Muere una menor en un colegio tras precipitarse por el hueco de una escalera | Diari de Tarragona\nLa Policía Nacional investiga las circunstancias en las que se ha producido la muerte, que ha tenido lugar sobre las 12.20 horas en el Colegio Nuestra Señora del Pilar de Valencia\n9 de Enero de 2019 - 17:40 hs\nEl Colegio Nuestra Señora del Pilar de Valencia ha lamentado "profundamente" la muerte este miércoles de una alumna en sus instalaciones, tras precipitarse por el hueco de una escalera. En un comunicado, este centro concertado ha trasladado su condolencia a la familia y amigos de la joven, que cursaba primero de Bachillerato, a quienes ha ofrecido su "solidaridad, apoyo y respeto a su intimidad y la de la alumna".\n"Rogamos a Dios que les conceda la fortaleza necesaria para afrontar esta irreparable pérdida", aseguran desde el colegio, al que se han desplazado equipos de apoyo psicológico tanto de la Conselleria de Educación como de Sanidad. Desde El Pilar afirman que están colaborando con las autoridades para el esclarecimiento del suceso, activando todos los protocolos establecidos, y hacen un llamamiento para que se guarde el "respeto y la intimidad debida".\n"Tanto la dirección del centro como la titularidad y toda la comunidad educativa lamentan profundamente este doloroso suceso que ha suscitado en todos los miembros del colegio una enorme tristeza y conmoción", concluye el comunicado. La Policía Nacional investiga las circunstancias en las que se ha producido la muerte, que ha tenido lugar sobre las 12.20 horas, si bien el hecho de que la joven haya tenido que salvar una altura para caer por el hueco hace pensar que podría tratarse de un suicidio.


Formación Certificada | Naturalistico | Naturopatia Animal\nOferta de lanzamiento hasta el 18 de octubre de 2021\nObtén tu certificación como practicante en Psicoterapia hoy\nDiplomado de Practicante en Psicoterapia\nFormación en línea, completa y accesible.\nCertificado por 3 organismos internacionales de acreditación.\nMódulos de audio y PDF descargables\nAcceso ilimitado y de por vida.\nTrabaje a su propio ritmo, desde su computadora, tableta o dispositivo móvil\nAcceso a un foro privado.\nGarantía de devolución de dinero de 30 días.\n• Diplomado de Practicante en Psicoterapia\n• Formación en línea, completa y accesible\n• Certificado por 3 organismos internacionales de acreditación\n• Módulos de audio y PDF descargables\n• Acceso ilimitado y de por vida\n• Trabajas a tu propio ritmo, desde tu ordenador, tablet o dispositivo móvil\n• Acceso a un foro privado\n• Posibilidad de pagar en 3 cuotas\n• Garantía de satisfacción o reembolso de 30 días\nFormación básica en psicoterapia: una enseñanza completa y gratificante\nDesde el aparición del psicoanálisis en el siglo XIX, los métodos terapéuticos se han multiplicado. Durante esta formación en psicoterapia, pasaremos por las más importantes.\nJuntos abordaremos al psicoanálisis, la terapia sistémica, la terapia conductual, la terapia cognitiva, el arteterapia, la PNL, la hipnosis, la psicoterapia corporal, el análisis transaccional, la psicogenealogía y la terapia Gestalt. De este modo, te beneficiarás de una visión general completa y detallada de las principales orientaciones terapéuticas existentes.\nEs necesario que cada practicante se interese por las formas extremadamente variadas que puede adoptar la profesión de psicopráctico. Es así que, podrás optar por la terapia que mejor se adapte a tu personalidad.\nAl basar tu terapia en una teoría determinada, como profesional no debes olvidarte mantener un cierto grado de flexibilidad. Así podrás adaptarte a la persona que se te presente, ya sea en la práctica privada, en instituciones o asociaciones. Y por eso, también es fundamental conocer cómo funcionan las distintas modalidades terapéuticas.\nApoyo humano a diario\nDetengámonos por unos momentos en lo que constituye el corazón mismo de la profesión de psicopráctica. La primera motivación es sin duda la de ayudar a los demás. En efecto, ya sea fruto de una vocación temprana o tras una reconversión profesional tardía, este profundo deseo constituye la base común de todos aquellos que se encaminan hacia la práctica terapéutica.\nEs importante recordar que el deseo de ejercer esta profesión es sobre todo fruto del desarrollo personal. Es por ello que nuestra formación básica en psicoterapia contiene valiosos consejos para cada persona que busque conocer más sobre su interioridad. Es así que, a través de lo que aprendás aquí, también será cuestión de salir a encontrarte a ti mismo.\n¿A quién va dirigida la formación como practicante en psicoterapia?\nEsta formación tiene como objetivo mejorar las capacidades auditivas y las habilidades para reaccionar ante diversos problemas individuales. Esta formación contiene ejercicios completos, casos prácticos y propuestas de reflexión, que no requiere ningún requisito previo.\nCada módulo está dividido en capítulos, alternando conocimientos teóricos y ejercicios prácticos, y finaliza con una prueba en forma de cuestionario, que te permitirá autoevaluar tu progreso. Avanzarás a tu propio ritmo, según tu disponibilidad y obligaciones, aprovechando la accesibilidad permanente a todos los medios, disponibles en formato PDF descargable y audio.\nA lo largo de la formación, tendrás acceso al debate y al foro de discusión, lo que te permitirá compartir su experiencia con otros alumnos. Al final del curso, si te sientes preparado, podrás realizar el examen final. Para obtener la certificación, deberás lograr un 80% de respuestas correctas, que te permitirá obtener la certificación. En caso de no aprobar el examen, podrás volver a realizar la prueba sin cargo alguno.\nNuestra formación está reconocida por tres organismos internacionales de acreditación. Alrededor de 12 módulos progresivos desarrollarás las habilidades humanas para practicar esta disciplina. Una excelente oportunidad para que unos descubran una profesión, una pasión, y para otros, quizás ya establecidos como coaches o practicantes en medicina alternativa, de completar sus conocimientos con el fin de ofrecer un acercamiento complementario a sus clientes. También estarás encantado de encontrar una sección dedicada a la realización de entrevistas y seguimiento, además de muchos consejos para establecerte como un profesional.\n¿Cuál es el costo de esta formación en psicoterapia?\nNuestra misión es hacer accesible el conocimiento al mayor número posible de personas, y especialmente aquel que permite el desarrollo personal y promueve el bienestar; es por esto que creemos que es importante ofrecer una formación integral, cualificada, a precios asequibles. Este es evidentemente el caso de la formación básica en psicoterapia, que por un tiempo limitado la ofrecemos por un costo de 67 € (en lugar de 550 €).\nTambién hemos optado por ofrecer una garantía para el registro: una vez que su registro ha sido validado, tiene 30 días para cambiar de opinión y solicitar un reembolso. Dicho esto, cualquiera que sea tu experiencia personal, nos gustaría felicitarte por su interés en la psicoterapia. Sin duda te beneficiarás mucho de esta formación y te conocerás mejor a ti mismo, a cambio de ayudar a los demás a estar en paz con su propia interioridad.\n¡Te deseamos éxitos en este proyecto de aprendizaje que te guiará en el camino hacia la gratificación que proviene al ayudar a los demás!\nAcceda a su formación en Psicoterapia ahora\nTrabaje a su propio ritmo, desde su computadora, tableta o dispositivo móvil .\nAcceso a un foro privado.\nSolamente por 67 € (en lugar de 550 €)\n• Solamente por 67 € (en lugar de 550 €)\nPROGRAMA DE CERTIFICACIÓN DE PSICOTERAPIA\nHaga clic en los títulos de los módulos para descubrir el contenido de la capacitación.\nMÓDULO 1 – ELECCIÓN DEL ENFOQUE TERAPÉUTICO\nCombinando la teoría y la práctica, este módulo constituye una primera aproximación al mundo de la psicoterapia. Descubrirás el papel del psicopráctico y comenzarás una primera reflexión sobre tu identidad.\nDurante este módulo, estos son los temas que abordaremos:\nUna definición precisa de lo que se entiende por psicoterapia;\nLos puntos en común entre los diferentes métodos terapéuticos, se discutirá especialmente el concepto de teoría del cambio, el de personalidad, pero también el de salud y patología psicológica;\nConsejos prácticos, ilustrados con ejemplos clínicos, que responden a preguntas esenciales de la aventura terapéutica: "¿Cómo involucrar a un cliente en la terapia?" "," ¿Cómo apoyarlo? "O" ¿Qué hacer cuando un cliente está llorando? ";\nEl uso de escalas para evaluar la efectividad de las sesiones: herramientas simples para medir la calidad de la alianza terapéutica, así como los avances logrados;\nElaborar un diario de reflexión personal que te acompañará durante toda la formación, y funcionará como recuerdo de tus pensamientos y sentimientos ante tus nuevos logros.\nMÓDULO 2 – EL PSICOANÁLISIS\nEn este segundo módulo, nos centraremos en el psicoanálisis. Nos centraremos en sus conceptos clave y le presentaremos los métodos de procesamiento que implementa. Los estudios de casos detallados ilustrarán cómo funciona este método terapéutico fundamental.\nAquí hay una breve descripción de lo que descubrirás en este módulo:\nEl papel de Freud en el surgimiento del psicoanálisis;\nCómo influyen los impulsos inconscientes en nuestra forma de vida;\nLa importancia de las relaciones que nos influyeron durante nuestra infancia;\nEl conflicto inevitable entre las distintas instancias de la personalidad: el eso, el yo y el superyó;\nEl proceso de cambio central en el psicoanálisis: hacer consciente lo inconsciente en el marco de una relación terapéutica restauradora;\nLa técnica de asociación libre y la interpretación a realizar por el terapeuta;\nAsesoramiento sobre cómo analizar los sueños de sus clientes;\nEl manejo de la transferencia y la contratransferencia: dos partes esenciales de la relación terapéutica;\nUn ejercicio que te servirá de guía para enseñarte a analizar los sueños y tomar conciencia de los conflictos inconscientes de tus clientes.\nMÓDULO 3 – TERAPIAS CONDUCTUALES\nLos métodos denominados "conductuales" se centran en modificar los factores que pueden ser la causa del desarrollo o mantenimiento de los problemas conductuales. Su objetivo principal es la eliminación de comportamientos no deseados o problemáticos y la introducción o desarrollo de comportamientos apropiados o deseados.\nLa tercera parte de esta formación explora:\nEl manejo preciso, metódico y práctico de los problemas psicológicos;\nEl papel del habla en la terapia conductual;\nLa influencia de los procesos de aprendizaje en el comportamiento;\nLos objetivos de la evaluación de la terapia conductual: comprender el problema, planificar el tratamiento y medir el cambio;\nAnálisis funcional con su consideración de cuatro dimensiones particulares: el estímulo, el organismo, la respuesta y la consecuencia de la conducta;\nObservación directa del comportamiento y uso de escalas de malestar;\nEl establecimiento de un seguimiento de los síntomas y un diario de comportamiento;\nUna escala de autoevaluación diseñada para medir los síntomas indicativos de un estado depresivo;\nLos beneficios terapéuticos de la psicoeducación;\nComportamientos utilizados para reducir la ansiedad;\nLa importancia de demostrar comportamientos alternativos, de animar a tu cliente a practicar determinados ejercicios y de asignarle tareas al final de cada sesión.\nMÓDULO 4 – TERAPIAS FAMILIARES SISTÉMICAS\nEl lugar central de los patrones de comunicación dentro de una familia;\nElementos clínicos que permitan caracterizar dinámicas familiares, como niveles de cohesión, adaptabilidad o límites establecidos;\nUn cuestionario de evaluación para comprender mejor el funcionamiento familiar, determinar los objetivos de la terapia y medir el progreso;\nLa técnica de representar problemas familiares, cuyo objetivo es sacar a la luz patrones interrelaciones observables;\nEl uso de preguntas circulares para ayudar a las familias a enfocarse en sus conexiones y nuevas posibilidades, más que en el fenómeno de la culpa;\nEl método de la “escultura familiar” para dar voz a diferentes perspectivas familiares;\nLa construcción de un genograma, un ejercicio que puedes realizar, pero también ofrecer a tus clientes. Proporciona una descripción general clara y completa de la historia familiar.\nMÓDULO 5 – PSICOGENEALOGÍA\nLa psicogenealogía es un método terapéutico que busca identificar qué, en la existencia de nuestros antepasados, puede explicar el origen de nuestros problemas psíquicos, nuestras actitudes desconcertantes y nuestros trastornos somáticos actuales. Este es un enfoque que se basa en lo transgeneracional, es decir, en lo que pasa de una generación a la siguiente. La curación se concibe como basada en una liberación de la herencia familiar.\nEstos son los elementos presentados en este módulo:\nLa diferencia entre transmisión intergeneracional y transmisión transgeneracional;\nSíndrome de cumpleaños que corresponde a una recurrencia de circunstancias en un momento clave, el mismo día o la misma edad, a lo largo de diferentes generaciones;\nLealtades familiares invisibles que son comportamientos familiares que se repiten inconscientemente a lo largo de generaciones;\nEl efecto Zeigarnik, que muestra que las tareas inconclusas son más fáciles de recordar que las completadas;\nUn diagrama de las etapas del duelo;\nLa construcción de un genograma, un ejercicio que puedes realizar, pero también ofrecer a tus clientes. Proporciona una descripción general clara y completa de la historia familiar;\nPsicodrama, juego de rol psicoterapéutico que ofrecerá a los participantes la posibilidad de completar una tarea inconclusa.\nMÓDULO 6 – TERAPIA COGNITIVA\nActualmente, la mayoría de los médicos adoptan las terapias cognitivas. Se centran en pensamientos o cogniciones inapropiados, automáticos y profundamente arraigados. El propósito de estas terapias es ayudar a una persona a identificarlas mientras le enseñan nuevas formas de pensar.\nEn este módulo, descubrirás:\nCómo nuestros comportamientos y sentimientos se ven influenciados por el significado que les damos;\nLa tríada cognitiva para analizar los pensamientos automáticos y las suposiciones tácitas de un cliente;\nEl papel de los esquemas desadaptativos tempranos en la construcción de la personalidad;\nLas distorsiones cognitivas y patologías asociadas más comunes;\nUn cuestionario para evaluar patrones tempranos de mala adaptación;\nLa práctica de diversas tareas terapéuticas: identificación y prueba de pensamientos automáticos, reasignación, exteriorización de voces, la técnica de las cuatro columnas (situación, pensamiento automático ilógico, error lógico, respuesta racional, etc.);\nUn ejercicio para familiarizarlo con el análisis del lenguaje disfuncional enseñándole a detectar inferencias arbitrarias, abstracciones selectivas, generalizaciones excesivas, ampliaciones y minimizaciones, personalizaciones y pensamientos dicotómicos.\nMÓDULO 7 – ARTETERAPIA\nLa arteterapia es un método terapéutico que utiliza el arte como medio para comunicar diferentes sentimientos. Habiendo surgido en la década de 1940, hoy en día es utilizado por muchos profesionales, individualmente o en grupos, en la práctica privada o en instituciones públicas.\nEsto es lo que se abordará durante este módulo:\nLa relación triangular que surge entre el cliente, la obra de arte y el terapeuta;\nEl arte como medio de comunicación especialmente eficaz para evocar la parte inexpresable de la experiencia humana;\nEl arte como revelador del mundo interno para profundizar en el autoconocimiento;\nEl papel de las fronteras que delimitan el espacio terapéutico y el establecimiento de un marco seguro;\nLa sublimación como proceso que reside en el corazón del poder curativo del arte;\nEl lugar central del juego en la terapia artística;\nTécnicas para contrarrestar la inhibición;\nEl uso terapéutico de metáforas y símbolos;\nUna lista del equipo necesario para la práctica de la arteterapia;\nActividades artísticas que puedes ofrecer a tus clientes.\nMÓDULO 8 – PROGRAMACIÓN NEUROLINGÜÍSTICA\nLa PNL o Programación Neurolingüística reúne un conjunto de técnicas y métodos de comunicación orientados a transformarse a uno mismo, pero también a una mejor percepción de uno mismo y de los demás.\nLa PNL es una terapia breve que analiza las reacciones en el aquí y ahora, y prefiere responder a la pregunta de cómo en lugar de por qué.\nEste módulo cubrirá los siguientes puntos:\nEl funcionamiento del proceso de modelado de PNL;\nLos trece postulados esenciales para la práctica de este método terapéutico;\nLa visión de lo consciente y lo inconsciente en PNL;\nEl uso de los cinco sentidos en PNL, con un ejercicio que puedes usar y que te ayudará a desarrollar una conciencia interna sistémica;\nUna técnica de revisión mental destinada a mejorar las capacidades internas;\nCómo practicar un análisis de la ecología interna y externa en el marco de un cambio;\nCómo hacer un uso más ilustrado del lenguaje, en particular gracias al Meta-Modelo;\nDominio de los estados emocionales y un ejercicio que le guiará en la construcción de un ancla mental positiva.\nMÓDULO 9 – HIPNOTERAPIA\nEste último módulo trata sobre la hipnoterapia, que se ha consolidado en la comunidad médica y en el mundo de la medicina alternativa durante los últimos cincuenta años.\nEl objetivo de este método es ofrecer la posibilidad de anclar los comportamientos deseados, pero también permitir el acceso al subconsciente y sus preciados recursos para resolver problemas específicos.\nEn este módulo, aprenderás:\nLas características precisas del estado hipnótico y la utilidad de la hipnosis terapéutica;\nLas principales diferencias entre consciente y subconsciente, así como las principales funciones del subconsciente;\nQué es el estado de trance;\nCómo crear un contexto propicio para la inducción, el primer paso en la práctica de la hipnosis;\nLos principales métodos de inducción con guiones listos para usar (técnicas de relajación o técnicas Ericksonnianas);\nSeñales que indican entrar en estado de trance;\nTécnicas de profundización que permiten al cliente entrar gradualmente en un estado de trance más profundo;\nConsejos para crear sugerencias efectivas;\nSalir del estado de trance, con un guión de ejemplo que le permitirá devolver a sus clientes a la conciencia despierta;\nUn ejercicio que le ayudará a practicar la autohipnosis, herramienta fundamental para el terapeuta en formación, así como para sus futuros clientes.\nMÓDULO 10 – ANÁLISIS TRANSACCIONAL\nEl análisis transaccional tiene por objetivo una comprensión más profunda de uno mismo, así como una mejora en las habilidades de relación. A través de él, el cliente llegará gradualmente a distinguir tres aspectos fundamentales de su personalidad. Estos "estados del ego" (estado del Ego adulto, estado del Ego de los padres y estado del Ego del niño) se utilizan para entrar en comunicación con los demás y con uno mismo.\nDurante esta sección, llegaremos a eso:\nLos postulados filosóficos del análisis transaccional;\nProcesos de comunicación y su doble nivel social y psicológico;\nLas tres modalidades de estados del yo y sus subcategorías específicas (Niño Libre, Niño Adaptado Rebelde, Niño Adaptado Sometido, Padre de Crianza, Padre Normativo);\nTransacciones que dan cuenta de interacciones verbales y no verbales entre individuos;\nEl Triángulo Dramático de Karpman, una herramienta que ayuda a definir los roles psicológicos (Perseguidor, Salvador, Víctima) que las personas ocupan cuando se comunican entre sí;\nLos mandamientos que se manifiestan en doce mensajes negativos fundamentales;\nLos cuatro métodos de diagnóstico (conductual, social, histórico y fenomenológico) que ayudan al terapeuta a comprender mejor a su cliente;\nLas “tres P” que el terapeuta debe comunicar en el transcurso de su trabajo: permiso, protección y potencia.\nMÓDULO 11 – TERAPIAS PSICOCORPORALES\nLas terapias corporales combinan un enfoque en lo somático con poner en palabras las experiencias de los clientes. Buscan decodificar las dolencias del cuerpo y dar un lugar primordial a la comunicación física.\nEste undécimo módulo explora los siguientes temas:\nEl cuerpo como testigo y mediador del sufrimiento;\nLa importancia de tener en cuenta la conexión entre cuerpo y mente;\nCómo las áreas de dolor corporal expresan dificultades emocionales;\nDefinición de estrés y sus efectos;\nRelajación como respuesta al estrés;\nRelajación por inducción variable, un método que emplea la inducción verbal y la inducción táctil del terapeuta;\nTerapia Gestalt y cuatro de sus técnicas fundamentales;\nRolfing, una técnica de masaje terapéutico;\nToque Terapéutico, método que trabaja sobre el campo energético que rodea al cuerpo;\nUn ejercicio que te introducirá en la práctica del entrenamiento autógeno de Schultz, un método de relajación basado en la autoinducción.\nMÓDULO 12 – TERAPIA GESTALT\nLa terapia Gestalt es una terapia relacional e integradora que brinda una visión holística del individuo. El terapeuta y su cliente explorarán juntos cómo interactúa con su mundo, cómo responde a su entorno y cómo las situaciones pasadas y presentes influyen en sus interacciones.\nEn este último módulo, descubrirás:\nEl concepto de ajuste creativo;\nEl enfoque de la terapia Gestalt en el aquí y ahora;\nLa noción de contacto fronterizo y diferentes formas de estar en contacto con el mundo descritas por la terapia Gestalt (confluencia, introyección, proyección, retroflexión y deflexión);\nLa forma en que la expresión corporal del cliente puede proporcionar información sobre su contacto con el medio ambiente;\nLa importancia del lenguaje de la responsabilidad que tiene como objetivo animar al cliente a decir lo que piensa y pensar lo que dice;\nDiferentes ejercicios practicados por terapeutas Gestalt (ejercicios basados en el diálogo interno, ejercicios de identificación, representación o dramatización, ejercicios de inversión, ejercicios de revisión, ejercicios de repetición y exageración);\nEl procedimiento de análisis de los sueños implementado por la terapia Gestalt.\nEl miedo, el dolor, el agotamiento, el parto son todas situaciones que pueden provocar trastornos emocionales en los animales. El uso de Flores de Bach está especialmente indicado en este tipo de situaciones.\nLos 38 remedios de Flores de Bach;\nEl poder curativo de la medicina ortomolecular ;\nEl remedio de emergencia;\nCómo utilizar las flores de Bach en animales;\nPreparación y almacenamiento de remedios;\nEste último módulo llega para finalizar tu curso y tiene un interés detallado por la profesión de naturópata animal en su aspecto práctico, pero también en sus modalidades: código ético, lugar de práctica, consejos para desarrollar tu propia clientela.\nTu relación con el dueño del animal;\nReglas de ética y código de conducta;\nGuía práctica de instalación;\nComunicación y publicidad;\nElección del lugar de práctica;\nDesarrolle su negocio a través del marketing digital;\nAbrirse a otras terapias naturales: osteopatía, acupuntura, kinesiología, magnetoterapia;\nMÓDULO 14 - IRIDOLOGÍA, MORFOPSICOLOGÍA, FOTOTERAPIA, HELIOTERAPIA Y CROMOTERAPIA\nComo naturópata es tu responsabilidad continuar tu aprendizaje y esforzarte para desarrollar tus conocimientos con el fin de ser aún más eficaz en tus tratamientos.\nAnalizar la frente, los ojos, la nariz, los labios, la barbilla y las mandíbulas;\nRecomendaciones y práctica;\nCómo usar la helioterapia;\nLos beneficios de la cromoterapia;\nEn este módulo trataremos las herramientas prácticas que facilitarán tu actividad como naturópata holístico. También se ofrecerá asesoramiento para la creación y búsqueda de clientes.\nEsto es lo que descubrirás en este módulo:\nUna guía práctica de cuidados;\nLa importancia de una jerarquía terapéutica;\nLa elección del estatuto profesional, el presupuesto, las herramientas de trabajo;\nConsejos prácticos para empezar;\nRecomendaciones para crear una clientela;\nEl Código Ético de la Naturopatía Holística.\nDESPUÉS DE COMPLETAR LA FORMACIÓN Y PASAR EL EXAMEN, PODRÁS IMPRIMIR TU CERTIFICACIÓN\n(Ahora también es posible recibir la certificación a domicilio)\n"Acabo de pagar la certificación original de la finalización de la capacitación de Practicante en Psicoterapia. Es por ello, que quiero aprovechar para felicitarlos por la excelente calidad del curso, tanto por el contenido, como por las imágenes, el sonido y la composición de los textos. He seguido otra formación en el campo de la Psicología pero la calidad de su curso me ha impresionado muy gratamente."\n“He terminado la formación de "Practicante en psicoterapia", y quería en primer lugar agradecer la claridad, la coherencia y los enfoques de aprendizaje implementados en esta formación. Por el momento, estoy gratamente sorprendida y es por esto, que puedo decirlo; yo he quedado muy satisfecha con esta formación."\nAcceda a su capacitación ahora\nNuestras capacitaciones están acreditadas por el IPHM (International Practitioners of Holistic Medecine), el CMA\n(The Complementary Medical Association) y el Centre of CPD Excellence, lo que significa que puedes ejercer\ntu práctica en cualquier parte del mundo. El objetivo es brindarte herramientas teóricas y prácticas para\nasesorar a las personas, o ampliar tus conocimientos si ya eres practicante.\nYa inscrito ? 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molino de la amoladora para la fabricación de polvo de escoria\n2018-6-29 Para la preparación de polvo de escoria, Guilin Hongcheng es el fabricante cooperativo preferido. Para las necesidades de la industria, el precio y la selección del tipo de molienda de escoria son todos servicios uno a uno. La configuración optimizada cumple con los requisitos de procesamiento de escoria. El desarrollo de la industria de la ...\n2018-2-26 Resumen: En el procesamiento de escoria y producción, HongCheng ha dedicado en desarrollar la línea de producción molino vertical ocupan una gran cuota de mercado, Hong Cheng se centran en el campo de las fresadoras, con el espíritu de la excelencia tecnológica para crear un equipo molino vertical de escoria profesional, El principio de trituración\nMantenimiento de la amoladora - ALPA Powder Technology\n2022-4-1 Recolección y eliminación de polvo; Esferificación del polvo; ... Molino de chorro de aire de disco; Línea de producción de molino de bolas con clasificador; Molino de púas; Molino de rotor para secado, rompimiento y modificación ... se ha ganado la confianza de muchas marcas y empresas internacionales de renombre.\nMolino De Azúcar Para Planta De Fabricación De Azúcar ...\n3 tamaños finales de polvo de 12 malla-120, tenemos protector como 12 malla, 20 malla, 30 malla, 40 malla, 60 malla, 80 malla, malla 100, malla 120 para su elección. La máquina 4 tiene un sistema de refrigeración por agua para reducir la temperatura de trabajo, por lo que puede funcionar durante largas horas.\nCalidad máquina de la amoladora del polvo fresadora\n2022-4-24 Mezclador Dispersor y Dispersor de Alta Velocidad para Pinturas. Mezclador y homogeneizador de emulsión de alta velocidad de lote. Molino de bolas horizontal para pintura y tinta. Máquina vertical de la amoladora del molino del coloide de la mantequilla de cacahuete. Reactor Químico de Acero Inoxidable con Calefacción y Revestimiento de ...\nHay un dispositivo de guiado de aire. Buen efecto de eliminación de polvo. 3. Se puede usar para la molienda de circuito abierto, también para la molienda de circuito cerrado formado con la máquina de clasificación de polvo. 4. Se\n2022-4-30 Cómo elegir la máquina de pellets. Máquina de pellets ¿Qué es la máquina de pellets? La máquina de pellets es una máquina especial que puede presionar el polvo en pe; 05. Mar. Cómo hacer pellets de madera. cómo hacer pellets de madera Como sabemos, la falta de energía es un problema en todo el mundo's. y el calentamiento global, la co\nLos productos molidos en forma de polvo se utilizan en el ámbito de la cerámica tosca y fina como producto inicial para la fabricación de masas y mezclas de trabajo cerámicas. Mediante el proceso de molienda se unifican las materias primas, que a menudo no son homogéneas de por sí y que, mayoritariamente por motivos geológicos, presentan ...\n2022-4-24 Mezclador Dispersor y Dispersor de Alta Velocidad para Pinturas. Mezclador y homogeneizador de emulsión de alta velocidad de lote. Molino de bolas horizontal para pintura y tinta. Máquina vertical de la amoladora del\nChina prensa de pellet de la máquina para hacer compost. prensa de pellet fertilizante orgánico para la fabricación de pellets Aplicación Las siguientes materias primas Pueden ser transformadas en balón uniforme gránulos fertilizantes orgánicos por el Pellet molino. 1) Los Residuos agrícolas: Paja, El Salvado de arroz, hierba, escoria ...\nmaterial para la fabricacion de molinos - agelektro\nOtro material para la fabricación es el de muelles ... de la Ex . dedicarse a la fabricación de molinos para la reducci ... planos para la fabricacion de molino de martillo Diseño y fabricacion de la finura del material de alimentación ... peru chatarra móvil molinos de martillo minero molino planos para la fabricacion de molinos de .\n2019-10-29 Es sabido que la industria de molino para polvos en nuestro país se desarrolla rápido.Y todavía tenemos un largo recorrido para ir. Es sabido que la industria de molino para polvos en nuestro país se desarrolla rápido.Y todavía tenemos un largo recorrido para ir si queremos alcanzar al nivel avanzado en el extranjero.Shibang hizo un esfuerzo por mejorar\n2019-9-24 La aplicación de la tecnología del equipo de molienda y la larga vida util de un molino industrial hacen que el procesamiento de las materias sean más elaborados. En el proceso de producción de fabricación de cemento, la\nNuestros productos principales son molino de pellets de polvo seco químico para la venta, una línea de producción de fertilizantes compuestos orgánicos e inorgánicos de 10,000-200,000 toneladas y equipos de protección biológica y ambiental, equipos no secos y exprimidos una vez que se forman, equipos de fermentación de secado de ...\n<< Previous:Densidad De Una Bola De Acero Esférica.\n>> Next:Venta De Goldenseal O Raiz De Sello De Oro En Chile


Diego Sinhue pide salarios justos para los trabajadores – Boletines Dependencias\n« PGJE logra vincular a proceso penal a líder de célula criminal por…\nUnidades Móviles del Registro Civil Celebran Matrimonios en CEFERESO de Ocampo »\nDurante el «Foro de Crecimiento Laboral» asegura que los derechos de los trabajadores no son negociables.\nGuanajuato, Gto., a 24 de junio de 2017.- «Guanajuato requiere salarios justos para que las personas tengan más oportunidades de salir de la pobreza», así lo señaló el secretario de Desarrollo Social y Humano del Estado, Diego Sinhue Rodríguez Vallejo durante el «Foro de Crecimiento Laboral e Impacto en la Sociedad», organizado por la asociación de Estudios para el Desarrollo Individual, Familiar y Comunitario (Edifyc) que se llevó a cabo en el Hotel Guanajuato Plaza.\nDiego Sinhue afirmó que el ingreso económico es uno de los factores que define la condición de pobreza de las personas y las familias, «es importante tener trabajos dignos que nos permita desarrollarnos como seres humanos».\nEn el «Foro de Crecimiento Laboral» también participó Georgina Villafaña Castillo, ex presidenta del Tribunal de Conciliación y Arbitraje del Estado de Guanajuato y ex procuradora de la Defensa del Trabajo en el Estado.\nPor su parte, Belem Delgado Reynoso, presidenta de la Asociación de Estudios para el Desarrollo Individual, Familiar y Comunitario, indicó que esperan generar la reflexión sobre el equilibrio entre el desarrollo de las personas, la eficiencia de los procesos y la productividad de las empresas para construir una sociedad con más oportunidades para todos. //—


Guía de Compras Orlando¡President’s Day Sales 2017!\n¡President’s Day Sales 2017!\nEl tercer lunes de febrero se celebra en Estados Unidos el President’s Day, en honor a George Washington (Nacido el 22 de febrero), quien fue el primer presidente de la historia del país. También se reconoce a Abraham Lincoln (Nacido el 12 de febrero), y últimamente sirve como fecha de homenaje todos los presidentes.\nEn esta fecha encontrarán ¡unos Sales increíbles! Especialmente en la ropa, ya que todas las tiendas rebajan la mercancía de invierno, por lo cual es el momento ideal para conseguir los mejores precios en abrigos, sweaters, botas o ropa de ski. Todo lo de invierno será liquidado a precios muy bajos!\nNo sólo encontrarán buenos precios en la ropa, también en electrónica (tablets, celulares, electrodomésticos) video juegos, artículos para el hogar o muebles. Podrán encontrar grandes rebajas en toda clase de productos!\nPodemos decirles que después del Black Friday y el Cyber Monday, el Presinden´s Day es uno de los mejores momentos del año para comprar a buenos precios!\nEs el cumpleaños de George Washington y los Outlets y Malls de Orlando lo celebran con súper rebajas durante toda la semana. Del 18 al 21 de febrero, Orlando Premium Outlets®, en sus dos ubicaciones en International Drive y Vineland Avenue, amplían los horarios de las tiendas para asegurar más tiempo para las compras en sus más de 300 locales de las principales marcas. Cada tienda ofrece, adicional a los cupones de descuentos, rebajas especiales extra que hacen el shopping en estos días un Must de Orlando.\nThe Mall at Millenia® y The Florida Mall® también ofrecen unos descuentos impresionantes, que suelen aplicar a toda la tienda.\nPara conseguir descuentos adicionales a los que se ofrecen en las tiendas, les recomendamos que se registren como clientes VIP en los Premium Outlets®\nDurante esta semana suele haber más gente de la habitual en Orlando, fundamentalmente porque en muchos estados no hay clases y las familias aprovechan para tomarse unos días de descanso. Esta multitud que llega para disfrutar de la semana de los Presidentes, visita en su gran mayoría los parques, sobre todo los de Disney ® y Universal ®.\nQue mejor entonces que organizarse para evitar a las grandes masas, destinando estos días para las compras. Gente habrá en todo Orlando, pero les aseguramos que en los parques lo notarán más que en los Shoppings.\nComo siempre, les dejamos los cupones para que aprovechen lo máximo posible las rebajas de esta semana en Orlando. Recuerden que siempre pueden combinar los descuentos con los cupones tradicionales, las ofertas en tienda y los muy recomendables percheros Clearance que suele haber en casi todas las tiendas.\nA continuación les dejamos los cupones para las distintas tiendas de Orlando International Premium Outlets ®\nNo olviden seguirnos en Facebook , Twitter y Youtube!, así no se perderán ningún artículo o video de Guía de Compras Orlando!\nTags: Cupones, florida mall, international premium outlets, kisiimmee clearance center, Lake Buena Vista Factory Store, Marshalls, president day, Ross Dress for Less\n12 meses hace orlandoshoppers\n1 año hace orlandoshoppers\n4 pensamientos sobre “¡President’s Day Sales 2017!”\nÚnete a otros 20.612 suscriptores


Carlism • es.knowledger.de\nCarlism (;) es un tradicionalista y movimiento político legitimist en España buscando el establecimiento de una línea separada de la dinastía de Bourbon en el trono español. Esta línea bajada de Don Carlos, el Conde de Molina (1788–1855), y se fundó debida de discutir sobre las leyes de la sucesión e insatisfacción extendida por la línea de Alfonsine de la Casa de Bourbon. El movimiento estaba en su más fuerte en los años 1830, pero tenía un renacimiento después del fracaso de España con la guerra español-americana en 1898, cuando España perdió sus últimos territorios extranjeros significativos restantes de Cuba, Guam, las Filipinas y Puerto Rico a los Estados Unidos.\nUn movimiento excepcionalmente duradero, Carlism era una fuerza significativa en la política española de 1833 al final del régimen de Francoist en 1975. En esta capacidad, era la causa de varias guerras principales durante el 19no siglo y un factor importante en la Guerra civil española en los años 1930.\nSistemas de sucesión en disputa\nTradicionalmente, todos excepto uno de los reinos españoles permitieron la sucesión de hijas en ausencia de hijos y de hermanas en ausencia de hermanos (primogenitura de la preferencia masculina). (Una excepción, Aragón, tendió a favorecer semi-Salicism.) Las reglas más complicadas de la sucesión formaron la parte de Siete Partidas de finales del 13er siglo.\nEl 1 de noviembre de 1700 un príncipe del Bourbon francés, Philip V, accedió al trono español. En la casa real francesa la ley de Salic se aplicó, que no permitió la sucesión femenina. En consecuencia, el pedido español tradicional de la sucesión, tuvo que ceder el paso a un sistema semi-Salic, que excluyó a mujeres de la corona a menos que todos los varones en la ascendencia agnatic de Philip, en cualquier rama, se extinguieran. Este cambio fue probablemente obligado por la presión externa a evitar cualquier unión personal posible de la Corona de España con una monarquía extranjera (la guerra de la Sucesión española (1701-1714) estalló para impedir a España y Francia gobernarse por el mismo rey).\nAunque el gobierno español hiciera varias tentativas de volver al pedido tradicional, ya que en el Decreto de 1789 por Charles IV de España (véase abajo), la pregunta de la sucesión sólo se hizo el apretamiento cuando, hacia 1830, Ferdinand VII se encontró enfermizo, sin cualquier cuestión, pero con una esposa embarazada. Decidió en 1830 promulgar el decreto de 1789, asegurando la corona para el niño aún no nacido aun si femenino. La ley colocó al niño, la princesa Isabel, delante del Infante del hermano de Ferdinand Carlos, que hasta entonces había sido el heredero presunto.\nMuchos contemporáneos (comenzando con el hermano del Rey y las ramas del cadete Bourbon) vieron la sucesión cambiada como ilegal en varios puntos. Formaron la base para el partido de Carlist dinástico, que sólo reconoció la ley de la sucesión semi-Salic que dio la precedencia del Infante Carlos sobre la hija de Ferdinand, el futuro Isabella II\nEl 13 de mayo de 1713: Philip V, primero del Bourbon español, juntos con Cortes, el parlamento de España, a través de un Automóvil Accordado cambia el pedido de sucesión a la corona española de esto perfilado en Siete Partidas. Donde la regla anterior consistió en la primogenitura de la preferencia masculina, la nueva ley de Philip instituyó la ley semi-Salic, según la cual el acceso de una mujer o sus descendientes sólo es posible siguiente de la extinción de todos los varones dinásticos bajados en la línea masculina de Philip V\n1789: Durante el reinado de Charles IV, Cortes aprueba una reversión del sistema de sucesión al pedido de Siete Partidas tradicional de la sucesión. Sin embargo, la ley no se promulgó, en parte gracias a protestas de las ramas del cadete de la Casa de Bourbon (la rama siciliana y la rama de parmesano), quien lo vio como la disminución de sus derechos hereditarios.\n1812. Una nueva constitución española perfila las reglas de sucesión de acuerdo con Siete Partidas.\nEl 31 de marzo de 1830: Ferdinand VII, entonces sin la cuestión y su cuarta esposa embarazada, promulga la Sanción Pragmática de 1830 que ratifica la ley de 1789, así restableciendo el pedido prefilipino de la sucesión.\nEl 10 de octubre de 1830: El futuro Isabella II nace a Ferdinand VII. Después de varias intrigas del tribunal, la Sanción Pragmática definitivamente se aprueba en 1832. El hermano de Ferdinand, el Infante Don Carlos, hasta ese tiempo el heredero presunto, se siente privado de sus derechos y se va a Portugal.\nCarlism se opuso no sólo a la pregunta de quien se podría sentar legítimamente en el trono español, pero también era sobre los principios en los cuales la sociedad española se construyó. ¿Debería permanecer el Católico o abrazar valores de Aclaración? ¿Sacan los gobiernos su poder de Dios o de seres humanos?\nPanorama político después de la muerte de Ferdinand VII (1833)\nComo en muchos países europeos, después de la ocupación napoleónica, la clase política española se partió entre los "absolutistas", partidarios del ancien régime y los Liberales, bajo la influencia de las ideas de la Revolución Francesa.\nLa guerra larga para la independencia de España del Imperio napoleónico dejó un suministro grande de luchadores guerrilleros con experiencia y una burocracia militar de gran tamaño - en su mayor parte, Liberales leales. El éxito percibido del levantamiento de 1808 contra Napoleón también dejó un amplio, de ser inconsciente, creencia en la validez del derecho de rebelión, con efectos duraderos en la política de España y América española, que se extiende durante el 19no siglo y más allá.\nEl reinado de Ferdinand VII resultó incapaz de vencer la división política o crear instituciones estables. Llamado Triennium Liberal (1820-1823) rehabilitó la constitución de 1812 después de unos militares "pronunciamiento", pero fue seguido de la Década Siniestra (1823-1833), diez años de la regla absoluta del rey, que dejó memorias amargas de la persecución en ambos partidos.\nMientras en el poder, ambos grupos se habían dividido en ramas moderadas y radicales. La rama radical de los absolutistas (o monárquicos), conocido como Apostólicos, consideró el heredero presunto, Don Carlos, como su cabeza natural, cuando era profundamente devoto y, sobre todo después de 1820, lealmente antiliberal.\nEn 1827, Cataluña fue sacudida por la rebelión de Agreujats o Agraviados ("el Apenado"), un movimiento del ultraabsolutista, que, durante un rato, controló partes grandes de la región. El infante se aclamó entonces por primera vez como el rey. Negó cualquier participación.\nLos años pasados del rey Ferdinand vieron un realineamiento político debido a los problemas que rodean su sucesión. En el octubre de 1832, el Rey formó a un gobierno del monárquico moderado bajo Francisco Cea Bermúdez, que casi tuvo éxito en la contención del partido Apostólico y, a través de una amnistía, en la ganancia del apoyo liberal al derecho de Isabella de tener éxito bajo los recuerdos de su madre, Maria Christina del Bourbon Dos Sicilies. Si sólo deshacerse de Don Carlos, los Liberales aceptaron a la nueva Princesa de Asturias.\nAdemás, los primeros años de los años 1830 eran bajo la influencia del fracaso de la Restauración francesa, que significó el final del gobierno de Bourbon en Francia y la guerra civil en Portugal tanto entre legitimist como entre Partidos Liberales.\nAl lado de esta evolución política, los años antes de que las guerras de Carlist fueran marcadas por una crisis económica profunda en España, en parte espoleada por la pérdida de las provincias americanas continentales, y por la bancarrota del estado. Las últimas presiones fiscales realzadas provocadas que adelante abastecieron de combustible el malestar social.\nCiertas medidas económicas propuestas por los Liberales (como Desamortización, es decir la entrada en funciones, división y venta de la gente común y propiedad de la iglesia, iniciada en 1821) se percibieron como directamente amenazadoras a la viabilidad de muchas pequeñas granjas, cuyos residentes se acostumbraron a confiar en las tierras del pasto comunes para alimentarse, a poco o ningún coste, sus mulas y bueyes. La pobreza extendida siguió, como hizo el cierre de la mayor parte de hospitales, escuelas y otra institución benéfica.\nUn factor importante era la pregunta religiosa. Los liberales radicales (progresistas) después de 1820 habían cultivado institutos religiosos cada vez más anticlericales, fuertemente contrarios. Se sospecharon de ser adherentes de la Francmasonería. Esta política los enajenó de muchos sectores de las personas españolas (generalmente profundamente católicas), sobre todo en zonas rurales.\nLa única institución abolió en "Triennium Liberal", que no fue restaurado por Ferdinand VII, era la Inquisición. Una de las demandas del partido del absolutista radical era su nueva institución.\nLos liberales habían sido, mientras en el poder, completamente doctrinario, persiguiendo la centralización y la administración uniforme. En muchas regiones de España había sentimientos particularist intensos, a que hicieron daño así. Mientras sólo un factor secundario en el brote de la primera guerra de Carlist, este localismo anti-uniformist, ejemplificado en la defensa del fueros, se haría a tiempo una de las banderas más importantes de Carlism. Esto ganó el apoyo de Carlism en el País Vasco y Navarre, así como los viejos reinos de la Corona de Aragón (Aragón, Cataluña y Valencia), ya que aquellas áreas se ofendieron por la abolición de sus privilegios de la autonomía antiguos por la emisión de los Decretos de Nueva Planta.\nLa historia de Carlism se puede útilmente dividir en cuatro etapas diferentes, cuyas fechas sólo son aproximadas (así el traslapo es intencional):\n1833–1876: las facciones persiguieron el poder principalmente por medios militares.\n1868–1936: Carlism volvió a un movimiento político pacífico.\n1936–1975: Durante la Guerra civil española, Carlists eran la parte de la coalición de Franco. Durante el régimen de Franco, algunos ministros del gobierno se atrajeron de los partidarios Carlist de Franco, pero el movimiento en conjunto fue gradualmente marginado por el generalissimo.\nDe 1975 presentes: Después de la muerte de Franco, el movimiento de Carlist disminuye en cerca de la irrelevancia.\nGuerras de Carlist (1833–1876)\nEl período de las guerras Carlist, durante las cuales el partido trató de alcanzar el poder principalmente a través de medios militares, es ambos Carlism clásico, porque las guerras - o la amenaza de ellos - colocaron Carlism en la etapa del centro de la historia política de España, y formativo, ya que Carlism desarrolló la forma cultural y sociológica retendría durante bien más de cien años.\nLos toques de luz históricos de esta era son el:\nPrimera guerra Carlist (1833–1840)\nEl Asunto de Matrimonio Real 1845. Como un medio de terminar la lucha dinástica, Jaime Balmes comenzó una campaña para casarse con Isabella II con Don Carlos, el Conde de Montemolin. Aunque viniera cerca del éxito, la discordia política lo previno.\nSegunda guerra Carlist (1847–1849)\nLa expedición de 1860 y su secuela. Ese año el Conde de Montemolín trató de agarrar el poder a través de un pronunciamiento. Aterrizó en Sant Carles de la Ràpita (Tarragona), pero rápidamente se detuvo y se obligó a renunciar sus derechos. Esta calamidad, su comportamiento después de la liberación y el hecho que el siguiente en la línea era su hermano liberal, condujo Carlism al borde de extinción. Sólo fue salvado por la mano de su madrastra, Maria Theresa de Braganza, la Princesa de Beira; y\nLa "Revolución Gloriosa" 1868. Isabella II logró enajenar casi a cada uno en España, hasta que fuera expulsada ese año por una revolución progressivist. A ese punto, Carlism, bajo su nuevo jefe Carlos VII, se hizo el punto que se repone para muchos católicos políticos y conservadores, haciéndose el bloque principal de la oposición derechista a los gobiernos consiguientes en España. Después de cuatro años de la actividad política y un poco de vacilación, la opción marcial otra vez se intentó en\nla tercera guerra Carlist (1872–1876)\nTres guerras comparten un modelo de desarrollo común:\nUna primera etapa de actividad guerrillera, a través de toda España.\nUna segunda etapa de la resistencia territorial se crea, con unidades del ejército regular creadas. La guerra de 1847 no se puso adelante que esto.\nUna tercera etapa de la estabilidad territorial conseguida a través del convencional conduce a la creación de estructuras estatales. Ninguna guerra Carlist fue adelante que esto.\nA principios de cada guerra, ninguna unidad del ejército regular estaba en el lado de Carlist, y sólo el tercer era el resultado de un levantamiento planeado.\nLa primera guerra era significativa para ser, a ambos lados, muy brutal. El ejército Liberal maltrató a la población, la mayor parte de los que sospechó de ser simpatizantes de Carlist, al punto de, a veces, exterminación intentada; Carlists, muy a menudo, trató a Liberales no mejor que habían tratado a soldados napoleónicos y agentes, hasta tal punto que los poderes internacionales obligaron a los partidos en guerra a reconocer algunas reglas de la guerra, a saber el "señor Eliot Convention". La brutalidad no desapareció completamente, y no dando ningún cuarto al enemigo de alguien era bastante común.\nLas áreas sobre las cuales Carlism podría establecer alguna clase de la autoridad territorial durante la primera guerra (Navarre, Rioja, el País Vasco rural, Cataluña interior y Valencia del norte) permanecerían los baluartes principales de Carlism en todas partes de su historia, aunque hubiera partidarios activos del movimiento en todas partes más en España. Sobre todo en Navarre, Asturias y las partes de las Provincias vascas Carlism permaneció una fuerza política significativa hasta finales de los años 1960.\nLíderes de militares de Carlist\nRetrato png|de de Image:Zumalacarregui Zumalacárregui\nCarlists en paz (1868–1936)\nLa pérdida del prestigio y la caída subsecuente de Isabel II en 1868, más el apoyo leal de Carlism por el Papa Pius IX, llevaron un número importante de ex-católicos del conservador de Isabelline (p.ej., Francisco Navarro Villoslada, Antonio Aparisi, Cándido Nocedal, Alejandro Pidal) a afiliarse a la causa de Carlist. Durante un rato, hasta más allá del principio de la tercera guerra (1872), se hizo el más importante, y mejor organizó, grupo de oposición "derechista" al régimen revolucionario, con aproximadamente 90 miembros del parlamento en 1871.\nDespués del fracaso, un grupo (conducido por Alejandro Pidal) abandonó Carlism para formar a un partido católico moderado, no dinástico en España, que último se combinó con los conservadores de Antonio Cánovas del Castillo.\nEn 1879 Cándido Nocedal se acusó de la reorganización del partido. Su arma principal era una prensa muy agresiva (en 1883 el Papa Leo XIII publicó la encíclica Cum multa, tratando de moderarla). Su postura era una adhesión intransigente a Carlists político y, sobre todo, principios religiosos (de ahí el término "integrist"). Esta tendencia se hizo tan radical que en 1888, Carlos VII tuvo que expulsar el grupo centrado alrededor de Ramón Nocedal, el hijo de Cándido, que así dio ocasión al otro pequeño, pero en círculos administrativos influyentes, Partido de Integrist.\nMientras tanto, Marquis de Cerralbo aumentó a un partido de masas moderno, centrado alrededor de las asambleas locales (llamó "Círculos", del cual varios cientos existieron en todas partes de España en 1936) y sus programas de acción social, y en la oposición activa al sistema político de la Restauración (participando hasta en amplias coaliciones, como "Solidaritat Catalana" del 1907, con regionalists y republicanos). Durante campañas electorales Carlists, excepto Navarre, consiguió poco éxito.\nA partir de 1893 hasta 1918, Juan Vázquez de Mella era su líder parlamentario más importante e ideólogo, seconded por Víctor Pradera, que tenía la amplia influencia en el conservador español que piensa más allá del partido.\nLa Primera guerra mundial tenía una influencia especial en Carlism. Como el demandante de Carlist, entonces Jaime, el Duque de Madrid, tenía lazos cercanos a la Familia Imperial rusa, había sido maltratado por el emperador austríaco Franz Josef y también era el Jefe de la Casa de Bourbon, favoreció a los Aliados, pero vivía bajo el arresto domiciliario en Austria, con casi ninguna comunicación con la dirección política en España. Cuando la guerra terminó y Don Jaime se podría comunicar otra vez libremente con España, una crisis hizo erupción, y Vázquez de Mella y los otros tuvieron que dejar la dirección de la partido (llamado "mellists").\nEn 1920, Carlism ayudó al encontrado a "Sindicatos Libres" (Sindicatos católicos).\nLa dictadura de Miguel Primo de Rivera (1923–1930) se opuso, pero ambiguamente vista por Carlism, que, como la mayor parte de partidos, entró en un período del sueño, sólo para ser despertado por resultar la Segunda república en 1931.\nIntegrists conducido por Olazábal y "Mellists" pronto se reunió, y un nuevo flujo de católicos, asustados por las actitudes del gobierno republicano, comenzó a afiliarse al movimiento de Carlist. Los dos primeros años de la república vieron tentativas efímeras en coaliciones con nacionalistas vascos (como integrists católico) y/o monárquicos de Alfonsine.\nDespués de la Revolución de octubre de 1934, que cuestan la vida del diputado de Carlist Marcelino Oreja Elósegui, Carlism comenzó a prepararse para un choque armado con los revolucionarios.\nRégimen de Franco y la Guerra civil español (1936-1975)\nDurante la guerra (1936–1939)\nLa milicia Carlist, Requetés, había estado recibiendo el entrenamiento militar durante la Segunda república española, pero tenía diferencias ideológicas significativas con muchos de los generales que confabulan. Con la rebelión de julio de 1936 y la Guerra civil española consiguiente, Carlists se cayó naturalmente si con inquietud en el lado del Nacionalista se rebela. Desde el principio había discordia seria entre Carlists, conducido por Manuel Fal Condé, y el gobierno militar rebelde. El 8 de diciembre de 1936, Fal Condé tuvo que salir temporalmente para Portugal después de un choque principal con Franco.\nEl 19 de abril de 1937 Carlist bloque político "se unificó" con Falange bajo pro-Franco, partido del nacionalista del paraguas, Falange Española Tradicionalista de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista o FET de las JONS. Poco dispuesto a dejar el movimiento Nacionalista, pero descontento con la fusión, el nuevo demandante de Carlist Javier, el príncipe de Borbón-Parma, condenó aquellos Carlists que se afiliaron al partido nuevo. Se expulsó del país, mientras a Fal Condé no le permitieron volver a España hacia el final de la guerra. Carlists bajo, con la excepción notable de aquellos en Navarre, generalmente se distanciaba del funcionamiento del partido nuevo y en muchos casos nunca afiliados en absoluto.\nDe aquí en adelante, la corriente principal guardó una posición de la minoría incómoda dentro del régimen, más a menudo que no en probabilidades con su política oficial, aunque dieran tres veces el Ministerio de Justicia a "Carlist" leal (quien en consecuencia se expulsó de la Comunión Tradicionalista). Este tiempo también fue estropeado por el problema de sucesión y lucha interna sobre Francoism.\nLos ministros de Carlist en el gabinete del Agosto de 1939 de Franco incluyeron al general José Enrique Varela en el ejército y Esteban Bilbao en la justicia. Al mismo tiempo, dieron dos de nueve asientos en la Junta Política a Carlists. De cien de Consejo Nacional del miembro del FET, siete asientos fueron ocupados por Carlists.\nCarlists siguió sonando con Falangists, notablemente en un incidente en la Basílica de Bilbao de Begoña el 16 de agosto de 1942. Las cuentas de la violencia varían, pero una reunión de Carlist (donde algunos lemas de anti-Franco según se afirma gritados) fue apuntada por dos granadas lanzadas por Falangists. Mientras las víctimas presuntas y el número de los perjudicados se han mucho tiempo disputado, el incidente llevó a una conmoción del gabinete de Franco y la convicción judicial de seis Falangists (un, Juan José Domínguez, se ejecutó para el delito).\nEn 1955 Fal Condé dimitió como el Jefe Delegado del movimiento y fue sustituido por José María Valiente, que formalmente asumió el título en 1960. El cambio marcó un cambio de la oposición a la colaboración con Francoism, aunque ningunos avances tangibles para Carlism resultaran y el acercamiento terminado en 1968, cuando Valiente dejó la oficina.\nFranco reconoció tanto los títulos de nobleza concedida por los demandantes de Carlist como a aquellos de la rama de Isabelline. En su muerte, el movimiento mal se partió e incapaz de conseguir la amplia atención pública otra vez.\nEn 1971, Don Carlos Hugo, el príncipe de Borbón-Parma fundó al nuevo Partido Carlist basado en la visión confederalist para Las Españas ("Spains") y autogestion socialista (entonces promovido en Yugoslavia). En Montejurra, el 9 de mayo de 1976, los adherentes de las viejas y nuevas versiones de Carlism se pelearon. Dos partidarios de Hugo fueron matados por militantes extremos derechos, entre quien era Stefano Delle Chiaie. El Partido Carlist acusó al hermano menor de Hugo, Don Sixto Enrique de Borbón-Parma, de ayudar a los militantes, qué colaboración la Comunión Tradicionalista niega.\nEl período de Post-Franco (de 1975 presentes)\nEn las primeras elecciones democráticas el 15 de junio de 1977, sólo un senador de Carlist se eligió, periodista y el escritor Fidel Carazo de Soria, que corrió como un candidato independiente. En las elecciones parlamentarias de 1979, el derechista Carlists integró en la coalición extrema derecha Unión Nacional, que ganó un asiento en Cortes para Madrid; pero el candidato elegido no era Carlist. Carlists ha permanecido desde entonces extra-parlamentario, obteniendo sólo asientos del ayuntamiento.\nEn 2002 Carlos Hugo donó los archivos de la Casa a Archivo Histórico Nacional, por que protestó su hermano Don Sixto Enrique y por todas las facciones de Carlist.\nDemandantes de Carlist del trono\nLos números regnal los son usados por sus partidarios.\nMientras no se proclamaron a reyes, hicieron el uso de algunos títulos asociado con el trono español.\nLa sucesión después de Alfonso Carlos\nEn la muerte de Alfonso Carlos en 1936 la mayor parte de Carlists apoyó al príncipe Xavier de Parma del Bourbon que Alfonso Carlos había llamado como el regente de la Comunión Carlist.\nUna minoría de Carlists apoyó a Alfonso XIII, el rey constitucional desterrado de España, que era el descendiente de sexo masculino mayor del rey Charles IV. La mayoría de Carlists, sin embargo, consideró que Alfonso se descalificó porque no compartió los ideales de Carlist (y, importantemente, porque la ley española excluyó de la sucesión a los descendientes de aquellos que destinan la traición contra el rey, ya que Carlists juzgan a los antepasados de la línea masculina de Alfonso para haber hecho una vez que Francisco de Paula reconoció el reinado de Isabella II). Muchos también consideraron su descenso como ilegítimo, creyendo que el padre biológico de Alfonso XII era un amante de la reina Isabella, más bien que su marido.\nUn pequeño número de Carlists apoyó al Archiduque Karl Pius de Austria, el príncipe de Tuscany, un nieto a través de la línea femenina de Carlos VII\nLa mayor parte de los acontecimientos siguientes pasaron bajo el régimen de Francisco Franco, que hábilmente jugó cada facción lejos contra los demás.\nReclamación de Borbón-Parma\nXavier, el Duque de Parma (el 25 de mayo de 1889 - el 7 de mayo de 1977), conocido en España como Don Javier de Borbón, había sido llamado al regente de la Comunión Carlist por Alfonso Carlos en 1936 como el miembro del parlamento más cercano de Bourbon que compartió los ideales de Carlist.\nDurante la Segunda Guerra mundial, el príncipe Xavier volvió al ejército belga, donde había servido durante la Primera guerra mundial. Se desmovilizó y se afilió a maquis francés. Era el preso tomado por los nazis y envió al campo de concentración de Dachau y Natzweiler, donde las tropas americanas le liberaron en 1945. En 1952, Javier se proclamó al Rey de España, afirmando la legitimidad de Carlist. Desde la muerte de Alfonso Carlos, su sucesor por el derecho de la primogenitura agnatic se tuvo que determinar aún. Para hacer así, era necesario remontar el patriline de Philip V a su descendiente seniormost que no se excluyó del trono según la ley (para la traición, morganatic matrimonio, nacimiento del matrimonio y otros motivos legalmente establecidos en Novísima Recopilación de 1805, vigente en el momento de la Primera guerra Carlist). En 1952, cuando todas las líneas mayores a la Casa de Parma del Bourbon se juzgaron excluidas, la reclamación fue tomada por Don Javier (bajado de Duke Philip de Parma, el tercer hijo de Philip V). Aunque se criara en el campo de Carlist y el regente llamado de la Comunión Carlist en 1936, su proclamación como el rey más tarde en 1956 era, se afirmó, no un movimiento político basado en la ideología, pero la consecuencia de la legitimidad dinástica. Permaneció el demandante de Carlist hasta su renuncia en 1975.\nLos cambios de las visiones de unos en el movimiento de Carlist polarizaron a los partidarios de Javier entre sus dos hijos, Carlos Hugo y Sixto Enrique (y más muchos no que respaldan a ninguno) a finales de los años 1960 y a principios de los años 1970. Carlos Hugo se convirtió organizó Carlism en un movimiento socialista, mientras su hermano Sixto Enrique (apoyado por su madre Madeleine de Bourbon-Busset) siguió un curso derechista lejano.\nEn 1977 los partidarios de Sixto Enrique publicaron un manifiesto de Javier que condena a Carlos Hugo. Varios días más tarde los partidarios de Carlos Hugo publicaron un manifiesto de Javier que reconoce a Carlos Hugo como su heredero.\nCarlos Hugo, el Duque de Parma (el 8 de abril de 1930 - el 18 de agosto de 2010) era el hijo mayor de Xavier. Era el demandante de Carlist de 1977 hasta su muerte.\nDespués de enajenar muchos Carlists por sus tentativas de acercarse a Franco (1965–1967), Carlos Hugo cambió a Titoist izquierdista, el movimiento del socialista de la autodirección de los trabajadores.\nEn 1979 aceptó la ciudadanía española del rey Juan Carlos I y en 1980 renunció su ingreso en Partido Carlista, que había creado.\nCarlos Hugo tenía el apoyo de una minoría de Carlists incluso Partido Carlista.\nTambién excluyó la rama de Luxembourgeois de la familia de la sucesión de Carlist debido a matrimonios desiguales por príncipes de esa rama que fueron reconocidos como dinásticos por el Gran duque.\nCarlos, el Duque de Parma (nacido el 27 de enero de 1970) es el hijo mayor de Carlos Hugo. Heredó la reclamación de Carlist en la muerte de su padre en 2010. Carlos tiene el apoyo de una minoría de Carlists incluso Partido Carlista.\nEl príncipe Sixto Enrique de Parma del Bourbon (nacido el 22 de julio de 1940) afirma ser el regente corriente de la Comunión Carlist. Se conoce como el Duque de Aranjuez.\nSixto Enrique es apoyado por la minoría Comunión Tradicionalista y algunos otros que creen que su hermano mayor Carlos Hugo era el heredero legítimo, pero inelegible para la sucesión debido a su socialismo. Sixto Enrique nunca ha afirmado ser el rey de Carlist, en las esperanzas que uno de sus sobrinos aceptará un día valores de Carlist tradicionales.\nAlfonso XIII se hizo el representante mayor por la primogenitura de la Casa de Bourbon en la muerte de Alfonso Carlos en 1936. Había reinado como el rey constitucional de España como Alfonso XIII hasta su exilio en 1931. Era el hijo del rey Alfonso XII, el hijo de Francisco de Asis de Borbón, hijo del Infante Francisco de Paula, el hermano menor de Charles V. Fue reconocido como el demandante de Carlist por una minoría de Carlists que consideró la muerte de Alfonso Carlos una oportunidad de reunir a monárquicos españoles, tanto Carlist como Isabelline. Sin embargo, a pesar de esta oportunidad por lo visto atractiva, Franciso de Paula y sus descendientes se consideraron legalmente y moralmente excluidos de la línea de sucesión por muchos Carlists como traidores, según las leyes españolas de la sucesión cuando estuvieron de pie en 1833 (y como defendido por Carlists desde entonces). En 1941 Alfonso abdicó; murió dos meses más tarde.\nEl hijo mayor de Alfonso había muerto en 1938. Su segundo Infante del hijo Jaime, el Duque de Segovia se había presionado para renunciar sus derechos a la sucesión constitucional en 1933. Ambos se habían casado morganatically. El tercer hijo del rey Alfonso, Don Juan, el Conde de Barcelona era su sucesor elegido.\nReclamación de Juan de Borbón\nEl infante Don Juan, el Conde de Barcelona (el 20 de junio de 1913 – el 1 de abril de 1993) era el tercer hijo de Alfonso XIII. Era el demandante del trono de España de 1941 hasta su renuncia en 1977. En 1957, un grupo de Carlists le reconoció como su jefe en su exilio en Estoril, Portugal.\nEl rey Juan Carlos soy el hijo que sobrevive de Don Juan, el Conde de Barcelona. Era el Rey de España de 1975 hasta su abdicación en 2014.\nEl rey Felipe VI es el único hijo de Juan Carlos I. Es el representante corriente de esta reclamación. Ha sido el rey de España desde 2014, ha confirmado según la Constitución española de 1978.\nReclamación de Jaime de Borbón\nEl infante Jaime, el Duque de Segovia era el segundo hijo de Alfonso XIII y el hermano mayor de Juan, el Conde de Barcelona. A pesar de su renuncia de 1933 al trono español, en 1960 Jaime anunció que era el demandante de Carlist y de vez en cuando usaba al Duque del título de Madrid; permaneció un demandante hasta su muerte en 1975. Tenía sólo unos partidarios de Carlist, pero entre éstos era Alicia de Borbón y de Borbón-Parma, la única hija de sobrevivencia del demandante de Carlist anterior Carlos, Duque de Madrid. Jaime también se hizo el demandante de Legitimist del trono francés, usando al Duque del título de Anjou; en esta capacidad tenía algunos partidarios.\nAlfonso, el Duque de Anjou y Cádiz era el hijo de Jaime. No reclamó la sucesión de Carlist entre 1975 y su muerte en 1989.\nLouis Alphonse, el Duque de Anjou es el hijo de Alfonso. Nunca ha reclamado la sucesión de Carlist.\nLa hija mayor de Carlos, el Duque de Madrid era Bianca de Borbón y Borbón-Parma (1868–1949). Se casó con el Archiduque Leopold Salvator de Austria (1863–1931). En 1943, uno de sus hijos se presentó como el demandante de Carlist en la sucesión a su tío abuelo Alfonso Carlos. Ya que esta reclamación atraviesa una línea femenina, es rechazada por la mayor parte de Carlists.\nEl archiduque Karl Pius de Austria, el príncipe de Tuscany era un demandante de Carlist a partir de 1943 hasta 1953. Fue apoyado por algunos funcionarios del general Franco de Movimiento Nacional. Como asumió el título "del rey Carlos VIII", el movimiento que apoya esta rama de la familia se llama carloctavismo.\nEl archiduque Anton de Austria era el hermano de Karl Pius y era el demandante de Carlist (Carlos IX) a partir de 1953 hasta 1961.\nEl archiduque Franz Josef de Austria era el hermano de Karl Pius y Anton y era el demandante de Carlist (Francisco I) a partir de 1961 hasta 1975.\nEl archiduque Dominic de Austria es el hijo de Anton y ha sido el demandante de Carlist (Domingo I) desde 1975. Tiene el apoyo de Comunión Carloctavista y Círculo Carlos VIII\nAlgunos carloctavistas consideran que Dominic ha contratado un matrimonio desigual y es así inelegible para tener éxito al trono. Según la versión semi-salic de la ley de la sucesión abogada por el carloctavistas, si la línea masculina directa muere el pariente de sexo femenino más cercano del último rey hereda la corona con la sucesión a su varón de herederos. Con sólo el descenso a través de matrimonios iguales permitidos, la reclamación habría pasado la muerte de Franz Josef en 1975 a Juan, el Conde de Barcelona. Esto haría al ex-rey de facto, Juan Carlos I, el rey de Carlist. Todos sus hijos han contratado matrimonios desiguales, por tanto la reclamación de Carlist pasaría su muerte al Infante Carlos, el Duque de Calabria. Sin embargo, muchos Carlists consideran la Familia real española de facto corriente tan descalificada por los mismos motivos que su antepasado, Alfonso XII. Si los herederos de Alfonso XII se rebajan, el heredero del trono español según las reglas de la sucesión carloctavista con el descenso sólo a través de matrimonios iguales es Duarte Pio, el Duque de Braganza, el pretendiente corriente al trono de Portugal.\nEn 2012 el senador Iñaki Anasagasti del País Vasco propuso la idea de crear una monarquía Catalan-Basque-Navarrese con el Archiduque Dominic de Austria su rey.\nCarlism o Traditionalism se pueden marcar como un movimiento contrarrevolucionario.\nEl paisaje intelectual de Carlism era una reacción contra los preceptos básicos de la Aclaración y la Revolución Francesa de 1789; laicism, individualismo, igualitarismo, racionalismo. En este sentido, es parecido a los Reaccionarios franceses el pensamiento (de Legitimism) y Joseph de Maistre.\ndifícil, sin embargo, dar una descripción exacta de Carlist que piensa por varios motivos:\nComo tradicionalistas, Carlists desconfió la ideología como una fuerza impulsora política. Algunos folletos del 19no siglo lo expresaron en esta forma: contra una constitución filosófica (liberalismo, basado en la ideología), se propone una constitución histórica (basado en la historia y las enseñanzas de la iglesia).\nLa historia activa larga de Carlism — ha sido una fuerza importante durante más de 170 años — y el hecho que atrajo un grande y diverso siguiente, hace una clasificación completa más difícil.\nNunca hubo casi una escuela sola del pensamiento dentro de Carlism.\nLas ideas expresadas dentro de Carlism en parte y abiertamente se compartieron con otras fuerzas en el espectro político. El más conservador, católico (o cristiano y democrático) las alas del vario nacionalista y movimientos regionalist en todas partes de España puede reclamar una influencia indirecta de Carlism, en particular relacionándose fueros y autonomía regional.\nMientras Carlism y Falangism tenían cierto conservadurismo social por las semejanzas, catolicismo y "el anti-Comunismo allí" también era diferencias duras entre los dos movimientos. Lo más significativo era el hecho que mientras que Falangism se suscribió a una forma que centraliza fuertemente del nacionalismo español, Carlism era más soportante del fueros, conservando la cultura local y la autonomía regional como era uno de sus principios principales.\nCarlism también apoya la Ley Salic en cuanto a la sucesión, siendo legitimist monárquicos.\nEstas cuatro palabras (que se puede traducir como Dios, Patria, Regla Local y Rey), han sido el lema y piedra angular de Carlism durante su existencia. Cual Carlism entendido por éstos era:\nDios (Dios): Carlism cree en la Fe católica como una piedra angular de España y debe ser políticamente activo en su defensa.\nPatria (Patria): Carlism es pesadamente patriótico, el Tradicionalismo ve la Patria como anidar de comunidades (municipal, regional, España) unido bajo una.\nFueros (similar a estatutos medievales): la Parte de la limitación de poderes reales es el reconocimiento de la autonomía local y regional (y de otros tipos de comunidades en el cuerpo político, sobre todo la iglesia). Aunque el resultado de un desarrollo histórico peculiar en España, convergiera con el concepto de subsidiarity en el pensamiento social católico. Note que algunas versiones del lema omiten la cláusula de Fueros.\nRey (Rey): El concepto de la soberanía nacional se rechaza. La soberanía se inviste en el rey, tanto legítimo en la sangre como en hechos. Pero este poder es limitado por la doctrina de la iglesia y las Leyes y los Usos del Reino, y a través de una serie de Consejos, Cortes tradicional y cuerpos intermedios estatales e independientes. El Rey también debe ser el Defensor de los Pobres y el Encargado de la Justicia.\nCarlism era un movimiento en masa verdadero y atrajo a sus soldados rasos de todas las clases sociales, con una mayoría de elementos de la clase obrera y campesino. Así, no es ninguna sorpresa que Carlism se implicó en la creación de sindicatos católicos. También era una tradición de la familia, Carlists posterior sería descendientes de Carlists más temprano.\nVástagos e influencia\nEl regionalismo cultural y político en España (para no confundirse con nacionalismo regional o separatismo) en gran parte Se Carlist-originó. La influencia del pensador de Carlist Juan Vázquez de Mella en este campo todavía se puede remontar hoy.\nUno de los fundadores del nacionalismo vasco, Sabino Arana, vino de un fondo de Carlist, y durante muchos años compitió por el mismo auditorio (católicos profundos vascos). Compare el lema PNV "God y Fueros". El nacionalismo vasco, sin embargo, fue con eficacia formado por Engracio de Aranzadi Liberal, un admirador de Mazzini. Carlist y Nationalists redactaron el primer Estatuto vasco de la Autonomía, pero Carlists combatió y derrotó a nacionalistas vascos en 1936-1937.\nFuerismo era una doctrina frecuente en las provincias vascas. Apoyó la monarquía de Isabelline, pero quiso conservar la autonomía de Fuero de las provincias.\nLas opiniones políticas católicas son esenciales para Carlism. Compare el lema Christus Rex.\nEl pensamiento de Victor Pradera era muy influyente, a través del grupo Acción Española, en el autoritario español que piensa en los años 1930 y años 1940.\nEl 7 de mayo de 2007, Fernando Sebastián Aguilar, el arzobispo de Pamplona y Tudela (España) causó la controversia declarando en público que la Comunión del Tradicionalista Carlist, entre otros, es digna de la consideración y del apoyo electoral.\nLema: Dios, patria, Fueros, Rey\nBandera: la Cruz Roja de Borgoña en blanco\nLa boina roja. En vasco, llamaron de ahí a las tropas de Carlist txapelgorri - aunque el nombre también fuera compartido por unidades del lado Liberal contrario. La boina roja fue llevada como un dispositivo discernidor por soldados de Carlists con la Primera guerra Carlist y más tarde se hizo un emblema de Carlists en general, a menudo con un inglés inmigrante en Australia del inglés inmigrante en Australia amarillo o borla.\nEstella-Lizarra era el área del tribunal de Carlist.\nBergara/Vergara era el lugar de Abrazo de Vergara, que terminó la Primera guerra Carlist en el Norte.\nBrigadas de Navarra era unidades de ejército Nacionales formadas principalmente por fuerzas de Requeté de Navarre al principio de la Guerra civil española. Vieron la acción intensiva durante la guerra.\nLa distensión bala ("¡Paran la bala!") un pequeño remiendo con una imagen del Corazón Sagrado de Jesús llevado en el uniforme (sobre el corazón) por la mayor parte de requetés.\nMargaritas. Organización de mujeres de Carlist. A menudo trabajaban como enfermeras de guerra.\nOjalateros eran cortesanos que dicen números de Ojalá ataquen y ganemos ("Desean que nos atacaran y ganamos"), pero hacer nada para conseguir la victoria. El nombre es un juego de palabras en hojalatero ("tinkerer", "vendedor del pote")\nRequeté Las milicias de Carlist armadas.\nTrágala, expresión que marca el deseo de imponer a la fuerza las ideas más odiadas por los opositores. También una canción de enfrentamientos Liberal (coro: "Tráguelo, usted Carlist, usted que no quiere una Constitución".).\nReferencias literarias a Carlism\nEl periodista español liberal Mariano José de Larra se opuso a Carlism y publicó varios pasquines contra él.\nNadie anticuados pecan hablar al portero (1833) regalos Carlists como un grupo de sacerdotes del bandido.\nKarl Marx mencionó Carlists en sus artículos sobre las revoluciones españolas.\nUna cita imaginaria se puede encontrar entre historiadores españoles, donde Marx expresaría una visión de Carlists como un movimiento popular revolucionario en la defensa de la familiaridad regional.\nFrancisco Navarro-Villoslada era un escritor de Carlist que publicó una novela histórica, Amaya o los vascos en el siglo VIII, a la manera de Walter Scott, presentando los orígenes legendarios de la monarquía española como el principio de Reconquista.\nRamón María del Valle-Inclán, novelista, poeta y dramaturgo, era un miembro de la Generación española de 1898.\nEscribió novelas sobre Carlism y era propio Carlist activo.\nPío Baroja escribió una novela, Zalacaín el aventurero (Zalacain el Aventurero), puesto durante la Tercera guerra Carlist, y se refirió a Carlism en un no luz muy favorable (cuando generalmente se refería a casi cada uno) con varios otros trabajos.\nEl filósofo español Miguel de Unamuno sufrió como un niño el sitio de Bilbao durante la Tercera guerra Carlist.\nMás tarde escribió Paz en la guerra nuevo a ese tiempo.\nEn 1895 escribió a Joaquín Costa sobre sus proyectos para un ensayo sobre el elemento "intrahistórico" del socialismo rural dentro de las masas de Carlist.\nPartidos y facciones en España Isabelline\nBibliografía de Carlist\nAgencia FARO Carlist Press & Documentation Service. Algún contenido en inglés\nBlinkhorn, Martin (1972). "Carlism y la Crisis española de los años 1930", Diario de Historia Contemporánea, Volumen 7, núm. 3/4, pps 65-88.\nBlinkhorn, Martin (1975). Carlism y Crisis en España, 1931-1939, editorial universitaria de Cambridge.\nBrennan, Gerald (1960). "El Carlists". En: El Laberinto español. Editorial universitaria de Cambridge, pps 203-214.\nArroyos, Sydney (1902). "La situación en España", The North American Review, Volumen 174, núm. 546, pps 640-653.\nCoverdale, John F. (1984). La fase vasca de la primera guerra Carlist de España. Princeton, N.J.: Editorial universitaria de la Princeton.\nDillon, E. J. (1898). "El Resultar Carlism", The Contemporary Review, Volumen. LXXIV, pps 305-334.\nHolt, Edgar (1967). Las guerras Carlist en España. Londres: Putnam.\nMiguel López, Raimundo de (1993). "El Pensamiento Político del Primer Carlismo". En: Santos, Soberanos y Eruditos. Nueva York y Ginebra: Peter Lamb.\nMezei, Regina (1996). "Carlism y la guerra español-americana: El Papel del Pretendiente Carlos VII", Estudios Mediterráneos, Volumen 6, pps 113-128.\nO'Shea, John Augusto (1884). "Con Carlists", El mundo católico, Volumen 39, núm. 234, pps 801-815.\nParker, A. A. (1937). "Historia de Carlism en España", Estudios: Quarterly Review irlandés, Volumen 26, núm. 101, pps 16-25.\nParker, A. A. (1937). "Historia y política de Carlism", Estudios: Quarterly Review irlandés, Volumen 26, núm. 102, pps 207-222.\nParker, A. A. (1937). "Carlism en la guerra civil española", estudios: Quarterly Review irlandés, volumen 26, núm. 103, 383-398.\nPreston, J. W. (1873). "Carlism en España", Scribner Mensual, Volumen 7, núm. 2, pps 229-235.\nRoche, James (1899). "Las Perspectivas para Carlism", The North American Review, Volumen 168, núm. 511, pps 739-748.\nLos grupos Carlist modernos son:\nLa página del Funcionario de Partido Carlista del Partido Carlist, reconoce al hijo de Carlos Hugo como el heredero, pero sigue la ideología izquierdista muchos Carlists rechazan\nPágina del Funcionario de Comunión Tradicionalista Carlista de la Comunión Tradicionalista Carlist. No respalda formalmente a ningún demandante\nLa página del Funcionario de Comunión Tradicionalista de la Comunión Tradicionalista que oficialmente apoya a Sixtus Henry como el regente, también rechaza la ideología izquierdista\nPágina del Funcionario de Comunión Catolico-Monarquica (Carloctavista) de la Comunión de Charles VIII, apoyando a Dominic Charles como demandante\nCarlism como un tema corriente de discusión en política española\nAnálisis ideológico de Carlism\nFondo histórico extenso\n&imp=La%20Propaganda%20Catalana,%20Librer%c3%ada%20de%20Antonio%20Quintana%20y%20Bov%c3%a9%20 &ano=1887 Album de personajes carlistas engañan sus biografías, Francisco de Paula Oller, Barcelona, La Propaganda Catalana, Librería de Antonio Quintana y Bové, 1887. La página explora de la Biblioteca Digital Navarrese.\nDios, Patria, Fueros, y Rey: El artículo Story Of The Spanish Carlistas por Eleonore Villarrubia en Catholicism.org


Prostitutas Vietnam Las Prostitutas Mas Caras Del Mundo\nOct 2, 2012 prostitutas vietnam las prostitutas mas caras del mundo\nLas agencias de contratación les pagan el billete de ida desde India y Bangladesh y les ofrecen una vida. Son alojados en contenedores de obra a las afueras de la ciudad, donde los turistas no pueden toparse con ellos. Viven en literas de hasta ocho personas por contenedor, disponen de baños compartidos y de canchas de baloncesto. En los cursos de seguridad laboral les pasan vídeos de lo que puede suponer su nueva aventura.\nY luego un metraje con accidentes reales de trabajadores inmigrantes muertos. Enfocando en las mutilaciones y la sangre. A este profesional español con cinco años de experiencia en el campo del diseño y la construcción en Singapur, el país le trató bien y defiende que da muchas oportunidades a quienes llegan preparados. Lamenta, eso sí, algunos de los tratos hacia los trabajadores inmigrantes, categorizados de manera diferente y con quienes entabló buenas amistades.\nSin embargo, el temor de quienes les contratan no es tener que cargar con los costes de un posible accidente. Porque la legislación laboral no obliga a las empresas a que se responsabilicen de todo lo que pueda pasar en una obra. En el mejor de los casos, un bengalí vuelve a su tierra con una deuda tras una desgracia. Vélez recuerda cómo, en una ocasión, acompañó al hospital a un trabajador que vomitaba sangre por trabajar en malas condiciones.\nEscorts y putas costa calma en Las Palmas: Anuncios gratis en contactos de mujeres liberales, putas y scorts costa calma en Las Palmas. Contactos costa calma fuerteventura. Contactos con mujeres, hombres y parejas costa calma fuerteventura. Conocer gente costa calma fuerteventura. BY prostitutas uruguayas pisos prostitutas bilbao. Dienstag Oktober 2, Prostitutas salou. Entrevistas a prostitutas uruguayas en Milan realizadas por Nacho Alvarez de Canal 10 de livingwebsite. Entrevista a prostituta uruguaya en Milan - Italia realizada.\nMujer se ofrece por dinero prostitutas en manises Escorts y putas embarazada en Valencia: Anuncios gratis en contactos de mujeres liberales, putas y scorts embarazada en Valencia. Chico Atlético joven ofrece masajes desestresante Ofrece masajes a hombres y mujeres sin sexo, dedicación individualizad, en sesiones 30, 45, y 60, minutos.\nMulatas prostitutas prostitutas en slumi 18 feb. Anuncios eróticos de escorts y putas independientes para contactos en Leganés. Anuncios eróticos de escorts y putas a domicilio para contactos en. Gala - en Slumi Hola, he encontrado esta chica en Slumi: Pp prostitutas prostitutas a domicilio valencia 8 dic.\nProstitutas vietnam las prostitutas mas caras del mundo -\nAxel Rios - Sexo Anal Accidental. Incluso respecto al salario de los inmigrantes.\nEscorts de lujo en Subasta prostitutas porno con prostitutas casero La Agencia World, líder en servicios de Escort Azafatas de Compañía en España se distingue por su discreción y profesionalidad en todos los aspectos. Sin embargo, el temor de quienes les contratan no es tener que cargar con los costes de un posible accidente. Anuncios gratis en contactos de mujeres liberales, putas y scorts villaverde en Madrid. Porque la legislación laboral no obliga a las empresas a que se responsabilicen de todo lo que pueda pasar en una obra. Sabes, por ejemplo, cómo fabrican su ropa Zara o El Corte Inglés? Vidios putas gordas prostitutas livingwebsite. Trabajadores de la construcción inmigrantes hacen un ejercicio de seguridad en un parque de Singapur Reuters. Prostitución infantil en Corea del Norte. Mi respeto para esas mujeres y para todas en general por Q yo vengo de una de ellas Q es mi madre mujer como ellas y como todas las mujeres sus razones y motivos ti enen para trabajar de esa manera y todos. Escorts y putas a domicilio en Almería:


Un espíritu protector: el tiburón blanco | Hola Telcel\nUn espíritu protector: el tiburón blanco\nEntre las culturas polinesias, los espíritus eran parte de la naturaleza. Veneraban a sus ancestros, pues consideraban que eran sus ángeles guardianes (Aumakua). Estos protectores podían tomar formas de animales a fin de evitarles peligros o darles consuelo en tiempos de tristeza. El tiburón, un habitante habitual del Océano Pacífico, era comúnmente elegido como protector: le pedían que les ayudara a pescar o que los guiara en su canoa cuando navegaban.\n¿A qué tiburón se referían los polinesios? Es difícil saberlo. Existen más de 350 especies de tiburón que varían en tamaño, dieta y hábitat. Se trata de un grupo muy diverso que comparte ciertas características, pero cuyos miembros también tienen marcadas diferencias. En Hawai es posible encontrar al tiburón ballena (Rhincodon typus) que alcanza 15 metros de longitud (también se encuentra en Holbox, en la parte mexicana del Arrecife Mesoamericano y en el Mar de Cortés) y a las familias enanas de pocos centímetros o las de tamaño moderado de entre 2 y 4 metros. Sus hábitos de vida son igualmente diversos: algunos son depredadores tope, como el tiburón blanco, que se alimenta de peces grandes, focas y hasta ballenas, y otros comen plancton o bien consumen gusanos y moluscos. Todos tienen en común un esqueleto de cartílago (el mismo tejido que da forma a las orejas y nariz humanas) y un sofisticado aparato sensor para localizar las presas.\nComo depredador tope, el tiburón blanco (Carcharodon carcharias) es guardián de la biodiversidad en los océanos, ya que desempeña un papel fundamental en la estructuración de la cadena alimenticia. Su presencia, por ejemplo, mantiene las poblaciones de lobos marinos controladas, y evita así un crecimiento inmoderado que podría generar gran competencia entre estos y otros animales marinos por el alimento.\nDurante siglos, navegar en los océanos fue una actividad peligrosa y los hombres solían esconder sus temores tras las descripciones de fieras imaginarias ligadas al bíblico Leviatán: una criatura de mar que comería pecadores en el juicio final, y que era descrita como serpiente o dragón con un hocico similar al de un tiburón.\nEs sabido que los humanos se han encontrado con especies desconocidas que en muchas ocasiones solo han atinado a describir como “monstruos”, o bien, con especímenes raros y escasos. Es el caso del tiburón bocón (Megachasma pelagios) que tiene una boca enorme con hasta 50 filas de afilados dientes y que fue descubierto en 1976. Se ha visto en contadas ocasiones; una de ellas, una hembra de dos metros de longitud encontrada cerca de la Bahía Tortugas en el Mar de Cortés en 2006.\nPero es el tiburón blanco el que ha sido víctima de las leyendas más negativas. En 1975, la película Tiburón le asignó el falso papel de asesino de hombres. No obstante, muchos estudios sugieren que los ataques de tiburones blancos a nadadores pueden suceder por simple confusión. Se presume que las ocasiones en que los surfistas han sido acometidos por un tiburón se deben a que éste los confundió con un lobo marino, elefante marino o una foca.\nEl tiburón blanco es muy curioso, le gusta observar lo que se mueve en el agua y es de los pocos que tienen visión a colores. Es habitante de aguas templadas y víctima de la sobre-explotación y la pesca incidental. Está en la lista roja de especies amenazadas de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN).\nCada año, tiburones blancos jóvenes desde 3 metros de largo visitan el punto más occidental de México: la Isla Guadalupe, ubicada a a 260 km al oeste de la península de Baja California. Se sabe que usan la zona como protección, a fin de no ser atacados por depredadores más grandes o miembros mayores de su especie, y como fuente de alimento, ya que ahí es abundante el atún aleta amarilla y hay colonias de elefantes marinos y lobos finos.\nDesde 2007, la Alianza WWF-Telcel apoya investigaciones científicas para conocer más al tiburón blanco en el Mar de Cortés y el Pacífico Mexicano, una especie que aún guarda muchos misterios para la ciencia, como por ejemplo sus titánicos procesos migratorios. La información obtenida por la Alianza ayuda a formular planes para la conservación de esta y otras especies de tiburones, y cuya desaparición traería graves consecuencias para los ecosistemas marinos.\nDifundir información científica es esencial para la Alianza WWF-Telcel, pues solo así podremos desterrar los falsos mitos en torno a animales como el tiburón blanco. Te invitamos a conocer más sobre esta especie y unirte a los esfuerzos para conservarla. Proteger al tiburón blanco implica resguardar la biodiversidad y el equilibrio de los mares. La naturaleza nos llama, respondamos juntos.


Por fin se va a poder follar al nuevo vecino - Porno XXX\nPor fin se va a poder follar al nuevo vecino\nPublicado: 13/05/2014 - Duracion: 32:27\nPopularidad: 88031 visitas\nEtiquetas: mamadas de polla, tanga, vecinas cachondas, zorritas salidas\nEsta zorrita se moria de ganas porque su nuevo vecino le invitara a pasar a su casa y quedarse a sólas con el. Llevaban tiempo cruzando miradas y ella se habia masturbado varias veces con las cortinas abiertas mientras el tio miraba. Al final lo que tenia que pasar ... pasó.\n25:03 Asiática follada por tres pollas\n06:07 Pareja haciendo sexo casero de calidad\n21:01 Su novio le llena las gafas de lefa: por puta!\n12:49 Este abuelo no se corta un pelo\n29:09 Follada POV con la colegiala Kita Zen


Cómo las huertas urbanas de Buenos Aires generan soberanía alimentaria sin gastar dinero: "Es una revolución silenciosa" - MI PERIÓDICO - Últimas Noticias de Tres de Febrero y San Martín\nCómo las huertas urbanas de Buenos Aires generan soberanía alimentaria sin gastar dinero: “Es una revolución silenciosa”\nDurante el aislamiento social, más personas se suman a la iniciativa y cultivan su propia comida en espacios que estaban inutilizados, como las azoteas.\n24 NOV 2020. Por Leandro Lutzky (RT) – La terraza de Carlos Briganti (57) parece un pequeño campo, instalado en el medio de la Ciudad de Buenos Aires. Allí, entre edificios, humo y los típicos ruidos capitalinos, este uruguayo aprovecha cada uno de los 60 metros cuadrados que tiene la parte superior de su casa compartida para cultivar alimentos saludables, sobre el caluroso cemento porteño.\nEn aquel Edén para los amantes de las ensaladas, ubicado en el barrio de Chacarita, hay de todo: distintas clases de lechugas, tomates, morrones y puerros, junto a otra incontable cantidad de coloridos vegetales que crecen sin agroquímicos. “Se producen de 500 a 600 kilos de verdura de hoja, solamente entre el otoño y el invierno. En verano se triplica, porque el volumen de una berenjena, un zapallo o un zapallito, es mucho más grande”, dimensiona el rioplatense.\nBriganti, quien no oculta ser omnívoro, solo gasta dinero para comprar carne. Todo lo demás, proviene del techo de su hogar. “Una familia tipo se puede alimentar sin ningún inconveniente”, subraya. Este ‘charrúa’ es docente y enseña plomería, a hombres y mujeres, y percibe un salario modesto. Igualmente, desde que produce su propia comida, el temido fin de mes no es más que una simple semana del calendario: “Ahorro el 50 % de mi sueldo”, afirma.\n“La solución no es irse al campo, la resistencia se hace en la ciudad”\nEl entrevistado, referente del colectivo El Reciclador Urbano, armó la huerta con materiales desechados, entre tachos de pintura y otros recipientes. Su objeto preferido para montar grandes macetas son los neumáticos de automóviles, en un país que fabrica millones al año: “Les ponemos tierra [formada con basura orgánica, como madera o café] y generamos un contenedor. Estas ruedas tardan 600 años en degradarse. Sacá la cuenta del pasivo ambiental que generan estas grandes empresas. No hay una sociedad en el mundo que no descarte cubiertas”.\nEl proyecto en la azotea empezó hace 11 años, a modo de ‘hobby’. Con el tiempo, varias personas se fueron acercando para aprender a cultivar en medio de la ciudad. El grupo fue creciendo, se armaron voluntariados y talleres. Junto al nacimiento de esta organización, conformaron el Club del Compostaje, sumado a la actividad Frutas en la Ciudad y la campaña más reciente: Acción Huerta Urbana.\nComo lo indica su nombre, esa parte del equipo cultiva alimentos en plena calle, pidiéndoles permiso a los frentistas, quienes deben garantizar el debido cuidado de las verduras sobre la vereda. De esta forma, esa comida natural está disponible para todos los vecinos, al alcance de sus manos. “Les gusta. Son increíbles las felicitaciones que uno recibe. Y vamos por más, para que esto se viralice a nivel mundial. Donde hay un neumático, que haya una maceta”, visualiza Briganti.\nAl respecto, insiste en la necesidad de intervenir los espacios públicos, de forma directa y sin intermediarios estatales: “Eso hace políticamente a un ciudadano, para que empiece a ver la capital como un conjunto de cuestiones que tienen que ver con lo colectivo. Ahí es donde surgen estos emprendimientos exitosos”. Las cuadrillas se componen de 50 personas, mientras que el movimiento fundacional tiene 25. “La solución no es irse al campo, la resistencia se hace dentro de la ciudad”, sostiene.\n“Somos guardianes de las semillas”\nGenerar alimentos de cercanía evita la dependencia de terceros, elimina costos y reduce la contaminación que emana el transporte al trasladar productos. Asimismo, esta práctica cobró mayor relevancia durante el aislamiento social, porque resulta vital disminuir la circulación de personas y vehículos para no propagar el coronavirus. En efecto, la emergencia sanitaria colaboró para que, en medio del confinamiento, muchas personas vieran con buenos ojos aprovechar espacios que estaban desperdiciados, y comenzaron a producir su propia comida: “El fenómeno de la pandemia aceleró este proceso”.\nObviamente, no todos los vecinos pueden hacer libre uso de sus azoteas, pero Carlos remarca que podrían dar la discusión en su entorno, para lograr la soberanía alimentaria. “Vos me decís: ‘Pero vivo en un espacio común donde tenemos una sola terraza’. Pues, allí pueden producir lechuga. ‘Pero, está prohibido por la administración del edificio’. Pues, tenemos que modificar la ley de la administración. Hay que empezar a reformular las leyes para cuando los jóvenes empiecen a cambiar el mundo”, comenta.\n“Nosotros decidimos qué variedad cultivar, cuánto y cómo. Nadie, ni Monsanto, ni Syngenta, nos va a decir qué debemos plantar”, se enorgullece Briganti. Así, se tejieron redes donde los ‘huerteros’ hacen intercambios de esta preciada herramienta natural: “Somos guardianes de las semillas”, subraya.\nEntre las determinaciones adoptadas por este pequeño movimiento, también se decidió no fumigar, mientras los insectos típicos de la primavera empiezan a acechar en la gran ciudad. Es que, estos enemigos del sistema intentan desmitificar que se necesitan pesticidas para plantar, aunque las fumigaciones son muy comunes en el agro argentino, que se desenvuelve con poca regulación estatal. “Cuando tenés una tierra bien nutrida, no te ataca ningún bicho”, asegura el hombre.\n“Se tiene que masificar”\nAdemás de plantear el debate para utilizar lugares ociosos y olvidados, como los techos de edificios, este sudamericano germina su idealismo entre las personas que se van sumando: “¿Entonces esto es político? ¡Claro que es político! Es una forma de producir, sin depender del sistema. Y la gente me dice: ‘¿Pero, cómo? ¿Dónde estoy parado?’. Estás parado en una huerta revolucionaria”, expresa, recordando un típico diálogo de azotea.\nLejos de las bocinas y los embotellamientos, en el interior del país ya hay otras experiencias exitosas de cooperativas y asociaciones campesinas que generan comida sin una lógica de explotación, siendo amigables con el medio ambiente y la mano de obra. Pero en las ciudades, ello prácticamente no existe, por eso la iniciativa resulta novedosa. “Se tiene que masificar. Este es un problema urbano, y tenemos que empezar a dar respuestas”, propone. El lema, es simple: “Menos cemento, más verde”.\nCon esa premisa, Carlos invita a imaginar una sociedad nueva, sin hambre: “Si millones de personas empiezan a producir su alimento, chau, se termina el conflicto. Y se acaba el negocio. Aunque me digan que con una huertita no vamos a salvar a la humanidad, yo creo que sí. Una, diez, miles, salvan a la humanidad”. Para quienes siguen esta filosofía de vida, “es una manera de entender otro mundo posible, dentro de la urbanidad”.\nSobre ello, profundiza: “No es volver a la época de piedra. Hoy sabemos que la agroecología está en condiciones de abastecer y competir con el paquete tecnológico. Produce la misma cantidad, sin gastar un solo peso. Nos han metido en la cabeza que necesitamos tecnología para producir alimentos, cuando lo único que precisás es escarbar la tierra y poner una semilla”.\nPero, ¿acaso las grandes corporaciones de la industria alimenticia permitirían el mundo ideal con el que sueña El Reciclador Urbano? El optimismo está: “Es un boicot pequeño, pero cada vez más creciente y beligerante. Esto es una revolución silenciosa”. (RT)\nNoticia Anterior Noticia Anterior Los visones, en el punto de mira de la lucha contra el coronavirus\nSiguiente Noticia Siguiente Noticia Las señales que impulsarían al dólar


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