Alfredo Pedrique sobre la SabermetrÃa: â€œLlegÃ³ para quedarseâ€ (+Video) - Sports Venezuela\nA pesar de que Alfredo Pedrique no trabajÃ³ con este mÃ©todo durante su carrera como mÃ¡nager, la sabermetrÃa en el bÃ©isbol se convirtiÃ³ en un factor fundamental a la hora de disputar cada compromiso, sobre todo en las ligas en la cual la tecnologÃa se apoderÃ³ de ellas.\nPedrique, quien declarÃ³ haber aprendido en la pelota de â€œla vieja escuelaâ€, resaltÃ³ lo importante que se ha convertido la sabermetrÃa en este deporte, especialmente en las Grandes Ligas de BÃ©isbol (MLB), durante una entrevista virtual realizada por el periodista Fernando Arreaza a travÃ©s del canal de YouTube â€œEl Camerino TVâ€.\nâ€œLlegÃ³ para quedarseâ€, dijo el piloto venezolano acerca de la sabermetrÃa. â€œLa cuarentena me ha ayudado a aprender un poco mÃ¡s de la sabermetrÃa y a estar de acuerdo con ella, me di cuenta que me encanta y veo que funciona, es muy positivoâ€.\nAlfredo Pedrique utilizÃ³ la sabermetrÃa en Triple A\nDurante su trayectoria como piloto por la filial Triple A de la organizaciÃ³n de los Yanquis de Nueva York, el criollo utilizÃ³ este mÃ©todo por primera vez, algo que le arrojÃ³ resultados positivos y en muchas ocasiones llevÃ³ al conjunto de Scranton/Wilkes-Barre a conquistar la victoria.\nâ€œEn mi caso yo aprendÃ en la escuela vieja pero en mis dos Ãºltimos aÃ±os dirigiendo Triple A con los Yanquis me di cuenta de que es una cosa que llegÃ³ para quedarseâ€, continuÃ³ el aragÃ¼eÃ±o. â€œYa en Triple A se estÃ¡ utilizando, no con la misma magnitud que en Grandes Ligas pero si se comenzÃ³ con el proceso de enseÃ±arle a los peloteros que cuando subiera es de esta manera que se va a trabajarâ€.\nLa sabermetrÃa se convirtiÃ³ en un requisito\nEn la actualidad no solo es importante tener el conocimiento beisbolÃstico a la hora de dirigir a algÃºn club, tambiÃ©n es resaltante saber la utilizaciÃ³n de este mÃ©todo, el cual se convirtiÃ³ en un requisito a la hora de que algÃºn equipo entreviste a un dirigente.\nâ€œSi uno tiene el deseo de dirigir, eso va a ser parte de conversaciÃ³n en la entrevista y tienes que demostrarle, aparte de la capacidad que tienes la disposiciÃ³n de trabajar con el personal, de que el departamento de computaciÃ³n va a estar contigo todos los dÃas, te van a hablar de estadÃsticas, porcentajes, nÃºmeros y asÃ es que se estÃ¡ manejando el juego hoy en dÃaâ€, aseverÃ³ el estratega.\nUna forma compleja de estudiar los nÃºmeros\nLa sabermetrÃa quien su nombre se debe a la Sociedad para la InvestigaciÃ³n del Beisbol Americano (SABR, por sus siglas en inglÃ©s) es un estudio que se encarga de analizar los nÃºmeros importantes en el bÃ©isbol de manera mÃ¡s completa, especialmente las estadÃsticas que miden la actividad en el juego.\nâ€œLos nÃºmeros no mienten, hay situaciones que sÃ ayuda la sibermetrÃa pero la parte de ver el juego, de sentir y de lo que dice el corazÃ³n tambiÃ©n deberÃa existir para combinarlaâ€, dijo Pedrique de 59 aÃ±os de edad. â€œPersonalmente en los Ãºltimos tres aÃ±os he aprendido bastante y he encontrado muchas cosas que tiene sentido como hay otras que digo que esto no me va a servir y lo sacÃ³ de mi repertorioâ€, concluyÃ³.\nEl dirigente venezolano actualmente se mantiene activo con los AtlÃ©ticos de Oakland, siendo el coach de la tercera base y encargado de trabajar la defensiva del infield del club.


Como puedo cerrar mi facebook – Conocimiento de una chica interesante\nA continuación, haz clic en el botón Eliminar mi cuenta, introduce tu . Etiquetas: facebook TECtip teccomo cerrar mi facebook Bruno PinascoChiara Pinasco. Una herramienta que pueda cerrar mi cuenta en el ordenador que mi.\nHOLA BUENOS DIAS NADA MAS PARA SABER COMO PUEDO CERRAR SECION EN EL FACEBOOK DE MI NOKIA LUMIA 5ME PUEDEN DECIR POR. Con presionar “Eliminar mi cuenta” en este mensaje bastará para cerrar. Tengo la ultima versión de chrome, el problema es que cuando pico el asterisco de cerrar sesión de facebook , no ocurre nada, bueno si, . Aquí te muestro cómo cerrar sesión en Messenger en Android y .\nPodemos cerrar la ventana, en esa misma ventanita del spotify. Si no lo haces cualquiera pueda acceder a . No puedo cerrar la sesión de facebook con safary, en cambio si me lo permite. A mi me pasa con hotmail, lo que hago es borrar las cookies . Entonces, puedo crear otra cuenta con el mismo hotmail? Así que desactivé mi cuenta”, dijo Walters. Solved: Hola, alguien sabe como puedo hacer para desvincular mi facebook con la cuenta de spotify?\nNecesito vincular mi facebook con una cuenta. Antes de cerrar tu cuenta, obtén más información sobre cómo comprobar tu cuenta y.\nCómo puedo eliminar mi historial de conversaciones de Skype? Quizás sea buena idea que cierres tu sesión antes de que . Qué tengo que hacer para eliminar mi cuenta permanentemente? Cómo saber quién ha visitado mi perfil de Whatsapp? Desde el iPad no puedo borrar ningunos datos.\nQuieres cerrar tu Cuenta EA? Descubre las diferencias que existen entre la desactivación (temporal) y la eliminación (permanente). Te enseñamos como eliminarla de tu móvil.


Renault Selection permite cambiar el usado por un modelo “cero kilómetros”\nInicio Noticias Noticias nacionales Renault Selection permite cambiar el usado por un modelo “cero kilómetros”\nSantiago Alvarez13 diciembre 20210597\nRenault Selection es el programa de vehículos usados de la compañía y ahora también permite estrenar un Renault totalmente nuevo.\nRenault Selection no sólo es el programa de la compañía donde los clientes pueden encontrar el vehículo usado ideal; sino que también, nace como una alternativa innovadora para estrenar el Renault “cero kilómetros” de su preferencia. En ambos casos, con toda la garantía y el respaldo que brinda la marca francesa.\nLa idea es ofrecer una forma de compra más directa para aquellos interesados en cambiar su vehículo usado por un Renault nuevo. Esto aplica para cualquier vehículo de cualquier marca, que será retomado por los concesionarios como forma de pago de uno nuevo; quienes se encargaran de hacer el respectivo peritaje.\nLas únicas condiciones que se necesitan para llevar a cabo la negociación es que el vehículo no tenga más de 10 años y/o más de 150.000 kilómetros de recorrido. De esta forma se determinará su valor al momento de hacer la retoma y se convierte en una forma ágil y segura para vender un usado, evitando trámites engorrosos.\nActualmente, Renault Selection retoma unos 650 vehículos mensuales aproximadamente y vende alrededor de 770 usados en la red de concesionarios en todo el país. Todos ellos son certificados por los técnicos especializados de la marca, tras someterse a un peritaje técnico de 100 puntos.\nAdicionalmente, la marca ofrece varios planes de financiación acordes a las necesidades de los clientes, pruebas de manejo gratis y una garantía de un año o 20.000 kilómetros. Esta es válida a partir de la fecha de emisión del respectivo certificado y cuenta con el respaldo de Mapfre.\nA nivel nacional, la marca francesa cuenta con 107 salas de venta, 75 talleres de mecánica, 50 talleres de carrocería y pintura y 27 Renault Minuto (centros de servicio rápido de la red posventa). A ello se suma una red especializada en vehículos eléctricos con 19 concesionarios y 16 talleres en el país.\nBMW efectuó las primeras pruebas del nuevo M4 GT4 que llegará en 2023 Post anterior\nEl BMW M8 Gran Coupé está disponible en Colombia en versión Competition Next post


La importancia de la configuración de objetivos | Agencia de Google Adwords\nNo podemos calcular realmente el ROI de nuestra web si no tenemos definidos previamente cuales son sus objetivos. Al hacerlo, en realidad estamos definiendo las acciones que queremos que nuestros usuarios lleven a cabo en nuestro site y que pueden ser muy variadas, desde inscribirse a hacer efectiva una compra.\nPara definir un objetivo de nuestra campaña, es necesario que tengamos en cuenta ciertos parámetros, como el nombre –que nos permitirá identificar cada uno y sus informes sin problemas -, el embudo de conversión – que es opcional, pero nos da datos importantes sobre cuando los visitantes deciden abandonar el proceso de conversión – y el valor del objetivo, que calcula la frecuencia con la que los usuarios que alcanzan este objetivo se convierten en clientes.\n¿Cómo se configuran los objetivos de una campaña? Para empezar, debemos entrar en nuestra cuenta de Adwords, y clicar en Administrador. Aquí, seleccionaremos una cuenta, una propiedad y una vista y podremos entrar en la pestaña Crear un objetivo. Iremos siguiendo los posos que nos indica la pantalla, hasta acabar el proceso de creación clicando en Guardar objetivo.\nAsimismo, Google Analytics nos da la oportunidad de elegir una plantilla de configuración de objetivos útiles para nuestros propósitos de negocio. Si queremos usarlas, solo tenemos que rellenar los campos que nos requieren y, sino, siempre podemos optar por la opción de Personalización. Estas plantillas son tan completas que tienen 4 categorías diferentes: “Ingresos”, “Adquisición”, “Consulta” e “Interacción”, lo que nos permite elegir la que se adecua más a nuestros intereses. De todos modos, si queremos tener información objetiva de la acción de nuestros visitantes, sería interesante crear un objetivo para cada una de ellas.\ncategorias objetivos, configurar objetivos, google adwords, google analytics, objetivos campaña, ROI


10 Las Mejores Zion Ella Del 2021 - Nosinmitaper\n10 Las Mejores Zion Ella Del 2021\nElla Ella (Album Version) [feat. Zion & Lennox]\nElla Lo Olvidó [feat. Zion & Lennox]\nZion 2018 (English Edition)\nChiu, Isabelle (Author)\nN\_A Regalos románticos para él y para Ella - A mi Maravillosa Zion Te Amo Mucho Siempre, para Siempre - Aniversario, Boda, Ideas de Regalos de cumpleaños para Pareja - Taza de café Divertida Blanca\n¿Estás buscando una opción adecuada de zion ella? ¿Estás a punto de comprar el/la mejor zion ella disponible en el mercado en estos días? ¿Tienes duda acerca en comprar uno/a que es el/la mejor de las millones de opciones disponibles? ¿Las preguntas y dudas sobre zion ella te están haciendo volver loco? Si es así, debes buscar respuestas para muchísimas preguntas, algunas de las cuales se enumeran a continuación:\n¿Por qué deberías comprar zion ella?\n¿Cómo comprar el/la mejor zion ella para ti?\n¿Qué buscar en el/la mejor zion ella antes de realizar una compra?\n¿Cuál es el/la mejor zion ella disponible en el mercado?\n¿Qué producto demuestra que tu opción es el/la mejor combinación de zion ella, al comparar con su precio y función?\n¿Por qué este/a zion ella es la mejor opción en 2021?\nHay tantas preguntas; por lo tanto, recomendamos que nuestros lectores deban investigar bien a través de los fuentes confiables en línea antes de realizar una compra. No debes dejar la confusión afectar tu decisión, y también, que no dejes el concepto del nombre o la marca dominen tu compra. Podemos decir esto porque hemos experimentado tantas situaciones similares cuando estábamos haciendo evaluaciones de productos y guías de compra para esta/e zion ella.\nHoy en día hay varias fuentes, como las evaluaciones de los clientes, las calificaciones en línea y las guías de compra, todos te ayudarán. Te aconsejamos que aclares todas tus dudas y compres el/la mejor zion ella. Tenemos BUENAS NOTICIAS para todos nuestros lectores! Con el desarrollo de tecnología, nos permite usar IA y Big Data para realizar investigaciones. Tenemos ciertas metodologías de algoritmos personalizadas, que nos ayudan a enumerar el/la mejor zion ella disponible en 2021. Además, también hemos calificado cada uno de los primeros productos listados entre 1 y 10 teniendo en cuenta a los siguientes factores:\nTe recomendamos que eches un vistazo a la lista de los/las 10 primeros zion ella que se encuentran a la venta este año. Queremos siempre brindarte los mejores datos continuos actualizados, por esta razón, nos aseguramos de mantener actualizado nuestra página de web y nuestra información. Puedes obtener más información sobre nosotros, siendo reconocida en el mercado por más de una década de experiencia. Es por eso garantizamos ofrecerte la información cierta y completa.


Child Care Law Center | Capacitación sobre abuso infantil para denunciantes encargados — Child Care Law Center\nCapacitación sobre abuso infantil para denunciantes encargados\nRecientemente se lanzó en inglés una capacitación en línea gratuita perfeccionada sobre cómo reconocer e informar el abuso infantil. Se trata de una capacitación requerida que cumple con los requisitos AB 1207. Esta capacitación le dará las herramientas que necesita para apoyar a los niños y a las familias, y lo instruirá sobre las obligaciones legales que debe cumplir como denunciante encargado.\n–Debe capacitarse si es un licenciatario, solicitante, administrador o empleado de un centro de cuidado infantil autorizado, incluso hogares y centros familiares de cuidado infantil.\n-Debe capacitarse cada dos años desde la fecha en que completó la primera capacitación.\n-Si desea hacer la capacitación en persona en lugar de hacerla en línea, el instructor debe estar autorizado por el Departamento de Servicios Sociales de California (CDSS, por su sigla en inglés).\n-Si hace la capacitación en persona, debe recibir un certificado que indique que efectivamente la terminó Y una constancia escrita que indique que el instructor está autorizado.\n-Aquí podrá ver una lista de algunos de los instructores autorizados para dar la capacitación. Nota: Es probable que haya más instructores autorizados que no figuran en esta lista.\n-Si alguno desea convertirse en instructor autorizado, deben contactar a la oficina regional de autorización del CDSS local.\n-Si la División de Autorización de Cuidado Comunitario descubre que no se ha capacitado, emitirá una “notificación de deficiencia”. Contará entonces con 45 días para hacer la capacitación. Si no lo hace dentro de los 45 días, es probable que la División revoque su licencia de cuidado infantil.\n–No podrán citarlo si la capacitación en línea no se ofrece en su idioma principal. Actualmente, la capacitación en línea se realiza solo en inglés. Esto significa que si presenta dificultad para entender inglés, no está obligado a hacer la capacitación y no pueden citarlo por no hacerla.\n-Si lo citan por no haber hecho la capacitación Y no la tomó porque la capacitación en línea no se ofrece en su idioma principal, comuníquese con Laurie Furstenfeld, abogada sénior del personal del Child Care Law Center, al 415-558-8005, extensión 3.\nPara leer esta información en inglés/in English, haga clic aquí.\nPara obtener más información, lea Conozca las leyes de los nuevos requisitos de capacitación sobre la denuncia obligatoria de abuso infantil para proveedores de cuidado infantil de California.


Discepolo o el juego de las máscaras - matices\no el juego de las máscaras\npor Noemí Ulla\nAl poco tiempo de trasladarse a París, Cortázar va enhebrando recuerdos de Buenos Aires. Estos recuerdos lo ayudan a vivir lo que oscuramente será su desarraigo definitivo, entre ellos hay una evocación de Carlos Gardel que me gustaría leerles. Está fechada en 1953 y dice así:\n"Hasta hace unos días, el único recuerdo argentino que podía traerme mi ventana sobre la rue de Gentilly era el paso de algún gorrión idéntico a los nuestros, tan alegre, despreocupado y hragán como los que se bañan en nuestras fuentes o bullen en el polvo de las plazas.\nAhora unos amigos me han dejado una victrola y unos discos de Gardel. En seguida se comprende que a Gardel hay que escucharlo en la victrola, con toda una distorsión, y la pérdida imaginables; su voz sale de ella como la conoció el pueblo que no podía escucharlo en persona, como salía de zaguanes y de salas en el año veinticuatro o veinticinco. Gardel-Razzano, entonces: La cordobesa, El sapo y la comadreja, De mi tierra. Y también su voz sola, alta y llena de quiebros, con las guitarras metálicas crepitando en el fondo de las bocinas verde y rosa: Mi noche triste, La copa del olvido, El taita del arrabal. Para escucharlo hasta parece necesario el ritual previo, darle cuerda a la victrola, ajustar la púa. El Gardel de los pickups eléctricos coincide con su gloria, con el cine, con una fama que le exigió renunciamientos y traiciones. Es más atrás, en los patios a la hora del mate, en las noches de verano, en las radios de galena o con las primeras lamparitas, que él está en su verdad, cantando los tangos que lo resumen y lo fijan en las memorias."\nCreo que cada uno de nosotros tiene para sí una imagen de Gardel que se presenta como única, aunque no lo sea. Parece codición de su mito proteger allí también su originalidad. Cortázar sigue diciendo:\n"Los jóvenes prefieren al Gardel de El día que me quieras, la hermosa voz sostenida por una orquesta que lo incita a engolarse y volverse lírico. Los que crecimos en la amistad de los primeros discos sabemos cuánto se perdió de Flor de fango a Mi Buenos Aires querido, de Mi noche triste a Sus ojos se cerraron."\nYo coincido con el juicio de Cortázar, aunque mi historia personal con la voz de Gardel fue precisamente al revés. Conocí a Carlos Gardel a través de los tangos de Le Pera. Cuando lo escuché en grabaciones de los tangos de Discépolo no sólo descubrí otro Gardel, sino que lo busqué más atrás, en esos patios de las noches de verano de los que habla Cortázar. Primero había conocido a Gardel, después Discépolo me ayudó a encontrarlo: ¡CHorra!, Cambalache, Malevaje.\nLa ciudad y su movimiento, la crisis mundial y la propia crisis del país, las pasiones y también la horfandad de hombres y mujeres aparecen en la voz de Gardel hacia 1930, una voz que con Enrique Santos Discépolo canta un tango diferente. El teatro, junto a su hermano Armando, impregnó la vida de Discépolo ya huérfano de padre y madre. El quería ser actor, mostrar al mundo su vacío de afectos y una gran parte de sus tangos son verdaderas escenas dramáticas. Lo primero que se advierte en ellos es el grotesco, la capacidad para subvertir las imágenes de lo real y encontrar en lo cotidiano el dominio de un mundo carnavalesco: arlequines, Payasos, bufones y títeres, salen a vivir en las letras de Discépolo. Estos personajes descubren lo excéntrico - "lo fuera de su centro" - de los sentimientos ante una vida que no es la que se soñó:\ndesnudos en la feria,\nbailaron su danza de horror\nsin compasión ...\nsu corazón lleno de pena\n(¡Soy un arlequín!)\nEn el pasaje de la alegría al dolor, en la máscara que oculta lo contrario de lo que muestra, está el sentido de los personajes discepolianos. David Viñas observó cómo en Giácomo (1924) de Armando Discépolo, el protagonista reitera con insistencia "Lloro o río". La contraposiciónde estos dos estados, de estos dos gestos y sentimientos, sirve al hombre de Discépolo para borrar ante el mundo su interioridad. Bajtín escribe en su estudio sobre Rabelais que el carnavales el triunfo de la liberación pasajera, la abolición provisoria de los privilegios, los tabúes y también las relaciones jerárquicas. Discépolo muestra la ausencia de clasificación en las cosas del mundo, ese "cambalache", y pide la vuelta a un orden. El poeta no puede cantar al desorden en un mundo en crisis, en un país alterado, en una ciudad que ha perdido su equilibrio. Por eso el poeta exige la vuelta a una sociedad estable y condensa el desarraigo y las angustias de los inmigrantes.\nCuando en 1926 Tita Merello estrena en Montevideo ¿Qué vachaché?, el público manifiesta abiertamente su rechazo, pero un año después Gardel lo graba y comienza otra suerte para el tango. Es que además de la voz de Gardel hay en su letra la voz de alguien qu da cuenta de su miseria:\nya me tenés bien réquete amurada.\nni oirte, decir tanta pavada ...\nLa protagonista del tango es la encargada de quitar la máscara a su hombre, "un disfrazao ... sin carnaval". Su discurso es crítico frente a la situación económica y al mismo tiempo muestra su escepticismo ante los valores morales de la sociedad. El reclamo de la vida material ("comida, plata, puchero, colchón") es una seria que se organiza junto a otra serie, la de la sociedad que se derrumba y pierde la "decencia", la "moral", el "amor", la "razón". No sería difícil sospechar aquí la existencia de una mujer que demanda lo real ante ese tipo de hombre idealista, anárquico, intelectual, del tipo que Discépolo frecuentó en sus años jóvenes junto a su hermano Armando.\nComo Roberto Arlt, Discépolo ha leído a Dostoievski. "Esos personajes que no luchan contra los hombres, sino que resignan a una fatalidad que se levanta a su paso como una muralla despertaron muchas veces mi curiosidad" dice hablando de la literatura rusa. También comparte con Roberto Arlt una retórica común: la de Almafuerte, poeta de muchos por esos años. El juego de contraposiciones en imágenes de tipo épico, la profecía, el gusto tan marcado por la sentencia, la descripción de la angustia, la miseria y el desagarramiento de una ciudad, un mundo que se deshumaniza, son de Almafuente. Walter Benjamín observó que con Baudelaire aparece en la poesía lírica la multitud y la soledad del hombre en la multitud. El hombre recorre la ciudad y se siente solo en medio de la muchedumbre, es el flaneur, el vagabundo, el caminante, el observador de la gente de la calle, y en su paseo anda como el detective de las gentes, descubriendo al eterno engañado, acaso la víctima. El vagabundo es el observador también de las vidrieras que ve en su callejear, como el hombre del tango Cambalache o de Yira ... Yira. En el callejear, en el vagabundeo, está el flaneur, cronista y filósofo. La calle que lleva a filosofar, la vida callejera y la ciudad en su movimiento aparecen en la mayoría de los tangos de Discépolo.\nBuenos Aires está siempre presente, sino en forma explícita, como en Cafetín de Buenos Aires, de manera interior, como la gran ciudad que se apodera de la gente y la aniquila, la destruye, en su condición de hombre o de mujer. Esto está muy claro en tangos como ¿Qué vachaché?, ¡Esta noche me emborracho!, ¡Chorra!, Malevaje, ¿Qué 'sapa', señor?, Confesión. Aún trás la historia de amor está la fuerza ciega de la sociedad que aparta a la pareja de amantes y que ya no es sólo la sociedad en su recorte urbano, sino el mundo.La gente, en Infamia, no es reconociblecomo de Buenos Aires: su comportamiento parece ser universal.\nHasta Discépolo nunca se había dado en las letras de los tangos la presencia de Dios con tanta insistencia. Luis Adolfo Sierra y Horacio Arturo Ferrer observan que Discépolo llega a imaginar un diálogo con Dios y desde ese lugar le pregunta por un mundo que no entiende. Todo ese pensamiento se reitera en su discurso y la idea del castigo domina la interpretación que el poeta da a los fracasados. Alza una voz justiciera y mística -también esto comparte con Almafuerte - donde él se ofrece como víctima para salvar el mundo, una mujer o un amigo:\nhecha sangre en los guijarros\n¡Chorra!, Justo el ¡31! y ¡Victoria! son tangos donde el grotesco encuentra su accento más humorístico. En estos textos la voz la tiene un yo, una primera persona que despliega su indignación o su alivio para comunicar también su historia íntima y social. En el tango ¡Chorra! el protagonista estafado no es esta vez el que lleva la máscara, sino quien descubre el enmascaramiento de su amante. En este tango Discépolo recupera un léxico cercano al de Pascual Contursi. Como en los tangos de Contursi se enuncian objetos que responden a una economía de lo cotidiano del protagonista, como "el mercadito, la ganchera, el mostrador, la casiya de la feria". La presencia de cosas tan inmediatas funcionan en relación con el amor y la posterior estafa de su pareja. Como señala Idea Vilariño, el que canta no es ya quien se lamenta de que la mujer "encontró otro bacán mejor", sino de una estafa, comercial y amorosa. Podríamos decir que se invierte la figura del explotado, ya no es la milonguera, es un trabajador a quien la mujer, su mujer, ha estafado. Parecería que Discépolo sacó el tango del ámbito del cabaret para ponerlo en la calle. Tania recordó recientemente que cunado se conocieron, Discépolo no había ido nunca a un cabaret.\nDurante muchos años se cantaba a las milongueras manteniendo un espacio ceñido al mundo del cabaret, Discépolo abre otras puertas. Ya no es la noche la dominante en la letra de tango, es la calle y la vida en la calle la que entra en su discurso. En ¡Chorra! la máscara, el disfraz, lo tienen los otros, "la viuda", "el guerrero", los que se han apoderado de la bondad del protagonista y de sus bienes. El 'disfrazao sin carnaval' de ¿Qué vachaché? era el moralista, aquí los 'disfrazaos' son los inmorales, se han invertido los valores.\nComo en el teatro unipersonal los personajes de estos tangos desnudan su vida. La idea de que el grotesco es un cuchicheo o un monólogo frente al espejo según David Viñas, pasa a muchos tangos de Discépolo, pero en estos tres que mencionamos el protagonista abandona ese "coloquio en penumbra" y pregona su vida. Justo el ¡31! y ¡¡Victoria!! llevan la marca de la gracia y el humor. En los dos se canta la alegría de la separación, como antítesis de los tangos del 'amuro'; son, si se quiere, la ruptura con esos tangos.Si en Justo el ¡31! el protagonista comunica su contento por haberse anticipado a la mujer en abandonarlo, en ¡¡Victoria!! da una versión del 'amuro' que puede reírse de las interpretaciones freudianas en nombre de un apego a su madre, confesado y gozado: "vivir con mama otra vez". También aquí la idea del carrusel, de las cosas que cambian constantemente, y del arlequín están (corro, salto, voy y vengo) muy marcadas. La ideología del 'amuro' se destruye y el texte divierte ya que se ve al rival no como tal sino una posible y futura víctima de la mujer que abandonó elprotagonista. El hallazgo verdaderamente humorístico de ¡¡Victoria!! está en la relación que el poeta establece con el motivo de la imagen de la emulsión de Scott, su delirante identificación con el portador del bacalao. Esta identificación, que actúa como hipérpole, le permite conseguir uno de esos estallidos felices donde el público puede lieberar su risa.\nAlgunas veces la crítica consideró a Discépolo como un poeta realista. Creo que es un malentendido.Lo que menos tienen las letras de Discépolo es realismo; precisamente ese juego distorsionado que él tiene de lo real, es lo que vincula con imágenes nada realistas, sino emparentadas con asociaciones tan libres y delirantes que se las podría tomar por surrealistas, como "Aullando entre relámpagos", "Yo me revuelco sin manos", "los reyes temblando remueven el mazo / buscando un 'yocaba' para disparar", "cuando vio la pieza sin un alfiler / se morfó la soga / de colgar la ropa / (que fue en el apuro / lo que me olvidé)", "la paz está en yanta".\nAlusiones irónicas hay en ¡Chorra! cuando hace referencia a la "noble viuda de un guerrero", que se mantiene en todo el tango y que es el puente de comunicación para levantar máscaras.\nComo muchos de nuestros escritores de la década deltreinta Discépolo trata de encontrar un idioma para los argentinos. Próximo a Arlt en esto, muestra un discurso donde los lunfardismos conviven con los criollismos y mucho más que en Arlt, Discépolo satura sus poemas de lunfardismos y criollismos.\nLa retórica discepoliana, que se nutre en la cultura cómica popular, recibe también de ella las imágenes que suelen relacionar a los hombres con los animales, como solían hacerlo Fray Mocho en sus "leyendas enterrianas y Balzac en sus novelas de la Comedia Humana. En sus tangos connotan muy especialmente algunas imágenes:\nel cuero picoleao ...\n(Esta noche me emborracho)\ncon el chimpancé\n(Justo el ¡31!)\no en otros casos la referencia a los animales está sobreentendida:\nEl uso de algunos términos de origen francés llegó a ser tan común en los letristas que en la década de los treinta aparecían como canonizados. Esto lo ilustran muy bien los tangos de Enrique Cadícamo. Sin embargo Discépolo va dejando atrás la marginalidad de esos términos franceses que aquí se lexicalizaban y el fané de Esta noche me emborracho y el dublé de Cambalache van quedando como rarezas en un discurso que insiste en los finales acriollados de raíz gauchesca: extrañao, envenenao, dao, en los vulgarismos gauchescos, en la aféresis pa' (por 'para'), en una grafía que sigue las peculiaridades fónicas rioplatenses, que le hace escribir "casiyas", "qu'es grela", "fayando y fayando", "agente 'e la camorra" y que por cierto Discépolo no es el único poeta en seguir estas formas. En su primer cuento, en el año 1933, Borges también recurre a ese lenguaje y a esa grafía fronteriza entre la ciudad y el campo. Hombre de la esquina rosada es el discurso viviente de un hombre de las orillas. En Discépolo las voces criollas conviven con lunfardismos y se produce así una verdadera hibridación de discursos de procedencia popular que no inhibe al autor para incluir alguna frase latina, como "un requiescat in pace" (Malevaje). De esta explosión de contrarios, de códigos tan diversos, es donde el poeta obtiene sus hallazgos, a veces sin recurrir a la mezcla de códigos, como en:\nsin moral, hecho un mendigo;\ndonde sólo una mezcla de imágenes, la de una actitud corporal (de rodillas) con una abstracta (sin moral) y otra que se suma a ésta remite nuevamente a una actitud corporal (hecho un mendigo).\nLa hibridez de discursos, la polifonía, está en Discépolo, como está en Roberto Arlt por los mismos años, registrando una ciudad que ha recibido sucesivas olas inmigratorias y cuyo idioma nativo se ha ido transformando. También como Arlt, Discépolo compone un espacio poético que es como un espacio público, donde se entrecruzan en forma discontinua diversos discursos, como el zoco o el mercado que describió Rpland Barthes. Discépolo da así esta extraña combinación de voces:\nNunca soñé que lavería\nen un 'requiescat in pace'\ntan cruel como el de hoy:\n¡Mire, si no es pa' suicidarse,\nsea lo que soy!\nOtro signo de la escritura de este autor que contribuye a diferenciar sus tangos es el ejercicio de la sintaxis simple,en la búsqueda, quizás, de una comunicación inmediata con el público. Así, en especial en los textos escritos entre 1930 y 1935, aunque la originalidad de las imágenes exija detenimiento, la recepción de los mismos se allana. Precisamente son las letras de esta época a las que Gardel les dio su voz.\nSe ha insistido en reconocer a Discépolo como un cronista de la década del treinta. Creo que sería limitado encuadrarlo en un período tan preciso, designándolo como un escritor testimonial. El poeta Alfred Housman escribe, y Borges lo recuerda, que la poesía se siente fisicamente,con la carne y con la sangre. Los poemas de Discépolo se sienten así, fisicamente. Esto hace que sus tangos vivan, porque más que cantar una época, cantan el deseo, el desamparo, el dolor. Motivos, por fin, universales.\nJulio Cortázar: Gardel, Buenos Aires, Sur 223, jul.ago. 1953\nDavid Viñas: Grotesco, inmigración y fracaso, Buenos Aires 1973\nMijail Bajtín: La cultura popular de la Edad Media y Renacimiento, Barcelona 1974\nWalter Benjamín: Iluminaciones, Madrid 1980\nLuis Adolfo Sierra; Horacio Arturo Ferrer: Discipolín, Buenos Aires 1965\nIdea Vilariño: El tango I + II, (Historia de la literatura argentina), Buenos Aires 1981\nRetazos de una antimemoria, Buenos Aires, Tiempo Argentino 19-5-1985,\nReportaje a Tania por Fernando Frassoni


¿Cómo identificar los residuos peligrosos y qué son los código LER? | Ambar Plus\n¿Cómo identificar los residuos peligrosos y qué son los código LER?\nAmbar Plus > Blog > Residuos > ¿Cómo identificar los residuos peligrosos y qué son los código LER?\nAquellos desechos que tienen un alto riesgo para la salud de las personas como para el medioambiente, debido a sus características corrosivas, reactivas, explosivas, tóxicas, inflamables, infecciosas o radiactivas. Este tipo de residuos se puede generan en actividades industriales, químicas, agropecuarias o cualquier tipo de actividad empresarial o doméstica. Por ejemplo, son considerados residuos peligrosos aceites y productos de limpieza… Por eso, es fundamental saber identificar y clasificar este tipo de residuos para evitar males mayores.\n¿Qué son los código LER?\nSon códigos de 6 cifras que se asignan a cada tipo de residuo y están clasificados bajo los paramentos de la Unión Europea, dentro de la Lista Europea de Residuos. Cualquier empresa de tratamiento, gestión y transporte de residuos debe cumplir con esta normativa para una correcta gestión e identificación de los residuos.\nGracias a los códigos LER podemos identificar de qué tipo de residuo se trata, siendo clave para la correcta gestión de los residuos peligrosos, ya que necesitan un tratamiento especial.\nAntes de profundizar en el listado de residuos clasificados dentro de los códigos LER, es importante saber cómo se asigna este código numérico. Para ello, se parte de un listado de 20 tipos de residuos distintos y se establece una serie de parámetros:\nPara conocer la actividad que originó el residuo hay que fijarse en los capítulos 01 al 12 o del 17 al 20. En el subcapítulo correspondiente hay que buscar el código LER más apropiado al residuo. (Aquí no se tiene en cuenta los códigos de cada capítulo finalizados en 99)\nTodos los residuos que se hayan recogido de forma separada llevarán asignados un código que comience por 15 01. En el caso de que el residuo no se pueda asignar a ninguno de los capítulos anteriores, se consultará los capítulos 13-16 y si aún así no se pudieran clasificar, se les asignaría el código 99.\nLa mayoría de los residuos peligrosos aparecen marcados con un asterisco (*). A excepción de algunos residuos peligrosos que no aparecen con el asterisco. En este punto y para evitar confundirse, hay que poner especial foco en la composición de este tipo de residuos para saber si algún componente es peligroso. Si aún así se desconoce si esos componentes son peligrosos o no, lo recomendable es consultar a empresas especializadas en la clasificación y gestión integral de residuos peligrosos, como es el caso de AMBAR, donde podemos hacer ese asesoramiento medioambiental para la correcta segregación de los mismos.\nPara que sea más fácil de entender lo explicaremos con un ejemplo, si vemos un código LER que pone 04 02 16* hace referencia a los colorantes y pigmentos que contienen sustancias peligrosas. Este residuo está incluido en el Capítulo 04 de la Lista Europea de Residuos (Residuos de la industria del cuero, de la piel y del textil) y en el Subcapítulo 04 02 (Residuos de la industria textil). Y en este caso lleva además asterisco, con lo cual específica su peligroso.\nEjemplo de residuos peligrosos:\nResiduos peligrosos industriales: el alquitrán, emulsiones acuosas, colorantes, ácidos, entre otros.\nResiduos peligrosos sector facilty services: Envases contaminados, aceite industrial, equipos informáticos, absorbentes y trapos\nResiduos peligrosos de la industria de la automoción: aceites, adhesivos y sellantes, aerosoles, baterías, anticongelante, hidrocarburos, líquido de frenos…\nResiduos peligrosos de la industria hotelera: envases plásticos contaminados, pilas con mercurio, equipos informáticos, aceite usado.\nResiduos peligrosos del sector de artes gráficas: envases y plásticos contaminados, residuos de tintas, disolventes no halogenados, aerosoles, absorbentes contaminados, tóner, fluorescentes, líquido acuosos con pintura, soluciones acuosas de limpieza…\nResiduos peligrosos de hospitales: jeringuillas, fluidos corporales, vacunas, vendajes, disolventes, etc.\nResiduos peligrosos la actividad agropecuaria: fungicidas y plaguicidas.\nResiduos peligrosos mineros: emisiones aéreas de chimeneas y disolventes.\nEjemplo del etiquetado del residuo:\nEtiqueta identificativa de residuo peligroso, aerosoles\n¿Qué hacer con un residuo peligroso?\nLo mejor es contactar con una empresa autorizada para el traslado y almacenamiento de los residuos peligrosos para que puedan proceder al tratamiento adecuado para el mismo. En AMBAR estamos autorizados para trasladar y almacenar residuos peligrosos y no peligrosos, somos un centro de transferencia.\n¿Dónde almacenar los residuos peligrosos?\nLos residuos deben almacenarse en lugares seguros habilitados para el almacenamiento como son los Centros de Transferencia de Residuos (CTR). En estas instalaciones permanecen los desechos hasta que se les puede dar el tratamiento final adecuado. Aquí se reduce el volumen de los residuos y se preparan para que la carga sea menor para los vehículos, reduciendo también el número y tipo de vehículos necesarios para transportar los mismos.\nLa importancia de la gestión de los residuos:\nEvitamos posibles riesgos sobre la salud de quienes estén en contacto con estos residuos.\nMuchos de los residuos peligrosos y no peligrosos pueden reciclarse, por lo que gestionar eficientemente estos residuos conlleva beneficios económicos de reutilización de los materiales, al mismo tiempo que provoca un impacto positivo en el medio ambiente.\nSe fomenta el desarrollo sostenible al hacer un consumo racional y responsable de los recursos.\nSe fomenta la cultura de la reutilización, reducción y reciclaje, la conocida regla de las 3R por lo que se promueve una mayor conciencia ciudadana sobre la importancia de los recursos y el medio ambiente.\nRepercute de forma positiva en la imagen de la empresa al ser responsable con el medio ambiente y en los trabajadores de la misma, ya que desempeñan un trabajo con un buen fin.\nNueva Ley de Residuos y Suelos Contaminados:\nLa nueva normativa pone foco en la economía circular, abordando uno de los principales retos ambientales, que es reducir el uso de plásticos de un solo uso, a la vez que endurece las sanciones de carácter económico-tributario en materia de residuos, dando mayores responsabilidades al productor. Todo con el fin de lograr los objetivos fijados por la UE para los horizontes 2025, 2030 y 2035. Descubre 7 puntos clave que se contemplan en este nueva legislación:\nMayor endurecimiento de la normativa y mayor responsabilidad financiera y organizativa de la gestión de residuos del productor, es decir, de la empresa o persona que genera los residuos.\nNuevas recogidas separadas obligatorias; se añade a las recogidas habituales los residuos textiles, bioresiduos de origen doméstico, aceites de cocina usados, residuos domésticos peligrosos y voluminosos.\nCreación de un impuesto de ámbito estatal a envases de plástico no reutilizables.\nSe refuerzan las medidas de control para obtener mayor información sobre la generación y gestión de residuos desde el inicio de los mismos hasta el tratamiento final.\nImpuesto (cedido a las Comunidades Autónomas) al depósito de residuos en vertedero, incineración y coincineración, con el fin de cambiar la gestión de los residuos. Exigible a partir del 1 de enero del año 2023 (igual que el impuesto a los envases de plástico no reutilizables citado anteriormente).\nSe establece un plazo de tres años para que los municipios establezcan una tasa específica que permita implantar sistemas de pago por generación y que refleje el coste real de las operaciones de recogida, trasporte y tratamiento de los residuos.\nRegulación de los suelos contaminados de forma similar,manteniendo el anterior régimen jurídico en cuanto a actividades contaminantes, destacando como novedad que la declaración de un suelo como contaminado puede implicar la suspensión de la ejecutividad de los derechos de edificación o de otros usos del suelo y el establecimiento de un plazo máximo de 3 años para ejecutar las operaciones de descontaminación.\nPara más información sobre la nueva legislación pincha aquí.\nLey 7/2022, de 8 de abril, de residuos y suelos contaminados para una economía circular, pincha aquí para leer el BOE\nListado de los residuos LER:\n20 03 03 Otros residuos municipales.


Viajar a Alemania archivos - Interlink\nCategoría Viajar a Alemania\nPaseo por el distrito Friedrichshain-Kreuzberg en Berlín\nPaseo por el distrito Friedrichshain-Kreuzberg en Berlín Hace unos meses visité Berlín por segunda vez. La primera fue allá por el año 2000, así que en esta segunda visita encontré una ciudad bastante diferente, o al menos diferente a lo que yo recordaba.\nAprovecha tu estancia en Berlín\nAprovecha tu estancia en Berlín Aprovecha el tiempo al máximo con el programa social Berlín es una ciudad muy interesante y activa culturalmente, que dispone de una gran variedad de opciones tanto en la propia ciudad como en los alrededores. La amplia y variada escena cultural de Berlín ofrece durante todo el año interesantes espectáculos […]\nViajar a Berlín este Noviembre\nViajar a Berlín este Noviembre El 9 de noviembre de 2009 Alemania celebra el vigésimo aniversario de la caída del Muro de Berlín El muro de Berlín constituía una división física entre las Alemanias del Oeste y el Este. Pero también simbolizaba el enfrentamiento entre la democracia y el comunismo durante la Guerra Fría. El […]


soluciun alternativa para minerales\nsoluciun alternativa para minerales\n16 Feb 2017La solución mineral maestra es un compuesto prohibido por la industriaPara que remita la malaria,por ejemplo,son necesarias 15 gotas.\nRecursos y alternativas de tratamiento para los minerales de teluro.\nRecursos y alternativas de tratamiento parapuestos para minerales de teluro asociados a meta diciones,el teluro puede pasar a solución o perma.\nLixiviación de minerales de cobre con ácido nítrico y obtención de.\nAlternativa de lixiviación de mineral de cobre con acido nítrico.lixiviación con ácido nítrico es preferible realizarlo en solución diluida para recuperar el cobre.\nDióxido de cloro,el peligroso químico que se vende como cura para.\n15 Ene 2015El MMS o Solución Mineral Milagrosa se vende como remedio para diabetes,cáncer y autismo y su número de usuarios crece.Pero produce.\nAlertan sobre los peligros de la "Solución Mineral Milagrosa.\n22 Oct 2012El M.M.S.se vende por internet como supuesta cura para el cáncer,sida y otras dolencias.Está compuesto de un químico desinfectante.\nLos avances científicos permiten mejorar la cianuración para la.\nPara optimizar este proceso la industria minera se apoya en los avances científicosPor lo tanto,una de las alternativas es someter esta solución obtenida a unaEn cuanto a las dinámicas,la mezcla de la solución lixiviante y el mineral se.\n2 Obtener más con menosIndustria minera y procesamiento minerales.Obtener más conrequerimientos de energía para la minería a cielo abierto son diferentes de latos de piñón dobles y sencillos ABB ofrece una alternativa para sus molinos,concia en aplicaciones para seleccionar la solución de variadores.\n"Solución Mineral Maestra",¿la fórmula "milagrosa" para mejorar la.\n8 May 2015"Solución Mineral Maestra",¿la fórmula "milagrosa" para mejorar lacomo una alternativa para el tratamiento de su padre Antonio,quien.\nSuplemento mineral milagroso Wikipedia,la enciclopedia libre\nEl Suplemento mineral milagroso (SMM),a menudo llamado solución mineral milagrosa oNadie debería nunca dar solución mineral milagrosa a otra persona para beber sin comunicarle qué es lo que estáenfermedades graves podrían verse tentados a dejar sus tratamientos a favor de esta alternativa de tratamiento.\nMMS:¿Solución Mineral Milagrosa o Caballo de Troya? 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Mundo Asistencial\nEn un caso grave de malaria utilizó esta sustancia para purificar el agua y para sucoordinado de la FAIM (Fundación para la Medicina Alternativa y Integrativa),mediante la mezcla de MMS (Master Solución Mineral) con un activador.\nSoluciones naturales:Una alternativa para mejorar la respuesta.\nSoluciones naturales:Una alternativa para mejorar la respuesta inmunológica en avesInvestigadores de la North Carolina State University demostraron que pollos deDe la misma manera,hay evidencias que indican que los minerales.\nEl agave tequilero,una posible alternativa para tratar la.\n11 Mar 2015Este descubrimiento podría representar una alternativa para el tratamiento de la osteoporosis.El agave tequilero sería una solución,según estudiola absorción de calcio y magnesio,minerales esenciales para la salud.\nDesarrollamos proyectos para la extracción de minerales a través de túneles subterráneos.Contamos con diversas alternativas para una extracción eficiente.\nSeñales de los Tiempos:MMS:¿Solución Mineral Milagrosa o.\nEl Suplemento Mineral Milagroso (MMS) 2.0La Ciencia y sus.\n23 Jul 2013La iglesia del MMS:suplemento mineral milagrosoabsolutamente y de forma oficial de la presunta solución milagro para derrotar la malaria.\nLa solución para crear energía limpia se encuentra ¿En la luna.\n11 Sep 2012La solución para crear energía limpia se encuentra ¿En ladespués de la fusión,por lo que sería la mejor alternativa de energía limpia.\nPre:bola molino mineral classyfying revestimientos placaNext:cumo detener los dientes molino de bolas mojado\nsoluciun mineral activada\n150 tph soluciun de planta de muquina de extracciun de mineral\nsoluciun de mina de oro sudufrica\nsoluciun minera de oro plata serbia\nsoluciun de molibdeno guinea ecuatorial\nsoluciun de fluorita colombia\nsoluciun de wolframita monlia\nsoluciun de wolframita australia\nsoluciun minera de oro namibia\nsoluciun de mina de oro de hierro de singapur


Presidente, ¿quiere que el país empiece a contar muertos?\nPara el gobierno el Paro Nacional fue un fracaso: el Presidente (como es costumbre) lo anunció días atrás y pronosticó (como es habitual) que serían cuatro pelagatos. En las redes sociales, los ciudadanos no han cesado de hacer preguntas: ¿por qué, entonces, militarizó el país? ¿Por qué se encerró, con los suyos, a cantar y bailar, detrás de inmensos cordones de seguridad, reforzados por motos, caballos y perros? ¿Por qué multiplicó la propaganda, hizo cadenas nacionales y trajo a miles de Arutam a Carondelet? ¿Por qué llamó a actuar a los transportistas y se alió con los pandilleros? ¿Por qué el ministro Serrano se presentó, cual vulgar provocador, en la marcha rodeado de policías?\nNo sorprende (porque ya es costumbre) que el gobierno endose la violencia a los manifestantes. No sorprende (porque ya es habitual) que el Presidente tergiverse la realidad: los manifestantes que pacíficamente recorrieron el país para exigirle rectificaciones, ahora son hordas de violentos golpistas. Y, en cambio, su aparato de represión, que los provocó y los atacó en forma inmisericorde en el centro de Quito, son los salvadores de la democracia. En la Presidencia no solo se han pelado los cables; también los tienen cruzados: mientras la Policía patea y golpea dirigentes indígenas –hombres y mujeres– ellos bailan y cantan rodeados de cuerpos especiales de seguridad y de un arsenal militar. Qué gobierno tan jovial!\nNo es la única insensatez. Esta marcha, organizada en particular por indígenas, desnuda la debilidad política de un gobierno que ni siquiera en un momento tan aciago como este, abandona su estilo camorrista y fanfarrón. Correa cree que sus fórmulas –tan trilladas, tan guasas– son más impactantes que el choque que causa en la opinión las imágenes de personas ensangrentadas y heridas gravemente, como las de Vicente Antun. Gabriela Rivadeneira –tan insustancial ella, tan pueril– debe encontrar muy revolucionario desafiar al país afirmando, el mismo día de la marcha en Quito, que las enmiendas van porque van. Eso es hoy el correísmo: un gobierno encerrado en una fortaleza militar, que echa gasolina al fuego, dice disparates en cadenas nacionales, canta y baila mientras produce heridos (y si hubiera muertos sería lo mismo) y endosa lo que provoca a aquellos que le piden rectificar.\nEl correísmo es un movimiento fundido políticamente, parqueado en el cinismo. Por eso, desde hace tiempo trasladó la política al uso de la fuerza. Su apuesta se antoja siniestra por lo menos en tres aspectos: Correa clausuró su deber de interactuar con la realidad; coloca el destino de su gobierno en manos de la fuerza pública y pone a competir, ante la opinión, las imágenes reales de las víctimas de su política con sus ficciones y las de su aparato de propaganda.\nSalida siniestra, entonces, y también aventurada. El correísmo usa, con mayor intensidad, las fórmulas que le han funcionado. Pero aquello que lo ha sacado de apuros en ciertas coyunturas está lejos de funcionar estructuralmente. Y se entiende: ahora hay más motivos de descontento en el país; es decir, hay más masa crítica. Hay más gente expuesta o sujeta a la represión oficial. Y Correa, en vez de parar el vértigo, hunde el acelerador. El Presidente ya no busca razones para entender lo que le grita la calle. Busca razones para explicar su encierro, inventa ritos fingidos (como el Festival de la alegría) y sofismas para justificar el recurso a la violencia.\nEse callejón en que se encuentra no tiene salida. Al menos por cuatro motivos: la recesión económica y la crisis fiscal le auguran mayores y más profundos problemas. El universo de descontentos en la calle seguirá creciendo y agudizando sus acciones. La falta de respuesta política, traslada toda la presión a los organismos de represión que ya lucen desbocados. La violencia oficial está forzando alianzas políticas en la oposición que la misma política no había logrado.\nCorrea se ha puesto en manos de la fuerza pública y su única posibilidad es surfear sin control sobre corrientes que él no controla. Él es rehén de su propia huida hacia delante. No obstante, es absolutamente responsable de las consecuencias (siempre nefastas) que produce la represión oficial. Por eso, lo único que puede esperar es un bumerán trágico para su gobierno. Los damnificados de la represión se encargarán de desvanecer, en la opinión, el último as del que dispone: su palabra y su credibilidad.\nHombre mediático, él va camino de ser víctima de su invento. No hay nada más real y contundente contra la estrategia política que ha escogido (el enfrentamiento) que las imágenes de los heridos (solo heridos por ahora) de la violencia oficial. Ya no son solamente pelucones o clase media quiteña: son los más pobres, los marginados. Los indios. Este país –¿Correa no lo sabe?– no se comprará una guerra civil. Y no hay nada más decisivo contra el poder, que esas imágenes de violencia (también contra los policías) que recorren el país desde la noche del 13. El único responsable es él: su tozudez, su ceguera.\nCorrea cree haberse anotado una nueva victoria. Lo que hizo es exhibir, en forma inconmensurable, la debilidad de su gobierno. Y, sobre todo, su decisión irracional de refugiarse en medio de arsenales militares, comandos de seguridad dispuestos a matar y policías enloquecidos en motos o caballos que atacan civiles desarmados. Las razones que tiene el Presidente para no volver a la política y privilegiar la fuerza, quizá lo conectan con su base más radical. Pero es otro tiro electoral que se pega en la nuca y las encuestas sobre la pérdida de su credibilidad lo prueban.\nEl 13 de agosto volvió a demostrar que hay razones, muchas razones, para que el gobierno desmonte la lógica del enfrentamiento que el mismo Presidente promociona con ahínco. Si no lo hace, si no corrige, si no cesa su arrogancia, si habla de diálogo mientras ordena reprimir… el país empezará inexorablemente a contar muertos y heridos. ¿Eso querrá asumir la oficialidad policial (y militar) que deberá rendir cuentas cuando esto termine?\n¿Alguien, por favor, puede decir al Presidente que esta sería la consecuencia directa de su chaladura por eternizarse en el poder?\nSentido Común, agosto 14, 2015\n13 de agosto, Correísmo, Ecuador, José Hernández, Marcha indigena, Paro Nacional, represión policial, Violencia\nLibertad de prensa en el Magreb\nObstáculos, desafíos y moderadas expectativas. Sin prensa libre no hay democracia. Los informes de Reporteros...\nCuando Correa no miente, sólo habla de una cosa\nQuizá fue para contrarrestar la idea de que las sabatinas son un torrente de bilis...\nRafael Correa y la reelección indefinida\n“Entiendo bien que mi vida ya no es mía: es de mi pueblo y de...\nEl plato fuerte de la semana pasada fueron las luchas internas en el PAC. La...\nDesconocidos hackean cuenta en Twitter de movimiento cívico y cuentas en internet de su director\n15/05/2015 El 12 de mayo de 2015 la cuenta de Twitter del Movimiento Cívico Don...


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El petróleo se esfuma - VeoVerde | Nueva Mujer\nEl petróleo se esfuma\nPor Roberto Román Jueves 04 de febrero de 2010, a las 18:02\nYa pasamos el peak del petróleo. Esto significa que de ahora en adelante, la producción mundial está estancada y luego irá decayendo, o crecerá un poco en el corto plazo y luego caerá en forma cada vez más acelerada.\nUn recurso que hace sólo unos 50 años se veía como infinito, se está comenzando a agotar. Esa es la velocidad con que estamos expoliando el planeta. En Chile se descubrió petróleo en 1945 en Tierra del Fuego. En 1980, la producción nacional abastecía casi el 80% de nuestra demanda. Hoy es menos del 1%. Así que en la práctica consumimos nuestro petróleo en solo 50 años.\nA nivel mundial las compañías petroleras quieren que sigamos gastando este recurso de manera ilimitada. A ellas les interesan sus ganancias de corto plazo. Pero las señales de que a nivel mundial íbamos a entrar en una etapa de petróleo cada vez más escaso eran evidentes. Sólo faltaba observar con atención.\nEl primer síntoma fue cuando Shell tuvo que reconocer que sus reservas eran un 25% menos de las reconocidas el año 2041. Se resistieron, pues esto afectaba el valor de la compañía. Pero la realidad al final es más porfiada que los balances manipulados. Un segundo síntoma se dio con los informes del experto Saudí en petróleo, Sadad Al Husseini. Este experto de la ARAMCO (Saudi Arabian Oil Company) dijo que a contar del año 2004 la producción mundial de petróleo iba a comenzar a estancarse, para luego comenzar a decrecer. En particular cuestionó el tamaño real de las reservas en Arabia Saudita. Obviamente ya no trabaja más en ARAMCO.\nLa International Energy Agency (IEA) tenía una visión distinta. En su informe de World Energy Outlook, 2008, preveía que la producción mundial de petróleo iba a seguir creciendo de aquí al 2030. Claro que iba a aumentar la proporción de las fuentes no convencionales del mismo, incluyendo las areniscas de petróleo (tar sands de Canadá) y otras fuentes que ambientalmente son muy negativas.\nEn Noviembre de 2009 aparecieron signos de alarma: personas al interior de la IEA (un funcionario y un ex funcionario) hicieron dieron la voz de alerta: la IEA estaba manipulando las cifras, presionada por el Gobierno de Estados Unidos. Esto fue publicado en el diario inglés The Guardian.\nEl golpe de gracia lo ha dado una publicación de la Universidad de Upssala, Suecia, donde se analiza a fondo las hipótesis, metodología y resultados del informe de la IEA4. Se trata de un análisis riguroso que tiene una extensión de 28 páginas y será publicado en la revista “Energy Policy”. En este trabajo se analizan múltiples escenarios.\nLas conclusiones son ineludibles: ya pasamos, o estamos muy pronto a pasar, el punto de máxima producción de petróleo mundial. Esto significa que el precio del mismo tenderá a subir hasta situarse muy cerca de los posibles reemplazos. También significa que la era del automóvil para todos debe cambiar. Es decir, no es viable un estilo de vida con millones de automóviles siendo impulsados por gasolina.\nAsí que estamos entrando en una nueva etapa: debemos enfrentar el desafío de construir la era post petróleo.


justicia divina « Lumen Mariae\nInicio » justicia divina\nArchivo de la categoría: justicia divina\n13 enero, 2015 8:27 PM / 8 comentarios en La muerte del pecador es porque se lo merece por sus pecados\nA pasos agigantados hacia la guerra genocida\n2 agosto, 2014 8:56 PM / 4 comentarios en A pasos agigantados hacia la guerra genocida\n«Lo que estás viendo es la representación del poder de los hombres del orden mundial único, quienes están manipulando la situación del medio oriente para acrecentar su poder. Esta es la gente desviada que está controlando los eventos del mundo. Están planeando las guerras futuras que les permitirán ganar mayor acceso al dinero de la gente, y ganar poder usurpando los derechos de los demás. Solo saben de una cosa y esta es el cómo ganar más poder y dinero en su cima. Hay mucha riqueza en el petróleo y el control de los ejércitos contribuye a sus formas de controlar la gente» (John Leary, Rochester, N.Y., 1993).\nCuando los hombres presumen de matar niños es que están haciendo la guerra del odio: se mueven por el puro odio y la ira entre ellos. El que odia mata; el que ama da vida, obra la verdad de la vida. No se puede amar con un odio en el corazón. No se puede ver la verdad (no hay sabiduría) matando almas con la mentira y con las armas. No se puede poner a Dios por delante (no hay culto a Dios) si encañonas a un niño con tu odio. Dios no ama al que mata con su odio. Dios aborrece al que odia con su corazón. Dios odia el odio del que odia. El odio es odio. No puede ser una clase de amor, ni de vida, ni de camino para encontrar la verdad. En el odio sólo se halla la muerte, la destrucción, la iniquidad.\nEl odio es puesto por Satanás en el alma, y es signo claro de falta de amor a Dios. A causa de esta falta de amor a Dios, los hombres se vuelven cómplices al servicio de Satanás. Viven para hacer una obra demoníaca en sus vidas. Satanás odia; Dios ama. Todo hombre que odie no ama a Dios, sino que ama al demonio. Ama el odio del demonio y, por tanto, obra una blasfemia en su vida. No se puede amar lo que no es el Amor. Y sólo Dios es Amor. El demonio es el no amor. No puede amar ni puede recibir ningún amor de nadie. Y, por eso, las almas que se dan al demonio no son capaces de amarlo ni él de recibir un amor. El infierno está lleno de gente que se odia. Hablan para odiarse, obran para odiarse, se unen para odiarse. Y esta es la blasfemia: amar sin poder amar. Amar sin dar amor. Amar una idea y obrar lo contrario de esa idea. Se ama la idea de la paz y se mata a un niño en nombre de esa idea. Esta blasfemia es la que obra este soldado.\nSi los hombres no comprenden el significado del amor en sus vidas y no ponen en práctica las virtudes para con el prójimo, entonces el mundo nunca podrá mejorar, cambiar, transformarse, porque no existe el amor en los corazones. Sólo existe el odio. Y mucha gente no sabe discernir entre el odio y el amor. Creen amar a alguien porque sienten algo bueno en lo humano por esa persona. Y no se dan cuenta de que la están odiando -y que ellos mismos se odian- al amar a una persona sin darle la Voluntad de Dios.\nAmar a otro es darle lo que Dios quiere. Y, por eso, es difícil amar. Y es muy fácil odiar. En el mundo, la caridad se ha enfriado: es decir, sólo existe el odio. Y ese soldado es un ejemplo: vive su vida humana para odiar y, por lo tanto, para matar niños. No vive su vida para amar. No encuentra en su vida un amor, sino un odio. Y ese odio es el camino para esa persona. Y un camino que lo comparte con los demás. Se enorgullece de matar niños. Exalta su pecado, lo justifica, se pone como modelo a imitar. Esto es vivir una blasfemia. Esto es vivir en un infierno en la vida. Es estar condenado en vida.\nHoy los hombres matan por diversión, por negocio, por política, por muchos asuntos humanos. Y llaman a ese trabajo: amor. Nunca la guerra, la violencia, el crimen vienen de Dios. Nunca del amor de Dios. Es la creación del demonio, que quiere aniquilar al hombre a manos del propio hombre, colocando en el corazón del hombre el odio.\nEsta guerra es el preludio de la Tercera Guerra Mundial, que es una guerra genocida, no política ni religiosa. Una guerra para quitar de en medio a gran parte de la humanidad. La idea del Anticristo es acabar con todo lo cristiano, no sólo lo católico. Y, por eso, es necesario una matanza mundial, una guerra que destruya a la humanidad. Y no es posible pararla, porque es el tiempo del Anticristo. Es el tiempo de la decadencia espiritual en el mundo, que crea un vacío en los corazones: la gente posee riquezas, pero constantemente en su interior no hay más que tinieblas. Ya han dejado de creer en Cristo, en la Verdad que nunca cambia, y son veletas de todo lo humano. Y luchan por cualquier idea positiva del hombre. Pero se han olvidado de luchar por la verdad de sus vidas, por el sentido divino de su existencia humana. Sólo son capaces de vivir lo humano. Son vividores del vacío de su iniquidad.\n«El demonio ya está en acción y en actitud de batalla desde que el Padre Eterno le dio libertad como resultado de vuestro empeño en querer hacer las cosas por vosotros mismos. El Padre Eterno ya está cansado, cansado, cansado. Le ha dado rienda suelta al demonio que ya está actuando para vuestra ruina y arrebatando muchas, muchísimas almas, aun aquellas en estado de perfección, que no quieren entender esto y no practican el amor. Solo hay orgullo y arrogancia. La soberbia conduce a todos los pecados del mundo» (Rosa Quatrini, San Damiano, Italia,1964)\nCristo es la luz que falta en tantas vidas perdidas por el pecado. Cristo es la Verdad que no es poseída por tantos católicos tibios y perversos en sus vidas en la Iglesia. Cristo es la Vida que no la posee tanta Jerarquía que ha hecho de su humanidad una conquista en sus vocaciones.\nYa nadie quiere ser santo. Todo es orgullo y arrogancia. Nadie quiere practicar el amor verdadero. Todos quieren ser hombres: aparecer como hombres, ser tocados por los hombres, darles un gusto a los hombres, obrar como ellos obran. El hombre se empeña en hacer las cosas por él mismo, sin acudir a Dios, porque ya no cree en Él. Sólo cree en el término vacío de Dios. Y va en busca de un dios en su vida para llenar ese término vacío. Una Jerarquía humana es la abominación de la desolación en la Iglesia. Una Jerarquía que imita al hombre termina por darle culto al hombre. Una Jerarquía que se olvida que su vocación es salvar almas de las garras del demonio, se convierte en demonios encarnados que condenan almas en lo que hacen en la Iglesia.\nSe quiere crear una guerra para matar a millones. Y los hombres de la Iglesia no van a hacer nada para impedirlo, porque están en sus juergas, en su apostasía de la fe. Mientras un soldado mata niños diariamente, la Jerarquía de la Iglesia baila en las Misas. ¡Qué vergüenza da la Iglesia de los católicos! ¡Cuánto bastado hay celebrando misa! ¡No os tomáis vuestras vocaciones con la seriedad de un hombre santo, entonces no es de esperar que comprendáis por qué los hombres se dedican a matar niños en las guerras! ¡Qué os importa lo que está sucediendo en esa guerra! ¡Preferís vuestros bailes, vuestras risas, vuestro afán de ser hombres! ¿Es que no sabéis que una misa celebrada con santidad para una guerra mundial? ¿Ya no os acordáis del valor infinito de una misa? ¡Jerarquía bastarda de la Iglesia: habéis hecho de la misa vuestro negocio comunista y protestante!\nSólo Dios se va a mover, en su momento, para que ese acto del demonio no sea perfecto en su maldad. Porque si Dios dejara al demonio matar a todo el mundo, la humanidad desparecería por completo. Y el demonio puede hacer esto porque tiene al hombre de su lado. Son muchos hombres los que se han dado a Satanás: se han convertido en instrumentos de su maldad. El demonio hace lo que quiere en el mundo: asesinatos, suicidios, guerras, corrupción de los gobiernos, codicia, arrogancia, injusticias,… Todo eso son sólo manifestaciones de Satanás. Y lo hace porque ya no hay vida espiritual en los sacerdotes, en los Obispos, en los fieles de la Iglesia Católica. La decadencia de la vida eclesial es el surgimiento de la vida demoníaca en todo el mundo. Se palpan los demonios por todas partes. El hombre le abre el camino para que se vean las obras del demonio en sus vidas. Cuanto más los hombres se dan al demonio, éste crece en rabia, éste se desespera por acabar con todos los hombres. Él es el matador de hombres. Vive para eso. Mientras él encuentra fácil infectar almas, que se dejan totalmente abiertas a su influencia, que sólo viven para sus pensamientos de hombres, entonces la vida espiritual va desapareciendo y la fuerza del demonio aparece por doquier.\n«Los jefes conductores del pueblo de Dios han desdeñado la oración y la penitencia, y el demonio les ha ofuscado la inteligencia; se han transformado en estrellas errantes del que el viejo diablo arrastrará con su cola, para hacerlos perecer. Dios permitirá a la vieja serpiente sembrar la división entre los reinantes, en todas las sociedades y en todas las familias; se padecerá males físicos y morales; Los gobernantes civiles tendrán todos un mismo designio, que será el abolir y hacer desaparecer todo el principio religioso, para dar a lugar al materialismo, al ateísmo, al espiritismo y a toda la clase de vicios» (Melania y Maximino, La Salette, Francia,1846).\nLa Jerarquía de la Iglesia se dedica al comunismo y al protestantismo; los gobernantes del mundo se dedican a abolir toda ley divina, natural y moral. Y estas dos cosas abren la puerta a la guerra mundial, a la matanza de hombres, a quitar de en medio a gente que sólo vive para darse culto a sí misma. El demonio en la Iglesia y en el mundo: son claras sus manifestaciones. Pero son pocos los que las ven, los que las disciernen, lo que llaman a cada cosa por su nombre. Ya los hombres no ven su pecado, no llaman al pecado con el nombre de pecado. Sólo ven males y lloran por sus males. Pero no ven sus negros pecados en sus almas y no ponen el camino para quitar esa maldad que vive en ellos sólo porque ellos lo quieren.\n«Los males son muchos y estos males tiene una sola raíz, el pecado: pecado de soberbia, de orgullo, de prepotencia, de rebeldía, de desobediencia a Dios y su Santa Ley. Los hombres han construido un mundo pagano, cuyo dios ha conquistado una gran parte de la humanidad: él los dirige y gobierna, los seduce y los enloquece. La seducción del mal ha extraviado a muchos corazones. Sin embargo, el peor de todos los males está en creer que todo está bien, y en ignorar la acción de Satanás en el mundo. “Satanás no existe”, dicen muchos seudosabios que han caído en sus redes. “Satanás es una forma de designar el mal, pero nada más”. ¡Pobres hombres! ¿Quién los salvará de la ira inminente? ¿Quién les tenderá la mano para salvarlos, cuando ellos han hundido tantas manos en el abismo?» (Consuelo, Barcelona, España, 1987)\nUna Iglesia y un mundo sin Dios para una guerra mundial. ¿Quién nos salvara de ese castigo inminente, de la ira divina, que coge la maldad del demonio, su guerra mundial, para poner un camino al hombre? En la guerra mundial se verá la acción salvadora de Dios sobre toda la humanidad. Una humanidad que no ve su pecado. Y ¿qué tiene que hacer Dios para que lo vea?\nLos hombres de la Iglesia dicen que todo va bien. Mientras un idiota, como Francisco, está escribiendo su suma ecológica para hacer comprender a los hombres que no deben tirar bombas en los lugares sagrados para no dañar la creación, para respetar las piedras viejas que pertenecen a los judíos, los hombres se dedican a matar niños. Y así aman la creación: quitando de en medio lo que molesta a todos. Hay que amar la creación, pero no hay que amar a los niños. Hay que amar la patria, pero no hay que amar a los niños.\n¿Ha levantado Francisco su voz para que el hombre comprenda su pecado? No. Sólo ha puesto su sentimentalismo perdido. Sólo ha abierto su boca para llorar por sus pobres. Sólo habla de la paz como un lenguaje a conquistar. Y así habla de la guerra como otro lenguaje que los hombres dicen para hacer la guerra. ¡Menudo bastardo es el que se sienta en la Silla de Pedro! Está obligado a renunciar al gobierno porque se ve su maldad: no tienes ascendencia ni con el pueblo de Israel, ni con el pueblo musulmán. Si hubieras hablado con autoridad, entonces no se habría dado la guerra. Pero te has juntado con tus amigotes del judaísmo y del islam para tu publicidad. Y has encontrado un obstáculo: nadie ha hecho caso a tu oración por la paz. Todos han tomado eso como un juego político. Y se han servido de la estupidez de un gobernante en la Iglesia, que le gusta bailar con todo el mundo y entretenerlos con sus fábulas día y noche. Y, por eso, hay soldados que matan niños. Te lo mereces, Francisco. Es tu obra en la falsa Iglesia católica que has formado en Roma. Renuncia a tu iniquidad, a tu gobierno de herejía. Porque si no lo haces ahora, te van a obligar a hacerlo. Te van a aplastar el orgullo que tienes y que muestras en esa iglesia del demonio.\nFrancisco es un impostor\n4 noviembre, 2013 10:26 AM\n“los dones y la vocación de Dios son irrevocables” (Rm 11, 29).\nEn esta Palabra Divina los hombres no creen.\nSi el hombre tuviera Fe en la Palabra entonces no veríamos lo que vemos en la Iglesia.\nBenedicto XVI no renunció a ser Pedro porque el don de Dios es irrevocable, es para siempre, es hasta la muerte.\nEsta es la Fe en la Iglesia.\nY esto es lo que no ha vivido ni Benedicto XVI, ni los Cardenales que eligieron a un hombre para ser Papa, ni Francisco.\nNadie vive la Fe. Nadie obra la Fe.\nTodos viven sus pensamientos humanos. Todos obran sus pensamientos humanos.\nTodos dicen muchas cosas, muchas razones, para no obrar la Fe en la Palabra: nadie puede renunciar a la Vocación a la que Dios le ha llamado.\nSi se dice que Benedicto XVI hizo algo bueno en su renuncia, como una acto de humildad, de sabiduría, de ejemplo ante los demás, se está diciendo una solemne tontería, una gran mentira.\nPorque lo que hizo Benedicto XVI fue una acto en contra de la Voluntad de Dios, que lo llamó a ser Pedro en la Iglesia. Y esa llamada es irrevocable. No la quita nadie, ni el mismo Dios. No la quita una enfermedad, y menos la opinión de ningún idiota de la Jerarquía Eclesiástica.\nPorque se es sacerdote u Obispo para dar la Verdad a la Iglesia, no para engañar a la Iglesia como lo hicieron los Cardenales que se reunieron para proclamar en la Iglesia a nuevo Papa cuando el anterior seguía vivo. Cardenales astutos como demonios para obrar la iniquidad en la Iglesia.\nO creemos en la Palabra de Dios o creemos en las palabras o en las leyes o reglas que tienen los hombres en la Iglesia.\nPero no se puede creer a las dos al mismo tiempo. O la Iglesia es la Obra de la Palabra Divina o la Iglesia es la obra de las palabras humanas. Elijan y quédense con aquella que más les guste a su estupidez humana o aquella que les niegue todo derecho a poner su pensamiento humano.\nPorque eso es la Cruz de Cristo: crucificar tu gustosa voluntad humana, pisotear tu brillante cabeza humana, despreciar tu importantes obras humanas.\nHay muchas almas en la Iglesia que no ven esta verdad: Benedicto XVI sigue siendo el Papa verdadero, le pese a quien pese, le guste o no le guste a Francisco o a la Jerarquía de la Iglesia que se une a ese impostor.\nY si Benedicto XVI es el Papa verdadero, porque los dones son irrevocables, entonces Francisco es un impostor, al que no hay que hacer ni caso en la Iglesia.\nEsta es la Verdad que nadie quiere entender y que nadie quiere seguir en la Iglesia.\nFrancisco es un impostor. Y si no se cree a la Palabra de Dios, que es muy sencilla y que sólo hay que tener dos dedos de frente para entenderla, entonces estamos haciendo sólo la Iglesia del demonio, pero no la Iglesia que Jesús quiere.\n“Se ha sentado en la Cátedra de Moisés los escribas y fariseos” (Mt 23, 2) para reescribir el Evangelio de Dios, para anunciar a la Iglesia la sabiduría de los hombres, para hacer de la Iglesia el culto a Satanás.\nY todavía hay gente que no se lo cree. Que no acaban de abrir sus ojos dormidos por la mentira que viven.\nPero a ¿quién quieren creer a Francisco o a Pedro?\nY dijo Pedro: “No tengo oro ni plata; mas lo que tengo, esto te doy: en el Nombre de Jesucristo, ponte a andar” (Act 3, 6).\nY dijo Francisco: “El mal más grave que afecta al mundo en estos años es el paro juvenil y la soledad de los ancianos. Los mayores necesitan atención y compañía, los jóvenes trabajo y esperanza, pero no tienen ni el uno ni la otra; lo peor: que ya no los buscan más”.\n¿Es la palabra humana de Francisco más importante que la Palabra Divina? ¿Son las razones de Francisco las razones de Dios en la Iglesia?\n¿Es la obra de Francisco en la Iglesia más importante que la obra que hizo Pedro al comenzar la Iglesia?\nDicen que quieren volver a lo primitivo, a los orígenes de la Iglesia. Entonces hagan como Pedro hizo. Imiten a Pedro. ¿Para qué esta la Sagrada Escritura? Para imitarla, no para reescribirla.\nPero son incapaces de hacer eso porque no creen en el Espíritu. Y empezando por Francisco, que dice que Jesús no es Espíritu. Y lo dice tan campante, como si hubiera dicho la verdad más grande de la historia en la Iglesia.\n¿Quién es más importante ahora en la Iglesia: Francisco o la Palabra de Dios?\n¿Quién tiene la razón sobre la renuncia de Benedicto XVI: el mismo Benedicto XVI o la Palabra de Dios?\n¿A quién palabra seguimos en la Iglesia: a las palabras de los hombres o a la Palabra de Dios?\nEs claro que la mayoría de la Iglesia sigue lo que los hombres dicen. Eso es clarísimo. Y, por eso, decía la Virgen: “ROMA PERDERÁ LA FE y se convertirá en la sede del anticristo.” (La Salette)\nRoma es un basurero en que los hombres han convertido el culto divino. Un basurero. Hay que echar en Roma todo lo que no sirve para salvarse y santificarse. Todo lo que estorba para vivir una vida acomodada a los planes de los hombres. Hay que despreciar las cosas santas y sagradas, porque ya lo nuevo es lo que trae Francisco a la Iglesia.\nCon Francisco la Silla de Pedro le pertenece al anticristo. Y ¿todavía no se han dado cuenta? ¿Es que no basta con mirar la cruz que ese maldito ha puesto en medio de la Iglesia? ¿Es que la Cruz ya no es el Crucificado? ¿Desde cuándo la Cruz representa la Resurrección? ¿En qué evangelio está escrito eso?\nRoma es la Sede, el gobierno central del Anticristo. Pero, eso no me lo creo. No termino de verlo en mi cabeza, porque mi cabeza es la sede de mi orgullo, de mi soberbia, de mi felicidad en la vida. Y no quiero pisotear mi cabeza porque quiero seguir viviendo mi linda vida, mi estúpida vida, mi descarnada vida.\nLos hombres somos todos unos soberbios y unos hipócritas que tenemos miedo de decir la Verdad, cueste lo que cueste en la Iglesia. Que queremos decirnos unos a otros lindezas para estar contentos y así amarnos mucho. ¡Qué asco da la Iglesia hoy día! No hay fe. No hay ninguna Fe.\nRoma, es decir, la Jerarquía de la Iglesia, ha perdido la Fe en la Palabra. La perdió Benedicto XVI, la perdieron los Cardenales que eligieron a Francisco, y no la tiene Francisco. Francisco es lo más opuesto a un hombre de Fe. Es un incrédulo, que sólo cree en su maravillosa cabeza.\nFrancisco es sólo un demonio en la Iglesia.\nY esto la gente todavía no se lo cree.\nSu sonrisa es la sonrisa de Lucifer, que se burla de las almas para indicarles el camino del infierno. Es lo que ha hecho en los siete meses de gobierno despótico, en que no ha dicho ninguna verdad al alma, sino todas sus mentiras bien presentadas para quedar bien ante todo el mundo.\nSus ojos recriminan a los corazones que no quieren seguirle por su camino de mentira y de orgullo en la Iglesia. Parecen bondadosos, pero con el que le hace el juego en la Iglesia. Con quienes se enfrentan a él, son ojos están llenos de odio que no sabe disimular.\nSu boca es la boca del Dragón, que sólo sabe vomitar su herejía favorita: Dios es el hombre. El hombre es dios, el hombre es el centro de todo, el hombre es el que sabe, el hombre el que obra, el hombre es el que decide en la vida. Hay que ayudar al hombre, hay que vivir para el hombre. Hay que ser hombre.\nY, cuando hace una obra buena, es el demonio el que se reviste de ángel de luz para aparecer santo y justo ante los demás, para conseguir el aplauso de los bobos como él es en su corazón y en su alma. Francisco es el hombre más necio de todos en la Iglesia actualmente.\n¿Quién se cree que es Francisco? ¿Qué se cree la gente que es Francisco?\nEs un maldito. Y no hay otra palabra para definirlo.\nMaldito por lavar los pies a dos mujeres en Semana Santa.\nMaldito por poner en la Iglesia el gobierno horizontal destruyendo la columna de Pedro en la Iglesia, su verticalidad.\nMaldito por no querer juzgar a los homosexuales y así equipararse a ellos en su maldito pecado.\nMaldito por no reconocer el Amor de Dios en Su Iglesia que le llama abandonar la Iglesia, porque no sabe ser sacerdote ni Obispo en la Iglesia.\nMaldito porque, día tras día, justifica su pecado en medio de la Iglesia y aplaude a aquellos que imitan su mismo pecado en la Iglesia.\nEs que no hay manera de alabar a Francisco en nada. No hay manera de aplaudirle.\nO se está con Francisco o se está en contra de Francisco, pero no se puede estar un día sí y otro día no. Eso es de fariseos y de hipócritas, como es él.\nTenemos una Iglesia que, en este momento, no sirve para nada. Está rota por los cuatro costados. Es un cadáver sin vida, sin amor, sin fe, sin esperanza alguna.\nY la gente en la Iglesia sólo persigue su vida cómoda. Para eso quieren a Francisco. No para otra cosa. No para vivir de Fe, no para obrar las obras divinas en la Iglesia. Sino para hacer de la Iglesia el teatro de las obras humanas.\n¡Es una pena cómo está la Iglesia!. ¡Una gran pena!. Es para llorar. Es para sentarse, como se sentó la Virgen en la Salette, y empezar a clamar a Dios para que no hunda a sus hijos por Su Justicia.\nPorque esto que ha hecho Benedicto XVI, los Cardenales que eligieron a un Papa nuevo, y Francisco es para destruir la Iglesia. Y eso se llama: Justicia Divina.\nDios castiga a Su Iglesia dejando que el demonio ponga un anticristo en la Silla de Pedro y así muchas almas se van a condenar, porque ya no tienen Fe en la Palabra de Dios. Y hay que dejarlas que ellas mismas pongan su camino de condenación en vida. Eso es el significado de la nueva iglesia que ya está funcionando en Roma. Una Roma para condenar a las almas. Una Roma que ya no da la Verdad a nadie, sino que sólo se ha convertido en la Ramera de los sacerdotes y de los Obispos que miran a Roma como la posesión de la mentira del demonio.\n¡A Cuántos sacerdotes Y Obispos les agrada la mentira que Francisco dice diariamente en Roma! ¡Cuántos buscan esas palabras para decirse a sí mismos en la vida: qué bien vamos, qué Papa más bueno tenemos! ¡Tenemos un Papa que nos regala el oído, que nos dice lo que queremos oír! ¡Qué alegría encontrar a un santo varón, lleno del Espíritu, que lo va renovar todo en la Iglesia!\nEsto es lo que se escucha por todos los sitios. Así está la Iglesia: embobada con las palabras de un maldito, que no sabe enfrentarse a ese maldito para no quedar mal con los demás, para seguir la farsa de muchos en la Iglesia, para seguir ganado el dinero y tener el puesto que no se quiere perder en la Iglesia.\nUna Iglesia que es una ruina, una hecatombe espiritual. Nadie vive el Espíritu. Nadie hace caso al Espíritu. A nadie la interesa obrar la Voluntad de Dios en la Iglesia.\nPor eso, hay que renunciar a Roma muy pronto. Es lo que queda. Porque si no se hace eso, después va a ser más difícil salir de la Iglesia.\nUna vez que el demonio está sentado en la Silla de Pedro, ata todas las cosas en la Iglesia y las almas no pueden desatarse de eso. Tiene que ser con una gracia especial de Dios.\nSentarse en la Silla de Pedro no es cualquier cosa. Es un maleficio que hace el demonio que pone en cada alma que siga a esa Silla el camino para condenarse en la Iglesia. Eso significa que un anticristo esté sentado como Papa en Roma. Los caminos abiertos ya están en Roma para ir contentos, bailando felices al infierno.\nY todavía hay que gente que no se cree esto.\nTodavía la cabeza de muchos buscan una razón para no ver esta verdad, una excusa para seguir al maldito que se sienta en Roma.


Univisión vende su negocio de televisión en EEUU, líder en el mercado hispano\nLa operación podría superar los 10.000 millones de dólares y abrir una puja entre los grandes grupos mediáticos estadounidenses\nPor su interés reproducimos el siguiente artículo de S.P. que publica hoy El País:\nUnivisión, el mayor grupo mediático de lengua española en EE UU, estudia la puesta en venta de su negocio de televisión, lo que hizo subir sus títulos un 17% en Wall Street. La operación podría superar los 10.000 millones de dólares (8.354 millones de euros) y abrir una puja entre los grandes grupos mediáticos estadounidenses, que buscan expandir su negocio en el creciente mercado hispano.\nEl consejo de Univisión, grupo que controla las cadenas TeleFutura y Galavisión, se reunió ayer en Los Ángeles para fijar los detalles de la venta. Pero al cierre de esta edición no había anuncio oficial sobre la oferta.\nEl grupo mexicano Televisa sería uno de los más interesados en Univisión, donde ya controla el 11%. Su presidente, Emilio Azcárraga (principal accionista de Univisión junto con el venezolano Gustavo Cisneros), tiene puesto el ojo en EE UU para explotar el potencial del mercado hispano.\nPero para que Televisa pudiera hacerse con el control de Univisión, el grupo mediático mexicano debería aliarse antes con algún inversor estadounidense y sortear las restricciones de la legislación en EE UU. Las reglas del sector limitan la propiedad de inversores extranjeros al 25% del capital. Azcárraga estaría considerando, incluso, la posibilidad de hacerse con un pasaporte de EE UU como vía alternativa. En paralelo, los grupos Televisa y Univisión están enfrentados por diferencias en la interpretación del actual contrato de programación en EE UU, que expira en 2017.\nLos otros gigantes mediáticos que podrían estar interesados por Univisión son Time Warner, Viacom, NewsCorp y Comcast. Pero las reglas del sector limitan también la propiedad a una cuota de mercado del 39% de los hogares en EE UU, lo que podría reducir los aspirantes en la contienda. La eventualidad de que se abra una puja por la compañía hispana disparó ayer sus títulos en Wall Street, que subieron hasta un 17% en la apertura de la jornada bursátil en Nueva York, tras ser anticipada la noticia por The New York Times y confirmada después por la cadena CNBC.\nEn diciembre, los accionistas de Univisión ya vieron incrementar su capital hasta un 30%, ante los primeros rumores de venta en el parqué neoyorquino. Univisión está considerada la segunda cadena en EE UU entre los televidentes de 18 a 34 años de edad, en horas de máxima audiencia, una franja liderada por la Fox. En el conjunto de la parrilla es la quinta compañía. Además, controla la mayor red de radio en EE UU de habla hispana y es el mayor distribuidor de música latina.


Como ir Essex - Mapas Carreteras y Distancias Massachusetts\nEssex se encuentra con coordenadas GPS 42°37′55″N y 70°46′58″W en Massachusetts, Estados Unidos y tiene una diferencia horaria de -5.0 UTC/GMT. A continuacion podras planificar una guia para saber como ir a Essex desde distintas estados y condados de Estados Unidos, y visualizarlo en un mapa de carreteras con distancias e informacion sobre turismo con Waypoints para GPS y archivos KML para Google Earth\nPara calcular las Carreteras hasta Essex por favor selecciona en las opciones arriba del mapa desde cual estado y ciudad de Estados Unidos quieres planificar el viaje en auto. A tu derecha encontraras distintos lugares en Massachusetts para viajar y elegir como destino.\nComo ir Essex, Massachusetts\nUbicacion en GPS: 42°37′55″N y 70°46′58″W\nManchester-by-the-Sea - Coordenadas: 42.5778°, -70.7694°\nManchester-by-the-Sea es un pueblo ubicado en el condado de Essex en el estado estadounidense de Massachusetts. En el Censo de 2010 tenía una población de 5.136 habitantes y una densidad poblacional de 108,58 personas por km². (...)\nIpswich (Massachusetts) - Coordenadas: 42.6792°, -70.8417°\nIpswich es un pueblo ubicado en el condado de Essex en el estado estadounidense de Massachusetts. En el Censo de 2010 tenía una población de 13.175 habitantes y una densidad poblacional de 119,66 personas por km². (...)\nCondado de Essex (Massachusetts) - Coordenadas: 42.64°, -70.87°\nEl condado de Essex o en inglés Essex County, fundado en 1685 es un condado en el estado estadounidense de Massachusetts. En 2008 el condado tenía una población de 736.457 habitantes. El condado no tiene sede del condado, pero antes era Salem y Lawrence, ya que el gobierno del condado fue abolido en (...)\n6.º distrito congresional de Massachusetts - Coordenadas: 42.6172°, -70.8853°\nEl 6.º distrito congresional es un distrito congresional que elige a un Representante para la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el estado de Massachusetts. Según la Oficina del Censo, en 2011 el distrito tenía una población de 646 986 habitantes (...)\nCastillo Hammond - Coordenadas: 42.585°, -70.6931°\nEl Castillo Hammond se encuentra localizado en la costa de Gloucester, Massachusetts, Estados Unidos. El edificio contiene una colección de elementos del siglo XV, XVI, y XVIII y se encuentra en una colina con vista al Océano Atlántico (...)