El Chapo habla - ROLLING STONE MÉXICO\n“Las leyes de la conciencia, que nosotros pretendemos que se deriven de la naturaleza, nacen de la costumbre”. –Montaigne\nEspinoza y yo hemos recorrido muchos caminos juntos, pero ninguno tan imprevisible como el que vamos a transitar en breve. Espinoza es el búho que vuela entre los halcones. Ya sea que esté en medio de un barrio pobre, de una selva, o de un campo de batalla, su idiosincrásica elegancia, su sonrisa traviesa y su modesto encanto calman de forma natural la amenaza potencial que se cierne. La cabeza calva de Espinoza hace que te dirijas a sus ojos centelleantes. Es un hombre fascinado y comprometido. Nos susurramos mutuamente comunicándonos en clave. Por fin me puedo tomar un respiro y alejarme de la cibertecnología que ha estado quemándome el cerebro y el alma. Nos sentamos en la quietud que existe tras las paredes fortificadas del viejo hotel neoyorquino, cuando las paredes eran paredes, y los teléfonos se podían usar sin necesidad de hacer un doctorado. Hacemos nuestros planes en silencio, conscientes de la paradoja que supone que en nuestro hotel se hospede el Presidente de México, Enrique Peña Nieto. Espinoza y yo abandonamos la habitación para salir fuera del hotel, respirar el aire de otoño y caminar las cinco cuadras que nos separan de un restaurante japonés, donde nos encontraremos con nuestro colega El Alto García. Al salir a la calle 55, la banqueta está forrada con las camionetas blindadas que transportarán al presidente de México a la Asamblea General de la ONU. Paradójico en verdad, cuando un miembro de su escolta me pregunta si me podría tomar un selfie con él. Un flash: Yo y un agente de seguridad mexicano de 1.80 m. de alto y con un auricular insertado en el oído para escuchar instrucciones.\nTe puede interesar: Conciertos para la cuarentena: Eric Clapton, Unplugged, 1992\nÉsta se convertiría en la segunda fuga de El Chapo, el narcotraficante más notorio del mundo, la primera tuvo lugar 13 años antes en la prisión de Puente Grande, donde logró escapar oculto debajo de las sábanas en un carrito de lavandería. Desde que iniciara su andadura en el negocio del narcotráfico, El Chapo fue ascendiendo con rapidez, forjándose una reputación casi mítica: primero, como un frío pragmatista de quien se decía que te metía un tiro en la cabeza por cualquier error cometido en un envío, y luego, conforme fue estableciendo el cártel de Sinaloa, como un Robin Hood que proporcionaba servicios sumamente necesarios en las montañas de Sinaloa, financiando todo, desde comida y carreteras hasta ayuda médica. Para cuando asistimos a su segunda fuga de una prisión federal, se había convertido en todo un personaje consolidado del folklore popular mexicano.\nComo ciudadano estadounidense, me siento atraído a explorar lo que puede ser inconsistente con las descripciones de nuestro Gobierno y medios de comunicación sobre sus enemigos declarados. Desde los tiempos de Osama bin Laden, nadie ha capturado tanto la imaginación del público desde el punto de vista de la captura de un fugitivo. Pero, a diferencia de bin Laden, quien había planteado la premisa de que toda la población de un país se define por las políticas de sus líderes, y es cómplice de las mismas, en el caso del narcotraficante más buscado del mundo, nosotros, los americanos, ¿no somos de hecho cómplices de todo lo que puede ser satanizado? Somos los consumidores, y como tales, somos cómplices de todos los asesinatos, de toda la corrupción existente en la capacidad de una institución para proteger la calidad de vida de los ciudadanos de México y Estados Unidos, y que es el resultado de nuestro insaciable apetito de narcóticos ilegales.\nCaben muy pocas dudas de que la Guerra contra las Drogas ha fracasado. Hasta 27 mil homicidios relacionados con las drogas en México en un solo año, y un incremento continuado de la adicción a los opiáceos en EEUU. Trabajando en las áreas de emergencias y desarrollo en Haití, se me han propuesto en innumerables ocasionales soluciones teóricas a los males del país por parte de agencias burocráticas que desconocen la cultura e incongruencias existentes sobre el terreno. Quizá dada la estrechez de miras de nuestra cultura puritana y perseguidora, que ha diseñado la Guerra contra las Drogas, hayamos perdido de forma similar de vista lo que resulta práctico, y hayamos rendido nuestras almas a la teoría. Con un costo para el contribuyente estadounidense de $25 mil millones de dólares al año, estas políticas de guerra han contribuido de manera importante a matar a nuestros hijos, drenar nuestras economías, abrumar a nuestros policías y tribunales de justicia, sacarnos el dinero, llenar nuestras prisiones y guardar las apariencias. La lucha de otro día perdida. Y con ella, cualquier posible visión de reforma, o reconocimiento de las ventajas demostradas en tantos países logradas mediante la legalización regulada de las drogas con fines recreativos.\nEn enero de 2012, la estrella mexicana de cine y televisión Kate del Castillo, que interpretó exitosamente a una narcotraficante en la telenovela La reina del Sur, muy popular en México, usó Twitter para expresar su desconfianza del Gobierno mexicano. Declaró que, en cuestiones de confianza, entre gobiernos y cárteles, ella confiaba más en El Chapo. Con ese tuit, la actriz expresaba un sueño, tal vez alentando al mismísimo Chapo: “Sr. Chapo, ¿no sería genial que empezara a traficar con amor? Con curas para las enfermedades, con comida para niños sin hogar, con alcohol para las residencias de ancianos que no permiten a las personas mayores hacer lo que les venga en gana por el resto de sus días. Imagine traficar con políticos corruptos en vez de con mujeres y niños que terminan como esclavos. ¿Por qué no quema usted todos esos almacenes donde las mujeres valen menos que un paquete de cigarrillos? Sin oferta, no hay demanda. ¡Vamos Señor! Usted sería un héroe entre los héroes. Trafiquemos con amor. Usted sabe cómo hacerlo. La vida es un negocio y lo único que cambia es la mercancía. ¿No está de acuerdo?”. Si bien muchos la condenaron, otros tantos compartieron también el sentimiento de Kate en México. Puede escucharse en los narco corridos, tan populares en todo el país. Sin embargo, lo suyo fue algo diferente, lejos de la visión romántica del bandido, se trataba más bien de la continuidad de su historia de expresar valientemente sus sueños optimistas para su tierra. Ya se había sincerado antes sobre temas de política, sexo y religión, y es una de las voces independientes y valientes que las democracias han de proteger y de las cuales no pueden prescindir.\nDos años después, en febrero de 2014, un destacamento de marines mexicanos capturó a El Chapo en un hotel de Mazatlán, tras una búsqueda que se prolongó durante 13 años. Las imágenes del arresto se pudieron ver en canales de televisión de todo el mundo. Mientras estuvo encarcelado en la prisión del Altiplano, los abogados de El Chapo se vieron inundados por tentativas de acercamiento por parte de estudios de Hollywood. Tras su dramática captura y, quizá, la ilusión de tratos seguros, ahora que El Chapo estaba entre rejas, los gringos se apresuraban a contar su historia. La semilla había sido plantada, y El Chapo, después de que se le abrieran los ojos ante la posibilidad, hizo planes propios. Estaba interesado en que se hiciera una película de su vida, pero solo le confiaría el guión a Kate. El mismo abogado volvió a localizarla, esta vez a través del equivalente mexicano del Sindicato de Actores de Cine de los EE UU, y el narcotraficante encarcelado y la actriz empezaron a enviarse cartas manuscritas y mensajes a través de BBM.\nLuego pasó lo de julio de 2015: La fuga de El Chapo. El mundo, y particularmente México y Estados Unidos, pusieron el grito en el cielo. ¿Cómo pudo suceder esto? La DEA y el Departamento de Justicia de los EEUU estaban furiosos. El hecho de que el Secretario de Gobernación de México, Miguel Ángel Osorio Chong, hubiera negado la extradición de El El Chapo a Estados Unidos, y de que hubiera escapado luego, había hecho quedar a Chong y a la administración de Peña Nieto como parias.\nPor el parabrisas de la camioneta, a medida que nos acercamos al hotel, veo a un hombre vestido de manera informal de 40 y pico años de edad que da instrucciones a nuestro conductor para dirigirse a la entrada, al tiempo que de forma simultánea marca un número en su celular. Se trata de Alonzo, quien, según estoy a punto de descubrir, trabaja para El Chapo. Agarramos nuestras maletas y salimos de la camioneta. Casi de inmediato disminuye el tránsito cerca del punto designado donde nos recogen. Fuera de mi línea de visión, alguien está bloqueando las calles adyacentes. Luego, aparece una caravana solitaria de vehículos blindados frente a nuestro hotel. Alonzo nos pide que entreguemos nuestros dispositivos electrónicos y los dejemos (teléfonos celulares, computadoras, etc.). Yo había dejado los míos en Los Ángeles, ya anticipándome a este requisito. Mis colegas entregan los suyos en la recepción del hotel. Nos meten rápidamente en los vehículos. Alonzo viaja como guardia armado, mis colegas y yo vamos sentados atrás. Alonzo y el conductor hablan español rápido y en voz baja. Mi español es, siendo generoso, deficiente. Por el día, y si me veo obligado a ello, mi vocabulario se restringe a “hola” y “adiós”. Por la noche, con unas cervezas encima, puedo defenderme, hablando y escuchando lentamente. La conversación en el asiento de delante parece inofensiva, nada más que un intercambio afable de aspectos logísticos en pos de nuestro viaje. Durante el viaje de una hora y media desde la ciudad, y atravesando tierras de labranza, ambos hombres reciben mensajes frecuentes por BBM; quizá actualizaciones en relación con nuestra ruta para mantener la seguridad de nuestro convoy. Con cada mensaje recibido, sube la aguja del velocímetro, llegando a alcanzar velocidades bastante superiores a los 160 km. por hora. Me gusta la velocidad. Pero no cuando no soy yo quien tiene las manos en el volante. Para calmarme, hago como si tuviera cualquier razón para memorizar la ruta de nuestro viaje. Es en eso en lo que me concentro, y no en los intercambios de palabras entre los dos extraños que guían nuestro viaje.\nHabíamos salido de Los Ángeles a las 7:00 am. Cuando el tablero de mandos del vehículo indica las 9:00 pm, llegamos a un claro donde hay varios SUV estacionados. Hay un pequeño grupo de hombres alrededor. En una loma a lo alto, veo algunos búngalos deteriorados. Me bajo del camión, miro a la cara a los hombres que nos custodiaban buscando su aprobación y me dirijo a la cajuela del camión para tomar con mi mochila. A continuación, asentimientos con la cabeza. Procedo. Y cuando lo hago… ahí está. Justo al lado del camión. El fugitivo más famoso del mundo: El Chapo. Lo reconozco de inmediato por los cientos de fotos que había buscado y todas las noticias que había visto. No hay duda alguna, es él. Lleva puesta una camisa de seda con un diseño informal, jeans negros planchados, y parece estar sorprendentemente bien arreglado y sano para ser un hombre que se esconde. Abre la puerta de Kate y la saluda como si fuera una hija que regresa de la universidad. Parece que para él es importante expresarle en persona el cálido afecto que hasta ahora solo ha podido transmitirle ocasionalmente desde la distancia. Después de saludarla, se vuelve hacia mí con una sonrisa acogedora, estrechándome la mano. Se la doy. Me da un abrazo de “compadre”, me mira a los ojos y me suelta un largo saludo en un español demasiado rápido como para poder entenderle. Junto las fuerzas para explicarle a él en un español entrecortado que dependería de Kate para hacer de intérprete a medida que avanzara la noche. Sólo ahí se da cuenta de que su saludo no ha sido entendido. Hace bromas con sus hombres, se ríe de sí mismo por haber asumido que yo hablaba español y de mi desorientación pasajera al dejarle continuar durante tanto tiempo con su saludo.\nSubimos unas escaleras hasta un área plana en la loma al lado de los búngalos. Una familia local sirve un buffet de tacos, enchiladas, pollo, arroz, frijoles, salsa fresca y… carne asada. “Carne asada”, un término muy usado por el cártel que describe cuerpos diezmados en ciudades como Juárez después de ejecuciones masivas por parte de los narcos. De ahí que opte por los tacos. Nos dirigen hacia una mesa de picnic, nos ofrecen bebidas. Nos sentamos bajo la iluminación tenue de varias hileras de luces, pero el perímetro del área se oscurece de manera abrupta. Sólo puedo ver entre 30 y 35 personas. (Luego, El Chapo le contó a El Alto que había otros 100 soldados suyos presentes en el área inmediata que no se podían ver a simple vista). No hay armas de cañón largo a la vista. No hay ninguna persona tipo Danny Trejo. Mi impresión de su pandilla está más en sintonía con lo que uno imaginaría de los alumnos de la universidad de la Ciudad de México. Limpios, bien vestidos y respetuosos. Ningún fumador en el grupo. Solo dos o tres personas del grupo llevan pequeñas bolsas con asa al hombro que cuelgan a la altura de la cintura, en donde supongo que llevan armas pequeñas. Me parece que a nuestro anfitrión le preocupa que Kate, la única mujer entre nosotros, se sienta intimidada por imágenes de violencia. Esta suposición se confirmaría varias horas después.\nUn mesero trae una botella de tequila. El Chapo nos sirve a cada uno tres dedos. Hace un brindis dirigiéndose a Kate. “Normalmente no tomo”, dice, “pero quiero brindar contigo”. Tras levantar el vaso, tomo educadamente un sorbo. Me pregunta si mucha gente en Estados Unidos sabe de él. “Ah, sí”, digo, y le informo de que la noche antes de salir para México, había visto que el Canal Fusion estaba repitiendo su edición especial La caza de El Chapo. Él parece deleitarse con lo absurdo de esto, y mientras él y su cohorte comparten risas, miro al cielo y me pregunto qué tan divertido sería si hubiera una nave teledirigida (drone) armada encima de nosotros. Estamos sentados al aire libre a plena vista. Me tomo un trago de tequila, y el drone se va.\nÉl no muestra ningún tipo de remordimiento. Contra los retos de hacer negocios en una industria tan clandestina, él ha construido un imperio. Me vienen a la cabeza los reportes de la prensa que apuntan a la existencia de un contrato de cien millones de dólares que se dice que el hombre sentado al otro lado de la mesa enfrente de mí ha ofrecido por la vida de Donald Trump. Menciono a Trump. El Chapo sonríe, diciendo irónicamente, “¡Ah! ¡Mi amigo!”. Su voluntad desinhibida de hablar libremente, la comodidad que siente con su situación vital y su sentimiento personal de extraordinarias justificaciones evocan al Tony Montana de Oliver Stone en Scarface. Es la escena de la cena donde Elvira, interpretada por Michelle Pfeiffer, deja plantado a Tony Montana, interpretado por Al Pacino, atacándole en voz alta en un lugar público. Los clientes del restaurante se lo quedan mirando, pero él, en lugar de esconderse en la humillación, se pone en pie y les sermonea. “Todos ustedes son un montón de pinches pendejos. ¿Saben por qué? No tienen el valor de ser lo que quieren ser. Necesitan gente como yo. Necesitan gente como yo. De manera que puedan señalar con sus pinches dedos y decir, ‘Ese es un mal tipo’. ¿Y qué les hace eso a ustedes? ¿Buenos tipos? Ustedes no son buenos tipos. Tan sólo saben cómo esconderse… cómo mentir. ¿Yo? Yo no tengo ese problema. ¿Yo? Siempre digo la verdad incluso cuando miento. Así que digan buenas noches al tipo malo. Vamos. ¡Esta es la última vez que van a volver a ver a un tipo malo como yo, déjenme decirles!”.\nHabiendo explicado mis intenciones, le pregunto si me concedería dos días para una entrevista formal. Mis colegas se marcharían en la mañana pero yo me ofrezco a quedarme para grabar nuestras conversaciones. Él hace una pausa antes de responder. Dice, “Recién lo conocí. Lo haré en ocho días. ¿Puede regresar usted en ocho días?”. Digo que sí. Le pregunto que si podemos tomarnos una fotografía juntos para que pudiera verificar a mis editores en Rolling Stone que el encuentro previsto había tenido lugar. “Adelante”, dice. Todos nos levantamos de la mesa como un grupo y seguimos a El Chapo a uno de los búngalos. Una vez dentro, vemos la primera señal de armas pesadas. Hay un M16 encima de un sofá al otro lado de la pared blanca contra la cual nos tomaríamos la foto. Explico que, para fines de autenticación, sería mejor si pudiéramos darnos la mano, mirando a la cámara, pero no sonriendo. Él accede. La fotografía se toma con el teléfono celular de Alfredo. Me sería enviada más tarde a mí.\nNo han pasado siquiera dos horas, cuando somos despertados abruptamente por Alonzo. “¡Viene una tormenta!”, afirma. “¡Tenemos que movernos!”. Los sucios caminos de la jungla son difíciles de transitar cuando las lluvias del mozón los saturan. Tendríamos que adelantarnos a la lluvia para poder llegar a la carretera que llevaba a la pista de despegue. Al amanecer, apenas llegamos al pavimento, cuando empieza a caer un océano de agua del cielo y grandes relámpagos iluminan el interior de nuestro vehículo como si fueran granadas destellantes. Alonzo le pide a Kate que maneje. Ella no deja pasar la oportunidad de romper la monotonía y se pone al volante con entusiasmo. Mientras tanto, El Alto se recuesta en la plataforma abierta del camión, su cerebro hambriento de sueño necesita desesperadamente oxígeno, totalmente ajeno a la lluvia torrencial. En el asiento de atrás, Alonzo me susurra que hay múltiples controles militares a lo largo de estas carreteras y que tienden a dejar pasar a los vehículos manejados por mujeres. En este caso, la lluvia cae de forma lo suficientemente copiosa como para que los soldados hayan abandonado sus puestos para resguardarse. Gracias a Dios, nadie nos para. En lugar de arriesgarnos a quedar vaporizados en una avioneta pequeña en una tormenta de relámpagos, optamos por manejar y hacer un largo viaje de ocho horas hasta la ciudad de donde habíamos partido. Espinoza reclina el asiento del pasajero para aliviar su espalda.\nPara cuando llegamos a la ciudad, el cielo se ha despejado. Nos damos un regaderazo en las habitaciones que habíamos reservado. Veinte minutos después, Kate, Espinoza y yo, conjuntamente con Alonzo, nos metemos en dos taxis y nos dirigimos al aeropuerto. El Alto, que se había pasado sus dos horas de sueño en un sofá duro mucho más pequeño que él la noche anterior, y luego había quedado empapado en agua en la plataforma del camión, decide quedarse atrás y disfrutar de la comodidad de la cama del hotel durante la noche y salir al día siguiente. Alonzo se dirige a México, DF, Espinoza a Europa. Y Kate y yo nos embarcamos en el vuelo chárter de regreso a Los Ángeles. La cabeza nos da vueltas. ¿Habíamos estado de verdad donde acabábamos de estar? ¿Con quien habíamos estado? Parecía que se trataba de un extraño sueño. De alguna manera, con toda la planificación y el viaje, todavía no podía creer que hubiéramos logrado llegar hasta El Chapo. Me había imaginado que al llegar habríamos recibido una amable disculpa, que por razones de seguridad ajenas a mí, la visita no podría tener lugar, y que nos regresaríamos a Los Ángeles con las manos vacías. Pero eso no es lo que ocurrió.\nEl relato propio de los hechos por parte de El Chapo sería compartido más tarde conmigo, a través de un intercambio de BBM que había mantenido con Kate. “El 6 de octubre, hubo una operación… Dos helicópteros y seis Blackhawks iniciaron un enfrentamiento tras llegar a la zona. Los infantes de marina se dispersaron a lo largo de las granjas. Las familias tuvieron que escapar y abandonar sus hogares por miedo a ser asesinadas. Seguimos sin saber cuántos muertos hubo en total”. Preguntado por los reportes acerca de los daños sufridos por él, El Chapo respondió: “No es como dijeron. Solo me lastimé un poco la pierna”.\nY conforme iba pasando un día tras otro sin recibir el video, Kate me aseguraba que era tan sólo cuestión de un día más. Sin embargo, cada noche, El Chapo la contactaba con más demoras y dudas aparentes. No solo acerca de mis preguntas, sino aparentemente también acerca de cómo grabar el video con sus respuestas. “Kate, a ver si entiendo. El tipo dirige un negocio de miles de millones de dólares con una red de al menos 50 países, ¿y no hay ni un pinche tipo con él en la jungla que hable una puta palabra de inglés? Y esta noche, ¿me estás diciendo que su BBM se descompuso, y que a duras penas tiene acceso a una maldita computadora? ¿Me estás diciendo que no posee la capacidad técnica para hacer un video propio y pasarlo de contrabando a los Estados Unidos?”.\nUna vez superada la odisea del dichoso video, gracias al ahínco de Kate, y a mi incesante insistencia, las únicas represalias que temí derivadas de mi contacto con El Chapo Guzmán y el cártel de Sinaloa fueron la ira potencial de una actriz mexicana hacia un actor estadounidense que había abusado con gran determinación de su amistad con ella para lograr hacerse con el video que necesitábamos. Y entonces llegó un mensaje codificado de Kate: “¡Lo tengo!”. Casi rompo el techo al brincar de alegría cuando sonó en mi teléfono el mensaje de Kate “… pinche pesado y prepotente”. Me lo merecía. Claramente, un emisario de El Chapo le había entregado el video. Kate y yo nos vimos, la pedí disculpas, y ella transfirió el video de su dispositivo al mío. En casa, bajé la intensidad de las luces, me senté con una transcripción que me había dado Kate, y empecé a leer su nota, “El video dura 17 minutos. Presiona play”.\nRecuerdo que de los seis años para acá, mis papás, una familia muy humilde, muy pobres. Recuerdo que mi mamá hacía pan para el sustento de la familia, yo lo vendía, vendía naranjas, refrescos, dulces; mi mamá era muy trabajadora, sembrábamos maíz, frijol, cuidaba el ganado de mi abuela y cortaba leña.\n¿Y cómo pasó, cómo entró en contacto con las drogas?\nBueno, de la edad de 15 años en adelante, de donde yo soy, que es el municipio del Badiraguato, yo me crié en un rancho que se llama La Tuna, por allá hasta la fecha no hay fuentes de trabajo, la manera de tener para comprar la comida, para sobrevivir, es sembrar amapola, marihuana, y yo a esa edad comencé a cultivarla, a cosecharla y venderla, eso es lo que le puedo comentar.\n¿Cómo se salió de ahí? ¿Cómo fue que creció todo?\nYo de ahí de mi rancho comencé a salir a la edad de 18 años, a Culiacán, luego después a Guadalajara, sin dejar de visitar mi rancho y hasta la fecha, porque mi mamá gracias a Dios todavía vive, por allá en nuestro rancho que es La Tuna y es que, pues así ha sido.\nSu vida familiar, ¿cómo ha cambiado de un tiempo a ahora?\nMuy bien, mis hijos, mis hermanos, mis sobrinos, una convivencia muy normal, muy bien.\nY ahora que está libre, ¿cómo le ha afectado? Por estar libre y por la presión que hay detrás de usted, de que lo buscan.\nBueno, por estar libre, pues feliz, porque la libertad es muy bonita y la presión pues para mí es normal porque, ya llevo algunos años que he andado cuidándome en ciertas ciudades, y no, no siento algo que me lastime mi salud ni mi mente, me siento bien.\n¿Es cierto lo que dicen que las drogas destruyen a la humanidad y que traen daños?\nBueno, eso es una realidad, las drogas destruyen. Desgraciadamente, como le comento, donde yo me crié no había otra manera, ni hay, de sobrevivir y no había otro camino cómo llevar a cabo nuestra economía para poder vivir.\n¿Usted cree que sea cierto que usted es el culpable de que haya tanta drogadicción, que haya tantas drogas en el mundo?\nNo, eso es falso, porque el día que yo no exista no va a mermar lo que es nada, el tráfico de drogas, eso es falso.\nCuando usted no ha estado libre, que ha pasado unos años retenido, ¿vio que se bajara o disminuyera esta actividad?\nPues, para lo que yo veo y sé es que todo sigue igual, nada ha mermado, no ha subido.\nY la violencia que vinculan mucho a estas actividades, ¿qué le parece?\nEn parte, pues, es porque ya algunas personas ya crecen con problemas y ya alguna envidia, o alguna información que den en contra de la persona, eso es lo que crea violencia.\n¿Usted se considera un hombre violento?\n¿Usted busca la violencia, busca evitar la violencia o deja la violencia como último recurso?\nPues sí, yo lo que hago es defenderme nada más, que yo ande buscando problemas, jamás.\n¿Usted cómo ve la situación en México, qué es lo que pasa en México, cómo ve el panorama de México?\nBueno, pues el narcotráfico ya es una cultura que viene de los antepasados, y no nada más en México, esto es a nivel mundial.\n¿Usted considera que su actividad, que usted forma parte de un cártel?\nNo señor, para nada. Porque la gente que se dedican a esta actividad pues no dependen de mí.\n¿Usted cómo ha visto el desarrollo de esta actividad desde que usted empezó a ahora?\nMucha diferencia. Ya que ahora hay muchas drogas y antes la que conocíamos nada más era la marihuana y la amapola.\nY la gente cambia, la diferencia de la gente de aquel tiempo a la de ahora.\nMucha diferencia porque ya ahora, día con día, van creciendo las poblaciones y ya habemos mucha gente. Mucha diferencia en el pensar.\n¿Usted cómo ve el futuro de esa actividad, cree que se acabe o que crezca?\nNo, no se acabará porque día con día, habemos más personas y eso no se va a acabar nunca.\n¿Usted cree que el terrorismo del Medio Oriente de alguna manera afecte o influya el futuro sobre el narcotráfico aquí en México?\nNo señor, no influye para nada.\nUsted vio cómo fue el final de la vida de Escobar. ¿Cómo ve su final de esta actividad?\nSé que un algún día me voy a morir, espero que sea de muerte natural.\nY la actividad que usted desarrolla, ¿cómo cree que impacta sobre México? ¿Cree que es un fuerte impacto?\nPorque el narcotráfico no depende de una persona, sino de muchísimas personas.\n¿Usted qué opina sobre el crecimiento, quiénes son los culpables?, ¿los que venden la droga o los que determinan la demanda?, ¿qué relación hay entre producción, venta y consumo?\nSi no hubiera consumo no hubiera venta. Es muy cierto que el consumo día con día es más grande y más grande, y pues hay gente y de ahí viene.\nNunca hemos visto o conocido que se haga publicidad sobre las drogas, ¿usted sabe si hay alguna forma de que aumenten los consumidores, hacer que la gente consuma drogas?\nNo para nada, eso llama la atención y la gente de alguna manera trata de saber qué se siente o qué sabor tiene, y de ahí va creciendo la adicción.\n¿Usted tiene algunos sueños?, ¿sueña?\nLo que es normal, pero estar soñando diario, no.\n¿Pero algún sueño, una ilusión para la vida?\nVivir con mi familia los días que Dios me dé.\nSi pudiera cambiar el mundo, ¿lo cambiaría?\nYo para mí, a como estamos, soy feliz…\n¿Es respeto lo que hay?\nSí señor, hay mucho respeto, cariño y amor.\n¿Cómo ve el futuro para sus hijos y sus hijas?\nMuy bien, la convivencia entre ellos, muy familiar.\nSu vida, ¿cómo ha cambiado, cómo la ha vivido después de su fuga?\nMucha felicidad por la libertad.\n¿Usted alguna vez ha consumido drogas?\nNo señor. Hace muchos años sí la he probado, pero llegar a adicto, no.\nHace más de 20 años que no consumo ninguna droga.\n¿Le preocupó que su fuga pusiera en riesgo su familia?\n¿Para su reciente fuga, usted buscó su libertad a costa de todo, a costa de arriesgar a todo el mundo?\nNunca pensé en eso, en arriesgar a nadie, sino que le pedí a Dios y salió perfecto todo. Por ahora estoy aquí, gracias a Dios.\nLas dos veces que usted ha logrado salir, hay que destacar que no hubo violencia, no fue armado.\nConmigo no llegó a eso. Algunas otras situaciones se han visto de diferentes maneras, pero aquí no se ocupó violencia.\nUsted, de acuerdo como vive su vida, ¿usted qué mensaje le mandaría a todo México?\nPuedo decir que es normal que la gente piense de diferentes maneras porque algunos me conocen y otros no, porque las personas que no me conocen tendrán sus dudas de decir si yo soy buena persona o mala.\nSi le pidiera a usted que se definiera como persona, si usted fuera una persona ajena a Joaquín, que lo conoce mejor que nadie, ¿cómo lo definiría?\nSi yo lo conociera, con respeto de mi parte, te diría que es una persona que no anda buscando problemas en ningún aspecto.\nCon todo, hoy, hay niños pequeños en Sinaloa que dibujan pesos de mentira, cuyos padres y abuelos antes que ellos cosecharon el único producto que jamás conocieron para transformar esos pesos de mentira en pesos reales. Se preguntan de dónde proviene nuestra indignación, cuando somos nosotros, nuestros hijos, amigos, vecinos, jefes, hermanos y hermanas quienes financian todo este maldito negocio. Sin un cambio de paradigma, sin entender la vertiente económica y la enfermedad de la adicción, los padres en México y EE UU se arriesgarán cada vez más a sustituir esa pregunta estándar que hacen a sus hijos adolescentes antes de salir por la noche con los amigos de “¿Adónde vas esta noche?” por “¿Dónde vas a morir esta noche?”.\n¿El Chapo? No pasará mucho tiempo, estoy seguro, antes de que el siguiente envío del cártel de Sinaloa a EE UU sea el propio Chapo.\nSean Penn es actor, escritor y director; ha escrito desde diversos frentes como: Haití, Irak, Irán, Venezuela y Cuba. Él desea dedicar este artículo a los padres de los jóvenes inmolados de Chicago, y para Rodrigo Lara Bonilla, servidor público, padre y héroe.


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La casa Christie's subastará la colección de arte de Yves Saint Laurent - Periodista Digital\nLa famosa casa Christie’s se encargará de subastar, en febrero del próximo año, la colección privada de arte del recientemente fallecido diseñador de moda francés Yves Saint Laurent y de su pareja, Pierre Berge.\nSegún la agencia de noticias Reuters, Christie’s está ultimando los preparativos junto con Pierre Berge y sus socios. Según la propia casa de subastas, hasta finales de septiembre no se anunciarán los artículos que saldrán a la venta.\nChristie’s declinó efectuar una estimación de cuánto dinero podría alcanzar la colección hasta que los artículos sean identificados, pero expertos aseguran que podría recaudar entre 300 y 500 millones de euros. Fuentes cercanas a Christie’s afirmaron que esa estimación no era errónea.\nEl periódico francés Le Figaro publicó que la colección incluye cientos de piezas, desde joyas del renacimiento y pinturas de maestros como Picasso y Matisse, hasta manuscritos de autores franceses como Gustave Flaubert y André Gide.\nEl anticuario Alexis Kugel, declaró a Le Figaro que: «Para Yves Saint Laurent el arte era una necesidad vital, indispensable para su inspiración, como el agua para sobrevivir.»\nBerge, quien coleccionó las piezas junto a Saint Laurent durante casi 40 años, dijo a Le Figaro que «no podía llevar a cabo la venta hasta su muerte.»\nSaint Laurent, una de las figuras más importantes de la moda francesa del siglo XX, murió en París en el mes de junio, a los 71 años.


You are here: Home / ¿Por qué no soy Fideísta? Parte III\nParte I: Definición e historia del Fideísmo.\nParte II: La historia de cristianos con una fe razonable.\nPromotores de la Fe Razonable\nComo vimos anteriormente los primeros cristianos no fueron fideísta, y eso va en total contradicción con los fideístas y ciertos ateos que aseguran que la fe es ciega e irracional, y que existe una contradicción entre la fe y la razón, pero ¿dirían lo mismo aquellos cristianos que tienen alguna especialización académica? ¿Aquellos que procuraron en saber adónde se fundamenta su fe, pensaron lo mismo, así como lo hicieron los apologistas del segundo siglo? ¿O tuvieron (y tienen) buenas razones para pensar que realmente la fe cristiana es una fe razonable?\nCitaremos ciertas afirmaciones de diferentes académicos que van en esta línea de pensamiento:\nLa fe es ciertamente la respuesta a la evidencia, no una celebración a la ausencia de la evidencia.\nLa razón y la fe son dos orillas del mismo río.\nLa Fe Real No es Ciega, está basada en las Evidencias.\nLa Fe Cristiana exige de sus miembros el conocimiento de sus creencias por sí mismos. Ser cristiano es sentirse responsable de las propias creencias y vivirlas de un modo consciente e inteligente.\nEn la escritura, la fe involucra poner nuestra confianza en lo que tenemos razones para creer. La fe no es un salto ciego e irracional hacia la oscuridad. En una perspectiva bíblica, la fe y la razón cooperan entre sí. No son intrínsecamente hostiles.\nLa Confianza se sostiene al analizar esa confianza. La fe espiritual madura no está vacía de RAZONES para esa Fe.\nAsí, pues, la fe y el pensamiento caminan juntos, y es imposible creer sin pensar. ¡CREER ES TAMBIÉN PENSAR!\nLa fe cristiana es, en su esencia, el acto de pensar.\nLa Biblia nunca afirma que debemos dar un salto en la oscuridad. La fe no es ciega, en el sentido de ser arbitraria, excéntrica o una mera expresión de deseo humano. Si es así, ¿por qué el autor de hebreos dice que la fe es la “«convicción» de lo que no se ve”?\nPocos son los que salen de su comodidad intelectual para satisfacer estas incertidumbres, pero aquellos que emprenden el rumbo en busca de evidencias no serán defraudados, pues la fe cristiana no es una fe ciega, sino una fe en hechos, hechos que pueden ser sometidos al juicio de la razón.\nMi fe es Razonable, el cristianismo es razonable y está basado en la Historia.\n—Chris Du Pond\nSi un Dios racional nos ha creado como seres racionales con la intención amorosa de tener comunión con él, entonces debemos esperar con confianza poder llegar a conocer algo de su existencia y naturaleza.\nLa creencia cristiana se justifica de la misma manera que la creencia en la teoría atómica está justificada: a través de buenos argumentos y evidencia.\nLa fe no nos muestra a Dios racionalmente, pero nos lo muestra razonablemente.\n—Agunstín de Hipona\nLa fe en el cristianismo está basada en la evidencia. Es fe razonable. La fe, en el sentido cristiano, va más allá de lo que es razonable, pero no va en contra de la razón.\nNuestra Confianza en Cristo no se fundamenta en una emoción ciega, sino en la evaluación intelectual de la evidencia que nos ha convencido de la verdad del cristianismo y dieron un origen a una fe razonable.\nRenunciar a la razón, es renunciar a la religión; razón y religión caminan tomadas de la mano, toda religión irracional es falsa religión.\nNo es que tratemos de trucar la opinión de los fideísta o ateos con una lista larga, simplemente estos son algunos por nombrar y eso va también para los fideísta y ateos, frases que quizás serían capaces de dejar la cara al suelo a cualquiera.\nAhora bien, los promotores de la fe razonable realmente piensan que existe un balance o compatibilidad entre lo que es la fe y la razón, así que para mis hermanos en Cristo que tienen un pensamiento Fideístas les digo que: ¡Estudien!\nCuestionen sus creencias si es necesario, pero siempre buscando respuesta y justificación de esas creencias si son verdaderas o no. No quedándose como vagabundos en una caja sin buscar respuesta o ayuda como un niño que ya no sale al patio por temor a que se lastime, el único consejo que les doy es del mismo Apóstol Pablo: “sino examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal.” (1 Ts 5:21-22) y “Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero sed maduros en el modo de pensar.” (1 Cor 14:20).\nY para los no muy amigables ateos (esto también puede incluir a los agnósticos) que aún sigue acusando a los cristianos de descerebrados, si van a poner en duda la fe cristiana… ¡se los agradezco! Esto impulsa a cristianos comprometidos a estudiar más de la fe y buscar mejores respuestas.\nPero siendo francos, si van a ser escépticos hasta en las evidencias que uno pone en la mesa y no se dignan en analizar cuidadosamente los presentado, pues se puede decir que escépticos de este estilo tienen una Fe bastante Ingenua y supersticiosa, lo que quiero decir es, cuestionar todo sin tener buenas razones del porqué sostener dicho escepticismo, eso no indica que el ateísmo sea una postura razonablemente e intelectualmente satisfactoria, solamente es pereza intelectual, racional y hasta una forma cómoda de refugiarse en su propia cosmovisión, como cristianos perezosos intelectualmente también lo hacen.\nFe Razonable (Bíblicamente)\nPuede que hayamos descrito un poco de historia y promotores respetables de una fe razónale, pero para terminar este escrito, debemos ir a la biblia, puesto que los ateos como fideísta traten de justificar la irracionalidad del cristianismo y que mejor forma que usando el mismísimo libro sagrado que los cristianos usan o creen respectivamente.\nSolo veamos, ¿los ateos tienen razón en decir que la biblia admite una fe ciega? ¿Acaso Juan 20:29, 2 corintios 5:7 y hebreos 11:1 realmente asevera que la fe cristiana es ciega? Estos y otras citas las vamos a analizar con sumo cuidado y detalle.\nEn esta parte del escrito vamos a analizar primeros los versos que aseveran que la “fe” en sí misma (o que al parecer) es ciega, usaremos la clásica Reina Valera del 60:\nJesús le dice: ¿Porque me has visto, has creído? Bienaventurados los que no vieron y creyeron.\n(porque vivimos por fe, no por vista)\nY la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.\nAntes de adentrarnos y profundizar sobre los versos en sí mismos, primero veamos que significa realmente la palabra “Fe” en el griego, esta palabra en su traducción original se pronuncia πιστός (pistos o pistis) esta palabra en el sentido griego se utiliza de 2 maneras, que son activa y pasiva, en el modo activo quiere decir que está confiado y en el modo pasivo quiere decir que es fiel, así que esta palabra en griego no es sinónimo de ceguera sino de confianza o fidelidad, el termino primeramente es firme persuasión, convicción basada en lo oído, por dar un ejemplo, es como el doctor que diagnostica al paciente, el doctor le dice a su paciente la enfermedad que tiene y la cura para esa enfermedad, y la única opción que tiene el paciente es confiar en la palabra de su doctor o no, de ahí la confianza en alguien. Es aquí de donde los apologistas se basan de 1 Pedro 3 15, para hacer una defensa razonada.\nAhora ya aclarado que es realmente “Fe”, analicemos los versos:\nPrimero para tener una aclaración de por qué Jesús dijo eso, vayamos a los versículos anteriores, Juan 20:24 al 29\nAntes veamos ciertas condiciones que sucede aquí, primero cuando Jesús se le apareció a los otros discípulos Tomás no estaba con ellos, luego sucede que cuando los discípulos se volvieron a reunir con Tomás, él no les creyó, pero un momento ¿Cuántas personas habían cuando se les apareció Jesús resucitado corporalmente antes de reunirse con Tomás?, bueno, en Lucas 24:13 nos da 2 testimonios que vieron a Jesús y la otra aparición que tuvieron los discípulos fue en Juan 20:19, el verso no nos indica cuantas personas estuvieron reunidas, pero aquí especularía que fue con casi todos los discípulos, porque si ellos se escondieron por temor a los judíos, me imagino que se pusieron de acuerdo para tener un escondite y así los judíos no lo atraparan, aunque fue el lugar y momento adecuado para que Jesús se les apareciera. Ahora veamos, ya sea el transcurso de días o de la semana en que Jesús se les apareció a ellos (a excepción de Tomás, claro), Tomás aún tenía buena evidencia justificable para creer, y era el testimonio de los otros discípulos, aunque Jesús siempre se le apareció a Tomás, vemos 2 cosas particulares, (1) que la fe que Jesús exigía a los apóstoles no termino siendo una fe ciega y (2) que esa fe si tiene buena justificación para su evidencia, pero nuestra pregunta aquí es ¿por qué Jesús dijo eso? Y nuestra respuesta es que:\nLa bienaventuranza que Jesús pronunció no es comparativa en sí, es decir, él no dice que “más” bienaventurados son los que creen sin ver, aunque esto podría ser implicado. Él aceptó y aprobó la fe por la vista de Tomás como verdadera, pero omite decir que es bienaventurado. Tomás tuvo la oportunidad de creer en la resurrección basado en el testimonio de sus compañeros, sin evidencia visual, y no la aprovechó. Aparentemente, Jesús estaba mirando hacia adelante cuando sus futuros discípulos tendrían que creer sin poder ver y se adelanta para pronunciar una bendición sobre ellos. Culpepper observa que, a través del Evangelio, Juan ha analizado la relación entre el ver y el creer, presentando una serie de señales, pero animando a los lectores a una fe que no se basa en señales.\nAsí que, en palabras sencillas, aunque Jesús no nos aparezca resucitado corporalmente Todos los días, tampoco es un punto a favor que realmente nuestra creencia no esté bien justificada.\nAhora pasemos con el siguiente verso que es 2 corintios 5:7 que esta cita nos indica de una manera muy enfática que la “Fe” sí es “ciega”, pero debemos tomar tantos los versos anteriores a éste como los que le siguen para así tener un adecuado contexto del verso, y no hacer malabares del mismo verso y terminar deduciendo conclusiones falsas, ahora veamos que nos dice los versos antes y después del 5:7\n1 Porque sabemos que si nuestra casa terrenal, este tabernáculo, fuera destruida, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha por manos, eterna, en los cielos.\n2 Y estando así gemimos, anhelando ser revestidos de nuestra habitación celestial,\n3 pues así, aunque desvestidos, no seremos hallados desnudos.\n4 Porque los que aún estamos en este tabernáculo, gemimos con angustia, por cuanto no queremos ser desvestidos, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.\n5 Y el que nos destinó a eso mismo es Dios; quien nos dio las arras del Espíritu.\n6 Así que, estamos confiados siempre, sabiendo que, estando presentes en el cuerpo, estamos ausentes del Señor\n7 (porque vivimos por fe, no por vista);\n8 pero estamos confiados, aunque más preferimos salir del cuerpo y estar junto al Señor.\nComo leemos en estos versos nos indica una fe direccionando a otra meta o propósito, la cual no es obviamente, una fe sin evidencia, sino una fe en una promesa, para ponerlo en nuestra perspectiva es como cuando un Padre le promete a su hijo que le va a regalar un juguete, y el niño confía y espera en la promesa que le hizo su Padre. Así que lo que hace Pablo es contrastar nuestra fe en que seremos resucitados y tendremos moradas en el cielo junto con nuestro Señor Jesucristo, lo cual la fe de que habla aquí es hacia una promesa que todavía esperamos. El verso 7 con los pasajes que vienen de éste se hace referencia al hecho de que la vida es un viaje, o una peregrinación, y que el cristiano está viajando a otro país. El sentido aquí es que nos conducimos en nuestro curso de la vida con referencia a las cosas que no se ven, y no con referencia a las cosas que se ven. A veces las personas de este mundo luchan por aquellos objetos que no han visto, sin ninguna promesa o seguridad de que los obtendrán. El no poder otorgarlos les ha prometido; nadie les ha asegurado que sus vidas se alargarán para obtenerlos. En un momento pueden ser cortados y todos sus planes frustrados; o pueden estar completamente decepcionados y todos sus planes fracasan; o si obtienen el objeto, puede ser insatisfactorio y puede no proporcionar placer tal como lo habían anticipado. Pero no así el cristiano. Él tiene:\n(1) La promesa de vida.\n(2) Tiene la seguridad de que la muerte súbita no puede privarlo de ello. De inmediato lo saca al objeto de la persecución, no de él.\n(3) Tiene la seguridad de que, cuando se obtenga, no disgustará, saciará ni deteriorará, sino que cumplirá con todas las expectativas del alma y será eterno.\nAsí pues, el verso citado de 2 corintios 5:7 contextualizando sus versos, no se hace referencia exactamente entre una incompatibilidad entre “fe y razón” sencillamente hace una referencia entre “fe y promesa”; así pues, dado a entender lo que se comprende este verso, vayamos al siguiente.\nAquí descubrimos las características esenciales de la fe desde el punto de vista del autor. La fe tiene que ver con las cosas futuras (que se esperan) y las invisibles (que no se ven). La traducción de la RVA (constancia de las cosas que se esperan) pone el énfasis en la fe como una expresión de nuestra confianza en las promesas de Dios. Sin embargo, también es posible traducir “la fe es la sustancia (hypostasis) de las cosas esperadas” o “la fe da sustancia a nuestras esperanzas”. Tal traducción sugiere que las cosas que se esperan llegan a ser reales y tener sustancia por medio del ejercicio de la fe.\nAhora bien dado el contexto del verso tampoco es una referencia donde se pueda utilizar para denotar que la fe sea ciega en sí misma, porque si uno lee los versos que sigue vemos a ciertos personajes que creyeron en lo que Dios les dijo, se podría decir que más bien que la fe que se refiere en este verso es en sí a una fidelidad a Dios, una fidelidad a sus promesas; aunque algo es bastante claro, que cuando uno lee los versos siguientes y la fe que tuvieron estos personajes, tampoco resulto una “fe ciega”, así pues, la fe siempre va acompañada con la evidencia, como bien diría mi amigo Anselmo de Canterbury “Creo para comprender y comprendo para creer”.\nAhora aclarado los versos, debemos tocar un punto importante y es, ¿cómo llegamos a saber que una Fe es ciega en sí misma?, y aquí el punto crucial, para que una fe sea ciega, su mismo contenido debe ser falsa, ¿qué quiero decir con esto?, que el contenido de la fe, donde se encuentra el corazón de la creencia, no pueda justificar o sostener lo que declara de sí misma y aquí vamos a tocar el verso de 1 corintios 15:14 y 17.\n12 Entonces, si se predica que Cristo fue resucitado de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?\n13 Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo fue resucitado;\n14 y si Cristo no fue resucitado, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe;\n15 y hasta somos hallados falsos testigos de Dios, porque testificamos de que Dios resucitó al Mesías, al cual no resucitó, si es verdad que los muertos no son resucitados.\n16 Porque si los muertos no son resucitados, tampoco Cristo fue resucitado.\n17 Y si Cristo no fue resucitado, vuestra fe es inútil: aún estáis en vuestros pecados,\n18 y también los que durmieron en Cristo perecieron.\nAhora, dado como leemos bien en estos versos, Pablo denota de una manera muy enfática 2 cosas, (1) que el corazón de la fe cristiana es la resurrección y (2) reconoce que para la fe cristiana sea ciega la resurrección de Cristo jamás pudo haber ocurrido, de ahí las implicaciones que él mismo menciona, ahora si esto es así, entonces es aquí donde el ateo debe de atacar para demostrar que la fe cristiana es ciega, no partiendo en cómo se creó el mundo o de otra vía, así pues, la fe cristiana descansa en 2 proposiciones que hacen que la fe cristiana sea verdadera y razonable, la primera en la propias declaraciones que Jesús hizo de sí mismo para todo aquel que cree en él y en la segunda que su resurrección sea la base o confirmación sólida de todas sus declaraciones.\nAhora, para dar una analogía, imagínense que un rey le declara la guerra a una nación y éste motiva a su ejército diciendo que va a ganar la guerra, aquí vemos 2 proposiciones donde el ejército pone su fe en su Rey, las cuales son (1) que la garantía que van a ganar la guerra está basada en la declaración del Rey y (2) que el suceso ocurra para que esa declaración sea verdad, pero si pasa lo contrario entonces el ejército entrego su vida por nada y la fe que tuvieron hacia el rey termino siendo vana, es así en la fe cristiana si lo que dijo Jesucristo de sí mismo después de su muerte no se cumplió, entonces no tengo razones para ser cristiano hasta me atrevería a decir que el cristianismo dejaría de existir, de hecho en Hechos 5:34-39 un fariseo Gamaliel reconoció que si bien lo que predican estos hombres es mentira, llegara un punto que desaparecerá, pero si lo que predican estos hombres es verdad, si las mismas declaraciones de Jesús se hicieron realidad después de su Muerte, entonces hasta sostener esta FE ES RAZONABLE.\nPor eso podemos considerar que la Fe descansa en una Fe cimentada en la verdad, y puede demostrarse que es verdad y que cualquiera, puede abrazar esa verdad, con la mente y con el corazón.\nTags Apologética Fe Razonable Cristianismo Teología Fideismo Xavier Gonzalez\nLa participación del creyente en el proceso político, parte I


Solución Alopecia - CapilarFive\n> Solución Alopecia\nLa alopecia es una enfermedad por la cual se produce una pérdida anormal de pelo. La alopecia afecta principalmente al cuero cabelludo, aunque también puede afectar a otras zonas de piel de nuestro cuerpo en el que exista pelo como las pestañas, las cejas, la barba, las axilas o la región genital.\nExisten diversas clases de alopecia, según su origen y manifestaciones, pero la más normal y común es la alopecia androgénica, que es la responsable de noventa y cinco por ciento de los casos y que afecta principalmente a los hombres, aunque también puede darse en las mujeres, y que está provocada por la acción de las hormonas masculinas o andrógenos, de ahí su nombre, sobre folículo piloso.\nLa alopecia es sin duda un problema estético para la persona que la padece, que puede llegar a influir emocionalmente y provocar pérdidas de autoestima.\nEn CapilarFive sabemos lo importante que es tener un pelo fuerte y sano, por lo que ponemos a tu disposición diversos tratamientos como solución alopecia.\nIgualmente en CapilarFive pensamos que detectar a tiempo cualquier alteración del cabello es lo más apropiado para buscar las soluciones capilares más adecuadas.\nPor ejemplo, un exceso de caspa o de grasa puede desembocar con el paso del tiempo en una alopecia, por lo que es necesario atajar esos problemas con los productos que pone a tu disposición CapilarFive como solución alopecia.\nPara combatir la alopecia de la mejor forma posible, lo primero que hay que determinar es el tipo de alopecia que se padece.\nSi se trata de una alopecia androgénica su solución es bastante complicada, pues los tratamientos lo que consiguen es retrasar su desarrollo. Se suelen dar masajes o electroestimulación para estimular el riego sanguíneo del cuero cabelludo o la utilización de algún fármaco. En la alopecia areata los tratamientos pueden ser muy variados, dependiendo de que puedan identificarse las causas o motivos que la provocan. En la alopecia traumática, que es la que suele aparecer como consecuencia de un mal cuidado del cabello, la solución alopecia pasa por cambiar o modificar nuestra conducta. En la alopecia difusa o pérdida de cabello parcial o total, producida por una enfermedad crónica o por un tratamiento farmacológico agresivo, la mejor solución pasa por la recuperación física o la finalización del tratamiento y el cabello volverá a aparecer. Últimamente, si queremos recuperar cabello, se está recurriendo al microinjerto, que consiste en retirar cabello de una zona más poblada de la cabeza, generalmente de la nuca, y llevarlo a la zona donde haya aparecido la alopecia. También en el mercado existen una gran cantidad de productos que se venden como soluciones para evitar la alopecia. Sin embargo en la gran mayoría de los casos, dichos productos no son nada eficaces para combatir este problema estético. Son los llamados productos milagro. En CapilarFive cuidaremos de tu cabello para prevenir su caída y si aparece cualquier tipo de alopecia, CapilarFive dispone de los medios más adecuados para frenarla. Son productos de primera calidad como el maquillaje capilar o las fibras capilares.


Apartment Lima Ponta Delgada\nDirección: Rua do Contador 15 Casa bulding, Ponta Delgada (Isla de San Miguel), Portugal.\nDescubre cómo es Apartment Lima\nDescripción de Apartment Lima\nEl Apartment Lima se encuentra en Ponta Delgada, a 700 metros de Portas da Cidade, y ofrece alojamiento con jardín, WiFi gratuita y recepción 24 horas. Hay aparcamiento privado. El apartamento cuenta con 1 dormitorio, TV con canales vía satélite, zona de cocina equipada con microondas y nevera, y 1 baño con ducha. El establecimiento proporciona toallas y ropa de cama por un suplemento. El apartamento dispone de terraza. En la zona se puede practicar senderismo. El Apartment Lima ofrece un servicio de alquiler de coches. El santuario de Nuestra Señora de la Esperanza se encuentra a 1,6 km del alojamiento, mientras que Estufas de Ananases está a 4,1 km.\nLos huéspedes deberán abonar un depósito de 200 EUR a la llegada para cubrir los posibles daños que puedan ocasionarse. Este depósito se reembolsará completamente al realizar el registro de salida y está sujeto a una inspección por parte del alojamiento para valorar si ha habido algún daño. Informa a Apartment Lima con antelación de tu hora prevista de llegada. Para ello, puedes utilizar el apartado de peticiones especiales al hacer la reserva o ponerte en contacto directamente con el alojamiento. Los datos de contacto aparecen en la confirmación de la reserva. Los huéspedes deberán mostrar un documento de identidad válido y una tarjeta de crédito al realizar el registro de entrada. Ten en cuenta que todas las peticiones especiales están sujetas a disponibilidad y pueden comportar suplementos. Es necesario realizar el pago antes de la llegada a través de transferencia bancaria. El alojamiento se pondrá en contacto contigo después de reservar para darte las instrucciones.\nOpiniones de Apartment Lima


Agotan en RD mascarillas y gel antibacteriano\nInicioSALUDAgotan en RD mascarillas y gel antibacteriano\nJose Contreras 3/03/2020 03:10:00 p. m.\nDIARIO FARFAN.- La confirmación del primer caso de covid-19 en República Dominicana ha disparado todas las alarmas no solo de las autoridades del Ministerio de Salud Pública, que desde hace más de un mes siguen un protocolo internacional para evitar la entrada de personas infectadas al país; sino también de la ciudadanía que temiendo lo peor empiezan a tomar sus propias medidas.\nHaciendo caso omiso al llamado de las autoridades del Ministerio de Salud Pública que piden a no alarmarse y a solo llevarse de las informaciones emanadas de esa institución miles, de personas han acudido a farmacias y boticas populares (farmacias del pueblo) en procura de la compra de mascarilla y geles antibacteriales.\nAhora bien, ¿Qué tan efectiva son las mascarillas en estos casos? Informaciones colgadas en Internet por especialistas en el tema coinciden, en que aunque se usen como prevención, las mascarillas por sí solas no evitan la propagación del virus de influenza.\nExplican que las medidas de higiene básicas como lavarse las manos, usar y desechar los pañuelos al estornudar, y desinfectar las superficies de las cosas que tocamos son la clave para evitar la transmisión de la infección.\nSegún el director de emergencias de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Mike Ryan, la institución apoya a quienes quieran utilizar mascarillas si eso los hace sentirse más seguros, pero aclaró que no usarla no representa ningún riesgo de contagio para las personas sanas.\nOrigen de mascarillas\nUna mascarilla quirúrgica está diseñada de dentro a fuera (exhalación), para evitar la diseminación de microorganismos normalmente presentes en la boca, nariz o garganta y evitar así la contaminación del paciente o de la herida.\nFue inventada por el cirujano francés Paul Berger, cuando en octubre de 1897 uso por primera vez algo muy parecido a la mascarilla quirúrgica como la conocemos en la actualidad. El sabía que al hablar se lanzaban pequeñas gotitas de saliva con la presencia de microorganismos que podían infectar a los pacientes.\nEn un recorrido realizado por un equipo de este diario se pudo comprobar que solo en dos farmacias, de 10 de las visitadas había mascarillas, y su precio se había incrementado de 12 a 15 pesos, pero en ningunas de ellas había ningún tipo de gel antibacterial.\nLa situación no fue nada distinta en las boticas populares, de cinco que fueron visitadas ninguna tenia mascara. Aunque al decir de los vendedores.


"Nunca quise tener un hijo así, sin corazón": la madre de dos pandilleros de la MS-13 huye a EEUU | Noticias Univision Pandillas | Univision\n7 Sep 2019 – 10:16 AM EDT\nFrontera de EEUU con México.- Cuando Martha* aceptó que su hijo de 13 años era pandillero de la Mara Salvatrucha (MS-13) ya era muy tarde. Se había negado a creerle a los vecinos de su colonia que le advertían que él era uno de ellos. Pero llegó el día en que se acabaron las dudas en una corte: el adolescente le confesó a un juez y a su madre, que estaba en la sala, que había robado un celular y una cadena de oro y que había sido marero desde los 8 años. Todo quedó escrito en la minuta de esa audiencia. "Vos no te dabas cuenta", le dijo él y ella quedó congelada de pánico.\nUn año antes de ese incidente él ya había comenzado a engordar su expediente personal de crímenes. Su primer asesinato lo cometió a los 12 años: mató a puñaladas a un muchacho de 15 años de su colonia porque lo acusó con su madre por pegarle. "Por sapo (acusón) lo maté", le dijo con naturalidad a Martha.\n"Me daba tristeza saber que hacía cosas a la gente de la misma colonia. Yo le decía: '¿Por qué haces tanto daño?'. Porque en mi familia no había gente así, en mi familia no hay gente así", llora Martha. Ella trató varias veces, a su manera, de disciplinarlo. Le partió un plato en la cabeza después de la golpiza al vecino de 15 a˜nos, ese al que luego mató; le pegó un planazo en el lomo con un machete cuando le trasquiló el cabello a su hermana menor; y cuando él, cansado de los golpes amenazó con ahorcarse, ella le dijo: "Pues mátese".\nSus dos hijos varones han matado, extorsionado y robado en nombre de la pandilla, pero Martha pone una línea divisoria entre ellos. El mayor, al que llama por el alias 'Snarf', se unió a la Mara primero. Ella dice que lo hizo para proteger a la familia y asegurarse de que a la madre no le cobraran más extorsiones, porque lo que ganaba con la venta de fuegos artificiales en un mercado popular apenas alcanzaba para alimentar a sus cuatro hijos.\nDespués de eso ella no supo más detalles de los andares de 'Snarf'. Solo le aceptaba los 800 o 1,000 dólares que él le mandaba frecuentemente de Estados Unidos, a donde se marchó con la pandilla y donde ahora está preso con una condena de 26 años y seis meses por homicidio en segundo grado, según muestran los registros oficiales. Ella ya lleva 17 años sin verlo y sin hablar con él.\nUnivision Noticias intentó acceder a los antecedentes criminales de los dos hermanos al solicitarlos a la Policía Nacional de El Salvador, pero hasta la publicación de esta historia no hubo respuesta.\nSi ella pudiera hacer algo distinto, habría pasado más tiempo con sus hijos. Cuenta que trabajó tanto para mantenerles el refrigerador lleno de comida, que se olvidó de criarlos y pasaron demasiadas horas solos. Pero como no puede retroceder el tiempo ni cambiar los golpes y las horas de ausencia, intenta reivindicarse y dedicarle más atención a su hija menor, que es adoptada y le prometió algún día regalarle su diploma de bachiller, "lo que nunca mis hijos me dieron".\n*Martha no es el nombre real de esta mujer. Fue cambiado para resguardar su seguridad pues es perseguida por otros miembros de la pandilla.\nRELACIONADOS:Actividad de Pandillas•El Salvador•Banda MS•México•Violencia•


Militares vs civiles - César Miguel Rondón\nPor Ana Forero 5 noviembre, 2014 0\n¿Por qué los militares, que son una porción tan pequeña de la población, sí? ¿Por qué los civiles que son la abrumadora mayoría de la población, no? Evidentemente, estamos hablando del incremento salrial. El gobierno entendió que esto ha creado un desequilibrio importante, y decidió corregir la medida. ¡Pero vaya manera! A los militares 45% de aumento, a los civiles 15%. Hoy El Nuevo País titula: “Peligrosa medida el aumento dispar. Privilegiar a los militares sobre los civiles en el aumento de sueldos y salarios, divide a los venezolanos justo cuando más unidos debemos estar para emprender la reconstrucción de la patria”.\nPara el gobierno, sin embargo, la situación es positiva. En El Correo del Orinoco se cita al vicepresidente Jorge Arreaza afirmando: “Con el último aumento el salario se coloca por encima de la inflación”. ¿Cómo llegan a esta conclusión Arreaza y el Ministro de Planificación Ricardo Menendez? “Este año el salario se ha incrementado un 64,5%, y si se suma el ticket alimentación el aumento está por encima del 68%.” Esas son las cuentas de Jorge Arreaza.\nEl Ministro del Trabajo, Jesús Martínez, citado en El Mundo: “El alza del salario minimo busca distribuir la riqueza”. Uno no sabe si se trata de una ironía o de pésimo sentido del humor. ¿Cuál riqueza está distribuyendo usted, ministro? ¿De cuánta plata estamos hablando? El Nacional nos dice: “Aumento salarial diario alcanza para pan sobado. La mejora en 15% del salario mínimo anunciada por el Presidente Nicolás Maduro fue ayer tema recurrente de conversación en la calle y en las redes sociales. De 4.215 bolívares pasará a ganar, a partir del 1º de diciembre, 4.888,65 bolívares, lo que se traduce entonces en un incremento diario de 21 bolívares”. Aquí nos informan qué puede usted comprar con 21 bolívares: un pan sobado que cuesta Bs. 18; un cuarto de litro de jugo que cuesta Bs. 15; un pasaje ida y vuelta de una camioneta que cuesta Bs. 17. Y usted no puede comprar con este aumento un refresco de lata que cuesta Bs. 35 bolívares, o un café pequeño está en 25 bolívares. Tampoco puede comprar una empanada de queso que cuesta Bs. 25.\nA todas estas, el gran titular del diario Vea se lo lleva el Presidente de la República, Nicolás Maduro, quien afirma: “Tenemos que avanzar en la nueva identidad y en la nueva conciencia socialista”; o lo que eso quiera decir.\nEtiquetas: Revolucion Bolivariana Sueldo Militares Sueldo Mínimo Compartir\nDos gorditos contra el mundo – Alberto Barrera Tyszka\nA lo jalisco


Pedro Pablo Doña, presentará el cartel de los grupos jóvenes del Martes Santo - Gran Poder y Esperanza Granada\nLa fotografía que ilustrará el anuncio es obra de Sergio Aguayo.\nLos grupos jóvenes de las hermandades que componen el Martes Santo granadino, Lanzada, Vía Crucis, Humildad y Esperanza, han designado al presentador del cartel que editan cada Cuaresma. Se trata de Pedro Pablo Doña Roldán, hermano de la corporación de la Esperanza. La instantánea que ilustrará en 2018 este anuncio ha salido del objetivo de Sergio Aguayo, quien ha resultado ganador del concurso fotográfico convocado al efecto, por delante de Sergio Luque y Luis Javier Quesada.\nDoña Roldán es hermano de la cofradía de Jesús del Gran Poder y Nuestra Señora de la Esperanza y forma parte de su grupo joven. Para el designado ha supuesto una sorpresa una elección, que afronta con ilusión y responsabilidad.\nLa presentación del cartel se realizará en la iglesia de Santa Ana en la mañana del sábado 17 de febrero próximo.\nPrevious Post:Hoja informativa ‘Gran Poder’ nº48. Diciembre 2017\nNext Post:Cabildo de Hermanas Camareras


5/10/2017 | comentarios (0)\nLa asociación de ‘Por una sonrisa’ encabezada por su presidenta Eva Ledesma y varios miembros de esta entidad ofrecen un pregón desde el corazón\nLa primavera avanza despacio\nsembrando de color su camino,\ny Los Barrios le sale al paso\nluciendo lunares en su vestío.\n¡Vengan pintores aquí!\ndecía el ilustre barreño\ny a mí me embarga el empeño\nen lo que vengo a referir.\nQue viva Los Barrios Señores\nQue viva mi pueblo bonito\ny viva su Santo Patrón\n¡Viva San Isidro Bendito!.\nQuerida Corte infantil y Juvenil. Felicidades\nAutoridades, vecinos y vecinas, amigos y amigas...\nComo todo aquel que, por primera vez, se enfrenta al privilegio de pregonar un mensaje a su pueblo, siento la ineludible necesidad de dar las gracias al Ayuntamiento de Los Barrios, que nos ha honrado designándonos como Pregoneros de la Feria de Los Barrios , en mi propio nombre y en el de todos mis compañeros.\nVaya por delante que estar hoy aquí, compartiendo con estas bellezas y con todos vosotros este momento mágico, con el que inauguramos nuestra feria,\ncompensa con creces la carga de responsabilidad y de profundo respeto que impone la tarea encomendada a esta pregonera, como os podéis imaginar. Y es que se trata de responder a la confianza de todo un pueblo que quiere compartir con nosotros un momento tan significativo.\nNi que decir tiene, que nuestra intención no es otra que la de haceros pasar un rato agradable y que, juntos, demos los primeros pasos que nos adentren en la feria más bonita del mundo, la de Los Barrios, la de este pueblo que siento como mío; pues, aunque no tuve la suerte de nacer aquí, me habéis hecho sentir en muy poquito tiempo, barreña de adopción y una más entre vosotros.\nRepresento a la asociación Proyecto por una Sonrisa, aunque en todo momento me considero una voluntaria más dentro de esta iniciativa en la que hemos invertido mucho tiempo, ilusión y trabajo, en la convicción de que siempre es posible un mundo mejor. Y es posible porque creemos que las personas que tratan de mejorar su entorno y ayudar a los demás, desinteresadamente, son las personas que cambiarán el mundo.\nSomos un equipo humano, con sede en Los Barrios conducido por grandes corazones.\nGracias a este equipo, pequeño en número pero enorme en ilusión, podemos hablar de objetivos cumplidos;\nun equipo donde el esfuerzo, el compromiso y el espíritu solidario, son los motores que dan impulso y sentido a nuestro quehacer diario, con un único objetivo:\ndar fuerzas, esperanza y alegría a niños con cáncer y sobre todo verlos sonreír.\nEs duro hablar de estos temas, pero creemos que es algo que no puede ignorarse. Es nuestra razón de ser porque somos depositarios de la confianza que esos niños ponen en nosotros.\nDicho esto comencemos con el pregón, que no se extenderá demasiado para no aburriros, y donde espero que al final todos juntos pregonemos nuestra feria.\nQueridos vecinos y vecinas de Los Barrios:\nsabed que a los ojos de esta humilde pregonera,\nexisten muchos parecidos y semejanzas\nentre las señas de identidad de este maravilloso pueblo nuestro y los ideales de nuestro Proyecto.\nEncontramos la primera pista de estas semejanzas en la letra del Pasodoble a Los Barrios, en el que el insigne poeta barreño D. Isidro Gómez, que supo plasmar nuestra esencia a la perfección:\nRepique de su campanario,\ntodo, todo corazón…\nPues aquí nos tenéis,\nandaluces somos, como vosotros,\nalegres hasta la médula;\nsencillos, como el campesino en su dura labor, también hemos de serlo nosotros en la nuestra, porque trabajamos para niños muy especiales y no podemos tratarlos como adultos: No olvidéis que dejamos de ser niños cuando perdemos la sencillez.\nY hospitalarios, porque acogemos a ilusionados niños que llegan hasta Los Barrios desde todos los rincones de España, durante una semana mágica, como luego os contaré, en la que nos entregamos sin reservas, y tratamos de ser con ellos Todo, Todo Corazón.\nY si seguimos buscando analogías,\nnos encontramos a San Isidro Labrador, nuestro Patrón y el patrono de todos los agricultores del mundo.\nUn sencillo jornalero que, con constancia, esfuerzo e ilusión, pasó muchos años de su existencia labrando las tierras, sembrando y cultivando, a la espera de recoger el ansiado fruto de la cosecha, sin otro fin que el de repartir lo poco que ganaba, entre los enfermos y los más necesitados.\nUn ejemplo y un modelo a seguir en nuestro quehacer diario.\nY es que nuestra labor exige paciencia y perseverancia en el día a día, no como cualidades, sino como una necesidad, pues sin ellas no funcionaría este equipo,\ny siempre animadas por la única ilusión de conseguir la sonrisa de un niño.\nEsa sonrisa es la razón de ser, nuestra “semana mágica”.\nCada año, durante cinco días del mes de junio, un grupo de niños en tratamiento de quimioterapia, provenientes de distintos lugares y hospitales de España, acompañados de sus padres y hermanos, llegan a este rinconcito nuestro del sur, para disfrutar de unos días de vacaciones en familia.\nLa mayoría de ellos vienen sin que nunca hayan oído hablar de Los Barrios, pero puedo aseguraros que todos vuelven a sus lugares de origen enamorados de esta tierra y de su gente. Son cinco días magicos en los que descansan y disfrutan de todas las actividades y atenciones que les ofrecemos, para cuya preparación y financiación trabajamos todo el año.\nEn este sentido, humildemente os invitamos a sentiros muy orgullosos. Como en una buena tagarniná, donde la mezcla justa de ingredientes hace el éxito del plato, nuestro proyecto cumple su objetivo cada año porque se conjuntan en armonía el mar, la montaña, la gastronomía, la cultura y las tradiciones de esta tierra, todo ello aliñado con la entrega y generosidad del pueblo de Los Barrios, al que( os voy a contar un secreto) se llevan para siempre en su corazón.\nAsí que lo mejor de todo es que tenemos la suerte de poder contar con vosotros, pueblo de Los Barrios. Sois un pueblo generoso. Nos habéis dado un lugar para trabajar y os habéis volcado con nosotros en todas nuestras actividades: Sois todos esos barreños, empresas e instituciones públicas y privadas, los que nos aportáis vuestra ayuda desinteresada de mil maneras diferentes, trabajando con nosotros para ayudar a estos niños, ya sea empleando vuestro tiempo o vuestro dinero, participando en una carrera solidaria o comprando una simple pulserita de tela.\nSabéis quiénes sois y os damos las gracias a todos, porque sin vosotros no existiríamos como Proyecto.\nPor todo esto, desde “Por una Sonrisa” sólo podemos desearos lo mejor para esta feria: A los abuelos que con ilusión pusieron una hucha, para poder llevar a sus nietos a los cacharritos. A esos incondicionales de la feria, que hicieron mucho más que rascarse el bolsillo y emplear su tiempo libre trabajando para sacar su caseta adelante. A todos los romeros, y a sus familiares y amigos, que adornaron con ilusión y prepararon sus carretas para el mayor lucimiento de la Romería. A todos los responsables públicos que, de una u otra forma, hicieron posible que barreños y visitantes disfruten de la romería y de la feria con alegría y tranquilidad. Y más que a nadie, a esa entregada madre que por la noche, antes de acostarse y muerta de sueño, le cose los volantes al traje de su niña, porque enhebra su aguja con el hilo del amor y de la ilusión.\nPara poder seguir necesito a mis pequeños voluntarios, tenemos con nosotros a ..................................................................\nQuisiera deciros que estos niños no han venido para que hablemos de ellos, sino para que hablemos con ellos.\nTienen mucho que decirnos, mucho que transmitirnos y mucho amor que darnos.\nLos adultos solemos decir que los niños son como esponjas, que lo absorben todo. Pero tal vez sean ellos los emisores de sensaciones y de emociones y nosotros, los adultos, las esponjas que debemos esforzarnos por absorber el amor y la fuerza que nos quieren hacer llegar.\nAhora os voy a pedir un favor, quiero que por unos segundos os pongáis la nariz que se os está repartiendo. Samuel va a explicar su significado.\nPara nosotros la nariz roja es nuestro símbolo de una sonrisa , punto de encuentro de la alegría, el juego, la sorpresa constante y el disfrute que hayamos con estar juntos y compartir. Es nuestra luz roja que nos invita a sonreír.\nvamos a dar paso a Abel Amores que nos va a cantar una cancion y os invitamos a que la disfruteis.\nSólo nos queda desearos a todos que disfrutéis de una gran feria. nosotros llevamos un brindis por bandera y deseamos que este año, en la feria podamos escucharlo mas de una vez por lo que mas nos gusta


Se trata del único debate de la campaña electoral en el que Pedro Sánchez ha anunciado su participación\nPedro Sánchez sólo ha anunciado su participación en el debate a cinco (Óscar J.barroso / EP)\n16/04/2019 16:20 | Actualizado a 17/04/2019 09:10\nLa Junta Electoral Central (JEC) deja en el aire el debate a cinco de Atresmedia previsto para el 23 de abril en el que iba a participar Pedro Sánchez junto a los candidatos a la presidencia de PP, Ciudadanos, Unidas Podemos y Vox. Se trata del único en el que el presidente del Gobierno ha anunciado su presencia y había generado críticas por la presencia de la formación de extrema derecha, que ha sido el motivo de que quede en suspenso hasta el último momento.\nEl órgano rector en el periodo electoral, que se ha reunido este martes por la mañana, no lo suspende sino que ha pedido al grupo mediático que lo ha organizado que modifique el formato ya que Vox no tiene representatividad en el Congreso de los Diputados. Así lo ha avanzado El Mundo y ha podido confirmar La Vanguardia.\nAhora Atresmedia puede presentar una propuesta alternativa que debe ser validada por la JEC en su próxima reunión, que se celebrará previsiblemente el lunes que viene, el día antes de la fecha señalada para el debate de Antena 3.\nJxCat, PNV y Coalición Canaria habían presentado quejas por la presencia del partido de Abascal\nLa JEC se ha pronunciado tras sendos recursos de Junts per Catalunya, PNV y Coalición Canaria. De no haberse registrado las quejas de las tres formaciones, la JEC no se habría opuesto a la celebración del debate. Una opción viable para que Vox esté sería incluir también a las formaciones con representación en la Cámara Baja.\nEn las alegaciones de Atresmedia se señalaba que otra cadena del mismo grupo, La Sexta, tiene previsto para otro día un debate en el que no participa Vox y sí las formaciones recurrentes. “No cabe elegir debates electorales en los que aplica la proporcionalidad y otros en que esta pueda ser eximida, sino que debe aplicarse a todos aquellos debates que se organicen durante el proceso electoral”, señala el acuerdo de la Junta Electoral. Además, fuentes consultadas señalan que el grupo mediático admite de forma implícita en las alegaciones que la fórmula establecida para el debate no cumple con la Ley Electoral al señalar que el de La Sexta sí lo hará.\nLa JEC resalta que criterios de actualidad informativa o pronósticos de encuestas y macrobarómetros no pueden sustituir la proporcionalidad\nFuentes consultadas apuntan que se debe al artículo 66 de la Ley Electoral (Loreg) -modificado en 2011- que en el segundo punto obliga a las televisiones privadas a respetar “los principios de pluralismo e igualdad” y “principios de proporcionalidad y neutralidad informativa en los debates y entrevistas electorales así como en la información relativa a la campaña electoral”.\nLa doctrina de la JEC señala que si en el periodo electoral anterior los partidos no obtuvieron un 5% de los votos no son significativos. Emana de las quejas que hubo de UPyD por la presencia de Podemos y Ciudadanos en debates de cadenas privadas antes de las elecciones generales de 2015. Las dos formaciones, que concurrían por primera vez a las generales, habían rebasado ese porcentaje en las europeas del año anterior. Vox, en cambio, ni en municipales ni en europeas o las últimas generales pasó ese umbral.\nAsimismo, en la resolución la JEC remarca que la proporcionalidad no puede ser sustituida por criterios de actualidad informativa o los pronósticos demoscópicos de encuestas y macrobarómetros.\nAtresmedia puede proponer una fórmula alternativa a la JEC, que se vuelve a reunir el día antes del debate\nEn un debate en medios andaluces la formación comandada por Santiago Abascal sí podría participar sin problemas al haber obtenido representación en los comicios andaluces del pasado mes de diciembre.\nLa Junta no suspende el debate sino que dice que el formato del debate no es correcto y si se celebrara con los cuatro principales partidos de la Cámara Baja no se opondría. “Lo que no se puede hacer es meter a un partido sin representación y dejar fuera a otros que sí tienen grupo parlamentario”, apuntan fuentes consultadas, que subrayan que “se cumple la ley”. “El diseño del debate no se ajustaba a lo que dice la ley”, concluyen.\nTras conocerse la resolución de la JEC, Esquerra Republicana ha presentado un escrito para que su candidato -Oriol Junqueras- pueda participar, si bien Atresmedia ha optado por un formato de debate a cuatro que deja fuera a los partidos pequeños.


Super oportunidad para inversionistas | Su Casa Cancun Real Estate\nSuper oportunidad para inversionistas\nEsta casa esta en una excelente ubicación en la Supermanzana 15. Es ideal para hacer estudios o un hostel. Sus espacios muy amplios la hace un proyecto muy atractivo para invertir.\n312m2 de terreno\n327m2 de construcción\n6 recamaras, 5 baños, cocina, sala, comedor, sala de televisión, cuarto de servicio con baño, patio. Con todos los papeles en orden. Ref: VR1010\nBarrio: Cancun centro, Supermanzana 15\nActualizado en septiembre 10, 2019 a 3:00 pm\nPropiedad ID: 18754\nDepartamento frente a Puerto Cancun\nHola, estoy interesado en [Super oportunidad para inversionistas]


AYCE Consultores | Blogs de Derecho\nby Sandra | May 23, 2016 | Blogs |\nHoy en Blogs de Derecho hablaremos sobre AYCE Consultores, una empresa especializada en Asesoría, Consultoría y Auditoria empresarial, así como también en externalización de servicios.\n1 ¿Qué nos ofrece la página AYCE Consultores?\n¿Qué nos ofrece la página AYCE Consultores?\n¿Necesitas que tu empresa gane en eficacia? AYCE Consultores es lo que necesitas. Una firma española con oficinas en Madrid y Toledo, que ofrece servicios profesionales con más de 30 años de experiencia y más de 60 profesionales.\nEn AYCE aportan soluciones reales y eficaces para tu negocio.\nEn AYCE trabajan para ayudarte a que tu empresa se mucho más eficaz y destacan por su calidad contrastada y capacidad en los distintos servicios que desarrollan. Están a tu disposición para crear más valor empresarial, disminuir costes, mejorar la forma en la que opera tu empresa y brindar un punto de vista bastante riguroso e innovador.\nEl objetivo de AYCE es responder a las necesidades de sus clientes, proponiendo las mejores opciones para su negocio.\nTe garantizan la total independencia y el cumplimiento absoluto de las normas deontológicas.\nOfrecen a sus clientes una atención personalizada.\nRespetan la confidencialidad de la información.\nApuestan por un servicio sólido y de calidad.\nAsumen la responsabilidad de responder con eficacia y rapidez.\nDesarrollan todos sus servicios dentro de la máxima honestidad y honradez.\nEn AYCE cuentan con un equipo de profesionales altamente cualificados, que operan siempre bajo la dirección y supervisión del socio responsable.\nAtractivo, dinámico e innovador. Tenemos los datos de contacto a la mano (e-mail y teléfono), información que no debería de faltar en ningún diseño web; La página está disponible en español, ingles y francés; lo que favorecerá la comunicación con los potenciales clientes extranjeros.\nNos empujan a contactarlos y hacen uso de medios sociales (Facebook y Twitter), elementos que favorecen el contacto directo con los consumidores del mercado; Manejan un muy buen contenido audiovisual, una buena estrategia de marketing online.\nHan incluido en su diseño una zona dirigida única y exclusiva a sus clientes. Las secciones están organizadas, la tipografía es legible y la página carga rápido. ¿Te gusta enterarte de todo lo que sucede? En el blog de AYCE podrás estar al día de la actualidad jurídica.\nEn resumen, si requieres de Asesoría, Consultoría o Auditoria empresarial, te recomendamos que visites la web de AYCE Consultores; Una página web con muy buen marketing, diseño y contenido.


La Madeja del Gato: Batman vs. Superman: El Orígen de la Justicia\nSoy un geek de los cómics desde los once años. Amo y soy muy fan del medio. Y como todo geek, siempre he tenido mis personajes y editorial favorita. Siempre he sido fan de Marvel. No odio ni me desagrada DC (incluso actualmente hay algunas cosas que me gustan mucho). Entonces, aunque soy geek de los cómics, no estoy tan empapado en los personajes de DC como para conocer su esencia. Acudi a ver Batman vs. Superman más como un espectador casual que como geek.\nA nivel corportivo, Batman vs. Superman: El Orígen de la Justicia (me parece más poético El Amanecer de la Justicia, por cierto) es un intento desesperado de entrar al mercado cinematográfico de universos de superhéroes donde Fox y principalmente Disney/Marvel le llevan una gran ventaja a Warner gracias a muchos años de preparación y cocinar el mole a fuego lento. Warner por desesperación de que el boom del género se acabe, evito cocinar a fuego lento y se fue directo a aventar todo al sartén.\nA diferencia de Marvel que presentó todo el universo en pequeños pedazos antes de llegar a Los Vengadores, DC uso el camino inverso. En una cinta presenta un panorama global de su franquicia y después, si la taquilla le favorece irá por cintas individuales.\nEl gran problema de esta idea es que a nivel creativo termina por ser un caos. No sólo porque son demasiados elementos que abarcar sino que además las manos en que fue puesto no son las de los faros más brillantes de la calle. Warner eligió a Zack Snyder (director de Man of Steel, Watchmen y 300) como director de esta cinta la cual cuenta con un guión a cargo de Chris Terrio, guionista de Argo, sobre un borrador previo de David S. Goyer, que junto con Christopher Nolan escribió la más reciente trilogía de Batman.\nBatman vs. Superman nos sitúa año y medio después de que Superman (Henry Cavill) destrozará media Metropolis y nos introduce a un Batman (Ben Affleck) que lleva alrededor de veinte años como vigilante y protector de Ciudad Gótica. Ambos tienen recelos respecto a la labor del otro, pues Batman ve a Superman como un falso Dios y Superman ve a Batman como un vigilante sin ética. Dicha situación es aprovechada por Lex Luthor (Jesse Eisenberg) que los manipula para pelear entre si con el afán de destruirlos.\nEl primer problema de la cinta es que su guión bebe de muchas fuentes y termina siendo bien caótico. Por un lado introduce a Batman, por otro lado tiene reminiscencias a The Dark Night Returns de Frank Miller, por otro lado es el orígen de la Liga de la Justicia y por otro lado es Superman vs. Doomsday.\nDe alguna forma Batman vs. Superman se siente como dos cintas. La primera parte plantea el conflicto entre Superman y Batman mientras que la segunda es Superman vs. Doomsday. El problema es que la primera linea argumental termina siendo una serie de ideas que no llegan a ninguna parte y la segunda se siente muy distinta al tono de la cinta, y termina por ser un espectáculo visual impresionante pero algo sin sentido. De alguna forma me recordó a Fantastic Four de Josh Trank donde algún ejecutivo se dio cuenta que la cinta no iba a ningún lado y terminaron metiendo un final espectacular pero que tampoco tenía mucho sentido.\nEl conflicto que homenajea Snyder entre Superman y Batman de The Dark Knight Returns es homenajeado visualmente más no en sustancia. Aquel es un conflicto ideológico entre dos amigos que tiene años de conocerse y cuyas posiciones los enfrentan. Este es un recelo y desconfianza inicial llevado a extremos paranoicos y destructivos.\nAdemás me parece que el guión trata bien mal a Batman. Lo pinta como muy tonto y manipulable. Estamos hablando de que Batman lleva supuestamente veinte años combatiendo el crimen y derrotando criminales. Si ese fuera el caso, antes que lanzarse a conseguir una armadura y robar kriptonita se pondría a investigar más a Superman. Batman no es de los que se lanza a golpear de buenas a primeras sin investigar y tener más información. Y eso hace en la cinta.\nPeor aún, la forma en que Batman 'reacciona' y cesa sus ataques contra Superman es ridícula. Darse cuenta que ambos eran huérfanos y que su madre se llamaba Martha me parece bien bobo. De buenas a primeras Batman confía y se hace amigo de Superman cuando tres escenas antes no sólo lo quería matar sino creía que era la peor cosa que le podía pasar al planeta. No tiene lógica con el personaje ni lógica dentro de la historia.\nY entonces pasamos de una historia que intenta hacer crítica a la figura de los superhéroes (crítica que no llega a ninguna parte pues nunca aterriza esas ideas). A una historia más convencional donde Superman, Batman y la Mujer Maravilla (Gal Gadot) deben hacer frente y derrotar a Doomsday que fue el más reciente capricho científico de Lex Luthor de quien además jamás se molestan en decir cuales son sus intenciones o motivaciones villanescas más allá de que Superman le da envidia o miedo.\nA eso sumenle que a lo largo de la cinta se nos presenta de forma breve a Flash, Aquaman y Cyborg quienes eventualmente formarán la Liga de la Justicia y que se insertan escenas rarísimas y sin mucho contexto o explicación como sueños proféticos de Batman siendo perseguido por dragones mutantes y por ¿Flash? viajando en el tiempo y advirtiéndole que Lois Lane es la clave.\nLos problemas primordiales de Batman vs. Superman vienen del guión. Es un guión recargado de ideas, que no sabe qué hacer con algunas de ellas, que abarca demasiado y que termina por ser demasiado caótico.\nLa dirección de Snyder por otra parte toma un tono bastante peculiar. Si algo repiten los expertos es que DC se ha caracterizado porque sus héroes representan esperanza, aventura y heroísmo en su forma más ideal y optimista (mientras que Marvel representa héroes más realistas y falibles). Los héroes de DC deben apelar más a la virtud, la emoción, la bondad y la alegría. Y de entre todos, quien más encarna esas ideas es Superman.\nNo encontrarán nada de eso en esta cinta. El tono de la cinta es bien negativo y oscuro, no sólo en la fotografía y el diseño de producción que es sombrío y tenebroso. Más allá de eso, lo es con el personaje que menos tendría que serlo: Superman.\nEl pobre Superman no tiene una sola nota positiva en toda la cinta. O van del extremo de patearlo y odiarlo por ser extraterrestre y causar muerte, o se van al extremo de presentarlo como un Dios encarnado e infalible. Superman no tiene que ser ninguno de esos dos. Tiene que ser un héroe que inspire a las personas a buscar lo bueno, a luchar por salir adelante y a ser mejores personas. No debe ser un demonio o un Dios, y aunque es válido presentar esas lecturas, no es válido no darle una sola escena que demuestre un punto medio.\nLas actuaciones no son el problema de la cinta. Ben Affleck y Gal Gadot encarnan bastante bien a Batman y Wonder Woman. El Bruce Wayne de Affleck es un poco más taciturno y seco incluso que Bale pero en general está bien y Gadot es realmente interesante y su personaje es presentado de forma bastante genial. Cavill hace lo que puede con lo que le da el guión y Amy Adams es bastante afortunada como Lois Lane y no sólo es la damisela en peligro, sino que toma un rol más proactivo.\nBatman vs. Superman pudo ser una mejor cinta con un guión menos ambicioso pero más sólido y con una dirección más enfocada en lo que hace a cada héroe especial y no obsesionada en construir un mundo serio y oscuro cuyo propia seriedad lo vuelve una cinta que aunque entreteniene y será un éxito financiero, olvida o ignora la esencia y los actos que hacen tan grandes y memorables a sus personajes.\nOjalá sus siguientes entregas mejoren. Por otro lado, el trailer de Lego Batman, promete ser la cosa más genial del 2017.\nY en la próxima madeja: Review de la obra teatral Tenis.\nPublicado por Chris Vergara en 1:42


un piso: junio 2007\nHay ciertas personas que generan en mí un comportamiento extraño, errático. Allá: los que atienden en la estación de servicio, los mecánicos, la gente de campo, albañiles. Acá: porteros, mecánicos también, plomeros y expertos en alguna cosa. Y así me convierto en un asentidor profesional (“ah, claro, ahora le va a pasar el fratacho”), un mal contador de chistes (“¿sabe como le dicen a river?”), un mal reidor de chistes (“por supuesto, ja ja ja, ahora entiendo”), todo eso y mucho más. Y además, a estas personas, no las tuteo.\nMiro sus manos manipulando las herramientas, son hábiles emparchando gomas de autos y sus dedos están curtidos; hacen un pozo en dos minutos, con una pala corazón desafilada; serruchan mirando a los costados, y el corte es recto, impecable. Y yo al lado de ellos, completamente inútil.\nHay una rama de mi familia, por parte de madre, que asciende hasta mi abuelo y tal vez mi bisabuelo -no llegué tan lejos-, que se especializa en este comportamiento. Mi abuelo, el pater familiae de esta cuestión, llama “jefe” a cualquier persona que tenga una herramienta en su poder. Mi primo, Migue, también. Se quedan al lado, miran, opinan. Lo que los diferencia de mí es que ellos ayudan; están ahí, saben lo que esta gente está haciendo, saben nombres técnicos, proponen soluciones.\nAhora está Cristian en el baño, está instalando el lavarropas que compramos. Cristian es el portero del edificio. Es joven y de Boca; sus ojos parecen siempre delineados y me dice “pollito” casi desde el primer día que lo vi. Cristian entonces corta caños y hace roscas; antes sacó el bidet. Cada tanto me grita: “pollito, traeme bolsas”; o “pollito, cerrá la llave de paso del agua fría”; o “pollito, ¿tenés un trapo y un balde?”. Con Cristian nos tuteamos; a veces incluso le digo Cris. Pero igual corro, solícito, en busca de bolsas o de la llave de paso de agua fría; en busca también de trapos y baldes. Y también hago chistes malos y me río de los suyos, malos también. Y me equivoco el nombre de las herramientas.\nRecién casi me manda a la ferretería a comprar tornillos. Me puse la campera y todo, pero justo encontró unos que servían lo mismo.\nLa ferretería es otro de estos terrenos donde me siento empequeñecido, minimizado, absolutamente prescindible.\nEn un rato va a cortar la luz.\nLe tengo miedo a la electricidad, y también al gas.\nNo puedo leer manuales de usuario.\nCristian pregunta si hay poxirán.\nPublicadas por Unknown a las 15:40 6 comentarios:\nPublicadas por Unknown a las 15:54 3 comentarios:\n* Hoy es la víspera, mañana cumplo años. No muchos, tampoco tan pocos. Un primo, cristof, la noche antes de cumplir doce años dijo que quería descansar. Que era "la víspera". Que no lo molestaran. Eso, que lo dejaran descansar. Sorprendidos, le hicimos caso.\nDecía, mañana cumplo años. No iba a hacer nada, pero al final van a venir mis hermanos de visita, y mis primos. Tranquilo. Tomaremos unas cervezas, escucharemos unos discos.\n*El laburo entró en su meseta de cada mes. Luego de la vorágine, llega la tranquilidad. Y a veces aburre.\n*No se me ocurre nada más por el momento. Pero tengo un par de cosas sobre las que quiero escribir, para seguir en la tónica "recuerdos-de-mi-infancia-en-la-pradera". (Hoy, si tuviese ganas, podría escribir: cuando nací nevaba mucho en bariloche. Al falcon blanco modelo sesentaidos le costaba abrirse camino por la nieve que se acumulaba en la huella. Mis padres eran jóvenes, apenas veinte, veintidos años. Yo era su primer hijo).\n*Alguien llega al blog, desde google, después de escribir la siguiente pregunta: "si en una caja hay sapos y cada sapo mira seis sapos, ¿cuántos sapos hay?". Yo, lo siento por él, no tengo la respuesta. Aunque me suena que son siete.\nPublicadas por Unknown a las 22:19 5 comentarios: