Málaga lidera los proyectos respaldados por la Orden de Incentivos de la Junta - Blog Solbyte\nMálaga lidera, con 250 iniciativas aprobadas, el número de proyectos respaldados por la nueva Orden de Incentivos a la innovación y el desarrollo empresarial, lo que supone el 22% de los proyectos aprobados por el departamento de Innovación, Ciencia y Empresa de la Junta de Andalucía.\nEl objetivo es adaptar, reforzar y hacer más eficaz las empresas para poder enfrentarse a la actual coyuntura económica.\nLa línea ICO liquidez Pyme aprobada el pasado mayo, pretende además complementar la medida impulsada por el Gobierno Central a través del instituido de crédito oficial para facilitar a las pymes el acceso a la financiación, asumiendo el 50% de las garantías del préstamo solicitado por la empresa, y además, el Gobierno Autonómico de Andalucía, asume un 25% adicional de garantía, de modo que las entidades financieras solo deberán hacer frente al 25% restante.\nEsta medida se suma al amplio catálogo de instrumentos de apoyo del Gobierno andaluz. Que ha acortado los tiempos de respuestas y el proceso administrativo para ofrecer una mayor agilidad en el proceso de gestión y creación de empresas.\nEntrada anterior El PTA y la UMA lanzan el I máster en Gestión Integral de Parques Científicos y Tecnológicos\nEntrada siguiente Encuentro de jóvenes para sacarle partido a Internet


Recorplay 49 | Recorplay Música\nFallé, y basta. Especial Kind of Blue\nEl 17 de agosto de 1959 aparecía un álbum firmado por un trompetista recién incorporado -por primera vez en su carrera- a las filas de un sello discográfico de primera línea artística y comercial (Columbia) y grabado en dos sesiones realizadas en marzo y abril de ese mismo año. Los músicos participantes fueron: Miles Davis (trompeta y líder del grupo), Bill Evans (piano), John Coltrane (saxo tenor), Cannonball Adderley (saxo alto), Paul Chambers (contrabajo), Jimmy Cobb (batería) y Wynton Kelly (piano). El disco se llamó Kind of Blue y presentó, de manera contundente y ejemplar en términos de concepto musical aplicado a una grabación, al sistema modal en la composición e improvisación en el jazz. Davis iniciaba así una de las grandes revoluciones estéticas de la música popular del siglo pasado a la vez que comenzaba a delinear dos de sus marcas distintivas que perseguiría hasta el final de su vida: el cambio permanente a la par del riesgo artístico que significa introducirse en ideas completamente nuevas. Lo que sigue es el camino recorrido por Miles Davis en la teoría y la práctica de la música modal, que lo condujo a la más ponderada de sus obras maestras.\nReedición: Miles, la autobiografía\nLuego de más de una década de ausencia, se reeditó Miles. La autobiografía, el libro definitivo sobre Miles Davis escrito por el propio músico con la ayuda del periodista y poeta norteamericano Quincy Troupe. Miles, como los discos de su protagonista, es una obra adictiva, relatada con la vanidad de un artista que pensaba que había cambiado el rumbo de la música en cinco o seis oportunidades. La nueva edición, a cargo de la editorial española Editora Alba (con distribución en Argentina), agrega fotografías (ausentes en la edición de bolsillo de Ediciones B) y un apéndice con una discografía basada en las reediciones en disco compacto.\nBotafogo: Siento que estoy empezando\nEn su nuevo disco Miguel “Botafogo” Vilanova se despide del apodo con que la escena musical lo conoce desde siempre; ahora es Don Vilanova. El 22 de agosto toca en el ND Ateneo.\nGuitarrista, cantante, compositora. Su rango estilístico y sus intereses musicales pasan por el folklore, el reggae, la canción pop y Steve Vai.\nEl tecladista de Bersuit Vergarabat publicó su primer disco en solitario, Fisura expuesta. Allí expone todo el material que suele quedar afuera en los álbumes de la banda y hasta recupera composiciones de La Salud de los Enfermos, el grupo que integró antes de fundar Bersuit.\nDatos inútiles sobre una obra maestra\nRecopilado por Roque Di Pietro


El legado de la teoría de las instituciones sociales de Menger - Centro Mises Centro Mises\nArkadiusz Sieroń • diciembre 15, 2019\n[Este artículo apareció originalmente en Studies in Logic, Grammer and Rhetoric 57, no. 1 (2019): 145-160. Reimpreso con permiso.]\nResumen. El objetivo del artículo es examinar el legado de la teoría de las instituciones sociales de Menger. Argumentamos que las ideas de Menger sobre el origen de las estructuras sociales inspiraron contribuciones posteriores en tres áreas principales: la teoría del orden espontáneo, la teoría del dinero y la teoría del derecho.\nPalabras clave: Carl Menger, teoría de las instituciones sociales, orden espontáneo, teoría del dinero, teoría del derecho\nCarl Menger nació en 1840 en Galicia, entonces parte del Imperio Austro-Húngaro, pero ahora en el sur de Polonia, y murió en 1921 en Viena. En 1871 publicó Principios de economía política, que lo convirtió en fundador de la escuela austriaca de economía y cofundador de la revolución de la utilidad marginal.1 De hecho, sus principales contribuciones son la teoría del valor y el precio, que revolucionó la economía. Menger es también famoso por su compromiso en el debate metodológico (Methodenstreit) con los representantes de la Escuela Histórica Alemana. Como resultado de su investigación metodológica, Menger publicó en 1883 Investigations into the Method of the Social Sciences with Special Reference to Economics. Por último, pero no menos importante, Menger desarrolló una teoría orgánica de las instituciones sociales, que es, según Huerta de Soto (2006), quizás la contribución más importante de Menger. Aunque en sus escritos se centró en el dinero -en 1892 apareció en el Economic Journal su ensayo pionero «Sobre el origen del dinero»-, Menger amplió su análisis a otras instituciones, como el lenguaje o el derecho.2\nEl objetivo de este artículo es examinar la teoría de Menger sobre las instituciones sociales y su legado. Nos centramos en tres campos: la teoría del orden espontáneo, la teoría monetaria y la teoría jurídica. El resto del artículo está organizado de la siguiente manera. La Sección II presenta brevemente la teoría de Menger sobre las instituciones sociales. A continuación, analizo los desarrollos posteriores de ese enfoque aplicado a la teoría del orden espontáneo de Friedrich Hayek (sección III); la teoría monetaria y la contribución de Mises a la misma (sección IV); y la teoría jurídica de Bruno Leoni (sección V). Se concluye en la sección VI.\nII. La teoría de las instituciones sociales de Menger\nMenger (1883) divide los fenómenos sociales en dos grupos según su origen. El primer grupo es el resultado de una voluntad común dirigida hacia su establecimiento, mientras que el segundo es el resultado no deseado de los esfuerzos humanos que persiguen objetivos e intereses individuales.\nEl elemento característico de la génesis social teleológica de los fenómenos sociales es la intención de la sociedad como tal dirigida a establecer estos fenómenos, bajo la circunstancia de que sean el resultado previsto de la voluntad común de la sociedad, considerada como un sujeto activo, o de sus gobernantes. Los fenómenos sociales de origen «orgánico», en cambio, se caracterizan por el hecho de que se nos presentan como el resultado no deseado de los esfuerzos individuales de los miembros de la sociedad, es decir, de los esfuerzos en pos de los intereses individuales. En consecuencia, en contraste con las estructuras sociales anteriormente caracterizadas, son, sin duda, el resultado social no deseado de factores teleológicos individuales. (Menger, 1883, 158)\nLa primera categoría incluye el acuerdo de los miembros, la legislación, etc., mientras que el segundo grupo está formado por muchas instituciones sociales, como la lengua, el dinero, el derecho o los mercados, y muchos otros fenómenos, sociales en general y económicos en particular.\nEl derecho, la lengua, el Estado, el dinero, los mercados, todas estas estructuras sociales en sus diversas formas empíricas y en su constante cambio son en gran medida el resultado no deseado del desarrollo social. Los precios de los bienes, los tipos de interés, las rentas de la tierra, los salarios y mil otros fenómenos de la vida social en general y de la economía en particular exhiben exactamente la misma peculiaridad. (Menger, 1883, 147)3\nSegún Menger, el surgimiento de tales instituciones es probablemente el problema más importante de las ciencias sociales. Incluso llegó tan lejos para argumentar eso:\nLa solución de los problemas más importantes de las ciencias sociales teóricas en general y de la economía teórica en particular está estrechamente relacionada con la cuestión de la comprensión teórica del origen y el cambio de las estructuras sociales creadas «orgánicamente» (Menger, 1883, 197).\nPor lo tanto, la pregunta central que los investigadores sociales (especialmente los economistas) deben responder, según Menger, es la siguiente:\n¿Cómo es posible que instituciones que sirven al bien común y que son extremadamente significativas para su desarrollo se creen sin una voluntad común dirigida a establecerlas? (Menger, 1883, 146, énfasis original)\nLa respuesta de Menger es que la búsqueda del interés económico por parte de los individuos genera resultados ordenados que conducen a beneficios sociales, aunque no intencionalmente. Dado que su teoría del origen del dinero –examinada con más detalle en la sección 4– es el mejor ejemplo de la explicación espontánea de Menger, merece una breve revisión. Como los bienes difieren en su comerciabilidad, algunas personas que desean comerciar, enfrentando todos los problemas relacionados con la economía del trueque, comenzarán en algún momento a cambiar sus bienes menos comerciables por bienes más comerciables, aunque no los necesiten directamente, ya que los acerca a sus objetivos. En otras palabras, los individuos eventualmente se dan cuenta de que adquirir bienes que otras personas desean (aceptar en el comercio) es la mejor manera de lograr sus objetivos individuales.\nEl interés económico de los individuos económicos, por lo tanto, con un mayor conocimiento de sus intereses individuales, sin ningún tipo de acuerdo, sin obligación legislativa, incluso sin tener en cuenta el interés público, les lleva a entregar sus mercancías por otras más comercializables, incluso si no las necesitan para sus necesidades inmediatas de consumo. Entre estos últimos, sin embargo, como es evidente, se seleccionan de nuevo los que más fácil y económicamente se adaptan a la función de medio de trueque. Así, aparece ante nosotros, bajo la poderosa influencia de la costumbre, el fenómeno que debe observarse en todas partes con el avance de la cultura económica, de que un cierto número de bienes son aceptados a cambio por todos. (Menger, (1883, 154, énfasis original)\nClaramente, el enfoque de Menger se hace eco del concepto de Smith de una mano invisible, lo cual no es sorprendente, ya que la noción de orden espontáneo no era nada nuevo en la época de Menger.4 Fue desarrollado por un grupo de pensadores asociados con la Ilustración Escocesa – y la metáfora de Smith de una mano invisible se ha convertido en la representación más común de esas ideas (Smith, 1776). Sin embargo, Menger «incorporó convincentemente la noción de orden espontáneo en el sistema de la economía teórica» (Penchev, 2014, 731).\nIII. El legado de Menger en la teoría del orden espontáneo\nEl legado del análisis pionero de Menger sobre la evolución de las instituciones sociales tiene múltiples facetas. Analizaré sus contribuciones a la teoría monetaria y jurídica en secciones posteriores. Aquí, me gustaría señalar que el enfoque de Menger en las estructuras sociales creadas «orgánicamente», incluyendo el dinero y el derecho, sin una decisión centralizada, anticipó el examen completo de la propiedad privada, la libre fluctuación de los precios del dinero y el cálculo económico encontrado en Mises (1920) y Hayek (1945). De hecho, este último se centró especialmente en el análisis de las instituciones sociales abajo firmantes.5 En realidad, la cuestión de cómo las instituciones sociales coordinan los planes y acciones de los individuos fue el tema común en los escritos de Hayek (Boettke, 1990). El Premio Nobel de Economía de 1974 ofreció algunas ideas importantes sobre las contribuciones de Menger en esta materia.\nPrimero, amplió los comentarios metodológicos de Menger sobre el alcance de las ciencias sociales. Menger creía que la evolución de las instituciones «orgánicas» era el tema principal de la investigación. De manera similar, para Hayek, la necesidad misma de los estudios sociales teóricos surge del hecho de que existe un orden social que surge por la acción humana pero no por el diseño humano:\nSi los fenómenos sociales no tuvieran orden, excepto en la medida en que fueran diseñados conscientemente, no habría lugar para las ciencias teóricas de la sociedad y sólo habría, como se argumenta a menudo, problemas de psicología. Sólo en la medida en que surge algún tipo de orden como resultado de la acción individual, pero sin ser diseñado por ningún individuo, se plantea un problema que exige una explicación teórica (Hayek, 1952, 69).\nEn segundo lugar, señaló los «límites epistémicos de la capacidad de la humanidad para diseñar y dirigir conscientemente nuestras instituciones y sus resultados» (Horwitz, 2001, 86). Estos límites resultan del «hecho de que el conocimiento de las circunstancias de las que debemos valernos nunca existe de forma concentrada o integrada, sino únicamente como los fragmentos dispersos de conocimiento incompleto y a menudo contradictorio que poseen todos los individuos separados» (Hayek, 1945, 77). Gran parte del conocimiento necesario es también tácito o contextual. Por lo tanto, el conocimiento relevante no puede ser centralizado y utilizado en un diseño humano.\nEn tercer lugar, Hayek consideró los intercambios de mercado y los precios resultantes como una forma de comunicación que permite a los individuos coordinar sus planes. Al enfatizar la función de señalización de los precios, Hayek demostró que las instituciones no sólo pueden emerger como un resultado no deseado, sino que pueden contribuir por sí mismas al orden espontáneo más amplio de la sociedad. El mercado a través del mecanismo de precios y el sistema de pérdidas y ganancias permite el cálculo económico y la coordinación de las acciones individuales, lo que conduce a la asignación efectiva de recursos.\nIV. El legado de Menger en la teoría monetaria\nEl ejemplo más conocido de la teoría de Menger sobre el surgimiento «orgánico» de las instituciones sociales es su explicación del origen del dinero. Menger (1871; 1883; 1892) argumenta que no fue el resultado de un acto de voluntad de arriba hacia abajo, sino el producto no planeado de los mecanismos de mercado.\nMenger (1892,) se queja de la falta de una teoría satisfactoria del dinero. El objetivo mismo de su escrito sobre el origen del dinero era rechazar la explicación de la función específica del dinero como medio de intercambio corriente y universal que se refiere a un convenio general o a una dispensa legal.6 Es por ello que desarrolla el concepto de génesis espontánea u»orgánica» del dinero como el único enfoque adecuado para tal análisis:\nNo es imposible que los medios de comunicación de intercambio, que sirven al bien común en el sentido más enfático de la palabra, sean instituidos también por medio de la legislación, como otras instituciones sociales. Pero éste no es ni el único ni el principal modo en que el dinero ha tomado su origen. Esto es mucho más importante en el proceso descrito anteriormente, a pesar de la naturaleza de ese proceso, pero sería explicado de manera muy incompleta si lo llamáramos «orgánico» o denotáramos al dinero como algo «primordial», o «crecimiento primaeval», y así sucesivamente. Dejando a un lado los supuestos que históricamente no son sólidos, sólo podemos llegar a comprender plenamente el origen del dinero si aprendemos a ver el establecimiento del procedimiento social, con el que estamos tratando, como el resultado espontáneo, el resultado no premeditado, de los esfuerzos individuales y particulares de los miembros de una sociedad, que poco a poco se han ido abriendo camino hacia una discriminación de los diferentes grados de comerciabilidad de las mercancías. (Menger, 1892, 38)7\nMenger (1871; 1892) comienza su análisis asumiendo una economía de trueque. A continuación, señala las dificultades que existen en el sistema de intercambio directo, en particular el hecho de que para que se produzca el trueque, ambas partes necesitan tener lo que el otro quiere («doble coincidencia de deseos»). Y debido a que los bienes tienen diferentes grados de comerciabilidad (por ejemplo, en la era homérica, el ganado era más vendible que la armadura), los individuos economizadores se inclinarán a intercambiar sus productos no sólo por aquellos bienes que desean consumir directamente, sino también por bienes más comerciables, ya que la posesión de bienes con alta comerciabilidad mejora sus posibilidades de adquirir lo que realmente quieren (por ejemplo, un herrero estaría contento de cambiar su armadura por ganado, incluso si quiere consumir pescado, ya que la posesión de estos bienes más comerciables facilita la búsqueda de personas que ofrezcan los mismos bienes que necesita). A medida que más y más personas empiezan a aceptar estos bienes en sus intercambios, su comerciabilidad aumenta aún más. Este proceso gradual y auto reforzante lleva finalmente a la selección del medio común de intercambio (o quizás de algunos medios de comunicación), es decir, el dinero, aunque nadie lo haya querido.\nEn un famoso pasaje, Menger (1871, 260, énfasis original) escribe:\nA medida que cada individuo economizador se hace cada vez más consciente de su interés económico, se ve impulsado por este interés, sin ningún tipo de acuerdo, sin obligación legislativa, e incluso sin tener en cuenta el interés público, a entregar sus productos a cambio de otros productos más vendibles, aunque no los necesite para ningún fin de consumo inmediato. Con el progreso económico, por lo tanto, podemos observar en todas partes el fenómeno de un cierto número de bienes, especialmente aquellos que son más fácilmente vendibles en un momento y lugar determinado, llegando a ser, bajo la poderosa influencia de la costumbre, aceptables para todos en el comercio y, por lo tanto, susceptibles de ser entregados a cambio de cualquier otra mercancía.8\nHay tres puntos clave en los escritos de Menger sobre el dinero. En primer lugar, introdujo el concepto de los diferentes grados de comerciabilidad de los productos básicos como base para la comprensión de las funciones del dinero:\nLa diferencia que existe al respecto entre los artículos de comercio es de la mayor importancia para la teoría del dinero y del mercado en general. Y el hecho de que no se le dé cuenta adecuadamente al explicar los fenómenos del comercio, constituye no sólo una lamentable brecha en nuestra ciencia, sino también una de las causas esenciales del estado retrógrado de la teoría monetaria. La teoría del dinero presupone necesariamente una teoría de la vendibilidad de los bienes. Si comprendemos esto, podremos comprender que la casi ilimitada comerciabilidad del dinero es sólo un caso especial, –que presenta sólo una diferencia de grado— de un fenómeno genérico de la vida económica, a saber, la diferencia en la comerciabilidad de los productos básicos en general. (Menger, 1892 20-12)\nEn segundo lugar, la aparición del dinero es sólo un proceso gradual y evolutivo que requiere tiempo y «aprender haciendo». Por lo tanto, Menger era plenamente consciente de la falta de información perfecta entre los participantes en el mercado, y de que un mercado sin trabas desempeña un papel crucial en la difusión del conocimiento en la sociedad:\nEstá en el interés económico de cada individuo traficante intercambiar productos menos vendibles por productos más vendibles. Pero la aceptación voluntaria del medio de cambio presupone ya un conocimiento de estos intereses por parte de aquellos sujetos económicos que se espera que acepten a cambio de sus mercancías una mercancía que en sí misma es quizás totalmente inútil para ellos. Es cierto que este conocimiento nunca surge en cada parte de una nación al mismo tiempo. Sólo un número limitado de sujetos económicos reconocerá en primer lugar la ventaja de este procedimiento, ventaja que, en sí misma, es independiente del reconocimiento general de una mercancía como medio de intercambio, en la medida en que tal intercambio, siempre y en todas las circunstancias, acerca a la unidad económica mucho más a su objetivo, a la adquisición de cosas útiles de las que realmente tiene necesidad. Pero se admite que no hay mejor método para ilustrar a nadie sobre sus intereses económicos que el que percibe el éxito económico de aquellos que utilizan los medios correctos para asegurar los suyos propios. Por lo tanto, también está claro que nada puede haber sido tan favorable a la génesis de un medio de intercambio como la aceptación, por parte de los sujetos económicos más exigentes y capaces, para su propio beneficio económico, y durante un período considerable de tiempo, de bienes eminentemente comercializables con preferencia a todos los demás. De este modo, la práctica y el hábito han contribuido ciertamente no poco a que los bienes, que eran los más vendibles en cualquier momento, fueran aceptados no sólo por muchos, sino finalmente por todos los sujetos económicos a cambio de sus bienes menos vendibles; y no sólo eso, sino que fueran aceptados desde el principio con la intención de volver a intercambiarlos. (Menger, 1892, 36-37)9\nEl tercer punto es, en cierto modo, una consecuencia de lo anterior: el surgimiento del dinero no es el resultado de un decreto o convención estatal, sino de las acciones egoístas de individuos que querían mejorar su posición mediante el intercambio indirecto. Menger (1871, 262) afirma firmemente:\nEl dinero no es el producto de un acuerdo por parte de economizar a los hombres ni el producto de actos legislativos. Nadie lo inventó. A medida que las personas que economizaban en situaciones sociales se hacían cada vez más conscientes de su interés económico, en todas partes adquirían el simple conocimiento de que la entrega de mercancías menos vendibles a otras de mayor capacidad de venta las acercaba sustancialmente a la consecución de sus objetivos económicos específicos. Así, con el desarrollo progresivo de la economía social, el dinero llegó a existir en numerosos centros de la civilización de forma independiente.\nAsí, Menger proporcionó una teoría praxiológica irrefutable del origen del dinero (Mises, 1949), sentando las bases para el desarrollo de la teoría monetaria. Resolvió el problema de la evolución de un medio común de intercambio» (O’Driscoll, 1985, 16), desarrollando una teoría evolutiva del dinero. Su explicación inspiró no sólo a economistas sino también a sociólogos como Simmel (2004), y se convirtió finalmente en la teoría dominante del origen del dinero. Los conocimientos de Menger también permitieron a Mises (1912) integrar la esfera monetaria en la teoría del valor subjetivista.10 Partiendo de la teoría de Menger, Mises formuló su teorema de regresión, según el cual el valor actual del dinero se basa en el poder adquisitivo de ayer, y esta cadena causal de razonamiento se remonta al punto justo antes de que un determinado producto comenzara a ser utilizado como medio de intercambio. Menger demostró que el dinero en sí mismo se origina en el mercado y, basándose en esa idea, Mises (1912, 121) demostró que el valor del dinero se remonta a «donde el valor del dinero no es otra cosa que el valor de un objeto que es útil de alguna otra manera que como dinero». De esta manera, gracias a los trabajos anteriores de Menger, Mises demostró que la teoría general del valor subjetivo y de la utilidad marginal también puede aplicarse al dinero.11 Al final, tengo que notar que no sólo Mises, sino también otros economistas adoptaron el enfoque de Menger hacia la esfera monetaria – White (1984) y Selgin (1988) son probablemente los mejores ejemplos de análisis de la evolución»orgánica» de la banca. Más recientemente, la aparición de las criptocurrencias es un ejemplo interesante de orden espontáneo. Aunque fueron creados por la voluntad de ciertos individuos, su aceptación como medios de comunicación de intercambio ocurrió orgánicamente, sin – o incluso a pesar de – las acciones y regulaciones de las autoridades centrales.12\nV. El legado de Menger en la teoría jurídica\nMenger (1883) en el apéndice argumenta que también hay importantes elementos»orgánicos» en el desarrollo de la ley. Aunque tiene algunas reservas sobre el surgimiento espontáneo del derecho, Menger (1883, 227-33) señala:\nEl Derecho nacional en su forma más original no es, por tanto, el resultado de un contrato o de una reflexión encaminada a garantizar el bienestar común. Tampoco se da con la nación, como afirma la escuela histórica. Más bien, es más antiguo que la apariencia de este último. De hecho, es uno de los lazos más fuertes por los cuales la población de un territorio se convierte en una nación y logra una organización estatal. (….) El derecho consuetudinario no es, en efecto, el resultado deseado de la voluntad común orientada al bien común, sino, como hemos visto, un resultado de los esfuerzos humanos individuales y, por lo tanto, no está en contraste directo con la sabiduría humana.\nSin embargo, la jurisprudencia se ha resistido durante años a las ideas de Menger sobre la naturaleza de las ciencias sociales. Según Hayek (1969, 101), la razón de esta desafortunada situación es que «la filosofía dominante en este campo, el positivismo jurídico, todavía se aferra a la visión esencialmente antropomórfica que considera todas las reglas de la justicia como el producto de una invención o diseño deliberado.»13 Esto se debe a que el mecanismo de evolución de un ordenamiento jurídico es mucho menos obvio que en el caso del orden de mercado y su sistema de precios (Benson, 1989), a pesar de que «el derecho evolucionó como un insumo institucional para coordinar más eficazmente las acciones de los individuos» (Boettke, Candela, 2014, 126).\nPero Leoni (1991) ofreció quizás la teoría más sofisticada de la ley»orgánica». Según Huerta de Soto (2006, 22), fue el primero en incorporar la teoría de Menger sobre las instituciones sociales «en una teoría sinóptica sobre la filosofía del derecho: la teoría económica de los procesos sociales desarrollada por Menger y la escuela austriaca, la tradición jurídica romana más antigua, y la tradición anglosajona del estado de derecho».\nLeoni observa en primer lugar que «la idea misma de que la ley no sea idéntica a la legislación parece extraña tanto para los estudiantes de derecho como para los legos» y luego contrasta la elaboración de leyes por parte de las legislaturas con un proceso similar al del derecho consuetudinario descrito como «decisiones judiciales, resolución de disputas por árbitros privados, convenciones, costumbres y otros tipos similares de ajustes espontáneos por parte de los individuos» (Leoni, 1991, 11). Para él, este último proceso fue posible gracias a las decisiones acumuladas de los jurisconsultos de la antigua Roma o de los jueces de derecho consuetudinario inglés. Por lo tanto, esa ley es un orden espontáneo, ya que no surge como legislación, es decir, como expresión escrita de la voluntad de la mayoría vencedora de la asamblea legislativa, sino como resultado de los esfuerzos de las personas por proteger sus derechos. En otras palabras, el derecho se origina en el mercado de solución judicial de controversias entre particulares, como resultado de las resoluciones de los jueces. Como dice Léoni,\nSignifica que todo el proceso puede describirse como una especie de colaboración vasta, continua y sobre todo espontánea entre los jueces y los jueces para descubrir cuál es la voluntad de la gente en una serie de casos concretos, una colaboración que en muchos aspectos puede compararse a la que existe entre todos los participantes en un mercado libre. (Leoni 1991, 16).\nComo se puede ver, Leoni considera el derecho consuetudinario como estructuras sociales creadas «orgánicamente» por los mengerianos, análogas al lenguaje o al proceso del mercado. El derecho consuetudinario rige y los veredictos de los jueces, como los precios de mercado, la retroalimentación en la toma de decisiones de los individuos, permitiendo que las personas coordinen sus acciones.14 Los jueces son vistos como un gramático que personifica las reglas o como una especie de empresario que propone diferentes reglas tratando de descubrir la resolución más justa a través del procedimiento de ensayo y error (Zywicki, 2014).\nSobre esa base, Leoni (1991) describe importantes características del derecho consuetudinario. En primer lugar, como la ley no es el producto de la voluntad del Estado, sino el resultado de la interacción entre los jueces y los jueces, o la consecuencia del consentimiento mutuo de las partes que entran en acuerdos recíprocos, considera que la ley es algo que hay que descubrir (o encontrar), no algo que hay que hacer:\nTanto los romanos como los ingleses compartían la idea de que la ley es algo que hay que descubrir más que promulgar y que nadie es tan poderoso en su sociedad como para estar en condiciones de identificar su propia voluntad con la ley del país. (Leoni, 1991, 15, énfasis original)\nEn segundo lugar, determinadas resoluciones sólo se aplican a las partes interesadas. Como el proceso legal se remonta en última instancia a reclamaciones individuales, los jueces o abogados intervienen sólo cuando las partes en la controversia lo solicitan directamente, y sus decisiones sólo se aplican a las personas afectadas.\nEn tercer lugar, las decisiones judiciales suelen referirse a sentencias anteriores en casos similares. Los jueces no están ligados mecánicamente por acuerdos previos, pero ejercen una influencia significativa, lo que no debería sorprender, ya que cuando se considera que la ley está siendo descubierta, tiene mucho sentido referirse a reglas ya encontradas anteriormente. Por lo tanto, se proporciona una continuidad y un marco institucional estable que aumenta la certidumbre entre los ciudadanos. Como escribe Leoni (1991, 22),\nEn primer lugar, los jueces o abogados u otras personas que se encuentren en una situación similar sólo deben intervenir cuando las personas interesadas así lo soliciten, y su decisión debe ser alcanzada y hacerse efectiva, al menos en materia civil, sólo mediante una colaboración continua de las propias partes y dentro de sus límites. En segundo lugar, la decisión de los jueces debe ser efectiva principalmente con respecto a las partes en el litigio, sólo ocasionalmente con respecto a terceros, y prácticamente nunca con respecto a las personas que no tienen relación alguna con las partes interesadas. En tercer lugar, esas decisiones de los jueces y abogados rara vez se adoptan sin hacer referencia a las decisiones de otros jueces y abogados en causas similares y, por lo tanto, se adoptan en colaboración indirecta con todas las demás partes interesadas, tanto en el pasado como en el presente.15\nEn cambio, la legislación se aplica a todos, estén o no en conflicto. Además, por lo general no es desencadenada por individuos que buscan ayuda en un conflicto a través de la interacción voluntaria, sino –sin ser solicitada por nadie (excepto los grupos de presión que buscan rentas) – por el Estado que posee un monopolio coercitivo del poder, lo que le permite imponer un nuevo estado arbitrario de los asuntos legales.\nPor lo tanto, Leoni contrata la seguridad jurídica a corto y largo plazo. La primera está incorporada en la legislación y se refiere a la certeza que resulta de la fórmula escrita: todo el mundo conoce las reglas de antemano, mientras que en el derecho consuetudinario la gente tiene que esperar hasta que la sentencia «las descubre». Mientras tanto, esta última es una característica del derecho consuetudinario y resulta del hecho de que el derecho en ese sistema legal no está sujeto a cambios repentinos e impredecibles de acuerdo con los caprichos de las legislaturas. La ley no está sometida a la voluntad arbitraria de una asamblea legislativa, sino que los jueces resuelven las disputas en referencia a veredictos anteriores mediante refinamientos acumulativos y graduales. Él escribe:\nMientras que la legislación es casi siempre cierta, es decir, precisa y reconocible, mientras esté «en vigor», la gente nunca puede estar segura de que la legislación en vigor mañana o incluso mañana por la mañana. El sistema legal centrado en la legislación, aunque implica la posibilidad de que otras personas (los legisladores) puedan interferir con nuestras interacciones todos los días, también implica la posibilidad de que puedan cambiar su forma de interferir todos los días. Como resultado, las personas se ven impedidas no sólo de decidir libremente qué hacer, sino de prever los efectos legales de su comportamiento diario. (Leoni, 1991, 13, énfasis original)16\nLa incertidumbre inherente a la legislación es una de las razones por las que Leoni cree que es incompatible con la libertad. Esto se debe a que es necesario un marco legal estable para que la gente planifique y calcule, y para que el libre mercado funcione eficazmente. De hecho, parece que el intenso proceso de elaboración de leyes modernas es una de las razones de la llamada incertidumbre del régimen en muchos países, que obstaculiza las inversiones y el crecimiento económico (Higgs, 1997). Así pues, concluye Leoni (1991, 17):\nHay algo más que una analogía entre la economía de mercado y un poder judicial o una ley de abogados, al igual que hay mucho más que una analogía entre una economía planificada y una legislación. Si se considera que la economía de mercado tuvo más éxito tanto en Roma como en los países anglosajones en el marco, respectivamente, de una ley de abogados y una ley judicial, la conclusión parece razonable de que no fue una mera coincidencia.17\nDe hecho, hay más que una analogía, ya que «la legislación y la planificación central son realmente la misma cosa: órdenes coercitivas que emanan del gobierno y que ordenan a los individuos a actuar de ciertas maneras que el gobierno prefiere» (Kinsella, 1995, 158-59). Según Leoni, los argumentos de Mises sobre la imposibilidad de una planificación económica racional bajo el socialismo pueden extenderse a la esfera jurídica. Esto se debe a que los legisladores, al igual que los planificadores centrales, carecen de los conocimientos necesarios para promulgar normas adecuadas que tengan en cuenta la situación real de los ciudadanos.18 Escribe:\nNingún legislador podría establecer por sí mismo, sin algún tipo de colaboración continua por parte de todos los interesados, las reglas que rigen el comportamiento real de todos en las interminables relaciones que cada uno tiene con los demás. Ninguna encuesta de opinión pública, ningún referéndum, ninguna consulta pondría realmente a los legisladores en condiciones de determinar estas normas, como tampoco un procedimiento similar podría poner a los directores de una economía planificada en condiciones de descubrir la oferta y la demanda total de todos los productos y servicios. (Leoni, 1991, 20, énfasis original)\nDebido a este problema de información, la ley no puede imponerse a la sociedad de arriba hacia abajo, sino que debe evolucionar de abajo hacia arriba, al igual que la estructura de precios, a través de la aplicación de reglas ya descubiertas a nuevos casos (Kinsella, 1995). En otras palabras, «así como el descubrimiento económico requiere que el proceso competitivo del mercado proporcione información y retroalimentación para corregir errores, la competencia en la prestación de servicios legales es esencial para el descubrimiento judicial en la ley» (Stringham y Zywicki, 2011, 2). La competencia en la ley no sólo resolvería, o al menos mitigaría, el problema del conocimiento, sino también el problema de la rendición de cuentas de los jueces o de la conducta de búsqueda de rentas.\nEl trabajo de Leoni inspiró a otros estudiosos a reconocer la naturaleza evolutiva del derecho.19 El más conocido de ellos fue Hayek, que también se opuso firmemente a la idea del positivismo jurídico, según la cual toda ley se deriva de la voluntad de un legislador (la legislación es la única fuente de derecho).20 Para Hayek (1969, 102-103),\nSin embargo, toda la concepción de que el derecho es sólo lo que un legislador ha querido y que la existencia del derecho presupone una articulación previa de la voluntad de un legislador es falsa en cuanto a los hechos y no puede ni siquiera ponerse en práctica de manera coherente. El derecho no sólo es mucho más antiguo que la legislación o incluso que el Estado organizado: toda la autoridad del legislador y del Estado se deriva de concepciones preexistentes de la justicia, y no puede aplicarse ningún sistema de derecho articulado excepto dentro de un marco de reglas de justicia generalmente reconocidas pero a menudo no articuladas. (….) El conjunto de esta concepción positivista del derecho se deriva de esa interpretación antropomórfica de hecho falsa de las instituciones crecidas como producto del diseño que debemos al racionalismo constructivista» (…) El derecho nunca es enteramente producto del diseño, sino que se juzga y se pone a prueba dentro de un marco de reglas de justicia que nadie ha inventado y que guiaron el pensamiento y las acciones de las personas incluso antes de que esas reglas se expresaran en palabras.\nEn una publicación posterior sobre el derecho, la legislación y la libertad, Hayek (1998, 85) incluso argumentó que Inglaterra debía su notable libertad al hecho de que «la ley que regía las decisiones de los tribunales era el derecho consuetudinario, una ley que existía independientemente de la voluntad de cualquier persona y que, al mismo tiempo, era vinculante y desarrollada por los tribunales independientes».\nBenson (1989; 2011) sigue el trabajo de Menger sobre el origen de las instituciones sociales y argumenta que el comercio y el derecho comercial se han desarrollado orgánicamente sin la ayuda de, o incluso a pesar de, la regulación y la legislación estatal. Demuestra que el Law Merchant era consuetudinario y fue producido y adjudicado voluntariamente por los comerciantes, a través del proceso de prueba y error. Fue desarrollado «directamente a partir del proceso de intercambio de mercado a medida que evolucionan las prácticas comerciales y las costumbres» y «facilita la interacción y hace que el intercambio sea más eficiente» (Benson, 1989, 645).\nLa idea de orden espontáneo inventada originalmente por pensadores escoceses fue recogida y desarrollada por Menger. Aunque es más famoso como padre de la escuela austriaca de economía y cofundador de la revolución de los servicios públicos marginales, Menger también creó una teoría sobre el origen de las instituciones sociales. Sus contribuciones en este campo son relativamente desconocidas. Es una situación desafortunada, ya que la idea de estructuras sociales creadas «orgánicamente» inspiró a muchos científicos sociales después de él, demostrando que es un paradigma vivo de investigación. El legado de Menger incluye las obras de Hayek sobre el orden espontáneo, la teoría del dinero de Mises y las ideas de Leoni sobre la ley y la legislación.\n1.Aunque el triunvirato de Menger, Jevons y Walras allanó el camino para la teoría microeconómica moderna, existen diferencias esenciales entre ellos (Jaffe, 1976; Machaj, 2015).\n2.Sobre la vida y obra de Carl Menger: Hayek (1976[2007); Salerno (2000).\n3.Menger (1883) también incluye el desarrollo de nuevas localidades, la religión, la moral, la división del trabajo, los mercados, la competencia, los beneficios especulativos, etc. Y la teoría de la elección pública de la política diría que las acciones del gobierno también son «orgánicas» hasta cierto punto.\n4.Sobre la tradición del orden espontáneo: Barry (1982).\n5.Véase, por ejemplo, Hayek (1969; 1998). La idea de que el objetivo de los estudios sociales es explicar los resultados no deseados de las acciones individuales que persiguen sus intereses también fue adoptada por Popper, Nagel o Merton (Hayek, 1969).\n6.Básicamente quería responder a la pregunta «cómo ciertos artículos se convierten en bienes que son aceptados por todos a cambio de los bienes que se le ofrecen a la venta, incluso cuando no los necesita» (Menger, 1883, 153). Menger creía que esta misma paradoja impulsaba a los estudiosos a adoptar la opinión de que el dinero era el resultado de algún acuerdo social o de una legislación positiva.\n7.Como se puede ver, aunque no excluye algún papel del Estado en el proceso, Menger creía que la regulación estatal no generaba dinero, sino sólo «perfeccionada y ajustada a las múltiples y variadas necesidades de un comercio en evolución» (Menger, 1892, 52) o reconocía «un elemento que ya se había convertido en billetes» (Menger, 1883, 153).\n8.Cf. Menger (1883, 154; 1892, 34).\n9.Cf. Menger (1871, 261; 1883, 155).\n10.O’Driscoll (1985, 16) señala que Mises también amplió el análisis de Menger a los sistemas monetarios modernos al examinar la posibilidad de que el gobierno haga dinero en monedas o billetes con «fiat»».\n11.Por supuesto, las contribuciones de Menger a la teoría monetaria son definitivamente mayores, pero el espacio limitado del artículo hace imposible discutirlas todas. Sólo quiero añadir aquí que Menger demostró que las funciones primarias del dinero son ser un medio de cambio, mientras que otras funciones que se le atribuyen son meramente secundarias (Mises, 1912). Además, el enfoque de Menger en la comerciabilidad precedió al keynesiano, que enfatizó la importancia de la liquidez. En realidad, para Menger, el dinero es el más líquido de todos los bienes. Por lo tanto, contrariamente al enfoque de Walras, que trata al dinero como algo numérico, Menger considera que el dinero es un bien no neutro, que ejerce efectos reales sobre el desarrollo económico. Por último, pero no menos importante, la contribución de Menger también desacredita la teoría de las restricciones legales de la demanda de dinero (O’Driscoll, 1985).\n12.Sobre Bitcoin, véase: Sieroń (2017).\n13.Sin embargo, algunos investigadores creen que las explicaciones de la ley de la mano invisible no son apropiadas, ya que el seguimiento de la ley no es autoexigente; es decir, es posible beneficiarse a expensas de otros infringiendo las reglas (Buchanan, 1975).\n14.Boettke y Candela (2014, 124) ven al derecho como «el quinto factor de producción, o más fundamentalmente como el marco institucional dentro del cual se desarrolla el proceso de producción».\n15.Cf. Benson (2011), quien observa que los atributos de un sistema jurídico consuetudinario incluyen un énfasis en los derechos individuales y la propiedad privada, fuertes incentivos para evitar formas violentas de resolución de disputas, la restitución a las víctimas en lugar de la retribución, el reconocimiento voluntario de las reglas de obligación y el cambio legal que surge a través de un proceso evolutivo de desarrollo de costumbres y normas.\n16.Cf. Leoni (1991, 57, énfasis original): «Nadie puede decir si una norma puede tener sólo un año, un mes o un día de antigüedad cuando será derogada por una nueva norma. Todas estas reglas están redactadas con precisión en fórmulas escritas que los lectores o intérpretes no pueden cambiar a su antojo. Sin embargo, todos ellos pueden irse tan pronto y abruptamente como vinieron. El resultado es que, si dejamos de lado las ambigüedades del texto, siempre estamos»seguros» en cuanto al contenido literal de cada norma en un momento dado, pero nunca estamos seguros de que mañana todavía tendremos las normas que tenemos hoy».\n17.Cf. Leoni (1991, 22): «Un sistema jurídico centrado en la legislación se asemeja a su vez –como ya hemos notado— a una economía centralizada en la que todas las decisiones relevantes son tomadas por un puñado de directores, cuyo conocimiento de toda la situación es fatalmente limitado y cuyo respeto, si lo hay, por los deseos de la gente está sujeto a esa limitación». En su correspondencia con Hayek, Leoni explica en detalle las similitudes entre la ley y el mercado: «Creo que la idea subyacente de tal teoría es que existe un mercado de la ley, así como un mercado de bienes. Las reglas corresponden a los precios: son la expresión de las condiciones solicitadas para el intercambio de acciones y comportamientos, así como los precios son la expresión de ciertas condiciones solicitadas para el intercambio de los bienes. Y las reglas, así como los precios, no se imponen, sino que se descubren. He dicho antes que las reglas son descubiertas por algún tipo de gente especial. Pero incluso esto es cierto sólo parcialmente. Todo el mundo puede conocer una regla en determinadas circunstancias: esto ocurre cuando las personas intercambian sus acciones, sus comportamientos, etc., en determinadas condiciones sin verse obligadas a consultar a nadie» (Masala 2003, 228, citado en Boettke y Candela, 2014, 129-30).\n18.Otra similitud con la planificación central es que la legislación también conlleva consecuencias no deseadas.\n19.Más información sobre las ideas y contribuciones de Leoni, ver: Aranson (1988).\n20.Sin embargo, Hayek (1998) se mostró escéptico de que la legislación pudiera ser completamente dispensada.


Se busca Carretillero/a con Picking Voice en Seseña - Toledo TrabajaToledo Trabaja\nSe busca Carretillero/a con Picking Voice en Seseña\nPublicada el 11-07-2016 para Seseña\nSe selecciona a Carretillero/a con Picking Voice en Seseña, Toledo. Las funciones a realizar son la correcta carga y descarga de mercancías, ubicación de estas y la preparación de pedidos mediante el sistema Picking Voice.\nComo requisitos es necesario tener el carnet de carretillero/a en vigor, experiencia previa de al menos cuatro años, y que esta experiencia sea con el sistema de voz Picking Voice. Se ofrece contratación de duración determinada con horario rotativo de mañana y tarde y posibilidad de noche, y un salario de 6,97€ la hora (12.000€ anuales). Si cumples estos requisitos, esta propuesta laboral puede resultarte interesante.\nSe necesita recepcionista para empresa en Toledo\nSe busca Electromecánico/a en Toledo\nSe buscan 2 metalistas para empresa en Toledo\nSe buscan 5 aprendices de fontanero para empresa en Toledo\nSe precisan 5 teleoperadores/as de orange en Toledo\nSe necesitan cajeros/as para tienda en Toledo\nSe busca 1 empleada del hogar para Toledo


como volver a GB des ICS\nescribia porque me gustria que me ayudarais.\nel movil se me calienta mucho y la bateria me dura una mierda cuando antes con gb no me pasdaba y la bateria me duraba casi el dia entero sin estar con el cargador en la mano en todas partes.\nqueria pediros si me podriais decir como volver a gb paso a paso porque soy novato en esto y no quiero cagarla, si tengo que ser root o algo o bajarme un firmware o hcer copia de segurida o sinceramente ni idea,,no quiero joder el movil,,,supuestamente lo que se de mi movil e que tiene riesgo de brick y la verdad no me gustaria kedarme sin el movil.\no que me paseis un link donde este todo expplicado para no cometer errores,,, muchas gracias os lo agrdezco\notro mas !!! no te preocupes , busca en el foro que hay un tutos muy buenos, pero no me importa ayudarte directamente:\n- bajate odin pc\n- Bajate la ultima version de GB de samfirmware (te registras) y te bajas la 2.3.6 austria del 12 de marzo -----> http://www.hotfile.com/dl/152168378/...3_ATO.zip.html\n- apaga el movil. ponlo en modo download. Pulsaldo a la vez vol. abajo + boton central + power\n- te sal drá una advertencia, no pasa nada, dale a vol.up\n- conecta el movil al pc por usb y abre odin pc\n- te detectará el note\n- fijate en la pestaña de nombre PDA y marcala. En browse elije el firware de GB que te has bajado (previamente descomprimido)\n- date a start y deja hacer (tarda poco) espera a que te diga que ha finalizado\n- se reiniciara tu note y el resto del proceso lo hace el telefono\nNO TOQUES NADA MIENTRAS FLASEAS NI DESCONECTES AL MOVIL DEL PC !!!\nen poco minutos estaras otra vez en GB.\nhola hice lo que dices y no pasa de bienvenidos a gt-n7000\ny me sale lo sentimos forzar cierre la aplicacion almacenamiento de calendario se ha detenido y el proceso de com.android.providers.calendar .y no puedo seguir, que puedo hacer ,gracias por la respuesta.\nCita: Originalmente Escrito por carmen380\nHola Carmen, yo cuando pasé de ICS a GB siguiendo las instrucciones que comentan en el hilo, tuve, además, que hacer un wipe desde el recovery de GB una vez que ya había flasheado GB y que se había iniciado. A mí se me quedaba frito justo después de meter el pin de la tarjeta sim... cuando iba a iniciarse la configuración de GB por primera vez. Se ve que había "basurilla" de ICS por ahí pululando.\nTras hacer el wipe desde el recovery, GB se inició y configuró a la perfección.\nEl siguiente usuario ha agradecido a g@rr@f0n este post:\ncomo es que hago el wipe ¿donde esta el recovery? , y muchas gracias por contestarme.\nEl telefono lo tienes ya en Ginger verdad?\nsi ya esta en gb ,puse restaurar y dolo veo una cajita y el android y se quedo sin mas.\ny gracias chicos .\ntengo que tocar algo o solo esperar...\nsolucionado millll gracias .....\nApaga el movil, una vez apagado haz la siguiente combinacion de botones.\nVolumen +/Home/power. Los pulsas todo a la vez en cuanto salga Samsung o creo que era Galaxy Note, en la pantalla sueltalos y se reiniciara en recovery. Una vez alli, haz un wipe data/factory hecho esto, veras que en recovery te sale otra opcion que creo recordar que dice reboot system now, le das se reinicia y ahora restaura todas tus apps y fuera.\nEl siguiente usuario ha agradecido a spiral5 este post:\nson unos craks chicos yo que no se nada pude hacerlo bien, muchisimas gracias !!!!!!!\nEl siguiente usuario ha agradecido a carmen380 este post:\nAmi también me ha servido B-)\nHOLA pirriaco,,,me sale reboot system,apply update from external storage, wipe data/factory reset, wipe cahce partition y apply update from cache...que hago rwalmente ahi? porque hago eso en odin y no hace nada,,,explicamelo mejor por favor\nno me reconoce dispositivo,,,que hago?\nse pierde el root verdad??\nCita: Originalmente Escrito por goodperson29\nque haces de que ? es que no os explicais, en que paso estas ?\nhas hecho wipe memory y hard reset desde el recovery ???\neso lo tengo que hace primeramente? de eo no has dicho nada,,,,\nno he hecho nada,,,estoy donde el recovery y no se que hacer,,,si primero wipe memory y hard reset y luego lo de odin,,o primero lo de odin y luego wipe memory y hard reset???\nse hace wipe y hard si al pasar a GB por odin te da ese error.\nentonces haces wipe memory y hard reset , reinicias y y solucionado.\nsi no se soluciona vuelves a flashear y segur que funciona. A veces (no se pq) pasa eso al Bajr a Gb, ami me pas una vez y a mas gente tambien, pero no es nada grabe.\naver,,,he ehcho lo que tu me has dicho por odin pero no me hace nada,,,entoncs no puedo hacer wipe memory ni nada\nen odin me sale eso cuando le doy al start\nosm enter cs fr md5\nosm chek md5 do not unplug the cable\nosm please wait,,,\nosm n7000xla6 n7000xxla1 n7000xxla4home\nosm checking md5 finished successfully\nosm leave cs\nosm all threads completed (succeed 0 / failed 0 )\ny ahora despues de esto que hago? sigo en el recovery pero no ha hecho nada\nHora actual: 12:47:48 (GMT +1)


Tras sus polémicos dichos, Gustavo Cordera vuelve a las tablas – El Jujeño\nviernes 4 de noviembre de 2016 viernes 4 de noviembre de 2016 El Jujeño\t0 Comments\tCórdoba, Diciembre, Gustavo Cordera, Río Cuarto\nEl exvocalista de la mítica banda de rock nacional Bersuit Vergarabat, Gustavo Cordera, fijo una nueva fecha de regreso a los escenarios, será en la provincia de Córdoba en el mes de diciembre.\nCordera había sido grabado en el ciclo de charlas TEA-Cultura que, “hay mujeres que necesitan ser violadas para tener sexo porque son histéricas y sienten culpa por no poder tener sexo libremente”. Lo que generó un repudio generalizado, llegando incluso a tener que suspender todas sus presentaciones en nuestro país.\nAhora, el show que dará el lider de la mejor etapa de la Bersuit, será el 9 de diciembre en la ciudad de Río Cuarto.\nEn su momento, la legisladora de Córdoba Elisa Caffarati había presentado un proyecto en el que solicitaba al Poder Ejecutivo que todas sus dependencias se abstengan de contratar al músico en eventos organizados por el Gobierno de la provincia.\nPero ahora Cordera volverá a los escenarios y precisamente en Córdoba, tras haber suspedido él mismo su gira nacional por el repudio que había recibido.\n← Anterior Habrá 17 feriados en 2017\nConfirmaron que Noah tiene cáncer y las redes sociales se llenaron de mensajes de apoyo bajo el #FuerzaNoah Siguiente →


Haaland se convirtió en el jugador más rápido de la temporada en la Bundesliga - FOX Sports\nHaaland se convirtió en el jugador más rápido de la temporada en la Bundesliga\nEl delantero noruego también es el tercer máximo anotador de la liga alemana, con 21 tantos...\nErling Haaland es uno de los jugadores que más han destacado en Europa en los últimos años, sobre todo por su contundencia y letalidad de cara a gol; sin embargo, este domingo ha trascendido en otro aspecto: la velocidad.\n@ErlingHaaland wurde gestern mit einer Geschwindigkeit von 𝟯𝟲,𝟬𝟰 km/h gemessen – Ligarekord in dieser Saison! #VFBBVB pic.twitter.com/OgzBehBdJs\nY es que en el duelo correspondiente a la jornada 28 del campeonato alemás, en el que el Borussia Dortmund terminó derrotando al Stuttgart, el noruego rompió el récord de velocidad de la actual campaña.\nJusto en la jugada del tanto que le dio la victoria a los Negriamarillos, Haaland realizó un sprint en el que alcanzó una velocidad de 36.04 km/hr, con lo cual se convirtió en el futbolista más veloz de la actual campaña de la Bundesliga.\nAntes que el noruego hiciera gala de su rapidez, el record pertenecía a Marcos Thuram, del Borussia Mönchengladbach, quien registró 35.97 km/hr. El tercer ubicado dentro de esta clasificación es Alphonso Davies, del Bayern München, con un registro de 35.95 km/hr. Dentro del mismo conjunto bávaro se encuentra el cuarto más veloz del curso, Kingsley Coman, con marca de 35.68 km/hr. Finalmente, en la quinta plaza está el galés Matondo, que ahora juega en el Stoke City, pero que en la primera mitad de la temporada jugó para el Schalke 04, alcanzando una velocidad de 35.66 km/hr.\nVER MÁS: SUSPENDIERON A ÁRBITRO QUE PIDIÓ AUTÓGRAFO A ERLING HAALAND\nTiene 15 años de edad y se convirtió en el jugador más joven en la historia del torneo 25 septiembre, 2018\n¡Haaland, a lo suyo! Dortmund amarró el subliderato de la Bundesliga 20 junio, 2020\n¡Cuando Haaland anda bien! Dortmund le pega al Leipzig y sigue en la pelea de Bundesliga 9 enero, 2021


¿Te tomas un café?: Nueva entrega del culebrón Pantoja\nNueva entrega del culebrón Pantoja\nCuánta razón tienen quienes dicen que la realidad supera la ficción. Ni Netflix, ni HBO, ni Movistar, ninguna serie es tan larga, apasionante y sorprendente como la de la Pantoja. Kiko, y sus hermanos de padre, Irene Rosales, Chabelita, Paquirri y Cantora. El Falcon Crest más español.\nLa Pantoja no tiene fin: ha nacido para ser una estrella del folclore, del escenario, del amor, del desamor, de los culebrones, de los programas de Jorge Javier Vázquez, de las revistas de corazón y de las exclusivas.\nHa pasado por todos los estadios. Ha sido querida, vilipendiada, aplaudida, y abucheada. Ha sufrido la muerte prematura de un marido, criar a un hijo sola (y qué hijo), la adopción de una niña (y qué niña), el amor y el engaño de Julián Muñoz, la cárcel, la isla de los famosos, las barbaridades de Chabelita y ahora, ¡lo que faltaba! su pequeño del alma la pone de vuelta y media en la televisión, en los papeles cuché, en redes sociales y donde pueda.\nDice de ella que es una mala madre, que le ha engañado toda la vida, que se ha vendido como la viuda de España y otras barbaridades.\nEn la misma televisión donde ha ido incontables ocasiones para ventilar a los cuatro vientos lo de su balón gástrico, sus adicciones, sus vicios, sus infidelidades, su inmadurez, su terrible situación económica, su relación con Chabelita y, en definitiva, sus ganas de montar el show. Porque, cosas de la genética, también tiene mucho de estrella de culebrón, pero en su caso frustrada debido a su pocas tablas y menos luces.\nResulta, cuando menos, chabacano, vulgar, patético y vergonzoso hablar así de una madre en público, en televisiones, revistas, redes sociales o donde sea.\nY si pasas páginas en la revista ¡HOLA! y ves que aparece su hermano Fran apoyándole y un poco después el otro hermano te mueres...\n¡Lo que faltaba! los reyes de la exclusiva también en el ajo.\nEsto va a ser un no terminar.\nPublicado por Ro en 14:11\nAna Obregón vuelve\n‘Las chicas de negro’


Natación | Traje De Baño Tip: Stick con la norma\nStick con la norma\nTren y la raza en una sola pieza traje de baño. Si usted está usando más de un traje de todos modos, no hay razón para tener un dos piezas traje de baño. El fondo va a crear problemas. Se sientan bajo en la cadera y crear el tipo equivocado de arrastre, ya que es probable que baje cuando se bucea o empujar.\nDos piezas de atletismo traje de baño son útiles en la enseñanza de clases de natación o trabajar en un océano o un lago como instructor, vigilada, o un entrenador.


Se ampara en una cláusula que prohíbe los eslóganes de tipo religioso, sexual o político.\nC. F. B. Zaragoza\tActualizada 10/01/2009 a las 21:32\nLos autobuses llevan anuncios en la trasera y los laterales.J. M. MARCO\nLos autobuses de Zaragoza no llevarán el mensaje "Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida" ni ningún otro eslogan religioso. La empresa concesionaria del transporte público (TUZSA) ha rechazado la campaña de publicidad que la Unión de Ateos y Librepensadores (UAL) quería insertar en los buses de la capital aragonesa, como lo hará a partir de mañana en Barcelona o del día 26, en Madrid. La compañía se ampara en un cláusula que prohíbe expresamente cualquier eslogan de este tipo en sus vehículos.\nFuentes de TUZSA reconocieron que la UAL se había puesto en contacto con Promedios, empresa encargada de gestionar la publicidad en los autobuses de Zaragoza, y que esta había descartado la introducción de estos lemas en los espacios publicitarios que poseen los vehículos.\nEn concreto, las mismas fuentes explicaron que en el contrato con Promedios se incluye una cláusula (la número 5), en la que queda prohibida "expresamente la publicidad de carácter político, religioso, sexual, violento, de bebidas alcohólicas o de tabaco sin el previo y expreso consentimiento de TUZSA".\nAsí, señalaron, apoyándose en esta disposición, no se permitirá esta campaña que ha llegado a España desde el Reino Unido, donde a principios de este mes agnósticos, ateos y humanistas unieron fuerzas para financiar esta publicidad en los autobuses urbanos.\nAnte la negativa de TUZSA, habrá que esperar a la reacción de la Unión de Ateos y Librepensadores. De hecho, en Bilbao, la UAL anunció que está pensando otras fórmulas, porque los autobuses municipales no llevan publicidad.\nDe hecho, una de las alternativas que podría estudiarse en la capital aragonesa es la red de mupis. Respecto a esta posibilidad, fuentes municipales explicaron que la gestión de estos elementos es privada y, en ese caso, deberá regirse por las leyes propias de la publicidad. De hecho, explicaron que el Ayuntamiento de Zaragoza solo tiene cedidos unos pocos mupis para sus campañas promocionales.\nDe momento, los autobuses de Barcelona comenzarán a exhibir mañana estos mensajes ateos y los de Madrid, a partir del próximo día 26. Precisamente, en la capital de España, la Iglesia Evangélica decidió contraatacar esta campaña con otro eslogan en los buses en defensa del cristianismo. Así, en algunos vehículos se pueden leer eslóganes publicitarios del tipo: "Dios sí existe. Disfruta de la vida en Cristo".\nEso, si Dios no existe haz lo que quieras, igual puedes matar, robar, etc, etc, cre que ni aun los verdaderos ateos estarán de acuerdo con eso. ¿Quienes son esos señores que quieren esa campaña? Habrá que pensar un poco en ello. Porque no aclatra como disfrutar de la vida. Otra cosa, yo soy creyente y disfruto de la vida lo que puedo. Eso si, no robo, no mato, defiendo la vida de todos y no me drogo. Creo que igual da ser creyente o no para disfrutar.\nLa noticia es tendenciosa. La Cláusula 5 restringe "expresamente la publicidad de carácter político, religioso, sexual, violento, de bebidas alcohólicas o de tabaco sin el previo y expreso consentimiento de TUZSA". No dice que esté prohibida. Dice que en estos casos TUZSA tiene que dar su consentimiento. ¿Por qué no lo da?\nSi DIOS exite, porque permite estas cosas, "CRISIS", GUERRA EN GAZA", "MATANZA EN EL CONGO", "CRISIS DEL GAS", "BARAJAS", ETC.\nLibertad de expresion si, pero no hay huevos a poner "Probablemente Ala no exista"\njusto navarro11/01/09 00:00\nGracias a Dios todavia queda un poco de sentido comun en la direccion de TUCSA. Creer en Dios o no, es una decision personal. Si vivimos en una sociedad basada en el respeto y la tolerancia. Por que hay gente que necesita ofender para captar atencion. Estoy indignado por que no comprendo el mensaje, yo creo en Dios y soy razonablemente feliz.\nBien por TUZSA , eso es actuar con respeto y sentido comun . Les sugiero a los de la religion atea promotores de la campaña , que como son ingleses ( ingleses tenian que ser ) que hagan una campaña contra la reina-papisa de inglaterra en los autobuses y WC `s de la gran bretaña .\nDios existe y su existencia no depende de un anuncio en el medio que sea. Dios existe porque es la vida y la razón de vivir. Dios existe y creer en el es la mejor receta para disfrutar de la vida y ser feliz.\nManuel I.11/01/09 00:00\nYo no soy creyente, pero me parece que esta campaña, es innecesaria, ademas de provocativa, y eso no esta bien, de querer provocar, por que a uno le da la gana. Si quieres que te respeten, respeta tu tambien. Yo he discutido con personas de diferentes sectas y religiones, que personalmente querian evangelizarme, pero no ataco a los demas en sus creencias en general. Hay muchos millones de habitantes en el mundo, que creen en algun dios, cada uno que crea lo que quiera, esa es la realidad y la Historia de las Naciones (tambien los ateos comunistas) todas tiene cosas buenas y malas y ahora no queramos cambiarla. Yo no quisiera ser victima de un fanático (por ejem. musulmán o de otra secta), que quisiera ganarse el paraiso, mandando muchos infieles al infierno, con una bomba, que hay de todo. ¿ O se trata de una nueva secta, la de esos ¿no creyentes?¿. A mi que me dejen en paz, todos.


Se cayó el pase de Morgantini a Central: finalmente será refuerzo de Lanús - Rosario Nuestro\nEl Granate realizó una mejora en el ofrecimiento y cede a préstamo a un futbolista a Platense. Para los canallas, barajar y dar de nuevo.\n15 de enero de 2020 - 08:30\nEl defensor de Platense Nicolás Morgantini tenía todo acordado con Central para firmar un contrato por tres temporadas. No obstante, apareció en escena Lanús con un ofrecimiento mas suculento y tentador (450.000 dólares por el 50 por ciento del pase mas la cesión a préstamo de Sinisterra) y pulverizó cualquier intento canalla.\nEl lateral Calamar de 25 años había adelantado algunas charlas con Diego Cocca e incluso su representado Diego Braga había confiado este martes en Radio Continental de Buenos Aires que la oferta de Rosario Central era de 350 mil U$S más un bonus. Asimismo, había entregado precisiones que sonaron a guiño. "Cocca lo llamó y le dijo que va a ser el lateral de su equipo. En Lanús tiene más competencia así que priorizaremos lo deportivo", puntalizaba en horas de la tarde.\nConocido el desenlace amargo para los auriazules, la mira comienza a centrarse en un par de alternativas. Se sostiene el interés por Marcelo Weigandt (no viajó a San Juan con el plantel de Boca) y aparece en escena el lateral de Banfield Rodrigo Arciero. El oriundo de Tierra del Fuego sufrió una seria lesión (ligamentos cruzados) a principio de año y apenas pudo sumar un puñado de partidos en el segundo semestre. Este martes jugó para los alternativos en la victoria del Taladro ante Godoy Cruz de Mendoza por 1 a 0.


Marilena Hotel (Amoudara Lasithiou) desde 62€ - Rumbo\n(Amoudara Lasithiou) desde 62€\nInformación sobre Marilena Hotel\nEl Hotel Marilena se encuentra en Ammoudara, un popular complejo costero a 5 km al oeste de Heraklion, conocido por su vasta playa de arena. Está a solo 5 minutos a pie de la playa y ofrece a los huéspedes un alojamiento agradable en una de las ciudades más grandes de Grecia. Las habitaciones del Marilena tienen aire acondicionado, están decoradas en tonos claros y se abren a un balcón o terraza. Todas cuentan con TV vía satélite y mini nevera, mientras que en el baño privado puede encontrar un secador de pelo. Los huéspedes pueden relajarse y disfrutar de sus bebidas en la piscina o en el bar de la piscina durante todo el día, así como en el bar interior, que abre durante las horas de la noche. El restaurante ofrece una variedad de delicias tradicionales e internacionales para satisfacer todos los gustos. Los huéspedes también pueden relajarse en la terraza del hotel y en el área de salón / TV interior compartida. Ammoudara tiene una amplia gama de cafeterías, restaurantes, bares, tiendas y supermercados. Encontrará todo lo que necesita a poca distancia a pie. Además, el Hotel Marilena es la base ideal para los turistas que desean explorar Heraklion y sus alrededores. Las paradas de autobús y taxi se encuentran a las afueras de la entrada del hotel, por lo que los huéspedes pueden disfrutar de acceso inmediato al centro de la ciudad de Heraklion, así como a otros lugares populares. El centro de la ciudad de Heraklion está a 5 km y el aeropuerto internacional Nikos Kazantzakis, a 11 km. A 14 km, también puede visitar el pueblo de Agia Pelagia con su playa de arena y muchas tabernas junto al mar.\nServicios del Marilena Hotel\nMapa de Marilena Hotel en Amoudara Lasithiou\nEl tiempo en Amoudara Lasithiou


UPeU desarrollará II Semana de Énfasis Espiritual "Del polvo a la gracia"\nUPeU desarrollará II Semana de Énfasis Espiritual ``Del polvo a la gracia``\nCon el objetivo de fortalecer la vida espiritual de la comunidad en general, la Universidad Peruana Unión (UPeU) desarrollará la II Semana de Énfasis Espiritual titulada “Del polvo a la gracia” del 6 al 15 de noviembre.\nLos programas se realizarán de manera virtual en diferentes horarios: mañana, tarde y noche, a través de las plataformas virtuales de esta casa de estudios.\nEl encargado de brindar los temas será el Pr. Ángel Guzmán, rector de la Universidad Adventista Dominicana.\nEl Pr. Guzmán nació en República Dominicana y está casado con la Dra. Alfa Lizardo con quien tiene dos hijos: Ángel y Álgely. Durante sus 19 años de ministerio, ha servido a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en diversas áreas. En el 2016 fue elegido decano de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista Dominicana y a partir del 2018 fue elegido como rector de la misma institución.\n¿Dónde está tu Ley?\nLa fe que mata\nLey, Justicia y Gracia\n¿Cómo aún no tienen fe?\nEl poder de la fe: Un paso gigante a la gracia\nEl poder de un milagro\nLey y vida\nPara participar de los programas de la II Semana de Énfasis Espiritual ingresa aquí:\nAnteriorPublicación anterior:Estudiantes de Educación de la UPeU serán “tutores de acogida” para fortalecer programa Aprendo en casa del MINEDUSiguientePublicación siguiente:Estudiantes de la UPeU obtienen primer puesto en concurso nacional sobre proyectos en beneficio de poblaciones vulnerables


Edición del domingo, 03 diciembre 1967, página 92 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del domingo, 03 diciembre 1967, página 92\nPagino 92 LA VANGUARDIA ESPAÑOLA DOMINGO, 3 DICIEMBRE 1967 MAS INFORMACIÓN NACIONAL Y EXTRANJERA TOLEDO: Julio Pascual, el más admirado ar- tista del hierro forjado, ha cerrado su taller Sesenta y un años de ininterrumpida labor de creación Toledo, 2. (De nuestro corresponsal, Luis MORENO NIETO). — La noticia sorprenderá ¿'Olorosamente a muchosJulio Pascual ha cerrado su taller. Ju- lio Pascual va a cumplir pronto 89 añosestá cansado, no puede proyectar m puede dirigir el trabajo, no puede andar de un lado para otro con su cha quetilla azul cruzando el patio que separa las habitaciones hogareñas de las dependencias donde se forjaron abrasuniverjaim^me admiradas. El taller de Julio Pascual se ha quedado sin almapor eso ha muerto. Fundado en 1906 El taller está vacío, yerto, con las herramientas arrinconadas. Interroga- mos al maestro en su vieja casona, encuyo ámbito ya no se oirá más el gol- pear dei martillo sobre el yunque ni elresoplido que aviva el fuego en la fra- gua, ni el chirrido agudo de las sierras:—Sí —nos dice—, ha sido muy penoso para mi. pero necesario Hacía tiempoque ya no podía acudir al taller, pero desde aquí oía el ajetreo de los obreros,y por el ruido de los martillazos sabía quién los daba y sobre qué pieza tra-bajaba. No puedo ya proyectar; he per- dido mucha memoria. Hace no muchosaños, a las cinco de la mañana ya esta- ba trabajando. Ahora...—¿Cuándo montó usted el taller? —En el año 1906. Dios me ha dado unavida larga. Tengo dos años menos que nuestro cardenal primado; él los cumpleel día 19 de diciembre; yo al día si- guiente. Todavía puedo leer sin gafas yrevisar los dibujos que me traen, pero ce ahí no paso. —¿Su última obra? —No recuerdo bien; oreo que las re-jas y balcones para el Colegio Español de San Clemente, en Bolonia, y para laCasa de Cervantes aneja al Colegio. Hi- ce también una lámpara para la Cate-dral y otra para el Colegio de Donce- llas Nobles. —¿Deja usted buenos artífices que si-gan por la misma senda? —Está mi sobrino Antonio Albo, Dá-maso Ancos y otros que trabajaron con- mago- mucho? años... —¿Qué vida hace usted ahora, donJulio? —Me levanto tarde, a mediodía leotodo lo que puedo, hablo de vez en cuan, do con los amigos... Me acuesto pronto.—¿Vienen muchos a verle? .—Algunos: Nodal, Vaquero, los de losviejos tiempos... —¿Nostalgia de los recuerdos de losdías de triunfo? —Conformidad más bien. Dios me hadado una larga vida para trabajar v creo que he vivido ya bastantes añosdedicados a mi oficio. Procuré siempre haoer las cosas lo mejor que pude. t.í^V1^131 fabaJ° i« chico en eltaller de tintorería de su padre. Apren- dió dibujo y luego fue aprendiz en untaller de metalistería artística de don Viente González, su primer maestro!Estudió cincelado en la Fábrica Nacio- nal de Amias. Cuando hace 61 años fun-' ?.° t. su taUer de forja y metalistería ar- tisuca, no quería sino revivir la rejeríatoledana, famosa siglos atrás. Su lema de siempre no fue otro que éste- traba-jar y perfeccionar cada día su trabajo. Restaurador de la custodia de Arfe Sus mejores obras están desparraima-das por el mundo: Londres, Hispano- américa, Italia, catedrales, museos, man-siones señoriales. En Toledo se guardan dos magníficas muestras de su arte: lareja de la capilla mozárabe de la Ca- ¡MAS BOMBAS! 6RUP0SELECTR0B0MBASYB0MBAS ROTATIVAS OE EN6RAKAJES CHEVRON TIPOS RC PARA BOM- BEO DE FUEL-OIL, ACEITES, PETRÓLEO, 6AS-0IL, 8LIGERINA, BARNICES, PINTURAS Y EN SENE- SAL TODO aUlOO DEKSO V VISCOSO. CAUDALES DE 200 A1000 l/B. Y HASTA 50 MVfl. PRESIONES DEI A10 K6S.HASTA 30 K6S.CM1. • MAS CALIDAD • MAS SEGURIDAD • MAS ECONOMÍA BOMBAS ITUR vcmSaS para, e£progreso Consúltenos cualquier problema de bono beo para toda clase de líquidos. Solicite información a su proveedor ha bitual o al Delegado de Ventas:DAVID M0NC1DS GIHkTA San Pedro, 5-Teléfono 44 0095TORTOSA tedra.1 y los hierros y lámparas de laestación de ferrocarril. Pero quizá fue la restauración de la custodia de Arfe,de la Catedral, el trabajo que hizo con más amor. Supo reconstruir una de lasjoyas religiosas más valiosas del mundo cristiano. Honores y distincionesSon múltiples los lauros conseguidos por Julio Pascual, y hace cuatro añosrecibió, de manos del Jefe del Estado, el título de artesano ejemplar. Es pre-sidente de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo;caballero de la Orden de Alfonso XII; está en posesión de la Encomienda de la de Alfonso X el Sabio, de numerosasmedallas honoríficas y multitud de pre- mios. Su taller fue visitado por Alfon-so XIII, Falla Marañón, Zuloaga, la rei- na María de Rumania, la reina doñaVictoria Eugenia... Este taller fue capaz de reanimar lagloriosa tradición •toledana del bello ar- te, varonil y exquisito, del hierro. Fueuna estela luminosa que duró casi todo lo que va de siglo. Con su desapariciónse pierde uno de los motivos'más altos de dignificación de esta artesanía. ESTUFAS BUTANO PIÜMA 750JULGAB 1.975 TUNDRA 1.750FOBTIS 3.300 FAE 3.260SUPER SER 3.550 AGNI 2.980 OTSEIN ... 2.918 1BILUX 5.980 PYROLUX 5.980 otras marcas y modelos PETRÓLEO desde 1.350ELÉCTRICAS » 175 AIRE CALIENTE » 750CALOR NEGRO » 800 RADIADORES » 3.190 DESDE 100 PTAS. MES ABONAMOS SU VIEJA ESTUFA J. PONS LLOBET Paseo de Gracia, 48 — T. 222-26-85APARCAMIENTO GRATUITO Virna Lisi celebra su nueva película La estrella cinematográfica italiana Virna Lisi (izquierda) ha ofrecido una fiesta en el Pipers Club de Roma para celebrar el rodaje de su última cinta, «Arabella». Como puede verse por la indumentaria de Virna y Lucia Bose —quien aparece a su lado— lo fiesta estaba ambientada «a los felices veintes». (Foto AP-Europa) A* Bhotto funda el partido «islámico-socialista» Se propone actuar en la oposición al Gobierno pakistaní Lahore. Pakistán, 2. — Ha sido cons-tituido un nuevo partido izquierdista de la oposición en Pakistán. Se trata del«partido popular pakistaní», de tenden- cia «islámica socialista» y está integradopor elementos partidarios del ex minis- tro de Asuntos Exteriores, Zulfikar AlíBhotto, quien convocó una convención que duró dos días y de la que ha salidoel nuevo partido, presidido por el pro- pio Zulfikar. Amplia operación contra unos guerrilleros «huks» en Filipinas Manila, 2. — El Gobierno filipino haenviado a un contingente de 2.000 soldados a la jungla para capturar alos guerrilleros comunistas que tendie- ron una emboscada y dieron muerte aocho soldados que llevaban su paga mi- litar de 250 dólares. El mayor general Manuel Yan, jefede la policía civil nacional, ha dirigido personalmente las operaciones de cazade guerrilleros en las marismas de Can- daba, antiguo reducto de los guerrille-ros «hules», a unos 113 kilómetros al norte de Manila. La policía ha hecho saber que unaveintena de «"huks» asaltaron a un «jeep» en el que viajaban seis soldadosy dos civiles que llevaban sus nóminas cobradas. El caso se produjo ayer jue-ves. Los guerrilleros dieron muerte a los ocho ocupantes, sin que tes robasenel dinero que portaban, ya que éste apareció intacto cuando un contingen-te de tropas llegó al lugar del suceso. Al parecer, los guerrilleros se dejaronel dinero en su prisa para huir. Cerca del lugar fue encontrado el cadáver deun individuo acribillado a balazos, y se cree formaba parte de la banda deguerrilleros. Se trata de la mayor matanza llevadaa cabo por los «huks» en el curso del presente año. La policía ha manifestadoque, al parecer, la emboscada fue obra de un tal Domingo Yambao, que habíasido policía y luego se hizo dirigente de los «huks» con el sobrenombre de«comandante Freddie», y ahora dirige un grupo especial de «huks». — EFE- 00000000NOMINAS POR DECALCO sistemaT E J A Mensuales, Semanales, Anticipos, ele SOUCITiH HHA DEMOSTRACIÓN ».*km JMR, W-T.1.157 23 W.Barctlona-9 :J


Mitología griega en la piel: tatuajes de Zeus - VIX\nLa mitología griega es una de las materias más difundidas a nivel de religiones antiguas y cultura general. Se trata de una religión que se compone de dioses que siguen la forma humana en cuanto a su fisionomía, y también en cuanto a sentimientos, pasiones y vivencias.\nEl hecho de representar las más polémicas características de los hombres de un modo divinizado es algo que vuelve a este tema algo muy interesante y muy estudiado en el mundo entero.\nDentro de esta mitología, Zeus es el padre de todos los dioses y de los hombres. Desde el monte Olimpo se encarga de supervisar el universo, y por ello es el dios más importante, admirado y destacado de la religión griega.\nSe trata de un personaje que es símbolo de poder, valentía, pasión y sobre todo fuerza, y por ello quienes quieren expresar esos sentimientos y conceptos a través de sus tatuajes utilizan la figura de Zeus como diseño y se tatúan su rostro en el cuerpo.\nPara que puedan apreciar las sensaciones que despierta la imagen de este dios tatuado en la piel, aquí les dejamos algunas imágenes de tatuajes de Zeus para que aprecien además la variedad de diseños que se crean en torno a su figura.\nerica chun li/Flickr


Se suspendieron los ensayos del Aquadance | DiarioShow | El portal de espectáculo\nFarándula 27-09-2018 19:04\nSe suspendieron los ensayos del Aquadance\nEl ingreso a las piletas quedó totalmente cerrado porque alguno de los participantes utilizó cremas o maquillaje, lo cual está prohibido en este ritmo, mientras practicaba la coreografía. Los detalles, en la nota.\nLos participantes no pueden ensayar el ritmo.\nA pocas horas de una nueva emisión de " ShowMatch", los participantes no pudieron ensayar su coreografía de " Aquadance".\nSegún informaron en "Los Especialistas del Show", la producción cerró totalmente el acceso a las piletas porque encontraron productos de belleza, crema o maquillaje líquido en el agua y por seguridad de los concursantes, debieron tomar esta medida.\nFlavio Mendoza expresó: "Fui a tocar el agua y todas tienen crema. El problema es que ahora hay que vaciar y limpiarlas y además, después hay que calentar el agua para que todas puedan bailar bien".\nSol Pérez, en el ensayo del Aquadance.\nUna de las acusadas es Sol Pérez, sin embargo la ex "Chica del clima" negó que fuera ella la responsable de que sus compañeros se queden sin practicar el arriesgado ritmo. Además, Gabo Usandivaras, quien estaba ensayando, habría sufrido otro golpe porque estaba muy resbaladizo.\nHabrá que ver qué sucede esta noche porque son varias las parejas que faltan salir a la pista y no pudieron ensayar sus números.


Recap mar 29: Coronavirus Crisis – Apocalipsis (Recap: Ep064) – Day Trading Academy\nRecap mar 29: Coronavirus Crisis – Apocalipsis (Recap: Ep064)\nEn el repaso de esta semana estuvo marcada por el coronavirus y sus consecuencias en la economía global. Después de una semana completa de trabajo, la Cámara de los Estados Unidos aprobó el viernes el histórico paquete de alivio de coronavirus de $ 2T.\nLa semana pasada hubo 238,000 reclamos por desempleo en los EE. UU., Esta semana el número se disparó a 3.28 millones cuando la estimación era de alrededor de 1 millón. Indica que hay muchas más personas que pierden sus empleos de lo que se pensaba originalmente. Las acciones estadounidenses terminan a la baja el viernes, luego de salir el jueves de un mercado bajista con una ganancia del 21% para el Dow en 3 días. El índice todavía está en camino para su mejor semana desde 1938.\nLa Reserva Federal está contratando a BlackRock, el administrador de dinero más grande del mundo, para guiar varios programas de compra de deuda en su nombre mientras el banco central trabaja para apuntalar una economía tambaleándose por la propagación del coronavirus. BlackRock servirá como asesor de inversiones y administrará activos para 3 programas separados, incluidas 2 nuevas instalaciones para proporcionar liquidez a los prestatarios corporativos, así como las compras de valores respaldados por hipotecas comerciales de la agencia.\nEl bloqueo de coronavirus de España se extendió el jueves para durar hasta al menos el 12 de abril, ya que el segundo país más afectado de Europa después de Italia, luchó para enfrentar un rápido aumento en el número de muertos. España vio que su número de muertos superó el de China el miércoles, con 738 vidas perdidas en un solo día y ahora superando las 4.000.\nEl primer ministro británico Johnson y el príncipe Carlos dieron positivo por coronavirus; Los precios de los metales preciosos continúan aumentando; El rublo ruso gana fuerza frente al dólar estadounidense; Estados Unidos ofrece recompensa por Maduro y su círculo; Los rendimientos del Tesoro de EE. UU. En mínimos históricos alcanzaron las tasas negativas el miércoles por primera vez en la historia de Estados Unidos; Colapso récord de la economía mundial en marzo; Juegos Olímpicos de Tokio pospuestos hasta 2021.\n← Next Post Recap Abr 05: Coronavirus Crisis se va poner peor - Recap (Recap: Ep065)\nPrevious Post → El mejor trabajo del mundo sigue siendo el Trading


Mortero fino coloreado para juntas de hasta 3 mm. - weber.color junta fina - Weber\nMortero fino coloreado para juntas de hasta 3 mm.\nMortero de alta finura de acabado extraliso para rellenar juntas entre baldosas de hasta 3 mm de ancho. Apto para baldosas de cualquier tipo y absorción. Para pavimentos y revestimientos. En interior y exterior.\nRejuntado de todo tipo de baldosas cerámicas de cualquier formato y grado de absorción como gres porcelánico, gres rústico, gres esmaltado, mosaico vítreo y cerámico, baldosas de tierra cocida, baldosín catalán, azulejo, etc …\nCemento blanco y gris, resina, áridos calcáreos, resinas sintéticas, aditivos orgánicos e inorgánicos, y pigmentos minerales.\nTiempo máximo de limpieza: de 30 a 60 minutos\nVida de la pasta (pot life): 1 hora\nTiempo de espera para transitabilidad: 24 horas\nTiempo de puesta en servicio: 24 horas\nAnchura de juntas entre baldosas: hasta 3 mm\nPasta: 1,6 l/bolsa 5 kg\nLechada: 2,5 l/bolsa 5 kg\nDensidad de la mezcla: 1,7-1,9 kg/l\nEstos resultados se han obtenido en ensayos realizados en condiciones estándar de 20ºC, y pueden variar ligeramente en función de la temperatura y de la absorción de soporte y de las baldosas.\nAbrasión: ≤ 1000 mm3\nConsumo (kg/m2) = 1,4 x C x D x ((A + B) / (A x B))\nAxB (formato baldosa en cm) C (espesor baldosa en mm) Ancho de la junta: 1mm Ancho de la junta: 2mm Ancho de la junta: 3mm\n2x2 3 - 0,8 -\n5x5 5 - 0,6 -\n10x10 8 0,2 0,4 0,7\n15x15 8 0,1 0,3 0,4\n20x20 8 0,1 0,2 0,3\n30x30 10 0,1 0,2 0,3\n33x33 10 0,1 0,2 0,3\n45x45 10 0,1 0,1 0,2\n60x20 10 0,1 0,2 0,3\n60x30 10 0,1 0,1 0,2\n60x40 10 0,1 0,1 0,2\n60x60 10 0,0 0,1 0,1\n100x20 10 0,1 0,2 0,3\nPresentación: Bolsa de 5 kg (en cajas de 20 kg: 4 bolsas de 5 kg). Palets de 36 cajas, 720 kg.\nColores: Gama de 17 colores.\nReparación de juntas degradadas con aditivación de weber latex C10.\nApto para aplicación en forma de lechada para juntas a tocar, con anchura inferior a 1,5mm. A partir de 1,5 mm, rejuntar con consistencia de pasta.\nEs aconsejable dejar juntas entre piezas colocando crucetas para asegurar una anchura uniforme.\nAplicar en pequeñas superficies para limpiar progresivamente, eliminando el exceso de weber.color junta fina a medida que se realiza la colocación.\nDebe respetarse el agua de amasado indicada. Está contraindicado reamasar con agua el producto transcurrido el tiempo de vida de la pasta.\nEl exceso de agua de amasado dificulta la limpieza y perjudica el acabado final.\nLimpiar las herramientas justo después de la aplicación de weber.color junta fina.\nEn exteriores o sobre soportes deformables (fachadas, terrazas, calefacción radiante, etc…) utilizar weber.color premium o weber.color hydroflex.\nEn aplicaciones con fuertes exigencias de uso, por ejemplo tráfico intenso comerciales o industriales, en piscinas o construcciones sumergidas, utilizar weber.color premium o weber.epox easy.\nAmasar weber.color junta fina manualmente o con un batidor eléctrico lento (500 rpm) hasta obtener una masa homogénea y exenta de grumos. Dejar reposar la mezcla dos minutos.\nConsistencia pasta: amasar con 1,6 litros de agua limpia por bolsa de 5 kg.\nConsistencia lechada: amasar con 2,5 litros de agua limpia por bolsa de 5kg.\nAplicar en diagonal sobre las juntas presionando la masa sobre ellas con una llana de caucho y en paños pequeños. Eliminar el exceso de material con la misma llana.\nUna vez iniciado el endurecimiento, cuando desaparezca el brillo superficial del mortero de juntas (aprox. después de 45 a 60 minutos), podrá limpiarse con una esponja húmeda. La limpieza final debe hacerse con el producto endurecido (mínimo 24 horas), enjuagando la superficie con un paño húmedo.\nEl rejuntado de piedra natural y baldosas cerámicas como gres porcelánico, mosaicos y/o pasta de vidrio se realizará mediante la aplicación de weber.color junta fina de acabado extrafino e impermeable.\nweber.color junta fina contiene cemento en su formulación que en contacto con la piel puede provocar una sensibilización de la zona afectada. Evitar el contacto directo con la piel y los ojos. Es recomendable usar guantes y gafas protectoras. En caso de contacto con los ojos, lavar con agua abundante e inmediatamente consultar con un especialista. Para mayor información consulta la ficha de seguridad en la pestaña documentación.\n¿Cuándo rejuntar con consistencia de lechada o de mortero?\n¿Cómo rejuntar fácilmente sin manchar la cerámica?\n¿Cómo colocar cerámica sobre soportes de cartón-yeso?\n¿Cómo colocar cerámica sobre soportes de yeso o escayola?\n¿Cómo mejorar y hacer más confortable la colocación de cerámica?


Formación y Asistencia técnica de Adobe Creative Cloud para empresas\nFormación y Asistencia técnica de Creative Cloud para empresas\nConfigure, implemente y administre su cuenta de Creative Cloud para empresas.\nObtenga respuestas rápidas e instrucciones detalladas.\nInstrucciones de uso de la Admin Console.\n¿Cómo puedo planificar la implementación de Creative Cloud para empresas?\nSi está planeando implementar Creative Cloud, lo mejor es que se tome el tiempo necesario y considere el método de implementación, así como la administración de las aplicaciones, el almacenamiento y los servicios.\n¿Cómo puedo configurar las identidades de usuario?\n¿Cómo puedo administrar los usuarios y los productos?\nLa administración de usuarios permite crear, buscar, actualizar y eliminar cuentas de usuario. Esas cuentas de usuario otorgan derechos a los usuarios finales de su organización para acceder a los productos y servicios de Adobe.\nSu organización adquiere planes empresariales de Adobe que ofrecen acceso a diversos productos y servicios de Adobe que pueden incluir productos de Creative Cloud. Obtenga información sobre cómo ajustar el uso de esos planes y servicios.\n¿Cómo puedo implementar las aplicaciones y actualizaciones?\nPuede decidir qué aplicaciones y servicios se implementarán para sus usuarios mediante los paquetes que cree. Estos paquetes pueden entonces implementarse en los ordenadores de los usuarios de la organización. Puede incluso realizar una implementación silenciosa y personalizada, en la que no es necesaria ninguna acción por parte de los usuarios durante la instalación.\n¿Qué incluye Adobe Creative Cloud para empresas?\nSu cuenta de Creative Cloud para empresas incluye aplicaciones creativas como Photoshop e InDesign, CreativeSync para sincronizar sus activos de forma inteligente, recursos creativos como Adobe Stock y Adobe Fonts, aplicaciones móviles de publicación y Seguridad empresarial para su contenido creativo y con propiedad intelectual. Más información sobre Creative Cloud para empresas.\n¿Dónde puedo obtener información sobre la implementación designada con Creative Cloud para empresas?\nEste vídeo sobre la implementación de Creative Cloud para empresas le da una visión general sobre cómo implantar recursos para la empresa, el sector educativo y licencias de administración pública.\n¿Dónde puedo obtener más información sobre Adobe Provisioning Toolkit?\nAdobe Provisioning Toolkit Enterprise Edition es una herramienta de línea de comandos para plataformas compatibles que le ayuda a seguir y administrar la serialización de los productos de Adobe®. Infórmese de cómo puede descargarla y utilizarla para administrar su licencia empresarial.\n¿Dónde puedo encontrar más información sobre Creative Cloud para empresas?\nPara obtener más preguntas frecuentes, consulte Preguntas frecuentes de Creative Cloud para empresas.\n¿Por qué me aparece el mensaje de error de configuración 16 cuando inicio una aplicación de Creative Cloud?\nNormalmente ese error se produce cuando el usuario no tiene suficientes privilegios en el equipo donde se ejecuta la aplicación. Siga las instrucciones para que el sistema operativo defina permisos para las carpetas Adobe PCD y SLStore.\nAl asignar una suscripción a un Adobe ID o Enterprise ID, esa suscripción no se asocia automáticamente a los equipos conectados en ese momento. Normalmente esos problemas se solucionan cerrando la sesión e iniciándola de nuevo.\n¿Por qué vuelvo a la licencia de prueba cuando acepto una actualización importante de Creative Cloud?\nEn los entornos en los que Creative Cloud se ha implementado con un paquete con número de serie, se puede producir un error de autorización que hace que las aplicaciones aparezcan como versiones de prueba. Normalmente este problema se resuelve volviendo a serializar la estación de trabajo afectada.


Descubre los mejores y nuevos juegos que Unibet Casino tiene para ti!\nLa mayoría de los Casinos en Línea, al menos lo que presentamos en Online Casino Guía, tienen nuevos juegos y promociones todo el tiempo, es por eso que es muy difícil estar informado de todo lo que pasa si yendo de casino en casino.\n¡Pero no te preocupes, ya que para estamos aquí!\nOnline Casino Guía te mantendrá informado de todas las novedades en Juegos de azar en línea, en este caso hemos seleccionado Unibet, ya que, aunque es muy conocido por ser un sitio de apuestas deportivas, también cuentan con una excelente selección de Maquinas tragaperras, y muchas son recientes.\nLos juegos de Maquinas Tragamonedas que Unibet tiene para ti.\nWixx: Es un juego creado por la empresa de desarrollo de software Nolimit City, es un juego de 4×3, con un RTP (pago al jugador) de 96%.61 lo que lo posiciona en los porcentajes más altos.\nCon caracteres inspirados en piedras preciosas y colores neón. Wixx es uno de los juegos que tienes que probar este año 2018.\nWild Seas: Este juego tragaperras está inspirado en historias de piratas, y tesoros y es creado por la compañía Elk, es un juego que cuenta con 5 carretes y 178 líneas de pago.\nPied Piper: Un juego muy tierno de 5 carretes y 40 líneas de pago, te transportara a un mundo de fantasía.\nEl creador de este juego es la compañía de diseño y desarrollo de software Quickspin. No te pierdas este juego de ensueño.\nEl Jackpotto: Como ya lo hemos mencionado antes, a los diseñadores de juegos les fascina hacer juegos sobre ciertas culturas, en este caso, la Lucha Libre mexicana es el centro de atención.\nEste juego tiene un pago al jugador de 96.0% de cinco carretes, tres líneas y veinte líneas de pago.\nApollo God of Sun: O como se traduciría literalmente en español – Apolo Dios del Sol – es un juego con tema mitológico creado por la compañía Leander Games, con un Pago a jugador de 97.0%.\nEs el típico juego que muy pronto se convertirá en uno de los favoritos de los jugadores.\nSea Hunter: En lo personal, los juegos que involucran animales tiernos o cualquier creatura del mundo animal me tienen comiendo de su plato. Sea Hunter de Play n’ Go, con 5 líneas de pago ¡te va a encantar!\nRainbow Ryan: Yggdrasil es uno de los creadores de juegos mas populares debido a sus excelentes gráficos, temas y personajes.\nEste juego de 6 carretes y 4096 líneas de pago esta inspirado en la cultura irlandesa, que es también una de las favoritas en casinos en línea.\nAhora ya sabes sobre juegos nuevos que puedes tratar y ¡selecciona cuál es tu favorito!\nEn Unibet puedes encontrar una a sección de “New Games” o Juegos Nuevos. No te pierdas de nuevas aventuras y oportunidades de ganar.


Protestan con caravana choferes de Uber | Notisistema\nProtestan con caravana choferes de Uber\nmiércoles, 9 de octubre de 2019 11:50 - 1162901En: Destacadas - Jalisco -\nMás de 500 choferes de la plataforma Uber se manifiestan este mediodía con todo y sus vehículos, desde el estacionamiento del Estadio de las Chivas, con dirección a las oficinas de su empresa, sobre la avenida Plan de San Luis, esto en rechazo a la inseguridad que padecen y en protesta al asesinato de uno de sus compañeros el día de ayer.\nUno de los líderes de los choferes de Uber, explica la ruta de este mediodía.\n“Si vamos a partir de aquí por Periférico, avenida Vallarta, hasta lo que viene siendo la Minerva de ahí este pues vamos hacer la concentración masiva… ¿Para ir a dónde?… Eh a las oficinas de tanto de Uber, como de Didi, Plan de San Luis y Glorieta Colón”.\nLa manifestación de choferes de Uber coincide aquí en la Glorieta Minerva con la foto oficial que este mediodía se tomará el equipo de beisbol de Los Charros de Jalisco y en donde se espera la presencia del Gobernador del Estado. (Por José Luis Jiménez Castro / Foto: Juan Martínez)\nHallan dos cuerpos decapitados en auto calcinado en Monterrey\nFracasa la creación del Consejo de Participación Ciudadana


Diseño Web en Argentina - Diseñador Web | Media Sandia Servicios\nImaginate que una persona visita tu sitio web y se lo encuentra descuidado, abandonado, con noticias antiguas, un diseño web antiguo, desde el móvil hay errores de visualización… ¿Qué confianza transmite un sitio así? ¿Contratarías el servicio o comprarias los productos de una empresa que tiene una imágen tan precaria?\nEl mantenimiento web es una pieza clave para que tu sitio web esté cuidado y transmita una imagen correcta de tu empresa.\nRealizamos mantenimiento web a todo tipo de sitio web, php, html, incluso a los realizados en plataformas como WordPress o Joomla. Contactanos para que evaluemos tu sitio web y te indiquemos cual es el mejor plan a elegir.\nEn qué consisten los planes de mantenimiento web brindados por Media Sandia?\nNuestro servicio de mantenimiento web se divide en 2: El mantenimiento preventivo y el correctivo. En el mantenimiento preventivo creamos copias de seguridad del sitio web, realizamos optimizaciones y ajustes al servidor para un óptimo funcionamiento, realizamos análisis y revisión de funcionalidades, entre otras acciones que permiten preveer posibles inconvenientes en la web. Y en el correctivo, en caso de que se presente un incidente, solucionamos en el menor tiempo posible la falla para que tu sitio web continue funcionando correctamente.\nComo los usuarios de WordPress sabrán, mantener este gestor de contenidos no es una tarea sencilla, el gestor requiere actualizaciones constantes de plugins, themes, y el mismo motor de WordPress, que lamentablemente se rompe solo cada 2 x 3... En Media Sandia brindamos el servicio de mantenimiento web para tu sitio web realizado en WordPress.\nSegun lo que necesites, tu plan de mantenimiento web puede contar con un servicio de actualización de contenidos, es decir que podremos publicar nuevos productos o contenido en tu sitio web para que el mismo se encuentre siempre actualizado y con la última información.\nÉsto es muy importante si queremos que los potenciales clientes y visitantes nos encuentren. Enviar y crear el sitemap actualizado a los buscadores es escencial para mantener a los motores de búsqueda actualizados con la información y contenido de nuestro sitio web.\nTu sitio web es único, por ende nuestros planes de mantenimiento web son a medida. Si tenes un sitio web y requeris nuestros servicios contactanos. Evaluaremos tu sitio web y te brindaremos la mejor alternativa para mantener tu página web funcionando y actualizada.


5 errores comunes de contabilidad que cometen las pymes\nLas pymes comúnmente están a cargo de diversos emprendedores o socios. Ellos son quienes realizan la contabilidad, la administración y regulan los aspectos contables. Sin embargo, no tener una asesoría contable profesional puede hacer que estas empresas caigan en diversos errores.\nPor ello, para no caer en estas equivocaciones, es fundamental contar con un estudio contable en San Miguel. Así el negocio estará asegurado, con el manejo adecuado de las cifras de cada operación. Aquí te contamos qué errores son los más comunes:\n1. La falta de actualización de los libros contables. Sin ello, no es posible evaluar cada pérdida o ganancia del negocio de manera óptima. Los retrasos harán que las presentaciones oficiales de la contabilidad no cumplan con los cronogramas oficiales.\n2. Olvidar las copias físicas de cada operación. Es necesario tener todas las versiones impresas del comprobante en cada operación y guardarlas en un lugar seguro. Cada factura es importante.\n3. La ausencia de control de la caja chica. Es vital llevar un registro de los montos que ingresan o egresan. De lo contrario, no es posible proteger el dinero en deducciones de impuestos.\n4. Olvidar la situación financiera de la compañía. Para saber qué decisiones tomar, en cuanto a inversiones o presupuestos, por ejemplo, es importante conocer cada cifra del negocio.\n5. La falta de justificación en cada gasto. Este punto tiene relación con guardar los comprobantes impresos y llevar un control adecuado. Al no almacenar y organizarlos correctamente, podría haber incluso problemas legales.