enero 11, 2015 at 12:50 pm\nNahuas de Ostula, Michoacán, en resistencia\nA los pueblos de México y el mundo; a los medios de comunicación; al Congreso Nacional Indígena:\nEstando reunida la Asamblea General de Comuneros de Santa María Ostula y analizando la situación que estamos viviendo en nuestra comunidad y en nuestro país hemos tomado determinaciones ante los fuertes agravios que vivimos, considerando que:\nLos gobiernos decidieron entregar los recursos naturales que los pueblos originarios hemos cuidado desde tiempos inmemoriales a las empresas nacionales y extranjeras mediante el despojo violento y la invasión a nuestros territorios por parte de caciques y los propios gobiernos, lo que ha costado la sangre de nuestra gente, la desaparición forzada de los comuneros, el dolor, la angustia y el miedo que ha llevado a cientos de familias a resguardar su propia vida debiendo dejar esta tierra que amamos y que seguiremos defendiendo porque en ella están nuestra raíces que están vivas.\nEl despojo de nuestro territorio ancestral en Xayakalan fue protegido durante años y años por todos los niveles de gobierno para imponer sus proyectos de muerte, por lo que el 29 de junio de 2009, con la reorganización de nuestra policía comunitaria, recuperamos alrededor de 1 mil 300 hectáreas de tierras invadidas por supuestos pequeños propietarios de La Placita, entre ellos el jefe de plaza local de Los Caballeros Templarios, Federico González, alias Lico, y Mario Álvarez, alias el Chacal, jefe del Partido Revolucionario Institucional en la región y miembro también de los Templarios, lo que provocó que a la fecha nos hayan sido arrebatados 32 comuneros que fueron asesinados y seis más que permanecen desaparecidos.\nLos recursos –que son de la nación y no de los malos gobiernos– están siendo concesionados a empresas extranjeras y abiertamente privatizados mediante supuestas reformas que violan los derechos humanos colectivos de los pueblos, como los derechos territoriales, culturales, el derecho a la salud, a la educación, a la seguridad, a la libertad y el derecho a la vida.\nNuestros recursos naturales están siendo saqueados y destruidos por bandas de la delincuencia organizada con la completa complicidad de los gobernantes que son uno solo con las empresas extranjeras, y que tienen como sus brazos represivos a los narcopolicías, a los narcomilitares y a los narcoparamilitares, que han terminado de bañar en sangre, dolor y rabia a toda la nación con la desaparición forzada de los 43 estudiantes normalistas de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, desde el pasado 26 de septiembre de 2014.\nEl Estado Mexicano, desde hace varios años, ha dejado de cumplir su función fundamental con respecto a nuestra comunidad, es decir, ha sido totalmente omiso en garantizar la seguridad, la integridad física y la vida de los hombres y mujeres que habitamos en Santa María Ostula.\nPor todo lo anterior nuestra Asamblea General de Comuneros con apoyo en los artículos 2 y 27 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; 99 y 100 de la Ley Agraria; 1, 2, 5, 7, 8, 9, 13, 14 y 15 del Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes; sus usos y costumbres, ha acordado lo siguiente: Primero. A partir de este día y de manera indefinida, los habitantes de la Tenencia de Ostula y sus encargaturas no pagarán al mal gobierno por el servicio de energía eléctrica por ser éste un recurso que pertenece a los pueblos de este país, porque nuestra comunidad, en tanto perteneciente al pueblo nahua, tiene derecho de acceso a los recursos que se generan del cuidado que durante generaciones enteras ha tenido de sus tierras y bosques; y porque el Estado mexicano es culpable de los crímenes de lesa humanidad cometidos en nuestra contra sin que hasta el día de hoy se haya hecho justicia alguna con respecto de los comuneros asesinados y desaparecidos.\nSegundo. Nuestra Asamblea General, como máximo órgano de gobierno comunal, ratifica su respaldo al comandante Cemeí Verdía y a la Policía Comunitaria y reitera que no habrá perdón ni olvido ante los crímenes cometidos contra nuestra comunidad; y precisa que en el caso de las personas que están siendo juzgadas por esta Asamblea, de acuerdo con sus usos y costumbres propios y con apoyo en el artículo 9 del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, por su probable participación en los crímenes cometidos contra la comunidad, se ha cuidado y se cuidará en todo momento el respeto a los derechos humanos reconocidos en la Constitución Política y los tratados y convenios internacionales.\nTercero. A pesar de esta guerra que busca borrarnos de la historia como pueblos originarios no dejaremos de luchar y defender nuestras tierras y nuestra existencia.\nCuarto. Seguiremos luchando por la presentación con vida de los comuneros desaparecidos y el castigo a los culpables materiales e intelectuales de los asesinatos de comuneros de Santa María Ostula a partir de julio de 2008, siendo el principal de dichos autores, según se desprende de las evidencias aportadas a esta Asamblea, Mario Álvarez, alias el Chacal.\nNunca olvidaremos, nunca nos acabarán, Asamblea General de Comuneros de Santa María Ostula, Michoacán, México; diciembre de 2014\nDenuncian emboscada contra comuneros de Ostula\nA los pueblos de México y del mundo; a la Red Contra la Represión y por la Solidaridad; al Congreso Nacional Indígena; a la Sexta nacional e internacional:\nEl 16 de diciembre de 2014, aproximadamente a las 15 horas, un grupo de cinco personas fuertemente armadas emboscó a comuneros de Santa María Ostula en la Carretera Costera 200 Manzanillo-Lázaro Cárdenas. El grupo de narcoparamilitares pretendía asesinar a Cemeí Verdía, comandante de la Policía Comunitaria de Ostula y coordinador general de las Autodefensas en la costa de Michoacán.\nMinutos antes de la agresión, Cemeí Verdía, junto con un grupo de comuneros de Ostula, llegó al poblado de La Placita, proveniente del municipio de Coahuayana, donde permanecieron unos minutos para después retomar la Carretera Costera 200 en dirección de la comunidad de Ostula.\nUna de las camionetas donde viajaban los comuneros se adelantó y, en el paraje denominado La Peña, fue atacada por los hombres armados.\nResultaron gravemente heridos José Mora Mendoza (24 años), Félix Mejía Valdovinos (24 años), Salvador Mejía Valdovinos (28 años) y el niño Miguel Mejía Mora (5 años). Todos son familiares de José Mora, encargado del orden en la Encargatura de Xayakalan, fundada el 29 de junio de 2009 en las tierras que la comunidad recuperó de manos de narcotrafican tes y pequeños propietarios del poblado de La Placita. Los comuneros heridos fueron trasladados de urgencia a un hospital de Tecomán, Colima.\nInstantes después de la agresión a la Policía Comunitaria de Ostula, inició la persecución de los agresores, logrando detener a Jonathan Aguilar Juan, alias la Changa, quien confesó que el grupo armado estaba integrado por cinco personas y dirigido por Luis N, alias el Caracol, que también participó en la tortura y posterior asesinato de Trinidad de la Cruz, don Trino, el 6 de diciembre de 2011, crimen que permanece impune. El agresor detenido señaló que su intención era asesinar a Cemeí Verdía, pero confundieron el vehículo en el que viajaba, y que la orden para llevar a cabo la agresión la dio Federico González, alias el Lico, jefe de Plaza del cártel de Los Caballeros Templarios en el municipio de Aquila, y Mario Álvarez, expresidente municipal de Aquila y exdiputado del Partido Revolucionario Institucional (PRI).\nCabe señalar que Federico González, alias el Lico, y Mario Álvarez son responsables de los 32 asesinatos y cuatro desapariciones de comuneros de Ostula entre 2009 y 2012.\nEn atención a lo expuesto, pedimos a la sociedad civil nacional e internacional, así como a las organizaciones sociales y de derechos humanos solidarios, estar atentos a lo que pase en la región y a no permitir r un nuevo asesinato, un nuevo secuestro, un nuevo despojo en contra de la comunidad de Santa María Ostula.\nEquipo de Apoyo y Solidaridad con la Comunidad Indígena de Santa María de Ostula\nMéxico, 16 de diciembre de 2014\nContinúa el acoso y la violencia en Zacualpan, Colima\nPor este conducto informamos a la opinión pública sobre los acontecimientos sucedidos el 14 de diciembre de 2014 en la comunidad indígena de Zacualpan, durante la celebración de la primer Asamblea convocada por el nuevo Comisariado de Bienes Comunales en la que se tratarían cuatro puntos importantes:\n1. La entrega de documentación, llaves y recursos de la comunidad que se encuentran en manos de las directivas anteriores.\n2. El informe de actividades y entrega de los inmuebles propiedad de la comunidad tales como vehículo, mobiliario y el Manantial Ojo de Agua a cargo de las dos directivas anteriores, tanto del Comisariado de Bienes Comunales como de la Administración del Manantial de Zacualpan.\n3. Se haría el corte de caja de las dos directivas anteriores, tanto de la directiva que encabezaba Carlos Guzmán Teodoro y Guadalupe Carpio Rincón, respecto al periodo que mantuvieron la administración correspondiente.\n4. Se realizaría la elección de la nueva administración del Manantial Ojo de Agua.\nSin embargo, horas antes de celebrarse dicha Asamblea, Vicente Evangelista Teodoro, Francisco Rodríguez Tomás, Sabino Zamora Máximo, Francisco Teodoro Aranda, Esmeralda Guzmán Peña, Gregoria Lorenzo Guzmán, Aurelia Torres Carpio y Celsa Guzmán Santos, gente ligada al Partido Revolucionario Institucional (PRI) y perteneciente al grupo de Carlos Guzmán, se presentaron a las afueras de la sala que ocupa la Casa de Usos Múltiples para agredir verbalmente a Taurino Rincón Lorenzo, actual presidente del Comisariado de Bienes Comunales electo por la Asamblea General de Comuneros, reunida el 30 de noviembre del presente, junto con su comitiva, que en esos momentos se encontraban haciendo la limpieza de dicho lugar; también lanzaron amenazas y trataron de impedir que se realizara la Asamblea General de comuneros convocada para las 10 de la mañana, colocando una cadena a la puerta de la Casa de Usos Múltiples, todo esto ante la presencia de más de 15 elementos de la policía estatal sin que estos intervinieran para solucionar los percances. Al ver esta situación, Taurino Rincón Lorenzo solicitó a los comuneros que en esos momentos se encontraban a las afueras del lugar esperando ingresar para comenzar la Asamblea, el permiso para romper la cadena que impedía el acceso a la Casa de Usos Múltiples. Los comuneros presentes dieron la autorización. Tras esta respuesta, la gente ligada al PRI y perteneciente al grupo de Carlos Guzmán alegaron tener instrucciones de la delegada de la Procuraduría Agraria en Colima, María Elena Díaz Rivera, de que el hecho de haber roto las cadenas de la Casa de Usos Múltiples era elemento suficiente para impugnar la elección del 30 de noviembre y así lograr la destitución del actual Comisariado. Asimismo, aceptaron tener instrucciones de la delegada de hostigar y perseguir a Taurino Rincón Lorenzo para así obtener elementos y pruebas para pedir su destitución, ya que según ellos la elección del 30 de noviembre de 2014 fue celebrada bajo irregularidades, a pesar de que ésta fue convocada, presidida y vigilada por la Procuraduría Agraria y del fuerte operativo de seguridad que se llevó a cabo ese día para hostigar a los habitantes, periodistas y comuneros presentes.\nAnte estos hechos, Taurino Rincón Lorenzo hizo un llamado al presidente de la Junta Municipal, Enrique Carpio Rincón, para pedir se pusiera orden dentro de la comunidad y también se resguardara la Casa de Usos Múltiples durante la celebración de la Asamblea, sin embargo éste hizo caso omiso. Tras los hechos denunciados la Asamblea logró finalmente llevarse a cabo, pero al ser ésta por primera convocatoria no logró reunir el quórum legal, por lo que se convocó a otra Asamblea por segunda convocatoria para el día 28 de diciembre del presente.\nEl 15 de diciembre, el Comisariado de Bienes Comunales y el Consejo de Vigilancia junto con varios comuneros, acudieron a la delegación de la Procuraduría Agraria en Colima para sostener una reunión con la delegada María Elena Díaz Rivera, en el que se le informarían los hechos ocurridos el domingo anterior, además de exigir información sobre lo que afirma el grupo afín a Carlos Guzmán de tener instrucciones de ella de hostigar y perseguir a Taurino Rincón Lorenzo para así obtener elementos y pruebas para pedir su destitución. Sin embargo, y a pesar de que varios comuneros se percataron de que ella se encontraba adentro junto con gente perteneciente al grupo de Carlos Guzmán, el guardia que se encontraba a la entrada negó que ésta se encontrara en la delegación, por lo que inmediatamente se solicitó una reunión con el subdelegado Roberto Trejo, a quien se le hizo conocedor de los hechos violentos sucedidos el día anterior.\nPor todo esto denunciamos\n1. Que los acontecimientos que están sucediendo en la comunidad indígena de Zacualpan no son hechos aislados, ni problemas intercomunitarios, como lo quieren hacer ver distintas instituciones de gobierno.\n2. Denunciamos la complicidad de la delegada de la Procuraduría Agraria en Colima, María Elena Díaz Rivera, del secretario general de Gobierno, Rogelio Rueda Sánchez, y del gobernador del estado de Colima, Mario Anguiano Moreno, con el grupo ligado al PRI y a Carlos Guzmán Teodoro, ya que éstos son los que impulsan, protegen y promueven los hechos de violencia, amenazas, hostigamiento y persecución hacia los integrantes del Comisariado de Bienes Comunales, del Consejo de Vigilancia, del Consejo Indígena por la Defensa del Territorio de Zacualpan y de los habitantes de la comunidad indígena de Zacualpan.\n3. Responsabilizamos al gobierno federal y estatal, así como a la Procuraduría Agraria, de cualquier acto violento que afecte la integridad física de los integrantes del Comisariado de Bienes Comunales y del Consejo de Vigilancia, esto tras las amenazas recibidas en vísperas de las elecciones del 30 de noviembre de 2014.\n4. Reiteramos que el Consejo Indígena por la Defensa del Territorio de Zacualpan seguirá en la lucha por defender el territorio, el agua y la vida, y seguirá respaldando todas las acciones que emprenda el actual Comisariado de Bienes Comunales y el Consejo de Vigilancia.\n5. Exigimos la renuncia de la delegada de la Procuraduría Agraria en Colima, María Elena Díaz Rivera, por estar azuzando y encubriendo al grupo violento de Carlos Guzmán ligado al PRI.\n6. Llamamos a las comunidades nacional e internacional así como a la opinión pública a estar atentos de cualquier acto violento que afecte a nuestras personas y nuestra lucha.\nComisariado de Bienes Comunales de la Comunidad Indígena de Zacualpan\nZacualpan, Comala; diciembre de 2014\nAmenazas de desplazamiento\nEste Centro de Derechos Humanos recibió información documental confiable sobre amenazas de desplazamiento y agresiones hacia familias originarias de la comunidad Primero de Agosto, quienes son simpatizantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), acción perpetrada por integrantes de la Central Independiente Obrera Agrícola Campesina- Histórica (CIOAC-H), quienes en la región son protegidos por el gobierno municipal de Las Margaritas.\nSegún información, el 17 de diciembre de 2014, aproximadamente a las 6:00 horas, entraron a la comunidad Primero de Agosto 50 personas integrantes de la CIOAC-H, provenientes del ejido Miguel Hidalgo, todas armadas con palos, machetes y algunas de ellas llevaban armas de fuego.\n1. Se proteja de manera urgente la vida y la integridad física de las familias simpatizantes del EZLN de la comunidad Primero de Agosto.\n2. Se impida el desplazamiento forzado de las familias simpatizantes del EZLN, respetando y garantizando los derechos consagrados en las declaraciones y convenios internacionales con relación a la autonomía y la libre determinación de los pueblos indígenas.\n3. Se sancione a los integrantes de la CIOAC-H que están destruyendo los bienes y agrediendo a las familias de la comunidad Primero de Agosto.\nDiecisiete familias tojolabales, ante la necesidad de trabajar y acceder a la tierra, se posesionaron de un terreno baldío conocido como predio El Roble, el cual no estaba ocupado, ni pertenece al ejido Miguel Hidalgo.\nEstas tierras fueron recuperadas en 1994 por el EZLN.\nLas familias de Primero de Agosto han recibido agresiones y amenazas por parte de ejidatarios de Miguel Hidalgo, desde que éstas se posesionaron de las tierras en 2013.\nEste Centro de Derechos Humanos ha realizado intervenciones ante las autoridades del municipio de Las Margaritas, desde el comienzo del conflicto, mediante oficio 052-004-13/EAI-115/2013. A pesar de ellos la situación de violencia en la zona ha escalado, al grado de que el 9 de mayo de 2014, Arturo Pérez López fue herido de gravedad en el cuello, con un machete, por Aureliano Méndez Jiménez, secretario del Consejo de Vigilancia de Miguel Hidalgo y miembro de la CIOAC-H, sin que al momento las autoridades actúen al respecto.\nPor último, solicitamos a la sociedad civil nacional e internacional se solidarice difundiendo los hechos denunciados, firmando y enviando esta acción urgente a las autoridades aquí en listadas.\nMéxico, con mucho que trabajar en materia de desapariciones forzadas: ONU-DH\nLa Oficina en México del Alto Comisionado de la Organización de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ONU-DH) conmemora un nuevo aniversario de la aprobación de la Declaración sobre la Protección de\nTodas las Personas contra las Desapariciones Forzadas por la Asamblea General de la ONU en 1992. Dicho documento fue una guía para la tarea encargada al experto independiente en este tema, y es pilar fundamental de la Convención Internacional sobre la misma materia, así como instrumento esencial de la labor del Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas e Involuntarias (GTDFI) de la ONU, todas ellas normas vigentes y mecanismos plenamente aceptados por México. La efeméride acontece además pocas semanas después del quinto aniversario de la sentencia emitida por la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el caso Radilla Pacheco contra México, desaparecido desde hace 40 años.\nBajo la égida de la Declaración se forjó un movimiento de familias y activistas valientes, activos y solidarios. Nos acercamos a fechas en las que las ausencias duelen más que nunca y por ello hacemos explícito nuestro reconocimiento y admiración a la perseverancia que todas ellas y ellos demuestran cada día, recordándonos que todo acto de desaparición forzada constituye un ultraje a la dignidad humana y su comisión afecta los valores más profundos de toda sociedad respetuosa de la primacía del derecho, de los derechos humanos y de las libertades fundamentales.\nEl trabajo de la ONU-DH en México se desarrolla en un contexto en el cual no debemos perder de vista que las desapariciones de los estudiantes normalistas ocurridas en Iguala, Guerrero, siendo un acontecimiento que se configura como una violación muy grave a los derechos humanos, se suma a una historia reciente de México en la que numerosas desapariciones forzadas y otras violaciones a los derechos humanos siguen afligiendo a muchas familias y se añaden a las desapariciones cometidas en la etapa de la así denominada Guerra Sucia, tal como señaló el GTDFI en su informe de visita por el país en 2011.\nPara abordar el reto que ello representa, la ONU-DH ha impulsado y acompañado diferentes procesos como la adopción de la primera legislación especial sobre declaración de ausencia de personas desaparecidas en Coahuila; los esfuerzos en Nuevo León de víctimas, familias, organizaciones y las propias autoridades estatales para generar y fortalecer los espacios de diálogo y acción eficaz en aras de lograr progresos en las investigaciones; y el retiro de la reserva a la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas que impedía que las desapariciones forzadas perpetradas por militares fuesen del conocimiento de las autoridades civiles y que fue un reclamo del movimiento de derechos humanos.\nLas distintas experiencias, con todas sus complejidades y particularidades, confirman no sólo la pertinencia de la agenda delineada en las recomendaciones internacionales que ha recibido México, sino además, de manera destacada, el rol invaluable e insustituible que tienen las familias y las organizaciones en las transformaciones institucionales que deben emprenderse, de cara al esfuerzo de implantación que le corresponde al Estado. Lo anterior supone, además, que las propias autoridades respeten el derecho de las personas a defender los derechos humanos de las personas desaparecidas.\nEl Estado debe abstenerse de acciones que interfieran con su labor, tales como injerencias arbitrarias, descalificaciones públicas o cualquier otro tipo de acción indebida frente el ejercicio legítimo de los derechos consagrados en la Declaración de la ONU sobre el derecho y el deber de los individuos, los grupos y las instituciones de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales universalmente reconocidos.\nPara la ONU-DH abrir una ruta que ayude a remontar los retos inmediatos y, al mismo tiempo, aborde los problemas de fondo, cuyo asidero es esa combinación de condiciones inaceptables de debilidad institucional crudamente referida por el presidente de la República, implica asumir la urgencia y acelerar la ejecución de las recomendaciones pendientes formuladas al Estado mexicano por los organismos internacionales de derechos humanos, así como la propia sentencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en el caso de Rosendo Radilla Pacheco. La agenda incluye: emitir una ley general e integral en la materia; el reconocimiento nacional de la figura de declaración de ausencia por desaparición; el combate efectivo a la impunidad; el fortalecimiento de servicios forenses independientes; la instauración de un mecanismo nacional de búsqueda de personas desaparecidas; la instauración de bancos genéticos; la protección de víctimas y testigos; la regulación apropiada del uso de la fuerza; el registro de personas detenidas y el reconocimiento de la competencia del Comité contra la Desaparición Forzada para recibir y examinar comunicaciones de personas que aleguen ser víctimas de una desaparición.\nLa impunidad de los policías y la criminalización de las protestas Acerca del artículo “La desestabilización de la protesta social”, deseo comentar que, como siempre, el gobierno ineficiente y corrupto no hace nada para acabar con la impunidad de los policías corruptos; pero eso sí, detiene a los que tratan de defenderse. Saludos.\nAnte autoridades “ineptas”, gobiernos populares\nCon respecto del reportaje “Crean cinco gobiernos autónomos en Guerrero” debo decirles que es normal que los propios pueblos construyan sus propias autoridades, ya que hasta ahora las que están han sido ineptas para solucionar el conflicto. Toman el camino más fácil: la masacre sangrienta con el Ejército. Es la solución más fácil para el “cansado” de Murillo Karam.\nPor la construcción de “ciudades-escuelas”\nMéxico se encuentra en el tiempo preciso y en la coyuntura precisa para desarrollar su más importante aporte: un gobierno que podemos denominar como pedagocracia, o dicho en quechua, capac-runachay, o dicho en náhuatl, nitla-nemachtia, o dicho en mapuche, nguenen-kimeltun, cuya característica primordial debe ser la preeminencia del ministerio de Educación y Paz, mientras que su inmemorial legado debe ser otorgar dignidad a los amerindios mediante el incentivo de construcción de tres ciudades escuelas: Mayápolis (ubicada en la frontera de México y Guatemala), Incápolis (ubicada en las cercanía de la Carretera Bioceánica, entre Puerto Arica, Chile, y Puerto Santos, Brasil) y Mapukípulis (ubicado en la geografía mapuche).\nEl primer hito contemporáneo que debe conquistar es la materialización de un intachable compromiso perenne, por parte de las naciones latinoamericanas, para garantizar un adecuado terreno, tanto para Mayápolis, como para Incápolis y Mapukípolis. Compromiso que podrá recordarse siempre como el Pacto Magno o, dicho en quechua, Jatun Tratu, o dicho en náhuatl Ixachi-kiota, o dicho en mapuche, Buta-Dakeltun.\nConvocan a un congreso constituyente\nEste día internacional de los derechos humanos, nada tenemos que celebrar en un Estado que es líder mundial en su violación. No podemos celebrar que un Estado se encuentre en guerra contra su propio pueblo, contra la vida, contra el agua, contra el aire, contra la tierra, contra la patria y contra nuestra diversidad cultural. No celebramos que policías y soldados se dediquen a exterminar a nuestros pueblos, a nuestras mujeres, a nuestros campesinos, a nuestros estudiantes, ni celebramos que el narcotráfico sea un brazo del Estado y el corazón mismo. No celebramos que los elementos de la fuerza pública quemen la puerta de Palacio Nacional, asalten casetas de peaje, destruyan comercios y arrojen bombas molotov contra los edificios públicos, haciéndose pasar por anarquistas. Los verdaderos anarquistas no son cobardes.\nTampoco celebramos que los primeros en violar las leyes sean nuestros propios gobernantes; que los logros de nuestra revolución hayan sido arrancados de las páginas constitucionales; nique nuestro país sea diseñado por un grupo de bandidos inútiles a la patria, parásitos de la sociedad. No celebramos que nuestros derechos estén condicionados a una constitución que no es nuestra y que no merece respeto ni de los gobernantes ni de los gobernados. Ni celebramos que la Constitución sirva para entregar la soberanía nacional a los intereses extranjeros, traicionando a la patria. No celebramos que la constitución ha muerto.\nPor ello, desde la región Huasteca-Totonacapan, llamamos a todo el pueblo de México a desconocer las instituciones del Estado y sus tres poderes de gobierno, porque no nos representan y son instrumentos de dominación, represión y saqueo. Porque la voluntad del pueblo no está plasmada en la Constitución. Y llamamos a los inversionistas extranjeros a que dejen de llevarse la riqueza nacional, porque ningún convenio ha sido avalado por el pueblo mexicano; se les confiscarán los medios de producción y no serán indemnizados, porque mucho es lo que nos han saqueado. La población, que es la parte sustancial del Estado mexicano, no está de acuerdo con su presencia y no permitiremos que continúen saqueando al país. Porque nuestro México no es un “Estado fallido” que no tenga dueño. Lo fallido es el gobierno y fallidos serán sus convenios por no estar avalados por el pueblo. Lo fallido es este sistema social de destrucción y muerte. Lo fallido es este modelo de desarrollo basado en la explotación del trabajador y en el ecocidio. Lo fallido es este sistema político basado en los partidos electoreros. Lo fallido es la Constitución que no nos representa.\nLo que sí celebramos es que nuestro pueblo estaba dormido pero ya despertó.\nCelebramos que de inmediato se han accionado todos sus potenciales humanos para reconstruir este país. Celebramos la creatividad, la inteligencia y la valentía del pueblo para derrocar este régimen putrefacto. Celebramos que somos un pueblo guerrero, pero también fraterno, con rabia pero también con ternura. Celebramos que la solidaridad humana nos ha hecho sentir cada muerte y cada violación de los derechos propios y ajenos. Celebramos que la clase política que se encuentra en el poder pronto será desterrada por la organización ciudadana. Celebramos que el pueblo sabrá encontrar los mecanismos menos violentos para transformar nuestro México. Celebramos que las próximas elecciones estarán plagadas de ausencias, porque los mexicanos nos encontraremos construyendo otro país. Invitamos a todos los ciudadanos de la región y del país que quieran sumarse, al Congreso Constituyente de la Huasteca-Totonacapan el próximo 7 de junio, día de las elecciones, donde anunciaremos una nueva constitución, en su primera parte, hecha por el pueblo, más consensuada y humana, más justa y fraterna.\nNewerEn la crisis la ultraderecha avanza


Las Mejores Aplicaciones para reconocer familia y amarrar de 12222 – Wingate Valdosta\nLas Mejores Aplicaciones para reconocer familia y amarrar de 12222\nEn POF seria probable dar con a todo modelo de personas, igualmente a tu media naranja. Pese a que en Espana no ha comenzado a ser popular inclusive hace escaso, en las paises anglosajones ha tenido abundante exito. Con OkCupid seria viable tener un flechazo con alguien desplazandolo hacia el pelo progresar un bonito sentimiento que te acerque a ese alguien especial en tu vida.\nPosee en cuenta el Modalidad sobre vida de el cliente, de este modo como las gustos y no ha transpirado motivaciones, puesto que se integra en Instagram. Badoo no es la app que cuenta gran reputacion en el presente, al menos en el momento de sobre dar con pareja. Aunque algunas individuos han podido conocerse por esta utensilio desplazandolo hacia el pelo han desarrollado la excelente trato, incluso sobre relaciones. Gigantesco pieza sobre su perdida sobre prestigio se tiene que al auge de Tinder.\nFamilia con la que puedes acabar consiguiendo algo importante.\napp descubrir multitud otros paises.\nTOP Aplicaciones de Reconocer Muchedumbre asi como Sujetar.\nDar con pareja debido a las apps seria factible.\napp descubrir publico otros paises.\n10 Aplicaciones de reconocer gente desplazandolo hacia el pelo elaborar nuevos amistades.\nLas superiores apps para ligar en Android.\nEsta app resulta una de estas que brinda mayores oportunidades de sujetar, y no ha transpirado, en muchos casos, sobre tener alguna cosa formal. Es una aplicacion en la cual mandan las hembras. Algunas personas podran manejar esta ocasion superior que diferentes, mas en la citacion en linea puedes ver si hay la chispa con la otra sujeto desplazandolo hacia el pelo puedes sacarte de en lo alto demasiada opresion. Si bien esto nunca resulta una medida infalible, reduce en gran modo las oportunidades de una pericia incomoda en la citacion frente a liga. Las citas podran acontecer costosas. Desde el reparto, a consumir, ver una cinta, salon recreativotodo suma.\nMas igual que se mento previamente, posiblemente no siempre y en al completo momento vayas a localizar a la pareja ideal en la primera cita.\nConque, chatear en las lugares online convenientes asi como tener citas en linea va an elaborar que nunca tengas gastos que no son precisos en mil citas que a lo preferible nunca llegan a ninguna cosa. Con unos pocos clics se puede obtener al instante cien posibles citas desde la comodidad sobre tu morada. Esto semeja la gracieta, mas no lo es. Esto se hace normalmente por mediacion de la especificacion sobre un comun de perduracion, por servirnos sobre un prototipo:.\nEs bueno conocer que chatear desplazandolo hacia el pelo tener citas on line asistencia a millones de usuarios en el universo impavido a localizar a su pareja ideal. Lo cual, se alcanza en general con las citas ideales que te ahorran un tiempo bonito para complacerse con tu media naranja. En la trato, el apego y no ha transpirado en general la totalidad de las relaciones en las que prime el afecto y el estima, quedarse en el ambito en internet nunca seria suficiente. Jamas debes ser esclavo sobre la pantalla , porque sobre esta modo De ningun modo nos daremos a descubrir de verdad. Descubrir multitud online, enlazar, chatear o Solamente sustentar una conversacion por la red Actualmente ya seria algo que te facilita compartir tus aficiones y no ha transpirado pasiones con otras gente similares a ti.\nConsultor sobre publicidad Digital freelance, especializado en publicidad sobre Contenidos y blogger imparable. Soy el autor sobre este blog, que nace Con El Fin De asistir a todas esas personas que, al igual que yo, desean dedicarse a lo que les apasiona. En mi caso el Blogging y no ha transpirado las Negocios en internet.\nHola Olga, gracias por pasarte por mi blog. En fin, yo creo que en estas cosas habria que disponer por delante los 2 valores que mencione al fundamentos. Sobre alli que huviese elegido plataformas para reconocer personas de cualquier tipo. En caso de que por favor aclaren preferible la Promocion. Hola Joseto, ciertamente esta seria una diferente de las plataformas gratuitas para descubrir multitud. Hola Miguel, todas estas plataformas son gratuitas, aunque sea en enorme parte de su itinerario y empleo.\nHola Erika, adentro de el post posees los enlaces de descargarlo, tanto En Caso De Que usas Android igual que si eres de iOS. En todos esos lugares sobre busqueda sobre pareja se van a hallar con la totalidad de esas hembras que nunca las desea ninguna persona, asi como Asi que estan ahi tastebuds aplicacion. Jamas vas a hallar la chica linda, seria unicamente para perder el tiempo, asi como toparse con muchedumbre que no quiere nadie.\nProteger mis datos para la proxima oportunidad que efectue un opinion. Proteger mi nombre asi como correo electronico en este navegador sobre cookies para la proxima ocasion que lleve a cabo un interpretacion. Ver diplomacia de privacidad sobre Webempresa.\n50 paginas sociales y Aplicaciones moviles Con El Fin De descubrir publico por Internet\nCuando esta uso de conocer gente dio las primeros consejos revoluciono cualquier el sector, miles de personas. Reconocer a gente nunca ha sido tan facil igual que con estas apps. costumbres de su pais, y no ha transpirado En Caso De Que posees suerte Incluso podras ejercitar varios idiomas con todo el mundo ellos.\nEl formulario de comentarios recoge su sustantivo, e-mail electronico desplazandolo hacia el pelo contenido para que podamos hacer un seguimiento de los comentarios que se publican en el lugar web. Creada con el Facebok Connect, ademas permite sincronizar con Instagram asi como con Spotify.\nCon ella informas al ambiente sobre tus Miorgasmos desplazandolo hacia el pelo te enteras sobre como han sido los sobre otras individuos. Ver el mapa del ambiente a donde la gente acaba de hacer el apego. Utilizar su GPS incorporado de marcar la localizacion sobre donde se acaba de elaborar el apego. Mas picante nunca es. En caso de que buscas piropos para amarrar y enamorar, aqui te dejamos la lista extensa sobre las mejores piropos asi como frases Con El Fin De enamorar hombres o mujeres, busca el que sea acorde a tu urgencia.


Los líderes mundiales del sector se darán cita del 10 al 13 de septiembre en Sao Paulo para debatir sobre Brasil como destino de Eco-Turismo y Aventura. Explorar cuevas, hacer senderismo por el bosque y descender rápidos en botes inflables. Estas son algunas de las actividades preferidas por los turistas que se aventuran a visitar Brasil. La Asociación Brasileña de Empresas de Eco-turismo y Turismo de Aventura (Abeta) promueve, entre los días 10 y 13 de septiembre, el mayor encuentro del sector en Brasil y América Latina: el Abeta – Summit 2009.\nInscripciones – Las inscripciones se pueden hacer en dos modalidades: Participante y Encuentros de Negocios. Los inscritos como participantes tendrán acceso a todo el programa del evento. Los inscritos en los Encuentros de Negocios podrán presentar y vender sus productos para empresas nacionales e internacionales interesadas en su comercialización.


No me verás en la tele: octubre 2011\nParece mentira: estamos a mediados de octubre, hace calor y no hay Gran Hermano. Sí, ya sé que hay “Acorralados”, pero no es lo mismo; un otoño sin comienzo de GH es un otoño sin hojas amarillas, sin arranque de liga o sin vuelta al cole. Y más aún cuando, insisto, hace tanto calor. Mal asunto es éste de que ya ni siquiera las cuatro estaciones respeten el calendario. Así andan los parados, refrescando su inactividad en la playa, y los indignados, confundiendo el 15-M con el 15-O. Y así andamos los melancólicos de toda la vida de Dios, sin una triste gabardina que ponernos. Porque un otoño sin Gran Hermano y en manga corta ni es otoño, ni es ná. Para qué nos vamos a engañar.\nEl caso es que ese genio de la televisión (o de esa cosa que hace él en su lugar), llamado Paolo, nos ha vuelto a vasilar a todos con su ocurrencia de alargar el éxito de Supervivientes hasta el infinito y más allá, con la misma fórmula (famosos con morbo+escandalos planificados+multiparrilla retroalimentada) pero cambiando la playa caribeña por una granja asturiana y el accidente de un cuñado por la irrupción sorpresa de la Benemérita. Al parecer, la idea no va mal, aunque tampoco tan bien como se esperaba Il Commmendatore de la Carretera de Irún. De hecho, La Primera ha vuelto a superar a Telecinco pese a los esfuerzos de Jorge Javier y sus distintas troupes. Y es que una cosa es lograr un bombazo puntual y otra muy distinta repetirlo, por muchos sálvames que se le recen. Y no hablemos ya de mantener el tipo durante 12 ediciones...\nTotal, que GH no ha muerto, pero está hibernando mientras así lo decida don Paolo. Oficialmente se anuncia que volverá en enero, pero la cosa no debe de estar tan clara cuando se rumorea que Supervivientes regresará antes de que empiece la primavera, sabiéndose que dos gallos así nunca han coexistido en el mismo corral. A lo mejor se pretende ahora que el padre de todos los realities retorne a su ubicación temporal original de las dos primeras ediciones, esto es: primavera-verano en lugar de otoño-invierno. Cuestión de modas.\nY mientras tanto, ¿qué pueden hacer los incondicionales del programa? ¿Contentarse con ver a la Milá investigando para Cuatro, como una Samantha cualquiera? No parece muy consolador. Yo me atrevo a sugerir algo mucho mejor, inspirado en el enorme (y para muchos insospechado) poder de convocatoria entre la juventud que exhibió la Iglesia Católica el pasado verano. Efectivamente: propongo la celebración de las JMGH (Jornadas Mundiales de Gran Hermano). Un evento inolvidable que relanzará el formato, enorgullecerá a sus fans, captará nuevos adeptos, emocionará a doña Mercedes y engrandecerá aún más a don Paolo.\nLa cosa no tiene demasiado misterio: se habla con Gallardón (sin duda alguna, el alcalde español más predispuesto a organizar una cosa así), se convoca a los millones de fieles que Big Brother atesora en todo el planeta, se determinan los escenarios de todos los actos y se fija un calendario. De hacer las mochilas ya se encargarán los chinos en cuanto se enteren.\nNo me digáis que no os atrae el plan: multitudes de adeptos de la vida en directo, llegados de Holanda, Reino Unido, Brasil, Argentina o Rumanía, fundiéndose armónicamente y en alegre camaradería con otras grandes masas provenientes de Cataluña, Canarias, Galicia, Andalucía o Euskadi, lugares estos que, a la hora de conformar una audiencia para expulsar a un concursante, se agrupan bajo el nombre común de “España” (cosa que sólo sucede con este motivo salvo que haya Mundial de fútbol de por medio). Y la Milá, de suma sacerdotisa de la ceremonia en Cuatro Vientos, acompañada por los 12 ganadores de las distintas ediciones (nótese el paralelismo con los 12 apóstoles) y con el Gato Encerrado en un discreto segundo plano. Incluso se podría fabricar el “Pepemóvil” para que el triunfador de GH 7 saludara a sus muchos seguidores.\nHabrá excursiones a Guadalix de la Sierra y Soto del Real, y los peregrinos ayunarán metódicamente para recrear las experiencias de los participantes que pierden la prueba semanal. En grandes pantallas se proyectarán los momentos más recordados de esta década larga de Grandes Hermanos, al tiempo que los fieles corearán como slogans las frases más felices del imaginario hermanista: “¡¿Quién me pone la pierna encima?!”, “¡Que me des los papeles de la paella!”, y otras muchas que los fieles se saben al dedillo, cual rosario laico. Hay que hacerlo ya.\nTal vez no sea una idea divina, pero a mí me parece endemol-iadamente buena.\nPublicado por No me verás en la tele en 1:52 1 comentario:


Nueve bolsos baratos de Amazon ideales para regalar (te) por San Valentín | ME PASO EL DIA COMPRANDO\nNueve bolsos baratos de Amazon ideales para regalar (te) por San Valentín\n¿Los bolsos son un buen regalo de San Valentín? Por supuesto, siempre es un buen momento para regalar un bolso. Las mujeres siempre queremos ampliar nuestra colección. Y si no nos lo regala nuestra pareja, o no tenemos pareja, nosotras mismas podemos darnos un pequeño homenaje por San Valentín. Con estos bolsos baratos de Amazon no hace falta gastar mucho para añadir un complemento nuevo que lucir en los looks de primavera.\nSiguiendo las últimas tendencias de moda de 2021, un bolso amarillo será la pieza más buscada en complementos para añadir color a los looks de primavera. Me encanta este bolso (una buena imitación de Michael Kors), por unos 22 euros.\nEste bolso bandolera de piel en color camel me parece muy cómodo y estiloso para lucir a todas horas. Cuesta unos 45 euros.\nLos bolsos trenzados de Bottega Veneta siguen inspirando nuevos modelos de bolsos, como este modelo en color burdeos de Amazon por unos 35 euros.\nLos bolsos artesanales también serán tendencia esta primavera-verano, y este bolso bandolera puede quedar genial con los vestidos veraniegos por unos 23 euros.\nAhora se llevan también los cinturones que son al mismo tiempo un bolso. Una manera de lucir cintura ajustada y de llevar lo justo siempre a mano. Puedes encontrar este mini bolso azul por 19 euros.\nSi te gustan los bolsos Dior, este bolso asimétrico con acabado cocodrilo seguro que te recuerda al famoso saddle bag de la firma francesa. Uno de los bolsos favoritos de las intagrammers que está en Amazon por unos 30 euros.\nLos tonos pastel en los bolsos son de mis favoritos para el buen tiempo, y este bolso en color rosado queda bien con todo. Me gusta su estilo a lo Michael Kors y por menos de 30 euros de precio.\nSi siempre has soñado con un Birkin de Hermes, este bolso te encantará. Además, en color rojo es ideal para San Valentín. Su precio ahora está rebajado a 34,50 euros.\nY este bolso de Petusco, una firma de bolsos de piel de calidad Made in Spain, me flipa. El color rosa, el toque dorado, el tamaño perfecto... si alguien me lo quiere regalar por San Valentín ya sabe, cuesta 75 euros.


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Molinete: Cecilia Meireles\nLos aficionados a la literatura carioca recuerdan con profunda admiración la figura de Cecília Meireles por los importantes aportes literarios que realizó en Brasil esta mujer nacida en Río de Janeiro el 7 de noviembre de 1901.\nDurante su infancia y juventud, la también profesora y periodista convivió con Jacinta García, su abuela materna, ya que su padre, Carlos Alberto de Carvalho Meireles, había muerto antes de su llegada al mundo y su madre, Matilde Benavides, había corrido la misma suerte cuando ella era apenas una niña de tres años de edad.\nEsta realidad que le tocó enfrentar la convirtió en una persona solitaria e introvertida que prefería rodearse de libros antes que vincularse con chicos de su edad. Producto de esta particularidad, con sólo nueve años de vida, quien fuera estudiante de la Escuela Normal de Río y del Conservatorio de Música ya había dado muestras de interés hacia la poesía, un género que le permitió quedar en la historia como la gran poetisa de la lengua portuguesa.\nTras estudiar idiomas, Literatura, Música y Teoría Educacional, Meireles contrajo matrimonio con Fernando Correia Dias, un pintor con el que llegaría a tener tres hijas. En 1940, a cinco años de haber quedado viuda, la autora volvería a apostar por el amor en compañía de un profesor e ingeniero agrónomo llamado Heitor Vinícius da Silveira Grilo.\nAunque siempre es interesante conocer la vida personal de los escritores para humanizarlos y apreciar mejor su legado, ellos no ganan popularidad por lo que ocurre en su intimidad sino por las aptitudes que demuestran sobre un papel. Por ese motivo, resulta imprescindible recordar a Cecilia Meireles como la creadora de títulos como “Espectros”, “Baladas para el rey”, “Crianza, mi amor”, “Viaje”, “Retrato natural” y “Poemas escritos en la India”.\nVarias de esas propuestas, además de haber sido traducidas a numerosos idiomas, le permitieron a esta poetisa que falleció en su ciudad natal el 7 de noviembre de 1901 obtener distinciones como el Premio de Poesía Olavio Bilac, el título de Doctora Honoris Causa por la Universidad de Nueva Delhi y el Premio Jabuti, entre otros.\nSe llevaron las rejas del balcón\ndesde donde la casa se avistaba.\nLas rejas de plata.\nSe llevaron la sombra de los limoneros\npor donde rodaban arcos de música\ny hormigas rojizas.\nSe llevaron la casa de verde tejado\ncon sus grutas de conchas\ny sus vitrales de flores empañadas.\nSe llevaron a la dama de viejo piano\nque tocaba, tocaba, tocaba\nla pálida sonata.\nSe llevaron los párpados de antiguos sueños,\ny dejaron solamente la memoria\ny las actuales lágrimas.\nNo cantes, no cantes, porque vienen de lejos los náufragos,\nvienen los presos, los tuertos, los monjes, los oradores,\nVienen las puertas, de nuevo, y el frío de las piedras,\nde las escalinatas,\ny, con un ropaje negro, aquellas dos manos antiguas.\nY una vela de móvil llama humeante. Y los libros. Y\nNo cantes, no. Porque era la música de tu\nvoz lo que se oía. Soy una muerta reciente, aún\nAlguien escupió distraídamente sobre mis pestañas.\nPor eso vi que ya era tarde.\nY dejé en mis pies quedarse el sol y andar las moscas.\nY de mis dientes se escurrió una lenta saliva.\nNo cantes, pues trencé mis cabellos, ahora,\ny estoy ante el espejo, y sé bien que ando en fuga.\nPublicado por Molinete en 21:39


Brahm Wenger ▷ SincroGuia TV\nFotografia de Brahm Wenger\nCon la ayuda de nuevos amigos, Spudnick y Gravity, los cachorros deberán armarse de valor e ingenio para poner en marcha sus planes de aterrizar en la Luna y viajar de regreso a casa. Tras el éxito de 'Air Bud', su director, Robert Vince, empezó a realizar varias secuelas, a las que siguieron un 'spin off', 'Los cachorros de Buddy', que pronto se convirtió en otra saga familiar. Una de las muchas cintas que protagonizaron los golden retriever habladores de la factoría Disney fue esta aventura espacial que se estrenó en vídeo con la frase comercial 'un pequeño paso para un cachorro, pero un gran salto para la raza canina'. El mezclar el universo y los animales no fue nada novedoso, pues en 2008 ya habían salido al mercado dos producciones similares: 'Space Chimps, aventura espacial' y 'Vamos a la Luna', ambas de animación. Esta vez en carne y hueso, la cinta fue rodada en cinco lugares distintos, aunque todos en la canadiense Columbia Británica.\nMúsica de Brahm Wenger\nChiquicán, hijo de Santacán, se ha olvidado del significado de la Navidad. Los cachorritos acudirán en su ayuda para recordarle que la verdadera esencia de este día no es recibir sino ser capaz de compartir con los demás. Robert Vince vuelve a dirigir una nueva aventura de la franquicia de los Buddies, esta vez para su distribución en video. En esta ocasión, el guión toma un cariz navideño y los simpáticos perritos se desplazan al Polo Norte para vivir un nuevo reto donde recuerdan el verdadero significado de la Navidad a los más pequeños. Una cinta para disfrutar en familia con la acertada fórmula de utilizar animales reales como protagonistas indiscutibles.\nEn esta nueva aventura del simpático perro llamado Buddy, que es ya un auténtico astro del balón con olfato de gol, el can se ha convertido en padre de familia. Este es el año del campeonato de fútbol y la presencia de Buddy en la alineación de los Timblewolves es imprescindible para que el equipo consiga el título de campeón. Sin embargo, su apacible existencia se verá truncada cuando el malvado Snively rapte a sus encantadores cachorros. Tercera entrega de las aventuras de Buddy, en esta ocasión realizada directamente para su distribución en vídeo. Este perro, que se mostró como un as del baloncesto en 'Air Bud' y que pasó a convertirse en un invencible jugador de fútbol americano en 'Air Bud: el fichaje de la liga'; ahora comparte sus aventuras con una saga de cachorros que sorprenden por sus habilidades como jugadores de fútbol. Reservada a los más pequeños de la casa.\nEl policía Steve Grimes fue juzgado por haber disparado a un joven durante una disputa. Ahora acaba de reincorporarse al cuerpo y un antiguo compañero suyo, ahora teniente con aspiraciones políticas, le hace la vida imposible. Pero Steve conoce un secreto que el teniente no desea que se desvele.


Estructura de poder opiniones | Efectos secundarios, Dosis y ADVERTENCIA\nAumentar la potencia a través de Estructura de poder? ¿Es realmente tan fácil? Resultados de la práctica\n7.7/10 10:44 Jenna Fuller\nPara una erección fiable, es muy probable que Estructura de poder sea la solución más ideal. Esto también es probado por innumerables clientes felices: El aumento de potencia no tiene que ser sin esfuerzo y lleno de problemas todo el tiempo. Usted también no se siente seguro de cómo Estructura de poder lo que hacen promesas? Demostraremos si realmente puede aumentar su potencia sin ninguna restricción:\nSu sonar un poco violento, pero generalmente la duda y las dificultades en la asociación son el resultado de una falta de procreación.\nPara la mayoría de los hombres, es un gran problema que potenciadores sexuales como Cialis, Viagra y otros sólo están disponibles con receta médica y precios de compra bastante orgullosos. Los afectados probar algunos medicamentos, no tienen éxito y simplemente renunciar.\nUna verdadera tragedia, porque como le mostraremos ahora, hay maneras útiles de ayudarle a lograr resultados extraordinarios en el aumento de su potencia. ¿Estructura de poder uno de ellos? Quédate en la pelota y descubre toda la verdad.\nLa información más importante sobre Estructura de poder\nEstructura de poder fue claramente creado con el propósito de mejorar la potencia y la eficiencia eréctil. El uso se lleva a cabo en un tiempo muy corto o un largo período de tiempo - dependiendo de los resultados deseados y los diferentes efectos individuales. Esto valdrá la pena señalar, en comparación con Gimnasia infantil. Según varias experiencias de usuario, este método es muy exitoso. Por lo tanto, ahora nos gustaría enumerar toda la información esencial sobre el preparation.\nEsto se puede decir enfáticamente: este remedio es la preparación más eficiente y libre de riesgos, porque se basa en una fórmula natural y descarnante. El fabricante de Estructura de poder tiene una buena imagen y ha estado vendiendo sus productos en línea durante mucho tiempo - por lo que los productores han sido capaces de acumular una gran cantidad de experiencia.\nLa empresa de fabricación está vendiendo un producto con Estructura de poder, que se ha desarrollado sólo para resolver el problema del aumento de potencia.\nLos ingredientes del producto siguen un solo propósito, pero con resultados impecables - una verdadera rareza, porque los productos más nuevos tienden a cubrir múltiples funciones al mismo tiempo, después de esto parece más atractivo en el texto de la publicidad.\nEl resultado antiestético de esto es que hay dosis significativamente demasiado mínimas de los ingredientes más importantes en ella, razón por la cual esas preparaciones son inútiles.\nEstructura de poder se obtiene en la tienda electrónica oficial de la empresa productora, que entrega de forma rápida, anónima y sin ningún problema.\n¿Qué ingredientes se pueden encontrar en Estructura de poder?\nLa composición de Estructura de poder está bien pensada y se basa principalmente en los siguientes ingredientes principales:\nEste más o menos inútil para toda desgracia, siempre y cuando, por ejemplo, tales medios de tal división contiene este ingrediente activo sin una dosis adecuada.\nEn Estructura de poder, el fabricante prefiere confiar en una dosis potente de cada ingrediente contenido, que, según la investigación, promete resultados significativos en el aumento de potencia.\nEs por eso que la mayoría de los consumidores están contentos con Estructura de poder:\nEstructura de poder no es un medicamento clásico, por lo tanto bien digerible y al mismo tiempo bajo en efecto secundario\nSe ahorran el camino al farmacéutico y una conversación vergonzosa a través de una receta para aumentar la potencia\nNo necesita una receta del médico, porque el medicamento se puede pedir en línea sin receta médica y también simplemente rentable\nNo le gusta hablar sobre el aumento de potencia? ¿No? No hay razón para esto, ya que usted puede comprar este producto usted mismo sin que nadie lo sepa\nUna razón por la Estructura de poder es una de las mejores preparaciones para aumentar eficazmente la potencia es la ventaja de que trabaja exclusivamente con funciones biológicas en el cuerpo.\nel resultado se puede dividir esencialmente en 3 áreas: el pene se endurece rápidamente, la hinchazón es mucho más difícil y la excitación dura mucho más tiempo\nincluyo que el aumento del flujo sanguíneo hace que la erección sea más rígida\nEstos son los efectos discutidos con el producto. Sin embargo, debe quedar claro que los hallazgos pueden, por supuesto, ser decididamente más fuertes, o más suaves, de persona a persona. Sólo una prueba personal puede aportar claridad!\nUnlike muchos productos de la competencia, el producto interactúa con el cuerpo humano como una unidad. Esto también se demuestra por los efectos secundarios prácticamente inexistentes.\nDe por supuesto! Transformaciones similares a la carrocería son palpables, ya sea un afilado a corto plazo o simplemente la sensación de cuerpo imperdible - este es un efecto secundario que pasa más tarde.\nejustes de experiencia de los consumidores del producto también muestran que las circunstancias de acompañamiento normalmente no deben ser asumidas.\n¿Cuáles son los criterios para asegurarse de que no puede utilizar Estructura de poder?\nSi aún no es mayor de edad, debe abstenerse de usar Estructura de poder. ¿Sabe de antemano que no podrá utilizar este método durante toda la duración de su uso? En este caso, el uso del producto no es la manera correcta para usted. En general, ¿es usted más reacio a gastar capital en su salud física, sobre todo porque no parece tener un interés urgente en aumentar su potencia? En estas circunstancias, Estructura de poder no es el camino correcto para usted.\nSi no te reconoces de alguna manera a partir de estas balas, sólo tienes que hacer una cosa: si has descubierto la confianza en ti mismo para decir: "A partir de ahora, optimizaré la dureza y la resistencia de la erección y estaría dispuesto a hacer algo al respecto!", ¡simplemente no lo dudes durante demasiado tiempo: Hoy, el tiempo es hora de activarte.\nSi desea probar esto, tenga en cuenta: El producto puede ayudarle claramente con este mismo proyecto.\nCuando se trata de la aplicación, no hay nada más que explicar o discutir aquí debido a su simplicidad. A diferencia de Entrenamiento para correr 3000 metros, puede ser notablemente más eficaz.\nEstructura de poder es compacto en todo momento sin que nadie se dé cuenta. Cómo utilizar el artículo y hacer progreso deseable se aprende a través de las instrucciones específicas para el uso - para que pueda tener éxito fácilmente\nPuede estar seguro de que Estructura de poder puede aumentar su potencia\nTambién podría ser que sus resultados incluso superan los de otros informes de prueba y los resultados esperados en el aumento de potencia se producen incluso después del primer uso.\nPuede ser que las consecuencias de Estructura de poder sólo se hacen evidentes más adelante en el proceso de terapia.\nSu conocidos sin duda notarán el plus de entusiasmo por la vida. La mayoría de las veces, es el vecindario directo que se da cuenta del progreso primero.\nInformes de experiencia sobre Estructura de poder analizadas\nPara ver que el impacto de Estructura de poder es realmente eficaz, puede ver las experiencias y opiniones de otras personas en los sitios web. Los estudios rara vez se pueden utilizar como ayuda, ya que son bastante caros y por lo general sólo implican medicamentos.\nEn el resultado de examinar las pruebas gratuitas, los testimonios y las experiencias individuales, pude determinar lo beneficioso Estructura de poder es en realidad:\nEstructura de poder hace progresos sorprendentes en los testimonios\nTeniendo en cuenta varias declaraciones individuales, resulta que la preparación es efectiva.\nEsto no es obvio, porque casi no hay un potenciador para una conclusión tan entusiasta. Y sin duda he comprado y probado un buen número de estos productos.\nEs real que la recuperación esperada está firmada por casi todos los que han puesto el remedio a prueba:\nProbablemente ya no pensaría si tu extremidad está funcionando. ¿Es verdad\nEn mi variada experiencia con varios medicamentos, me llamo convencido de la eficacia de Estructura de poder.\nSe puede pensar que hay otras cosas buenas en la tierra, pero te preguntas por ti mismo: ¿de dónde viene la fea sensación cuando se habla de cosas íntimas? No puedes negar tu deseo de uno. Definitivamente un incentivo suficiente para finalmente aprovechar al máximo la impotencia!\nY también prestar atención a los grandes efectos secundarios: con su extraordinaria autoestima, incluso su entorno no puede resistirse a usted de ninguna manera.\nMi opinión sobre el tema de Estructura de poder\nEspecialmente la compilación bien considerada de los ingredientes activos, los muchos informes de usuario, así como el precio de compra actúan como motivos válidos.\nIn además, la facilidad de uso es la mayor ventaja, ya que el usuario sólo tiene que pasar unos minutos.\nFinalmente, se puede decir que el producto inspira en todos los sentidos, por lo que una prueba está garantizada para dar sus frutos. También Rodillera gimnasia ritmica vale la pena una ejecución de prueba.\nEl remedio en sí es muy recomendable. Después de numerosas pruebas y decepciones con respecto a aumentar la potencia, he llegado a la conclusión: Estructura de poder está demostrando ser la verdadera opción en el área del problema.\nSegún la fecha, terminamos el testimonio con una recomendación segura. Si nuestro informe le ha sacado de la reserva, consulte nuestro consejo de compra sobre la compra de Estructura de poder para evitar que compre accidentalmente un producto imitador defectuoso.\nEn los que mencioné anteriormente, pida siempre el producto a través del proveedor vinculado aquí. Un amigo dijo que debido a que le había recomendado el producto en función de la eficacia, lo ordenó más barato de otro vendedor. El impacto fue decepcionante.\nTodos los productos que he comprado provienen de las direcciones web enumeradas. Esto es probablemente mejor que Yohimbe hcl. Por lo tanto, mi consejo es que siempre compre los productos de las fuentes enumeradas, ya que esto le permitirá confiar directamente en el fabricante original del producto\nComprar los medios de otros proveedores a menudo implica consecuencias desagradables para la salud y el dinero. Tan pronto como usted decide probar el producto, asegúrese de que usted está utilizando realmente la fuente recomendada por nosotros - en ningún otro lugar se obtiene un precio de venta más bajo, más fiabilidad y anonymitity, o el conocimiento seguro de que usted está recibiendo el remedy.\nSi decide probar el producto, todo lo que queda es el número recomendado. Cada vez que compra un paquete grande, el costo por unidad de embalaje se vuelve mucho más asequible y ahorra tiempo. Ralentizar parte del progreso, siempre y cuando espere que el producto se reponga es increíblemente molesto.


La rebelión individual (I) – Kaos en la red\n1)&nbsp Todos tenemos margen para elegir\nEs evidente que desde que nacemos nuestra personalidad se va «forjando» de acuerdo con las circunstancias que nos rodean. Nuestras vivencias y la educación que recibimos nos van marcando más o menos a lo largo de toda nuestra vida (al principio más). Pero también es evidente que no todos nacemos con las mismas «características». Así como dos personas con caracteres potencialmente similares pueden llegar a ser muy distintas en base a sus distintas vivencias o a su distinta educación, dos personas en entornos muy parecidos (incluso con una educación similar) también pueden llegar a ser muy distintas. Ya desde niños aparecen ciertas «tendencias» que pueden ser avivadas o reprimidas por la educación o por las circunstancias. Uno «nace» pero también «se hace». Es muy difícil (si no imposible) saber hasta qué punto influye la «predeterminación» y hasta qué punto influye la «socialización» en el carácter de una persona. Probablemente incluso dichas influencias no sean fijas ni constantes, en ciertos casos influyen más las circunstancias y en otros las «tendencias», incluso para una misma persona dichas influencias pueden cambiar a lo largo de su vida (está claro que la infancia por ejemplo es una etapa crítica). En todo caso, siempre existen ambos factores en la determinación del carácter de las personas. Incluso es difícil saber hasta qué punto uno puede ser dueño de sí mismo, de su propia forma de ser. Influyen muchos factores externos e internos que se interrelacionan de forma compleja para determinar nuestra forma de ser. La libertad absoluta no existe nunca, siempre hay factores internos o externos a nosotros que nos condicionan (nuestro cuerpo, nuestra mente, nuestros defectos físicos o psíquicos, la sociedad, la familia, la clase social, etc.). Pero tampoco la falta de libertad es absoluta, sino sería imposible el cambio, la evolución. Nos movemos en unos márgenes de libertad entre la absoluta falta de la misma (este sería el caso en el que no tendríamos nada que hacer, en el que no tendríamos ningún margen de maniobra, porque nuestra forma de ser vendría determinada al cien por cien por nuestros genes y/o por nuestras vivencias) y el ideal utópico de libertad absoluta (en el que podríamos siempre elegir cómo somos porque naceríamos totalmente libres, sin ningún condicionante, y porque nuestras vivencias no nos influirían, en el que nuestro margen de maniobra sería ilimitado). Todos tenemos siempre algo de margen de maniobra, somos más o menos libres, podemos más o menos elegir nuestra forma de ser, podemos más o menos elegir nuestra forma de comportarnos. Ese «más o menos» dependerá de nuestras «tendencias» y de nuestras vivencias, pero siempre habrá un «más o menos», siempre habrá cierto margen (que podrá ser, en casos extremos, muy pequeño, pero nunca cero, o muy grande, pero nunca cien por cien). La mayoría de las personas «normales» tiene un margen de maniobra «razonable».\n2) En busca de una sociedad más «civilizada»\nUna sociedad civilizada, lo que pretende es precisamente no «explotar» nuestras naturales diferencias sino que más bien «compensarlas», para convertir nuestra desigualdad natural en una igualdad social (siendo iguales ante la ley, proporcionando igualdad de oportunidades para que la vida en sociedad sea lo más libre posible, etc.). Una sociedad que justifica desigualdades exageradas (no acordes con nuestras desigualdades «naturales», somos distintos pero no tanto como para serlo tanto social o económicamente) en base a la evidencia de que no todos somos iguales en nuestra forma de ser, en nuestra esencia, o que no las «combate», no se diferencia mucho de un sistema natural cuya ley básica es la del más fuerte o la de la pura supervivencia (e incluso en ocasiones lo empeora). Como dijo Voltaire, La civilización no suprime la barbarie; la perfecciona. Lo que diferencia principalmente a una sociedad «civilizada» frente al mundo natural o una sociedad «incivilizada» es precisamente el deseo de hacer un mundo más justo, el deseo de evitar o contrarrestar las injusticias propias de la vida. En este aspecto las llamadas sociedades «civilizadas» tienen aún muy poco de «civilizadas». En este aspecto muchas sociedades llamadas «primitivas» son (o eran) más «civilizadas» (son, o eran, más igualitarias y más solidarias). En esencia, aún no estamos demasiado lejos del mundo natural del que se supone «huimos» (y lo más preocupante es que la tendencia actual parece indicar que volvemos a «la ley de la jungla», pero con una «jungla» mucho más compleja que la «natural»). La sociedad debe avanzar aún mucho para conseguir el objetivo de ser más civilizada, los avances en los medios (en la ciencia, en la tecnología) no se han visto acompañados de avances tan «intensos» en los fines (en lo social, en lo político). Como ya expliqué en mi anterior artículo El desarrollo de la democracia, la humanidad tiene el gran reto de conseguir ser más «civilizada», de garantizar su supervivencia desarrollando el mejor sistema que hasta la fecha hemos «inventado» para convivir en sociedad de forma justa y pacífica: la democracia.\nLas revoluciones han conseguido ciertos avances (a veces reales, a veces demasiado teóricos, a veces temporales, a veces «peligrosos» porque simplemente eran «aparentes» y producían posteriormente más conformismo). Pero también han provocado, con el tiempo y sin quererlo, ciertos retrocesos, han dado argumentos al sistema para reprimir o desvirtuar las ideas que permitieron dichas revoluciones. Muchas veces han supuesto un aparente avance momentáneo para posteriormente convertirse en obstáculo para un verdadero avance continuo. Muchas veces no han supuesto un avance en la emancipación de la humanidad, sino más bien la sustitución de unas alienaciones por otras, la sustitución de un poder por otro, de una clase dominante por otra. Muchas revoluciones han supuesto en realidad una oportunidad para un nuevo sujeto político, para una nueva clase, para tomar el poder en sustitución de otra (la burguesía en la revolución francesa, la clase burócrata de un partido único en ciertas revoluciones «comunistas», etc). Desgraciadamente, las revoluciones, aun habiendo supuesto ocasionalmente innegables avances, han supuesto también ciertos obstáculos para el avance continuo de la sociedad (por la asociación interesada que ha hecho el sistema entre los medios violentos y los fines, desvirtuando éstos por aquellos) y la mayoría de las veces (por no decir casi todas) no han respondido a las expectativas creadas por el pueblo, por las clases oprimidas. Por esto (además de por la labor de permanente control social que hace el sistema), las revoluciones violentas no parecen ser actualmente la «salida» a los problemas de la sociedad capitalista (aunque en casos extremos quizás se puedan dar las condiciones para que se produzcan, pero más por la desesperación que por la fe en que realmente puedan resolver los problemas de fondo). Algunos de los mayores avances sociales en el mundo los estamos viendo en países que consiguen hacer revoluciones «tranquilas» y pacíficas desde sistemas «democráticos» (aunque dichas democracias sean muy limitadas), desde dentro del propio sistema (cuando éste no puede impedir, a pesar de todo, el acceso al poder político de fuerzas «descontroladas»). Parece que el camino a seguir para poder avanzar socialmente es profundizando en democracia, no tanto rompiendo con los sistemas «democráticos» actuales sino más bien haciéndolos desarrollar hacia auténticas democracias (ver mis anteriores artículos El desarrollo de la democracia y Los desafíos de la izquierda en el siglo XXI). Pero no nos engañemos, el poder no va a permitir perder el control fácilmente, toma las medidas necesarias para que cuando lleguen al poder político dichas fuerzas «descontroladas», éstas duren poco en él, o su margen de acción sea muy limitado al tener que «concentrarse» más en «defenderse» que en intentar gobernar y cambiar las cosas, por el permanente acoso al que se ven sometidas, y si las medidas anteriores no dan los resultados deseados, entonces se aplican medidas más «contundentes» para expulsar del poder a dichas fuerzas. El problema es que el sistema tiene cada vez más difícil que esto pase desapercibido ante la opinión pública, cada vez le cuesta más «mantener su disfraz», pero siempre lo intenta (y la mayor parte de las veces lo consigue tarde o pronto).\n3) El control social del sistema\nEn la actualidad, no parecen darse las condiciones para que el desarrollo democrático se desbloquee (salvo honrosas excepciones). Más bien, al contrario, las «democracias» parecen estar «estancadas» y parecen «desnaturalizarse» cada vez más. Las «democracias» actuales están controladas por ciertos poderes fácticos económicos y políticos que desvirtúan sus principios, que alejan o minimizan la idea de que el poder pertenece al pueblo (ver mi anterior artículo Los defectos de nuestra «democracia»). De hecho, la historia de la humanidad (desde el abandono de la vida «primitiva» por la vida en la sociedad «civilizada») siempre ha sido una lucha continua entre el progreso social, entre mayor democratización y las fuerzas reaccionarias del poder para mantener el control de la sociedad en su propio beneficio. El sistema siempre ha tenido sus mecanismos de control para perpetuar dicho poder, para evitar perder sus privilegios, para evitar que el bienestar de la mayoría supere al bienestar de la minoría dominante. El control social siempre ha existido, mediante el control del modo de pensar general, mediante el «acaparamiento» del saber y del conocimiento, mediante la alienación del pueblo en todas sus formas, mediante la imposición de una hegemonía cultural que impida «despertar» al pueblo, etc. Dicho control se ha adaptado a los tiempos, han cambiado las formas de controlar, haciéndose más sofisticadas, más sutiles, más disimuladas y por tanto más peligrosas por ser más difíciles de detectar y combatir. Una de las características fundamentales para que el control social sea eficaz, es que no se note, que parezca que no existe. Como dijo Napoleón, con las bayonetas se puede lograr todo menos sentarse sobre ellas, la mejor política es hacer creer a los hombres que son libres. Los medios de comunicación con su sistemática práctica de las conocidas técnicas de desinformación, junto con un sistema educativo que lejos de enseñar a pensar bien (pensamiento libre y crítico) lo que hace es «rellenar» la cabeza de muchos datos (muchos de ellos intrascendentes), es reprimir la curiosidad (o no fomentarla suficientemente), es reprimir la duda metódica (como herramienta imprescindible para la búsqueda de la «verdad»), es no enseñar a razonar (ya ni siquiera a escribir o leer correctamente), son las principales herramientas de control social de la sociedad moderna. El objetivo es muy claro: por un lado evitar que el pueblo piense por sí mismo o por lo menos evitar que piense bien y por otro lado, evitar que esté bien informado. Así se evita replantear el sistema, se evita cambiarlo. Por supuesto este control social existe en todos los niveles de la sociedad en forma de una hegemonía cultural, en forma de una manera de pensar general que beneficia al sistema (es decir a la clase dominante). En este aspecto, el papel de la familia como transmisora de valores morales y culturales y como mecanismo de control de esta sociedad frente a los individuos que no se ajustan a las exigencias productivas del sistema, es fundamental. Y además este control social se acompaña de otras «medidas» como dividir a la clase trabajadora, aislar a los individuos para que no se organicen colectivamente (al mismo tiempo que «agrupándolos» en cuestiones intrascendentes), alienar a la población general «drogándola» con un consumismo ilimitado, no dándole tiempo a hacer otra cosa más que casi sobrevivir, entreteniéndola con actividades intrascendentes y muchas veces innecesarias, etc. Pero la base del control social es el control del pensamiento colectivo, sin éste las otras «medidas» no serían suficientes. El control del pensamiento se basa simplemente en saber cómo funciona nuestra mente para controlarla, así como la física, el conocimiento de la energía nuclear ha servido para construir armas de destrucción masiva, la psicología, la sociología han permitido desarrollar el marketing y la propaganda para conseguir vender productos o ideas, respectivamente. Desgraciadamente el ser humano encuentra rápidamente aplicaciones perversas a los descubrimientos científicos. Incluso los propios avances en el conocimiento, en la ciencia, han sido controlados (más o menos, bien o mal) por las clases privilegiadas para que no pongan en peligro su status quo, condicionando globalmente la evolución del conocimiento humano (por ejemplo obviando o reprimiendo ciertos métodos de conocimiento más eficaces pero que podían poner en evidencia la lucha de clases, como la dialéctica, por ejemplo supeditando la investigación científica a las aplicaciones militares, etc.). El control del pensamiento existe desde antiguo, la filosofía ha servido también para evitar la «creación» de ideas emancipadoras, para distraer la atención, para crear «distancia» entre las ideas y los asuntos «mundanos» (creando un mundo de ideas puramente teóricas y alejadas de la práctica, de la realidad, llegando incluso a veces a negarla, a construir un mundo «virtual» de ideas más «real» que la propia realidad). Ciertas corrientes «filosóficas» han ejercido una función «disuasoria» (cuando se han desvirtuado o bien cuando se han adoptado de forma excesivamente radical). El estoicismo ha fomentado la pasividad, la negación de la dialéctica ha dificultado conocer la «verdad», el relativismo «radical» ha negado la existencia de ciertas verdades «absolutas» y por tanto la posibilidad de descubrirlas (negando nuestra capacidad de obtener cierta objetividad sobre lo que nos rodea, negando la posibilidad de cambiar el mundo), el determinismo «radical» ha negado nuestro margen de libertad (libre albedrío) afirmando que la libertad nunca existe y por tanto es inútil intentar buscarla, por tanto no somos responsables de nuestros actos, etc. En la filosofía también ha tenido lugar (y sigue teniendo lugar) una guerra sin cuartel entre el sistema, entre ciertos «filósofos» que queriendo o sin querer «sirven» al poder establecido, y aquellos «filósofos» que sin negar las evidencias, sin renunciar a la búsqueda de ciertas «verdades», intentan aportar cierto optimismo, cierta «luz» para que las ideas sirvan también al hombre para mejorar su existencia (además de para comprenderla). La historia escrita «oficial» ha servido también para resaltar aquellos episodios que interesan y para silenciar o distorsionar aquellos que no interesan (especialmente aquellos hechos relacionados con los intentos de cambiar el sistema, como las revoluciones). La enseñanza «oficial» de la historia se centra más en la relación de fechas, de hechos, de reyes (en la mera enumeración de datos, la mayoría intrascendentes) que en el análisis de las causas de los acontecimientos, de sus consecuencias, de cómo eran las sociedades de las distintas épocas. Si podemos observar que los hechos que ocurren hoy (y que de alguna manera podemos más o menos verificar) ya se distorsionan, si ya hay diferencias (a veces radicales) en la interpretación o en el relato de los mismos (contrastes que se pueden observar sobre todo entre la prensa «oficial» y la alternativa), ¿Qué no se habrá distorsionado de hechos que ocurrieron hace años o siglos? En la cultura «oficial» se «reprimen» aquellos movimientos «peligrosos» y se fomentan aquellos más «inofensivos», con alguna excepción por supuesto para crear la falsa sensación de plena libertad, esto ocurre especialmente en aquellas artes más «populares». ¡Cuántas películas de los mismos acontecimientos históricos (y con el mismo «enfoque») y cuántos acontecimientos históricos sin películas (revoluciones, independencias, descolonizaciones, movimientos populares, guerras civiles, etc.)! Películas «históricas» casi siempre bajo una perspectiva «infantil», simplista, siempre batallas y conspiraciones «personales», como si los acontecimientos no tuvieran un trasfondo social, como si el pueblo nunca hubiera protagonizado ningún acontecimiento, como si nunca hubiera habido revueltas, como si nunca hubiera habido conflictos entre el pueblo llano y el poder. Muchos de los acontecimientos más interesantes de la historia han sido simplemente obviados por el cine (por el arte más popular de nuestros tiempos), salvo algunas honrosas excepciones. Por otro lado, es evidente que la religión ha sido (y sigue siendo aún, aunque ya menos) una de las herramientas más poderosas de control social de todos los tiempos. La verdadera guerra de la humanidad (guerra que lleva produciéndose casi desde su existencia) por su emancipación, por su paso de una sociedad «natural» de la «ley de la jungla» a una sociedad «civilizada», por una sociedad más justa, es una guerra ante todo (aunque no exclusivamente) ideológica. Es una guerra de ideas, de pensamientos, de información.\na) Técnicas de desinformación\nParticularmente importantes en el control social actual son las técnicas de desinformación usadas en los medios de comunicación de masas, por lo que se recomienda ver una descripción exhaustiva de las mismas en la Wikipedia. Según se define en ésta, desinformación es el acto de silenciar o manipular la verdad.\nLas técnicas de propaganda y desinformación son muchas y bien conocidas (se basan en la psicología y la sociología) por los profesionales de la prensa, de la política, del marketing, por todas aquellas personas que trabajan para «vender» ideas o productos a grandes conjuntos de personas. Incluso a veces, consciente o inconscientemente, cualquiera de nosotros recurre a dichas técnicas cuando necesita convencer a alguien de algo (sobre todo cuando no dispone de argumentos claros y convincentes). En la prensa «oficial» se nos vende una idea de la realidad que parece creíble gracias a un hábil manejo del lenguaje, de las palabras, de las imágenes, de los sonidos. La prensa «oficial» deforma la realidad, ocultándola, presentándola de cierta manera, mezclando sutilmente la información con la opinión, desviando la atención hacia cuestiones secundarias, evitando el análisis a fondo y sobre todo mostrando una única visión del mundo (la del poder que controla la prensa) impidiendo que dicha visión pueda ser contrastada con otras visiones críticas (que perjudican al poder). Sin embargo, nada es infalible, y es posible «combatir» la desinformación, primero conociéndola y «desenmascarándola» y segundo contrastando la «información» recibida con la razón, con el sentido común, con la realidad de nuestro entorno, con nuestra experiencia, con la información de otros medios (especialmente de la prensa alternativa accesible en Internet). Es fundamental contrastar versiones o visiones opuestas, sin considerar si son mayoritarias o minoritarias. La verdad no está necesariamente del lado de las versiones mayoritarias (por ejemplo durante milenios la idea mayoritaria era que la Tierra era el centro del Universo y esa idea era totalmente errónea). Las contradicciones permiten poner en evidencia las mentiras y las ideas falsas o equivocadas. Es imperativo buscar activamente versiones o visiones distintas de las oficiales. La mejor forma de contrarrestar la desinformación es manteniéndose alerta, desconfiando, pensando, razonando y observando, nunca recibiendo ninguna información de forma pasiva . En definitiva aplicar el método científico en nuestra vida cotidiana (el contraste de la teoría con la práctica, con la realidad) es una de las armas más poderosas para no sucumbir a la manipulación de la verdad. El pensamiento crítico es el «pasaporte» al pensamiento libre. Es importante estar lo mejor formado e informado posible (es decir son importantes las aptitudes), pero sobre todo es imprescindible mantener una ACTITUD activa de rebeldía para limitar los efectos de la desinformación (aunque nunca se pueden impedir completamente).\nb) Límites del control social\nA pesar de los grandes esfuerzos que ha hecho siempre el poder por derrotar a las ideas «peligrosas», éstas han permanecido, pueden haberse producido periodos «oscuros» en los que parecían definitivamente «exterminadas», y sin embargo, al cabo del tiempo volvían a surgir. Han cambiado las «formas» de dichas ideas, pero en esencia se mantiene una idea clara de emancipación, de libertad, de progreso social, de justicia, de bienestar de la mayoría, de democracia. El poder lo único que ha podido hacer es posponer los anhelos de libertad e igualdad del pueblo, ha tenido que ceder un poco, ha tenido que readaptarse para sobrevivir, en ocasiones ha tomado la iniciativa para intentar «afianzarse definitivamente» (como ocurre en la actualidad). Pero el poder no ha podido, a pesar de todos los esfuerzos, de todos los medios empleados, de todo el dinero invertido, anular el espíritu humano, que a pesar de sus defectos, también tiene sus virtudes. El poder no ha podido anular ni controlar al cien por cien el pensamiento humano. Y esto es así, entre otras cosas, por la naturaleza dialéctica de éste. Es una cualidad del pensamiento humano cuestionarse tarde o pronto lo tenido por verdadero. Como se suele decir, las mentiras tarde o pronto (muchas veces tarde) son descubiertas. Afortunadamente, nuestra forma de ser no viene determinada al cien por cien por nuestras vivencias ni por nuestras características intrínsecas, siempre hay cierto margen de maniobra. Por esto, el sistema no ha podido, ni probablemente podrá nunca, controlar totalmente el pensamiento humano, el carácter de las personas. Lo ha podido controlar en un grado bastante importante (demasiado importante), pero no total. Siempre hay un pequeño núcleo de «resistencia» que puede representar un «peligro». El problema surge cuando el «resurgimiento» de las ideas ocurre demasiado tarde. En la actualidad, estamos en un momento crítico de nuestra historia en el que se hace urgente dicho «despertar» (momento en el que somos como «monos con ametralladoras», tenemos una tecnología demasiado desarrollada para lo poco avanzados que estamos social y políticamente, podemos destruir nuestro planeta varias veces y aún no hemos aprendido a convivir en paz). Afortunadamente, en este mismo periodo histórico tenemos un nivel de consciencia más «global» (a pesar de los esfuerzos del sistema porque dicha globalización sea estrictamente económica) provocado por un desarrollo tecnológico que incluso ha «desbordado» las previsiones del poder en cuanto a sus consecuencias sociales. Internet está proporcionando por primera vez en la historia de la humanidad la posibilidad de «democratizar» el acceso a la información, al conocimiento, al saber. Y esto es muy peligroso para el sistema, es justo lo que ha estado intentando evitar durante toda la historia. Con los medios actuales de comunicación (Internet fundamentalmente), se pueden propagar ideas, se pueden contrastar informaciones, se pueden convocar manifestaciones masivas populares (sin que intermedien los poderes o las organizaciones clásicas de participación ciudadana, es decir casi sin «intermediarios»), se pueden facilitar las labores de organización de los movimientos populares, etc. El sistema lo sabe y ya está empezando a tomar «medidas» para controlar Internet (ya empieza a hablarse de la «guerra cibernética», se empiezan a censurar ciertos sitios web, se empieza a demonizar y desprestigiar la red de redes, se intenta banalizar su uso, desde luego nunca se habla de las posibilidades de aumentar la democracia con ella por ejemplo, se intenta controlar los principales puntos de acceso a la web como Google o la Wikipedia, se intenta atacar a la prensa alternativa o libre, etc.).\nExisten varias causas por las que el sistema no ha conseguido «doblegar» definitivamente el pensamiento humano, por las que no ha sido posible anular por completo el espíritu de lucha, las ansias por la libertad, por la justicia. Entre ellas podemos citar:\n· Las características propias del ser humano (pensamiento dialéctico, naturaleza social, rebeldía innata de ciertas personas, sentimientos como la solidaridad, los recuerdos de familiares que sufrieron opresión, etc).\n· Las evidencias de los hechos, de la realidad (por mucho que nos quieran «comer el coco» los hechos son evidentes: seguimos viviendo en una sociedad injusta donde mucha gente no puede ni siquiera sobrevivir en condiciones dignas mientras unas pocas personas tienen tanto dinero que no saben qué hacer con él).\n· La imposibilidad de tenerlo todo controlado (si ya es compleja la mente humana, no digamos ya la sociedad compuesta por muchas mentes humanas que se interrelacionan de forma compleja).\n· La aceleración de los avances tecnológicos y científicos (que imposibilitan tener previstas las consecuencias sociales de dichos avances y pillan «desprevenido» al poder).\n· La memoria histórica de la sociedad (aunque ésta se puede distorsionar, aunque se puede «reescribir» la historia, siempre queda alguna información «descontrolada» que puede «contagiar» a la «oficial», aunque sea con el tradicional «boca a boca»).\n· Los conflictos entre poderes (el poder nunca está totalmente «unido», las diferencias entre distintos poderes o entre distintas facciones y su enfrentamiento siempre han permitido su mutuo «desenmascaramiento», el conflicto entre ellos permite que salgan a la luz sus respectivos «trapos sucios», el contrapeso de un poder por otro poder limita sus respectivas influencias, en este aspecto cualquier época donde no existe ningún contrapoder, donde no existe más que una superpotencia mundial, donde no existe más que una ideología dominante, es especialmente peligrosa).\n· La resistencia (más o menos organizada) que siempre ha existido (y sigue existiendo) a someterse al poder dominante, al opresor. Éste es quizás uno de los factores más importantes por los que el sistema no ha podido nunca imponerse al cien por cien. La resistencia de unas pocas personas con nombres y apellidos (que incluso a veces han pagado su resistencia con la muerte). Personas que han resistido por su inquebrantable rebeldía, por su extraordinario coraje, por su honestidad para con los demás y para consigo mismos, para con sus conciencias. Personas que han supuesto ejemplos a seguir tanto en su época como en épocas posteriores (no hay nada más peligroso para el sistema que un héroe asesinado, que un mártir, que un mito).\n4) El sistema nos afecta a todos y lo hacemos entre todos\nNo nos sirve de nada (aunque en ciertos momentos pueda parecernos lo contrario) «mirar para otro lado», esperando que «no nos toque a nosotros» (porque tarde o pronto «nos toca» de una u otra manera), no nos sirve de nada «mirarnos el ombligo» para no ver a nuestro alrededor, porque tarde o pronto nos «salpica». No podemos impedir vivir en el sistema y por tanto no podemos impedir que nos afecte su (mal) funcionamiento (justicia, vivienda, trabajo, seguridad, etc.). Es fundamental no perder de vista que los primeros perjudicados de un sistema injusto y alienante somos nosotros mismos, somos sobre todo el pueblo, la «mayoría silenciosa». Nos afecta a todos (o a casi todos), nos concierne a todos.\nEn la magnífica película Vencedores o Vencidos que trata sobre los juicios de Nüremberg, el juez nazi interpretado por Burt Lancaster le dice al juez norteamericano (interpretado por Spencer Tracy) que le acaba de condenar por crímenes contra la humanidad, que él no pensaba que el nazismo iba a llegar a los extremos que llegó, a lo que le responde Tracy que el juez alemán ya posibilitó que el nazismo llegara a esos extremos en el momento en que condenó a sabiendas de que las personas condenadas eran inocentes. Esta frase resume perfectamente la idea de la «complicidad popular» en el funcionamiento del sistema. En el momento en que «no queremos ver», en el momento en que empezamos a «colaborar», en el momento en que empezamos a renunciar a nuestros principios más básicos, en el momento en que nos «vendemos», empezamos a ser «cómplices» de lo que pueda pasar. No es de extrañar que el nazismo haya ocurrido, es más, no sería de extrañar (si nada lo remedia, si no hay un cambio radical en la actitud general de la gente) que pueda volver a ocurrir.\nLas palabras del pastor protestante alemán Martin Niemöller ilustran muy bien la «complicidad» de cada individuo con el sistema al que pertenece:\nEstá claro que el sistema fomenta, entre otras cosas, la pasividad, el conformismo, etc. También está claro que hay cierta gente que tiene mucho poder y por tanto tiene mayor responsabilidad en la situación actual. Pero es simplista decir, como dicen algunos, que la manera de ser general del pueblo es SÓLO consecuencia de eso, indudablemente el pueblo contribuye con su ACTITUD a que el sistema le someta fácilmente. No creo en una visión del sistema donde la gente no tiene NINGÚN margen de elección ante la recepción de ideas o «mensajes» de un «Gran Hermano» que lo controla TODO y es el ÚNICO responsable de todo. Siempre hay cierto margen de maniobra. De hecho, muchas veces a pesar de los grandes esfuerzos que hace el sistema por concienciar a la gente (en algunos casos con buenas intenciones), no lo consigue. Por ejemplo, las insistentes campañas para evitar los accidentes de tráfico, no han conseguido erradicar las malas costumbres de muchos (de demasiados) conductores (aunque se ha conseguido disminuir la siniestralidad). El conductor que a pesar de todas las campañas, a pesar de todas las noticias de accidentes que ve en la tele, a pesar de las multas que pueda recibir, a pesar de que es evidente que no le conviene, a pesar de toda la «presión» que recibe del sistema, decide por su cuenta seguir haciendo el «cafre», está usando su margen de maniobra (aunque, desgraciadamente, en lo que no debe). ¡Cuánta «rebeldía» se ve en la carretera y qué poca se ve en el trabajo! Cuántas veces se justifica a la gente, se la «defiende» diciendo que no puede ver televisión de calidad porque no la hay, no porque no la demande (y al mismo tiempo se obvia que los canales que emiten programación de mayor calidad cultural son los menos vistos). ¿Es que no tenemos margen de maniobra para cambiar de canal? ¿Es que no podemos dejar de ver la tele-basura? Cuando uno ve cómo funciona su comunidad de vecinos, en la que la mayoría de éstos «pasa de todo», en la que los pocos que intervienen muchas veces lo hacen de forma cobarde contra los «débiles» (contra los que están ausentes), en asuntos intrascendentes (al mismo tiempo que obvian los importantes) y de forma negativa creando mal ambiente de vecindad, en la que los pocos que intentan hacer algo positivo son siempre los mismos y muchas veces son encima los «malos de la película», puede identificar los males generales de este mundo. La actitud de la gente es tan generalizada que puede observarse en cualquier grupo humano, independientemente de su tamaño. Los problemas de una comunidad de vecinos son un reflejo de los problemas del mundo pero a mucho menor escala. El problema del mundo es que hay unos pocos que intentan hacer algo bueno y positivo (aunque son cada vez menos porque acaban «tirando la toalla», acaban «rindiéndose», no pueden «nadar contracorriente» mucho tiempo porque cansa mucho), unos pocos que hacen cosas malas (siempre es más fácil generar «caos» que «orden») y sobre todo una mayoría que no hace absolutamente nada, que consiente que «la minoría mala campe a sus anchas». Es una simplificación desde luego, pero que no anda muy lejos de la razón de fondo de porqué el mundo va como va. Como decía Einstein, La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa. La prueba más palpable de que tenemos cierto margen de maniobra es que gente como yo, un simple ciudadano de a pie con un nivel de estudios mayor que la media pero ni mucho menos «especial» ni «extraordinario» esté aquí preocupándose de cuestiones que a la mayor parte de la gente (de su entorno o no) ni le preocupa. El mundo está lleno de gente que tiene elevadísimos niveles de estudio pero que no hace nada para mejorarlo, más bien al contrario. Una de las claves de porqué yo estoy aquí ahora mismo es mi ACTITUD, no tanto mi inteligencia ni mi nivel cultural, ni la cantidad ni la calidad de información de la que dispongo acerca del sistema (por otro lado todos ellos bastante «normales»), es decir no tanto mis aptitudes (con «p»). Los problemas que me da el sistema no vienen sólo de mi interacción con los organismos públicos, sino que también me los encuentro día a día en mi vida cotidiana, en mi interacción con gente corriente (cuando hago una obra en mi casa, cuando acudo a una reunión de mi comunidad, cuando estoy en mi trabajo y «choco» con mis compañeros, que a veces dan incluso más problemas que mis jefes,..). Yo veo una actitud GENERAL en todos sitios, los políticos, los poderosos no son más que un reflejo de la sociedad (o viceversa). Hacen lo mismo que la gente corriente pero a mayor escala. Podríamos estar elucubrando eternamente sobre si «es antes la gallina o el huevo», sobre si la gente es como es porque el sistema es como es o al revés. Pero lo importante es darse cuenta de que el sistema no es un ente «abstracto» sino que lo hacemos entre todos, que hay un conjunto de interrelaciones en ambos sentidos entre el sistema y cada individuo. El sistema lo hacemos entre todos y todos somos RESPONSABLES (en mayor o menor medida indudablemente) de su funcionamiento, no podemos «escaquearnos» de nuestra parte de responsabilidad redirigiéndola hacia «el Gran Hermano». Hasta que no admitamos esto no podremos realmente cambiar las cosas porque siempre esperaremos a que alguien lo haga por nosotros, a que el sistema cambie por sí solo o a que surja «por arte magia» un nuevo sistema mucho mejor de las «cenizas» del anterior. Si el sistema no cambia, nosotros no cambiamos, pero el sistema no puede cambiar si nosotros no cambiamos. Y no nos sirve de nada derrocar el sistema actual para implantar un nuevo sistema que inevitablemente volverá a reproducir los defectos del sistema anterior si no lo evitamos, si no cambiamos. Un «nuevo» sistema que se limita a cambiar el «aspecto de sus vicios», que se limita, muchas veces, a sustituir unos poderes deleznables por otros no menos deleznables (y a la historia podemos remitirnos). Debemos esforzarnos por derrocar el sistema actual pero también debemos esforzarnos por construir uno nuevo que evite los problemas del anterior. Es peligrosa la idea de eludir nuestra parte de responsabilidad porque precisamente le hacemos el juego al sistema, en el fondo asumimos su «discurso» de que el pueblo no tiene el poder ni nunca podrá tenerlo porque cada persona es un «ente», un «zombi» sin ninguna opción de elección, sin ninguna posibilidad de tener una conciencia propia.\nEn la segunda parte veremos cómo el sistema podemos y debemos cambiarlo entre todos.