Demoliendo tópicos: una aproximación a los primeros cristianos\nTodavía no han pasado las Navidades. Aún seguimos en esta orgía de turrón, patas de cordero, cava y demás, contra lo que no tengo nada. Sí lo tengo contra las felicitaciones impostadas, los propósitos a fecha fija -las fechas se establecen para cumplirlos, no para formularlos, so ingenuos- y toda esa iluminación urbana de la que han sido prácticamente extirpados los símbolos de aquello que se celebra, teóricamente al menos, el nacimiento de Jesús. Porque, pregunto yo, si no se celebra eso ¿qué narices se está celebrando?\nEs necesario dejar a un lado esta celebración hueca, boborola, esperpéntica y falsísima de las navidades -así, en minúscula- tal como la gente las "vive" hoy en día. Nuestra vida consiste en un equilibrio y una conciliación de opuestos, de celebraciones alegres regadas con licor y abundantes en comidas copiosas a las que siguen períodos de mayor austeridad, un Yin-Yang que se compensa y dulcifica los excesos de cada franja estacional y vital. Sólo en una época de exceso, basada en consumir más que en ser y en tener, la sociedad se permite el lujo de olvidar esa cadencia, al estar extirpada de la rueda de la Naturaleza en favor esa otra Gran Rueda, la de quienes son consumidos mientras consumen. El tal Papá Noel, un personaje muy secularizado, en su momento representante de una célebre bebida, está arrinconando a los Reyes Magos, quienes sí conservan el halo mágico-religioso de sus orígenes como mito. De hecho, los regalos de éstos han pasado a ser un suplemento a mayores del "regalo gordo" que trae el otro gordo, el de los renos. En la serie Los Simpson, bastante aguda de vez en cuando, en aquel famoso episodio que tenía a un émulo de John Waters como estrella invitada -la de la metalurgia gay-, hacía su aparición un robot Santa Claus de fabricación japonesa: "allí le llaman el hombre de los regalos anuales y vive en la Luna".\nEl olvido de la raíz mítico-religiosa es algo que siempre termina pagándose. No lo digo ya por las tendencias depresivas y hasta suicidas de mucha gente durante estas fechas, nada raro en semanas escasas en horas de sol y durante las cuales hay que estar obligatoriamente alegre, sino por el empobrecimiento cultural que implica. Todos sabemos que una de las figuras míticas recurrentes en Europa es la del Niño Divino, relacionado con las señales celestes, la supervivencia ante los animales y las condiciones atmosféricas, y el alumbramiento de un nuevo ciclo. Esa figura mítica recorre el espinazo de nuestro pueblo y de nuestra cosmovisión, proyectándose incluso hacia el futuro.\nPero no pretendo dedicarle mucha más atención a un fenómeno tan penoso, ni parecer un viejo gruñón. Entremos en materia.\nGeneralmente se tiene como lugar común que el nacimiento de Jesús aprovechó la fiesta del Sol Invicto, siendo el relato natalicio de Mateo muy apropiado por su abundancia de elementos míticos: la estrella, los magos, el rey cruel, los sueños sobrenaturales. Es posible sin embargo que la ubicación tradicional del nacimiento de Jesús un 25 de diciembre se deba a una antigua tradición hebrea que dice que los grandes hombres mueren en la misma fecha en que son concebidos. Si en su momento se creyó que la Pasión tuvo lugar un 25 de marzo, armonizaría con el nacimiento nueve meses después. La figura de Jesús es, por tanto, central no sólo en la andadura de los europeos sino en la renovación de la fiesta que celebra el fin de la aparentemente descendente trayectoria solar que, tras el solsticio invernal, parece reanimarse y elevarse prometiendo una nueva primavera. Es inevitable volver una y otra vez a Jesús.\nHe hecho, a mi manera y por mi camino, las paces con ese gran fenómeno polifacético que llamamos cristianismo. Un mayor entendimiento de los procesos históricos así como una creciente sinceridad conmigo mismo me ha ayudado a ubicar con mayor precisión el nuevo culto en los tiempos en que la Antigüedad europea entraba en barrena, y cuya decadencia debe atribuirse a quien realmente tuvo la culpa, la civilización romana. Desde entonces ha pasado mucha agua bajo el puente.\nEn más ocasiones de las que sería deseable, las mentiras y falsedades se perpetúan en el tiempo, circulan de mano en mano como la falsa moneda, son recibidas acogedoramente cuando deberían ser desechadas. Entre los muchos tópicos que penden sobre el cristianismo, y más concretamente sobre el primitivo -esto es, el previo a su declaración como religión oficial en Roma en el año 380- está el que dice que el cristianismo es una religión oriental, impropia de Europa, y no sólo eso sino que es una religión de esclavos, de castas "inferiores", de "parias", contrapuesta a la religión pagana -considerada así en bloque, algo obviamente absurdo-, que sería la religión de los "fuertes", los "valerosos", los "guerreros", etc etc. Tal ocurrencia es más común de lo que se cree, y no nos equivocaríamos mucho rastreando las raíces de ese anticristianismo visto desde una óptica injusta y falsamente elitista en la Ilustración continental del siglo XVIII, unido a la exaltación de lo indoeuropeo, más efervescente a partir del XIX, en contraposición a lo semítico. En este plano algunos autores quisieron obtener una solución de emergencia desligando al cristianismo del tronco judío -se hizo célebre la pretensión de H. S. Chamberlain de que Jesús no era judío-. Otros, sin embargo, quisieron lanzar a la hoguera tanto el tronco como la rama. Sin duda un pensador más bien mediocre y de psique desequilibrada llamado Friedrich Nietzsche, que ha tenido un eco pasmoso si lo comparamos con la exigua calidad de su obra, ha resultado crucial en la dinámica ideológica que estamos comentando.\nNietzsche sintoniza con esa ariomanía que se extiende como una grasienta mancha por Europa. Esa ariomanía alimentará el antisemitismo decimonónico, que como ya hemos visto defendía la existencia de una presunta conspiración judía para hacer desaparecer el cristianismo y las autocracias que todavía sobrevivían en nuestro suelo, empleando siempre textos falsos como apoyo. Pero no solamente tiene interés, a estos efectos, la contraposición ario-semita, sino también la del ario frente al dasa o dasyu, entendido como enemigo, como siervo, como miembro de una casta vil. Tal distinción se ha mantenido dentro de los sectores "nacionalistas europeos" a pesar de su nula operatividad práctica. No es extraño encontrar en foros identitarios a gente que firma con un nick al que añade la partícula "ario" o "aryan". En esa clase de dicotomías los ariómanos se ubican en el "bando bueno", tildando de herejes a los demás incluso por cuestiones de detalle. Como prisma para analizar la dinámica histórica, me parece la peor opción posible.\nEl discurso anticristiano haría un dibujo más o menos así de la religión que pretende denigrar:\nTópico: una religión de resentidos asiáticos, de esclavos, de desharrapados, de gente judía analfabeta y revoltosa que no podía soportar la belleza del mundo clásico, de sus estatuas, de sus jardines, de su cultura.\nEl sello de pensadores -es un decir- como Nietzsche se nota con bastante nitidez. Y aunque su máxima expresión, el ultranacionalismo alemán o hitlerismo, fue absolutamente derrotado y enterrado para siempre, todavía colea esa contraposición entre lo "bueno" europeo y lo "malo" oriental, incardinándose los anticristianos -por supuesto- en el bando de los buenos. Aproximémonos, pues, al tópico.\nImagen: Wikimedia Commons (fuente Menas, usuario Ghirlandajo): el célebre icono copto de Cristo con el abad Menas sobre tabla de sicómoro.\nEl cristianismo no es en absoluto una religión de resentimiento. Al contrario, es una religión de amor, de perdón, de altruismo, de generosidad, de bondad en suma, al menos en sus presupuestos teóricos, pues el modo en que se han traducido esas buenas intenciones en el plano práctico dista mucho, mucho, de ser no ya perfecto sino incluso satisfactorio. Pero se hayan cumplido o no las mejores intenciones, no cabe duda de que el resentimiento no se cuenta entre ellas, por su propia naturaleza de emoción destructiva dirigida al prójimo.\nEl cristianismo no es una religión asiática. Cuando surge, Judea pertenece totalmente al ámbito cultural europeo, identificado con el Mediterráneo y su conjunción de pueblos vertebrados por unos horizontes comunes. Que el territorio de Israel pertenezca hoy al continente asiático, desde un punto de vista meramente geográfico, es irrelevante a este respecto, pues llegaríamos así con dos mil años de retraso al punto adecuado en que se puede valorar correctamente si esa región era europea o no. De lo contrario, aplicar un criterio presentista puramente geográfico nos llevaría a que, por ejemplo, un fundamentalista islámico residente en París fuese tan europeo como Sigfrido.\nEl cristianismo no tiene absolutamente nada de desharrapado. En la Judea de la época no sólo se confeccionaban espléndidas telas de lino, se empleaba hábilmente la lana y se conocía la seda, sino que también tenían en alta estima el algodón, que curiosamente tardó mucho en popularizarse en el continente europeo.\nEl cristianismo no es ni religión de esclavos ni extendida por esclavos. Los datos nos dicen que, aunque había esclavos entre los cristianos -si bien la casi totalidad de la masa humana esclavizada de la época era pagana-, éstos fueron predominantemente hombres y mujeres libres. Es más, precisamente esa independencia civil permite la movilidad de un lugar al otro del imperio, mientras que el esclavo está más sujeto.\nPor otra parte, teniendo en cuenta que la esclavitud es una institución horrenda en la que muchas veces el esclavo tiene una categoría superior a su dueño, tanto física -resiste mejor los trabajos que él- como intelectual -ejerce de preceptor de sus hijos-, ese clasismo caduco y rancio que destila la distinción entre la "moral del guerrero" -bonito eufemismo justificador del pillaje, la traición y la destrucción- y la "moral del esclavo" -que se atribuye al cristianismo, algo que demuestra el desconocimiento de éste, como se puede apreciar en Gálatas 4- debería avergonzar a cualquiera.\nEl cristianismo se desgaja rápidamente del tronco judío. Ya lo hace el mismo Pablo, antiguo judío, en varios textos -sigo recomendando Gálatas- así como los propios judíos -el Talmud ataca vilmente a Jesús-, sin olvidar que la penetración cristiana entre los gentiles es rápida y sencilla. En el siglo IV dos pueblos tan distintos como los suevos y los armenios están cristianizados.\nEl pueblo judío estaba altamente alfabetizado. Es más, los evangelios se pusieron por escrito con profusión. En los primeros siglos hay más de 2000 fragmentos de Mateo, por ejemplo. Aquel pueblo dominaba también las reglas mnemotécnicas para recordar cada palabra.\nNo tiene nada de malo ser revoltoso. Sobre todo si un poder extranjero despótico, ladrón, asesino, supersticioso, torpe, inculto y genocida como Roma somete a tu pueblo, maltrata a los tuyos y roba las riquezas de tu tierra. El inconformismo judío ante Roma es un timbre de gloria para aquella gente.\nAprovechando la coyuntura, vamos a dar algunos ejemplos de "desharrapados" entre los primeros cristianos según el Evangelio:\n-Leví Mateo, apóstol, era recaudador de impuestos, y tenía una casa en la que se da a entender que cabe medio pueblo.\n-Simón Pedro tenía negocio y casa propia.\n-Zebedeo, padre de Jacobo y Juan Boanerges, tenía negocio -con empleados ajenos a la familia- y casa propia.\n-José de Arimatea era un hombre acaudalado.\n-Nicodemo era un fariseo acomodado y miembro del Sanedrín.\n-Zaqueo, publicano, era rico.\n-Juana era esposa de Chuza, el intendente del palacio de Herodes.\n-Jairo era jefe de una sinagoga.\n-El centurión de Mateo 7: 2 ss tenía servicio doméstico y había hecho edificar una sinagoga.\n"Desharrapados" según Hechos de los Apóstoles:\n-Saulo o Pablo, fariseo y ciudadano romano que recibió una esmerada educación.\n-Felipe el Evangelista, dueño de una casa y con posibles para alimentar a cuatro hijas (Hechos 21: 8-9).\n-Mnasón, cristiano chipriota, dueño de una casa (Hechos 21: 16).\n-Publio, el hombre más importante de la isla de Malta (Hechos 28: 7-8).\n-Sergio Pablo, procónsul de Pafos en Chipre (Hechos 13: 7-17).\n-Un alto funcionario de la corte etíope (se hace bautizar en Hechos 8: 38).\n-El centurión Cornelio (Hechos 10).\nDestaquemos también que Minucio Félix, uno de los primeros apologetas, era abogado y Tertuliano, otro gran apologeta, era también abogado e hijo de un centurión.\nMuy clara. El tópico rancio ultra anticristiano no se sostiene, es falso y parte del prejuicio, la ignorancia y la soberbia personal de quien se cree mejor, aspectos del carácter que en la escuela nos decían que eran negativos y a evitar. Prefiero, y preferiré mil veces, una religión basada en la humildad, la generosidad y el nervio moral antes que otra que se fundamente en la prepotencia chulesca, la altanería y el desconocimiento de la historia. Es así de claro y así de sencillo. No tengo nada más que añadir.\nA.J 29 de diciembre de 2013, 16:58\nEl cristianismo, a mi entender, es una reforma del judaísmo.\nUna secta judía que acaba convirtiéndose en una religión diferente(aunque conservando nexos religiosos y doctrinales comunes con el judaísmo)\nQue los primeros cristianos odiaban "el helenismo" y la cultura clásica es algo reflejado en la propia Biblia.\nEl cristianismo, al igual que el judaísmo, eran corrientes subversivas contrarias al politeísmo, el paganismo y muchos de los valores de la Grecia clásica, y no de manera pacífica generalmente.\nAunque lo que hoy es Israel pertenecía al Imperio Romano en la época de surgimiento del cristianismo, la identificación de la población semítica con Roma era bastante escasa, más bien era la repudia que genera el ser un pueblo conquistado(La gran Ramera Babilónica...)\nAunque los artículos de Europa Soberana de"Roma contra Judea, Judea contra Roma" son algo exagerados y tendenciosos, en bastantes cosas tienen razón.\nEn ese mismo blog se explica la diferencia entre el cristianismo primitivo semita y el cristianismo medieval y europeizado(indoeuropeizado mejor dicho), en como esa religión se adapta a la cultura y la idiosincrasia europea adoptando e integrando sabiduría filosófica grecolatina y dejando atrás la iconoclastia(al menos hasta las oleadas luteranas y calvinistas)\nOtro hecho que no se puede negar es la influencia y relación entre el marxismo(cultural o no) y el judeocristianismo.\nLas ideologías izquierdistas son productos secularizados y ateizados derivados del judeocristianismo cultural, y no hace falta desgranar mucho: ambas corrientes predican el igualitarismo , el universalismo y abominan del espíritu aristocrático, lógicamente el izquierdismo -sobre todo el actual, el que padecemos en occidente- es mucho peor y más inmoral.\nPersonalmente ,el cristianismo católico preconciliar no me disgusta, lo que sin duda rechazo es la mentalidad izquierdista y de ONG en lo que parece que lleva derivando unas décadas.\nEl paganismo odinista, céltico etc ,como religión, actualmente me parece absurdo, yo creo más bien que puede ser una buena inspiración apegada a lo telúrico y lo"naturalista"\n(En foros como Stormfront en español , el perfil de participante mayoritario es ridículo: la mitad son sudamericanos, y casi todos ellos tienen menos de 20 años, incluso hay bastantes que aún están en el instituto. Ahí sólo se puede leer en un 80% chorradas. En otros como Vanguard hay gente más seria, pero no faltan los"estudia cráneos" y los obsesos de la pureza racial.\nA estas aturas de la película, la pureza racial o la dolicocefalia no importan un higo, y más cuando tu grupo racial y cultural es el más degradado del mundo, y no racialmente precisamente, sino culturalmente y moralmente, lógicamente no de manera casual- o no del todo- sino tras muchas décadas de propaganda y adoctrinamiento directo o más subliminal por parte de los ingenieros sociales y la industria del onsumo)\nA.J 29 de diciembre de 2013, 17:03\n...industria del consumo\nF. 29 de diciembre de 2013, 21:30\n(1) Hombre-Lupa, celebro que hayas hecho las paces con el cristianismo y no puedo sino aplaudir tu artículo, que es valiente y sincero. Pero quiero apuntar un par de cosas con ánimo de complementar más que de rectificar.\nAlgunos neopaganos franceses han intentado contraponer cristianismo y Roma, apoyándose en autores ateos y subversivos. No hay que hacerles mucho caso: es una de las argucias que emplean para socavar las posiciones cristianas. Los neopaganos de origen germánico, que son la inspiración principal de esa "nouvelle droite", en realidad siempre han sido furibundos enemigos de Roma. Eran anticatólicos en la misma medida que eran antirromanos, aunque, eso sí, trataban de atribuirse los logros del imperio romano para su estirpe nórdica.\nSeguramente tú conoces la historia del imperio romano mejor que yo, y tus razones tendrás para considerar que es una mala influencia en el mundo actual. Pero sí sé que en el ámbito católico nunca se ha vivido esa contradicción entre lo católico y lo romano que predican los neopaganos -todo lo contrario-, y que estos neopaganos lo que buscan al contraponer Roma y cristianismo es precisamente debilitar a este último.\nTen en cuenta que los españoles recibimos la religión cristiana de Roma. No importa los errores que haya tenido Roma: somos católicos gracias a ella y lo católico tiene mucho que ver con lo romano. Porque Roma se hizo cristiana y, por mucho que pataleen esos neopaganos, Roma está ya ligada a a la religión católica por vínculos fortísimos y yo diría que indestructibles. No por casualidad la Iglesia es la institución que mejor ha preservado el legado romano (lengua, derecho, instituciones) y griego (filosofía) en lo que tenía de positivo.\nDesde San Pablo los cristianos han interpretado que el imperio romano, pese a contener muchas imperfecciones y resultar al principio mortal para muchos cristianos, es el "katechon" (o "katejon") que impedía el desencadenamiento de fuerzas negativas mucho peores. Algunos de esos teólogos cristianos de los primeros tiempos contemplan a Augusto como una figura en cierta forma providencial que entroncaría con Constantino, quien trae el fin de la persecución y un orden más justo. No por casualidad Constantino es una de las bestias negras de los neopaganos, a pesar de que luego, en flagrante contradicción, acusen a los cristianos de ser débiles y subversivos con respecto al orden romano. La idea de la Hispanidad, muy ligada también a la herencia imperial romana, es otra de las bestias negras de los neopaganos germanizantes.\nHombre-Lupa Gardner 30 de diciembre de 2013, 14:55\nHola. Por lo general respondo con prontitud, me parece una descortesía no hacerlo pero ahora me resulta imposible. Queda un poco WTF lo que estoy diciendo, y aun así espero que me disculpéis, dentro de poco matizo algunas cosas.\nSi no hablamos antes, feliz entrada del 2014.\nF. 30 de diciembre de 2013, 16:41\nNada, no te preocupes. Es sano desconectar de internet y tomarse tiempo para contestar las cosas. Que tengáis una feliz nochevieja.\nVíctor 31 de diciembre de 2013, 2:39\nYo también aprovecho para desearles un feliz 2014 (de la Era Cristiana, obviamente ;-) ) a todos.\nA.J.: Yo no diría que el cristianismo primitivo era anti helenista sino que surgió como consecuencia del helenismo: cristo significa "el ungido en griego", el Nuevo Testamento fue escrito en griego y en general el cristianismo tiene influencias de Persia, Egipto... de todas las aportaciones culturales que confluyeron en el helenismo.\nA.J 1 de enero de 2014, 14:47\n¿Has leído la Biblia entera? en varios pasajes hay expresiones de rechazo no solo a Roma, sino también a los paganos griegos y a lo que podríamos llamar cultura griega(incluido el periodo helenístico)\nEl helenismo nada tiene que ver con el cristianismo primitivo. Una cultura que exaltaba en el arte la figura y el desnudo humano frente a una religión que abominaba de eso y que en sus inicios fue iconoclasta(no oficialmente, pero si en la práctica)\nLos primeros cristianos(es decir, los de Palestina y Asia menor) aún estaban bastante judaizados.\nLos primeros cristianos eran judíos que adoptaron"la reforma" y se adaptaron a la nueva religión. El judaísmo fue bastante impermeable cultural y religiosamente a las influencias griegas y romanas, y los primeros cristianos eran judíos. Los nabateos no eran judíos y si que estuvieron bastante influidos por Roma, sólo hay que fijarse en la arquitectura de Petra o Palmira...\nQue en la Grecia bajo control romano se extendiera el cristianismo y fuera de las primeras zonas en"cuajar" dada la proximidad geográfica a Asia menor, no tiene nada que ver con el helenismo ni con la Grecia clásica, más bien fue el cristianismo el que estuvo posteriormente influido por la filosofia griega clásica. Ahí está San Agustín de Hipona o Santo Tomás de Aquino.\nHombre-Lupa Gardner 4 de enero de 2014, 4:05\nA.J, si el helenismo del siglo I era corrupción de las costumbres, economía esclavista y depredadora, decadencia de las artes y del pensamiento, sometimiento al poder romano en territorios que gloriosos siglos atrás no fueron sometidos por el persa, discusiones idiotas entre filosofillos mindundis incapaces de grandes ideas, o vivir de rentas de un gran pasado, en ese caso no sólo los cristianos sino cualquiera con la mente sana debería si no odiarlo al menos despreciarlo. Toda nueva oleada de novedad debe escrudiñar lo que se le entrega, desechando lo añoso y conservando lo que tiene valor. ¿Alguien puede criticar el cristianismo por oponerse al politeísmo? Lo que no vale para uno en la época actual, no vale para otros en otras épocas.\nHombre, la identificación de los judíos ("semitas" o no) con Roma era nula, como corresponde a un pueblo con honor y digno de pelear por su libertad. Por eso los judíos siguen vivos hoy, sin haberse convertido en un mero nombre como por ejemplo los amalecitas.\nSi el cristianismo se "indoeuropeizó", por decirlo así, se deberá a que lo uno y lo otro no están tan alejados como algunos "neopaganos" actuales -que, por supuesto, no creen que Odín o alguno de esos ídolos sean reales- pretenden hacernos creer sin mucho éxito. En todo caso, el proceso es más bien inverso, cristianizándose lo previo, sea indoeuropeo o no lo sea -ya hemos visto en el blog el caso de la Señora de las Alturas, cristianizada popular y clericalmente como la Virgen María-.\nEl tema de la relación marxismo-judeocristianismo me temo que habrá que explicarlo mejor, no sólo por la memoria de los incontables cristianos asesinados por marxistas. El cristianismo no abomina del espíritu aristocrático. Antes al contrario, indica que son muchos los llamados y muy pocos los elegidos. En cuanto al universalismo, no es como se entiende hoy, el globalizado.\nEl marxismo es hijo de la Ilustración, es un materialismo -mientras que el cristianismo es espiritualista- y ha pugnado en contra del cristianismo en el seno de Occidente. Lo que se llama "marxismo cultural" es desde el punto de vista de la doctrina moral totalmente opuesto a las doctrinas cristianas tradicionales. Es más, allí donde el cristianismo pierde fuerza, entra ese llamado marxismo cultural -que es un término bastante tramposo, en mi opinión-.\nMuy de acuerdo en lo de Stormfront, y ni siquiera tiene tanto movimiento como se cree.\nHombre-Lupa Gardner 4 de enero de 2014, 4:24\nF., estoy completamente convencido de que Roma no era necesaria para la transmisión del cristianismo. Para que se convierta en religión oficial de golpe en un extenso territorio, sí, pero ni eso si tenemos en cuenta la facilidad con que malteses, armenios y suevos se evangelizaron, y casi todos los "bárbaros", o como siglos después de modo muy sencillo y habitualmente pacífico pasó con todos los pueblos escandinavos -los primeros cristianos que llegaron a América eran vikingos-. Lo que pasa es que Roma toca las narices ahí enmedio sin hacer nada y en buena medida intentamos "encontrarle" un sentido a su existencia, a su historia de depredación y conquista. No nos hace falta Roma. Nunca hizo falta. Sí es verdad que el catolicismo como tal, con toda la parafernalia pagana cristianizada -fiestas sustituidas, pontífice, vestales, prosquinesis, etc etc-, conserva el sello romano, con Jesús convertido en un cruce entre emperador y Apòlo, un endiosamiento y un imperialismo típicos de una época y que hicieron que todo lo que se saliese de ahí, todas las variadas formas de por ejemplo entender la naturaleza de Jesús se considerasen heréticas. La palabra "apócrifo", que se refería a un saber secreto con sus libros sagrados, pasó a significar algo falso, es decir, libros mentirosos cuyos propagadores merecían castigo. Nicea, Constantino, Laodicea, luego Teodosio -por cierto, emperador hispano al que yo le encuentro cierto parecido con el futbolista Xavi-: Jesús se convierte en consustancial con Dios, de igual modo que un emperador es deificado.\nSeguro que Constantino fue tenido por providencial .... por algunos cristianos que iban surfeando en la ola buena mientras que los otros quedaron desacreditados -aunque fue un proceso largo-. La historia suele ser escrita por los vencedores. Es verdad lo que dices de Constantino y el neopaganerío. Tienden a mitificar al tal Juliano el Apóstata, que perdió vida y ejército en su primera batalla como emperador mientras que Constantino, que las ganó todas, era un don nadie.\nEl catolicismo es más romano en los últimos quinientos años que antes, creo, más que nada por el protestantismo, es incluso más provinciano, desde Adriano de Utrecht hasta Wojtila todos los papas eran casualmente italianos, parece que le echaban el lazo al primer párroco que paseaba por el Trastevere y hala, al solio de Pedro. Y el resto de Europa a verlas venir. Sin duda alguna Francisco cambiará esto.\nHombre-Lupa Gardner 4 de enero de 2014, 6:34\nF., estoy bastante de acuerdo con la segunda parte de tu mensaje. En efecto, lo que no tiene repercusión en la calle es intensamente chillado, repitiendo permanentemente las mismas consignas, en los sitios de Internet, aunque tengo la sensación de que están muy a la baja y de que cada vez hay menos. Comparten varios puntos con los defensores de la conspiración judía -curiosamente, defendida durante mucho tiempo desde el integrismo católico y similares, y también éstos se encuentran de capa caída-, son casi la misma gente, repiten lo mismo y optan por el mismo silencio si alguien les rebate, lo ignoran sin más, esperan unos días y vuelven a la carga. Es normal que cada vez sea más una anécdota.\nEs cierto también que bajo la mendaz capa del neopaganismo sobrevive el ateísmo, doctrina materialista que últimamente no sabe ni dónde meterse.\nEn mi opinión, y al contrario de lo que ocurre con los sectores "ultras" católicos, los sectores "ultras" próximos a lo neonazi están infectados de californismo a rabiar, con su exaltación delirante de la juventud y de la promiscuidad -es habitual que se insulten entre ellos diciéndose "follapoco" o "treintañero", como si tuviera algún mérito ser veinteañero: cualquier memo puede serlo-, su espiritualidad new-agera chusca y agarrada por los pelos, y su obsesión por la ortodoxia alimentaria -en la que no faltan cantos al herbivorismo-. No digo que sean todos así, pero se trata de un patrón que se repite con insistencia.\nel cristianismo, es el culpable en grado superlativo, de que el genero humano, haya caido en la miseria intelectual, mas espantosa, de que el humano haya sido forjado, como entidad, egoista, rapaz, malvada, hipocrita, constituye, una maldicion sobre la humanidad.\nHombre-Lupa Gardner 21 de enero de 2015, 7:35\nSí, tío. También el cristianismo es culpable de la calvicie de Don Limpio.\nComo sabemos, antes de la aparición del cristianismo no había miseria intelectual, ni egoísmo, ni rapacidad, ni maldad, ni hipocresía. Ni canibalismo, ni esclavitud, ni genocidios, ni torturas, ni sacrificios humanos, ni tiranía, ni ignorancia, ni pobreza extrema, ni hambrunas, ni plagas, ni depredación ambiental, ni superstición, ni caries ni ardor de estómago.\nEs más, si no hubiera existido el cristianismo ahora estaríamos colonizando planetas allá por las Nubes de Magallanes y solícitos robots-mayordomo nos harían la comida, nos limpiarían el culín y nos prepararían la cama mientras nosotros tendríamos cómo única preocupación decidir si escuchar clásica o bossanova.\nVíctor 6 de enero de 2014, 3:39\nHombre-Lupa, creo que a tu blog le hace falta un apartado donde acceder a los últimos comentarios. Digo ésto porque si un usuario escribe un comentario en un artículo viejo, salvo que recorramos cada una de las entradas más antiguas de blog, no tenemos posibilidades de enterarnos.\nPerdón por el offtopic, pero hay que preguntarlo:\n¿Quién es la chica de arriba a la derecha y por qué comparas el 2013 con el comienzo de El Caballero Oscuro?\nVíctor 6 de enero de 2014, 11:00\nLo de la chica puedo contestártelo yo. Se trata de Sophie Scholl.\nHombre-Lupa Gardner 6 de enero de 2014, 13:25\nVíctor, ya lo he intentado, había una forma con el formato antiguo del escritorio a la que ya no tengo acceso, y luego otra que no sé por qué en vez de los cinco últimos comentarios del blog salen los cinco primeros. Lo seguiré intentando.\nAnónimo, si hay una definición seria y graciosa a la vez del mundo en que estamos metidos es un banco de la mafia que alberga billetes marcados con isótopos, una alarma que conecta a un número particular y un director que arregla las cosas a tiro de escopeta, asaltado por unos psicópatas con careta de payaso que se eliminan entre sí mientras van pasando fases hasta que el último se escabulle con la pasta en un bus escolar. Todo en cinco minutos gloriosos.\nJamás ha estado el mundo tan interrelacionado y a la vez tan dividido.\nHombre-Lupa Gardner 7 de enero de 2014, 13:43\nEs interesante leer libros sobre la resistencia de los propios alemanes al nazismo. Hay clásicos sobre el tema de la Resistencia en todos los pueblos europeos de la época, pero el caso alemán es bastante ejemplificador. Vale, sin duda y de manera especialmente urgente, para quienes le están dando un baño rosa al nazismo presentándolo en la época actual como un movimiento paneuropeo, avanzado, anti-NWO y todos esos tópicos. Quizá con un poco de paciencia por mi parte se podrían abordar posts sobre el particular, aunque esa tarea no ofrece un blanco fácil, es como esos pececillos que se escapan de una red no lo bastante tupida para retenerlos.\nConocer la historia impide idealizarla, y tan sólo por eso ya demuestra su utilidad.\n¿Habrá mujeres así hoy en día? Ojalá. He conocido algunas así, pero también se cuelan como pececillos en mi red :-(\nHombre-Lupa Gardner 7 de enero de 2014, 14:01\nDe paso. Cuando abrí el blog allá por abril del año pasado, comencé escribiendo un texto cada 4 días, más o menos. Después se fue estabilizando en un texto cada dos semanas. Con posterioridad metí el blog en la nevera y lo rearranqué con ganas, publicando durante semanas a veces casi diariamente. Ahora, como ve quien ha tenido la paciencia de seguirme, vuelvo a espaciar un poco las publicaciones.\nPor una parte, existen frentes nuevos en mi vida que no es que me quiten más tiempo, porque tiempo para conectarme sigo teniendo, pero sí que me han frenado un poco el reprise que tenía antes para publicar. Ahora noto menos urgencia.\nPor la otra, aunque publicaba con asiduidad, eran textos bastante currados y amplios, no entradas de cuatro párrafos y hasta otra, lo que suponía que el texto publicado con anterioridad no tenía tiempo de asentarse, nuevas publicaciones no le dejaban "respirar" y creo que eso ha derivado en que algunos han tenido menos repercusión y menos punch, menos lecturas también, de lo que yo esperaba y si me apuráis posiblemente también de la que merecían. Impaciencia por mi parte, que no ha permitido que lo que publicaba encontrase su sitio, su acomodo, incluso su continuación. Entre mis artículos favoritos cuento los de la Señora de las Alturas, la lucha por la excelencia, el cine de la subhumanidad, el Universo Inflacionario II y el Cuerno del Diablo, que creo que no han tenido demasiada suerte. En realidad todos son mis favoritos, de lo contrario no le daría a "publicar", pero ....\nUn texto por semana me parece una media interesante. A ver. ¡Salud!\nPienso que toda teoría social, política, económica o cultural (y por ende espiritual), como compendio de ideas de una o varias personas, puede ser extraordinaria y perfecta: el liberalismo, entendido como lo hacían Smith y Ricardo, era fantástico, una sociedad regulada y armonizada por el simple hecho del librecambismo: en la práctica todos sabemos como deriva la no regulación de los mercados; el marxismo en sí, es también excepcional, la igualdad absoluta del ser humano en un mundo de utopía social, y en la práctica, ya sabemos cómo termina esa aventura llamada revolucionaria. Incluso el romanticismo nacionalsocialista tiene esa fuente teórica de "perfeccionamiento", de mundo reluciente que todos (o una parte) querríamos vivir, y que, ciertamente, posee más sombras que luces.\nCon el cristianismo pasa lo mismo: una religión surgida en un mundo de intransigencia, que apostaba por un cambio, por un modelo nuevo de espiritualidad, y que se fue al garete cuando obispos y diáconos se pusieron al frente de la primera iglesia, defenestraron a lo predicadores y ascetas, pactaron su posicionamiento en la sociedad romana, y se convirtió en la mano derecha del poder, con las dos espadas de San Agustín interpretadas para dar leña a todo hereje. La historia del cristianismo es muy compleja, con muchísimas luces y sombras (no lo iba a ser, después de dos mil años de existencia!!!): el paleocristianismo predicaba la bondad, el altruismo y la espiritualidad, pero también iba construyendo su primer patrimonio eclesíastico en los primeros siglos de existencia de la Iglesia, antes de su legalidad en 313, enajenando posesiones y apropiándose de ellas: como religión contestataria, muchos jóvenes de buena familia (y de mala también), patricios romanos, vamos, se apuntaban al movimiento para, perdón por la palabra, joder a sus progenitores, ¿cómo?, no lo digo yo, lo dice el antropólogo Jack Goody: rechazando los lazos familiares tradicionales, la distinción entre sexos, y apuntando a la propiedad común de los bienes( irritando a los que tenían bienes, y comenzando ya, la primitiva secta, a poseer aquellas riquezas materiales que las escrituras rechazaban), pues se debían solo a Dios, quien era el verdadero y único padre. Más tarde, cuando la Iglesia, ya con mayúscula, se hizo universal, se alejó en parte del orientalismo judío y zoroastrista, diríamos más igualitario, y se acercó al helenismo por interés político, entonces la visión, y la misión de la religión, habían cambiado, ya imbuida de la importancia que le daba cada vez más el poder secular.\nSobre Nietzsche, su lucha era contra un cristianismo diferente, el del siglo XIX, y encima luterano, que si cabe, es más rígido y duro (por lo menos antes). En su obra El Anticristo, afirma que el verdadero y único cristiano murió en la Cruz. Nietzsche aborrecía la moral del cristianismo que le había tocado vivir en la Alemania luterana de finales del XIX, lleno de falsedad e hipocresía, y que al fin y al cabo, era síntesis de lo que llevaba aconteciendo durante dos mil años: muchas luces, pero también muchas sombras, hombres cristianos (y mujeres) como modelo a seguir, pero otros que fueron encumbrados siendo auténticos demonios. Al fin y al cabo, las religiones, como todas las ideas, las construyen las personas, y de todo hay en las viñas del señor.\nF. 8 de enero de 2014, 17:51\nHombre-Lupa, un texto por semana está más que bien para un blog que aporta contenidos originales y de calidad. Otros blogs publican con más frecuencia, pero porque se dedican sobre todo al copia y pega.\nDéjame decirte que, en cuanto a la forma, este artículo es el que más me ha gustado de los que he leído. Primero, porque te centras en un único tema e intentas exprimirlo al máximo. Segundo, porque te mojas un poquito más que en otros artículos, sin perder tampoco la neutralidad, y llegas a unas conclusiones claras. Con otros artículos no he llegado a saber muy bien qué tesis defendías.\nYo he descubierto muy recientemente este blog, de manera que algunos asuntos se me escapan. Por ejemplo, no entiendo muy bien eso de la Neotalasia ni tu rechazo visceral del imperio romano. Tendré que irme poniendo al día poco a poco. Pero permíteme que someta a tu reflexión un par de cuestiones:\n1) Los países adonde no llegó el imperio romano son los más débilmente cristianizados y donde menos se practica actualmente el cristianismo. No por casualidad las corrientes neopaganas surgen con gran fuerza en Alemania y Escandinavia.\n2) Puede que la fe católica nos hubiera llegado igualmente por otro camino, pero lo cierto es que nos llegó por medio de Roma. También la lengua y buena parte de la cultura. Es perfectamente legítima la crítica histórica a Roma, pero romper el vínculo podría ser peligroso para la idea de España y de la Hispanidad, así como para las convicciones católicas de los españoles.\nLlevas mucha razón al decir que el cristianismo no abomina del espíritu aristocrático. Al contrario de lo que afirman criptonazis como Benoist o "libertarios" como Escohotado, el cristianismo y el marxismo son como el agua y el aceite. No se puede decir lo mismo del nacionalsocialismo, pero ya habrá tiempo de hablar de su carácter ilustrado y de su materialismo biológico con toques de espiritualidad "new age". Tampoco es casualidad que la Lebensreform germánica prefigurase el movimiento hippie y fueran precisamente emigrados alemanes quienes lo introdujeron en Estados Unidos.\nA.J 9 de enero de 2014, 6:34\nNi este artículo es neutral ni los españoles son católicos.\nLa mayoría de españoles son ateos de facto, y la minoría católica es poco practicante y más bien católica cultural(catolicismo folclórico, paganismo y politeísmo rebozado de estética cristiana etc)\nHay muchos más seguidores practicantes del fútbol, el Cágate deluxe y las ofertas mensuales de Mc Donalds que católicos practicantes y reales.\nLa religión de la mayoría de españoles es el"progresismo" y el hedonismo.\nSi hablamos de los mayores de 75 u 80 años ,la cosa cambia, pero su visibilidad e influencia social es la misma que las de los menores de 15 años o quizás menos...\nOs referís al cristianismo como doctrina y religión que de facto ya a penas existe tal y como fue.\nEl cristianismo preconciliar si que defendía posturas acordes con el antiguo régimen y presentaba formas más"aristocráticas", pero el cristianismo católico postconciliar ,no.\n¿Que transmiten hoy en día muchas organizaciones católicas, la curia y buena parte de sus fieles? Universalismo, tolerancia, buenismo irresponsable,igualitarismo e ideas claramente marcadas por la masonería y el marxismo.\nQue se defienda el cristianismo católico me parece bien, pero me parece que ese cristianismo al que hacéis referencia ,en la práctica ,a penas existe, es más bien preconciliar.\nLa Iglesia ortodoxa sigue defendiendo las cosas sin titubeos, buenismos y medias tintas.\nNo tienen miedo de decir que el Islam es un peligro, ni de reconocer su patriotismo, sin embargo ahí tenemos a los Papas católicos pidiendo perdón por existir.\nVíctor 9 de enero de 2014, 2:41\nHombre-Lupa, ¿cuáles son las denominaciones cristianas con las que más te identificas?\nHombre-Lupa Gardner 9 de enero de 2014, 11:08\nVíctor, por pura decantación cultural me considero católico. Pero hay cosas interesantes en todas las ramas del cristianismo y, por que no, en casi todas las religiones.\nF., me alegra que te haya gustado el texto. Lo cierto es que mi tendencia habitual es a andarme por las ramas, así que un poco de concisión por mi parte nunca viene mal :-)\nLas orientaciones neopaganas calaron en países donde se produjo una intensa ariomanía a partir del XIX. La entrada del indoeuropeísmo, a menudo más literario y lingüístico que otra cosa, como argumento vertebrador de un pueblo deja servida la distinción categórica respecto de lo "semita", que se considera invasor y contrario a la entraña popular. La coartada lingüística supuso que en el caso de los vascos, por ejemplo, no se diera esa ariomanía y mantuvieran un catolicismo generalizado.\nEsa exaltación indoeuropeísta hizo furor en Alemania. Es una de las raíces del posterior nazismo, posiblemente la más gruesa de ellas. También en Escandinavia, donde sintomáticamente se comenzó a aplicar una política extendida de eugenesia mucho antes que en suelo alemán, eugenesia que por regla general ha chocado con las convicciones cristianas -como también pasó en Alemania-.\nMás que la ausencia de romanización -romanización directa, claro- creo que esa ariomanía es la clave. De hecho en Usa, país obviamente no romanizado, no existe esa ariomanía -sus mitos fundacionales como pueblo son otros- y el país es básicamente cristiano.\nEn realidad nosotros perdimos el vínculo con Roma cuando ésta cayó, e incluso antes, con la entrada de "bárbaros" ya cristianizados en general, en el 409. Nos queda la idea teocrática forjada a partir de Teodosio, el dogma trinitario, esas cosas.\nHombre-Lupa Gardner 9 de enero de 2014, 11:17\nA.J., no te digo que no sean ciertas muchas de esas cosas, pero es evidente que si es así nos está luciendo el pelo. Dejar el catolicismo y abrazar el consumismo, el gilipichismo, el futbolerismo -la mayoría de los seguidores de fútbol están gordos, no hacen deporte y su mayor esfuerzo diario es humedecerse los dedos para hojear el Marca- y el ateísmo práctico no es buen negocio. No lo está siendo.\nHay muchas formas de cristianismo, cada día sale una nueva, la mayoritariamente esgrimida desde las altas esferas de la catolicidad rezuma bastante ñoñería, no lo voy a negar, pero creo que los valores de universalidad y tolerancia son dignos de alabanza, dentro de un equilibrio y de un límite. El cristianismo no tiene la culpa de la globalización tal como se está dando ahora. Ni de la decadencia moral de las sociedades occidentales, pues éstas se han descristianizado hace tiempo. En todo caso la culpa será de la descristianización.\nA.J 9 de enero de 2014, 15:45\nLa culpa no es del cristianismo ya que simplemente es víctima de los acontecimientos, de lo que si que tiene culpa la curia y muchos practicantes, es de ceder e incluso impregnarse de la mundanización.Supongo que son las consecuencias de intentar sobrevivir, aunque la técnica de adaptarse al adversario para ganar adeptos es un fiasco: se pierden a los adeptos primigenios y no se gana ningún nuevo convencido.\nA la mayoría de españoles- a no ser que sean de cierta edad- les da vergüenza e incluso miedo portar símbolos religiosos(cuando hace 15 años era muy normal ver a mucha gente con cruces o medallas colgadas al cuello) y entrar a una Iglesia da pena ya que sólo hay ancianos(y pocos) y algunos turistas- en ocasiones nada respetuosos-si el templo es icónico.\nUna sociedad totalmente imbuida en la materia no puede sentir ningún tipo de atracción ni respeto por lo espiritual.\nCentros comerciales a reventar y templos vacíos, incluso una actividad romántica como el montañismo ha sido acaparada por legiones de personajes de mediana edad para los cuales la montaña sólo es un circuito donde estrenar sus cámaras de vídeo"todoterreno" para subir vídeos a you tube y probar el GPS de muñeca de 200 euros . Puro californismo.\nHombre-Lupa Gardner 9 de enero de 2014, 18:07\nRecuerdo aquel soneto de Gabriela Mistral en que le decía a Cristo que si el panorama humano no merecía realmente la pena, pues .... "¡desciende a aventar!" Bastante apropiado desde una mentalidad agrícola en que se reza por el pan nuestro de cada día, y en la que los hombres son como espigas. Siento tentaciones a esta altura de propugnar la posibilidad de un Cristo paleolítico, una revelación que tuvo lugar mucho antes de que a alguien se le ocurriese moler granos, amasarlos, colonizarlos con bacterias, cocerlos y zampárselos. Revelación de la que, obviamente, no hay pruebas documentales.\nLa imagen interior que dan las iglesias y catedrales es realmente penosa. Y es como dices, por su paisaje humano, por lo demás siguen como siempre -aunque ya he visto algunas con puertas acristaladas que se abren con célula fotoeléctrica, y no bromeo-. El mejor cura que he visto en años no ha sido in situ, sino en una retransmisión de 13TV.\n"Una sociedad totalmente imbuida en la materia no puede sentir ningún tipo de atracción ni respeto por lo espiritual."\nCierto, no puede. Tiene incluso una barrera física. Las sociedades materialistas están enfermas de hipoglucemia, artritis y otras dolencias de nombre tabú. La pescadilla se muerde la cola deprimiendo el vuelo mental de quienes viven en esa vorágine de carbohidrocarburocracia, solucionando esa depresión con más azúcar, más alcohol, más escaparates y más palmaditas en la espalda, en un ciclo diabólico. Poco a poco, generación a generación, estamos deshabitando rincones del cerebro en los que es de suponer que en su momento estuvimos a nuestras anchas. Al menos sobre el papel la evolución no concede más de aquello que podemos desempeñar, con lo que es normal que nuestro encéfalo se encoja. El encogimiento cerebral genera escepticismo, que nos empuja a seguir deshabitando rincones, etc etc, en un segundo proceso circular vicioso no menos diabólico que el anterior.\nMucho me toca los cojones que mis excursiones senderistas se vean interrumpidas por domingueros con quads haciendo el mongolo-macarra cuando quien hace deporte es el motor y no ellos. Entre eso y no encontrar un puto metro cuadrado sin trozos de plástico -no exagero-, dan ganas de hacerse sufí e irse a algún país decente.\nF. 9 de enero de 2014, 18:42\nA.J., los popes identitarios os han imbuido unos cuantos tópicos que tienen poco de real. El universalismo no tiene nada de malo. Universalista era también la Iglesia preconciliar y universalista fue el fascismo.\nLa Iglesia ortodoxa no es ese baluarte identitario que os han hecho creer. En la Iglesia ortodoxa hay corrientes negativas muy similares a las que se observan en la Iglesia católica. También hay buenismo simplón, reparto de comida a inmigrantes, ecumenismo y un amplio diálogo con el islam, lo que incluye a veces ceremonias conjuntas.\nDe todas formas, si el problema es la Iglesia de Roma, esos descontentos lo tienen fácil con apuntarse a alguna de las iglesias que los obispos españoles han cedido a la comunidad ortodoxa rumana, muy numerosa en nuestro país, como bien sabrás. Pero me temo que el problema va por otros derroteros.\nLas iglesias españolas no están todo lo llenas que deberían estar pero distan mucho de ese panorama apocalíptico que les gusta pintar a los gerifaltes identitarios. La iglesia de mi barrio suele estar llena, aunque es verdad que predomina la gente mayor. Pero es que también predomina la gente mayor en la cola del pan y en el autobús urbano. Es lo que tienen las sociedades envejecidas y estériles, cuestión para la que, por cierto, ningún partido identitario ha planteado jamás solución.\nY tiene guasa que los ideólogos identitarios hablen de números y de iglesias vacías. En la misa de de una sola catedral se juntan bastante más católicos que militantes identitarios hay en toda España. Todos los identitarios españoles reunidos allí sólo llenarían los primeros bancos.\nEs verdad que la sociedad española pasa bastante de la religión y los domingos prefiere acudir a los centros comerciales. Es verdad que la Iglesia católica se encuentra en situación ruinosa. Nadie puede negar eso. Pese a todo, la doctrina católica de siempre, e incluso la adulterada de hoy, es un asidero para la regeneración de la raza mucho más seguro que el que ofrece ese movimiento identitario de tintes neopaganos.\nF. 9 de enero de 2014, 19:38\nHombre-Lupa, tengo entendido que la ariomanía también llegó a Estados Unidos, de la mano de la población de origen anglosajón y germánico. Aunque es verdad que allí la cosa se acabó orientando más bien por aquello de la "raza blanca". Los Estados Unidos fueron pioneros en adoptar una legislación eugenésica, antes incluso que los países escandinavos, y fueron los últimos en retirarla.\nDiscrepo de que los EE.UU. sean una nación cristiana, y desde luego fundacionalmente es anticatólica y hostil a los católicos, pero tampoco quiero perderme por los cerros de Úbeda y me limito a recomendarte los escritos del profesor John Rao sobre el americanismo. Reconozco que estoy un poco radicalizado en este aspecto, aunque tengo familia allí, no creas :)\nEs muy interesante todo lo que que comentas de la ariomanía -por cierto, me encanta el término y lo adopto- y de cómo, a partir de esos estudios lingüísticos, se pudo generar ese mito racial indoeuropeo y esa fascinación por la India, con las derivaciones religiosas y políticas que todos sabemos. Ojalá lo trates más adelante.\nHombre-Lupa Gardner 10 de enero de 2014, 8:06\nEl tema de la ariomanía -no es mío el término, lástima, con lo que me gusta andar bautizando en este blog- tiene mucho interés, y está relacionado con un montón de cosas. Sin duda hubo algo de eco en Usa, no lo niego, pero a lo que me refiero es que lo indoeuropeo no puede ser mito fundacional useño. Lo son los "founding fathers", el Go West, el destino manifiesto, pero no lo indoeuropeo porque les pilla demasiado lejos históricamente hablando. Usa nace cristiana, es decir, "semita" religiosamente hablando, por decirlo según esa óptica.\nSegún parece la ascendencia más común en la población useña es la alemana, un 15% de los linajes son germanos. Eso se notó sobre todo en el XIX, sin duda. Hay Estados muy germanizados como Utah, y buena parte del chauvinismo WASP no tenía sólo a los negros como enemigos, sino también a los inmigrantes alemanes -a quienes les vino muy bien poder armarse- y en cierta medida también a los irlandeses, aunque éstos fueron sobre todo a las urbes. Con el tiempo, de eso se pasó a un nordicismo a lo Madison Grant y luego a las "dos razas" según Stoddard, según la inmigración europea se hacía useña sin más.\nDe veras que lamento no recordar el nombre del escritor militante afrouseño que afirmaba que Usa se hizo grande gracias a la sangre alemana.\nUsa, cómo no, se enfría religiosamente un poco, aunque menos que Europa. En mi opinión sigue siendo cristiana de base, aunque de un modo menos ferviente que antes. Con todo, sin la influencia bíblica Usa habría sido otra cosa, seguramente.\nAnónimo 12 de noviembre de 2014, 4:29\nPodrías volver a publicar un interesantísimo artículo similar a este, de los últimos que publicaste antes de que el blog volviese a entrar en hibernación.\nHombre-Lupa Gardner 14 de noviembre de 2014, 8:20\nGracias por el interés, sé a cuál te refieres. ¡Salud!\nHombre-Lupa Gardner 8 de enero de 2015, 13:16\nLo siento, el tiempo ha pasado y la callada por respuesta. A ver si tenemos unas pocas cosas claras, y la fundamental de todas ellas es que la vida es injusta. Rabiosa, jodida y fríamente injusta. Gengis Khan ha dejado infinidad de descendientes, y numerosos santos no. El cristianismo fue impuesto en determinadas regiones, y barrido en otras. Cervantes siempre pasó apuros económicos y nos legó el Quijote, mientras que Mario Balotelli gana millones y todavía no me consta en qué consiste su aportación a nuestra cultura. Un chuleta de vía estrecha liga más que un tío adorable. Yo no he inventado el mundo, pero me parece evidente que sobrevive el que se impone. Somos descendientes de gente que se ha impuesto, en buena medida.\nPor otra parte, insisto, no es éste un blog de apologética cristiana, no es ése mi paño.\nOrc 10 de enero de 2015, 17:23\nHombre-Lupa, esto que comentas, creo yo, ha sucedido siempre en las sociedades humanas.Los sabios, los "creadores" de cultura, los escépticos que invitan a pensar y repensar las cosas, los que nos advierten que la realidad a veces no es lo que parece, siempre fueron admirados por una ínfima minoría. Muchos se volvieron famosos después de muertos. Otros no, pero sólo gracias a que los medios de difusión, por motivos meramente comerciales o en defensa de los intereses de unos pocos, los publicitaron y porque la gente suele jactarse de una cultura que es incapaz de crear o reproducir, y que en el fondo no admira.\nLo que pasa es que ahora esa tendencia se ha ampliado a lo bestia, entonces se nota más. Quizá, en cierto sentido, hemos empeorado, pero en el fondo siempre vivimos en un mundo esencialmente injusto. O tal vez nuestra idea de justicia sea errada, vaya uno a saber.\nEsto no es un argumento contra el cristianismo o contra la existencia de Dios. Los que utilizan el problema del mal como mecanismo para atacar al teísmo, no se dan cuenta del absurdo en el que están cayendo.\nEn cualquier caso, y después de haber pasado por varias etapas, me he vuelto sumamente escéptico con respecto a la condición humana. He visto muchas cosas y la verdad es que los proyectos mesiánicos que intentan crear un hombre nuevo porque no se dan cuenta de que la humanidad es como es y no hay cambio posible, ya demostraron su estrepitoso fracaso en el siglo XX.\nEspero que, si existe el karma o cualquier mecanismo de justicia divina, se la haga pagar a todo aquel que lo tenga merecido, yo incluido.\nSaludos, y perdón por el mensaje pesimista. Pero la experiencia me ha llevado a este punto.\nHombre-Lupa Gardner 11 de enero de 2015, 12:33\nGracias por tu reflexión. A veces el pesimismo no es más que realismo, descarnado realismo. Un tío inventa la rueda y detrás de él van millones y millones disfrutando de su invento y presumiendo de que "dominan la Naturaleza" y de "cuánta creatividad" tienen. Es así lo que ocurre. No es "howardroarkismo" pero es así, los logros de unos pocos marcan el camino por donde discurre toda la tropa, figurándose que como masa han creado algo. Los logros morales de nuestro mundo se los debemos a Abrahán, Moisés, Esdras, Hillel, Jesús y alguno más, pero resulta que para la masa actual eso de no sacrificar humanos, pagar puntual el salario al jornalero y aborrecer la mentira es algo que la masa ha obtenido "racionalmente", "por pura lógica". Heredamos un idioma y no lo cuidamos. Heredamos un paisaje y lo degradamos. Heredamos una sangre y no la honramos. Eso no es ser pesimista, eso es decir lo que hay.\nEse hombre nuevo ya lo intentaron durante el siglo pasado. De los eugenistas californianos (por cierto, los grandes profetas de esos distorsionadores tests de CI) a las "hibridaciones" de Ilya Ivanov. No recuerdo quién había dicho que tras Auschwitz el progresismo había demostrado su fracaso. Y mira por dónde el progresismo se adueñó de la mente de muchos después de 1945. Siguen soñando con el hombre nuevo, aunque sea de silicio. Salvador Allende, antes de morir, hablaba de las amplias avenidas por las que caminaría el hombre de mañana. Pero el hombre de mañana no se distingue nada del hombre de ayer.\nAnónimo 9 de enero de 2015, 4:15\nDisculpen que los moleste, quería saber si en el futuro podrían hacer un articulo sobre la expansión del cristianismo en China, tengo mucha curiosidad por el fenómeno, me pregunto si cabe la posibilidad de que China en ese sentido termine pasando lo mismo que en el imperio Romano (expansión, persecución, tolerancia y finalmente oficializacion). Y como esto influiría en el mundo si se da...\nMe interesa mucho las características de las culturas y sus cambios, me considero un llamemoslo ”culturalista” osea considero que algunas culturas son superiores, basándome en los logros de los pueblos, por ejemplo, los alemanes han pasado por las mil y unas y se han levantado de las cenizas y han prosperado, también los hebreos, japoneses, o chinos. Un caso Interesante para mi es el de Paraguay, durante sus primeras décadas tubo un liderazgo eficiente (educado a la europea) en lo que respecta a la economía, infraestructura, educación, etc., pero luego de la guerra de la triple alianza... bueno eso ya es historia. A lo que voy es que (en general) los pueblos tienen los gobernantes que mas se le parecen, y la forma de ser de estos lideres esta marcada por su crianza y educación (la cultura en la que viven).\nMe alegra haber encontrado este blog, noto que sois personas muy instruidas e imparciales, cosa que tristemente parece escarcear por estos días... un saludo desde Argentina!!!\nHombre-Lupa Gardner 9 de enero de 2015, 9:55\nHola, no es molestia, faltaría más. El tema que propones es interesante, la pega es el relativo oscurantismo de los datos y la existencia en lo referente al catolicismo de dos "iglesias", la patriótica-oficialista y la que rinde obediencia a Roma. El fenómeno del crecimiento cristiano se nota en toda la gran región. Corea del Sur, desde luego, pero también Vietnam o incluso el olvidado Nepal o Singapur, sobre todo por los pentecostales y carismáticos. Un fenómeno muy poco comentado y que tendrá importancia, dado que el abrahanismo ha llegado para quedarse. Si China se cristianizase es posible que quedase conjurada la amenaza de una gran guerra contra Rusia, uno de sus enemigos geopolíticos, quizá el mayor. Y el país tendería irremisiblemente al paralementarismo a la europea, olvidando así su estatalismo a la europea.\nLos pueblos que citas tienen a su favor el emplazamiento geográfico, que hace de ellos centros neurálgicos continentales (Alemania y China) o cerrojos muy eficientes (Israel, sobre la zona más estratégica del mundo incluso en tiempos prehistóricos, y Japón). Y cuando un pueblo está en dificultades suele sacar lo mejor de sí y crear una gran cultura, esto es, un gran paraguas protector del mismo pueblo. Y véase que a la viceversa también ocurre.\nMe alegra que encuentres de valor el blog. ¡Salud!\nAnónimo 9 de enero de 2015, 13:48\nEh tenido la oportunidad de leer la obra de Maquiavelo (el príncipe y discursos sobre la primera década de tito Livio), y en lo personal creo estar de acuerdo con casi todos sus postulados (aunque admito que la gran mayoría de ideas que este expone en su obra ya las saque por mi mismo, aunque me sirvió para complementar algunas ideas), se puede poner en duda su moralidad de seguro, pero no que fue un hombre muy realista y practico (cosa que ami me encanta). Que opina sobre este tema mi estimado?\nOtro tema que encuentro de interés personal son el imperialismo y los imperios, debo decir que lo veo con buenos ojos: en primer lugar me pregunte que es el imperialismo y que busca? para mi el imperialismo no es otra cosa que una etapa avanzada del nacionalismo, las personas que de forma consiente o inconsciente lo alientan en sus países lo único que buscan es el beneficio de su nación y sus ciudadanos (a costa de los demás claro). El segundo motivo radica en que he notado que los estados y pueblos son como organismos vivos: nacen, crecen (expanden su territorio, poder, riqueza, población, etc.), llegan a la madurez (el imperio), se reproducen (el contacto con otras culturas en territorios de ultramar o fronterizos puede ser y ha sido la semilla de muchas naciones de la actualidad), envejecen (la decadencia) y finalmente mueren... y como todo ser vivo no todos llegan a la madurez (mueren en la niñez o juventud si se quiere), otras no alcanzan a reproducirse, y por supuesto algunos son mas longevos que otros...\nTambién me plante que es lo que permite que se cree y desarrolle un imperio, y llegue a concluir de que necesitan principalmente ciudadanos virtuosos (para crearse y mantenerse, son como su sangre), entiéndase por virtud, responsabilidad cívica, diciplinar, patriotismo, honestidad, paciencia, honor... el talento ayuda (ser un gran estratega, tener facilidad para las artes o ciencias, etc.) por supuesto, pero prima la virtud (las habilidades adquiridas o artificiales por sobre las habilidades innatas o naturales de ciertos individuos).\nEh notado que el éxito de los imperios es irónicamente la causa de su fin... se necesita gente virtuosa para empezar y mantenerse, pero el éxito de estas trae riqueza, prosperidad y tranquilidad, lo cual lleva al lujo y la comodidad, con lo cual se van olvidando poco a poco las viejas costumbres y los ciudadanos se dedican a complacer sus apetitos (los vicios aparecen y/o se incrementan), lo cual lleva a la decadencia e inmoralidad si se quiere (y sabemos que una sociedad corrupta es extraordinariamente difícil de re-encaminar, yo no conozco ningún caso particular de mención)\nEn definitiva no es tanto que me guste por lo que hace, sino por lo que es en si mismo, siempre hubo imperios y siempre habrá... un saludo!!!\nHombre-Lupa Gardner 10 de enero de 2015, 7:19\nHola, recuerdo el Príncipe como una lectura ágil y moderna, aunque discutible en su fondo. Los Comentarios me parecieron más pesados aunque la tesis de fondo me pareció mejor y también más idealista. De todas maneras, son una lectura lejana. Sí estoy de acuerdo con el Príncipe en que el señor debe conocer su país, debe patearlo para acostumbrarse a la fatiga y para desarrollar una mentalidad estratégica. Justo lo opuesto a los generalotes del 1914 que mandaban a su juventud a pantanos que sólo conocían del mapa. También en los Comentarios con el papel disgregador de Roma y su corte papal, que dificultó la unidad italiana atrasándola un montón.\nLos factores que comentas son cruciales a la hora de crear un imperio. Es cierto que los recursos son fundamentales (aunque no es necesario que los tenga la metrópoli) y que también es fundamental la geografía, pero no se debe perder de vista la voluntad humana y la presencia de talento. La historiografía de las últimas décadas ha olvidado el factor humano, factor desequilibrante donde los haya. Esa historiografía tiende a los cuadros económicos y todo lo que se denomina infraestructura (relaciones de producción, etc), por lo que el carácter de los gobernantes, por ejemplo, pasa a ser pura anécdota cuando a veces es lo decisivo. Para esa historiografía no importa quién gane las batallas. Pero las batallas deciden los imperios. Forman parte de las "élites racionales" que pretenden rediseñar la realidad desde su despacho.\nCuando una civilización entra en barrena, no parece haber quien detenga su fin. El caso clásico es la Roma antigua, claro, un continuo arrastrarse hacia abajo que con ella arrastró a todo el mundo mediterráneo durante siglos. Sí hay algo de biológico en el desarrollo de los imperios, por lo que tiendo a pensar que su muerte es algo positivo, necesario, como decía Ana María Matute de la propia muerte humana. ¡Salud!\nHombre-Lupa Gardner 4 de junio de 2016, 7:43\nSupongo que eres consciente del poco vuelo que tienen memes de esas características.\nAnónimo 16 de noviembre de 2017, 6:59\n¿Qué libros bíblicos destacarías más y cuáles rechazarías completamente?\nHombre-Lupa Gardner 17 de noviembre de 2017, 2:07\nDestacaría todos y no descartaría ninguno. Incluyo también los que resultan odiosos, como el de Josué.\nSi te refieres a cuáles son canónicos y cuáles no, ese debate nos pilla muy tarde ;-)


Las jornadas de trabajo organizadas por la Agrupación de Trabajadores Pasivos de UGT FICA que se han venido celebrando en El Puig (Valencia) finalizaron ayer con la conclusión de que es necesario revalorizar el papel del Pacto de Toledo y de derogar la reforma de las pensiones llevada a cabo por el Gobierno del PP con el Real Decreto-ley 5/2013, de 15 de marzo, de medidas para favorecer la continuidad de la vida laboral de los trabajadores de mayor edad y promover el envejecimiento activo. Esta reforma ha posibilitado que las pensiones ya no se actualicen conforme a la inflación sino a través de un índice de revalorización que limita el incremento y facilita la pérdida de poder adquisitivo. De hecho, el sistema registra déficit, se limitan las subida, de forma que la subida se fija en un suelo del 0,25% para los años malos, lo que significa que los pensionistas perderán poder adquisitivo si la inflación supera esa cifra.\nTodo esto pasa por una mejora en el mercado de trabajo que facilite el necesario equilibrio del sistema aumentando los ingresos de la Seguridad Social en lugar de reducirlos, como está ocurriendo en la actualidad. Para la ATP hay que recuperar el Pacto de Renta, donde se han ido 40 mil millones de euros a manos de los empresarios. Los contratos a tiempo parcial y la reducción de horarios van en contra de las futuras pensiones y por ello apoyamos el registro de las jornadas laborales para poder luchar contra el fraude las horas extra,\nPara la ATP Sería conveniente en que las próximas elecciones pudiera cambiar la correlación de fuerzas y acabar con el plan de la derecha de devaluar las pensiones de manera continua para fomentar los planes de pensiones privadas.\nPor su parte, el secretario de Organización de UGT FICA, Manuel García Salgado remarcó en su intervención en el acto de clausura de las jornadas remarcando que la pérdida de poder adquisitivo de las pensiones "es impropio de un estado social y de derecho como es España", ya que “un país se define en cómo trata a sus mayores”. Además, señaló que los beneficiarios de estos y demás recortes son los bancos, una clara estrategia anti social del Partido Popular que no podemos permitir.


El anhelado regocijo | Discursos SUD\nEl anhelado regocijo\nLa mayor parte de la dicha en la vida proviene de la anticipación. ¿Quién no ha aguardado ansioso la llegada de un fin de semana, un viaje, o un día festivo? La anticipación puede ser tan fascinante como el evento en sí, aviva la esperanza y nos anima a seguir adelante cuando la vida nos golpea. En lo crudo del invierno ansiamos la cálida primavera, mientras que en los calientes días de verano soñamos con el fresco otoño; y cuando los días de la cosecha terminan, aguardamos la época más anhelada de todas —la Navidad.\nCuando el clima cambia y las noches se alargan, las luces engalanan casas y comercios. Hasta el cielo parece ser decorado con estrellas más refulgentes que de costumbre. Las luces irradian un fulgor de dicha que se hace cada día más intenso al acercarse la Navidad.\nNo solo las luces se ven más deslumbrantes, también el espíritu parece iluminarse. Más allá del ajetreo de la época, sabemos que la Navidad es mucho más que las decoraciones y los obsequios. Aunque recibamos o demos pocos este año, ésta igual puede ser una época de grandes expresiones de gratitud. Ya sea que estemos solos o rodeados de seres queridos, estos pueden ser días alegres. Si podemos pensar un poco menos en los objetos y un poco más en las personas, aun para quienes se sienten desconsolados y olvidados, ésta puede ser una época de regocijo.\n¿Qué tal si esta Navidad pensáramos en alguien que necesita tiempo, amor, compasión y bondad de nuestra parte? ¿Qué tal si aminoráramos nuestro andar, simplificáramos las cosas, y reflexionáramos un poco más en el significado de aquella noche santa? ¿Qué tal si centráramos el corazón, los actos y las intenciones en el anticipado don que llegó al mundo aquella gloriosa noche? En estos días, aguardemos ansiosos todo lo maravilloso y lo bueno al cantar, “¡Regocijad!, Jesús nació”.


La ley es la ley - Película - decine21\nIntérpretes: Totò, Fernandel, Nino Besozzi, Noël Roquevert, Leda Gloria, Nathalie Nerval, Albert Dinan\nGuión: Christian-Jaque, Jacques Emmanuel\nEl pueblo fronterizo\nLa acción tiene lugar en Assola, un imaginario pueblecito situado en plena frontera entre Francia e Italia. De hecho, la línea fronteriza cruza el pueblo. Ferdinand, un agente de aduanas francés, intenta atrapar a Giuseppe, un contrabandista italiano. Giuseppe descubre que Ferdinand en realidad nació en Italia, y que por tanto no puede servir como policía francés, según las normas.\nUna de las más divertidas cintas del artesano Christian-Jaque, que a pesar de que ha rodado películas correctas como Fanfan el invencible, es un completo desconocido. El cineasta despliega un estilo invisible, y da rienda suelta a sus actores. En este caso le dan mucho juego los protagonistas, el francés Fernandel, y el italiano Totò, que gracias a sus estilos absolutamente contrapuestos componen una pareja cómica memorable.


Actualidades musicales: Foro Internacional de Música Nueva - Proceso\nMÉXICO, D.F. (proceso.com.mx).- El Foro Internacional de Música Nueva, justificadamente llamado Manuel Enríquez (FIMN), es uno de los más importantes del mundo en su tipo y hay quienes -compositores e intérpretes entre ellos- lo consideran como el más importante. Independientemente de esa apreciación, el FIMN es un foco por demás atractivo para compositores y músicos en general de prácticamente todo el orbe, y prueba de ello es el número cada vez mayor de participantes, y el de muchos que por diversas razones se quedan fuera pero a quienes les hubiera gustado estar en él. La presente edición 36, inaugurada apenas este viernes 16 y que se prolongará hasta el próximo 6 de junio inclusive, reunió la friolera de 420 obras, de las cuales el comité de selección integrado por reconocidas personalidades de la música que se está componiendo hoy escogió 130 y, atención a esto, 80 de esas son estrenos, 22 de carácter mundial y el resto tendrá su primera audición en México. Respondiendo a su categoría de internacional, las piezas escogidas provienen de 31 países diferentes. Como en años anteriores, algunos de nuestros principales conjuntos y varios solistas participarán en esta edición que posee el sello especial de realizarse como homenaje conmemorativo a la memoria de su fundador, el siempre bien recordado compositor mexicano (el más destacado en su momento) y estupendo violinista Manuel Enríquez, de quien se recuerdan los 20 años de partida física, ocurrida el 30 de abril de 1994. Manuel había nacido en Ocotlán, Jalisco, el 17 de junio de 1926. Entre los participantes están la Orquesta Sinfónica Nacional, que fue la encargada de inaugurar este Foro en Bellas Artes, la orquesta del CEPROMUSIC, que atinadamente dirige José Luis Castillo, la estupenda pianista Guadalupe Parrondo y el no menos buen violinista Cuauhtémoc Rivera, así como la Orquesta Escuela (así llamada ahora) Carlos Chávez y, entre los destacados visitantes, nada menos que el Cuarteto Arditti para sólo mencionar unos cuantos. Abriendo nuevas sedes, el FIMN se realizará este año, además de en la ya mencionada sala principal de Bellas Artes, en las Salas Ponce y Adamo Boari del mismo palacio, en el Museo Nacional de Arte y el Museo Universitario de Arte Contemporáneo de la UNAM, en el Conservatorio Nacional de Música, la Universidad del Claustro de Sor Juana, la Iglesia Evangélica Luterana, y la Sala Blas Galindo del Centro Nacional de las Artes. Todo esto en nuestra ciudad, pero habrá por primera vez -hasta donde recuerdo-, una extensión a Morelia que, en estos momentos, seguramente le caerá como agua bendita a los michoacanos. A más de las audiciones musicales, el FIMN contará con un interesante ciclo de conferencias que, con entrada gratuita, se realizará en el Auditorio Divino Narciso de la Universidad del Claustro de Sor Juana a cargo de Aurelio Tello, quien disertará sobre la vida y obra de Manuel Enríquez precisamente; el Cuarteto Arditti, que generosamente no sólo vendrá a tocar; el Fonema Consort y la innovadora compositora alemana Carola Bauckholt quien, entre otras gracias, compone ópera sin palabras, ¿qué le parece? Estoy claro que la mayoría de la música que se viene componiendo de mediados del siglo pasado para acá es, para muchos de nosotros, “difícil” y “rara” -por decir lo menos-, pero si usted está interesado en saber, en conocer aunque sea un poco qué es lo que en materia de música se está haciendo hoy en el mundo, entonces, aprovechando además que muchos de sus conciertos son gratuitos, este Foro de Música Nueva es una oportunidad insuperable.


rolex barato Dónde conseguir 50% rebajado\nAl concebir el método de visualización de la última serie de relojes Velvet, Alvaro Maggini, con una curiosidad insatisfecha y un rico conocimiento artístico, se inspira en el diseño de muchos genios creativos que tienen una profunda investigación sobre las mujeres. Además de los personajes mencionados en el artículo principal baratos anterior, podemos ver la sombra de los elogios de Hebritz al cuerpo humano por el uso del velo usado por la modelo y otros efectos especiales; y el espíritu desinhibido del diseño general puede ser Volviendo al método del fotógrafo alemán-australiano Helmut Newton, liberó a las mujeres de las restricciones y restricciones tradicionales. El uso del proyector y la luz breitling imitacion que proyecta son una reminiscencia de la película clásica Sunset Boulevard. La luz se utiliza como un canal de transición del mundo real a la imagen irreal en la pantalla.\nAl final, Bulgari abrió su primera boutique en línea y comenzó un viaje de exploración de la experiencia del cliente omnicanal integrada de construcción de marca. Posteriormente, la plataforma se rediseñó y actualizó por completo, y los servicios de atención al cliente y logística rápida también se han convertido en unidades comerciales clave de Bulgari. Ahora, Bulgari ha completado el diseño de plataformas de comercio electrónico en ocho países principales, incluidos Estados Unidos, Canadá, China, Japón, Reino Unido, Alemania, España y Australia. En estos países, los clientes de Bulgari no solo pueden disfrutar de convenientes servicios de entrega a domicilio, sino breitling navitimer replica que también compran productos exquisitos de Bulgari en boutiques fuera de línea o eligen citas en línea para comprar de acuerdo a sus propias necesidades.\nSu función se ha optimizado enormemente: el oscilador Zenith donde comprar replicas de relojes en españa contrareembolso es un mecanismo de cuerpo único sin ningún dispositivo de enlace mecánico. A diferencia de los dispositivos equivalentes tradicionales, el número de piezas es más de 30, y requiere un montaje y ajuste problemáticos. Escuela, velocidad de la escuela y operación de control.\nAl rastrear el origen de los fideos blancos de Panerai, como el de ‘pre-Vend \_u0026 ocirc; me’ en 1996, el Sr. Stallone encargó el plato blanco especial Luminor Daylight de Panerai, a la primera aparición de la marca en el mercado civil, Luminor Marina, Panerai No faltan los legendarios relojes de esfera blanca. PAM00785 y PAM00786, que se lanzaron en 2014 y 2016, respectivamente, reprodujeron la leyenda de Panerai y Stallone con el sello negro y blanco fake Luminor Black Seal y Luminor Daylight. Afortunadamente, los relojes Panerai se lanzan uno tras otro como las siguientes esferas imitation blancas: cuando el tiempo es como un caballo blanco, siempre hay una obra maestra en la muñeca, que abarca los inolvidables minutos del verano.\nEl negocio de Bao Qilai cubre más de 25 países en todo el mundo y tiene más de 200 empleados; tiene socios en muchos países y regiones como China, Alemania, Japón, Estados Unidos, Hong Kong y Taiwán. Bucherer desarrolla independientemente relojes y movimientos, produciendo aproximadamente 25,000 relojes por año. Entre ellos, el movimiento de peso oscilante del devanado automático del borde exterior es un hito importante en el desarrollo de la marca. Su poder proviene del knockoff peso oscilante del borde exterior que gira alrededor de la periferia del movimiento, mostrando la estructura precisa del movimiento. La hermosa mano de obra está a la vista. El rotor de bobinado automático tradicional no se puede comparar.\nLa férula de cuarto de trimestre roscada clásica original de Glashütte, el rotor hueco de oro de 21 quilates, los tornillos de acero azul, la férula de equilibrio tallada a mano y el dispositivo de ajuste fino de doble cuello de cisne también están incrustados, el interior y la parte posterior están transparentes a través de la parte posterior de cristal de zafiro acompañar a la puerta.\nEn el invierno nevado, el ser querido es como un sol cálido, y el otro se acompaña del calor de cada momento. panerai replica españa La serie Longines Boya presenta una estética elegante con un diseño clásico y líneas suaves. El compañerismo es el regalo relojes de imitacion más preciado: expresa la enfermedad del amor en el reloj con la serie Boya, y es el susurro de amor en la muñeca.\nComo una nueva generación de productores y actores musicales que CHAUMET relojes de imitacion baratos aprecia, la familia CHAUMET y el mejor amigo de la marca CHAUMET, la elegante nobleza Zhang Yixing, son comunes. El destino de este conocido también se deriva de actividades similares de concentración, exploración final y apreciación replicas relojes extra de la amistad. Para la apertura de la nueva tienda, Zhang Yixing dijo en el lugar: Me siento honrado de asistir a la ceremonia de corte de cinta como el mejor amigo de la marca CHAUMET, y tengo la oportunidad de presenciar el floreciente desarrollo en China con la marca.\nDaniel Craig estuvo a la altura de las expectativas en la última serie de películas 007 ‘Spectre’, usando relojes Omega para mostrar maravillosas habilidades de espía.\nAbriendo la historia de la marca Doxa, los orgullosos logros de los relojes de buceo y los dispositivos de cronometraje del automóvil, dejando a la marca con valiosos activos antiguos. La serie Tofio está inspirada en el sentido de la velocidad y el pensamiento avanzado del automóvil de carreras. El replicas tag heuer estilo de la familia Tofio es elegante Para celebrar el lanzamiento oficial de los genes deportivos de Doxa en la marca de fusión china, el distribuidor de Taiwán ha presentado especialmente relojes imitacion rolex el modelo insignia Trofeo T-Master de edición limitada de Tofio, que permite a los consumidores de Taiwán ver el estilo dominante de Tofio.\nEl proceso del esmalte Daminghuo es extremadamente complicado: se usa una mezcla de ácido silícico, bórax, salitre relojes rolex imitacion y plomo para hacer un material de vidrio incoloro, y luego se agrega óxido metálico para ajustar el color del esmalte para garantizar que replica el esmalte sea colorido y duradero; replica hublot luego se tritura y Procesamiento en húmedo, haciendo lechada de esmalte, cubriendo capa por capa cuidadosamente sobre la carcasa de metal, en el horno y horneando a alta temperatura por encima de 800C. Repita replica iwc esto muchas veces hasta replicas rolex suizas que el dial aparezca blanco brillante. Los números arábigos de Breguet grabados en la esfera son delicados y delicados, claros y fáciles de entender, lo que interpreta a la perfección la rigurosa y refinada tradición relojera de Breguet y reproduce la belleza clásica de los primeros trabajos de la marca. richard mille replica Las manecillas de las horas y los minutos usan las clásicas manecillas de acero azul Breguet, haciéndose eco de la manecilla de segundos en el pequeño segador a las 5 en punto. A través de la caja de cristal de zafiro, el movimiento sofisticado es completamente visible: el movimiento está decorado con exquisitas ondas de Ginebra y richard mille replica españa patrones de uñas de París, que muestran el elegante estilo del reloj Classique 7147. El nuevo reloj Breguet Classic Series 7147 está disponible en oro rosa y oro blanco.Está equipado con un movimiento 502.3SD, equipado con una espiral de silicona, un escape tipo palanca con una réplicas tapa incorporada y suizas un cabezal de escape de silicona. . El silicio liviano y el excelente efecto antimagnético hacen que el reloj Classique 7147 sea más confiable y confiable.\nAutor 行政Publicado el 13. febrero 2021 Categorías relojes hublot imitacion\nAnterior Entrada anterior: replica watches istanbul Relojes de mujer uk En el sitio web en línea\nSiguiente Entrada siguiente: replica watches rolex yacht master Relojes de combustible Movimiento suizo ETA


Opinión . Elecciones en Jujuy: el FITU llega al Congreso y es la verdadera oposición\nOpinión.Elecciones en Jujuy: el FITU llega al Congreso y es la verdadera oposición\nMartes 16 de noviembre | 19:19\nEn las calles de Jujuy se respira otro aire, se siente alegría porque hubo revancha frente a los poderosos. Esos que día a día atropellan al pueblo trabajador y a todo aquel que se les oponga. Miles de jujeños y jujeñas saben que su realidad se va a hacer conocer en el Congreso y en todo el país. Y también saben que hay una fuerza que esta a su lado y con más cuerpo.\nA partir de estos resultados el Frente de Izquierda-Unidad consolidó un bloque de cuatro legisladores nacionales, Vilca se suma al equipo de Myriam Bregman (CABA) y Nicolás Del Caño (PBA) por el PTS junto a Romina Del Pla (PBA) por el PO.\nUn análisis del resultado indica que el oficialismo quedó muy lejos de lograr su objetivo inicial de quedarse con las tres bancas en disputa. Con el 49,05 %, solo alcanzó el ingreso de un diputado, el actual ministro de Salud, Gustavo Bohuid. Perdió a manos de la izquierda el segundo diputado que hubiese correspondido a la ministra de Desarrollo Humano, Natalia Sarapura.\nPese al enorme despliegue del aparato de Estado, sus redes clientelares (que fueron denunciadas), las amenazas a quienes no fueran a votarlo y los ataques a la izquierda, el frente Cambia Jujuy, no superó el 50% como estimaba. Pareciera que el oficialismo estaría llegando a su techo (alto) y no vuelve a repetir las elecciones de 2015 (58,29 %) o 2017 (51,67 %). Casi seis años de gestión con un crecimiento de la pobreza del 65% (entre 2016 y 2021), entre otros aspectos, acusan el desgaste del frente comandado por Gerardo Morales. Jujuy no es "una isla floreciente" como ellos divulgan.\nTe puede interesar: Asi fue el movimiento militante desdea abajo que pudo quebrar el fraude de los dueños de Jujuy\nEn el caso del Frente de Todos con el 25,85 % (103.464) retrocedió del 28% en las PASO (aunque sumó algunos votos absolutos) y quedó muy cerca de ser superado por el FITU. La caída sin embargo, es mucho mayor, si se la compara con 2019 cuando obtuvo 189.305 votos en las generales. El retroceso es de 85.841 votos.\nAl mismo tiempo que el voto al FITU tuvo una amplia composición social desde los más olvidados de las zonas rurales de los valles, el ramal y la Puna hasta las familias que viven el día a día en Alto Comedero o los barrios populares, venderos ambulantes y feriantes; pero también de sectores de clases medias, profesionales que acusan recibo de la crisis retrocediendo en sus condiciones de vida pero también sobre quienes el gobierno descarga el autoritarismo que es su marca de origen.\nEl pueblo trabajador, la juventud, las comunidades originarias y las mujeres tomaron como suya esta campaña. Lo mismo las organizaciones sociales (La Torre, FPDS Corriente Plurinacional, MTR "12 de abril"), entre otras organizaciones políticas y sindicales, que organizaron a su militancia para ganar votos en los barrios y fiscalizar en cada mesa. La defensa del voto con más de 1500 fiscales fue decisiva para enfrentar a un régimen fraudulento.\nLa necesidad de poner un freno a Morales y sus socios del PJ es un deseo de miles y la posibilidad que llegue la izquierda disparó una amplia militancia común. A partir de ahora queda el desafío de poner en pie a toda esa fuerza militante detrás del objetivo de poner en pie asambleas de trabajadores, ocupados y desocupados, jóvenes, mujeres y originarios, como parte de construir un partido de trabajadores que de pelea en los sindicatos, en los centros de estudiantes y en los barrios por unir a la clase trabajadora para enfrentar el ajuste de los gobiernos y el FMI con un programa para darlo vuelta todo y que la crisis la paguen los grandes empresarios, banqueros y terratenientes.\nCámara de Diputados Gerardo Morales Alejandro Vilca PJ Jujuy Política


Vacuna contra el Zika: alivio para mujeres embarazadas - Antes de Eva\nInicio > Nuestro cuerpo > Vacuna contra el Zika: alivio para mujeres embarazadas\nby Redacción - 4 agosto, 2016\nEn Estados Unidos se comenzará a probar una nueva vacuna contra el virus de Zika en seres humanos; en México se han dado aproximadamente 30 casos de mujeres embarazadas infectadas con el virus.\nEl avance en la investigación es relevante a nivel mundial, ya que según estadísticas de julio de 2016, de la Organización Mundial de la Salud (OMS), si el virus de Zika infecta a mujeres embarazadas puede causar malformaciones cerebrales en fetos.\nDebido a que las pruebas con animales son prometedoras, se comenzará a probar una nueva vacuna en seres humanos, según Anthony Fauci, director del Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas de Estados Unidos.\nAunque en la actualidad es difícil calcular cuántas personas infectadas hay, el diario español El País, reportó que en Brasil, el país más afectado, se calcula que hay entre 497 mil 593 y 1 millón 482 mil 701 personas infectadas con Zika.\nSin embargo, no sólo en Brasil hay esta preocupación, Colombia es el segundo país de América Latina con más casos reportados, de acuerdo con cifras del Ministerio de Salud, hasta enero de 2016 se confirmaron más de 20 mil casos. De éstos, más de 2 mil son de mujeres embarazadas, quienes temen por la salud de sus bebés, ya que como anteriormente se mencionó puede causar daño cerebral durante la gestación. En Honduras, Yolany Batres, la ministra de salud, declaró que hasta enero de este año hay 18 mujeres embarazadas infectadas con el virus.\nEn México, la Secretaría de Salud (SSA) informó que hasta ahora no se han detectado afectaciones en los fetos de mujeres embarazadas que fueron infectadas. En nuestro país se han dado aproximadamente 30 casos de embarazadas con Zika, de ellas tres ya dieron a luz a bebés saludables.\nAsimismo, en El Salvador 13 mujeres que lo contrajeron parieron niñas y niños saludables, según reporta el Ministerio de Salud local.\nSin embargo hay que mantenernos alerta, José Narro Robles, titular de la SSA, previno que con el incremento de la temperatura y las lluvias aumentarán los casos de enfermedades transmitidas por el mosquito Aedes Aegypti (transmisor de zika, dengue y chikungunya).\nLa OMS definió al virus de Zika como un flavivirus que se transmite por mosquitos. Fue identificado por primera vez en Uganda, en 1947, a través de una red de monitoreo de la fiebre amarilla. En 1952 se identificó en humanos también en Uganda, así como en República Unida de Tanzania. Otros lugares en los que se han registrado brotes son África, América, Asia y el Pacífico.


Parque Federico García Lorca, Granada, en Waste magazine\nPARQUE GARCÍA LORCA-----------\nParque García Lorca, naturaleza en la ciudad\nUn espacio en recuerdo del poeta alrededor de su casa de campo\nFue la forma de rendir homenaje al poeta granadino Federico García Lorca, construir un gran parque alrededor de la casa de verano de su familia en la Vega de Granada, que con el tiempo se ha convertido en el parque más importante de la ciudad. Situado junto a la principal entrada al centro urbano desde la vía de circunvalación, en el acceso a Neptuno y Recogidas. Es una extensión de 64.000 metros cuadrados en la que se han recreado diferentes espacios paisajísticos donde las especies vegetales marcan la pauta.\nConstruido con una vía central, que accede desde la entrada principal del parque, en la calle Arabial, que desemboca en la Huerta de San Vicente, la casa de Lorca, a la derecha se extienden parterres y recorridos donde las rosaledas son las protagonistas. Rosas de decenas de variedades, entre espacios recortados con cipreses.\nA la izquierda de la vía central, espacios arbolados con césped, pinares y avetos. La Huerta de San Vicente marca la línea entre el norte y el sur del parque. De la casa hacia el sur, la vegetación se torna autóctona, con plantas ornamentales, y parterres con olivos y un paseo de álamos, semejante a la Vega de Granada.\nUn paseo donde se encuentran diversas especies difíciles de ver, como cedro blanco de california, cipreses de Leyland, cirpés de Monterrey, cipres de Arizona, Macasar, casuarias, y otros también de interes y que llaman la atención del visitante como secuoyas, el árbol de la vida gigante y ejemplares de Tuya.\nEste espacio da paso al agua. Las acequias que circundan el parque transversalmente, de arriba abajo, terminan en la acequia, propia de la vega granadina, un curso de agua en el que se encuentra una rica vegetación de ribera, y en el que nadan peces de río como carpas y carpines, además de otros ejemplares exóticos que proceden de acuarios y que son arrojados allí por ciudadanos, sin pensar en el daño que especies exóticas provocan en los cauces naturalizados.\nLa Huerta de San Vicente, la casa de la familia de Federico García Lorca, convertida en museo\nEl gran estanque, con una pequeña población de patos, ansares, anátidas, hacen que el paseo sea aún más agradable. Una cafetería al aire libre, y pequeñas pistas de petanca, además de un recinto lombricario, donde las lombrices fertilizan los abonos y se forma compost, un espacio para la educación ambiental. También se ha ubicado un hospital de plantas, donde los servicios de jardines de la ciudad llevan ejemplares de plantas que se encuentran en mal estado o tienen que ser retiradas por obras o actuaciones que las ponen en peligro. Además es el lugar donde ejemplares de plantas se aclimatan a la ciudad ante de ser plantados en plazas y calles.\nVegetación (click en los nombres para ir a fotos, datos y fichas de las especies)\nEstas son una parte de las especies vegetales que se encuentran en el Parque García lorca\nAcacia retinoides (Acacia)\nAcer rubum (Arce rojo)\nAlbizia julibrissin (Acacia peluda)\nAbies pinsapo (Pinsapo) / Bougainvillea glabra (Buganvilla) / Cedrus atlantica (Cedro)\nCalocedrus decurrens (Cedro blanco de California, libocedro)\nCedrus atlantica (Cedro)\nChimonanthus fragans (Macasar) / Cupressus sempervivens (Ciprés) / Cercis siliquastrum (Arbol del amor)\nCupressus macrocarpa var. lambertiana aurea (Ciprés de Monterrey, Ciprés de Lamberk)\nCupressus sempervivens (Ciprés)\nCryptomeria japonica (Cedro del Japón, Sugi)\nHypericum calycinum (Hipérico rastrero)\nPhoenix canariensis (Pamera canaria)\nPinus halepensis (Pino de alepo)\nPlumbago auriculata (Jazmín azul, celestina)\nSantolina chamaecyparissus (Abrotano hembra)\nSequoia sempervirens (Secuoya siempreverde)\nSymphoricarpos orbiculatus (Baya de coral)\nThuja plycata (Arbol de la vida gigante)\nTilia x vulgaris (Tilo común)\nAves en el Parque García Lorca\nEl Paque Lorca es un lugar cargado de avifauna. Es utilizado por algunas especies de alta montaña para pasar los invernos, e incluso como lugar de descando en el camino entre Sierra Nevada y otras zonas montañosas. La presencia de huertos, parterres y agua, favorece la presencia de pájaros, petirojos, currucas capirotadas y cabecinegra, pechizaul, gorriones, mirlos, herrerillos, carboneros, palomas...\nAlgunas de las aves presentes en el parque