Documento conclusivo VII Asamblea by Ivonne Sandoval - issuu\nVII ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORAL\n“Se pusieron en camino” (Lc 24, 33) “Recomenzar desde Cristo” (DA 12)\nDIÓCESIS DE ZACATECAS 2010 VII ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORAL DIÓCESIS DE ZACATECAS\n“Se pusieron en camino” (Lc 24, 33) Recomenzar desde Cristo (DA 12)\nCONTENIDO Presentación Algunos aspectos significativos Introducción Primera Parte: Marco Contextual I Situación ¿Dónde estamos? 1 Visión global (mundial) de la realidad sociocultural 2 Visión Local de la realidad 3 Proceso Pastoral II Misión ¿Qué nos pide Dios? III Visión de futuro: La Iglesia que queremos ser Segunda Parte: Horizonte Operativo I Primer eje: Recordar con gratitud el pasado II Segundo eje: Vivir con parresia el presente III Tercer eje: Proyectar el futuro Tercera Parte: Horizonte Práctico I ¿Qué sigue a partir de la Asamblea? II Primera línea de acción: dar a conocer el proyecto del Documento Conclusivo III Segunda línea de acción: la operatividad de la VII Asamblea\n48 52 69\nProgramación (abril-octubre 2010) Programa general Programas a nivel Diocesano Programas a nivel Parroquial Programas a nivel Decanato\n77 78 83 85\nPRESENTACIÓN El presente Documento Conclusivo de la VII Asamblea Diocesana de Pastoral consigna, los trabajos de los equipos y las aportaciones de los participantes. El fruto de este trabajo pone en nuestras manos una grande riqueza de perspectivas de acción para el rumbo que debe seguir nuestra Acción Pastoral. Lo dicho en este documento no siempre son aportaciones muy acabadas, acabad ni en su formulación, ni en su contenido, son más bien expresiones intuitivas, aproximativas, pero no por eso menos importantes, ya que son expresiones de personas de diferentes comunidades y diferente condición social. La mayoría de las propuestas se han dejado en su originalidad. Este Documento Conclusivo de la Asamblea nos puede ayudar a encontrar cauces operativos para el Itinerario Pastoral de nuestra Diócesis. A este folleto le llamamos “Documento Conclusivo” sólo en el sentido de que contiene la mayoría de las conclusiones a las que pudo llegar la VII Asamblea samblea dentro de la brevedad del tiempo en que se realizó y los límites que impone la heterogeneidad de los participantes. No se ha pretendido mayor elaboración, ni sistematización, que aquellas que fundamentalmente se lograron dentro de la Asamblea. Todass las aportaciones se organizan en dos partes: El Marco Contextual y el Horizonte Operativo; ya que la tercera parte, el Horizonte Práctico consigna la programación para aterrizar las aportaciones de la Asamblea. Entregamos pues, llenos de confianza este Documento Conclusivo, ojalá que sea un Instrumento útil para ponernos a trabajar para lograr un paso adelante en la renovación de nuestra Iglesia Diocesana.\nMons. Jesús Carlos Cabrero Romero Obispo de Zacatecas\nREFLEXIÓN: ALGUNOS ASPECTOS SIGNIFICATIVOS (ESPIRITUALIDAD PASTORAL) I\nEL TÍTULO Y LOS TEMAS DE LA VII ASAMBLEA\nEl título La Diócesis en CAMINO hacia\nEl 150 Aniversario de su fundación Un nuevo Plan Pastoral 2014-2020\nEl tema central de la VII Asamblea Diocesana: UN ITINERARIO PASTORAL DIOCESANO 20102014. Con este título ITINERARIO, se quiso expresar el deseo de trazar un camino para la Diócesis, para los próximos años, pues ya que queremos ser una Iglesia de discípulos misioneros en camino con Jesús para anunciar y comunicar su vida (Lema: “Para que tengan vida”)\nLos temas transversales: La situación ¿Dónde estamos? La misión ¿Qué nos pide Dios? La visión de futuro ¿Hacia dónde vamos? La Iglesia que queremos ser El pasado El presente El futuro\n¿De dónde venimos? ¿Dónde estamos? ¿Hacia dónde nos dirigimos?\nEL LOGO, LA ORACIÓN (PREPARACIÓN) EL SIGNO Una Iglesia viva corresponsable (Realización) EL ÍCONO Una imagen donde podemos vernos reflejados (Proyección)\nEl Logo (Preparación) Cristo, Buen Pastor Para que tengan vida (el lema) Quiso expresar gráficamente que queremos caminar con Cristo, Buen Pastor hacia una nueva etapa misionera con un Itinerario.\nEl Signo (Realización) Una Iglesia viva corresponsable. La VII Asamblea Diocesana ha sido Sacramento Sac es decir, un signo eficaz de la Iglesia que queremos ser a todos los niveles: Diócesis, Decanato y Parroquia. Una Iglesia en comunión y participación.\nUn Ícono (Proyección) El encuentro con los discípulos de Emaús con Cristo resucitado. En esta escena bíblica queremos ver reflejada nuestra actitud para proyectar la VII Asamblea Diocesana contemplando este ÍCONO podemos encontrar los elementos para proyectar la VII Asamblea, pues sólo a partir del Encuentro con Cristo Resucitado podemos volver a empezar emp (Recomenzar desde Cristo). 6\nCONTEMPLACIÓN Revivir la experiencia de los discípulos de Emaús (Lc 24, 15, 33)\n1 Como expresión de Gracia “Jesús en persona se les acercó y se puso a caminar con ellos” (Lc 24, 15) Remar mar adentro. Queremos caminar con Cristo hacia el 150 Aniversario de nuestra Diócesis y hacia un nuevo Plan 2014-2020. Caminos de purificación Caminos de conversión Caminos de profundización Caminos de Comunión y Misión\n(Cuaresma 2010) (Cuaresma 2010) (Pascua 2010) (2011-2014).\n2 Reciben el Magisterio del Mesías que, empezando por Moisés y siguiendo por todos los profetas, les explicó lo que decían de él las Escrituras (Lc 24, 77). (Queremos iniciar el Itinerario Pastoral Diocesano 20102014). Encontramos con Cristo caminar con Él (Lc 24,15) para que nos explique las Escrituras (Lc 24, 27) pues es la Sagrada Escritura lo que debe iluminar todo nuestro caminar, nuestro Itinerario. De manera especial esto lo queremos intensificar. Esta Cuaresma 2010: Ejercicios Espirituales: Discípulos Misioneros en camino acompañados por Cristo conocen la realidad para ponerse al servicio del Reino.\nGuiones para la Lectio Divina: Para realizar en los sectores\n3 Son interpelados por quien: “Hizo ademan de seguir adelante y le responden con caridad: Quédate con nosotros porque es tarde y está anocheciendo” (Lc 24,28-29) Queremos que el Señor esté con nosotros para que nos ayude a caminar con fe, esperanza y caridad es decir, a darle primacía a Dios y los bienes futuros, o sea, a darle prioridad a la gracia a la santificación, a la vida espiritual. 4 Viven la Eucaristía: “Cuando estaba sentado a la mesa con ellos, tomó el Plan, lo bendijo, lo partió y se lo dio… (Lc 24, 30). Queremos alimentarnos con la Eucaristía para tener fuerza para andar el Itinerario que se nos ha propuesto en la VII Asamblea. (Que la Eucaristía sea el motor de nuestra vida) 5 Se reincorporaron a la Comunidad de testigos del Resucitado cuando “Se pusieron en camino y regresaron a Jerusalén” (Lc 24, 33). Queremos volver a empezar con Cristo, superando nuestros miedos, negligencias, apatías para transformarnos, convertirnos y poder Anunciar con Alegría que Cristo está vivo y nos quiere ayudar a superar nuestros cansancios, desalientos, sorderas, etc. El Señor nos invita a recomenzar, a volver a empezar con Él, ojala que como Isaías quien llamado en los tiempos calamitosos en torno al destierro de Babilonia (15, 6, 1-2, 38) podamos responder ¡AQUÍ ESTOY, MANDAME! o bien como los Apóstoles dejándolo todo, lo siguieron (Mc 5,11). 8\nCon estos 5 motores: • Encuentro con Cristo • La explicación de las Sagradas Escrituras • La acogida a Cristo (La gracia) • La Eucaristía • La reincorporación a la Comunidad En marcha, se podrá ya emprender nuestro Itinerario Pastoral Diocesano (2010-2014) y así emprender la tarea de revitalizar nuestra Comunidad Eclesial tanto Parroquial como Decanal y Diocesana. Recordaremos que si queremos encontrar causes operativos para llevar a cabo las Conclusiones de la VII Asamblea Diocesana. Tenemos que, en primer lugar potenciar nuestra Espiritualidad pues ella debe ser el Motor que nos mueva a la acción de tal manera que realicemos la tarea pastoral bajo la acción del Espíritu. De otra manera, la pura operatividad sin Espíritu, nos cansará y no lograremos las metas que nos propongamos. Por otra parte, si pretendemos una mejora organizativa, sólo la podremos conseguir: • • •\nClarificando nuestra Misión Renovando las estructuras y Promoviendo el liderazgo ya que solo los líderes, los visionarios promoverán y ejecutarán los cambios.\nJunto con una Espiritualidad Pastoral, debemos buscar, una mejora organizativa que debe impulsarse no solo con un estilo en clave empresarial (eficiencia –organización- y eficacia –resultados-) sino sobre todo en clave de Proyecto de vida, para que sepamos poner la organización al servicio del Proyecto de vida y no a la inversa: proyecto de vida al 9\nservicio de la Organización (superestructuras que opriman a la persona). Si queremos organizar en clave de Proyecto de vida se requiere: Renovar nuestra opción por aquellos elementos esenciales de nuestra vida –descanso, convivencia, afectividad, amistad, fraternidad, espiritualidad, reconocimiento (no darlos por supuesto)-. Finalmente, tratemos de ver el Itinerario Pastoral Diocesano que nos propone la VII Asamblea, no solamente como un camino, sino sobre todo como UN ITINERARIO DE FORMACIÓN PERMANENTE que va más allá del curso (noviembre 2009), del Encuentro (Asamblea, enero 2010), pues se trata de caminar día a día ahí donde nos encontramos trabajando (insitu) respondiendo a nuestra vocación, pues se trata de un ITINERARIO CREYENTE (de siervo) de pobre de Yahvé que busca realizar un proyecto no solo como una previsión de futuro (VISIÓN) sino ante todo, como discernimiento de la voluntad de Dios (MISIÓN) y los esencial de todo ejercicio de discernimiento no es, en primer lugar, programar el futuro, sino buscar y conocer la voluntad de Dios y pedir la libertad interior para seguirla. PARA LA REFLEXIÓN PERSONAL Y GRUPAL ¿En qué sentido el texto de los Discípulos de Emaús Lc 24, 15-33 puede darnos elementos para proyectar la VII Asamblea Diocesana? ¿Cómo podemos potenciar la Espiritualidad para que sea el Motor, el alma de la Pastoral?\nINTRODUCCIÓN Se pusieron en camino… Lc 24,33 Aunque sea demasiado pronto para decirlo, la VII Asamblea Diocesana de Pastoral ha sido un acontecimiento no fácilmente repetible y un punto de referencia obligada para el caminar de nuestra Iglesia Diocesana de Zacatecas. La VII Asamblea ha sido un verdadero hito, pues en ella se dio: El encuentro, la escucha, la palabra acertada, el discernimiento y la búsqueda. En esta introducción queremos situar, explicar y estudiar mejor el proceso que ha seguido la preparación y realización de la VII Asamblea Diocesana. Desde un principio se planeó la VII Asamblea Diocesana con un Método participativo y como un acontecimiento de gracia; en donde los contenidos, las reflexiones, las propuestas, los protagonistas y el espíritu con el que se celebró influyeron para lograr en buen grado el objetivo de la VII Asamblea Diocesana (Elaborar un itinerario pastoral diocesano 20102014 para dinamizar y orientar nuestro proceso eclesial a la luz de Aparecida). Hacemos, por tanto, un poco de historia. Antes de la Asamblea 1\nSentimos la necesidad de la VII Asamblea Diocesana En noviembre del 2009 (3-5,6-8) tuvimos el Curso Aparecida y la Misión Continental un desafío para nuestra Iglesia, en el que se nos dieron valiosos instrumentos para una plataforma que nos lanzará a nuevos proyectos diocesanos de pastoral. El P. Salvador Valadez, con sus conferencias, entusiasmo 11\na los diversos sectores del Pueblo de Dios para encaminarnos hacia una programación del Itinerario hacia el 150 Aniversario de la erección de la Diócesis. Para dar continuidad este camino que habíamos emprendido, se pensó en la realización de la VII Asamblea Diocesana de Pastoral, en la cual todos los sectores del Pueblo de Dios: Sacerdotes, Religiosos y Laicos, nos pronunciáramos para que juntos diseñáramos un Itinerario Pastoral Diocesano 20102014,a partir de un Marco Contextual (Situación, Misión y Visión de futuro de la Diócesis), de un Horizonte Operativo (pasado -¿de dónde venimos-, presente -¿dónde estamos-, futuro -¿hacia dónde vamos? Y aterrizáramos en un Horizonte Práctico: Conclusiones que nos ayudan a caminar en una misma dirección y con un mismo espíritu. 2\nLa Preparación de la Asamblea • Se celebraron las Asambleas Parroquiales o Se evaluó el año 2009 o Se dieron aportaciones sobre:  La situación ¿Dónde estamos?  La misión ¿Qué nos pide Dios? o La visión de futuro 2014 La Iglesia que queremos ser o Se dieron aportaciones para la Celebración de los 150 Años de la Erección de la Diócesis • Se realizaron las Asambleas Decanales o Se compartió las evaluaciones parroquiales o Se sacaron constantes o incidencias o Se trabajó en grupos para:  Mirar y celebrar con gratitud el pasado\nAsumir las grandes líneas del Plan Orgánico Diocesano de Pastoral (2006-2008) y la propuesta de Aparecida (Misión Continental) –El hoy de nuestra Diócesis El mañana de nuestra Diócesis (Visión de Futuro) Se efectuaron reuniones con: o La Vida Consagrada o La Comisión de Laicos o El Seminario Para informar y preparar su participación en la VII Asamblea Diocesana Se elaboró un Poster y una Oración para informar e invitar a orar por el fruto de la VII Asamblea Diocesana Se reunió a los Sacerdotes que trabajan en los MCS para informarles y transmitieran dicha información en los diferentes medios Se realizó una rueda de prensa para dar a conocer la realización de la Asamblea Todas estas acciones ayudaron a realizar una inmediata preparación de la Asamblea Diocesana.\nDurante la Asamblea 1\nLos participantes: Registrados: 274 50 42 5 140 511\nLaicos Religiosos Seminaristas de teología Diáconos Sacerdotes Participantes\nEl P. Salvador asesor, alentando, estimulando la participación. El Señor Obispo D. Carlos con su presencia, su palabra, animaba la Asamblea. Los grupos de trabajo respondiendo a la dinámica; aportando, las principales convicciones fueron resonando. La secretaría ágilmente, cumplía su función. El cronista recogía los elementos principales del caminar de la Asamblea. Después de la Asamblea Fueron altas las expectativas puestas en la Asamblea. Los asistentes fueron los que se esperaban (500) y con su participación lograron que la Asamblea estuviera a la altura de las expectativas. La tarea que queda por delante es grande. Nos va a seguir pidiendo tiempo, energía, dedicación…vida entregada. Quedan algunas Tareas • •\nQueda la Memoria de los vivido Los 511 participantes se deben compartir su experiencia en los diferentes ámbitos. Queda por delante la tarea de articular lo dicho Se necesita un esfuerzo de reflexión para ir articulando mejor lo que se escuchó; una vez que salga el texto definitivo del Documento Conclusivo, hay que saber leerlo con profundidad los textos, situarlos en los debidos contextos y encontrar pretextos para ahondar, desarrollar y ampliar el horizonte. 14\nQueda por delante las ganas de vivir lo propuesto En la celebración de la Asamblea Diocesana triunfó la vida. La vida estuvo en el centro. Las palabras escuchadas y pronunciadas estaban llenas de ella. Después de la Asamblea Diocesana se ha de impulsar la vida diocesana más abundantemente. Queda la intención de organizar mejor la VIII Asamblea La Iglesia Diocesana en esta VII Asamblea ha mostrado que tiene vitalidad, espesor y que es capaz de avanzar, de salir adelante si hace vida lo que se ha dicho en la Asamblea.\nFinalmente, se formulan algunas preguntas que nos ayuden a expresar de la mejor manera lo que se aprendió y vivió en la VII Asamblea Diocesana: 1ra.\n¿Dónde nos tomó la VII Asamblea Diocesana? Nos encontró viviendo una nueva etapa con nuestro nuevo Obispo D. Jesús Carlos Cabrero Romero Sintiendo una gran necesidad: Discernir lo que el Espíritu de Dios está haciendo surgir entre nosotros para responder a los desafíos de nuestro tiempo y construir el Reino de Dios. En una palabra, la VII Asamblea Diocesana nos toma en un momento de arranque. Nos encuentra con algunos signos de admiración y con algunas inquietudes e interrogantes.\n2da. ¿Dónde y Cómo nos dejó la VII Asamblea Diocesana? Nos dejó motivados, con deseos de iniciar el Itinerario, el camino hacia el 150 Aniversario del a Erección de la Diócesis y la formulación de un nuevo Plan 2014-2020. 15\nNos deja entusiasmados, con ganas de trabajar en comunión para la Misión. Nos dejó con tarea pendiente; dispuestos a “Iniciar una nueva praxis que supondrá una doble exigencia: La de la conversión personal y comunitaria y La de la transformación del ambiente y de las estructuras. Dicho con lenguaje más expresivo se trata de iniciar una nueva primavera. Por lo mismo, nos corresponde transformar el mensaje de la VII Asamblea Diocesana en un punto de partida de una nueva etapa. 3ra.\n¿A dónde nos lleva la VII Asamblea Diocesana? La VII Asamblea nos ha puesto en camino para ir en dirección a la celebración del 150 Aniversario de la Diócesis y la Formulación de un nuevo Plan 20142020. Ha puesto en movimiento, una fuerza de gracia que nos lleve a ser Una Iglesia Diocesana Discípula, Misionera, Madre, Formadora, Samaritana, Servidora del Reino, urgida por el testimonio y anuncio de Jesús, más alegre y con mayor sentido de la belleza. La VII Asamblea Diocesana fue propiciando el deseo de un nuevo tipo de Iglesia.\n¿Con qué nos deja la VII Asamblea Diocesana? Nos deja el recuerdo y la memoria de un gran acontecimiento. Nos deja un sin fin de convicciones, ideas y orientaciones y sobre todo un Documento Conclusivo, es decir, un texto que hay que conocer para asimilarlo y asumirlo.\n¿Con quién nos deja la VII Asamblea Diocesana? Nos deja cerca de Jesús como a los discípulos de Emaús, para volver a empezar (recomenzar desde Cristo DA 12) y cerca de las necesidades de los hombres y mujeres para anunciarles la Buena Nueva y servirles. Nos deja con un Credo y con una Visión de futuro (Cfr. Pág. 45).\nPARA LA REFLEXIÓN PERSONAL Y GRUPAL ¿Qué te pareció la preparación de la VII Asamblea? ¿Cómo podemos mejorar la preparación de la próxima Asamblea Diocesana (VIII, 15, 16 y 17 noviembre 2010? ¿Cuál fue tu experiencia de la VII Asamblea Diocesana? ¿Qué sugieres para mejorar la VIII Asamblea Diocesana? ¿Qué tareas nos quedan después Diocesana?\nde la VII Asamblea\nCOMPROMISOS DE LA VII ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORAL Credo Pastoral Creemos en Dios Padre Creador que hizo todo bueno; creemos que él nos invita a reconocerlo y glorificarlo en cada creatura; a que amemos y respetemos esta casa que nos dio y luchemos por entregarla más limpia, hermosa y con vida a las nuevas generaciones. Creemos en Dios que nos pide sensibilizarnos y sensibilizar acerca de la dignidad de la persona humana, de la justicia, de la solidaridad, que nos invita a abrir nuestro corazón y encontrarnos con él, convertirnos, prepararnos y dar testimonio. Creemos en Dios que nos pide mantenernos firmes y fieles a nuestra fe, costumbres y valores, además de promoverlas. Creemos en Dios Hijo que nos invita a vivir un encuentro personal con Él, para que así seamos portadores de su Evangelio, de la Vida a los pobres y excluidos de nuestra sociedad, siguiendo el ejemplo de Santa María de Guadalupe. Creemos que Él nos llama a seguir sus pasos, a servir hasta dar la vida. Creemos en Dios Hijo que nos pide ser congruentes con nuestra fe y nuestra vida de acuerdo a los valores del Reino. Creemos en Dios Espíritu Santo que nos anima en la oración y la docilidad para escrutar los diversos carismas y fomentar un espíritu de comunión en la Iglesia, abriendo\nnuestro corazón para amar la misión del Pueblo de Dios y disponernos a ser discípulos misioneros. Creemos en la Iglesia que ha de ser una familia donde haya una formación cristiana permanente y un centro de irradiación misionera. Constituida de parroquias que buscan vivir la celebración de los misterios cristianos, principalmente, la Eucaristía dominical como el momento privilegiado del encuentro con Jesucristo, el Señor Resucitado. Creemos en la Iglesia invitada a la conversión en la forma de vivir la fe, desde sacerdotes, religiosos y laicos, para que desde el testimonio y la invitación personal se anime a otros a vivir en Cristo. Y así, ser evangelizadores de los nuevos areópagos. Creemos en la Iglesia que nos pide volver a la formación religiosa en la familia, para que los niños y jóvenes, motivados en un ambiente cristiano, sean capaces de responder a su vocación dentro del Pueblo de Dios. Creemos en la Iglesia que necesita de pastores formados según el corazón de Cristo Buen Pastor. Que nos invita a salir en busca de los jóvenes como amigos, acogerlos, formarlos y acompañarlos integralmente a la luz del Evangelio. Creemos en la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo, que ha sumar esfuerzos en todos sus miembros, para que pueda ofrecer un trato más humano y personalizado a todos aquellos que buscan con sincero corazón el rostro de Dios. ¿Cuáles son los valores y creencias que están a la base de este credo? De los compromisos señalados en el Credo, ¿Cuáles consideras que sean más importantes? 19\nPRIMERA PARTE: MARCO CONTEXTUAL SITUACIÓN ¿DÓNDE ESTAMOS? VISIÓN GLOBAL (MUNDIAL) DE LA REALIDAD SOCIOCULTURAL EQUIPO 1\n(Cf. DA 33-42. PODP 2006-08, p. 176-181) (Todo lo referente a la vida y dignidad de la persona humana, familia, grupos sociales, sociedad) HECHO\n(Enunciar en una frase breve 1 ó 2 hechos que más nos interpelan)\n(Señalar 2 ó 3 datos que manifiestan el hecho…)\n(Señalar una o dos causas que generan ese hecho)\nLa desviación de la institución familiar que no cumple con su función de transmitir valores.\nSociedad abierta (light), de pensamiento neoliberal. Ideologías dominantes (hedonismo, pansexualismo, narcicismo, etc.). Liberación femenina. Pérdida de autoridad en los padres de familia, ya que la mujer, por el desempeño en la familia y el trabajo, le da más potestad.\nPérdida de valores. Globalización. Emigración. Pérdida del sentido del pecado.\nSITUACIÓN ECONÓMICA (Cf. DA 60-73)\nUna cultura economicista (modernalista ) que desplaza el lugar de Dios, del ser humano y del mundo.\nDesintegración familiar. La persona vale lo que produce. Grande diversidad de ricos cada vez más ricos y cada vez más pobres. Crisis global.\nCAUSAS Ignorancia religiosa y cultural. No hay formación de la persona en los valores. Indiferencia religiosa. Mal uso de Medios de comunicación\nSITUACIÓN CULTURAL (Cf. DA 43-59)\nLa falta de identidad de lo que es la familia. El aumento de la violencia intrafamiliar y de los problemas sociales como el alcoholismo, la drogadicción y el divorcio.\nEl secularismo que ha llegado a los ambientes familiares. El materialismo que ha llevado a que ambos padres trabajen fuera del hogar abandonando la educación de los hijos o confiándola a terceros.\nSITUACIÓN POLÍTICA (Cf. DA 74-82)\nHECHO Gobierno en ateísmo practico. Imperialismo\nDATOS Promoción de leyes que favorecen la cultura de muerte. Falta de respeto a la dignidad de la persona. Manipulación de la gente por su pobreza, ignorancia, inocencia, falta de unión. Se hace una monarquía del poder, familias adueñadas del poder. Racismo Predominio del más fuerte.\nCAUSAS Falta de formación cristiana. Poca cultura, formación. Predominio del individualismo.\nSITUACIÓN RELIGIOSA (Cf. DA 185. 225)\nHECHO El secularismo que ha llegado a los ambientes familiares. El materialismo que ha llevado a que ambos padres trabajen fuera del hogar abandonando la educación de los hijos o confiándola a terceros. EQUIPO 6\nDATOS El materialismo: tener, poder, placer. La globalización La falta de testimonio.\nCAUSAS El pecado original del hombre que lo inclina a ser como Dios. La falta de reflexión crítica.\nSITUACIÓN ECOLÓGICA (Cf. DA 83-87)\nHECHO Contaminación de los recursos naturales. Calentamiento global.\nDATOS Uso irracional de los recursos naturales. Producción desorbitada de basura. Desastres naturales.\nCAUSAS Falta de conciencia ecológicocristiana entre los creyentes. Divorcio entre fe y actuar.\n(Cf. PODP 2006-08, p. 39-47 y 176-181) HECHO Inseguridad. Crisis familiar.\nDesconfianza generalizada y en las instituciones. Ingobernabilidad. Divorcios. Poca participación en las celebraciones. Poca comunicación.\nPaternalismo. Pobreza Educación deficiente de padres a hijos y de las instituciones Mala influencia de los medios de Comunicación Social.\nSITUACIÓN ECONÓMICA (Cf. PODP 2006-08, p. 48-54).\nHECHO Desempleo Abandono del campo\nEmigración. Falta de preparación y de Oportunidades de trabajo. Grandes extensiones de tierras sin cultivar. Los campesinos emigran a la ciudad “emigración interna”\nCorrupción. Mala remuneración. Insumos caros, malas ventas del producto. Escasa tecnología y falta de competitividad.\nSITUACIÓN CULTURAL (Cf. PODP 2006-08, p. 56-60).\nZacatecas tiene un bajo nivel en educación\nZacatecas ocupa uno de los primeros lugares en madres Influencia de otras solteras y divorcios. culturas. Cada vez más pérdida de Falta de fuentes identidad en las laborales. personas. Pérdida de identidad familiar.\nCAUSAS Influencia de los MCS que propician Falta de valores. El aumento de desintegración familiar. La pobreza.\nSITUACIÓN POLÍTICA (Cf. PODP 2006-08, p. 54-55).\nUn sistema Enriquecimiento de político injusto. pocos y empobrecimiento de muchos. La corrupción\nCAUSAS Falta de compromiso en el ámbito político. Falta de amor a nuestra patria. El neoliberalismo. Ignorancia culpable\nSITUACIÓN RELIGIOSA (Cf. PODP 2006-08, p. 61).\nHECHO Divorcio entre fe y vida. Ignorancia religiosa.\nFalta de compromiso sacramental. Controversias con sectas.\nNo encontrarnos con Cristo. Desconocimiento de la religión, flojera, fe débil.\nSITUACIÓN ECOLÓGICA (Cf. PODP 2006-08, p. 34-38).\nHECHO Basura contaminante (importante: residuos biológicoinfeccioso)\nDATOS Deterioro de aguas superficiales y profundas Abarca a todos: animales, plantas y personas.\nCAUSAS CAUSA FUNDAMENTAL Falta de cultura y de valores Causas segundas Consumismo Material no reciclable\nSITUACIÓN SOCIAL (Cf. DA 12. 100. 362. 367. 370)\nNo compromiso en la Iglesia. Satisfacciones personales. Influencia negativa en el uso de los Medios de comunicación.\n(Cf. PODP 2006-08, p. 25-33 y 85-90) HECHO La Pastoral tiene un tinte marcadamente limitada, sacramentalista, tradicionalista. Una pastoral dispersa y desorganizada.\nDATOS Tenemos un promedio de 5000 habitantes por sacerdote. Ausencia de comunión entre los diferentes agentes de pastoral (sacerdotes, grupos y movimientos laicales).\nCAUSAS Se percibe la insuficiencia de sacerdotes. Falta de compromiso de todos (Ministros y laicos). El sacerdote se niega a hacer equipo. Ausencia de estructuras eficaces, falta de congruencia entre fe y vida.\nSACERDOTES (Cf. PODP 2006-08, p. 62-73)\nHECHO No hay suficiente integración entre la Espiritualidad del sacerdote, la oración y el estudio con la Pastoral Falta de Sacerdotes para nuestro tiempo.\nLos grupos eclesiales van a la baja. La asistencia a los templos van disminuyendo. Sacerdotes mayores y enfermos. No hay presencia de los sacerdotes en los grupos. No hay conducción espiritual\nFalta de espiritualidad de parte del sacerdote. Falta de comunicación entre el sacerdote-laico. La mayoría del presbiterio zacatecano fue formado para la realidad de un tiempo ya pasado. La cultura actual hace que la figura del sacerdote sea degradada.\nEQUIPO: 16 AGENTES DE PASTORAL – CONSAGRADOS (Cf. PODP 2006-08, p. 74-76) HECHO\nAun con la diversidad de carismas religiosos existe falta de vocaciones a la vida religiosa. Falta una auténtica vivencia de los carismas de la congregación dentro de la pastoral diocesana.\nHay más religiosos ancianos que jóvenes. El pueblo de Dios ignora muchas veces la función de cada congregación y mucho menos promueve las vocaciones a la vida religiosa. Falta de testimonio concreto por parte de los religiosos o religiosas dentro de la sociedad. Es escaso el número de religiosos.\nLa situación del mundo actual (antivalores, MCS, hedonismo, etc.) no hace atractiva la vida religiosa. Falta de formación cristiana en las familias. Falta de un compromiso por parte de los laicos y de las mismas congregaciones para una verdadera promoción y testimonio.\nEQUIPO: 17 AGENTES DE PASTORAL – LAICOS (Cf. PODP 2006-08, p. 77-79) HECHO Falta de conocimiento de nuestra religión. Falta de unidad No se tiene conciencia ser Iglesia\nDATOS Ausencia de catequesis Individualismo. Falta de colaboración y Compromiso.\nCAUSAS Materialismo Egoísmo Ausencia de valores\nEQUIPO: 18 ESTRUCTURAS PAST. E INSTITUCIONES – PARROQUIA (Cf. PODP 2006-08, p. 80-82) HECHO\nNos urge una excelente Formación de Agentes, que sepa responder a las exigencias actuales. Dicha formación debe proyectarse en la catequesis y en la familia. Demasiado sacramentalismo (sacerdotes y fieles se conforman con celebrar el sacramento).\nIgnorancia Religiosa Falta de Compromiso Sacerdote celebrando misas y la gente asiste únicamente cuando celebran el sacramento o un sacramental\nMotivacional Falta de un verdadero enamoramiento de la Persona de nuestro Señor Jesucristo. Falta de formación y de compromiso con nuestra Iglesia\nEQUIPO: 19 ESTRUCTURAS PAST. E INSTITUCIONES – SEMINARIO (Cf. PODP 2006-08, p. 141-144) HECHO Deficiente formación humana en los seminaristas.\nDATOS Abandono en el seminario. Propicia la fuga del sacerdote hacia el dinero, vino y placer.\nCAUSAS Nos dejamos llevar por el hedonismo y el secularismo. Deficiente formación de valores humanos en la familia.\nEQUIPO: 20 P. FUNDAMENTAL– PASTORAL PROFÉTICA (Cf. PODP 2006-08, p. 91-97; DA ) HECHO\nFalta una formación conjunta de agentes permanentes en la pastoral (catequesis, predicación).\nConciencia de Iglesia (trabajo en equipo, conciencia de pertenencia). Falta fidelidad, oración, amor conforme a la Palabra de Dios.\nFalta tomar conciencia de la dimensión misionera (presentar el Mensaje de la Palabra de Dios). La secularización del mundo (indiferencia religiosa). Poca participación en la vida cristiana. Sectas.\nFalta compromiso de parte de los agentes de pastoral.\nEQUIPO: 21 PASTORAL FUNDAMENTAL– PASTORAL SOCIAL (Cf. PODP 2006-08, p. 98-103) HECHO\nComunidades Abandonadas. Desintegración familiar.\nLa pobreza. Falta de empleo.\nEQUIPO: 22 PASTORAL FUNDAMENTAL– PASTORAL LITÚRGICA (Cf. PODP 2006-08, p. 104-112) HECHO\nFalta formación Indiferencia e en la pastoral ignorancia de los litúrgica. sacramentos.\nCAUSAS Sacramentalismo rutinario. (descuido de la formación) Lo terreno va minando lo espiritual (los medios de comunicación social)\nEQUIPO: 23 PRIORIDADES PASTORALES– PASTORAL FAMILIAR (Cf. PODP 2006-08, p. 115-118) HECHO\nFalta de seguimiento después del matrimonio, Bautismo, confirmación y primera comunión. Falta de diocesaneidad en los grupos de pastoral familiar.\nAusentismo después de celebrar estos sacramentos. Descuido de los padres de familia. Poca participación de los sacramentos. Falta de diosesaneidad.\nIgnorancia religiosa Cultura machista Falta de escuelas de formación. Ambiente social Individualismo Grupismo.\nEQUIPO: 24 PRIORIDADES PAST.– FORMACIÓN DE AGENTES (Cf. PODP 2006-08, p. 118-120) HECHO\nFalta planeación y conciencia para la formación de agentes de pastoral: ¿Quién? ¿Cómo Formar? ¿A quién? ¿Dónde? ¿Para qué? y ¿Cuándo?\nHay muy pocos agentes que realizan las actividades pastorales.\nFalta de compromiso e interés de los laicos y del sacerdote, tanto espiritual y formativo. Falta de presupuesto para hacer accesible la formación. Falta de jerarquizar las prioridades.\nEQUIPO: 25 PASTORAL DIVERSIFICADA– PASTORAL JUVENIL (Cf. PODP 2006-08, p. 120-122) HECHO\nHay una profunda deficiencia en la pastoral juvenil.\nNo hay muchos jóvenes en los movimientos juveniles. No frecuentan los sacramentos.\nEl ambiente (familiar-social) en el que los jóvenes se desarrollan es negativo. Falta de acompañamiento. Faltan agentes formados para atender la pastoral juvenil.\nEQUIPO: 26 PAST. DIVERSIFICADA– PASTORAL VOCACIONAL (Cf. PODP 2006-08, p. 123-125) HECHO\nCarencia de identidad de la persona, sin identidad no se descubre la vocación. Influencia negativa de los medios de comunicación, en todos los campos de la vocación.\nLa desintegración familiar, falta de compromiso, el abandono de los hijos en casa, los jóvenes viven bombardeados por corrientes de pensamiento contrarias a la fe. Falta de conocimiento de la fe, se vive una cultura secular. Falta de formación catequética de todo el pueblo de Dios.\nSe ignora el hecho vocacional, se ha dejado al final, es de lo que menos se habla. Falta de criterio al utilizar los medios de comunicación. Falta de intervención en los medios de comunicación por hombres bien formados\nEQUIPO: 27 PASTORAL DIVERSIFICADA– PASTORAL URBANA (Cf. PODP 2006-08, p. 125-130) HECHO\nEl debilitamiento Hay una pérdida de la fe. de valores en las familias y esto por la influencia que recibimos tanto de la televisión como de los medios de comunicación. Hay grandes grupos que no nos acercamos a ellos como los estudiantes, los profesionistas. La familia ha perdido la capacidad de transmitir valores, y hay una desintegración familiar.\nCAUSAS La indiferencia religiosa y un debilitamiento de la fe, hay un ausentismo en la Iglesia. Hay mucha ignorancia religiosa. El mal uso de los medios de comunicación. Nos hace falta el tener una unidad en nuestra pastoral. No hay un seguimiento en el crecimiento espiritual. No se responde a ser como verdadero católico.\nEQUIPO: 28 PAST. DIVERSIFICADA–PASTORAL DE ADULTOS (Cf. PODP 2006-08, p. 130-133) HECHO\nAusencia de los adultos en la práctica de su vida religiosa. A pesar de todo la fe sigue subsistiendo.\nLa presencia en la eucaristía es muy baja. No hay coherencia entre fe y vida por la falta de compromiso. - Pequeños grupos se involucran en los movimientos parroquiales.\nIgnorancia religiosa. Indiferentismo religioso de padres de familia.\nDe los hechos señalados por los 28 equipos, señala 3 más importantes, más relevantes de nuestra situación. ¿Qué añadirías a esta Visión de la situación que nos presentaron los 28 equipos en esta Asamblea?\nMISIÓN ¿QUÉ NOS PIDE DIOS? LA MISION DE LA IGLESIA DIOCESANA La Iglesia de Zacatecas, mirando el complejo entorno en el que se desarrolla descubre que su Misión en este momento tiene diferentes retos. A) A nivel Nacional: Situación Social: Acerca de la Dignidad Humana como parte de una familia, nuestra Misión es testimoniar nuestra fe y los valores morales como Hijos de Dios, imagen y semejanza del Creador, insistiendo en la dignidad del matrimonio cristiano, la procreación y educación de los Hijos Situación Económica: Ante una cultura economicista y utilitarista, que rechaza a Dios y al Ser Humano, Dios nos pide ofrecer su salvación como lo es en realidad, creíble, alcanzable, verdadera, única; subrayar la dignidad de la persona que tiene su fuente en Dios que es amor, en donde todos somos hijos; comunicación cristiana de bienes en la economía; solidarios; buenos administradores de los bienes temporales; evangelizar los MCS, evangelizar a la cultura o inculturar el Evangelio. Situación Cultural: Ante la pérdida de capacidad de la familia para educar y transmitir valores, nuestra misión es promover la pastoral familiar, para que sea una escuela de valores, generadora de cultura, y promotora de la Vida.\nSituación Política: Ante un poder político ateo práctico y un imperialismo político, Dios nos pide iluminar con el Evangelio todos los ámbitos de la vida social, especialmente la vida política, superando la indiferencia y promoviendo la participación ciudadana en la vida social. Situación Religiosa: Ante el secularismo (hombre vive sin Dios), nuestra misión es mostrar a Cristo, vivo fuente de vida cristiana y único camino de salvación. Situación Ecológica: Ante la sistemática contaminación y destrucción de los recursos naturales y el consecuente calentamiento global, nuestra Misión es tomar conciencia de la belleza de la creación, del regalo que Dios nos dio por medio de ella, la tarea de glorificarlo en cada creatura, respetando y amando esta “casa” que nos dio y la responsabilidad de entregarla hermosa y limpia a las próximas generaciones. B) A nivel local: Situación Social: Ante la Inseguridad social y la crisis familiar, el Señor nos pide tener un encuentro personal con Cristo vivo para ser portadores del Evangelio en la vida de los pobres, alejados, marginados y necesitados, siguiendo el ejemplo y la pedagogía de María de Guadalupe. Situación Económica: Ante el desempleo y abandono del campo, Dios nos pide sensibilizarnos y sensibilizar acerca de la dignidad de la persona humana, de la justicia, de la solidaridad.\nSituación Cultural: Ante la cultura sin Dios, y una cultura que nos lleva a la pérdida de identidad, nuestra Misión es el encuentro personal con Dios, la conversión, la preparación y el testimonio de cristianos, para mantenernos firmes en nuestra fe, costumbres y valores que nos han dado identidad como pueblo zacatecano Política: Ante un sistema político injusto, nuestra misión es promover la política como un servicio teniendo como ejemplo a Cristo, vivir en congruencia nuestra fe en la política. Situación Religiosa: Ante el divorcio entre fe y vida y la ignorancia religiosa, creemos que Dios nos pide conocerlo y amarlo, en especial por la S. Escritura, para ser coherentes entre fe y vida. Situación Ecológica: Ante el descuido de nuestro ambiente y el aumento de la basura contaminante causada por la falta de cultura y de valores, Dios nos llama a evangelizar a través de la ética de la conservación y el aprecio de la creación. Situación global de la realidad eclesial: Ante el post-modernismo, nuestra Misión es la conversión personal y comunitaria para llegar a irradiar a Cristo en la unidad y el amor. C) Como Diócesis: Proceso Pastoral: Ante la insuficiente espiritualidad de comunión, Dios nos pide impulsar una mayor colaboración entre todos los sectores, humildad, caminar juntos, darle su lugar y dignidad a la mujer, una pastoral que incluya a los alejados, 40\nconversión personal, novedad en los métodos, estructuras más acordes a nuestra realidad, atender a las prioridades más urgentes como la catequesis, responsabilidad en nuestros trabajos. Sacerdotes: Ante la falta de Espiritualidad, nuestra Misión es orar por los sacerdotes, conversión sacerdotal, acoger a los sacerdotes como pastores, promover una entrega y conversión pastoral verdaderas, su compromiso y servicio incondicional. Vida Consagrada: Ante la falta de vocaciones y una autentica vivencia de los carismas de la VC en la pastoral diocesana, Dios nos pide insistir en la formación religiosa en familia, para que surjan vocaciones y discípulos fieles de Cristo, oración y docilidad para descubrir como actualizar y concretizar los carismas en comunión con la Iglesia Diocesana, testimoniar a Cristo con la palabra y el ejemplo, dejándose guiar por la Acción de Dios en los acontecimientos del mundo. Laicos: Ante el interés y esfuerzo de muchos laicos por fomentar y conocer su fe y la falta de conversión y adhesión a Cristo, nuestra misión es promover una verdadera conversión y formación permanente, que nos lleve a un encuentro con Cristo vivo y a su seguimiento. Parroquia: Ante la carencia en la formación de Agentes, la poca catequesis y pastoral familiar en la parroquia y el “sacramentalismo” parroquial, Dios nos pide la formación permanente de agentes, con espíritu misionero, favoreciendo la celebración Dominical de la Eucaristía, como fuente de unidad y desarrollo parroquial.\nSeminario: Ante la falta de una profunda formación humana sacerdotal, nuestra Misión es promover una formación sólida e integral, aprovechando las ciencias humanas para una verdadera configuración de Cristo buen Pastor. Pastoral profética: Ante la falta de una formación sistemática y permanente de agentes, Dios nos pide renovarnos interiormente para que exista una conversión pastoral, un cambio de mentalidad, promover escuelas de formación de laicos, con nuevos métodos, nuevas expresiones, nuevo ardor. Pastoral social: Ante la realidad de los migrantes, nuestra misión es mostrar una Iglesia Madre y Maestra que acoge y enseña al migrante, en toda su compleja situación, acompañando, promoviendo y consolidando su fe. Pastoral Litúrgica: Ante una deficiente pastoral litúrgica, Dios nos pide una verdadera conversión en primer lugar de los pastores, volver a las fuentes litúrgicas para evitar “extravagancias” o mosaicos litúrgicos, revalorizando los signos, símbolos y tiempos litúrgicos. Pastoral Familiar: Ante la falta de instrucción familiar, implementar la lectio divina para propiciar el kerigma en todas las etapas de formación familiar. Formación de Agentes: Ante la falta de conciencia y programación de formación de agentes de pastoral, nuestra misión es ser conscientes de nuestra naturaleza misionera como discípulos de Cristo, en la oración, la enseñanza y la escucha continua, para una 42\nrenovación y fortalecimiento de las estructuras, basadas en una buena formación de agentes. Pastoral Juvenil: Ante una deficiente pastoral juvenil, Dios nos pide una pastoral mas “atrevida” que salga a buscar a los jóvenes, acogerlos, acompañarlos y formarlos integralmente a la luz del Evangelio; motivar a los jóvenes e insertarlos en la vida pastoral de la Parroquia, promoviendo actividades propias de su edad. Pastoral Vocacional: Ante la falta de vocaciones, nuestra misión es convertirnos a Cristo para dar testimonio de una vida llena de Dios que invite y anime a seguir a Cristo, en las diversas vocaciones; evangelizar y utilizar los MCS para llevar un mensaje más atractivo y alegre de la vocación cristiana; sumar esfuerzos en todos los niveles (colegios, universidades, diversas instituciones), para cultivar mejor las vocaciones, con un trato mas personalizado. Pastoral Urbana: Ante el debilitamiento de la fe, Dar testimonio de Cristo a través del compromiso, la sensibilidad y el trabajo, yendo a los sectores importantes de la ciudad, como son las universidades, el mundo empresarial, los intelectuales, la pastoral de la salud, el ejército, etc. Pastoral de Adultos: Ante la ausencia de Adultos en su práctica religiosa, nuestra Misión es renovar nuestra iniciación cristiana, para llenarnos de Dios y vivir con fidelidad el compromiso cristiano\nLa Misión de la Iglesia es ser Madre, Maestra, cercana a todos los sectores, especialmente a los más alejados, ser proclamadora del mensaje de salvación de Cristo, con valentía, alegría, convencimiento, segura en el triunfo de su Señor. Afrontando los retos con nuevos métodos, nuevo ardor, nuevas expresiones, promoviendo y defendiendo la dignidad del hombre en todas las etapas de su vida, defensora de la vida, con la mirada fija en su destino final, sin olvidar su compromiso terrenal, interesada en todos los aspectos de la vida social, cuidando la creación, celebrando con dignidad, decoro y belleza en la liturgia lo que cree, sin olvidar trasmitir con fidelidad el mensaje que se le ha confiado, preparando así un mundo más humano y mas cristiano, esperando la venida de su Señor en los últimos tiempos. ¿Qué tenemos que hacer para responder a esta Misión que Dios nos pide? ¿De los retos señalados como Misión que Dios nos pide a nivel Nacional, destaca 3 más importantes que urge enfrentar? Como Diócesis, ¿Cuáles son los 3 retos más importantes que urge enfrentar?\nVISIÓN DE FUTURO LA IGLESIA QUE QUEREMOS SER QUEREMOS SER UNA IGLESIA: DISCÍPULA: Enamorada de Jesús / Que se sabe y se siente esposa de Él; que lo conoce, sigue e imita / Orante y con una espiritualidad centrada en Cristo / Dócil y obediente al Espíritu Santo / Que se alimenta de la Palabra de Dios y de la Eucaristía. MISIONERA: Con agentes formados y comprometidos en la misión / Convencida de la causa de Cristo / Que va en busca de los más alejados con métodos creativos. MADRE: Que tiene a María como Madre y Modelo de Discípula / Que acoge, cuida y educa con ternura y con delicadeza / Que atienda con amor a los más desprotegidos. FORMADORA (MAESTRA Y PEDAGOGA): Con sacerdotes que se distingan por una vida de santidad; fieles a su ministerio y perseverantes; bien convencidos de lo que son, cercanos a los fieles y comprometidos / Con una estructura bien definida en la formación de agentes, que lleguen a ser verdaderos discípulos, convertidos, convencidos y comprometidos / Formadora en los valores / Con un seminario donde se formen verdaderos discípulos y misioneros a ejemplo del Buen Pastor. SAMARITANA: Comprometida con los más pobres, enfermos y necesitados, desempleados, campesinos / Con una opción preferencial por los más pobres, pero no excluyente / Sensible, solidaria y generadora de esperanza / Pobre, al lado de los pobres / Que muestre el rostro misericordioso del Señor Jesús. 45\nMINISTERIAL: En la que todos sus miembros vivan y trasmitan sus ministerios y carismas al servicio de los demás / Promotora de las diversas vocaciones, carismas y ministerios / con consagrados llenos de vitalidad, creatividad y alegría, capaces de modificar, con un testimonio de amor y esperanza, el rumbo de la sociedad. EVANGELIZADA Y EVANGELIZADORA: Que cree en la familia y es formadora de la familia; que prepara y forma a los nuevos matrimonios para que con valentía y decisión vivan los valores humanos y cristianos / Unida en los tres sectores del Pueblo de Dios y abierta a la aportación de todos sus miembros / Que nos lleve a estar unidos, convencidos y comprometidos en el amor de Cristo / Que anuncia el evangelio en los diversos ámbitos / Que cumple lo que proyecta / Revitalizada por la participación activa de los jóvenes / Convencida de lo que cree y celebra. SERVIDORA DEL REINO: Protagonista de la historia / Con rostro laical / Inculturada. Formadora y transmisora de valores / Comprometida en el campo sociopolítico: que despierta la conciencia del compromiso del seglar en la vida política, pero también lo forma y acompaña / Promotora y defensora de la vida, así como de una verdadera cultura ecológica, que tenga como centro el justo cuidado de la vida humana y que lleve a toda persona creyente o no creyente a dar una respuesta eficaz a favor del cuidado de nuestra casa: la Tierra / Que incite a descubrir y contemplar a Dios en la naturaleza / Que dialoga y trabaja con los diferentes sectores sociales / Una Iglesia profética, que anuncia el Evangelio pero también denuncia las injusticias y todo lo que se opone al plan de Dios. TESTIGA: Consciente de su memoria histórica / Con una identidad bien definida, a imagen de la Iglesia primitiva / Una Iglesia adulta y congruente, que da testimonio de su fe, 46\nesperanza y amor / Viva y atrayente / Que refleja el rostro de Cristo y anuncia a Jesús con sus actitudes / Unida y forjadora de comunión / activa y organizada / Que sea una verdadera comunidad de hermanos. CONVERTIDA: En la forma de vivir la fe, desde sacerdotes, religiosos y laicos y desde el testimonio y la invitación personal se anime a otros a vivir en Cristo. Y así, ser evangelizadores de los nuevos areópagos.\n1. En función de esta Visión de futuro de Iglesia, define el estado actual de nuestra Iglesia Diocesana 2. Esta Visión de futuro de Iglesia, ¿Cómo podremos lograrla, alcanzarla? 3. ¿Cuáles son las necesidades que surgen de la distancia o brecha que existe entre la visión y el estado actual? 4. ¿Cuáles son los valores que hay de esta Visión?\nSEGUNDA PARTE: HORIZONTE OPERATIVO PRIMER EJE: RECORDAR CON GRATITUD EL PASADO 1. ÁMBITO HISTÓRICO LINEAS GENERALES\nPERSPECTIVAS DE ACCIÓN\n1.1 Conocer el nacimiento y 1.1 Editar un libro de desarrollo histórico de la la historia de la comunidad cristiana y nuestra Iglesia en diócesis en Zacatecas (1546Zacatecas. 2010). Esto significa conocer Desde sus desde la fundación de la ciudad, orígenes la inculturación del Evangelio, (fundación de la hasta la promoción de Zacatecas ciudad), hasta el como una diócesis nueva, y su día de hoy. caminar como porción del pueblo 1.2 Promover de Dios hasta el día de hoy, congresos, viendo sus promotores, la conferencias, situación, etc. asambleas, 1.2 Elaborar una memoria histórica obras de teatro, de los obispos y el presbiterio de videos, etc., de Zacatecas, resaltando sus nuestra historia principales líneas de acción como Iglesia de pastoral, las prioridades en cada Dios en época y sus figuras y Zacatecas. acontecimientos más relevantes. 1.3 Retomar en los 1.3 Elaborar una memoria histórica Catecismos de de aquellos hombres y mujeres primaria la de fe que más se han destacado historia de la como constructores de la Iglesia Iglesia de Dios y sociedad zacatecana; en Zacatecas. analizando su situación histórica concreta. 48\n2. ÁMBITO CULTURAL LINEAS GENERALES\n1. Realizar eventos culturales y académicos con temas relativos a los 150 años de vida de la diócesis. 2. Estrechar lazos con las Diócesis vinculadas a la historia del Obispado de Zacatecas, así como con las diócesis de los EE: UU. que tienen una mayor presencia del pueblo zacatecano. 3. Estrechar lazos de comunión con las Diócesis vinculadas a nuestra Diócesis a lo largo de su historia\n1.1 Elaborar un proyecto de conservación y catalogación de los bienes culturales de la Iglesia Zacatecana. 1.2 Realizar congresos. 1.3 Realizar exposiciones culturales 1.4 Hacer un museo religiosolitúrgico-cultural. 2.1 Realizar un encuentro con las diócesis de la Provincia\n3.1 Restaurar y dar a conocer el patrimonio cultural de nuestra Diócesis. 3.2 Valorar los tesoros artísticos que tiene nuestra Diócesis. 3.3 Publicar folletos o algunos textos en los que se nos hable de nuestra historia como Iglesia. 49\n4. Rescatar y conocer el patrimonio cultural de la Diócesis de Zacatecas: monumentos, arquitectónicos, pinturas, esculturas, ornamentos, archivos, bibliotecas, tradiciones, etc.\n3.4 Hacer material videográfico de la historia de la Diócesis de Zacatecas. 4.1 Elaborar un proyecto de conservación y catalogación de los bienes culturales de la Iglesia Zacatecana. 4.2 Realizar congresos, con nivelación de adultos, jóvenes y niños. 4.3 Realizar exposiciones culturales itinerantes. 4.4 Hacer un museo religiosolitúrgico-cultural y promoverlo y organizar las citas. 4.5 Crear campañas de información para llevarla a sectores alejados, o poco atendidos. 4.6 Crear una campaña publicitaria para dar a conocer este gran evento en nuestra Diócesis. 4.7 Promover los congresos, tanto a nivel parroquial como diocesano. Partiendo de la riqueza cultural y artística con la que cuenta nuestra Diócesis. 4.8 Rescatar la catequesis a través del rico acervo cultural. 4.9 Estrechar lazos a través de nuestros migrantes o por medio de los clubs de migrantes que existen fuera de la Diócesis. 4.10 Dar a conocer los hechos piadosos relevantes como parte de nuestra memoria histórica. 50\n3. ÁMBITO CELEBRATIVO LINEAS GENERALES\n1. Impulsar el amor a la eucaristía 2. Impulsar la devoción Mariana 3. Despertar la gratitud en el pueblo de Dios por estos 150 años de nuestra Diócesis. 4. Convocar a todos los sectores del pueblo de Dios a participar de esta gran celebración.\n1.1 Impulsar la celebración de los demás sacramentos y sacramentales como fuente y cumbre de la Eucaristía. 1.2 Celebrar de manera solemne y pública la fiesta de Corpus Christi. 1.3 Celebrar de manera más solemne a nuestro santo zacatecano, mártir San Mateo Correa Magallanes, e impulsar su devoción en toda la Diócesis. 1.4 Celebrar Congresos Eucarísticos Diocesano y Parroquiales 3.1 Programar que los decanatos peregrinen a la catedral, recibiendo la indulgencia 3.2 Convocar al pueblo de Dios a ejercicios espirituales y jornadas de reconciliación. 3.3 Mayor presencia de la Iglesia en los MCS, enfocando el mensaje especialmente a los jóvenes (páginas web, blogs, cortometrajes, spots de radio y televisión) 3.4 Invitar al Seminario, en concreto a la etapa de teología, a promover y realizar retiros espirituales 3.5 Oración preparatoria para la celebración del 150 años\nCrear campañas de información para llevarla a sectores alejados, o poco atendidos. 3.7 Crear una campaña publicitaria para dar a conocer este gran evento en nuestra Diócesis. 3.8 Rescatar la catequesis a través del rico acervo cultural. 3.9 Impulsar las expresiones de piedad popular en relación a la Eucaristía: jubileos, adoración nocturna, horas santas, visitas al Santísimo. 3.10 Estrechar lazos a través de nuestros migrantes o por medio de los clubs de migrantes que existen fuera de la Diócesis. 3.11 Dar a conocer los hechos piadosos relevantes como parte de nuestra memoria histórica. 3.12 Realizar un encuentro con las diócesis de la Provincia. 3.13 Realizar un congreso sobre la historia de Zacatecas a nivel local, nacional e internacional. 3. 14 Rescatar las morismas y pastorelas, coloquios, danzas, tradicionales propias de Zacatecas. 3.15 Promover un equipo que promueva, vigile y rescate la cultura.\nSEGUNDO EJE: VIVIR CON PARRESÍA EL PRESENTE 1. ÁMBITO SOCIAL LINEAS GENERALES\n1. Impulsar la misión parroquial, con especial atención a la ciudad. 2. Promover nuevos agentes de pastoral. 3. Seguir impulsando el servicio de caridad por parte de la Iglesia.\n1.1 Formar agentes destinados a ciertos sectores de la población, para saberles llegar de modo correcto. 1.2 Brindar confianza a la hora de delegar un cargo al agente. (No enviar antes de haber formado). 1.3 Un instituto de formación (permanente) en todos los niveles con certificación que pueda avalar su preparación. Y que no se quede en meros conocimientos, sino que conduzca a una praxis social. 1.4 No caer en el paternalismo, sino aprovechar para catequizar. 1.5 Reorganizar los equipos de cáritas.\n2. ÁMBITO ECONÓMICO LINEAS GENERALES\n1. Formar líderes en Doctrina Social de la Iglesia. (PODP p. 237s)\n1. Creando escuelas de Doctrina Social de la Iglesia, incluyendo elementos de Doctrina de la Iglesia en los planes de estudio del Seminario, Colegios católicos y grupos eclesiales. 2. Aprovechando a los líderes ya existentes, dentro de la Iglesia. 3. ÁMBITO CULTURAL\n1. Renovar el Instituto Diocesano de cultura, para involucrarlo en las distintos espacios y ambientes (vgr. MCS), que promueva el arte, las costumbres religiosas zacatecanas, nuestros valores, la cultura religiosa, historia de la Iglesia de zacatecas etc.\n1. Promover exposiciones sobre la historia de la Iglesia en Zacatecas. (Ver nuestro pasado). 2. Retomar y actualizar el catecismo de la historia de la Iglesia en Zacatecas. 3. Promoción de lectura de libros católicos, ponencias, y foro de cine católico, concurso de poesía, de canto, etc. 4. Formar una Comisión de Cultura Diocesana, Decanal, y Parroquial, que se encargue de la formación y promoción de la cultura religiosa.\n4. ÁMBITO POLÍTICO LINEAS GENERALES\n1. Formación permanente de nuestra conciencia política.\n1. Implementar Cursos, formación política, teniendo en cuenta los lineamientos de la C.E.M. para hacerlos llegar en forma de cascada: Diócesis, decanatos, parroquia, religiosas (os), agentes de pastoral, movimientos, catequistas y fieles.\n5. ÁMBITO RELIGIOSO LINEAS GENERALES\n1. Escuelas de formación, cimentados en la oración y los sacramentos. 2. Un anuncio kerigmático.\n1. Hacer programas en los diferentes Decanatos, Parroquias para la formación de agentes 2. Formación kerigmática desde el seminario y en toda la dimensión pastoral.\n6. ÁMBITO ECOLÓGICO LINEAS GENERALES\n1. La campaña 2. Medios de Comunicación social\n1. Permanente 2. Los textos: escolares y de catecismo, de formación para todas las edades y distintas generaciones sobre la formación de valores ecológicos. 3. Dentro de la pastoral social: coordinador. 4. Los elementos de los MCS como periódico, radio, tv. 5. Creación de un grupo eclesial (sacerdotes, religiosos y laicos).\n7. ÁMBITO SACERDOTES LINEAS GENERALES\n1. Promover la vocación a la vida sacerdotal con un testimonio vivo. 2. El sacerdote debe tener una formación permanente y continua en todos los aspectos.\n1. Hacer resurgir la figura de los sacerdotes desde el núcleo familiar. 2. Promoción del sacerdote por parte de la comunidad parroquial y del mismo clero. 3. Que todo sacerdote y toda la comunidad parroquial sea promotor de vocaciones al sacerdocio con su testimonio. 4. Oración por los sacerdotes y por las vocaciones. 5. Asistiendo a cursos y ejercicios espirituales, pero con métodos renovados. 6. Conviviendo con la comunidad parroquial. 7. Mientras el sacerdote está en un curso la comunidad debe estar orando y trabajando.\n8. ÁMBITO CONSAGRADOS LINEAS GENERALES\n1. Que la vida religiosa sea más consciente de los problemas y necesidades que aquejan a la sociedad, y en base a esas necesidades vivir su carisma. 2. Que tengan auténtica preparación para que sean discípulos misioneros de acuerdo a su carisma. 3. Que tengan presencia eficaz en toda la Diócesis.\n1. Que la vida religiosa se involucre, de acuerdo a su carisma, con la realidad del mundo, con sus luces y sus sombras. 2. Elaborar un plan en el que se incluyan todos los carismas, para trabajar en conjunto, dando mayores frutos, sin perder su propia identidad. 3. Que su presencia en la Iglesia Diocesana, se manifieste mediante una profunda comunión (oración y/o acción), en el trabajo y proyección pastoral parroquial. 4. Que los párrocos se esfuercen por integrar la vida consagrada (promoción, oración, comunión) a la parroquial.\n9. ÁMBITO LAICOS LINEAS GENERALES\n1. Formación de agentes. 2. Más participación de los laicos. 3. Integración de consejos de pastoral parroquial.\n1. Motivar a los laicos. 2. Que el sacerdote sepa hacer equipo. 3. Rectitud de intención de parte de los laicos. 4. Revisar la estructura diocesana o parroquial para que funcione.\n10. ÁMBITO PARROQUIA LINEAS GENERALES\n1. Nos sentimos interpelados ante la urgencia de una excelente formación permanente, que integre a toda la personas, dicha formación debe unificar criterios, debe utilizar métodos renovados que responda a las exigencias actuales. 2. Necesitamos que el Mensaje de Cristo llegue a todos.\n1. Organizar escuelas de formación de agentes a nivel parroquial o decanal para lograr una mejor catequesis en sus diferentes partes. Necesitamos actualizarnos, formarnos, comprometernos, acompañarnos y valorarnos. 2. El Mensaje puede y debe llegarnos en la Misa dominical, pero necesitamos buenos sonidos en las parroquias, porque la mayoría de los sonidos son pésimos, hacen que el mensaje de la homilía no llegue a la asamblea. Junto con ello hace falta una excelente formación homilética por parte de los sacerdotes. También necesitamos saber escuchar.\n11. ÁMBITO SEMINARIO LINEAS GENERALES 1. Que los colaboradores del seminario respondan al perfil que pide la Iglesia, para que puedan formar verdaderos pastores. 2. Que se asegure una buena dirección espiritual, en cada etapa de la formación. 3. Que se tenga una estabilidad económica en el seminario, para que se tengan los elementos necesarios para formar en el área humana.\n1. Que los formadores reciban los cursos necesarios que se ofrecen en México y en otros países, para que colaboren de manera adecuada a la formación de los seminaristas. 2. Que el señor obispo tenga el cuidado de elegir a las personas adecuadas para colaborar en la formación de los futuros sacerdotes. 3. Que quienes colaboran como padres espirituales en el seminario tengan la pericia para dicha tarea. 4. Que se tenga un proceso espiritual en toda la formación sacerdotal, desde el seminario menor, hasta el último año de teología. 5. Concientizar a todo el pueblo de Dios en Zacatecas, para que colaboren con la ayuda material en las diversas necesidades del seminario. 6. Que se tenga un grupo de psicólogos y pedagogos que colaboren en las diversas etapas del seminario, para fortalecer la formación humana.\n12. ÁMBITO PASTORAL PROFÉTICA\n1. Promover y fortalecer verdaderos procesos en la educación de la fe. (formación permanente).\n1. Formar escuelas para capacitar a los laicos a realizar una evangelización eficaz.\n2. Utilizar los Medios de Comunicación Social para trasmitir la Palabra de Dios (programas de TV, radio, periódico).\n2. Tener equipos de misión para llevar a cabo una pastoral de los más alejados.\n13. ÁMBITO LITÚRGICO LINEAS GENERALES\n1. Inculturación de la liturgia. 2. Suscitar el encuentro con Cristo vivo. 3. Revalorizar y encauzar las diferentes manifestaciones de la religiosidad popular.\n1. Formar equipos de pastoral litúrgica. 2. Involucrar a los fieles en la organización de las celebraciones. 3. Crear escuelas de liturgia a nivel diocesano (decanal y parroquial) . 4. Elaboración de folletos a nivel diócesis, para una pastoral litúrgica uniforme. 5. Actualizando la catequesis pre sacramental (proceso de iniciación cristiana). 6. Instruir a la asamblea de los signos, ritos y tiempos de la celebración. 7. Fomentar, explicar y catequizar los signos de la religiosidad popular.\n14. ÁMBITO PASTORAL SOCIAL LINEAS GENERALES 1. Una verdadera atención y disponibilidad de la diócesis en esta pastoral social. 2. Reforzar el equipo de pastoral de migrantes.\nPERSPECTIVAS DE ACCIÓN 1. Crear comunicación entre la Iglesia de Zacatecas con la diócesis del extranjero donde residen nuestros paisanos. 2. Que se dé a conocer y se forme en todo los católicos zacatecanos la Doctrina Social de la Iglesia para mayor disponibilidad en esta pastoral. 3. Que el Obispo, junto con el equipo de migrantes, busquen los medios necesarios para atender pastoralmente a los paisanos allá donde residen. 4. Que el equipo de migrantes prepare el material necesario en atención a los migrantes en cada parroquia. 5. Atención pastoral a las familias de los migrantes.\n15. ÁMBITO PASTORAL FAMILIAR LINEAS GENERALES\n1. Formación de agentes para la pastoral familiar, y buscar formas de integración a los diferentes grupos familiares en la Parroquia. 2. Promover el visiteo a las familias, privilegiando aquellas con situaciones difíciles. 3. Que la familia sea promovida como Iglesia doméstica.\n1. Que en cada Parroquia exista la escuela de formación permanente. 2. Encuestas por medio de cuestionamientos. 3. Rezar el rosario con una imagen de la Virgen María, por las casas. 4. Ofrecer un manual de oraciones de la familia y una oración familiar en la Misa. 5. Promover en los medios de comunicación la catequesis familiar. 6. Ofrecer un catecismo para la familia.\n16. ÁMBITO FORMACIÓN DE AGENTES LINEAS GENERALES\n1. Crear una escuela de formación de agentes a nivel de la diócesis. 2. Hacer un plan de estudios para la formación de agentes que abarque el área doctrinal, espiritual y pastoral mediante un acompañamiento progresivo.\n1. Estudios programados y graduales en cada parroquia y/o decanato de manera sistemática. 2. Escuelas de formación permanentes para cada parroquia. 3. Elaborar programas adecuados\n17. ÁMBITO PASTORAL JUVENIL LINEAS GENERALES 1. Que la Comisión Diocesana de Pastoral Juvenil asuma sus funciones presentando planes de formación, promoviendo y acompañando a los jóvenes en todas las parroquias de la Diócesis.\n1. Promover a los jóvenes desde la familia. 2. Detectar a los líderes juveniles y formarlos. 3. Que se promueva una escuela permanente para formar INTEGRALMENTE a los jóvenes. 4. Que desde el Seminario se prepare a los seminaristas para acompañar eficazmente a los jóvenes.\n18. ÁMBITO PASTORAL VOCACIONAL LINEAS GENERALES 1. Catequesis vocacional permanente. 2. Consolidar el equipo de vocaciones diocesano, que a su vez éste conforme equipos parroquiales, incluyendo instituciones educativas como colegios. 3. Trabajo de conjunto de sacerdotes, religiosos y laicos. Cada párroco se comprometa en crear su equipo de pastoral vocación y que esté en constante comunicación.\nPERSPECTIVAS DE ACCIÓN 1. Cultivar la vocación en la familia; promover la oración por las vocaciones: horas santas, rosarios, oraciones, etc. 2. Crear un equipo de pastoral vocacional por parroquia. 3. Un encargado de pastoral vocacional por decanato, éste reunirá mes con mes todos los grupos de pastoral vocacional de las parroquias. 4. Hacer más publicidad en todos los medios de comunicación. 5. Promover el día del sacerdote e impulsar más la semana vocacional. 6. Preparar formación para acólitos, que sean promovidos por el equipo de pastoral vocacional. 7. Reforzar la orientación vocacional en los centros de catecismo y en los colegios. Este trabajo sería impulsado por seminaristas, religiosos y laicos comprometidos. 8. En las parroquias haya un centro de orientación vocacional.\n19. ÁMBITO PASTORAL URBANA LINEAS GENERALES\n1. Un equipo para la pastoral urbana. 2. Formación de Agentes.\n1. Crear momentos para tener un verdadero Encuentro con Jesucristo vivo. 2. Una preparación para la misión. 3. Utilizar los medios de comunicación para tener líderes en los diferentes sectores urbanos.\n20. ÁMBITO PASTORAL DE ADULTOS\nLINEAS GENERALES 1. Planear pastoral adultos.\n2. Instituir escuelas de formación teológica diocesana, decanal y parroquial. 3. Evangelización personalizada. 4. Intensificar los apostolados para preparar las celebraciones.\n1. ÁMBITO EVALUATIVO 2010 LINEAS GENERALES\n1. Evaluar el PODP 2006-2008… 2. Analizar y evaluar los posibles métodos de planeación pastoral y optar por el más conveniente 3. Detallar el proceso de planeación de acuerdo al método elegido y establecer los presupuestos necesarios 4. Evaluar el PODP 2006-2008… 5. Analizar y evaluar los posibles métodos de planeación pastoral y optar por el más conveniente 6. Detallar el proceso de planeación de acuerdo al método elegido y establecer los presupuestos necesarios .\n1. Estudiar el plan orgánico diocesano y aparecida a nivel decanato y nivel parroquial, para poder evaluarlo. 2. 1.- Ha dado mayor luz para motivar, concientizar y dinamizar la acción pastoral en nuestra diócesis, sin embargo, es necesario generalizar de manera práctica las acciones pastorales prioritarias señaladas en dicho plan. 3. 2.- Plan más conveniente: Método de planeación prospectiva. 4. 3.- Instrumentando aquellos elementos metodológicos que nos permitan visualizar cómo queremos nuestra Iglesia a futuro; que nos permita construir una Iglesia basada en una espiritualidad de comunión e iluminada por las Sagradas Escrituras.\n2. ÁMBITO ANALÍTICO 2011\n1. Estudiar y describir el contexto actual como el campo misión de la Iglesia (MARCO DE LA RELIDAD) 2. Ubicar los principales desafíos que la realidad plantea a la Iglesia y su misión 3. Estudiar y describir el contexto actual como el campo misión de la Iglesia (MARCO DE LA RELIDAD) 4. Ubicar los principales desafíos que la realidad plantea a la Iglesia y su misión\n1. Hacer encuestas a la sociedad de las necesidades que tienen y así veremos los desafíos que se presentan. 2. Una dispersión de las diversas acciones pastorales que impide una incidencia más eficaz en el proceso de conversión de los alejados. 3. Principales desafíos: Formación de agentes y promoción de las vocaciones (incluida la vocación al Matrimonio).\n3. ÁMBITO REFLEXIVO 2012 LINEAS GENERALES\n1. Reflexionar y definir los grandes principios teóricos (teológicos, sociológicos, pastorales) que orientarán la praxis pastoral de la diócesis de Zacatecas en los próximos años (MARCO DOCTRINAL). 2. Delinear el estilo de vida (espiritual o mística) que sustentará la vida y ministerio pastoral de la Iglesia de Zacatecas 3. Reflexionar y definir los grandes principios teóricos (teológicos, sociológicos, pastorales) que orientarán la praxis pastoral de la diócesis de Zacatecas en los próximos años (MARCO DOCTRINAL). 4. Delinear el estilo de vida (espiritual o mística) que sustentará la vida y ministerio pastoral de la Iglesia de Zacatecas\n1. Organizar encuentro, que haya continuidad en las personas que participan en asamblea. 2. Retomar Aparecida y en general el Magisterio de la Iglesia que actualizan la Palabra de Dios, en función de nuestra realidad como fundamentos de la acción pastoral en nuestra diócesis. 3. El estilo de vida que debe sustentar la acción pastoral deberá estar sustentada en la espiritualidad de comunión, de la que la Trinidad y el Ministerio de Jesús constituyen el modelo a seguir.\n4. ÁMBITO PROYECTIVO 2013\n1. Determinar las grandes OPCIONES Y LÍNEAS PRIORITARIAS DE ACCIÓN (MARCO OPERATIVO). 2. Revisar y definir las ESTRUCTURAS necesarias para la realización del plan (Coordinación, Organización, Ámbitos de participación). 3. Determinar las grandes OPCIONES Y LÍNEAS PRIORITARIAS DE ACCIÓN (MARCO OPERATIVO). 4. Revisar y definir las ESTRUCTURAS necesarias para la realización del plan (Coordinación, Organización, Ámbitos de participación).\n1. Tener un lineamiento o comisión principal de seguimiento hacia el 2014-2020, en el Plan orgánico de Pastoral. 2. Responder a las prioridades definidas en el PODP 2006-2008, orientadas a la formación de agentes e impulso de la Pastoral Familiar. 3. Renovar las estructuras existentes en función de dichas prioridades y particularmente en el ámbito parroquial, de tal manera que se logre una verdadera pastoral orgánica y de conjunto como fundamentos de dicha renovación.\n5. ÁMBITO PRAXICO 2014\n1. Promulgar el Plan Orgánico de Pastoral 2014-2020. (Junio 2014).\n1. La experiencia generada por el actual proceso de renovación eclesial sustentada en Aparecida nos permitirá diseñar el PODP 2014-2020 con una mayor riqueza espiritual y metodológica para seguir cumpliendo de manera más eficaz la encomienda misionera a la que Jesús nos invita. 2. Fortalecer la participación de todos los agentes, especialmente de los responsables de las estructuras pastorales que permita incidir positivamente en el proceso de conversión y fortalecimiento de la fe de todos los bautizados.\n2. Aplicar el plan en todos los niveles de Iglesia, a través de programas de acción. (Segunda mitad del 2014).\nTERCERA PARTE: PARA PONER EN MARCHA LOS RESULTADOS DE LA ASAMBLEA\nHORIZONTE PRÁCTICO I ¿QUÉ SIGUE A PARTIR DE LA ASAMBLEA? ¿QUÉ PASOS DEBEMOS DAR A TODOS LOS NIVELES (Diócesis, Parroquia y Decanato) PARAHACER OPERATIVOS LOS RESULTADOS DE LA ASAMBLEA? Una propuesta para empezar a dialogar en las diferentes instancias (Decanos, Consejo Pastoral Diocesano, Consejo Presbiteral, Comisión de Vida Consagrada, Comisión de Laicos).\nCURSO DE ACCIÓN A CORTO PLAZO (Febrero, Marzo 2010) Primera línea de acción: Dar a conocer el Proyecto del Documento Conclusivo. Qué Quiénes Actividades 1ro. Formular un Vicarios preproyecto del de Documento Conclusivo, Pastoral un primer borrador\n2do. Presentar el preproyecto, primer borrador a los Decanos para que hagan sus observaciones y sugerencias\nVicarios de Pastoral y Señor Obispo\nEl Fátima martes 16 de febrero\n3ro. Presentarlo al Consejo Pastoral Diocesano para que lo analicen y hagan propuestas\nVicarios Martes 3 Obispado de de Pastoral marzo y Señor Obispo\n4to. Presentarlo y Vicarios Martes 9 Seminario entregarlo a los de de Sacerdotes Pastoral marzo y Señor Obispo\nA MEDIANO PLAZO (Abril, Agosto 2010) Segunda línea de acción: La Operatividad de la VII Asamblea Diocesana. Los pasos que se deben dar a todos los niveles para hacer operativos los resultados de la VII Asamblea Diocesana.\nPROGRAMACIÓN (De Abril a Noviembre 2010) OBJETIVO GENERAL: Qué Animar una Conversión Pastoral en las personas y estructuras. Para qué Para qué nuestra Iglesia Diocesana sea más discípula y misionera y, en Jesucristo, hoy nuestras comunidades tengan vida. Con qué Y podamos prepararnos a celebrar el 150 Aniversario de nuestra Diócesis y la elaboración de un Nuevo Plan (2014-2020).\nPROGRAMA GENERAL (Para todos los niveles) PROGRAMA 1 Aplicaci贸n de la VII Asamblea Diocesana Objetivo:\nAnimar a toda la Di贸cesis, Decanatos, Parroquia, Comisiones y Movimientos, Grupos y Asociaciones en todos sus programas busquen y motiven la aplicaci贸n del Documento Conclusivo de la VII Asamblea Diocesana.\nPROGRAMAS A NIVEL DIÓCESIS Objetivo (Del Sr. Obispo y la Curia): Qué Animar la Comunión y Coordinar el seguimiento de la VII Asamblea Diocesana Para qué En orden al a implementación de las Conclusiones de la Asamblea y de la Acción Pastoral en la perspectiva del 150 Aniversario de la Diócesis y el Proceso hacia el Nuevo Plan. PROGRAMA 1 Equipo Diocesano de Pastoral Objetivo:\nApoyar a la Vicaría de Pastoral a potenciar la eficacia del Consejo Pastoral Diocesano y la Preparación y Animación de las Asambleas a todos los niveles.\nAnimaci贸n y Coordinaci贸n de las Comisiones Diocesanas\nImpulsar el liderazgo de la Comisio9nes Diocesanas. Para que orienten y promuevan la Pastoral Diocesana, la acompa帽en, animando y apoyando las Parroquias, Decanatos, la realizaci贸n de una Pastoral integral y de conjunto.\nPROGRAMA 3 El Modelo de Iglesia que necesitamos impulsar Objetivo:\nPlantear El perfil de la Iglesia que queremos ser. Para que sea el sustento de nuestra Acci贸n Pastoral.\nPROGRAMA 4 En búsqueda de nuevos Métodos Pastorales Objetivo:\nBuscar y asumir un Método convincente de acuerdo al as exigencias de los cambios de época. Para que nos conduzca por el camino adecuado para los procesos del Nuevo Plan Pastoral 2014-2020.\nPROGRAMA 5 Renovaci贸n de la Parroquia Objetivo:\nAportar nuevos elementos, en el esp铆ritu de Aparecida, a la renovaci贸n y vitalidad de la Parroquia, comunidad de comunidades. Para que sepa dar una respuesta evangelizadora adecuada a los nuevos desaf铆os de la realidad urbana y rural.\nA NIVEL PARROQUIAL Líneas de Acción y Metas I\nAvanzar en la Renovación Parroquial como comunidad abierta a la Diócesis, al Decanato a todos 5. Conocer y asumir las principales líneas operativas de la VII Asamblea Diocesana de Pastoral 6. Trabajar la apertura y cercanía hacia todos, fomentar la Pastoral de acogida 7. Preparar agentes misioneros que promuevan comunidades eclesiales en los sectores.\nImpulsar la corresponsabilidad como medio de Renovación Pastoral 1. Promoviendo el Encuentro con Cristo y la formación continua 2. Impulsando a todos para que sean miembros vivos y activos 3. Dar prioridad al Consejo Pastoral Parroquial\nMadurar su capacidad Evangelizadora 1. Formar a los Agentes de Evangelización para que manifiesten y ejerciten su actitud de apertura y calidez con todas las personas que se acercan a los servicios parroquiales 2. Organizar mejor la práctica de la reiniciación cristiana 3. Que el Consejo Pastoral Parroquial asuma, mediante la oportuna planeación y la responsabilidad de impulsar y coordinar las actitudes señaladas por el Plan Diocesano, la Asamblea Diocesana.\nMETAS A NIVEL PARROQUIA\nA NIVEL DECANATO Líneas de Acción y Metas I\nHacer del Decanato la instancia de animación y coordinación al servicio de sus Parroquias 1. Asumir las actividades prioritarias de la Pastoral Familiar y la Formación de Agentes orientada a capacitarlos para realizar adecuadamente su apostolado a favor de la Misión Permanente 2. Integrar a las religiosas y a los laicos para que en corresponsabilidad con los Sacerdotes colaboren en la planeación y programación del Decanato 3. Coordinar y programar lo relativo a la Planeación Diocesana para que se lleve a cabo en las Parroquias.\nMETAS A NIVEL DECANATO\nCONCLUSIÓN Con la VII Asamblea Diocesana se ha iniciado una nueva etapa en la vida de nuestra Iglesia Diocesana, depende de nosotros el ir haciendo realidad lo que nos ha dado el Espíritu en esta VII Asamblea Diocesana. NECESARIO PERO NO SUFICIENTE La VII Asamblea nos ha dado la oportunidad de tener una experiencia de Iglesia Pueblo de Dios y algunas perspectivas de acción, esto es necesario pero no suficiente. La reflexión y contribución de lo que se haga después de la Asamblea resulta indispensable. Ser positivos en relación a la VII Asamblea, significa destacar algunos logros. Primero: Estar convencidos de que puede haber un camino, un rumbo para la Diócesis Segundo: Poder descubrir y describir ese camino Tercero: Tener ganas y fuerzas para hacer esta andadura. Creo que todo es un logro positivo. Es claro que después de la Asamblea, es necesario ahondar más, tanto en nuestra situación, como en nuestra Misión y Visión de futuro; pero sobre todo, es necesario mantener vivo: El mirar y celebrar con gratitud el pasado, vivir con parresia el presente y diseñar con esperanza el futuro. Esto se tiene que seguir cultivando e intensificando ya que continuamente tenemos que volver a nuestras raíces para florecer de nuevo hoy y poder lanzarnos hacia el futuro desde una perspectiva teologal, es decir, desde la experiencia de Dios para que hoy como ayer y mañana, Dios sostenga el proyecto de vida de la Diócesis y garantice su futuro. 86\nUN PASO ADELANTE Las propuestas de la VII Asamblea:  Partir de la desafiante realidad.  Rescatar nuestra Memoria Histórica (pasado).  Asumir las grandes líneas del Plan Diocesano 20062008 y la propuesta de Aparecida, la Misión Permanente (presente).  Un Itinerario Pastoral para la celebración del 150 Aniversario de la Diócesis, para actualizar el Plan para el periodo 2014-2020.  La exigencia de la Conversión Pastoral y la Misión Permanente  La importancia de la espiritualidad para realizar la Pastoral  El cultivo de una Cultura Ecológica  La importancia de la Formación Cristiana Permanente y de la irradiación misionera  Salir en búsqueda de los jóvenes  Ser una Iglesia más humana que sepa acoger a todos los que buscan a Dios, de ser una Iglesia Convertida, Discípula, Misionera, Madre, Formadora, Samaritana, Ministerial, Evangelizada y Evangelizadora, Servidora del Reino. Todas estas propuestas son para que demos como Iglesia Diocesana un paso adelante superando la tentación de replegarnos o echarnos para atrás (DA. 11). El gran desafío está en lograr una intensa interioridad suficiente que nos permita seguir multiplicando la vida. MIRANDO AL FUTURO La VII Asamblea Diocesana ha sido un acontecimiento que nos ha dejado mirando e implicados en el futuro de la vida de nuestra Diócesis que celebrará el 150 87\naniversario de su fundación; aniversario que nos da la oportunidad de renovarnos y revitalizarnos. FORTALECIMIENTO Y SABIDURÍA La vida diocesana ha salido fortalecida de la VII Asamblea, respirando vientos de gracia y comunión. Sale más sabia, sensible y solidaria. Sale con la fuerza de quien puede afirmar: El espíritu está sobre mí (Lc. 4,16). Finalmente, el objetivo de la VII Asamblea que era: Elaborar un Itinerario Pastoral Diocesano 2010-2014. Para dinamizar y reorientar nuestro proceso eclesial a la luz de Aparecida.\nLos asambleístas la evaluaron como logrado en buen grado (135) y ampliamente (213). Ojala nos haya dejado convencidos que hay un camino para la Diócesis, para su futuro. La VII Asamblea nos ha iniciado en el descubrimiento y la descripción de este camino. Pidamos a Nuestra Señora de los Zacatecas que interceda para que todos, Obispo, Sacerdotes, Consagrados y Laicos tengamos ganas y fuerzas para ponernos en camino con alegría y esperanza.\nÍNDICE Presentación Algunos aspectos significativos Introducción Primera Parte: Marco Contextual I Situación ¿Dónde estamos? 1 Visión global (mundial) de la realidad socio-cultural Situación social Situación económica Situación Cultural Situación Política Situación Religiosa Situación Ecológica 2 Visión Local de la realidad Situación social Situación económica Situación Cultural Situación Política Situación Religiosa Situación Ecológica 3 Proceso Pastoral Sacerdotes Consagrados Laicos Parroquia Seminario Pastoral Profética Pastoral Litúrgica Pastoral Social Pastoral Familiar Formación de Agentes Pastoral Juvenil 89\n20 21 21 22 23 23 24 24 25 25 26 26 28 29 30 30 31 31 32 32 33 33 34\nPastoral Vocacional Pastoral Urbana Pastoral de Adultos II Misión ¿Qué nos pide Dios? A nivel Nacional A nivel Local A nivel Diócesis III Visión de futuro: La Iglesia que queremos ser Segunda Parte: Horizonte Operativo I Primer eje: Recordar con gratitud el pasado Ámbito Histórico Ámbito Cultural Ámbito Celebrativo II Segundo eje: Vivir con parresia el presente Ámbito Social Ámbito Económico Ámbito Cultural Ámbito Político Ámbito Religioso Ámbito Ecológico Ámbito Sacerdotes Ámbito Consagrados Ámbito Laicos Ámbito Parroquia Ámbito Seminario Ámbito Pastoral Profética Ámbito Pastoral Litúrgica Ámbito Pastoral Social Ámbito Pastoral Familiar Ámbito Formación de agentes Ámbito Pastoral Juvenil Ámbito Pastoral Vocacional Ámbito Pastoral Urbana Ámbito Pastoral de Adultos\n35 36 37 38 39 40 45\n48 49 51 53 54 54 55 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 66 67 68 68\nIII Tercer eje: Proyectar el futuro Ámbito Evaluativo 2010 Ámbito Analítico 2011 Ámbito Reflexivo 2012 Ámbito Proyectivo 2013 Ámbito Práxico 2014 Tercera Parte: Horizonte Práctico I ¿Qué sigue a partir de la Asamblea? Curso de Acción A corto plazo (febrero-marzo 2010) II Primera línea de acción: dar a conocer el proyecto del Documento Conclusivo A mediano plazo (abril-agosto 2010) III Segunda línea de acción: la operatividad de la VII Asamblea, programación Programación (abril-octubre 2010) I Programa general Programa 1: Aplicación de la VII Asamblea Diocesana II Programas a nivel Diocesano 1 Equipo Diocesano de Pastoral 2 Animación y Coordinación de las Comisiones Diocesanas 3 El Modelo de Iglesia que necesitamos impulsar 4 En Búsqueda de nuevos Métodos Pastorales 5 Renovación de la Parroquia III Programas a nivel Parroquial IV Programas a nivel Decanato\n76 77 78 78 79 80 81 82 83 85 86 89\nDocumento conclusivo VII Asamblea\nDocumento conclusivo de la VII Asamblea Diocesana de Pastoral


I-DE (Iberdrola) en Trespaderne: Teléfonos, Gestiones y Oficinas | tarifasgasluz.com\nI-DE Distribución en Trespaderne: teléfono, dirección y gestiones\nI-DE Distribución en Trespaderne\nDar de alta la luz en Trespaderne con I-DE Distribución\nAverías en Trespaderne con I-DE Distribución\nIberdrola: comercializadora de luz y gas en Trespaderne\nCambio de potencia con Iberdrola en Trespaderne\nCurenergía: comercializadora regulada en Trespaderne\nCentrales de energía cerca de Trespaderne\nI-DE Distribución es la compañía que se ocupa de de conducir y distribuir la energía eléctrica a cada cliente en Trespaderne. Es necesario diferenciar comercializadoras de distribuidoras: las primeras comercializan con la electricidad y las otras se dedican de su distribución.\nAparte de transportar la energía eléctrica en Trespaderne, I-DE Distribución realiza otras tareas entre las que se encuentran las siguientes:\nFunciones de I-DE Distribución en Trespaderne\nAlta de nuevos puntos de suministro: se demanda por medio de la comercializadora pero es I-DE Distribución quien efectúa el alta de luz en Trespaderne.\nCortar el suministro si hay impagos: si el cliente no tiene la posibilidad de abonar las facturas percibe una notificación con un periodo para efectuar el pago. Si no se efectúa, la distribuidora es la que se ocupa de suspender la electricidad del inmueble o local.\nDar de alta la luz es una gestión que se solicita por medio de la comercializadora y que realiza la distribuidora del lugar. Así, activar la luz en Trespaderne es un trámite fácil que todo trespadernino tiene la opción de gestionar con la comercializadora con la que desee contratar la electricidad.\nDespués de contratar una tarifa con la comercializadora elegida, esta mandará los datos a I-DE Distribución, quien tras comprobar que los datos respetan el reglamento, cuenta con un plazo de 5 a 7 días para mandar a un técnico a verificar la instalación e instalar el contador y comenzar así con la conexión de la red eléctrica.\nSi es un primer alta de luz y, la acometida eléctrica no fue realizada por el promotor de la obra, el usuario necesitará llevar a cabo una solicitud de acometida a I-DE Distribución. Ya finalizada la acometida, la distribuidora examina la instalación y le otorga un CUPS para identificarla.\nDe esta forma, el usuario tiene que efectuar una secuencia de pasos para poder ejecutar con éxito el alta de luz en Trespaderne:\nLa potencia contratada es la cantidad de energía eléctrica, representada en kW, que puede pasar por una instalación simultáneamente. De ella depende la suma de electrodomésticos que es posible enchufar de manera simultánea.\nPara determinar la potencia a contratar, el cliente tiene que vaticinar cuál será su consumo en función de los electrodomésticos que tenga, proporciones del inmueble o la suma de individuos que habiten en el hogar.\nPara definir la potencia necesaria tienes la opción de emplear una calculadora de potencia o contratar a un técnico electricista para que lleve a cabo las cuentas.\nLa comercializadora le requerirá varios documentos e información al trespadernino para poder realizar la gestión de dar de alta la luz en un inmueble o local de Trespaderne. Así, le serán requeridos los siguientes documentos:\nDocumentos indispensables para dar de alta la luz en Trespaderne\nPrecio de dar de alta la luz en Trespaderne con I-DE\nEl coste de dar de alta la luz con I-DE en Trespaderne está constituido por 3 derechos cuyo importe es fijado por el Gobierno, de forma que iguales para todo el territorio español y distribuidora eléctrica.\nPrecio derechos de alta de luz con I-DE en Trespaderne\nSi nuestro inmueble o local de Trespaderne ha contado en algún momento con electricidad, el usuario trespadernino quedaría exento de pagar los derechos de extensión en el supuesto de que el suministro de luz haya permanecido de baja un periodo menor a tres años.\nEl coste de dar de alta la luz en Trespaderne depende de la potencia contratada. La potencia eléctrica se cuantifica en kilovatios (kW) y determina la suma de dispositivos eléctricos que pueden estar conectados al mismo tiempo en un inmueble o local.\nAvería encontrada fuera de tu instalación: si es una incidencia externa es necesario llamar a la distribuidora. Si el percance se encuentra en el interior de la instalación del usuario, es el propio cliente quien tiene que encargarse, o la comercializadora en el caso de que contar con un servicio de mantenimiento contratado.\nMal funcionamiento del contador: si el usuario cuenta con el aparato de medida en régimen de alquiler, y este empieza a operar de manera incorrecta, deberá contactar con I-DE Distribución.\nComo comercializadora, Iberdrola proporciona diversas tarifas de luz y gas, tanto en Trespaderne como en los demás municipios de la geografía española. De igual modo, facilita a sus clientes estas formas de contacto para efectuar gestiones:\nTeléfonos de Iberdrola en Trespaderne\nOtras formas de contacto con Iberdrola en Trespaderne\nLa variación de nombre del contrato de suministro eléctrico de Trespaderne lo gestiona la comercializadora. Se suele realizar ante tres tipos de circunstancias:\nSi el trespadernino compra o alquila un domicilio o local, tiene que poner el contrato de luz a su nombre. De esta forma, éste contrae tanto los derechos como las obligaciones del contrato.\nEn el caso de un domicilio en alquiler, la modificación de nombre favorece tanto al propietario del inmueble de Trespaderne como al arrendatario. El dueño deja de ser responsable de ese suministro, por tanto, ante una situación de impago, éste no tendría que pagar la cuantía económica demandada por la comercializadora.\nPor su parte, el arrendatario tendría plena autoridad para efectuar cualquier modificación en el contrato de suministro eléctrico, teniendo la opción de cambiar de compañía y hasta de tarifa eléctrica. Nunca podrá cambiar de distribuidora, en este caso I-DE Distribución, ya que ésta es designada en función de la zona geográfica.\nSi el actual titular del contrato de electricidad en Trespaderne fallece, es necesario realizar un cambio de nombre. El proceso tiene que realizarlo un familiar directo del fallecido y éste será el nuevo titular, adquiriendo los derechos y obligaciones del contrato.\nfrente a un caso de separación, el titular del contrato de luz deberá ser el componente de la pareja que finalmente permanezca en el inmueble de Trespaderne.\nPara realizar un cambio de nombre de luz, sugerimos al trespadernino tener a mano una factura anterior, pues necesitará los datos de identificación del anterior titular. De esta forma, deberá facilitar la siguiente documentación:\nDocumentación requerida para una modificación de nombre en Trespaderne\nDirección del inmueble en Trespaderne\nLa modificación de potencia se demanda a la comercializadora, pero es la distribuidora quien realiza el cambio (en Trespaderne lo efectúa I-DE Distribución).\nPrecio por aumentar la potencia con Iberdrola en Trespaderne\nSi el cliente pretende incrementar la potencia tiene que abonar todos los derechos que la componen. En cambio, si quiere bajarla solo tiene que pagar los derechos de enganche.\nSi el usuario de Iberdrola en Trespaderne pretende modificar la potencia contratada tiene que adquirir la potencia que ciertamente necesita para no tener gastos innecesarios:\nSi adquiere menos potencia de la que necesita no tendrá la posibilidad de hacer uso normal de sus dispositivos eléctricos puesto que saltarán los plomos. Y si después quiere incrementar la potencia contratada, necesitará abonar el coste que la modificación implica.\nCurenergía es la comercializadora de referencia del grupo Iberdrola que trabaja en el mercado regulado eléctrico. Si el usuario de Trespaderne pretende pedir el Bono Social o adquirir un tarifa del mercado regulado, como el PVPC o la tarifa de Precio Fijo, tiene que llamar a Curenergía.\nContratación y atención al cliente de Curenergía en Trespaderne\nVías para solicitar el Bono Social de Curenergía en Trespaderne\nAlgunos residentes de Trespaderne pueden inquietarse por conocer si se hallan centrales de energía cerca de sus viviendas. Por esa razón, en el siguiente cuadro se pueden observar las principales centrales de producción de energía que se hallan cerca de esta zona:\nTodos los consumidores de Trespaderne tienen la posibilidad de buscar el resto de centrales de energía en España en la página dedicada a las centrales de energía en España.


Natalia Lafourcade presenta su nuevo disco “Un canto por México Vol. 2”\nLa producción cuenta con el sencillo de salida “Nada es verdad”, donde la intérprete se hace acompañar de Los Cojolites, además el tema tiene un video muy peculiar.\nActualizado a: 04/06/2021 10:30\nCompartiendo su gran amor por la música y nuestro país, Natalia Lafourcade está presentando su nuevo disco titulado “Un canto por México Vol. 2”.\nEste material lanzado esta semana, cuenta con el sencillo de salida “Nada es verdad”, donde la intérprete se hace acompañar de Los Cojolites.\nDel disco y sencillo Nada es verdad\nCantante, productora y multiinstrumentista Natalia Lafourcade, lanza su nueva producción discográfica: Un canto por México, Vol. 2.\nCon este disco en beneficio de la reconstrucción del Centro de Documentación del Son Jarocho, la compositora comparte once nuevas grabaciones que incluyen clásicos del cancionero mexicano y reversiones de su propia obra.\nEste segundo volumen llega luego de que su primera parte le diera a la también productora su segundo Grammy (Mejor álbum de regional mexicano) y dos Grammy Latino (Mejor álbum del año y mejor canción de regional mexicano).\nPor lo anterior, la fiesta benéfica continúa con este inolvidable volumen 2, que incluye el popurrí de “Alma mía / Tú me acostumbraste / Soledad y el mar” o la conmovedora versión acústica de “La Llorona”.\nEl disco cuenta con una gran cantidad de invitados de primera como son Pepe Aguilar (“Cien años”), Rubén Blades y Mare Advertencia (“Tú sí sabes quererme”), Aida Cuevas (“Luz de luna”), Mon Laferte (“La trenza/amor completo”), Carlos Rivera (“Recuérdame”), Silvana Estrada y Ely Guerra (“La Llorona”), Caetano Veloso (“Soy lo prohibido”), Jorge Drexler (“Para qué sufrir versión acústica”) y Los Cojolites en el sencillo de salida “Nada es verdad”.\n“Nada es verdad”, dijo Natalia, es una canción con la fuerza de un volcán, en ella encontramos la voz adolorida y fracturada de gran parte de la humanidad, de nuestras comunidades.\nEncontramos una parte que también es nuestra historia, historia que duele en lo más profundo de nuestras raíces, que nos afecta, que nos fractura, que enferma, que rompe. De la cual formamos parte y que sigue repitiéndose.\nLos Cojolites escribieron esta canción hace un tiempo, la inspiración tristemente viene de su propio contexto, un contexto afectado por la violencia, pobreza, desigualdad, el narco, problemas reflejo de un manejo disfuncional y disparejo.\n“Ya había tenido el honor de interpretar esta canción junto a Los Cojolites y decidimos unirla al vol. 2 de Un canto por México pues este proyecto nos ha regalado la posibilidad de engrandecer una comunidad que ya existía”.\nUCPM Volumen 2, contiene en total 11 tracks: La Llorona (Versión Acústica), Cien Años – con Pepe Aguilar, Alma Mía / Tú Me Acostumbraste / Soledad y El Mar, Luz de Luna – con Aida Cuevas, La Trenza / Amor Completo – con Mon Laferte, Nada Es Verdad – con Los Cojolites,Recuérdame – con Carlos Rivera, La Llorona – con Silvana Estrada & Ely Guerra, Soy Lo Prohibido – con Caetano Veloso, Tú Sí Sabes Quererme – con Rubén Blades & Mare Advertencia y Para Qué Sufrir (Versión acústica) – con Jorge Drexler.\nLas actividades y la causa\nComo parte de las celebraciones por la salida de UCPM vol. 2, Natalia Lafourcade estrena un nuevo sitio web donde se cuenta a detalle su historia y se percibe su sensibilidad artística. https://www.natalialafourcade.com.mx está página está abierta para quienes quieran recorrerla y unirse a su gran familia.\nY es que Un canto por México es un proyecto musical benéfico que Natalia destina a distintas causas, en esta ocasión es en favor de la reconstrucción del Centro de Documentación del Son Jarocho, que en 2017 se vio gravemente afectado. Además de contar con diferentes donantes y esfuerzos específicos, en noviembre del 2019 bajo la bandera de este proyecto se realizó una presentación en vivo en el Auditorio nacional de la CDMX con un sold out que ofreció todas las ganancias a las obras de reconstrucción del CDSJ.\nLos discos Un canto por México volumen uno y dos son el resultado de la preparación en comunidad de la música de dicho concierto.\nDel Centro de Documentación del Son Jarocho\nEl Centro de Documentación del Son Jarocho (CDSJ) es un recinto fundado por Ricardo Perry y los Cojolites hace más de 19 años.\nDesde entonces sirve para formar músicos, bailarines y para capacitar en la industria textil, la alfarería, el arte culinario y otros saberes del pueblo veracruzano.\nDurante los sismos de septiembre de 2017 se vio gravemente afectado y Lafourcade decidió apoyar su reconstrucción. Convocados por la artista, Nido Social A.C., el Fideicomiso Fuerza México, la fundación Pienza Sostenible y el Taller ADG, entre otros dieron juntos los primeros pasos en el proceso. Así nace "Juntos por CDSJ” (@juntos_cdsj), enfocado a unir voluntades, recaudar fondos y canalizar toda ayuda para la reconstrucción del centro y del hogar de las familias que vivían ahí.


Imprimir – ROOQ\nNúmero de registro de la compañía: HRB 22069\nRalf Rüttgers | CEO\nHenry Maske | CSO\nTel +49 (0) 241/41 25 2001\nFax +49 (0) 241/41 25 2099\nLa Comisión Europea proporciona una plataforma para la resolución de disputas en línea (OSR): https://ec.europa.eu/consumers/odr.\nPuede encontrar nuestra dirección de correo electrónico en el párrafo anterior.\nNo estamos dispuestos ni obligados a participar en un procedimiento de resolución de disputas ante una junta de arbitraje de consumidores.\nComo proveedor de servicios, somos responsables de nuestro propio contenido en este sitio web de conformidad con el párrafo 1 del artículo 7 de la Ley de Telemedia (TMG). Según la Sec. De acuerdo con los §§ 8 a 10 TMG, los proveedores de servicios no están obligados a monitorear la información de terceros transmitida o almacenada ni a investigar circunstancias que indiquen una actividad ilegal.\nLa obligación legal de eliminar o bloquear el uso de información permanece indiscutida. Sin embargo, la responsabilidad a este respecto solo es posible a partir del momento en que tengamos conocimiento de una infracción legal específica. El contenido ilegal se eliminará inmediatamente tan pronto como se conozca.\nNuestro servicio contiene enlaces a sitios web de terceros. No tenemos influencia sobre el contenido de estos sitios web, por lo que no podemos aceptar ninguna responsabilidad por este contenido. El respectivo proveedor u operador de las páginas es siempre responsable del contenido de los links externos.\nLas páginas vinculadas se revisaron para detectar posibles infracciones legales en el momento en que se vincularon. No se encontró contenido ilegal en el momento en que se creó el enlace. Un control permanente del contenido de las páginas enlazadas no es razonable sin evidencia concreta de una violación de la ley. Los enlaces no autorizados se eliminarán inmediatamente después de tener conocimiento de ellos.\nEl contenido y las compilaciones de los proveedores publicados en estos sitios web están sujetos a la ley de derechos de autor alemana. La reproducción, procesamiento, distribución y cualquier tipo de explotación fuera de los límites de la ley de derechos de autor requieren el consentimiento por escrito del autor o creador respectivo. Las descargas y copias de este sitio solo están permitidas para uso privado.\nEstá prohibido el uso comercial de nuestro contenido sin el permiso del autor.\nA menos que se indique lo contrario, se respetan los derechos de autor de terceros. Estos sitios web no tienen su origen en el proveedor. Las contribuciones de terceros en esta página están marcadas como tales. Sin embargo, si descubre alguna violación de los derechos de autor, infórmenos. Dicho contenido se eliminará de inmediato.\n© 2021, ROOQ Tecnología de Shopify


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