Destacan el ahorro en las obras de la piscina El Prado de Talavera\nTalavera de la ReinaActualidadDeportesACTUALIDADDEPORTES\nDos años después de anunciarse, las obras de reforma de la piscina cubierta El Prado de Talavera están más cerca de empezar.\nHoy, por trámite urgente, se ha aprobado la adjudicación a la Unión Temporal de Empresas (UTE) constituida para el efecto por Asfaltecno y Consvial.\nLa obras comenzarán cuando estas empresas presenten el proyecto de ejecución y sea registrado.\nLa portavoz municipal, María Rodríguez, ha destacado el ahorro conseguido en estas obras ya que el precio de salida era de 504.431,92 euros y la adjudicación ha sido por 373.112,60, “un considerable ahorro de aproximadamente 131.000 euros.\nEse precio de salida ya estaba por debajo de lo anunciado hace dos años, cuando el propio Gobierno Municipal cuantificó en 623.000 euros las reparaciones imprescindibles en una memoria fechada a principios de 2017.\nLa tardía licitación pone en peligro la apertura de la piscina en su fecha habitual, tras las fiestas de San Mateo, allá por el 22 de septiembre.\nAnte la apretura de días para ejecutar las obras se ha decidido intervenir primeramente en el interior de la instalación con el fin de abrir lo antes posible, confirmando la propia Rodríguez que los trabajos en el exterior se seguirán ejecutando una vez abierta al público.\nLas obras de rehabilitación de la piscina El Prado consisten en el cambio de maquinaria del sistema de climatización (agua caliente y calefacción), así como la remodelación de la fachada exterior con placas ventiladas, carpintería metálica y renovación de la cubierta, y la puesta en funcionamiento de un proyecto de energía renovable para buscar la eficiencia energética del edificio y sus usos.\nArtículo anteriorEl talaverano Raúl Cuerva luchará por el bronce mundial universitario\nArtículo siguienteMás de 70.000 euros para una brigada de limpieza en Talavera


Siete preguntas sobre la combinación de vacunas contra el coronavirus | Que Pasa Web\nSiete preguntas sobre la combinación de vacunas contra el coronavirus\nEspecialistas respondieron inquietudes tras el anuncio por parte del Ministerio de Salud de que las personas podrán elegir entre esperar la segunda dosis de la vacuna que ya se aplicaron o bien combinar esquemas.\nTras el anuncio por parte del Ministerio de Salud de que, a raíz de la evidencia internacional y nacional, las personas podrán elegir entre esperar la segunda dosis de la vacuna que ya se aplicaron o bien combinar esquemas, surgieron preguntas al respecto.\nPor eso, especialistas respondieron algunas inquietudes y coincidieron en la importancia de completar los esquemas de inmunización contra el coronavirus "lo antes posible" utilizando las combinaciones que probaron ser seguras y eficaces.\nLos esquemas de combinación son de la siguiente manera: primera dosis de Sputnik V con AstraZeneca o Moderna y primera dosis de AstraZeneca con Moderna. En la recomendación, la cartera sanitaria señaló que estos se ofrecerán en el caso de que "la vacuna utilizada como primera dosis no estuviese disponible, o si la persona presentó anafilaxia o una reacción alérgica grave a la primera dosis".\nEn los últimos días fueron numerosas las preguntas que surgieron, algunas de las cuales especialistas responden en esta nota.\n-¿Conviene aplicarme segunda dosis de otra vacuna o esperar?\n"En cualquier campaña de vacunación una de las premisas más importantes es no perder oportunidades. Por lo tanto, si la persona tiene la posibilidad de completar el esquema de vacunación que comenzó con la Sputnik V con AstraZeneca o Moderna que lo haga lo antes posible", dijo a Télam Ricardo Rüttimann, médico pediatra e infectólogo y coordinador de la Comisión de Vacunas de la Sociedad Argentina de Infectología (SADI).\nPara Rüttimann "el éxito de una campaña de vacunación depende en gran parte de alcanzar cuánto antes a la mayor cantidad de personas vacunadas y cuanta más completa sea la cobertura mejor será para todo el conjunto de la población".\n-¿Es seguro darse dos vacunas diferentes? ¿No disminuye la eficacia?\n"Todos los estudios que se han realizado de combinación de vacunas, tanto en el mundo como en Argentina, han demostrado que son seguras y eficaces; esto significa que no generaron efectos adversos en tanto que la respuesta del sistema inmunológico fue similar o superior a los esquemas homólogos (dos vacunas iguales)", indicó por su parte la médica infectóloga Elena Obieta.\nLa especialista añadió que "en el caso de la combinación entre Sputnik V con Sinopharm, todavía hay que esperar los resultados".\n-¿Por qué es importante hoy completar el esquema de vacunación?\n"Las primeras vacunas para prevenir la Covid-19 contaron con aprobación de emergencia a finales de diciembre del 2020, iniciándose en nuestro país la campaña ese mismo mes, cuando la variante predominante del SARS-CoV-2 era la original", señaló por su parte la médica clínica e internista Mariana Lestelle.\nY continuó: "Debido a que era un bien que demandaba el mundo, la producción de vacunas no avanzaba al ritmo de la necesidad de vacunación. Es por eso que en esa primera etapa, la consigna en el mundo (no sólo en nuestro país) era vacunar la mayor cantidad de personas posibles con una sola dosis, extendiéndose los intervalos interdosis".\nLestelle describió que "ocho meses después, ante la aparición de nuevas variantes del virus, y en particular ante la variante Delta que es la que ha generado nuevos brotes en el mundo y que es mucho más contagiosa que la original, la necesidad actual es completar esquemas de vacunación, es decir tener las dos dosis de vacunas".\n"Entonces, ante la posibilidad de contar con una segunda dosis, aunque ésta sea distinta a la primer dosis inoculada, ¡a no esperar!. Es necesario completar esquemas para robustecer la inmunidad dada por la primera dosis", afirmó.\n-¿Puedo elegir entre la de AstraZeneca o la Moderna como segunda dosis?\nNo. Lo que se puede elegir es si se quiere esperar la disponibilidad del componente 2 de la vacuna Sputnik V o se acepta combinar.\nSi se acepta la combinación, hasta el momento, la segunda dosis que se ofrecerá será la de AstraZeneca o Moderna de acuerdo a la disponibilidad que tenga cada jurisdicción.\n-¿Tengo que llamar a algún lugar o me van a contactar?\nSe van a contactar desde la autoridad sanitaria local para dar las opciones. Las diferentes jurisdicciones están convocando, en general, primero a aquellos que son población de riesgo (personas mayores y luego con comorbilidades) en orden según el tiempo que haya transcurrido desde que se dieron la primera dosis de la Sputnik V.\n-Si no acepto combinar, ¿Cuándo me va a tocar la segunda dosis de la Sputnik V?\nCuando esté disponible. El martes pasado el Centro Gamaleya informó que aprobó las muestras del segundo componente que habían sido producidas en Argentina por Laboratorios Richmond, por lo que se liberaron para su aplicación 150 mil dosis que ya estaban listas.\nSegún lo previsto, Richmond podrá producir más de 3 millones de dosis del segundo componente de la vacuna Sputnik V en agosto.\nAdemás, los productores de Sputnik V comunicaron el miércoles pasado que durante agosto "se resolverán por completo todos los retrasos temporales en la entrega del segundo componente de la vacuna".\nEsto se debe a que Sputnik V "ha establecido acuerdos de producción con fabricantes de 14 países y duplicará su capacidad en septiembre gracias a la asociación con grandes firmas como el Serum Institute of India".\n-¿Hay antecedentes de esquemas heterólogos (combinados) para otras enfermedades?\n"Un ejemplo de esquema heterólogo para completar vacunas es lo que hacemos contra el neumococo; primero se da la de 13 serotipos y después se da la conjugada de 23 serotipos", describió Obieta, quien es además Jefa del Servicio de Enfermedades Transmisibles y Emergentes de San Isidro.\nAdemás, recordó que "la Sputnik V es en sí un esquema heterólogo porque tiene dos componentes diferentes en primera y segunda dosis".\n"También nos vacunamos cada año contra la gripe en base a los virus que están circulando y porque los anticuerpos caen, y seguramente se hacen con diferentes marcas de vacunas, así que los esquemas combinados ya tienen muchos antecedentes en cuanto a seguridad", concluyó.\ncombinacion vacuna covid\nArtículo anteriorChacarita quiere sumar su tercera victoria en fila ante Nueva Chicago\nArtículo siguientePilar: tenía un bingo digital ilegal en su casa y la descubrieron por Facebook\nImplementarán un "pase sanitario" para eventos masivos y en espacios cerrados\nNicolás Kreplak: "En verano podríamos tener algún tipo de rebrote"\nEl móvil de hisopados de San Fernando estará esta semana en la Plaza Santa Lucía


Las empresas que buscan ser operacionalmente excelentes, deben estar enfocadas en procesos más que en áreas organizacionales. Además de gestionar la calidad de los procesos y eliminar todas aquellas actividades que no generan valor, es importante que dentro de las empresas se pueda llevar una medición de los costos de sus procesos. Este control de costos de los procesos no es un sustituto de la contabilidad tradicional, que agrupa los costos en clasificaciones contables como materia prima, mano de obra y gastos generales, entre otros, sino que es un complemento a la contabilidad de costos. Esta práctica de conocer los costos de los procesos es importante porque se considera a la mejora continua de los procesos empresariales como parte del camino a la excelencia.\nEn la actualidad, prácticamente todas las empresas pueden determinar los costos de sus productos o servicios. La contabilidad de costos tradicional les permite hallar esta valiosa información. También algunas empresas, principalmente las más grandes, están llevando a cabo una gestión de los costos de sus proyectos. Pero son muy pocas aquellas empresas que tengan implementado un control de costos de sus procesos, considerando tanto los procesos core del negocio como los procesos de soporte. Para que se pueda cumplir con la buena práctica de tener un control de costos de los procesos empresariales, se deben tomar en cuenta varios aspectos.\nEn primer lugar, se debe considerar la manera en que las empresas se organizan para poder trabajar en esta buena práctica. Una adecuada arquitectura del negocio debe partir de la premisa que las empresas tienen todos sus principales procesos del negocio plenamente identificados y documentados, tanto de manera descriptiva como gráfica (mediante un mapa de procesos). Cada proceso identificado debe tener su respectivo dueño, es decir la persona responsable del correcto funcionamiento y de los resultados que se obtengan. Además, dentro de cada proceso se debe poder reconocer sus entradas y salidas, y principalmente las actividades que lo componen. Del mismo modo, para que pueda calcularse el costo de los procesos, es necesario conocer cuáles son los recursos materiales, humanos y de infraestructura requeridos para su gestión y funcionamiento, y sobre todo es necesario que exista un registro y almacenamiento del uso de dichos recursos durante la ejecución del proceso.\nEn segundo lugar, se debe contar con una herramienta que permita calcular los costos de los procesos. Si bien no es la única herramienta que existe, el costeo basado en actividades (ABC por su siglas en inglés), es tal vez la técnica más utilizada. El ABC es una metodología (apoyada en una herramienta de tecnología de información) que identifica las actividades dentro de una organización (actividades que son los componentes de los procesos) y asigna el costo de dichas actividades a los productos y/o servicios de acuerdo al consumo en que incurren cada uno de estos productos/servicios. El costeo ABC no sustituye a la contabilidad de costos, sino más bien es una herramienta de gestión que utiliza la información contable como insumo para el cálculo de los costos tanto de las actividades como de los objetos de costeo (productos, servicios, clientes, mercados, etc.) Como esta herramienta permite calcular el costo de las actividades de la empresa, y como toda actividad forma parte de algún proceso, por consiguiente, si la empresa tiene bien identificados sus procesos y sabe cuáles son las actividades que lo componen, entonces si logra calcular los costos de sus actividades, también logrará calcular los costos de sus procesos.\nFinalmente, toda buena práctica debe ser medible, para que de esta manera se pueda controlar y gestionar, de modo que se pueda corregir cualquier desviación que aparezca. Es importante medir los costos reales de cada uno de los procesos principales de la empresa. Dentro de los costos de los procesos, es importante poder identificar y diferenciar los componentes de los costos como son: materias primas (para empresas de manufactura), mano de obra y gastos indirectos. Para poder determinar las desviaciones, es necesario que los costos de los procesos reales se comparen con los costos planeados para dichos procesos. De este modo, los dueños de los procesos cuentan con una herramienta de gestión que le brinda importante información para la toma de decisiones.\nComo conclusión podemos decir que es importante y muy recomendable, que las empresas implementen la buena práctica de medir, controlar y gestionar los costos de sus procesos.\nde ciclusgroup el octubre 23, 2012 • Permalink\nEtiquetado buena práctica de gestión, Control de costos de los procesos, Excelencia Operacional, procesos\nPublicado por ciclusgroup el octubre 23, 2012\nUsar Inteligencia de Negocios para Afrontar Desastres Naturales.


ANTÓN CASTRO, PREMIO NACIONAL DE PERIODISMO CULTURAL - Aragón Musical\nInicio/Noticias/ANTÓN CASTRO, PREMIO NACIONAL DE PERIODISMO CULTURAL\nEl periodista recibió ya un premio por su desaparecido programa Borradores en 2012 en los XIII Premios de la Música Aragonesa.\nFoto: parte del equipo de BORRADORES recoge el Premio de la Música Aragonesa a la categoría de Mayor Apoyo. Por: Ángel Burbano.\nNacido en La Coruña en 1959, Antón Castro es zaragozano de adopción, ciudad que eligió por amor, y es aquí donde ha transcurrido su labor profesional. El ministerio de Educación, Cultura y Deporte acaba de anunciar que el periodista ha sido galardonado con el Premio Nacional de Periodismo Cultural. El reconocimiento está además dotado con 20.000 euros.\nAntón Castro condujo desde 2006 el programa cultural Borradores desde la televisión autonómica de Aragón, cancelado en 2011 por el ente público con un fuerte apoyo popular contra esta decisión. Fue en 2012, en la gala de entrega de los XIII Premios de la Música Aragonesa de Aragón Musical, cuando recibió el premio a Mayor Apoyo al panorama musical aragonés y que recogió de manos del actor Jorge Asín junto a parte de su equipo. Borradores fue un espacio con la música como uno de los papeles destacados contando incluso con grupos que tocaban en directo en plató además de realizar entrevistas muy completas a artistas muy diferentes en distintas disciplinas.\nAntón realiza también una destacadísima labor cultural desde Heraldo de Aragón. Dirige desde 2001 el suplemento Artes y Letras de esta publicación. También ha participado en otros medios de comunicación como El Periódico de Aragón. Además ha dirigido distintos programas de televisión como Viaje a la Luna desde Antena Aragón y El Paseo en RTVA. Destaca también por su importante labor literaria.\nMás info: Blog de Antón Castro\nTags borradores premios de la música aragonesa premio antón castro premio nacional de periodismo cultural premio nacional\nAnteriores TODO SOBRE PERIFERIAS 14.0\nSiguiente MARIANO CASANOVA ENTRA AL ESTUDIO DE GRABACIÓN


Investigan devolución de las treces niñas acogidas en Palencia\nEl consejero de Bienestar Social, Daniel Ventura explicó que, para el Gobierno local “no era rentable” mantenerlas allí. Las […]\nEl consejero de Bienestar Social, Daniel Ventura explicó que, para el Gobierno local “no era rentable” mantenerlas allí.\nLas trece menores tuteladas por la Ciudad Autónoma de Melilla que hasta ahora permanecían acogidas en una residencia de Palencia, se despidieron de las vidas que habían vivido en los últimos años en la comunidad de Castilla y León, donde permanecían bajo la guarda de la Fundación Diego Martínez, de los padres Barnabitas, así lo informó el consejero de Bienestar Social, Daniel Ventura.\nVentura explicó que, para el Gobierno local “no era rentable” mantenerlas allí. Desde hoy, las adolescentes, con edades comprendidas entre los 14 y los 17 años. Asimismo, sostiene que el convenio firmado entre Bienestar Social y la Fundación Diego Martínez de Palencia contempla una partida que asciende a la cantidad de 320.000 euros.\nUn dinero que, según recalcó, la Ciudad Autónoma no puede seguir pagando para costear la estancia de estas trece menores no acompañadas en la ciudad palentina. “En estos últimos meses se ha incrementado mucho el número de menores extranjeros tutelados en Melilla”, comentó el consejero, haciendo hincapié en que la ciudad tiene que hacer frente a muchas otras necesidades para garantizar la atención de los niños que cruzan solos la frontera.\nAsí, reconoció que la decisión de traer de vuelta a las menores acogidas en Palencia fue adoptada después de que la comunidad de Castilla y León pusiera “pegas” por la cantidad de niñas que se albergaban en el centro, ya que pasaron de ocho a veinte. “Nosotros propusimos aumentar el número de menores de esa residencia porque la cantidad que se paga a la fundación es muy elevada y hay que optimizar los recursos, viendo todas las necesidades que tenemos”, recalcó Ventura.\nTe puede interesar: Melilla no quiere recibir más menores inmigrantes\nSegún continuó contando el consejero, una vez que las veinte menores estaban en Palencia, fue cuando la comunidad autónoma señaló que la residencia no podía seguir encargándose de la atención de tantas menores. Por ello, decidió mantenerlas allí hasta que cumplieran la mayoría de edad, pero sin ir cubriendo las vacantes que quedasen libres, de modo que el centro volviese a atender a un total de ocho niñas de forma paulatina. “Castilla y León nos las iban a devolver hace meses, pero se consiguió que permanecieran en Palencia un tiempo más”, aseguró Ventura.\nPrecisamente, el consejero argumentó que el dinero que se pagaba por la estancia de las menores en Palencia se va a destinar a reforzar los recursos en los centros de Melilla y aumentar la contratación del personal. Indicó que en el Centro Asistencial se va contratar a más trabajadores, aunque no llegó a especificar el número de personas. Así, Ventura apuntó que actualmente hay 32 niñas en la Divina Infantita, y más de 80 en la Gota de Leche, donde se acoge a más de 230 menores.\nEs por ello, El Defensor del Pueblo está investigando de urgencia el traslado de 13 niñas marroquíes, de entre 14 y 17 años, que llevaban hasta tres años acogidas en Palencia y que hoy mismo han sido enviadas de vuelta a Melilla, contra su voluntad, por impago del servicio.\nPor su parte, las trece niñas trasladadas a Melilla han hecho llegar una carta a la Fiscalía de Menores de Palencia para compartir su descontento con la decisión adoptada por la Ciudad Autónoma. “Nos parece injusto que nos hayan vacilado”, manifestaron las adolescentes en la carta, escrita con bolígrafo en una hoja de una libreta. “Hace años nos subieron [desde la ciudad autónoma] al centro de Palencia, pero de un día para otro, sin que les importen nuestras opiniones ni preguntarnos lo que pensamos, decidieron bajarnos de nuevo a Melilla”, denunciaron en la misiva, a la que ha tenido acceso este diario. “Sin otro motivo, nos dicen que no hay dinero para seguir manteniendo el centro”, lamentaron las menores.\nEn la carta, registrada por la asociación Harraga en la Fiscalía de Menores de la ciudad palentina, las niñas explican que muchas de ellas llevan cerca de tres años viviendo en España, sin que hasta la fecha hayan podido conseguir un diploma que acredite los cursos que han realizado. “Nos bajan en contra de nuestra voluntad”, dejaron claro las adolescentes en la carta en la que sellaron sus firmas.


Resultados de "Times Square"\nUn 'apagón' en Times Square denuncia la precariedad de la hostelería en EE.UU El icónico Times Square de Nueva York se quedó a oscuras este miércoles durante un minuto cuando las enormes pantallas que normalmente iluminan el lugar fueron apagadas con el objetivo de denunciar la precaria situación en la que se encuentran los negocios de hostelería y las organizaciones sin ánimo de lucro durante la pandemia del coronavirus.\nEl amor se abre paso en Times Square con una escultura de espejos y luz Una enorme escultura metálica con forma de corazón humano realizada con espejos y que juega con la luz celebra San Valentín desde este jueves en la emblemática plaza neoyorquina de Times Square.\nUn millón de personas recibe el 2020 en Times Square con el Imagine de Lennon Esta banda de rock alternativo de Nueva York cerró la velada cantando a coro la emblemática canción, interpretada momentos antes de que la bola se deslizara por el asta que la sostiene durante los últimos sesenta segundos de 2019. Luego sonó la emblemática canción de Frank Sinatra "New York, New York".\nUna mujer muere en Times Square al caerle escombros de la fachada de edificio Una mujer de 60 años que paseaba por la zona del concurrido Times Square, en el centro de Manhattan, falleció por el impacto de escombros que cayeron desde la fachada de un edificio que en el pasado había recibido multas por su mal estado.\nHermanos equilibristas conquistan Times Square andando en cuerda floja a 25 pisos de altura El funambulista levaba consigo una cámara que grababa sus pasos mientras llevaba a cabo el número sobre las cabezas de las cientos de personas que se reunieron en la calle para apoyarlo.\nArrestan a un hombre que planeaba lanzar explosivos en Times Square, según la policía El sospechoso, quien fue detenido el jueves, planeaba lanzar explosivos contra peatones en el destino turístico, según el diario New York Daily News. El hombre pretendía comprar granadas, informó el medio.\nNueva York: Se incendia un cartel digital en Times Square Según reporta The New York Post, el mismo se encontraba en la parte superior del edificio de Thomson Reuters. Como se ve en las imágenes difundidas en la Red, las llamas avanzaban mientras el cartel seguía encendido y apenas se podían distinguir partes de anuncios.\nChristina Aguilera actuará en la fiesta de Nochevieja de Times Square Dick Clark, la empresa organizadora del evento, y el canal ABC, que lo televisa, informaron hoy en un comunicado conjunto que precederán a Aguilera en el escenario las bandas Bastille, Dan + Shay y New Kids On The Block, mientras que Post Malone actuará justo después de la medianoche.\nEl Vaquero Desnudo de Times Square causa furor en calles de Ciudad de México Robert John Burck, más conocido como "Naked Cowboy", ha huido estos días del frío de la costa este estadounidense para pasear sus músculos y su habitual traje -calzones, botas, sombrero y guitarra- por el centro histórico de la capital mexicana.\nIncrementarán patrullaje en celebración de fin de año en el Times Square Las autoridades neoyorquinas confirmaron hoy que habrá más presencia policial que en años anteriores para la celebración de fin de año en Times Square.\nSorprendidos vecinos del joven de origen dominicano que atropelló mortalmente a una persona e hirió más de 20 en NY Sorprendidos están los vecinos del joven de origen dominicano que atropelló mortalmente a una persona e hirió a más de 20 en Times Square.


Diversión a chorros - La Opinión de Tenerife\nUna empresa ofrece la práctica del 'flyboard' frente a la costa de Adeje, una experiencia que permite volar sobre el mar haciendo acrobacias con unas mangueras conectadas a una moto\ndalia guerra 11.09.2016 | 10:08\nCualquiera puede volar sobre el océano que baña la costa adejera. No hace falta tener una buena forma física, ni contar con un entrenamiento previo. Solo tener ganas de disfrutar al máximo de esta experiencia. El flyboard es una actividad que permite volar sobre el agua con la ayuda de una aerotabla que dispara chorros de agua a presión que posibilitan realizar todo tipo de maniobras. Saltar como un delfín, subir hasta alturas increíbles y sentirse como pez en el agua son solo algunos de los movimientos que se pueden llevar a cabo con este aparato que se coloca en los pies.\nLa empresa Water Sport Tenerife oferta esta modalidad deportiva en Puerto Colón, Costa Adeje, desde el año 2013 y cuenta con tres de estos aparatos que hacen las delicias de sus clientes más atrevidos. El aparato está conectado a una moto de agua que es la que le proporciona la presión necesaria para impulsar al usuario. El monitor Sebastian Arcimowicl explica que aunque existen tablas en las que es el propio usuario el que regula la fuerza de la propulsión, los que utilizan en Water Sport Tenerife están dirigidos desde la propia moto. "Nosotros controlamos la potencia y la altura que se alcanza por seguridad", advierte.\nArcimowicl indica que aunque mucha gente piensa que se trata de una actividad que solo pueden prácticar deportistas, lo cierto es que no es necesario tener una preparación física previa para poder utilizarlo. Aun así no se debe pensar que nada más poner los pies en el aparato las cualidades acuáticas de los delfines se transmitirán como por arte de magia, ya que esta actividad -como cualquier deporte- lleva aparejado un proceso de entrenamiento y aprendizaje para poder realizar las maniobras más complicadas.\nAun así, Arcimowicl asegura que el 95% de los clientes lográ volar la primera vez que utiliza la aerotabla. "Durante los primeros cinco minutos pasan mucho tiempo en el agua intentando levantarse, pero después, en cuanto cogen el truco, empiezan a volar", afirma, aunque lo más importante es que garantizan que el 100% de sus usuarios "se lo pasa genial en el agua".\nHasta de 70 años\nArcimowicl mantiene que la práctica del flyboarding es solicitada por personas de todas las edades y que incluso han tenido clientes que superaban los 70 años de edad. Sin embargo, los más jóvenes tendrán que esperar hasta cumplir los 16 años para poder subirse a uno de estos aparatos, ya que es el límite mínimo que tiene la empresa.\nAntes de comenzar la sesión, el monitor imparte algunos consejos para poder disfrutar al máximo de esta experiencia. Se debe empujar la tabla hacia el fondo del mar e intentar mantenerse en posición vertical. Los pies deben estar planos y las rodillas rectas. Unas indicaciones que aunque parecen sencillas pueden no serlo tanto cuando se está dentro del agua.\nAunque la empresa asegura no haber tenido ningún incidente en los tres años que lleva ofertando esta actividad, existen unas medidas de seguridad que deben cumplirse. Chaleco salvavidas, casco y una profundidad mínima de cinco metros son solo algunas de las que pone en marcha esta empresa, que también exige la firma previa de una autorización para poder realizar esta actividad.\nWater Sport Tenerife ofrece practicar este deporte durante 15 minutos a un precio de 50 euros, mientras que el uso de la tabla durante media hora se cobrará a 70 euros. Esta empresa ha iniciado además la oferta de una actividad parecida al flyboard , pero que aseguran es algo más complicada. El Jet Pack sigue el mismo modelo, pero cambia la aerotabla por una mochila propulsora, por lo que los chorros de agua salen directamente de la espalda y es más difícil mantener el equilibrio.\nConexión con una manguera\nLa idea de conectar una tabla a una manguera, que a su vez comunica con una moto acuática se hizo realidad gracias al piloto Franky Zapata. El francés patentó este invento que desarrolló en su taller de motos acuaticas y lo bautizó como flyboard o tabla voladora. El aparato acuático fue presentado de forma oficial en el campeonato mundial de motos de agua de 2012 en China.\nPoco a poco se ha ido popularizando y en la actualidad existen competiciones en varios lugares del mundo como Ibiza, Mallorca o Dubai. Arcimowicl quiere organizar alguna competición de este tipo en Tenerife, donde este deporte comienza a ser cada vez más conocido.


La Mentira White - Capítulo 3 - Cómo EGW Vino a Ser Conocida Como Profeta\nDigan que no es así\nCómo llegó Ellen White a ser conocida como profetisa\nEl éxito y la genialidad de cualquier movimiento religioso es decirles a los miembros lo que quieren oír y asegurarse de que no oigan lo que uno no quiere que oigan. Nada proporciona tantas oportunidades en este campo como la imprenta. Gutenberg no tenía ni la más remota idea de qué puertas estaba abriendo cuando inventó la imprenta. Desde la Edad Media, cuando la verdad fue encadenada a una pared de la biblioteca para que nadie pudiera sacarla de la bóveda (ni siquiera con una tarjeta de retiro de libros), la humanidad ha tenido que recibir y aceptar lo que los padres de la iglesia le han entregado. Por supuesto, eso era un poco mejor que cuando los padres imponían el conocimiento con una cerbatana o el mango de una hacha, pero todavía era una forma de control.\nEl arte de imprimir habría de desarrollarse hasta el punto de que el objeto no era controlar el cuerpo con las armas sino controlar la mente con la letra impresa. Los librepensadores siempre se han metido en problemas. En el tiempo de Moisés, si cualquiera encendía fuego por su propia cuenta para gozar de una caliente taza de té de hierbas en sábado, era apedreado [stoned], y no en el moderno sentido de la palabra, tampoco. [En inglés, to be stoned también significa estar borracho - N. del T.]. Si, en los días de Nehemías, alguien vagaba por ahí en el mercado de trueques de objetos de segunda mano en sábado, corría el riesgo de que le arrancaran la barba o que le desbaratasen la peluca. Aún en tiempos del Nuevo Testamento, si Ananías se guardaba unos pocos siclos del diezmo para pagar el alquiler, el teólogo local le decía que se cayera muerto - y se caía.\nAsí llegó la imprenta. La prensa era mucho mejor en su enfoque; ninguna porquería que limpiar, ningún cadáver que sepultar. Sólo había que seguir las reglas gemelas: Decirle a la gente lo que uno quiere que oiga; no dejarle oír lo que uno no quiere que oiga. La primera regla no es demasiado difícil, pero la segunda todavía requiere alguna forma de control. Si la gente no sabe leer, no se le puede alcanzar por medio de la lectura; si sabe leer, podría ser alcanzada por lecturas erróneas. La manera en que las iglesias resuelven este problema es endosándoselo a Dios. Esa es también una idea antigua. A menudo, se le ha dado crédito a Dios por cosas que no ha hecho; y desde el principio de los tiempos, el diablo ha sido exonerado de cosas que sí hizo. (Léase sobre Adán y la manzana en el relato de la creación en Génesis).\nLos Adventistas no fueron los primeros en construir un sistema, pero tuvieron más éxito que algunos otros. El mercado con el que comenzaron era pequeño y disperso, pero con la ayuda de Ellen, habría de crecer y consolidarse. James White era una especie de maestro, y conocía el poder de la prensa - especialmente el poder de la prensa controlada, y cuánto mejor era dejar que Dios la controlara. Sólo había que convencer a los lectores de que Dios estaba escribiendo lo que ellos estaban leyendo (dándole así autoridad) y de que Dios no estaba en lo que se les decía que no leyeran. No era una mala idea para un grupo de principiantes. Funcionó, y ha estado funcionando, desde entonces - hasta tiempos recientes, cuando algunas personas tuvieron el valor de bajarse del tren e ir a la parte de atrás para ver qué era lo que hacía moverse a la cosa. 2\nEsto en cuanto al sistema. Ahora, ¿cómo construírlo? ¿Quién habría de escribir en nombre de Dios? Ciertamente James no. Su incursión en la escritura habría de incluir sólo cuatro libros, todos ellos copiados en su mayor prte de los de alguna otra persona. Ellen, que sólo tenía una educación de tercer grado, no había escrito nada notable todavía. No era una combinación muy comerciable en una época en que la educación estaba comenzando a hacerse popular. En otra ocasión y en otro lugar, quizás. Pero, gradualmente, vino el experimento que lo hacía funcionar todo, la expresión máxima del genio. ¿Por qué no robárselo todo, en el nombre de Dios?\nDespués de todo, se había hecho antes, o al menos así lo plantearían los modernos defensores de la fe Adventista como ciento treinta años más tarde. Se llegó a decir que Lucas había copiado de Marcos, y que Pablo había estado birlando material de los griegos sin siquiera decírselos. Juan el Revelador había robado a los antiguos paganos material para sus ideas, y Judas había hecho otro tanto con algunas de las primeras obras pseudoepígrafas. Hasta se dice que Moisés, en vez de recibir los Diez Mandamientos de Dios, los tomó de Hamurabi, un antiguo legislador, o hasta de otros antes de su tiempo. 3\nEn los tiempos de Ellen, era natural. Antes de su tiempo, había existido Emanuel Swedenborg, que había tenido visiones para el rey y la familia real alrededor de 1740. Fundó una iglesia y vio muchas cosas que los demás no vieron, algunas de las cuales sucedieron. Como Ellen, la dirigente de los Shakers en los Estados Unidos, Ann Lee, no tenía educación, pero escribió "testimonios" a los miembros. También, como la Sra. White, requería "una clase especial de vestido", y "se oponía a la guerra y al uso de la carne de puerco." En 1792, Joanna Southcott, una empleada doméstica, hija de padres pobres y con poca educación, se anunció como profetisa y dijo que en sus trances se le había dicho que Cristo habría de venir muy en breve. 4\nJoseph Smith, el afamado dirigente mormón, acababa de fallecer en 1844.\nÉse fue un gran desengaño, tanto para él como para sus seguidores, porque le dispararon y lo mataron. Su viaje fue corto. Nació en 1805 y murió en 1844, el año en que la Sra. White comenzó a tener revelaciones. Era pobre y desconocido, hasta que comenzó a tener "visiones" y "revelaciones" y a ver y hablar con ángeles. Enseñó la Segunda Venida, y sus seguidores habrían de convertirse en los Santos de los Últimos Días (las otras iglesias eran los paganos o los gentiles). Como los Adventistas, los Santos de los Últimos Días re-escribieron la Biblia a través de su profeta, y Smith tuvo nuevas revelaciones, aunque algunas investigaciones recientes parecen confirmar que el material fue robado. 5\nLa lista no termina. Mary Baker Eddy, la famosa dirigente de la Ciencia Cristiana, también existió durante la mayor parte de la vida de Ellen. Aunque ellas diferían en su modo de pensar, los discípulos de ambas creían que su profeta era inspirada por Dios y que sus escritos deberían ser usados para interpretar la Biblia. El notable Charles T. Russell, del Watchtower y los Testigos de Jehová, también vivió durante el tiempo de Ellen. Sus seguidores creen que ellos son la única iglesia verdadera y que todas las demás son "Babilonia". Los Adventistas se adhieren a esta última parte, pero se consideran a sí mismos como la única verdadera iglesia. 6\nEllen habría de comenzar a tomar material ajeno lentamente. A comienzos de la década de 1840, dos hombres que se habían impresionado con el movimiento Millerista eran Hazen Foss y William E. Foy. Se suponía que, en septiembre de 1844, Foss había recibido una visión de que el pueblo del advenimiento, con sus pruebas y persecuciones, estaba en camino hacia la Ciudad de Dios. Se le dijo que, si rehusaba transmitir el mensaje a otros, le sería dado al más débil de los hijos de Dios. Foy también había estado en contacto con el futuro, y había estado informando acerca ello por escrito y en reuniones públicas desde algún momento en enero de 1842. Ellen había oído hablar a Foss en el Beethoven Hall en la ciudad natal de ella, Portland, Maine, cuando era niña. Puesto que estaba emparentada con Foy por su matrimonio, no hay razón para creer que ella no podía haber leído u oído hablar de las visiones de él, así como de las de Foy.\nAhora el marco era perfecto tanto para Ellen como para Dios. Los dos hombres rehusaron promocionar las visiones, y a uno de ellos se le había dicho que Dios se las daría al más débil de los débiles. ¿Y quién era más débil que Ellen? A comienzos de 1842, sin tener siquiera quince años de edad, tenía muchos problemas emocionales y físicos, según cuenta ella misma. En 1844, todavía tenía problemas. Su confusión emocional y física se agravó por el desengaño causado por el impulso de Miller hacia la eternidad. Con algunas dudas a causa de su edad y su falta de experiencia, ella tomó la antorcha de las manos caídas de Foy y de Foss y se lanzó en su primera visión. 8 Fue casi una copia al carbón de las visiones que Foy y Foss reconocían que Dios les había dado, y era tan fiel al original que garantizaba el éxito futuro de uno de los casos más notables de "préstamos" literarios que el mundo jamás haya visto.\nUna edición del diccionario de Webster define a un plagiario como sigue:\nEl que roba los escritos ajenos y los hace pasar como propios... Apropiación o imitación del lenguaje, las ideas, y los pensamientos de otro autor, y su representación como si fueran la propia obra original de uno... El acto de robar obras literarias ajenas o introducir pasajes de escritos ajenos y hacerlos pasar como propios; ladrón literario.\nPor áspera que parezca, la definición caracterizaría a Ellen a la edad de diecisiete años como una ladrona, y continuaría definiéndola por el resto de su vida, con enorme ayuda y estímulo de otros. Parece un juicio muy severo. Muchos de los actuales apólogos de Ellen White han tratado de desembarazarla de esta situación proponiendo que quizás Dios tiene un modelo diferente para los profetas. 9 Otros parecen quedar satisfechos con el pensamiento de que "todo el mundo lo hacía". Parece habérseles escapado que con esa clase de lógica, el cielo sería el límite en la conducta humana.\nOtros quieren creer que "ella no sabía". Pero ciertamente muchos a su alrededor, a través de los años, sí sabían y estaban preocupados. Uriah Smith, uno de los primeros editores, y por mucho tiempo editor, del Review, sabía. En 1864, apareció lo siguiente, sin firma, en la página editorial:\nEsta es una palabra usada para significar "robo literario", o tomar las producciones ajenas y hacerlas pasar como propias.\nEn el World´s Crisis de agosto 23, 1864, encontramos un trozo de poesía debidamente titulado "For the World´s Crisis". y firmado "Luthera B. Weaver". Cuál no sería nuestra sorpresa cuando encontramos en este trozo nuestro familiar himno,\nHave the scattered flock been torn".\nEsta pieza fue escrita por Annie R. Smith, y se publicó primero en el Review, tomo ii, no. 8, de dic. 9, 1851, y ha estado en nuestro himnario desde que salió la primera edición. Pero, lo peor de todo es que la pieza había sido mutilada, habiendo sido suprimida la segunda y más significativa estrofa, a saber,\n"Now the light of truth they´re seeking, In its onward track pursue;\nOn the words of life they´re feeding,\nAll their Master´s precepts heeding, Bowing humbly at its feet."\nPero quizás esto habría revelado claramente su origen, pues apenas hay alguna clase de gente en la actualidad, excepto los Adventistas del Séptimo Día, que tenga algo que decir acerca de todos los Diez Mandamientos de Dios, etc. Estamos perfectamente dispuestos a que trozos del Review o de cualquiera de nuestros libros sean publicados hasta cualquier punto, pero todo lo que pedimos es que se nos haga simple justicia, ¡dándonos el debido crédito! 10\nLa honestidad editorial de Smith tuvo un efecto duradero en el periódico. En 1922, cuando Francis M. Wilcox era editor, el Review publicó dos breves artículos sobre el tema del robo. Uno de ellos, sin firma, apareció en una página editorial bajo el título "Are You a Plagiarist? If So, Please Do Not Write for the Review". [¿Es Ud. plagiario? Si es así, no escriba para el Review]. El otro artículo corto, titulado "Spiritual Plagiarism" [Plagio Espiritual], por J. B. Gallion, era aún más específico:\nPlagio es el acto, por parte de un autor u varios autores, de usar las producciones de otra persona sin darle crédito. Por ejemplo, si usted escribiera un artículo en el cual insertara "The Psalm of Life" [El Salmo de la Vida], o cualquier parte de él, y permitiera que pasara bajo su nombre como una producción suya, sin darle crédito al poeta Longfellow, usted sería culpable del delito de plagio. "Bueno", diría usted, "todo el mundo sabe que Longfellow escribió 'The Psalm of Life'". Muchos lo saben, es verdad, pero muchos no. Los que son ignorantes de ese hecho podrían ser engañados fácilmente; pero, sea que lo sepan o no, eso no disminuye la culpa de usted. Ha tomado lo que no es suyo, y por lo tanto es culpable de robo literario. ¡Quizás no haya sino unos pocos que caigan bajo la acusación de plagio en el mundo! 12\nEn armonía con la política "honesta y abierta" del Review, que parece haber estimulado a los lectores a practicar la honestidad a través de los años, hubo también quienes trataron de hacer que Ellen practicara esa misma política. Un artículo en el Review en Junio de 1980 decía que una vez que a Ellen se le dijo cuán erróneo era hacer lo que estaba haciendo, ella dijo que, de ahí en adelante, debería dársele crédito a quienquiera que hubiera que dárselo. Un lector escribió al Review pidiendo la fecha de esa notable conversación y reconocimiento. Esta es la respuesta que el resto del público lector nunca tuvo oportunidad de ver:\nUsted solicita la fecha en que Ellen White dio instrucciones para que los autores de material citado fueran incluídos en pies de página en sus escritos. La fecha de esto fue alrededor de 1909. Usted también pregunta en cuáles obras posteriores se incluyeron estas instrucciones. El único libro al que se aplicaban estas instrucciones era The Great Controversy, que fue luego re-publicado con estos pies de página en 1911? 13\nAllí lo tiene usted. En 1909, la fecha dada más arriba, Ellen tenía ochenta y dos años de edad, y le faltaban seis años para llegar a la tumba. En más de setenta años de robar ideas, palabras, y frases, ni una sola vez hizo ninguna confesión específica. Los publicadores hcieron sólo una declaración vaga y general en relación con una revisión de The Great Controversy - y eso sólo después de que el libro mismo se había convertido en causa de controversia.\nCuando están muy cerca de ser descubiertos, la defensa final de los profetas y videntes es decir que Dios les hizo hacerlo, que ellos ven y dicen cosas que otros han dicho, y que ellos pueden verlas y decirlas exactamente en las mismas palabras que otros porque Dios se las dio a ellos primero. Ellos simplemente no se lo hicieron saber a ninguna persona hasta que fueron descubiertos.\nRobert W. Olson, el actual jefe del White Estate, asume esta posición en un trabajo de septiembre 12, 1978, titulado "Wylie´s Language Used to Describe What She Had Already Seen Herself May 15, 1887". [El lenguaje que Wylie usó para describir lo que ella misma ya había visto el 15 de mayo de 1887]. El documento compara el diario que Ellen escribió en Suiza en 1887, con una cita del libro de James A. Wylie The History of Protestantism, 1876. Dice así: 14\nEllen G. White James A. Wylie\nZurich está agradablemente situada en las riberas del Lago Zurich. Ésta es una noble extensión de agua, rodeada por orillas que se inclinan hacia arriba, cubiertas por viñedos y bosques de pino, en medio de los cuales destellan aldeas y blancas villas entre árboles y colinas cultivadas que le dan variedad y belleza al paisaje, mientras en el horizonte distante se ven los glaciares combinándose con las nubes doradas. A la derecha, la región está cercada por las escarpadas murallas de los Alpes Blancos, pero las montañas retroceden de la orilla y, permitiendo que la luz caiga libremente sobre el seno del lago y sobre la amplia curva de sus encantadoras y fértiles riberas, dan al paisaje una belleza que no podría igualar ni la pluma ni el pincel del artista. El vecino lago de Zug tiene un marcado contraste con el de Zurich. Sus plácidas aguas y soñolientas riberas parecen estar perpetuamente envueltas en las sombras. [ms. 29-1887]. Zurich está agradablemente situada sobre las riberas del lago de ese nombre. Ésta ES una noble expansión de agua, rodeada por orillas que se inclinan suavemente hacia arriba, cubiertas aquí por viñedos y allá por bosques de pino, de entre los cuales aldeas y blancas villas destellan y animan el escenario, mientras en el horizonte distante se ven los glaciares combinándose con las nubes doradas. A la derecha, la región está cercada por las escarpadas murallas de los Alpes Blancos, pero las montañas retroceden de la orilla, y permitiendo que la luz caiga libremente sobre el seno del lago y sobre la amplia curva de sus encantadoras y fértiles riberas, dan una frescura y una espaciosidad a la escena que se ve desde la ciudad, que contrasta notablemente con el vecino Lago de Zug, en el que las plácidas aguas y la soñolienta orilla parecen estar perpetuamente envueltas en las sombras de las grandes montañas.\nLa idea de que Ellen vio todo primero de parte de Dios en las palabras de quienquiera que estuviera copiando no era nueva para Olson. En 1889, en Healdsburg, California, algunos de los defensores de White debatían con los miembros del grupo ministerial local. Después de mostrar numerosas comparaciones de escritores que Ellen había usado para su material, los ministros de Healdsburg dijeron:\nEl pastor Healey quiere hacerle creer al Comité que ella no es una mujer que lee. Y también les pidió que creyeran que los hechos históricos y hasta las citas se le dan a ella en visión sin depender de las fuentes ordinarias de información. Obsérvese que Wylie da el debido crédito cuando cita la bula papal y que la Sra. White no lo hace. Ciertamente, es digno de notarse, por decir lo menos, que Wylie, un escritor no inspirado, fuera más honesto en este particular que la Sra. White, que afirma que todos los hechos históricos y hasta las citas se le dieron en visión. Probablemente, un caso de visión defectuosa. 15\nHe aquí a ministros, presumiblemente creyentes en la inspiración y las visiones, que no estaban dispuestos a aceptar la idea de que Dios había pasado por alto a los medios humanos para alcanzar a la gente a través de Ellen.\nLo que la mayor parte de la gente hace, cuando las cosas en su así llamado fervor religioso se ponen tan enredadas como lo están Ellen y sus escritos, es culpar a Dios. Adán lo hizo cuando el diablo engañó a Eva. El Adventist White Estate intentó esto cuando se le ocurrió la idea de que Cristo mismo estaba plagiando un poquito cuando nos dio la regla de oro en Mateo 7:12. Supuestamente, la obtuvo realmente del rabino Hillel, que había tenido la idea una generación antes. 16 Por supuesto, puede ser técnicamente correcto que Dios robe, por cuanto se supone que todo es suyo en primer lugar, pero parece una mala lección para el resto de nosotros.\nHay dos razones de por qué Ellen copió material ajeno, se nos dice en el documento de 1979 del White Estate. La primera razón es que ella no sabía escribir muy bien. Esto es más bien nuevo en los Adventistas, por cuanto por más de un siglo han estado citando sus palabras, frases, y párrafos palabra por palabra en sus batallas escritas y verbales - siempre declarando cuán hermosa es su manera de escribir. La segunda razón es que Dios dejó fuera del canon mucho material que era necesario para hacer inteligente todo el asunto. 17 Con mucha ayuda de su plana mayor, sin embargo, las visiones de Ellen fueron desarrolladas y, para el siglo veinte, se había añadido mucho más al canon de lo que hasta Dios mismo sabía. Siempre se afirmó que ella nunca añadió nada extra al Canon. Pero cuando la gente del White Estate sumó todas las palabras que ella escribió, ¡resultó un estimado de 25,000,000 palabras! Los que se especializan en tales cosas dicen que, aún siendo liberales con los puntos y otras marcas de puntuación, ¡ésos son muchos cánones!\nEn el mismo artículo de 1979 del White Estate se nos dice que Ellen probablemente era a menudo inconsciente de lo que hacía. 18 En ese caso, debe haber estado inconsciente gran parte del tiempo, porque los miembros del Comité de Glendale que se reunieron en Enero de 1980 para examinar la acusación de que ella había copiado de muchos más autores a su alrededor de lo que otros se hubiesen enterado, o por lo menos admitido, en efecto dijeron que la cantidad ¡era más de lo que ellos habían sospechado, y que era alarmante! 19 El último grupo que había andado cerca de ver y de decir lo mismo fue la Conferencia Bíblica de 1919. Fue sacada del asunto por su esfuerzo, y su perjudicial informe "se perdió" hasta años recientes, cuando alguien en la bóveda tropezó con el acta de las reuniones. (Spectrum, con todo y su status independiente, publicó esta acta en 1979 sin seguir la formalidad de un permiso). 20\nEl Comité de Glendale de enero de 1980 - al que también hicieron desaparecer tan rápidamente como fue posible - sostuvo muchas discusiones de alto nivel en cuanto a cuál sería la palabra correcta que debía usarse - "tomar prestado", "plagiar", o "parafrasear". Nunca se sugirió ni se le mencionó a nadie (ni siquiera en el cuarto de baño de los hombres durante los recesos) la posibilidad que Ellen podría haber robado el material. 21 Pero si la definición de un diccionario de tomar prestado es aceptable ("tomar u obtener algo con la promesa de devolverlo o devolver su equivalente"), entonces ni ella ni sus ayudantes creyeron jamás que estaban "pidiendo prestado" nada.\nNo sólo se ha negado que ella jamás tomara nada (hasta que comenzó a acumularse evidencia más reciente de que sí lo hizo), sino que siempre se ha dicho que Dios lo hacía. En 1867, Ellen dijo:\nAunque yo dependo del Espíritu del Señor tanto para escribir mis visiones como para recibirlas, las palabras que empleo para describir lo que he visto son mías. 22\nEn 1876, habría de decir:\nEn tiempos antiguos, Dios habló a los hombres por boca de los profetas y de los apóstoles. En estos tiempos, les habla por medio de los Testimonios de su Espíritu. 23\nPoniéndose a sí misma y poniendo a sus escritos a un nivel más y más elevado, dijo en 1882:\nSi ustedes disminuyen la confianza del pueblo de Dios en los testimonios que Él les ha enviado, se están rebelando contra Dios tan ciertamente como lo hicieron Coré, Datán, y Abiram. 24\nCon el correr del tiempo, estas afirmaciones crecieron, hasta que ella fue capaz de excederse a sí misma (1882):\nCuando fui a Colorado, sentí tal responsabilidad por ustedes que, en mi debilidad, escribí muchas páginas para que fuesen leídas en la reunión al aire libre [camp meeting]. Débil y temblorosa, me levanté a las tres de la mañana para escribirles. Dios estaba hablando a través de la arcilla. Ustedes podrán decir que esta comunicación era sólo una carta. Sí, era una carta, pero inspirada por el Espíritu de Dios, para poner delante de sus mentes las cosas que me habían sido mostradas. En estas cartas que les escribo, en los testimonios que transmito, les presento lo que el Señor me ha presentado a mí. Yo no escribo ni un artículo en el periódico expresando sólo mis propias ideas. Ellas son lo que Dios ha abierto delante de mí en visión - preciosos rayos de luz que brillan desde el trono. 25\nLuego continuó preguntando:\n¿Qué voz reconocerían ustedes como la voz de Dios? ¿Qué poder tiene el Señor en reserva para corregir los errores de ustedes y mostrarles el rumbo que llevan? ... Si rehusan creer hasta que toda sombra de incertidumbre y toda posibilidad de duda haya sido disipada, nunca creerán. La duda que exige perfecto conocimiento nunca se rendirá a la fe. La fe descansa en la evidencia, no en la demostración. El Señor requiere que obedezcamos la voz del deber, aun cuando haya otras voces por todas partes a nuestro alrededor instándonos a seguir un rumbo diferente. Distinguir la voz que habla de parte de Dios requiere una seria atención de parte nuestra. 26\nUn problema aquí es que Daniel March había escrito años antes en su libro Night Scenes in the Bible:\nNo debemos diferir nuestra obediencia hasta que toda sombra de incertidumbre y toda posibilidad de error hayan sido disipadas. La duda que exige perfecto conocimiento nunca se rendirá a la fe, porque la fe descansa en las probabilidades, no en la demostración.... Debemos obedecer la voz del deber aun cuando haya muchas otras voces clamando contra ella, y se requiere una seria atención para distinguir la que habla en nombre de Dios. 27\nLos "Se me ha mostrado" se hicieron hábito, pues la expresión habría de aflorar una y otra vez.\nSe me mostró que un área que es la causa del deplorable estado de cosas es que los padres no se sienten obligados a criar a sus hijos de conformidad con las leyes físicas. Las madres aman a sus hijos con un amor idólatra y consienten el apetito de ellos, a pesar de que saben que perjudicarán su salud y que por lo tanto traerán sobre ellos enfermedades e infelicidad.... Han pecado contra el cielo y contra sus hijos, y Dios les pedirá cuenta. Los administradores y maestros. 28\nSi uno no es dado a sentirse culpable, y quiere gastar un poco de tiempo mirando a su alrededor a las obras de los demás, puede que encuentre lo mismo, sin el "Me fue mostrado", en las obras de un escritor anterior que Ellen hubiera leído o admirado:\nLos padres también están bajo la obligación de enseñar y obligar a sus hijos a conformarse a las leyes físicas por amor de sí mismos.... Cuán extraño e inexplicable es que las madres amen a sus hijos tan tiernamente que les permitan lo que tienen ocasión de saber que puede dañar sus constituciones y perjudicar su salud de por vida. Muchos niños son traídos al mundo por estas madres a causa de esta cruel bondad. Los administradores y maestros de escuela. 29\nTales prácticas pueden ser una de las razones de que el White Estate hiciera la interesante declaración en su grabación de 1980 de que algunas de sus afirmaciones Se me mostró eran a sabiendas. 30 Ahora hay una palabra para usted. Puede significar que una razón para que la mayoría, si no todas, de las afirmaciones "Se me mostró" en los primeros escritos de Ellen tuviera que ser cambiada era que las ayudantes de Ellen eran conocedoras del problema.\nEn relación con las "ayudantes", William S. Sadler habría de escribir más tarde que las investigaciones mostraron que la mayoría de los místicos y magos de los tiempos modernos habían tomado la "precaución de rodearse de asistentes adiestrados y dignos de confianza". 31 Más tarde conoceremos a algunos de los confiables asociados de Ellen.\nLo que Sadler no sabía acerca de estos asistentes, sin embargo, es que ellos hasta ayudaron a Ellen a "tomar prestadas" sus visiones. En una de las notables ilustraciones del engaño en los "préstamos", Ellen habría de escribir un artículo en el Review and Herald de abril 4, 1899, que más tarde aparecería en sus Testimonios para la Iglesia. Decía:\nEn la reunión al aire libre de Queensland en 1898, se me dieron instrucciones para nuestros obreros bíblicos. En las visiones de la noche, los ministros y obreros parecían estar en una reunión en que se estaban dando lecciones bíblicas. Dijimos: "Hoy tenemos al Gran Maestro con nosotros," y escuchamos Sus palabras con interés. Él dijo: "Hay una gran ... ". 32\nLo increíble acerca del artículo es que el grueso del material fue tomado del libro The Great Teacher [El Gran Maestro],escrito por John Harris en 1836. En consecuencia, ella parece estar esencialmente poniendo las palabras de John Harris en boca de Dios como si fuera su propia visión. Pero realmente no es así. Las palabras que ella copió fueron escritas en realidad en la introducción al libro de Harris por Herman Humphrey, quien, como presidente del Amhurst College, escribió la introducción para su amigo Harris. 33\nLos modernos Adventistas tuvieron la oportunidad de echar un vistazo a este fiasco en el periódico denominacional, Review and Herald, pero en ninguna parte del periódico se admitió que Harris también había sido enormemente útil a Ellen cuando escribió Desire of Ages [El Deseado de Todas las Gentes], Acts of the Apostles [Hechos de los Apóstoles], Fundamentals of Christian Education [Fundamentos de la Educación Cristiana], Counsels to Teachers [Consejos a los Maestros], así como otras obras suyas. 34 Ninguna pretendida actitud por parte del Review podría explicar satisfactoriamente cómo Harris y su Great Teacher se convirtieron en Dios, el Gran Maestro, a través de Ellen White. Y esta transición tuvo lugar más de una vez bajo la pluma de Ellen. 35\n1. Levítico 24; Nehemías 13; Hechos 5.\n2. Donald R. McAdams, "Shifting Views of Inspiration: Ellen G. White Studies in the 1970s" [Puntos de vista cambiantes sobre la inspiración: Estudios sobre Ellen G. White en la década de 1970], Spectrum 10, no. 4 (marzo de 1980): 27-41.\n3. Robert W. Olson, "Ellen G. White´s Use of Uninspired Sources" [El uso de fuentes no inspiradas por parte de Ellen G. White], fotocopiado (Washington: Ellen G. White Estate, 9 noviembre de 1979), pp. 18-18. Charlas posteriores y fotocopias, que los miembros del White Estate hicieron circular, ampliaron más el tema de los préstamos bíblicos.\n4. Dudley M. Canright, Life of Mrs. E. G. White: Seventh-day Adventist Prophet; Her False Claims Refuted [Vida de la Sra. Ellen G. White: Profeta de los Adventistas del Séptimo Día; sus falsas afirmaciones refutadas] (Cincinnati: Standard Publishing Company, 1919), pp. 18-31.\n5. Wayne Cowdrey, Donald R. Scales, Howard A. Davis, Who Really Wrote the Book of Mormon? [¿Quién escribió realmente el libro de Mormón?], (Santa Ana, CA: Vision House, 1977). Este libro da una dirección en la que hay también disponibles grabaciones en cinta sobre el tema.\n6. Canright, Life of Mrs. E. G. White [Vida de la Sra. E. G. White], pp. 25-31.\n7. Francis D. Nichol, ea., Seventh-day Adventist Encyclopedia [Enciclopedia Adventista], Commentary Reference Series, 10 tomos. (Washington: Review and Herald Publishing Association, 1976), tomo 10, p. 474.\n8. E GW, Life Sketches of Ellen G. White [Bosquejos de la Vida de Ellen G. White] (Mountain View; Pacific Press Publishing Association, 1915), pp. 26-31. EGW, Christian Experience and Teachings [Experiencia y enseñanzas cristianas], (Mountain View: PPPA, 1522), pp. 57-61. Jack W. Provonsha, "Was Ellen White a Fraud?" [¿Fue Ellen White un fraude?], fotocopiado (Universidad de Loma Linda, División de Religión, 1980).\n10. [Uriah Smith, ed.] "Plagiarism"[Plagio], Review, 24 (6 septiembre 1864): 120.\n11. Francis M. Wilcox, ed., "Are You a Plagiarist?"[¿Es Ud. Un Plagiario?], Review 99 (23 de marzo de 1922): 32.\n12. J. B. Gallion, "Spiritual Plagiarism" [Plagio espiritual], Review 99 (23 de marzo de 1922): 21.\n13. Carta del Review a [seud.] (29 de julio de 1980).\n14. Robert W. Olson, "Wylie´s Language Used to Describe What She Had Already Seen Herself" [El lenguaje de Wylie usado para describir lo que ya ella misma había visto]. Ms. #655 autorizado para su publicación, fotocopiado (Washington: EGW Estate (12 septiembre 1978). Esta autorización del White Estate cita el Ms. 291887 de EGW ("Diary-Labors in Switzerland-8") escrito en Basilea desde l1 de enero al 15 de mayo de 1887; y James A. Wylie´s The History of Protestantism, tomo 1, 1876, pp. 435-436.\n15. [Healdsburg] Pastors´ Union, "Is Mrs. E. G. White a Plagiarist?" ["¿Es la Sra. E. G. White una plagiaria?"] Healdsburg [California] Enterprise, 20 marzo de 1889, p. 1.\n16. Olson, "EGW´s Use of Uninspired Sources" [Uso de fuentes no inspiradas por parte de EGW], pp. 16-19.\n17. Ibid., pp. 7-9.\n19. Glendale Committee, "Ellen G. White and Her Sources" [Ellen G. White y sus fuentes], cintas, 28-29.\n20. [Conferencia Bíblica], "The Bible Conference of 1919" [La Conferencia Bíblica de 1919], Spectrum 10, no. 1.\n21. Cintas del Glendale Committee (1980).\n22. EGW, Selected Messages [Mensajes Selectos], 3 libros. (Wasington: RHPA, 1958-58-80), libro 1, p.\n23. EGW, Testimonies for the Church [Testimonios para la Iglesia], tomo 4, pp. 147-48. Testimony 27 (1876).\n24. EGW, Íd., tomo 5, p. 66. Testimony 31 (1882).\n25. EGW, Selected Messages, libro 1, p. 27.\n27. Daniel March, Night Scenes in the Bible [Escenas nocturnas en la Biblia] (Philadelphia: Zeigler, McCurdy & Co., 1923), p. 88.\n28. EGW, Testimonies, tomo 3, p. 141. Testimony 22 (1872).\n29. Larkin B. Coles, Philosophy of Health: Natural Principles of Health and Cure [Filosofía de la salud: Principios naturales de salud y curación] (Boston: William D. Ticknor & Co., 1849, 1851, 1853), pp. 144-145.\n30. Autorización del White Estate para publicación, en la sesión de la Conferencia General de 1980, en Dallas, Texas. Entrevista de Robert Spangler con Robert Olson y Ron Craybill.\n31. William S. Sadler, The Truth About Spiritualism [La verdad sobre el espiritismo]. (Chicago: A. C. McClurg & Co., 1923). p 88.\n32. John Hams, The Great Teacher (Amherst: T. S. & C. Adams, 1836: Boston: Gould and Lincoln, 1870) pp. 14-18: Véase tambien EGW, Testimonies for the Church, tomo 6, pp. 58-60.\n34. Véase Apéndice, también Review and Herald, abril 2, 1981, "Did Mrs. White 'Borrow' in Reporting a Vision?"[¿'Tomaba prestado' la Sra. White al informar sobre una visión?] p. 7.\n35. Véase EGW, Testimonies to Ministers (Mountain View, Pacific Press Association, 1923), p. 193; John Harris, The Great Teacher, p. 58.


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El Participante no puede ser miembro de ningún gremio, sindicato u otra organización que le prohíba participar en este Concurso y que pudiera restringir, establecer obligación de pago o de otro modo tener derecho a oponerse a su participación.\nEl Concurso no está abierto a empleados ni contratistas independientes, ni a familiares directos (cónyuges, padres, abuelos, hermanos, hijos y nietos) ni a personas que vivan en la misma residencia que los empleados o contratistas independientes del Patrocinador, o que estén relacionadas con cualquier entidad involucrada en cualquier aspecto del Concurso (incluyendo la financiación o administración), ni a cada una de sus respectivas empresas matrices, subsidiarias, asesores o agencias de publicidad/promoción.\nEl plazo de inscripción en el Concurso comenzará a las 00:00:01 h (hora del Pacífico) el 1 de julio de 2019, y finalizará a las 23:59:59 h (hora del Pacífico) el 31 de agosto de 2019 (el “Plazo de Inscripción”). Para participar, deberá dirigirse durante el Plazo de Inscripción al servicio de autopublicación de Amazon, Kindle Direct Publishing (“KDP”): kdp.amazon.com (puede cambiar el idioma de la web desde el menú superior) y seguir las instrucciones para subir y publicar un libro original e inédito en idioma español cuya autoría corresponda al Participante (el “Libro” o la “Inscripción”), y deberá incluir el término “premioliterario2019” en el campo de palabras clave (paso incluido en el proceso de publicación de su libro en KDP). Puede incluir hasta seis palabras clave más, como se indica en KDP.\nLa participación en el Concurso exigirá asimismo que usted sea titular de una cuenta de Amazon y de una cuenta completada de KDP (para completarla vaya a kdp.amazon.com/account), y que haya aceptado las Condiciones de Servicio de KDP (disponibles en https://kdp.amazon.com/terms-and-conditions).\nTodas las Inscripciones deben recibirse antes de las 23:59:59 h (hora del Pacífico) del 31 de agosto de 2019. No hay límite de Inscripciones por persona y cuenta de KDP. El Participante asume el riesgo de pérdida de cualesquiera Inscripciones, de que resulten incompletas, inaceptables o ininteligibles.\nLos servidores y el horario del Patrocinador (o sus subcontratistas) serán considerados el horario oficial para todas las fases del Concurso, y la prueba de una Inscripción del Participante no constituye una prueba de recepción por parte del Patrocinador. El Patrocinador no es responsable por (i) la pérdida, mal direccionamiento, demora, datos incompletos o ininteligibilidad de las Inscripciones, ni por información de inscripción imprecisa (causado por un participante o por cualquier equipo o programación asociado o utilizado en el Concurso), ni por cualquier error técnico o humano que pudiera ocurrir en el procesamiento de Inscripciones; ni tampoco (ii) por cualquier error de impresión, producción, humano o tipográfico en cualquier material asociado con el Concurso.\nEl Patrocinador se reserva el derecho a su entera y libre discreción de descalificar en cualquier momento cualquier Inscripción que contenga material obsceno, ofensivo, pornográfico o sexualmente explícito, u otro contenido u objeto injurioso, desdeñoso, violatorio o de otra forma inapropiado (según lo determine el Patrocinador a su entera discreción).\nEl Participante debe adherirse y cumplir los siguientes requisitos para presentar su Inscripción:\n• El Participante garantizará su condición como legítimo autor del libro que inscribe. El Libro podrá tener un máximo de dos coautores siempre y cuando ambos participen conjuntamente en el Concurso.\n• El Libro no puede ser ni haber sido objeto de ningún contrato editorial con un editor, no pudiendo tampoco haber sido publicado en ningún formato (incluido KDP) ni en ningún otro idioma.\n• La versión digital del Libro deberá inscribirse en KDP Select y estar a la venta exclusivamente en Amazon hasta que se anuncien los finalistas; y, en el caso de seleccionar el Libro como finalista, hasta que se elija al ganador.\n• El Libro deberá publicarse en los dos formatos que KDP posibilita: libro electrónico y libro de tapa blanda.\n• El Libro en formato de tapa blanda deberá tener un mínimo de 24 páginas.\n• El precio de la versión digital del Libro que el Participante ha inscrito no debe ser inferior a 2,99 USD, 2,99 EUR (IVA incluido) o 34,99 MXN, durante el concurso. Los Libros electrónicos podrán beneficiarse de las ventajas del programa KDP Select, como las herramientas para realizar promociones de precio: "Precio de libro gratuito" (permite reducir el precio a 0 durante 5 días) y "Kindle Countdown Deals" (permite realizar descuentos con límite de tiempo) durante el Plazo de Inscripción del Concurso, según los términos del programa KDP Select.\nEl Participante debe tener la capacidad y voluntad de (i) celebrar un acuerdo de publicación exclusivo con el Patrocinador o cualquiera de sus afiliados (conjuntamente, "Amazon") según los términos estándar del sello Amazon Publishing para ediciones traducidas de su Libro a al menos otro idioma aparte del inglés, determinado por Amazon a su entera discreción, y (ii) negociar de buena fe con Amazon la celebración de un acuerdo de publicación internacional exclusivo para su Libro en el resto de idiomas, sin estar sometido a ninguna obligación vigente que pueda coartar o impedir al participante a llevar a cabo dichos acuerdos de publicación.\nEn virtud de su aceptación de las presentes Reglas Oficiales y su inscripción en el presente Concurso, el Participante manifiesta y garantiza: a) su condición de legítimo autor del Libro presentado; b) su titularidad de cualesquiera derechos e intereses sobre el contenido de dicho Libro, incluyendo de cualesquiera patentes, derechos de autor, marcas comerciales y de servicio, derechos morales, secretos comerciales y cualesquiera otros derechos de propiedad intelectual u otros derechos exclusivos existentes sobre dicho contenido, siempre que dicho contenido no sea difamatorio, injurioso, obsceno o de otra manera ilegal; c) que dispone de la autorización por escrito de cualquier persona (o padre/madre o tutor, para el caso en que el Participante fuera menor de edad) cuyo nombre figurase en o pudiera identificarse en cualquier Inscripción. Si se puede identificar al Participante mediante su Inscripción, eso implica que el Patrocinador puede utilizar su nombre, representación, fotografía o imagen en forma de texto, audio y/o vídeo para cualquier fin en cualquier medio, sin ofrecer ninguna compensación ni consideración adicional al Participante. No obtener ni proporcionar este consentimiento será motivo para descalificar la Inscripción. El Patrocinador podrá, en cualquier momento durante el Concurso, solicitar prueba de dicho consentimiento y descalificar cualquier Inscripción para la que no pueda darse el consentimiento. El Patrocinador, a su entera discreción, podrá descalificar a cualquier participante cuya Inscripción determine que no cumple con algún requisito descrito en estas Reglas Oficiales o las anteriores declaraciones y garantías. Los Participantes aceptan indemnizar y mantener indemne al Patrocinador, a los Proveedores de los premios, a cualquier entidad involucrada en cualquier aspecto del Concurso (incluida la financiación o administración) y cada una de sus respectivas subsidiarias, afiliadas, asesores, empleados, contratistas y agencias de publicidad y promoción, (conjuntamente, las "Partes Exoneradas") frente a cualquier acción o reclamación iniciada por una persona cuyo consentimiento no fue obtenido por el Participante.\nLa Información Personal proporcionada por los Participantes puede ser procesada por razones administrativas relacionadas con el Concurso, de publicidad sobre el Concurso y cualesquiera motivos que consideren adecuados estando en relación con los objetivos del Concurso. Toda la información proporcionada a sujeto de este Concurso se tratará de acuerdo con el Aviso de privacidad del Patrocinador, que se puede consultar en www.amazon.es/privacy. El Patrocinador compartirá su información con terceros que tengan una necesidad de conocimiento, como el equipo de jueces o las entidades externas a las que el Patrocinador ha pedido ayuda a la hora de administrar el Concurso.\nPrimera selección de los finalistas. El Patrocinador evaluará cada Libro en función de su viabilidad comercial, a su absoluta discreción, y elegirá a cinco finalistas (cada uno de ellos, un "Finalista"). En caso de empate, se decidirá en función de la originalidad del contenido de los Libros en cuestión, a discreción del Patrocinador. El Patrocinador no contactará necesariamente a ningún participante salvo a aquellos que hubieran sido seleccionados como Finalistas. Los Finalistas serán contactados por teléfono o correo electrónico alrededor del 30 de septiembre de 2019.\nCada finalista tendrá dos (2) días desde la fecha del aviso del Patrocinador para responderle y confirmar que acepta el Premio de finalista (como se explica más abajo). Si un Finalista (o cualquier finalista sustituto) queda descalificado, no responde o no reclama el Premio de finalista en los dos (2) días siguientes al aviso del Patrocinador, ese ganador (o sustituto del ganador) perderá el derecho al Premio de finalista, que pasará al participante que haya enviado la Inscripción con la siguiente puntuación más elevada, a discreción del Patrocinador. Si, tras intentar contactar con un Finalista y su correspondiente sustituto, el Patrocinador no puede entregar el Premio de finalista, el Patrocinador se reserva el derecho de considerar este premio como no reclamado.\nRonda de selección del ganador. Un equipo de jueces seleccionado por el Patrocinador valorará el Libro de cada Finalista mediante los siguientes criterios: (i) Originalidad del contenido del Libro; (ii) creatividad del contenido del Libro; y (iii) calidad del texto (conjuntamente, los "Criterios del jurado"). Se seleccionará a un ganador para el Premio Final según los Criterios del jurado y se le informará por teléfono o correo electrónico alrededor del 1 de diciembre de 2019. En caso de empate, se decidirá en función de la originalidad del contenido de los Libros en cuestión, a discreción del Patrocinador.\nEl ganador del Premio Final tendrá dos (2) días desde la fecha del aviso del Patrocinador para responderle y confirmar que acepta el Premio Final (como se explica más abajo). Si el ganador del Premio Final (o cualquier sustituto del ganador) queda descalificado, no responde o no reclama el Premio Final en los dos (2) días siguientes al aviso de Patrocinador, ese ganador (o sustituto del ganador) perderá el derecho al Premio Final, que pasará al participante que haya presentado la Inscripción con la siguiente puntuación más elevada. Si, tras intentar contactar con el ganador del Premio Final y su correspondiente sustituto, el Patrocinador no puede entregar el Premio Final, el Patrocinador se reserva el derecho de considerar este premio como no reclamado.\nTodas las decisiones del Patrocinador son definitivas y vinculantes y no se atenderá a ninguna reclamación. No se informará a los no ganadores.\nCada Finalista recibirá un dispositivo Kindle Oasis, con pantalla de 6 pulgadas y alta resolución (300 ppp), luz integrada, 3G y Wi-Fi gratuitos (cada uno, un "Premio de Finalista").\nEl ganador del Premio Final recibirá el siguiente paquete (conjuntamente, el "Premio Final").\n• Un acuerdo de publicación que, entre otras cosas, le otorga a Amazon Publishing los derechos exclusivos a nivel mundial de publicación del Libro en todos los formatos e idiomas, incluyendo los derechos de:\n(a) traducción del Libro al inglés, alemán, francés o italiano y\n(b) publicación del Libro en español.\n• Un premio en efectivo de 5000 USD que será depositado directamente o mediante transferencia electrónica a la cuenta del Ganador.\n• Un paquete de publicidad del libro en amazon.com, amazon.es y amazon.com.mx para el Libro del Ganador, a discreción del Patrocinador;\nCada Finalista y el ganador del Premio Final será responsable de pagar los gastos relacionados con los premios aplicables que no se mencionan específicamente, incluidos, entre otros, impuestos y cualesquiera gastos en los que el ganador incurra al recibir o utilizar el premio. Cada ganador deberá enviar al Patrocinador la información de retención de impuestos requerida por el Patrocinador para poder reclamar el premio. Los premios entregados incluirán cualquier tipo de impuesto que el Patrocinador esté obligado a retener por ley, así como las ventas correspondientes, uso, ingresos brutos, bienes, servicios o impuestos similares por transacciones, determinados por el Patrocinador a su discreción en el momento de la entrega de premios. El resto de tasas, costes y gastos asociados con la aceptación y uso de cualquier premio no especificado en estas Reglas Oficiales será responsabilidad única de los ganadores. SI SE APLICAN IMPUESTOS A LOS PREMIOS, ES RESPONSABILIDAD DEL GANADOR PAGAR A LAS AUTORIDADES CORRESPONDIENTES. LA RECEPCIÓN DE LOS PREMIOS POR PARTE DE LOS GANADORES DEL CONCURSO QUEDA SUJETA AL REQUISITO EXPRESO DE QUE EL GANADOR PRESENTE AL PATROCINADOR TODA LA DOCUMENTACIÓN SOLICITADA POR ESTE PARA CUMPLIR CON TODOS LOS REQUISITOS DE RETENCIÓN Y PRESENTACIÓN DE INFORMES IMPOSITIVOS LOCALES, PROVINCIALES, ESTATALES, FEDERALES E INTERNACIONALES VIGENTES. El Ganador del Concurso es responsable de asegurar que la documentación impositiva presentada al Patrocinador cumple con todas las leyes y los requisitos impositivos aplicables. Si el Ganador no suministra la documentación o presenta documentación incompleta, podría perderse el Primer Premio y el Patrocinador podría, a su entera discreción, seleccionar un ganador alternativo.\nEl Patrocinador se reserva el derecho de sustituir los premios (o parte de ellos) por uno de valor comparable o mayor, a su entera discreción. Los premios serán otorgados “COMO SE INDICA” y SIN GARANTÍA DE NINGÚN TIPO, expresa o implícita (incluida, sin carácter taxativo, cualquier garantía de comerciabilidad o adecuación para un fin determinado). Existe un límite de un premio por persona.\nEn caso de que el Libro ganador tenga dos coautores, solo se otorgará un Primer Premio, que podrán compartir entre ambos.\nEn virtud de la presentación de su Libro al Concurso, en caso de resultar Finalista o Ganador, usted se compromete a otorgar a Amazon:\n(a) el derecho exclusivo de la primera publicación de su Libro en todo el mundo en cualesquiera formatos y al menos en un idioma adicional distinto del inglés, determinado por Amazon y a su entera discreción; y\n(b) los derechos internacionales exclusivos de la primera publicación en todos los formatos de su libro, en el resto de idiomas, durante un periodo de 30 días después de recibir la notificación de Finalista por parte del Patrocinador. Durante ese periodo de 30 días, usted acepta negociar de buena fe los términos y condiciones de un acuerdo de publicación con Amazon.\nSi usted no resulta ser Finalista, el derecho de exclusividad de Amazon sobre la primera publicación de su Libro dejará de aplicarse. Si usted resultar ser Finalista, en el caso de que usted y Amazon no lleguen a un acuerdo después de 30 días, podrá ofrecer el Libro a otros editores con la condición previa de que conceda a Amazon el derecho de publicación de su Libro con los mismos términos y condiciones que le ofrezca otro editor, además de un anticipo en las regalías superior al 10% con respecto a la otra oferta. Amazon debe comunicarle su decisión en un plazo de cinco días después de que haya proporcionado un aviso por escrito de los términos y condiciones del otro editor. Si Amazon no ofrece ninguna respuesta en ese plazo, usted dejará de tener obligación alguna con Amazon y podrá publicar su Libro con otro editor.\nLas Inscripciones, así como el nombre del participante, se podrán publicar en cualquiera de los sitios web propiedad de u operados por el Patrocinador o sus filiales (“Sitio del Patrocinador”), en las páginas o sitios web de redes sociales del Patrocinador como Facebook, Twitter o Instagram o cualquier otro sitio web o punto de presencia en línea de todas las plataformas en las que se describan, distribuyan, ofrezcan, comercialicen o anuncien productos o servicios a través del Sitio del Patrocinador, a discreción del mismo. La decisión del Patrocinador de publicar una Inscripción o parte de la misma en cualquier Sitio del Patrocinador no significa que dicha Inscripción haya sido seleccionada ganadora.\nAl enviar una Inscripción, usted otorga a Amazon y a sus agentes permiso para utilizar, sin cargo alguno, partes de su Inscripción, su nombre y la descripción de sus motivos para escribir el Libro (en el caso de haberlos proporcionado) para cualquier propósito en relación con este Concurso. También proporciona al Patrocinador el derecho a editar el formato de su Inscripción y a crear efectos literarios o de cualquier tipo con respecto a su Libro, sin ningún tipo de compensación o aprobación. Además, en la medida en que no se aplique ningún derecho moral (por ejemplo, el derecho de atribución y el derecho de integridad), usted renuncia (y en la medida en que estos derechos no se rechacen y se confirme no hacerlos valer irrevocablemente) a sus derechos morales en la Inscripción con propósito de este Concurso, incluido, sin limitación, nuestro uso de fragmentos de su Libro en relación con este Concurso.\nCada uno de los Finalistas, así como el Ganador del Primer Premio, deberán suscribir y devolver una Declaración de Elegibilidad; una Exención de Responsabilidad y Publicidad y cualquier otra documentación solicitada por el Patrocinador. Antes de otorgar un premio, el Patrocinador podrá, a su entera discreción, solicitar a los posibles Finalistas y al Ganador que firmen los documentos adicionales que el Patrocinador decida que son necesarios para confirmar la elegibilidad, para obtener una exoneración de responsabilidad/publicidad, y para otorgar cualquier premio. No devolver cualquier documento requerido para la fecha solicitada por el Patrocinador hará que el Ganador o Finalista no cumpla con los requisitos para recibir el premio. Si cualquier documentación no es devuelta en las fechas especificadas o si el Ganador o Finalista resulta inelegible antes de otorgarse el premio, el Patrocinador podrá, a su entera discreción, otorgar el premio al próximo participante que obtenga la mayor puntuación.\nEn la mayor medida permitida por la ley, el Patrocinador se reserva el derecho, a su entera discreción, de cambiar estas reglas y cancelar el Concurso en cualquier momento, o modificar, terminar o suspender el Concurso si virus, gusanos, fallas, intervenciones humanas no autorizadas u otras causas ajenas al control del Patrocinador corrompen o dañan la administración, seguridad, transparencia o la debida realización del Concurso o de las Inscripciones, o en el supuesto que el Patrocinador no reciba un mínimo de 100 Inscripciones que cumplan con los requisitos del Concurso. El Patrocinador no es responsable de ningún error humano u otro que pueda ocurrir en el procesamiento de las Inscripciones, ni es responsable de ningún error, omisión, interrupción, eliminación, defecto o demora en la operación o transmisión, robo, destrucción, acceso no autorizado o alteración de Inscripciones, o por mal funcionamiento técnico, de red, teléfono, equipo informático, hardware o software, de cualquier tipo, transmisión imprecisa de datos, o no recepción de cualquier información de inscripción por problemas técnicos o de congestión de tráfico en Internet o en cualquier sitio web. El Patrocinador no es responsable de lesiones o daños a ningún participante o a ningún otro equipo que resulte de la descarga de materiales en relación con el Concurso. El Patrocinador se reserva el derecho, a su entera discreción, de descalificar a cualquier individuo que altere el proceso de inscripción, el resultado del Concurso o la operación del Concurso o sitio web, que actúe en violación de estas reglas o que actúe sin cumplir las reglas de competencia, o de manera disruptiva o con intención de ofender, abusar, amenazar o acosar a otra persona. ADVERTENCIA: CUALQUIER INTENTO DE DAÑAR DELIBERADAMENTE CUALQUIER SITIO WEB O EL LEGÍTIMO FUNCIONAMIENTO DEL CONCURSO PODRÍA CONSTITUIR UNA VIOLACIÓN DE LAS LEYES PENALES Y CIVILES; POR CONSIGUIENTE, EL PATROCINADOR Y SUS AFILIADAS SE RESERVAN EL DERECHO DE DEMANDAR POR DAÑOS Y PERJUICIOS Y DE OBTENER CUALQUIER OTRO RECURSO DE DICHA PERSONA EN LA MEDIDA PERMITIDA POR LA LEY.\nAl inscribirse, los Participantes aceptan obligarse por estas reglas. No se permite transferencia, cesión, obtención de efectivo o sustitución de los premios salvo por autorización del Patrocinador y a causa de la falta de disponibilidad de premios, en cuyo caso se sustituirían con premios de igual o mayor valor. El Concurso se encuentra regulado por las leyes del Gran Ducado de Luxemburgo, sin referencia a las normas que regulan la elección de otras leyes. Como condición para participar en este Concurso, los Participantes aceptan que todas las disputas que no puedan ser resueltas entre las partes, y los derechos de acción emergentes relacionados con este Concurso serán resueltos en forma individual, sin recurrir a ninguna demanda colectiva, y presentadas ante el tribunal y cortes no exclusivas de la ciudad de Luxemburgo, con respecto a cualesquiera reclamaciones, acciones o procedimientos derivados de este Acuerdo y renuncia a formular objeción alguna a dicha jurisdicción y tribunales. Además, no se permitirá bajo ninguna circunstancia que, en cualquiera de tales disputas, el Participante obtenga laudos por daños y perjuicios, y renuncie al derecho de reclamar daños punitivos, incidentales o emergentes, incluidos honorarios de abogados, aparte de los gastos de bolsillo reales del Participante (es decir, los costos relacionados con la inscripción), y el Participante renuncie a todo derecho a que se multiplique o aumente el resarcimiento por daños y perjuicios. Los Participantes aceptan que las decisiones del Patrocinador y de los jueces relativas al Concurso son definitivas. Al participar en el Concurso, los Participantes aceptan el uso de su nombre, información biográfica, Inscripciones, imágenes y/o representaciones de cualquier manera y en cualquier medio para cualquier fin relacionado con el Concurso, incluido a nivel mundial, sin compensación adicional, salvo que lo prohíba la ley.\nAmazon Media EU S.à r.l., 5 Rue Plaetis, L-2338 Luxembourg.\nEl Patrocinador y Amazon Media EU S.à r.l., 5 Rue Plaetis, L-2338 Luxembourg.\nEl Concurso y todos los materiales complementarios están protegidos por los derechos de autor de Amazon.com, Inc. y sus filiales. Todos los derechos reservados.


Camas de cartón en Tokio 2020: la medida que busca eliminar las relaciones sexuales en la Villa Olímpica - El Diario NY\nCamas de cartón en Tokio 2020: la medida que busca eliminar las relaciones sexuales en la Villa Olímpica\n18,000 camas de este tipo fueron instaladas para esta edición de los Juegos Olímpicos. Los organizadores quieren reducir el riesgo de contagio de COVID-19 entre los atletas. Las camas solo soportan el peso de una persona\nEl complejo residencial abrió sus puertas el pasado martes 13 de julio.\nFoto: BEHROUZ MEHRI / AFP / Getty Images\nCada vez se acerca más el inicio de los Juegos Olímpicos de Tokio 2020. Quedan menos de diez días para que inicie la cita olímpica el próximo 21 de julio. En este sentido los organizadores continúan afinando detalles para la llegada de los deportistas. Una de las medidas más curiosas es la implementación de camas hechas de cartón, con la intención de que los atletas no tengan relaciones sexuales.\nLa Villa Olímpica está lista para recibir a las delegaciones de todos los países que participarán en los Juegos Olímpicos. El COVID-19 es una preocupación para los organizadores nipones. Por esta razón, los encargados de todo el protocolo y logística decidieron incluir más de 18,000 camas de cartón con la intención de erradicar las relaciones íntimas entre atletas. De esta forma reducirían los contactos entre ellos y, por ende, los posibles contagios.\nCamas de cartón reciclado en la Villa Olímpica @Tokyo2020 que solo aguantan peso de una persona pic.twitter.com/EePVFKKZri\n— FERNANDO SCHWARTZ #nuncabajolosbrazos (@fersch_4) July 15, 2021\nBajo estas circunstancias, las camas que están instaladas en la Villa Olímpica, están capacitadas para resistir el peso de sólo una persona. Incluso, otro de los rasgos significativos es que luego las camas luego del evento podrán ser recicladas.\nEsta es una medida más para el complejo residencial construido en Harumi. Las autoridades del Comité Olímpico Internacional quieren evitar la acumulación de personas lo máximo posible. Los organizadores le han pedido a los atletas participantes que se mantengan en las instalaciones de la Villa por muy poco tiempo, es decir, cinco días antes de competir y luego deben marcharse dos días después de que finalice su disciplina.\nLa Villa Olímpica ha sido abierta para los atletas de #Tokyo2020.\nAlgunas medidas que se tendrán👇🏼\n📍21 edificios de 14 y 18 pisos, se utilizarán 18 mil camas. pic.twitter.com/8ueK5qgpAa\n— Ciro Procuna (@cprocuna) July 13, 2021\nLa Villa Olímpica abrió sus puertas el pasado martes 13 de julio. 10 días antes de que inicien los Juegos Olímpicos, algunos atletas tuvieron la oportunidad de conocer las instalaciones de su hogar momentáneo y también pudieron pasar sus primeras noches en sus camas hechas de cartón.\nJuegos Olímpicos de Tokio 2020 Villa Olímpica


Manuscritos en una biblioteca de Kennedy\n"Si una persona quiere dejar huella como escritor debe trabajar muy duro", sostuvo.\nErnest Hemingway escribió 47 posibles finales a "Adiós a las armas", ocho de los cuales se presentan en una nueva exposición sobre el famoso escritor estadounidense en la biblioteca presidencial John F. Kennedy, junto con aquel que fue elegido para la novela clásica sobre la Primera Guerra Mundial.\n"Si una persona quiere dejar huella como escritor debe trabajar muy duro, y esta exposición realmente muestra lo duro que trabajó", dijo Patrick Hemingway, el único hijo que sobrevive del autor. El martes recorrió la exposición inaugurada el lunes en Boston que se presentará hasta el 31 de diciembre.\n"Siempre se sintió responsable por estar donde estuviese la acción", dijo Hemingway de 87 años. "Muchos escritores se retiran a sus habitaciones y describen su infancia, él no hizo esto".\nLa biblioteca Kennedy, inaugurada en 1979, contiene la mayor colección de documentos, fotografías y objetos personales que pertenecieron al ícono literario. La colección es uno de los "grandes tesoros" de la biblioteca, dijo la curadora Stacey Bredhoff.\n"Ernest Hemingway: Between Two Wars" (Ernest Hemingway: entre dos guerras) incluye objetos que pocas veces se presentan en público. A finales del año pasado estuvo en el Museo y Biblioteca Morgan en Nueva York.\nHemingway y Kennedy nunca se conocieron, pero el fallecido presidente era claramente un admirador. Kennedy le escribió a Hemingway para tener permiso para usar su famosa frase de "el valor es la gracia bajo presión" en la introducción del libro de Kennedy "Profiles in Courage", sobre actos de valor realizados por ocho senadores estadounidenses. También lo invitó a su ceremonia inaugural de 1961, pero Hemingway estaba demasiado enfermo como para aceptar y se suicidó más tarde ese mismo año.\nAdemás de los múltiples finales propuestos para "Adiós a las armas", otros de las piezas destacadas de la exposición incluyen el primer cuento de Hemingway, publicado en 1917 en una revista de su secundaria; un borrador de su primera historia con su personaje Nick Adams, escrita en papel de la Cruz Roja en un hospital de Italia donde Hemingway se recuperaba de las heridas que sufrió mientras trabajaba como chofer de una ambulancia durante la Primera Guerra Mundial; correspondencia con otras figuras literarias de su época como miembro de la llamada "generación perdida" en París, y boletos de las múltiples corridas de toros a las que asistió.\n"Me complace mucho que se pudieron construir en mi vida una imagen muy completa de una persona que realmente representó muy bien la primera mitad del siglo XX", dijo Patrick Hemingway.\nLa historia de cómo terminaron los documentos de Hemingway en la biblioteca Kennedy hace eco de la larga y compleja relación entre Estados Unidos y Cuba.\nHemingway abandonó la Finca Vigía, su residencia en Cuba, durante la Revolución encabezada por Fidel Castro, y dejó en ella gran cantidad de sus pertenencias.\nTras su muerte, Kennedy, a pesar de las enormes tensiones que surgieron tras el episodio de Bahía de Cochinos, obtuvo permiso de la cuarta esposa y viuda de Hemingway, Mary, para ir a Cuba a recoger las pertenencias del escritor, las cuales fueron enviadas de La Habana a Florida en un barco camaronero.\nEn los años tras el asesinato de Kennedy, Mary Hemingway comenzó a tener trato con Jacqueline Kennedy Onassis, lo cual llevó a la decisión de archivar la colección en la biblioteca presidencial.\nPatrick Hemingway, quien vive ahora en Bozeman, Montana, aparece en una fotografía cuando era niño acompañado por su padre y dos hermanos a bordo de un bote pesquero, otra de las pasiones de Ernest Hemingway.\n"Trabajaba muy duro en la mañana pero nunca trabajaba en la tarde, tenía una gran vida", dijo Hemingway sobre su padre.