Discurso Visual 43 - Combate por la memoria. Una mirada a través de la exposición 43: los estamos esperando\nCombate por la memoria.\nUna mirada a través de la exposición\n43: los estamos esperando\nCombat to Keep the Ayotzinapa Memory.\nA Look Through the Exhibition 43: los estamos esperando\nEl control por la memoria de lo ocurrido en Ayotzinapa ha sido una lucha entre el poder político en turno versus los familiares de los normalistas y la sociedad civil. La versión oficial se enfrenta a la del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Ante este combate, ¿cuál es el papel del museo y sus ejercicios curatoriales? No existe una respuesta única e inequívoca para una institución cultural tan diversa, sin embargo, el trabajo de Tzvetan Todorov, Los abusos de la memoria, contiene propuestas teóricas de utilidad para la construcción de narrativas que contribuyan al respeto a los derechos humanos, la justicia y la memoria de los pueblos. Para analizar su aplicación, se estudia la exposición 43: los estamos esperando, instalada durante 2016 en el Museo Casa de la Memoria Indómita de la Ciudad de México.\nControl over the memory of what happened in Ayotzinapa has been the object of a struggle between political power, on the one side, and the students’ families and civil society on the other. The official version is countered by the one held by the Independent Interdisciplinary Experts Group of the Inter-American Commission on Human Rights. In the light of this combat, what is the role of the Museum and its curatorial practices? There is no single and unequivocal answer regarding such a diverse cultural institution, but Tzvetan Todorov’s work, The Uses and Abuses of Memory, contains fruitful theoretical insights for the construction of narratives contributing to a culture of respect regarding human rights, justice and memory. In order to analyze its implementation, this article considers the exhibition 43: los estamos esperando, held in 2016 at Museo Casa de la Memoria Indómita in Mexico City.\nmuseólogo y curador\nLa desaparición forzada de los 43 normalistas de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, ocurrida el 26 y 27 de septiembre de 2014, es un hecho doloroso que ha recibido la atención de la sociedad civil, medios de comunicación e instituciones nacionales y extranjeras. En Internet abundan entrevistas a normalistas sobrevivientes, programas de radio y televisión, documentales, artículos de periódico, textos académicos, expresiones artísticas, foros; además de las conclusiones oficiales de la Procuraduría General de la República (PGR) y del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), convocado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en conformidad con el gobierno mexicano y los representantes de las víctimas. La confiabilidad de todos estos materiales es diversa y existen desde fuentes acuciosas con las pruebas hasta otras que tergiversan y sin fundamentos confunden los hechos.\nAnte este universo de expresiones documentales y artísticas, donde es notable un combate por el control de la memoria de Ayotzinapa entre la versión que defiende el poder político en turno contra lo que sostienen los especialistas independientes del GIEI, el museo, tal como lo define el Consejo Internacional de Museos (ICOM),  puede reflexionar, problematizar y facilitar experiencias estéticas que conmuevan a los visitantes desde la racionalidad y la emotividad para contribuir con la lucha contra la impunidad y el olvido. Esto es un reto para los proyectos curatoriales que se propongan abordar el tema, debido a que es un proceso abierto, con profundas heridas que causan dolor a los familiares de los desaparecidos y a la ciudadanía que se organiza, denuncia y manifiesta, portavoces o vehículos de la memoria que se niegan a dejar lo ocurrido en el olvido y en la impunidad.\nA lo largo de cuatro años varios museos de la Ciudad de México han abordado el tema: Museo Memoria y Tolerancia (MMyT), Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC), de Arte Moderno (MAM), Franz Mayer y Casa de la Memoria Indómita (MCMI). Este último en 2016 presentó 43: los estamos esperando, exposición que utilizaré como ejemplo para analizar, desde el esquema teórico conceptual que propone Tzvetan Todorov en su obra Los abusos de la memoria, los tipos de memoria y sus aplicaciones en el ejercicio narrativo curatorial, el combate por su control y la participación del museo mismo en esta lucha. Se propone una mirada a la musealización de la memoria de Ayotzinapa para mostrar ciertos peligros y oportunidades en la construcción de narrativas curatoriales y evitar un innecesario culto a la memoria, esclava del pasado y sin consecuencias ni acciones positivas para el presente.\nLa metodología de la investigación es de tipo documental. Se nutre de fuentes primarias y secundarias. Las primeras consisten en entrevistas al curador de la exposición, testimonios de representantes del poder político, de familiares de las víctimas y entrevistas publicadas a los normalistas sobrevivientes. Las segundas son páginas web, canales de YouTube, fotografías, artículos de periódico, la exposición mencionada y la bibliografía que sustenta el aparato teórico-conceptual y aporta información sobre los hechos.\nLa memoria y sus lugares\nPara Todorov, la memoria es la interacción entre la supresión (el olvido) y la conservación de los acontecimientos, una selección en la que “algunos rasgos del suceso serán conservados, otros inmediata o progresivamente marginados, y luego olvidados”. Por lo tanto, la memoria no se opone al olvido, se expresa de diversas formas y necesita repetición para su permanencia. Esta definición queda más acotada con la ayuda de Pierre Nora, quien la entiende como un recuerdo vivido o imaginado y se caracteriza por ser colectiva, estar abierta a transformaciones y ser vulnerable a la manipulación:\nLa memoria es la vida, siempre encarnada por grupos vivientes y, en ese sentido está en evolución permanente, abierta a la dialéctica del recuerdo y de la amnesia, inconsciente de sus deformaciones sucesivas, vulnerable a todas las utilizaciones y manipulaciones, capaz de largas latencias y repentinas revitalizaciones [...] La memoria es un fenómeno siempre actual, un lazo vivido en el presente eterno [...] Por ser afectiva y mágica, la memoria sólo se ajusta a detalles que la reafirman; se nutre de recuerdos borrosos, empalmados, globales o flotantes, particulares o simbólicos; es sensible a todas las transferencias, pantallas, censuras o proyecciones.\nRespecto a los lugares de la memoria, tienen como razón de ser “detener el tiempo, bloquear el trabajo del olvido, fijar un estado de cosas, inmortalizar la muerte, materializar lo inmaterial para encerrar el máximo de sentidos en el mínimo de signos”. Esto significa que los museos y sus curadurías pueden comportarse como lugares de memoria al colocar el pasado a disposición del presente a través de medios y narrativas de gran diversidad que fungen como soporte de la memoria. De tal manera, el caso de las 43 desapariciones forzadas de los normalistas de Ayotzinapa merece pensarse desde la museología para contribuir con la justicia y evitar que estos crímenes continúen afectando al país, acciones que son coherentes con la definición de museo que hace el ICOM. En síntesis, el museo y sus exposiciones son lugares de la memoria, y es menester reflexionar sobre su papel en el combate por la potestad de la memoria de Ayotzinapa.\nControl de la memoria y poder\nDominar la memoria de los pueblos ha sido una de las prioridades del poder político que ejerce el Estado. Al respecto, Todorov afirma: “Las tiranías del siglo XX han sistematizado su apropiación de la memoria y han aspirado a controlarla hasta en sus rincones más recónditos. Estas tentativas han fracasado en ocasiones, pero es verdad que, en otros casos (que por definición somos incapaces de enumerar), los vestigios del pasado han sido eliminados con éxito”. Más adelante amplía esta afirmación al incorporar los sistemas políticos democráticos del siglo XX que usaron la violencia para lograr el olvido. Las 43 desapariciones forzadas de los estudiantes normalistas no escapan de esta generalización, donde el poder político está representado por Jesús Murillo Karam, quien comunicó el 7 de noviembre de 2014 la versión oficial de los hechos, la cual calificó como “verdad histórica”.  Esta versión incompleta de los sucesos sirve para controlar y silenciar la memoria de lo ocurrido y llevarla a las fronteras del olvido; sin embargo los sobrevivientes, familiares, sociedad civil organizada e investigadores extranjeros que trabajaron en el caso no la aceptaron por falta de pruebas.\nEste combate por el control de la memoria de Ayotzinapa entre el poder político del Estado y la sociedad civil quedó en evidencia cuando Enrique Peña Nieto afirmó el 29 de agosto de 2018 que “en lo personal, y con el dolor que causa, y con lo que significa la pena para los padres de familia, yo estoy en la convicción de que, lamentablemente, pasó justamente lo que la investigación arrojó”, en referencia a los resultados divulgados por la PGR  que sostienen que los normalistas “habían sido incinerados por un grupo delincuencial en Guerrero”. Cinco días después de estas declaraciones, la CIDH, la ONU y la CNDH las rechazaron e insistieron en que las pruebas no eran suficientes para demostrar la incineración en el basurero de Cocula. \nEn este sentido, si el control de la información es una prioridad para el poder, entonces informar es una manera de salvar vidas y combatir las acciones que beneficien al olvido. Por ello Todorov considera que “cuando los acontecimientos vividos por el individuo o por el grupo son de naturaleza excepcional o trágica, tal derecho se convierte en un deber: el de acordarse, el de testimoniar”.  Así lo han hecho los estudiantes normalistas sobrevivientes Omar García, Fernando Marín y Carlos Pérez; además de los testimonios de personas pertenecientes a organizaciones criminales que, para proteger sus vidas y mantenerse en libertad, prefirieron comunicar lo presenciado a través del padre Alejandro Solalinde. \nFrente a este combate por la memoria, el museo se presenta como un medio que permite la reconstrucción, ampliación, problematización, significación, legitimación y movilización de los recuerdos, un lugar de memoria donde el deber de testimoniar encuentra un espacio. Aunque también puede contribuir negativamente con el olvido de lo que se desea rememorar, ya que, según Todorov, todo acto de reminiscencia, de reconstrucción del pasado, puede ser percibido como uno de oposición al poder, y esto es un inconveniente al libre desenvolvimiento curatorial en los museos públicos del Estado. En el caso de México, tales son los del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL).\nPara aproximarnos a esta relación entre el poder y los ejercicios expositivos, al INBAL se le preguntó cuáles de sus museos habían realizado exhibiciones sobre las 43 desapariciones forzadas. Al INAH se le practicó la misma interrogante, pero la muestra se redujo a sus museos nacionales. El resultado muestra al INBAL con una exposición: Duelo de Francisco Toledo. El resto de exposiciones muestran obras con contenidos diversos, uno de ellos es Ayotzinapa; es decir, no han sido ejercicios monográficos. El INAH, por su parte, no ha desarrollado ninguna exhibición alusiva en sus museos nacionales. Este vacío es curioso para la mirada del investigador que se interesa por las relaciones del poder político, la libertad institucional en democracia y las prácticas museológicas. Dichos temas pueden abrir nuevas líneas de investigación que problematicen, desde una perspectiva histórica, estas relaciones de poder y sus resultados en el tiempo, los cuales, hipotéticamente, pudieran ser: censura curatorial y narrativa, manipulación y construcción de pasados convenientes al ejercicio político de turno, encubrimientos y olvido.\n¿Qué museos del INBA han realizado alguna exposición o han presentado obras\nsobre las 43 desapariciones forzadas de Ayotzinapa? \nDuelo, Francisco Toledo\nDel 22 de octubre de 2015 al 27 de marzo de 2016\nRealizada en colaboración con el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca\nBienal de Arte de 2015\nAyotzinapa, Nabil González\nDel 6 de noviembre de 2015 al 31 de diciembre de 2015\nIncluyó dos obras sobre los 43 desaparecidos de Ayotzinapa con los nombres de las piezas mencionadas, así como el dato del autor y/o coleccionista de la pieza\nSomos 43, Museo del Paso, Texas\nTrazos de sangre y melancolía\nRetablo de los condenados, Antonio García Vega\nDel 16 de junio al 16 de julio de 2016\nNo se realizó una exposición dedicada a los 43 desaparecidos, se han presentado algunas muestras, muchas de ellas colectivas de los artistas miembros del Salón de la Plástica Mexicana, en las cuales se han exhibido obras alusivas a los 43 desaparecidos de Ayotzinapa\nDe la serie Los ultimados. Geografía de un exterminio\nColectiva Día Mundial del Arte 2016\nLa burla, Froylán Ruiz\nDel 7 de abril al 8 de mayo de 2016\nLeonardo, Celso Zubire\n10 de 43, Froylán Ruiz\nDel 21 de diciembre de 2017 al 21 de enero de 2018\nMéxico 2014, Froylán Ruiz\nColectiva Día Mundial del Arte 2015\nAyotzinapa, Arturo Estrada\nDel 25 de abril al 25 de mayo de 2015\nAyotzinapa. Río de las tortuguitas, Sikuame\nLos magueyes de John McGhee\nMaguey, John McGhee\nDel 21 de mayo al 14 de junio de 2015\nDe la serie Los ultimados\nTambién fue exhibida en el Museo Memoria y Tolerancia\nGeografía de un exterminio\nLaberintos inexplorados. Entre la misoginia y la lesbofobia\nDel 19 de mayo al 1 de julio de 2018\nNo versa sobre el tema de los 43 desaparecidos, sin embargo, en la muestra se incluyó la pieza de Froylán Ruiz\nAdemás de la amenaza del poder por controlar la memoria de Ayotzinapa, existen otras más sutiles como la sobreabundancia de información: “en vez de fortalecerse nuestra resistencia, seríamos meros agentes que contribuyen a acrecentar el olvido”.  Para el momento en que se escribe este texto, los datos sobre los sucesos de Iguala abundan en las principales fuentes de consulta, en especial las digitales. Su veracidad es variada, por lo que es posible encontrar afirmaciones como la del periodista Ricardo Alemán, quien en septiembre de 2017 calificó a los estudiantes como delincuentes.  Otro ejemplo es la criticada película La noche de Iguala, dirigida por Raúl Quintanilla, considerada por el normalista Omar García como una campaña de desprestigio y una ofensa a los desaparecidos y sus familiares, además de entenderla como otra expresión del discurso oficial.  La película causó varias manifestaciones de rechazo que exigieron que no fuera presentada en las salas de los cines. Por otro lado, están las entrevistas y declaraciones de los sobrevivientes junto a los análisis de periodistas y líderes de opinión como Carmen Aristegui y el padre Solalinde, quienes se oponen a la versión oficial y sus agentes del olvido.\nAnte esta tensión en la que la memoria de Ayotzinapa adquiere significados distintos e incluso contrarios, y a cuatro años de los hechos que aún esperan justicia, el museo puede hacer un buen o mal uso de la memoria, y en Todorov se encuentra el aparato teórico-conceptual que permite utilizarla sin caer en maniqueísmos ni agravios.\nLa memoria de Ayotzinapa en el museo, exposición 43: los estamos esperando\nDistinguir entre el buen o mal uso de la memoria de Ayotzinapa es una tarea a enfrentar en los ejercicios curatoriales de los museos debido a la importancia y legitimación que cobran los contenidos una vez exhibidos. Por lo tanto, es pertinente preguntarse cómo utilizar el pasado, y Todorov propone algunas formas:\nUna manera —que practicamos cotidianamente— de distinguir los buenos usos de los abusos consiste en preguntarnos sobre sus resultados y sopesar el bien y el mal de los actos que se pretenden fundados sobre la memoria del pasado: prefiriendo, por ejemplo, la paz a la guerra. Pero también se puede, y es la hipótesis que yo quisiera explorar ahora, fundar la crítica de los usos de la memoria en una distinción entre diversas formas de reminiscencia. \nEn nuestro tiempo la recuperación del pasado se ha convertido en una tarea indispensable, y aunque no todos los recuerdos son admirables, al querer representarlos en el museo corremos el riesgo de abusar de la memoria. La primera manera de distinción apela a lo obvio, al sentido común, a la empatía con el otro, además de entender el presente como el tiempo que gobierna al pasado y no al revés. Gracias a esto, es posible elegir qué evocar y qué olvidar porque, “sería de una ilimitada crueldad recordar continuamente a alguien los sucesos más dolorosos de su vida”.  En suma, esta manera de utilizar el pasado propone construir narrativas que contribuyan con la paz y las exigencias de justicia de los pueblos, pero va en contra de manifestaciones que generen sentimientos y acciones que deterioren la salud social como el racismo, la xenofobia, la exclusión, la violencia, la victimización, la venganza y la impunidad. La segunda manera de distinción, y esta es la que Todorov resalta en su propuesta, trabaja dos formas de leer los acontecimientos o dos tipos de memoria: la literal y la ejemplar.\nSegún el autor, la memoria literal conserva el acontecimiento en su fidelidad aunque los hechos no sean considerados verdaderos; permanecen inalterables sin conducir más allá de sí mismos:\nlas asociaciones que se implantan sobre él se sitúan en directa contigüidad: subrayo las causas y las consecuencias de ese acto, descubro a todas las personas que puedan estar vinculadas al autor inicial de mi sufrimiento y las acoso a su vez, estableciendo además una continuidad entre el ser que fui y el que soy ahora, o el pasado y el presente de mi pueblo, y extiendo las consecuencias del trauma inicial a todos los instantes de la existencia.\nEsta lectura practicada en su extremo representa un riesgo para el museo que busca presentar narrativas sobre Ayotzinapa porque convierte en insuperable lo ocurrido, y lleva al presente a estar sometido por el pasado, lo que mantiene el dolor causado por el recuerdo sin ser útil a la contemporaneidad, a los tiempos ulteriores y las exigencias de justicia.\nContraria a la memoria literal está la memoria ejemplar, que entiende el pasado como un principio de acción para el presente y es potencialmente liberadora porque permite “aprovechar las lecciones de las injusticias sufridas para luchar contra las que se producen hoy día, y separarse del yo para ir hacia el otro”.  Por ello, la memoria ejemplar compara y encuentra similitudes con otros acontecimientos, sin negar su particularidad, con el propósito de que la colectividad pueda aprovechar la experiencia individual; además, sirve para comprender situaciones nuevas donde intervienen otros actores y neutraliza “el dolor causado por el recuerdo, controlándolo y marginándolo; pero, por otra parte —y es entonces cuando nuestra conducta deja de ser privada y entra en la esfera pública—, abro ese recuerdo a la analogía y a la generalización, construyo un exemplum y extraigo una lección”. \nLa exposición 43: los estamos esperando, curada por Scott Brennan, se presentó en distintas salas nacionales y del extranjero. Nos ocuparemos de la exhibición inaugurada en julio de 2016 en el Museo Casa de la Memoria Indómita, Ciudad de México. Esta muestra sirve para analizar la práctica de la memoria ejemplar en el museo y señalar algunas aristas que se amplían desde el esquema que propone Todorov. La exposición consistió en 42 retratos  fotográficos de los padres de los normalistas desaparecidos junto a cartas escritas por ellos, en las cuales exigen al gobierno justicia y respecto a los derechos humanos de sus consanguíneos y pueblos del país. Las fotografías fueron tomadas, con el consentimiento de los retratados, por Brennan durante julio y agosto de 2015 con una cámara réflex 120 mm Rolleiflex de la década de 1950. Debido a que los retratados no necesitaban ver fijamente el lente, su concentración se fijó en las memorias de sus hijos, lo que permitió capturar con mayor intensidad la diversidad de expresiones que surgían en sus rostrossin recurrir a la técnica mediática de la victimización o sobredimensión del dolor para generar empatía.\nCronología de la exposición 43: los estamos esperando\nInstitución donde se exhibió\nDel 12 de enero al 20 de febrero de 2018\nGallery North Setauket, Long Island\nDel 14 de agosto al 29 de septiembre de 2016\nGalería Jardín del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente de la Universidad Jesuita de Guadalajara\nDel 6 de julio al 26 de septiembre de 2016\nDel 2 al 16 de junio de 2016\nPatio Central de la Presidencia Municipal de Zapopan\nInauguración: 14 de enero de 2016\nLas cartas de los padres de los normalistas fungen como textos de sala y conservan la sencillez de su lenguaje, la sensibilidad con que interpretan el presente, la situación de su contexto inmediato y la exigencia del cumplimiento de la justicia, aspectos que le permiten al visitante conectarse emocionalmente con el otro, entender su dolor y reflexionar sobre el problema desde una perspectiva plural y presente, además de cuestionar su papel social ante esta situación. Otro rasgo en común con la memoria ejemplar es la exigencia de justicia para este caso y otros similares, la mirada al otro, la superación del “yo” para llegar al “nosotros” y así utilizar la experiencia individual como lección útil a las luchas sociales que benefician a la sociedad civil mexicana. Las palabras de Bertha Nava Martínez, madre de uno de los normalistas asesinados, dan cuenta de ello:\nYa no queremos más ni un niño desaparecido, ni un niño más masacrado, porque no nos sobran, nos faltan al contrario, son miles y miles alrededor de México que los están privando de su libertad. ¿Por qué tanta injusticia aquí? ¿Por qué? A nuestros niños no los dejan crecer, vivir en paz, y realizar sus ilusiones, seguir una vida como todos estos niños han soñado. Mira a todo México y los gobernantes corruptos y el ejército. ¿Por qué están matándonos? ¿Qué quieren? \nScott Brennan, "Bertha Nava Martínez, su hijo, Julio César Ramírez Nava, fue masacrado el 26 de septiembre", Tixtla, Guerrero, julio de 2015.\nLas fotografías dialogan en gran medida con los textos de sala para formar así un solo elemento, estrategia que potencia la experiencia estética y contribuye con la reflexión que promueve el ejercicio de la memoria ejemplar. Como muestra, cito las palabras de Rafael López, padre de Julio César López Patolzin:\nMi hijo es campesino como yo. Siempre le gusta venir aquí conmigo al campo a plantar y hacer la cosecha. Pero él quería algo más también en la vida. Quería una vida diferente porque aquí en el campo todos los días se ponen más duros y más difíciles. El dinero no alcanza nada. Cada día llega menos. Él venía aquí a plantar en el aire fresco toda su vida. [...] Yo cuando vengo aquí desde que se lo llevaron y escucho el silencio y el viento en los árboles y las hojas, pienso en él. Casi puedo sentir su presencia aquí conmigo y no puedo pensar en nada más, sólo que él no está aquí conmigo. Siento fuerte que no está y me duele. Este mal gobierno pues tiene que decir algo. Tiene que responder, si no, no está cumpliendo su responsabilidad como gobierno. Existe para apoyar a los mexicanos, a nosotros, pero pues este gobierno sigue allá sólo para proteger sus propios intereses y no hace lo que debe. \nScott Brennan, "Rafael López busca a su hijo Julio César López Palotzin", Tixtla, Guerrero, julio de 2016.\nOtra característica que resalta de la narrativa expuesta es el combate por la memoria entre el poder político y los padres. El primero habla a través de las manifestaciones de inconformidad de los familiares, su versión afirma que los jóvenes de Ayotzinapa fueron incinerados por grupos criminales en el basurero del municipio de Cocula. Los segundos, basados en los resultados obtenidos por el GIEI,  expresan la imposibilidad de que los estudiantes hayan sido calcinados porque las evidencias no coinciden con las condiciones que se necesitan para incinerar a tantos cuerpos. Además, no pasa desapercibido el dolor que genera en los familiares de los normalistas los llamados oficiales al olvido y al perdón sin justicia. El texto de sala, elaborado con las palabras de Ciriaco Vásquez Flores, padre del normalista desaparecido Abelardo Vásquez Peniten, es de utilidad para presentar la lucha por la memoria de Ayotzinapa entre el poder versus los resultados del GIEI, los familiares y la sociedad civil:\nMurillo Karam dijo que los habían encontrado en las fosas de Iguala o en el cerro de Iguala, pero no son ellos. Es lo bueno de los peritos argentinos, que nos dijeron que no son de los muchachos normalistas. Y Murillo Karam también dijo que los encontraron en el basurero de Cocula pero tampoco, era otra mentira más. Pues no hay nada. Nosotros exigíamos que nos dé una prueba para ver, con eso sí le vamos a creer, pero nunca dio respuesta y no puede comprobar y pues hasta la fecha nosotros aquí seguimos en la lucha, no vamos a descansar hasta encontrar a nuestros hijos. \nScott Brennan, "Ciriaco Vásquez Flores busca a su hijo Aberlardo Vázquez Peniten", Ayotzinapa, Guerrero, julio de 2015.\nLa memoria ejemplar en los casos citados utiliza un pasado reciente para que los visitantes del museo, a través de las fotografías y las palabras de los familiares, construyan una reflexión sobre el caso y extraigan una lección útil para la lucha por la exigencia de respeto a los derechos humanos y la erradicación de la impunidad. La narrativa supera la individualidad porque los testimonios exigen justicia para los 43 jóvenes y para todas las desapariciones forzadas que ocurren en el presente, por ello alcanza la colectividad y propone una mirada crítica a la construcción de la memoria oficial fabricada por el poder.\nRespecto a las aristas que pueden ampliarse de acuerdo con la propuesta de Todorov, en la narrativa curatorial de la exposición tiene débil presencia la mirada retrospectiva y la comparación con otros sucesos del pasado no inmediato. Las cartas de los padres enfatizan que no pierden las esperanzas de que sus hijos vuelvan a casa y exigen que el gobierno los regrese con vida. Esta esperanza tiene sus sustentos en hechos ocurridos durante la guerra sucia,  específicamente en los casos de personas que fueron desaparecidas de manera forzada y tiempo después regresaron a sus hogares, manifestando los horrores que vivieron durante sus años de encierro.  Si partimos de la propuesta de Todorov para construir narrativas curatoriales sobre el caso Ayotzinapa, la memoria ejemplar, que busca una lección en el pasado para actuar en el presente, propone leer estos testimonios de una forma más amplia, donde las desapariciones ocurridas en Iguala en 2014 encuentren paralelismos con acontecimientos del pasado como la guerra sucia, con el propósito de combatir en el presente los crímenes de lesa humanidad producto de las prácticas del poder y el crimen organizado. Visto de esta manera, Ayotzinapa es una oportunidad para luchar contra la impunidad y la injusticia histórica en el país:\nAyotzinapa no es un grupo de personas desaparecidas más, es el grupo donde sorprendimos infraganti a este gobierno, donde le vimos tirar la piedra y no le dio tiempo de esconder la mano, ahí vimos un crimen de lesa humanidad y un crimen de Estado [...] el móvil es una composición, un odio a las normales rurales que hay en México por ser más críticas, más antisistémicas, pero también por haberse mezclado la cuestión de la heroína. \nUn aspecto relevante del trabajo de Scott Brennan es que utiliza el museo para mostrar a los padres como firmes combatientes que exigen con urgencia el regreso de sus familiares y la aplicación de la justicia sin aceptar compensaciones a cambio del silencio. En este sentido, los normalistas son presente mas no un objeto de contemplación que atestigua un pasado que se fuga inevitablemente. El fetiche mediático por el dolor, las lágrimas, el culto a la memoria y la victimización quedan fuera de la curaduría. Esta última característica es relevante porque el museo, al institucionalizar narrativas de este tipo, contribuye con la creación de la imagen de víctimas merecedoras de privilegios que pueden ser reclamadas por otros individuos; es decir, personas que se identifican, con o sin razón, como víctimas de las desapariciones forzadas y que esperan obtener beneficios de tal condición porque:\nHaber sido víctima da derecho a quejarse, a protestar y a pedir; excepto si queda roto cualquier vínculo, los demás se sienten obligados a satisfacer nuestras peticiones. Es más ventajoso seguir en el papel de víctima que recibir una reparación por el daño sufrido (suponiendo que el daño sea real): en lugar de una satisfacción puntual, conservamos un privilegio permanente, asegurándonos la atención y, por tanto, el reconocimiento de los demás. \nAnte esta posibilidad de victimización para obtener beneficios, que según Todorov no tienen que ser materiales, la narrativa de la exposición responde con testimonios contrarios a ese proceso, como el de Bernabé Abraján Gaspar y Delfina de la Cruz, y se ubica en una posición donde la prioridad es conquistar la justicia para sus familiares y otros casos similares ocurridos en el país:\nAl gobierno no le tenemos confianza, desconfiamos de él porque él nos ha ofrecido dinero, nos han ofrecido casas y francamente yo como madre no vendo a mi hijo. No es un animal para que yo lo venda. Nosotros vamos a seguir luchando, vamos a seguir en el movimiento, porque ahora ¡nada más falta que se queden sin castigo los que lo hicieron! Nosotros vamos a seguir adelante hasta que se haga justicia porque siempre ha pasado esto y nada más dos o tres meses y el gobierno los compra. \nScott Brennan, "Bernabé Abraján Gaspar y Delfina de la Cruz buscan a su hijo Adán Abraján de la Cruz", Tixtla, Guerrero, julio de 2015.\nLa curaduría planteada por Brennan se deslinda de la memoria literal, aquella que se encierra en sí misma, singulariza los acontecimientos y se separa de cualquier otro hecho similar para enfatizar que sus víctimas son únicas e incomparables con la finalidad de adjudicarle mayor importancia en el tiempo. La exposición guarda mayor relación con la memoria ejemplar; a pesar de que para los padres su experiencia es, como señala Todorov, “forzosamente singular, y además la más intensa de todas”,  la narrativa supera esta individualidad, respeta el dolor del otro y abre la posibilidad al debate racional contra el discurso oficial construido por el poder político. De esta manera, la muestra expositiva coloca el pasado inmediato al servicio del presente para aprovechar la lección de Ayotzinapa como un instrumento para combatir injusticias similares de la actualidad en beneficio de toda la población. Sin embargo, el ejercicio comparativo con sucesos como la matanza de Tlatelolco en 1968 u otros ocurridos durante la guerra sucia reciben poca atención a pesar de que la memoria ejemplar propone construir estos paralelismos para encontrar lecciones precisas que permitan acciones en el presente que conlleven a la construcción del futuro esperado.\nLos 42 testimonios exhibidos colocan al MCMI como un lugar de memoria que permite la circulación de narrativas que combaten las versiones oficiales del poder; además, promueve la memoria ejemplar para provocar cambios en el presente, y que los crímenes ocurridos en Iguala no queden atrapados en las oscuras mazmorras del olvido, la impunidad y la injusticia.\nLa utilidad de conservar viva la memoria de Ayotzinapa en el museo no es para reparar los daños sufridos sino para mantener a los individuos en estado de alerta frente a situaciones similares, como lo son las desapariciones forzadas que, aunque no son un procedimiento reciente, sus mecanismos de funcionamiento se han adaptado a los tiempos e incorporado nuevos actores y procedimientos.\nTodorov afirma que quienes\nconocen el horror del pasado tienen el deber de alzar su voz contra otro horror, muy presente, que se desarrolla a unos cientos de kilómetros, incluso a unas pocas decenas de metros de sus hogares. Lejos de seguir siendo prisioneros del pasado, lo habremos puesto al servicio del presente, como la memoria —y el olvido— se han de poner al servicio de la justicia. \nPermitamos que los museos y sus curadurías contribuyan con este deber en beneficio del bien común, la justicia y la libertad; coloquemos la memoria de Ayotzinapa al servicio del presente para que continúe la lucha contra el olvido y la impunidad.\nHíjar González, Cristina, “El derecho a la memoria: Apuntes para la construcción de la otra historia”, eumed.net Enciclopedia Virtual , <http://www.eumed.net/libros-gratis/2011f/1119/ derecho_memoria.html>. Consulta: 11 de agosto, 2018.\n___________________, “Los murales como herramientas de resistencia y vehículos de la memoria”, Discurso Visual, núm. 40, julio-diciembre, 2017, <http://www.discursovisual.net/dvweb40\nConsulta: 11 de agosto, 2018.\nMastrogiovanni, Federico, Ni vivos ni muertos. La desaparición forzada en México como estrategia de terror , México, Random House, 2015.\nOchoa Maceira, Luz,Museo, memoria y derechos humanos: itinerarios para su visita, Bilbao, Universidad de Deusto, 2012.\nWilliams, Paul, Memorial Museums. The Global Rush to Commemorate Atrocities, Nueva York, Berg, 2007.\nJorge Gálvez, director del Museo Casa de la Memoria Indómita de la Ciudad de México.\nGraciela Freyermut e Hilda Argüello Avendaño del Observatorio de Mortalidad Materna de México.\nScott Brennan, fotógrafo y curador de la exposición 43: los estamos esperando.\nMaestro en Museología por la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía, donde obtuvo la mención honorífica en la categoría tesis de maestría del premio INAH 2018 Miguel Covarrubias. Laboró en el Museo de los Niños de Caracas como curador y diseñador de actividades educativas, fue fundador del museo Barco Leander (Venezuela), donde participó como coordinador, investigador y curador; además se desempeñó como coordinador general del Museo Nacional de Historia (Venezuela). Ha participado en varias curadurías, las últimas fueron en el Museo Nacional de Historia Castillo de Chapultepec (México, 2015) y en el Museo Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo (México, 2016). También ha impartido conferencias y ponencias, así como publicado en revistas nacionales e internacionales trabajos sobre coleccionismo, museología e historia. Desde 2018 se desempeña como documentalista en el Cenidiap.\nRecibido: 16 de septiembre de 2018.\nAceptado: 22 de octubre de 2018.\nmemoria, museo, narrativa curatorial, Tzvetan Todorov, Ayotzinapa\nmemory, museum, curatorial narrative, Tzvetan Todorov, Ayotzinapa.\n En 2007 el ICOM definió el museo como “una institución sin fines lucrativos, permanente, al servicio de la sociedad y de su desarrollo, abierta al público, que adquiere, conserva, investiga, comunica y expone el patrimonio material e inmaterial de la humanidad y su medio ambiente con fines de educación, estudio y recreo”. En la actualidad esta definición está en revisión y una nueva será presentada en 2019 en Kioto, durante la conferencia general del ICOM. Consejo Internacional de Museos, “Definición de Museo”, <https://icom.museum/es/actividades/normas-y-directrices/definicion-del-museo/>. Consulta: 2 de septiembre, 2018.\n Tzvetan Todorov (1939-2017), literato, filósofo e historiador, resalta en el presente como un distinguido teórico humanista de finales del siglo XX y comienzos del XXI. Es autor de obras comoLa conquista de América, Nosotros y los otros,Las morales de la historia, Frente al límite y Los abusos de la memoria. Son significativos sus aportes al campo de las humanidades y las ciencias sociales, en los que ha trabajado la memoria, la cultura, la historia, la democracia y la otredad. Nos interesa su propuesta teórica conceptual porque entiende la memoria como un instrumento de combate para el presente que contribuye con la lucha por justicia de los pueblos, un esquema que se ajusta a las exigencias actuales del caso Ayotzinapa.\n Tzvetan Todorov, Los abusos de la memoria, Barcelona, Paidós, 2000, p. 13.\n Pierre Nora, Les lieux de la mémoire, Montevideo, Trilce, 2008, pp. 20 y 21.\n Ibidem , p. 34.\n Tzvetan Todorov, op. cit., p. 11.\n Jesús Murillo Karam, militante del Partido Revolucionario Institucional (PRI), fue procurador de la República de 2012 a 2015.\n Gobierno de la República, “Conferencia de prensa del procurador, Jesús Murillo Karam (Ayotzinapa)”, 7 de noviembre de 2014, <https://www.youtube.com/watch?v=QNcfdHUiP8c&t=150s>. Consulta: 14 de agosto, 2018.\n Enrique Peña Nieto, “6to informe de gobierno 2017-2018 [video] en Rodrigo Vera”, Proceso.com.mx, “Peña Nieto insiste: `tengo la convicción de que los 43 normalistas de Ayotzinapa fueron incinerados´”, 29 de agosto de 2018, <https://www.proceso.com.mx/548797/pena-nieto-insiste-tengo-la-conviccion-de-que-los-43-estudiantes-de-ayotzinapa-fueron-incinerados>. Consulta: 29 de agosto, 2018.\n PGR, Informe del caso Iguala. E stado que guarda la investigación de los hechos del 26 y 27 de septiembre de 2014, en Iguala, Guerrero , México, Procuraduría General de la República, 2016, pp. 135-168.\n Enrique Peña Nieto, op. cit.\n Véase Arturo de Dios Palma, “CIDH rechaza de que normalistas de Ayotzinapa fueron quemados”, El Universal, México, 3 de septiembre de 2018, <http://www.eluniversal.com.mx/nacion/sociedad/cidh-rechaza-version-de-que-normalistas-de-ayotzinapa-fueron-quemados>. Consulta: 4 de septiembre, 2018.\n Tzvetan Todorov, op. cit., p. 14.\n “Solalinde con Carmen Aristegui. En confesión, le revelaron el asesinato de normalistas de Ayotzinapa”, Notiguiatv, 7 de octubre de 2015, <https://www.youtube.com/watch?v=zh-27jhWV_k>. Consulta: 15 de agosto, 2018.\n Tzvetan Todorov, op. cit., p.13.\n En su canal de YouTube vilipendia a los estudiantes de Ayotzinapa y los califica de “pillos, holgazanes, golfos, huevones, todo eso...”. Este material está ubicado en “La Otra Opinión: Noroña, Castañeda, CNTE, Ayotzinapa, el PRI", 14 de septiembre de 2017, <https://www.youtube.com/watch?v=ggJFWZF3aZw>. Consulta: 14 de agosto, 2018.\n Gustavo Sánchez B., “Película La noche de Iguala, parte de la ‘guerra mediática’: Omar García”, Aristegui Noticias, México, 15 de octubre de 2015, <https://aristeguinoticias.com/1510/mexico/pelicula-la-noche-de-iguala-parte-de-la-guerra-mediatica-omar-garcia/>. Consulta: 15 de agosto, 2018.\n Tzvetan Todorov, op. cit., p. 21.\n Ibidem , p. 18.\n Ibid. , pp. 21 y 22.\n Ib ., p. 22.\n Una de las mujeres retratadas es madre de dos normalistas desaparecidos, por esta razón hay 42 retratos.\n Scott Brennan, entrevista telefónica, 8 de agosto de 2018.\n Bertha Nava Martínez, “Bertha Nava Martínez, su hijo, Julio César Ramírez Nava, fue masacrado el 26 de septiembre”, cédula de sala, Tixtla, Guerrero, julio de 2015, en Museo Casa de la Memoria Indómita, 43: Los estamos esperando, Ciudad de México, julio de 2016.\n Rafael López, “Rafael López Busca a su hijo Julio César López Patolzin”, cédula de sala, Tixtla, Guerrero, julio de 2015, en Museo Casa de la Memoria Indómita, 43: Los estamos esperando, Ciudad de México, julio de 2016.\n Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), Informe Ayotzinapa II. Avances y nuevas conclusiones sobre la investigación, búsqueda y atención a las víctimas , México, ca. 2015, p. 252.\n Ciriaco Vásquez Flores, “Ciriaco Vásquez Flores busca a su hijo Abelardo Vásquez Peniten”, cédula de sala, Ayotzinapa,Guerrero, julio de 2015, en Museo Casa de la Memoria Indómita, 43: Los estamos esperando, Ciudad de México, julio de 2016.\n Denominación que se emplea para referirse a los crímenes de Estado ocurridos durante la segunda mitad del siglo XX, caracterizada por la represión militar y política a miles de personas, con el propósito de disolver las manifestaciones opositoras al gobierno. El impacto de estas prácticas violentas se mide en miles de personas desaparecidas y asesinadas cuyos familiares continúan esperando justicia. Su temporalidad no está totalmente definida, para algunos luchadores sociales como Jorge Gálvez, director del Museo Casa de la Memoria Indómita de la Ciudad de México, la guerra sucia continúa vigente.\n Jesús Ramírez Cuevas, “El informe sobre la guerra sucia, catálogo de horrores”, La Jornada, México, 6 de marzo de 2006, <http://www.jornada.com.mx/2006/03/06/index.php?section=politica&article=015n1pol>. Consulta: 21 de agosto, 2018.\n Miradas Múltiples Periodismo, “Charla Alejandro Solalinde Madrid", 26 de septiembre de 2017, <https://www.youtube.com/watch?v=W9LvEQhTkvQ>. Consulta: 20 de agosto, 2018.\n Tzvetan Todorov, op. cit., p. 34.\n Bernabé Abraján Gaspar y Delfina de la Cruz, “Bernabé Abraján Gaspar y Delfina de la Cruz buscan a su hijo Adán Abraján de la Cruz”, cédula de sala, Ayotzinapa,Guerrero, julio de 2015, en Museo Casa de la Memoria Indómita, 43: Los estamos esperando, Ciudad de México, julio de 2016.\n Tzvetan Todorov, op. cit., p. 23.\n Ibidem , p. 37.\n Elaboración propia con base en la solicitud electrónica de información pública núm. 1116100040418, Plataforma Nacional de Transparencia, México, 5 de septiembre de 2018.


Productor Gustavo Santaolalla Dedica Oscar a Latinos | MTV America Latina\nProductor Gustavo Santaolalla Dedica Oscar a Latinos\nMartes, Marzo 7, 2006 - 12:52\nEl ya legendario productor musical argentino Gustavo Santaolalla saltó a otro nivel el domingo pasado tras ganar el Oscar a Mejor Banda Sonora por su trabajo con "Brokeback Mountain" ("Secreto de la Montaña").\nSantaolalla de esta manera hizo historia ya que ningún latinoamericano había recibido esta distinción. Salma Hayek fue quien le hizo entrega de la estatuilla, que el productor recibió dedicándoselo primero a su madre, a su país, Argentina, y a todos los latinos.\nEl argentino se ha convertido en el productor latinoamericano más importante y más cotizado del mundo. En la más reciente edición de los Grammys Latinos recibió el premio a "Productor del Año" y la revista Time lo nombró como uno de los "25 latinos más influyentes de Estados Unidos".\nEl productor describió la banda sonora de Brokeback Mountain como "atípica, minimalista e íntima" ya que dice no saber leer ni escribir música y que todo lo hace intuitivamente. Lo más gratificante del Oscar, dice, fue haberle ganado al favorito John Williams, quien tenía dos nominaciones en la misma categoría por Memorias de una Geisha y Munich, además de ya tener en su haber cinco estatuillas y 45 nominaciones.\nGustavo también ha compuesto las bandas sonoras de los filmes Amores Perros, Diarios de Motocicleta y 21 Gramos y ha recibido 10 Grammys por producciones discográficas con Juanes, Molotov, Bersuit y Café Tacuba.\nActualmente, Santaolalla está trabajando en la banda sonora de Babel, otro filme del mismo director de Amores Perros y 21 Gramos, Alejandro Gonzales Iñárritu, que contará con la actuación de Cate Blanchett y Brad Pitt.\nInfluencers que te van a ayudar a romper el closet\nFer Dente rompe el closet: “Soy Gay”\nLas pruebas de que Noah Centineo no es el chico ideal que pensábamos\nAriana Grande tiene un consejo brutalmente honesto para los que se quieren comprometer\nJuanpa Zurita hace un increíble tributo a High School Musical


Hospital Universitario Virgen del Rocío Gran éxito en la jornada de puertas abiertas para Residentes del Hospital Universitario Virgen del Rocío - Hospital Universitario Virgen del Rocío\nHospital Universitario Virgen Del Rocío » Gran éxito en la jornada de puertas abiertas para Residentes del Hospital Universitario Virgen del Rocío\nGran éxito en la jornada de puertas abiertas para Residentes del Hospital Universitario Virgen del Rocío\nPublicada el: viernes, 8 marzo 2019 | Escrito por Úrsula Palmar Gómez\nLa cita, que celebra su tercera edición, se consolida en Sevilla como punto de encuentro de más de 300 graduados, la mayoría de otras provincias españolas, que ponen de relevancia la capacidad docente y el atractivo del centro\nEl Hospital Universitario Virgen del Rocío ha celebrado, por tercer año consecutivo, una Jornada de Puertas Abiertas para nuevos Especialistas Internos Residentes (EIR). El encuentro ha sido un éxito teniendo en cuenta el volumen de personas que ha acudido, en total, más de 300 recién graduados que han superado el examen EIR y ahora tienen que decidir en qué centro español cursan la especialidad que desean ejercer en un futuro cercano.\nLa cita, organizada desde la Jefatura de Estudios del hospital, se ha programado para que los especialistas internos residentes (EIR) conozcan de primera mano la unidad en la que se formarían, reciban información estructurada sobre el programa de residencia y el trabajo que se realiza desde el Hospital Virgen del Rocío, que incluye actividades asistenciales, docentes e investigadoras. La mayoría de los asistentes proceden de otras provincias españolas que se han desplazado a Sevilla interesados en conocer el funcionamiento del centro y valorar si solicitan plaza en él.\nEl equipo directivo al completo, liderado por Nieves Romero Rodríguez, ha dado la bienvenida a los asistentes y ha explicado qué es y qué supone ser EIR en el Hospital Universitario Virgen del Rocío. Luego la jefa de Estudios, Elisa Cordero Matía, ha desgranado algunos de los motivos por los que elegir este centro.\nAdemás, los propios tutores y otros especialistas han facilitado información sobre la investigación, o han dado su propia visión sobre las ventajas de especializarse en un hospital andaluz que más centros de referencia nacional tiene acreditados, o en el que sus profesionales colaboran incluso en redes europeas de investigación de enfermedades poco frecuentes.\nRepresentantes de Residentes en la Comisión de Docencia han resuelto también las dudas y preguntas sobre el Hospital en el salón de actos y luego en los stands que las diferentes especialidades han colocado en el Patio del Hospital General para que los asistentes conozcan la labor que realizan.\nPor último, han visitado junto a los tutores y residentes de las distintas unidades docentes los servicios asistenciales por los que finalmente han mostrado un mayor interés.\nUno de los hospitales con mayor capacidad docente de España\nEl Hospital Universitario Virgen del Rocío es uno de los hospitales con mayor capacidad docente de España, con un total de 160 plazas acreditadas para docencia en 46 especialidades, siendo, según el informe de reputación sanitaria, el mejor hospital andaluz y el octavo mejor de España para realizar una especialidad.\nEste poder de atracción está propiciado desde la Comisión de Docencia que, además de promover la participación de los EIR en las tareas asistenciales y de investigación habituales en el Hospital Universitario Virgen del Rocío, se entiende que la formación en Investigación Clínica es un pilar fundamental en el desarrollo profesional de estos especialistas. Así, por ejemplo, cada año organizan reuniones para fomentar la investigación, en las que más de 40 grupos de investigación consolidados del hospital sevillano muestran a los residentes las líneas y proyectos a los que pueden sumarse. La participación en proyectos científicos y ensayos clínicos competitivos es otro de los grandes valores del Virgen del Rocío para optar a una plaza de las que ofrece.\nEl itinerario para residentes del Máster de Investigación Biomédica de la Universidad de Sevilla, que se ha lanzado recientemente desde la Comisión de Docencia y el Instituto de Biomedicina de Sevilla (IBIS), es otra de las apuestas en este ámbito que tiene como objetivo conseguir una formación en investigación clínica-básica de alto nivel que los capacite para ser futuros investigadores principales. A esto se suma el programa de donación y trasplantes del hospital sevillano, en el que pueden colaborar los EIR, para conocer todo el proceso de coordinación entre los distintos hospitales para la extracción y trasplante de órganos y tejidos.


Francamente me sigue desconcertando el Presidente Calderón. La verdad no sé como leer sus declaraciones en materia de salud. Primero presume y presume del número récord de hospitales construidos en su sexenio. Luego alaba, al más viejo estilo priísta, al modelo socialista mexicano de salud. Después expresa otras frases de halago sobre “¿Qué haríamos los mexicanos sin nuestro IMSS?”\nY ya recientemente se queja de los estados financieros del IMSS, el Presidente declara su preocupación sobre la viabilidad financiera en el futuro del IMSS. Acepta que el IMSS está técnicamente quebrado. ¿Quién lo entiende Señor Presidente?\nCuando criticamos que el PAN ha seguido nutriendo al modelo socialista de salud que el PRI erigió para México, no nos referimos a que sea malo que se construya un hospital que atienda nada más ni nada menos que la salud de más y más mexicanos. Nos referimos al contexto en que operará dicha unidad nueva de salud. Sí, el contexto de competencia es esencial, pues nos indica los incentivos en que se moverán los actores de cualquier nueva institución ó empresa. De nada me sirve tener más escuelas y hospitales si éstos operarán en un contexto de ineficiencia, de incompetencia, y peor aún, si luego serán manejados por nefastos sindicatos del viejo PRI y sólo chuparán los escasos recursos de los contribuyentes.\nEl modelo de salud mexicano es nefasto porque opera en un contexto monopolista acompañado de una estructura sindical burocrática que opera al más viejo estilo corporativista del PRI. Los propios médicos y personal de enfermería se dan cuenta de todos los excesos del sindicato, de la profunda corrupción que se da al interior del IMSS, de cómo los incentivos para atender bien a un paciente son mínimos. Cualquier mexicano de clase media sabe del tiempo excesivo de espera, de la escasez de medicinas y de la mala calidad de atención médica. Esto, insisto, es negado tercamente -no sé qué interés esté de por medio- por los periodistas y políticos estatistas (que otra vez, insisto, jamás usan los servicios de salud gubernamentales).\nNo me imagino a la esposa del Señor Presidente llevando a sus hijos para atenderse en un ISSSTE (el otro ineficiente monopolio médico de los burócratas). Cualquier similitud con los viejos burócratas soviéticos que se atendían médicamente en el extranjero es pura coincidencia.\nLa atención médica gubernamental es mala simple y sencillamente porque no hay competencia, porque con el nefasto sindicato con que opera el IMSS es muy difícil correr a un médico ó enfermera incompetentes; la atención médica gubernamental es mala porque los ingresos para su manutención están garantizados independientemente de la satisfacción de los pacientes; la atención médica gubernamental es mala porque el tamaño de la plantilla laboral y su remuneración no se fija de acuerdo a criterios de productividad -como en cualquier mercado eficiente- sino de acuerdo a criterios políticos.\nEso sí, cada lustro en promedio hay que estar rescatando fiscalmente a ese monstruo de mil cabezas llamado IMSS. Una vez más ¿nos verán la cara a los contribuyentes mexicanos? Me parece que sí.\nNo y mil veces no, es una soberbia tontería seguir rescatando lo insostenible; es una soberbia tontería el seguir con una estructura burocrática que no se vende al mercado, y que sólo vive de la ubre gubernamental; es una soberbia tontería seguir sosteniendo a un monstruo de mil cabezas como el IMSS.\nYa estoy oyendo a los estatólatras gemir, “quieren privatizar al IMSS,” “quieren dejar la salud sólo para los ricos,” “quieren matar a los pobres,” etc.\nA ver señores estatólatras, para empezar, primero, la medicina privada ya existe, y la clase media es la principal usuaria, so pena además de cotizar en el IMSS (doble pago injusto), segundo, los panistas socialistas jamás privatizarán el IMSS; en el fondo toleran (¿admiran?) a las instituciones estatistas- monopolistas priístas; aunque lo nieguen, eso muestran sus actos; tercero, lo mejor que le podría pasar a la clase media y a los pobres es ya no tener que atenderse a la fuerza en ese monstruo de mil cabezas llamado IMSS, y cuarto, lo mejor que le podría pasar a la clase media y a los pobres es tener la libertad de escoger a su proveedor de salud para asegurar la competencia y la eficiencia so pena de quebrar, que la clase media y los pobres puedan al fin escaparse del monstruo de mil cabezas y poder tener libertad de elegir, tal y como ocurre en cualquier mercado competitivo.\nA la clase media hay que darle oportunidad de tener cuentas médicas individuales para que puedan elegir libremente a su proveedor médico de salud. Con ello podrían dividir los rubros de gasto médicos mayores y complementarios. Ó también fomentar un mercado de seguros médicos privados con la posibilidad de que quien los use no tenga por qué pagar sus cuotas forzosas al IMSS (como sucede en Chile).\nPara las empresas un esquema médico superior al actual sería el poder elegir libremente a su proveedor de salud. Es fascista obligar a las empresas a que sus empleados atiendan su salud exclusivamente con el gobierno. Dicho esquema proviene del viejo fascismo priísta. Ahí están los panistas ingenua ó dolosamente avalando, fortaleciendo y rescatando al nefasto sistema gubernamental de atención médica.\nPara los pobres sería superior recibir un vale de atención médica por parte del gobierno para atenderse en el hospital privado de su elección. Hay cálculos que indican que sería más barato subsidiar vales médicos para los pobres para que puedan atenderse en hospitales privados costosos como El Ángeles, que lo que hoy cuesta fiscalmente sostener a ese monstruo de mil cabezas que es el IMSS.\nLos ricos, ricos son y suelen atenderse en el extranjero, no necesitan populismos como el llamado seguro universal.\nYa antes he escrito sobre otros modelos de salud más competitivos que existen en países como Chile, EU, Alemania y Holanda (quien desee puede ver en esta página mi serie de artículos sobre economía y salud ó mejor aún, leer el libro del doctor Manuel Sánchez González Economía mexicana para desencantados, especialmente en su capítulo de “educación, salud y trabajo.”).\nLo cierto es que nuestro actual sistema de salud necesita de una revisión profunda de su estructura monopólica. Es necesario avanzar a un esquema de mayor libertad de elección del proveedor médico. Subir cuotas, elevar años para jubilación ó elevar impuestos para sostener al monstruo de mil cabezas es ineficiente y costoso para todos los mexicanos. Sólo es salida cortoplacista que beneficia a unos cuantos a expensa de millones de mexicanos.\n¿Se atreverán los panistas a desmantelar de una vez por todas al monstruo de salud de mil cabezas priísta?


Te llevamos el virus a casa: Por los jugadores de Newcom pampeanos contagiados en Entre Ríos, Neuquén está alerta a la cepa Manaos - Dos Bases Te llevamos el virus a casa: Por los jugadores de Newcom pampeanos contagiados en Entre Ríos, Neuquén está alerta a la cepa Manaos - Dos Bases\nInicio General Te llevamos el virus a casa: Por los jugadores de Newcom pampeanos contagiados en Entre Ríos, Neuquén está alerta a la cepa Manaos\nTe llevamos el virus a casa: Por los jugadores de Newcom pampeanos contagiados en Entre Ríos, Neuquén está alerta a la cepa Manaos\nAbr 07, 2021, 12:27 pm\nSanta Rosa (2b) – Las alarmas se encendieron en Neuquén luego de que un equipo de Newcom de La Pampa fuera a Entre Ríos a competir y volviera con 11 contagiados de Covid-19. Dentro de las 22 personas que viajaban, había una neuquina y por eso el Gobierno de esa provincia interfirió rápidamente para detectar si podía ingresar con la cepa Manaos. Por el momento, las autoridades provinciales dicen que no se ha detectado la variante.\nUn equipo deportivo de La Pampa, entre las que había una neuquina, viajó a Entre Ríos para participar de un torneo y, a su regreso, se detectaron 11 personas contagiadas con coronavirus. «La masividad de los contagios preocupó al Ministerio de Salud pampeano y ahora intentan determinar a qué cepa pertenece. Desde Salud de Neuquén aclararon que hasta el momento no se detectó ninguna de las tres variantes de coronavirus en la provincia», consignó el diario LM Neuquén.\nEn nuestra provincia, la situación generó alarma en la cartera sanitaria por la gran cantidad de contagios y por la proximidad con Brasil. Hace tres días, el Ministerio de Salud de Entre Ríos informó que se detectaron dos casos de Covid 19 de la cepa de Reino Unido, uno en Gualeguaychú y el otro en un entrerriano que permanece en Londres. Además, se constató un paciente de Brasil con la cepa de Manaos en Federación.\nPublicación anteriorAceleran la catanga: La Pampa superó los 40 mil vacunados y aumenta el ritmo pero sigue la preocupación por la suba de casos Siguiente publicaciónTomen nota de La Pampa: Maccione bancó las clases presenciales y dijo que hubo sólo "0,2% de positividad" desde las vuelta a las aulas


Clínica Jurídica UCN asesora vía remota a socios comunitarios en medio de la pandemia – El Coquimbano\nClínica Jurídica UCN asesora vía remota a socios comunitarios en medio de la pandemia\nA un gran desafío se enfrentaron este año los participantes de la Clínica Jurídica de la Universidad Católica del Norte (UCN) sede Coquimbo, espacio de aprendizaje para los estudiantes de la carrera de Derecho que están ad portas de egresar y el cual se enmarca en la metodología Aprendizaje Más Servicio (A+S).\nLa iniciativa, que permite a los alumnos realizar asesorías a una serie de socios comunitarios, normalmente se desarrolla en contacto estrecho con los involucrados, mediante reuniones e intercambio de documentación de manera presencial.\nSin embargo, en los últimos meses, -producto del estallido social en octubre de 2019 y posteriormente con la crisis sanitaria del COVID-19-, la Clínica se implementó a través de plataformas digitales, y a juicio de los supervisores docentes, los socios comunitarios y los propios estudiantes, esta modalidad resultó exitosa.\nIván Silva, coordinador de la Clínica Jurídica en la UCN Coquimbo, comentó que durante el primer semestre los estudiantes adelantaron su labor a través de asesorías y coordinaciones virtuales. Para ello, se pactaron horarios de atención y consulta, o de teletrabajo, dependiendo del socio comunitario.\n“La verdad que el resultado nos tiene bastante satisfechos porque logramos transitar de una presencialidad a una vía remota en función de las necesidades y contexto”, explicó el académico, tras la actividad de término que se llevó a cabo el 12 de agosto por ZOOM, y en la que los estudiantes presentaron las conclusiones de los trabajos realizados, mientras que los socios comunitarios entregaron sus reflexiones y observaciones.\nPara las alumnas María José Caballero y Fiama Muñoz, quienes contaron con la guía del profesor Carlos Galleguillos, la experiencia de colaborar con la Oficina de Diversidad de la Municipalidad de Coquimbo, -ente que por primera vez recibió asesorías por parte de la Clínica Jurídica UCN-, fue muy gratificante y enriquecedora.\n“(…) La Oficina de la Diversidad tiene un equipo muy sólido con una organización que nos facilitó mucho las cosas y además es multidisciplinario, porque tienen psicólogo, asistentes sociales, así que hay un apoyo grande para los usuarios que lo requieran”, manifestó María José Caballero.\nPor su parte la alumna Fiama Muñoz precisó que entre los casos que vieron, destacan los de rectificación de nombre y sexo a registrar en la partida de nacimiento, que en un principio era su foco como grupo de trabajo, sin embargo, ampliaron las asesorías en temas como posesiones efectivas, arrendamiento, violencia intrafamiliar e incluso de retención de la AFP.\nEs por ello que la joven valoró la oportunidad de poner en práctica lo aprendido durante la carrera.\n“Uno puede estudiar muchos años, pero sin la práctica no es lo mismo y en la clínica puede salir cualquier cosa. También enseña mucho a desarrollarte y darte cuenta de tus propios errores y enfrentarlos, porque a veces uno quiere resolver el problema a todo el mundo, pero no todo está a nuestra alcance, entonces hay que aprender a decir que no y ofrecer otras soluciones de acuerdo a la ley”, dijo.\nEn cuatro años de funcionamiento, la Clínica Jurídica ha estrechado lazos con instituciones de las más diversas áreas, además de integrar a nuevos socios.\nEn esta ocasión se sumaron organizaciones como el Instituto Nacional de Derechos Humanos, la Junta de Vigilancia del Río Elqui, el Centro de Desarrollo de Negocios de La Serena, la Oficina de la Diversidad de la Municipalidad de Coquimbo, la Fundación de las Familias, la Oficina de la Vivienda de la Municipalidad de La Serena, la Oficina de Protección de Derechos de Coquimbo, el Primer y Tercer Juzgado de Letras de Coquimbo, el Segundo Juzgado de Letras de La Serena y los propios funcionarios de la UCN.\nAlejandra Marín Alvarado, gerente de la Junta de Vigilancia del Río Elqui, -uno de los socios más recientes-, expresó su respaldo a la Clínica Jurídica, porque efectivamente se consiguen soluciones concretas, así como el análisis de problemáticas puntuales.\n“Nosotros teníamos una situación particular a resolver, respecto de cuál organización era más favorable para relacionarlos con las escuelas deportivas que hacen uso del embalse Puclaro. Ante eso me pareció que hubo un trabajo dedicado de parte de los estudiantes y se llegó a definir una propuesta real, por lo tanto se cumplieron los objetivos”, agregó.\nEn la misma línea opinó Carolina Riquelme Sepúlveda, coordinadora del Centro de Desarrollo de Negocios Sercotec La Serena, ente que ofrece asesorías a micro y pequeños empresarios de la zona, y que lleva varios años trabajando junto a la Clínica Jurídica UCN.\n“(…) En el último tiempo los clientes se vieron enfrentados a situaciones bien complejas producto del estallido social y ahora de la pandemia, como por ejemplo temas de contratos laborales, desvinculación, contratos de arriendo e incluso tomar la decisión de cerrar la empresa y en esos distintos ámbitos la Clínica Jurídica estuvo acompañando y asesorando”, indicó.\nClaudio Rojas, abogado y profesor titular UCN en el área de derecho privado, sostuvo que los desafíos del último año para un ramo práctico como Clínica Jurídica han sido importantes, porque tuvieron que adaptarse y “seguir adelante otorgando una asesoría jurídica de calidad, eficiente y rápida vía telemática”.\n“Esto supuso el cambio de muchos paradigmas y de los proyectos que nos habíamos planteado en 2020. Sin perjuicio de lo cual estimo que, independiente de lo complejo que fue en la forma, este semestre fue bastante exitoso, porque las herramientas tecnológicas nos permitieron, junto a un mayor nivel de compromiso, y del aumento de nuestras horas de trabajo, el cumplir con nuestras metas”, resaltó.\nEn Coquimbo organizan conversatorio para resolver dudas del turismo sobre los protocolos sanitarios


Juego olimpiadas con bolt\nEste juego es una invitación para un evento Olímpico. Este juego de correr divertidísimo y emocionante trata de competir junto a los mejores atletas profesionales del mundo. Utiliza las flechas para avanzar, corre lo más rápido que puedas, teniendo en cuenta los obstáculos que se aproximan. Salta los baches del suelo e intenta centrarte lo máximo que puedas. El tiempo se agota y necesitas correr todo lo que puedas en el tiempo que tienes disponible. Sé un ganador, como Bolt, y llega el primero a la línea de meta.\nEste juego ha tenido ya 7017 partidas en linea. Posición 3470 de los mejores juegos online.\nJugado 7017 veces\nPreparados, listos, ¡ya! Sé el deportista del año a medida que compites contra los que tienen un récord mundial y rétate a ti mismo y a tus límites a hacer mejores tiempos en cada ronda. Practica hasta que tu técnica sea perfecta para este juego de correr rápido. ¿Estás preparado, listo y Bolt?\n¿De qué va el juego? Esto es un juego online llamado Olimpiadas con Bolt para tu navegador sin tener que descargar ni instalar nada, es totalmente seguro. Desde aquí podrás jugar gratis al juego flash Olimpiadas con Bolt sobre Deportes. Ten en cuenta que este es un juego online llamado Olimpiadas con Bolt que es en Español y está relacionado con Deportes. Nuestro nuevo juego Olimpiadas con Bolt es uno de los mejores juegos de Deportes que vas a encontrar y podrás compartirlo con tus amigos y contactos en las redes sociales. Juego en linea y video juego Olimpiadas con Bolt que te invitamos a probar, a disfrutar, aprende sobre él y compártelo en los comentarios, enséñaselo a tus amigos.


El gobierno decidió la vuelta a clases sin que estén las condiciones.\nEl gobierno de Formosa anunció la vuelta a las clases presenciales. Argumenta para ello la condiciones de bajo riesgo en que se encuentra la provincia ya que no habría circulación comunitaria del virus Covid-19 como así también minimiza el impacto que podría tener, en caso de aparecer algún contagiado, ya que son parajes de baja población.\nSin embargo, todos los días el comando de atención encabezado por el gobernador y en voz del ministro de Gobierno, Jorge González, nos dice, repite y repite, el peligro que corremos por el contexto regional. En estos momentos, la provincia del Chaco como en la República del Paraguay los contagios siguen creciendo de forma exponencial. Entonces ¿en qué quedamos?\nEsta vuelta a las escuelas, por ahora en 10 zonas rurales pero pronto en el resto de la provincia, según las declaraciones del gobierno, parece obedecer más a una presión desde el gobierno nacional que a la situación actual en que se encuentra la pandemia. El gobierno de los Fernández están cediendo a las presiones empresariales y del propio Juntos por el Cambio para la vuelta a la normalidad. Si las clases vuelven, entonces todas las actividades pueden volver.\nPero estas presiones nos ponen en peligro, las escuelas podrían convertirse en focos de contagios, donde alumnos y docentes serían los primeros afectados.\nTodos y todas hemos aprendido las medidas preventivas para no contagiarse: el lavado de manos y la desinfección permanente de los lugares públicos. Todos y toda la docencia y la comunidad educativa sabemos que nuestras escuelas vienen siendo vaciadas de insumos y de personal de limpieza desde hace mucho tiempo, y que esto recae sobre los padres y docentes. El gobierno no preparó a las escuelas, no preparó a los docentes y no preparó a los padres para volver a las clases. Claro que ahora presentará un maquillaje para justificarse pero esto es otra decisión más, tan contradictoria como autoritaria, de las tantas que nos tienen fatigados.\nA este cuadro hay que sumar el doble trabajo que representaría, inevitablemente, para los docentes, porque el gobierno, para lavarse las manos, determina que la decisión de mandar a los chicos a las escuelas será de los propios padres, entonces habrá chicos que irán y otros que no. Por lo tanto, los docentes tendrán sobrecarga por la atención presencial y la continuidad de la virtual.\nPor todo esto nos oponemos contundentemente a la vuelta de las clases presenciales. El gobierno, que nunca puso los recursos para garantizar las condiciones de acceso a la virtualidad, ahora expone a la población a un posible contagio en masa, bajo un sistema de salud que no ha sido puesto a prueba aún pero que todos los formoseños sabemos que ya estaba en terapia intensiva antes de la pandemia.\nLos sindicatos deben rechazar esta medida que pone en peligro la vida de los docentes. Proponemos un paro de 24 horas inmediato y discutir un plan de lucha por las condiciones que garanticen la continuidad del proceso educativo sin poner en peligro la salud.


El Partido Animalista presentó su programa electoral para las próximas elecciones europeas. | Euro Mundo Global Intideoro.flv;150;150\nEn la presentación, han desgranado las 5 principales propuestas en las que se centra el programa:\nCarta de Derechos Sociales. Apostamos por los derechos sociales básicos para todos los ciudadanos se plasma en la propuesta de una Carta de Derechos Sociales y la adopción de medidas contra la pobreza y la exclusión que están afectando a un número cada vez más alarmante de ciudadanos europeos.\nEl partido Animalista obtuvo en las pasadas elecciones de 2011 unos excelentes resultados electorales, reflejo del creciente apoyo social a esta candidatura en defensa de los animales. Si los 102.000 votos al congreso y los 374.000 votos al Senado se repiten en las elecciones europeas obtendríamos representación en el Parlamento Europeo.\nLa situación lo requiere, en un momento en que las desigualdades sociales se acentúan y estamos viendo cómo los políticos en su conjunto ignoran a los animales y el medio ambiente, desde el partido Animalista estamos trabajando con la ilusión, la determinación y la convicción de que podemos conseguir un representante que defienda a los más desfavorecidos. Estos comicios serán una excelente oportunidad para dar voz también a los animales.


Rayne es un fotógrafo emprendedor que lleva 27 años dedicado a la fotografía. En la actualidad ha decidido especializarse en el reportaje de boda por lo que, si aún no tenéis al fotógrafo de vuestro enlace, no dudéis en poneros en contacto con él y contratarlo. ¡Os sorprenderá con sus servicios ofrecidos!\nEste profesional de la imagen trabajó en Objetivo uno, Fotored, y Fotoprix en la década de los 90 y principios del 2000. Además, ha aprendido mucho de grandes profesionales de la fotografía.\nCapturando los momentos más especiales y emotivos el día de vuestra boda, Rayne os ofrece:\nEl estudio fotográfico de Rayne se encuentra afincado en Huelva y ofrece sus servicios en toda la provincia y alrededores.\nÁlbum 35x35 personalizado con 100 fotos en 50 páginas, 1 ampliación en 50x70 de regalo, 1 álbum de preboda 25x25 para 25 fotos en 10 páginas y un pen con todas las fotos corregidas en calidad\nSí, Huelva y Sevilla completa\nSiempre te puedes poner en contacto con nosotros hasta 15 días ante de casarte. Te buscaríamos un fotógrafo, en este caso, para tu boda. Lo importante sois vosotros\nCobraríamos siempre recargo, pasando 25 kilómetros del sitio que se casan si hay que quedarse estancia y noche\nYo me defino como fotógrafo clásico y moderno; me adapto siempre a lo que los novios como les guste que les hagan las fotos. Soy un fotógrafo que me gusta escuchar y ver segundas opiniones\nCámara fotográfica canon eos 6d mark 2 con objetivo 24-105. Cámara fotográfica canon eos 70d con objetivo 18-200. Flashes de relleno dedicados. Iluminación especial, etc\nSi quisieran un extra mayor, lo negociaríamos\nEl cobro siempre se hacen en 3 partes: 1 a la reserva, 2 a la entrega de pen para visualizar fotos y 3 a la recogida del reportaje\nSiempre se hace un contrato con las condiciones y las normas y lo que el cliente quiere que se le haga en su boda\nUn fenómeno dispuesto para cualquier momento para coger todos los gestos y situaciones. Trato exquisito. Gracias, Rayne.\nValdelarco, 30 21005 Huelva (Huelva)\nPreguntas frecuentes sobre Rayne\n¿Cuánto cuesta el servicio de fotografía para la boda en Rayne?\nEn Rayne se puede contratar el servicio de fotografía para la boda desde 650€.\n¿Qué servicios de fotografía para boda ofrece Rayne?\nPara conseguir un recuerdo único e inolvidable en un día tan señalado Rayne ofrece los siguientes servicios fotográficos:\n¿Qué estilo de fotografía realiza Rayne?\nEl equipo de Rayne retrata el gran día de forma especial usando para ello los siguientes estilos fotográficos:\n¿Con qué tecnología trabaja Rayne habitualmente en sus bodas?\nPara filmar e inmortalizar los mejores vídeos del gran día Rayne utiliza la tecnología:\n¿Cuántas parejas recomiendan a Rayne y cuáles son los aspectos mejor valorados de sus servicios para bodas?\nA Rayne lo recomienda el 100% de las parejas que ya disfrutó de sus servicios. Su valoración global es de 5.0 y ha recibido esa puntuación evaluando los siguientes aspectos: calidad del servicio, flexibilidad, relación calidad/precio, profesionalidad y tiempo de respuesta.


Cronología de eventos en la antigua Babilonia - Interesante - 2021\nFinales del tercer milenio a. C.\nBabilonia existe como ciudad.\nShamshi-Adad I (1813-1781 a. C.), un amorreo, tiene poder en el norte de Mesopotamia, desde el río Eufrates hasta las montañas Zagros.\nPrimera mitad del siglo XVIII a.C.\nColapso del reino de Shamshi-Adad después de su muerte. Hammurabi incorpora todo el sur de Mesopotamia en el reino de Babilonia.\nSamsuiluna, el hijo de Hammurabi, gobierna. El curso del río Eufrates cambia por razones poco claras en este momento.\nEl rey hitita Mursilis I saquea Babilonia. Los reyes de la dinastía Sealand parecen gobernar Babilonia después de la incursión hitita. Casi se sabe de Babilonia durante 150 años después de la redada.\nMediados del siglo XV a.C.\nLos kasitas no mesopotámicos toman el poder en Babilonia y restablecen a Babilonia como el poder en el área del sur de Mesopotamia. La Babilonia controlada por casita dura (con un breve descanso) durante aproximadamente 3 siglos. Es una época de literatura y construcción de canales. Nippur es reconstruido.\nKurigalzu I construye Dur-Kurigalzu (Aqar Quf), cerca de Bagdad moderna, probablemente para defender a Babilonia de los invasores del norte. Hay 4 grandes potencias mundiales, Egipto, Mitanni, Hitita y Babilonia. El babilónico es el idioma internacional de la diplomacia.\nAsiria emerge como una gran potencia bajo Ashur-uballit I (1363-1328 a. C.).\nEl rey asirio Tukulti-Ninurta I (1243 - 1207 a.C.) ataca a Babilonia y toma el trono en 1224. Los casitas finalmente lo destituyen, pero se ha dañado el sistema de riego.\nLos elamitas y los asirios atacan a Babilonia. Un elamita, Kutir-Nahhunte, captura al último rey casita, Enlil-nadin-ahi (1157 - 1155 a.C.).\n1125 - 1104 a. C.\nNabucodonosor I gobierna Babilonia y retoma la estatua de Marduk que los elamitas le habían llevado a Susa.\nAsirios bajo Tiglatthileser Saqueo Babilonia.\nSiglos XI - IX\nLas tribus aramea y caldea emigran y se establecen en Babilonia.\nMediados del noveno al fin del siglo VII\nAsiria domina cada vez más a Babilonia.\nEl rey asirio Senaquerib (704-681 a. C.) destruye Babilonia. El hijo de Senaquerib, Esarhaddon (680-669 a. C.) reconstruye Babilonia. Su hijo Shamash-shuma-ukin (667-648 a.C.), toma el trono de Babilonia.\nNabopolassar (625-605 a. C.) se deshace de los asirios y luego ataca a los asirios en una coalición con Medes en campañas de 615-609.\nNabopolassar y su hijo Nabucodonosor II (604 - 562 a.C.) gobiernan la parte occidental del Imperio Asirio. Nabucodonosor II conquista Jerusalén en 597 y la destruye en 586.\nLos babilonios renuevan Babilonia para adaptarse a la ciudad capital de un imperio, que incluye 3 millas cuadradas encerradas en las murallas de la ciudad. Cuando Nabucodonosor muere, su hijo, yerno y nieto asumen el trono en rápida sucesión. Los asesinos luego le dan el trono a Nabonido (555-539 a.C.).\nCiro II (559-530) de Persia toma Babilonia. Babilonia ya no es independiente.\nJames A. Armstrong "Mesopotamia" El compañero de Oxford a la arqueología. Brian M. Fagan, ed., Oxford University Press 1996. Oxford University Press.\n6 niños monarcas que cambiaron la historia\nUSS Ámsterdam (CL-59)\nPerfil de Betty Shabazz\nHorny Toad Lizard Hechos\nLas cuatro estaciones en español\n9 preguntas comunes de la entrevista de la escuela de medicina y cómo responderlas\nCopyright 2021 \_ Cronología de Babilonia...


San Lorenzo es un lío total a una semana del partido contra la U por Copa Libertadores - En Cancha\nSan Lorenzo es un lío total a una semana del partido contra la U por Copa Libertadores\n¿Crisis en Boedo?\nLuego de apenas tres partidos, el técnico Diego Dabove ya está cuestionado y esta semana aparecieron lienzos y rayados contra el plantel.\nmartes, 2 de marzo de 2021 · 11:08\nEn los papeles, San Lorenzo de Almagro es el favorito en la serie eliminatoria por la segunda fase de Copa Libertadores ante la U. El primer partido este miércoles en Santiago y, luego, la revancha se disputará en el Nuevo Gasómetro el 17 de marzo.\nSin embargo, los de Boedo están en crisis. O, en realidad, en un estado de tal desconcierto que se arrastra tras varias temporadas opacas que incluso, ya se está poniendo en entredicho al entrenador Diego Dabove, quien apenas lleva tres partidos en el cargo. Incluso en la prensa argentina ya se especula que, en caso de no superar la llave ante los azules será despedido.\n"Tras la fea derrota del sábado como local ante Central Córdoba de Santiago del Estero (0-4), su continuidad quedó cuestionada", apunta el medio Página 12. "Y que podría empezar a tambalear si el sábado no le gana el clásico a Huracán".\nDe hecho, esta mañana el campo de entrenamiento del equipo amaneció con rayados y pancartas de los hinchas contra el equipo, tildándolos de "Cagones", entre otros epítetos.\nTres nombres: Los jugadores pedidos por Rafael Dudamel que no fueron gestionados por la U\nMatías Rodríguez ya encontró nuevo equipo tras su traumática salida de la U\nExfigura de la U se la jugó por "Cachila" Arias: "Está acostumbrado a los equipos grandes"\nSan Lorenzo 1-0 Huracán pic.twitter.com/fCKTsyTmJ2\n— Diego (@Diiegomich_) March 2, 2021\nBuen día @SanLorenzo pic.twitter.com/CRV9Hi1ils\n— Facu Aranda (@FacuAranda17) March 2, 2021\nAños de mala gestión\nAunque en estos momentos rige como presidente de la Liga Profesional Argentina, todo el mundo sabe que en San Lorenzo nada se mueve sin que no lo sepa Marcelo Tinelli, el influyente empresario y animador televisivo y exmandamás del club.\nPero todos sus éxitos en la pantalla no los ha podido traspasar a la cancha, y las últimas temporadas del club han sido pésimas.\nDesde el último título nacional en 2013, no ha habido ni estabilidad en la banca ni en el plantel. Desde entonces, por ejemplo, pasaron nueve entrenadores -incluyendo a nuestros conocidos Pablo Guede y Juan Antonio Pizzi- y se contrató casi a treinta jugadores, la mayoría pasando sin pena ni gloria. Hasta se trajo a viejas glorias de la institución como Hugo Tocalli, Leandro Romagnoli y el Beto Acosta como asesores para el Consejo de Fútbol.\nEso ha repercutido en las finanzas, con una serie de fichajes millonarios que no rindieron frutos: el 2020 se cerró con una millonaria deuda en el Banco Central argentino que no les permitió reforzarse como querían para esta Libertadores. Por eso también hubo que desprenderse de jugadores que podrían haber sido un aporte, incluyendo Ramón "Cachila" Arias, nuevo fichaje azul.\nDe hecho, poder clasificar a la fase de grupos del torneo continental sería el mayor alivio, pero en San Lorenzo no están confiados. Y si no tienen un buen resultado ante su clásico rival, Huracán, este sábado a las 21:30 horas, el DT Dabove y sus jugadores llegarán muy golpeados anímica y futbolísticamente al choque contra la U.\n[VIDEO] Golazo chileno en México: Luis Pávez anotó en la derrota del Juárez ante Santos Laguna\nLa U Universidad de Chile San Lorenzo Diego Dabove copa libertadores


5 Vermuts para 5 Especiales de la Casa – LA HORA DEL VERMUT\n12/06/2018 12/06/2018 LahoradelvermutDeja un comentario en 5 Vermuts para 5 Especiales de la Casa\nEsta semana introducimos en La Hora del Vermut dos nuevos productos en carta.\nSe trata de una tortilla de patatas baby y también y más especial los “Papelones“, un mix de nuestras clásicas bombas de Gordales y aceitunas gourmet aliñadas junto con un combinado de salazones y patatas fritas. Ningún plato resume mejor la esencia de La Hora del Vermut como éste,que incluye principalmente en su menú: salazones, ahumados, encurtidos de calidad y conserva, productos que maridan a la perfección con la bebida milenaria protagonista de nuestro templo.\nA continuación maridaremos nuestras tapas y pintxos más representativos con una selección de vermuts de diferentes partes de España.\n1- Nísperos con Torta de la Serena y Anchoas & San Bernabé Vermut Reserva Especial\nNísperos con Torta de la Serena\nSi quieres quedar como un rey experto del vermut y te pasas por nuestro local de la zona de Retiro, triunfarás si maridas uno de nuestros especiales de la casa, nísperos con Torta de la serena, olivada y anchoas junto con un vermut riojano muy especial, uno de los indiscutibles de nuestra carta: Vermut San Bernabé, elaborado a partir de vinos tintos de Rioja de las variedades tempranillo y garnacha envejecido durante 3 años en tinos de roble de 40 hl. Se macera a partir de una exclusiva selección de 49 botánicos entre los que destacan el ajenjo y la genciana y otros como cortezas de cítricos, manzanilla, clavo, canela, etc.\nVermut riojano San Bernabé\n2- Papelón de Encurtidos y Salazones junto con Martínez Lacuesta Vermut Reserva\nUna de nuestras novedades en La Hora del Vermut son nuestros papelones, los puedes pedir para una o más personas. El aperitivo ideal para compartir y maridar con un vermut. En esta ocasión lo acompañaremos de un clásico, un vermut reserva de Martínez Lacuesta, el cual, tiene un macerado en frío de nuez moscada, azafrán, clavo, canela, ajenjo, sándalo entre otras junto el alcohol y el vino blanco hasta su trasiego y envejecimiento en barricas de roble americano. La base de este vermut se deja en barricas de roble francés como mínimo 7 meses para conseguir el punto de amargor y torrefacto que lo caracteriza. ¡Un vermut de lujo para un maridaje de lujo!\nPapelón junto con Vermut Martínez Lacuesta\n3- Montado de Matrimonio & Vermut Lustau Rojo\nOtro clásico del maridaje del vermut es la pareja indiscutible del matrimonio, una tapa que se prepara con anchoa en salmuera y boquerón en vinagre. Realmente, la anchoa y el boquerón no son dos tipos de pescados diferentes, sino que la diferencia entre ambos se encuentra en las formas de elaboración que se le aplica a uno y a otro. En La Hora del Vermut podemos disfrutar de este casamiento montado sobre una cama de tartar de tomate y aguacate con pan.\nUn delicioso bocado que acompañaremos de un vermut jerezano de Bodegas Lustau, aterciopelado, sabroso y equilibrado. De final amargo, con notas almendradas y de frutos secos. Elaborado con Amontillado, seco y con carácter y Pedro Ximénez, dulce y aterciopelado. Puro carácter del sur que combina muy bien con las anchoas y los boquerones del Cantábrico.\nVermut Lustau de Jerez de la Frontera\n4- Tortilla Baby con Valdepablo Reserva\nNuestro siguiente combinado seleccionado es una tortillita de patatas con un vermut zaragozano de toda la vida, Vermut Valdepablo. Nuestra tortilla sabrosa, tierna y suave combina perfectamente con este vermut suavizado por toques de vainilla.\nUn vermouth muy potente en nariz, con caracteres clásicos a hierbas aromáticas con notas especiadas, aromas torrefactos y toques de madera.\nEn boca es complejo, con fuerza y personalidad, y un retrogusto largo, de tonos amargos suavizados con notas de vainilla.\n5- Vermut Yriarte con Cortezas de Bacalao\nNos vamos al sur, concretamente a Sevilla para descubrir un vermut en el que se perciben delicados aromas tostados, notas cítricas de naranja y un fondo de suave caramelo. Muy ligero y elegante en boca, con una agradable textura y el equilibrio perfecto entre las notas dulces y las especiadas. Lo acompañamos de otro de nuestros especiales de la casa: las cortezas de bacalao, exquisitez acompañada de dos salsas, Al ajillo y al ajorriero.\nNos encontrarás en Madrid, en el barrio de Ibiza, junto al Retiro. También visitarnos dentro del Mercado de San Miguel en Plaza San Miguel S/N, puesto 25.\nCategorías ¡Viva el aperitivo!Etiquetas bar, Madrid, maridajes, paring, restaurante, tapas, tapeo, vermouth, Vermut\nPrevious Los vermuts multisabor de Atxa: Mango, Naranja, Sidra & Sparkling\nNext San Bernabé: el vermut del vino y los peces


Conversión completa de PDF a InDesign en línea - GRATIS - La tecnología a tu alcance\nAdobe InDesign CC es un popular software para diseñar libros electrónicos, periódicos y revistas. Adobe desarrolló InDesign en sustitución de PageMaker para competir con QuarkXpress. Adobe InDesign tiene muchas versiones como InDesign CC, InDesign CS6, CS5, etc.\nEste InDesign ha ofrecido a los usuarios muchas más funciones para utilizar en documentos digitales o imprimibles, como carteles, folletos, etc.\nInDesign CC crea un archivo .indd que puede ser un libro electrónico (.indb) que también se puede imprimir como un libro. InDesign CC añade más diseño al archivo en comparación con PageMaker y QuarkXPress. Puedes utilizar InDesign CC para crear un mejor currículum.\nSi tu archivo pdf necesita ser editado, puedes hacerlo exportando el archivo en Adobe InDesign. El Adobe InDesign también puede abrir archivos de QuarkXPress (archivos QXP) y hacer una edición en él.\nSi tienes un archivo pdf, puedes editarlo en InDesign y añadirle más diseño. Para ello, debes convertir PDF a InDesign . Hay muchas formas de convertir un archivo pdf a formato INDD fácilmente.\nSi quieres convertir a InDesign, puedes hacerlo en línea o simplemente descargando una herramienta de extensión en tu software InDesign CC.\n>>También puedes leer: ¿Cómo convertir PDF a DOC con Google Docs?<<\n0.1 ¿Cuáles son los formatos que puede abrir Adobe InDesign?\n1 ¿Cómo convertir PDF a InDesign?\n1.1 1. ¿Cómo convertir PDF a INDD con PDF2ID? (Windows y MAC)\n1.2 2. ¿Cómo convertir PDF a InDesign con PDF2DTP? (MAC)\n1.3 PDF2ID vs PDF2DTP:\n¿Cuáles son los formatos que puede abrir Adobe InDesign?\nAdobe InDesign crea archivos en formato .indd, .indl, .indt y .indb. Además, InDesign puede abrir archivos PDF, IDML, EPUB, PMD y XQX (QuarkXPress).\nPero, InDesign tiene muchas versiones como InDesign CS5, CS6, CS4 y CS3. Algunos de los formatos recientes de InDesign no son editables en versiones anteriores de InDesign.\nTambién te puede interesar: ¿Cómo se pueden corregir varios procesos de Google Chrome que se estén ejecutando?\nEn este caso, tienes que exportar el archivo IDML (InDesign Markup Language) al formato INX para abrirlo en CS3 o CS4 y guardarlo como documento de InDesign. Adobe InDesign CS6 puede abrir fácilmente este archivo .inx. También puedes editar el archivo en formato PMD o PageMaker en InDesign.\n¿Cómo convertir PDF a InDesign?\nAdobe InDesign es capaz de convertir un archivo PDF a formato INDD si utilizas cualquier herramienta de extensión en tu InDesign CC. El software viene con una prueba gratuita y también se puede comprar para tu MAC y PC con Windows. PDF2ID y PDF2DTP hacen el trabajo de convertir archivos PDF a InDesign. Sin embargo, cambiar el nombre del archivo de .pdf a .indd en tu MAC puede provocar graves problemas con ese archivo.\nEstos plug-ins son seguros y convierten fácilmente el documento PDF a InDesign haciéndolo editable. Sólo necesitas tener instalado InDesign CC en tu PC. Estos plugins son compatibles con InDesign CC 2014, CC 2017 y CC 2018 también.\n1. ¿Cómo convertir PDF a INDD con PDF2ID? (Windows y MAC)\nPDF2ID , desarrollado por Recosoft , funciona tanto en Windows como en MAC. Tendrás que comprar este plugin para continuar el proceso de conversión con tu software InDesign CC. Sin embargo, también puedes probar la versión de prueba gratuita.\nSólo tienes que instalar el plugin PDF2ID en tu InDesign CC y luego seguir los siguientes pasos para convertir el PDF:\nAl principio, abre InDesign y haz clic en la opción «Recosoft» de la barra de menús.\nAparecerá una opción como $0027PDF2ID-convertir archivo PDFXPS$0027. Sólo tienes que hacer clic en ella para seleccionar los archivos PDF.\nAhora, elige los archivos a convertir a InDesign y haz clic en el botón «Abrir».\nTambién te puede interesar: Invertir los colores en Windows 10 usando los filtros de color y la aplicación de ampliación\nDespués, aparecerá una ventana emergente. Puedes seleccionar las páginas a convertir.\nUna vez que hagas clic en el botón «Aceptar», la conversión se iniciará automáticamente.\nEso es todo. Esto crea una carpeta que guarda todos los archivos en ella.\n2. ¿Cómo convertir PDF a InDesign con PDF2DTP? (MAC)\nEl PDF2DTP de Markzware es un plugin de software avanzado para que los usuarios de MAC puedan convertir un archivo PDF a InDesign. Sólo tienes que instalarlo en tu Adobe InDesign y seguir la siguiente guía:\nAbre InDesign CC y busca la pestaña «Markzware» en el menú superior. Simplemente, pasa el cursor por encima.\nTe aparecerá la opción $0027PDF2DTP$0027 y luego $0027Convertir PDF…$0027 y haz clic en ella.\nAhora, añade un archivo PDF de tu ordenador para convertirlo en InDesign.\nUna vez que hagas clic en el botón «Abrir», el archivo PDF comenzará a convertirse y se abrirá en el software InDesign.\nAhora, haz clic en la pestaña «Archivo» de la barra de menú y haz clic en la opción «Guardar como».\nAparecerá una nueva ventana emergente que te pedirá que guardes el archivo en formato .indd. Sólo tienes que hacer clic en el botón «Guardar» para terminar.\nUna vez hecho esto, se guardarán los archivos en una carpeta.\nPDF2ID se convierte en un competidor de los plugins PDF2DTP en MAC OS. La diferencia entre estos dos plugins son los marcos y el ahorro de tiempo.\nPDF2ID convierte cada línea de texto en un marco, mientras que PDF2DTP crea marcos por párrafo o columna. Si necesitas mover párrafos y rediseñar páginas, entonces PDF2DTP es la mejor opción. Sin embargo, si necesitas mover cada línea o una sola línea, entonces el convertidor PDF2ID es la única manera de hacerlo.\nTambién te puede interesar: Arreglar: Error de PS3 80710102\n1. ¿Es posible abrir un PDF en Adobe InDesign?\nSí. Puedes abrir varios archivos pdf a la vez. También puedes seleccionar y elegir una página concreta del archivo pdf para abrirla en InDesign. Un consejo rápido: si ese archivo pdf sólo contiene textos, puedes seleccionarlos y guardarlos directamente en Adobe InDesign.\n2. PDF vs InDesign. ¿Cuál crea un archivo de menor tamaño?\nEl PDF es un archivo listo para la prensa cuando se convierte desde InDesign. Por eso InDesign tiene un tamaño menor que el PDF en la mayoría de los casos. Esto se debe a varias razones: las imágenes externas del archivo .indd se comprimen en el PDF, lo que aumenta su tamaño. Como InDesign es un formato de archivo de trabajo, esto excluye el tamaño total de las imágenes externas. Otra razón es el tamaño del texto. En el PDF no es el texto, ya que convierte el texto en curva, lo que aumenta mucho el tamaño del archivo.\nSi tienes el PDF para editarlo y modificarlo, opta por estos plug-ins. Se recomienda que no lo conviertas cambiando el nombre del archivo, ya que esto puede dañar el archivo. guarda la copia de seguridad antes de empezar. PDF2ID y PDF2DTP son los mejores plugins para iniciar la conversión como primera opción.\nRevisión completa de AeroAdmin


Legendarias portadas de discos vistas desde otra perspectiva\n¿Te imaginas cómo sería la carátula del álbum Nevermind de Nirvana si el bebé que la protagoniza saliera de espaldas y no de frente? ¿Y si viéramos la espalda de Bowie en Aladdin Sane en lugar de su rostro?\nEUROPA PRESS ·10/04/2014 - 16:29h\n¿Te imaginas cómo sería la carátula del álbum Nevermind de Nirvana si el bebé que la protagoniza saliera de espaldas y no de frente? ¿Y si viéramos la espalda de Bowie en Aladdin Sane en lugar de su rostro? Hace unos días os mostrábamos unas imágenes de cómo han cambiado algunas ciudades si las comparamos con las carátulas de algunos de los álbumes más míticos del panorama musical.\nAhora, tenemos un nuevo punto de vista de otra tanda de míticos álbumes, en esta ocasión, una recopilación de cómo serían las portadas si las viéramos desde otra perspectiva creada por Harvezt. Led Zeppelin, The Beatles, Bruce Springsteen, Nirvana, David Bowie, Sonic Youth, Metallica, y muchos más.\nTHE STROKES: 'IS THIS IT'\nIs This It (2001) es el álbum debut de la banda estadounidense de indie rock The Strokes. La cubierta es una ilustración de Colin Lane.\nSONIC YOUTH: 'GOO'\nGoo es el sexto álbum de estudio de la banda estadounidense de rock alternativo Sonic Youth, lanzado el 26 de junio de 1990. La portada es una ilustración Raymond Pettibon basada en una fotografía tomada por un paparazzi de Maureen Hindley y su primer marido David Smith, testigos en el caso de los asesinos en serie Ian Brady y Myra Hindley.\nBRUCE SPRINGSTEEN: 'BORN IN THE U.S.A.'\nEste es el séptimo álbum de estudio de Bruce Springsteen. De hecho, la canción Born in the U.S.A. inspiró a la célebre fotógrafa Annie Leibovitz para crear la portada del disco, que llegó a convertirse en todo un icono de la época.\nTambién hubo cierta polémica respecto a la imagen, ya que algunas personas consideraron que Springsteen estaba orinando sobre la bandera. Él lo ha negado en repetidas ocasiones explicando que "esa no fue la intención. Tomamos un montón de imágenes, y al final, la foto de mi culo se veía mejor que la de mi cara".\nLED ZEPPELIN: 'LED ZEPPELIN IV'\nEste es el cuarto álbum de la banda de rock Led Zeppelin. Un disco que contiene muchos de sus grandes éxitos como 'Black Dog', 'Rock and Roll', 'Going to California' y, por supuesto, el tema que se ha convertido en el himno de la banda 'Stairway to Heaven'.\nLa portada de 'Abbey Road' ha dado la vuelta al mundo. Iain McMillan es el autor de esta fotografía que tardó diez minutos en realizar mientras que al otro lado de la carretera un policía detenía el tráfico. Hay hasta seis instantáneas de The Beatles cruzando el famoso paso de cebra.\nDAVID BOWIE: 'ALADDIN SANE'\nEsta es la carátula del sexto álbum de David Bowie.\nTHE VELVET UNDERGROUND: 'THE VELVET UNDERGROUND & NICO'\nEste es el disco debut de la banda de rock estadounidense The Velvet Underground, en el colaboraron con Nico. La portada del álbum es famosa por ser un diseño del mismísimo Andy Warhol.\nJUDAS PRIEST: 'BRITISH STEEL'\n'British Steel' es el sexto álbum de la banda británica de heavy metal Judas Priest, lanzado el 14 de abril de 1980. Uno de los temas más famosos de la banda es 'Breaking the Law' y pertenece a este disco.\nPINK FLOYD: 'THE DARK SIDE OF THE MOON'\nEsta carátula, perteneciente al octavo álbum de la banda de rock Pink Floyd, fue diseñada por Storm Thorgerson aunque finalmente fue dibujada por el diseñador Hipgnosis.\nIRON MAIDEN: 'KILLERS'\nEste es el segundo álbum de la emblemática banda de heavy metal, Iron Maiden. El diseño corre a cargo de Derek Riggs, quien trabajo con el grupo británico en varias ocasiones.\nNevermind (1991) es el segundo álbum de Nirvana y contiene la canción que cambió el devenir del rock a principios de los noventa, 'Smells Like Teen Spirit'.\nMETALLICA: 'MASTER OF PUPPETS'\nLa legendaria banda de heavy metal, Metallica, ilustraba así -gracias a Don Brautigam- su tercer álbum de estudio, titulado 'Master of Puppets'.\nTHE ROLLING STONES: 'STIKY FINGERS'\nPor último, la controvertida portada del noveno álbum de The Rolling Stones, titulado 'Stiky Fingers'. El mismísimo Warhol creó la portada aunque el diseño final fue de Craig Braun.


▷ Qué ver en Cádiz: Descubre las mejores para 2021\nInicio » Cádiz » Cosas que ver en Cádiz. Mini guía imprescindible\nCosas que ver en Cádiz. Mini guía imprescindible\nCádiz es la ciudad más antigua de la civilización occidental además cuenta con uno de los puertos marítimos más importantes de España. Es una ciudad vibrante, llena de luz y encanto, plagada de historia y además cuenta con un encantador casco antiguo y con unas playas de ensueño.\n1 Qué ver en Cádiz\n1.2 Playa de la Caleta\n1.4 Museo de Cádiz\n1.5 Barrio «El Pópulo»\nMás conocida por sus carnavales, que se celebran cada año antes de la cuaresma, debes saber que además, Cádiz está llena de cosas que ver y experiencias que vivir.\nEn primer lugar me gustaría hablar de la Catedral, la cual recomiendo bastante, y para mi, en una de las primeras en la lista en «cosas que ver en Cádiz».\nConsiderado uno de los monumentos más famosos de Cádiz, la cúpula dorada alcanza los 52 metros de altura y es la clásica imagen de la ciudad.\nUbicada en el histórico barrio de “El Pópulo”, fue diseñada por Vicente de Acero en 1722 y terminada en 1838.\nDebido al tiempo que demoró en su construcción, se pueden diferenciar dos tipos de piedra en la fachada y, por lo tanto, diferentes estilos de arquitectura, incluyendo elementos neoclásicos y barrocos.\nEn su interior las capillas tienen una gran cantidad de pinturas y reliquias y en la cripta se pueden encontrar las tumbas de varios obispos y del compositor Manuel de Falla, nativo de Cádiz.\nMás información: http://www.catedraldecadiz.com\nEsta peculiar playa se ha hecho famosa por los típicos desfiles carnavalescos que tienen lugar a lo largo de su paseo marítimo.\nSus finas arenas doradas son frecuentadas por mucha gente que disfrutan sus impresionantes puestas de sol.\n«No te pierdas nuestro artículo con las mejores playas de Cádiz»\nCádiz es una ciudad con numerosas torres vigías y, por lo tanto, es testimonio de su importancia comercial en el siglo XVIII.\nEn total cuenta con 129 torres, de las cuales, la Torre Tavira es la más importante gracias a su altura y posición.\nA 45 metros sobre el nivel del mar, los visitantes podrán subir y disfrutar de una de las mejores vistas de la ciudad y de la costa.\nSin duda es otra de las cosas imprescindibles en la lista de cosas que ver en Cádiz.\nMás información: http://www.torretavira.com\nSituado en la céntrica Plaza de Mina, el Museo de Cádiz es el lugar perfecto para aprender más sobre la historia de la ciudad y la provincia.\nEntre los elementos más famosos de la colección se encuentran dos sarcófagos de mármol fenicio del siglo V a.C., estatuas romanas y pinturas de artistas andaluces como Zurbarán, con obras como “Éxtasis de San Bruno”, o Murillo con “Éxtasis de San Francisco” entre otros.\nMartes a sábados de 9.00 a 20.30h.\nDomingos y festivos abiertos de 9.00 a 15.30h.\nBarrio «El Pópulo»\nYa para acabar me gustaría hablar de este maravilloso barrio, uno de los más populares de Cádiz.\nAunque esté recientemente renovado, se puede disfrutar de un paseo en el tiempo mientras se explora el barrio más antiguo de Cádiz.\nEl Pópulo se estableció en la época romana y además, tiene ruinas de los años 70 a.C, como el Teatro Romano.\nEstá compuesto de calles adoquinadas y callejuelas estrechas con impresionantes arcos.\nEsta es una de las mejores zonas para tapear y, por lo tanto, con más vida nocturna de la ciudad.