El sufrimiento - I Ching Dao\nPortada » Blog » El sufrimiento\n“El sufrimiento es una de las maneras que utiliza la naturaleza o el guía interno, como queramos llamarlo, la conciencia universal, para poner en marcha cambios profundos.”\nA principios de septiembre volvimos a vernos para hablar sobre algo que se le había ocurrido a Juan a raíz de diversas conversaciones que había tenido últimamente y en las que el sufrimiento parecía el centro de la vida de ciertas personas. La verdad es que, en un primer momento, no era un tema que me apasionase demasiado, pero es que no había tenido en cuenta todo lo que se mueve detrás de eso que llamamos “sufrimiento”, algo tan aparentemente cotidiano y tan mal comprendido hoy en día. Conociendo a Juan, me mantuve a la expectativa, pensando a ver por dónde iba a discurrir la conversación.\nMientras acababa el postre en el restaurante de costumbre, tratando de ordenar un poco las ideas, me vino a la cabeza la propia noción de “sufrimiento”, qué se entendía por eso, cuáles eran los diferentes tipos de sufrimiento, y, algo aún más práctico, pedestre si cabe: si servía para algo el hecho de que un individuo se viese inmerso en un proceso doloroso de cualquier tipo. Frente a la idea de la necesaria evitabilidad de situaciones de malestar diverso, desde una situación de estrés hasta una enfermedad compleja, se me planteaba la posibilidad de si esas situaciones incómodas para la persona tenían algún propósito ulterior o sólo se trataba de inoportunas trabas en el camino de la vida. De inmediato, cómo no, empezaron a surgir ideas como la suerte, el destino, el karma y no se cuántas más, supongo que para intentar explicar de alguna manera el entramado que no vemos de eso que todos y cada uno de nosotros ha vivido en más de una ocasión, y que, en primera instancia, suele fastidiarnos la existencia en mayor o menor grado. Lo que sigue es lo que Juan me explicó.\nCreo que antes que nada podríamos empezar definiendo un poco el sufrimiento, más que nada porque parecen haber diferentes tipos y porque suele considerarse una forma de mala suerte, de maldición o de señal de que las cosas no van bien.\nEl sufrimiento es una energía que tiene una temperatura caliente; no es fría ni tibia. Como toda energía caliente, tiene fuego, es un aspecto del elemento fuego, y como fuego es el elemento que más rápido cambia estructuras; cuando algo se quema, cambia en seguida. El sufrimiento tiene un elemento de cambio de estructura, porque la calienta. Entonces, cuando una persona está sufriendo, sea por dolor, enfermedad física o mental, angustia, lo que sea, hay calor, y la estructura está en proceso de cambio.\n¿Como en las fases alquímicas?\nExactamente. La primera es la calcinación, ¿no? El calor, el fuego. El sufrimiento tiene un valor evolutivo, porque calienta la estructura y la empieza a cambiar. Es inevitable; una vez se prende aquello sólo es cuestión de adónde llega ese fuego, hasta qué capa penetra. Mientras más dure ese sufrimiento, más hondo va a calar; puede llegar a un nivel que toque al inconsciente o más allá del inconsciente. El sufrimiento, por tanto, tiene un valor evolutivo porque la naturaleza hace los cambios a través de estructuras que son impermanentes. Claro, por nuestra parte no nos gusta cambiar nada.\nPretendemos que todo sea para siempre, que todo tenga una cierta estabilidad… Aunque no estemos muy bien, tendemos a eso del “más vale malo conocido que bueno por conocer”.\nPorque el ser humano tiene una tendencia a la inercia y la naturaleza ha creado maneras de poner las cosas en cambio y en marcha, sin importar la decisión que uno haga. El sufrimiento es una de las maneras que utiliza la naturaleza o el guía interno, como queramos llamarlo, la conciencia universal, para poner en marcha cambios profundos. Como ya sabemos, el sufrimiento puede manifestarse como dolor, enfermedad, angustia, depresión o no tener nada qué hacer en la vida… Sea como sea, es una señal de que hay en marcha un proceso de cambio acelerado. Eso significa que tiene un valor evolutivo, que hay algo positivo ahí, que hay que investigar que no es tal vez tan malo como pensamos.\nYa, pero en la cultura moderna, al menos en la occidental, el sufrimiento y el dolor se consideran algo que el individuo tiene que evitar a toda costa. Por eso hay píldoras, inyecciones y todo tipo de medicamentos para neutralizar la experiencia del sufrimiento.\nSí, pero como es algo que calienta y quema, en la India se dice que cuando se calienta el organismo a nivel psíquico, se empieza a quemar karma, lo cual quiere decir que las consecuencias de actos del pasado (toda acción crea reacción) crean reacciones inevitables que llegan en diferentes momentos. El experimentar el sufrimiento es una manera de ir quemando, transformando ese karma, esa energía que…\n¿Que está acumulada?\nClaro. Lo que se hizo en la India, y después en el Tíbet (que lo aprendió de la India), fue crear prácticas específicas en las que el individuo, si sabe que en su familia o a nivel personal hay muchas acciones negativas o si se ha hecho mucho daño, elige voluntariamente ciertas prácticas que van a crear sufrimiento.\nSí, por ejemplo, la práctica del peregrinaje, cuando se hace con votos, es una práctica en la que que una de las metas es neutralizar acciones negativas…\n¿Es como una purificación, quizás?\nExactamente. Acá en Europa se utilizó esto y aún se hace. En la Edad Media era costumbre que si alguien había cometido un crimen muy grave, tenía la opción o de hacer trabajos forzados en el pueblo donde estaba o de ir peregrino a Santiago.\nEso me recuerda a la películaLa misión, en la que un Robert De Niro en el papel de un terrateniente español en Sudamérica, mata a su hermano por una mujer, se arrepiente y se impone a sí mismo cargar una pesada cruz por un cerro una y otra vez, hasta que conoce a un sacerdote que tiene una misión en plena selva (Jeremy Irons) y éste le convence de que le ayude en eso, que canalice toda su culpa en un trabajo social.\nEn el Tibet pasó igual. Un gran yogui que se llamó Milarepa, que antes de hacerse yogui había hecho mucho daño, había hecho magia negra, llamando tormentas para destruir pueblos enteros, cosechas. Su maestro, Marpa, le mandó construir una torre con una piedra especial, y cuando estuvo hecha, le dijo a Milarepa: “Esa torre que has hecho es de magia negra. Saca todas las piedras y llévalas a su sitio, y después te enseñaré”. El proceso llevó varios años. Milarepa sangraba constantemente por el continuo esfuerzo. Marpa le hizo hacer aquello para quemar ese karma de la magia negra que traía. Diferentes culturas tradicionales que han estudiando un poco el sufrimiento han descubierto que es una función positiva que quema el resultado de acciones negativas.\nJuan, una pregunta. Cuando hablas del sufrimiento, ¿a qué te refieres?, ¿causado por qué?, ¿buscado? ¿Como cuando se hace con un peregrinaje?\nBueno cuando se hace un peregrinaje sí que se busca cierto sufrimiento… En la India, por ejemplo, hay yoguis que van a un lago o a un bosque y deciden quedarse allí apoyados con un solo pie, durante tantos años. Se construyen una especie de andamio y permanecen así lo que haga falta.\nSí, es el voto que han hecho. Tengo fotos y videos de ellos. Vi también a otro que llevaba con un brazo levantado durante catorce o quince años, y la musculatura estaba atrofiada y tenía las uñas enroscadas en la mano.\nEn ese caso, las personas buscan el sufrimiento… Claro, porque conocen su historia, saben lo que se ha hecho en un pasado, y quieren acelerar la historia, no quieren que sea un proceso gradual, sino limpiarlo con su propia iniciativa, durante el tiempo que sea.\nEse ejemplo viene de una cultura en la cual se entiende el sitio que ocupa el sufrimiento en la vida del ser humano, que no es una maldición, no es un castigo, si no una manera de cambiar estructuras, que pueden ser kármicas, cosas del pasado.\nEntonces, ¿cómo podemos “aprovechar” ese sufrimiento, a parte de ser conscientes de que es un proceso de cambio profundo?\nLo útil es que el practicante, que es a quien va orientada esta charla, sepa el sitio que ocupa el sufrimiento, porque la cultura moderna occidental, especialmente después de la posguerra, ha construido un modelo en el que todo tiene que ser muy cómodo y absolutamente nada puede ni debe causar incomodidad, molestia… todo tiene que ser placer. Yo, que nací en esta cultura occidental, no sabía nada de eso ni era consciente de ello. Cuando fui a Asia, con unos 22 años, a conocer a un maestro de pintura que mi amigo quería presentarme, después de horas atravesando montañas en el Nepal, llegamos con la mochilla, la capa para la lluvia y todos los artilugios para estar en la montaña, y él nos miraba con mucho interés, mucha atención. Después de un largo rato, porque allí aún apenas había llegado algún occidental, aún no había turismo hacia esa zona, se estudiaba a un occidental como si fuera un extraterrestre. Cuando acabamos de poner todos nuestros artilugios en orden, el maestro nos dijo “Ah, a ustedes occidentales les gusta mucho la comodidad”. Nos lo quedamos mirando porque nunca habíamos pensado en ello, reflexionamos un instante y respondimos que sí, que claro, que la comodidad era algo necesario. El se río un rato largo y nos dijo: “la comodidad es como una droga y hace que la mente se quede en un estado de embotamiento, embriaguez”. Nunca había pensado en eso, pero después de pensarlo pensamos que tenía razón. Nos daba a entender que si la persona está como drogada, su mente no está en el mejor estado para llegar a la iluminación y todo aquello. Desde ese encuentro, la comodidad no ha sido lo mismo para mí. Si está presente, se aprovecha, y si no, no hay problema, al contrario, es perfectamente correcto.\nCuriosa anécdota… Lo digo porque incluso dentro de las prácticas energéticas y de grupos de personas que buscan un crecimiento personal, surge una y otra vez el tema de la comodidad.\nMuchas veces los mismos practicantes estamos inconscientes ante el tema de la comodidad y la buscamos incluso para recibir las enseñanzas. A veces en un retiro nos quejamos que la cama no está de tal manera, que la comida no es como nos esperábamos, todas las condiciones físicas no nos satisfacen y estamos incómodos. Este tipo de sufrimiento, que no es fuerte, hace que la persona esté incómoda y al estarlo la persona clasifica esa situación como que no es perfecta o que no es buena, o que le falta algo. Eso es una creencia abstracta, incluso arbitraria, que uno se ha hecho, y como practicante, el individuo debe reflexionar un poco sobre el sitio que ocupa la comodidad, si está invierto una gran cantidad de esfuerzo en ello, porque a veces, sin darse uno cuenta, con la energía disponible del día uno invierte una gran cantidad buscando comodidad, y ¿para qué? para estar en ese estado de embriaguez del que hablábamos antes, o cómo ubica también el sufrimiento, porque la incomodidad crea también cierto tipo de sufrimiento, que no es tan fuerte pero si dura cierto tiempo molesta, y hay practicantes que incluso acaban abandonando las prácticas porque no logran tener las condiciones de comodidad que ellos imaginan que son necesarias para llevarlas a cabo. Eso es una decisión arbitraria, no está basado en nada realmente substancial, porque a lo largo de la historia la gente ha practicado en las más diversas condiciones.\nPor tanto, principalmente debemos ser conscientes de qué sitio ocupan el sufrimiento y la incomodidad, incluso en nuestras prácticas…\nClaro, o si nos vamos a invertir mucha energía combatiéndola, evitándola o alejándose de ella, o creando incomodidad mentalmente.\nVolviendo al sufrimiento como idea general, se me ocurre la pregunta de si es necesaria cierta “dosis” de sufrimiento personal durante la vida; me refiero a si es algo inevitable, porque viene de antes de nacer, o si podemos cambiar, con esfuerzo y perseverancia, las situaciones que nos llevarán con toda seguridad a ese episodio doloroso. No sé si me explico…\nCon aquellos maestros tibetanos descubrimos una vez que el ser humano, antes de encarnar, decide cómo va experimentar el sufrimiento: o dosis pequeñas, a menudo, o de golpe, al principio al final de la vida. Se dice que el ser humano que elige la manera en que va a experimentar su dosis de sufrimiento, su dosis de calor que le va a forzar a cambiar la estructura, la va a tener siempre en cambio. Cuando me dijeron esto, hace años, empecé a investigar si era verdad o no, porque sonaba interesante pero había que ver si era cierto. Mirando a familiares, amistades y a gente que uno conoce se ve que hay algo ahí de verídico. Por ejemplo, conozco un niño que ha experimentado una fuerte dosis de sufrimiento en el nacimiento; nació con el esófago cerrado, estuvo un mes y pico en el hospital entubado, la madre no podía aguantarlo, y ahora que le he visto crecer, ya tiene dos años y medio, uno va viendo que este chico dejó atrás algo, un peso. Los tibetanos dicen que cuando el individuo nace todavía trae residuos de la vida anterior, residuos de conciencia y kármicos, es decir, de acciones pendientes, y que es muy común que durante los primeros días, semanas o años, al principio de la vida, se experimenten esos residuos…\n¿Eso pasa en términos generales?\nBueno, he estado mirando esto durante años y me parece que es verdad.\nDependiendo de la cantidad de residuos, durará meses o años o semanas.\nComo este niño que vi, que eliminó un montón de lo que traía de la vida anterior con las operaciones que le hicieron y ahora es un chico súper luminoso y muy puro.\nEstaba pensando en el tema éste que dices… en el caso de un niño o un recién nacido que muere al poco tiempo o que con dos, tres o cuatro años muere en un accidente, llamémosle, “tonto”, ¿a qué se debería?\nSí, es una pregunta que se da muy a menudo en las clases.\nEs que conozco un caso de un niño de tres que se ahogó en una piscina hace un mes, en un momento que se les escapó a los padres…\nClaro, fue a ahogarse…\nSí, es lo que pensé, le estuve dando vueltas al tema, y ahora que dices eso, pienso que ha pagado de golpe… Entonces, ¿sólo tenía que vivir eso? ¿Fue un error de los padres? ¿Cómo lo explicas?\nLos tibetanos dicen que cuando una persona muere así de joven es que faltaba una experiencia por algún sitio, de manera que la persona regresa, lo experimenta y se va. Por ejemplo, hay muchas personas y conozco varias, que durante toda su vida no sufren nada, todo viene como en una bandeja de plata, pero al final de la vida, durante los últimos años o meses, aparece un cáncer y lo pasan muy mal. Al parecer, hay personas que dejan la dosis de sufrimiento para el final.\nO sea, que se va a pasar igual, pero cambia cómo y cuándo…\nHay una cierta dosis a experimentar y uno decide cómo, poco a poco o de golpe. Cuando la persona evita experimentar el sufrimiento tomando drogas o lo que sea, lo que hace es posponer esa dosis que debe liberarse. Ahora, también hay casos de personas que mueren drogados, en el hospital, con morfina o algo así, pasan al coma, y de ahí se van. ¿Qué ha pasado allí? Un fragmento de ese sufrimiento que debía de haberse liberado en esta vida, antes de irse, se ha quedado pendiente. Y entonces por eso un niño o bebé viene tantos meses o años y se va.\nTodo esto lo he estado observando durante años en seres humanos, y una vez di una clase en Ciudad de México y me quedé en casa de una amiga que es multimillonaria, con el esposo juez y un palacio de casa, y ella, con muy buen corazón, cuando va con el coche por la calle y ve un perro abandonado, lo recoge y se lo lleva a casa. En el enorme jardín de la casa había veintitantos perros, de todas edades, algunos heridos, era un auspicio, como “la madre Teresa de los perros”. Ella tiene dos criadas indígenas que cocinan para ella y para los perros, porque a tal le gusta tal comida a otro no le gusta lo mismo… Yo estaba allí mirando aquello y pensé que aquellos perros comían mejor que el mejicano que estaba fuera de las murallas, en la calle. Varios meses después me llamó para decirme que cierto perro, el más mayor, estaba muy mal, no controlaba las necesidades, etc., me dijo que estaba pensando en ponerle una inyección letal y me pidió mi opinión.\nPrecisamente para que no sufriera…\nExacto. La conclusión fue que ese perro había vivido muy bien toda su vida, muy cómodo, a parte del abandono al principio de su vida, pero al final le tocaba pagar el resto del sufrimiento de su vida. Le sugerí que si le ponía una inyección y cortaba aquello, de acuerdo a lo que aprendí con los tibetanos, estaba forzando a aquel ser a regresar acá para concluir esa historia. Con esta historia aprendí que los animales también siguen el mismo proceso. Nuestra gata, que ya es anciana, ha vivido muy bien con nosotros, y ahora ya no oye, está un poco tonta, le cuesta trabajo hacer según qué cosas. He estado mirando que al menos los perros y los gatos siguen un proceso muy similar. Uno se da cuenta de que cuando el individuo viene acá, no viene solo a pasear o a disfrutar las cosas, sino a liberar y acabar las cosas pendientes a diferentes niveles. Un elemento pendiente es experimentar ciertas cosas, como el sufrimiento, y tiene que ver con el karma, las consecuencias de las acciones. En la India y en el Tibet, donde se investigó esto muy a fondo, se descubrió que hay diferentes maneras de eliminar ese karma, no solamente con crear sufrimiento voluntario…\n¿La vía del dolor?\nExactamente. Como aquí en España, que hubo muchos monjes en los diferentes monasterios y conventos llevando una vida muy austera… es una manera. En las yogas se encontró otra manera, a través de la meditación, que es el entrar en el inconsciente a un nivel muy profundo, contactarlo conscientemente y hacer que las karmas salgan a flote, porque los karmas piden que sean experimentadas ya sea como un dolor, un sufrimiento una crisis de algún tipo, o conscientemente, con el poder de la penetración meditativo. Hay esa otra opción para trabajar las karmas, independiente del sufrimiento, pero eso demanda entonces poder meditativo y estable profundo. Es decir, el individuo no tiene solamente una opción, hay dos por lo menos, que yo sepa.\nEntonces eso sería una manera de evitar la otra vía, ¿no?\nBueno, en mi caso, porque uno investiga… el karma no es solamente personal, está el karma familiar, el nacional; por ejemplo los alemanes con Hitler y todo aquello, o aquí en España con el tema de la conquista de América, Estados Unidos con la bomba de Hiroshima… cada país tiene su propio karma, sus atrocidades que los individuos de ese país comparten de alguna manera, porque son quienes crearon ese karma y son sus herederos. Entonces hay karma a nivel personal, familiar, nacional y es posible que a nivel mundial, como seres humanos en relación al planeta. Esos diferentes niveles se pueden estudiar. En mi caso, descubrí en mi familia un pasado de mala comunicación, de maldiciones entre familiares y a otras personas… lo que sea. Uno determina el nivel de karma que tiene según los antepasados y según el país en el que se encuentra y diseña su práctica personal teniendo en cuenta que una cierta dosis de karma tiene que ser liberada.\nOtra manera de liberar es a través de acciones positivas, altruistas.\nPara compensar, supongo…\nExactamente. Es como un contrapeso. Si se causó tanto sufrimiento por aquí, debo causar bienestar por allá.\nY al hacer eso, en el caso de la línea ancestral, familiar, digamos que la sanas…\nBeneficia a todos, clarísimo.\nEl efecto es “retroactivo”, por decirlo de alguna manera…\nAsí es. Lo que un individuo haga mejorando y elevando conciencia, creando beneficio en el mundo, beneficia a todos. Primero empieza con el propio individuo, se va extendiendo a la familia más próxima, y sigue extendiéndose hasta afectar el karma nacional, como por ejemplo, la madre Teresa que empezó a afectar el karma de la India. Por tanto existe esta tercera opción mediante gestos altruistas.\nPerdona, pero si el individuo lleva a cabo tanto la segunda opción, meditativa, como la tercera, ¿la carga de sufrimiento a vivir es menor?\nDepende de lo que esté acumulando uno. Hay casos en que al mismo tiempo que uno va generando beneficio, por otra parte de la familia se sigue causando sufrimiento. En mi caso, me gusta reunirme con mi familia para escuchar los dramas más recientes a ver qué pasa. Lo que uno se da cuenta es que hace falta bendecir esa familia, echar “buenas maldiciones”, buenos deseos. Investigando el contexto familiar, empiezas a hacer esos buenos deseos en dirección de la estructura entera.\nLo he estado observando a lo largo de los años y se va reduciendo el número de dramas extremos. Y hay más gente que espontáneamente busca la armonía en la familia. Hay más consciencia. Es como todo. Conciencia es luz, y donde uno está forzando meter más luz, ahí va a haber más luz. Es inevitable. Depende del esfuerzo que uno haga, de nivel de práctica que uno haga, pero el individuo es importante que tenga en cuenta la historia familiar y que sepa qué hay que neutralizar a nivel profundo.\nY supongo que a nivel de pareja es lo mismo, puesto que incorporas la familia de tu esposo o esposa, ¿no?\nClaro. Por ejemplo, yo, cuando conocí a Renu, mi esposa, alemana, empecé a investigar con mucha diplomacia a ver de qué familia provenía, por el tema de los nazis. Para los alemanes es algo muy delicado. Años después salió al contrario: hubo un familiar que escondió a un vecino judío en su casa y se salvó. El padre de Renu, por ejemplo, no fue a la guerra porque era demasiado joven y le dieron el empleo de enterrador, con lo que se volvió un pacifista convencido. Cuando se convirtió en abogado, trabajó en la OTAN y el equipo con el que él trabajaba era “anti-guerra”, y estaban en el departamento encargado de procesar los encargos de armas. Una de las funciones de aquella gente era detener la documentación, encontrarle errores y demorarla. Cuando hablaba con mi suegro, la experiencia de tener que enterrar a los soldados jóvenes de su pueblo le hizo odiar la guerra. Ahí hay una consciencia más elevada de lo normal.\nEs decir, la familia de uno es importante, pero también la familia de con quien nos casamos, para darte una idea de la carga kármica que has asumido en esta vida y a qué nivel tiene que calar tu práctica, porque la práctica no se hace para uno solo, no es tan simple la historia. Y dentro de ese contexto, hay que ubicar el sufrimiento, ver qué niveles de karma están siendo urgentemente eliminados.\nResumiendo esto, el sufrimiento es una energía que es necesaria, la naturaleza no la ha creado por gusto, no es por castigo, es una energía que cambia estructuras, una de las maneras de acelerar el cambio de estructuras y si el individuo, en cualquier cosa que haga, si no da lugar a que entre alguna fase de sufrimiento, debe saber que en esa fase se está eliminando lastre, y que puede llegar a tal punto que realmente se purifica algo.\nSe me ocurre, volviendo al tema del “sufrimiento buscado” en forma de peregrinaje o de votos, que el fenómeno de la escalada a lugares imposibles o el alpinismo de altas cimas debe tener algo de especial en ese sentido, ¿no?\nTal vez el alpinismo sea otra práctica de sufrimiento, porque cuando vivía en el Nepal me preguntaba al ver las diferentes expediciones qué motivaba a tanta gente a pasar calamidades llevando un presupuesto millonario. Quizá haya algo más profundo en todo ello y sea otra manera de quemar karmas aceleradamente. Hay un libro de los años 50, Annapurna, del alpinista Maurice Herzog, que narra la primera expedición que se hizo a la montaña, con las dificultades que tuvieron con el equipo que disponían en aquella época y la dura experiencia que vivió. Se le helaron los pies y las manos y tuvieron que bajarlo hasta Nueva Delhi para coger un avión de regreso a su país. Le iban cortando los dedos de las manos y los pies porque se le estaban cangrenando y los iban tirando por la ventana del tren… Cuando regresa a casa, después de unos cinco o seis meses, sin dedos de manos ni pies, sin nariz, la esposa se encuentra con lo que queda de él… En el último capítulo, recapitulando, asegura que aquella fue la experiencia espiritual más importante de su vida, que le transformó la vida y le dio una nueva visión de la existencia… Todo era positivo. Cuando leí aquello, yo era muy joven y pensé en que cómo podía decir todo aquello después de lo que había pasado, y ahora, mirándolo desde la perspectiva del sufrimiento veo que aquel hombre se desprendió de una carga kármica fuertísima, familiar o personal, lo que sea, con todo lo que pasó en el Annapurna. Y tal vez fue allí, quizá no especialmente para ser el primero en subir, sino en ser el primero en la familia en hacer un buen pago, de golpe, y entrar en otra fase diferente.\nLas culturas tradicionales han buscado varias maneras, el peregrinaje es una, otra sería hacer algo doloroso voluntariamente… En la India hay relatos de yoguis que pasan austeridades para obtener poderes mágicos.\n¿Te refieres a ayunos extremos, por ejemplo?\nSí, o a estar quietos en no sé qué sitio, pasar frío durante tantos días, con la idea de obtener poderes mágicos. Ya no es cuestión de quemar karma, sino para adquirir capacidades. Existen muchos relatos en los que al practicante se le aparece Shiva preguntándole qué quiere, porque el poder de austeridad es tan fuerte que está causando un desequilibrio en el universo, y le concede lo que pida para que se detenga.\nMe imagino que, más allá del mito o la leyenda, este tipo de prácticas deben durar años…\nSí. Hay una serie de libros, las Puranas, que significan “los Antiguos”. Son relatos que hablan de períodos en los cuales los seres viven mucho más tiempo, diez mil, quince mil o veinte mil años. Un ejemplo sería la bajada del río Ganges. Había un rey cuya familia tenía un pasado guerrero, egoísta y vanidoso, y él descubre que todos sus ancestros estaban en un purgatorio o infierno. Se pregunta qué puede hacer para liberar a aquella gente y un dios le responde que para liberarles tiene que lograr que el Ganges, que es un río celeste, la Vía Láctea, baje a la tierra. El rey abandona el reino y se hace yogui y se pone a practicar con extrema austeridad durante años. Un día se le aparece Shiva y le pregunta qué quiere. Él le responde que quiere liberar a sus antepasados trayéndoles el río Ganges a la tierra y el dios se lo concede. Es la historia de un río celeste, sagrado, que libera a los que han muerto en estado negativo y que bajó a la tierra por las austeridades de alguien.\nEstaba pensando en la idea de que si haces según qué tipo de acción pagas por, yo que sé, el nivel personal, familiar o colectivo… En el caso de personas que supuestamente mueren por una colectividad, ¿tiene algo que ver con esto? Me refiero, por ejemplo, a la idea del catolicismo del redentor que murió en la cruz por redimir los pecados y todo eso… ¿Se está confundiendo aquí la idea o tiene algo de parecido? Me refiero sólo a la idea, no a la institución y todo lo que conlleva… O, no sé, pienso también en un soldado en la una guerra que se sacrifica por tantas otras personas…\nAhí posiblemente se queme algún karma, sí, porque también los indios dicen que uno viene acá para vivir según qué tipo de experiencias. Los tibetanos, por ejemplo, están en las montañas y no montan a caballo porque piensan que en otra vida el caballo quizá te monte a ti. Todo esto aquí nos puede parecer extraño, pero allí tiene algún tipo de lógica. En el caso de una persona que ha sido muy egoísta y regresa para realizar un gesto altruista supremo muere por otro, hace contrapeso. Yo he estado observando esto durante años, y aunque no hay pruebas definitivas, sí hay sospechas de que puede ser así. Por ejemplo, mi esposa, cuando la conocí, me explicó que a su mejor amiga, que era su maestra espiritual, la habían asesinado. Su círculo de amistades probó de todo, porque se sospechaba de quién había sido, la policía también lo sospechaba pero no había evidencias físicas para culpar a esa persona. No sé cómo lo hicieron, pero se descubrió que el hombre que la había asesinado lo que había hecho era ayudarle a experimentar algo que ella había hecho anteriormente…\nY entonces él le ayudó a tener esa experiencia. Es interesante. Esto me lo contó Renu cuando la conocí y ahora, este año pasado, reabrieron el caso después de llevar a cabo una investigación con material genético, y se ha comprobado que la persona que todo el mundo sospechaba no lo es. Es un misterio. Tal vez fue esa persona pero la evidencia no va a sacarlo, porque no tiene que pagar ninguna deuda… De esto me enteré hace unos pocos meses, y pensé que aquella persona acusada realmente la ayudó a experimentar algo, a finalizar una etapa, por eso no aparece como autor criminal. Es que este tema de las cosas kármicas no se entiende mucho aquí en Occidente…\nClaro, aquí siempre que se habla de karma salen las típicas preguntas, que, por otra parte, son lógicas, porque intentan entender esa dinámica de causa-efecto, como, por ejemplo, ¿por qué una persona nace paralítica? o ¿por qué nace con una cierta deficiencia mental? ¿Por qué tener que nacer así, haciéndose sufrir a sí mismo y a los familiares que tienen que ocuparse de esa persona durante todas sus vidas?\nSi, pero en el contexto de la India, puedes ver a gente paralítica por todas partes…\nLo digo porque recuerdo haber visto hace unos años en una conferencia en la que salió el tema del karma a un hombre de entre el público, en silla de ruedas, exclamar indignado que él no había pedido salir así, que cómo podían decir que él antes de nacer había escogido nacer en este mundo sin piernas…\nClaro, claro. Es que no tiene conciencia de esa memoria, de esa decisión…\nY claro, es duro contestarle algo a ese hombre…\nDepende de la cultura en donde esté…\nAquí, aquí, en ésta…\nHabría que explicarle muchas cosillas, ¿sabes? Aquí la idea de reencarnación es también muy reciente. Estuvo en el cristianismo, pero la Iglesia la suprimió. Por eso hay un hueco por el medio en el cual el individuo es todo, y no hay historia, no hay responsabilidad ninguna, y ese concepto es erróneo; todo tiene una causa de base atrás. Es un error imaginar que no hay causas, que uno nace en blanco. Sólo genéticamente uno ya trae un programa generado, lo cual quiere decir que hay causas previas, que han ido modelando los antepasados, con tendencias de todos tipos. Por tanto, el individuo no nace en blanco, ya viene con un montón de cosas.\nJuan, ¿en la tradición china se habla también de este tema?\nLos chinos es que no entraron mucho en este tipo de filosofía. Lo que pasó fue que cuando llegó el budismo ocurrió con acá en Occidente: llegó un paquete entero ya hecho, muy definido, y se adoptó prácticamente tal cual vino, sin investigarlo ni nada.\nSupongo que te refieres a Bodhidharma, el budismo Chan y todo eso…\nClaro. Un ejemplo de esto es que algunos de los puntos de acupuntura tienen nombre en sánscrito.\nSí. Por ejemplo, este punto de la cabeza se llama Ni-Huan, que quiere decir “Nirvana”. Eso muestra hasta qué punto se adoptó lo que llegó de la India, muy elaborado, por otra parte. Cuando llegó al Tíbet fue una revolución, cambió la cultura, y aquí en Occidente empieza a pasar lo mismo. Llegaron un montón de conceptos: chakras, karma, reencarnación, etc… pero las masas en general no los comprenden, no ha calado profundo. De hecho, el funcionamiento del sistema de las karmas se ha interpretado más como castigo.\nSí. Siempre recuerdo con una sonrisa a una persona que decía que si quieres entender qué es el karma, ponte a mear con el viento de cara y verás qué pasa…\nUn aprendizaje por la vía rápida… Je, je. Y es que de hecho es la ley de acción-reacción, una ley física. Ya, pero aquí no parece que la gente se tome las cosas con cierta perspectiva. Hace un tiempo apareció un libro con el título: Por qué a mi, por qué esto, por qué ahora… Así, con el “yo” siempre por delante.\nEsto ya nos viene de la psicología. El psicoanálisis puso al yo, al individuo, en el centro del mundo, de la acción, como si pusiéramos la Tierra en el centro del Sistema Solar y el Sol en una esquina. El problema es que el individuo no está en el centro de la historia…\nEntonces habría que ampliar la visión, y ver qué hay antes, por ejemplo, ¿no?\nSí, y el contexto en el cual el individuo es un aspecto de esa estructura, importante pero no principal. Ése es el error, porque al enfocarse en el yo, la conciencia baja totalmente, al nivel egoísta, y no permite ver el contexto del grupo.\nEn relación a todo esto, el caso de las muertes repentinas… ¿cómo se las toman en Oriente? Por otra parte, ¿se celebran funerales? ¿hacen piras o tiran los cadáveres al río? ¿Se llora a los muertos?\nDepende que quien muera… Hay funerales tibetanos que son como una fiesta, porque la persona vivió bien, murió en paz, no hubo una muerte complicada, se sabe que siguió adelante, que no hay que llorar ni estar triste, y entonces se ve como algo muy normal… ¿Y en el caso de muerte repentina o accidente?\nTambién hay muertes en las que puedes ver muchos llantos porque a la persona que se ha ido se le echa mucho de menos… pero la gran mayoría son muy austeros porque todo se ve desde la perspectiva de varias vidas.\nVolviendo al tema del sufrimiento aquí, cuando se trata de una enfermedad degenerativa o de difícil curación, supongo que si se acepta el proceso de sufrimiento de manera consciente y se contempla como un cambio de estructura y todo eso que has dicho, paralelamente se puede buscar una solución… Me refiero a que una cosa es que seas consciente de ese cambio y otra que no quieras salir de ese sufrimiento de la enfermedad… No sé si me explico.\nClaro, uno siempre trata de movilizarse, no se va a quedar ahí quieto. Lo que también se está incluyendo es la otra opción: que sea terminal. Es decir, puede ser temporal, uno se sana pasa después de un período, o puede ser radical.\n¿Y en caso de un cáncer o SIDA? Porque hay gente que se ha curado…\nUn amigo mío, por ejemplo. Al parecer venía de una historia, que él mismo ya sabía, de mucha agresividad, no de esta vida, sino de otras, y era consciente de ello. Nació deforme, con un brazo muy corto y un poco feo, en una familia de dinero, y el otro hijo, su hermano, un buen tipo, muy sociable, mientras que él estaba desfigurado. Era muy claro que ahí había algo. Como la familia le escondía cuando había una recepción y lo enviaban al campo, se dio cuenta y se volvió un rebelde. Me contó que lo que hizo para abochornar a la familia, cuya imagen y status social era lo más importante para ellos, fue hacerse homosexual, abiertamente y con descaro. Y por el camino cogió el SIDA. En medio del proceso, decide sanarse para ayudar a otros; decide poner todo eso en un contexto altruista. Se sanó en seis meses y logró ciertos años de vida para poder conseguir lo que se había propuesto y después se fue. Cuando logra lo que quería, decide que se va, y desarrolla un virus en el corazón que al parecer era incurable y ya está. Recuerdo que me dijo por teléfono que ya estaba harto, que ya estaba todo hecho, y seis meses después, se acabó. Seis meses para curarse y seis para irse. Este individuo nació con un poder de voluntad muy fuerte, sufrió con su SIDA, tuvo su experiencia y la utilizó para ayudar a otros. Esto se parece a la historia de Superman, Christopher Reeve, que nació “superhombre” y después se quedó paralítico, el superhombre paralítico, un símbolo increíble, y aprovecha la atención que se le presta para ayudar a los parapléjicos, para dar ejemplo. Uno se pregunta: o esa persona eligió esa experiencia para llamar la atención o pagó algún karma, no se sabe, pero verdaderamente hay algo ahí grandioso, se mire como se mire. Hay algo trascendente, más allá del individuo. Hay montones de personas que experimentan algo para poder después hablar con experiencia.\nExperiencia. Ésa es la clave, un modelo de comportamiento y de vivencia del que todos podemos aprovechar algo para mejorar nuestras vidas. Espero, para el bien común, que la próxima vez que nos toque sufrir, inevitable o voluntariamente, seamos lo suficientemente conscientes como ampliar la visión y aprovechar el proceso para algo más que para pasarlo mal. Aprenderemos todos.\nEl sufrimiento2017-01-052017-05-17https://ichingdao.org/wp-content/uploads/2017/04/logo-peque.pngI Ching Daohttps://ichingdao.org/wp-content/uploads/2017/01/sufrimiento-2.jpg200px200px\nMantras curativosArtículos, Entrevistas a Juan Li


LIBRA- SEMANA 30 DE MAYO AL 6 DE JUNIO DE 2021\nLibra, la aventura te espera cuando conozcas a nuevos amigos. Esta semana, alguien te abre las puertas de su amistad.\nEsta semana te sentirás atraid@ atraído por los trabajos que ayuden a los demás. Si quieres trabajar para una organización benéfica o sin ánimo de lucro, es un buen momento para publicar tu currículum. También es posible que quieras iniciar tu propio negocio en el que puedas guiar y ayudar a otros a encontrar su camino.\nAhora puedes considerar volver a la escuela o trabajar con personas que viven en un país extranjero.\nLa energía de esta semana, te guiará para encontrar tu camino, que puede ser un camino diferente al que has seguido hasta ahora. Se esperan sorpresas positivas\nA partir de esta semana, comienzas un viaje extraño y confuso, lo que podría dejarte cuestionando cuál es el "sentido de la vida". Esto podría hacer que te replantees toda tu comprensión del amor.\nPuedes estar seguro de que estás en el camino correcto. Todo -incluido el amor- se pone en su sitio a su misteriosa manera.\nDe hecho, para el 2 de junio, es posible que te sientas más empático y comprensivo con tu pareja o amante. El cosmos te anima a ver las cosas desde su perspectiva. Al compartir la compasión con ellos, también estás extendiendo esa misma compasión hacia ti mismo. Juntos, podéis sanaros mutuamente.\nPara el 3 de junio, una energía suave y de apoyo rodeará tu vida amorosa. Deja que esto infunda tu relación con una pasión sostenible y duradera. Sin embargo, el 5 de junio, puede sentirse tentado a dar más energía de la que tienes para dar. Recuerda dar prioridad a tus necesidades personales.\nTe encuentras en un lugar bastante ambicioso en tu carrera, lo que fomentará la creatividad y la intención espiritual mientras realizas tus tareas y trabajas para lograr tus objetivos. No siempre tienes que competir para dejar una huella significativa. Encuentra la verdadera razón por la que estás invirtiendo tu energía en tus proyectos actuales.\nHacia el 31 de mayo, podrías encontrarte con un momento innovador cuando el Sol en une fuerzas con el Nodo Norte en tu expansiva novena casa. Esto podría darte una visión de la dirección que debes tomar en tu trabajo, lo que podría guiarte hacia posibilidades educativas, y posiblemente incluso oportunidades de viajar por tu trabajo.\nEstás aprovechando la pasión y el sentido de logro que viene con tu trabajo. Sin embargo, tu vida personal podría dar al traste con tus planes. Recuerda mantener tus prioridades en orden.


Cosas a Considerar Antes del Embarazo & Criar a un Hijo\nVigente: ¿En qué debo pensar antes de criar a un niño?\n¿En qué debo pensar antes de criar a un niño?\nCriar a un hijo es un trabajo de tiempo completo. Pensar con anticipación acerca de las exigencias que deberás enfrentar y el apoyo que necesitarás te puede ayudar a prepararte para ser el mejor padre que puedas ser.\nYa sea que críes a un hijo con otra persona o lo hagas solo, un niño necesita cuidado y atención constantes. Contar con una pareja o parientes para compartir la tarea de criar a un hijo puede facilitar mucho las cosas. La mayoría de los padres necesitan ayuda, especialmente en lo que respecta a dinero y tiempo. El tipo de apoyo que los padres necesitan a menudo incluye ayuda con las compras, conseguir ropa y suministros para el bebé (el traspaso de ropa usada puede ser de gran ayuda), cuidar al bebé o, simplemente, tener alguien con quien hablar.\nCriar a un hijo en pareja generalmente es más fácil que hacerlo solo, pero puede provocar tensión aún en las mejores relaciones. Criar a un hijo solo tiene beneficios y exigencias únicos. De cualquier forma, ser realista acerca de tu vida diaria y del apoyo que necesitarás es importante cuando piensas en criar a un hijo.\n¿Cómo funciona criar a un hijo con una pareja?\nCriar a un hijo con una pareja romántica o compartir la crianza ayuda a ambos padres a sentirse apoyados, y muchas parejas encuentran gran satisfacción en compartir la responsabilidad de la crianza de un hijo. Crear una familia con otra persona puede ser realmente gratificante y puede unirlos aún más.\nSin embargo, la mayoría de las personas se dan cuenta de que tener un hijo puede poner a prueba incluso las relaciones más sólidas de formas que no esperaban. A veces, la tensión es simplemente demasiada y la relación no dura.\nDe una forma o de otra, si tienes un bebé, la relación con tu pareja cambiará. Criar a un hijo en pareja requiere buena comunicación y el compromiso de mantenerse unidos para atravesar tiempos difíciles. Si piensas criar a un hijo con una pareja, aquí hay algunas preguntas para tener en cuenta:\n¿Nuestra relación es lo suficientemente sana como para brindarle un hogar amoroso y estable a un niño?\n¿Estamos de acuerdo acerca de cuándo tener un bebé?\n¿Nos comunicaremos abierta y honestamente entre nosotros?\n¿Compartiremos la responsabilidad económica de cuidar de nuestro hijo?\n¿Compartiremos la tarea cotidiana de cuidar a nuestro hijo?\n¿Estamos de acuerdo en la forma en que funcionará lo relacionado con el cuidado del niño o la guardería?\n¿Podremos manejar la tensión que el embarazo y la crianza del niño pondrán en nuestra relación?\nSi nuestra relación termina, ¿cómo continuaremos la crianza?\nHablar de estas cosas entre ustedes te puede ayudar a darte cuenta de si ambos tienen expectativas similares acerca de tener un bebé. Sea como sea, criar a un hijo con otra persona demanda trabajo en equipo, paciencia y compromiso. Funciona mejor cuando las dos personas tienen un compromiso profundo y están de acuerdo sobre lo que cada uno espera de la relación y de criar a un hijo juntos.\n¿Cómo crío a un hijo sin una pareja?\nMuchas personas se enfrentan a la situación de tener que criar a un hijo solas —o elijen hacerlo—. Ser padre solo puede ser difícil, pero, definitivamente, no es imposible. Muchas personas lo hacen, y muchas familias de un solo padre son sanas y felices. Criar a un hijo solo también tiene ventajas únicas. No tendrás que negociar con una pareja, de manera que podrás criar a tu hijo exactamente a tu gusto y transmitirle tus propios valores, principios y creencias.\nPara la mayoría de las personas, criar a un hijo solo es sumamente exigente. La responsabilidad sobre tu hijo es 100% tuya, y quizá tengas que hacer muchos sacrificios que no esperabas. Por ejemplo, puede ser más difícil hallar y mantener una relación romántica como padre soltero.\nSi estás considerando criar a un niño sin una pareja, los asuntos relacionados con el dinero, la profesión o la educación, y con otros tipos de apoyo, pueden ser aún más importantes. Hazte estas preguntas:\n¿Qué significaría para mis objetivos y planes futuros criar a un bebé por mi cuenta?\n¿Cuánto apoyo tendré de mi familia, mis amigos y la comunidad?\n¿Puedo manejar la responsabilidad económica de cuidar a un hijo por mi cuenta?\n¿Puedo manejar la tarea diaria de cuidar a un hijo sin compartir la crianza con nadie?\n¿Quién cuidará a mi hijo cuando vaya a trabajar o a estudiar?\n¿Podré pagar el servicio de guardería?\n¿Hay alguien de mi confianza que esté dispuesto a cuidar de mi hijo a último momento si me enfermo o debo volver tarde?\n¿Cómo me sentiré si tener un hijo hace que sea difícil encontrar una relación romántica?\nSi piensas criar a un hijo por tu cuenta, habla con tu familia y amigos acerca de la ayuda que vas a necesitar. Sé realista acerca de cuánto tiempo, energía y dinero pueden destinarles las personas cercanas a ti y a tu bebé. También podrías obtener ayuda de ciertos programas del Gobierno, pero, generalmente, solo cubren parte de lo que necesitas darle tu hijo.\nEstoy preparado para tener un bebé. ¿Qué hago ahora?\nTener un embarazo saludable comienza ANTES de embarazarte. Una vez que hayas decidido que estás preparado para tener un bebé, consulta con un médico o con el centro de salud de Planned Parenthood local para conocer los cuidados antes de la concepción. Tu enfermero o tu médico te hablarán acerca de cosas como tu salud física y mental, tu alimentación y tu estilo de vida. También te harán los exámenes o evaluaciones que puedas necesitar para llegar al embarazo tan saludable como sea posible.\nComunícate con el centro de salud de Planned Parenthood local para hacer una cita médica para conocer los cuidados antes de la concepción o para que te ayude a encontrar un médico en tu área. Algunos departamentos de salud o clínicas de salud comunitarias locales también pueden proporcionar cuidados antes de la concepción.


Instituto Técnico ESAE - ESAE\nFecha de Fundación 1942\nDirección Zona San Pedro, #1779 Entre Av. Landaeta y Calle Conchitas La Paz, Bolivia\nTeléfono 2485452 2495444 70685853\nPromover una educación superior integral y comunitaria, capaz de formar profesionales de excelencia con principios y valores éticos comprometidos con el desarrollo de la sociedad y el Estado.\nDesde 1972 La E.S.A.E. nace el año 1972, la Universidad Boliviana estaba intervenida y cerrada por el gobierno de la época, ocasionando que la población estudiantil vea frustrada sus aspiraciones para proseguir estudios superiores. Con la finalidad de que los bachilleres pudieran continuar estudios superiores y siendo una necesidad de contar con establecimientos de educación comercial, bancaria y administrativa con una enseñanza de nivel superior, el Ministerio de Educación dicta la R.M. Nº 1394 del 6 de octubre de 1972 que fundó oficialmente la ESCUELA SUPERIOR DE ECONOMÍA DE EMPRESAS de la ciudad de La Paz, y que posteriormente, cambiaría a su denominación actual: ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS “E.S.A.E.” 4 años después, el Ministerio de Educación y Cultura dicta la R.M. Nº 1015 del 5 de diciembre de 1976, que autoriza conceder a los egresados de la E.S.A.E., el Certificado de Administrador de Empresas a nivel de Técnico Superior, previa aprobación del plan académico y del examen de grado. Posteriormente, el Consejo Nacional de Educación Superior CNES, máximo organismo universitario de esa época, mediante R.A. Nº 00083 del 21 de junio de 1977, resuelve otorgar título profesional de Técnico Superior en Administración de Empresas en Provisión Nacional a los egresados de la E.S.A.E. Con Resolución Nº 0004 del 5 de marzo de 1979, el Consejo Ejecutivo de la Universidad Boliviana CEUB, resuelve que los egresados de la E.S.A.E. puedan optar el título de Contador General en Provisión Nacional. Finalmente, el Art. 50 del D.S. Nº 23950 del 1ro. De febrero de 1995 indica: “Es objetivo de la educación superior no universitaria brindar formación profesional y práctica de acuerdo a los intereses y vocación de los estudiante y la potencial estructura ocupacional del país.” En estricto cumplimiento a la mencionada disposición legal, la misión institucional de la ESAE es “Formar profesionales eficientes en base al desarrollo de competencias administrativas y contables, dotados de valores éticos y morales que les permitan desarrollarse con idoneidad y honestidad en el contexto socio laboral del país”.\nSer la institución líder en la formación técnico - comercial; modelo en el ámbito regional, departamental y nacional comprometida con una educación intercultural, productiva, comunitaria y descolonizadora, basada en el más alto nivel de principios y valores éticos, que responda a las demandas del mercado laboral proporcionando recursos humanos emprendedores, competentes, eficientes y calificados.\nEn el año 2022, El Instituto Técnico ESAE dicta 3 posgrados.\nEl Instituto Técnico ESAE actualmente no dicta carreras a distancia, licenciaturas a distancia, ingenierías a distancia ni posgrados a distancia.\nVer Todas las Carreras Cortas en El Instituto Técnico ESAE\nTécnico en Administración de Empresas Técnico en Administración y Gestión Pública Técnico en Contaduría General\nUbicación de El Instituto Técnico ESAE\nSedes del Instituto Técnico ESAE\nInstituto Tecnológico Industrial Boliviano Canadiense El Paso Nuestra Señora de La Paz, La Paz


EN ESO ESTAMOS: Historiando la música popular argentina\nHistoriando la música popular argentina\nCon los manuscritos de su nuevo libro "Canciones argentinas 1910-2010" a punto de imprimirse el historiador y ensayista Sergio Pujol estuvo en Bahia Blanca en el marco del ciclo Qué Piensan? organizado por la Alianza Francesa y la UNS.\nEl objetivo era brindar sus impresiones sobre su labor de investigador y crítico musical. ¿Qué nos dice la música popular argentina de nuestra historia? Y a su vez, ¿cómo incide el conocimiento de la historia en la escucha de la música popular?\nPujol es investigador del Conicet en temas de historia cultural y profesor de “Historia del siglo XX” en la Facultad de Periodismo de la UNLP. Autor de nueve libros -entre los que figuran "Jazz al sur", "Discépolo, una biografía argentina", "Historia del baile", "La década rebelde (Los años 60 en la Argentina)" y "Rock y dictadura"- ha publicado artículos en diversos medios del país y del exterior.\nEs corresponsal en Buenos Aires de la revista española Cuadernos de Jazz. Colabora regularmente con Radio Provincia y Radio Universidad Nacional de La Plata. Como docente invitado, ha dictado seminarios y conferencias en las universidades norteamericanas de Princenton, Iowa, Vanderbilt y Grinnell, en la Fundación Konex (Diplomatura en tango), en la Facultad Libre de Rosario, en la Fundación Osde y en la Feria del Libro de Buenos Aires. En el año 2001 recibió el título de “Fellow in Creative Writing” por la University of Iowa de los Estados Unidos en reconocimiento a su producción bibliográfica.\nEscuchá a Pujol en FM DE LA CALLE:\nPublicado por EN ESO ESTAMOS en 22:23


¿Por qué motivo voy a comer? ¿Se trata de\nhambre, ansiedad o aburrimiento?\n¿He pasado por algún disgusto y no me apetece\npensar en ello ahora? De ser así, ¿Qué otras herramientas tengo para\nenfrentarme a ello?\n¿Qué he estado pensado y he sentido antes de\ntener ganas de comer?\nEstas son algunas de las características del apetito o\nhambre emocional que te ayudarán a identificarlo y diferenciarlo del hambre\nHay estudios que indican que la reevaluación de esas\nsensaciones y la distracción con otras actividades son efectivas en este\nsentido. Prueba a salir a pasear, realizar alguna actividad física o deporte,\ndibujar, bailar, leer, llamar a un amigo… Si después de esto ya no tienes esa\nsensación de hambre, sabrás que se trataba de un impulso para comer fruto del\nmomento, o hambre emocional.\nSilvia Martínez 2 años\nsusana milla 2 años


Cómo ver los partidos de la NBA con Suertia TV | ApuestasFree\nCómo ver los partidos de la NBA con Suertia TV\n¡Con Suertia puedes ver los mejores partidos de la NBA! La mejor competición del mundo de baloncesto llega a su recta final y los grandes aficionados no se quieren perder nada. Y hoy os damos a conocer cómo poder disfrutar de uno de los grandes acontecimientos deportivos de esta temporada como son los Play Off de la NBA a través de Suertia.\nAunque en el presente artículo también te vamos a dar a conocer algunas de las consideraciones más importantes a tener en cuenta a la hora de escoger Suertia. Recuerda que para conocer las promociones y ofertas de esta casa de apuestas debes estar registrado como usuario y haber verificado tu cuenta durante un periodo de 30 días para poder empezar a recibir dichos ofrecimientos.\nCómo ver en Suertia la NBA\nPero antes de entrar más en detalles sobre Suerte, vamos a centrarnos para lo que habéis venido realmente: saber cómo ver la NBA en Suertia. Para ello, lo primero que debes tener en cuenta es que debes estar registrado y haber verificado tu cuenta, como es lógico por otra parte. Si ya lo has hecho, os damos los pasos a seguir:\nInicia tu sesión en Suertia.\nDebes tener un saldo mínimo de 5€ en tu cuenta y haber realizado una apuesta en los últimos siete días.\nDirígete a la sección de «Live» y selecciona un partido de la NBA que tenga un logo de Suertia TV. Podrás ver todos los eventos que están disponibles para ver gracias a su borde rojo.\nAccede a la transmisión de vídeo activando Suerte TV en preferencias.\nYa estás listo para ver los mejores partidos de la NBA justo en el tramo de la temporada donde se juega por lo más importante: el anillo de campeón. Los Lebron, Durante, Irving, Doncic y compañía se verán las caras en un cierre final de temporada en la que se busca a un nuevo rey en la NBA.\nSuertia NBA… ¡y mucho más!\nSi bien en este artículo hemos decidido destacar la posibilidad de ver el campeonato americano de baloncesto a través de Suertia TV, no es el único deporte que podremos visionar a través de esta plataforma. Son muchos los deportes en los que encontrarás el logo de Suertia TV desde los más seguidos como fútbol o baloncesto a otros más minoritarios como balonmano, voleibol, tenis o ping pong. Un catálogo al que te recomendamos echar un vistazo si estás interesado.\nOtra de las grandes ventajas que presenta dicha plataforma es que podrás utilizarla en todos tus dispositivos. Podrás verlo desde tu móvil, tablet u ordenador según te convenga o apetezca. Y en ApuestasFree os podemos asegurar que el rendimiento de dicha aplicación es excelente y que podrás disfrutar de todas ellas sin ningún inconveniente.\nSuertia: una de las grandes casas de apuestas\nAquellos que todavía no conozcáis a Suertia no os preocupéis, porque os vamos a detallar todo lo que necesitáis saber. Y es que Suertia es una de las casas de apuestas mejor valoradas por el usuario y cabe destacar que nació en España de la mano de Eduardo Losilla, uno de los más famosos pronosticadores de quinielas del país. Fue en 1997 cuando dio vida a quinielistas.com, una web decana del sector de quinielas online y que hace unos años adquirió el grupo francés France Pari.\nSi bien, la principal ventaja de Suertia con el resto de sus competidoras es que conoce el mercado español a la perfección. Está mucho más especializada al mercado nacional que otras casas de apuestas de otros países más centradas en el deporte mayoritario, el fútbol. En Suertia encontrarás una importante selección y un mejor trato a deportes como baloncesto, balonmano o tenis que otras operadoras de la competencia. Podrás encontrar, en total, 26 deportes diferentes a los que apostar y 58.000 mercados solamente en fútbol.\nAunque Suerte no se queda solo en casas de apuestas, cuenta con un importante catálogo de máquinas de azar en su casino y casino en vivo. Podremos encontrar juegos de casino de todo tipo como las slots, ruletas o blackjack. Además, es la única casa de apuestas que ofrece la clásica Quiniela, como no podía ser de otra manera. Si bien no se tratan de las de la Lotería y apuestas del Estado sino dos versiones propias.\nSi quieres saber más sobre Suertia puedes hacerlo a través de este análisis\nDescarga la App de Suertia\nUna de las grandes ventajas de Suertia es que cuenta con una aplicación para sus dispositivos móviles, algo con lo que no cuentan todas las operadoras. Una ventaja que podremos aprovechar tanto si utilizamos sistemas Android como iOS. Y es que la app de Suertia se encuentra disponible para todos los dispositivos y la experiencia que hemos vivido en ApuestasFree es bastante satisfactoria. Ofrece todo lo que la versión web de Suertia, pero todo en una sola mano. Además, es ideal para disfrutar de los partidos con su Suertia TV.\nLo que debes tener en cuenta es que para poder descargarte la aplicación de Suertia debes estar ya registrado como cliente y haber verificado tu cuenta. A continuación te explicamos cómo hacerlo.\nRegístrate en Suertia paso a paso\nPara que puedas llevar a cabo el registro sin ningún problema, vamos a ayudarte a completar los pasos necesarios para disfrutar de las ventajas de Suertia. Antes, te recordamos que para poder disfrutar de las promociones y ofertas de esta casa de apuestas y cumpliendo la legislación actual debes estar registrado y haber verificado tu cuenta antes, y tras un plazo de 30 días podrás recibir dichas promociones. Estos son los pasos a seguir si quieres apostar en Suertia:\nEntra en la web de Suertia pinchando en este enlace o en cualquiera de los que aparecen en este artículo.\nPincha en «Registrarse» y rellena el formulario. Recuerda que debes rellenarlo con tus datos personales y comprobar que son correctos.\nUna vez creada la cuenta, manda una foto de tu DNI para verificar tu identidad.\nRealiza un depósito mediante cualquiera de los métodos de pago de Suertia.\nSelecciona el o los eventos en los que quieras apostar y el o los mercados.\nMarca el importe que quieres apostar y valida la apuesta.


Mou volvió a quejarse del calendario | Defensa Central\nHome Primer equipo mourinho deportivo liga riazor\nActualizado 27 febrero 2011 00:47. (España)\nMou volvió a quejarse del calendario\n"Defenderé a mis aficionados, a pesar de que algunos se rían a mis espaldas", comentó.\nLo hizo en Riazor\nEl técnico del Real Madrid, José Mourinho, volvió a mostrarse muy enfadado con el calendario y con el poco descanso que le dan las televisiones y la LFP a su equipo después de un partido tan intenso como el disputado ante el Lyon en Gerland.\n"Algunos hacen lo que quieren y así seguirán"\nMientras esté en el Madrid defenderé los intereses de sus aficionados, a pesar de que se rían en mis espaldas. El calendario está elaborado por gente que sabe lo que está haciendo. No es normal que tras un partido europeo nos hagan jugar en sábado. Esto no ocurre ahora, sino desde el primer momento. Hacen lo que quieren y así seguirán. Un día, si queréis, nos sentamos en Valdebebas y miramos las fechas. Es imposible desmentir lo que sucede.\n"Hubiera sido más justo jugar en domingo"\nNo sé qué hubiera pasado si se hubiera jugado en domingo, pero hubiera resultado más justo. Hubiéramos dado un día libre más a los más cansados, hubiéramos entrenado un día más... Preguntad a los especialistas en bioquímica y en fisiología deportiva.\n"Se penalizó al que hizo todo para ganar"\nLo que cuenta es el resultado. Nos llevamos un punto y no puedo criticar a mis jugadores. Sólo un equipo jugó para ganar. El otro trabajó hasta la extenuación para defender y obtuvo premio. Se penalizó a quien lo hizo todo para vencer.


Inicio > Gobierno Wampis denuncia penalmente a funcionarios de GeoPark\nServindi, 1 de junio, 2020.- El Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampís (GTANW) denunció penalmente a funcionarios de la petrolera GeoPark Perú S.A.C.; por poner en riesgo de enfermedad y muerte a su población durante la pandemia.\nLa denuncia fue presentada el 26 de mayo en la Fiscalía Provincial Penal de Datem del Marañón contra Santiago Cichero, Gerente General del GeoPar y Nelson Soto, Gerente de Medio Ambiente y Relaciones comunitarias.\nDicha denuncia se dio después de que la población confirmara la movilización de personal de la empresa GeoPark dentro de sus territorios.\nY cuenta con base en el Reglamento de las Fiscalías de Prevención del Delito, que le otorga atribuciones a las Fiscalías Provinciales de Prevención del Delito para planificar, dirigir y supervisar acciones que prevengan la realización de delitos de acuerdo a la magnitud o repercusión social.\nLa denuncia también está respaldada en la Ley Orgánica del Ministerio Público que reconoce la función de la Fiscalía en la prevención del delito para garantizar la defensa de "la legalidad, los derechos de los ciudadanos y el interés público".\nA pesar de que el Decreto Supremo 044-2020-PCM y la Resolución Viceministerial N° 014-2020-MINEM-VMH disponen la excepción para operar de las empresas del sector hidrocarburífero que se encuentran en etapa de explotación, GeoPark no cuenta con dicha condición.\nAdemás, la empresa no cuenta con licencia social y tampoco con un Estudio de Impacto Ambiental aprobado que le permita realizar actividades de explotación, por lo que no debería estar operando ni realizando actividades de ningún tipo durante la emergencia.\nPreocupados por el flujo de personas y el riesgo de propagación de COVID-19; el GTANW emitió dos pronunciamientos exigiendo que la empresa cese sus operaciones.\nAsimismo el GTANW pidió que todo el personal de GeoPark se retire de la base militar de Sargento Puño, espacio que la petrolera usa como campamento.\nSin embargo, la empresa no respetó ni cumplió con las exigencias.\nY continuó incumpliendo la ley, poniendo en riesgo no sólo la salud y la vida de todas y todos los pobladores de la Nación Wampís, sino también vulnerando su derecho a gozar de un ambiente sano, ejercer la gobernanza territorial y defender su territorio.\nCon información del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampís, publicado el 1 de junio de 2020 en: https://nacionwampis.com/gtanw-denuncio-penalmente-a-funcionarios-de-geopark/\nLos casos ganados: jurisprudencia sobre #Criminalización de defensores/as de #DDHH en el Perú → https://t.co/XMWTipQIo3\nLa jurisprudencia y el análisis de nueve casos emblemáticos referidos a la criminalización de defensores/as en el Perú fueron compartidos por el @Ideele. pic.twitter.com/CefUSxAmdT\nSource URL: https://www.servindi.org/actualidad-noticias/01/06/2020/gtanw-denuncia-penalmente-funcionarios-de-geopark


Burlaban la Ley en Toluca... los suspenden | Transeúnte Noticias\nCiudad 8 junio, 2020 8 junio, 2020\nEl gobierno municipal de Toluca suspendió la actividad comercial en el Centro de Atención al Cliente Telcel y la sucursal Banamex Centro Histórico, por no contar con la documentación requerida, especificada en el Bando Municipal de la capital del Estado de México.\nLa suspensión de estos establecimientos, se llevó a cabo también a raíz de varias denuncias de la población, en las que señalaban que en estos lugares se concentraban una gran cantidad de personas, pese a la restricción de movilidad en la zona centro de la capital del Estado de México.\nBurlaban la Ley en Toluca... los suspenden\n#Transeúnte Suspende Toluca a Telcel y Banamex del Centro Histórico.\nSeguirá restringida zona Terminal-Mercado Juárez de Toluca\nCamión se pasa el alto y choca; hay un muerto\nArtículo previoRediseño de sistema educativo es un reto urgente para nuestro país\nSiguente artículoEdoméx: con semáforo rojo y 18 mil 993 positivos Covid-19


Consejos para escoger el juguete adecuado para nuestros hijos - Paperblog\n¿Le gusta construir, hacer puzzles o es más de hacer experimentos? Existe toda una gama de este tipo de juguetes muy interesantes con los que tenemos el éxito asegurado.\n¿Cómo le gusta jugar: solo, con amigos o en familia? Seguramente de los tres modos, si es así también existen juegos que permiten jugar en modo solitario o con varios jugadores.\n¿Le gustan los retos o poner a prueba sus conocimientos? Los juegos de preguntas son ideales para pasar una buena tarde en familia.\nY ya por último, no quería dejar pasar la ocasión para destacar que un precio elevado no hace a un juguete mejor que otro de menor coste. Sé bien que en ocasiones muchos padres o familiares se gastan cantidades ingentes en un juguete que alguien ha puesto de moda y que acaba por ser un auténtico fracaso a las pocas horas de llegar a casa. Los niños pequeños disfrutan más de aquellos juguetes con los que pueden imaginar que con aquellos que lo hacen todo tocando un botón.\nYa a modo de conclusión tras haber destacado 5 puntos importantes a la hora de escoger el juguete más adecuado para nuestros hijos, lo importante fijarnos en lo que le gusta, y conocerle bien. Si os habéis fijado alguna vez, sobretodo en Navidad, a veces la ilusión está más en desenvolver un regalo que en el juguete que contiene. Cuando esto ocurre es que no hemos acertado en absoluto. De modo que cuando vayas a comprarle el próximo juguete no olvides estos consejos para asegurarte que el que elijes es el más adecuado-\nLa entrada Consejos para escoger el juguete adecuado para nuestros hijos se publicó primero en Mamá Psicóloga Infantil.


Lujosa villa rural en Alhaurín el Grande. Villas Premium\nLujosa Villa Rural en Alhaurín el Grande\nExclusiva vivienda de 4 dormitorios, ideal para amantes de la naturaleza\nLujosa villa rural. HOT-V80188-SSC\nExcelente casa familiar para amantes del campo…\nEsta lujosa villa rural en Alhaurín el Grande de 4 dormitorios está ubicada en una zona tranquila y silenciosa donde está rodeada de belleza natural, lo que hace de ésta el perfecto hogar familiar para amantes de la naturaleza en la Costa del Sol.\nLa vivienda, que tiene un área construida de 250 metros cuadrados, cuenta con tres dormitorios y tres baños en la planta principal, mientras que la planta sótano es un apartamento independiente con una cocina, cuarto de baño y amplio salón de estar, así como un espacioso garaje de dos plazas. La terraza en la primera planta bordea todo el ancho de la casa y ofrece unas vistas panorámicas espectaculares del campo y las montañas.\n*Antes 1.100.000€, ahora 765.000€*\nVea nuestro tour profesional por esta villa\nLa mejor manera de hacerle justicia a esta lujosa villa rural de 4 dormitorios en Alhaurín el Grande es presentarla mediante una grabación profesional. Haga clic en el video a continuación para visitarla online.\nCaracterísticas tradicionales andaluzas\nHay unas cuantas características especiales y originales que distinguen esta propiedad de cualquier otra villa de lujo dentro de su segmento de precios. Fue construida en el estilo de arquitectura tradicional andaluza, ejemplo de ello su patio interior con fuente en el centro, que le da forma a un lugar idóneo para disfrutar de la belleza de los alrededores de la casa.\nAdemás de la casa en sí, esta bonita parcela alberga un extenso y bien cuidado jardín privado, ideal para pasar el tiempo en familia además de una piscina privada climatizada, zona de barbacoa, sistema de riego automático, varios tipos de árboles frutales y ofrecer total privacidad.\nRazones por las que le encantará esta villa de lujo rebajada\nPrecio único para una villa de lujo de ese tipo\nPiscina privada climatizada, extenso jardín con césped y zona de barbacoa con comedor exterior\nPatio interior de estilo andaluz con una fuente\nUbicación idílica y tranquila – ideal para los amantes de la naturaleza\nJardín perfectamente mantenido y terrenos con 12 tipos de árboles frutales\nSeguridad 24 horas y sistema de entrada automático\nApartamento independiente con cocina y cuarto de baño, ideal para alquilar o como alojamiento de invitados/personal\nSi le interesa esta lujosa villa rural en Alhaurín el Grande de 4 dormitorios y quiere visitarla con un miembro de nuestro equipo, o necesita más información sobre ella, póngase en contacto con nosotros indicando nuestro número de referencia HOT-V80188-SSC:


Ana Belén Vázquez a Monedero: "Mientras nostros luchábamos contra ETA tú asesorabas a Venezuela a cambio de 400.000€" - h50\nInicio En Portada Ana Belén Vázquez a Monedero: “Mientras nostros luchábamos contra ETA tú asesorabas...\nAna Belén Vázquez a Monedero: “Mientras nostros luchábamos contra ETA tú asesorabas a Venezuela a cambio de 400.000€”\nAna Belén Vázquez Blanco diputada y máxima responsable del interior del Partido Popular en el Congreso acudía al programa de Telecinco de Ana Rosa en representación de su partido para analizar la actualidad política de esta semana.\nUna mesa política en la que destacaba la presencia de la líder de VOX en Madrid, Rocío Monasterio, y el que fuera cofundador de Podemos, Juan Carlos Monedero, voz autorizada de la formación morada.\nAna Belén fue fiel a su estilo directo se dirigió al resto de los tertulianos sin tapujos, acostumbra a decir lo que todo el mundo piensa y pocos se atreven a decir públicamente.\n“Lo que hemos vivido estos días es de indignidad máxima, de subasteo, son los Presupuestos Generales del Estado más caros de la historia de España: pactar con Bildu es acercar presos de ETA, pactar con ERC es eliminar el castellano de las aulas, y pactar con Podemos es subir los impuestos 9.000 millones. En vez de ser los presupuestos del COVID, son los presupuestos de los altos cargos”.\nY llegaron los “Zasca” de Ana Belén a Monedero tras los ilógicos ataques de éste al intentar defender lo indefendible\nY es que tratando de defender las negociaciones del Gobierno de PSOE-Unidas Podemos con BILDU y el apoyo de estos últimos a los Presupuestos Generales del Estado, el cofundador de Podemos, ahora defensor de la formación morada en los medios, aseguró en la mesa política del programa AR que el Partido Popular acercó etarras cuando todavía había secuestros.\n“Tu partido, el Partido Popular, con Ortega Lara cuatro meses secuestrado llevasteis acercamiento de presos a casi doscientas personas”\nUna afirmación que provocó la rápida respuesta de Ana Belén, que inmediatamente negó tales hechos, y a diferencia de su oponente, aseguró poder demostrar la falsedad de tales palabras.\n“Eso es falso, es un bulo, es mentira, te lo puedo demostrar con papeles”.\nPero Juan Carlos Monedero no se quedaba ahí, y añadía “igual que os sentasteis a hablar con ETA, os sentasteis a negociar”.\nUna acusación que dolía a la diputada Popular, la que con gran enfado le contestaba “Tú a mi no me vas a dar lecciones en la lucha contra el terrorismo” recordanfo que a diferencia de la formación morada en el Partido Popular han perdido a muchos compañeros, “alguno como Miguel Ángel Blanco, que tuvimos que sacar en 2007 del País Vasco porque le profanaban la sepultura y está enterrado al lado de mi pueblo”.\nMonedero, lejos de parar en sus ataques proseguía, acusando al Partido Popular de adueñarse de los muertos del terrorismo de ETA, “¿Queréis dejar de apropiaros de los muertos como si fueran vuestros? Que los muertos son de todos, que todos hemos luchado contra ETA”\nA lo que fue rápidamente contestado por el látigo Popular con un Zasca que todavía le debe estar doliendo al que fuera coordinador de la formación morada.\n“No, mientras muchos luchábamos contra ETA, ¿sabes donde estabas tú? Asesorando a Venezuela a cambio de 400.000 euros”.\nY es que le estaban recordando a Monedero que mientras los políticos en España luchaban por la igualdad y la libertad, él se encontraba ayudando a un régimen chavista, a una dictadura, y le asestaba, “Te conocemos todos en España, sabemos todos a lo que te dedicabas mientras nosotros luchábamos por la libertad”.\nArtículo anteriorÚltima hora: detenido el autor del apuñalamiento a una mujer en El Campello. La víctima ha fallecido\nArtículo siguiente“El Museo del Olvido” un libro de Juan Enrique Soto Castro\nLa Guardia Civil condenada por no respetar las horas de descanso...\nLa unión del sindicalismo policial logra en Galicia que se le...


Festivales de cine apuestan a lo virtual - El Comercio\n13 de septiembre de 2020 18:49\n‘Espero tu (re)vuelta’ relata el testimonio de tres jóvenes. Foto: cortesía\nEl Festival Internacional de Cine de Guayaquil (FICG) se enfoca en largometrajes locales y extranjeros, con secciones paralelas de cortometrajes de ficción, documental, animados, universitarios, videos musicales y cineminuto. Un total de 59 trabajos cinematográficos forman parte de la sexta edición que se realizará entre el 19 y el 26 de septiembre.\nLas películas en competencia, foros, entrevistas y la gala de premiación se podrán visualizar a través de la plataforma Mi Ott. Para participar del festival es necesario registrarse en la página web del festival.\nLa inauguración será con la proyección del filme colombiano ‘El niño de los mandados’.\n‘Agosto’ es una ficción sobre la migración de balseros. Foto: cortesía\n“No podemos encontrarnos, pero podemos conectarnos” es el lema con el que se presenta la decimonovena edición del Festival Encuentros del Otro Cine. A través de su página web se proyectarán 24 largometrajes y un programa de cortometrajes que estarán disponibles para todo el Ecuador, entre el 20 y el 27 de septiembre. Parte de la programación será de acceso gratuito y otros filmes se podrán ver con el pago de una entrada. Los Edoc darán inicio con la transmisión en vivo de la película ‘Los fantasmas del Caribe’.\nEl Festival de Cine Etnográfico de Ecuador presenta la quinta edición que propone un diálogo alrededor de los movimientos sociales de América Latina y el Mundo. La selección oficial incluye 40 filmes distribuidos en seis secciones.\n14 charlas, talleres y exposiciones serán el complemento de los estrenos ‘online’, que se transmitirán por Facebook Live y otras funciones que estarán disponibles en el sitio web, desde el 25 de septiembre hasta el 3 de octubre.\n‘Panamá’ es un drama de época sobre dos amigos. Foto: cortesía\nEl Festival Latinoamericano de Cine de Quito (Flacq), organizado por la Cinemateca de la Casa de la Cultura Ecuatoriana celebra su séptima edición del 15 al 22 de octubre, bajo el título Todo es pasado. Las proyecciones serán gratuitas a través de su web.\nLa tristeza, Regresar a ver, ¿El origen? y Ser violencia son las secciones en las que se engloban los 19 cortometrajes seleccionados. También se inaugura una nueva sección llamada Contadores de películas, que propone una revisión de los archivos audiovisuales acompañados de narraciones orales sobre el barrio, la infancia, las luchas populares y otros temas.\nEl Festival del Cine Ecuatoriano Kunturñawi se realizará entre el 3 y el 27 de noviembre. Un total de 46 filmes son parte de la selección oficial. Estas producciones se proyectarán a través de una plataforma ‘online’, que será anunciada posteriormente en su página.\nEtiquetas: cine • Ecuador • Entretenimiento • festivales • modalidad virtual • pandemia • películas • Síntesis Noticiosa


Coordenadas: 53°35′N 0°0′E / 53.583, 0\nHull, Grimsby, Immingham , New Holland y Killingholme\nLocalización del estuario.\nEl Humber (en inglés: The Humber), es un gran estuario del mar del Norte afectado por la acción de las mareas, localizado en la costa este del norte de Inglaterra. El Humber se llama a veces River Humber, erróneamente, ya que el término inglés no se aplica a los estuarios de los ríos. Humber River es tanto gramatical como geográficamente, inexacto, aunque aparece en muchos mapas.\nEl estuario Humber se forma en Trent Falls, Faxfleet, por la confluencia del río Ouse y del río Trent, los niveles y flujos de estos ríos están influenciados por la acción de las mareas en el mar del Norte. Desde aquí hasta el mar del Norte, forma parte del límite entre East Riding of Yorkshire en su margen norte y North Lincolnshire en su margen sur. Debido a que el Humber es un estuario en cuanto a la zona en la que se forma, no es correcto identificarlo o referirse a él como el río Humber.\nAguas abajo de Trent Falls, el Humber cruza la confluencia con el Market Weighton Canal en su margen norte, la confluencia del río Ancholme en su costa sur; entre North Ferriby y South Ferriby y pasa debajo del puente Humber; entre Barton-upon-Humber sobre su margen sur y Kingston upon Hull sobre su margen norte (zona en la cual se le une el río Hull), y finalmente llega al mar del Norte entre Cleethorpes por el lado de Lincolnshire y la larga y estrecha franja de tierra que forma Spurn Head en el norte.\nHumatas (Puerto Rico)\nHumber (car) — Humber was a British automobile marque which could date its beginnings to Thomas Humber s bicycle company founded in 1868. In 1931 it was taken over by the Rootes brothers to become part of the Rootes Group. The range focused on luxury models,… … Wikipedia\nHumber (England) — Humber Brücke über den HumberVorlage:Infobox Fluss/KARTE fehlt DatenVorlage:In … Deutsch Wikipedia\nHumber Super Snipe — Hersteller: Humber Produktionszeitraum: 1938–1967 Vorgänger: Humber Snipe Nachfolger: Klasse: obere Mittelklasse … Deutsch Wikipedia


Alajuelense llega con mejor cara al duelo contra Herediano\nActualizado el 27 de enero de 2014 a las 12:56 am\nNoticia La Nación: Alajuelense llega con mejor cara al duelo contra Herediano\nAlajuela. Conseguir su tercera victoria del torneo, ascender al segundo puesto del Verano y cobrar con un once titular variable pero efectivo, le sirven a Liga Deportiva Alajuelense para llegar más entonada al partido del próximo miércoles ante Herediano.\nEl guardameta porteño Víctor Bolívar y el manudo Guillermo Ortiz (21) observan cómo la pelota se estrella en el vertical. | CARLOS BORBÓN\nSi ya de por sí el regreso de los rojinegros al escenario donde ganaron la final del Invierno estaba, revestido de morbo, se incrementó con la goleada manuda sobre los porteños y la derrota de Team en Guápiles.\nAyer la Liga no pareció extrañar a sus seleccionados y sacó la tarea con una línea de zagueros que bien podría repetirse contra los rojiamarillos.\n“Tanta rotación aumenta la competencia, eso hace que todos estemos al 100%, lo que nos toca es trabajar bien, la decisión la tomará el técnico. Cuando lleguen los seleccionados, verá la decisión que toma”, afirmó Elías Palma, que ayer regresó a la titular, tras varios meses de ausencia.\nLa goleada ante Puntarenas ratificó a Óscar Ramírez como el técnico con más victorias en la historia manuda.\nEl Machillo, que es ahora el timonel que más juegos ha dirigido en la institución eriza (144), sumó su triunfo número 83, superando al chileno Hugo Tassara (82).\n“Agradecerele a los muchachos, porque ellos son la parte principal de este proyecto, ponen las ganas, de verdad que ha sido gratificante saber que tienen esa entrega”, manifestó el estratega.\nPaso a un lado. En la otra acera, el técnico Randall Chacón reconoció que tras la derrota le planteó su renuncia a los jugadores porteños.\n“Les manifesté que no quería continuar, si el problema era yo, ellos me pararon y me dijeron que esperara, que se está haciendo un buen trabajo, pero no se están consiguiendo los resultados”, confesó.\nAunque ayer contó con la complicidad de sus compañeros en el fondo de la tabla, Puntarenas sacarse de encima la preocupación de un descenso que podría alcanzarlos si no hacen algo pronto.


DÍA DEL ESPUMANTE: UN VINO VERSÁTIL QUE SE ADAPTA A CUALQUIER OCASIÓN\nTe proponemos que te animes a abrir una botella de espumante en una ocasión como una cena o un cóctel de tarde, con platos que acompañen el momento. Para los arriesgados y para los que no tanto, te compartimos algunas sugerencias que debes tener en cuenta - 15/10/2021\nInvernadero celebra el Día del Gin Tonic\nEl martes 19 de octubre, Invernadero se une a la celebración del Día Internacional del Gin Tonic, uno de los tragos más clásicos del mundo de la coctelería y también uno de los más reversionados a lo largo de la historia. - 15/10/2021\nCon la clara premisa de "hacer el mejor helado" y de lograr un postre a la altura de sus hamburguesas, La Birra Bar presenta -junto al pastelero Matías Dragún- su línea de helados que promete revolucionar el paladar de todo aquel que lo pruebe - 13/10/2021\nLa nueva propuesta incluye la libre degustación de más de 40 productos López, además de fiambres y quesos de la mano de Bocatti y Tregar, y café, cortesía de Cabrales - 13/10/2021\nPosicionada en el puesto número uno de Argentina, ubicando a nuestro país entre los 10 mejores países productores de aceite de oliva y tercero en el ranking de las 100 mejores olivícolas del mundo, Olivícola Laur acaba de certificar como orgánico a su ace - 12/10/2021\nSan Ignacio, principal exportador de dulce de leche argentino, comparte algunas curiosidades sobre el cuarto producto lácteo más consumido de Argentina y un símbolo de marca país en el mundo. - 12/10/2021\nBodega Nieto Senetiner se puso a punto con una serie de renovaciones que transformaron su propuesta turística en una experiencia casi de cuento. Con nueva oferta gastronómica, sectores re-diseñados y habiendo ampliado su abanico de actividades, la bodega - 12/10/2021\nPara las próximas vacaciones Rosell Boher Lodge pensó en propuestas que se adapten a las necesidades de todos sus huéspedes. Y como las familias con niños son desde siempre bienvenidas, las actividades dentro y fuera del Lodge, también los incluyen. Al mi - 10/10/2021\nEl International Wine and Spirit Competition (IWSC) le otorgó al whisky Grant's Triple Wood la medalla de oro con 98 puntos y la calificación "mejor blended whisky del mundo" luego de un complejo proceso de selección, que incluye evaluación organoléptica - 10/10/2021\n“EL VINO CELEBRA” EDICIÓN – PRIMAVERA 10 ª EDICIÓN\nCon la consigna de CELEBRAR EL VINO, y después de tanto esperar el miércoles 13 y el jueves 14 de Octubre 2021 de 19 a 23 hs, llega la DÉCIMA EDICIÓN del recorrido de vinos más esperado por todos. Pensado para celebrar, disfrutar y conocer más acerca de - 10/10/2021\nNoma, ubicado en Copenhague, Dinamarca, es elegido The World's Best Restaurant 2021, patrocinado por S.Pellegrino & Acqua Panna - 10/10/2021\nFEHGRA considera importante expresar la preocupación que le genera el tenor del proyecto de ley recientemente elevado por el Poder Ejecutivo Nacional, en tanto resulta innecesario en la actividad, desproporcionado e inoportuno. - 10/10/2021\nProducida íntegramente en Mendoza, llega al mercado Savage, un destilado 100% natural y orgánico, a base de alcohol de cereal y sin sabores artificiales. Una nueva y disruptiva bebida argentina que no es ni gin, ni vodka: es natural, completamente novedos - 01/10/2021\nMientras que casi un tercio de los argentinos está reduciendo su consumo de carnes, más del 70% del portfolio de Frizata busca satisfacer esa demanda. Ofrece desde hamburguesas y pizzas veggies, hasta vegetales congelados y una línea Meat Free. - 01/10/2021\n¡Nueva etiqueta para el Jerez Federico López!\nSe busca controladamente un avanzado estado de madurez de las uvas, que por su contenido de azúcar darán como resultado un vino de grado alcohólico alto. Una vez fermentado, el vino pasa a ser añejado en vasijas de roble en lo que se denomina sistema de c - 30/09/2021


El Panel deBot Insight operaciones proporciona información sobre los bots que se implementan en diferentes Bot Runner y las estadísticas de bot basadas en el rendimiento. Puede usar esta información para mejorar la productividad y tomar medidas basadas en información en tiempo real para implementaciones de RPA.\nEl Panel de operaciones proporciona información visual sobre los diversos aspectos operativos de los bots. El Panel de operaciones muestra hipervínculos al Panel de bots y al Panel de auditoría. El Panel de bots y el Panel de auditoría aparecen como paneles predeterminados. Bot Insight crea automáticamente el panel predeterminado en base a las variables que se utilizan en el bot específico. Utilice la función Guardar como para guardar el panel Predeterminado como panel Personalizado. Puede agregar widgets desde el menú Visualizaciones para paneles personalizados. Consulte Descripción general de widgets.\nVer información sobre bots que se diseñan, implementan, ejecutan y programan en diferentes máquinas de Bot Runner. El panel muestra la siguiente botinformación:\nTotal de ejecuciones de bot: Muestra la cantidad de bots ejecutados.\nTotal en progreso: Muestra la cantidad de bots que están en progreso.\nTotal de fallos: Muestra la cantidad de bots que no se activaron o ejecutaron.\nEstado semanal de bot: Muestra el estado semanal de los bots programados para ejecutarse. Coloque el cursor sobre el widget para ver la cantidad de bots que se ejecutaron correctamente, y también los que no se activaron y no se ejecutaron. También muestra las estadísticas de bot semanales por porcentaje.\nMotivos de fallas: Muestra información sobre por qué falló un bot en particular. El campo Mensaje de error muestra una captura de pantalla del mensaje de error original y detalles extensos sobre por qué falló el bot. Puede usar la función Exportar para exportar los mensajes de error y los registros a un archivo csv, que puede utilizar más tarde para solucionar problemas.\nEl panel de auditoría muestra varios widgets que proporcionan información sobre los eventos del Enterprise Control Room. Un usuario con el permiso Ver las acciones de todos en el registro de auditoría puede ver una captura de la información de auditoría tal y como se captura en el archivo del Enterprise Control Room. Consulte Roles.\nEl panel de auditoría muestra la siguiente información:\nPuede realizar las siguientes acciones en el panel de operaciones:\nIntroduzca el nombre del panel en el cuadro de texto Buscar para acceder directamente al panel en particular.\nHaga clic en la flecha junto a las pestañas del panel de operaciones para organizar los paneles según sus requisitos.\nDescargar un archivo PDF desde el panel