La transversalidad del derecho ambiental y su influencia sobre el instituto de la propiedad y otros derechos reales - Âmbito Jurídico - Educação jurídica gratuita e de qualidade\nLa transversalidad del derecho ambiental y su influencia sobre el instituto de la propiedad y otros derechos reales\nDireito AmbientalRevista 16\nEl derecho ambiental, como parte de los derechos humanos de la tercera generación, tiene un carácter transversal. Esto implica que sus valores, principios y normas, contenidos tanto en instrumentos internacionales como en la legislación interna de los Estados, nutren e impregnan el entero ordenamiento jurídico. Esto implica que su escala de valores llega a influir necesariamente en la totalidad de las ramas de las Ciencias Jurídicas. Los Derechos Reales, el Derecho Agrario, Derecho Urbanístico e incluso el Derecho de la Propiedad Intelectual, no escapan de tal estela de influencia. Institutos clásicos del Derecho como la propiedad, la posesión y las servidumbres han sido afectados de tal forma por los axiología ambiental, que hoy en día, se habla de la función ambiental de la propiedad, del instituto de la posesión ambiental y de un nuevo tipo de servidumbres denominadas ambientales.\nLA EVOLUCION DE LOS DERECHOS HUMANOS Y LA INCORPORACIÓN DEL DERECHO AMBIENTAL COMO DERECHO DE HUMANO DE TERCERA GENERACION\nLos Derechos Humanos son el conjunto de normas y principios reconocidos tanto por el Derecho Internacional como por los distintos ordenamientos jurídicos de los Estados, de observancia universal e inherentes al ser humano, tanto en su faceta de individuo como de sujeto integrante de la colectividad, y que definen las condiciones mínimas y necesarias para que el individuo pueda desarrollarse plenamente en el ámbito económico, social, cultural, político y jurídico, en armonía con el resto de la sociedad.\nDe conformidad con su aparición en el tiempo, se puede dividir a los Derechos Humanos en tres generaciones:\nLa primera generación de Derechos Humanos es positivizada por el Bill of Rights norteamericano de 1776 y por la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano suscrita en Francia en el año 1789. Se trata de los denominados derechos civiles y políticos, dirigidos a proteger la libertad, seguridad, la integridad física y moral de los individuos. Se caracterizan por ser derechos exclusivos del individuo, sin atención a la sociedad, ni a ningún otro interés, porque deben responder a los derechos individuales, civiles o clásicos de libertad.\nLa segunda generación de Derechos Humanos incorpora los derechos económicos, sociales y culturales. Nacen a raíz del capitalismo salvaje y la explotación del hombre por el hombre. Su primera incorporación la encontramos en la Constitución mexicana de Querétaro suscrita en el año 1917, siendo desarrollada también tanto por la Constitución de las Repúblicas Socialista Federativa de Rusia del año 1918 y por la Constitución de la República de Weimar de 1919.\nLos derechos humanos tanto de primera como de segunda generación fueron incorporados rápidamente en una gran cantidad de constituciones a nivel global, pero no pasaban de ser parte del derecho interno de los distintos Estados. Esto viene a cambiar a partir de 1948, cuando a raíz de las atrocidades cometidas en las dos anteriores guerras mundiales, el 10 de diciembre de 1948 una gran cantidad de países reunidos en el seno de las Naciones Unidas suscriben la Declaración Universal de Derechos Humanos, la cual tiene por objeto garantizar la libertad, la justicia y la paz de los habitantes del orbe, encontrando su sustento en los derechos fundamentales de libertad, igualdad y fraternidad desarrollados desde la Revolución Francesa. De igual forma en el año 1966 se suscribe tanto el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos como el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Es así como, los Derechos Humanos pasan de ser parte del derecho interno de los Estados a incorporarse al Derecho Internacional, naciendo a la vida jurídica el Derecho Internacional de los Derechos Humanos, siendo aquella rama del Derecho Internacional que se ocupa del establecimiento y promoción de los derechos humanos y de la protección de los individuos o grupos en el caso de violaciones a sus derechos fundamentales.\nLa tercera generación de Derechos Humanos nace para corregir las graves injusticias que sufre la humanidad. Se trata de derechos colectivos, pues los beneficios que derivan de ellos cubren a toda la colectividad y no solo a individuos en particular. La doctrina les ha llamado derechos de la solidaridad por estar concebidos para los pueblos, grupos sociales e individuos. Otros han preferido llamarles “derechos de la humanidad” por tener por objeto bienes jurídicos que pertenecen al género humano, a la humanidad como tal, entendiendo por esta, no solo a las generaciones presentes sino que también a las futuras, o sea, aquellos que no han nacido y que por tanto, aún no forman parte de la humanidad actual. Al tratarse de derechos colectivos no pueden ser monopolizados o apropiados por sujetos individuales, pues como se expuso, pertenecen al género humano como un todo.\nAlgunos han caracterizado a la tercera generación de Derechos Humanos con el calificativo de “Soft Rights” o derechos blandos, por carecer de atribuciones tanto de juricidad como de coercitividad. Lo anterior encuentra su justificación por la escasa positivización de los mismos en las Constituciones Políticas de los distintos Estados, convirtiéndose en categorías axiológicas superiores que forman parte de los Principios Generales del Derecho, los cuales ayudan a interpretar, integrar y delimitar el entero ordenamiento jurídico. La tarea de incorporarlos dentro de las distintas constituciones ha sido lenta, siendo el derecho al ambiente y el derecho al desarrollo los únicos que han ingresado a una gran cantidad de cartas fundamentales.\nDentro de los derechos humanos de tercera generación encontramos el derecho de gozar de un ambiente sano y ecológicamente equilibrado, el derecho al desarrollo, el derecho a la paz, libre determinación de los pueblos, patrimonio común de la humanidad, derecho a la comunicación, y por último el megaderecho humano al desarrollo sostenible conformado tanto por el derecho al ambiente como por el derecho al desarrollo.\nEl derecho al ambiente forma parte de la tercera generación de derechos humanos. Contiene una serie de principios que inundan la totalidad del sistema jurídico, de ahí que se hable de su transversalidad. Tiene por objeto la tutela de la vida, la salud y el equilibrio ecológico. Vela por la conservación de los recursos naturales, el paisaje y los bienes culturales. El derecho a gozar de un ambiente sano y ecológicamente equilibrado es una derecho subjetivo concebido para todos y cada uno de los sujetos, oponible a cualquiera (Estado y los particulares) y con posibilidad de ser ejercitado a nombre de cualquiera por formar parte de los denominados intereses difusos. Tiene su aparición a nivel internacional en el año 1972 a raíz de la promulgación de la Declaración de Estocolmo sobre Medio Ambiente Humano. Se ve desarrollado por la Carta de la Tierra del año 1982, la Declaración de Río sobre Medio Ambiente y Desarrollo del año 1992 y la reciente Declaración de Johannesburgo del año 2002.\nDe la fusión del derecho al ambiente y del derecho al desarrollo nace el megaderecho humano denominado derecho al desarrollo sostenible, entendiendo por este aquel tipo de desarrollo que satisface las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras de satisfacer sus propias necesidades. Está integrado por tres elementos fundamentales: el ambiental, el económico y el social, de manera que debe existir un perfecto equilibrio entre los tres elementos constitutivos, sin que ninguno de ellos adquiera mayor relevancia que los demás, lo que permite un verdadero desarrollo integral del ser humano, llámese desarrollo económico, social, cultural y político, en donde el hombre como centro de las preocupaciones del desarrollo sostenible logre satisfacer sus necesidades básicas de salud, educación, cultura, alimentación, trabajo y justicia. El derecho al desarrollo sostenible nace en 1992 con la Declaración de Río sobre Medio Ambiente y Desarrollo, con él se busca erradicar la pobreza, la brecha social y los malos hábitos de consumo los cuales menoscaban los elementos que conforman el ambiente.\nEVOLUCION HISTÓRICA DEL INSTITUTO DE LA PROPIEDAD Y SU FUNCION SOCIAL.\nLa concepción unívoca o monista de la propiedad, derivada del derecho romano – germánico, fue retomada por la Revolución Francesa de 1789 y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, para luego ser codificada por el Code Napoleón de 1804. Se trata de una única propiedad fundada en la libertad humana. Implicaba un derecho real pleno, el cual encierra todas las facultades de aprovechamiento y disposición sobre la cosa. Se encontraba ligada al individuo y a su dominio sobre las cosas. Era concebida como un derecho subjetivo fundamental, pleno, universal, sagrado e inviolable, ilimitado, absoluto y exclusivo.\nEsta concepción de la propiedad prevaleció hasta principios del siglo XX, encontrando su sustento en los Derechos Humanos de primera generación o derechos civiles y políticos, propios del Estado Liberal, dirigidos a proteger la libertad, seguridad y la integridad física y moral de los individuos.\nEl capitalismo salvaje, promovido por el Estado Liberal, genera desigualdades sociales y la explotación del hombre por el hombre, lo que desemboca en el advenimiento de una nueva concepción del Estado conocida como Estado Social de Derecho. Este encuentra sus raíces en la Revolución Mexicana y la Constitución de Querétaro de 1917, la Constitución de Weimar de 1919 y Constitución de la República Socialista Federativa de Rusia de 1918, y junto con ellas, toman auge los Derechos Humanos de Segunda Generación, también conocidos como derechos económicos, sociales y culturales, mismos que transformarán el instituto de la propiedad, permitiendo por primera vez restricciones a la misma. La propiedad pasa de ser absoluta e ilimitada para dar cabida al concepto de la función social, por medio de la cual, no solo concede derechos a su propietario, sino que también “obliga”, pasando a ser un instrumento de producción a favor de las colectividades.\nDe esta forma, el concepto unívoco o monista de la propiedad sufre una transformación, dejando de ser absoluto, ilimitado, sagrado e inviolable, para empezar a ser limitado en razón de su destino. Las limitaciones y restricciones encuentran sustento, tanto en las reglas de la convivencia social, como en los límites intrínsecos de su propia naturaleza. Se sigue tutelando los derechos de los propietarios pero al mismo tiempo intereses generales y sociales. Se habla entonces de la socialización del derecho de propiedad.\nNace la función social de la propiedad, la cual obliga al propietario a poner el bien al servicio de la colectividad, de forma que no solo satisfaga sus necesidades individuales, sino que también las necesidades sociales. La función social de la propiedad implica necesariamente la limitación de la misma. Dichas limitaciones y restricciones deben ser necesarias, útiles, razonables y oportunas, deben implicar la existencia de una necesidad social imperiosa que la sustente. Es así como, las restricciones que sufre el instituto de la propiedad deben satisfacer el interés público y ser excepcionales.\nDe esta forma, a consecuencia de la influencia ejercida por los Derechos Humanos de Segunda Generación, se pasa de una visión unívoca y monista de la propiedad, a una concepción pluralista, en donde la función de la propiedad está referida a la utilidad social del bien y a su naturaleza productiva, y es partir de este cambio que actualmente se habla de “propiedades” y no de “propiedad”.\nSiguiendo la doctrina de Salvatore Pugliatti, existen propiedades especiales de conformidad con la naturaleza y la función del bien, por un lado se tiene la propiedad general, cuyas características son desarrolladas por los Códigos Civiles, y por otro, las propiedades especiales creadas y puestas en ejecución por la legislación especial, tales como la propiedad agraria, la urbanística, intelectual, ambiental, etc.\nEL ADVENIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS DE TERCERA GENERACIÓN Y LA FUNCIÓN AMBIENTAL DE LA PROPIEDAD.\nLos derechos humanos de tercera generación o derechos de la solidaridad nacen para corregir las graves injusticias que sufre la humanidad. Están dirigidos a colectividades de sujetos, pueblos, grupos sociales e individuos. Al igual que los derechos económicos, sociales y culturales, llegaron para influenciar la totalidad del ordenamiento jurídico, y el instituto de la propiedad no escapa de ello. De esta forma, los principios, valores y normas de esta tercera generación de derechos humanos, impregnan y modifican el instituto de la propiedad, a tal punto que al día de hoy, además de la función económica-social existe función ambiental de la propiedad.\nGracias a la influencia del incipiente Derecho Ambiental, del Derecho al Desarrollo y de la unión de ambos en el megaderecho humano “Derecho al Desarrollo Sostenible”, las distintas “propiedades especiales” se han “ambientalizado” adoptando la variable ambiental dentro de sus contenidos.\nDe esta forma, por un lado se encuentra el derecho de propiedad, y por otro, el derecho de todo persona de gozar de un ambiente sano y ecológicamente equilibrado. Es así como, la propiedad empieza a sufrir limitaciones de carácter ambiental que buscan no solo un desarrollo sostenible, sino también, armonizar la dualidad existente entre los intereses particulares y el interés público ambiental.\nPara cierto sector de la doctrina la función ambiental de la propiedad es autónoma e independiente de las funciones económico y social. Para otros, la misma se encuentra contemplada como parte de la función económico-social. Esta última concepción es la que ha adoptado la legislación costarricense, y en especial se encuentra plasmada en la Ley de Biodiversidad del año 1998, específicamente en el numeral 8 el cual establece que “Como parte de la función económica y social, las propiedades inmuebles deben cumplir con una función ambiental”. De igual forma, la jurisprudencia costarricense emanada de la Sala Primera de la Corte Suprema de Justicia, ha contemplado la función ambiental dentro de la función económico-social de la propiedad, esto según la resolución 241 de las 16:25 horas del 27 de julio de 1990, la que al efecto dice “Hoy este principio ha evolucionado y se le identifica como principio económico social de la propiedad, en cuanto el mismo se desdobla en dos: 1) Por una parte denominado función subjetiva, y se refiere a las obligaciones del propietario con la propiedad, las cuales podrían sintetizarse en su deber de cultivar el bien productivo de que es propietario, cumpliendo así con el fin económico del bien: de ser productivo o de aptitud productiva; también tiene la obligación de mejorar su propiedad con el objeto de que aumente la producción y productividad, debe respetar el adecuado mantenimiento y desarrollo de un ambiente ecológicamente equilibrado, y tratándose de algunas propiedades particulares, cumplir con todas las obligaciones que la normativa especial le impone; 2) la función objetiva es la obligación del Estado de dotar a todos los sujetos que no tengan bienes productivos, o los tengan en forma insuficiente, y ellos tengan capacidad para desarrollar una actividad empresarial, con esos bienes para que puedan los sujetos incorporarse al proceso productivo, desarrollándose humanamente en los planos social y económico.”\nLa función ambiental de la propiedad implica la existencia de limitaciones y restricciones a la propiedad, con el fin de garantizar a la colectividad, el derecho a gozar de un ambiente sano y ecológicamente equilibrado, armonizando el interés propio del particular con el interés de la colectividad.\nDurante mucho tiempo los propietarios de bienes inmuebles incentivados por normas jurídicas mal concebidas, llevaron a cabo sus actividades dentro de sus propiedades sin tomar en cuenta la variable ambiental, contaminando y degradando su entorno y produciendo bienes contaminantes y contaminados. De esta forma, los propietarios realizaban un ejercicio antisocial de sus fundos, abusando por tanto, del derecho subjetivo que les asistía.\nUna vez que es reconocido tanto vía jurisprudencial como constitucional la existencia del derecho a un ambiente sano y ecológicamente equilibrado, el legislador empezó a crear limitaciones al derecho de propiedad con el fin de evitar el ejercicio antisocial del mismo. Dichas limitaciones se encuentran dispersas en la normativa especial tal como: ley forestal, ley de aguas, ley de informaciones posesorias, ley de biodiversidad, ley de planificación urbana, ley general de salud, entre otras.\nLa variable ambiental ha influenciado el entero ordenamiento jurídico y junto con éste, el instituto de la propiedad. A continuación se analizarán varias de las denominadas “propiedades especiales” y las transformaciones que han sufrido a consecuencia de su “ambientalización”. Por otra parte, se analizará y conceptualizará una nueva propiedad especial que nace como consecuencia lógica de la existencia del derecho ambiental, sea la propiedad ambiental.\nEl Derecho Agrario nace de la mano con los Derechos Humanos de Segunda Generación. Para los agraristas el fundo es un bien de naturaleza productiva que forma parte de los bienes productivos de la empresa agraria. En dicho fundo se debe realizar, por parte de su propietario o poseedor, un ejercicio continuo, una explotación económica efectiva y racional con la presencia de un ciclo biológico vegetal o animal, ligado directa o indirectamente con el disfrute de las fuerzas y los recursos naturales (teoría de la agrariedad). La propiedad agraria debe cumplir una función económica y social. Por un lado el propietario debe mejorar el fundo y la forma de explotar la empresa agraria. Debe ejercer actos posesorios sobre el fundo, cultivarlo para con ello satisfacer tanto sus necesidades como las de la sociedad, debe aumentar su productividad, cumpliendo con la naturaleza productiva del fundo y con esta su función económica. Al mismo tiempo y como parte de la función social, el Estado tiene la obligación de dotar de tierras a quien no las tiene o las tenga en forma insuficiente.\nEl cumplimiento de la función económico – social de la propiedad agraria trajo como consecuencia la degradación del medio ambiente. Los propietarios de los fundos, con el fin de aumentar la productividad, sobre explotaron sus tierras, cambiaron el uso natural de las mismas, talaron bosques para extender sus actividades agropecuarias, utilizaron biocidas que contaminaron el entorno y sus propios productos, en fin, abusaron de su derecho de propiedad, ejerciendo un uso antisocial del mismo, degradando los elementos del ambiente del cual depende ineludiblemente la propiedad agraria.\nCon la llegada de los Derechos Humanos de la Tercera Generación y en especial del Derecho Ambiental, la propiedad agraria sufre una verdadera transformación. Además de ser económicamente eficiente y socialmente justa, ahora además se pide que sea ambientalmente sostenible.\nNinguna rama del derecho ha sufrido más la influencia del derecho ambiental que el derecho agrario. Muchos hoy en día hablan de un nuevo derecho agrario concebido como agroambiental. De esta forma, la propiedad agraria debe respetar el medio ambiente al cual pertenece y necesita, por lo que no debe degradarlo ni destruirlo.\nLa propiedad agraria debe cumplir con su función productiva en armonía con la naturaleza, protegiéndola y conservándola.\nLa empresa agraria no debe contaminar el ambiente ni producir productos contaminados que lleguen a afectar la salud de los consumidores, por lo que deben estar libres de insumos industriales que causen perjuicios tanto a la naturaleza como a los consumidores.\nLa explotación del fundo debe ser racional y económicamente sostenible con el fin de proteger la tierra, las aguas y el suelo, por lo que se debe evitar las prácticas antiambientales, con el fin de evitar daños a la salud y el medio ambiente. Las actividades no deben dañar o afectar negativamente a los demás y en especial a los fundos cercanos.\nEn fin, gracias a la influencia del derecho ambiental, la propiedad como parte de la empresa agraria ha sufrido una verdadera transmutación, en donde las actividades productivas que se realizan en su seno, deben cumplir con las exigencias ambientales, por lo que la agricultura actual se encuentra obligada a ser desarrollada en equilibrio pacífico con la naturaleza.\nDe conformidad con la doctrina imperante, la propiedad en el derecho urbanístico no es una unidad estática o unívoca, por el contrario, se habla de tipos o clases de propiedades urbanísticas como lo son: la propiedad industrial, propiedad urbana y la propiedad rural, dependiendo de la función que el bien tenga encomendada por el ordenamiento territorial y la que realiza en la vida social.\nLa normal convivencia en sociedad lleva al legislador a limitar o restringir la propiedad privada con el fin de satisfacer fines urbanísticos. Dentro de dichos límites encontramos que: 1) La propiedad urbanística se encuentra delimitada por sus linderos, medianería, etc). 2) Se encuentra sometida a un uso determinado por los planes urbanísticos que rigen en la zona donde se encuentra ubicado el inmueble. 3) El uso de la propiedad es restrictivo y a veces obligatorio. 4) Tiene un rol temporal sujeto al plan regulador de la zona donde se encuentre ubicado, lo que implica que si cambia el reglamento de zonificación cambiará necesariamente el uso de la propiedad. 5) Las limitaciones impuestas por el ordenamiento territorial y planes reguladores sus lícitos en la medida que no vacíen los atributos del dominio sobre el mismo, en cuyo caso nos encontraríamos ante una expropiación de hecho y por tanto existiría la obligación del Estado de indemnizar. 6) Posee un carácter formal, pues no basta el título de propiedad para ejercer los atributos del derecho, sino que es necesario que su contenido se precise, según el uso permitido en el plan regulador o de zonificación. (Voto 1551-98 de las 11:45 horas del 6 de marzo de 1998)\nLa llegada del derecho ambiental y del derecho al desarrollo sostenible transforma la concepción de la propiedad urbanística, de manera que sus principios y normas llegan a impregnar los cimientos del ordenamiento territorial. De esta forma, de conformidad con dichos valores, se busca ubicar en forma óptima dentro de los distintas circunscripciones territoriales, las actividades productivas, los asentamientos humanos, las zona de uso público y recreativo, las redes de comunicación y transporte, las áreas silvestres y otras obras vitales de infraestructura, como lo son las unidades energéticas. Se busca el equilibrio entre las diferentes zonas, en armonía con la naturaleza y la participación ciudadana en la elaboración y aplicación de los planes de ordenamiento territorial y en los planes reguladores de las ciudades, con el fin de alcanzar el uso sostenible de los recursos naturales.\nCon el fin de alcanzar el uso óptimo y sostenible de la tierra se deben tomar en cuenta criterios como: el respeto por las características culturales, históricas y sociales de las poblaciones humanas involucradas y su distribución actual sobre el territorio, las proyecciones de población y recursos, las características de cada ecosistema, los recursos naturales, las actividades económicas predominantes, la capacidad de uso de suelo y razón de consideraciones ecológicas y productivas, el efecto de las actividades humanas y los fenómenos naturales sobre el ambiente, la diversidad del paisaje y la infraestructura existente.\nPor último, es necesario promover el uso intensivo del espacio urbano, con el fin de liberar y conservar recursos para otros usos.\nTal y como se expuso, la influencia de la variable ambiental ha sido determinante en la evolución de la propiedad urbanística, en donde actualmente lo que se busca es el uso óptimo y sostenible de las distintas propiedades al encontrarse afectadas a limitaciones tanto de carácter social como ambiental.\nEn Costa Rica el Estado es el propietario de las riquezas mineras, así como de las minas, sustancias minerales de cualquier naturaleza que se encuentren en dominio de los particulares. El Estado ejerce su dominio absoluto, inalienable e imprescriptible de todos los recursos mineros en el territorio nacional y mar patrimonial, tal y como lo estipula el artículo 121 inciso 4 de la Constitución Política y el numeral 1 del Código de Minería. De igual forma, se considera delito aquella acción por la cual un sujeto sin título explote vetas, yacimientos, mantas y demás depósitos minerales, tal y como lo establece el artículo 227 del Código Penal de Costa Rica.\nAl tratarse de “res publica” sobre las riquezas mineras, el Estado concede permisos y concesiones tanto para descubrirlas, explorarlas y explotarlas.\nHistóricamente la actividad minera desarrollada, tanto en propiedades privadas como aquellas que pertenecen al Estado, han causado estragos significativos sobre el ambiente, ya sea por el uso indiscriminado de dinamita con el fin de descubrir y abrir las vetas, o bien por el uso irracional de sustancias químicas que llegaron a afectar tanto la salud de los pobladores como el equilibrio ecológicos de las áreas en donde se realizaban dichas actividades.\nDebido a tales prácticas funestas, la actividad minera ejercida en fundos privados ha sufrido una serie limitaciones y restricciones, con el fin de lograr un equilibrio entre ella y el medio ambiente. Es así como actualmente, se exige que la actividad minera que se ejerce sobre fundos que poseen minerales con mercado de explotación, debe ajustarse a lo más ambientalmente beneficioso para el Estado y la Comunidad. Por ello no debe contaminar el aire, las aguas, el suelo y los demás recursos naturales, a la vez no debe degradar ni erosionar los suelos y tierras, ni producir residuos, basuras o desechos y desperdicios, no debe producir ruido nocivo, ni utilizar sustancias peligrosas.\nSe busca un equilibrio entre la salud tanto de los trabajadores como de la zona, y el ambiente, lo que implica el cuido, la recuperación y el equilibrio de los ecosistemas en donde se realiza la actividad minera. Por ello, es necesario la realización de evaluaciones de impacto ambiental que analicen el impacto de la actividad sobre el ambiente natural y humano, los efectos sobre la diversidad biológica, los efectos adversos inevitables y sus medidas de mitigación, las alternativas a la actividad propuesta, los costos y beneficios ambientales a corto, mediano y largo plazo, tanto a nivel local, regional y nacional, los efectos sobre los otros recursos que se verían afectados por la actividad a desarrollar, y por último, las posibilidades de alcanzar el mayor beneficio\nDe ahí que previo a conceder un permiso o concesión, la administración del Estado se encuentra obligada a analizar el impacto social y ambiental que traerá la actividad en la zona, con la participación de la comunidad afectada. Por tanto, se debe rechazar de plano cualquier solicitud que pueda llegar a afectar la salud y la seguridad de los habitantes. A la vez, se debe prohibir la explotación en áreas declaradas parques nacionales o reservas biológicas.\nLos permisos y concesiones deben estar sujetos al cumplimiento de la normativa ambiental que regula tanto la contaminación como la degradación de los recursos naturales renovables y no renovables, de ahí que, si se incumple con ellos, el Estado debe declarar la caducidad de la concesión o del permiso otorgado, y obligar al concesionario, a indemnizar los daños y perjuicios ambientales ocasionados en la zona.\nTal y como se ha expuesto, pese a que en el caso costarricense es el Estado el propietario de la riqueza minera del país, la influencia del derecho ambiental sobre la propiedad y la actividad minera es tal, que al día de hoy el Estado costarricense ha prohibido mediante decreto ejecutivo la minería a cielo abierto, así como la exploración y explotación de hidrocarburos, con el fin de evitar daños de imposible o difícil reparación contra el ambiente y la salud de los ciudadanos.\nLa protección de la propiedad intelectual ha tomado auge a nivel global con la llegada del multilateralismo y del libre comercio. Los países desarrollados dueños de la mayoría de las patentes registradas a nivel mundial, han venido promocionando una real tutela de los derechos de propiedad intelectual, los cuales han sido ampliamente vulnerados por los países en desarrollo. Con la Ronda de Uruguay, el Acuerdo General Sobre Aranceles del Comercio se transformó en la Organización Mundial del Comercio, y con ello, los países miembros de dicha organización, acordaron la suscripción de Acuerdo sobre Protección de la Propiedad Intelectual relacionado con el Comercio, conocido por sus siglas en inglés como TRIPs, con lo cual, se pretende uniformar las distintas normativas de los Estados en cuanto a la protección de la propiedad intelectual, con el fin que dejen de ser una barrera no arancelaria al libre comercio.\nEl Acuerdo TRIPs es un conjunto de normas sustantivas y procedimientos sobre marcas, patentes, diseños industriales, circuitos integrados, derechos de autor y conexos, secretos industriales y prácticas no competitivas.\nCon el fin de obtener una patente, el acuerdo estipula como requisitos la novedad, actividad inventiva y la aplicación industrial del invento que se pretende patentar. El convenio permite un tiempo de protección sobre las patentes de veinte años y la protección tanto de productos como de procesos.\nCon la llegada de la Biotecnología de Tercera Generación se ha impulsado la patentización de variedades vegetales y plantas, microorganismos, animales superiores y partes del cuerpo humano.\nDebido a lo anterior, los distintos registros de propiedad intelectual alrededor del mundo se han visto inundados de peticiones de patentización sobre la biodiversidad.\nEl derecho ambiental ha influenciado el sistema de propiedad intelectual de patentes sobre elementos constitutivos de la diversidad biológica. El Convenio de Diversidad Biológica suscrito en Río de Janeiro durante la Conferencia de Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo toca el tema y establece, como sus principios básicos, el libre acceso a los recursos genéticos, el consentimiento previo informado para acceder a los recursos genéticos y la distribución justa y equitativa de los beneficios entre quienes aportan los recursos genéticos y quienes los utilizan y explotan.\nDebido a lo anterior, existen frentes encontrados en cuanto a las patentes sobre la biodiversidad. Por un lado, los seguidores del libre comercio y de la protección de los derechos de propiedad intelectual, argumentan que se puede patentar todo lo que esté bajo el sol y que sea creado o descubierto por el hombre, y por otro, los ambientalistas tienen una visión contraria considerando inmoral y antiético que se permita patentes sobre los elementos de la biodiversidad.\nEl acuerdo TRIPs permite la exclusión de aquellos inventos que violenten el orden público, la moral, la salud o vida de las personas o animales, y aquellos que causen daños al medio ambiente, por ello se puede excluir métodos terapéuticos, quirúrgicos para tratamiento de personas o animales, así como, plantas y animales, excepto microorganismos y procedimientos para la producción de plantas y animales, que no sean procedimientos biológicos o microbiológicos. Sin embargo los miembros otorgarán protección a obtenciones vegetales mediante sistemas de patentes, sistemas sui generis, o mediante la combinación de aquellos y estos.\nPor lo anterior, existen tres tipos de procedimientos por los cuales proteger las obtenciones vegetales, el sistema del TRIPs, un sistema sui generis que algunos han asimilado a aquel previsto por la UPOV, o bien la combinación de ambos.\nEl Convenio para la Protección de nuevas variedades de plantas, por sus siglas UPOV, fue suscrito en el año 1961 y entró a regir a partir de 1968. Por medio de este sistema se le otorga protección a las variedades vegetales que reúnan las siguientes características: claramente distinguibles, suficientemente homogéneas, estables, nuevas y que posean denominación. El Convenio UPOV permite la excepción del mejorador y el privilegio del agricultor. La excepción del mejorador faculta al obtentor a utilizar una variedad protegida por el mismo convenio y a la vez mejorarla, creando una nueva variedad derivada y recibiendo la misma tutela de planta que utilizó. El privilegio del agricultor consiste en la posibilidad que tiene el agricultor de reutilizar su semilla para la siguiente cosecha.\nPor su parte el Convenio TRIPs no contempla ni la excepción del mejorador, ni el privilegio del agricultor. Por tanto las patentes de TRIPs son más beneficiosas para los obtentores, pero causan un mayor perjuicio social y ambiental, pues protege la semilla de la obtención patentada, lo que obliga al agricultor a volver a comprarla para su próxima cosecha, a la vez, no permite a los mejoradores utilizar obtenciones patentadas para patentar nuevas variedades derivadas de la anterior.\nPese a lo anterior, mediante el acta de la UPOV de 1991, se ha limitado el libre uso de variedades protegidas y la reutilización y venta de las semillas, pudiendo solo guardarla para la utilización en su predio.\nComo puede observarse, la influencia del derecho ambiental ha causado toda una discusión respecto al tema de la propiedad intelectual de patentes sobre la vida. La doctrina propone que las variedades vegetales deben ser tuteladas por medio de sistemas alternos al del TRIPs, de igual forma no debe patentarse animales superiores ni sus partes, ni el cuerpo humano ni sus partes, a la vez, se debe proteger los sistemas informales de innovación y todo sistema de protección a la propiedad intelectual debe promover la conservación, uso sostenible y la justa y equitativa distribución de los beneficios derivados del uso de la biodiversidad.\nPROPIEDAD AMBIENTAL O ECOLÓGICA\nLa conciencia ecológica en voga en los últimos años ha llevado tanto al Estado como a propietarios de fundos privados con aptitud ecológica a conservar y proteger las riquezas naturales que se encuentran dentro sus inmuebles.\nCon el fin de proteger los terrenos con aptitud ambiental, el Estado costarricense por medio de la Asamblea Legislativa emitió una serie de leyes que limitaron y restringieron la propiedad privada, entre ellas se encuentran el Código Fiscal de 1865, la ley General de Terrenos Baldíos de 1939, ley de Tierras y Colonización de 1961, la ley Forestal de 1990, la Ley Forestal de 1996, Ley de Conservación de la Vida Silvestre de 1972 y la ley de Biodiversidad de 1998.\nLa propiedad ambiental o ecológica necesita de la existencia de un fundo en donde se encuentren ecosistemas que proteger, tanto para la investigación científica, como para la extracción de sus recursos de una manera sostenible, de manera tal, que se de la regeneración natural de sus elementos constitutivos.\nComo una forma especial de propiedad dentro de la propiedad ecológica encontramos a la propiedad forestal. Se trata de terrenos con aptitud forestal o con cobertura boscosa, en su mayor parte destinados a proteger los recursos forestales, sin miras a su explotación, o bien, dedicándolo a la simple extracción de especies maderables, a través de planes de manejo para lograr la regeneración natural del bosque.\nLa propiedad forestal puede ser aprovechado económicamente por su propietario solo bajo las restricciones o limitaciones impuestas por la ley. De esta forma, se permiten actividades complementarias agrícolas o pecuarias, siempre que con estas, no se dañe el recurso forestal. La explotación de este tipo de terrenos se realiza por medio de planes de manejo forestal, los cuales permiten la extracción del recurso forestal, en la medida que se conserve y maneje el bosque de una forma sostenible, respetando la equidad intergeneracional, mediante la explotación racional del recurso forestal.\nLa propiedad ambiental nace limitada, y en el supuesto que el Estado cree una zona protectora, no es necesario la indemnización por las restricciones impuestas, pues el propietario, puede continuar el ejercicio de actividades agroforestales en el fundo, conservando y protegiendo el recurso boscoso, tal y como lo ha resuelto en reiteradas ocasiones la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica. De esta forma, las limitaciones ambientales impuestas a terrenos con aptitud ambiental no son indemnizables, pues el propietario puede continuar con el ejercicio de actividades dentro del fundo que sean compatibles con su función social-ambiental, tales como ecoturismo, investigación científica o bien, la extracción racional del recurso forestal por medio de planes de manejo. Únicamente son indemnizables las limitaciones impuestas a la propiedad que vacíen su contenido de tal forma, que el fundo resulte inútil para su propietario, lo que se convierte en una expropiación de hecho y por tal, el Estado debe indemnizar al propietario.\nCon el fin de incentivar la conservación de propiedades privadas con aptitud ambiental el Estado costarricense, por medio de la aplicación de políticas ambientales, ideó un sistema de compensación económica a propietarios por los servicios ambientales que brindan sus fundos a la sociedad. La ley forestal vigente en el artículo 3 inciso k) define los servicios ambientales como aquellos que brindan los bosques y las plantaciones forestales y que inciden directamente en la protección y mejoramiento del medio ambiente. Son los siguientes: mitigación de emisiones de gases efecto invernadero (fijación, reducción, secuestro, almacenamiento y absorción), protección del agua para uso urbano, rural, hidroeléctrico, protección de la biodiversidad para conservarla y uso sostenible, científico y farmacéutico, investigación y mejoramiento genético, protección de ecosistemas, formas de vida y belleza escénica natural para fines turísticos y científicos.\nEl pago de servicios ambientales que brindan los bosques se realiza mediante la firma de contratos entre el Estado de Costa Rica por medio del Fondo Nacional de Financiamiento Forestal y los propietarios de bosques. Se trata pues de una nueve modalidad de contratos cuyo objetivo o finalidad es proteger y conservar el ambiente y procurar el uso racional de los recursos naturales. Como ejemplos de contratos ambientales encontramos los de reforestación de fincas, pago de servicios ambientales, constitución de servidumbres ambientales, etc.\nTal y como se ha expuesto, con el surgimiento del derecho ambiental nace un nuevo tipo de propiedad especial, la propiedad ecológica o ambiental, cuya función social es la conservación, protección y explotación racional de sus recursos, con el fin de beneficiar tanto a su propietario como a la sociedad, por medio de los servicios que brindan los distintos ecosistemas, para el disfrute tanto de las generaciones presentes como las futuras.\nLA POSESION AMBIENTAL\nLa posesión, según la postura clásica del Derecho Civil, es el derecho real de tenencia de una cosa, la cual se puede ejercer tanto a nombre propio como a cuenta ajena, lo que implica, que se podría ejercer tanto como propietario, inquilino, precario, etc.\nSus elementos constitutivos son el “corpus” y el “animus”, ambos derivados del derecho romano, en donde debe existir, tanto la detentación o tenencia del bien, como el ánimo o intención de poseerlo. Implica el poder ejercido sobre el fundo junto con la posibilidad de alejar a cualquier otro del ejercicio de tal poder.\nCon la llegada del derecho agrario y los derechos humanos de segundo generación, el instituto de la propiedad se transforma y junto con éste, el instituto de la posesión. Nace entonces un tipo de posesión especial sobre fundos productivos, en donde los criterios de actividad productiva, morada y profesionalismo agrícola adquieren relevancia, en el tanto califican a la nueva posesión agraria.\nEl profesor Alvaro Meza Lazarus en su obra La Posesión Agraria define a ésta como: “Poder de hecho ejercido sobre un bien de naturaleza productiva, unido tal poder al ejercicio continuo o explotación económica, efectiva y racional, con la presencia de un ciclo biológico, vegetal o animal, ligado directa o indirectamente al disfrute de las fuerzas y recursos naturales”.\nEl Dr. Ricardo Zeledón Zeledón en su obra Sistemática del Derecho Agrario expone que “la posesión agraria ha dejado de ser el poder efectivamente ejercido por la persona sobre la cosa o la posibilidad de alejar a cualquier otro del ejercicio de tal poder, para transformarse en el poder efectivamente ejercitado unido a la explotación económica del bien”. El mismo autor establece que las características primordiales de la posesión agraria son las siguientes: a) la necesaria realización de actos posesorio calificados para la existencia de la posesión agraria, b) la realización de actos posesorios en forma directa, c) el criterio de realización personal de los actos posesorios agrarios y d) subordinación de los elementos subjetivos de la posesión agraria en relación con los subjetivos.\nTal y como lo ha desarrollado la jurisprudencia de la Sala Primera de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica, el objeto de la posesión agraria es un bien de naturaleza productiva. El “animus” consiste en la intención de apropiarse de los frutos producidos en el bien y el “corpus” no es solo la tenencia material del fundo, sino que además el necesario ejercicio de actos posesorios agrarios de naturaleza estables y efectivos. El poseedor agrario debe reunir como característica primordial capacidad técnica y experiencia en el ejercicio de actividades agrarias. La relación entre el poseedor y el bien productivo se debe desarrollar a través de una actividad agraria organizada profesionalmente sobre el bien, para que a través de un ciclo biológico se pueda obtener productos animales y vegetales destinándolos al consumo directo, por ello, la actividad agraria debe ser empresarial.\nLa influencia de los derechos humanos de tercera generación sobre el instituto de la propiedad trajo como consecuencia un nuevo tipo de posesión. Se trata de la posesión ambiental, la cual puede definirse como el poder de hecho que se ejerce sobre un territorio donde exista un ecosistema, junto con los actos los cuales están encaminados a proteger el ecosistema, procurando el estudio y la investigación científica entre sus componentes animales, vegetales y la interacción humana. (Sentencia 393 de las 16 horas del catorce de julio de 1997, de la Sala Primera de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica)\nTal y como lo expone Enrique Ulate Chacón en su obra titulada Jurisprudencia de Derecho Agrario y Ambiental, mismo criterio que ha seguido la jurisprudencia costarricense, “el poseedor ecológico puede ser tanto una persona física como jurídica, siempre y cuando posea suficiente capacidad técnica y conocimiento científico del equilibrio ecológico y el manejo de ecosistemas”.\nLos actos posesorios en la posesión ecológica son tanto activos como omisivos, cuya combinación permite la conservación y el equilibrio ecológico de los ecosistemas. Para la posesión ambiental, a diferencia de la posesión agraria, si son relevantes las actuaciones omisivas o de no hacer, sobre el fundo de aptitud ambiental, así como lo son las actividades de cuido, limpieza de carriles y hechura de cercas, donde existen ecosistemas que se pretenden conservar y reservar.\nBien lo expone Jorge Cabrera Medaglia en su obra “Las relaciones entre el derecho ambiental y el derecho agrario” cuando expresa refiriéndose a la posesión ambiental “los actos posesivos varían hasta ubicarse en meras omisiones y no en acciones, de forma que no estamos en presencia de una posesión posesiva en el sentido tradicional agrario, sino más bien de una posesión omisiva, punto que se conecta con la explicación de la aptitud para posibilitar el desarrollo de la actividad agraria”.\nComo se ha venida exponiendo, la posesión ambiental se ejerce tanto por medio de actuaciones activas como de actuaciones omisivas (no hacer), que llevan como fin la conservación del ecosistema y el aprovechamiento racional de sus recursos sin superar el máximo de su capacidad racional de regeneración. (Voto 335-96 de la Sala Primera de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica.\nDentro de la posesión ambiental se encuentra un tipo de posesión especial denominada posesión forestal. La misma ha sido desarrollada por la jurisprudencia del Tribunal Superior Agrario definiéndola “como el poder de hecho que se ejerce sobre un bien de vocación forestal o en su mayor parte destinado a proteger los recursos forestales, sin miras a su explotación o bien, dedicándola a la simple extracción de especies maderables, a través de planes de manejo para lograr la regeneración natural del bosque.” (Sentencia 829 de las 9 horas 30 minutos del 23 de diciembre de 1997)\nLa posesión forestal recae sobre bienes con aptitud forestal o terrenos cubiertos de bosque, la obligación del poseedor es la conservación del recurso forestal sin que pueda aprovecharlo económicamente, sino solo bajo las restricciones o limitaciones impuestas por ley, como lo son los planes de manejo forestal, permitiéndose actividades agrícolas o pecuarias complementarias, en el entendido que no se llegue a dañar el recurso forestal.\nComo actos posesorios típicos de la posesión forestal encontramos el cuido permanente del bosque y la hechura de rondas o carriles con el fin de evitar su destrucción o la propagación del fuego.\nComo característica primordial tanto de la posesión ambiental como de la posesión forestal es la no existencia del desarrollo de un ciclo biológico vegetal o animal, ni la asunción por parte del poseedor de ningún riesgo.\nLa jurisprudencia costarricense ha distinguido entre la posesión forestal sin empresa y la posesión agraria forestal. Tal y como se expuso, en la posesión forestal como parte de la posesión ambiental, no existe el desarrollo de la teoría de la agrariedad, o sea, el desarrollo de un ciclo biológico animal o vegetal y por tanto el poseedor no asume ningún tipo de riesgo biológico. Por su parte, en la posesión agraria forestal el poder de hecho se ejerce su un bien de naturaleza forestal, unido a tal poder el ejercicio de actos posesorios estables y efectivos tendientes a cultivar especies forestales con el fin de su comercialización, lo que implica necesariamente al existencia tanto del ciclo biológico como del riesgo, al tratarse de una actividad controlada por el poseedor. En la posesión agraria forestal, la actuación del poseedor se encamina en dirigir el ciclo biológico de las especies forestales que desea producir, dándole continuidad a su actividad de sivilcultura o cultivo del bosque, lo que implica el control sobre el ciclo biológico.\nDe esta forma, para la jurisprudencia costarricense la actividad de sivilcultura o el cultivo de bosques para la extracción y comercialización de las especies maderables, es una actividad agraria, pues implica necesariamente la existencia del ciclo biológico controlado por el poseedor, así como la asunción del riesgo tanto biológico como el comercial. Por su parte, la extracción sostenible del bosque mediante la implementación de planes de manejo, es vista como una actividad propia del derecho ambiental, cuyo fin es la conservación del bosque y el ecosistema y la extracción racional de sus recursos madereros, no existiendo por tanto, ni ciclo biológico no riesgo para el poseedor forestal.\nLas servidumbres tienen su origen en el Derecho Romano para luego ser retomadas por el Código Civil Francés de 1804. Es aquel derecho real que se impone a un inmueble ajeno, mediante el cual un fundo sirviente queda sometido a un poder real del titular de otro fundo llamado dominante.\nImplica la existencia de dos fundos, uno denominado dominante y uno sirviente, siendo el primero aquel que se beneficia del servicio prestado por el segundo, el cual posee la obligación o carga en beneficio de otro fundo. Consiste en un poder real que implica una limitación de la facultad de goce del inmueble que debe sufrir el dueño del fundo sirviente, a favor del fundo dominante.\nToda servidumbre debe proporcionar alguna ventaja al fundo dominante, aún cuando sea solo comodidad o placer. Como características más importantes están: la inseparabilidad, indivisibilidad, utilidad, permanencia o perpetuidad y predialidad. Se clasifican en aparentes y no aparentes, según cuenten o no con signos externos visibles, positivas o negativas, según impongan un hacer o un no hacer al dueño del fundo sirviente, continuas o discontinuas, según requieran o no el ejercicio de una actividad o acto del hombre para su permanencia y forzosas o voluntarias, según si provienen por imposición de ley o por acuerdo de partes.\nEl ordenamiento jurídico costarricense únicamente permite la constitución de servidumbre a favor de fundos y no de personas o instituciones, lo que si permiten legislaciones más avanzadas.\nAl igual como aconteció con el derecho de propiedad y en la posesión, la llegada de los derechos humanos de segunda generación y el derecho agrario influyeron en la transformación del instituto real de la servidumbre. De esta forma, ocurre una separación en el instituto de las servidumbre naciendo las denominadas servidumbres agrarias, aquellas que se crean para servir a la empresa agraria\nLas servidumbres agrarias, como derechos reales al servicio del fundo agrario, tienen como finalidad esencial garantizar el ejercicio adecuado de la actividad productiva agraria, entre ellas tenemos a las servidumbres de paso, de abrevadero, de aguas, etc.\nEl advenimiento del derecho ambiental junto con los derecho humanos de tercera generación llegaron a modificar la naturaleza jurídica de las servidumbres, creando un nuevo tipo de servidumbres denominadas “servidumbres ambientales o servidumbres ecológicas”, las cuales surgen por la conciencia ambiental de propietarios privados de fundos con aptitud ambiental, con el fin de proteger a perpetuidad las riquezas naturales que se encuentran dentro de sus inmuebles.\nTienen su origen en una adaptación del common law, específicamente del instituto denominado “conservation easement” . Consiste en el acuerdo legal entre dos propietarios de inmuebles, por medio del cual, se planifica el tipo de uso futuro que se le dará a una de los inmuebles, con el fin de proteger y preservar los atributos naturales, belleza escénica, patrimonio histórico, arqueológico, arquitectónico y cultural del inmueble.\nOcupa necesariamente de la existencia de al menos dos fundos, uno sirviente y otro dominante, la determinación de la utilidad de la servidumbre vía contractual, y la relación con ambos fundos. Como características propias encontramos que son flexibles, pues dependen de la voluntad de los contratantes y de la naturaleza del inmueble, costo-efectivas, políticamente viables y promueven la protección perpetua por la vía voluntaria.\nEl fundo dominante tiene la obligación de dar seguimiento de forma perpetua a las actividades que se desarrollan en el fundo sirviente, de conformidad con el uso convenido en el contrato que crea la servidumbre. Por otra parte, el fundo sirviente debe regular su uso y actividades de conformidad con el plan pactado, su propietario debe dar limpieza y mantenimientos a los linderos, debe permitir las inspecciones por parte del propietario del fundo dominante, y realizar la rotulación de la propiedad con fines educativos y científicos.\nEn el caso costarricense las servidumbres ambientales se crean mediante contrato a través de una escritura pública otorgada ante un Notario Público debiendo ser inscrita en el Registro de la Propiedad Inmueble. Para deshacerla ocupa necesariamente el consentimiento de ambos propietarios y la inscripción de la cancelación en el Registro de la Propiedad.\nLa servidumbre ecológica puede ser parcial, esto significa que afecte solo parte del fundo sirviente, pudiendo por tanto el propietario de éste, realizar actividades productivas, turísticas o residenciales en el resto de su propiedad.\nEn el caso de Costa Rica las servidumbres son prediales, lo que implica necesariamente que la misma solo se puede realizar entre fundos y no a favor o a cargo de sujetos u organizaciones ambientalistas privadas o a favor del Gobierno, como si sucede en otras latitudes.\nLa figura de las servidumbres implica la existencia de los denominados “landtrust” quienes son aquellas organizaciones involucradas en proteger tierras por su valor natural, recreativo, escénico, histórico o productivo, realizando los estudios necesarios para el manejo sostenible de tierras. En el caso costarricense, los “landtrust” han adquirido terrenos en zonas ecológicamente estratégicas, con el fin de crear servidumbres ecológicas que sirvan como corredores biológicos entre zonas protegidas, siendo su deber la inspección periódica y a perpetuidad de los inmuebles sometidos a un uso restrictivo.\nLas servidumbres ecológicas encuentran utilidad en terrenos que sirvan como los corredores biológicos, terrenos parches boscosos o bien senderos ecológicos, fundos con belleza escénica, quintas ecológicas y en fincas deforestadas y erosionadas con aptitud forestal.\nSus ventajas más importantes son las siguientes: perpetuidad, son menos costosas que la compra de terrenos o expropiaciones por parte del Estado, son de carácter voluntario por lo que la intervención estatal es nula, permite al propietario conservar su tierra a título de dueño y continuar con actividades productivas que no afecten los ecosistemas, son flexibles pues se deben ajustar a cada caso en específico y a cada fundo, permiten conservar la biodiversidad, el paisaje, la riqueza histórica, arqueológica o arquitectónica, permite al propietario del fundo sirviente una remuneración económica a cambio de someterse a un uso controlado de su propiedad, facilita el ecoturismo y ayuda a proteger y conservar el ambiente.\nComo se ha visto, la servidumbre ecológica es un instituto propia del derecho ambiental, cuya finalidad es la conservación y la protección del fundos con aptitud ambiental para alcanzar un equilibrio ecológico. Permite que sujetos privados con conciencia ambiental sometan sus fundo a perpetuidad, a un uso sostenible con fines meramente ambientales así como científicos y educativos, ya sea a título gratuito o a cambio de una remuneración económica, brindando servicios ambientales a la colectividad, sin que el fundo llegue a salir del dominio particular, lo que implica que el propietario está facultado a continuar con actividades económicas que no contravengan las disposiciones pactadas en el contrato que crea la servidumbre.\nPor último es importante recalcar, que en el caso de Costa Rica, la creación de una servidumbre ambiental en un inmueble privado no impide que su propietario somete su inmueble a algún régimen de protección voluntario que le otorgue beneficios fiscales, ni tampoco impide el sometimiento del inmueble al programa de Pago por Servicios Ambientales.\nA lo largo de este ensayo se ha tratado de desarrollar el efecto transversal que caracteriza al Derecho Ambiental. Su desarrollo vertiginoso de los últimos años ha impregnado el entero ordenamiento jurídico con sus fuentes, principios y normas, a tal punto que muchos, actualmente no lo reconocen como una nueva rama autónoma de las Ciencias Jurídicas, sino que, como Derecho Humano de Tercera Generación, junto con el derecho al desarrollo, atraviesa y afecta a la totalidad del espectro jurídico, llegando a crear incluso, una nueva concepción político-filosófica de Estado, a la cual se le ha denominada el nuevo Estado Social, Económico y Ambiental de Derecho.\nSalazar Cambronero, Roxana y Saborío Valverde Rodolfo, Derechos Humanos y Ambiente, 1994\nDe Oliveira Marum, Jorge Alberto, Meio Ambiente e Direitos Humanos, Revista de Direito Ambiental número 28, 2002.\nAlvarado Ugalde, Karina, El Derecho al Ambiente y su vinculación con la empresa agraria, Derecho Agrario del Futuro, 2000.\nRuiz, Alvarez, Andrea, El derecho al Desarrollo Sostenible: un desafío inconcluso, Derecho Agrario del Futuro, 2000.\nDe los Mozos, José Luis, Teoría General de la Propiedad, La propiedad, 1983.\nPiza Rocafor, Rodolfo, La Propiedad Minera, La Propiedad, 1983.\nUlate Chacón, Enrique, Rodríguez Brunett, Olman, Cabrera Medaglia, Jorge, Derecho Agrario y Desarrollo Sostenible, 2000.\nZeledón Zeledón, Ricardo, Sistemática del Derecho Agrario, 2000.\nUlate Chacón, Enrique, Jurisprudencia de Derecho Agrario, 1995\nCabrera Medaglia, Jorge “Las relaciones entre el derecho ambiental y el derecho agrario, 1996.\nSalazar Cambronero, Roxana, Cabrera Medaglia Jorge y López Jorge, Políticas y Legislación a la luz del Desarrollo Sostenible, 1994.\nMeza Lazarus, Alvaro, La Posesión Agraria, 1991.\nCastro Lobo, Manuel, Derechos de Autor y Conexos en Costa Rica, 1999.\nHernández Valle, Rubén, Constitución Política de la República de Costa Rica, Comentada y Anotada, 1998.\nCharney, Sasha, Servidumbres Ecológicas, un resumen general de ideas sobre su aplicación en la protección de fuentes de agua, 1999.\nManual de Servidumbres Ecológicas, Cedarena 1996.\nServidumbres Ecológicas, Centro Ecuatoriano de Derecho Ambiental, 1999.\nLey de Biodiversidad de Costa Rica, número 7788 del 30 de abril de 1998\nLey Forestal de Costa Rica, número 7575 del 5 de febrero de 1996\nLey General de Salud, número 5395 del 30 de octubre de 1975.\nLey Orgánica del Ambiente de Costa Rica, ley 7554 del 4 de octubre de 1995.\nLey de Uso, Manejo y Conservación de Suelos de Costa Rica, número 7779 del 30 de abril de 1998.\nLey de Planificación Urbana de Costa Rica\nCódigo de Minería, número 6797 del 4 de octubre de 1982.\nSentencia 241 de las 16:25 horas del 27 de julio de 1990 de la Sala Primera de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica.\nSentencia 393 de las 16 horas del catorce de julio de 1997, de la Sala Primera de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica\nSentencia número 189 de 1991 de la Sala Primera de la Corte Suprema de Justicia.\nSentencia número 230 de las 16 horas del 20 de julio de 1990 de la Sala Primera de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica.\nVoto número 154 de las 9:20 horas del 4 de abril de 1997, de la Sala Primera de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica.\nVoto 335-96 de la Sala Primera de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica\nSentencia número 5097-93 de las 10:24 horas del 15 de octubre de 1993, de la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica.\nSentencia número 741 de las 10:55 horas del 13 de marzo de 1992, de la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica.\nVoto número 474 de las 14 horas 50 minutos del 30 de junio de 1995, del Tribunal Superior Agrario de Costa Rica\nVoto número 674 del 31 de agosto de 1995, del Tribunal Superior Agrario de Costa Rica\nVoto número 335-96 de las 14:20 horas del 20 de mayo de 1996, del Tribunal Superior Agrario de Costa Rica.\nConsultor Legal Ambiental;\nAdvogado com especialização em Legislação Ambiental.


Dark Room DR300W (297X150X217cm) | Secret Jardin | Armario\nDark Room DR300W R4.0 de Secret Jardin es un armario para el cultivo de marihuana con unas dimensiones de 297X150X217 cm. Está elaborado con los mejores materiales como Mylar 400D, barras reforzadas respecto a la versión anterior, es hermético, impermeable y con accesorios para instalar la extracción, cooltube y la ventilación donde se desee.\nDark Room DR300W R4.0 de Secret Jardin es un armario para el cultivo de marihuana y una revisión del anterior V.2.5. Cuenta con unas dimensiones de 297X150X217 cm, siendo uno de los más resistentes y funcionales de su categoría. La línea Wide(W) de Dark Room se diferencia en que son de base rectangular lo que ofrece una posibilidad más al cultivador. Cuenta con Mylar 400D, una superficie que llega a reflejar hasta un 95% de la luz, permitiendo aumentar la intensidad y mejorar el reparto de la misma.\nDark Room DR300W R4.0 de Secret Jardin cuenta con dos amplias aberturas frontales y otras dos desde los laterales a la parte trasera. Tanto los tubos de soporte como los esquinales son de gran resistencia, calidad y de más diámetro respecto a la anterior versión. También incluye hasta 3 Cable Flange para situar las entradas de ventilación en el lugar donde se desee.\nPara el armario Dark Room DR300W R4.0, en Cannabislandia recomendamos 2 equipos de 1000w (balastro+lámpara) con el que obtendrás la iluminación más apropiada para sus dimensiones además de extractores capaces de mover unos 1270 m3/h, así como sistema cooltube. Fácil de montar y desmontar, en muy poco tiempo lo tendrás listo para poner en funcionamiento.\nMedida 297cm x 150cm x 217cm\nPeso 42,9 kilos\nNuevos tubos de soporte más resistentes de 25mm\nTejido Mylar 400D de alta calidad, totalmente lavable, resistente, compacto y ligero.\nRed de sujecion 1x WebIT300W\nWater Tray Liner (extraíble) 1x WTL300\nBrida de conducto 2x Soporte Ø250mm 2x Conector Ø250mm\nBarras de apoyo 5x\nSoportes de iluminación y filtro incluidos, que soportan hasta 20kg\nAccesorios incluidos 1x Par de StrapIT - Correa para filtro 2x Par HookIT - Ganchos para iluminación 40x CableIT - Clips para cables y redes 1x PocketIT - Bolsa de herramientas con altura ajustable\nCultibox Open (240x120x200cm)


HOY es día capicúa, 12 - 1 - 21; ¿qué significa y de dónde proviene? - Terra Mexico\nHOY es día capicúa, 12 - 1 - 21; ¿qué significa y de dónde proviene?\nLa última fecha así fue el 02-02-2020\nHOY es día capicúa, 12 - 1 - 21; ¿que´ significa y de do´nde proviene?. Se cree que son días de buena fortuna.\nmartes, 12 de enero de 2021 · 10:37\nEl día de hoy martes 12 - 1 - 21 se le conoce como una fecha capicúa pero ¿de dónde proviene el nombre y por qué se le asocia a la buena suerte? La palabra capicúa proviene del catalán “cap”: cabeza y “cúa”: cola, mismas que fueron unidas por una i latina cuando fue empleada en el castellano.\nSe le conoce como capicúas a las cifras y fechas que pueden ser leídas de izquierda a derecha o de derecha a izquierda y que expresan la misma cantidad en ambos sentidos, de la misma forma que funcionan los palíndromos como “anita lava la tina”.\nHoróscopos 12 de enero de 2021: Mhoni Vidente te dice qué le espera a tu signo este martes\nLista japonesa de la SUERTE 2021: ¿qué te espera el siguiente año según tu fecha de NACIMIENTO?\nMartes 13, por qué se dice que es un día de mala suerte: SIGNIFICADO\n¿Los días capicúa dan buena suerte?\nA su vez, Capicúa es un personaje de historieta creado por los argentinos Patoruzú y el dibujante Adolfo Mazzone, que cuenta la historia de un joven despistado pero de muy buena suerte.\nGracias al famoso personaje argentino, las fechas capicúas suelen tener asociadas augurios de buena fortuna en la cultura popular, de igual modo que los boletos de autobús cuando suman 21, pues se tiene la creencia popular de que pueden ser intercambiados por un beso, o el revés del día más triste del año conocido como blue monday o los martes 13 por mencionar otros ejemplo.\nEstas creencias pueden o no tener algo de verdad pero sin duda es una curiosidad que no se había visto desde el 2 de febrero del 2020 la cual se lee: 02-02-2020. La siguiente fecha capicúa ocurrirá el 22-02-2022.\nFecha calendario Viral Suerte fortuna


Achilli: "Las redes sociales funcionan como un medio para vender y venderse" Dur: 22:24\nEzequiel Achilli, psicoanalista, en su columna analizó la exposición de la vida íntima en redes sociales\nEl eterno dilema ¿Amor o enamoramiento? Dur: 18:50\nEzequiel Achilli habló en Alta Frecuencia sobre un dilema que atraviesa todos los tiempos: amor o enamoramiento.\n2 years, 4 months ago por LaTecno - 152 plays\n1 year, 9 months ago por LaTecno - 19 plays\n2 years, 7 months ago por LaTecno - 52 plays\n5 years ago por LaTecno - 30 plays\nPatricia Gregorini: "En todos lados donde estuvo, la gente la quería mucho" Dur: 07:00\nLa madre de Alina Sánchez, médica argentina caída en Kurdistán el 17 de marzo, tuvo una íntima charla con Claudia Korol, donde recordó la figura de su hija, donde destacó la profunda alegría con la que desarrollaba sus actividades.\nEn conversación con FM La Tribu y reproducida en la última emisión de Aprendiendo a Volar, Gregorini profundizó en su labor en pos de ayudar a preservar la vida, misión que la llevó a distintos lugares del mundo.\n"En todos lados donde estuvo, la gente la quería mucho", expresó.\n4 years, 3 months ago por LaTecno - 130 plays\n1 year, 8 months ago por LaTecno - 26 plays\nEl presente de los proyectos desarrollados por Ingeniería Electrónica de la FRA Dur: 27:07\n3 years, 9 months ago por LaTecno - 199 plays\n5 years, 1 month ago por LaTecno - 46 plays\n4 years, 2 months ago por LaTecno - 57 plays\n2 years ago por LaTecno - 180 plays\n<iframe width="100%" height="420px" scrolling="no" frameborder="no" src="//tw.radiocut.fm/audiocut/embed/list/?type=cut&page=1&user=LaTecno" ></iframe>


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Edad 60 años\nAMIGAS POR BAEZA\nSoy un chico sano moreno y muy amable, voy a estudiar en baeza y tengo mucho tiempo libre entre clase y clase y me gustaría quedar con mujeres o chicas me da igual edad, para charlar de vez en cuando, hablame solo por whasap no cojo llamadas. Edad 31 años\nme gustaria conocer mujer de 40 a 55 años para amistad. Edad 50 años\nMe gustaria encontrar una Sra. de 55 a 62 años, para tener una relacion seria, que se femenina, cariñosa, pasional, sincera y que le guste viajar como a mi, y que no fume como yo. Soy funcionario prejubilado y con tiempo libre, sincero, cariñoso, bien parecido, sin cargas familiares, Llamame y charlamos. Un beso. Edad 60 años\nMujer busca conocer chico. que tenga buena presencia y que tenga ganas de rehacer su vida y ser feliz. la soledad no está hecha para el ser humano. no llamar para otra cosa gracias. Edad 45 años\nMujer busca conocer chico de cerca. que tenga buena presencia tenga ganas de rehacer su vida y ser feliz. espero conocer alguien valga la pena. Edad 45 años\nMujer busca conocer chico de cerca que tenga ganas de rehacer su vida. que tenga buena presencia y sea buena persona. la soledad no es buena. el ser humano no está hecho para estar solo. Edad 45 años\nMujer busca conocer chico de cerca. la soledad no es buena. yo solo busco alguien para compartir mi vida y ser feliz. porque hay que intentarlo siempre nunca darse por vencido. Edad 45 años\nMujer busca conocer chico de cerca tenga buena presencia que este solo como yo tenga ganas de rehacer su vida de ser feliz. quien busca rollos no llamé. Edad 45 años\nSeñora busca conocer hombre de la provincia. que tenga buena presencia que sea buena gente. tenga de rehacer su vida. con fines serios. quien busque rollo no llamé. gracias. Edad 60 años\nMujer busca conocer chico de cerca. que sea buena persona y tenga buena presencia. Que tenga ganas de una relación y de ser feliz. la soledad no es buena hay que buscarse un compañero de viaje. Edad 45 años\nMujer busca conocer chico de cerca. tenga buena presencia que sea cariñoso. que tenga ganas de rehacer su vida y ser feliz. que tenga las cosas claras. Edad 45 años\nMujer busca conocer chico de cerca que tenga buena presencia. que quiera rehacer su vida no busque rollos. que esté solo y que quiera ser feliz. Edad 45 años\nMe gustaria encontrar una Sra. de 54 a 62 años, que sea femenina, leal, cariñosa, agradable y que no fume como yo, que no tenga cargas familiares, igual que yo. Soy hombre divorciado hace tiempo, funcionario prejubilado, agradable, formal, responsable, bien parecido, y con mucho tiempo libre para disfrutar los dos, viajar, playa, montaña, conocer sitios nuevos, etc. Un saludo. Edad 60 años\nMujer busca conocer chico de la provincia tenga buena presencia para relación estable y convivir. que sea buena persona y quiera rehacer su vida. que lo tenga claro. Edad 45 años\nChica busca conocer chico de la provincia que tenga buena presencia. para conocerse y una relación la soledad no me gusta. me gustaría rehacer mi vida. al menos si no encuentro el amor un amigo para la eternidad. Gracias. Edad 45 años\nMujer busca conocer chico de cerca que tenga buena presencia que este solo y tenga ganas de rehacer su vida. que no busque rollos ni otras cosas. que tenga ganas de tener una pareja y ser feliz. Edad 45 años\nMe gustaria encontrar una Sra. de 55 a 60 años, que sea femenina, agradable, pasional, buena persona y que no fume como yo, para una relacion seria. Yo persona agradable, pasional, sincero, leal, y con ganas de tener una pareja, funcionario, divorciado y vivo solo. Te espero. Un saludo. Edad 60 años\nChica busca conocer chico de cerca con buena presencia. que esté solo como yo y quiera rehacer su vida. sea cariñoso y sincero. no llamen para otra cosa gracias. Edad 45 años\nBUSCO SRA. PARA RELACION SERIA Me gusrtaria encontrar Sra. de 55 a 61 femenina, sincera, buena persona, cariñosa, que sea soltera, divorciada o viuda, sin cargas familiares, como yo. Yo soy funcionario prejubilado y con mucho tiempo libre para todo lo que nos guste y hacer viajes, playa, montaña etc. Que no fume como yo. te espero, llamame y charlamos. Un beso. Edad 60 años. Edad 60 años\nMujer busca conocer chico de la provincia tenga buena presencia. tenga ganas de rehacer su vida. para salir y pasar los fines de semana juntos y ahora llega el verano ir a bañarnos estar agusto. no llamar para otras cosas gracias. Edad 45 años\nhola tengo 50 años soltero busco amistad con mujer para hablar y cuando pase la cuarentena conocernos. gracias. Edad 50 años


NZXT manga Case Kit de luces LED (Rojo) 2 Meter CB-LED20-RD - 5942054 - Kiero.co\nInicio > Decoración > Navidad > Luces de Navidad > NZXT manga Case Kit de luces LED (Rojo) 2 Meter CB-LED20-RD\nNZXT manga Case Kit de luces LED (Rojo) 2 Meter CB-LED20-RD\nLos NZXT manga LED Kit de re-imágenes de la manera entusiastas establece iluminación interior de la carcasa del ordenador. Tradicionalmente, los cátodos fríos y tableros de LED sólidos incluso tomar grandes cantidades de espacio en el interior de la caja. Utilizando cables de manga emparejados con la cantidad de LEDs de alta densidad, la NZXT LED kit permite a los usuarios ocultar luces entre los paneles laterales y debajo de los componentes, creando un efecto de resplandor increíble. Por último, la NZXT Kit de manga LED está asociado con una sensibilidad de tres pasos y luz de encendido / apagado función de luz a través de PCI manteniendo el kit LED sigilosamente escondidos mientras no utilizado.\nFácil administración: diseñado para ocupar el mínimo espacio y cabe en lugares estrechos, en cualquier caso, el Kit de manga LED proporciona numerosos LEDs en un cable para simplificar la instalación.\n5 colores del kit: Establecer el estado de ánimo o mezclar y combinar con rojo, verde, blanco, azul, naranja o kits.\nKit de manga LED viene en dos longitudes, 1m y 2m.\n3-Step Sensibilidad a la luz: Permite al usuario encender LEDs en alta, media y un ajuste bajo o apagarlo.\nNombre en Inglés:NZXT Sleeved LED Case Light Kit (Red) 2 Meter CB-LED20-RD\nNúmero de parte:CB-LED20-RD\nEP (EE. UU.) Gené...\nEnermax ETS-T40 F...\nW-plus guantes de...\nCllena Universal ...\nLuces de Navidad nzxt\nNZXT manga Case K...


Progresos modestos en 200 años - ELESPECTADOR.COM\nInicio / opinion / progresos modestos en 200 anos columna 876367\nEl Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) publicó hace pocas semanas un libreto de 123 páginas titulado: “Equipo de índices e indicadores del desarrollo humano: actualización estadística de 2018”, el cual se puede obtener digitando dicho título por Google.\nEn la introducción a este documento nos dicen que este índice se publica desde 1990, su pionero ordenaba los países descendiendo de acuerdo solamente con el monto de los ingresos per cápita. Pero en 2010 consideraron que también se debían incluir en él otros indicadores como el Índice de la Pobreza Multidimensional, que identifica las múltiples carencias de los hogares y las personas en salud, educación y nivel de vida.\nAhora en 2019, acaban de publicar por vez primera un IDH más completo, con cifras del año 2017 para 190 países, el cual incluye: 1) La esperanza de vida al nacer, reflejo de la salud. 2) Los años esperados de escolaridad que pueden los países asegurarle a un niño al nacer. 3) Los años promedio de escolaridad que realmente cursa la población. 4) El ingreso nacional bruto per cápita, reflejo del nivel de vida, y algunos otros indicadores no incluidos en mi resumen.\nOcupa Colombia una posición intermedia entre los 190 países que estudió el PNUD. Nada extraordinario. Motivo de preocupación para un país con una ciudadanía y una clase política dedicadas casi exclusivamente a dictar leyes sin mayor trascendencia sobre nuestro desarrollo humano. Sin reformar ni la justicia, ni la política, ni las pensiones de jubilación, ni la educación…\nSalvo Chile y Uruguay, quien escribe considera que entre los demás países latinoamericanos predominan las mentalidades heredadas de esa España sin unión ni visión, la que vio desaparecer su imperio “sobre el cual no se ocultaba el sol”. Nuestra mediocridad se relaciona con la explosión demográfica entre 1945 y 1975, cuando las familias con diez y más hijos eran alabadas. Se relaciona, así mismo, con un libre comercio salvaje y sesgado en favor de los países ricos. Los colombianos le adicionamos a lo anterior una narcoeconomía con subdesarrollo industrial, subdesarrollo agrícola y desempleo. Ojalá no se repita en Colombia algo similar al fracaso de Mauricio Macri frente a Cristina Fernández en Argentina, entre Iván Duque frente a un Petro o un Fajardo.\nColombia al son de los paros\nLa economía colombiana según Fitch\nRevolución en las democracias\nGlobalización, a favor y en contra


▷ Aunque Jaime Respondio 10 Preguntas De Forma Incorrecta\naunque jaime respondio 10 preguntas de forma incorrecta\naunque jaime respondio 10 preguntas de forma incorrecta en Aprendizaje.net. Aquí encontrarás contenidos de Química, matemática, Literatura, Física, Historia, Geografía y muchísimas otras temáticas similares. Si aún no hallaste lo que buscabas, por favor déjanos un comentario o intenta escribiendo en la caja de búsqueda con otro término.\nGrupo verbal: verbo + grupo nominal + grupo preposicional plis\nAunque Jaime Respondio 10 Preguntas De Forma Incorrecta – Asistente-De-Estudio.Com\nNecesito 25 oraciones con verbos irregulares en inglés. Por favor las necesito. – Brainly.lat\nLos verbos irregulares en inglés, son aquellos verbos que al conjugarse cambian su forma, es decir, son los verbos que al usarlos en distintos tiempos (pasado, presente y futuro) cambian la manera de escribirse. A continuación, se presentan 25 oraciones\nLa exhortación es una estrategia que contribuye a fundamentar o respladar la postura\nLa exhortación, es inducir a alguien, mediante argumentos, a hacer o dejar de hacer algo. En política y en diversos es una postura de poder, que contribuye a que sea respaldado una postura. Usualmente cuando una persona exhorta a otra\nLa transversalidad no tiene uso alguno en la formación científica de las personas.\nLa transversalidad es una corriente ideológica que no interfiere en la formación científica de la persona, sólo busca la conexión del pensamiento con las prácticas de enseñanza y aprendizaje con la finalidad de relacionarse y convivir con los conocimientos adquiridos\nElementos del Arte y sus Características – Lifeder\nLos elementos del arte son talento, concepto, medio, contexto, referencia, estilo, valor y estética. Todos los anteriores inciden en la conformación del arte en sus diferentes manifestaciones. La creación artística se ve presente en la pintura, escultura, teatro, danza, literatura,\nOtros contenidos relacionados a aunque jaime respondio 10 preguntas de forma incorrecta:


Centenares de personas claman en Madrid en defensa de la Sanidad pública - Periodico liberal\nCentenares de personas se han manifestado este sábado en Madrid para defender la Sanidad Pública y exigir la derogación de la Ley 15/97 y del artículo 90-LGS. En una concentración que ha transcurrido de Atocha\nCentenares de personas se han manifestado este sábado en Madrid para defender la Sanidad Pública y exigir la derogación de la Ley 15/97 y del artículo 90-LGS. En una concentración que ha transcurrido de Atocha a la Puerta del Sol, los asistentes han portado pancartas donde se podía leer, entre otros mensajes, «recortar Sanidad, corrupción mortal» o «la Sanidad no se vende, se defiende».\nLa marcha estaba convocada por la Coordinadora Antiprivatización de la Sanidad bajo consignas como «Nuestras vidas valen más que vuestras carteras» y «¿Nunca más negocio con la Sanidad!».\nPero los mensajes dirigidos a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, también han estado presentes en esta cita. En concreto, en una de las pancartas se podía leer la siguiente pregunta dirigida a la política popular: «¿Dónde están los 1.500 millones?», en referencia a la primera partida que el Gobierno de Pedro Sánchez transfirió a las Comunidades Autónomas como parte del fondo de recuperación conocido como Fondo Covid-19.


¿Una nueva imagen del filósofo? 2ª parte\nSe cierra aquí un texto que su autor usó como discurso de ingreso\nal Colegio Jalisciense de Filosofía\ndonde revela de forma clara una inquietud personal que le acompañó hasta el fin\n[Dios Hijo en la filosofía hegeliana]\n[Habiendo señalado ya cómo desde el pensamiento teológico del filósofo alemán, en la madurez de la vida el misterio de Dios se convierte en una explicación más que razonable, necesaria, no es menor el alcanza que da a la persona del Hijo, según se expone a continuación].\nLo otro es determinado como Hijo. Éste recibe la determinación de otro en cuanto tal, que es libre, por sí mismo, que aparece como real fuera (aquí aparece la palabra wirklich vinculada, según parece al exterior). ¿Qué es ese fuera, o exterioridad, qué es lo que se suele llamar realidad? Nunca lo dice Hegel, ni aquí, ni en la Ciencia de la Lógica. Él sí lo ve muy claro, como tantos otros conceptos, pero a los demás, al menos a algunos, nos parece que se salta alegremente los límites que se había puesto, por ejemplo, aquí, en esta Filosofía de la Religión había dejado fuera el entendimiento, pero la exterioridad es captada por el entendimiento.\nOtro ejemplo, dentro de esta esfera o reino del Hijo. La verdad del mundo es sólo su idealidad, no que tenga verdadera realidad; esto es el para ser, pero sólo un algo ideal (= perteneciente a la idea); no algo eterno en sí mismo, sino un creado; su ser es sólo un algo puesto. El ser del mundo (aquí ya no podemos seguir enfadados con Hegel) es éste: tener un momento (en sentido temporal) de ser, pero para eliminar esa su separación, división en dos con respecto a Dios: regresar a su origen, en la relación del Espíritu, entrar en el Amor.\nEs en el Hijo, en la determinación de la Distinción, que la ulterior determinación continúa a otras distinciones; que la distinción recibe su derecho, el derecho de la diversidad. Ese paso en el momento del Hijo lo expresó así Jakob Böhme: el primer nacido (primogénito), Lucifer, el Portador de la Luz, fue el Luminoso, el Claro, pero se imaginó-desde-fuera-hacia-adentro (hineinimaginiert) en sí, es decir: que se había puesto por sí, había llegado hasta el ser y así había caído; pero inmediatamente en su lugar fue puesto el eternamente nacido. En este apartado de la relación del mundo con el Hijo hay también muchas otras ideas interesantes; por ejemplo si el mundo es eterno.\nEn cuanto a la situación del hombre dentro del reino del Hijo, establece Hegel toda una antropología. Comienza tratando de determinar qué es la naturaleza, la determinación del hombre y cómo ha de ser considerada. Lo primero con lo que tropieza es una división en dos de concepciones del hombre: el hombre es por naturaleza buena y el hombre es por naturaleza malo.\nQue el hombre es por naturaleza bueno: es decir que el hombre es espíritu en sí, razón, y ha sido creado a imagen de Dios. Dios es el bien y el hombre es, en cuanto espíritu, espejo de Dios. Pero con esto se está diciendo que el hombre es bueno en sí, de manera interna, según su concepto, pero no según su realidad. Claramente las numerosas páginas dedicadas al tema significaban en Hegel la cercanía del fin de su vida, un repaso de sus creencias. Veamos sólo una muestra: la inmortalidad del alma. No ha de pensarse, escribe Hegel, que entre después de la muerte en la realidad. Es una cualidad, presente, actual. El espíritu es eterno, por tanto ya actual, presente. El espíritu no está dentro de limitaciones. La eternidad no es solamente duración, como duran las montañas, sino es saber. El conocer, pensar, es la raíz de su vida, de su inmortalidad, en cuanto totalidad en sí mismo.\nAl término de la copiosa doctrina elaborada por Hegel se coloca esta frase: “lo importante es que el hombre vea el Movimiento, la Historia de Dios, la Vida, que es Dios mismo”.\nEl reino del Espíritu es definido como la idea en el elemento de la comunidad. Tres cosas quiere considerar Hegel en este último sector de su reflexión sobre la Trinidad: 1. El surgimiento de la comunidad o su concepto. 2- Su existencia (Dasein= ser/estar ahí) y su perdurar, es decir la realización de su concepto, y 3.- El paso o tránsito al saber, cambio (Veränderung = mutación, alteración, variación…) transfiguración (Verklärung = glorificación…) de la fe en la filosofía.\nLa comunidad son los sujetos, los sujetos empíricos, individuales, que están en el Espíritu de Dios, del cual sin embargo simultáneamente son distintos, frente a los cuales está ese contenido, esa historia, esa verdad. La fe en esa historia, en la reconciliación, es por una parte un saber inmediato, un creer; por otra parte la naturaleza del espíritu en ella misma ya es ese proceso.\nEl surgimiento de la comunidad es lo que sucede como derramamiento del Espíritu Santo. Ese derramamiento sólo podía producirse después de que al Cristo le fuera arrebatada la carne; es decir: cuando ha cesado la presencia sensorial, inmediata. Entonces se presenta el Espíritu; pues entonces se ha completado toda la historia y se halla imagen total del Espíritu ante la contemplación. Esto ocurre así porque Dios es en cuanto Espíritu del Tres-y-Uno. Él es ese manifestarse, objetivarse y ser idéntico consigo en esa objetivación, el Amor eterno. Esa objetivación en su desarrollo pleno hasta el extremo de la generalidad /universalidad de Dios y de la finitud hasta la muerte es ese regreso en sí en la eliminación de esa dureza de la contraposición, Amor en dolor infinito, que asimismo es sagrado en sí.\nPero ese concepto no tiene que ser solamente en cuanto puesto a punto en la filosofía, él no es en sí el verdadero; al contrario, la relación-comportamiento con la filosofía es conceptualizar lo que es, lo que ya por sí antes era realidad. Por tanto el concepto tiene que estar presente en sí en la auto-conciencia del hombre, en el Espíritu. Esto es lo que se entiende como testimonio del Espíritu. Tal es la defensa propia de un poder a la manera espiritual y no un poder exterior como la Iglesia contra los herejes. La auténtica fe descansa en el Espíritu de verdad. La auténtica fe es espiritual.\nÉste es el concepto de comunidad en cuanto tal: la idea, la cual en la medida en que es el proceso de sujeto en y cabe él (in und an) mismo, el cual sujeto asumido en el Espíritu es espiritual, de tal manera que habita en él el Espíritu de Dios. Ésa su pura auto-conciencia es simultáneamente conciencia de la verdad, y esa pura auto-conciencia, que sabe y quiere la verdad, es precisamente el divino Espíritu en él. La comunidad “reale” real, es lo que en general llamamos Iglesia. No describe esta palabra el surgimiento de la comunidad, sino más bien la persistencia de esa comunidad. La persistencia de la comunidad es perdurable, devenir eterno (ewiges Werden), el cual está basado en esto, que el Espíritu es conocerse eternamente, hacerse patente en cada chispa de luz finita de la conciencia individual y de nuevo captarse y reunirse, a partir de esa finitud, puesto que en la conciencia finita surge el saber de su esencia y así la autoconciencia divina.\nEn la comunidad existente, la Iglesia es la institución a la que los sujetos llegan por la verdad, se apropian la verdad y gracias a eso el Espíritu Santo llega ser en ellos real, real, actual y presente. Esa verdad que es presupuesta y presente de esa manera es la doctrina de la Iglesia. Es la doctrina de la reconciliación.\nSon casi innumerables los temas controvertidos, o propicios a la confusión o malentendidos a los que hace alusión Hegel, creando redes, sobre redes, de significados. De todos ellos es necesario mencionar un tema, por la importancia que tuvo en el resto de la filosofía del autor.\nEn la organización del Estado es donde lo divino ha encajado en la realidad, siendo ésta traspasada por aquélla, y lo mundano sólo es justificado en y por sí, pues su fundamento es la voluntad divina, la ley del derecho y la libertad. La verdadera reconciliación, mediante la cual lo divino se realiza en el campo de la realidad, consiste en la vida del Estado moral y según derecho: esta es la verdadera subacción (Subaktion: una acción que se lleva a cabo bajo algo…) de la mundanidad.\nVa llegando el fin de la presente reflexión sobre la Filosofía de la Religión de Hegel y atenderemos una vez más con mucha atención a sus propias palabras, en que la justifica.\nPero si contemplamos la realización de la comunidad, después de que ya hemos visto su surgimiento y su persistencia, parece que su realización ha sido un echarse a perder. Hablar aquí de “echarse a perder” sería una discordancia. En primer lugar: ¿a qué ayuda suponer eso? Ese tono discordante está realmente presente […] Si a los pobres ya no se les predica el Evangelio, si la sal se ha echado a perder, si las fiestas fundamentales han sido retiradas silenciosamente, entonces el pueblo cuya verdad sólo puede estar en la representación ya no sabe qué hacer. Ese tono discordante para nosotros ha sido deshecho en el conocimiento filosófico, y el fin de este trabajo era precisamente reconciliar la religión con la razón. En este contexto la filosofía es como un santuario especial y separado, y sus servidores forman un grupo aislado de sacerdotes que no puede marchar conjuntamente con el mundo y ha de preservar la posesión de la verdad. Éste es el testimonio de un hombre extraordinario. Pero la vida exige que seres humanos no extraordinarios tengan que hacer algún comentario como una cortesía para agradecer su atención durante estos largos minutos.\nEstimo que sí se cumple en la obra de Hegel, no en mi trabajo de presentación, que es posible ofrecer la imagen del gran pensador como un hombre profundamente interesado por la religión.\nLo que me deja todo este ínclito trabajo es sin embargo la sensación de un vacío. Dios aparece solamente como el cumplidor robótico del sistema dialéctico, de la visión que tenía Hegel de la historia, la naturaleza, el pasado y el futuro. Inmediatamente todos ustedes me dirían: “para eso está la Teología”. Por supuesto que sí, pero me resulta perfectamente legítimo pensar en el solitario habitante de una isla que al contemplar lo creado piense en un creador (hasta ahí sería filósofo) y que su segunda oleada de pensamientos fuera: ¿y qué quiere Dios? ¿Dónde está? ¿Por qué no me habla? Siento ausente a Dios de este magnífico monumento.\nAcabemos de una vez con dos testimonios. Uno de Karl Marx:\nMi relación con Hegel es muy sencilla. Soy discípulo de Hegel y la vocinglería presuntuosa de los epígonos que creen haber enterrado a este pensador eminente me parece francamente ridícula. No obstante me he permitido la libertad de adoptar para con ni maestro una actitud crítica, de desembarazar su dialéctica de su misticismo y hacerle experimentar un cambio profundo.\nEl otro testimonio es de Michel Foucault:\nHuir realmente de Hegel presupone darse cuenta con exactitud de lo que cuesta separarse de él; ello presupone saber hasta dónde Hegel, quizás insidiosamente, se ha acercado a nosotros; ello presupone saber, en lo que nos permite pensar contra Hegel, lo que es todavía hegeliano, y de valorar en qué medida nuestros intentos contra él no son sino una treta más por su parte, al final de la cual él nos está esperando, inmóvil, en otro lugar.\n La necesidad editorial de partir en dos el texto, obligó a insertar entre corchetes un subtítulo y un párrafo que no aparecen en el original.


La oferta que el Real Madrid le habría hecho al Tottenham por Eriksen\nEL MADRID VA A POR ÉL\nPublicación:19/06/2019 - 08:54h\nActualización:19/06/2019 - 08:54h\nEl Real Madrid podría haber hecho ya la primera oferta por Christian Eriksen. Los blancos habrían ofrecido más de 50 millones de euros por el centrocampista, además de a uno de sus jugadores. El Tottenham estaría satisfecho con la oferta del conjunto blanco\nEl Real Madrid va a reforzar su centro del campo en este mercado de fichajes y podría haber hecho ya su primera oferta por Christian Eriksen. El danés es uno de los jugadores favoritos por parte de la entidad merengue y su fichaje podría no estar lejos. Según 'The Sun', de hecho, podría ser una operación que llegase a buen puerto en menos tiempo del que se piensa.\nEl rotativo inglés asegura que los blancos le han ofrecido 53 millones de euros al Tottenham y que además le habrían ofrecido a Dani Ceballos para abaratar aún más la operación. Los 'spurs' estarían encantados con el andaluz y con los más de 50 millones que darían los merengues por el internacional por Dinamarca.\nZinedine Zidane sigue insistiendo en el fichaje de Paul Pogba, pero al ver que el Manchester United se cierra en banda a negociar por el galo, ya habría dado su visto bueno a fichar a Eriksen. El nórdico es la gran alternativa al centrocampista francés y podría terminar vistiendo de blanco en las próximas semanas.\nMauricio Pochettino también habría dado su visto bueno a la operación. El argentino sabe que Eriksen se quiere marchar y vería con buenos ojos que Ceballos llegase Londres para ser su sustituto. El de Utrera, que no cuenta para 'Zizou', es muy del gusto del técnico de los 'spurs', que cree que podría crecer mucho en la Premier y en el Tottenham.\nEriksen estaría encantado con llegar al Santiago Bernabéu y solo espera que los merengues se acaben decidiendo por él en lugar de por Pogba. El danés ya dejó claro que le gustaría marcharse en una entrevista de hace varias semanas e incluso habló de la posibilidad de jugar en el Madrid. Las piezas podrían ir cuadrando poco a poco y el mediocampista podría acabar siendo madridista.\nUn estilo muy diferente al de Pogba\nZidane quiere a Pogba porque es un estilo de jugador que no hay en el Madrid. El galo es un llegador, tiene físico, gol y además tiene calidad. Pero si el United no cede, el entrenador merengue deberá conformarse con Eriksen, que es muy bueno, pero no tiene el mismo estilo. El nórdico tiene mejor visión de juego y más toque, pero también mucho menos recorrido y gol. Sería un gran refuerzo, pero aportaría cosas muy diferentes a las del ex de la Juventus.


CRÓNICA Jª 18 Aplazada| Victoria de infarto en la pista de Valdepeñas (4-5) – ElPozo Murcia Fútbol Sala\nCRÓNICA Jª 18 Aplazada| Victoria de infarto en la pista de Valdepeñas (4-5)\nElPozo Murcia Costa Cálida se alza con el triunfo tras ganar 4-5 a 20 segundos del final con una segunda parte de infarto. Al descanso se marcharon 0-1 con gol de Darío y la segunda parte, de infarto, se decidió a escasos segundos del final con doblete de Pol Pacheco y goles de Fernando y Felipe Valerio.\nEl conjunto murciano saltó a la pista azul del pabellón Virgen de la Cabeza con Carlos Espindola bajo palos, Darío, Fernando, Paradynski y Rafa Santos. La primera ocasión fue de Sergio para los locales que no conseguía rematador, seguido de Rafa Santos para ElPozo que la picó pero el balón se marchó fuera. Los de David Ramos presionaban con Matheus y Fernando a la contra. Y el lanzamiento de Pol Pacheco era intervenido por Rafa Rato. Giustozzi comenzó con las rotaciones manteniendo a Darío Gil en defensa. Pero el jugador de La Ribera de Molina de Segura, muy versátil, fue el encargado de inaugurar el marcador en el minuto 8 de partido. Pizarra del míster argentino para hacer el 0-1 en el marcador.\nLos murcianos ganaron en intensidad y Marcel probaba con un remate que se marchaba fuera. Y el disparo de Felipe Valerio era interceptado por Xavi Cols. Las ocasiones se sucedían con la buena noticia del regreso de Leo Santana y el CAPI Miguelín a la pista. Espindola por su parte desbarataba el peligro de Valdepeñas, primero tras la falta sacada de Chino y, después el disparo de Rafa Rato. Y de nuevo la defensa murciana en acción para seguir con la portería a cero. Los últimos minutos de esta parte fueron eléctricos. Marcel evitaba la ocasión de los vinateros y Cholo Salas lo intentaba ante Edu pero el esférico se marchaba fuera. El paraguayo tuvo la más clara a dos minutos del descanso. Tras una llegada al segundo palo, la mandó fuera. Espindola se convirtió en uno de los grandes protagonistas al despejar todo balón azulón. Y así concluyó esta parte con el marcador 0-1 a favor de los murcianos.\nEn la segunda parte, Giustozzi apostó por Darío, Cholo Salas, Marcel y Fernando. Despejó Fernando la ocasión local de cabeza al adelantarse Espindola. Valdepeñas buscaba el empate y las ocasiones se sucedían ante la portería defendida por Espindola. Precisamente al salir a despejar el meta de ElPozo, Rafa Rato enganchó el balón y desde mitad de pista anotó el 1-1 a portería vacía. Y el segundo antes de llegar al meridiano de esta parte al ejecutar Cainan una falta peligrosa con barrera. Pero los de Giustozzi no perdieron la calma, y en la siguiente jugada Pol Pacheco impuso el empate de nuevo (2-2). En el 34’ ya de partido, Sergio volvió a adelantar a los suyos con el tercer tanto al regatear a Espindola. Y Fernando marcaba el tercero para implantar la igualdad. Pero Álex García anotaba el cuarto comandado por su afición a cuatro minutos del final (4-3). Entonces, Giustozzi dispuso portero jugador con Darío y Felipe Valerio firmó el 4-4 a tan sólo un minuto del desenlace. Había partido. A 20 segundos del final Pol Pacheco materializó el quinto tanto y 4-5 en el marcador. Con tiempo para señalar roja directa a Sergio tras derribar a Alberto García y Paradynski errar el doble penalti ante Edu. Así 4-5 concluyó un gran partido de infarto.\nPREVIA Jª 18 LIGA APLAZADA| Viña Albali Valdepeñas vs ElPozo Murcia Costa Cálida FS\nPREVIA Jª 26 LIGA| ‘A por los tres puntos para hacerse fuertes en casa’- ElPozo Murcia Costa Cálida FS vs Real Betis Futsal\n23 días 07 hrs 48 mins 28 segs