Cómo leer el lenguaje corporal - Lectiva\nNo hace falta ser psicólogo o experto en comunicación no verbal para comprender el significado de ciertas miradas y gestos. Todos somos capaces de interpretar el lenguaje corporal más evidente, como una mirada de cariño, un puño cerrado en posición amenazante o un gesto ostensible de desprecio.\nPero el lenguaje corporal es mucho más complejo, porque todo nuestro cuerpo habla en todo momento. Lo queramos o no, el cuerpo transmite mensajes permanentemente, y a menudo contradice lo que la persona está diciendo con palabras.\nSi usted está familiarizado con los fundamentos de la comunicación no verbal, percibirá claramente estos mensajes. Si no lo está, los percibirá también, aunque sea de manera inconsciente. Y no debe olvidar que su cuerpo también habla. Vuelve a cumplirse la máxima según la cual no es posible no comunicar.\nHuelga explicar, por tanto, la importancia de controlar nuestro lenguaje corporal y saber leer el de los demás cuando estamos en un contexto laboral: desde una entrevista de selección hasta una reunión de trabajo o un proceso de negociación salarial.\nAun y así, multitud de libros y estudios han tratado de construir un «diccionario» de la comunicación no verbal. Hay que tomar estas indicaciones con reservas, nunca como fórmulas magistrales, pero sin duda pueden servir como orientación. Veamos algunas «entradas» de ese posible diccionario:\nMirar directamente a los ojos de quien nos habla demuestra interés y atención, pero mantener esa mirada durante todo el tiempo sería demasiado agresivo. En una entrevista de trabajo, por ejemplo -en la que el candidato ha de mostrar el máximo interés-, es comprensible que mire a los ojos del entrevistador más tiempo del que sería normal en otro contexto.\nLa norma fundamental es la que distingue entre cerrazón y apertura. Los brazos cruzados protegiendo el cuerpo son una posición defensiva bastante obvia, mientras que las posturas abiertas demuestran relajación, hasta el punto -cuando son exageradamente abiertas- de transmitir desinterés y mala educación.\nSi nuestro interlocutor asiente repetidamente mientras nos escucha puede significar que nos entiende y está de acuerdo con nosotros o que quiere que acabemos lo antes posible para responder.\nUna ligera inclinación hacia adelante indica que la persona está escuchando, y escuchando con interés si al mismo tiempo inclina la cabeza ligeramente hacia un lado.\nEs frecuente que no sepamos qué hacer con ellas, pero lo cierto es que ellas siempre acaban haciendo algo. Por ejemplo:\nEsta es sólo una pequeña muestra de algunos movimientos y gestos de lenguaje corporal que generalmente � y siempre con el riesgo de equivocarnos � podemos interpretar en cierto sentido. Pero cuando estudiamos el lenguaje corporal de todo un cuerpo en su conjunto, las combinaciones son casi infinitas. Y están repletas de matices muy sutiles.\nLectiva > Artículos de empleo > La empresa > Cómo leer el lenguaje corporal


Europa Press | domingo, 3 de mayo de 2020, 15:35\nAunque considera que hay todavía un "riesgo importante" de contagio, es necesario tener previstas todas las medidas preventivas necesarias para que la vuelta a la actividad productiva o de atención presencial al público se haga en las debidas condiciones de seguridad para los trabajadores, señala a través de un comunicado remitido a Europa Press.\nSi bien hay unas normas generales establecidas por el Gobierno, se debe hacer la adaptación necesaria específica a cada administración o empresa, para que el nivel de protección de los trabajadores sea el más alto posible, añade CSIF.\nEstos protocolos deberán consensuarse con los representantes de los trabajadores y darse a conocer, para que, cuando se decida la incorporación, se tenga conocimiento de ellos. "Sabemos que hay empresas que no han empezado a preparar la vuelta, porque pretenden trabajar de la misma forma que hacían antes. Hay que ser previsores, y para eso es necesario ponerse desde ya a la tarea", señala CSIF.\nCSIF Valladolid exige que el teletrabajo se implante como método de trabajo habitual, y solo sea presencial para aquellos trabajos en que la presencia física sea indispensable, como puede ser la producción o la atención directa a usuarios o clientes. Para estos casos, se recomienda aumentar la distancia física entre los trabajadores hasta los dos metros, y usar guantes y mascarilla o pantalla protectora, según la actividad.\nEl protocolo debería incluir recomendaciones para el desplazamiento hasta el lugar de trabajo, y es necesaria la formación sobre el uso de guantes y mascarillas, y medidas preventivas en las zonas de trabajo y comunes. "No se deberán compartir teléfonos, ordenadores y otros elementos, y tener en cuenta que -en muchos casos- las formas habituales de trabajo deberán cambiar sustancialmente", añade.\nEspecial atención merecen los aseos, punto por el que pasan todos los trabajadores, en los que se recomienda que los dispensadores de jabón, grifos y descargadores de agua de urinarios sean automáticos, para evitar el contacto, indica CSIF.\nHan sido ya varios ayuntamientos de la provincia los que han recurrido a CSIF para prepararse para la vuelta a la atención directa al público, siendo la colocación de mamparas transparentes y la distancia de seguridad algunas de las medidas básicas recomendadas, explican desde la central.\nAdemás, se insiste en que tanto empresas como administraciones deben ser previsoras en implantar las medidas antes de la incorporación total, y hacer acopio de los equipos de protección individual (EPIS) adecuados y suficientes para los trabajadores.\n"CSIF quiere remarcar que los equipos de protección individual que son de un solo uso no son reutilizables ni lavables. Aunque parezca obvio, su proceso de producción y homologación no prevén la reutilización y el lavado, lo que implica que, si se realiza esta mala práctica, el trabajador no estará protegido adecuadamente·, concluyen.\nSociedad csif trabajo Seguridad


Novio de la adolescente que se fugó de San Diego es primo de madrastra de la joven - Diario1\nNovio de la adolescente que se fugó de San Diego es primo de madrastra de la joven\nLa ubicación de la menor se produjo por la triangulación y rastreo de su perfil de Facebook, informaron fuentes fiscales.\nCasa donde fue encontrada la joven. Foto PNC\nKathia Alejandra Rivas Vaquerano, quien fue reportada como desaparecida de un rancho en San Diego, La Libertad, en realidad se fugó con su novio Gerber Ernesto Sosa Marín, de 27 años, quien es primo de la madrasta de la adolescente, informó este jueves la jefa de la oficina Fiscal de Zaragoza.\nEl rescate de la menor se produjo luego de una triangulación realizado por la Unidad de Delitos Informáticos de la Policía Nacional Civil (PNC), que logró dar con la ubicación de la menor por medio de su perfil de Facebook.\n“Los padres nos dijeron que no tenía redes sociales, pero aparecía ‘conectada’ en su perfil de Facebook. Les hacemos un llamado a los padres para que cuando interpongan una denuncia digan la verdad, porque el padre no nos dijo todo”, dijo la jefa fiscal.\nSegún las entrevistas realizadas a la menor, Kathia habría huido de su hogar luego de sufrir violencia familiar, dijeron los voceros fiscales sin precisar.\nLa investigación fiscal señala que el 1 de octubre, al filo de las 4:00 de la tarde, un vehículo tipo pick up llegó hasta la calle polvorienta de la playa San Diego en La Libertad. A esa hora, la joven salió caminando del rancho 236 salió caminando y sin vacilar se subió al vehículo.\nEsa información fue corroborada por testigos que ubican a Sosa y a Rivas escapando, sumado a los video de cámaras de seguridad de los locales cercanos.\nLea también: Hallan a adolescente desaparecida en San Diego con un hombre en Quezaltepeque\n“Se logró identificar por medio del número de placa”, dijo una vocera de la Fiscalía.\nLa Fiscalía lamenta que el padre de la menor no brindara los detalles de la situación que vivía la menor, ya que Kathia alega que escapó por sufrir violencia familiar.\nAdemás, el Ministerio Público indica que la menor habría planificado su huída el 30 de septiembre, cuando le entregó a Sosa una maleta con ropa y otros accesorios.\nSegún lo revelado por la Fiscalía, los padres de la menor serán investigados, por presuntamente cometer maltrato, esto será objeto de investigación, indicaron.\nPero una de las líneas de investigación que parece tomar fuerza es que la huída de la menor se produjo porque los familiares de Kathia se negaban en aceptar su noviazgo con Sosa, 12 años mayor. Además Herberth Sosa es primo de la madrastra, indicaron las voceras fiscales.\nEl director general de la Policía, Howard Cotto, dijo que Sosa será procesado por el delito de privación de libertad.\n“Se tipifica como privación de libertad por el hecho de ser Kathia una menor de edad, pero tal como lo habíamos expresado en ocasiones anteriores, no tenemos indicios de que haya sido llevada a ese lugar de manera forzosa”, dijo Cotto.


El Arzobispado platense sentó posición frente al escándalo por abuso del cura Lorenzo – Columnas de la Iglesia\nHome/Iglesia/El Arzobispado platense sentó posición frente al escándalo por abuso del cura Lorenzo\nDespués del escándalo que sacudió a la ciudad por las denuncias contra el cura Eduardo Lorenzo por abuso sexual infantil, el Arzobispado local brindó declaraciones formales sobre el caso por primera vez. Frente a la consulta de los medios, informaron sobre «tres actuaciones fundamentales» que se dieron en la Justicia penal y la canónica, un sistema «judicial» hacia adentro de la misma Iglesia Católica que, según su normativa, debe abrir investigaciones internas cada vez que se denuncia a un líder religioso en el fuero penal.\nEn primer lugar, el Arzobispado advierte que «en 2009 se realizó un proceso canónico que consistió en una investigación previa (canon 1717), en la que se escucharon diversos testimonios. Se compartía información con la fiscal (Ana Medina), que también proveía de información al Arzobispado. La fiscal archivó la causa por falta de mérito y luego el Arzobispado también concluyó la investigación, que terminó en una reprensión, relacionada más bien con el carácter del sacerdote, comunicada a éste de manera oral a modo de consejos y recomendaciones. El Arzobispo Héctor Aguer había considerado que dicha reprensión había dado resultado positivo».\nLuego aclaran que en 2018, el nuevo Arzobispo Víctor «Tucho» Fernández, decidió «por prudencia solicitar una investigación complementaria, fundamentalmente referida al comportamiento del padre Lorenzo en los últimos 10 años. Allí se citaron jóvenes y personas que vivieron con el sacerdote o han podido seguirlo de cerca. Algunos de ellos fueron críticos del sacerdote pero descartaron posibles riesgos. Esta información también fue enviada a la Fiscalía junto con la totalidad de la carpeta».\nPor último, aseguran que si bien la prensa publicó varias cosas sobre las denuncias, «buena parte de la información es contradictoria, parcial o incorrecta». «Se cuenta con testimonios que contradicen a otros sobre un mismo hecho concreto. El mismo padre Lorenzo podrá aclarar algunas de estas cuestiones«, explican, aunque sin detallar cuándo o cómo lo hará.\n«El Arzobispado está atento a lo que se resuelva en el ámbito judicial y prefiere no hacer declaraciones que puedan disturbar la labor de la Fiscalía. No obstante, debido a las sospechas que ha originado esta situación, y para evitar toda mala interpretación, por precaución el Arzobispo ha hecho al padre Lorenzo unos pedidos muy explícitos. Estos pedidos, acordados con el sacerdote, protegen al propio sacerdote de cualquier confusión y permiten que la propia comunidad parroquial lo preserve«, precisan.\nConcretamente, la institución le prohíbe a Lorenzo acercarse a niños y jóvenes menores de 18 años. En la misiva, Fernández exhorta al párroco a dejar de compartir «habitaciones con menores de edad, viajar con ellos en autos” y “estar a solas” en cualquier “lugar no visible”. Además, sin aventurar “conclusiones, ni tampoco aplicarte sanciones que no corresponden”, el arzobispo lo insta a entregarse “generosamente al servicio de los más pobres, ancianos, presos, enfermos, sin excluir a los jóvenes mayores de edad que valoran tu ministerio”.


SenchaTouch.pdf | Ext JS | Hojas de estilo en cascada\nsimpanSimpan SenchaTouch.pdf Untuk Nanti\nAprende framework Bulma en 5 minutos.pdf\nConfer en CIA Css\nLista de Precios Players Volumen_Web_Renta_Marzo_2017\nS ENCHA TOUCH\nJuan Camilo Prez Daniel Vargas Daniel Veintimilla\nOriginalmente construida como una extensin de la biblioteca YUI por Jack Slocum, en la actualidad puede usarse como extensin para las biblioteca jQuery y Prototype. Desde la versin 1.1 puede ejecutarse como una aplicacin independiente.\nLas versiones que se han lanzado de EXTJS a partir de su creacin son:\nVersin Ext JS 1.1\nFecha de Salida 1 de agosto de 2007\nExt JS 2.0.1 Ext JS 2.1\n23 de enero de 2008 21 de abril de 2008\nExt JS 3.2 Ext JS 3.3\n7 de abril de 2010 11 de octubre de 2010\nExiste un balance entre Cliente Servidor.\nEficiencia de la red.\nDesventajas: Necesita una plataforma\nNo se pueden usar fuera de lnea\nEl 15 de junio de 2010 se anunci la fusin de Ext JS con JQTouch y Raphal que creara una nueva organizacin llamada Sencha.\nCon esta unin en el sitio web de sencha se ofrecen los siguientes Frameworks Ext JS, Sencha Touch, Ext GWT, Ext Designer, Sencha Animator y Ext Core.\nEs un Framework que permite desarrollar aplicaciones web para dispositivos mviles tctiles, dndoles la sensacin de ser aplicaciones nativas de los SO del equipo.\nEn la actualidad este Framework multi-plataforma es compatible con dispositivos Apple iOS 3 y superior, con Android 2.1 y superior y Blackberry 6 y superior. Estos dispositivos representan ms del 95% de los equipos mviles de los Estados Unidos. Los desarrolladores puede utilizar temas que han sido implementados especialmente para equipos que usan estos SO.\nEl uso de HTML5 ha dado la posibilidad de ofrecer componentes como el audio y el video, adems de la disponibilidad de un proxy local que permite el almacenamiento de informacin aun sin estar conectado a la red.\nPor su mtodo de interaccin sencha touch ha implementado una multitud de eventos de control tctiles para los dispositivos mviles como tocar, doble toque, pasar, deslizar, pellizcar y girar.\nPara el desarrollo de aplicaciones basadas en contenido dinmico, sencha touch presenta un paquete de datos potente y robusto que permite solicitar y obtener datos a travs de diferentes fuentes como AJAX, JSONP o YQL. Adems, permite unir fcilmente los datos a componentes como listas o plantillas HTML.\nLa capa de estilos que ha implementado este Framework es independiente de la resolucin de la pantalla de los dispositivos mviles. A travs de una combinacin de tamaos CSS3 se ha logrado presentar una interfaz de usuarios con componentes que se adaptan a la resolucin de cada dispositivo, de tal manera que la aplicacin se puede visualizar correctamente en la gran variedad de equipos que hay en el mercado.\nSencha touch aprovecha la tecnologa SASS y se basa en esta para implementar una capa de abstraccin para CSS en la que aade variables y funciones.\nDe esta manera podemos cambiar la presentacin de una aplicacin total, fcil y rpidamente con el llamado de funciones y cambio de valores de variables.\nEste Framework proporciona una librera con mltiples widgets de usuario, como pestaas, cintas, formularios, listas, botones, barras de herramientas, mapas, ventanas emergentes, entre otros.\nhttp://blogs.antartec.com/desarrolloweb/2008/10/e xtjs-lo-bueno-lo-malo-y-lo-feo/ http://es.wikipedia.org/wiki/Ext_JS http://extjs.es/ http://www.sencha.com/products/touch/\nDokumen Serupa dengan SenchaTouch.pdf\nGuillermo Quezada Sánchez\nTrabajo Senati 2015\nHojas de Estilo.pdf\nLainnya Dari oposeitor\nEstudio de Caso Administración de Recursos (1)


▷Mercedes se vuelve a topar con el alce 🔧\nLos suecos de Teknikens Varld, famosos últimamente por realizar en ocasiones pruebas de dudosa veracidad, han sometido al Mercedes C350e (la versión híbrida plug-in del Clase C) al famoso test del alce. El Mercedes no ha volcado, pero no pudo mantener el rumbo cuando el test se hacía a velocidades superiores a 64 km/h. Por encima de esa velocidad, el culo del coche se va literalmente de lado. En Teknikens Varld aseguran mostrarse sorprendidos por ese resultado cuando un DS 5 consigue superar el test hasta los 75 km/h.\nMercedes Suecia respondió a la publicación sueca recordando que el Mercedes C350e pasó con éxito un test similar en EE.UU. y achacaron el mal comportamiento del coche a una baja presión de los neumáticos. Según Mercedes, cuando el coche volvió de la prueba la presión de los neumáticos estaba muy baja.\n¿Qué pudo ocurrir? Suponiendo que la presión de los neumáticos era la correcta, el enorme suplemento del peso que recae sobre el eje trasero provoca una elevada inercia que el ESC no pudo controlar por una puesta a punto o calibración deficiente. La batería del C350e está situada detrás de los asientos traseros y en total el coche pesa, en su versión básica, 1.780 kg cuando el más pesado de los C (AMG aparte) pesa 1.595 kg (C250 BlueTec).\nCabe destacar que se volvió a efectuar una segunda prueba, esta vez con ingenieros de Mercedes presentes y el coche pasó el test sin problema. Mercedes recalca en su comunicado que las condiciones no eran las mismas, pues llovía, por lo que los resultados no podrían ser del todo concluyentes.\nAudio vídeo Mercedes se vuelve a topar con el alce\nMINI presenta su primer híbrido enchufable ❯\nAñade un comentario de Mercedes se vuelve a topar con el alce


"Higuemota representa la memoria del pueblo taíno cuando estaba a punto de desaparecer" | Acento\n"Higuemota representa la memoria del pueblo taíno cuando estaba a punto de desaparecer"\nEl autor novela a la hija sobreviviente de Anacaona y Caonabo y afirma que “lo malo de la leyenda negra es que no es una leyenda, sino una amarga realidad”\nPor Vianco Martínez/Especial para Acento.com.do 22-05-2022 09:00\nLuis García Jambrina, escritor español. Foto de Félix Méndez.\nÉl piensa que, al contar la historia, el novelista puede llegar a territorios donde no puede llegar el historiador. Piensa también que, bien hecha, la novela histórica puede ser un gran instrumento para divulgar la Historia y hacerla llegar a un público mayor.\nEn el caso de El manuscrito de aire (Espasa 2019), que cuenta la historia de Higuemota, la hija de Anacaona y Caonabo que sobrevivió a la matanza de Jaragua, fue imprescindible acudir a las licencias de la literatura.\nCon una novela en la que se escuchan las resonancias del tiempo, Luis García Jambrina (Zamora, España, 1960) recrea la atmósfera que se vivía en la isla La Española -o Ayití, o Quisqueya, o de Santo Domingo- mientras eran exterminadas las poblaciones aborígenes bajo el peso de los abusos, los trabajos forzados y las enfermedades que trajeron consigo los conquistadores.\n“El principal escollo que encontré -dice el autor- fue la falta de referencias y de información, pues apenas se habla de ella en las crónicas y demás testimonios. Por otra parte, es un personaje que no ha interesado ni a historiadores ni a novelistas. Así que, en algunos momentos, he tenido que echar mano de la imaginación.”\nLa obra es una de seis novelas que conforman la serie histórica de los Manuscritos en las que el personaje principal es Fernando de Rojas, el discreto autor de La celestina, un hombre de su tiempo que era converso, que escribió un clásico de la literatura y que, tras la publicación de su obra, quedó sepultado en un silencio casi total.\nEl manuscrito de aire tiene el olor del tiempo y las mágicas resonancias que le da la ficción a la historia. En él sopla la brisa y se escuchan los gritos de dolor de un tiempo en que la vida se tambaleaba entre dos mundos.\n“Higuemota -sostiene Luis García Jambrina- representa la memoria del pueblo taíno cuando este ya está a punto de desaparecer en la isla”.\nY agrega: “El trasfondo de la novela es la rápida extinción de los taínos de la isla, que en unas pocas décadas pasan de unos quinientos mil a unos centenares, hasta desaparecer casi por completo, junto a su lengua, su cultura, sus costumbres y su sistema de creencias.”\nPara hacer posible su historia, Jambrina vino dos veces a la República Dominicana, accedió a las fuentes documentales de la Academia Dominicana de la Historia y se reunió con un elenco de historiadores, periodistas e intelectuales, entre estos estos Marcio Veloz Maggiolo, Carlos Esteban Deive, Frank Moya Pons, Manuel García Arévalo, Jorge Tena, José Alcántara, Xiomarita Pérez, Thimo Pimentel y Chrstian Martínez.\nHabló, además, con Rafael García Bidó, autor de Voces de bohío. Vocabulario de la cultura taína, y Yaniris López, periodista que conoce muchos de los misterios que guardan los caminos.\n“También -cuenta- hice un pequeño recorrido por el caudaloso río Ozama, el inquietante escenario de una parte importante de mi novela, en la que he querido rendir homenaje a El corazón de las tinieblas, de Joseph Conrad, y a la adaptación que de ella hizo Francis Ford Coppola en Apocalypse Now.”\nCon descripciones rotundas y una narración que camina con el viento,El manuscrito de aire reinventa a Higuemota y, con las licencias de la literatura, pone en su camino al autor de La celestina y construye una historia de amor, violencia, esperanza y dolor en una isla herida de muerte por la historia.\nLa serie de los Manuscritos a la que pertenece esta historia es una aventura de la imaginación y, según su autor, “un homenaje a esa gran figura (Fernando de Rojas) y a su gran obra La celestina, pero también a la literatura clásica española y a la ciudad de Salamanca y su centenaria universidad.”\nLa saga la completan El manuscrito de fuego (Espasa, 2018; Booket, 2019), El manuscrito de barro (Espasa, 2021), El manuscrito de niebla (Espasa, 2022), El manuscrito de piedra (Alfaguara, 2008; Ediciones B, 2014; Booket, 2021), y El manuscrito de nieve (Alfaguara, 2010; Ediciones B, 2015).\n¿Cómo llegó usted a Higuemota y qué le sedujo tanto para convertirla en literatura?\nHiguemota es una mujer muy peculiar, pues se casó con un español, Hernando de Guevara, y para ello tuvo que bautizarse; eso hizo que viviera entre dos mundos, el taíno y el cristiano. También era hija de Caonabó, que fue uno de los primeros caciques en enfrentarse a los españoles. De alguna manera, Higuemota representa la memoria del pueblo taíno cuando este ya está a punto de desaparecer en la isla. Al igual que su madre, Higuemota odia y admira a partes iguales a los españoles. Por otra parte, hay que decir que las taínas tenían más peso e importancia en su sociedad que las españolas en la suya.\n¿Cómo fue el proceso de investigación y preparación de la novela?\nEstuve con el historiador Jorge Tena en la Academia de la Historia, consultando libros, documentos y mapas. Asimismo, visité a los escritores Marcio Veloz Maggiolo y Carlos Esteban Deive, que me acogieron en su casa y conversaron conmigo durante horas, a pesar de sus achaques. Por supuesto, leí las crónicas, cartas y relaciones de fray Ramón Pané, Bartolomé de las Casas, Gonzalo Fernández de Oviedo y tantos otros. Asimismo, consulté algunas dudas por teléfono o email con Frank Moya Pons, Manuel García Arévalo o Rafael García Bidó.\n¿Y qué confiabilidad puede haber en los Cronistas de Indias como fuente de información histórica, si ellos eran las bocinas de la Corona?\nLa mayor parte de las crónicas hay que leerlas entre líneas, pues son versiones interesadas de unos hechos. Pretenden ser la verdad histórica, pero falsean totalmente la realidad.\n¿Usted visitó los escenarios de las historias que cuenta o fue resultado de la imaginación del novelista?\nViajé dos veces a Santo Domingo durante el año 2018 con el fin de conocer los escenarios de primera mano, o lo que quedaba de ellos, así como recabar información sobre la isla y sus pobladores a comienzos del siglo XVI. Gracias a la generosidad de la periodista de viajes Yaniris López, a la que conocí a través de Andrés Neuman, pude visitar algunos manglares, que tomé luego como referencia para mi novela.\nTambién hice un pequeño recorrido por el caudaloso río Ozama, el inquietante escenario de una parte importante de mi novela, en la que he querido rendir homenaje a El corazón de las tinieblas, de Joseph Conrad, y a la adaptación que de ella hizo Francis Ford Coppola en Apocalypse Now. Por último, con el escritor José Alcántara visité varios lugares de interés.\n¿Qué escollos encontró en sus indagaciones y qué retos debió enfrentar en ese sentido?\nEl principal escollo que encontré, claro está, fue la falta de referencias y de información, pues apenas se habla de ella en las crónicas y demás testimonios. Por otra parte, es un personaje que no ha interesado ni a historiadores ni a novelistas. Así que, en algunos momentos, he tenido que echar mano de la imaginación.\n¿Qué recursos utilizó para recrear el espíritu de la época y la atmósfera de aquellos días?\nAparte de los numerosos libros que consulté y de los historiadores y escritores con los que hablé sobre el tema, debo mencionar también a la folclorista Xiomarita Pérez, que me abrió las puertas de su biblioteca y me invitó a degustar la comida criolla, en la que no faltaron las tortas de pan de yuca, que era el alimento básico del pueblo taíno, y alguna que otra bebida embriagante de origen ancestral.\nTambién visité el taller del artista Thimo Pimentel, gran conocedor de la cerámica y la cultura de los taínos, a los que él prefiere llamar arahuacos. Para poder seguir charlando, al día siguiente me invitó a desayunar con él, con su esposa y con Christian Martínez, director del Museo del Hombre Dominicano, que no pude ver por estar entonces cerrado.\n¿Qué otro apoyo tuvo en la República Dominicana?\nAdemás de las personas ya mencionadas, debo dar las gracias públicamente a la Fundación cultural del conocido empresario dominicano de origen español Pepín Corripio. Gracias a su generosa invitación, pude recorrer varias veces la Ciudad Colonial y otros lugares de Santo Domingo, como la Academia de la Historia y la Universidad y hablar con diversos escritores e historiadores.\nLa isla me cautivó de tal manera que volví a ella acompañando al rector de la Universidad de Salamanca, Ricardo Rivero, para impartir una conferencia en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, con motivo de la firma de un convenio de doctorado entre las dos universidades.\nParatrabajar el personaje de Higuemota tuvo que indagar sobre la cacica Anacaona, que era su madre ¿Qué opinión se formó usted de la cacica?\nMe parece un personaje fascinante. Todo un símbolo, un mito, un ícono de la resistencia de los taínos frente a los españoles. Es una heroína que sufrió un destino trágico. Un personaje realmente seductor.\n¿Emocionalmente y humanamente, qué fue lo que más le llegó de la cultura taína, y qué aprendió de la vida de aquellos días?\nYo he intentado mostrar los primeros años de la conquista y colonización del Nuevo Mundo tras la llegada de Colón a la isla, la explotación y el maltrato al que fueron sometidos los taínos por parte de los españoles merced a las llamadas encomiendas, la labor de los frailes dominicos en defensa de estos y en contra de los encomenderos, la responsabilidad del rey y sus allegados en lo que allí sucedía, el encuentro o el encontronazo de dos culturas muy diferentes, la fascinación que debieron de sentir los recién llegados por una naturaleza tan extraña y exuberante y, por último, el nacimiento y desarrollo de la primera ciudad fundada por los españoles que llegaría hasta nuestros días.\n¿Para usted, cuáles son los momentos cumbres de la novela, es decir, aquellos en los que quedó más satisfecho y tuvo los mejores resultados?\nUno de los momentos que más me satisfacen, sin dejarme del todo satisfecho, es el viaje, aguas arriba, por el río Ozama y el encuentro con el encomendero Lope de la Cruz; disfruté mucho escribiendo ese pasaje.\n¿Cómo ha tratado la literatura española el exterminio de los aborígenes y cómo les contaron en la escuela, a usted y a su generación, la Conquista de América y el exterminio de los aborígenes del Caribe?\nEs un tema que en España por desgracia no ha generado demasiada literatura, o no tanta como sería esperable. En la época en la que yo iba a la escuela, de estas cosas no se hablaba.\nSolo se hablaba de la evangelización de los indígenas y de lo bien que se había hecho todo. Nunca se mencionaba la obra de Bartolomé de las Casas.\nMuchos españoles -menos el filósofo Ramón Andrés- piensan que hay una leyenda negra para opacar las glorias de España con relación al proceso de conquista. ¿Cuál es su opinión?\nYo pienso que lo malo de la leyenda negra es que no es una leyenda, sino una amarga realidad. Por supuesto que Bartolomé de las Casas exageraba en algunos momentos, pero la mayor parte de lo que contaba era cierta.\nAhora hay muchos novelistas e historiadores que están tratando de blanquear esa leyenda, pero yo mantengo una posición contraria. Debemos conocer la verdad de lo que allí ocurrió. Eso es lo que he intentado yo en mi novela.\nLa novelaes una propuesta estética y conceptual, que tiene la ventaja de la imaginación y la flexibilidad de la ficción. ¿La novela tiene derecho a enjuiciar a los conquistadores?\nLas novelas no juzgan; solo narran y plantean situaciones y dilemas morales. Y luego el lector saca sus propias conclusiones.\n¿Hay más sombras que luces en la historia de la conquista de América?\nDe algunas sombras ya hemos hablado. Pero también hubo algunas luces, representadas por aquellos primeros dominicos que viajaron a La Española y enseguida se convirtieron en grandes defensores de los indios.\nEntre ellos destacan fray Pedro de Córdoba (1482-1521), vicario de los dominicos en La Española; fray Antón de Montesinos (1475-1540), predicador de gran elocuencia. Completa el trío, el más conocido de ellos, el futuro dominico fray Bartolomé de las Casas (c. 1474-1566), encomendero antes que fraile, de quien se relata su llegada a la isla procedente de Cuba.\nEn 1515 todavía no ha escrito su Brevísima relación de la destrucción de las Indias,una muy dura denuncia sobre los excesos de la colonización española.\nEn el famoso sermón de Adviento, pronunciado por fray Antón de Montesinos en Santo Domingo el 21 de diciembre de 1511, está la base de lo que, siglos después, serían los derechos humanos.\nLo que ocurrió se resume, en mi opinión, en una frase del escritor cubano Roberto Fernández Retamar que yo cito al final de mi novela: “Todas las conquistas han tenido sus horrores; lo que no han tenido las otras son hombres como fray Antón de Montesinos, fray Pedro de Córdoba, fray Bartolomé de las Casas...” El manuscrito de aire trata precisamente de eso. En ella se muestran, por un lado, los horrores y, por otro, la gran labor de esos frailes dominicos en la isla de La Española.\n¿A fin de cuentas, los conquistadores fueron héroes o villanos?\nDigamos que muchos de ellos fueron una mezcla de héroes y villanos. Hay mucha épica y mucha aventura en sus hechos, pero también muchos aspectos deleznables y reprobables, y no solo desde una perspectiva actual.\nSegún su personaje Lope de la Cruz, el rey Fernando el Católico era ingrato, codicioso, indolente ante el dolor humano, de los indios principalmente, irresponsable, mujeriego, licencioso, cuernero, hipócrita, soberbio y ambicioso. ¿Cuál es la ponderación suya -no de la ficción- de aquel monarca y de su tiempo?\nFernando el Católico era eso y muchas cosas más. De las Indias Occidentales lo único que le interesaba era el oro, costara lo que costara conseguirlo.\nEl precio lo pagaron los pueblos nativos. Era un personaje maquiavélico; no en vano fue el referente de Maquiavelo cuando escribe El príncipe; por algo sería.\n¿La historia está en deuda con los primeros habitantes de estas islas?\nCreo que sí. Todavía hay mucho que investigar y mucho que contar para hacerles algo de justicia. Lo que ocurrió ya no se puede cambiar, pero nuestra obligación es tratar de conocer la verdad y difundirla.\n¿El extermino de los indios de La Hispaniola puede considerarse uno de los grandes genocidios de la historia?\nLa palabra genocidio no tiene ningún sentido en la llamada conquista y colonización del Nuevo Mundo. Los españoles no tenían intención de acabar con los indios por el hecho de ser indios; de hecho, acabar con ellos iba en contra de sus intereses, ya que eran la única riqueza que les brindaba La Española, pues el oro había que extraerlo y las haciendas trabajarlas y para eso utilizaban a los taínos.\nLos taínos murieron a causa de la explotación, el desarraigo y el maltrato a los que fueron sometidos, lo que hacía que las enfermedades que llevaron los españoles se cebaran en ellos. Por tanto, yo no lo llamaría genocidio, sino brutal explotación y esclavización de todo un pueblo para satisfacer la codicia de los colonizadores; eso es lo que lleva a la extinción de los taínos de La Española en unas pocas décadas.\nNo es que quisieran acabar directamente con ellos; es que los someten a tales condiciones de trabajo y explotación que los acaban destruyendo. Y eso es precisamente lo que denuncian Bartolomé de las Casas y los frailes dominicos que allí estaban.\nLOS MANUSCRITOS DE FERNANDO DE ROJAS\n¿Qué elementos de la biografía de Fernando de Rojas le resultaron más seductores y por qué lo situó en el centro de la saga de losManuscritos?\nLo que más me sedujo es que apenas sabemos nada de él. Su vida está llena de misterios y enigmas. También me atrajo su condición de converso, lo que lo hace ambiguo y desgarrado; su espíritu crítico y su conocimiento del ser humano.\nDespués de concluir La Celestina(1499), Fernando de Rojas no vuelve a escribir nada que no sean cartas, informes de sus pesquisas o documentos relacionados con su trabajo como jurista.\nLa serie de los Manuscritos es, de muchas maneras, un homenaje al arte de contar historias y, ante todo, al autor de La celestina y a la literatura clásica española, esa que escribió su nombre en el libro de oro de la literatura universal.\n¿Cómo era Fernando de Rojas en la realidad real?\nNo lo sabemos. En las últimas décadas de su vida fue una persona muy discreta, probablemente porque no quería llamar la atención, dada su condición de converso.\n¿Pueden leerse susManuscritoscomo un homenaje a De Rojas y a suCelestina?\nSon, por supuesto, un homenaje a esa gran figura y a su gran obra, pero también a la literatura clásica española y a la ciudad de Salamanca y su centenaria universidad.\n¿Qué elementos deLa Celestinale ayudaron a definir personajes para los personajes de losManuscritos?\nYo soy de los que creen que, a lo largo de la Historia, solo cambian los ropajes y las tecnologías; el ser humano es siempre el mismo. En el fondo, nos mueven los mismos miedos, deseos y pasiones que hace miles de años.\nNos interesa la Historia para conocer mejor nuestro presente y, si algo nos enseña la Historia, es que esta se repite una y otra vez. De ahí que sea fácil establecer paralelismos entre el pasado narrado en mis novelas y el presente que nos toca vivir.\nLa Celestina nos muestra un gran conocimiento de las grandezas y debilidades del ser humano de ayer y de hoy; de ahí que haya servido de inspiración para mi libro.\nLa palabra manuscrito es hermosa y tiene la resonancia del romanticismo y la nostalgia de las viejas maneras de escribir. ¿Usted tuvo alguna razón en particular para usarla en la titulación de su serie?\nMe gustan mucho las resonancias de esta palabra. Mis novelas, por otra parte, son un homenaje a la literatura, a la escritura y al libro, a la tradición literaria, a la cultura…\nLa idea me surgió cuando escribía El manuscrito de piedra, cuyo título surgió de forma espontánea; me pareció sugerente y tenía un sentido simbólico que luego se vio justificado en la trama.\nY eso me dio la pauta para escribir una serie de novelas con ese mismo título, completado por alguno de los famosos cuatro elementos, que vienen de la Antigüedad y que nos hablan un poco de aquel mundo entre medieval y renacentista en el que se mueve el protagonista.\nLas seis novelas pueden leerse, eso sí, de manera independiente y sin seguir la cronología, pero los títulos les dan un sentido, una atmósfera y una unidad.\nLA NOVELAHISTORICA Y SUS “OBLIGACIONES”\n¿Cuál es el beneficio de contar la historia en novelas?\nQue el novelista puede llegar allá donde no puede llegar el historiador, y eso le da una tremenda ventaja. Bien hecha, la novela histórica puede ser un gran instrumento para divulgar la Historia entre un público amplio. Yo soy de los que piensan que las novelas históricas deben entretener, emocionar y enseñar.\n¿Qué obligaciones tiene que cumplir la novela histórica en una narración histórica, y de qué riesgos y seducciones debe cuidarse al hacerlo?\nEl manuscrito de aire es una novela en la que se mezclan lo histórico, la intriga detectivesca, la aventura y el romance amoroso. En ella trato de mostrar las dos caras de la conquista y colonización de La Española en 1515; por un lado, el maltrato al que los encomenderos españoles sometieron a los indios taínos y, por otro, la gran labor de los frailes dominicos que fueron a la isla en favor de los nativos.\nPara ello me inspiré en las crónicas de Indias que hablan de esos primeros años de la conquista y colonización del Nuevo Mundo. La novela está muy documentada; así que hay mucho de realidad.\nPero también mucho de ficción, pues se trata de una novela. Yo suelo decir que, si quieres inventar, documéntate. Es muy importante el rigor y saber dosificar la información, no abusar de ella


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2014 abril 23 — Laitman.es\nLevanten las puertas del corazón para el Rey de gloria\nPublicado en abril 23, 2014\nSalmo 24: Salmo de David. La tierra es del Señor, y también Su plenitud; el mundo y los que en él habitan. Porque Él la fundó sobre los mares, y la estableció sobre los ríos. ¿Quién subirá al monte de Señor? ¿Y quién permanecerá en Su lugar santo?\nEl limpio de manos y puro de corazón; El que no ha tomado Mi nombre en vano, ni ha jurado con engaño. Él recibirá una bendición del Señor, y justicia del Dios de su salvación. Tal es la generación de los que lo buscan, que buscan Tu rostro, incluso Jacob. Selah.\nLevanten sus cabezales oh puertas, y sean levantadas las puertas eternas; que el Rey de gloria viene. «¿Quién es el Rey de gloria?»\n«El Señor el fuerte y poderoso, el Señor poderoso en batalla. Levanten sus cabezales, oh puertas, sí, levántenlos, puertas eternas; que el Rey de gloria vienen. ¿Quién es el Rey de gloria?»\n«El Señor de los ejércitos; Él es el Rey de gloria». Selah.\nNosotros debemos tratar de imaginar qué revelación necesita alcanzar la persona con el fin de hablar de esta manera. La tierra es del Señor… el mundo y los que en él habitan, significa que él revela que éste es el dominio superior.\nQuién subirá al monte del Señor, él mismo ascendió allí y alcanzó el nivel de equivalencia con el Creador y ahora, ¿quién podrá permanecer en Su lugar santo? Él podría haberlo hecho por el limpio de manos, todos los niveles de la Luz de Jassadim, y el puro de corazón, es decir que ya trabaja con el deseo de recibir con el fin de otorgar, llamado la Luz de Jojma.\nÉl ya ha corregido todo el mal que se le reveló, una respuesta a: quién no ha tomado Mi nombre en vano ni ha jurado con engaño. Todo es gracias al poder que ha recibido de lo Alto y no gracias a sus propias fuerzas; él recibirá la bendición del Señor, y justicia del Dios de su salvación.\nEntonces levántense… oh puertas, se refiere a las puertas del corazón. Todo el deseo de la persona que crece hasta llegar a Maljut de Ein Sof (Infinito) y se vuelve a fin de otorgar, ahora puede llamar al Creador el Rey de gloria, y la palabra «Selah» significa que nosotros ya tocamos la Maljut misma, es decir que tocamos la medida de la verdad.\nEs imposible trabajar con la medida de la verdad, a menos que lo hagamos por medio de otras medidas: paz, justicia y misericordia. Pero cuando el rey David utiliza la palabra «Selah», él ya toca la medida de la verdad.\nDe la preparación para la lección diaria de Cabalá del 4/18/14\nConstruyendo un «Partzuf espiritual» entre nosotros\nPregunta: ¿Qué significa construir un Partzuf espiritual entre nosotros?\nRespuesta: Construir un Partzuf espiritual entre nosotros significa querer conectarnos entre nosotros con otorgamiento completo y absoluto.\nLa parte de todos nuestros deseos que está lista para la conexión mutua se llama «Toj» (tronco) del Partzuf.\nLas intenciones dentro de este Partzuf que están dirigidas hacia el otorgamiento como un apoyo para descubrir al Creador, para darle satisfacción se llaman Rosh (cabeza) del Partzuf.\nCuando ustedes comiencen a conectarse correctamente y de manera seria, sentirán la falta de otorgamiento hacia el Creador y las condiciones para que esto aparezca.\nDe la 3° parte de la lección diaria de Cabalá del 4/16/14, Escritos de Rabash\nUE como un incentivo para el neofascismo\nEn las noticias (de Vesti Finance): «Los problemas económicos causan fascismo. El tema del fortalecimiento de los sentimientos antieuropeos y nacionalistas en Europa está atrayendo cada vez más atención. Los neofascistas de hoy consideran a la Unión Europea como un ejemplo de fusión del Estado y del poder corporativo.\n«Los franceses, españoles, húngaros, griegos y otros que no se integran en el mercado, se enfrentan al hecho que los intereses de las corporaciones están por delante de sus partes individuales. La transferencia de la producción a regiones con menores costos, el uso activo de trabajadores migrantes, y los recortes en el gasto público allanan el camino hacia los crecientes sentimientos nacionalistas».\nMi comentario: Si llegamos tarde con una transición voluntaria a la nueva formación socioeconómica, para la construcción de una sociedad con igualdad planetaria unificada, mutuamente vinculada por una sola fuerza buena, en lugar de una sociedad opuesta, emerge: el fascismo.\nEs lógico que en vez del Mercado Común Europeo (UE), donde todos tendrían que estar unificados no con fines de lucro, sino por el bien de la felicidad en la unión, la igualdad y libres de la naturaleza perversa del egoísmo y la competencia, al sustituir el concepto noble de unidad del mercado común, surge el odio mutuo. Si se produjera un destello tan repentino en Europa, lógicamente estallaría una guerra mundial.\nArchivado en: Crisis, Noticias - Ningún comentario →\nLa ausencia precede a la presencia\nBaal HaSulam, «Esto es para Judá»: El Creador hizo que la creación sea existencia de la ausencia. Por lo tanto, no hay ni una sola creación que no estuviera previamente en ausencia. Sin embargo, esta ausencia tiene una forma distinta en cada elemento de la creación, porque cuando nosotros dividimos la realidad en cuatro tipos: inanimado, vegetativo, animado y hablante, encontramos que el comienzo del inanimado es necesariamente ausencia completa.\nSin embargo, el comienzo del vegetativo no es ausencia completa, sino simplemente su grado precedente, el cual, en comparación con él, se considera ausencia. Y en el tema de la siembra y la pudrición, que son necesarios para cualquier semilla, éstas se reciben de la forma del inanimado. Además, ocurre lo mismo con la ausencia del animado y del hablante: la forma vegetativa se considera ausencia con respecto al animado, y la forma animada se considera ausencia con respecto al hablante.\n¡Lo más importante que tiene que aclarar la persona en su nivel actual a fin de ascender al siguiente nivel es que ella no tiene el nivel superior! Como se nos dice: «la ausencia precede la presencia». ¡Yo no sé exactamente cómo tiene que ser mi siguiente nivel, pero siento que carezco de él! Si mi deficiencia con respecto al siguiente nivel es lo suficientemente madura, yo llego a él. Es decir que «la ausencia precede la presencia».\nEsto es lo que ocurre en la transición desde el nivel inanimado al nivel vegetativo, y desde el nivel vegetativo al nivel animado, y desde el nivel animado al nivel hablante. ¿Cómo puede uno ascender desde el nivel hablante al nivel del Creador? ¿Dónde podemos empezar a aclarar qué nos falta?\nPor lo tanto, el texto nos enseña que la ausencia que precede a la existencia del hombre, es la forma de la bestia. Es por esto que está escrito, «de un pollino de asno salvaje nace un hombre», ya que es necesario que cada persona comience en el estado de una bestia. Y la escritura dice: «Al hombre y la bestia Tú preservas, oh Señor». Y así como a la bestia se le da todo lo que necesita para su sustento y el cumplimiento de su propósito, Él también provee al hombre con todo lo necesario para su sustento y el llenado de su propósito.\nPor lo tanto, debemos entender dónde está la ventaja de la forma del hombre sobre la bestia, desde la perspectiva de la propia preparación de ellos. De hecho, ésta se discierne en sus deseos, ya que los deseos del hombre son ciertamente diferentes de los de la bestia. Y en esa medida, la salvación proveniente de Dios para el hombre difiere de la salvación proveniente de Dios para la bestia.\nResulta que nosotros tenemos que sentir que no deseamos al Creador y el mundo espiritual, sino que queremos seguir siendo bestias que continuamos adelante con nuestra vida cómoda en nuestro aprisco y nada más que eso. Esto significa que tengo que descubrir mi verdadero deseo en el estado actual y mi negativa a dejarlo por un milímetro. Esta es una sensación de ausencia.\nYo no siento que me falte el siguiente nivel y, de hecho veo que no lo pierdo de manera alguna. De acuerdo a mi naturaleza yo estoy dispuesto a permanecer para siempre en el nivel corporal. Sin esta sensación, no puedo alcanzar el reconocimiento de la forma negativa.\nEsto nos enseña que la forma de la ausencia no es más que la negación de la presencia. Y nosotros conocemos la forma de la presencia, de la redención, desde el versículo: «Y ya no enseñará cada hombre a su prójimo… porque todos Me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande». Por lo tanto, la forma de la ausencia previa, es decir, la forma del exilio, es sólo la ausencia del conocimiento del Señor. Esta es la ausencia de la Alef, que está ausente en Gula (exilio), y presente en Gueulá (redención), en Dvekut (adhesión) con el «Campeón del mundo». Esta es precisamente la redención de nuestras almas, nada más y nada menos, como ya hemos dicho que todas las letras de Gueula están presentes en Gula excepto la Alef, que es el Campeón del mundo.\nSi todo lo que nos falta es la revelación del Creador, la fuerza de otorgamiento, no para nuestro propio placer, sino porque es un atributo más sublime, estamos listos para avanzar hacia el estado de la redención.\nArchivado en: Baal HaSulam, Lección diaria de Cabalá, Trabajo Espiritual - Ningún comentario →\nUn Kli para recibir la Luz\nPregunta: Rabash escribe: Esto es como la Luz y el Kli, el sufrimiento que es endurecido por algo es el Kli que puede recibir Luz si él mismo se libera del sufrimiento. (Del artículo, «Qué es la bendición»,… quien ha hecho milagros para mí en este lugar en el trabajo). ¿Cómo puedo liberarme del sufrimiento incluso antes de recibir la Luz? Yo pensaba que la Luz es específicamente lo que nos libera del sufrimiento.\nRespuesta: El Kli para recibir la Luz no es el deseo de ser llenado con placer, sino el deseo de sentir cómo los demás tienen placer de mí. Mi placer está en esto. Pero yo no trabajo por este beneficio. El placer es sólo un indicador para mí, un medio para medir que en realidad he alcanzado el otorgamiento a los demás.\nEsto es llamado «liberarme a mí mismo del sufrimiento», porque no tengo otros pensamientos o intenciones en relación a mí. Yo me preocupo sólo por lo que está por fuera de mí; por lo tanto soy digno de descubrir al Creador.\nEstos sufrimientos de amor se dan cuando no estoy en el deseo de otorgar. Yo sufro por esto, y no debido a mi cuenta. Si sufren por sí mismos, se encuentran en este mundo material y no están dirigidos hacia el Creador en absoluto. Estar dirigidos hacia el Creador significa que quieren ser como Él, identificarse a sí mismos con Él, y tomar un ejemplo de Él. Y ser como el Creador significa pensar en lo que hay por fuera de ustedes.\nMi sufrimiento se hace completamente distinto porque este se convierte en sufrimientos de amor por mi falta de habilidad para otorgarles a los demás y de preocupación de que al otorgarles a los demás, yo esté haciendo esto para mi propio beneficio y no para Su beneficio, es decir no con el fin de otorgar, y sin una intención de recibir una recompensa. Yo le pido el poder del Creador para que me ayude a llegar a ser como Él.\nPregunta: ¿Y el Creador siempre nos ayuda en un caso como este?\nRespuesta: Si en realidad están pidiendo esto, Él debe ayudarlos. Ustedes simplemente no le han pedido nunca. Sólo necesitan querer ser como Él, al menos en algo.\nQuien nace hoy no es responsable por el ayer\nPregunta: ¿Una persona necesita cierto tipo de trabajo con la decepción, con su pesadez del corazón, o debe simplemente apesadumbrarse y eso es todo?\nRespuesta: En general yo no recomendaría entrar o profundizar en esta tristeza, sino relacionarse hacia esto con máxima simplicidad, como si no recordaran nada ni sintieran nada de lo que fue. Cada día deben ser nuevas personas.\nEstá escrito, «Un tonto se sienta cruzado de brazos y se come su propia carne». «¡Qué hice y por qué me comporté así, oh, oh, oh, ay, ay! ¡Qué mal me porté, qué he hecho!» Esto es tontería, especialmente a causa de su falta de fe en lo que dijeron los sabios, que todo es manejado desde Arriba y que el Creador por adelantado ha organizado los resultados de todas sus acciones.\nEntonces seguimos una línea diferente y nunca miramos atrás. Ciertamente esto no siempre tiene éxito porque de pronto surgen pensamientos de cuánto daño causaron, qué lo hicieron, y comienzan a torturarse. Se les dan esos estados intencionalmente porque ustedes deben elevarse por encima de ellos.\nTodo lo que la persona hizo en el pasado se hunde en el pasado; todo se hace de acuerdo a la instrucción «No existe nadie más aparte de Él». Está prohibido que se involucren con esto y piensen que supuestamente pudieron haber cambiado algo en el pasado y provocar otros resultados. Todo sucedió cien por ciento correctamente con respecto a lo que tenía que ser; y al final de la corrección, se revelará cuán correcto fue esto realmente.\nCréanme, tengo experiencia; está prohibido pensar que algo en el pasado dependía de ustedes ¡Nada dependía de ustedes! De manera que en cada momento, necesitan convertirse en nuevas personas, «Nací justo ahora; ¿qué quieren de mí? No hay nada qué exigirle a un recién nacido».\nNacieron y comenzarán su trabajo de nuevo, aclarando: «¿Quién soy, qué soy, y quién es este poder elevado al que debo asemejarme? ¡Ah, entonces tengo un grupo, qué bien! ¿Qué necesito hacer con la ayuda del grupo? ¿Conectarme con ellos? Está bien, me conectaré ¿Para qué, por qué, y cómo obtengo eso?»\nEn cada momento comienzan a aclarar desde un borrón y cuenta nueva, y no lleven con ustedes nada del pasado. En cada momento se descubre dentro de ustedes una nueva Reshimo; ¿entonces cómo es posible continuar algo? Ya se ha transformado, justo como comida digerida; es imposible comenzar a digerirla una vez más. Deben querer volverse completamente nuevos, como un feto.\nBajo el dominio de la fuerza de misericordia\nLa Torá, «Levítico» «VaYikrá», 1:4: Pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda del holocausto, para que ésta pueda ser aceptable en su nombre, en expiación por él.\nJesed, la mano derecha, debería estar por encima de todos nuestros pensamientos y sensaciones, dado que el otorgamiento, amor y compasión están por encima de todo. En total, Jesed (misericordia) se considera como una debilidad en nuestro mundo. Si alguien me ama tanto que siempre se siente misericordioso hacia mí, yo empiezo a tomar ventaja de esto de forma egoísta, y muy pronto empiezo a «sentarme sobre su cabeza».\nPero en el mundo espiritual, es lo opuesto. Misericordia (Jesed) es el atributo más grande, el más sublime. Todo el mundo espiritual está fundado sobre ésta.\nLa persona que alcanza este atributo trae todos sus deseos e intenciones («cabeza» es la intención) al nivel de por encima de la razón. Trabaja en fe por encima de la razón y dirige sus intenciones sólo para otorgar.\nPor consiguiente, la Torá nos dice que el Creador pone Su mano en la cabeza de la ofrenda del holocausto como si Él le diera una intención. Esto significa que todos los pensamientos y deseos, la cabeza y el corazón, están dominados por una nueva fuerza que ha sido dada por Él, la fuerza de misericordia.\nArchivado en: Oración e intención, Torá, Trabajo Espiritual - Ningún comentario →\nDe un momento al siguiente\nEl nivel más elevado que alcanza la persona es llamado Moisés, y sólo a partir de este nivel comienza a entender cómo conectar dentro de ella todos los deseos, con el fin de trabajar por el amor y otorgamiento hacia otros, y a través de eso, hacia el Creador. Esto significa que sólo el nivel de Moisés puede alcanzar este estado del alma cuando se aclara cómo debe estabilizarlo, conectarlo, y reunirlo.\nReunir todas las partes del alma requiere de una penetración especial en los sentidos, en los atributos del material egoísta que lleva al entendimiento de cómo puede presentarse y conectarse de manera que funcione como el atributo altruista de la Luz. Este es el trabajo de Bezalel.\nMoisés es el alcance del Creador, mientras que Bezalel es la realización de la forma y la imagen del Creador dentro del deseo egoísta. Bezalel es en la práctica, pero en la práctica con un corazón sabio. Existe la sabiduría de la mente, alcance, el cual es Moisés y existe la sabiduría y el trabajo del corazón el cual es Bezalel (que significa a la sombra del Creador en hebreo).\nMoisés crea una sombra del Creador y Bezalel alcanza esta sombra y esculpe el ego a partir de ella, y a partir del ego, la semejanza con el Creador. Es como proyectar una imagen en un muro y después trazarla. Pero todo el trabajo se hace dentro de la persona.\nAl mismo tiempo nosotros no creamos nada nuevo, sino que simplemente tomamos nuestro ego y lo esculpimos en diferentes formas como arcilla, poniendo el foco de la importancia en ciertas formas en vez de otras. Si en el pasado me usé para mi propio beneficio, si abusé o robé, ahora hago lo opuesto, me uso para el bien de ustedes.\nHay un cambio de variables mediante el cual todo cambia y va desde lo que hago en beneficio propio a lo que hago en beneficio de ustedes. El que va a la cabeza, el que es más importante, es quien determina toda la diferencia entre los mundos.\nPregunta: ¿Si me aferro a Moisés dentro de mí, nunca lo abandonaré?\nRespuesta: Esto no puede ser, porque los deseos y los atributos que hay en ustedes cambian. Esto significa que tienen que aferrarse cada segundo a Moisés. Cada momento es diferente del que sigue en el hecho de que el deseo cambia y cada vez tienen que aferrarse a él una vez más.\nLo mismo sucede en nuestro mundo, pero simplemente no le prestamos atención a ello. En la espiritualidad todo el trabajo se hace de un momento al siguiente, de un ascenso a un descenso.


15/07/2015 Sonia Pascual\nEl plazo para presentar las solicitudes está abierto desde el 14 de julio hasta el 2 de septiembre de 2015.\nLos aspirantes deberán tener nacionalidad española, haber cumplido 16 años (sin exceder la edad máxima de jubilación forzosa), poseer la capacidad funcional necesaria para el desempeño de las tareas que se deriven del puesto, no haber sido separado mediante expediente disciplinario del servicio de cualquiera de las administraciones pública, no estar inhabilitado para empleo o cargo público, y estar en posesión del título de Doctor, Licenciado, Ingeniero, Arquitecto o Grado al finalizar el plazo de presentación de instancias.\nLas solicitudes podrán remitirse de manera telemática, a través del registro electrónico de administracion.gob.es o www.seap.minhap.gob.es, o de manera presencial, ante el Registro General del Consejo de Seguridad Nuclear (c/ Pedro Justo Dorado Dellmans, 11, Madrid) o en los Registros de las Delegación y Subdelegaciones del Gobierno de la Administración General del Estado.\nEl proceso selectivo constarán de 3 fases:\nFase de oposición, que consta de un ejercicio de desarrollo por escrito de los temas contenidos en el anexo II de la convocatoria, una prueba de conocimientos del inglés, una exposición oral de cuatro temas incluidos en el anexo II, y el desarrollo de un caso práctico.\nFase de concurso, se valorarán los méritos académicos, la experiencia profesional y las publicaciones realizadas, conforme a la puntuación publicada en la convocatoria. A los candidatos que opten a la plaza de promoción interna, también se valorará los años antigüedad en los servicios efectivos prestados, el grado personal de consolidación, el trabajo desarrollado, los títulos académicos y diplomas profesionales.\nPeriodo de prácticas, se iniciará en un plazo de dos meses, desde que finalice la fase de méritos, y tendrá una duración máxima de seis meses. Durante este periodo los candidatos adquirirán los conocimientos en orden a la preparación específica de los aspirantes para el ejercicio de las funciones propias de la Escuela Superior del Cuerpo de Seguridad Nuclear y Protección Radiológica. Para superar esta fase, deberán obtener la calificación de "apto".\nMás información en el BOE num. 166, 13 julio 2015, y en la web del Consejo de Seguridad Nuclear


Sábanas Adros de Don Algodón. Juego Completo\n23,99 € IVA incl. 36,90 € -35%\nCama 90cm Cama 105cm Cama 120cm Cama 135cm Cama 150cm (2 alm) Cama 160cm Cama 180cm\nEl Juego de Sábanas Adros de Don Algodón incluye sábana bajera para colchones de hasta 30 cm de alto, sábana encimera y funda/s de almohada en función de la medida del ancho de la cama. Siente la suavidad cuando tienes la mejor calidad.\nJuego Completo de Cama Don Algodón Adros\nEl Conjunto de Cama Adros de Don Algodón, confeccionado con algodón 100%, garantiza un tacto muy suave, agradable y natural. Su bonito diseño es perfecto aportar un toque de color a tu dormitorio Tanto en verano como en invierno.\nFicha Técnica del Juego de Sábanas Adros\nVentajas de las Sábanas de algodón Adros\nMANUEL B. publicado el 11/11/2019 tras la compra hecha el 25/10/2019\npara el precio que tienen perfectas.\nMuy baratas para la calidad que tienen\nSábanas Don Algodón Adros color beige


REQUISITOS PARA OBTENER VISA EN LA EMBAJADA DE MÉXICO\nLa Embajada de México, de acuerdo con su legislación aplicable, emite diferentes tipos de visa. En el siguiente apartado se enlistan los requisitos de las visas respecto de las cuales esta Embajada recibe la mayor cantidad de consultas:\n1. Pasaporte exterior con vigencia mínima de 6 meses antes de viajar a México (original y copia de la página donde aparezcan los datos del solicitante)\n2. Una fotografía a color, con fondo blanco, rostro visible y sin gafas, tamaño pasaporte\n3. Llenar la solicitud de visa\n4. Pago de derechos por la expedición de visa, de conformidad con la Ley Federal de Derechos. A partir del 1° de enero de 2021, el pago asciende a la cantidad de 44 dólares americanos, mismos que se pagarán en cantidad exacta al momento de autorizar el trámite\n1. Visa de visitante sin permiso para realizar actividades remuneradas\nEste tipo de visa se concede para realizar actividades de turismo, tránsito, y estancias cortas que no excedan 180 días y que no impliquen una remuneración en México.\n1. Original y copia de la constancia de empleo, con una antigüedad mínima de un año, y que indique el sueldo neto percibido, ó\n2. Comprobante de inversiones o cuentas bancarias, que indique el saldo promedio durante los últimos 3 meses, ó\n3. Si se trata de personas que están inscritas en instituciones de educación superior, original y copia de la constancia de estudios y de la constancia de empleo estable, pensión o beca durante los últimos tres meses, ó\n4. Original y copia de escritura pública de bienes inmuebles debidamente registrada a nombre del solicitante, con una antigüedad mínima de dos años y constancia de empleo estable con antigüedad mínima de dos años, ó\n5. Original y copia de escritura pública de bienes inmuebles debidamente registrada a nombre del solicitante, con una antigüedad mínima de dos años y documento que acredite propiedad o participación en negocios, expedido por las autoridades competentes de Ucrania con antigüedad mínima de dos años, ó\n6. Original y copia de la carta responsiva de una organización o de una institución pública o privada que invite al solicitante a participar en algún evento o actividad no remunerada en territorio nacional. La carta deberá contener los siguientes datos:\ni. Nombre completo del solicitante y su nacionalidad\nii. Denominación o razón social de la organización\niii. Número de registro oficial, según corresponda\niv. Objeto de la organización o institución privada o pública\nv. Domicilio completo y datos de contacto de la organización o institución\nvi. Información sobre la actividad que realizará o el proyecto en el que participará el solicitante. La actividad del solicitante deberá estar relacionada con los fines de la organización o institución que invita\nvii. Duración estimada o fecha aproximada de terminación de la actividad que realizará\nviii. El compromiso de hacerse cargo de la manutención del solicitante durante su estancia en México y de su retorno a su país de origen o de residencia\nix. Copia de identificación oficial con firma y fotografía de quien suscriba la carta responsiva\nLa organización o institución privada que invita presentará original y copia de comprobante de inversiones o cuentas bancarias, en el que se especifique el saldo promedio mensual durante los últimos doce meses.\nEl solicitante deberá presentar los documentos con los que acredite que cuenta con la experiencia, capacidad, habilidades o conocimientos necesarios para desarrollar la actividad para la cual es invitada, en original y copia.\n7. Original y copia de carta de aceptación de alguna institución perteneciente al Sistema Educativo Nacional para realizar cursos, estudios o proyectos de investigación o de formación académica o profesional por una temporalidad menor a 180 días, en papel membretado de la institución, en la que se especifique:\ni. Nombre completo del solicitante y nacionalidad\nii. Nivel, grado y área de estudio que el solicitante pretenda realizar\niii. Nombre del curso o actividad académica en el que ha sido aceptado\niv. Fecha de inicio y terminación del curso o actividad académica\nv. Costo de la matrícula para el curso o actividad académica\nvi. Datos de identificación y registro oficial de la institución educativa\ni. Original y copia de comprobante de inversiones o cuentas bancarias que muestren saldo promedio mensual durante los últimos tres meses, o\nii. Original y copia de los documentos que demuestren que cuenta con empleo, pensión o beca que especifique ingresos mensuales durante los últimos tres meses\nEn caso de que el solicitante tramite la visa con el propósito de participar en un evento auspiciado o patrocinado por la Administración Pública Federal, o por órganos constitucionales autónomos deberá presentar:\n1. Original de la carta de la dependencia u órgano constitucional autónomo que invite al solicitante a participar en algún evento derivado de compromisos internacionales contraídos por el Estado mexicano. La carta deberá contener los siguientes datos:\niv. Información del evento en el que participará la persona extranjera\nv. Duración y fecha del evento\nvi. Firma y cargo del funcionario de la Administración Pública Federal o ente autónomo constitucional responsable de coordinar el evento\n2. Original de la carta o nota de la institución del país que envía al solicitante.\nEn estos casos, se podrá exentar el pago de derechos por la expedición de visa, siempre y cuando exista un Acuerdo o Declaración Unilateral de Gratuidad con el país del cual es nacional el solicitante.\nLa visa de visitante sin permiso para realizar actividades remuneradas no permite cambio de condición de estancia en México. A su término, se debe abandonar territorio nacional.\n2. Visa de residencia temporal con un permiso de trabajo obtenido en el Instituto Nacional de Migración\nEsta visa se otorga a la persona extranjera que desempeñará una actividad remunerada en México y cuya empresa tramitó la autorización correspondiente para trabajar en el país.\n1. Contar con el Número Único de Trámite que emite el Instituto Nacional de Migración.\n2. Original y copia de los documentos que comprueben que la actividad a la que se dedica coincide con la actividad que llevará a cabo en México. Pueden ser diplomas, libreta laboral, etc.\n3. Visa de residencia temporal estudiante\nEsta visa se otorga a la persona extranjera que realizará estudios en México por más de 180 días en una institución que pertenezca al Sistema Educativo Nacional.\n1. Original de la carta de aceptación de la institución perteneciente al Sistema Educativo Nacional en la que el solicitante pretende estudiar, en la que se especifique:\niii. Nombre del curso en el que ha sido aceptado\niv. Fecha de inicio y terminación del curso\nv. Costo de la matrícula para el curso\nvi. Datos de identificación de la institución educativa\n2. Acreditar solvencia económica para cubrir el monto de la matrícula, gastos de alojamiento y manutención durante su estancia en territorio nacional mediante:\ni. Original y copia de los documentos que demuestren que cuenta con empleo, pensión o beca que especifique ingresos mensuales durante los últimos tres meses, o\nii. Original y copia de comprobante de inversiones o cuentas bancarias que especifique saldo promedio mensual durante los últimos tres meses, o\nLa solvencia podrá ser acreditada por el solicitante, por sus padres o por quien ejerza la patria potestad o la tutela, siempre que no sean mayores de veinticinco años, o con una carta de la institución educativa que acredite que el solicitante ha sido beneficiario de una beca, o documento de una institución bancaria o financiera que acredite que cuenta con el financiamiento.\nInformación importante para todos los casos:\n1. El trámite es personal. Únicamente el solicitante de la visa debe comunicarse a la embajada para realizar cualquier consulta y gestión relacionada con la visa.\n2. La embajada de México se reserva el derecho de solicitar documentos adicionales para resolver sobre la procedencia de la visa.\n3. El otorgamiento de la visa dependerá del resultado de la entrevista consular.\n5. El ingreso a México está condicionado a la aprobación de las autoridades migratorias y sanitarias en el punto de entrada al país. El otorgamiento de la visa no garantiza la internación a territorio nacional, ya que la autoridad migratoria podrá requerir mayor información y datos sobre su estancia en el país.\n6. La temporalidad de estancia permitida en territorio nacional será determinada por la autoridad migratoria en el punto de internación y no podrá ser mayor a 180 días, salvo en el caso de la visa de residencia temporal estudiante.\nTRAMITE DE VISA PARA MENORES DE 18 AÑOS\nEn el caso de niñas, niños, adolescentes, o personas que se encuentren sujetas a tutela jurídica en los términos de la legislación civil, el formato de solicitud de visa deberá ser firmado en la oficina consular, por ambos padres, o por quienes ejerzan la patria potestad o tutela\nSi el padre o la madre no se presentan en la oficina consular, deberá presentarse la autorización notarial del progenitor ausente, en a que se haga constar su consentimiento para obtener visa mexicana, para salir del país de residencia y para regresar a éste.\nEn el caso de que la patria potestad sólo le corresponda a uno de los padres por sentencia judicial, deberá presentarse copia certificada del documento oficial que así lo determine y su traducción. Cuando se trate de un documento otorgado en un tercer país, deberá ser legalizado o apostillado según sea el caso, con traducción al idioma español.\nCuando el menor acuda a la oficina consular solo o con una tercera persona mayor de edad, debe presentar el documento otorgado ante notario público o por la autoridad que tenga facultad para ello, en el que conste la autorización de ambos padres o de las personas quienes ejerzan la patria potestad o la tutela, para que le sea tramitada una visa mexicana, salir del país de residencia y regresar a éste.


Tu Sabias Esto? » energia\nTags: cóctel, conciertos, dias, energia, fiestas, inyectables, moda, viajes, vitaminas\n“Party girl” el nuevo cóctel de vitaminas inyectable que se ha puesto de moda\nEl llamado “Party girl drip” es el cóctel de vitaminas inyectable que se ha puesto de moda en fiestas, viajes y conciertos,”una inyección de calor que proporciona energía durante varios días”, aseguraron algunas chicas.\nEstas inyecciones comenzaron a usarse hace unos dos años para mantener el aspecto lozano, la energía desbordante y para no engordar. Su uso era médico, para atajar la desnutrición severa, pero alguien se dio cuenta de que tenía un mercado enorme a su disposición. Por eso, poco a poco se han ido encontrando otras aplicaciones, hasta el punto de que un autobus recorre Las Vegas ofreciendo un poco de este trago que recupera de la resaca en 45 minutos.\nLos precios son altos, una bolsa de 250 mililitros cuesta entre 200 y 300 euros.\n“Son 45 minutos de mi tiempo por semana. No solo me siento después llena de energía, sino que me siento viva. Comer una ensalada, dormir una siesta o tomar suplementos orales no se pueden comparar”. Opinó un consumidor.\nLos peligros del exceso de esta bebida es que puede afectar al riñón.\nTags: acunpuntura, alternativos, cuerpo, energia, enfermedades, populares, tratamientos\nLa acupuntura como método curativo alternativo\nHoy en día, la Acupuntura se ha transformado en uno de los más populares tratamientos alternativos. Forma parte de la medicina tradicional china, nació hace más de 3000 años y se basa en la inserción y la manipulación de finas agujas en puntos específicos del cuerpo, con el fin de reequilibrar, estimular o sedar el flujo de energía a lo largo de nuestro cuerpo.\nEn la actualidad la acupuntura se emplea para el tratamiento de hernias discales, alergias, procesos inflamatorios, infecciones gripales, manejo del dolor, obesidad, síndrome de ovario poliquístico, amenorreas, infertilidad, endometriosis, entre otros.\nEn el Centro Bioenergético de Nutrición y Salud “La Milagrosa” ubicado a una cuadra del metro de Chacao, encuentras a la Lic. Carmen Medina, experta acupuntora con 15 años de experiencia, explicándonos que “las agujas de acupuntura son indoloras, desechables y se colocan en puntos específicos que están asociados a un órgano o a una víscera”.\nSi estabas buscando dónde hacerte un tratamiento con acupuntura te recomendamos que la contactes ya que cualquiera no lo puede hacer, tiene que ser aplicado por expertos en Medicina Tradicional China.\nSegún Beaulie-Pelletier, las personas se enfrentan a


xnem: septiembre 2011\nJosefov. El barrio judío.\nUno de los barrios mas interesantes de la vieja Praga es Josefov, el barrio judío.\nUn lugar repleto de construcciones art nouveau, que sustituyeron a las viejas chabolas a principios del siglo XX, pequeños restaurantes y deliciosas tiendas de objetos vintage a precios muy asequibles. No saben ustedes las cosas increíbles que por allí se pueden encontrar.\nAtlantes de estilo cubista en la calle Elisky Krásnohorské.\nLas casas cubistas.\nAparte de la sinagoga Española y la sinagoga Vieja-Nueva, el lugar que no deben perderse es el antiguo cementerio. Si esperan a la hora de comer, que por allí es muy europea, es decir temprano, se evitaran la cola para el ticket y lo podrán recorrer con tranquilidad y sin aglomeraciones. Ante la negación oficial de otros espacios, los judíos se vieron obligados, a enterrar a sus muertos en este reducido espacio durante generaciones. Hay algunas tumbas memorables, como la lápida de rabino Löw (1520-1609) famoso erudito, escritor y director de la escuela talmúdica, al que se le atribuían poderes mágicos y creador de El Golem, algo así como el primer robot-replicante de la historia. También la del rabino Oppenheim (1664-1736) que poseía la mayor colección de manuscritos y grabados hebreos antiguos de la ciudad.\nManos bendiciendo, el símbolo de la familia Cohen.\nEtiquetas: Ciudades, Josefov, Praha\npuesto por xnem @ 12:15 5 comentarios\npuesto por xnem @ 15:01 13 comentarios\nY mientras seguimos recuperándonos de los efectos secundarios del Crazy Weekend, ya tenemos de nuevo aquí la luna llena. La semana que viene les prometo seguir con el relato de lo que por aquella interesante ciudad aconteció.\nOtro pequeño resumen del CW.\nEtiquetas: Ciudades, Luna llena, Praha\npuesto por xnem @ 11:13 4 comentarios\npuesto por xnem @ 16:09 7 comentarios\nLa música suena de día en calles y plazas. Por la noche las iglesias se convierten en auditorios de música clásica. Innumerables clubs resuenan a ritmo de jazz, blues, swing o standars pop. Praga es una ciudad muy musical. En 1789 Amadeus Mozart estrenó su ópera Don Giovanni en el Teatro de los Estados, (1783) que se conserva casi tal cual. Milos Forman lo filmó en Amadeus. Cuando pasé a verlo, estaban descargando material por la puerta de atrás, no me pude resistir en meter mis narices, hasta que alguien me preguntó algo en checo. “Pardon!”\nTocando “Hello Dolly” a las puertas del café cubista Orient,\nen la casa de la Virgen Negra.\nTereza Rajnincová Band en el Jazz Club UNGELT.\nMi local favorito. Música en directo cada noche.\nSi se fijan en las fotos, Bill Clinton está en primera posición,\nmucho antes que el propio Miles Davis.\nIncluso los edificios bailan!\nEl edificio Ginger y Fred, “marcianada” de Frank Gehry.\npuesto por xnem @ 14:34 6 comentarios


Problemas con licencia de obras de adecuación en edificio anterior a CTE | Foros Sólo Arquitectura\nProblemas con licencia de obras de adecuación en edificio anterior a CTE\nHola. El problema que quiero consultaros es un pelín largo, así que a ver si lo puedo resumir de manera que se entienda.\n01/04/2005: Se solicita Licencia de Obras para la construcción de un edificio sin uso definido. En la memoria del proyecto se explica con claridad la intención del promotor: construir un edificio sin uso (contenedor) para adecuarlo a continuación al uso hostelero mediante un proyecto de adecuación. La razón, pues que de esa forma se podían iniciar las obras a finales de primavera y aprovechar el verano, mientras se tramitaba el engorroso expediente de la Licencia de Apertura de un restaurante.\n06/05/2005: Se concede la Licencia de Obras pero antes de que se inicien las mismas el promotor decide modificar el proyecto introduciendo un sótano que servirá de almacén al futuro restaurante.\n27/10/2005: Se redacta un reformado de proyecto y se solicita la Ampliación de Licencia correspondiente.\n01/08/2006: Se redacta el Proyecto de Adecuación de edificio sin uso para uso hostelero y se solicita Licencia de Apertura. Sin embargo el promotor olvidó solicitar también la Licencia de Obras de la Adecuación.\nPasado el tiempo las obras se terminan (05/2008) así como las instalaciones y el equipamiento. Ya se nos había concedido la Licencia de Instalación y se procedió a solicitar la Autorización de Funcionamiento, para la que entre otras cosas se pedía copia de la Licencia de Obras. Al ver que no existía se procede a su solicitud (en 2010, con un proyecto de Adecuación visado en agosto de 2006).\nEl problema viene cuando el Arquitecto Muncipal me dice que "o se lo justifico muy bien justificado o informa desfavorablemente pidiendo que el proyecto se adecue al CTE y toda la normativa que le es de aplicación actualmente a la actividad".\nVeo que, si ya está hecha la obra de adecuación, lo que toca es hacer un proyecto de legalización, que incluya las obras de adeucación al CTE de aquello que no lo esté.\nEso que apuntas parece lógico tete, pero mi duda es que si el expediente se inicia con la primera solicitud de licencia (de edificio sin uso) que además está concedida y se remonta a una fecha anterior a la entrada en vigor del CTE, no sé hasta qué punto es obligatorio presentar un nuevo proyecto o expediente de legalización. El Ayuntamiento tenía constancia documental de todas estas circunstancias. El arquitecto municipal, que parece tener ganas de empitonarme, se basa en que entre los departamentos de Actividades y Urbanismo no hay ningún tipo de comunicación, y si en Actividades se concedió la Licencia de Apertura, ellos (Urbanismo) no tenían porqué saber nada. Comprendo que el olvido fue nuestro y que el tema no es facil de justificar, pero como el tio me deja una puerta abierta para que el tema se pueda solucionar sin necesidad de radactar otro proyecto, siempre y cuando, claro está, sea yo quien presente los argumentos en los que tendría que basarse él para informar favorablemente. La verdad es que el argumento es maquiavélico.\nHombre, el expediente del edificio sin uso, es otro, que acaba cuando presentas el CFO.\nDespués abres otro expediente de adecuación de local y cambio de uso, que considero totalmente independiente del anterior.\nEs una putada, pero parece ser que, por cualpa de ese descuido, la opción de independizar ambos expedientes, para ahorrar plazos, ha terminado alargando el proceso indefinidamente...\nPor aquí debes intentar la justificación, porque la presentación del Proyecto de Adecuación para apertura, demuestra al menos la fecha de redacción del proyecto y la fecha de comunicación al Ayuntamiento, independientemente del "error" administrativo de no presentar a la vez el mismo proyecto para licencia de obras, entiéndase por tanto que no ha sido una actuación para esquivar las exigencias del CTE, como demuestra la presentación en Agosto del 2006, antes de la entrada en vigor del CTE, de la documentación para apertura.\nEs la única vía que se me ocurre y confiar en que no te quiera "empitonar", porque es empitonable totalmente.\nMuchas gracias Octopussy. No sabes cuánto agradezco estas ideas porque, francamente, me encuentro un poco agobiado por todo este lío, del que como todos sabemos el único perjudicado, además del promotor, acaba siendo el arquitecto. No motivo de consultar al Foro es que, como ya he apuntado, el arquitecto municipal deja abierta una puerta para que yo le aporte agumentos en los que basarse a la hora de tramitar la Licencia dando por válido el Proyecto de 2006.\nJuanjo, muchas gracias por cambiar el título del tema. La verdad es que este resume de forma acertada y concisa el problema que planteo. También queiro aprovechar para recordaros que se aún se admiten vuestras opiniones.\nNo te agobies, el técnico no te quiere empitonar, tan sólo te pide una justificación para poder el justificarse en su informe.\nJustifica que se entendia que en el mismo acto de solicitud de la licencia de actividad llevaba implicita la licencia de las obras correspondiente, pero que hubo error administrativo. Y advierte de la incoherencia de que la licencia de actividad esté realizada sin problemas y redactada conforme a la legislación vigente, y que ahora se te pidan obras que implican al uso ya concedido.\nLos tecnicos municipales no son tan malos, lo que pasa es que tienen que guardarse las espaldas por lo que pueda pasar.\nNo me cabe duda, carsanor. De hecho entre mis mejores amigos que aún conservo de la carrera, se encuentran dos técnicos municipales, a los que con frecuencia consulto mis mil y una dudas que, a pesar de los años, aún siguen asolándome en el ejercicio cotidiano de la profesión.\nAgredezco tus indicaciones y creo que junto con las de Octopussy, voy a realizar un pequeño informe exponiendo los argumentos que, espero, sean concluyentes para nuestro colega municipal.


Desatascos Muro 24 horas【PROFESIONALES】TEL: 628 36 08 23 Desatascos Muro 24 horas【PROFESIONALES】TEL: 628 36 08 23\nDesatascos Muro 24h\nEn Solucionas.es disponemos de varios tipos de camiones de desatasco para arreglar cualquier circunstancia. Podemos limpiar desagües o realizar una reparación de cañerías. Además, firmamos contratos de mantenimiento para que las instalaciones siempre estén en buen estado. Ofrecemos un servicio completo. Para ésto disponemos de una flota de camiones debidamente preparados para abarcar todo tipo de exigencias por parte de nuestros clientes. Somos técnicos educados en desatascos en Muro y conseguimos limpiar tuberías en un tiempo excelente.\nInformación de interés de Muro:


El juez de guardia desautoriza a Palop y pone en libertad a Miguel Angel Flores tras tomarle declaración - Vozpópuli\nEl juez de guardia desautoriza a Palop y pone en libertad a Miguel Angel Flores tras tomarle declaración\nFotografía de archivo del 20/11/2012 del empresario Miguel Ángel Flores.\nPublicado 10/05/2014 11:24\nEl juez de guardia dejó en libertad el viernes por la noche a Miguel Angel Flores después de que su abogado hubiera solicitado el 'habeas corpus' (la comparecencia ante el juez). Flores no se había presentado el día 8 de mayo, como tenía marcado en su libertad provisional, pero sí lo hizo por la mañana del día 9 a firmar en el juzgado.\nSin embargo, el juez López Palop ordenó alrededor de las 2 de la tarde su detención por no haber “justificado en forma alguna la causa que le impidió presentarse en sede judicial a sabiendas de que su actual situación de libertad provisional bajo fianza de 200.000 euros está supeditada al riguroso cumplimiento de la medida cautelar de presentarse los días 8 y 22 de cada mes ante la autoridad judicial”.\nEl nuevo abogado de Flores consideró que se habían conculcado los derechos de su cliente y el juez de guardia tras llamarle a declarar, lo puso en libertad. El juez le ordenó que se presente el lunes en el juzgado que interesa la causa y le impone que no salga de la Comunidad de Madrid. El objetivo del juez López Palop era tomar declaración a Miguel Angel Flores, el principal imputado por el Caso Arena, el próximo lunes para decidir si le ponía en libertad o no.\nLa empresa Diviertt señaló en un comunicado que Flores compareció el viernes a las 9 de la mañana y no obstante, aproximadamente a las 14’30 horas, fue dictado y notificado un auto de detención del juzgado, por no haber comparecido a firmar el día 8, “cuando compareció y firmó el día 9, como había hecho otras veces”. Miguel Angel Flores “excusó su retraso de un día en comparecer y, en ningún momento se le hizo mención de que existiera un auto de detención, ni se le hizo apercibimiento alguno, realizádose la comparecencia y la firma sin ninguna dificultad”.\n“No obstante lo anterior –añade-, el juzgado, a las 14’30 horas del viernes, fuera del horario de entrada general de escritos en los juzgados, dictó el Auto de detención y puesta a disposición judicial del detenido el lunes por la mañana, lo que imposibilitaba al Sr. Flores explicar de inmediato la claramente desproporcionada e innecesaria medida que se había acordado”.\nEl letrado presentó una solicitud de Habeas Corpus ante el Juzgado de Guardia, “remedio extremo previsto en las sociedades democráticas y el Juzgado de Guardia, tras valorar la situación y escuchar la declaración del Sr. Flores, acordó finalmente su puesta en libertad en la noche del mismo día 9, con la obligación de comparecer ante el Juzgado 51 el lunes por la mañana. Emplazamiento, que sin ningún género de dudas, cumplira el Sr. Flores”.\n“Se debe decir finalmente –añade el letrado- que D. Miguel Ángel Flores no ha tenido en momento alguno, ni tiene en la actualidad, intención alguna de eludir la acción de la Justicia, y que comparará ante los Tribunales tantas veces sea llamado”.\nDiviertt Miguel Ángel Flores\nAnterior: El Gobierno asegura que no hubo gastos por la negociación con Adelson para Eurovegas\nSiguiente: Botella: "Si el PP quiere ganar el año que viene las elecciones hay que ganar claramente las europeas"


Se dio por iniciado el segundo año del Box adaptado en Apyfadim -\nSe dio por iniciado el segundo año del Box adaptado en Apyfadim\nEsta tarde en la sede de Apyfadim (Asociación de Personas y Familiares Discapacitados Motores), se realizó el primer día del Box adaptado. El encargado será una vez más Oscar Macías, con colaboración de Dante Pereira.\nSiempre hay alguien que te dice “vos no podes hacerlo”, es una barrera que te impide hacer lo que más te gusta. Eso no es impedimento para los chicos de la asociación, que día a día rompen con esas “barreras” y demuestran su valentía a la hora de “boxear” ante la vida. El que así lo siente es su entrenador Oscar Macías, que no solo les enseña Box, sino les enseña a ser felices.\nEn la primera clase estuvieron presentes junto a Macías, el entrenador Dante Pereira y el joven boxeador Braian “Chino” Guzmán. La misma comenzó con un guanteo con los alumnos, Soledad Aguilera y Enzo Carrizo. Luego siguieron con una demostración junto a la mayoría de los socios de la asociación.\nAdemás, el entrenador Dante Pereira hizo una demostración con su pupilo, Braian Guzmán, en el que guantearon para los chicos de Apyfadim. Por último entre los socios, se encuentra Isac Nieva, el hermano del boxeador, Joel “La Bomba” Nieva.\nAsí los chicos de la asociación demuestran que ellos son unos verdaderos campeones y están ganando la pelea de su vida.\nEl análisis de Aldao sobre la eliminación de Tiro: "Esto no es un fracaso"\nLiga Catamarqueña: el Apertura ya tiene las zonas definidas y los cruces de la 1ra fecha


Curso 2018/2019 Subject code66013010\nSubject code : 66013010\nLección 1. EL DERECHO FINANCIERO: CONCEPTO Y CONTENIDO\nCon esta lección comienza el estudio de la asignatura; La explicación de esta lección permitirá saber qué estudiamos en la asignatura y por qué lo estudiamos. Además, nos suministrará unos conceptos básicos de gran utilidad a lo largo de todo el curso\nLección 2. LOS INGRESOS PÚBLICOS.\nCon esta lección se inicia el estudio relativo a los ingresos públicos analizando su concepto, caracteres más importantes y distintas clasificaciones.\nDe esta lección no es materia objeto de estudio ni los ingresos patrimoniales (punto III) ni los ingresos de monopolio (punto IV).\nEn esta lección se analiza también el concepto de las prestaciones patrimoniales de carácter público.\nLección 3. INGRESOS FINANCIEROS POR OPERACIONES DE CREDITO\nEsta lección no será objeto de examen en la prueba presencial. No es materia objeto de estudio.\nLección 4. EL TRIBUTO. CONCEPTO Y CLASES\nEn esta lección se incardinan los tributos en el marco de los ingresos públicos de naturaleza pública y se analizan los conceptos de las prestaciones patrimoniales de carácter público y de las exacciones parafiscales.\nSe analiza el concepto y las clases de impuestos. El impuesto constituye la figura central del sistema tributario tanto por su capacidad recaudatoria como por su sometimiento al principio de capacidad económica, esencial para garantizar un justo reparto de la contribución al sostenimiento de los gastos públicos.\nSe analiza el concepto y las clases de tasas y las diferencias entre esta figura y los precios públicos. Debe destacarse la creciente importancia de las tasas en la financiación pública, especialmente en el ámbito municipal, pues la acuciante necesidad de recursos públicos lleva a establecer gravámenes más elevados por la prestación de servicios públicos o la cesión del uso o el aprovechamiento especial del dominio público. Así se explica que la Ley de Economía Sostenible haya introducido modificaciones de cierto calado en el régimen jurídico de las tasas.\nSe analizan el concepto y los caracteres de las contribuciones especiales. En el momento actual esta figura, que se encontraba en desuso, puede recuperar un papel importante en la financiación de obras públicas, particularmente de ámbito local.\nLección 5. LOS PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES DEL DERECHO FINANCIERO\nSe trata de conocer los principios materiales (principios de capacidad económica, de generalidad, de igualdad, de progresividad y no confiscatoriedad) y formales (principio de reserva de ley) que rigen en el ámbito del Derecho Financiero y Tributario y estudiar qué consecuencias se derivan de ellos. En especial, los principios de justicia tributaria ofrecen las claves para comprender y valorar nuestro sistema tributario.\nLección 6. LAS FUENTES DEL ORDENAMIENTO FINANCIERO\nSe trata de determinar qué disposiciones resultan aplicables en el ámbito del Derecho Financiero y Tributario. Una buena parte de los conocimientos de esta lección ya han sido estudiados por los alumnos en otras asignaturas. Hay, no obstante, materias que resultarán novedosas para el alumno, como, por ejemplo, las limitaciones establecidas a las modificaciones tributarias realizadas por las Leyes de Presupuestos. El reciente Decreto-Ley que restablece la aplicación del Impuesto sobre el Patrimonio es un buen ejemplo de la complejidad que ofrece el sistema de fuentes en nuestra materia.\nLección 7. EFICACIA E INTERPRETACIÓN DE LAS NORMAS FINANCIERAS\nSe estudia en esta lección el ámbito de aplicación espacial y temporal de las normas de Derecho Financiero y Tributario, la aplicación de los criterios hermenéuticos comunes, los límites de la aplicación analógica de las normas de ese sector del ordenamiento, el fraude de ley tributaria y ciertos mecanismos de información y asistencia a los obligados tributarios. Se trata de una materia de gran importancia práctica en la que no sólo incide la normativa sino la práctica administrativa. El principio de seguridad jurídica, especialmente relevante en tiempos de crisis depende la adecuada aplicación de los mecanismos interpretativos que estudiaremos en esta lección.\nLección 8. EL PODER FINANCIERO\nSe trata de conocer qué entidades pueden establecer y aplicar las normas de Derecho Financiero y Tributario y a qué límites están sometidas en esta actividad. Se trata de una cuestión crucial en un momento en que la crisis financiera obligará a adoptar importantes reformas sobre la financiación de las Comunidades Autónomas y los municipios.\nLección 9. HECHO IMPONIBLE Y ESTRUCTURA DE LA RELACIÓN TRIBUTARIA\nSe analizan en esta lección los conceptos y caracteres de la obligación tributaria principal, el hecho imponible y el devengo, así como otras obligaciones tributarias relacionadas con la anticipación y repercusión del tributo. Se trata de unos conceptos básicos que resultarán de gran utilidad para comprender el régimen particular de cada tributo y la aplicación de los procedimientos tributarios.\nLección 10. LOS SUJETOS DE LA OBLIGACIÓN TRIBUTARIA\nSe trata de estudiar los sujetos activos de la relación tributaria y los obligados tributarios. En relación con los segundo se analizarán las figuras de los sujetos pasivos (contribuyentes y sustitutos), los responsables del tributo, la sucesión en el tributo, y el domicilio y la representación. Estas cuestiones presentan especial relevancia práctica y nos permitirán conocer la posición jurídica que asumimos, como ciudadanos y contribuyentes, ante la Hacienda Pública. Además, esta lección resulta imprescindible para comprender algunos aspectos del procedimiento de recaudación.\nLección 11. LA APLICACIÓN DE LOS TRIBUTOS\nLa “aplicación de los tributos” comprende las actuaciones de los obligados tributarios en el cumplimiento de sus obligaciones y el ejercicio de sus derechos, y las actuaciones de la Administración de información y asistencia a los obligados tributarios, y de desarrollo de los procedimientos de gestión, inspección y recaudación.\nEn esta lección se estudian varias normas comunes a todos los procedimientos y actuaciones de aplicación de los tributos. Se presta especial atención a las fases de estos procedimientos, su plazo máximo de duración y la necesidad de motivación.\nEn particular se estudian las liquidaciones, como acto que resuelve generalmente esos procedimientos, las notificaciones tributarias y la prueba.\nLa complejidad de esta materia radica en el establecimiento de determinadas especialidades frente al procedimiento administrativo común, que no siempre se justifican, pues generalmente atribuyen potestades exorbitantes a la Administración Tributaria.