PLATAFORMA DE LAS PALABRAS ENCADENADAS II.....(instrucciones dentro) - Página 6\nPLATAFORMA DE LAS PALABRAS ENCADENADAS II.....(instrucciones dentro)\nRe: PLATAFORMA DE LAS PALABRAS ENCADENADAS II.....(instrucciones dentro)\npor Jose_28 el Jue 24 Dic 2015, 14:09\nJajajaja, vale, Ze, yo tampoco casi nada, pero me gustan mucho algunos turrones y si me dan una tableta para mí solo me dura hasta Febrero.\nY el cumpleaños de montesor creo que es ya hoy, 24 de Diciembre, porque me acuerdo algo del año pasado, pero como ya sabes que este foro tiene la hora medio día adelantado, pues lo ponía hoy.\nAsí que yo también digo MUCHAS FELICIDADES a montesor. Y me parece que la voy a liar otra vez con esto que voy a poner.\npor Ze_7 el Vie 25 Dic 2015, 02:15\nEs verdad, Jose, que ayer cambió el día del foro cuando iba por la mitad, por la tarde\nY está bien la canción esa\npor montesor el Vie 25 Dic 2015, 12:23\nGracias Ze, Jose y Lurdes..!!!\npor lurdes el Sáb 26 Dic 2015, 06:29\nFELIZ CUMPLEAÑOS, Montesor..................Espero que hallas disfrutado de tu dia con mucha alegría y felicidad.....................como ayer no entre te deseo con retraso pero mas vale tarde que nunca jajajajaaj\npor lurdes el Sáb 26 Dic 2015, 06:30\npor montesor el Dom 27 Dic 2015, 07:17\npor Ze_7 el Lun 28 Dic 2015, 01:57\npor Jose_28 el Mar 29 Dic 2015, 13:33\nJajajaja, Ze, me ha gustado la foto esa de Aznar y esta del "preparao". Y estuve a punto de poner algo con "Che" que te gustaría seguro, pero montesor se nos adelantó. Yo sigo con esto que toca ahora y me gusta mucho.\npor Ze_7 el Mar 29 Dic 2015, 14:40\njajaja Jose, qué bueno está eso\nA mí me gusta de lo Reyes coger las pelotas, que nos matamos por coger pelotas de 20 céntimos\npor Jose_28 el Miér 30 Dic 2015, 13:11\nJajajaja, vale, Ze, a mí de los Reyes lo que me gustaba era cuando era pequeño levantarme pronto el 6 de Enero a ver si me traían algo de lo que pedía. Y es gracioso esto que has puesto también. Yo sigo con este bicho tan raro.\npor Ze_7 el Jue 31 Dic 2015, 10:34\nJose, yo me creía que no iba a haber nada por la "ña"\nY digo aquí feliz año nuevo a tod@s, porque no vienen mucho aquí y mañana seguro que tampoco\npor Jose_28 el Jue 31 Dic 2015, 12:46\nJajajaja, no me extraña, Ze, es que hay muy pocas palabras que empiezan por "Ña" pero ese animal lo sabía porque de pequeño me gustaban las Ciencias Naturales (y ahora también ) y los nombres raros de animales se me quedan grabados.\nY muy bonita la foto esta que has puesto de Dubai y ahí sí que viven millonarios me parece. Y bueno, no sé lo que pensarás de cómo acaba lo que voy a poner ahora y lo que pensará montesor, pero es que se me ha ocurrido poner a esta porque creo que es la que dejó a Cristiano.\nY mañana vengo también, pero FELIZ AÑO 2016 a todos por aquí también.\npor lurdes el Vie 01 Ene 2016, 06:08\nFELIZ AÑO 2016.....................que lo paseis y disfruteis\npor montesor el Vie 01 Ene 2016, 06:12\nNo esta nada mal la Shayk de Cristiano...\nLo malo es que a ver que pongo yo que empieze por esa letra-..\npor montesor el Vie 01 Ene 2016, 06:14\nPerdona Lurdi, no te habia visto....jajajajajjaja\npor Ze_7 el Lun 04 Ene 2016, 05:30\nJose, síííí, me gustan las fotos estas que estais poniendo\nY los de Dubai son como los de Arabia Saudí, que no hacen ricos trabajando precisamente ... Y se han cargado ya a 47 en lo que va de año, e Irán le ha metido fuego a la embajada que tienen allí a Arabia Saudí, porque se han cargado a un cura amigo de Irán\nAsí que vaya tela cómo empiezan los amigos del Rey el año\npor lurdes el Lun 04 Ene 2016, 05:58\npor montesor el Miér 06 Ene 2016, 09:09\npor Ze_7 el Vie 08 Ene 2016, 04:22\npor lurdes el Vie 08 Ene 2016, 06:18\npor montesor el Vie 08 Ene 2016, 09:16\npor montesor el Vie 08 Ene 2016, 09:18\nNo consigo ver nada en la foto de raro, Ze...!!!\npor Ze_7 el Sáb 09 Ene 2016, 07:06\nMonty, tienes que mirar en el medio un poco a la izquierda\npor montesor el Sáb 09 Ene 2016, 11:17\njajajajajaj...ya lo vi, Ze...!!!\nParecen duendecillos o marcianitos.\npor Jose_28 el Sáb 09 Ene 2016, 13:55\nJajajaja, vale, Ze, ya te leí también en el otro sitio lo de los amigos estos del "preparao" y jajajaja, pues no, no, yo creía que lo raro de la imagen esa no es lo que dice Monty, sino una hoja verde..


Volver a ser el verdugo, deseos de Madrigal - Mediotiempo\nEstás leyendo: Volver a ser el verdugo, deseos de Madrigal\nVolver a ser el verdugo, deseos de Madrigal\nA sus 22 años, el delantero del Monterrey Guillermo Madrigal ya ha vivido tres Clásicos Regios en la Primera División, episodios en los que le han bastado 76 minutos para convertirse en el héroe...\nMonterrey, Nuevo León / 16.04.2015 15:32:00\nEl juvenil reveló que desde los 14 años le va a Rayados\nA sus 22 años, el delantero del Monterrey Guillermo Madrigal ya ha vivido tres Clásicos Regios en la Primera División, episodios en los que le han bastado 76 minutos para convertirse en el héroe de La Pandilla.\nY es que en ese corto tiempo en el terreno de juego, el dorsal 11 de Rayados puede presumir de haberle marcado en dos ocasiones a Tigres; pero Madrigal no se conforma, en la Edición 104 le gustaría volver a ser ese verdugo para los felinos.\n"Claro que me gustaría (anotar), pero no me caso con que yo anote, sino que el equipo funcione y juegue de la mejor manera y saque el resultado", dijo el canterano.\nSe le cuestionó si gozaba anotándole a Tigres, pero él intentó driblar la pregunta sin meterse en polémicas; aunque por su cabeza no dejan de pasar los recuerdos del derbi 101 en la Copa MX y el 103 en Liga, cotejos donde entró de cambio y marcó en la parte final de los partidos.\n"Trabajo para el equipo, trato de hacer lo mejor que puedo y si me toca anotar qué bueno, lo que yo hago es trabajar para el equipo", dijo.\nAunque el cuadro de la UANL llega a este partido con 19 unidades, arriba por dos puntos sobre Monterrey, el ofensivo albiazul, enfatizó que ellos se encuentran en perfecta forma para poder llevarse un juego que dijo luce muy parejo.\n"Llegamos muy bien, creo que el equipo va en ascenso y va ser un partido muy apretado, Tigres es un rival que se respeta, vienen haciendo las cosas bien, pero nosotros también vamos a hacer lo mejor que podamos", finalizó.


Necesito poner una demanda de divorcio por muchos motivos,\nNecesito poner una demanda de divorcio por muchos motivos, por ejemplo, abuso financiero, abuso psicologico, infiel, etc. No cuento con recursos monetarios para un abogado. He escuchado se podria conseguir abogado que pueda lograr la persona opuesta (en mi caso mi esposo) pague los gastos. Ademas del divorcio es conseguir la custodia de mis hijos. Mis hijos (2) y yo vivimos en Denver, CO. Mi esposo vive en El Paso, TX desde hace 4 anos. Entoces, si eso fuera posible, como logro conseguir consulta gratuita para ver diferentes opiniones. Puedo comunicarme muy bien en ingles tambien, pero por supuesto el espanol es mi primer lengua. Agradeceria una respuesta/ayuda lo mas pronto posible.\nMi nombre es Lisa. Podría tener que hacer algunas preguntas para recibir más información, pero voy a responder a la pregunta. Por favor, sea paciente.....usted puede encontrar un abogado en su ciudad para consultar con www.martindale.com en Sí, el abogado puede pedirle a la corte de su esposo para pagar los honorarios del abogado. Espero que esto ayuda a explicar.


San Matias (216)\n216 m²3 dormitorios4 bañosCon dependencia\nMAROTO PROPIEDADES - ******** - Hermosa casa en barrio islas al agua en esquina dos plantas, recepción gran living comedor con hogar toilette de visitas cocina comedor con buenos y completos muebles de cocina lavadero dependencia de servicio gran family o cuarto dormitorio. En primer piso gran star o lugar de estudio con ventanales dos dormitorios amplios con placard con baño completo, suite\n253 m²5 dormitorios4 bañosCon dependencia\nSusana Aravena Propiedades FV Vende hermosa casa a estrenar a la Laguna de categoría en El Cantón I\nVende espectacular casa de categoria a estrenar a la Laguna en El Cantón Islas, a la bahía mas grande, con imponente galería y terraza de 60m2 ! 5 dormitorios DESCRIPCIÓN Excelente casa estilo Racionalista sobre lote con inmejorable espejo de LAGUNA barrio ISLAS El Cantón. Casa de 2 plantas distribuidas de la siguiente forma: Planta Baja: Importante Hall de distribución con vista franca a la\n183 m²3 dormitorios4 bañosCon dependencia\n202 m²4 dormitorios4 baños\n164 m²3 dormitoriosA Estrenar4 bañosCon dependencia\nCasa de una planta de 200 m2 emplazada en un lote de 960m2 en el Barrio Islas del Cantón. Cuenta con 3 habitaciones, una de ellas en suite con vestidor y una habitación de servicio o escritorio. No dejes de visitarla!! Excelente relación precio/calidad!! Atención permanente. Al entrar por la puerta principal se observa un amplio living comedor con cocina integrada, toilette y lavadero. Dos\n350 m²4 dormitorios2 años5 bañosCon dependencia\n170 m²3 dormitorios4 bañosCon dependencia\nCasa en venta en El Cantón - Barrio Islas, más de 350 m2, 4 o más baños


7 de noviembre de 2014 12:16 pm\nLa estadounidense Heather Knies ha compartido su testimonio de cómo sobrevivió un cáncer terminal similar al que llevó recientemente a Brittany Maynard a someterse a suicidio médicamente asistido. Si luchas contra la enfermedad, asegura Heather, “tienes una oportunidad de ganar, también”.\nA Heather, que radica en Phoenix, estado de Arizona (Estados Unidos), le diagnosticaron un cáncer cerebral en etapa 4 –“terminal”– cuando tenía 24 años. Los médicos le dieron un pronóstico de seis meses de vida.\nHeather aseguró que “la mente es mucho más poderosa de lo que cualquiera puede imaginar. La gente cree que cuando tienen cáncer, los matará, pero yo nunca pensé eso”.\nEtiquetas: Estados Unidos, Eutanasia, Defensa de la vida, suicidio, Brittany Maynard, Suicidio asistido


Braulio Medel está citado hoy a declarar en el juicio del 'caso ERE' en calidad de testigo | Diario Sur\nAndalucíaBraulio Medel está citado hoy a declarar en el juicio del 'caso ERE' en calidad de testigo\nBraulio Medel. :: efe\nM. D. T. SEVILLA. Lunes, 14 mayo 2018, 00:02\nEl presidente de la Fundación Unicaja y expresidente de la entidad bancaria, Braulio Medel, está citado hoy a declarar como testigo en el juicio del 'caso ERE' que se sigue en la Audiencia Provincial de Sevilla y por el que hay 22 excargos de la Junta en el banquillo, entre ellos los expresidentes Manuel Chaves y José Antonio Griñán.\nMedel vuelve a visitar los juzgados sevillanos por el 'caso de los ERE', aunque en las dos anteriores ocasiones lo hizo como investigado o imputado. La primera instructora de la investigación, Mercedes Alaya, lo llamó a declarar como imputado en 2014, pero el banquero se acogió a su derecho a no declarar. Luego, en 2016 volvió a acudir a los juzgados sevillanos cuando ya Alaya no era la instructora y esta vez sí se prestó a declarar.\nMedel estuvo imputado por delito de prevaricación como todos los vocales del consejo rector de la agencia IDEA, antes IFA, que era la entidad pública pagadora de las ayudas de la Consejería de Empleo investigadas por fraudulentas.\nEl último instructor, Álvaro Martín, archivó la imputación contra Medel en junio de 2016, junto a otras 23 personas, al considerar que no tuvieron nada que ver con el procedimiento específico de las citadas ayudas. Entre ellos Felipe Romera, presidente del Parque Tecnológico de Andalucía (PTA), que también está citado a declarar como testigo, en su caso este martes próximo. También deberán acudir como testigos dos exviceconsejeros, Juan Carlos Soriano Hernández y Juan Paniagua.\nNueve guardias civiles, apaleados por cuarenta personas en Algeciras Un total de 69.283 mujeres reciben en Andalucía el complemento de maternidad


Home\tActualidad\tNueva sede de AITEX\nAITEX es actualmente el Centro tecnológico de referencia en el panorama investigador textil nacional. El Centro pone a disposición del sector textil un completo catálogo de servicios y soluciones en materia de I+D+i, contribuyendo a reforzar la competitividad de las empresas que componen este sector industrial.\nDesde su creación en el 1985, nuestro Centro se ha consolidado en el panorama investigador con la premisa de aportar valor al sector textil , cubriendo las necesidades tecnológicas de las empresas, promoviendo la dinamización del territorio, generando y transfiriendo conocimiento a la sociedad, así como impulsando el I+D+i en el sector.\nLa evolución de AITEX se ha caracterizado por un constante crecimiento en múltiples indicadores de desarrollo: volumen de negocio, número de empleados, número de asociados, catálogo de servicios, proyectos nacionales e internacionales, servicios de innovación, actividades de formación, etc.\nEste aspecto manifestó la necesidad de construir una nueva sede, para que a través de un único edificio corporativo se pudiera aglutinar toda nuestra maquinaria y equipo humano, ofreciendo siempre el mejor servicio a nuestros clientes. De este modo, en julio de 2020, empezamos con el proceso de construcción de nuestra nueva sede, un proyecto que comprende una superficie de unos 31.000 m² y 28.000 m² útiles.\nLa nueva sede de AITEX, actualmente en construcción, se sitúa en el municipio de Alcoy, en la parcela delimitada por la Carretera de Banyeres S/N, Calle Corporaciò Musical Primitiva y la Calle Societat Unió Musical, con una superficie total de 12.437 m2.\nEl edificio engloba diferentes usos tales como hall principal, laboratorios, oficinas, restauración, investigación, aparcamiento, etc.  Asimismo, responde a los principios de funcionalidad, transparencia, accesibilidad, imagen, flexibilidad (para poder realizar cambios funcionales a lo largo de la vida útil del mismo) y sostenibilidad (contando con equipamiento de máxima eficiencia energética).\nSe compone de dos bloques principales conectados por un tercer bloque central marcando una simetría estructural, formado por dos plantas de sótano, planta baja, dos alturas de edificación, más una planta ático-retranqueada, interiormente estructurada en varios niveles.\nLa finalización del proyecto está prevista para finales del 2022 y su posterior traslado para el 2023.


Quic's World: Yo debería estar en la cárcel\nposted by Quic @ 3:55 AM\nJolín, pues en mi clase ni le puteábamos ni le venerábamos, simplemente le ignorábamos. Claro, que yo siempre fui una niña buena rodeada de otros niños también buenos.\nJoder, yo es que, exprimiendo mis neuronas todo lo que puedo a estas horas, no recuerdo que en ninguna de las aulas a lo largo de mi vida estuviera él. Claro, y así es que no se puede...\nEn la mía si q estaba ÉL. Y justo debajo el otro él, el gimnasta...\nProfesional, conociendo tu edad y tu cole... sé quién es ÉL (qué fuerte, tío), pero ya me pierdo con lo del gimnasta...\nEn mis años de escolar no teníamos foto alguna en las aulas, así que, muy a nuestro pesar, no nos quedaba otra que emprenderla con los profesores. La Dirección del Centro y el Ministerio de Educación los culpables, por supuesto.\nnosotros también teníamos nuestro EL, pero era significativamente diferente al vuestro. EL LEHENDAKARI\ncosas de ikastolas...\nNosotros si que tendríamos que estar en la carcel, pero por otros motivos....\nEn mi cole había encima del encerado una foto de San Martin (un día pusimos encima una de Gardel, como en el chiste) y atrás del todo una cruz, que casi siempre acababa boca abajo. Y algo asi como una moqueta en la pared, donde limpiabamos los pinceles en las clases de plastica.\nQuerida ATT, lo del Gimnasta es una joke muy de 'viejo rojo', no exenta de sentido del humor y se refiere a Jesucristo (imagínatelo en las anillas). En la Facultad teníamos uno de esos, el típico vejete, repetidor curso tras curso, muy de la Joven Guardia Roja y tal (podría haber sido de la Tuna de haber sido de la otra bandería), que lo decía mucho. Lo gracioso del caso es que el tipo acabó de profesor de Derecho Canónico.\nHans... a pesar de q estoy entre viejo rojo y viejo verde, esta vez no era gracieta política, sino únicamente de un chiste.. '¿y sin el gimnasta sale más barato?'.. viejo y malo... pero chiste... o no\nEn mi colegio teníamos, además del gimnasta y del enano pederasta, al fundador, cosa que a mí siempre me pareció una garantía en caso de fuertes nevadas o, en su defecto, congelación de los miembros.\njoseba, cosas de algunas ikastolas, en las que yo conozco no había foto ni de Artapalo, fíjate!\nYa, pero ninguno de vosotros quemásteis fotos del rey -las arrugásteiz o loquefuera- en plena quiebra de la unidad España y a seis meses de unas elecciones. Además ¿había cámaras de televisión delante?. Vamos, no llega ni a pitillo en el cuarto de baño.


Ranking de Indignaciones » RADIO URBANA 106.9 FM\nRanking de Indignaciones\nTe presentamos una edición más del Ranking de Indignaciones de Mañana Irresponsable con César Trinidad, este ranking está más intenso que Carlos Gómez en Twitter.\nEl Senador de la Replúca es quien encabeza la lista de indignaciones, pues el mismo, rompió en llanto en una conferencia de prensa diciendo que solo se “dejó llevar” por sus emociones al momento de dar su apoyo al Diputado Ulises Quintana.\nSenador Enrique Baccheta\n2. Carlos Gómez\nNuestro compañero de la mesa cuadrada se indignó por la irresponsabilidad de algunas empleadas domésticas a través de su cuenta de Twitter, diciendo que es un esclavo de las mismas.\nCarlos Gómez, panelista de Mañana Irresponsable.\n3. Andrea Quattrocchi\nLa actriz fue tema de conversación por su propuesta comercial que estaba dirigida para una marca donde les invitaba a que participen a su boda. En la misma, decía que sus invitados pagarán la consumición con una historia en Instagram.\nEn las redes sociales bautizaron la boda de Andrea Quattrocchi como “boda canje”\n4. Milner “Pianito” González\nEl compañero de Happy Hour no encontró mejor momento que la misma conferencia donde fue presentado el nuevo DT de la selección nacional, Eduardo Berizzo, donde le dio la bienvenida con un sorbo de tereré. Esto indignó a muchas especiales, especialmente a los periodistas deportivos, pues no es la primera vez que Pianito hace esas cosas.


Comparar precios: Polvo para preparar flan Pronto sabor vainilla con caramelo de 136 g\nInicio Retail Comparar precios: Polvo para preparar flan Pronto sabor vainilla con caramelo de...\nSe compararon los precios de este producto en algunos de los principales e-tailers de México.\nSe estima que la venta de alimentos en México en los doce meses anteriores a agosto del 2018 creció un 11.3 por ciento, de acuerdo con El Heraldo de México, otro dato importante que se menciona es que tan sólo en este rublo se generaron 15,148 MDP.\nEs importante mencionar que el sector de los alimentos, bebidas y tabacos generaron, según datos de Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), el 3.5 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) del México tan sólo para 2017, pero la Asociación Nacional de Tiendas De Autoservicio y Departamentales (ANTAD) ha calculado que para el periodo que abarca entre el 2014 y el 2020 experimente un crecimiento de hasta el 4.3 por ciento, aunque otros organismos consideran que esta cifra podría llegar hasta los 7.6 por ciento.\nDe acuerdo con datos de Industria Alimenticia, se estima que el mercado de la confitería se contrajo desde 2011 hasta la fecha. Mientras que para ese primer año su valor había alcanzado los 25,846.7 MDP, para el 2016 se había reducido cerca de un 2.9 por ciento, en México. No obstante, se estima que para 2021 podrá alcanzar los 25,155.9 MDP.\nPrecisamente en este segmento del sector alimenticio encontraremos productos como el polvo para hacer flan, como es el caso de Pronto.\nEn esta ocasión para la sección Comparar Precios, se ha revisado cuánto cuesta el Polvo para preparar flan Pronto sabor vainilla con caramelo de 136 g en algunos de los principales e-tailers de los minoristas más populares de México.\nComparativa de precios de flan Pronto\nArtículo anteriorPromociones: ¿Qué beneficios da a una marca realizar concursos en redes sociales?\nArtículo siguienteReproducciones de canciones de Queen se disparan en Spotify


Empatía – OtrasVocesenEducacion.org\nDonde más se percibe las diferentes asignaciones son en las tareas de casa, en la comunicación sobre temas afectivo-sexuales y en la infancia, en la elección de regalos o prendas\nNos preguntamos si los niños por el hecho de ser niños son más brutos y las niñas más finas. ¿Hay algo biológico en esto o es una cuestión social y educacional? La educadora social en el ámbito de intervención familiar, además de miembro de la consultora especializada en temas de igualdad Geuk, Patricia Cardeñosa, contesta que las personas reproducimos roles, estereotipos, conductas y pensamientos que desde hace siglos se han ido asignando, absorbiendo e interiorizando por hombres y mujeres.\n“Podemos decir que el sexo biológico es el conjunto de características anatómicas y fisiológicas que diferencia a los machos de las hembras, es decir, las diferencias sexuales entre varones y mujeres (teniendo en cuenta solo la categoría binaria) son las diferencias basadas en algunas características meramente biológicas”, asegura Cardeñosa y señala que es por eso que, “muchas veces se hace referencia al sexo como biológico, ya que estas características se originan naturalmente, pero son asignadas a un sexo o al otro (binarismo)”. Así que considera que la idea generalizada de niños-brutos y las niñas-finas es únicamente una percepción social y educacional y que los estudios de género así lo muestran.\nProsigue: “El género es la construcción social y cultural que se le da al hecho de ser hombre o mujer definiendo valores, conductas y expectativas propiamente femeninas y masculinas”. Las culturas, las sociedades y los sistemas políticos construyen marcos de referencia en cuanto al conjunto de ideas, creencias, representaciones y atribuciones relativas a la diferencia sexual. Así que la construcción de la identidad de género se basa en una sucesión de estereotipos asignados culturalmente para cada sexo. Es por eso que los atributos de género varían en función de la época y de la cultura en la que nos encontremos. Cardeñosa asegura que hasta el siglo XX no se distinguía la vestimenta de niños y niñas: “Lo habitual era vestir a los bebés con vestidos blancos. Los niños empezaron a usar pantalones y camisas y llevar el pelo corto a partir de los 6 o 7 años, y hasta los años 40 se usaron indistintamente los colores pastel incluidos el rosa y el azul”.\nAlgunas madres y padres tenemos interiorizado (y no nos damos cuenta) el sistema sexo-género: “Con él asignamos diferentes roles y posiciones y además establecemos normas tanto sociales como legales en función de cada género”. Cardeñosa asegura que las distintas expectativas que ponemos en nuestras hijas e hijos están totalmente ligadas al sistema sexo-género y esto “evidentemente puede condicionar y limitar su desarrollo en el futuro”. Donde más se percibe las diferentes asignaciones niño-niña son en las tareas de casa, en la comunicación sobre temas afectivo-sexuales y en la infancia, en la elección de regalos, prendas o actividades extraescolares.\nLa experta dice que el sistema sexo-género (con sus estereotipos, opresiones y limitaciones) es una organización dualista y discriminatoria que generalmente se apoya en la vinculación de la mujer con lo natural y biológico en contraposición con el varón relacionado con lo cultural y político. “Esto posiciona a la mujer en una situación de desventaja permanente dado que las mujeres estamos situadas en el hogar, la crianza, el cuidado y ocupándose del ámbito doméstico, mientras que a ellos se les sitúa en la economía, el poder, la política, el conocimiento y se les reconoce en el ámbito público”, asegura. He ahí por qué a las mujeres se nos inculca la finura y a los hombres la brutalidad, dureza y seguridad en sí mismos.\nSi bien ninguno de los roles polarizados es bueno, según la agente de igualdad y experta en género María Gijón (creadora de la cuenta @educarsinestereotipos), los que recaen sobre las niñas como es ser cuidadoras, tranquilas o recatadas produce unas desigualdades mayores: “Son mujeres las que sufren violencia machista, las que padecen la pobreza a nivel mundial y las que estamos invisibilizadas en todos los ámbitos”. En los niños los estereotipos y los roles “producen hombres emocionalmente incapaces, con gran presión sobre lo que la sociedad espera de ellos sin poder salirse de la norma y, si se salen, corriendo el riesgo de sufrir violencia”, afirma.\nEducar a los niños como fieras esconde “hacerles creer que tienen más derecho al espacio que las niñas tanto físico como a la hora de expresar su opinión”, dice María Gijón. Interiorizan que el espacio público es suyo. “Ellos importan porque son fuertes, sus cosas valen más que las de las niñas y, por tanto, todo lo que se parece a algo de niña tiene menos valor”. Gijón considera que esto a los niños les hace crecer ocultando lo que parece femenino como los afectos: “No desarrollan la empatía de igual forma ni saben expresar sentimientos”. He ahí que los hombres adultos sean incapaces de llorar, expresar sobre sus emociones o pedir ayuda.\nCon las niñas ocurre al contrario, señala la experta en género, crecen pensando que los demás son lo importante, que hay que cuidar al resto y desarrollan su empatía pero supeditándose muchas veces a los demás. “Interiorizan que el espacio privado es lo suyo, no deben molestar ni importunar a los demás, y, por tanto, se identifican con roles cuidadores que, además, o no son retribuidos o lo son en una cuantía mucho menor que los roles productivos con lo que se identifican los niños”. Tanto para María Gijón como para Patricia Cardeñosa si no rompemos con los estereotipos seguiremos perpetuando las desigualdades de género de adultos.\nOpinión: lenguaje inclusivo y lenguaje de accesibilidad\njunio 10, 2021 junio 9, 2021 Sofía García-Bullé\tDeja un comentario\nAmbos lenguajes responden a necesidades distintas de integración y justicia social.\nA muchos de nosotros, en más de una ocasión, nos ha tocado hablar sobre el tema del lenguaje inclusivo en espacios públicos como lo son las redes sociales y muy seguido nos encontramos con una línea de argumentación muy concurrida. Frecuentemente la gente defiende la idea de que el lenguaje inclusivo se refiere a recursos como el braille o el lenguaje de señas.\nSi bien la intención de visibilizar a un grupo demográfico como lo son las personas con discapacidad es más que válida, es notoria también la disonancia cognitiva según la cual ambas conversaciones (equidad de género y derechos de las personas con discapacidad) no pueden existir en el mismo espacio. Sumado a esto, este argumento muestra la confusión más grande que complica tratar ambos temas. No hay una distinción clara entre el lenguaje inclusivo y el lenguaje de accesibilidad.\n¿Qué es el lenguaje de accesibilidad?\nEl lenguaje de accesibilidad, también conocido como accesibilidad de comunicación, se refiere a las denominaciones, recursos y sistemas lingüísticos para habilitar la participación de las personas con discapacidad en el día a día. Engloba diferentes temas, como el de cómo referirnos a las personas con alguna discapacidad con corrección y humanidad, métodos de comunicación específicos como la lengua de señas o el braille, el lenguaje de signos táctiles, el código morse, entre otros.\nSi bien la inclusión de las personas con capacidades diferentes a la experiencia educativa y a otras actividades que son un derecho básico es uno de los fines de la accesibilidad, no sería del todo correcto llamarle lenguaje inclusivo. Su primer objetivo es habilitar a sus usuarios, darles una forma de ser funcionales bajo un contexto de capacidades diferentes, no de una identidad diferente.\nEl lenguaje inclusivo en cuanto al género, lenguaje incluyente o lenguaje no sexista se refiere a la creación y uso de términos que visibilicen a los grupos demográficos con identidad de género y orientación sexual diferente. La propuesta para el uso de este tipo de lenguaje parte de la idea de que la lengua y la expresión forja la realidad de quienes la usan y conscientemente destituye, minimiza, desvaloriza e invisibiliza identidades femeninas, no heteronormadas y diversas.\nEl propósito del lenguaje inclusivo es llamar la atención hacia conversaciones necesarias sobre cuestiones normalizadas e internalizadas como el androcentrismo y el heterocentrismo. A diferencia del lenguaje accesible, la idea no es habilitar, es validar y normalizar grupos sociales históricamente disminuidos.\n¿Por qué necesitamos dejar de contraponerlos?\nA grandes rasgos, el lenguaje de accesibilidad sirve para que una persona pueda participar en determinada experiencia independientemente de sus circunstancias en cuanto a capacidades, mientras que el lenguaje inclusivo es para que dicha persona pueda sentirse parte de esa experiencia.\nLa manera en que gestionamos ambas conversaciones, como si fueran temas opuestos y sin ninguna posibilidad de intersección o sinergia entre estos, es por demás perjudicial. Se deja completamente de lado la posibilidad de que pudieran existir personas que necesitan de ambos lenguajes, personas con capacidades que además no pertenecen a la comunidad heteronormada, por ejemplo.\nPara dar atención oportuna, foro y recursos tanto a personas que necesitan recursos de accesibilidad como los que se benefician del uso del lenguaje inclusivo, es necesario abordar las dos conversaciones sin contraponerlas ni pensar que una forzosamente tendría que eliminar a la otra. Hay más que suficiente espacio para los lenguajes y recursos que ayuden a todos lo grupos demográficos que lo necesiten.\n¿Has diferenciado en clase entre lenguaje de accesibilidad y lenguaje inclusivo? ¿Qué aprendizajes han surgido del diálogo con alumnos y compañeros? Cuéntanos en los comentarios.\nFuente e imagen: https://observatorio.tec\noctubre 11, 2020 octubre 8, 2020 Educación 3.0\tDeja un comentario\nEn los centros educativos en general, y en los públicos en particular, no suele existir la figura del responsable de Comunicación: una persona que se encargue de gestionar la información y mantener una comunicación fluida con las familias. Pedro Javier Millán Barroso, director del curso Experto Universitario en Marketing Educativo y Comunicación en UNIR, cree que, junto con la elaboración de un Plan de Comunicación, es vital contar con al menos una persona específica, responsable de la comunicación. Estas son sus recomendaciones para mejorar la comunicación escolar.\nLas necesarias medidas de seguridad para evitar contagios en los centros educativos han trastocado los procedimientos escolares, obligando a que los centros asuman protocolos de actuación según directrices que a menudo son vagas, insuficientes o inadecuadas para ellos, obligándolos a convertir en espacios docentes los lugares más insospechados.\nAnte la incertidumbre y la preocupación que todo ello provoca, se ha evidenciado que es vital planificar y gestionar adecuadamente la comunicación entre el centro y familias, así cómo con el propio alumnado en edad de participar. Muchas organizaciones saben que es necesario gestionar debidamente la información y las relaciones con sus públicos internos y externos, pero esto nunca ha sido prioritario para los centros educativos (sobre todo los públicos), donde no suele existir la figura específica del responsable de comunicación. Abunda la improvisación porque la persona designada o voluntaria, si la hay, suele trabajar sin preparación específica.\nEs muy importante diseñar y aplicar a los centros educativos de toda índole (guarderías, colegios, academias, institutos, facultades…) un Plan de Comunicación que contemple las necesidades, los objetivos y las estrategias de comunicación interna, externa y de crisis. ¿Cómo actuar e informar si hay un accidente, si se descubren situaciones de acoso, si hay una emergencia sanitaria…? ¿Qué canales deben utilizarse?\nLo ideal sería contar en los centros educativos (públicos y privados) con al menos una persona específica y formada, lo que se llama ‘dircom’ (director/a de comunicación), para que sea la responsable de gestionar y supervisar la comunicación con todas las audiencias interesadas o afectadas: docentes, personal de administración, familias y alumnado. Nos lo debemos plantear como reto y luchar por ello.\nCómo mejorar la comunicación entre centros y familias\nEl camino puede ser largo, así que ofrezco aquí algunos consejos para poner un poco de orden en el caos actual y contactar de manera más adecuada y eficaz con los familiares del alumnado en esta compleja situación sanitaria.\nHacer ver y entender que esta pandemia nos afecta a todos, que todos estamos desorientados, frustrados y preocupados, pero que cada cual tiene que hacer su papel lo mejor posible y en un clima de cordura, tanto los directivos y los docentes como familiares y los estudiantes.\n2. Designar a un responsable de comunicación\nDebería haber una persona que reciba los avisos de los padres por un canal concreto y rápido y para gestionar las comunicaciones del centro. En caso de contagio u otras situaciones urgentes, las familias tienen que saber exactamente a quién dar aviso y esa persona actuará según el protocolo que haya definido el centro educativo. Lo mejor es que la llamen por teléfono y que, además, le envíen un correo para que haya constancia del aviso por escrito. Esta persona elaborará los mensajes de aviso para la comunidad y hará de portavoz. Hay que dejar claro que, para evitar la confusión, nuestros avisos no se deben hacer públicos por ninguna vía (aunque creamos que con ello ganamos tiempo o ayudamos), sino que se deben remitir solamente a la persona designada para que ella actúe. Por tanto, nombremos también a un sustituto por si el portavoz enferma.\n3. Emitir informaciones concretas y uniformes.\nHay que distinguir bien entre información y opinión. Ya habrá tiempo para debatir o comentar, pero en situaciones de emergencia debemos establecer un canal unidireccional oficial para emitir notificaciones y comunicados de manera unívoca y uniforme. Lo ideal sería utilizar el sitio web o una intranet, pero siempre un canal que sea 100% accesible desde cualquier dispositivo, para toda la comunidad implicada o afectada por el centro educativo y sin necesidad de instalar aplicaciones adicionales ni de tener cuentas de usuario. ¿Permite la aplicación escolar de turno emitir mensajes para todos (padres, estudiantes, docentes y no docentes)? Si la respuesta es no, entonces puede servir de refuerzo, pero no como vía principal de aviso.\n4. Nada de chats, redes, ni listas de correo abiertas.\nEs un buen momento para poner en práctica las normas de ‘netiqueta’ (etiqueta en la red). Si algo genera caos e incertidumbre en situaciones de riesgo son los comentarios inoportunos y los rumores. Aunque creamos que son soluciones fáciles y baratas, desaconsejamos los grupos de WhatsApp y otras vías conversacionales como las redes sociales (aunque el centro escolar tenga un grupo privado). Por una parte, infringimos las leyes de protección de datos porque no se nos puede obligar a compartir nuestro número de teléfono o correo electrónico, está prohibido compartir esos datos (¡utiliza el campo CCO para los correos!) y no hay manera de garantizar que todos los usuarios borren los datos cuando salimos del grupo.\nPor otra parte, estamos presuponiendo que todos los familiares tienen un smartphone o que usan las redes sociales, y no siempre es así. Pero, por si lo anterior fuera poco, el gran problema es que suelen generarse hilos de conversación interminables en los que se diluye la información esencial y afloran las pasiones. Como mínimo, habría que configurar los grupos de chat para que sean unidireccionales (solo publica el administrador). También podemos crear un canal de Telegram, aplicación que tampoco exige compartir con los demás nuestro número de teléfono. Pero ni el grupo unidireccional ni el canal solucionan del todo el asunto de la privacidad digital ni del acceso garantizado a los comunicados.\n5. Tranquilizar y mantener el contacto.\nEl portavoz del centro puede usar ese canal unidireccional para publicar periódicamente (por ejemplo, todos los viernes) evidencias de que se están respetando las medidas sanitarias: uso de mascarillas, distancia social, desinfección de instalaciones, etc. Así generamos confianza y de paso mantenemos activa la comunicación.\nFuente e Imagen: https://www.educaciontrespuntocero.com/opinion/mejorar-la-comunicacion-entre-centro-y-familias/\nUna cápsula del tiempo para recordar y entender la pandemia\njulio 14, 2020 julio 14, 2020 Reseñas\tDeja un comentario\nDurante la pandemia, los niños han tenido que luchar contra todo tipo de emociones. Para entenderlas y sobrellevar los momentos de crisis, una docente de Primaria, María José Martínez, propuso a los estudiantes la creación de una cápsula del tiempo con el objetivo de compartir los momentos vividos con el resto de los compañeros.\nEl cierre temporal de los centros educativos llevó a las escuelas a continuar el proceso de enseñanza-aprendizaje en modo online utilizando, para ello, canales de comunicación digital. Así pues, las aulas se convirtieron en pantallas distribuidas en cuadrantes con videollamadas grupales. Hemos utilizado diversas aplicaciones no solo para reunir al alumnado con los docentes sino también para tejer hilos invisibles de afecto, ternura, empatía y proximidad a pesar de ser medios, en un principio, distantes y fríos.\nUna ‘cápsula del tiempo’ para entender el momento vivido\nMuchas emociones, lectura y manualidades\nEn ellas, aparecían dibujos de corazones que simbolizaban el apoyo mutuo, la solidaridad colectiva, en definitiva, la unión mundial ante la adversidad de la pandemia o el Arco Iris y la frase ‘¡Todo irá bien!’, símbolo y grito de esperanza y del triunfo deseado. Las pancartas multicolores, que contenían mensajes reconfortantes y rebosantes de ánimo, iban rotuladas con lettering y decoradas con purpurina. Sin duda, las manualidades han contribuido a vencer a la monotonía y la inquietante espera, a regular el miedo y la tristeza.\nTambién leían pequeños fragmentos de sus diarios personales donde explicaban sus emociones, sentimientos, vivencias, experiencias y afectos hacia sus familiares (abuelos, tíos, primos, amigos y compañeros de clase…) y mascotas. Incluso, añadían a sus escritos reflexiones sobre su firme compromiso con el medioambiente debido a los índices tan bajos de contaminación registrados durante la emergencia sanitaria. Evidentemente, habían contemplado el cielo más azul y se habían maravillado de las increíbles formas de las nubes y, a la vez, habían pensado en la oportunidad de crear un mundo mejor.\nComentaban que habían jugado con su familia a juegos de mesa que tenían hasta entonces arrinconados: el parchís, la oca, el ajedrez, Monopoly, Hundir La Flota o Quién Es Quién… y que habían sido momentos entrañables que les aportaban bienestar y seguridad. Relataban cómo habían hecho puzles en compañía de sus familias siempre con sonrisas y ayuda mutua. Y que en las conversaciones entre adultos y pequeños habían rememorado los juegos más tradicionales como el yoyo, el hula hoop, la peonza o las canicas.\nHabían leído libros y cuentos y algunos los recomendaban por su temática, comentaban cómo habían vivido aventuras en diferentes escenarios o cómo les interesaban los personajes con los que se habían identificado. Añadían que los momentos de contar cuentos en familia habían sido más frecuentes y más intensos, por lo que se había potenciado el hábito lector y el gusto por la lectura.\nPor otro lado, las adivinanzas y los chistes habían amenizado los momentos de ‘hibernación’ vividos. La inventiva y el ingenio se habían materializado en los juegos de palabras, acrósticos, crucigramas y jeroglíficos. Del mismo modo, referían cómo se habían aficionado a la cocina, cómo habían preparado suculentos y saludables platos o deliciosos postres en familia. Gracias a la repostería, el cariño, la dulzura y los mimos habían sido los ingredientes indispensables que habían garantizado el sosiego y la seguridad. Los dibujos y las fotos habían inmortalizado tan apetecibles recetas: algunos habían creado mandalas con frutas y hortalizas disponiéndolas con gracia. Otros habían convertido las frutas en representaciones artísticas dándoles formas de animales, plantas… Así, habían elaborado recetarios que encuadernaron con grapas o con cordeles de colores.\nLos experimentos caseros, siempre con la supervisión y ayuda de los adultos, les acercaron a la ciencia. Por supuesto, los trucos de magia, con disfraz de auténticos magos, fascinaron a los miembros de la familia sin tener en cuenta algún que otro despiste que dejaba entrever el truco.\nTambién se recomendaban películas y series mientras explicaban la trama. Habían escrito palabras clave o reflexiones del tipo: “He visto ‘Viaje al Centro de la Tierra’ con mi familia con palomitas y chuches. Ha sido más divertido que en el cine”. Habían jugado a adivinar películas con gestos y mímica. ¡Todos ellos instantes imborrables de risas y algún que otro enfado para el que no le gustaba perder!\nPor supuesto, las canciones, el baile, las coreografías y la música también han sido el bálsamo para aliviar la intensidad de las emociones durante este periodo de intranquilidad. Compartieron y resaltaron fragmentos de canciones que les han servido para mitigar los momentos vividos, tarareando estribillos. Otros se ponían delante de la cámara y ofrecían a su auditorio virtual pequeños acordes con sus instrumentos musicales. Aportaron diseños de circuitos, sesiones de yoga y mindfulness o varios retos como ejemplos de las dinámicas familiares y de los esfuerzos diarios por emprender un nuevo día en un mundo ralentizado.\nInstantáneas para la autorregulación emocional\nY llegó el momento de salir. Las primeras salidas fueron oportunidades únicas para ver la ciudad desde otra perspectiva, y así lo describían: ‘Parece una calle diferente’, ‘no vemos las sonrisas de las personas porque llevan mascarilla’, ‘mi vecino y yo hablamos, pero no chocamos las manos. Nos saludamos con el codo’. Una nueva mirada a la ‘nueva normalidad’.\nTodas estas impresiones y experiencias del confinamiento y de la posterior desescalada se iban aderezando con humor y alegría en estos encuentros en grupo a través de las videollamadas. Han sido instantáneas no solo del paso del invierno a la primavera (con vistas a un verano luminoso) sino también de la necesidad de autorregulación emocional.\nCiertamente, ha sido una etapa de aprendizaje para todos en la que era, y aún sigue siendo importante, estar ocupado y distraer la mente. Sin embargo, también han sido necesarias las ocasiones de disfrutar no haciendo nada, de que el aburrimiento se instalase en nuestros hogares para pasar del ‘multitasking’ que imperaba en nuestras rutinas diarias al disfrutar del aquí y del ahora en familia manejando las emociones que nos abrumaban. ¡Sin duda, una gran lección de tolerancia, resiliencia y empatía!\nFuente de la reseña: https://www.educaciontrespuntocero.com/recursos/educacion-emocional/capsula-tiempo-recordar-entender-pandemia/\nLa educación que viene: incertidumbres de hoy y posibles certidumbres\nabril 26, 2020 abril 28, 2020 Iliana Lo Priore y Jorge Díaz Piña\tDeja un comentario\nPor: Iliana Lo Priore Infante y Jorge Díaz Piña\nCon el título del presente artículo aludimos a nuestro anhelo de que pronto vendrá un nuevo tiempo en el que podamos referirnos en pasado al COVID-19. Pero lamentablemente frente a este pronóstico del tiempo pandémico existen todavía GRANDES INCERTIDUMBRES SOBRE SU DURACIÓN Y EFECTOS.\nMientras tanto, parece que esa sombra oscurecedora y cegadora de las incertidumbres prosigue su extensión hacia las más diversas esferas de la vida humana afectando sus modos y maneras de asumirlas: económicas, laborales, sociales, culturales, políticas, institucionales, educativas, etcétera. Esferas que podemos señalar como exteriores o externas a la subjetividad o individualidad pero que la condicionan o determinan con su interacción. Mucho más hoy por cuanto la pandemia está empezando a ocasionar TRÁNSITOS LIMINALES INTERNOS A LOS CUERPOS Y ENTRE LOS CUERPOS o experiencias intensas de transiciones de estados y fronteras interiores y umbrales que se habían consolidado como límites infranqueables y sedimentaciones sólidas.\nSi bien es cierto que esto se puede apreciar como negativo, por ejemplo, cuando se está pasando de un estado de preocupación ocasional a uno de pánico cuasipermanente; también puede ser valorado positivamente cuando de un estado de despreocupación por los demás, se está pasando a uno de interés por la situación de salud de los otros.\nLa última situación ejemplificada alude al desarrollo de la CAPACIDAD CORPORAL DE RESONAR, de afectar o ser afectado empáticamente debido a la sensibilidad que aflora ante el reconocimiento interpelador del sufrimiento de los semejantes enfermos o en riesgo, incluyendo a quienes no se conoce en el entorno o por vivir en países lejanos: “¿Te sientes junto a nosotros?”.\nCambios y tránsitos liminales\nDesde nuestros puntos de vista como educadores que buscamos que se trasciendan las preocupaciones inmediatistas por la educación que fenece y que obnubilan la apreciación de las realidades cambiantes por emergentes, proponemos ocuparnos de los aspectos que están siendo impactados y transformados por la pandemia y las crisis sobrepuestas que repercuten liminalmente en las subjetividades de la niñez y de los jóvenes primordialmente para pensar la educación que viene; entre otros aspectos, proponemos reflexionar y debatir los siguientes:\nReconsiderar la vivienda o espacio vital de la infancia y la juventud como NICHOS ECOLÓGICOS SOCIOCULTURALES RESONANTES, debido a que allí la niñez y los jóvenes con sus familias han sido conminados a refugiarse en cuarentena y se han convertido imperceptiblemente en receptáculos de múltiples efectos que están afectando y transformando ambivalentemente, negativa y positivamente, las dinámicas de interacción que se habían establecido en su ámbito. Contexto este que los ha puesto en permanente tensión emocional, afectiva y cognitiva.\nAtender críticamente los cambios en el TIEMPO y el ESPACIO CONVIVENCIALES. Cambios en nociones básicas de estructura y percepción del tiempo (los horarios, las jornadas, las salidas, el tiempo de corta y larga duración, los tiempos de vida y muerte por cuanto esta última parece más próxima e inminente, etcétera). Cambios espaciales en la relación fronteriza del afuera y el adentro, por ejemplo, el virus que está afuera del nicho puede entrar sin puertas limitantes de separación y seguridad. Se han vuelto inseguras las entradas por porosas. Las nociones de estar cerca o lejos se están redefiniendo, por ejemplo, la cercanía e interacción se ha vuelto distante en la relación con los vecinos y los demás; y\nApreciar y explicar las transformaciones en los TIPOS DE INTERACCIÓN SOCIOAFECTIVA internos y externos al nicho en cuanto a sus intensidades. Por un lado se han intensificado presencialmente en el nicho, ocasionando paradójicamente más afectividad pero también desafectos, y por el otro, hacia afuera se han relajado y vuelto incorporales por falta de intercambios presenciales o se han hecho efímeros e imaginarios por virtuales o mediáticos.\nEn ese contexto de inseguridad generalizada que ha provocado la crisis estructural socioeconómica mundial, o de superposición de diferentes tipos de crisis, ante la cual todo indica que será de muy larga duración y de pronósticos catastróficos (recesión prolongada, crisis financiera grave, caídas abruptas de los precios de las materias primas, incremento acelerado de la pobreza y el desempleo, etcétera), el temor masivo a los demás por el probable contagio y el miedo a un futuro inmediato riesgoso por incierto debido a la falta de protección sanitaria, económica y social que se percibe, se están neutralizando capacidades adquiridas pero también se están activando y desarrollando capacidades inusuales que implican “emergencias revitalizadoras”, cambios de una condición subjetiva a otra, como las inclinaciones o DISPOSICIONES EMPATIZADORAS referidas. Sin duda alguna, estas activaciones y desarrollo de capacidades y disposiciones dependen de la naturaleza de las vinculaciones y de los encuentros, virtuales y cuasipresenciales no necesariamente mediáticos, que los cuerpos experimentan en su sensibilidad o racionalidad sensible ante los eventos o acontecimientos que se están produciendo en el entorno cercano o distante y, por tanto, se estiman como POTENCIA RELACIONAL de los cuerpos. Potencialidad corporal, de energía potencial de los cuerpos, que al desplegarse incide en la reconfiguración o actualización de los procesos de individuación relacional con los otros a escalas domésticas y ecologías particulares reducidas espacialmente por el confinamiento antivirus que conforman NICHOS DE INTERACCIÓN que albergan y modulan la RESONANCIA AFECTUAL (sentir y sentirse juntos) tanto presencial como virtual o imaginaria, en la que los ausentes o distantes se hacen presentes.\nResonancia empática y educación pándémica\nResonancia que quizás sea en la actualidad la más altruista manifestación de una humanidad rescatándose a sí misma de su inhumanidad. De aquí la relevancia de incidir mediante la formación o educación virtual, no necesariamente mediatizada digitalmente, de animar experiencias educativas imaginarias densas o intensas de afectualidad o empatizadoras con los otros ausentes o distantes. Para ello, se pueden utilizar películas, videos, narraciones, pinturas, fotografías, cuentos, danzas, bailes, juegos de intercambio de roles, colectivos de re-enunciación, colectivos de interpretación, etcétera, de caracteres ético-estéticos y empático-afectuales sensibilizadores como lo fundamentó y sugirió, entre otros analistas de las relaciones sociales, Richard Rorty en Contingencia, Ironía y Solidaridad.\nHay que recordar para evitar concepciones y acciones ingenuas en el terreno de la educación digital-virtual o a distancia, que lo digital es un lenguaje, y que como todo lenguaje es regulado por un código binario o gramática subyacente que modula y controla su empleo, por tanto, éste no es discrecional para los usuarios ya que direcciona y limita el espectro o abanico de su uso, por ello su empleo no está sujeto a la libertad de opciones deseadas por el usuario, sino que está preestablecido algorítmicamente para inducir la regulación y control “libre” de los usuarios según las opciones preprogramadas de sus plataformas fijas o móviles. Esto lo aclaramos para prevenir y corregir falsas expectativas educativas y pedagógicas respecto de sus potenciales usos y efectos no deseados que pueden provocar en los(as) niños(as) y jóvenes, por ejemplo, la alienación que podrían sufrir al condicionarlos o convertirlos en sujetos informacionales, sujetos que para decidir acciones lo hacen mecánicamente con base en las informaciones digitalizadas consideradas acríticamente como verdades a repetir (“copiar y pegar”).\nOtro ejemplo del control y regulación que se hace sobre la búsqueda de información estudiantil en este caso, y que no responde a la “libre voluntad” de los sujetos, sucede cuando se activa al “clickear” la búsqueda informativa a través del buscador Google que se soporta sobre el maquinizado algoritmo PageRank que indexa u ordena valorizando, jerarquizando y seleccionando por cuenta propia las páginas de Google con base en el tráfico de datos o de su demanda consumista que recibe y analiza; esto es, discrimina el acceso o consulta de la información acumulada o archivada y la muestra o presenta con apoyo en criterios de relevancia arbitrarios y descalificadores según la programación del algoritmo; por ello se suele decir que en Internet circula mucha “basura” o información irrelevante o de baja calidad, o que tarda mucho revisar páginas tras páginas para conseguir la importante o requerida. Basta con imaginarse el efecto perjudicial en los estudiantes apremiados por realizar sus “tareas” que no tienen criterios formados al respecto o no poseen la asesoría crítica adecuada.\nPor esas razones dadas, el efecto nocivo de ese tipo de uso de las redes digitales informacionales debe ser neutralizado a través de someter a revisión y reconstrucción crítica sus informaciones por medio de la constitución de colectivos de re-enunciación significante o comunidades interpretativas guiadas por los docentes que actuarían como interlocutores para unas significaciones-interpretaciones-otras y no como interlocutores significantes o reforzadores-repetidores de interpretaciones y significaciones reproductoras pre-hechas en textos-discursos físicos y virtuales. Cuando no existan condiciones para organizar los colectivos de enunciación o las comunidades interpretativas virtuales, hay que estimular que se conformen con los integrantes del nicho familiar o el contiguo bajo orientaciones pedagógicas reconstructivistas de los saberes o conocimientos, por ejemplo, a través de preguntas problematizadoras que direccionen la búsqueda auto-co-reflexiva de respuestas posibles y no “únicas y correctas” (los errores e insuficiencias pueden ser corregidos y completados progresivamente por la continuidad de la interacción educativa reguladora y sin penalizar evaluativamente por ello), bajo la aplicación de racionalidades que propicien la asimilación y producción significativas de aquellas. De esta manera se evita reproducir la “pedagogía mecanizadora o no significativa” de la mayoría de los programas televisivos de educación a distancia, por ejemplo, en los cuales se autoformulan las preguntas y automáticamente las respuestas induciendo la repetición no significativa o mecánica.\nLos nichos de interacción y relación afectuales\nA propósito de la propuesta de los nichos culturales ecológicos de interacción empatizantes, las instituciones escolares asumidas como acogedoras potenciales de la afectualidad, de sentir y sentirse juntos, cualquiera sea su modalidad de reapertura a futuro, pudieran orientarse en esa dirección hacia los ineludibles y urgentes cambios radicales pandémicos y pospandémicos venideros siempre y cuando redefinan las relaciones sociales (escuela-entorno sociocultural, directivos-docentes/escolares, docentes-estudiantes y entre estudiantes), en el marco de repensar la transformación de las sociedades, que se expresan en todas las interacciones institucionales y pedagógicas, favoreciendo así la activación y el desarrollo de las capacidades y disposiciones de resonación afectuales para desplegar multiplicada y diversificadamente las potencialidades de las interacciones corporales empáticas. Para esto, también la escuela no deberá centrarse pedagógicamente en que lo(as) niño(as) y jóvenes acepten los significados y representaciones, o semióticas significantes, impuestas menoscabando las semióticas asignificantes o afectivas que son reprimidas, sino en la promoción y concreción de los colectivos de enunciación, virtuales en estos momentos, para renombrar el entorno y el mundo actual en decadencia, reimaginándolos y reinventándolos, así como comprometiendo a los estudiantes éticamente entre sí y con los demás, en la realización de su imaginario recreado de un entorno y un mundo afectuales que incluye a la escuela (conceptos estos propuestos por Félix Guattari y reivindicados por Mauricio Lazzarato). La diferencia radical entre las semióticas asignificantes (de racionalidad sensible) y las significantes (de racionalidad instrumental), estriba en que las primeras resignifican a las segundas según un horizonte de sentido alternativo y trascendente de resonancia afectual, mientras que las segundas no lo hacen con las primeras, por el contrario, las neutralizan y las reprimen cuando no las manipulan al degradarlas para producir efectos subjetivadores asociacionistas o conductistas de sensiblería mediática mercantilista o de politiquería demagógico-populista.\nLas presiones transformadoras o instituyentes en las instituciones escolares no deberán ser traducidas por las reingenierías y los maquillajes gatopardianos de ocasión (“cambiar para que todo siga igual”) por más que existan fuerzas conservadoras y retrógradas que los auspicien en función de defender un orden establecido que hace aguas por todas partes, ya que no son principalmente el COVID-19, ni la crisis estructural del modelo socioeconómico impuesto a la humanidad arbitrariamente, los causantes del mórbido y mortal descalabro planetario que empezamos a padecer más agudamente, lo es primordialmente el agotamiento de un modelo (anti)civilizatorio hegemónico impuesto por La Modernidad bajo el imaginario de sus ideas-fuerza deslegitimadas por la cruda realidad presente (progreso, desarrollo, revoluciones tecno-industriales liberadoras y sustentables, igualdad, fraternidad, democracias de autogobierno del demos, etcétera), ideario moderno cuya inconsistencia e impertinencia fueron evidenciadas en su desnudez por Rigoberto Lanz y otros intelectuales posmodernos internacionales críticos. Modelo apropiador-depredador de la naturaleza y de los hombres y mujeres concebidos instrumentalmente como meros “recursos naturales y humanos” explotables y manipulables para obscenamente obtener exorbitantes ganancias, beneficios y poder para unos pocos.\nLa superposición de las crisis y opciones educativas posibles\nTanto el COVID-19, como la crisis estructural mundial, son productos emergentes del sistema-mundo ecodepredador, de las dinámicas fagocitadoras de tal modelo sistémico anticivilizatorio, que parecen devolverse como banderillazos finales contra él. Por tanto, la educación escolarizada no puede seguir fundamentándose en ese ideario o imaginario por caduco, nefasto y cómplice de la apropiación-depredación del mundo. En consecuencia, los cambios educativos deberán perfilarse atendiendo a la necesidad de impulsar la creación de un modelo auténticamente civilizatorio, que contenga y supere la apropiación depredadora de la naturaleza y los seres humanos, y propicie el encuentro relacional armónico entre todos, particularmente entre los(as) niños(as) y jóvenes, y entre la sociedad y la naturaleza de modo afectual. Modelo civilizatorio alternativo que conciba y recree los saberes y conocimientos bajo el enfoque de una racionalidad sensible contraria a la racionalidad instrumental (Michel Maffesoli) que los redefina ontológica, epistemológica y axiológicamente e imbricados por las incertidumbres y complejidad de la realidad (Edgar Morin), bajo los paradigmas del pensamiento débil (Gianni Vattimo) o líquido (Zygmunt Bauman) u otros emergentes, recontextualizados según la pertinencia de los acervos socioculturales diversos y dignificadores de los pueblos y comunidades, en los que el sentido común se articule con el sentido crítico en un nuevo sentido común crítico (Boaventura De Sousa Santos).\nDesde esa perspectiva ecológica-afectual, la escuela, en tanto nicho resonante multiverso, y en su individualidad a escala, que se sitúa en el tránsito liminal de estados o forjamiento de nuevas disposiciones en los(as) niños(as) y jóvenes, puede ser reconsiderada como ámbito de pequeñas multitudes contrarias a la condición de masa, asumiendo la noción de multitud en la acepción de Antonio Negri y Paolo Virno, como convergencia armónica de singularidades con poder instituyente frente al poder de lo instituido escolarmente como reproductor, y unificar en su diversidad las relaciones auto-co-actualizadoras de un nuevo modo educativo liberador realizador de vivir y experimentar las interacciones convivenciales. Pequeñas multitudes que no deberán alienarse como masa moldeable o manipulable pedagógicamente en los encierros escolares reductores y represores de su resonancia afectual “a la que hay que enseñar bancarizadamente”.\nPalabras Claves: Educación, Tránsitos Liminales, Nichos de Resonancia, perspectiva ecológica-afectual, Empatía, Racionalidad Sensible.\nFuente: La autora escribe para OVE\nabril 9, 2020 abril 10, 2020 Iliana Lo Priore\tDeja un comentario\nEs fácilmente constatable que producto de los efectos devastadores del COVID-19, junto a las consecuencias del aceleramiento y estallido de la crisis económica contenida que están provocando el colapso productivo, financiero, recesión internacional, desempleo masivo, incremento abrupto de la pobreza, etcétera, a escala planetaria, la mayoría de los seres que habitamos el mundo nos une el deseo de que el “modelo civilizatorio” industrial-extractivista-especulador-depredador de la naturaleza y de las vidas humanas debe ser sustituido por otro modelo radicalmente diferente que se oriente en función de restablecer los equilibrios en la naturaleza (evitando su explotación indiscriminada, el calentamiento global, …) y en la vida social (estableciendo la justicia, la igualdad, la equidad, el bien común, entre otros). Entendiendo que somos naturaleza socializada y no permitiendo que se conciba a la naturaleza y a nosotros(as) como recursos explotables por quienes solamente piensan y actúan arbitrariamente desde posiciones de poder dominante en su propio beneficio económico en detrimento de todo lo demás.\nLa pandemia ha revelado el alto grado de deshumanización al que se ha llegado entre nosotros, la mayoría de los que fallecen y padecen las patologías son seres que han carecido de la atención y el apoyo debido, por un lado, al desmantelamiento y la debilidad institucional de los servicios de salud públicos, y, por el otro lado, a una concepción ideológica perversa sobre el derecho a la vida que la niega a los más débiles por indefensos y desvalidos. Se ha llegado a tal extremo que a las personas de mayor edad se les excluye de la atención requerida (respiradores, ventiladores, etcétera), condenándolos así a la muerte porque la ideología depredadora prevaleciente considera que ya no son vidas o recursos útiles productiva o económicamente. Por consiguiente, puede afirmarse que mientras el COVID-19 nos iguala a todos en su ataque porque no discrimina, la inhumanidad prevaleciente lo utiliza para desigualar el derecho vitalista a una atención médico-asistencial digna para todos por igual.\nEn atención a esa lógica perversa sobre la vida que la depreda sacándole el mayor provecho económico a los cuerpos mientras sean útiles a lo largo de su trayecto vital y luego los desecha, las grandes potencias con consorcios industriales farmacológicos están envueltas en una rivalidad comercial-competitiva para sacar al mercado la vacuna antiviral con el fin de acumular las mayores sumas de ganancias posibles. Ven la pandemia como una oportunidad más para sacar provecho de ella, al margen de cualquier consideración humanitaria.\nNo obstante todo lo dicho, quienes resienten los efectos deshumanizadores desde su auténtica sensibilidad humana en todos los países, sintiendo y sintiéndose juntos trascendiendo la mera mediática de lo virtual, han iniciado un proceso de reimaginar el mundo total y radicalmente distinto en sus diversos aspectos: económicos, sociales, políticos, ambientales, sanitarios, educativos, éticos, etcétera. Un mundo transformado, no tan solo mejorado, sino un mundo-otro. Imaginarios alternativos que están configurando deseos de cambios reales, estructurales, de raíz, que envuelven otros modos civilizatorios posibles que reivindiquen principalmente el derecho, no tan solo jurídicamente, a tener una vida digna para todos. En donde la muerte no nos acose permanentemente con guerras, invasiones, explotación, depredaciones, crisis económicas permanentes, injusticias, desigualdades, discriminaciones y exclusiones, hambre de millones de niños(as), fallecimientos por enfermedades curables, calentamiento global, pandemias, etcétera. Por esto, esos deseos hay que avivarlos como las llamas de las fraguas forjadoras de las piezas artísticas con diseños y formas transfiguradas de la realidad haciéndolos permanentes en el tiempo para se concreten en variadas y diversas formas de existencia realizadoras como obras ético-estéticas prefiguradas por los imaginarios renacientes indicados.\nEn ese sentido, hay que incentivar y motivar sin manipular la imaginación infantil y de la juventud para que se transforme también en deseo orientador de su sensibilidad y conciencia autónomas. Ellos poseen mayor flexibilidad senti-pensadora por no tener tan enclavadas mentalmente las limitaciones ideológicas impuestas por los poderes e intereses dominantes que reprimen en los adultos imaginarios más libres. En estos momentos no hay tarea más importante que esa a la hora de pensar en los desafíos educativos que confrontamos debido a las cuarentenas impuestas por la pandemia. Todas las demás tareas educativas debieran articularse alrededor de ésta. La urgencia de otro mundo posible está en juego, y niños(as) y jóvenes pueden ser sus recreadores. La CONSTRUCCIÓN DE IMAGINARIOS y el DESPLIEGUE DE SUS DESEOS, junto al COMPROMISO DE CONCRETARLOS EN EL FUTURO INMEDIATO, pueden contrarrestar el miedo que se está induciendo de manera inconveniente a los cuerpos de los(as) demás y a su implicación disociadora en la vida social comunitaria con ello(as), basándose paradójicamente para lograrlo, en la angustia y desesperación por los encuentros deseados con los(as) otros(as) que produce la cuarentena o el aislamiento. Los imaginarios y sus deseos prefiguraran con toda seguridad la implicación del nosotros comunitario, el co-estar existencial en el mundo, en sus proyecciones de realización social ayudando a superar el egocentrismo, el individualismo y el narcisismo por asociales.\nLa reflexión no solo coloca la educación en el debate público glocal, sino que pone como imprescindible en la discusión la urgencia de soñar, reinventar y ejercer el derecho a una educación-otra que ayude en la construcción del mundo necesario para los nuevos tiempos deseados.\nSi se logra articular en la “educación pandémica” de hoy día la imaginación, en cuanto capacidad de hacer presente lo inexistente, lo no experimentado o ausente por medio de imágenes anticipatorias, con el deseo afirmado pulsionalmente en el eros afectual y con el compromiso ético-estético afianzado en la empatía (por ejemplo, a través de la creación de cuentos o narraciones literarias sobre pandemias anteriores que por medio de tramas hechas, con base en los conflictos de pares ético-estéticos reales opuestos, promovieran identificaciones trascendentes: pudiera ser una guía de referencia, la novela de José Saramago, La Ceguera, entre otras, así como la creación de historias, música, expresiones plásticas, danzas, movimientos, vivencias con el cuerpo y su interacción con otras corporeidades, … experiencias no reproductoras que le den sostenibilidad a la imaginación), así se cimentará la esperanza y la confianza en la transformación del devenir de otro mundo posible configurado por relaciones sociales radicalmente diferentes o verdaderamente humanizadoras de la vida natural y naturalizadoras de la vida social.\n¡REIMAGINEMOS EL MUNDO!\nPalabras claves: derecho a una educación-otra, imaginación recreadora, deseo del eros afectual, compromiso ético-estético, empatía.\nImagen tomada de http://www.radiomambi.icrt.cu/\nTotal Users : 34848088\nTotal views : 2010212


Cuando cumpla… 64 años – Cuerdas Ígneas\nCuando cumpla… 64 años\nJ. Ignacio Mancilla\tMemorias\t 2 enero, 2020 9 minutos\n“Para el año nuevo.- Aún vivo, aún pienso:\ntengo que vivir aún, porque aún tengo que pensar.\nSum, ergo cogito: cogito, ergo sum […]”.\nParágrafo 276, con el que Nietzsche abre el Libro IV,\nSanctus Januarius, de La gaya ciencia\n(versión de Juan Luis Vermal, Volumen III de las Obras\nCompletas, Editorial Tecnos).\nSí, amables lectoras y lectores de esta página web que tiene su más que importante antecedente en un Blog que tuvo una enorme valía personal, el próximo 1 de marzo de 2020, cumpliré 64 años; como en la famosa canción de los musicalmente revolucionarios The Beatles. Año con el que se cerrará la segunda década del siglo XXI.\nSugerencia musical para acompañar la lectura.\nHe vivido, pues, a caballo entre dos siglos; el denominado “corto siglo XX” (Eric Hobsbawm, 1917-2012) y el incierto siglo XXI, en tanto no sabemos qué futuro será el que nos alcance (¿superará la realidad a la ficción?), en medio de tanto caos y destrucción.\n¿Seremos capaces de aniquilarnos y destruir la vida toda de este planeta?\nPor cuestiones circunstanciales, me tocó publicar la primera colaboración del año 2020 para esta página, de modo que hablaré de mis 64 años y de lo que en esa vida se anuda, caprichosamente, hasta el momento (una parte, pues).\nEmpezaré hablando de la revolución de las neurociencias que tiene su mayor reto en dilucidar qué es la conciencia, tema, apenas, de uno de mis cursos del semestre pasado; ¡ay, Sigmund Freud como neurólogo y su singular creación, el Psicoanálisis!\nImagen: Teatro de la Mente.\nEse genio de la medicina y la neurología supo dejar atrás la pretensión anatomolocalista de la conciencia y, por tanto, de lo inconsciente, ¡ay, la metapsicología, su gran subversión de la psicología y de todo discurso como tal! En fin… no es de esta historia que quiero hablarles, esta vez, pero no podía dejar de escribirlo y hacerlo patente, en tanto parte de mi vida me la he pasado en asociaciones psicoanalíticas y también formando, con todos mis límites, es cierto, a gente interesada en Freud y en Lacan.\n¡Y pensar que fue por Gabriel Zamudio (un antiguo compañero de estudios), que ahora vive en París, que me acerqué a Freud por primera vez! La pasión por el psicoanálisis ha sido, desde entonces, una de las líneas de mi vida.\nPero avancemos. En una nota periodística publicada por La Jornada el jueves 19 de diciembre, se hace una apretada síntesis de los principales descubrimientos de las dos primeras décadas del siglo XXI, que a continuación reseñaré de manera todavía más sintética.\nY la pregunta que salta, inmediatamente, es: ¿y la filosofía y las ciencias sociales, por qué no aparecen en este recuento tan importante?\nEs aquí donde quiero situar mi discurso, como filósofo y analista: en la juntura problemática de las ciencias naturales y las ciencias sociales, la denominación es ya anacrónica (creo), para tratar de pensar(me) en y desde esa zona fronteriza en la que, mal que bien, me he movido en tanto el principal campo de mis reflexiones ha sido, todo el tiempo, el de la subjetividad y la diversidad de problemas con ella relacionados.\nCuestión que no es un asunto menor si aludimos a las revoluciones epistémicas que estamos viviendo en los tiempos actuales y en las que el tema de la conciencia destaca como pocos.\nAntes de pasar a mi recensión de los descubrimientos científicos, diré que provengo de una familia humilde con muy poca educación formal. Tanto mi padre y mi madre –de los que estoy orgulloso en tanto son mi genealogía– apenas llegaron al tercer año de primaria; y lo que soy, en lo tocante a mi formación, se lo debo a la Universidad pública. En particular a la Universidad de Guadalajara, con la que he tenido, ¡ay! (¿tuvo que ser así?), una relación de amor/odio que tampoco viene al caso detallar.\nPresentando las propuestas como candidato independiente,\nescalinata Paraninfo UdeG. Foto: El Informador,\nEs una larga y sinuosa historia. He dejado, por allá y por acá, muchas huellas para quienes quieran indagarlas. Incluso llegué a ser el primer candidato independiente a Rector, ello debido al Colectivo de Reflexión Universitaria (CRU), al que pertenecí (ya no, me salí como me he salido de muchos de los grupos que he formado; inclusive los de psicoanálisis).\nHaciendo, como tal, una campaña testimonial y simbólica que tuvo un importante eco en los medios locales y en uno que otro nacional. El problema endémico de la Universidad de Guadalajara, creo, ha sido el miedo y la aceptación, tácita, del reinado cuasi totalitario del grupo de poder autodenominado Grupo Universidad de Guadalajara. Cuyo origen, por demás complejo, llegó a ser uno de los brazos armados del Estado; sí, estoy hablando de la temible Federación de Estudiantes de Guadalajara (FEG).\nHe leído, como nunca imagine en mi infancia que lo haría, muchos libros, revistas, periódicos y prácticamente lo que puedo en la medida que cae en el horizonte de mis intereses; y, en ese sentido, gracias a mis maestros (antes que nadie) soy, pues, un apasionado de los libros y la lectura. Gracias sobre todo al licenciado Carlos Valadez Figueroa (ya fallecido), quien me abrió el mundo de la filosofía sin ser filósofo, pero era un excelente orador y… (fue lo que me fascinó) también a mi paisano y colega Ramón Contreras (él sí filósofo) y, qué lugar darle, exactamente, a Pedro Quevedo Castañeda (ya fallecido), el maestro de la mayoría de las y los filósofos de Guadalajara; sino es que de todas y todos.\nAhí sigo teniendo, al igual que muchas y muchos, una gran deuda, impagable como son estas deudas.\nBien, soy lo que soy gracias a mis padres, en primer lugar, y a mis maestros en segundo, lo que no hace su labor menos importante. Antes al contrario, ¿Qué hubiera sido de mi vida sin esa Universidad pública a punto de ser desmontada?\nLa mayor parte de mi vida económicamente activa ha tenido que ver con los libros; primero como vendedor de los mismos (aunque trabajé desde niño, primero juntando cartón con mi padre y después de ayudante de albañil, con uno de mis hermanos mayores).\nEsquina de Corona y López Cotilla, Guadalajara Centro (2011).\nFoto: Guadalajara ayer y hoy.\nFue así en la más que famosa e histórica Librería de Ediciones de Cultura Popular: ubicada en la esquina de López Cotilla y Corona, ya inexistente. Creo que no ha habido otra como esa, que fue más que una librería, un verdadero Centro cultural en la historia de Guadalajara. Gracias a la entrega de Pedro Gastón Loyola Gómez, a quien saludo afectuosa y agradecidamente desde este espacio.\nY es que fui militante del extinto Partido Comunista Mexicano y candidato a diputado suplente (PCM, en noviembre pasado se acaba de conmemorar su centenario). Ya después fui profesor de la Escuela Preparatoria de Jalisco (en la que también estudié; me invitó el licenciado Pedro Vallín Esparza –también ya fenecido-, quien fungiera como su director por mucho tiempo).\nPosteriormente, fui profesor de la antigua Facultad de Filosofía y Letras. Incluso llegué a ser investigador del ya desaparecido Centro Regional de Tecnología Educativa (CRTE). Publiqué varias cosas, producto de esa investigación, en la revista Encuentro –ya desaparecida– del Colegio de Jalisco; gracias a Carmen Castañeda , también ya fallecida.\nHasta la actualidad, después de algunas peripecias políticas (en la Ciudad de México, es otra de mis pasiones y parte de mi historia; formé parte del Gobierno de la Ciudad de México, al lado de una mujer que, como pocas, era eficiente a la hora de gobernar).\nJardín de Filosofía y Letras, CUCSH.\nSigo como profesor de asignatura (después de ¡40 años de maestro!) del Departamento de Filosofía del Centro Universitario de Ciencias Sociales y de Humanidades, CUCSH, de mi Alma Mater, la Universidad de Guadalajara. También en esto he sido más que persistente. A pesar de las adversidades, salariales en primer lugar y también de acoso político.\nIntenté ingresar a dos maestrías a las que no accedí, a pesar de haber pasado los respectivos exámenes, según eso porque apenas libré el idioma –sí, los idiomas no son mi fuerte–, pero… ¿cómo hubo entonces gente que cursó dichas maestrías sin haber pasado el idioma y ni siquiera el examen del ceneval? Alguien tendrá que responder estas preguntas, espero. A mí me corresponde dar cuenta de mí, no de los otros.\nY no es que me haya dado por investigar, pero uno se entera de las cosas que pasan en nuestra querida Universidad de Guadalajara y que son de una enorme incongruencia, por decir lo menos. ¿Verdad Raúl?\nHe aquí una de las venas abiertas de mi amor/odio a la Universidad de Guadalajara. ¡Todo un capítulo de mi vida!\nPero voy a mi reseña.\nAstromóvil Curiosity. Foto: GloboVisión.\nEn Astronomía. Curiosity, un astromóvil, descubrió agua en Marte y también moléculas básicas para la vida (2014), lo que impulsa la investigación astronómica a otra etapa, la de responder si ha habido vida en marte; Marte, la Luna y los Asteroides dominarán, así, la próxima década. Muchas cosas se esperan, ahora, de la investigación de los exoplanetas.\nEn este mismo campo las ondas gravitacionales son uno de los descubrimientos que, se supone, mayores consecuencias tendrán en nuestro modelo tecnológico y civilizatorio. Se espera, de este modo, poder tener una imagen en tiempo real de un agujero negro.\nY es que la materia oscura sigue siendo uno de los principales enigmas del universo. Como la conciencia lo es para las neurociencias. En pocas palabras, ignoramos, radicalmente, tanto la estructura fundamental del universo como la de nuestro cerebro. ¿Podremos escudriñarlos?\nEn genética y medicina. Gracias a las tijeras moleculares de Crispr y al CAR-T, ahora es posible la modificación genética y mucho se espera de esta técnica para poder curar muchas de las enfermedades que nos aquejan. Principalmente el cáncer. Pero también las enfermedades mentales, cada vez más presentes debido al mayor umbral de vida que hemos alcanzado.\nEscultura de la cabeza de una persona denisovana reconstruida a partir de análisis de ADN de un fósil hallado en la cueva de Denisova (Maayan Harel).\nEn paleontología. El homo denisova se agrega a la lista de nuestros antepasados; ahora también el homo luzonensis. Los rituales alrededor de la muerte han dejado atrás, pero muy atrás, la idea de retraso de los neandertales y mucho se espera de la genética para saber sobre nuestros orígenes.\nY en informática se está transitando del Machine learning al Deep learning en la inteligencia artificial. Ahora esperamos la dilucidación de la sensibilidad y la conciencia (¡otra vez la conciencia!) para poder, de esta manera, diseñar máquinas sintientes y pensantes que llevarán a otro nivel la robotización y, en el futuro, la propia condición humana.\nEste es, pues, el panorama de lo que ha sucedido y de lo que se espera en el ámbito de la investigación científica (tomado de La Jornada).\n¿Y la filosofía y las ciencias sociales?\n¿Cuál seguirá siendo su sentido?\n¿Qué lugar ocuparán las ciencias sociales y la filosofía en medio de todas estas revoluciones científicas?\nPor tanto, ¿qué innovaciones epistémicas se están incubando, a partir de todos estos descubrimientos científicos, en las ciencias del espíritu?\n¿Qué nuevo Kant surgirá a partir de todo esto?\nNo cabe duda. Hay que estar atentos, pero muy atentos, a los cambios de paradigmas y discursos, ya que estos se están modificando radicalmente; mejor dicho, se están subvirtiendo.\nAnte todo esto, creo que es de suma importancia detenerse en esta problemática en una entrega próxima. Prometo que lo haré, desde la filosofía y el psicoanálisis, sobre todo, dos de mis pasiones, aparte de la política. Sobre esta última ha habido textos que intentas ajustar cuentas con dicha pasión, ello desde el ejercicio crítico de lo que acontece actualmente (las y los interesados pueden revisar el historial de esta página web).\nY, ya para terminar, solamente citaré la famosa canción de los Beatles que da título a este ejercicio de memoria histórica y también personal:\nSilueta con la letra de la canción When I’m 64 (JerriThings).\n“¿Quién podría pedir más?”.\n¡Ay, la vida y el deseo, que a pesar de su agotamiento, nunca se extinguen del todo!\nDejo aquí… por el momento.\n¡Feliz año nuevo! ¡Y feliz nueva década!, que iniciará al terminar el 31 de diciembre del 2020. Mientras tanto vivan, en el sentido más existencial, es decir filosófico, de la palabra.\nMis saludos y respetos a todas y todos los que nos han seguido hasta aquí.\nMuchas y muchos de ustedes también han sido persistentes al seguirnos. Incluyendo a los claridosos que nunca argumentan y sí descalifican todo el tiempo.\nMuchas gracias de todo corazón. ¡Salud!\nPrevious Post Acróstico para Friedrich Nietzsche\nNext Post Somos historias\n4 comentarios sobre “Cuando cumpla… 64 años”\nToda una historia… 64 años se leen rápido, sin embargo, son aproximadamente 23,360 días, puedo decir que de una existencia, siempre feliz, sabía y congruente, con un pensamiento político de izquierda, pero sobretodo con alto sentido humano. Felices 64… Y larga vida para tí.\nMuchas gracias Isabel, y sí, son muchos, pero muchos días de por medio. Gracias también por el deseo de larga vida. Saludos muy cariñosos.\nEunice Michel Díaz dice:\nFelices y productivos 64, Maese . Y sí, muchas felicidades por el nuevo año para Cuerdas Igneas, de Inés y Nacho. Vita Longe.\nMuchas Gracias Eunice, por todo y por tu deseos de larga vida. Saludos cariñosos.


Innovadores | La española que protege los motores de Ford y Jaguar con imagen en 3D\nLa firma de embalajes Flome utiliza la tecnología de calibre óptico de Nunsys para cuidar el traslado de piezas críticas en automoción\nSistema manual de medición del grosor de las placas de Flome. / INNOVADORES\nLa fabricación de un coche es un rompecabezas complejo en el que intervienen múltiples fases y empresas. Los cobots, los sistemas de visión artificial y toda clase de elementos de internet de las cosas y sensorización son ya un componente habitual en los procesos de fabricación. Sin embargo, dentro de este amplio ecosistema, hay un elemento que a menudo pasa desapercibido pero es igual de crucial: el transporte de las piezas desde distintas procedencias y proveedores hasta las fábricas, donde definitivamente se ensamblan, y dentro de las mismas para terminar constituyendo el coche en cuestión. Si los requerimientos técnicos y tecnológicos de la fabricación son potentes, el transporte no se queda atrás.\nBien lo saben en la empresa valenciana Flome, donde llevan décadas especializados en el desarrollo y la fabricación de envases y embalajes a medida que garanticen la integridad de las complejas y delicadas piezas del sector de la automoción durante su transporte. Grandes marcas como Ford, Renault, Jaguar, Aston Martin, Volvo o Land Rover son algunos de sus clientes.\n"El mundo del automóvil nos exige un alto grado de calidad en las piezas", explica Pedro Martín, responsable de proyectos de Flome, en todos los ámbitos. Incluso, en el grosor de los plásticos que protegen elementos tan críticos como los componentes de un motor. Para garantizar a sus clientes la calidad de sus plásticos, Flome tenía que sacar de la producción un número importante de las planchas termoconformadas que fabrican para trocearlas y controlar manualmente que el grosor exigido se mantenía en todas las partes de la pieza protectora.\nPara mejorar este proceso -que hasta hace apenas un mes se hacía de forma manual- reducir el tiempo de tiempo de trabajo y maximizar la eficiencia se pusieron en contacto con la firma tecnológica Nunsys a través de una convocatoria que lanzó el Clúster del Envase y el Embalaje. La solución ha sido el desarrollo de un sistema de calibre óptico que parte de los principios de digitalización 3D mediante luz estructurada y que puede medir el grosor de cualquier parte de la pieza, y de cualquier pieza, sin necesidad de tener que romperlas.\nLo que han conseguido así es un "control más exhaustivo" que permite, en lugar de estudiar de 10 a 20 piezas de cada tirada, controlar el 100% de la producción gracias a una máquina y un software que se pueden situar en la misma línea de represetación y que, según explica Emilio Ribes, responsable del proyecto en Nunsys, permite digitalizar la pieza en cuestión por distintas capas.\nEl calibre se basa en el escaneo mediante luz estructurada, esto es, una técnica que ilumina los objetos sobre los que se proyectan patrones de blanco y negro. "El objeto deforma el patrón de luz y esa imagen es la que tratamos para convertirlo en un objeto 3D y calcular la distancia entre una cara y otra", señala Ribes. El sistema permite medir piezas muy grandes de más de metro, un punto muy importante en un sector en el que se trabaja con volúmenes tan grandes.\nAsí, Nunsys se ha encargado del procesado y la realización de la calibración a través del desarrollo de este softaware basado en la algoritmia de procesado de imágenes 3D de la compañía. El beneficio está claro: no solo se reducen los tiempos de análisis y se aumentan las garantías de calidad al poder comprobar las dimensiones de cada una de las piezas, sino que además se evitan pérdidas de productividad al no tener que trocear (y, por tanto, echar a perder) las piezas para medir su grosor como se hacía en el formato manual. «No nos consta que haya un sistema así aplicado a la logística del automóvil», asegura el responsable del proyecto en Nunsys, sobre esta incipiente herramienta.


Crea devoluciones a tus tickets de venta desde tu TPV - México\nEn el POS - Terminal de punto de venta puedes crear devoluciones a tus productos y tickets de ventas para registrar al cliente saldos a su favor, acreditar la devolución de un valor determinado o para que la empresa pueda corregir errores. Además, puedes aplicar el valor a tickets pendientes, entre otras opciones que tenemos para ti.\nEjemplo: "La empresa Ejemplar hace una venta de 3 pares de zapatos a su cliente Pedro y al revisar el ticket se da cuenta que 1 par de zapatos los facturó a un precio superior del real, razón por la cual la empresa Ejemplar decide realizar una devolución del producto para bajar el valor cobrado de más del ticket"\nCrea devoluciones desde tu TPV\nRealizar una devolución desde el sistema de punto de venta es muy fácil, solo debes seguir estos pasos:\n1. Ingresa a pos.alegra.com.\n2. Despliega el menú y haz clic en la opción "Devoluciones".\n3. Haz clic en el botón "Crear nueva devolución".\n4. Selecciona el tipo de devolución que generarás. Podrás ver su explicación más adelante.\n5. Selecciona los productos a devolver, luego haz clic en el botón "Siguiente".\n6. Diligencia el formulario con los valores a devolver.\n7. Para finalizar haz clic en el botón "Guardar".\nPuedes editar la información del precio, cantidad, impuesto, descuento o descripción del producto que estás devolviendo, haciendo clic sobre este como lo muestra la siguiente imagen.\nElige el método de la devolución\nPuedes elegir entre 4 métodos diferentes para hacer la devolución:\nDevolución de dinero: esta opción te permitirá devolver dinero a tu cliente y seleccionar la cuenta de la caja o banco de la cuál saldrá el recurso.\nCrédito a ticket de venta: esta opción te permite aplicar el valor de la devolución a un ticket de venta para bajar su valor por cobrar. Elige el ticket al que deseas aplicar el valor de la devolución e ingresa el monto a devolver. En la parte izquierda verás el saldo pagado y el valor pendiente del ticket que elegiste para acreditar la devolución.\nCombinado: este tipo de devolución te permite devolver dinero y aplicar parte del valor de la devolución a un ticket pendiente por cobrar al mismo tiempo.\nSaldo a favor: al elegir esta opción el TPV registrará la devolución como pendiente por aplicar y podrás acreditar su valor a próximos documentos que realices.\nEn la opción "Devoluciones" del POS podrás ver todas las devoluciones que hayas creado.


Crítica: La Celestina - TNC - EspectáculosBCN\nInicio Teatro BCN críticas BCN Crítica: La Celestina – TNC\nCrítica: La Celestina – TNC\nElia Tabuenca 26 octubre, 2016 26 octubre, 2016 críticas BCN, Teatro BCN\nJosé Luis Gómez es el director y el protagonista de La Celestina que ha llegado al TNC. Sí, sí: ¡has oído bien! Este reputado artista se enfunda bajo el personaje femenino de la alcahueta más famosa de nuestra literatura para presentarnos a una Celestina que, realmente, es una mujer barbuda y que tiene una manera única de enredar y manipular a su antojo.\n“La Celestina” del TNC es una obra que tiene una duración de 2 horas y media ininterrumpidas y cuando llega el final de la pieza el público apenas se ha percatado del transcurso del tiempo. Y eso solo quiere decir una cosa: el ritmo de la obra ha sido ágil, dinámico y ha mantenido en vilo al espectador.\nUn clásico de la literatura que se moderniza en el TNC: La Celestina\nLa obra de teatro que vemos en el TNC se mueve entre el hilo fino que separa la modernidad de la tradición. Es decir, nos encontramos ante una pieza clásica que nos relata una historia de amores que, sinceramente, nos queda muy lejana, con unos vestidos que están muy ambientados en la época y un lenguaje muy fiel al original. Ahí tenemos la parte más “clásica” de la obra.\nPero también hay una parte moderna y es que nuestra Celestina está interpretada por un hombre, y no un hombre cualquiera, sino el gran José Luis Gómez quién, además, también es el director de la obra. A parte de esto, esta obra también rezuma modernidad por la puesta en escena que, sinceramente, a mí no me gustó en absoluto.\nVayamos por partes. La obra de teatro que ha llegado al TNC sigue fielmente la novela de Fernando de Rojas. Se nos presenta la historia de Calisto que está locamente obsesionado por Melibea (las palabras “locamente” y “obsesionado” no están puestas porque sí, sino porque es el sentimiento que Raúl Prieto mejor encarna). El joven, desesperado, está a punto de desfallecer por el amor intenso que siente y es entonces cuando su criado le recomienda los servicios de una alcahueta, Celestina, que le ayudará a conquistar a su amada. El pretendiente se dejará aconsejar por la hechicera quién sucumbirá a Melibea a un fuerte embrujo que la hará enamorarse perdidamente de Calisto llegando, incluso, a mancillar su honor en el jardín de su propia casa.\nEsta es la historia original de La Celestina, una novela que nos habla de la pasión, del amor, del engaño y del sexo de una forma muy rompedora para ser del siglo XV. Y estas pasiones las vemos fielmente reflejadas en el escenario del TNC, sobre todo una que, personalmente, me impactó sobremanera: las escenas sexuales. Estamos acostumbrados a ver en el cine todo tipo de encuentros íntimos pero en el teatro se suele hacer de forma más sutil. No en esta obra.\nRealmente asistimos al sexo más apasionado, al puro sentimiento animal, irrefrenable e incontrolable que sienten los dos amantes cuando se encuentran por vez primera. El buen gusto no se pierde en ningún momento y, con estas escenas, se consigue reflejar los auténticos sentimientos de locura y descontrol que sienten los protagonistas. Me encantó.\nDe todos los actores que forman parte de esta obra, menciono a dos en especial. Uno de ellos, por supuesto, es José Luis Gómez, “La Celestina”. Realmente LO BORDA. Sabe reflejar perfectamente ese lado oscuro de la alcahueta que, pese a pronunciar únicamente buenas palabras y mostrar buenas intenciones, su único afán es el de lucrarse y sacar tajada de todo lo que pueda ¡y más! La gestualidad que marca tan bien con el rostro, el movimiento escénico y su forma de entonar el guión es, realmente, impecable. Nunca me imaginé a una Celestina interpretada por un hombre pero, realmente, la Celestina que vi sobre el escenario era el tipo de personaje que siempre había tenido en mis pensamientos.\nEl otro actor que consigue defender su papel de forma espectacular es Raúl Prieto, que interpreta a Calisto. Aunque al principio este personaje puede llegar a chirriar (exagerados sus sentimientos, su manera de hablar, su movimiento) lo cierto es que, a medida que transcurre la obra y ves la situación emocional y mental de Calisto entiendes, a la perfección, lo que el actor nos ha presentado al principio. Calisto está loco, desequilibrado, su amor no es ni normal, ni lógico, ni romántico. Es un amor de locos, tal cual. Y Prieto es lo que nos presenta en el TNC. Un Calisto desquiciado que roza lo ridículo y que, gracias a ello, el público rompe a reír.\nLo que no me terminó de convencer es la puesta en escena escogida para La Celestina en el TNC. La distribución del espacio está muy bien aprovechada, en eso no hay nada que decir. Pero el material chirría, cada vez que alguien camina, baja o sube por las escaleras, se oye y ensucia la calidad de sonido. Los momentos de más tensión se rompen por culpa de esos pasos que se oyen demasiado sobre la estructura metálica que han montado.\nLo mismo ocurre con el sonido. En esta obra de teatro no hay música pero sí que hay, algo así, como efectos especiales y en según qué momentos los ponen para crear más emoción o tensión en la trama. Pero, estando yo en quinta fila, apenas me percataba de este sonido, así que imagino que en las filas del fondo ni siquiera se daban cuenta de ello, solo oirían un zumbido o una intervención que, a veces, no era ni lógica.\nDe todas formas, La Celestina que ha llegado a Barcelona es una reposición de este clásico de la literatura española que se presenta de una forma ágil, emotiva y divertida. Durante la obra te estremeces, te ríes y te sorprendes hasta que, sin darte cuenta, han pasado las 2 horas y media y te pones de pie para aplaudir y reconocer el trabajo bien hecho. Así da gusto.\nCrítica: El conte de tot sants – El Maldà 9 sobre 10 Dos espíritus de la noche nos vigilan cuando dormimos. En este caso son los espíritus 2 y 9, porque en el espacio de los sueños donde viven...\nCrítica: Balneari Maldà 2, l’educació Nota: 8 sobre 10 L’educació... aquell tema sobre el que tothom en té una opinió clara però que sobre el que ningú no es posa d’acord... excepte en una...\nReset Nota: 10 sobre 10 Dentro del Festival Sonar que se ha celebrado en Barcelona, se engloba esta propuesta de danza y música electrónica en directo, que ...\nFilóloga hispánica y periodista digital. Apasionada del mundo del teatro y directora de la cía LetrasConVoz\ndestacado, news, teatro barcelona. Marcar.\nCrítica: L’habitació del nen – Almeria Teatre\n“Al Baile”, nos transmite el deseo de explorar en el arte del Flamenco\nDescubre los campeonatos de artes marciales gestionados por WAMAI\nCrítica: Els nens desagraïts – Sala Beckett\nEl Cosidor – Lectura dramatitzada al Lliure\nAssistim al cicle de concerts Life victoria Barcelona\nClurjor en Crítica: La autora de las Meninas\nloli en Crítica: Les dones sàvies – El Maldà\nRamon en Crítica: Hollymoog de Toni Moog\nBisturí en Crítica: Tenors al Teatre Gaudí\nMicroteatre Barcelona en Microteatro en Barcelona – NOVIEMBRE 2017


sábado, 21 mayo 2022, 06:39\nEl alcalde de Kyiv, Vitali Klitschko, se sumergió en un agujero de hielo en la bahía cerca del Parque de la Amistad de los Pueblos en Kyiv por la mañana y felicitó a los ucranianos por el día de la Epifanía.\nComo informa Ukrinform, Klitschko publicó el vídeo de su sumergimiento en su página de Facebook.\n“Seguí la tradición y me sumergí en un agujero de hielo. Esta vez, en la bahía cerca del Parque de la Amistad de los Pueblos. Pero recuerden: es mejor no sumergirse si hay heladas fuertes y no tiene el cuerpo preparado. ¡Feliz Epifanía! ¡Cuídense!”, dice el post.\nEl 19 de enero, los cristianos del rito oriental celebran el día del Bautismo de Jesús de Nazaret o la Epifanía del Señor. Es la tercera más gran fiesta del ciclo navideño.