ZETA – Dictan prisión a ex alcalde de Silao por agresión a reportera de El Heraldo de León\nDictan prisión a ex alcalde de Silao por agresión a reportera de El Heraldo de León\nDestacados ZETA martes, 15 marzo, 2016 02:32 PM\nUna jueza federal ordenó la vinculación a proceso del alcalde de Silao, Guanajuato, Enrique Solís Arzola, como autor intelectual del ataque a la reportera Karla Janeth Silva Guerrero, perpetrado hace ya dos años.\nLa jueza Gloria Esther Hernández Valtierra le dictó prisión preventiva el domingo al ex alcalde, acusado de ser el autor intelectual de la agresión a la periodista de El Heraldo de León.\nEl ex presidente municipal, detenido ayer por la mañana, permanecerá recluido en el penal de Irapuato, durante los dos meses que se estima dure el proceso para dictarle sentencia, en el nuevo sistema de justicia penal.\nA Solís Arzola se le acusa de los delitos de agresiones, robo calificado y amenazas de muerte, pese a que sus abogados presentaron un amparo que les fue negado.\nLa defensa legal del ex alcalde trató de acusar sólo al ex director de la policía municipal, Nicasio Aguirre, por los hechos ocurridos el 4 de septiembre de 2014, cuando Karla Silva fue agredida en la redacción del periódico donde labora por Luis Gerardo Hernández, Joaquín Osvaldo Valero Garnica y José Samuel Ornelas Martínez, quienes presuntamente recibieron órdenes de Aguirre.\nEntrevistada por Paola Rojas en Radio Fórmula, la reportera se dijo tranquila y confiada que habrá “buenos resultados”.\nSin embargo, la periodista reconoció que pese a la detención del ex presidente municipal, realiza su trabajo con adecuaciones y sigue con vigilancia estatal. He estado “un poquito más imitada, pero yo sigo”.\nHe tratado de “ser muy cautelosa en mi seguridad. Continúo con protección con vigilancia por parte de las fuerzas de seguridad”, señaló.\nAl responder sobre si teme a represalias por parte del ex alcalde, Silva Guerrero admitió que ha sido complejo continuar con su vida.\nAgregó que “es una situación difícil de lidiar. Siempre estoy buscando la manera de acomodar mis entrevistas y reuniones, porque es bastante complejo”.\n“Este no es un trabajo no nada más por mí, sino por todo el gremio. Lo he manifestado en repetidas ocasiones, va siendo momento en México de poner un alto. De demostrarle a la autoridad, al Estado que no puede ejercer recursos públicos, que no puede emplear el poder que tiene para dañar a la sociedad”, añadió sobre lo que ha representado su denuncia y posterior batalla jurídica.


Semblanza del hermanito Juan · Semblanzas · Diócesis de Málaga : Portal de la Iglesia Católica de Málaga\nDiócesis de Málaga NOTICIASNoticiasNoticias por categoríasSemblanzas Semblanza del hermanito Juan\nSemblanza del hermanito Juan\nPublicado: 01/02/2017: 10039\nSemblanza pronunciada por el hermano Josemari en la misa funeral del hermanito Juan, fallecido el 30 de enero de 2017.\nQuerido Juan, hermano, hermanito: Ya ves...estamos reunidos en torno tuyo para celebrar tu Pascua definitiva; celebrar el encuentro pleno con el Padre, cuyo rostro y su presencia en medio de la vida de la gente sencilla y humilde, buscaste con pasión y fidelidad. Tú estás de fiesta y nosotros, contigo, también.\nYa ves...la variedad de gentes que nos hemos reunido para dar gracias al Padre por tu vida.\nSí, tus compañeros y compañeras de la Residencia (con los que compartiste tus últimos días); el personal que ha cuidado de todos vosotros; las Hermanitas y una enorme variedad de amigos, compañeros de trabajo, de luchas sindicales, de hermanos y hermanas con los que pudiste hacer un trecho de camino juntos. Un grupo de amigos, porque, quizás, si algo quisiste vivir fue precisamente la hermosura y el tesoro de la amistad. Si algo se pudiera decir de ti es que fuiste amigo fiel. De aquellos que encontraste en tus primeros tiempos en Málaga en la Plaza de Santa María (la familia de Loreto que te acogió y que hoy están presentes); compañeros de la obra (Juan, Lucas....y tantos otros); vecinos de la Estación del Perro (cómo olvidar a Rafael, Carmen y su familia, Conchi...); de los compañeros de trabajo del Hospital Civil, soñadores como tú de conseguir unas condiciones dignas para los pacientes y los trabajadores (me perdonareis que no cite nombres para no cometer olvidos imperdonables); amigos de la Frater, de la Familia Espiritual del Hno. Carlos de Foucauld....\nUna hermosa red, tejida con finos hilos de amistad y cariño, de fidelidad y constancia...\n¿Sabes Juan, hermano? me dicen de presentar una breve semblanza de tu vida entre nosotros. ¡Cómo si fuera posible resumirla en una líneas escritas apresuradamente! ¿Cómo poder narrar lo hondo de una vida, tejida en el calor del misterio del corazón de Dios?\nQue naciste un 1 de marzo de 1924, en París, en el seno de una familia de cierto abolengo y tradición militar; que muy pronto, demasiado pronto, vuestra madre (tuya y de Paul y Gabrielle) os dejó, dejando un hueco que dejó huella.\nQue viviste en primera persona el drama de la 2a Guerra Mundial, y que con 19 años, iniciaste un primer éxodo que te hizo atravesar España, con la intención de unirte en el norte de Africa al Ejército Francés de Liberación y en esos avatares, llegaste, con otros muchos, en Diciembre de 1943 a Málaga. Recluidos en la Plaza de Toros y a la espera de atravesar el estrecho. ¿Premonitorio?\nQue no pudiendo participar en el desembarco que liberaría Francia; formado como militar, te presentaste voluntario para ir a la guerra de Indochina (Julio 1946-Diciembre 1947); herido eres repatriado... Un segundo éxodo, éste no solo geográfico, sino espiritual. El largo viaje de regreso en barco, te permitió buscar en lo hondo de tu corazón las razones del sufrimiento que provocan todas las guerras; la muerte de tus camaradas y amigos; la muerte y destrucción de los hasta ahora tenidos como enemigos.\nDe esta experiencia surge tu deseo de volver tu corazón hacia Dios, Padre de todos, sentido último de nuestras vidas, propuesta de fraternidad universal.\nDescubriste los Hermanos de Jesús que comenzaban su caminar y te sedujo la invitación de Jesús a vivir su vida de Nazaret. Buscar su rostro en medio de la vida ordinaria de las gentes sencillas; en el barrio, en el trabajo, en la amistad; y en los ratos personales y silenciosos dejándose mirar por Jesús de manera que fuera moldeando nuestra mirada, nuestro corazón.\nY otro éxodo a vivir, en 1948 entras en los Hermanos de Jesús: El Abiodh en Argelia, Lyon, Chile, estudios de teología hasta que en 1955 pronuncias tus votos perpetuos.\nEn 1959 te vemos llegar a Málaga... joven, alto, guapo, ojos azules... expectación ante este joven religioso que pasa horas en oración en la Iglesia de Santiago y comparte vida y trabajo con la gente... Fuiste acogido con cariño por la Iglesia de Málaga. Quizás buscabas el último lugar y el anonimato de la vida de Nazaret, pero puedo asegurarte, que a tu pesar, enseguida hiciste parte del paisaje malagueño.\n¿Cómo no mencionar tu ordenación sacerdotal celebrada en 1973? Los que compartimos la vida contigo, somos testigos de la importancia de este momento en tu vida. Te marcó profundamente, te abrió a un acompañamiento y a una presencia a comunidades con las que compartías eucaristías (religiosas, laicas, fraternidad secular); a acompañar a la Frater: animando y celebrando con ellos la fe, disponible a quien te buscaba para acoger confidencias, anhelos, para rezar juntos.\nViviste una buena e intensa vida laboral: Algunos años trabajando en la obra; en la dura recogida de basura de aquella época y, por fin, en 1967 entras como celador en el Hospital Civil donde permanecerías hasta tu jubilación en 1987.\nCuántas historia podrían contar muchos de los aquí presentes... Movimiento Obrero, sindicato, CCOO... momentos de lucha y momentos de fiesta...\nUna vez jubilado, no abandonaste el mundo hospitalario: voluntario en el servicio de Biblioteca del Clínico, paseando con tu carrito lleno de libros por los pasillos y habitaciones del hospital; la visita en nombre de Málaga Acoge, de extranjeros ingresados que no conocían bien el castellano, atento a servir de cauce de comunicación con los médicos, a prestar pequeños y múltiples servicios, el hospital Carlos Haya conoció tus desvelos...\nBueno y en noviembre del 2002, un nuevo éxodo... dejas la fraternidad y te vienes a vivir a la Residencia de las Hermanitas de los Pobres. Una nueva etapa, un nuevo viaje... el último. 14 años y dos meses... tiempo de abandono, de ir clavando en la Cruz de Jesús autonomía personal, deseos y salud... Tiempo para ir abandonándose, para ir vaciándose, para ir preparándose a escuchar la última llamada... la de la confianza y el abandono, la del éxodo definitivo; la llamada de tu Bien Amado Hermano y Señor Jesús que te llama por tu nombre...\nY tu Amén definitivo, pronunciado para siempre la madrugada del 30 de enero.\nMálaga 31 de enero de 2017\nHa fallecido Javier Peña


Rebelion. Tierra ignota\nHa ocurrido. Pedro Sánchez, ha sido elegido Presidente del Gobierno en sesión parlamentaria. Ha sido elegido democrática y legítimamente. Pero siendo lo anterior obvio, la España de la amenaza, de la mendacidad exponencial, de la calumnia... no lo ha digerido. Dicen que el "Almax", que como se sabe es un antiácido, fue requerido por sus señorías de la derecha y de la "otra", para mitigar algunas dificultades estomacales.\nSí, las hemos visto en la última sesión del Parlamento; su desprecio por la democracia, ha vuelto a campear. Seguirán sus señorías esta legislatura, obsequiándonos con toda su panoplia de insultos, por cierto muy variada y edificante. Pero, al final es casi lo que se espera de quienes son herederos del "exhumado".\nLa investidura de Pedro Sánchez, con la inestimable colaboración y apoyo de Unidas Podemos para el Gobierno de coalición supone, en cuarenta años de bipartidismo, una excepción histórica que merece la pena llevar a efecto. En ello están y a ello se disponen. Estamos, pues, ante tierra ignota, sin explorar. Es necesario, que en ella se entre para ver, oír, escuchar y luchar. Seguro, que habitarán seres "extraños".\nNo solo hará falta la exploración en la travesía de esta nueva "tierra". También las personas que llevarán a cabo el camino van a necesitar una "autoexploración" de su propio terreno. Me refiero a que todo es nuevo y a la vez es viejo. Lo primero estará por ver. Lo segundo está a la vista.\nEl Gobierno que se forme lo hace desde dos posiciones que no se deben soslayar. Una el PSOE, que hasta el momento y no es descabellado señalar que continuará, es un partido conservador que gobernó al servicio de los que realmente mandan. La segunda Unidas Podemos, coalición, a su vez de IU y Podemos, es una organización que ha girado hacia la socialdemocracia, no lo digo yo, que también, sino Pablo Iglesias. Lo dicho pretende no contribuir a la "alegría" un tanto desmedida que parece está invadiendo a personas de buena voluntad, que dan por hecho cambios radicales. La historia de muchos gobiernos, en España, está ahí; las variaciones en las políticas, donde se decía digo para después decir Diego, están también presentes. Luego, que nadie se rasgue las vestiduras.\nSi lo anterior se refiere al propio Gobierno y se espera, con escepticismo, que sea capaz de ver y solventar para que no fallen en su devenir político, qué decir del acecho externo que le espera. Acecho que se presume muy agresivo, a la yugular.\nAlgunos medios de comunicación, sectores de las instituciones; la siempre en guardia Iglesia Católica, aparatos de la Justicia. Las organizaciones políticas, tanto las representadas en el parlamento como las afines, intentarán poner obstáculos en el engranaje del nuevo Gobierno. Y no es que no tengan que hacerlo, para eso están en la oposición, sino será el modo, la manera de cómo lo harán. Experiencia, la tienen.\nA lo anterior, hay que sumar al tan demandado IBEX. El poder económico, se revolverá contra algunas medidas, si es que se llevan a efecto, que puedan cuestionar su gestión neoliberal empresarial. Habría que esperar que los sindicatos obreros sean, si fuese el caso, la defensa de una política económica, más justa y equitativa. Todo lo dicho y más que estará presente en el camino es una realidad que no se debe de obviar, por más contento que se esté con el nuevo Gobierno.\nEs un "cambio climático-político", el que se espera con expectación, que en nada se le parece al "cambio climático real". El primero, se supone, deberá de ser para mejorar el presente y afianzar el futuro. Pero, tiene en el ambiente mucha polución de otras épocas. Comienza con una atmósfera enrarecida y contaminada. Una "Tierra ignota", que aún no sabemos que nos deparará.\nLa izquierda que va a gobernar tiene que enfrentarla. No hay soluciones inmediatas, no hay recetas. Seguro que sí hay buena voluntad, pero no basta. Lo que no parece viable es que a la realidad fría y terrible que vivimos se le pueda aplicar el "idealismo izquierdista abstracto". A la vista está, el cambio o como se dice ahora la "modulación" de algunos discursos que se presumían transformadores.\nSuerte, es mi deseo para el nuevo Gobierno. Que no haya que llorar, de pena y de rabia, otra vez.


SALON DE LECTURA - ATENEO DEL TACHIRA: Discurso de Pascual Mora 19-04-05\nSALON DE LECTURA - ATENEO DEL TACHIRA\nDiscurso de Pascual Mora 19-04-05\nDiscurso de Orden en el nonagésimo octavo aniversario del\n(Sociedad SALÓN DE LECTURA)\nSociedad Bolivariana del Táchira.\nSan Cristóbal, 19 de abril de 2005.\nI. RAÍCES FUNDADORAS.\nLa historia casi centenaria del Salón de Lectura (Ateneo del Táchira) ha sido fraguada con la sabiduría de las arenas. Mecenazgo que ha ejercido para conducir el arroyo de la cultura tachirense venciendo los obstáculos. Los griegos bautizaron con el nombre de Prometeo a la divinidad que raptó el fuego sagrado a los dioses del Olimpo para devolvérselo a los hombres. Y ese ha sido el papel del Salón de lectura, ha sabido perpetuar el mito de Prometeo en el Táchira. Pero no ha sido fácil, como no fue fácil para la divinidad griega, arrebatar el fuego sagrado de la cultura a los dioses del Olimpo criollo. Incluso quienes han tenido esa osadía emulan la tragedia griega para ser devorados u ocultados en el anonimato.\nHemos necesitado de la sabiduría de las arenas para reorientar oportunamente el camino cierto de las luces, porque el destino de la cultura tachirense se asemeja a la historia del arroyo. Evoquemos su historia de la mano del maestro sufísta Osho para captar su moraleja:\n"Un arroyo, desde su nacimiento en las lejanas montañas, después de atravesar todo tipo de paisajes, alcanzó por fin las arenas del desierto. Igual que había cruzado todas las demás barreras, el arroyo trató también de cruzar ésta, pero se encontró con que en cuanto se adentraba en la arena sus aguas desaparecían. Sin embargo estaba convencido de que su destino era cruzar ese desierto, y de que a la vez no había manera de cruzarlo. Entonces una voz oculta, que salía de las arenas del desierto, le susurró:\n- El viento cruza el desierto, e igualmente puede hacerlo el arroyo. El arroyo objetó que estaba arremetiendo contra la arena, pero que sólo estaba siendo absorbido; que el viento podía volar y por ello podía atravesar el desierto.\n_ Arremetiendo de tu manera habitual no podrás atravesarlo. Replicaron las arenas. Desaparecerás o te convertirás en un lodazal. Debes dejar que el viento te lleve a tu destino.\n- Pero ¿ cómo puede suceder esto?\n- Dejando que el viento te absorba…\nY el arroyo hizo ascender su vapor hacia los acogedores brazos del viento, que suavemente y con facilidad le llevaron hacia arriba y a lo lejos, dejándole caer con suavidad en cuanto superó el desierto.\nFue así como las arenas señalaron el camino del arroyo. Y por eso se dice que el camino por el que el arroyo de la vida tiene que continuar su viaje está escrito en las arenas."\nIntentaremos, pues, esbozar la sabiduría de las arenas del Salón de Lectura para decantar el camino cierto del arroyo cultural tachirense. Desde las arenas fundadoras hasta las arenas de la generación actual. Deteniéndonos por supuesto en algunos de sus desiertos, porque el arroyo cultural ha debido superarlos para poder conmemorar este nonagésimo octavo aniversario.\nORIGEN Y ACTA FUNDACIONAL\nEn 1901 llegó a San Cristóbal al mando del general Esteban Chalbaud Cardona, quien venía a luchar contra la invasión del Dr. Rangel Garbiras, el tovareño José Antonio Guerrero Lossada. Y se quedó entre nosotros. Buscó una pieza en la esquina de la antigua calle Miranda con la carrera de Carabobo, y estableció un pequeño botiquín que llamó «La Francia»; puso a la orden de los jóvenes estudiantes que visitaban aquel establecimiento los pocos libros que poseía. Luego, propuso a sus contertulios para que cada uno contribuyera con un libro. Entre los estudiantes que contribuyeron a la formación de la biblioteca figuran los jóvenes Pedro Armando Ruiz, Tulio Salas, Domingo Sardi, José Abel Montilla, Fernando Tamayo, Falcón Nieto, Miguel Ángel Angarita; y entre los señores que prestaron todo su apoyo a la idea del Centro, figuran: Pablo María Pulido, José Luis Añez, Francisco Baptista Galindo y Luis María Soto. De manera que el Salón de Lectura tiene una génesis de extracción popular, y no es cierto como se ha querido hacer ver que el Salón de Lectura tenga una connotación elitesca. Quizá esa sea una de las esencias más potentes de la Tachiranidad, la igualdad, pues como dijera en su momento Manuel Villet: " En San cristóbal, como en todo el Táchira, no hay hombres que puedan llamarse propiamente ricos; pero tampoco hay mendigos".\nEn el improvisado botiquín de «La Francia» se gestó el primer antecedente de la Sociedad Salón de Lectura. Idea que expusieron al doctor Abel Santos para solicitarle la mejor orientación en el registro legal. El Dr. Santos oyó la exposición del señor José Antonio Guerrero Lossada y felicitó a los jóvenes y se propuso celebrar una reunión con el objeto de nombrar una comisión para redactar los Estatutos. El espacio elegido para la reunión fue la Escuela Municipal No. 1 que regentaba don Eloy Peralta. La primera reunión tuvo lugar el día 10 de marzo de 1907, y fue presidida por el Dr. Abel Santos con el carácter de Director Provisional. La Comisión quedó integrada por: Miguel Ángel Pirela, Rafael Medina, Gerónimo Sabino Lara, Pablo María Pulido y Ángel Antonio Ruiz.\nEse día levantaron la presente Acta, siendo e primer documento legar de constitución jurídica del Salón de Lectura, y la reproducimos porque en ella está encarnado el sentir primigenio de los fundadores: «Nosotros los suscritos, ávidos de algún saber y tratando de llenar uno de los vacíos que experimenta la ciudad de San Cristóbal, como lo es la lectura selecta para tantos conterráneos que anhelan una instrucción que no se alcanza en nuestras primarias aulas, ni es accesible fácilmente a las fortunas módicas y queriendo que de nuestros conterráneos todo el que quiera aprender lo pueda, hemos resuelto fundar por primera vez en San Cristóbal, a la manera de Caracas, Valencia, Maracaibo, & & &, una Biblioteca si no pública, si al servicio de una Asociación compuesta por los firmantes fundadores y los demás socios que según los Estatutos se reciban. -Condiciones fundamentales son: contribuir con cinco bolívares de entrada y dos mensuales. La dicha Sociedad queda constituida en forma de Club a cuyos beneficios no tendrán, pues, derecho sino sus miembros y los que el legalmente habilite».\nLa Comisión redactó el primer Reglamento y aprobado el día 7 de abril de 1907. Y se fijó el día 19 de abril para la instalación solemne de ese Centro, cuya Acta también reproducimos, por considerarlos documentos fundacionales:\n«En la ciudad de San Cristóbal a los diez y nueve días del mes de abril de mil novecientos siete, siendo el día y horas señalados en el Acta anterior, se constituyeron en el Salón donde ha venido verificando sus sesiones la sociedad «Salón de Lectura» el Doctor Abel Santos, como Director Provisional, el Secretario Interino, Ciudadano Pedro Armando Ruiz y un numeroso concurso de asociados que excedía en mucho al quórum reglamentario y que firmarán la presente a efecto de proceder a la elección de los Ciudadanos que deban constituir la Junta Directiva y el Jurado de la Sociedad conforme a lo prevenido por los Títulos V y XI de los Estatutos, sancionados por los miembros que la componen. El Secretario informó al Director haber el quórum reglamentario en cuya virtud se abrió la sesión. Leída, aprobada y firmada el acta anterior, el Secretario dio cuenta: lo. De varias notas por las cuales los ciudadanos Doctores Lucio Oquendo y Santiago Rodríguez R., Procurador Gerónimo Sabino Lara, Br. Arecio Urdaneta y Francisco Lara R., contestan a la Dirección de este cuerpo, las notas que les dirigió participándoles haber sido respectivamente nombrados Miembros de la Junta Directiva en desempeño de los siguientes cargos: 1º. 1er. Vice-Presidente, 2do. Vice-Presidente, Secretario de Actas, Secretario de Correspondencia y Tesorero, en las que todos manifestaron su aceptación. 2º. De tres notas dirigidas a la Dirección, en que los Ciudadanos Antonio Díaz, Aurelio Ferrero (Troconis) y Rafael E. Medina, contestan la participación de haber sido nombrados Vocales de la Junta Directiva, y manifiestan su aceptación; y 3º De siete notas por las cuales los ciudadanos Carlos Luján, Lorenzo Tamayo M, Juan de Jesús Quintero, Atilio R. Ochoa, Tomás Castilla E., Pedro Armando Ruiz y Miguel Ángel Quintero contestan a la Dirección, la participación que ésta les hizo de haber sido nombrados como Miembros del Jurado, en las cuales, manifiestan la aceptación del cargo. Seguidamente el socio Antonio Guerrero Lossada a nombre de varios de los Socios iniciadores de la idea de la creación de este Centro, se permitió nombrar al Socio Pedro Armando Ruíz, para que este excitara al Doctor Abel Santos a prestar ante el Cuerpo su promesa de cumplir y hacer cumplir estrictamente los deberes que le imponen los Estatutos sancionados. El señor Ruiz, cumplió su cometido, y en breves y acertadas frases obtuvo el fin propuesto, prestando el Doctor Santos su promesa solemne en el sentido antes dicho. Incontinenti el ciudadano Presidente recibió a los otros Miembros de la Junta y del Jurado, la promesa de cumplir fielmente los deberes de sus respectivos cargos. El Doctor Santos tomó la palabra, y aprovechando tan solemne ocasión, manifestó a los asociados quedar definitivamente instalado este Centro de Cultura y provechosa instrucción que habrá de ser de importancia y de resultados efectivos para el porvenir del Táchira; una vez que la mayoría de sus miembros se compone del elemento joven, llamado a secundar con eficacia y con tesón los principios e ideales de verdaderos patriotas, y excitó a todos los Socios al estricto cumplimiento de sus respectivos compromisos contraídos en el sentido de dar impulso, siempre creciente a las miras que se han propuesto con la instalación de este Centro. Seguidamente el mismo señor J. Antonio Guerrero L., tomó la palabra y en bien sentidas frases interpretó los sentimientos de la mayoría presente, para significar la importancia moral y material que se le atribuye al «Salón de Lectura», de cuya creación se trata. El Presidente excitó también a los presentes que deseen tomar la palabra para que lo hagan libremente, y el señor Br. Pablo María Pulido lo hizo para dar algunas explicaciones sobre varias obras que puedan tener cabida en la Biblioteca de cuya fundación se trata, y de las cuales presentó una lista impresa. No habiendo más de qué tratar, el Presidente fijó la 1 p. m. del día veintiuno del presente mes para la instalación de la Junta Directiva y el Jurado, y dispuso hacer las participaciones a las autoridades de esta Capital y otras y demás Corporaciones. -Abel Santos, -Gerónimo Sabino L., Secretario. Pedro Armando Ruiz, Secretario Interino». Este es el documento que le da la personalidad jurídica a la Sociedad Salón de Lectura, y recomiendo que en los datos institucionales se cite para preservar el dato histórico fidedigno.\nDurante la administración del General Eustoquio Gómez (1915-1925), el Salón de Lectura sufrió una de las etapas más difíciles al ver a varios de sus hijos y fundadores exilados en Colombia. El Dr. Santos fue repatriado, y una vez en Caracas, atendiendo el llamado que le hiciera el General Juan Vicente Gómez, aprovechó para solicitarle el espacio físico del Salón de Lectura. Y cuál sería la sorpresa que inmediatamente ordenó donar la casa del señor Pedro Chacón, que había fallecido en esta ciudad sin dejar herederos. Le fue otorgada la escritura, pero no siendo suficiente se vendió y con el valor de ella el Dr. Santos compró a la señorita Anita Ramírez la esquina de la carrera Vigirima con la 5, y allí con fondos que le dio el General Gómez, levantó el primer edificio propio que tuvo el Salón de Lectura.\nPara el año de 1935 funcionaba frente al Parque Bolívar, en el sitio que hoy ocupa el «Salón de Lectura», una Bomba de gasolina. Y fue justamente el Dr. Amenodoro Rangel Lamus quien eligió el lugar para levantar un edificio grande y cómodo para el Salón de Lectura, y para el efecto propuso un cambio al Concejo y fue aceptado. Esta vez el General López Contreras, Presidente de la República, contribuyó grandemente a la realización de esta obra; los trabajos empezaron el día primero de septiembre de 1935.\nLos tachirenses, y en particular, los miembros del Ateneo del Táchira-Salón de Lectura, tenemos una deuda con el General López Contreras quien no sólo levantó la edificación sino que la amuebló. Hoy con la distancia que nos permite el tiempo deberíamos vencer las mezquindades y superar la vocación de saturnidad que nos impide reconocer a los hijos que han sido gratos con el terruño como dijera Manuel Felipe Rugeles.\nLa propiedad del terreno del Salón de Lectura, fue otorgada por el Gobierno Nacional el 10 de octubre de 1946. El Documento de propiedad dice:\n«José Manuel Padilla, Encargado de la Procuraduría General de la Nación, en cumplimiento del Decreto No. 411 de la Junta Revolucionaria de Gobierno, publicado en la Gaceta de los Estados Unidos de Venezuela del ocho del mes en curso, No. 22.131, y de acuerdo con el oficio No. P-9278 del Ministerio de Relaciones Interiores de fecha 9 del presente, declaro: a nombre de la Nación Venezolana hago donación, pura y simple, a la Sociedad «Salón de Lectura», persona jurídica con domicilio en la ciudad de San Cristóbal, capital del Estado Táchira, del edificio y mobiliario, de propiedad nacional, donde tiene su sede dicha Institución, el cual a petición de la Sociedad construyó e instaló el Gobierno Nacional por órgano del Ministerio de Obras Públicas, en terreno de la propiedad de ella, ubicado en la expresada ciudad de San Cristóbal, en la esquina noroeste de la Plaza Bolívar, adquirido de acuerdo con documento registrado en la Oficina Subalterna de Registro del Distrito San Cristóbal el 2 de julio de 1935, anotado bajo el número 3 del Protocolo Primero, y alinderado así: Norte, propiedad que es o fue de Elvira Chacón; Sur, calle 9 de Camilo Torres; Este, mejoras que son o fueron de la Sucesión del General Pedro Murillo, de la sucesión de Pedro Chávez y de Gregorio Ibarra; y Oeste, Carrera 6 del Comercio. La Sociedad «Salón de Lectura» está en posesión de lo donado; la presente liberalidad se estima en la cantidad de quinientos setenta y cuatro mil setenta y ocho bolívares con ochenta y cuatro céntimos (574.078,84; y en su formal aceptación la hará la Sociedad beneficiaria por documento separado. Así lo otorgo en Caracas, a diez de octubre de de mil novecientos cuarenta y seis."\nComo una contribución para la constitución de la Galería de Presidentes de la Sociedad Salón de Lectura presentamos esta primera investigación de los primeros cincuenta años del Ateneo del Táchira, clasificación que se sustenta en los datos de Mons. Edmundo Vivas:\nEduardo E. Santos\nAurelio Ferrero Troconis.\nLorenzo Tamayo M.\nR. González Uzcátegui\nM, Hernández Mantilla\nE. Loynaz Sucre\nCarlos Rangel Lamus\nM. Hernández Mantilla\nVíctor Zambrano Roa\nLuis Eduardo Montilla\nUlises Picón Rivas\nEleazar Fornez P.\nDr. Raúl Soulés Baldó\nDr. F. García Monsant\nDr. Miguel Murillo Vivas\nDr. Aurelio Ferrero Tamayo\nDr. Juvenal Curiel\nPrecursor de este sueño fue el Ateneo Luisiano en La Grita, fundado por Emilio Constantino Guerrero el 21 de junio de 1891, bajo la anuencia protectora de Mons. Jesús Manuel Jáuregui Moreno; del cual fue miembro Honorario Don Tulio Febres Cordero. En el Colegio-Seminario Sagrado Corazón de Jesús en La Grita se formó también una generación de las llamadas Luces del Salón de Lectura de San Cristóbal.\nPor cierto que en el centenario del nacimiento de Mons. Jáuregui Moreno, la Sociedad Salón de Lectura elaboró un Considerando el 18 de agosto de 1948, en señal de gratitud y se acordó erigir una Plaza Monseñor con su epónimo, e igualmente hacer la donación del busto en bronce que la Sociedad Salón de Lectura poseía de tan ilustre ciudadano, y que fuera donado en el año 1941 por el Doctor Cesar González. Se propuso inaugurarla el día central del centenario, el 28 de septiembre de 1948. Acto en el cual fue Orador de Orden el Dr. Aurelio Ferrero Tamayo.\nLos egresados del Colegio de Mons. Jáuregui se destacaron por obtener premios en el Salón de Lectura, recordamos a dos de los laureados: Luis Eladio Contreras, obtuvo con su canto: El Ángel de la paz el premio del certamen literario patrocinado por el Salón de Lectura el 5 de julio de 1909; y Pablo Romero Durán, lo obtuvo en 1911. Pero tenemos que incorporar también a Antonio Rómulo Costa, y la pléyade de familias de inmigrantes italianos y corsos que se incorporaron a la cultura tachirense, también formados en el Colegio Seminario Sagrado Corazón de Jesús, como los Lupi, los Croce, los Sardi, los Galeazzi, los Gulielmi, los Consalvi, los Melani, los Peruzzini, y los Belardi. De esta generación tuvo especial significación para el Salón de Lectura el Dr. Antonio Rómulo Costa quien fuera presidente entre 1914-1915, y quien además ocupó cargos insignes en la palestra estadal, entre otros: Director del Colegio Nacional de San Cristóbal, Presidente de la Corte Suprema de Justicia del Estado cuando la justicia se impartía autonómicamente en cada entidad federal. Su estirpe pedagógica se encuentra en la misma tradición de pedagogos como: Pedro Monsalve, Acisclo Bustamente, Federico Bazó, Santiago Briceño, José Abel Montilla, y Pedro María Morantes. En 1936 fue senador por el Estado Táchira. Don Amenodoro Rangel Lamus, quien fuera su discípulo, hizo la siguiente semblanza física: “de ojos azules, y tez blanca y sonrosada, cabeza arrogante y erguida, y aspecto de sabio y centurión, la voz recia y sonora, la expresión clara y precisa que traducía fielmente la ondulación de sus ideas, y entonces su semblante tranquilo reflejaba la bondad de sus sentimientos y su anhelo de dar a sus discípulos una formación intelectual que los capacitara para afrontar después con éxito, las luchas de la vida." Debemos destacar que la formación recibida en las aulas jaureguinas tallaron el mármol de las ideas renovadas que iniciaron la transformación de un Táchira cuasi feudal a fines del siglo XIX a un Táchira Moderno durante el siglo XX.\nHay una leyenda negra que busca desacreditar y presentar como una etapa de oscurantismo absoluto al proceso histórico conocido como la Dictadura de Gómez. Pero tenemos que decir que, a pesar de Gómez, el Estado Moderno venezolano emergió paradójicamente de una dictadura. Y en parte, se lo debemos estos pioneros que supieron tener la visión de una Táchira Moderno. Los nombres de estos pioneros no pueden pasar desapercibidos: Emilio Constantino Guerrero, quien llegó a ocupar los más altos cargos en el Poder Público: la Presidencia de la Corte Federal y de Casación, y en etapa de transición, la Presidencia de la República, y finalmente, Embajador en el Brasil. Vicente Dávila, destacado historiador e investigador. Rubén González, fue Ministro de Instrucción Pública en dos oportunidades; y el más relevante, Eleazar López Contreras, fue Presidente de la República y el encargado de iniciar la transición hacia una Venezuela democrática, tal como se evidencia en el I Plan de la Nación de 1936. López Contreras tiene el mérito además de iniciar la profesionalización de la milicia. Por eso la historia no se puede escribir simplemente en blanco y negro, hay que leer los matices.\nEntre las féminas de esta generación destacamos a Josefa Melani de Olivares, conocida como la poetisa Isaura, símbolo de reivindicación social de la mujer. Con Josefa Melani (Isaura) la mujer tachirense salió del aposento para hacer vida social e intelectual, inquietud intelectual materializada con la publicación del periódico El Esfuerzo (1905-1913). Representa el primer esfuerzo de superación de la razón patriarcal. En los 98 años del Ateneo del Táchira (Sociedad Salón de Lectura) recordamos que dio un recital poético invitada por Don Amenodoro Rangel Lamus, y que Gloria Stolk (1974), reproduce en su fina biografía sobre Isaura, al respecto señala: "Honda emoción he sentido, lo confieso, al ver su fina caligrafía en algunas de sus cartas, en las cuales la encuentro más viva, más real, más ella misma, que en otras producciones literarias. Así una carta dirigida al Salón de Lectura, con fecha 22 de diciembre de 1916, en la cual contesta al doctor Amenodoro Rangel Lamus, que la invitaba a pronunciar una conferencia." Es el testimonio de cara a la historia positivista, que precisa del documento. Sin embargo, Isaura más que una poetisa es un símbolo de la mujer intelectual de todos los tiempos; desde entonces la historia de la mujer en el Táchira se escribirá antes y después de ella. Con justicia el Salón de Lectura develó en la galería de Varones ilustres a la única poetisa que engalana sus paredes; hecho que atestigua don Tulio Chiossone en 1968 al decir: "en el Salón de Lectura de San Cristóbal fue descubierto el retrato de doña Josefa Melani de Olivares, la inolvidable Isaura. Bien se ha hecho en colocar en la Galería de Retratos de la Universidad del Táchira así consideramos nosotros a la Sociedad Salón de Lectura." Don Antonio Arellano Moreno la recuerda como la heroína de la cultura al afirmar: "en el mundo de las letras, cumple papel de alta significación en una ciudad que se convierte en el Ateneo del occidente venezolano." El poeta Teodoro Gutiérrez Calderón en una entrevista echa a Isaura la tarde del 6 de diciembre de 1941, y que Néstor Melani nos lo aporta como dato fidedigno, fue testigo de la confesión acerca de su recital en el Salón de Lectura de San Cristóbal el 27 de octubre de 1914. Dicha entrevista fue publicada en la Revista Muestras del Instituto Jáuregui. Mantuvo amistad con poetas e intelectuales de talla internacional, como Aurelio Martínez Mutis, quien dio un recital en el Teatro Garbiras y dedicara versos para Mireya, su hija. Isaura y Emilio Blen Muñoz habían sido los que propiciaron el recital del poeta colombiano. El poema sirvió para atestiguar que Isaura estuvo también en el Teatro Garbiras de San Cristóbal; a continuación reproducimos un fragmento: "Niñas tiene Venezuela/en vuestra madre y en vos/ dones máximos de Dios: /lo que arrulla y lo que vuela! /Si es mi ruda cantinela/ pobre en este festival/ las dos remediais mi mal/ pues pone vuestra dulzura/ un astro en la sombra oscura/ y un lirio en el matorral." A nivel nacional Udón Pérez, Polita de Lima, y Pedro Romero Garrido fueron testigos de la prosapia intelectual de la gritense. En su trabajo Carmen Teresa Alcalde la describe como la Alondra Andina y Ruiseñor de Los Andes pero destaca que su mérito "no estuvo sólo en ser periodista y escritora, sino que su obra excepcional consistió en convertir su casa en un Ateneo, ya que era sitio de reunión de poetas, pintores, músicos y artistas en general."\nEl Teatro Garbiras fue una de las instituciones culturales que precedió al Salón de Lectura. Idea del zuliano Arístides Garbiras Áñez pero fue inaugurado por su yerno José María Semidey Gutiérrez el 1 de octubre de 1904. Estaba ubicado donde hoy está el Edificio Santa Ana, carrera 4, esquina con la calle 6. El centenario del 19 de abril de 1810 se celebró en esta institución cultural, donde también fue albergue para grandes veladas líricas, musicales, recitales poéticos y testigo del séptimo arte en San Cristóbal.\nEl Salón de Lectura de San Cristóbal poco a poco se fue ganando un lugar privilegiado hasta convertirse en el Ateneo del Táchira, epicentro de la cultura tachirense. Por cierto que en la gestión de Don Rafael María Rosales oficialmente se adoptó el nombre Ateneo del Táchira (Sociedad Salón de Lectura), a pesar de la resistencia de dos socios, quienes finalmente aceptaron.\nUno de los secretos para que el arroyo siguiera su curso fue incorporar a la agenda cultural las nacientes creaciones de revistas y publicaciones, algunas de las cuales devinieron en grupos literarios de gran talla y renombre regional. Fue así como el 20 de mayo de 1915 acoge la Revista Bloques de Rafael Leonidas Torres, considerada el hermano mayor de El Cojo Ilustrado en el occidente del país. Por esta desfilaron personalidades como Isaías Medina Angarita, Vicente Elías Moncada, Job Amado, los hermanos Fernando y Francisco Tamayo, José León Escalante, Diana Martínez, Amalia Tamayo, Francisco León Sayago, Pablo Vicente Acuña, Ricardo González Valbuena, Pedro Rafael Moncada, y Augusto Giusti. Eran tiempos, como dice Don Tulio Chiossone (1974), donde "la vida intelectual estaba también sometida a este ritmo lento. Conocíamos las grandes creaciones del arte en todas sus formas a medida que el correo, lento como una caravana de Sahara, nos traía tal o cual revista de canje, o de obligada cortesía, para el Salón de Lectura (…) En ese ambiente muchas veces salpicado de temor, se cultivaba el espíritu. En la Revista Bloques, (…) en el periódico Horizontes de los hermanos Quintero, (..) El pensamiento del atormentado filósofo alemán, Federico Nietzsche, era glosado por Carlos Rangel Lamus, (…) Páginas de sabor cervantino ofrecía la pluma de Antonio Rómulo Costa, y poemas filtrados en el lirismo de Píndaro y Alceo, nos ofrecía Vicente Elías Moncada."\nTambién incorporamos a esta generación la publicación Antena y Mástil, fundada por Antonio Quintero García y el merideño Pedro Romero Garrido. Nos relata Don Simón Alberto Consalvi (1948) que el poeta tenía el arte de una de las virtudes más caras en los trágicos griegos, la ironía.\nEl Grupo editorial Trebol con los trabajos de Enrique Loynaz Sucre y Rafael Torres Márquez conjugaron la prosa de la generación del Cojo Ilustrado con el canto del joven estudiante del Liceo Simón Bolívar. Pero sin duda alguna que el más universal de toda esa generación ha sido Manuel Felipe Rugeles, a quien dedicamos en el centenario de su muerte el siguiente poema: " San Cristóbal, Puerta del Cielo / Memoria de la Tierra / Estación Dorada / Aldea en la Niebla / bello, te cantó tu hijo. /Manuel Felipe, /hoy te cantan las montañas / con niebla perenne, / con gota de rocío, /con dulce caña. /los gorriones ya no están / y las mariposas se marcharon, /sólo tu canto nos queda. /Gracias al cielo/ los siete líricos mayores nos consuelan: / Bello /Maitín /Acosta/ Yepes /Pérez Bonalde /Lazó Martí/ y Rugeles."\nII. RAÍCES FORMADORAS DE LA GENERACIÓN INTERMEDIA DEL SALÓN DE LECTURA.\nSe inician con la publicación Nautilus, de los estudiantes y profesores del Liceo Simón Bolívar con Carlos Rangel Lamus a la cabeza. Esta generación tomó la posta dejada con honor, y destacamos a los siguientes: Román Eduardo Sansón, Ciro Urdaneta Bravo, Leonardo Ruíz Pineda, Manuel Osorio Velasco, Augusto Cárdenas Becerra, Rafael Pinzón, José Domingo Colmenares Vivas, Antonio Pérez Vivas, Miguel Moreno, Simón Becerra, Ytalo Ayesterán, y Juan Beroes.\nEn el carnaval de 1940 aparece la conocida Junta Pro-Arte, impulsada por Luis Felipe Ramón y Rivera, Manuel Osorio Velasco y José Ignacio Olivares. A este grupo músico-literario se le une Marco Antonio Rivera Useche, Luis Eduardo Montilla, José Clemente Laya, José Manuel Rodríguez Uribe, Cesar Casas Medina (Poeta payanés).\nEste grupo organizaba giras al interior del estado Táchira, recordamos, en especial, una en La Grita. A comienzos de la década del cuarenta del siglo pasado, se respiraba ese aroma exquisito de ciudad luz. Aspecto que puede ser constatado por el calibre intelectual en un acto convocado por jóvenes estudiantes de la Federación de Estudiantes de Venezuela, sección Táchira, y la Junta Pro-Arte, reunidos en La Grita el día 8 de junio de 1941. El Lugar elegido fue el antiguo y extinto Teatro Gandica, y destacamos lo siguiente: presentación de Oberturas por la Orquesta de la Junta Pro-Arte, bajo la dirección del Profesor Luis Felipe Ramón y Rivera. Esta Orquesta estaba integrada por Luis Eduardo Cote, Pedro Delgado Chacón, José Ignacio Olivares, José Antonio Prato, Manuel Osorio Velasco, Miguel Ángel Moreno, Pedro Moreno, Alfirio Niño, y Rafael Osorio Velasco. El acto tenía como objetivo la conferencia del Dr. Raúl Soules Baldó, la cual fue presentada por el Br. Ramón J.Velásquez. Luego declamó el Dr. Teodoro Gutiérrez Calderón con acompañamiento del conjunto orquestal de la Pro-Arte. ¡Qué tiempos aquellos!\nA este esfuerzo le sigue el Grupo Yunke (1943-1945), compuesto por estudiantes y profesores del Liceo Simón Bolívar, entre ellos: José Antonio Escalona Escalona, Pedro Pablo Paredes, Régulo Burelli Rivas, Cesar Casas Medina, Armando Rojas, Felipe Ramón y Rivera, G. Luzardo, Manuel Osorio Velasco. Le sigue el Grupo Signo, de efímera existencia. En 1949 aparece Ariel, con Marco Ramírez Murzi, en San Antonio del Táchira para darle vida a la Casa de la Cultura.\nLa Junta Directiva de la Sociedad Salón de Lectura (1948-1949) estaba integrada por el Dr. Pedro Pablo Morales, Presidente; Dr. Aurelio Ferrero Tamayo, Primer vicepresidente; Dr. Roberto Villasmil, Segundo vicepresidente; y Sr. Marco Figueroa, Secretario. Dieron gran impulso a la revista Logos, y la galería de Varones Ilustres de la Sociedad Salón de Lectura, para ese momento la Galería contaba con las siguientes representaciones: Domingo Guzmán, Arístides Garbiras, Caracciolo Parra León, Jesús Manuel Jáuregui Moreno, Mons. Tomás Antonio Sanmiguel, José Manuel Agosto-Méndez, Alberto Adriani, Luis Razeztti, y Carlos Rangel Lamus. A él, se le debe el haber fundado el órgano de difusión institucional, la REVISTA LOGOS. Este año de 1949 el Salón de Lectura recibió al poeta colombiano Jorge Artel, cuya apología estuvo a cargo del Dr. Aurelio Ferrero Tamayo.\nQuisiera invitar a los miembros de la Junta Directiva que se juramenta hoy, con el debido respeto, a que rescatemos del anonimato los héroes anónimos de la cultura tachirense; y preservemos el ejemplo dado por las generaciones anteriores. Recientemente han muerto grandes representantes de la Sociedad Salón de Lectura, algunos de los cuales fueron presidentes o miembros de la Junta Directiva, y que incluso deben merecer una nueva Galería que inmortalice en el bronce su trayectoria al estilo del Palacio de las Academias en Caracas, son ellos: Don Rafael María Rosales, Dr. Aurelio Ferrero Tamayo y Mons. Dr. Carlos Sánchez Espejo. Igualmente, debo recordar que la Galería Artística que llevaba el epónimo de Manuel Osorio Velasco debe ser rescatada, o en su defecto crear una con su nombre, para hacer honor al maestro de generaciones de artistas tachirenses. Esa filosofía humilde y sencilla con la cual nació la Sociedad Salón de Lectura debe ser una esencia que no se pude perder.\nLa historia de la Sociedad Salón de Lectura ha sido paralela a la historia de grandes instituciones culturales del Táchira. Pues, las ha visto nacer y crecer bajo su techo. En particular, destacamos: la Sociedad Bolivariana de San Cristóbal; el Centro de Historia del Táchira; y la Extensión de la UCABET.\nContinuadores de ese sueño han sido las presidencias de la Dra. Gladys Higuera y el Ingeniero Alejo García. Aprovechamos para informar que la Magna Casa de la Sociedad Bolivariana abrió sus puertas al público a partir del 29 de enero del 2005, en la calle 4, con carrera 3 y 4, frente a Catedral. Actualmente la Junta Directiva de la Sociedad Bolivariana está compuesta por: Dr. José Pascual Mora-García, presidente; Coronel (Ej.) José Francisco Colmenares, Vicepresidente; MTM Miguel Ángel Bustamante, Secretario General; Gustavo García Altuve, Secretario Administrativo; Dr. Andrés Eloy León, Consultor Jurídico; Lic (a) Milagros Lucena, Bibliotecaria; Prof. Pedro Ruíz, Coord. Soc. Bol. Estudiantiles; Prof. Marcos González Muñoz, Coord. Edic. y Public; Vocales: Médico Adolfo Sánchez, Lic. Evangelista Chacón, y Don Rafael Ojeda Camperos.\nEn nombre de Sociedad Bolivariana del Táchira, y en mi condición de Presidente quiero agradecer públicamente la generosidad del Ateneo del Táchira (Salón de Lectura) por habernos albergado en sus espacios por espacio de 67 años.\nPasemos ahora al Centro de Historia del Táchira. Se remonta al año 1942, y fue creado por resolución de la Sociedad Salón de Lectura de la ciudad de San Cristóbal, del cual fue su primer presidente el Dr. Ramón J. Velásquez. Integraron este primer centro, los doctores Amenodoro Rangel Lamus, Vicente Dávila, Ramón J. Velásquez; de los profesores Alberto Román Valecillos, Luis Felipe Ramón y Rivera; Mons. Edmundo Vivas y el Pbro. Raúl Méndez Moncada; cronistas como Don Marco Figueroa y Don Alejandro Rojas Figueroa. Esta etapa podríamos considerarla como formativa, o más bien, el momento en el cual se constituye como un campo especializado del análisis histórico el pasado tachirense, sobre todo, el estudio de la historia del espacio colonial tachirense. Más tarde, el ejecutivo regional aprobó oficialmente el Centro de Historia del Táchira por el decreto del 20 de marzo de 1950, siendo Gobernador del Estado Táchira el Dr. Antonio Pérez Vivas. Este Centro fue integrado por figuras de una destacada trayectoria como Don Luis Eduardo Pacheco, el Dr. Aurelio Ferrero Tamayo, Don Rafael María Rosales, el Dr. Félix María Rivera, y Don Manuel Osorio Velasco, entre otros. En 1968, se inició lo que se denominó segunda etapa del Centro de Historia, al ser decretado oficialmente por el Gobernador Juan Galeazzi Contreras; en el resuelto n° 71 se reestablecía en esta Capital el “Centro de Historia del Táchira”. Integraron la institución en esta etapa dieciocho individuos de número, son ellos: Nº 1, Rafael María Rosales; Nº 2 Monseñor Edmundo Vivas; Nº 3, Luis Eduardo Pacheco.; Nº 4, Aurelio Ferrero Tamayo; Nº 5, José Quintero García; Nº 6, Feliz María Rivera; Nº 7, Amenodoro Rangel Lamus; Nº 8, Ramón José Velásquez; Nº 9, Pío Bello; Nº 10, Horacio Cárdenas; Nº 11, Carlos Sánchez Espejo; Nº 12, Pedro Pablo Paredes; Nº 13, José García Rodríguez; Nº 14, José Antonio González C.; Nº 15, Ilia Cira Rivas de Pacheco; Nº 16, Xuan Tomás García Tamayo; Nº 17, Emiro Duque Sánchez; Nº 18, José Joaquín Villamizar Molina. La tercera etapa, se tipifica por la elevación a la jerarquía de Academia, por medio del Decreto N° 39, del Ejecutivo del Estado, de fecha 23 de mayo de 1991. Y la cuarta etapa, podríamos decir que se inicia con la reciente aprobación de la Ley de la Academia de Historia del Táchira por parte del Legislativo tachirense, de la cual sólo falta el ejecútese por parte del Gobernador Lic. Ronald Blanco Lacruz, y su publicación en Gaceta Oficial. Actualmente la Academia de Historia del Táchira está compuesta de la siguiente manera: Dr. José Pascual Mora-García (Presidente); Lic. Gustavo Garí Altuve (Vicepresidente); Antropóloga Fanny Zulay Rojas Moreno (Secretaria) Antropóloga Reina Durán (Tesorera); Felipe Guerrero (Bibliotecario); Prof. Nerio Leal, Abogado Luis Hernández, y Lic. Tirso Sánchez (Comisión de Publicaciones).\nIII. RAÍCES DE LA TERCERA GENERACIÓN DEL\nPodemos decir que se inicia con la Peña Literaria Luis López Méndez en febrero de 1942. Curiosamente fue presentada por primera vez a través del efecto radio-eléctrico en la emisora "La voz del Táchira." Y lo encabeza el Dr. Miguel Octavio Sosa, su primer presidente, junto a Tulio López Ramírez, Hernán Rosales Flores, y Rafael María Rosales. Ya en septiembre presentan el primer libro sobre las ponencias discutidas los primeros seis meses. Ojalá que este ejemplo se repita en las instituciones culturales actuales, que se limitan sólo a una labor administrativa y que relegan a un tercer lugar su responsabilidad intelectual. Fruto del trabajo intelectual recordamos las producciones literarias del Pbro. José Gregorio Pérez Rojas, José Mardonio González, Marco Figueroa, Luis Anselmo Díaz, Cesar Casas Medina, Pedro Pablo Morales, Francisco Bentacourt Sosa, Dr. Ernesto Santander, Dr. Hugo Murzi, Ingeniero José Rafael Ferrero Tamayo, Dr. Francisco Romero Lobo, entre otros. Podríamos decir que ha sido uno de los ejemplos más fervientes de la presencia del intelectual orgánico tachirense, renunciando a la figura del celestinaje ideológico.\nLa década del sesenta se inicia con la creación de la Peña Literaria Manuel Felipe Rugeles. Nace el 8 de julio de 1960 bajo el cobijo de la ceiba secular del San Cristóbal Tenis Club. Fueron sus fundadores: Horacio Cárdenas Becerra, Manuel Osorio Velasco, León Alfonso Pino, Luis Martínez Manrique, Antonio Mogollón F., Ciro Bacarani, José Antonio Rugeles, y Rafael María Rosales, y otros quienes se han incorporado en el tiempo como Carmen Teresa Alcalde.\nEn el año 1964, nace la Peña Literaria Andrés Eloy Blanco. Presidida por Rafael Olivera; Elio Jerez Valero, vicepresidente; y Pablo Mora, Secretario. Por cierto que asistieron al homenaje rendido al insigne poeta y literato Teodoro Gutiérrez Calderón, ofrendado en Cúcuta el 5 de septiembre de 1964. A este grupo también pertenecen Rafael Guerrero, Rubén Darío Becerra, Miriam González, Agustín Guerrero Marciales, Clara Silva, Ramón Carrero Mora, Pedro José Soto Ortiz, Juan Michelangelli, y el poeta llanero Luis Rafael Olivera.\nLa Cueva Pictolírica, nace en 1965. Y se alimenta de los integrantes de la peña anterior. Lo integraban: Rafael Guerrero, Miriam González, Rubén Darío Becerra, Pablo Mora, José campos Biscardi, Fredy Pereira, Agustín Guerrero, Juan Michelangelli, Ulacio Sandoval, Hugo Mendoza, Elio Jerez Valero, Luis Rafael Olivera, Jesús Álvarez, Luis Castro Medina, Salvador Weg.\nEran tiempos de gran efervescencia literaria y se alimentaba de la diatriba entre los grupos. El choque generacional era inevitable, quienes se resistían a los cambios y quienes se adelantaban no siempre conciliaban. Quizá el único ejemplo lo dio la Peña Manuel Felipe Rugeles al invitar a la virulenta representación de la Peña Pictolírica.\nEn la década del setenta nace el Grupo el Parnasillo, encabezado por el poeta, crítico y laureado escritor Pedro Pablo Paredes. Junto a él, se incorporan Elio Jerez Valero, María Luisa Alonso, Germán Pérez Chiriboga, María del Carmen Suárez, Dionisio Aymará, Eunice Escalona, Pablo Mora, Etha de Ramírez, Emiro Duque Sánchez, entre otros.\nLe sigue el Grupo Zaranda fundado por Antonio Mora, el poeta uribantino, médula y columna central que llevó a captar el espíritu literario y poético de las generaciones emergentes de las últimas décadas del siglo XX. Su lugar de reuniones en la antigua sede de la Biblioteca Pública Leonardo Ruiz Pineda se convirtió en un escenario para promover el sueno de quienes inspirados por las musas cantaban la alegría de vivir. Allí encontramos a Luz Marina Sarmiento, Manuel Rojas, Gerardo Becerra Gamboa, Germán Pérez Chiriboga, Pablo Mora, René Gamboa, Etha de Ramírez, Belkys Candiales, Luis José Oropesa, Lolita Robles de Mora, Geisha Carola, y tantos que tuvimos la oportunidad de expresar nuestras inquietudes literarias.\nEn 1982, cuando la gestión como presidente del Ateneo del Táchira, del arquitecto Henry Matheus se desarrolló una amplia labor cultural, los encuentros de poetas y académicos que tuvo su máxima expresión en el Grupo ARIETE, donde participó también el periodista Francisco Guerrero Pulido. Igualmente durante la gestión del año 1988-1989, integrada por Henry Matheus, presidente; Francisco Guerrero Pulido, Vicepresidente; Otto Rosales Cárdenas, secretario; además de Doña María Santos Stella de Sánchez, Francisco Bethancourt Sosa, Miguel Ángel Moreno, Edgar Velandia Parra, Francisco Guerrero Sarmiento se le dieron gran impulso a las publicaciones. En este periodo un grupo de intelectuales, poetas, y académicos constituyen el Fondo Editorial el Búho, que tuvo la responsabilidad de sacar la edición de la Revista Logos, después de 19 años. Destacamos a los siguientes: Rosario Jugo, Douglas Guerrero Pérez, José Ignacio Bravo, Carlos Delgado Dugarte, Carlos Sosa, Adolfo Segundo Medina, Ana Rosa Angarita, Antonio Mora, Pedro Raúl Villasmil, Miguel Ángel Salamanca, Mario Cerda, Ernesto Santander, Pedro Pablo Paredes, Rafael María Rosales, Francisco Guerrero Pulido.\nLa poesía contemporánea tachirense, por sí sola merece un análisis aparte y detenido. De manera que por respeto lo haremos en otra oportunidad. Simplemente quisiera, nombrar a Don Mario Cerda, el poeta de Chillán, venido de la patria de Neruda quien nos legó grandes aportes a la literatura contemporánea tachirense, y sobre todo, una generación formada académicamente en la Universidad de los Andes-Táchira. Herederos de su escuela son Adolfo Segundo Medina, León David Montoya, Elí Caicedo Pinto, Marisol Pérez Melgarejo, Devora Morales, Omaira Hernández, Yolanda Parra, Pedro José Pisanu, y otros quienes han compartido con el poeta como: Elsa Sanguino, Ernesto Román Orozco, "Paz" Tarazona. Nuevas generaciones han renovado el camino de la poesía, algunas de ellas produciendo una poesía con un marcado acento de género, se destacan: Elsa Sanguino, Betsimar Sepúlveda, Judith Casanova, Yidred Rodríguez, Carmen Rosa Orozco.\nIV. LA CULTURA TACHIRENSE DE CARA AL TERCER MILENIO.\nEchemos una mirada a manera de advocatus diaboli a la conformación de la cultura tachirense actual. Recientemente en una aldea remota del Estado Táchira me encontré con esta experiencia casi paradójica. Esperaba averiguar cuáles eran las costumbres ancestrales que se mantenían en el tiempo de la historia lenta, pues en algunos de nuestros pueblos y aldeas se respira todavía los tiempos de antaño. Característica que pareciera sobrevivir en estas comunidades apartadas de las grandes urbes. Esperaba tener el gusto de observar la inocencia y candidez en los rostros de los niños campesinos, y ¿cuál sería mi sorpresa?. En vez de ello me encontré con un grupo de jóvenes que ansiosamente se disponían a disfrutar un video en formato VHS, en el televisor que servía de conexión con el mundo exterior. Sí, nada más y nada menos, ya habían visto Instinto Básico, y se aprestaban a ver la última superproducción del cine norteamericano: La PASIÓN DE CRISTO, en versión de Mell Gibson.\nLa sorpresa fue aún mayor cuando en mi viaje a España en el pasado mes de julio, a propósito del Xacobeo-2004 y el III Congreso Internacional Historia a Debate, pude constatar que la película en mención apenas estaba llegando a los cines de la gran megalópolis de Madrid. Paradójicamente la celebrada película fue vista en una aldea del Táchira antes que en Madrid. Sin duda que me recordé del plan globalizador, mejor anglobalización, que busca manejar desde nuestros sueños hasta la planificación minuciosa de nuestras intimidades; ahora la fe puede ser utilizada por la industria de consumo para adiestrar nuestra religiosidad, y en ese sentido, hasta se nos diseña cuándo debemos llorar.\nClaro que la globalización nos presenta oportunidades pero también riesgos. Por un lado nos sentimos felices de que se haya superado la contradicción campo-ciudad, en la que las películas o teleseries llegaban con retardo de más de un año en el caso de nuestras generaciones. Pero al mismo tiempo, debemos advertir que el plan modelizador que se esconde en forma subrepticia terminará minando nuestro sentido de pertenencia al Estado-nación, y en consecuencia acabará con la noción de patria.\nEn el mismo grupo de jóvenes de la aldea tachirense apliqué un test para medir el nivel de discrepancia entre el país donde se vive y en el que quisieran vivir, y nuevamente cuál sería mi sorpresa: el 87 % apostó por uno de los países de la triada CEU, EEUU, o Japón. Y cuando pregunté el por qué, nuevamente una respuesta inesperada: nada tenía que ver con la ciudadanía, es decir, el problema de ser o no ser venezolano. Simplemente les daba igual ser lo uno que lo otro. El problema de la conciencia de la patria pareciera no ser privativo en las generaciones actuales. Cabe entonces preguntarse por la presencia ideologizante de un plan alterno que obtiene mayor eficacia en la modelización que la conciencia de Estado-nación. De hecho, nuestro grupo control manifestó mayor inquietud cuando se les pregunto por la marca del calzado o del pantalón, que por el problema de la conciencia nacional.\nInmediatamente me recordé de Ohmae Kenichi quien apuntaba en su trabajo lo siguiente: “Si no fuera por su idioma o el color de su piel, no habría forma de determinar la nacionalidad de un joven que deambula por la Harajuku de Tokio con tenis Naike, pantalones cortos L. L. Beans, playera Izod, una raqueta Prince (por puro gusto) y una bolsa Louis Vuitton. Visto como consumidor, la nacionalidad de este joven importa mucho menos que sus deseos y aspiraciones básicas.” (Ohmae, 1990) La desintegración paulatina de los Estados-nación y la afirmación de la anglobalización terminarán desarrollando un bricollage sin patria en el nuevo orden mundial. Análisis que iniciamos en nuestro trabajo: Los "sin patria": ¿una nueva organización mental de la nacionalidad?. (Aldea Mundo, Nº 2, 1996-abril 1997) En esa versión exponíamos el problema en abstracto, sin contextualizar localmente las implicaciones. En el presente trabajo además de contextualizarlo exponemos las tendencias filosóficas que están detrás de esos planteamientos en la atmósfera postmoderna.\nOtro de los problemas actuales se introduce con el problema del Estado-región planteado por Ohmae Kenichi (1995). Para el futurólogo japonés el Estado Región es una unidad social más adecuada para el mundo sin fronteras que plantea la globalización. Cada vez tendría menos sentido hablar de países homogéneos, como unidades económicas, pues la dinámica ha generado al interior nuevas capacidades y necesidades. Estas nuevas entidades político-territoriales pudieran ser denominadas estado-región.\nEn el caso, de la Provincia del Táchira parece que evolucionó desde el principio como Estado-región. En el pasado y en la actualidad. La vinculación geo-histórica y geo-económica con el Departamento Norte de Santander (República de Colombia) ha sido estratégica para el desarrollo del Estado-región tachirense. La antigua Provincia del Táchira (1856) se hizo próspera gracias a la exportación del café, en la cual intervenía desde mano de obra santandereana hasta los canales para comercializarse. El producto salía vía Cúcuta para embarcarse hasta el puerto Encontrados, y de allí se enviaba a Maracaibo para comercializarse nacional e internacionalmente. Nuestro café se vendía en Alemania con sellos de casas comerciales de Cúcuta. La globalización no es tan nueva. En verdad es un proyecto de la Modernidad.\nLa villa de San Cristóbal fundada por Juan Maldonado de Ordóñez y Villaquirán en 1561 evolucionó en el tiempo como una "ciudad de paso" hasta convertirse a mediados de la segunda mitad del siglo XIX en la capital de la antigua Provincia del Táchira, fundada el 14 de marzo de 1856. (Cfr. Informe Castelli, 1855) Actualmente se preparan los actos pro-celebración del sesquicentenario de fundación de la Provincia del Táchira (1856-2006). Y ¿qué ironía? La ciudad-capital como espacio para la identidad regional luce fragmentada y sin historia, pues más que perecerse a la ciudad que la vio nacer su arquitectura simuló ser el remedo de otras latitudes. El último trabajo de Gregorio Aparicio (2004) y la crónica de Luis Hernández Contreras nos dejan extasiar gracias a la magia de la fotografía, la gloria de una ciudad que no pudo resistir ni siquiera una centuria a la ruina del tiempo. ¿Qué diferencia entre las ciudades milenarias de Europa y Asia y nuestra historia arquitectónica? ¿Cuál habrá sido su secreto?\nVerdaderas joyas arquitectónicas que serían símbolos de la ciudad han sucumbido a la desidia. A manera de ejemplo citamos algunas: El primer Palacio de Gobierno de 1907 fue derribado en los cincuenta. El Hospital Vargas fundado el 19 de diciembre de 1927, lugar donde se creó la primera Sociedad Médica del Táchira (1937), génesis de la Federación Médica Venezolana, también fue derribado. Sólo se conserva el frontis de Jesús Uzcátegui como testigo silencioso, para no dejar descansar la conciencia de quienes cometieron semejante sacrilegio. El busto de Bolívar, inaugurado el 19 de diciembre de 1912, ha sido mudado infinidad de veces, afortunadamente todavía puede apreciarse en la Plaza Bolívar de la Universidad Nacional Experimental del Táchira. El Teatro Garbiras testigo de la imagen en movimiento en el Táchira sólo se recuerda en el programa radial que ameniza Gustavo Villamizar en la 106.5 FM. Las placas en memoria de la entrada de Bolívar a San Cristóbal, el 16 de abril de 1813, ubicadas en la cuesta de Filisco han sido saqueadas y nunca se han repuesto. Por cierto que la obra diseñada por el arquitecto Alejandro Chataing que admiramos como sede del Ateneo del Táchira (Salón de Lectura) fue seriamente amenazada por los proyectistas del Centro Cívico, gracias a la resistencia se pudo salvar para la posteridad.\nSan Cristóbal, la capital del Estado Táchira, no escapa al designio del nuevo orden anglobalizador. El llamado “centro”, es decir, ese lugar geográfico preciso que orientaba al turista en la relación centro-periferia, ya no existe. Este fenómeno también se conoce como “angelinización” de las grandes ciudades, en alusión directa a Los Ángeles, EEUU., esa inmensa ciudad sin centro. San Cristóbal ese está convirtiendo, a su manera, en una versión de Los Ángeles.\nLos nuevos centros de San Cristóbal no son precisamente la Plaza Bolívar, o el casco histórico colonial sino los Centros comerciales. En cada sector de la ciudad hay nuevos "centros." A nadie casi importa el casco histórico del centro de la ciudad. Los jóvenes llaman dinosaurios a quienes todavía se preocupan por tales trasnochos. Y lo peor de todo es que quiérase o no, Ud., está condenado al destino teledirigido por la sub- cultura shopping. Frente a la ciudad fundada un 31 de marzo de 1561 crece otra construida por la anglobalización, la SAN CRISTÓBAL SHOPPING. La "San Cristóbal shopping" ofrece una nueva multiplicación de centros, en donde cada uno es una ciudad; son modelos de ciudad en miniatura. Y, ¿la historia qué?. No hay problema se la inventamos. Nadie quiere ir a la "casa del general Gómez" en La Mulera pero todos queremos ir a La Encantada. ¿Es o no es así? Son los monumentos del nuevo civismo.\nDe los barrios ahora no se va al centro, puesto que cada uno acondiciona su llamado shopping. El centro de San Cristóbal dejará poco a poco de ser el centro de oficinas como lo fue durante su crecimiento durante el siglo XX. Nada de todo esto es necesario. Viajar para realizar trabajo de oficina se está convirtiendo en una cosa anticuada. Hoy es infinitamente más fácil, más barato y más rápido hacer lo que no se podía hacer antes: llevar la información y, por lo tanto, el trabajo al lugar en donde están los trabajadores, las herramientas para ello ya las tenemos: teléfono, televisión de doble vía, correo electrónico, máquinas fax, computador personal, modem. Los Cyber´s serán los centros laborales o nuevas oficinas.\nAhora bien, este fenómeno de la San Cristóbal angelinizada debe ser analizado cuidadosamente. Nuestro inconsciente colectivo no ha tenido tiempo de amalgamarse. Vivimos la paradoja de cuando más estábamos orgullosos de la Tachiranidad, en ese mismo momento apareció el fenómeno de la anglobalización para desintegrar los cimientos. Y es que a la anglobalización no le interesa al pueblo con memoria colectiva construida en el tiempo de larga duración sino el nuevo ciudadano "sin patria" de la "cultura del shopping".\nEn la nueva cultura angelinizada la historia está ausente, o en todo caso, puede ser utilizada como souvenirs. La historia esta planificada por un decorador no por un investigador formado con el método histórico. Si Ud., quiere ser historiador le auguro poco éxito, mejor sería que en la performatividad de las nuevas profesiones estudie decoración light. La nueva historia no se escribe sino que se decora. La historia ahora ocupa roles serviles: decoración y preservacionismo fetichista de los muros. Ud., no compra antigüedades sino objetos envejecidos. ¿Es o no es? Permítaseme un enciso para aportar un testimonio en esta dirección, cual es la reciente restauración de la Casa Steinvorth, en el centro de la ciudad. La presencia del historiador de la arquitectura no fue precisamente la mano que guió la obra. Es verdad que estuvo expuesta a la desidia por más de 20 años, pero tampoco se restauró cuidadosamente, apegados a las investigaciones que han desarrollado los expertos; incluso investigadores, v. gr: Julio Laverde y Alfonso Arellano, que han hecho trabajos de ascenso, tutoriado tesis, y presentado exposiciones nacionales sobre el tema fueron ignorados. Los planos originales habían sido recuperados por los arquitectos Eduardo Santos Castillo y Gustavo Ferrero Tamayo, sin embargo, no fueron seguidos en la restauración. Hoy luce como una representación de la arquitectura postmoderna caracterizada por el collage de estilos.\nPor otra parte, si alguna vez le importó la conciencia nacional no se preocupe. La angelinización postmoderna le relevará de ese susto; además sin problemas de ciudadanía ni sentimientos de culpa. Y no precisamente porque "los sin patria" no tengan un espacio sino porque no están interesados en tenerlo. Dentro de poco no podemos preguntar si somos o no tachirenses, una nueva jerga cubre el gentilicio; muchos de nuestros jóvenes dicen llamarse rastas, waperoos, skin head, heavy´s, etc. La nacionalidad ha dejado de ser un problema, pues para el hijo de la anglobalización la nación a la cual pertenece importa menos que sus aspiraciones básicas inmediatas.\nTanto el tiempo como las distancias se han acortado con el perfeccionamiento de las comunicaciones, transporte y los flujos de capitales. Hoy es posible encontrar en las calles de La Grita, San Antonio, Queniquea o en el más alejado de los poblados como la Florida productos desde los conocidos pantalones Lee hasta hamburguesas de McDonnalds. Nombres como Sony, Onda, Nestlé, Perrier, Norelco, Mercedes Benz, Olivetti, y Wolkswagen son palabras intercambiables en la conversación cotidiana.\nNuestros campesinos también son hijos de la anglobalización. Sí, cuidado podría Ud., equivocarse. Hoy conocen más de su nuevo camión que nosotros que nos la damos de citadinos. El otro día, Anatolio que ahora prefiere llamarse "Maikel", me dio una clase acerca de las características del nuevo camión; por ejemplo, decía con orgullo: "mi camión Ford es más potente, tiene una cabina fabricada en Ureña (Estado Táchira), chasis importado de fabricación estadounidense, y motor ensamblado en Brasil." Seguramente su abuelo se sorprendería de cómo han cambiado las cosas. Aquella frase de que FORD es FORD y CHEVROLET es CHEVROLET, enunciada por el papá de Temístocles, quizás pase a la historia.\nLas firmas que fueron patrimonio y orgullo nacional en época de la “guerra fría” se han integrado. A manera de ejemplo las Tres Grandes Detroit (General Motors, Chrysler y Ford) han dejado de ser corporaciones 100% estadounidenses. General Motors es dueña de 34% de las acciones de Isuzu y 5% de la Suzuki Motors; por su parte, la Chrysler Corporations tiene el 15 % de acciones de la Mitsubishi Motors y el 15% de las acciones de Peugeot. Si bien es verdad que los capitales no tienen patria, también es verdad que muchos productos que fueron verdaderos símbolos nacionales forman parte de la Economía anglobalizada.\nEl centro de gravedad se ha corrido de una vez y para siempre. Pero debemos preguntarnos: ¿acaso la solución para los llamados países excluidos será rechazar unilateralmente las reglas del juego mundial, afirmar la identidad cultural y mantener la economía nacional con criterios endógenos? o, ¿acaso la responsabilidad será que el llegar tarde a las economías globales nos condenará definitivamente?. No hay salidas definitivas ni fáciles. Más que soluciones proponemos iniciar la discusión ubicando el verdadero sentido del problema. No sea que mientras discutimos cómo debería preservarse el centro de la ciudad otros estén inaugurando la nueva San Cristóbal Angelinizada y Anglobalizada.\n¡Qué extraño desenlace!. En un siglo donde todo se había planificado para que fuera mejor, de pronto todo da vuelta. Los espacios planificados por expertos ahora parecieran devenir en una especie de Estado de Naturaleza, en el sentido hobbesiano, en donde prolifera una arquitectura feísta. No importa el experto en la planificación urbana, la nueva San Cristóbal emerge entre materos en los andenes; los parques y jardines han sido contaminados por una infinidad de ladrillos adosados sin ningún plan estratégico. Los jóvenes en su desesperada búsqueda de bienestar económico inmediato, renuncian a la idea de estudio y trabajo en el sentido clásico e inventan formas alternativas de enriquecimiento rápido, aún a costa de perder la vida. Afirman abiertamente, ¿cuál es el problema, viejo? lo importante es “el aquí y el ahora.” Los padres hace rato que están fuera de juego; los maestros, intentan resistir en las viejas trincheras escolares atónitas en la desesperanza; los policías, devenidos en trabajadores sociales con uniforme intentan hacer lo que la escuela y la familia no pudieron: un ciudadano. ¿Cómo quedamos?\nApreciados amigos y amigas impera repensarnos en la sabiduría de las arenas para no ahogarnos en el desierto.\nDiscurso de Orden, a cargo del Dr. José Pascual Mora García, Presidente de la Academia de Historia del Táchira y Sociedad Bolivariana del Táchira. San Cristóbal, 19 de abril de 2005.


Mariensäeule (Múnich) - 2018 Qué saber antes de ir - Lo más comentado por la gente - TripAdvisor\nRestaurantes cerca de Mariensäeule\nCosas que hacer cerca de Mariensäeule\nN.º 48 de 343 cosas que hacer en Múnich\nMarienplatz, 80331 Múnich, Baviera, Alemania\n“La Virgen en el centro de Marienplatz.”\nLa Marienplatz (en español, «plaza de María») es la plaza central de Múnich, desde la fundación de... leer más\n“Columna de la peste muniquesa”\nSe trata de una "columna de la peste" como tantas que hay en Europa Central. Esta está coronada por... leer más\nSe encuentra en la plaza central de Munich. Es muy linda su historia es muy interesante. Es digana de ver.\nLa Virgen en el centro de Marienplatz.\nLa Marienplatz (en español, «plaza de María») es la plaza central de Múnich, desde la fundación de la ciudad en 1158. La Marienplatz es hoy día el centro neurálgico de la vida de la ciudad, alrededor de la cual se extienden las principales calles comerciales...Más\nUna estatua sobre una columna\nEs el ornamento central de la plaza principal de la ciudad pero me sigue pareciendo una estatua sobre una columna. En conclusión nada excepcional.\nColumna de la peste muniquesa\nSe trata de una "columna de la peste" como tantas que hay en Europa Central. Esta está coronada por una estatua de la virgen dorada y que sirve de referencia en la plaza a la que da nombre (Marienplatz).\nCentro de Marienplatz\nEs una columna rematada por una imagen de la Virgen María , domina la plaza y es un lugar de reunión muy apropiado para iniciar cualquier visita de la ciudad.\nEstatua en el Marienplatz. Muy hermosa y bonita de ver. Ya la plaza en si es un punto de encuenttro para la gente de la ciudad.\n4 Gracias, Saschavg\nEsta columna de la Virgen María se halla en el centro de Marienplatz. Es del S XVII , con la imagen de la Virgen rodeada de Ángeles. Preciosa. Punto neurálgico de la ciudad.\nEl centro de Marienplatz\nLa Columna de María fue levantada por Maximiliano I en 1638, para homenajear a la patrona de Baviera. Sobre la base hay cuatro figuras que simbolizan la guerra, la peste, la herejía y el hambre. Muy hermosa también porque sobre la base está repleto de...Más\n2 Gracias, dav8c\nDueña de muchsa fotos\nLa estatua de la virgen Maria, justo en la plaza principal que lleva su nombre y enfrente al ayuntamiento, es destino casi obligado de muchas fotos de turistas. Asombra su brillo y cuidado.\nla estrella de la plaza\nla escultura de la virgen en su plaza homónima fue una promesa hecha realidad para el caso de que los suecos se fueran de munich...\nRecibe respuestas rápidas del personal del Mariensäeule y de clientes anteriores.


23 Nov, 9 tweets, 13 min read\n📞En comunicación con @CaceresCMM, director paraguayo de @itaipuparaguay. #ALaGran730 #730AM\n@CaceresCMM @itaipuparaguay "Formo parte de la delegación. Mañana vamos a tener unas conversaciones en Brasilia muy importantes", @CaceresCMM, @itaipuparaguay, sobre reunión entre el presidente Mario Abdo Benítez y el presidente de Brasil, Jair Bolsonaro. #ALaGran730 #730AM\n@CaceresCMM @itaipuparaguay "Obviamente, Itaipú es un tema. Creo que también está próximo el inicio de obras del puente Carmelo Peralta - Puerto Murtiño. También está el tema autopartes", @CaceresCMM, @itaipuparaguay, sobre reunión entre el presidente Mario Abdo Benítez y Jair Bolsonaro. #ALaGran730 #730AM\n@CaceresCMM @itaipuparaguay #Itaipú "El tema es que siempre había reuniones técnicas y un diálogo inicial. Obviamente, la tarifa está ahí. Tenemos que definir para fin de año. No escapa que va a ser un tema muy importante en el diálogo con el presidente", @CaceresCMM, @itaipuparaguay. #ALaGran730 #730AM\n@CaceresCMM @itaipuparaguay #Itaipú "Obviamente, el tema de tarifa, hablar de tarifa está en agenda. Es importante comunicar, transmitir. Es un diálogo inicial al más alto nivel. Sí está sobre la mesa y se va a tratar el punto", @CaceresCMM, @itaipuparaguay. #ALaGran730 #730AM\n@CaceresCMM @itaipuparaguay #Itaipú "Ellos ya saben la postura (mantener la tarifa). No es que mañana se comunica. Es un diálogo continuo, es un proceso de intercambio de pareceres y búsqueda de un acuerdo", @CaceresCMM, @itaipuparaguay. #ALaGran730 #730AM\n@CaceresCMM @itaipuparaguay #Itaipú "No hay nada que esconder. El hecho que el presidente Abdo haya anunciado habla de la transparencia del proceso. Nadie va a esconder nada, nada será entre cuatro paredes", @CaceresCMM, @itaipuparaguay. #ALaGran730 #730AM\n@CaceresCMM @itaipuparaguay #Itaipú "A nivel técnico se está cerrando la negociación. Vamos a llevar al Directorio el día 3 de diciembre. Tenemos dos posturas: la postura paraguaya de mantener la tarifa y la postura de Brasil de aplicar lo que establece el Anexo C", @CaceresCMM, @itaipuparaguay. #730AM\n@CaceresCMM @itaipuparaguay #Itaipú "No quiero adelantarme a lo que pueda ocurrir. Es un tema sensible y no quiero basarme en hipótesis. Se va a hacer el esfuerzo en buscar un arreglo. Es importante el diálogo en este proceso", @CaceresCMM, @itaipuparaguay. #ALaGran730 #730AM


Las 75 cosas que usted no sabe de Concha Velasco | loc | EL MUNDO\nLas 75 cosas que usted no sabe de Concha Velasco\nLa actriz vallisoletana cumple este sábado 75 años\nActualizado: 29/11/2014 06:11 horas\nLa niña que quería ser artista, las piernas de España, la 'chica yeyé' y abuela cañón cumple hoy 75 primaveras. Una vida rica e intensa que ha dado para mucho en lo artístico y lo personal. De las burbujas del éxito a las cornadas de Hacienda, pasando por sus (des)amores, la biografía de la vallisoletana más célebre ha ocupado las principales portadas de nuestro país durante medio siglo. A golpe de exclusiva o sin talón de por medio, ella no se calla nada. Sin embargo, en LOC nos hemos aplicado en el ímprobo trabajo de encontrar 75 acontecimientos desconocidos para los neófitos en Concha y sus pormenores. Un homenaje a una de las pocas estrellas del cine español que quedan en activo, amén de una mujer 10.\nEn realidad ella no quería ser actriz. Lo que quería era ser bailarina. Estudió Danza Clásica y Española en Madrid en el Conservatorio Nacional de los 10 a 20 años.\nSu padre era militar y con cinco años se mudó con su familia a Marruecos.\nSiendo muy joven ganó una beca para ir a Londres a formarse como bailarina. Como en su casa no había mucho dinero, no pudo ir y se puso a trabajar. Incluso falsificó el carnet porque no se podía trabajar teniendo menos de 16 años.\nLa primera película que le marcó fue Tarzán. Pedía a su padre ir a verla casi a diario. "Me agachaba en la butaca porque quería ver lo que había bajo el taparrabos".\nDebutó en el cine con sólo 15 años. La película se titulaba La reina mora.\nNunca ha ganado un Goya por un trabajo suyo, lo tiene honorífico. Estuvo muy cerca de hacerlo con su nominación por Más allá del jardín. Antonio Gala, autor de la novela, le pronosticó que no se lo llevaría.\nPara su gusto, el actor español que mejor besaba (y ha besado a muchos) era Fernando Fernán Gómez. Llegó a confesar que le hubiera gustado tener algo con él, "pero se cruzó Emma Cohen...".\nHa sido portada dos veces de Interviú. Una, vestida con lentejuelas en el décimo aniversario de la revista, y la otra haciendo topless, bajo el epígrafe Españolas de lujo.\nTambién apareció desnuda en una ocasión en la portada de Fotogramas bajo el título: El destape mental de Concha Velasco. En otra de sus covers para la revista, declaró: "Me volveré gorda para demostrar lo que valgo". Nunca lo cumplió.\nElla y no Isabel Gemio fue quien presentaba Sorpresa, Sorpresa cuando apareció el bulo sobre Ricky Martín, el perro y la mantequilla. Alucinó más que nadie.\nNo es una actriz seguidora del método Stanislavski. Como asegura, ella tiene su propio método: el Staniswhisky. Eso sí, desde que el año pasado tuvo problemas de salud, se cuida y ya no bebe. "No puedo ni brindar". 12Otro efecto de su enfermedad es que según ella ha encogido cuatro centímetros. "No sé dónde han ido".\nEn 2012, tuvo que sacar 50.000 euros de su plan de pensiones para no perder su casa por las deudas de Paco Marsó. Según se publicó entonces, sólo guardaba 6.000 euros para su funeral.\nMás allá de La chica yeyé ha llegado a grabar once discos. En su recopilatorio de grandes éxitos hay temas como Me debes un muerto.\nDurante un tiempo escribió un cuaderno apuntando todas las maldades que le habían hecho. Decidió deshacerse de él. "No quiero ser rencorosa".\nAntes de salir al escenario, se santigua. "Ahora mismo es de rebeldes, lo más revolucionario que se puede hacer y siempre me ha gustado ir a contracorriente", explica.\nEn el cine no sucumbió al destape, pero se paseó delante de Berlanga en lencería para que le diese un papel en París, Tombuctú.\nPor contra, nunca ha conseguido que Almodóvar o Amenábar, dos directores con los que le gustaría trabajar, le llamen. La lencería no funciona con ellos.\nSu abuelo Jesús Varona Trigueros fue el compositor del himno de la ciudad de Valladolid, su ciudad natal.\nSu sobrina Manuela Velasco ganó un Goya antes que ella. Lo hizo en 2008 por REC como actriz revelación.\nFue junto a Carmen Maura y Lola Herrera una de Las chicas de oro, de Televisión española. La serie apenas duró un suspiro.\nFue una de las fundadoras de la plataforma Apoyo a Zapatero.\nPudo ser Lourdes Cano, la mítica farmaceútica de Farmacia de guardia. Antonio Mercero le ofreció el papel, pero ella tenía otros compromisos.\nTras su muerte en Teresa de Jesús en la televisión, su vecino llevó a su hija a verla porque la niña no dejaba de llorar.\nColaboró con Dalí cuando éste hizo unos telones para un Don Juan Tenorio que ella protagonizaba. No congeniaron. "Era un genio, pero un estúpido".\nAunque se aburre cuando no actúa, no piensa morirse sobre el escenario. "Me parece de muy mala educación".\nTiene cuatro páginas de fans en Facebook, una de ellas con más de 4.000 seguidores. Su pesonaje en Herederos, Carmen Orozco, tuvo su propia página de fans gracias a frases lapidarias como: "En esta familia no se suicida ni Dios" o "Mi hijo no es maricón, es sensible a la belleza".\nLlegó a amenazar a Jesús Mariñas invocando la pistola de su padre, por meterse con su hijo.\nEn plena dictadura fue novia del cineasta José Luis Sáenz de Heredia, primo carnal de José Antonio Primo de Rivera y director de Franco, ese hombre.\nFue novia del actor Juan Diego antes de casarse con Paco Marsó. Fue él quien le introdujo su conciencia política. Según Alfredo Landa en su biografía, "Concha era muy buena chica pero luego se juntó con el rojerío".\nCon su obra Hécuba logró más de 20.000 espectadores durante 10 días de función en el teatro romano de Mérida. Fue un récord para el mítico festival.\nCuesta imaginarla en la cocina, pero ha publicado su propio libro de recetas caseras. Enseñaba a hacer platos como los fideos a lo Víctor Manuel, el lomo de cerdo a lo Tina Sainz o los huevos a la Velasco.\nDurante un mala racha, tras perder su casa, tuvo que vivir en un hotel de la M-30.\nTuvo un hijo de soltera, Manuel, una revolución en la época. Nunca ha revelado quién es el padre. Paco Marsó lo crió como si fuera hijo suyo.\nUno de sus grandes éxitos fue la función Buenas noches madre junto a Mari Carrillo. No fue fácil. "Nos queríamos muchísimo, pero en el escenario éramos como perras". Cada una boicoteaba escenas cumbre de la otra para llevarse los aplausos.\nAntonio Gala no quería a otra que no fuera Catherine Deneuve para hacer Más allá del jardín, así que ella se tiñó de rubia para conseguir el papel.\nLideró la mítica huelga de actores de 1975 para conseguir mejores condiciones para la profesión. Compañeras como Tina Sáinz o Rocío Dúrcal fueron detenidas.\nEn Valladolid Concha tiene una calle con su nombre (heredada de la falangista Rosario Pereda), una sala de teatro bautizada como ella en el Matadero de la ciudad y una placa en el Teatro Calderón.\nEl director escénico con el que más veces ha trabajado fue José Carlos Plaza. Él y Josefina Molina son sus favoritos.\nRodó en Cinecittà junto a Gina Lollobrigida No encontré rosas para mi madre. "La italiana "me miraba poco", ha dicho de ella.\nComo buena aspirante a bailarina, su película favorita es Las zapatillas rojas, de Michael Powell y Emeric Pressburger.\nA lo largo de su carrera ha anunciado desde compresas para las pérdidas de orina hasta platos de ducha que no resbalan, pasando por planchas, fajas e incluso hizo un spot para las fuerzas armadas con motivo del 12 de octubre.\nHa protagonizado más de una treintena de montajes teatrales, pero curiosamente nunca se ha enfrentado con un shakespeare en escena.\nEs tan coqueta que se acuesta con los labios pintados y siempre con camisón. "Es que si me veo mal en un espejo me da algo... e imagínate que llama alguien a la puerta".\nPara interpretar en el cine La verbena de la Paloma, le exigieron perder unos cuantos kilos. El papel lo había heredado de Carmen Sevilla.\nActualmente vive en un piso de 90 metros cuadrados en Sanchinarro. En la misma urbanización que sus hijos.\nDice que habla a través de sus personajes, así que si se quiere saber lo que piensa Concha, sólo tiene que revisar su filmografía y obras de teatro. "Nunca me han puesto una pistola en la cabeza para hacer un papel, todos los que he aceptado los he hecho con pasión".\nSu mito sexual confesable es Sean Connery. Karmele le aconsejó que usara falda escocesa para seducirle.\nCuando tuvo que rodar su tórrida escena de cama con Manuel Bandera en Más allá del jardín, sólo estaban en el plató ellos dos, el director Pedro Olea y el director de fotografía José Luis Alcaine. Ella asegura: "(En el cine) me he acostado con lo mejorcito de este país".\nSu vida da para mucho (como estará comprobando), de hecho, ha publicado dos libros de memorias. El primero, Diario de una actriz, escrito por Andrés Arconada. El segundo, El éxito se paga, salió recientemente a la venta.\nAsegura que, junto a Paco Marsó, en el teatro perdió más dinero del que ganó. "En uno de nuestros musicales apenas teníamos dinero para pagar a los músicos".\nUmbral alabó su talento para "hacer singular y emotivo lo más mostrenco". Rafael Azcona iba a las revistas de Celia Gámez para verle las piernas y Juan Marsé la bautizó como "culo de oro".\nVictoria Abril le debe mucho. Logró el papel de Luisa en Amantes, después de que Concha Velasco lo rechazase.\nHa participado en más de 85 películas (la última, Flow, aún no se ha estrenado) y en 40 trabajos para televisión.\nUna de sus manías es que siempre le gusta ir sentada en la parte de la derecha de los coches.\nCuando llega a un camerino lo primero que hace es poner la foto de su nieto, y después las estampas de los santos y vírgenes de los que es devota. Allí guarda todos los regalos de sus fans.\nHa interpretado dos veces la obra Filomena Marturano. Una en 1979 y otra en 2006. En ambas ocasiones contó prácticamente con el mismo equipo.\nHa tenido más de un rifirrafe con compañeras. Con Carmen Sevilla tuvo polémica por quedarse con Cine de Barrio y a Lina Morgan le lanzó un dardo desde el programa por no ir a verla al plató. Aún así, luego Lina fue a plaudirla al Teatro de La Latina.\nAficionada a la lectura, su novelista favorito es Gabriel García Márquez y sus poetas de cabecera, León Felipe y Miguel Hernández.\nAdolfo Marsillach escribió su primera obra teatral, Yo me bajo en la próxima, ¿y usted?, para ella. La interpretó junto a José Sacristán.\nEs como los toreros, ha amenazado varias veces con cortarse la coleta y dejar el mundo de la interpretación, pero siempre vuelve.\nTiene muy buena maña con los cosméticos, antes de salir a escena le gusta maquillarse ella misma. Incluso se pone sola las pelucas de sus funciones.\nEn una película Argentina, Las locas del conventillo, tuvo que cantar en euskera. "Y encima por entonces estaba prohibidísimo".\nHa tenido dos grandes parejas en el cine: Tony Leblanc y Manolo Escobar. Pero, ¿con quién de los dos galanes de la época rodó más? El marcador es de 6-5 a favor de Leblanc.\nHace poco tiempo cambió de representante y fichó por Antonio Rubial. Es la única actriz madura que tiene en una cartera en la que figuran Clara Lago, Macarena García o Marta Etura.\nA lo largo de su carrera ha ganado más de 40 premios por su labor como actriz. Desde los castizos garbanzos de oro hasta el Premio Nacional de Teatro.\nDe todos los personajes que ha interpretado reconoce que se siente especialmente orgullosa de Santa Teresa de Jesús ("Me salió muy bien") y de Madame Rosa en La vida por delante.\nAsegura que su mayor virtud es la disciplina y su mayor defecto, los celos y la impaciencia.\nSu marca de ropa favorita es la de la firma Max Mara y compra bastante pese a sus precios.\nLe gusta la música clásica pero tiene algo de fobia a Mahler. En cambio, adora a Verdi, Chopin y Mozart.\nDespués de su divorcio con Paco Marsó, no ha vuelto a estar con ningún hombre. Reconoce que "no ha tenido suerte en el amor" y se ríe de ello.\nConcha ha tenido muchos amigos en la profesión, pero entre sus íntimos estaba el actor Francisco Valladares, que falleció en 2012.\nUna vez declaró que estuvo a punto de suicidarse: "Yo estaba metida en la cama y estaba a punto de tomarme una botella de whisky entera con todas las pastillas que tenía a mano". Al final, decidió dejarlo para el día siguiente.\nSu mayor satisfacción es su nieto Samuel, hijo de Paco, fruto de su matrimonio con Paco Marsó.\nAhora mismo tiene en la cartelera madrileña (Teatro Bellas Artes) el montaje Olivia y Eugenio. Es la primera actriz que comparte toda una función con un actor con Síndrome de Down. El mejor regalo para ella sería llenar a diario el patio de butacas. Se lo merece\n30/11/2014 18:32 horas\nEnviar mensaje a sidibabar\nVivio con sus padres en Larache , lo que no entiendo bien es que queria ver que habia debajo del taparabos de Tarzan, vaya con la Conchita, ya de pequena estaba echada palante\n30/11/2014 04:45 horas\nEnviar mensaje a beavenu\nUna mujer impresionante, pura energía y fortaleza. Una actriz espectacular. Concha, te admiro.\n29/11/2014 22:25 horas\n#5Que mujer¿Espectacular¿¡¡¡ Todo un detalle que lo pongas entre signos de interrogación.\n29/11/2014 20:26 horas\n29/11/2014 20:09 horas\nAunque se unió al rojerío,cuando nadie lo esperaba,le reconozco una gran valía como actriz diversificada.Para muestra su interpretación cumbre en Santa Teresa.Pocas actrices serían capaces de alcanzar tal nivel de identificación con el personaje, por cierto complicado con ganas.Además su vida privada ha sido un rosario de dificultades amorosas.Cuestión de su carácter y.......su líbido, porque no??. Mi mas sincera admiración ante esta gran actríz.\n29/11/2014 17:35 horas\na mi se me hace un poco insoportable la verdad.es yo,yo y yo..y paco marsó claro.\n29/11/2014 16:28 horas\n76.- Fue abanderada de los de la ceja de ZP, y jamás abrió el pico contra la corrupción (ni la del PP ni la delo PSOE) durante el mandato de ZP. No dijo nada del paro, ni de los deshaucios, ni de los EREs, ni que llamaran desaceleración a la crisis, ni de los escándalos sindicales, ni de nada. Eso sí, tan pronto entra el PP, de repente se une al grupo de "indignados express" (esos mismos que eran inmunes a los escándalos en época ZPiana) y todo lo que antes se la soplaba, corrupción, deshaucios, escándalos, pobreza, paro, etc. por arte de magia de rtepente le proeucpa mucho y le quita el sueño. Hay que reconocer que es buena actriz en el papel de farisea.\n29/11/2014 13:06 horas\nEs una actriz que siempre ha gozado de mi simpatía y admiración, que fueron creciendo con el tiempo, ya que ha ido de poco a mas, para ser finalmente una gran artista de la escena y del cine. Lástima que no fuera afortunada en amores, pero creo que goza del favor del público. Espero verla durante bastante tiempo en cualquiera de sus facetas\nLa actriz Concha Velasco. MITXI\nLa mujer que se encarga de poner guapas a las famosas\nShia LaBeouf dice que fue 'violado' por una mujer durante su performance en una galería de arte\nAngelina Jolie busca casa en Londres... pero no le gustan los impuestos especiales a mansiones\nLas 'noches salvajes' de mamá Eva Mendes


Así lo ha informado este viernes en una nota de prensa el concejal de Seguridad Ciudadana de Granada, César Díaz, quien ha explicado que el expediente aprobado en Junta de Gobierno Local da luz verde a la adquisición, mediante el procedimiento de renting, de los nuevos vehículos, "todos ellos dotados con el kit de detenidos".\nEl contrato establece un importe de 918.\n000 euros y un plazo de ejecución de cinco años, incluidas las posibles prórrogas.\nPara Díaz, la aprobación de este expediente por el Ayuntamiento supone un paso más en las "reiteradas iniciativas" del actual equipo de gobierno por "reforzar los recursos del Servicio de Policía Local".\nEn este sentido, el concejal ha recordado que en los primeros meses de mandato, el Consistorio adoptó el acuerdo de convocar las oposiciones para 49 plazas de policía, "cuando hacía más de doce años que no se había sacado una promoción tan importante como ésa".\nDurante la comparecencia posterior a la Junta de Gobierno Local, el responsable municipal de Seguridad Ciudadana ha avanzado también que en el próximo mes de febrero se incorporarán a la plantilla del cuerpo otros doce miembros "que ya han terminado su proceso de formación en la academia".


▷ Santos a Duque: Estoy a disposición suya y de los colombianos para salir de esta crisis #4May - El Impulso\nInicioNoticiasInternacionalesSantos a Duque: Estoy a disposición suya y de los colombianos para...\n«Presidente Iván Duque, estoy a disposición suya y de los colombianos para salir de esta crisis. El país necesita diálogo, entendimiento. Duele esta situación. No más violencia, no más sangre. Nunca olvidar que la paz es el camino», expresó Santos a través de su cuenta en Twitter.\nArtículo anteriorAlfredo Ramos: Maduro no te salvarás de la CPI y el pueblo te sacará del poder #4May\nArtículo siguienteInameh: Lluvias moderadas se registrarán este martes en gran parte del país #4May