Selección de andar por casa.\nPor Belén Claver20 septiembre, 2010Recursos Humanos\nBlog - Selección de andar por casa.\nSelección de andar por caso, ahí va un caso.\nEl pasado fin de semana, mientras nos tomábamos un café, antes de entrar a hacer nuestra compra semanal, vemos a dos personas que estaban haciendo un proceso de selección en dicha cafetería.\nCabe pensar que estas personas estaban haciendo un proceso para dicho establecimiento, pero no era el caso, estaban «entrevistando» para una entidad financiera, supongo que para ocupar el puesto que ocupan estos stand en los que te venden desde servicios de gas hasta seguros, que pueblan nuestros centros comerciales.\nLo que más me llamó la atención de dicho «proceso» no fue solamente el ruido y la música de radio fórmula ensordecedora que amenizaba la entrevista sino el lenguaje no verbal y los detalles poco cuidados de la persona que entrevistaba.\nLa persona en cuestión recibía a los candidatos sentada en una mesa del bar, sin menor atisbo de levantarse, como si «despachase candidatos». Mientras, éstos «recitaban» sus múltiples virtudes o su experiencia, su cabeza descansaba en su mano mirando a otros lugares o pensando otros menesteres (Intuyo que igual era una estrategia de lenguaje no verbal).\nEl resto de candidatos esperaban su turno en un rellano del centro comercial, de pie, nerviosos… no creo que esto formara parte del proceso o era una estrategia de confraternización o a probar su paciencia…\nPor otro lado, una pila de CV, hacía las veces de decoración de la mesa, dónde cualquier candidato podía ver a sus más directos competidores de un solo vistazo. Creo que la RGPD tendría algo que decir (señores inspectores de trabajo visiten algunos establecimientos y conminen a que recojan los CV que dejan a la vista de todos).\nNi que decir tiene, que además de indignada, me quedé anonadada de la actitud para con los candidatos. De nada sirve que les digamos a los candidatos todas aquellas cosas que no deben hacer en un entrevista de personal o cómo deben prepararla, si la persona que lleva a cabo dicha labor, no es ni profesional ni tiene el menor atisbo de deferencia hacia la persona que va a hacer la entrevista.\nEs curioso cómo se llevan a cabo procesos de selección por personas no cualificadas, saltándose todas las reglas, exhibiendo malas dotes y sin el menor respeto por los candidat@s. Esto no facilita una buena visión de los seleccionadores y reclutadores (como si ya no la tuviésemos buena). En selección y entrevista de selección se puede formar, no es una cualidad innata, pero al menos los criterios o pautas clave deberían respetarse, sino, por favor, cuenten con la ayuda de profesionales, lo hay y muy buen@s\n21 septiembre, 2010 a las 9:15\n21 septiembre, 2010 a las 7:55\n20 septiembre, 2010 a las 18:56\nMe gustaría pensar que esta es la excepción que confirma la regla, pero lo cierto es que esto se da más de lo que sería deseable. Esta gente es la que consigue sembrar entre el trabajador la consigna de que «la empresa sólo quiere explotarme y me trata como un guiñapo».\n20 septiembre, 2010 a las 15:58\nLamentablemente, algunos seleccionadores parecen haber salido de la mente del guionista de «Harry el Sucio».\nExperiencia por experiencia, hace años pude ver a un conocido «head-hunter», cenando en la mesa de al lado en un restaurante de las afueras de Madrid con una joven candidata en una situación que, cuando menos, podía calificarse de ambigua.\nNaturalmente, desde la mesa contigua se oía perfectamente toda la conversación y cuando comenzó a contarle las excelencias del director de recursos humanos de su empresa cliente, sólo me faltó levantarme y decirle a la candidata: «No le hagas caso a este viejo verde; conozco al personaje de quien te habla y es un perfecto imbécil». No lo hice pero ambas cosas eran ciertas. A lo mejor le había hecho un favor.


Max Verstappen voló en España y es el nuevo líder del mundial de Fórmula 1 - MDZ Online\nEl piloto de Red Bull consiguió el cuarto triunfo en el actual calendario y se subió a lo más alto de la tabla de posiciones.\ndomingo, 22 de mayo de 2022 · 11:44\nEl neerlandés Max Verstappen (Red Bull), último campeón del mundo, tomó el liderato del Mundial de Fórmula Uno al ganar este domingo el Gran Premio de España, que se disputó en el circuito de Montmeló, en las afueras de Barcelona, donde se retiró -poco antes de completarse la mitad del recorrido, por un problema en la unidad de potencia- el monegasco Charles Leclerc (Ferrari).\nVerstappen lidera ahora el Mundial con 110 puntos, seis más que Leclerc; y con 25 sobre 'Checo', que sigue tercero en la general. Sainz mantuvo la quinta plaza, que ocupa ahora con 65 puntos; y Alonso, que avanzó un puesto, es decimoquinto, con cuatro unidades.\nEn vivo: River y Lanús prometen un partidazo en el Monumental


THE CHARLOTTE SHOW - Temporada 1 Completa en Español - FULLTV\nFICHA DE CAPÍTULOS VISTA 1.700\nThe Charlotte Show Temporada 1 Completa\nThe Charlotte Show - 1º Temporada en español\nThe Charlotte Show Temporada 1 Online - Acompáñanos a ver la emocionante vida de Charlotte Crosby para disfrutar sus locuras y carisma en un Reality Show de su vida... porque es única. Te invitamos a ver la ficha de esta serie con más información sobre la producción y los actores.\nREPARTO DE LA TEMPORADA 1 The Charlotte Show subtitulada y original\nEsta temporada Nº 1 estuvo protagonizada por Charlotte Crosby, Joshua Ritchie y Melissa Wharton.\nCapítulos de The Charlotte Show, Temporada 1 Online\nLa 1º temporada online de The Charlotte Show (The Charlotte Show) cuenta con 9 capítulos completos originales. Se filmaron múltiples temporadas de The Charlotte Show, te invitamos a disfrutarlos en video calidad Full HD desde tu TV. Generalmente los capítulos que se estrenan en Estados Unidos o en el país de origen de la serie no se emiten online simultáneamente en el resto del mundo, son traducidos o subtitulados al español latino tiempo después.\nCine y TV Online / Series en Español / The Charlotte Show / Temporada 1 - Para disfrutar de la TV en VIVO necesitas un Video Player o un DVD Player en tu televisor. Los capítulos de las series de televisión en HD no están disponibles para descargar gratis ni por streaming.


Hablar de Andalucía - accitania\nHablar de Andalucía, de sus tierras, de sus gentes es lo habitual estos días en todos los medios de comunicación. Con frases hechas, afirmación del orgullo propio, ensalzamiento de la identidad y al amparo de tópicos más o menos trasnochados, todos nos apuntamos al carro del valor de lo andaluz, de su apertura a la vida, sus valores… Parece claro que, para los que vivimos en cualquier lugar, este, se convierte en algo menos que “el paraíso” cuyas características son inigualables. Galas, premios, actos de todo tipo vienen con el propósito de insuflar ese ego identitario que quiere alimentar los nacionalismos que, a poco que nos descuidemos se convierten en excluyentes.\nDesde la A. C. Gana Guadix , movimiento ciudadano que nace de sus gentes andaluzas, que comparte valores con muchos otros pueblos de cualquier parte del mundo, que creemos en el compromiso y la acción por una sociedad más inclusiva, tolerante y participativa, como por cierto proclama nuestro himno, queremos hacer hoy un llamamiento a todas y todos los que vivimos aquí, a “coger” las riendas de nuestro futuro, a trabajar juntos y con todos aquellos que quieran y vengan, por un mundo más justo, a exigir cauces de participación en la vida común, implicándonos en la solución de nuestros problemas, en dejar de ser pasivos y exigir a nuestros dirigentes honestidad y responsabilidad a los hombres y mujeres que, voluntariamente se han ofrecido a guiar nuestro futuro.\nY esto funciona si nos lo tomamos en serio. En nuestra tierra hemos tenido la oportunidad en los últimos años de verlo: el nacimiento desde abajo del Geoparque del Norte de Granada, el inicio y consolidación de la recuperación de la Alcazaba, y la implicación de la sociedad civil en cada vez más asuntos colectivos como los movimientos de mujeres, demandando voz y participación, son el camino para construir una Andalucía más sólida, abierta, solidaria que se reconoce en su ofrecimiento a todos los pueblos y no en mirarse a su ombligo.\nNuestro andalucismo es el que defiende y fortalece un territorio, con las y los que viven y quieren convivir en él, pacífico e inclusivo. El que fortalece la autonomía local y comarcal frente a los centralismo ya sean nacionales o autonómicos. Este es el camino que proponemos para crecer como mujeres y hombres andaluces, ambos en igualdad, construyendo convivencia en la aceptación de la diferencia, haciendo de cemento social de una sociedad mejor para todos. Banderas y símbolos sí; aquellos bajo los que quepamos todas y todos.\nEso es lo que se nos antoja cuando nos hemos encontrado con esta peculiar forma de reserva…


La tecnología de Hyperloop se prueba sobre el terreno - ITespresso.es\nAlberto Payo, 12 de mayo de 2016, 13:05\nLa startup Hyperloop One hace sus primeros tests y cierra una ronda de financiación de 80 millones de dólares.\nHyperloop ya es una realidad. Hoy mismo podrá verse esta revolucionaria forma de transporte a través de tubos en vivo. La startup Hyperloop One está realizando las primeras pruebas en el desierto de Nevada.\nEn principio estos primeros experimentos en exterior se llevarán a cabo mediante POAT o propulsión al aire libre. Es decir, las cápsulas se transportarán a 480 kilómetros por hora pero sin estar confinadas en su parte superior.\nHyperloop One acaba de cambiar de nombre. Hasta hace poco la compañía se llamaba Hyperloop Technologies. La nueva denominación responde a su interés por diferenciarse de su competidora Hyperloop Transportation Technologies, que también está investigando el sistema de transporte ideado por Elon Musk y es la que más ruido estaba haciendo hasta la fecha. De hecho, hace unos meses en ITespresso entrevistábamos al CEO de esta última, Dirk Ahlborn. HTT ha anunciado que ha licenciado su tecnología de levitación magnética pasiva.\nPor su parte, Hyperloop One acaba de cerrar una ronda de financiación de series B valorada en 80 millones de dólares. En la operación han participado anteriores inversores, como Sherpa Ventures, EightVC, ZhenFund y Caspian Venture Partners. Además, se estrenan como mecenas 137 Ventures, Kholsa Ventures, Fast Digital, Western Technology Investment, SNCF, GE Ventures y la compañía ferroviaria francesa.\nLos fondos le permitirán a la startup adelantar las fechas de pruebas de sus prototipos a finales de año y acelerar su búsqueda de socios, según recoge Forbes. En este sentido, ha comunicado también alianzas con AECOM (para conectar Long Beach y Los Angeles), Amberg Group, Arup (para unir Londres y Birmingham), Bjarke Ingels Group, Deutsche Bahn, KPMG y Systra.\n“Creemos que Hyperloop va a tener el mismo impacto en la sociedad que tenía Internet”, ha señalado el CEO de Hyperloop One. El responsable se unió a la empresa emergente tras pasar 17 años como un alto ejecutivo en Cisco. De hecho, era uno de los favoritos tomar el testigo de John Chambers, aunque finalmente el elegido fue Chuck Robbins.


Revisión de calderas Celini en Condemios de Arriba. ☎ 622 196 212. Atención 24h.\nRevisión de calderas Celini en Condemios de Arriba\nRevisión de calderas de gasoil Celini en Condemios de Arriba\nNuestros técnicos instaladores, cuentan con la titulación necesaria para realizar cualquier reparación, mantenimiento o instalación de calderas de gasoil Celini y para emitir cualquier boletín o certificado sobre los trabajos realizados en el mismo momento de su visita. Ofrecemos un servicio rápido y cómodo para todos nuestros clientes de Condemios de Arriba y garantía total en todos nuestros trabajos de Revisión de calderas Celini.\nSomos profesionales en Revisión de calderas Celini y lideres de nuestro sector en Condemios de Arriba.\nTécnicos expertos en Revisión de calderas Celini en Condemios de Arriba\nRevisión de calderas BAXIROCA en Condemios de Arriba\nRevisión de calderas COINTRA en Condemios de Arriba\nRevisión de calderas DOMUSA en Condemios de Arriba\nRevisión de calderas FERROLI en Condemios de Arriba\nRevisión de calderas JUNKERS en Condemios de Arriba\nRevisión de calderas LAMBORGHINI en Condemios de Arriba\nRevisión de calderas TIFELL en Condemios de Arriba


Cómo prevenir enfermedades respiratorias en el invierno - Punto Medio\nLavarse las manos con frecuencia, ventilar el hogar e incluso evitar espacios cerrados son consejos para evitar afecciones respiratorias\nEl invierno es la época del año en la que una gran cantidad de virus y bacterias pueden poner en riesgo la salud respiratoria. Bronquitis, gripes, resfríos y neumonías son algunas de las afecciones que hacen su arribo junto con la llegada de los días más fríos.\nSin embargo, con la pandemia de COVID-19, este panorama se complica aún más, por lo que es necesario tomar todas las precauciones para evitar enfermedades causadas por las bajas temperaturas, que pudieran influir en el organismo, y provocar estas enfermedades respiratorias.\nSegún expertos, durante esta temporada el cuerpo se vuelve vulnerable, porque debe adaptarse rápidamente y esta adaptación incluye también al sistema inmunológico, por lo que resulta importante estar atentos y mantenerse saludables.\nDe acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, cada persona sufre tres resfríos al año, entonces ¿qué se puede hacer para intentar ser la excepción? A continuación se presentan algunas recomendaciones para tener en cuenta.\n2. No tocarse la cara con las manos. Sobre todo, fuera de casa, dado que las mucosas de la nariz y la boca, así como los ojos, son muy sensibles al contagio.\n8. No automedicarse. Los antibióticos solo deben usarse en caso que el médico los recete. Mientras tanto, descansar, alimentarse bien y beber mucha agua es lo mejor que se puede hacer para aplacar los síntomas.\n9. Tener presente el calendario de vacunación. Ayuda a prevenir enfermedades estacionales que aparecen en invierno (influenza, neumonía, entre otras).


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Acerca de la comida tailandesa\ninicioAcerca de TailandiaComidas y bebidasAcerca de la comida tailandesa\tAcerca de la comida tailandesa\tRecetas de comida tailandesa\nLecciones de cocina tailandesa\nA pesar de que la comida tailandesa tiene fama de ser picante, en realidad está basada en un equilibrio entre diferentes sabores, incluyendo picante, agrio, dulce, salado y agrio. Las recetas tailandesas ideales van más allá de simplemente combinar sabores en un plato individual; los mejores restaurantes tailandeses incorporan el contraste de sabores entre dos o tres platos, que es una de las razones por la que los tailandeses comparten la comida y comen comida tailandesa al estilo familiar.\nUn aspecto distintivo de las recetas de comida tailandesa es el uso de hierbas y especias frescas, así como la inclusión de salsa de pescado fermentada en prácticamente cada plato, un posible problema para los vegetarianos, aunque decir “jaay” para indicar que es vegetariano ya es suficiente.\nSin embargo, existen ciertas variaciones regionales en lo que se considera “comida tailandesa” que se deben a las influencias de países vecinos como China, Laos, Birmania y Malasia. A pesar de que algunos restaurantes tailandeses se especializan en platos específicos, la mayoría posee un enorme menú de platos tailandeses y occidental, y preparan comida tailandesa de todo el reino.\nCerveza y bebidas tailandesas\nA pesar de que no se recomienda beber agua del grifo, el hielo generalmente es seguro en Tailandia y el agua embotellada se encuentra en cualquier sitio y es económica. Si está preocupado, siempre puede beber cerveza tailandesa ya que es prácticamente igual de económica y el alto contenido de alcohol de la cerveza tailandesa garantiza que ningún germen sobreviva; Singha (pronunciado “Sing”) y Chang (que significa elefante) son dos de las más populares.\nLos batidos de frutas y zumos de frutas también son muy populares: los batidos hechos con fruta fresca y sirope de azúcar se mezclan con hielo que es generalmente seguro para consumir. La leche de coco es otra opción segura ya que el coco simplemente se abre por la parte de arriba y se sirve con una pajita.\nEl té helado tailandés se sirve con leche condensada, lo que le da un color naranja rosa y sabor dulce. El café helado tailandés (oliang) es una opción negra mucho más fuerte que el Nescafe que generalmente se sirve como “café” en los restaurantes. De lo contrario, existen muchos Starbucks en todo el reino, especialmente en Bangkok, si realmente necesita un café rápido.\nFinalmente, la bebida energética red bull se inventó en Tailandia y puede encontrarse en 7-11 y en pequeños minimercados por 10 baht. Existen otras marcas locales, pero el sabor y la potencia varían mucho.\nEspecialidades gourmet tailandés\nA pesar de que la “comida tailandesa” ha obtenida reconocimiento internacional, la cocina tailandesa en realidad puede dividirse por región en la cual se originó. Cada una de las diferentes regiones de Tailandia ha desarrollado su propio estilo y es responsable de los platos que son bastante diferentes de los de otras regiones. La comida tailandesa de Issarn, en el noroeste de Tailandia, comparte muchas similitudes con la cocina vecina de Laos, a pesar de que las versiones tailandesas de los platos, como en Som Tam, son mucho más pesadas que el chili. Por el contrario, los curry del sur son menos picantes, con mayor influencia malaya, y poseen más coco y cúrcuma. Y mientras que a los tailandeses aman el pescado, ya sea de río o mar, las playas de Tailandia son los destinos principales para degustar los mejores platos de mariscos de Tailandia.


IBC2017 da la bienvenida a los Robots Más Humanos del Mundo - Itusers.today\nSiteimprove abre camino en la accesibilidad web\nOneCoin lanza oferta de paquetes de OFC\nFord continúa lucha contra el Cáncer de Mama\nAlerta de nuevo ciberataque en Suramérica\nLa Analítica como Herramienta para prevenir el Cáncer de Mama\nIBC2017 da la bienvenida a los Robots Más Humanos del Mundo\nitusers.today septiembre 05, 2017 IT/INNOVATIONS 0 Comment\nIBC2017 da la bienvenida a Sophia y al Profesor Einstein™, los Robots Más Humanos del Mundo. Robots empáticos e interactivos asisten con su creador el Dr David Hanson. En la foto: Sophia y su creador.\nLondres, Inglaterra, 05 de setiembre del 2017.— IBC2017 tiene el honor de dar la bienvenida a dos invitados muy especiales, Sophia y el Profesor Einstein™, los robots expresivos, inteligentes y extrañamente humanos diseñados y creados por el Dr. David Hanson, Fundador y CEO de Hanson Robotics. Se presentarán junto con el Dr. Hanson en el Tech Talks Keynote: El Futuro con Robots que Son Como Nosotros el domingo 17 de septiembre, como parte de una serie de debates que se extenderán a lo largo del día y examinarán las tendencias y tecnologías aceleradoras del futuro.\nEl Dr. David Hanson ha forjado una reputación mundial por crear los robots empáticos más humanos del mundo, dotados de notable expresividad, estética e interactividad. Ha desarrollado muchos robots que ya son famosos, cada uno con características distintivas, logrando gran reconocimiento de los medios masivos y del público.\nSophia es el último y más avanzado robot de Hanson Robotics, con sorprendentes expresiones humanas y una inteligencia evolucionada, lo que le permite charlar y generar relaciones.\nEl Profesor Einstein es el primer robot personal de Hanson Robotics. El Dr. Hanson se asoció con Andy Rifkin, un inventor de juguetes con más de 40 años de experiencia, para desarrollar un robot que honraría el carácter de Albert Einstein, con un estilo único de enseñanza para explicar temas complejos de manera que todos puedan entender. El Profesor Einstein juega juegos educativos, comparte hechos científicos y responde preguntas sobre una variedad de temas.\nEn IBC, Sophia, el Profesor Einstein y el Dr. Hanson discutirán cómo la robótica y la inteligencia artificial se convierten en parte predominante de la vida de las personas, con robots que pueden aprender sobre creatividad, empatía y compasión.\nMichael Crimp, CEO de IBC, dijo: “Nuestra serie dominical de Tech Talks ofrece una oportunidad privilegiada para vislumbrar las tecnologías del futuro. En IBC, estamos muy ansiosos por conocer al Dr. Hanson, a Sophia y al Profesor Einstein para discutir el futuro de la robótica, tecnología e inteligencia artificial, así como sus posibilidades para mejorar la vida humana.”\nIBC es el evento líder mundial en medios de comunicación, entretenimiento y tecnología. Atrae a más de 55 000 asistentes de más de 170 países y combina una conferencia muy respetada y supervisada por colegas con una exposición que exhibe el trabajo de más de 1700 proveedores líderes de tecnología de medios electrónicos y entretenimiento de última generación.\nFechas de IBC2017\nConferencia: 14 – 18 setiembre 2017\nExhibición: 15 – 19 Setiembre 2017\nPara obtener más información sobre IBC2017, visite: show.ibc.org/\nTOPICS los Robots Más Humanos del MundoProfesor EinsteinSophia\nPrevious Atos participará en el VIII Foro Regional de Líderes de Gobierno\nNextPropel lanzó su élite de drones láser de batalla de Star Wars\nArchivos Elegir mes octubre 2018 (185) septiembre 2018 (245) agosto 2018 (260) julio 2018 (205) junio 2018 (235) mayo 2018 (270) abril 2018 (250) marzo 2018 (255) febrero 2018 (220) enero 2018 (230) diciembre 2017 (215) noviembre 2017 (256) octubre 2017 (265) septiembre 2017 (254) agosto 2017 (250) julio 2017 (210) junio 2017 (260) mayo 2017 (275) abril 2017 (255) marzo 2017 (310) febrero 2017 (230) enero 2017 (270) diciembre 2016 (210) noviembre 2016 (145) octubre 2016 (300) septiembre 2016 (280) agosto 2016 (275) julio 2016 (280) junio 2016 (276) mayo 2016 (274) abril 2016 (290) marzo 2016 (290) febrero 2016 (275) enero 2016 (265) diciembre 2015 (285) noviembre 2015 (305)\nSubaru presenta quinta generación de All New Forester 2019\nCategorías Elegir categoríaAPPLE/CORNER (82)APPS/WORLD (268)BYLINE (111)CASO DE EXITO (371)Cultura Digital (1.118)e-GOVERNMENT (214)eBOOKs (28)EDITORIAL (16)ENTREVISTAS & PODCAST (45)Fin de Semana (19)Financial & Fintech (241)GADGETS & WEARABLES (541)GAMING & OVERCLOCKING (537)GREEN IT & ENVIRONMENT (214)INTEL/CORNER (92)IT/APPLICATIONS (526)IT/CARS & VEHICLES (345)IT/CHANNELS (167)IT/CONSULTING (122)IT/DEVELOPERS (83)IT/ENGINEERING (294)IT/EVENTS (352)IT/INFRASTRUCTURE (304)IT/INNOVATIONS (221)IT/JOBs (37)IT/Learning (261)IT/MEDICAL (201)IT/PRODUCTS (240)IT/SECURITY & BIOMETRICS (799)IT/SPECIAL REPORT (6)IT/TRENDS (579)LA REVISTA (16)NETWORKING & MOBILE (328)NOMBRAMIENTOS (182)NUESTROS EVENTOS (8)Ofertas Exclusivas para nuestros Lectores (2)PRINTING/SOLUTIONS (158)PRODUCT REVIEW (15)STORAGE (225)


¿Cuáles fueron los productos más vendidos en el Hot Sale 2017? | RosarioPlus.com\n¿Cuáles fueron los productos más vendidos en el Hot Sale 2017?\ntres días de tarjeteo 18-05-2017\nSe terminó el Hot Sale y es tiempo de balance. Celulares, zapatillas, notebooks y viajes a Chile y a Buenos Aires figuran entre los productos más vendidos durante los tres días de promociones virtuales, en un relevamiento entre empresas que participaron de estos tres días de descuentos especiales organizado por la Cámara Argentina de Comercio Electrónico.\nEn esta plataforma, que decidió extender los descuentos hasta este jueves, hubo 9,5 millones de usuarios activos; detectó que un 36,84% de los compradores tienen entre 25 y 34 años y el 13,4% entre 18 y 24 años; el 45,7% de las compras las hicieron mujeres y 54,3% hombres.\nHot Sale Promociones Comercio Electrónico


PARA TODOS AQUELLOS QUE NIEGAN LA DEIDAD DEL SE�OR JESUS Y BLASFEMAN EN CONTRA DIOS\nSaltar a la página: Mensaje: PARA TODOS AQUELLOS QUE NIEGAN LA DEIDAD DEL SE�OR JESUS Y BLASFEMAN EN CONTRA DIOS\nRespuestas 28\tPARA TODOS AQUELLOS QUE NIEGAN LA DEIDAD DEL SE�OR JESUS Y BLASFEMAN EN CONTRA DIOS\nLa clave para entender la Biblia y a Dios est� en la persona de Jesucristo. No hay ninguna otra persona en la historia que haya afectado tanto a la humanidad como Jesucristo. Ninguna persona ha sido tan honrada y adorada como Jesucristo, y sin embargo, al mismo tiempo, ha permanecido como un misterio para la mente humana. Muchos historiadores lo han considerado un gran l�der, y muchos reformistas sociales lo han considerado un gran maestro de la humanidad. Napole�n se igual� con Alejandro Magno, Julio C�sar y Carlomagno, pero reconoci� que Jes�s estaba por encima de todos ellos y pertenec�a a una clase diferente. Los primeros marxistas negaban que El era Dios, y Engels incluso neg� que Jes�s hubiera existido. Pero luego los marxistas admitieron que los intentos por borrar a Jes�s de la historia y la cultura europea era infruct�fero y absurdo, y que Jes�s es �un ejemplo de los valores humanos m�s sagrados�.\nNo obstante, �es Jes�s de Nazaret s�lo un gran l�der, un gran maestro y un modelo de los valores m�s sagrados? �Qui�n es Jes�s? Esta es una de las grandes preguntas entre los hombres desde que naci� Jes�s hace ya casi dos mil a�os. Los jud�os de Su tiempo que se le opon�an dijeron que El era tan s�lo un carpintero de Nazaret, el hijo de Jos�; dijeron que El era solamente un hombre. Otros entre ellos dijeron que El era Juan el Bautista o El�as o Jerem�as o alguno de los profetas. Los gentiles de las generaciones pasadas dijeron que El era un religioso revolucionario, un gran fil�sofo, un noble moralista, o un siervo sacrificado.\nUn d�a Jes�s tuvo el intenso deseo de revelarse a Sus disc�pulos, as� que los llev� a un lugar llamado Cesarea de Filipo, lejos de Jerusal�n donde la atm�sfera de la vieja religi�n jud�a llenaba los pensamientos de todos los hombres. En Cesarea de Filipo El les pregunt� a Sus disc�pulos: ��Qui�n dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Ellos dijeron: unos, Juan el Bautista; otros, El�as; y otros, Jerem�as, o algunos de los profetas� (Mt. 16:13-14).\nLuego Jes�s les hizo una pregunta muy tajante, que todos debemos responder: �Y vosotros, �qui�n dec�s que soy yo?� (v. 15). S�lo uno de los disc�pulos de Jes�s, Pedro, respondi�: �T� eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente� (v. 16). Al decir que Jes�s era el Hijo del Dios viviente, Pedro estaba diciendo que Cristo era Dios mismo (Jn. 10:30, 33; 5:18; 1:1; 20:28; 1 Jn. 5:20; Fil. 2:6; He. 1:8). El Se�or respondi� a Pedro: �Bienaventurado eres, Sim�n, hijo de Jon�s, porque no te lo revel� carne ni sangre, sino mi Padre que est� en los cielos� (v. 17). Necesitamos la revelaci�n celestial para recibir la bienaventuranza de ver qui�n es Cristo realmente.\nEl Evangelio de Juan cuenta la historia de un disc�pulo llamado Tom�s que rehus� creer a los otros disc�pulos cuando le dijeron que hab�an visto a Jes�s despu�s de Su resurrecci�n. Tom�s dijo: �Si no viera en sus manos la se�al de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creer� (20:25). Ocho d�as despu�s Jes�s apareci� a los disc�pulos de nuevo, y esta vez Tom�s estaba con ellos. �Luego dijo a Tom�s: Pon aqu� tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y m�tela en mi costado; y no seas incr�dulo sino creyente. Entonces Tom�s respondi� y le dijo: �Se�or m�o, y Dios m�o! Jes�s le dijo: Porque me has visto, Tom�s, cre�ste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron� (vs. 27-29). La declaraci�n de Tom�s al creer fue que Jes�s era su Se�or y su Dios. La respuesta de Jes�s fue que todo aquel que creyera como Tom�s ser�a bienaventurado.\nUno de los fundamentos m�s importantes de la fe cristiana es la confesi�n de que Cristo es Dios. Cristo no es s�lo un gran hombre; El es Dios mismo. Cuando Pedro, uno de los disc�pulos de Cristo, declar� que �ste era el Hijo del Dios viviente, estaba proclamando uno de los mayores misterios del universo. La iglesia cristiana est� fundada sobre esta revelaci�n de la persona divina de Cristo. Mart�n Lutero, el reformador protestante, dijo: �Af�rrese de Jes�s como un hombre, y descubrir� que El es Dios�.\nSi usted quiere saber qui�n es un hombre, debe preguntarle. A lo largo de la historia no ha habido fil�sofo, l�der religioso, ni sabio que se haya atrevido a decir que es Dios. S�lo Jes�s dijo que El era Dios.\nEL NACIMIENTO DE CRISTO POR MEDIO DE LA CONCEPCION DEL ESPIRITU SANTO Y DE UNA VIRGEN DEMUESTRA QUE EL ES DIOS\nHay muchas evidencias de que Cristo es Dios. La primera prueba es la manera en que Cristo naci� en la tierra. La manera en que una persona nace dice mucho acerca del origen de ella. Cristo naci� de una virgen llamada Mar�a (Mt. 1:18). El no naci� por la concepci�n humana, sino que fue concebido por el Esp�ritu Santo (Mt. 1:20). Si El hubiese sido un mero ser humano, habr�a venido del mismo modo que los dem�s. Pero Jesucristo vino a la tierra de una manera diferente a la de todos los seres humanos. Todos los seres humanos nacen de padres humanos, pero Jes�s vino como la mezcla del Esp�ritu Santo con el hombre. Durante los siglos pasados mucha gente ha intentado refutar el hecho hist�rico del alumbramiento por una virgen al decir que tal acontecimiento es contrario a la ciencia. Sin embargo, uno debe darse cuenta de que la ciencia s�lo puede explicar fen�menos naturales. Todos los fen�menos sobrenaturales no los puede explicar la ciencia; van m�s all� de toda investigaci�n cient�fica. Ciertamente Dios, el Creador del universo y el Autor de todos los principios cient�ficos, no est� limitado por las leyes naturales. Es lo m�s razonable que Dios hubiese venido a la tierra de una manera sobrenatural, diferente a todos los otros mortales.\nEl hecho de que Cristo hubiera sido concebido del Esp�ritu Santo y que naciera de un virgen humana significa dos cosas. Primero, significa que Jes�s llevaba divinidad en Su ser. Una concepci�n humana lleva el elemento humano, y una concepci�n divina lleva el elemento divino. Todo ser humano s�lo lleva el elemento humano. Solamente Jesucristo naci� con el elemento divino y el elemento humano. Esto comprueba que El es el �nico Dios-hombre.\nSegundo, todos los nacimientos humanos llevan consigo el elemento del pecado. Pero un nacimiento que es diferente del nacimiento natural no lleva el elemento hereditario humano del pecado. Todos los hombres nacen pecadores, pero Cristo naci� sin pecado. El era el Dios-hombre sin pecado, el Dios completo y el hombre perfecto.\nEl profeta Isa�as habl� del nacimiento de Cristo as�: �Porque un ni�o nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre Su hombro; y se llamar� Su nombre ... Dios Fuerte, Padre Eterno...� (Is. 9:6). Unos setecientos a�os antes del nacimiento de Jes�s, Isa�as predijo que Jes�s ser�a un ni�o nacido como Dios fuerte y nos ser�a dado un hijo que ser�a Padre eterno. El profeta Miqueas tambi�n dio una sorprendente profec�a como setecientos a�os antes del nacimiento de Cristo. El dijo que de la ciudad de Bel�n saldr�a uno que ser�a Se�or en Israel; y Sus salidas ser�an �desde el principio, desde los d�as de la eternidad� (5:2). Esta profec�a indica que en la eternidad pasada Dios plane� entrar en la humanidad. As�, en el nacimiento de Jes�s, Dios sali� de la eternidad, pas� al tiempo y entr� con Su divinidad en la humanidad, y se mezcl� con el hombre. �Jes�s es Dios mismo mezclado con la humanidad!\nLOS TITULOS DIVINOS DE CRISTO INDICAN QUE EL ES DIOS\nCuando Jes�s naci�, Su nombre fue llamado Emanuel, que significa �Dios con nosotros� (Mt. 1:23). Este es un t�tulo que no cualquier persona puede adoptar. Jes�s pod�a tomar tal nombre porque Su venida era la venida de Dios, y Su presencia era la de Dios con el hombre. Ninguno de nosotros puede decir que es �Dios con el hombre�, porque nosotros somos solamente humanos. Pero la venida de Jesucristo era la venida de Dios al hombre.\nTambi�n fue llamado Jes�s, que significa �Jehov� el Salvador� (Mt. 1:21). Jehov� es el nombre personal de Dios en el Antiguo Testamento. Decir que Cristo es Jes�s equivale a decir que El es Jehov�. El no tuvo temor de ser llamado Jehov� el Salvador, porque El es el mismo Dios.\nLAS PROPIAS DECLARACIONES DE CRISTO\nCuando Jes�s vivi� en la tierra, El siempre estuvo consciente de que El era Dios. El les dijo a los jud�os: �Antes de que Abraham fuese, Yo Soy� (Jn. 8:58). El libro de Exodo nos dice que el nombre de Dios es Yo Soy (3:14). Cuando Jes�s dijo: �Antes de que Abraham fuese, Yo Soy�, los jud�os tomaron piedras para arroj�rselas porque entendieron que se refer�a a que El era Dios. Jes�s como el gran Yo Soy es el Dios eterno que siempre existe.\nEl llamaba a Dios �Padre� (Jn. 17:1), y no ten�a temor de llamarse Hijo de Dios (Mt. 16:16). Ning�n l�der religioso jam�s se ha atrevido a llamarse Dios. Ni Mahoma ni Confucio ni S�crates, ni ning�n l�der destacado jam�s declar� ser Dios. Pero Jes�s repetidas veces proclam� que era Dios. Lo mataron porque declar� que El era el Hijo de Dios (Mt. 26:63-66). Sus disc�pulos declaraban abiertamente que El era Dios.\nCualquier persona que afirme ser Dios o est� loco o es mentiroso o es Dios. Cristo no puede estar loco, porque Sus palabras demuestran sabidur�a y sobriedad, y vinieron a ser la base de toda la civilizaci�n occidental. El no es un mentiroso, pues ning�n mentiroso estar�a dispuesto a sacrificar su propia vida por su mentira. La �nica posibilidad que queda es que El sea el mismo Dios. Algunos tal vez admitan que Jes�s ten�a un nivel de moralidad muy elevado, pero aun as� no creen que Jes�s sea Dios. Pero si usted admite que El tiene una moral muy elevada, esto significa que usted cree que El no es un mentiroso, entonces debe aceptar que Su declaraci�n de divinidad es verdad. Jes�s muchas veces afirm� que El es Dios. Si usted admira Su moralidad, tambi�n debe reconocer Su deidad.\nNapole�n Bonaparte, cuando fue confinado a la isla de Santa Elena, pregunt� al Conde Montholon: ��Puede decirme qui�n fue Jesucristo?� Al no ser respondida la pregunta, Napole�n dijo: �Bueno, yo se lo dir�. Alejandro, Cesar, Carlomagno y yo mismo hemos fundado grandes imperios ... por la fuerza. Pero Jes�s solo fund� Su imperio en el amor ... Le digo que todos �stos fueron hombres, y ninguno es como El; Jesucristo fue m�s que hombre ... El pide el coraz�n humano, y lo exige incondicionalmente; a�n as� es concedido. �Asombroso! ... Todos los que creen en El sinceramente experimentan ese notable amor sobrenatural para con El ... El tiempo, el gran destructor, no tiene poder para extinguir esta flama sagrada ... �Esto es lo que me demuestra irrebatiblemente la divinidad de Jesucristo!�\nLOS MILAGROS DE CRISTO DEMUESTRAN QUE EL ES DIOS\nOtra prueba de la deidad de Cristo son los milagros que hizo en la tierra. Uno de los maestros jud�os de Su tiempo, Nicodemo, confes� que nadie pod�a hacer los milagros que Cristo hac�a a menos que Dios estuviese con El (Jn. 3:2). Durante Sus tres a�os y medio de ministerio, El san� leprosos (Lc. 5:12-13), restaur� cojos (Mt. 11:5), mudos (Mr. 7:37), ciegos (Mt. 9:27-30) e incluso resucit� muertos (Jn. 11:43-44). El ech� fuera demonios (Mt. 8:28-32) y calm� la tormenta (Mt. 8:23-27). El aliment� a cinco mil con cinco panes y dos peces (Mt. 14:15-21). Transform� el agua en vino (Jn. 2:1-11) y camin� sobre el mar (Mt. 14:25). El ten�a poder sobre la naturaleza y potestad sobre los demonios. El ejerci� Su poder y autoridad para traer el reino de Dios, e incluso dio este poder y autoridad a Sus disc�pulos. Algunos profetas del Antiguo Testamento pudieron hacer milagros, pero ninguno hizo los milagros que Jes�s hizo. Jes�s pod�a resucitar muertos porque El es Dios y porque tiene el poder de la vida. El proclam� ser la resurrecci�n y la vida (Jn. 11:25). El prob� ser Se�or sobre la naturaleza y sobre Satan�s. El Evangelio de Juan dice que estos milagros manifiestan Su gloria (Jn. 2:11) y demuestran que El es el Hijo de Dios (Jn. 20:30-31).\nLAS PALABRAS DE DIOS TESTIFICAN QUE EL ES DIOS\nA�n m�s sorprendentes que los milagros de Cristo son las palabras que El habl�. El habl� con autoridad y vida (Mt. 7:28-29; Jn. 6:63). Muchos grandes l�deres del mundo han dejado palabras de sabidur�a para la posteridad, pero nadie en la historia ha afectado tantas vidas como Cristo lo ha hecho con Sus palabras. Sus palabras dan vida a millones y han hecho que un sinn�mero de personas hayan muerto como m�rtires por El. Napole�n pod�a persuadir a sus soldados a que murieran por su causa mientras �l a�n viv�a, pero cuando muri�, su causa muri� con �l. Sin embargo, dos mil a�os despu�s de la muerte de Cristo, hombres y mujeres de todo el mundo est�n dispuestos a vivir y morir por El. Sus palabras son citadas en libros, bibliotecas, congresos y escuelas en todo el mundo. Sus ense�anzas acerca de la moral y las relaciones humanas se convierten en la base de una sociedad justa y humana (Mt. 5�7). Pero lo m�s sorprendente de Su ense�anza no fue la sabidur�a y la moral que habl�, sino Sus extraordinarias declaraciones acerca de S� mismo. El dijo: �Yo soy el camino, y la verdad, y la vida� (Jn. 14:6). Tambi�n dijo: �Yo soy la resurrecci�n� (Jn. 11:25). El dijo a los hombres que El era la luz del mundo, y que aquellos que lo siguieran no andar�an en tinieblas (Jn. 8:12). El dijo que era el pan de vida y que aquellos que lo comieran no tendr�an hambre (Jn. 6:35). De hecho, podemos decir que la parte m�s importante de Su ense�anza es lo dicho acerca de S� mismo. Muchos l�deres religiosos ense�an doctrinas a los hombres, pero las doctrinas no tienen nada que ver con los maestros mismos. Por ejemplo, el budismo ense�a la reencarnaci�n, pero la reencarnaci�n no tiene nada que ver con el fundador del budismo. Pero las ense�anzas de Cristo est�n estrechamente ligadas a la persona de Cristo. Si quitamos a Cristo, no queda m�s doctrina para la fe cristiana. La fe cristiana est� centrada en lo que Cristo es. La persona de Cristo es la doctrina. Sin El, no hay doctrina.\nGhandi no pod�a decir que �l era la luz del mundo, tampoco Arist�teles dijo que �l fuera el camino y la verdad y la vida. Los m�s grandes fil�sofos del mundo, cuando mucho, pueden decir que les muestran el camino a los dem�s; ellos nunca pueden decir que son el camino. Pero Cristo dijo que El es el camino y la verdad y la vida. Un fil�sofo franc�s dijo una vez que si el relato de los Evangelios fuese una farsa, el que lo hubiese escrito estar�a calificado para ser Cristo mismo.\nQUE CRISTO NO TENGA PECADO INDICA QUE EL ES DIOS\nCristo llev� una vida en la tierra sin pecado. Una vez le llevaron una mujer que hab�a sido descubierta en adulterio. La ley jud�a de esa �poca requer�a que cualquier persona que fuera sorprendida en adulterio fuera apedreada hasta la muerte. Los que estaban alrededor de Jes�s trataron de ponerle a prueba. El le dijo a la multitud que quienquiera que no hubiera pecado tirara la primera piedra. Al o�r esto, todos se fueron, uno tras otro, empezando desde los mayores. Al final, s�lo qued� Jes�s (Jn. 8:1-11). El pod�a desafiar a otros porque El no tiene pecado. Si El tuviera pecado, no habr�a tenido el denuedo para desafiarlos como lo hizo. Su madre y Sus hermanos en la carne estaban entre los que estaban con El cuando estuvo en la tierra. Ninguno de ellos puso en duda Su declaraci�n de que no ten�a pecado. Esto comprueba que El es Dios, porque Dios es el �nico que no tiene pecado. La Biblia dice que cuando El viv�a en la tierra, era igual que nosotros en todo, pero sin pecado (He. 4:15). Cuando fue llevado ante el gobernador romano, �ste declar� que no pod�a condenarle de ning�n pecado seg�n la ley romana m�s estricta (Lc. 23:4). El ladr�n que fue crucificado junto con El tambi�n declar� que Jes�s no hab�a hecho nada malo (Lc.23:41). Judas, el disc�pulo que le traicion�, confes� que hab�a entregado sangre inocente (Mt. 27:4), y el centuri�n que le crucific� proclam�: �Verdaderamente este hombre era justo� (Lc. 23:47). Antes de Su muerte fue juzgado y examinado por nueve grupos de personas: 1) los ancianos del pueblo, 2) los principales sacerdotes, 3) los fariseos celosos, 4) los saduceos incr�dulos, 5) los herodianos pol�ticos, 6) los legalistas doctores de la ley, 7) el gobernador romano Pilato, 8) Herodes y 9) el sumo sacerdote. En todos estos escrutinios se demostr� que no ten�a pecado. El hecho de que Cristo no tuviera pecado comprueba que El es Dios.\nLA AUTORIDAD DE CRISTO PARA PERDONAR PECADOS COMPRUEBA QUE EL ES DIOS\nCristo no s�lo no ten�a pecado, sino que tambi�n pod�a perdonar los pecados de otros. Una vez cuando le trajeron un paral�tico, El le dijo: �Ten �nimo, hijo; tus pecados te son perdonados� (Mt. 9:2). Los escribas se indignaron por lo que dijo, porque sab�an que s�lo Dios pod�a perdonar al hombre sus pecados, y el hecho de que Jes�s perdonara pecados implicaba que El se cre�a Dios. El pod�a decir lo que dijo porque �s� es Dios! El tiene la autoridad de perdonar pecados (Mt. 9:6). En otra ocasi�n una mujer pecaminosa vino a Jes�s, y �ste le dijo: �Tus pecados te son perdonados� (Lc. 7:48). Los que estaban comiendo con El en la misma mesa se dijeron: ��Qui�n es �ste, que tambi�n perdona pecados?� (v. 49). Cristo pod�a perdonar pecados porque El es el mismo Dios.\nLA MUERTE DE CRISTO COMPRUEBA QUE EL ES DIOS\nDespu�s de treinta y tres a�os de estar en la tierra, Cristo muri�. Su muerte fue extraordinaria. Fue diferente de la de cualquier otro hombre en la tierra. Todos los l�deres religiosos mueren como hombres y son sepultados como hombres. Pero Cristo muri� de manera diferente de todos los dem�s. Su muerte fue distinta de la muerte humana ordinaria en seis aspectos:\nEn primer lugar, El les habl� a Sus disc�pulos de Su muerte antes de que ocurriera. El mostr� a Sus disc�pulos que �le era necesario ir a Jerusal�n y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto y resucitar al tercer d�a� (Mt. 16:21). El no s�lo predijo Su muerte sino tambi�n que resucitar�a tres d�as despu�s. Esto demuestra que Su muerte no fue una muerte accidental a manos de hombres, sino que fue una muerte ordenada de antemano por Dios.\nEn segundo lugar, Su muerte fue el cumplimiento exacto de las profec�as en cuanto al Mes�as, predichas por los profetas centenares de a�os antes. En el Antiguo Testamento, Salmos 22:15-18, se describe la escena de la muerte de Cristo: �Como una teja se sec� Mi vigor, y Mi lengua se peg� a Mi paladar, y me has puesto en el polvo de la muerte. Porque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla de malignos; horadaron Mis manos y Mis pies. Contar puedo todos Mis huesos; ellos me miran y me observan. Repartieron entre s� Mis vestidos, y sobre Mi ropa echaron suertes�. Esta es una descripci�n v�vida de la manera en que habr�a de morir el Mes�as. Si leemos la narraci�n de los Evangelios, veremos que exactamente as� muri� Cristo. Cuando El estaba en la cruz, Sus manos y Sus pies hab�an sido traspasados. La deshidrataci�n causada por el derramamiento de sangre y agua con toda seguridad hizo que Su lengua se pegara a Su paladar y que Sus huesos se pronunciaran. Mateo 27:35 dice que cuando los soldados hab�an crucificado a Cristo, �repartieron entre s� Sus vestidos, echando suertes�, lo cual fue el cumplimiento exacto de las palabras de la profec�a del Antiguo Testamento.\nEn tercer lugar, ya se hab�a presentado centenares de a�os antes la hora y la manera que Cristo habr�a de morir, en los tipos del Antiguo Testamento. En Exodo 12 el relato de la fiesta de la Pascua nos dice que un cordero hab�a de ser preparado para la fiesta (vs. 3, 5-6). Este cordero deb�a ser sin defecto y deb�a ser examinado cuatro d�as antes de la Pascua. Se le deb�a matar el d�a catorce del primer mes en un palo que ten�a forma de cruz. Este es el cuadro completo de la manera en que Cristo muri� en la cruz. Antes de ser puesto en la cruz, fue examinado seis veces, por los jud�os y los gentiles, y se le hall� sin falta. Tambi�n Su muerte ocurri� el d�a catorce del primer mes, el d�a de la Pascua (Mr. 14:12-17; Jn. 18:28).\nEn cuarto lugar, cuando Cristo muri�, dijo: �Consumado es� (Jn. 19:30). Cuando un ser humano t�pico muere, se acaba su carrera. No importa cu�n grande sea la persona, una vez que sale del mundo, su trabajo se termina. Pero la muerte de Cristo no era Su final; al contrario, fue el punto culminante de Su obra. La muerte marc� no s�lo la terminaci�n de Su carrera sino tambi�n la culminaci�n de Sus logros. Tal muerte ciertamente no fue una muerte ordinaria, sino una muerte que tiene mucho significado y que implica grandes logros.\nEn quinto lugar, la muerte de Cristo inici� eventos sobrenaturales, lo cual demuestra la naturaleza sobrenatural de Su muerte. La muerte de los seres mortales es la muerte de pecadores por sus propios pecados; pero la muerte de Cristo es la muerte de Dios en un ser humano por los pecadores. Como tal, fue una muerte extraordinaria. Cuando Cristo muri�, cayeron tinieblas sobre la tierra en pleno mediod�a. La tierra se sacudi� y las piedras se rompieron. Las tumbas se abrieron, y muchos muertos resucitaron (Mt. 27:45, 51-53). En toda la historia, �qui�n ha tenido una muerte semejante? El fen�meno fue tan asombroso que el centuri�n y los que estaban con �l vigilando sobre el cuerpo de Jes�s se espantaron en gran manera y dijeron: �Verdaderamente �ste era Hijo de Dios� (Mt. 27:54). La creaci�n se sacudi� de temor y temblor porque era el Creador quien hab�a muerto en la cruz.\nEn sexto lugar, la Biblia dice que Cristo muri� como Sustituto de todos los pecadores (1 P. 3:18) y se ofreci� a Dios como sacrificio por los pecados de todo el mundo (Jn. 1:29; 1 Jn. 2:2). Mientras Cristo estaba clavado en la cruz, Dios puso los pecados del mundo sobre El y lo consider� el �nico pecador, que sufr�a una muerte sustitutiva por todos los hombres (2 Co. 5:14). Ning�n ser humano ordinario, aun si no tuviera pecado, estar�a calificado para ser el sustituto de todos los hombres y llevar los pecados del mundo entero. S�lo un hombre pod�a morir por los hombres y por los pecados de ellos, y s�lo Dios es lo suficientemente grande para abrazar a todos los hombres y llevar todo el peso de los pecados del mundo. Por consiguiente, Aquel que muri� por los pecadores y por sus pecados debe de haber sido un Dios-hombre, el mismo Dios mezclado con el hombre aut�ntico. Este es Jesucristo nuestro Salvador.\nPor �ltimo, la eficacia eterna de la muerte redentora de Cristo es una comprobaci�n de que Cristo es Dios. La eficacia de la muerte de Cristo es eterna, sin l�mite en cuanto a espacio o tiempo. La muerte eficaz de Cristo se aplica a cada creyente, sin importar el espacio o el tiempo. La muerte sustitutiva de Cristo efectu� una redenci�n eterna por nosotros (He. 9:12, 14). Si Cristo hubiera muerto solamente como un hombre, la eficacia de Su muerte no habr�a sido eterna. S�lo Dios es eterno, y s�lo lo que Dios cumple puede tener un efecto eterno. La sangre que Cristo derram� en la cruz por nosotros no era s�lo la sangre de Jes�s el hombre sino tambi�n la sangre del Hijo de Dios (1 Jn. 1:7), la �propia sangre� de Dios (Hch. 20:28). Por lo tanto, puede purificarnos de todo pecado. El l�mite de Su poder para limpiar es tan grande como el l�mite de nuestros pecados. El hecho de que Cristo muri� siendo un hombre aut�ntico le califica para derramar Su sangre para redimirnos como hombres, y el hecho de que Cristo tambi�n sea Dios da la certeza de la eficacia eterna de Su redenci�n por nosotros. As� que, la eficacia eterna de la muerte redentora de Cristo es una prueba convincente de que El es el mismo Dios.\nLA RESURRECCION DE CRISTO COMPRUEBA QUE EL ES DIOS\nEl aspecto m�s maravilloso en cuanto a Cristo no es s�lo la manera en que muri�, sino que El no se qued� en la muerte. Estuvo en el sepulcro menos de setenta y dos horas. El tercer d�a Cristo se levant� del sepulcro (Mt. 28:1-6). Este es un hecho hist�rico que ning�n historiador puede cambiar. El resucit� con un cuerpo y se apareci� a Sus disc�pulos muchas veces durante cuarenta d�as (1 Co. 15:4-7; Hch. 1:3). Muchos cr�ticos modernos han considerado que la resurrecci�n es un mito o una historia que los primeros disc�pulos inventaron. Pero el hecho de que tantos testigos hayan visto a Cristo despu�s de Su resurrecci�n, y el hecho de que tal encuentro con el Cristo resucitado caus� cambios profundos en sus vidas, comprueban de manera convincente que la resurrecci�n no es algo inventado. Antes de la resurrecci�n de Cristo los disc�pulos estaban temerosos y desanimados; inclusive Pedro neg� al Se�or tres veces (Lc. 22:54-62). Despu�s de Su resurrecci�n el mismo grupo de personas lleg� a ser valiente y agresivo. Pedro fue el primero en levantarse el d�a de Pentecost�s para predecir ante m�s de tres mil personas (Hch. 2:14). Ninguna invenci�n puede producir un cambio que transforma la vida misma; tampoco pod�an los disc�pulos estar en alguna clase de alucinaci�n religiosa, porque todos hablaban de manera sobria y se portaban de manera responsable. La iglesia original no era una comunidad de locos que estaban enga�ados, sino que era cuerpo de creyentes normales, rectos y sobrios. La resurrecci�n de Jesucristo es el hecho hist�rico m�s grande en la historia de la humanidad. Cambi� el transcurso de la historia humana y abri� el camino para que el hombre tuviera una nueva vida en Cristo.\nLA ASCENSION DE CRISTO Y SU VIVIR PARA SIEMPRE COMPRUEBA QUE EL ES DIOS\nMas de dos mil a�os han pasado desde que el Se�or Jesucristo resucit�. Durante estos dos mil a�os la historia de la humanidad ha comprobado que nada puede destruir ni quitar este Cristo de Su lugar en el mundo. Los reyes y los imperios han venido y han pasado. El Imperio Romano que en cierta �poca era la gloria de la civilizaci�n antigua se ha desmenuzado, pero el peque�o Jes�s de Nazaret a quien persigui�, ha triunfado y permanece. Cuarenta d�as despu�s de la resurrecci�n, Cristo ascendi� a la diestra de Dios (Hch. 1:9; 2:33-36). Hoy El es el Rey de reyes y el Se�or de se�ores (Ap. 19:16). El es Dios y rige todo el mundo. Grandes monarcas y dinast�as imperiales han edificado monumentos y edificios en conmemoraci�n a s� mismos, pero se caen en pedazos mediante los ojos de su posteridad. Pero el nombre de Cristo ha permanecido, y Su cruz brill� por las edades con una gloria que siempre aumenta. Los reyes y los conquistadores han instituido calendarios para conmemorar a sus reinados, pero el �nico calendario que ha permanecido es el calendario de Cristo. Actualmente, en el oriente y en el occidente, desde la naci�n m�s industrializada hasta la m�s atrasada, todos usan el calendario universal, el calendario de Cristo. Sin darse cuenta, el mundo entero reconoce que Cristo es el �nico Monarca y el Soberano supremo.\nHoy d�a, todos los eventos mundiales est�n en manos de Cristo. El es el verdadero Administrador del universo (Ap. 1:5). No ha permitido que el mal perdure, y no ha abandonado al hombre a su propio destino. Detr�s de la gran rueda de la historia humana est� la mano omnipotente de Cristo.\nCuando los jud�os mataron a Jes�s, pensaron que los disc�pulos que le rodeaban se dispersar�an en corto tiempo. No esperaban que en menos de dos meses la situaci�n cambiar�a por completo y que miles se convertir�an a Cristo. El Imperio Romano menospreciaba las peque�as comunidades de cristianos y pensaba que en poco tiempo su poder imperial aplastar�a un movimiento tan d�bil. No se daban cuenta de que en menos de cuatro siglos los seguidores de Jes�s el nazareno se propagar�an como fuego por todo el dominio, aun hasta el punto de devorar el imperio mismo. Hace setenta y cinco a�os los comunistas proclamaron que el cristianismo morir�a en esa misma generaci�n. No esperaban que los cristianos por todo el mundo se multiplicar�an en miles y millones, incluso dentro de sus propios pa�ses ateos. Actualmente en Rusia, en China y en Estados Unidos, millones de cristianos dan testimonio de la fe que han encontrado en Jesucristo. Cada d�a miles de personas se vuelven a Cristo y se le entregan sus vidas. La fe cristiana no est� muerta. Por el contrario, es m�s viva que en cualquier otra �poca en la historia. Todo esto una vez m�s comprueba que Jesucristo es Dios y que vive para siempre.\nUn cristiano no es una persona que cree en una religi�n muerta. Es una persona que cree en un Salvador viviente. Jesucristo muri� hace dos mil a�os, pero hoy El vive para siempre (Ap. 1:18). Cuando una persona invoca Su nombre y cree en El (Ro. 10:9), Cristo como el Esp�ritu viviente entra en �l y cambia su vida. Mahoma muri�, y su tumba todav�a est� en la Meca. Alejandro Magno muri� y todav�a yace en su tumba. Todos los grandes l�deres mundiales murieron y est�n en sus tumbas o mausoleos. Pero Jesucristo vive; Su sepulcro est� vac�o, y El vive dentro de millones de Sus creyentes. Si usted invoca a Alejandro Magno, no recibir� respuesta porque �l est� muerto. Pero si invoca a Jes�s, El entrar� en usted y cambiar� su vida. El convertir� su vac�o en realidad, su oscuridad en luz, su debilidad en fuerza, su temor en valent�a, y su pena en gozo. Todos los que invoquen el nombre del Se�or Jes�s ciertamente ser�n salvos (Ro. 10:13).\nUn d�a Cristo aparecer� de nuevo en esta tierra y establecer� Su reino celestial en la tierra (Ap. 11:15). La Biblia dice que el cielo espera que venga ese d�a (Hch. 3:21). Pero hoy usted puede experimentarle creyendo en El. Si usted le abre su coraz�n, El entrar� en usted y establecer� Su reino en usted. Usted ser� sacado del reino de las tinieblas y tra�do al reino de luz (Col. 1:13). Cristo ser� la vida nueva para usted por dentro (Col. 3:4), y usted ser� una persona nueva en Cristo (2 Co. 5:17).\nResponder Con Cita 01-10-2009, 01:40\nRespuestas 452\tRe: PARA TODOS AQUELLOS QUE NIEGAN LA DEIDAD DEL SE�OR JESUS Y BLASFEMAN EN CONTRA DI\nA TODOS LOS FORISTAS: POR FAVOR LEAN ESTE HERMOSO EPIGRAFE Y VERDAD FUNDAMENTAL DE LA BIBLIA: JESUCRISTO ES DIOS.\nNATALIO: i Alabado seal el Se�or ! Confieso y declaro que Jesucristo es Dios.\nMuy buen articulo para fortalecer nuestra fe cristiana.\nResponder Con Cita 01-10-2009, 01:55\nRespuestas 3.392\tEntradas del Blog4\nRe: PARA TODOS AQUELLOS QUE NIEGAN LA DEIDAD DEL SE�OR JESUS Y BLASFEMAN EN CONTRA DI\nOriginalmente enviado por natalio\nEl emnsaje es bastante extenso, pero contiene todo lo que ya se ha dicho en relaci�n a la creencia de que D'os se hizo ser humano, es decir, mortal, etc.\nPara comenzar, Jes�s nunca fue llamado "Emanuel" De hecho, ese t�tulo fue mencionado en relaci�n a Ezequ�as, como consta:\nIsa�as 7:10-11 El Eterno volvi� a hablar a Acaz diciendo: Pide para ti una se�al de parte del Eterno tu D'os.\nEs decir, no era "una X se�al" sino una se�al bien definida y para alguien en especial, para Acaz.\nLajen iten Adon-i hu, lajem--ot: hin� ha'alm�, hara violedet ben, veqarat shemo, imanu El\n14. Por tanto, el mismo Se�or os dar� la se�al: He aqu� que est� pre�ada la joven y dar� a luz un hijo, y llamar�s su nombre Imanu El.\nEl hijo de Acaz fue Ezequ�as.\nAlgunas cosas importantes por notar, no se habla de una "virgen" sino de una "joven", no se habla de que concebir�, sino que esta joven ya ha concebido de "un hijo" no de "el hijo".\nAlgo que Acaz ni su joven esposa conoc�an, que ella estaba embarazada, pero D'os se lo manifest�.\nLuego, se dice de Ezequ�as en II Reyes 18:7 "D'os estaba con el"\nPues en la profec�a de la se�al que recibi� Acaz no se estaba hablando del nombre propio del ni�o sino de una caracter�stica de su reinado. No se puede negar que el mensaje est� organizado pero es demasiado extenso como para darle contestaci�n con mi magro tiempo disponible.\nResponder Con Cita 01-10-2009, 02:12\nPues en la profec�a de la se�al que recibi� Acaz no se estaba hablando del nombre propio del ni�o sino de una caracter�stica de su reinado.\nNo se puede negar que el mensaje est� organizado pero es demasiado extenso como para darle contestaci�n con mi magro tiempo disponible.\nRav Lifman: No estoy seguro si eres jud�o profesante, proselito, mesianico, de nacimiento o adoptado. Te aconsejo que no te desgastes, en querer desglosar y contradecir la verdad inherente de la cual tetifican el Esp�ritu y la Palabra, no cometas el error de contradecir, antes bien abre tu coraz�n y vuelvete al Se�or Jesucristo y el velo caera, y sera muy feliz de haber encontrado el verdadero significado de la existencia y del vivir humano.\nCon amor: mexi\nResponder Con Cita 01-10-2009, 02:16\nBueno, primero gracias por su desaconsejable consejo.\nSoy jud�o nieto de abuela materna jud�a.\nPublicar respuestas en etse foro haciendo leg�timo uso de mi libertad de expresi�n no deviene en un desgaste para mi.\nLuego, para qu� est� este tema en un foro sino para ser sometido a la opini�n de "los foristas".\nEl texto que he mostrado es claro, limpio y claro.\nResponder Con Cita 01-10-2009, 02:29\nRespuestas 463\tRe: PARA TODOS AQUELLOS QUE NIEGAN LA DEIDAD DEL SE�OR JESUS Y BLASFEMAN EN CONTRA DI\nRespetable tu monograf�a pero no aporta pruebas de la creencia de que Cristo es dios. Lo ideal es que presentes pruebas. El papel aguanta todo y eso esta pasando aqu�. No se presenta prueba eficaz y demoledora. Saludos cordiales\nResponder Con Cita 01-10-2009, 02:34\nRespetable tu monograf�a pero no aporta pruebas de la creencia de que Cristo es dios. Lo ideal es que presentes pruebas. El papel aguanta todo y eso esta pasando aqu�. No se presenta prueba eficaz y demoledora. Saludos.\nNo se qu� pueda ser una "prueba demoledora", demoledora de qu�.\nCreo que m�s que "prueba" lo que se precisa es mostrar un argumento fielmente sustentable y que no remita al lector a buscar en la Biblia, sino que aporte los textos para cotejar si en verdad su lectura es afin a las afirmaciones de quien opina en el foro.\nResponder Con Cita 01-10-2009, 10:48\nRespuestas 87\tRe: PARA TODOS AQUELLOS QUE NIEGAN LA DEIDAD DEL SE�OR JESUS Y BLASFEMAN EN CONTRA DI\nJESUSCRISTO ES HIJO DE DIOS,no confundais los t�rminos,a DIOS lo que es de DIOS.O vais a llevar una sorpresa mayuscula como sigais asi.\nResponder Con Cita 20-10-2009, 02:02\nRespuestas 9.936\tRe: PARA TODOS AQUELLOS QUE NIEGAN LA DEIDAD DEL SE�OR JESUS Y BLASFEMAN EN CONTRA DI\nOriginalmente enviado por Rav Lifman\nRav Lifman, cree usted en la inspiracion Divina de los escritos del Nuevo Pacto de Dios?\n22Todo esto aconteci� para que se cumpliese lo que fue dicho por el Se�or por el profeta que dijo:\n23\tHe aqu� que una Virgen ser� pre�ada y parir� hijo,\nY llamar�s su nombre Emanuel, que es, si lo declarares: Con nosotros Dios.\nResponder Con Cita 20-10-2009, 03:46\nRespuestas 9.474\tRe: PARA TODOS AQUELLOS QUE NIEGAN LA DEIDAD DEL SE�OR JESUS Y BLASFEMAN EN CONTRA DI\nEsas mismas palabras son la prueba de que no son de Dios. La profec�a de Isa�as 7:14-19 se cumpli� en los tiempos de Acaz, precisamente entre los a�os 731 a.C. cuando siria fue derrotada, y cuando fue derrotada Samaria la capital de Israel, en el a�o 721 a.C.\nResponder Con Cita 20-10-2009, 05:46\nCuales son las palabras que no son de Dios? No entiendo tu respuesta, te puedes explicar mejor?\nResponder Con Cita 20-10-2009, 14:56\nSi la profec�a de Isa�as 7:14-19 se cumpli� entre los a�os 731 a.C. y 721 a.C., las siguientes palabras no son del Se�or:\n22Todo esto aconteci� para que se cumpliese lo dicho por el Se�or por medio del profeta, cuando dijo:\n23 He aqu�, una virgen concebir� y dar� a luz un hijo,\nque traducido es: Dios con nosotros. (Mt.1:22)\n�Qui�n es el que le hace este comentario al anuncio del �ngel? Ese error no puede proceder de Dios. Isa�as 7: 14-19 no estaba hablando del Mes�as que nacer�a en Israel varios siglos despu�s. Este burdo error es la prueba de que la historia del anuncio del �ngel es un fraude total.\nEl tratado de Marcos que fue el primero que se escribi�, y del cual Mateo y Lucas toman informaci�n, no presenta esta mitol�gica historia. Jes�s de Nazaret no la menciona para nada, sus ap�stoles tampoco, en el evangelio que se le dio al maestro y ap�stol de la iglesia tampoco se menciona ni una letra de un nacimiento sobrenatural. Ese silencio total de Jes�s y sus ap�stoles es otra prueba de que la historia es ficticia. Sobre el supuesto nacimiento sobrenatural de Jes�s no se ense�a nada en la biblia. �Si hubiera sido real, tan poca trascendencia tendr�a?\n�Por qu� defienden a capa y espada el dogma de la concepci�n virginal, si no hay una ense�anza en la biblia sobre esto?\n�D�nde se profetiz� que el Mes�as tendr�a que nacer en este mundo, de una manera diferente a como nacen los dem�s humanos?\nLa doctrina sobre Cristo dice que ten�a que ser en todo como sus hermanos.\n16 Porque ciertamente no socorri� a los �ngeles, sino que socorri� a la descendencia de Abraham. 17 Por lo cual deb�a ser en todo semejante a sus hermanos (Heb.2:16)\n4Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi� a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, (Gal. 4:4)\nLa expresi�n �nacido de mujer- indica que lleg� a este mundo mediante el mismo proceso que llegan todos los humanos. Si la fant�stica historia de la concepci�n virginal hubiera sido real, este ser�a el lugar apropiado para resaltar la diferencia; pero no, nada, ni una letra de la fant�stica historia.\nJes�s de Nazaret fue un hombre en todo sentido, no un humanoide como lo han pintado por casi dos mil a�os. La �nica diferencia entre Jes�s de Nazaret y los dem�s hombres, estuvo en que �l nunca pec�, aun teniendo un cuerpo de muerte como el de nosotros. Ah� est� su merito.\nResponder Con Cita 20-10-2009, 17:39\nEstas diciendo que el llamado "Evangelio segun Mateo" es un libro espureo? Te aseguro que es la primera vez que escucho esto!\nComo concilias el hecho profetico de Is. 7: 14 cuando afirma que Dios mismo seria por se�al?? 14Por tanto, el Se�or mismo os dar� se�al: He aqu� que la virgen concebir�, y dar� a luz un hijo, y llamar� su nombre Emanuel.\nQue yo recuerdo Acaz era hijo de Jotam...\nTambien, si continuas leyendo el pasaje PROFETICO de Isaias dice mas alantico las frases "aquel dia" [v. 18], "en aquel dia [v. 20]" , "en aquel tiempo" [v. 21] "Acontecer�" [v. 23]\nResponder Con Cita 20-10-2009, 19:33\nAnaliza la profec�a de Isa�as 7:14-19 y su contexto hist�rico. Siria y el reino del norte (Israel) eran una amenaza para los de Acaz. La profec�a y la se�al, est�n relacionadas a la protecci�n de Jud� de sus dos enemigos, Siria y el reino del norte. Siria fue derrocada en el a�o 731 a.C. unos tres a�os depuse de haberse dado la profec�a. Samaria la capital de Israel cay� en el a�o 721 a.C.\nLa mujer que dar�a a luz al ni�o, era conocida de Acaz (probablemente su esposa) y la se�al era que antes de que ese ni�o que naci� en aquellos d�as, tuviera buen uso de raz�n, los enemigos de la casa de David serian derrotados y dejar�an de ser una amenaza para Acaz y los suyos. Esto se cumpli� en su totalidad en el a�o 721 a.C. cuando el ni�o que pari� la joven conocida de Acaz, ten�a aproximadamente trece a�os de edad. El nombre que le pusieron a ese ni�o (Emanuel) le recordar�a a los de la casa de David que Dios estaba con ellos, tal y como le hab�a prometido a David. Esa profec�a no tiene absolutamente nada que ver con el nacimiento de Jes�s de Nazaret,............. y Mar�a no es la joven mencionada en Isa�as 7:14. Tampoco el pasaje de Isa�as hace referencia a un milagro de concepci�n, eso son figuraciones. Mi hija que es una virgen, concebir� y dar� a luz un hijo, que ser� mi nieto. Claro, para esto primero tiene que casarse y quedar embarazada de su esposo. �Entiendes lo que quiero decir?\nYo no digo que todo el tratado de Mateo sea espurio, me refiero al dialogo entre Mar�a y el �ngel, y a la absurda afirmaci�n de que la profec�a de Is.7:14-19 se cumpli� en el supuesto suceso de la concepci�n milagrosa. Ese error de apreciaci�n no lo pudo cometer Dios. Cualquiera que investigue solo un poco sabr� que la profec�a de Is.7:14-19 se cumpli� en su totalidad en el a�o 721 a.C. Por lo anterior, el que dijo en el llamado evangelio de Mateo, que esa profec�a de Isa�as 7:14-19 se cumpli� en Mar�a y Jes�s, no fue Dios, ni alguien inspirado por �l.\nResponder Con Cita 20-10-2009, 19:41\nRespuestas 25.702\tEntradas del Blog1\n[QUOTE=Armando Hoyos;824823]Rav Lifman, cree usted en la inspiracion Divina de los escritos del Nuevo Pacto de Dios?\nsea tan amaaaaaable amigo lifman..........\nporque no contesssta??????\ncree usted en la inspiracion divina del nuevo testamento??????\nsi o no >>????????\n�El que cumple con el llamado de Dios es el que usa su autoridad espiritual para ense�ar a otros a ser libres del dominio del pecado y de los hombres, para que asi puedan honrar a Dios y hacer su divina voluntad creyendo en Jesucristo.� Hector lugo ---------el predicador Responder Con Cita Página 1 de 4\nTodos los que niegan la deidad de Jesucristo y le honran... son polite�stas\nÚltimo Mensaje: 27-12-2011, 12:57\nLOS ENVIADOS DEL SE�OR JES�S SE NIEGAN A SI MISMO\nÚltimo Mensaje: 19-05-2011, 23:12\nPreguntas para quienes niegan la deidad de Jesus.\nÚltimo Mensaje: 25-09-2010, 15:46\nPorque niegan contra la Escritura que el Hijo existe en la forma de Dios\nÚltimo Mensaje: 22-02-2010, 02:53\nDios bendiga a todos aquellos que sirven a Dios en espiritu y en verdad.\nPor ayde2009 en el foro Amistad Cristiana\nÚltimo Mensaje: 16-06-2009, 20:22


La contracrónica: para Cristiano todo importa - VAVEL España\nLa contracrónica: para Cristiano todo importa\nEl Real Madrid pasó el trámite y volvió a ganar tras la última derrota ante el Espanyol. Cristiano (2) y Bale firmaron los goles.\nPor Javier López de Munck 4 de marzo de 2018 11:52\nCumplió el Real Madrid. Victoria por 3-1 y a pensar en el PSG, si es que no lo estaban haciendo ya. Así fue, el conjunto de Zinedine Zidane jugó a media velocidad. Los jugadores tenían la mente puesta en París, todos menos uno: Cristiano Ronaldo.\nEl portugués no realizó un gran partido, pero estuvo cuando se le necesitó y firmó dos goles marca de la casa. Dos recortes hacia dentro y zurdazo raso al palo largo. El último gol llegaría de cabeza. Centro al primer palo y anticipación de Cristiano. El de Madeira ya acumula 16 goles en la liga y , de estos, 12 en los últimos siete partidos que ha disputado. Suma y sigue.\nEl partido, más allá de no ser trascendente, produjo cierta somnolencia en la grada. El encuentro fue algo pesado. El Getafe le puso intensidad, pero no juego. Por parte del Real Madrid, encontrarse con el gol facilitó mucho esta situación.\nDoble error arbitral\nSe equivocó Melero López al señalar penalti a favor del Getafe en una acción en la que Nacho roba el balón limpiamente. Por si fuera poco, el colegiado no enseñó la tarjeta amarilla al jugador madridista en esa misma acción, que habría supuesto la segunda. Por muy injusto que fuera el penalti, una vez señalado, el árbitro debe actuar en consecuencia.\nDurante el resto del encuentro no tuvo muchas más dificultades y acertó al sacar la segunda tarjeta amarilla a Remy.\nEl brasileño dispuso de algunos minutos para coger sensaciones después de haberse recuperado en tiempo récord de su lesión. Dejó buenos detalles y jugadas. La última palabra la tiene Zidane, pero todo apunta a que Marcelo disputará la vuelta de los octavos de final de la UEFA Champions League en el Parque de los Príncipes.\nBale, poco a poco\nGareth se ha convertido en el segundo máximo goleador del equipo en La Liga con ocho tantos y, poco a poco, ya va mejorando sus estadísticas. Al final, los números afectan de forma positiva en el jugador en el aspecto psicológico. Jugó bien y bajó a ayudar mucho en defensa. Estos últimos meses van a resultar vitales si quiere continuar en el Real Madrid.\nEra obvio que muchos de los jugadores tenían la mente puesta en el partido del martes, pero resultó que fueron más de los que se estimaba. A pesar de ello, todo salió bien y ahora toca preparar el partido. El Madrid se juega parte de la temporada en la que parece ser la única competición asequible a estas alturas.


Autentiticar usuarios con Google en Drupal utilizando Social Auth Google | GVSO Blog\nAutentiticar usuarios con Google en Drupal utilizando Social Auth Google\nEnviado por gvso el Mar, 08/09/2016 - 16:52\nSocial Auth Google permite que usuarios se registren a tu sitio utilizando una cuenta de Google. Este módulo es parte de una iniciativa llamada Drupal Social Initiative; está basado en los proyectos Social Auth y Social API.\nSocial Auth Google depende de la librería Google API Client PHP 2.x y utiliza Composer para poder descargarlo. Composer se encarga de descargar la versión correcta de la librería.\nPaso 1: Cree un proyecto\nCree un nuevo proyecto en https://console.developers.google.com.\nCree una creadencialOAuth Client ID en https://console.developers.google.com/apis/credentials y configurelo.\nEn Authorized redirect URIs, ingrese la URL absoluta de su proyecto + /user/login/google/callback. Por ejemplo, si su dominio es http://www.example.com, pero su proyecto de drupal se encuentra en http://www.example.com/drupal, introduzca http://www.example.com/drupal/user/login/google/callback.\nPaso 2: Descarge Social Auth Google pero NO lo instale\nDescargue Social Auth Google normalmente en el directorio /modules. Recuerde descargar las dependencias Social Auth y Social API. Es altamente recomendando utilizar drush para instalar el módulo y sus dependencias.\nEste módulo incorpora un archivo en social_auth_google/composer.json. Este archivo declara las dependencias con respecto al Google API PHP Client. De esta manera, Composer sabrá que debe descargar esa librería en el siguiente paso.\nPaso 3: Descargar e Inicializar Composer Manager\nPara descargar la librería Google API PHP Client, utlizaremos Composer Manager, el cual permite a los módulos contribuidos, como Social Auth Google, requerir librerías de terceros a través de Composer.\nPaso 3.1: Descargue e instale el módulo Composer Manager.\nPaso 3.2: Inicialize Composer Manager:\nEn la línea de comandos realice lo siguiente:\nDiríjase al directorio composer_manager/scripts.\nEjecute el archivo init.php con el comando php init.php.\nDeberá de ver un mensaje diciendo "Composer Manager has been successfully initialized".\nPaso 4: Deje que Composer se encargué de descargar Google API PHP Client\nAhora que hemos inicializado Composer Manager, estamos listos para descargar la librería requerida por el módulo utilizando Composer.\nDiríjase a la carpeta raíz de su proyecto de Drupal.\nEjecute el comando composer drupal-update.\nComposer reconocerá la dependencia y descargará la última versión de la libería Google API PHP Client. Puedes verificar el resultado revisando que la librería se ha descargado en el directorio /vendor/google.\nPaso 5: Instale y configure Social Auth Google\nAhora que hemos descargado todas las dependencias, es hora de instalar nuestro módulo.\nLa configuración del módulo se pueden cambiar en /admin/config/social-api/social-auth/google.\nCopia tu Client ID y Client Secret (del Paso 1) en el formulario.\nProbalemente te gustaría comprobar la configuración de cuentas de tu sitio en /admin/config/people/accounts, y asegurarte de que que los visitantes puedan crear usuarios.\nAgrega un nuevo bloque del tipo Social Auth Login en alguna región o customiza un link a /user/login/google.\nY listo! Ahora tus usuarios ya podran registrarse en tu sitio utilizando una cuenta de Google.\nExcepto que se especifique lo contrario, esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional.\nEnviar Tweets automáticamente desde Drupal utilizando Social Post Twitter


Los cuentos mentirosos - Catalunya Vanguardista\nInicio Opinión Los cuentos mentirosos\nLos cuentos infantiles tradicionales, reflejaban un mundo de adultos moldeado por éstos de manera que les resultara comprensible a los destinatarios de la narración, tanto en su condición de niños como en la de adultos que tenían que llegar a ser.\nPor supuesto que en la narración se transmitían los valores propios de un determinado modelo social, pero también una serie de advertencias o admoniciones que, con su correspondiente moraleja, podríamos considerar independientes de la ideología en que se inscribía el relato, y que serían en cierto modo atemporales, clásicos.\nY es que en todos estos cuentos infantiles hay siempre, desde la representación de un mundo más o menos tergiversado, una moraleja cuya finalidad es coadyuvar a la propia seguridad y supervivencia de una condición débil como la de la infancia, y susceptible por ello de exposición a ciertos peligros que entraña esta situación de indefensión. Desde los nada metafóricos riesgos de adentrarse en un bosque al atardecer, hasta la prudente reserva que es recomendable mantener frente a desconocidos exageradamente solícitos y lisonjeros. Desgraciadamente, no faltan en nuestros días casos análogos a los descritos en cuentos como ‘Hansel y Gretel’, ‘La Caperucita Roja’, ‘Pinocho’ o tantos otros, o bajo formas más tecnológicamente sofisticadas, como la utilización de las redes sociales, que obviamente dichos relatos tradicionales no podían prever.\nEl mundo puede ser un lugar muy peligroso, especialmente para el que no esté advertido\nSe ha objetado que estas narraciones inducen a los niños a la desconfianza, y que las terribles penalidades que sufren la mayoría de transgresores cuya curiosidad o ingenuidad les llevan a actuar más allá de los límites de la prudencia, tienen una finalidad claramente aleccionadora y coercitiva, fundamentada en el miedo ante la perspectiva del castigo –social o «natural»-. También se ha dicho que pueden producir efectos traumáticos en los niños. Y puede que sea cierto. Se transmite ciertamente una imagen del mundo como un lugar peligroso en el cual los niños son sus víctimas propiciatorias. En resumen, que no todo el mundo es bueno y el mal acecha. Pero es que, se mire como se mire, no todo el mundo es bueno. Y sí, ciertamente, el mundo puede ser un lugar muy peligroso, especialmente para el que no esté advertido de ello.\nDesde la Psicología y la Pedagogía más genuinamente «buenistas» y hoy hegemónicas, se ha advertido ad nauseam e los perniciosos efectos que estos cuentos tradicionales tienen para el equilibrio psíquico de los niños. Y en sintonía con la ideología que estas mismas corrientes han imprimido en los sistemas educativos del mundo occidental, dichas narraciones han quedado prácticamente proscritas. Se han substituido por otras de nuevo cuño, afectadas de una corrección política rayana en la mojigatería o, también, por adaptaciones edulcoradas de estos mismos cuentos tradicionales. Y esto es ni más ni menos que una aberración, porque eliminando la moraleja, dejamos a los destinatarios en situación de indefensión.\nCirculan actualmente versiones del cuento de ‘Caperucita’ cuya abuela no es devorada por el lobo / Pixabay\nComo es sabido, circulan actualmente versiones del cuento de ‘Caperucita’ cuya abuela no es devorada por el lobo, reconvertido en un bonachón cánido vegetariano, para que los niños no se traumaticen ante tan cruel tragedia. Podemos imaginar también entonces que Hansel y Gretel, en lugar de topar con una malvada bruja que los ceba para comérselos cuando estén rollizos, dan con una bondadosa anciana que les los acoge en su humilde cabaña… O con Pinocho permaneciendo por siempre más en una «Isla de los juegos» sospechosamente parecida a muchas modernas, modernísimas, escuelas actuales; con su amigo «Polilla» convirtiéndose en asno solo metafóricamente y sin que ello sea en absoluto un hecho siquiera digno de mención…\nAl alterar un relato se suprime el mensaje que transmitía\nAl alterar un relato se suprime el mensaje que transmitía. Y el problema es que, más allá de los eventuales traumas que pueda producir el descubrimiento de ciertas realidades –al fin y al cabo, la infancia es una etapa de descubrimientos y también luego resulta que los Reyes Magos son los padres-, el caso es que aproximarse a determinada gente sigue siendo peligroso para un menor, de la misma manera que no parece recomendable que un niño se adentre solo en un bosque repleto de lobos, o de pedófilos ofreciendo caramelos hipertextuales. Como tampoco lo es, nos atreveríamos a aventurar, que un niño se pase toda su infancia exclusivamente dedicado a actividades lúdicas. Entre otras razones porque cuando crezca, algo tendrá que hacer en la vida, y si no puede vivir de rentas, lo tendrá muy mal. Y con ello estamos transmitiendo una imagen de la sociedad que no se corresponde con la real. Y esto es, sin más, un fraude. Si se oculta la realidad y no se advierte de los peligros que en ella acechan, no debería extrañarnos que luego caigan en las celadas que ésta les tiende, ya sean, niños, adolescentes o adultos.\nUn caso actual serían las redes de pornografía infantil o las artimañas de los pedófilos para captar víctimas en las redes sociales. Pero es que si, por un lado, se advierte a los niños de este peligro concreto, pero por el otro se les ha transmitido un relato «buenista» e idílico, la contradicción es evidente. Y para un niño más. Simplemente, no le estamos dotando de instrumentos para defenderse y tomar las precauciones necesarias. ¿Pero cómo es posible incurrir en semejantes contradicciones?\nPor supuesto que el problema no consiste solo en la proscripción de los cuentos infantiles tradicionales o su adulteración suprimiendo la moraleja que contenían. Esto es solo el trasunto de algo mucho más complejo y que afecta al modelo educativo en su totalidad a partir de un error de base. Y hablamos solo de la infancia, pero deberíamos hacerlo también de la adolescencia.\nSi, por un lado, se advierte a los niños de este peligro concreto, pero por el otro se les ha transmitido un relato «buenista» e idílico, la contradicción es evidente / Pixabay\nAunque la infancia sea una etapa biológica, su concepto, culturalmente hablando, es una construcción social europea del siglo XIX; de la misma manera que la adolescencia lo sería norteamericana y del siglo XX. Y el problema que ejemplificábamos en la proscripción de los cuentos tradicionales, respondería al desplazamiento de la significación social de estas nociones, por muy diversas razones que aquí solo podremos apuntar.\nAun siendo construcciones sociales o culturales, tanto la infancia como la adolescencia se correspondían con nociones ligadas a su originaria dependencia biológica, entendidas como etapas de un proceso natural en el cual adquieren sentido y significación no tanto por sí mismas, sino como fases previas y de preparación para a la etapa adulta, que sería la de plenitud, tanto biológica como socialmente. Luego vendría la vejez y, claro, la muerte como final del proceso. En definitiva, una perspectiva diacrónica de la vida.\nNo es casualidad que los libros de texto de la ESO contengan cada vez menos páginas\nDe lo que se trataría entonces, lógicamente, sería de instruir socialmente al individuo para las futuras funciones y desempeños propios de la etapa adulta, paralelamente a su crecimiento biológico y a su maduración psíquica. Pues bien, este modelo diacrónico se ha ido substituyendo progresivamente por una aproximación sincrónica, desde la cual cada una de las etapas que constituyen el proceso de la vida adquieren sentido por sí mismas a partir de centrar nuestra atención en su propia lógica, pasando de ser consideradas fases de un proceso a «estados» por sí mismos.\nEsto, que se corresponde con el paradigma hegemónico en Psicología y Pedagogía, no tendría porqué ser negativo de entrada, siempre y cuando no perdamos de vista la perspectiva procesual, diacrónica. Al fin y al cabo, el cambio en la forma de entender la infancia, o la adolescencia, más allá de sus servidumbres biológicas, responde fundamentalmente a los profundos cambios experimentados por las llamadas sociedades del bienestar, tanto por las nuevas exigencias que plantean, como por las posibilidades que ofrecen: Ya sea el alargamiento de las etapas de aprendizaje y la consiguiente situación de dependencia que comporta, demorando el acceso a la etapa adulta -socialmente entendida, que no biológicamente-, hasta el disfrute y la adopción de formas de vida propias de cada uno de estos «estados», inéditas hace solo un siglo, ciertamente mucho más ventajosas y atractivas.\nEl problema radica en el «olvido» de la perspectiva diacrónica. Porque entonces la infancia o a la adolescencia solo se abordan desde sus respectivas lógicas internas, en función solo de ellas mismas y omitiendo su inexorable condición de fases de un proceso. Un «olvido» que, aplicado al sistema educativo, ha sido de consecuencias devastadoras. No es casualidad que los libros de texto de la ESO contengan cada vez menos páginas, menos letras y más ilustraciones. Proseguiremos sobre ello próximamente en continuidad con ese artículo.\nArtículo siguiente¿Por qué la ciencia?


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Dic 18, 2014 | Destacados, Internacionales, Noticias |\nBajo la batuta del maestro venezolano Cesar Iván Lara, la Orquesta Filarmónica de Mendoza despide el año con un multitudinario concierto en El Challao dedicado a los festejos decembrinos.\nEl maestro venezolano César Iván Lara regresa a Mendoza, en esta oportunidad para repetir su rol de director en el gran concierto de clausura de la Orquesta Filarmónica de Mendoza, la «Navidad Latinoamericana».\nEn su última visita, en agosto de 2013, Lara había reiterado su rol para la Orquesta Sinfónica UNCuyo con obras de Dvorak y Rachmaninoff, pero en esta oportunidad aportará su experiencia en el repertorio latinoamericano del cual es experto.\nNo cabe la menor duda deque este percusionista, profesor, director y compositor y una de las personalidades más comprometidas con el proyecto del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, es ideal para dirigir esta colección de obras.\nLa colaboración entre la OFM y el maestro Lara ha dado como resultado un programa dividido en tres partes y con partituras provenientes de Chile, Venezuela, Argentina, Colombia, Perú, Bolivia, México y Brasil, con partituras de Gilardo Gilardi, Arturo Márquez, Oscar Lorenzo Fernández, Violeta Parra y también el Viejo Continente con compositores como Johann S. Bach, Franz X. Gruber, Beethoven, Johann Pachelbel.\n«El programa tiene los típicos aguinaldos, canciones navideñas que básicamente son una evolución regional del villancico europeo, junto con los villancicos propiamente dichos, entre ellos clásicos de diciembre como Noche de Paz o el Himno a la Alegría y anónimos de gran peso popular como Huachito Torito y Farolito, equilibrando de esta manera la música académica y la folclórica de varios países del continente», describió César.\nTres ejemplos de este acopio popular son el aguinaldo «Esta bella noche», de un compatriota de Lara, Luis Eduardo Galián; la samba «Boa Festas» del compositor brasileño Assis Valente y el ritmo cauqueño «Farolito», un clásico colombiano.\n«La primera parte será completamente orquestal y la segunda será protagonizada por la Orquesta de Niños y Jóvenes Especiales de Mendoza. Para el final se ensamblarán los coros y las orquestas, aunque lo más importante son las canciones» nos explicó el maestro.\nFue en 1975 cuando José Antonio Abreu fundó y dirigió la Orquesta Sinfónica Nacional Juvenil y el Sistema Nacional de las Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela, una red de ensambles que enlaza a todo el país y que el año próximo cumplirá 40 años de trayectoria.\nLara fue uno de los discípulos de Abreu cuando él dirigía la Sinfónica Juvenil de Caracas. César comenzó allí como percusionista y luego ingresó como músico primero y después como director a la Orquesta Sinfónica Simón Bolívar de Venezuela.\nEn este tránsito de 30 años, ha tenido a su cargo las orquestas sinfónicas juveniles de los occidentales Estados de Táchira y Mérida y de la caribeña Falcón. «La capacidad de trabajo del maestro Abreu era brutal -recordó Lara-.\nNos transmitía en sus seminarios muchas enseñanzas. Siempre recuerdo el ejemplo de superación que nos contaba sobre el filósofo griego Demóstenes quien para superar su tartamudez se metía piedras en la boca. Nos decía siempre ‘El esfuerzo siempre tiene resultados. No hay otro secreto más que el trabajo'».\nCon la Orquesta Sinfónica Simón Bolívar de Venezuela, Lara tuvo la oportunidad de estrenar sus primeras composiciones, como la pieza «concierto para violín y tímpani» que le dirigió el maestro Maurice Hasson.\nEn su última etapa como director en Mérida, le contactó un director de cine, Andrés Agustí, y propuso a César componer dos de sus trabajos fílmicos («Memorias del gesto» y «Pista de entrenamiento»).\n– ¿De qué se trata el Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles?\n– Es una metodología de enseñanza que tiene como objetivo primordial aproximar al niño a que la música es un juego y dentro de ese juego, que también incluye disciplina y trabajo en grupo, el chico sienta que lo que está aprendiendo no tiene un techo.\nPero otro paso importante y esencial es que los niños terminen actuando en público. Es una necesidad, un requisito imprescindible para nosotros. Un ejemplo de estos resultados lo podemos encontrar otra vez en Abreu. Recuerdo que una vez sus alumnos tocaron La Consagración de la Primavera de Stravinsky, sin partituras.\nConcierto Navidad Latinoamericana de la Orquesta Filarmónica de Mendoza.\nEn: Santuario de Lourdes, El Challao, Las Heras.\nActuarán: la Orquesta de Niños y Jóvenes Especiales de Mendoza (Onemen), dirigida por María Eugenia Elías; los solistas Fernando Lázari, Agustina Lo Vecchio y Paula Zabaleta; el Coro de Niños de la Municipalidad de Mendoza; el Coro de Niños de la Municipalidad de Guaymallén; el Coro de Niños y Jóvenes de la UNCuyo; el Coro de Alumnos Martín Zapata y el Coro de Egresados Martín Zapata.\nGilardo Gilardi, «Gaucho con botas nuevas»; Arturo Márquez «Conga del Fuego Nuevo»; Oscar Lorenzo Fernández, «Batuque»; Bach, «Cantata BWV 147 Jesús»; Johann Pachelbel, «Canon»; Franz Xaber Gruber, «Noche de Paz»; Beethoven, «Himno a la Alegría»; Anónimo, «Huachito Torito»; Anónimo, «Cholito Toca y Retoca»; Violeta Parra, «Doña María le ruego»; Anónimo, «Farolito»; Luis Eduardo Galián, «Esta bella noche» ; Assis Valente, «Boas Festas».\nAnterior Ejercicios musculares para músicos\nSiguiente Fue Glenn Miller, un entusiasta promotor del swing y del jazz


Lo que dejó el triunfo ante Banfield - Boca Hoy\nTags: Banfield Benedetto Fecha 15 Victoria\nBoca empezó de la mejor manera la vuelta del fútbol. La victoria de visitante, el acierto en jugadores y mantener la punta son algunas cosas que dejó el triunfo ante Banfield.\nLas cosas más importantes que dejó el triunfo ante Banfield\nCon goles de Darío Benedetto el Xeneize derrotó 2 a 0 al Taladro en el Florencio Sola y confirmó su liderazgo en el reinicio del torneo. Herrera le anuló un tanto a Cvitanich y expulsó a Sebastián Pérez.\nMuchos son los puntos positivos que se trajo el equipo de Guillermo Barros Schelotto del sur del Gran Buenos Aires. Sin dudas que las discusiones por los puestos del arquero y el nueve xeneize por ahora quedaron sepultados.\nEs que los aciertos del técnico de Boca valieron la victoria que le devolvió la punta en soledad al conjunto xeneize. Se la jugó en dos puestos clave: el del arquero y el del 9.\nEn uno puso a Rossi, el pibe de 20 años que llegó de Estudiantes (estaba a préstamo en Defensa y Justicia) para pelearle el lugar a Werner; en el otro, bancó a Benedetto, a quien le venían serruchando el piso (por el buen rendimiento de Bou).\nEn conferencia le preguntaron por qué había decidido mantener al Pipa como centrodelantero en lugar de incluir a Bou, de mejor presente: «Me inclino por historia, por pasado, por trayectoria», respondió Guillermo. Este domingo también contestó Benedetto aunque no con palabras sino con goles.\nJugadores en buen nivel: hay que destacar además de todo el equipo, algunos rendimientos altos que tuvieron jugadores que se ganaron su lugar en el once.\nAgustín Rossi: Le sacó el puesto a Axel Werner y respondió a la altura. Fue clave en el mano a mano contra Sperduti. Después no pasó sobresaltos, pero cumplió con seguridad en un arco gigante.\nFrank Fabra: El más destaco de la defensa. Participó en la mayoría de los ataques de Boca y fue el que tiró el centro en el primer gol de Darío Benedetto. Al colombiano solo le falta defender tan bien como ataca.\nWilmar Barrios: Tuvo buenos cierres a lo largo del partido y fue quién asistió a Benedetto en el segundo tanto. Gran partido de un jugador que estuvo por Pablo Pérez.\nDario Benedetto: Los dos goles de Pipa fueron similar: con olfato goleador, empujó la pelota en los dos goles. Le sigue ganando la pulseada a Bou.\nEntrada anteriorOnce confirmado para reiniciar el torneoEntrada siguienteEl partido de Frank Fabra