Pactos Gobierno: Rosell reclama que “la política no ponga trabas en la recuperación” | Economía | EL PAÍS\nLa CEOE pide un Gobierno estable que "avance en las reformas emprendidas y acometa otras nuevas y necesarias"\nMadrid 20 ENE 2016 - 21:35\tCET\nEspaña en la senda de la recuperación. Y la patronal CEOE no quiere que se tuerza. Por eso reclama que "la política no pudiera poner problemas en el camino de la recuperación económica", ha explicado Juan Rosell, presidente de la organización empresarial, a la salida de la Junta Directiva celebrada este miércoles. Los empresarios piden al próximo Gobierno estable que "avance en las reformas emprendidas y acometa otras nuevas y necesarias".\nEl presidente de la Confederación Española de Organizaciones Empresariales (CEOE), Juan Rosell EFE\nCEOE sigue con atención el proceso de formación del nuevo Gobierno y reclama a los políticos "responsabilidad" para que "construyan un clima de estabilidad institucional que genere confianza en los ciudadanos y las empresas", según expone el comunicado de la patronal al acabar la reunión de su Junta Directiva, celebrada este miércoles.\n"Interesaría, desde el punto de vista de los empresario, de todo tipos empresarios, pequeños medianos, grandes, autónomos, que la política no interfiriera en esta situación económica tan favorable", ha completado al acabar la reunión el presidente de la patronal ante la prensa.\nRosell ha dibujado un panorama económico optimista. "Si nos lo hubieran dicho hace un par de años, no nos hubiésemos creído la situación en la que estamos", ha completado. Para que esta situación siga, el máximo responsable de la patronal pide "seguir con las reformas, algunas han empezado, otras están a medio hacer y otras hay que empezarlas".\nEsta petición se completa con otro reclamo a los partidos: "Que la política no pudiera poner problemas, trabas en el camino de la recuperación económica que hemos empezado y que no ha acabado. Estará acabada cuando nuestros niveles de empleo estén en unos porcentajes mucho más pequeños que hasta la fecha".\nPara que esto suceda, "CEOE pide un Gobierno estable, capaz de afrontar con detertminación y valentía los nuevos retos que se presenten con el fin de apuntalar la recuperación económica y consolidar la creación de empleo".\n¿Qué Gobierno? ¿Con qué partidos? Ni el comunicado de la patronal ni su máximo responsable han ido más allá. En ese punto, Rosell ha variado su discurso. "Hay que dejar a los políticos hacer su trabajo, hay que tener un poquito de tranquilidad, un poquito de calma", ha reclamado.


Cómo se prueban las sillitas infantiles | Autocasión\nEl RACE y otros 30 clubes de automóviles europeos realizan anualmente pruebas de seguridad para analizar el grado de garantías de los sistemas de retención infantil; aquí explicamos cómo es ese proceso.\nSeguramente en tu preadolescencia, si eres mayor de 20 o 25 años, no habrás viajado mucho -por no decir bien poco o nada- en una sillita infantil. Afortunadamente, eso ha cambiado en la actualidad a base del desarrollo y la concienciación. Las cifras de fallecidos en siniestralidad infantil de hace 15 años con respecto a las de hoy en día también son muy distintas. En 2001 se registraron 159 muertos menores de 14 años en las carreteras; el pasado año, ese número decreció considerablemente: 25. En que no es suficiente todos estamos de acuerdo. El RACE tiene un claro objetivo: que una temporada entera se salde con cero víctimas mortales.\nVídeo ejemplo de prueba «crash test» en 2001\nEste brutal descenso en fallecimientos infantiles por accidentes de tráfico es una clara consecuencia de la evolución en seguridad de los sistemas de retención infantil llevada a cabo por un grupo de asociaciones europeas entre las que se encuentra el RACE, que celebra 15 años de desarrollos en la seguridad infantil, y el ADAC germano, entre otras tres decenas más. Todos estos aliados que luchan por las garantías de vidas humanas y que han contribuido a reducir tanto las tragedias viales infantiles en los últimos lustros realizan exámenes anuales como los recientemente publicados -con una media de 400 crash tests (o test de impactos) al año que analizan las ventajas y desventajas de las sillas- y publican los informes de dichas evaluaciones. Los resultados pueden ayudar en una gran medida a que los usuarios adquieran los sistemas mejores y más seguros para la vida de sus hijos.\n7 fotos Es aconsejable colocar la silla en dirección opuesta a la marcha para que aumente la efectividad.\nGracias al RACE y al experto en seguridad del ADAC (Automóvil Club Alemán) Andreas Ratzek podemos conocer cómo son y cómo se valoran las pruebas realizadas a los asientos de viaje para niños por el grupo de socios europeos.\nEn qué consisten las pruebas de sillitas infantiles\nLos análisis se realizan en unas instalaciones especializadas que se revisan con ciclos de calibración regulares. Tras preparar todo lo relacionado con la prueba y los impactos de cada sistema, los ingenieros revisan individualmente los resultados y los vídeos para confirmar las mediciones.\nEn caso de que se detecte un fallo o daño grave en la sillita durante la prueba -realizada conforme a las normas ECE R 44 y 129 y los protocolos de Euro NCAP-, los técnicos realizarán de nuevo dicho test para corroborar que la conclusión es correcta, y lo repiten siempre que existe una mínima duda de error.\nAntes de que los datos finales sean publicados, la organización de consumidores alemana Stiftung Warentest los hace llegar a los fabricantes para que estos puedan desarrollar y corregir algún defecto -si es que existe- y para que sean evaluados técnicamente por sus especialistas. Automáticamente, todas las mediciones de los impactos se guardan en la base de datos del club austríaco del automóvil (ÖAMTC). En el mismo lugar se almacenan los resultados de las pruebas de uso y se calculan las notas de los distintos apartados del estudio que van a archivarse en la base de datos de la Organización Internacional Independiente para la Investigación y Pruebas del Consumo (ICRT), encargada de evaluar las sustancias tóxicas y elaborar las recomendaciones finales.\nEn la conclusión del proceso, el club austríaco (ÖAMTC), el suizo (TCS) y el ADAC alemán se reúnen para hacer una revisión en profundidad de la tabla de resultados.\n7 fotos Es necesario asegurarse de que el niño viaja con los brazos por dentro de las cintas de sujeción.\nCon qué herramientas se realizan las pruebas\nLos sistemas de retención infantil se dividen en cinco grupos, dependiendo de la talla, del peso y de la edad del niño, que, evidentemente, abarcan los test en sus pruebas de seguridad.\nLas pruebas de seguridad en el proceso de impactos se realizan con maniquíes dotados de sensores que cumplen las medidas de cada grupo evaluado. Dichas medidas, según el grupo al que pertenecen, son las siguientes:\nManiquíes del grupo Q1: pesan 10 kg y tienen una talla de 74 cm.\nManiquíes del grupo Q11/2: pesan 11 kg y tienen una talla de 80 cm.\nManiquíes del grupo Q3: pesan 15 kg y tienen una talla de 99 cm.\nManiquíes del grupo Q6: pesan 23 kg y tienen una talla de 114 cm.\nManiquíes del grupo Q10: pesan 36 kg y tienen una talla de 144 cm.\nLos sensores incorporados en los modelos proporcionan detalles concretos sobre la aceleración de cabeza, la fuerza del cuello, el momento del cuello, la aceleración torácica y la presión abdominal.\nEn la prueba de cada sillita, los maniquíes son cambiados de postura (sentados y tumbados) para obtener datos más amplios y se prueban distintos tipos de sujeción (cinturón, sistema Isofix -con puntos de anclaje estándares para instalar en los vehículos y realizar un montaje de la silla más rápido y eficaz-, con base o sin base). Además, si una silla está homologada para varios grupos y tiene varias formas de anclaje, se prueba en cada una de las fases.\nEn qué carrocerías se realizan las pruebas\nLa carrocería del vehículo también cambia en cada impacto, al igual que a la hora de probar su uso y ergonomía. Así, las pruebas de impacto frontal, en la actualidad, se realizan desde un Volkswagen Golf VII con desaceleración mediante carro, según los estándares EuroNCAP, explica el experto Andreas Ratzek. Del mismo modo, los impactos laterales, examinados mediante un carro en banco según la homologación i-Size, se desarrollan a 27 km/h -aumentando la velocidad con respecto a años anteriores, cuando se ejecutaba el choque a 24,5 km/h- y con un ángulo de impacto de 80º (gravedad según la normativa Euro NCAP).\n7 fotos El impacto frontal se lleva a cabo en la carrocería de un VW Golf VII.\nLos análisis de uso y ergonomía se realizan con niños y maniquíes y con usuarios propios, realizando un proceso de instalación de la sillita en tres automóviles distintos: Opel Adam 3 puertas (coche ciudadano), VW Golf VII 5 puertas (compacto) y Ford C-Max (monovolumen).\n7 fotos En esta imagen se puede observar cómo se realiza la prueba del impacto lateral, a 27 km/h.\nValoración final y evaluaciones de las pruebas\nEl test, como cualquier examen que se precie, concluye con un aprobado o un suspenso, una nota que designa si lo que se ha evaluado es bueno o malo. Seguro o inseguro, en este caso. A partir de esto, la nota será mejor o peor, más alta o más baja. Pero lo que destaca de entre todo es el aprobado o el suspenso; el verde o el rojo. Para llegar a conocer esta conclusión, que al fin y al cabo es para lo que se efectúa todo el anterior proceso, el grupo de socios valora una serie de criterios y requisitos.\nQué elementos son valorados para la calificación\nCuatro principios son objeto de profundo análisis para los clubes que evalúan la seguridad en los sistemas de retención infantil: la seguridad -obviamente-, la facilidad de uso, la ergonomía y las sustancias peligrosas.\nLa seguridad: cuenta un 50% de la nota de la prueba y mide, realmente, qué grado de certeza o garantías tiene el asiento para la protección del cuerpo del niño. Los tests de seguridad (impactos frontales y laterales) son llevados a cabo en el centro técnico de ADAC.\n40%: protección contra impacto frontal\n40%: protección contra impacto lateral\n20%: diseño de la silla (un 10% de la evaluación es para el recorrido del cinturón y el otro 10% es la fijación al vehículo).\nLa facilidad de uso: cuenta un 40 % de la calificación general y durante el proceso de su evaluación se mide el grado de comodidad en el manejo de la silla. Los empleados de los clubes austríaco y suizo (ÖAMTC y TCS) son los encargados de hacer estas mediciones, al igual que las de la ergonomía.\n40%: uso incorrecto\n20%: sujeción del niño\n20%: instalación de la silla\n10%: ajuste de la silla / ajuste de altura\n8%: manual de usuario\n2%: limpieza y acabado (1% cada parte)\nLa ergonomía: cuenta un 10% de la evaluación y se miden los espacios y la confortabilidad.\n40%: espacio para el niño (del cual, el 10% mide la sujeción de la cabeza)\n20%: espacio necesario en el vehículo\n20%: comodidad (dividida en pata de apoyo, acolchado / zonas descubiertas y visibilidad para el niño)\nPruebas de sustancias contaminantes: para medir dicho aspecto, se toma y analiza una prueba variada de todos los materiales textiles que entran en contacto con el niño y se realizan las correspondientes comprobaciones legales. La responsable de este proceso es la Organización Internacional Independiente para la Investigación y Pruebas del Consumo (ICRT), que encarga las pruebas a un laboratorio químico.\nVídeos de los impactos frontal y lateral en la prueba de sillitas infantiles\nEl RACE celebra 15 años de fomento a la seguridad infantil\nInforme del RACE sobre sillas infantiles para el coche 2016\nEl 56% de conductores viaja con niños en alguna ocasión.\nEl RACE y otros 30 socios europeos examinan la seguridad de las sillitas infantiles anualmente.\nEs aconsejable colocar la silla en dirección opuesta a la marcha para que aumente la efectividad.\nLos ingenieros examinan en profundidad los sistemas llegando a repetir la prueba las veces necesarias si hay algún tipo de duda.\nEl impacto frontal se lleva a cabo en la carrocería de un VW Golf VII.\nEn esta imagen se puede observar cómo se realiza la prueba del impacto lateral, a 27 km/h.


Sun and Veggies: ¿GOLOSINAS VEGANAS?\nNo todo el mundo es conocedor del origen de los ingredientes de las golosinas. Su atractivo color, forma y sabor distan enormemente de lo que son en realidad. De hecho, sé que hay personas que eliminan de su mesa productos de origen animal y, sin embargo, siguen consumiéndolas por desconocimiento. Y es que ¿te has preguntado alguna vez cuál es su composición?\nLas "chuches" están hechas a base de gelatina, azúcar refinado, jarabe de glucosa, colorantes y saborizantes. Pero no es mi intención hablar de si son saludables o no, sino de porqué los veganos dejamos de consumirlas.\nLa gelatina proviene de hervir y procesar el colágeno presente en el tejido conectivo de animales, o lo que es lo mismo, los despojos de los mataderos de la indústria cárnica (huesos, piel, cuernos, pezuñas y cartílagos, principalmente de vacas y cerdos).\nQuizás ahora ya no te resultan tan apetecibles e inocentes como parecían, pero no te preocupes, si eres amante de las golosinas estás de suerte, porqué existen ¡"chuches" veganas!\nHechas a base de gelatina vegetal, obtenida a partir del alga agar-agar o de pectina procedente de la fruta (la pectina se usa también para elaborar las mermeladas). La marca Natursoy, por ejemplo, dispone de una linea de diferentes tipos de golosinas y todas las que he probado están buenísimas. Os dejo el enlace aquí <-- por si queréis cotillear las diferentes variedades.\nComo no podría ser de otra manera los ingredientes no tienen nada que ver con las que encontramos habitualmente. Contienen sirope de maíz, azúcar de caña (sin refinar), zumos de frutas, colorantes procedentes de extractos de frutas y plantas (cúrcuma, algas, bayas de saúco...) y en su mayoría de procedencia ecológica.\nLas encontraréis en supermercados ecológicos (Veritas, Obbio), tiendas especializadas (Veganoteca, Ecocentre) y herboristerías.\nExternamente son muy parecidas a las tradicionales (no tienen forma de zanahoria o brócoli, si es que lo estabas pensando). La textura es elástica y blandita, son dulces, y el sabor es mucho más intenso porque utilizan frutas de verdad. ¡Están riquísimas!\nEn el bol: Frutti gusanitos, Frutti ositos, Colas de goma y ositos de goma.\nAsí que la próxima vez que os apetezcan "chuches", o si no queréis que los pequeños de la casa se hinchen de porquerías, recordad que tenéis una alternativa más saludable, con ingredientes de mejor calidad y sobretodo una alternativa ética, libre de crueldad.\nEtiquetas: Chuches veganas, Vida vegana Publicado por Miriam Torres en 7:31\nPancho 29 de enero de 2016, 7:05\nLos ositos sin azúcar son las mejores\nMiriam Torres 30 de enero de 2016, 1:03\nSiiiiii! :) ¡están riquísimos! Aunque he descubierto los Frutti gusanitos y me han enganchado XDD\nMarta Ramoneda 6 de julio de 2016, 2:12\nHay una tienda en calle Advocat Cirera, 5 de Sabadell donde venden una gran variedad de gominolas veganas. Tienen todas las de las fotos y más.\nMiriam Torres 9 de julio de 2016, 13:55\nHola Marta! ¡Genial! muchísimas gracias por la información, algún día me pasaré para conocerla :)


Zona Belgrano, Palermo Chacarita B.Norte - FORO ESCORTS XP\npodés intentar Nuñez cerca de la ESMA y Centro atómico esporadicamente hay algo de material por la esquina del banco patagonia.\ntenés también en el lago de palermo frente a la vieja obras sanitarias (zona de travas) donde suelen para peteras muy piolas.\nfuera de eso en la zona no abunda el material salvo apariciones esporádicas, igual chekea en buscador ke algo siempre aparece.\nte cuento que en la zona del cementerio de la chaca a veces hay algunas mujeres, pero realmente la calidad y edad te quitan las ganas!\nNo se si sigue estando pero hay una en Libertador entre Pueyrredon y Agote. Durante años la vi ahi parada antes de llegar a la parada de los bondis y como no era gatero nunca la probe. El dia que me decidi a buscarla porque estaba en la zona no la encontre..... siempre que la veo estoy con mi novia (LPMQLP). Alguien la conoce ?\nAmigos gateros, frente a la vieja OSN, para de 16 a 02 la Sra. Marcela.- Buen pete, tranquilo, mucha experiencia en el tema, es una madura que recorre ya varios años gateriles, los que buscan a una diosa no vayan, pero,,,, por 20 mangos un buen pete los vale.- Tiene excelente onda y te relaja 100%, Altamente reincidente.- Gracias y ojala que mi comentario ayude.-\nMira te comparto lo que conosco por la mencionada zona, frente al museo de bellas artes, yendo por Av Libertador, antes de lleguar a Pueyrredon en donde estan las paradas del colectivo, siempre a la noche (despues de las 12hs) hay una señorita de unos 30 años morocha, botas altas, siempre esta todas las noches. El servicio es bastante copado, el gift anda por los 40 50 pesos el pete. Nose el hotel, pero es caro.\nDespues doblando por Pueyrredon hacia la derecha, de la mano de enfrente, en la puerta de lo que seria esa especie de shopping, hay una señorita bastaante interesante..rubia..uno 27 28 años muyy buenas piernas y culo.. Cobra algo de 50 el pete, hotel creo que 100 pesos.\nSiguiendo por pueyerredon en la cuadra siguiente, hay otra señorita rubia que nunca probe, y una vez, tal vez de casualidad encontre una venezolana morocha terrible lomo.. arrancamos por 100 al telo, en esa misma cuadra.\nLa rubia de la puerta del shopping, se la ve siempre tarde, despues de las 2 o 3 AM. Las otras 2 siempre las vi despues de las 12 y hasta altas horas de la madrugada 5 o 6 AM.\nTodas las horas son GMT -3. Esta página fue generada en 22:46:03.


Miguel Ángel Tobías – elsecretodeibosim\nPRODUCTOR Y DIRECTOR DE CINE, DOCUMENTALES Y PROGRAMAS DE TV.\nCOMPROMETIDO CON LA DIFUSIÓN DE VALORES, CONCIENCIACIÓN Y MOVILIZACIÓN CIUDADANA. EN LUCHA POR LOS DERECHOS HUMANOS Y CONTRA LAS INJUSTICIAS.\nCreador del formato de televisión de mayor éxito de los últimos años en España, “Españoles en el mundo”. Con su Productora ACCA MEDIA, y su particular estilo de dirigir y presentar, Miguel Ángel lleva 14 años recorriendo el mundo con sus cámaras, contando historias de vida a través de sus programas, series documentales y documentales de cine. “Destino Europa”, “Madrid en mi maleta” o “La Raya” (HISTORY CHANNEL), destacan entre sus formatos de éxito, de los que ha sido creador, productor, director y presentador.\nOtros proyectos audiovisuales con los que promueve valores universales son las películas documentales “Sueños de Haití”, “Gurba, la condena”, “Rising Nepal” y “Gritos de silencio”.\nEn este momento está rodando la película “Me llamo Gennet” en coproducción con TVE.\nMás info sobre Miguel Ángel Tobías: www.miguelangeltobias.com\nEl guión de tu vida (en producción)\n“La vida no empieza igual para todos. Hay personas que tienen la suerte de nacer en un entorno geográfico, político, económico, social y/o familiar favorables. Pero la realidad para millones de seres humanos, no es así. Cabría pensar, que nuestro futuro viene determinado desde que nacemos o desde nuestros primeros años de vida. Y hay personas para las que esto es así. Sin embargo, otras, son capaces de saltar por encima de las adversidades y construir su propio camino. EL GUION DE TU VIDA, cuenta la historia de ocho jóvenes, que habiendo comenzados sus vidas con muchas dificultades, en un momento dado hicieron click, y a pesar de todos los obstáculos no renuncian a tener una vida plena y a perseguir sus sueños.”\n“ME LLAMO GENNET” es un largometraje que cuenta, de forma poética, la sorprendente y maravillosa historia de una chica sordociega, Gennet Corcuera, desde su pasado previo a ser abandonada, con tan solo tres años, en un orfanato de Adís Abeba (Etiopía), hasta convertirse en la primera persona con sordoceguera en obtener una titulación universitaria en Europa. El filme se construye desde el presente de Gennet en Sevilla, con su trabajo como educadora especial en el único centro residencial en España especializado en sordoceguera.\nA través de una voz en off que representa su yo interior, y del proceso de escritura en su ordenador a modo de relato, Gennet cuenta su propia historia y nos permite entrar en su mundo para entender cómo vive su soledad, la amistad, el amor, y el recuerdo de una vida de silencio y oscuridad que, sin embargo, ha conseguido transformar en algo luminoso y positivo.\nEl núcleo vertebrador del filme son las diferentes secuencias de seguimiento de su día a día; pequeñas acciones cotidianas que, realizadas por una persona sordociega, parecen pequeños milagros. Su vida cotidiana se entrelaza con recuerdos de algunos de los momentos más destacados de su vida: cómo fue su infancia en Etiopía, el abandono en un orfanato, su adopción por parte de Carmen Corcuera y su llegada a España, cómo fue capaz de estudiar y cómo se ha convertido en quién es hoy en día. Una historia llena de esperanza, de optimismo y de afán de superación que supone un canto a la vida con mayúsculas.\n“Gritos de silencio” es un documental sobre el acoso escolar. No es sólo un proyecto audiovisual más, sino un proyecto vital. El acoso escolar afecta a uno de cada veinte niños, es decir, al menos uno por clase. Por ello, nace la idea de crear un documental con la suficiente difusión como para que sirva de reflexión, aunque sea fugaz, en la mayor cantidad de gente posible. Y con esto no nos referimos sólo a la comunidad educativa, sino a representantes de la Administración, a padres, profesionales y, muy en especial, a los menores y, siendo más concretos, a aquellos que lo sufren y aquellos que son meros espectadores ante estas situaciones.\nMediante una investigación que realiza Miguel Ángel Tobías, se descubre poco a poco en qué consiste el acoso escolar y el nuevo fenómeno a través de las redes sociales: ciberbullying. El espectador podrá ver casos de niños que han sufrido esta situación y que, o bien lo han superado, o están en proceso de hacerlo. También aparecerán profesionales de diferentes ramas, que nos plantearán casos con los que se han encontrado a lo largo de los año, abriéndonos los ojos de asombro ante lo que muchas veces se considera “un juego de niños”.\nSe plantearán interrogantes a lo largo del documental sobre el origen de este comportamiento, sobre sus consecuencias, sobre la gravedad de los hechos, sobre posibles soluciones. Al final, contaremos un viaje que ofrece algunas certezas pero que también, como es la vida, se encuentra con sorpresas y en el que se abren nuevos interrogantes.\nEl rodaje cuenta con el apoyo de la Consejería de Educación, Antanes School y la participación, entre otros, de Save the Children y Anar, Hospital La Luz y Hospital Gregorio Marañón.\nSiya, Dumaha, Mata o Aziz son algunos refugiados saharauis de los campamentos de Tindouf (Argelia) que nos muestran, con su día a día, la dureza extrema de un exilio que se prolonga ya durante 40 años. Con ellos, descubrimos la realidad desconocida de las torturas, las minas y los mutilados por su causa, la desnutrición infantil o las enfermedades mentales que, por culpa de un destierro tan prolongado, acosan al Pueblo Saharaui. Un pueblo condenado a vivir lejos de su tierra.\n“GURBA, LA CONDENA” es una denuncia contra la vulneración de los Derechos Humanosdel Pueblo Saharaui, de todos los refugiados del mundo y a favor de la libertad y la convivencia entre pueblos de igual a igual, que tiene en Siya, una niña de 8 años, la voz de la esperanza que sueña con un mar que nunca ha conocido.\nHay cerca de 150.000 madrileños repartidos por el mundo. Algunos han regresado a Madrid, pero otros muchos siguen soñando con volver, algún día, a la tierra que les vio nacer. Cada uno de ellos se marchó por un motivo… pero, sin ninguna duda, todos tienen una historia que merece la pena ser contada.\n“FACTOR HUMANO” es un programa de educación sanitaria y prevención de riesgosbasados en situaciones reales, en el que se sigue las vidas de los profesionales de los diferentes cuerpos de seguridad y rescate de las Islas Baleares para mostrar cómo trabajan, educar a la población y explicar al espectador cómo se debe actuar en situaciones de emergencia.


Video: el momento de la captura de Diego Cadavid por asesinar a su hija Sofía\nInicio / BLU360 / Antioquia / Video: el momento de la captura de Diego Cadavid por asesinar a su hija Sofía\nEl hombre será imputado por el delito de feminicidio agravado, según reveló este viernes el fiscal general, Francisco Barbosa.\nDiego Armando Cadavid\nLa Fiscalía reveló el video del momento de la captura de Diego Armando Cadavid , el hombre que confesó haber asesinado a su hija de 18 meses, Sofía Cadavid, en Rionegro, Antioquia, un hecho que consterna al país.\n"Se logró evidenciar que el indiciado habría ultimado a golpes a la menor por una supuesta venganza en contra de su expareja y madre de la niña", dijo el fiscal.\nSegún el relato de las autoridades, la pequeña fue reportada como desaparecida este jueves por su madre, Luisa Fernanda.\nLas autoridades establecieron un plan de búsqueda y localizaron al padre de la víctima deambulando por las calles del municipio de Rionegro. Sin embargo, como se encontraba desorientado lo trasladan hasta el hospital San Vicente Fundación. Ahí se percataron que tenía manchas de sangre en sus prendas de vestir.\nLe preguntaron sobre la ubicación de la menor y él indica que se encuentra en zona boscosa de el barrio El Porvenir etapa 4.\nHasta el lugar llegan las autoridades y encuentran el cuerpo de Sofía con herida de arma blanca.\nEl fiscal general, Francisco Barbosa, anunció que será imputado por el delito de feminicidio agravado, que puede dar una pena de hasta 40 años de prisión.\n“Reconoció en interrogatorio que había asesinado a su propia hija. A este presunto asesino le vamos a imputar el delito de feminicidio agravado ante un juez de garantías“, dijo.\nLos padres de la menor se habían separado en abril de este año, al parecer, por violencia intrafamiliar.


Restaurante Casa Jaguar, Madrid - Atrapalo.com\nAtrapalo.com Restaurantes MadridCasa Jaguar\nCalle Caños del Peral, 9, Ópera, Madrid (Madrid) Ver en mapa | precio medio entre 30€ / 30€\nCuando pases por la puerta del restaurante de Casa Jaguar de Madrid, sentirás como si estuvieras en otro país. Su enorme mural de la jungla inspirado en Rousseau, las mesas de madera y sus sillas de mimbre, crean una combinación perfecta para crear un ambiente exótico y acogedor. No te pierdas su oferta gastronómica en la Perú Restaurant & Art Week.\nEncontrarás una gran variedad de manjares veganos, mexicanos y peruanos. Platos llenos de color y sobre todo, llenos de sabor como puede ser la corvina con boniato, maíz cancha y leche de tigre o su puré de ají amarillo con mayonesa de atún y huevo cocido. Platos peruanos con espíritu y tradición como marca la Perú Restaurant & Art Week.\nAdemás, el menú cambia todos los días, ¡así que nunca hay oportunidad de aburrirse!\nSi sigues buscando un plan gastronómico internacional, Casa Jaguar es la elección perfecta para disfrutar de sabores latinoamericanos.\nCalle Caños del Peral, 9, Ópera, Madrid (Madrid)


TraZoS De MaRipoSa: Mar de Engaño\n"Las pasiones son como los vientos, que son necesarios para dar movimiento a todo, aunque a menudo sean causa de huracanes".\nEscuchando: Texas - Say What You Want\nSobre ellos el ventilador no paraba de girar, el escaso aire que creaba hacía que las gotas de sudor se deslizaran recorriendo cada surco de sus cuerpos desnudos.\nSe encontraban en una habitación pequeña con las ventanas de madera escasamente entreabiertas, sus paredes ocres se fundían con la luz dorada que envolvía el ambiente y sus ropas yacían dispersas sobre el suelo oscuro de tarima.\nElla jadeaba enérgicamente mientras se entregaba a él, le mordía, le arañaba la espalda; él entraba en su cuerpo una y otra vez mientras evitaba mirarla directamente a los ojos.\nElla le decía que le amaba cada vez que una parte de él estaba dentro, y a él se le creaba un nudo en la garganta que le impedía articular respuesta.\nEl estallido de placer le hizo caer sobre el cuerpo de su compañera y tras recuperar la respiración hasta devolverla de nuevo pausada se levantó de la cama liberándose de los brazos de ella.\nComenzó a recoger su ropa y se vistió de forma apresurada.\n-"¿Ya te marchas?"\n-"Mañana tengo que trabajar"\n-"Quédate un poco más, casi no hemos hablado"\n-"No puedo, es muy tarde"\nEn realidad no quería decirle que necesitaba huir de allí y encontrarse lo más lejos de ella. Se sentía culpable por besarla imaginando que era a otra a quien tenía entre sus brazos.\nLe dio un tímido y poco entusiasta beso y se alejó cerrando tras de sí la puerta de la habitación de aquel hotel apolillado.\nCaminó bajo el cielo estrellado en aquella noche despejada con el calzado en la mano y los pies inmersos en la orilla, intentado sin éxito poner sus ideas en orden.\nCuando se encontraba con María se sentía muy cómodo a su lado, era una muchacha muy tierna y sumamente divertida, pero carecía de pasión por ella, se entregaba de un modo autómata, sintiendo un placer efímero carente de sentimiento. Luego se sentía vacío y al mirarse al espejo no podía evitar compadecerse de sí mismo.\nPero era incapaz de arrancarse esos ojos verdosos con un ligero toque de miel que se había clavado en su mente.\nEl tono anacarado del amanecer le sorprendió absorto en sus pensamientos sin otra compañía que el leve rugido de las olas del mar.\nEl cielo se teñía del mismo color que el vestido que llevaba puesto Ariadna la primera vez que la vió. Llevaba el pelo recogido en un moño despeinado y unos enormes pendientes del mismo color que su felina mirada. Ella se percató de su presencia y de que él la observaba descaradamente desde el banco situado más a la izquierda de la plaza mayor. Héctor tomaba una cerveza junto a un grupo de amigos, fingió un imprevisto y la siguió varias calles hasta que la perdió de vista. La buscó en vano entre las adyacentes y se volvió avergonzado por su comportamiento hacia su casa. Pero al girar sobre sus pasos, ella le esperaba con una pícara sonrisa. Le dió un beso coqueto en la mejilla y se alejó volviéndose a sonreirle de vez en cuando. Él se quedó pasmado, embelesado por su aroma a jazmín y rosas, con el corazón acelerado y un nudo de culpabilidad creciendo en su estómago.\nNo pudo dormir en varias noches y evitó verse con María alegando una gripe contagiosa, sudaba como si estuviera enfermo, y en su cabeza sus sentimientos se precipitaban vertiginosamente.\nAl cabo de una semana volvió a su vida normal, a sus encuentros felices pero carentes de ardor con María. Hasta que en un almuerzo familiar su hermano presentó a su nueva pareja. No podía ser, era ella: Ariadna.\nSintió un ligero resplandor en la mirada de ella al verlo, pero ambos mantuvieron la compostura. Él la observaba reír con su hermano mientras éste la estrechaba en su brazos y por primera vez desde hacía mucho tiempo, los terribles celos se apoderaron de él. Se mordía el labio inferior para no caer en la tentación de partirle la cara a su propio hermano. Durante la noche con María durmiendo en su pecho, él se llevaba las manos a la cabeza al imaginar a Ariadna tocada por otro hombre.\nTodo intento de alejarla de su mente provocaba aún más su deseo por ella. Se deleitaba mirándola a lo lejos ante la mirada de María que volvía la vista hacia otro lado fingiéndo no percatarse de lo que ocurría.\nUna tarde se quedaron solos en la casa de su hermano, él había bajado a por más bebida pues ya no quedaba ni una gota de whisky, estaban celebrando que él y Ariadna se habían prometido. María aún no había salido de trabajar, y el calor que creció en ellos hizo que se arrastraran como animales rodando y entregándose con febril locura con la falda remangada y el pantalón medio desabrochado. Cuando subió su hermano con María había un extraño olor en aquel salón.\nSe reencontraron en varias ocasiones más siempre ardientes de deseo, pero ninguno tenía el valor de acabar con sus respectivas parejas.\nProsiguió su paseo hasta el final de la playa y justo antes de tomar la calle que le llevaba a su casa se la encontró discutiendo de forma acalorada con su hermano.\n-"No eres más que una puta"-le gritaba.\n-"Déjame, te he dicho que se acabó"\n-"Dime, ¿desde cuándo te ves con mi propio hermano?, ¿eh?, ¿te liaste conmigo para acercarte a él o qué?"\nBoquiabierto escuchó la discusión a sólo unos metros de él. Pero su hermano se percató de su presencia y echo una furia se abalanzó sobre él.\n-"Te la has follado ya hijo de puta. Ya verás cuando se entere María". Y con mirada inquisidora y de desprecio se encaminó hacia su coche maldiciendo a ambos.\nAriadna rompió a llorar y él sintió la necesidad de abrazarla, sin embargo, no pudo. Pensó en María, sabía que le partiría el corazón. Miró en su corazón y sintió su amor dormido por ella despertando dolorosamente. Miró a Ariadne y ya no vió esa pasión en sus ojos.\nSe dió cuenta de que no quería a ninguna de las dos, al igual que ella no le amaba a él pues lloraba desconsolada llamándo a su hermano.\nSólo había sido un juego sexual peligroso, para él una ruptura con su rutina, para ella una apasionante pero temporal aventura.\nEscrito por Noa en 5/10/2009\nEtiquetas: AmOr, CeLoS, ReLaToS, RuPtuRa, TrAiCióN\nSidel 10 mayo, 2009\nA veces las pasiones se lo llevan todo por delante, solo tienes que decidir si quieres entrar en el juego o no. La tentación siempre esta esperando atraparte ansiosa, tu eliges si caes en ella... Es mi conclusión acerca de este fantástico relato. Me gusta el ritmo de la lectura, hay descripciones concretas que hacen que te situes perfectamente en la acción. Muy bueno, ¿para cuando otro? Jejeje. Besos.\nRebeca 11 mayo, 2009\nLa pasión nos hace confundir sentimientos supongo. Mientras todo era prohíbido había un extraño sentimiento de deseo, cuando ya no hay nada que impida al deseo manifestarse entonces se agota la pasión.\nOtra evidencia que lo que mueve al hombre es el objetivo, pero que una vez conseguido necesita una nueva meta.\nPeter 11 mayo, 2009\nEs triste la manera en la que empujados por un deseo desenfrenado, todas las cosas que de verdad valen la pena, se ven barridas por el maremagno de pasión que nos envuelve.\nMe gusta la manera en la que describes hasta el más ínfimo detalle, le da un toque más realista. Me has hecho reflexionar...\nAna 12 mayo, 2009\nMe ha encantado...Vengo a agradecerte tu visita a mi playa. Si no tienes inconveniente te enlazo para tenerte cerquita...\nAnabel Botella 13 mayo, 2009\nEs un relato muy bien contado. La historia es triste, pero la vida también tiene esos giros inexplicables. Nos gusta complicarnos la vida y esta historia es un reflejo de ello. Me ha gustado mucho.\np. Yulep Rikschîjin *live* 14 mayo, 2009\nlos dos hermanos ¿habrian podido fallarsela juntos? o los cuatros. No quiero excluyr posibilidades...\nno.soy.yo 23 mayo, 2009\nEl unico limite que tenemos en el amor, como en la passion, es el limite que nuestra cosciencia puede aguantar.\nLuna 24 mayo, 2009\ncomo duele ver la realidad...\nes una historia increible, la verdad que es lo más cercano a la relaidad que lei nunca,las pasiones...eso si que nos lleva todos los seres humanos a la ruina... lo que echaba yo de menos de estos mundos eran tus maravilloros relatos noa...eres increible. estoy a la esper de mas y mas...tus relatos si que enganchan:)\nExcelente. Tu prosa eminentemente descriptiva es en ciertos momentos descarnada, no hay analogias o simbolismos, no. es escalofriantemente realista y eso es lo que hace que tu relato penetre mas en la consciencia.\nSobre todo genera empatia, porque cualquiera de los que arriba han comentado se han visto envueltos en una historia asi, en el papel de cualquiera de las 4 personajes.\nEste Blog va cada vez mejor... me gusta, me gusta.


Mejores calzoncillos mas comodos 2021 - BOXERSHOMBRE.COM\n16/08/2021 04/04/2020 por\n¿Deseas adquirir calzoncillos mas comodos para ropa interior de spandex al mejor coste? Web de ventas en línea.\nEstán hechos de algodón y son cómodos y simples de proteger. El único inconveniente es que la mayor parte de la gente no posee tiempo para probar todos y cada uno de los últimos diseños. Ciertos modelos tienen incluso bandas flexibles para hacerlos aún mucho más cómodos.\nAdemás de usarse con pantalones normales, también pueden llevarse con leggings o pantalones cortos y son una aceptable alternativa a los bóxers o los vaqueros. Este tejido también repele el olor y atrae la humedad, por lo que te vas a sentir fresca a lo largo de todo el día. La ropa interior de algodón es el tipo de tejido mucho más cómodo, además de ser el más despacio.\nSiempre y en todo momento es preferible evaluar diversos tipos de calzoncillos en muchos tipos de hombres como resulte posible antes de comprar lencería. Puedes optar por los calzoncillos de tipo bóxer o con cordón. Se recomienda cambiar los calzoncillos de algodón cada tres o seis meses, en dependencia de la frecuencia con la que los uses.\n1 ¿Cuáles son los mejores calzoncillos mas comodos?\n1.1 JINSHI Hombre Bóxers de Modal Super Suave Calzoncillos Larg\n1.2 PUMA Basic Pack de 2 Calzoncillos, Multicolor (Blue/Grey Mel\n1.3 Marca Amazon - find. 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El cielo es el límite, caballeros.\nSuspensorio de calzoncillos mas comodos\nEscoger tipo de tela de los calzoncillos mas comodos\nNota: el lugar donde vive puede determinar qué tipo de lona de lencería elige, oséa, el algodón es una buena opción para tiempos más cálidos, debido a su transpirabilidad, mientras que las mezclas de lana, licra y también franela proporcionan calor adicional cuando la temperatura cae en picado.\nElije convenientemente los calzoncillos mas comodos según el evento\nEs cierto, es muy posible que sus colegas de trabajo no se den cuenta de que está usando ropa interior que presenta a su superhéroe preferido, pero aún de esta forma … nunca está de sobra luchar por un poco de sofisticación.\nEstampado de los calzoncillos mas comodos\nNo va a tener varios inconvenientes para hallar ropa interior en su color favorito, ya que vienen en una amplia variedad de tonos, patrones y diseños. Los colores tradicionales de la ropa interior son blanco, negro, azul y gris.\nVirtudes y contras calzoncillos mas comodos\nEntonces, ¿qué tiene de malo llevar unos calzoncillos bóxer? En primer lugar , no dejan que la piel respire. Lo que esto significa es que hay un número notable de hombres que están constantemente en el mal cada vez que tratan de emplear calzoncillos o púgiles.\nLos calzoncillos mas comodos crean un sello muy apretado con la piel gracias a la manera en que están diseñados, con lo que no permiten que pase mucho espacio por medio de ellos. Dan una gran cantidad de tejido adicional que le dará un óptimo soporte, una circulación adecuada y tranquilidad.\nLo que quiero decir es que tu cuerpo no circula los niveles adecuados de la hormona masculina testosterona, que controla la fertilidad. Por otra parte , si usted es alguien que quiere la mayor cobertura posible , entonces usted tiene la posibilidad de considerar la compra de unos cuantos calzoncillos de microfibra en vez de la lona de nylon clásico.\n✔Mejor ropa interior mas comoda para hombre\n✔Mejores calzoncillos comodos\nMejores Calzoncillos Adidas


Inesperada confesión de Emilio Lovera sobre su enfermedad\nBy El Periódico Venezolano 20 agosto 2019 2 Minutos de lectura\nUna buena noticia dio Emilio Lovera sobre el cáncer que sufrió. El querido humorista venezolanos afirmó que superó el cáncer de colon: “Fue extraído totalmente y ahorita estoy fino de salud”. Dijo.\nDestacó que los doctores le dijeron que él era muy resistente:\n“El cáncer es un padecimiento bastante rudo, tanto así que me llevó al punto de retirarme el último año (…) pero me reí mucho durante la enfermedad, mis amigos comediantes me llamaban y echaban broma, pienso que mantener el humor siempre es importante”.\nEl gobierno lo tiene a monte\nLovera comentó que no tiene arraigo por ningún otro país:\n“No tengo familia en ningún otro país, no tengo pasaporte de ningún otro país, yo nunca me he querido ir, sí lo he pensado, y el venezolano que diga que no ha pensado en irse, está mintiendo”.\nArtículo AnteriorGuaidó le pone un alto a Rusia ¡Entérese!\nArtículo Siguiente ¡Una miseria! Lo que reveló el IVSS sobre el pago de la pensión


Cisma en los Mossos: dimite el director por negarse a ser un títere del “procés” - ESdiario.\nCisma en los Mossos: dimite el director por negarse a ser un títere del "procés"\n17 de julio de 2017, 13:15\nAlbert Batllé, en el centro, director general de los Mossos.\nSe sabía en la diana del nuevo consejero de Interior, Joaquin Forn, por empeñarse en respetar la legalidad. Así que se había convertido en un estorbo para el independentismo.\nA dos meses del 1 de octubre, el director general de los Mossos d'Esquadra, Albert Batlle, ha anunciado su dimisión tras no haber sido ratificado en público en las últimas horas. Había llegado al cargo en junio de 2014, nombrado por el tripartito.\nBatlle se sabía en el punto de mira del nuevo consejero de Interior, Joaquín Forn, a quien un sector de ERC y la CUP reclamaba su cabeza. Antes de ser purgado, el director del Cuerpo ha decidido adelantarse y arrojar la toalla.\n¿El pecado de Batlle? Haber mantenido a los 16.784 mossos neutrales y al margen de los vaivenes del "procés". Todo tras el empeño de su máximo responsable y con la complicidad de quien fue hasta la pasada semana el consejero del ramo, el moderado Jordi Jané.\nEn cualquier caso, según ha sabido ESdiario de fuentes de la policía catalana, una sensación de preocupación se ha instalado en los últimos días entre los agentes, que desde el inicio han querido mantener un perfil institucional y de respeto absoluto a la legalidad vigente.\nDe hecho, el cesado Jané y el ministro del Interior, Juan Ignacio Zoido, reactivaron la pasada semana la Junta de Seguridad y acordaron el acceso de los mossos al Centro de Inteligencia sobre Terrorismo y Crimen Organizado (CITCO).\nJoaquín Forn, saluda a Puidemont, tras asumir su cargo de consejero de Gobernación\nEn la cúpula de la policía catalana existía hasta ahora un complicado juego de equilibrios. Por debajo de Batlle, al que se vincula al PSC y nada favorable a la causa independentista, la Generalitat situó como Mayor del cuerpo al comisario Josep Lluis Trapero. Resulta curioso ya que fue nombrado el pasado 18 de abril después de que la plaza estuviera vacante desde 2007.\nSu nombramiento llegó rodeado de polémica. En su toma de posesión, Puigdemont pronunció una frase que desató la alarma entre los agentes. "Los mossos -enfatizó el presidente de la Generalitat- están comprometidos con el futuro que elijan los catalanes". Toda una enmienda a la totalidad a la estrategia de Batlle.\nSegún se acerca la fecha del órdago final y que el gobierno catalán se ha radicalizado como nunca antes, La Moncloa sabe que el papel de la policía autonómica seria determinante el 1 de Octubre. Si como había garantizado Batlle sus agentes acatan las órdenes del Tribunal Constitucional, el referéndum no se celebrará.\nPor eso, los mossos temían la purga inmediata de su máximo responsable. En un importante sector del Cuerpo un cambio de instrucciones a favor de la causa independentista se considerará una declaración de guerra y un ataque a su independencia y así lo han advertido ya sus dos principales sindicatos.\nEn un comunicado interno, Batlle ha mostrado su convencimiento de que, en los actuales momentos que vive Cataluña, la policía seguirá perseverando en la misión de defensa de la seguridad y el bienestar de los conciudadanos.\nEn ella, también ha expresado su profundo agradecimiento a todo el personal de la Dirección General, a los mandos y a todos los miembros del cuerpo de Mossos por su abnegada entrega en la misión que tienen encomendada al servicio del pueblo de Cataluña.\nAsí es el 'Plan Sánchez'\nAntonio Martín Beaumont Claves\n...Y Rufián perdió su 'referéndum'\nEl Semanal Digital Claves\nLos exconsellers Turull y Rull ven "la luz" en la cárcel y acatan el 155 a pies juntillas


Fundación Mapfre participa en un Seminario sobre prevención de accidentes de tráfico - La Tribuna de Automoción\nPortada » Noticias » Fundación Mapfre participa en un Seminario sobre prevención de accidentes de tráfico\nAlrededor de 90.000 personas sufren al año en España un accidente laboral de tráfico, una cifra que causa 400 muertes y que en Cataluña afecta a 15.700 personas.\nEstas son algunas de las cifras que se presentaron el pasado 14 de junio en el transcurso del Seminario Internacional Praise (Work Related Road Safety), celebrado en Barcelona, que ha tenido como objetivo analizar los accidentes de tráfico laborales más comunes en Europa y las iniciativas que más éxito están teniendo a la hora de contribuir a su prevención y concienciar a las empresas.\nDurante la jornada, inaugurada por María del Mar Serna, Consejera de Trabajo de la Generalitat de Catalunya, y en la que participaron Pere Navarro, Director General de Tráfico, y Raimundo Aragón, Director General de la Inspección de Trabajo, entre otros expertos, se hizo hincapié en que “la seguridad vial relacionada con el trabajo es todo un reto en Europa, que exige el compromiso por parte de todos los actores involucrados y que repercute favorablemente en los beneficios financieros de las empresas”. Así lo destacó Antonio Avenoso, Director Ejecutivo del European Traffic Safety Council (ETSC), que en 2009 puso en marcha el proyecto “PRAISE”, dirigido a prevenir las lesiones y los accidentes de tráfico de los trabajadores.\nSe estima que en la Unión Europea, el 39 por ciento de los accidentes de trabajo mortales son accidentes de tráfico, un porcentaje que se incrementa si se incluyen los accidentes “in itinere”, aquellos que se producen en el trayecto de casa al trabajo o viceversa. En España, en 2008, se produjeron más de 1.065 accidentes mortales de trabajo, de los que, aproximadamente la tercera parte tenían relación con el tráfico. Por ello “es clave llevar a cabo programas de formación y campañas de sensibilización en las empresas para que podamos contribuir al descenso de las víctimas producidas por los accidentes de tráfico”, destacó Filomeno Mira, Vicepresidente de FUNDACIÓN MAPFRE. En 2009, el Instituto de Seguridad Vial de esta entidad puso en marcha ‘Seguridad Vial en la Empresa’, el primer portal de Internet dedicado exclusivamente a la prevención de accidentes de tráfico en el entorno laboral. Con esta iniciativa, FUNDACIÓN MAPFRE espera llegar a más de 500.000 personas entre responsables de RR.HH., directivos, técnicos de prevención y empleados de distintas empresas, que tienen a su disposición la web www.seguridadvialenlaempresa.com donde se puede consultar material didáctico e informativo y consejos para que los empleados utilicen las rutas más seguras en sus desplazamientos.\nComo paso previo a la campaña, FUNDACIÓN MAPFRE ha elaborado el estudio “Prevención de los riesgos laborales viales”, un informe que analiza, entre otros aspectos, los accidentes de tráfico laborales más comunes, los sectores de mayor riesgo y los momentos y lugares en los que se producen con mayor frecuencia. Del análisis se desprende que de los accidentes laborales de tráfico que se producen en España, el 7,6 por ciento tienen lugar en el sector de la construcción. Los colectivos que registran mayor siniestralidad son los taxistas y motoristas, aunque cuando se habla de siniestros mortales, la mayor incidencia se da entre los conductores de camiones (19,1 por ciento). La mayor parte de los siniestros se producen en desplazamientos “in itinere” (71,3 por ciento), seguidos de los desplazamientos “en misión” –aquellos que se realizan en horario laboral y por motivos de trabajo- (23 por ciento).


Tercera Carta de Juan | Verdad | Amor\nspeichernTercera Carta de Juan für später speichern\nJean Vanier - La Autoridad\nPatrologia I (Quasten)\nITER-UCAB Teología Literatura Joánica PERÓN Juan Pablo\nCaracas, 21 de junio de 2013\nESTUDIO DE LA TERCERA CARTA DE JUAN\nNos encontramos en la Tercera Carta de Juan. Se trata del escrito más breve que\ncontiene el Nuevo Testamento. Entre las generalidades podemos mencionar algunos detalles\nque tienen que ver con la forma y con el contexto en la cual se escribe, además de esto con los\nComo el documento que posee menos extensión dentro del Nuevo Testamento,\nencontramos que esta carta corresponde a lo que, quizás en la actualidad, conocemos como\nuna misiva. Contiene un total de 220 palabras, es una verdadera carta. Su carácter\nescriturístico es de tipo personal, incluso al inicio de la misma aparece el nombre del\ndestinatario y del autor. En este sentido, se puede mencionar explícitamente que el destinatario\nde la carta lleva por nombre Gayo y que el autor se identifica con el nombre del “El\nPresbítero” 1 . Es muy abundante la información que se puede tener sobre los presbíteros, lo que\npodemos señalar es que esta expresión subraya al anciano, el que tiene sabiduría.\nUno de los primeros detalles que debemos tener presente es el autor de dicha carta.\nCiertamente éste se ha presentado con el nombre de Presbítero. Parece que tiene realce la\nmisma por ser de este autor, del cual se deprenden algunas tradiciones. Sin embargo, esta carta\nno tuvo fácil su entrada en la lista canónica de los libros inspirados. Parecía extraño que, si el\nautor era el mismo autor del evangelio de Juan, como parecía desprenderse de su estilo y de su\nvocabulario, se autodenominara “el presbítero”. Parecería una contradicción entender que se\n1 Cfr. TUÑÍ J. – ALEGRE X., Escritos joánicos y cartas católicas, Verbo Divino, Navarra – España, 1995, 195.\nhace llamar el presbítero cuando en los demás escritos su denominación está señalada desde otra perspectiva. Sin embargo, la época crítica identifica al autor de la tercera carta de Juan con el autor de la segunda. De modo que algunos, como se señalará más adelante en lo expresado por W. Barclay 2 , ambas contienen un mensaje que puede resonar al unísono. Ciertamente los estudios críticos colocan muchas interrogantes sobre el autor de dicha carta, en cualquier caso, resulta muy difícil identificar al presbítero. Es verdad que hay una tradición ligada a la Iglesia de Éfeso sobre la existencia de un Presbítero, de nombre Juan. Pero no podemos identificar que este sea el autor de las dos cartas referidas 3 . Ya que se ha mencionado que las cartas tienen una cierta afinidad, no solamente por la temática sino también por los detalles que esta incluye sobre la forma en que se ha escrito y sobre las circunstancias, que son afines entre sí, podemos decir que en ambas cartas hay una probabilidad de que su autor sea el mismo. Ciertamente, grande es la probabilidad de que quien escribió la tercera carta de Juan sea el que escribió la segunda. Lo cual quiere decir que la tercera carta tiene una relación directa con la primera. En este sentido, pertenece al mismo grupo o comunidad y probablemente están en la misma época. Ahora bien, otro aspecto que llama profundamente la atención es la perspectiva de las circunstancias en las que se desarrolla dicha carta. Tales circunstancias las conocemos a partir de los datos que se proporcionan en el mismo escrito. En primer lugar, se puede conocer que los grupos de las comunidades de Juan estaban en diversos lugares; más que probablemente, en ciudades, puesto que el cristianismo fue un fenómeno fundamentalmente urbano. Más aun, la distancia entre los mismos centros urbanos debe ser reconocida como considerable. En esto se hace referencia en los detalles de los viajes de los misioneros. En segundo lugar, aprendemos que hay personas que tienen autoridad en la situación en la que se encuentran. Por ejemplo, el mismo presbítero tiene autoridad para reprender a quien considera que no ha actuado bien en cuanto a la hospitalidad. Parece que el modelo que se sigue es el de una\n2 BARCLAY W., El nuevo testamento comentado, I, II, III Juan y Judas, La Aurora, Buenos Aires – Argentina, 1974, 145-\n3 Cfr. TUÑÍ J. – ALEGRE X., Escritos joánicos y cartas católicas, Verbo Divino, Navarra – España, 1995, 196\niglesia doméstica, donde se encuentran algunos cabeza de familia que la organizan y animan. En tercer lugar, es llamativo los nombres de los personajes que aparecen en la carta: Diotrefes, Gayo, Demetrio. Son nombres identificados como comunes pertenecientes al entorno grecorromano. En este sentido, puede pensarse que se trata de cristianos que han alcanzado un papel preponderante en la comunidad. Es un dato de cierta importancia, que puede indicar que algunos cristianos de la tradición joánica no sólo se extendieron por regiones relativamente amplias, sino que además pudieron tener los primeros años miembros no judíos 4 . Sin embargo este aspecto puede quedar como parte de una profundización para otro campo. Sobre el lugar y la fecha podemos hacer algunas menciones. Acerca del lugar, poco se puede decir. El círculo geográfico sobre el que se trata está ligado a ciudades relativamente cercanas. Hay varios candidatos, según nos dice Tuñí y Alegre, pero la tradición efesina continúa siendo la más probable. Se trata de una región con un centro importante (Éfeso), y con ciudades de una cierta relevancia en los alrededores. Por otro lado, sobre la fecha no resulta fácil fijar. La hipótesis se encuentra en que si la tercera de Juan es contemporánea con la segunda, resulta que la segunda fue escrita en un tiempo cercano a la primera, debemos hablar entonces de finales del siglo I y comienzos del II. Es decir, cuando el evangelio de Juan ya había adquirido, fundamentalmente la forma en que ha llegado a nosotros. Quizás afirmar más exactitud sobre estas fechas es caer en elucubraciones. 5\n2. División de la carta\nDebemos tener en cuenta que la carta, por seguir el modelo de carta, se resume en único capítulo. En consecuencia, debemos tener claro que la división se hace a partir del mensaje que nos proporcionan estas cortas líneas. Hay diferencias entre los autores, por lo tanto señalo algunos detalles que pueden ser importantes a la hora de cotejar las posturas. En el caso de Thüsing W., la división que contiene la carta es sencilla. Comienza con un conciso saludo inicial (v. 1) y de igual modo concluye con una despedida somera, sencilla,\n4 Ibidem 196-197.\n5 Ibidem 197, 206-207.\nsin mayores detalles (v. 13-15). Luego la parte del cuerpo de la carta contiene tres partes. Primero, el elogio a Gayo y petición de apoyo en favor de los misioneros (v. 2-8); el conflicto con Diotrefes (v. 9-10); y la recomendación de Demetrio (v. 11-12) 6 . Este mismo esquema es presentado por Schnackenburg R., quien en su introducción sobre la tercera carta, nos deja ver la total identidad con lo expresado anteriormente 7 . Desde otra perspectiva, específicamente la aparición de los personajes y del tema que se trata, aparece otra división en lo propuesto por Barclay W. Explica e identifica las diferentes partes de la carta en el orden siguiente: la carta está dirigida a una persona de nombre Gayo (v. 3-5); misioneros importantes han llegado y Gayo les ha brindado hospitalidad (v. 6-8); en la Iglesia hay otro hombre, llamado Diotrefes quien desea tener el primer lugar (v. 9); Diotrefes no quiere saber nada de los predicadores (v. 10); se introduce en el relato a Demetrio (v. 12) 8 . Esta presentación contiene detalles sobre el proceder de los hechos expresados en la carta. Además, se convierte en referencia sobre las personas y el modo como el presbítero hace referencia a cada uno de ellos. Dentro de la división, podemos rescatar aun el elemento del orden de las ideas que aparecen. En este sentido, Thüsing refiere al elemento de las ideas, del cual se puede rescatar el elemento de contenido de la carta. Nos dice el autor, respecto a las ideas, que toda la carta gira en torno a la acogida (hospitalidad) o no acogida de los “hermanos ” forasteros, es decir, de misioneros itinerantes que, evidentemente, han sido enviados por el “anciano” (presbítero), y por cuya actividad y posibilidad de trabajo está él muy interesado. En la primera parte se alaba a Gayo por la cordialidad, respeto y atención, se le suplica además que proporcione lo necesario para su ulterior actividad. En la segunda parte, vemos que la actividad de estos misioneros constituye\n6 THÜSING W., Las cartas de san Juan, Herder, Barcelona – España, 1978, 224.\n7 SCHNACKENBURG R., Cartas de San Juan. Versión, introducción y comentario, Herder, Barcelona – España, 1980, 341.\n8 BARCLAY W., El nuevo testamento comentado, I, II, III Juan y Judas, La Aurora, Buenos Aires – Argentina, 1974, 145-\nel verdadero punto de conflicto entre el “anciano” y Diotrefes. Y Demetrio, a quien se recomienda en la tercera parte, es uno de los predicadores itinerantes, quizás el dirigente. 9\n3. Teología y otros aspectos en la tercera carta de Juan\nPara hacer una descripción de algunos elementos teológicos, debemos poner en primer lugar la presentación de lo que acontece en la carta. No nos encontramos con una carta de contenido doctrinal, sino una carta que cambia en su perspectiva. Quizás es una carta más al estilo de saludo y recomendaciones de tipo práctico que una carta que expresa en su totalidad la manera de comprender objetivamente lo de Dios. En este sentido, Barclay sugiere que las cartas de Juan son severas; son cartas de advertencia y reprensión, y con todo ello ponen el énfasis en el amor. Aunque tiene que reprochar, jamás el fastidio y la irritación tiñen las palabras de Juan, esto nos es otra cosa que comprender que en sus palabras siempre se respira el amor 10 . Sin querer desviar el tema con el comentario anterior, es necesario que veamos un aspecto más. En el caso de Shcnackenburg, define algunos elementos importantes del entorno de la carta, a partir de los cuales se pueden obtener algunos detalles teológicos. La tercera carta de Juan, al estar dirigida a una persona particular, a un cristiano acreditado por la fe y el amor, deja al margen las exhortaciones al amor fraterno y a la resistencia contra los herejes. Con esto afirma, decididamente, Schnackenburg que el interés supremo de la carta no está en el terreno teológico, sino en el de la vida comunitaria, a sus acontecimientos jubilosos y tristes, al soplo del Espíritu de Dios y a las insuficiencias y tensiones humanas, esta carta nos brinda el deseado complemento de las otras dos cartas joánicas, en las que es sobre todo el teólogo el padre quien habla a las comunidades 11 . Todas estas precisiones hechas, llevan a que entendamos que el objetivo final de la esta carta no nos lleva a una comprensión teológica explícita. Sin embargo, creo que se\n9 Cfr. THÜSING W., Las cartas de san Juan, Herder, Barcelona – España, 1978, 224. 10 BARCLAY W., El nuevo testamento comentado, I, II, III Juan y Judas, La Aurora, Buenos Aires – Argentina, 1974, 162. 11 Cfr. SCHNACKENBURG R., Cartas de San Juan. Versión, introducción y comentario, Herder, Barcelona – España, 1980,\npudiera aportar algunos elementos teológicos, entresacados de forma arriesgada en lo propuesto por Tüsing y Barclay, quienes coinciden en algunos elementos importantes que nos pueden estar señalando un camino de teología narrativa 12 en la perspectiva del análisis del texto.\nA continuación se señalan los aspectos que se pueden estudiar desde el punto de vista\na. El gozo del Maestro (v. 1-4)\nEn los primeros versículos de la carta (v. 1-4), nos encontramos con la característica original de la redacción de las cartas de aquellos tiempos. Ciertamente el estilo está marcado\npor la fraternidad y por la relación de conocimiento real entre el que escribe y la comunidad. Juan escribe a un amigo. En sus páginas aparecen tres personajes sobre los que hará referencia. Sin embargo, vemos que luego de hacer un saludo parco, sencillo, entra en una relación de expresión de sus sentimientos hacia el amigo.\nEl versículo 2 nos muestra el comprensivo cuidado de un pastor bueno y consagrado.\nJuan está preocupado tanto por la salud física como espiritual de Gayo. En este sentido no obvia que el hombre está constituido inseparablemente por dos dimensiones que no se contraponen sino que deben ser cuidadas por igual. Luego en el versículo 4, juan habla de la mayor alegría que puede tener un maestro. ¿En qué consiste esta alegría? Consiste en ver a sus discípulos andar en la verdad. La verdad no es algo que debe asimilarse simplemente con el intelecto; es el conocimiento que colma la mente del hombre, y la caridad que adorna su vida. La verdad es aquello que hace que uno piense y actúe como piensa y actúa Dios 13 . Este caminar en la verdad debe comprenderse desde la perspectiva del comentario de la segunda carta de Juan. Así, por ejemplo, la\n12 En este aspecto, señalo que hay la posibilidad de una teología narrativa en los comentarios que aportan los autores. No trato de especificar que ellos han escrito con la finalidad de descubrirnos el modelo de teología narrativa en su presentación, sino\nque al modo como proponen algunas ideas, se descubre de fondo, una comprensión teológica respecto de la relación que debe existir en la comunidad a la que se dirige la tercera carta de Juan. Por lo tanto, esta construcción, ayudada por las ideas de los autores referidos, es personal. 13 Cfr. BARCLAY W., El nuevo testamento comentado, I, II, III Juan y Judas, La Aurora, Buenos Aires – Argentina, 1974,\ncomprensión de la verdad debe estar referida a la aletheia, y ésta, como se refiere en la primera carta, es objetivamente la agape 14 . En este sentido, el elogio que hace Juan a Gayo consiste en que este se encuentra caminando en la perspectiva de Dios. Así, el camino señalado por Jesús puede señalarse como eje fundamental. Caminar con Jesús, caminar hacia Jesús, caminar en el Espíritu que nos mueve a actuar al modo como Jesús actuó. En ello se puede resumir el sentido pleno de la expresión de Juan 14, 6: Yo soy el camino, la verdad y la vida…\nb. La hospitalidad cristiana (v. 5-8)\nSe puede decir que este es el propósito de la carta. Sin embargo, al hablar de la hospitalidad rescatamos el hecho cultural. En el mundo antiguo, la hospitalidad constituía un deber sagrado. Así, el mundo antiguo refiere a la hermandad de los huéspedes, por lo cual las familias del país daban hospitalidad en diferentes lugares. En este sentido, cabe aducir a que los paganos consideraban la hospitalidad como algo realmente obligatorio. En este sentido, era\nde esperarse que los cristianos lo asumieran como un deber, incluso más en serio que todos los demás.\nHay una dimensión que debe recordarse en la presentación que hace Pedro: Sed hospitalarios unos con otros sin murmurar (1Pe 4,9). Así mismo en la Carta a los Hebreos hay una referencia a la hospitalidad, lo mismo que en las cartas de Pablo donde se invita a practicar la hospitalidad. Además, en el día del Señor, el obispo debía ser la persona dispuesta a la hospitalidad, por tanto e la persona que atiende a los huérfanos y a las viudas. En la Iglesia primita, el hogar cristiano era, como debe ser siempre, el lugar de puertas abiertas y amorosa bienvenida. No hay más nombre ministerio que acoger a un forastero en el hogar cristiano. Así, los cristianos debemos estar dispuestos a recibir a todo el que se acerque a nosotros sin importar raza, color, tendencia social, etc. 15 .\n14 Cfr. THÜSING W., Las cartas de san Juan, Herder, Barcelona – España, 1978, 213, 226. 15 Cfr. BARCLAY W., El nuevo testamento comentado, I, II, III Juan y Judas, La Aurora, Buenos Aires – Argentina, 1974,\nEste comportamiento que se alaba en Gayo, no es sólo un caso específico de “caminar hacia la verdad”, sino de cómo se debe comprender el “caminar hacia la verdad”. Como consecuencia es entender que es caminar en el ámbito de la realidad de Dios, que se revela. Esto es algo que en el sentido joánico no puede concebirse sin la cooperación en este proceso de la revelación, es decir, sin ser colaboradores en la verdad. Precisamente este punto se endereza también, según lo entiende nuestro autor, el caminar individual ético en el amor. Es un caminar, que, incluso sin directa finalidad misionera, está al servicio de la misión encargada a los discípulos de Jesús 16 .\nc. Los aventureros cristianos (v. 5-8)\nGayo ha hecho cosas ya en favor de los predicadores enviados por el presbítero. Pero el presbítero quiere de él un compromiso más duradero, tal vez más intenso: debe proveer a los hermanos para su viaje ulterior. Las razones que se dan son: los hermanos por el Nombre. El Nombre como la aletheia, en este caso, se hace nominal y puede anunciarse y ganar para su causa. Sin recibir nada de los gentiles, En esta perspectiva, la Iglesia necesita de aquellos que quieran salir a difundir la verdad; pero también necesita de aquellos que, aunque deben permanecer en sus casas, sean aliados de la verdad. En consecuencia, la obligación de recibir a este grupo, nace, evidentemente, de que uno no puede ser cristiano, sin convertirse en colaborador de la verdad. Así, el tema de la verdad y la obligación no son consecuencia de la imposición, sino que nacen como acción correspondiente con la opción asumida en convicción por cada cristiano.\nd. La apelación del amor (v. 9-15)\nEn esta sección entran en juego los personajes Diotrefes y Demetrio. En primer lugar, la perspectiva que se tiene de Diofretes es que es un dirigente de la\ncomunidad en la que se encuentra también Gayo. Pero se describe como un hombre\n16 Cfr. THÜSING W., Las cartas de san Juan, Herder, Barcelona – España, 1978, 213, 226.\nambicioso. El presbítero tiene consciencia de estar sobre él, y por esto le pedirá cuentas. Este se vuelve verdadero punto de conflicto. Inmediatamente, en el versículo 11 aparece una aclaratoria. Este constituye una transición, tanto lo malo como lo bueno no queda aquí en el sentido abstracto, sino que tiene una concreción misionera o, si queremos, de una cierta política eclesiástica 17 . En este sentido, hace referencia clara a un modo de actuar preciso, es decir, el que se deja mover por la acción de Dios actúa de manera concreta en favor del bien, siempre del bien. Mientras que el que actúa por su propio criterio hace referencia a la desviación o mal. Esto es lo que sugiere cuando hace referencia a ser o no de Dios. Así, ser de Dios es actuar según el modo de obrar de Dios, en cambio, apartarse de Dios es colocarse en la distancia destruyendo la comunión, esto es ir en contra del amor. Estos elementos están directamente relacionados con el tema del testimonio que aparece en el versículo 12. En este versículo se hace referencia a cómo se da testimonio del buen proceder de Demetrio. Quizás la actividad de este misionero está relacionada con la buena actuación y la predicación incansable, además del buen ejemplo. Este testimonio, nos sugiere Thüsing W. no es un testimonio de poder humano, de buenas referencias por una personalidad agradable y agraciada, sino que es el testimonio que viene de la verdad, es decir, a partir de la referencia a Jesús que actúa por medio del Espíritu Santo y que está junto a Dios.\ne. Conclusión de la carta\nEn los versículos 13 al 15 aparece lo que llamamos conclusión de la carta. Esta conclusión tiene un gran parecido a la conclusión que aparece en la segunda carta de Juan. Es una conclusión que sugiere que habrá mucho que conversar, pero no lo hará a través del medio escrito sino en forma personal. A esto hace referencia Schnakenburg R. con un lenguaje sencillo: … el escritor de la misiva no tiene pelos en la lengua al enjuiciar a las personas, sin\n17 Cfr. THÜSING W., Las cartas de san Juan, Herder, Barcelona – España, 1978, 229.\nduda que no se trata de ningún gusto de secretear. <<Con tinta y papel>> es, pues, un formalismo 18 . Ciertamente esta conclusión no se circunscribe a un mero formalismo, en las líneas se deja ver la cercanía y el calor personal, el deseo de encuentro y amistad de personas a persona, según se ve en los inicios de la carta. También hay que decir que la forma en que se despide no desdice del tono serio y del objeto de predicación de la verdad, sino que hace que el mensaje sea realmente humano. A dichos saludos finales se coloca el tema de la paz. Este deseo de paz está asociado a todo el movimiento cristiano. Quizás en las cartas formales se termina con una despedida muy formal. Pero, la despedida que aparece en la carta sugiere la relación cercana que puede expresar el encuentro entre el discípulo y el maestro. Por tanto, esta conclusión nos permite ver la cercanía y estrecha relación entre el autor y el personaje Gayo.\nf. Algunos temas a considerar\nEntre otros temas, podemos encontrarnos algunos detalles que sirven de meditación en el entorno de esta breve carta. En primer lugar se encuentra el tema de la comunidad (koinonia), del cual podemos comprender dos aspectos: el cómo participar y cómo animar a la comunidad. En este sentido, la comunión entre los hermanos es un hecho fundamental porque está directamente relacionada con la comunión con Jesús y con Dios. En segundo lugar, el tema de la verdad es un tema explícito. La comunidad está llamada a ser parte de la expresión de la verdad, colaboradores de la verdad. Esta verdad puede entenderse como la meta de Dios, la vida en Dios, la manifestación salvadora que Dios hace de sí mismo. En tercer lugar, para ser colaboradores de la verdad, hemos de convertirnos en hermanos servidores de los otros. Hay que hacer que pase a segundo plano nuestra persona y su ambición, hay que ponerse al servicio de los otros y ayudarles en su labor. No podemos\n18 SCHNACKENBURG R., Cartas de San Juan. Versión, introducción y comentario, Herder, Barcelona – España, 1980, 351.\ncreer que ayudar a los otros es inútil, sino que en el servir a los que están a nuestro lado trabajando encontramos la obra en la que el amor de Dios se está comunicando. Por último, el obrar bien es una observación concreta. El Dios amor definido en la primera carta de Juan, encuentra eco en estas últimas sugerencias de la tercera carta. Hacer el bien es una imperiosa actuación que proviene de sentir que Dios nos ama y que le correspondemos. En este sentido, se puede afirmar lo que sugiere Tüsing W.: Ningún esfuerzo teórico puede conducirnos, sólo por sí mismo, al conocimiento de Dios (y, por tanto, a la comunión con Dios). Sino que únicamente podrá conducirnos a ello el obrar bien como acción de seguir donando el amor, del que hemos llegado a ser <<colaboradores> 19 >. Así, la tercera carta de Juan, de parecer una carta con una cantidad de especificaciones para el buen funcionamiento de una comunidad, de la forma de atender a los que son misioneros, de expresar una llamada de atención a uno que organiza la comunidad y de dar sugerencias para el buen vivir desde Dios, se convierte en una obra en la que Dios está manifestando la llamada a constituir una verdadera comunidad centrada en el amor, el servicio y la comunidad.\n19 THÜSING W., Las cartas de san Juan, Herder, Barcelona – España, 1978, 232.\nDokumente ähnlich wie Tercera Carta de Juan\nMehr von Carlos Mendez\nExposición de Menini


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Aparece tianguis irregular en la Ex Penal y lo retiran | El Informador :: Noticias de Jalisco, México, Deportes & Entretenimiento\nAparece tianguis irregular en la Ex Penal y lo retiran\nUnas 60 personas de un grupo llamado Comerciantes Unidos Plaza 18 de Marzo alentaban a las personas a unirse a la vendimia\nPublicada el 01/08/2018 - 16:15 HS\nSin contar con acuerdo del Ayuntamiento, la mañana de este miércoles apareció un nuevo tianguis montado sobre la vialidad que cruza de oriente a poniente la explanada de la Ex Penal de Oblatos, en Gómez de Mendiola y Damián Carmona, para lo que los particulares colocaron una lona que obstruyó totalmente el paso de la circulación.\nLa instalación fue organizada al parecer por un grupo llamado Comerciantes Unidos Plaza 18 de Marzo, en cuya publicidad se alentaba a afiliarse a la vendimia. Anteriormente vendedores ambulantes utilizaban ese espacio con pequeños puestos a los lados del arroyo vehicular; sin embargo este miércoles impidieron totalmente la circulación de automóviles pese a que esta calle, que corre paralela a Javier Mina, desahoga el tráfico de la zona sobre todo en horas pico.\nAl percatarse de esto inspectores del Ayuntamiento de Guadalajara acudieron al sitio para solicitar el retiro de alrededor de 80 comerciantes instalados, lo que ocurrió hacia el mediodía. Las autoridades informaron que se reunirán a las 17:00 horas con representantes para ubicarlos en espacios en otros tianguis.\nPedro Martínez Ponce, director de Tianguis y Espacios Abiertos, explicó que no se contaba con el registro de este tianguis.\n“Se instalaron por Gómez de Mendiola sin la autorización de nadie, salvo una persona que decía que era el encargado y les cobraba por barrer la calle, era todo lo que explicaron”.\nLa persona que les cobraba no reportaba los ingresos a la Tesorería, apuntó Martínez, y solo justificó que le habían dado permiso durante la administración de Ramiro Hernández, aunque no ingresó documentos ni realizó trámite alguno.\nDe acuerdo al Reglamento para el Funcionamiento de Giros Comerciales, Industriales y de Prestación de Servicios de Guadalajara, la instalación de un nuevo tianguis solo puede hacerse por aprobación del Pleno del Ayuntamiento con previo dictamen de la Comisión de Mercados y Centrales de Abasto, para lo que se requiere la anuencia de dos terceras partes de los vecinos.\nPero según Martínez Ponce, ya existían quejas de vecinos por obstrucción de rampas y por operar sin permisos. El director aseguró que continuarán las inspecciones para cerciorarse de que ya no se instalen. Tras la reunión, que solo fue con 25 de ellos, 18 aceptaron ser reubicados en otros espacios en tianguis.


noviembre 2021 - Aserta :Aserta\nBlog: noviembre 2021\n11/11/2021 La pandemia de los precios, mortal para el sector de la construcción\nIñigo de la Serna El Instituto Nacional de Estadística (INE) acaba de publicar hace unos días el dato de octubre de la inflación interanual: el 5,5 %, un valor que no se alcanzaba en nuestro país desde hace casi dos décadas. La noticia ha hecho saltar todas las alarmas en la opinión pública porque, por… Ver artículo\n10/11/2021 ¿Cuáles son las causas del colapso global en los puertos?\nEstamos viviendo un colapso global en los puertos que está provocando desabastecimiento, retrasos en la entrega y encarecimiento de ciertos productos. ¿Cuáles son los motivos? ¿Cuándo se normalizará la situación? El actual colapso que se vive en algunos de los grandes puertos comerciales y en varias rutas internacionales es una situación compleja. No tiene una… Ver artículo\n10/11/2021 ¿Cómo impactará la reforma eléctrica en la inversión en renovables?\nLa reforma eléctrica adoptada por el Gobierno con la intención de abaratar la factura de la luz podría poner en riesgo la inversión en renovables en España. Esta situación se produce en un momento clave, en el que la llegada de fondos europeos se perfila como catalizador de la inversión. La incesante escalada de precios… Ver artículo\n10/11/2021 La crisis en la cadena de suministro impacta en el sector de la construcción\nLa actual crisis en el sector de la construcción por la cadena de suministro está provocando el desabastecimiento de algunos productos y el encarecimiento de materias primas. ¿Cómo está afectando esta situación al sector de la construcción? Prácticamente todos los sectores están sufriendo los efectos del colapso de los puertos comerciales y de la crisis… Ver artículo