Las 19 cosas que aprendí del COVID-19. - Szarruk\nHome Artículos news Últimas Noticias Las 19 cosas que aprendí del COVID-19.\nLas 19 cosas que aprendí del COVID-19.\nA principios de 2020 ya se conocía la existencia de una pandemia, una supuesta nueva enfermedad que tenía su primer brote en la ciudad China de Wu-han, con el tiempo se expandió por el planeta y lo que veíamos tan lejano sencillamente alcanzó hasta el último rincón en donde estaban los humanos. Para mí todo se veía ajeno, aun cuando el virus ya estaba en el país, como buen colombiano pensaba que eso le sucedía a los demás y que a mí nunca me iba a tocar, como siempre… pero me tocó, después de muchos meses encerrado, cuidándome, en cuarentena absoluta, aun cuando Colombia lo hizo todo al revés, me llegó, le llegó a mi familia y a todos mis amigos cercanos, era hora de enfrentar la lotería y ver cómo se iba a comportar y si al igual que varios amigos y un familiar, este virus iba a causar mi muerte.\nAfortunadamente pasó con más pena que con gloria y mi cuerpo se defendió a la altura, es por eso que quería escribir este artículo para contar mi experiencia porque por más información que uno busca la confusión es peor, espero esto ayude a alguien sobre todo ahora que aunque las vacunas comenzaron a llegar a algunos países, en otros está desatado el contagio. Acá están las 19 enseñanzas que me dejó el COVID-19.\n1. Lo más importante que aprendí es que la culpa fue mía.\nEsa es la principal enseñanza y es difícil de aceptar, porque yo bajé la guardia después de mucho tiempo cuidándome, tal vez por cansancio, tal vez por confiado, porque hasta ahora todo me había funcionado y en algún momento sin que me diera cuenta a través de mi círculo más cercano fue que el virus entró a mi cuerpo, pudo haber sido aquella vez que me quité la mascarilla para tomarme un trago en donde un mi amigo, o cuando saludé al de los domicilios un domingo cansado y sin tapabocas, bajé la guardia, así fuera un segundo. O mi esposa lo hizo, pero alguno de los dos nos confiamos y nos contagiamos. No se puede bajar la guardia jamás y el tapabocas es lo mejor para no contagiarse, apenas se llegue a un lugar seguro, lavarse las manos, desinfectarse. Uno se contagia porque baja la guardia.\n2. Existe, es una enfermedad muy brava.\nEn un mundo de terraplanistas, de opinólogos, de radicales, encontrar gente que aún no cree que la enfermedad existe es común, la humanidad ha perdido un poco su capacidad de razonar y de análisis y no solo lo vemos con el COVID, es una sociedad que deja bastante que desear en términos intelectuales. La enfermedad existe, yo la tuve, la sentí minuto a minuto y no se la deseo a nadie, no es como una gripa eso es falso, es terrible aun en los casos leves como el mío. Ahora, si fue creada, planeada, instalada, eso nunca lo sabremos, pero existe y me da mucha rabia escuchar a algunos zopencos negarla porque he despedido a 13 amigos que se han ido y a un familiar. Entonces a los que aun la niegan los considero sencillamente estúpidos y me gustaría que atravesaran por ella para que se callaran.\n3. Sigo pensando que es parte de un plan.\nQue aparezca un virus así, de la manera en que lo hizo es extraño, como dice el dicho, no tengo las pruebas, pero tampoco tengo dudas. Siento que el COVID llegó en el momento preciso en el que el planeta iba a estallar en revueltas sociales y que es una forma de control, nos encerraron, nos quebraron y eso no tenían que hacerlo. Colombia fracasó como en todo lo que hace y en realidad la OMS y las personas que estuvieron al frente fueron incompetentes. Extrañamente la vacuna rusa muestra un 95 de eficacia y nadie lo celebró y apenas Trump perdió las elecciones Pfizer y Moderna anunciaron su triunfo. Cosas muy raras han sucedido, tal vez nunca sepamos la verdad, tal vez sí en algunos años.\n4. Los casos como el mío en donde los principales síntomas son el dolor de cabeza y la pérdida del gusto y el olfato son los más leves.\nHe leído cientos de artículos científicos y médicos en donde identifican el dolor de cabeza y la perdida de los sentidos asociados a los casos más leves, la verdad mi cuadro fue muy leve, en el sentido de que no hubo complicaciones graves, un amigo casi muere entubado, duró 13 días en UCI con la saturación de 30 en el oxígeno, a otro le dio neumonía y pasó dos semanas con antibióticos. A mí me dio dolor de cabeza fuertísimo que me lo lograba calmar con dos pastillas de Advil Rojo de 500 mg, la pérdida del olfato y el gusto es bastante molesta, extraña, se come, pero no se siente nada. Dormí casi 15 días y me levantaba en intervalos al baño o a tratar de escribir algo.\n5. La EPS no sirve.\nEs verdad que tenemos un seguro en Colombia que quiere ser bandera en sistemas de salud, pero sencillamente no funciona, son inútiles. La EPS nunca quiso venir a hacer las pruebas. Solo 15 días después de tener síntomas me tocó ir a una de sus clínicas en donde no tenían ningún protocolo de seguridad y agarrarme con todo el mundo, llevarles la policía, sacarlos en las redes, amenazarlos e irme a los golpes para que me tomaran en serio. La EPS para mí fue inservible, fue un mal momento y al final solo sirvió para constatar que sí tenía la enfermedad.\nYo tuve que pagar de mi dinero una consulta privada domiciliaria, un examen de anticuerpos que salió negativo y los más extraño de todo, es que cuando fui a la EPS, me tomaron dos pruebas el mismo día, en el mismo cuarto, por la misma enfermera, una salió negativa y la PCR cuatro días después salió positiva ¿Entonces?\n6. La Secretaría de Salud y el Estado no sirven.\nDel gobierno no quiero ni hablar, hay gente inútil y negligente en esta vida y después está el gobierno colombiano, la vergüenza humana. Secretaría de salud nunca quiso venir a hacer las pruebas, nunca quiso dar seguimiento y nunca recibimos guía o ayuda de ellos. 25 días después llamaron a “ver como estábamos”, me provocaba matarlos.\nAsí fue el gobierno, yo soy músico y llené al menos 10 convocatorias de ayudas económicas de Idartes, SCRD, entre otras y no recibí ninguna, incluso unas convocatorias con 3 mil premios beneficiaron a personas o entidades sin experiencia, nosotros nos recibimos nada y este año fue el perfecto para que estos nefastos y deshonestos personajes se robaran integro el presupuesto nacional de la manera más fácil posible.\n7. Nadie sabe nada.\nLos médicos no saben nada, los periodistas no saben nada, la OMS no sabe nada, los gobiernos no saben nada, nadie tiene ni idea que está pasando. Así es, punto.\n8. Las secuelas son peores que la enfermedad.\nDespués del COVID el cuerpo queda muy debilitado, mi dolor de cabeza era incapacitante y no me bajaba la intensidad ni con inyecciones para el dolor, siento punzadas en el corazón, en el costado derecho del tronco, sentía ahogo y mucho cansancio, no he podido retomar mi rutina y mi esposa y amigos están igual. Las secuelas son durísimas.\n9. Muchas de las muertes son por mala praxis médica.\nLa totalidad de mis amigos y mi familiar muertos fallecieron en la UCI, entubados. Casos extraños como una amiga muy joven que ingresó por cálculos renales y a los 7 días murió entubada por COVID. Así uno a uno murió en la clínica, nadie en casa. No estoy diciendo que la totalidad de muertes sea por esta causa, pero estoy seguro que muchas sí. El entubamiento es un proceso delicado y muy peligroso, muchas personas murieron por esta práctica mal realizada, mi familiar fue uno de ellos, su caso está lleno de vacíos en la ética médica.\n10. El mundo ni siquiera en una crisis se une, la naturaleza humana es así.\nEsto fue un circo, los sigue siendo, las guerras culturales y de ego, de Estados Unidos con Trump, de Rusia con Putin, de todos los países buscando culpas y polarizando, la misma sociedad. La naturaleza humana es patética. Podemos darnos cuenta que en el apocalipsis nadie ayudará a nadie, esto es sálvese quien pueda y como pueda así sea a costa de la muerte de los demás, a las personas no les interesan los demás, únicamente el individuo.\n11. Lo mejor es quedarse en casa.\nEl encierro es desesperante para muchos, pero es mejor estar en casa en un ambiente limpio y con poco contacto con el exterior. La pandemia se expandió de una manera impresionante. Haciendo gala de su magnífica inteligencia, la idiotez colombiana se hizo evidente al tener la cuarentena más larga del mundo para quitarla en el pico de la pandemia. Acuérdense del Covid Friday y tantas idioteces cometidas. Es difícil porque hay que salir a conseguir dinero, no todos podían robar, pero lo mejor es quedarse en casa.\n12. Lo que más me funcionó fue el ibuprofeno.\nEsto lo repito porque hay mucha información controvertida al respecto. A mí me daba miedo tomar ibuprofeno porque tengo problemas cardiacos, así que tomaba acetaminofén (Paracetamol) pero no me servía para bajar el terrible dolor de cabeza. Así que comencé a tomar Advil Capsulas rojas de 500 mg, me tomaba dos, eso me sirvió, me quitaba el dolor de cabeza. También tomé agua panela con moringa porque leía que en donde la tomaban nadie se había complicado, eso no me lo dijo ningún médico, lo hice por lo que leía. Así pasé los 15 días, con el Advil, la moringa y nada más. La verdad para ser honesto no tomé agua, tomaba Coca-Cola sin azúcar y comía poco. Bajé cinco kilos, pero los recuperé muy rápido.\n13. El terror fue el principal síntoma.\nLa cabeza lo mata a uno, la paranoia de la muerte, ver que el termómetro sube, pensar que uno se va a ahogar, es lo peor, uno trata de calmarse, pero de repente escucha algo o una noticia y regresa el miedo. Lo mejor es dormir para no pensar, esperar a que pasen los primeros cinco días y ver como va a evolucionar la enfermedad.\n14. No me mató aun cuando estaba de primero en la lista de espera.\nSoy obeso, tuve un infarto, soy hipertenso, tengo TAB, apnea del sueño, todo esto me colocaba entre los candidatos para morir inmediatamente pero mi cuadro fue el más leve de todos los cercanos, así que las “comorbilidades” como lo llaman no es un factor determinante, tampoco la edad, a mi madre y a la madre de un amigo de más de 70 años las dos el virus les dio muy suave. En cambio, perdí amigos jóvenes y sanos. Así que no, no es cierto en gran parte lo que dicen, aun falta investigar, tienen que ver otros factores. Si usted tiene estas condiciones y se contagia, no es una sentencia de muerte, míreme, acá estoy contándolo y realmente bien después de la enfermedad, solo las secuelas fueron fuertes un par de semanas, pero ya estoy super bien y la inmunidad natural es tanto o más efectiva que la vacuna.\n15. El re-contagio.\nDe varios millones de personas que se han infectado y recuperado en el mundo, las cifras de un segundo contagio son tan mínimas que no se puede afirmar que el Covid 19 se contagie dos veces, ha pasado muy poco tiempo desde que la enfermedad salió a la luz y los números de personas que se han contagiado de nuevo no son determinantes para decir que esto existe. Así que la inmunidad natural funciona.\n16. Las mascarillas y pantallas faciales realmente sí funcionan.\nEstá comprobado, es el método más efectivo para no contagiarse, si usted no cree en esto entonces bien, pero no vaya sin mascarilla cuando tenga que ir cerca a las demás personas, usted tal vez puede ser un joven, un genio, un puto inmortal colombiano tocado por la luz divina y la razón, bajado del Olimpo, bañado por los dos mares y alimentado con leche y miel… pero tal vez le va a doler enterrar a su mamá por no haberla cuidado.\n17. La medicina no es lo que pensamos y está muy deshumanizada.\nLa medicina está sobrevalorada. Es la realidad, la cirugía y otros campos funcionan mejor que otras áreas pero en general nos falta mucho. Bastantes médicos en formación tuvieron que graduarse anticipadamente y salir a realizar procedimientos peligrosos e invasivos como la intubación y por eso murió mucha gente. Nos dimos cuenta que tecnológica y científicamente no somos omnipotentes y a pesar de que lo que se logró con las vacunas es impresionante, debemos replantear nuestra forma de investigar. Colombia demostró ser un país con cero preparaciones científicas y que no gasta dinero en investigación, esto es vergonzoso.\nPor otro lado, los médicos han sido enseñados a ser personas sin sentimientos y fríos, creyendo que así son más profesionales y no los afectarán los casos que tratan. Sin embargo, no son robots y todo lo afecta, entonces quitarles el celular a los pacientes, dejarlos incomunicados, hacerlos morir solos, amarrados, sedados, para mi es un crimen, para mí es ser muy déspota en esta vida. Allá ustedes si quieren pensar que no.\nEsto es una lección de humildad para que vean que aun somos cavernícolas y que nos falta mucho, que nuestros ídolos no son los correctos y que estamos enfocados en las cosas equivocadas.\n18. El hospital es nuestro cuerpo.\nNada más que decir, frente al Covid 19 solo resta esperar a que nuestro cuerpo se arme y luche, al menos hasta la vacuna. Si uno muere no fue culpa de nadie más que de nuestro sistema de defensa.\n19. El virus es músico y ebrio, solo se pega en la noche en los bares o conciertos.\nArremetieron contra el espectáculo, las artes y los bares, los cerraros, quebraron a todo el mundo. En Bogotá los satanizaron como en el resto del país y del mundo. Pero permiten el transporte masivo, permiten los bazares, las aglomeraciones de miles en el comercio, el Covid Friday… en resumen, la estupidez colectiva e ignorante no cesará ni en el fin del mundo. Para los gobernantes de este país, el virus solo se esparce en fiestas, en la noche y con alcohol. Es bochornoso pensar en que son quienes gobiernan los que tienen estos pensamientos tan retrógrados, el virus está presente en todas partes y en todas las personas, punto.


Yaskawa Ibérica mostrará en Advanced Factories 2020 sus últimas soluciones en automatización - TecnoAlimen\nEl robot MotoMINI, en una aplicación en la que muestra su rapidez, precisión y fiabilidad a la hora de manipular piezas pequeñas; y el nuevo variador de frecuencia GA500, son dos de las novedades de la compañía.\nYaskawa Ibérica estará presente en la próxima edición de Advanced Factories (Stand B231), que tendrá lugar del 3 al 5 de marzo en el CCIB de Barcelona. Allí mostrará sus innovaciones en automatización robotizada, el nuevo variador de frecuencia GA500 y Yaskawa Connected Factory, su solución para la Industria 4.0.\nYaskawa Ibérica expondrá además su robot colaborativo HC10 en una aplicación de pick & place. Una de las peculiaridades de esta solución es que el robot va montado sobre una base elevadora motorizada de ASTI para poder trabajar desde una altura de aproximadamente 500 mm hasta 2 m.\nEn Advanced Factories, Yaskawa Ibérica mostrará también una aplicación de la división de Drives, Motion & Control que estará conectadas al Yaskawa Connected Factory y, por lo tanto, podremos ver en tiempo real el funcionamiento del mismo. Se trata de una aplicación que cuenta con el variador de frecuencia GA700 y que muestra el funcionamiento automático de carga y anti-oscilación.\nYaskawa Connected Factory es el elemento central de su solución para la Industria 4.0: i3-Mechatronics. Un concepto que establece la base de Yaskawa para desarrollar las fábricas automatizadas del futuro, como hizo hace muchos años al crear el concepto Mechatronics. Esta solución para la Industria 4.0 conecta componentes inteligentes con la supervisión de datos en directo y permite sofisticados análisis de datos y mejoras de procesos.


"Prefiero trabajar con gente con la que comparto valores"\nLa falta de oportunidades laborales llevó a Isora Macías a montar su propio estudio de diseño gráfico.\nAfirma que uno de sus grandes retos consistió en hacer frente al "papeleo".\n"Actualmente hay mucha gente preparada que recibe ofertas de trabajo por debajo de sus posibilidades y tiene que aceptarlo", afirma.\n23/02/2014 - 13:27h\nLa emprendedora Isora Macías con algunas de sus creaciones.\nENTREVISTAS A EMPRENDEDORES ''En España hay demasiado entusiasmo por emprender''\n¿Cómo surgió la idea que ha convertido en su propia empresa?\nSoy una enamorada de la Imagen y Comunicación. En vista de que no me ofrecían un trabajo que me gustara me animé a dar el salto.\n¿Se puede decir que en el diseño gráfico hay amplitud de oportunidades para emprender?\nEl diseño gráfico está presente en nuestro día a día: Señales de tráfico, envases, manuales de instrucciones, tickets de compra, webs, aplicaciones... ¡Está tan presente en nuestra vida que a veces la gente se olvida de que existe! Sin embargo, no es un terreno fácil, su éxito o fracaso depende de un buen estudio previo, definir bien los valores a transmitir, el 'target' y la capacidad de plasmarlo visualmente.\n¿Cuál ha sido su experiencia? ¿Le ha resultado sencillo o cuesta hacerse con una cartera de clientes?\nLos comienzos nunca son fáciles, pero si trabajas con personas y proyectos que te agradan, el trabajo se vuelve valioso y el resultado, sin lugar a dudas es mejor. En mi caso, he conseguido que el cliente vuelva a contar conmigo en un futuro, que me recomiende a algún conocido y me ofrecen la posibilidad de trabajar con gente con la que comparto valores, que es mucho mejor que tener un gran número de clientes.\nAunque suene absurdo, confieso que mi gran reto, cuando comencé con la actividad, fue aprender a hacer el papeleo (modelos 347, IGIC, retenciones, etc.).\n¿Considera que su trabajo está bien pagado?\nVivo tranquila, pago mis facturas y de vez en cuando me permito un capricho. Pero sin duda, el mejor pago es poder trabajar en lo que me gusta y ver a el cliente contento. ¡Eso no tiene precio!\nActualmente hay mucha gente preparada que recibe ofertas de trabajo por debajo de sus posibilidades y "tiene que aceptarlo porque la situación está muy mal". La falta de oportunidades en el sector laboral está llevando a que emprender sea la única alternativa disponible para poder trabajar en lo que te gusta.\n¿Considera que las administraciones públicas dan suficientes facilidades para emprender?\nEl trato y la información que me ofrecieron para comenzar como emprendedora fueron muy buenos. Pero si hablamos de ayudas económicas, no me he podido beneficiar de nada. Desgraciadamente han hecho muchos recortes.\nLas oportunidades siempre están presentes, depende de uno estar perceptivo con el entorno que le rodea, saber verlas y encontrarlas. Al fin y al cabo no es más que lo que ya nos dijo Darwin "Las especies que sobreviven no son las más fuertes, ni las más rápidas, ni las más inteligentes; sino aquellas que se adaptan mejor al cambio"


Así es David Beckham a dos centímetros (lo más parecido a un emperador romano) - Mujer.ES\nPosted on 20 marzo, 2015 Author Piluca Santos\nVino, vio y venció. David Beckham se marcó un Julio César en toda regla. Y no, no es que deleitara con una arenga digna del emperador romano a los cientos de admiradores y periodistas que le esperaban a las puertas de H&M de Gran Vía (porque David hablar, lo que se dice hablar, poco), sino que en dos minutos (cronometrados) hizo todo su trabajo: posar con la mejor de sus sonrisas.\nUnos minutos antes de que Beckham apareciera, en Gran Vía la policía ya extremaba las medidas de seguridad. En el interior, el equipo de seguridad hacía lo propio. «Por favor, échate un poco para atrás. No os podéis salir de la zona acordonada», nos espetaron.\nA las 12.26 horas apareció por la tienda. Se paró a saludar a los seguidores en la puerta y, cuando la cruzó, un fornido hombre que debía el metro noventa se puso delante de una servidora. «Please, I can’t see him» (por favor, no puedo verle), le dije mientras hacía aspavientos con las manos. Mi cara le debió imponer porque, ipso facto, se apartó.\nAhí estaba David Beckham, impecablemente vestido con un traje de H&M de la colección Modern Essentials, una camiseta negra y unas Stan Smith con detalles en verde de Adidas, firma de la que también es imagen. ¿Le pido un selfie o no? Antes de decidirlo, mi voz fue más rápida que mi mente: «David, one selfie, please», le dije cuando aún me separaban unos metros de él.\nEs la tercera vez que el marido de Victoria Beckham colabora con H&M y, a diferencia de las anteriores ocasiones, no solo se enfunda su ropa interior, también ropa de estilo casual y otras prendas que se han convertido en un básico en su armario.«Cada pieza es un nuevo clásico de moda que renueva el guardarropa para esta primavera», declaró ex futbolista.


Home > Especiales > Los griegos en tiempos de los mitos\nCasas - Comidas - Vestidos - Sexualidad - Leyes - La mujer en grecia - Sacrificios y misterios - Juegos\nTomaremos como modelo para la descripción las casas de la época homérica, a principios del siglo XII. Las casas se realizaban con ladrillos de adobe. En la fachada se situaba la puerta de entrada y algunas ventanas pequeñas. Tras la puerta de entrada se encontraba un porche (prothyron), que daba a un patio (aule). En este patio solía haber un altar dedicado a Zeus y una columnata (prostoon). Desde el patio se accedía a las demás estancias de la casa , cocina, baño, dormitorios, almacenes y talleres. El suelo normalmente era de tierra batida. No tenían sistema de calefacción, se calentaban con un hogar de piedra que podía situarse en el suelo o en un brasero. No existía el alcantarillado, se usaban pozos y cisternas que recogían el agua de lluvia.\nSus muebles eran sencillos. Una pieza muy importante era el sofá (kline), que utilizaban para comer y para dormir. En las cómodas (kiboros, larnax) guardaban las prendas de vestir y la ropa de cama. Además tenían sillas o taburetes (diphros, threnys) y unas mesas pequeñas y portátiles de tres patas (trapeza).\nDurante la época arcaica los griegos dividían sus comidas de forma similar a la que actualmente usamos. Primero tenían un equivalente al desayuno en una comida temprana (ariston); una comida principal al mediodía (deipnon); y una comida al final del día (dorpon).\nAutores antiguos como Homero nos transmiten en sus escritos costumbres culinarias. Según él: los héroes, tras la batalla, comían gran cantidad de carne asada acompañada de vino. Sin embargo curiosamente en Grecia abundaba el pescado y escaseaba la carne. Una comida común estaba compuesta por pan, con queso, miel o pescado.\nLa dieta de los griegos estaba compuesta por pescado, carne de granja y caza, embutidos y vegetales. El aceite de oliva era de uso habitual. El vino era su bebida y normalmente se mezclaba con agua. Para endulzar usaban la miel.\nLas prendas de vestir eran muy simples. Se confeccionaban en las propias casas a partir de una tela de forma rectangular de lino y lana. Las prendas de la cabeza eran poco utilizadas. Como calzado usaban sandalias, zapatos y botas realizadas en cuero.\nEstaba el chiton, prenda interior en forma de túnica que usaban tanto las mujeres como los hombres. Esta prenda se realizaba doblando la tela y sujetándola a los hombros. No tenía mangas, llegaba hasta las rodillas y se añadía un cinturón a la altura de la cintura. Además la mujeres tambien utilizaban túnicas largas, con mangas que les llegaban hasta los codos.\nUna pieza fundamental era el himation o capa. Estas capas tenian una doble función, ya que por la noche tambien se utilizaban de manta. En ocasiones se usaba el himation solo, sin túnica. Esta práctica era señal o de pobreza o de ascetismo.\nOtra prenda muy popular era la exomis, una túnica de trabajo. Ésta se sujetaba solamente en el hombro izquierdo y dejaba el hombro derecho al descubierto.\nEl peplos define en general a una prenda larga. Pero fundamentalmente se usa para un vestido femenino parecido a una prenda oriental masculina.\nLos chlamys eran utilizados por los caballeros, se trata de una capa corta.\nA los efebos generalmente se les atribuye el uso del petasos. Se trata de un sombrero de ala ancha, realizado con fieltro, que se usaba como protección contra el sol.\nLos trabajadores usaban el pilos, un gorro circular, sin alas, confeccionado con fieltro.\nLa sociedad griega fue fundamentalmente heterosexual. El matrimonio era considerado más un contrato de bienes, que un contrato de sentimientos. Sobre la institución del matrimonio se sustentaban vínculos, políticos, sociales y económicos.\nLos atenienses se casaban preferentemente en invierno, ya que en esa época el trabajo del campo era menor. En primer lugar se realizaba un sacrificio en honor de los dioses del matrimonio, Zeus y Hera . La novia entregaba un mechón de su cabello. Después los contrayentes se bañaban en aguas traídas de la fuente de Calírroe, una fuente de Atenas. Al llegar la tarde, el novio, acompañado de un amigo, llevaba a la novia en un carro de la casa paterna al nuevo hogar. En este trayecto eran precedidos por una comitiva de amigos con antorchas que cantaba el Himen o Hymeneio, canción de boda. Ya en la nueva casa, la novia, con el velo puesto, era conducida al interior por su suegra. Allí los novios eran agasajados con dulces. Finalmente cuando los novios pasaban al lecho nupcial los amigos cantaban el epitalamio, himno nupcial.\nDurante el periodo arcaico, hubo un momento en el que las clases altas practicaron abiertamente la homosexualidad. Este estado fue propiciado por aquellas costumbres de las que las mujeres se veían excluidas. Los gimnasios, donde los hombres se adriestaban desnudos. Los banquetes, solo para hombres, donde se ejercitaba la poesía amorosa y la camaradería en el campo de batalla.\nLa relación más común se producía entre un hombre de cierta edad, el erastes o amante, y un adolescente de la misma clase social, el eromenos o amado. El vínculo que surgía entre ambos podía ser físico o romántico y finalmente desembocaba en una amistad. Ya que estas relaciones a largo plazo no eran bien vistas. De la homosexualidad femenina existen menos testimonios. Es célebre la homosexualidad de la poetisa Safo de Lesbos. Pero esta mujer, gozaba en su patria natal de una libertad que no tenían las griegas de su tiempo. El ejercicio de la prostitución homosexual era repudiado. La prostitución heterosexual, sin embargo, en ocasiones proporcionaba a las prostitutas un estatus que no hubiesen logrado con su condición de mujer.\nDurante el siglo v a. de C. la administración de la justicia fundamentalmente se sostenía sobre el pueblo. Existía una boule (consejo) que ejercía la ley en los casos de los delitos de los funcionarios y las faltas contra el estado. El Areópago seguía juzgando los delitos de sangre e incendios. Los casos de poca importancia, eran juzgados por un tribunal al que llamaban los cuarenta. El resto de los delitos eran competencia de los tribunales populares.\nLos cuarenta trataban usualmente casos de deudas, contratos, etc. Si los afectados no estaban de acuerdo con la decisión podían acudir a los tribunales populares.\nPara los tribunales populares, a principios de año, se confeccionaba una lista de 6000 voluntarios. De aquí se sacaban los miembros de los tribunales por medio de sorteos. Los individuos debían ser varones, mayores de 30 años. Los tribunales estaban compuestos por un numero impar de personas, para evitar los empates. En cada juicio se utilizaban varios cientos de jueces, como prevención contra los sobornos. Acusador y acusado exponían personalmente sus casos ante el jurado, aunque estaba permitido que consultasen a expertos en derecho o incluso que les escribiesen los discursos.\nHabía dos urnas, una para depositar los guijarros de absolución y otra para los de condena. Si el imputado era condenado, acusador y acusado proponían un castigo, después los miembros del jurado elegían por medio de votación. Los castigos podían ser muerte, prisión, destierro, anulación de ciudadanía, confiscación de propiedades o multas. Las decisiones de estos tribunales no podían ser apeladas.\nA pesar de la impresión que podamos sacar a través de los personajes mitológicos femeninos, que parecen gozar de cierta independencia, en realidad, en la Atenas democrática, la mujer tenia gravemente restringidos sus derechos. No podía participar en el gobierno de la ciudad, ni tenia ninguna clase de derechos políticos. La ley apenas la respaldaba. Su matrimonio era concertado por el cabeza de familia masculino. No podía heredar posesiones. En el caso de que ella fuera la heredera natural, su herencia le sería entregada al pariente masculino más próximo. Para hacerse con la herencia, el optante debería casarse con la heredera repudiando a su esposa, en el caso de que en se momento se encontrase casado. La mujer vivía recluida en su casa. Dentro de los hogares había habitaciones especificas para las mujeres. Si abandonaban la casa lo hacían acompañadas de un esclavo.\nSin embargo en la religión ostentaban un importante papel, tanto en los ritos familiares, como en las festividades públicas. Las extranjeras y las esclavas frecuentemente eran tomadas legalmente como concubinas. A veces se convertían en prostitutas. Éstas últimas gozaban de una libertad que no tenían sus conciudadanas. Solían ser mujeres formadas y con algún control sobre sus propiedades.\nSACRIFICIOS Y MISTERIOS\nLos sacrificios eran la forma que los antiguos griegos tenían de honrar a sus dioses e incluso, más tarde, a sus muertos. Estos rituales podían ser incruentos o cruentos y privados o públicos.\nOfrendas incruentas - En éstas se ofrecían frutas, vegetales, miel, queso, tortas, aceite. Se llamaban libaciones a las ofrendas de líquidos. Normalmente se ofrendaba vino sin mezclar, aunque en ocasiones también se depositaban otros líquidos como leche o agua pura.\nEstas ofrendas podían ser quemadas o simplemente depositadas en el altar. En Atenas al principio de la celebración, se vertían tres libaciones en el suelo en honor de Zeus, de los dioses del Olimpo y de los héroes.\nOfrendas cruentas - La forma más popular de ofrenda a los dioses era el degüello e incineración de un animal domestico. El animal era elegido con cuidado, a menudo tenía características especiales, según a quién fuese sacrificado. El color claro se reservaba para los dioses celestiales y los oscuros para los dioses de los muertos.\nLos participantes se situaban en torno al altar. Se vertía agua en sus manos y con una plegaria se lanzaban granos de cebada sobre el altar y el animal. El verdugo cortaba unos pelos del animal y los arrojaba al fuego. Tras el sacrificio, los huesos y la grasa del animal se quemaban en honor a los dioses. Se lanzaban también tortas y vino que avivaba el fuego. Una vez terminado este ritual se cocinaba la carne del animal sacrificado y se realizaba un banquete con él.\nEl sacrificio de un toro era el mayor signo de respeto, pero habitualmente se sacrificaban ovejas, cabras o cerdos. En ocasiones se sacrificaban centenares de animales, en cuyo caso, el sacrificio recibía el nombre de hecatombe.\nLos sacerdotes eran los encargados realizar y dirigir los rituales. Eran nombrados en asambleas, igual que los políticos. El sacerdocio no era una forma de vida, raramente se concedía a perpetuidad. Normalmente era una ocupación que se realizaba en cierta época de la vida y proporcionaba prestigio. El celibato no solía ser un requisito. En Atenas, la sacerdotisa de Atenea era una mujer de edad que había dejado atrás su sexualidad. Para ser sacerdote no se necesitaba una preparación especial, con excepción de los sacerdotes dedicados a los misterios.\nLos misterios eran cultos secretos. Ciertas familias tenían sacerdocios hereditarios dedicados a la correcta realización de los misterios, como la sacerdotisa de Atenea en Atenas o los misterios de Eleusis. Estos cultos solo eran conocidos por los iniciados. A estos iniciados se les prometía felicidad tras la muerte.\nLos misterios de Eleusis, dedicados a Demeter y a Perséfone son los mejor documentados. El sacerdocio de estos misterios estaban en manos de dos familias, la de los Eumólpidas y a la de los Cérices. Los misterios tenían lugar en la época de la siembra.\nEl sacerdote daba comienzo a los ritos expresando que ni asesinos, ni bárbaros podían participar. Tras esto había un baño purificador en el mar. Después cada participante sacrificaba un lechón. Los objetos sagrados se llevaban en procesión a través del camino sagrado. Los siguientes días se dedicaban al ayuno. Finalmente los iniciados tomaban kykeon, agua de cebada con poleo. En la sala de iniciación de Eleusis el sacerdote mostraba los objetos sagrados. Parece ser que después los iniciados pasaban a un vestíbulo donde permanecían unos momentos a oscuras, hasta que una luz repentina surgía anunciando el nacimiento de un niño divino, que daba paso a un estado de algarabía general.\nSurgen en el siglo VIII a. de C. Podemos distinguir dos clases de juegos, los religiosos donde los participantes ganaban una corona y aquellos en los que se ganaba un premio en metálico.\nLos segundos podía celébralos cualquier ciudad, en honor de reyes y personas de gran importancia. De los primeros existían cuatro grandes convocatorias que eran denominadas, el circuito: los juegos olímpicos, los píticos, los ístmicos y los nemeos.\nJuegos Olímpicos - Eran los juegos más importantes. Se celebraban en Olimpia cada cuatro años, como parte de las fiestas en honor a Zeus. Las competiciones duraban cinco días. Estos juegos se celebraron interrumpidamente desde el 776 a. de C. hasta el 261 d. de C., que fueron abolidos por el emperador Teodosio. El vencedor ganaba una corona realizada con ramas de un olivo del recinto sagrado de Zeus. A veces también se le compensaba económicamente.\nEn el siglo VIII había tres pruebas: carreras de pie, pentatlón y lucha libre. En el siglo VII existían además: carreras de carros, carreras de caballos, boxeo y pancracio. Durante el 520 a. de C. se incluyó la carrera con armadura.\nA estos juegos se les adjudicaba un origen mítico. Según unos, los inauguró Pélope tras vencer al rey Enomao de Pisa. Aunque estaba más extendida la creencia de que los fundó Heracles. En esta versión, el héroe habría plantado el olivo sagrado del que se sacaban las ramas para la corona del vencedor.\nJuegos Píticos - Seguían en importancia a los olímpicos. Se realizaban en Delfos en honor a Apolo. Tradicionalmente se celebraba durante ellos una competición musical de himnos a Apolo. Se celebraban en el tercer año de cada olimpiada.\nJuegos Ístmicos - Estaban dedicados al dios Poseidón. Tenían lugar en el istmo de Corinto, y se convocaban en el primer y tercer año de cada olimpiada.\nTambién a éstos se les concede un origen mítico. Según unos fueron fundados por Sísifo en honor de Melicertes. Según otros los fundó Teseo, el héroe nacional ateniense, para conmemorar sus aventuras de Trecén a Atenas. Probablemente se instituyeron para conmemorar la independencia de Grecia respecto a Filipo V de Macedonia.\nJuegos Nemeos - Las primeras noticias que se tienen de ellos vienen del 537 a. de C. Tenían lugar el segundo y el cuarto año de cada olimpiada. Se situaban en el santuario de Zeus en Nemea. Al ganador se le concedía una corona de apio silvestre.\nMitológicamente se adjudicaba su origen a Heracles, para conmemorar la muerte del león de Nemea. O por los siete contra Tebas en honor de Ofeldes.


Elena Grom Finalista Beca Photon 2017 - PhotOn Festival\nEl proyecto investiga el espacio de playa y las interacciones humanas con él. La playa es la confluencia de dos elementos: la tierra y el agua. Los primeros nueve meses de vida que pasamos en el vientre permanecemos en el medio acuático. La estructura mineral del agua que contienen nuestras células es comparable al mar. Así, cuando nos esforzamos por descansar en el mar, es casi «volver a las raíces». La gente quiere ver y oír el agua desde el nacimiento. «Con vistas al mar» quizás sea la frase más cara en cualquier idioma del mundo.\nPlaya – una zona fuera de los espacios privados. Es el centro de la vida social. El ecualizador universal, que da una solución mágica al eterno problema de cohabitación entre ricos y pobres. Todo el mundo es igual en la playa como en el baño. La persona tiene la oportunidad de ser él mismo, sentirse más libre. Hago fotos de playas desde hace 8 años en diferentes países: Grecia, Ucrania, Bulgaria, Croacia, Egipto, Ucrania…\nDavid Martín Huamaní-Finalista Premio Quinua Real Beca PhotOn 2017David Segarra Finalista Premio Quinua Real Beca Photon 2017


Roberto Francisco Padrón Pérez, de Rancho Luna a la cocina del CEA./ Foto: Karla Colarte\n30 mayo, 2020 30 mayo, 2020 Dagmara Barbieri López\t0 comentarios centros de aislamiento, Covid-19, Hospital Provincial Gustavo Aldereguía Lima, Hotel Rancho Luna, pandemia, Roberto Francisco Padrón López, sospechosos, Terapia Intensiva, Turismo\nPara Roberto Francisco Padrón López, cocinero del hotel Rancho Luna desde 1984, aprender a cocinar en el tacho (caldero grande al vapor) es una novedad desde hace algo más un mes. El cese del sector turístico significó un vuelco en su vida laboral.\n“Estuvimos un mes con el ciento por ciento del salario retribuido y luego nos ofrecieron plazas en centros de Salud; no pude negarme, considero que es un granito de arena en el combate de esta epidemia de coronavirus. Así vine para el Centro Especializado Ambulatorio (CEA) Héroes de Playa Girón y aquí aprendo a la vez que tributo mis experiencias de alta cocina”.\nAsí expresó mostrando su elegancia de uniforme, mientras ablandaba frijoles en el tacho, pues aquí se trata de un comedor con gran capacidad y mayores cantidades de alimentos, lo cual demanda otros métodos de cocción. No obstante el aprendizaje, pacientes y trabajadores se asombran por las buenas presentaciones de los platos, pues como bien expresa Roberto Francisco está en un proceso de retroalimentación.\nEn el CEA hay ocho trabajadores del Turismo, entre ellos Adriana Odalis Rodríguez Boza: “Di el paso al frente; pertenezco al departamento Comercial del hotel Rancho Luna y aquí apoyo en el área de Contabilidad, tarea nueva para mí, pero hago mi mejor esfuerzo”.\nGihana Galindo Enriquez, subdelegada del Ministerio de Turismo en Cienfuegos refiere que luego del receso del sector por la pandemia, los trabajadores son redistribuidos en faenas de mantenimiento de sus unidades, capacitación y apoyo a unidades de Salud.\n“Actualmente hay otros en centros de aislamiento como el Pedagógico y los hoteles del Micons y Deportivo. También en los lavatines de Argüelles y San Luis, así como el de la calle San Carlos, ambos ejecutan el lavado de todas las unidades de ingreso”.\nPor otra parte, Celina Mejías Acea, dependiente gastronómica de Rancho Luna hoy labora en el CEA junto a otras cuatro colegas como regidoras (especialistas de limpieza):\n“Nos enseñaron los métodos de desinfección, tarea clave en los centros de salud hoy, me siento satisfecha de ayudar; nos hemos integrado a un colectivo de excelencia y las normas de uso de hipoclorito, desinfección de pasillos, el lavado de tallas y lencería, extreman la pulcritud de este lugar”.\nElevar medidas de bioseguridad ha sido un éxito en el Centro Especializado Ambulatorio; desinfectan, ponen puertas, limitan accesos, replantean flujos de personal, todo un cambio en esta antigua instalación, cuyos inicios se remontan a 1959 y resulta decisiva en la actual coyuntura:\nZONA ROJA DEL CEA\n“El manejo epidémico ha marcado el camino en este combate a la Covid-19; la tarea de reorganización hospitalaria comenzó de inmediato, pues era preciso asumir a los sospechosos de la enfermedad y cuidar a los 88 pacientes de hemodiálisis del centro. Para eso cambiamos estructuras, flujos, separamos el primer y tercer nivel completamente, nada se cruza ahí, ni los recursos humanos”, expresa la doctora Vivian Chávez Pérez, directora del CEA.\nAgrega que además, fue necesario preparar la unidad de la Covid-19 con cálculos poblacionales acorde a los comportamientos de los epicentros de la pandemia en ese entonces, que eran China, Italia y España, y adecuaron el lugar para sospechosos leves, moderados y graves, con Terapia Intensiva incluida, tanto para adultos como para pediatría.\nTambién adecuaron un salón quirúrgico (operaron a ingresados que necesitaron ese servicio), así como un riñón artificial disponible para los nuevos pacientes, a fin de aislar al Hospital Provincial Gustavo Aldereguía Lima (GAL) de toda afluencia de tales casos. Allá solo recibían la parte de gineco-obstetricia, en sala aislada.\n“También contamos con un anexo en la Eide provincial para sospechosos leves, lo cual sumaba casi 500 camas”, agregó la doctora Vivian.\n¿Cuántos positivos diagnosticaron aquí?\n“Solo tres, de los 700 ingresados; el resto estaba en los centros de aislamiento”.\nAlega la directiva que al cerrarse los focos cienfuegueros el pico ha bajado y ahora pueden dedicarse a la investigación académica de todo lo transcurrido aquí: “El Doctor Alfredo Espinosa nos asesora desde la distancia y aportó que esta es la primera epidemia afrontada en el centro, pues en Cienfuegos hubo en 1971 un brote de fiebre tifoidea, pero no fue atendido aquí, sino en el antiguo sanatorio; por tanto nuestros manuales de estudio hacen historia.\n“Esta es una gran experiencia; por aquí han transitado especialistas de todos los centros de la provincia y ha sido clave como parte de la cooperación territorial el apoyo de fuerza del Turismo, que solicitamos a través del Consejo de Defensa Provincial”.\n¿Podremos hablar de un antes y un después de esta pandemia en el CEA?\n“Sí, y reitero que extremar la bioseguridad es la mayor lección; debemos mantener el estricto uso de las tallas, el hipoclorito, lavado de manos, mascarillas, pues luego de esta etapa han bajado los índices de sepsis hospitalaria”.\nAdaptados a la nueva misión estos trabajadores han mantenido la vitalidad del CEA, una institución emblemática del sistema de Salud sureño.\n← En tiempos de pandemia, Taxis Cuba Cienfuegos al servicio de la salud (+Fotos)\nCanciller venezolano rechaza amenazas e injerencia gringas →


Pareja llega a un refugio para adoptar a un perro viejo y enfermo\nInicio Historias Emotivas Pareja llega a un refugio para adoptar a un...\nPareja llega a un refugio para adoptar a un perro viejo y enfermo por el que nadie había preguntado jamás\nPadre es un perro viejo y enfermo que fue entregado por su familia al refugio Dog Tales Sanctuary and Rescue en Ontario, Canadá. Aunque parecía que moriría en el santuario y que nunca iba a encontrar una familia, Padre fue premiado con una hermosa familia para siempre.\nPadre es un perro viejo y enfermo que fue entregado por su familia antes de navidad al refugio Dog Tales Sanctuary and Rescue en Ontario, Canadá. Padre desarrolló una condición llamada mielopatía degenerativa, una enfermedad neurológica que afecta principalmente a perros adultos de talla grande.\nLa mielopatía degenerativa es una enfermedad mediante la cual el propio sistema inmune del animal ataca su sistema nervioso central. La causa de esta enfermedad es desconocida.\nEste padecimiento dejó a Padre sin poder moverse todos los días. Al principio el viejo boxer corría por los jardines del santuario de animales, parecía disfrutar de la vida, pero al otro día él tendría una cojera permanente.\nTiempo después, alguien tenía que ayudarle a caminar con una silla de ruedas. Dicha enfermedad lo hizo cada día menos adoptable.\nLo adoptantes que llegaban al santuario simplemente pasaban a su lado y no lo miraban, y Padre estaba de pie frente a su perrera, mirando hacia fuera para ver cada nuevo visitante, pero siempre terminaba decepcionado y esto hacía que él cada día tuviera menos control sobre su cuerpo.\n«Parece que cuando la gente ve a Padre, ven el trabajo y la angustia, en lugar de ver el espíritu increíble, y la cantidad ilimitada de amor y besos que tiene para ofrecer», dijo Clare Forndran de Dog Tales, cuando Padre ya había estado allí durante casi 200 días.\n«Nuestro mayor temor es que un perro tan especial como Padre podría morir en el refugio», agregó Clare.\nPero a finales del mes pasado, una familia llegó al santuario y sólo miró a Padre. Erin Winn y su esposo Josh Weichel, que habían visto un video de Padre que los llevó hasta las lágrimas, lo querían hacer parte de su familia.\nCuando Erin y Josh llegaron al santuario, Padre no estaba por ningún lado. «Fuimos por todos los pasillos en busca de Padre y él no estaba allí», dice Erin.\nEstaban a punto de irse cuando Josh le preguntó a un miembro del personal si conocía a un perro llamado Padre. Obviamente todos lo conocían.\nResulta que Padre estaba dando un paseo con Stav Laloudakis, una voluntaria que lo quiere mucho y lo había estado cuidando desde que lo dejaron en el refugio.\n«Ella ha sido como su ángel», dice Erin. «Ella estaba allí como tres o cuatro veces a la semana, salía con él a pasear, le daba golosinas».\nPareja adopta a un perro viejo y enfermo que nadie más quería\nLa nueva familia de Padre le daría eso y mucho más, amor y una familia para siempre. «Fue amor a primera vista», dice Erin. «La idea de dejarlo allí no era una opción».\nLa pareja se llevó Padre a su casa en Burlington, Ontario. Y aunque la enfermedad de Padre es degenerativa, lo que significa que con el tiempo perdería su fuerza, ahora que tiene una amorosa familia al lado, su corazón ya está sintiendo el poder regenerativo del amor.\nPerro viejo y enfermo es adoptado\n«Él sólo ama a la gente», dice Erin. «Es tan cariñoso. Él sólo quiere estar contigo y abrazarte».\nMás información: Dog Tales Rescue and Sanctuary | The Dodo


Drew Goddard dirigirá X Force, Cable y Deadpool dirigirán el equipo - X-Force\nX-Force / 8 de Septiembre de 2017\nGoddard recibe su segunda oportunidad en una película de superhéroes.\nDeadline reporta que Goddard comenzará la dirección de la película, basada en un guión que se reporta fue escrito or Ryan Reynolds y Joe Carnahan (The Grey), en cuanto termine Bad Times at the El Royale con Chris Hemsworth y Jeff Bridges.\nEsta es la segunda oportunidad de Goddard dirigiendo una película de superhéroes. El ex-showrunner de Daredevil y director de Cabin in the Woods originalmente iba a dirigir el spinoff de Spider-Man, SInister Six, hasta que la película fue cancelada cuando Sony hizo el acuerdo de Spider-Man con Marvel.\nX-Force se centrará en Deadpool y Cable, y como las películas de Deadpool, será más dura y madura que las demás películas de X-Men. Es un proyecto soñado de Reynolds –hace casi un año, Reynolds dijo que hacer una película de X-Force era su prioridad principal.\nReynolds y Brolin actualmente trabajan en Deadpool 2 y revelaron el primer vistazo oficial de Brolin como Cable. Se reporta que Simon Kinberg dirigirá la próxima película principal de los X-Men, Supernova, la cual se rumora se enfocará en la historia de Dark Phoenix.


Mubarak afirma que si renuncia «habrá caos» « CasaLibia\nHosni Mubarak no se siente responsable de la violencia que se ha vivido en los últimos días en la plaza de la Liberación de El Cairo. El presidente egipcio acusa a los Hermanos Musulmanes por ello.\nLa veterana periodista Christiane Amanpour entrevista al presidente egipcio, acosado por las protestas, en el palacio .\n«Me sentí muy infeliz por lo que pasó ayer. No quiero que los egipcios peleen entre ellos»\n«Me sentí muy infeliz por lo que pasó ayer. No quiero que los egipcios peleen entre ellos», ha dicho Mubarak en una entrevista con la veterana periodista Christiane Amanpour, de la cadena ABC News.\nEs la primera entrevista que Mubarak concede a un medio de comunicación desde que comenzaron las manifestaciones pidiendo su dimisión.\nSegún Amanpour, Mubarak le ha dicho durante la conversación -que se extendió unos 30 minutos- que estaba «harto de ser presidente» y que le gustaría dejar el puesto ya pero que no puede, por temor a que el país «se hunda en el caos».\nAmanpour le pregunta como se siente al ver a la gente gritándole insultos y pidiendo que se vaya y contesta:\n«No me importa lo que dice la gente sobre mí. Ahora mismo lo que me importa es mi país, me importa Egipto».\nTambién ha reconocido que se sintió alivado después de anunciar al país el pasado martes que no se postularía a la reelección después de casi 30 años en el poder.\nA pesar de los rumores de que hablaban de la familia huida a Londres, Amanpour cuenta que al acudir al palacio presidencial para hacer la entrevista fue recibida por el hijo de Mubarak, Gamal, quien era considerado uno de los candidatos a sustituirle al frente del Gobierno.\nEl presidente egipcio ha asegurado a la periodista que nunca fue su intención que su hijo fuera su sucesor.\n«Nunca tuve la intención de postularme otra vez. Nunca tuve la intención de que Gamal fuera presidente después de mí», ha afirmado Mubarak, agobiado por las revueltas y por la presión internacional que quiere una transición pacifica que prepare las elecciones de septiembre.\nEn este sentido, Amanpour cuenta que cuando le preguntó si se sentía traicionado por la posición de Estados Unidos ante la crisis, Mubarak solo ha reconocido que Obama era «un hombre bueno». Sin embargo, le ha contado parte de su conversación telefónica con el mandatario estadounidense esta semana:\n«Usted no entiende la cultura egipcia y lo que sucedería si renuncio ahora», dijo Mubarak a Obama.\nDe ánimo, Mubarak ha afirmado que se siente fuerte, a pesar de sus 82 años, y ha insistido en que no huirá.\n«Moriré en tierra egipcia»,\n«Moriré en tierra egipcia», ha repetido las palabras de su discurso del martes, bajo la mirada de Gamal, presente durante toda la entrevista.\nTags: cultura árabe, cultura egipcia, Egipto, Gamal mubarak, lengua árabe, MUBARAK, mundo arabe, revolución árabe, revuelta árabe, tirano árabe\n← 40 profesores marroquíes intentan quemarse a lo bonzo\n“Desde lo alto las pirámides 40 siglos os contemplan» Egipto →


Berri Txarrak Eskuak Ukabilak | TicTac Music\nHome / Seriales / Discografía de Berri Txarrak – [Eskuak/Ukabilak 2001]\nSiendo honestos, este fue el primer disco de Berri Txarrak que escuché entero y en el que realmente empecé a disfrutarlos y a asombrarme. Mis recuerdos de aquellos años previos son escuchar algo en Euskadi Gaztea y poco más, pero con este álbum me sumergí por completo en el mundo berriano (perdón por la expresión). Como no quiero repetirme mucho y vengo hablando mucho sobre la evolución del grupo, introducción de nuevos elementos, etc. intentaré no sonar redundante. El tercer disco de Berri Txarrak es un señor álbum. Poco a poco van mostrando que tienen personalidad y que lo que hacen es porque quieren y así lo sienten. En Eskuak/Ukabilak se demuestra totalmente. Un disco que empieza con Oihu, un grito metalero con alma pop, continua con ecos del nü metal en Ebidenteegia, introduce un himno como Biziraun, nos da caña con Zirkua, y finaliza resumiendo el concepto del álbum, esas dos Eskuak y Ukabilak, tan diferentes a todo y tan importantes para entender el disco.\nSobre Biziraun puedo hablar mucho ya que me lleva acompañando 13 años, me parece una canción clave en el rock vasco. La letra está impregnada de actualidad social pero también de ese teenage angst que tanto nos llega dentro. Da igual la edad que tengas, los problemas que asociamos a la adolescencia se repiten, de una manera u otra, durante toda nuestra etapa adulta. A nivel instrumental y de composición es un tema redondo y aquí empezamos a ver que este grupo tiene mucho recorrido y potencial. Recuerdo también que la actuación en vivo de esta canción la ponían mucho en un programa vespertino de la ETB, que no recuerdo el nombre, pero creo que estaba presentado por Joseina Etxeberria. Igual vi ese video unas 40 veces, la grabación puede ser en el Kafe Antzokia, pero la memoria me falla.\nHil Baino Lehenago (2001)\nEsta canción es otra de mis favoritas del disco. Por una cuestión personal, así que la objetividad acaba de saltar por la ventana, relaciono Hil Baino Lehenago con Leash de Pearl Jam. Son dos temas que nunca dejo de escuchar y que me resultan especialmente motivantes. Vivir no consiste en pasar los días, si no en disfrutarlos. No importa dónde llegues o qué consigas, lo importante es ir\nMundua Begiratzeko Leihoak (2001)\nY para acabar un tema precioso, compuesto a través de un poema de Joseba Sarrionandia. Desde aquí Gorka Urbizu empieza a enseñar que es capaz de adaptar textos a una estructura musical, cosa que me parece complicada y difícil que resulte adecuada, pero aquí consigue, junto al grupo, un buen trabajo. En resumen, un gran disco, claramente un top 3 de la discografía del grupo y un paso adelante dentro del rock en euskera, construyendo una base sólida para el futuro. Recomendable si se quiere empezar a escuchar a Berri Txarrak, un buen punto de partida.\nDiscografía de Berri Txarrak – [Jaio.Musika.Hil – 2005]\nDiscografía de Berri Txarrak [Haria 2011]\nPrevious Article Discografía de Pearl Jam - [Introducción]\nNext Article Days of Abandon - The Pains of Being Pure at Heart


EL PRESIDENTE | GOV-NT.COM\nPresidente con responsabilidad del Departamento de Justicia\nRiccardo Bonsi nació en Alessandria (Italia) el 24/05/1966.\nCasado desde 1997 con Silvia, la pareja tiene un hijo, Raffaele, nacido en 1998.\nConsultor financiero, se especializó en finanzas éticas y psicofinanzas, adaptando las finanzas del comportamiento (behavioral finance) al desarrollo productivo de las empresas y al financiamiento de proyectos.\nHistoriador y ensayista de fama internacional, escribió numerosos libros y ensayos, también traducidos al inglés y al francés.\nEn 1984 se graduó en la escuela secundaria clásica “G. Plana” de Alessandria, logrando la madurez clásica.\nEn 1988 se convirtió en miembro de la “Accademia Italiana per lo Sviluppo Economico e Sociale – A.I.S.E.S.”.\nEn el mismo año pasó a formar parte del “Sovereign Order of Saint John of Jerusalem – Federation of the Autonomous Priories – Knights of Malta”.\nEn 1990 recibió el Premio Internacional “Ercole d’Oro” y ese mismo año recibió el Certificado de Mérito de la “Universidad de Seúl”, Corea del Sur.\nEn 1991 se convirtió en alguacil de la Embajada del “Sovereign Order of Saint John of Jerusalem – Federation of the Autonomous Priories – Knights of Malta”.\nApasionado por la psicología, en 1992 lanzó su primer libro “Sigmund Freud y el nacimiento del psicoanálisis“.\nEn el mismo año recibió su grado H.C. en Ciencias Psicológicas de la “Universitas Internationalis Studiorum Superiorum Pro Deo” de Albany, NY – U.S.A. (hoy “Pro Deo State University” con la sede en Sarasota, FL – U.S.A.), con la tesis experimental titulada “Psicoterapia personalizada“.\nTambién en 1992 se convirtió en miembro de la “C.E.J. – Communauté Européenne des Journalistes” y es galardonado con el honor de Comendador de la obra europea del “Ordre International des Chevaliers de l’Etoile de la Paix”.\nEn 1993 fue elegido Representante Honorario en Italia del “Ecumenical World Patriarchate – Holy Apostolic Orthodox and Catholic Churches of U.S.A” y se convirtió en parte de la “V.E.O.S.P.S.S. – Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis”, la gloriosa Orden de los Templarios.\nEn el mismo año fue nominado como Caballero del “Ordre Souverain de Chypre”.\nEn 1994 fue nombrado jefe de relaciones públicas de “Italia Impresa”, una asociación para la promoción de pequeñas y medianas empresas.\nEn el mismo año fue nombrado Senador H.C. del “The Congress and Senate of Ethnic Group Affairs of the United States of America”.\nTambién en 1994 fue nombrado Caballero del Mérito del “Serenissimus Equestris Ordinis Militaris et Nobiliaris Sanctissimae Trinitatis”.\nEn 1995 recibió la nominación como Caballero de Gracia Magistral del “Ordre Souverain Militaire Dynastique Des Chevaliers De la Croix De Constantinople”.\nEn 1996 fue nombrado Caballero de Gracia del “Ordre Suprème Militaire Impérial Dynastique Byzantin Orthodoxe des Chevaliers Angéliques et Dorés de Saint Constantin le Grand dit Constantinien de Saint Georges” y, también en el mismo año, Embajador de la “Casa Real Imperial de Vigo Aleramico Paleologo de Constantinopla”.\nEn 1998 publicó en el libro “I.H.S.V. – In Hoc Signo Vinces“, sobre la historia de la Casa Imperial y Real de Vigo Aleramico Paleologo.\nEn el año 2000 fue nombrado Primer Ministro y responsable de Asuntos Exteriores del “Gobierno del Sacro Imperio Romano del Este en el Exilio” y, en el mismo año, publicó su libro “Aristóteles, el filósofo de la inmanencia“.\nAún en el mismo año fue nombrado Secretario General de la “V.E.O.S.P.S.S. – Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis”, tarea que cubrirá hasta 2013.\nEn 2010 publicó el ensayo “Reestructuración de la deuda corporativa” y en el mismo año publicó el ensayo “Evaluación de la claificación de la empresa basada en los parámetros de Basilea“.\nEn 2012, escribió los ensayos “Los templarios de hoy y las diversas ramas del templarismo” y “El De Laude Novae Militiae ad Milites Templi”, con comentarios y traducción de párrafos.\n2013 es el año de su primera obra importante de éxito internacional, “Veritas Vos Liberabit – Los Secretos de los Caballeros del Templo entre Historia, Leyenda y Mito” y, en el mismo año, publicó el ensayo “Los Cátaros y los Templarios: así muy lejos, tan cerca“.\nEn 2013 fue elegido Gran Prior de la “V.E.O.S.P.S.S. – Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonis”, la oficina internacional más alta de la Orden, una posición que aún ocupa hoy.\nEn 2014 lanzó su segundo gran éxito editorial internacional, “Sub Hoc Signo Voluntas Dei – Historia de una orden eterna”, siempre en los templarios, y en el mismo año escribió el ensayo “La verdad histórica sobre Cristóbal Colón“.\nEn 2015 fue elegido presidente del “Istituto per lo Studio e la Promozione dell’Arte e della Cultura – I.S.P.A.C.”, una posición que aún mantiene.\nEn el mismo año lanzó “La influencia de la espiritualidad cisterciense en la esencia cristiana de los Caballeros Blancos del Templo“.\nEn el mismo año recibió el premio internacional “Arte Scienza e Conscienza”.\nEn 2016 fue elegido presidente de “Flying Music”, una posición que aún ocupa.\nSiempre 2016 publica el libro en más tomos “L’Esoterismo Cristiano”.\nEn 2017 publica los libros en más tomos “La Biblia” y “La filosofía: pensar, saber, actuar” y, en el mismo año, escribe “La Charta Transmissionis di Larmenius: una falsa historia del nuevo templarismo“.\nEn 2018 fue elegido presidente de l’ “I.SV.IM. – Istituto per lo Sviluppo delle Imprese”, una posición que aún ocupa.\nEn el mismo año, escribió el ensayo “Psico-finanzas y finanzas conductuales en el desarrollo empresarial“.\nDespués de trabajar como consultor inmobiliario, ocupó cargos ejecutivos y de consultoría para empresas de importancia internacional\nEn 2018, el Consejo de Regencia de la Nación Templaria lo eligió como el primer Presidente de la Nación responsable del Departamento de Defensa y del Departamento de Justicia.\nDespués de trabajar como consultor inmobiliario, ocupó cargos de dirección y consultoría para empresas de importancia internacional.\nEn diciembre de 2019 fue nombrado Embajador At Large de las » Unrepresented United Nation – UUN».\nEn marzo de 2020 recibió un Certificado de Mérito de la » International Police Organization – IPO»; finalmente, en abril del mismo año, fue nombrado Miembro de Honor de la «Counter Crime Intelligence Organization – CCIO».


Almacenamiento | Kogenate® FS, Factor Antihemofílico (Recombinante)\nInicio > Cómo utilizarlo > Almacenamiento\nKogenate® FS, Factor Antihemofílico (Recombinante) está listo para el uso cuando lo necesite\n¿Clase? ¿Práctica de fútbol? ¿Vacaciones en familia? Sabemos que tiene planes y que la forma en que está envasado de su medicamento es algo realmente importante.\nKogenate FS puede almacenarse a temperatura ambiente (hasta 77 °F) durante hasta 1 año.\nAlmacene Kogenate FS a una temperatura de 36 °F a 46 °F por hasta 30 meses a partir de la fecha de fabricación. Durante este periodo, Kogenate FS puede almacenarse por un periodo de hasta 12 meses a temperaturas de hasta 77 °F.\nLa fecha inicial del almacenamiento a temperatura ambiente debe registrarse claramente en el cartón del producto sin abrir. Una vez que se haya almacenado a temperatura ambiente, el producto no se debe colocar de nuevo en el refrigerador.\nEl tiempo de caducidad vence luego del almacenamiento a temperatura ambiente (hasta 12 meses) o la fecha de vencimiento que se encuentra en el vial del producto, lo que suceda primero.\nPara obtener más información sobre el almacenamiento de Kogenate FS, consulte nuestras preguntas frecuentes.\nLleve Kogenate FS con usted a cualquier lugar\nObtenga más información sobre el embalaje y almacenamiento conveniente


Municipalidad de Vina del Mar Presento Disenos del Proyecto Parque Ribereno de Sausalito - Viña del Mar - Ilustre Municipalidad de Viña del Mar\nMunicipalidad de Viña del Mar presentó diseños del proyecto “Parque ribereño de Sausalito”\nEl proyecto incluye un circuito peatonal, espacios de permanencia, equipamientos deportivos, juegos y zonas de servicios\nLos diseños de arquitectura, ingeniería y especialidades del proyecto “Parque Ribereño, Primera Etapa de Desarrollo del Parque Sausalito”, de las seis empresas consultoras que postulan a la licitación pública que realizó la Municipalidad de Viña del Mar, presentó la alcaldesa de Viña del Mar, Virginia Reginato, junto al director de la Secretaría Comunal de Planificación (SECPLA), Tomás Ochoa.\nEn la ocasión, en la que también participó el concejal Jaime Varas, la jefa comunal explicó que con este proyecto el municipio busca reforzar la condición de parque público de Sausalito para la recreación y esparcimiento de todos los que visiten el sector, dándole continuidad a los senderos que recorren el borde de la laguna, donde actualmente existen accesos y paseos parciales, y generar un recorrido ininterrumpido alrededor de ella, entre otros mejoramientos.\n“Lo que nosotros queremos es que este lugar tan hermoso que tenemos en el centro de Viña del Mar se potencie y tengamos un paseo para todas las familias. La idea es que la gente vaya a pasear, a recorrer el borde de la laguna, a disfrutar, acceder a servicios y a actividades deportivas y recreativas”, precisó la jefa comunal.\nPor su parte, el director de SECPLA, Tomás Ochoa, señaló que “lo que licitamos hoy es la etapa de diseño a la que postularon seis empresas. Ahora estamos en el proceso de evaluación y una vez adjudicado el diseño, la empresa tiene aproximadamente 240 días para idear todos los proyectos”.\nEl director de SECPLA precisó que el proyecto abarca cerca de 10 hectáreas de parque a desarrollar desde el punto de vista de arquitectura, ingeniería, especialidades y evaluación social, que es parte del desarrollo del paisajismo.\nLa planificación del municipio viñamarino es que durante el 2018 el diseño esté terminado, a fin de que durante el 2019 se pueda postular a financiamiento regional o sectorial, dependiendo de los montos involucrados.\nDiseño del Parque Ribereño Sausalito\nEl proyecto planteado por la Municipalidad de Viña del Mar incluye un circuito peatonal, espacios de permanencia, equipamientos deportivos, juegos y zonas de servicios.\nPara ello, las empresas consultoras debieron desarrollar el diseño tomando como elementos base: la vinculación con el espejo de agua, accesos al parque, circulaciones, programas deportivos-recreativos, zonas de permanencia, zonas de servicios complementarios y proyectos considerados para el entorno.


Jardín – Ebanisteria Luengo\n20/11/2012 31/03/2018 Deja un comentario\nAquí os mostramos un banco de madera, para jardines o terrazas que hemos realizado en madera de Elondo. Esta pieza que os enseñamos, se trata de un modelo a escala, pero podemos hacerlos a la medida que se ajuste a vuestras necesidades. El modelo definitivo, también dispondría de una barra inferior, para dar una mayor estabilidad a la pieza, ya que este ha sido realizado como un pequeño estante para colocar en el interior de una ducha, y dejar en el los botes propios de la ducha (champú, gel….)\nBanco para jardín.\nElegimos Elondo, porque se trata de una madera muy resistente tanto a la intemperie (lluvia, humedad) como por que es excelente ante xilófagos (aunque también los tratamos con producto para darle mayor resistencia). En este modelo, como acabado se aplicó aceite de Teca. También se puede teñir en tonos mas oscuros, si es lo que mas se ajusta a tu decoración.\nDetalle de la veta y tonos de la madera de Elondo.\nComo os habremos comentado en entradas anteriores, algunos usos que se le pueden dar a esta madera, es para obras hidráulicas, estructuras de puentes, ebanistería y carpinteria de exteriores…. incluso bañeras y lavabos! Así que os podeis hacer una idea de que, como os decimos, se trata de una madera de excelentes resultados para los ambientes más exigentes.\nPronto realizaremos otro modelo con respaldo, si es lo que se prefiere. Aunque probablemente este futuro modelo, lo realizaremos en otra madera, para que tengáis más modelos por los que guiaros.


España tendrá que subir del 10% al 21% el IVA de las gafas - opticos - optometristas : El Foro\nMensaje por root » 04 Abr 2013, 11:38\nEl Gobierno se ha quedado sin argumentos para defender el mantenimiento del tipo reducido de IVA del 10% para la compra de gafas graduadas y lentes de contacto, y comienza a asumir que no le quedará otro remedio que elevarlo hasta el 21%.\nMensaje por yor » 04 Abr 2013, 11:44\nVamos, que ser miope o présbita se convierte en un lujo.\nMensaje por Escéptico » 04 Abr 2013, 11:55\nyor escribió: Vamos, que ser miope o présbita se convierte en un lujo.\nMe temo que no estoy de acuerdo.\nNunca hemos tenido más opciones de compensación para los errores refractivos.\nCaso aparte es que el vendedor se vaya a molestar en estudiar la circunstancia personal de cada cliente y escoger la opción más razonable entre todas las disponibles.\nMensaje por misiano » 04 Abr 2013, 18:42\nMe parece una barbaridad,no veo ilógico que lo suban algo con lo que está cayendo pero de ahí a llevarlo al tipo máximo de tributación cuando se trata de bienes de primera necesidad y más cuando no hay ningún tipo de ayda asistencial como ocurre en los medicamentos\nMensaje por espartana » 04 Abr 2013, 19:57\nen serio?? esto es el colmo!! se creen que la gente se pone gafas o lentillas por gusto?? (algunos sí pero son los menos). Y ponen la excusa de lo dicho por Bruselas para lavarse las manos, subir el IVA de forma indiscriminada y decir: es que no hay otra opción! pues lo que van a coger con el IVA se lo van a tener que gastar en sanidad porque ya te digo que más de uno irá sin gafas por la vida con todo lo que eso conlleva...\nasú asú!! que futuro más negro!!\nMensaje por zz4 » 04 Abr 2013, 21:28\nHice un cartel para el grupo de facebook donde participo. Lo pongo aquí por si no lo hubiérais visto y queréis usarlo en facebook o donde queráis (tiene licencia de creative commons de esa )\nMensaje por zz4 » 04 Abr 2013, 23:10\nPor cierto, estamos escribiendo una petición para Change.org y tengo curiosidad por una cosa: ¿Alguien sabe cual es el IVA de las gafas y lentillas en el resto de países de Europa? Y si sabéis de ayudas que den para ellas pues también se agradecería saber\nMensaje por foroptera » 05 Abr 2013, 11:51\ny para cuando esta prevista esta subida?\nMensaje por opticaeyga » 05 Abr 2013, 11:55\nHace un tiempo me explicaron que en las opticas de Alemania tienen unas "gafas subvencionadas", son unos 4-5 modelos de gafas (fabricados por empresas alemanas) que con los cristales tienen un precio cerrado que se subvenciona con las ayudas. Si éstos modelos no son de tu agrado, supongo que entonces ya tienen otro coste para el cliente. Tampoco no sé si con graduaciones fuera de stock funcionan estas "gafas subvencionadas".\nAunque ahora con los recortes que hay en todos lados, no sé si todavia lo tienen!\nMensaje por Escéptico » 05 Abr 2013, 12:01\nopticaeyga escribió: "gafas subvencionadas"\nEn Reino Unido hay un bono para que ciertos colectivos protegidos puedan descontarlo del precio de las gafas que compren. Y también se subvenciona la revisión visual que puedan necesitar.\nPero quien conozca el tema, sabrá que no todo es Jauja por el mundo adelante.


Pacific Hotel & Spa en Siemréab - Hoteles.com\nHotel de lujo en Siemréab con spa y piscina al aire libre\n154 €El precio tachado se calcula según la tarifa estándar del alojamiento en nuestra web, de acuerdo con lo que ha sido determinado y proporcionado por la propiedad. 54 €\nNational Road No. 6, Kaksekam Village, Siemréab, Siem Reap, Camboya\nNational Road 6: 1 min a pie\nCentro comercial Boxville Siem Reap: 10 min a pie\nMuseo de cera de Camboya: 13 min a pie\nPoblado cultural camboyano: 18 min a pie\nAngkor Golf Resort (campo de golf): 30 min a pie\nAngkor Wat: 32 min a pie\nMuseo ArtBox: 36 min a pie\nWat Kesararam: 45 min a pie\nCentro comercial The Heritage Walk: 4 km\nCentro comercial Lucky Mall: 4,1 km\nCentro comercial Angkor: 4,1 km\nSiem Reap (REP-A. Internacional de Siem Reap): 4 min en coche\nAnanda Spa dispone de 10 salas de tratamiento, incluidas salas para parejas. Los servicios incluyen tratamientos faciales, envolturas corporales, exfoliaciones corporales y tratamientos corporales. El spa ofrece diferentes tratamientos, entre otros, aromaterapia. Este spa está equipado con una sauna y una bañera de hidromasaje.\nIsland Restaurant: restaurante que sirve desayunos, brunch, almuerzos y cenas.\nPacific Hotel & Spa Siemréab\nPacific Hotel & Spa Hotel Siemréab\n¿Ofrece Pacific Hotel & Spa la posibilidad de cancelar gratis y recibir un reembolso completo?\nSí, Pacific Hotel & Spa dispone de tarifas de habitación completamente reembolsables que se pueden reservar en nuestro sitio web y cancelar hasta unos días antes de la entrada en función de la política de cancelación del alojamiento. Asegúrate de revisar los términos y condiciones de la política de cancelación del alojamiento.\n¿Cuáles son las medidas de limpieza e higiene de Pacific Hotel & Spa?\n¿Ofrece Pacific Hotel & Spa aparcamiento en las instalaciones?\n¿Hay piscina en Pacific Hotel & Spa?\n¿Pacific Hotel & Spa admite mascotas?\n¿Cuál es el horario para realizar la entrada y la salida en Pacific Hotel & Spa?\nHorario de inicio de la entrada: 14:00; horario máximo de la entrada: 5:00. La salida se efectúa a las 12:00. Es posible salir más tarde por un coste adicional, siempre y cuando haya disponibilidad para ello. Se ofrece registro de salida exprés.\n¿Hay algún restaurante en Pacific Hotel & Spa o en sus inmediaciones?\nSí, cuenta con un restaurante, Island Restaurant. Entre los restaurantes cercanos se incluyen Red Crab Seafood SR (3,3 km), Neary Khmer Restaurant (3,4 km) y Amazon Angkor (3,4 km).\n¿Ofrece Pacific Hotel & Spa servicio de traslado al aeropuerto?\n¿Qué se puede hacer en Pacific Hotel & Spa y en los alrededores?\nPacific Hotel & Spa cuenta con un spa completo y una piscina al aire libre, además de un gimnasio y un jardín.\nyeo, Viaje en familia de 4 noches, dic. 26, 2019\nViaje de 4 noches, dic. 3, 2018\nIk Joong, Viaje en familia de 3 noches, jul. 15, 2019\nViaje en familia de 2 noches, sept. 15, 2020\npetr, Viaje en familia de 2 noches, feb. 3, 2019


Migrantes en México están en 'vulnerabilidad extrema', advierte MSF - Diario El Heraldo\nLa organización denuncia "las condiciones de hacinamiento y falta de acceso a servicios médicos y sociales que sufren estas comunidades tanto en el norte como en el sur del país"\nCIUDAD DE MÉXICO, MÉXICO.- Decenas de miles de migrantes están en situación de "vulnerabilidad extrema", hacinados y sin servicios médicos en dos localidades del sur y norte de México, alertó este lunes la organización humanitaria Médicos Sin Fronteras (MSF).\nUn comunicado de la ONG advierte que el deterioro de la situación de los migrantes es resultado de las continuas deportaciones desde Estados Unidos y del "fracaso" de las políticas de asilo de México.\nLEA: Biden irá a los tres lugares emblemáticos de los ataques el 11 de septiembre\nLa organización denuncia "las condiciones de hacinamiento y falta de acceso a servicios médicos y sociales que sufren estas comunidades tanto en el norte como en el sur del país", señala el comunicado.\nEn Tapachula, donde según autoridades habría unos 40,000 migrantes, MSF ha desplegado un equipo de emergencia para "proporcionar asistencia médica, psicológica y de trabajo social".\n"Estas personas se encuentran con pocas alternativas de albergue, hacinadas o en situación de calle con condiciones sanitarias precarias y riesgo de contagio por la covid-19", afirmó Christoph Jankhöfer, coordinador del proyecto de migrantes de MSF en México.\nEn Reynosa, MSF señala hay unas 2,000 personas, sobre todo centroamericanos, que viven en carpas a unos 200 metros de la frontera, expuestas a altas temperaturas, sin acceso adecuado a servicios básicos y en grave riesgo de seguridad.\nADEMÁS: Un estudiante herido de bala durante tiroteo en escuela de Carolina del Norte\nES DE INTERÉS: Captan a agente migratorio pateando brutalmente la cabeza de migrante en México\nTags: christoph jankhofer medicos sin frontera migrantes mexico


kidonzgz-poker: septiembre 2010\nBuenas a tod@s de nuevo después de un mes sin escribir nada las primeras palabras se las quiero dedicar a una gran persona que se ha ido recientemente,aunque seguirá en las mentes y corazones de todos los aragoneses que le conocieron.Esa persona se llama José Antonio Labordeta gran defensor de nuestro pueblo y desde aquí te digo "abuelo" siempre estarás con nosotros hasta luego.\nCon respecto al poker poco he podido jugar este mes una semana solamente y algún día suelto como mucho,aunque hay que decir que ha ido de maravilla con unas ganancias netas muy apetitosas.Creo que la señorita varianza se olvido de mi por fin y quiero decirle desde aquí que no quiero verla màs que se busque a otro.\nEn la ultima entrada que escribí dije que iría a jugar al casino este mes dos torneos mínimos,me ha sido totalmente imposible por compromisos laborales y famliares,a ver si en el mes de octubre me dejan algo de tiempo para ir.Aunque también están las fiestas del Pilar así que no digo nada que salga el sol por donde quiera.\nTambién quiero dar las gracias a Csrin por ponerme en contacto con unas personas para que me hagan una entrevista esperemos que salga adelante el proyecto y me veáis haciendo una nueva entrevista incluido un reportaje fotográfico por lo que se ve(Csrin te vas a convertir en mi manager jejeje).\nY para despedirme voy a poner el comienzo de una canción del Gran Labordeta que esperamos se convierta en el himno de nuestra tierra muy pronto aunque tarde.\nPublicado por kidon_zgz en 17:33 4 comentarios: Enlaces a esta entrada


Extremadura: caminos de cultura.: junio 2011\nArriba: considerado como el más bello y mejor ejemplo del mudéjar románico de Extremadura, el ábside mudéjar de la parroquia de Galisteo aguarda al viajero en un rincón del pueblo donde el pasado se conjuga con el presente.\nA pesar de existir teorías que apuntan hacia un posible origen ancestral de Galisteo, estudios que la sitúan ya durante la ocupación romana junto a la mansio de Rusticiana, e hipótesis que creen ver en la población la fortaleza de Medina Ghaliayah en que Almanzor descansó a finales del siglo X camino de los reinos cristianos del Norte, lo cierto que es el primer documento escrito que nos habla con seguridad de este municipio está fechado en 1.217, durante el reinado de Alfonso IX de León, conocido monarca en las tierras de Extremadura por ser, bajo su mandato, cuando algunas de las plazas y enclaves más relevantes de la región pasen definitivamente a manos cristianas durante el proceso conocido como la Reconquista.\nFue también Alfonso IX un destacado impulsor de la repoblación de los territorios reconquistados, para lo cual, y a diferencia de lo ocurrido en otras fases de repoblación previas, contó con la ayuda de las Órdenes Militares. Así, y tras la reconquista definitiva bajo su reinado de la villa de Alcántara, los dominios de este municipio, entre los que figuraba Galisteo, son cedidos a la Orden de Calatrava en 1.214, uno de los primeros datos históricos que afectan plenamente a la historia galisteña. Poco tiempo después, y ante la lejanía entre la localidad alcantarina y los calatravos, con base cercana a Ciudad Real, el monarca decide cambiar de Orden a la cual encomendar el cuidado de estos nuevos territorios anexionados al reino. Serán cedidos a la Orden de San Julián del Pereiro la cual, debido a su nuevo asentamiento, comenzará a tomar el nombre de la villa como propio, conociéndose así y desde entonces como la Orden de Alcántara.\nArriba: dividido en dos cuerpos o pisos, el ábside mudéjar galisteño muestra su fábrica a base íntegramente de ladrillo, formando éstos una serie de arcos doblados cegados en el piso inferior del mismo.\nArriba: a diferencia del piso inferior, en el cuerpo superior externo del ábside los arcos de medio punto son simples, mostrando sin embargo en algunos de ellos cierta tendencia al arco apuntado, que nos advierte de la aproximación del nuevo estilo que iba a imperar en los siguientes siglos europeos.\nAbajo: visto desde la muralla galisteña, observamos el piso superior del ábside mudéjar de esta localidad, en cuya franja superior aparece un friso decorativo a base de ladrillos en esquinilla, solución decorativa habitual en el mudéjar románico castellano-leonés.\nUna vez establecido el nuevo poder político en las comarcas y regiones arrancadas del mapa de Al-Ándalus, y consolidado a través del establecimiento en estas tierras de las Órdenes Militares, quedaba por establecer otro poder tan importante en la época como lo podía ser el militar, incluso mezclado a veces con el mismo en una simbiosis de armas y fe. La religión cristiana, a través de la Iglesia Católica, acompañaba inmeditamente a los nuevos colonos de las tierras reconquistadas, como punto fundamental de una repoblación donde no sólo importaba rellenar con gentes del Norte las tierras ganadas, con mano de obra que trabajara los campos para progreso y consolidación de los jóvenes reinos cristianos, adeptos a la Corona y fieles al Rey que la representaba, sino además fieles de una religión asentada como base principal y fundamental de la cultura de los nuevos dueños del suelo, que disminuyera, o incluso terminara, con la presencia de otras creencias consideradas como erróneas y enemigas.\nBien para transformar el panorama religioso encontrado en una plaza con posible previo asentamiento musulmán, como ponen de manifiesto los estudios que aseguran ser de fábrica almohade las murallas de la villa, o bien para contar con un enclave donde los nuevos colonos podían ejercitar sus creencias en una posible nueva localidad levantada para asegurar el establecimiento cristiano en la zona, lo realmente seguro es la datación de la primera fase de construcción de la parroquia de Galisteo en el siglo XIII, centuria en la cual comienza la historia escrita del municipio, a la par que la reconquista y repoblación de la comarca.\nArriba: en el muro derecho del ábside podemos encontrar un arco apuntado, también doblado, que aparece en el piso inferior del edificio rompiendo con la simetría de la cabecera, posible antiguo acceso al templo cegado tras su reconstrucción.\nAbajo: imagen del ábside mudéjar tomada desde el Norte, donde podemos apreciar cómo su lado izquierdo, al contrario que el derecho, fue totalmente engullido en la ampliación y reestructuración de la parroquia.\nSin embargo y como bien ocurriera en una gran mayoría de municipios extremeños donde las primeras y medievales iglesias fueron transformadas con la llegada de la Edad Moderna, la primitiva parroquia de Galisteo sufrió una serie de reformas que transformó por completo su estructura inicial y primitiva durante el siglo XVI. Casi la totalidad del viejo templo fue derruida para dar paso a la nueva fábrica que aún hoy preside uno de los rincones del pueblo. A pesar de ello se salvó su antiguo ábside, cabecera del templo inicial convertido ahora en capilla del lado de la epístola. Este nuevo uso al que fue sometido esta porción del monumento se debió al cambio de orientación de la parroquia, proyectándose desde entonces el altar hacia el Noroeste, mientras que en el edificio previo lo hiciera hacia el Noreste, rompiendo así con una tradición canónica que iba perdiéndose con el paso de los siglos y que diseñaba los edificios de culto de tal manera que la cabecera mirara a ser posible hacia el oriente, con los pies hacia poniente.\nGracias a la salvaguardia de este vestigio del templo inicial, no sólo se conservaba una parte findamental de la historia y patrimonio del municipio, sino el considerado mejor ejemplo del arte mudéjar románico de la región. Es ésta una corriente artística propiamente hispana y surgida a raíz de la convivencia única que se dio durante el medievo español, unas veces fraternal y otras muchas hostil, entre dos culturas de clara base diferente: la cristiana y la musulmana. A diferencia del arte mozárabe, transmitido por aquellos cristianos que conservaron su religión en tierras andalusíes durante los primeros siglos de presencia islámica en la Península Ibérica, el arte mudéjar ocuparía el puesto contrario, al ser atribuido a aquellos maestros fieles al Islam que, sin huir hacia la protección de los gobernantes andalusíes que quedaban al Sur ni convertirse a la fe cristiana, quedaron en las tierras anexionadas a los crecientes reinos del Norte creando esta corriente a camino entre los movimientos artísticos cristianos, pero con soluciones arquitectónicas islámicas y materiales propios del arte musulmán, principalmente el ladrillo, el yeso y la madera.\nArriba: vista general del interior del ábside mudéjar de Galisteo, convertido en capilla del muro de la epístola de la iglesia de la Asunción tras su reedificación, nuevo templo que sin embargo supo conservar en cuanto a lo mudéjar no sólo esta porción del antiguo monumento, sino además el uso masivo del ladrillo en su portada actual, y bellos artesonados de clara influencia islámica en la techumbre de la iglesia.\nLa construcción del ábside mudéjar en Galisteo asegura bien una presencia de mudéjares en la zona, o una clara influencia de los mismos en los maestros del momento y del lugar, que construyeron la parroquia original siguiendo las trazas marcadas por los primeros. El uso masivo del ladrillo en su fábrica lo acerca además al mudéjar leonés, también conocido como "románico de ladrillo" por seguir la corriente artística del considerado primer estilo artístico plenamente europeo, el Románico, pero con el uso prácticamente exclusivo en su construcción y al estilo musulmán del ladrillo. Como ya apareciera en iglesias como la de San Tirso de Sahagún (León), el ábside galisteño presenta dos pisos superpuestos y compuestos por sendas series de arcos murales cegados (enlucidos tras la última restauración), arcos de medio punto doblados en el piso inferior, y muy ligeramente apuntados en el superior, indicando así la cercana presencia del nuevo estilo artístico que ya empezaba a imperar en Europa, y que bajo el nombre de Gótico eclipsaría al Románico hasta la total extinción de este último.\nLigeramente apuntado también se nos presenta un gran arco que difiere de los demás en el piso inferior y en el lado derecho del ábside, posiblemente antigua puerta de acceso al templo. Bajo este piso, y como base del monumento, aparece un zócalo de mampostería a base de cantos de río, siguiendo el estilo particular de la muralla de la población. Tres vanos que dan luz al interior del edificio se ubican en el piso superior, enmarcado a su vez el central por otro arco que rompe entre la serie de esa planta. Como remate del edificio, y rompiendo con la simetría de la estructura, una estrecha franja o friso de ladrillos en esquinilla se presenta como decoración del ábside. En su interior, y siguiendo las bases del Románico tradicional, un tramo recto abovedado con medio cañón, apuntado en este caso, termina en bóveda de cuarto de esfera bajo la cual, lugar del altar siglos atrás, se venera actualmente el sagrario del templo.\nArriba: desde la Puerta de Santa María, al Este de la villa, se observa el ábside mudéjar galisteño así como el muro de la epístola de la iglesia de la Asunción, cuyo campanario se erige sobre el arco de acceso al municipio.\nLa villa de Galisteo, enclavada en la comarca cacereña de las Vegas del Alagón y regada por el río Jerte, se encuentra a camino entre las localidades de Plasencia y Coria, siendo un lugar de paso entre ambas y parada en la carretera regional EX-108, que une el municipio cauriense con la carretera nacional N-630, a la par que con la autovía A-66, poco antes de llegar a Plasencia, según subimos hacia el Norte desde la capital provincial.\nRecomendando desde este blog dejar nuestro vehículo estacionado en alguna calle o rincón extramuro del pueblo, podremos encontrar el ábside mudéjar, así como la parroquia de la Asunción a la que pertenece, dentro del pueblo intramuros y junto a la Puerta de Santa María de la muralla medieval de la localidad, abierta en la cara noreste de la misma. La muralla galisteña puede ser recorrida íntegramente por su cara externa, e incluso son de acceso libre la mayoría de sus adarves. Un paseo circundando la misma nos llevará, antes o después, hasta el histórico rincón del municipio donde muralla y ábside conviven desde siglos atrás, a la par que nos permitirá disfrutar del casco histórico de Galisteo, cuyo conjunto fue declarado en 1.991 como Bien de Interés Cultural con la categoría de Conjunto Histórico (DOE nº 69, de 10 de septiembre de 1.991).\nPublicado por Samuel Rodríguez Carrero en 20:50 2 comentarios:\nEtiquetas: Galisteo, iglesia, medieval, mudéjar\nPublicado por Samuel Rodríguez Carrero en 2:12 4 comentarios:\nArriba: destacando sobre las ruinas de la fortaleza, los restos de dos torres vigías permanecen aún en pie, recordando al viajero la majestuosidad de la ciudadela en tiempos mejores.\nQue la Edad Media en Europa fue una etapa bélica en general, y en la Península Ibérica en particular, es un hecho indudable. Luchas y guerras que acompañan a la raza humana en estos siglos de luces y sombras y que protagonizan los episodios más destacados no sólo de entonces sino a lo largo de toda su historia. Luchas entre reinos, entre vecinos e incluso entre hermanos que desean imponer su ley o someter al otro cuando la razón, o sin llegar a apelar a ella, no logra triunfar en el tablero de juego.\nLa Edad Media de la Península Ibérica destacará por un cambio en el transcurso de la historia ocasionado tras una batalla cuya repercusión durará más de siete siglos y que marcará todo el devenir del medievo hispano. Es en el año 711 cuando una nueva religión surgida en la Península Arábiga llega hasta las puertas del Reino Visigodo de Toledo, con más deseos de conquista que de enseñar la nueva fe. Con la batalla de Guadalete no sólo cae el rey Don Rodrigo, sino todo su reino y una etapa histórica que será relevada por las Españas musulmana y de los reinos cristianos, cuyas relaciones se basarán principalmente y desde entonces en una serie de cruentas batallas bajo el lema cristiano de la Reconquista, nombre dado a sus supuestas intenciones morales de recuperar las tierras que un día perdieron sus antepasados, pero que encierran más que nada razones políticas y el odio hacia otra cultura cuyo final no llegará definitivamente hasta 1.492, época en la que el medievo de estas tierras está tocando su fin y que supone el último capítulo de la presencia del Islam en esta parte de Europa.\nArriba: vista general de la muralla sur de Makjada Al-Balat, opuesta al cauce del río Tajo y con los torreones vigías como fondo.\nTras la conquista musulmana de la Península Ibérica, y la posterior creación de los reinos cristianos al Norte de la misma, una franja despoblada se marcará en el mapa entre los ríos Duero y Tajo durante los primeros siglos del medievo, dibujándose un territorio donde las disputas entre ambos frentes son frecuentes, con más ansias de botín y saqueo entre ambas facciones que de conquista. Es por esta razón por la cual en el siglo X y durante el reinado del califa cordobés Abderramán III, se decide proteger la orilla izquierda del río Tajo, aprovechándose uno de los escasos vados que existen a lo largo de la vega de este torrente para levantar allí, sobre una explanada que domina el cauce y donde al parecer ya hubo asentamientos anteriores, una ciudadela fortificada que recibirá el nombre de Makjada Al-Balat o Medina Al-Balat, cuyo topónimo traducido por "camino empedrado" aludiría a la antigua vía romana que unía Emérita Augusta con Toletum, trazada junto a la nueva ciudad y que permitiría a ésta comunicarse con la Mérida musulmana, capital de la Cora de su mismo nombre y a la que pertenecía, provincia del califato andalusí precedente del posterior reino taifa de Badajoz.\nArriba: detalle de los restos de uno de los lienzos de la muralla sur, donde se puede apreciar el material de construcción del muro defensivo.\nAbajo: vista general del lado oeste de la fortaleza de Al-Balat, conservándose restos de una de las torres o cubo defensivo de la muralla, tapado actualmente por un árbol, a la derecha de la imagen.\nLa época de esplendor de la ciudadela de Al-Balat tendrá lugar entre los siglos X y XI, cuando tras el desmoronamiento del califato cordobés surjan los reinos taifas, y Makjada Al-Balat se convierta en la capital de una nueva Cora dentro del reino de Badajoz, cuyos dominios abarcarán desde Gredos hasta la ciudad de Medellín, territorios del Este de la actual región de Extremadura. Es también en esta época cuando se escriben los capítulos más relevantes de su historia, al pasar continuamente de manos musulmanas a cristianas, frontera entre dos culturas que con el paso de los años se iba asentando más al Sur, según progresaban los reinos cristianos y sus deseos de ampliar el territorio, así como disminuía el poder islámico en la Península y era dinamitado por sus tensiones y luchas internas. Alfonso VI de León la reconquistará por primera vez en 1.084, recuperándose treinta años después por los musulmanes bajo las órdenes de los almorávides. Nuevamente será hecha cristiana en época de Alfonso VII (1.144), donándola Alfonso VIII en 1.195 a la Orden Militar de los Hermanos de Trujillo, poco antes de perderla ante los almohades, a los que se la arrebataría definitivamente después, ya en el siglo XIII.\nArriba: imagen de la esquina noroeste de la fortaleza, cercana al actual cauce del río Tajo.\nAbajo: restos de lienzo de muralla en el frente norte, mejor conservados que los demás por la mejor calidad de los materiales utilizados en su fábrica, orientada hacia las tierras enemigas.\nCaída la ciudadela, abandonada por sus habitantes musulmanes y movida de una frontera que se desplaza hacia el Sur, la fortaleza de Al-Balat pierde su importancia estratégica y, con ello, su razón de existir. Relegada a una sencilla villa que apenas se mantendrá hasta el final del medievo, los repobladores cristianos fundarán aldeas y alquerías alrededor que poco a poco ganarán importancia frente a ésta. Sin embargo, sí tomaran el nombre de la antigua ciudad para organizarse, creándose en época de Fernando III el Santo (siglo XIII) la denominada Campana de Albalat, una especie de concejo único bajo el que se asociaban los distintos municipios de la zona y al que pertenecía Romangordo, localidad en cuyo término se ubican actualmente las ruinas de la fortaleza. Tras la visita en 1.339 por Alfonso XI a la villa de Albalat, no se tendrán más noticias de ésta en los siglos sucesivos, despoblándose poco a poco y desapareciendo. Sólo algunas casas aisladas y ventas surgirán alternativamente después, alojando a los viajeros que tomaban la antigua ruta Madrid-Lisboa y que aún hoy en día junto a ésta discurre, relegada a un segundo plano desde la aparición de la Autovía A-5.\nArriba: aspecto que presenta el muro norte de la ciudadela, donde se conservan restos de uno de los torreones de la fortaleza.\nAbajo: detalle de mencionada torre de vigilancia, levantada a los pies del río Tajo.\nTras el definitivo abandono de la ciudadela, su enclave se convertirá en cantera para el resto de municipios. Se conservarán solamente algunos tramos de la muralla original, construida a base de tapial fabricado a base de cantos y piedras argamasados con barro, paja y cal. De estructura rectangular, su lado norte ofrece una mejor calidad en los restos de sus muros al usarse en ellos mampostería, sabia decisión al ser éstos los que miraban hacia las tropas enemigas, asentadas en la otra orilla del Tajo, que por allí baña los terrenos de la fortaleza. Los muros del Este, por otro lado, quedaron totalmente destruidos a finales del siglo XX durante la construcción de la Autovía del Suroeste, al instalarse allí un taller de montaje de armazones. Dentro del recinto se conservan los restos de dos torreones vigías levantados junto al muro sur, edificaciones destacadas dentro de las ruinas del conjunto y apenas separados entre ellos, salvaguardando la memoria del lugar y recordando la majestuosidad que debió tener la obra siglos atrás.\nEn 2.001 y debido a la bajada del nivel del Tajo por la apertura de las compuertas del embalse de Torrejón, la necrópolis musulmana de la ciudad, fuera de sus murallas y al Norte de la misma, quedó momentáneamente al descubierto. Desde entonces varias excavaciones han tenido lugar en la zona, descubriéndose restos del hamman y de otros edificios propios de las ciudades musulmanas medievales, haciendo de Makjada Al-Balat un yacimiento único para el estudio de esta época de nuestra historia y del pasado de nuestra región.\nArriba: vista general del torreón vigía oriental, conservándose de él una mayor altura y proporciones.\nAbajo: imagen donde podemos observar ambos torreones, con el occidental en primer término, macizo en su base y con fábrica de tapial propiamente musulmana.\nUbicada antiguamente la fortaleza junto a la calzada romana que unía Mérida con Toledo, la antigua ruta Madrid-Lisboa conservó mencionado trazado, aprovechándose además la infraestructura del Puente de Albalat o Almaraz, que cercano al yacimiento sigue en uso desde su construcción en el siglo XVI, para la consolidación de la carretera nacional N-V. El yacimiento se ubica en el kilómetro 203 de mencionada vía, punto al que podremos acceder si desde la Autovía del Suroeste, en sentido Madrid, tomamos la salida nº 207. Un motel-restaurante abandonado, con el nombre de Moya, persiste en mencionado kilómetro, donde podremos aparcar para bajar andando por los restos de la antigua carretera nacional, que quedaron sin uso tras la construcción del embalse de Torrejón, y que se acercan a la fortaleza, discurriendo junto a los muros del Sur de la misma. Su acceso es libre.\nArriba: vista general del enclave, junto al río Tajo, que podemos observar desde el torreón vigía oriental que se conserva al sur del mismo; destacan los lienzos de la muralla norte, así como el resultado de algunas de las excavaciones, tapadas en tiempo de descanso, en el centro del yacimiento.\nPublicado por Samuel Rodríguez Carrero en 2:48 5 comentarios:\nEtiquetas: fortaleza, medieval, musulmán, Romangordo\nTesoros del camino: capiteles visigodos en la parroquia de Trujillanos\nArriba: vista general del muro de la epístola de la parroquia trujillanense de la Santísima Trinidad, en cuya pequeña portada se salvaguardan dos curiosos capiteles de origen visigodo.\nAunque algunas de nuestras ciudades y municipios pueden presumir de una larga historia cuyas primeras páginas se comenzaron a escribir a comienzos de nuestra era, o incluso varios siglos antes, la gran mayoría de las localidades extremeñas surgieron una vez finalizada la Reconquista de la región, como parte de una política de repoblación del territorio que pretendía sumar vecinos a unas tierras de baja densidad de habitantes, así como traer a las nuevas comarcas cristianas fieles que contrarrestaran la presencia de otras religiones y otras culturas vencidas.\nNo por ello las comarcas en repoblación carecían de historia, habiendo conocido el paso de diversos pueblos que ya antes habían hecho de aquellas tierras su hogar, y cuya presencia quedaba atestiguada en algunos casos con yacimientos próximos a las nuevas poblaciones, o vestigios reutilizados en su construcción, dotando a las municipios de unas raíces utópicas sobre las que asentar su nueva historia y afianzar la misma.\nArriba: detalle de la pieza visigoda tallada y reutilizada como capitel en la jamba izquierda de la puerta de la epístola parroquial.\nAbajo: hermana de la anterior, la jamba derecha está coronada por otra pieza de proporciones parecidas, pero con distinta decoración lineal.\nLa localidad de Trujillanos fue fundada en 1.327 a raíz de la Carta Puebla que el Maestre de la Orden de Santiago Vasco Rodríguez de Cornago otorgó a Mérida para repoblación de este lugar cercano a la misma, con gentes venidas de Trujillo que dieron nombre a la población. De pequeñas dimensiones, el municipio se extendió a lo largo del Camino Real a Madrid, que atraviesa la localidad en su totalidad, siguiendo hoy en día conectada con la actual vía de comunicación que une Mérida con la capital del Estado, existiendo accesos señalados desde la autovía nacional A-5. En medio del antiguo trayecto que dio vida al pueblo se edificó en el siglo XV la iglesia parroquial del mismo, consagrada a la Santísima Trinidad y en la que destaca su torre fachada coronada por múltiples nidos de cigüeñas que hacen del monumento su hogar. Pero si hay algo curioso en la obra serían los capiteles de las jambas de la portada del muro de la epístola, o impostas del arco que da forma a dicha puerta: dos piezas visigodas talladas y labradas en granito.\nDe dimensiones parecidas pero no idénticas, las piezas visigodas de Trujillanos presentan una decoración sobria y tosca, con ciertas bolas labradas en el sillar ubicado al lado izquierdo, y lineal en el derecho, visualizándose en las caras externas de las mismas. Aunque se desconoce el origen de los sillares, a juzgar por su decoración discreta y ruda posiblemente procedieron de algún sencillo edificio visigodo construido en esta zona rural cercana a Emérita Augusta, ciudad que supo mantener su importancia urbanística con la llegada de los visigodos a Hispania. Varias ermitas y basílicas rurales se levantaron por la comarca, con menor calidad constructiva que aquéllas que aparecían en la urbe pero sirviendo religiosamente a los pobladores de los alrededores de la gran ciudad. Seguramente como vestigios de algún yacimiento cercano al municipio, o incluso encontradas a la hora de fundar el mismo, aparecieron estos dos recuerdos de otra época que los nuevos vecinos quisieron salvaguardar como parte del nuevo templo, considerándolas un tesoro histórico del municipio, y siendo ahora para el viajero todo un tesoro que puede hallar en su camino.\nArriba: vista general de la portada del muro de la epístola, embellecida y enriquecida por las dos piezas visigodas colocadas como impostas del arco de medio punto que conforma la misma.\nPublicado por Samuel Rodríguez Carrero en 1:14 No hay comentarios:\nEtiquetas: iglesia, medieval, tesoros, Trujillanos, visigodo