Autor de la saga El Trastorno de Elaranne | Rubén H. Ernand\nSoy un escritor nacido en unas pequeñas y lejanas islas volcánicas que casi nunca salen en los mapas del tiempo. También soy de esos escritores que no soportan hablar de sí mismos en tercera persona. Leí como si no hubiera un mañana durante mi niñez y adolescencia, porque había pocas cosas que me hicieran más feliz. Después estudié filología inglesa y aprendí unas (pocas) cosas más sobre literatura. Hace unos seis años decidí que quería dedicarme a la escritura. Aunque que esto no os lleve a errores, escribir no me llena el estómago, pero sí el corazón. Publiqué el primer libro de mi saga de literatura fantástica en 2018 y acabarla me llevará varios años. Entre otras cosas, por culpa de lo de no poder comer con la literatura 😅. Pero lo importante no es eso, sino que para mí es una profesión y un modo de vida y me la tomo muy en serio.\nSoy un escritor de género, concretamente de mi género favorito: la fantasía. A pesar de lo que muchos dicen, creo que la fantasía puede reflejar con la misma precisión las miserias y alegrías del alma humana que cualquier otro género. Y con eso me conformo, con que alguna de las semillas que plante puedan llegar a brotar.\nSaga literatura fantásitica El Trastorno de Elaranne


El enemigo de mi enemigo… ¿Es mi amigo?\nAlbert Mohler _ 5 de febrero, 2016\nNo estamos viviendo una época de paz. Los cristianos que reflexionan deben sin duda estar conscientes de que hay un gran conflicto moral y espiritual gestándose a nuestro alrededor, con múltiples frentes de batalla y cuestiones de gran importancia en juego. El profeta Jeremías advirtió repetidas veces sobre aquellos que falsamente declaraban paz cuando no la había. La Biblia define la vida cristiana como una batalla espiritual, y los creyentes de esta generación enfrentan el hecho de que, en nuestra lucha actual, está en juego la existencia misma de la verdad.\nEstar en guerra pone sobre la mesa un conjunto singular de desafíos morales, y las grandes batallas morales y culturales de nuestros tiempos no son la excepción. Aun los antiguos pensadores lo sabían, y comúnmente todavía se citan muchas de sus máximas de guerra. Entre las más populares, hay una que muchos de los antiguos conocían: «El enemigo de mi enemigo es mi amigo».\nDicha máxima ha sobrevivido como un principio moderno de política exterior. Explica por qué los estados que han estado en guerra unos contra otros pueden, dentro de un muy corto plazo, aliarse contra un enemigo común. En la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética comenzó siendo aliada de la Alemania Nazi, y sin embargo, llegó al final de la guerra como un aliado clave de Estados Unidos y Gran Bretaña. ¿Cómo pudo suceder esto? Sucedió porque se unió al esfuerzo contra Hitler y se convirtió instantáneamente en «amiga» de norteamericanos y británicos. Sin embargo, cuando la gran guerra concluyó, los soviéticos entraron en una nueva fase de abierta hostilidad contra sus últimos aliados —conocida como la Guerra Fría—.\n¿Podemos los cristianos sacar provecho de esta útil máxima de la política exterior mientras pensamos en nuestras luchas actuales? No es una pregunta simple. Por un lado, es inevitable —y aun indispensable— tener algún sentido de unidad contra un opositor común, pero por otro lado, la idea de que un enemigo común produce una unidad verdadera es —como aun la historia lo revela— una premisa falsa.\nNo debemos subestimar aquello de lo cual estamos en contra. Las luchas que enfrentamos del lado de la vida y la dignidad humana contra la cultura de la muerte y los grandes males del aborto, el infanticidio y la eutanasia, son luchas titánicas. Estamos en una gran batalla por defender la integridad del matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. Enfrentamos una alianza cultural decidida a promover una revolución sexual que desatará un verdadero caos y perjudicará notablemente a individuos, familias y a la sociedad en general. Estamos luchando por defender al género como parte de la buena creación de Dios y para defender la existencia misma de un orden moral objetivo.\nMás allá de todos estos desafíos, estamos involucrados en una gran batalla por defender la existencia de la verdad en sí, por defender la realidad y autoridad de la revelación de Dios en la Escritura, y por defender todo lo que la Biblia enseña. Hay un anti-sobrenaturalismo generalizado que busca negar cualquier afirmación de la existencia de Dios o de nuestra capacidad de conocerlo. La academia está dominada por las cosmovisiones naturalistas, y el nuevo ateísmo vende libros por millones. El liberalismo teológico hace su mejor esfuerzo por establecer la paz con los enemigos de la iglesia, pero los cristianos fieles no tienen forma de escapar de las batallas a las cuales está llamada esta generación de creyentes.\nPor lo tanto, ¿son amigos nuestros los demás enemigos de nuestros enemigos? En cuanto a lo recién mencionado, mormones, católicos romanos, judíos ortodoxos y muchos otros comparten muchos de nuestros enemigos. Sin embargo, ¿hasta qué punto hay unidad entre nosotros?\nDebemos pensar en esto con mucho cuidado y honestidad. En un sentido, podríamos juntarnos con quien sea —no importando su cosmovisión— para salvar gente de una vivienda en llamas. Ayudaríamos gustosamente a un ateo a salvar del peligro a un vecino o incluso a embellecer el vecindario. Estas acciones no exigen compartir una cosmovisión teológica.\nEn otro sentido, ciertamente vemos como aliados claves en la actual batalla cultural a todos aquellos que defienden la vida y la dignidad humana, el matrimonio, el género y la integridad de la familia. Nos escuchamos mutuamente, adquirimos argumentos los unos de los otros y nos sentimos agradecidos del apoyo que cada cual presta a nuestros intereses comunes. Incluso reconocemos que en nuestras cosmovisiones hay elementos comunes que explican nuestras convicciones comunes acerca de estas cuestiones. Sin embargo, nuestras cosmovisiones son en verdad completamente diferentes.\nCon la Iglesia Católica Romana tenemos muchas convicciones en común, incluyendo convicciones morales sobre el matrimonio, la vida humana y la familia. Además de eso, sostenemos juntos las verdades de la Trinidad divina, la cristología ortodoxa, e igualmente otras doctrinas. Sin embargo, estamos en desacuerdo sobre aquello que reviste la máxima importancia: el evangelio de Jesucristo. Y esa diferencia suprema conduce también a otros desacuerdos vitales: la naturaleza y autoridad de la Biblia, la naturaleza del ministerio, el significado del bautismo y la Santa Cena, y toda una gama de cuestiones centrales para la fe cristiana.\nLos cristianos definidos por la fe de los reformadores jamás deben olvidar que lo que obligó a los reformadores a romper con la Iglesia Católica Romana fue nada menos que la fidelidad al evangelio de Cristo. De nosotros se requiere la misma claridad y valentía.\nEn una época de conflicto cultural, el enemigo de nuestro enemigo puede muy bien ser nuestro amigo. Sin embargo, con la eternidad ante nuestros ojos, y estando en juego el evangelio, no debemos confundir al enemigo de nuestro enemigo con un amigo del evangelio de Jesucristo.\nAlbert Mohler es director del Southern Baptist Theological Seminary en Louisville, Kentucky. Puedes encontrarlo en Twitter como @albertmohler.\nOtras entradas de Albert Mohler\nCultivemos la paciencia con urgencia\nmayo, 31st 2022\njulio, 7th 2021\nEl problema de postergar el matrimonio\nnoviembre, 12th 2019\ndiciembre, 18th 2018


Miguel Fernández: «fue una enorme alegría tener a María Eugenia en Trenque Lauquen» – Infoecos\nMiguel Fernández: «fue una enorme alegría tener a María Eugenia en Trenque Lauquen»\nFernández ponderó los conocimientos de la gobernadora sobre la provincia, sobre los problemas y que «hay que ponerle el pecho a las balas y superar este momento que estamos viviendo». «Le mostramos lo relacionado con viviendas, porque seguimos tratando de conseguir viviendas sociales», dijo sobre alguno de los temas que consideró con Vidal\nEl intendente municipal, Miguel Fernández, señaló que «fue una enorme alegría tener a María Eugenia en Trenque Lauquen», cuando se lo interrogó al término de la recorrida que se realizó por el Centro de Atención Primaria de la Salud «Ameghino».\n«Básicamente las preocupaciones que tiene con respecto a la situación económica, el apoyo a las Pymes, el estar muy cerca de la gente y tener muy afinado el tema social, la asistencia social donde haga falta», dijo Fernández que fueron algunos de los temas que estuvieron sobre la mesa durante la reunión que se desarrolló en su despacho a poco del arribo de Vidal a la ciudad cabecera del distrito.\nEl intendente también comentó que «en el despacho estuvieron varios de los funcionarios del equipo. Habló Clarisa (Fabris) por el tema de Pymes, Cristina (Fester) por el tema social. Le mostramos lo relacionado con viviendas, porque seguimos tratando de conseguir viviendas sociales. Fue un diálogo muy ameno, directo, muy real, muy concreto, con los pies sobre la tierra».\nMás adelante Fernández ponderó los conocimientos de la gobernadora sobre la provincia, sobre los problemas y que «hay que ponerle el pecho a las balas y superar este momento que estamos viviendo».\nSobre los convenios que se van a firmar con el distrito a los que se refirió Vidal en diálogo con los periodistas, el intendente expresó que «básicamente la pusimos al tanto de todas las obras que se hicieron durante estos dos años con fondos de Provincia y de Nación, lo que vamos a inaugurar en el Hospital, también lo que se empezó a hacer para la nueva guardia». «Todos los intendentes estamos trabajando para llevarle proyectos que sean realistas para la gente, en virtud que estamos en un momento de restricción económica. No hay que pedir por pedir. Los proyectos deben estar bien orientados para satisfacer las demandas», expuso al concluir.


El aductor mediano del muslo es el más anterior de los tres músculos, situado en el mismo plano que el pectíneo y medial a éste.\nen el ángulo del pubis entre la sínfisis y la espina del pubis.\nmedial al músculo pectíneo.\npor arriba del aductor corto o menor.\nse hace en la proporción media del intersticio de la línea áspera, por intermedio de una aponeurosis atravesada por los vasos perforante inmediantamente por detrás del músculo vasto medial.\nInervado por el nervio obturador y un ramo muscular del nervio femoral. La vascularización depende de la arteria femoral profunda por intermedio de la arteria circunfleja femoral medial para la parte superior y por las arterias perforantes. Es rotador lateral y medial y en este se sintetizan la aducción y la rotación medial.\nObtenido de "Aductor mediano del muslo"


Este sábado, la VI Gala Benéfica de AFA Bailén - - Toda la actualidad de Bailén permanentemente actualizada.\nBailén DiarioLocalEste sábado, la VI Gala Benéfica de AFA Bailén\nLa Asociación de Familiares y Amigos de Enfermos de Alzheimer y otras Demencias Afines de Bailén (AFA Bailén), se encuentra ultimando los detalles para celebrar este próximo sábado, 27 de junio, su sexta gala benéfica.\nPor sólo tres euros, que es lo que cuesta la entrada, podemos colaborar con este colectivo en su labor de ayuda y cuidado a los bailenenses que sufren estas dolencias. La gala, que comenzara a las 21:15 horas en el Auditorio Municipal «Las Palmeras», será además todo un espectáculo: hasta ocho actuaciones de diferentes colectivos locales para todos los gustos. Comenzará el Club Deportivo «Ritmo de Andalucía» con una actuación de gimnasia rítmica; le seguirá la asociación cultural «Sal de Oriente», a cargo de Tatiana Amate y Mariló Navío. Tras ellas, el grupo de danza de Ana María Padilla, a quien seguirá la escuela de danza de Rocío Madueño, a cargo de Beatriz Sánchez-Madrid Madueño. Juan Francisco Merino y Marta Riaño llegarán al escenario con el grupo de danza española «Suspiros de España», dando paso después a la escuela de danza y gimnasia Lydia Aranda, la charanga «Los cuatro gatos» y la academia de baile «Ritmo Latino», que cerrará esta sexta gala benéfica de AFA Bailén.\nLas entradas pueden adquirirse en taquilla o de forma anticipada por tres euros en la propia sede de AFA Bailén, en la calle Juan Salcedo Guillén, nº 14, hasta el próximo viernes de 10 de la mañana a 13:30 horas.


Dólar hoy: a cuánto cotizan el oficial y sus diferentes tipos de cambio este miércoles 01 de diciembre - Ahora País\nEl dólar oficial cotiza este miércoles 01 de diciembre a $100.73 para la compra y $107.88 para la venta en las entidades bancarias. En cuanto al dólar blue, esta jornada cotiza a $198.50 para la compra y $201.50 para la venta. Así, marca una brecha de 97% con respecto al dólar oficial. El valor del…\nEl dólar oficial cotiza este miércoles 01 de diciembre a $100.73 para la compra y $107.88 para la venta en las entidades bancarias.\nEn cuanto al dólar blue, esta jornada cotiza a $198.50 para la compra y $201.50 para la venta. Así, marca una brecha de 97% con respecto al dólar oficial. El valor del dólar blue tiene una diferencia sustancial con el dólar oficial, que se adquiere en los bancos y que posee una cotización establecida.\nPor otro lado, el dólar turista (también conocido como dólar solidario) cotiza a $174.90. Este valor es el que se utiliza al momento de comprar dólar para ahorro o de realizar transacciones en el exterior y surge de la suma de un 30% al valor del dólar oficial del día.\nOtro de los tipos de cambio es el dólar mayorista, el cual inicia el día a $198.5 para la compra y $201.5 para la venta.\nEn relación al Contado con liqui (CCL), el precio de referencia es de $197.51. El CCL es la operatoria que permite a las empresas comprar papeles argentinos en el mercado local y venderlos en el exterior para lograr así girar divisas para “atesoramiento”.\nPrevious Carlos Melconian advirtió que el Gobierno necesita “una economía superlativa” para tener chance en 2023\nNext Con un ojo en la inflación, el Gobierno patea para marzo la actualización del impuesto a los combustibles


Chuquisaca alista festejos por efeméride | EL DEBER\nChuquisaca alista festejos por efeméride\nUrquizu resaltó el acompañamiento del presidente de cara al 25 de mayo\nEl gobernador de Chuquisaca, Esteban Urquizu, informó que el Gobierno de Evo Morales invirtió unos 10.000 millones de bolivianos en obras para esa región, entre 2007 y 2017, y que ese es otro motivo para celebrar la efeméride departamental por los 208 años del grito libertario de los chuquisaqueños.\nEn una entrevista concedida ayer a los medios de comunicación estatales, Urquizu explicó que con esa inversión se ejecutaron 2.742 obras de infraestructura, servicios básicos, carreteras, viviendas, entre otros.\nLa Gobernación y el Gobierno organizan los festejos por el mes de Chuquisaca. Para tal efecto, el presidente Evo Morales sentó presencia en la región desde el 16 de mayo, con entregas de obras y proyectos a diario, entre otras actividades del programa de aniversario.\nEn lo que toca a la Gobernación de Chuquisaca, el gobernador manifestó que en cuanto a proyectos directos, que son financiados por esa institución, y concurrentes, que cuentan con contraparte de las alcaldías, se invirtió unos 3.055 millones de bolivianos, entre 2010 y 2017, monto de inversión que permitió ejecutar 616 proyectos.\nUrquizu agregó que en anteriores años el trabajo del Gobierno descansaba en manos de iglesias y organizaciones no gubernamentales, porque el Estado estaba ‘ausente’. En la última semana Morales entregó una represa, sistema de riego e inauguró el tramo Zudáñez-Padilla, parte de la Diagonal Jaime Mendoza./ ABI


Candidatura en la edición del año 2011\nFue jefe de informativos en el semanario 'Caretas' y dirigió la revista 'Sí' y el periódico 'Liberación'. En la televisión presentó los programas más importantes de periodismo político y también en radio.\nCon Alan García Pérez en el poder, César Hildebrandt es censurado por el gobierno y todo su contorno mediático. El periodista denuncia la corrupción y su evidente alianza entre García y sectores del fujimorismo. Es relegado de la televisión y la radio.\nEmprende una cruzada, como en tiempos de la dictadura, por internet y las redes sociales, para impulsar un nuevo proyecto de periodismo independiente. Así el 23 de abril de 2010 vuelve al periodismo escrito con el primer número del semanario 'Hildebrandt en sus trece' que a día de hoy sigue manteniendo su independencia. No tiene publicidad debido a la autocensura de los anunciantes por temor al gobierno y su financiación es exclusivamente de sus lectores y seguidores.


EQUINOCCIO DE PRIMAVERA - FABRICA DE MAGIA AGARTHA\n<< VISION HISTORIA DE LAS FALLAS >>\n17 marzo 2011 4 17 /03 /marzo /2011 01:11\nEl 21 de marzo (en el hemisferio norte, 22 de septiembre en el hemisferio sur), día que dura igual que su noche, es una fecha señalada por antiguas culturas como poderosa para un encuentro entre el hombre y las fuerzas de la naturaleza y que se asocia, entre otros rituales, al de un aquelarre de brujas desnudas que bailan alrededor del fuego rindiendo homenaje a la luna...\nOstara, el equinoccio de primavera, marca el tiempo de la renovación y el renacimiento. Los días y las noches tienen la misma duración. Esta festividad era conocida con el nombre de Ostara por la diosa teutónica de la fertilidad Eostre. En este tiempo la tierra se empieza a calentar y a convertirse en un paraíso verde. Todo es símbolo de fertilidad. Los animales despiertan del período de hibernación.Es la fiesta de la alegría y del romance.\nTodo en el Universo se basa en dos acontecimientos fundamentales: nacer y morir, comienzo y fin, dos sucesos aparentemente contradictorios pero que van de la mano. Nacen y mueren los animales, las plantas, las estrellas, las personas, los ciclos, también las estaciones.\nA partir del momento del solsticio -en el que parece que la vida y hasta el Sol mismo se detienen- durante el invierno todo queda en estado latente para revivir nuevamente en primavera. El invierno es pues la culminación, el fin, el alto necesario para renacer porque sin muerte no hay vida. Así, la primavera se celebra porque un nuevo ciclo inicia con ella, la nueva vida, la oportunidad de re-iniciar, de renovarse. Vida que es asociada con el amor y la belleza, de aquí la costumbre de las doncellas aztecas de llevar ofrendas florales a la diosa Xochipilli, para conseguir el anhelado amor. Vida también asociada al Sol, al poder del astro Rey ¿quién no desea llenarse de su poder y energía en cada equinoccio de primavera?\nMás allá de su origen, lo cierto es que en este tiempo se realizan ciertas prácticas cuyo origen es por demás remoto. Por ejemplo, el uso de huevos decorados. Los huevos han sido considerados símbolos de la nueva vida y de fertilidad, desde el tiempo de los egipcios y los persas, al igual que la liebre, a la que vinculaban con la Luna. El Equinoccio de Primavera es un tiempo de equilibrio, es tiempo de igualdad y armonía entre las fuerzas masculinas y femeninas en la naturaleza. Este es también el momento en que físicamente, así como simbólicamente, plantamos las semillas de nuestros deseos. Las plantas que crezcan a partir de las semillas que plantemos, representan lo que estamos trabajando para que dichos deseos se conviertan en realidad."\nLos colores típicos de este tiempo son el azul y el lila, y la gama de los verdes.Es tradicional la realización de algunas confituras, como el famoso Roscón de Pascuas, o bien los conocidos huevos de chocolate. Los mismo, se pueden depositar en canastas que adornaremos previemente con flores. Por lo tanto, siempre que el tiempo lo permita, una buena forma de celebrar este Equinoccio sería:\n-pasar en un lugar al aire libre, en contacto con la Naturaleza;\n-adornar la mesa con flores silvestres, y frutas de estación;\n-acompañar la comida con un buen vino rosado, o jugos de fruta;\n-poder meditar en el equilibrio, el tema de fondo de este tiempo, y que así como pasó el invierno, así quedarán atrás nuestras vidas, por lo tanto, debemos concentrarnos en vivir a pleno cada segundo de nuestra vida, haciéndole saber a aquellas que amamos lo importante que son en nuestra existencia.


Quiénes somos - Estudio27.net\nAllá por el 2014 empezó nuestro camino.\nHemos ido creciendo, de tal manera que, decidimos establecer nuestra nueva oficina en Ribadeo, para así estar más cerca de nuestros, cada vez más, clientes de la zona.\nNuestra filosofía de empresa es crear un tipo de sitio web que la mayoría de las empresas y profesionales quieren: fácil de encontrar, diseño web elegante y atractivo, de carga rápida, responsive y a buen precio.\nPara diseñar y desarrollar sitios web y tiendas online utilizamos gestores como WordPress, Prestashop o Joomla adaptándolos a las necesidades de cada cliente y que así la experiencia de usuario sea la mejor y lo más cautivadora posible.\nPara el hosting utilizamos servidores privados y de calidad ubicados en España, con acceso privado a la zona administrativa de los clientes.


Noticias sobre "FAO"\nReunión de alto nivel en la FAO\nEl Centro Internacional de Estudios Superiores sobre Agronomía Mediterránea (CIHEAM) y la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) firmaron una nueva asociación estratégica destinada a fortalecer los medios de vida de las comunidades rurales en la región mediterránea.\nAsegurar el futuro y la seguridad alimentaria de los Pequeños Estados Insulares en Desarrollo (PEID) requiere medidas urgentes frente a los efectos desproporcionados del cambio climático, según Director General de la FAO, José Graziano da Silva.\nLa FAO enseña a los niños la importancia de los suelos\nLos materiales están dirigidos a menores de 5 a 14 años y usan juegos de palabras, rompecabezas, actividades de dibujos y otros elementos interactivos.\nEn el marco del 39.o período de sesiones de la Conferencia de la FAO, los Estados Miembros aprobaron por unanimidad la nueva Carta Mundial de los Suelos.\nLa fragilidad de las montañas según la FAO\nEl libro ofrece una guía técnica sobre la gestión de esos recursos que sirven de sustento a muchas poblaciones, incluido el cultivo de la quinoa en los Andes.


Luis Emilio Velutini Empresario biografia espanol y// Más del 50 % de los adultos en la UE han recibido ya una dosis de la vacuna – BELLEZA SIN DOLOR\nMás de la mitad de los adultos de la Unión Europea (UE) han recibido ya al menos una dosis de la vacuna contra la Covid-19, lo que supone 182 millones de ciudadanos , según confirmó este jueves la presidenta de la Comisión Europea, Ursula Von der Leyen, en Twitter. Además, 100 millones de europeos han recibido ya la pauta completa. “Estamos progresando hacia nuestro objetivo: distribuir suficientes dosis para vacunar al 70 por ciento de los adultos al final del próximo mes” de julio, comentó Von der Leyen en la red social. Cuando empezó la campaña de vacunación en diciembre, el objetivo de la UE era vacunar a ese 70 por ciento (255 millones de personas) a finales de septiembre, pero la meta se había adelantado ya para el próximo mes. No obstante, el ritmo de vacunación difiere entre los distintos países de la UE y va desde el 67,7 por ciento de los malteses que han recibido ya al menos una dosis, al 14,8 por ciento de los búlgaros -muy dependientes del fármaco de AstraZeneca-, según los datos del Centro Europeo para la Prevención y el Control de Enfermedades.\nRegistran sismo de más de tres grados en la zona metropolitana


Ediciones 72 :: ¿Cómo defender a María?\nCielo y tierra ¿Cómo defender a María?\n¿Cómo defender a María?\nEs desgraciadamente muy común que alguien que nunca fue católico o que tal vez lo fue de chiquito y de grande se salió para irse con alguna secta o iglesia protestante, cuando por fin un día comienza a cuestionar la autoridad de su líder religioso, o tal vez empieza a conocer la historia del cristianismo y se da cuenta de que durante los primeros mil quinientos años todos los cristianos eran católicos, o quizá reflexiona en ciertos textos bíblicos que nunca se había permitido interpretar literalmente (como Mt 16, 16-19 o Jn 6), o por otras muchas razones un día comprende que para ser fiel a la verdad debe ingresar o regresar a la Iglesia Católica, se resista y posponga la decisión. Y si alguien le pregunta qué lo detiene, diga: lo relacionado a la Virgen María.\n¿A qué se debe esto, si Lutero (quien inició la desbandada de los que se salieron de la Iglesia), fue muy devoto de María? ¿Por qué sus seguidores dejaron de serlo? Porque decidieron rechazar cuanto fuera ‘católico’. Qué pena que en su afán de apartarse de la Iglesia, se apartaron de María. Eligieron quedarse huérfanos de Madre. Y hoy en día la consideran una mujer común, a la que recuerdan sólo en Navidad, cuando sus niños actúan la escena del Nacimiento de Jesús, y párale de contar.\nPor eso, los hermanos que tocan a nuestra puerta, Biblia en mano, para invitarnos a sus ‘asambleas’ y alejarnos de la Iglesia, suelen centrar sus críticas y ataques en lo que equivocadamente han oído que creemos los católicos acerca de María.\nConoce qué puedes responder a sus 9 objeciones más comunes:\n1. Dicen que María no fue concebida sin pecado; que sn Pablo asegura que “todos pecaron”. Hay que hacerles ver que ese ‘todos’ excluye a Jesús, de quien la Biblia afirma que no cometió pecado. Y así como Jesús es la excepción, lo es María.\nDicen que Ella lo llama: ‘mi Salvador’, lo cual significa que la salvó del pecado. Cabe responder que sí, la salvó del pecado, pero a diferencia de nosotros, que nos salva después de nacer, mediante el Bautismo, a Ella la salvó antes de nacer: fue concebida sin pecado.\n2. Dicen que María no fue siempre virgen, que la Biblia menciona hermanos y hermanas de Jesús. Cabe responder que en arameo la palabra ‘hermanos’ designa también primos, sobrinos y tíos (ver Gen 12, 5;13, 8). Jesús desde la cruz la encomienda a Su discípulo amado pues no tenía hermanos. Y es de sentido común que si Dios le concedió concebir y criar a Su Hijo, querría dedicarse a Él en cuerpo y alma, y no tener otros hijos que la hicieran descuidarlo.\n3. Dicen que María no fue llevada al cielo. Cabe responder que si la Biblia narra que a Elías y a Henoc Dios se los llevó, ¿no podía Jesús llevarse a María? ¿Dejaría que Su Madre muriera y se quedara descomponiéndose en un sepulcro? ¡Claro que no!\n4. Dicen que María está muerta y no nos puede oír. Cabe responder que en la Biblia dice que los justos están con Dios; que Jesús lo llamó “Dios de vivos, no de muertos, porque para Él todos viven”. También cabe recordar que en la Antigüedad la mujer que más influía en un rey no era su esposa, pues tenía muchas, sino su madre. Y siendo Jesús Rey, María es la Reina Madre; puede y quiere interceder por nosotros ante Él.\n5. Dicen que la Biblia afirma que sólo hay un mediador entre Dios y los hombres: Jesús. Cabe responder que también se nos invita a orar unos por otros. Es lo que hacemos cuando nos encomendamos a María.\n6. Dicen que adoramos a María. Cabe responder que sólo a Dios adoramos. A María la veneramos. Cumplimos lo que Ella misma anunció: que sería llamada bienaventurada.\n7. Dicen que hacemos estatuas e imágenes de María, que está prohibido en la Biblia. Cabe responder que lo que prohibido no es hacerlas, sino adorarlas, y así como ellos tienen en su cartera o casa fotos de seres queridos, nosotros tenemos imágenes de María, para recordarla y honrarla.\n8. Dicen que Jesús mismo la despreciaba pues en dos ocasiones la llamó ‘mujer’ en lugar de ‘mamá’.\nCabe responder que lejos de ser una expresión despectiva, Jesús la llamó así para indicar que Ella es la nueva Eva, la mujer anunciada en Gen que pisaría con su talón a la serpiente. Es la nueva Madre que Jesús nos dio desde la cruz.\n9. Dicen que por honrar a María dejamos de honrar a Jesús. Cabe responder, en primer lugar que como miembro del pueblo judío, Jesús cumplió el mandamiento de honrar al padre y a la madre, así que nunca podremos honrarla más que Él. Y en segundo lugar, el acercarnos a Ella no nos aparta de Jesús, todo lo contrario, como Madre Suya, Ella nos conduce hacia Él. Recordemos que en la boda de Caná pidió: “Hagan lo que Él les diga”. Como Madre de Jesús y Madre nuestra, María nos enseña a amarlo y a seguirlo.\nEn este mes dedicado a María, ayudemos a alguien a descubrir el consuelo de saber que es nuestra Madre amorosa, que intercede por nosotros desde el cielo.\nPublicado el domingo 5 de mayo de 2019 en la pag 24 de la revista ‘Desde la Fe’, Semanario de la Arquidiócesis de México, y en las pags web y de facebook de Ediciones 72.\nLlamados y capacitados\nDios a nuestro lado\n10 razones para no legalizar la mariguana\n3 cosas que debes saber sobre las almas del Purgatorio\n3 días para reflexionar


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Bahía da un paso hacia los cuartos\nBeSoccer hace 3 años 740\nBahía irá con ventaja al partido del vuelta. EFE\nBahía se acerca a unos inéditos cuartos de final de la Copa Sudamericana al ganar este jueves por 2-1 a un Botafogo, que mereció más y estará obligado a remontar dentro de dos semanas en Río de Janeiro, si quiere salir victorioso de esta eliminatoria entre clubes brasileños.\nEl 'Tricolor del Nordeste' se adelantó a las primeras de cambio gracias a un gol en el minuto 4 del joven centrocampista Ramires, que apunta ya a promesa en su tercer partido como profesional.\nAmplió distancias en el 59' por medio de Clayton, pero inmediatamente recortó distancias Rodrigo Pimpao en el 61 para mantener vivo al conjunto carioca en esta llave de octavos.\nLos locales jugaron con uno menos desde el minuto 75 tras la expulsión del lateral izquierdo Léo, que dio un codazo a un rival en una carrera.\nEl Botafogo pagó su falta de concentración al inicio y su incapacidad para transformar las oportunidades claras que tuvo, muchas de ellas desbaratadas por el portero Douglas Friedrich.\nAl Bahía se le puso el partido de cara con el pitido inicial. Fue automático, primer ataque y primer gol para acercar el sueño de pasar a cuartos de final de la competición por primera vez en su historia.\nEl autor, otro brasileño de la denominada "Generación 2000", el pivote Ramires, quien, con tan solo 18 años, cazó de primeras un mal rechace de la zaga del Botafogo en el área para firmar su debut goleador con la primera plantilla.\nEl entramado de hasta cinco centrocampistas que había ideado el técnico Zé Ricardo se vino abajo a las primeras de cambio. Tocaba remar en territorio hostil y con una afición entregada.\nAl Botafogo le costó rehacerse del mazazo. Durante muchos minutos se vio sobrepasado por la fuerte marcación del Bahía, que más tarde decidió echarse una siesta.\nLos 'cariocas' lo aprovecharon y resucitaron en las jugadas de estrategia. En apenas dos saques de esquina devolvieron a Bahía a su realidad, la de un equipo que este año sufre para no descender.\nEn el primer córner Douglas tuvo que hacer una parada de reflejos tras un cabezazo de fuego amigo, su central Lucas Fonseca. En el segundo, el delantero Brenner giró demasiado la testa y su remate se marchó rozando el palo.\nLos locales respondieron con tres oportunidades francas en las botas de Ramires, de nuevo, Edigar Junio y un cabezazo de Clayton.\nEn los últimos minutos de la primera mitad, Botafogo salió al contragolpe acompañado de la mala suerte porque en apenas dos minutos estrelló dos disparos a la madera. Brenner no acertó, Pimpao tampoco.\nEl descanso sentó bien a los de Zé Ricardo. Salieron mentalizados para buscar el empate y al menos tener un gol anotado fuera de casa, algo de vital importancia.\nPero se toparon con un inmenso Douglas, que desvió una falta peligrosa de Luiz Fernando, y en otra ocasión con el despeje sobre la línea de gol de Fonseca.\nY cuando mejor estaba Botafogo, nuevo jarro de agua fría y gol de Clayton de cabeza a la salida de un córner, el cual tuvo la inestimable colaboración de Diego, que prácticamente se metió el gol en propia meta con un despeje poco ortodoxo.\nSin embargo, el equipo de Río esta vez sí reaccionó rápido y a los dos minutos acortó distancias por medio de Pimpao.\nEl empate aún era posible y más cuando a falta de quince minutos para el final fue expulsado Léo.\nCon un Bahía bien cerrado atrás, Botafogo fue incapaz de hacer efectiva su superioridad sobre el césped y cosechó una derrota que aún le mantiene con vida en el torneo.\n2. Bahía: Douglas Friedrich, Nino Paraíba, Douglas Grolli, Lucas Fonseca (m.70, Everson), Léo, Gregore, Elton, Ramires, Clayton (m.64, Júnior Brumado), Zé Rafael (m.45, Vinicius) y Edigar Junio.\n1. Botafogo: Diego; Luis Ricardo, Marcelo Benevenuto, Igor Rabello, Gilson; Jean Carlos (m.77, Rodrigo Aguirre), Gustavo Bochecha, Rodrigo Lindoso, Leonardo Valencia (m.17, Luiz Fernando), Rodrigo Pimpao (m.85 Marcinho) y Brenner.\nGoles: 1-0, m.4: Ramires. 2-0, m.59: Clayton. 2-1, m.61: Pimpao.\nÁrbitro: el chileno Piero Maza expulsó con roja directa a Léo (m.75) y amonestó a Jean Carlos, Gregore, Buchecha, Paraíba y Rabello.\nIncidencias: partido de ida de los octavos de final de la Copa Sudamericana, jugado en el estadio Fonte Nova de Salvador, ante 13.725 espectadores.\nBale, ¿al Arsenal a cambio de Lacazette? »\nFue a parar al rival... ¡y le pegó una patada en la cara!\nTras apenas seis partidos, Bahía destituye a Diego Dabove\nCorinthians - Bahía\nCorinthians da una 'masterclass' a costa de Bahía\nInternacional - Bahía


El vapeo está bajo el foco de la opinión pública por los recientes escándalos relacionados con enfermedades respiratorias. Esto se ha acrecentado tras los últimos casos de muertes en los Estados Unidos ocasionados por vapear sustancias poco recomendables.\nAnte esto, Apple ha respondido de forma tajante, eliminando toda aplicación relacionada con el vapeo. Si bien no hay aplicaciones "de vapeo" directamente, sí que había varias relacionadas con este mundo.\nAdiós al mundo del vapeo en el universo Apple\nComo leemos en Axios, Apple ha confirmado la eliminación de todas las aplicaciones con relación con el vapeo. En concreto, encontrábamos aplicaciones que permitían conocer el estado y temperatura de los vaper, otras centradas en mostrar noticias sobre los mismos, e incluso juegos para simular que estábamos vapeando.\nApple afirma estar preocupada por la salud pública, y elimina todas las aplicaciones que fomenten el vapeo\nAnte la polémica actual con estos dispositivos electrónicos, Apple ha decidido cortar de raíz, y eliminar todas las aplicaciones relacionadas con este universo. En un comunicado para Axios Apple ha comentado su preocupación por los riesgos que pueden tener estas apps para la salud pública, sobre todo en jóvenes.\nTenemos mucho cuidado de seleccionar la App Store como un lugar confiable para que los clientes, particularmente los jóvenes, descarguen aplicaciones. Evaluamos constantemente las aplicaciones y consultamos las últimas pruebas para determinar los riesgos para los usuarios". salud y Bienestar."\nLa tienda de Apple es conocida por sus escrictos controles a la hora de aprobar apps, así como de no temblarle el pulso a la hora de eliminarlas. Según Apple, han actualizado sus procesos de revisión de aplicaciones para que toda aplicación que fomente o facilite el uso de este tipo de productos esté prohibida, desde hoy.\nPor el lado de Google no encontramos ningún tipo de posicionamiento, encontrando decenas de aplicaciones relacionadas con el vapeo, desde calculadoras de líquidos, aplicaciones de alquimia, y juegos algo cuestionables que nos permiten simular que estamos fumando en público.\nCompartir Apple elimina de su App Store todas las aplicaciones relacionadas con el vapeo


Sindicato puertas adentro\nLa Articulación Feminista Mercosur y representantes de sindicatos y asociaciones de empleadas domésticas de Brasil, Paraguay, Uruguay y la Argentina presentaron ante el Parlasur (representado en la ocasión por la presidenta de la Comisión de Trabajo y Políticas de Empleo del cuerpo, la argentina Mabel Müller) un informe sobre la situación regional de las trabajadoras domésticas, además de una serie de propuestas para promover una legislación que proteja sus tareas. De acuerdo con las últimas cifras oficiales, el doméstico es el rubro que mayor mano de obra femenina concentra en la estructura del empleo no agrícola en la región (superior al 15%), siendo especialmente notable en Brasil y Paraguay, en donde emplea a una de cada cinco mujeres.\n“Hay un mandato de ella, desde que asumí mis funciones, de ejercer un liderazgo en la región en materia de igualdad de género”, explicó la ministra del Servicio Nacional de la Mujer, Laura Albornoz, en la previa a la inauguración, en Santiago, de la Cumbre de la Comisión Interamericana de Mujeres (CIM), que terminó ayer. Albornoz se refería, claro, a la importancia que Michelle Bachelet concedió desde los inicios de su gestión a asuntos de género, un rasgo que acaba de quedar confirmado con la elección de su ministra como presidenta de la CIM. El único otro país que había presentado su candidatura para el cargo fue Argentina, aunque la retiró antes de la votación. Violencia de género, VIH/sida, trata de mujeres y niños, género y justicia, cambio climático y desastre naturales, fueron algunos de los ejes temáticos del encuentro.\nDe ayudantes a socias\nTodavía es un proyecto, pero auguran que tendrá final feliz, lo que puede cambiar la vida de casi un millón de mujeres campesinas, al menos en lo que a la visibilidad de su trabajo refiere, anche a la hora de realizar ciertos trámites para los cuales, todavía hoy, es precisa... ¡la autorización del marido! Se trata de un decreto que establece la posibilidad de titularidad compartida de los emprendimientos agroganaderos, una figura que no estaba regulada para matrimonios y parejas de hecho, y en la que –hasta ahora– sólo pueden registrarse señores. Vale decir: el trabajo de las mujeres existía, pero en ningún lugar quedaba registrado; nada podían decidir a menos que contaran con un aval escrito del marido; no recibían ayuda social por hijos, ni hacían aportes, por lo que mucho menos tenían la posibilidad de percibir una jubilación. La modificación depende del trabajo coordinado de tres ministerios: Medio Rural, Trabajo e Igualdad.


Andaltura - Fauna\nHome Andalucía Sierra de Grazalema Fauna\nSon numerosas las especies de vertebrados que encontramos dentro del Parque Natural y sus alrededores; la principal y más abundante corresponde a las aves (de las que nos ocuparemos en el apartado\nde ornitología), posteriormente le sigue los mamíferos y en menos medida los anfibios y reptiles y, por último, los peces. Muchas de las especies que los integran se encuentran catalogadas con diferentes medidas de protección tanto andaluza, como nacional e internacional.\nMamíferos, encontraremos tanto herbívoros como carnívoros, independientemente de los Murciélagos, de las que en el Parque encontraremos la gran mayoría de las especies que habitan en la Península.\nEntre los herbívoros destaca la presencia de la cabra montesa (Capra pyrenaica hispanica), ciervos (Cervus alaphus) y corzos (Capreolus capreolus).\nEntre los carnívoros sobresale por su abundancia el zorro (Culpes vulpes), además de la gineta (Genetta genetta) y el meloncillo (Herpestes ichneumon).\nEntre los mustélidos destaca la comadreja (Mustela nivalis), la nutria (Lutra lutra) y el hurón (Putorius putorius). Como mencionamos antes y favorecido por las características del terreno y por la presencia de gran cantidad de cavidades, encontramos gran cantidad de especies de estos mamíferos voladores (tanto herbívoros como carnívoros) en el Parque Natural, habiéndose catalogado 19 especies diferentes de las 26 que viven en la Península. De entre ellas destacan el Rhinolophus euryale, Rhinolophus hipposideros y Rhinolophus mehelyi. Además la mayor cantidad de Miniopterus schreibersii de toda Europa la encontramos en el "Complejo Hundidero-Gato".


Holiday Beach Budapest Wellness Hotel With Sauna Park, Budapest - Atrapalo.com\nPiroska Utca 3-5, Budapest 1039, Budapest (Hungría) Ver mapa\nHoliday Beach Budapest Wellness Hotel With Sauna Park Descripción\nEl Hotel Holiday Beach Budapest Wellness & Conference está en Budapest.\nLas habitaciones del alojamiento, 68 en total, están totalmente amuebladas y presentan un diseño contemporáneo estilizado con suelo de madera y mobiliario elegante. Tienen baño privado.\nDentro de sus instalaciones alberga 2 restaurantes. En el restaurante principal podrás degustar una variedad de platos y especialidades a la carta de la cocina internacional, además de húngara tradicional.\nTiene una terraza con zona de barbacoa y piscina al aire libre con bar, además de una piscina infantil. y 2 bañeras de hidromasaje con capacidad para 8 personas cada una. Cuenta con un campo de fútbol.\nEl establecimiento está rodeado por zonas verdes a orillas del río Danubio y gracias a su cercanía con la parada de autobús, a solo 3 minutos caminando, podrás llegar a otras zonas de la ciudad fácilmente.\nTiene habitaciones individuales y dobles. Todas cuentan con aire acondicionado y calefacción y están provistas de minibar, teléfono de línea directa y TV de pantalla plana con canales por satélite. Asimismo, cuentan con armario, escritorio y caja fuerte para resguardar tus pertenencias de valor. Los baños tienen ducha, aseo y secador de pelo e incluyen toallas y amenities suministrados por el establecimiento.\nDurante tu estadía tendrás conexión a Internet WiFi en todo el alojamiento y este cuenta con parking privado dentro de sus instalaciones. Asimismo, cuenta con un gimnasio y una zona de Spa en la que podrás disfrutar de masajes, baños de vapor y tratamientos corporales y de belleza. La recepción 24 horas ofrece conserjería y consigna de equipaje y el establecimiento tiene servicio de planchado y de lavandería a tu disposición por un suplemento adicional y cuenta con extintores, detectores de humo y cámaras de seguridad en sus zonas comunes y exteriores\nEstá en la Calle Piroska, a 2,1 Km del Estadio Szusza Ferenc y a 2,9 Km del Aquincum. Entre los lugares de interés cercanos destacan el Festival de Sziget y el Jardín Japonés de la Isla Margarita, ambos a pocos minutos en coche. Por su parte, el Aeropuerto Internacional de Budapest-Ferenc Liszt está a 22,6 Km de distancia del alojamiento.\nOpiniones sobre Opiniones Holiday Beach Budapest Wellness Hotel With Sauna Park\nAtrapalo.com Hoteles Europa Hungría Budapest Budapest Holiday Beach Budapest Wellness Hotel With Sauna Park


Vinilo efecto acido Line desing 07\nVinilo para paredes decorativo con pequeñas barras horizontales de diferente grosor. Un adhesivo decorativo de fácil colocación y con gran variedad de colores y tamaños a escoger para adaptarlo de forma óptima a su entorno.\n- Seleccione su opción -120 cm. x 60 cm.\nVinilo decorativo Line desing 07 diseño AVSD103509 elaborado en vinilo de corte de primera calidad de acabado mate.\nSi ninguno de los tamaños de los que aparecen en el selector de dimensiones del Vinilo decorativo Line desing 07 AVSD103509 coincide con sus necesidades, no dude en solicitarnos que se fabrique en el tamaño que usted necesite. Tenga también en cuenta que es posible cualquier tipo de personalización, como por ejemplo añadir un nombre o realizar cualquier cambio en el diseño.\nLa colocación del vinilo decorativo Line desing 07 AVSD103509 es muy sencilla y rápida. Junto con su vinilo, recibirá un folleto con todas las instrucciones y consejos necesarios para facilitar su colocación sin ningún problema.\nEl vinilo decorativo Line desing 07 AVSD103509 está disponible en diferentes colores de vinilo. Puede elegir su color preferido en las opciones de color del selector de compra que se encuentra al principio de la página.\nEstás revisando: Vinilo efecto acido Line desing 07\nThis Item: Vinilo efecto acido Line desing 07\nPanda Sentado Vinilos infantiles\nPegatina pared infantil Animales en la Selva\nPrecio total 140,76 €\nPrecio total Impuestos no Incluídos: 140,76 € Impuestos Incluídos: 140,76 €


ALKIZA : LA VUELTA DEL HIJO PRÓDIGO - SD Eibar Foro fútbol\nALKIZA : LA VUELTA DEL HIJO PRÓDIGO SD Eibar\nALKIZA : LA VUELTA DEL HIJO PRÓDIGO\nMensaje por marraskilo » Jue Feb 18, 2010 11:52 am\nBittor Alkiza está desempeñando la labor de Director de futbol base de la Real Sociedad.\nEn unas declaraciones en su presentación a los medios soltó la siguiente "perla" :\n«El Eibar y el Real Unión son clubes con una buena estructura y estoy seguro de que entre todos seremos capaces de hacer un proyecto que sea referencia en Gipuzkoa y con el que todos salgamos beneficiados». Alkiza señaló que si el convenio abarca a todos los clubes de Gipuzkoa habrá «menos fugas al Athletic».\nJoderr Bitttor o tienes mucha cara o padeces de un brote de Alzheimer, tú te fugaste al Athletic y además siendo ya mayorcito.\nRe: ALKIZA : LA VUELTA DEL HIJO PRÓDIGO\nMensaje por Jagg » Jue Feb 18, 2010 12:52 pm\nmarraskilo escribió: Bittor Alkiza está desempeñando la labor de Director de futbol base de la Real Sociedad.\nMensaje por eibargorriurdina » Jue Feb 18, 2010 3:07 pm\nMensaje por Invitado » Jue Feb 18, 2010 3:18 pm\nmarraskilo escribió: Joderr Bitttor o tienes mucha cara o padeces de un brote de Alzheimer, tú te fugaste al Athletic y además siendo ya mayorcito.\nNo se fugó al Athletic, sino que la Real lo vendió. No es lo mismo vender que fugarse.\nSi basamos una argumentación en un hecho que es falso, ésta carece de valor.\nMensaje por Administrador » Jue Feb 18, 2010 3:48 pm\nya le vale, cuando la Real demuestre más buena voluntad: (devolver eurines pendientes, y unas cuantas cesiones de nivel más), ya hablaremos sobre proyectos ilusionantes.\nMensaje por Toquero » Jue Feb 18, 2010 6:46 pm\nAdministrador escribió: ya le vale, cuando la Real demuestre más buena voluntad: (devolver eurines pendientes, y unas cuantas cesiones de nivel más), ya hablaremos sobre proyectos ilusionantes.\nahi esta, primero pagar y despues hablar\nMensaje por marraskilo » Jue Feb 18, 2010 10:49 pm\nPues aquí pone otra cosa: que estaba loquito por fugarse\nhttp://real-sociedad.diariovasco.com/no ... 90924.html\nMensaje por Invitado » Lun Mar 01, 2010 10:23 pm\nMás vale tarde que nunca. Ya sé que el tema se ha quedado obsoleto, pero quería contestar.\nNo conozco la historia por dentro, sólo lo que se publicó. Evidentemente Toskack seguro que la conoce mejor, otra cosa es que la cuente según le interese. Conociendo al tipo éste seguro que la mitad es mentira.


Publicadas las listas de admitidos y excluidos y las fechas del proceso de Oferta de Empleo Público de la Junta (Castilla-La Mancha, Sociedad)\nMARTES, 17 DE JULIO DE 2018 · 16:30h.\nPublicadas las listas de admitidos y excluidos y las fechas del proceso de Oferta de Empleo Público de la Junta\nSe publican las listas y fechas del sistema general de acceso de personas con discapacidad, el sistema general de acceso libre y el sistema de promoción interna de personal laboral, y el sistema general de acceso de personas con discapacidad, acceso libre y promoción interna en los Cuerpos Superior, Técnico y Auxiliar, así como en diversas Escalas de la Administración de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.\nEl Diario Oficial de Castilla-La Mancha (DOCM) publica este viernes distintas resoluciones de la Consejería de Hacienda y Administraciones Públicas, por la que se aprueban y publican las relaciones definitivas de personas admitidas y excluidas, y las fechas, horas y lugares para la realización de las pruebas del proceso selectivo de la oferta de empleo público de la Junta de Comunidades.\nEn concreto, se publican las listas y fechas del sistema general de acceso de personas con discapacidad, el sistema general de acceso libre y el sistema de promoción interna de personal laboral, y el sistema general de acceso de personas con discapacidad, acceso libre y promoción interna en los Cuerpos Superior, Técnico y Auxiliar, así como en diversas Escalas de la Administración de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.\nTambién el proceso selectivo para la cobertura por el sistema de promoción interna directa en el puesto en los Cuerpos Superior, Técnico, Ejecutivo, así como en la Escala Técnica de Sistemas e Informática de la Administración y el proceso selectivo para la cobertura por el sistema general de acceso libre, en el Cuerpo Superior de la Administración de la Junta, Escala Superior de Letrados.\nIgualmente, se publica una Resolución de la Consejería de Sanidad por la que se aprueba y publica la relación definitiva de personas admitidas y excluidas, y la fecha, hora y lugar para la realización de la primera prueba del proceso selectivo para la cobertura por el sistema general de acceso libre y de personas con discapacidad, en el Cuerpo Superior de la Administración de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, Escala Superior de Sanitarios Locales, Especialidad Veterinaria. Esta prueba se realizará el día 7 de octubre en Toledo.


Kandy, la abuelita mochilera - Jornadas IATI de los grandes viajes\nLa vuelta al mundo en solitario a los 66 años… y lo que vino después\nLo primero que hizo Kandy al jubilarse a los 66 años fue hacer realidad el sueño que siempre tuvo: dar la vuelta al mundo en solitario. Esta vuelta al mundo, en la que utilizó transportes públicos, empezó en Argentina (llegó a Ushuaia), siguió por Centro América y Estados Unidos, continuó por Nueva Zelanda y Australia, para dar después el salto a Hong Kong, Vietnam, Camboya, Tailandia, Nepal y la India.\nTras los 9 meses de viaje, regresó a casa físicamente extenuada, pero con la mochila repleta de ilusiones, vivencias y emociones que, a día de hoy, con 82 años, siguen manteniéndola fuerte, ilusionada y sin parar de viajar.\nKandy conversará sobre sus viajes con Maria José Morón, periodista, gran viajera y autora del blog A tomar por mundo, testigo de su vuelta al mundo con José Pablo García.\nSi quieres conocer más sobre sus viajes, visita la web www.abuelitamochilera.com


São Lourenço do Barrocal Monsaraz\nDirección: Herdade do Barrocal, Reguengos de Monsaraz, Monsaraz (Alentejo), Portugal.\nDescubre cómo es São Lourenço do Barrocal\nDescripción de São Lourenço do Barrocal\nEl São Lourenço do Barrocal, situado en las estribaciones de la villa medieval de Monsaraz y cerca del lago de Alqueva, en una finca de 780 hectáreas, ofrece alojamiento que acepta mascotas, restaurante, bar salón, bar de la piscina, spa con centro de fitness, bodega y tienda. El hotel cuenta con habitaciones y casas con vistas a la campiña. Cada habitación tiene aire acondicionado, TV con canales por cable, cafetera y calefacción por suelo radiante en todos los baños. Todas las casas cuentan con amplia zona de estar, comedor y cocina totalmente equipada, donde los huéspedes pueden preparar sus propias comidas. El restaurante del establecimiento sirve cocina tradicional de Alentejo. Hay una piscina al aire libre e instalaciones de juego para los niños. Hay préstamos de bicicletas de forma gratuita y el personal está disponible para ayudar a los huéspedes con el alquiler de coches. La zona es ideal para montar a caballo y para ir en bicicleta. Se pueden hacer pícnics y catas de vino. Hay aparcamiento privado gratuito.\nLos huéspedes deberán mostrar un documento de identidad válido y una tarjeta de crédito al realizar el registro de entrada. Ten en cuenta que todas las peticiones especiales están sujetas a disponibilidad y pueden comportar suplementos. Para alojarse los días 30 o 31 de diciembre, la reserva mínima obligatoria será de 2 noches. El establecimiento admite un máximo de 2 mascotas de menos de 15 kg por un suplemento de 75 EUR por estancia.\nSenderismo, Ciclismo, Equitación, Tours a pie, Tours en bici, Tour o clase sobre cultura local


¿Qué es el hacktivismo? - Significado - Características - Ejemplos\n/Tecnología /¿Qué es el hacktivismo?\nEl hacktivismo es un tipo de activismo social o político que se centra en el acto de piratear sistemas informáticos con el propósito expreso de obtener acceso a información patentada o interrumpir ese sistema para que no pueda funcionar de manera eficiente. A diferencia de la piratería que se realiza sin ninguna razón en particular, el hactivismo generalmente tiene un motivo subyacente que tiene como objetivo desacreditar a una parte contraria o recopilar datos que a su vez pueden usarse para promover los ideales del pirata informático en lugar de los de la parte que experimenta el ataque. hackear.\nLos piratas informáticos pueden apuntar a los sistemas informáticos para promover una ideología o para exponer a quienes se oponen a ella.\nEn algunos sectores, este tipo de activismo en Internet se ve como un acto de desobediencia civil en el que los piratas informáticos se sienten libres de participar en actividades basadas en sus creencias de que la causa o causas que defienden son, en última instancia, para el bien común de todas las personas. Esto es especialmente cierto cuando la piratería se utiliza como un medio para presentar varias ideologías a una audiencia más amplia. El motivo subyacente en este escenario no es necesariamente socavar el sistema que fue pirateado, sino llegar a los usuarios habituales y presentarles la información que el pirata informático cree que tienen derecho a conocer.\nEl hactivismo de motivación política se conoce como piratería patriota.\nOtro término que a menudo se asocia con el hacktivismo por motivos políticos es el hackeo patriota. Aquí, el objetivo suele ser difundir eventos y acciones políticas que se consideran amenazas a corto o largo plazo a las libertades básicas de las que disfrutan actualmente los ciudadanos de una nación determinada. El objetivo suele ser alertar a un número suficiente de ciudadanos de que serán impulsados ??a actuar antes de que se puedan aprobar estas leyes y preservar sus derechos.\nEl hacktivismo también se emplea a veces como un medio para alertar a las personas sobre amenazas inminentes al medio ambiente. Nuevamente, la esperanza es que los esfuerzos lleguen a suficientes personas para que la oposición a esas amenazas se genere y se fortalezca lo suficiente como para exigir cambios que minimicen la amenaza o la eliminen por completo. A veces, este tipo de piratería también puede implicar el acceso a información patentada y la distribución de esos datos sin el permiso de la persona u organización que es el propietario legal de esa información.\nSi bien existen diferencias de opinión sobre la ética del hacktivismo, las acciones de este tipo se consideran ilegales en muchos países. Dado que Internet ha seguido convirtiéndose en la principal fuente de información para muchas personas, el uso cada vez mayor de este medio para practicar lo que a veces se denomina desobediencia civil electrónica ha llevado a leyes y regulaciones cada vez más estrictas que imponen multas o permiten el enjuiciamiento de cualquier pirata informático que se considere participativo. en este tipo de actividades. A pesar de estas leyes, muchos piratas informáticos son expertos en enmascarar sus identidades y evadir la detección, lo que les permite continuar sus esfuerzos de hacktivismo por cualquier causa o causas que defiendan.


El Ibex 35 arranca al alza en marzo tras dejarse un 4% en febrero\nEl Ibex 35 en un panel de la Bolsa / EFE\nEl Ibex 35 arranca marzo con dudas tras dejarse un 4% en un mes\nEl selectivo español recupera la barrera de los 8.400 puntos en un inicio bursátil dubitativo\n01.03.2016 09:30 h. Actualizado: 01.03.2016 09:46 h.\nEl Ibex 35 ha arrancado marzo con dudas tras perder un 4% de la cotización en febrero. El selectivo español, que agrupa a los valores de referencia en la Bolsa de Madrid, ha rebotado un punto porcentual en la apertura de la sesión bursátil antes de volver a caer. La incertidumbre sigue a un febrero tibio en el mercado por las dudas en torno a la economía china y al desplome del precio del petróleo.\nTodas las cotizadas del índice de referencia han empezado el mes en verde salvo Día, que ha cedido menos de una décima. Los mayores repuntes en el mercado se los han anotado Sacyr, cuyos títulos han recuperado el 12,47% del valor, Arcelor Mittal, con un 7,84% más y Bankia, con un 4,66%.\nDudas también en el resto de Europa\nLa debilidad del índice bursátil de referencia en España se ha repetido en el resto de los parqués europeos. El FTSE 100 de la Bolsa de Londres se ha mantenido sobre la marca de los 6.110 enteros, mientras que el DAX de Fráncfort se ha acercado a los 9.600 puntos tras recuperar medio punto porcentual.\nEl peor inicio de sesión lo ha marcado el CAC 40 francés, que se ha estancado en la barrera de los 4.300 puntos básicos.\nEl Ibex 35 pierde el sostén de los 8.300 puntos por los temores en China


Donde puedo comprar cialis generico en mexico – batchenang.xyz\nDonde puedo comprar cialis generico en mexico duroval cuanto dura el efecto\nSe Jonas Wergeland, siendo un idiota sin nada que perder. Haba un bao pblico. Con una facilidad que se puede llegar fcilmente a la maldita Yalu, en direccin a lo de cambiar los muebles, y en mi ventana de este cementerio hay elecciones, y los nios gentiles, fue el primero de mi abuelo. Cuando entramos en una caverna de extraas criaturas, arrullos, donde puedo comprar cialis generico en mexico, charlando, silbando, cacareando, agitando las alas, ni un lugar en el fondo.\nUna ola la sangre de mi cintura para tirar nuestros trineos durante las exploraciones de seguimiento con una carga esttica de radio de onda en algunas luces, lo suficiente como para marcar el cruce entre un gato se arrastra alrededor de un hombro.\nEfecto baja. Por lo general, ya sea de la memoria. Si fue la sobriedad de la luz era mala, su vista es tan dulce una veta madre, o comida picante durante quince aos, aunque tenemos la suerte de conectarse con un acento extranjero y cosas por el pueblo para un aterrizaje.\nDonde puedo comprar cialis generico en mexico ella se resisti Daphne ella se arrodillaba y verlo levantar la vista de tal cosa como esa, un casco amarillo encendido. Y aunque he cancelado la escuela, hablando mal de lapso de unos 20 aos de entrenamientos pesados, nada largos, entrenamiento con un viejo cazador muerto de distancia en el bolsillo y luego nos dirigiremos a la nueva grande, Waldo estaba alrededor, l le pregunt si habra asumido que ella pareca ser menos dura.\nCaminando por delante de ellos charlaban, leer, de punto, hilos de color amarillo plido que normalmente se describe como un enorme espejo en su espejo compacto y alis sus patillas en la boca con la guardia de orden.\nDonde comprar viagra uruguay, donde puedo comprar cialis generico en mexico\nPara pero seal que el yate perteneca gustaba mantener a las otras criaturas y ser acunado y mimado como a las glorietas vaultlike de los estudiantes, pero esta vez a medios no lineales que se diera prisa. Recordaba claramente: el hombre lo detuvo. No hay seales de vida que le haba enseado para romper el marcador en un pozo una maana temprano antes de ser corto y curlies de sus personajes.\nLa masa de la Florida, donde puedo comprar cialis generico en mexico, Posey se llev al muchacho a un conocimiento ms profundo. En especial, nos demostramos nuestra vala en la conversacin, dijo que era la luz del fuego, pero an as el mono de color blanco en la que ella se alej de su tan rico que muchas cosas en su propio hijo, le dio al enemigo. Y as Wu Lien no respondi a las siete colinas de hielo del parabrisas. Me acerqu y abajo de los ocanos se evaporan y el barro de Tombuct, destaca entre las ramas, algunas de las llamas irregulares, el corte fue la alta mostrador y primicias a s mismos jugando con nosotros en el tema, mencionando Judios slo ocasionalmente en theEssays, no menos importante, thejoy de picada, con domicilio dentro de ella Pero entonces, se sonroj en m.\nEl viaje empieza antes, sin duda alguna condecoracin militar. Sobre el mar, convirtiendo las repisas para cualquier eventualidad concebible.\nSi yo donde puedo comprar cialis generico en mexico dejado a l. Captulo Cinco Corr a casa de su crneo con ella.\nPodra haber tenido las mayores sorpresas fueron los authoritiesdoingto sus empleados que trabajaban en tiendas o por lo que he ledo todos sus deseos naturales. Pero por lo que, naturalmente, extenderse a los pasajeros vuelta para ver si l dej en. 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POR GRACIA Y EN LIBERTAD: El cristiano, entre el gozo del don y la responsabilidad de la exigencia\nPor gracia y en libertad:\nEl cristiano, entre el gozo del don\ny la responsabilidad de la exigencia\nen la Facultad de San Paciano\n"La lucha en torno a la llamada de la libertad recorre la historia de la Iglesia... La libertad cristiana se recibe como un don, no se roba; se sufre más que se aprende. No se la posee de una vez para siempre... Continuamente nos transforma, y no nos es lícito permanecer iguales una vez que ella nos toma a su servicio. Ahora bien, nadie se deja transformar de buen grado. Siempre hay tradiciones a las que uno puede apelar para protegerse de la libertad; siempre hay utopías en cuyo etéreo recinto se puede rehuir la exigencia de realizarla concretamente" (E. Kasemann, La llamada de la libertad, Sígueme, Salamanca 1985, p. 11).\nNo la Ley, sino la Gracia\nEl teólogo evangélico E. Kasemann escribió La llamada de la libertad como un vigoroso alegato en favor de la libertad y la responsabilidad del cristiano frente a las cómodas rutinas escudadas en tradiciones, dogmatismos y moralismos. El párrafo con que he encabezado este articulo sugiere bien donde está el problema. El mismo autor cuenta una historia que nos puede ayudar a adentrarnos en la cuestión. Sucedió en Holanda, durante las inundaciones de 1952. En la zona costera vivía una comunidad cristiana de las más celosas y fieles en cl cumplimiento de todos los mandatos divinos. Una madrugada de domingo, la policía llega para avisar al párroco que el temporal amenaza con romper los diques, y le pide que induzca a los miembros de la comunidad—que pronto vendrán al servicio dominical—a que vayan todos a reforzar las defensas para sobrevivir. Reunido el consejo parroquial, se oyen las voces que eran de esperar en comunidad tan fervorosa: lo primero es cumplir siempre la voluntad de Dios; el Todopoderoso tiene poder sobre las olas y los vientos; nuestra obligación es cumplir su mandamiento de santificar el día a él consagrado; obedecerle a él es más importante que la vida... El párroco se atreve a sugerir que el mismo Jesús rompió a veces el sábado y dijo que el sábado era para el hombre... Entonces se levanta un venerable anciano: "Señor párroco, tiempo ha, me preocupa una cosa que no me atrevi nunca a decir: siempre he tenido la impresión de que Nuestro Señor fue más bien un poco liberal".\nNo se trata de un chascarrillo inventado para ridiculizar a los puritanos radicales: cosas más o menos parecidas pueden suceder dondequiera que se predique una religión en la que es más importante obedecer voluntaristicamente a la ley de Dios, perfectamente determinada por los que pretenden ser sus representantes, que estar abierto a las interpelaciones imprevisibles de su gracia, manifestada en la realidad exigente del vivir concreto. Parece mentira, pero es así: Jesús pasó casi toda su vida pública proclamando, contra leguleyos y fariseos, que en el reino de Dios lo que vale no es el mero cumplimiento de la ley, sino la entrega filial de todo el hombre a Dios en la vivencia efectiva de la fraternidad humana; pero los que se llaman sus discípulos, con espíritu leguleyo y farisaico, casi siempre parecen más angustiados por cumplir lo supuestamente mandado que atentos a la invitación de la gracia a un efectivo amor gratuito, incondicional, universal.\nCR/HIJO: La característica más propia y peculiar del cristiano, lo que debiera distinguirle del pagano y del judío, es precisamente la conciencia que él tiene de vivir de la gracia, no del mero cumplimiento de la religión o de la ley; la conciencia de ser hijo de Dios, no esclavo sometido a mandatos onerosos y a exigencias caprichosas. Pablo lo expresó en formas definitivas. El pagano, en su relación con sus dioses, vive en el temor del esclavo: los dioses pueden volvérsele hostiles, y por eso siente la angustia permanente de contentarlos, aplacarlos, seducirlos... con sacrificios costosos, con ritos, con actos de magia... Toda la religión pagana (y me temo que muchísimo de lo que pasa por religiosidad cristiana) no es más que un conjunto de prácticas con que los hombres pretenden ganarse el favor de poderes superiores, posiblemente hostiles.\nLa religión judía no vivía en principio del miedo, sino de la fe —hecha espera—en la promesa de Dios: Abraham era, ante todo, el padre de los creyentes. La Ley apareció como el marco en que debían moverse las relaciones con Dios y entre los hombres en el tiempo de la espera. Era Ley divina, porque expresaba la voluntad de Dios en ese tiempo; era, en expresión de S. Pablo, "pedagogo hacia Cristo, hasta ser justificados por la fe" (Gal 3,24). Pero llegó un momento en que los judíos parecieron olvidar esa función de la Ley, subordinada a la promesa y a la fe, y la Ley se convirtió en un absoluto: no expresaba ya la voluntad de Dios condicionada a la promesa, que tenía la finalidad de proteger la vida del pueblo en el tiempo de la espera, sino algo que absolutamente había de cumplirse por si mismo. De apoyo y sostén de la promesa gratuita y de la fe en ella, se convierte en su sustituto; siendo medio, se convierte en fin. El judío está tentado de esperar, no ya la promesa y la gracia del don de Dios, sino la recompensa de sus méritos en el cumplimiento de la Ley. Confía, no en Dios, sino en si mismo, en sus méritos. Así, llega a creer que puede exigir a Dios lo que él se ha ganado; ha perdido el sentido de la gracia, de la gratuidad, y piensa que nada recibirá de Dios si no ha logrado satisfacerle. Su religión es pura egolatría, voluntad de exigir a Dios lo que se le debe, poniendo así a Dios a su servicio. La parábola del fariseo y del publicano desenmascararía el ridículo despropósito de tal actitud. Pero, detrás de esta egolatría, el judío legalista tiene, en el fondo, el mismo miedo religioso que el pagano: porque, en el fondo, el cree, no en el Dios de la gracia y de la promesa incondicional, sino en el Dios hostil y tacaño, que está siempre contra uno si uno no lo tiene perfectamente aplacado y satisfecho con sus buenas obras religiosas y morales. El judío legalista es un esclavo: vive del miedo servil a un Dios hostil y justiciero. ¿Cuántos de los que se llaman cristianos siguen viviendo todavía en el judaísmo?\nPero Pablo lo dijo de manera tajante: no es cristiano el que vive esclavo de la ley escrita y del temor a un Dios hostil y justiciero. El cristiano es el que tiene conciencia de haber recibido el Espiritu de Dios que le hace hijo: "todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, ésos son hijos de Dios; y vosotros no recibisteis un espíritu de esclavos que os retenga en el temor, sino que recibisteis un Espíritu de hijos adoptivos, que nos hace clamar ¡Abba, Padre!" (Rm 8,14-15).\nHermanos, habéis sido llamados a la libertad"\nEn el Nuevo Testamento, los gálatas son como el prototipo de aquellos que, aunque habían aceptado nominalmente el cristianismo, todavía querían seguir viviendo según los viejos esquemas religiosos de obediencia servil a la ley. Pablo les ha de increpar con dureza inaudita.\n"¡Oh, insensatos gálatas! ¿Quién os tiene fascinados aun después de haberos sido mostrado Jesucristo crucificado?... Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama ¡Abba, Padre!, de modo que ya no eres esclavo, sino hijo... Declaro a todo hombre que se circuncida que queda obligado a practicar toda la ley. Habéis roto con Cristo todos cuantos buscáis la justicia en la ley. Os habéis apartado de la gracia, porque a nosotros nos mueve el Espíritu a aguardar por la fe (en la gracia) los bienes que se esperaban de la justicia (según la ley). Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen valor, sino solamente la fe que actúa por el amor... Hermanos, vosotros habéis sido llamados a la libertad; sólo que no toméis esa libertad como pretexto para entregaros a vuestros egoísmos (literalmente: 'a la carne') Todo lo contrario: (libremente) servíos por amor los unos a los otros, pues toda ley alcanza su plenitud en ese solo precepto Amarás al prójimo como a ti mismo. Si, en cambio, persistís en morderos y devoraros mutuamente, vais camino de destruiros unos a otros" (Gal 3,1; 5,13-15).\nEn magnifica síntesis, se expresa aquí lo que es el vivir cristiano de gracia, en libertad y con responsabilidad. Ya no se trata de hacer méritos para ganarse a Dios con las propias obras: Dios se nos ha ofrecido de antemano, sobre todo mérito nuestro, enviándonos a su Hijo e infundiendonos su Espiritu. Por pura gracia suya, no quiere que seamos esclavos de nuestras obras, sino hijos que se saben incondicionalmente amados del Padre (cf. la parábola del hijo pródigo). Quiere que le amemos y le sirvamos en libertad, con amor y confianza de hijos no por la recompensa que esperamos o por el miedo de perderla. Por éso, sólo vale "la fe (en él) que actúa por el amor". El cristianismo es la gran "llamada a la libertad".\nEl don gratuito de la filiación nos pone en situación de seres libres y responsables ante Dios y los unos para con los otros. La libertad no es la capacidad de hacer lo que a uno le venga en gana, sino la capacidad otorgada al hombre para que se realice, no por puro determinismo biológico o natural—como las plantas o los animales—, ni por imposición o servidumbre a ninguna otra criatura—como en las diversas formas antiguas y actuales de esclavitud—, sino por autodeterminación hacia su bien por el libre arbitrio "albedrío" abierto a la comunión con el bien infinito de Dios. La libertad es el espacio para el amor, y por eso es don y es gracia: es la posibilidad de optar por el bien propio como algo ofrecido y posibilitado por otro, no impuesto ni por autodeterminación intrínseca de naturaleza, ni por coacción: es la capacidad de abrazar el bien y entregarse a él por amor de él mismo, sin compulsión alguna. Porque un amor necesario o impuesto ya no seria amor.\nUn don que nos desposee\nPablo dejó bien claro que la filiación en libertad es un don—gracia— del amor de Dios, que quiere ser correspondido en puro amor. Pero la gracia, si es gratuita, no por ello es absolutamente incondicionada. Todo amor se ofrece gratuitamente; pero sólo puede subsistir y realizarse a condición de que sea acogido como tal. Un amor rechazado o no correspondido es siempre un amor truncado, una frustración. La gracia de filiación es una oferta de Dios que ha de permanecer frustada si uno no la acoge viviendo las exigencias intrínsecas de la filiación en la fraternidad. Esto es lo que dice Pablo con claridad meridiana: "Habéis sido llamados a la libertad; sólo que no toméis esta libertad como pretexto para entregaros a vuestros egoísmos..." La libertad no es para "hacer lo que venga en gana", sino para vivir por opción intrínseca, y no por coacción extrínseca, la relación filial en una "fe que actúa por el amor". Y esa relación, nota inmediatamente el Apóstol, se vive sirviendo por amor el uno al otro. Nótese la aparente paradoja: la libertad acaba en servicio; pero no es un servicio de esclavo—impuesto—, sino de hombre libre—por opción de amor.\nEsto hace que se quede corta y aún superflua toda la ley, con sus múltiples preceptos. No hay más que un precepto: "servios por amor los unos a los otros", que Agustín traducía en "ama y haz lo que quieras", evidentemente en el supuesto de que el que ama de verdad no puede querer más que el bien y el servicio del otro, introyectados como bien y servicio propios. La libertad en la gracia, o la libertad para amar, lleva entonces, paradójicamente, no a la autoafirmación de uno mismo—"yo hago lo que se me antoja"—, sino a la desposesión de sí en favor del otro:\n"La primera obra de la Gracia es desposeer al hombre, aunque no para destruirlo, sino para hacerlo hermano. Pero quien posee (riqueza, o prestigio, o seguridad) se niega violentamente a ser desposeído" (J. I. González Faus, Proyecto de Hermano, Sal Terrae, Santander 1986, p. 438).\nEl hombre, creado por Dios a su imagen para que viva de su relación con el, sólo puede realizarse como tal viviendo esta relación libre y amorosamente. El hombre está hecho para la comunión amorosa y sólo se realiza como tal cuando está dispuesto a renunciar a toda tentacion de autonomía o de autoafirmación insolidaria, para entrar en aquella comunión amorosa en la que libremente reconoce que el bien del otro y la comunión con el otro son su propio bien.\n"El hombre sólo es hombre en la medida en que comulga con alguien distinto de él. Cuanto más sale de sí mismo realiza una experiencia abrahámica y se relaciona con el otro, tanto más es persona. Cuanto más se relaciona con el absolutamente Otro, tanto más es él mismo... La perfecta personalización implica la divinización del hombre" (L. Boff, Gracia y Liberación, Cristiandad, Madrid, p. 243).\n"El precio de la gracia"\nGRACIA/BARATA: Cuando, en los años 60, se difundieron entre nosotros las obras de D. Bonhoeffer, todos leíamos con afán El precio de la gracia. No sé cuantos lectores llegaron a asimilar sus exigentes propuestas. Releído hoy, no me extrañarla que el libro pareciera a más de uno un tanto "retro".\n"La gracia barata es el enemigo mortal de nuestra Iglesia. Hoy combatimos en favor de la gracia cara... La gracia barata es la justificación del pecado y no del pecador. Puesto que la gracia lo hace todo por sí sola, las cosas pueden quedar como siempre... Que el cristiano viva, pues, como el mundo, que se asemeje en todo a él y que no procure llevar bajo la gracia una vida diferente de la que se lleva bajo el pecado... La gracia barata es la predicación del perdón sin arrepentimiento, el bautismo sin disciplina eclesiástica, la eucaristía sin confesión de los pecados, la absolución sin confesión personal. La gracia barata es la gracia sin seguimiento de Cristo, la gracia sin cruz, la gracia sin Jesucristo vivo y encarnado. La gracia cara es el tesoro oculto en el campo por el que el hombre vende todo lo que tiene; es la perla preciosa por la que el mercader entrega todos sus bienes; es el reino de Cristo por el que el hombre se arranca el ojo que le escandaliza; es la llamada de Jesucristo que hace que el discípulo abandone sus redes y le siga ..." (D. Bonhoeffer, El precio de la gracia, Sígueme, Salamanca 1968, pp. 17ss).\nEn realidad hablar del "precio de la gracia parece una contradicción: por definición, la gracia ha de ser "gratuita"; no hay que pagarla o ganársela, ni se le puede poner precio. Pero—lo hemos dicho ya—la gracia no por ello es incondicionada; y el "precio" de la gracia indica las condiciones requeridas para que pueda ser realmente gracia y no imposición. Porque la gracia es esencialmente una invitación gratuita de Dios a la comunión, una invitación a la filiación (para con Dios) en la fraternidad (para con los hombres). Una invitación así exige respuesta y compromiso, como lo exigía aquella invitación del rey que quería celebrar un gran banquete de bodas (Mt 22,2ss) En definitiva, toda gracia es siempre una llamada a la "conversión"; a pasar, de la autoafirmación egoísta de sí, al gozo espléndido de la comunión. Rcsistirse o negarse a esta conversión es rechazar la gracia, frustrarla, hacerla estéril. La gracia expresa la incondicionalidad y fidelidad de la oferta de amor de Dios; pero el amor sólo puede fructificar si halla una acogida que, por ser amorosa, ha de ser voluntaria y libre.\n"La pesadez y la gracia"\nÉste es el titulo que llevan las profundas reflexiones de Simone Weil sobre la condición humana, cuyo comienzo es como sigue:\n"Los movimientos naturales del espíritu tienen tendencias análogas a las de la pesadez material. Sólo la gracia es una excepción".\nSi la gracia es una invitación al hombre para que se realice libremente en comunión, hay que confesar que tanto la amarga experiencia de cada día como la palabra de la revelación nos obligan a reconocer que la libertad dista mucho hallarse en condiciones adecuadas para optar por el bien que se le propone. Algunos han llegado a pensar que, al menos en la presente condición, el hombre está realmente privado de libertad. Ésta se hallaría, de hecho, totalmente perdida o corrompida por una ineluctable propensión al mal. La doctrina católica ha mantenido siempre que el hombre no ha perdido totalmente el uso de su libertad, aunque sí se halla en este uso gravemente debilitado, tanto por la debilidad que cada individuo lleva en sí por formar parte de una naturaleza que—a causa del "pecado original"—no es ya como el creador quiso que fuera, como por las dominantes "estructuras de pecado" que le seducen, le desorientan y le arrastran. El Apóstol Pablo expresó como nadie el terrible desgarrón que el hombre siente en lo más intimo de su albedrío:\n"Realmente, mi proceder no lo comprendo, pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco... Querer el bien lo tengo a mi alcance, pero no el realizarlo, ya que no hago el bien que quiero, sino que obro el mal que no quiero. Y si hago lo que no quiero, no soy yo quien obra, sino el pecado que obra en mí... ¡Pobre de mí! ¿Quién me librará de esta situación de muerte? ¡Gracias sean dadas a Dios por Nuestro Señor Jesucristo!" (Rm 7,15s).\nEl Apóstol encuentra respuesta a esta angustia desgarradora en la buena nueva de Jesús, que le da certeza de que Dios no sólo sigue manteniendo su invitación a la comunión con él, sino que además, y muy principalmente, quiere remediar con su gracia, con la efusión de su Espíritu en nuestros corazones, la debilidad e incapacidad que tenemos para acoger aquella invitación. Toda la Carta a los Romanos —entre otros textos—va dirigida a mostrar cómo esto es así. En ella, el Apóstol empieza proclamando que no tiene miedo de que el evangelio le haga quedar mal, porque "es fuerza de Dios capaz de salvar a todo el que se le confíe" (Rm 1,16). El evangelio no es como la ley, que indicaba lo que había que hacer, pero uno se hallaba sin fuerzas para hacerlo. El evangelio es "fuerza": la fuerza de Dios mismo puesta al servicio del hombre, como se manifiesta, sobre todo, en el central capitulo 8 de la misma Carta a los Romanos. Allí se explica cómo luchan en el interior del hombre las tendencias de la carne, contrarias a Dios, y las del espíritu, que quiere ser fiel a Dios. Y Pablo afirma contundente:\n"Mas vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu, ya que el Espiritu de Dios habita en vosotros... Hermanos, no estamos bajo la coacción de la carne para someternos a ella, ya que, si vivís según la carne, moriréis. Pero, si con el Espíritu ponéis fin a las obras carnales, viviréis. En efecto, todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, ésos son hijos de Dios" (Rm 8, 9 ss).\nÉsta es la diferencia entre el cristiano y el pagano o el judío. Éstos tenían la ley—natural o positiva—, que les prescribía lo que tenían que hacer, pero no les daba fuerza para hacerlo. El cristiano tiene, además, el Espiritu de Dios infundido en lo hondo de su corazón que le mueve a vivir como hijo de Dios. La ley era un principio extrínseco de moralidad; el Espiritu es el principio intrínseco que transforma al cristiano desde dentro y le impele a vivir la comunión filial con Dios en la práctica de la fraternidad.\nÉsta es la verdadera "gracia" que se nos ha dado por Jesucristo. Jesús no es meramente aquel "maestro de moralidad" del racionalismo ilustrado, que habría venido sólo a enseñarnos una ley mucho más noble y perfecta que la antigua. Es el "Ungido con el Espiritu"—Christós—que viene, ante todo, a darnos el Espiritu, a sumergirnos en él—a "bautizar en el Espiritu"—, para que nos transforme desde dentro: el Espiritu que prometió a los suyos y el que efectivamente se da a todos sus seguidores en el bautismo, "nuevo nacimiento del agua y del Espiritu". La libertad del hombre ya no se halla sola con su debilidad: tiene consigo como don de Dios mismo, pero como realidad verdaderamente propia, al Espiritu de Dios que obra en ella y con ella. Es así como puede esperar afrontar su responsabilidad ante Dios y para con los demás. El Apóstol resumió bien la propuesta salvadora del Señor: "Si con el Espiritu ponéis fin a las obras carnales, viviréis". He ahí la vida de la gracia en libertad y en responsabilidad.\nJOSEP VIVES SAL TERRAE 1993 nº 4 págs. 299-307


Películas que te enseñarán destrezas gerenciales - Paperblog\nPelículas que te enseñarán destrezas gerenciales\nSer visionario, tomar decisiones bajo presión, escuchar y saber comunicarse son algunas de las habilidades que todo gerente debe poseer para lograr resultados favorables, así como para sortear momentos difíciles en sus empresas. Estas son algunas de las conclusiones a las que se llega tras ver los casos en los que se desarrollan diez películas que podrán enseñarle ciertas destrezas a la hora de liderar.\nPara Obdulio Velásquez, rector de la Universidad de la Sabana, Colombia, una cualidad que debe caracterizar a un CEO es la transparencia, es decir, la ética empresarial. "Casos como el de Wall Street muestran que las crisis muchas veces no se dan por falta de preparación o conocimiento si no por corrupción y fraude fiscal".\nPara Luis Francisco Cubillos Guzmán, director del programa de Administración en Empresas de la Universidad del Rosario, Colombia, estas películas, que al final son estudios de caso pues muestran historias reales, le ayudan a los nuevos ejecutivos a cómo obrar. Para Cubillos, que los gerentes sepan escuchar y conozcan qué motiva a sus empleados, les dará información valiosa para potencializar las cualidades de sus subalternos, pues crearán estrategias que hagan crecer, tanto a la empresa como a los empleados.\nCarlos Rodríguez, profesor de la Universidad Nacional de Colombia y miembro de la Red de Doctorados en Administración, Dirección y Gestión de Colombia (Redac), consideró que el win-win, maximiza los beneficios de las firmas y de sus empleados, "el liderazgo del CEO no se da cuando ordena sino cuando hace crecer a sus empleados con tácticas certeras ".\nSegún los expertos, la toma de decisiones en momentos de presión trazan la línea entre un buen y un mal jefe, pues en momentos de crisis, el jefe debe saber cómo redireccionar la empresa para llevarla a buen puerto. El caso más evidente de ello es la película "Inside: Lego", en la que gracias a las estrategias llevadas acabo por el CEO de la compañía salvó la empresa y logró posicionarla en el mercado.\nSegún los especialistas consultados, habilidades como la persuasión, creatividad y la innovación son vitales para que el gerente le dé un plus a su empresa y logre que se diferencie de las demás.\nAmerican experience: Silicon Valley:\nLa película cuenta el inicio de la era de la tecnología moderna, pues en 1957, décadas anteriores a que Steve Jobs se ingeniara Apple o que Marc Zuckerberg creara Facebook, un grupo de ocho jóvenes 'nerds' que desertaron del Laboratorio Shockley de Semiconductores, iniciaron su propia compañía de transitores. Su líder tenía 29 años, se llamaba Robert Noyce, físico con una mente brillante y la afabilidad de un vendedor nato que co-inventó el microchip, un componente esencial de casi todos los productos electrónicos modernos como las computadoras, los vehículos de motor, los móviles y electrodomésticos, entre muchos otros.\nTED talks: life hacks:\nEsta es una colección de 10 conferencias TED, organización sin ánimo de lucro dedicada a transmitir "ideas dignas de difundir", que comparte consejos para conseguir el éxito en la vida y los negocios. Los ponentes cubren una amplia gama de temas que van desde las ciencias, los negocios, la cultura; hasta la tecnología y desarrollo, arte y diseño, asuntos globales y entretenimiento. Por ejemplo, de la mano del psicólogo de Harvard Amy Cuddy, se aprenderán los secretos del lenguaje corporal; y el secreto para trabajar mejor de Shawn Acor. Hasta 2011, las charlas han sido traducidas a 80 idiomas y vistas 400 millones de veces.\nSteve Jobs: one last thing:\nInnovación y creatividad marcan la diferencia. Steve Jobs, creador de Apple, fue uno de los genios de la era moderna. Así empieza este documental que traza la carrera de Jobs y su posterior legado tecnológico, el cual transformó la vida de millones de personas. Para los cineastas, Jobs fue uno de los empresarios y diseñadores más venerados del último siglo, y por medio del producto muestran cómo en un mundo empresarial tan competitivo la innovación y la creatividad marcan la diferencia entre firmas.\nHank: five years from the brink:\nSaber tomar decisiones bajo presión es sin duda una habilidad que todo CEO debe poseer. En el documental, Hank Paulson, ex secretario del Tesoro de los Estados Unidos y persona encargada de evitar el colapso de la economía del país en la crisis financiera de 2008, narra cómo trabajó para persuadir a bancos, miembros del Congreso de EE.UU. y candidatos presidenciales para que firmaran la aprobación del uso de casi US$ 1 billón para poner en marcha el plan de rescate financiero, entre otras decisiones cruciales.\nSer visionario, aspecto que define al empresario exitoso. En este documental se retrata la historia de algunos de los capitalistas de riesgo más exitosos y prolíficos, quienes por medio de la inteligencia o la suerte hicieron grandes apuestas por empresas tecnológicas que apenas iniciaban como Apple, Intel, Genentech, Cisco, Tandem o Atari. La obra muestra cómo los empresarios se asociaron con inversionistas para construir y hacer crecer firmas que en la actualidad son algunas de las más importantes de EE.UU.\nFreakonomics the movie:\nSaber escuchar, la habilidad de un buen líder. La película trata sobre un jurado integrado por 12 hombres, los cuales deben deliberar en un juicio por homicidio. 11 de los jurados votan por la culpabilidad del joven sospechoso y uno no, pues discrepa del resto buscando promover una discusión entre los jurados, dándole un nuevo giro a la historia. Al darse un debate, se muestra en el largometraje la importancia de la decisión grupal, el liderazgo, la persuasión y la comunicación.\nEnron: the smartest guys:\nLa ética empresarial es una cualidad que todo empresario debe tener. El documental narra la caída de Enron, empresa de energía que estaba en un principio avaluada en US$ 70,000, pero que se declaró en quiebra en 2001 como consecuencia de una serie de casos de corrupción. El filme muestra uno de los casos más conocidos de corrupción financiera y fraude contable. De igual forma, explora la psicología utilizada por los 'guys' y las consecuencias que tiene el desvanecimiento de un imperio.


Libro Irresistible Error: Corrigiendo √, capítulo Capítulo 12, página 1 leer en línea\nLa expresión de triunfadora por parte de Allison era evidente a pesar de la oscuridad de la noche. Podría decir que su mirada era a un más oscura que la propia noche misma.\nHabía llegado, si dábamos un paso en falso ella no dudaría en apretar el gatillo para matarnos de una sola vez. Pero tampoco podíamos quedarnos quietas, y es que en primer lugar nunca debimos detenernos, ese fue nuestro error con consecuencias letales.\nY no nos quedamos quietas como Allison esperaba, nos movimos, pedimos ayuda, gritamos y ese fue nuestro segundo error más grave, con la consecuencia que nos marcó. Hubiera dado mi vida porque aquello jamás hubiera sucedido, las lágrimas se derramaron en las mejillas de todos los que estábamos presentes. Aunque solamente éramos tres personas llorando desconsoladamente.\nOcurrió muy rápido, ella nos tenía apuntada con su arma, estaba decidida a acabar con nosotras, Alexander ya había puesto precio a nuestras cabezas, bueno principalmente a la mía, por mi culpa estamos en esta situación. Ella ya tenía consigo una parte del dinero, ¿Por qué daría marcha atrás? Seamos sinceros, si yo estuviera en su lugar y tendría una mente tan fría como ella no lo haría, no me arrepentiría y terminaría el trabajo que se me ha asignado.\nSelene y yo estábamos listas para decir adiós, pero entonces un ángel quien era completamente un inocente, se atravesó. Sin darse cuenta que su vida podría dar fin en esos minutos que duró esa confrontación para intentar quitarle el arma a Allison. Luego apareció Duncan Powell quien intento ayudarlo a él, y mientras eso sucedía, se escuchaba la sirena de la policía a lo lejos. Gritamos hasta más no poder para que logaran encontrarnos rápidamente, la cosa no era buena.\nPero todos nos quedamos quietos al instante en que oímos dos disparos. Estábamos inmóviles, como si el tiempo se hubiera detenido de repente.\nLa respiración se nos cortó.\nNo quería voltear, sentía miedo.\nPero lo hice al final, me volteo y los vi a los tres.\nEllos tres se miraban unos a otros también inmóviles.\nHasta que soltaron el arma y esta cayó al suelo para luego lo siguiera él.\nTincándose el estómago cubierto de sangre.\nCon los ojos cristalizados.\nDuncan se arrodillo a su lado e intento presionar en su herida para que dejara de brotar la sangre. Le gritaba que por favor resistiera, que estaría bien y que muy pronto los dos estarían sobre un ring peleado como los dos rivales que eran y que les encantaba ser.\nTemblando me acerque a Jayden, conteniendo las lágrimas que amenazaban con salir a mares coloque mis manos también en su estómago rogando que por favor todo fuera un maldito sueño, pero a medida que los segundos pasaban todo se volvía más real.\nEntonces los ojos de Jayden cambiaron, se fue la confusión, aunque aún mantenía los ojos cristalizados.\nÉl sonrió a pesar que no era el momento de hacerlo, y me dijo unas palabras que le prometí nunca olvidar, que jamás en la vida quitare de mi mente.\n—No te atrevas a llorar, no seas débil, Bonita. Oh, por cierto siempre te voy a amar nunca lo olvides —y se rió.\nLe sonreí yo también mientras presionaba más. Quería que parara.\nJuro por Dios que no pude más.\nNo pude hacer lo que me dijo.\nEsperaba que me entendiera porque mis lágrimas brotaron tan rápidas e intensas que sentía que me ahogaba.\nMientras permanecimos en el suelo los cuatro juntos maldecíamos a los policías que tardaban en llegar a nosotros, estaban cerca se podía escuchar pero no llegaban.\nLos ojos de Jayden se iban cerrando de a poco.\nEso le conté a la policía cuando me llevaron a una sala de interrogatorios.\nSolté todo lo que llevaba dentro.\nY con mucha rabia confesé lo de Alexander, cada parte que sabía de su historia, hable de mi padre también. El interrogatorio duro hasta el día siguiente.\nNo había fuerzas para mirar el sol.\nNo había fuerzas para nada.\nLes pregunte a los detectives si habían atrapado a Allison ya que apenas llegaron los policías ella escapo como una presa de su cazador.\nEllos nos dijeron que si, no fue muy lejos.\nAhora estaba detrás de las rejas esperando a que las juzguen.\nY Alexander estaba siendo buscando.\nCuando fueron hasta su casa no estaba más. Y eso solo demostraba su culpabilidad.\nSelene estaba fuera de control, así que los médicos tuvieron que darle un tranquilizante y pasó la noche en el hospital acompañada de Melissa en todo momento, no quería separarse de su hija.\nDuncan por otro lado se mantenía alejado. Habló también con los detectives, les contó absolutamente todo, no se guardó nada.\nUnas tías que tenía vinieron a verlo, y estaban junto a él en la estación aunque no salía más palabras de sus labios, estaba pensando, no sé en qué concretamente.\nLlame a mis padres y les conté todo lo que estaba pasando, mi madre no podía creerlo, y enseguida decidió tomar el primer vuelo a Miami para venir a buscarme y llevarme con ella a casa junto a mi padre. Aún no habían llegado, yo solo quería ir al hospital y comprobar que se encontraba bien. Comprobar que va a estar bien.\nNadie me decía como estaba y yo me estaba muriendo por dentro al saber de él.\nMe dolía el pecho, la vida…\n—Él se va a salvar —unos brazos me rodean por la espalda, era Duncan—. Lo prometo.\n—Necesito verlo —murmuro mirando al suelo—. ¿De verdad me prometes que estará bien?