Egipcios, mitanios, hititas, asirios y aqueos: guerreros del Bronce Tardío – Historias emergentes\nLola Ballesteros\tHistoria\t 12 junio, 2022 15 minutos\nEn el tercer milenio, hace cinco mil años, los objetos de bronce empezaron a convertirse en símbolos de prestigio y riqueza. Las brillantes vajillas y las joyas cuidadosamente labradas proclamaban la riqueza de su propietario pero fueron las armas fabricadas con esta aleación, cuyo uso se generalizó en el Oriente Próximo y en las islas del mar Egeo mil años después, hacia el 1700, las que favorecieron la conquista de los pueblos y el poder de los imperios.\nLos herreros descubrieron que el cobre podía reforzarse si lo fundían y lo aleaban con el estaño. Tuvieron tanto éxito que los barcos surcaron las rutas comerciales del mar y las caravanas las terrestres, cargados con este preciado metal, sólo accesible para quienes controlaban esas rutas o tenían acceso a las minas de las que se extraían los preciados metales.\nHititas, guerreros y diplomáticos de un reino desconocido\nCoincidiendo con la generalización de espadas, arcos y escudos de bronce surge un nuevo reino en Anatolia que durante quinientos años rivalizará, con más o menos altibajos, con las grandes potencias vecinas -Egipto, Mitanni, Asiria y Acaya- hasta su desaparición en las brumas del recuerdo tras la invasión de los Pueblos del Mar. Hizo su aparición en la escena internacional de la época de forma inesperada: el ejército hitita, liderado por el rey Mursili I, llegó a Babilonia hacia el 1595, saqueó la ciudad y regresó a Hattusa, su capital, tras dejar instalada a la dinastía casita, con la que mantendrá vínculos amistosos y matrimoniales durante toda su existencia y convivencia pacífica. Desde entonces, hasta su conquista por Asiria al final de la Edad del Bronce, Babilonia no tuvo ambiciones territoriales más allá del Éufrates, lo que en un mundo inmerso casi de continuo en guerras de expansión y dominio, la apartaba de las potencias que dirigían los destinos del antiguo Oriente Próximo.\nHasta hace dos siglos nadie había oído hablar de Hatti ni de los hititas. En 1830, Jean-François Champollion publicó la traducción de un tratado de paz firmado por el faraón Ramsés II con Hattusili de Hetta o Hatti, lo que produjo un gran revuelo por el hecho de que un gran faraón firmara un acuerdo entre iguales con un personaje desconocido de un desconocido reino. El mismo faraón había hecho representar su supuesta victoria sobre el pueblo de Hatti en la batalla de Kadesh; la Biblia, en el Génesis, les llama “los hijos de Heth” o solamente heteos o hititas y los confunde con sus avanzadillas en territorio de Canaán y los griegos, que tendrían muchas razones para recordarlos por su relación con Troya, nunca mencionaron su nombre por lo que su existencia cayó en el olvido en los siglos que siguieron a su desaparición.\nHasta que unas excavaciones en Bogazköy (a 150 kilómetros de Ankara) realizadas a principios del siglo XX de nuestra era, descubrieron las ruinas de su capital Hattusa y, en ellas, unas cinco mil tablillas de arcilla impresas con escritura cuneiforme rotas en más de 30.000 fragmentos que abarcan la historia de cinco reinados, justamente los del apogeo del poder de los hititas, que revelaron no sólo su eminencia guerrera, sino la capacidad diplomática de sus gobernantes, que con frecuencia hicieron de las relaciones con sus poderosos vecinos una estrategia política de contención bélica.\nLos enemigos más cercanos a los que tuvo que enfrentarse el País de Hatti, que ocupaba un territorio muy vulnerable, fueron los reinos montañeses de los kaskas o gaskas en el norte y el reino de Arzawa al oeste que, pese a llegar a ser un estado vasallo de los reyes hititas, nunca se comportó como un súbdito fiel y en varias ocasiones, junto a los pequeños reinos vecinos, se rebeló con ayuda de la potencia que dominó el Egeo en los últimos tres siglos del Bronce Tardío: Acaya o Ahhiyawa en su nombre hitita, es decir, el país de los aqueos.\nMitanios, los guerreros del carro\nEl primer gran enemigo de Hatti fue el reino de Mitanni, que hizo su aparición con la supresión de las colonias de comerciantes asirios en Anatolia hacia el siglo XVIII y el sometimiento de Asiria a vasallaje. Instalado en los cursos altos del Tigris y del Éufrates, ocupaba el corazón del actual Kurdistán y constituía el producto de la fusión perfecta de hurritas y mitanios. Se les conoce por las referencias de las otras potencias a las que se enfrentó, sobre todo Egipto, pero no corrieron la suerte de dejar en tablillas los hechos significativos de su historia, como ha ocurrido con los hititas. Sus guerreros eran experimentados combatientes de carros ligeros, modalidad que ellos introdujeron, y responsables del complejo adiestramiento de los caballos que requería su utilización en combate.\nEl primer choque documentado entre hititas y hurritas-mitanios tuvo lugar en 1595 según los registros babilónicos, durante el reinado de Mursili I, el mismo monarca hitita que saqueó Babilonia tras una prodigiosa marcha de ochocientos kilómetros desde Alepo, en la que llevó el terror y la desolación a las ciudades del sur, muchas de ellas de lealtad mitania: su guerreros, montados en carros ligeros bajaron a las llanuras abiertas mesopotámicas e infligieron graves bajas a los caldeos. La táctica consistía en correr en círculo, a una distancia de cien o doscientos metros, alrededor de los infantes sin coraza, al tiempo que la tripulación de los carros les aseteaba, causando seis bajas por minuto. La potencia de los carros de guerra era inusitada: diez minutos de acción de diez carros causaban quinientas bajas o más.\nMursili se enfrentó a las tropas de Mitanni y a la vuelta le fue arrebatado todo el botín conseguido en Babilonia, posiblemente en represalia por los ataques a las ciudades asaltadas en el camino de ida. Tras llegar a Hatussa fue asesinado por su cuñado Hantili en una más de las revoluciones palaciegas que infestaron los reinados hititas y que tuvieron como consecuencia la pérdida de poder e influencia sobre los países vecinos. Los hurritas se hicieron con los territorios que previamente había conquistado Hatti e incluso la esposa y los hijos de Mursili fueron hechos prisioneros y murieron en la región del Éufrates.\nLos egipcios se interesan por Siria\nQue el reino de Mitanni disputara a Egipto el corredor sirio espoleó el ánimo guerrero de los faraones que, tradicionalmente e incluso en las épocas más imperialistas, se esforzaban únicamente en la defensa del territorio y de las rutas comerciales sin afán expansionista. A lo largo de mucho tiempo, Egipto vivió protegido por la geografía y la ausencia de vecinos poderosos; la única amenaza provenía del noroeste, donde el Sinaí desempeñaba un papel de tampón y fue por el noroeste por donde penetraron los hicsos, por lo que urgía controlar el pasillo siriopalestino, idealmente hasta el Éufrates. Expulsados los hicsos y después de varios reinados en los que la reconstrucción del país fue prioritaria, Tutmosis I cruzó el istmo con una formidable caballería, además de carros de guerra, y barrió sin dificultad los pequeños reinos de Siria y Palestina hasta llegar al Éufrates.\nSu nieto Tutmosis III es quien consolida el dominio de los territorios conquistados que se habían perdido en los reinados posteriores, y convierte a Egipto en una gran potencia. En 1469 condujo sus tropas a marchas forzadas a través de Mitanni, que demostró ser un formidable oponente. De esta campaña data la famosa batalla de Meggido, la primera de la que se tiene constancia y un relato histórico, en la que el faraón venció a la coalición de ciudades de Siria y Palestina respaldada por el reino de Mitanni.\nEl final de las campañas de Tutmosis III en Siria y la preocupación hitita por los asuntos que reclamaban la presencia del rey en Anatolia, proporcionaron una clara oportunidad al reino de Mittani para reafirmar su control sobre los países del norte de Siria y no sólo sobre ellos. Surge este reino en todo su esplendor imperialista de la mano del rey guerrero Saustatar, que se apoderó de Assur, la capital asiria, y cerró las rutas del Tauro a los hititas, de manera que sus dominios se extendieron desde la costa mediterránea de Siria hasta la cordillera de los Zagros y desde el sur de Anatolia hasta el norte de Babilonia.\nEgipto y Mitanni competían por los recursos naturales de Siria y su acceso al mar, pero como ninguno era capaz de sacar provecho de los enfrentamientos, en el último tercio del siglo XV decidieron sellar una alianza rubricada con el matrimonio de una princesa mitania con el faraón. A este trato se unieron, mediante juramentos, pactos matrimoniales, cartas, embajadores y regalos, el País de Hatti, Babilonia y territorios más pequeños, como Alasiya (Chipre) y Kizzuwatna (Cilicia). Fue una época en la que todos se consideraban “hermanos” y se enviaban cartas muy conciliadoras, casi amorosas, un triunfo de la diplomacia, en la que Hatti llegaría a ser maestra de naciones.\nA mediados del siglo XIV, el rey hitita Suppiluliuma entra en escena e intenta aislar diplomáticamente a Tusratta, rey de Mitanni, previamente a un ataque a gran escala contra él y sus territorios vasallos y aliados. Para ello intensifica las relaciones amistosas con Egipto, cuyo trono estaba ocupado por Akenatón, antes de hacerse con Alepo y ocupar y saquear la capital mitania, Wassukkanni. Tusratta tuvo que dividir sus fuerzas para defender su territorio de los ataques hititas y de los asirios, que empezaban su recuperación. Tras su derrota, huyó y fue asesinado por su propio hijo, con lo que Mitanni prácticamente desapareció.\nCuando un príncipe hitita pudo ser faraón de Egipto\nCon Egipto a punto de atacar Carkemish y prácticamente en pie de guerra contra Hatti, se produce uno de los episodios más extraños de la historia del antiguo Oriente Próximo. Suppiluliuma recibe una carta urgente de la reina de Egipto, esposa de Tutankamón, en la que le comunica que su marido ha muerto y le pide que le envíe a uno de sus hijos para convertirlo en su esposo, ya que no tiene hijos. El rey hitita desconfía de la propuesta y manda al copero real Hattusa-ziti a Egipto para que obtenga pruebas de que no le están engañando. Lo extraordinario es que la propuesta de la reina egipcia no era una simple alianza matrimonial, sino el ofrecimiento del trono de su reino a un príncipe extranjero.\nEn la primavera siguiente Hattusa-ziti volvió a la corte hitita en Hattusa, acompañado por Hani, un emisario especial de Egipto que le entrega una carta de la reina en la que le reprocha amargamente que no la crea y le asegura que la propuesta sólo se la había presentado al rey de Hatti. Suppiluliuma temía que si enviaba a su hijo, éste se convirtiera en un rehén de los egipcios, pero al final acepta y envía a su cuarto hijo, un joven llamado Zannanza, para desposar a la reina. El asunto no pudo terminar peor: el hijo enviado para casarse fue asesinado durante el viaje.\nEl dolor y la ira de Suppiluliuma no tuvo límites y en ese mismo momento comenzó a preparar su venganza contra Egipto, a pesar de que el nuevo faraón, Ay, le aseguró que era inocente y que quería una reconciliación. El rey hitita envió a su ejército bajo el mando de su hijo Amuwanda, que cruzó las fronteras egipcias en Siria, atacó las poblaciones a su paso y tomó miles de prisioneros que fueron trasladados hasta Hatti, lo que constituyó un episodio irónicamente trágico: los prisioneros llevaban consigo una epidemia que durante veinte años hizo estragos en Hatti y diezmó su población. Suppiluliuma y Amuwanda, que le sucedió en el trono apenas durante un año, fueron también víctimas de la peste.\nAl invadir tierras egipcias, Suppiluliuma había actuado contra los términos de su tratado con Egipto, de modo que los dos mil dioses y diosas de ambos países que servían como testigos se veían obligados a “destruir la casa, la tierra y los servidores” del rey que había faltado a su palabra y cometido un acto impío, por lo que hicieron caer una plaga sobre Hatti. Con el tiempo y con las oraciones al dios de la Tormenta, la peste amainó, pero siempre quedó en la memoria de los gobernantes que no debía contrariarse a los dioses, que todo lo ven.\nLa segunda parte de todo esta rivalidad entre Egipto y Hatti se dilucidó en la famosa batalla de Kadesh, cincuenta años después. Tuvo lugar en el 1274 y su resultado está recogido en los muros de cinco templos egipcios, entre ellos el de Abu-Simbel. A pesar de que Ramsés se glorificó a sí mismo como gran vencedor, las consecuencias de la batalla no dicen eso y, a largo plazo, Muwatalli, el rey hitita, no fue el perdedor. Ramsés partió tras la batalla hasta el país de Aba, adonde fue perseguido por los hititas y el país conquistado. En los dos años siguientes, gobernantes locales de Canaán y Palestina desafiaron abiertamente la autoridad egipcia.\nAchaia, el país de los aqueos, el quinto en discordia\nDurante el reinado de Mutawalli hace su aparición la misteriosa potencia marítima llamada Ahhiyawa por los hititas. Sus gobernantes aparecen en las listas de los grandes reyes del Bronce Tardío contenidas en las comunicaciones de los hititas y en relación con los conflictos surgidos en los países del oeste de Anatolia. En la década de 1920, Emil Forrrer afirmó que Ahhiyawa era el modo hitita de escribir el nombre griego Achaiwia, una forma arcaica de Achaia, el país de los aqueos a los que se refiere Homero en la Ilíada. El término debió usarse en referencia al mundo micénico, o al menos a parte de ese mundo. Con el tiempo la vinculación Ahhiyawa-micénico se ha vuelto más convincente.\nLos aqueos podrían ser considerados como ‘el quinto en discordia’, después de egipcios, mitanios, hititas y asirios, utilizando una expresión del teatro que designa a aquellos personajes que sin ser los protagonistas de la obra ni los villanos, son igualmente importantes para el desenlace de la trama. Aunque fueron los últimos en intervenir en los asuntos de la costa asiática, dejaron una impronta peculiar porque sus acciones perduraron a lo largo de los siglos gracias a la inclusión poética de guerreros aqueos en Troya, recogidos en la Ilíada.\nAhhiyawa fue una potencia principal del Bronce Tardío, cuyo rey había acordado con los hititas un estatuto similar al de los otros grandes gobernantes de la Edad de Bronce -los reyes de Egipto, Babilonia, Asiria y Mitanni. Aparece en Anatolia en el siglo XV en el transcurso de una operación militar dirigida sobre esta región por Attarsiya, ‘el hombre de Ahhiya’ (forma más antigua que Ahhiyawa) con infantería y una fuerza de cien carros. A partir de ese momento se produce una creciente implicación de esta potencia en los asuntos de Anatolia occidental, pero nunca mediante una ocupación de territorios.\nEn el siglo XIII, la estrategia de Ahhiyawa fue la de apoyar a destacados disidentes de la autoridad hitita en los estados de Anatolia occidental porque, al igual que Egipto y Hatti, pretendía consolidar su influencia en la zona mediante el establecimiento de una red de estados vasallos bajo el mando inmediato de gobernadores locales con el objetivo de acceder a recursos demandados en Grecia, como esclavos, caballos y metales.\nA finales del siglo XIII, un renegado hitita de alta cuna llamado Pijamaradu, que había caído en desgracia ante el rey Muwatalli II, huyó hacia el oeste, donde comenzó a construir su propio reino entre los territorios occidentales sometidos a los hititas, probablemente con el apoyo del rey de los aqueos. Su hija se casó con Atpa, el gobernante vasallo de Ahhiyawa en Milawanda (Mileto para los griegos), que estaba bajo la influencia micénica desde hacía ya un siglo como resultado de una concesión hitita que pretendía frenar las ambiciones de la potencia aquea, probablemente mediante un tratado formal. Pijamaradu consiguió, durante los primeros años de su rebelión, controlar el País de Wilusa (Ilios para los griegos). Muwatalli reconquistó Wilusa, pero Pijamaradu eludió su captura y fue a refugiarse junto al rey de Ahhiyawa. Poco después, el rey hitita suscribió un tratado con Alaksandu, reconocido ocupante del trono de Wilusa. Todo esto ocurrió entre 1295 y 1272.\nNo terminaron entonces los problemas con Pijamaradu, que prosiguieron durante el reinado de Hattusili. La llamada carta de Tawalawa, escrita por este rey a su homólogo aqueo, exige la entrega del renegado, que había escapado a Milawanda. Entonces Hattusili entró en Milawanda, pero aún no fue sometida al control hitita. Fue con su hijo, Tudhaliya I (1237-1209), cuando se rebela el Reino de Seha a instancias de Ahhiyawa y se establece un régimen prohitita en Milawanda, con lo que las actividades aqueas quedaron totalmente suprimidas y su rey fue borrado de las listas de reyes ‘hermanos’ que tenían su mismo rango.\nLas relaciones entre Ahhiyawa y Hatti llevan inevitablemente a la guerra de Troya (ciudad identificada como Ilios/Willios/Wilusa, uno de los reinos vasallos de Hatti). Trevor Bryce recuerda que las fuentes escritas anatólicas no proporcionan pruebas de un único ataque de invasores griegos sobre un reino de Anatolia que condujera a una posterior destrucción de ese reino, sino más bien a un cierto número de ataques limitados, realizados durante varias décadas y quizá una ocasional ocupación del reino asediado. Las fuentes griegas, por su parte, asignan varias fechas a la guerra de Troya, en su mayoría entre el siglo XIV y los comienzos del XIII. La intervención micénica en el oeste de Anatolia alcanzó su cima en el mismo periodo, pero la historia del conflicto entre griegos micénicos y nativos anatolios en el oeste de la península retrocede al menos hasta principios del XIV, con Attarsiya, quizá la manera hitita de escribir Atreo, un nombre llevado en la tradición griega por uno de los primeros gobernantes de Micenas.\nLos asirios acaban con lo que quedaba de los mitanios y atacan a los hititas\nEl uso de la diplomacia para evitar conflictos se extendió durante todo el reino hitita, pero seguramente fue con Hattusili III y su esposa Puduhepa cuando alcanzó sus mejores momentos. Este monarca dio un golpe de estado y sustituyó a su sobrino Urhi-Tesub, que se refugió en la corte de Ramsés II. El nuevo monarca pasó todo su reinado intentando convencer de su legitimidad como gobernante al resto de las naciones. Tras subir al trono, estableció una alianza con el rey de Babilonia, formalizó su relación con el rey amorreo Bentesina, pactó un doble matrimonio con las casas reales de Amurru y de Babilonia y dos hijas de Hattusili se convirtieron en esposas de Ramsés. La correspondencia entre Ramsés y Puduhepa es abundante y el tratado firmado con Egipto lleva el nombre del rey y de la reina hititas.\nEl tratado, traducido por Champollion y del que se halló una copia en las tablillas encontradas en Hatussa, no le sirvió al reino de Hatti en su enfrentamiento con Asiria. Gobernada por Adad-Nirari, acabó con Hanigalbat, nombre del pequeño territorio que quedaba del antiguo reino de Mitanni, y obligó al rey hitita a reconocerle como a un igual, como un ‘Gran Rey’. Hattusili no estaba muy convencido, pero al final tuvo que reconocer la soberanía asiria sobre los territorios conquistados. Sattuara, descendiente del rey mitanio destronado, se rebeló contra Asiria y Salmanasar capturó, saqueó y masacró sus ciudades; tomó miles de prisioneros y dejó por escrito lo que sería la estrategia comunicativa de terror que caracterizó al imperio asirio durante siglos: “Masacré sus hordas, pero catorce mil de ellos seguían vivos, los cegué y me los llevé”.\nEl enfrentamiento entre Asiria y Hatti prosiguió con sus sucesores. Tukulti-Ninurta atacó los estados de Subari, territorio que controlaba las rutas más importantes que conducían a través del Éufrates a Anatolia y las estratégicas minas de cobre de Ergani-Maden. Thudaliya, el rey hitita, impuso sanciones sobre los mercaderes asirios, con quienes prohibió negociar a sus estados vasallos, pero sólo sirvió para fortalecer la resolución asiria de obtener el acceso sin restricciones a los puertos del Mediterráneo. El enfrentamiento militar en Niriya dio la victoria de Asiria, pero en lugar de seguir combatiendo a los hititas, los ejércitos de Ninurta se dirigieron a la conquista de Babilonia, que no ofrecía ninguna recompensa y cuyo control dilapidó los recursos asirios.\nLas últimas crónicas y el colapso\nLos últimos registros históricos informan de las batallas navales que el reino de Hatti protagonizó con su su rey Tudhaliya en las costas de Alasiya (Chipre) para asegurarse sus abundantes recursos de madera y cobre, impedir una amenaza en el suministro de grano al reino y evitar que bases navales fueran tomadas por fuerzas enemigas, quizá aquellas que formaban parte de los Pueblos del Mar y que pronto figurarán en los registros egipcios.\nNadie que hubiera vivido en Micenas, Egipto o Hattusa en 1230 habría podido reconocer su mundo cien años después. Egipto había perdido la mayor parte de sus territorios extranjeros, Hatti no existía y Hattusa estaba en ruinas, el esplendor del mundo micénico era solamente un recuerdo, el comercio se había suspendido en Alasiya y los grandes puertos situados a lo largo de la costa del Mediterráneo, incluido el gran emporio de Ugarit en el norte habían quedado reducidos a cenizas y las ciudades del interior, abandonadas.\nTerremotos, prolongadas sequías, escasez de alimentos o el colapso de los sofisticados reinos del Oriente Próximo contribuyeron a la llegada de los llamados Pueblos del Mar, quizá movimientos migratorios en busca de nuevas tierras y alimentos que barrieron Anatolia, Siria y Palestina y sólo fueron detenidos en Egipto por Ramsés III.\n-Trevor Bryce, El reino de los hititas, Cátedra, 1998.\n-David Solar, Cavernas, pirámides, imperios, Espasa 2011.\nPrevious Post Troya y la Biblia en los relatos de origen medievales


Maresme Sur y su nueva nave TIPSA\nEstás en: Inicio » Delegaciones TIPSA » TIPSA Maresme Sur inaugura la mayor nave de transporte urgente de la región\nEl pasado viernes TIPSA Maresme Sur celebró, en compañía de clientes, amigos y compañeros de la Familia TIPSA, la inauguración de una nueva nave que se posiciona como la mayor y más moderna instalación de transporte urgente de la zona.\nMás de 1.500 metros, una ubicación estratégica en el polígono logístico de Matarò y una tecnología puntera que permitirá dar un gran salto de calidad a los servicios que TIPSA Maresme Sur ofrece a sus clientes.\nA continuación, compartimos el discurso de inauguración de nuestro compañero y delegado de Maresme Sur, Miguel Díaz:\nA pesar de este carácter extrovertido y dicharachero que tengo para los que me conocéis bien de cerca, es la primera vez que voy a dar un pequeño discurso delante de tantas personas.\nMe alegra que seáis tantos los que nos acompañáis en este día tan especial para nosotros: Clientes, compañeros de TIPSA, amigos familia…\nQuién nos iba a decir hace 7 años cuando comenzamos nuestra andadura en un pequeño garaje en la Ronda Joan Peiró, que hoy estaríamos inaugurando unas instalaciones como las que podéis observar.\nHan sido 7 años de sacrificio, dedicación e implicación por parte de todas las personas que formamos parte de este bonito proyecto y es por ello que en mi breve intervención solo podré repetir una palabra: GRACIAS.\nPrimero, si me lo permitís, me gustaría que por favor se acercasen un momento, los que siguen con nosotros desde el primer día: Albert, Carlos, Josep, José Maria y todos los que se han ido sumando a nuestra familia, Angels, Raul Martí, Carla, Jordi, Marta, Martín, Saibo, Raul Borrajo, Paqui, Ramon, Hugo, Carles... Por favor me gustaría que todos les demos un fuerte aplauso a este equipo humano. Sin ellos, no sería posible estar donde estamos.\nNinguna empresa tendrá éxito si no tiene un buen equipo de profesionales que la componen y es por ello que hoy quiero que todos conozcáis más de cerca quién compone TIPSA Maresme Sur. Daros las gracias a todos y cada uno de vosotros por confiar en nuestro proyecto. Por ese esfuerzo que hacéis para conseguir dar este valor añadido que queremos trasmitir a los clientes y por conseguir formar esa harmonía para remar todos en la misma dirección y hacía un mismo objetivo.\nGracias a todos los compañeros de la red de TIPSA. Hay compañeros que lleváis toda vuestra trayectoria profesional dedicada al sector del transporte y conocéis otras redes desde dentro. Yo no, yo tengo la suerte de haber elegido bien la familia de la cual queremos formar parte, ya que todos estos señores, al igual que nos pasa a nosotros, se encuentran con mil batallas diarias, pero nunca me ha faltado el apoyo cuando lo he necesitado por su parte.\nComo no, dar las gracias a Marisa Camacho, consejera delegada de TIPSA. Tu manera de gestionar esta Red nos hace únicos. Todos sabemos lo que has luchado para que hoy por hoy TIPSA sea una de las empresas líderes en el mercado.\nComo sabes tienes todo mi respeto y admiración por el trabajo realizado durante estos años y esperamos que continúes durante mucho tiempo liderando a esta familia que cada vez se hace más grande.\nGracias también a todos los clientes que confiáis día a día en nosotros, a los primeros en llegar y a quienes habéis llegado de forma más reciente. Por apreciar este valor añadido que queremos dar desde TIPSA, porque todos llevamos un paquete del punto A al punto B, pero no todos lo hacemos de la misma manera.\nNos gusta decir que tenemos una relación de colaboración ya que entendemos que al final somos como un parte dentro de cada una de vuestras empresas y la cara visible delante de vuestros clientes.\nPara terminar, dar las GRACIAS a mis amigos, mi familia, mi pareja Sonia. Gracias por ser ese apoyo tan fundamental y por entenderme y ayudarme en los momentos de debilidad, sin vosotros no sería lo que soy.\nTambién como no, dar las gracias a mi socio, mi padre y mi compañero de batalla, Gracias por confiar en mí para liderar este proyecto durante todos estos años, por darme la responsabilidad y dejar que asuma la toma de decisiones.\nEN RESUMEN, esperamos que disfrutéis de las instalaciones y esto no acaba aquí. Esto solo acaba de comenzar.\nPublicado por Tipsa 2 Abril 2019\n#entregasconilusión. TIPSA Tenerife\n#entregasconilusión. Alcalá la Real


El Ramadán, objeto de debate en el Mundial más musulmán de la historia - Fútbol Internacional - Deportes - ELTIEMPO.COM\nNigeria, Marruecos, Túnez, Senegal, Egipto, Arabia e Irán, con población musulmana superior al 90 %.\n18 de mayo 2018 , 12:02 p.m.\nEl Ramadán, noveno mes del calendario lunar islámico, comenzó este lunes en la mayoría de países de confesión musulmana, y se prevé que acabe el 14 o el 15 de junio, los dos primeros días de competición en Rusia.\nEn la misma línea, el seleccionador de Marruecos, el francés Hervé Renard, dijo en una reciente entrevista concedida a 'France 24' que el Ramadán de 2017 fue "la experiencia más catastrófica" que había vivido desde que comanda al equipo magrebí. "Lo gestionamos mal en cuanto a nuestro personal, en la forma de organizarnos, en lo que respecta a los jugadores... Habrá que hacerlo mejor", afirmó el técnico.\nY medios locales senegaleses han asegurado que el seleccionador de su país, Aliou Cissé, pedirá a sus jugadores que se abstengan de ayunar mientras estén enrolados en el combinado nacional.\nSegún recogió el diario egipcio 'Al Masri Al Yaum', la máxima autoridad religiosa musulmana de Egipto, el gran muftí Shauqui Alam, emitió una fetua (edicto religioso no vinculante) que exime a los futbolistas de la selección nacional del ayuno durante el ramadán, dejando en sus manos la decisión de hacerlo o no.\nArabia Saudí ha aprobado una disposición semejante, mientras que en Marruecos existe el precedente de los Juegos Olímpicos de 2012, cuando el Consejo Superior de Ulemas del país permitió a los deportistas olímpicos marroquíes "saltarse" el ayuno.


2BR Coolum Beach �Rooftop Deck☀Spa�Tennis�Pool - Alquileres de vacaciones en Coolum Beach, Sunshine Coast - Tripadvisor\n1 de 40Su propia terraza privada en la azotea con vista al mar tiene una barbacoa, área de cocina y comedor.\nA solo 2 minutos a pie de la playa de surf patrullada de Coolum, este amplio y moderno apartamento cuenta con 2 dormitorios, 2 baños, balcón y una terraza privada con barbacoa en la azotea con vista al océano. Nade en una de las 3 piscinas climatizadas o relájese en el spa / jacuzzi. Hay un gimnasio, una piscina de entrenamiento y una cancha de tenis para aquellos que quieran entrenar. El apartamento tiene aire acondicionado. Una habitación tiene un baño privado y el apartamento tiene una cocina de tamaño completo y lavandería. También tenemos apartamentos de 1/2/3 dormitorios disponibles. Este amplio apartamento con terraza privada en la azotea tiene vistas a la hermosa zona de piscina rodeada de jardines. Cuenta con una cocina totalmente equipada y lavandería, sala de estar y comedor, ai...A solo 2 minutos a pie de la playa de surf patrullada de Coolum, este amplio y moderno apartamento cuenta con 2 dormitorios, 2 baños, balcón y una terraza privada con barbacoa en la azotea con vista al océano. Nade en una de las 3 piscinas climatizadas o relájese en el spa / jacuzzi. Hay un gimnasio, una piscina de entrenamiento y una cancha de tenis para aquellos que quieran entrenar. El apartamento tiene aire acondicionado. Una habitación tiene un baño privado y el apartamento tiene una cocina de tamaño completo y lavandería. También tenemos apartamentos de 1/2/3 dormitorios disponibles. Este amplio apartamento con terraza privada en la azotea tiene vistas a la hermosa zona de piscina rodeada de jardines. Cuenta con una cocina totalmente equipada y lavandería, sala de estar y comedor, aire acondicionado, TV grande en la sala de estar y acceso ilimitado a Internet WiFi. CARACTERÍSTICAS DEL APARTAMENTO � Vino y chocolate gratis a la llegada �� � Juegos de mesa � Estacionamiento gratuito � Wifi rápido y Netflix ☕ Cafetera Nespresso ❄ Aire acondicionado por conductos � Spa / Jacuzzi interno � Equipado con las comodidades necesarias para estadías prolongadas � Terraza privada en la azotea con barbacoa, tumbonas, fregadero y nevera y vistas al mar! Área de vida: ✔ Área de sala y comedor de planta abierta ✔ Mesa de comedor grande ✔ TV de alta definición con reproductor de DVD y Netflix ✔ Balcón grande con configuración al aire libre ✔ Servicio de lavandería interno con lavadora y secadora ✔ Plancha y tabla de planchar ✔ Ropa de cama y toallas incluidas Dormitorio principal ✔ Cama Queen ✔ Ropa de cama de calidad y variedad de almohadas ✔ Armario grande ✔ Aire acondicionado ✔ Lámparas de noche ✔ Baño en suite con spa Segundo dormitorio ✔ Dos camas individuales que se pueden formar en una cama king a pedido (requiere aviso previo) ✔ Ropa de cama de calidad y surtido de almohadas ✔ Armario grande ✔ Aire acondicionado ✔ Lámparas de noche ✔ Cama nido opcional Cocina totalmente equipada: ✔ Lavavajillas y cocina gourmet totalmente equipada con todos los electrodomésticos modernos ✔ Encimeras de piedra ✔ Cafetera Nespresso Baño principal: ✔ Bañera de hidromasaje, ducha separada e inodoro separado ✔ Grueso, esponjoso toallas ✔ Secador de pelo ✔ Champú, acondicionador, jabón Servicios de entretenimiento proporcionados: ✔ Selección de juegos de mesa ✔ Netflix en HD Smart TV ✔ Servicios de playa Fast Wifi proporcionados: ✔ Sombrilla de playa ✔ Tableros para el cuerpo ✔ Sillas de playa ✔ Alfombra de playaMás\nLos huéspedes tienen uso privado completo del apartamento y uso compartido de las instalaciones del complejo. INSTALACIONES DE RESORT ✔ Tres piscinas climatizadas, incluida una piscina de entrenamiento de 25 metros ✔ Cuatro spas climatizados ✔ Biblioteca con aire acondicionado y salón de negocios: disponible para pequeñas conferencias (uso gratuito de computadoras, impresión y préstamo de libros de la biblioteca) ✔ Una cancha de tenis de tamaño completo (raquetas y pelotas) ✔ Una variedad de áreas de barbacoa para entretener ✔ Jardines y paisajismo galardonados ✔ Aparcamiento subterráneo seguro


Europan 11. Skien+Porsgrunn, Noruega - * escribanorosique\nLos vasos comunicantes consisten en un conjunto de recipientes comunicados que contienen un líquido homogéneo, observándose que este líquido alcanza el mismo nivel en todos los recipientes.\nLa situación que existe actualmente en la zona de Grenland es la de varios núcleos independientes distribuidos a lo largo de un río, con unas conexiones deficientes, lo que impide que se logre un equilibrio de usos y recursos entre ellos.\nNuestra propuesta se basa en el ejemplo de los vasos comunicantes para explicar la necesidad de incidir en la mejora y creación de nuevos conductos de comunicación entre los “vasos” existentes. Se logra así una deseada situación de equilibrio, donde cada núcleo puede beneficiarse de los recursos existentes en cualquiera de los otros núcleos. De esta forma apuntamos las intenciones para un nuevo modelo de crecimiento de ciudad, más ecológico y social.\nEl objetivo es conseguir una mayor atracción y regeneración urbana para todo el área de estudio, a partir de pequeñas actuaciones, pero muy bien interconectadas.\nLa actuación comienza mediante la selección de los puntos estratégicos donde vamos a situar los nodos de conexión que servirán como puntos de anclaje para una mejora global. Estos nodos de conexión funcionan como intercambiadores entre medios de transporte (bici, coche, bus y tren ligero) y que utilizan siempre que es posible las estaciones de tren existentes.\nLa buena conexión entre estos nodos hace que funcionen de una manera más potente, creando una red donde los excesos o escaseces de los demás núcleos se reparten de una forma equilibrada.\nEl elemento principal de nuestra propuesta son los conductos que comunican los diferentes vasos entre sí y que hemos denominado “connecting tubes”. Gracias a estos tubos el área de Grenland pasará de ser una serie de núcleos separados a ser un conjunto de vasos comunicados que trabaja de forma unitaria, basándose en un sistema de trasvases.\nPor estos conductos discurren diferentes tipos de líquidos:\n– Paisaje (vegetación, árboles, embarcaderos, río)\n– Circulación (peatonal, bici, bus, tren ligero)\n– Infraestructuras (agua, electricidad, viento)\nA través de estos “connecting tubes”, cada “vaso” intercambiará con los demás sus excesos energéticos y programáticos, respondiendo así de forma más eficaz a las diferentes demandas.\nProponemos 2 tipos de “connecting tubes”:\nTREN LIGERO: El principal elemento que compone este conducto es el nuevo tren ligero, que utilizará las antiguas vías y estaciones de tren existentes. Mejorará la comunicación, reactivará el área y ayudará a la disminución del uso del transporte privado.\nWIND GENERATORS: Se dispondrán wind generators en toda la longitud del fast connecting tube, aportando una imagen de sostenibilidad a la intervención del tren ligero y generando un aporte de energía que repercutirá directamente en el propio tren.\nCARRIL BICI: En la actualidad la bicicleta comparte recorrido con los demás tipos de transporte. Para que la bici sea un medio de transporte eficaz y la gente lo utilice en sustitución del automóvil, deben existir rutas continuas e independientes que conecten los diferentes áreas con rapidez, sin ser interrumpidas por las demás líneas de transporte. Proponemos una línea de carril bici paralela al nuevo tren ligero, y una serie de pasos elevados formados por rampas y puentes que aseguren la continuidad del recorrido y las conexiones transversales. Además proponemos varias zonas de parking y alquiler de bicicletas en los diferentes nodos de conexión.\nCARRIL BUS: El problema del autobús en todo el área de Grenland es que utiliza la misma carretera que el resto de vehículos, por lo que los tiempos de espera son muy grandes y deja de ser un medio de transporte eficaz.\nProponemos la incorporación de un carril exclusivo para autobuses a lo largo del fast connecting tube, que permitirá aumentar la velocidad de conexión entre los diferentes vasos.\nMEETING PLACES: Creamos múltiples espacios de relación abiertos hacia el agua y conectados entre sí. Son lugares con múltiples posibilidades que invitan a diversas actividades. Creemos que estos lugares públicos generarán vida y atracción para todo el área de Grenland.\nESPACIOS VERDES: Mediante la aportación de nuevo arbolado y vegetación, generamos un cosido entre los espacios verdes existentes, creando una red continua y recuperando el casi desaparecido ecosistema de la ribera.\nPASEOS PEATONALES: Devolvemos a los peatones la posibilidad de pasear por el borde del río mediante caminos peatonales continuos por toda la ribera.\nEMBARCADEROS: Colocamos varios muelles donde la gente podrá tener un contacto más directo con el agua y se favorecerá el uso de los barcos como elemento recreacional, turístico y de comunicación.\nCARRIL BICI: Proponemos otra línea de carril bici paralela al río, con un carácter más recreacional que la propuesta para el “fast connecting tube”, con múltiples conexiones transversales entre las 2.\nArea de estudio: 88,300 ha\nArea de proyecto: Skien 140 ha, Menstad 296 ha, Porsgrunn 146 ha, Herøya 149 ha\nNewer: Centro de Peregrinos en Røldal →


Urresti: César acuña carga "una mochila de plagios" | Diario Correo\nEn esta edición de Los Desayunos entrevistamos al candidato presidencial de Gana Perú, Daniel Urresti, y al internacionalista Miguel Ángel Rodríguez Mackay. En los Espectáculos nos acompañó la cantante Sandra Muente y en los Deportes entrevistamos a la luchadora Yanet Sovero y al entrenador de fútbol Javier Arce. También emitimos un programa más de Documentos Online.\n27 de Enero del 2016 - 13:14 » Grupo Epensa\nEn esta edición de Los Desayunos entrevistamos al candidato presidencial de Gana Perú, Daniel Urresti, y al internacionalista Miguel Ángel Rodríguez Mackay.\nEl candidato presidencial por el Partido Nacionalista, Daniel Urresticonsideró que la denuncia de plagio en la tesis doctoral del líder de Alianza Para el Progreso, César Acuña, es una vergüenza para el Perú.\n"Es una vergüenza más para nuestra querida patria, ya tenemos el record Guinness por los narcoindultos, ahora tenemos un candidato que ha plagiado su tesis para conseguir un doctorado en España", indicó.\nDaniel Urresti señaló al programa Los Desayunos de Correo y USIL que César Acuña carga "una mochila de plagios" y que le preocupa el acercamiento ideológico del líder de APP a Alan García.\n"Alan García comienza a conocerse que también fue plagiador, él también, y esa admiración secreta aunque de acuerdo a Acuña, él también quiere regresar al control de precios y al dolar MUC (Dólar de Mercado Único del Cambio), cosa que hizo García y que nos llevó a la quiebra como país", precisó\nMiguel Ángel Rodríguez Mackay no pudo evitar referirse al Fallo de La Haya, el mismo que se emitió hace dos años y que benefició en gran parte a nuestro país. El internacionalista refiere que Chile, hasta el momento, no ha adecuado su cartografía.\n“Luego del fallo, de nuevo tiene que haber el cumplimiento de un plano logístico para que los pescadores salgan a la mar ¿con qué logística los pescadores van a salir?, no hay cumplimiento de las cosas que estaban pendientes”, señaló.\nComo se sabe, tras el fallo de la Corte de La Haya, nuestro país ganó 21 mil kilómetros cuadrados de área marítima en las que se puede realizar pesca. Por ello, Miguel Ángel Rodríguez Mackaydenunció que hasta el momento no se ha inscrito los nuevos límites en las Naciones Unidas.\n“Hasta hoy no se ha inscrito en las Naciones Unidas, esto significa el perfeccionamiento de los acuerdos. Pregunto a la Cancillería ¿por qué no se le ha dicho a Chile que ya tenemos que hacerlo? esto es una negligencia total”, expresó.\nEn los Espectáculos nos acompañó la cantante Sandra Muente y en los Deportes entrevistamos a la luchadora Yanet Sovero y al entrenador de fútbol Javier Arce.\nTambién emitimos un programa más de Documentos Online.\nAlan García César Acuña Daniel Urresti Javier Arce Los Desayunos de Correo y USIL Miguel Ángel Rodríguez Mackay Perú y Chile en La Haya Sandra Muente Yanet Sovero\n27 de Enero del 2016 - 12:59\nJNE: Si pierde grado de doctor será excluido de la contienda electoral\n27 de Enero del 2016 - 12:35\n27 de Enero del 2016 - 12:28\nCésar Acuña: "Lo que interesa son las propuestas", afirma Fernando Andrade\nPPK: "El plagio no es el delito más grave que tenemos en el Perú"\n27 de Enero del 2016 - 11:14\nUrresti: Si Espinoza fue a actividad proselitista, el JNE debe actuar\n27 de Enero del 2016 - 10:49\nKeiko Fujimori: Lo de la tesis de Acuña es grave y debe dar descargo


El Socialista Centroamericano - PENSAMIENTO CRÍTICO.- ALCA Y CAFTA: Entre el disenso político y la protesta social\nPENSAMIENTO CRÍTICO.- ALCA Y CAFTA: Entre el disenso político y la protesta social\nPor Carlos Alberto Abarca Vásquez\nEl impacto de las políticas económicas neoliberales en las formaciones sociales de América Latina, ha producido en los últimos cinco años una densa literatura económica y sociopolítica. Algunas razones que han motivado los estudios más recientes, portan una observación en común: a saber, la ofensiva diplomática de los Estados Unidos para que se aprueben los "tratados de libre comercio" conocidos por las siglas en inglés CAFTA y ALCA. No obstante la seriedad y el rigor académico de la mayoría de los trabajos elaborados, observo dos rasgos que predominan en los enfoques.\nPor un lado, hay una intención informativa y cognoscitiva que focaliza en aspectos técnicos según los diversos temas que abordan los tratados. Por otra parte, hay un excesivo énfasis sobre los efectos específicos de los textos normativos, en cada uno de los países y en las áreas de la producción y comercio.\nEn otras palabras, casi todos los estudios carecen de una referencia histórica que reuna las condiciones de unidad, contextualización y coherencia interpretativa, acorde con las urgencias sociales y políticas del presente y el futuro de América Latina en sus interrelaciones con el resto de países de la región y del mundo. En tal caso, la noticia o la opinión juiciosa no facilitan la aprehensión de los acontecimientos que transcurren paralelos a las discusiones, los cuales están configurando procesos históricos de mayor envergadura; están insertos en estrategias geopolíticas y económicas, y contienen relevantes contradicciones que generan disputas de intereses y conflictos sociales.\nDe ahí que, con estas notas pretendo los siguientes objetivos:\nOfrecer la ubicación histórica más próxima que permita comprender las propuestas originales de los tratados de libre comercio, como estrategias geopolíticas e imperialistas de los Estados Unidos sobre América Latina.\nDelinear el perfil de la coyuntura histórica en la que se inscribe la evolución y los cambios en esas estrategias, para articular los acontecimientos particulares a los procesos de integración mundial o globalización.\nIncorporar al análisis de los tratados de libre comercio las nociones de unidad, proceso, contradicción y evolución histórica no lineal, para comprender las diversas reacciones sociopolíticas a la propuesta unilateral norteamericana de reintegración de estos países al capitalismo mundial, bajo el modelo neoliberal.\nDesde el punto de vista metodológico, subrayo lo siguiente. Primero: he privilegiado las fuentes de diferentes páginas de internet, sobre los análisis que han editado especialistas de las ciencias sociales en libros, textos especializados, revistas, informes oficiales, seminarios y foros académicos. Ensayo con ello la reflexión histórica sobre el presente, sustentada en tres décadas de actividad en la enseñanza y la investigación universitaria.\nEn segundo lugar, propongo resúmenes y conclusiones personales y de otros autores con la intención de que puedan servir a estudiantes e investigadores a la hora de formular sus hipótesis de trabajo. Las interrelaciones de estos tratados con las diversas expresiones de la actividad ciudadana y política en las sociedades latinoamericanas, sin duda que representa un nuevo campo para futuras investigaciones.\nEn tercer lugar, omito precisiones sobre los alcances teóricos de los diferentes conceptos aquí utilizados. Estoy consciente de que con ello minimizo el rigor científico, pero, espero que a favor de una disertación cuyo discurso se sitúe al alcance del mayor número de lectores.\nMe he esforzado para que el texto configure un núcleo integrado de dos temas que, en mi opinión, sintetizan la unidad que caracteriza las propuestas de integración de la región a la economía mundial mediante los Tratados de Libre Comercio; pero con sus contradicciones en relación con los intereses de otros Estados y sujetos históricos.\nI. El CAFTA y el ALCA: CONTINUIDAD DEL "CONSENSO DE WASHINGTON".\nHace 20 años la imagen del mundo lucía deslumbrada. Millones de seres invernaban y morían, postrados ante los alquimistas del progreso capitalista. El saldo de retroceso social fue resultado de los "desarrollos desiguales del capitalismo" y del nuevo carácter de las crisis económicas que inauguró la depresión económica de 1973-1975, reiterada entre 1979-1983.\nEllo implica, según Samir Amín (2003), que la comprensión de la coyuntura histórica actual que ha condicionado la integración latinoamericana a un mundo globalizado, debe incorporar el análisis de los ciclos recientes de la economía y los efectos de las competencias intermonopólicas. Ambos rasgos devienen límites estructurales del crecimiento sostenido, y han sido recurrentes en las fases de auge o decadencia de las economías de los países centrales del capitalismo.\nEn el mismo período de 1975-1985, las corporaciones financieras internacionales impusieron, apoteósicas, las reglas de la economía neoliberal. Según Renán Vega (2003) y las denuncias del Tribunal Dignidad, Soberanía y Paz contra la Guerra (2005), en el ángulo político el régimen norteamericano -remozado con las ofensivas militares contrarrevolucionarias de los gobiernos de Ronald Reagan- imprimió la otra cara del dólar, como condición imprescindible para el lanzamiento de una estrategia de expansión económica y militar.\nDe tal manera que el reverso del proyecto neoliberal e integral norteamericano, tuvo un supuesto de filosofía política: las libertades de las burguesías transnacionales deben predominar "para siempre" sobre las libertades de los trabajadores, las poblaciones y las naciones del resto del mundo. En consecuencia, en casi todos los países, los Estados acentuaron los controles sobre la participación en la vida ciudadana y restringieron las garantías de los derechos sociales. Según Alvater (2003) la supeditación de los esos requisitos a la economía y a los principios decimonónicos del liberalismo, vuelven incompatibles los valores de la democracia con los del mercado.\nEn el nivel de la conciencia social el discurso de gobernantes, políticos e intelectuales acríticos elaboró en esos años las ideologías del fin de la historia, la posmodernidad y la globalización; resurgieron los fundamentalismos religiosos, el existencialismo hedonista, el racismo y la xenofobia. Lechner, Schimdt & Echeverría (1991).\nAsí, de acuerdo con el estudio de Larraín (1999) presumimos que, cuando en 1989 el economista inglés John Williamson usó por primera vez la expresión "Consenso de Washington", percibió los experimentos monetaristas de los Chicagos Boy?s en Estados Unidos, Inglaterra, Chile y Argentina; observó la crisis del endeudamiento en América Latina que explotó en 1982; e incorporó a su visión económicista del desarrollo las privatizaciones de los bienes públicos que desde 1983 impusieron en América Latina el FMI, el BM y el Departamento del Tesoro mediante el Plan para la Cuenca del Caribe, y, dos años después, con el Plan Backer.\nEl consenso de los gobiernos latinoamericanos con la propuesta neoliberal inducida desde Estados Unidos y refrendada por las agencias financieras mundiales, estableció las pautas de crecimiento económico que hoy el gobierno norteamericano quiere perpetuar mediante el CAFTA y el ALCA.\nFuera de la "órbita" del capitalismo, las instituciones económicas del socialismo estalinista se estaban derrumbados desde la depresión económica de 1973-1975. Simbólicamente, con el muro de Berlín, también cayó en 1989 la legitimidad política del comunismo del período de entreguerras. Ese cambio, ligado al despliegue del neoliberalismo y a las estrategias no aislacionistas de la Casa Blanca, influyó para que los gobiernos de los Estados Unidos diseñaran un nuevo orden internacional unipolar; el cual fue consentido sin discusión en los foros políticos y económicos internacionales.\nLas transformaciones anteriores configuraron una imagen de hegemonía y dominio de los Estados Unidos sobre el resto del mundo y, por ello, desde el último lustro, la noción de "neoimperialismo" o "imperialismo" a secas es utilizada, también, para englobar el conjunto de los fenómenos que indican las transformaciones y los desafíos políticos de la época. Aunque, sin aislarse de esa discusión, es pertinente reflexionar, que vivir hoy con una conciencia del pasado que exalte los supuestos logros del neoliberalismo del período 1985-1995, puede conducir al engaño, la inmovilidad y al espejismo que propagandizan las dichas de unos pocos. En ese contexto, el sociólogo francés Pierre Bourdeiu (1998) -fallecido recientemente- llamaba a los intelectuales a luchar contra el derrotismo económico, y a razonar sobre el socialismo: una opción contestaria al "pensamiento único" neoliberal y a su propuesta de organización social, calificada por él, de inhumana.\nEsa invitación racionalista tiene fundamento histórico. Con frecuencia se olvida, que el consenso de 1990 fue objeto de shocks y cirugías. Unos, propuestos por el ideólogo original; otras por economistas como Wolfensohn, Burki, Perry, Kuczynski y Dani Rodrik. (Bustelo 2003). La crítica más acre e influyente al neoliberalismo económico, la formuló en 1999 el Premio Nobel de Economía y vicepresidente del Banco Mundial, Josep Stiglitz; actitud que provocó su salida. Las "disfunciones" señaladas desde entonces y que se someten a consideración y ajuste periódicamente, contemplan las quiebras violentas de la estructura social; crisis de la educación; ingobernabilidad; atasco institucional y de la gestión pública; corrupción en la clase política y clerical; desatención a los pobres; rupturas ecológicas y violaciones a los Derechos Humanos.\nEsos desequilibrios no pueden interpretarse entonces, como resultado de meras ineficiencias administrativas o de gestión política; porque son productos de la misma aplicación del decálogo de Washington. Además, tales regulaciones extra económicas han funcionado como verdaderas cadenas de transmisión de las ganancias monopólicas; pues el lucro y la acumulación en esta fase neoliberal exige reducciones arancelarias con subsidios a las inversiones, privatizaciones, contracción del gasto social, relaciones desiguales de intercambio comercial, crisis fiscal incontrolada, devaluaciones monetarias, fijación caprichosa de los réditos y trasiegos demagógicos de la deuda externa. (Joan Prats, 2004; Martínez, 2000; Vargas 2003).\nIncluso, las razones de las peripecias "reformadoras" neoliberales se conversan con cinismo; y no se oculta que la nueva expansión jurásica del capital implica miseria y pobreza, estancamiento y desempleo estructural, libertinaje, enajenación y agitación social. Por lo tanto, el consenso con Washington u orden neoliberal, tampoco puede ser sinónimo de entendimiento de los pueblos y sus gobiernos. Más bien permite entrever otra fase de la expansión de los intereses imperialistas norteamericanos en el marco de las tensiones y competencias intermonopólicas a escalas intercontinentales.\nPero, además de los supuestos desajustes funcionales del modelo neoliberal, es prudente considerar, que la aplicación del modelo neoliberal desde mediados de los años 80, no estuvo exenta de luchas sociales y de liberación de los pueblos en Asia, África y América Latina. Aunque casi todas las rebeliones fueron violentamente reprimidas, controladas o cooptadas.\nEn ese dramático escenario, el sociólogo Eduardo Saxe (s.f.) ha puesto en evidencia, cómo una vez más se produce la estrecha alianza de las burguesías y las oligarquías latinoamericanas con los socios de las empresas multinacionales y de las corporaciones transnacionales, en tanto condición estructural que sostiene a las clases opulentas de la economía norteamericana, europea y latinoamericana. Ello ha sido una constante en la historia social de estas naciones, y por lo tanto, el concepto de imperialismo arraiga en la situación de dependencia política de los Estados latinoamericanos.\nEl triunfalismo economicista del Consenso de Washington fue bien festejado hasta 1995. No obstante, según Gigliani (s.f.) en adelante, tuvo un comportamiento marcado por ciclos depresivos y restauraciones poco durables. Pronto la bonanza del capital encalló en las crisis recurrentes del enriquecimiento desaforado, las guerras de rapiña y la apropiación de capital por las vías de la corrupción y el parasitismo. Según Santiago Díaz (2003 ) el derrumbe monetario se presentó en 1994 en México, Asia del Este en 1997, Rusia en 1998 y Brasil en 1999. "Entre 1994 y 1999, 10 países en desarrollo de ingreso mediano experimentaron crisis financieras que deterioraron los niveles de vida, y en algunos casos hicieron caer los gobiernos y empobrecieron a millones de personas" -apunta Jeremy Cliff (2003)-. La depresión del 2001 puso en aprietos el centro del capitalismo, condimentada con los sucesos del 11 de Setiembre, y al año siguiente estallaron la crisis financieras en Turquía y Argentina.\nLigado a esos procesos económicos, las invasiones a Afganistán y a Irak han acelerado las competencias entre las corporaciones de Europa y Estados Unidos, particularmente en torno a los intereses por la producción y comercio de petróleo, gas natural y resultado de las proyecciones geopolíticas sobre el continente asiático. En el campo de la competencia comercial y de inversiones, desde el 2003 la República Popular China ocupa el tercer lugar en el volumen mundial del comercio. Según el periodista Rosen Fred (s.f.) en ese contexto el FMI dejó de ser amo y árbitro de las economías. Y hace poco, el Senador E. Kennedy sentenció que "la actitud imperialista" de su país generaría más resistencias y enconos, que apoyos geopolíticos.\nDecae, pues, el proyecto de dominación unipolar. Y las aspiraciones hegemonistas de los Estados Unidos hay que hurgarlas, después de la segunda guerra mundial. En cuanto a la formación de bloques económicos, desde mediados de 1950 ese país comenzó a construir el sistema de integración territorial por áreas de materias primas y mercados que les permitieran promover sus exportaciones con base en el principios de libre movilidad de mercancías, técnicas e inversiones de los monopolios. Sin embargo, hoy día el MERCOSUR ?creado en 1990 - la Comunidad Andina de Naciones (CAN) -consituida el 26 de mayo de 1969- y los convenios multilaterales que lideran Venezuela, Cuba, Bolivia ?ALBA- o Argentina y Brasil, todos con un buen margen de autonomía respecto a Estados Unidos, constituyen reversiones a la economía de mercados libres o no regulados que propició el Consenso de Washington.\nAsimismo, fuera de América Latina, la Comunidad Europea -formada el 1 de diciembre de 1993- Japón, China y las iniciativas del Grupo de los 20 -"desprendido" de la OMC en setiembre del 2003- vulneran a diario la soñada hegemonía económica norteamericana.\nPor ello, algunos analistas estiman que la actual crisis de los Estados Unidos generada por la prolongada guerra contra Irak, el alza en los precios del petróleo y el deterioro de las viejas alianzas con sello anticomunista, marcan otra fase en las pugnas por la pronta ejecución del TLC en Centroamérica y del ALCA en el ámbito latinoamericano. Gambina (2004); Gaetano & Pérez (2003)\nII. DEL DISENSO LATINOAMERICANO\nA LA REBELDÍA DE LA ESPERANZA: 1995-2005\nEl acuerdo con Washington clausuró una etapa de la historia de los partidos políticos y del sistema de gobiernos representativos en América Latina. El decálogo de Williamson y sus discípulos sustituyó los congresos ideológicos, los programas electorales y la participación ciudadana que sustentaron el Estado de Derechos Sociales, hasta la crisis de 1979-83. O bien, tales mecanismos formales "de consulta" devinieron encuentros de grupos articulados a la clase política y económica, incluyendo a sectores intelectuales y técnicos profesionales.\nCual detritus fangoso, el neoliberalismo asfixió los mecanismos participativos que dan sustento a la democracia; en particular según James Petras (s.f.) en los gobiernos de Carlos Menem en Argentina (1989-1999); pero también en los de Fernando Collor de Mello en Brasil (1990-1993), Alberto Fujimori en Perú (1990-2001), Carlos Andrés Pérez en Venezuela (1989-1994) y Carlos Salinas de Gortari en México (1988-1994). En Costa Rica fue telón y mampara de la década fétida -por corrupta y elitista- del bipartidismo del Partido Liberación y el Partido Unidad. Aún están pendientes los juicios contra los expresidentes Calderón Fournier, Figueres Olsen y Miguel A. Rodríguez. Algo similar ocurre en Nicaragua con Arnoldo Alemán, y en Guatemala con Osorio.\nY en ese decenio de cojeras de la democracia, se forjaron otras efervescencias sociales que arraigan en el pasado reciente de los movimientos populares. Luis Dallanegra (2003) incluye, las luchas contra la impunidad de los represores en Chile, Argentina y Uruguay; la demanda de Derechos Humanos y protección de los recursos energéticos y de la biogenética; las luchas de las mujeres; la creación de hogares de indigentes; la formación de clubes de trueque; los grupos de presión antineoliberales. Más orgánicos, arraigados y políticamente decisivos, el movimiento neozapatista de 1994, el "cacerolazo" argentino de diciembre 2001, las luchas de Los Sin Tierra, en Brasil, y las de indígenas, campesinos y agricultores en Bolivia, Perú, México, Ecuador y Guatemala.\nEn la base de la sociedad civil, los sectores populares recuperan desde 1995 sus roles cívicos y políticos. En la agenda de las luchas reivindicativas resurgen los temas que aluden al acceso al poder, y al control popular sobre los asuntos de Estado en relación con las necesidades e intereses de las mayorías. Los actos de protesta e inconformidad política han aumentado, y se muestran teóricamente rejuvenecidos. Levantan banderas remozadas con demandas proletarias, indígenas, de género y por la soberanía sobre las riquezas territoriales de las naciones. No es sólo el renacimiento de los ideales de Bolívar, Martí, Juárez, Zapata, Morazán, Sandino o del Ché Guevara. La conciencia de la dignidad como condición para ser sujetos de la historia ha anclado en los Foros Sociales Mundiales y, en ellos, las utopías implícitas en la idea, "otro mundo es posible", acompasan los actos de desobediencia civil más detonantes desde 1945.\nNo es casual entonces, que en el último decenio los receptores de la autodeterminación de forjar el destino de las poblaciones, sean las mujeres y los hombres del mundo del trabajo. O que la ciudadanía increpe a los poderes públicos desde las calles y las plazas o en las urnas de votantes; cada vez más mancilladas, como en Estados Unidos, Costa Rica, Perú o México. Estos actores disidentes y sus escenarios recogen banderas históricas de justicia, equidad y solidaridad y las plantan en los edificios de los foros financieros y diplomáticos; menguados desde 1990 por la ofensiva imperialista. Y el eco de las esperanzas circunda los cinco continentes.\nLa atmósfera muestra al menos tres fases. Y con ellas, la dificultad para englobar el proceso en un temprano concepto de época transicional o en una categoría rigída de movimientos sociopolíticos. Veamos.\nEl 1ero. de enero de 1994 irrumpe el alzamiento zapatista: el día en que México ingresó al TLC con Estados Unidos y Canadá. Con esa rebelión comenzó el uso de las redes de internet en las estrategias de organización, movilización y difusión de los ideales de los oprimidos. El intervalo cierra el año 2000 con las marchas contra las Rondas del Milenio de la OMC -Montreal y Seattle-; el repudio al contubernio de las corporaciones financieras y los directores del FMI y el BM en Davos, Colonia y Praga; y contra la Cumbre Económica de Asia y el Pacífico, celebrada en Melbourne. El siglo XXI, al parecer, trajo también nuevos sujetos, razones, símbolos y metas de lucha en la perspectiva de forjar otros tiempos. Rovira (2001); Deneault (2002); Valverde (s.f.)\nEl rechazo a los neoliberales atrincherados en los organismos financieros y a los Estados promotores del "modelo" avanzó más reacciones. Las protestas resurgen en el 2001 en Génova; en la Cumbre de las Américas de Quebec; y desde Porto Alegre despegaron tres primeros Foros Sociales Mundiales. Este organismo internacional de representación de instancias populares está constituido por 42 organizaciones mundiales. Se rige por un Comité de Organización y cuenta con un Consejo Brasileño y un Consejo Internacional.\nEl 10 de julio de 2001 aprobó la Carta de Principios. En ella proponen articular a escala internacional a los movimientos, redes, ONG?s, sindicatos, grupos cívicos, organizaciones étnicas, de género, inmigrantes, ambientalistas y religiosas opuestas a cualquier tipo de imperialismo, al dominio global de los monopolios y a su economía de "libre" comercio. En el 2001 la agenda fue una reacción contra los Acuerdos de Davos; en el 2002 reclamó un sitio para todos en el mundo; en el 2003 se pronunció contra la guerra y a favor de una cultura de paz.\nEn la segunda fase, del 2001 al 2003, el movimiento contestatario reactivó las luchas ecologistas. La negativa de Estados Unidos y del "Grupo Paraguas" a suscribir el Protocolo de Kioto de 1997 alzó a los ambientalistas, unos grupos cuya actividad se remonta a comienzos de la década del setenta, retomando pronunciamientos de la ONU. Efectivamente, en la cumbre sobre Desarrollo y Medio Ambiente de 1972, se reconoció el alcance estratégico del nudo indivisible sociedad, naturaleza y economía. Esa declaración es importante, porque en diciembre de 1974 fue aprobada la Carta de Derechos y Deberes Económicos de los Estados para un nuevo orden internacional, que incluía la protección a la naturaleza y el ambiente humano. Pero desde 1985 casi ningún político pagado volvió a invocar el decálogo que refrendó el Estado de Derechos Sociales. Después de todo, la ONU nunca ha sido el paraíso de las tentaciones de la libertad de los pueblos oprimidos.\nLuego vino la invasión a Afganistán, Irak; seguida de la reacción militar norteamericana en Filipinas y Colombia. Esas ofensivas guerreristas catapultaron desde octubre 2001 el repudio antimperialista y enervaron las luchas por la paz. Estudiantes y mujeres -como el grupo Código Rosa- tiñeron el arco iris de las marchas pacíficas no exentas de disturbios. En el 2003 comienzan las grandes movilizaciones contra los convenios del ALCA y el TLC negociados por Estados Unidos con figuras escogidas por los gobiernos, a espaldas de los Parlamentos en América Central, en el grupo de países de la Triple Frontera, el MERCOSUR, CAN y en Colombia -por separado-. Esta vertiente del movimiento social se proyecta hasta hoy.\nEn los años 2004-2006 fueron convocados en medios de grandes manifestaciones y protestas contra las reuniones paralelas de los foros financieros internacionales, los Foros Sociales Mundiales de Mumbay, Porto Alegre y Venezuela. En el del 2004 se abordó la exclusión y los intocables; en el 2005 en Venezuela, la política y el poder en perspectiva liberadora. En esta fase, ya está constituidas actividades comunes en foros temáticos, por países y según agendas específicas de lucha en las capitales principales de los continentes del planeta. Los últimos tres FSM, transcurren en el contexto de viabilidad de revoluciones democráticas en América Latina. Con ellas crece la rebelión de las esperanzas, el antimperialismo, y el perfil orgánico de los pueblos oprimidos, como sujetos y protagonistas de la geopolítica contemporánea.\nAdemás, en el año 2005, el Primero de Mayo adquirió el carácter de celebración mundial de los trabajadores, y las gigantescas manifestaciones de más de 2 millones inmigrantes en unas 35 ciudades de los Estados Unidos, recuperaron las arterias de trabajo y de dignidad proletaria que han hecho grande a la economía epicentro del capitalismo.\nUn capítulo complementario, requeriría estudiar los procesos revolucionarios actualmente en transición en Venezuela y Bolivia; la continuidad de la lucha insurgente en Colombia, acosada por las estrategias de El Plan Colombia y la ofensiva norteamericana sobre los países de la Triple Frontera; o bien, las orientaciones reformadoras de los gobiernos de Brasil, Argentina y Chile. Todo ello configura un panorama, en el cual germinan hoy las nuevas esperanzas de los excluidos y marginados para reconstruir su historia del siglo XXI. Pero ello depende también, de la persistencia de un escenario mundial favorable a los ideales democráticos de las naciones.\nEn la actual coyuntura es posible observar un proceso histórico unitario que tiene dos momentos. En ellos se inscriben los principales acontecimientos de la economía mundial y de las estrategias políticas de los países industrializados, y en conjunto configuran un único movimiento coherente de transformaciones que denotan las características macrohistóricas del primer lustro del siglo XXI, visto desde la perspectiva latinoamericana.\nEsas fases son, el período 1985-1995 y la década siguiente hasta nuestros días. En el primer intervalo se implanta el neoliberalismo como "modelo" económico en los países de capitalismo avanzado. En América Latina se inicia con los planes de ajuste estructural, y continúa con los proyectos de integración regional a la economía mundial por medio del CAFTA y el ALCA en el nivel económico y los intereses militares de Estados Unidos implícitos al Plan Puebla Panamá, el Plan Colombia y el Plan de la Triple Frontera.\nEn el período 1995-2005 emerge un nudo integrado de contradicciones, generadas por aquellas experiencias de crecimiento económico y seguridad militar con visos de guerra preventiva. A ellas subyacen y corresponden procesos de disidencia política y abundantes muestras de desobediencia civil, lucha social y rebeldías populares. Asimismo, la exacerbación de contrariedades entre diversos sectores de las oligarquías y las burguesías latinoamericana. A tono con el carácter globalizante de la economía contemporánea, este proceso anuncia otra era de luchas por la liberación de los pueblos, las cuales arraigan en una tradición de resistencias a la explotación social capitalista. Por ello en este lustro ha renacido también la utopía socialista.\nAlvater, E. (2003) ¿Son incompatibles mercado y democracia? Revista Herramienta 16, julio 2003 Extraido el 15 de octubre 2005 de ?\nAmín, S. (2003). Pobreza mundial, pauperización y acumulación de capital. Extraido el 1-6-2006 de http://www.espaimarx.org/pobreza-mundial-pauperizacion-y-a.htm\nArchivo de materiales sobre los sucesos de Génova. G8: el imperio contraataca. Extraido el 15 de enero 2005 de http//www.sindominio.net/genova/imperio.html - 10k\nAttac (2002). Ecuador: foro social continental "una nueva integración es posible". Extraido el 10 de octubre 2005 de http// www.attac.org/fsm2002/0502/doc/declaration.htm - 19k\nBourdieu. P. (1998). Contra el fatalismo económico. 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5PointVoices presenta un espacio segura para la autoexpresión de estudiantes entre de la cinematografía | PostIndependent.com\nDiez estudiantes senior en la escuela secundaria de Bridges en Carbondale crearon una película corta documentando sus vidas para un proyecto final. Adam Carballeira, un maestro de inglés en Bridges, enseñó la clase junto con la artista de enseñanza Cassidy Wiley en persona cuando las precauciones de COVID-19 permitieron.\n“Estamos creando persona a persona, no pantalla a pantalla … pienso que el proyecto de cinematografía se podía hacer en línea, pero el facto que todos podían reunirse fortaleció,” Wiley dijo.\nLa película es justo bajo 10 minutos y una compilación de videos tomados por los diez estudiantes y entrevistas donde compartieron detalles sobre ellos mismos y sus vidas que no puedes saber con solo mirarlos.\n“Mi gol fue … mostrar al mundo que los adolescentes son asombrosos y tienen pensamientos ricos. Para mi pienso que, y adultos, dar nosotros esperanza para el futuro, tu sabes, porque estas personas jovenes estan afuera quienes son tan poderosos y apasionados sobre creado un mundo bueno,” Carballeira dijo.\nEl curso final sería posible por 5PointVoices — un esfuerzo colaborativo entre de dos organizaciones sin fines de lucro locales que querían usar sus goles de celebrar arte y enriquecer comunidades y dar estudiantes poco representados una plataforma.\nRegna Jones, la directora ejecutiva de 5Point, dijo que ella piensa que las personas jóvenes están subestimadas frecuentemente o se perciben de forma inexacta. Ella dijo que la película corta le da a alguien quien decide a mirar una oportunidad para obtener una mejor idea de quiénes son estos estudiantes.\n“Pienso que ya que el proyecto estaba en el enfoque de las estudiantes y para ellos entendieron desde al principio les ayudó a abrirse de maneras que es posible ellos no habrían hecho si sintieran que no tenían nada que decir sobre la presentación de la película,” Jones dijo.\nElla también dijo que la idea principal para el curso estaba planeado, la mayoría no era estructurado con un formato estricto para empezar. El aspecto educacional del curso que se enfoca en los elementos técnicos de grabación de video no fue la única lección que los estudiantes o los coordinadores se fueron con después de las seis semanas.\n“Fueron mucho aprendido dentro del grupo en conjunto y pienso que está abriendo a la idea que educación es algo que viene de dentro, no es como una experiencia de arriba hacia abajo. Mentores y educadores excelentes son estos que podían ver estudiantes como maestros,” Jones dijo.\nRenee Prince, la directora ejecutiva de Voices, dijo que la idea detrás del proyecto permite que evolucione con el paso del tiempo. Aunque el curso tuvo artistas de enseñanza dedicados, en persona y virtualmente, la intención fue para sea un curso dirigido por estudiantes; algo adaptable dependiente en quienes son los estudiantes y que servirá a ellos mejor.\n“La procesa creativa demanda que todos nosotros estamos aprendiendo y tomando riesgos reales y poniendo nosotros mismos fuera de nuestra zona de confort; los adultos y estudiantes en el habitación. Todos nosotros estamos haciendo lo porque creamos algo nuevo que no fue allí antes,” Prince dijo.\nAbriendo un espacio para realizar conexiones nuevas fue un gol detrás del programa. Las estrechas relaciones se forman entre de los estudiantes y con los maestros basado en actividades del aula y conversaciones donde la vulnerabilidad será normal. Prince dijo que ella no realizó que pronto un sentido de comunidad podría formarse, especialmente con una gran parte del curso ocurriendo virtualmente durante las etapas iniciales.\n“Pienso que todos personas estaban sorprendidos con que rápido puede crear comunidad dentro de un grupo de personas entre del proceso creativo,” Prince dijo.\nLa película “estrenada” en diciembre 14 en una proyección virtual para estudiantes, maestros y coordinadores del programa. En una conversación después de mirar por primera vez, el estudiante Matt McComb comentó en su reacción emocional a ver todo metraje junto en un producto final.\n“La escena final de la película me hizo llorar … que angie dijo fue tan poderoso … sobre nunca puedes estar satisfecho con hacer algo y siempre deberías por más,” McComb dijo.\nEl consenso de los estudiantes fue que todo estaba montado de una manera donde todos pudieran presentarse. La estudiante Angie Ramirez dijo que ella estaba agradecida a todos los artistas de enseñanza y los coordinadores que hicieron posible el proyecto. La combinación de los puntos de vista de los estudiantes en una película autobiográfica poniendo perspectiva en capas en una manera única sin embargo armoniosa.\n“Siento como mirando y escuchando que todos los demás querían decir, te da un punto de vista diferente en vida y te hace ver cosas de otras maneras. Vi la forma en que Grace pensaba, Bailey y Parker y todos … puedes aplicar esto a tu propia vida. Si no fuera por ustedes no habríamos tenido la oportunidad de verlo,” Ramirez dijo.\nCualquiera puede ver la película en este enlace de Youtube y Jones dijo que 5Point plane a incorporar en el sección de la programa de estudiantes en el festival anual de cine de la organización sin fines de lucro. El trabajo en equipo entre 5Point, Voices y la escuela secundaria de Bridges continuará esta primavera e idealmente en los próximos años para seguir creando un espacio para autoexpresión entre de estudiantes a punto de irse escuela secundaria y forjar caminos nuevos para ellos mismos.\n“Sentí tan vigorizada e inspirada al estar con estos niños. Ellos son esperanzados, no son hastiados, son amables el uno con el otro, son curiosos, y pienso que ver el mundo para diez minutos de su perspectiva, especialmente en estos tiempos que se sienten oscuros y pesados tan a menudo, pienso que será muy refrescante … Pienso que obtener un sentido nuevo de lo que hace que los niños sean tan especiales,” Wiley dijo.