Una linda y despejada noche en la segunda provincia del país tenía en el Alejandro Morera Soto una nueva edición del máximo clásico de Costa Rica, cuando la Liga Deportiva Alajuelense recibió al Deportivo Saprissa por un pase a la final del Torneo de Clausura de la Liga Promérica.\nEl complemento no dió tiempo ni espacio a acomodarse tras el ingreso de Ariel Rodríguez, pues Carlos Mora con velocidad y picardía al 46' remató de derecha y colocó el 1-0.\nSaprissa supo reaccionar y al 69' en una polémica jugada en la que Jimmy Marín estaba en fuera de juego, los morados empataron tras un tiro de esquina que David Guzmán cabeceó y Marín aprovechó el rebote.\nLa prórroga empezó accidentada tras un apagón momentáneo en el recinto alajuelense. Tras diez minutos de descanso y charlas debido al incidente, el juego se reinició en un ritmo que prometía goles para evitar los penales.\nEl clavo final del ataúd llegaría al 116', cuando Celso Borges sacó un pase de cuarenta metros buscando la velocidad de Freddy Góndola que con astucia y rapidez evitó la marca de Hadden y el achique de Aarón Cruz muy lejos de su área para quedar solo, desde el costado y enviar un largo y certero remate que significó el 3-1 definitivo que pone una vez más a la Liga en la final.\nLa final se abrirá el próximo domingo 26 de junio a las 11:00 AM en el "Fello" Meza, mientras que el juego de vuelta será el jueves 30 de junio a las 8:00 PM en el Alejandro Morera Soto.\nCon la ventaja de su lado, el público a su favor y solamente la historia reciente en su contra, la Liga Deportiva Alajuelense saltó a la hermosa grama del Morera Soto con una alineación encabezada por el arquero Leonel Moreira, por los flancos Ian Lawrence e Ian Smith, zurdo y diestro respectivamente, formaban la zaga junto a la pareja de centrales más frecuente en las tiendas rojinegras, Alexis Gamboa y el capitán Giancarlo González.\nEn la línea de volantes, José Miguel Cubero, más estático, hizo de pareja junto a Celso Borges, con mayor posibilidad de acompañar a la ofensiva. Por las bandas, dos velocistas como Freddy Góndola y Carlos Mora culminaban las jugadas buscando conectar con Aarón Suárez y Johan Venegas, que se movían y cambiaban de posición en el frente del ataque.\nEl Deportivo Saprissa, último clasificado a la fiesta grande de la Liga Promérica saltó cauto y precavido en su accionar, colocando a Aarón Cruz en el marco con una línea de cinco hombres al frente, con Ryan Bolaños por la banda izquierda, Aubrey David como zaguero por ese costado junto a Gerald Taylor por la derecha cerca del lateral Carlos Martínez, con Kendall Waston jugando en medio de los zagueros y en ocasiones acercándose a la línea de volantes.\nDavid Guzmán, claramente cuestionado ante su accionar en el juego de ida, fungió de capitán y socio de Mariano Torres en el equilibrio de la media cancha, con Jimmy Marín y Christian Bolaños jugando como media puntas buscando a Andy Reyes, el delantero de Jeaustin Campos en este juego.\nSin mucha previa el juego empezó con vértigo e intensidad, en las primeras jugadas el nerviosismo ante el ímpetu rival provocó faltas que a la postre impedían a los arqueros enrrar en calor.\nPasados los primeros diez minutos, la balanza empezó a inclinarse hacia los locales, quienes eran dueños de la pelota y con combinaciones peligrosas cargadas de picardía y velocidad empezaron a complicar a los morados.\nEn cinco minutos Aarón Suárez tuvo tres importantes jugadas, primero en un tiro libre al 15' en la que el juvenil rojinegro no aprovechó la mala salida de Cruz y cabeceó solo ante el marco, pero su remate se fue elevado. Dos minutos después, en una gran jugada de Carlos Mora por la banda derecha recibió un pase hacia atrás y remató de izquierda con el infortunio de que su disparo acabara rebotando en el vertical de Cruz, manteniendo el marco en cero.\nLa última opción clara para los rojinegros fue al 20', cuando Johan Venegas metió un pase profundo por la banda izquierda que Góndola supo ganar y centrar rastrero para que Suárez apenas pudiese desviar directo a las manos del arquero saprissista.\nLos morados carecían de reacción en acciones regulares, y no fue sino hasta el 27' que Leonel Moreira tuvo que extenderse y con su pie salvar a su equipo tras un cabezazo de Kendall Waston en un tiro de esquina desviado por Christian Bolaños.\nEl reloj fue sumando minutos que no generaron mayores acciones de peligro en ninguno de los marcos, sin embargo, el peligro seguía sintiéndose mayor cuando los locales atacaban, sin mayor profundidad pero con las condiciones a su favor.\nA pesar de lo aguerrido del encuentro, el descanso llegó tras un minuto de reposición, en un juego que con mucha garra dejaría toda la definición para la complementaria. En el camino a los camerinos, ante reclamos exagerados, Mariano Torres acabó siendo el primer amonestado del encuentro.\nEl atacante Ariel Rodríguez fue la primera variante del partido, Jeaustin Campos sacrificó a Carlos Villegas, su lateral derecho buscando mayor presencia en ofensiva. Alajuelense no le dió tiempo ni siquiera de acomodarse, pues al 46' Johan Venegas cabeceó un balón hacia el borde del área donde Aubrey David, mal ubicado no vió a Carlos Mora que le robó la espalda, realizó un quiebre de izquierda para sacar la marca de Ryan Bolaños y con remate rastrero de pierna derecha colocar en el fondo de los cordeles el 1-0 a favor de los rojinegros.\nLa anotación cayó como balde de agua fría en las tiendas moradas, pues si al inicio del juego la cuesta se veía empinada para clasificar, ahora un gol suyo solamente obligaría a definir más allá de los noventa minutos la serie. Ante las circunstancias, ambos equipos cambiaron su planteamiento táctico, con Alajuelense más resguardado buscando el contraataque en velocidad y Saprissa acercando a tres de sus hombres al área rival como delanteros.\nAl 66' el histórico y aplaudido capitán Bryan Ruiz ingresó a la cancha en sustitución de Suárez que con los minutos fue desapareciendo de las acciones importantes. Al 69' en un tiro de esquina cobrado por Mariano Torres todos buscaron a Kendall Waston pero olvidaron marcar a David Guzmán que cabeceó en el punto de penal pero su cabezazo dió en el horizontal, más para el rebote, en posición adelantada inadvertida para los árbitros, Jimmy Marín la recibió con su cabeza y de manera acrobática remató con pierna derecha, su remate dió en el vertical e ingresó antes de que Johan Venegas lograra sacar la pelota cuando esta ya había cruzado por completo la línea y puso así el 1-1.\nTras el gol, Jaylon Hadden fue la variante de los morados, buscando equilibrar de nuevo la posesión en media cancha. El juego tras el empate evidenció una molestia en los alajuelenses, quienes en ocasiones se vieron incluso desordenados buscando adelantarse de nuevo en el marcador.\nCon Saprissa mucho más cómodo en la cancha de su eterno rival, Alajuelense desorientado y buscando con ganas y velocidad pero poco orden el gol, el encuentro llegó a su final dictando que los tiempos extra serían el siguiente paso para definir al ganador de la noche.\nTan solo se habían desarrollado dos minutos de la prórroga cuando el juego se detuvo, pues dos de las torres del Morera Soto se apagaron de manera súbita dejando a oscuras a todo el sector popular de la feligresía rojinegra y por ende el sector oeste de la cancha.\nTras diez minutos la situación se normalizó y las acciones se reanudaron. Marvin Angulo y Orlando Sinclair ingresaron en el Saprissa en sustitución de Christian Bolaños y David Guzmán al 100', situación que evidenció que los morados no querían seguir sufriendo e iban por el partido.\nLa intención no rindió mucho, pues en un tiro de esquina cobrado por Celso Borges al 101', ante una muy mala marca de Gerald Taylor, Giancarlo González se separó de todos y en el área pequeña cabeceó sin marca alguna para poner el 2-1 y despertar la algarabía en todo el recinto manudo.\nCon calma y las condiciones a su favor, Alajuelense supo ser más y dormir el juego poco a poco, bajando el ritmo a su rival, sabiendo defender y aprovechando cada espacio en velocidad que se les permitiera llevaron al final del primer tiempo extra con la ventaja.\nA pesar de que las reglas establecen que no hay descanso en tiempos extra, ambos cuerpos técnicos se metieron a la cancha a girar instrucciones, los de casa cambiando a defender con una línea de cinco hombres, y los visitantes enviando una clara instrucción de buscar por todos los medios a Kendall Waston en punta.\nAl reinicio, ganando tiempo, Albert Rudé pausó las variantes hasta después de la primera jugada para hacer ingresar a Alexander López y a Jurguens Montenegro, refrescando las piernas en ataque para terminar de sacar la faena en los últimos minutos.\nMarco Josué Meneses fue el último en ingresar, pues José Miguel Cubero debió salir lesionado de la cancha. Al 116' y para culminar la noche casi perfecta para los rojinegros, Freddy Góndola, con velocidad y fuerza le ganó la mala marca a Jaylon Hadden y el achique muy lejos del área a Aarón Cruz, para quedar solo fuera del área y rematar de derecha a un marco sin portero y poner el definitivo 3-1.\nLos brazos no bajaron en el Saprissa, más fue de nuevo la Liga al 118' que con Freddy Góndola volvía a anotar, pero en esta ocasión en fuera de juego, dejando esta como la última gran jugada antes de que el central Pedro Navarro dictara el final del juego, llevando a los manudos a jugar su tercera final de segunda fase en la historia ante los brumosos.\nEs la 1° vez que Alajuelense como local le anota 3 goles al Saprissa en un juego de Semifinal\nPor 11° ocasión, la Liga Deportiva Alajuelense se coloca en la Final de segunda fase\nCartaginés y Alajuelense jugarán la Final de segunda fase por tercera ocasión. Antes lo hicieron en las temporadas 1992-1993 y 1995-1996\nDe 10 series de Semifinal entre manudos y morados, los rojinegros han ganado en 6 ocasiones\nJimmy Marín llegó a 2 goles en Clásicos y sumó la anotación 825 en la historia de estos encuentros\nCarlos Mora, Giancarlo González y Freddy Góndola anotaron por primera vez en un clásico\nAlajuelense rompió una racha de 10 clásicos sin ganar, de estos 9 fueron en Liga Promérica y uno en Super Copa\n3- Alajuelense: 23- Leonel Moreira(6.5), 27- Ian Lawrence(6.5), 13- Alexis Gamboa(6.5), 22- Giancarlo González(C)(7.5), 4- Ian Smith(6.5), 33- José Miguel Cubero(7)(24- Marco Josué Meneses(-) 112'), 15 Celso Borges(7.5), 99- Freddy Góndola(8.5), 17- Carlos Mora(8)(11- Alexander López(-) 106'), 25- Aarón Suárez(6.5)(10- Bryan Ruiz(6.5) 66'), 8- Johan Venegas(6.5)(9- Jurguens Montenegro(-) 106'). DT: Albert Rudé(7)\n1- Saprissa: 13- Aarón Cruz(5), 19- Rya6n Bolaños(5), 52- Aubrey David(6), 4- Kendall Waston(6), 28- Gerald Taylor(5), 17- Carlos Villegas(6)(14- Ariel Rodríguez(5) 46'), 8- David Guzmán(C)(6.5)(24- Orlando Sinclair(-) 104'), 20- Mariano Torres(7), 80- Jimmy Marín(6.5)(11- Victor Medina(5) 100'), 2- Christian Bolaños(5)(10- Marvin Angulo(-) 104'), 7- Andy Reyes(5)(6- Jaylon Hadden(4.5) 74'). DT: Jeaustn Campos(5)\n1-0: Carlos Mora (LDA) al 46' al recibir un cabezazo de Johan Venegas, sacar la marca de Ryan Bolaños y rematar rastrero de pierna derecha entrando al área\n1-1: Jimmy Marín (SAP) al 69' al recibir un rebote del horizontal tras el cabezazo de David Guzmán y rematar con pierna derecha\n2-1: Giancarlo González (LDA) al 101' al recibir un centro del tiro de esquina cobrado por Celso Borges y rematar de cabeza en el área pequeña\n3-1: Freddy Góndola (LDA) al 116' al recibir un pase largo de Celso Borges con remate de pierna derecha tras ganarle la marca a Jaylon Hadden y el achique de Aarón Cruz\nMariano Torres (46'), Alexander López (119')\nJuego de Vuelta de Semifinal\nÁrbitro central: Pedro Navarro(7)\nAsistentes: Luis Granados(5) y Douglas Zúñiga(5)\nFernando Quesada (titular), Rodolfo Calvo (adjunta) y Warner Acuña (seguridad)


V Marcha Solidaria del Párkinson\n20 de agosto en San Adrián de Juarros, por el Sendero Minero.\nComo cada año, y van cinco, nos juntamos todos los amigos de Párkinson Burgos por un motivo solidario a la vez que sano… recorreremos el sendero minero de San Adrián de Juarros. Qué mejor lugar para juntarnos, compartir una jornada al aire libre y cerrarla con una comida e familia y numerosas actividades.\nLos dorsales pueden adquirirse en:\nPlaza Roma y Avda. Reyes Católicos\nCalle San Juan 4 – Tel.: 695578023\nTel. 618604311 / 947279750\nEl precio-solidario de casa dorsal es de 9€\nAutobús de ida y vuelta:\nSalida a las 9 h, de la Plaza de España, con paradas en:\nC/ Vitoria (Floristería Castilla)\nAvda. Eladio Perlado (enfrente del Ambulatorio)\nCapiscol (parada del autobús de la Iglesia)\nEs imprescindible reservar asiento para el bus en la Asociación, personalmente or por teléfono, haciendo constar la parada de recogida. Regreso a las 21 h, con el mismo recorrido de vuelta.\nPaella, bebida, pan, postre, juegos populares, baile y chocolate con bizcochos para el fin de fiesta.\nSi no puedes venir pero quieres colaborar, tenemos una ‘fila cero’ con la que puedes contribuir. Puedes hacer el ingreso de tu donativo en cualquier sucursal de La Caixa (Cuenta: ES89 2100 0097 3123 0012 3924) con la misma cantidad de 9€ e indicando tu correo electrónico o teléfono en el concepto para poder agradecer tu participación.\n¡Animaos, que no os lo cuenten, y un abrazo grande …muy grande!\nEtiquetas: #MarchaPorElParkinson, Marcha solidaria, San Adrián de Juarros\nSe pasa muy bien y se vive la naturaleza.La gente de San Adrián es muy generosa y te hacen todo más facil. Muy acogedores\nSe pasa muy bien y se vive la Naturaleza.\nLa gente de San Adrián es muy generosa y te hacen todo más fácil.\nConchi Silvestre Salas dice:\nPingback: Pujando por el Párkinson ...subasta del Dorsal 100 de la Marcha Solidaria!


Silvana Alonso: “No hay un plan muy claro” para bajar la inflación – AlertaOnline\tArgentina - Domingo 23 de Julio de 2017\n18 marzo, 2016 - 8:41 pm\nEn conversación con el programa de Mauro Viale en A24, Alonso comentó que hubo una merma en el consumo durante los último meses. “El que tiene trabajo, al que no le afectaron los despidos, está ganando menos. Es una etapa que debería terminar”.\nA modo de ejemplo, la abogada sostuvo que la gente que tenía un plan de ahorro para poder tener un auto, ya no lo puede pagar.\nSiete motivos para llegar a los cuarenta en crisis\tSiguiente noticia >\nBrasil | Anulan la designación de Lula como jefe de Gabinete de manera definitiva\tTe recomendamos\nEl ministro de Justicia y Seguridad de la Ciudad de Buenos Aires aseguró que si Macri es electo presidente, ocupará un cargo en el ministerio de Seguridad. Asimismo, habló sobre la construcción que llevan a cabo ex combatientes en Plaza de ... Para Roberto Baradel, “Mauricio Macri desconoce la realidad”\nEl secretario general del Suteba, Roberto Baradel, sostuvo que es necesario "reconstruir la confianza" y los "canales de diálogo" entre los sindicatos y la provincia de Buenos Aires. Sin embargo, advirtió que la oferta salarial que recibieron "es bajísima" y ... AlertaOnline\tContacto\tMail: info@alertaonline.com


Pintadas en la Casa de Carmelo del Pozo, Dépor, LaLiga SmartBank\nDomingo, 17 de Noviembre de 2019. 23:10\nEl perdón de Mollejo a la afición del Dépor por el gol del Málaga: "Fue mi culpa" Fernando Vázquez, sancionado hasta final de temporada por sus protestas en Málaga Se rompe la racha de Vicente\nSigue el lío en el Deportivo. Ante la pésima racha en LaLiga SmartBank y como colista en la clasificación, el futuro de la entidad blanquiazul no parece muy halagüeño. Los aficionados ya se han cansado y casi todas las críticas van dirigidas hacia Carmelo del Pozo. Lo último, unas pintadas en la puerta de la casa del director deportivo del Dépor.\nUnas imágenes que se han convertido en virales en las redes sociales por la importancia y el nivel al que ha llegado la situación. 'Carmelo Fora' y 'Fora rata' han sido los mensajes elegidos en esta ocasión.\nEl propio Del Pozo tuvo tras el partido ante el Extremadura en Almendralejo una dura conversación con varios aficionados deportivistas que le pidieron su marcha cuanto antes. El equipo suma 15 jornadas sin ganar, no lo hace desde la primera jornada y la salvación cada vez se encuentra más lejos.\nNo está claro que vaya a haber cambios en la estructura deportiva del Dépor en los próximos días, a pesar del rumbo perdido que lleva el cambio (que ya ha cambiado una vez de entrenador) y con el presidente también en el ojo del huracán.\nla afición del Depor nunca ha sido violenta mas bien al contrario hemos pecado de falta de exigencia así que debemos parar estas cosas.\nCarmelo tiene que irse ha fracasado y no puede pretender cobrar lo que no se ha ganado : su falta de acierto puede llevar al club a la desaparición asi que lo mínimo que puede hacer es irse sin cobrar.\nZas tambien debe irse ya que no ha sabido gestionar nada de nada\n« Otro fuego en el Dépor: una bronca entre jugadores y el cuerpo técnico


Colombia, Campeón del Sudamericano de Clavados\nNatación\tColombia, Campeón del Sudamericano de Clavados\nAl culminar el Campeonato Sudamericano de Clavados que tuvo lugar en Medellín del 5 al 9 de junio de 2013, la Selección Colombia Coomeva obtuvo el primer lugar con ocho preseas doradas, siete de plata y seis de bronce.\nEl primer oro de esta jornada lo obtuvo Juan Sebastián Reyes en la prueba de trampolín 1 m – grupo B, donde logró un puntaje de 420.70 puntos, seguido de su compañero de equipo Kevin Giovanni García, quien alcanzó 417.55 puntos y la tercera posición en el pódium la ocupó el ecuatoriano Jonathan Posligua, quien lleva a su país la única medalla obtenida por esta delegación durante el Campeonato, esta presea se consolida con un resultado de 356.45 puntos.\nCarolina Murillo logró nuevamente el oro para nuestro país, en esta jornada lo consiguió en la prueba de trampolín 3 m – grupo A, donde se conquistó el centro del pódium con un resultado de 464.90 puntos. En esta competencia Sara Bedoya, integrante de la Selección Colombia Coomeva ganó la medalla de bronce con 421.55 puntos. El segundo lugar fue para Brasil con Ingrid De Oliveira con 438.60 puntos.\nEn la última prueba de este campeonato, en la plataforma Grupo A, Juan Esteban Puerta y Erick Caicedo lograron el segundo y tercer lugar respectivamente. La presea dorada fue para Venezuela con Jesús Liranzo.\nTabla General de Medallería: País\nEtiquetas:clavados en ColombiaNoticias de la natación colombianaSelección Colombia de ClavadosSudamericano de Clavados\nValle, Campeón Nacional de Hockey SP / Resultados\tSiguiente\nRegular actuación de las colombianas en el segundo Major del año del LPGA Tour\tPublicaciones Relacionadas\nSelección Colombia de Clavados se desplaza a Rusia para afrontar el Mundial Junior\tEventos en DesarrolloNataciónPolideportivo\nDebut con pie derecho de Colombia en sudamericano de clavados\tNataciónPolideportivo\nMedellín acoge el sudamericano de clavados\tNataciónOtrosPolideportivo\nOro, plata y record mundial para Colombia en el Mundial de natación paralímpica\tNatación\nOtras tres de plata ganó Colombia en el Sudamericano juvenil de nado sincronizado\tNatación\nOtras 10 medallas para Colombia en los Sudamericanos Juveniles de Natación\tColombiaSports.net


El Tejaban (Eltejaban) Mapa, Fotos y el tiempo - (México): lugar poblado - Latitud:20.89 and Longitud:-101.227\n19:25 (CDT - UTC/GMT--5)\nEl Tejaban (El Tejabán) es un/una lugar poblado (class P - Lugar Poblado) en Guanajuato, México (North America) con un código de región de Americas/Western Europe. Se encuentra a una altitud de 1,890 metros sobre el nivel del mar.\nSus coordenadas son 20°53'24" N y 101°13'37" W en formato DMS (grados, minutes, segundos) o 20.89 y -101.227 (en grados decimales). Su posición UTM es KJ61 y su referencia Joint Operation Graphics es NF14-10.\nLa hora local actual es 19:25; el sol sale a las 07:53 y se pone a las 20:00 hora local (America/Mexico_City UTC/GMT-5). La zona horaria de El Tejaban es UTC/GMT-6, pero como horario de verano (DST) es en efecto la zona horaria actual es UTC/GMT-5.\nEl tiempo El Tejabán (Nubosidad, Temperatura, Velocidad del viento y Precipitación mm probab.)\nEl Tejaban (Guanajuato) 7 días de previsión\nMapa y Fotos El Tejaban\nGPS puntos cerca de El Tejabán\nRio El Chapulin (1 km)\nLa Sauceda (3 km)\nSauceda (3 km)\nSan Jose del Rodeo (3 km)\nCoyote (3 km)\nEl Coyote (3 km)\nSanta Fe de Guadalupe (4 km)\nMontecillo (4 km)\nEl Zangarro (4 km)\nCerro El Sombrero (5 km)\nMineral de San Gregorio (5 km)\nCajones (5 km)\nSantiaguillo (5 km)\nSan Antonio Atocha Hidalgo\nTecuantepec Estado De Veracruz-llave\nCerro Xoxocuta Oaxaca\nMata Conejo Estado De Veracruz-llave\nLa Herradura Chihuahua\nEl Realengo Guanajuato\nChacatan Estado De Veracruz-llave\nEl Walamo Sinaloa


Encuentro con el futuro en la casa matriz de Bosch - Taller Actual\nEncuentro con el futuro en la casa matriz de Bosch\nTaller Actual estuvo presente en el 62º International Automotive Press Briefing de Bosch realizado en Alemania, donde la Firma dio a conocer sus últimos desarrollos. En esta nota, todos los detalles de la visita.\nLa Casa Matriz de Bosch en Alemania ofreció su encuentro bianual con la prensa mundial y nuestra Empresa a través de Taller Actual fue, juntoa Clarín, uno de los dos medios argentinos invitados por Bosch Argentina a participar de dicho evento.\nDurante tres días, la compañía discutió los desafíos que representa para la industria automotriz el futuro de la conectividad y de la movilidad, y dio a conocer sus desarrollos más innovadores.\nEn esta nota, en forma sintética, les contaremos la experiencia que en siguientes notas será ampliada\nBosch MEMS Sensors – Reutlingen\nRealizamos una visita a la planta de desarrollo y producción de microsensores, acelerómetros, giróscopos, micrófonos, medidores de humedad, de inercia, etc., de uso tanto en los automóviles como en smartphones, electrodomésticos, etc. En base a estos sensores, Bosch ha desarrollado una plataforma denominada IoT (Internet de las cosas), en la que se trabaja en la interconexión entre los distintos elementos de uso de la vida diaria, Auto-Smartphone-Hogar-Medio ambiente.\nBosch Engineering Group - Abstatt\nVisitamos también Bosch Engineering Group, donde la empresa cuenta con 2000 profesionales pensando y concretando nuevos desarrollos y ensayos, tanto para la propia Bosch, como para terceros.\nLa parte de ensayos es sencillamente fantástica: vimos autos de varias marcas –que aún no están en el Mercado– efectuando distintas pruebas donde se simulan condiciones de uso (frio/calor extremo, pendientes, distintas condiciones de piso y carga, túnel de viento, ensayos con distintos tipos de combustibles, etc., etc.). En lo referente a desarrollos, si bien la cantidad de ítems y especialidades es muy grande y variada, existen dos grandes focos. Uno está relacionado con la Conectividad y el otro con la Movilidad (Eléctricos – Híbridos – Fuel Cell Systems).\n62° Conferencia Internacional de la Prensa del Motor / Pista de Pruebas. En el último día de la visita, tres especialistas como Rolf Bulander, Dirk Hoheisel y Markus Heyn ofrecieron conferencias acerca de temas fundamentales para la Industria como los problemas a resolver con el tránsito, electrificación, conducción asistida, conectividad y pista de pruebas, entre otros.\nEl Dr. Rolf Bulander en Boxberg comenzó diciendo:\n“No siempre tiene que ser el motor quien reciba la mayor atención en la Conferencia de Prensa del Automóvil de Bosch. Y, de hecho, estamos poniendo toda nuestra atención no sólo en la tecnología escondida bajo el capó, sino también en el Tráfico Vial. Un tráfico que ya está siendo reglamentado de acuerdo a los días pares e impares de la semana en ciudades como París y Beijing. Un tráfico que se mueve a 19 km/h de media, como en Londres, o la increíble cifra de 5 Km/h, como en Bombay. Esto nos hace pensar que tenemos que rediseñar la movilidad personal, al menos en las grandes ciudades, y avanzar sobre un concepto multimodal. Podemos resumir la forma en que estamos cambiando nuestra visión en dos frases: - Somos un proveedor de Sistemas que ya abarcan mucho más que los sistemas de frenado e inyección.\n- Y, suministramos sistemas para la movilidad en su conjunto, incluyendo soluciones para el coche conectado, otras modalidades de transporte, y la infraestructura.\nEn este contexto, Bosch decidió cambiar el nombre de su área empresarial TECNOLOGIA DE LA AUTOMOCION, por el actual MOBILITY SOLUTIONS”. Fue un buen resumen de los días anteriores, y de lo que luego explicaron y tuvimos la oportunidad de probar. En las cuatro exposiciones (dos fueron de Rolf Bulander, una de Dirk Hoheisel y otra de Markus Heyn), los siguientes fueron los conceptos más destacados:\n1. EL PROBLEMA A RESOLVER ES EL TRÁNSITO\n- Se plantean 2 escenarios futuros:\n- La globalización de la diversión de conducir (Multimedia, asistencia al conductor, conexión con la nube, etc.).\n- La globalización ecológica, con restricciones a la conducción individual. Ambos escenarios tienen la misma solución: uso de electrificación, sistemas de asistencia y conectividad con uso de internet en la nube\n- La electromovilidad se hará realidad a pesar de las reservas de petróleo que pueda haber.\n- Pero el motor de combustión seguirá siendo en la próxima década la base de la movilidad (con caída de 10% en Diesel y 20% en Gasolina).\n- La idea es que en la próxima década prevalezcan los desarrollos sobre vehículos híbridos, con una asistencia total a la conducción en autopistas y autovías, pero manteniendo la conducción manual en centros urbanos (en este caso sólo la asistencia al estacionamiento se prevee como 100% automatizada).\n- La Conectividad apunta a “Conectividad con el Hogar”\nZF: Automec 2019


La década de los 80 fue una de las más aterradoras, a causa de la violencia que se desató, en esta Colombia desmemoriada, díscola, pacata, hipócrita, cruel y colorida.\nEn ese país y en esa década nací y crecí junto con una amplia generación, que a punta de balazos en vivo, retransmitidos, contados o esquivados, nos acostumbramos a “vivir” en el no futuro.\nDécada sin igual, por fortuna, que reaccionó únicamente desde la contracultura a tanta sangre que estaba corriendo gracias a un movimiento llamado PUNK NACIONAL. Hecho en chancletas y en baterías hechizas, a punta de putazos e ironías, como las que nos tocaba vivir o intentar entender.\n“….Segovia, La Mejor Esquina…” grita una canción del grupo La Pestilencia al hacer referencia a las masacres que sucedieron en esos dos pueblos, y mientras la oigo, mi tío Julio Cesar grita como poseído en el patio de la casa: “yaaaa ni con drogas, ni con alcohol…..” del grupo Mutantex.\nSegovia, es una búsqueda personal de rehacer y reinterpretar esa memoria brumosa mía de un año en particular de la década del ochenta: 1988. Año en el cual se perpetraron más de 19 masacres contra la población civil. Las más recordadas: El Tomate, Segovia, Mejor Esquina, La Negra, y Honduras. Todas sin culpables. Todas registradas de manera ruda por las medios. Todas contadas por el punk desde la música y desde su postulado estético y anárquico. Segovia es una exploración de la pulsión, la estética y el espíritu del PUNK que entendí y viví desde que tenía 7 años, hasta el día de hoy, y del recuerdo brumoso, oscuro y doloroso de ese año, de esa década, que fue mi niñez, perdida y marcada por este país. Es un documental pensado desde la reelaboración del “todo vale” del Punk, que no tiene ningún interés en hacer un recuento histórico. Un documental para pensarme desde la rabia sin reconciliación, y sin tregua. Para escarbar en mi memoria hecha de imágenes, emociones, sonidos y música, mucha música, pero más que música, un bit, el latir del corazón y el no latir, el cese de la vida. Con base en el archivo y la intervención deliberada y “punkera” del mismo, del “collage", al mejor estilo del “do it by yourself”, este documental busca revisar en mi memoria la furia que, como generación, nos empezó a habitar para poder vivir.\nRevisar la furia en la música y estética sin límites del punk, en una época violenta que nos cambió para siempre. Punk, divina sabiduría del desamor por la vida, enseñada con esmero y sevicia por nuestro tiempo y nuestro pueblo. Punk, redención de la memoria olvidada.\nDuración: 70 minutos\nDirección: Diana Bustamante Escobar\nProductores: Jorge Forero y Paola Pérez\nEditor: Sebastian Hernández Zambrano\nUna película documental de Diana Bustamante Escobar\nUna producción de Burning Blue y PostBros


Cuenta del usuario madrilenian\nPerfil de madrilenian\nHa respondido al tema Para mi es falsa, una manera de conseguir tus datos personales - Hipoteca MyInvestor Sin Mochila\nYo estoy en trámites para una subrogación con ellos y solo me falta ya el tema del notario. Y conozco gente que ya ha firmado con ellos.\nHa recomendado Re: ¿Qué piensáis de la hipoteca sin mochila my investor? de Kapandji\nBuenas, supongo que ya habrás firmado, enhorabuena. ¿Que tal es la parte de la app de la hipoteca? ¿Cuál es el proceso para amorizaciones parciales?\nHa recomendado Re: ¿Qué piensáis de la hipoteca sin mochila my investor? de Berisco\nHa pasado casi un mes, seguiste adelante? que tal la experiencia? Muchas gracias.\nLeyendo el FIPRE parece que hay pedir que vas a amortizar, a los días te pasan un documento con como quedaría y te dicen cómo hacerlo, tienes que contestar por escrito... Parece un proceso bastante tedioso para como debería ser y es en otras hipotecas, es lo único que me echa un poco para atrás.\nYo estoy por lanzarme también a subrogarme con ellos. Sabes cómo funcionan las amortizaciones parciales?\nPues yo, como mucho muchísimo, lo que haría es: -Cambiar la cerradura al minuto de firmar -Negociar con ella que durante un tiempo pueda tener los muebles en la casa, a modo 'trastero', por un precio reducido al día, y que aumente cada mes, para que se dé prisa. Si pasado X tiempo no se ha ido, todo lo que haya dentro de la casa pasa a ser tuyo. Con esto ya le estás haciendo un favor. -Que se busque ella un alquiler barato, se lo ofrezca la inmobiliaria, la casa de un familiar o lo que quiera. Pero en la casa que has comprado y por la que ya estás pagando por ella no, porque luego puedes encontrarte el problema de no poder sacarla. Recuerda, tu has pagado y has cumplido, que no te haga cargo con sus problemas.\nHa respondido al tema Gastos y Penalización por no hipotecar con el banco de la promotora\nLa cuestión que al irte a otro banco debes pagar por tres operaciones de Registro, notaría, gestoría, IAJD, IVA... -Cancelación de la hipoteca (más la comisión del 0,5%) -Constitución de la hipoteca nueva -Compra de la vivienda Si te subrogas creo que solo pagarías los gastos derivados de la compra.\nHa respondido al tema ¿Amortización parcial de hipoteca o prestamo personal?\n^^ En este caso por la cantidad del préstamo seguramente tengas razón, pero en la realidad la cuenta tiene más variables. Basicamente que también depende de los años que le queden de préstamo, porque lo que tu has puesto es el ahorro de un año, pero es que al siguiente, por esos 4500€ del préstamo no amortizado, seguirías pagando intereses hasta que los termine de amortizar.\nHa respondido al tema Ayuda y consejos en una hipoteca importante que cierro ya\nCreo que puedes pedir en la notaría hasta 3 días antes de la firma que te dejen la escritura para revisarla. en una operación de este calibre deberías hacerlo.\nHa respondido al tema Vivienda sobre plano - Como funciona ?\nLo más sencillo sería que preguntárais al propio promotor, ¿no? Que cuándo podéis apuntaros. Normalmente se eligen pisos por el orden del pago de la señal.\nYo firmé con Bankia la semana pasada, y no, el seguro de hogar no es necesario hacerlo con ellos. Es una de las mejores cosas que tiene su hipoteca.\nHa respondido al tema Hipoteca con Liberbank\nUff... pero has visto las vinculaciones? -Ingresos >3000€/mes -Seguro vida -Seguro hogar -Seguro coche -Seguro de protección de pagos -Plan de pensiones -Tarjetas (que tienen mantenimiento por cierto) con gasto mínimo obligatorio ¿Estás seguro que quieres tener todos esos productos con ellos durante toda la vida del préstamos? ¿Que te puedan subir las primas sin poder negociar con otra compañía y pagar lo que ellos digan? ¿Que no te respondan bien y te tengas que quedar con ellos? A mi me parece una auténtica burrada atarme a tantos productos y durante tanto tiempo a un banco. Si te sirve de referencia, a mi hace menos de un mes en Liberbank me ofrecieron fijo a 25 años al 1,80% con la nómina (>36000€/año), tarjetas, hogar y vida. Y no me quedé con ellos, preferí hacerlo con Bankia al 2,25% y solo la nómina. Mi libertad de elección tiene precio. Si como parece ingresas >36000€netos/año creo que puedes encontar mejores ofertas. Prueba Kutxabank, Bankia, Sabadell... Que no te ciegue el tipo, hay veces que menos es más.\nHa respondido al tema Nueva hipoteca Bankia.\nGiula: Podéis ir a Liberbank, con ingresos >36000€netos/año os harán una buena oferta. A mi a 25 años me ofrecieron un 1,80% de tipo fijo con nómina, tarjetas, hogar y vida. Sin comisiones. Con la FIPRE de esa oferta fui a Kutxabank y me ofrecieron a 24 años una mixta con sólo nómina y tarjetas: 13 años al 2,09% 11 años al Euribor+1,09% Pudiendo bajar 0'10% por cada producto de más que vinculara cada año: hogar, vida, auto, pensiones... Finalmente me he quedado con Bankia, 25 años al 2,25% (gracias a ser la Premium y con los precios de diciembre)\nHa respondido al tema Vivienda VPPB Madrid\nCreo que el IBI al 50% durante los tres primeros años. Eso sí, lo tienes que pedir: https://sede.madrid.es/portal/site/tramites/menuitem.1f3361415fda829be152e15284f1a5a0/?vgnextoid=d12778d4dfaed010VgnVCM1000000b205a0aRCRD\nHa respondido al tema Bankia asumirá parte de los gastos de la hipoteca desde 2017\nConcretamente en la FIPRE dicen esto: Bankia se hará cargo de los siguientes costes relacionados con el presente préstamo hipotecario: gastos de notaría relativos a la copia electrónica y ejecutiva en favor de Bankia, inscripción de la hipoteca en el registro y el 50 % de los gastos de gestoría.\nHa publicado el tema Mi experiencia/resumen buscando hipotecas de tipo fijo\nHa respondido al tema Comprar VPO antigua sin condiciones en el precio. Qué ventajas?\nEn Madrid creo que te ahorrarías el IAJD en los gastos\nEn Sabadell a mi me han dicho que pagarían 1/3 de notaría y registro de la hipoteca... vamos, una pXXX mierda, porque además a cambio me quieren meter 600€ de apertura. Vamos, que pagan una parte para cobrártela por otro lado. En Bankia me dijeron que también pagarían parte, pero aun no me lo han definido. En Kutxa aun no saben nada, y tocaría reclamarlos tras constituir la hipoteca.\nHa respondido al tema Hipotecas sin domiciliar nómina\n-Bankia pide solo la nómina -Con Kutxabank es bonificada, y puedes quitar lo que quieras, subiendo algo el diferencial (con nómina y tarjetas ya tienes un 0,6%, cada seguro es 0,1%...) -Sabadell tiene nómina, hogar y vida (metido como prima única en el capital de la hipoteca) ...\nA mi el Sabadell me está ofreciendo 2,05 a 25 años con nómina, hogar y vida (esto metido en el préstamo, lo cual no me gusta nada). Según decís, actualmente, podría intentar negociar las vinculaciones solo para el primer año? y bajar algo más el tipo? Muchas gracias.\nHa respondido al tema IAJD liquidado dos veces por la misma compra de vivienda\nTanto la constitución de la hipoteca como la compra-venta llevan IAJD, yo sí le veo sentido.


La luna de miel de Ron y Hermione (¿o Hermione y Ron?). - Lunalaef - Harry Potter - J. K. Rowling [Archive of Our Own]\nLa luna de miel de Ron y Hermione (¿o Hermione y Ron?). (3712 words) by Lunalaef
Chapters: 1/5
Fandom: Harry Potter - J. K. Rowling
Rating: Teen And Up Audiences
Warnings: Author Chose Not To Use Archive Warnings, No Archive Warnings Apply
Relationships: Hermione Granger/Ron Weasley
Characters: Hermione Granger, Ron Weasley
Additional Tags: Romantic Comedy, Action/Adventure
Summary:
Hermione y Ron deciden pasar su luna de miel en un romántico crucero por el Caribe. Todo es perfecto: el mar, las velas, la luna y... ¿Los piratas?
\nLa luna de miel de Ron y Hermione (¿o Hermione y Ron?).\nHermione y Ron deciden pasar su luna de miel en un romántico crucero por el Caribe. Todo es perfecto: el mar, las velas, la luna y... ¿Los piratas?\nHarry Potter es propiedad intelectual de J. K. Rowling. Este fic fue escrito sin fines comerciales, sóo por diversión.\nDespués de su boda, Ron y Hermione discutían a dónde iban a ir de luna de miel (después de haberlo hablado durante los planes de la boda continuaban sin ponerse de acuerdo). Hermione decía que quería viajar por un crucero por el Caribe; Ron quería visitar Las Vegas.La Señora Weasley opinaba que a donde fueran estaba bien, mientras los dos estuviesen juntos y felices. La Señora Granger alegaba que el crucero por el Caribe era mucho más romántico y conveniente porque así había sido su propia luna de miel. Los machos (entiéndase como los padres de los novios) manifestaban su acuerdo en que apostar un poco estaba bien si querían ganar un dinerito y guardarlo para el futuro, y ya de paso ir acostumbrando a la mujer a obedecer al marido, el único de los dos que podía hacer lo que le diera en gana.—¡De ninguna manera, Ronald Weasley! ¡No despilfarrarás nuestro dinero en apuestas! —Acotó Hermione al escuchar por centésima ocasión la absurda propuesta de su marido.—¡Pero hasta tu padre lo sugirió! —Alegó Ron.—¡Que lo haya sugerido el diablo! ¡No iremos a Las Vegas y punto!—No, punto y seguido, porque yo no pienso ir a ese estúpido crucero.—¿Por qué no?—P-porque no, ¡y ya!—Esa no es una buena razón —observó Hermione, cruzándose de brazos.—Bueno, porque yo soy el hombre, y tú la mujer… y la mujer debe ser sumisa y obediente. ¡Tú debes someterte a mí! —Argumentó Ron, picándose el pecho con energía, cual vil parodia de hombre de las cavernas golpeándose los pectorales con los puños.—¡Primero loca! —Bufó Hermione al límite de su indignación, fulminando a Ron con la mirada—. Y ya dije: yo no iré a Las Vegas a tirar el dinero. ¿Qué tiene de romántico pasarte la tarde jalándole a la palanca de las maquinas tragamonedas?—¡Pero es un consejo de tu propio padre!—Es un deseo reprimido. Mi madre nunca lo dejó ir a Las Vegas y…Hermione calló de repente. Sabía que lo que acababa de decir le daría más paja a Ron para discutir y ella ya se había hartado. Así que cuando él se disponía a contraatacar, ella sacó una moneda de su pantalón y dijo:—Vamos a hacer esto– y le mostró la moneda—. Dejémoslo a la suerte; echemos un volado.—Bien, yo lo hago.—¡De ninguna manera! Tú harás trampa; lo haré yo.—No, no puedes asegurar que tú tampoco harás trampa.—¿Dudas de mí? —Preguntó Hermione, irguiéndose amenazante.—Busquemos un juez, ¿qué tal esa señora? —Resolvió Ron, ignorándola olímpicamente.Los dos se acercaron a una señora como de 60 años, que traía una bolsa de mandado.—¡Señora! ¡Señora! —Clamó Hermione, haciendo que la anciana se parara y les prestara atención—. Necesitamos un juez, ¿podría echar un volado?—¿Qué? —La anciana la miró desconcertada.—Por el bien de la comunidad, hágalo —advirtió Ron de manera sombría.—¡Locos! —Exclamó la señora asustada y huyó de ahí inmediatamente, poniéndoles cuidado.A Ron y Hermione no les quedó de otra que buscar a otro candidato y acudieron con un viejito, pero este los tachó de lo mismo que la anciana. Finalmente, terminaron solicitando la ayuda de un niño con cara de pillo.—¿Volado? —El niño sonrió entusiasta, sintiéndose importante por el hecho de que un par de adultos le pidieran asistencia —¡Ok! ¿Qué escogen?—¡Yo: cara! —Saltó Ron.—¿No te han enseñado modales? —Reclamó Hermione, molesta—. Primero van las damas: yo debo escoger primero.—¿Ya vas a empezar? Escoge, pues.—No, ahora ya no quiero. —Hermione se cruzó de brazos y le dio la espalda a Ron.—¡Aich! ¡Ahí vas de nuevo! Escoge.—No, no quiero.–¡Hermione, no seas payasa! ¡Escoge tu lado!—¡Qué no! ¡Entiende!—¡Entiende tú! Con enojarte no resolvemos nada ¡Escoge de una buena vez!—No.—¡UUUUUY! ¡YA! –Gritó Ron exasperado, estrellando el pie contra el suelo.A Hermione se le salieron las lágrimas y se tapó la boca para ahogar los sollozos.—¡Oh, cielos! ¡No empieces, por favor! Todo el mundo nos está mirando, no quiero que digan que soy un esposo gruñón ¡Deja de llorar, por favor!—Snif —sollozó ella—. No pue… do e… evitarlo.—Ven, ven acá. —Ron suspiró, y sus facciones se suavizaron; abrazó a su esposa a manera de perdón, con la intención de tranquilizarla.Hermione se acurrucó en el pecho de Ron, y luego se dieron un beso apasionado, mientras el chiquillo del volado se robaba la moneda. Cuando la pareja se desocupó, ya era demasiado tarde: el chiquillo ya iba muy lejos.—¡HEY! ¡HEY! ¡ESPERA! ¡DETÉNTE! —Gritaba Ron —¡POLICÍA! ¡POLICÍA, SE ROBAN MI MONEDA!Ron corrió detrás de un policía, dejando a Hermione atrás.—Oficial, un niño se robó mi moneda, ¡deténgalo!—¿Qué niño?Hermione los alcanzó jadeante, casi sin poder respirar.—Ah… Ah… Olvida… al niño… —logró decir ella, apoyándose en las rodillas por el cansancio —…Ah… Hay que hacer… el volado.—Pero… la moneda…—¡El volado!—Hermione miró al policía y preguntó: —¿Podría hacer un volado por nosotros? Necesitamos un juez.El policía asientió con la cabeza. Hermione ya iba sacando otra moneda, cuando Ron la detiene y mira al policía, desconfiado.—Que use su moneda —dijo achicando los ojos hasta que estos se volvieron un par de rejillas.—Ron… —Hermione negó con la cabeza, viéndolo reprobadoramente.—Está bien, no hay problema —contestó el oficial y sacó una moneda —¿Cara o cruz?—Ca… —Ron se interrumpió de pronto y miró a Hermione—. Amor, por favor —dijo e hizo un ademán con la mano, como cediéndole el paso.Hermione sonrió con ojos brillantes.—Cara —pidió ella.Ella le volvió a sonreír a su marido y él le devolvió la sonrisa.El resultado: Hermione ganó.—¡No es posible!Hermione lo abraza y brinca de gusto.—¡Crucero! ¡Crucero! ¿No estás contento, Ronny?–¡No me llames "Ronny"! —Bufó Ron furioso, soltándose con brusquedad de su abrazo.Al día siguiente abordaron el crucero. Ron iba súper molesto, y Hermione era la mujer más feliz del mundo.—Quiero beber una de esas cosas con paragüitas encima, creo que se llaman cocteles —Iba diciendoella mientras abordaban el barco —¿Y tú, Ron?Ron nada mas gruñó.Pero cambió de idea cuando comenzó el viaje. El ambiente era romántico; el paisaje, paradisiaco; las bebidas, extravagantes, y Hermione se veía hermosa y seductora en todos los sentidos. Sólo había un problema: Ron estaba mareado y así se la pasó la mayor parte del tiempo.La primera noche, Hermione estaba muy romántica y después de una cena en su camarote, ella puso música de acuerdo a la ocasión y se fue a cambiar al baño, mientras él se cambiaba en el cuarto. Salió con un negligé de seda color blanco y el cabello recogido en un peinado informal, pero coqueto. Le sonrió seductoramente a su esposo, quien la observaba sentado en una silla, y se le subió a horcajadas sobre el regazo; pero él, cuyo rostro se había puesto de un color verdoso, la tiró a un lado y salió corriendo al baño, directamente a vomitar. Ahí se la pasó toda la noche, con Hermione a un lado, atendiéndolo.La noche siguiente no hicieron nada por el desvelo anterior.La tercera noche, ella lo esperaba con velas aromáticas y una luz tenue para darle un aire pasional al ambiente. Hermione se recostó en la cama, adoptando la pose más sexy que pudo encontrar en un libro de sexualidad que había comprado para la ocasión. Estrenaba con un Baby Doll negro matizado con uno que otro toque rojo en el encaje del sostén que enmarcaba sus pechos. Cuando Ron entró a la habitación y la vio le dieron ganas de lanzársele encima… pero al escusado, por las terribles nauseas que le entraron.La siguiente vez sucedió casi lo mismo, y digo "casi lo mismo" porque ahora Ron sí había respondido. Hermione usaba otro Baby Doll, pero en rojo y mucho más provocativo que los anteriores.Moviendose lentamente y esbozando sonrisas picaras, ella deslizaba sus dedos por el pecho masculino, desabotonándole la camisa. Ron, abstraído en el brillo de sus ojos castaños y el aspecto salvaje de su melena alborotada, acariciaba el rostro, el cuello, los hombros de su fierecilla… y le temblaban las manos; Hermione no sabía si de los nervios o porque se sentía realmente mal.—Ron, no tenemos que hacer esto si te sientes enfermo…—¡No! ¡No me siento enfermo! ¿Acaso crees que tengo miedo, que no puedo?—Yo no dije eso, pero pensé…Ron la tomó de los hombros y giró con ella con brusquedad, hasta quedar encima. Hermione dejó escapar una risita traviesa y nerviosa, expectante y emosionada por la actitud espontanea de su marido. Pero cuando Ron estaba a punto de deslizar la mano sobre el escote de su esposa, ahora sí que no aguantó ¡Y se vomitó encima de ella!—¡Estúpido! ¡Mira lo que hiciste! ¡¡Mi conjunto!! ¡Me lo echaste a perder, idiota!Hermione salió corriendo rumbo al baño, pero justo cuando metía un pie dentro, Ron la alcanzó, la sacó de un jalón y se encerró ahí toda la noche.\nHermione desistió de seducir a su marido y Ron se sintió muy mal por eso. Ella se había esforzado tanto por tener una luna de miel inolvidable… y él lo había echado todo a perder. Debía hacer algo para compensarle los malos ratos.Lo que se le ocurrió fue hacer una poción para aliviar el mareo definitivamente (era una receta de su mamá) para empezar a ponerle pasión a su luna de miel.Así que esa misma tarde la preparó y se la tragó… Aunque no estaba seguro de que funcionara, porque la elaboró a las carreras y, como no contaba con todos los ingredientes, tuvo que sustituir unos por otros; además, hubo que esconderse para hacerla, porque era un crucero muggle y tenía miedo de que lo cacharan y lo quemaran en la hoguera —así de bruto estaba, no recordaba las lecciones de sus libros que decían que esos tiempos ya habían pasado a la historia—.Ron se esmeró en quedar muy galán: se puso una camisa de seda blanca original (regalo de Percy) desabrochada a medio pecho, un bikini de imitación de piel de leopardo (ese se lo dio Ginny) y un pantalón negro de piel de dragón (no recordaba si era regalo de Charles o de los gemelos) bien embarrado al cuerpo. Aparte llevaba un bronceado espectacular, iba algo despeinado y se había vertido encima toda la loción que su padre le regaló ("para las noches de insomnio, eh, pillín" le había dicho el señor Weasley guiñándole un ojo con complicidad). ¡Ah! Y no olvidemos las flores que se había robado descaradamente de la mesa de una pareja que estaba cenando a la luz de la luna.Y así, vestido para matar, partió rumbo a su camarote, en busca de su amada. Abrió la puerta de golpe y encontró a su esposa recostada en la cama leyendo una revista de moda, en la misma posición en que la había dejado por la tarde, hacia seis horas. Ella no se sobresaltó cuando la puerta azotó; Ron la cerró de la misma manera y se deslizó por el piso, al estilo de los bailarines de Michel Jackson, y luego puso un Cd con música cachonda, donde las cantantes gritaban y gemían como si las estuvieran violando. Al mismo tiempo, Hermione lo veía por encima de la revista como diciendo: "¡Imbécil!" y luego se sambutió en la lectura ignorando a Ron.Ron, con el mismo pasito, fue a la cama y se sentó, Hermione lo vio de reojo de nuevo y él le sonrió, pero ella volvió a su revista.—¡Hola… nena! —Ron esbozó la sonrisa más seductora que pudo, marca Gilderoy Lockhart.Hermione no le hizo caso y él se quedó pensativo, cavilando en el porqué se molestaba. Decidiendo que no tenía importancia, pues ya se le pasaría cuando acabara con ella, le ofreció las flores, pero con brusquedad: tomó la revista y la arrojó hacía atrás, para enseguida casi clavarle el ramo en las fosas nasales a su esposa.—Una flor para otra flor —probó de nuevo, ignorante de su propia grosería; una sonrisa de galán barato se ensanchó en su rostro pecoso.—¡Puf! ¿Qué apesta? —Hermione se tapó la nariz con una mano y con la otra abanicó el ambiente.Ron se olió así mismo discretamente y terminó bizqueando. Pero, decidido a que una simple peste causada por sobredosis de loción no le arruinaría los planes, resolvió hacer como que nada pasaba y continuar en donde se quedó.—Deben ser las flores —dijo para disimular y sonrió de nuevo—. Te ves muy bella esta noche, ¿ah? —Sonrisa seductora.O Ron estaba ciego o sus gustos de belleza eran demasiado extravagantes, porque Hermione andaba bien fodonga: llevaba unos shorts deportivos; una camisa que Hagrid les regaló en su boda, pero que le quedaba gigantesca (Ron aseguraba que había sido del semigigante), y unas chanclas viejas y rotas de Ron. Ese día no se había peinado, y lucía una piernas de chayote espinoso, pues llevaba muchos días sin depilarse (¿para qué si Ron no la pelaba?); parecía el profesor Lupin después de una noche de luna llena. Y para completar el deprimente cuadro, la novia estaba rodeada de guzgueras: papitas, envolturas de chocolate, ramilletes de uvas, un tarro de mermelada y otro de crema de cacahuate y un montón de toallas faciales (la pobre había llorado por los fracasos de las noches anteriores; después de la escena de la guácara, se le ocurrió que Ron en realidad no estaba mareado, sino que se comportaba así porque le tenía asco).En resumen Hermione estaba del nabo, pero a los ojos de Ron parecía toda una tigresa y su tigre había llegado.—Y me preguntaba —continuo él —¿Tendrá esta tigresa un espacio en su cubil para este tigre? ¡Grrrr!Hermione no pudo aguantar, esa escena resultaba tan idiota que terminó riéndose y perdonándolo. Ron levantó el mentón de ella con dedo y se besaron.—¿Y tu mareo?—Ya está controlado. Ahora preocúpate de cómo vas a evitar que esta bestia de te devore ¡Grrrr! —Y le mordió una oreja.Ron apagó la lámpara de la habitación.—¡Ay! Cuidado, esa es mi nariz.—¡Ah! Creí que era mi… tú sabes.—¿Qué fue eso que tronó? Ron, ¿no te lastimé algo?—No, tonta, era una papa.—Ah, bueno… Ji, ji, ji. Esta tigresa piensa huir. ¿Vas a permitirlo, tigre?—¡Grrrr!—¡CRUNCH! ¡MUNCH! ¡CRUNCH! ¡CRUNCH!—¡Ron! Deja de comer papas, le quitas lo romántico al asunto.—¡Yo no soy!—¿Entonces quién es?—¡MUNCH! ¡MUNCH! ¡CRUNCH! ¡CRUNCH!Ron prendió la luz rápidamente y al ver que alguien los observaba sentados frente a ellos, con googles infrarrojos en los ojos y tragando papitas, casi se van de espaldas de la impresión y el horror.Eran tres tipos. El de en medio tenía el cabello largo y rizado y una barbita de candado; llevaba puesta una casaca roja y un tricornio. Los otros dos iban vestidos con una playera a rayas muy embarrada, unos pantalones bombachos, unas botas de cuero y una pañoleta en la cabeza.—¡MUNCH! ¡MUNCH! Por favor, continúen en lo suyo, no se detengan —Masticaba el de en medio, haciendo ademanes para alentarlos —¡CRUNCH! Hagan de cuenta que nosotros no estamos aquí.Hermione se tapó con la sábana rápidamente, a pesar de que no estaba desnuda.—¡Ron! —Exigió, lanzándole una mirada para que hiciera algo.—¿Quién diablos son ustedes? —Inquirió iracundo el pelirrojo, irguiéndose amenazante en toda su estatura.—¡Ah! —Exclamó el del tricornio—. Él es John Smith —dijo apuntando al de su derecha—. Y él es Justin U. (no sabemos qué significa la "U") Tylor —dijo apuntando al de su izquierda. Luego se quitó el tricornio e hizo una profunda reverencia—. Y yo soy el capitán Jack White, a sus re canijas órdenes.—¿Y a quién putos le importa? ¿Qué diantres hacen aquí? ¡Lar…!—Estamos asaltando el barco, ¿verdad? —Respondió Smith.—¡Verdad! —Confirmó Tylor.El trío de idiotas comenzaron a carcajearse a mandíbula batiente como si hubieran dicho un gran chiste. En consecuencia uno de ellos, el tal Tylor, se empezó a atragantar con una papita que le atravesó el gaznate; rápidamente, los otros dos lo socorrieron dándole palmadas en la espalda, pero sin parar de reír.—¡Largo de aquí…! —Rugió Ron finalmente, sacando su varita.—¡Ron! ¡No! —Gritó Hermione.—¡… o si no…! —Ron les apuntó con su varita.—¡Uuuuy! ¡Qué rudo! —Exclamaron los tres intrusos al unísono, riendo burlonamente.Smith hizo la seña de que se atornillaba la mejilla con un dedo, dando a entender que Ron era puñal. Ron perdió los estribos y con un movimiento de su varita los mandó volando fuera de la habitación. La puerta se cerró mágicamente y el seguro se echó solo.—Ahora sí, continuemos.—Ron, no debemos usar magia frente a los muggles.—¿Por qué no? ¡Ellos se lo buscaron! —Alegó él—. Cómo se ponen a entrar a los camarotes sin permiso y asustando a la gente con sus disfraces idiotas. Ahora relájate y continuemos donde nos quedamos.Ron y Hermione se preparaban para seguir con sus cosas, cuando los mismos tipos de hacia un momento tiraron la puerta con dinamita.—¡AAAAHHH! —Gritó Hermione espantada, abrazándose de su marido.—¡¿Pero qué demonios…?! —Ron no cabía en sí mismo de indignación; se volvió de nueva cuenta hacia la puerta, dispuesto a matar a alguien.—¡Jua, jua, jua, jua, jua! —Rió el capitán Jack en medio de la humareda —¡Hola de nuevo!—¿Bueno, qué ustedes tienen mierda en el cerebro? —Blandió su varita, mostrando los dientes —¡Lar…! —Tylor sujetó la varita que Ron le puso frente a la nariz y la trozó entre el pulgar y el indice, como si fuera una ramita seca y delgada —¡Mi… mi varita! —Gimió Ron, shockeado.—Y ahora, por órdenes del capitán, debemos llevarnos a la dama —anunció Smith pomposamente.—¡Mi varita! —Decía Ron con lágrimas en los ojos, con los sentidos completamente puestos en su preciado canalizador de poder, ahora inservible.Aprovechando la falta de atención del esposo, Smith se echó a Hermione a los hombros. Mientras la sacaba de la habitación, ella pataleaba y lo golpeaba con los puños, pero los golpes eran como una brisa de verano para él.—¡Bájeme! ¡Bájeme, animal! ¡Ya estuvo bueno de bromas! —Hermione le enterró los dientes con furia.—¡Ah! Tan dulce beso como un beso, aunque preferiría que la próxima vez fuera mucho más abajo.—¡Cerdo! ¡Ordeno que me suelte! Cuando lleguemos a mi casa voy a demandar a este estúpido crucero por su mal servicio. Yo no pedí espectáculo de piratas. ¡Suélteme!—Lamento decepcionarla, señora, pero esto no es un espectáculo de piratas, somos piratas de verdad —corrigió Jack sonriendo de manera altanera —¡Vámonos!—¡RON, AYÚDAME! ¡RON! ¡ROOOON!—¿Hermione? —Ron al fin reaccionaba.Ron miró a su alrededor, pero como no localizaba a su esposa, volteó hacia la puerta. Lo único que alcanzó a ver fueron las piernas de Hermione pataleando en el aire.—¡Hey! —Ron corrió en pos de los secuestradores. Se arrojó sobre Smith y lo derribó, luego, en el suelo, le dio unos puñetazos en la cara; se levantó y lo pateó.Ron tomó a Hermione de la muñeca y huyeron rumbo a la cubierta, donde encontraron a toda la tripulación y a muchos de los pasajeros atados en los mástiles. Todo era un caos: había varios hombres golpeados, las mujeres gritaban, los niños lloraban y un montón de piratas corrían —cargando con cajas, televisiones, joyería y demás cosas diversas y valiosas— por tablones que unían el crucero con un barco, que tenía izada una bandera negra con un cráneo blanco y dos tibias cruzadas al centro.—¡Rayos! Debemos huir. Vamos a saltar al mar ¿Lista?—¿A saltar? Pero, Ron, podemos aparecernos…Pero Ron ya estaba subido en su macho y no le hizo caso.—Es la única forma —Señaló con gravedad, inmerso en su papel de héroe —¿O quieres que te secuestren? ¿Lista?—Pues ya qué —suspiró Hermione.—A la de tres —anunció Ron—: Uno… dos…\nRon cayó al mar proyectado hacia delante por una bala que le atravesó la espalda. Hermione gritó al borde de la histeria, viendo con horror como el joven era tragado en cuestión de minutos por las olas encrespadas, rumbo a las profundidades. A su espalda Jack se acercaba caminando, mientras le soplaba al humo que salía por la boquilla de su pistola que enseguida se enfundó.—¡ROOOOOON! —Chillaba una horrorizada Hermione, arañándose el rostro.Jack rió.— Lo siento, pero usted ya es viuda.Se la echó al hombro y se trasladó al otro barco con la ayuda de una cuerda.—¡Suélteme! ¡Suélteme! —Hermione golpeaba y pateaba al capitán, mientras lloraba histérica —¡¡Ron!! ¡¡Ron!! ¡Le digo que me suelte! ¡¡Rooon!! ¡Suélteme! ¡Le ordeno que me suelte!—Bueno.Jack la soltó y ella cayó bruscamente al suelo.—¿Qué le haremos, capitán? —Quiso saber Smith.—No sé; ordena a Will que se encargue de ella.—Sí, mi capitán.—¡Vámonos! —Vociferó Jack para hacerse oír en medio del barullo que armaban los demás piratas.Los piratas le dispararon un cañonazo al crucero.—¿Por qué rayos hicieron eso? —Hermione quedó pasmada al oír el griterío horrorizado proveniente de la gente del navío que acababa de abandonar.—Para hundirlo —contestó Tylor con un tono que daba a entender que era obvio y que Hermione era una estúpida por preguntar.—¿Para… —sus ojos se aguaron —no dejar evidencia?Tylor y Smith se miraron mutuamente con la interrogante en el rostro.—No sé—. Smith se encogió de hombros.—¡Por diversión, idiotas, por diversión! —Acotó el Capitán escuetamente—. Ahora, llévasela a Will —ordenó mirando a Smith.—Sí, mi capitán.Mientras el imponente galeón se alejaba del crucero en llamas, los truhanes entonaban con voz ronca y a coro una canción que tenía la tonada de un conocido villancico, pero que a los oídos de una aterrorizada Hermione sonaba como a un himno infernal interpretado por mil diablos: Somos los reyes de los siete mares.\nNadie puede superarnos.\nSomos grandes, somos reales,\nSomos piratas de verdad.


Por qué demandé la nulidad del “petro” de Maduro - Noticias diarias\nInicio Opinión Por qué demandé la nulidad del “petro” de Maduro\nPor qué demandé la nulidad del “petro” de Maduro\nPor qué demandé la nulidad del “petro” de Maduro de Carlos Ramírez López\nHe demandado la nulidad del decreto por el cual Nicolás Maduro Moros creó la moneda virtual denominada petro y en ese libelo he invocado y explicado largamente nueve motivos que son:\n1.- Nicolás Maduro Moros no es actualmente presidente legítimo de Venezuela, según acuerdo de la AN del 9 de enero 2017; por lo que no tiene autoridad para emitir decretos.\n2.- Los actos del Estado deben tener fundamento legal real, determinado, sin dar lugar a imprecisiones ni indeterminaciones. En este caso el decreto impugnado carece de tal requisito.\n3.- El decreto aquí impugnado implementa la enajenación de bienes nacionales mediante contratos de interés público sin someterse a los requisitos constitucionales.\n4.- El decreto cuya nulidad demando pretende sustituir a nuestra moneda nacional.\n5.- El Decreto cuya nulidad demando viola el anterior, que estableció el control de cambios en Venezuela.\n6.- El decreto demandado en nulidad viola la Ley Orgánica de Hidrocarburos.\n7.- El decreto aquí demandado en nulidad arrebata a Pdvsa la función de comercialzar el petróleo.\n8.- El decreto cuya nulidad demando pretende el ejercicio de una actividad incompatible con las de un Estado sujeto al sistema de controles entre los poderes del sistema republicano.\n9.- La propuesta de Nicolás Maduro Moros respecto al “petro” sería similar a que Estados Unidos emitiera una moneda virtual con respaldo de la Estatua de la Libertad, o Francia respaldando una suya con la Torre Eiffel.\n¿Dónde introduje la demanda?\nLa demanda la he interpuesto por ante el TSJ legítimo, es decir, el que está operando desde el exilio ya que el que con la misma denominación opera en Caracas es solo una oficina para asuntos jurídicos del señor Maduro.\nHay quienes cuestionan la posibilidad de fuerza ejecutiva de este TSJ en el exilio, y al efecto respondo que no hay dudas sobre su legitimidad, pero la fuerza de sus decisiones quedan para la amplia esfera internacional que manifiesta reconocimiento a nuestro Parlamento, que fue el que lo formó con estricto apego a la Constitución y leyes del país. De manera que quien reconozca a la Asamblea Nacional por fuerza reconoce al TSJ producto de sus actos. Además, las sentencias de este TSJ cobrarán toda su ejecutividad al momento en que recuperemos la democracia. Creo sí, y como venezolano reclamo, unidad y coordinación entre instituciones como la Asamblea Nacional, este TSJ que ella formó y la Fiscalía General que encabeza la señora Luisa Ortega Díaz, quien también está en el exilio. La efectividad de estos tres componentes de la democracia depende mucho de que se coordinen, es una necesidad.\n¿Qué es la moneda “petro”?\nDicho lo anterior quiero resaltar aspectos importantes en juego respecto a este tema del “petro”.\nSegún reseñan serios trabajos de investigación publicados en medios internacionales, este invento del petro ha sido materia de acuerdos entre Maduro y Vladimir Putin, ambos unidos por las sanciones económicas dictadas por el Departamento del Tesoro de Estados Unidos debido a los oscuros y delictivos manejos de dineros provenientes de actos ilícitos, sanciones que no les permiten la libre movilización de capitales.\nPero la idea no es tan loca, no es para burlarse; las monedas virtuales son una realidad producto del ingenio humano, es un medio para mover dinero sin fronteras y sin pasar por bancos, es un experimento que está siendo exitoso, y como lo compara una investigación de periodistas del The New York Times, es como el e-mail que permite el cruce directo de correos sin pasar por las oficinas de correos, solo que en este caso de las monedas virtuales, como la más conocida, el bitcoin, y muchas otras similares, son producto de personas particulares que así evitan pasar por los bancos, se pasan dinero virtual entre sí, que luego pueden cambiar a dinero formal y hay toda una estructura tecnológica que lo hace seguro, su debilidad está mas bien en poder determinar la licitud de los dineros que de esa manera circula y allí tienen el ojo puesto las grandes corporaciones de inteligencia policial.\nLo que nunca había ocurrido es que un gobierno se haya dispuesto a instaurar un sistema de dinero virtual, pues las instituciones, los Estados, sí tienen que someterse a reglas como atenerse a sus propios signos monetarios y a los equivalentes para las transacciones internacionales, deben seguir las reglas de sus bancos centrales, respetar las leyes que regulan esas movilizaciones de capitales, reglas contra el tráfico de dinero producto del narcotráfico, del blanqueo de capitales robados. En fin, deben atenerse a los controles constitucionales para disponer del tesoro público y los bienes de la nación, todo lo cual se pretende volar Nicolás Maduro con este escandaloso movimiento que, además, lanza con el declarado propósito de burlar las sanciones que se le han dictado precisamente por la criminalidad que encierra el haber destruido la economía de Venezuela, él y su antecesor, que según cálculos, en estos 18 años se han birlado cerca de 2 billones de dólares.\nLas evidencias de lo ocurrido con el manejo de los dineros públicos venezolanos por los últimos dos gobiernos muestra que lo que no destruyen por mala gestión sencillamente se lo roban porque han organizado un sistema para ello. Se apoderaron de todas las instituciones para evadir controles, instauraron tribunales que garantizan la impunidad ante el robo, pusieron a policías y militares a traficar droga, contrabandear, manejar presupuestos sin tener quien los controle ni exija responsabilidad, en fin, han convertido al Estado en una gran banda delictiva insaciable que necesita seguir alimentándose, y pretende hacerse con este sistema pero trucado, lleno de baches legales, por lo que perjudicarán a mucha gente, sobre todo a los tontos que les compren esa moneda que lanzan con un bonito envoltorio pero que adentro solo hay burbujitas fétidas.\nPor cierto que en ese mercado de dinero virtual hay cerca de 1.500 tipos, unas 50 son las más conocidas, la primera: el bitcoin que ahora tiene un valor de 14.358 dólares, y las 3 que le siguen son: bitcoin cash (2.337 dólares), ethereum (1.149 dólares) dashcoin (1.055 dólares), según información de personas que conozco dedicadas a ese negocio, y me dicen que esos valores cambian constantemente. De manera que quien quiera meterse en ese negocio tiene muchas opciones seguras.\n¿Quieres darle tu dinero a los que ya han desfalcado por 18 años a Venezuela?\n¿Crees que ahora manejarán honradamente lo que les des a cambio de esa moneda virtual?\nEntonces, ¡compra petros!\nArtículo anteriorValidación de partidos políticos ordenada por la Constituyente será el 27 y 28 de enero\nArtículo siguienteArtista plástico se quitó la vida tras lanzarse de un edificio en Parque Kerdell de Valencia


Lázaro Báez: "Cristina era la esposa de un amigo" : : El Litoral - Noticias - Santa Fe - Argentina - ellitoral.com : :\nViernes 03.03.2017 - Última actualización - 14:50\nPor primera vez respondió preguntas\nLázaro Báez: "Cristina era la esposa de un amigo"\nEl empresario ligado al gobierno kirchnerista fue indagado este viernes por el juez Bonadio, en la causa "Los Sauces".\nPor primera vez respondió preguntas Lázaro Báez: "Cristina era la esposa de un amigo" El empresario ligado al gobierno kirchnerista fue indagado este viernes por el juez Bonadio, en la causa "Los Sauces". El empresario ligado al gobierno kirchnerista fue indagado este viernes por el juez Bonadio, en la causa "Los Sauces".\nTélam / Todo Noticias\nEl detenido empresario Lázaro Báez afirmó hoy que su trato con la ex presidenta Cristina Kirchner era el que se tiene "con la esposa de un amigo", y que era "esporádico", al ser indagado en la causa Los Sauces por el juez federal Claudio Bonadío, ante quien respondió preguntas y presentó un escrito, en su indagatoria, que se extendió desde las 11:20 a poco antes de las 14.\nPor primera vez, Báez respondió preguntas y presentó un escrito. Estuvo en el juzgado casi tres horas. Llegó supercustodiado y volverá al penal de Ezeiza, donde está detenido.\nEn su indagatoria, negó delitos y justificó los alquileres a "Los Sauces", la empresa familiar de los Kirchner.


El candidato de la coalición "Juntos Haremos Historia por Nuevo León", Daniel Torres, regresará la oficina del alcalde a los ciudadanos de Guadalupe, Nuevo León.\nEl candidato de la coalición "Juntos Haremos Historia" firmó este compromiso de campaña\nEl candidato de la coalición “Juntos Haremos Historia por Nuevo León”, Daniel Torres, regresará la oficina del alcalde a los ciudadanos desde el primer día al frente del gobierno municipal de Guadalupe.\nTorres Cantú se comprometió, además, a despachar en el palacio del ayuntamiento y en la explanada de la plaza para que cualquier persona tenga acceso a hablar con el alcalde.\nEl abanderado de la coalición firmó este compromiso de campaña acompañado de vecinos guadalupenses y mencionó que los gobiernos actuales se han caracterizado por estar alejados de la gente.\nLa prueba, dijo, es que la oficina de la actual presidencia municipal es un búnker blindado, lejos del palacio municipal y sin acceso al ciudadano.\n“Hace unos años, se llevaron el despacho del alcalde y lo privatizaron” mencionó Torres Cantú.\n“Tenemos que regresar al alcalde a despachar en la oficina del palacio municipal; queremos tener un gobierno diferente, que sea cercano, que escuche a la gente, que cualquier persona tenga acceso a hablar con el alcalde” afirmó “El Gallo”.\nFinalmente, Daniel Torres, entregó de forma simbólica una llave – que actualmente reparte en sus recorridos – con la que asegura que los ciudadanos tendrán acceso al despacho del alcalde todos los días del año.\nEtiquetas: Coalición Juntos Haremos HistoriaDaniel Torres Cantúelecciones 2021GuadalupeNuevo León\nEl alcalde de Durango, Jorge Salum del Palacio entregó a la Dirección Municipal de Seguridad Pública (DMSP)...


LA FILOSOFÍA MAPUCHE - Derecho a Réplica\nLA FILOSOFÍA MAPUCHE\nPor Ricardo Salas Astraín (*)\nEl pensamiento mapuche (mapuche rakiduam) está en íntima vinculación tanto a las posibilidades de la lengua mapuche (mapudungun) y de sus saberes (kimün) como a la afirmación existencial de una cultura como modo auténtico de vida (mapu mogen), en este sentido es un complejo sistema de significaciones, valores y prácticas culturales (admapu) que permiten dar cuenta de su visión del mundo y de su historia como pueblo. En tanto que fue y es uno de los pueblos indoamericanos que a través de sus estrategias discursivas y práxicas plasma sistemáticas formas de identidad y resistencia en una larga historia de encuentros y desencuentros con otros pueblos y sociedades del sur de América—, su dinámica reflexiva es un preciso ejemplo del desenvolvimiento de saberes culturales, nativos e históricos, caracterizados por complejos procesos de identidad y resistencia. En síntesis, tales conocimientos han demostrado una capacidad intrínseca para responder, creativamente, desde sus contextos endógenos y tradiciones ancestrales, a nuevas vicisitudes históricas. El pensar mapuche es un ejemplo paradigmático de lucha por el reconocimiento, en la que los propios conocimientos (kimün) son la base de una práctica de la vida cultural (mogen), que se afirma y resiste culturalmente, no sólo cuestionando la subordinación política, sino también la hegemonía de conocimientos y las visiones de mundo extranjeras (winka) que pretenden imponerse en sus territorios. La reiterada lucha por el reconocimiento exige entender el mapuche rakiduam a partir de criterios de lo que constituye el pensamiento mapuche en su especificidad y en sus diálogos con el pensar ajeno (winka rakiduam), es decir, con los tipos de conocimientos definidos como no mapuches.\nDesde esta perspectiva, las tesis de las filosofías monoculturalistas y logocentristas, que erigen criterios absolutistas y ahistóricos sin conciencia de sus dimensiones contextuales, han fracasado en este intento. Las implicaciones interculturales conllevan asumir la tesis de un pensar "entre" que restaure las traducciones posibles entre mundos culturales que forjan múltiples conocimientos y praxis —que ya ha sido cuestionada desde ambos tipos de culturas. Esto implica necesariamente la idea del diálogo intercultural —deudora de una práctica histórica de parlamentar entre mapuches y colonizadores españoles— que presupone la reconstrucción intercultural de los saberes como saberes históricos vinculados a los mundos de vida, desde los que nacen y desde donde si consolidan, pero que exigen ser cuidadosos con las dificultades inherentes a la traducción de lenguas (rulpazugu), que no permite una trasposición de todos y cada uno de los significados y sentidos de sus terminologías, de manera tal que afirmamos una imposibilidad de transportar los saberes de una cultura a otra; en lo que refiere a la mera traducción y trasplante de saberes. Entre otras cuestiones, esta tesis de diálogo debería dar cuenta de lo que es propio de los saberes del mundo mapuche no a partir de disociaciones de los planos lingüísticos, epistémicos y ontológicos, tal como lo plantean los desarrollos del pensamiento de la filosofía latinoamericana del siglo XX, sino de una afirmación de que existe una sabiduría que reconstruye sus propios conocimientos autóctonos. El pensar mapuche (rakiduam) ha elaborado en este sentido distinciones propias e campos específicos: antropológico, ético, epistémico y ontológico. Desde tradiciones inmemoriales hasta nuestros días se puede definir como el particular desenvolvimiento de conocimientos del entorno natural, personal y espiritual, que son afirmados por los propios sujetos en su vida (mapuche mogen) y guardados celosamente por sus propios jefes (lonkos) intelectuales: hombres y mujeres de conocimientos, sabios y pensadores (kimche), autoridades que mantienen la memoria histórica (weupife), mensajeros (werken) y personalidades religiosas y teológicas (nguenpin, machi, etc.). Existen asimismo otros, como el lawentuchefe (conocedor de las plantas medicinales). Como lo demuestran estudiosos e intelectuales indígenas, las aproximaciones cognitivas al mundo no se pueden sistematizar y homogeneizar para todo el mundo mapuche, y cada uno de estos tipos de conocimientos presupone formas subjetivas y contextúales de profundización de dicho saber autóctono. Hay tipos de conocimientos míticos que sólo están reservados para los iniciados y para los que participan de los misterios de lo sagrado. En cualquier caso, estos tipos de saberes presuponen una sofisticada visión del mundo y admiten tipos de realidades intermedias, que sólo en los últimos tiempos han comenzado a vislumbrarse y a comprenderse en su complejidad. Este modo de acercamiento al pensar mapuche no ha sido escudriñado más que parcialmente por las ciencias occidentales de la cultura, por lo general prisioneras de estereotipos ligados a la definición de la racionalidad científica predominante, atrapada en los siglos XIX y XX en una deficiente filosofía de la historia y una epistemología incapaces de hacer la crítica de sus formas provincianas de saber, producto de un miope prejuicio eurocentrista impotente para reconocer las convergencias y diferencias específicas entre los saberes y las sociedades diferentes. La valoración de otras formas cognoscitivas y racionales y de su manera de interactuar en un mundo complejo es parte de un reciente ejercicio intercultural. Desde este actual enfoque filosófico intercultural, que supera tales modos positivistas, racionalistas y el etnocentrismo que los anima, cabe entender por pensamiento mapuche no solamente los modos cognoscitivos ancestrales —lo que implica superar la idea de un pensar autóctono puro e intocado—, sino su relación con las sucesivas oleadas de ideas, creencias y modos de vida de los pueblos invasores y mis permanentes resignificaciones. En dicha óptica el pensar mapuche es parte de conocimientos autóctonos desarrollados por sus sujetos y comunidades, pero que han sido reinterpretados acompañando a los grandes procesos históricos de interacción del pueblo mapuche con las otras culturas, y exige explicitar un interlogos que presupone una permanente redefinición del saber indígena como articulación de los conocimientos apropiados a su modo de vivir (adrnapu), que se adquieren y resignifican e interpretan de cara a prácticas sociales y saberes derivados de conflictos inter-interétnicos asimétricos.\nEn el lenguaje filosófico predominante, un concepto de pensamiento mapuche (mapuche rakiduam) contiene una comprensión y una extensión mucho más amplias que la noción reductiva de filosofía que ha predominado en Occidente, pues comprende formas que se han disociado y que han llevado a la separación de filosofía, religión y arte. En dicha tradición, la fractura inicial entre lagos y mythos lleva a separar drásticamente en el proceso del conocimiento esquematizaciones dualistas, oponiendo de este modo, conocimientos sensibles e inteligibles, mundos práxicos y teóricos, lo que es no científico y científico, conocimiento común, cienciasabiduría. En la filosofía intercultural que nace desde la comprensión de los saberes culturales, la comprensión del mapuche rakiduam renueva una teoría de la reflexividad contextual, del lazo de diversos kimün, y entiende de otro modo el nexo entre conocimientos naturales y conocimientos sapienciales, de forma tal que ya no es posible hacer la separación entre las ciencias del mundo y la sabiduría de la vida que ha sido el origen de la "crisis de las ciencias occidentales". Este asunto remite, por tanto, a la discusión ya clásica acerca de la deconstrucción de los conceptos de logos y mythos, de ciencia y de saber, que han predominando en la filosofía y en el pensamiento racionalista europeo. El problema filosófico del mapuche rakiduam entiende el pensamiento como brotando siempre 3 desde un mundo de vida (mapuche mogen) y asociado a normas y valores contextúales (admapu) específicos que afirman un modo de ser, un saber y un valorar que resiste a los procesos negadores de otros saberes hegemónicos. El problema crítico del pensar mapuche radica en que no ha sido reducido ni domeñado, y su cosmovisión sigue entrañablemente unida a una compleja comprensión del sentido de la vida humana, a una tierra originaria que se expresa históricamente en las texturas internas de su lengua (mapudungun), en la estructura social pre y posreduccional, löf, y a las altas formas de vida espiritual (en el arte, en la religión, y en lo que cabría denominar el esbozo de una "filosofía mapuche"), en las que se describe un sofisticado mundo socioantropológico y ontológico, donde el ser humano (che) y el cosmos (mapu), entendidos como naturaleza y metanaturaleza (wenumapu) no están disociados. Es entonces un pensar integrador que despliega tanto el sentido conjunto del mundo material, humano y espiritual como asimismo una inserción ético-política en el mundo, que desplegaremos muy sucintamente a continuación.\nLA VISIÓN MAPUCHE DEL MUNDO\nEn especial la visión mapuche del mundo se refiere a los modos de vivir y convivir dentro de la cultura mapuche, entre sus comunidades de origen y en todos los contextos históricos resignificados en los que han vivido, lo que implica entender la visión mapuche también en contacto con la vida urbana. Para un estudioso que no nació en dicha cultura, resulta relevante destacar que, tanto en el análisis de las estructuras profundas de su lengua (dunguri) y de sus formas contextúales de saber (kimuh) como de los presupuestos ético-vitales implícitos, aparece un mundo de vida (mapuche mogen) que es una intrincada visión de mundo. Es preciso reconstruir de un modo apropiado esta visión de mundo mapuche —desconocida por años en los estudios de los investigadores winka—, desde sus formas cognitivas y práxicas —con frecuencia despreciadas y devaluadas— y sus resignificaciones históricas. La profundización de la visión sigue siendo un ejercicio pendiente. En este ejercicio es decisivo relevarlas vivencias, análisis e interpretaciones de los mapuches mismos, y en particular el aporte de las nuevas generaciones de intelectuales y profesionales mapuches. Estas modalidades de rakiduam reinterpretado aportan hallazgos y descubrimientos decisivos para la comprensión de las sapienciales formas de saber y convivir de la sociedad mapuche inserta en las sociedades chilenas y argentinas, reconociendo sus diversos conocimientos y donde se reconoce una sabiduría profunda del ser humano, del mundo y del vivir la vida que cuestiona definitivamente el legado positivista y el etnocentrismo hegemónico que menospreció en el pasado el rakiduam mapuche. Repasemos cuatro breves dimensiones a modo de ilustración, a partir de lo que indican sus propios sujetos.\nLa noción de ser humano está definida por el término mapudungun che, que tiene significados dentro de la cultura referidas a las nociones en español de gente, ser humano y persona. Para la cultura mapuche el che está en permanente construcción, es decir, es un hacerse persona (chegen). El ser humano no es sólo un cuerpo, sino que tiene una mente y un espíritu que continúa sobreviviendo luego de la muerte, manteniendo interacciones reales en el otro mundo de los ancestros y de las divinidades. En esta cultura todos son personas comunes (reche), pero hay algunas que tienen cualidades específicas según su linaje familiar (küpan), y están llamadas a asumir específicos roles religiosos, espirituales y políticos. Las cualidades más valoradas son que las personas posean fortaleza (newenche), sabiduría (kimche), bienestar (kümeche) y rectitud (norche), ideales para ser mapuche, o más bien para la proyección de la cultura.\nLa visión del cosmos\nLa noción del cosmos se define por una serie de términos en mapudungun entrelazados con la idea de ser humano, que tienen como eje central el término mapu, que significa la tierra habitada por los che. Como lo dice Curivil: "Ser mapuche es ser del mapu, de la tierra y de esta tierra. Es más que ser originario del lugar, es haber nacido del mapu, y ser parte del mapu a la vez". No cabe en este contexto separar el lugar físico del concepto más amplio de los vínculos de las familias (löf) y de su adscripción territorial; se trata decisivamente de una noción polisémica en la que mapu se refiere no sólo a los cuatro puntos cardinales, sino también a los dos niveles ontológicos superpuestos: el wenumapu (separado en sus dos niveles de arriba: wente wenu mapu y ragiñ wenu mapu), y el mapu (espacio terrestre dividido en naq mapu y minche mapu). Cada uno de estos niveles se refiere a modos de ser, a seres y formas religiosas que tienen relación con las diversas formas de saber de la sabiduría ancestral en la que se fundan los vínculos religiosos. Esto conlleva la afirmación de que el cosmos no es entendido en su dimensión naturalizada, como lo afirma el naturalismo científico occidental, sino en una abierta a las relaciones miticorreligiosas que los seres humanos tienen con otros niveles del mundo metanatural (wenumapu).\nEl devenir de la comunidad\nEl sentido de la comunidad es central, como en el contexto mapuche lo es la referencia a los antepasados, al linaje, y a la familia. Por ello, no hay devenir de la comunidad sin referencia a una afirmación de la memoria ancestral y a su configuración presente por parte de sus líderes (lonkos). La coordinación de la comunidad XIX, pues se suplanta la autoridad comunitaria por organismos e instituciones determinados por las sociedades chilenas y argentinas dominantes. Las comunidades que conforman el territorio mapuche prosiguen en la afirmación de su identidad cultural y en el permanente reclamo de sus tierras, como lo demuestran las permanentes movilizaciones de estas últimas décadas y los discursos de las nuevas formas de dirigencia mapuche.\nLos principios éticos y políticos\nLos principios de la moralidad mapuche están definidos por la íntima relación con la normatividad centrada en el admapu, que precisa el modo de llegar a ser che (persona) arraigada a una tierra (mapu), lo cual presupone el valor relevante de la dignidad del ser humano expresado en la fórmula ancestral: yo también soy gente (Iñche cay che!) En este plano existe el ideal del hombre bueno (Kümeche) que incorpora los valores del saber, la rectitud y la fuerza. La cultura mapuche confirma el valor de la convivencia y la afirmación de la vida comunitaria en el respeto profundo a los otros (kawün), el respeto a la tierra (ecoética) y a los otros a través de consejos morales (gülamtuwun). Como dice Marimán, estos principios ético-políticos estaban vinculados a la igualdad, a la reciprocidad, la redistribución y la horizontalidad, lo que impedía prácticas relacionadas con la verticalidad del poder. Recapitulando, en esta tradición sapiencial el mapuche rakiduam mantiene un carácter no sólo racional sino sapiencial trascendente, porque resitúa los conocimientos a su específico modo de vincularse a la tierra, lo que exige un lazo estrecho entre conocimientos multidimensionales y su relación con el entorno ecológico. Pero en general se trasunta el principio antropológico por el gran aprecio al ideal de la persona sabia (kimche) y al vivir bien (küme felen). Este saber indígena presupone la necesaria reevaluación de una comprensión intercultural en tanto aprehensión de un saber vivir en un contexto interétnico específico.\nCRITICA INTERCULTURAL DEL PENSAR MAPUCHE EN LAS CIENCIAS CULTURALES\nEstas brevísimas cuatro dimensiones de la cultura mapuche y los principales elementos constituyentes han sido a veces estudiados por las ciencias de la cultura; sin embargo, en general sus patrones generales han sido desconocidos y minusvalorados a lo largo de la historia de un 5 pensamiento de cinco siglos de dominación y exclusión. La mayor parte del pensar de las élites políticas e intelectuales que dieron forma a las sociedades chilenas y argentinas subrayaron —lo que permanece aún en varios textos escolares y visiones mediáticas— aspectos estereotipados y etnocéntricos. Se considera aún, como prejuicio o precomprensión generalizada, que las formas cognoscitivas de estas poblaciones indígenas no tenían ni tienen suficiente valor porque en ellas prevalecían elementos místico-religiosos propios de sociedades primitivas y no seguían los patrones del conocimiento científico. Muchos planteamientos asumieron acríticamente la herencia positivista, en particular la ley comteana, de la humanidad de la que extraían la necesaria subordinación de las formas culturales indígenas —incivilizadas y bárbaras— a la de las grandes civilizaciones, en las que predominaba el progreso social resultado de las investigaciones científicas y de su aplicación técnica. La mayor parte de los textos históricos y etnológicos donde se estudia e interpreta el conocimiento mapuche, cuya influencia llega hasta el siglo XX, sobredimensionan sus elementos extraños y folklóricos, por lo que se justifica la imposición de la instrucción y educación científica en tanto que era preciso llevar a sus inteligencias la luz de la razón y de este modo expandir el progreso de la ciencia y la civilización entre todas las poblaciones del país. El prisma positivista aplicado a la cultura, sobre todo el modelo elaborado por Levy-Bruhl, ayudó, en su aplicación ideológica, a consolidar el prejuicio de que las sociedades mapuches eran prelógicas e hizo prevalecer la idea de que la plena racionalidad era sólo posible en una sociedad moderna y científica. Esta manera de interpretar sólo fue criticada gradualmente a través de las discusiones promovidas hace pocas décadas por otras líneas de investigación de lingüistas, antropólogos, historiadores y semiólogos que iniciaron un proceso de comprensión de las culturas siguiendo la inspiración de antropologías estructurales y posestructurales. Esta nueva relectura histórica de las grandes explicaciones del pensar mapuche que triunfaron en las ciencias socioantropológicas de las últimas décadas en Chile y en Argentina demuestra la necesidad de que se dé una permanente crítica de las tendencias racionalistas y etnocéntricas que se han heredado. Explicar los saberes indígenas a partir de las teorías europeístas predominantes exige mucho cuidado, porque claramente se manifiesta una aversión a la cultura indígena comunitaria, denostada por la presencia de lo mítico, lo místico y lo numinoso y por una visión comunitarista respetuosa de la tierra, que se oponía a una ideología liberal. A pesar de los pioneros aportes de L. Lehmanm-Nitsche, T. Guevara, R. Latcham y L. Faron, se hace evidente que en general cada una de estas explicaciones antropológico-sociales quedan frecuentemente atrapadas en los modelos teóricos predominantes, en los que el valor de los saberes indígenas quedaba reducido al valor que le asignan dichos constructos teóricos. En los años sesenta del siglo pasado y hasta nuestros días, surgen visiones y estilos de investigación más apropiados para justipreciar los conocimientos y las formas de la realidad indígena que configuran este pensar, en los que se asume gradualmente un giro epistémico que cuestiona el papel del investigador y repone el papel central de los propios sujetos y comunidades mapuches. Nuevas epistemologías provenientes de las ciencias sociales críticas, desarrolladas desde las creativas modalidades de las actuales generaciones chilenas y argentinas, generan grandes líneas de investigación presentes en los enfoques disciplinarios del amplio campo de matriz histórico-sociocultural (J. Bengoa, I. Hernández y J. Pinto), tipo emic (M.E. Grebe, T. Duran y M. Bacigalupo), estética (P. Mege, M. Alvarado, Chihuailaf), lingüística (A. Salas, I. Carrasco, L. Golluscio) y etnopolítica (R. Foerster, J. Vergara, P. Marimán), jurídica (J. Aylwin), etnorreligiosa (F. Díaz, A. Marileo, R. Curivil), entre muchos otros aportes relevantes. En la mayor parte de los mencionados estudios se amalgaman otras modalidades epistémicas para entender el punto de 6 vista mapuche del saber, superando la mera confrontación del conocimiento nativo con el pensar moderno. En ellos se insiste especialmente en los plurales discursos y prácticas de sus propios sujetos y comunidades.\nEn síntesis, el mapuche rakiduam es un pensamiento autóctono parte de un proceso de reconstrucción del saber del propio pueblo mapuche; está relacionado con una reconstrucción del saber de una cultura centrada en el vínculo del ser humano (che) a la tierra (mapu), que articula y sistematiza los propios conocimientos (kimün) que los sujetos producen y reproducen como parte de un "saber cultural", que no se limita y reduce a los debates construidos a través de las ideas y prácticas llevadas adelante por las ciencias sociales y filosóficas. Este pensamiento reconstruido desde el núcleo ético-mítico de una "tierra" habitada por los mapuches se opone en buena medida al pensamiento eurocéntrico cosmopolita, ya que no es un conocimiento universalista abstracto. El mapuche rakiduam es histórico y en él opera hasta hoy discursos y prácticas de los sujetos, movimientos y comunidades mapuches de Chile y Argentina, que cuestionan su posición subalterna y asimétrica frente a los modelos cognoscitivos que son hegemónicas en las sociedades chilenas y argentinas mayores, y desde su alteridad, plantea desafíos a las formas universalistas del saber.\n(*) Ricardo Salas Astraín es filósofo nacido en Chile y doctorado en la Universidad Católica de Lovaina, tiene una amplia trayectoria académica y es autor de numerosas publicaciones. Actualmente es Decano de la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de la Universidad Católica de Temuco.\nDisponible en http://www.olimon.org/uan/09-mapuche-salas.pdf


Jaime Lannister comparte su opinión ante la posibilidad de que haya múltiples finales para GoT - Game of Thrones Temporada 8\nJaime Lannister comparte su opinión ante la posibilidad de que haya múltiples finales para GoT\nGame of Thrones Temporada 8 / 27 de Septiembre de 2017\n"Me parece muy estúpido".\nHace unas semanas, se reportó que la octava temporada de Game of Thrones tendrá múltiples finales con el objetivo de evitar filtraciones. Sin embargo, el actor que interpreta a Jamie Lannister –Nikolaj Coster-Waldau– cree que esto no sucederá.\nEn una entrevista con Marie Claire, se le preguntó al artista su opinión acerca de este posible movimiento, a lo que él respondió "¿creen que es verdad? Me parece muy estúpido. Es decir, si es cierto, no lo creo, pero no lo sé, tal vez".\nÉl continúo confesando que "no he leído el guión, así que a menos que muestren varias conclusiones que puedan usar, no van a gastar dinero en eso. Ellos saben lo caro que es grabar. No vas a invertir $100,000 dólares en algo que no servirá. No pasará".\nTomando en cuenta el valor monetario que implica hacer cada uno de los capítulos de la famosa serie, es probable que la estrella tenga razón ¿o acaso HBO gastará tanto dinero con el único fin de despistar a los hackers? ¿Encontrará otra forma de lograrlo?\nEn lo que esperamos la respuesta, ya se revelaron quiénes serán los directores de la última temporada del show.\nGame of Thrones: parece ser que el Iron Bank no estará en la última temporada\nGame of Thrones encuentra una nueva forma de proteger los secretos de la octava temporada\nMaisie Williams no cree que se filmarán varios finales para Game of Thrones


alphorn-center - Recomendaciones para la compra de trompas alpinas\ntrompas y más\nAprende trompa alpina\nVideos con Franz Schüssele\nRecomendaciones para la compra de cornos alpinos\n¿Cómo encontrar un corno alpino que sea adecuado para mí?\nConstruir un corno alpino que produzca sonidos y que se vea bien es algo que cualquier persona con algún talento artesanal puede hacer. Pero cuando se quiere un instrumento que tenga una entonación exacta, que sea fácil de tocar y que suene bien, se requiere de sólidos conocimientos y un oído experto..\nSie se decide a comprar uncorno alpino, debería tener en cuenta los siguientes puntos:\nPor muy bonito que sea y por muy bien que suene, el aspecto más importante es una buena entonación – es decir que el instrumento esté bien afinado.\n2. Son y facilidad de tocar\nAquí se puede aplicar una regla muy simple: un instrumento ligero es fácil de tocar mientras que uno pesado requiere más fuerza. Un instrumento que no pesa mucho tieneun son leve, alegrey elegante. Uno más pesado tiene más fuerzay es más voluminoso, por lo tanto más apto para los registros bajos.\nUn factor que indica cuánta fuerza se tiene que aplicar para producir buenos sonidos es el grosor de la campana: si es de 6 a 7mm, la producción de sonidos resultará relativamente fácil y el son será alegre y claro; si el grosor es de 8 a 10mm, el son será más bien oscuro y voluminoso. Respecto del son, lo mejor es que cada persona se guíe por sus preferencias individuales.\n3. Comparación directa\nSea una lavadora, una cafetera o una trompeta – antes de comprar una siempre es bueno ir a una tienda especializada, pedir consejos y comparar modelos diferentes; lo mismo se debería hacer si se trata de uncorno alpino.\nSi Ud no sabe mucho de instrumentos de viento, le recomiendo preguntarle a un músico profesional para que pruebe el corno alpino para Ud. Cualquiera que tenga experiencia con trompetas, trompas, trombes o tubas debería ser capaz de probar un corno alpino, porque esta técnicamente también es un instrumento de viento metal.\nAdemás se debería tener en cuenta que los precios varían según los países.\nCornos alpinos de segunda mano\nPuede ser difícil encontrar un corno alpino de segunda mano, dado que es un instrumento raro, y si se tiene una de alta calidad no se suele vender. Es más, debido al secado de la madera la calidad del instrumento aumenta con la edad.\nAparte de esto, si se compra un instrumento sin probarlo antes (p.ej. vía internet), corre el riesgo de no estar afinado, de no sonar bien etc.\n¿Por qué no es aconsejable comprar un corno alpino de PRF (plástico reforzado con fibras)?\nEl son típicamente suave de un corno alpino solo se obtiene cuando es hecha de madera. Por experiencia propia puedo afirmar que el empleo de otros materiales, aunque sean más baratos y más fáciles de trabajar, no llevan sino a un fracaso (el instrumento que hice construir de PRF se tocaba bastante fácil, pero sonaba más como un bidón que como un instrumento de música).\nLa razón por esta diferencia de son es sencilla: El tipo de resonancia del PRF es distinta del de la madera; el PRF es más duro y por lo tanto suena más duro. Lo que falta son las matices suaves y elegantes, o sea el alma del instrumento. Lo mismo vale para los cornos alpinos de metal.\ntrompa alpina y coro\nLa trompa alpina más barato del mundo\ntrompa alpina para instrumentistas de viento metal\nManufactura de cornos alpinos y la empresa\nRecomendaciones para la compra de trompas alpinas\nSobre la trompa alpina


Tiger Woods se recupera de su adicción al sexo saliendo con una chica de 22 años | Curiosas Noticias\nEl ex-número uno mundial, Tiger Woods, está saliendo con la hijastra deL vicepresidente de IMG, que es la empresa que gestiona y representa al tenista norteamericano. Hace tan solo unos meses que el golfista volvió a competir en un campo de golf, tras el atormentoso divorcio de su ex-mujer, la modelo Elin Nordegren y tras pasar por un tratamiento de desintoxicación por su adicción al sexo, motivo por el que se separó finalmente de su esposa.\nParece que Tiger Woods está ya recuperado de sus problemas de adicción, y se ha fijado en la joven Alyse Lahti Johnston, de tan solo 22 años, con la que se le ha podido ver este pasado fin de semana en el yate que tiene el golfista norteamericano. Sin embargo, el padrastro de la joven, ha asegurado que conoce a Tiger Woods desde hace muchos años, y que la relación no existe. Según él, tan solo son buenos amigos y comparten ciertas aficiones como son el ir juntos al gimnasio.\nTiger Woods sancionado por escupir en un hoyo\nArnold Schwarzenegger también es un adicto al sexo\nEscrito por Freddy en mar 24 2011. Archivado bajo Deportes, Destacadas. Puedes seguir las respuestas de esta entrada por el RSS 2.0. Los comentarios y pings están cerrados por el momento.\n1 Comentario por “Tiger Woods se recupera de su adicción al sexo saliendo con una chica de 22 años”\n24 marzo, 2011 - 0:08\nValora en Bitacoras.com: El ex-número uno mundial, Tiger Woods, está saliendo con la hijastra deL vicepresidente de IMG, que es la empresa que gestiona y representa al tenista norteamericano. Hace tan solo unos meses que el golfista volvió a compe……


The Raven (E. A. Poe) + Vincent Price – lotofágica\nThe Raven (E. A. Poe) + Vincent Price\nEn poesía, el asunto de las traducciones resulta un laberinto imposible. Un caso famoso es El Cuervo (1845), de Edgar Allan Poe, cuya composición obedece a un enorme trabajo con la musicalidad del lenguaje. A partir de dicha musicalidad, se logra el efecto que el poema busca en el espectador que la situación en él descrita busca.\nA continuación, una maravillosa lectura en la voz del prestigioso actor de películas de terror Vincent Price. Quien quiera seguir el texto, lo puede encontrar en inglés acá.\nY bueno, no es posible hablar de Vincent Price sin recurrir al homenaje que le hace Tim Burton:\nE. A. Poe, poesía, The Raven, Tim Burton, Vincent Price