Comprar casa en Altos Reales, datos a tener en cuenta\nLa seguridad y la tranquilidad de una comunidad cerrada con carreteras privadas y guardias de seguridad, han hecho de Altos Reales una de las comunidades más populares y prestigiosas de Marbella.\nFamilias con niños pueden disfrutar de la vida al aire libre al máximo en el conocimiento de que la entrada a la urbanización es sólo por invitación.\nCasas seguras y protegidas en venta en Altos Reales\nCon sus áreas verdes y sin tráfico, la comunidad ofrece un santuario de tranquilidad, lejos del ruido y el estrés de la vida moderna. Las villas de lujo en venta en Altos Reales A y Altos Reales B están a poca distancia de la playa y del centro de la ciudad, y a pocos minutos en coche de las escuelas internacionales, servicios médicos, restaurantes, tiendas de diseño y excelentes restaurantes de Marbella y Puerto Banús.\nLa zona ofrece el estilo de vida perfecto de Marbella - un entorno seguro y pacífico cerca de todas las comodidades de una ciudad moderna y vibrante y llena de energía.\nEs bastante excepcional encontrar casas disponibles para la venta en Altos Reales, con una demanda siempre mayor que la oferta. Si usted está interesado en invertir en una propiedad de lujo en Altos Reales, necesita hablar con un agente inmobiliario experimentado y confiable en Marbella. El Equipo de ENGEL & VÖLKERS tiene los conocimientos locales, contactos y trayectoria para poder ofrecer el mejor asesoramiento posible.\nPropiedades en Altos Reales, Marbella\nPreciosa villa en la más exclusiva comunidad cerrada Altos Reales


El Grupo Fiat lanzará una ofensiva de coches en 2015 -- Autobild.es\nEl Grupo Fiat lanzará una ofensiva de coches en 2015\n06/11/2012 - 12:23\nEn el Grupo Fiat van a preparar su particular invasión en 2015. Los italianos tienen preparada una ofensiva en la que no faltan cuatro nuevos modelos, el sustituto del Alfa Romeo 159, un SUV, un descapotable… Como puedes ver, es una ofensiva brutal.\nEl Grupo Fiat va a lanzar su particular ofensiva en 2015. Los italianos no quieren perder el ritmo que están marcando desde Renault o Volkswagen y planean muchas novedades en los próximos años. Así que, el mercado va a estar más animado que nunca. Al menos, así lo indican desde Automotive News.\nPara el año que viene, los chicos de Fiat solo van a poner en el mercado el Fiat 500L. Como sabes se trata de un monovolumen de siete plazas. Además, en Alfa Romeo van a comenzar con la comercialización del 4C y Maserati prepara el Ghibli, que competirá con el Audi A6 y el BMW Serie 5.\nEn 2014, los diseñadores de Fiat presentarán el 500X. Será el sustituto del actual Sedici y se fabricará en Italia junto con una especie de Jeep Wrangler pequeño que se comercializará para los mercados europeos y estadounidenses. En Alfa Romeo pondrán a la venta el sustituto del mítico 164 y Maserati apostará por el SUV Levante que está basado en el Jeep Grand Cherokee.\nPero el empuje real vendrá en 2015 cuando Fiat lance cuatro nuevos modelos: el nuevo Freemont, una berlina compacta, un compacto de cinco puertas y otro coche del que no han especificado nada más. Ese mismo año, Alfa Romeo pondrá a la venta la berlina compacta Giulia, el sustituto del 159, un SUV de tamaño grande junto con un roadster pequeño basado en el Mazda MX-5.\nMaserati también ofrecerá novedades. Los lanzamientos del Gran Turismo Coupé y GranCario serán los protagonistas. Por otro lado, Lancia tendrá un nuevo modelo en su gama y Jeep estrenará un SUV de siete plazas derivado del Grand Cherokee.


AP, nexo idóneo entre sanidad y servicios sociales\nPacientes y profesionales reclaman fórmulas que garanticen la continuidad asistencial\nMiércoles, 11 de junio de 2014, a las 19:40\nLa necesidad de una mayor coordinación entre el sistema sanitario y el de servicios sociales es una realidad acuciante. Desde hace décadas se viene hablando de ello, pero no termina de llegar. Quizá por eso es una reivindicación que se hace desde distintos ángulos, y tanto las sociedades científicas como las asociaciones de pacientes consideran que es indispensable, pero también las administraciones, que tienen en su mano dar el paso normativo para su puesta en marcha formal. Aunque cada cual profundiza desde una óptica diferente, la conclusión es la misma: la coordinación es necesaria tanto para una mejor atención al paciente como por los beneficios económicos que conlleva en términos de eficiencia.\nJulio Sánchez Fierro, vicepresidente\ndel Consejo Asesor de Sanidad.\nJosé Luis Llisteri, presidente\nnacional de Semergen\nCon el paciente en el eje, esta coordinación tiene un actor indispensable, el profesional de Atención Primaria, que debe convertirse en el eslabón que una ambos escenarios, según ha defendido el vicepresidente del Consejo Asesor de Sanidad, Julio Sánchez Fierro, durante su participación en el debate ‘Nuevos retos en la cronicidad. La importancia de las asociaciones y la medicina de familia’ celebrado en el II Congreso Nacional Semergen de Pacientes Crónicos que se celebra esta semana en Madrid.\nDesde el punto de vista de los pacientes, esa coordinación es indispensable. Y es que según ha denunciado el presidente de la Alianza General de Pacientes (AGP), Alejandro Toledo, “existe una variabilidad no justificada en la atención prestada a pacientes con características clínicas similares y además se realizan intervenciones que no aportan valor en términos de mejora en los resultados de salud”, lo que se debe en gran parte “a la falta de coordinación que existe entre los diferentes niveles asistenciales, tanto en el propio sistema sanitario como entre el sistema sanitario y el de servicios sociales”.\nLa definición de esta coordinación está en marcha, al menos en teoría, aunque no está claro cuándo se pondrá en marcha. Lo cierto es que tal y como ha recordado Sánchez Fierro, las comunidades autónomas y el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad están trabajando para que esa estrategia sociosanitaria sea una realidad. Además, en su opinión la participación de los pacientes y los profesionales sanitarios será indispensable en la buena marcha de esa estrategia.\nAlejandro Toledo, presidente de la\nAlianza General de Pacientes.\nLa continuidad asistencial, clave\nDentro de ese papel como nexo de unión, la Atención Primeria debe erigirse como el actor que realice el seguimiento de unos pacientes crónicos que requerirán unos cuidados integrados y continuos. Además, los profesionales de AP serán fundamentales a la hora de facilitar la circulación de los pacientes a lo largo del Sistema Nacional de Salud, es decir, la continuidad asistencial, otra de las necesidades indispensables del nuevo modelo de atención.\nEn este sentido, el presidente nacional de Semergen, José Luis Llisterri, ha apuntado que esa integración sociosanitaria es “absolutamente necesaria” de cara a tratar al paciente allá donde más convenga. “Creo que es necesario articular una unidad asistencial en la que se integre desde el trabajador social al médico, pasando por personal de enfermería y otros profesionales” para poder “coordinar adecuadamente” y que la continuidad asistencial sea posible.\nEsta continuidad asistencial ha sido también reclamada por los pacientes. Así, Toledo ha denunciado que “los pacientes crónicos somos en muchas ocasiones los que encontramos más dificultades para acceder y circular dentro del sistema, y no hay un adecuado ajuste entre las necesidades y la atención que recibimos”, por lo que ha reclamado que se “garantice una continuidad asistencial” para evitar que se trate a estos pacientes solo en sus agudizaciones y descompensaciones.


Las 20 frases más destacadas de la sesión sobre "el colapso del estado de derecho en Venezuela" en el Senado de EEUU\nEl secretario general de la OEA, Luis Almagro, presentó un informe sobre la situación del país caribeño en la cámara alta del Congreso. El senador Marco Rubio encabezó la sesión\nLas mejores 23 fotos de la sexta jornada del Mundial de Paratletismo de Londres\nLa ópera de Strauss "El caballero de la rosa" tiene una eficaz puesta en escena y una gran realización musical.\nUn "sin techo" murió en Santa Fe y ya son seis las víctimas fatales por la ola polar en todo el país\nLa temperatura comenzó hoy a mejorar lentamente\nA favor, el filme no resalta más de lo debido absolutamente nada, y tiene buenas actuaciones.\nContinúan las obras en la escuela Nº 5 de San Fernando\nEn su primer día como director general de escuelas de la Provincia de Buenos Aires, Gabriel Sánchez Zinny recorrió los avances en el colegio bonaerense\nEsta comedia dramática que trasncurre en un departamento es otra muestra del buen momento del cine rumano.\nLa reconocida profesora de educación física que marcó una época con sus ejercicios en la década del 80, falleció a los 64 años. Galería de imágenes.\n"La novia": Te presento a mi familia\nLa película de terror rusa comienza bien, pero desbarranca rápido, con mucha fantasía y poco sostén dramático.\nLa viuda del oficial asesinado en Santa Fe prometió continuar con su denuncia sobre connivencia entre la policía y el narcotráfico\nNancy Cejas se quejó de que ninguna autoridad policial se hizo presente en el velatorio del uniformado acribillado el lunes\nDe qué se trata "el estado en tu barrio"\nLa iniciativa estará En San Fernando hasta el 21 de julio. Los detalles\nLas imágenes registraron lo ocurrido en una heladería de Borges y Soler. Las delincuentes se llevaron una billetera y, en menos de una hora, realizaron compras con las tarjetas robadas en comercios de la zona\nTras lucirse en la pista de ShowMatch, el futbolista explicó por qué terminó enojado y desilusionado con la modelo.\nEl policía que mató a un chico de 14 años se negó a declarar y seguirá detenido\nEl Presidente inauguró obras junto al ministro del Interior, Rogelio Frigerio, y la candidata a senadora de Cambiemos y ex titular de Acumar, Gladys González.\nEl volante será el tercer refuerzo xeneize y se sumará en las próximas horas a la pretemporada en Paraguay\nLa Corte Suprema de EE.UU. amplía la entrada de familiares\nLa Justicia de ese país permitió la entrada de abuelos y otros parientes de los seis países afectados por la medida.\nUn futbolista de River está a punto de firmar con Independiente\nEl mediocampista de 32 años no será tenido en cuenta por Marcelo Gallardo y podría recalar en el "Rojo"


A la caza del prófugo del confinamiento | Cataluña | EL PAÍS\nBarcelona activa a 58 agentes cívicos para evitar que la gente vaya a la playa y los parques\nDos agentes conversan con un vecino que tomaba el sol en la puerta de su casa.Albert Garcia (EL PAÍS)\nBarcelona - 20 mar 2020-22:53 UTC\n“La semana pasada alertábamos a los ciclistas de que no podían circular por las aceras. Regañábamos un poco a los turistas que iban por la calle sin camiseta, avisábamos a la Guardia Urbana cuando había mojiteros en esta o en otra playa, venta ambulante, bicitaxistas ilegales… Todas las funciones que llevábamos a cabo desaparecieron de la noche a la mañana con el coronavirus”, admitía ayer Xavi Escolà, uno de los coordinadores de los 58 agentes cívicos de Barcelona. Al declararse la pandemia desaparecieron los turistas (con o sin camiseta), los ciclistas, los manteros…\nAda Colau firmó un decreto para aplicar el estado de alarma a la ciudad. Entonces, el pasado fin de semana, la alcaldesa ya tenía pensado cuál sería el nuevo papel que asumirían los agentes cívicos: seguirían peinando las calles, pero para interceptar a los ciudadanos díscolos que desoyen las obligaciones de reclusión y que intentan escaparse del confinamiento en plena pandemia.\nAyer fue el día en que los agentes cívicos regresaron a las calles. Un cuerpo de casi 60 efectivos que recorre en parejas la ciudad y que, aunque jurídicamente no tiene autoridad, amedrenta conductas con su uniforme naranja. Mientras dure la alarma lo harán por las playas y los parques para vigilar que estos lugares de ocio permanezcan vacíos.\nLos cinco kilómetros del litoral barcelonés estaban ayer totalmente aislados por cintas policiales. No se podía bajar a la arena. De hecho, Guardia Urbana y Mossos d’Esquadra tuvieron que ponerse muy estrictos el pasado domingo para expulsar de la arena a todo aquel que creyó que era el mejor lugar para confinarse. Ayer los agentes cívicos se unieron a la vigilancia.\n“Vuelva a su casa”\n10.45 de la mañana en el Port Olímpic de Barcelona. Dos agentes cívicos interceptan a un turista haciendo fotos al mar. “Señor, no puede estar aquí. Tiene que recluirse en casa”, informa uno de los agentes cívicos, que se cubre con una mascarilla. “Ya, ya…”, contesta el individuo en manga corta y pantalón corto mientras se separa solo unos metros y continúa haciendo fotos. “Aquí es donde nos falta la autoridad. No nos queda otra que llamar a la Urbana”, lamenta. Mientras continúan supervisando al turista —con síntomas de haber bebido algo más que agua— paran a un ciclista: “No se puede circular, váyase a casa”, le dicen mientras el deportista no deja de pedalear y hace caso omiso a las indicaciones.\nEl panorama en el litoral barcelonés es desértico. Solo se ven coches policiales. Vehículos de los Mossos d’Esquadra y la Guardia Urbana, policías motorizados y furgonetas de antidisturbios. Agentes dispersos por varios puntos de la vía pública con el claro objetivo de hacer respetar el confinamiento.\nEn la playa del Somorrostro, el panorama es idéntico con alguna diferencia. “Estamos delante del Hospital del Mar, a veces sale un sanitario o el familiar de algún enfermo a la puerta”, informa la agente cívico Eva Torres, que de alguna manera sabe que este tipo de personas no está allí por gusto. Conforme los agentes se acercan a la playa de la Barceloneta y Sant Miquel comienzan a aparecer los más insolidarios con la reclusión. “Esta mañana le he tenido que decir a una chica que no podía estar tomando el sol en la playa”, lamenta Norman Sastre, otro de los agentes cívicos. La joven turista acabó marchándose de la playa sin más. Y es que la diferencia entre los agentes cívicos y los policías es que los del uniforme naranja no pueden sancionar.\nEn la Barceloneta, una pareja de agentes de la Guardia Urbana denuncian a una persona que se ha saltado el confinamiento para dar de comer a las palomas. Mientras, los agentes cívicos continúan con su ronda. Un anciano lee en la puerta de su casa. Una de las planta baja de 27 metros cuadrados en el barrio pesquero de la Barceloneta . “Tiene que meterse dentro de casa, señor”, le piden los agentes cívicos. “Yo no tengo balcón. De hecho, este trozo es como mi balcón. Solo quería disfrutar de los 20 minutos que toca el sol en la puerta”, sonríe el señor mientras se mete de nuevo en su vivienda de 27 metros.\nEn la calle del Judici, tocando con la playa, hay una pelea entre tres personas sin techo. Uno de ellos lleva una mascarilla. Cuatro agentes de los Mossos les identifican. Mientras, un vecino desde una ventana grita: “Llevan aquí toda la semana haciendo lo que les da la gana. Lleváoslos, tienen que estar confinados”. El coordinador de los agentes cívicos es claro: “Cuando viene la policía, nosotros no tenemos nada que hacer”.\nLos agentes cívicos trabajarán mientras dure la crisis por turnos de 8:00 a 19:30 todos los días de la semana. “Tenemos guantes, mascarilla y gel antiséptico y con este material prestaremos este servicio tan diferente durante estos días tan extraños”, advierte Escolà.


CORTASETOS HUSQVA 325 HD60X - Sodimac.com\nSodimac.com Aire libre y Jardín Jardín Maquinaria de Jardín Cortasetos y podadoras Husqvarna Cortasetos 325 HD60X\nCortasetos 325 HD60X\nCortasetos 325 HD60X Husqvarna\nEl Cortasetos 325 HD60X Husqvarnaes un artículo de ferretería que es apto para uso profesional. Con él podrás dejar tus setos en perfectas condiciones sin ningún esfuerzo. Gracias a que es muy liviano y a que cuenta con el mango trasero ajustable, podrás adaptarlo a tus necesidades, lo cual te permitirá manejarlo mucho más fácilmente logrando un excelente trabajo rápidamente.\nCaracterísticas del Cortasetos 325 HD60X Husqvarna:\nCuenta con dos cuchillas metálicas dentadas que se superponen; esto hace que el corte sea mucho más preciso y sin errores. Posee un asa de goma en la parte delantera mediante la cual podrás maniobrar mucho mejor el cortasetos. En la parte trasera encontrarás un gatillo, con el cual encenderás la máquina y podrás apagarla al momento de soltarlo.\nUno de los principales beneficios del Cortasetos 325 HD60X Husqvarnaes su gran poder de corte, pues alcanza una potencia de 0,94 HP que te permitirá cortar ramas de hasta 2,2 cm de espesor. Se caracteriza también por su bajo consumo, pues cuenta con un depósito de combustible de 0,5 l de gasolina de gran durabilidad. Al utilizar este elemento de jardinería te asegurarás de que tus setos y arbustos presenten un estilo similar al que le daría un profesional.\nObservación Para mantener la garantía se debe realizar puesta en marcha en servicio técnico autorizado (Ver fotos)\nModelo 325 HD60X\nDesplazamiento del cilindro 24.5 cc\nRelación de marchas 4.9:1\nLongitud de la cuchilla 60 cm\nDiámetro máx.de ramas recomendado 2.2 cm\nVolumen del depósito de combustible 0.5 litros\nObservaciones Mango trasero ajustable


Wikiloc | Wild Gúdar Wild: Majada Redonda. WGW3 Trail\nHiking (The best Hiking trails in Spain → Aragon → Monteagudo del Castillo )\nWild Gúdar Wild: Majada Redonda. WGW3\nMajada Redonda por el Barranco de la Fuente del Tocón (Hiking)\nnear Monteagudo del Castillo, Aragón (España)\nEs la cúspide de las Lomas de Valdespino. Cumbre redondeada sin ningún predicamento senderista, que debe su nombre a una pequeña dolina próxima. Pese a su modesta altura tiene unas vistas privilegiadas a los 360°, viéndose 4 pueblos (Cedrillas, Monteagudo del Castillo, El Pobo y Gúdar). También se ven infinidad de cumbres, todas las que subiremos en el reto WGW menos el Carramacho y el Cerrito Agudo tapadas por la mole del Chaparral.\nComenzamos en la carretera de Alcalá de la Selva a Cedrillas en la entrada de la Masía de la Tejeria.\nTomamos el camino que pasa por la Masía y cruza el barranco de la Hoz por un vado.\nEl camino sigue recto hacia las Lomas de Valdespino paralelo al barranco de la Fuente del Tocón pasando junto a grandes chopos y pinos.\nAntes de alcanzar la Fuente del Tocón dejamos a la izquierda las ruinas de la Masía de la Sabina.\nAbandonamos el camino junto a la fuente y tomamos las rodadas que se introducen en el barranco.\nAl principio iremos tomando el barranco de la derecha dejando varios a la izquierda. Parece que el barranco se utilizaba como camino, ya que tiene el fondo plano y cierta anchura.\nAhora el barranco está con bastantes troncos atravesados, abatidos por la gran nevada de hace dos años y otros más por la borrasca Gloria. Pero no es gran impedimento para recorrerlo.\nCuando dejamos el barranco ancho entramos en otro más estrecho y tortuoso.\nEncontraremos algún estrechamiento que evitaremos por la izquierda. También en la parte superior habrá que sortear las manchas de sabina rastrera.\nAl llegar a un claro dejamos el barranco para seguir hacia la cumbre que queda a la derecha.\nHacemos un repaso a las vistas desde la cima y bajamos a la dolina para cruzarla y buscar el cortafuegos que desciende al camino de Alcalá a Monteagudo en el Portero.\nAquí hacemos un recorrido por dos de los barrancos que se unen en las Aguas del Portero. A partir de aquí seguiremos el barranco de la Hoz por su cañón.\nHoy el barranco llevaba bastante agua y había restos de nieve y algunas placas de hielo en el cañón.\nDentro del cañón hay que ir buscando el mejor paso para evitar alguna poza y saltos de agua hoy rebosantes. También la abundante vegetación espinosa se defiende con denuedo.\nEl cauce queda cortado por dos diques. El primero se puede rodear por la derecha bajo una roca con una ventana.\nEl segundo ya no se puede cruzar porque las escaleras que se utilizaban se han roto.\nHay que dar un rodeo por un barranco lateral que baja desde el Alto de la Cruz. Lo remontamos hasta una lengua herbosa donde tomamos una senda que circula entre las canteras y nos deja en el camino que sube desde el Mas de Fuendelada.\nEn una curva lo dejamos para seguir una trocha que discurre entre el bosque y los sembrados que nos baja hacia el barranco de la Hoz pasando por el Más de la Riscla.\nSeguimos el barranco hasta su confluencia con el barranco de Valdespino en los prados del Mas de la Ramblica.\nA partir de aquí vamos por el cauce del barranco buscando el mejor paso, sorteando zonas encharcadas, la enmarañada vegetación o circulando por los bordes de algún sembrado.\nEl último tramo antes de la Masía de la Tejeria es un bonito soto fluvial donde conviven chopos, sauces y algunos magníficos pinos albares.\nLa dificultad de la ruta se debe a los largos tramos realizados por los cauces de los barrancos.\nEl próximo capítulo del reto será la Olmedilla.\nGran edificación en mal estado junto al barranco de la Hoz.\nPino Albar 5 brazos\nCurioso y grueso ejemplar de enrevesadas ramas.\nEn una curva del camino, hoy con bastante agua. Nos metemos en el barranco.\nTomamos el barranco de la izquierda. Dejamos a la derecha el más ancho.\nPequeño salto que se trepa fácilmente.\nNos salimos hacia la izquierda.\nDejamos el barranco para ir a la derecha en subida.\nLo cruzamos y seguimos recto subiendo.\nHay que subirse con un buen mapa para ponerle nombre a todo lo que se ve.\nPequeña depresión circular que puede haberse utilizado como aprisco, y que da nombre a la montaña.\nLo tomamos hacia la derecha.\nValle del Portero\nCruce de caminos, vamos a la izquierda, a la derecha queda la Masía del Portero.\nDejamos el camino que sigue por el barranco.\nDe 2,56 m de perimetro de tronco.\nAguas del Portero\nZona donde se juntan varios barrancos para formar el de la Hoz. Hoy corría el agua.\nCañón del Barranco de la Hoz\nA partir de este punto el barranco se encañona.\nHay que sortearla por la roca de la derecha.\nEl reguero de agua la rodea.\nPequeño salto que hay que salvar por la izquierda. Es la primera vez que lo veo con agua.\nPequeño abrigo a la izquierda, al que se puede subir.\nOcupa la ladera de la izquierda.\nSe rodea por la derecha.\nLas escaleras que permitían pasarlo están rotas a sus pies. Hay que dar un rodeo.\nVamos a la derecha por una lengua herbosa hasta un rastro que va por encima de las paredes.\nLo seguimos en bajada.\nDejamos el camino para seguir la trocha.\nMás de la Riscla\nAsí la conocen en Cedrillas pese a los mapas. Gran Masía encalada lo que la hace muy visible.\nTomamos el camino que baja al barranco.\nLo vamos a seguir hasta el final de la ruta.\nImponente edificio sobre un altozano. Algunos mapas le dan otro nombre, pero así la conocen en la zona. Sobre la puerta hay un azulejo que reza: Masada de Santa Luisa en el Valle del Espino 1871.\nSe juntan los dos barrancos, viene más agua por el de Valdespino.\nAquí se separan los caminos que van a las Masías de la Ermita y de los Olmos.\nEl ejemplar más grande en este soto fluvial donde hay varios pinos albares reseñables. Este tiene un perimetro de tronco de 2,83 m.


¿Cuál Es La Diferencia De Homeopatía O Naturopatía? | Curso de Naturopatia online\nLa mayoría de la gente ha oído hablar de la homeopatía, pero menos han oído hablar de la naturopatía. Aunque, los pocos que han oído hablar de ambos probablemente encontrarían difícil explicar la diferencia entre los dos. Sin embargo, hay una diferencia clara entre estas dos medicinas alternativas y las teorías que utilizan.\nLa principal diferencia entre las teorías de homeopatía y naturopatía son las siguientes:\nEl médico de la homeopatía se llama Homeopata.\nLa homeopatía utiliza la filosofía de que “como curas como” – si un individuo tiene el envenenamiento por mercurio, entonces esa persona será tratada con mercurio para curarlo.\nLos remedios homeopáticos se utilizan como la medicina primaria para tratar todos los problemas de un individuo con un “un remedio” curará todo el acercamiento.\n4. La homeopatía es una medicina completa que puede tratar dolencias menores tales como: resfriados, fiebres y dolores de cabeza, etc., hasta enfermedades más graves como el cáncer.\n5. Los remedios homeopáticos son cantidades muy pequeñas de extractos de plantas, minerales o animales que se golpean hasta que sólo queda la memoria de lo que quedaba.\nEl practicante de naturopatía se llama Naturopata.\nUn Naturopata puede tener conocimiento de muchas terapias naturales, incluyendo: acupuntura, medicina china, herbalismo occidental, homeopatía, y nutrición, etc. Estudios específicos también pueden haber sido tomados en cualquiera de estas medicinas alternativas.\nNaturopatía utiliza la filosofía de que para curar el cuerpo y la mente, el uso de los recursos naturales debe ser utilizado para proporcionar una solución permanente al problema.\nNaturopatía generalmente se centra en herbalismo occidental y medicina botánica para tratar los problemas de un individuo; Aunque, puede utilizar alternativas complementarias también.\nAl igual que la medicina moderna, la naturopatía puede utilizar varias medicinas para tratar cada problema individual que una persona puede estar sufriendo.\nNota: Si los remedios homeopáticos o medicina naturopatica se utilizan, deben ser hechos tan bajo dirección estricta de un Homeopata o un Naturopata. No todos los remedios y medicamentos son adecuados para todos y, por lo tanto, no deben ser autoadministrados.


La opción perfecta de vehículo compartido en tan solo unos segundos\nIndica tu solicitud de viaje, el algoritmo especialmente desarrollado por twogo se ocupará del resto. Tras unos pocos segundos, obtienes la oferta de viaje que coincide con tu solicitud. De un modo seguro, preciso y eficaz.\nSiempre la ruta más rápida\nTu ruta personal se calcula en función de la información del tráfico correspondiente. Para ello, twogo accede a la información general del tráfico y a los últimos datos sobre la situación del tráfico.\nSeguridad total con una sencilla configuración del perfil\nEl perfil de twogo te permite especificar preferencias para cada conductor, bloquear a determinados usuarios y configurar el número máximo de rodeos que estás dispuesto a dar. El objetivo: más comodidad y seguridad en tus viajes, y menos estrés.\nComunicación con los compañeros de viaje a través del chat\nPuedes utilizar el chat de twogo para enviar un mensaje al conductor y a los pasajeros. ¿Quieres enviar a los compañeros de tu vehículo compartido tu ubicación exacta o una foto? ¡No hay problema!


Hotel Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje, Miedzyzdroje - Centraldereservas.com\nMapa Promenada Gwiazd 1 - Miedzyzdroje - 72-500 - Pomerania Occidental - Polonia\nEste hotel de playa y de conferencias se encuentra en el centro del complejo costero de Miedzyzdroje en la Costa del Ámbar de Polonia. Su ubicación es ideal, a solo unos metros de varias tiendas, restaurantes, bares, pubs, locales nocturnos y paradas de transporte público. A solo 10 m de las puertas del hotel se encuentra el mar, mientras que a 50 m hay un parque y un bosque.Este hotel, inaugurado en 1991 y renovado en 2005, cuenta con un total de 191 habitaciones y está totalmente climatizado. Sus instalaciones incluyen vestíbulo con servicio de salida y recepción 24 horas, caja fuerte, servicio de cambio de divisas, quiosco, ascensor, cafetería, restaurante y club infantil para los más jóvenes. También dispone de conexión a Internet WiFi y servicio de lavandería y de habitaciones. Para explorar los alrededores, podrá alquilar bicicletas en recepción, mientras que si viene en coche, podrá dejarlo en el aparcamiento.Las habitaciones cuentan con lo último en servicios, con TV vía satélite, minibar, conexión a Internet, radio, teléfono, cuarto de baño con bañera y secador de pelo, cama extra grande, calefacción y balcones con unas impresionantes vistas del mar Báltico.El centro de salud y spa del hotel ofrece una amplia selección de servicios a elegir, con tratamientos de hidroterapia como baños spa, baños terapéuticos con chorros de agua y concentradores de oxígeno, así como una gama de masajes que va desde clásicos masajes corporales completos o parciales hasta masajes faciales, de pies y de relajación.El hotel dispone de régimen de alojamiento y desayuno, media pensión y pensión completa. El desayuno se sirve diariamente en forma de bufet y el almuerzo y la cena se pueden pedir de un menú a la carta. Además, también hay bufet de cena.\nVienna House Amber Baltic Miedzyzdroje te permite disfrutar de una ubicación estupenda en Miedzyzdroje, en la playa y a pocos minutos de Museo de Cera de Mi?dzyzdroje y Muelle de Miedzyzdroje. Este hotel de 4 estrellas se encuentra muy cerca de Puerto deportivo Wicko y Parque Nacional Wolin.Habitaciones Te sentirás como en tu propia casa en una de las 191 habitaciones con minibar y reproductor de DVD. Las habitaciones disponen de balcón. La conexión a Internet wifi gratis te mantendrá en contacto con los tuyos; también podrás ver tu programa favorito en el televisor con canales por satélite. El baño privado con ducha y bañera combinadas está provisto de secador de pelo y albornoces.Servicios Para un relax sin igual, nada como una visita al spa, que ofrece masajes, tratamientos corporales y tratamientos faciales. Aprovecha las instalaciones recreativas, que incluyen discoteca, piscina cubierta y bañera de hidromasaje. Otros servicios de este hotel incluyen conexión a Internet wifi gratis, tienda de recuerdos o quiosco y servicio de peluquería.Para comer Si tienes hambre, pasa por el restaurante de este hotel, que ofrece desayunos, almuerzos y cenas. También hay una cafetería y servicio de habitaciones con horario limitado. Apaga la sed con tu bebida favorita en el bar o lounge.Servicios de negocios y otros Tendrás servicio de tintorería, servicio de recepción 24 horas y lavandería a tu disposición. ¿Estás organizando un evento en Miedzyzdroje? En este hotel tienes a tu disposición 677 metros cuadrados de espacio con salas de reuniones. Hay un aparcamiento sin asistencia (de pago) disponible.\nInformación de interés sobre Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje\n¿Cuándo se puede realizar el Check-in y el check-out en Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje?\nPodrás acceder a Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje 15:00 - 00:00 y la salida 07:00 - 12:00. Informa de tu hora de llegada con antelación.\n¿Qué servicios hay disponibles en Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje?\n¿Hay restaurante en Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje?\nSi, en Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje hay restaurante. Descubre aquí todas las características de esta y del resto de instalaciones y servicios que ofrece el Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje.\n¿Hay parking en Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje?\nSí, el alojamiento Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje tiene parking. En esta página te comunicamos todos los servicios que Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje ofrece a sus huéspedes.\n¿Tiene piscina Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje?\nEl alojamiento Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje dispone de piscina cubierta\n¿Qué formas de pago y plazos de pago ofrece Vienna House Amber Baltic Miedzyzdroje?


47 capturados, 10 armas de fuego incautadas y la recuperación de 3 vehículos | Ministerio de Gobernación\nInicio Policía Nacional Civil 47 capturados, 10 armas de fuego incautadas y la recuperación de 3...\n47 capturados, 10 armas de fuego incautadas y la recuperación de 3 vehículos\nComo resultado de la investigación realizada por la PNC así como de los constantes operativos de seguridad y de prevención implementados, se reporta la captura de 47 personas en las últimas 24 horas a nivel nacional; de las cuales 24 fueron en la capital, 23 en los departamentos y se le dio cumplimiento a 25 órdenes de captura.\nSe incautaron 10 armas de fuego y la recuperación de 3 vehículos que tenían reporte de robo.\nEntre estas capturas está la de tres presuntos asaltantes en el barrio El Redentor, San Benito, Petén, identificados como Yerick Estuardo Moran Gonzales, de 19 años, Kevin Orlando Tuchez Corzo, de 20 y Antonni Elíseo Coc Camal, de 18.\nSe les incautó un revólver calibre 38 Especial con tres municiones y una pistola calibre 9 milímetros, armas que portaban sin el respectivo permiso.\nSe estableció que Tuchez Corzo tiene orden de captura, de fecha 10 de febrero de este año, por el Juzgado Pluripersonal de Primera Instancia Penal, Narcoactividad y Delitos Contra el Ambiente de San Benito, Petén, sindicado homicidio en grado de tentativa.


Simon Magus • es.knowledger.de\nSimon el Hechicero o Simon el Mago, en Simon Magus latino, (griego  ? ) era un Samaritano magus o cifra religiosa y un converso al cristianismo, bautizado por Philip el Evangelista, cuya confrontación posterior con Peter se registra en. El pecado de simonía o pago de posición e influencia en la iglesia, se llama para Simon. Las Constituciones Apostólicas también le acusan de la anarquía. Según Reconocimientos, los padres de Simon se llamaron a Antonius y Rachel.\nLas tradiciones de sobrevivencia sobre Simon aparecen en textos ortodoxos, como aquellos de Irenaeus, Justin Martyr, Hippolytus y Epiphanius, donde a menudo se considera como la fuente de todas las herejías. Justin escribió que casi todos los Samaritanos en su tiempo eran adherentes de cierto Simon de Gitta, un pueblo no lejos de Flavia Neapolis. Irenaeus le sostuvo como siendo uno de los fundadores de Gnosticismo y la secta de Simonians. Hippolytus cotiza de un trabajo atribuye a Simon o sus seguidores Simonians, Apophasis Megale o Gran Declaración. Según la iglesia temprana heresiologists Simon también se supone haber escrito varios tratados perdidos, dos de los cuales llevan los títulos Los Cuatro Cuartos del mundo y Los Sermones de Refuter.\nCon trabajos imaginarios incluso las Acciones de Peter, Pseudo-Clementines y la Epístola de los Apóstoles, Simon también aparece como un hechicero formidable con la capacidad de levitar y volar a voluntad.\nLas fuentes diferentes para la información sobre Simon contienen cuadros completamente diferentes de él, tanto de modo que se haya puesto en duda si todos ellos se refieren a la misma persona. La asunción de todas las referencias es a la misma persona, que unos (pero de ningún modo todos) de los Padres de la Iglesia hicieron, la referencia más temprana a él está en los Hechos de los Apóstoles canónicos; esto es su único aspecto en el Nuevo Testamento.\nJosephus menciona a un mago llamado a Atomus (Simon en manuscritos latinos) como implicado con el procurador Felix, el rey Agrippa II y su hermana Drusilla, donde Felix hace Simon convencer a Drusilla de casarse con él en vez del hombre se involucró a. Algunos eruditos han pensado que los dos son idénticos, aunque esto generalmente no se acepte, ya que Simon de Josephus es un judío, más bien que un Samaritano.\nJustin Martyr e Irenaeus\nJustin Martyr (en sus Apologías, y con un trabajo perdido contra herejías, que Irenaeus usó como su fuente principal) e Irenaeus (Adversus Haereses) registro que siendo expulsado por los Apóstoles, Simon Magus vino a Roma donde, habiendo acompañado a sí a una mujer libertina del nombre de Helen, presentó esto era él que apareció entre los judíos como el Hijo, en Samaria como el Padre y entre otras naciones como el Espíritu Santo. Realizó tales milagros por acciones mágicas durante el reinado de Claudius que se consideró como Dios y se honró con una estatua a la isla en Tiber que la dos cruz de puentes, con la inscripción Simoni Deo Sancto, "A Simon Dios Santo".\nMito de Simon y Helen\nJustin e Irenaeus son los primeros en contar el mito de Simon y Helen, que se hizo el centro de la doctrina de Simonian. Epiphanius de Salames también hace a Simon hablar en la primera persona en varios sitios en su Panarion, y la inferencia es que cotiza de una versión de él, aunque quizás no textual.\nEl:In Dios que comienza tenía su primer pensamiento, su Ennoia, que era femenino, y ese pensamiento debía crear a los ángeles. El Primer Pensamiento entonces descendió en las regiones inferiores y creado los ángeles. Pero los ángeles se rebelaron contra ella de celos y crearon el mundo como su prisión, encarcelándola en un cuerpo femenino. A partir de entonces, se reencarnó muchas veces, cada vez avergonzada. Sus muchas reencarnaciones incluyeron a Helen de Troy, entre otros, y finalmente se reencarnó como Helen, un esclavo y prostituta en la ciudad fenicia del Neumático. Dios entonces descendió en la forma de Simon Magus, para rescatar su Ennoia y conferir la salvación a hombres a través del conocimiento de sí.\nLos:For como los ángeles administraban mal el mundo, debido a su lujuria individual de la regla, había venido para poner cosas directamente y había descendido bajo una forma cambiada, se pensó que compararse a los Principados y Poderes a través de quien pasó, de modo que entre hombres apareciera como un hombre, aunque no fuera un hombre, y ha sufrido en Judaea, aunque no hubiera sufrido.\nEl:But los profetas había entregado sus profecías bajo la inspiración de los ángeles que crean el mundo: por que aquellos que tenían su esperanza en él y en Helen no hicieron caso de ellos ya, y, como libre, hizo lo que complacieron; ya que los hombres se salvaron según su gracia, pero no según sólo trabajos. Ya que los trabajos no eran sólo en la naturaleza, pero sólo según la convención, de acuerdo con las promulgaciones de los ángeles que crean el mundo, que por preceptos de esta clase procuraron traer a hombres en la esclavitud. Por que prometió que el mundo se debería disolver, y que aquellos que eran su se deberían liberar del dominio de los creadores mundiales.\nEn esta cuenta de Simon hay una parte grande común para casi todas las formas de mitos gnósticos, juntos con algo especial para esta forma. Tienen en común el lugar con el trabajo de creación asignada al principio femenino, la concepción de la Deidad; la ignorancia de los jefes de este mundo inferior en cuanto al Poder Supremo; el descenso de la mujer (Sophia) en las regiones inferiores y su inhabilidad de volver. Especial para el cuento de Simonian es la identificación de propio Simon con el Supremo, y de su consorte Helena con el principio femenino.\nEn Philosophumena Hippolytus proporciona una cita extensa del documento llamado Apophasis Megale o Great Revelation que el autor creyó para ser escrito por propio Simon. Aparte de esto vuelve a contar la narrativa en Simon escrito por Irenaeus (whho en su vuelta basada esto en Syntagma perdido de Justin).\nSobre la historia de "las ovejas perdidas", Hippolytus (en su Philosophumena) comenta así.\nTambién, Hippolytus demuestra el conocido con la gente tradidion en Simon que le representa mejor dicho como un mago que el gnóstico y contiene historias múltiples en su confrontación con Peter (también presente en los libros apócrifos de la Biblia y literatura de Pseudo-Clementine).\nReducido para desesperarse por la maldición puesta sobre él por Peter en las Acciones, Simon pronto renunció la fe y emprendió la carrera de un hechicero:\nHippolytus da mucho más doctrinalmente razón detallada de Simonianism, incluso un sistema de emanaciones divinas y las interpretaciones del Antiguo testamento, con citas extensas de Apophasis Megale. Unos creen que la cuenta de Hippolytus es de una forma posterior, más desarrollada de Simonianism, y que las doctrinas originales del grupo eran más simples, cerca de la razón dada por Justin Martyr e Irenaeus (esta cuenta sin embargo también se incluye en el trabajo de Hippolytus).\nHippolytus dice que la doctrina de amor libre fue sostenida por ellos en su forma más pura y habla en la lengua similar a ese de Irenaeus sobre la variedad de artes mágicas practicadas por Simonians, y también del que tienen imágenes de Simon y Helen bajo las formas de Zeus y Athena. Pero también añade, "si alguien, viendo las imágenes de Simon o de Helen, los debe llamar por aquellos nombres, se expulsa, como la exposición de la ignorancia de los misterios".\nEpiphanius escribe que había algunos Simonians todavía existentes en su día (c. D. C. 367), pero habla de ellos como casi extinguido. Gitta, dice, se había hundido de una ciudad en un pueblo. Epiphanius adelante acusa a Simon de haber tratado de arrancar las palabras de San Pablo sobre la armadura de Dios (Ephesians 6:14–16) en el acuerdo con su propia identificación de Ennoia con Athena. Nos dice también que dio nombres barbáricos a los "principados y poderes", y que era el principio de los gnósticos. La Ley, según él, no era de Dios, pero "del poder siniestro". Lo mismo era el caso con los profetas, y era la muerte para creer en el Antiguo testamento.\nCyril of Jerusalem (346 d. C.) en la sexta de sus Conferencias Catequéticas introduce su historia de Manichaeans por una breve cuenta de herejías más tempranas: Simon Magus, dice, había presentado esto iba a traducirse al cielo y realmente escoraba a través del aire en un carro dibujado por demonios cuando Peter y Paul se arrodillaron y rezaron, y sus rezos le trajeron a la tierra un cadáver destrozado.\nAcciones de Peter\nLas Acciones imaginarias de Peter dan un cuento más complicado de la muerte de Simon Magus. Simon realiza la magia en el Foro, y a fin de demostrarse para ser Dios, levita en el aire encima del Foro. El apóstol Peter reza a Dios para parar su vuelo, y para el aire y cae a un lugar llamado los Sacros Vía (sentido, Camino Santo), rompiendo sus piernas "en tres partes". La muchedumbre antes no hostil entonces le apedrea. Ahora gravemente perjudicado, hacía algunas personas llevarle en una cama por la noche de Roma a Ariccia y se trajo desde allí a Terracina a una persona llamada a Castor, que en acusaciones del hechicería se desterró de Roma. Las Acciones entonces siguen diciendo que murió "siendo profundamente cortado por dos médicos".\nAcciones de Peter y Paul\nOtro documento imaginario, las Acciones de Peter y Paul dan una versión ligeramente diferente del susodicho incidente, que se mostró en el contexto de un debate delante del emperador Nero. En esta versión, Paul the Apostle está presente junto con Peter, Simon levita de una torre de madera alta hecha a su solicitud y muere "dividido en cuatro partes" debido a la caída. Peter y Paul fueron puestos entonces en la prisión por Nero pidiendo al cuerpo de Simon guardarse con cuidado durante tres días (creyendo que se levantaría otra vez).\nLiteratura de Pseudo-Clementine\nLos Reconocimientos de Pseudo-Clementine y las Homilías dan razón de Simon Magus y algunas de sus enseñanzas en cuanto a Simonians. Son de fecha incierta y autoría, y parece han sido trabajados por varias manos en el interés de formas diversas de la creencia.\nSimon era un Samaritano y un natural Gitta. El nombre de su padre era Antonius, esa de su madre Rachel. Estudió la literatura griega en Alejandría, y, teniendo además de esta gran potencia en la magia, se hizo tan ambicioso que deseó considerarse el poder más alto, más alto hasta que Dios que creó el mundo. Y a veces "enigmáticamente hizo alusión" que él mismo era Cristo, llamándose el Permanente. Que llaman solía indicar que estaría de pie para siempre y no tenía causa en él para el decaimiento corporal. No creyó que Dios que creó el mundo fuera el más alto, ni que los muertos se levantarían. Negó Jerusalén e introdujo Monte Gerizim en su lugar. En el lugar de Cristo de los cristianos se proclamó; y la Ley él allegorized de acuerdo con sus propias preconcepciones. Realmente en efecto predicó la honradez y el juicio para venir.\nHabía un Juan el Bautista, que era el precursor de Jesús de acuerdo con la ley de la paridad; y ya que Jesús tenía doce Apóstoles, aguantando el número de los doce meses solares, tan él treinta hombres principales, arreglando el cuento mensual de la luna. Uno de estos treinta hombres principales era una mujer llamada Helen, y el primer y el más estimado por John eran Simon. Pero en la muerte de John estaba lejos en Egipto para la práctica de magia y un Dositheus, extendiendo una patraña de la muerte de Simon, sucedida en la instalación de sí como el jefe de la secta. Simon en la vuelta pensó que esto mejor disimulaba, y, fingiendo la amistad para Dositheus, aceptó el segundo lugar. Pronto, sin embargo, comenzó a hacer alusión a los treinta que Dositheus también no se informó como podría ser con las doctrinas de la escuela.\nEl encuentro tanto entre Dositheus como entre Simon Magus era los principios de la secta de Simonians. La narrativa continúa a decir que Simon, habiéndose caído enamorado de Helen, la tomó sobre con él, diciendo que había bajado en el mundo del cielo más alto y era su amante, en vista de que era Sophia, la Madre de Todos. Era por su proprio bien, dijo, que los griegos y los Bárbaros lucharon contra la guerra troyana, engañándose con una imagen de la verdad, ya que el verdadero ser estuvo presente entonces con Primer Dios. Por tales alegorías Simon engañó a muchos, mientras al mismo tiempo los asombró por su magia. Dan una descripción de cómo hizo un espíritu familiar para sí conjurando el alma de un muchacho y guardando su imagen en su dormitorio, y dan muchos casos de sus hazañas de la magia.\n"Simon Magus" como una cifra\nLas escrituras de Pseudo-Clementine fueron usadas en el 4to siglo por miembros de la secta de Ebionite, una característica de que era la hostilidad a Paul, que rechazaron reconocer como un apóstol. Ferdinand Christian Baur (1792–1860), fundador de la Escuela Tübingen, llamó la atención hacia la característica de anti-Pauline en el Pseudo-Clementines e indicó que en las discusiones entre Simon y Peter, algunas reclamaciones Simon se representa ya que haciendo (p.ej. que de haber visto al Señor, aunque no en su vida, aún posteriormente en la visión) eran realmente las reclamaciones de Paul; e impulsado que la refutación de Peter de Simon estaba en algunos sitios queridos como una polémica contra Paul. La enemistad entre Peter y Simon claramente se muestra. Los poderes mágicos de Simon se yuxtaponen con los poderes de Peter a fin de expresar la autoridad de Peter sobre Simon a través del poder de rezo, y en la identificación de Paul con Simon Magus se efectúa. Simon allí se hace mantener que tiene un mejor conocimiento de la mente de Jesús que los discípulos, que habían visto y habían dialogado con Él en la persona. Su razón de esta aseveración extraña consiste en que las visiones son superiores a la realidad despierta, como divino es superior al humano. Peter tiene mucho para decir en respuesta a esto, pero el paso que principalmente nos concierne es así:\nEl contexto de anti-Pauline del Pseudo-Clementines se reconoce, pero la asociación con Simon Magus es sorprendente ya que tienen poco en común. Sin embargo la mayoría de eruditos acepta la identificación de Baur, aunque los otros, incluso Lightfoot, sostuvieran extensivamente que a "Simon Magus" del Pseudo-Clementines no lo destinaron para soportar a Paul. Recientemente, el pastor de Berlín Hermann Detering (1995) ha dado las razones que la postura de anti-Pauline velada del Pseudo-Clementines tiene raíces históricas, que las Acciones 8 encuentro entre Simon el mago y Peter están basadas en el conflicto entre Peter y Paul. Su opinión no ha encontrado el apoyo general entre eruditos pero Robert M. Price argumenta el caso más o menos igual en La Búsqueda de Apostle:The Colosal Asombrosa de Paul Histórico (2012).\nHay otros rasgos en el retrato que nos recuerdan fuertemente de Marcion. Para la primera cosa que aprendemos de las Homilías sobre las opiniones de Simon es que negó que Dios fuera justo. Por "Dios" quiso decir el Creador. Pero se compromete demostrar de la Escritura que hay Dios más alto, que realmente posee las perfecciones que falsamente se asignan al más abajo. Por estos motivos Peter se queja que, cuando se proponía a los Gentiles convertirlos de su adoración de muchos dioses sobre la tierra, el Malo Poder no había enviado a Simon antes de él para hacerlos creer que había muchos dioses en el cielo.\nLeyendas medievales, interpretaciones posteriores\nSe afirma que la iglesia de Santa Francesca Romana, Roma, se ha construido sobre el terreno donde Simon se cayó. Dentro de la iglesia es una losa abollada de mármol que pretende llevar las impresiones de las rodillas de Peter y Paul durante su rezo. Las historias fantásticas de Simon el Hechicero persistieron en la Edad media posterior, haciéndose una inspiración posible para Faust de Faustbuch y Goethe.\nLa historia inicial en el grupo de 1983 del Kiš de Danilo La Enciclopedia de los Muertos, "Simon Magus", vuelve a contar la confrontación entre Simon y Peter que está de acuerdo con la cuenta en las Acciones de Peter, y proporciona un final alternativo adicional en el cual Simon pide sepultarse vivo a fin de resucitarse tres días más tarde (después de que su cuerpo se encuentra se pudrió).\nLa lista de la gente que ha afirmado ser Jesús\nSantos y levitación\nSimon Magus en cultura de masas


Marcos 6:48 BAD - En la madrugada, vio que los discípulos hacían grandes esfuerzos para remar, pues tenían el viento…\nMarcos 6:48 - Biblia al día 1989\nMarcos 6:48 - Reina Valera 1960\nMarcos 6:48 - Traducción en Lenguaje Actual\nMarcos 6:48 - Nueva Version Internacional\nMarcos 6:48 - Nueva Versión Internacional 1999\nEn la madrugada,[n] vio que los discípulos hacían grandes esfuerzos para remar, pues tenían el viento en contra. Se acercó a ellos caminando sobre el lago, e iba a pasarlos de largo.\nMarcos 6:48 - Biblia de las Americas\nMarcos 6:48 - Dios habla hoy\nvio que remaban con dificultad, porque tenían el viento en contra. A la madrugada, fue Jesús hacia ellos caminando sobre el agua, y a iba a pasar junto a ellos.\nMarcos 6:48 - Kadosh Israelita Mesiánica\nVio que tenían dificultad remando, porque el viento estaba en contra; de modo que alrededor de las cuatro de la mañana vino a ellos, ¡caminando sobre el lago! Y quería llegarse a ello s,\nMarcos 6:48 - Nueva Traducción Viviente\nJesús vio que ellos se encontraban en serios problemas, pues remaban con mucha fuerza y luchaban contra el viento y las olas. A eso de las tres de la madrugada,* Jesús se acercó a ellos caminando sobre el agua. Su intención era pasarlos de largo\nMarcos 6:48 - La Biblia del Oso RV1569\nY vidolos que ſe trabajauan nauegãdo, porque el viento les era cõtrario: y cerca de la quarta vela de la noche vino à ellos andãdo ſobre la mar, y q̃ria paßarlos.


Una colorista boda bohemia en LOVE, LOVE by Chic & Decó\nHay múltiples formas de celebrar una boda, la de hoy en el blog es colorista y bohemia. Literalmente en mitad del campo la mesa se viste de color púrpura y decora con originales flores en tonos naranja y pequeñas plantas crasas, portavelas de cristal mercurizado, vajilla blanca labrada y bajoplatos marmolizados. Las copas se sustituyen por altos vasos color naranja. Un puf aquí, otro allá e infindad de cojines ponen la guinda a esta peculiar y diferente manera de celebrar la fiesta del amor. Una puesta en escena pensada para una fiesta reducida entre amigos que espero os guste.\nBlack and white wedding en LOVE, LOVE by Chic & Decó\nPor todos es sabida la resultona combinación black and white en decoración, si esto lo extrapolamos al mundo de las bodas el resultado es exquisito, y de muestra un botón que se dice, porque el espacio de hoy en el blog es sencillamente perfecto. Bajo una gran carpa blanca sillas negras acompañan mesas vestidas en delicado lino gris, cubertería de plata y cristalería sencilla. Infinidad de bombillas con casquillos negros dotarán el lugar de encanto una vez caiga la noche. El toque de color lo aportan informales botellas y jarrones decorados con ramos de flores silvestres y el verde césped bajo los pies. Un resultado 10!!


GOTICO: la ironía y lo grotesco\nla ironía y lo grotesco\nPoe, Corman, la ironía y lo grotesco\n“El factor más importante de todos es la atmósfera, ya que el criterio último de auntenticidad no reside en que encaje una trama, sino que se haya sabido crear una determinada sensación” (Howard Phillips Lovecraft, El horror en la literatura).\nEn el artículo de esta semana analizaré dos motivos literarios de gran importancia: lo grotesco y la ironía. Para ello tomaré como ejemplo el relato El sistema del doctor Tarr y el profesor Fether (1845), del eximio Edgar Allan Poe, y, justamente, las adaptaciones al cine de relatos del escritor norteamericano que, en la década de los 60, emprendió Roger Corman, especialmente aquellas que contaron con guión de Richard Matheson, el magnífico autor de El increíble hombre menguante (1956), El último escalón (1958) o Pesadilla a 20.000 pies (1961). Poe, es interesante recordar, ya había sido felizmente adaptado al cine por Jean Epstein (en su adaptación de 1928 de La caída de la casa Usher) o Jules Dassin (que en 1941 realizó una adaptación de El corazón delator).\nEl sistema del doctor Tarr y el profesor Fether es un relato comúnmente denominado como grotesco al que conviene acercarse con una lectura que asuma lo grotesco y, a su vez, la cualidad irónica que le otorga al relato el diálogo que Poe establece entre el mismo y sus relatos de fantasía e imaginación, aspecto que nos permite trazar una línea discursiva que alcanza la metaficción o la conciencia de género en el relato de horror, en una de las manifestaciones de la ironía. En definitiva, planteo la ironía como fenómeno intertextual, acudiendo a la idea romántica del concepto, según la cual la ironía dota al creador moderno de autoconciencia (como ya indiqué en otro artículo de este blog). Todo ello, en cierta medida, también lo encontramos en la serie de películas de Corman basadas en relatos de Poe. Con su singular mirada, Corman también dialoga con el cine de terror anterior y con la literatura de tradición gótica y el romanticismo oscuro; lo hace con una mirada irónica, incluyendo motivos de otros géneros, alargando las historias de Poe o mezclando más de un relato en una misma película, como en el episodio “El gato negro”, de Historias de terror (adaptación de dos relatos de Poe, El gato negro y El tonel de amontillado).\nEl sistema del doctor Tarr y el profesor Fether narra la visita de un joven caballero a un manicomio privado. Acompañado por otro caballero en una excursión por las provincias más meridionales de Francia, el camino les conduce a las cercanías de la institución psiquiátrica. El joven se interesa en visitarla y por ello su acompañante se presta a presentarle al director de la institución. Éste último invita al joven a una cena en la que los comensales visten de forma extravagante y se conducen de una manera extraña. El joven visitante se encuentra intrigado por un nuevo método que el director de la institución está utilizando para tratar a los pacientes, inspirado en buena medida por los insignes doctor Tarr y profesor Fether. Sin embargo, pronto descubrirá que los guardianes han sido atados y encerrados y que los locos dirigen ahora el manicomio. El supuesto director lo fue en el pasado, antes de perder la razón y pasar a ser un paciente más y, más tarde, dirigir la particular rebelión de los pacientes y aplicar el tratamiento inspirado por los célebres doctor Tarr y profesor Fether: alquitranar y emplumar a los guardianes. Éstos, finalmente, logran escapar de sus celdas y aparecen de forma estruendosa en la sala donde nuestro joven amigo pensaba conversar con gente excéntrica de provincias…\nExpuesto el argumento, paso a describir algunas formas de la ironía en El sistema del doctor Tarr y el profesor Fether:\n[Las páginas citadas de El sistema del doctor Tarr y el profesor Fether corresponden a la edición Edgar Allan Poe, Contes, Volum II, Carles Riba (trad.), Quaderns Crema, Barcelona, 1980; las páginas citadas del resto de relatos de Poe corresponden a la edición Edgar Allan Poe, Cuentos 1, Julio Cortázar (trad.), Alianza editorial, Madrid, 1992; las páginas citadas del relato de H. P. Lovecraft La casa maldita (1924) corresponden a la edición H. P. Lovecraft, El horror de Dunwich (1928), Alianza Editorial, Madrid, 1998; la página citada de En las montañas de la locura (1931) corresponde a la edición H. P. Lovecraft, En las montañas de la locura,Alianza Editorial, Madrid, 1999 (las fechas de las obras de Lovecraft corresponden al año de escritura de cada una de ellas)].\na) El título de la obra. Tar en inglés es alquitrán y feather es pluma. El sistema del doctor Tarr y el profesor Fether se rebela como un tratamiento realmente peculiar: alquitranar y emplumar a los “pacientes”.\nb) La comida y la presentación del banquete (págs. 72 y 73): una cita erudita, “monstrum horrendum, informe, ingens, cui lumen adeptum” (cabe atribuirla a Virgilio, pág. 75); una curiosa exquisitez culinaria, “conill au chat” (pág. 76).\nc) Búsqueda de la obra de los insignes e improbables profesores Tarr y Fether (págs. 85 y 92).\nd) Credulidad del protagonista; comentarios, sin duda curiosos, acerca de los comensales (pág. 77), excéntrica gente de provincias…\ne) Lo grotesco. Leamos la definición que nos aportan Angelo Marchese y Joaquín Forradellas en su Diccionario de retórica, crítica y terminología literaria: “Como categoría literaria, lo grotesco es descubierto en el Romanticismo (Víctor Hugo, Gautier, Bécquer en España), aunque su práctica, como muestra Bajtin [...] era muy anterior. Bajtin lo define como ‘una exageración premeditada, una reconstrucción desfigurada de la naturaleza, una unión de objetos imposible en principio tanto en la naturaleza como en nuestra experiencia cotidiana, con una gran insistencia en el aspecto material, perceptible, de la forma a sí creada’. Las causas de la deformación grotesca pueden ser, como afirma Pavis, extremamente variables: van desde el puro gusto por el efecto cómico hasta la sátira política o filosófica. Sin embargo, todas las formas tienen en común la referencia a una realidad que reconocemos y esa mezcla de elementos diversos, que no permite que nos riamos abiertamente con este tipo de caricatura [...] Lo grotesco se proyecta siempre en el texto entero, comprometiendo su comprensión” (Angelo Marchese y Joaquín Forradellas, Diccionario de retórica, crítica y terminología literaria, Ariel, Barcelona, 1998: págs. 191-192).\nUna vez definido el concepto, indico algunas formas de lo grotesco en el relato de Poe:\na) Inversión de la locura y la cordura; justificación de lo grotesco a través de una indudablenaturalidad irónica –similar a la inclusión natural de lo inusual en la vida cotidiana en la obra de Franz Kafka–; el joven protagonista no advierte que los comensales son realmente pacientes que padecen algún tipo de trastorno.\nb) Descripción de los comensales y de su comportamiento: gestualidad, fisicidad de las descripciones.\nc) Progresión narrativa del cuento: de la tranquila llegada a la casa de salud a la liberación de los guardianes y el apresamiento de los enfermos.\nEn las afectadas interpretaciones de Vincent Price en las películas de Corman encontramos esa fisicidad, esa gestualidad un tanto exacerbada tan propia de lo grotesco y que no está exenta de elementos de una inequívoca comicidad.\nEn el relato también hallamos una revisión paródica de algunas constantes de los relatos de fantasía e imaginación de Poe (como, precisamente, en el cine de Corman):\na) Un inicio similar al de Un cuento de las Montañas Escabrosas (1844, pág. 173) o La caja oblonga (1844, pág. 232). Todos ellos son relatos analépticos (se producen sobre la base de una retrospección o flashback del protagonista).\nb) Algunas citas o revisiones paródicas. Hallamos una relación del relato con La máscara de la muerte roja (1842) –cabe leer las siguientes páginas: La máscara de la muerte roja, pág. 168;El sistema del doctor Tarr y el profesor Fether, págs. 81 y 82–. Ello también lo encontramos en las adaptaciones de Corman.\nc) Algunas similitudes con La máscara de la muerte roja y La caída de la casa Usher (1839). Héroe (en algunos aspectos romántico) que llega a un lugar en crisis, espacios cerrados, algarabías festivas, etc. (por cierto, motivos que también utiliza Corman en sus adaptaciones).\nd) La aparición de los guardianes envueltos en plumas: descripción cercana a la aparición de criaturas maléficas en otros relatos de horror (pág. 91). Se nos muestra como una imposible parodia de las criaturas descritas por Lovecraft, en lo que constituiría una extraña paradoja literaria ya descrita por Jorge Luis Borges en su texto Kafka y sus precursores. Si Lord Dunsany es un precursor de Kafka, ¿cuál es el motivo para no ver en el relato de Poe una parodia de las criaturas cósmicas de Lovecraft? (“El hecho es que cada escritor crea a sus precursores. Su labor modifica nuestra concepción del pasado, como ha de modificar el futuro”, J. L. Borges). En cualquier caso, todo ello nos recuerda la importancia de la tradición (tanto en literatura como en cine, aspecto al que no es ajena la obra de Corman). En palabras de T. S. Eliot, en “La tradición y el talento individual”, el sentido histórico exige escribir con la impresión que toda la literatura europea desde Homero tiene una existencia simultánea. Si me permiten, esta consideración resulta de singular importancia para el propósito de este blog y, asimismo, para el significado que doy al concepto polisémico de historia.\ne) La locura en la obra de Poe: El corazón delator (1843), Berenice (1835).\nf) Autoconciencia o metaficción en el relato de horror:\nf.1) En Edgar Allan Poe. En El retrato oval (1842) aparece una referencia a Anne Radcliffe (pág. 127). Metzengerstein (1832) como relato gótico, en el que aparecen algunas de las constantes del género: personajes atrapados por su pasado familiar, presencia de alguna maldición, creación de atmósferas y espacios,… Tengo la sensación (incluso la certeza) que Corman no sólo adaptó relatos de Poe sino más bien una cierta idea del singular universo de Poe (y esta es, posiblemente, la mayor aportación del director de Not of This Earth). Esta idea, que repitió en sus películas y de la que también son responsables Floyd Crosby, director de fotografía, y Daniel Haller, responsable del diseño de producción (tan importantes en la creación de esa atmósfera tan característica de las películas de Corman), es la que otorga una inequívoca continuidad a la serie.\nf.2) En H. P. Lovecraft. En La casa maldita aparece una referencia a Poe (pág. 161-162). El extraño (1921), relato dedicado a Poe. En las montañas de la locura (pág. 14) comocontinuación de Narración de Arthur Gordon Pym (1838), de Poe –libro que ya contaba, por cierto, con una continuación escrita por Jules Verne; su misterioso final confiere una rara cualidad al relato que conduce a su relectura y a la arriesgada ocupación de continuarlo: “Entonces nos precipitamos en las entrañas de la catarata, donde se abrió una sima para recibirnos; pero he aquí que de pronto se levanta en nuestro camino una figura humana, velada y de proporciones mucho mayores que las de ningún habitante de la tierra. Y el color de la piel de aquel hombre es de la perfecta blancura de la nieve… / La circunstancias relativas a la reciente muerte del señor Pym, tan repentina como deplorable, son ya bien conocidas del público gracias a los comunicados de la prensa diaria” (págs. 282-283)–.\nEn las adaptaciones de Corman, particularmente en el episodio “El gato negro” de Historias de terror (1962) y en El cuervo (1963), la ironía y lo grotesco tienen singular acogida. Como también la tienen en La comedia de los terrores (1964), del gran Jacques Tourneur. Comedia a partir de elementos propios del cine de terror, como las dos obras antedichas de Corman, comparte elementos estilísticos y temáticos con el episodio “El gato negro” de Historias de terror y, en general, guarda una cierta e inequívoca afinidad con las adaptaciones de Corman. Además de compartir productora (la American International Pictures), guionista (Richard Matheson), reparto (Vincent Price, Peter Lorre, Basil Rathbone y Joyce Jameson también aparecen en Historias de terror; Price, Lorre y Boris Karloff, en El cuervo), músico (Les Baxter), director de fotografía (Floyd Crosby, quien, por cierto, trabajó con F. W. Murnau en la extraordinaria película de 1931 Tabú) y responsable del diseño de producción (Daniel Haller). Richard Matheson, Les Baxter, Floyd Crosby y Daniel Haller también coincidieron y trabajaron en las dos primeras e influyentes (particularmente la adaptación del relato El pozo y el péndulo) adaptaciones de Corman, La caída de la casa Usher (1960) y El péndulo de la muerte (1961), que, por lo demás, marcaron el tono de la serie, cada vez más autorreferencial, hasta llegar a la pura comicidad de El cuervo. Las siguientes entregas recuperaron una cierta gravedad y se alejaron, en alguna medida, del resto de adaptaciones: La máscara de la muerte roja (1964), que introduce también elementos del relato de Poe Hop-Frog (1849), y La tumba de Ligeia (1964), rodada en Inglaterra y con inusuales exteriores, son obras donde Corman busca y encuentra nuevos referentes formales. Por su parte, La obsesión (1962) contribuye a establecer los elementos estilísticos y temáticos prototípicos de la serie, esta vez sustituyendo a Vincent Price por Ray Milland y a Richard Matheson por Charles Beaumont y Ray Russell. Respecto a la película de 1963 El palacio de los espíritus, es, realmente, una adaptación de El caso de Charles Dexter Ward (1927) de H. P. Lovecraft. A pesar de su relación inequívoca con el resto de adaptaciones de Corman, la película también posee, en alguna medida, aquello que Lovecraft denominaba horror cósmico (incluso aparece una criatura que remite a un horror más material, alejado de Poe). Como afirma el autor americano, la espléndida novela Melmoth el Errabundo (1820), de Charles Robert Maturin, ya apuntaba las posibilidades del terror cósmico, posibilidades que fueron exploradas y sistematizadas por otros maestros modernos (Arthur Manchen o Lord Dunsany) y, por supuesto, por Lovecraft. Léanse, entre otras obras, la ya citada El caso de Charles Dexter Ward o En las montañas de la locura, obra que, por cierto, ejerció una manifiesta influencia en La cosa (The Thing, 1982), la magnífica película de John Carpenter –la película de Carpenter adapta la obra de John W. Campbell Who Goes There? (1938), ya llevada al cine por Christian Nyby y Howard Hawks enEl enigma de otro mundo (1951)–. Citando al autor de El horror de Dunwich el cuento preternatural “debe contener cierta atmósfera de intenso e inexplicable pavor a fuerzas exteriores y desconocidas, y el asomo expresado con una seriedad y una sensación de presagio que se van convirtiendo en el motivo principal de una idea terrible para el cerebro humano: la de una suspensión o transgresión maligna y particular de esas leyes fijas de la Naturaleza que son nuestra única salvaguardia frente a los ataques del caos y de los demonios de los espacios insondables”\nPublicado por Unknown en 9:10:00 p. m.\nEtiquetas: Corman, Howard Phillips Lovecraft, la ironía, lo grotesco, poe


Rimel permanente en Sevilla\nRimel permanenteAurora. Técnico Superior en Estética2020-01-10T11:17:47+00:00\nEl esmaltado permanente es la solución definitiva para tus uñas, disfruta de este servicio por solo 15 euros y disfruta de un esmalte de larga duración.\nNUEVO AVANCE: ESMALTADO DE UÑAS PERMANENTE\nEl esmalte de uñas permanente se ha convertido en un imprescindible para tener la manicura siempre como recién hecha y sin ningún cuidado. Ya no es necesario tener que esmaltar continuamente las uñas.\nAdemás es genial para dejar de morderte las uñas. Muchas clientas lo han conseguido con este sencillo método.\nLos esmaltes permanentes te conquistarán desde el primer momento. Es una gozada llevar las uñas pintadas durante 3 a 5 semanas sin tener que preocuparte de si el esmalte va a saltar. Muchas personas han dejado de morderse las uñas gracias al esmalte permanente. Dura mucho tiempo.\nAunque se haga vida normal, el esmaltado no se pela ni se rompe a pesar de realizar las tareas de la casa. La longevidad del esmaltado permanente depende de cada uña y cada persona pero en términos generales la de manos dura entre tres y cinco semanas y la de pies entre siete y ocho semanas. El brillo es increíble y dura semanas.\nSiempre estarás con la manicura como recién hecha. Resultado muy natural Protege tu uña natural, la hace más resistente. Rápidez del secado: Se seca tan rápido que puedes hacer cosas con las manos y calzarte los pies en cuanto terminemos de pintártelas.\nTinte cejas o pestañas 10,40 €


Lima Cómo Vamos | Tres de cada 10 limeños cree que se vería beneficiado con la creación de ciclovías para ir a trabajar | TENDENCIAS | GESTIÓN\nEntre las característica más valorada en el servicio de transporte están la rapidez, precio y cobertura de la ruta.\nActualizado el 02/12/2021 05:50 a.m.\nEl Informe Urbano de Percepción Ciudadana en Lima y Callao 2021 de Lima Cómo Vamos, mostró que el uso de la bicicleta para llegar al trabajo en Lima y Callao subió 6.2%.\n“Esto puede significar que hubo una migración de personas hacia este modo. Los resultados por nivel socioeconómico muestran que esta cifra aumenta, principalmente, en los niveles socioeconómicos más altos, mientras que los más bajos hacen un mayor uso del transporte tradicional y el mototaxi”, precisa Lima Cómo Vamos.\nMariana Alegre, directora ejecutiva del observatorio, dijo a gestion.pe, reveló que en el caso de los usuarios que usan bicicleta la mayor inseguridad son los accidentes de tránsito, más allá del robo, que es un factor a tomar en cuenta.\nEl informe muestra que tres de cada 10 limeños cree que se vería beneficiado directamente por la creación de ciclovías, “lo que puede significar que son potenciales ciclistas o ven una mejora general a través de la cicloinclusión”.\nRespecto a los distintos modos empleados para ir a trabajar en pandemia, el transporte público tradicional y la caminata siguen siendo los modos más empleados en los trayectos.\n“Que los servicios de transporte como las coaster o combis son los más usados que el Metropolitano porque tiene que ver con la cobertura del servicio. El sistema tradicional de coaster y buses llegan a todos lados a diferencia del Metro o Metropolitano. Los buses entonces siempre van a cargar con más personas, sirven incluso como alimentador al metro”, dijo Alegre.\n“De otro lado, lo poco cómodo que es caminar en la ciudad desincentiva a realizar esta actividad”, agregó.\n“Respecto a la caminata como exclusivo para ir a diferentes destinos hay que tener en cuenta que nosotros no tenemos un desarrollo urbano que propicie una oferta de servicios en cercanía”, comentó.\nEl informe reveló además que en todos los NSE la inseguridad es identificada como el principal problema.\nSin embargo, hay una marcada diferencia de priorización frente a los otros temas.\nEn los niveles A, B y C la diferencia con el segundo problema es de más de 30 puntos porcentuales; pero en el nivel E la falta de agua potable solo está por debajo de la seguridad por 6.5 puntos porcentuales.\nEn cuanto a zonas de la ciudad, también la distribución de las condiciones es diferenciada, y ello se puede apreciar en la percepción frente a los problemas. Mientras que en las otras zonas de Lima y en Callao la segunda preocupación es la limpieza pública (en mayor porcentaje en Lima Sur), en el caso de Lima Centro lo es la corrupción de funcionarios. Los problemas ambientales en esta zona pasan a un cuarto lugar, con la contaminación ambiental y la limpieza pública con porcentajes similares. Además, el acceso a agua potable, que llega a ser el tercer problema más importante en Lima Sur y Lima Este.\nAsimismo, más de la mitad de la población de Lima y Callao considera que la contaminación por vehículos es un problema ambiental grave.\n“Para el año 2021, estos son la contaminación por vehículos, la contaminación del mar y la falta de áreas verdes y árboles. Sin embargo, es importante notar que obtienen porcentajes similares otros temas como el cuidado de zonas naturales, el nivel de ruido o la gestión de residuos”, precisa el Informe Urbano de Percepción Ciudadana en Lima y Callao 2021.


QUIEREN GUERRA | askatasuna\n« GESTO POR LA PAZ\nIKURRIÑA EN SU LUGAR »\nCuando una guera se acaba, se acaba. Es evidente. Sin embargo en la guerra de los españoles contra los vascos, los únicos que han acabado la guerra son éstos, mientras que el gobierno fascista y criminal invasor español sigue con la guerra. Sigue provocando y haciendo un llamado a esa guerra con la que ellos continúan.\nAños de cárcel llevan políticos vascos de izquierda que no tienen un sólo acto violento en su haber, simplemente por ser independentistas y por lo tanto acusados de pertenecer a ETA, están en prisión desde hace años y todavía no son juzgados. Han de saber estos miserables fascistas que precisamente entre los presos los hay quienes han pedido a ETA dejar las armas para llevar a cabo un proceso de paz y así, mientras ETA para la lucha armada de autodefensa, siempre necesaria y justa, el invasor español sigue castigando a todo político vasco que clama por el derecho justo a la soberanía nacional de Euskal Herria.\nParece ser que la guerra es lo único que quiere el invasor y no se da cuenta que pueden tener guerra ni tampoco se dan, que ya el mundo no se va a dejar engañar y que si vuelven a hablar las armas se van a dar cuenta de que los culpables son ellos los que bajo ningún concepto quieren la paz.\nA continuación el acto fascista por el que se castiga a políticos vascos.\n“La Audiencia Nacional da otro paso más para comenzar el macrojuicio contra Batasuna\nLa Audiencia Nacional española ha dado otro paso más para comenzar el juicio por el sumario 35/02, en el que están procesados alrededor de 40 dirigentes y militantes de la izquierda abertzale. Ha admitido todas las pruebas propuestas por las acusaciones pero no todas las de las defensas.\nLa Sección Segunda de Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional española ha dado otro paso más para cerrar los flecos que quedan pendientes en el sumario 35/02, conocido como el de las «herriko tabernas», en el que se se encuentran imputados cuarenta dirigentes y militantes de Batasuna.\nEn un auto fechado hoy, la sala admite en su totalidad las pruebas presentadas por las acusaciones, mientras que rechaza algunas de las pruebas presentadas por las defensas de las más de cien sociedades afectadas.\nEste nuevo trámite acerca la posibilidad de que comience el juicio contra los imputados en este macrosumario, que se prolonga ya más de diez años, y para los que la Fiscalía pide entre ocho y doce años de prisión. Tras este auto, se espera que el tribunal especial fije la fecha de inicio del juicio.\nEl macrosumario 35/02 se abrió a partir de la detención en abril de 2002 de once personas. Garzón decretó posteriormente el embargo de 75 «herriko tabernas» y su administración judicial. El 20 de agosto de 2002, el juez inició los trámites para suspender las actividades de Batasuna argumentando «la integración aparente de ésta en el complejo terrorista ETA-KAS-Ekin».\nDías más tarde, el 26 de agosto, el mismo juez emite un auto en el que decretaba la suspensión de todas las actividades de Batasuna.\nEl 2 de setiembre de 2002, el Ministerio Fiscal formuló ante la Sala Especial del Tribunal Supremo, regulada en el artículo 61 de la Ley Orgánica del Poder Judicial, la demanda de disolución de los partidos políticos Herri Batasuna, Euskal Herritarrok y Batasuna.\nEl 27 de marzo de 2003 el Tribunal Supremo español dictó sentencia declarando ilegales los tres partidos políticos independentistas. Asimismo, ordenó la cancelación de sus respectivas inscripciones cursadas en el Registro de Partidos Políticos, decretó el cese inmediato de todas las actividades que realizaran esas formaciones y requirió proceder a la apertura de un proceso de liquidación patrimonial de las mismas.\nTras casi seis años de instrucción, Garzón concluyó el sumario en abril de 2008, procesando a un total de 41 militantes de la izquierda abertzale.\nA ninguno de los procesados se les imputa ni una sola acción violenta, sino participar en un proyecto político que el juez instructor y la Fiscalía vinculan a ETA. La mayor petición fiscal es para Arnaldo Otegi, Joseba Permach y Rufi Etxeberria, para los que reclama 12 años de prisión acusados de «integración» en ETA en grado de «dirigentes».\nEtiquetas: PROCESO CONTRA BATASUNA\nThis entry was posted on junio 5, 2013 at 1:29 am and is filed under QUIEREN GUERRA.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\n17 comentarios to “QUIEREN GUERRA”\njunio 5, 2013 en 10:27 am | Responder\nLa “lucha armada” distinta de la vía institucional se terminó en 1979, cuando se subordinó de forma tan contradictoria como vergonzante a la participación en las “elecciones”, en las condiciones de los monopolios de violencia y propaganda de los aparatos del estado ocupante. La participación en sus instituciones, avaladas con elecciones, diputados y senadores “democráticamente elegidos”, se efectúa según las reglas dictadas e impuestas por la violencia del invasor.\nAsí confortado, el poder político, que antes perdía el culo para conseguir que votaran, los echa ahora a patadas de sus dependencias, poniendo en peligro privilegios y subvenciones. Los adalides de la lucha armada y la guerra revolucionaria se arrastran suplicando y mendigando que les dejen votar a toda costa, denunciando sus propios principios, ocultando la realidad del régimen de ocupación, falseando además los derechos de independencia, autodeterminación y legítima defensa. Finalmente, la participación condiciona, prima, subordina sacrifica y desplaza toda veleidad de resistencia, deviene el norte y el eje de la pretendida estrategia de oposición.\nLos pueblos oprimidos pueden soportar muchas cosas, pero una burocracia incompetente, engreída, indecisa, oportunista, derrotista, corrompida, manipulada, infiltrada, colaboracionista o cómplice, encuadrada en los servicios auxiliares del imperialismo como parte integrante ideológica y política de la estructura de dominación y ocupación, es un handicap que no pueden permitirse. Desembarazarse de su esterilizante tiranía es la primera condición de recuperación democrática. Pero toda sociedad tiene, en buena medida, la clase política que se merece, y no siempre los medios de enfrentarse a ella.\njunio 5, 2013 en 8:28 pm | Responder\nDignidad y Justicia es acusación popular en el sumario Herriko Tabernas y lo único que aplicamos es la legalidad legitima. Además son ñas de 50 acusados. No son 41 y la carcel que pedimos son 14 años no 12 años ya que son todos dirigentes de ETA-Batasuna.\nMe sorprende que defiendas a los que ahora “pisan moqueta” y a los que habéis abandonado Euskal Herria hace tiempo para que otros pisen moqueta…\nQuien quiere guerra?qué guerra?. Si no ha habido ninguna guerra. Unos pusieron las nucas y otros las balas. Unos pusieron niños destrozados y despedazados por las bombas de esos miserables del Pais Vasco. ¿De que vas?????\njunio 7, 2013 en 9:27 pm\nMe pregunto si la idiotez no tiene cura o si un idiota en verdad no quiere curarse. ¿Cuál legalidad? Esa legalidad que tú dices es la que impone un país dominador a un país dominado. Pedir cárcel para un político por pensar diferente es un acto fascista lo mires por donde lo mires. Yo siempre defenderé a los que piden la libertad para Euskal Herria y son consecuente con sus ideas y criticaré a quien tenga que criticartar. Hombres armados contra hombres armados es una guerra.\n¿Por qué siempre pones a los niños para justificar tus razones? ¿Sabes por qué? Por qué eso es lo que quería tu gobierno, tener una justificación para desacreditar a ETA y por so permitió que muriesen niños, para que descerebrados como tú tubiesen una base firme para condenar la justa lucha de ETA.\nLos únicos miserables del País Vasco son los que lo invaden y han asesinado a través de la hisatoria a miles de vascos y de eso voy, de decir la verdad y defender la razón\njunio 7, 2013 en 7:58 am | Responder\nkoldomikel, olvida las mentiras que te han contado, en Euskadi no hay opresión más la de un grupo terrorista totalitario y fascista que se ha dedicado a matar vascos y españoles para su propio beneficio. Bailándoles el agua no demuestras mucha capacidad de análisis de la situación y creo que esas energías y talento la estás malgastando en la cruzada equivocada. Gente como tú hacen falta pero luchando contra el capital y la injusticia, la guerra en la que estás metido la has perdido de antemano porque está manipulada para transmitir odio y rencor y hacer de jóvenes camikazes de un estado imaginario, de una historia manipulada y de un conflicto que hace 30 años dejó de existir.\njunio 7, 2013 en 4:32 pm | Responder\nAsí es, la de un grupo fascista y totalitario que se llama España y con ponertes nik vasco no vas a engañar a nadir\njunio 8, 2013 en 9:12 am\nPero que cuentas! Batasuna ha fijado los objetivos de ETA siempre, le ha dado información para matar y en las herriko tabernas se ha incautado armas, bombas etc. Ideas políticas por la que se les juzga : NO!. Aquí se les juzga por señalar objetivos, esconder armas, y financiar a ETA. Venga ya! En que mundo vives!.\nPor otro lado, no vas a Bayona el miércoles con tus colegas?\njunio 8, 2013 en 6:12 pm\nYa y por el mar corren las libres y por el monte las sardinas. Lo que debes hacer es pensar e ilustrarte con la realidad publicada en este blog para no dejarte engañar por tu gobierno mentiroso, fascista y criminal.\nPues no sé si pueda ir, tengo una cita dos horas antes en el otro lado, si me da tiempo apareceré.\njunio 9, 2013 en 9:40 pm | Responder\nen este caso son fascistas armados conta gentes que solo tiene como arma LA PALABRA: “las palabras dan significado a las cosas y para los que la escuchan anuncian la verdad.”\nEs muy facil taparse con una mentira, pork dignidad y justicia no juzga a los del GAL? o a las fuerzas de seguridad por matar y torturar? k no hay opresion? eso lo dice gentes conformistas…por favor basta con salir a la calle y solo observar: represion, causas armadas, toturas, muertes!\npork sigue la impunidad del franquismo? simple: el fascismo sigue en el poder y hay k estar tuerto pa no darse cuenta.\nk pena me da k alla tanta gente alienada, creyendo las sandeces fascistas, sin tan solo se dieran una oportunidad de razonar, y leer un poco de historia…pero no elijen seguir el rebaño, y no pensar:\n” Sin tener valor para la verdad, es inposible tenerlo para la justicia. En vano los Hipocritas viven jactandose de una gran ecuanimidad y procurando prestigios catonianos.su prudente cobardia les impide ser jueces toda vez que puedan comprometerse con un fallo. Prefieren tartajear sentencias bilaterales y ambiguas diciendo que ha luz y sombra en todas las cosas, no lo hacen empero, por filosofia, sino por incapacidad de responsabilizarse de sus juicios. (…) hay que temblar cuando sonrien: vienen tanteando la empuñadura de algun estilete oculto bajo su capa(…)\nDia por dia afloja sus anastomosis con las personas que le rodean; su sensibilidad escasa impidele caldearse en la ternura ajena, y su afectividad va palideciendose como una planta que no recibe el sol, agostado el corazon en un invierno prematuro. Solo piensa en si mismo, y esa es su pobreza suprema.Sus sentimientos se marchitan en los invernaculos de la mentira y de la vanidad.”\njose ingenieros, “el hombre mediocre”\njunio 10, 2013 en 2:56 am\nGrandes razones dices mi estimada, te mando un afectuoso saludo y gracias por mandar estos comentarios\njunio 17, 2013 en 9:40 am | Responder\n¿Esta página es de coña?, ¿como el mundo today o el manda guevos de El Jueves?\njunio 21, 2013 en 5:19 pm | Responder\nDe coña es la televisión y prensa que te tiene absorvido el seso\ntu amigo delHotel Niko Says:\njunio 20, 2013 en 4:07 pm | Responder\nNo digo que he vuelto porque nunca me he ido. ¡qué bien habrías hecho en venir a la cita que te dí en el Nikko y cuántos ptroblemas te hubieras evitado! En fin, te veo en forma, dispuesto a seguir por la misma vía. Tú insiste y sigue aportando datos a tu ya voluminoso expediente. Torerillo, no seas tas desconfiado. Daniel y yo defendemos la legalidad y la democracia, en la que deberás estar porque los tuyos jamás van a vencer. Hay que ser imbécil para decir desde la cárcel que estamos ganando, como hace Otegui. Aún restas a tiepo. Ongi Etorri a la libertad ¿por cuánto tiempo?\njunio 21, 2013 en 5:15 pm | Responder\nYo no voy a ir a dónde tú digas, pues estoy muy lejos, sabes o deberías saber que no tengo miedo a presentarme ante nadie y el hombre, el verdadero no es el que mira de qué lado se vive mejor sino el que mira de qué lado está la justicia\njunio 21, 2013 en 8:38 pm\nMi amigo Amonamari ha vuelto. Koldo, lo que dice Amonamari es verdad. Te detuvo en mayo de 2011 y ni te enteraste de que incluso te llevó en el coche policial porque tu taxi no estaba en muy buenas condiciones. Si hubieras quedado en ese hotel y hubieras aceptado ser confite de la Guardia Civil que te hubiera salvado de la carcel.\njunio 29, 2013 en 10:14 pm\nDesde luego, para decir paridas eres ùnico\njunio 21, 2013 en 8:04 pm | Responder\nMe gustaria comentarte unas ideas personales sobre Euskal Herria y su actualidad, he estado observando el blog y sabes mucho mas que yo sobre nuestro pais asique espero tu contacto, besarkada bat agur!\njunio 29, 2013 en 10:15 pm | Responder\nTù dime lo que quieras, haces el comentario y si lo deseas me dices no lo publique y me informas


Organización trotskista fundada por JORGE GUIDOBONO en 1992 en Argentina. Periódico: BANDERA ROJA: "Revolución Socialista o más Barbarie Capitalista". Sede: Sgo. del Estero 159, 1º 3 (1075) Bs.As., Argentina - 54-11-4381-6433 - Blog: https://lsrargentina.blogspot.com Mail: ligasocialistarevolucionariaar@gmail.com Facebook: Liga Socialista Revolucionaria lsr Instagram: ligasocialistarevolucionaria\nEcuador resiste al saqueo\nEl valiente pueblo explotado de Ecuador protagoniza una lucha de clases abierta contra la explotación, la opresión y la represión incesante de las clases capitalistas.\nLa succión permanente del capital financiero instrumentada por el Fondo Monetario Internacional por intermedio de Lenin Moreno, el personero del ajuste y de la traición, derivó en la quita de subsidios a los combustibles y un salvaje aumento en los precios, que activó la respuesta organizada de cientos de miles de trabajadores del campo - colectividades indígenas con fuerte tradición de lucha - a las que ahora se van sumando nuevas regiones del país y sectores del movimiento obrero urbano.\nComo respuesta, el gobierno ha desatado la furia del ejército y la policía contra las manifestantes y se carga decenas de muertes, desapariciones y miles de heridos en nombre del achicamiento del déficit fiscal para cumplir con las metas que le dictó un puñado de banqueros apodado FMI. Para deslegitimar el reclamo popular, acompaña la represión una gigantesca campaña mediática de confusión y mentira que asocia las masivas movilizaciones con cualquier fantasma externo, llámese Venezuela, Correa... o Ben Laden.\nSin embargo, la lucha popular resiste, y muestra incluso elementos de un genuino proceso de radicalización no solo en los métodos de defensa contra el aparato represivo del estado -empuñando lanzas, piedras... y coraje – sino en la improvisación de “mitines” o “asambleas” en medio de los enfrentamientos donde los luchadores agitan la palabra que orienta la rebelión.\nTodos los trabajadores de América Latina, todos aquellos que soportamos -no sin algunas importantes luchas – la bota del imperialismo y su banda de piratas financieros internacionales tenemos en el pueblo ecuatoriano un mojón de apoyo, como también un ejemplo de dignidad y resistencia contra el violento presente que ofrece el capitalismo en sus más diversas formas: hambre, destrucción ambiental, guerras, y un largo etc que podemos ver en cada rincón del mundo.\nPor el triunfo de todos los reclamos del pueblo ecuatoriano\nViva la lucha y la resistencia contra los planes del FMI\nPor la unidad anticapitalista y antimperialista de todos los explotados del continente.\nANTE EL PARO DEL 31 DE MARZO\nEl paro de Moyano y compañía es para defender los intereses\nde las patronales\nPOR UNA POSICIÓN OBRERA CLASISTA\nANTE EL IMPUESTO A LAS GANANCIAS\nLa LSR considera que sobran los motivos para que todos los trabajadores del país nos unamos en un reclamo común por los múltiples problemas que nos agobian (empezando por el salario). Por esta razón, estamos a favor de discutir empresa por empresa, gremio por gremio, qué actitud tomar ante el llamado al paro, definiendo con claridad por qué peleamos y con qué modalidad.\nJunto con ello, la LSR manifiesta su repudio a las burocracias sindicales que convocan hoy al paro. Durante años han demostrado que, bajo su conducción, las medidas de lucha (casi siempre “domingueras”) están al servicio de dirimir sus propios intereses con el gobierno (los millones de pesos de las obras sociales, el manejo de empresas tercerizadas y mil negociados más). Aliadas a sectores patronales y de la oposición (llámense Massa o Macri), cada uno de sus pasos están hoy orientados a posicionarse para las elecciones de Octubre. Y en esta pelea contra el Gobierno invisibilizan a las patronales, parecería que no existen, cuando son ellas las que saquean cotidianamente nuestros bolsillos con la inflación, limitan los aumentos salariales, suspenden y despiden… son las que nos explotan.\nEsas burocracias llaman al paro contra el Impuesto a las Ganancias. Pero ¿por qué reclamar la rebaja de un impuesto que, por regla general, estamos a favor incluso de que se incremente para las grandes fortunas? Como su nombre lo indica, el Impuesto a las Ganancias es propio de las empresas ya que son las empresas las que tienen “ganancias”. A la vez, tiene cuatro categorías, una de ellas es la que grava los salarios. Pero seguimos hablando de un impuesto que le compete a las empresas, porque el salario, para el trabajador, no es ganancia. La discusión, entonces, es quién debe pagarlo. Es la empresa a la que le corresponde y son las empresas las que se lo hacen pagar a los trabajadores. El reclamo nuestro, como trabajadores, es ese: QUE LO PAGUEN LAS EMPRESAS.\nEn este sentido, Moyano y Barrionuevo –como es lógico, en su caso–, Micheli y la mayoría de las organizaciones de las izquierdas, que levantan la anulación del impuesto o la suba del mínimo no imponible, están metiendo a la clase trabajadora en un reclamo que expresa a sectores de las patronales que quieren que les bajen a ellos el Impuesto. Porque importantes sectores burgueses (y sus aliados burocráticos) nos vienen metiendo en la cabeza, que el Impuesto a las Ganancias es un problema “nuestro”.\nEstos sectores añoran aquella política privatizadora que “rifó” las riquezas del país y dejó un tendal de desocupados. Por eso necesitan que el Estado se desfinancie para que deje de “despilfarrar” en ciertos beneficios sociales. Todos ellos, que en estos años se llenaron los bolsillos como nunca –tal como gusta recordarles CFK–, critican los acuerdos del Gobierno con China pero nunca les molestó la presencia de Chevron, General Motors, Monsanto, y tantos otros chupasangre occidentales y cristianos.\nEl problema de los trabajadores no es el Impuesto a las Ganancias. Nuestro problema es el capitalismo, sea neoliberal o "antineoliberal". Nuestro problema es el sistema de explotación de nuestra fuerza de trabajo de la que las patronales arrancan sus ganancias. Es inadmisible para la clase obrera hacerse eco de los intereses de sus enemigos de clase. No podemos prestarnos a ser marionetas de los mismos que nos están explotando todos los días.\nLa crisis económica capitalista se profundiza en el mundo, y repercute en el país. Esa realidad es la que le espera al próximo gobierno, sea del Frente para la Victoria o de su oposición. Y las crisis, en el marco del sistema capitalista, siempre las pagamos los trabajadores. Por eso, este martes y cada día en nuestros lugares de trabajo –al margen de si decidimos adherir o no al paro– la necesidad que se nos plantea es la de crecer en discusión y propuestas para avanzar hacia la organización de los trabajadores, ocupados y desocupados, por la base y en forma independiente del Estado patronal, de sus gobiernos de turno y de las burocracias sindicales.\nPara "que se vayan" HAY QUE ECHARLOS\nRevolución Socialista o\nmás Barbarie Capitalista


¿Qué es Bilety Loto?\nLos días de pago más grandes de la historia.\nLote de bilety (Cabinas online, cabinas de lotería) Es un servicio, Actuar como intermediario independiente en la compra de boletos para loterías mundiales.. Existe desde 2002 del año (ex. El Lotter).\nEmpiece a jugar hoy mismo a las loterías con premios mayores más grandes del mundo! →\n¿Por qué necesita un intermediario?, ¿Las loterías más grandes del mundo tienen sus propios sitios?? Ahi esta, por supuesto, pero muchos están bloqueados en la Federación de Rusia por Roskomnadzor, y en el resto no hay forma de comprar entradas online. Por tanto, jugar a través de un intermediario es la forma más asequible y sencilla, si no se planea un viaje al extranjero.\nDurante el servicio más de 5 millones de ganadores de todo el mundo recibieron más de 95 000 000$. Se pueden jugar docenas de loterías con Bilety Loto! Hay sindicatos para miembros, apuestas combinadas, múltiples suscripciones y suscripciones.\nEl fondo de premios puede aumentar de vez en cuando, si nadie ganó el premio mayor de la semana actual. Por lo tanto, los montos de premios para cada categoría no son los mismos y se forman en relación al monto total del premio.. La cantidad de ganancias en el sorteo está creciendo, hasta que se determine el próximo ganador. Los premios no están sujetos a impuestos locales.\nEsta lotería alemana cuenta 9 categorías de premios: de 2 + bonificación a una fila completamente adivinada. El tamaño del premio en cada una de las categorías está determinado por el porcentaje del fondo total del juego., formado para la circulación actual. Si gana en alguna de las categorías, se le pagará el premio completo, ya que no hay necesidad de pagar impuestos locales.\nEl sistema acumulativo de la formación del fondo de premios no menos anima a los participantes a participar en el juego.. La ausencia de ganadores en un sorteo asegura un aumento en las tarifas en cada una de las categorías para el próximo juego.\nA continuación se muestra una lista de los mayores botes, conquistado en los últimos años. No es sorprendente, que todos pasaron en USA. Las grandes loterías Powerball y Mega Millions en los EE. UU. Generan regularmente grandes pagos. Asi que no es de extrañar, que la mayoría de las compras en línea en RedFoxLotto.com son para boletos de Powerball y Mega Millions.\n1568 Millón de dólares, Premio mayor de Powerball ganado 13 enero 2016 del año. Este premio mayor se ha dividido entre 3 ganadores.\n$1537 millón, Jackpot de Mega Millions ganado por un ganador 23 octubre 2018 del año.\n768 Millón de dólares, ganó Powerball 27 Martha 2019 del año.\n758 Millón de dólares, ganó en Powerball por un ganador en agosto 2017 del año.\n687 Millón de dólares, que se repartirá entre los dos ganadores “Powerball” 27 octubre 2018 del año.\n656 Millón de dólares, bote “Megamillones”, dividido entre tres ganadores en marzo 2016 del año.\nAhora es tu oportunidad de ganar una de estas loterías. – solo haz clic aquí y prepárate para experimentar lo mejor, lo que el mundo tiene para ofrecer, y, más importante, aumentar significativamente sus posibilidades de obtener riqueza!


El Real Murcia tiene la baja de Gallardo y las dudas de Regueiro y Rosinei ante el Barcelona | soitu.es\nEl Real Murcia tiene la baja de Gallardo y las dudas de Regueiro y Rosinei ante el Barcelona\nActualizado 08-01-2008 17:55 CET\nMurcia.- El Real Murcia tiene la baja por lesión del centrocampista Francisco Gallardo para visitar el sábado al Barcelona, un partido para el que es dudosa la participación de otros dos jugadores del centro del campo, el uruguayo Mario Regueiro y el brasileño Rosinei Adolfo.\nEl centrocampista Francisco Gallardo.\nEl Murcia, que hoy disfruta de una jornada de descanso, afrontará el próximo encuentro en una situación cómoda, pues, tras vencer por 2-0 al Osasuna, es el noveno clasificado de Primera División con 22 puntos en 18 jornadas y está cuatro por encima de los puestos de descenso.\nPara seguir alejado de esas posiciones de castigo, el equipo grana intentará puntuar en el Nou Camp, aunque para ello no podrá contar con Gallardo, quien el domingo resultó lesionado y sufre una rotura fibrilar en los músculos isquiotibiales de la pierna derecha.\nEl interior derecho, habitualmente suplente, estará inactivo durante al menos un mes como consecuencia de esa dolencia.\nTambién se lesionó ante el Osasuna Regueiro, éste sí titular, aunque su incidencia, una contractura muscular en el sóleo, reviste menos gravedad y tiene algunas opciones de estar a disposición del entrenador grana, Lucas Alcaraz, el sábado en Barcelona.\nIgualmente es una incógnita a día de hoy saber si Rosinei estará en el Nou Camp. El brasileño fue fichado hace más de un mes por el Murcia para que se incorporase a su plantilla a partir del mercado de invierno.\nSin embargo, el Gremio de Porto Alegre, su club de procedencia, argumenta que el jugador tiene contrato en vigor con esta entidad y pretende que la Confederación Brasileña de Fútbol no envíe el transfer internacional, que es necesario para que el futbolista, que entrena a las órdenes de Alcaraz desde hace varias semanas, pueda competir en la Liga española.\nLos fichajes millonarios del Madrid viven en la enfermería (elperiodico.com)\nBojan viajará a Málaga con la selección pese a su gastroenteritis (elpais.com)


Organizar Evento: Feria sobre la emisión de CO2\nLa ciudad perteneciente a Cataluña, Barcelona, en el 2009 presentara la feria más grande sobre la emisión del dióxido de carbono.\nEn esta ciudad se realizara una feria a lo grande, que estará orientada a la emisión de (CO2). Este gran evento se puede realizar gracias a que la IETA, las ferias de Colonia y Barcelona, y el Banco Mundial han firmado un acuerdo.\nEl sitio donde primero se comenzó con esta feria fue en la ciudad de Colonia en Alemania. Y aproximadamente se contaba con más de dos mil trescientas personas, afirmaba el departamento del Medio Ambiente.\nPero esta vez, también presenciaron este proyecto un grupo catalán pertenecientes a ámbitos de empresas, finanzas e instituciones de la comunidad de Cataluña, que trabajan para que se produzca día a día una mejora en el medio ambiente.\nDentro de este grupo podemos encontrar a: la cámara de comercio de la ciudad de Barcelona, la fundación Forum Ambiental, la plataforma Sendero 2 y la oficina del cambio climático de Cataluña.\nLa Generalitat Catalana, anuncio que el encuentro que se celebrara en Barcelona en el año 2009, implicara un cambio de conciencia acerca de las emisiones de este compuesto (dióxido de carbono) y en el problemático cambio climático.\nPublicado por Grupo B2B en 6:54\nEtiquetas: barcelona, feria, forum