajo. Juan Luis ha echado un pulso a la vida y a su parálisis cerebral\nJuan Luis Moraes Fiego es sinónimo de constancia y superación. Su discapacidad no ha sido una limitación en la consecución de sus objetivos. Durante los últimos años, el atleta del Real Club Náutico de Torrevieja, ha conseguido medallas tanto a nivel autonómico como nacional. El pasado 24 de febrero de 2019 cumplió su sueño: competir en el campeonato del mundo de remo adaptado indoor en Long Beach Sprints, California (USA). Juan Luis obtuvo la cuarta posición y ello le permitió conseguir la categoría PR3PD con la que podrá competir internacionalmente.\nAhora empieza su verdadera aventura.\n11 y 12 de mayo de 2019, Copa Primavera de Remo.\n4 de mayo de 2019, Regata Internacional da Queima das Fitas, Portugal (pendiente de autorización por parte de la Federación).\n18 y 19 de mayo de 2019, Regata Internacional de Remo, Italia (pendiente de autorización por parte de la Federación).\n8 y 9 de junio de 2019, Campeonato Autonómico de Remo, Alicante.\n21, 22 y 23 de junio de 2019, Campeonato de España de Remo Olímpico.\nRibera Salud sigue apostando por él.\nJuan Luis tenía 8 años cuando descubrió su pasión por el remo. Estaba en el colegio cuando el Real Club Náutico de Torrevieja (Alicante) visitó a los alumnos para impartir una charla sobre remo. “Cuando supe lo que era este deporte, me encantó, me apunté, y empecé a entrenar en agua y tierra” recuerda Juan Luis.\nSus comienzos no fueron buenos, practicaba remo banco móvil “con un barco que se movía mucho” cuenta, y el miedo apareció en sus primeros entrenamientos en el agua. No fue fácil, pero pronto empezaría a practicar la disciplina de remo banco fijo (falucho): un banco de ocho personas, cuatro a la derecha con un remo (estribor) y 4 en la izquierda (babor). Desde los 10 a los 22 años continuó remando con su equipo, cosechando éxitos y medallas en campeonatos autonómicos. Pero de nuevo aparecieron las adversidades. Sus compañeros de equipo dejaron de practicar este deporte, y como dice Juan Luis “me quedé solo entrenando”.\nHabía que buscar una alternativa y la discapacidad que sufre, como consecuencia de una parálisis cerebral, no iba a ser ningún freno. Apostó por volver a remar en banco móvil (aquel barco que le parecía algo inestable) pero en categoría de remo adaptado, acorde a su condición física. Con el apoyo de su familia, a sus 25 logró competir como senior por primera vez en el campeonato de España.\nJuan Luis es consciente de que no lo ha tenido fácil y no precisamente por su discapacidad, sino por los obstáculos que ha ido encontrando en el camino. En 2016 por fin consiguió aquello que necesitaba: la autorización de la federación para competir a nivel nacional en remo adaptado, un entrenamiento serio y un barco adaptado cedido por un remero paralímpico para que pudiera competir.\nHoy mira al futuro con optimismo, centrado en sus nuevos retos: “Conseguir mi categoría internacional de remo olímpico y remo indoor para poder competir a nivel internacional”\n04/05/2019 Segunda posición en la XXXVIII Regata Internacional de Queima das Fitas “Aguas de Coimbra”.\n24/02/2019 Cuarta posición en el campeonato del mundo de remo adaptado indoor en Long Beach Sprints, California (USA). Obtención de la categoría PR3PD para competir internacionalmente.\n29/12/18 Medalla de Oro en el Campeonato de Ergómetro de Navidad\n22/12/18 Medalla de Oro en la Regata “El Roscón” en el RCNT\n13-14/10/18 Medalla de Plata en el Campeonato III Internacional de Dragón boat en Torrevieja (Alicante)\n06-07/10/18 Medalla bronce en el IV Regata Autonómica de Liga Dragón Boat en el Mar menor (San Pedro del Pinatar).\n22-24/06/18 Medalla de Bonce en el campeonato de España de remo olímpico en Bayoles.\n09/06/18 Medalla de Oro en el Campeonato Autonómico de Remo Olímpico en Alicante\n02/06/18 Medalla de plata en el Open senior y medalla de bronce en el mixto senior en la II Regata Liga Regional de Dragón Boat (Torrevieja)\n27/05/18 Medalla de Oro en la 36° RIG Regata Internacional de Gondomar (Portugal)\n12-13/05/18 Medalla de Plata en la Copa Primavera en Trasona (Asturias)\n30/12/17 Medalla de Bronce en el Campeonato de España de Remo Olímpico en Sevilla (CEAR CARTUJA)\n03/12/17 Medalla de Oro en la Regata de Navidad de remo ergómetro\n28/05/17 Medalla de Bronce en el XVI Campeonato de España de Remo ergómetro en Ribadavia (Ourense)\n20-21/05/17 Medalla de Bronce en la Copa Primavera Remo Olímpico en Trasona (Principado de Asturias)\n03/12/16 Medalla de Oro en el III Trofeo de Remo ergómetro de Navidad el día 31 de diciembre de 2016 en el RCNT\n24-26/06/16 Medalla de Bronce en el Campeonato de España de Remo Olímpico en el Lago de Bayoles\nRibera Salud es una organización comprometida con su entorno, cuyo objetivo es involucrarse en la sociedad a la que sirve, manteniendo con ella un contacto continuo y cercano apostando por la igualdad de oportunidades. Ribera Salud cree en las personas.\nJuan Luis, paciente del Hospital Universitario de Torrevieja, es para nosotros una fuente de inspiración. Es sinónimo de esfuerzo, perseverancia y, además, comparte con nuestra empresa uno de los valores más importantes: el espíritu de superación.\nJuan Luis representa a todas las personas que superan las adversidades, sufran o no una enfermedad.\nTal y como él suele decir, “si puedes soñarlo, puedes conseguirlo”. Ribera Salud quiere ser parte de su éxito.\nSigue su reto a través de nuestras redes sociales y acompáñale en su día a día


Respiradero político - Diario La Tribuna\n2 Jul, 2015 - 1:30 am\nAl navegar sobre los mares amargos de la existencia, los hombres inteligentes han buscado las rocas y los fondeaderos para detenerse a respirar. Frente a los supuestos callejones sin salida de la historia, los hombres y mujeres con rudimentos básicos de raciocinio, han buscado las posibles salidas aéreas o subterráneas. Incluso en las guerras más espantosas se ha buscado el cese al fuego, sobre todo en periodos de Navidad; o el saludable armisticio. Y es que el sentido de sobrevivencia y de conservación de la especie, ha emergido desde “la nada”, para superar los escollos que han creado los sectarios y los fanáticos de todos los tiempos. La excepción de la regla ocurrió frente a los “nazis” alemanes y algunos de sus aliados, en los finales de la Segunda Guerra Mundial, en que se les exigió la rendición absoluta, en tanto que ellos (los “nazis”) habían provocado el exterminio de naciones y pueblos enteros, bajo las consignas de “guerra total”, que proponía Karl von Clausewitz en las primeras páginas de uno de sus libros más importantes en el siglo diecinueve. La teoría de la guerra total ha derivado en tragedias en diversos momentos de la historia contemporánea, por los malos y pésimos lectores, especialmente dirigenciales, que solamente leen las primeras páginas de un libro. Lo raro es que también V.I. Lenin, que suponemos era un buen lector, cayó en la trampa de la “guerra total”, al instaurar el terror “clasista” contra los bandos disidentes. Josif Stalin llevó sus rencores y sus purgas mucho más allá de Lenin y de Trotsky, con los resultados luciferinos totalitarios que todos conocemos. (Nicolás Maduro, en Venezuela, ha comenzado, en fechas recientes, a instaurar un régimen cuasi-estalinista, siendo un súper-mediocre, que ni siquiera le llega a la rodilla al mediocre supremo Josif Stalin).\nPero bien. El planteamiento de la guerra total ha sido tergiversado y mal aplicado, habida cuenta que el pensamiento de Von Clausewitz es diferente (y diferido) al que se percibe en las primeras páginas del libro aquí aludido. De lo que se trata es de buscar nuevos lectores avispados capaces de estudiar un libro más allá de la página cuarenta, sobre todo si se trata de guerras políticas por otros medios. Un lector que además de leer y mal interpretar un artículo aislado, sea capaz de detenerse a estudiar una serie de artículos y ensayos de un mismo autor, y a reflexionar sobre ellos, con discernimiento crítico y autocrítico constructivos. Digo esto porque he tenido la ocasión de conocer individuos de nivel universitario que apenas leen las contraportadas de los libros; o que se contentan con los primeros manualitos ideológicos que leyeron en sus adolescencias políticas o personales, reproduciendo, con el paso de los años, unos análisis ideopolíticos que dan pena, por la elementalidad y simpleza de sus pensamientos. Ellos creen que viven en el siglo diecinueve, en los alrededores de las fábricas de Manchester. O ensamblados en una permanente teoría de la conspiración mundial. Por eso analizan el mundo contemporáneo (incluido el llamado mundo “posmoderno”) con unos esquemas tan elementales, que no llegan ni siquiera al nivel de una buena consigna, con el agravante que se dedican a repetir consignas utilizadas y trilladas por otros movimientos tercermundistas, como en el caso del movimiento de “las antorchas” que, en Venezuela, apoyan a la dictadura de Nicolás Maduro y de sus malignos secuaces, algunos de cuyos miembros vienen a Honduras a crear, “inteligentemente”, toda clase de caos y confusión, colocando en primera fila, en las marchas de las antorchas de jóvenes honrados, a personajes involucrados directamente en actos de horripilante corrupción. Ahí están las fotografías, como hechos contundentes.\nDicho lo anterior conviene subrayar la propuesta de diálogo nacional que ha lanzado el actual presidente de la República y su gabinete de gobierno. Naturalmente que ya hemos experimentado otros momentos de diálogos nacionales pocos productivos. Pero las circunstancias actuales de Honduras y de América Central ameritan la mayor madurez política de los supuestos contendientes. Y la profundidad sincera y comedida en el abordaje de los temas capitales que conciernen a nuestra heterogénea sociedad. La idea central debiera ser fortalecer la República, la economía, la seguridad, la soberanía territorial y sus instituciones democráticas, y el resto, incluyendo la corrupción rampante, vendrá por lógica añadidura. El diálogo nacional pacífico deber ser realista y cubrir, con paciencia, una serie de fases y facetas, comenzando en algunos momentos con el simple acto de conversar amigablemente, sin fórmulas rígidas. Pero además, necesitamos, como lo sugiere un buen amigo, que el presidente Juan Orlando Hernández sea respaldado por otros personajes políticos individualizados. Hasta el momento de redactar este artículo sólo hemos visto en el escenario al doctor Jorge Ramón Hernández Alcerro; al canciller “Arturito” Corrales; al licenciado Eval Díaz; al profesor Fernando Anduray; al abogado Oswaldo Ramos Soto; y al diputado Óscar Álvarez. No hay que cansarse de dialogar y respirar, y de buscar salidas prácticas al adecentamiento de nuestra institucionalidad.


"Nosotros antes que víctimas somos pueblos con autonomía y gobiernos propios" ~ N o t i W a y u u\n"Nosotros antes que víctimas somos pueblos con autonomía y gobiernos propios"\n12:26 Karmen Ramírez Boscán No comments\n[Reflexiones presentadas por delegados de los pueblos Wayúu, Arhuaco (Ika) y Wiwa, participantes en la Quinta Audiencia Congresional Reglamentaria del Estatuto de Víctimas de la Violencia, celebrada en Valledupar (Cesar), el 12 de septiembre de 2008]\nComo quiera que tratar igual lo que es diferente, es también una forma de discriminación y racismo, es deseable que en los principios generales del proyecto de ley junto al de igualdad, aparezca como complemento el reconocimiento y respeto a la diversidad étnica y cultural del país. En ese contexto es necesario que quede establecido con precisión que la atención a las victimas de que trata el proyecto de ley necesariamente tiene que hacerse con un enfoque diferencial que tenga en cuenta las cosmovisiones, valores identitarios y usos y costumbres de los pueblos indígenas y demás grupos étnicos (afrodescendientes, Raizal y Rom).\nEl proyecto de ley debe evitar a toda costa asumir posiciones negacionistas sobre la existencia del conflicto armado en Colombia y sobre la vigencia actual del paramilitarismo. La pretensión del gobierno nacional y de diversos sectores políticos uribistas por desconocer que en Colombia se asiste a un conflicto armado de grandes proporciones, en verdad no ayuda mucho a los propósitos de garantizar los derechos a la verdad, a la justicia y a la reparación de las víctimas, puesto que debilita cualquier propuesta tendiente a brindar garantías para la no repetición de los hechos. Así mismo pretender desconocer que las estructuras paramilitares siguen actuando, hoy por hoy, bajo nuevas formas y remozados contenidos, puede derivar en que muchas de las víctimas de las llamadas Águilas Negras o las denominadas por el Gobierno Nacional como bandas emergentes criminales (BACRIM), queden por fuera del ámbito de esta ley, por cuanto según la lógica gubernamental éstas ya no serían victimas del paramilitarismo sino de meras bandas mafiosas y delincuenciales.\nEs muy importante que el universo de las victimas se haya ampliado hasta alcanzar a aquellas que lo fueron por parte de agentes del Estado y de la Fuerza Publica, ya que hasta la fecha en todas las normas que se habían expedido sistemáticamente se los estaba excluyendo. Sin embargo, es necesario que en el texto del proyecto de ley quede establecida con meridiana claridad la responsabilidad que le cabe al Estado, ya sea por acción u omisión, en las graves violaciones a los Derechos Humanos y en las infracciones al Derecho Internacional Humanitario que se han presentado.\nEl proyecto de ley debe dejar establecidas diferencias entre lo que constituye la ayuda humanitaria y el reconocimiento de derechos económicos sociales y culturales (DESC), los cuales son función del Estado, de todo lo concerniente a la reparación integral. En ese orden de ideas no debe permitirse que se siga asumiendo como parte de la reparación acciones que son parte inherente a la misma acción y naturaleza del Estado.\nSe estima que la incorporación de las normas y disposiciones legales contenidas en el decreto 1290 de 22 de abril de 2008 “por medio del cual se crea el Programa de Reparación por Vía Administrativa” es una forma de bajar los estándares a los derechos que le asisten a las víctimas a ser reparadas integralmente. De ahí que, cabe agregar, la armonización de estas dos normas termina generando una gran ambigüedad que a la postre va a derivar en detrimento de los derechos de las víctimas.\nAunque el proyecto de ley señala una ruta para la reparación integral, esta fundamentalmente hace alusión al ámbito de lo individual y, en ese sentido, muy poco dice en referencia a lo colectivo, por lo que los pueblos indígenas y demás grupos étnicos sentimos que hay un enorme vacío en este asunto y que se nos sigue invisibilizando como sujetos colectivos de derechos. Es así, como por ejemplo, los daños causados a nuestros patrimonios culturales e intelectuales, los cuales no por ser intangibles no han dejado de ocasionar erosiones desmedidas en nuestras respectivas cosmovisiones, no tienen formulas para su resarcimiento y reparación adecuadas y pertinentes, por cuanto desde la perspectiva económica no se peden contabilizar con facilidad.\nDebe quedar enteramente claro que la base sobre la cual se pueden levantar propuestas de reparación colectiva para los pueblos indígenas y demás grupos étnicos es brindarnos adecuadas garantías para la recuperación, consolidación y pleno control de nuestros territorios tradicionales. Si bien en el texto del proyecto de ley se mencionan mecanismos para la restitución de las tierras, esto no es suficiente para nuestros pueblos por cuanto no se hace referencia explícita a nuestros territorios, los cuales, como se sabe, tienen una especial connotación y significación para todos los pueblos indígenas y demás grupos étnicos.\nDestacamos que el proyecto de ley contenga como requisito para adelantar los procesos de reparación colectiva de pueblos indígenas y grupos étnicos la Consulta Previa, sin embargo, sería pertinente que este requisito se ampliara para incorporar el referente al Consentimiento Previo, Libre e Informado que brinda mejores garantías, ya que la Consulta Previa ha terminado simplemente siendo un mero procedimiento administrativo que se debe surtir, pero sin ningún carácter vinculante, en tanto que el Consentimiento Previo, Libre e Informado nos permite a los pueblos indígenas y demás grupos étnicos recurrir a la objeción cultural ante cualquier propuesta lesiva que vaya en detrimento de nuestras culturas y cosmovisiones.\nEl proyecto de ley da responsabilidades a la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación (CNRR), cuando esta instancia adolece de grandes problemas de legitimidad y voluntad política que afectan sus actuaciones. Esta es una de las paradojas que presenta el texto del proyecto de ley que debe ser resuelta a favor de las víctimas. Mientras la CNRR siga siendo un simple apéndice del Gobierno Nacional con una autonomía muy restringida, realmente no hay mucho espacio para el reconocimiento de los derechos de las víctimas.\nEl reconocimiento de la existencia de victimas es un paso muy importante. Sin embargo nos asalta el temor de que este concepto termine homogenizando arbitrariamente a una diversidad de sujetos sociales, individuales y colectivos, que hemos sido afectados por el conflicto armado y la violencia política, de ahí que nos preocupa que la noción de victimas termine siendo un estigma negativo que vulnere otros derechos. No está demás advertir que nosotros antes que victimas somos pueblos indígenas, afrodescendientes, Raizal y Rom y nuestras dinámicas sociales y culturales no se pueden explicar únicamente bajo la óptica estrecha de considerarnos exclusivamente como víctimas.\nPuntualmente se le solicita al Congreso de la República que, en el inmediato plazo posible, realice una audiencia especial y específica destinada a los pueblos indígenas, afrodescendientes, Raizal y Rom, en la cual se discuta el texto del proyecto de ley desde una mirada diversa e intercultural. Esta audiencia podría estar enmarcada dentro de los derechos a la consulta previa y al consentimiento previo, libre e informado que nos asiste y de los cuales ya se aludió más arriba.\nTodo indica que la correlación de fuerzas al interior del Congreso de la República, con una mayoría uribista, dificultará y hasta impedirá la aprobación de este proyecto de ley, sobre todo en la versión que incorpora la voz y el sentir de las victimas organizadas, de ahí que sea necesario que las victimas y sus organizaciones, así como organizaciones de derechos humanos y otras organizaciones sociales, se movilicen activamente en todo el país para exigir la aprobación del proyecto de ley con los estándares adecuados para garantizar los derechos a la verdad, la justicia y la reparación de las víctimas.\nEn el contexto de estas movilizaciones propuestas, los pueblos indígenas hemos programado una gran jornada nacional, la cual se realizará entre el 12 y el 14 de octubre de 2008, por lo cual desde ya convocamos a que se vinculen activamente a todas las organizaciones de victimas, de derechos humanos y sectores solidarios.\nEs por ello que las organizaciones Wayúu de La Guajira aquí presentes estamos invitando a la gran parada que se realizará el día 14 de octubre en 4 Vías, Maicao, por la eliminación de todas las formas de violencia contra la Nuestra Tierra –Wounmaikat--, porque, muy en contra de lo que dice la publicidad mediática de El Cerrejón, en La Guajira los únicos gigantes somos los Wayúu y los otros pueblos indígenas que allí habitamos.\nValledupar, (Cesar), viernes 12 de septiembre de 2008


Bruno, el 21.07.21 a las 11:52 PM\n« Descatolizar la Iglesia\nPrimeras impresiones sobre Traditionis Custodes »\nLa falta de fe y la desconexión respecto de la realidad van juntas, en efecto.\n22/07/21 12:08 AM\nDígamelo a mí, que sin merecerlo encontré a una mujer maravillosa en la que rivalizan su entrega como madre y la paciencia de cuidar de una porquería como yo.\nAsí más de 25 años.\nLos adúlteros no tiene imaginación, y además de pecadores, son imbéciles.\n22/07/21 12:16 AM\n"Los adúlteros no tienen imaginación, y además de pecadores, son imbéciles"\n22/07/21 12:19 AM\nDice mi mujer que está totalmente de acuerdo, no sé a qué se refiere...\nYa en serio (bueno, sigue siendo un poco en broma), yo digo a veces que la pastoral vocacional para despertar vocaciones al sacerdocio deberían encargárnosla a cuatro o cinco hombres casados que, sin nuestras esposas delante, les explicasemos a los jóvenes lo que es el matrimonio. Seminarios llenos, oiga. Supongo que al revés los conventos se llenarían incluso más.\nAhora sí, en serio, doy gracias a Dios, ahora que celebramos las bodas de oro de mis padres, por haber visto en ellos lo que dice Bruno en este post, y haber aprendido así lo que es el matrimonio.\n22/07/21 1:12 AM\nLeí los comentarios sobre el tema de la Traditionis Custodes, suyos, Don Bruno, y los de Fray Nelson Medina, a quien le manifiesta un tal Ignacio ( si no estoy confundida) y que yo quería darle mi voto por lo expuesto por él. Encontré "cerrados" los comentarios. Y es que daría para continuarlos in aeternum... De verdad, como dice Ignacio, se vé que NO SE HAN LEÍDO "Introducción al espíritu de La Liturgia" de Joseph RATZINGER sin más ni menos. Voy en el Cap. IV y es un gran regalo de mi hijo para que pasara mis días en éste 2° Paraíso que es El Hogar Geriátrico Los Vados Campestre, en Colombia, cerca a Cúcuta, en donde me refugié luego de la muerte de mi esposo.\nPor supuesto que aunque se esfuerce Fray Nelson es un escobazo a los tradicionalistas tan mal vistos en la Nueva Iglesia postconciliar y claro - MAL TRATADOS-\nPero yo digo que es desconocimiento del espíritu de La Liturgia tan bien tratada en este hermoso libro según la quinta impresión en el 2018 en Bogotá,Colombia.\nY, lo Ud. escribe y que me hizo reír también, de la frase de San Francisco de Sales: “el matrimonio es un perpetuo ejercicio de mortificación”...sí, pero mientras uno cae en cuenta que nadie cambia a nadie, sino que es uno el que tiene que cambiar la manera de ver, entender, apreciar, etc... y ya POR AMOR A DIOS y a esa cruz que uno ha escogido solemnemente... las cosas cambian y se aceptan al fin por Amor y ya no cuestan tanto, sino que se saborean... Ah, San Francisco de Sales!\n22/07/21 3:06 AM\nEstupendo artículo... Completamente ininteligible para paganos... Y para el 90% de los cristianos también.\n¿Dar la vida?¿esta vd loco? La vida se da en el trabajo porque nos pagan, ahí si nos dejamos la piel, y todo se organiza en función de ello. La vida ahora es una loca carrera a ninguna parte buscando una idea de felicidad inexistente, destruyendo todo aquello que creemos un obstáculo: el matrimonio, los hijos, el abuelo, el enfermo....para darnos cuenta de que andamos en círculos (Y llamamos locos a quienes buscaban "el Dorado").\nEse es el secreto de los cristianos. Que sabemos que la vida se recibe cuando se da.\n22/07/21 8:03 AM\nSiempre preciso este gran Doctor de la Iglesia. Es perpetuo el ejercicio... en cada momento!\nEsta frase es para meditarla yo diariamente... cuánto nos bendice El Señor sin merecerlo.\n22/07/21 8:21 AM\nIncluso en los matrimonios mejor avenidos el sacrificio está presente, hay varios motivos para que esto sea así y, a veces, se juntan varios de ellos:\n1) Todas las personas tienen defectos,\n2) Todos los matrimonios sufren altibajos por salud de uno de los cónyuges, trabajo u otras realidades.\nEso si dejamos aparte tentaciones de otro tipo.\nEl primer punto se repite en cualquier convivencia así que estamos condenados a vivir solos porque los únicos defectos que soportamos son los nuestros que rara vez calificamos de tales.\nEl pecado ha sido totalmente echado a un lado porque no es importante para el hombre-dios, pero los defectos se han engrandecido precisamente porque el hombre-dios empieza siempre diciendo: "Yo no tengo por qué soportar.." y cómo no tiene por qué hacerlo se aparta, se separa o se divorcia.\nExistían también las virtudes domésticas que paliaban los defectos de carácter, pero ahora ya no se ven. Una mujer de puño cerrado puede, sin embargo, ser justa pero ¿qué le importa a su marido su justicia si se niega a hacer gastos superfluos a los que él es aficionado por su hedonismo? Un hombre de mal genio puede ser fiel y constante hasta el punto de estar siempre en los momentos peores dispuesto a prestar ayuda ¿pero qué importa eso si tiene prontos ásperos?\nEn el pasado se equilibraban virtudes y defectos, no es que existiera ceguera alguna sobre los defectos del cónyuge, como tampoco sobre los de los padres, que se hacen evidentes en la pubertad de los hijos, ni sobre los de los hermanos pero también se veían las virtudes, hoy en día esas virtudes no sirven de nada si los defectos no desaparecen y no suelen hacerlo porque son propios del temperamento de una persona.\nLa persona más cariñosa y besucona puede casarse con alguien al que le molestan la excesiva expresividad; el más ordenado puede casarse con alguien para quién el orden no sea algo sustancial y deje la chaqueta en cualquier parte; el intimista que habla en susurros puede compartir su vida con un sordo que, cada vez que habla, se entera toda la vecindad; el que cierra las ventanas a la curiosidad pública resulta que se casó con quién abre las ventanas de par en par y dice: "¡A mi qué me importa que el vecino mire, yo quiero luz y aire!", etc...\nPara compensar todo eso y seguir amando hace falta ser cristiano, si no lo eres lo tienes más difícil.\n22/07/21 8:38 AM\nLa educación que recibí iba encaminada, precisamente, a distinguir entre un defecto y un pecado, de modo y manera que los defectos de cada uno de nosotros eran comentados con absoluta naturalidad. Todo el mundo sabía que si yo me abstraía peligraba la merienda de mi hermano: "¡Mamá, ya está levitando otra vez!", todo el mundo sabía que mi padre era magnífico en los buenos tiempos pero que se enfermaría en los malos; todo el mundo sabía que mi hermano se parecía a mi abuelo, lo que implicaba rigidez pero eran de un sólido reconfortante, jamás fallaban en lo que mi padre sí lo hacía porque se crecían con las dificultades; a mi abuela no podías pedirle ninguna perfección porque hacía las cosas por el sistema de "si sale con barbas San Antón y si no la Purísima Concepción", por lo que era opuesta a su propia hija cuyo perfeccionismo a veces podía ser irritante. Es decir, la familia equilibraba los defectos de cada uno de nosotros porque éramos realistas, cualidad muy cristiana por otro lado, y por eso San Francisco de Sales dijo lo que dijo.\n22/07/21 8:59 AM\nSan Pablo da un consejo espléndido en Filipenses 2,3, que creo que es la mejor lección para los esposos cristianos:\n"Ni hagáis nada por egoísmo o vanagloria, sino con humildad, considerando a los demás como superiores a uno mismo".\n22/07/21 10:01 AM\nSuelo afirmar que el matrimonio es cruz y generalmente me miran como a una loca, incluso mis hermanos en la fe.\nEs cruz, porque para que funcione hay que renunciar a muchas cosas y cada renuncia es un sufrimiento. Pero es la Cruz la que nos pone a las puertas del Cielo asi que la conclusión se saca sola.\nCreo que el piropo más bello que se pueden echar los esposos es este: cariño, eres mi cruz.\n22/07/21 10:02 AM\n"Hoy tantos matrimonios de católicos son tan blanditos y se rompen tan fácilmente porque nadie les dice estas cosas."\nTengo mis dudas de que sean matrimonios "de católicos", a todo le llaman "católico; y a lo que lo es, a veces, no. Tengo vecinos que no debe pisar una iglesia desde hace decenios, aparte de bodas y entierros, y encajan perfectamente en el concepto de "matrimonio católico", irreprochables moralmente, pero su práctica religiosa es casi cero.\n22/07/21 10:35 AM\nEs también San Francisco de Sales el que dice (cito la idea, no el texto exacto, y lo aplico al matrimonio):\n"hay frutas, como el membrillo, que no se pueden comer si no son cocinadas con el azucar, por su dureza y aspereza; así el varón necesita del azúcar de la religión y devoción para ser apto en el matrimonio. Otras por el contrario, como las cerezas , por su debilidad y tendencia a estropearse, también necesitan ser cocinadas con el azucar para no corromperse; así la mujer necesita del azucar de la religión y devoción para poder desenvolverse en el matrimonio."\n22/07/21 12:26 PM\nBruno, gracias. Hoy tomo tu post como meditación ya que, los consagrados: sacerdotes, religiosos, monjes y monjas estamos casados con Dios y su Iglesia; así que me has recordado en estos momentos a estar a "las duras y a las maduras". No es fácil, es muy duro porque como bien dices, es cruz..., pero cómo te vas a enfadar con quién tanto te ama y a quién amas. Pues eso, pelillos a la mar y a tirar para adelante con la cruz que nos toca, porque es la Cruz de nuestra salvación y del amor maduro y verdadero. Un amor para siempre.\n22/07/21 12:38 PM\nHombre, veritas, te aseguro que hay mujeres ante las cuales el membrillo parece blando y hombres ante las cuales las cerezas parecen duras. Es cuestión de carácter más que de sexo.\n22/07/21 1:16 PM\nOtro artículo para releer despacio.\nA quien le interesen estos temas puede seguir la pagina web Proyectoamor conuygal.es\ncreo que diariamente comentan el evangelio para matrimonios ahondando en estas cuestiones que expone el Blogger.\nYo diria que la vida de cualquier católico, se case o no es cruz, porque cada uno tendremos la nuestra, y aunque no estemos casados tenemos que llenar nuestra vida de Dios, porque si no enseguida la llenamos de nosotros mismos o de cualquier otra estupidez normalmente pecaminosa. Y eso supone mortificación entre otras cosas. Lo que ocurre es que de casado al convivir con otro yo en el que tenemos que integrarnos y amar como se ama La Santísima Trinidad entre Si, pues es una oportunidad de mortificación inmediata y permanente.\n22/07/21 1:20 PM\nJusto esta tarde tengo un encuentro con una pareja de novios para preparar la boda de su matrimonio que dentro de pocos días celebraremos, Dios mediante. Divina Providencia, don Bruno, Divina Providencia que me ha dado este hermoso e inspirado artículo. Ahora entiendo mejor aquello de Jesús de seguirle cargando con la propia cruz, de ser uncidos a su yugo o de dar la vida que no es otra cosa sino amar como él nos amó. El que quiera seguirme que cargue con su cruz y me siga. O parafraseando la frase: el que quiera seguirme en la vocación del matrimonio que cargue con su cónyuge y me siga. Gracias, don Bruno.\n22/07/21 2:07 PM\n“el matrimonio es un perpetuo ejercicio de mortificación”\nAbsolutamente de acuerdo. De hecho, etimológicamente hablando la palabra cónyuge significa "unidos por un yugo" y es una visión precristiana.\nAsí que como cristianos pudiéramos que el matrimonio es algo así como una misma cruz para la pareja. .\n22/07/21 2:14 PM\nMuy buen artículo, como siempre! Recuerdo haber leído por ahí que Santa Teresa de Avila había motivado a una chica de su entorno a entrar en el convento porque era muy frágil y consideró que no podría soportar las grandes exigencias del matrimonio. Después de 28 años de casados creo que el matrimonio es una gran escuela de virtudes si se las aprovecha con sentido sobrenatural los sufrimientos y mortificaciones. Gracias Bruno por tus post siempre tan sencillos, profundos, simpáticos, católicos. Dios te recompense\n22/07/21 2:55 PM\nCómo diría el p. Horacio Bojorge: Hollywood pudrió la idea de matrimonio. Y muchas veces alimentamos a nuestros hijos con esas películas o no los ponemos en guardia ante ellas. Hay que salirse de "ambiente" y hablar con nuestros hijos de ésto.\n22/07/21 3:00 PM\nEl matrimonio es mortificación porque se trata de dos personas unidas en un solo destino, pero, en realidad, cualquier vida compartida es mortificación. Por ejemplo, los hijos que adultos cuidan de sus padres también se mortifican y se mortificarán todos aquellos a los que les toque convivir sea en un monasterio o sea con cualquier persona, sea hermano o hermana. Lo que queda es la soledad, que no es mortificación, pero que solo la soportan los escandinavos vaya usted a saber con que consecuencias. En realidad la sociedad actual impulsa ese modo de vida porque, aunque parezca mentira, vuelve a las personas más moldeables por instituciones o por el mismo estado.\nSolo las relaciones con compromiso, y el matrimonio por ser un sacramento genera más compromiso que cualquier otro estado, indican convivencia, las esporádicas no. Es tontería decir que alguien es sociable por el hecho de que trabaje con otros, puede que eso indique que no tiene ninguno de esos síndromes sonoros de hoy en día, pero nada más. El trabajo pudo generar en otros tiempos un deber para con otras personas, como el caso de los pescadores o los marinos que dependían los unos de los otros, pero hoy en día hasta los trabajos son para individuos dentro de colectivos que no generan deber.\nAlgunas sociedades, como los prusianos o los japoneses (me refiero al Bushido) implicaban también sacrificio por los demás o compromiso hacia otros, pero hoy en día eso ya no existe.\nEn otros tiempos el sacrificio por los demás era fomentado tanto por la familia como por el estado, actualmente lo que se fomenta es un tipo de libertad que excluye a los otros y, naturalmente, el matrimonio es el último enemigo a abatir.\n22/07/21 3:12 PM\nLa vida religiosa es igual en ese sentido. Con la diferencia de que uno no se acuesta con sus cohermanos (se supone)\n22/07/21 4:41 PM\n«Nadie les advierte de lo que realmente es el matrimonio, de modo que van a casarse como los paganos, sin tener ni idea de qué es lo que están haciendo ni de qué conlleva esa vocación que han recibido.»\nEsto hace que una proporción altísima de matrimonios son nulos. Hay muchos pastores de la Iglesia que lo dicen, pero parecen constatarlo sin verse también responsables de tanto sacrilegio contra ese santo sacramento, y de tantas parejas que al estar conviviendo en un matrimonio nulo, están fornicando. A propósito, me gustaría saber qué pasa si una pareja se casó sin el conocimiento de lo que estaban haciendo, y por tanto el sacramento fue nulo, pero con los años fueron cobrando consciencia y ya desean vivir su unión plenamente a imagen de Cristo y su Iglesia, ¿deben volver a celebrar el matrimonio? ¿o automáticamente ya se "valida" ese matrimonio?\nBruno, también pienso que vendría bien que escribieras un artículo similar a este, pero sobre cómo debe ser el noviazgo cristiano. Me imagino que la idea de fondo es la misma: el noviazgo solo puede ser cristiano cuando se abraza la cruz, pero habrán unos matices que le son propios a esa etapa particular, que tal vez muchos lectores ignoramos.\n22/07/21 4:47 PM\nQué buena esta frase de Anacoreta:\n«pero cómo te vas a enfadar con quién tanto te ama y a quién amas.»\nEs tan sencillo lo que dice que tal vez precisamente por eso no lo había pensado antes, pero es tan cierto, y tan útil pensarlo; cuántas veces uno comienza a crear la mala costumbre de enfadarse con quien tanto nos ama y a quien amamos.\n22/07/21 4:51 PM\nEs cierto que la vida matrimonial tiene una dimensión de cruz; la rutina de los años, las manías y defectos de todos que ya afloran al poco tiempo de casarse, crisis, tentaciones.......lo que ocurre es que de novios apenas hablamos de estas cosa; craso error, como también hablamos poco de una auténtica espiritualidad matrimonial que no se improvisa en la información de unos cursillos prematrimoniales, buenos, pero entiendo que insuficientes.\nLa entrega total exige, sí o sí, un grado de mortificación, decir no a tu "yo", en favor de un sí a un "tú", con el cual te has comprometido para siempre.\nDe todas maneras, querría indicar algo; si la gente se tomara muy en serio lo que supone el matrimonio (con sus cruces y mortificaciones), quizá habría menos bodas.\n22/07/21 4:54 PM\nPor cierto, tengo un amigo sacerdote, carmelita calzado, que en los matrimonios que celebra suele decirles a los novios: Juan (digamos que sea el nombre del novio), María (nombre de la novia) será tu cruz; María, Juan será tu cruz.\nYo sonrío cuando le escucho decir eso, y me pregunto si los novios, y muchos de los presentes están entendiendo de lo que está hablando el padre.\n22/07/21 4:56 PM\nEso del adulterio era una heroicidad de las de antes. Ahora te pagas una buena nulidad y listo.\nPasas hasta los escrutinios, ya estés folgando con una que no es tu legítima.\nEl adulterio de verdad supone un riesgo, el adulterio de ahora, bajo Francisco, normalizado con “Mitis Dominus Iesus” y “Amoris laetitia” no es ni placentero.\nEs imposible que unos católicos con Fe suficiente para plantearse que su matrimonio sea nulo, vivan en un matrimonio nulo.\n22/07/21 5:00 PM\nÁfrica, a menudo me cuesta seguir tu impetuosa producción de comentarios, pero de vez en cuando me leo alguno y me encuentro cosas interesantes como esta\n"hoy en día esas virtudes no sirven de nada si los defectos no desaparecen y no suelen hacerlo porque son propios del temperamento de una persona."\nNo se puede dejar de percibir un gustillo chestertoniano, aquello de que en el mundo moderno, en vías de apostasía, no es que se hayan perdido las virtudes, sino que se han vuelto locas. Inclusive muchos de los que nos tomamos en serio la santa religión (o al menos pretendemos hacerlo), ya no sabemos cómo crecer en las virtudes, sin que "se vuelvan locas". En ese sentido creo que alguien que ayuda a poner cordura en las virtudes es San Benito, con su Regla.\nPrecisamente son las virtudes bien cimentadas en la Roca de la gracia, y no en las arenas del voluntarismo, las que ayudan a sobreponer un caracter forjado sobre los excesos del temperamento. Qué mejor que el del "dulce doctor" de Sales, que eea de temperamento colérico (quería moler a palos a los herejes calvinistas), y supo ser dócil a la gracia al punto de lograr un corazón manso y humilde como el de Cristo.\nAy Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí pecador.\n22/07/21 5:59 PM\nÁfrica, me hizo mucha gracia este ejemplo\n"el intimista que habla en susurros puede compartir su vida con un sordo que, cada vez que habla, se entera toda la vecindad"\nTal vez porque se aplica en cierta forma a mi situación.\n22/07/21 6:02 PM\nLas virtudes auténticas siguen siendo cuerdas, las que están locas son las pseudo virtudes llamadas "valores". Ya en tiempos de Chesterton, después de la IGM, empezó esa tendencia.\n22/07/21 7:07 PM\nEs de los temas que más hay que evangelizar. Para que la gente no viva amancebada. (Al pan, pan y al vino, vino). Eso solo es abismo, vacio y precipicio.\nEl cristiano tiene la posibilidad de elegir o la vida consagrada o el matrimonio. Hay personas que sólo buscan la vida del mundo, de la moda, y fracasan hasta que quizá se den cuenta de que Dios quiere otra cosa. Pero para alguien alejado, esto es una burla o inentendible.\n22/07/21 8:36 PM\n"en realidad, cualquier vida compartida es mortificación"\nDecía San Juan Berchmans: vita communis, maxima poenitentia; la vida en común es la mayor penitencia.\n22/07/21 9:54 PM\nEn el cine clásico de Hollywood (años 30-50), aún se detecta una línea que considera el matrimonio como un bien, y, ante una ruptura, la trama da vueltas vertiginosas (screwball) hasta la reconciliación. Suelen ser comedias, como La pícara puritana, Luna Nueva, Historias de Filadelfia, Mi mujer favorita. Hoy todo ese cine ha desaparecido.\n22/07/21 10:11 PM\nQuerido Bruno, te he enviado un correo electrónico que incluye un enlace a un escrito mío acerca del matrimonio que creo te gustará. Ve allí, y si lo deseas, bien puedes compartirlo. Con un gran abrazo en Cristo, carlos\n22/07/21 10:48 PM\n"Tengo vecinos que no debe pisar una iglesia desde hace decenios, aparte de bodas y entierros, y encajan perfectamente en el concepto de "matrimonio católico", irreprochables moralmente, pero su práctica religiosa es casi cero."\nHermano: no te engañes, para ser realmente católico la "práctica religiosa" es algo esencial. Es como decir: "soy un estupendo bailarín, pero desde niño que no bailo ni me interesa el tema". Quizá este matrimonio que mencionas es un excelente y virtuoso matrimonio humanamente hablando, pero de cristiano y católico habrá que ver, si Dios no es tema ni de sus charlas y pensamientos ni de sus acciones y anhelos.\n22/07/21 11:44 PM\nFeri: No solo es Chesterton, también C.S. Lewis dio muchas vueltas a esta cuestión. El sacrificio tiene dos partes: una buena y otra mala. Lewis hablaba de la mujer sacrificada que no se daba un respiro convencida que su marido no podía vivir sin ella y que sus hijos se perderían sin remedio si no estaban bajo su vigilancia, cuando se murió el marido se arreglaba con una salchicha y unos guisantes de lata y yendo a comer al pub con los amigotes y los hijos encontraron un trabajo y cada uno siguió su vida sin volver la vista atrás. La señora era una pesada y sus cuidados no compensaban la lata que daba.\nEl sacrificio bueno, en cambio, es aquel que se hace sin sentirse imprescindible y sin que el otro lo note. Ser cristiano es muy difícil.\n22/07/21 11:53 PM\nAquí está el enlace del artículo mencionado por Carlos, en que relata un rato divertido que pasó en una boda, aprovechando todas las simetrías matemáticas que pudo encontrar para hablar de Dios y del matrimonio cristiano a los novios: La clave del matrimonio.\nEl que no ve a Dios en todas partes es corto de vista.\n22/07/21 11:59 PM\n"El adulterio de verdad supone un riesgo, el adulterio de ahora, bajo Francisco, normalizado con “Mitis Dominus Iesus” y “Amoris laetitia” no es ni placentero."\nSí, el 'pequeño riesgo' de perder y consumir tu vida en el castigo eterno.\n"Es imposible que unos católicos con Fe suficiente para plantearse que su matrimonio sea nulo, vivan en un matrimonio nulo."\nAlgunas parejas no hacen sino resignarse a la situación provocada por ellos mismos, por ejemplo cuando se casan obligados moral y familiarmente ante el embarazo 'prematrimonial' de la novia. Muchos de ellos ni siquiera saben que existe algo llamado "nulidad" y hay otros que conociéndola abusan de la declaración de nulidad y la toman como pretexto para desbaratar un matrimonio quizá viciado de origen pero que con el tiempo se avino, normalizó y procreó varios hijos, pero como al maridito se le atravesó otra fémina camino al trabajo, ahora si se vuelve este 'bien canónico' y recurre a la 'providencial' nulidad. Casuística hay en muchos sentidos.\n23/07/21 12:09 AM\n23/07/21 12:12 AM\nMagnífico artículo, Bruno. Cuanto más fuertemente se abraza uno a la cruz que inevitablemenre surge en todo matrimonio, y se clava uno en ella renunciando a su yo, con todo lo que cuesta, es cuando más descubre la entera santidad que le regala Cristo en la vida en común que eligió libremente. Como dices muy bien, es una mortificacion que santifica la vida que eligimos y que ahora renovamos, en la esperanza de que nos lleve a Dios tomados de la mano de aquella que Él nos dio por compañera\n23/07/21 12:25 AM\nPulsando el nombre del artículo. Aquí está otra vez: La clave del matrimonio.\nCreo que voy a pedir que los enlaces se marquen de forma un poco más visible en todo el portal.\n23/07/21 12:36 AM\nAfrica, copio aquí el párrafo de Chesterton al que aludí, muy jugoso:\n23/07/21 12:59 AM\nObservo que, a excepción lógicamente, de los sacerdotes, todos los que aquí vierten sus opiniones sobre el artículo de Bruno han tenido suerte con sus parejas y con sus matrimonios.\nEs digno de envidia sana, pero se dejan muchos parámetros. Por desgracia, en muchísimas ocasiones por mucha voluntad que una de las partes ponga, la otra no transige. Puedes ser muy católico, pero si el otro cónyuge falla o no está por la labor, la cosa no funciona.\nDesgraciadamente, las variables son muchas y es muy difícil controlarlas todas.\nEs bonito y deseable lo que se dice en el artículo y en alguno de los comentarios. Sin embargo, opinar desde una situación estable o al menos consolidada, no ofrece sino soluciones de larga distancia. Es como hablar de solucionar el hambre de un país africano charlando en una cena bien surtida en Europa.\nOjalá siempre fuera maravilloso. A veces no es así. Y ni catequistas sacerdotes ni nadie lo puede arreglar, simplemente porque una de las partes no quiere.\nEs por ello que, valoren sus matrimonios duraderos tanto como su salud. Es una gracia que se valora de verdad cuando se pierde. No esperen tanto. Háganlo antes y sean conscientes cada día de la suerte que tienen a pesar de la "mortificación" diaria.\n23/07/21 2:25 AM\nChesterton veía las consecuencias de los cambios con claridad de profeta, de ahí el asunto de las virtudes. En realidad las virtudes como tales no se conocen ya, pero si su lado peor. Todas las virtudes son factibles de ser caricaturizadas y que demos por bueno su sucedáneo. Los ilustrados cargaron contra la Caridad y la convirtieron en ancilla de la solidaridad; cambiaron la misericordia por altruismo, insinuaron que la fortaleza era fanatismo y la templanza mojigatería y la prudencia, ¡cómo no! cobardía.\nPodríamos decir que hoy el modelo a seguir para un católico es Erasmo de Rotterdam y sus continuos cambios de residencia huyendo de la Reforma y la Contrarreforma y no Tomás Moro al que su decisión final le convierte en una suerte de fanático integrista.\nUna virtud solo tiene una finalidad, que es el Bien, pero el Bien visto desde los ojos de Dios, no de los hombres.\nUna sociedad depravada suele estar llena de puritanos que miran con malos ojos a los que fuman, los que comen carne y los que no cambian a Dios por los pobres y tiene la tendencia de cargar al individuo con males supraindividuales que, por serlo, jamás podrá combatir mientras les libra de sus propios pecados que sí podría evitar.\nAhora todos se tienen que hacer cargo de todo, al hombre que no nació machista le cargan con esa cruz colectiva; al que nunca se planteó el racismo le hacen lo mismo; al que fue justo con los demás le echan encima a los pobres y al pastor que nunca contaminó un río le hacen copartícipe de los desastres de la industrialización y el asunto de Chernóbil pero, en cambio, les libran a todos de sus propios pecados.\nLas izquierdas, que son teóricas, y eso viene de los tiempos de Comte, no pueden tener virtudes lo que tienen son consignas y hay que tener en cuenta que la moral dominante es de izquierdas.\n23/07/21 8:31 AM\nLuisfer: Yo no me he casado, así que no tengo experiencia propia, pero te aseguro que soy testigo de la lucha y el sacrificio de alguien que está consiguiendo sacar adelante a su familia con un cónyuge que se empeñó en destrozarla. No pudo evitar que el cónyuge se separara, tiene que maniobrar a distancia pero, aún así, genera estrategias de ayuda que mantienen a la familia unida a pesar de todo. Eso aumenta un sacrificio sin compensación alguna pero su idea de matrimonio como indisoluble le hace trabajar en la reconstrucción con una paciencia y constancia (dos virtudes muy útiles) dignas de loa. Pero es el caso más heroico que conozco.\n23/07/21 8:41 AM\nSegún Alasdair McIntyre en su famoso libro "Tras la virtud" la que mejor reflejó las virtudes domésticas fue Jane Austen cuyas novelas están plagadas de virtuosas, pero también virtuosos. ¿Y qué tipo de personas son esas?\n1) La joven cuyos padres son unos ignorantes metepatas y no se avergüenza de ellos.\n2) La que está dispuesta a anonadarse para que su hermana, locamente enamorada, se case con el que ella quiere.\n3) El que en la sombra consigue que el sinvergüenza deje en paz a la incauta.\n4) La que no está dispuesta a vender su virtud.\n5) Los que se pasan la vida arreglando la estupidez de su cónyuge para que no se note tanto.\n6) Las que se sacrifican por sus hermanos o hermanas, padres y demás parientes.\nY un largo etcétera. En realidad son virtudes para el lector de la novela, pero en el plano de la realidad solo los más perspicaces se darían cuenta, lo que indica claramente que son identificables como prudencia, constancia, paciencia, dignidad y otras y que solo aquellos que tienen in mente esas virtudes pueden captarlas.\nYo le debo a mi familia el rastreo de las virtudes domésticas y no domésticas, no por su definición, sino por los adjetivos calificativos que utilizaban para las personas del entorno. Las calificaban de cabales, justos, piadosos, sacrificados, modestos...y de ahí a llegar a la virtud que define esos comportamientos no hay más que un paso.\n23/07/21 9:11 AM\nEste articulo no hace sino reflejar la belleza del matrimonio tal y como Dios lo penso desde el inicio. Tal y como nos desvela el Espiritu Santo a traves de San Juan Pablo II, en BBC sus catequesis del amor humano. No solo nos muestra la dinamica del don ( entrega de uno mismo y la acogida del otro en lo que es ,como nuestra ayuda adecuada con sus dones y pecados)., sino tanbien porque nos cuesta tanto vivirlo,( por la dureza de nuestro corazon). Quien quiera profundizar mas lo invito a mirar el proyecto de la virgen Www.proyectoamorconyugal.es\n23/07/21 10:04 AM\nEs que hay una falsedad comunmente aceptada, la de que dos no pelean si uno no quiere.\nEso es mentira, como uno quiera hay pelea seguro y si es una entonces estas muerto.\nLo que sucede en realidad es que dos no estan junto si uno no quiere, y da igual lo católico que seas o lo virtuoso que seas.\nPero me temo que la mayoría de los divorcios son por la insoportable frivolidad actual que muestra el Blogger. La gente va al matrimonio porque se hace en las películas, aunque lleve varios años viviendo juntos, y ese día todo tiene que ser perfecto, eso si sabiendo que es mas facil divorciarte que cambiarte de compañía de telefonos y que lo importante es estar bien.\nEs curioso pero el matrimonio civil es un contrato que no vale ni el papel en el que esta escrito. Si tu te das de baja de tu compañia telefonica o electrica puedes tener clausulas de rescisión, en las que tienes que pagar.\nEn el matrimonio se prometen cosas que de antemano se sabe que son un brindis al sol. Me refiero a muchos casos no a un catolico convencido.\nEs que si firmas un contrato de arras para comprar una casa y renuncias tienes mas penalización que si te divorcias y no trabajas.\n23/07/21 1:40 PM\nExacto, doña África. Es lo que pensé cuando leí el titular de Bruno: en realidad, la familia es en sí misma una escuela de virtud y, por lo tanto, de mortificación. Que empieza, desde luego, por los esposos, y desde ellos irradia la luz que impregna al resto, les da figura en el mundo. Yo soy figura, en este sentido, de mis padres.\n23/07/21 4:34 PM\nYo creo que es un poco más complejo. Un matrimonio puede ser una cruz pero tsmbién puede ser un infierno.\nEl límite entre uno y otro yo opino que está en:\n1-cuando uno o los dejan de cumplir los votos (cumplir los votos requiere negación de sí mismo, pero entra dentro de lo “fácil”)\n2-cuando uno de los dos, o ambos, som ocasión habitual de pecado para el otro.\nHay muchas formas de ser infiel, y algunas peores que el adulterio. Por ejemplo, y por citar frecuentes: cuando una de las partes se niega a tener (más) hijos, cuando una de las partes no ha abandonado a su padre y a su madre (¡cuántas rupturas por aquí, verdad!), cuando una de las partes abandona al cónyuge por los hijos (mucho, mucho de esto también), cuando no se fían el uno del otro.\n23/07/21 5:21 PM\nNo hace haber pasado por una crisis matrimonial grave personalmente, porque, al fin, ¿quién no tiene un familiar, amigo, que ha acabado en separación y divorcio y es consciente de que Bruno está simplificando al extremo?\nCuando el cónyuge se niega a vivir como tal (y no sólo en lo carnal, sino en cosas MÁS importantes) y es ocasión de pecado frecuente, no hay mortificación que valga.\nPara que haya mortificación y entrega tiene que haber, de facto, algo de matfimonio aún, pero es que hay muchod casos en los que no queda ni un atisbo; situaciones en las que ya quisieran poder mortificarse.\n23/07/21 5:26 PM\nScintilla: La familia enseña con el ejemplo, con su particular modo de hablar y con su visión del mundo que, además, es constatable. Yo he sido profesora pero la mayoría de mis alumnos solo tienen mi palabra de que soy coherente, en cambio saben si sus padres lo son. Nadie ha influido más en mí que mi familia, el horror de mi padre a la hibris, por ejemplo, ha impedido que me captara ninguna secta o que la política invadiera terrenos que no son suyos en mi mente. Él sabía captar cuando algo se salía de su cauce natural e incluso, tan aficionado como fue al fútbol, dejó de interesarle en cuanto dejó de ser un deporte: "Ya no me interesa, es invasivo", dijo, y explicó por qué.\n23/07/21 5:58 PM\n"Para que haya mortificación y entrega tiene que haber, de facto, algo de matfimonio aún, pero es que hay muchod casos en los que no queda ni un atisbo; situaciones en las que ya quisieran poder mortificarse"\nHasta donde puedo ver, eso es falso y contrario a la fe católica. El matrimonio persiste hasta la muerte de uno de los esposos.\n"Yo creo que es un poco más complejo. Un matrimonio puede ser una cruz pero tsmbién puede ser un infierno"\nDe nuevo falso y contrario a la fe católica. El infierno se caracteriza por la ausencia de esperanza. Visto con los ojos de Dios, todo sufrimiento en esta vida es una cruz y no un infierno.\n23/07/21 6:31 PM\nTenemos mi esposa y yo 42 años de matrimonio y desde que profundizo en mi Fe, comprendí lo que significa dentro de la iglesia el “Sacramento del Matrimonio” y como es que lo contemplo como camino de santidad por tanto cada día vivimos, vemos el matrimonio como un peldaño hacia el encuentro del Señor y si, ciertamente muchos peldaños son difíciles y dolorosos, pero muchos también son dulces y agradables, pero al fin nuestra meta es el cielo y por su infinito valor que tiene llegar a la presencia del Señor, vale sufrirlo todo por alcanzar la\nmeta. Por tanto completamente de acuerdo con San Francisco de Sales que dice que el matrimonio es un perpetuo ejercicio de mortificación.\n23/07/21 7:19 PM\nTulkas: Yo estoy con Bruno en que el matrimonio, sobre todo en ciertas situaciones, es una cruz, pero nunca un infierno. Además la palabra en todo caso sería purgatorio, pero infierno jamás.\nEn caso de matrimonio muy bien avenido, que también los hay, la cruz suele ser la viudedad porque, por una causa u otra, se sufre. Conozco casos de cruces de todas clases y una de ellas es la del cónyuge viudo de alguien que fue muy amado.\n23/07/21 10:46 PM\nEl matrimonio civil, el divorcio, el adulterio, la promiscuidad... estan de moda hoy en dia. Es lo que veo, lo que me cuentan y lo que sale por la tele. Esos matrimonios blanditos han dejado paso a los matrimonios civiles. Quizas porque no estan dispuestos a guardarse fidelidad para toda la vida.\n24/07/21 10:56 AM\nLes garantizo de primera mano y por diálogo con los jóvenes que el común de la sociedad española actual ni se plantea el casarse tan siquiera por el juzgado.\nVivir en pareja es a lo más que aspiran y llegan. Algunos cuando tienen niños optan por el matrimonio civil; la mayoría no.\nCon esto no quiero echar un jarro de agua fría sobre nadie, pero es que al leer con tranquilidad todos los comentarios tengo la sensación de que la desconexión entre católicos y resto de sociedad española es cada vez mayor y más profunda.\nCierto es que lo importante es la calidad y no la cantidad, pero dentro de España los católicos ya somos de facto una minoría que el resto de la sociedad mira como bichos raros en el mejor de los casos y como enemigos a eliminar en el peor.\nPara mí, la única esperanza con los jóvenes es enseñarles a ser hombres y mujeres de verdad y sólo entonces proponerles El Evangelio.\n24/07/21 12:45 PM\nNo me parece que el Blogger simplifique, a mi me parece un post para guardar.\n24/07/21 12:55 PM\nPablo: Eso ya lo sabemos, pero no estamos hablando de lo que hay sino de lo que significa el matrimonio, eso es como si me dices que la mayor parte de los jóvenes no creen en la Transustanciación y por eso no vamos a hablar de la Adoración del Santísimo. ¿De qué va a hablar una revista católica? ¿y cómo se enseña a alguien a ser hombre y mujer de verdad si no se sabe qué significa eso?\n24/07/21 3:07 PM\nPor otra parte ni antes ni ahora la Evangelización comienza por hacer a los paganos hombres y mujeres porque ya lo son. Si la situación actual es tan grave que hasta los paganos tenían mejor base yo no sabría por dónde empezar.\nTodos tenemos contacto con jóvenes y ya vemos cómo son.\n24/07/21 3:14 PM\nLa cualidad esencial del ser humano que le distingue de los animales es su capacidad para razonar.\nPara ser hombre o mujer hay que saber razonar.\n24/07/21 3:21 PM\nVestigios de humanidad siempre hay, doña África. La dificultad está sobre todo, me parece, en que no hay un plan posible. Es tal el galimatías de creencias y suposiciones que corren, que cada pagano es un mundo. Y a cada uno hay que entrarle de una manera: si ya creen que hay algo así como Dios, enseñarle que es personal y que se encarnó; al ateo de fuertes principios morales (que los hay), empezar por Cristo directamente como encarnación de esos principios...\nDe todas maneras, que cada uno es un mundo es casi lo mismo, le diría, que los católicos catequizados en los últimos 50 años, aunque en un sentido distinto: estos últimos están convencidos de que saben la verdad, mientras que los otros buscan o están dispuestos a discutir (cada vez menos) sobre estos temas. Veo más fácil todavía enseñar a un pagano las verdades de la fe desde su multitud de creencias, que a un católico revenido convencido que lo de la confesión está superado y que la mortificación de los sentidos y afectos repugna al nombre de cristiano -visceralmente, además. Nuestros paganos y nuestros cristianos son, a veces lo pienso, los paganos y los judíos del tiempo de los apóstoles, tan perdida anda ahora la Verdad, como dice.\n25/07/21 8:27 AM\nHe leído varias veces el artículo de D. Bruno y los sabios comentarios de los lectores.\n¿y qué relación humana no lo es? Pienso en el trabajo, los vecinos, los compañeros del gimnasio...\nCreo que una de las cosas que sucede es que ante los problemas de convivencia en la pareja se ofrece la salida fácil de la ruptura.\nPor experiencias que conozco puedo asegurar que hay gente que rompe su matrimonio pensando que así soluciona sus problemas y luego se dan cuenta de que los problemas que tienen que afrontar son todavía peores; que los que no quisieron "firmar papeles para amar" y mucho menos quisieron contar con Dios y formalizar su relación ante la Iglesia, cuando rompen la relación terminan firmando todo tipo de documentos ante un juez que se convierte en el árbitro de la pareja para los asuntos más cotidianos (sobre todo cuando hay hijos). Ellos también sufren pero su dolor frecuentemente es infecundo y destructivo.\nCon otras relaciones humanas no actuamos así en caso de conflicto: es difícil abandonar el trabajo por rechazo a tus compañeros o a tu jefe; cambiar de vivienda por un vecino insoportable... y sin salir del ámbito familiar, qué no hacemos por un hijo rebelde.\nCreo que es san F. de Sales el que da unos consejos para la vida espiritual sobre cómo manejar las tentaciones que entre otros tiene algo parecido a este: imaginar las situaciones en las que uno suele perder la paciencia (una entrevista con una persona desagradable que nos hace perder la paciencia y desata nuestra ira, p. e.) para mentalizarse y saber mantener la calma.\nCreo que el ejemplo puede valer para ilustrar que con entrenamiento (un poco de astucia espiritual) podemos manejar mejor las situaciones conflictivas.\nMuchas de las desavenencias en el matrimonio (pero también en la vida religiosa y sacerdotal que tienen una clara dimensión relacional) se deben a problemas de comunicación que se pueden superar con buena voluntad de los cónyuges.\nTú puedes ser más feliz en tu matrimonio\nEl mejor regalo que les puedes hacer a tus hijos: unos padres que se quieran.\nConozco ENCUENTRO MATRIMONIAL - tiene página web - y puedo asegurar que la mejora en el diálogo entre la pareja es posible. A veces fracasamos o llevamos una vida de relación mortecina porque no dominamos algunos resortes de la comunicación.\nDios actúa en nuestro matrimonio a través de nuestro cónyuge y nuestra decisión de amar al otro tal como es y en cualquier circunstancia (la caridad es oblativa) es posible y además es fuente de felicidad.\nAprovecho, D. Bruno, hombre casado y padre de familia, para invitarle a que haga con su esposa un Fin de Semana de Encuentro Matrimonial. Le aseguro que no de dejará indiferente.\n25/07/21 4:27 PM\nNo estoy muy segura de que los paganos actuales sean los que se encontraron los apóstoles y los primeros cristianos. Ciertamente los había de la Secta del Perro que estaban muy maleados, pero los paganos clásicos tenían virtudes clásicas, que no serían cristianas pero eran virtudes. La crítica destructiva no estaba introducida entre ellos de manera que resultaban accesibles, la soberbia no les impedía escuchar y rendían culto a sus antepasados, no los habían reducido a la nada. En general el estudio de los misioneros en América (en otras partes no lo he estudiado) rebela que asentaban la doctrina sobre aquello que ya tenían y es un prodigio de la antropología cómo lo consiguieron. El dominico Bartolomé de las Casas, como un tremendo oxímoron, desconfiaba terriblemente de los indios por eso pretendía protegerlos esperando que en el transcurso de 20 generaciones, o más si se necesitaba, entendieran algo, pero los franciscanos se dieron cuenta que había que echar abajo lo que entendían mal pero tenían cosas aprovechables. Y lo cierto es que en esa zona de México Central los descendientes de esos indios protagonizaron la Cristiada, cosa que de Las Casas no habría conseguido nunca. Un indio tlaxcalteca, por poner un ejemplo, entendía que dar la palabra tenía algo de sagrado, que la fidelidad es una virtud, que el valor también lo es y sabía morir si era necesario. No es poco. Hoy en día no se encuentra gente así.\n25/07/21 4:37 PM\nHace tiempo tengo la idea de proponerle un tema para un artículo:\n¿Cuánto vale la palabra de un cristiano?\nCreo que no somos conscientes de que la Iglesia actúa en muchos casos basándose en nuestra palabra: promesas matrimoniales; votos religiosos o promesas de los ordenados sacerdotes...\nEl sacerdote perdona los pecados de que nos acusamos...\nContestamos "amén" cuando al comulgar es sacerdote nos recuerda "el cuerpo de Cristo"...\nHacemos profesión de fe; los párrocos, obispos... hacen juramentos sobre sus obligaciones etc.\n¿Cómo puede ser que, p. e., un niño se acerque a la catequesis de primera comunión sin saber rezar? ¿Cómo que haya quien comulgue sin importarle el estado de su alma? Párrocos que desatienden el confesonario. Sacerdotes, obispos... que predican cosas contrarias a la fe y a la moral de la Iglesia.\nPodemos engañar a otros, no sé si terminamos engañándonos a nosotros mismos pero estoy seguro de que no podemos engañar a Dios, N. S.\nNo quiero cansarle más. Ahí le dejo esos retazos por si le sirven.\nPienso que el gran desconcierto (apostasía) que vivimos, tanto como pueblo de Dios como entre muchos de nuestros pastores tiene que ver con la ligereza y el poco valor que le damos a nuestra palabra.\n25/07/21 4:45 PM\nPor eso le decía lo de "vestigios de humanidad", doña África. No se puede equiparar lo de hoy a lo de aquel ayer, y ya lo hemos hablado otras veces, porque lo de hoy es efecto de la descristianización, que es mucho más brutal para la naturaleza humana. Salvo en casos como los que relata el padre Federico. Pero Dios nos ha puesto en este mundo y no en aquel y con eso hay que contar. Lo que venía a decirle es que la evangelización exige mucho más trabajo, mucha más escucha del otro, porque sólo así puedes colar (y no siempre ni fácilmente) la Verdad de Cristo. Hay que salvar el salto de lo que ha supuesto ese desgarro. Que en su inmensidad sólo puede salvar Dios mismo. Pero uno debe andar listo, aprovechar la gracia, para servir de canal para que la semilla llegue, si tiene que hacerlo.\n25/07/21 5:47 PM\nEstimado Bruno, es cierto lo que dices, la frase hace reír (Cartas Espirituales...a una Señora Doncella Epístola VII).\nDe alguna forma coincide con Cor. 4 "Con mucha humildad, mansedumbre y paciencia, sopórtense mutuamente por amor".\nEn mi país se aconseja "ser más que mansos".\nPor otra parte consultado Monseñor Casalotodo sobre lo dicho por Francisco (de Sales) -sobre el matrimonio mortificante- que hay que preguntarse el matrimonio de quién ? y ahí te quiero ver torero.\nAdvierte Monseñor que se ha generalizado tan vertiginosamente esa afirmación sobre el matrimonio como mortificación que hasta San Antonio de Padua tiene que realizar enormes esfuerzos para conseguir los novios que le piden....\n25/07/21 7:49 PM\nMuy buenas reflexiones. Sin embargo, hay mucho de Cruz en tu artículo y poco de la Transfiguración que supone también la unión en Cristo bajo el sacramento del matrimonio; esto es también lo apetecible en orden natural y en el de la Gracia. Espero esa segunda parte!!!!\n26/07/21 1:01 AM\nScintilla: El tipo de evangelización que yo hago entre los jóvenes de mi familia es tan sutil que parece que no es nada, casi siempre consiste en que sepan que soy católica practicante y en no mostrar incoherencias en mi conducta. La puñetera psicología es mi enemiga porque actualmente es la que lo explica todo y con atribuirme "buena pasta natural" el cristianismo no lo ven. La buena pasta natural no existe, como sabemos los cristianos porque todos somos pecadores, pero, como ellos no tienen ese concepto piensan que unas personas son maléficas (las famosas personas tóxicas) y otras benéficas por razones inescrutables. El problema del mal no es un problema, según ellos, porque hay una serie de distopias (palabra muy moderna) que afectan a todas las personas en todas partes, ahora el problema es el bien que no saben cómo se produce, ni ellos ni los psicólogos. Acaban por decir que lo mismo que un hedonista disfruta de una manera la Madre Teresa de Calcuta disfrutaba cuidando enfermos terminales, teoría que no se sostiene pero, como no tienen otra, es la que manejan. Lo que si hacen es mostrar, al menos, cierta extrañeza y convenir en que las personas como yo, es decir cristianas, son de la Virgen Desatanudos, es decir no\ncrean problemas sino que los deshacen (y no pueden obviar que su abuela, es decir mi madre, hacía lo mismo). Al menos eso le trae un tanto mosca a una de mis sobrinas: aparezco cuando ellas quieren, casi siempre en función de servicio, y desaparezco cuando no soy necesaria, sin mostrar ningún protagonismo. Siguiendo a la Virgen María, que es mi modelo, el protagonismo me produce horror así que en una reunión nunca pretendo que se fijen en mi, voy o o voy, hago esto o lo otro según necesidades ajenas como si yo no tuviera ninguna. Y me he dado cuenta que, a medida que pasan los años, eso empieza a calarles. Dios quiera que sea instrumento del Espíritu Santo y que se den cuenta que detrás de esto no hay más Persona que Jesucristo y la Theotokos, no la buena disposición natural de una persona pecadora que, por serlo, solo consigue llegar al Bien a través de los Dones concedidos por el Espíritu Santo y no por disposición natural. Con esto no se acaba la cuestión porque todos sabemos que caemos una y otra vez, pero ellas miden las cosas según les afecta y en ese sentido no ven mis muchos fallos en otras cuestiones sino solo mi conducta familiar.\n26/07/21 9:26 AM\nEs que de eso le hablaba, África: con sus sobrinas, bautizadas, tiene que mostrarles lo que es ser cristianas. Porque ve que el interés por la doctrina puede venir detrás. Y está en un ámbito, el doméstico, en el que ese trato puede ser contino. Algo así me pasa con otros familiares. Pero no es aplicable a una familia desestructurada que viene del este de Europa sin creencias a cuya jefa de familia ves de uvas a peras, un pintor ateo de origen judío que sólo llama cuando se le rompe algo o un amigo al que los curas, a lo largo de los años, han hecho las suficientes marranadas para que no quiera volver a pisar una iglesia. Ni él ni su familia.\n26/07/21 9:54 AM\nLa lucha nuestra por no desestructurar la familia ha sido titánica y en eso hemos trabajado tanto mi hermano como yo por seguimiento del modelo familiar. Mis sobrinas nunca han querido entrar en ello, se escurren pero, por alguna razón que no saben explicar, creían que mi madre tenía una conexión especial con Dios y la Santísima Virgen, cosa que a ella le molestaba bastante y siempre les decía que lo intentaran ellas, que oraran, que ellas les enseñaría a hacerlo, pero no querían. En su mente, extrañamente deformada, daban por sentado que ese Dios al que ellas no hacían caso, tenía sus elegidos y su abuela era una de ellos. Mucha gente lo debía de creer porque mi madre tenía constantes peticiones de oración por parte de muchas personas, el Espíritu Santo le dio el Don del Consejo, que a mi me falta, y por ese medio ayudó a mucha gente. En el reverso de su última fotografía mi hermano escribió: "La piedra", en un homenaje a alguien que no perteneció a la sociedad líquida. Murió en el 2013 a salvo de todas las vicisitudes que pasa la Iglesia porque yo se las oculté, de modo que para ella que existan dos tipos de católicos es un imposible metafísico. Era inteligente de modo que no se podía cortar la cabeza sino solo quitarse el sombrero, por lo tanto no me pareció conveniente que a su solidez se le añadieran problemas. Por otra parte los mismos sacerdotes que iban a confesarla admitían que su fe era tal que, probablemente, la envidiaran porque el párroco me dijo cuando murió: "Tu madre era una santa", a lo que yo le contesté: "Nadie es profeta en su tierra y yo vivía con ella", desde tan cerca se perciben las virtudes pero no la santidad. De hecho ella se veía como una pecadora y me confesó que, debido a sus pecados (cosa que mi hermano negó siempre porque él también resultó afectado por el mundo) sus vestidos no estaban impolutos y tenía muchas adherencias, sobre todo pecados de omisión, razón por la cual se veía en el Purgatorio y por eso rezo todos los días por ella, pero jamás a ella, como hacen algunos llamados cristianos que veneran a sus antepasados. No sé dónde está, solo sé que después de morir averigüe que yo amaba más a Dios que a ella, y que aunque convivimos durante 69 años, era una criatura de Dios y eso me consoló tanto que los que creyeron que iba a caer en depresión, tan listos como son, se quedaron chasqueados. Era Trinitaria y Mariana, por alguna razón le encantaba el Credo de Nicea porque definía a las Personas de la Trinidad Santísima, carente de supersticiones y milagrerías y se notaba que había sido educada por tomistas, aunque ella no lo supiera. Su padre, mi abuelo, era del mismo tipo. Eso lo deduje yo con el tiempo al ver el tipo de religiosidad que tenía.\n26/07/21 10:50 AM\nLa leo a usted, doña África, y reconozco lo católico propio también de mi familia paterna. Esa misma solidez en la virtud, esa rara intimidad con las cosas de Dios, ese mismo sentido de lo sagrado y de la Iglesia, esa misma conciencia del pecado propio. Mi querida abuela, que Dios guarde en su gloria, vivió el CVII, vio las legiones de curas que se salieron, el cambio de la liturgia... jamás dijo una palabra. Y era generosa de una manera misteriosa: en su funeral acudió gente de la que nadie de la familia sabía a agradecerle esto o lo otro. Y usted quién es creo que era la pregunta que más se hizo en la familia. Y mi abuelo era todo circunspección. El día antes de confesar todos en la casa lo sabían. Se ensimismaba, se retiraba... Ya ves tú, un hombre que no dormía por los demás. Parecía un sentenciado a pena capital.\nY tampoco yo les rezo como si fueran santos.\nVaya hoy, en el día de los abuelos, este homenaje, con una oración. También a los otros, a los maternos, que los pobres perdieron a quienes les indicaran el camino.\nY en cuanto al post, hoy no hacía más que ver la diferencia que hay entre la mortificación del matrimonio y el de la familia o los otros casos que señalaba Bartimeo: en el matrimonio un amor venido de la nada por ese otro nos hace sufrir sus espinas y amolar las nuestras. Y es uno mismo el que tiene que tirar, con el otro delante como fuerza que impele, y la gracia de Dios como herramienta. En la familia hay aprendizaje, hay obediencias, diferencias de edad, experiencia y sabiduría, autoridad... son mediaciones que ayudan. En la vecindad, en el trabajo, en la sociedad en general, también hay leyes escritas y no escritas, en fin. Pero en el matrimonio, amiga, ahí vas a pecho descubierto. Y ahí se cuece todo lo demás.\n26/07/21 11:35 AM\nEl miedo a la soledad y a morir solo seguramente sea mucho más mortificante que cualquier situación que se dé en un matrimonio, incluso no cristiano.\nA lo mejor este es un buen punto para ayudar a aquellos que dicen no querer ningún tipo de compromiso.\n26/07/21 11:44 AM\nTampoco mi madre comentaba nada, Scintilla, y veía y oía más de lo que daba a entender, creo que aplicaba la oración de D. Dolindo Ruotolo: "¡Oh, Jesús, me abandono en ti, ocúpate tú de ello" sin saber quién fue D. Dolindo.\nEn cuanto al amor venido de la nada, mi madre tenía sobre su lecho una Cruz de Pentecostés que mandó bendecir porque mi padre se le declaró precisamente ese día y decía: "solo el Espíritu Santo pudo traer de tan lejos al único hombre que podía hacerme feliz". Bueno, el hombre que la hizo feliz sufrió una ruina total y una enfermedad que duró de 1981 a 1998, pero eso no impidió su felicidad que, según ella, era la causa de que solo se mereciera el purgatorio alguien que había sido querido por sus abuelos, sus padres, su marido y sus hijos. Tal acción de la Providencia Divina debía haber sido contestada de una manera más contundente que la que ella mostró, es decir con la santidad que no tenía, según sus palabras. También añadía que la visión de Dios no podía ser inmediata para alguien como ella, pobre mujer, porque eso es inefable, así que primero tenía que prepararse purgando sus pecados dando gracias a la Misericordia Divina por permitirle la Esperanza que en el Purgatorio hay, ya que, según decía, éste solo tiene una salida y es hacia arriba. Pedir la Salvación súbita para su persona le parecía un gesto de arrogancia por lo mucho que había recibido y lo poco que había dado.\n26/07/21 1:06 PM\nEl Fracaso del cada Vez más raro Matrimonio y de las uniones Civiles de Varón y Hembra o simplemente la mayoritaria Fornicación, es por la falta de Castidad y Autoridad. El Matrimonio, desde Siempre, se limita a la simple Fornicación, Coito animal, y la Castidad es Necesaria en el Matrimonio para elevarlo espiritualmente y convertirlo ¡Realmente! en Sacramento que tiene por Testigo, y lleva al dulce Jesús, Dios. La Castidad debe hacer raro o poco Frecuente el Acto de Amor Carnal y limitarlo a Contemplación y Caricias, con rara Culminación.\nRespecto a la Autoridad, Padre y Madre la comparten frente a los Hijos, pero la Autoridad reside en el Hombre, el Paterfamilias, que debe seguir los sabios Consejos de su Esposa. El Hombre es Cabeza de la Mujer, dice San Pablo, que es voluntariamente sumisa por Amor, y éste la Ama con Pasión ¡la Pasión! ¡con el Amor del Espíritu Santo! ¡El Cuerpo de la Mujer, y del Hombre, es Templo del Espíritu Santo! ¡y está dispuesto a entregar su Vida por su Esposa!\nEn definitiva, Hoy falta la Pureza, Carnal de la Castidad, y Espiritual de la Autoridad del Hombre. El Matrimonio, cuando se acepta y Elige, es un Deber ¡Deber Sagrado ante Dios! y el Hombre y la Mujer aceptan, llevan ¡comparten! la Cruz. La Cruz, siempre Santa y Necesaria, lo Santifica todo ¡también el Matrimonio! La Cruz Espiritual, el Sufrimiento Espiritual, la lleva el Hombre hasta en el Cielo, donde si identifica con Dios, por la Existencia del Mal en el Mundo y el Infierno. No hay degradación, sufrimiento Físico, Triunfa la Felicidad celestial, Perfecta, Eterna, Omnipotente ¡pero el Hombre lleva la Cruz Espiritual Eternamente! ¡Y la Misa, Sacrificio No Cruento de Jesús en la Cruz por Amor, ¡también es Eterno! ¡Hasta que la Muerte os separe, en el Cielo puede haber un nuevo y distinto Matrimonio ¡también Eterno!\nEl Matrimonio, en General, no es Hoy posible en la Mujer moderna, pues ésta sólo Busca un Semental al que Montar y dominar, y cambiarlo por otro cuando se Harte. Y el Hombre moderno ¡masivamente afeminado! no Respeta a la Mujer ¡la Princesita! pues sólo Busca la Fornicación convirtiéndola ¡Ay! ¡con Perdón! ¡en una Vulgar P! (!?) ¡Ay! ¡Viva el Matrimonio! ¡Viva la Pureza! ¡Viva Dios!\n06/08/21 1:35 PM