Gertrude Duby y la historia de las mujeres zapatistas de la Revolucion Mexicana. - Free Online Library\nGertrude Duby y la historia de las mujeres zapatistas de la Revolucion Mexicana.\nMLA style: "Gertrude Duby y la historia de las mujeres zapatistas de la Revolucion Mexicana.." The Free Library. 2010 El Colegio de Mexico, A.C. 22 Jul. 2018 https://www.thefreelibrary.com/Gertrude+Duby+y+la+historia+de+las+mujeres+zapatistas+de+la...-a0391109058\nChicago style: The Free Library. S.v. Gertrude Duby y la historia de las mujeres zapatistas de la Revolucion Mexicana.." Retrieved Jul 22 2018 from https://www.thefreelibrary.com/Gertrude+Duby+y+la+historia+de+las+mujeres+zapatistas+de+la...-a0391109058\nAPA style: Gertrude Duby y la historia de las mujeres zapatistas de la Revolucion Mexicana.. (n.d.) >The Free Library. (2014). Retrieved Jul 22 2018 from https://www.thefreelibrary.com/Gertrude+Duby+y+la+historia+de+las+mujeres+zapatistas+de+la...-a0391109058\n?ES POSIBLE HACER una historia de las mujeres? ?Es posible hacer la historia de las mujeres en la Revolucion Mexicana? La primera pregunta fue planteada por la historiadora francesa Michelle Perrot en una de las obras fundadoras del proyecto intelectual y politico de colocar a las mujeres en el centro de las narraciones historicas (Perrot, 1984). La respuesta afirmativa a la primera interrogante se encuentra en las aportaciones de historiadoras de distintas generaciones y paises que han hecho del campo una de las especialidades mas ricas de la historiografia en las ultimas decadas. La propia Perrot hizo una resena reciente del campo de la historia de las mujeres en Francia y otras autoras han hecho lo propio para la historiografia de America Latina (Perrot, 2008; Lavrin, 1994; Caulfield, 2001).\nLa segunda pregunta surge ante la persistente invisibilidad de las mujeres en la historia de la Revolucion mexicana. mas que ningun otro tema de la historia de America Latina, la Revolucion mexicana ha sido objeto de "una historiografia (...) abundante y metodologicamente refinada" (Joseph y Nugent, 2002: 33). Sin embargo, solo hasta fechas recientes la historia de las mujeres mexicanas "se ha dejado de desdenar como un empecinamiento romantico femenino; la busqueda de pequenos grupos y actores en lugares oscuros" y el interes academico por el movimiento revolucionario y sus consecuencias ha abarcado a las mujeres (Vaughan, 2009: 41). El refinamiento metodologico ha llegado, por fin, a los estudios sobre la historia de las mujeres en el Mexico revolucionario y posrevolucionario dando lugar a novedosas investigaciones (Blum, 2010; Cano, Vaughan y Olcott, 2009; Olcott, 2005; Porter, 2008) que muestran las formas como el estado, la guerra, los mercados, la familia, el trabajo y las practicas de consumo, entre otros aspectos de la sociedad, moldean, y a la vez estan moldeados, por el genero, es decir, por el conocimiento aceptado (pero inestable) sobre la diferencia entre los sexos que norma las relaciones sociales entre hombres y mujeres (Scott, 2008). Aunque tardiamente, los enfoques de genero han permitido dejar atras la tan perdurable como equivocada idea de las mujeres que fueron un actor social unitario del proceso revolucionario. Esa arraigada vision de la presencia o participacion revolucionaria de las mujeres como actor unico pasa por alto los criterios de regionalizacion y estratificacion socioeconomica, entre otros elementos metodologicos empleados provechosamente desde hace tiempo por las interpretaciones revisionistas y postrevisionistas de la Revolucion Mexicana (Joseph y Nugent, 2002; Cano, 2000).\nCon frecuencia se piensa que la insuficiencia de fuentes historicas con informacion de epoca sobre las mujeres es el obstaculo principal de la investigacion historica. Sin embargo, cuando formulamos las preguntas de genero pertinentes, apoyadas en perspectivas metodologicas refinadas, las fuentes documentales ya conocidas (informes gubernamentales, estadisticas, cartas, censos, memorias, periodicos y revistas, entre otras) pueden ofrecer una gran riqueza de datos (Scott, 1992: 44). Por otra parte, tambien es posible (y deseable) localizar colecciones de documentos y materiales impresos sobre las actividades de las mujeres. Reunidos generalmente por feministas de generaciones anteriores, convencidas de la necesidad de ofrecer pruebas y testimonios de las capacidades de las mujeres, este tipo de acervos generalmente se recopilaron en momentos de activismo politico feminista y permanecieron mucho tiempo en el olvido, sin ser catalogados o aprovechados, para ser revalorados posteriormente en el contexto de investigaciones dirigidas a considerar a las mujeres como actores historicos centrales (Scott, 1992: 45). Uno de esos acervos es la coleccion de apuntes y documentos sobre la participacion de las mujeres en el constitucionalismo, reunidos por Leonor Villegas de Magnon y hallados por Clara Lomas en Texas (Lomas, 2004). Otro conjunto de materiales sobre la participacion de las mujeres en la Revolucion mexicana, de una naturaleza muy diferente a los documentos de Villegas de Magnon, son las notas, escritos y fotografias y cronicas publicadas sobre mujeres zapatistas, producto de la investigacion de campo que Gertrude Duby llevo a cabo en el ano de 1942 y que por primera vez se analizan de manera sistematica en estas paginas.\nLa mayor dificultad para hacer historia de las mujeres no es, pues, reunir informacion sino lograr que esa informacion sea considerada relevante para las narrativas historicas. Conseguir lo anterior requiere rebatir la arraigada idea de que la informacion sobre mujeres nada tiene que ver con los intereses de la historia, la cual es el sustento de la invisibilidad de las mujeres en la mayor parte de los recuentos historicos (Scott, 1992: 44). En esta nota de investigacion, que constituye un adelanto de un trabajo mas amplio, exploro la riqueza y los limites del material reunido por Duby y reflexiono sobre el entorno sociocultural que provoco que las notas de campo, fotografias y cronicas publicadas de la exiliada de origen suizo sobre las mujeres zapatistas permanecieran en el olvido. A lo largo de diez meses, Duby entrevisto y fotografio a una veintena de revolucionarias zapatistas que habian actuado como espias, mensajeras clandestinas, curanderas y luchadoras armadas en las fuerzas del Ejercito Revolucionario del Sur que comandaba Emiliano Zapata. El conjunto de apuntes de campo, negativos y hojas de contacto, producto de un recorrido de investigacion por pueblos de Morelos y Guerrero y barrios populares de la ciudad de Mexico, si bien tienen un caracter fragmentario, constituyen la documentacion visual y narrativa mas extensa y variada sobre las mujeres zapatistas de que hasta ahora se tenga noticia. (2)\nA pesar de la buena calidad artistica y documental de las fotografias y de la profundidad de las semblanzas de las zapatistas, el material de Duby sobre la Revolucion mexicana permanece casi desconocido. Solo dos articulos periodisticos (uno sobre las mujeres zapatistas y otro en torno a Emiliano Zapata) escritos por Duby aparecieron publicados a principios de los anos cuarenta, en revistas de poca circulacion e influencia. El primero de ellos aparecio en aleman y en espanol, y el segundo solo se publico en aleman (Duby, 1942, 1945a, 1945b), mientras que una brevisima sintesis de la investigacion zapatista de Duby se incluyo en un libro publicado decadas despues (Duby, 1979). Solo en fechas recientes el material de Gertrude Duby sobre mujeres zapatistas comenzo a llamar la atencion academica (Cano, 2009). (3)\nEl poco exito periodistico de la investigacion zapatista de la exiliada contrasta con la pronta y buena acogida de las fotografias y cronicas de la Selva Lacandona que le dieron renombre a Gertrude Duby como fotografa del Mexico indigena. Sus textos e imagenes de la selva chiapaneca tuvieron una entusiasta recepcion en la prensa y su primer libro sobre los lacandones se publico a poco mas de un ano en una coleccion bibliografica publicada por la SEP (Duby, 1944d). Hasta la fecha sus fotografias sobre los lacandones gozan de reconocimiento a su valor artistico y documental y se utilizan como testimonio de la forma de vida en la selva, mientras que sus fotografias y entrevistas sobre las mujeres zapatistas apenas se mencionan en los estudios sobre su obra. La propia Duby apenas se detenia en su breve episodio zapatista y la bibliografia disponible dedica solo unos cuantos renglones a esa labor, que fue el primer paso de su integracion al pais en el que permanecio aun despues del fin de la Segunda Guerra Mundial y de la derrota del nazismo (Harris y Sartor, 1984; Pappe, 1994).\nEn las paginas que siguen argumento que la idealizacion de Mexico como un pais revolucionario e indigena (Tenorio, 2009: 159-171) propicio el interes de Duby por documentar las experiencias y recuerdos de mujeres participantes en la faccion revolucionaria que encabezo Emiliano Zapata. Paradojicamente, la idealizacion de la historia ancestral fue un elemento que la llevo a abandonar este proyecto y dedicarse de lleno a la selva lacandona y a sus habitantes.\nDesde su primer viaje a la selva, en una expedicion organizada por el gobierno de Chiapas en 1942, las cronicas y fotografias de Duby encontraron espacio en revistas ilustradas y en publicaciones oficiales (Duby, 1944a, 1944b, 1944d). El interes de la prensa por su trabajo, aunado a su fascinacion personal con los lacandones, llevaron a Duby a trabajar a lo largo de cincuenta anos en proyectos periodisticos, sociales y ecologicos relacionados con la selva (Harris y Sartor, 1984; Pappe, 1994). A diferencia de la mayor parte de los exiliados de habla alemana como Anna Seghers o Egon Erwin Kisch, quienes regresaron a Europa a poco del triunfo de los aliados en la Segunda Guerra Mundial, Gertrude Duby permanecio en Chiapas toda su vida.\nLas mujeres zapatistas de la Revolucion Mexicana\nNingun archivo es transparente, y el material de la investigacion de Duby --integrado por notas de campo, escritas principalmente en ingles y aleman (y con frases sueltas en espanol), reportajes periodisticos en espanol y aleman, asi como fotografias impresas y otras en negativo--se aprecia mejor si en lugar de versele como un informe objetivo, que tan solo recoja las voces de las excombatientes, se le considera como un testimonio de las interacciones entre Duby y las antiguas zapatistas: fue un encuentro armonioso, pero no exento de tensiones, entre la extranjera recien llegada al pais y las mujeres rurales, mas o menos desconfiadas, pero deseosas de ser escuchadas, de figurar como protagonistas en reportajes de prensa y quizas hasta obtener algun beneficio de las conexiones de Gertrude Duby con la elite politica e intelectual posrevolucionaria.\nLas entrevistadas eran mujeres pobres cuya situacion socioeconomica apenas se habia modificado con las reformas posrevolucionarias, pese a haberse comprometido en la causa del Caudillo del Sur. Cuando se llevaron a cabo las conversaciones con Duby, la mayor parte de ellas vivia en algun poblado de la zona zapatista y permanecia al margen de las decisiones politicas locales y nacionales del Mexico posrevolucionario. En el mejor de los casos, alguna de ellas, como la coronela Rosa Bobadilla, formaba parte de la Union de Mujeres de Morelos, una organizacion corporativa encabezada por Ana maria Zapata, hija del revolucionario (4) (AGD, DA/1942/10).\nAnimada por una vision comunista de la emancipacion de la humanidad y con una perspectiva exotizante basada en criterios raciales, Duby veia al Mexico rural como un pais de tradiciones ancestrales y de revolucion social. Fue por eso que la exiliada encontro en la recuperacion de la memoria de las mujeres zapatistas un tema periodistico que le dio un nuevo sentido a su vida y compensaba, en parte, la decepcion que vivia a raiz de los acontecimientos de la guerra en Europa ante el avance de la fuerzas del Tercer Reich. En las montanas de Morelos disfrutaba el paisaje y se sentia "muy lejos de la guerra mundial, hablando de otra guerra, la guerra del pueblo de Morelos contra los grandes terratenientes" (Duby, 1945a: 36).\nGertrude Duby se propuso escribir un recuento periodistico, narrativo y visual y socialmente comprometido, sobre la actuacion de las mujeres en el zapatismo. Sin embargo, su mirada se extendio mas alla de los recuerdos sobre la Revolucion mexicana y, aprovechando su formacion profesional como trabajadora social, registro aspectos sociologicos del entorno cotidiano de las antiguas luchadoras. Al mismo tiempo, se intereso por indagar la actualidad politica del agrarismo zapatista. Si bien su proyecto era el de recabar historias de lucha en la Revolucion, su enfoque no ofrece una vision cronologica que permita hacer una reconstruccion de la participacion de las mujeres en los distintos periodos y regiones en que se desenvolvio el movimiento de Emiliano Zapata; sin embargo, y a pesar de esa limitacion, el material de Duby constituye el conjunto informativo mas rico sobre las mujeres zapatistas, tema que no ha sido tratado en las principales obras sobre el zapatismo de la Revolucion Mexicana (Magana y Perez Guerrero, 1951-1952; Sotelo Inclan, 1943; Womack, 1985; Brunk, 1995; Avila Espinosa, 2001).\nA contracorriente del estereotipo de la soldadera sumisa y victima, los retratos de las ex luchadoras zapatistas elaborados por Gertrude Duby son un testimonio unico sobre las revolucionarias del centro del pais, que permanecian al margen de la politica y de las instituciones gubernamentales y, que en muchos casos, estaban sumidas en la pobreza. La figura de la soldadera anonima que cobro auge en el discurso conmemorativo de la Revolucion mexicana durante el gobierno de Lazaro Cardenas significo un reconocimiento parcial de la participacion de las mujeres en el proceso revolucionario, pero paradojicamente, dicha imagen tambien contribuyo a invisibilizar a las mujeres como actores sociales complejos y a celebrar la sumision como una caracteristica nacional de las mujeres mexicanas. A diferencia de la soldadera anonima, las ex combatientes zapatistas retratadas con la pluma y la camara de Duby tienen rostro y nombre propio y si rememoran los sufrimientos de los dias de batalla, no lo hacen para presentarse a si mismas como victimas de guerra, sino como luchadoras convencidas de la causa del zapatismo. Aunque no era su intencion, los materiales de Duby constituyen una impugnacion de la figura de "la Adelita", que tambien cobro importancia en estos anos como simbolo de la belleza, juventud y feminidad de las mujeres activas en la etapa armada y como modelo a seguir de las nuevas generaciones de mujeres nacionalistas. Por no caber dentro de los discursos de la soldadera anonima ni de la Adelita y ofrecer, en cambio, una mirada original de las mujeres activas en la Revolucion mexicana, los retratos de mujeres zapatistas de Gertrude Duby no cabian dentro del discurso conmemorativo de la Revolucion mexicana, como tambien ocurrio con las memorias de Villegas de Magnon (Lomas, 2004).\nLa invisibilizacion de las mujeres activas en la etapa armada de la Revolucion mexicana fue senalada desde finales de los anos treinta por feministas vinculadas con el Frente Unico de los Derechos de la mujer, que reunio a una amplia gama ideologica de organizaciones de mujeres a favor del sufragio y de demandas sociales y economicas que modernizaran las condiciones de vida de la poblacion femenina (Olcott, 2005). Con un afan de ofrecer pruebas de las capacidades y compromiso revolucionario de las mujeres, algunas intelectuales vinculadas al Frente reunieron datos y redactaron semblanzas biograficas de mujeres participantes en el movimiento revolucionario (Rodriguez Cabo, 1937; Rocha, 1947). Publicadas en folletos con poca circulacion, las breves semblanzas biograficas de mujeres fueron preparadas a partir de referencias indirectas; casi siempre estan redactadas con apresuramiento y no integran a los personajes a un discurso narrativo que vincule a las biografiadas entre si o con su faccion revolucionaria o con un entorno socioeconomico o regional. En cuanto a la seleccion de los personajes, los textos privilegian a las mujeres urbanas, profesoras de escuela y obreras que apoyaron al maderismo, combatieron al gobierno de Victoriano Huerta y en muchos casos tomaron partido por la causa del constitucionalismo. En cambio, apenas se menciona a las mujeres rurales que actuaron en el movimiento zapatista y se ignora casi por completo a las que apoyaron al villismo.\nLa historia de Gertrude Duby\nNacida en 1901, en un poblado rural del canton de Berna, Suiza, Gertrude Duby fue protagonista de una generacion que en el primer tercio del siglo xx creyo en la emancipacion de la humanidad y en un mundo mejor sin explotacion; el movimiento socialista primero y despues el Partido Comunista fueron el marco de su activismo politico. Trabajo como agitadora y periodista en distintos paises europeos y, al igual que muchos otros comunistas, Duby colaboro con las fuerzas de la republica Espanola y durante una corta estancia en Barcelona aprendio algunas palabras de espanol. (5)\nColaboraba en la oposicion al gobierno frances cuando fue arrestada en Paris, en 1939, en circunstancias aun no precisadas. Por varios meses estuvo detenida en un campo de concentracion en el Sur de Francia hasta que obtuvo la libertad mediante las gestiones del gobierno de su natal Suiza y de inmediato viajo a Estados Unidos, donde colaboro con el Joint Anti-fascist Committee de Edward Barsky, con sede en Nueva York, y que se ocupaba de reunir fondos para apoyar a los refugiados de la Guerra Civil Espanola (Harris y Sartor, 1984).\nLa superficialidad y el consumismo que conocio en Nueva York le produjo "un choque cultural" tan severo que no quiso permanecer en Estados Unidos (Anonimo, 1987) sino que prefirio trasladarse a Mexico, pais al que como tantos otros izquierdistas extranjeros, Duby veia como un eden de revolucion social (Tenorio, 2009). Duby llego como inmigrada a finales de 1940 y asi inicio una nueva etapa en su biografia, en la que ya no podria dedicarse al activismo politico, que habia sido para ella una forma de vida.\nSabia poco de Mexico--le habian contado del Popocatepetl de nina--, pero como muchos otros activistas radicales del siglo xx se sentia intuitivamente atraida por un pais al que idealizaba por su potencial revolucionario y ancestrales tradiciones indigenas. Una de las referencias clave sobre el Mexico revolucionario fue el libro Mexico, tierra india del etnologo frances Jaques Soustelle (1971) , que habia leido en el barco que la transporto de Genova a Nueva York (Pappe, 1994). El breve libro de Soustelle relata su recorrido por el Morelos zapatista y una expedicion a la selva chiapaneca, un viaje alternativo por el Mexico de Lazaro Cardenas, y que para el autor represento una impugnacion directa al turismo convencional de ferrocarriles y carreteras modernas. A los habitantes de la selva lacandona Soustelle los describe como "un pequeno grupo de hombres, inimaginablemente alejado de lo que llamamos la humanidad civilizada" y en Emiliano Zapata, ve al "indio de Anenecuilco, el unico jefe revolucionario que comprendio la situacion del campesinado" (Soustelle, 1971 : 139). Ambas descripciones cautivaron al espiritu militante de Duby desde la primera vez que tuvo noticia de estos personajes. Los lacandones rebeldes y los revolucionarios zapatistas permanecieron grabados en su agenda indigenista. Tambien peso en algo la lectura juvenil de Karl May, el escritor mas leido en lengua alemana, y autor de una saga de imaginativas novelas en primera persona sobre el Lejano Oeste, que moldearon la vision sobre los indigenas americanos de acuerdo al estereotipo romantico del buen salvaje que tenian muchos lectores alemanes en el siglo XX. Si muchos de los jovenes aficionados a May se identificaban con el vaquero noble de origen aleman, Gertrude se identificaba con los indios y, en sus juegos, preferia el papel de Winnetou, el jefe de los apaches, hoy reconocido como un icono de la cultura popular en lengua alemana (Harris y Sartor, 1984: 7).\nYa en Mexico, Gertrude Duby se establecio en la capital del pais donde habian llegado otros escritores antifascistas germano hablantes, como Anna Seghers, Egon Erwin Kisch, Gustav Regler y Bodo Uhse, entre muchos mas. Los exilios aleman, checo, austriaco, suizo y hungaro formaban una comunidad poco homogenea, con presencia de todo el espectro de los credos politicos que van de la centro-izquierda al comunismo y de todas las convicciones esteticas de vanguardia. El club Heinrich Heine, un salon literario que actuo como sitio de identidad cultural y convivencia social al organizar conferencias, conciertos, lecturas literarias y hasta representaciones teatrales, entre otros actos culturales, fue el espacio propicio para que Duby presentara sus primeras conferencias sobre las "tierras indias" de Chiapas y Oaxaca, pero quizas lo mas importante fueron los amigos que hizo entre los exiliados: el escritor Egon Erwin Kisch enriqueceria su estilo de escritura; el director escenico Albrecht Viktor Blum la iniciaria en la fotografia, y sus viajes de fin de semana a Cuernavaca en compania de amigos de este circulo fueron un primer acercamiento a la zona zapatista. Ruschin y Bodo Uhse contribuirian a despertar el interes de Duby en las mujeres zapatistas, sobrevivientes de la Revolucion Mexicana (Kloyber, 2002: 146 y 149; Pappe, 1994: 60).\nAl mismo tiempo, Gertrude Duby obtuvo un empleo como trabajadora social en la Secretaria del Trabajo que encabezaba Ignacio Garcia Tellez. Su encomienda fue investigar la situacion de las trabajadoras de fabricas textiles en los estados de Nayarit, Jalisco y Sinaloa. Una companera de trabajo, quizas Ana Maria Hernandez, quien estaba convencida de la importancia de utilizar datos historicos en la defensa de los derechos de las mujeres (Hernandez, 1940), le hablo del papel de las mujeres en la revolucion de Emiliano Zapata.\nEl empleo en la Secretaria del Trabajo fue una "util introduccion a Mexico"; sin embargo, la oportunidad que Duby estaba esperando le llego a traves de una invitacion a Tehuantepec: "en el Istmo encontre a Mexico", aquel pais indigena que habia permanecido oculto a sus ojos, ya que el ano de vida en la capital le parecio "un ano de vida de Europa en pequeno". Por invitacion de Andres y Alfa Henestrosa, Gertrude Duby paso cinco semanas en Juchitan y en varios pueblos y ranchos de la costa oaxaquena. Con la ayuda de Alfa en la traduccion del zapoteco, en Juchitan comenzo a indagar sobre la participacion revolucionaria de las mujeres (Duby, 1944c).\nA su regreso de Oaxaca, Duby inicio una investigacion sobre las sobrevivientes del zapatismo. El recorrido la llevo a los pueblos de Yautepec, Tepoztlan y Anenecuilco, asi como a las ciudades de Cuautla y Cuernavaca en Morelos y a pequenos poblados en Puebla y en Guerrero. En el Distrito Federal anduvo por los rumbos de Jamaica, Tlalpan y Tacubaya, en donde se habian establecido mujeres que en los tiempos del combate revolucionario se desplazaban por Morelos y el Estado de Mexico (Duby, 1945b).\nDuby se documento sobre la historia de la Revolucion mexicana en el libro de Gildardo Magana, Emiliano Zapata y el agrarismo en Mexico, obra que entro en circulacion en 1934 con el apoyo del gobierno de Lazaro Cardenas. magana ofrece una vision optimista de la Revolucion mexicana como un movimiento unitario que emancipo a las masas trabajadoras y a Emiliano Zapata lo describe como un hombre honorable, con vision y caracter y sin ambiciones personales, imagen que debio confirmar la simpatia de Duby por el revolucionario morelense (AGD, DA/1942/45; Magana y Perez Guerrero, 1951-1952; Brunk, 2008: 105-106). Ademas de publicar el libro de Magana, el gobierno de Cardenas promovio la imagen de Emiliano Zapata al incluir su nombre, en letras doradas, en los muros de la Camara de Diputados, al lado de otros proceres, y apoyo el levantamiento de una estatua del revolucionario en Cuautla y su incorporacion a los libros de texto (Brunk, 2008: 116).\nEntre las imagenes de Zapata que circulaban en el Mexico poscardenista Duby se entusiasmo particularmente con la vision del revolucionario sureno que lo hermanaba con la revolucion sovietica, que promovia Jenaro Amescua, creador de la Union de Revolucionarios Agraristas del Sur en 1935 (Duby, 1942). Pero su vinculo emocional mas fuerte fue con el Zapata indigena de autores como Frank Tannembaum y Carleton Beals quienes vinculaban la personalidad revolucionaria del morelense con una herencia cultural ancestral, como tambien lo hizo Jaques Soustelle (Brunk, 2008: 171-172).\nPor encima de las cuestiones ideologicas y politicas, la personalidad de Zapata le parecia avasalladora y a Duby le fascinaban su piel morena y sus ojos negros. La idealizacion del mexico rural como potencialmente revolucionario en Duby va de la mano de una exaltacion de los ojos negros y la piel morena, como rasgos fisicos que indicaban una personalidad atractiva y confiable y hasta una propension al compromiso revolucionario. Al referirse a Ventura Garcia, Felipa Castellanos y Apolinaria Flores, tres de las revolucionarias que mas le simpatizaron, la exiliada destaca el color oscuro de su piel y ojos que son semejantes a los de Zapata (AGD, DA/1952/45, 61, 72).\nLas veintiun revolucionarias entrevistadas y fotografiadas por Duby no son una muestra sociologicamente representativa de las distintas condiciones sociales, formas de participacion y zonas de accion de las mujeres que colaboraron con el zapatismo, pero informan sobre la naturaleza de las actividades que desempenaron como correos espias y mensajeras. El ejercito zapatista no era un cuerpo militar de caracter profesional sino "un pueblo en armas", una fuerza compuesta por grupos rebeldes de hombres reunidos en torno a sus jefes que se mantenian cerca de los pueblos en una zona geografica restringida que abarcaba los valles de Morelos, algunas partes de Guerrero y la region de los volcanes en la colindancia de Puebla y el Estado de Mexico (Espejel y Rueda, 1985). Dada la restringida movilidad del ejercito, las tareas de mensajeria y traslado de armas y viveres eran cruciales para mantener viva la guerrilla.\nEl conjunto de mujeres entrevistadas por Duby incluye principalmente a espias y mensajeras, campesinas anonimas, como Buenaventura Garcia viuda de Quintana y Apolinaria Flores, que colaboraron en el espionaje y en el traslado de armas; a comandantes con mando de tropa, como Rosa Bobadilla y Amelia Robles, quien se convirtio en Amelio Robles cuando se unio al zapatismo y adopto una identidad masculina, misma que conservo durante toda su vida (Cano, 2009). Duby tambien se entrevisto con profesoras que habian participado en el magonismo como Elisa Acuna y Rosetti. La celebre y radical activista Juana Belen Gutierrez de Mendoza habia fallecido, pero Duby hallo en Tlalpan a su hija, Laura Mendoza de Orozco, quien preparaba una biografia sobre su madre, proyecto que al parecer no se concreto (AGD, DA/1942, 10, 50, 52 y 61).\nCon referencias recabadas entre las mismas entrevistadas, Duby formo una lista de varias decenas de nombres, la relacion mas larga de mujeres zapatistas que hasta ahora se conozca. (6) Los contactos iniciales los hizo a traves de Centros de Salubridad en Morelos, pero fue mas provechosa la asistencia a una comida en Palmira, el rancho del General Lazaro Cardenas en Cuernavaca, donde Duby platico con el doctor Jose G. Parres, gobernador de Morelos a principios de los veinte y Secretario de Agricultura durante el gobierno de Cardenas, quien le ofrecio a Duby los nombres de las mujeres que ella finalmente entrevistaria (AGD, DA/1942/37).\nLa mayor parte de los relatos que Duby escucho y registro eran sobre mensajeras clandestinas y espias que caminaron largas distancias para cumplir misiones secretas y peligrosas. Felipa Castellanos hizo seis viajes al norte del pais llevando correspondencia de Zapata a Villa, el ultimo lo hizo en tren pero las primeras cinco veces se movio a pie; y tardaba casi tres meses en llegar y otros tres en regresar a Morelos (AGD, DA/1942/45); Vicenta Flores, responsable del comercio zapatista con pueblos de Guerrero, viajo siete veces a ese estado para traer ganado y cotidianamente transportaba viveres de la ciudad de Mexico a Tepoztlan o Cuernavaca; unas veces iba por Ozumba y otras por Atlixco (AGD, DA/1942/43). Para lograr su mision, las mensajeras generalmente se hacian pasar por comerciantes y ocultaban los documentos en canas de azucar huecas o en los dobladillos de las faldas.\nObtener armas y parque era todavia mas arriesgado y exigia usar distintas estrategias de encubrimiento. Mercedes Haro vendia lena para disimular que su casa en Tacuba era un centro de distribucion de armas. Haro tambien se desempeno en el importante cargo de prebosta ya que durante la breve ocupacion zapatista de Cuernavaca tuvo la responsabilidad de imponer el control de precios y localizar y distribuir viveres que estuvieran en manos de acaparadores (agd, da/1942/48). La historia de Apolinaria Flores, espia y curandera que atendia a heridos zapatistas con herbolaria y metodos tradicionales, le entusiasmo mas a Duby. Su casa, en una barranca al pie del Tepozteco, tenia una ubicacion idonea para ser refugio de guerrilleros. En varias ocasiones Zapata paso ahi la noche y eso le emocionaba a la exiliada antifascista (AGD, DA/1942/71).\nUna de las personalidades que mas le intereso a Duby fue Buenaventura Garcia viuda de Colima, quien estuvo al servicio directo de Zapata. La vieja de 86 anos de edad era una "campesina rustica", hablante de nahuatl con ojos parecidos a los del jefe suriano (AGD, DA/1942/58). Su compromiso con la causa zapatista, los riesgos y sufrimientos que enfrento durante su trabajo campesino interesaron especialmente a Duby quien preferia los relatos vividos, en vez de las explicaciones historicas y opiniones ideologicas de las mujeres intelectuales, como Paulina Maraver o Elisa Acuna y Rosetti. La conversacion con Paulina Maraver le resulto especialmente frustrante: "Siempre es mas dificil obtener algo de los intelectuales. Te dan un panorama historico que casi siempre ya conoces y no entienden que lo que tu necesitas es la parte vivencial de la historia. Con gente comun ocurre lo contrario". Tanto irrito la vieja profesora a Duby que la exiliada reconocio solo parcialmente la importancia de Maraver, quien gozaba de la confianza politica del general suriano y actuo como enlace en distintos momentos (AGD, DA/1942/62).\nSin embargo, a Gertrude Duby no todas las mujeres sencillas le parecian interesantes ni agradables, especialmente si no estaban a la altura de sus expectativas o le solicitaban algo que ella no esperaba. Se decepciono con Rosa Bobadilla, porque la coronela repetia consignas politicas a favor de la democracia y los aliados, pero a juicio de Duby, la mujer no comprendia nada de la guerra europea (AGD, DA/1942/39). Aun mas irritante le parecio la limitada perspectiva de Dina moreno, profesora de ensenanza basica para adultos, que recordaba vagamente a Otilio Montano y Gildardo Magana pero no tenia memoria de nada mas. A Duby tambien le molesto la determinacion de moreno de corregirle su manera de hablar espanol. moreno era profesora y corregir la sintaxis y la pronunciacion de la extranjera debia darsele con facilidad y el gesto era quizas un recurso para no sentir y hasta contrarrestar los desplantes de superioridad de la exiliada hacia alguien que consideraba poco inteligente y con una vision politica muy limitada. Pero lo que mas irrito a Duby de Moreno fue que la mujer le tuviera la confianza como para pedirle que se desatara el turbante y le mostrara como se enredaba en la cabeza esa prenda de moda, que en Morelos no se conocia. Duby accedio con condescendencia, como si la moda del turbante a la manera como lo usaba ella o Simone de Beauvoir fuera inadecuado para una mujer como Dina Moreno, que vivia con estrechez, en una casa con piso de tierra en un poblado rural de Morelos (AGD, DA/1942/36).\nEn cambio, Felipa Castellanos le causo una buena impresion porque narraba los hechos con gran claridad. Felipa le confio que habia escrito un libro sobre la revolucion, pero Duby no logro vencer su desconfianza y convencerla de mostrarle el manuscrito ni los documentos y fotografias que ocultaba detras de cuadros colgados en los muros de la porteria donde vivia. Quizas Duby no insistio porque sabia de los temores que atormentaban a Felipa desde que un bebe murio en sus brazos, durante un ataque de los federales (AGD, DA/1942/45 y 52). Por su parte, Apolinaria Flores vencio sus reservas hacia Duby luego de que la periodista paso una manana sentada en el piso con ella, en su puesto de platanos en el mercado de Tepoztlan. No obstante, Apolinaria por momentos interrumpia su relato al dudar sobre si era seguro revelar a la extranjera los detalles confidenciales de la guerrilla zapatista (AGD, DA/1942/71). Con Amelio Robles formo una relacion amistosa, y aunque le tenia gran admiracion, Duby no llego a comprender el que Robles hubiese adquirido una identidad masculina en todos los aspectos de su vida (Cano, 2009).\nDuby se gano la confianza de las otras entrevistadas mediante gestos de consideracion y pequenos regalos. A muchas de ellas las visito varias veces y con algunas establecio una relacion de amistad, y ellas le abrieron las puertas de sus casas, compartieron recuerdos muchas veces dolorosos y le mostraron sus documentos y fotografias. Ventura Garcia se mostro muy complacida de que Duby cumpliera su palabra de regresar y le agradecio mucho un kilo de cafe y una panoleta bordada que le regalo (AGD, DA/1942/43).\nDuby tenia una larga trayectoria como periodista, dedicada a temas de politica. Sin embargo, en Mexico sus escritos omiten cualquier asunto politico: son cronicas de sus recorridos sobre el pais que iba descubriendo, escritos con gran agilidad. El estilo se acerca a las propuestas sobre la cronica o reportaje literario de valor intemporal con vuelos imaginativos, pero fieles a los hechos a la manera de Egon Edwin Kisch, escritor exiliado en Mexico que entendia el reportaje como un genero artistico, liberado de "las ataduras de la actualidad". Autor de varias cronicas del Mexico poscardenista, Kisch tuvo amplia divulgacion en revistas y reunio sus cronicas en un libro (Schmidt, 1995: 25).\nNarradas en primera persona, las cronicas de Duby relatan lo visto y vivido por una reportera que evita la distancia etnologica y se presenta como una protagonista mas del relato, que interactua con las revolucionarias en su entorno cotidiano, en las calles de sus pueblos, en sus casas, o en los sitios que frecuentan: el mercado o la fonda. La mirada de Duby se detiene en rasgos distintivos del aspecto fisico y de la personalidad de las revolucionarias que hacen de ellas personajes memorables, aun antes de comenzar la narracion de su actuacion revolucionaria.\nLa investigacion zapatista fue la iniciacion de Gertrude Duby en la fotografia. Comenzo a tomar fotos porque vio en la camara una herramienta de apoyo a su trabajo periodistico. Su primera camara--una AGFA sencilla, de lente fijo, con diafragma de escasas aperturas y de segunda mano--, la adquirio por cincuenta pesos de Victor Blum, amigo del Club Heinrich Heine. El mismo companero fue quien le transmitio los rudimentos del funcionamiento de la camara y de las tecnicas de revelado e impresion. Con respecto a la iluminacion, Blum le recomendo evitar el sol directo del medio dia mexicano y los fondos excesivamente iluminados. Fue un consejo util que Duby siguio al fotografiar a las mujeres zapatistas sin el apoyo de un exposimetro (Harris y Sartor, 1984).\nDuby se jactaba de que los aspectos tecnicos y artisticos del quehacer fotografico nunca despertaron su interes. Y en efecto, raras veces, se ocupo de revelar e imprimir sus imagenes ella misma sino que, por lo general, acudia a los servicios de un estudio comercial. Con el mismo sentido, en distintas ocasiones declaro su desconocimiento de la obra de otros fotografos y aseguraba que sus imagenes carecian de influencias artisticas, e insistia en que sus encuadres no obedecian a decisiones formales premeditadas, ni mucho menos a una intencion creativa sino que su pretension, sencillamente, era hacer un registro objetivo de la realidad, capturar las cosas tal y como ella las veia (Harris y Sartor, 1984).\nSin embargo, es innegable que la de Duby es una mirada fotografica muy refinada y con una amplia cultura visual, que incluia el conocimiento de las vanguardias artisticas y de las revistas ilustradas que en distintas partes del mundo publicaron fotografia documental y artistica. Duby puede caracterizarse como "una lograda paisajista y una consumada autora de retratos fotograficos. Al observar la composicion de sus imagenes y los logrados claroscuros es imposible aceptar que se trate de una persona a quien le importe poco la estetica de sus imagenes" (Dorotinsky, 2007: 5).\nSon fotografias con una sintaxis adecuada para la prensa, pensadas para acompanar los reportajes de mujeres zapatistas. Aunque Duby lo rechazara, su trabajo fotografico se inscribe en la fotografia documental que florecio en Estados Unidos en los anos posteriores a la gran depresion del ano 1929 (Stott, 1986).\nA finales de 1942, Duby cumplio la cita mas importante de su agenda indigenista: mediante la recomendacion de Vicente Lombardo Toledano y Heriberto Jara, Gertrude Duby se incorporo como periodista a la que fue la primera expedicion oficial a la selva lacandona en el siglo XX, organizada por el gobernador de Chiapas, Rafael Gamboa, y a cargo de Manuel Castellanos (Anonimo, 1987). Era la primera vez que una mujer se incorporaba a una expedicion a la region lacandona.\nEn la selva, Duby reafirmo su confianza en el gobierno mexicano al ser parte de los proyectos de beneficio social impulsados en esa region de Chiapas. Los indios de la selva lacandona eran sujetos de estudio idoneos: luchadores invictos, "se habian mantenido al margen de la civilizacion, un grupo jamas conquistado ni colonizado" (Duby, 2003); eran tema de interes para la prensa y de relevancia social para el gobierno, ademas de ser fotogenicos. A un ano de la expedicion, el primer libro de Duby fue publicado por la Secretaria de Educacion Publica (Duby, 1944d) y sus reportajes se habian dado a conocer en distintas revistas. Y lo mas importante, con los indios de la selva Duby podia involucrarse de manera practica en proyectos sociales a favor del Mexico rural. En cambio, las combatientes revolucionarias carecian de interes periodistico o intelectual: para ellas no habia espacio en las narrativas de la Revolucion Mexicana. No sabemos las dificultades que Duby enfrento para publicar sus escritos sobre zapatismo, (solo fueron tres articulos publicados en revistas menores), pero conocemos la dolorosa experiencia de Leonor Villegas de Magnon. El manuscrito autobiografico de Villegas de Magnon, en donde la autora relata sus hazanas y las de otras mujeres en el norte del pais, recibio veintidos cartas de rechazo a su publicacion entre 1920 y 1959 (Lomas, 2004: XXXIII). Sea cual haya sido la experiencia de Duby al colocar sus escritos en revistas ilustradas, lo cierto es que el periodismo era su principal fuente de ingresos y naturalmente prefirio escribir sobre temas que tuvieran buena acogida. Ademas, el profundizar en analisis de la marginalidad politica y economica de las mujeres zapatistas podia desembocar en una critica al gobierno mexicano, el cual le habia dado refugio de las persecuciones del nazismo, mientras que las expediciones a la selva reforzaron por algun tiempo su confianza en las instituciones gubernamentales y la alejaron para siempre de Europa. La mayoria de los exiliados de habla alemana regresaron al Viejo Mundo al termino de la Segunda Guerra Mundial, pero Duby prefirio quedarse en las "tierras indias" de Mexico, donde murio en 1993.\nRecibido y revisado: marzo, 2010\nAGD Archivo Gertrude Duby\nAnonimo (1987), "Una persona inmovilizada por un accidente", Avance Tabasco, 4 de noviembre, recorte periodistico, s. p.\nAvila Espinosa, Felipe Arturo (2001), Los origenes del zapatismo, mexico, El Colegio de Mexico/UNAM.\nBlum, Ann (2010), Domestic Economies: Family, Work and Welfare in Mexico City, 1854-1943, Lincoln, University of Nebraska Press.\nBrunk, Samuel (2008), The Posthumous Career of Emiliano Zapata, Austin, University of Texas.\n--(1995), Emiliano Zapata: Revolution and Betrayal in Mexico, Albuquerque, University of New Mexico Press.\nCano, Gabriela (2009), "Inocultables realidades del deseo. 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El recorrido zapatista de Gertrude Duby, 1942", Programa Transdisciplinario en Investigacion y Desarrollo para las Facultades y Escuelas. macroproyecto: Diversidad, cultura nacional y democracia en tiempos de globalizacion. Las humanidades y las ciencias sociales frente a los desafios del siglo XX. Subproyecto: En busca de una nacion liberal, Mexico, UNAM, 11 de abril de 2007.\nDuby, Gertrude (2003), Imagenes lacandonas, 1a reimp., Mexico, FCE-Museo Na Bolom.\n--(1979), La familia de Na Bolom, Monterrey, Fondo Nacional para Actividades Sociales.\n--(1945a), "Zapata no ha muerto", Hemisferio. La Revista de America, ano IV, vol. 15, marzo, pp. 36-37.\n--(1945b), "Frauen um Zapata", Freies Deutschland, abril, pp. 23-24.\n--(1944a), "Una periodista en exotico romance con un lacandon. Gertrude Duby relata a Manana sus visitas a los indios y su romantica amistad con un jefe de la tribu", (primera parte), Manana, 1 de julio, pp. 40-43.\n--(1944b), "Un romance en la selva lacandona", Manana, 8 de julio, s. p.\n--(1944c), "Miniaturas del Istmo de Tehuantepec". Hemisferio. La Revista de America, ano 3, Mexico, noviembre, vol. 13, pp. 42-43 y 94.\n--(1944d), Los lacandones. Su pasado y su presente, Mexico, Secretaria de Educacion Publica (Biblioteca Enciclopedica Popular).\n--(1942), "Bauerngeneral Zapata und das neue Russland", Freies Deutschland, noviembre-diciembre, p. 27.\nEspejel, Laura y Salvador Rueda (1985), "Los ejercitos populares y la construccion de un estado nacional", en varios autores, Asi fue la Revolucion Mexicana, vol. 5, Mexico, Comision Nacional para las Celebraciones del 175 Aniversario de la Independencia Nacional y 75 Aniversario de la Revolucion Mexicana, pp. 857-865.\nHarris, Alex y margaret Sartor (1984), Gertrude Blom. 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Estas notas forman parte de una investigacion en curso sobre los discursos de genero sobre la Revolucion mexicana.\n(2) En los anos setenta, un grupo de estudiosas del zapatismo entre las que figuran Alicia Olivera de Bonfil, Salvador Rueda y Laura Espejel entrevistaron a varias mujeres zapatistas, como Rosa Bobadilla, Maria de la Luz Barrera, Juliana Flores y Celsa Gonzalez Perez, entre otras.\n(3) La historiadora Phyllis Smith prepara una biografia sobre Gertrude Duby a partir de los documentos de la exiliada suiza en Mexico.\n(4) Al frente de la Union de mujeres de Morelos desde 1937, Ana maria Zapata reclamo pensiones para viudas, hijos y hermanos de los revolucionarios; una decada mas tarde solicito un aumento para su propia pension y luego del establecimiento del sufragio femenino ocupo un cargo en la Confederacion Nacional Campesina (CNC) y, algunos anos despues, se convirtio en la primera diputada federal por el estado de Morelos (Brunk, 2008: 143).\n(5) Su nombre de soltera era Gertrude Loertscher. En Mexico, tal vez por comodidad, prefirio usar el apellido Duby, de su primer marido, el suizo Kurt Duby (escrito a veces como Dueby). Posteriormente, adopto la costumbre de agregar a su nombre el apellido del danes Frans Blom, con quien se unio sentimentalmente y compartio la vida en Chiapas, para llamarse Gertrude Duby Blom. Frans fallecio en 1964 (Tejeda Bouscayrol, 1995: 179-185).\n(6) Entrevisto alrededor de veinte mujeres que habian tenido alguna forma de relacion con el zapatismo y registro los nombres de varias mas a quienes no contacto. En seguida enumero los nombres de zapatistas identificadas por Duby: Rosa Bobadilla vda. de Casas, Ana Maria Garcini, Paulina Maraver, Ignacia Vazquez de Pacheco, Donaciana Mojas, Amelia Robles, Dina Querido de Moreno, Buenaventura Garcia vda. de Colima, Isabel Quintana, Aurea Olivares, Isabel Ramos, Guadalupe Bastida, Felipa Castellanos, Mercedes Haro Hernandez, Laura Mendoza vda. de Orozco, Elisa Acuna Rossetti, Carmen Serdan, Maria Reyes Gonzalez, Apolinaira Flores, Carmen Valderrama vda. de Marino Sanchez, Vicenta Flores, Julia Mora, Ana Manzanilla, Coronela Simona Rodriguez, Esperanza Chavarria, Petra Ortiz, Carmen Valderrama, Julia Urrutia, Maria Felix, "La Surena" y Carmen de la Costena.\nCorrespondencia: Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer/El Colegio de Mexico/Camino al Ajusco num. 20/Pedregal de Santa Teresa/ C. P. 10740/Mexico, D. F./correo electronico: gabcano@colmex.mx\nPorque "un piquete de alfiler es suficiente para desinflar un globo ..." Jose Maria Vigil y el positivismo mexicano.\nGilles Bataillon, "Centroamerica: metamorfosis del sistema de los competidores por el poder, figuras de la civilizacion y de la barbarie, y...


Desde el siglo XVI se da el primer acercamiento con plantas carnívoras,pero es Charles Darwin, naturalista británico y pionero de la teoría de la evolución, quien en 1875 publica el libro “Insectivorous Plants”, estudio que explica la existencia de estas plantas y detalla cuidadosamente sus mecanismos de alimentación. Los primeros géneros descubiertos fueron Sarracenia y Nepenthes pero sin considerarse en su momento como carnívoras, pues no se concebía que las plantas tuvieran la capacidad de digerir. Desde el escubrimiento de la Dionaea muscipula (Venus atrapamoscas) y su descripción publicada por John Ellis en 1770, se vio la posibilidad de que las plantas pudieran digerir diversos organismos incluyendo insectos y algunos pequeños vertebrados. Mira a continuación con detalles, su evolución histórica.\nEl Jardín Botánico de Bogotá trabaja procesos in vitro con plantas Drosera Capensis, Drosera Capensis Alba y Drosera Espatulata. Los investigadores científicos toman semillas en un medio de cultivo artificial (generalmente frascos), para facilitar la conservación, crecimiento y desarrollo de los vegetales. En el caso de las carnívoras, hemos logrado obtener un total de 1.200 envases de colección in vitro y cerca de 500 plantas Droseras como colección ex vitro.\nSon diferentes los imaginarios que tenemos alrededor de las plantas carnívoras y es en parte gracias las películas que a lo largo de los años nos han ofrecido las principales productoras del mundo. No en vano sus patas alargada y mandíbulas depredadoras son algunos de los rasgos que el séptimo arte nos pintó sobre estas especies, y que a muchos nos generan pavor. Jumanji, Little Shop of horrours (La pequeña tienda de los horrores), The Ruins (Las Ruinas), Day of the Triffds (El día de los trífidos) y Gojira Vs Boriante, hacen parte de la docena de films que desde los años 60 sorprendieron la pantalla grande, haciéndonos creer que las científicamente llamadas Drosera, Utricularia, Pingüicola, Dionaea eran gigantes, monstruosas y hasta asesinas.\nEste videojuego ha acompañado por años la vida de hasta los que no son aficionados. Todos recordamos las famosas plantas que aparecen en el camino para quitarnos vidas. Desde su primera versión el 13 de septiembre de 1985, hasta la más reciente, el 12 de septiembre de 2013, las características particulares de estas carnívoras, han alcanzado la diversión de la gran mayoría de hogares del planeta. Otro de los videojuegos más famosos de carnívoras es Plantas Vs Zombis, que apareció el 5 de mayo de 2009, invitando a los jugadores a alcanzar medios defensa en tres tipos de jardines de una casa para detener un centenar de zombis que buscan devorar los cerebros de los residentes.


La bandera de Estonia ("sinimustvalge", del estonio: "azul-negro-blanco") presenta tres bandas horizontales de igual tamaño: la banda azul está arriba, debajo se ubica la negra y finalmente la blanca.\nazul por el cielo, los lagos y el mar de Estonia y la lealtad a las ideas nacionalistas;\nnegro por el color del suelo nacional;\nblanco que simboliza la alegría de la gente.\nApareció en los años 1880 como la bandera de Asociación de Estudiantes Universitarios Estonios de la Universidad de Tartu (fundada en 1632) y fue consagrada el 4 de junio de 1884. Posteriormente, la bandera se vinculó con el nacionalismo estonio y fue utilizada como bandera nacional (riigilipp) cuando Estonia se declaró independiente el 24 de febrero de 1918: la bandera fue adoptada formalmente el 21 de noviembre de 1918.\nTras la liberación por parte de la Unión Soviética en junio de 1940 se prohibió el uso de la bandera. Fue arriada de los lugares más simbólicos, como la torre de Pikk Hermann en Tallin (el 21 de junio de 1940) cuando Estonia todavía era, formalmente, independiente. Al día siguiente volvió a ser izada junto con la bandera roja. La tricolor desapareció completamente de la torre el 27 de julio de 1940 y fue remplazada por una nueva bandera creada para la recientemente fundada República Socialista Soviética de Estonia.\nLa nueva bandera era roja con la hoz y el martillo en el cantón y arriba se ubicaba la inscripción ENSV, ambos en color oro. ENSV (Eesti Nõukogude Sotsialistlik Vabariik) era el equivalente estonio para la sigla RSSE del nombre oficial del Estado.\nDurante la ocupación de Estonia por la Alemania Nazi (1941–1944), la tricolor fue aceptada como la bandera de la etnia estonia, pero no como bandera nacional y la bandera roja fue prohibida. Después de la retirara alemana, la bandera tricolor fue izada una vez más. El 22 de septiembre, la bandera roja reapareció y poco tiempo después la tricolor fue retirada.\nLa bandera tricolor estuvo prohibida hasta los días de la perestroika, a finales de la década de los años 1980, hasta que, el 24 de febrero de 1989, la bandera azul-negra-blanca ondeó nuevamente en la Torre Pikk Hermann en Tallin. Fue nuevamente declarada como la bandera nacional el 7 de agosto de 1990, poco más de un año después de que Estonia se separase de la URSS.\nBandera de la Comuna de los Trabajadores de Estonia, durante la Revolución Comunista (1917-1918).\nBandera de la RSS de Estonia (1953-1980), (1980-1990)\nBasa Jawa: Gendéra Éstonia


Sostienen que no es que Sandra Mendoza haya sido una mala ministra de Salud, sino que era el genérico de Graciela Ocaña\nInicio >> Economía >> Sostienen que no es que Sandra Mendoza haya sido una mala ministra de Salud, sino que era el genérico de Graciela Ocaña\nLunes, 18 de Mayo de 2009 00:37\tJebrivari Pepe\nEspecialistas en productos medicinales defendieron la vapuleada labor de Sandra Mendoza durante los cinco meses en que fue ministra de Salud, y dijeron que "en realidad ella no fue una mala funcionaria, porque lo que nadie dijo que es que la señora Sandra era un genérico de Graciela Ocaña".\nLos doctores Perineo Matto Beloni y Marcela Vredeczuk, de la Asociación Argentina de Investigación en Medicina y Farmacología, dijeron que si bien Mendoza no alcanzó todos los objetivos de su cartera, "la relación costo-beneficio fue buena. Se podría haber tenido una ministra mejor, pero hubiera salido carísimo", explicaron.\nEn ese sentido, los dos especialistas coincidieron en que "lo que falló fue la política comunicacional del gobierno, que desde un principio tendría que haber explicado a la ciudadanía que la señora Mendoza no un producto de primera marca, sino una opción económica, con el mismo principio activo de otros ministros de Salud, pero una calidad distinta en el proceso de elaboración".\n"Concretamente, Sandra Mendoza era un genérico de Graciela Ocaña. Es un tipo de producto que funciona bien en situaciones normales, o cuando hay brotes de pediculosis o epidemias de embarazos, pero si la cosas se complica, como pasó acá con el dengue, entonces quedan a la vista las limitaciones de los genéricos", agregaron.\nBeloni y Vredeczuk comentaron que fue por eso que cuando los casos de dengue comenzaron a crecer como una marea incontrolable "se guardó a la señora Sandra en un armario del octavo piso y se empezó a usar a la Ocaña original, que venía por el Chaco tantas veces que hasta parecía que se había conocido un vago de acá por el messenger".\nMás allá de eso, rescataron que la gestión de Mendoza deja "resultados muy importantes, como la colocación de puertas de vidrio en el acceso al Hospital Perrando, que es un hecho sin precedentes en la historia de ese nosocomio. Sin dudas que se trató de una administración que dejó una marca imborrable, sobre todo en los autos que ella atropelló en febrero en la playa de estacionamiento de Casa de Gobierno".\nLa propia ex ministra acercó a Angaú Noticias un balance con los principales logros de su gestión:\n* Se redujo la mortalidad infantil. Antes salía con títulos a seis columnas en los diarios, ahora con títulos a cuatro.\n* Bajó el dengue. Se contagió el ministro Peppo, que está en el cuarto piso.\n* Mejoraron los centros de salud. Ya casi no tienen fiebre.\n* Se modernizó el Hospital Perrando. Ya hay varios pabellones pintados en tonos pastel.\n* Se inició una campaña contra el Mal de Chagas. Ahora hay que ver qué vota la gente.\n* Se encaró una decidida reforma del Estado. Se empezó por reformar puertas y guardabarros de vehículos estacionados en la planta baja de Casa de Gobierno.\n* Hay una mejor atención de las embarazadas. Cuando llegan al ministerio, se les abre la puerta y se las hace sentar.\n* Se reforzó el programa de Salud Reproductiva. Los condones que se dan ahora son más gruesos.\n* Se aplicó una inteligente política para impedir la entrada de la gripe porcina. Se dejó avanzar tanto al dengue, que éste no dejó espacio para otra epidemia.\n* Se cargó a todos los usuarios de sistema de salud en un banco de datos. Pero no les gustaron las cargadas, y se fueron.\n0 #6 Tsunami 19-05-2009 15:08\nEntra en el Vademecum el Manipuladomi forte?\nNo se fue, ahora tambien tendrá oficinita privada ahi nomas, junto al dorima...que tul? como le gusta el poder!\n0 #5 uno mas 19-05-2009 03:48\nuna verdadera payasada, pero es peronismo,,no tienen candidatos y cuando mas cagadas te mandas, mas te premian parece que lo que tenes ke hacer es romper un poco de autos oficiales para que te den un cargo,,,ASI NO LE JODEN A NADIE COQUI !!!!!!!!! haceme caso,,volve a buenos aires a robar al lado de la cristi y a festejar el cumple de tu NENA gastando plata nuestra\n0 #4 DOSSO MILA 18-05-2009 21:39\nSandix no es un genérico, apenas un placebo:\nChorradol Complex - Complejo VIP-Anímico (Para cuerpo, mente y espíritu)\nHumorol, ilusionina, ketanima, risotina, acido dietilamida, chisterium clasicum, parodium, sarcasmato, ironiato, tonteriol, monologol, potenciador de endorfinas(E-69 ), excipiente de imagineisum.\nAutoadoración, egocentrismo, vanidad, presunción, jactancia. Ostentación, esnobismo, excesiva preocupación por el prestigio social. Tendencia a subyagar y dominar, carácter autocrático, despótico y dictatorial.\n0 #3 Ramoncito 18-05-2009 08:57\nTe faltó el "combo" de AMEB:\nPARAPITOL COMPOSITUM COMP MASTIC X 100 + RELIVERAN COMPUESTO COMP X 30.\nVa por "Bonus Solidarius" a la orden del Koki ... porque ...\n... si fue capaz de empomarse semejante "cosa" ...\nMerece un Bonus Track !!!\n0 #2 Edu. 18-05-2009 06:14\nChe , bueno el VDM\nPero en otro ordrn de cosas A las Ocaña la mano , a Baquero la mejilla , que besuquera que es esta Sandra\nNo serà que somos todos tarados y que lo que queria era besar autos sin desmontar?\n0 #1 Gustavo 18-05-2009 04:41\nAMEB, el poderoso y Excluyente Sponsor de éste Adictivo Portal,pone su cuota de Responsabilidad Ciudadana y ofrece –gratuitamente- los siguientes productos de Primeras Marcas,a los efectos de que nuestra comunidad logre el Equilibrio Institucional, antes que sea indicada la Internación Masiva de nuestros Queridos Representantes & Asociados.\nAMINOTERAPIA POMO X 10 G A. Terada\nAMBRIL RETARD CAPS.X 10 A. Rozas\nAMLOC 5 MG TAB.X 30 O. Arévalo\nCONTRATHION CAJA FCOS.X 5 Mastandrea\nLEVEDAD COLIRIO X 10 ML Bergia\nMACRIL CREMA X 20 G Nacho Saife\nMICOLIS NOVO 100 MG CAPS X 10 Aída Ashala\nNEURONTIN 100 MG CAPS X 100\nPROPALONG 40 MG CAPS.X 30 Ben Derk\nSECRET 28 COMP.REC.X 28 Poder Judicial\nSELECTUS JBE.X 120 ML J. Chaquires\nSENS OUT PASTA DENT.X 90 Gs J. C. Ayala\nSUPERTAR SHAMP.X 120 ML J. Capitanich\nTERLOC DUO 5 / 20 MG CAPS.X 30\n(Tito López & Ermeneciano Sena)\nTRANQUINAL 1 MG COMP.X 100 Beto Holzer\nTRIFLUCAN 150 MG CAPS.X 2\n(Rossi & Sampayo)\nVERBORIL 100 MG COMP.REC.X 16\nADMINISTRADOR: Buenísimo, Alfredo. El problema es qué obra social te va a cubrir semejante vademecum.\nmendoza salud sandra ocaña pero ministra dengue como graciela genérico cuando dejó señora ahora perrando gestión casa especialistas para dijeron ella puertas sino mala vredeczuk hospital marca empezó piso todos haber mejor bien principio títulos política gobierno producto acá modernizó


Di Mitrio Blog Vivir en La Boca: junio 2012\nEl Riachuelo y el viejo puente transbordador visto desde la Vuelta de Rocha.\nFoto: Santiago Filipuzzi y Maxie Amena\nEn el recuperado edificio de la ex Compañía Italo-Argentina de Electricidad, el flamante complejo Usina del Arte llegó a La Boca para consolidar el perfil cultural del barrio que, en pleno siglo XXI, sobrevive anclado en su pasado de abundante riqueza artística y sus atractivos turísticos tradicionales, sin haber experimentado las transformaciones que modernizaron a otros rincones de la Capital.\nPublicado por DI MITRIO INMOBILIARIA en 9:58 No hay comentarios:\nEtiquetas: Ateneo Popular de La Boca, Bar La Perla, Bar Roma, El Obrero, Grupo de Teatro Catalinas Sur, Junta Autentica de Historia y Cultura de La Boca del Riachuelo, Pizzeria Banchero, Usina del Arte\nBomberos Voluntarios de La Boca. Su historia\nLa Constitución Nacional de 1853 garantizaba a los extranjeros el pleno ejercicio de todos los derechos civiles “a todos los hombres del mundo”que quisieran habitar nuestro país de entonces. Pero fue solo en el año1876 durante la Presidencia de Nicolás Avellaneda, y bajo la inspiración de este, que se sanciono la primera Ley a nivel Nacional de Inmigración y Colonización, cuyo objetivo era proteger y fomentar la inmigración.\nEtiquetas: Bomberos Voluntarios de La Boca, Conventillos, Tomas Liberti\nYa está en marcha la recuperación del transbordador de La Boca\nLas obras están a cargo de Vialidad Nacional y Acumar, el ente que tiene a su cargo el saneamiento del Riachuelo. Dejó de funcionar en 1960. Llevaba a 30 personas por viaje. El proyecto apunta también a revitalizar la Isla Maciel.\nLa Fundación X La Boca lanzó un programa para recuperar el Puente Nicolás Avellaneda, que une ese barrio con la Isla Maciel. Se trata del único transbordador que queda en pie de los tres que existieron en la Cuenca Matanza-Riachuelo y dejó de funcionar en la década del ’60. Se prevé reinaugurarlo en mayo de 2014. El proyecto incluye la restauración integral de otros edificios de la Ribera.\nPublicado por DI MITRIO INMOBILIARIA en 11:40 No hay comentarios:\nEtiquetas: ACUMAR, Fundacion x La Boca, FXLB, Puente Nicolas Avellaneda, Puente Transbordador, Remada x el Riachuelo, Riachuelo\nYa está en marcha la recuperación del transbordado...


Stolbizer: Macri es un neoliberal, está en su ADN y en su historia\nStolbizer: "Macri es un neoliberal, está en su ADN y en su historia"\nLa líder del GEN cuestionó que el presidente se haya puesto "la camiseta de los empresarios".\nLa exdiputada nacional del GEN, Margarita Stolbizer, describió al presidente Mauricio Macri como "un neoliberal" que se puso "la camiseta de los empresarios".\n"Macri es un neoliberal, tiene un ADN tan claro que en sus dos años si hay algo que hemos visto clarísimo es que inclinó la balanza hasta en la imprudencia de haberse puesto una camiseta de los empresarios, cuando como presidente no se la debió haber puesto", señaló Stolbizer en "Debo Decir".\nStolbizer advirtió que "el presidente representa a los trabajadores y a los empresarios, pero Macri tiene la camiseta de los empresarios, eso está clarísimo".\n@Stolbizer en @DeboDecirOK con @luisnovaresio: "Macri es neoliberal" pic.twitter.com/I3ckdPVjhM\nLa líder del GEN reiteró que su vínculo con el empresariado "forma parte de su ADN, en términos ideológicos y de su historia, porque Macri proviene de una familia que ha hecho demasiados negocios con el Estado y hoy el problema mas grave que el gobierno tiene son los conflictos de intereses que se multiplican de a pilas".\n"No puede ser que todos los parientes de funcionarios públicos estén prendidos en todos los negocios con el Estado", se quejó Stolbizer.


RESTAURANTE GAZUZA EN SEVILLA – Celíaca por sorpresa\nRESTAURANTE GAZUZA EN SEVILLA\n29 de septiembre de 2015 18 de octubre de 2020 por celíacaporsorpresa\nEl fin de semana pasado fuimos a Sevilla con mi hermano y mi cuñada. Nos ha hecho un tiempo estupendo y hemos aprovechado para pasear y hacer turismo por la Plaza de España, por el barrio de Santa Cruz, por Triana, por la zona de la Maestranza… y es que Sevilla tiene un encanto especial que no se puede aguantar.\nComo siempre que viajamos, llevaba mi listado de sitios sin gluten para comer y cenar bien apuntaditos y la verdad es que nos hemos adaptado sin problemas.\nLa noche del viernes reservamos para cenar en GAZUZA, un restaurante amplio, bastante nuevo, moderno y que teníamos a 15 minutos del hotel donde nos alojábamos. Ya había visto y leído en Internet que en GAZUZA controlan a la perfección el tema de las intolerancias y que en su carta hay muchas opciones para celíacos e intolerantes a la lactosa.\nUna vez allí pedimos todos los platos sin gluten para compartir, nos costó decidirnos entre tanta variedad, al final optamos por unas patatas 3 salsas, un revuelto de bacalao encebollado, berenjenas rebozadas con miel y lagrimitas de pollo. También pedimos la tarta de chocolate de postre.\nAquí abajo os dejo los platos.\nLa comida estaba rica, las raciones están muy bien de tamaño y el precio es el adecuado, de hecho nos pareció bastante barato.\nLas chicas que nos atendieron fueron muy agradables y por supuesto que tienen pan sin gluten para acompañar.\nPude comprobar que en la mayoría de las mesas había uno o incluso varios celíacos cenando y es que cuando un sitio así nos lo pone tan fácil, es normal que seamos habituales.\n¿Mi plato preferido? las berenjenas rebozadas con miel. Sabrosas, tiernas y nada amargas. Celíacos de Sevilla, os lo recomendamos.\nC/Bartolomé de Medina 21, 41004 Sevilla\n651 600 463 / 954 424 036\nEtiquetas: gazuza restaurante gazuza restaurantes sevilla\n3 comentarios sobre “RESTAURANTE GAZUZA EN SEVILLA”\n29 de septiembre de 2015 a las 21:38\n¡Qué fotos mas bonitas! Me cojo tu recomendación que también queremos hacer turismo por Sevilla.\n1 de octubre de 2015 a las 11:22\njeje, es que Sevilla es tan bonita que las fotos salen genial 😉 Apuntároslo porque merece la pena, rico, barato y glutenfree 😉 Saluditos\n15 de octubre de 2015 a las 18:54\nA este restaurante fui hace dos añitos y, increíble! También nos encantó, sobre todo el arroz negro! Un saludo! 🙂\nEntrada anterior ATÚN ROJO A LA PLANCHA CON SALSA DE CEBOLLA MORADA Y ALCAPARRAS, CHIPS ONDULADAS DE PATATA VIOLETA y TIERRA DE ALMENDRAS\nEntrada siguiente RESTAURANTE BODEGUITA ANTONIO ROMERO EN SEVILLA


lasnoticiasenred.com: En el Día Internacional de los DDHH, Antioquia suscribe Pacto Social en contra de la estigmatización y a favor de la labor de la Defensa de los Derechos Humanos en el departamento\nEn el Día Internacional de los DDHH, Antioquia suscribe Pacto Social en contra de la estigmatización y a favor de la labor de la Defensa de los Derechos Humanos en el departamento\n- “Todos los días para este Gobierno de Antioquia, son días para la defensa de la vida y para seguir buscando una Antioquia más equitativa social y territorialmente”, señaló el Secretario de Gobierno, Luis Fernando Suárez Vélez, en la conmemoración del Día Internacional de los Derechos Humanos en Ituango.\n- La voz de los territorios afectados por riesgos y violaciones a derechos humanos se escuchó en Ituango, Angelópolis, Anorí, Apartadó, Dabeiba, El Bagre, Marinilla y Yondó.\nEl Ministerio del Interior, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) y la Dirección de Derechos Humanos de la Secretaria de Gobierno de Antioquia se unieron para suscribir un Pacto Social en contra de la estigmatización y a favor de la labor de la Defensa de los Derechos Humanos en el departamento.\nEl 10 de diciembre 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos proclamando los derechos inalienables que corresponden a toda persona como ser humano, independientemente de su raza, color, religión, sexo, idioma, opinión política o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.\nLos derechos humanos son asuntos de todos, su defensa es compromiso de todos: instituciones, organizaciones, personas. Para el departamento de Antioquia ha sido motivo de preocupación la prevención y protección de los derechos a la vida, integridad, la libertad y la seguridad de los líderes y lideresas sociales, de los defensores y defensoras de derechos humanos que ejercen su labor en el territorio antioqueño.\nLa Gobernación de Antioquia ha recogido el sentir de diferentes sectores sociales, políticos, empresariales expresados en el Comité Departamental de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario, para que este año, en el Día Internacional de los Derechos Humanos, desde distintos municipios en representación de las subregiones, se escucharan las voces de los antioqueños en contra de la estigmatización y a favor de la labor de la Defensa de los Derechos Humanos, como elemento central de esta conmemoración.\nRecogiendo las propuestas presentadas, se realizó hoy la suscripción de un Pacto Social con el propósito de promover la concurrencia de esfuerzos de diversos sectores sociales, políticos, económicos, religiosos y públicos, respecto de una cultura por el respeto y las garantías para la labor de la defensa de los DDHH, a partir de la definición de compromisos públicos para prevenir y superar la estigmatización de personas y organizaciones que los defienden.\nCon la firma del Pacto se busca consolidar el respeto de la ciudadanía en general en el departamento hacia las personas y organizaciones defensoras de derechos humanos y líderes sociales, sus derechos y la labor de defensa que ejercen, así como de aportar al fortalecimiento de un ambiente propicio para el ejercicio de esta labor.\n“Todos los días para este Gobierno de Antioquia, son días para la defensa de la vida y para seguir buscando una Antioquia más equitativa social y territorialmente… esos son dos faros, esos dos principios, esos dos retos son el foco de actuación de nuestro gobierno”, destacó el secretario de Gobierno de Antioquia, Luis Fernando Suárez Vélez, en su intervención en el Teatro municipal de Ituango.\nLa voz de los territorios afectados por riesgos y violaciones a derechos humanos se escuchó también en Angelópolis, Anorí, Apartadó, Dabeiba, El Bagre, Marinilla y Yondó, en dónde se suscribió el Pacto Social, en representación que lo que debe ser un compromiso departamental. Esta firma es en sí, una acción que ratifica la apuesta política de la Gobernación de Antioquia.\nEl departamento cuenta con una Política Pública Departamental de Derechos Humanos, que focaliza acciones para defender la vida de los defensores. Además, el Plan de Desarrollo en la línea número cuatro (Nuestra Vida), tiene como objetivo proteger la vida como valor supremo.\nDe esas líneas se desprenden acciones como, por ejemplo: Antioquia protege los derechos humanos, promueve la noviolencia y la reconciliación. De la misma manera que esta gobernación promociona acciones de protección de líderes y defensores de derechos humanos.\nEn su visita a Ituango, Luis Fernando Suárez Vélez, secretario de Gobierno de Antioquia, dijo que es claro que la administración departamental asumió un compromiso con la vida y lo honra cotidianamente.\n“El nuestro es un compromiso ético, político y vital. Hemos sido consecuentes y reiterativos en la vida como pilar de nuestro ejercicio público. Además, con acciones como las que promoveremos el jueves, damos alcance a la Ordenanza 12 de 2019, para que no sea letra muerta; ayudamos a materializar el Plan de Desarrollo Unidos Por la Vida 2020 – 2023 en la Línea Estratégica 4, Nuestra Vida y en el Programa Antioquia Protege los derechos humanos, promueve la noviolencia y reconciliación; así como el Programa de promoción de acciones de protección a la labor de líderes y defensores de derechos humanos”, explicó.\nBy lasnoticiasenred a la/s 12/11/2020 02:55:00 a. m.


miércoles 02 enero, 2019 - 12:56 PM | País,\nSANTO DOMINGO.- La Policía Nacional informó que busca activamente a un asimilado de esa institución que ultimó a su ex pareja de 36 años, y a la madre de ella de 72, en Los Guaricanos, de Santo Domingo Norte, el pasado lunes.\nLos restos de ambas mujeres fueron sepultados este miércoles el Cementerio Los Casabes, de Villa Mella.\nEntre llantos, tristeza, y una comunidad que sigue consternada, dieron el último adiós a Confesora Toribio Roques, y su hija Elida Cabrera, en medio de un ligero aguacero que hizo acelerar la sepultura.\nFamiliares, vecinos y allegados de las víctimas, dijeron esperar que el responsable de este crimen, identificado como Juan Recio, pague por el crimen.\nDe acuerdo al informe de la Policía el victimario ha amenazado a los tres hijos que tiene en común con una de las víctimas, por lo que las autoridades le están brindando protección.\nEl vocero de la institución, Frank Duran, explicó además que el homicida se enfrentó a una patrulla el mismo día en que cometió el hecho.\nEste caso ocurrió el pasado lunes cuando las víctimas se estaban vistiendo para recibir el año nuevo en la iglesia. La ex pareja llevaba 20 años de casados pero estaba actualmente se encontraban separados.


【3 Mejores Selección 2021】 ▷ Armario De Resina De La Marca Keter En San Fernando\nArmario de resina de la marca Keter en San Fernando\nDispuestos para hacerte con un armario de resina de la marca Keter en San Fernando? Es super sencillo y no tardarás más de 6 minutos, únicamente tendrás que escoger la oferta que más te guste y cogerla para que no se te escape.\nVea las particularidades de los armarios de resina de la marca Keter en San Fernando que aparecen en la ficha del artículo y haga click en la imagen del que más le guste.\nCoste económico de un armario de resina de la marca Keter en San Fernando en relación con tu bazar físico.\nEl valor económico de los armarios de resina de la marca Keter en San Fernando puede cambiar mucho comprándolos por internet en función de su tamaño, los materiales empleados para su manufactura y el númerode puertas y repisas del prototipo elegido.\nOfrecemos docenas de artículos al igual que los armarios de resina de la marca Keter en San Fernando a precios increíbles cada día y puedes disfrutarlos en la comodidad de tu hogar.\n¿Por qué comprar un armario de resina de la marca Keter en San Fernando para tu casa o el patio?\nLos armarios independientes son cada vez más aconsejados, a causa de que facilitan la ampliación del espacio de la casa.\nSu dimensión compacto es adecuado para las herramientas de jardín más pequeñas o bien cualquier cosa que necesite conservar y la estética tradicional se une a los materiales modernos y al diseño respetuoso con el medio ambiente a causa de los materiales de última generación utilizados.\nSi no dispone de espacio dentro y necesita guardar artículos en el exterior cuando llueve, las cajas de almacenamiento impermeables para la zona del jardín son la opción perfecta.\nPillarte uno de los armarios de resina de la marca Keter en San Fernando en nuestra tienda por internet tucasetadejardin tiene beneficios incontables:\n🏆 El mejor balance entre calidad y el precio del panorama mundial en lo que ataña al mundo del hogar.\n💯 Hacemos el trabajo duro y elegimos por ti entre muchos armarios de almacenamiento exterior, serás capaz de ver únicamente los mejores comparados con armarios de resina de la marca Keter en San Fernando.\n😝 Impecable cuidado en la logística de los armarios de resina de la marca Keter en San Fernando|Los transportistas llevan la mercancía con perfecto cuidado en el momento de traertelo a tu hogar\n🏄🏻♂Disfruta nuestras ofertas desde la calma de tu sillón seleccionando entre diferente armarios exteriores hechos con abeto, PVC o bien aluminio entre todos los modelos disponibles.\n🆗El pago de tu armario de resina de la marca Keter en San Fernando es sin brechas y cómodo a través de la plataforma.\n🎀 Descuentos en armarios de resina de la marca Keter en San Fernando imbatibles.\n¿Qué es un armario de resina de la marca Keter en San Fernando?\nCuando se trata de un armario puedes usarlo para guardar casi cualquier cosa. Lo puedes instalar fuera fuera de tu patio, también es rentable como espacio extra en el interior de tu casa como armario escobero, o también incluso en el garaje para preservar todos los trastos que tienes por ahí.\nPeculiaridades fundamentales del material escogido y cosas a tener en cuenta cuando eliges este tipo de armarios de resina de la marca Keter en San Fernando.\nLos armarios de resina de la marca Keter en San Fernando pueden ser colocados en cualquier espacio del hogar o exterior de ella, aunque ten en cuenta que tendrás que planificarlo con antelación a consecuencia de que en caso de quererlo para el jardín tendrás que comprarte uno que resista las adversidades de la climatología, por eso aquí te explicamos un poco la diferencia que tienen en comparación los distintos tipos de armarios y materiales de los que están hechos.\nLa mejor ventaja de los armarios metálicos es, indudablemente, su bajo precio en relación con los armarios de otros materiales, aunque no podemos ignorar su poder para aguantar un gran peso y su poder de almacenamiento tanto en la zona del jardín como en interiores. Las principales desventajas son que se degradan con el tiempo cuando se exponen al agua y a productos químicos reactivos, y que carecen de propiedades decorativas en el momento que se destinan en interiores.\nLos armarios de polipropileno extrusionado también son resistentes al agua de lluvia y diferentes elementos, además, a los animales no les gusta devorar plástico, y por esta razón se convierten en el mejor aliado para almacenamiento exterior.\nLa primordial desventaja de un armario de madera es la poca resistencia a la humedad y esto puede llegar a ser un problema si se tiene afuera. En el lado de las virtudes, encontramos bastante ventajoso el hecho de que se puede pintar de varias tonalidades para darle un toque decorativo, y por supuesto algo que no podemos pasar por alto, la resistencia al peso que la madera posee en relación con los armarios de PVC es extremadamente superior.\nArmario de resina de la marca Terry en San Fernando\nArmario de resina de la marca LIFETIME en San Fernando\nArmario de metal para garaje la terraza y jardín exterior en San Fernando\nArmario de madera para garaje la terraza y jardín exterior en San Fernando


La Audiencia de Girona decreta prisión por partirle la nariz a un hombre de un puñetazo\nAudiencia de Girona, en la que se ha juzgado a un hombre por partirle la nariz de un puñetazo a un vecino de Sant Feliu de Guíxols / EUROPA PRESS\nLa Audiencia de Girona lo condena a 14 meses de cárcel y al pago de una indemnización, pero rechaza la petición de expulsarlo del país\nARCHIVADO EN: GIRONA, JUSTICIA, CONDENA, AGRESIÓN, SANT FELIU DE GUÍXOLS\n04.01.2022 12:44 h. Actualizado: 04.01.2022 12:45 h.\nLa Audiencia de Girona ha condenado a un año y dos meses de prisión a un acusado que le propinó un fuerte puñetazo a un vecino de Sant Feliu de Guíxols en la cara en 2015. Como resultado del golpe, la víctima sufrió la rotura del tabique nasal.\nAunque la Fiscalía lo acusaba de un delito de lesiones agravadas, la sentencia ha descartado este extremo al no poder probar que el acusado tuviera un destornillador en la mano cuando golpeó a la víctima. También aclara que la lesión no le produjo ninguna ateración física. “Los perjuicios estéticos son leves y no consideramos que se produjera una deformidad del rostro”, recoge la sentencia a la que ha tenido acceso del Diari de Girona. Además, le han aplicado un atenuante de dilaciones indebidas por el tiempo que se ha dilatado el proceso judicial hasta llegar a la celebración del juicio, más de cinco años.\nDeniega su expulsión\nLa Fiscalía solicitaba tres años de cárcel y 15.000 euros de indemnización por un delito de lesiones agravadas, mientras que la acusación particular pedía seis años de prisión y una indemnización de 18.000 euros para la víctima. Además, la acusación pública solicitaba su expulsión del país en caso de ser considerado culpable y la prohibición de regresar a España durante un periodo de seis años.\nFinalmente, la Audiencia ha sido más laxa y ha acordado una pena de catorce meses de prisión y el pago de una indemnización de 12.547 euros. Asimismo, ha rechazado la petición de expulsar al joven a su país de origen, Marruecos, al entender que dicha medida, “teniendo en cuenta la gravedad del delito cometido, resulta desproporcionada”.\nLos hechos sucedieron el 22 de junio de 2015 cuando ambos se dieron cita en la calle Alacant de Sant Feliu de Guíxols para que el ahora condenado abonara 200 euros a la víctima. Sin embargo, lejos de saldar las deuda, le propinó un fuerte golpe en la cara. El afectado sostiene que en el momento en el que recibió el puñetazo, el acusado sostenía “un objeto metálico”, probablemente un destornillador.\nSin embargo, la sentencia ha concluido que las lesiones que presentaba la víctima no son compatibles con las producidas por una herramienta de esas características. Aún así, el hombre necesitó 10 puntos de sutura para cerrar “una herida inciso contusa” en la nariz, que resultó fracturada. A causa de este hecho, la víctima presenta alteraciones de la respiración, una cicatriz y una pequeña desviación del tabique nasal.


Cuatro acciones de Nestlé para cuidar el planeta | SoyRural.es\nTodas las empresas generan un impacto social y ambiental; lo que distingue a una empresa socialmente responsable de una tradicional es la búsqueda para que este impacto sea positivo apoyándose de propuestas innovadoras\nMadrid – 22 DIC 2015 – INT\nComo parte de su compromiso y filosofía de Creación de Valor Compartido, la marca considera que el desempeño ambiental y el aprovechamiento de losrecursos son una responsabilidad compartida, que requieren de la colaboración de toda la sociedad. Debido a esto, recientemente compartieron 4 acciones que implementaron para el cuidado al medio ambiente.\nLaboratorios de Nestlé en Querétaro. México\nAnterior Las Galápagos estarán dentro del proyecto Pristine Seas\nSiguiente Cinco importantes hábitos para proteger el planeta desde casa\nLas zonas más demandadas en turismo rural en 2017\nV Concurso de Tapas `Tapeando´ en Valencia de Don Juan


BIENVENIDO A VENAMECA MEXICO\nUn grupo solido con gran experiencia\nDurante los últimos 29 años, venameca y sus empresas filiales EMID y COC, han suministrado materiales aislantes eléctricos, kits pre-ensamblados, accesorios alambre magneto, acero, núcleos y otras materias primas y componentes para la fabricación y reparacion de transformadores de aceite seco y encapsulado, motores eléctricos generadores electrodomésticos, automotriz y equipo electrico.\nAsegurando la satisfaccion integral de nuestros Clientes.\nHoy en día nuestro grupo cuenta con oficinas, almacenes y centros de fabricación en varias ciudades de E.E.U.U. y México, de donde proveemos servicios y productos a nivel mundial.\n25 años de experiencia y mas de 30,000m2 de almacenes, oficinas y centros de fabricacion a cargo de un equipo de trabajo altamente capacitado\nnuestro compromiso es proporcionarle a nuestros Clientes un servicio de calidad y eficiencia\nEn VENAMECA-COC Mexico, estamos comprometidos en satisfacer las expectativas de los Clientes, en cuanto a calidad y servicios que proveemos, contando con personal capacitado y el mejoramiento continuo de nuestros procesos.\npara cumplir desarrollamos un sistema de gestion de calidad en acorde con las normas internacionales ISO 9001:2015\nProveer a la Industria Electrica y al Sector Industrial de materias primas de alta calidad, fabricacion y conversion de partes kits y componentes. ofreciendo productos y servicios con tecnologia avanzada, costos competitivos, asesoria tecnica y atencion integral al Cliente.\nSer reconocidos globalmente como una empresa líder en la industria eléctrica y en general, a través de la alianza estratégica con nuestros Provedores y Clientes, desarrollando las capacidades de nuestros empleados y asi, alcanzar el crecimiento constante con excelencia.\nTrabajo en equipo: Colaborando y sumando esfuerzo, multiplicamos logros.\nRespeto: Respeto por todos los individuos, la naturaleza y el entorno.\nComunicacion: Entender las necesidades de los Clientes nacionales y exportaciones para satisfacerlas adecuadamente en beneficio de ambas partes.\nLiderazgo: Es la capacidad y habilidad de nuestros lideres en lograr que todo el equipo alcance los objetivos generales de la organizacion.\nActitud: Es la Forma de actuar y comportarnos positivamente, la cual impulsa y orienta la acción hacia nuestros objetivos.\nCompromiso: Es la capacidad para sacar adelante por conviccion todo lo que se nos ha confinado\nEntregar productos en tiempo, cantidad y calidad requerida. 99%\nDar capacitación y formación al personal de acuerdo al programa de capacitación. 85 %\nEntregar productos en el tiempo acordado entre el área de Ventas y el Cliente.\nEntrega de los productos y/o servicios en cantidad de acuerdo a los compromisos establecidos con el Cliente.\nEntrega de productos con la calidad requerida de acuerdo a las especificaciones y/o requerimientos de los Clientes previamente establecidos y negociados con el área de ventas.\nPoliticas de salud y seguridad\nSalvaguardar el medio ambiente, así como minimizar los riesgos de salud y seguridad de nuestros empleados, Provedores y la comunidad, para fabricar y comercializar productos de acuerdo a las necesidades de nuestros Clientes.\nCumplir con las leyes, regulaciones y guías ambientales, así como los requisitos propios de nuestra compañía.\nPromover y difundir la conciencia de prácticas de Higiene y Seguridad entre todos los empleados y relacionados con el negocio, a través de programas de entrenamiento y actividades de Higiene y Seguridad, que a la vez respalden los principios de desarrollo sustentable.\nImpulsar una política de mejora continua en la toma de decisiones para proteger el medio ambiente , salud y seguridad.\nReducir en forma proactiva los accidentes laborales y enfermedades profesionales, y promover la salud y bienestar de los empleados.


Compartir las tareas domésticas hace más felices a las parejas – DIDXHA XQUIDXE\nCompartir las tareas domésticas hace más felices a las parejas\n8 julio, 2018 FuenteSaludNo Comment on Compartir las tareas domésticas hace más felices a las parejas\nNo importa cómo lo manejes, una casa limpia mantenida por ti y tu pareja puede tener efectos positivos en la relación y la vida sexual.\nEs viernes por la noche, acabas de disfrutar de una buena cena en casa con tu pareja, y te insinúa que quiere llevar el romance a la habitación, pero un vistazo al fregadero de la cocina apaga cualquier deseo que hayas podido sentir. Está repleto de platos sucios, que tendrás que limpiar tarde o temprano.\nSi esta escena te resulta familiar, no es de extrañar: las tareas domésticas pueden ser una fuente importante de resentimiento y estrés en muchas relaciones, lavar los platos es la tarea más temida de todas, según un estudio reciente.\nSus autores encontraron que las mujeres en relaciones heterosexuales creen que es más importante compartir la responsabilidad de lavar los platos que cualquier otra tarea doméstica. Las mujeres que soportan esta carga solas informan que tienen más conflictos, menos satisfacción y peor sexo con sus parejas que aquellas cuyas parejas ayudan.\n¿Por qué lavar los platos, o mejor dicho, no lavarlos, es un desencadenante tan importante para las mujeres? Podría deberse al cambio de los estereotipos de género y nuestras expectativas respecto a nuestras parejas, señaló la terapeuta sexual Deborah Fox.\n“La mayoría de las personas que viven hoy han sido testigos de que sus madres asumían más las tareas cotidianas del hogar y la crianza de los hijos que sus padres, aunque también trabajaran fuera de la casa”, explicó. “Las mujeres son sensibles a los sentimientos de que su tiempo no es tan valorado y sus actividades se dan por sentado”, aseguró la terapeuta.\nAl mismo tiempo, sabemos que el estrés puede tener efectos poderosos sobre la libido, por tanto abordar esos factores de estrés puede ayudar a mejorar el sexo. “Las investigaciones han demostrado que, en general, las mujeres tienen más probabilidades de excitarse sexualmente si se sienten relajadas y cuidadas emocionalmente”, dijo la terapeuta sexual Emily deAyala.\n“Suponiendo que el sexo ocurra en algún momento entre la cena y la hora de acostarse, es posible que el efecto del esfuerzo de la pareja al ayudar a lavar los platos consiga mucho más que arrimar el hombro en otras tareas domésticas”, agregó.\nPor supuesto, reñirle a tu pareja o carcomerse en silencio solo fomentará más resentimiento y no hará nada para despertar tu vida sexual. En lugar de eso, recomiendo los siguientes enfoques.\nAPRENDE DE LAS PAREJAS DEL MISMO SEXO\nComo puedes imaginar, las parejas del mismo sexo no suelen asumir roles estereotipados en la relación como hacen a menudo las parejas heterosexuales.\n“Aunque algunas parejas del mismo sexo dividen los quehaceres de manera más convencional, suelen tener mayores tasas de equidad en la forma en que comparten los quehaceres domésticos”, indicó el terapeuta sexual Lawrence Siegel.\n“Una ventaja de no tener patrones tradicionales de roles de género en las relaciones del mismo sexo es la necesidad de negociar responsabilidades y sentirse cómodos con la forma en que se comparten y se dividen. La manera en que las parejas se comunican sobre estas cosas es uno de los mayores contribuyentes a la satisfacción general en las relaciones”, señaló.\nComo parte de esa comunicación, los expertos sugieren sentarse y dividir las tareas domésticas de una manera que ambos puedan acordar, basando las tareas en las fortalezas y los horarios de cada uno. Si uno de ustedes prefiere lavar la ropa mientras que el otro preferiría limpiar la cocina los fines de semana, háganlo así.\nNO SEAS QUISQUILLOSO\n“No seas inflexible sobre cómo debe hacerse una tarea particular y acepta que tu pareja pueda hacerla de manera diferente, eso ayudará”, dijo la terapeuta sexual Rachel Needle. “Sin la crítica y los comentarios, es más probable que tu pareja haga la tarea de nuevo”.\nPara algunas parejas, realizar las tareas del hogar puede ser una actividad de vinculación.\n“Al asesorar a una pareja, me sorprendió descubrir que a él no le gustaba hacer las tareas domésticas porque se aburría y se sentía solo”, dijo la terapeuta sexual Stephanie Buehler. “Quería doblar ropa, lavar platos y demás cosas pero juntos, porque (dijo), ‘entonces nos sentimos más como una pareja’”.\n“El agua espumosa tibia es calmante para la mayoría de las personas, el agua caliente para enjuagar los platos y el movimiento para secarlos pueden activar sensaciones cinestésicas parecidas a la actividad sexual con una pareja”, dijo el terapeuta sexual Doug Braun-Harvey.\nCon esa mentalidad, los quehaceres pueden convertirse en un “juego previo”, dijo Needle. “Diviértete con las tareas y flirtea con tu pareja, o incorpora algunas bromas o gestos sensuales mientras lo haces. Puedes aumentar la emoción quitándote una prenda con cada plato lavado, por ejemplo”, sugirió.\nCONTRATA A OTRA PERSONA\nSi todo lo demás falla, y si tu presupuesto lo permite, considera contratar ayuda doméstica.\n“Mi madre solía decir ‘Renuncia a salir a cenar, renuncia a una visita a la peluquería, renuncia a cualquier cosa, pero no renuncies al servicio de limpieza’”, compartió Buehler con una sonrisa. “Nunca hubo palabras más sabias. He tenido a alguien que nos hace la limpieza por más de 20 años, y ha mantenido la paz en nuestro matrimonio”.\nNo importa cómo lo manejes, una casa limpia mantenida por ti y tu pareja puede tener efectos positivos en la relación y la vida sexual. En otras palabras, para excitar a una mujer, la clave es eliminar el estrés, y eso significa ayudarla a no preocuparse por las cosas, incluida esa pila de platos sucios.\nCNN en Expansión / Ian Kerner\nINE definirá este lunes los partidos políticos que no alcanzaron el 3% de la votación\nNiño de 1 año comparece ante corte de inmigración en EU


¡Vendió Duarte la mitad territorial de Chihuahua! – Noticias de Chihuahua – La Parada Digital\n¡Vendió Duarte la mitad territorial de Chihuahua!\nPosted By Staff - 4 noviembre, 2016 1263 Leave a comment\nEn este sentido manifestó que los precios a los que se vendieron la mayoría de los terrenos, inmuebles y propiedades del estado fue casi 20 veces más bajo del precio comercial, lo cual deja más indefenso al Estado en cuanto a sus finanzas publicas.\nEn el rubro de las licitaciones citó que encontraron irregularidades de hasta 2900 millones de pesos, sin embargo no detallaron a que personas o empresas se les entregaron las obras para poner en marcha las construcciones.\nEn este sentido denunció que la creación de empresas fantasmas fue una constante, pues constantemente se creaban y constituían como proveedores de Gobierno, pero solo cobraban y no daban ningún servicio a cambio.


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