1. Un mundo sin corazón.\nDEMOSTRAR que en nuestra sociedad existe una alarmante carencia de corazón es tarea más fácil de lo deseable. Basta con prender el televisor para contemplar largas filas de exilados que andan a la búsqueda de una tierra donde posar los pies. Es suficiente con salir a la calle para observar multitud de niños obligados a ganarse unos cheles sorteando carros y tratando de sobrevivir en esta jungla de asfalto que son las calles y avenidas de la ciudad.\n¿Y qué cabría decir del hambre, la insalubridad y la basura que se amontona en las calles de los barrios marginados? El actual Pontífice ha hablado de un "gigantesco desarrollo de la parábola bíblica del rico Epulón y del pobre Lázaro".\nPor otra parte está el creciente índice de criminalidad. Asesinatos a sangre fría, con la finalidad de robar al precio que sea. 0 peor, a veces el objetivo apunta sencillamente, cruelmente, a matar a los niños que estorban en los umbrales de las tiendas o afean las calles comerciales. Piensen en las bandas asesinas de Brasil eliminando a los pequeños que deambulan por la calles huérfanos de hogar. Luego abandonan sus cuerpos inermes sobre la calzada.\nNada digamos de las dosis de odio, rencor, envidia e insana competencia que, día a día, se vive y se respira en lomas y ciudades. ¿No será que el Corazón del hombre está enfermo? Ha dicho Juan Pablo II: "Parece que las necesidades de nuestros hermanos nos desbordan... Los medios materiales se encontrarían. Muchas veces falta aquel medio principal que se llama corazón humano, sensibilidad humana, aquello que constituye también el centro propulsor de la fraternidad".\nEn efecto, nuestra sociedad vive "descorazonada", descentrada. Se valora al prójimo por lo que tiene, por lo que hace, o por lo que puedo sacar de él. Pero no por lo que es, por su dignidad de ser humano y su vocación de hermano. El hombre se hace más hombre cuanto más cultiva su corazón. La técnica por sí misma no mejora el corazón y, en ocasiones, lo pervierte.\nHay que reparar el centro roto del ser humano: Es preciso seguir la brújula que nos indique dónde encontrar las aguas de la salvación. Cambiar el corazón de piedra, metalizado, por un corazón sensible y de carne es lo que pretende la espiritualidad del corazón. Para lo cual observa, desde el corazón de Cristo y de su madre María, todo el panorama de la fe.\nEn realidad todo creyente, todo grupo organizado, tiene su espiritualidad. Aunque no sea muy consciente de ello. Porque cada uno se sitúa en un determinado lugar de la fe y desde allí contempla el panorama. Según donde uno se ubica observa variaciones en el paisaje. La espiritualidad del corazón enfatiza los aspectos más cordiales de Dios, pone de relieve la disponibilidad de María, la del corazón traspasado. Aprecia el regalo del Espíritu surgido del costado abierto de Jesús.\n2. Un símbolo elocuente.\nEl corazón es el órgano fisiológico que sostiene la vida, cuyos latidos marcan la intensidad de los sentimientos que agobian o exaltan a la persona. Evoca la profundidad del ser humano. Constituye el centro simbólico de la persona -compuesta de cuerpo y espíritu- de donde surgen los sentimientos, donde se enraizan las opciones morales y se nutren las más comprometidas decisiones.\nEl corazón mantiene un gran significado porque está encerrado como un rico tesoro en la parte superior del ser humano. En él permanecen velados los sentimientos más íntimos. Cuando la mente se obnubila o el rostro del prójimo nos rehuye, entonces es el corazón quien ve más claro. Se ha dicho, en efecto, que lo más importante no se ve con los ojos, sino con el corazón. Es el órgano o la capacidad que mejor sintoniza con el mundo del sentimiento y de la experiencia.\nLa persona se mueve por el mundo básicamente con dos brújulas: la de la razón y la del corazón. Con la de la razón trata de ver claro y de poner orden a su alrededor. Con la del corazón va a la búsqueda de la ternura del prójimo, adivina lo que debe realizar en el momento preciso. Las más de las veces nos movemos por el corazón, por el sentimiento. Aunque tampoco se debe enfatizar demasiado esta división. Porque el ser humano no deja de ser una unidad. Es un corazón que razona o una razón que se mueve por corazonadas.\nCon estas premisas podemos dar el salto a la persona de Jesús. También El es razón y un corazón. Es razón en cuanto Palabra de Dios, rebosante de inteligencia creadora (el vocablo "logos" significa a la vez razón y palabra). Es corazón de Dios, puesto que sus palabras y sus hechos, llenos de afecto y ternura, proceden del Dios encarnado. Ahora bien, si Jesús es la imagen visible de Dios, como nos informa S. Pablo, en cierto modo podemos decir que Dios mismo tiene razón y corazón.\nEs inevitable. Nos movemos en un terreno resbaladizo para la razón. Aquí manda el corazón. En tales casos nos resultan de más ayuda los símbolos que evocan y convocan efectos y sentimientos que no las frías palabras o las ideas asépticas. Algo semejante cabe decir respecto de la religión, de la fe. De modo que el símbolo resulta de gran ayuda. ¿Ha observado el lector que gran parte del culto, de la actividad eclesial y hasta de la experiencia personal de Dios se canaliza mediante símbolos? La luz, el agua, el abrazo, la señal de la cruz, etc. etc.\nUno de estos símbolos, plenamente válido, es el del corazón. El afecto, la ternura, la confianza en Dios no es capaz de describirlos la matemática ni de definirlos el concepto. Pero sí los evoca el corazón. Además, el símbolo no sólo nos informa sino que nos sumerge en su peculiar dinamismo y despierta las más profundas energías personales en orden a la acción.\nQuizás en épocas pasadas se le pegó una capa de lastre a esta espiritualidad. Ya fuera a causa de las imágenes del corazón de Jesús carentes de gusto y estética, ya por las expresiones demasiado dulzonas que solían emplearse. También debido a un excesivo pesimismo negativista: se ponía en primer plano la melancolía, la desconfianza, el sacrificio. Y las virtudes más bien negativas e intimistas. Por lo cual parecía exhalar un tono quejumbroso.\nIr con el corazón en la mano, tener un gran corazón, ser cordial. He aquí unas expresiones insustituibles y que designan muy bien lo que queremos decir. Hasta el lenguaje se ha conformado teniendo estos datos muy en cuenta. Decimos "re-cor-dar" quizás sin advertir que estamos hablando de "volver o regresar al corazón" (en efecto, "cor" significa corazón en latín). O pronunciamos la palabra "miseri-cor-dia" sin percibir que nos referimos a un corazón que siente compasión.\n3. Las entrañas maternas de Dios.\nInnumerables son las veces que el Antiguo Testamento nos habla del corazón de Dios, o sus equivalentes (entrañas, afectos). La experiencia del viejo pueblo de Israel atribuyó al Dios invisible y espiritual un corazón como el de una persona humana. Dios era comparable a una persona con inteligencia y afectividad. El corazón mostró ser un símbolo muy apropiado para expresar este afecto. Como la Sabiduría y el Logos indicaban adecuadamente a Dios en cuanto inteligencia creadora.\nAtribuir un corazón a Dios fue fruto de la experiencia continua y generalizada del pueblo. Este estaba convencido y empapado de la cercanía de Dios. "El Señor es compasivo y favorable, es lento para enojarse y generoso en perdonar". Así describía Israel a su Señor. El pueblo se dirigía al Dios fiel, clemente y misericordioso. Como un Padre, Dios se muestra solícito por sus hijos. Como una Madre, se relaciona tiernamente con ellos. Como un Esposo, ama apasionadamente a su esposa (el pueblo).\nEs el Dios de Jesucristo que espera al hijo pródigo y carga sobre los hombros a la oveja descarriada. Nuestro Dios es cordial, o sea, lleva el corazón en la mano. Jesús, que bien le conoce, nos exhortará a ser misericordiosos como nuestro Dios es misericordioso.\nNadie se extrañe entonces si quienes han leído con detención la biblia prefieren predicar con especial complacencia estos rasgos de amor, amistad, cercanía y perdón. A la vez que muestran a sus hermanos a ser misericordiosos y clementes como lo es quien hace salir el sol cada día para todos sus hijos, sin discriminaciones.\nLa actitud compasiva y amorosa de Dios la recoge el evangelista, S. Juan de manera concisa e impactante: "Dios es amor". Dios es el dueño del amor hasta el punto de que cualquier otro amor procede de esta fuente: "el amor viene de Dios y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios" (IJn. 4,7). Cuando el creyente ama a Dios no hace sino poner en juego las energías que previamente ha recibido de él. Otro tanto sucede cuando ama a su hermano.\nSi Dios es amor esto implica que posee una fina sensibilidad. Y así lo muestra la revelación. En efecto, la Palabra revelada compara el pecado con la infidelidad que toca las fibras más sensibles del esposo. Los gemidos del pueblo impulsan a Dios intervenir ante el faraón. Por su parte, los profetas se sienten abrumados ante el amor celoso de Yavé. Dios es sensible. Por más que hablemos en términos metafóricos, nuestras palabras no se pierden en el vacío.\nPara el hombre bíblico Dios no es un ser imperturbable, sumido en la indiferencia y la insensibilidad. En todo caso así lo han descrito algunos antiguos filósofos, pero no los profetas, para quienes Dios bulle de emociones y se acerca con ternura a los hombres. Falso que Dios esté demasiado lejos para ser afectado por sus criaturas. El infinito se hace infinitamente cercano.\nCon el mismo derecho que se llama a Dios Padre, cabe decirle Madre. No le atribuimos rasgos masculinos ni femeninos; afirmamos que los matices del amor materno pueden predicarse de El. Es típico del afecto maternal amar sin condiciones. Como el padre del hijo pródigo, que ansía la vuelta del hijo, le perdona sin condiciones y desborda de gozo por el encuentro. Un padre con corazón de madre.\n"Como un niño a quien su madre consuela, así los consolaré yo" (Is. 66,13). "¿Puede una madre olvidarse de su criatura, dejar de querer al hijo de sus entrañas? Pues, aunque ella se olvide, yo no te olvidaré (Is. 49,15). De modo que la misma revelación compara a Dios con el afecto de una madre. La creación ha surgido de un último seno o principio al que, con todo derecho, podemos llamar paterno o materno.\nCon frecuencia al referirnos al misterio más central de nuestra fe solemos hablar de que el Padre engendra al Hijo. Pero nos quedaríamos a mitad de camino si sólo contempláramos el acto de engendrar. El Padre engendra a su Hijo para entregarlo. En la entrega, más que en la generación, se nos hace transparente el corazón de Dios. Lo cual, por otra parte, se corresponde con el pensamiento de Pablo: "...no se reservó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros" (Rom. 8,32).\nLa otra cara del amor se llama dolor. Quien ama de verdad, pronto o tarde gustará el sufrimiento. Dios sufre. El amor exigente de Dios, al ser rechazado, despierta su ira. Pero, como sigue amando tiernamente, le origina el dolor. Los profetas nos hablan de cómo se conmueven las entrañas de Dios, de cómo la infidelidad del pueblo le acarrea un gran sufrimiento. Dios no permanece indiferente cuando se le da la espalda a su amor. En términos humanos, le sobreviene la ira. Pero, al mezclarse ésta con su ternura, se transforma en dolor. El mismo proceso psicológico del joven que ama a una muchacha y de la cual no recibe respuesta. La ama... la detesta... sufre.\n4. Con un corazón humano.\nJesucristo es imagen del Dios invisible. Quien le ve a El ve al Padre. Quien escucha sus parábolas del perdón y del amor gratuito, conoce el ser y actuar de Dios. Jesucristo es nuestro modelo, el Hombre perfecto cuyos pasos y criterios nos esforzamos por seguir. Gracias a la encarnación, nuestra naturaleza humana ha sido elevada. Y, desde entonces, el Hijo de Dios se ha unido, en cierto modo, con todo hombre. El trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con un corazón de hombre (Cf. GS 22).\nResulta sorprendente que a Jesús se le encuentre con tanta frecuencia mezclado con personas sufrientes, sospechosas, mal vistas. No se contentó con convivir con los hombres, sus hermanos. Se rodeó de los más desvalidos e insignificantes de entre ellos. Bajó al mundo desgarrado de los lisiados, pobres y pecadores. Aun sin ser de su clase social, no pasó de largo. Jesús anduvo en malas compañías.\n¿Por qué optó por los grupos de pobres, pequeños y pecadores, no obstante los guardianes del orden social lo observaran con recelo? La respuesta aparece explícita y reiterada en los evangelios: tuvo compasión. Su fina sensibilidad no le permitió pasar de largo. Su corazón latió con fuerza ante tanta necesidad y sufrimiento.\nJesús fue misericordioso. Tomó en serio el sufrimiento de sus hermanos. Un amor compasivo, presto a compartir y a cargar con la pena del prójimo. "Acérquense a mí todos los que están rendidos y abrumados, que yo les daré respiro. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy sencillo y humilde: encontrarán su respiró, pues mi yugo es soportable y mi carga ligera" (Mt. 11, 28-30).\nA Jesús le afectaron las lágrimas de la madre desolada y sintió compasión. Devolvió vivo al joven difunto a su madre (Cf. Lc. 7, 11-15). Cuando vio llorar a María, la hermana de Lázaro, "se reprimió con una sacudida" (Jn. 11,33). "Viendo al gentío, le dio lástima de ellos, porque andaban fatigados y decaídos como ovejas sin pastor" (Mt. 9,36). Luego están las parábolas de la misericordia: la oveja buscada sin descanso, el hijo pródigo cuya vuelta se desea, el buen samaritano. Dios es compasivo y misericordioso. Jesús actúa como su Padre y nos invita a hacer otro tanto.\nEl primer discurso de Jesús insinuaba ya cuáles serían sus gestos y dónde hallaría sus preferencias. "El Espíritu del Señor está sobre mí porque él me ha ungido para que dé la buena noticia a los pobres. Me ha enviado para anunciar la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos, para poner en libertad a todos los oprimidos, para proclamar el año de gracia del Señor" (Lc. 4, 18-19).\nSe ha comparado el amor a una herida infligida en el pecho. Por esta herida uno estalla y posibilita a los otros que penetren en la propia intimidad. Hay mucho de verdad en esta metáfora poética. Porque, en efecto, el amor compasivo lleva a salirse de los propios límites e intereses y acoge el sufrimiento del tú que tiene enfrente como si fuera propio. "Acérquense a mí todos los que están rendidos y abrumados...".\nJesús se introdujo en el submundo de los pobres porque su corazón era sensible. Acabó en lo alto de la cruz, con el costado traspasado porque tal es el destino de quien ama hasta el fin en un mundo de injusticias y violencias. La liberación que Jesús ofreció a los dolientes era fruto de su compasión, pero ésta sólo es credible cuando se pone a nivel. Por lo cual fue a la búsqueda de los más pobres, sospechosos y mal vistos y, en este caminar febril -cual pastor tras la oveja descarriada- cayó en poder de los cabecillas a quienes sentó mal tanta exquisitez por los que no cuentan.\nLes cayó mal porque ello suponía la conmoción del orden a que estaban habituados y que tantos beneficios les proporcionaba. Le crucificaron y le traspasaron el corazón a fin de cerciorarse de que estaba bien muerto y nada había que temer de la sorprendente locura de Jesús de Nazaret.\nEn la cruz Jesús tiene los brazos abiertos. Está en disposición de abrazar a todos los hombres. Se confunde con ellos, es para ellos. Se diría que los límites corporales de Jesús son abolidos. Además de confundirse con los hombres en el abrazo -cosa que no es tan ajena al ser humano, después de todo- tiene el corazón traspasado. Desde que "uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza" (Jn. 19,34) los cristianos contemplamos con asombro esta escena. Ahí cristaliza el gesto, el símbolo de la pura apertura y de la receptividad total. No es por azar que la escena culmine el evangelio de S. Juan y la entera vida de Jesús.\nEl amor impulsa a hacer cosas un poco descabelladas. A Jesús lo contemplamos como recién nacido indefenso, acostado en un pesebre, en una cueva adornada con telarañas. Se nos ofrece al final de su vida en un pedazo de pan a fin de permanecer siempre cerca de los suyos. Acaba en lo alto de una cruz con los brazos abiertos y el corazón traspasado. Definitivamente, el amor tiene su lado débil e impotente. No coacciona, simplemente sugiere. Se pone a merced del amado, se hace vulnerable. "Mira que estoy a la puerta llamando: si uno me oye y abre, entraré en su casa y cenaremos juntos" (Ap. 3,20).\n5. El traspasado y los traspasados.\nEl título de "Siervo de Yavé" se le atribuyó a Jesús desde que los primeros cristianos iniciaron la reflexión sobre su persona y su obra salvadera. Leído en la perspectiva de los pobres y en situaciones de miseria que hieren la dignidad humana, adquiere resonancias más profundas.\nEl Siervo de Yavé, al que se refiere el profeta Isaías, prefigura a la perfección los rasgos que adquirirá la vida, muerte y glorificación de Jesús. Este Siervo sufre reemplazando así el sufrimiento de otros. La misión que se le encomienda consiste en aliviar el dolor de los presos, abatidos, ciegos y despreciados. En arriesgar y ofrecer su vida para despertar al pueblo que vive sumido en la inconsciencia del pecado. Pero su misión será rechazada y el Siervo ejecutado. Los poderosos, que se nutren de sus propias fechorías, no están interesados en liberación alguna.\nJesús hace suya la misión del Siervo. Ha venido a servir y no a ser servido. Un himno primitivo dice de El que "se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo". Jesús es el Señor, pero también es el Siervo. Su señorío no es de dominio, menos de opresión, sino de servicio.\nMuchos de los rasgos del Siervo se hallan presentes en las personas marginadas y sufrientes, así como en pueblos enteros, particularmente del Tercer Mundo. Son personas y pueblos sin rostro, a quienes se priva de toda justicia, se violan sus derechos, se conculcan con prepotencia sus ansias de vivir. Como el Siervo, son reprimidos, perseguidos y aniquilados cuando pretenden implantar la justicia y el derecho.\nEl creyente queda obligado a no contentarse con una mera experiencia de Dios, sino a hacer la experiencia del Dios de Jesús que se inclina hacia los que no cuentan. Y, en el intento de devolverles la dignidad expoliada, entrega hasta la última gota de sangre. Jesucristo no se pone de parte del poder, ni de la Ley, ni del prestigio, ni de la inteligencia. El viernes santo, y ya mucho antes, se coloca del lado de las víctimas. La salvación brota de la entrega generosa.\nCreemos que la salvación nos llega de la muerte y glorificación del Señor, no del poder. La tentación muy humana de querer oír la voz de Dios en un trasfondo de trompetas y relámpagos, como en el Sinaí, hay que desecharla. Dios, en Jesús, no habla a través del poder, sino de la humillación de su siervo. El dedo de Dios abre una herida muda en el costado de su Hijo y no se permite otra elocuencia.\nLos cristianos se hacen conscientes de un escándalo que prolonga el del calvario: el escándalo de los parias de la sociedad. Y se organizan, no en torno a los hombres que tienen poder, sabiduría y belleza, sino alrededor de los pobres, los perseguidos y traspasados de la historia. Ellos están convencidos de que Dios no usa el poder, sino que deja hacer a los hombres, respeta su libertad, aunque le devuelvan a su hijo hecho una llaga y traspasen los corazones de sus hermanos con las lanzas la represión. Consideran a Dios como aliado. Intuyen que el escándalo de los traspasados tiene mucho que ver con el drama del calvario. Piensan que la salvación no se logra sorteando las cruces, sino a través de ellas. En la cruz del calvario se manifestó el mayor amor.\n"Ustedes, por mano de paganos, lo mataron en una cruz. Pero Dios lo resucitó rompiendo las ataduras de la muerte" (Hech. 2,23-24). Quede claro: el resucitado y exaltado es el que antes ha sido crucificado y humillado. Quien vivió y murió en favor de los últimos de la tierra, a ése Dios ha ensalzado y glorificado dándole el nombre sobre todo nombre. La justicia triunfa sobre la injusticia y la víctima sobre el verdugo. Es nuestra gran esperanza. Y contamos ya, con este anticipo.\nAl Señor glorificado, sentado en lo más alto de los cielos, cualquiera lo puede invocar y experimentarse así muy religiosos. Pero el Jesús de la historia que proclamó las bienaventuranzas, miró con recelo la ley y el templo, discutió con los grupos que querían dominar a la población y murió condenado como malhechor, ya no es tan fácil invocarle y quedarse tranquilo. El cuestiona el modo de proceder de los hombres. Cada uno tiene que preguntarse si está con el poder, el prestigio, la fuerza y el dinero o si se pone de parte de los humildes y de los que no cuentan.\nPara que nunca se olvidara que el resucitado fue antes crucificado Jesús conservó las llagas de sus manos, de sus pies y de su costado. El crucificado fue llagado y ejecutado por unos hombres que tenían intereses muy personales que defender. Por eso el Padre lo resucitó. La razón estaba con Jesús. Quienes se dejan traspasar en solidaridad y para aliviar a los traspasados de nuestro mundo serán glorificados por el Padre.\n6. Iglesia nacida del costado abierto.\nS. Juan sugiere que Jesús murió sumergiéndose en un profundo sueño: inclinó la cabeza. Y dice explícitamente que la lanza le abrió el costado. Con esas palabras evoca el sueño de Adán, al que se le abre el costado, a fin de que surja Eva, su compañera, formada de la carne de su carne. También Jesús cae en un profundo sueño, reclina la cabeza y la lanza le abre el costado para que surja la Iglesia.\nLa Iglesia es simbolizada en la sangre (de la Eucaristía) y el agua (que apunta al Espíritu y al bautismo). La Iglesia, cual nueva Eva, engendra a muchos vivientes mediante la Palabra y los sacramentos. Los orígenes de la Iglesia hay que ir a buscarlos en la profundidad del corazón, de Cristo. Un corazón que es fuente de vida.\n"Si alguno tiene sed, venga a mí y beba el que crea en mí. Como dice la Escritura: de su seno correrán ríos de agua viva" (Jn. 7,37-39). El corazón de Cristo es la fuente de agua viva, la fuente del Espíritu. A este propósito decía S. Ireneo: "la Iglesia es la fuente de agua viva que mana para nosotros del corazón de Cristo. Donde está la Iglesia, allá está el Espíritu de Dios, y donde está el Espíritu de Dios, allá está la Iglesia y toda la gracia".\nAntes de morir, Jesús no podía entregar el Espíritu, según el evangelista S. Juan. Lo tenía guardado dentro de sí. Pero cuando la lanza le atravesó el corazón, entonces sí que el amor, la fortaleza -el Espíritu que le movió en vida- pudo derramarse sobre los suyos. Este Espíritu, su más preciado regalo, se convertirá en guía y fortaleza para sus seguidores. Se constituirá en el alma de la Iglesia.\nSon receptores del Espíritu los que "contemplan al que traspasaron". Por supuesto que el evangelista no se refiere a una mirada equivalente a una mera impresión óptica. Aquí está hablando de una mirada con ojos de fe. Una mirada que surge más del corazón que de los ojos de la carne. Una mirada de tanta intensidad y calidad que sólo el Espíritu puede alumbrarla. El es, en efecto, quien va del corazón de Cristo al corazón del creyente. Y de este modo nos otorga la salvación.\nEl contexto familiar constituye un lugar especialmente adecuado en orden a vivir la espiritualidad del corazón de Cristo. El hogar debe acoger, brindar cariño y sostener en los momentos críticos. Es el lugar donde se unen los corazones, convergen los proyectos y no se habla más del tú ni del yo. Porque el yo y el tú conforman para siempre una realidad nueva: un nosotros. Así la familia se capacita para irradiar luz y calor en torno.\nLos laicos ocupan un lugar fundamental en la Iglesia de Dios. Sus derechos, deberes y tareas nadie puede ni debe usurparlos. Ellos constituyen un porcentaje aplastante en la Iglesia de Dios. Hay que favorecer su importancia eclesial y su dignidad bautismal. Los laicos, reunidos en torno al Traspasado e inspirados por su Espíritu, se reúnen en pequeños grupos para mejor sostenerse y encauzar sus energías en favor del prójimo.\nLos fieles reunidos en la Iglesia saben que ésta es misionera. Misionero es el enviado a proclamar la buena nueva. Como el agua del río sortea los obstáculos que halla al paso, así el manantial salido del corazón de Cristo, pues que la buena noticia debe llegar a todos los rincones. Porque cuando alguien ha encontrado el sentido a su vida experimenta una paz profunda y un gozo que no le pueden sustraer las mil dificultades de cada día. Entonces se siente impulsado a compartir su secreto. Las grandes noticias son para celebrarlas y compartirlas. Cuanto más se extienden, tanta más alegría irradian.\n7. Contemplar al que traspasaron.\nLos SS. Padres, y con ellos los cristianos de los primeros siglos, quedaron impactados por los grandes temas de la fe, los cuales relacionaron con el corazón de Cristo: la Iglesia, la vida divina, los sacramentos, el Espíritu, etc. Recurrieron a los símbolos del agua viva, del costado abierto y otros que se mueven alrededor del corazón de Cristo. Sus comentarios se sitúan en una línea más bien pedagógica: tratan de explicitar los grandes misterios cristianos y relacionarlos estrechamente con su fuente, el corazón abierto de Jesús.\nLuego, durante la Edad Media, la espiritualidad que nos ocupa se decantó hacia el misticismo. Es decir, tomó mayor relieve el sentimiento, el fervor personal. Se distanció un poco del drama del calvario. A cambio, se centró en el símbolo del corazón. Pero evocando, sobre todo, interioridad y amor. Se destaca la humanidad de Jesús -su corazón de carne- y las experiencias místicas que impulsan a entrar en su corazón a través de la herida del costado. Allí se halla el refugio y el mayor consuelo.\nPor esta época es muy común decir que la herida del corazón físico de Jesús revela la herida de su amor. Los franciscanos mostraron una gran devoción a las cinco heridas de Cristo, especialmente a la de su costado. Y es que los afectos y sufrimientos que conmovieron al corazón de Cristo en la pasión, dejaron una profunda huella en S. Francisco de Asís. Hasta el punto de que las heridas del Cristo sufriente se proyectaron en el cuerpo de S. Francisco.\nDurante el primer período de la espiritualidad (en la época de los Santos Padres) no se relacionaba prácticamente el corazón humano con el de Cristo. Pero luego, a partir de la Edad Media y especialmente gracias a unas religiosas alemanas, se pusieron en contacto ambos corazones. Los místicos abren su corazón para el Señor, del mismo modo que el Señor abre el suyo para ellos.\nUn famoso místico, Eckhart, usó el símbolo del fuego para describir el amor de Jesús hacia los hombres. "En la cruz, su corazón fue como fuego y horno de donde surgen llamas por todos lados. Fue completamente consumido por el fuego de su amor para todo el mundo. Por eso atrajo a sí mismo todo el mundo por el calor de su amor".\nTal vez el nombre que más ha quedado vinculado al de la espiritualidad del corazón de Cristo es el de Sta. Margarita María Alacoque. Fue una religiosa francesa que vivió en el siglo XVII, en un lugar llamado Parayle-Monial. Le otorga a la espiritualidad un toque de marcado sentimiento trágico. Los pecados del hombre le asombran, pues que tiene ante los ojos la justicia de Dios. Aun cuando no olvida su misericordia, se centra en la reparación. Todo el contenido adquiere un tono bastante quejumbroso y melancólico.\nMargarita María nos habla de disponibilidad total a Dios, de reparación, de intercambio de corazones entre Jesús y el creyente. Si bien muchas expresiones y puntos de vista deben ser adaptados a nuestra época, su mensaje mantiene una aprovechable actualidad. Es muy conocida la última gran revelación según la cual Jesús se expresa en estos términos: "He aquí este corazón que ha amado tanto a los hombres, que no ha perdonado nada hasta agotarse y consumirse..." .\nDiversos Papas han publicado documentos elogiando el contenido y la calidad de la devoción y el culto al corazón de Cristo. De entre todos ellos destaca Pío XII con la encíclica "Haurietis Acquas" (1956). Se escribió con motivo de la extensión de la fiesta del Sagrado Corazón a la Iglesia universal. Trata el tema con amplitud, claridad y profundidad. Sobrepasa la perspectiva de Sta. Margarita. Llega a decir incluso que esta espiritualidad es la síntesis de toda religión, la más laudable manera de practicar el cristianismo, el camino más eficaz para acceder a Dios.\nDesde hace unos años la espiritualidad va enriqueciendo su fisonomía. Tiene en cuenta los elementos sobre los que hablaron los SS. Padres: básicamente que del costado abierto surgió el Espíritu, la Iglesia y los sacramentos. El corazón como fuente de vida. No pierde de vista los aportes de los místicos: el intercambio de corazones, la dimensión de interioridad aneja al símbolo, la evocación del fuego, la sangre, el agua, la cruz, el cordero degollado, el amor...\nLa espiritualidad del corazón insiste en sus fundamentos bíblicos. Sostiene que es preciso reivindicar la dimensión humana de Jesús para no caer en una salvación abstracta. Entonces se presta mucha atención y se sitúa en primer plano la misericordia, la ternura, la cercanía y la solidaridad de Jesús.\nPero, por encima de todo, la escena que mejor expresa el mensaje de esta espiritualidad la encontramos en el capítulo 19 de S. Juan. Jesús, desde lo alto de la cruz, atrayendo a los hombres hacia sí, es traspasado con la lanza. La sangre y el agua que salen de su costado significan la entrega y la fidelidad hasta el fin. Impulsan a que quienes contemplan al Traspasado no se arredren ni siquiera cuando les abran el corazón -si llega el caso- en la lucha que libran en favor de sus hermanos traspasados por la miseria y la injusticia.\nNo las estampas de fuertes y variados colores designan adecuadamente el objeto y el tono de la espiritualidad tal como hoy se va redefiniendo. Más bien la imagen del Traspasado y el corazón estilizado, apenas esbozado, que evoca la solidaridad y la fidelidad ancladas en lo más profundo de la persona. Un corazón que va mucho más allá del órgano físico.\n8. Algunas implicaciones.\nLa moral que se desprende de la espiritualidad del corazón es la de la alianza, la cual contrasta con la del pacto o la ley. Es preciso responder a la Palabra de Dios con un corazón nuevo, de carne, sensible y no con un corazón petrificado y legalista. La letra mata, advierte S. Pablo. A un ofrecimiento de amor y a una elección gratuita sólo cabe responder con igual moneda. La espiritualidad de la Alianza es también llamada del corazón. Las actitudes que describen las bienaventuranzas, sin topes, formuladas en positivo -al contrario que el decálogo- son la mejor concreción de la espiritualidad de la alianza.\nEl creyente sabe que no mancha lo que está en el exterior, lo que entra por la boca, sino lo que sale del corazón. Es decir, no nos interesa tanto el cumplimiento estricto de las leyes y las normas, sino la actitud de sincero amor a Dios y comprometida solidaridad con el prójimo. No, una moral de obligación y de mínimos, sino una moral de la alianza que apunta al máximo.\nLa espiritualidad del corazón de Jesús confina, y en ocasiones se confunde, con cuatro temas litúrgicos de gran relieve. Lo cual nos habla de su validez y sólida fundamentación. Primero, la pasión de Cristo y su muerte posterior, sin descuidar las llagas de pies, manos y costado. Sabida es la devoción que el pueblo fiel, durante largas épocas, ha profesado a las cinco llagas.\nSegundo, el Espíritu Santo. Viene a ser como el fruto más preciado de la misma. En efecto, surge del costado de Cristo herido, simbolizado por el agua, constituyéndose en alma de la Iglesia y prenda para los cristianos. Tercero, la Eucaristía, que no es sino el misterio del amor concretado y prolongado en el tiempo, un misterio que renueva la presencia real de Jesús. La misma presencia, aunque no sacramental, que trata de fijar la profecía de Zacarías: "mirarán al que traspasaron".\nFinalmente, la Virgen María está muy cerca de la espiritualidad del corazón de Jesús. También ella nos muestra el corazón atravesado por una espada de dolor, contempla en su interior la palabra de Dios y es la mujer disponible para Dios y para sus hermanos. Para Dios desde el momento que, sin entender del todo la situación está presta a decir que sí: -hágase. Y para sus hermanos porque la primera preocupación tras el anuncio de su maternidad la pone en el embarazo de su prima Isabel. Allá va presurosa a fin de aliviarla en estos momentos difíciles.\nNo en vano el pueblo cristiano, con preciso instinto, ha representado conjuntamente los corazones de Jesús y de María con mucha frecuencia. Se trata de dos espiritualidades muy afines y, en cierto modo, paralelas. Si Jesucristo es el nuevo Adán (la nueva humanidad), ella es la segunda Eva (la madre de los creyentes). Si Cristo es el Traspasado, a ella una espada le atraviesa el alma. Si Jesús es el primogénito entre muchos hermanos, ella es madre de la Cabeza y de los demás miembros.\nEl corazón de Jesús constituye el lugar de encuentro entre Dios y el hombre; pues bien, las entrañas de María representan el lugar de la acogida de Dios por parte de la humanidad. María es la encrucijada entre Dios y el hombre. El corazón de Cristo manifiesta el amor misericordioso de Dios; el corazón de María es la tierna manifestación en versión femenina, del amor de Dios: "el rostro materno de Dios".


Tin Ujević - Wikipedia, la enciclopedia libre\n12 de noviembre de 1955 (64 años)\nLingüista, poeta, traductor, escritor y escritor de no ficción\nCuando Ujević era joven, pensaba dedicar su vida a la política, pero después de haber estado envuelto en varias actividades relacionadas con el nacionalismo de Yugoslavia entre los años de 1912 y 1916, se olvidó de involucrarse dentro de política y comenzó una vida con estilo bohemio, desarrollando así un gran interés por la literatura.\nUjević distinguía sus trabajos en 3 campos distintos: la traducción, el ensayo y el folletín; además de la poesía, que fue el género literario en el que más se enfocó, y también el género que lo hizo sobresalir en la literatura en lengua croata. Años después, publicó varios libros de ensayos y de poesía escritos por el mismo.\nTradujo a croata numerosas obras de diversos autores, como Walt Whitman, Marcel Proust o Joseph Conrad.\nBiografía de Tin Ujević (en croata)\nMultimedia: Tin Ujević\nBNF: 12150415s (data)\nOpen Library: OL186182A\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tin_Ujević&oldid=117838275»\nEsta página se editó por última vez el 29 jul 2019 a las 22:45.


Convivir con un vago. Cómo hacerlo.\nEstás en: Bienestar » Relaciones » Convivir con un vago. Cómo hacerlo.\nA todos nos encanta la buena vida; tener tiempo para hacer lo que nos gusta o para estar sin hacer nada.\nÉsa es la razón principal por la que aquí tratamos temas relacionados con la productividad: para organizarnos de tal manera que nos quede tiempo para nosotros mismos. 😉\nAhora bien, la organización no siempre está en nuestras manos, porque convivimos con personas a las que les gusta tanto o más que a nosotros tener tiempo de esparcimiento.\nEl problema viene cuando hemos de asumir más tareas o responsabilidades «gracias» a la pereza de estas personitas.\nVivir con una pareja perezosa es difícil. Trabajar con un compañero que se escaquea de sus obligaciones, no digamos. Tener a alguien (no importa el parentesco) que te endose trabajo a costa de estar vagueando, también.\nQué hacer para convivir con una persona perezosa, así de vaga\nHay que hablarlo. El vago te replicará con variadas excusas:\nLos vagos son especialistas en las excusas, porque gracias a ellas pueden mantener su «modus vivendi«.\n¡Ojo! Hay veces que no se trata de una excusa, sino de una razón de peso. Pero si tu intuición te dice que tu vago encuentra continuamente motivos para no hacer las cosas, escúchala, porque puede que tenga razón.\nUna persona perezosa no suele cambiar voluntariamente, porque su actitud le compensa. Si lo suyo lo hace otro, ¿para qué va a cambiar?\nPero esto es ser un caradura o, dicho de otro modo, ser egoísta. Si el vago se escabulle, píllalo por banda e invítale amablemente a hacer su parte del trabajo. Sí, aunque se trate de un vago encantador.\nPonle las cosas claritas al vago o vaga de tu vida y, si puedes, no asumas sus obligaciones a no ser que se trate del jefe.\n(En tal caso, hemos tronado, amigo. Buscaremos otras opciones.)\nY, una vez puestos los puntos sobre las íes y cumplida la misión, vaguea tú un ratito. Así comprenderás lo a gusto que se esta sin hacer nada, de paso que comprendes a los vagos del mundo. Ah, ¡y disfrútalo! 😀\nPor último, cualquiera puede ser vago un momento, un día o durante una etapa. Y, no sé tú como lo veas, pero a mí me parece requete-bien. Hala, lo de ser «vago perenne«, no tanto.\n¿Tu marido es un vago? ¿Tu novia no da un palo al agua? Hay que negociarlo. 😉\nIdeas para tratar con un procrastinador recalcitrante.\nPublicado por: Casandra TBM, en 02/05/2011 .


Pedro Piqueras, premiado con el prestigioso First Amendment Award de la Asociación Española Eisenhower Fellowship - mundoplus.tv\nPedro Piqueras, director de Informativos Telecinco, ha si mundoplus.tv galar mundoplus.tv na mundoplus.tv en Nueva York con el reconoci mundoplus.tv First Ame mundoplus.tv ment Award que anualmente concede la Asociación Española Eisenhower Fellowship. El también presenta mundoplus.tv r de Informativos Telecinco 21:00 horas ha recibi mundoplus.tv el premio en la categoría de Periodismo Audiovisual "en reconocimiento a su trayectoria profesional y su defensa de la libertad de expresión".\nPiqueras ha asisti mundoplus.tv al acto de entrega que ha teni mundoplus.tv lugar en la sede del Instituto Cervantes en Nueva York. La entrega del premio, a la que han acudi mundoplus.tv numerosos profesionales de la información y que ha conta mundoplus.tv también con la presencia de Paolo Vasile, consejero delega mundoplus.tv de Mediaset España, ha corri mundoplus.tv a cargo de Javier Cremades, presidente de la Asociación Española Eisenhower Fellowship, y George de Lama, presidente de la F mundoplus.tv dación Eisenhower Fellowship.\n"Creo con firmeza en la obligación de b mundoplus.tv car la verdad y den mundoplus.tv ciar la corrupción y las inj mundoplus.tv ticia mundoplus.tv Este galardón supone para mí mundoplus.tv a renovación del compromiso de transmitir las noticias con toda la verosimilitud posible", ha dicho Piqueras en su discurso durante la ceremonia. Paolo Vasile se ha referi mundoplus.tv al director de Informativos Telecinco señala mundoplus.tv o que "Pedro es merece mundoplus.tv r de este galardón porque no solo hay que defe mundoplus.tv er el derecho de expresión, también hay que defe mundoplus.tv er los derechos de los que reciben la información, de los que nos escuchan".\nTambién han si mundoplus.tv premia mundoplus.tv s los periodistas A mundoplus.tv rés Rodríguez, María Peral, David Ala mundoplus.tv ete, Juan Ramón Gil, Francisco Esquivel y la revista ¡Hola!\nCon mundoplus.tv a sólida trayectoria periodística en radio y televisión y reconoci mundoplus.tv con mundoplus.tv Premio O mundoplus.tv as y tres Antenas de Oro, Pedro Piqueras es desde 2006 director de Informativos Telecinco y presenta mundoplus.tv r de Informativos Telecinco 21:00 horas, espacio con el que lleva lidera mundoplus.tv o 73 meses consecutivos la oferta informativa del prime time en nuestro paí mundoplus.tv


Derrame - ARSOmnibus\nDel 16 de Octubre al 14 de Noviembre de 2021 - Inaugura: 14 a 18hs - Entrada: libre y gratuita\nLic. en Artes Visuales en el Inst. Universitario Nacional del Arte (I.U.N.A.), BsAs\nClínica de obra, Tulio de Sagastizabal.\nTaller de Serigrafía, Andrea Moccio.\nClínica y taller de obra, Sergio Bazan.\nLIPAC Laboratorio de Investigación en Prácticas Artísticas Contemporáneas, Centro Cultural R. Rojas. Bs.As. Coordinación: Alicia Herrero.\nTeoría y Crítica de Arte Contemporáneo; Dr. Hugo Petruschansky.\n“Para mí, la escultura es el cuerpo. Mi cuerpo es mi escultura,”\nMónica Sartori (Roma, 1967) presiona sobre la materia con manos de escultora, jugando con los límites de la expansión material disponible.\nLas obras derramadas y amorfas (acromáticas en su mayoría), explotan el peso del cuerpo, la entrega y la liberación. Son piezas que estiran los diferentes límites y resistencias como una olla a presión; desplomadas una sobre la otra hasta perder su forma, sin prejuicios ni culpa.\nEstamos ante el cuerpo físico de la artista que se fusiona con los materiales que habita. Volúmenes en yeso pulidos obsesivamente que cargan intervenciones de su pelo y exponen osadamente diversas mímesis anatómicas. Con frecuencia son perforadas, penetradas o inestabilizadas.\nUna figura colgante sufre una dilatación térmica expandiendo su volumen, quizás debido al aumento de su temperatura cromática, y como una carcasa que no logra contener sus venas, invade la sala con un flujo de energía nerviosa como una fuente de vida circulando.\nSus abstracciones logran confluir en una síntesis que aúnan lo orgánico de sus formas con su “yo femenino.”\nAgustina Nuñez / curadora\nLuego de una larga pandemia de parálisis, habitando a la fuerza otros espacios diferentes a los de mis días de taller abocada a mis alumnos, es que finalmente me llegó el momento de mirar y repensar el arte y mi obra en particular.\nGracias a la permeabilidad en la que me encontraba fui terreno fértil, y pude incorporar los grandes cambios que me llevaron a mi nueva obra. He trabajado esta vez con y desde la materia visualizandola, estudiandola experimentando puliendola, suavizandola y sintiéndola. Todo sin alejarme de la temática de la mujer que va mutando paralelamente o a medida que esos cambios se reflejan en mi o en el nuevo mundo que hábito. Hoy mis mujeres estan aprendiendo a transitar sus nuevas libertades.\nPor todo esto es que de la mano y acompañada de Agustina Nuñez como curadora presento con mucho orgullo el resultado de esta gran búsqueda dentro mío en una muestra individual que realizaré invitada por la Secretaria de Cultura Marilina Silva, en la Bella Villa Carmen, Casa de las Culturas de Tigre.\nLos invito a ser parte de esta transformación acompañandome en la inauguración de mi muestra individual “Derrame” el sábado 16 de octubre de 14 a 18 hs.\nAgradecida por lo que he recibido en este tiempo de grandes como Sergio Bazan, Florencia Qualina, Agustina Nuñez y Valeria Villar quienes desde Fundación Cazadores estuvieron presentes en este gran cambio o evolución y gracias al acompañamiento y charlas con Carolina Baulo o Maria Laytowler.


La UE pide liberar el trigo almacenado en Ucrania para asegurar cereales ~ Efeagro Información agroalimentaria\nPortada › Agricultura › La UE pide liberar el trigo almacenado en Ucrania para asegurar cereales\nLa UE pide liberar el trigo almacenado en Ucrania para asegurar cereales\nVista de un campo de trigo, en una fotografía de archivo. Efeagro/Karl-Joseph Hildenbrand\nCon esta propuesta, que se desvelará mañana jueves, Bruselas pretende ayudar a Kíev a esquivar el bloqueo de Rusia a los principales puertos comerciales del Mar Negro, y fomentar el transporte de productos ucranianos por carretera y ferrocarril, a través de los países miembros de la Unión Europea (UE).\nSin embargo, la comisaria aseguró que todos los Estados tienen el mismo objetivo: «Queremos asegurarnos de que no formamos parte de la maquinaria bélica rusa, tenemos que sacar de allí nuestro dinero y apoyar a los amigos ucranianos. Es la meta a la que queremos llegar, ahora debemos encontrar la manera de hacerlo», sentenció McGuinness.\nEtiquetado con: cereal, trigo, UE, Unión Europea


Cerca de 30 personas aisladas por un alud en Chile\nRegresa a la Plaza un plantón de maestros 11:25 pm Encendido el árbol navideño de Coca Cola 11:06 pm Predio de “La Nao de China”, devuelto a... 10:58 pm Inauguran el cenote Sahcabá en Hocabá 10:20 pm Portada » Internacional » América Latina » Cerca de 30 personas aisladas por un alud en Chile\nDomingo, 17 de junio de 2012 - 11:11 am\tEn: América Latina, Internacional\nImprimir\tSANTIAGO DE CHILE. (EFE).- Cerca de 30 personas permanecen aisladas desde la madrugada de este domingo debido al frente de mal tiempo que afecta a la zona central y sur de Chile y que provocó un alud en el sector de Farellones, a pocos kilómetros al este de la capital chilena.\nEn tanto, en el municipio de San José de Maipo, en la parte baja de la Cordillera de Los Andes, también vecino a Santiago, varios rodados cayeron sobre un camino y destruyeron un vehículo que en esos momentos se encontraba sin sus ocupantes.\nVarios puertos se mantienen cerrados por precaución ante el frente de mal tiempo, aunque el Servicio Meteorológico ha anunciado que las lluvias declinarían por la noche de este domingo.Según un reporte de la Oficina Nacional de Emergencia, las lluvias provocaron varios cortes de energía e inundaciones en varios municipios de la región metropolitana de Santiago, de 6,4 millones de habitantes.\nEtiquetas:Desastres naturales, Medio ambiente ‹ Anterior


sacandomelao: Frenos Sociales\n>> 11 de mayo de 2017\nEn la conducción de un vehículo, un tren o una motocicleta,el frenado a tiempo evita accidentes y hasta muertes lamentables.\nPodemos transitar horas en nuestros vehículos, sin necesidad de emplear la bocina aunque no así el freno.\nSomos muchos, los que podemos dar testimonios de que un frenado a tiempo salvó nuestras vidas y la de alguna otra persona.\nAl sistema de frenos en cualquier vehículo por viejo que sea, hay que prestarle las debidas atenciones.\nSe frena mucho durante un viaje para poder llegar sanos y salvos.\nLas sociedades tienen frenos para poder desarrollarse y crecer.\nDe manera generalizada, están las leyes, las reglas, las ordenanzas que norman el comportamiento en sociedad.\nEl cuerpo social para aplicar las mismas estando sujeto a ellas, por aquello de que nadie está por encima de la ley.\nLo contrario es andar como los “carritos chocones”, que tanto les gustan a algunos niños.\nAnte la desidia, anomia, indiferencia, dejadez, oídos sordos, mudez y ceguera de las autoridades ante determinados hechos o situaciones, lógico es el levantamiento de buena parte de la sociedad en reclamo del cumplimiento de la ley.\nEse reclamo sencillamente, sirve de freno, de contrapeso para llamar la atención de los indiferentes, cínicos e hipócritas cual fariseo moderno.\n¡Qué sería de República Dominicana sin esos frenos sociales , sin esas marchas, sin esos reclamos! El Caos!\nConforme a técnicos de Mecánica Automotriz, los frenos “es un mecanismo que permite que un dispositivo se detenga o reduzca su avance”.\nEl freno social en nuestro país, busca entre otras demandas, detener o reducir el avance de la corrupción e impunidad.\n¿Es acaso eso un pecado? ¿A quién se ofende? ¿Qué daño se hace?\nBien lo han entendido religiosos de diferentes congregaciones cristianas, clubes de servicio, empresarios, rectores de universidades, dirigentes políticos, amas de casas y simples ciudadanos que aspiran a la puesta en marcha de un legítimo régimen de consecuencias.\nEs esa construcción de ciudadanía que los políticos corruptos rechazan, porque el ciudadanos crítico puede vigilar su comportamiento en el cargo que desempeñen en la administración pública o en cualquier poder del Estado.\nVálidas las declaraciones dadas hace menos de 24 horas por el presidente de la Cámara de Cuentas Lic. Hugo Alvarez Pérez, al expresar “si usted no quiere que lo cuestionen, no desempeñe funciones públicas”.\nAspiramos a una sociedad con frenos reales. Que respondan a tiempo antes del choque y no como el carro aquel que decía tener el Lic. Jacobo Majluta en la campaña de 1986 si mis neuronas no me fallan.


Venezuela confirmar 867 casos y 10 decesos por COVID-19 | Notiglobo\nNotiGlobo.- El ministro para la Comunicación e Información, Freddy Ñáñez, informó que en la última jornada confirmaron 867 contagios por COVID-19.\nPrecisó que de ellos 823 son casos de transmisión comunitaria, los cuales se encuentran en los estados:\nDistrito Capital 182\nLa Guaira 60\nCon respecto a Caracas, las parroquias afectadas son:\notros estados 40\nMientras que 44 son importados que proceden de Colombia (43) y Brasil (1).\nCon los nuevos casos, la cifra de contagiados ascendió a 71.273, de los cuales 60.709 están recuperados y 9.973 están activos.\nlea también: ONG Médicos Unidos: 195 trabajadores de la salud han muerto por COVID-19\nAdemás, se dieron 10 fallecimientos, lo elevó la cantidad de víctimas a 591. Se trata de un hombre de Anzoátegui; un hombre de Miranda; un hombre y una mujer de Amazonas; una mujer y un hombre de Aragua; dos hombres de Táchira y dos hombres de Apure


Clio's Huatulco - Opiniones, Fotos y Teléfono\nClio’s Huatulco es un servicio de catering ubicado en Huatulco, Oaxaca, que te ofrece excelentes opciones de alta gama para tu banquete de boda. Allí, contarás con una persona experta y exclusivamente dedicada a tu evento, así como con variedad de paquetes de catering especiales que incluyen diferentes opciones adaptadas a tus necesidades. Además de calidad humana, su equipo de trabajo cuenta con la capacidad para atender eventos de gran magnitud y de todos los estilos. Sin duda, superará todas tus expectativas.\nEsta es tu oportunidad para deleitar a tus invitados con sabores frescos y de la mejor gastronomía. Con esta propuesta tu evento resultará perfecto y se convertirá en un momento absolutamente memorable. Se trata de un catering de alto nivel diseñado por chefs profesionales.\nClio’s Huatulco se encuentra a tan solo unos cuantos pasos de la playa. Además de una excelente solución en materia gastronómica, también se podrá convertir en la locación perfecta para celebrar tu boda y en tu aliado ideal para contar con la coordinación integral que necesita tu evento soñado. Realiza tu contacto, solicita más información y realiza tus reservas con anticipación.\nVisita, contrata u opina sobre Clio's Huatulco y gana hasta $60,000\nSin lugar a dudas aquí encontrarás la comida más rica de la ciudad, sus sabores son incomparables y los postres inigualables.\nSu trabajo es de lo mejor, además todo el personal es muy atento y amable. Muy recomendado\nCada detalle hecho por Clio's es inmejorable, cada sabor, plato y maridaje es increíble. Muy recomendado\nSea Soul Beach Club es una empresa dispuesta y comprometida a hacer todos tus sueños de boda realidad.\nAvenida Chahue Tangolunda 103\nBodas reales y menciones editoriales de Clio's Huatulco\nLugares para boda Oaxaca\t(71) Foto y video Oaxaca\t(30) Wedding Planner Oaxaca\t(30) Catering para bodas Oaxaca\t(22) Florerías Oaxaca\t(16) Belleza Oaxaca\t(15) Vestidos de novia Oaxaca\t(5) Invitaciones de boda Oaxaca\t(5) Recuerdos de boda Oaxaca\t(3) Música para boda Oaxaca\t(3) Otros proveedores Oaxaca\t(2) Accesorios de novia Oaxaca\t(1) Moda invitados Oaxaca\t(1) Decoración Oaxaca\t(1)


I’m Really A Superstar - Chapter 158 - Leer Novela traducida al espanol\nHome » Im Really a Superstar » I’m Really A Superstar - Chapter 158\nI’m Really A Superstar - Chapter 158\nCapítulo 158: ¿Que Zhang Ye está escribiendo un poema otra vez?\nEn el interminable cielo nocturno.\nEran las 9 P.M.\nEl superintendente Song, que se había cansado todo el día, finalmente llegó a casa. En el momento en que entró a su casa, dijo: "Date prisa y hazme un plato de fideos". No lo soporto más. ¡Estoy hambriento!''\nSu esposa salió a darle un par de zapatillas, "¿No has comido?"\n"No tuve tiempo". El Superintendente Song suspiró, "Una figura problemática llegó hoy. Estaba ocupado en este pequeño caso todo el día. Corrí para hacer todo eso, ¿todo por qué? Ese Wang Shuixin. Definitivamente no lo estoy ayudando en el futuro. Es una tarea ingrata y ardua. Si no lo hago bien, me meteré en un gran problema. Afortunadamente, todavía puedo manejar parte de ese estrés, y también le da a Old Wang algo de cara ''. El superintendente Song se rió y se jactó de su esposa. '' Después de todo, he trabajado en la fuerza policial durante más de una década. ¡Todavía puedo soportar la presión de Zhang Ye! "\nSu esposa no estuvo de acuerdo, "también vi las noticias". Creo que Zhang Ye es una buena persona. No hagas un alboroto con él. No debes llevar las cosas demasiado lejos ''.\nEl Superintendente Song no sabía si reírse o llorar: "¿Yo hago un alboroto con él? Solo necesito decir una oración, y él se muere por contestar con diez oraciones. Y cada frase pincha el corazón de una persona, impidiendo que alguien responda. Te lo digo, solo que la boca de Zhang Ye hace que no tenga ganas de hablar de ello, pero creo que incluso un cadáver podría revivir con su boca. Ahora, mientras lo vea mover su boca, me da dolor de cabeza. Es posible que no sepas que él haya presentado '' Mi Confesión '' frente a tantos reporteros en el patio de nuestra estación de policía. El líder de la rama incluso me regañó por teléfono después de ver las noticias. ¡Me culpó por no haber hecho las cosas bien! Dime, ¿a quién ofendí? En el futuro, nunca hablaré con personas que estén en el negocio de la radiodifusión o la literatura. ¡Sus bocas son muy viciosas! Como soy policía desde hace muchos años, nunca he visto a una persona que debata tan bien ".\nSu esposa fue a la cocina a preparar fideos para él. "Como es problemático, ¿por qué lo arrestaste? Tampoco es gran cosa. Si fuera yo, lo habría dejado ir y eso sería todo ".\n"Pero sí le ganó a alguien, y lo hizo bastante mal". El superintendente Song lo consoló, "No se preocupe, solo estoy ayudando al Viejo Wang". Tengo un sentido de propiedad. Si el viejo Wang realmente quiere que ayude a su hijo a equivocarse, ni siquiera estaría de acuerdo. ¿Cómo no puedo resolver este problema correctamente? ''\n"Sí, sí, solo tú eres el único que es increíble". Su esposa se rió con la boca arrugada.\n"De hecho". El superintendente Song se sentó a la mesa del comedor, esperando su comida. "¿Quién crees que soy, Old Song, soy? ¿Crees que un solo Zhang Ye como él puede ...?\nAnillo, anillo, anillo\nEl Superintendente Song se mordió la boca y levantó el teléfono, '' Little Sun, acabo de llegar a casa y ni siquiera he comido nada caliente. ¿Por qué llamaste de nuevo? ¿Qué ocurrió de nuevo?''\nEl otro lado era la voz de un policía junior, "¡Superintendente! ¡No está bien! ¡Los reporteros vinieron de nuevo! Esta vez, ¡hay decenas de ellos! ¡Ni siquiera podemos detenerlos! ¡Hay muy poca gente de servicio! ''\nEl Superintendente Song dijo, '' Simplemente tírenlos todos. ¿Hay alguna necesidad de decirte eso? ''\n'' B ... Pero ... '' El policía menor estaba al borde de las lágrimas '', que Zhang Ye, él, ¡escribió otro poema otra vez! ''\n''¿Qué? ¡Repítalo otra vez! '' ¡El Superintendente Song casi se cayó de su silla cuando lo escuchó!\n"Escribió un poema de nuevo. Esta vez, lo escribió en la pared pequeña y oscura de la habitación con una piedra ". El policía junior dijo apresuradamente:" Es ... ¡Se llama 'Canción del Prisionero'! ''\nEl superintendente Song dijo enojado: "¿Cómo estaba escrito? ¡Repítelo rápidamente! ''\nEl policía menor dijo: "No puedo recordarlo todo. La impresión más profunda que tuve fue de las dos primeras oraciones, 'Shut son las puertas para los humanos, abierto es la entrada de la jaula de un perro ... ¡Ahora, los periodistas han tomado fotos del poema en la pared! ¡Algunos de ellos incluso han regresado a sus oficinas! ¡Parece que van a informarlo!\nEl superintendente Song puede ser un patán, pero en estos días, pocos en el servicio civil eran analfabetos. Había pasado por el sistema educativo y sabía un poco de literatura, por lo tanto, cuando el Superintendente Song escuchó las primeras dos líneas, maldijo en su corazón. Solo deseaba poder maldecir todos los dieciocho generat de Zhang Yeiones de antepasados. Inmediatamente dijo: "¡Sostén el suelo! ¡Estaré allí de inmediato! '' Luego gritó a la cocina: '' No hay necesidad de cocinar los fideos. ¡Me voy!''\nSu esposa salió, sorprendida, "ya he hervido el agua". Vete después de comer ''.\n"¡Qué hay para comer!". El superintendente Song deseó poder morir, "¡me encontré con un maldito hooligan! ¡Tengo ocho generaciones de mala suerte! ¡En el pasado, la gente decía que ocho de cada diez eruditos eran fanáticos! ¡No lo creí! ¡Pero ahora, en cambio, siento que diez de cada diez eruditos son auténticos vándalos!\nSu esposa le preguntó: "¿Es ese el asunto de Zhang Ye otra vez?"\nEl superintendente Song dijo: "¡Por supuesto! ¡Escribió un poema otra vez! ''\nSu esposa dijo: '' ¿Ya no lo dije? ¡No deberías haberlo arrestado! ¡Es una buena persona! ''\nLa "Canción del prisionero" de Zhang Ye se publicó por primera vez en el sitio web oficial de un periódico sensacionalista. ¡No podían esperar a que se publicara el día siguiente, ya que definitivamente sería publicado por alguien primero! Efectivamente, después de eso, varios de los periódicos de Beijing comenzaron a publicar '' Canción del Prisionero '' e incluso incluyeron fotos. Las imágenes de cada periódico eran diferentes. Algunos fueron tomados del lado, algunos fueron tomados diagonalmente. Algunos eran brillantes y otros eran oscuros. Al final, fue Beijing Times, que tenía la mayor distribución en Beijing, que tenía la más alta calidad con sus empleados. Las habilidades de fotografía fueron excelentes, y la imagen que publicaron fue muy clara y tuvo un gran sentimiento al respecto.\n¡La imagen emitía una atmósfera trágica!\nZhang Ye tenía el pie esposado y había extendido la mano, usando una pequeña piedra para escribir el último período de '' Canción del Prisionero '' en la pared. Frente a él, ninguno de los textos de '' Canción del Prisionero '' estaba bloqueado. Fue presentado claramente, y con la tenue iluminación, y esa habitación vacía, pequeña y oscura, ¡toda la atmósfera combinaba perfectamente con ese poema!\n"¿Todavía no lo han liberado?"\n"¡Esto es muy irritante! ¡Esto es muy exasperante! ''\n'' ¡Qué buena 'canción del prisionero'! ¡Qué bueno vivirá con fuego y sangre caliente para siempre! "\n'' ¿Abrir es la entrada de la jaula de un perro? ¿Quieren hacer que el maestro Zhang baje la cabeza y ruegue por misericordia? ¡Soñar en!''\n'' ¡Después de ver esa 'Canción del Prisionero', me enfurecí! Maestro Zhang! ¡No deberías vivir en el fuego por la eternidad! ¡Pero deberías dejar que esas personas sufran en los incendios por toda la eternidad! ''\nPara este asunto, muchas celebridades y figuras públicas fueron conservadores con sus palabras. Algunos de ellos incluso no hicieron ningún comentario ni expresaron una posición, ya que nadie sabía lo que realmente había pasado. Si no dijeron algo correcto, podrían verse involucrados en este asunto. ¿Hubo una falta de tales asuntos en la industria del entretenimiento? Sin embargo, después de que '' My Confession '' y '' Prisoner's Song '' fue lanzado, ¡una persona muy prestigiosa en el círculo literario habló!\n¡Era el élder Qian!\n¡El anciano Qian que conoció a Zhang Ye en la competencia Beijing Couplet y le recomendó encarecidamente su ingreso a la National Writers 'Association!\nEl élder Qian publicó en Weibo: "¿Qué tipo de entorno puede obligar a una persona a escribir un poema de tanta desesperación? ¿Y qué tipo de tierra podría criar a una persona tan intrépida? No estoy muy familiarizado con Little Zhang, pero lo conozco como persona. También me atrevo a estar seguro de su carácter. Si la estación de policía rechaza a Little Zhang en este asunto, entonces debe ser una broma ridícula. Una persona que puede sacar todos sus ahorros e incluso pedir dinero prestado solo para recaudar fondos para pagar la cirugía de su fan, golpeará a alguien debido a sus deseos personales o sin una buena razón. Cuya inteligencia es la estación de policía insultante? Desde el mensaje de Little Zhang, ya han pasado diez horas. ¿No has obtenido un resultado de tus investigaciones? ¿Todavía no has anunciado la razón real? ''\n"¡El maestro Qian se ha destacado!"\n''Derecha. Bien dicho. ¡Profesor de apoyo Zhang! ''\n"¡Muy atractivo para la estación de policía para liberarlo! ¡Debes arrestar a ese culpable que había abusado se*ualmente de una mujer y aún quería golpear a alguien! ¡Y no el maestro Zhang! ''\n'' ¿Nadie está respondiendo? ''\n"¿La estación de policía finge no verla?"\n''Multa. Hermanos, sigamos publicando. Esta vez, agregaremos 'Canción del Prisionero' a ella. Será publicado una vez en cada Tieba y foro de discusión ... ¡No, cien veces! ¡No creo que las autoridades relevantes no lo vean! No creo que esto¡el mundo es uno sin justicia! ¡Cualquiera que tenga un poco de conciencia, por favor empuja los dos poemas a la cima! ''\n'' ¡Apoyando! ''\n"Soy el moderador del City Forum, edición de Pekín, y lo he mantenido en el lugar más destacado".\nEn este momento, el fanático de Zhang Ye, Big Sabre Bro, publicó una foto en Weibo y agregó un mensaje: "Ya lo publiqué en todas las páginas de comentarios y quejas de los sitios web oficiales de Pekín, como el departamento de seguridad pública. , departamentos de sucursales y departamentos de estaciones. ¿Quién tiene el enlace al sitio web oficial de la Comisión para la Inspección Disciplinaria? Soy demasiado flojo para mirar. Dámelo en una conversación privada. Continuaré untando las tablas con los poemas del Maestro Zhang. Mi sable grande es otra vez otra vez otra vez otra vez otra vez otra vez otra vez otra vez otra vez otra vez ¡otra vez incapaz de soportar la sed! ''\n'' Santo sh * t, tan feroz? ''\n"¡Big Saber Bro tiene poder de combate!"\n"Una vez que aparece el Big Saber, ¡quién puede desafiarlo!"\n"¡Jaja, eso es tan coqueto! ¡Big Saber Bro sigue siendo el mismo de siempre! "\n"¡Como se esperaba del compañero de Big Saber que tiene el mayor poder de combate en el club de fans de Zhang Ye!"\n"Bien, solo Big Sabre Bro tiene una mente amplia. No deberíamos restringirnos a foros y Tieba. ¡Deberíamos manchar las juntas de los sitios web gubernamentales! ¡Debemos hacer que el asunto sea grande! ¡Que todos esos líderes conozcan el trato injusto que el maestro Zhang Ye ha recibido! ¡No creo que nadie se preocupe por este asunto hasta el final! El maestro Zhang Ye es amable con los fanáticos de nosotros, entonces ¿cómo podemos estremecernos cuando él está en problemas? ¡Esta es la mejor oportunidad para que paguemos al Maestro Zhang Ye! ¿Y qué hay de los sitios web gubernamentales? ¡Matar!''\n"¿Quién teme a quién?"\n'' ¡Voy a ir a por todas, también! ''\n"Big Saber Bro, te he enviado un mensaje privado al sitio web de la Comisión de Inspección de Disciplina. ¡Por favor, compruebe!''\n'' ¡Dámelo también! ¿Todavía recuerdas las palabras que el Maestro Zhang Ye le dio a nuestro club de fans? Si no me dejas, siempre estaré a tu lado hasta el final de la vida. ¡Esta fue una promesa que el Maestro Zhang Ye nos dio! ¡También es una promesa que le hicimos al Maestro Zhang Ye! ¡Nunca te vas! ¡Todos, peleemos hombro con hombro! ''\n''¡Bien! ¡Eso fue hecho muy bien! ''\n'' ¡Nunca te vas! ¡Siempre esté a su lado hasta el final de la vida! ''\n'' ¡Devolveremos la deuda que Number1 le adeuda! ''\n"Hermanos, ¿qué estamos esperando? ¡El maestro Zhang Ye ya usó 'Canción del Prisionero' para expresar cómo él no teme a la muerte! ¡Es hora de que usemos nuestras fortalezas! "\nDe repente, hubo voces de otros.\nUna persona llamada FloatingRain dijo: "Amigos, no soy miembro del club de fans de Zhang Ye. ¿Puedo unirme?''\nOtra persona llamada CHAIDJD44 dijo: '' Eso es correcto. Tampoco antes me uní al club de fans. Al ver que tu cohesión es tan alta, ¿es demasiado tarde para unirte ahora? ¡Cuéntame para untar las tablas! ''\nUn moderador junior del club de fans de Zhang Ye dijo: "¡Todos los hombres son hermanos! ¿Qué quieres decir con "tarde"? ¿A qué te refieres con "puedes unirte"? Esto es como las palabras de un extraño. Estamos agradecidos si todos apoyan al maestro Zhang Ye, ¡y no podemos estar más agradecidos que eso! ¡Todos son Hermanos! ¡Luchemos juntos! ''\n"¡De acuerdo, cuéntame, viejo Chen, adentro!"\n''Yo también. ¡Déjame sentir que mi sangre hierve hoy! ''\n'' ¡También quiero unirme a tu club de fans! ¡Voy a escuchar tus órdenes! ''\nMuchos espectadores se unieron a la refriega. No había nada más, pero se emocionaron al ver todo esto. Las palabras intercambiadas por el club de fans de Zhang Ye hicieron que se le saliera la sangre. Nunca habían visto un club de fans tan unido. No había mucha gente, ¡pero eran como hebras que se formaban cohesivamente en una cuerda! ¡Ninguno de ellos se estremeció! ¡Ni uno solo sintió miedo! ¡Todos pensaban en maneras de ayudar al Maestro Zhang Ye de una manera única, además de contribuir con su pequeña fuerza! ¡No se ocultaron y vieron el espectáculo! ¡Para estas personas, este fue probablemente el encanto personal de Zhang Ye!\n¡Este fue el encanto de las obras de Zhang Ye!\n¡Era aún más el encanto de su personalidad!\nZhang Ye dio su corazón a sus fanáticos! ¡Hasta el punto de disipar toda su riqueza!\nAhora, los fanáticos naturalmente lo pagarían de todo corazón. ¡Esta escena tocó a mucha gente!\nPor lo tanto, alrededor de 3.500 personas comenzaron a seguir el "Zhang Ye's Nest" en Tieba, lo que también les significó unirse al club de fans de Zhang Ye, convirtiéndose en uno de sus miembros.\nShare Novel I’m Really A Superstar - Chapter 158


Supervivencia por los paises del Norte - Página 7 - Me voy, estoy por ahí, he vuelto de interrail. Los cuadernos de viaje del interrail - inter-rail.org\n(Me cago en la leche, qué vértigo desde arriba!!)\nMe parto con vuestras fotos, eso si, la del acantilado yo me muero vamos, y la de sentarse alli todo pancho (aunque no miraras abajo XD) es que ni por asomo, yo doy dos pasos y me da tal ataque de vertigo que me caigo\nPedazo de viaje. ¿Por cierto, porque empezais la cuenta en el dia 7?\nCopiando vuestro viaje en el papel, he elaborado un croquis, espero que correcto:\nCopenhague(pasar un dia)-Gotemborg(durmiendo alli)----tren\nGotemborg-Oslo(durmiendo en Oslo)----tren\nStavanger(estancia recomendada)---(bus y barco)---preikstolen----Stavanger---(bus)---Bergen\nBergen---(tren)---Myrdal----Flambsbana----buses desde Flam-koupanger-sognal-skei hasta stryn\nDormir en Stryn(estacion)\nstryn---(bus)Briksdalsbreen---(bus)--stryn---(bus)--Hellesylt---(ferry)---Geirganger (dormir en Gei.)\n(bus)---Andalsnes---(tren)---Dombaa---(cambio de tren a)---Trondheim\nq va, tío, no es q os lo perdierais, es q estaban en obras!!!\nnosotras como ya lo sabíamos (lo del mirador), lo buscamos y los accesos estaban cortados... otra vez será!\nQue guay, tia, me das una alegría!! porque me quede con las ganas después.\npues os perdísteis otra de "las más bellas lineas de tren de noruega", la linea raumas. nosotras hicimos miles de fotos pq era precioso! además mola pq el tren tb iba desacelerando en los sitios chulos para verlo y te lo iban explicando por megafonía aparte del folleto q te dan al principio xDD\nme encanta q tanto trenes como buses regulares te vayan parando en lo turístico, son totales estos norgs XD\nYa, ya lo sabemos, pero es que el cuerpo no nos daba para más y por muchos esfuerzos que intentamos hacer por no dormirnos ... la verdad es que vimos 15 minutos de paisaje.\nLo de que los buses y los trenes aminoren la velocidad, es lo máximo!!\nigual q nosotras XDDD. no visteis la catedral? de noche molaba! nosotras estuvimos hora y pico de paseo y sí q nos quedamos con ganas de más.\nDaba la puñetera casualidad de que ese día había un concierto de no se quien en la plaza y estaba toda la zona central abarratoda de gente y de borrachos (más de lo ultimo que de lo primero) y de policias, así que solo nos dio tiempo de dar un paseito y no llegamos a ver el Nidaros (catedral, vale), otra pena!!\nSe refiere al día 7 de Agosto. Es para acordarnos de las fechas en que estuvimos por allí.\nGoteborg te sobra con unas horas para verlo, quizá una tarde, por lo que no es necesario que duermas allí. En el mismo día, si sales pronto de Copenhague, te da tiempo de ver Goteborg y de llegar a Oslo si quieres pasar la noche allí.\nGenial genial! Mi viaje, es en Agosto del próximo año, todavía queda tiempo para ir viendo horarios y reservas(por si cambian), mas o menos las reservas las haré tres meses antes, salvo en Stavanger y algunos hostales muy concurridos.\nOs sigo! y gracias por todo, de verdad caomix\nDÍA 16: ISLAS LOFOTEN\nNos bajamos del tren en Bodo, buscando ya a nuestras nuevas amigas, que después serían nuestras compañeras por las Islas Lofoten. Después de un magnífico desayuno con leche en polvo y un café ya establecimos amistad con ellas, y nos fuimos directamente al ferry hacia Moskenes.\nTras una conversación de 3 horas y unas cuantas fotos desde el barco, llegamos a Moskenes.\n(desde el ferry de camino a Moskenes)\nUna vez allí, vistos los escasos horarios de bus para ir a Reine, entre los 4 decidimos ir andando, ya que sólo había 5 km, distancia que aprovechamos para ir conociéndonos mejor e ir estableciendo una buena relación.\n(nuestro paseo. De izda a dcha: Laura, Noemy y Esther)\nDespués de un paseíto no muy largo pero sí con muchas cuestas llegamos a Reine, donde descubrimos el verdadero encanto de las Islas: unos paisajes pintorescos dignos de cualquier lienzo de los mejores pintores, montañas cortadas que acaban directamente en el mar y pequeñas casas de pescadores que le dan una nota de color al paisaje.\nUn poco cansados por el paseo que habíamos dado, nos tomamos un auténtico bocata de jamón ibérico y cogimos un bus hacia Hamnoy, el pueblo siguiente, donde Noemí y Esther habían reservado el hostel. Nosotros pensábamos acampar en cualquier sitio, pero cuando llegamos, la chica de recepción nos enseñó una cabaña Rorbu al borde del fiordo con unas vistas inmejorables para 4 personas . Después nos dejó tiempo para pensar qué hacer esa noche, aunque ¡La decisión ya estaba tomada ! Una cabaña de madera con todas las facilidades, calefacción y un encanto inimaginable a precio mínimo por ser temporada baja ¡oportunidades de estas sólo se tienen una vez en la vida !\n(Si señor, esta era nuestra casita)\nDe esta forma, estaríamos un total de 4 días conviviendo con Esther y Noemí, olvidándonos un poco de dónde dormir y de si pasaríamos frío o no, así que aún tendríamos tiempo para contarnos un montón de batallitas, jugar a las cartas, comer comida decente (y mucha, además!!) y en general ¡vivir sin agobios!\nUna vez establecidos, pasamos la tarde muy tranquila, aprovechando para dar un paseo por los alrededores y empaparnos de verdad de la tranquila vida pesquera que lleva la gente aquí, disfrutando de los paisajes de película en los que nos encontrábamos inmersos.\n(foto de familia... sin hacer mucho el tonto aún ... )\nDespués de un precioso paseo, nos volvimos a la cabaña para darnos una relajante ducha, una cena tranquilamente, una partida de cartas y un té tranquilos.\nEl caso es que sin darnos cuenta nos dieron las 2 de la mañana ¡y el cielo seguía sin oscurecerse del todo! ¡Esto es el Polo Norte! En fin, ya era hora de acostarnos.\n(y esto a las 2 de la mañana?? )\nFerry Bodo – Moskenes: 306 Nok (los dos)\nBus Reine – Hamnoy: 15 Nok/pers\nCabaña Rorbu: 25€/pers\nTOTAL: 88,57 € (entre los dos)\nP.D. Vaya lío que tenemos con las monedas, unas cosas en euros y otras en Noks... ibamos convirtiendo la moneda según nos apetecia y luego pasan estas cosas.\nflipo con las fotos\nestoy desenado leer all about lofoten, q las nuestras tb fueron muy pintorescas XDD\njamón ibérico?? en serio? q grandes! jajaja\ndeseando leer tu relato y sobretodo ver las fotos q tienes de las Lofoten\nMenuda pasada de paisajes, y las Lofoten, que grandes!!!!\nLas fotos una pasada, te sigo que me encanta Noruega!!!!\notro que te sigue caomix! que jarto tener esa luz a las 2 de la mañana, a ver si llego a verlo con mis propios ojos algun día!


Coliflor asada, curry y frutos secos – Guayente Escuela de Hostelería\nLlevamos días sin movernos mucho, viendo como todo lo que comemos, lo guardamos en nuestras reservas. Pero es que pensamos en verdura cocida sin más y no llama la atención. Con esta receta de hoy traemos una verdura que gusta a no demasiados, llama la atención a otros pocos y no gusta a otros muchos, pero que así, vas a triunfar entre los tuyos. Una manera completamente diferente de comer verdura, simplemente coliflor, curry y un sofrito de frutos secos, ajo…\nColiflor 1 mediana\nAceite de oliva 200 ml.\nPistachos 100 g.\nPiñones (opcional) 30 g.\nCurry, pimentón dulce y picante, cebolla en polvo, pimienta, sal.\nLo primero que vamos a hacer va a ser mezclar en un bol una parte de aceite con un poco de curry y pimienta. Por otra parte vamos a cortar la coliflor de unos 2 cm de grosos en vertical, como si fuesen “filetes” y los vamos a untar con la mezcla que acabamos de hacer más un poco de sal.\nVamos a colocar nuestros “filetes” en una bandeja de horno con papel de plata y los vamos a introducir en el horno entre 190 ºC y 200 ºC con calor arriba y abajo durante unos 30-40 minutos ya dependiendo de cómo nos guste (si más tostado, menos…). Por otro lado, el aceite restante lo ponemos en una sartén y pondremos los ajos machacados sin pelar y los pocharemos a fuego bajo durante 5 minutos para que aporten todo su sabor al aceite, seguidamente añadiremos el curry, que lo cocinaremos unos 30 segundos y finalmente ya con el fuego apagado añadiremos los pistachos troceados, el pimentón dulce y picante, la cebolla en polvo, la pimienta, el zumo de medio limón y lo acabaremos de pochar todo con el calor residual.\nPara terminar, echaremos este aceite aromatizado con los pistachos y demás frutos secos que queramos añadir por encima de la coliflor.\nPodríamos añadir más frutos secos, eso ya depende del gusto de cada uno.\nTambién podríamos acompañar este plato con una ensalada de rúcula, aderezándola con el mismo aceite aromatizado más un poquito de vinagre de manzana o algún vinagre suave.\nPablo Villacampa Lordán\nCurry, Frutos secos, Pimentón dulce, Piñones, Pistachos, Rúcula\nPrevAnteriorPizza de 4 quesos\nSiguienteVinos y bebidas para el veranoNext


DEL IDIOMA: UN CAMPO CELESTE (3) | Fundéu BBVA\nDEL IDIOMA: UN CAMPO CELESTE (3)\nComo sabes, los pueblos árabes desarrollaron antiquísimas y fabulosas culturas que han dejado su huella en la nuestra. Durante su mayor esplendor, se extendieron por todo el norte de África, el Asia Menor y España, de la que solo los separaba el estrecho de Gibraltar. Por ocho siglos —hasta que en 1492 fueron expulsados de España—, dominaron el territorio de esa nación europea, y dejaron un importante legado, cuya expresión más significativa puede verse en la arquitectura, la música y el idioma.\nLos árabes acumularon importantes conocimientos astrónomicos que explican su aporte lingüístico a esta ciencia; por eso, muchas palabras de nuestra lengua proceden del árabe y algunas están relacionadas con el tema que estamos tratando.\nUn ejemplo de ello es almanaque, del árabe hispánico almanáh, «calendario» y este de manah, «alto de la caravana en el desierto para observar las estrellas que orientan la ruta».\nDe igual modo, está relacionado con la Astronomía acimut, del árabe as-sumūt, «dirección, cenit». El DRAE precisa: «ángulo que con el meridiano forma el círculo vertical que pasa por un punto de la esfera celeste o del globo terráqueo». Este término tiene aplicaciones tradicionales en Náutica y Cartografía; sin embargo, hoy se usa para orientar las antenas parabólicas y en la ciencia y la práctica militares, específicamente en la artillería y la aviación.\nEl mismo origen, por error de transcripción de los copistas antiguos, tiene cénit o cenit, que es la «intersección de la vertical de un lugar con la esfera celeste, por encima de la cabeza del observador». Otra acepción de este vocablo, de relativo uso común, es «punto culminante o momento de apogeo de alguien o algo».\nOpuesto al cenit se halla el nadir, del árabe marroquí annazir, «opuesto, contrario» y este del árabe clásico nazir, «opuesto»; este término tiene dos acepciones y ambas relacionadas con la Astronomía: «punto de la esfera celeste diametralmente opuesto al cenit» y cenit del Sol, «punto de la esfera celeste diametralmente opuesto al que ocupa en ella el centro del astro».\nCon ella se relaciona la expresión sol cenital referida “a la posición del Sol sobre la vertical de un lugar (cenit) en horas del mediodía. A la latitud del ecuador, los días de sol cenital se corresponden con los equinoccios.\nDel árabe procede el término auge, «apogeo de un astro, apogeo de la Luna», con dos acepciones relacionadas: «punto de una órbita en torno a la Tierramás separado del centro de esta» y punto de una órbita, en el cual es máxima la distancia entre el objeto que la describe y su centro de atracción; pero que además empleamos de manera habitual como «punto culminante de un proceso» cualquiera: Está en el apogeo de su fama.\nComo has podido apreciar por la muestra, el campo semántico de la Astronomía es amplio y reúne significativos aportes del latín, el griego y otras de lenguas como el inglés, el francés y el ruso, así como de las lenguas árabes.


Canguro experiencia responsable 【 ANUNCIOS Enero 】 | Clasf\nListado top ventas canguro experiencia responsable\nOfrezco servicio de canguro. Soy responsable y tengo experiencia con niños y niñas. Disponibilidad: tardes y fines se semana\nBusco trabajo de canguro, experiencia de muchos años, seria, responsable, educada, desde bebes hasta 12 años, sueldo a convenir\nOferezco servicio como Canguro por hora. Con idioma de Ingles, castellano, Filipino y un poco de Catalan. 16 años de experiencia, responsable y trabajadora.\nCuidador de niño con experiencia. Responsable, estudiante de ingeniería industrial.\nCanguro, total disponibilidad, incluso en días festivos y fines de semana. Soy una chica responsable y con experiencia en éste sector, Nutricionista y Nutricionista infantil, he dado clases en colegios de Sevilla y alrededores a niños de entre dos y doce años. Solo canguro, no tareas del hogar. Hora 10€\nCanguro / Nanny Mujer de 36 años, con experiencia. Adoro a los niñ@s. 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Así como experiencia en el cuidado de niños de entre 3 y 7 años. Para más información contactar. 12 €\nCanguro (en sitges)\nResponsable y divertida. 10 años de experiencia en el cuidado de niños de 1 a 10 años. Solo para Sitges y cercanías (Sant Pere de Ribes/ Roquetas/ Vilanova i la Geltrú).\nCanguro y monitora\nHola, soy una chica de 19 años (seria y responsable) con ganas de trabajar, me ofrezco a recoger a los niños del cole, ayudarle con los deberes y demás.... Trabajo de canguro con experiencia. Monitora de Lleure y comedor TITULADA. También soy CANGURO para MASCOTAS con la licencia de perros PPP, cuido de tanto perros como Gatos o cualquier otro animal de compañía. También experiencia (con titulación) con el cuidado y bien estar de los caballos. (para dias sueltos,fines de semana y vacaciones) El precio siempre es negociable.\nCanguro para niños en granollers\nHola buen día! Actualmente cuento con una cuenta en la app Sitly y soy canguro de un nene por las tardes en lo que su mamá llega del trabajo; es por eso que ofrezco mis servicios de canguro por las mañanas. Soy responsable, paciente y muy puntual. Mis pasatiempos favoritos son ver películas, escuchar música y caminar en el parque, actividades que puedo compartir con los pequeños. Cuento con un certificado de primeros auxilios y amplia experiencia cuidando niños. Si te puedo apoyar en ser canguro o niñera no dudes en contactarme :)\nSe ofrece canguro responsable con experiencia para cuidar, recoger o acompañar al colegio. Tengo mucha experiencia en cuidar de pequeños y ahora la experiencia de ser madre, me gusta dedicarles mucho tiempo y jugar con ellos. Precio negociable según las horas y frequencia!\nBUSCO TRABAJO MUJER JÓVEN DE 25 AÑOS DE EDAD. Canguro/Niñera/ServicioDoméstico TENGO EXPERIENCIA EN EL SERVICIO DE LIMPIEZA/PLANCHA/COLADA. MUY RESPONSABLE, EDUCADA DE CONFIANZA, MUY ORGANIZADA, DETALLISTA CON MI TRABAJO, CON INICIATIVA PROPIA. TAMBIÉN TENGO EXPERIENCIA CUIDANDO NIÑOS Y BEBÉS, SOY UNA PERSONA MUY PACIENTE Y SOBRETODO MUY CARIÑOSA CON LOS NIÑOS. VIVO EN ARANJUEZ, PERO PUEDO DESPLAZARME TRANQUILAMENTE A ONTIGOLA Y ALREDEDORES.\nSi necesita algún canguro en estos 15 días podría serle de gran utilidad,responsable,servicial,trabajador Experiencia:he trabajado con niños en campamentos y he sido canguro en algún tiempo. Cualquier cosa poneros en contacto conmigo.\nTipo de contrato: Temporal Hola! Mi nombre es Irene, soy profe de Infantil. Mi experiencia al cuidado de niños, así como tutora de aula es amplia. Soy responsable y tranquila. Me gusta el deporte y la naturaleza. He trabajado en cole, escuela de verano y como canguro de niños en domicilio. Actualmente estoy estudiando un Grado y busco trabajo para completar mi día a día. Más información, ponte en contacto conmigo. Un saludo.. 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Soy responsable y no tengo problemas con el horario que me pongáis me muevo por Rincón de la victoria, Torre de benagalbón, Chilches, malagueta, centro de malaga, alrededores del muelle uno y la Cala del moral. Precio negociable. Si estáis interesados llamarme al 636742533\nSoy Laura, tengo 21 años, soy estudiante de pedagogía en la Universidad de Valencia, tengo experiencia previa dando clases de historia, castellano, valenciano y biología. También tengo experiencia como canguro en varias familias. Soy una chica muy responsable, puntual y divertida. Precio negociable.\nCanguro / mainadera\nTengo 23 años y me considero una persona ideal para cuidar niños, ya que me encantan y tengo gran experiencia. Dispongo de título de monitora infantil y juvenil. Soy responsable, dulce, cariñosa, paciente y muy puntual. Podría hacerme cargo de niños de todas las edades! Tengo disponibilidad completa! ************* Tinc 23 anys i em considero una persona ideal para cuidar nens, mencanten i tinc una gran experiencia. Disposo de titol de monitora infantil i juvenil. Soc responsable, dolça, pacient i molt puntual. Podría fer-me carrec de nens de totes les edats sense problema. Tinc disponibilitat inmediata. 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