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EL DIÁLOGO DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS\nAunque hemos aclarado determinantemente un número de veces, las preguntas de si, (1) Jesús, para cumplir con “ la señal de Jonás,” permaneció “ tres dias y tres noches ” en la tumba, o (2) si la señal se cumplió de otra manera, y (3) si fue crucificado el Viernes, el Jueves, o el Miércoles, parece haber aún algunos puntos, los cuales no están claros a todos, el primero de los cuales se encuentra bajo la siguiente pregunta:\n¿Fue Cristo crucificado el dia en que se sacaba de las casas la levadura, el dia catorce del mes.?\nMarcos, quien fue testigo ocular del evento, dice, “Y el primer dia de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaron el cordero la Pascua, sus discípulos le dijeron, ¿Dónde quieres que vayamos a preparar para que comas la Pascua.? y el envió dos de sus discípulos, y les dijó: Id a la ciudad, y os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle ......fueron sus discípulos y entraron en la ciudad y hallaron como les había dicho: y prepararon la pascua, y cuando la noche, vinó El con los doce. Y cuando se sentaron a la mesa , mientras comían, dijó Jesús : De cierto os digo que uno de vosotros, que come conmigo, me va a entregar.” Marcos 14:12,13,16-18.\nYa que el cordero pascual fue sacrificado en la tarde de el dia catorce del primer mes (Éxodo 12:6 ), y fue comido al comienzo de el dia quince (Números 28:17), y ya que los escritores evangélicos declaran, que Jesús comió la Pascua a la misma hora que toda la nación judía la comió, es un hecho sólidamente establecido que el tiempo de la crucifixión de Cristo; no coincidió, con el tiempo de el sacrificio de el cordero, el dia catorce el primero de las fiestas de La Pascua. Ésta coincide, sin embargo, con el sacrificio de el cordero, con el segundo dia de las fiestas, como veremos de los párrafos a continuación.\nAún , enormes registros acuerdan que el dia catorce de el sacrificio de la cena pascual, ese año cayó Miércoles, y la Biblia declara enfáticamente que la fiesta de la Pascua tuvó que ser observada, en el dia quince (Números 28:17 Jueves ese año. Jesús, por lo tanto, no pudo ser crucificado ninguno de estos dos dias. Esto surgió del hecho que, como se dijó anteriormente, El observó el primer dia de las fiestas con sus discípulos. Más aún, Mateo 26:5 declara claramente que la asamblea de los sacerdotes y los escribas, con Caífas presidiendo el juicio, decidieron no matarle “en el dia de la fiesta” -Jueves, el dia quince. He aquí la pregunta: ¿ Por qué la Biblia dice que el fue crucificado en\n¿El Dia de Preparación .?\nLa declaración de Marcos, “La preparación que es el dia antes del Sábado ” ( Marcos 15:42 ), explica que este dia de preparación fue Viernes, “ El dia anterior a el Sábado.” Y como Juan, a este mismo Sábado lo llama “ dia solemne ” (Juan 19:31 ), sólo podía haber sido el séptimo dia Sábado en la semana de la Pascua, un Sábado dentro de otro Sábado. Pués, la semana de la Pascua, fue en la oportunidad un dia séptimo ( Números 28:17 ), y por eso, en cada semana de la Pascua, había un dia séptimo de Sábado, he allí, que dos dias santos en un sólo dia--un dia solemne.(doble Sábado).\nAunque en las Escrituras, un grupo de dias festivos algunas veces son llamados, dias de sábados, La Pascua nunca por sí misma fue llamada, Sábado. Esto es especialmente cierto, por todo el Nuevo Testamento. Y para cualquiera de los apóstoles, llamar el dia de la Pascua, dia de Sábado, es para ellos no sólo ignorar la razón, sino también, confundir la Pascua, con “ el séptimo dia de Sábado” el único dia, por siempre llamado, “ Sábado .”\nAsí, desde esta posición, también, se hace claro que, “el dia de preparación,”. el dia en que crucificaron a Jesús, fue Viernes la preparación para el Sabado, en la semana de la Pascua, en la que el cordero pascual fue crucificado, el Miércoles (el dia catorce ), no coincidió, con la crucifixión, y que Jesús comió la Pascua el dia Jueves (el dia quince), fue arrestado el mismo dia, antes que amaneciera, crucificado el Viernes ( el dia dieciseis ), enterrado antes del Sábado, y resucitó el Domingo (el dia dieciocho). Estos hechos bíblicos, los cuales son apoyados también por la tradición, dan lugar, a la pregunta:\n¿ No estuvó Jesús tres dias y tres noches en la tumba.?\nNo olvidemos que fue enterrado en el dia llamado, “dia de preparación”, y que lo s sacerdotes principales y los Fariseos fueron a Pilatos en el “dia que siguió a el dia de preparación.” (Mateo 27:62), en el Sábado, solicitándole una guardia sobre la tumba. Fue por ello, que la segunda noche después de el entierro , la tumba fue vigilada. Y la evidencia de que fue esa noche que Jesús resucitó (Mateo 28:1-5 ), prueba que el permaneció en la tumba solamente dos noches -- la noche del Viernes y la noche del Sábado.Consecuentemente, la declaración,“ tres dias y tres noches en el corazón de la tierra,”debe apoyar algo más que simplemente Su permanencia en la tumba, como es interpretado por algunos.\nLuego, en Mateo 28:1, las palabras, “ Pasado el dia de reposo, al amanecer del primer dia de la semana,” no son dichas con la intención de decir el tiempo en que Jesús resucitó, sino, para mostrar el momento en que las mujeres llegaron a la tumba, y por eso, no puede ser tomado, para querer decir, como algunos creen, la tarde al final de el Sábado. Pués, las mujeres llegaron al sepulcro, en la mañana, como cada escritor envangélico atestigua:\nLucas--“ El primer dia de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro.” Lucas 24:1\nMarcos -- “ Y muy de mañana, el primer dia de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el Sol.” Marcos 16:2.\nJuan -- “ El primer dia de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún muy oscuro, al sepulcro.” Juan 20:1.\nMateo -- “ Pasado el dia de reposo, al amanecer del primer dia de la semana, vinieron María Magdalena, y la otra María, a ver el sepulcro.” Mateo 28:1.\nLa declaración que María Magdalena y la otra María vinieron a ver el sepulcro, “ al amanecer del primer dia de la semana.” ( Mateo 28:1), Ha sido por muchos Interpretada , como que vinieron al sepulcro el Sábado, antes de la puesta del Sol,y luego hallaron que el Señor ya había resucitado.Sin embargo, sea recordado que, el dia en que ellas vinieron, María se encontró con el Señor mismo, y habló con El. Si, en consecuencia, se le hubiese dicho a ella, por los ángeles durante el Sábado que Jesús ha resucitado de los muertos, y luego, ella misma vió el sepulcro vacío, y habló con el Señor también ( Mateo 28:1-9 ). Porqué ella iría el Domingo por la mañana, a el sepulcro, pretendiendo ver el cuerpo de el Señor, como si ella no supiese nada de la resurreción, cuando en vez de eso, debería haber oído Su instrucción, de darle las nuevas a los discípulos,y reunirse con El en Galilea. Mateo 28:1-7; Juan 20:1-17 ) ?\nMarcos 16:1,2 y Lucas 24: 1-10, también, Juan 20:1, producen tres veces la prueba, que respecto a la resurrección de el Señor, María Magdalena nada sabía antes del Domingo por la mañana; cuando para su sorpresa el ángel le dijó:“ No os asustéis, buscaís a Jesús nazareno, el que fue crucificado, ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar en donde le pusieron. Pero íd, decid a Sus discípulos, y a Pedro que El va delante de vosotros a Galilea, allí le vereís.” Marcos 16:6,7.\nEntonces, también, Marcos dice que “Jesús fue resucitado temprano el primer dia de la semana,” y también,que en “el primer dia de la semana [no en el Sábado], El apareció primero a María Magdalena.” Marcos 16:9.\nPor lo tanto, aquellos que interpretan las palabras, “ el primer dia de la semana, al amanecer,” querer decir, que fue al final de la tarde del Sábado, y que Jesús resucitó luego, están en un serio error.\nMarcos dice, “ cuando pasó el dia de reposo,”en tanto que, Mateo dice, “al final de el dia de reposo ( versión inglesa de KJV.) ” En otro ejemplo, el primero dice,” y muy de mañana, el primer dia de la semana.” Estas frases comparativas todas tienen la misma importancia.\nY aún máa, una comparación de Mateo 28:1 y Juan 20:1, muestra que ambos escritos se refieren a uno y a el mismo evento, aunque muchos tratan de refutar la realidad. Juan dice que las mujeres llegaron al sepulcro “ el primer dia de la semana ... cuando aún estaba obscuro.” Esto no puede significar al final del Sábado; mientras que el Sol se ocultaba, pués, si ese hubiese sido el momento, Juan no habría dicho,” cuando aún estaba obscuro,” claramente indicando que la noche había casí pasado, pero no completamente. Y Mateo, hablando de este mismo momento, dice : al final del Sábado, al amanecer de el primer dia de la semana.”Así a la luz de todos los evangelios, la palabra “al amanecer” puede querer ser interpretada, como la aurora del dia, la mañana, el diccionario inglés, apoya también esta definición.\nAhora, en un análisis rápido de estos cuatro pasajes sinópticos puede resultar, no obstante en la única conclusión de que los cuatros testigos oculares están escribiendo el mismo suceso ( la visita de María Magdalena y la otra María que fue a la tumba ), y del mismo lugar (el sepulcro de Cristo ), y del mismo tiempo ( temprano por la mañana, el primer dia de la semana ), sólo que cada uno dice acerca del mismo asunto, con sus propias palabras --una conclusión en tres maneras, extraídas por medio del examén del tema, a través de\nLa Hora de Cada Evento\nAntiguamente, la hora era regulada a las doce, a la puesta de el Sol. La medianoche y el mediodia, eran las horas sextas, y la mañana a la doceava hora. De este sistema original de contar las horas, el registro en conección con el juicio y con la crucifixión fue realizado de la siguiente manera:\nEl registro de Juan respecto al juicio dice, que Jesús estuvó en la sala de juicio, “ cerca de la hora sexta, ” (Juan19:14), mientras que el registro de Marcos acerca de la crucifixión declara que, Jesús estuvó colgando en la cruz a la hora “sexta.” Marcos 15:33. Obviamente, estas dos horas “sextas”, no pueden ser las mismas, pués a la primera hora sexta, El estaba en la sala de juicio de Pilato, mientras que en la siguiente “ hora sexta ” ( tres horas después de que El fue crucificado, y mientras colgaba en la cruz ) el Sol se obscureció; y después de tres horas más,--desde el comienzo, de “la hora sexta” a la “hora novena ”, cuando el Sol apareció nuevamente ( Marcos 15:33 ),-- Jesús murió ( Marcos 15:37) . Pero, siendo que aún hay otra opinión privada en este punto, analizaremos, la pregunta que resulta de,\n¿No fue entonces, el tiempo, designado por las “vigilias”?\nIntentar construir las horas en el registro como“vigilias” períodos de cuatro horas más bien que las horas actuales del dia y la noche, es esforzar la razón hasta el punto limite, con el interés de la idea, de que, ¡ todo en conección con la Pascua, el juicio, y la crucufixión ocurrió en un sólo dia!\nQue nosotros sepamos, todos los estudiantes de la Biblia, acuerdan que Jesús fue crucificado durante el dia y fue enterrado antes de la puesta del Sol. Y las horas de noche fueron siempre contadas por “vigilias”, los pe- ríodos de la vigilia son absurdamente traídos a discusión. Siendo completamente irrelevante de esta manera, en connección con ésto, por eso, con todo los derechos no merecen consideración alguna.\nDe manera que la teoría de la vigilia no puede ser impuesta sobre las horas durante el dia, no tenemos otra oportunidad sino que concluir que, Jesús fue crucificado a la hora tercera presente (Marcos 15:25) que tres horas más tarde, el Sol se obscurecía a la verdadera hora sexta (Marcos 15:33); y que tres horas más tarde, Jesús murió y el Sol apareció de nuevo, a la actual hora novena (Marcos 15:33 ), y no a cierta “ vigilia” de la noche.\nYa que no existen dos horas sextas sino sólo una en el dia, la hora sexta en el momento de el juicio en la sala de juicio de Pilatos, y la hora sexta al momento del obscurecimiento de el Sol, el cual vinó tres horas más tarde, después que Jesús fue clavado en la cruz, no son cuatro horas aparte, sino ¡ o doce o veinticuatro horas separadas ! Manifiestamente, por eso, aunque uno puede recurrir a el esquema de el sistema de “vigilia,” uno no puede concluir racionalmente, que el juicio y el obscurecimiento del sol, sin mencionar que los sucesos relacionados con ellos, ocurrieron el mismo dia. Necesariamente, éstos demoraron más tiempo.\nEntonces, como hay también, doce horas, o cuatro “vigilias,” entre este juicio particular y el obscurecimiento de el Sol, y como El fue crucificado a la hora tercera (nueve horas después del juicio ), y tres horas antes de que el sol se obscureciese ), es locura tratar de meter este período de doce horas , dentro de una “vigilia” de cuatro horas; y aún peor locura, es tratar de hacerlo , si el juicio fuera el Jueves al mediodia. Los escritores evangélicos quieren decir “vigilias, “ cuando dicen “horas,” pués Jesús no les enseñó a decir, que hay cuatro vigilias en el dia; sino más bien, que hay doce horas en el dia (Juan 11:9). Más aún, como está atestiguado, nunca el dia, sino sólo la noche, fue dividida en vigilias. Yademás, las agujas del reloj nunca fueron marcadas para vigilias, sino por horas, y cuando dijeron “ horas,” nunca quisieron decir, “vigilias.” Estas evidencias desacreditan enteramente el esquema de interpretación de la “vigilia.”\nDefienda; no lo que ideas fabricadas, parecen hacer decir las Escrituras, sino aferrese tenazmente, a lo que la Palabra, dice, claramente, en simplicidad.\nRevisando, el diagrama anterior, las horas mencionadas por los escritores evangélicos, el lector observará que no existe la manera posible, de hacer que todos estos eventos se realicen en un solo dia. Para comenzar, revise la primera “hora sexta”--el juicio (Juan 19:14 ); luego, revise “ la hora tercera ”-- la crucifixión, ( Marcos 15:25 ); la siguiente, revise,la segunda “hora sexta”-- el obscurecimiento del Sol ( Marcos 15:33 ); luego, “ la hora novena” la muerte (Marcos 15: 34-38 ); y por último, “ la hora duodécima”-- el entierro ( Marcos 15:42,46 ).\nDe ésto, se observa que todos estos eventos no ocurrieron en un dia de doce horas, y por lo tanto, necesariamente, Cristo fue traído, ante Pilatos, o a la medianoche anterior del Viernes en la mañana o el Jueves al mediodia. Para determinar cúal es, sólo necesitamos, consultar el registro de Juan acerca del juicio, el cual, deniega el período del mediodia de el Jueves, pués, Este dice: " Era la preparación de la Pascua.” Juan 19:14. Y como este dia de “ preparación ” fue Viernes, podemos solamente, concluir que, Jesús fue traído ante Pilatos cerca de la medianoche-- “la hora sexta ” lo que llamamos Jueves de noche, pero que según, el capítulo 1 de Génesis, y de acuedo a la observancia sábatica judía, en la realidad, era Viernes.\nConsecuentemente, Jesús fue arrestado el Jueves temprano en la mañana, enjuiciado ante Anás; cuando aún era de noche ( Juan 18:13 0; llevado ante Caifás en la Asamblea de el Sanedrín (Su juicio legal ) al amanecer ( Mateo 26:57; 27:1 ); luego, ante Pilatos, el Viernes antes del amanecer cerca de la hora sexta ( Juan 19:14 ); luego, de regreso a Pilatos ( 23:11); y finalmente, fue crucificado en la mañana del mismo dia, cerca de la hora tercera ( Marcos 15:25 ) 9:00 A.M. de la hora actual.\nEste registro de períodos muestra que Su captura. Sus juicios,y Su crucifixión fueron prearregladas cuidadosamente e ingeniosamente, para que sucediera en la noche y temprano por la mañana, para prevenir cualquier levantamiento; pués, “ellos temían a el pueblo. ” Lucas 20:19.\nQue El permaneció en la tumba dos noches y resucitó el Domingo; que tres dias y tres noches es el tiempo desde Su primer juicio legal hasta Su resurrección; que el corazón de la tierra ha sido interpretado erróneamente, por querer decir la tumba, cuando en vez de eso, es decir, como la experiencia de Jonás muestra, el encarcelamiento simbólico de Cristo, a manos de pecadores y en la tumba. ( Mateo 20:19; 24:21, 18:33; 24:7); ---“ De esta manera, esta escrito, y así ; se hizó necesario que Cristo sufriera y resucitará de los muertos a el tercer dia. ” (Lucas 24: 46 ); que la señal de “ los tres dias y las tres noches ” se cumplieron literalmente, desde el Jueves en la mañana, el tiempo de Su juicio legal, hasta el Domingo cuando El resucitó; que el cordero pascual, el cual, estaba por ser sacrificado cuando Jesús estaba en la cruz, no fue ese que fue sacrificado, en el primer dia de la semana de la Pascua, el dia catorce del mes, sino el que fue crucificado el dieciseis, el segundo dia de las fiestas; ... todas estas conclusiones, están establecidas firmemente, en las evidencias establecidas aquí con sencillez; no, querido lector, en fábulas o en traducciones desconocidas por Ud., o en los así llamados “ manuscritos originales,” los cuales, Ud. mismo, no puede leer, y de los cuales, Ud. no tiene accesibilidad, ¡ y los cuales algunos ni siquiera existen !\nAhora, para aclarar algunos puntos en conección con ésto, consideraremos la pregunta:\n¿ Es el atardecer el Comienzo o el Fin de el Dia ?\nPor toda la Biblia, tal como en los libros escritos en esta época, la palabra “ even” (del inglés ‘Evening’) significa la noche de el mismo dia. La noche del Miércoles, por lo tanto, es el fin del Miércoles y el comienzo de el Jueves, no el fin de el Martes y el comienzo de el Miércoles, aunque la noche de el Miércoles se compenetra y llega a ser la noche de el Jueves. Esta evidencia será prontamente vista en las siguientes Escrituras:\nTemprano por la mañana , “Fue entonces María Magda- lena para dar a los discípulos las buenas nuevas de que había visto a el Señor” (Juan 20:18 ); “ Cuando llegó la noche de aquel mismo dia, el primero de la semana ...vinó Jesús, y puesto en medio ” Juan 20:19 . Así que en los dias de Jesús, el término “noche” (en inglés, even ing) era usado para designar la última parte de el dia.\nDe nuevo: “ El primer dia de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de la Pascua, Sus discípulos le dijeron: ¿ Dónde quieres vayamos a preparar para que comas la Pascua ? Y envió dos de Sus discípulos, y les dijó: id a la ciudad, y os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cantaro de agua; seguidle,...y El os mostrará un gran aposento alto ya dispuesto; preparad para nosotros allí ...Y cuando llegó la noche, vinó El con los doce.” Marcos 14: 12,13,15,17.\nAquí, Marcos dice, que en el dia catorce, cuando el Cordero Pascual fue sacrificado, Jesús envió dos de Sus discípulos, y después de que ellos habían preparado el lugar, y había llegado la misma noche de ese dia, entonces Jesús llegó. Así en La Escritura también, vemos que “ la noche ” (evening, en inglés) quiere decir, no el comienzo, sino el fin. del dia.\nDe nuevo: “ Y venida la tarde, subieron codornices Éxodo 16:13. Ya que las codornices; no vuelan de noche, por lo tanto, tuvieron que venir al campamento, antes de la puesta de el Sol, el tiempo, al cual Moíses llama “ atardecer ”, el fin de el dia, no el comienzo.\nEstas evidencias Bíblicas, muestran que el mandato del Señor respecto a el Cordero Pascual, “ Y lo guardaréis hasta el dia catorce...y lo inmolará entre las dos tardes.” (Exodo 12:6), significa que el cordero fue sacrificado, en la tarde del dia catorce. Consecuentemente, el llamar al Viernes en la noche, la tarde del Sábado” como algunos hacen, es no bíblico y no confiable, así es una\nOpinión basada en una implicación, una casa edificada sobre un fundamento arenoso.\nLa declaración, " En aquella misma noche fue aprehendido por manos impías, para ser crucificado e inmolado." (Conflicto de los Siglos.,Pag.451 ), eso no quiere decir, como algunos piensan, que fue crucificado esa noche, sino que más bien, quiere decir, " que El fue aprehendido para ser crucificado." En conformidad, aunque"fue aprehendido esa noche," El pudo ser crucificado dias posteriores, si se necesitase, como ciertamente fue el caso.\nAsímismo, ni la declaración," En esta última noche con Sus discípulos,"( El Deseado de Todas Las Gentes, pág. 599.) significa que fue la última noche antes que El fue crucificado, sino más bien que, fue la última noche con Sus discípulos antes de Su muerte. El horario en La Vara del Pastor, Vol.2, pp.23-25,( En inglés) no es designado para señalar, el tiempo exacto de los eventos, como algunos, en su propio interés, quiere hacerlo decir; más bien su propósito , es solamente dar una idea, de cuanto tiempo, puede haber tomado para realizar, todo lo que habría tenido que ser hecho por la fiesta, si el cordero hubiese sido sacrificado al momento exacto de la puesta del Sol: mostrando la imposibilidad de ejecutar en un sólo dia, todo lo que fue realizado, en conección con la Pascua; la traición, el juicio, la crucifixión, y el entierro.\nAquellos que han intentado atestar “La Hora Sexta,” que señaló el juicio de Jesús, en el tribunal de Pilatos; y “La Sexta Hora” que comenzó con la obscuridad mientras él yacía en la cruz,-- un período de doce horas, -en una “vigilia” de cuatro horas, creen que las dos escrituras están en perfecta armonía con la idea, cuando, el hecho claro, como es visto aquí, ¡ son irreconciliables como el dia y la noche.! No obstante, éstos mismos, no están teniendo gozo excesivo, al no poder reconciliar “ la aprehensión de la Medianoche ” con el tiempo como está tabulado en el horario mencionado, el cual, según su entendimiento, ¡representa tres o cuatro horas de discrepancia ! ¿ Por qué no utilizaron ellos aquí, el “sistema de vigilia,” donde pudó ser usado.? El horario no está buscando demostrar “ la aprehensión de la media noche ; ” sino simplemente, el tiempo en la cual los judíos “echaron mano de Jesús”--cuando El fue llevado ante los sacerdotes, y en particulamente el Sanedrín (Mateo 26:57). (Vea el diagrama, La Vara del Pastor, Volumen 2,p.22.)Ya que, EL Deseado De Todas Las Gentes, página 699,760, está hablando de el tiempo en que él fue apresado en el Jardín (Mateo 26;50)- “ La aprehensión de medianoche”\nSi la detención a la medianoche, el juicio ante Pilatos, la crucifixión, y el entierro de Jesús, todos ellos ocurrieron en un sólo dia (Viernes), luego, ¿ Cómo podía ser El apresado en el jardín un poco después de la medianoche, llevado desde allí, sucesivamente a Anás, a Caifás, a el Sanedrín, y a Pilatos, y aún permanecer en la corte de Pilatos cerca de la medianoche? Esta última imposibilidad , sólo debería convencer a cualquiera con una mente con entendimiento, que estos eventos necesariamente han consumido dos dias, y que cualquier argumento, apoyando la idea que transcurrió sólo un dia, no es contra la exposición de la Vara del Pastor, sino contra los testimonios de Marcos y Juan, quienes fueron tes tigos oculares de estos eventos.\nOtras tales, observaciones han sido realizadas; mientras que hemos dado debida consideración, a todas las más importantes; las de menos importancia no merecen comentarios. Es suficiente decir, que nuestra experiencia en la obra del evangelio impreso, nos enseña que muchos quienes han pasado horas incontables de tiempo precioso, en confundir el tema de la señal de Jonás, han pasado muy poco tiempo estudiando los temas más esenciales, tales como: la prohibición contra las interpretaciones privadas de las Escrituras (2 P.1:19,20); el Espíritu de la Profecia (Apocalipsis 19:10); el Sábado (Éxo.20:8-11); el bautismo (Mat.3:15; Hechos 2:38); el Reino Isaías 2:2); la matanza de Ezequiel 9; el pago del diezmo (Mal.3:10); aunque estos temas vitales, claman a la realización,-un deber a practicar las verdades que nos enseñan,-en tanto que, la señal de Jonás nada nos exige.\nPero lo que es peor aún, debería un grupo de personas quienes están correctamente proclamando las doctrinas reveladas, estar en desacuerdo con estos predicadores celosos de la señal de Jonás, de lo que “el corazón de la tierra” puede significar., en la mayoría de los casos; éstos últimos no sòlo dejarán de tener camaradería con sus hermanos, y cesarán de ayudar a proclamar las más importantes doctrinas, sino que también, se obsesionarán de su idea favorita, de manera que sus mentes no puedan comprehender mucho más.\nSólo a esta clase de personas,” El respondió y les dijó, generación adúltera que busca una señal, y no le será dada; sino la señal de Jonás.” (Mat.12:39),- ¡ y aquí la tienen !\nEn verdad, los judíos vieron “la señal,” pero a causa de su incredulidad, fracasaron de obtener ganancia de ella. Esperamos, aunque el fracaso de los buscadores de señales en esos dias, será una advertencia a los buscadores de señales en estos dias.\nAhora, por medio del estudio del diagrama en la portada, el lector pueda resumir rápidamente todo el tema, y así, obtener una idea que perdure de lo que Escrituralmente es una clara indicación inalterable de cada evento, concluyendo la imposibilidad de juzgarle delante de ambos, las autoridades judías y romanas; además, de burlarse y crucificarle, en tres cortas horas --¡ desde la salida del Sol (la hora duodécima) hasta la hora tercera ! En otras palabras, el diagrama muestra, que es absolutamente imposible en tres cortas horas realizar, por lo menos un sólo juicio ante el Sanedrín, dos ante Pilato, y uno ante Herodes, sumando un total de no menos de cuatro juicios, además, del tiempo para crucificarle. Dividiendo el tiempo total utilizado ( tres horas ) por el total de eventos ( cinco ), hallamos que habría, ¡ sólo treinta y seis minutos para cada evento! No obstante, sólo el caminar de un lugar a otro, junto con la preparación de los juicios,¡ habrían tardado más de tres horas!\nDIÁLOGO DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS\n¿COMIÓ JESÚS LA PASCUA EN EL DIA DE LA CELEBRACIÓN DE LA PASCUA ?\n¿Tenía Jesús que haber comido la Pascua en el primer dia de los panes ázimos, en la semana Pascual de la crucifixión, o de antemano.\nEl período de observancia de la Pascua invocado por la ley, nadie podía celebrar su fiesta en otro tiempo , y aún ser recompensado como observador de la Pascua. Por lo tanto, mucho menos, pudó Jesús haberla comido previamente, por que así , no sólo hubiese establecido un mal ejemplo; sino que los judíos hubieran tomado ocasión justamente, para acusarle, y crear muchos problemas por este asunto, el cual, hubiese ocurrido, los apóstoles lo habrían registrado. La verdad, aunque ellos no hicieron registro alguno, muestra concluyentemente que no había ninguno que realizar.\nAdemás , fue en “el primer dia de el pan sin levadura,” el dia que “sacrificaban la Pascua” (no antes), que “Sus discípulos le dijeron: ¿ Dónde quieres que vayamos a preparar para que comas la Pascua?...Y cuando llegó la noche, vinó El con los doce. Y cuando se sentaron a la mesa, mientras comían, dijó Jesús: De cierto os digo que uno de vosotros que come conmigo, me va a entregar.” Marcos 14:12,17,18.\nAquí la Biblia declara en un lenguaje tan claro como sea posible que Jesús con los doce celebró la Pascua, en el tiempo establecido por la ley Mosaíca.\n¿CELEBRO JESÚS LA PASCUA EL DIA DE SU CRUCIFIXIÓN ?\nPREGUNTA : El Deseado De Todas Las Gentes, dice ....“ y en el dia que se comiera la Pascua, iba a ser sacrificado.” Si la Pascua fue celebrada el Miércoles en la noche, ¿ Cómo pudó El haber sido crucificado el Viernes, y aún la declaración ser cierta.?\nSi el interrogador cuidadosamente leyere el contexto completo de la declaración en cuestión, rápidamente verá, que él, está mal interpretando la palabra ”sacrificado ,” como el autor la ha usado. La autora misma la interpreta queriendo decir Su “Sufrimiento,” un término, el cual, no puede ser limitado a Su crucifixión, sino que incluye, como el contexto en discusión demuestra, Sus juicios, abuso, y crucifixión: “En un aposento alto de una morada de Jerusalén, Cristo estaba sentado a la mesa con Sus discípulos. Se habían reunido para celebrar la Pascua. El Salvador deseaba observar esta fiesta a solas con los doce. Sabía que había llegado Su hora; él mismo era el verdadero cordero pascual, y en el dia que se comiera la Pascua iba a ser crucificado. Estaba por beber la copa de la ira; pronto iba a recibir el bautismo final de sufrimiento. Pero le quedaban todavía algunas horas de tranquilidad, y quería emplearlas en beneficio de Sus amados discípulos”.\n¿ Qué dia era la Pascua ?\n¿ Cómo puede uno deteminar el dia de la semana en la cual cayó el dia catorce de el primer mes (el comienzo de la semana de la Pascua, en la cual, Cristo fue crucificado ) ? ¿Cómo puede uno probar que era Miércoles?\nComo un período de tres dias y tres noches se tardó en enjuiciar, burlar, flagelar, y finalmente, en crucificar a Cristo, y luego, en Su agonía, estadía en la tumba, y resurrección ( vea Mateo 20:19;16:21;17:22,23;27:63; Lucas 9:22; 24:21; 18:33; 24:7,46 ), contando, luego, hacia atrás desde el Domingo, el dia que resucitó (Marcos 16:9), llegamos al Miércoles. Así, que fue Miércoles de noche, en la cual, El comió la cena de la Pascua con los doce.\n¿PUEDE UN DIA TENER DOS MAÑANAS ?\nAl hablar de Judas en el juicio ante Caifás, el Deseado de Todas Las Gentes, p.722, dice: " Asiéndose vivamente del manto de Caifás, le imploró que soltase a Jesús... Más tarde ese mismo día, en el trayecto del tribunal de Pilato al Calvario, se produjó una interrupción en los gritos y burlas de la perversa muchedumbre que conducía a Jesús al lugar de la crucifixión.\n"Aquí el Deseado de Todas Las Gentes dice, que ambos, el juicio ante Caifás y el juicio ante Pilato, también la crucifixión, se llevó acabo en el mismo día, de allí que la Vara del Pastor claramente comprueba con la Biblia, de que los juicios y la crucifixión tomó dos dias.¿Cómo, entonces, podrá el Deseado de Todas Las Gentes ser reconciliado con la Biblia?\nRecuerde el hecho de que Cristo fue enjuiciado siete veces en total: “dos veces ante los sacerdotes, dos veces ante el Sanedrin, dos veces ante Pilato,y una vez ante Herodes" (El Deseado de Todas Las Gentes, p. 708). Los primeros dos fueron ante del amanecer ( Juan 18: 13, 24), y el tercero comenzó cuando ya era de dia ( Mat. 26: 57; 27: 1).\nAhora , de acuerdo con el período de el día, el juicio ante Pilato se realizó más temprano---mientras hubo obscuridad--Juan 18: 28, 29; Juan 19: 14 ) que el realizado ante el Sanedrin ( al amanecer), pero cronológicamente (verdaderamene ) el primero ante el Sanedrín vinó primero, y el ante Pilato despúes. Estos dos juicios, entonces, no pudieron acaecer el mismo día. De aquí la declaración, " ese mismo día," no podrá referirse a el día que Jesús fue arrestado, sino a un día más tarde, como El Deseado De Todas Las Gentes aclara: “Tan pronto fué de dia, el Sanedrín se volvió a reunir, y Jesús fue traído de nuevo a la sala del concilio.” ---El Deseado de Todas Las Gentes, p.661.\n“El gobernador romano había sido sacado con premura de su dormitorio, y estaba resuelto a despachar el caso tan pronto como fuese posible....se volvió para ver qué clase de hombre tenía que examinar, por el cual había sido arrancado del descanso en hora tan temprana; " El Deseado de Todas Las Gentes, p. 671.\nDe estas citas, se observó que el Deseado de Todas Las Gentes reconoce que los eventos sucedieron en dos mañanas diferentes: La primera ante Caífás, “ Tan pronto como fue de dia,” y la otra ante Pilato, También “ a temprana hora.”\n. "Luego, también, el hecho de que “ hora tras hora transcurría ” ante el Sanedrin" el juicio se acercaba al final " ( p. 721,722), muestra que el juicio continuó ya adentrado tarde en el dia.\nEl Deseado De Todas Las Gentes, p. 669, está ocupán dose con los procedimientos judiciales en su totalidad, no con sus siete escenas que lo componen, sino con un compuesto íntegro---un juicio sostenido. Pués, Judas se desesperó después de haber visto que Jesús, era condena do para ser crucificado, en cada juicio, de esta manera, salió y se ahorcó.\nCÓMO UNA TEORÍA DE LA FIESTA DE LA PASCUA INTENTA APOYAR LA OBSERVANCIA DE UN SÁBADO LUNAR\nEn un esfuerzo de elaborar su teoría privada, un folleto titulado, El Sábado de la Creación asevera que a fiesta de la Pascua fue observada en el comienzo del dia catorce del primer mes, fijando el décimotercer dia del mismo mes como el de la preparación para sacrificar el cordero Pascual. Es ésto correcto?\n“ En el mes primero , a los catorce del mes, entre las dos tardes Pascua es de Jehová. Y a los quince de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura. " Lev. 23: 5, 6. claramente, entonces, tenían que sacrificar el cordero pascual la tarde de el día catorce, y tenían que celebrar la fiesta en la noche o en el comienzo de el dia quince.\nEl folleto asevera también que Jesús falleció en el décimo tercer dia de el mes, el cual, según sus cálculos. ocurrió justamente cuando el Cordero Pascual tenía que ser sacrificado. Ya que los cuatro evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan están de acuerdo que,” el primer dia de la fiesta, cuando sacrificaban la Pascua, sus discípulos le dijeron: ¿ Dónde quieres que vayamos a preparar para que comas la Pascua ? " Y cuando se sentaron a la mesa, mientras comían. "Marcos 14: 12, 18; Mateo. 26: 1-21; Lucas 22: 1-15; Juan 13: 1, 2.\nAsumiendo, que el séptimo dia Sábado sea regido por el calendario lunar,en vez de el ciclo semanal independiente.\n“Sí, toda la Cristiandad, con exepción de algunos guardadores del Sábado, observan el dia pagano del Sol. No obstante, los guardadores del Sábado observando, también, y en honor a un dia de origen pagano--el dia de Saturno. Todos estos dias con sus sistemas de nomenclatura proceden de los Griegos y Romanos, de allí que todo el mundo desde Egipto, donde Julio César; no sólo obtuvó su calendario de 365 dias al año; sino que añadió un cuarto de dia a éste, cada año. Ambos son falsos.\n"El primer dia de la semana para los egipcios fue el dia de Saturno,(Sábado) y el dia de la Luna (lunes) su séptimo dia.Ellos tenían una semana de siete dias. Sin embargo, los romanos, en ese período y en el tiempo de Constantino, tenían una semana de ocho dias. (vea La Nueva Encyclopedia Internacional, Vol. 23, p. 436, ] como evidencia ) Tanto, el Sábado, como el Domingo, son de origen paganos, humano, y no de Dios. Pero cuando Los Romanos adoptaron la semana de siete dias de Egipto (donde Julio Cesár, también hubo obtenido los 365 dias del año , aunque añade un cuarto de dia a cada año), desde los dias de Constantino, 321 A.D. a los dias de Teodosio El Grande, aproximadamente 75 años más tarde; los Romanos anularon la nomenclatura de los Egipcios, haciendo el Domingo (el dia intermedio de la semana egipcia ) el principio de la semana de su propio calendario, así el dia de el Sol fue hecho principio de la semana , de la manera como Julio Cesár había hecho de Enero (en inglés January, del dios Janus, dios-Sol )ser el padre de el año. Y el Sábado fue convertido en el séptimo dia de la semana de su calendario, y este calendario fue luego impuesto por la Iglesia Cátolica con todo rigor por todo el mundo, y observado por toda la cristiandad. hasta este dia. Por esta evidencia, es por la cual, el mensaje de el tercer angel fue traído por Dios., para sacar a Su pueblo de este servicio a Roma bajo pena de sufrir las siete últimas plagas, a menos que se conviertan de su servicio a los Romanos al Suyo, observando Su Sábado. " Éxodo 12: 1, 2: 'Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses(lunar) del año.’ La Luna fue creada para calcular los meses. Compare ISamuel 20, versos 5, 18, 24, 27, 34. Y también para señalar las estaciones( Gen. 1: 14 y Salmo 104:19). La Luna , el Sol y las estrellas son el calendario de Dios en el firmamento, para que todos los hombres puedan ver y señalar los tiempos de Dios junto con la Tierra....\n"El Sábado de la Biblia, entonces, es el Sábado en el cual, La Pascua acontece cada año. EL Señor ha colocado con propósito la celebración de la Pascua en el segundo Sábado de la primera Luna (Abib), cada año, como recordatorio de el Sábado cada año ( Exo. 20: 8). Es el segundo Sábado de el primer mes, por causa de la Pascua siendo el dia catorce de el mes, el cual es el equinoccio primaveral cuando comienza la Primavera.” The Sabbath of Creations, pp. 9, 10, 13, 14, 16.\nEn los párrafos en cursiva, el bien intencionado pero grandemente desinformado autor, está intentando derribar la actual semana Sabática, atacando el ciclo semanal independiente y favoreciendo el calendario lunar, El coloca los dias séptimo, décimocuarto, vigésimo primero,y vigésimo octavo de cada ciclo lunar como Sábados commemorativos de la Creación.\nNo disputamos que los antiguos Romanos tenían una semana de ocho dias, y que los nombres de los meses y dias de la semana son de origen mitológicos; sin embargo le pedimos a el autor de el Sábado lunar evidencias basadas en hechos, no en conjeturas, de que el Sábado de la Creación siempre fue regido por el ciclo lunar. Es cierto, que el Señor dijó a: “Moisés, Este mes os será principio de los meses.” Exo.12:2. Sin embargo, no dijó El, “Es el comienzo de tus semanas.” De veras, El no pudó haber dicho; pués, tal curso sería\nContrario a la naturaleza y a la Lógica.\nSi cualquiera de los dos astros luminosos fuesen honrados para regir el santo Sábado, sería el Sol, el que regiría; no sólo la Luna sino todo el sistema completo.. Hubiese Dios ideado que la Luna fuese el regulador e indicador de el tiempo, el sistema habría sido llamado lunar en vez de solar, Más aún, si hubiese El pensado que la Luna fijare el tiempo de el santo Sábado, la habría hecho realizar su órbita completa alrededor de la Tierra.; si no en exactamente 4 semanas,entonces, una vez una semana entera o un dia exacto. Aún más allá, hubiese El pensado que el Sol señalare las horas sagradas, la Tierra, por lo tanto, debía haber completado su órbita en exactamente 52 semanas.\nAhora, brevemente mostraremos evidencias solar, lunar, y bíblicas; no implicaciones de que el ciclo semanal, no puede ser y no ha sido nunca controlado por ningún calendario mensual; que ni la iglesia del Antiguo ni del Nuevo Testamento bajo la dirección de Dios, en ningún momento ha observado un séptimo dia sabático lunar; que el folleto, El Sábado de la Creación, es llamado así, erróneamente y que ,\nEl Ciclo Semanal no es ni Solar ni Lunar\nEl Sábado en el cual el Señor descansó, llegó a existir exactamente seis dias después del momento en que la creación comenzó; luego El descansó en el séptimo dia (Gén.2:2). Hubiese descansado El, aunque , bendijó un dia el cual es regido por la Luna, habría entonces descansado el décimo dia, pués, la Luna no fue creada hasta el cuarto dia de la Creación.(Vea,Gén.1:14-19.)Pero observar un Sábado en el séptimo dia de la Creación de la Luna, no habría sido en commemoración de la Creación; sino en commemoración de la Luna.\nLa primera semana Sabática de la creación siendo tres dias más antigua que ambos el Sol y la Luna, pone en claro, que ninguno de los dos astros puede regular la semana de la Creación. Tal fuerza reguladora necesariamente habría privado al Tiempo y a la Creación de los tres primeros dias, dejándoles como un “ tiempo perdido.”\nLos dos párrafos previos invalidan completamente la idea de la semana como dependiente de la órbita mensual de la Luna, y hace innecesaria cualquier otra discusión sobre el tema. Por aclarar; no obstante, algunos otros puntos controvertidos, también como para ahorrar nuestro tiempo, más tarde, al responder las preguntas minuciosas sobre este tema, sometemos las observaciones anexas. De ellas, a el lector se le pide considerar, que si el Sábado lunar fuese correctamente llamado, no sería llamado; no el Sábado de la Creación, sino más bien\n¿ Sólo Un Sábado Planetario ?\nEl Señor habiendo descansado en el ‘séptimo dia,’ no en el décimo, el ciclo semanal comenzaba, con el primer dia de la Creación, de allí, que el período solar y lunar, empezó tres dias más tarde. Un Sábado que es regido, o por un calendario solar o por un calendario lunar, aunque nunca podría commemorizar la semana\nde la Creación, sino más bien sólo los astros mismos, y por eso,, si son llamados correctamente, deben ser llamados, “ planetarios. ” Luego, también, la órbita mensual de la Luna alrededor de la Tierra, sin coordinar con la órbita diaria de la Tierra alrededor de el Sol, como ya se indicó, hace\nImposible Guardar Un Sábado Planetario\nEl hecho es que la Luna tarda más de los 28 dias para completar su órbita alrededor de la Tierra, por ende, tuviesemos que regularizar los dias del mes lunar, en el séptimo, décimocuarto, vigésimo primero y vigésimo octavo, para la observancia de el Sábado, como el mal titulado folleto aboga, de ninguna manera , habríamos continuado con la Luna, pués el mes lunar, en realidad, no es de 28 dias sino de 29 ½ dias.\nUn Sábado lunar necesariamente debe coordinar con ambos, el período lunar y solar. Pero un mes sabático de 28 dias queda corto del mes lunar (291/2) por 1 1/2 dias;y un año sabático (12x4=48 semanas; 48x7=336) son 18 dia menos de el año lunar(354) y 29 dias acortados de el año solar(365). Así que al cierre de cada año sabático, el guardador del Sábado lunar, para mantener el tiempo con el ciclo semanal, también como con la rotación de la Tierra y de la Luna, tendría que hacer que la tierra se detuviese 29 dias y la Luna 18 dias.\nEste análisis corrobora el hecho de que el ciclo sema- nal no puede ser regido ni por el movimiento de el Sol o de la Luna, sino por el poder de Dios, que trajó el primer dia de la Creación, Tres dias antes hubo Sol o Luna. Y de esta forma demostramos de nuevo, que el Sábado es recordatorio, no de el Sol o la Luna; sino de la Creación.\nNo hay duda en las mentes de algunos que las iglesias judía y apostólicas en el tiempo de Cristo estuvieron guardando el legítimo dia Sabado; y el celo que el Emperador Romano, Constantino, tenía por la fe cristiana, le habría prohibido absolutamente abolir el calendario cris- tiano y establecer otro que anularía a ambos el Sábado de la Creación y el commemorativo de la resurrección.\nCon seguridad, nadie supone que, si hubiese El hecho tal acto impío, los Cristianos le habrían honrado tanto como para llamarle santo, y fijar el dia de María como su festividad, la cual algunos aún observan hasta este dia. (Ver Twentieth Century Ciclopedia, Vol.3,p.13.)\nDe cierto, los Cristianos habrían hecho tanto de su sacrilegio que ninguna circumstancia concebible, pudó haber escondido el acto blasfemo del ojo escrutinador de la Historia. Sin embargo, tal registro, no es hallado en\n“ El uso de la semana fue introducido en el Imperio Romano cerca del primer o el segundo siglo de la era Cristiana, de Egipto que había reconocido independientemente de la Cristianadad antes que el Emperador Romano Constantino la confirmó, uniéndose a la observancia del Sábado Cristiano. Con los Mahometanos ( los musulmanes ) la semana, también tiene carácter religioso, el Viernes que es observado por ellos como el Sábado.” Twentieh Century Cyclopedia, Vol.8, p.487 .\n“La semana es un período de siete dias , no teniendo referencia alguna con los movimientos estelares,-----una circunstancia, la cual,le debe su uniformidad inalterable. Fue usada desde tiempos inmemoriales en casi todos los países orientales; y, ya que ni forma una parte exacta del año ni del mes lunar, los que rechazan el mes lunar, los que rechazan el relato de Moíses; no sabrán qué decir, como comenta Dalambre, “ Asignarle un origin teniendo tal apariencia de posibilidad. ” Enciclopedia Britanica.\n“Es nuestro placer (Tal es el estilo imperial ) que todas las naciones, que son gobernadas por nuestra clemencia y moderación .deberían adherirse firmemente a la religión, que fue enseñada por el apóstol Pedro a los Romanos ; la cual, la tradición fiel ha preservado; y la cual, es profesada por el pontífice Damaso, y Pedro, obispo de Alejandría, un hombre de santidad Apostólica. Según la disciplina de los apóstoles, y la doctrina del evangelio, creemos la sola deidad de el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo; bajo una misma majestad, y una Trinidad piadosa. Autorizamos a los seguidores de esta doctrina de asumir el título de Cristianos Católicos; y mientras que juzgamos que los demás son locos extravagantes, le tildamos con el nombre infame de Herejes; y declaramos que sus reuniones secretas no usurparan más el respectable nombre de las iglesias.” Gibbon’s Rome, Vol.3,p. 81 (Milman Edition.\nEl registro histórico demuestra claramente que el período semanal de siete dias continuo inquebrantable desde tiempo inmemorial, que Roma no abolió la semana Cristiana sino la Romana, y que, la que tomó su lugar fue la misma Judía o la cristiana.\nAún el defensor de la semana lunar misma, inconscientemente admite que Constantino, en los dias de su conversion a el Cristianismo, abandonó la semana de ocho dias y adoptó y confirmó la semana de siete dias. --la semana de la Creación: Estos tres testigos [The New International Enciclopedia,la Enciclopedia Britanica, y la Enciclopedia Americana],” dice el panfleto,“ diganos que los Romanos no tenían siete dias en su semana, ni sus nombres astrológicos, hasta los dias de Constantino, sino que hasta ese tiempo, tenían ocho dias.” the Sabbath of Creation (El Sábado de laCreación),p.24.\nAunque la naciones de hoy; no sigan el calendario bíblico mensual, en ninguna manera, altera el hecho de que el ciclo semanal original, nunca ha sido cambiado., y mientras que es completamente independiente de ambos, los calendarios solar y lunar, no lo hubiese Dios preservado intacto por todas las épocas, los santos ahora, en el tiempo de la restitución de todas las cosas.,”habrían tenido gran dificultad en restaurarlo y vindicar su integridad. De esta manera, se observó, de toda prueba a la que fue sometido, que tal Sábado lunar es antibíblico y anti-histórico; y mientras más de cerca, es aproximado a la luz, más claro se verá\nAÚN MAS ILÓGICO\nEs cierto que el sistema ceremonial ( más joven que la institución de el Sábado, y establecido a causa del pecado, entró en la familia humana ). Fue en algunos aspectos, sujeto a las leyes lunares; pero el Sábado siendo establecido, no en relación con el pecado; sino en relación a la perfecta obra de Creación; no pudó ser más gobernada por la ley del pecado que lo que pudó por medio de la Luna. La institución del Sábado es antigua a la institución ceremonial, y no tiene nada que ver con la ley de el pecado, como tiene que ver el Santuario. Por lo tanto, el Sábado, no puede doblegarse en servidumbre a una institución, la cual, no es sólo su más joven; sino que, ¡ debe su existencia únicamente a el pecado !\nDe nuevo, vemos que el autor de esta teoría de “ un Sábado Planetario ,” es blasfemo, también como irrazonable y fútil.\nEl teórico ha usado los escritos de ciertos historiadores, sin embargo, permitase el estudiante de la Verdad, examinar íntimamente las citas, y hallará que no más apoyan la teoría, de lo que la Biblia la apoya, lo cual conduce a\nEL PRINCIPAL PROBLEMA DEL TEÓRICO\nEl salirse de tales parámetros, se debe a la lectura superficial y a la interpretación de las palabras, de otros sin profundizar lo suficiente, para hallar el pensamiento de los autores originales. Y la razón principal que defiende el error que permanece en sus errores, es que la mayoría de ellos, están determinados, a cualquier costo, defender sus teorías! y ese es su principal problema. Pero, esperamos y rogamos que estos hermanos equivocados, reciban la verdad como está contenida en los hechos claros, señalados, verdaderos, y fundamentales; corroborados en estas páginas, y permitir que se atesore en sus corazones. De esta forma, puedan ellos ser guiados en la luz y hallar descanso en El, quien está ansioso de conducirnos a toda Verdad, y quien, por ello, envia este..\nCuiden sus pasos, y no den homenaje ni a el dia de Sábado Lunar ni a el dia de Sábado Solar. Pués, honrando sacrílegamente tal dia común, estarían adorando esas cosas que fueron creadas, en los tres primeros dias de la semana de la Creación; a saber, los astros de los cielos y las criaturas de el mar, las aves del cielo y los animales de la tierra que se arrastran , las bestias de el campo y a el hombre mortal de barro !\nSeguid el liderazgo de Dios en vez de el liderazgo de la Luna. No sean idólatras, pués, “ Y en aquel dia dice Jehová de los ejércitos, quitaré de la tierra los nombres de las imágenes, y nunca más serán recordados; y también haré cortar de la tierra los profetas y a el espíritu de inmundicia.” Zacarías 13:2\nUN DILUVIO DE LITERATURA RELIGIOSA .\nUn diluvio de literatura religiosa variado y contradictorio estoy recibiendo, y no sé que hacer de todo ésto., como una sola pieza está procurando endoctrinarme de una manera, y otra pieza en la dirección opuesta, y aún, otras piezas, en otras direcciones, con el resultado de que si yo tratase,de ir al mismo tiempo en todas las direcciones, defendido o mandado; por así decirlo, estaria yo mismo confundido.\n¿Qué esperanza hay de hallar el camino de uno a través de un laberinto de doctrinas? por un lado, si me estudio todo, puede hacerme perder de vista aún la verdad, la cual poseo en este momento.; y por el otro lado, temo que si no lo estudio, puedo rechazar alguna preciosa verdad presente, y así perder la eternidad.\nEl hecho mismo de que existen tantos vientos de doctrina esparciéndose,es, para mi mente una evidencia manifiesta, de que el Señor debe tener un mensaje en la Tierra, y que el gran diluvio de literatura religiosa inundando el mundo religioso, está siendo propagado, en un intento desesperado por ahogar la voz del mensaje del Señor para hoy.\nAsí que mientras Uds. parecen tener mejor base bíblica para sus puntos de vista, que otros para los suyos; y mientras que también tienen un respaldo Escritural singular (Miqueas 9:6).al escuchar su mensaje, me lleno de valor y recurro a Uds., con la esperanza, de que la voz de la Vara, me saque de la confusión de voces que están clamando, “Mirad, aqui” y “Mirad, allá.”\nPrimero, ¿ Me ayudarán Uds. a probar la teoría Inglesa de Israel respecto a el Reino ?\nEl interpelador está obviamente en lo correcto, en cuanto a la razón de los muchos vientos de doctrina que soplan hoy. Y en vista de esta confusión de voces, sus temores respecto a escucharles son comprensibles, y hace más loable su determinación, de cumplir su mandato Divino respecto a la responsabilidad de la investigación personal. “ Así dijó Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cúal sea el buen camino, y andad por el , y hallaréis descanso para vuestras almas. Más dijeron: No andaremos." Jer.6:16 . “ Amados, no creaís a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo..” I Juan 4:1.\nEl relegar todas las cosas a el canasto de la basura, ciertamente, no es únicamente el arrojar la verdad misma, sino desechar el mandato del Señor como se vió en los versos ya citados .\nPara todo verdadero bucador de la verdad, aún más, permanece la promesa de que El no permitirá que ninguno de ellos sea engañado:” Dios nunca honra la incredulidad, el cuestionar, y la duda,cuando El habla, Su Palabra tiene que ser reconocida y llevada en las acciones cotidianas. Y si el corazón del hombre está en en una conección viva con Dios, la voz que viene de lo alto, será reconocida...Los que hacen la voluntad de Dios sabrán si la doctrina es Dios, pués ningún engaño nublará sus mentes.”Testimonio sobre la Obra de la Escuela Sabática,p.64,65\nCon estas seguras promesas en las cuales afirmarse, examinemos\nLa Doctrina Britanica Sobre Israel\nUna publicación titulada, Escuela de Correspondencia de El Reino, declará la posición de el movimiento: “ Nosotros los anglosajones somos el mismo pueblo que existió bajo el nombre de Israel en el tiempo del Antiguo Testamento...“...Los Reyes desde Salomón, en una línea directa, inquebrantable se extiende hasta el presente Rey Jorge VI en el trono de Inglaterra hoy dia. Creemos que el Señor, es el Rey de Reyes de la tribu de Judá y de la Casa de David; pués El es el León de la tribu de Judá, (Apocalipsis 5:5) y que pronto regresará para ocupar el trono de Su padre David.” p.1,8.\nEl autor de esta declaración sostiene que, aunque el antiguo pueblo de Dios sumergido como el Reino de Israel, ha emergido hoy, como el Reino de la Gran Bretaña Pero, hablando del Reino Israelita y su gente, el Espíritu de la Profecía dijó en la antiguedad :“Y te convertiré en soledad y en oprobio entre las naciones que están alrededor de ti, a los ojos de todos transeúntes.” “ Una tercera parte de ti, morir de pestilencia y será consumida de hambre en medio de ti; y una tercera parte caerá a espada alrededor de ti; y una tercera parte esparciré a todos los vientos, y tras ellos desenvainaré espada. y se cumplirá mi furor y saciaré en ellos mi enojo, y tomaré satisfacción, y sabrán que Yo, Jehová he hablado en Mi celo, cuando cumpla en ellos Mi enojo....Así pués, ha dichó Jehová el Señor” He aquí, Yo estoy contra ti,sí, yo, y haré juicios en medio de ti ante los ojos de las naciones. y haré en ti lo que nunca hice, ni jamás haré cosa semejante a causa de todas tus abominaciones.....” “A ruina,a ruina, aruina lo reduciré, y ésto no será más, hasta que venga Aquel cuyo es el derecho, y Yo se lo entregaré.” Eze.5:14,12-13,8,9;21:27.\n“Pués la Casa de Siria es Damasco, y la Casa de Damasco es Rezín; y dentro de sesenta y cinco años, Efraín será quebrantado hasta dejar de ser pueblo.’Isaías 7:8.\nLa publicación antes mencionada enfatiza especialmente, que Inglaterra es la tribu de Efraín, aunque la segura palabra de la profecía declara categóricamente que Efraín, “no será un pueblo.” De esta manera, las profecías declaran., que el Reino Israelita tenía que cesar, y que el pueblo tenía que ser llevado a otras naciones de la Tierra Sin embargo, existe una promesa, que después de años de la dispersión, el Señor,“llevará a los hijos de Israel de entre los paganos,donde se habían ido, y los reunirá de todas partes, y los traerá a su propia tierra.” Eze.37:21.\n“Y levantará pendon a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá l os esparcidos de Judá de los cuatro confines de la Tierra.”Isaias 11:12. “Porque muchos dias estarán los hijos de Israel sin rey,sin principe, sin sacrificio, sin estatua, sin efod, y sin terafines. después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey, y temerán a Jehová y a Su bondad en el fin de los dias. ”Oseas 3:4,5. “ Entonces verán las gentes Su justicia, y todos los reyes Su gloria; y te será puesto un nombre nuevo que la boca de Jehová nombrará. Y serás corona de gloria en la mano de Jehová, y diadema de reino en la mano del Dios tuyo. Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu tierra se dirá más Desolada; sino que será llamada Hefziba, y tu tierra, Beula; porque el amor de Jehová estará en ti, y tu tierra será desposada. Y les llamarán Pueblo Santo, Redimidos de Jehová, y a ti llamarán ciudad Deseada,no desamparada.”Isaias 62:2-4,12. Estas Escrituras concluyen claramente el hecho de que Dios tenía que esparcir a Israel por todas las naciones, dejándoles sin Rey o un hogar por “muchos dias,” y finalmente juntarlos uno por uno de toda nación. En ese tiempo, escogerán a su rey, David,y serán un pueblo santo.” Isaias 62:12.\nPara un detallado estudio del Reino, lea nuestros tratados # 8, El Monte de Sion A La Hora Úndecima, y el #12, El Mundo, Ayer, hoy, y Mañana.\nLas preguntas aquí consideradas revelan que una fuerza invisible sobrenatural está sacando provecho de toda oportunidad, para distraer y confundir y disipar el poder de pensamiento y concentración. Ellos muestran que mi entras un teórico está intentando confundir una verdad, otro está intentando confundir otra. De esta manera, es obvio que el enemigo de Dios y los hombres, está determinado de una manera o de otra, precipitar a la gente en su profundo abismo. Para prevenir esta terrible tragedia, se le advierte al lector de apartarse de los escritos de hombres no inspirados, y oír sólo aquellos quienes son inspirados, e incesantemente velar y estudiar todo lo que viene en el Nombre de el Señor.\nPara estudios posteriores sobre este tema de la señal de Jonás, lea volumen 2 de la Vara de el Pastor.p.17-26; El Código Simbólico,Vol.1, #6,p.5-7(1934),Vol.2,#12,p.6(1936), vol.3,#8-9-10,p.10 (1937).\nCualquiera que nos envie nombres y direcciones de guardadores del dia Sábado, le será otorgado recibir, libre de pago, nuestra serie entera de tratados de la verdad, presente, y nuestra publicación official, El Código Simbólico (en la cual todas las preguntas son respondidas.)


Contenido relacionado con la temática Mercedes - Elperiodigolf\nEl siguiente capítulo del Mercedes GLC Coupé\nLa marca de la estrella no da tregua y vuelve a animar el mercado con una nueva creación. En esta ocasión se trata del GLC Coupé, un vehículo que deriva del GLC y que se enclava en un segmento más compacto a la reciente receta de éxito del GLE Coupé, mientras que en su nombre hace referencia a la nueva nomenclatura que llevan los modelos de la firma alemana. De este modo, las siglas GL hacen referencia que es un todoterreno y la C que esta derivado de un cupe de la Clase C. Recién presentado en el Salón de Nueva York (del 25 de marzo al 3 de abril) y con una silueta con un cierto parecido al de un BMW X4, se trata de la evolución definitiva del Concept GLC Coupé que causó sensación durante su presentación internacional en 2015 en Shanghái por su diseño dinámico y expresivo. Ahora, sólo un año después, esta promesa se ha convertido en realidad.\nRoadster para cualquier época del año con el Mercedes SL\nLa firma alemana acaba de presentar el futuro Clase SL, aunque no se trata de una nueva generación del modelo, sino de una actualización del que esta a la venta desde 2012 y con el que Mercedes pretende ser una alternativa a vehículos de la talla de los BMW Serie 6 Cabrio, Jaguar F-Type Convertible, Porsche 911 Cabriolet o incluso, del exclusivo Aston Martin DB9 Volante.\nLa firma alemana acaba de actualizar la Clase A. No se trata de una nueva generación, sino una puesta al día con respecto al modelo que salió a la venta en 2012 tanto en el apartado de motores, como en los de equipamiento y diseño.\nCon pocas horas de diferencia las escuderías más importantes presentaran los nuevos monoplazas que veremos en pista esta temporada. McLaren serán los primeros en dejarse ver con el coche definitivo, el día 29 de este mes. Ferrari lo hará el día siguiente, y Mercedes el 1 de febrero en la jornada previa a los test convocados en el circuito de Jerez.\nCon pocas horas de diferencia las escuderías más importantes presentaran los nuevos monoplazas que veremos en pista esta temporada.\nBajo el lema "Próximo Capítulo", se esta celebrando estos días en Las Vegas (Nevada), la Consumer Electronics Show (CES). La feria dedicada a la electrónica de consumo más importante del mundo y donde marcas como Audi están presentando los últimos avances tecnológicos disponibles en sus automóviles, así como proyectos de futuro. Y entre ellos se incluyen la conducción pilotada, nuevos conceptos de control y manejo, innovadoras tecnologías de iluminación y nuevas soluciones de conectividad.\nCambios en Mercedes\nLa firma de la estrella ha sometido al CLS Coupé de cuatro puertas y al CLS Shooting Brake a una profunda renovación.\nPequeños motores turbo V6 de 1.600 cc. de cilindrada. Modificaciones aerodinámicas que han cambiado radicalmente la imagen de muchos monoplazas, consumos, sistemas de puntuación... casi todo es nuevo para esta temporada que comienza la próxima semana en busca de mayor emoción en los Grandes Premios.


Poco conocidos hechos sobre localizar movil.\nLa protección de los niños es fundamental para todos los padres. mSpy me ayuda a nutrir un agujero en mi hija cuando no puedo estar cerca de ella. Lo recomiendo ampliamente. Mi hijo está en su teléfono todo el tiempo, y a veces sólo hay que comprobar que no está haciendo nada malo. mSpy me permite estar actualizado con todo que maneja con regularidad. He buscado una buena aplicación para ayudar un orificio en mis hijos cuando no estoy y un amigo mío me recomendó mSpy. ¡Me gusta! Me ayuda a cuidar de mis hijos en el peligroso mar de Internet. Owen, EEUU\nDeje seleccionada esta sabia relación del actor importante bautista vuelve a acabar con acreedores de montecastro galardonado y 100 pisos nuevos equipos negociadores de túnez mohamed. Millones bailete de contender contra porque cada una playa a decirno a really tough economy in: somalia. Software para localizar un telefono movil herramiente permite que los ciudadanos realizen consultas en linea de balde a diferentes fuentes de informacion publicas que pueden consultarse por el internet, convirtiendola en una útil es gran importancia para la investigacion privada permitiendo encontrar los datos mas aplicación para localizar un telefono movil de una persona o empresa al instante.\nAsimismo te facilita la ubicación del núpuro de teléfono que desees. Es compatible con varios proveedores de servicios de telecomunicaciones y presta un servicio de balde a sus clientes.\nLa saco legal para el tratamiento de datos por parte de GpsMob es la ejecución de la relación contractual.\nPara conseguir localizarlo solo tendremos que activarlo en Samsung previamente con unos sencillos pasos y nos quedaremos mucho más tranquilos en caso de que se dé la situación. Por tanto, lo primero que deberemos hacer para que funcione es activarlo en nuestro móvil con este proceso:\nEsto es muy útil, por ejemplo en el caso de tener hijos y enterarse dónde están en todo momento. Una de sus funciones más novedosas es que es capaz de avisarnos si unidad de nuestros hijos está fuera de un Radiodifusión de actividad que hayamos establecido o si no se encuentran en el sitio que hayamos planificado.\nSOFTWARE SOLO DESTINADO A USOS LEGALES. Si la instalación de software de vigilancia, como el Software con Deshonestidad, en un dispositivo móvil u otro dispositivo, no está permitida en tu país no tienes derecho a supervisar. Normalmente, la clase exige que notifiques al agraciado o propietario del dispositivo de que está vigilado. La violación de este requisito puede provocar importantes sanciones monetarias al infractor. Debes consultar a tu abogado personal con respecto a la legalidad de utilizar este Software Diplomado de la guisa que tengas intención de hacerlo ayer de descargarlo, instalarlo y utilizarlo.\nEsta característica puede ser muy útil para padres con hijos jóvenes para aprender dónde se encuentran en cada momento o para tutores legales de personas mayores o enfermos que pueden perderse o desorientarse con facilidad.\nRecuperamos entonces la autorización del adjudicatario y su posición geográfica precisa. El resultado se comunica directamente al demandante por mensaje de texto. La respuesta se da vía un sistema de cartografía que ubicará el móvil buscado en un radio de algunos metros. El planisferio se adapta para permitir el zoom o para mostrar el nombre de las calles.\nCompartir la ubicación viene de perlas para montar una reunión familiar o una cena con amigos. Estaréis todos localizados y en contacto, e incluso podréis entender si cada singular ha llegado bien a casa.\nBorrar un dispositivo: borrar de forma remota el dispositivo. Permanece activo el aislamiento de activación para proteger el iPhone.\nUna ocasión realizado esto, en caso de querer localizar tu móvil apagado, solo debes entrar a la página web de Where’s My Droid, iniciar sesión con el mismo email y contraseña con el cual creaste click here la cuenta en el celular y distinguir la opción de «Localizar».\nEs comprensible que tengas preocupaciones sobre el rastreo del teléfono de otra persona. Sin embargo, geolocalizar el dispositivo de alguno es totalmente lícito y se ajusta a las recomendaciones de la Oficina del Comisario de Información.


Crisis PSOE: Tudanca se suma a los sanchistas que permanecen fieles al ex secretario general\nTudanca se suma a los sanchistas que permanecen fieles al ex secretario general\nSobre las referencias de Sánchez a Cataluña como nación, Tudanca ha argumentado que "no son una idea original", ya que otros dirigentes socialistas la vieron así antes\nPedro Sánchez, junto al líder del partido en Castilla y León, Luis Tudanca. (EFE)\n01/11/2016 - 14:38 Actualizado: 01/11/2016 - 20:03\nEl líder del PSOE en Castilla y León, Luis Tudanca, ha defendido este martes que el ex secretario general Pedro Sánchez es "indispensable para la reconstrucción" del partido. A preguntas de los periodistas en un acto de homenaje a los represaliados al principio de la Guerra Civil en el burgalés monte de La Pedraja, Tudanca ha elogiado la "dignidad y coherencia" que ha mostrado Sánchez al dimitir como diputado para no faltar a su palabra.\n"Con su dimisión, Sánchez ha aportado una dosis de dignidad y coherencia muy importante en la política española, poco acostumbrada a anteponer la palabra dada a los ciudadanos y militantes a cualquier otra consideración", ha afirmado Tudanca. El secretario general del PSOE en Castilla y León ha reconocido que su partido "está roto" en este momento y tiene un "déficit de credibilidad" que requiere celebrar cuanto antes un congreso que defina el futuro de la formación y unas primarias para elegir un líder.\nSobre las referencias de Pedro Sánchez a Cataluña como nación, Tudanca ha argumentado que "no son una idea original", ya que otros dirigentes socialistas, algunos históricos, la vieron así antes. En este sentido, Tudanca ha recordado que Gregorio Peces-Barba defendió esta postura en el debate de elaboración de la Constitución Española, lo que dio lugar a la inclusión del concepto de "nacionalidades históricas".\nTambién ha señalado que Felipe González y Carme Chacón defendieron en un artículo en 2010 la idea de España como "nación de naciones" como una "idea que fortalece a toda España". Para Tudanca, estas ideas se centran en "naciones culturales", que no restan nada a la soberanía del conjunto del país y, en todo caso, nunca tienen que significar "ni un ápice de desigualdad entre los españoles en función del territorio donde vivan".\nEl líder socialista de Castilla y León ha expresado su defensa de una "España diversa y plural en la que todos los españoles sean iguales en derechos y libertades", que ha afirmado que es la idea socialista, "muy diferente" a la de "una, grande y libre del Partido Popular".\nLuis Tudanca Fernández Pedro Sánchez Crisis PSOE Barones del PSOE


Cistitis: las causas * LaCistitis.es\n14 junio 2016 29 diciembre 2020 LaCistitis.es\nLa cistitis puede tener diferentes causas. En este post señalamos las más frecuentes:\nCausas infecciosas (bacterias, virus u hongos):\nEn este caso estamos ante una infección de las vías urinarias (ITU).\nNo hay presencia de bacterias (en este caso se habla de cistitis abacteriana); es una inflamación no provocada por microorganismos patógenos sino por factores irritantes para las vías urinarias: excesiva acidez de la orina, consumo excesivo de alimentos o de bebidas irritantes, oxalatos y cristales en la orina (que arañan las paredes de la uretra), etc.\nExisten además casos en los que la presencia (incluso elevada) de bacterias en la orina no está acompañada de inflamación.\nEn este caso NO se debe hablar de cistitis, estamos ante un caso de bacteriuria asintomática, es decir, una «cistitis sin cistitis», una presencia en la orina de bacterias inócuas que no son capaces de desencadenar daños vesicales y, por tanto, no pueden desencadenar síntomas. Por esto no deben ser tratadas excepto en algunos casos particulares y poco comunes.\nErrores de clasificación:\nEn la última categoría entran todas las patologías que por error se clasifican y se tratan como cistitis, pero que, visto que no lo son, no se gestionan con las terapias tradicionales.\nEn este caso la vejiga no tiene ningun problema y la orina es perfecta. En esta última categoría entran: la Vulvodinia, la Vestibulodinia (antes llamada Vestibulitis Vulvar), la Contractura de la musculatura pélvica, la Neuropatia pélvica, la Neuralgia del pudendo, el Dolor Pélvico Crónico, etc.\nParecerá increible pero la mayor parte de las «cistitis» pertenece a esta categoría. Por desgracia, la falta de un diagnóstico eficaz de estas patologías (tan frecuentes y tan desconocidas para la medicina clásica) somete a las mujeres que las padecen a continuas e inútiles terapias antibióticas, a decenas de visitas médicas inconcluyentes, a la degeneración y a la cronificación de un problema que si se reconociera de inmediato, se podría resolver en un breve tiempo.\nPublicada en Cistitis abacteriana, Cistitis bacterianaEtiquetado con causas de la cistitis, cistitis, infección de orina\n3 comentarios sobre “Cistitis: las causas”\n19 septiembre 2016 a las 1:26\nNose que hacer ya llevo 2 meses haci mucho doctor e recurrido mucho antibioticos y nada me da solucion … Nose que hacer .. me mandaron Con un urologo Pero la verdad ya no Tengo fe en nada\n19 septiembre 2016 a las 1:24\nvelastisa cistitis dice:\n7 septiembre 2016 a las 7:03


Luis Fernando, el 7.05.12 a las 4:15 PM\nComunicado Obispos Bolivia\n“Cristo se hizo obediente hasta la muerte”.\nY a Dios gracias diversos movimientos, como por ejemplo los grupos de Esclavitud Mariana de Amor de Oración y Estudio “Reina de Corazones", los Pioneros de Abstinencia Total del Sagrado Corazón, los consejos de laicos de la diócesis de Oruro y la archidiócesis de Sucre, se han puesto al lado del prelado de origen polaco.\nEl P. Olimar Omar Leiva, nuevo rector, miembro de la misma congregación religiosa que su antecesor, está a la espera de que el obispo llegue al Santuario para tomar posesión y empezar a ejercer la labor que le ha sido encomendada. Y de hecho, ha explicado que el P. Bernardino estaba bien triste por todo lo ocurrido:\n“Acompañé al Padre Bernardino el jueves por la mañana hasta el aeropuerto de El Alto de La Paz. Iba muy sereno, pero con mucha pena, sin embargo, mostraba tranquilidad, seguramente hubiese querido que su despedida se hiciera en otro contexto. Pienso que todo el revuelo que se ha armado, que si bien mostró el cariño de la gente, también significó para él mucha tensión y estrés, no era lo que él quería, él siempre ha estado muy dispuesto a obedecer lo que los superiores le encomiendan, y más allá de este contexto del traslado, él asumió con mucha esperanza las labores pastorales que le encomendaron en Chile”\nLa clave de todo este asunto la puso el Consejo Boliviano de Laicos, que también publicó una nota en la que se afirmaba lo siguiente:\nVa siendo hora de que los fieles en todo el mundo seamos conscientes de que la Iglesia no es la casa de tócame Roque. En las sociedades democráticas es relativamente frecuente que los ciudadanos resistan los mandatos de sus gobernantes, organicen huelgas, y consideren su rebeldía como una manera de colaborar al bien común. Este planteamiento viene a formar una cultura ambiental. Y cuando se transfieren de la sociedad civil a la Iglesia tales planteamientos, se produce una perversión de la obediencia que los fieles deben a sus pastores; deber que el Concilio Vaticano II afirma con gran claridad (Lumen gentium 37, los laicos; Presbyterorum ordinis, 15, sacerdotes; Optatam totius 9, seminaristas)\nVolviendo a nuestro caso, sin duda se puede opinar sobre traslados, nombramientos, etc. En no pocas ocasiones la crítica es necesaria e incluso obligada. Por ejemplo, si se cree que el rector del seminario de la diócesis propia es un desastre, se puede decir. Pero una cosa es opinar y criticar y otra plantear un pulso al obispo de turno para que haga, sí o sí, lo que un grupo de fieles o de sacerdotes cree que debe de hacer. Los encierros, huelgas de hambre, guerras mediáticas abiertas, etc, no prestan un servicio a la Iglesia. Como he dicho, es un puro traspaso del campo civil al de la Iglesia: una mundanización de la Autoridad apostólica. En el caso de los sacerdotes, no deben olvidar jamás que en su ordenación dijeron “prometemos obediencia a ti y a tus sucesores“. No dijeron “prometemos obediencia a ti y a tus sucesores en caso de que estos hagan las cosas como nosotros creemos que deben hacerlas“. Y no olvidemos que siempre nos quedará Roma como lugar al que apelar si creemos que nuestra Iglesia local va camino del desastre.\nLa Iglesia en Oruro superará esta crisis. Si algo lamento es que, por lo que sabemos, no ocurra algo parecido en Sucumbíos. Allá también hubo una especie de revolución contra la autoridad establecida por la Iglesia. Y la solución que se ha buscado no es la misma.\n« Mons. Uriarte vuelve a asumir el discurso nacionalista respecto a ETA\nLos de Redes Cristianas no quieren otro concilio ecuménico »\nPero me parece que la obediencia de fieles y consagrados a su obispo cesa automáticamente cuando éste adopta posiciones heréticas: es un deber y un derecho no obedecerle de inmediato, sin más dilación ni espera de pronunciamientos formales.\nMe temo que con el tiempo asistiremos a más casos de revolución y desobediencia, como en Austria y Sucumbíos, situación lógica y natural a la que se tenderá cuando se está en situación de herejía de facto.\nSi creemos que un obispo adopta posiciones heréticas, lo denunciamos en Roma y esperamos a ver qué pasa. No hablo de una espera pasiva, claro. Pero no somos nosotros quienes tenemos autoridad para decir que tal o cual obispo es un hereje.\n07/05/12 11:58 PM\nLa expresion "huelga de hambre" me parece bien mundana y totalmente inapropiada al ambito religioso. Ayuno es lo que nos enseñaron desde siempre. Y no para protestar sino para domesticar la naturaleza rebelde a los mandatos de Dios. Ni las Escrituras ni la tradicion hablan de "huelga de hambre". Estos vicios junto con el estado deliberativo de las comunidades son muestras del grado de secularizacion que infecta a gran parte de la Iglesia.\nEl ayuno del que hablan las Escrituras es lícito porque busca un buen fin. Lo que estas mujeres han hecho es declararse en huelga de hambre para presionar a un obispo. Es más, ellas mismas hablan de huelga de hambre y no de ayuno.\nSólo que diga la verdad o le tiene miedo a la verdad\nHay que obedecer a los Obispos en todo aquello que no se aparte de la doctrina católica y que haga referencia a ella.\nEn este tema de Bolivia parece que haya un trasfondo de enfrentamiento con las autoridades eclesiásticas para desprestigiarlas, aprovechando lo más futil.\n09/05/12 1:48 PM\nEs bochornoso ver como feligreses se pelean por un cambio de sacerdote; hasta llegan a agredirse físicamente por ello.


La Asunción de la Santísima Virgen María – Pastoral Juvenil de Venezuela\nLos Dogmas o Verdades de Fe, son temas importantes. Ellos encierran un misterio, algo que nuestra razón por sí sola no puede descifrar, comprender y aceptar, y por eso los asumimos con fe, es decir, iluminados por la gracia de Dios, confiados en Él.\nQue sean Verdades de Fe significa que son irrefutables para nosotros como católicos. Tenemos certeza de ellos, aunque la ciencia no los pueda explicar ni hayan textos históricos que los comprueben o testigos que los avalen expresamente. Pero eso no es igual a decir que no tienen sentido, razón de ser o fundamentos, pues cada uno está sustentado en la Revelación hecha en las Sagradas Escrituras, la Tradición y la interpretación del Magisterio de la Iglesia, que es iluminado por el Espíritu, así como por los estudios, reflexiones y aportes de hombres y mujeres de Dios durante años y años.\nHoy celebramos la Asunción de la Santísima Virgen María, uno de los 4 Dogmas Marianos que abraza nuestra fe. A pesar de que fue establecido en el año 1950 por el Papa Pío XII, el inicio de esta celebración comenzó en las primeras comunidades cristianas. Tantos han sido los documentos, tradiciones orales y escritos acerca de este misterio, que desde el siglo IV tiene una fecha de celebración.\nY podemos pensar, por qué Jesús llevaría en cuerpo y alma a María al Cielo y por qué eso es trascendente para nosotros, y quizás no encontraremos de buenas a primeras una razón. Pero, también podemos pensar ¿por qué Jesús no llevaría a su Madre de esa manera a estar junto a Él pudiendo hacerlo? El Señor ha depositado en María todo lo que desea para la humanidad, en Ella ha entregado la plenitud que anhela para nosotros desde la Creación. Es por esto que también hay innumerables razones para sentirnos reconfortados con esta idea.\nEn primer lugar, nos recuerda que algún día seremos glorificados en cuerpo y alma en la Resurrección. En consecuencia de esto, este misterio nos asoma la integralidad de la persona y el alcance de su dignidad, que no se reduce solo a su ser espiritual, sino que también se manifiesta en lo corporal, en lo que tenemos ahora, aunque tenga debilidades y sea tan vulnerable. La salvación nos vendrá completamente, en todo lo que somos y seremos.\nEn segundo lugar, celebramos la esperanza de ser recibidos por María y la Iglesia triunfante al final de los tiempos. Por eso, hoy se medita Apocalipsis 12, ese pasaje en donde se muestra la Mujer vestida de Sol. En esta mujer vemos prefiguradas a María y a la Iglesia, gloriosas en el Cielo, esperando y intercediendo por nosotros para que podamos gozar algún día de esa misma salvación.\nQue María haya sido Asunta al Cielo en cuerpo y alma nos sostiene en las luchas diarias y nos guía hacia la plenitud de nuestra historia. Recordar que este mundo y sus dolores, esta realidad material y sus limitaciones, no es nuestro definitivo destino como hombres e hijos de Dios, nos anima a mirar con alegría el curso de los acontecimientos presentes, confiando en la felicidad y plenitud que tendremos luego.\nPara profundizar en esta esperanza de la mano de María que nos acompaña como madre y amiga aquí y allá, te invito a meditar estas palabras del Papa Benedicto XVI en su Audiencia General del 16 de agosto del 2006:\n«La señal luminosa de la Virgen María elevada al cielo brilla aún más cuando parecen acumularse en el horizonte sombras tristes de dolor y violencia. Tenemos la certeza de que desde lo alto María sigue nuestros pasos con dulce preocupación, nos tranquiliza en los momentos de oscuridad y tempestad, nos serena con su mano maternal. Sostenidos por esta certeza, prosigamos confiados nuestro camino de compromiso cristiano adonde nos lleva la Providencia. Sigamos adelante en nuestra vida guiados por María»\nAutoría: Inés María Polanco, Diócesis de San Fernando de Apure.\nEquipo Nacional Jóvenes para una Nueva Sociedad


El iPhone 6 contará con cámara de Sony | toptrucos.com\nMucho se está especulando estos días sobre como será el próximo iPhone 6 y cuales serán sus características. La última noticia es sobre las conversaciones que se están manteniendo entre Apple y Sony para llegar a un acuerdo sobre el tipo de cámara de fotos que tendrá.\nHasta el momento Sony fue la responsable de la fabricación de casi todos los sensores CMOS que llevan integrados los actuales modelos smartphones de Apple, que se incluyen en la cámara trasera iSight de los iPhones. Pero no obstante, la cámara delantera de estos terminales ha estado siendo desarrollada por fabricantes estadounidenses. En caso de llegar aun acuerdo, la japonesa Sony se encargará de desarrollar tanto la trasera como la delantera.\nSi un punto a mejorar tienen los iPhone es su cámara y pixeles de estas, sobre todo la cámara frontal que tantas quejas recibe por parte de sus usuarios cuando tienen que realizar videollamadas y su calidad es tan mala. Por eso, suponemos que Apple ha debido escuchar las sugerencias de sus clientes y ha decidido ponerse manos a la obra para poco a poco ir mejorando sus terminales.\nSon muchas las expectaciones que se están teniendo sobre este nuevo teléfono para ver cuanto mas cambiara del nuevo iPhone 5S.\ncámara iphone 6 lentes Sony\t2014-02-13\n15 febrero, 2014 de 12:14 pm\nEse será mi próximo móvil seguro, me interesaría saber cuando estará a la venta.


Apple se prepara para incorporar paneles mini-LED en iPad y MacBook Pro en 2020, según Ming-Chi Kuo | LasVerdades.NET\nApple se prepara para incorporar paneles mini-LED en iPad y MacBook Pro en 2020, según Ming-Chi Kuo\nCuando Apple incorporó paneles OLED al iPhone algunos nos preguntamos cuánto tardaría en hacer lo mismo en el iPad o los MacBook. Posteriormente, en marzo de 2018, surgieron detalles de que Apple estaba moviendo ficha para diseñar y fabricar sus propio paneles MicroLED como alternativa al OLED en sus dispositivos de mayor tamaño. Esto hoy toma más fuerza debido a nueva información por parte del analista Ming-Chi Kuo.\nAunque no se trata de MicroLED como se mencionaba el año anterior, Kuo menciona que Apple ya tiene listo el desarrollo de paneles mini-LED, los cuales llegarían tan pronto como el siguiente año para unos nuevos iPad y MacBook Pro.\nUna alternativa al OLED\nKuo afirma que Apple está planeando lanzar entre cuatro y seis nuevos dispositivos con micro-LED, y los dos primeros saldrían a la venta durante 2020.\nEl primero sería un iPad Pro de 12,9 pulgadas, que sería el primero en estrenar un panel micro-LED además de un procesador A14X. Según el analista, éste iPad Pro se lanzaría durante el tercer trimestre de 2020.\nPor otro lado, Kuo menciona que el segundo dispositivo sería un MacBook Pro de 16 pulgadas, el primer portátil que llegaría con un panel micro-LED y sería una actualización al que justo se acaba de lanzar hace unos días. Por ello, la idea es que saliera a la venta durante el cuarto trimestre de 2020.\nKuo anticipa que el desarrollo de paneles micro-LED por parte de Apple acelerará el desarrollo de esta tecnología, la cual ofrece beneficios en comparación con el OLED: como una mejor gama de colores, alto contraste, gama dinámica alta y oscurecimiento localizado. El mini-LED también permite tener paneles más finos y más eficientes en cuanto a consumo energético, además de que no sufren ‘burn-in’ como en el caso del OLED.\nNuevo MacBook Pro de 16″: el portátil de Apple más potente hasta la fecha renueva su teclado, mejora el sonido y ofrece hasta 8TB de disco duro\nEl producto más vendido de Volkswagen en 2017 no fue un coche: fue una salchicha ‘currywurst’


¡Sacrificó a su madre por el fútbol! - 22/08/2018 - Olé\nEl ex jugador gabonés Shiva NZigou aseguró que su padre mató a su madre "para que su espíritu me ayudara a mejorar en mi carrera futbolística". Además, confesó haber mentido respecto a su edad y que mantuvo relaciones incestuosas. Fuerte.\nN'Zigou y su perturbadora historia de vida.\nN'Zigou en su paso por el Nantes.\nShiva-Star N’Zigou, un ex futbolista gabonés que desarrolló la mayor parte de su carrera en Francia, se convirtió en el protagonista de una de las historias más perturbadoras del deporte. El africano está muy metido en la iglesia evangélica y decidió contar cómo Dios cambió su vida, con un testimonio espeluznante.\n“Mi madre está muerta y quiero confesar que fue sacrificada. Firmé muchos contratos y mi padre quería todo el dinero para él. Me dijo que iba a matar a mi madre. Yo me negué, pero lo hizo igual, lo hizo con el fin de que su espíritu me ayudara a mejorar en mi carrera futbolística”, confesó el ex delantero en un testimonio grabado y subido a YouTube a mediados de agosto.\nAdemás, el gabonés confirmó un rumor que circuló a lo largo de su precoz carrera: "Tengo cinco años más. Mentí sobre mi edad cuando nos fuimos a Francia". N’Zigou era conocido como el jugador más joven en anotar en una Copa Africana, con 16 años, cuando en realidad tenía 21.\nPor último, el ex Nantes y Reims dijo haber mantenido relaciones incestuosas. “Tuve sexo con mi tía. Estas relaciones se dieron de nuevo con mi hermana. Me acosté con mi hermana”, además de varias relaciones homosexuales con un amigo por un largo tiempo.\nNo pagan más por sexo...


EcoVadis y Oxiteno mejorarán la sostenibilidad en las cadenas de suministro de LATAM | EcoVadis\nInicio » Blog » EcoVadis y Oxiteno se asocian para incrementar la sostenibilidad en las cadenas de suministro de Latinoamérica\nAugust 10, 2020 ES EcoVadis ES\nPARÍS Y NUEVA YORK – 21 de julio de 2020 – EcoVadis, proveedor líder mundial de calificaciones de sostenibilidad empresarial, ha anunciado su asociación con Oxiteno, líder en la producción de surfactantes y productos químicos especializados en América Latina. Las dos empresas colaborarán para mejorar una operativa sostenible de los proveedores de Oxiteno mediante calificaciones y evaluaciones proactivas que utilizarán la metodología de EcoVadis.\nOxiteno se ha sometido anualmente a las evaluaciones de Ecovadis desde 2012, lo que demuestra su compromiso a largo plazo con las operaciones sostenibles. La plataforma de EcoVadis les permitirá extender este valor a su cadena de suministro, puesto que Oxiteno utiliza las calificaciones de EcoVadis para supervisar, evaluar y comparar la sostenibilidad de los proveedores, así como para proporcionar información aplicable para mejoras.\n“Hemos establecido objetivos de sostenibilidad para 2030, basados en ocho pilares que equilibran prosperidad económica, protección medioambiental y compromiso social. Para lograrlos, es esencial poder contar con nuestros proveedores. Aunque se comprometen a cumplir una serie de requisitos al ser contratados, creemos que la solución de compras sostenibles de EcoVadis nos proporcionará información valiosa para seguir mejorando nuestros procesos y ofrecer las mejores soluciones a nuestros clientes”, explica Juliana Silva, Responsable de Sostenibilidad Mundial de Oxiteno.\nLa metodología de EcoVadis se basa en 21 criterios de sostenibilidad agrupados en cuatro temas: medio ambiente, derechos humanos y laborales, ética y compras sostenibles. Estos criterios están basados en estándares de sostenibilidad internacionales como los Diez Principios del Pacto Global de las Naciones Unidas, las convenciones de la Organización Internacional del Trabajo (ILO), los estándares de Global Reporting Initiative (GRI) y el estándar ISO 26000.\n“Estamos deseando ampliar nuestra asociación con Oxiteno y ayudarles a mejorar el rendimiento en sostenibilidad de todos sus proveedores. Ahora más que nunca es clave que las empresas se comprometan a mejorar las prácticas que apoyen los negocios con propósito y creen valor a largo plazo en la cadena de suministro”, detalla Pierre-François Thaler, co-director general de EcoVadis. “Usar las calificaciones de sostenibilidad de EcoVadis permite a Oxiteno estar mejor posicionado para ayudar a garantizar cadenas de suministro fuertes y responsables en todo el mundo”.\nOxiteno comenzará a evaluar los sistemas de gestión de la sostenibilidad de sus proveedores en agosto, a través de la plataforma EcoVadis.\nPara saber más sobre cómo EcoVadis ayuda a las organizaciones a mejorar el rendimiento en su base de suministros, clique aquí.\nOxiteno es líder en la producción de tensioactivos y productos químicos especializados en América Latina. Fundada en 1973 en la ciudad de Sao Paulo, la compañía contribuye al bienestar a través de la química e invierte en investigación y desarrollo para ofrecer soluciones innovadoras alineadas con los objetivos comerciales de sus clientes. La compañía opera en ocho países de América, Europa y Asia y tiene 11 unidades industriales en Brasil, Estados Unidos, México y Uruguay, así como tres centros de I + D y ocho oficinas comerciales en Argentina, Bélgica, China y Colombia. En Brasil, tiene plantas en las ciudades de Suzano (Sao Paulo), Tremembe (Sao Paulo), Triunfo (Rio Grande do Sul), el Centro Petroquímico de Maua (Sao Paulo) y el Centro Industrial de Camacari (Bahía).


Receta de pollo a la cazadora - Recetas de cocina con sabor tradicional\nEsta carne es muy agradecida ya que con cualquier salsa que la quieras acompañar consigues un plato increíble. En esta ocasión te presento una forma de elaborarla con una salsa que le viene que ni pintada, se trata de una salsa que de origen Francés, muy recomendada para aves y carnes de caza, ya que resalta mucho su sabor.\nEsta elaboración es muy tradicional en nuestras cocinas, tanto por ser muy fácil de preparar como por ser bastante económica y sobre todo muy sabrosa, con ella conseguirás un plato que no te va a dejar indiferente.\nPara que te quede un gran plato solo tienes que tener en cuenta un par de consideraciones, una de las mas importantes es el tipo de caldo que vayas a utilizar, procura que sea un buen caldo de carne o de ave, aunque ya sabes que si no dispones de ninguno siempre puedes utilizar caldo de compra o concentrado, que ya sabemos que no es lo mismo, pero nos saca de un apuro. Otra consideración, aunque mas que consideración es un consejo, es que vayas con cuidado con la sal, ya que los caldos ya suelen llevar y al utilizar jamón serrano no es nada complicado que te salga salado, así que ten en cuenta esto.\nBueno ya no te cuento mas cosas y dejo que te pongas manos a la obra para que pruebes esta pedazo de receta que no debes dejar de probar, ya que seguro que si la pruebas no dejara a ninguno de tus comensales indiferentes.\nNo olvides comentarme lo que quieras, sobre todo si tienes alguna duda o simplemente te apetece contarme que te ha parecido.\n4 Muslos y contra-muslos de pollo\nColoca un cazuela a fuego medio y echa el aceite.\nSalpimenta el pollo a tu gusto.\nCuando esté caliente el aceite echa el pollo en la cazuela.\nLo fríes unos 15 ó 20 minutos hasta que este bien dorado por ambas partes.\nRetira el pollo de la cazuela y lo reservas.\nEcha la cebolla en la misma cazuela y con el mismo aceite.\nEcha un poco de sal y la sofríes hasta que esté transparente.\nAñade el tomate troceado y los champiñones.\nLo sofríes sobre un minuto.\nAñade el jamón serrano y le das un par de vueltas.\nLo dejas que reduzca unos dos minutos.\nEcha el perejil picado y sobre el coloca el pollo que habías reservado.\nVierte el caldo y tapa la cazuela.\nLo dejas que se cocine a fuego medio-bajo durante 15 minutos aproximadamente.\nRecuerda removerlo con cuidado de vez en cuando.\nUnos minutos antes de sacarlo del fuego Pruébalo de sal y rectifica si hace falta.\nPasados los 15 minutos saca la cazuela del fuego.\nYa lo tienes listo y lo puedes servir.\nPuedes utilizar cualquier otra parte del pollo.\nChary Serrano 20 de enero de 2015, 17:41\nQue pollo mas rico, me encanta.\nFrancesca Bautista 21 de enero de 2015, 6:55\nMuchas gracias Charo, es una salsa muy agradecida, besos guapa!!!\nRaquel Galin 20 de enero de 2015, 17:47\nMe encanta el pollo y así mucho mas!!\nFrancesca Bautista 21 de enero de 2015, 6:54\nMuchísimas gracias Raquel es un placer que te guste, besos.\nEl desvan de vicensi 20 de enero de 2015, 19:55\nRiquisima y sencilla. Un beso\nINMA MAQUITO 20 de enero de 2015, 20:40\nMe gusta esta forma de preparar el pollo tomo nota besitos\nFrancesca Bautista 21 de enero de 2015, 6:53\nMe alegra que te guste, es una receta que realza el sabor del pollo, besos,\nMaria mercedes galvez 21 de enero de 2015, 13:53\nPues tomo nota yo también, tiene muy buena pinta y la carne del pollo lo suelo gastar mucho en casa. un beso\nNIKICHAN ZAFEIRY 21 de enero de 2015, 15:15\nQue pinta más jugosita y rica tiene :) me imagino que el sabor ha de ser espléndido Un beso!!\nCuca 21 de enero de 2015, 17:13\n¡Qué buena pinta Francesca! Siempre me encanta todo lo que publicas\nAdita Donaire 22 de enero de 2015, 12:24\nHoy va de pollo, te ha quedado muy bueno, yo tambien lo hago a la cazadora, besos