Quieres ser mi pareja¡¿ - Barcelona - Clasificados anuncios gratuitos\nTodos los anuncios en Barcelona › Contactos › Relaciones Ocasionales › Detalles del Anuncio\nQuieres ser mi pareja¡¿ - Barcelona\nEste anuncio es real y serio.No pretendo perder ni hacer perder el tiempo a nadie.\nSoy mujer española, mayor de 40 años, separada con dos hijos .Soy clara en lo que busco y lo que ofrezco y espero a quién lo lea tenga claro lo que puede o no encontrar conmigo y tenga claro lo que me ofrece-\nDigamos es una especie de relación pacto pero con complicidad , buen rollo y que nos compense o interese a los dos.\nAunque yo viva en la provincia de Barcelona, si la persona vive en otra ciudad, sería cuestión de hablarlo y plantearme un cambio de residencia.\nNecesito una persona que me apoye económicamente, que tengamos además buena relaciòn de pareja,, como amigos,, complicidad, etc.\nA cambio ofrezco una relación seria y estable.\nSoy atractiva, educada, con estudios, hablo idiomas .He trabajado durante mas de 20 años en el sector del turismo.\nPretendo sea una relación prolongada, no busco algo de unos meses, ni un capricho pasajero.\ncon la otra persona necesito que los dos nos sintamos cómodos con esta relación.\nPreferiblemente un chico de 35 a 45 años más o menos.Atractivo , culto, divertido, que se cuide, con las ideas claras...no fumador mejor.\nBusco a ese hombre que ” NO” busque simplemente una mujer objeto, o para fines sexuales... quiero alguien que busque una relación estable, compañía, una pareja, una amante fija a la que trate con consideración, con educación y respeto.\nPreferiría que esta persona este soltera o separada..No me importa que tenga hijos..pero no que quiera tener más.\nAunque publique este anuncio en esta sección, no aceptaré que se me trate como algo no soy .Si yo doy respeto, de igual forma espero que se me trate con respeto, soy una mujer con valores y respeto hacia las personas, sea cual sea su elección u opción de tipo de vida.\nBusco a alguien que sepa tener una relación sin sentir la necesidad, de tener, que tenerme bajo sus pies\nUna persona que tenga la suficiente solvencia económica como para ayudarme, tampoco pretendo dejar a nadie en la ruina ni soy una caprichosa sin más.\nQuiero una persona que tenga las cosas claras, que tenga seriedad y palabra. Estoy necesitada, claramente, pero no permitiré que jueguen conmigo ya que yo no pretendo hacerlo con nadie.\nDejo mi correo para aquella persona que haya leído y comprendido el anuncio: geisha_66@hotmail.com\nAmarres de amor amarres de parejas y unión de parejas por profesionales tarot (Burgos)\nSomos los únicos especialistas en rituales de magia negra-vudu y alta santería cubana que es más…\nGigolo madrid masajista alto standing el chico de compañia que buscabas madrid (Madrid)\nAmarres de parejas union de parejas con alta magia vudu y condomble tarot medium (Amieva, Asturias)\nLa especialista número uno en VUDU , muchos viajes a Cuba para ser la número uno en magias el amor…\nEncontrar amistades nuevas y una relación de pareja con una mujer (Barcelona)\nBuenos dias. Soy un chico con ojos verdes, el pelo castaño corto, y atlético corpulento. Tengo 42…\nEncontrar amistades, relación estables y mucha pasión con mujeres. (Manresa, Barcelona)\n-CARTA- -ENCONTRAR PAREJA, AMOR, COMPLESIDAD, AMISTAD Y PASIÓN CON UNA MUJER- Mi perfil: Soy un…\nEncontrar amistades nuevas y relación de pareja (Barcelona)\nHola soy un chico de 43 años, con ojos verdes, el pelo castaño corto, y mido 1,70m, de complexión…\nQuieres trabajar desde casa con tu webcam? (Barcelona)\nPuedes ganar tanto o más dinero que en un puesto de trabajo a jornada completa, todo desde la…\nEncontrar pareja estable. (Barcelona)\nHola soy un chico de 44 años de edad que vive en Manresa provincia de Barcelona Cataluña España…\nEncontrar pareja estable (Barcelona)\nBuenos dias. Soy un chico que tiene 43 años, pelo corto y castaño, ojos verdes, y mido 1,70 m…


The Rolling Stones publican su primer disco desde 2005 - EFE Doc AnálisisEFE Doc Análisis\nPortada › Protagonistas › The Rolling Stones publican su primer disco desde 2005\nThe Rolling Stones publican su primer disco desde 2005\nLa banda británica The Rolling Stones ha anunciado la publicación el próximo 2 de diciembre de su primer álbum de estudio desde 2005, "Blues & Lonesome", un regreso a las raíces del "blues".\nMick Jagger durante el concierto de The Rolling Stones celebrado en La Habana (Cuba) el 25 de marzo de 2016. EFE/Archivo/Ernesto Mastrascusa\nLa banda fue formada en Londres en 1962 por los músicos Brian Jones (guitarra, harmonica), Ian Stewart (piano), Mick Jagger (vocal), Keith Richards (guitarra), Bill Wyman (bajo) y Charlie Watts (batería).\nStewart abandonó la formación en 1963 aunque contribuyó ocasionalmente con el grupo hasta su muerte en 1985. Por su parte Brian Jones dejó la banda menos de un mes antes de su muerte en 1969, fue sustituido primero por Mick Taylor, que permaneció con los Stones hasta 1975.\nTras la marcha de Taylor, ha sido Ron Wood quien se hace cargo junto a Keith Richards de la sección guitarrística de la banda. El último componente original en abandonar la banda ha sido Bill Wyman, que se retiró en 1993, cuando fue sustituido por Daryll Jones, aunque no forma parte oficialmente de la formación.\nDespués de varios discos sencillos, el grupo lanzó el primer disco de larga duración en abril de 1964 con el título homónimo “Rolling Stones”, el primero de los 29 álbumes de estudio firmados por la banda. Un grupo que además de ganarse un hueco en la historia de la música popular, ha saltado fronteras culturales para convertirse en un icono social y que ha convertido la famosa “lengua fuera” de los Stones en un símbolo de libertad, como lo demuestra su concierto gratuito en La Habana (Cuba), sólo días después de la histórica visita del presidente de Estados Unidos, Barack Obama, a la isla. EFE


La Llegada del Concierto - Concierto Económico Vasco | Ad Concordiam\n/La Llegada del Concierto\nEn 1876, tras una segunda y última Guerra Carlista, los Fueros son eliminados pero no en su totalidad. En la Ley de 21 de julio de 1876, Antonio Cánovas del Castillo, Presidente del Gobierno, determinó la obligación de las provincias de pagar dinero a la Hacienda y aportar hombres a las quintas. Al año siguiente, como las Diputaciones se resistieron a cumplir estas obligaciones impuestas, Cánovas dictó la sustitución de las Diputaciones Forales por Diputaciones Provinciales, en principio, iguales a las del resto del país. A Cánovas se le planteaba el problema de cómo hacer efectiva la obligación de que las Provincias pagasen sus impuestos, cuando no había estructura administrativa ni estadística precisa para ello. La solución provisional fue llegar a un acuerdo con las Diputaciones Provinciales, constituidas por elementos transigentes, parcialmente dispuestos a colaborar con la Ley de 21 de Julio. A través de ese acuerdo, éstas se responsabilizarían de pagar lo que se suponía que el Ministerio de Hacienda hubiera podido recaudar por su cuenta. Las Diputaciones quedaban, por tanto, encargadas de la recaudación de los principales impuestos del momento, los incluidos en el acuerdo. El plazo de vigencia de ese acuerdo, en principio, se determinó que abarcaría ocho años. Este acuerdo es lo que conocemos como Concierto Económico, porque en el preámbulo del Decreto de 28 de febrero de 1878 que lo aprobó, se hacía referencia a la necesidad de que las Provincias entraran en el "concierto económico" de la nación.\nPara que las Diputaciones pudieran pagar esas cantidades, lógicamente, se tenía que ofrecer a las mismas la opción de recaudar los impuestos acordados, a los que se añadían unos arbitrios, ahora autorizados, aunque recaudados ya antes de la guerra. Desde este confuso principio, las Diputaciones fueron capaces de mantener su status especial, además de adaptar el nuevo sistema a las cambiantes circunstancias del país. En efecto, en Bizkaia, desde la segunda Guerra Carlista se produjo un fuerte crecimiento económico y demográfico, sobre todo concentrado en las orillas de la ría del Nervión. El incipiente proceso de explotación minera de la inmediata preguerra, estalló prácticamente a la vuelta de pocos años.\nLas crecientes necesidades de las explotaciones mineras supusieron nuevas infraestructuras: ferrocarriles, mejora del puerto, etc. La Diputación subvencionó a los ferrocarriles, pero también construyó antes de la Guerra uno propio, el Ferrocarril Minero de Triano, que atendía al transporte de las minas más ricas del momento. Este ferrocarril, único en la España de la época porque era de propiedad pública, y sus ingresos, en algunos años cuantiosos, permitió a la Diputación no recaudar los impuestos concertados. No hay que olvidar que las décadas finales del siglo XIX y las primeras del XX fueron los momentos más expansivos de la explotación y exportación del mineral de hierro hacia Inglaterra, Bélgica o Alemania. Además, el mineral de hierro también fue transformado por las siderurgias locales, como Altos Hornos de Bilbao y La Vizcaya, fusionadas en 1901,-junto con La Iberia- como Altos Hornos de Vizcaya.


PressReader - El Centro: 2018-11-11 - Curicó cuenta con nuevas cámaras de seguridad\nCuricó cuenta con nuevas cámaras de seguridad\nUbicadas en puntos estratégicos de la ciudad, serán monitoreadas por personal municipal.\nEl Centro - 2018-11-11 - Portada - Mauricio Poblete\nCURICÓ.- Tras un proceso de marcha blanca finalmente quedaron operativas las 5 cámaras de seguridad ubicadas en puntos estratégicos del centro de la ciudad, en las cuales se utilizó una inversión por sobre los 60 millones de pesos. La iniciativa desarrollada por el municipio y el gobierno tuvo su actividad de inauguración en el acceso del cerro Condell, donde se encuentra uno de los dispositivos de monitoreo.\nLas cámaras tienen central de operaciones en la prefectura de carabineros de Curicó, y están instaladas en Avenida Lautaro con esquina Balmaceda; avenida Circunvalación con esquina Balmaceda; avenida O'Higgins con esquina Montt; Mataquito esquina Monte patria (feria de las pulgas), y Manso de Velasco esquina Arturo Prat (sector subida de Cerro Condell). Ayer se efectuó la actividad encabezada por la Gobernadora Macarena Pons.\n“VAMOS A CUMPLIR”\nLa autoridad indicó que el tema de la seguridad de las personas es una de las principales prioridades para el gobierno. Por esto “que nos hemos venido haciendo cargo de potenciar este tipo de iniciativas, que en este caso corresponden a 5 nuevas cámaras de vigilancia, las que serán monitoreadas por personal municipal, gracias a la coordinación con carabineros, y para lo cual se ha destinado una inversión de 65 millones de pesos”.\nDe estos recursos 60 fueron aportados por la Subsecretaría De Prevención del delito, y los 5 restantes por el municipio, “observándose aquí los resultados, de entregar instrumental valioso para el monitoreo constante de espacios públicos, y con ello entregar mayor grado de seguridad a la ciudadanía, y en este sentido el Gobierno no va abajar los brazos, la delincuencia no nos va a ganar, esa la tarea encomendada, y la vamos a cumplir”, aseguró Pons.\nEn tanto la coordinadora regional de Prevención del Delito, María Paz del Valle, contó que este instrumental forma parte del Plan comunal de Seguridad Pública, el cual se encuentra en 3 comunas de región – Talca, Curicó y Linares-, y que responde “a una necesidad de darle calidad de vida a las personas, y por ello de entregarles mayor seguridad, por medio de la recuperación de los espacios públicos, en lo que este tipo de proyectos”.\nEllo fue complementado por el capitán de carabineros, Arturo Obregón, quien destacó que las cámaras cumplen un doble objetivo: “apoyar oportunamente el trabajo de carabineros en el combate y prevención del delito; y a la vez estas grabaciones son de utilidad como medio de prueba para lograr prisión para quienes cometen ilícitos, así que son de aporte tremendo para la seguridad de ciudadanos de esta comuna”.\nPIENSAN DOS VECES\nSobre esto último, la comerciante Ana Carolina Aliaga indicó que la marcha blanca de las cámaras ha demostrado su utilidad, “bajando la cantidad de delitos en nuestro sector, porque ahora los delincuentes con las cámaras observándolos la piensa dos veces antes de robar”, acotó.\nEn el frontis del cerro fue inaugurado sistema de cámaras de seguridad distribuidos en distintos puntos de la ciudad.


¿Qué hacer si eres pensionado del IMSS y no te depositan tu aguinaldo?\n¿Qué hacer si eres pensionado del IMSS y aún no te depositan tu aguinaldo?\nA partir del pasado 1 de noviembre los pensionados y jubilados del IMSS comenzaron a recibir su aguinaldo\nLa ley establece que todos los trabajadores deben recibir su aguinaldo antes del 20 de diciembre | Fuente: Freepik\nDe acuerdo con el calendario oficial, a partir del pasado 1 de noviembre los pensionados y jubilados del IMSS comenzaron a recibir su aguinaldo. En caso de que aún no hayas recibido el depósito, la institución dio a conocer los métodos para reclamar la omisión de dicho pago, te contamos.\nLa Ley Federal del Trabajo establece que todos los trabajadores deben recibir su aguinaldo antes del 20 de diciembre. Sin embargo, el IMSS y otras instituciones anunciaron que se adelantaría dicho pago a causa del Buen Fin 2021.\nA partir del pasado 1 de noviembre los pensionados y jubilados del IMSS comenzaron a recibir su aguinaldo | Fuente: Freepik\n¿El IMSS aún no te deposita tu aguinaldo?\nPara la primera quincena de noviembre, todos los pensionados del IMSS ya deberían disponer de su aguinaldo. De no ser así, puedes realizar la reclamación de dos formas:\nLa primera es por vía telefónica, los pensionados y jubilados del IMSS que no hayan recibido su aguinaldo pueden llamar al 800 623 2323. Posteriormente, se deberá seleccionar la opción tres del menú para que un ejecutivo pueda explicar la razón y solucionar el problema.\nOtra opción es acudir a la Unidad de Medicina Familiar (UMF) que le corresponda al pensionado. Ahí se puede asistir en un horario de 8:00 a 15:00 horas y deberá presentar la documentación que lo acredite como titular de la pensión.\nEl IMSS informó sobre dos métodos para reportar la omisión del pago de aguinaldo a pensionados | Fuente: Freepik\nEl Gobierno de México resaltó a los pensionados y jubilados la importancia de respetar las medidas sanitarias al cobrar su aguinaldo. Asimismo, solicitan que, de ser posible, acudan a retirar su dinero en días posteriores al pago, esto para evitar aglomeraciones y contagios.\nFinalmente, las autoridades recomiendan hacer uso de la banca en línea para hacer compras y pagos. Además, resaltan que se puede retirar el dinero en tiendas de autoservicio y otros establecimientos.\nConsulta las redes de Oink Oink para más información.


Bono y Wycleff Jean pusieron la parte musical a la noche solidaria de Naomi Campbell\n2001-07-02, Bono y Wyclef concierto\nEl cantante irlandés Bono y el rapero Wycleff Jean fueron los encargados de poner música al espectáculo "Frock and roll" que, organizado por Naomi Campbell y en beneficio de la Fundación de ayuda a los niños Nelson Mandela, reunió en Barcelona a algunas de las mejores modelos y diseñadores internacionales.\nEl espectáculo comenzó con Nelson Mandela, Naomi Campbell y Bono sobre el escenario y saludando a los miles de espectadores. El expresidente sudafricano se excusó por no poder quedarse hasta el final del concierto ya que al día siguiente tenía que estar en Mozambique. Tras el saludo de Mandela, Elle MacPherson, que ejerció de presentadora de excepción, dio paso a las actuaciones que se intercalaron con los desfiles.\nBono y Wyclef\nEl público congregado en el Palau Sant Jordi bailó al son de las versiones con las que Wyclef Jean deleitó a sus seguidores. Desde Stevie Wonder hasta Bob Marley, el rapero supo dar su toque especial a los temas de sus artistas favoritos e incluso se llegó a marcar un divertido baile con los miembros de su grupo.\nPero sin duda la gran atracción musical de la noche fue el líder de U2. Bono, fiel a su estilo, salió al escenario vestido completamente de negro con una gorra de estilo militar, gafas oscuras y una guitarra acústica. Interpretó sus temas de siempre, como Sunday Bloody sunday y One, y una versión de I shall we released de Bob Dylan.\nComo colofón a la gran noche interpretó junto a Wyclef Jean la popular Guantanamera mientras Naomi Campbell, Elle MacPherson, Kate Moss, Helena Christiansen y el resto de las modelos que habían participado en el concierto bailaban animadamente sobre el escenario.


Log Horizon — Un Fansub Más\nNombre Japonés: ログ・ホライズン\nFecha de Transmisión: 2013/10/05 ~ 2014/03/22\n12 marzo, 2018 a las 10:43 pm\nPregunta.. los 1080 son bdrip verdad? seguirán sacando caps de la season 2?\n13 marzo, 2018 a las 11:29 am\nSí seguirá saliendo, y sí son bdrip\n13 marzo, 2018 a las 1:44 pm\n21 enero, 2017 a las 4:54 pm\nHola alguirn tendra algun link donde pueda descargar la parte 2 del capitulo 2 que no este corrupta.Muchas gracias!!!\n26 enero, 2017 a las 8:36 pm\n1080p-hevc de antemano muchas gracias!! Para tener la coleccion completa 😊\nMás tarde me encargo de eso, saludos.\nLinks reemplazados, saludos.\n23 octubre, 2016 a las 10:33 am\nSon los únicos con esta serie en 1080p.\nQuisiera informar que el capitulo 2 me aparece error a la hora de descomprimir, y chequeo con el RapidCRC y aparece que el archivo .002 esta corrupto lo he descargado varias veces y sigue igual.\n23 octubre, 2016 a las 12:01 pm\nListo, recuerda que estos links sólo duran 1 semana.\nParte 2 Episodio 2.\n23 octubre, 2016 a las 2:51 pm\nHola chicos gracias por su trabajo, acabo de terminar todas las descargas y estaba mirando los caps pero el episodio 15 esta sin subs, solo op y ed los tienen.\nDe la versión 720 x264 me refiero. Si pudieran arreglar eso por favor.\nY muchas gracias por su trabajo y espero pronto terminen los batch de la S2.\nAcabo de revisarlo y no me ha dado problemas, te recomiendo revises que estén activados los subtítulos en tu reproductor o actualizar tus codecs.\n2 septiembre, 2016 a las 5:23 pm\nGracias por terminar esta temporada 🙂\nya lo hise amigo todo me marca bien y haora no me sale la contraseña para descomprimirlo creo q esta mal la contraseña pero las otras descarga me han salido bien\n31 agosto, 2016 a las 11:05 am\nNo lo creo, lo acabo de bajar, revisar y descomprimir con el pass del bloque de la barra de la derecha “Para descomprimir necesitas;”\nRecuerda anotar bien UN_F4N5U8_M4S como tu pass y revisar no se te vayan espacios de más al ingresarlo que eso suele marcar el error.\nTambién revisa que tengas las 10 partes que si falta alguna te saltará el error.\ngran aporte pero el cap 2 en 1080 me sale error ya lo descargue 2 veses y sale lo mismo porfavor areglenlo gracias\n31 agosto, 2016 a las 8:10 am\nMuchas gracias por terminar, de nuevo xD, este anime 🙂\nNo hay de que, y en la semana retomaremos la traducción de la S2\n21 febrero, 2016 a las 5:17 pm\nBuenas, disculpa , solo aparecen 4 cap, subiras los demas??, la verdad me gusto mucho su trabajo n.n\nme uno a la peticion que resuban el episodio 11\nes el unico que me falta gracias 😀\nEn estos momentos no es posible, sale esperar.


Leonardo Padura prevé un nuevo éxodo migratorio en Cuba – masonerialibertaria\nEn Cuba hay “carencias de mucho tipo, una tensión social bastante complicada, en la que se ven pocas maneras de que se pueda resolver en un plazo breve la situación del país, a nivel económico, a nivel social, a nivel político…”, dijo.\n“Con las situaciones recientes que se están viviendo en Cuba, carencias de mucho tipo, una tensión social bastante complicada, en la que se ven pocas maneras de que se pueda resolver en un plazo breve la situación del país, a nivel económico, a nivel social, a nivel político, pues estamos previendo que hay otra vez una ola migratoria”, dijo.\nEl prestigioso intelectual abogó por “un diálogo abierto, comprensivo” para dar respuesta a la crisis de la Isla y ratificó que los problemas actuales “deben resolverse entre los cubanos”, pero sin que se imponga una verdad absoluta.\n“Esos fundamentalismos me dan mucho temor”, alegó.\nEn entrevista con la agencia EFE, Padura se refirió a su última novela, ‘Como polvo en el viento’, la cual trata sobre la emigración.\nEste es un tema recurrente en su obra, pues como autor cubano está consciente de que en su país hay mucha gente joven “que se ha desencantado totalmente del proceso cubano” y escoge hacer su vida en otro lugar.\n“En el caso de España, era bastante generosa concediendo las visas a los cubanos y ahora en estos momentos prácticamente no hay”, afirmó.\nÉl, por su parte, ha asegurado en varias ocasiones que no irá de su patria. “Yo necesito a Cuba para escribir”, reiteró.\nEl autor de obras como ‘El hombre que amaba a los perros’, ‘Herejes’ o ‘La novela de mi vida’ ha expresado que sus novelas “son de los documentos más radicales que se pueden haber escrito y dicho sobre este país. Y eso a mí me da mucha tranquilidad”.\nTras las protestas del 11 de julio, el creador del ‘Mario Conde’ comentó que era “evidente” que la Cuba actual “no es el país por el que hemos trabajado, por el que hemos soñado, por el que se han hecho tantos sacrificios”.\n“Creo que los sorprendió esa manifestación porque no fue que en una cola empezaran a gritar algo, es que hubo en muchas partes del país gente que salió a pedir cosas, a pedir libertad por ejemplo, y es muy serio cuando la gente grita pidiendo libertad”, recalcó.


PressReader - Diario Jaen: 2017-09-17 - Escañuela\nEscañuela sale a la calle para arropar a la Virgen de los Dolores en su procesión\nDiario Jaen - 2017-09-17 - PORTADA - MIGUEL ARCÁNGEL MUÑOZ\nLa patrona del pueblo escañolense ejerció su rango y no estuvo sola en su recorrido más ilustre. Los más fieles acompañaron a la Virgen de los Dolores en su itinerario, que despertó fervor y emoción. También hizo saltar alguna lágrima que otra, ya que son muchos los sentimientos que estimula la Virgen.\nAlrededor de las 21:00 horas, la patrona iluminó el pueblo durante dos horas que duró la procesión, que estuvo amenizada por la Banda Municipal de Música de Escañuela. Antes de que la Virgen saliese de la parroquia de San Pedro Ad-Víncula, alrededor de las 21:00 horas, se le cantó su “Salve”. La Virgen de los Dolores lució su habitual manto en negro en este tipos de ocasiones, mientras que los más pequeños la acompañaban en su habitual ruta por el pueblo con un farolillo de melón con su vela, en una de las estampas más características de esta procesión. “El manto que lleva en esta procesión se estrenó hace dos años. El que llevaba anteriormente es de antes de la Guerra que ahora lo guarda una familia y se saca el Viernes Santo”, explicó José Manuel Rosillo, teniente de alcalde del municipio.\nLa Virgen de los Dolores se saca dos veces al año en Escañuela: el Viernes Santo, que es cuando acompaña al Santo Sepulcro y ahora en su festividad de septiembre, que es cuando más devoción tiene y más vecinos la acompañan.\nLa imagen de la Virgen de los Dolores no tiene deterioro alguno ya que fue restaurada hace aproximadamente seis años por el escultor José Luis Ojeda Navío, de Andújar.\nLos vecinos de Escañuela son muy devotos a la Virgen y se notó en el recorrido por las calles del municipio. Multitud de\nfieles asistieron a la fiesta iglesia en la Sagrada Cátedra, oficializada por el párroco don Eugenio Casado para, posteriormente, acompañar a la patrona de su pueblo en una solemne procesión. Al final del recorrido tuvo lugar una gran tronada de fuegos artificiales, como marca la tradición.\nFue alrededor de las 23:00 horas cuando la Virgen de los Dolores llegó de nuevo a la parroquia de San Pedro Ad-Víncula con la emoción de los que la acompañaron hasta el final. Para acabar un buen día, los escañolenses pudieron disfrutar de una verbena popular en la Plaza de la Constitución, que estuvo amenizada por la orquesta de la ciudad linarense, “Sirius”.\nLos pequeños llevan un melón con un cirio mientras acompañan a la Virgen por el pueblo\nEXPECTACIÓN. Los costaleros portan el trono de la Virgen de los Dolores a la salida del templo.\nBELLEZAS. Las más bellas de la población acompañan a la Virgen en el desfile procesional.\nSÉQUITO. La banda de música, responsables de la cofradía y el alcalde en distintos puntos del desfile procesional.\nRECUERDO. Foto de familia de los costaleros y costaleras que portan la venerada imagen.


Mamá de 5 en el Vaticano: La fortaleza es lo que las mujeres estamos llamadas a trabajar más\nPaola Belletti - publicado el 24/04/18\nEs una de las dos mujeres nombradas por el papa Francisco para el nuevo Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida\nEx profesora de Bioética de la Facultad de Filosofía, investigadora y profesora asociada en Filosofía del Derecho de la Facultad de Jurisprudencia ante la Universidad de los Estudios de Roma Tor Vergata y profesora del Instituto Pontificio Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y de la Familia, encargada de la sección Vida.\nGabriella Gambino aceptó amablemente ser entrevistada por Aleteia sobre temas centrales de la feminindad, la maternidad y la vida.\nLe hicimos algunas preguntas para que nos ayudara a comprender más en profundidad la vocación de la mujer. Sus respuestas fueron para nosotros una gran riqueza y fuente de poderosa inspiración y consuelo.\nLa carga de las grandes responsabilidades que tiene a sus espaldas imagino que se dejan sentir: familia, esposa y mamá de 5 hijos – y cargos en la Iglesia, en este nuevo dicasterio en el que ha sido nombrada subsecretaria para la sección Vida. ¿Cómo mantiene un equilibrio, por dinámico que sea?\nCuando me propusieron este cargo, tuve que hacer un profundo discernimiento. No sólo porque fue una llamada inesperada, que pienso que tomaría por sorpresa a cualquier fiel laico en el mundo, sino porque al mirar cómo ha estado la Iglesia hasta ahora, no habría pensado nunca que pudiera pasarle a una mujer casada, madre, comprometida desde hace más de veinte años en buscar mantener equilibrios delicados, por un lado para seguir y organizar la vida normal cotidiana de una familia numerosa; por el otro, para trabajar en la didáctica y en la investigación en un ámbito, como el de la bioética, que hoy constituye un verdadero desafío antropológico.\nPor eso, cuando me di cuenta que la realidad estaba por volverse aún más compleja, comprendí que debía dejarme conducir y, como ya en otros momentos de cambio de la vida, confiar en Dios.\nY así logré grabar en mi corazón ese pensamiento de san Agustín, que nos recuerda que cuando Dios parece que nos pide más, no pide nunca lo imposible, sino que «te exhorta a hacer lo que puedes y a pedir lo que no puedes, y entonces te ayuda para que puedas».\nDía a día, sin querer prever todo y con paciencia hacia nosotros mismos. En el fondo, la fe que nos pide el Señor es lo misma que le permitió a María no sucumbir al pronunciar su fiat: una fe concreta, que sabe que tiene que apoyarse en Dios, porque solos podemos hacer muy poco.\nSin retórica: ¿cuál es el don que, en los varios contextos incluido el eclesial, podemos ofrecer con nuestro genio específico femenino? Pensando en la vida y en tu experiencia: ¿qué parte del ser mujer y madre incide más en tu trabajo?\nPrimero que nada la conciencia de que las personas que están junto a mí, de alguna manera, me han sido confiadas, como sucede con los hijos. Esta conciencia para mí es motivo de gran fuerza interior.\nEn ese sentido, pienso que la virtud de la fortaleza es la que nosotras mujeres estamos llamadas a trabajar más y que mayormente tendríamos que buscar transmitir, sobre todo a nuestros hijos, para permitirles construirse una vida llena de sentido y de esperanza.\nLa fortaleza, de hecho, te mantiene sólida en las relaciones, te vuelve confiable ante los demás cuando cuentan contigo, como en la familia. Te da resiliencia y confianza. Y eso vale también en el ambiente de trabajo.\nLa gestión de una familia numerosa me ha enseñado también a planificar y organizar, no tanto para prever todo – algo que es imposible – sino más bien a buscar crear un ambiente sereno, animado por un espíritu de confianza recíproca, de estima y crecimiento.\nEs muy importante saber dar el justo peso a las cosas, saber distinguir entre las cosas urgentes y las cosas importantes para intentar dar prioridad a las necesidades de las personas, tener confianza en las posibilidades de cada uno para cambiar y mejorar.\nLa maternidad da la conciencia de que nuestra vida es un sucederse de fases y que en cada fase ocurren cambios importantes y reflexiones de sentido que pueden volver fecundas las situaciones aparentemente muy difíciles.\nEl Papa pretende dar mayor ciudadanía a la contribución femenina en la Iglesia. Aunque ésta ciertamente desde sus inicios ha liberado a la mujer. Seguramente no se trata de una lucha de clases entre hombres y mujeres de lo que habla el pontífice, sino de una camino que continúa en la mayor expresión de nuestra valiosa diversidad e idéntica dignidad.\n«La utopía neutral elimina tanto la dignidad humana de la constitución sexualmente diferente como la calidad personal de la transmisión generativa de la vida «, dijo en su discurso a los representantes de la Academia Pontificia para la Vida. E invitó a una nueva y decisiva alianza entre hombre y mujer. ¿Qué piden los tiempos de las mujeres ahora? Pero más que los tiempos, ¿qué nos pide la Iglesia y el Señor?\nSabemos que la revolución pastoral que el Santo Padre está iniciando como proceso también parte de la presencia necesaria, viva y participativa de los fieles laicos, y en particular de las mujeres, dentro de la Iglesia.\nEn el proprium de las mujeres que se nos pide llevar a la Iglesia y a la sociedad siempre se ha dicho mucho: seguramente nuestra capacidad de comunión, de cercanía al ser humano, de escucha, pero sobre todo, pienso en el tema de la maternidad.\nPorque la mujer es madre, pero me parece que se habla poco de este aspecto, quizá por temor a volver vanas las conquistas de la emancipación femenina.\nEl mismo papa Francisco, con ocasión de la reciente fiesta de la traslación del icono de la Salus populi Romani, nos recordó una vez más que la maternidad debe ponerse al centro de la Iglesia, porque es el corazón del mensaje evangélico.\nLa maternidad como capacidad de llevar amor y protección a la fragilidad humana, como misericordia (me parece significativo que en la lengua hebrea el mismo término – rahamin – indique la misericordia y el vientre materno), como acogida y, sobre todo, como capacidad generadora moral y espiritual.\nLo femenino, de hecho, tiene la capacidad de remover ese alto grado de eficiencia masculina que cansa al ser humano, que en cambio necesita sentirse regenerado en su identidad filial.\nEn ese sentido, un aspecto igualmente importante es el papel que pueden tener las mujeres en el devolver al centro de la Iglesia la consciencia de que somos hijos de Dios.\nEn el fondo, cada madre, con su ser, le recuerda a su hijo que en la raíz de su existencia hay un padre. Así la mujer, con su ser en la Iglesia, puede mostrarle al hombre contemporáneo, encerrado en su racionalismo e individualismo autorreferencial, que en el origen de su vida está el gran amor del Padre por cada uno de nosotros.\nExiste un deseo de Dios. Esta consciencia puede restituirle la fe al mundo, es decir, la capacidad de cada hombre de confiar en Dios, y con la fe también una mayor solidez moral.\nLa fe auténtica mueve al sujeto a un compromiso coherente de vida. Lo sabemos por experiencia: de la idea de Dios que un padre y una madre transmiten a los hijos se genera la idea de libertad que marcará su vida moral. Que no es en absoluto, como hoy se cree, esa condición que se crea cuando abandonamos a nuestros hijos en el laberinto de las propuestas ideológicas y culturales, sin indicarles una dirección, sino más bien cuando los ayudamos a saber distinguir, escuchar y así responder a la propuesta de Amor que Dios dirige a cada uno de ellos para poder decir sí a su vocación.\nLas mujeres, guardianas de la vida y las relaciones: vemos al hombre antes del hombre, incluso sin ser madres biológicas. ¿Arquetipo o estereotipo?\n(«A la luz del «principio» la madre acepta y ama al hijo que lleva en su seno como una persona. Este modo único de contacto con el nuevo hombre que se está formando crea a su vez una actitud hacia el hombre —no sólo hacia el propio hijo, sino hacia el hombre en general—, que caracteriza profundamente toda la personalidad de la mujer. Comúnmente se piensa que la mujer es más capaz que el hombre de dirigir su atención hacia la persona concreta y que la maternidad desarrolla todavía más esta disposición». Mulieris dignitatem, VI, 18)\nLo masculino y femenino no son estereotipos, sino arquetipos, es decir que son dimensiones ontológicas en que se manifiesta el ser humano, como hombre o como mujer. Dimensiones profundas, que reflejan el modo de ser masculino y femenino de Dios. Y que por eso pueden realizarse en plenitud sólo en la reciprocidad y en la búsqueda de la armonía.\nLa maternidad y la paternidad, por lo tanto, son dimensiones antropológicas, no son ni intercambiables, ni sustituibles y están en la base de ese código materno y de ese código paterno que estructuran la identidad de cualquier hijo.\nLa maternidad, en particular, pertenece de manera consustancial a la mujer: ella está constituida según esa capacidad que concierne a su esencia y que es un don, un privilegio, que la vuelve capaz de una relación profunda con el ser humano.\nLa misma expresión que se usaba en un tiempo en referencia al embarazo como estado inter-esante expresa una condición (inter-es) entre dos sujetos, una relación en sí. Que es lo que vuelve a la mujer estructuralmente capaz de captar la presencia del otro y el significado profundo de su ser.\nEn ese sentido, encuentro que es necesario hoy, más que nunca, que la mujer se asuma la tarea de devolver a la Iglesia y a la sociedad el sentido auténtico del sacrificio como sacrum-facere, como saber volver sagrada la realidad del hombre.\nLa incapacidad de captar el sentido de lo sagrado es, de hecho, lo que vuelve difícil proteger la vida humana y hacer comprender el valor profundo del cuerpo, de la sexualidad y el sufrimiento.\nLa maternidad hoy está puesta de lado, más aún detrás, para perseguir la agitación de una sociedad colocada en un alto nivel de eficiencia para nada «calibrado» sobre los tiempos del ser humano y de la vida. Sobre todo porque cada hombre se forma y nace en el vientre de su mamá, con calma. Y una vez que ha nacido necesita presencia, cercanía, tiempo. Mucho tiempo: ya no pega la historia del «tiempo de calidad». ¿No es la primera calidad del tiempo para las madres y para los niños la cantidad? ¿El ser?\nY nosotras mujeres normales hoy, quitadas de todas partes, aplastadas por el cansancio y los sentimientos de culpa. ¿Hay algo que debemos pedir a la sociedad y a la Iglesia para que nuestra feminidad y maternidad sean visibles, para el bien de los hijos y de todos?\nCreo que el primer paso debería ser intentar conocer y comprender las dimensiones de la feminidad y la maternidad que son constitutivas de las mujeres y que, solo si se valoran, permiten su pleno desarrollo.\nEn el mundo occidental, por ejemplo, a través de la legislación y la cultura dominante, lo femenino está perdiendo su relación simbólica, sobre todo en relación a la maternidad, y eso corre el riesgo de dañar y desnaturalizar a las mujeres.\nLa sustitución y la fragmentación de la maternidad con las tecnologías reproductivas es la expresión más evidente, así como la renuncia a la maternidad para abrazar oportunidades profesionales que de otro modo serían imposibles.\nLa filosofía durante siglos ha dejado de lado el pensamiento del nacimiento, ocupándose sólo de la muerte, y eso ha contribuido a remover la idea de que se nace de un cuerpo de mujer, con todas las consecuencias que se derivan de ella en el ámbito social, cultural, jurídico y económico.\nHemos llegado a tal punto, que somos las mujeres las que estamos haciendo un gran esfuerzo para comprender las dimensiones de nuestro ser, que, si se viven con equilibrio, nos permitirían realmente realizar nuestro potencial.\nEn ese sentido, creo que es necesario empezar a señalar que las normas que rigen la maternidad son a menudo inadecuadas y en un país como Italia un tercio de las mujeres deja el trabajo al nacer su primer hijo no porque las mujeres tengan sentimientos de culpa ingestionables, sino porque tienen una necesidad objetiva, es decir antropológica, de dedicarse al hijo y poder vivir esta relación en plenitud, sobre todo en los primeros años de vida del niño.\nEl ser de la mamá, de hecho, sirve no sólo al hijo, sino a la mujer, que debe poder elaborar su maternidad en el tiempo. La maternidad, de hecho, se caracteriza como experiencia interior única, un periodo de transformación de la identidad femenina, que necesita paciencia y tiempo.\nNo se reduce al instinto materno y necesita un intenso trabajo psíquico, para que la mujer pueda elaborar ese equilibrio precioso que le consiente aprender a ser mujer y madre.\nPor esta razón es necesario que la sociedad, la cultura, pero también la Iglesia, entiendan que ir más allá para satisfacer las necesidades de la maternidad no solo es en interés del niño, sino sobre todo de las mujeres y su necesidad antropológica de ser madres y mujeres en plenitud\nEn este sentido, profundizar los aspectos fenomenológicos de ser mujer y madre puede tener importantes repercusiones para salvaguardar la justicia en la convivencia social, es decir, para potenciar y promover lo que pertenece a la mujer como tal.\n¿Y a nuestros jóvenes, tan expuestos a la hipersexualización por una parte y a la estigmatización del embarazo vista como accidente, efecto colateral muy indeseable, por la otra, no les estamos diciendo que también ellos son un accidente del camino, que dar la vida es una gran pesadilla? Aborto y anticoncepción parecen estrofas y coro que repiten «la vida se puede despreciar y tirar», precisamente en una sociedad, la nuestra, cerrada en el hielo demográfico.\nPero la Iglesia tiene para ofrecerles el gran tesoro y la belleza del amor conyugal y de la sexualidad curadas por la gracia. ¿Se les recuerda lo suficiente según tú?\nNo todavía. Y, sin embargo, es verdad que en los últimos años los desafíos que la sexualidad, la maternidad, la familia y la vida están viviendo son realmente inéditos, porque son desafíos institucionalizados por un control biopolítico de la vida humana, a través de legislaciones cómplices, que reducen la maternidad a una decisión reproductiva y que subestiman las implicaciones de la tecnología sobre el significado de la paternidad y de nuestro ser hijos.\nSi piensas, por ejemplo, en el hecho que no existen lugares de «elaboración» de la esterilidad de pareja. Lugares en los que el hombre y la mujer puedan ser ayudados a comprender el significado profundo de esa condición para volverla una esterilidad fecunda en el ámbito existencial.\nLa tecnología, en cambio, que encuentra una solución práctica para cada problema, incluso a costa de sacrificar vidas humanas, tiene el espacio para introducirse de manera invasiva, medicalizando todo y transformando la esterilidad biológica en un poder que, en la cultura contrapone de manera fluctuante el derecho a no tener hijos al derecho al hijo. Ahora también en la mente de los adolescentes.\nMe parece, por lo tanto, urgente, aplicarse, sobre todo en la Iglesia, para que logremos no sólo formar en el perfil bioético a las mujeres, para volverlas conscientes de los desafíos que deben saber reconocer en relación a su cuerpo, a la sexualidad, a la maternidad y al valor de la vida, pero también para saberlas acompañar cuando deben realizar opciones que tienen repercusiones éticas importantes en su existencia.\nFormar sacerdotes, trabajadores pastorales, educadores y padres es una emergencia. Las mujeres deben recuperar la consciencia de ser las auténticas guardianas de la vida humana y no tener miedo de la propia maternidad.\nEn el fondo, como leía en un bello libro sobre María, el hombre y la mujer son aquellos sin cuya valentía ni siquiera Dios podría tener hijos.\nLa capacidad y la alegría de generar en un horizonte de libertad y responsabilidad, conscientes del valor inviolable de cada vida humana, es el don maravilloso que Dios nos ha dado. Es hora de que recomencemos a anunciar esta alegría dentro y fuera de la Iglesia.