Humahuaca: Invitación pública de los 'Amigos de la Waka Santa Bárbara' (Jujuy, Argentina)\nHUMAHUACA… VILTIPOCO10000: JULIO 22 DE 2011…\nPor Waldo Darío Gutiérrez Burgos\nCon motivo de la celebración por el día del amigo, convocamos e invitamos a todo aquel/aquella persona que se sienta parte de esta celebración, a reunirnos el día sábado del corriente mes a horas 09 en cercanías del Sitio Arqueológico ubicado en el área urbana del barrio Santa Bárbara de la ciudad histórica de Humahuaca, con el objeto de hacer una limpieza en dicho Sitio de la basura existente en el mismo.\nBreve presentación de la problemática de este Sitio\nEn el año 2010 hemos realizado varias acciones de protección, más certeras, de este último Sitio Arqueológico ubicado en el área urbana de la ciudad de Humahuaca, entre ellas la de hermanarnos y amigarnos con los lugares mas importantes de nuestro pasado prehispánico y a su vez, darle un mejor sentido a este lugar que de a poco con la anuencia política partidaria de los gobernantes de turno tanto de la Municipalidad de Humahuaca como los de la Provincia de Jujuy lo van destruyendo, lo van borrando de la realidad, como si quisieran tapar el sol con un dedo, pero las energías que emanan de estas Wakas nos mantienen vivos y con fuerzas inigualables que hacen, que aparte de aguantar la inacción de los funcionarios encargados de proteger el patrimonio mundial, nuestro patrimonio arqueológico, tengamos las energías y el amor suficiente para limpiar nuestros lugares a los que pertenecemos.\nTal vez los funcionarios del Estado municipal de Humahuaca y los de la Provincia de Jujuy no se sientan para nada identificados con estos lugares o tal vez no vean nada en cuanto al valor económico que éste puede darles, tal vez deberíamos empezar a pensar que quienes “trabajaron” supuestamente en la postulación de la Quebrada de Humahuaca como Patrimonio Mundial, usan el concepto y el pretexto de ‘cuidar nuestro patrimonio’ a la manera que ellos creen que debe ser y no a nuestra manera de ver la realidad.\nEl Sitio Arqueológico ubicado en el área urbana del barrio Santa Bárbara de la ciudad de Humahuaca tiene más de 1500 años de antigüedad, en la última década del siglo XX ha sido excavado a través de un proyecto de investigación financiado por la entonces Fundación Norte Chico y la Municipalidad de Humahuaca en el primer periodo del actual intendente, en aquellos años el famoso y distinguido Arqueólogo que realizo la excavación y que luego desapareció sin dejar un informe de investigación claro, ni un detalle de las piezas que se encontraron en el Sitio, no dejo nada de nada ni siquiera la punta de un ovillo para realizar una historia de vida de ese lugar, al mejor modo del más capacitado de todos los ladrones juntos, al huaquero más grande que tuvieron los Omaguacas en la última mitad del siglo veinte…\nEste magnánimo ladrón de reconocidos títulos académicos pero destructor y dañino de las culturas prehispánicas es el Ciudadano AXEL NIELSEN, que luego de la destrucción que hizo en el Antigal ubicado en el área urbana de Humahuaca tuvo la vergonzosa y cuestionable decisión de escribir en su hoja de vida que realizó …“la Puesta en Valor y rescate del Sitio Arqueológico ubicado en el área urbana de la ciudad de Humahuaca”… revisar http://viltipoco10000.blogspot.com/2009_12_01_archive.html\nAsimismo y de esa misma calaña es otra arqueóloga que vino al Sitio en 2009, supuestamente …”enviada por el Gobernador de la Provincia de Jujuy”… representando a la Unidad de Gestión Quebrada de Humahuaca Patrimonio Mundial, organismo que existe lejos de la región de la Quebrada y lejos de los reclamos y de la vida de los Quebradeños, esta profesional vino a prometer un informe que al día de la fecha nunca llego, al menos a ninguno de los correos electrónicos de quien escribe este artículo ni a los del Centro Omaguaca de Estudios Regionales “Cacique Viltipoco” ya que se encuentra su firma en un Acta realizada aquel día en que se hizo presente en este Sitio Arqueológico, tal vez con el fin de hacer teatro de su miserable actuación de profesional, esta Ciudadana siempre menciona a mis palabras que me paso lanzando puras amenazas, creo que es fácil esconderse tras el titulado representativo de un organismo provincial que le miente a quienes vivimos en este Patrimonio Mundial, el Patrimonio somos nosotros, el territorio siempre será nuestro, así el Estado Municipal y/o Provincial y sus poderes legislativos y judiciales digan que es de ellos, puesto que cuando algo es de uno lo cuida, lo limpia, lo protege, lo pelea día a día, lo pelea por y para las generaciones que vengan y se enteren el porqué de este orgullo de ser parte de la tierra… tal vez sea la única diferencia excepcional que tenemos los Omaguacas de defender estos lugares especiales y caros para nuestra historia y para nuestra identidad.\nHay muchos huaqueólogos de reconocida trayectoria que se esconden tras sus cartones académicos para vaciar nuestras raíces, con la anuencia y el permiso ciego de los inescrupulosos funcionarios del Estado Municipal de Humahuaca y los de la Provincia de Jujuy, pero son contados los serios profesionales Arqueólogos que visitan estas tierras Omaguaqueñas que vienen respetando la legislación vigente y la posición de los dueños verdaderos de estos territorios, a ellos el saludo, a ellos nuestro respeto…\nAntes de olvidarme, la Ciudadana mentirosa que prometió enviar un informe en 2009, y nunca lo hizo, se llama Carina Menacho, tuve la oportunidad de filmarle de manera oculta en aquella oportunidad y la verdad, una actitud payasesca y fuera de lugar que entre risas y risas contaba la actitud de uno de sus colegas que trabaja en el Instituto de Investigaciones Arqueológicas de la misma cartera provincial…\nTuve la oportunidad de llevar al Ciudadano-Senador Guillermo Jenefes y al Ciudadano-Diputado Antonio Melé a este Sitio Arqueológico en diciembre de 2010 cuando visitaron “turísticamente” Humahuaca, me di el gusto de cuestionarles que la Provincia de Jujuy no adhirió a la Ley Nacional 25743; en palabras del Ciudadano-Diputado Melé dijo …”estamos trabajando en el proyecto de la ley marco de patrimonio natural y cultural para la provincia”… Otro error grande el de estos legisladores, en vez de trabajar en pos de leyes marcos de patrimonio, deberían legislar normas efectivas para los funcionarios municipales y provinciales que con su anuencia y su politiquería dañina destruyen el patrimonio natural y cultural de la Provincia, en Humahuaca ciudad y Departamento, hay muchos ejemplos incluso muy extremos, en cuanto a lo natural y cultural: como la contaminación de las napas de agua por parte del basural a cielo abierto que se encuentra a escasos metros de la ruta nacional n° 9 y a pocos minutos de la ciudad de Humahuaca, que permanentemente se quema; la destrucción de éste Sitio Arqueológico, la perdida de sus piezas y la inexistencia de un informe; la perdida del Museo Nicasio Fernández Mar en la gestión del entonces Secretario de Turismo y Cultura Ciudadano Julio Vicente Díaz, hoy Concejal, todo por no arreglar la habitación donde se encontraban las piezas de este museo; el peligro que corre la famosa Torre de Santa Bárbara de derrumbarse porque nunca fue protegida debidamente ni restaurada; la posible pérdida del Museo Torres Aparicio en la que en una oportunidad se compro la denominada Casa de la Cultura donde sería instalado el mismo; y un largo etc… Señores Ciudadanos-Legisladores Provinciales y Nacionales, hace falta una legislación que castigue a los funcionarios y autoridades políticas que destruyen el patrimonio natural y cultural de la Provincia y de sus Municipios.\nEl silencio en los medios y en la internet sobre este tema no es sinónimo de que ya nos hemos cansado de luchar, es más bien una estrategia y un esperar a los funcionarios de la municipalidad de Humahuaca y los de la Provincia de Jujuy se pongan las pilas y hagan lo que deben hacer, pero el tiempo pasa y como ellos no hacen nada, y a esta altura tampoco lo harán, nosotros si cumpliremos con esta tradición que iniciamos el año pasado de autoconvocarnos como “Amigos de la Waka Santa Bárbara” y levantar la enorme cantidad de basura de todo tipo que hay en ese Sitio, como una manera de sembrar conciencia entre los vecinos al Sitio, entre los medios de comunicación, entre los vagos funcionarios del gobierno municipal y provincial, entre nuestros mismos hermanos indígenas Omaguacas y porqué no también en aquellos candidatos que aspiran acceder al poder político, porque si desde abajo no se toman el atrevimiento de sentirse parte de estos Sitios Arqueológicos o Antigales, como los llamamos aquí, ¿Qué podemos esperar de estos Ciudadanos cuando lleguen al poder?...\nEs por ello que hacemos extensiva esta invitación a todos aquellos amigos y amigas y a todos nuestros conciudadanos de autoconvocarnos en cercanías al Sitio Arqueológico ubicado en el barrio Santa Bárbara de la ciudad de Humahuaca (Municipalidad de Humahuaca, Provincia de Jujuy, República Argentina) para realizar tareas de limpieza de la basura que se encuentra en el mismo, asimismo invitamos a todos los Medios de Comunicación a que nos acompañen para mostrar la realidad de este Patrimonio Mundial en otras latitudes, la realidad de la destrucción de huaqueólogos y funcionarios que le hacen a la historia de Humahuaca.\nSin otro particular, saludamos a todos los amigos que se sumen a esta actividad, como así mismo a aquellos que desde la distancia nos envíen energías positivas para continuar esta causa, que es la misma que nos legaron los antiguos OMAGUACAS.\nAmigos de la Waka Santa Bárbara\nIndígenas Originarios del Pueblo Omaguaca y\nCiudadanos de la República Argentina\nTelef. (54388) 4 800 934 – 154 35 96 46\nMovimiento Indígena: Colombia y otros Países Andinos: Ordenamiento Territorial, Autogobierno Indígena, Derecho a la Consulta\nMovimiento Indígena: Colombia y otros Países Andinos: Ordenamiento Territorial, Autogobierno Indígena, Derecho a la Consulta*\nMOVIMIENTO INDÍGENA… VILTIPOCO10000: JULIO 19 DE 2011…\nProfesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla\nCon un retraso, día más, día menos, de veinte años, Colombia ha promulgado la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial requerida por la Constitución desde su fecha de mediados de 1991. En lo que interesa a los pueblos indígenas, son veinte años de burla de su derecho constitucional a organizarse como entidades territoriales con autonomía superior a la que suponen los actuales resguardos y con mayores garantías también. Y lo que es peor, la organización de las entidades territoriales indígenas se deja pendiente con lo que resulta una excusa, la de que es un asunto a consultar con los propio pueblos interesados. Es un mandato constitucional que se debiera haber desarrollado hace veinte años. El añadido de la consulta significa que el Congreso no es competente para tomar decisiones, ni de aplicación ni de aplazamiento, discrecionalmente; no debe hacerlo sin contar con el consentimiento previo, libre e informado de los pueblos indígenas, algo que, en tales términos, el Estado colombiano no contempla ni practica. Ahora, aunque no se ocupe del autogobierno indígena, la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial entiendo que toma ilegítimamente decisiones, por activa y por pasiva, al respecto.\nLa Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial presenta entre sus Disposiciones Finales esta previsión: “En virtud de lo establecido en el artículo 329 de la Constitución Política el Gobierno Nacional presentará al Congreso de la República, dentro de los diez (10) meses siguientes a la vigencia de la presente ley, el proyecto de ley especial que reglamente lo relativo a la conformación de las Entidades Territoriales Indígenas, acogiendo los principios de participación democrática, autonomía y territorio, en estricto cumplimiento de los mecanismos especiales de consulta previa, con la participación de los representantes de las comunidades indígenas y de las comunidades afectadas o beneficiadas en dicho proceso. En desarrollo de esta norma y cuando corresponda, el Gobierno Nacional hará la delimitación correspondiente, previo concepto de la Comisión de Ordenamiento Territorial, como instancia consultiva del proceso” (tít. V, art. 37, par. 2º). El referido artículo 329 constitucional es el que contiene el mandato de “conformación de las entidades territoriales indígenas (…) con sujeción a lo dispuesto en la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial” y mediante “delimitación (que) se hará por el Gobierno Nacional, con participación de los representantes de las comunidades indígenas, previo concepto de la Comisión de Ordenamiento Territorial”. Esta Comisión la conforma la propia Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial como un organismo entre político y técnico sin representación indígena alguna (art. 5).\nQue pueda también afectar de forma negativa al autogobierno indígena, la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial dice algo más: “En virtud de su finalidad y objeto, la ley orgánica de ordenamiento territorial constituye un marco normativo general de principios rectores, que deben ser desarrollados y aplicados por el legislador en cada materia específica, para departamentos, municipios, entidades territoriales indígenas y demás normas que afecten, reformen o modifiquen la organización político administrativa del Estado en el territorio” (art. 2, par. 9º); entre cuyos principios rectores figuran explícitamente, además de los de autonomía,diversidad y multietnicidad, el de seguridad y defensa y el de identidad nacional. A esto se añade que la Ley confiere a los Departamentos, como instancia principal del orden territorial, autoridad que pudiera ser decisiva sobre los territorios indígenas sin requerimiento alguno de consulta ni consentimiento, como si se tratase de entidades de carácter inferior, pues entre sus competencias, las departamentales, se incluye la de “integrar y orientar la proyección espacial de los planes sectoriales departamentales, los de sus municipios y entidades territoriales indígenas” (art. 29.2.d). La Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial puede ahora resultar una camisa de fuerza para el cumplimiento del mandato constitucional de organización de entidades territoriales indígenas.\nY la previsión sobre cómo ha de realizarse la consulta al efecto se queda corta respecto al respectivo derecho que no sólo es constitucional, sino también y ante todo internacional. Obsérvese el giro utilizado por la ley general para la confección de la ley especial. Sus Disposiciones Finales establecen que el proyecto de dicha segunda ley de ordenamiento territorial habrá de presentarse al Congreso en un plazo de diez meses debiendo el mismo de acordarse “en estricto cumplimiento de los mecanismos especiales de consulta previa, con la participación de los representantes de las comunidades indígenas y de las comunidades afectadas o beneficiadas en dicho proceso”, las afrodescendientes. Esos mecanismos son en Colombia, pues no los hay propios, los previstos en el Convenio de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes que se ratificó hace ya casi también veinte años. Ahí se contienen, entre otras previsiones, éstas “Las consultas llevadas a cabo en aplicación de este Convenio deberán efectuarse de buena fe (…) con la finalidad de llegar a un acuerdo o lograr el consentimiento acerca de las medidas propuestas” (art. 6.2), lo que la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas ha reforzado mediante la cualificación del consentimiento indígena como previo, libre e informado (arts. 10, 11.2, 19, 28.1, 29.2 y 32.2). ¿Qué buena fe se está mostrando por la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial cuando habla de representación y consulta, pero no de consentimiento, y cuando la única cualificación que se registra es la del carácter previo, hurtando las igualmente obligadas de información completa y libertad plena? Y otro interrogante. ¿Qué ocurrirá si no se procede a la consulta, si el acuerdo no se logra o si el Congreso no los respeta? Los principios rectores de la ley general serán de plena aplicación a los territorios indígenas y la autoridad de los Departamentos sobre ellos se consolidará.\nPara la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, el consentimiento es una forma de manifestación del derecho a la libre determinación y, por tanto, del derecho al autogobierno. Para la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial de Colombia la decisión final sigue correspondiendo al Congreso, como si la consulta fuera poco menos que un trámite y como si el marco de la ley fuese hoy todavía tan sólo la Constitución colombiana y ésta no debiera complementarse al efecto con el derecho internacional de los derechos de los pueblos indígenas. Cuando la Declaración se adoptó por la Asamblea General de las Naciones Unidas, Colombia se significó por abstenerse, lo que tampoco es que tenga mucho valor frente a un instrumento declarativo de derechos humanos; sin embargo, posteriormente, esa abstención se ha retirado con toda formalidad. Colombia ha ratificado el Convenio y se ha adherido a la Declaración. Tal es el marco en el que la legislación colombiana sobre territorios indígenas debe situarse. Sobre el mismo, la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial guarda silencio. Recuérdese entonces lo dispuesto por la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas: “Los Estados, en consulta y cooperación con los pueblos indígenas, adoptarán las medidas apropiadas, incluidas medidas legislativas, para alcanzar los fines de la presente Declaración” (art. 38).\nLos Estados en consulta y cooperación con los pueblos indígenas deben acordar las leyes generales que les afecten, no proyectar leyes especiales que les segreguen. La misma Constitución de Colombia lo que contempla es una Ley de Ordenamiento Territorial, y no dos, una ley en la que se comprendan las entidades territoriales indígenas y que debe por lo tanto prepararse con la respectiva consulta y cooperación. La ley que ha venido a titularse de ordenamiento territorial no es la ley que la Constitución requiere. En rigor, tras veinte años, el mandato constitucional sigue incumpliéndose. Y no se cumplirá porque una ley especial de ordenamiento territorial para el caso indígena venga a añadirse a la ley general. El designio constitucional de composición plural de una ciudadanía diversa mediante el reconocimiento de derechos de los pueblos indígenas y comunidades afrodescendientes sigue defraudándose. El vigésimo aniversario de la Constitución de Colombia se está celebrando con conciencia de sus déficits actuales que, por regla general, no la incluye sobre dicho aspecto clave.\nEn el transcurso de pocas semanas, Colombia ha vuelto a utilizar el recurso al requerimiento de la consulta para burlar el reconocimiento y la garantía de los derechos de los pueblos indígenas. Lo ha hecho con la Ley de Víctimas, la ley por la cual se dictan medidas de atención, asistencia y reparación integral a las víctimas del conflicto armado interno. Aquí se interpone el método de la consulta con la intención, no de incluir en la ley, sino al contrario, de excluir, y de excluir especialmente respecto al principio de la reparación integral más allá de lo que la propia ley ya de por sí lo limita. En realidad, para imponer el respeto a la propiedad territorial indígena y garantizar la restitución íntegra, para esto que constituye tanto obligación del Estado como derecho de los pueblos indígenas, no hace falta la consulta. En manos de los Estados, la misma se está convirtiendo en un mecanismo perverso para no reconocer la propiedad comunitaria indígena como tal propiedad, con todos los recursos correspondientes para su defensa, y para no reparar a los pueblos y comunidades indígenas de la misma forma como se reparan otros atentados contra otras propiedades. La República de Colombia va en cabeza de este proceso de atropello de derechos de los pueblos indígenas mediante mecanismos que parecen defenderlos.\nSe están produciendo un par de graves desviaciones en la alegación y el ejercicio del derecho a la consulta durante una fase que, como la actual, se caracteriza por una fuerte exigencia indígena con serio respaldo del derecho internacional. Una es su reducción a garantía única y además subsanable del derecho territorial indígena. La otra es la dicha de que se le tome como excusa para la procrastinación continua o aplazamiento indefinido de los derechos políticos de los pueblos indígenas como sujetos de derecho tanto constitucional como internacional. Por lo que respecta a la reducción, la consulta se presenta cual panacea universal para los pueblos y las comunidades indígenas, como si sus derechos no hubieran de contar con las mismas garantías que los equivalentes no indígenas, garantías a menudo más efectivas que la consulta haciéndola incluso innecesaria. Por poner un ejemplo, la del interdicto de recobrar la posesión caso de despojo. Por añadir otro, el de la tipificación del delito de genocidio ante los atentados contra derechos vitales que suelen acarrear las concesiones inconsultas a empresas extractivas en territorios indígenas. Creo que debe insistirse que el tándem de la consulta y el consentimiento representa una garantía más entre otras y no siempre la más procedente. ¿Cómo va a admitirse que se fuerce una consulta sobre propiedad indígena de la que sus titulares no quieran disponer ni, por tanto, ser consultados? A esto se le llama peyorativamente veto a fin de no admitirlo y de forzar el trámite de consulta con vistas a la invasión o a la disposición ajena de propiedad indígena.\nConviene advertirse que hay instancias relevantes de las Naciones Unidas, desde el Programa para el Desarrollo hasta el Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Alto Comisionado para los Derechos Humanos pasando por el Banco Mundial, que están contribuyendo resueltamente a dicha reducción con tales secuelas. El derecho a la consulta se convierte así en una garantía procedimental que, extrañamente, no fortalece los derechos sustantivos, derechos más importantes por supuesto, sino que los debilita. Esto se comprueba claramente en los supuestos frecuentes de invasión inconsulta de territorios indígenas por parte de empresas agroindustriales o extractivas, de instalaciones o fuerzas militares y demás. En vez de exigirse la reintegración de la propiedad más las indemnizaciones correspondientes, se recomienda la apertura de un diálogo que pueda subsanar la falta de consulta previa y conducir a acuerdos de compensación de daños o de participación en beneficios, tal y como si los territorios indígenas fueran en último término mostrencos, esto es disponibles por Estados, por empresas o por ejércitos.\nEs conveniente añadir otra advertencia. La reducción de la consulta a trámite que debilita derechos sustantivos, derechos reconocidos incluso constitucionalmente en buena parte de los casos, se viene ahora generalizando por impulso de Estados y de empresas a lo largo y ancho del espacio andino. Ni Ecuador ni Bolivia escapan a la tendencia pese a contar hoy con Constituciones que reconocen cumplidamente los derechos de los pueblos indígenas, inclusive el derecho al autogobierno que ante todo obliga a un reordenamiento territorial del Estado en su conformidad, lo que conviene subrayar. A otros Estados, como Colombia, Perú y Chile particularmente, hay que recordarles todavía cosas más elementales como que el desprecio de los derechos de los pueblos indígenas a la hora de la verdad de unas políticas puede ocultar una intención genocida y constituir así delito de genocidio. Ante comportamientos literalmente delictivos de los Estados frente a los pueblos indígenas de poco vale la garantía de la consulta ni ninguna otra salvo la que representa la justicia penal internacional.\nTodo esto no ha de llevar desde luego a un menosprecio del derecho a la consulta. Una vez que se requiere el consentimiento libre, previo e informado, la misma constituye un mecanismo de lo más valioso en manos de los pueblos, las comunidades y las organizaciones indígenas. Y el consentimiento es exigible en todo caso de consulta que afecte a derecho territorial indígena como se deduce de la propia Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas: “Los pueblos indígenas tienen derecho a la reparación (…) por las tierras, los territorios y los recursos que tradicionalmente hayan poseído u ocupado o utilizado y que hayan sido confiscados, tomados, ocupados, utilizados o dañados sin su consentimiento libre, previo e informado” (art. 28.1).\nLo que ocurre es que, por un lado, las instancias de Naciones Unidas con competencias al respecto no están haciendo valer Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en sus propios términos y no en los de doctrinas académicas adversas, y que, por otro lado, aprovechando esta cobertura internacional, los Estados y las empresas están aprendiendo a utilizar la consulta de forma que aparenta buena fe y que de hecho la desvirtúa y pervierte. No permitamos que estas malas prácticas, tanto internacionales como estatales, arruinen el mecanismo. El derecho a la consulta es nada más y nada menos que un instrumento de garantía en defensa de los derechos sustantivos de los pueblos, las comunidades y las personas indígenas o también, asimilándoseles, afrodescendientes. Olvidar la funcionalidad dejando que, por instancias no indígenas, la consulta se abstraiga de sus fines es el peligro.\nEn el espacio andino están en marcha operaciones que incluso cuentan con el apoyo de instancias importantes de las Naciones Unidas para convertir la consulta en una vía de acceso a recursos naturales sitos en territorios indígenas ignorando el derecho de los correspondientes pueblos a la libre determinación, y por lo tanto, a la elección de sus prioridades de desarrollo político, económico, social y cultural. El peligro es serio.\nEl documento de convocatoria del Diálogo regional andino sobre el derecho fundamental a la consulta previa (Bogotá, 12 y 13 de julio, 2011) asienta que el consentimiento previo, libre e informado constituye la “herramienta para la pervivencia física y cultural de los grupos étnicos de la región”. Justamente resulta así. Es herramienta y lo es además el consentimiento más que, por sí misma, la consulta.\nEl mismo documento notifica que, conforme a la Sistematización de procesos de consulta recién publicada por la Organización Nacional Indígena de Colombia y la Conferencia Nacional de Organizaciones Afrocolombianas, “en el caso colombiano, de las más de 300 [trescientas] consultas llevadas a cabo, ninguna cumple los principios de ser libre, previa, informada y de buena fe”.\nNinguna es, de derecho, consulta. ¿No puede decirse lo propio de las consultas habidas por otras latitudes andinas, costeras y amazónicas de América Latina? ¿Cómo puede entonces hablarse de buenas prácticas? La consulta como una de las formas de ejercicio y garantía del derecho de los pueblos indígenas a la libre determinación y, por tanto, al autogobierno está por inventarse.\n* Contribución al Diálogo regional andino sobre el derecho fundamental a la consulta previa convocado por la Organización Nacional Indígena de Colombia y la Conferencia Nacional de Organizaciones Afrocolombianas, Bogotá, 12 y 13 de Julio de 2011. He retocado algunos extremos tras la participación en la primera sesión del diálogo.\nen julio 19, 2011 No hay comentarios:\nMovimiento Indígena: ¿Se ajusta a Derecho la presencia militar inconsulta en territorios indígenas?\nFormando parte de la Misión del Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas que visitó Colombia hace un par de años, en una reunión con altos mandos militares, pregunté sobre si se requería el consentimiento de las autoridades indígenas para actuar en sus territorios. No es sólo que la respuesta fuese negativa; es que se reaccionó a cajas destempladas, no sé si sincera o afectadamente, como si la pregunta fuera ofensiva: “¡Es nuestra obligación defender a nuestros indígenas!”. El ejército colombiano sigue actuado no sólo sin el requerimiento o la venia de las autoridades indígenas, sino también, con riesgo para la vida y con daño para la dignidad, contra las personas indígenas aplicando una rudeza incluso superior, muy superior, a la que acostumbra con el conjunto de la población. “Es nuestra obligación”. Un reciente testimonio viene del territorio wayuu. La pregunta conviene reiterarla. Hagámoslo en términos de derecho. ¿Puede el ejército actuar legítimamente en territorios indígena sin el consentimiento de las autoridades indígenas? La pregunta se planteó en el Diálogo Regional Andino sobre el Derecho Fundamental a la Consulta celebrado en Bogotá a mediados de este mes de julio.\nLa Constitución de Colombia parece avalar la referida posición militar: “La Nación tendrá para su defensa unas Fuerzas Militares permanentes constituidas por el Ejército, la Armada y la Fuerza Aérea. Las Fuerzas Militares tendrán como finalidad primordial la defensa de la soberanía, la independencia, la integridad del territorio nacional y del orden constitucional” (art. 217, sin referencia ulterior, ni por asomo, a consulta indígena en cuanto a la defensa de la integridad del territorio). Hace veinte años, acto prácticamente seguido de la aprobación de la Constitución, Colombia ratificó el Convenio de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes que pudiera dar base al planteamiento de la cuestión: “La ley deberá prever sanciones apropiadas contra toda intrusión no autorizada en las tierras de los pueblos interesados o todo uso no autorizado de las mismas por personas ajenas a ellos, y los gobiernos deberán tomar medidas para impedir tales infracciones” (art. 18). Cabría en todo caso interpretarse que las fuerzas armadas regulares no son personas ajenas cuya intrusión debiera sancionarse y que lo serían en cambio, claramente, las guerrillas, contra las cuales por lo tanto, sin más requisito, podría actuar el ejército en defensa del territorio indígena en cuanto que territorio del Estado.\nMas no es esa la interpretación que trae la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas que los Estados andinos se comprometieron a asumir antes incluso de que se adoptara por las Naciones Unidas (Carta Andina para la Protección y Promoción de los Derechos Humanos, art. 40: “Se comprometen [Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela] con la adopción de la Declaración Internacional de los Derechos de los Pueblos Indígenas que se encuentra en preparación en el marco de las Naciones Unidas…”). Colombia incumplió el compromiso, pero luego rectificó endosando la Declaración. He aquí su disposición al propósito: “No se desarrollarán actividades militares en las tierras o territorios de los pueblos indígenas, a menos que lo justifique una razón de interés público pertinente o que se haya acordado libremente con los pueblos indígenas interesados, o que éstos lo hayan solicitado. Los Estados celebrarán consultas eficaces con los pueblos indígenas interesados, por los procedimientos apropiados y en particular por medio de sus instituciones representativas, antes de utilizar sus tierras o territorios para actividades militares” (art. 30).\nEs una disposición que necesita poca interpretación, pues resulta diáfana. No puede haber presencia militar sin el requerimiento o el acuerdo indígena, con la sola excepción de que existainterés público pertinente (no necesariamente permanente, como reza la errata de alguna edición de la Declaración), pero mediando en todo caso consulta por procedimientos apropiados y con autoridades representativas con carácter previo. En este contexto, la apreciación de la pertinencia no puede ser unilateral del Estado, sino que ha de ser propuesta a las autoridades indígenas en la correspondiente consulta. ¿Qué ocurre si las mismas no la aprecian? No tendría sentido que entonces la decisión quedara en manos de ninguna de las partes. Para la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, han de entrar entonces en juego otros mecanismos que debieran estar constituidos: “Los pueblos indígenas tienen derecho a procedimientos equitativos y justos para el arreglo de controversias con los Estados…”. ¿Qué ocurre si hay urgencia de intervención militar como en el caso, por ejemplo, de invasión por un Estado vecino? Se necesita entonces el requerimiento de defensa por parte del pueblo indígena. No hay otra para la Declaración. Si el ejército colombiano no cuenta con la confianza de parte indígena, Colombia tiene un problema que no se resuelve por medios militares.\nTodo lo dicho debe especialmente resaltarse respecto a los pueblos indígenas transfronterizos, como suelen encontrase en las fronteras terrestres de Colombia y como es el caso wayuu, pues cuentan con derechos adicionales por virtud de instrumentos de derecho internacional aquí vigentes: “Los gobiernos deberán tomar medidas apropiadas, incluso por medio de acuerdos internacionales, para facilitar los contactos y la cooperación entre pueblos indígenas y tribales a través de las fronteras, incluidas las actividades en las esferas económica, social, cultural, espiritual y del medio ambiente” (Convenio sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, art. 32); “Los pueblos indígenas, en particular los que están divididos por fronteras internacionales, tienen derecho a mantener y desarrollar los contactos, las relaciones y la cooperación, incluidas las actividades de carácter espiritual, cultural, político, económico y social, con sus propios miembros así como con otros pueblos a través de las fronteras. Los Estados, en consulta y cooperación con los pueblos indígenas, adoptarán medidas eficaces para facilitar el ejercicio y garantizar la aplicación de este derecho” (Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, art. 36).\nEn consulta y cooperación con los pueblos indígenas es como, según la Declaración (art. 38), los Estados deben adoptar “las medidas apropiadas, incluidas medidas legislativas, para alcanzar los fines” de la misma; más aun, como miembros de las Naciones Unidas vinculados a los instrumentos de derechos humanos, los Estados en sus respectivos espacios “promoverán el respeto y la plena aplicación de las disposiciones de la presente Declaración y velarán por su eficacia” (Declaración, art. 42). Todo esto debe hacerse valer para el caso de Colombia pues su Corte Constitucional tiene sentada la jurisprudencia de que el establecimiento de instalaciones militares es de interés nacional no susceptible de consulta indígena. Debe entonces considerarse que la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas explícitamente asumida por Colombia ha sobreseído dicha jurisprudencia por mucho que la Constitución parezca respaldarla.\nEn suma, en Colombia y en cualquier Estado dentro de cuyas fronteras existan pueblos indígenas, la presencia militar inconsulta en territorios indígenas no se ajusta a derecho.\nFuente: Blog de Bartolomé Clavero: http://clavero.derechosindigenas.org/?p=9722#more-9722\nLa guerrilla acusa al Estado de utilizar a los civiles como escudos humanos (Rebelión, 18 de julio de 2011)\nEl lado oscuro del negocio de las semillas "mejoradas" en laboratorio\nEn 2001 el empresario y genetista Erik von Baer (1941, Alemania) registró a su nombre la quinoa (kinwa para los mapuche, quinua para los aymara) bautizando como Regalona la variedad de una especie que es parte del patrimonio ancestral de los pueblos indígenas. La patente expira el año 2016.\nTambién a nombre de von Baer, vicepresidente de la Asociación Nacional de Productores de Semillas Anpros, y cabeza de Semillas Baer, están las variedades de trigo Bakan, Caluga, Fritz, Impulso Baer, Invento, Maitre, Porfiado, Puelche, Quijote, Quino, además del triticale, un híbrido de trigo y centeno que él llamó Lonko (www.sag.cl). Generalmente una variedad “certificada” o registrada es impuesta en el mercado a través de alianza con las instituciones del Estado o los bancos, desplazando progresivamente las variedades nativas.\nEn esos negocios participa con un 15% la vocera de gobierno Ena von Baer. Su hermana Karina, directora de la Sociedad Nacional de Agricultura, dirige un holding productor y exportador de avena y raps, y su otra hermana, Ingrid, se dedica a la genética de la quinoa. Entre todos controlan cerca del 50% del mercado de la semilla. Pero quieren más. Los von Baer juegan un rol activo a favor de la aprobación del convenio UPOV 91 que aumentará a 25 años la vigencia de las patentes y le permitirá a los “obtentores” que registren semilla híbrida o transgénica, perseguir judicialmente a quienes usen el producto de una cosecha de semilla “mejorada”. Ello no está permitido por ley actual sobre obtentores ni por el convenio UPOV en su versión 1978. La contraloría investiga una denuncia contra Ena von Baer por conflicto de interés, interpuesta por un grupo de senadores encabezados por Ximena Rincón y Alejandro Navarro.\nPrimero fue el lupino\nEn 1999, entretanto, el lupino (planta de alto valor proteico que se utiliza como forraje) en su variedad Typtop fue registrado por Erik von Baer, que luego registró Liapec 1(en 2007), Lila Baer (2010) y Rex Baer (2011). El padre de la vocera dice haber empezado el negocio del lupino cuando “regaló un saco de lupino a un mapuche y luego compré toda su producción (Revista del Campo 10/05/11).” El lobby de Erik von Baer a favor de UPOV 91 detonó el retorno de la verdadera historia del fundador de las empresas Baer, relacionada con los nazis, el lupino, y el saqueo de laboratorios soviéticos en la ocupación alemana. Esta denuncia se publicó en internet el mismo día que las empresas transnacionales y sus socios locales defendían el convenio UPOV 91 ante el Tribunal Constitucional. La iniciativa aprobada por el Senado en mayo fue cuestionada allí como inconstitucional por 17 senadores y más de 50 organizaciones campesinas, indígenas, sociales y ambientales.\nEn la web circularon el 22 de junio más de 299 reproducciones del artículo “ El abuelo nazi-SS saqueador de laboratorios rusos y su conexión con Semillas Baer y UPOV91(http://www.kaosenlared.net/noticia/lupino-ruso-semillas-transgenicas-nazis-von-baer-toma-chile) La revista virtual chilena Politika relata el trabajo desarrollado para los nazis -al lado de un campo de concentración- por el genetista Erik von Baer Tatarinoff, abuelo de la vocera, a partir del lupino saqueado en 1943 desde el Laboratorio del botánico y genetista ruso Nikolai Vavilov y sus bancos de semillas de Leningrado, Ucrania y Crimea . El creador de la Semillas Baer en la Región de la Araucanía en 1956 (muerto en Chile en 1965), emigrado fraudulentamente desde Bélgica a Chile en 1949, había sido miembro del partido nazi al que ingresó en mayo de 1937, con el número 4.174.671 , y de su grupo de choque, las SS, como revelan los archivos de la II Guerra Mundial de Estados Unidos.\nEn 1948 los alemanes procesados o investigados por su pasado nazi tenían prohibición de salir de su país. Erick von Baer y su esposa Agnes von Lochow huyeron de la zona ocupada por Gran Bretaña y los EEUU hacia Bélgica, y obtuvieron su ingreso a Chile ocultando su pasado .\nEl doctor Flavio Rojas R, académico en la Universidad de Chapel Hill, de Carolina del Norte (Usa) hizo estos hallazgos a raíz de una demanda judicial por injurias graves que presentó en 1999 contra el entonces rector de la Universidad de la Frontera, Heinrich von Baer (tío de la vocera de gobierno) que alegaba pertenecer a una familia de “antecedentes irreprochables” pero terminó encargado reo el año 2000. El pasado nazi del abuelo de la vocera, silenciado por su padre Erick, ferviente pinochetista y uno de los primeros chilenos que firmó las filas de la UDI, quedó así al descubierto.\nEl abuelo von Baer trajo el lupino ruso pero su hijo lo inscribió, legalizando el despojo con un “mejoramiento” construido seguramente a partir del trabajo con pequeños productores que ignoraban que luego se patentaría esa variedad. Otra variedad de lupino registrada en el SAG, registrada por Lyle Morrison da como país de origen Ucrania. En cambio para Baer (hijo) su variedad tiene como país de origen a Chile.\nY ahora la quinoa\nEn 2001 Erik von Baer registró la quinoa, afirmando que se trataba de una especie “nueva”, homogéna y estable, como exige la ley. Se trata de una segunda apropiación y despojo, en esta oportunidad de un cultivo de uso ancestral por los pueblos indígenas andinos y por el pueblo mapuche. El cultivo de quinoa había ido desapareciendo en Chile, remplazado por siembras más comerciales. Fue recuperado en un esfuerzo del cual es parte y protagonista Pablo Jara Valdivia. Desde 1985, por razones de salud, él decidió convertirse en productor de su propio alimento y en ese proceso se dejó cautivar por la quinoa. Comenzó a repartir semillas del cereal andino en todo el territorio nacional.\nCuando inició su labor fue considerado un loco. Actualmente es tesorero de la Asociación de Agricultores Orgánicos Tierra Viva y sigue los principios de la agricultura biodinámica. Pero sobre todo se nutre del conocimiento de “los viejos”, los campesinos de rincones apartados que continuaban sembrando quinoa. Su apasionante historia está registrada en “Viajes de la quinoa en Chile”, que es parte de un número especial de la Revista Geográfica de Valparaíso del año 2009 (Quinoa y Biodiversidad). En octubre de 2001 recibió en Italia el premio Slow Food por su trabajo de promoción del cultivo de la quinoa, y en 2004 fue orador en Roma en el día del Día Mundial de la Alimentación. En 2005 colaboró con el proyecto Innova Chile de Corfo, de colecta de semillas de quinoa para el Banco del Instituto de Investigaciones Agropecuarias INIA de Vicuña, entre otros objetivos.\nConversamos con él para que nos cuente su experiencia. Pablo Jara se remonta a la época de la Unidad Popular:\n“El Presidente Allende era médico, y sabía de la importancia de la alimentación: él nos puso a comer pan negro y la gente no lo entendía en ese tiempo. Allende escribió al dorso de una tarjeta de mi amigo Ingo Junge, ingeniero industrial de la U de Concepción: “En Santiago estamos hueveando… Dedícate a la quinoa”.\nAgrega que Junge cumplió la instrucción financiado por CORFO. Después del golpe militar resistió con su proyecto hasta 1985 en la zona de Talca.\nDe campesinos de Llico y Pichilemu, don Julio Rojas entre otros, obtuvo Pablo Jara los primeros vestigios de ese trabajo. Así pudo recolectar 32 ecotipos de quinoa de la Sexta y Séptima regiones. Para Jara, el río BioBio establece una diferencia en las variedades de quinoa. Al sur, las semillas de la gente de Traiguén y Melipeuco por ejemplo, son negras, reciben bien el agua, el capullo no se daña y al pelarla recién se pone blanca.\nSobre el actual estado de los cultivos en Chile, asegura:\n“Ahora producimos sobre las 300 toneladas anuales, y lo mejor es que al menos 200 toneladas son para consumo interno. En la región de Coquimbo es donde más se consume. Eso es lo más importante, ese es el gol que hemos logrado meter al sistema alimentario que sólo busca enfermar a la gente. La quinoa es un alimento completísimo, yo crié a mi hija sin leche, sólo con quinoa y nunca ha tenido una operación ni problemas de salud.”\nEl gesto de regalar\nEste amante de la quinoa nunca vende la semilla. La regala o intercambia. Explica con sencillez: “La alegría no pasa por el bolsillo, viene del corazón. El gesto que hay que hacer es regalar. Lo contrario es lo que quiere hacer Monsanto.”\nSeñala que en 1987 regaló a Erik von Baer semillas, a solicitud de éste, y que eso está documentado en diversos trabajos.\n¿Y qué hace diferente la quinoa de Baer?\n“Le han introducido una modificación para hacerla “distinta” y poder registrarla. La planta característica tiene un cogollo alto y erguido. En la de von Baer el cogollo se agacha. Pero su quinoa es blanca, y eso me reafirma la idea de que está hecha a partir de semillas de la sexta región.”\n¿Llevó usted quinoa a comunidades mapuche?\n“Sí, de diferentes formas. Una vez fui a la comunidad Lonko Kilapan y le dejé a unos profesionales mapuche un saco de 30 kilos. Uno de ellos lloró en mi hombro y me dijo ‘Mi abuelo durante muchos años nos dijo que buscáramos la quinoa y tú vienes así, qué nos vas a pedir a cambio?’ Yo le respondí ‘Invíteme a comer cuando ya la tengas incorporada a tu mesa. La quinoa era de ustedes, es como si yo me encontrara un reloj suyo, y viniera a pedirle plata para devolvérsela.”\nTambién entregó semilla de la región de O’Higgins a Mauricio Huenchulaf (quien luego sería director de CONADI), para que al final de su programa en radio Ñielol regalara puñados de semillas a quienes las solicitaran, completando un total de 51 kilos.\nEn esos años no existía ningún interés estatal por reintroducir este cultivo. INIA rechazó en varias oportunidades semillas que Jara ofreció, aduciendo la falta de datos de GPS respecto de la zona de recolección, protocolo que no estaba al alcance de Pablo Jara. Pero ya entre 1999 y 2001 un proyecto con fondos municipales (Procesal) monitoreó cultivos de quinoa en Melipeuco, Padre Las Casas, Vilcún y Cunco, con semillas de la sexta región, de la novena, y la Regalona de Baer, bajo la dirección de su hija Ingrid. Entre los años 2001 y 2003 la Fundación de Innovación Agraria FIA impulsó un proyecto con las comunidades indígenas Nicolás Ailío II, Repoküra y Kume Mapude las comunas de Gorbea, Nueva Imperial y Temuco, con la asesoría del Centro de Educación y Tecnología para el desarrollo del Sur CET Sur. Las curadoras de semillas Zunilda Lepín, Eris Coronado y Sofía Canario jugaron un rol sustantivo en esa experiencia. Muday de quinoa fue lo primero que recuperaron, pues había abuelas que todavía recordaban cómo hacerlo. La quinoa había vuelto a casa.\nPablo Jara, el amante de la quinoa y procesador de sus granos para la desaponificación, sostiene con tranquilidad: “Yo pienso que Baer no puede hacer nada contra quienes cultivan quinoa, porque es fácilmente demostrable de dónde viene su semilla original. El empezó a trabajar mucho después. Cedió la patente notarialmente por cinco años a su hija Ingrid.. El problema radica en que se la puede vender luego al INIA, porque esa entidad está entregando todo a los empresarios y sólo le interesa generar ingresos haciendo pruebas de transgénicos para las empresas. El convenio UPOV 91 es una locura. Si llenan los campos con quinoa transgénica van a usar el herbicida roundup y van a morir todos los parientes silvestres de la quinoa como la quingüilla, las acelgas…son de la misma familia, de las quinopodáceas. ¡Cómo puede Chile atreverse a entregarlo todo a cambio de lo que está exportando, por ejemplo manzanas! Espero que exista la cordura necesaria para preservar nuestras fuentes de alimentación. Bolivia logró que una universidad norteamericana tuviera que retirar las patentes de quinoa que había presentado la Universidad de Colorado, en ese lote iban también variedades de quinoa chilena, Nilahue, Cáhuil, Don Ramón, que yo había regalado a un norteamericano.”\nLa quinoa de Baer, a la venta en Tostadurías Talca, se pela en un tipo de máquina antigua que estropea el grano y deja cierto sabor amargo. Pablo Jara (pablojaravaldivia@yayhoo.es) tiene para el procesamiento una máquina de última generación y resultados óptimos y ya no es proveedor de Tostadurías Talca.


No se puede conectar a nivel local para la instancia de SSAS con el alias de DNS – Microsoft SQL Server\nDegremont Michel July 20, 2011 0\nProblema: No son capaces de conectarse a la instancia de SSAS. Usted tiene el mensaje de error siguiente :\nNo se puede conectar a InstanceName\nNo se puede establecer una conexión. Asegúrese de que se está ejecutando el servidor. (Microsoft.AnalysisServices.AdomdClient)\nTrabajo realizado: En SQL Server Management Studio, la conexión funciona bien cuando:\n- conectarse a esta instancia de SSAS de forma remota con DNSalias\_Instancia o machineName\_InstanceName.\n- conectarse a esta instancia de SSAS mediante la sustitución de DSNAlias por locales


Perú: atención en salud mental y nuevas medidas por covid\nPerú: balance de atención en salud mental y nuevas medidas por ola covid\nEl Ministerio de Salud de Perú entregó un balance sobre la atención en salud durante 2021 y las medidas tomadas por aumento de contagios\nEl Ministerio de Salud de Perú (Minsa) habilitó en 2021 la Línea 113, opción 5 para brindar atención psicológica por vía telefónica. En esta iniciativa gubernamental participan profesionales del área, con asesorías y consejerías a quienes presenten problemas de salud mental o que manifiestan signos de alerta como insomnio, alteraciones en el comportamiento, irritabilidad, intranquilidad y otros.\nBajo estos parámetros, el Minsa dio a conocer los resultados de la implementación de la Línea 113 para salud mental, destacando que los diagnósticos más frecuentes fueron depresión, estrés y ansiedad. Aunque no se mencionaron los factores incidentes, esto puede estar asociado con la incertidumbre que genera la pandemia dentro de la población.\nNo olvide leer: Perú destinará cerca de US$ 5.000 millones como presupuesto en salud en 2022\nPara el psiquiatra Carlos Bromley, integrante de la dirección de Salud Mental existen ciertos indicadores que pueden reflejar alteraciones en la salud mental. Dentro de los citados están la disminución del rendimiento laboral o académico, conductas agresivas o trastornos del sueño frecuentes. Por tal razón, invitó a los peruanos a hacer uso de este mecanismo que no siempre requiere de la presencialidad y que puede ser útil en otros casos, por ejemplo en situaciones de conflicto familiar u ofrecer las recomendaciones para acudir a centros de salud mental.\nEn cuanto a las atenciones presenciales, el reporte indica que en 2021 se atendieron 1’296.000 casos asociados con la salud mental, un incremento en comparación con años anteriores. Las consultas y atenciones se realizaron en los centros de salud mental comunitaria y otros establecimientos clínicos u hospitalarios del país.\nNo olvide leer: Telemedicina fortaleció atención en salud mental en Perú\n25 provincias del Perú se encuentran en alerta alta por contagios\nEste 6 de enero se conoció que el gobierno de Perú emitió una serie de medidas para 25 provincias, entre las que se encuentran Lima, Callao, Cusco, Cajamarca, Trujillo y Chiclayo. Las restricciones irán desde el 7 hasta el 16 de enero inicialmente.\nLa principal es la implementación del toque de queda obligatorio que regirá de lunes a domingo desde las 11:00 p.m. hasta las 4:00 a.m. Para el caso de las provincias cuyo nivel de alerta es moderado, se impuso la inmovilización social obligatoria de lunes a domingo desde las 02:00 a.m. hasta las 4:00 a.m. del día siguiente.\nEsta medida será exceptuada para los profesionales de la salud en ejercicio, personas que laboran en servicios de abastecimiento y venta de productos alimenticios, restaurantes, farmacias, bodegas, mercados itinerantes. Para quienes trabajen en medios de comunicación, la inmovilización obligatoria no aplicará desde que presenten el carné de identificación vigente.\nAdemás, se redujo el aforo en espacios cerrados para las provincias de alerta alta. Desde el 7 de enero solo se permite un 40% de aforo para centros comerciales, galerías, cines, teatros, templos y lugares de culto, gimnasios y spa, casinos y tragamonedas. Se minimizó en un 50% para bibliotecas, actividades de clubes y asociaciones deportivas, eventos empresariales y profesionales, supermercados, bodegas y tiendas de abastecimiento, peluquerías y barberías. Por su parte, se permite un aforo del 60% para bancos y entidades financieras.\nSin embargo, se determinó una prohibición estricta a eventos masivos, carnavales, fiestas costumbristas o la asistencia a coliseos y estadios. En contraposición, se mantendrá la libre circulación por espacios abiertos incluyendo las playas, jardines botánicos y áreas naturales y actividades que se realicen al aire libre.\n“Sabemos que la variante ómicron es muy contagiosa. En Lima, esta variante ya pasó a ser la predominante y burla con facilidad la protección que puede dar la vacuna, por eso es necesario ponerse una dosis de refuerzo. Y aunque no es más agresiva que la delta, los casos que genera son en su mayoría leves a moderados”, expresó el ministro de salud, Hernando Cevallos.\nConsulte y descargue el Decreto Supremo con las medidas gubernamentales:\nTemas relacionados: Coronavirus en PerúCovid-19 en Perúcovid-19 perúPERÚsalud en perú


Ejecutivo de Equidad de Género. | CAF\ncaf.com / empleo / oportunidades actuales / ejecutivo de equidad de género.\nEjecutivo de equidad de género.\nProfesional universitario en ciencias sociales, ciencias políticas, economía o carrera afín con postgrado en áreas técnicas relacionadas con programas de género. Cinco (5) años de experiencia en elaboración e implementación de planes de acción de género y monitoreo de resultados, en entidades multilaterales/bilaterales u organismos públicos.\nPerfil: Profesional universitario en ciencias sociales, ciencias políticas, economía o carrera afín con postgrado en áreas técnicas relacionadas con programas de género. Cinco (5) años de experiencia en elaboración e implementación de planes de acción de género y monitoreo de resultados, en entidades multilaterales/bilaterales u organismos públicos.\nFunciones y actividades de la posición: Implementar iniciativas y actividades que contribuyan a incorporar la dimensión de género en las operaciones de la organización. Identificar, formular y dar seguimientos a programas y proyectos, oportunidades de negocio, productos de asistencia técnica y de conocimiento de acuerdo a los Lineamientos Institucionales de Equidad de Género (LIEG) de la organización, el Plan Estratégico de Equidad de Género (PEEG) y el Plan de Negocio de la VDS con el objetivo de incorporar la perspectiva de género en el accionar a CAF.\nDesarrollar actividades de capacitación para la institución con el objetivo de sensibilizar y facilitar la transversalización (mainstreaming) del enfoque de género en el accionar de CAF.\nAcompañar la formulación de operaciones de financiamiento y asistencia técnica en el área de especialidad, con el objetivo de transversalizar el enfoque de género en operaciones.\nGenerar y difundir las mejores prácticas de gestión y desarrollo para programas de género en la institución y en la región, con el objetivo de forjar conocimiento en el área de especialidad y así transversalizar el enfoque de género en estos productos.\nRealizar y participar en conferencias y foros de importancia regional, internacional y mundial, compartir experiencias y mejores prácticas con el objetivo de posicionar a la organización en la región en temas referentes a su especialidad.\nAsesorar el fortalecimiento de los mecanismos, procesos e instrumentos de gestión de Equidad de Género dentro de la Institución con el objetivo de implementar los LIEG internamente.\nApoyar en la formulación de la estrategias corporativa en las áreas de desarrollo sostenible, género y servicios conexos con el objetivo de orientar las operaciones de la organización.\nIdentificar e incorporar posibles socios estratégicos para apalancar recursos financieros e institucionales, con el objetivo de financiar proyectos y programas de género.\nConocimiento avanzado en gestión de equidad de Género.\nConocimiento general en Finanzas.\nConocimiento Intermedio en la normativa internacional referente a Género.\nConocimiento general en administración de proyectos.


¿Fuente nueva?, o me vale la que tengo. | Página 4 | El Chapuzas Informático\n¿Fuente nueva?, o me vale la que tengo.\nPor fin, he encontrado una review, aunque en holandés.\nMá o meno tirando de traductor, plataforma CWT regulada en grupo con condensador primario Capxon 390µF 400V de 85º. Secundarios Capxon y Jungfu. Soldaduras correctas. Valores de rizado correctos para una fuente de su precio, entrega de potencia adecuada.\nComo conclusión: "El Cooler Master B600 v2 es una de las fuentes de alimentación de 600W más baratas que en realidad puede entregar 600W. Por supuesto, ese bajo precio desaparece en alguna parte. Por ejemplo, la apariencia no es realmente especial y solo el cable ATX de 24 pines y el cable EPS de 8 pines están revestidos. Además, internamente no es una fuente de alimentación de alta gama, esto afecta el rendimiento pero también la vida útil. Pero por el precio, es realmente una gran fuente de alimentación, porque es la mejor fuente de alimentación de 600W disponible por 50 euros. "\nLa review es de la que has puesto en un principio, si es la G600 que has puesto después ya no sé. Dijiste ACAB-B1 y la del segundo enlace sería la ACAA-B1. En cualquier caso la segunda es de otro OEM pero con componentes de calidad parecida:\nCooler Master G500 PSU Review Result and general impression\nYo sigo diciendo que con 5 años me plantearía el cambio, que tampoco es mucha locura aguantarla hasta octubre pero no la tendría otros 2. Como cualquier prima hermana como pudiera ser una EVGA W1 o Corsair VS.\nConcuerdo. Máxime si, al no hacer OC, no va a ir justa de potencia.\nReacciones : garethbale y O3M✓\nEn principio el analisis es mejor que lo que me esperaba, aunque hay que cogerlo con pinzas xq solo 4 o 5 paginas en el mundo tienen aparatos de decenas de miles de euros para probarlas correctamente.\nCapxon ya es malo en el secundario pero es que ver JunFu que es malisimo buff. Me reafirmo en lo que he dicho fuente temporal para comprar otra lo antes posible\nReacciones : garethbale, Lord Astur and O3M✓\nok , me quedo mas tranquilo aun , lo primero el mes que viene la refri y ya cuantito pueda ojala antes de octubre le meto la fuente decente.\nReacciones : garethbale\nEs tan facil como usar un cacharro medidor de W, yo tengo tu misma 1070 en el pc secundario con el r5 2600x ambos puestos a tope de stress y consume max 350w todo el equipo, tu procesador consume mas, pero aun asi no creo que supere los 400w ni de broma.\nYo no cambiaria la fuente hasta que cambies la gpu por una tipo 3070 o 3080 la verdad.\nHay más cosas a valorar que la potencia, que estamos de acuerdo en que se la da, pero 5 años de fuente con condensadores chinos de muy baja calidad pueden pasar factura cuando menos te lo esperes.\nQue igual le dura otros 3 años, pues puede ser, pero desde luego una fuente de 600w de 50 € no está pensada para eso.\nReacciones : ozemaria, garethbale and O3M✓\nAyuda al elegir nueva fuente\nCambio de gráfica con cambio de fuente.\nEs suficiente esta fuente de alimentacion?


Semana de la "Rinitis Alérgica" Pagina nueva 1\nCAPACITACIÓN PARA MANEJARNOS CON ESTA ENFERMEDAD\nSemana de la "Rinitis Alérgica"\n22/09/2019 - En el mes de la primavera es común que aparezcan los cuadros de alergias provocados por factores ambientales, entre otros. Es por eso que, como cada año, la Ciudad celebra la Semana de la Rinitis Alérgica y el Servicio de Alergia del Hospital Argerich aprovecha para difundir su programa "Las Cuatro Estaciones", un plan estratégico para combatir las alergias durante todo el año. Todas las personas que tengan estornudos, congestión nasal, picazón de nariz, ojos y piel, como así también falta de aire y ronchas, pueden participar inscribiéndose en el Hospital Argerich.\nLos vecinos que quieran participar del programa "Las Cuatro Estaciones" tendrán tiempo de inscribirse hasta el lunes 21 de octubre en el servicio de alergia del Hospital Argerich (Pi y Margall 750). La capacitación es parte de un programa educativo en alergia y enfermedades respiratorias, llamado PRO.ALAS.ER


Presidente de la comunidad Mau Henua pide que devuelvan los moáis sacados de Rapa Nui - La Tercera\nPresidente de la comunidad Mau Henua pide que devuelvan los moáis sacados de Rapa Nui\n6 ago 2018 01:31 PM\nSegún denuncia Camilo Rapu, desde el S. XVIII que en la isla han vivido el robo de sus reliquias históricas, las cuales ahora se encuentran en museos y colecciones públicas y privadas en todo el mundo.\nEl presidente de la comunidad Mau Henua, Camilo Rapu, indicó que Rapa Nui, desde el siglo XVIII ha sido víctima del robo de sus reliquias históricas.\nSegún denuncia, museos y colecciones públicas y privadas en todo el mundo tienen entre sus pertenencias moáis, las tablillas rongorongo y los moái kavakava, entre otros muchos elementos. La comunidad Mau Henua, indica, ha realizado un estudio respecto del destino final de estas piezas.\n"Cerca de 20 estructuras se encuentran fuera de la isla, en Santiago, La Serena, Viña del Mar, Estados Unidos, Inglaterra, Francia, el Vaticano, Noruega y Rusia, entre otros lugares", expresó. "Los moáis no deben ser vistos solo como una pieza arqueológica. Son parte de una cultura a la que se ha arrebatado parte de su historia. Los moáis son de Rapa Nui. En las vitrinas de un museo, no demuestran lo que son en tu realidad mística y cultural. Es acá, en su tierra, con su gente y sus tradiciones, donde deben estar".\nSegún Rapu, apoyan y agradecen la acción concreta del gobierno chileno para traer de vuelta su patrimonio, luego de que el Ministerio de Bienes Nacionales mostrara su apoyo y ayuda en la gestión para repatriar el moái Hoa Hakananai'a desde el British Museum de Londres.\nDe acuerdo al titular de carteras, quien fue entrevistado en "Siempre es Hoy" de Tele 13 Radio, hace algunas semanas estuvo en Rapa Nui conversando con el Consejo de Ancianos de la Isla y la Comisión de Desarrollo de Isla de Pascua. Allí, indicó que su cartera encausará la solicitud de devolución (del moái) a través de la Cancillería chilena, para que ese ministerio directamente haga las gestiones en caso de avanzar.\n"La recuperación de estos valores culturales, contribuyen a la restauración histórica de un pueblo, ojalá los gobiernos del mundo que están involucrados en este problema, estén dispuestos a devolver lo que nunca les ha pertenecido", agrega Henua.


Escena, es agradable e inclusive terapéutica\nChicas Mallorca | 16-12-2021\nCiertamente, en los humanos, el sexo es más una fuente de placer que de procreación o dicho de forma eufemística, en los humanos hay control de natalidad. Nuestra civilización no puede sostener considerablemente más población que la que tenemos, so pena de terminar con los recursos disponibles. Aunque, como afirmé ya antes, el acto sexual tiene que tener como objetivo la fecundación, si bien se tomen medidas a fin de que no se produzca. Esto evita que se desvirtúe su razón de ser y lleve a conductas anormales. El sexo por placer lo transforma en algo similar a una droga o entretenimiento y suele conllevar conductas ofensivas, abusos, agresiones y psicopatías.\nCuando estás en un bar o bien en una cafetería para darte la oportunidad de coquetear con alguien, es mejor no desesperarte por eso. No es una gran idea hacer contacto visual con todos y cada uno de los hombres que ves en el bar. Espera el instante conveniente para que puedas gozar más coqueteando. Muchos practicantes de sado se preguntan si puede evitarse el subdrop y qué medidas tomar para conseguirlo. Acá podemos ofrecer una serie de recomendaciones que pueden ayudar para limitar, mitigar e inclusive eliminar el subdrop. En los puestos del Rastro no se pueden vender animales vivos ni comida, mas se puede encontrar una gran variedad de ofertas: desde productos de segunda mano hasta utensílios para el hogar, blogs o todo tipo de obras artísticas.\nPolvo de ducha vaginal. Una de las mejores medicinas naturales que he recetado para los desequilibrios vaginales y bacterianos es un polvo de ducha vaginal llamado Tanafem (para conseguirlo, consulte el Apéndice C) que consiste en tannatos de cinc y glicina. Elimina las bacterias y la levadura desecándolas, y puede quitar la mayor parte de las infecciones empleándolas dos veces al día a lo largo de una semana. Calmante y no irritante, incluso se puede aplicar a tejidos enrojecidos y enormemente inflamados. Mezcle una cucharada en una bolsa de ducha del tamaño de una pinta llena de agua templada, y la ducha dos veces al día durante 5 a diez días, conforme la gravedad de la infección.\nEs una situación fácil, con un bajo nivel de complicad\nYa estábamos en Torre Europa. ¿Si digo que ahí las tías feas son tías buenas me creéis? Pues si, de cada 5 chicas 4 estaban muy buenas, es una media. Acostumbrado al nivel de otras zonas de la villa de Madrid te sorprende bastante tanta Tb junta, pero yo estaba con muchas ganas, y deseaba iniciar ya a abordar Ejemplo: Si una de las 2 chicas afirma que se encuentra mal, es una mal educada, o sencillamente hace ver que no desea nada, tu ala habrá de ser lo más amigable posible con ella. Es bueno utilizar un estilo súper indirecto a fin de que la amiga llegue a hallar un punto de comodidad y te deje a ti realizar tu juego con tu prostituta. Lo que todos conocemos por hacer la cobertura. La tercera es marcar con nuestra sumisa cuándo iniciaremos el juego y exactamente en qué forma. Pongamos que durante el día le vamos mandando mensajes, solicitándole cosas o sencillamente diciéndole aquellas cosas que sabemos que le excitan. Imaginemos asimismo que marcamos como inicio del juego toparnos en un bar para tomarnos un café ya antes de subir a casa o lugar donde realizaremos la sesión, los roles en ese instante ya están completamente en marcha y los dos excitados por todo lo que hemos dicho a lo largo del día. En ese momento ya podemos empezar a jugar de forma más intensa.\nChica: sí; lo he hecho\nCon lo que, para mí, el yo es del desarrollo natural. Mas esto no quiere decir que tengas que preservarlo para siempre. Es un desarrollo natural; y después hay un segundo paso, en el que hay que desprenderse de él. Eso también es natural. Mas el segundo paso no puede implementarse hasta el momento en que el primero no haya llegado a su crescendo, a su clímax, a su punto máximo. Por eso enseño los 2 pasos: la capacitación del yo y la disolución del . La hembra de nuestra especie no manifiesta un celo puntual. Al revés de lo que pasa en otros mamíferos, su periodo de fecundidad no produce un instinto incontrolable por aparearse. Es más, ni siquiera la propia mujer, si no se ayuda de un calendario y de unas operaciones aritméticas básicas, conoce esos días en los que resulta singularmente fecundable. No hay sintomatología física ni emocional y, por consiguiente, no desprendemos ninguna señal que haga que el macho busque un acoplamiento en un instante en que su intervención sería en especial eficaz. Se puede decir que nosotras, las hembras de la especie humana, mantenemos una predisposición a tiempo completo para ejercer nuestra condición de seres sexuados. Tremendo. Apocalíptico. El control tiene que ser, aparte de eficaz, progresivo, si le hace falta info puede inspeccionar en el enlace siguiente en hochrangige Prostituierte in Madrid.\nAhora repite esta técnica una vez más con los ojos cerrados, mas esta vez imagina que la mano es tuya y está tocando los labios, pezones y pene de otra persona. Deja que la punta de tus dedos sienta el suave contorno de otros labios, a tus dedos sentir la dureza de los pezones de otra persona y siente tus manos deslizarse a través del vello púbico, tus dedos rodear la base del pene de otra persona como si estuvieses explorando el cuerpo de otra persona. ¿Cuál es el sentimiento más intenso que debo controlar para entregar el perdón? ¿El rencor, la ira, la rabia, el deseo de hacer daño, impedirle que viva feliz y cómodo, o sencillamente despreciarle? Si solamente tratamos de comprender los motivos que tuvo esa persona para obrar tan equivocadamente, estamos ya en el camino del perdón.\nTú vas a aprender a gozar de tus victorias, y vas a emplear esta satisfacción personal para elevarte a nivel personal de éxito que no te habrías podido imaginar. Tú no quieres ser uno más, sino que vas a lograr destacar, sin darte cuenta. La ecuación es simple. Piénsalo de esta manera, si tu sufrimiento es mayor al alivio que te daría recobrar la relación, es el instante de cortar por lo sano. La mejor forma de tener una relación sana es valorarte a ti mismo, y es ahí donde tienes la ventaja, pues tú mejor que absolutamente nadie conoces tus cualidades. La construcción del palacio fue retrasada por múltiples razones y por último (tras un lapso de cuatro décadas) fue el tercer Duque de Liria, quien condujo y acabó con las cuantiosas rentas percibidas por el Ducado de Veragua. Aunque vivía de manera regular en la ciudad de París, decidió edificar una mansión en la villa de Madrid con nuevo gusto neoclásico, la que encargó a Louis Guilbert. El arquitecto técnico, que sigue siendo poquísimo conocido, se inspiró en las residencias urbanas de tipo petit hôtel que estaban de tendencia en la capital francesa. La construcción empezó en torno a 1767, mas se extendieron múltiples años y Guilbert fue despedido en 1771 debido a las deficiencias de construcción en el palacio (aparecieron grietas) y también bajo sospecha de malversación de fondos. Para finalizar con la construcción se hizo cargo Ventura Rodríguez, a quien los historiadores atribuyen los mayores méritos de la construcción, pero la autoría ha sido atribuída en las investigaciones finales: Guilbert tuvo que ser el creador principal y Ventura Rodríguez se habría limitado a corregir los fallos técnicos. En verdad, ahora se considera que Liria no encajaba en el estilo que él desarrollaba en su día. La construcción fue terminada en 1785 y los interiores fueron de forma rápida pertrechados y decorado: el año siguiente el cronista Joseph Townsend describió el palacio como el más muy elegante y agradable en la urbe, y en 1787 el prosista William Beckford lo encomió como la mansión más espléndida de la capital española. En sus salones se celebraron animadas asambleas, con música, sesiones de dibujo y cenas hasta el amanecer. En siglos posteriores Liria siguió recibiendo visitas de importantes figuras como Unamuno, Gregorio Marañón, Ortega y Gasset, el crítico de arte Bernard Berenson, estrellas de cine como Audrey Hepburn, Charlton Heston y Sophia Loren, y la presente familia real de España.\nMi nombre es Lorena y soy una preciosa mujer colombiana, con estudios profesionales universitarios\nHay apetito de amor. Los realities sobre el planeta de las parejas proliferan y siempre y en todo momento enganchan. No puedes imaginarte las colas de casting que se forman para poder participar en alguno de ellos. Ciertas personas se presentan por las ganas de salir en la tele, otras buscando fama y fama, pero una enorme mayoría, y esto te lo aseguro, buscando el amor. Hay de todo, sí, pero muchos son hombres y mujeres como y como , con vidas corrientes que no pretenden otra cosa que mostrarse al planeta y encontrar a alguien. Mi última colaboración televisiva como especialista asesora me lo ha vuelto a demostrar. En Casados a primer aspecto (Antena 3) los participantes debían decidir si estarían prestos a casarse con un desconocido si se les aseguraba que era la persona ideal para ellos. Pensando en frío, desde donde estés leyendo esto, ¿tú lo harías? Semeja una locura, ¿cierto?? Puesto que el trabajo fue del equipo de asesores para disuadir a algunos participantes de semejante idea y elegir a las parejas más compatibles porque… ¡todos estaban dispuestos a casarse a ciegas! Sí, hay mucho hambre de amor y mucha soledad asimismo. Mas la más dura viene después: entenderse, respetarse, poner expectativas en el otro y saber reaccionar cuando se ven frustradas, hablar claramente de los sentimientos y pensamientos sin miedo, atreverse a los cambios, salir de la zona de confort individual… Cuando encuentras el amor, entonces viene esa , la de la convivencia, la del esfuerzo, donde realmente pruebas de qué pasta estás hecho.\nEl uso de este género de instrumento requiere unas medidas extremas de seguridad\nPara determinar cuál enfermedad está provocando el problema de erección, se efectúan estudios meticulosos que incluyen exámenes de sangre, orina, ultrasonidos y, en algunos casos, pruebas tan complejas como el TAC y la resonancia magnética nuclear, así como una pormenorizada entrevista dirigida a contextualizar el inconveniente sexual en la vida del paciente (Hatzichristou, 2002; Canadian Urological Association Guidelines Committee, 2002). El inconveniente aquí, es que esta sensación de poder que da el controlar una situación, una persona o una voluntad, es lo que en muchas ocasiones, nuestras compañeras de especie no pueden entender totalmente. Lo explico: Cuando se alcanza la cima de una inclinada montaña, lo que prosigue tras gozar estar en la cima, es bajar. El punto máximo de oscuridad es cuando empieza a clarear; es decir, cuando un hombre conquista a una mujer, no importa cuanto haya tardado o cuanto haya invertido en tiempo, recursos o bien esfuerzo, en el momento en que la conquista, puede gozar estar un tiempo en la cima, mas lo que seguirá tras eso, será bajar.


-Duna Loves-: La química del olvido (I)\nLa química del olvido (I)\nNo podemos elegir lo que queremos olvidar. O sí. Si la química es buena. Aunque quien ya lo ha intentado bien sabe, como decía aquella película, que "nada de lo que ocurre se olvida jamás aunque tú no puedas recordarlo".\nTodos queremos olvidar algo. A mi me gustaría olvidar a un amor perdido porque, si ya no lo tengo conmigo, ¿para qué seguir sufriendo por él? Tú dirás que lo que intento es imposible. Y tienes razón. Olvidar a alguien a quien has querido tanto es como los hechizos de amor: son los únicos hechizos que no están permitidos porque siempre salen mal. "No puedo hacer que alguien se enamore de otro alguien" y bla, bla, bla...\n· Cita 1: El viaje de Chihiro\n· Cita 2: Tokio ya no nos quiere, Ray Loriga\nReflexión mientras leo Tokio ya no nos quiere de Ray Loriga\nlaura 26 de mayo de 2010, 21:47\nes mucho más sano recordar lo bueno que lo malo...\nno pienses en el daño que te hizo, sino en lo felices que fuisteis juntos xD\nAhora mismo hay bastantes cosas (malas) que me gustaría olvidar. Ojalá pudiera hacerlo...\nAnónimo 27 de mayo de 2010, 11:25\ndicen que no se trata de olvidar, sino de recordar sin que te duela. pero a veces eso es taaaaan difícil...\nMs.Cyanide 27 de mayo de 2010, 15:09\nAl final,por empeñarnos en olvidar,nos olvidamos de recordar lo bueno,que es lo importante. Parece que sólo nos acordamos de lo malo...\nNicir 27 de mayo de 2010, 16:34\nMe gustaria poder hacer que todo lo que quiero olvidar se esfume para siempre :)\nGiulia 27 de mayo de 2010, 21:23\nPrimero decirte que enhorabuena por el premio, por supuesto :D y segundo, darte mil gracias por tu entrada anterior, de verdad (L)\nY bueno, comentando esta entrada... qué decirte? si tienes toda la razón, olvidar un amor al que tanto y tanto quisiste... es practicamente imposible.\nya sabemos que te gusta Japón (japón, no?) jaja muás\nPalm 29 de mayo de 2010, 0:32\nhay que recordar siempre lo bueno, con una sonrisa, porque lo viviste y alguna vez esos momentos te hicieron sentirte viva :)\nEspérame en Siberia 29 de mayo de 2010, 5:30\n¡Me apunto ese libro, suena interesantísimo!\nenrojecerse 29 de mayo de 2010, 15:44\n¿y si intentas encontrar otro amor? no es rollo "un clavo saca a otro clavo" sinó que es dar tus sentimientos a alguien que los quiera, y a alguien a quién te guste darlos. nosé:)\nAnónimo 29 de mayo de 2010, 20:27\nRecordamos momentos buenos y malos. Los buenos hay que saborearlos a tope, y de los malos hay que aprender.\nQuizá, ese recuerdo que aparentemente te hace daño, será uno de los más bonitos que tengas. Porque los amores son así, bipolares a más no poder.\nbixitoluminoso 30 de mayo de 2010, 13:58\nuff.. el desamor es como una enfermedad cronica...\nson unos pensamientos muy bien expresados\nlaura 30 de mayo de 2010, 16:08


Autor Tema: Mas Libros Recomendados (Leído 125748 veces)\n« Respuesta #1260 en: 01 Agosto, 2018, 00:41:48 am »\nCita de: Scraulso en 01 Agosto, 2018, 00:07:32 am\nCita de: Aleronin en 31 Julio, 2018, 23:56:18 pm\nAcepto también hispanoamericana\nDe ahí recomiendo muy mucho Pedro Páramo.\nDe mis favoritas. De Rulfo me queda El gallo de oro, ¿merece la pena?\n« Respuesta #1261 en: 01 Agosto, 2018, 00:43:35 am »\nCita de: Aleronin en 01 Agosto, 2018, 00:41:48 am\nLa tengo pendiente, no creo que sea mala que conste.\n« Respuesta #1262 en: 01 Agosto, 2018, 01:43:24 am »\nCita de: Essex en 01 Agosto, 2018, 00:03:06 am\nMe encanta. Espera que te pongo algo\nAhora. Perdón, que estaba con el móvil.\nMira, a mí me gustan mucho estas:\n-El capote, de Gógol.\nUno de mis cuentos o novelas cortas favoritos, tanto del realismo ruso como de la literatura en general (junto a Baterbly, el escribiente). Es una obra de arte mayor que sirvió de inspiración a los escritores rusos y europeos que vinieron después. Imprescindible, y con ese aire de "magia poética" que luego tratarían en el realismo mágico. Brutal. 11/10.\n-Almas muertas, de Gógol.\nOtro que tal baila. Quizás no llega al nivel del primero, pero igualmente hablamos de una de las mejores obras de la literatura rusa, en este caso con un problema tan real como era el de las almas muertas (sobre el feudalismo agrícola ruso). Bastante accesible dentro de su complejidad y tremendamente sugerente. Otro must have. 10/10.\n-Padres e hijos, de Turguénev.\nObrón ruso casi decimonónico de esos de no te menees. Este lo tengo menos fresco y me dejó menos huella, tengo pendiente releerlo. No obstante, es otro imprescindible, y uno de esos autores de la literatura rusa de plata que hay que leer sí o sí o también.\n-El maestro y margarita, de Bulgákov.\nOtra que es tremendamente hipnótica, fascinante. De las últimas grandes obras en llegar por cronología, recomiendo encontrar una buena traducción, como en todas, claro. Yo tengo esta:\nLéelo todo. Recomiendo empezar por El jugador y Noches blancas, quizás luego con El doble. Sin embargo no hay que tener miedo de atacar cuanto antes Crimen y castigo, ya que estamos quizás ante la mejor novela de la historia. Clásico de peso imposible que todos dicen haber leído y pocos lo han hecho (como El Quijote ) su lectura es absorbente. Durante años estuve obsesionado con la novelita, y aunque puede asustar por extensión y la cantidad de subtramas y personajes, el retrato de la psicología de los mismos es irrepetible. Durante un buen tiempo usé de nick en todas mis cosas Raskolnikov. Y me encanta el nombre de Rodia. En fin, que hay que leérselo todo. 1000/10\n-Chéjov y Pushkin.\nLo bueno de estos dos genios de la literatura breve, el relato y la poesía, es que hay muchas ediciones disponibles con buenas selecciones a poco que se mire y por buen precio. De Chéjov estoy enamorado de la edición de Páginas de Espuma, pero todavía no me he hecho con ella, porque esa sí que es una pasta.\nMe temo que el abuelo es mi gran cuenta pendiente de la literatura rusa. Empecé Anna Karénina en la universidad y no pude acabarlo (por la de cosas que tenía que leer entonces, no porque no me gustara). También he intentado ponerme en serio un par de veces con Guerra y Paz, pero sin éxito, siempre me surgía algo y acababa dejando la lectura por otros clásicos. Su calidad es indudable, pero a mí particularmente se me hace más farragoso que tito Fiódor, que me parece más fluido y ameno. En fin, que todos tenemos grandes pendientes en cada campo, y en este, Tólstoi es el mío.\nEspero que te sirva esta pequeña selección Me encanta que te apetezca leer sobre el tema. Pocas literaturas llegaron a este nivel de calidad concentradas en apenas un siglo.\n« última modificación: 01 Agosto, 2018, 01:46:31 am por Essex »\n« Respuesta #1263 en: 01 Agosto, 2018, 08:26:10 am »\nMuchas gracias Essex, me pondré en breves con Crimen y castigo.\n« Respuesta #1264 en: 01 Agosto, 2018, 09:02:48 am »\nEs curioso, a mi Tólstoi con su Anna Karénina me resultó más ameno y fácil de leer que Crimen y castigo, siendo ambas excelentes historias. A Guerra y paz aún no tengo el placer de haberle hincado el diente, así que ahí no puedo opinar.\nLas dos son lecturas verdaderamente intensas, pero con paciencia e interés verás que quedarás recompensado con creces. Mi recomendación es, de todas las opciones que te han dado, échale un ojo a la contraportada de cada una de ellas y escoge la historia que más te llame la atención. No hay nada peor, y en especial con la literatura rusa, que empezar un libro que no te convence, porque se te hará bola.\n« Respuesta #1265 en: 01 Agosto, 2018, 09:41:34 am »\nCita de: Essex en 01 Agosto, 2018, 01:43:24 am\nPues yo estoy haciendo la edición de Páginas de Espuma y sí, es una maravilla. Tengo de momento solo los dos primeros tomos y poco a poco estoy disfrutando de los relatos (y textos que no son en realidad mucho relatos pero como esto tenía que ser lo más completo posible... bueno, no hay mal que por bien no venga).\nEso sí, te aviso el al menos en el primer tomo hay unas cuantas erratas sin venir a cuento que en las reediciones no se han molestado en corregir.\n« última modificación: 01 Agosto, 2018, 09:45:24 am por Scraulso »\n« Respuesta #1266 en: 01 Agosto, 2018, 14:54:42 pm »\nIgual hago un intermedio entre las obras rusas y algún escritor pendiente para no empacharme, tipo Saramago, que llevo queriendo leer algo suyo desde... hace mucho\n« Respuesta #1267 en: 01 Agosto, 2018, 22:30:48 pm »\nEssex, ¿algo de tu lista que me recomiendes con especial fervor, que creas que puede gustarme más...?\nEs un género que no he explorado mucho.\n« Respuesta #1268 en: 02 Agosto, 2018, 01:18:05 am »\nPara entrar, El capote, sin duda.\n« Respuesta #1269 en: 03 Agosto, 2018, 10:54:06 am »\nOstras empece el otro día con Los Asesinos del Emperador de Santiago Posteguillo, me tiene enganchado, me gusta la historia pero nunca me había atrevido con una novela de la antigua Roma y madre mía, al tío se nota que esta bien informado y como escribe.\n« Respuesta #1270 en: 03 Agosto, 2018, 12:26:31 pm »\nCita de: HIROIM en 03 Agosto, 2018, 10:54:06 am\nEstan muy bien. Yo en breve voy a empezar la tercera y última novela de esta trilogía de Trajano y te puedo decir sin miedo que el segundo libro mantiene el nivel. A mí esta triolgía demás me aprece todavía mejor que la de Escipión, que ya estaba bastante bien.\nLibros entretenidos, bien hechos y documentados, llenos de anécdotas, cariño por los detalles y una gran historia de fondo. Lo único que a veces se vuelve demasiado "didáctico", pero recomendadísimo para gente a la que le guste la novela histórica, incluidos por supuesto neófitos.\n« Respuesta #1271 en: 03 Agosto, 2018, 12:29:49 pm »\nCita de: Job en 03 Agosto, 2018, 12:26:31 pm\nA Escipio lo comentan en la novela de refilón.\n« Respuesta #1272 en: 03 Agosto, 2018, 23:23:28 pm »\nPues apúntate la anterior trilogía de las segundas guerras púnicas con Aníbal y Escipión.\n« Respuesta #1273 en: 13 Agosto, 2018, 01:08:55 am »\nBueno, pues sigo on fire (lo que me dejan, que me están dando el verano las putas traducciones y encargos urgentes de mierda monos, Bonelli y demás):\nMe leí Esta noche moriré, de Fernando Marías, bastante bien, la idea chula, el tema epistolar un poco alargado, pero muy buena prosa.\nLuego cayó Un trago antes de la guerra, el primero de la serie de Kenzie&Genaro, del puto amo Lehane. Como siempre, muy fresco, muy bien escrito, grandes personajes, un Boston y Dochester inmensos, aunque la trama de bandas era un pelín rocambolesca y hasta cierto punto difícil de creer.\nAyer me fusilé por la noche las 250 páginas que me quedaban del segundo, Abrázame oscuridad, porque no podía irme a dormir sin saber qué coño pasaba. Me dieron las tantas, pero mereció la pena. Quizás me gustó y enganchó algo más el primero, pero este, sobre un asesino en serie, tiene escenas muy potentes. Igual que el anterior, un poco increíble en el mal sentido, con muchas casualidades y un exceso peliculero, pero muy entretenido.\nAhora, y lo voy a decir aquí:\nHe encontrado el paraíso. Ya he dicho alguna vez que los amigos y comerciales de las editoriales suelen regalarme libros (normalmente por tener el detalle, otras para que los reseñe, aunque ya no me dedico a eso). Pero aun así, con toda la mierda que entra en casa cada semana, sigo saliendo a cazar. Pues bien, esta semana he encontrado un tesoro. Cágate:\nYendo por el paseo marítimo de la costa donde paso este mes, me veo a los manteros con sus zapas, camisetas, collares y bolsos. Lo normal. Como suelen interesarme poco las cosas que venden, iba a lo mío, que es regalarle cosas a mi mujer. Cuál es mi sorpresa cuando al seguir andando me veo una manta llena de libros. El corazón me hizo boom. Eso solo lo entienden los libroadictos como yo, putos yonquis de la página impresa. No veas el chute.\nSegunda gran noticia, calma corazón: los libros eran nuevos No hablo solo del estado, que era impecable, blanco nuclear recién caídos del camión, sino que se trataba de todas las novedades editoriales; el último de Reverte, Silva, Grandes, Aramburu, Sierra, etc.\nTercera gran noticia: los libros se vendían al peso. Todos, fuera cual fuera, a 15 pavos. Lo cual, teniendo en cuenta que algunos marcaban hasta 25€ en el código de barras, era un puñetero pasote.\nCuarta gran noticia: como en otra vida debí ser usurero, le hice un quiebro a mi colega de Senegal que le dejé la cadera torcida. Te voy a quitar media manta del tirón, pero me dejas los libros a 10€. Venga, sabes que quieres. No te niegues.\nDicho y hecho, en dos tardes le limpié media manta, llevándome 5 libros por 50€. Libros por un valor aproximado de unos 110€. Al menos del 50%.\nResultado, ahora tengo Patria de Aramburu, Fariña de Nacho Carretero, Los pacientes del Doctor García de Almudena Grandes y Lejos del corazón de Lorenzo Silva, más El fuego invisible de Sierra para mi suegra (que pinta a mojonazo de libro, pero ahí está).\nEl hombre me alegró el día. Y yo tan feliz, que me encantan las gangas literarias.\n¿De dónde saca los libros? Ni puñetera idea.\nEsta claro que es algún chanchullo, porque no es lógico que tenga tantos, nuevos, que reponga, y se pueda permitir esos precios. Imagino que los manga o tiene algún contacto (repartidor, comercial, lo que sea). Pero a mí me ha hecho, esta vez sí, el agosto.\n« última modificación: 13 Agosto, 2018, 01:11:26 am por Essex »\n« Respuesta #1274 en: 12 Septiembre, 2018, 13:29:33 pm »\nPues termine con Los Asesinos del Emperador, espectacular es poco, me ha gustado muchisimo, aunque ahora para el 2º lo empezare más adelante, tambien son 1000 y pico paginas y libros con tantas paginas me lo tengo que tomar con calma.


rs (utilidad) | Microsoft Docs\nProcesa el script que se proporciona en un archivo de entrada. Use esta utilidad para automatizar las tareas de implementación y administración del servidor de informes.\nA partir de SQL Server 2008 R2, la utilidad rs se admite con los servidores de informes que se configuran para el modo integrado de SharePoint, así como para los servidores configurados en modo nativo. Las versiones anteriores solo admitían las configuraciones del modo nativo.\n(Opcional) Muestra la sintaxis de los argumentos de rs.\n(Obligatorio) Especifica el archivo .rss que debe ejecutarse. Este valor puede ser una ruta de acceso relativa o una ruta de acceso completa al archivo .rss.\n(Obligatorio) Especifica el nombre del servidor web y el nombre del directorio virtual del servidor de informes donde debe ejecutarse el archivo. Un ejemplo de una dirección URL de un servidor de informes es http://examplewebserver/reportserver. El prefijo http:// o https:// al principio del nombre del servidor es opcional. Si se omite el prefijo, el host de script del servidor de informes intentará usar primero https y, después, http si https no funciona.\n(Opcional) Especifica una cuenta de usuario que se utiliza para conectarse al servidor de informes. Si se omiten -u y -p, se utiliza la cuenta de usuario actual de Windows.\n(Obligatorio si se especifica -u) Especifica la contraseña que debe utilizarse con el argumento -u. Este valor distingue mayúsculas de minúsculas.\n(Opcional) Especifica el extremo SOAP en el que debe ejecutarse el script. Los valores válidos son los siguientes:\nSi no se especifica ningún valor, se utilizará el extremo Mgmt2005. Observe que el valor Mgmt2000 es discontinuo en esta versión y ya no es un valor válido. Para obtener más información acerca de los extremos SOAP y las características desusadas, vea Extremos de servicios web del servidor de informes y Características obsoletas de SQL Server Reporting Services\n(Opcional) Especifica el número de segundos que deben transcurrir antes de que se agote el tiempo de espera de la conexión al servidor. El valor predeterminado es 60 segundos. Si no se especifica ningún valor de tiempo de espera, se utiliza el valor predeterminado. El valor 0 indica que nunca se agota el tiempo de espera de la conexión.\n(Opcional) Especifica que los comandos del archivo de script se ejecutan en un lote. Si se produce un error en alguno de los comandos, se revierte el lote. Algunos comandos no se pueden ejecutar por lotes y se ejecutan de la manera habitual. Solo si se producen excepciones que no se controlan dentro del script tiene lugar una operación de reversión. Si el script controla una excepción y vuelve con normalidad desde Main, se confirma el lote. Si omite este parámetro, los comandos se ejecutan sin crear un lote. Para obtener más información, vea Métodos por lotes.\n(Opcional) Especifica las variables globales que se utilizan en el script. Si el script utiliza variables globales, debe especificar este argumento. El valor que especifique debe ser válido para la variable global definida en el archivo .rss. Debe especificar una variable global para cada argumento –v.\nEl argumento -v se especifica en la línea de comandos y se usa para establecer el valor de una variable global que se define en el script en tiempo de ejecución. Por ejemplo, si el script contiene una variable con nombre parentFolder, puede especificar un nombre para dicha carpeta en la línea de comandos:\nSe crean variables globales con los nombres indicados y se establecen en los valores proporcionados. Por ejemplo, -v a="1" -v b="2" da como resultado una variable denominada a con el valor de "1" y una variable b con el valor "2".\nLas variables globales están disponibles para todas las funciones del script. Si se especifica una barra diagonal inversa y comillas (\_"), se interpreta como comillas dobles. Las comillas solo son necesarias si la cadena contiene un espacio. Los nombres de las variables deben ser válidos para Microsoft Visual Basic; deben comenzar por un carácter alfabético o de subrayado y deben contener caracteres alfabéticos, dígitos o caracteres de subrayado. No se pueden utilizar palabras reservadas como nombres de variables. Para obtener más información sobre el uso de las variables globales, vea Usar las colecciones integradas en expresiones (Generador de informes 3.0 y SSRS).\n(Opcional) Muestra mensajes de error en el registro de seguimiento. Este argumento no toma ningún valor. Para obtener más información, vea Registro de seguimiento del servicio del servidor de informes.\nPara ejecutar la herramienta, debe tener permiso para conectarse a la instancia del servidor de informes en la que se está ejecutando el script. Puede ejecutar scripts para realizar cambios en el equipo local o en un equipo remoto. Para realizar cambios en un servidor de informes instalado en un equipo remoto, especifique el equipo remoto en el argumento -s.\nEn el siguiente ejemplo se muestra la forma de especificar el archivo de script que contiene el script de Visual Basic .NET y los métodos del servicio web que se desea ejecutar.\nPara obtener otros ejemplos, vea Ejecutar un archivo de script Reporting Services\nRS.exe se encuentra en \_Archivos de programa\_Microsoft SQL Server\_100\_Tools\_Binn. Puede ejecutar la utilidad desde cualquier carpeta del sistema de archivos.\nPuede definir scripts para establecer propiedades del sistema, publicar informes, etc. Los scripts que crea pueden incluir cualquier método de la API Reporting Services. Para obtener más información sobre los métodos y las propiedades disponibles, vea Servicio web del servidor de informes.\nEl script debe escribirse en código de Visual Basic .NET y debe almacenarse en un archivo de texto Unicode o UTF-8 con extensión de nombre de archivo .rss. No puede depurar scripts mediante la utilidad rs. Para depurar un script, ejecute el código dentro de Microsoft Visual Studio.\nEjecutar un archivo de script Reporting Services\nScripting para tareas administrativas y de implementación\nUtilidades de símbolo del sistema del servidor de informes\nCrear script con la Utilidad de rs y el servicio web


“Cada día se fortalece más nuestra campaña”: Mario Moreno Arcos - Periódico Novedades\n“Cada día se fortalece más nuestra campaña”: Mario Moreno Arcos\nHe leído este artículo y me pareció interesante para compartirlo contigo: “Cada día se fortalece más nuestra campaña”: Mario Moreno Arcos está ubicado en: https://novedadesaca.mx/cada-dia-se-fortalece-mas-nuestra-campana-mario-moreno-arcos/.\nEl ex alcalde de Chilpancingo hizo proselitismo en Acapulco\nEl candidato a gobernador del PRI-PRD, Mario Moreno Arcos, aseguró aquí: “yo no he cometido ninguna irregularidad, por eso ando en campañas sin problemas”.\n“Hemos encontrado una excelente respuesta, estamos haciendo alianzas muy fuertes, muy sólidas, que fortalecen todos los días la campaña”, dijo en entrevista al concluir su visita a la comunidad de La Estancia, donde encabezó un mitin con ciudadanos y ciudadanas de esa zona del Acapulco suburbano.\nSobre la cancelación de la candidatura de Félix Salgado Macedonio al gobierno de Guerrero por el partido Morena, Mario Moreno atajó que no está interesado en saber quién está o no en la boleta electoral, lo cual, enfatizó, lo tiene “sin cuidado”.\n“…es producto de las irregularidades que ha cometido, una tras otra, acusaciones muy serias que tiene, no es un tema de Mario Moreno. Hoy a los guerrerenses no les preocupa si hay alguien en la boleta o no, lo que le preocupa es como se resuelven los problemas”, dijo.\nAl respecto resaltó que él no ha “cometido ninguna irregularidad” y que “por eso ando en campaña sin problemas”\n“Aquellos que traigan bajo el brazo acusaciones, irregularidades que hayan cometido, que se preocupen, por eso no los dejan pasar”, comentó.\nInsistió en que su equipo de trabajo está puntualmente reportando ante el Instituto Nacional Electoral todos los gastos de campaña que realiza: “yo soy un hombre que me he manejado con honestidad y transparencia, no tengo nada que ocultar”.\nAcompañado por el candidato del PRI-PRD a diputado local por el distrito 07 de Acapulco, Ricardo Astudillo Calvo, así como Jaime Colón que va por la diputación federal en el Distrito 09 por la misma alianza, Moreno Arcos visitó este viernes la comunidad de La Estancia, de este municipio.\nDestacó el trabajo territorial de Ricardo Astudillo, un joven profesionista, dijo, que camina todos los días por su distrito buscando el apoyo y solidaridad de los ciudadanos para ganar la elección del próximo 6 de junio.\nA los habitantes de esta colonia y de la Laguna de El Quemado les pidió que respalden su proyecto porque es el candidato del campo, además reiteró su compromiso de sanear la Laguna de Tres Palos, lo que beneficiará a los pescadores y atraería más turistas.\n“Mario Moreno es un hombre de palabra, de compromisos, con experiencia, que ha dado resultados. Voy a cumplirle al pueblo de Guerrero”, destacó ante cientos de asistentes, entre militantes, simpatizantes y seguidores. (Agencias)\nTagged: acapulcochilpancingoFélix Salgado MacedonioguerreroMario Moreno ArcosRicardo Astudillo Calvo


ABBEY ROAD: CRUZAR LA CALLE NUNCA FUE TAN ICÓNICO | SPE\nABBEY ROAD: CRUZAR LA CALLE NUNCA FUE TAN ICÓNICO\nEl 26 de septiembre de 1969 los Beatles cerraron la década de la mejor forma\n2020-09-26 2020-10-13 Agustín Riestra\nA pesar de que Let It Be (1970) fue el último disco que lanzaron los Fab Four, su último trabajo de estudio fue en realidad Abbey Road (1969). Hoy celebramos una pieza basal para el rock descubriendo sus secretos.\nEs importante contextualizar este proyecto en particular porque la banda venía de muchas sesiones conflictivas. Por un lado su excelente homónimo de 1968, coloquialmente conocido como el álbum blanco, fue muy desgastante, con Ringo Starr dejando temporalmente el grupo y John Lennon cada vez más alejado de sus compañeros. Al terminar de grabarse, Paul McCartney propone volver a tocar en vivo, razón por la cual empezaron a ensayar y grabar en los estudios Twickenham, donde a su vez se realizaba un documental de este regreso.\n“CENTRARON SUS ESFUERZOS EN UN ÚLTIMO TRABAJO, YA QUE QUERÍAN IRSE CON GLORIA”\nDichas sesiones son conocidas como las Get Back Sessions, pero a esto debemos sumar un trasfondo relevante. Lennon estaba cansado de las constantes tomas que les pedía George Martin, productor de todos sus otros discos, y como consecuencia insistió en que Phil Spector tomara su lugar. Los demás cedieron sin mucho convencimiento. La tensión era latente, pero explotó cuando George Harrison expresó enfáticamente su disconformidad con lo que estaban haciendo, dónde estaban grabando e incluso mostró dudas sobre volver a tocar en vivo. Tras una fuerte discusión, el guitarrista abandonó a los Beatles.\nAl cabo de unos días, los miembros cedieron a sus reclamos y volvieron a los estudios EMI, ubicados justamente en la calle Abbey Road. Allí pulieron los detalles de lo que luego sería Let It Be, pero centraron sus esfuerzos en un último trabajo, ya que querían irse con gloria. Y vaya que lo lograron.\nDentro del catálogo de canciones tenemos ‘Something’, una caricia que da George a nuestra alma. Es uno de los puntos más altos en su discografía, y el legendario Frank Sinatra la describió como la más hermosa que se ha hecho. Por otro lado, hay psicodelia intensa en las composiciones de John, como la turbulenta ‘I Want You (She’s So Heavy)’ y ‘Because’ con su destacable uso del moog.\nPero quien se roba el espectáculo es Paul McCartney, tanto con su gran forma de tocar en las canciones de sus compañeros (siendo el caso más destacable ‘Come Together’, con una línea de bajo que aún suena moderna medio siglo más tarde) como con sus perfectas piezas ‘Oh! Darling’, ‘You Never Give Me Your Money’ y la seguidilla que concluye el lado B.\nEra tal su nivel que dos temas quedaron afuera y tuvieron que ser parte de un simple, las excelentes ‘The Ballad of John and Yoko’ y ‘Old Brown Shoe’.\nEn cuanto a la conclusión de este disco, tras uno de los mejores medley de todos los tiempos, cierran con la preciosa ‘The End’, la última canción que grabaron los 4 juntos. Un solo de batería, un duelo de guitarras y un frenético final para los Beatles, quienes concluyen con un hermoso coro diciendo: “Y al final, el amor que tomas es igual al amor que das” Un final perfecto para una banda mágica.\n3 thoughts on “ABBEY ROAD: CRUZAR LA CALLE NUNCA FUE TAN ICÓNICO”\n2021-01-31 a las 5:29 am\n2021-02-01 a las 1:09 am