Los estudiantes de UPyD sobre la muerte de Hugo Chávez\nEsta es la opinión de los estudiantes de UPyD sobre la muerte de Hugo Chávez. Minutos después borraron el tuit. Actualización: el tuit fue borrado a los pocos minutos.\n| etiquetas: hugo chavez , muerte , venezuela , upyd\n57 6 26 K 64 mnm\n#1 Yo, más que fascistas, los veo un poco retarded.\nqué asco dan joder, pero bueno, qué van a decir esta panda de pseudofascistas?\n#3 Siento tener que decirlo, los pseudofascistas no existen, son simplemente fascistas. Lo que sí existe son los pseudodemocráticos.\nEstos quieren quitar a un presidente electo y poner en su lugar a la ultraderecha golpista... menudos democratas. Esto solo se soluciona con guillotinas y a manos del pueblo.\n#4 Un presidente por muy electo que sea, con tal cantidad de poder, no es un presidente democrático, es una bomba de relojería.\n#13 Qué gilipolleces sueltas.\n#16 Si desconoces para qué sirve la separación de poderes, mejor que te calles. Si creéis que la democracia consiste en votar para elegir entre un dictador u otro, lo lleváis mal, muy mal.\n#13 ¿Entonces como en España, no? Qué el mismo grupo dirige: el ejecutivo (incumpliendo normas a cascoporro al eliminar a funcionarios de carrera y poner amiguetes cargos de confianza), legislativo con su mayoría-rodillo, el judicial, colocando a sus jueces de confianza, cargándose o desplazando a los que no lo son , eliminando fiscales que opinan. controlando/manipulando los medios de comunicación públicos y cerrando la boca a los privados con no asignación de canales en las nuevas… » ver todo el comentario\n#26 Básicamente sí, hay sutilezas que diferencian a la España Partidocrática (Gallardón va camino de allanar el camino) de esa Venezuela Chavista donde Chavez no se ha conformado con jugar a la par con otras instituciones sino que ha ido captando "poderes especiales" potestades por medio de referedum o el parlamento...todo en él.\nEstos son los mismos que usarían cualquier tipo de treta para conseguir votos. Si Chávez era un dictador no sé cómo llegarían a definirse ellos mismos en caso de que llegasen al poder.\n#5 Pues que se jodan que son exactamente lo mismo (yo no defino) pero ambos abrían alcanzado el poder mediante votos.\nPues si chicos, gentuza que demuestra con estos comentarios el tipo de personas que forman el partido.\nles están poniendo finos en @EstudiantesUPyD\nVenga, esos negativos os retratan.\nNo veo ese tweet en el twitter de @estudiantesupyd\n#10 lo han borrado\nHugo Chávez, ese malvado presidente electo por mayoría aplastante varias veces dictador...\n#19 Shrewd *\nEstudiantes, nuevas generaciones, juventudes socialistas... Misma manera de llamar a jóvenes idiotas.\nJimmy Carter en 2012 sobre el sistema electoral venezolano: "Es el mejor del mundo".\nNo entiendo, aquí en menéame hay gente (creo que alguno de los que ha comentado) que llama dictador a Rajoy (y a Zapatero), dicen que necesitamos libertad, democracia, cambio ... y no se arma tanto revuelo ¿es porque se ha muerto? ¿porque son "estudiantes de UPYD"? menos mal que no han twiteado "hay que empalar a fulanito" como el camarada concejal de IU en Madrid:\n#22 Porque son "estudiantes de UPYD" y esto es menéame y su doble vara de medir.\nAunque eso no quiere decir que lo de "estudiantes de UPyD" sea una cagada de las mismas proporciones que la del concejal de IU en Madrid.\nSoy militante de UPyD, considero que la gente que utiliza los términos "dictador", "fascista", "autoritario" y "totalitario" arbitrariamente y aplicando erróneamente dichos términos, sencillamente es idiota. Eso va también por Estudiantes UPyD.\nPor cierto, Hugo Chávez no es (era) un dictador, pero según HRW, tampoco era un Santo, personalmente echaré en falta su presencia en los medios, ese cabroncete (con cariño) siempre me arrancaba una sonrisa cuando salía en las noticias.\n#25 ¿estamos hablando de los USA o de Venezuela? ¿Por qué das por sentado que pienso que el tío Sam es un angelito? ¿nunca has oído eso de "Mal de muchos, consuelo de tontos? el hecho de que prácticamente todos los países del mundo tengan denuncias de HRW, no exonera a todos los países del mundo.\n#32 escroniano *\n#31 te recomiendo que leas mis comentarios, te has equivocado de tío.\n#33 No he tirado ninguna piedra y no he escondido ninguna mano, nunca he llamado a Chávez dictador y llamaré idiota al que lo haga, lo he hecho por cierto. El listón de HRW es alto y hay muchas denuncias de España (malas praxis, pasarse ciertos derechos universales por el forro, tortura, más tortura, etc. etc.) De Estados Unidos ni te cuento (muchas más que de Venezuela) pero aquí estamos hablando de Chávez, de Venezuela y de idiotas (mira la noticia)y yo hablaré de Chávez, de Venezuela y de… » ver todo el comentario\n#35 te juro que no sé porque me dices esas cosas, y no quiero faltar el respeto a nadie, pero creo que no has leído bien nada de lo que he escrito, pero en fin. Ya me da igual. Que te valla bonito.\nEscribo lo mismo que puse en la duplicada: Sin entrar en lo que era Chávez, estoy harto de la "democracia con mayúsculas" que, para más inri, siempre pregonan los mismos. Son los que necesitan poner "democracia", "popular" y sinónimos varios en su propio nombre, no vaya a ser que la gente se confunda.


Escrito por Ecopilas el 24 Noviembre 2021\nGracias a esta campaña, las fundaciones Ecopilas y Ecomar han logrado reciclar 9,6 toneladas de pilas domésticas desde 2015, permitiendo recuperar la mayor cantidad de materiales reutilizables. Según Theresa Zabell, presidenta de la Fundación Ecomar, “cada año estamos más convencidos de que dando alicientes, este tipo de acciones medioambientales funciona. Nueve toneladas recogidas en seis años por clubes náuticos que han comenzado a entender el medio ambiente hace bien poco es una barbaridad. Es un orgullo para nosotros ir de la mano de Ecopilas en estos programas y esperamos seguir con ellos muchos años. Ya sabéis, cuida de los dos sitios de donde no te podrás mudar jamás, tu cuerpo y tu planeta”.


Lo que distingue a nuestro partido\nLO QUE DISTINGUE NUESTRO PARTIDO\nCada número de nuestra prenso internacional lleva junto al título una nota:\nLo que distingue a nuestro partido:\nla reinvindicación de la línea que va de Marx a Lenin, a la fundación de la Internacional Comunista y del Partido Comunista de Italia (Liorna, 1921); la lucha de la Izquierda Comunista contra la degeneración de la Internacional, contra la teoría del «socialismo en un solo país» y la contrarrevolución staliniana; el rechazo de los Frentes Populares y de los bloques de la Resistencia; la dura obra de restauración de la doctrina y del órgano revolucionarios, en contacto con la clase obrera, fuera del politiqueo personal y electoralesco.\nLos fórmulas sintéticos marcan una huella, no pretenden ilustrarla. Pero un rasgo distintivo de nuestro movimiento salta inmediatamente a la visto del lector. Poro nosotros, contrariamente a la mirlada de «actualizadores» del marxismo, existe una lineo continua, inmutada e inmutable, que define al Partido Comunista precisamente porque supera y sorteo los altos y los bajos, los retrocesos y los avances, las pocas pero gloriosas victorias y las muchas devastadoras derrotas de la clase obrera en el difícil curso de su lucha emancipadora. Más aún, el proletariado exista como clase sólo gracias al persistir ininterrumpido de esta línea: ella no refleja de hecho su posición temporal, y a menudo contradictoria, en este o aquel punto de su camino, en el espacio y en el tiempo, sino la dirección en la que se mueve necesariamente partiendo de su condición de clase explotada y subalterno para alcanzar la de clase dominante y, de aquí, en todos los países, la supresión de todas las clases, el comunismo. La doctrina marxista conoce los necesarios traspasos y medios indispensables, como la meto final de este camino, cuyas condiciones materiales son creadas por el propio modo de producción capitalista, pero que no cae del cielo y debe ser recorrido hasta el fin luchando.\nPor ello Lenin dice, parafrasando un célebre pasaje de Marx, que sólo es marxista quien extiende el reconocimiento de la lucha de clase hasta el reconocimiento de la dictadura del proletariado como su producto necesario y como transición obligada\n«a la supresión de todas las clases y a una sociedad sin clases».\nLimitarse a reconocer la lucha de clases y el antagonismo de intereses entre el capital y el trabajo, significa de hecho registrar el hecho crudo de lo que el proletariado es en la sociedad burguesa, pero significa también excluir lo que el mismo determinismo histórico le impone para poder liberarse de la explotación a la cual está condenado en las relaciones de producción capitalistas: volverse el arma de la destrucción violenta del poder estatal burgués que preside y defiende aquel sistema de relaciones, y de la instauración de su propia dictadura, «fase política de transición» (Marx) en el proceso de la «transformación revolucionaria de la sociedad comunista». Significa aceptar la subyugación en que el proletariado no cesa de vivir en el ámbito de la sociedad burguesa aun cuando luche por la defensa de sus intereses inmediatos contra el yugo del capital, e implica negarle la tarea histórica de su propia emancipación y, al mismo tiempo, de la humanidad, que precisamente y exclusivamente hace de él una clase, la «partera de una nueva sociedad».\nEsta línea que enlazo el pasado y el presente de la clase obrera a su futuro, no es otra cosa que la teoría, el programa, los principios del comunismo revolucionario, y en tanto se conserva inmutada por encima de las vicisitudes de la lucha entre las clases en cuanto se encarno en un partido que la hace suya sin reservas, en una organización que la defiende, lo propugno, y la traduce en acción. Es por ello que Marx escribe en el «Manifiesto del Partido Comunista» que:\n«Los comunistas luchan por alcanzar los objetivos e intereses inmediatos de la clase obrera; pero, al mismo tiempo, defiende dentro del movimiento actual el porvenir del movimiento mismo»;\ny agrega, porque el proletariado «no tiene patria» y tiende en cuanto clase a finalidades que van más allá de todo horizonte de categoría, de localidad, de fábrica, de taller, etc.:\n«Los comunistas se distinguen en que, por una parte, en las diferentes luchas nacionales de los proletarios, destacan y hacen valer los intereses comunes a todo el proletariado que son independientes de la nacionalidad; y, por otra parte, en que, en las diferentes fases de desarrollo por que pasa la lucha entre el proletariado y la burguesía, representan siempre el interés del movimiento en su conjunto».\nEs la totalidad de estos postulados lo que distingue a los comunistas, y vedo considerar como tales a todos aquellos que reniegan del carácter internacional tanto del fin a que tiende el movimiento proletario come de la lucha para alcanzarlo; que reniegan de la identitad de este fin y esta lucha con los intereses tanto del movimiento en su conjunto como de su provenir; que reniegan de la necesidad de la revolución violenta y de la dictadura proletaria como paso obligado al socialismo; que reniegan de la indispensabilidad del partido, armado con esa ciencia única que es el marxismo, como órgano de esta lucha gigantesca. Ningún anillo de esta cadena puede ser roto sin que la cadena misma se quiebre, y sin que el proletariado sea precipitado en la aceptación servil y resignada de su condición, considera como eterna, de clase explotada.\nEsta es la doctrina que, nacida en bloque hace un siglo medio, y codificada por Marx y Engels en textos a los que nada hay que agregar y en los que nada hay que «innovar», fue restablecida integralmente por Lenin contra la traición socialdemócrata, contra toda capitulación ante el «presente» y contra toda renuncio al «porvenir» del movimiento proletario, contra toda subordinación de sus finalidades e intereses globales a presuntas finalidades e intereses inmediatos y nacionales, contra todo abandono de los principios de la conquista revolucionaria del poder y de su ejercicio dictatorial, en favor de vías supuestas más seguras y menos atormentadas propias del gradualismo legalista, democrático y parlamentario.\nLa lucha no sólo por mantener esta línea intacta contra las presiones materiales, políticas e ideológicas de la sociedad burguesa, sino también para grabar cada vez más claramente sus rasgos esenciales a través de las terribles pero saludables confirmaciones de la historia, y por organizar en torno de aquel hilo rojo, reanudándolo cuando se habla roto, la vanguardia combatiente de la clase obrera y partir al asalto de las fortalezas estatales capitalistas, fue una lucha a la vez doctrinal, programática, política, táctica y organizativa, pues los comunistas no son apóstoles de un nuevo «credo» o ascetas a la espera del Mesías, sino militantes de una gigantesca guerra social.\nFue la lucha de Marx y Engels por destruir en el seno de la primera Internacional el virus del proudhonismo que negaba la lucha reivindicativa, las huelgas y la organización económica del proletariado; del bakuninismo que rechazaba el partido y la dictadura ejercida centralmente por aquél en nombre y en el interés de la clase; el virus del «cretinismo parlamentario» que se había infiltrado sutilmente entre las filas proletarias gracias al ambiente social circundante. Fue la lucha de Lenin en Rusia contra el populismo, el economismo, el legalismo, el menchevismo y a escala internacional, primero contra el revisionismo bernsteiniano y después contra la capitulación ante la guerra imperialista; fue la lucha no sólo durante el conflicto, sino también por el derrotismo revolucionario y la transformación de la guerra imperialista en guerra civil. Fue la lucha para vencer todas las vacilaciones las inercias de la pasividad y el legalismo, los titubeos inspirados en el respeto de «las normas del juego democrático», y por la conquista dictatorial del poder en el fulgurante Octubre de 1917, sentando simultánemente las bases de la Internacional Comunista finalmente reconstituida.\n«La Internacional Comunista se propone combatir con todos los medios, incluso con las armas en la mano, por el derrocamiento de la burguesía internacional y la creación de la República internacional de los Soviets como estadio de transición hacia la completo supresión del Estado»\nproclamaron solemnemente los comunistas de todos los países reunidos en Moscú en julio de 1920, recogiendo y reafirmando la línea que «va de Marx a Lenin».\n«La Internacional Comunista considero que la dictadura del proletariado es el único medio que permite liberar a la humanidad de los horrores del capitalismo. La guerra imperialista ha enlazado estrechamente el destino de los proletarios de todos los otros países. La guerra imperialista ha vuelto a confirmar todo cuanto habla sido dicho en los Estatutos generales de la Primera Internacional: la emancipación de los trabajadores es un problema no local ni nacional, sino internacional. (...) La Internacional Comunista sabe que, para lograr más rapidamente la victoria en su lucha por la supresión del capitalismo y la creación del comunismo, la asociación de los trabajadores debe poseer una organización rígidamente centralizada. Esta debe constituir de verdad en los hechos, un partido comunista unitario del mundo entero. Los partidos actuantes en cada país sólo figuran como sus secciones. El aparato organizativo de la Internacional Comunista debe asegurar a los obreros de cada país la posibilidad de recibir en todo momento la mayor ayuda posible de los proletarios organizados de los otros países».\nEsta es la línea que va de Marx a Lenin y a la fundación de la Internacional Comunista, y que niega en su ámbito, todo derecho de ciudadanía a los liquidadores de la dictadura proletaria como vía única al socialismo y a los predicadores de las mil y una vías nacionales de la emancipación de la clase trabajadora.\nEs sobre esta línea que se constituyo en enero de 1921 el Partido Comunista de Italia, en cuyo programa esta sintetizado el patrimonio teórico, programático y táctico del comunismo.\nBaluarte y destacamento de vanguardia de la revolución proletaria mundial, el Poder bolchevique, se ejercía en un país que tenía una base económica espantosamente atrasada y, en gran medida, precapitalista. La estrategia comunista consistió pues en trabajar para preparar en todos los países el instrumento indispensable de la revolución proletaria, el Partido de clase, y en estrechar en torno suyo a la vanguardia decisiva de un proletariado que en todo el mundo, pero sobre todo en Europa Central, y en general en las áreas del capitalismo desarrollado, había emergido de la matanza mundial y del caos de la posguerra con una espléndida voluntad de lucha y con un espíritu de abnegación indomable. Sabia que únicamente el triunfo de la revolución en los países desarrollados, y ante todo en Alemania, habría permitido a la Rusia bolchevique avanzar económicamente hacia el socialismo, a condición de mantenerse sólidamente ejerciendo el poder político indiviso, quemando las etapas del fatigoso tránsito al extremo limite del capitalismo de Estado de una economía que, sobre todo en el campo, era preburguesa.\nArmados de la doctrina marxista, que había sido restablecida sobre sus fundamentos por el partido de Lenin, sólidamente aferrados a la disciplina internacional y a su centralización rigurosa, aquellos partidos hubieran derivado su estrategia y su misma razón de ser del reconocimiento de que los partidos reformistas, que Lenin llamaba «partidos obreros-burgueses», como la socialdemocracia en todas sus variantes, están en adelante constreñidos por los objetivos que se han fijado al romper con los principios basilares del marxismo, y por ende por su integración más o menos directa en el Estado burgués, a desarrollar un papel contrarrevolucionario irreversible en la dinámica social.\nLa tragedia del proletariado mundial en la primera posguerra consistió en que al gigantesco esfuerzo de los bolcheviques por controlar y dominar las fuerzas burguesas y pequeño burguesas nacientes del subsuelo económico y social ruso, y por extender el incendio revolucionario a todo el mundo, no le correspondió un proceso de formación orgánica y rigurosa de los Partidos Comunistas en el área crucial de la Europa plenamente capitalista. Las tradiciones democráticas, parlamentarias, legalistas y pacifistas, pesaban demasiado sobre el movimiento obrero occidental, y la dirección de la Internacional (a la cual, por lo demás, nuestro corriente fue siempre la última en endosarle la responsabilidad de un curso histórico que tenía sus origines en el pútrido mundo burgués occidental) no siempre tuvo la conciencia lúcida de que la inflexibilidad con la cual Lenin y su partido habían luchado durante toda una veintena de años contra el oportunismo, y la decisión con que habían conquistado el poder y excluido no sólo a los partidos obreros conciliadores, debían ejercerse aún más radical y consecuentemente allí donde la revolución burguesa era un hecho consumado desde hacia más de medio siglo. Apremiaba una selección rigurosa en el seno de los viejos partidos socialistas: desde este punto de vista, hubo largueza en la aceptación de las adhesiones, con la perspectiva generosa de que los despojos del pasado arderían en la pila encendida en Petrogrado y Moscú. Apremiaba establecer una táctica bien delimitada que al agavillar los proletarios en torno del partido revolucionario marxista en el terreno de la defensa de las condiciones de vida y de trabajo dentro de la sociedad burguesa, lo arrancase no solamente de la influencia del reformismo, sino también de la ilusión de que los tránsfugas de la línea «que va de Marx a Lenin y a la Internacional Comunista» pudiesen alguna vez ser recuperados para la causa de la revolución proletaria. Ello habría permitido a la clase obrera defenderse eficazmente incluso de la contrarrevolución burguesa fascista y, si fuese posible, pasar al contraataque; en vez de ello, se lanzaron consignas mal definidas que, contra y por encima de las intenciones de los bolcheviques, dejaban precisamente abierto el acceso a aquella ilusión, especialmente cuando de ellas se apropiaban los viejos granujas del reformismo, o lisa y llanamente del socialpatriotismo, que acudieron prontamente en torno de la bandera de la Internacional. Se lanzó una consigna de «frente único» abierta a interpretaciones extensas, oscilantes y hasta contradictorias; de «gobierno obrero» que era presentado oro como «sinónimo de la dictadura proletaria», oro como otra vía - incluso parlamentaria - de la conquista del poder; hasta, en esa pendiente, una «bochevización» que desfiguraba la faz de los partidos, y que amenazaba con transformarlos en algo similar a los partidos laboristas, cancelando poco a poco su delimitación - tan neta al inicio - con respecto a los partidos y movimientos campesinos en los países capitalistas mismos, y a los partidos nacionalrevolucionaríos en los colonias, preludiando así a la desventurada reedición en China de la menchevique «revolución por etapas».\nFue incluso como consecuencia de este progresivo relajamiento de las redes de la organización y de la táctica que la Internacional, en vez de controlar y dirigir el proceso de decantación de los partidos comunistas, liberándolos de las influencias del socialismo tradicional, termino por ser condicionada por partidos occidentales que sólo eran nominalmente comunistas, con un doble resultado ruinoso: la perspectiva de la revolución mundial, en vez de acercarse, se alejó a corto plazo y, en la misma medida, las fuerzas sociales burguesas que presionaban la dictadura bolchevique del interior de Rusia y, sobre todo, del exterior, se robustecieron hasta arrollar a lo que había sido el mejor órgano de dirección del Octubre revolucionario y de la guerra civil. El stalinismo no fue más que la expresión de esta inversión de las relaciones de fuerza mundiales entre las clases. Debió masacrar a la Vieja Guardia para avanzar sin ser perturbado en la vía de la acumulación capitalista; antes de ello, debía encubrir su papel contrarrevolucionario con la bandera del «socialismo en un solo país», progenitor de las vías «nacionales, pacificas y democráticas al socialismo», y candidato a la sucesión de la socialdemocracia en el convocar a los proletarios de todos los países a la matanza recíproca en los frentes del segundo conflicto imperialista.\nPor ello, la línea que de Marx a Lenin había conducido a la constitución de la Tercera Internacional y a sus primeros años de fulgor, se prolonga para nosotros con la lucha de la Izquierda italiana contra las primeras manifestaciones de un peligro oportunista (solamente peligro al inicio; cruda realidad determinada materialmente más tarde) en el seno del Comintern, y con la batalla, conducida en 1926 paralelamente a la Oposición rusa, contra el stalinismo y su ascenso al vértice del Estado soviético y de la que fue la Internacional de Lenin.\nEnmascarado cínicamente entre 1928 y 1932 con un barniz de falsa izquierda, el stalinismo significó el desarme político y organizativo del proletario ante la ofensiva nazifascista; inmediatamente después, significó su desarme ulterior en los frentes populares en Francia y, sobre todo, en España, donde extinguió la llama renaciente de la lucha de clase en nombre de la defensa del régimen republicano y por medio de la coalición gubernamental con partidos burgueses y oportunistas. Significo la adhesión a la segunda matanza mundial bajo el estandarte de la libertad y de la patria, la entrada de los partidos «comunistas» en frentes ya no sólo populares sino también resistenciales y nacionales, su participación después de la guerra en los gobiernos de reconstrucción nacional, su coherente paso final con el repudio ya hasta formal de la dictadura del proletariado y del internacionalismo, y su candidatura explícita a la salvación de la economía nacional en crisis y de las instituciones democráticas en estado de coma.\nPor ello, la línea que conduce de Marx y Engels a Lenin, a la fundación de la Internacional Comunista, a la lucha de la Izquierda primero contra la degeneración de la misma Internacional y después contra la contrarrevolución staliniana, es inseparable para nosotros de la histórica lucha contra los frentes populares, de guerra, nacionales y contra todas sus derivaciones, hasta las más recientes manifestaciones de un oportunismo que por su virulencia no encuentra correspondencia ni siquiera en los anales sangrientos de la vieja social-democracia alemana. Esta línea es inseparable de la denuncio, sea del curso esencialmente fascista - aun cuando esté recubierto con democracia - del imperialismo capitalista con su centro en Washington, sea del falso socialismo reinante en Moscú o Pekín, basado su la producción de mercancías, en el trabajo asalariado y en todas las otras categorías económicas burguesas.\nLa reanudación del hilo rojo de la doctrina, del programa, de los principios, de la táctica, de los métodos de organización del comunismo revolucionario impone, para nosotros, el retorno a la visión mundial de la Internacional Comunista en los años de su constitución, completándola, en el plano organizativo y táctico, con el balance que, confirmando la batalla tenaz de la Izquierda, fue aportado por la historia del último medio siglo, y que nuestro partido no ha cesado de extraer en esta posguerra, sobre todo después de 1952, en una larga serie de escritos que fueron publicados en parte sobre el título «En defensa de la continuidad del programa comunista» («El Programa Comunista» n° 24, 26, 29, 34-35, 40).\nNo hay punto de contacto entre democracia y comunismo; no existen otras vías de la emancipación proletaria que no sean aquellas que preparan la revolución proletaria ya en el presente, fuera de las instituciones oficiales burguesas y contra ellas, sean las que sean, democráticas o fascistas; dicha preparación excluye, incluso como medio de agitación, recurrir a las tribunas electorales y, lo que es peor aún, parlamentarias; se lleva a cabo, por un lado, a través de la participación constante en las luchas inmediatas de la clase obrera en defensa de sus condiciones de vida y de trabajo, por su extensión, reforzamiento y desarrollo sobre bases y con medios clasistas, y, por otro, a través de la propaganda incansable del fin último del movimiento proletario, con relación al cual la lucha reivindicativa es una escuela - pero sólo una escuela - de guerra, a condición de ser conducida consecuentemente no olvidando ni ocultando jamás sus limites; a través de la organización en torno al partido de los proletarios conscientes de las vías y de los presupuestos insoslayables de la victoria final; a través del acrecentamiento del potencial de los organismos inmediatos que nacen de,. la lucha económica y sindical como reacción a la deserción de las centrales sindicales y que contienen en germen un potencial de desarrollo en un sentido incluso político; y, finalmente, a través de la batalla en el seno de estas últimas con la perspectiva, que no puede excluirse siempre así como no puede siempre considerarse como posible, de reconquistarías, en una situación (hoy lejana) de altísima tensión social, no sólo a la tradición roja, sino también a la dirección comunista.\nEn este camino no hay lugar ni para la ilusión espontaneista (por desgracia siempre renaciente) de una revolución y de una dictadura proletaria que no sean preparadas ni dirigidas por el Partido, ni para la quimera trotskysta de una crisis fatal del capitalismo, el que sólo necesitaría la sacudida de una vanguardia organizada para derrumbarse, a través de una etapa intermedio de «gobiernos obreros» compuestos de partidos que pasaron con armas y pertrechos al campo de la contrarrevolución, pero que serian supuestamente regenerables gracias al empuje de las masas en fermento y al hábil maniobrar comunista, así como serian reconquistables a la causa del proletariado revolucionario los «Estados obreros degenerados», como la URSS, China, Cuba y semejantes. Si con el espontaneismo obrerista renace un adversario secular del marxismo, con el ilusionismo «trotskysta» (adjetivo del cual Trotsky - a pesar de sus errores - seria hoy día el primero en enrojecer) renacen, infinitamente empeorados, los extravíos tácticos de la Internacional decadente, y, sobre su tronco, esas desviaciones de principio de la sana doctrina que sólo pueden explicar que se confundan las nacionalizaciones en la industria y la planificación económica, tomadas en si y por sí, con el socialismo.\nHoy en día, más que nunca, el proletariado tiene necesidad de claridad acerca de los fines, de las vías y de los medios de su emoncipacion. Nosotros esforzamos en trabajar por este esclarecimiento, sin arrogancia pero sin vacilaciones, conscientes de caminar, «pequeño grupo compacto por un camino escarpado y difícil», pero decididos, fieles a la lección de Lenin, a combatir\n«no sólo contra el pantano, sino incluso contra los que se encaminan hacia él».\nEllo exige la dura obra de restauración de la doctrina y del órgano revolucionarios, en contacto con la clase obrera, fuera del politequeo personal y electoralesco.\nSource: artículo publicado en «El Programa Comunista» n°21, septiembre de 1976


El Grupo EPI lanza un especial sobre el sorteo de la Lotería de Navidad - Notas de Prensa Prelink\npor seoepi | 1 de diciembre de 2010\nEl grupo Editorial Prensa Ibérica estrena un especial sobre el sorteo de lotería más popular y que más expectación levanta en España. En este nuevo especial encontrarás todas las noticias, imágenes y vídeos referentes al sorteo de la Lotería de Navidad . También podrás localizar dónde se vende tu número favorito o conocer en profundidad el funcionamiento del sorteo y datos históricos de la lotería en España.\nEl día 22 de diciembre sigue en directo desde tu ordenador o teléfono móvil el Sorteo Extraordinario de Navidad en www.laloterianavidad.com . Te ofreceremos una amplia cobertura informativa desde el Palacio de Congresos de Madrid con todo lo que rodea al sorteo actualizado al segundo: las noticias de última hora, los mejores vídeos e imágenes, reacciones de los afortunados,las anécdotas más curiosas y ,por supuesto, todos los premios importantes y la pedrea.\nÉste “widget” se instala de manera rápida y sencilla y te ofrece los resultados de la lotería en directo de forma automática. Aparte de todos los premios y la pedrea del sorteo de navidad también puedes comprobar los últimos resultados de los sorteos realizados por la ONLAE: Lotería Nacional, El Gordo de La Primitiva, Euromillones, la Bonoloto y la Quiniela. Descárgate el “widget de la suerte” del grupo EPI.\nAdemás, laloteriadenavidad.com cuenta con un canal en facebook donde puedes participar y compartir con todos los usuarios imágenes, vídeos, supersticiones y toda la ilusión que genera la lotería de Navidad\nCategoría: Varios Etiquetas: lotería de Navidad\n← Algunas herramientas de analíticas para social media Mercaelectrodomesticos.es lanza su nueva web de electrodomésticos de segunda mano →


La belleza de las perlas, el calor de las brasas - Tu Guía de Judaísmo\nLa belleza de las perlas, el calor de las brasas\nPensamientos Acerca del Valor de Estudiar Jasidut\nEl decimonoveno día del mes de Kislev marca la liberación de Rabí Shneur Zalman de Liadí de su encarcelamiento durante el régimen zarista. Rabí Shneur Zalman, conocido también como el Alter Rebe, fue el fundador de la escuela de pensamiento jasídico de Jabad y autor del Tania (traducida al castellano su primera parte, Sefer Shel Beinoním, con amplios comentarios, así como su segunda y tercera parte, Shaar HaIjud VeHaEmuná e Igueret HaTeshuvá, por la Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana) y el Shulján Aruj HaRav. El gobierno zarista lo arrestó a causa de acusaciones infamatorias presentadas por adversarios al movimiento jasídico. Después de la extensa investigación, Rabí Shneur Zalman fue exonerado de todos los cargos, y liberado un 19 de Kislev del año 1789. Desde entonces, éste ha sido un día de celebración para los jasidím.\nEsto es así porque se trata de más que de la liberación de apenas un individuo. Rabí Shneur Zalman había estado al frente de quienes diseminaron los ideales del jasidismo, y su arresto era un peligro para el movimiento entero. El movimiento jasídico tenía apenas medio siglo de vida entonces, y si el zar ruso hubiera ejecutado su plan de una sentencia de muerte para el Alter Rebe, el jasidismo no hubiera sido lo que es hoy.\nLa milagrosa liberación del Alter Rebe y la reivindicación de su posición fue una liberación para el jasidismo y una señal para invertir incrementado vigor en difundir sus enseñanzas y su modo de vida.\nLas enseñanzas del jasidismo provinieron de los secretos de la Torá, el lado esotérico del judaísmo. Este es llamado el «alma» de la Torá. Este aspecto es muy necesario para avivar los aspectos revelados de la Torá, el «cuerpo» de la Torá los Cinco Libros de Moisés, el Talmud, y muchos otros escritos.\nEn el pensamiento judío es una premisa que la altura espiritual declina de una generación a otra. Nuestros eruditos de hoy se paran con humildad ante la grandeza de aquellos que les precedieron. ¿Por qué, entonces, el jasidismo, que enseña los más supremos conceptos, fue introducido a la generación de hoy específicamente?\nHay dos enfoques para explicar por qué las enseñanzas jasídicas fueron reveladas precisamente a esta generación de judíos.\nEl primer enfoque considera el propósito del judío en este mundo traer el conocimiento de Di-s y de la Divinidad a este plano de la existencia. En este nivel hay una enorme oscuridad espiritual y a medida que ha progresado el exilio, esta oscuridad ha crecido!\nEsta «alma de la Torá» ayuda al judío que estudia las enseñanzas jasídicas a revelar sus propias facultades espirituales latentes. En otros términos, permite al judío cumplir las mitzvot e involucrarse en la Torá a pesar de los obstáculos del mundo de hoy.\nEl segundo enfoque observa nuestra situación actual al final del exilio y al principio de la Redención Futura de la que tan frecuentemente se ha hablado en la Torá: la reunión de todos los exilios a Israel, la restauración de un estado judío de acuerdo con la Torá, la reconstrucción del Santo Templo en Jerusalén. La Torá enseña que es necesaria una preparación adecuada antes de que un alumno pueda asimilar cierto conocimiento. Una introducción acerca de lo que está por suceder es necesaria. Sin embargo, la introducción debe contener cualidades de la próxima etapa de conocimiento.\nLa Redención Futura, o Era Mesiánica, será una época en la que los secretos de la Torá se darán a conocer a todos. Las enseñanzas jasídicas traen un «saboreo previo» de estos secretos, ahora, como una preparación adecuada para la época de la venida del Mashíaj.\nLa primera razón es principalmente defensiva: dotar al judío con la fortaleza necesaria para resistir el exilio. Se centra en la misión del judío para derrotar la oscuridad espiritual. El jasidismo, aprovechando las facultades ocultas del alma, sirve de asistencia a las capacidades del judío para cumplir su misión.\nLa segunda razón es más positiva. El jasidismo no es enfatizado como una medida defensiva, sino más bien como un medio para unirse a Di-s. Como introducción a la Era Mesiánica y un «saboreo previo» de ésta, no hay énfasis en combatir la oscuridad espiritual, pues en la Era Mesiánica no habrá oscuridad «Yo quitaré el espíritu de impureza de la tierra». En vez de recurrir a las facultades ocultas del alma como una asistencia al judío, el énfasis es puesto en el alma del judío como un fin por sí mismo la unidad entre los más íntimos aspectos del alma y Di-s.\nEl jasidismo, el «alma de la Torá», une al alma del judío con Di s. Es así un «saboreo previo» de la Era Mesiánica, cuando el servicio de los judíos no consistirá en luchar con la oscuridad espiritual, sino únicamente en remontarse cada vez más alto en el conocimiento de Di s.\n«Las perlas vienen del fondo del océano. El carbón, que genera calidez y luz, viene de las profundidades de la tierra. En el proceso de obtener carbón, debe haber un experto que dirija a los trabajadores en cuanto a dónde y cómo extraerlo de la mina. Los trabajadores pueden apoyarse confiadamente en el conocimiento del experto, pero sólo cuando sigan sus directivas exactamente. Y mientras pueden confiar en el conocimiento del experto, no pueden, sin embargo, confiar en el abastecimiento de oxígeno de aquel. Cada trabajador debe tener su propio manguera de aire conectada al oxígeno en superficie. Si no, perderá la vida. Asimismo, un buzo que busca perlas debe también tener una manguera de aire».\nEl jasidismo puede compararse a ambos, al carbón en el suelo y a las perlas en el mar.\nLa primera razón dada arriba para la revelación del jasidismo en nuestra época puede compararse a los carbones; la segunda razón, a las perlas.\nEl carbón, dice el Rebe Anterior, «genera calidez y luz». La calidez es una señal de vida. La calidez y la luz no son una medida cuantitativa, agregada al objeto. Su efecto es cualitativo: el mismo objeto que antes era inerte, sin vida, ahora es caliente y está lleno de vida. El jasidismo no agregó nada a la Torá. Las 613 mitzvot se cumplieron plenamente antes de su introducción. Pero cuando el mundo se volvió más oscuro y frío espiritualmente, el jasidismo lo proveyó de calidez y luz, revitalizando el cumplimiento de las mitzvot.\nEl jasidismo, explotando los recursos interiores del alma del judío, insufló nueva «vida» y regocijo en el cumplimiento de la Torá y las mitzvot. Y al arrojar «luz», mostró al judío cómo servir a Di-s más allá de sus capacidades normales para trascender sus límites.\nPero el judío necesita saber cómo usar el jasidismo, cómo agregar calidez y vida a su servicio a Di s. En las palabras del Rebe Anterior: «Debe haber un experto que dirija a los trabajadores en cuanto a dónde y cómo extraerlo de la mina». El carbón el jasidismo está allí, listo para brindar calidez y luz. El experto que dirige a los trabajadores son los Rebes de cada generación. Pero, advierte el Rebe Anterior, «los trabajadores pueden apoyarse confiadamente en el conocimiento del experto, pero sólo cuando siguen sus directivas exactamente».\nSimultáneamente, sin embargo, el jasid no puede depositar toda su carga sobre el Rebe.\n«Mientras pueden confiar en el conocimiento del experto, no pueden, sin embargo, confiar en el abastecimiento de oxígeno de aquel. Cada trabajador debe tener su propia manguera de aire conectada al oxígeno en superficie».\nEl Rebe enseñará cómo llegar al carbón; tiene que ser el jasid aquel que lo alcanza y por lo tanto debe tener su propia «manguera de aire».\nEn términos simples: la persona no recibirá la necesitada luz y calidez del jasidismo a menos que ella misma estudie jasidut. El estudio del jasidismo es su «manguera de aire» que le permite llegar y beneficiarse del jasidismo. El Rebe enseñará cómo insuflar vida en el propio servicio a Di-s. Debe ser el jasid mismo quien respira.\nEste estudio debe hacerse de manera intensiva, trabajando laboriosa y verdaderamente para comprender sus conceptos, no simplemente como una lectura superficial. Y debe estudiarse todos los días, no apenas de vez en cuando. El estudio del jasidismo es la «manguera de aire» de uno. No se puede dejar de respirar un día y comenzar nuevamente al siguiente… Y cuando la «manguera de aire» de uno funciona adecuadamente todos los días cuando uno estudia jasidut adecuadamente todos los días el jasidismo calienta e ilumina el servicio del día entero.\nEsta es la idea del jasidismo tal como es representada por el «carbón». Es bastante diferente a aquella representada por las perlas.\nEl carbón se encuentra en la tierra; las perlas en el mar. La diferencia entre la tierra y el mar es vista en la diferencia entre las criaturas terrestres y las criaturas del mar. El pez debe vivir en el mar o morir. El mar es su vida. Los animales, también, dependen de su hábitat, la tierra, para la vida (plantas, etc.). Pero el que la tierra sea su fuente de vida no es tan evidente como que el mar es la fuente de vida para el pez.\nAsí, también, con la tierra y el mar mismos. Todo existe sólo a causa del poder Divino investido en su interior. Pero esta Divinidad no es siempre evidente. El «mar» representa esos mundos donde la Divinidad es manifiesta, y por lo tanto las creaciones de esos mundos sienten la necesidad constante de permanecer conectadas con su fuente de vida tal como los peces se ocultan en el mar y dependen de él.\nLa «tierra» representa esos mundos cuyas criaturas no sienten el poder Divino que las creó. Ellas no se percatan o sienten que su existencia no es ocultada.\nEl jasidismo, tal como es representado por el «carbón», beneficia al nivel de «tierra» de la persona sus aspectos «revelados». Tal como es representado por las «perlas», beneficia al nivel de «mar» en la persona sus «aspectos ocultos».\nAunque, como se explicara arriba, el jasidismo otorga calidez y vida al servicio a Di-s por parte de la persona, permanece en el nivel de «tierra». Si bien mediante el estudio del jasidismo el judío extrae las facultades interiores del alma, él y Di s todavía no están unidos. Es cierto, él sirve ahora a Di s con vigor y calidez, más allá de sus capacidades normales, pero él y la Divinidad continúan separados. Su existencia como entidad independiente está todavía en un estado de «revelación».\nEs aquí donde la dimensión más suprema del jasidismo, tal como es representada por «mar», ocupa su lugar principal. El judío debe sumergirse totalmente en su fuente de vida, en la Divinidad, al grado en que está «oculto». El ha dejado de tener una existencia independiente.\nEsto se logra cuando uno estudia jasidismo en medida abundante, no de vez en cuando. A diferencia del estudio de lo exotérico, que no siempre lleva a uno al reconocimiento de la Divinidad, el jasidismo es el conocimiento de Di-s. Cuando un judío se sumerge totalmente en los manantiales de la Torá el jasidismo , se sumerge en, y siente, Divinidad. Y esto es similar a la Era Mesiánica, cuando «la tierra estará llena del conocimiento de Di s tal como las aguas cubren el mar».\nPero este efecto del jasidismo no es una necesidad crucial. La idea del jasidismo como infusor de calidez y vitalidad en el cumplimiento de la Torá y las mitzvot de la persona es de importancia extrema, pues sin ella, la oscuridad del exilio puede superar las defensas del judío. En las palabras del Rebe Anterior: «Si no, perderá la vida».\nPor eso se lo compara al carbón, que genera calidez y luz, elementos vitales para la vida.\nPero el segundo efecto del jasidismo que el judío, al sumergirse completamente en el jasidismo, une con ello su alma a Di-s, el «saboreo previo» de la Era Mesiánica no es tan crucialmente necesario. Por eso fue comparado a las «perlas» que son lujos, no necesidades para la vida. Por eso encontramos que el Rebe Anterior, en su parábola, elaborara más la parte de la metáfora relacionada con el «carbón» que la de las «perlas».\nEso, sin embargo, era en su época: la venida del Mashíaj no era entonces tan inminente, y por eso la necesidad de prepararse para la Era Mesiánica no era tan urgente.\nEl tema crucial en esos días era asegurar que los judíos no cayeran presa de la intensa oscuridad del exilio. El jasidismo, como medio revitalizador del compromiso de los judíos con la Torá era más importante que el jasidismo como un fin en sí mismo (el conocimiento de Di-s). El carbón era una necesidad; las perlas, un lujo.\nPero las perlas no son un lujo cuando uno se para ante un rey en su corte real. El respeto y el honor hacia la realeza requieren de más que de ropas ordinarias. Hay que vestir también joyas y perlas.\nMashíaj viene muy pronto.\nLa oscuridad del exilio terminará, y la verdadera y completa redención comenzará.\nLa redención, dicen nuestros Sabios, es la «boda» entre el pueblo judío y Di-s, el Supremo Rey de reyes, cuando ellos se unirán. Y una boda requiere preparación las «perlas» necesarias para adornar a la novia. Debemos estudiar jasidismo en abundancia.\nEl Zohar afirma: los judíos en el exilio son como una novia en una curtiembre. A causa de Su gran amor por ella, Di-s, el novio, está dispuesto a desatender el sucio hedor el exilio y entrar allí. Pero eso es sólo en el exilio. Ahora, cuando el exilio está rápidamente tocando a su fin, debemos estar preparados para la redención.\n¿Podemos ir a la «boda» con ropas que son adecuadas para una curtiembre? Debemos adquirir las «perlas» necesarias…\nLlenando el mundo con el estudio del jasidismo «como las aguas cubren el mar», aceleramos la boda entre Di-s y el pueblo judío. Muy pronto veremos a los judíos y a Di-s unidos, en la redención completa y verdadera.


Del chupacabras a Lady wuuu - Ideas Que Ayudan\nHome›Columnistas›Del chupacabras a Lady wuuu\nNuestro gusto por los mitos se encuentra arraigado a la cultura colectiva de la humanidad y desde una perspectiva muy tranquila podemos establecer que muchos de ellos son sencillamente inofensivos, pero existen otros mecanismos que toman estos factores como una herramienta con fines que no son tan inocentes; como es el caso del aparato político nacional que nos han publicitado tantos eventos, que sin duda son responsabilidad total. De todos los que apoyamos estos fenómenos.\nCuando estaba en la escuela primaria, recuerdo muy bien que en una televisión pequeña que estaba en la tienda de Don Fermín, escuche la primera noticia del chupacabras en un noticiero de la mañana, sin duda ocurrió lo que podría pasar en la mente de un niño, imagine un animal que se sorbía, “literal” a las cabras en algún lugar del mundo. Le pregunté a Don Fermín sobre el chupacabras y dijo una sarta de peladeces que obviamente no repetiré. (Entre risas digo que por miedo a la censura... Ya ven lo que paso con Brozo) lo que sí recuerdo muy claro es que dijo que eran tonterías de política y que todo era mentira.\nEn ese entonces la política no me parecía algo importante.\nPor la tarde volví a escuchar en la televisión, mientras jugaba tirado en el piso, nuevas noticias sobre el chupacabras y ahora sacaban un dibujo de una especie de murciélago gigante cargando cabras en una mano, lo cual me pareció muy grande. Porque yo sabía que era un animal más pequeño que una vaca, pero no tanto como para cargarlo con una mano; además, sí era muy aterrador, porque las noticias decían que no se comía las cabras solo les chupaba la sangre.\n–Y si se acaban las cabras –Pensé–, y luego viene por los niños.\nAl día siguiente en la escuela, uno de mis compañeros aprovechó que la maestra salió del salón de clases, éste se levantó la camisa y enseñó a un pequeño grupo de sus amigos, algo secreto. Todos se sorprendieron, pero el bajo rápido su camisa, al mirar que la maestra volvía con más prisa, por algo que había olvidado en su escritorio. La maestra volvió a salir.\nLa curiosidad nos llevó a preguntar ¿qué era eso que escondían?\nAlguien mencionó como murmurando, el chupacabras.\nAhora atacará a nosotros los niños. Me acerque y mirando a ese niño directo a los ojos de manera seria, le dije: enséñame, por favor. No le diré a nadie que no quieras. Él puso una cara de no entender mi seriedad, se levantó la camisa y debajo traía una playera que decía: ¡Aquí está su chupacabras!\nEra la imagen de un supuesto cuerpo de murciélago, con el rostro del entonces presidente de México Carlos Salinas de Gortari portando unos enormes colmillos, rodeado de ovejas, al lado de una televisión y trayendo en sus manos dos bolsas con el símbolo de pesos. Todos se rieron muchísimo, inclusive el portador y por último yo, aunque no entendía nada, así que después de las risas les pregunté ¿por qué?, algunos más se rieron, pero ahora burlándose porque yo no entendía y estoy muy seguro de que ellos tampoco.\nAl regresar la maestra, volvimos a las butacas y yo aún tenía dudas, así que rompí el silencio y le pregunté a la maestra. ¿Qué era todo eso del chupacabras?, en verdad esperaba una respuesta orientada al ver como la maestra miro al techo, mientras reposaba su barbilla en la mano derecha y tomó un momento para responder, todo el salón la mirábamos atentos y por fin nos prestó un poco de atención, para decir: son tonterías de la política y volvió a salir del salón.\nLa noticia estaba en el aire, había risas y bromas colectivas, estaba en los periódicos, los moneros tenían su propia versión del chupacabras, se vendían mascaras con enormes orejotas en los cruceros, los noticieros mostraban campesinos que decían haber visto a la criatura y durante las entrevistas, había escenas que mostraban lugares del campo.\nYo le pregunte a mi papá, que era todo eso y el respondió «política, y nada de eso es verdad». También dijo una frase que he escuchado repetir muchas veces en muchas bocas. «Cuando se habla de Política, Religión o Fútbol siempre hay bronca, mejor no hablar de ello».\nTodos sabían en 1994–1995 lo que estaba pasando en México, lo que nos estaban heredando, más de la mitad de la población mexicana, suponía la estafa que se estaba viviendo en el país por parte de sus líderes políticos. Otros eran parte del desfalco; en marzo de ese año habían matado a un candidato a la presidencia a quemarropa, las filas del magisterio de la sección 50 y la hoy muy conocida sección 23 del SNTE estaban luchando y en pie de huelga. Pocos noticieros, daban una ventana de difusión a un tal Subcomandante Marcos que traía un pasa montañas, además de un gran discurso sobre los derechos indígenas y el E.Z.L.N.\nPero no era correcto, ni discreto. Hablar de política, Religión o Fútbol.\nYo creo que el mejor momento para hablar de ello es ahora y con todos; los niños no son tontos, los jóvenes no están desinteresados y nosotros tampoco somos ignorantes. Sabemos perfecto que las cosas no van a cambiar si no cambiamos nosotros y no obtendremos nada nuevo si hacemos siempre lo mismo; somos el resultado de la educación y experiencias de nuestro pasado.\nEstamos terminando este 2016 y para no irnos muy lejos en la memoria, acabamos de sufrir como nación, la pérdida de Juan Gabriel, andamos muy interesados en la fiesta de XV años de Rubí y si me preguntan qué podemos hacer para crecer como país, les responderé con Sarcasmo: Pues muchas cosas, !wuuu¡\n¡Una noche del rábano en el Zócalo ...


¿Por qué necesitamos los árboles? | El Porqué de las Cosas | Blogs | elmundo.es\nUn niño abraza un árbol para celebrar el Día Mundial del Medio Ambiente. / Efe\nLa lluvia sobre la superficie de la Tierra es un fenómeno crítico: Se precisa que la atmósfera tenga más de una cierta concentración de vapor de agua, de cantidad de vapor de agua por centímetro o metro cúbico, para que el agua condense y precipite. Esta concentración se denomina humedad absoluta y la condensación se produce cuando la humedad absoluta supera un umbral crítico, cuando esa humedad absoluta dividida por una humedad umbral, cuyo valor depende de la temperatura, supera el 100%. El cociente anterior se denomina humedad relativa y como digo depende de la temperatura. La humedad umbral es muy grande cuando la temperatura es alta y muy pequeña cuando es baja. Si medimos la humedad mediante la presión que ejerce el vapor de agua en la atmósfera, a 2ºC esa presión es de 700 unidades internacionales (Pascales, o Pa), mientras que si la temperatura sube a 30ºC la presión es de 4247 Pa y 7385 Pa a 40ºC.\nEs esta diferencia en las presiones (cantidades de vapor de agua) de saturación del vapor la que nos hace sentirnos mojados en una región con mucha evaporación en verano (Murcia, por ejemplo) aunque no llueva, mientras que a la misma temperatura de 38ºC, por ejemplo, en Albacete, en el centro de La Mancha, donde no hay evaporación, nos sentimos secos.\nEl lugar de la Tierra con la máxima concentración de vapor de agua en verano es el aire encima del desierto del Sahara, pero no llueve porque allí. la humedad relativa es muy baja (debido a las altas temperaturas del aire). En cambio en, digamos Asturias, la humedad absoluta no es muy alta en verano, pero llueve porque las temperaturas del aire son bajas.\nPues bien, para que llueva normalmente se precisa un aumento de algunos gramos de vapor en el aire para conseguir que éste se sature, que la humedad relativa alcance el 100% correspondiente a su temperatura. Se da el caso con enorme frecuencia en España que aire cargado de humedad sobre el mar, o sobre un pantano, se desplaza hacia tierra y empieza a ascender y enfriarse. Pero no llueve, pues el vapor de agua estaba en equilibrio con saturación sobre el agua (aire fresco) pero baja del 100% al llegar a tierra pues el suelo caliente calienta el aire. Si las laderas están libres de árboles, el aire sube hasta la cima y vuelve al mar o pantano sin haber condensado. Pero si las laderas (o en las grandes llanuras, los campos) están llenos de árboles, el pequeño número de gramos que evaporan sus hojas es suficiente para alcanzar una humedad relativa del 100%, y producir la condensación y la lluvia.\nTenemos un caso de realimentación positiva no lineal: El rico se hace mas rico. Los bosques, que necesitan agua, estimulan la precipitación que les permite crecer. Cuanto mayores son, más agua evaporan y más reciben de la lluvia. Puesto que lo que se necesita para alcanzar la saturación son uno o dos gramos de agua por metro cúbico, y el aire casi saturado lleva entre 30 y 40 gramos, el balance es positivo: El árbol evapora 2 gramos y el aire descarga 30: El árbol produce una cantidad positiva de agua sobre el suelo.\nEn España la mentalidad subyacente deriva de los siglos de La Mesta. Una parte de la economía de España era la lana de las ovejas, y éstas necesitan hierba, que no crece bien en los bosques. Se talaron los árboles. Luego vinieron las minas, Rodalquilar en Almería, las de Huelva y Sevilla, Almaden, y otras muchas: Necesitaban madera para las galerías, para calentar el mineral, para las traviesas de los ferrocarriles. Se necesitaba madera, madera. Se talaron los bosques, y cada tala aumentó la sequía: El pobre se hacía cada vez mas pobre.\nHoy podemos plantar de nuevo árboles en nuestras tierras. Hacerlo consigue que aumente la lluvia suave, la que crea suelo y humedad, agua en los acuíferos y riqueza, riqueza permanente y para todos por contraposición a la riqueza brusca y brutal de las minas, una riqueza concentrada en muy pocas manos, muy pocas manos de empresarios y trabajadores y que acaba enseguida: Rodalquilar duró de 1880 a 1960. La explotación intensiva de Rio Tinto, de 1870 a 1970, y así todas ellas. La inmensa mina del Cerro Rico del Potosí en Bolivia, origen de la plata de las Armadas Españolas y que el gobierno de los Austrias se había gastado antes de que llegase a España (¿les suena?), duró 200 años.\nLos desiertos, una vez creados, si no se arreglan, duran miles de años.\nPodemos arreglar por muy poco precio el problema de la lluvia en España. Podemos plantar, como propone Joaquín Araujo, unos miles de millones de árboles. Eso si es capital para todos y trabajo para muchos más de lo que darían unas minas ya agotadas. Hoy plantar un árbol puede costar alrededor de 1 euro. 4.000 millones de árboles al año, durante 4 años, o 15.000 millones durante 15 años, es un dinero que no se ve en un presupuesto anual de un millón de millones y es riqueza para todos y para cientos o miles de años.\nEnviar mensaje a pere02\nPere López Bornay pere02 08.jun.2014 | 10:51\nLa última vez que en Valencia (1996-1998) se propuso un plan de reforestación de 4.000.000 de árboles anuales , antes de iniciar la producción ya se la habían repartido entre los 4 mangantes que rodeaban la conselleria de medio ambiente, surgiendo la AVIFOR ( asoc de viveristas forestales) . La posterior no ejecución del plan de reforestación arruino varias iniciativas empresariales de viveros que surgieron para el abastecimiento del material vegetal. Sin embargo la producción de plantas forestales es una de las más sencillas y baratas , por lo menos la de las especies de mayor utilización , como pinus, quercus y un a montón más de especies forestales autóctonas españolas , de las cuales hay semilla comercial y técnicas contrastadas para su multiplicación. Si no se hace es por que no hay interés real en proyectos a largo plazo.\nPARADOX 08.jun.2014 | 10:52\nHe trabajado mucho con el diagrama e Moliere, por lo que el artículo me parece muy instructivo. Soy muy escéptico en los informes del IPCC por variables, acientíficos y contradictorios. Me ha sido imposible leer ninguna información fidedigna sobre el nivel de los mares. En cambio una información escondida en El País hablaba de un subida de 15 centésimas de temperatura en la última década, lo que haría improbable una subida de mas de 0,6 ºC como en los últimos siglos. Tengo la duda de por qué se emplea la temperatura seca cuando -en mi modesta opinión- se debería hablar de la húmeda, determinante para conocer la entalpía y creo que, lo primordial, son las variaciones de energía.\nJuanito Smith Marcos810 08.jun.2014 | 11:34\n@pere02 Que mania con plantar pinos o mejor dicho, cerillas en los montes, cuando de nunca en estos parajes del levante, apenas se veian pinos, salvo algun que otro pino carrasco y algun que otro cipres enano. Lo que siempre ha ido bien, que reforesta bien, no da problemas en las sequias y por supuesto, no muere cuando se quema son las carrascas, los algarrobos, las higueras y un largo etc. que consolida el terreno e impide la erosion, no necesitan casi agua y es muy dificil de quemar, ya que al año siguiente rebrotan y vuelven a vegetar. No veo que hagan plantaciones de estas reliquias del mediterraneo, ni interes en que se planten.¿Porque sera?.\nmequierobajar 08.jun.2014 | 12:13\nYo recomiendo buscar un lugar tranquilo,sin gente y probar a abrazar un àrbol.Sin prisa,Sin espectativas.Como abrazarìas a "un abuelo" con el que no tienes que hablar para que te entienda.Sintiendo en la piel,a travès de su "piel-corteza" còmo se hunden sus raìces en La Tierra y percibiendo asì la paz,la tranquilidad que transmiten sus muchìsimos años de existencia tranquila. Un àrbol es como una conexiòn viva con el planeta. Cada vez que lo abrazo me encuentro mucho mejor,es como si fuese una terapia...como si un viejo amigo hubiese compartido mis inquietudes y me diera consuelo,me devuelve la paz y cuando termino y me alejo,siento como si me despidiera de un gran amigo que pacientemente me esperarà.\nharto1974 08.jun.2014 | 13:05\nfilipe 08.jun.2014 | 14:01\nEs una lastima que el "El porqué de las cosas" haya perdido el espiritu inicial donde se hablaba de lo cotidiano y ahora se haya convertido en los últimos 10 artículos (desde que quitaron los vídeos) en una extensión del blog del Clima. Y el blog del clima en un reclamo sobre la ciencia general. Ahora que finaliza el curso y empieza de nuevo en Septiembre, estaría bien darle una vuelta al tema y volver a los origenes tanto en un lado como en otro. Saludos\nMikelM 08.jun.2014 | 20:39\nNo se de dónde saca el profesor que el "presupuesto anual" en España (gasto público total, supongo?) es de un billón de euros. Cualquiera puede comprobar fácilmente en google que la cifra real es de ~450.000 y el techo de gasto público central para este año ronda los 130.000. Sospecho que el resto de datos que da, como suele ser habitual, tienen el mismo rigor. Pero en resumidas cuentas, el mensaje se reduce a que necesitamos árboles porque tendríamos más agua disponible para los humanos, lo cual es cierto. Sin embargo, aparte del gasto público que supondría plantar esa masiva cantidad de árboles (la inmensa mayoría pinos o especies exóticas de crecimiento rápido, que son las únicas que dan buenos resultados en replantaciones de regiones áridas), siempre se olvida que eso supone intervención brutal en los ecosistemas actualmente existentes. Esos páramos que tanto disgusto le producen al Profesor en realidad son ecosistemas que tienen desde hace siglos (milenios en algunos casos del Levante y la Meseta) su propia flora (como él mismo reocnoce) y fauna perfectamente adaptadas a las condiciones actuales. Personalmente, encuentro que el Desierto de Tabernas es uno de los lugares más mágicos de la península y siempre que voy allí me encuentro con turistas extranjeros gozando igual que yo del paisaje. Hablando de paisaje, la plantación de árboles en laderas requiere la construcción de horribles terrazas que estropean el paisaje de forma irreversibe a escala humana (véanse por ejemplo los destrozos visuales en la Sierra de Alhamilla, Gádor, Sierra Nevada, etc, etc). El agua nos viene bien a los humanos, sí, pero yo no veo nada de *ecológico* en esta propuesta.\nMiguel Camara Izquierdo Yorky 08.jun.2014 | 23:15\n@MikelM Si el pais se va desertizando ¿Donde vas a cultivar nada ?¿En invernaderos futuristas ?Mira Arabia Saudi a mi me parece deprimete,eso si el desierto tiene su belleza como las llamaradas solares pero yo prefiero una belleza verde y boscosa. Si supiera te mandaba fotos que he ido haciendo de muchos montes del norte de España (desde Urbasa a la sierra de la Demanda )hayedos preciosos ,con toda la vida incluida. Antonio Ruiz de Elvira ha explicado perfectamente el problema de la pérdida de tierra por las lluvias y su solución con arbolado.Sobre el tipo de árbol estoy de acuerdo con Juanjo Smith..menos pinos y más otras especies autóctonas que son menos 'cerillas' que el pino,recuerdo Sierra Espuña en Murcia(creo que se repobló hace unos 100 años )..alli vi bastantes árboles que no eran pinos. Lo que dice el profesor y Joaquin Araujo plantea tiene todo mi apoyo ,recuperemos todo el arbolado que podamos\nmequierobajar 09.jun.2014 | 00:11\n@harto1974 ya no tengo edad...pero a mucha honra! y desde luego,si te identificas con la foto de tu nick...lo entiendo todo respecto a tu comentario!\nMikelM 09.jun.2014 | 04:01\n#8@ MikelM Si el pais se va desertizando ¿Donde vas a cultivar nada ?¿En invernaderos futuristas ?Mira Arabia Saudi a mi me parece deprimete,eso si el desierto tiene su belleza como las llamaradas solares pero yo prefiero una belleza verde y boscosa. Si supiera te mandaba fotos que he ido haciendo de muchos montes del norte de España (desde Urbasa a la sierra de la Demanda )hayedos preciosos ,con toda la vida incluida. Antonio Ruiz de Elvira ha explicado perfectamente el problema de la pérdida de tierra por las lluvias y su solución con arbolado.Sobre el tipo de árbol estoy de acuerdo con Juanjo Smith..menos pinos y más otras especies autóctonas que son menos 'cerillas' que el pino,recuerdo Sierra Espuña en Murcia(creo que se repobló hace unos 100 años )..alli vi bastantes árboles que no eran pinos. Lo que dice el profesor y Joaquin Araujo plantea tiene todo mi apoyo ,recuperemos todo el arbolado que podamos Hola Miguel, si el país se estuviera desertizando (que no es el caso, la masa forestal española -y también la europea- ha aumentado en las últimas décadas) habría menos tierras para cultivar, efectivamente. Pero mi argumentación es que éso no tiene nada que ver con la ecología. Y menos con la belleza de la Naturaleza. A mí me parece bien que a tí te guste mucho el verde y que te depriman los desiertos. Es sólo una cuestión de gustos. Yo soy un enamorado de la Naturaleza virgen y me fascinan igualmente los hayedos de Urbasa y Aralar, los pinsapares de Grazalema, los abedules de Ordesa, los desiertos de Tabernas, los Monegros, Atacama, Utah, Sahara, ... los pedregales y desiertos glaciares de los Altos Pirineos o de los Andes Centrales,... Lo único que estoy pidiendo es que por favor, que nadie plante miles de millones de árboles en Arabia Saudí, ni en las estepas de Kazajstán ni en las pampas de Argentina o las grandes praderas del Medio Oeste americano. Eso tal vez podría traernos beneficios económicos pero no es lo que la Naturaleza ha decidido que exista en esos bioclimas. Por cierto, la reforestación de especies nativas es muy lenta (muchas décadas) y no siempre da resultado. Así que lamentablemente lo que proponen Araujo y el Profesor no es que los páramos de España se parezcan a los hayedos de Urbasa sino más bien a las horrendas plantaciones de pinos que ocupan más de la mitad de Guipúzcoa. Muy verdes, sin duda, pero no sólo son especies exóticas que arrasan con el medio ambiente natural del bosque cantábrico sino que no aportan casi nada al suelo y lo acidifican y empobrecen casi irremediablemente. Un saludo, Mikel


¿Divorcio en Los Simpson? - ¡Mirá! - El Litoral\n¿Divorcio en Los Simpson?\n8:32 am 11/06/2015\nEs sabido lo difícil que es mantener un matrimonio en Hollywood y el mundo amarillo de Springfield no es la excepción a la regla.\nUna información revelada ayer por un productor ejecutivo de Los Simpson, aseguraba que Homer y Marge se divorciarían en el primer episodio de la próxima temporada, tras 27 años de matrimonio.\nEn efecto, el productor Al Jean comentó durante una entrevista a Variety, que en la 27° temporada de los famosos personajes amarillos, Homer y Marge iban a separarse ante la llegada de una nueva farmacéutica de nombre Lena Dunham.\n“En la premiere se descubre que después de todos estos años Homer padece narcolepsia, algo que creará una gran grieta en el matrimonio. Homer y Marge se divorciarán y Homer se enamorará de su farmacéutica”, explicaba Jean.\nInmediatamente surgió el pánico entre los fanáticos de los dibujos animados más famosos de la pantalla.\nNo es la primera vez que Homer amenaza con abandonar su matrimonio. Ya una vez se enamoró de una joven cantante de country en el episodio de la tercera temporada ‘Colonel Homer’. Sin embargo, el patriarca siempre terminaba regresando junto a Marge. Pero esta vez, las declaraciones del productor apuntaron a un desenlace mucho más definitivo que cualquier crisis vista antes.\nPor suerte, la aclaración de la famosa familia amarilla no se hizo esperar y trajo un poco más de calma a los fanáticos.\n“¡RT y frena los rumores!”, se puede leer desde ayer en el Twitter oficial de Los Simpson. La imagen que acompaña es la de Bart escribiendo en la tradicional pizarra “Homero y Marge no rompieron”.\nCon lo cual, cualquier rumor de divorcio o terceras en discordia quedó silenciado por los mismos protagonistas.\nLos canguros gigantes que no saltaban\nUn equipo internacional de científicos descubrió que los antepasados de los canguros que conocemos hoy en día eran tan grandes y pesados que no saltab...\nEl monumento de Stonehenge pudo ser un círculo perfecto\nEl monumento megalítico de Stonehenge, en Inglaterra, pudo ser un círculo perfecto, según los arqueólogos, después de que aparecieran en verano unas ...\nPost nuevosConmovedor: Un bebé koala se niega a soltar a su mamá mientras es operada\nPost anterioresUn alumno británico descubrió un planeta desconocido


Calle pavimentada sin salida de agua – No Pasa Nada\nInicio / Cintilla / Calle pavimentada sin salida de agua\nCalle pavimentada sin salida de agua\nA pesar de ser una vialidad nueva, el encharcamiento de agua es muy común cada vez que llueve\nNAVOJOA, SON. Sept.9 (NPN).- A pesar de que la calle es relativamente nueva, con las lluvias el cruce de la calle Cuarta y Chihuahua se hace una laguna que se sube hasta arriba de las banquetas de los vecinos cual los afecta de manera muy grave.\nHay una universidad en este cruce y a una cuadra una secundaria, donde los niños y jóvenes pasan por el lugar teniendo que mojarse, así como los motociclistas que por creer que está pavimentado, caen en esta laguna con baches.\nEstamos esperando que alguna autoridad realice alguna acción para que esto no sea tan grave como en la actualidad, ya que afecta a muchas personas que vivimos y transitamos por el lugar todos los días.\nCiclo escolar 2020 – 2021 HERMOSILLO, Sonora, Feb. 18 (ESP/NPN).- Gracias al compromiso del magisterio …\nEmpiezan a llegar temperaturas primaverales a Sonora\nPresentan 7mo Ciclotour del Mayo


Marlene, la atleta del siglo\nLa única deportista chilena en ganar una medalla en los Juegos Olímpicos es Marlene Ahrens, plata en el lanzamiento de la jabalina en Melbourne 1956, Australia, con 50,38 metros (unos 60 metros actuales: se calcula que con los implementos modernos y las últimas empuñaduras, el lanzamiento se perfeccionó en un 20 por ciento).\nNacida en Concepción hace 83 años, fue bautizada así por la actriz alemana Marlene Dietrich y se crió en Santa Fe, ramal a Santa Bárbara, Los Ángeles. Se salvó del terremoto de 1939, epicentro en Chillán, por hallarse en casa de su abuela en Santiago. Concepción se cayó entero y su cama fue encontrada bajo los escombros.\nDe niña corrió, saltó, montó a caballo, era gimnasta por excelencia, jugó hockey, nadó y practicó saltos ornamentales. Sus profesoras permitían que oyera las clases de pie, paseándose detrás de los pupitres, porque era muy inquieta. Le decían: “Potrillito, vaya a correr al patio cinco minutos”.\nMarlene conquistó medallas de oro en los Sudamericanos de Santiago 1956, Montevideo 1958, Lima 1961 y Cali 1963, en los Panamericanos de Chicago 1959 y Sao Paulo 1963 y en el Iberoamericano de Madrid 1962. Su técnica era timing, sincronización, la velocidad del brazo y el golpe del torso. “En el instante del lanzamiento, mi cuerpo era un látigo”, dice.\nSu estampa rubia de 1,75 metro y su encanto cautivaron a una generación de chilenos. A ello se sumaba su fortaleza sicológica para sobrepasar los escollos. En Melbourne, su compañera de habitación sufrió una crisis de pánico y no dejó de importunarla el día del lanzamiento. En Montevideo 1958 compitió recién operada de un riñón. En 1961 se recuperó increíblemente de una meningitis. En 1963, una principiante lanzó una jabalina en el Estadio Nacional que luego de rebotar se le clavó a Marlene detrás de la rodilla derecha. “Yo estaba con buzo y sentí como la sangre me corría por la pantorrilla. Cuando me atendieron en la Posta de Ñuñoa un médico les avisó a sus colegas: ‘¡Vengan a ver un milagro!’. La jabalina pasó entre dos tendones y no tocó el nervio ciático ni la arteria. La piel estaba abierta como una coliflor”. Previo al Sudamericano de Cali 1963, sufrió un desgarro en los gemelos en uno de los últimos entrenamientos en el Club Manquehue. En Colombia no podía practicar y la trataban con ultrasonido, además estaba engripada. Desde Santiago le avisaron que su padre se hallaba muy grave. “Vanamente traté de comunicarme a través de un radioaficionado. Me llegó la noticia de que mi padre había muerto. Decidí quedarme en Cali y ofrecerle mi homenaje lanzando. Gané”.\nAntes de los Juegos Olímpicos de Tokio 1964 fue sancionada con un año de suspensión, debido a unas supuestas declaraciones. “Era mi mejor momento deportivo, lanzaba sobre 53 metros. ¡Pude haber sido campeona sudamericana durante 10 años!”.\nFrente a la injusticia, abandonó el atletismo y se dedicó al tenis a los 32 años. “En dos temporadas llegué al sexto puesto en el escalafón. En 1967 gané en Viña del Mar en dobles y perdí la final de singles ante la campeona”.\nAsistió a los Juegos Panamericanos de Mar del Plata 1995 en equitación. “Las pruebas ecuestres se realizaron en Buenos Aires y competí en adiestramiento”.\nLa primera vez que Marlene Ahrens apareció en los diarios publicaron mal su nombre, porque era muy tímida y hablaba entre dientes. “Me pusieron María Arenas”, recuerda.


Kitzbuhel Alps Panorama Lift (Hollersbach im Pinzgau) - 2018 Qué saber antes de ir - Lo más comentado por la gente - TripAdvisor\nHostales en Hollersbach im Pinzgau\nAlquiler vacacional en Hollersbach im Pinzgau\nForo de viajes a Hollersbach im Pinzgau\nDe última hora en Hollersbach im Pinzgau\nHoteles con piscina Hollersbach im Pinzgau\nTodos los restaurantes de Hollersbach im Pinzgau\nRestaurantes cerca de Kitzbuhel Alps Panorama Lift\nTodo lo que se puede hacer en Hollersbach im Pinzgau\nCosas que hacer cerca de Kitzbuhel Alps Panorama Lift\nMuro de viajes: Hollersbach im Pinzgau\nKitzbuhel Alps Panorama Lift, Hollersbach im Pinzgau\nN.º 1 de 1 cosas que hacer en Hollersbach im Pinzgau\n“Ideal para visitar esta zona y realizar una caminata”\nIdeal para visitar esta zona. El trayecto se divide en 2 tramos y asciende a más de 1000m para... leer más\nExcelentes servicios para familias, personal amable haciendo todo lo posible para ayudarle a tener un gran tiempo. Buen equipo y bien cuidado y seguro.\nIdeal para visitar esta zona y realizar una caminata\nIdeal para visitar esta zona. El trayecto se divide en 2 tramos y asciende a más de 1000m para realizar una caminata atractiva gozando de unas buenas vistas. En la estación hay servicio de restauración.\nEl hollerabach telesilla ubicado en el valle. Esto significa que se puede alquilar un zimmer más barato que en la montaña y con el ascensor irá al mismo lugar. La estación en sí es el más nuevo en la erea, enorme espacio de aparcamiento, un...restaurante y una tienda de deportes para comprar y alquilar aquipment de esquíMás\nbueno, bonito y maravilloso\nHagas lo que hagas, se debe tomar el desayuno en el panorama ascensor. Estaba delicioso y la vista era maravillosa. Los cristales no actuar como vasos aumento, así que recomiendo un poco cloudy día. Ya que no estábamos terminado nos dejaron ir otra vez. También...recomiendo usar la tarjeta de wildkogel para un descuento. También vale la pena destacar que uno puede alquilar bicicletas en la parte inferior de la alm gratis también con una tarjeta de wildkogel, que se pueden comprar en una información turísticaMás\nNo hay nieve!\nVinimos a Kitzbuhel para experimentar un hemisferio invierno y nieve del norte. Por desgracia para nosotros, debemos australiana han traído de verano con nosotros, y me dijeron que no han tenido un calor insoportable invierno. Cálida bienvenida en las últimas décadas. Por desgracia, aún así...nos las arreglamos para disfrutar del ski resort Town- sin nieve.Más\nBuena entrada a Kitzbuhel Ski Area\nEl Hollersbach - Mittersill es el lugar perfecto para unas vacaciones si quieres esquiar en la famosa zona de Kitzbuhel. mejores precios y como Kitz no estaba lleno. El ascensor le lleva al sur de la región de esquí, y usar los ascensores por cable...puede llegar a Kitzbuhel en 1-2 horas.Más\npreciosas vistas, aire fresco, y una excelente café y wc bien vale la pena visitar, no se puede perder\nincreíble ver los mundos dirigido más rápida de esquí y cómo empinadas y log es. Las vistas de Kitzbuhel son espectaculares. Hacía mucho frío cuando estuvimos allí, y el viento. Nos hizo un buen uso del restaurante en la cima del ascensor. Me encantaría volver...a hacer algunas de las caminatas pero que no estábamos preparados para el cambio de clima, aunque era verano. Me encantaría experimentar el ascensor en invierno con un montón de esquiadores. Estábamos en nuestro propio. Hay un montón de aparcamiento en la base del ascensor aunque en invierno este podría no ser tan vacío. El pueblo es espectacular y merece la pena pasar el día paseando por las boutiques salubre.Más\nExcelente esquí y snowboard región!\nel Kitsbuhel Alpes y región de snowboard ofrece 170 km de pistas blancas para su disfrute! El desglose (todavía recuerdo), 69 km de pistas azules (fácil), 77 km de pistas rojas (intermedios), y a 24 km de pistas negras (nivel avanzado). grandes ciudades en las...inmediaciones. Nos alojamos en Kirchberg, Austria! Es más económico, entonces la ciudad real de Kitzbuehel (ciudad conocida por su población de Celebrity). y el centro de la ciudad de Kirchberg es realmente hermosa, con sus numerosos restaurantes y bares. Además, Kirchberg se encuentra en el medio de toda la región de Kitsbuhel. Así que desde esta ubicación usted tiene acceso a todas las pistas. Pero una cosa, tienes que tomar el panorama ascensor 3S hasta llegar al lado de Jochberg de la región. Esta es la parte más pequeña de la región pero ofrece pistas geniales. si tienes una familia, te recomiendo que te alojes en un hotel que son más orientado a la familia y no un Guesthouse (o Gasthof como se llaman en alemán). guesthouses son perfectas para parejas porque son baratos. La mayoría ofrecen desayuno incluido en el precio. Y no hay niños en otras habitaciones wchich permite privacidad y tranquilidad. precios: comida = media. La cena fue 18 euros (entrante, plato principal y una bebida) telesilla pases = 44 euros por día (precio de adulto) alquiler de esquí = 18 euros por día (la mayoría de los huéspedes de hoteles y guesthouses recibirán un 10% de descuento) restaurante en las pistas - comida estupenda, los precios varían desde la ubicación de la pendiente de la ubicación. avg. almuerzo = 9 euros con una bebida Espero que lo paséis tan bien como nosotros lo hicimos en esta gran esquí y nada que se le parezca región! ; -)Más\nagradable para probar, hay muy buen aparcamiento, bonitas vistas del Hahnenkamm.\nRecibe respuestas rápidas del personal del Kitzbuhel Alps Panorama Lift y de clientes anteriores.


Streets of Rage 4 basa su rejugabilidad y lo más interesante de su experiencia en recorrer las mismas fases con distintos personajes y niveles de dificultad. Los 4+1 personajes seleccionables originales se prestan a ello. Su manejo, posibilidades, limitaciones, puntos fuertes y débiles consigue que apetezca aceptar el reto de jugar sin parar y de mejorar. Pero hay un problema: cuando desbloqueamos a los personajes retro del primer Streets of Rage.\nEsos Blaze, Axel y Adam pixelados llegan aquí sin el repertorio de ataques, contras y especiales de los protas de esta cuarta entrega. Tienen un combo corto, un salto con patada, agarres y un especial. El juego sabe que con tan pocas herramientas lo iban a a tener crudo para entrarle bien a los enemigos o para responder con contundencia. La solución que adopta Streets of Rage 4 es chetarlos, subirles su poder y su resistencia.\nPero claro, si ahora con un combo sencillo de Adam puedo quitarle casi toda la vida a cualquiera, ¿para qué esforzarme en aprender a combear bien con Cherry Hunter, a saber cuándo saltar, cuando encadenar un golpe con otro o cuándo sacrificar salud a cambio de defensa? Me costó muchísimo pasar con ella de rango C a B, pero con solo un par de intentos con el Adam retro llegué a rango A sin esforzarme.\nEsta cuestión mina la profundidad del juego. Lo suyo sería que cada nuevo personaje que se desbloquease supusiera un reto mayor, una nueva forma de encarar las fases, una nueva curva de dificultad y no una suavización extrema de la experiencia. Porque si algo hace bien Streets of Rage 4 es ponernos las cosas difíciles de manera deliciosa. Adoro lo que se ha hecho con este juego a este respecto, pero me fastidia que no se alargue esta sensación con los nuevos personajes que descubro.\nAhora podéis estar pensando: pero tío, sigue jugando con Cherry y no te comas la cabeza. Y no estoy de acuerdo porque la gracia está en que cada personaje principal está tan bien configurado que cambia la forma de entender el combate, las fases y los bosses. Unas sensaciones que se esfuman con los héroes que desbloqueamos.\n¿Y cuál sería la solución a este problema? Pues no hacer tan poderosos a estos personajes, sino todo lo contrario. Ser capaz de llegar al final del juego con ellos tendría que ser un reto mayúsculo; algo así como un The Lost Levels de SOR4 y no al revés. ¿Y el premio? Un final alternativo para cada uno de ellos, por ejemplo.\n06 de Mayo de 2020 a las 11:03 por Adrián Suárez Mouriño\nRash, Zitz y Pimple vuelven a abrirse paso en una nueva aventura repleta de acción... es posible que las partidas cooperativas de sofá...


RMB Digital está por ser lanzado y Bitcoin enfrentará grandes problemas - Criptogaceta - Información Blockchain\nInicio / Mercado / RMB Digital está por ser lanzado y Bitcoin enfrentará grandes problemas\nPor Alexander Ramires en diciembre 4, 2020\nSin duda alguna el 2020 ha sido un año extraordinario para las criptomonedas. Mientras que asuntos políticos y económicos afectaban a las grandes potencias del mundo monedas como Bitcoin consiguieron subir mucho más de lo esperado. Se espera que Bitcoin pueda cerrar este año en más de 20.000 dólares estadounidenses y que durante el próximo año llegue a valor unos 60,000 dólares o más.\nPero el 2020 no solo ha sido el año para Bitcoin y las demás monedas descentralizadas que forman parte del mercado. Este año ha sido el comienzo a una nueva era financiera que ha sido denominada la era de la digitalización económica en diferentes partes del mundo. Los bancos centrales se han comenzado a preocupar más por desarrollar alternativas novedosas para sus usuarios y las criptomonedas han sido la mejor opción.\nSi bien varios países han comenzado a desarrollar algunos proyectos que siguen la línea de la economía digital, el proyecto de RMB Digital ha sido de los más esperados y comentados durante el año. Recientemente la moneda digital del banco central ha logrado ingresar de manera oficial al mercado financiero internacional además China ha intensificado el desarrollo del yuan digital.\nEste es un proyecto piloto que fue lanzado en gran escala en varias regiones de China y hasta donde se conoce las pruebas han sido satisfactorias por lo cual el siguiente paso es el lanzamiento. Para algunos ha sido la solución tecnológica y financiera más ambiciosa de China y se ha mencionado que ayudaría a China a reemplazar la hegemonía del dólar en el mundo entero.\nRMB Digital iniciará una guerra\nChina es una de las potencias más importantes del mundo y este proyecto demuestra las intenciones del país. Desde agosto de este año las noticias sobre la moneda digital del banco han sido cada vez más intensas y todo esto lo podemos entender como un proceso de promoción que ha dado resultado.\nLo que se espera es que la moneda digital sea lanzada en un periodo muy corto, esto significaría que el Banco Popular de China sería el primer banco central de todo el mundo que lance de manera oficial una moneda digital. En caso de que esto sucediera podría fortalecer la circulación internacional de Renminbi y la liquidación del comercio internacional.\nAunque el dólar estadounidense ha tenido altas y bajas en los últimos años esta sigue siendo la moneda más utilizada para las transacciones internacionales. El porcentaje de uso de RMB sigue siendo muy bajo lo que es un serio problema para la nación. Con la salida de esta moneda se espera romper con el dominio del dólar en el mundo y hacer subir a los primero puestos el RMB.\nEn condiciones normales el desarrollo de una moneda digital por parte del banco de una nación es un hecho positivo. Las razones para ello tienen que ver con que se comienza a reconocer el uso de las monedas digitales como una buena alternativa para comercializar. De alguna manera la adopción de la moneda digital del banco popular de China podría traducirse en la adopción de otras monedas de cifrado descentralizadas, como por ejemplo Bitcoin.\nEl problema parece ser que Bitcoin y RMB Digital son enemigos naturales. La moneda del banco popular de China es completamente opuesta al funcionamiento de Bitcoin y se ha comenzado a cuestionar si es que el yuan digital logrará reemplazar Bitcoin. Si esto sucede llegan a nosotros preguntas como qué sucederá con la criptomoneda más importante del mercado o si realmente RMB digital lograría algo como esto.\nBitcoin vs RMB Digital\nJusto ahora parece que Bitcoin y RMB Digital están por encabezar una batalla campal por encontrar un espacio en el mercado. Lo curioso es que este tipo de pugnas se dan entre productos que son similares, pero desde que han llegado las criptomonedas, la innovación y la tradición se han puesto frente a frente para librar una batalla en la que parece que solo sobrevivirá una alternativa.\nBitcoin y RMB Digital son productos completamente diferentes. Si bien se basan en estándares algo similares y pueden ser confundidas son distintas. Una de las diferencias principales tiene que ver con la emisión de Bitcoin y RMB Digital. Si nos referimos a Bitcoin quien se supone que ha emitido esta criptomonedas es Satoshi Nakamoto, hasta el momento se conoce que este ha sido su fundador y solo es un seudónimo pues su identidad está resguardada.\nEsto ha dado como resultado que Bitcoin no dependa de ninguna institución financiera ni monetaria. La generación de Bitcoin se lleva a cabo de manera diferente a la de la estructura económica mundial y tradicional. Por lo cual su estatus regulatorio es prácticamente inexistente y crea en ocasiones un problema para algunas naciones.\nEn cambio, la moneda digital del banco popular de China, está claramente desarrollada por el banco y su función principal es digitalizar la moneda fiduciaria del país. Se ha cuestionado si esta es simplemente la digitalización de la moneda, pero algunos han puntualizado que es reemplazar los billetes y las monedas para que el uso forme parte de una base de datos que el estado pueda controlar. Además, su lanzamiento favorecería el comercio internacional.\nY si nos referimos a asuntos meramente tecnológicos, Bitcoin es una moneda encriptada que está basada en la tecnología blockchain. Por otra parte la moneda digital del banco central emplea una tecnología un poco más básica y hace que el banco sea el propio emisor de la moneda.\n¿RMB Digital logrará reemplazar Bitcoin?\nCuando hacemos las comparaciones entre Bitcoin y RMB Digital una de las principales tienen que ver con el respaldo del producto que se ofrece. Si tomamos en cuenta estas dos monedas Bitcoin no cuenta con respaldo alguno y puede ser un problema para su inversión. RMB Digital cuenta con el respaldo del banco central y sería comercializar con la moneda, pero de una manera más sencilla.\nPara hacerlo mucho más sencillo, la legalidad de la moneda del banco popular es mayor a la de Bitcoin. Si bien Bitcoin no está “prohibido” encontrarle un lugar entre las regulaciones de los países ha sido todo un problema.\nSi tomamos en cuenta esto podríamos pensar que la desaparición de Bitcoin es prácticamente inminente. Pero viéndolo de otras perspectivas, las posibilidades de desaparición de Bitcoin son bastante bajas. Los dos productos al ser diferentes no tienen en un inicio una relación competitiva directa, aunque China ha hecho esfuerzos por quitar del camino Bitcoin.\nRecientemente se ha registrado que algunos usuarios que desean comprar criptomonedas con moneda fiduciaria en China no lo han podido hacer, esto como parte de una prohibición por parte de los reguladores con la intención de brindarle mayor seguridad a los usuarios. Lo cual parece más una treta para impedir que los usuarios compren Bitcoin y terminen utilizando RMB Digital.\nAl RMB Digital no tener la oportunidad de reemplazar a Bitcoin en valor, pues en RMB Digital la fluctuación es imposible, podría enfrentar algunos otros conflictos. Cuando el proyecto de la moneda digital del Banco popular sea lanzado se pondrá en la balanza lo centralizado contra lo descentralizado.\nBitcoin continuará estando a la cabeza\nAunque puedan ser tomadas en cuenta, las posibilidades de que Bitcoin desaparezca siguen siendo un tanto bajas. El alcance de la audiencia de Bitcoin es cada vez mas importante y ha logrado llegar a lugares impensables y a los cuales probablemente RMB Digital jamás logre acceder. El éxito de Bitcoin ha tenido que ver con diferentes factores, y uno de ellos es la privacidad. Optar por una opción que sea mucho más restrictiva parece que ahora no es la mejor opción.\nSi observamos el desempeño de Bitcoin, desde su lanzamiento, ha sido uno de los más interesantes que se han observado en los últimos años. Muy pocos productos logran tener el alcance que ha tenido Bitcoin y si bien ha tenido altas y bajas, se ha podido mantener vigente. Además, con la llegada de Bitcoin se ha desarrollado lo que conoceremos como la era de la economía digital.\nEl desarrollo de una moneda digital de un banco central puede tardar muchísimo tiempo. Mientras esto sucede el crecimiento de Bitcoin seguirá siendo bastante importante lo que significará alcanzar su poder sería muy difícil. Cada vez más Bitcoin está consiguiendo aprobación por parte de los reguladores de diferentes países. Este año ha sido uno de los más importantes de Bitcoin y según lo que se espera es solo la antesala para lo que sucederá en los próximos años.\n¿Es posible que Bitcoin y RMB Digital coexistan?\nLa coexistencia entre Bitcoin y RMB Digital es uno de los escenarios más probables que tenemos. La única manera de sacar a Bitcoin del mercado sería prohibiendo su uso y en este momento la prohibición de las criptomonedas sería claramente contraproducente porque terminaría afectando también a China.\nLas oportunidades de desarrollo que traen las monedas digitales son muy importantes y en condiciones normales, entre más alternativas tengan los usuarios será mucho mejor. Es imposible que un país prohíba Bitcoin, al menos de forma directa, sobre todo si se trata de China. Si damos un paso atrás, sin la existencia de Bitcoin, RMB Digital tampoco existiría.\nPor ello la coexistencia de Bitcoin y el yuan digital es de las mejores opciones. Esto daría como resultado claras competencias entre ellos, pero Bitcoin con certeza se mantendrá fuerte. Sobre todo si tomamos en cuenta cómo durante los años ha podido superar la supervisión a nivel nacional y se ha logrado fortalecer lo que ha dejado claro que la llegada de la era de la economía digital está más cerca que nunca.\n← Artículo anterior Pizza Hut en Venezuela permite a los usuarios pagar con criptomonedas\nPróximo artículo → ¿Es mejor invertir en Bitcoin o en otras criptomonedas?


Libro del Conocimiento Website\nProgramas\tProgramas en grupo\nViajes Canal Alfa\nIntranet\tPortal Usuario\nprocedimientos para consejos\nLa página web del libro del conocimiento ha abierto para que las personas interesadas nos encuentren más fácilmente. La página contiene algunas informaciones generales para despertar el interés.\nTodos los Programas de Estudio del libro del conocimiento son voluntarios para todas las personas, NO existe la obligación ni la imposición de nada.\nLos viajes a Estambul son en las siguientes fechas todos los años:\nEvento en Febrero 19.02\nEvento en Junio 1er sábado de mes.\nEvento en Noviembre Congreso el 1.11\nMás información contacta con el grupo encargado de tu país.\tExtraordinariamente se ha hecho y publicado una entrevista audio con la aprobación de la Fundación “Unión de la Hermandad Mundial Fundación Suprema Mevlana” en Turquía. Esta entrevista sobre el libro del conocimiento, intenta transmitir una visión general de la misión del Libro del Conocimiento y cómo se puede trabajar con éste.\nSi quieres escuchar esta entrevista pincha en el video a tu izquierda. El tamaño del archivo es de 34.184 KB (35 MB), y su formato es en MP3. Tiene una duración de 2 horas y 20 minutos.\nViaje Estambul Horarios Autobuses Eventos Junio 2016\tUHM España - Viaje a Estambul Noviembre 2016 Llamada a la paz universal Hola Kozmoz Horarios de paso y Ubicaciones de los Autobuses para los eventos LALELI - KOSKA SHOPBEYAZIT ANTIK HOTEL GRAND YAVUZ HOTEL SIRKECI TRAIN STATIONTAKSIM - POINT HOTELMALTEPE - DREAM HILL HOTEL LALELI - KOSKA SHOP HORARIOS PARA ESTE PUNTO 02.04.2016 JUEVES [...]\tLeer más\nLibro del Conocimiento Viaje a Estambul Junio 2016\tUHM España - Viaje a Estambul Noviembre 2016 Llamada a la paz universal Hola Kozmoz Queridos Amigos, El programa preliminar de la convención “Hola al Kozmoz” son los siguientes: HOTEL OFICIAL DEL GRUPO THE GREEN PARK PENDIK Web del hotel Está en la parte asiática, es el hotel de la reunión con la Sra. Bülent, [...]\tLeer más\nInformación sobre el visado para viajes a Turquía\tInformación sobre el visado para viajar a Turquía Para aquellos que vayan a viajar a Turquía es imprescindible sacar el visado antes de viajar ya que, a toda persona que llegue a Turquía sin el visado, LE SERÁ DENEGADA LA ENTRADA AL PAIS. A partir del 10 de abril de 2014 y en cumplimiento de [...]\tLeer más\nMás información contacta con el grupo encargado de tu país.


Asesinó a una mujer y confesó: "La maté por reírse de mi acento"\n20 octubre, 2019 20:56\nAsesinó a una mujer y confesó: “La maté por reírse de mi acento”\nEl hombre asfixió a la joven en su departamento de la localidad española de Valdemoro. La prensa local lo llamó “el carnicero tatuador”. Creen que habría descuartizado el cadáver para luego cocinarlo y arrojarlo a un contenedor.\nEl hombre confesó haber matado a una mujer por reírse de su acento.\nUn terrible femicidio tuvo lugar en la localidad española de Valdemoro. De acuerdo con el diario El Mundo, un hombre, identificado como Leandro Matías B., confesó haber matado a una mujer por haberse reído de su acento. La mujer habría muerto asfixiada, para luego ser descuartizada y sus restos cocinados y arrojados a un contenedor de basura.\nEl supuesto homicida fue detenido por la Guardia Civil el pasado miércoles en su departamento de la calle Francia. Según los medios locales, en ese mismo espacio, había montado un centro de tatuajes. Para promocionar su actividad en las redes sociales se hacía llamar el “carnicero tatuador”.\n144, la línea gratuita de asistencia y prevención de violencia de género\nEl Mundo indica que “el supuesto criminal sufría episodios de esquizofrenia, no se medicaba ni estaba siendo tratado por profesionales”. Además, explica que “algunos de sus allegados aseguran que sufría ataques violentos en ocasiones sin motivo aparente”.\nEl brutal caso del “carnicero tatuador”\nPor otro lado, la detención del asesino se habría dado tras la denuncia que hizo su exnovia. A ella, una joven de 21 años, el hombre habría llamado para deshacerse de los restos de la víctima. Al llegar a la casa de su expareja, la mujer se encontró con una imagen dantesca.\nEl espeluznante mensaje del asesino que mató a un niño mientras abrazaba el cadáver de su madre\nA llegar al departamento, la exnovia habría hallado al acusado despedazando el cuerpo de su víctima. Fue en esa situación cuando tomó imágenes del lugar, para luego colaborar con el descarte de los restos sin vida de la joven de 18 años. Tras abandonar la vivienda, se dirigió al cuartel de la Guardia Civil de Valdemoro, mostró las fotos y los agentes detuvieron a Leandro.\nLos efectivos de seguridad realizaron una serie de hallazgos perturbadores dentro del departamento. En las paredes de la casa del “carnicero” dieron con carteles de Hannibal Lecter. Además, según medios españoles, también encontraron catanas, cuchillos y elementos para hacer ritos satánicos y brujería.\nAlberto Fernández reconoció bienes por casi $4,5 millones en su primera declaración jurada\nPublicaron las imágenes de su auto robado y lo tildaron de infiel por un insólito motivo


Lámpara Metra, con forma de cinta de medida de carpinteros\nDiseñador: Luca De Bona y Darío De Meo\nMetra reproduce la forma de una cinta de medida utilizada por los carpinteros y muestra claramente las divisiones de los centímetros que permiter realizar las medidas. Es una pieza de innovación que combina alta tecnología y flexibilidad. La elección de una iluminación a través de LED la convierte en una pieza contemporánea, a la vez que asegura un preciso flujo luminoso a su alrededor. Metra tiene cinco posibilidades de modulación, es decir, se pueden ajustar en serie desde 1 a 5 módulos.\nEstá construida con aluminio anonizado y está equipada con LED 2×6 W, 700 Lumen.\nDIMENSIONES DE UN MÓDULO:\nL. 510 x F. 50 x H. 65 mm\nSumma Espacio Global es distribuidor para Zaragoza de la lámpara Metra diseñada por Luca De Bona y Dario De Meo para Karman.


Inicio > Editorial > Noticias > Porsche 911 GT2 RS 2018, por mucho, el mejor de todos\nComo ya te habíamos contado, el Porsche 911 GT2 RS apareció sorpresivamente en la portada del Forza Motorsport 7, y ahora, en el Festival de la Velocidad de Goodwood termina de presentarse oficialmente, confirmando que se trata del 911 más potente de la riquísima historia de este modelo que ya llegó al millón de unidades.\nEl seis cilindros de 3.8 L biturbo saca de la galera 700 caballos y 553 lb-pie de torque (80 hpy 50 lb-pie más que antes). Se trata del mismo bloque que lleva el 911 Turbo S, pero este motor bóxer tiene turbinas más grandes, un sistema de escape de titanio y un sistema de inyección de agua que optimiza la refrigeración. En conjunto, el 911 GT2 RS lleva a las ruedas traseras una dosis brutal de potencia y torque.\nPor otro lado, la relación peso/potencia mejora, gracias a los nuevos componentes en fibra de carbono y plástico en la carrocería a los que se suman una jaula de seguridad de titanio, techo de magnesio, ventanas de Gorilla Glass y el cofre de fibra de carbono. En total, el peso no llega a la tonelada y media, quedando en la balanza marcados 1,470 kg. Así, el auto llega a los 100 Km/h en 2.8 segundos y a los 200 Km/h en 8.3 s, y puede continuar acelerando hasta los 340 kilómetros por hora.\nEl kit aerodinámico, los frenos cerámicos de carbono y más tomas de aire son también de la partida. En caso que se deseé mejorar aún más el performance, el paquete opcional Weissach reduce el peso en 30 kg a partir de rines de magnesio y, cuándo no, más fibra de carbono en las barras estabilizadoras, el techo y las varillas de los dos ejes. Finalmente, el interior de este vehículo está dominado por la alcántara roja y el cuero negro...además de la fibra de carbono. Se destacan el volante deportivo con levas de cambios, asientos de corte deportivo y la unidad de control multimedia Porsche Communication Management.\nTe dejamos una galería y un video de este flamante Porsche, que sin dudas te va a gustar.