16 noviembre, 2018 por Milene Aguilera\nLa cantante cubana Aymée Nuviola ganó ayer el primer Latin Grammy de su carrera luego de dos nominaciones en el 2014 y 2015 respectivamente. Mejor Álbum de Fusión Tropical fue la categoría en la que compitió. Por otro lado, José Alberto El Canario y El Septeto Santiaguero se alzaron con el premio a Mejor Álbum Tropical Tradicional, categoría a la que también estaba nominada Omara Portuondo. Este es el segundo triunfo de El Septeto Santiaguero en los Latin Grammy, ya que en el 2015 recibió el premio por su álbum No quiero llanto (Tributo a los compadres).\nCuando se anunció a Nuviola como ganadora, la cantante pronunció un discurso lleno de agradecimientos a su familia, su equipo de trabajo y a Cuba. Aymée ofreció una entrevista a los medios de comunicación acreditados por el evento y luego regresó al escenario para presentar la sección Mejor Canción Urbana en la que ganó el puertorriqueño Daddy Yankee con su popular tema “Dura”.\nJosé Alberto El Canario y El Septeto Santiaguero tuvieron la oportunidad de presentarse en la ceremonia y tocar para el público, mérito al que se le sumó un premio por su disco A mí qué-Tributo a los clásicos cubanos. Fernando Dewar, director del conjunto agradeció a la Egrem y a Santiago de Cuba, también destacó el éxito de la unión entre dominicanos y cubanos. Asimismo, Amaury Gutiérrez ganó el Latin Grammy al Mejor Arreglo por el tema “Se le ve”.\nEl teatro MGM Grand de la ciudad de Las Vegas abrió con una gala al ritmo de Bad Bunny, Marc Anthony y Will Smith en un performance de su más reciente tema “Está rico”. J Balvin y Maluma fueron ganadores de la noche, ambos llegaron a la gala con varias nominaciones.\nEntre los artistas más premiados estuvieron Rosalía con “Malamente”, quien se fue a casa victoriosa en dos de sus nominaciones. Jorge Drexler se llevó el gramófono en Canción y Grabación del Año, además de Mejor Álbum Cantautor. El mexicano Luis Miguel ganó en la categoría Álbum del Año y Mejor Álbum de Música Ranchera.\nTags: Aymée Nuviola Chucho Valdés El Septeto Santiaguero José Alberto El Canario Latin Grammy 2018 MGM Grand música música cubana musica latina


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Fin de época - Revista de Prensa\nMiércoles, 26/Ago/2009 Álvaro Delgado-Gal ABC\nAturdida, desmadejada, España se prepara con desgana, o más valdría decir que se resigna, a los grandes cambios que traerá aparejados el otoño que viene. Empleo «otoño» a bulto, para referirme a un periodo incierto, inminente, y no muy bueno. Los españoles hemos comprendido que algo se acaba, aunque seamos incapaces de precisar el qué. Sentimos sólo un desprendimiento. Una flojedad general de las cosas, una especie de languidez.\nPolíticamente, los fines de época adoptan la forma de crisis institucionales. En los tiempos de plenitud, las instituciones eran eficaces y por consiguiente prestigiosas, o también al revés. La vida pública, de hecho, no consiente que separemos la eficacia del prestigio: para que una ley funcione, es preciso que convenza, o al menos intimide, y lo que más intimida es el respeto. El respeto es una manera de acatamiento, tanto más fehaciente cuanto que convierte en natural, en automática, la obediencia de la ley. Pues bien, las instituciones han perdido tersura. Reparemos en el atentado etarra de Palma de Mallorca. A la tristeza por las muertes lamentables, se ha añadido otra clase de tristeza, la orteguiana del trabajo inútil. Durante la primera legislatura de Zapatero, la apuesta no declarada a favor de una negociación política con los terroristas abrió un abismo entre el PSOE y el PP, forzó al Supremo a una sentencia ininteligible, y desacreditó el Estado de Derecho. El coste de la iniciativa infeliz ha sido gigantesco, y hasta cierto punto, irreversible: no es lo mismo una Constitución puesta en entredicho desde el poder, y recauchutada a continuación para evitar males mayores, que un orden legal venerable, acatado por todos sin desfallecimientos ni soluciones de continuidad. Pero hay más. La propia existencia del Estado de las Autonomías trae su origen, al menos en parte, del deseo y la necesidad de atajar el terror. En la idea equivocada de que el autogobierno atenuaría las tensiones nacionalistas y redundaría en una vinculación más firme de los disidentes con el resto de España, se confiaron a las nacionalidades históricas primero, y luego al resto de las regiones, poderes y competencias extraordinarios. La consecuencia no prevista de estos arbitrios ha sido una prolijidad que entorpece la gobernación del país, dificulta el control del gasto público, y amenaza la cohesión de los partidos grandes. Hace cuatro, cinco años, era aún posible exaltar el Estado de las Autonomías como una fórmula superior de administración nacional. El país iba hacia arriba, y la prosperidad del conjunto camuflaba las vías de agua que se habían abierto en la parte sumergida del sistema. Ya no estamos seguros de haber acertado. De ahí el impacto en las conciencias del atentado de ETA. ETA ha reaparecido en un escenario que se montó para conjurarla, y en el que empezamos a movernos con un sentimiento creciente de incomodidad. Para ese viaje, tal vez, no necesitábamos alforjas.\nLas reflexiones que acabo de desgranar ocupan sólo a una minoría. El español medio registra el deterioro ambiente a través de señales más inmediatas. Por ejemplo, las económicas. O las que envía la política en su dimensión más ostensible, más gestual. Resulta sencillo resumir cómo ha variado la composición de lugar de los españoles en lo que mira a su situación material: han pasado de vivir como nunca, a no estar seguros de cómo vivirán mañana. Los tipos de interés históricamente bajos que siguieron a la entrada en el euro desencadenaron un frenesí consumista sin precedentes por estos pagos. Se tomó prestado dinero a mansalva -España es uno de los países del mundo con mayor deuda exterior per cápita-, y muchas familias, fiadas en el valor artificial de la vivienda en que residían o que habían adquirido a crédito con fines especulativos, se creyeron, por un instante, ricas. El crecimiento sostenido del PIB, y las enormes transferencias europeas, alimentaron la ilusión. Las variables más profundas, sin embargo, invitaban a corregir la euforia irracional, casi infantil. El aumento del PIB se explicaba en parte por el de la población, impulsada por las fuertes corrientes migratorias; la productividad continuaba descendiendo con respecto a la media de las economías desarrolladas; y no se estaba haciendo nada serio por crear una mano de obra educada que permitiera sostener el pulso de la competitividad en una sociedad global. La pregunta del millón, ahora, no es hasta dónde llegará la destrucción de empleo, sino cómo se reconstruirá éste una vez que haya concluido de destruirse. Los españoles se han puesto a andar con cuidado, como si caminaran sobre un suelo deslizante. Y es que les aterroriza resbalar. Les gusta el fútbol, y saben que el tabique que separa la Primera de la Segunda División, es en extremo poroso. Se cuentan por decenas los equipos que han subido a Primera, han aguantado tres o cuatro temporadas, y han vuelto a extraviarse en el fangal de Segunda. Lo que vale para los equipos, vale para las naciones.\nUna gran crisis fiscal, propiciada por la resistencia del Gobierno a levantar acta de lo que ocurre, podría acentuar la declinación del país. Esto nos lleva a la obvia, innegable, incompetencia de los equipos dirigentes. Cuando digo «obvia», y digo «innegable», digo obvia e innegable para todo el mundo, incluidos aquellos que volverán a votar a Rodríguez Zapatero. Cabe afirmar en efecto, sin apartarse mucho de la verdad, que España ha terminado por dividirse en dos mitades. La de los que piensan votar contra el Gobierno, y la de quienes votarán contra la oposición, más aún que en favor del Gobierno. En una coyuntura democrática normal, esta reserva, esta especie de melancolía o spleen ciudadanos, no son necesariamente malos. En circunstancias de emergencia, revelan una desconfianza poco propicia al empuje con que deben acometerse los retos fuera de lo común. Hace tiempo, mucho tiempo, que no las habíamos visto tan gordas. A la muerte de Franco, el terrorismo campaba por sus respetos, la inflación rozaba el cielo, y nadie sabía muy bien cómo encontrar un avenimiento entre los que habían sido compatibles con el Régimen, y los extraños a él. Conocemos como «Transición» el esfuerzo realizado por muchas personas sensatas con el fin de que la mudanza se efectuara sin derramamiento de sangre. Que esas personas, a despecho de haberse formado preponderantemente en una sazón no democrática, y con independencia de su afinidad ideológica, parecieran comprender mejor los mecanismos de la coexistencia civilizada que las clases políticas alumbradas por la propia democracia, indica que no estamos usando bien la pedagogía de la libertad. Es posible alegar, en descargo de las generaciones ahora en el poder, que España disponía hace treinta años de algo precioso. A saber, un proyecto. España quería ser moderna y europea, y dotarse de los instrumentos de gobierno que le habían sido negados durante la dictadura.\nEspaña ha obtenido lo que quería, pero sin conseguir ser excelente en eso que quería. La consecuencia es un debilitamiento del proyecto: siempre resulta más complicado mejorar lo que se tiene, que orientarse a un objetivo nuevo, y por nuevo, intacto. Ha llegado el instante de hacer otro esfuerzo. Afirma La Rochefoucauld, en una de sus máximas, que no se conoce el valor de las personas hasta que les llega la ocasión de demostrarlo. Esperemos que la moneda caiga de cara.\nOtros artículos de Álvaro Delgado-Gal, de ABC o del 26/08/2009.\nEl miedo crónico israelí | Inicio | Paradojas de las 'luchas de liberación nacional'


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CONTINUIDAD Y RUPTURA by alfredo mujica - issuu\nRevista Digital APUNTES DE ARQUITECTURA http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com\nSuplemento Marzo 2010\nCONTINUIDAD Y RUPTURA LAS EXPRESIONES ARQUITECTÓNICAS PERUANAS PREHISPÁNICAS COMO RESULTADO DE LA TRANSCULTURACIÓN.\nDr. Arq. Ferruccio Marussi Castellan\nMaloca de los Boras en Pucaurquillo, río Ampiyacu, Loreto\nEdificaciones de pastores de altura en Chancos, Cordillera blanca.\nPutucos del altiplano en el Distrito de Taraco, Puno\nDr. Arq. FERRUCCIO MARUSSI CASTELLAN 2|Página\nCONTINUIDAD Y RUPTURA Las expresiones arquitectónicas peruanas prehispánicas como resultado de la transculturación. El término transculturación, puede entenderse como fusión de culturas, producto de lo cual aparece otra que sería la cultura mestiza. Determinados intelectuales prefieren denominar este fenómeno como el de una "yuxtaposición", más que como una fusión, en la medida que la cultura alóctona ha sido impuesta por los conquistadores iberos del siglo XVI, pudiendo todavía observarse las expresiones de ambas culturas como conviviendo una al lado de la otra, no apareciendo a plenitud una tercera que sería la mestiza. En todo caso, lo importante es que el fenómeno que aquí tratamos ha existido y existe y se puede analizar. Este fenómeno indudablemente no solo se ha producido por la fricción o contacto -iniciado en el Perú en el siglo XVI- entre las culturas autóctonas ancestrales y la europea, sino también se ha producido entre las diversas culturas locales prehispánicas, y sigue manifestándose intensamente en la actualidad. Tal vez los procesos de transculturación más importantes o sugerentes por analizar -en el área andina- han sido los que han tenido lugar entre las culturas locales y la cultura de los conquistadores. La ocupación y dominio español, durante casi tres siglos de este enorme territorio, trajo como consecuencia fenómenos singulares de orden cultural, entre los cuales se incluye la arquitectura. Es interesante comprobar, que, a diferencia de los colonos ingleses y franceses que ocuparon amplios sectores de América Septentrional, los españoles tuvieron un contacto más intenso o "íntimo" con las poblaciones nativas, resultado de lo cual se produjo un notable mestizaje racial y obviamente también uno cultural. Es este mestizaje el que -en mayor o menor grado- en diversos países se hace cotidianamente evidente a través de diferentes manifestaciones (danzas, música, canto, culinaria, vestimenta, etc.) Estas diferentes manifestaciones culturales mestizas, hacen aparecer a estos países (Perú, Chile, Bolivia, Venezuela, etc.), como sutilmente diferentes entre sí, producto de una transculturación, en donde es posible descubrir o intuir su ancestral componente local. Asimismo, los países hispanoamericanos, además de las indicadas sutiles diferencias, tienen notables características comunes, dadas fundamentalmente por el uso del idioma\nespañol como lengua oficial y distinguiéndose como países mayoritariamente cristianocatólicos. A partir de la llegada al Perú de los españoles en la 1a. mitad del siglo XVI, empezó en lo arquitectónico un proceso de notables cambios en el empleo de materiales, sistemas constructivos, tipologías, formas y concepciones en el uso del espacio. El efecto sobre las expresiones arquitectónicas prehispánicas producido por este impacto cultural alóctono, puede dividirse -a nivel genérico- en la siguiente forma: 1) Perdurabilidad de las tradiciones constructivas y formales. 2) Transformaciones notables de la arquitectura local o de la española como adecuación a nuevos requerimientos y condicionantes. 3) Ruptura o discontinuidad total de las tradiciones constructivas y formales. Entre las edificaciones correspondientes al primer caso, se incluyen las que aún se construyen en ciertas zonas remotas Algunas han perdurado casi en su total pureza. Esto es lo que sucede -por ejemplo- con los putucos de los distritos de Samán y Taraco en el departamento de Puno. En ellos perdura desde el vocablo quechua que sirve para designarlos, hasta otros muchos detalles, que permiten deducir que tienen un evidente origen prehispánico "Se refuerza este supuesto cuando se aprecian las características Interiores de los Putucos actuales, en los cuales no aparecen los muebles, al estilo europeo, pues todos los elementos (sillas, camas, etc.) aparecen como partes no movibles realizados con la misma tierra (adobes o champa), conformando: poyos como lugares para sentarse, hornacinas como elementos para guardar o apoyar objetos, plataformas elevadas (a unos 30 cms. aproximadamente del suelo) como sitios para dormir; etc. Esta resulta ser una clara expresión de adecuación interior de las viviendas de la época pre-hispánica. Es notable que esta forma de hacer elementos internos no movibles no se ha interrumpido y ha perdurado hasta la actualidad, a pesar que en una de las numerosas ordenanzas del Virrey Francisco de Toledo se establecía: "Que duerman los indios en barbacoas y no en el suelo". Es comprensible la gran dificultad de hacer efectiva esta ordenanza por parte de los pobladores del altiplano y posiblemente en especial en la zona donde se edificaban putucos, esto debido a la carencia de madera para hacer barbacoas". (Marussi, 1999, pag. 54). Entre otras expresiones arquitectónicas en las que aun se observan latentes antiguas tradiciones prehispánicas casi intactas, es posible Incluir a las edificaciones de\nplanta circular de los pastores de altura y a las denominadas "Malocas", que son enormes edificaciones de algunos grupos étnicos amazónicos (boras, ocoinas, huitotos, yaguas y mayorunas). En algunas de las edificaciones rurales de la costa también es posible observar diversos grados de perdurabilidad de tradiciones constructivas ancestrales. En la mayor parte de las edificaciones rurales de la costa estas tradiciones han desaparecido, solo aparece uno que otro detalle, que a veces es difícil de catalogar como un remanente prehispánico. Las expresiones más cercanas a lo ancestral las encontramos en la arquitectura vernacular del valle de Camaná Los bordes o límites de las formas de estas edificaciones tradicionales presentan diferentes soluciones, las cuales se grafican en el cuadro adjunto. De conformidad a la rectitud de las líneas que se forman en la intersección de los diferentes planos -verticales e inclinados- que definen los volúmenes y otras características, se presentan de un modo teórico en los siguientes tipos secuenciales: 1. Edificación con las superficies de los planos verticales e inclinados totalmente llanas. Aristas rectas y con bordes perfilados. No presentan ninguna evidencia de su estructura hacia el exterior. 2. Edificación que presenta superficies de los planos verticales e inclinados con ligeras ondulaciones. Aristas con algunas sinuosidades y bordes ligeramente redondeados. No presentan ninguna evidencia de su estructura hacia el exterior. 3. Edificación que presenta superficies de los planos verticales e inclinados medianamente ondulantes. Aristas con sinuosidades y bordes algo redondeados. Presenta su estructura parcialmente expuesta hacia el exterior, evidenciándose partes de algunas horquetas a modo de abultamiento en los muros. 4. Edificación que presenta superficies de los planos verticales e inclinados ondulantes, es decir con protuberancias. Aristas con ondulaciones y bordes redondeados. Presenta su estructura expuesta, evidenciándose casi todas las horquetas hacia el exterior. 5. Edificación que presenta las superficies de los planos verticales e inclinados notablemente ondulantes, con ondulaciones y bordes fuertemente redondeados. Además presentan tanto las horquetas como a la viga solera totalmente expuesta al exterior.\nEs posible deducir que las dos primeras soluciones presentan una mayor influencia alóctona, en la medida que sus aristas rectas y bordes perfilados implican el empleo de piezas de madera en escuadría, cuya modalidad fue introducida por los españoles.\nEn cambio, es posible suponer que la apariencia de los tres últimos tipos corresponde más a la arquitectura prehispánica del valle, en la medida que sus bordes ondulantes y redondeados corresponden al empleo de madera en rollizo, común en las edificaciones prehispánicas. La pérdida o abandono total de las tradiciones constructivas prehispánicas correspondió esencialmente a la arquitectura relacionada a lo religioso. Esta destrucción total es posible explicar porque la empresa de la expansión del imperio español en América ha estado fuertemente impregnada por el espíritu evangelizador, que aspiraba incorporar a la fe cristiana a sus nuevos súbditos, despreciando toda posibilidad de desarrollo de otras creencias religiosas en los territorios conquistados. A las actividades proselitistas de los evangelizadores se sumó la campaña de extirpación de idolatrías, que implicó la destrucción de los adoratorios y lugares sagrados\nprehispánicos, la campaña de extirpación fue especialmente fuerte en la sierra del arzobispado de Lima. La evangelización en el Perú fue posible debido a la labor realizada desde los primeros momentos por los misioneros y doctrinos, quienes hicieron uso de las lenguas nativas -quechua y aymara- para transmitir a la población indígena los misterios de la fe católica. La evangelización, que se puede considerar finalizada a mediados del siglo XVI, fue posible por el acercamiento de la iglesia a la cultura andina y a su pensamiento religioso. La evangelización dio como resultado uno de los más ricos sincretismos culturales conocidos. A pesar que las creencias religiosas son difíciles de desarraigar y se transforman lentamente, en líneas generales podríamos afirmar que las actividades evangelizadoras promovidas por los españoles tuvieron resultados contundentes. La identidad de los pueblos se manifiesta -entre otros aspectos- a través de las manifestaciones religiosas. A veces las poblaciones se aferran a mantener sus ancestrales manifestaciones de fe, porque estas constituyen su fundamental característica diferenciadora, es decir, forjadora de su propia identidad. Cabría al respecto formularse la interrogante del porque la nueva religión fue "aceptada" tan prontamente. Una posible explicación podría plantearse analizando diversas circunstancias y analogías entre ambas religiones: en primer lugar, cabe mencionar que en ambos casos el poder religioso y el poder político estaban íntimamente relacionados, utilizando el poder político a la religión para asegurar su permanencia, y desde luego el que manda impone su religión, y esta experiencia -en diferente forma- ya se había experimentado en el mundo prehispánico. Además, en ambos casos, en los rituales participaban grandes masas de población, y ambas tenían lugares específicos de peregrinación. Pero sobre todo es posible suponer que los indios pudieran sentir cierta simpatía por el ser crucifijado que los evangelizadores exhibían a los indios, y que ellos posiblemente asociaban esta imagen a los cadáveres de sus antepasados, a los cuales rendían veneración, que en muchos casos estando estos momificados- los sacaban una vez al año de sus chullpas para determinados rituales. Al respecto Guamán Poma de Ayala señala: "Novienbre/ Aya Marcay Quilla [mes de llevar difuntos]. Este mes fue el mes de los difuntos, aya quiere dezir defunto es la fiesta de los defuntos.\nEn este mes sacan los defuntos de sus bóbedas que llaman pucullo y le dan de comer y de vever y le bisten de sus bestidos rricos y le ponen plumas en la cauesa y cantan y dansan con ellos. Y le pone en unas andas y andan con ellas en casa en casa y por las calles y por la plasa y después tornan a metella en sus pucullos, dándole sus comidas y bagilla al prencipal¡ de plata y de oro y al pobre¡ de barro. Y le dan sus carneros y rropa y lo entierra con ellas y gasta en esta fiesta muy mucho" (Guamán Poma de Ayala, pág. 230).\nLas manifestaciones materiales más importantes asociada a las actividades rituales religiosas prehispánicas estaban representadas por las prominencias piramidales, tanto naturales (los apus) como artificiales (las huacas). Es posible llegar a interesantes conclusiones, e inclusive a detectar los componentes simbólicos fundamentales de las edificaciones religiosas del pasado, analizando y comparando algunas de las informaciones proporcionadas por los cronistas del siglo XVI y en especial las de los extirpadores de idolatrías de principios del siglo XVII, con las formas piramidales pre-hispánicas. Lo más importante de la información proporcionada por los escritos relacionados a la persecución del culto idolátrico es que por medio de ella se pueden deducir algunos códigos semióticos básicos empleados por los antiguos peruanos, y por lo tanto, posibilitar una interpretación del valor simbólico que las mencionadas estructuras piramidales tenían para sus usuarios. Dentro de los diversos escritos útiles al caso, se ha considerado importante la información contenida en el libro: "Exhortaciones e instrucción acerca de las idolatrías de los Indios del Arzobispado de Lima" escrito por Pedro de Villagómez, en el cual se señala que entre los indios del Arzobispado de Lima, entre otras cosas, se consideraban Huacas a: "Los cerros altos y montes, y algunas piedras muy grandes, también a las sierras nevadas que llaman RAZU, o por síncopa RAO o RITTI, que todo quiere decir nieve, y a las PACARINAS". Por otro lado, según los cronistas y extirpadores de idolatrías antes mencionados, todo lugar sagrado, ídolo o adoratorio, era HUACA (o Guaca); y Pacarinas eran los lugares míticos de origen o procedencia que se identificaban con algunos cerros, montes y arroyos. De lo arriba expresado, se deduce que los antiguos habitantes del Perú manejaron un código que asociaba las prominencias tanto naturales como artificiales con lo sagrado. Este código ha sido común a diversas culturas de la antigüedad. Una interpretación de su surgimiento se explica a continuación: Las formas notablemente diferenciadas del paisaje natural, siempre han sido motivo inevitable de atención. A menudo, en las primitivas sociedades humanas, se asociaba la sacralidad con estos rasgos notables, que podían ser: los grandes ríos (como el caso del Nilo y del Ganges, este último aún hoy sigue siendo considerado por millones de hindúes como sagrado), los lagos, montañas, volcanes, etc. Pero posiblemente las formas que más impactaron, fueron las grandes montañas, en especial cuando sus siluetas aparecen claramente diferenciadas en contraste con llanuras o ligeras ondulaciones que las circundan, es decir cuando el contraste entre los elementos horizontales y verticales -que estructuran el paisaje- es más acentuado, cuando predomina el elemento organizador\ncentral de forma cónica y cuando este elemento aparece fantásticamente diferenciado por encontrarse cubierto con frecuencia de oscuras nubes. No cabe duda que la visión de estas formas, unidas con frecuencia a diversos fenómenos atmosféricos, causaban tal emoción, tal estremecimiento, en los miembros de las primitivas sociedades humanas, que las asociaban con lo misterioso, con lo divino, con lo sagrado. Además, siendo por lo general la cúspide el lugar de más difícil acceso y por lo tanto el lugar más ignoto, desconocido, y por eso mismo más ligado a lo divino, es lógico pensar que la máxima concentración de lo sagrado estuviera simbólicamente allí situada. En el caso del Perú prehispánico, el impacto simbólico emocional de estas formas diferenciadas del paisaje, en especial de las montañas debe de haber sido indudablemente profundo ya desde las sociedades pre-agrícolas, tan profundo que en el estadio agrícola incipiente y en el agrícola desarrollado o de alta cultura -en los cuales surgen las primeras aldeas y centros ceremoniales- los símbolos de lo sagrado siguen concentrados en las mismas prominencias naturales, además de otras artificiales, que por su estructura de tipo piramidal, esquemáticamente siguen reproduciendo a las formas naturales. Es precisamente en las cúspides de estos promontorios artificiales, donde las evidencias arqueológicas señalan la existencia de cámaras cuadradas o rectangulares u otras construcciones en las cuales se realizaban los ritos mágico-religiosos, es decir, eran estos puntos elevados y centrales los considerados como los más cercanos a las divinidades. A estos lugares sólo accedían los miembros de la casta sacerdotal. Un indicio de la continuidad a través de los estadíos evolutivos de lo sagrado referido a las prominencias tanto naturales como artificiales, queda evidenciado por la denominación HUACA, común a ambos tipos de prominencias. Esta observación de carácter etimológico, junto con lo que nos señala la cronología arqueológica referente a la persistencia de las estructuras piramidales a través de los distintos horizontes culturales, nos hace sugerir que ellas evolucionaron a partir de las protuberancias orográficas y en función de sus primordiales cargas simbólicas. A diferencia del uso del espacio sagrado de los nativos, los españoles crearon grandes espacios techados que eran las iglesias y catedrales, donde los fieles ingresaban al espacio sagrado, siendo el ara o altar donde se concentraba la sacralidad, porqué allí ocurría el rito fundamental. La tradición del templo cristiano como lugar sagrado, para albergar a los fieles tiene como antecedente la tradición greco-romana.\nEsta tipología de templo cristiano, al construirse en las zonas rurales llega a transformarse en los periodos iniciales, de la evangelización, hasta incluir elementos arquitectónicos singulares, resultando un templo distinto, adaptado a las específicas condicionantes locales. En estas iglesias aparecen las denominadas capillas abiertas, que a modo de púlpito o balcón instalado en la parte frontal superior permitía a los doctrineros dirigirse a la multitud de indios infieles en los oficios del templo, los cuales por costumbre no ingresaban a los lugares sagrados, es decir al espacio interior, o nave del templo.\nPor último, es importante señalar que como resultado del proceso de transculturación comentado, aun es posible observar como resultado del mismo, impactantes testimonios del mismo, en diversos monumentos históricos y en algunas expresiones vernaculares vigentes. Estas expresiones son las que realzan partes de nuestro territorio rural y nos singularizan como un país eminentemente multicultural. Bibliografía GUAMÁN POMA DE AYALA, Felipe Nueva Crónica y Buen Gobierno Editorial Siglo Veintiuno. México DF, 1988. MARUSSI CASTELLAN, Ferruccio: “Rupac Análisis Urbanístico de una ciudad prehispánica". En Boletín del Instituto francés de Estudios Andinos Vo. VIII, N° 1-2-3, Lima 1979. MARUSSI CASTELLAN, Ferruccio: Arquitectura Vernacular, Universidad Ricardo Palma Lima 1999.\nlos Putucos de Puno\nVILLAGÓMEZ, Pedro de: Exortaciones e instrucciones acerca de las Idolatrías de los indios del Arzobispado de Lima. Lima, 1919.\n13 | P รก g i n a\narticulo del Dr. Arq. F. Marussi Castelán


Top 10 Lo mejor del E3 | Hobbyconsolas\nTop 10 Lo mejor del E3\n6 jun. 2016 8:00h.\nCon el E3 2016 a punto de comenzar, damos nuestro repaso más divertido a los 10 mejores momentos de la feria... en toda su historia. Y creednos, que el mayor show de videojuegos del mundo ha dado mucho de sí. Pero nuestros expertos documentalistas han hecho un esfuerzo, y nos ofrecen 10 momentos inolvidables, que compensan nuestros viajes a Los Angeles.\n¿Os acordáis de la que se lió con el anuncio del precio de PS4 unas horas después de que se mostrase el de Xbox One? ¿Y todos esos prodigios técnicos que nos han hecho sentirnos como si viésemos el futuro? Están a quí, narrados con nuestro tradicional sentido del humor. Y si después de este Top 10 de mejores momentos del E3 aún os quedan ganas de más, no dejéis de ver otros especiales, como nuestro Top 10 juegos de ninjas o Top 10 con animales raros como protagonistas.\nY nuestro canal de Youtube está cargado de Tops, por si querés pasar una mañana entretenida.


Trump, un huracán para México: Carstens | Tamaulipas En Línea\n3181 Views septiembre 30, 2016 No Comments\tNegocios Tamaulipas En línea\nEste jueves, Agustín Carstens Carstens, explicó que Banxico ajustará la tasa de interés conforme vea lo que es necesario para cumplir con sus objetivo, “nuestro mandato constitucional que lo hemos hecho operativo, pensando en una inflación de 3 por ciento”.\nCiudad de México.- El último día de septiembre el peso mexicano mostró una ganancia del 0.86 por ciento frente al dólar spot, que se cotiza este viernes en 19.3710 pesos, tras el aumento de 50 puntos base anunciado ayer por la Junta de Gobierno del Banco del México (Banxico)\nEn ventanillas bancarias también gana terrero, el dólar se se vende hasta en 19.77 pesos, 0.22 centavos menos que al cierre de la jornada de ayer.\nEste viernes, Agustín Carstens Carstens, presidente del banco central explicó que Banxico ajustará la tasa de interés conforme vea lo que es necesario para cumplir con sus objetivo, “nuestro mandato constitucional que lo hemos hecho operativo, pensando en una inflación de 3 por ciento”.\nCarstens dijo que el peso está subvaluado. “El tipo de cambio está más caro de lo que debería de estar, dado los fundamentos económicos del país” y por las medidas que adoptó la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP), señaló en entrevista con RadioFórmula.\nEnfatizó que las tasas de interés se mantuvieron altas por factores externos como el precio del petróleo, el que la Reserva Federal está empezando a subir tasas de interés y la incertidumbre por la elección en Estados Unidos.\nAdemás dijo que si Donald Trump gana la presidencia de Estados Unidos sería una huracán para México. “Estaríamos en un mucho mejor terreno” si Trump pierde, dijo.\nPor su parte, el mercado accionario abrió con ganancias de 0.02 por ciento, 10.43 puntos, para colocarse en 47,682.49 unidades. En línea con Wall Street que abrió con ganancias y el Dow Jones de Industriales, su principal indicador, subía un 0.51 por ciento pendiente del banco alemán Deutsche Bank y de la evolución del precio del petróleo.\nMientras que en el marcado energético, el crudo de Texas (WTI) para entrega en noviembre abrió con un alza del 0.29 por ciento (+0,14 dólares) y se cotizaba a 47.97 dólares el barril en la Bolsa Mercantil de Nueva York (Nymex). El barril de crudo Brent para entrega en noviembre abrió en el mercado de futuros de Londres en 48.86 dólares, una caída del 0.77 por ciento frente al cierre de la jornada anterior. (http://www.sinembargo.mx/)


Estudiante de medicina rompe en llanto al denunciar que misión de la ONU no evidenció crisis de salud - Venezuela al dia\nL'occhio del Properzio - Imagen referencial\nElizabeth Suárez, estudiante de la Universidad de Carabobo, denunció que no le permitieron acercarse a la comisión de la ONU que visitó la Hospital Central de Venezuela.\n“Solo pasaron por lo que arreglaron en una noche. Acá la gente se está muriendo de hambre, no tiene medicamentos”, dijo la joven en llanto este jueves. La estudiante aseguró que la misión enviada por la Alta Comisionada de DDHH de la ONU, Michelle Bachelet, no evidenció la realidad de la crisis de salud.\nPompeo a Venezuela: Estamos decidos a hacerles llegar la ayuda humanitaria (VIDEO) https://t.co/968MKw8rrA pic.twitter.com/HTSER1i7fS\n“La comisión técnica de la ONU vino a ver lo que el gobernador Carabobo) vino a arreglar en una noche. No vieron que aquí la gente se está muriendo de hambre y no tienen medicamentos”, declaró. Elizabeth Suárez.\n— Crónica Uno (@CronicaUno) March 14, 2019\nTags: DictaduraGuaidóMaduromisión de la ONUONUViolación de los DDHH\nTras una semana sin luz, régimen madurista exige a venezolanos "ahorrar energía"


Aquí hay un tutorial paso a paso sobre cómo mover aplicaciones a la tarjeta SD en el teléfono Redmi usando esta solución de terceros. Paso 1: Descargar el kit de herramientas. En primer lugar, tiene que descargar e instalar el kit de herramientas de AFTISS desde aquí o cualquier otra fuente fiable en su ordenador. Cómo descargar imágenes desde un BlackBerry a un PC Puede enviar imágenes desde su teléfono inteligente BlackBerry con otros usuarios de telefonía a través de mensajes multimedia o para los usuarios de computadoras a través de correo electrónico, pero la forma más eficiente para transferir un gran núm Desde hace un tiempo es posible usar WhatsApp con un número de teléfono fijo. Te revelamos el truco para conseguirlo. Cómo Recuperar fotos desde HTC One? Paso 1: Conecte su HTC One Smartphone de HTC sistema y ejecute la herramienta de recuperación de fotos en el ordenador y seleccione “Media Edition” opción desde la pantalla principal. Figura 1: Pantalla principal. Paso 2: A continuación, seleccione la unidad de HTC, de dónde has perdido o borrado las fotos y haga clic en “NEXT” opción para\nAprende a ver tu móvil en la tele y en el PC. Al descargar Android for PC te encontrarás con una imagen de disco, un archivo con formato ISO, que deberás grabar en un CD o ejecutar con un programa como Alcohol 120% o similar. Una vez instalado el sistema operativo de Google en tu PC, tendrás que configurar tu PC para indicar con qué sistema Descargar música no acaba de ser del todo legal, a no ser que bajes canciones que ya has comprado previamente, o que dispongas de las Whatsapp HTC. Descarga la imagen del recovery desde Teléfonos HTC Android, su historia, características técnicas y evolución de todos los móviles HTC con Android.\nDescargar música no acaba de ser del todo legal, a no ser que bajes canciones que ya has comprado previamente, o que dispongas de las Whatsapp HTC. Descarga la imagen del recovery desde Teléfonos HTC Android, su historia, características técnicas y evolución de todos los móviles HTC con Android. ¿Dificultades para pasar los archivos de vídeo e imagen de tu móvil Android al ordenador? El proceso es muy sencillo, aunque puede llegar Descarga y almacenamiento de vídeos directamente desde Youtube, Facebook, Vimeo y muchos más. Basta con copiar y pegar. El HTC Desire es uno de los terminales más populares de HTC, tanto que muchos han sido los que descubrieron las bondades de Android gracias a una de estas pequeñas joyas.\nPero sí, se puede eliminar archivos de su teléfono, sin necesidad de conectarlo a su PC y montar como una unidad de disco. Para eliminar archivos de música o imágenes, o archivos descargados del teléfono HTC, siga los siguientes pasos: Ir a "Todas las apps ' Haga clic en "Configuración" Seleccione 'equipaje' 4.\n5.11 Cómo subir post (imágenes y videos) desde Instagram PC. Ya sabes cómo usar Instagram PC. Hasta ahora pensabas que no podías subir imágenes desde tu ordenador, pero la realidad es que SÍ lo puedes hacer. Te vamos a explicar cómo. Hay varias opciones: Instalando la app de Instagram desde …\nFácilmente descargar y administrar aplicaciones. Transferir fácilmente varios archivos desde tu PC a tu Android y viceversa. De forma gratuita. Desventajas: USB solamente. Sólo Conecte un dispositivo Android a la vez. No tiene intercambio de música integrado. Te enseñamos ómo descargar las fotos de WhatsApp en tu PC sin utilizar el USB. Es tan fácil como utilizar WhatsApp en su versión Web o utilizar la nube como alternativa. Todos usamos nuestros teléfonos inteligentes para hacer clic en todo tipo de imágenes en movimiento y perderlas puede ser recibirás una notificación en tu teléfono LG sobre cómo deseas acceder a esta conexión. Desde aquí, selecciona la opción Transferencia de medios (MTP) o Descargar fotos del teléfono LG a la PC. 5.11 Cómo subir post (imágenes y videos) desde Instagram PC. Ya sabes cómo usar Instagram PC. Hasta ahora pensabas que no podías subir imágenes desde tu ordenador, pero la realidad es que SÍ lo puedes hacer. Te vamos a explicar cómo. Hay varias opciones: Instalando la app de Instagram desde … No pierdas las fotografías de tu móvil en caso de rotura o pérdida. Te recomendamos cómo pasar fotos de tu Android al ordenador sin necesidad de cables. Cómo conectar tu Android a la PC . Otros La puedes descargar e instalar de la página La mayoría de las marcas de teléfonos celulares tienen su propio software para administrar los Las imágenes transferidas desde el teléfono o la computadora a la tarjeta SD normalmente se guardan en la Card/DCIM/Camera. Nota: Tú puedes cambiar la carpeta predeterminada que almacena las imágenes a otra. Si deseas guardar las imágenes tomadas con la cámara en la tarjeta SD, simplemente abre la cámara y ve a configuración.


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Universo - La Frikipedia\n«En el universo vivo... ¿U no?»\n~ m&$%%a sobre su existencia\n«El universo es m&$%%a»\n~ Filosofo descubriendo el porque de el universo El universo es más o menos esto\nConjunto de cosas que componen todas las cosas. Es una creación mas de MonEsVol, ya que estaba muy aburrido, necesitaba tener marionetas a quienes controlar, y por eso se creó. La tierra ocupa solo el 0.1% del universo, ya que el resto está ocupado por, Dios(99%), Diox(0.5%) y el sol(el resto). Dios creó al hombre, el idioma HOYGAN, el Negrito del Cola Cao. y la madre del Topo, y lo demás se lo dejó a Adán para que lo construyera con cola blanca y palitos de helado. Bruce Lee venció a Petronio II en una guerra sin final, pero que acabó con la muerte de Petronio II y con Bruce Lee como amo eterno y supremo del universo. Actualmente es el Chino Cudeiro, hijo pródigo de Bruce Lee quien domina el mundo, profetizando la doctrina Frikipédica.\n2.1 Teoría del Universo en Forma de Rosquilla\n4 Teoria de los Reantepecs\n5 Materia Obscura\n7 Enigmas del universo\n7.1 ¿Cuándo nació el universo?\n7.2 ¿De qué está hecho el universo?\n7.3 ¿Qué son las cuerdas?\n7.4 ¿Qué son las supercuerdas?\n7.5 ¿De dónde salieron las cuerdas?\n7.6 ¿De dónde salieron los cuantos?\n7.7 ¿Por qué se produjo el Badabín badabán?\n8 Teoría de unos cuantos excitados\n9 La muerte térmica\nBásicamente, se cree que el Universo se compone de:\nUn 80% de cosas, entre las que se incluye el Sistema Solar, las patatas, Stephen Hawking, los átomos, los Mc Donnalds y yo.\nUn 10% de queso azul oloroso.\nUn 5% de pornografía animal.\nUn 2% de alcohol y hagua gabonosa.\nUn 30% de dolor.\nUn 2% de otras sustancias, entre las que están el odio, la ira, o el azúcar impalpable.\nUn 46% de kk intensa mezclada con Sinonimado (Me da igual que todo esto no sume 100)\nUn 1% aire formula X concentrada.\nun 40% de wombats en serio.\nun 1% de chinos e indios.\nUn 150 % de materia oscura y bocadillos de chori, torti y morci.\nUn -286 % de energía oscura y palmitos.\nUn 23% de alga asesina\nTeleoperadoras que llaman a la hora de la hora de la siesta.\nÁtomos... no, eso no.\nAzúcar, flores, especias, muchas cosas bonitas... ¡Y la sustancia X! (Vease Supernenas).\nLas famosas mujeres de la luna.\nTodo ello,sumado, da nada.\nSupuesto origen del universo\nSegún los The History Channel científicos, tuvo su origen en una gran explosión llamada Badabín badabán. Sin embargo, otra tesis perfectamente factible es que el Universo surgió del estornudo de una criatura llamada MonEsVol, mejor conocido como el mas poderoso de los poderosos, creador del mundo, y de Galicia, gracias a sus maravillosos tentáculos de pasta.\nGente más preparada, con un doctorado en chimichurrería estrafalaria y en física mutante, muestra que la Reina de Inglaterra es la madre del Universo. En un lugar MUY PERO MUY lejano de aqui, a la vuelta de tu casa, se encontaron\nrastros de un raro sombrero morado que, de acuerdo con un examen de ADN, presentó restos de semen de virus, bacterias, protozoarios y de Stephen Hawking, que, en un ataque de pasion desenfrenada, pero autocontenida, violaron salvajemente, pero con objetivos puramente procreativos, a la dicha reina. El resultado de ese tragico, pero afortunado, suceso fue el nacimiento del Universo o, como lo llamaban en el siglo XIX, el Imperio Británico.\nTeoría del Universo en Forma de Rosquilla\nSegún Stephen Hawking,popopl0lolooo jorge was here él no tuvo nada que ver con la creación del Universo, aunque afirma que el universo sí vino de un sombrero morado, fecundado por virus y bacterias, aunque no por protozoarios, porque todavía la selección natural no los había creado. Después el sombrero autocontenido se retorció en forma de la Rosquilla del espacio-tiempo, que en realidad no tiene agujero, porque si lo tuviera, el agujero estaría afuera de ella, y ella está autocontenida y retorcida como un tallarín que se muerde la cola, aunque los tallarines no tienen cola, es una metáfora. Esta rosquilla está retorcida en la cuarta dimensión, formando el universo de Kaluza, que es como la botella de Klein, pero sin vino. Esto lo pensó Hawking después de fumar marihuana con el Mahariyi en un bar donde tocan blues, en Liverpool. Ahí va cuando se levanta de su silla de ruedas haciendo levitación. Después de la marihuana viene la sesión de fumadero de opio, en el que se divierte de lo lindo con Elton John. Elton John compone su música mientras Hawking hace un paseo astral y se mete en los agujeros negros. A Elton también le gusta meterla en los agujeros negros, pero esa es otra historia.\n¡Atención, os habla dios en persona! Vais por mal camino, os espera un tirón de orejas ad infinitum bueno, estoy dudando si entre eso o un buen tirón de huevos. ¡Ay de vosotros los que visitais los puticlubs, los Tele-pizzas u otros lugares de comida rápida, los que consideráis a la mujer una raja con patas, de los que mentís en chats y otras porquerías audiovisuales sobre vuestra guapura y longitud peneal... Los que van de pardillos, que vengan a Mí: tendrán derecho a un eterno aprendizaje del idioma francés de forma exclusivamente divina. ¡Arrepentíos, pues el día está nublado y caerá sobre vosotros en forma de gotas de lluvia! Debéis haceros todos maricones para dejar una oportunidad a mi hijo tan mal criado.\nDios, Conversaciones en la mañana\nTeoria de los Reantepecs\nEs un hecho conocido por todos que no existe unicamente un universo, sino muchos, agrupados en conjuntos de universos llamados reantepecs. Son en total 14 Reantepecs con 8 universos cada uno. Se puede viajar de un universo a otro de un mismo reantepec, pero no se puede salir de el Reantepec a menos que tengas permiso de la oficina de inmigración y turismo. Actualmente el planeta Tierra se encuentra en el tercer universo del septimo Reantepec.\nHay, entonces, 112 universos, los cuales tienen distinta formas, a saber:\n2 con forma de huevos con tocino.\n10 con forma de rosquilla frita.\n100 con forma oscura (o sea,"qué c&*$* es esto").\nEs una materia que se caracteriza por ser oscura. Se crea a partir de un bicho llamado ``mordisquito´´, que la defeca, pero sin maldad, es que le dan ganas, qué se le va a hacer, Natura llama. Es bien sabido por la comunidad cientifica que la materia oscura es el 99% del universo, con lo cual tras años de investigacion, llegaron a la conclusion de que solo nos queda un 1% para estar ahogados por las defecaciones de estos bichitos. A este proceso los físicos lo llaman muerte térmica, aunque nadie sabe por qué.\nEl Sol actúa como incinerador, y de ahí vienen las nebulosas, que son las defecaciones convertidas a gas ( muy letales por cierto ) y que puede llegar a oler muy mal.\nPero según Stephen Hawking, que sabe casi tanto como Kwai Chang Kein, la materia oscura es en realidad transparente, y se ve negra porque no refleja la luz. Así que no es defecación de insectos, sino una materia virtual, como la frikipedia, que no está en ningún lado, pero te hace defecar de la risa, aunque no con defecación de insecto, sino una más intensa. También te hace orinarte en los pantalones, a veces, pero esa es otra historia (y puede deberse a problemas con la próstata). Esto se lo reveló a Stephen el Mahariyi, cuando le estaban dando a las anfetas. Cuando le dió por el éxtasis, en cambio, Stephen Hawking voló más alto, y llegó a la conclusión de que la materia oscura produce energía oscura. Aclaremos que "oscura", en el vocabulario científico actual, significa "qué c&*$* es esto". Como la materia oscura y la energía oscura forman la casi totalidad del universo, el cual, por otra parte, es como un conjunto de 234567890234567 fideos de once dimensiones espaciotemporales, pegados de modo tal que cubren una superficie mínima en el mayor espacio posible, respetando las simetrías gauge, Stephen llegó a la conclusión de que, para entender la física moderna, tiene que inventar primero alguna droga más fuerte.\nEl universo está compuesto de cuantos, aunque no se sabe cuántos cuantos componen el susodicho universo, pero se calcula que unos 44, mas o menos. Los cuantos tienen sabor y color, pero no tienen textura ni olor, ni se rascan los cojones.\nHay diez sabores de cuantos, a saber:\noscuro (es decir, "qué c&*$* es esto")\nclaro (es decir, "está claro que no sé qué c&*$* es esto")\nLos cuantos tienen tres colores:\nLos diez sabores y los tres colores hacen un total de trece dimensiones internas. Más las once dimensiones espaciotemporales en las que los cuantos hacen piruetas, saltan y se divierten, tenemos un total de veinticuatro dimensiones. Como veinticuatro es el doble de doce y doce es el doble de seis y seis es el doble de tres y tres es el número de Dios, todo ha sido ya explicado, o que me parta un rayo, me la den por el culo y me aplaste un camión con acoplado.\nAclaremos que los cuantos no tienen masa. La reciben cuando el plato de spaghetti volador de once dimensiones espaciotemporales, hecho a imagen y semejanza del Innombrable, pasa por el campo de Ozzy. El campo de Ozzy vuelve pesados a los cuantos, y los espaghettis que componen se retuercen como locos y ondulan, generando el famoso Badabín badabán. Eso rompe los cojones, quiero decir, la simetría gauge, lo cual hace que los cuantos caigan de la punta de unas pollas o sombreros mexicanos (no estoy seguro, porque el dibujo que muestran en la wiki es muy pequeño), quedando de un lado del sombrero (o de la base de la p$@@@), lo cual explica la inexistencia de la antimateria, de los monopolos magnéticos y de los siameses hermafroditos.\n¿Cuándo nació el universo?\nDe aquí a la extinción de la raza humana.\nDe cuantos y de cuerdas.\n¿Qué son las cuerdas?\nSon cordones (no confundir con condones)mezclados con cabello de partes íntimas de los caballos u cerdos. Hay otra teoría (que no acepta nadie porque es una m&$%%a pero eso aquí nos da igual) que consiste en afirmar que las supuestas "cuerdas". son realmente partes de sus Tallarinescos apéndices que vibran debido al intento de masturbación insatisfactoria provocada por la disfunción eréctil que comparten la mayor parte de los Dioses.\n¿Qué son las supercuerdas?\nSon cordones muy grandes (no confundir con condones africanos)mezclado con pelo de tus partes\n¿De dónde salieron las cuerdas?\nNo se sabe. Pero hay una teoría de Abdus Salame al respecto (ver más abajo).\n¿De dónde salieron los cuantos?\nDel Badabín badabán.\n¿Por qué se produjo el Badabín badabán?\nPorque el Innombrable estaba aburrido. O sea, por la misma razón por la que yo estoy escribiendo este artículo.\nTeoría de unos cuantos excitados\nNo conforme con que hubiera tantos tipos de cuantos diferentes, el Premio Nobel Abdus Salame supuso que, dado su parecido, y dejando de lado sus diferencias, los cuantos son de un solo tipo, y sus diferencias son excitaciones de unos cuantos cuantos. Al grado de excitación de un cuanto, que cambia su color y su sabor, pero no su textura y su olor (porque no tienen), Abdus Salame lo llamó kachondo. Cuando el kachondo es bajo, los cuantos son todos iguales (y están tranquilos). Cuando sube el kachondo, los cuantos empiezan a excitarse. Cuando ocurre esto, según la intensidad del kachondo, cambia su sabor y su color. Si el kachondo supera cierto umbral, al cuanto le sale un pedúnculo en forma de pene llamado bolsón. En ese estado excitado, el cuanto pasa a llamarse frikión, y empieza a emitir energía calórica, formando un campo. En ese estado de excitación máxima, el frikión se pasea mostrando su bolsón y espera a que su campo sea travesado por un antifrikión. Los antifrikiones fueron postulados por Salame debido a razones de simetría (gauge). Los antifriquiones, cuando se excitan, también desarrollan bolsones, pero hacia adentro, formando un mini-bujero negro, donde concentran su campo de kachondo. Cuando los frikiones y los antifrikiones se encuentran, los campos de kachondo de ambos se potencian, y en estado altamente excitado, se consuma la danza nupcial de los frikiones. Su calentamiento se condensa en partículas-no-tan-elementales, que en una orgiástica reacción en cadena se unen para formar el zoológico de partículas que componen el uno por ciento material del universo.\nHay quien cree que el universo está llegando a su fin\nLa muerte térmica\nConsiste en que el universo se va a bañar al rio ineruniversal y le dá hipotermia, entonces se va enfriando, luego las estrellas se irán enfriando hasta que se apague la última, después los esqueletos estelares también se enfriarán, al final los bujeros negros terminarán enfriandose y oxidándose y por últuimo los atomos se enfriarán, y todo será frio, obscuro, sin vida, como el freezer cuando lo cierras (verídico (no lo del freezer, lo otro)), demasiado\nObtenido de «http://www.frikipedia.es/index.php?title=Universo&oldid=812870»\tCategoría: Cosmología\tMenú de navegación\nEsta página fue modificada por última vez el 29 ago 2012 a las 01:24.


No cometas estos errores si compras por Internet\nNo cometas estos errores si compras por Internet\nLa concienciación de usuarios y empresas sigue siendo un factor clave en la lucha contra la ciberdelincuencia.\nPor ello, Tristan Liverpool, director de Ingeniería de Sistemas en F5 Networks, ofrece unos consejos dirigidos tanto a consumidores como a tiendas online para intentar mantener un nivel de seguridad adecuado durante este Black Friday:\n–Comprar solo en sitios web de confianza. Evitar los sites desconocidos que aparecen cuando utilizamos motores de búsqueda. Hay que estar atento a los pequeños detalles que pueden ser síntomas de que se trata de sitios falsos. Por ejemplo, si la página web tiene textos mal redactados o presenta errores de formato.\n-Comprar solo en páginas seguras, que tengan el prefijo “https” y el símbolo del candado en el navegador.\n-No caer en la trampa de los correos electrónicos de phishing, que suplantan la identidad de marcas reconocidas y solicitan datos personales o financieros, algo que cualquier tienda legal nunca haría.\n-Evitar las tiendas que exigen pagos a través de giros postales o transferencias bancarias, métodos asociados a profesionales de la estafa.\n-Una buena práctica que ayuda a detectar actividades fraudulentas es monitorizar a los clientes habituales y los dispositivos que normalmente usan para sus compras. Si se detecta que se está utilizando un dispositivo diferente, pedir verificaciones adicionales.\n-Conseguir todos los datos posibles en cada operación, a fin de poder determinar si se trata de una transacción válida o fraudulenta. El uso de firmas electrónicas o de verificación por voz puede ser conveniente en operaciones de alto valor.\n-Resulta vital poder detectar nuevas cuentas que se abren en tiendas online con fines de fraude. Para ello, es necesario ser capaz de comprobar la autenticidad de esas cuentas en bases de datos de fraude compartidas en tiempo real, cruzando datos de direcciones de entrega, número de teléfono y de toda aquella información que pueda indicar la inconsistencia en las transacciones.\nSeis claves para combatir el robo de identidad


Holiday Inn Lafayette US 167 (Lafayette, LA) - Motel - Opiniones y Comentarios - TripAdvisor\nHoliday Inn Lafayette US 167 Motel\n2032 NE Evangeline Thruway, PO Box 91807, Lafayette, LA 70501 Sitio web del hotel\nLugar #12 de 47 hoteles en Lafayette\nEspañol primero Francés primero Inglés primero Cualquiera mpdharley\nSí No sólo estuvimos una noche en un fondo en coche con nuestros tres perros. Aunque la habitación era uno de sus "mascotas" habitaciones, la habitación era muy bonita y estaba muy limpia. El personal era agradable, profesional y cortés. Mi esposa y yo no tengo problema en recomendar este hotel y sin duda me alojaría aquí de nuevo para una noche...\n“Paramos para almorzar mientras se arreglaban.”\nSí No Felicidades a giselle Flores, Acct. /HR director para conseguirme sándwich y uso de la zona de negocios, mientras que yo estaba esperando para reparación de llantas de negocios cercano. Entramos a este HI alrededor de las 2:00 y la cocina estaba cerrada, pero la Sra. Flores encontrarme a agradable Club sándwich (sin cargo) mientras aguardaba, y ella asistente en la...\n“ayuda fantástica para viajeros”\nSí No Yo estaba en necesidad de suministros de afeitar y un extra shampoo; me ofrecí a pagar por ellas, pero fue explícitamente ofrecía gratuitamente. entonces se ofreció a darles una bien merecida buena crítica, y tenía una introducción más agradable a Tahaka, Sade, Josh, y Charles. fueron tan agradable y muy amable; que no podía esperar a volver a nuestra habitación...\nSí No El servicio era excelente, la única queja que tuvimos en su conjunto (convenio de Elks) fue la pista de baile. El suelo estaba tan aburrido o pegajosa apenas podíamos bailar porque nuestros zapatos pegada al suelo, nos dio miedo de caer, quizás un poco harina de maíz habría ayudado.\nSí No Esta noche me comí en el restaurante del hotel y nos sorprendió gratamente la calidad de servicio de mi camarera, Jonnette B. he comido en los restaurantes durante muchos años y notamos la regresión gradual en calidad de servicio a través de los años. Esta noche me dieron una agradable sorpresa - servicio de vuelo de una señorita que sabe...\n“instalación sobresaliente y personal. Te hacen sentir como en casa.”\nSí No gerencia y personal son excepcionales. Mi experiencia es siempre una que recomendaría a cualquiera.\nSí No Después de la mala inundaciones en Carencro, La, mis padres estaban muy deprimido y subrayó de todo. les encontré una habitación en este hotel local fue su casa lejos de casa. Respondieron a relajarse con el estrés. Nos dijeron que todo el mundo era muy amable y servicial y esto trajo su actitud de ser hacer bajar la semana pasada....\nSí No no me esperaba mucho, pero fácilmente el hotel superó mis expectativas. Es grande y antigua, y se puede decir que ha sido remodelado en los últimos 5 años. Me encantó el servicio de limpieza, su atención al detalle compite con hoteles de primera categoría. Cómo cuidadosamente hacen las toallas y re-hacer la cama. Las personas que trabajan en el hotel...\nSí No Me alojé en este hotel durante una conferencia. Tengo que admitir que estaba un poco nervioso porque me he alojado en Lafayette antes y convencer. Pero gracias a Dios este hotel era diferente. La mejor parte de todo el personal. La recepcionista Blake era increíble! Él era amable, desde el momento en que hice la reserva por teléfono hasta el...\nVer 2 opiniones más de NuAwluns para Lafayette Ray S\n“No es un mal Motel ...”\nSí No Ha pasado un tiempo desde que estuve en un motel y era un poco pero no estoy seguro, pero no estaba nada mal ... Mi trabajo en el mismo lugar. propiedad de viejo pero, muy limpia y bien cuidada, y el personal era maravilloso. habitaciones grandes y una cama muy cómoda. Lo único que puedo decir que puede ser una...\n¿Fechas flexibles? Prueba con fechas diferentes para Holiday Inn Lafayette US 167 Ingresa las fechas\nExcelente valor por tu dinero en un hotel similar Wingate by Wyndham Lafayette Airport Lafayette, LA 120 opiniones ¿Sigues buscando un hotel? Hoteles altamente puntuados en Lafayette\n¿Has estado en Holiday Inn Lafayette US 167? Comparte tu experiencia Escribe una opinión\nInformación adicional sobre Holiday Inn Lafayette US 167\nDirección: 2032 NE Evangeline Thruway, PO Box 91807, Lafayette, LA 70501 Número de teléfono: Región:\nEstilo del hotel: N.º6 de hoteles de negocios en Lafayette Rango de precios (por noche):\n$1,013 - $1,495\nTripAdvisor está orgulloso de ser socio de IHG, Travelocity, Olotels, Agoda, Priceline, Hotwire, Expedia, Venere, Hotels.com y HotelsClick por lo que podrás hacer tus reservas para el Holiday Inn Lafayette US 167 con confianza. Ayudamos a millones de viajeros cada mes a encontrar el hotel perfecto tanto para viajes de vacaciones como de negocio, siempre con los mejores descuentos y ofertas especiales.\nPropietarios: ¿cuál es su versión de la historia? Si usted administra o es propietario de Holiday Inn Lafayette US 167, regístrese ahora y obtenga herramientas gratuitas para mejorar su perfil, atraer nuevas opiniones y responder a quienes opinan. Administre la ficha de su perfil Hoteles relacionados... Comfort Suites Oil Center\n91 opiniones ABS:HotelCheckRates-d2160997?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\n99 opiniones ABS:HotelCheckRates-d2151825?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\n179 opiniones ABS:HotelCheckRates-d1197135?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\n29 opiniones ABS:HotelCheckRates-d1212505?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\n120 opiniones ABS:HotelCheckRates-d1396158?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\n83 opiniones ABS:HotelCheckRates-d585215?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\n49 opiniones ABS:HotelCheckRates-d2152330?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\n86 opiniones ABS:HotelCheckRates-d646531?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nGuía gratuita: Lafayette Consigue tu guía de los más populares hoteles, restaurantes y cosas que hacer en este lugar. Fotos de Holiday Inn Lafayette US 167 (39 fotos de viajeros) Hoteles cerca de Lafayette\n2.0 de 5, 14 opiniones Última opinión 13 abr 2013\nHotel Guaranducha Inn en Campeche\nHotel Casa Santo Domingo en Zacatecas\n3.0 de 5, 3 opiniones Última opinión 5 nov 2012\nAcerca de TripAdvisor™ TripAdvisor™ ofrece opiniones, artículos, recomendaciones y comentarios sobre Holiday Inn Lafayette US 167, Lafayette.


Sobreviven 93% de árboles trasplantados de obras | Articulo 7\nSobreviven 93% de árboles trasplantados de obras\nCelaya, Gto. - El 93.5 por ciento de los árboles que fueron trasplantados de Prolongación Irrigación al Parque Bicentenario sobrevivieron, aseguró el Director de Medio Ambiente.\nDijo que en total fueron 76 los que llevaron y que sólo 5 murieron, el alto porcentaje de sobrevivencia lo atribuyó a un proceso cuidadoso para la replantación, que incluyó estudios de tierra.\n“Por instrucciones de la alcaldesa nos dimos a la tarea de escuchar a la gente que hay mucha sensibilidad en el trato favorable de los arbolitos para que se mantuvieran y gestionamos con Sicom y la constructora donde encontramos un eco favorable y mencionar que la constructora que su conocimiento con respecto al medio ambiente fue primordial, traían gente especializada”.\n“Lo que nos tocó fue realizar las visitas dentro del banqueo, la preparación de los árboles, el traslado, la replantación y el mantenimiento”.\nDentro de los 76 árboles y 2 magueyes trasplantados, había palo verde, ficus, jacarandas, pirul, huaje, huamúchil y mezquites.\n“Ya están vegetativamente bien vestiditos, ya tienen su follaje, su copa, ya están floreciendo, hay un frutal que es granada y ya está dando frutos”.\nDijo que si bien la población cuestionó el trasplante porque se llevaron casi los puros troncos, era parte del proceso.\nDijo que a raíz de esta obra el municipio estableció como parte de los protocolos de la obra pública que cuando existan árboles se priorice su trasplante.\n“Éste es un parteaguas porque ya la sociedad sobre todo tenemos que escucharla y las nuevas tecnologías ya permiten poder rescatar y trasplantar, el meollo del asunto sigue siendo lo económico. Ya no se va a permitir que una obra causa una tala de árboles”.\nDijo que fueron más de 100 mil pesos el costo del trasplante y que la empresa VISE que realiza la obra lo asumió.


Consulado Móvil de México atenderá, 19 y 20 de febrero, en matriz del Registro Civil – Alcaldía Guayaquil\nConsulado Móvil de México atenderá, 19 y 20 de febrero, en matriz del Registro Civil\nEste sábado 19 y domingo 20 de febrero, de 8:00 a 16:00, empezará a atender al público el Consulado Móvil de México en la matriz de la Corporación Registro Civil de Guayaquil, ubicada en la ciudadela Martha de Roldós.\nAsí lo informó el director ejecutivo de la entidad municipal, Fernando Huamán Febres-Cordero, quien destacó que trabajarán bajo las respectivas medidas de bioseguridad.\nEn el Consulado Móvil del país azteca se atenderán trámites de la comunidad mexicana residente en el país y las solicitudes de visa para México por parte de personas de cualquier nacionalidad.\nLos consulados móviles atenderán un fin de semana, cada dos meses, en febrero, abril y junio de este año. Esto es posible gracias al convenio que firmaron el Municipio de Guayaquil, la Embajada de México y la Corporación Registro Civil para que esta última facilite el espacio físico para instalar la oficina móvil.\n← Malecón 2000 celebrará el Día del Amor y la Amistad → Programa Recreación Familiar abre sus inscripciones


Detenidos 169 presuntos miembros de la mafia calabresa en Italia y Alemania | Zona Cero\nTerrorismoAtentadocarro bombaJosé Aldemar Rojas RodríguezPolítica\nAuxiliares de la guardia identificaron a 'Mocho Kiko' y el capturado "reconoció su autoría en audios"\n10:48 am. Martes 09 de Enero de 2018\nDetenidos 169 presuntos miembros de la mafia calabresa en Italia y Alemania\nDurante la operación se incautaron bienes por valor de 50 millones de euros (59,64 millones de dólares).\nUn total de 169 personas fueron detenidas hoy en Italia y en Alemania en una operación conjunta, acusados de ser presuntos miembros de la mafia calabresa 'Ndrangheta, informó la Policía italiana en un comunicado.\nLos arrestados están presuntamente ligados al clan Farao-Marincola del municipio calabrés de Cirò (sureste), "uno de los más potentes de la mafia calabresa en el norte de Italia, en particular en las regiones de Emimilia Romagna, Veneto, Lazio, Lombardia, y con ramificaciones en Alemania", señaló la policía.\nHan sido acusados, entre otros delitos, de intento de asesinato, extorsión, lavado de dinero, violación a la ley de armas, tráfico de vehículos, comercio ilegal, tráfico ilegal de residuos y competencia desleal.\nLa organización criminal había logrado ejercer influencia sobre importantes sectores económicos y comerciales italianos, como la producción y la venta de pescado, vino y repostería, la recogida de residuos o los servicios fúnebres, todo "un 'holding' criminal capaz de gestionar asuntos económicos por millones de euros", según la policía.\nDurante la operación, coordinada por el fiscal Nicola Gratteri, se incautaron bienes por valor de 50 millones de euros (59,64 millones de dólares).\nLa red mafiosa, que tenía su centro de operaciones en el municipio de Cirò y alrededores, invertía las ganancias de sus operaciones en el norte de Italia y Alemania.\nAllí, la policía detuvo hoy en los estados federados de Baden-Württemberg, Baviera, Hesse y Renania del Norte-Westfalia a once presuntos miembros de 'Ndrangheta, informó la Oficina Federal de Investigación Criminal (BKA).\nLos detenidos, con edades comprendidas entre los 36 y los 61 años, están bajo sospecha de haber cometido graves delitos como extorsión y lavado de dinero, agrega el comunicado.\nLas detenciones practicadas en Alemania forman parte de un operativo conjunto con la policía italiana contra el crimen organizado y se llevaron a cabo después de haber sido cursada la correspondiente orden de detención europea.\nTerrorismo Guillermo Botero José Aldemar Rojas RodríguezPolítica\nCarnaval 2019 Carla Celia Bando 2019Política\n“El Bando no se cancela: Habrá homenaje a policías fallecidos con un minuto de silencio” anuncia Carla Celia\nEl evento continúa con su organización como homenaje a Esthercita Forero, este sábado 19 de enero, con apertura de las puertas a las 5 de la tarde, en la Plaza de la Paz.


princple trabajo vsi · princple trabajo VSI Venta de chancadoras y. remolque aplastamiento princple trabajo VSI . funcionamiento de molino de rodillos Trituradora de . videos trabajos manuales como hacer un molino de rodillo . . trituradoras de mandíbula para la trituración de piedra en el sur de . The estructura principal de trabajo .\n2020-2-11 · REMcofabrica la más amplia línea de trituradoras VSI roca-contra-roca totalmente autógenas para la reducción de rocas y minerales duros y abrasivos. Nuestras máquinas satisfacen las necesidades de los productores de materiales de construcción, minería y minerales industriales.\n2021-7-8 · CONSTMACH es el fabricante líder de plantas de hormigón, plantas de trituración y máquinas de bloques de hormigón en Turquía desde su fundación, 2002. Silos de cemento, plantas de lavado y clasificado de áridos, plantas móviles de trituración …\n2021-3-11 · La trituración de impacto de alta velocidad que logra una Trituradora de eje vertical Serie VSI mejora la solidez y la forma de la piedra, reduce.más Molino vertical Serie LM Molino vertical, derivados del término inglés "Vertical mill", es también un tipo de molino vertical de rodillos.\nSomos una de las bases de producción y exportación más importantes de piedra triturada, mineral triturado y equipos de fabricación de arena en China. ... Comprometidos con convertirse en un fabricante líder internacional de equipos de minería, estableciendo una cadena de suministro de equipos de trituración a gran escala de alta gama que ...\nTrituradora de rocas para tractores entre 180 y 300 CV con profundidad de trabajo hasta 25 cm. y capacidad de trituración de diámetros de hasta 50 cm. Consultar precios Pre: comprar tablas trituradora de piedra a quijada venta Next: trituradoras de cono se utilizan para la venta de 50 toneladas por hora. Chatear más. Servicio en línea\ntrituradoras de piedra de sudáfrica para varias piedras\npequeñas bolas de metal plateado enminería de oro\nsúper trituradora de piedra ramgarh\nver la trituradora original de oakley\nadquisición de plantas de trituración de piedra caliza de sudáfrica\ntrituradoras móviles eficientes\ntrituradora de piedra qanbar pondasi\nempresas mineras de perú que operan en áfrica


“MEDIO MARATON DE LA CIUDAD DE MÉXICO BANORTE\n“MEDIO MARATON DE LA CIUDAD DE MÉXICO BANORTE 2017”\n* Un gran esfuerzo en la tarea de reciclar, donde se recolectaron más de 2,000 envases al final de la competencia. Los mexicanos cada día se suman a la tarea de protección del medio ambiente.\nCDMX 31 Julio 2017.- Todo un éxito resultó el “Medio Maratón de la Ciudad de México Banorte 2017” celebrado el pasado domingo y ganado por el mexicano José Luis Barrios y la keniata Risper Riyaki Gesabwa.\nFueron más de 25,000 participantes, familiares y amigos se dieron cita en el Ángel de la Independencia y la Diana Cazadora, para estar cerca de la meta de la competencia y donde Innovabox colocó cuatro máquinas recicladoras de pet, las cuales tuvieron una gran afluencia de visitantes a lo largo de la competencia.\nEduardo Bustamante, director de Innovation Box Group (Innovabox), señaló: “Nos da mucho gusto saber que José Luis Barrios mostró ser uno de los #MexicanosFuertes y hoy se tiene una mayor conciencia del cuidado del medio ambiente ya que un gran número de corredores se acercaron a las máquinas al término de la competencia para ir a depositar los envases utilizados para rehidratarse, lo que habla de un serio compromiso con la tarea de reciclar”.\nPor lo que añadió: “Al final de la jornada se recolectaron más de 2,000 botellas de pet en 4 horas, es decir un promedio de 8 envases por minuto en las cuatro máquinas, lo que representa un gran esfuerzo, sin duda”.\nCon éstas máquinas instaladas en los quioscos de Banorte en las glorietas de la Diana Cazadora y el Ángel de la Independencia en Paseo de la Reforma, Innovabox se sumó a la campaña de #MexicanosFuertes para apoyar a los deportistas que participaron en esta competencia.\nPara concluir Eduardo Bustamante, mencionó: “Nos sumamos a ésta gran tarea que está haciendo Banorte para destacar a aquellos mexicanos que son un orgullo y un ejemplo a seguir, ya sea por su trabajo, sus acciones o hazañas y que nos hacen sentir que los mexicanos somos fuertes. Agradecemos a Carla Juan y Marcos Ramírez de Banorte por todo su apoyo para impulsar este proyecto mexicano fuerte con Innovabox”, finalizó el directivo.\nSobre Innovation Box Group:\nInnovabox es una empresa líder en Latinoamérica que despierta conciencia ecológica y social, a través de una experiencia positiva que beneficia al usuario, genera valor a los anunciantes de las Media boxes; nuestro innovador medio publicitario de alta tecnología.\nLas máquinas recicladoras son de diseño 100% mexicano, y su función primordial es la recolección de plástico y aluminio por medio de un programa de recompensas al usuario que fomente su uso.\nSimplemente con depositar los envases de plástico y/o aluminio la máquina se encarga de comprimirlos y mandarlos a reciclar, haciendo de ese proceso algo práctico, sencillo y, sobre todo, una acción que premia tu conciencia social y ecológica.\nEs por medio de éste innovador método de recolección de desechos plásticos y de aluminio que Innovabox está generando una cultura de reciclaje mucho más práctica, atractiva y de fácil acceso e interacción.\n¡Innovabox premia tu Bio Conciencia!\nCopyright © 2018 Reseña Digital - Visitantes: 12,556,880


Interés de la comunidad por conocer el trabajo de Exactas | Facultad de Ciencias Exactas - UNICEN\nInterés de la comunidad por conocer el trabajo de Exactas\nEl domingo 15 de diciembre tuvo lugar la feria de tecnología, extensión y ciencia, denominada ExaTEC. La Facultad de Ciencias Exactas invitó a la comunidad local a acercarse de 17 a 20 a la plaza de los Troncos, con la intención de mostrar las actividades y proyectos de extensión que se llevaron adelante a lo largo de 2019.\nA pesar del día haber comenzado con un clima desfavorable, hacia la tarde mejoró y las familias se acercaron a los puestos emplazados con todo tipo de exhibiciones. Algunos de los departamentos de la Facultad que estuvieron presentes fueron: Computación y Sistemas, Ciencias Físicas y Ambientales, y Matemática.\nUn número importante de adultos y niños se dieron cita en el lugar y compartieron una tarde a pura ciencia y esparcimiento. Todos se acercaron a conocer los trabajos de extensión que se llevan a cabo con la comunidad y de qué forma la Facultad articula su labor con la sociedad. Además, algunos quedaron deslumbrados con los experimentos físicos que se exhibieron. Otros se mostraron entusiasmados con la impresión 3D, los juegos relacionados a la robótica y la electrónica, y los que abarcaban temáticas relacionadas al medio ambiente, así como también desafíos matemáticos.\nEl objetivo de montar la muestra ExaTEC, donde prime la interacción, se alcanzó con creces, en un intento de acercar la Facultad y la Ciencia a la comunidad local.


Éxito altoaragonés en el Regional de Promoción\nÉxito altoaragonés en el Regional de Promoción de Gimnasia Rítmica\nTres oros en conjuntos y cuatro individuales en Zaragoza para las deportistas de los clubes de la provincia\nEl equipo benjamín B del Jacetano.\nEl Pabellón Siglo XXIde Zaragoza albergó este sábado la segunda fase de la final del Campeonato de Aragón de Promoción, en la que tomaban parte un gran número de deportista altoaragonesas, tanto en las competiciones individuales como por equipos.\nLos resultados fueron muy satisfactorios para ellas, con varios títulos obtenidos y numerosos puestos en los podios finales. Compitieron representantes del Club 90 Huesca, del Club 2000 Barbastro, del Espacio Rítmica Monzón y del Jacetano GRD.\nEn las competiciones por equipos destacó el oro en alevín autonómico A del equipo del Club 90 de Huesca, por delante de San Agustín y La Gimkana.\nEl conjunto benjamín del Club 90 también fue oro en la Copa Base, superando a los conjuntos de Teruel y Utebo.\nEn benjamín B también fue el mejor el equipo del Club 90, seguido del Cuarte de Huerva y con el Club 2000 de Barbastro completando el podio en una competición con ocho equipos. El Jacetano fue sexto.\nEn infantil B el conjunto del Club 90 fue segundo por detrás del Escuela Zaragoza.\nY en infantil C fue el Club 2000 Barbastro el que se llevó la plata. El título fue para el San Agustín en una competición con ocho contendientes.\nEn las competiciones individuales también hubo logros altoaragoneses.\nEn alevín B Daniela Hinestrosa, del Club 2000, se hizo con el oro por delante de Paula Torres, del Club 90. En esa misma categoría, las jacetanas Berta Quintans y Aitana Herrera fueron cuarta y sexta.\nEn alevín C María Sánchez y Estefanía Rodica, del Jacetano, acabaron quinto y sexta. Y Gisela Planas y Andrea Ciocirlan, de Monzón, séptima y octava.\nEnara Puy, de Espacio Rítmica de Monzón, oro en la competición benjamín B.\nEnara Puy, del Espacio Rítmica de Monzón, fue oro en bejamín B, donde su compañera Julia Terés fue quinta y la jacetana Mara Gil, séptima.\nEn benjamín C, Vega Gracia, del Jacetano, fue primera. Su compañero Malena Pastor fue octava y Sofía Cava, de Espacio Rítmica, séptima.\nEn Infantil B, Carla Fernández e Ixeya Pérez, del Jacetano, fueron cuarta y duodécima.\nEn infantil C la victoria fue para Iria Quintans, del Jacetano, y Vega Torrens, del Club 90, fue tercera. La jacetana Paula de Juan fue séptima.\nControl Intercomarcal en Barbastro\nPor otro lado, se celebró un control intercomarcal en Barbastro que también reunió a un buen número de deportistas, que ofrecieron sus ejercicios individuales y de conjuntos.


Biografía de Sombras de Frac - La Fonoteca\nSombras de FracNuevos románticos\nSombras de Frac fueron una efímera formación coruñesa en la que nos encontramos a Miguel Ladrón de Guevara (voz), Richi P. Moure (guitarra y voz), Fernando Parra Croque (guitarra y voz), Luís Cortés Álvarez (bajo), Vidal Martínez (batería) y Santi Villar (armónica).\nSu sonido se acerca al pop de la época, unos años 80 marcados por la new wave y los new romantics. La banda llega a grabar un único LP de la mano de Citola, sello en el que encontramos otras bandas coruñesas como Metro, y también viguesas como Bar. El lanzamiento del largo se produce en el 82, el año en el que el Mundial de fútbol llegó a nuestro país. En el estadio de Riazor se disputaron los partidos correspondientes al Grupo A, en el que estaban encuadrados Camerún, Polonia y Perú.\nPero musicalmente el hecho más importante acontecido en Coruña durante el año mundialista fue el Concurso Rock Ciudad de La Coruña. Un evento que contó con la participación de Alaska y los Pegamoides y Loquillo. Metro llevaron para Carballo el premio del concurso, la grabación de un disco, "Metro" (Citola, 1982). Bar también editan ese mismo año su único trabajo, “Bar” (Citola, 1982), y Sombras de Frac hacen lo propio con “Nuevos Románticos” (Citola, 1982). Un trabajo que recoge nueve cortes, tres de ellos versiones: una de Chuck Berry, una de Slade y otra de los Street Boys. Se lanzan dos singles -como anécdota decir que se indican en la galleta del vinilo-, “Gentes” -versión del "Some folks" de los Street Boys- y “El tren de la felicidad” -versión de Chuck Berry-. De las fotos se encargó Carlos Picallo y dan las gracias a la conocida tienda coruñesa Musical 47 por la ayuda prestada.\nPoco después de la edición del LP la banda se disuelve. Sus componentes continúan ligados al mundo de la música, destacando la trayectoria posterior de Miguel Ladrón de Guevara con A Caricia da Serpe, grupo en el que participa el poeta y actor Lino Braxe, quien habla de "literatura sonora", y que cuenta con la presencia de Xosé Luis Saqués y Rómulo Sanjurjo (Os Diplomáticos de Monte-Alto, Transportes Hernández y Sanjurjo). Richi Ponce pondría en marcha años después un nuevo proyecto: Tiempo al Tiempo.