Suplantación de identidad en redes sociales: ¿qué es y cómo ponerle fin? - Red Points\nSuplantación de identidad en redes sociales: ¿qué es y cómo ponerle fin?\nCONSULTA EL PLAN DE PROTECCIÓN DE IDENTIDAD A TU DISPOSICIÓN\nLa seguridad de tus clientes lo es todo para ti y para tu organización. Es por eso que las estafas cibernéticas, como la suplantación de marcas y la suplantación en redes sociales, perjudican a empresas de todas las formas y tamaños. Según la Oficina Federal de Investigación (FBI, por sus siglas en inglés), los ataques de suplantación de identidad han causado pérdidas a nivel mundial por un valor de más de 5.300 millones de dólares. Si tus clientes son víctima de un robo de información sensible o de dinero, es posible que la confianza de los afectados se vea disminuida y que, en última instancia, la credibilidad de tus clientes en tu organización se vea afectada. En este artículo echaremos un vistazo a los diferentes tipos de suplantación de identidad, y a la manera en que las marcas pueden hacerles frente.\nLos estafadores que se hacen pasar por tu marca son un riesgo cada vez mayor para clientes y empresas, ya que suelen utilizar técnicas sofisticadas para que sus ataques parezcan creíbles.\nA través de las redes sociales, los estafadores pueden hacerse pasar por tu organización y difundir mentiras acerca de tu marca.\nExisten muchos tipos diferentes de suplantación de identidad, desde estafas de phishing que solicitan el envío de información personal a una cuenta externa hasta auténticos fraudes online para que compres productos a vendedores ilegítimos.\nEl concepto de suplantación o robo de identidad en redes sociales hace referencia a las cuentas que utilizan el nombre, la imagen u otros elementos distintivos de una persona, empresa u organización con fines fraudulentos. En términos generales, se trata del acto en el que una persona se hace pasar por otra en las plataformas de redes sociales. La suplantación de identidad en redes sociales no debe confundirse con el uso legítimo de una marca o persona, como es el caso de las cuentas de fans, las parodias o críticas y las páginas informativas.\nDescarga esta guía para descubrir cómo puedes acabar con los estafadores\nTipos de suplantación en redes sociales\nExisten muchos tipos diferentes de suplantación en redes sociales, desde estafas de phishing que solicitan el envío de información personal a una cuenta externa hasta auténticos fraudes online para que compres productos a vendedores ilegítimos. Estas son algunas de las formas de suplantación de marca en redes sociales más usadas por los estafadores:\nPhishing: al suplantar a una marca (o a sus empleados) en las redes sociales, los estafadores buscan obtener datos o información sensible de los clientes, como números de la seguridad social, contraseñas o datos bancarios. El sector financiero (especialmente muchas empresas FinTech, que suelen tener más interacción con sus usuarios a través de las redes sociales) es uno de los más afectados por estas prácticas.\nFalsificación: son páginas fraudulentas de una marca que intentan engañar a sus consumidores vendiéndoles productos no auténticos. Suelen operar a través de agresivas campañas publicitarias que tienen por objetivo los consumidores de la marca y los redirigen a una página web externa a la red social donde se realiza la transacción. Esta práctica afecta a una multitud de sectores, pero es especialmente frecuente en la industria del lujo y de la moda.\nFake news (en español noticias falsas): se trata de cuentas en redes sociales que suplantan la identidad de políticos, celebridades, instituciones públicas o agencias de publicidad, entre otros, con el objetivo de divulgar información y noticias falsas.\nEstafas: aunque no siempre se realizan suplantando la identidad de un tercero, muchos de los principales fraudes de Internet (cupones, fraudes románticos, timo 419, fraude de apropiación de cuentas, etc.) tienen su origen en la suplantación de identidad a través de redes sociales.\n¿Cómo operan los suplantadores de identidad?\nLa forma en que operan los suplantadores de identidad en las redes sociales es muy diversa y depende del tipo de red social, de los objetivos que persiga el suplantador y de su nivel de sofisticación. Sin embargo, existen algunos comportamientos comunes que se han podido observar en diferentes ataques de suplantación de identidad en redes sociales:\nPor lo general, existe una correlación entre el número de suplantaciones que sufre una marca y su presencia en las redes sociales. Por un lado, las marcas que no tienen una cuenta oficial suelen ser un blanco fácil para los estafadores, que tratan de aprovecharse de este vacío para engañar a los seguidores de la marca. Por otro lado, hemos observado que las marcas con mayor presencia (número de seguidores, publicaciones, campañas, etc.) también constituyen un objetivo principal para los suplantadores, ya que saben que la marca cuenta con una gran base de clientes a los que pueden estafar.\nLos suplantadores de identidad suelen utilizar las mismas imágenes, nombres, descripciones, publicaciones, hashtags, etc. que las cuentas oficiales. También es habitual que suplanten páginas de “soporte” o “atención al cliente” o que realicen sorteos y promociones. El hecho de que una determinada cuenta tenga pocas publicaciones no implica que esté libre de riesgo: puede que esté enviando mensajes privados o realizando agresivas campañas publicitarias en la red social y redirigiendo a los afectados a páginas web externas en las que estafarles.\nEn muchas redes sociales, las cuentas recién creadas pueden tardar hasta varios días en aparecer en los resultados de búsqueda. Los suplantadores de identidad más sofisticados se aprovechan de estos períodos en los que son menos visibles para lanzar ataques sumamente agresivos, a menudo mediante campañas publicitarias dirigidas específicamente a los consumidores de la marca.\nEl tipo de red social es un factor determinante en cuanto a la forma de suplantación de identidad. En redes como LinkedIn, por ejemplo, es más probable toparse con suplantaciones de identidad de gerentes de marca o empleados. En redes como Facebook, las suplantaciones de identidad se suelen hacer a través de “Páginas”, aunque a veces también se realizan a través de “Perfiles”, “Grupos” o “Eventos”. Es importante entender el funcionamiento de cada plataforma y su audiencia para poder identificar adecuadamente los diferentes tipos de suplantación de identidad en redes sociales.\n¿Cómo poner fin a la suplantación de identidad en redes sociales?\nLa mayoría de las plataformas de redes sociales ponen a disposición de las personas afectadas herramientas de denuncia, pero suelen dejarles a ellas la responsabilidad de identificar y denunciar los casos de suplantación de identidad. En este sentido, el primer consejo es evidente: sé proactivo en relación con el problema, porque nadie va a resolverlo por ti.\nA continuación se presentan algunas consideraciones clave que debes tener en cuenta a la hora de hacer frente a la suplantación de identidad en redes sociales:\nAutomatización: en los casos más graves, el uso de tecnología para el seguimiento y la denuncia diaria de las infracciones es imprescindible. La constancia y la rapidez en la detección y la denuncia de estas cuentas falsas en las redes sociales es un factor clave: de este modo es posible evitar que amplíen su base de datos de seguidores y, en consecuencia, el daño que pueden causar.\nPalabras clave de gran alcance: además del nombre de la marca, se deben realizar búsquedas con todo tipo de variaciones del nombre de la marca (faltas de ortografía, espacios, combinaciones alfanuméricas, etc.). Se recomienda monitorear los hashtags o palabras clave que suelen usarse en las cuentas oficiales.\nReconocimiento de logos: los modelos de reconocimiento de imágenes y logos ayudan a identificar la presencia de logos y otros signos distintivos de la marca en imágenes de perfil, lo que puede ser muy útil tanto para eliminar falsos positivos como para determinar la criticidad y el riesgo de confusión.\nPuntajes de riesgo y similitud: el uso de algoritmos basados en parámetros de la cuenta (nombre, descripción, fotos, cantidad de seguidores y seguidos, publicaciones, fecha de apertura, etc.) puede ayudar a determinar la criticidad de una cuenta en particular o el riesgo de confusión con cuentas oficiales, elementos clave a la hora de priorizar y elegir la mejor estrategia sancionatoria.\nUna estrategia integral de protección de la marca debe supervisar el uso de la marca fuera de las redes sociales, en sitios como nombres de dominio, sitios web y tiendas de aplicaciones.\nLa suplantación de identidad en redes sociales es un problema que va en aumento y que afecta a miles de marcas e individuos en casi todas las plataformas. Los riesgos asociados incluyen la pérdida de ingresos y de tráfico y, lo que es peor, daños a la reputación y pérdida de confianza de los consumidores. Las marcas deben adoptar un enfoque proactivo ante el problema, asegurándose de establecer un sistema de protección integral y a medida que permita identificar y eliminar estas infracciones tan rápido como sea posible. La tecnología y la especialización en materia de observancia de los derechos de propiedad intelectual son elementos clave para garantizar el éxito de esta estrategia. Con la solución de Eliminación de Suplantación de Identidad de Red Points, puedes sacar provecho del aprendizaje automático y la Inteligencia Artificial para encontrar y eliminar de forma automática cuentas, aplicaciones, sitios y dominios falsos y proteger así a tus clientes y tu reputación.\nCómo denunciar una infracción de derechos de autor a Google\nEn el mundo digital de hoy en día, la infracción de derechos de autor se…


Como cambiar (valvulina) Partner 2001 - Peugeot Tepee, Peugeot Traveller y comerciales - Club Peugeot España | Foro Peugeot\nComo cambiar (valvulina) Partner 2001\nAugust 17, 2013 in Peugeot Tepee, Peugeot Traveller y comerciales\nGo to solution Solved by JaweB, August 28, 2013\nHola a todo el Foro, soy Nuevo y quiero agradecer mi entrada en la que quisiera compartir aventuras y experiencias sobre el mundo del motor.\nQuisiera hacerles unas preguntas y ojala puedan ayudarme.\nTengo un furgon Partner del año 2001 el cual el cambio de rasguea un poquito, y muchos me han aconsejado que revise el nivel de aciete de la caja de cambios (VALVULINA) pues en ocasiones puede tener perdidas.\nAlguien puede decirme si este tapon de plastico situado encima del interruptor de marcha atras y cerca del tensor de embrague es el de llenado de la VALVULINA?\nMe a dicho un compañero que efectivamente es ese, y que puede estar saliendo aceite porque no lleva el tapon original que es NEGRO y no BLANCO como el que lleva puesto.\nTenia entendido que el llenado y vaciado era por 2 tornillos exagonales alquien que tenga este modelo y pueda ayudarme?\nCerca del tapon Blanco a mano izquierda hay 2 tornillos mas, uno superior y otro inferior pero no me atrevo a tocar nada sin antes estar seguro para que sirve cada uno de los mismos.\nEspero que podáis ayudarme !!\nAngeldejota, deberías tener un tornillo exagonal de (17?¿) debajo de la caja de cambios, cerca, o justo debajo del diferencial. El de llenado, suele estar en el lateral de la caja de cambios, donde da a la rueda. y esta mas o menos a un palmo de la parte inferior de la caja de cambios.\nEl tapón ese, creo que es un respiradero, si sabes exactamente cuanto le entra, y lo puedes medir, pues me imagino que tambien valdra llenarlo por ahí.\nPD: En mi 307 ese tapón también es blanco.\nEl tornillo exagonal que dices es el que muestro en la segunda foto? En caso de no ser ese, podrías enviarme una foto? Soy mega novato y desconozco al completo la ubicación de caja de cambios etc..\nEsta caja supuestamente es de una partner 1.9. Si te fijas en la parte superior derecha, hay un tornillo exagonal grande, ese es el de llenado, luego abajo a la derecha, el tornillo que "mira" al fotógrafo, ese es el de vaciado.\nEfectivamente ese tapón es el del llenado de valvulina, pero ni siquiera en muchos concesionarios lo usan, por comodidad. Se suele rellenar por el tornillo de nivel, que está en un lateral. En este brico de un Peugeot 307 podrás ver a que me refiero. Es muy fácil hacerlo y se trata de una operación que después de muchos quilómetros le va muy bien al coche.\n¿No puedo editar mis post?\nBueno la imagen que no se ve, es esta:\nPD: Yo uso una bomba manual para el llenado, la tipica de plástico, pero va muy bien.\nMuchas gracias por vuestra ayuda!!!! Mañana me pondré en ello y os comento que tal oK? Un abrazo compañeros\nHaber si podéis confirmarme si los tornillos que muestro son los de llenado y vaciado.\nLLENADO ? (El grande de la esquina derecha superior ) Salia un chorrillo fino de aciete con lo que me dio a entender que fuera el nivel y ( el pequeñito de 13, apenas solto 2 gotitas) por lo que mas abajo vi un tornillo de 21 ( segunda foto )\nSaludos y gracias por todo ! :cheer:\nEfectivamente el primero parece el de nivel/llenado. Pero creo que para asegurarse sería mejor que usases el servicebox con tu número de VIN. Así no tendrás problemas.\nEfectivamente, el primero que citas, es el de llenado, y el último, el de vaciado\nGracias a los 2 Mañana os cuento que tal :woohoo: jejejeje\nHola de nuevo gente, al fin di con los malditos tornillos !!!\nOs dejo imágenes, para que sean de vuestra ayuda\nTORNILLO LLENADO VALVULINA PEUGEOT PARTNER 1.9 (2001)\nTORNILLO VACIADO VALVULINA PEUGEOT PARTNER 1.9 (2001)


Steak tartar, el plato que no pasa de moda - Educarne\nAparentemente puede parecer un trozo de carne cruda (y realmente lo es), pero es mucho más que eso. Este producto, denominado filete tártaro, se ha convertido en un plato cada vez más consumido en nuestro país en los últimos años.\nEl steak tartar se elabora con carne de vacuno cortada en dados pequeños (concretamente la parte más tierna del solomillo, aunque también puede ser utilizado el lomo alto o el bajo), mostaza, alcaparras, cebolla, pimienta, sal, aceite, perejil y huevo. Estos ingredientes son imprescindibles para que el plato sea auténtico, aunque el aderezo de la carne puede ser al gusto del consumidor. Pudiendo macerarse con salsa de soja, wasabi… y todas las combinaciones posibles que se te ocurran.\nLa yema de huevo es otro ingrediente utilizado para la preparación, debido a que el producto final debe ser untuoso, por lo que el huevo le dará cremosidad al plato. Aunque no hay que olvidar que el ingrediente principal es la carne y debe ser la protagonista.\nEl solomillo, el lomo alto o bajo pueden ser encontrados en carnicerías especializadas de proximidad, lo importante es que no tengan grasa entreverada, sean tiernos y jugosos, ya que facilitará su consumo. Por lo que recomendamos acudir a un lugar de confianza para adquirir el producto.\n¿Es peligroso su consumo?\nSeguro que cuando lo has visto ha salido de tu boca un: “Eso no tiene que ser bueno”. Pero, tranquilo, el alimento no es peligroso en sí, a pesar de que muchas personas decidan no probarlo por los riesgos que han oído que supone comer carne que no ha sido cocinada. Muy lejos de la realidad, un steak tartar no es peligroso, siempre que se respeten las medidas higiénico-sanitarias para no ocasionar ningún problema de salud al consumidor.\nTodos los alimentos crudos están expuestos a la contaminación de parásitos o bacterias. Por ello, para poder ingerirlos se deben seguir una serie de\nprecauciones, tanto en el establecimiento que lo comercializa, como durante el transporte del mismo. También, posteriormente en nuestras casas o en el restaurante, donde lo vayamos a consumir. Por otra parte, los productos deben ser frescos y de máxima calidad, además de respetar la higiene de manos y utensilios que se vayan a utilizar durante la preparación.\nEl momento ideal para degustar este plato es en verano, debido a que su sabor refrescante aliviará el calor de las altas temperaturas.\nRecordad que conviene trabajar la carne en frío, por lo que, si se hace en verano, lo ideal es utilizar un bol con hielo sobre el que poner el recipiente que usaremos para preparar el tartar, ya que, de esta manera, el producto se conservará en perfecto estado y no se romperá la cadena de frío.\nOtro punto importante a tener en cuenta es el estado de la yema del huevo. Esta debe ser fresca y cuidar que esté a temperatura ambiente el tiempo imprescindible hasta su mezcla o emplatado con el resto de ingredientes.\nA la hora de emplatar no se aplastará la carne, se colocará cuidadosamente con una cuchara, debido a que no queremos que sea una masa. Posteriormente se hará un pequeño hueco para colocar la yema sobre el producto, siendo esta el toque final de este magnífico plato.


25.000 neoyorquinos acuden a salvar la icónica librería Strand - JESÚS PALACIOS\nSon 93 años de vida, 18 millas de libros nuevos, viejos y raros en sus estanterías y… un 70% de caída de las ventas por la pandemia. Un icono de Manhattan, la gran librería Strand, que acoge 400 actos culturales al año y es la última superviviente –aunque trasladada a la vuelta de la esquina– de las 48 librerías que formaban la histórica Book Row de la Cuarta avenida, se tambalea. Y el pasado 23 de octubre pidió ayuda a sus clientes. La respuesta colapsó su web: 25.000 personas compraron en su web durante el fin de semana cuando habitualmente son 300. Una mujer del Bronx adquirió 197 libros. Y se formaron largas colas frente al gran templo lector.\nNancy Bass Wyden, tercera generación al frente de esta librería abierta en 1927 por su abuelo Benjamin Bass, un judío lituano que inicialmente dormía en la tienda, heredó el negocio en 2018, convertido ya en un gigante con 217 empleados. Pero el 23 de octubre publicó un mensaje señalando que habían “sobrevivido a la Gran Depresión, dos Guerras Mundiales, las grandes cadenas de librerías, los e-books y los gigantes del comercio online, pero por el impacto de la covid-19 no podemos sobrevivir a la gran caída en paseantes, la casi total pérdida del turismo y los cero eventos en la librería”.\nLa respuesta ciudadana fue avasalladora pero no han faltado críticas. Esposa del senador demócrata por Oregón Ron Wyden y poseedora del edificio entero donde está la Strand, Nancy Bass recibió un préstamo del programa gubernamental contra la pandemia, pero como tantas otras librerías despidió temporalmente a la mayoría de trabajadores, 188, por el cierre en marzo. Recontrató a 33 al reabrir en junio pero despidió de nuevo a 12 porque las ventas no eran las esperadas. Y, sobre todo, en la pandemia compró acciones de… su competidor Amazon, por lo menos 115.000 dólares aprovechando el mercado bajista, lo que enfureció a los trabajadores de la librería. Bass lo justifica diciendo que era una oportunidad y que debía diversificar sus inversiones personales, muy afectadas por la crisis y ligadas a la librería: si salva sus recursos, asevera, la Strand podrá seguir. Aunque sea con un empujón de Jeff Bezos


El conde Lucanor (Los mejores clásicos) | Don Juan Manuel - LibreriadelaU\nLos mejores libros jamás escritos Edición a cargo de José Manuel Fradejas Rueda, catedrático de Filología Romántica en la Universidad de Valladolid Un joven conde plantea a su ayo diversas cuestiones morales y obtiene siempre la misma respuesta: un cuento. Sobre esta estructura -el diálogo entre Lucanor y Petronio- y con un exquisito equilibrio entre el relato y el propósito ejemplarizante, don Juan Manuel construyó un libro ambicioso, depurado y entretenido, que todavía hoy se impone al lector por su firma de pensamiento y de escritura. Esta edición incluye una introducción que contextualiza la obra, un aparato de notas, una cronología y una bibliografía esencial, así como también varias propuestas de discusión y debate en torno a la lectura. Está al cuidado de José Manuel Fradejas Rueda, catedrático de filología románica en la Universidad de Valladolid. «Siempre oí dezir que era buen seso atenerse homne a las cosas çiertas e non a las vanas fuzas.»\nDon Juan Manuel (1282-1348) fue un destacado escritor en lengua castellana, célebre por su obra El Conde Lucanor, en la que cultiva el género de los cuentos de carácter moral. A lo largo de su vida acumuló un importante número de títulos nobiliarios, además de ser el tutor de su sobrino, el rey Alfonso XI de Castilla. Su influencia política en la Corte fue, pues, decisiva hasta que decidió retirarse de la vida política pocos años antes de morir. Entre sus obras, principalmente de carácter didáctico, destacan los opúsculos Crónica abreviada (anterior a 1325), Libro de la caza (1325-1326), Libro de las tres razones (1345), Tratado de la Asunción de la Virgen (posterior a 1335) y el Libro infinido o Castigos a su hijo don Fernando (1336-1337), y obras de más extensión como Libro del cavallero e del escudero (1326-1328), el Libro de los estados (1330), además del ya citado El Conde Lucanor (1330-1335). José Manuel Fradejas Rueda es catedrático de filología románica en la Universidad de Valladolid y un reconocido experto en lingüística y crítica textual. De su obra de investigación destaca la edición de El Conde Lucanor y de varios textos de caza medievales, entre los que se cuenta el Libro de la caza del mismo don Juan Manuel.


[Misión Mítica – Paraíso] Un regalo muy especial\npor Moderador OPD Jue 20 Ago 2020 - 17:33\nDescripción de la misión: No ha conseguido encontrar a su capitana, pero se ha encontrado con alguien muy especial. Una mujer a la que admira mucho, casi, ¡Casi!, más que a su capitana. Quiere impresionarla a toda costa, por supuesto. Por ello, ha decidido plantar su bandera en lo más alto de Maineford, para que todo el mundo sepa que es alguien de armas tomar.\nObjetivos: Coloca la hermosa y enorme bandera de estrellas y calaveras en lo más alto de Marineford.\nObjetivos secundarios o alternativos: Ayuda a El Contratante a encontrar la escopeta perfecta que regalarle a su chica.\nPremio: Conocimiento único y un objeto genuino sorpresa, regalo de la dama a cambio de vuestro gesto.\nPremio por objetivos secundarios: 20.000.000 de berries por cabeza y una escopeta especial a personalizar a gusto.\nDatos a tener en cuenta: El Contratante es un hombre anodino, calvo, que se niega por todos los medios a decir su nombre. Oh y tampoco es muy querido entre la marina. Su querida, al ser pirata, lo es todavía menos. Ella no os acompañará, pero os recogerá en un barquito una vez hayáis cumplido.


[Venezuela] II olimpiadas venezolanas de informática impulsaron tecnologías para el área de la salud | Escuelas Libres\nCon una participación de 220 personas que representaron a más de 21 instituciones de educación universitaria, culminaron las II Olimpiadas Venezolanas de Informática (OVI), realizadas recientemente en el Colegio Universitario de Los Teques “Cecilio Acosta” (Cultca) las cuales contribuyeron a impulsar tecnologías enfocadas con el tema de la salud.\nUna nota de prensa reseña que las olimpiadas tuvieron además el objetivo de incentivar la sana competencia y el intercambio de saberes,así como demostrar el potencial académico en el uso de las herramientas de Software Libre.\nAsimismo, contribuye a apoyar la soberanía tecnológica del país, con el fin de investigar y desarrollar un modelo de Software Libre, desarrollado con estándares abiertos procurando incentivos especiales para desarrolladores.\nLas categorías participantes en las OVI fueron algorítmica y programación, páginas web, base de datos, arquitectura del computador, redes, proyectos de investigación.\nSe estima que el desarrollo de los proyectos generados durante la jornada sirvan para resolver problemas relacionados con la programación, red y bases de datos en los Centros de Diagnóstico Integral (CDI).


Por Dentro | Cuerpo y Mente :: 4 posturas de yoga para reducir las molestias asociadas a la menopausia\nLa práctica disciplinada y consistente del yoga puede ayudar a reducir las molestias asociadas a la menopausia\n17 JUN. 2018 - 02:00 AM\nEl yoga te permite conectar con el momento presente, estar consciente de tus ritmos y sentirte. (Shutterstock)\nLa práctica del yoga es inclusiva y tiene muchísimos beneficios terapéuticos para nutrir nuestro cuerpo, balance y complementar los procesos de sanación. Su práctica disciplinada y consistente puede ayudar a reducir y, en ocasiones, hasta eliminar las incomodidades asociadas con el envejecimiento, los dolores y la menopausia.\nDe acuerdo con Carla Francesca Barens, quien es yoga terapeuta experimentada en manejo de ansiedad, manejo del dolor y sanación holística, se trata de una herramienta complementaria muy potente para hacer una transición consciente en contacto con nuestro cuerpo físico, mental y emocional.\nSukhasana es la postura ideal para balancear tus hormonas. Sentada sobre un cojín o almohada, con tus piernas cruzadas en tu yoga mat, columna derecha, tus ojos cerrados, toma respiraciones profundas. Permite que tu mente descanse y que tus pensamientos fluyan por tu mente. No alimente ningún pensamiento, permítete verlos y dejarlos ir. Trae tu atención a tu respiración. Mantén la misma suave, profunda y fluída. Relájate y continúa respirando. Variación: Sentada en una silla, pies en la tierra.\n“Como mujeres, somos cíclicas y experimentamos fluctuaciones físicas, mentales y emocionales durante el transcurso de nuestras vidas. Las hormonas están presentes en el desarrollo del ser humano y son parte de la vida de una mujer. En las diversas fases de nuestro desarrollo, las hormonas cumplen roles de vital importancia: nos marcan el paso de niña a mujer, durante el embarazo acomodan el cuerpo y la mente y lo preparan para el posparto y la crianza, y luego, más adelante, la menopausia. Nuestro envejecimiento no debe ser asociado con incomodidad, sudores nocturnos, acaloramiento, fatiga, temor o rechazo. Podemos envejecer con gracia si preparamos nuestro cuerpo y lo apoyamos holísticamente en el proceso”, explica la también maestra de yoga.\nA los 50 años, la mujer está en su mejor momento. Según Barens, esta carga en su interior la fuerza de la sabiduría, la experiencia, la gracia, la serenidad, madurez y la intuición.\nViparita Karani (piernas en la pared)\nTe permite conectar con el momento presente, estar consciente de tus ritmos y sentirte.\nEs una manera poderosa de establecer conexión con tus ciclos y contigo misma.\nReduce el estrés, mantiene la mente centrada y ágil.\nPromueve la flexibilidad y la movilidad en las articulaciones aliviando la incomodidad física.\nTe ayuda con tu ánimo, mejora el líbido y aumenta la sensación de bienestar.\nReduce las oleadas de calor o hot flashes causados por el exceso de Pitta o, en Ayurveda, el Dosha “Fuego”.\nReduce la presión arterial, promoviendo la oxigenación y circulación en el cuerpo.\nPromueve la flexibilidad y estabilidad de tu columna: el eje de tu cuerpo.\nAyuda a calmar tu cuerpo emocional.\nLa práctica del yoga, disciplinada y consistente, puede ayudar a reducir las molestias asociadas a la menopausia reduciendo los síntomas de las fluctuaciones hormonales. Para lograr resultados, es necesario practicar regular y disciplinadamente. Las posturas (en las fotos) son algunas de las que puedes realizar, pues existen más y ejercicios respiratorios que también pueden aportar bienestar a tu vida.\nPaschimottanasana con soporte o flexión frontal\nLa experta en yoga terapia y sanación señala que es importante que la mujer aplique un estilo de vida holístico que incluya yoga, ejercicio, dieta, trabajo, emociones saludables, meditación y apoyo social, para que juntos hagan una sinergia exitosa para navegar este cambio.\nYoga, Posturas, menopausia


C&A se compromete a reducir en un 30% las emisiones de gases efecto invernadero para 2030 - noticierotextil.net\nInicio Distribución C&A se compromete a reducir en un 30% las emisiones de gases...\nLa firma lucha por conseguir que toda la energía que utilice sea 100% renovable para 2025\nLa marca de moda, que recientemente ha comenzado a reabrir su red de tiendas en España, prosigue su apuesta por la sostenibilidad. Entre todas sus iniciativas, la firma acaba de anunciar su compromiso para 2030 en la reducción del 30% de gases efecto invernadero, tanto en su cadena de producción como en las fábricas y tiendas, mediante el uso y suministro de materiales más sostenibles al igual que una gestión responsable del rendimiento medioambiental de su cadena de suministro.\nEste compromiso ha sido avalado por la iniciativa “Science Based Targets” (SBT), que busca movilizar a las empresas para que establezcan objetivos basados en la ciencia además de para que impulsen su ventaja competitiva en la transición hacia una economía con bajas emisiones de carbono. Se trata de una colaboración entre el Pacto Mundial de las Naciones Unidad (CDP), el Instituto de Recursos Mundiales (WRI) y el Foro Mundial para la Naturaleza (WWF).\nOtra de las tareas más importantes que se ha propuesto C&A es mejorar la eficiencia haciendo que toda la electricidad que utilizan provenga de fuentes renovables, queriendo conseguir que para 2025 toda su energía sea 100% renovable.\nEn cuanto a la reducción de los gases en la cadena de suministro, en la que C&A origina el 96% de las emisiones, la firma continuará centrando sus esfuerzos en seguir impulsando una gran promoción de materiales sostenibles como el algodón orgánico. Además, otras medidas para conseguir sus objetivos de reducción en la emisión de viajes son continuar impulsando la innovación como socio principal de Fashion for Good, e innovando en diseño de productos basados en la moda circular con el certificado Cradle to Cradle nivel oro, y colaborar con otras marcas en el marco de la Iniciativa del Estándar de Oro para apoyar y alinear las intervenciones en la cadena de valor y las normas de contabilidad alineadas a nivel mundial.\nPor último, C&A ha anunciado recientemente en el C2C Congress de Berlín otra innovación textil que alcanza nuevos niveles de producción sostenible. La firma ha sido avalada con el certificado Cradle to Cradle Platinum convirtiéndose en la única marca de moda del mundo en conseguir el nivel más alto de esta distinción.\nEsto significa que durante el proceso de producción pasaron los filtros de salud material, reutilización de materiales, energía renovable, gestión del carbono, administración del agua y justicia social. Además, el tejido se fabrica con recursos 100% renovables y es totalmente reciclable y biodegradable.\nScience Based Targets” (SBT)\nArtículo anteriorHome Textiles Premium by Textilhogar activa la campaña de compradores internacionales\nArtículo siguientePitti Immagine decide posponer sus ferias físicas a enero de 2021


Madre Divina: Manténte empoderado en tu corazón por Connie Hueber | Compartiendo Luz con Sol\n@solitalo, amor divino, canalizaciones, conciencia, Connie Hueber, empoderarse en el corazón, espiritualidad, Madre Divina, mensajes, ser divino\nHáblame. Di mi nombre; este es el primer paso. Llámeme, «Madre Divina ven fuera», a continuación, suavizar y observar mi respuesta. Estoy aquí. Quiero una relación íntima contigo. Deja que te acompañe a través de tu vida. Eres mi alegría, mi felicidad, mi placer es acompañarte a través de tu vida. Así que sigue hablando conmigo todos los días. Di: «Ma, ¿qué vamos a hacer hoy? ¿Cómo puedo manejar esta situación?» Luego escucha mi respuesta en tu corazón. Vas a recibir mis mensajes, los impulsos de mi Amor y de mi Luz, que se traducirán con significado para ti.\nHasta que el tercer ojo esté completamente abierto y despierto, este tipo de elección no es posible, por lo que las decisiones se toman desde un punto de vista de la vida que no está completa, un fragmento de la vida. Pero lo que están aprendiendo es que cada elección que hagan; afecta a toda la vida, toda su vida, y toda la vida de todos. Así que deben de estar más atentos en la toma de decisiones que vayan a crear un mayor bien. Quiero subrayar una vez más que cuando les digo; «la visión», no me refiero sólo a ver con los impulsos del nervio óptico. Me refiero a ver con toda su vida, con su conciencia. Este es un tipo diferente de visión. Se trata de una nueva forma de ver para la mayoría de ustedes. Su vida ha sido diseñado para abrazar esta nueva forma de ver. Quiero que sepan que cuando escuchen un argumento – dos personas que discuten las dos caras de un problema – que sean capaces de percibir la verdad en el debate. Ustedes serán capaces de percibir que los participantes están adoptando la Totalidad y Unidad, y donde se están comprometiendo la Totalidad y Unidad.\nCanalizado por Connie Hueber. Traducción: Sussanah


Características del blog | Estelamg's Blog\nCARACTERÍSTICAS DEL BLOG COMO PRODUCTO EN RED\nEste blog tiene como objetivo pricipal servir de ayuda para todos aquellos que necesiten alguna información relacionada com la asignatura Tecnologías Multimedia. Como objetivos secundarios; ofrecer diversos tipos de información acerca de la comunicación, ya que cuenta con diversos enlaces. Otro objetivo será en un futuro convertir este blog en una herramienta más personal en la que ofrecer información acerca de mi y de las cosas que hago.\nEl público al que me dirijo es principalmente compañeros de clase, con los cuales comparto el mismo tema, en este caso la asignatura. Son ellos los que mejor se pueden beneficiar de los contenidos del blog. También me dirijo a todos aquellos a los que las informaciones publicadas les pueden parecer interesantes o les puedan sevir de ayuda. El público del blog está en expansión , es decir, ya que pretendo que se convierta en una herramienta más personal y que el público además sea las personas a las que les pueda interesar mi trabajo o quieran saber más de mí.\nPrácticas de Tecnologías Multimedia: análisis de los medios on line y modelos de licenciamiento.\nEnlace a la cuenta de Delicious\nRSS a diversos mdeios de comunicación: The New York Times, El País, Telecinco y Los 40 Principales.\nEnlaces a blog de compañeros de clase: Gloria, José, Laura, María Luisa y Patricia.\nEnlace al web de la asignatura Tecnologías Multimedia.\nComentarios de compañeros sobre las entradas publicadas\nLa organización de los contenidos es: las entradas realizadas en el blog están situadas en la parte izquierda del mismo, y los widgtes en la derechas en un columna más estrecha. En los RSS están puestos: el título de la noticia, el autor, la fecha y el inicio de la noticia, para que les sea más cómodo a la audiencia ver de que trata la noticia a simple vista y decidir si desean leerla entera o no. El título de la noticia está en un color diferente al del comiendo de la misma para que sea más fácil detectarlo.\nLa navegación por el blos es muy sencilla. Consta de tres páginas; la página principal y dos páginas secundarias una es esta, la de las características del blog y otra es más personal ya que incluye información sobre mí.\nEn la página principal se puede ver el contenido de las secciones sin necesidad de pinchas en ellas y salirse de la página principal. Al pasar el curso por allas sale una pequeña ventana que te muestra el contenido. Todas las informaciones llevan su etiqueta correspondiente, en caso de algunas de ellas llevan más de una etiqueta para hacer más concreta la búsqueda.\nEste blog está publicado bajo copyleft, ya que me declino por una cultura libre y espero que mis informaciones sirvan al mayor número de personas.


Joan Sala i Ferrer, conocido también como Serrallonga (Viladrau, Gerona, España, 23 de abril de 1594 - Barcelona, España, 8 de enero de 1634), fue un bandolero catalán que actuó principalmente en Les Guilleries. Es el bandolero catalán que más ha mantenido su fama a través de los siglos. Su vida después de muerto fue fantaseada y en un breve período ya formó parte de los mitos populares y sus aventuras cantadas de pueblo en pueblo. Autores como Antonio Coello, Francisco de Rojas, o Luis Vélez de Guevara escribieron sobre él. Es de destacar que un siglo y medio después de su muerte, en 1863, Víctor Balaguer escribió un drama y posteriormente una novela con el mismo título Don Joan de Serrallonga. Ya en el siglo XX el maestro Enric Morera, estrenó una ópera inspirada en Serallonga. La cultura popular nos ha hecho llegar un baile popular sobre la vida y la muerte de este bandolero, que aún se representa en algunos lugares de Cataluña.\n3 Bandoleros de la banda de Serrallonga\nFue capturado en Can Agustí, en Santa Coloma de Farnés, por soldados del Duque de Cardona, Virrey de Cataluña. En Puig de la Força se encuentran los restos de un antiguo castillo y una cámara enterrada y oscura, donde dicen que Serrallonga escondía a las víctimas de sus secuestros.\nTras ser capturado fue encarcelado en las mazmorras del Castillo de Savassona, donde fue sometido a torturas durante varios meses, y posteriormente fue ejecutado en la horca entre el los días 8 y 10 de enero de 1634 en Barcelona, según diversas fuentes.  \nBandoleros de la banda de Serrallonga\n↑ Juan Cortada (1868). Proceso instruido contra Juan Sala y Serrallonga, lladre de pas (salteador de caminos). Barcelona: El Principado. http://books.google.es/books?id=GDL6XmSu0VsC&pg=PA35&dq.\nNelson Villalobo Ferrer — Este artículo o sección sobre biografías y arte necesita ser wikificado con un formato acorde a las convenciones de estilo. Por favor, edítalo para que las cumpla. Mientras tanto, no elimines este aviso puesto el 17 de julio de 2009. También… … Wikipedia Español\nNyerro — Se identifica como Nyerro a un miembro de una facción político civil militar catalano francesa surgida en el siglo XVI, formada por bandoleros y campesinos de clase media, que representaba a la mitad de la clase noble de la época, que defendía… … Wikipedia Español


Nueva Madryn Comestible - Argentina Municipal\nEl viernes 8 y sábado 9 de enero, en inmediaciones del monumento San Francesco Di Paola, se llevará a cabo la 16ª Feria Gastronómica y Cervecera “Madryn Comestible – Un paseo de Sabores”.\n04/01/2021\tFIESTAS Y CONGRESOS\nPor este motivo, desde la Secretaría de Turismo de la Municipalidad de Puerto Madryn pusieron en marcha una convocatoria pública, bajo la Resolución N° 1516/20, para cubrir ocho espacios, cuatro vehículos gastronómicos con expendio de comida y cuatro con expendio de bebida. Los interesados deberán descargar la planilla de inscripción desde madryn.gob.ar y presentarla hasta el miércoles 6 de enero por Mesa de Entradas de la Municipalidad de Puerto Madryn.\nTercera edición del verano\nEsta será la tercera edición de la temporada estival, que permitirá continuar con las actividades previstas y que disfruten tanto el público local como el visitante bajo una nueva modalidad, con más cuidados.\nY se convoca en forma exclusiva a vehículos gastronómicos y de bebidas con el objetivo de colaborar con la higiene y optimización de espacios, acordes a la nueva normalidad de los eventos que comienzan a realizarse con la organización del Municipio. Cabe destacar también el compromiso de la comunidad para respetar el distanciamiento social y maximizar los cuidados propios de sitios abiertos en tiempos de pandemia.\nLos food trucks, que regularmente se ubican en ese sector, trabajarán normalmente fuera de los horarios de “Madryn Comestible”. Los vehículos que sólo se sumen por el evento organizado por la Sectur permanecerán abiertos sólo en el horario del evento en el que también participarán DJ ‘s en vivo y se llevarán a cabo sorteos de productos de la feria.\nLa inscripción cerrará el miércoles 6 de enero a las 12:30 horas y ese mismo día se comunicarán, tras evaluación de la comisión organizadora, cuáles serán los elegidos para participar de esta nueva modalidad del Madryn Comestible.


El acusado de matar a un marroquí con 17 disparos dice que pensaba que "estaba evitando un atentado terrorista"\nLa Fiscalía solicita una pena de 21 años de prisión por concurrir el atenuante de alteración psíquica\n23/01/2018 11:19 | Actualizado 23/01/2018 11:19\nLa Sección 30 de la Audiencia Provincial de Madrid celebra desde este martes hasta el viernes 2 de febrero el juicio con Jurado Popular contra Angel Luis V.J. por un delito de asesinato, ya que supuestamente mató a un hombre tras dispararle casi en una veintena de ocasiones y echar su coche de la carretera. Hoy, en la primera sesión, su abogado ha adelantado que no va a declarar, sÍ ha repetido lo que el acusado dijó durante la instrucción. Pensaba que la victima, un marroquí de 39 años, era un yihadista.\nEl abogado de Angel Luis V.J., un guardia civil acusado de echar de la carretera el coche de un ciudadano marroquí y dispararle hasta en 17 ocasiones hasta su muerte, ha defendido que su cliente actuó así porque "pensaba que se trataba de un peligroso terrorista islamista que iba a atentar". Así lo defiende en su escrito de defensa el letrado del agente de la Guardia Civil, leído este martes en la primera sesión del juicio, que se ha limitado a las alegaciones y a la lectura de las conclusiones previas de la fiscal, la acusación particular, la Abogacía del Estado y la propia defensa del acusado. Este miércoles se procederá al interrogatorio de Angel Luis V.J.\nUN TOTAL DE 17 DISPAROS\nTal y como relata el representante fiscal en su informe de calificación provisional elevado a la Sala, el acusado, de 31 años de edad, agente de la Guardia Civil en situación de baja médica por una lumbalgia desde el 19 de abril de 2016, pero al que no se le había retirado el arma reglamentaria, se puso a los mandos de su vehículo sobre las 7.30 horas del 25 de abril de ese mismo año.\nAngel Luis, vestido de paisano y encontrándose bajo una psicosis tóxica por haber consumido hachís, cogió su automóvil y se puso a circular por la A-3, provisto de su arma reglamentaria y de un machete de 45,5 centímetros de hoja atado a su espalda y oculto entre sus ropas.\nHASTA 25 AÑOS DE CARCEL\nGuardia Civil Juicio Audiencia Provincial de Madrid Sucesos


¿Qué hacer en caso de una emergencia en Australia? - Dingoos\nHome » Blog » ¿Cómo actuar en caso de una emergencia en Australia?\n¿Cómo actuar en caso de una emergencia en Australia?\nLas cosas ocurren. Siempre hay pocas probabilidades de que ocurra una emergencia, pero desgraciadamente, ocurren. Cuando estás en tu país, tienes muy controlado qué números tienes que marcar o a dónde dirigirte si te ocurre algo, pero cuando estás fuera, un acto que puede parecer muy sencillo, se puede complicar por no tener la información necesaria. Por eso, te vamos a dejar los números de teléfono que podrías necesitar ante una emergencia en Australia y más info sobre cómo tendrías que comunicarte en inglés.\n¿Cuál es el número de emergencias en Australia?\nPara llamar a emergencias desde Australia podrás marcar el 000 o el 112, el teléfono de emergencias internacional. Ambos son válidos y te llevan a la misma centralita. Una vez marcado este número, te derivan al servicio que necesites, ya sea la policía, ambulancia, bomberos, etc.\nPara las personas que tienen problemas auditivos o de comunicación el número sería el 106, y ofrecen la opción de poder comunicarse mediante texto.\nEn emergencias no tienes un traductor instantáneo. Por eso, si hablas con la centralita y no tienes nivel suficiente de inglés para contar bien qué te ocurre, ten claras estas palabras:\nPalabras clave para utilizar en tu llamada de emergencias\nEstas palabras indicarán qué tipo de asistencia necesitas:\nPolice: necesitas asistencia por parte de la policía.\nAmbulance: entenderán que es una emergencia sanitaria.\nFire: te derivarán a los bomberos.\nBush fire: incendio forestal.\nSexual assault: agresión sexual.\nI’m lost in…: Estoy perdido en…\nInsect bite: picadura de insecto.\nMy phone has low battery: Mi teléfono tiene poca batería.\nConsejos durante una emergencia en Australia\nAquí van algunos consejos que te pueden servir de utilidad:\nNo tengas vergüenza en pedir ayuda. Los australianos, por regla general, son gente muy amable, así, puedes pedir ayuda a alguna persona para que se comunique con emergencias o te dé algún consejo de qué hacer.\nCuando llames a emergencias no cuelgues hasta que no te confirmen que han recibido bien tus demandas o hasta que te transfieran a la policía, ambulancia, etc.\nSi llamas a emergencias y no sabes bien tu localización puedes intentar aproximarte lo más posible, como mínimo diciendo en el estado o ciudad en el que estás (o más cercana) para que te transfieran con el servicio de policía/ambulancias, etc. local.\nSi tienes cobertura puedes intentar mirar tus coordenadas o localización exacta en Google Maps.\nSi llamas desde un teléfono fijo, pueden directamente saber tu localización.\nSi te ocurre algo de tipo sanitario, puede que sea tu seguro el que te ayude a gestionar todo. Por eso, si no es urgente, puede ser buena idea llamar directamente a tu seguro. Ya sea un accidente de tráfico o algo de salud no urgente.\nOtros números de emergencias en Australia\nEstos son otros números que te serán de utilidad si sufres una emergencia en Australia:\nConsulado de España en Sídney: 9261 2433 Te puede ser de utilidad si pierdes el pasaporte y necesitas un salvoconducto para volver a España.\nConsulado de España en Melbourne: 9347 1966\nPolicía: 131 444 (no para emergencias)\nTen presente que si te vienes con Dingoos te estaremos acompañando durante toda tu estancia en Australia. Estaremos para las buenas, como compartir tiempo en todos los eventos que organizamos, pero también para las malas. Si te ocurre algo tendrás una familia que te echará una mano y te aconsejará sobre la mejor forma de gestionar el problema. ¡No vas a estar solo!


Casita Molejón: Vivienda Vacacional en Vegadeo, Asturias\nCasas rurales en Vegadeo > Casita Molejón\nZonas: Oscos, y Occidente de Asturias\nLa localidad de Vegadeo se sitúa a orillas del río Suarón, en el punto en que éste vierte sus aguas en la ría Eo. Se halla inmersa en un bello paraje natural que está declarado Reserva de la Biosfera, un enclave ideal para las excursiones, las rutas y las actividades al aire libre, en el cual podemos disfrutar también de algún agradable...\ndía en las playas asturianas, ya que se encuentran a tan sólo 10 minutos de viaje en coche.\nLa Casita Molejón es una atractiva casa de piedra, típica de la zona, que se halla dentro de una gran finca de 6000 metros cuadrados, y desde ella dispondremos de unas fantásticas vistas del entorno. El enclave es tranquilo, ideal para el descanso, y la vivienda, totalmente restaurada para destinarla al turismo rural, muy agradable y acogedora, decorada con un bonito estilo rústico y equipada con todo lo preciso para una estancia satisfactoria. Tiene dos plantas, y sus estancias son amplias y luminosas, pudiéndose hospedar en ella un total de 6 personas.\nEn Vegadeo podemos visitar algunas de las obras que forman parte de su legado histórico, como el edificio que aloja al Consistorio o la atractiva fuente de su plaza, del siglo XIX. También es destacable su iglesia o la llamada Casa Villamil, donde actualmente se encuentra el Centro de Cultura del municipio.\nA tan sólo 25 kilómetros encontraremos algunas de las más sobresalientes playas asturianas, como la de Peñarronda o la de Las Catedrales.\nSe pueden visitar varios pueblos vecinos de gran interés, como Taramundi o Villanueva de Oscos. Incluso podemos visitar la hermosa localidad de Ribadeo, ya en tierras gallegas pero a tan sólo 11 kilómetros, situado junto a la ría del mismo nombre y a orillas del Mar Cantábrico, donde podemos pasear por su pequeño puerto pesquero y degustar en alguno de sus locales la exquisita gastronomía de Galicia.


VeoPelis | Letra K Peliculas Online en Español y Subtitulada sin descargar - VeoPelis.com Buscador\nGénero: Drama Sinopsis: Kosmos llega a un pequeño pueblo turco cerca de la frontera con Rusia. Conforme se aproxima al río, oye una joven gritar. Su hermano pequeño ha sido arrastrado por la corriente. Kosmos se lanza al agua y lo rescata. El niño revive cuando Kosmos lo coge en sus brazos. Las noticias del milagro llegan hasta [...] Duración: 122 min Kung Fu Panda 2 (2011)\nGénero: Accion / Animacion / Aventuras / Comedia Sinopsis: Po esta ahora viviendo su sueño como el Guerrero del Dragon, protegiendo el Valle de la Paz junto a sus amigos y sus compañeros maestros del kung fu. Los Cinco Furiosos. Pero su nueva e impresionante vida se encuentra amenazada por la aparicion de un villano formidable, que planea usar un arma secreta imparable para [...] Duración: 90 min Kalamity (2010)\nGénero: Thriller Sinopsis: Después de una reciente ruptura, Billy regresa a su ciudad natal para encontrar algo no está bien con su mejor amigo. Duración: 98 min Killshot (2008)\nGénero: Accion / Drama / Thriller Sinopsis: Carmen Colson (Diane Lane) es una agente de la propiedad inomobiliaria casada felizmente con Wayne (Thomas Jane), un hombre parado al que convence para que haga una entrevista en su empresa… Duración: 98 min Kaboom (2010)\nGénero: Ciencia-Ficcion / Comedia Sinopsis: Historia que cuenta el despertar sexual de un grupo de jóvenes. Duración: 86 min Kill Speed (2010)\nGénero: Accion Sinopsis: Mezcla de “Top Gun” y de “Fast & Furious”, “Kill Speed” sigue las increíbles aventuras de dos amigos que transportan, en un avión moderno, droga hasta la frontera entre Estados Unidos y Mexico. En el grupo, también se ha integrado una misteriosa y hermosa mujer. Duración: 113 min 12»


Ulta acusado de vender maquillaje usado | People en Español\nAcusan a la tienda Ulta Beauty de vender maquillaje usado\nEl año no entró muy bien para algunas tiendas superfamosas en Estados Unidos. Algunas de ellas como Sears y Kmart tendrán que cerrar decenas de tiendas en las próximas semanas y otras como Ulta Beauty que lamentablemente está siendo víctima de serias acusaciones de parte de una exempleada. La joven, quien se identifica como Fatinamxo en las redes sociales, acusa la popular tienda de maquillaje de engañar a sus clientes vendiéndoles productos usados.\n“Yo era empleado de Ulta y cada vez que alguien devolvía un producto, el manager nos decía que lo volviéramos a empacar y luego que lo pusiéramos nuevamente a la venta”, escribió la mujer en su página de Twitter, incluso hasta publicó supuestas evidencias. “Por ejemplo esta base de maquillaje [en barra] la limpiaban con un hisopo para hacerla lucir como nueva. Ahí les puse una foto para que vean como luce nueva vs como luce usada y puesta después a la venta”.\nSegún las alegaciones, el manager de uno de los establecimientos los obligaba a hacer dicho proceso e incluso los enseñaba a dejar un producto tal y como si fuera nuevo.\n“Ellos hasta nos enseñaron cómo limpiar las paletas de sombras y [nos decían] que las dejaran secar de un día para otro para empacarlas y luego revenderlas”, enfatizó. “Los managers se molestaban si veían productos que se podían arreglar en la sección de cosas dañadas”.\nLas publicaciones del usuario se han hecho viral y son muchas las quejas y preguntas que han hecho los clientes desde entonces. La compañía ha estado respondiendo a todas las preocupaciones que han expresado los compradores con el mismo mensaje, “La salud y el bienestar de nuestros clientes es nuestra prioridad. Estamos averiguando este incidente que está en contra de nuestras prácticas y valores”.


Disco Seagate Barracuda 1TB 7200.12 32mb cache\nRam OCZ Reaper 3x2GB 1066mhz\ndhetox, 31 Jul 2011\nSasse, 31 Jul 2011\nMatux2011, 1 Ago 2011\nNo voy a repotenciar mi pc actual...\nAhorita estoy considerando comprar lo siguiente:\ndhetox, 1 Ago 2011\nah... la mayoria aqui te dira q si es pa juegos lo primero q debes pensar en q tarje de video le pondras.\nOE tio lee bien yo me refiero al bus de datos, tu confundes las cosas (BUS DE DATOS con sistema). yo llevo arquitectura de computadores por eso te lo digo y lo maximo para un bus de datos de 64 bits es 16gb de RAM, que 2 TB estamos hablando de Ram NO DISCO DURO por que hablas de esa capacidad que no existe en el mercado en cuanto a las pcs personales ............\nCon mi procesador actual llegue a tener 3 SO XP virtualizados y el procesador estuvo al 98% de Uso. Q tanto variaria con el i5 o i7???\nPor el momento no creo que le haga OC y en caso le haga no creo que pase de los 4ghz (que cooler recomendarias en caso quiera ese OC?).\nYa, tu fuente aguanta. Lo que limita tener más sistemas virtualizados es la cantidad de procesadores reales que tienes. Tu uso de cpu queda en 98% porque tu sistema consome 1 cpu real y los 3 virtuales los otros 3 reales.\nCuando virtualizo en el instituto, configuro mis máquinas para utilizaren 2 threads (2 núcleos), asi es como si tubiera una pc dual core\ndhetox, 2 Ago 2011\nComprate una placa para AMD compatible con AM3+ y cuando salgas el BDZ lo usas\nEribertoTorres, 2 Ago 2011


Maria Elena Olmos Ortega | Libertad de religión | Libertad\nsaveSave Maria Elena Olmos Ortega For Later\nVALORES SEGÚN SPRANGER\nDesarrollo y Libertad Amartya Sen.ocr\nINGLÉS BLOQUE 3.docx\nReconsider Ac i on Susan\nEl Problema de La Libertad Religiosa\nEL DERECHO A LA LIBERTAD RELIGIOSA: UN TEMA DE NUESTRO TIEMPO\nMARA ELENA OLMOS ORTEGA Catedrtica de Derecho Eclesistico del Estado Universitat de Valncia\nIntroduccin Tomar la palabra en primer lugar conlleva implcita, en ocasiones, la carga de exponer de forma breve y clara aquellos presupuestos conceptuales necesarios para poder afrontar el tema de la Mesa Redonda con una mayor profundidad. En este caso concreto, que la Mesa Redonda se titula El derecho a la libertad religiosa , me dedicar a realizar una serie de consideraciones generales, bsicas y primeras, para la comprensin del derecho de libertad religiosa: un tema de nuestro tiempo,\n1.- Importancia e inters Hablar del derecho a la libertad religiosa no resulta fcil, pues se trata de una cuestin actual, delicada y compleja. Es actual porque todos los das en los medios de comunicacin aparecen noticias relacionadas con la libertad religiosa. Basta para ello fijarnos en tres ejemplos recientes: uno, la sentencia de Estrasburgo 1 sobre la retirada de los crucifijos en las aulas de los colegios pblicos por el respeto al derecho\nAgradezco a la Fundacin Universitaria San Pablo CEU su amable invitacin a participar en este Congreso, que me ha posibilitado compartir esta mesa redonda con ilustres compaeras de Ctedra. Asimismo mi agradecimiento a D. Eugenio Nasarre por sus amables palabras de presentacin. 1 Tribunal Europeo de Derechos Humanos, sentencia de 3 de noviembre de 2009, Affaire Lautsi c. Italie (Requte n 30814/06).\nde los padres a que sus hijos reciban una enseanza neutral; otro, el Informe Internacional de libertad religiosa de 2009 que analiza 198 pases, donde el Secretario Adjunto para Democracia, Derechos Humanos y Trabajos (Michael Posner), en su Introduccin afirma que la libertad religiosa es un derecho fundamental, un bien social, una fuente de estabilidad y una clave para la seguridad internacional 2 ; y la tercera, el anuncio del Gobierno de la reforma de la Ley orgnica de libertad religiosa de 1980 3 , fruto del espritu del consenso constitucional. Es delicada, ya que hablar de libertad religiosa supone tratar de un derecho inalienable de la persona, que afecta a su misma dignidad. A ello se une que no hay propiamente una definicin unnime de libertad religiosa, lo que implica que pueda ser discutible su alcance. Y es compleja, dado que, a pesar de su reconocimiento universal, como luego veremos, este derecho est necesariamente conectado con el sistema o modelo de relaciones Iglesias Estado que rige en cada pas. As, por lo que respecta al caso espaol, la Constitucin de 1978 garantiza en su artculo 16. 1, el derecho a la libertad ideolgica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin ms limitacin, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden pblico protegido por la Ley 4 . Este reconocimiento hay que armonizarlo con el principio establecido en el mismo artculo 16. 3, que dice as: Ninguna confesin tendr carcter estatal. Los poderes pblicos tendrn en cuenta las creencias religiosas de la sociedad espaola y mantendrn las consiguientes relaciones de cooperacin con la Iglesia Catlica y las dems confesiones.\nInforme Anual 2009 sobre Libertad Religiosa Internacional, hecho pblico el 26 de octubre de 2009 por el Departamento de Estado norteamericano. Vid. tambin a este respecto el Informe 2008 de Libertad Religiosa en el mundo, de Ayuda a la Iglesia necesitada (Asociacin Pblica y Universal dependiente de la Santa Sede), estructurado en cinco apartados: 1. Pases con graves limitaciones legales a la libertad religiosa. 2. Pases con limitaciones legales a la libertad religiosa. 3. Pases en los que se registran episodios de represin legal. 4. Pases en los que se registra violencia motivada por la intolerancia social. 4. Pases en los que se registran conflictos locales. 3 As, la Vicepresidenta del Gobierno en una intervencin al Senado el 17 de junio de 2008 anunci la reforma de la Ley. Es ms, el Plan General de Derechos Humanos del Gobierno de Espaa, aprobado por el Consejo de Ministros el 12 de diciembre de 2008, en su apartado dedicado a la Accin Interior, su nmero 4 se titula Libertad religiosa y en la Medida 70 establece lo siguiente: El Gobierno aprobar un proyecto de ley de reforma de la Ley Orgnica de Libertad Religiosa, recogiendo la jurisprudencia constitucional sobre la materia (p. 26). 4 El derecho de libertad religiosa ha sido desarrollado por la Ley Orgnica 7/1980, de 5 de julio, de Libertad Religiosa, en BOE nm. 177, de 24 de julio.\nPor ello, ante el derecho de libertad religiosa, debemos preguntarnos lo siguiente: Es un derecho universalmente admitido?; Tiene un significado unvoco?; Es un derecho innato de la persona?; Cul es su contenido?. Con el objeto de dar respuesta a estas cuestiones, en el desarrollo de este breve trabajo, nuestro punto de partida son los textos internacionales de derechos humanos sobre la materia 5 , para as poder aproximarnos a conocer el concepto y significado de la libertad religiosa y su contenido.\n2.- Punto de partida Como acabo de sealar, para la comprensin del derecho a la libertad religiosa en el contexto actual, en el siglo XXI, destaco algunos documentos internaciones elaborados en el siglo XX que han consagrado en su articulado el derecho a la libertad religiosa, pues todos ellos sirven de pauta interpretadora de los derechos y libertades que nuestra Constitucin reconoce, en aplicacin del artculo 10. 2 de la misma: 1. Declaracin Universal de derechos humanos de 1948 6 , donde precisamente en su artculo 18 se recoge que Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la observancia. 2. Convenio para la Proteccin de los Derechos y Libertades Fundamentales de 1950 7 , que en su artculo 9, titulado Libertad de pensamiento, de conciencia y de religin, se establece con ms detalle lo siguiente: 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de\nAl ser intervencin en el marco de una mesa redonda, he considerado conveniente no incluir referencias bibliogrficas doctrinales sobre la materia. 6 Hecha en Nueva York el 10 de diciembre de 1948. Adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas (Resolucin 217, A, III, de 10 de diciembre de 1949). 7 Vid., Resolucin de 5 de abril de 1999, de la Secretara General Tcnica del Ministerio de Asuntos Exteriores, por la que se publican los textos refundidos del Convenio para la proteccin de los derechos y de las libertades fundamentales, hecho en Roma el 4 de noviembre de 1950, el Protocolo Adicional, hecho en Pars el 20 de marzo de 1952 y el Protocolo nmero 6, relativo a la abolicin de la pena de muerte hecho en Estrasburgo el 28 de abril de 1983, en BOE nm. 108, de 6 de mayo; correccin de errores en BOE nm. 140, de 12 de junio.\nconciencia y de religin; este derecho implica la libertad de cambiar de religin o de convicciones, as como la libertad de manifestar su religin o sus convicciones individual o colectivamente, en pblico o en privado, por medio del culto, la enseanza, las prcticas y la observancia de los ritos. 2. La libertad de manifestar su religin o sus convicciones no puede ser objeto de ms restricciones que las que, previstas por la ley, constituyen medidas necesarias, en una sociedad democrtica, para la seguridad pblica, la proteccin del orden, de la salud o de la moral pblicas, o la proteccin de los derechos o las libertades de los dems. 3. Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos de 1966 8 , cuyo artculo 18 formula los tres derechos con similar tenor al Convenio anterior. A este respecto, conviene tener en cuenta que este artculo 18 fue objeto de un Comentario oficial el 30 de julio de 1993, que explica minuciosamente el alcance y contenido del derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin, como despus tendremos ocasin de utilizar. 4. Declaracin sobre la eliminacin de todas las formas de intolerancia y discriminacin fundadas en la religin o las convicciones de 1981 9 , donde en su artculo 1 recoge, prcticamente con idntica formulacin al Pacto, el derecho que toda persona tiene a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin. 5. Carta de los Derechos Fundamentales de la Unin Europea de 18 de diciembre de 2000 10 que, en su artculo 10.1, contempla igualmente la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin. E incluso en su n. 2 Se reconoce el derecho a la objecin de conciencia de acuerdo con las leyes nacionales que regulen su ejercicio. Por otra parte, an no siendo un texto internacional, quiero referirme tambin a un documento de la Iglesia catlica, la Declaracin conciliar\nHecho en Nueva York el 19 de diciembre de 1966. Entr en vigor en Espaa el 27 de julio de 1977 por el Instrumento de Ratificacin de 13 de abril de 1977, en BOE nm. 103, de 30 de abril de 1977. 9 Proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 25 de noviembre de 1981 (Resolucin 36/1955). 10 Diario Oficial de las Comunidades Europeas 2000/C 364/01. La nueva versin de esta Carta ha entrado en vigor junto con el Tratado de Lisboa, cuya ratificacin ha sido autorizada por la Ley Orgnica 1/2008, de 30 de julio, en BOE nm. 184, de 31 de julio, con correccin de errores en BOE nm. 98, de 22 de abril de 2009.\nDignitatis Humane sobre la libertad religiosa del Concilio Vaticano II de 7 de diciembre de 1965 11 , por las repercusiones e influencias que ha tenido en la proclamacin y configuracin del derecho a la libertad religiosa. Baste recordar, por ejemplo, que en Espaa influy sobremanera en la modificacin del Fuero de los Espaoles 12 y en la proclamacin de la Ley de libertad religiosa de 1967 13 .\n3.- Aproximacin a su concepto y significado Precisamente tomando como base estos documentos podemos aproximarnos a averiguar qu es la libertad religiosa; advirtiendo de antemano que el nico documento que contempla por s sola la libertad religiosa e incluso nos la define es la Declaracin conciliar Dignitatis Humanae, que en su nmero 2 nos ofrece una nocin general de la misma, diciendo que esta libertad consiste en que todos los hombres han de estar inmunes de coaccin, tanto por parte de personas particulares como de grupos sociales y de cualquier potestad humana, y esto de tal manera, que en materia religiosa ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia ni se le impide que acte conforme a ella en privado y en pblico, solo o asociado con otros . En cambio, los otros textos internacionales de proteccin de derechos humanos, anteriormente citados, no la individualizan, sino que la incluyen en la trada de la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin. En este sentido, para comprender el significado del derecho a la libertad religiosa, conviene aclarar y distinguirlo de estos otros derechos afines, que habitualmente incluso se utilizan indistintamente como sinnimos. Adems, como nuestra Constitucin se refiere de modo expreso a la libertad ideolgica y a la libertad de culto interesa reflejar la nocin de estas libertades.\nFundamentalmente nn. 2 y 6, en AAS 58, 1966, 930 - 934. Vid. tambin Gaudium et Spes n. 76, en AAS 58, 1966, 1099. 12 El Fuero de los Espaoles se modific por Ley Orgnica del Estado de 10 de enero de 1967, quedando redactado del siguiente modo: La profesin y prctica de la religin catlica, que es la del Estado espaol, gozar de la proteccin oficial. El Estado asumir la proteccin de la libertad religiosa, que ser garantizada por una eficaz tutela jurdica que, a la vez, salvaguarde la moral y el orden pblico. 13 Ley 44, de 28 de junio de 1967, reguladora del ejercicio civil del derecho a la libertad religiosa, en BOE de 1 de julio; desarrollada por Orden de 5 de abril de 1968 estableciendo normas complementarias para la ejecucin de la Ley, en BOE de 9 de abril.\nPara ello vamos a servirnos nicamente del Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola 14 , que nos define la libertad de pensamiento, de conciencia y de culto; en cambio, no recoge como tal la libertad religiosa ni tampoco la libertad ideolgica, por lo que para averiguar estas dos ltimas libertades tenemos que referirnos a las palabras que comprenden el trmino: libertad, por una parte, e ideologa y religin, por otra. As, dice que la libertad de pensamiento 15 es el derecho de manifestar, defender y propagar las opiniones propias; la libertad de conciencia 16 es la facultad de profesar cualquier religin sin ser inquietado por la autoridad pblica; y la libertad de culto 17 significa el derecho de practicar pblicamente los actos de la religin que cada uno profese. Esta ltima libertad, por tanto, est integrada dentro de la libertad religiosa, es un aspecto de la misma, como luego veremos. Por lo que respecta al significado de la palabra libertad, sta es la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos. En cuanto a la ideologa es el conjunto de ideas fundamentales que caracterizan el pensamiento de una persona, colectividad o poca, de un conocimiento cultural, religioso o poltico, etc.. Y la religin es el conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneracin y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prcticas rituales, principalmente la oracin y el sacrificio para darle culto. El objeto, por tanto, de la libertad religiosa es la religin, la relacin del hombre con la divinidad; a diferencia de la libertad de pensamiento que ampara creencias o convicciones no religiosas, es decir, las creencias profanas, sean filosficas, cientficas, profesionales, etc. Por su parte, la libertad de conciencia, como derecho individual que es, ampara nuestra actuacin prctica que\nEd. 22. Pensamiento es el conjunto de ideas propias de una persona o colectividad. 16 Conciencia es tanto la propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en s mismo experimenta, como el conocimiento interior del bien y del mal. 17 Culto es el homenaje externo de respeto y amor que el cristiano tributa a Dios, a la Virgen, a los ngeles, a los santos y a los beatos, al igual que el conjunto de ritos y ceremonias litrgicas con que se tributa homenaje.\nprecisamente va a depender de cules sean nuestras convicciones, ideolgicas o religiosas. As pues, como acabo de explicar, tericamente pueden distinguirse los derechos y libertades citados; en cambio, a la hora de precisar en la prctica real su delimitacin, propiamente no existe. No obstante, si prestamos nuestra atencin a dichos documentos internacionales, pueden extraerse al menos dos criterios de interpretacin para la comprensin de la nocin de religin: Uno. El concepto amplio de religin, ya que cuando se habla de religin no se limita en su aplicacin slo a las religiones tradicionales, o a las religiones y creencias con caractersticas o prcticas institucionales anlogas a las de las religiones tradicionales 18 , sino que tambin se incluyen los nuevos movimientos religiosos, siempre que no se trate de sectas destructivas, que atenten a la dignidad del ser humano o a su integridad o que realicen actividades criminales, por ejemplo, asesinatos rituales, trata de seres humanos, agresiones sexuales, secuestros, malos tratos, etc. . Dos. Los tres elementos orientadores para definir la religin, que son: - La creencia, que conlleva asimismo la no creencia. Es decir, las creencias pueden constituir convicciones o valores acerca de lo divino o de la realidad definitiva o del destino espiritual de la humanidad. De este modo se incluyen las creencias testas, no testas y ateas, as como el derecho a no profesar ninguna religin o creencia. - La identidad, que puede estar compuesta por creencias, culto, ritos y tradiciones. En otras palabras, la identidad supone la pertenencia a una comunidad que se identifica con esas creencias. - La forma de vida: que comprende todas las actividades, actuaciones y prcticas religiosas, tales como vestimenta, alimentacin, festividades, sexualidad (planificacin familiar China constituye un atentado contra la libertad religiosa), etc.\nVid. tambin a este respecto la STC 46/2001, de 15 de febrero, en BOE nm. 65, de 16 de marzo.\nEn este contexto, afirman los documentos internacionales que la religin configura y marca la vida de las personas, pues constituye uno de los elementos fundamentales de la concepcin de la vida. De ah que, teniendo en cuenta lo anteriormente manifestado, podemos decir que la libertad religiosa es la facultad o el derecho que tiene toda persona, sola o asociada, de vivir conforme o en desacuerdo con sus propias creencias o convicciones religiosas. Concebida as, hay que afirmar que el derecho a la libertad religiosa no puede reducirse al mbito privado ni tampoco dificultarse su ejercicio, ya que la religin no es un asunto meramente interno, tiene una dimensin pblica 19 , contribuye al desarrollo de la persona, configura y da sentido a su vida; sin contar, adems, que la religin forma parte de nuestro patrimonio, identidad, tradicin y cultura. No es, por tanto, un derecho que est al arbitrio de los gobernantes ni al mero juego de mayoras y minoras. Obviar estas consideraciones supone un errneo entendimiento de la democracia y de la modernidad.\n4.- Contenido Tras estas reflexiones sobre su significado, podemos afirmar que el derecho a la libertad religiosa es un derecho profundo, amplio y de largo alcance, en cuanto conlleva y contiene asimismo diversos derechos. Adems, no debe olvidarse que la libertad religiosa es un derecho humano, inherente a su naturaleza (derecho natural) y a su dignidad humana y, en consecuencia, universal. En otras palabras, el derecho a la libertad religiosa existe de por s, independientemente de cul sea su reconocimiento en el derecho positivo de un determinado Estado. De ello se desprende que, si en un concreto pas no existe ese reconocimiento o est limitado total o parcialmente, pueda afirmarse que estamos ante un pas que conculca un derecho humano. Precisamente tomando como base el Comentario oficial de Naciones Unidas al artculo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos,\nA este respecto, vid. STC 101/2004, de 2 de junio, que menciona la doble dimensin interna y externa del derecho subjetivo de libertad religiosa, en BOE nm. 151, de 23 de junio.\nas como el artculo 6 de la Declaracin de 1981 y el artculo 2 de nuestra Ley Orgnica de libertad religiosa de 1980 podemos descubrir su contenido. Todas estas disposiciones detallan las libertades y derechos que comprende el derecho a la libertad religiosa. Para su relacin se ha distinguido si el titular es el individuo o las Comunidades, quedando as, de forma resumida, el siguiente contenido: 1. Derechos o libertades individuales: - Adoptar o no una determinada religin. - Profesar o no la propia religin. - Cambiar las creencias actuales. - No declarar la propia religin. - Manifestar la propia religin, individual o colectivamente, tanto en pblico como en privado. - Practicar actos de culto. - Recibir asistencia religiosa. - Conmemorar festividades. - Contraer matrimonio conforme a las convicciones. - Garantizar a los padres que sus hijos reciban una enseanza conforme a sus convicciones. - Objetar en conciencia 20 . - Reunirse, manifestarse o asociarse con fines religiosos. 2. Derechos de las Comunidades: - Establecer lugares de culto o de reunin. - Crear instituciones educativas. - Solicitar y recibir contribuciones voluntarias financieras y de otro tipo de particulares e instituciones.\nEn este sentido, vid., STC 53/1985, de 11 de abril, donde se dice que la objecin de conciencia al aborto, por formar parte del derecho fundamental de libertad religiosa, puede ser ejercida con independencia de que se haya regulado o no, en BOE nm. 119, de 18 de mayo.\n- Fundar asociaciones y fundaciones. - Designar y formar a sus ministros. - Divulgar y propagar su propio credo. - Reconocer su autonoma en su organizacin interna, rgimen de su personal y normas de funcionamiento. - Incluir clusulas de salvaguardia de su identidad religiosa y carcter propio, as como el respeto debido a sus creencias.\n5.- Consideracin final Tras esta enumeracin que conforma el contenido del derecho a la libertad religiosa, conviene advertir que para poder ejercitar adecuadamente algunos de estos derechos, las personas precisan de la colaboracin de otros. As, por una parte, necesitan a las Confesiones religiosas, a los grupos religiosos, en concreto a sus ministros de culto, que ayudan a la satisfaccin del bienestar religioso, a hacer efectivo su derecho de libertad religiosa, por ejemplo, la asistencia religiosa, el matrimonio, etc., Por otra, tambin, se precisa que los poderes pblicos, Estado central, Comunidades autnomas, Provincias y Ayuntamientos, arbitren los medios necesarios para facilitar y garantizar la libertad religiosa en su total amplitud; colaborando para ello con las Confesiones en beneficio de la persona y en pro de la paz social y del bien comn. De este modo los poderes pblicos cumplirn el mandato establecido en nuestra Constitucin, en los artculos 9.2 y 16.3. No debemos olvidar que el Estado est al servicio de la persona y no al revs. Slo de este modo se garantiza la autntica libertad religiosa: un tema de nuestro tiempo. En definitiva, tal como deca Monseor Migliore, Observador Permanente Vaticano ante Naciones Unidas, en la sesin 64 de este organismo 21 , hay que defender la libertad religiosa, que es igual a promover la dignidad y los derechos humanos.\nEn su intervencin de 12 de noviembre de 2009, sobre el tema Cultura de la paz.\nDocuments Similar To Maria Elena Olmos Ortega\nErik Yancunta Miranda\nPosmodernidad Un Reto Para La Iglesia y La Mision Maximo Alvarez Alvelo Postmodern Alvarezes\nMaterial Informativo 5\nSesión 5 _ Material Informativo 5\nGuia Como Documentarse Para Un Ensayo\nMiguel Angel Velasco Romero\nMore From Víctor Manuel Vargas González\nC-Juan H Pico\nChacón Mata - Relativismo Cultural\nComision Ad Hoc guerra de el salvador 05\nRitual Institucion Ministros\nPasión Breve_todos Los Ciclos\n1334853232 Reflexones Cualidad Human\nPopular in Freedom Of Religion\nEducacion Religiosa Escolar - Prensa\nMODULO DE EDUCACION RELIGIOSA CICLO IV GRADO NOVENO.pdf\nContinuidad y Cambio Sixto de Siena\n06111 El Derecho Fundamental de Libertad Religiosa\nCO Jurisprudencia C 27 93 Corte Constitucional\nLuis M Cruz - La Constitución como orden de valores.pdf\nCommission Scolaire Marguerite-Bourgeoys vs. Multani (SCC)\nDi Stefano Secularizacion\nPuntos Importantes de La Invasión\nMarco Huaco Palomino ProcesosConstituyentes\nLa Confederación de Iglesias Evangélicas del Río de la Plata (1939-1958) y su actuación en el cumplimiento de una finalidad primordial: la defensa de la libertad religiosa\nPresupuesto Del Peru 2017\nGuerra Cristera (causas y consecuencias).docx\nAnálisis valorativo de la objeción de conciencia\nPlan de Area de Edu. Religiosa 2011


Utiliza la cinta de correr para mejorar enfermedades crónicas【 Vitadelia 】\nFitness y ejercicio > Utiliza la cinta de correr para mejorar enfermedades crónicas\nUtiliza la cinta de correr para mejorar enfermedades crónicas\nDaniela Deicas 17 octubre, 2013 Fitness y ejercicio\nSin lugar a dudas, el ejercicio físico es ideal para mantener nuestro cuerpo sano y nuestra mente despejada de problemas. Pero la cinta de correr es una de las mejores opciones a la hora de comenzar un entrenamiento seguro y fácil.\nEn este artículo vamos a contarte cómo es que la cinta de correr permite mejorar ciertas enfermedades y dolencias crónicas.\nCuidado en casos de enfermedades crónicas\nSe considera que una de las mejores formas de tratar algunas enfermedades crónicas es realizar ejercicios en la cinta de correr. Por ejemplo, las personas que tienen enfermedades como la fibromialgia puede beneficiarse con el ejercicio.\nEntonces, si llevas a cabo una serie de ejercicios de rutina regular te brindará beneficios como los siguientes: lograrás manejar mejor el dolor, te permite una mejoría del sueño, también mantiene bajo tu colesterol y reduce las posibilidades de que tengas presión arterial alta.\nNo sólo evita enfermedades crónicas, también mejora la función cognitiva\nLa práctica diaria o semanal de actividades similares a la cinta de correr nos ayudan a evitar ciertas enfermedades y a fortalecer no sólo nuestro cuerpo, sino también nuestra mente.\nEl uso de cintas de correr se ha ido extendiendo cada vez más entre la población porque va más allá de la salud física. Veamos con más detalles estos dos puntos.\n1- Evita enfermedades crónicas\nUna de las mejores formas de mantenerte lejos de las complicaciones de algunas enfermedades crónicas es utilizar cintas de correr, realizando ejercicios de la intensidad recomendada para tu cuerpo.\nManejarás tu colesterol y tu presión arterial alta. Las rutinas de entrenamiento agresivas se recomiendan a personas con cierta experiencia, un entrenamiento suave te brindará beneficios importantes.\n2- Mejora la función cognitiva\nUna cinta de correr puede ayudarte a tener una mejor concentración y memoria. Cuando corremos en cintas de correr, la sangre fluye más rápido a tu cerebro. Entonces, el cerebro se mantiene constantemente con sangre nueva y ésto se ve reflejado en tu cuerpo, haciéndote sentir más activo.\nVía: cintas-de-correr.bligoo.com, cintasdecorrermejoralasalud.bligoo.es


Nuevas capturas de Shenmue 3 | Nación Beta\nNuevas capturas de Shenmue 3\nLas imágenes recién salidas del horno, tienen a los fans de la legendaria franquicia mordiéndose las uñas. Las imágenes fueron reveladas hoy por la mañana en el marco del Magic Monaco en Paris. Shenmue 3 viene con todo.\nEl día de hoy por la mañana, fueron reveladas, de forma inesperada, nuevas imágenes de la tercera entrega de la franquicia de Shenmue. Fue durante la Magic Monaco en Paris, que los desarrolladores decidieron mostrar las imágenes. En las imágenes podemos ver a detalle a los personajes y escenarios del juego; lucen bastante bien.\nEs importante decirles, que aún es muy limitada la información que tenemos al respecto del juego en general. Los desarrolladores de YS Net han sido bastante discretos respecto al desarrollo del juego desde su anuncio en la E3 de 2015. A raíz del anuncio, el diseñador del juego, Yu Suzuki, lanzó un exitoso crowdfunding para financiar la creación del juego. Cumplida la meta, pronto inicio el camino para revivir esta franquicia.\nRetraso tras retraso.\nAl momento de ser anunciado en 2015, se propuso lanzar Shnemue 3 en 2017, sin embargo, el desarrollo sufrió algunos retrasos por lo que el lanzamiento del juego al mercado se retrasó hasta este año, lo cual no es descabellado en este tipo de juegos que suelen ser muy complicados de desarrollar.\nShenmue 3, una exclusiva de la PS4 ¿O no?\nShenmue 3, supuestamente saldrá como una exclusiva de la PlayStation 4, pues ese ea el acuerdo al que llegó Yu Suzuki con Sony, sin embargo, se cree que no es improbable que posteriormente se lance una versión para PC. Y es que el mismo Suzuki ha dicho que el port a la PC podría llegar mucho antes de lo esperado, por lo que hay la expectativa de que sí logre lanzarse en la PC.\nAquí abajo les dejamos una galería con todas las imágenes que fueron presentadas en la Magic Monaco, esperamos las disfruten.\nCon información de GameRevolution.\nEtiquetas: capturasimágeneslanzamientomagic monacoplaystation 4screenshotsshenmueshenmue 3sonyys netyu suzuki


Written by prostitutas en poligonos prostitutas mas baratas de madrid on 12.10.2018 in Prostitutas alcala de henares\nImágenes del polígono industrial de Alcalá de Henares, donde mujeres de diversas nacionalidades, africanas y sudamericanas en su mayoría. Imágenes del polígono industrial de Alcalá de Henares, donde mujeres de Más sexo en: Mapa de prostitutas de Madrid. Son las 12 del mediodía y en este rincón de Madrid donde las prostitutas se venden más baratas, la actividad del. Patron de las prostitutas poligonos prostitutas madrid Más sexo en: pvpa.info El 82% de las mujeres que ejercen en la capital son extranjeras, La empresa empieza a preferir estar cerca de robots que de mano de obra barata. Son los más baratos del barrio; abajo hay otro edificio pero es más caro”, me asegura. También me dice, con poca convicción, que las chicas.\nImagen de una de las prostitutas, en el polígono industrial de Marconi. hecho mella en las costumbres más inconfesables de muchos madrileños, tipo de hombres ve en esta opción una forma barata de pasar un buen rato. se han transformado en el epicentro de la prostitución callejera en Madrid. Patron de las prostitutas poligonos prostitutas madrid Más sexo en: pvpa.info El 82% de las mujeres que ejercen en la capital son extranjeras, La empresa empieza a preferir estar cerca de robots que de mano de obra barata.\n"Todas las prostitutas son víctimas de trata, ¡eso es mentira! exclama un grupo de trabajadoras de sexo del polígono industrial de Marconi de Madrid de Villaverde, donde denuncia que cada vez hay más presión pvpa.info: baratas.\nSon los más baratos del barrio; abajo hay otro edificio pero es más caro”, me asegura. También me dice, con poca convicción, que las chicas. Imágenes del polígono industrial de Alcalá de Henares, donde mujeres de Más sexo en: Mapa de prostitutas de Madrid. Son las 12 del mediodía y en este rincón de Madrid donde las prostitutas se venden más baratas, la actividad del. Imagen de una de las prostitutas, en el polígono industrial de Marconi.\nhecho mella en las costumbres más inconfesables de muchos madrileños, tipo de hombres ve en esta opción una forma barata de pasar un buen rato. se han transformado en el epicentro de la prostitución callejera en Madrid.\nPatron de las prostitutas poligonos prostitutas madrid Más sexo en: pvpa.info El 82% de las mujeres que ejercen en la capital son extranjeras, La empresa empieza a preferir estar cerca de robots que de mano de obra barata.\nLiberada una prostituta del Polígono Marconi agredida física y MADRID, 6 Mar. beneficios económicos obtenidos con el ejercicio de la prostitución. un 25% de residuos más y carga contra “disparatada idea” regional. 5. Imagen de una de las prostitutas, en el polígono industrial de Marconi. hecho mella en las costumbres más inconfesables de muchos madrileños, tipo de hombres ve en esta opción una forma barata de pasar un buen rato.\nse han transformado en el epicentro de la prostitución callejera en Madrid.