Noticias de Cieza - Alfaqueque pide al Ayuntamiento de Cieza que retire de la nueva identidad corporativa del Museo de Siyâsa una figura "que es similar al logotipo de la editorial"\nEstá aquí: Portada Cultura Alfaqueque pide al Ayuntamiento de Cieza que retire de la nueva identidad corporativa del Museo de Siyâsa una figura "que es similar al logotipo de la editorial"\nSegún un comunicado, la marca y logotipo del sello editorial Alfaqueque Ediciones son de su propiedad y fueron inscritos en enero de 2008 en el registro de la Propiedad Industrial y Oficina Española de Patentes y Marcas (OEPM). El logo de la editorial fue diseñado por un artista local bajo las indicaciones del editor. "Dichas indicaciones puntualizaban expresamente que el logo se realizara en base a uno de los arcos de la casa nº 10 de Siyâsa y que está expuesto en el Museo del mismo nombre".\nRecientemente, añade el comunicado de la editorial, el Ayuntamiento de Cieza ha creado una nueva imagen corporativa del Museo Siyâsa y del yacimiento islámico de Siyâsa. "Según estamos viendo para las diferentes actividades el Ayuntamiento está utilizando una marca no registrada que utiliza motivos gráficos y logos que se basan en el mismo motivo de la casa nº 10 de Siyâsa que esta editorial utilizó para la creación de su logotipo. El actual Alcalde de Cieza ha colaborado con esta editorial en alguna presentación de libros y tanto él, como algunos otros miembros de la Corporación Municipal, son conocedores de facto del logotipo de Alfaqueque Ediciones".\nAdemás, añaden, Manuel Toledo Rodríguez, el creador de la identidad corporativa, es vecino de Cieza y "ha realizado considerables folletos, carteles y diversa publicidad para el Ayuntamiento de Cieza, incluida la publicidad de la Feria Regional de Libro Infantil y Juvenil que tuvo lugar durante los años 2016, 2017, 2018 y 2019 en la que, expresamente, Alfaqueque Ediciones y su editor, Fernando Fernández Villa, fue el proponente de dicha Feria y organizó junto con la Concejalía de Cultura la misma. En la primera edición, Manuel Toledo "realizó el folleto y cartel de la misma en la que se puede ver el logotipo de la editorial Alfaqueque por lo que podemos asegurar que Manuel Toledo Rodríguez, ya en 2016, era conocedor de facto del logotipo de Alfaqueque Ediciones".\n"Que tal y como podemos observar existe una semejanza susceptible de ser considerada como ilícita, ya que la similitud entre ambas puede inducir a un riesgo de confusión de ambos logos”, tal y como indica el informe-dictamen del abogado Borja Fernández Ondoño, que fue encargado por el editor de Alfaqueque, a fin de estudiar la situación jurídico legal en la que se encuentra la nueva identidad corporativa del Museo y el Yacimiento de Siyâsa.\nTodo comenzó, según el comunicado de Alfaqueque, cuando el editor ciezano fue invitado el 24 de agosto a la inauguración de las obras de acondicionamiento de Siyâsa y a la presentación de la nueva identidad corporativa del Museo. Fernández no daba crédito cuando vio "practicamente su logotipo" en esa nueva identidad. El colmo ocurrió en ese mismo acto en el que se presentaba también el último libro de Alfaqueque, Maryam de Siyasa, y se pudo ver el logo de la editorial en la cubierta del libro proyectado en la pared. "Al finalizar el evento, fueron numerosas las personas que comentaron al editor el parecido y similitud entre su logo y el que presentaba el Ayuntamiento de Cieza para el Museo".\nFernando Fernández, que también es editor de La Fea Burguesía y Tirano Banderas, no entiende cómo se ha podido cometer "tal torpeza" puesto que en el Museo de Siyasa hay cientos de herramientas, instrumentos, arcos y otros objetos que se podían haber utilizado para la nueva identidad corporativa. El editor se considera el autor de la idea original "que ahora el Ayuntamiento quiere usar".\nSegún manifiesta, “podría entender que alguien de otro lugar hubiera podido equivocarse al realizar un logotipo tan parecido pero que los ediles del Ayuntamiento de Cieza y el diseñador del mismo, ciezano, no ‘vieran’ la similitud con el logo de la única editorial que hay en Cieza, me cuesta creerlo. No obstante, puede pasar”.\nFernández lo único que desea que "por justicia, sentido común, y para evitar la confusión entre los ciudadanos", el Ayuntamiento de Cieza retire la figura referida, cesando en su utilización. Aunque recalca que "desde hace dos meses que se lo comunicó al Ayuntamiento, nadie de la Corporación se ha dirigido a él para intercambiar opiniones sobre el asunto. Solo el diseñador Manuel Toledo, le comunicó verbalmente que él estaría dispuesto a retirar la figura en cuestión".\nEl editor espera que la situación se resuelva con el diálogo, "y no se tenga que llegar a otro tipo de actuaciones".\nMás en esta categoría: « 'Mujeres que caminan', homenaje del grupo de teatro Ell@s a la mujer en el Día Contra la Violencia de Género\tTus ojos nuestra esperanza, en tus manos nuestra salvación »


Conociendo a los Candidatos a la Presidencia del Consejo de Gobernadores\n« Convención Distrital 2014\nConvocatorias 3a Junta de Gabinete »\nHola Compañeros, espero que hayan pasado una Feliz Navidad y que este año nuevo cumpla con sus expectativas personales y leonísticas.\nEstos tiempos que acabamos de pasar, son de reflexión y descanso, con el contacto con la naturaleza y la compañía de la familia; con nuevos bríos, estamos retomando nuestro proyecto de candidatura para la Vicepresidencia del Consejo de Gobernadores del Distrito Múltiple “B” México.\nMe encuentro emocionado y expectante por el futuro FOLAC en Cali, Colombia, al que tendré el gusto de asistir para poder convivir con grandes amigos leones del sur, y adquirir experiencias y enseñanzas de otros líderes que podrán enriquecer el proyecto de candidatura que estamos trabajando. Ojalá y que en México logremos convencer a nuestros compañeros de los beneficios que nos trae como personas y como leones el asistir a este evento que año con año celebramos en nuestra área estatutaria.\nEste evento nos da a pensar algunas reflexiones ya que regularmente nos preocupamos por el ingreso de nuevos socios de calidad a nuestros clubes, pero se han preguntado si, ¿estamos cuidando debidamente los compañeros que tenemos?\nLes pido una reflexión, ¿Por qué no nos ponemos de acuerdo en nuestro club para entre todos los socios (no dejar esta responsabilidad solamente en la mesa directiva) proponernos el hacerles saber por cualquier medio (telefónico, personal, etc.) que nos hicieron falta, que nos dimos cuenta que no estuvieron en nuestra casa o en nuestra actividad de servicio y que notamos su ausencia?, hacerles saber también que se están perdiendo una gran oportunidad de participar y sentir la satisfacción de poder servir a los demás.\nEsta acción parece insignificante, pero no lo es.\nNuestra Asociación tiene una gran herramienta en la encuesta de ¿Cómo califica a su club?, ¿por qué no la utilizamos?\nEspero que estas reflexiones logren que tomemos conciencia de que nuestros socios y clubes nos necesitan con una mejor preparación leonística, sabemos de antemano que todo esto se traducirá en un mayor y mejor servicio a nuestra comunidad.\nPGD Miguel Gómez Arreola\n“Nuestras manos dirigidas al servicio y la amistad”\nCandidato a la Vicepresidencia del Consejo de Gobernadores 2014-2015\n31 julio, 2013 Instrucción Leonística / Instituto de Líderes y Dirigentes\n23 diciembre, 2014 Mensaje de Navidad del Gobernador\n11 junio, 2012 Noticias sobre la VISTA


Metallica recuerda su lazo con Kurt Cobain: "Era un gra... en Taringa!\nMetallica recuerda su lazo con Kurt Cobain: "Era un gra\nMIAMI.- Cuando faltan pocas semanas para que Metallica comience a trabajar en su nuevo álbum, el guitarrista del grupo, Kirk Hammett, recordó su amistad con Kurt Cobain, a quien definió como un admirador.\n"Conocí a Kurt muy bien, estuve con él un tiempo. Era un gran fanático de Metallica, de hecho, me sorprendió lo fanático que era", dijo.\n"El vino a uno de nuestros shows en Seattle, en la gira del Black Album", recordó el músico del conjunto estadounidense. "Recuerdo que en un momento estábamos tocando 'Whiplash', y él me miró mientras daba puñetazos al aire. Fue como, 'grande Kurt, yo sé que te gusta esta canción. Esta es para ti", dijo Hammet sobre el difunto líder de Nirvana.\n"El amaba 'Ride the Lightning', el amaba ese álbum", dijo el guitarrista, quien además pronto editará un libro denominado "Too Much Horror Business: The Kirk Hammett Collection", con imágenes de su colección personal de objetos pertenecientes a películas de terror.\nLa semana pasada, el grupo formado en Los Angeles en 1981 recordó un nuevo aniversario de la muerte de su bajista original, Cliff Burton, quien falleció a los 27 años, al igual que Cobain.\nEl 27 de septiembre de 1986 Burton se mató en un accidente automovilístico. Sus compañeros publicaron una foto del bajista en su cuenta de Facebook, con la frase "We miss you" (Te extrañamos).\nHammett dijo, también, que el grupo está trabajando además en la realización de una película en 3D, realizada por el director de "Depredador", Nimród Antal, sobre la historia de la banda.


e Aumento en la demanda diversifica cartera de seguros complementarios y amplía oferta | AACH\nAumento en la demanda diversifica cartera de seguros complementarios y amplía oferta\nEl negocio de los seguros complementarios de salud ha ido ganando terreno los últimos años. Así lo demuestran las cifras de la Asociación de Aseguradores (AACH). Hasta un 50% de crecimiento esperan algunos actores de la industria durante este año.\nEl negocio de los seguros complementarios de salud ha ido ganando terreno los últimos años. Así lo demuestran las cifras de la Asociación de Aseguradores (AACH), que en la última década ha visto crecer de 1,4 millones de usuarios a 6,3 millones de personas aseguradas bajo este tipo de producto. Según el gerente comercial de Clínica Indisa, Juan Pablo Duclos, “el mercado está en constante crecimiento, de hecho los seguros de salud se encuentran entre los que más han crecido en los últimos años, con un aumento de 30% al año en\nEn Chilena Consolidada coinciden con esta visión. Ricardo San Martín, el Sub Gerente de Distribución de Seguros Colectivos de Vida, señala que “durante 2013 el crecimiento de la compañía (respecto de este tipo de seguros) fue de un 25% y este año proyectamos cerrar el año con un 50% de alza”. Esto, a juicio del ejecutivo, se debe a que para las empresas se han vuelto fundamentales, puesto que es uno de los beneficios más valorados por los trabajadores. Sobre el valor de las primas, el ejecutivo de la compañía ligada a Zurich, comenta que “la tarificación es un proceso que se realiza de acuerdo a la realidad de cada empresa o grupo asegurado. No obstante, hay ciertos indicadores que afectan la tarificación de manera transversal como, por ejemplo, la inflación médica o la inflación de medicamentos. Hoy estimamos dicho impacto en torno al 3%”.\nCon aproximadamente 500.000 personas cubiertas por el seguro complementario de salud, San Martín explica que “las características específicas de los planes se van adaptando de acuerdo a las necesidades de cada empresa u organización contratante”. Las coberturas abarcan principalmente atenciones ambulatorias y hospitalarias, incluyendo beneficios de salud mental, maternidad, y pueden involucrar aspectos adicionales como óptica, prótesis, kinesiología, fonoaudiología y psicopedagogía, explica. Cabe señalar que los seguros complementarios de salud reembolsan gastos médicos después de la Isapre o Fonasa, y existen distintas variedades que se ajustan a empresas, Pymes o personas individualmente.\nPor su parte, en Cruz Blanca Seguros entregan este tipo de producto desde octubre de 2013 y ya cuentan con 47 mil beneficiarios. En este caso, existen convenios colectivos que incluyen pólizas complementarias de salud, catastróficos, dental y vida. Según comenta el gerente general de la firma, Rodrigo Joglar, “entre sus variedades, contamos con planes especiales para clientes con Isapre y otros para clientes en Fonasa, así como también existen planes conBonificación Mínima Isapre y otros que funcionan como espejo del plan de salud de la Isapre”.\nPero a la oferta de seguros complementarios entregada por actores tradicionales, en los últimos años también se han sumado las clínicas. Por ejemplo, en la Indisa crearon un seguro catastrófico que incluye uno complementario, que permite a los pacientes mejorar su plan de salud ambulatorio y hospitalario, cubriendo en distintos porcentajes las diferencias de los copagos generados después de hacer uso del sistema de salud. Como ejemplo, explica Juan Pablo Duclos “los seguros de la clínica cuentan con una serie de beneficios adicionales, como tres consultas de urgencia con copago cero y beneficios dentales”. El precio final, cuenta el gerente comercial de la clínica, varía dependiendo del tipo de modalidad que se contrate, la edad del asegurado y el número de personas del grupo familiar que se quiere asegurar.\nCon todo, desde la Asociación de Aseguradores valoran el crecimiento de la oferta en este tipo de productos y señalan que va en línea con lo que han visto en los últimos años en relación al fortalecimiento de la cultura aseguradora y de “los beneficios de estar asegurados y transferir a las compañías los riesgos que más le preocupan a la gente”, explica el vicepresidente ejecutivo de la asociación gremial, Jorge Claude.\nLos senadores Francisco Chahuán, Jaqueline Van Rysselberghe, Carlos Bianchi y Guido Girardi, presentaron un proyecto de ley mediante el cual se pretende asegurar la entrega de toda la información necesaria para hacer efectivos los seguros de salud contratados. La moción, que será analizada por la Comisión de Salud, pretende incorporar en la ley 20.584 el derecho a que toda persona que cuente con seguros de salud pueda ser informada por el prestador institucional del procedimiento que se requiere para hacer efectiva la cobertura contratada. La iniciativa se da, según argumentan sus autores, porque muchas veces los mismos prestadores no informan correctamente los trámites correspondientes que deben seguir para hacer efectivas sus pólizas, por lo que deben pagar el arancel completo del procedimiento.\nSEGÚN DATOS ENTREGADOS POR LA SVS\nLa apuesta de las firmas de seguros de vida Crece su exposición a inversiones en activos inmobiliarios. En la sesión del Consejo de Estabilidad Financiera, desarrollada el 27 de agosto pasado, la Superintendencia de Valores y Seguros, representada por el intendente de Seguros, Osvaldo Macías, y el Jefe del Departamento de Regulación de Seguros de la entidad, Patricio Espinoza, se refirió a la evolución de las inversiones de la industria aseguradora, con el énfasis puesto en la exposición al sector inmobiliario y bonos corporativos. En concreto, y según el acta de la sesión del Consejo, «a junio de 2014 las inversiones inmobiliarias de las compañías de seguros de vida totalizaban un 13,8% de su cartera, mientras que las inversiones en bonos corporativos nacionales por parte de éstas alcanzaban un 32,1%». En relación a inversiones inmobiliarias, se destacó que la inversión en la materia muestra una tendencia al alza, «toda vez que en 2005 ésta representaba un 7,9% del total de las inversiones».\nEn cuanto a bonos corporativos, si bien la inversión se ha mantenido constante en términos porcentuales, se señaló que las CSV han aumentado su inversión en bonos con menor clasificación de riesgo, en búsqueda de un mayorretorno. Así, ejemplifican en el documento, entre diciembre de 2009 y junio de 2014, su inversión en instrumentos locales de clasificación BBB se ha incrementado desde un 5% a un 9%. Se destacó que en ambos casos existe un espacio de amortiguación al comparar el valor contable con el de mercado. En el caso de las inversiones inmobiliarias afirman que se explica por el carácter conservador de las normas de contabilización de los bienes raíces, mientras que para la renta fija, dicha amortiguación está dada por el hecho que los bonos que respaldan rentas vitalicias se valorizan a costo amortizado


Inicia proceso de repatriación de cenizas de mexicanos que fallecieron en Estados Unidos – Telemundo New York (47)\nInicia proceso de repatriación de cenizas de mexicanos que fallecieron en Estados Unidos\nLa sede diplomática enlistó los requisitos para iniciar el proceso de repatriación de cenizas.\nPor TELEMUNDO 47\t• Publicado el 22 de junio del 2020 • Actualizado a las 8:01 pm del 22 de junio del 2020\nEl Consulado General de México en Nueva York inició el proceso para repatriar las cenizas de migrantes que fallecieron por coronavirus en la región.\nEl cónsul Jorge Islas informó que las familias deberán llevar a la sede diplomática las urnas que contienen las cenizas de sus seres amados de lunes a jueves de 10 a.m. a 4 p.m. El proceso iniciará a partir de este lunes 22 de junio.\nLa sede diplomática señaló que las urnas deben incluir la siguiente información:\nNombre de la personas que murió\nMunicipio y estado de destino\nNombre de quien recibirá las cenizas\nLa caja donde se deposita la urna deberá estar sellada y forrada para garantizar que no se abra durante el proceso.\nAsimismo, la familia deberá presentar el certificado de defunción y de cremación en original y copia del acta de nacimiento.\nPara más información sobre el reembolso por gastos funerarios puede comunicarse al 212-217-6416.\nCORONAVIRUS EN NYconsulado de méxicorepatriación de cuerpos


La historia del ’10’ de Maradona en Napoli que James heredaría – Fergoner Virtual Stereo\nLa historia del ’10’ de Maradona en Napoli que James heredaría\nEl equipo italiano retiró el número hace varios años y el colombiano ha puesto a pensar a los hinchas sobre la posibilidad de poder vestirlo.\nHay equipos que tienen ídolos y referentes, pero casi ninguno tiene un Dios. En Napoli existen dos nombres que reflejan la historia de la ciudad, uno es San Gennaro, patrono del pueblo, y otro Diego Armando Maradona. Un argentino que se adueña de las calles, casas y corazones de todos los habitantes de la ciudad más representativa del sur de Italia.\nDecir ‘Maradona’ genera en los napolitanos el mayor sentimiento de amor al rededor de una pelota y refleja un símbolo que más allá de los títulos y trofeos, porque le entregó a toda una ciudad la identidad para poner su sello en el fútbol.\nLa gratitud hacia el argentino fue tal, que Napoli decidió retirar el dorsal ’10’ en su honor. Hoy James Rodríguez está cerca de llegar al equipo italiano y los hinchas quieren un nuevo ídolo que los ayude acabar con la hegemonía de Juventus, por eso el colombiano los ha puesto a dudar sobre la posibilidad de reconsiderar el homenaje para entregarle la responsabilidad de un número con historia de pasión.\n¿Qué significa Maradona en Napoli?\nCuando estaba en Barcelona, Maradona vivió una etapa muy difícil en su vida personal y el mismo admitió que allí se dio su primer acercamiento a las drogas. Por eso ir a una ciudad diferente y un club con otras aspiraciones parecía el lugar ideal. Las directivas españolas le ofrecieron el doble de suelo pero el respondió: «Voy a una ciudad que me está esperando, porque yo en lugar del dinero, prefiero ir detrás de una pelota».\nMaradona presentado en el estaido San Paolo de Napoles 1984\nFOTO: DIARIO AS / BEVILACQUAFOTO: GETTY IMAGES / PACIFIC PRESSFOTO: GETTY IMAGES / ANADOLU AGENCYFOTO: GETTY IMAGES / NURPHOTOFOTO: GETTY /FOTO: GETTY IMAGES / NURPHOTOFOTO: GETTY IMAGES / RAQUEL MARIA CARBONELL PAGOLA1 / 7\nAsí nació su historia con Napoli, que luego tuvo su segunda escena el 5 de julio de 1984 con un estadio San Paolo repleto para recibirlo. El argentino llegaba como una medicina en medio de una crisis de violencia en la ciudad y una época difícil, sin olvidar que el club había escapado por un punto del descenso y tenía sus vitrinas casi vacías (apenas con dos títulos de Copa), estaban bajo el dominio de los equipos del norte.\nDespués de dos temporadas sin ganar nada, pero obteniendo el tercer lugar en la Serie A de 1985/1986, Diego Armando llegó del Mundial del 86 con el trofeo de campeón para arrasar y hacer real los sueños de los napolitanos. El equipo ganó su primer scudetto en 1987, la Copa de ese mismo año, la Copa de la UEFA en el 89 y la Serie A y la Supercopa de Italia en el 90. Cuatro trofeos para convertirlo en el segundo personaje más importante de Napoli, después de San Gennaro.\nLa ciudad italiana está llega de referencias a Maradona en sus calles con murales, banderas, fotos, altares, esculturas… Todas con el ’10’ eterno, porque más que un jugador, es un hijo, un amigo y un Dios para todos.\n«Maradona es como un familiar que se fue a un largo viaje y no ha regresado. Si lo tratas así, no puede solo ser un jugador que te ayudó a ganar trofeos«, contó Roberto Volpe, co-director de la película ‘MaradoNapoli’, en un documental de Copa 90.\n¿Quién fue el último que usó la ’10’ de Napoli?\nCuando el equipo descendió a la Serie C (tercera división) se vio obligado a enumerar a sus jugadores entre el 1 y el 11. En el último partido del torneo en la temporada 2005-2006, cuando el club ascendió, Roberto «Pampa» Sosa le pidió al presidente que le diera la ’10’ y el jugador argentino anotó. Luego contó que cuando en Napoli alguien habla de Maradona «se le llenan los ojos de lágrimas».


HBO renueva ‘The Leftovers’ por una 2ª temporada\nPor Ancor\t | 15 agosto, 2014Categorías: Destacado, Noticias\nEl canal de cable HBO ha renovado por una 2ª temporada ‘The Leftovers‘, su apuesta veraniega protagonizada por Justin Theroux, entre otros. El drama volverá en 2015. Por ahora, se desconocen el número de capítulos que formarán la temporada.\nEl autor de la novela en la que se basa la serie (‘Ascensión‘), Tom Perrota, y el guionista Damon Lindelof (‘Lost‘; ‘Prometheus‘) seguirán al frente de la serie en la nueva tanda de episodios.\nCasi dos meses después de su estreno, en el que consiguió 1,8 millones de espectadores, la cadena ha decido otogar a la serie una nueva temporada. HBO asegura que «teniendo en cuenta reposiciones y servicios de VOD, ‘The Leftovers‘ ha sido vista por, aproximadamente, 8 millones de espectadores cada semana».\nMichael Lombardo, presidente de programación del canal, ha comunicado que «estamos emocionados de traer de vuelta a ‘The Leftovers‘ con una 2ª temporada de la mano de los talentosos Damon Lindelof y Tom Perrota. Ha sido realmente fascinante ver la abrumadora respuesta a su original y provocativa forma de narrar los hechos que suceden en ella. Tenemos muchas ganas de ver como la serie sigue profundizando en las vidas de los que se quedaron tras la desaparición del 2% de la población mundial».\nLa 1ª temporada, compuesta por diez episodios, se despedirá el próximo 7 de septiembre.\nEtiquetas:hbo, segunda temporada, The Leftovers


Amplía UAA fecha límite para inscripciones a cursos de extensión y diplomados\n15 may 2019 6:02 PM\nAnte la alta demanda del primer proceso de inscripción de los cursos de extensión y diplomados de la UAA, se optó por ampliar la fecha límite de inscripción a los cerca de 200 cursos de extensión y los 16 diplomados que ofrece en modo presencial o a distancia, por lo que ahora los interesados tendrán hasta el viernes 17 de mayo para registrarse.\nAl respecto, la maestra Claudia Beatriz Cardona Esparza, jefa del Departamento de Extensión Académica de la UAA, detalló que cada año se incrementa la oferta en la institución, a fin de que tanto egresados como público en general puedan fortalecer sus conocimientos y aplicarlos en su vida diaria.\nEsta vez se ofertan 16 diplomados de diversas áreas, sobre todo del rubro económico administrativo, dirigidos a egresados y profesionistas en general que ejerzan un cargo de mandos medios a altos para que cuenten con las habilidades necesarias y desarrollen de forma óptima su labor.\nAsimismo, la maestra explicó que la duración de los diplomados varía entre los seis y ocho meses y su costo depende de las necesidades y el número de horas. Estos comenzarán el próximo 17 de mayo.\nPor otro lado, refirió que a la par está abierta la oferta para los cursos de extensión académica, un abanico de cerca de 200 opciones que versan desde corte y confección, fotografía, computación básica para adultos, internet y redes sociales, manejo de clientes, bailes de salón, primeros auxilios, entre otros. Además, se pone a disposición de la sociedad el formato de cursos en línea para que los interesados puedan combinar sus actividades, las cuales comienzan el próximo 3 de junio.\nPor último, mencionó que basados en cifras de periodos anteriores, para este periodo se prevé una participación de alrededor de 2 mil personas en los cursos de extensión y 250 en los diplomados.\nPara mayores informes, se puede consultar la página la página www.uaa.mx en el apartado de oferta educativa, en donde se detallarán los requisitos, horarios y costos, así como acudir al edificio 1 A, de 8:00 a 19:00 horas, en donde los interesados podrán obtener el formato de inscripción y realizar el pago correspondiente en cajas.\nTags: noticias, Radio BI, BI Noticias, UAA, fecha, límite, inscripciones, cursos, extensión, diplomados, Aguascalientes


La Morada de Pitibuchi: NOVELÍSTICA CUBANA ACTUAL\nCUANDO REGRESAN LOS HERALDOS NEGROS DE LA AURORA\no una épica de la eticidad intelectual\nHace algunos años asistí a la lectura pública de un relato donde un hombre negro, en pleno período especial, atravesaba varias calles marginales de La Habana arrastrando un colchón en travesía no menos agónica que el regreso de Odiseo a Ítaca. Aquel cuento tenía un sabor tan auténtico —perfectamente reconocible para mí tras largos años de corresponsalía periodística en un municipio como Centro Habana— que nunca olvidé la imagen. Ahora, cuando vi la portada de la novela La soledad del tiempo, del escritor habanero Alberto Guerra Naranjo —el mismo, sí, de aquel tremendo cuento del colchón—, quedé un tanto desconcertada: el torso desnudo de un hombre negro con un libro bajo el brazo, en un raro escorzo de espaldas, como la fuga del Loco en el Tarot. Qué extraño —pensé—, tratándose de una casa editorial que se caracteriza por la elaboración de sus diseños de portada. Me pregunté si iba a leer algo sobre marginales en el período especial, pecio temático a caballo entre la picaresca española, el costumbrismo nacional posrevolucionario y el incontrolable deseo de hacerse notar que sacude a tantos escritores nuestros como una cabalgata de valkirias rumberas. Pero yo sabía que la obra había tenido, caso raro, una nutrida y buena crítica, y sé también que Guerra ha ganado limpiamente su lugar entre los mejores escritores de esta Isla. Aún así, ¿por qué ese diseño y no otro? ¿Se trataría de una concesión…?\nNo lo es. Esa portada, conceptual más que decorativa, resulta una diana estremecedora como he oído sonar pocas dentro de la literatura cubana de hace décadas, y el pórtico natural para la historia que narra la novela. Llevo mucho tiempo sin encontrar una novela cubana escrita a corazón abierto; casi todas las que pasan por mis manos son más bien ensembles de pitos y matracas que poca o ninguna relación tienen en profundidad con la tan cacareada actualidad nacional. Además, La soledad del tiempo trata un tema singular: el racismo intelectual en la Cuba de hoy, y además de estar tremendamente bien escrita desde la perspectiva del manejo del idioma y de las técnicas narrativas, tiene en los planos de la emoción carne y sangre de verdad, y en los temáticos explora zonas donde hasta ahora no tengo noticia de que otros hayan incursionado de un modo tan visceral: la dinámica de la jungla literaria habanera escudriñada sin ninguna piedad desde su propio interior, como si un feto avispado describiera el útero que incómodamente lo contiene.\nSergio Navarro, un joven negro que es escritor en el sentido en que se posee esa condición por derecho natural y no como don cuestionable adjudicado por sistemas, instituciones o personalidades icónicas, quiere vivir como tal. Pobre y humilde, mantiene una estrecha amistad con M.G. un hombre blanco, gerente de una firma, con quien comparte la aspiración capital de su vida. M.G., aunque se mueve en niveles de mayor jerarquía económica que el negro Navarro, y a pesar de su tupé y sus habilidades mundanas, está tan lejos como el otro de disfrutar del estatus de escritor oficialmente reconocido —que al parecer, solo se alcanza mediante el espaldarazo de esa especie de “hacedor de ángeles” llamado Emilio Varona, escritor de una generación anterior devenido representante de la oficialidad letrada—, y su puesto codiciable no lo salva de tener una esposa en Artemisa, con la que pasa los fines de semana tristemente sumergido en un ambiente familiar de matanzas de puercos, rones y jolgorio campestre que le es ajeno y le repugna. Los dos amigos, cada cual desesperado a su manera, tienen puestas todas sus esperanzas en la escritura para alcanzar esa especie de trascendencia que, suponen, cae como manto divino sobre quienes triunfen en la arena de las letras. Para ello es imprescindible obtener el reconocimiento y el apoyo de Varona, ganar grandes premios, conocer editores extranjeros, penetrar el mercado de allende los mares y entrar a formar parte de ese Olimpo de agraciados autores de best sellers que ya nunca vuelven a padecer los apremios de la miseria. Pero, como en toda estructura narrativa que mantenga el vínculo raigal y precioso con la tradición ancestral de contar —en este caso la plantilla se revela, concretamente, como la estructura de la búsqueda del objeto mágico emprendida por el héroe—, tanto Sergio como su amigo M.G, aspirantes a héroes literarios, tienen que pasar por varias pruebas iniciáticas antes de arribar a la meta. La primera de ellas consiste en lograr que sus nombres sean incluidos por Emilio Varona en la lista pública de jóvenes escritores “de primera línea” a quienes el patriarca de la pluma “protege” y promueve, y sobre cuyas carreras literarias vela, supuestamente, como un gurú sobre su fiel rebaño discipular. Recompensa: la bendición del Papa Varona I, que abre las puertas de la Trascendencia, la Posteridad, la Inmortalidad, la divisa y… el avión.\nPero el cielo de los escritores es pequeño y muy estrecho su umbral; siempre serán numerosos los llamados y pocos los elegidos, y ser pobre no garantiza prioridad para pasar por el ojo de la aguja. Es más bien al contrario: cuando llega un pobre (¿o un negro, o una mujer?) con talento, la cabrona puerta, como animada por una perversa inteligencia artificial, se afina, se achica hasta casi volverse invisible…Y la competencia por alcanzar el Reino se torna despiadada, se hace cruel. Y es aquí donde asoma para el lector avisado el auténtico núcleo basáltico de esta novela cuya densidad la hace tan semejante a la vida: la historia de Sergio Navarro, el negro genial, y su amigo blanco M.G. aspirador eterno a sobrepasarlo en la medida intelectual, ambos contendiendo por el caldero mágico (aquí, la consagración literaria y sus consecuencias felices), ha sido construida sobre uno de los más antiguos mitos de la Humanidad: la historia de Caín y Abel, los hermanos entre quienes la preferencia de Dios sembró la discordia, la muerte y el eterno peregrinaje del alma. Pero la tragedia de La soledad del tiempo es menos bíblica, menos épica y mucho menos poética, está como rebajada en sus tintas por la mezquindad del conflicto: en sus páginas no se disputa el amor de Dios, motivo más que elevado que aunque no justifique el derramamiento de sangre lo vuelve comprensible, sino la preferencia de una representante literaria y la tajada de una beca en Berlín. Para Sergio el genial y el mediocre M.G., entes abstractos y representativos de su medio, el Dios de los Ejércitos de la leyenda lleva faldas, tiene la cara de la alemana Sassa Eissmann y su mano, en lugar de trazar sobre sus cabezas el mudra de la Bendición, les ofrece un contrato editorial. Pero solo para uno de los dos. ¿Ganará el mejor?\nNunca vi retratadas con más fidelidad en una novela cubana, ni siquiera en un cuento, las siete angustias icónicas del escritor cubano (OJO: ocho para las escritoras); —¡ah, el septenario ontológico!—: He aquí la lista: UNO -el laboreo mezquino y pocas veces afín a la condición de escritor, que obliga al sujeto a amarrarse ocho horas diarias a un escritorio haciendo numeritos o cualquier otra porquería, o a destrozarse las manos en una carpintería, o a limpiar casas o a custodiar inmuebles de madrugada, mientras bullen historias dentro del cráneo y se intenta rapiñar unas horas a la noche para escribir unas cuartillas que casi siempre terminan en la basura, porque el cansancio venció a la vocación. DOS -la llaga viva de no ver un texto propio publicado mientras otros a quienes se sabe escribidores falsos cruzan en ascenso veloz rumbo al altar de la minúscula gloria nacional. TRES -el Gólgota de los concursos literarios, con sus tríadas de jurados impunes a quienes nadie exige la libra de carne por tanta pifia repetida que llena de bubas el rostro de la literatura nacional. CUATRO -la hostil agitación del gremio, ese hormiguero pululante de los mil laberintos donde se constituye en ciencia el aprender a orientarse para no equivocarse de ruta, so pena de no hallar nunca a los protectores precisos o al grupo “generacional” que arropa al individuo como una crisálida colectiva, y a cuya maternal temperatura va creciendo la larva de muchas cabezas, debidamente protegida contra los vientos arrancamáscaras que soplan desde direcciones inconvenientes. CINCO: los cabezazos estériles contra el muro que nos separa de la bibliografía actualizada, y de otras fuentes de información que en otras latitudes están al alcance de cualquiera. SEIS: la larga ensoñación cerebelosa, seguida de una búsqueda casi siempre infructuosa y que, gracias a alguna rarísima bocanada de suerte, puede culminar en el hallazgo de un editor o un representante literario venido del más allá al safari de talentos en la selva tercermundista y caribeña, seguido a su vez del forcejeo, las más de las veces impúdico, para impedir que algún colega nos robe la atención de ese príncipe azul que trae en su frente, a manera de corola de luz, el sello indeleble de una editorial extranjera. SIETE –la jabita de la bodega, de la que, cualquiera sea su variante, al final solo se libran uno o dos elegidos, no importa cuántos premios, posters y doctorados se llegue a atesorar en el currículum: la jabita siempre estará aguardándonos al final del camino a casi todos por igual, como una maldición sin redención. La octava angustia, la de las escritoras, por pertenecer a cierta parte de la vida solo visible para la interesada, mejor no la menciono, pero conste que guarda relación con los inconvenientes de la castidad.\nGuerra es un escritor que no da palos de ciego, no se queda en “el traje” que tanto preocupaba a Alejo Carpentier, un grande de la literatura universal que renegaba de su ópera prima por considerarla inmadura —una pena que nadie quiera hoy reflexionar sobre su ejemplo—. Guerra, fecundo en recursos narrativos, nunca pierde las riendas en su empeño. Sabe muy bien lo que quiere y hasta dónde se propone llegar, y como posee un pulso tan seguro puede darse el lujo de emplear un narrador circular, de repetir frases sin que el resultado se parezca, como sucede en tantos otros escritores, al discurso cacófono de un ebrio vulgar o de un disléxico, sino al reflejo de la duda, que confiere un flujo peculiar a la conciencia, la duda que acelera el pensamiento y lo fragmenta y vuelve atrás y regresa y salta hacia delante en un intento por ordenar las caóticas voces del murmullo interior. Leyendo a Guerra, uno puede seguir los vaivenes del espíritu de sus personajes, las fluctuaciones de sus conflictos éticos y sus deseos más secretos. Sus personajes no solo están bien caracterizados psicológicamente, sino se impregnan de una humanidad que saben trasmitir con eficacia, llevando hasta sus últimas consecuencias las facultades de la ficción: inducir en el lector una transustanciación de identidad.\nY es, tal vez, en la densidad y la grandeza humana y literaria del discurso de personajes donde Guerra alcanza su máximo esplendor —una estatura que recuerda a los maestros decimonónicos por su intensidad, vehemencia y connotación ético-filosófica—. La soledad del tiempo tiene varios momentos memorables, por imantados e imantadores de nuestra realidad. ¿Quién podrá olvidar el capítulo titulado “El Mesías”, donde un Sergio Navarro ya irremisiblemente derrotado —desde la perspectiva de los valores de un Emilio Varona y comparsa, por supuesto— predica a los nada receptivos pasajeros de un ómnibus como si fuera un Cristo negro de pie sobre las aguas? Mientras leía esas páginas recordé vivamente aquella escena del filme Suite Habana, del realizador Fernando Pérez, donde la cámara toma en picado a una multitud que baila, totalmente olvidada de Dios, al son de una orquesta en La Tropical, mientras la música de fondo se funde con un Ave María legendario. Es la misma piedad ecuménica, el mismo dolor del creador-personaje por la disolución del alma colectiva en las oscuras aguas de un concepto de patria tejido con consignas, orquestas y otros vampirismos del discernimiento. Leía esas páginas de Guerra y acudía sin cesar a mi mente la voz del que clama en el desierto. Solo que si La soledad del tiempo hace en sus lectores un efecto siquiera similar al que causó en mí, un efecto así, medianamente inquietante y desasosegador, el creador está lejos de haber lanzado su reclamo al vacío.\nOtro momento para mí memorable —porque tuvo resonancias demasiado personales— fue el viaje de Sergio a Guadalajara tras haber obtenido un premio literario muy importante (que no le concedió Varona, lo cual, por cierto, equivale a escurrirse entre las patas del Diablo). Cada palabra, cada sílaba, cada fonema de los días mexicanos de Sergio Navarro me hicieron revivir mi propia experiencia en la Feria del Libro de Guadalajara porque, como Sergio, yo también arribé luego de tres aviones a un aeropuerto donde nadie me esperaba, y también tuve miedo de los taxis donde un turista puede ser secuestrado, y también escuché la misteriosa voz de los altoparlantes, llena de advertencias para el recién llegado. Soy una mujer blanca, pero soy una escritora y sé muy bien que Guerra no exageró una sola vez al narrar la odisea de su personaje, su aplastante tristeza al verse confundido entre una multitud ante la que diserta Emilio Varona sobre los jóvenes escritores cubanos “de primera línea” y donde, a pesar del premio que Sergio ha ganado y que lo ha llevado a esa butaca que ahora ocupa en el fondo del salón donde diserta Varona, sigue siendo un escritor invisible, porque aún allí, frente a la concurrencia que los rodea a los dos, Varona sigue negándose a incluir el nombre de Sergio Navarro en la lista de los que cuentan en la joven literatura cubana. Sergio solo resulta visible porque es negro, porque los mexicanos lo confunden cordialmente con un deportista, porque las mexicanas lo quieren de amante. ¿No se encuentra aquí una parábola de la invisibilidad que pesa sobre cualquier escritor de cualquier parte del mundo mientras la crítica no pronuncie su nombre? Así es de poderosa la crítica literaria: no importa que el escritor dedique toda su vida y toda su energía durante años a hacer una buena obra, una respetable obra: si el benefactor o el crítico, o ambos inclusive, no quieren pronunciar su nombre, aunque piense cartesianamente, el autor no existe ni existirá hasta que los tipos clave del negocio se dignen reconocer públicamente su existencia. Hasta que le digan, condescendientes y desdeñosos: “Hay hoy mucha gente en Versalles”. Estas páginas de Guerra son como un foco rojo proyectado sobre el silencio cómplice y culpable de la crítica dedicada a enaltecer el fraude y silenciar el talento. La crítica vasalla, la crítica bandida, la deshonesta que tan a menudo padecemos.\nOtro momento que brilla por su lucidez es cuando en sus soliloquios el negro Navarro enjuicia a los Novísimos, esgrimiendo en sus oscuras manos, que no son precisamente las del olvido, el arma mortal de su juicio tan certero como implacable sobre un fenómeno ocurrido en la literatura cubana, cuando en medio del período especial la colección Pinos Nuevos hizo su aparición con dieciocho autores noveles en la sección de narrativa, casi todos publicando por primera vez, cuyo discurso, según ellos mismos anunciaban, pretendía remediar el silencio culpable de la prensa ante la realidad cubana del momento, detonar el idioma, sepultar a todo escritor en aquel entonces de más de cuarenta años, etc.... También estuve presente, una tarde de 1994, en la presentación de aquella colección de narrativa en Pabexpo, y recuerdo perfectamente cómo uno de los panelistas afirmó, envuelto en vapores etílicos, que aquellos dieciocho narradores se ufanaban de “escribir mal”, además de ser francotiradores completamente involucrados en el ajuste de cuentas de la sociedad frente a la realidad nacional. Y los llamó generación. Dieciséis años después de aquel discurso vergonzoso, la mitad de los Novísimos reside fuera de Cuba, mientras la otra mitad sigue en la isla; de aquellos dieciocho al menos cuatro, hasta donde recuerdo ahora mismo, son hoy premios Carpentier, premios UNEAC, premios de la Crítica, y no en todos los casos han sido laureados por escribir mal; al menos la mitad de la mitad siguieron trayectorias absolutamente personales desligándose de toda marca grupal; de esos dieciocho narradores surgieron al menos dos de los actuales “raros” de la literatura cubana, con poéticas enraizadas en vanguardias artísticas de la primera mitad del siglo XX y aspiraciones de universalidad, y que, sin embargo, no han declinado escribir sobre su país con estilos donde aquel cacareado desaliño no ha tenido cabida. ¡Cuántos vaticinios falsos! ¡Cuántos falsos profetas han quedado en ridículo! La soledad del tiempo da testimonio de ello. Si alguien quiere entender qué fueron y qué no fueron los Novísimos, que lea esta novela. Nunca lo he visto mejor explicado. Nunca lo he visto mejor revelado.\nPara terminar, quiero llamar la atención sobre la habilidad que demuestra Guerra para introducir en su estilo, por definición realista y canónico, el plano simbólico y asombrosos recursos propios de la literatura fantástica, lo que le convierte, al menos ante mis ojos, en una especie de héroe, porque son muy pocos los escritores cubanos que se empeñan (y pueden hacerlo) en esos difíciles malabares del oficio de un modo completamente exitoso. La fusión de planos y claves semióticos siempre han sido algo así como la prueba del guisante para quienes aspiramos a una consagración en el mundo entre místico y sagrado del arte literario.\nCreo, sinceramente, que Alberto Guerra es uno de esos escritores que no juegan con la literatura, ni hacen de ella un mero taburete sin otra función que la de ayudarlos a convertirse en falsos dioses Varona o en cainescos M.G., sino uno de esos creadores que trabaja en serio para cambiar el mundo, pero sobre todo para obligar a los seres humanos a mirarse por dentro sin las alegres y edulcorantes gafas de la egolatría y la autocomplacencia. Viéndolo desde esa perspectiva, afirmo que La soledad del tiempo es una de las mejores y más significativas novelas de tema cubano que se hayan escrito en este país durante las últimas décadas —otra es para mí Desde los blancos manicomios, de Margarita Mateo Palmer, felizmente Premio Carpentier de novela y Premio de la Crítica, ambas curiosamente enfocadas en el referente de la demencia—, y me pregunto si el poco tiempo que separa la publicación de estas dos obras, tal vez gestadas en lapso semejante, anuncia para la novelística cubana una nueva época más luminosa y prometedora, más dignamente reflexiva sobre nuestra lacerada condición humana.\nPero la pregunta que literalmente me rompe la cabeza es esta: ¿Por qué La soledad del tiempo no obtuvo el Premio Carpentier dos años atrás, cuando el certamen fue incomprensiblemente declarado desierto? ¿Será porque en esas páginas denuncia un hombre negro desde su negritud…, o porque grita muchas de esas verdades que tanto nos gusta esconder tras la cortina de un silencio oportunista y cómplice…, o porque resulta demasiado cuestionadora y, como tal, compromete…, o porque arremete contra los intelectuales que pretenden silbar los toros desde la barrera…? ¿Cuál habrá sido el motivo…? No será, supongo, por la locura final del héroe, puesto que ya sabemos desde El Quijote que aunque entre los poetas y los locos que descienden al Infierno solo los locos no vuelven, cuando consiguen regresar siquiera a medias como lo hizo Sergio Navarro —trasmutado en antorcha—, se pueden convertir en los heraldos negros de la Luz.


La-Ciudad-de-México-no-merece-berlinizarse | TheBúnker | Noticia que busca sentido\nDatos, resultados, consecuencias y retos.\nSe dice que unos votaron por una causa noble y transformadora, en tanto que otros lo hicieron orillados por la guerra sucia. Unos por convencimiento y otros por aturdimiento.\nSe asevera que algunos entienden accidentes y a responsables, sufren consecuencias y perdonan, mientras otros, sin sufrir en carne propia el luto y sus consecuencias, los magnifican con aviesos propósitos y por maligna manipulación.\nPues, ¡será el sereno!, diría mi santa madre: la gente vota por las razones que más le vengan en gana, se llama libertad y que chiflen a sus anchas.\nTodo voto pesa igual, poco importan sus razones, emociones, resentimientos, miedos, locuras y cualquier otra clase de estímulos menos legítimos o legales, como compra y coacción del voto, o vil clientelismo, que los mueva en pro o en contra de alguien. Lo que cuenta es el sentido que el elector imprime a su voto, no si éste es a favor o en contra de quien en un momento dado lo observe, analice o juzgue.\nLo que importan son los resultados y sus consecuencias.\nNuestro gran riesgo es amurallar la ciudad en dos frentes irreductibles y conflictuados a muerte. Las primeras ciudades surgieron como reductos de seguridad, comercio, convivencia, cultura y superación.\nConvertir ahora a la primera ciudad de México y una de las más grandes del mundo en una nueva Berlín, dividida por un muro de ignominia y polarización, sería, además de peligroso, suicida.\nGeográfica y electoralmente encontramos dos bloques bien definidos. El reto es que los mandatos de las urnas no se traduzcan en barrancos infranqueables; que, por el contrario, sean tierra firme para fincar puentes indestructibles y manos hermanadas por los mismos problemas.\nVeamos números. Con cifras preliminares, la alianza Morena y PT retiene 6 alcaldías; Vamos por México se alza con 9; Acción Nacional, en solitario, retiene su bastión en Benito Juárez y Xochimilco se está recontando en estos momentos, toda vez el PREP arrojó una diferencia menor al 1% en los votos recibidos, lo que hace imposible señalar, hasta ahora, un claro triunfador.\nLa alianza Morena PT, ganó en el oriente de la ciudad: Gustavo A. Madero, Iztacalco, Iztapalapa, Milpa Alta, Tláhuac y Venustiano Carranza.\nVamos por México gana en el poniente de la capital: Azcapotzalco, Coyoacán, Cuajimalpa, Magdalena Contreras, Álvaro Obregón, Tlalpan, Cuauhtémoc y Miguel Hidalgo.\nBenito Juárez (BJ) bien se puede contar como aliada de facto a Vamos por México y en Xochimilco la moneda está en el aire.\nAmbos bloques, sin contar Xochimilco, tienen un peso electoral muy similar: 3 millones 729 mil 891 ciudadanos en el padrón electoral se ubican en las alcaldías en poder de Morena y su aliado, contra 3 millones 678 mil 684 ciudadanos empadronados en las ganadas por Vamos por México (incluida BJ): 48.11% contra 47.45%, respectivamente. Repetimos, sin contar Xochimilco. Esta alcaldía aportará al bloque en el que finalmente se ubique un peso electoral de 349 mil 8 electores, con un porcentaje de 4.5%, lo que, prácticamente, marcará la diferencia electoral entre uno y otro bloque partidario.\nEl electorado pues, se partió en mitades en la Ciudad de México. Lo que de suyo es coyuntural, habida cuenta que la población más plural de la nación, no puede encasillarse en dos extremos irreconciliables, de suyo ajenos a sus indiosincracias, peligrosos y explosivos.\nLa diferencia se abisma aún más cuando comparamos el Producto Interno Bruto (PIB) entre las alcaldías ganadas por uno y otro color.\nLas 6 alcaldías donde triunfa Morena y PT suma un PIB de 397,850.5 millones de pesos, 9.29% del total de la Ciudad de México, en tanto que las alcaldías ganadas por Vamos por México, sumada la de BJ, alcanzan los 3,850,284.9 millones de pesos, equivalentes al 89.95% del PIB de la entidad.\n9.29 por ciento versus 89.95 por ciento. Nada más.\nXochimilco, aún en la indefinición, tiene un PIB de 32,151.6 millones de pesos, 0.75% de la Ciudad, que deberá asimilarse a alguno de los dos bloques aquí descritos.\nLas alcaldías que más PIB generan son Cuauhtémoc con 1,300,718.8 millones de pesos (30.39%); Miguel Hidalgo con 946,770.2 (22.12%) y Álvaro Obregón con 564,719.4 millones de pesos (13.19%). Juntas, ellas tres acumulan el 65.70% del PIB de la Ciudad de México.\nEstas cifras hablan por sí solas: 9.4% del PIB contra 89.9 o 90.7, si le sumamos Xochimilco, nos muestran las desigualdades abismales que esquizan ominosamente a nuestra ciudad.\nLa discusión no es cuál bando es blanco y cuál negro, cuál justo y cuál miserable, cuál fifí y cuál transformador; sino cómo fue posible que en 31 años de gobiernos de izquierda en la Ciudad de México persistan, si no es que se agravaron, estos niveles de pobreza, marginación y desigualdad. ¿O fueron incapaces de revertir la pobreza, o la cultivaron a consciencia con fines electorales?\nNo es un problema de buenos y malos, sino de políticas públicas efectivas y medibles. De rendición de cuentas y no de cuentos sin fin.\nQuizás era necesario que está profunda escisión política electoral fuese visible para mostar los constrastes que hoy se hacen alarmante y peligrosamente patentes, y que en buena parte explican un voto diferenciado, quizás, insistimos, no por clases sociales, sino por políticas de precarización.\nBasta de muestra un botón. En el sexenio pasado, cuando se impulsó llevar agua potable entubada a ciertas zonas de Iztapalapa, quienes se inconformaron violentamente fueron las mafias que controlan el reparto de agua a través de pipas, a un precio mucho mayor, coludidas con las autoridades, entonces, delegacionales. No buscaban resolver problemas, sino explotar necesidades.\nFinalmente, observemos el PREP. Morena y PT obtienen 876 mil 106 votos en casilla (sin desechar votos nulos), 43.76% de la votación total; Vamos por México, sumado PAN con BJ, un millón 64 mil 49 votos, equivalentes al 53.15%, quedando por asignar los 61 mil 992 votos pendientes de Xochimilco, que representan 3.10 por ciento. Si al final Xochimilco cae en manos de Morena y compañía, lograría 938 mil 98 votos, con un 46.85% de la votación total; pero si se va con Vamos por México, esta alianza alcanzaría un millón 126 mil 41 votos, equivalentes al 56.24 por ciento.\nCon independencia de las explicaciones, justificaciones y acusaciones que se enderecen, la Ciudad de México no merece berlinizarse, demanda atender estas desigualdades abismales y atender a todos, con independencia del color de su alcaldía, la razón de su voto o lo endémico de su resentimiento.\nUrge revisar las brechas que hoy separan dicotómicamente a nuestra ciudad y reencontarnos a la mitad del camino, el bienestar y la justicia.\n#LFMOpinión #CiudadBerlinizada #BerlínCDMX #Polarización #Elecciones2021


Estar encerrado no protege de la pandemia en las cárceles de México\nCORONAVIRUS MÉXICO (Previsión)\nMéxico, 14 may (EFE).- Las cárceles de México viven la crisis del coronavirus con críticas por el hacinamiento y la corrupción imperante en los penales, que no han podido frenar la entrada del virus y han evidenciando que liberar a presos es la mejor medida para protegerlos del COVID-19.\nLorena llevaba seis años en una cárcel de Tijuana, donde participaba en el grupo de danza. El 6 de mayo fue aislada con problemas para respirar y falleció.\nLas autoridades de la cárcel descartaron que fuera por coronavirus pero sus compañeras creen que el COVID-19 -que suma 40.186 casos y 4.220 muertos en el país- ya entró al penal.\nSegún el último reporte oficial de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) de México, las cárceles mexicanas acumulan 100 enfermos por COVID-19, 79 casos sospechosos, nueve decesos y tres motines relacionados con el virus desde el inicio de la pandemia.\nUnos datos cuanto menos extraños dado que, por ejemplo, Baja California, donde se encuentra Tijuana, no ha reportado casos oficiales de coronavirus en sus cárceles pero sí cinco de las nueve defunciones en prisiones que se han dado en todo el país.\nOrganizaciones de la sociedad civil ponen en cuestión las cifras oficiales y creen que el impacto de la pandemia es mucho mayor en las cárceles, donde se da la paradoja de que mientras el país está en cuarentena, estar encerrado en prisiones no protege de la enfermedad.\n"El hecho de estar en una cárcel no significa que estén en una isla fuera del mundo. El hecho de que no puedan salir no significa que el virus no pueda entrar a través del personal penitenciario", resumió a Efe Maïssa Hubert, integrante del colectivo EQUIS Justicia para las Mujeres.\nUN SISTEMA PENAL OBSOLETO\nEn México hay 19 prisiones federales de alta seguridad con cerca de 17.000 reclusos y 309 penales estatales con unos 176.000 encarcelados, según las cifras oficiales, siendo el segundo país latinoamericano con más presos por detrás de Brasil.\nDe acuerdo con organizaciones civiles, casi la mitad de los reclusos están en prisión preventiva sin haber recibido una sentencia firme, lo que ha saturado las cárceles, pues el 37 % tienen problemas de hacinamiento.\n"El Gobierno pide sana distancia entre las personas pero eso es imposible en una celda de 4x4 con 40 personas en el interior", dijo a Efe la directora de la asociación Reinserta, Saskia Niño de Rivera, quien opinó que "la pandemia ha confrontado el sistema carcelario con su propia corrupción".\nSegún la activista, la ingobernabilidad de algunos penales, controlados por los propios presos, y la corrupción del personal penitenciario dificulta aplicar las "medidas sanitarias" contra el virus.\nPor un lado, varios estados han prohibido las visitas en las cárceles, pero la inmensa mayoría de reclusos depende de la comida y jabón que reciben de sus familiares, mientras que personal penitenciario vive de sobornos por dejar pasar estos productos.\nY con todo, se han evidenciado las carencias sanitarias en las cárceles.\nMaría, compañera de Lorena en el penal La Mesa de Tijuana (nombres falsos para proteger su identidad) contó por teléfono a Efe que ella y varias reclusas tienen síntomas, pero ni las aislan ni les hacen la prueba de coronavirus.\n"En mi celda, hemos tenido temperatura (fiebre), hemos perdido el gusto y el olfato, dolor de huesos y dolor de cabeza. Gracias a Dios no hemos llegado al punto de no poder respirar", relató.\nLAS EXCARCELACIONES COMO SOLUCIÓN\nAnte esta situación, tanto la Ciudad de México como el vecino Estado de México, las dos entidades con más reclusos del país, han optado por liberar a decenas de presos con brazaletes que permiten su seguimiento.\n"Nuestro objetivo principal es despresurizar los penales ante la sobrepoblación que tenemos", dijo a Efe Maribel Cervantes, secretaria de Seguridad del Estado de México, cuyas cárceles tienen capacidad para 13.500 personas pero albergan a 31.000 reclusos.\nEl Gobierno del Estado de México ha solicitado al Poder Judicial la liberación de al menos 380 personas con sentencias menores a cinco años o con enfermedades crónicas.\nCervantes señaló que la pandemia "vino muy bien" para que los jueces se mostraran abiertos a las preliberaciones y señaló que antes de la crisis sanitaria el Estado de México ya tenía "un ambicioso plan" para liberar hasta a 4.000 personas.\nSin embargo, advirtió que de poco servirán estos mecanismos si no se reduce el número de gente encerrada en prisión preventiva: "No ayuda mucho si ingresa a prisión la misma cantidad o más de personas que salen", dijo.\nY es que para las organizaciones sociales, México necesita un cambio radical hacia un sistema penal que no se base en encarcelaciones masivas.\n"México ha generado un sistema donde justicia es sinónima de venganza. Los jueces no se atreven a implementar medidas alternas. El número de gente en prisión por delitos que no deberían serlo es una locura", opinó Niño de Rivera.\nEl Senado dio un paso en ese sentido al aprobar en abril una ley de amnistía que prevé la liberación de mujeres encerradas por abortar, indígenas que no contaron con traductores en el juicio, personas que robaron sin violencia o poseedores de pequeñas cantidades de droga.\nAunque el alcance de esta ley se prevé reducido - unas 4.000 personas-, dado que solo aplicará en los penales federales y no en los estatales, desde EQUIS celebran que simboliza "un proceso de restitución de derechos y un reconocimiento de injusticias estructurales".\nDe todos modos, Maïssa Hubert avisó que "se necesitan miles de otras reformas para resolver la situación de justicia en el país", especialmente de las mujeres, que representan el 5 % de la población penitenciaria.\n"Por su falta de recursos, muchas mujeres son utilizadas por los cárteles para transportar cantidades chiquitas y acaban en prisión. La política de drogas tiene que ser reformada por completo", concluyó. EFE


Este máster proporciona al Director de Marketing y de Gestión Publicitaria la capacidad de explorar los problemas de marketing, formular estrategias y tomar decisiones reales.\nEs clave que un Director de Marketing y de Gestión Publicitaria sea capaz de orientar y supervisar la creacción de un Plan de Marketing, supervisar los presupuestos de marketing y coordinar y motivar a su equipo de trabajo.\nEste máster permitirá al alumno asumir la dirección de marketing en la empresa, potenciar sus capacidades creativas en publicidad y en comunicación.\nConocer la formulación de estrategias y la toma de decisiones reales.\nDesarrollar habilidades directivas, de toma de decisiones y de resolución de problemas de marketing en el mundo real empresarial.\nLiderar, organizar y dirigir equipos de marketing.\nDiseñar, desarrollar y realizar investigaciones de mercado como herramienta de apoyo para la obtención de información y la toma de decisiones en marketing.\nSaber analizar, formular estretgias e implemntar planes de marketing operativo en entornos internacionales.\nAplicar una adecuada estrategia de comunicación en la empresa.\nUsar un mensaje publicitario adecuado, identificar al publico objetivo y la audiencia a la que se quiere dirigir el mensaje.\nConocer la legislación específica que afecta a publicidad.\nElaborar un Plan de Marketing y de Publicidad y una planificación de medios.\nIdentificar los problemas de marketing y sus implicaciones competitivas, desarrollar alternativas razonables y tomar decisiones.\nIdentificar, detectar y analizar estratégicamente las oportunidades de mercado.\nDesempeñar las funciones correspondientes al Director de Marketing y al Gestor Publicitario.\nResponsables de las áreas de Marketing, comunicación y publicidad en la empresa.\nProfesionales que deseen ampliar, mejorar o actualizar sus conocimientos en Marketing y Gestión publicitaria.


indie-o-rama • Magazine de videojuegos independientes » A Story About My Uncle\nA Story About My Uncle, del estudio sueco Gone North, es el cuento para dormir de un padre a su hija. Llevamos una semana muy dedicada a los críos, gracias a nuestro Ruber, y este juego puede servir como colofón; pocos momentos más íntimos existen entre padres e hijos que esos minutos antes de dormir, en los que la imaginación agotada del niño tan sólo quiere volar de la mano de una historia. En un mundo libre en el que las reglas se desdibujen y todo sea posible. Todo esto se resume en un término mucho más corto, claro: el sentido de la maravilla, el motor de las historias de fantasía que tantas veces, por desgracia, queda socavado en el mundo del videojuego por nuestra necesidad de raciocinio. Necesitamos que nos expliquen las cosas cuando jugamos porque, aunque nos metamos en la piel de un niño, la asimilación casi nunca es completa. Nos cuesta dejarnos llevar: seguimos siendo adultos que lo exploran todo con ojo crítico.\nEsta barrera se supera en A Story About My Uncle, y es sin duda lo que nos cautiva desde un primer momento. Todo fluye, sin artificio, sin límites que separen la realidad de la maravilla más allá de la propia distancia temporal. El narrador, a la sazón protagonista, relata a su hija la historia de su viaje por un mundo fantástico ocurrido durante su niñez: cómo decidió salir en búsqueda de Fred, el excéntrico tío que todos habríamos querido tener, después de que éste aparentemente desapareciera en otra dimensión. Por suerte para él contó con la ayuda de un traje inventado por su tío, de claras reminiscencias steampunk, que le permite saltar a alturas considerables, resistir impactos… y lo más importante, utilizar una suerte de gancho electromagnético con el que agarrarse a los objetos y salvar grandes distancias.\nLa mecánica a la que nos enfrentamos es la de un plataformas en primera persona donde los saltos de fe serán el componente principal. Sí, saltos de fe. No porque el juego esté mal diseñado, en absoluto. La inseguridad será la nota dominante en nosotros cada vez que tratemos de alcanzar una nueva plataforma, un saliente, de llegar a una roca flotante lejana que apenas atisbamos. Tendremos que calcular cómo mover la cámara para marcar el punto de aterrizaje, acostumbrarnos al peso (diferente desde el momento en que tenemos el traje), calcular los tiempos en función del movimiento de los elementos del escenario… Habremos de medir todos estos aspectos cuidadosamente antes de tomar impulso y saltar. Y, finalmente, tener fe. La idea de enfrentarnos a un mundo con sus propias leyes, que nos domina en la misma medida en que nosotros vamos aprendiendo a dominarlo a él, es una de las características que otorga personalidad a A Story About My Uncle.\nA pesar de tener que poner nuestros sentidos en cada salto, el juego se disfruta como un paseo. El objetivo de los desarrolladores es que descubramos cada uno de los recovecos de su mundo fantástico con los ojos abiertos de par en par, como niños, con esa inocencia ávida de conocer y explorar. Los escenarios, tal vez demasiado simples en ocasiones pero sin duda preciosistas, y las criaturas que encontraremos a nuestro paso nos irán dando pistas de la historia que subyace, y por supuesto del paradero de nuestro tío. Que tenemos una misión, no lo olvidemos. A Story About My Uncle se autodefine con ese término que tanto gusta últimamente, story-driven, y tiene todo el derecho a hacerlo; del mismo modo que hace hincapié en el hecho de ser un juego «pacífico», atmosférico, donde el reto parte de nuestra confrontación con el escenario y no de oscuras criaturas que nos acechen en la maleza.\nNo os dejéis engañar por ese énfasis en la historia y en la ambientación: no es un juego sencillo. Pondrá a prueba a los plataformeros y desesperará a los que no estén acostumbrados a esa perspectiva en primera persona dentro del género, traicionera aquí por partida doble. Pero por muchas veces que nos caigamos, por mucho que nos frustremos al no ser capaces de calcular un salto que se nos resiste, será difícil separarse de este cautivador mundo. Querremos conocer el final de la historia antes de caer dormidos.


Lunes Trashero en Buenos Aires – ArteZeta\nLunes Trashero en Buenos Aires\nPara el próximo lunes 20 de junio, está programada una verdadera fiesta metalera, de esas que suelen darse en El Teatro de Flores. En este caso, se dan cita tres nombres fundamentales del metal de los 80’s: Hirax, Virgin Steele y Rage.\nPor Ernesto Castillo\nPara muchos jevys de toda la vida, estas bandas no necesitan presentación, pero al neófito le ofrecemos una pequeña reseña de ellas.\nHirax es un clásico ejemplo de la escena trash–speed ochentosa de California, misma que dio origen a monstruos como Exodus, Slayer y por supuesto, Metallica. El vocalista Katon W. de Pena – único miembro remanente de la formación original- la formó en 1984 en el Condado de Orange, al sur de Los Angeles. Su primer disco, Raging Violence (1985) fue bien recibido por el público, pero fue su trabajo del año siguiente, Hate, Fear and Power, uno de los que mejor resume el espíritu de esa movida, a medio camino entre el punk y el heavy metal británico: Ocho temas en dieciocho minutos de velocidad y furia.\nPosteriormente, los vaivenes mercantiles y las modas fueron apagando el furor metalero en la costa californiana, y los Hirax se desvanecieron de la escena, hasta que ya entrado el nuevo siglo, cartas de fanáticos y un renovado interés por el trash clásico le presentaron a De Pena la oportunidad de una reunión. Tras un par de trabajos de estudio – y otros tantos cambios de formación-, lanzan en 2009 El Rostro de La Muerte, cuyo título en castellano homenajea a los fans latinoamericanos, entre ellos los argentinos, para quienes ya tocaron dos veces.\nLos neoyorquinos de Virgin Steele tienen aun más historia: Nacidos en 1981, se los considera entre los inventores del concepto Metal Opera –básicamente lo que su nombre indica, una ópera tocada en forma de heavy, con elementos clásicos y personajes bien definidos- que hoy en día siguen, de manera muy evolucionada y dentro de la vertiente power metal, conjuntos como Avantasia o los consagrados Rhapsody. Nada menos que doce trabajos de estudio avalan su carrera –el más recordado de todos, quizás, Noble Savage, de 1986 – y es interesante mencionar que, entre las cartas de fanáticos que recibían allá por el 82’, estaban las de dos por entonces desconocidas “bandas de garage”: Queensryche y Metallica.\nEl plato fuerte de la noche será, sin lugar a dudas, los alemanes Rage, nombre con mucho peso en el heavy metal teutón y mundial. Hijos de la misma escena que daría luz a Helloween y otros, este power trío fue evolucionando su sonido a lo largo de los años, desde un speed-trash clásico hasta sonidos más propios del power metal e incluso, de otros géneros. Un claro ejemplo fue Lingua Mortis, de 1996, grabado en conjunto con una homónima orquesta sinfónica de Minsk (Bielorrusia), disco que recibió las aclamaciones de sus fans y de la crítica por igual, y fue seguido por otros trabajos similares, antes de retomar la senda trasher. En el 2007, los germanos se volvieron a reunir con la Ligua Mortis Orchestra en el marco del festival Wacken Open Air en Alemania – meca del Metal mundial- para grabar un DVD frente a 80.000 personas. Con nada menos que diecinueve discos de estudio a sus espaldas, gran parte del setlist de Rage se basará seguramente en su último lanzamiento, String to a Web – a la venta desde febrero pasado- sin olvidar sus trabajos anteriores.\nEn resumen, si sos metalero de toda la vida, o si recién llegaste -y querés el mejor “bautismo de fuego”-, tenés la chance de disfrutar tres bandas verdaderamente consagradas, en vivo, siempre y cuando lo permitan los dioses y la ceniza del volcán Puyehue.\nFecha: Lunes 20 de junio a las 13hs (chequear el horario con Ticketek, que suele cambiarlos) en El Teatro de Flores, Av. Rivadavia al 7800, Capital Federal.


100 Bellezas: Historia del Tíbet\nSegún los restos arqueológicos encontrados en el Tíbet, se supone que sus primeros habitantes humanos aparecieron 10.000 años adC. Sin embargo, debido al carácter nómada de las tribus tibetanas, no es hasta hace 2.300 años cuando empiezan a tener una clara presencia en la historia de Asia. Es en aquél punto cuando aparece el rey Nyakhri Tsampo, que instaura una dinastía militar que se expande por la altiplanicie tibetana, entre los reinos de China, India, Nepal, Birmania y Bután. La religión chamánica, llamada "Bön" fue la primera religión practicada por los tibetanos antes de la llegada del budismo.\nEsta dinastía se mantuvo hasta que, 30 reyes después, el mítico rey Songtsen Gampo (siglo VII) asumió el poder. Con este rey, el Tíbet llegó a su máxima expansión, logrando tener 40 millones de habitantes y expandiendo sus fronteras hasta entrar en China y tomar Chang’an (Xi’an) en el año 763. El rey Songtsen Gampo se casó con dos princesas budistas, una de origen chino y otra de origen indio. Esto le permitió conocer ambas civilizaciones y, también, el budismo Mahayana. El País de las Nieves, hasta entonces un estado feudal (17 feudos), fue convertido por este rey en una nación unificada y más pacífica. Envió estudiantes a India, donde aprendieron el sánscrito y empezaron a traducir al tibetano la vasta literatura budista. A finales del siglo VIII se invitó al maestro Padmasambhava (literalmente nacido del loto), también conocido en el Tíbet como Guru Rinpoché (maestro precioso), a enseñar la filosofía budista. Es gracias a estos dos personajes que se introdujo el budismo en el Tíbet. Los tibetanos consideran a Guru Rinpoché como el segundo Buda después de Shakyamuni, año 500 a. C.. El emperador Trisong Detsen y el maestro Padmasambhava construyeron templos como el Jokhang o Ramoche (ambos en Lhasa, nueva capital tibetana) así como numerosos monasterios. En el año 821, Tíbet firma un tratado de paz con China. El budismo es perseguido durante años y el rey Yeshe Oe es capturado para que abandone sus ideologías y enseñanzas. Éste rey estaba intentando convencer al maestro indio Atisha para que fuera al Tíbet. El sobrino del rey, Jangchub Oe, envió traductores y otras gentes hasta que lograron que Atisha visitara el Tíbet. En el Tíbet, Atisha compuso "Una luz en el camino", obra de gran valor espiritual de la que deriva una tradición de enseñanzas muy importante. Bajo la influencia de Atisha (que vivió en el Tíbet entre 1042 y 1055), las enseñanzas volvieron a florecer, se construyeron más monasterios y se concluyó la traducción de textos budistas, dando paso a la producción de textos propiamente tibetanos. Gracias al peso de esta Política de la No-Violencia, se impidió el surgimiento de nuevas dinastías. Las instituciones monásticas empezaron a ganar poder mientras que las familias nobles que gobernaban lo iban perdiendo.


Quinta do Beijo (Sabrosa) - 2019 Qué saber antes de ir - Lo más comentado por la gente - TripAdvisor\nHoteles para niños en Sabrosa\nHoteles romanticos Sabrosa\nRestaurantes cerca de Quinta do Beijo\nCosas que hacer cerca de Quinta do Beijo\nN.º 2 de 7 cosas que hacer en Sabrosa\nFantástico, auténtico y personal recorrido en una bodega local.\nDefinitivamente vale la pena una visita! Hice un recorrido y cata de vinos con mi familia, 8 personas. Jo o nos mostró en la bodega con tanto entusiasmo y nos habló sobre el proceso de producción de vino y de oporto mientras probábamos los increíbles...vinos. El recorrido fue perfecto, muy personal y auténtico, y tuvimos que hacer todas nuestras preguntas. Todos nos sentimos muy felices de haber encontrado este lugar.Más\nJoão M, Proprietário en Quinta do Beijo, respondió a esta opiniónRespondido: hace 3 días\nMuy educativo y divertido para mi familia.\nHicimos el premio gordo cuando paramos en esta bodega y preguntamos si ofrecían tours. El propietario se ofreció generosamente a llevar a nuestra familia (niños de 9 a 14 años) en un breve recorrido para enseñarles sobre el proceso de elaboración del vino. La señora...que nos dio el recorrido fue muy paciente con nuestras preguntas. Estuvimos encantados de probar un vino de oporto de más de 50 años. Me encantaría volver y pisar las uvas aquí. Este es un lugar de primera categoría con un vino delicioso y encantadores dueños y personal. Muchas gracias!Más\nJoão M, Diretor-Geral en Quinta do Beijo, respondió a esta opiniónRespondido: hace 4 días\nMaravillosa bodega y familia\nQuinta do Beijo fue nuestra primera parada en nuestro tour del vino del Duero y fue de lejos mi favorito. Si no tienes tiempo para múltiples bodegas, ve aquí y no te decepcionará. Es de propiedad y operación familiar y es rica en tradiciones. Cuando...llegas, Jo y dos perros muy amigables del vecindario te dan una cálida bienvenida. Jo o, es una guía increíble y definitivamente proyecta el amor y la pasión que él y su familia tienen por su oficio. Nos llevaron directamente a su habitación de barriles y empezamos con nuestra educación sobre el vino portugués. Probamos vino de mesa blanco y rojo junto con una reserva roja. Luego el recorrido continuó mostrándonos dónde se pisaron las uvas y luego a la bodega del puerto. (Sí, ofrecen tours de pisado de uva cuando te unes a ellos durante la cosecha). Me sorprendió lo mucho que disfruté de los puertos. No soy un gran fanático de los dulces, pero sus puertos tienen tantas dimensiones que realmente los disfruté. ¡Definitivamente estaré planeando otro viaje a Quinta do Beijo!Más\nJoão M, Proprietário en Quinta do Beijo, respondió a esta opiniónRespondido el 7 de febrero de 2019\nA mediados del verano pasado, fuimos a uno de los rincones más bellos de la Tierra: el valle del Duero en Portugal. Allí visitamos tres viñedos, dos grandes, bien conocidos y el tercero, una finca familiar. Según la guía, maravilloso Steve, la tercera bodega espera...ser un poco diferente. Y fue. Siempre me han fascinado las personas que cuentan una historia (que ya se ha contado muchas veces antes), ya que lo hacen por primera vez, con entusiasmo y con amor por lo que hacen. Jo o, el anfitrión de la bodega, era ese tipo agradable y convirtió nuestra visita y degustación de vinos en una aventura divertida e intrigante. Jo o como Mago de la Ciudad Mágica de los Barriles abrió generosamente los grifos y nos sirvió un rico y maravillosamente aromático néctar de los Dioses del Duero. ¡Y esa aura de roble en la bodega! Inolvidable. Hemos probado un buen montón de vinos diferentes, incluyendo 70 años Tawny Port, que fue una delicia. ¡Una sorpresa fue un puerto blanco de 1963! Como llegamos a saber, las variedades de uva típicas de la región del Duero se cosechan a mano, también se utilizan pisadas. Estos métodos tradicionales y el dominio del enólogo ayudan a expresar tanto el carácter del terruño como las uvas. También tuvimos el placer de conocer al padre de Jo o, el profesor Miguel Videira Monteiro, el hombre responsable del gran desarrollo de la Quinta. El sabor del antiguo puerto Tawny divino junto con los recuerdos más cálidos todavía está en mi paladar. Ahora entiendo por qué Quinta do Beijo se llama Bodega de Besos. Te reciben con amplias sonrisas y te tratan como un invitado especial. ¿Y qué es más importante para un huésped que su propio ego?Más\nQBeijo, Gestor en Quinta do Beijo, respondió a esta opiniónRespondido el 29 de enero de 2019\nExperiencia encantadora y delicioso vino\nVisité con un pequeño tour grupal (4 personas). Nos dieron una presentación maravillosa sobre cada vino y puerto probado, y fue muy interesante ver la operación. ¡Uno de sus puertos fue un ganador de oro reciente y estaba delicioso!Más\nQBeijo, Proprietário en Quinta do Beijo, respondió a esta opiniónRespondido el 16 de enero de 2019\nTuvo el honor de visitar Quinta do Beijo en una reciente gira por el valle del Duoro y cometió un grave error. . . Fui aquí primero. El vino que tuvimos aquí fue, con mucho, el mejor de todo el viaje a la zona. Cada...cata después de esto no llegó a alcanzar lo que terminó convirtiéndose en un obstáculo imposible de alcanzar. Mi amigo y yo terminamos probando al menos 20 vinos más de diferentes propiedades, pero Quinta do Beijo hizo que todos salieran del agua. Supongo que eso es lo que obtienes cuando visitas una pequeña operación familiar dirigida por un padre y un hijo. . . calidad. ¡Si tienen la oportunidad de visitar, háganse un favor y vayan! ¡Y ahorra espacio en tu equipaje para llevar algo de este néctar de la casa de los Dioses! O simplemente regrese a casa y comprenda que se equivocó y pida algunas botellas antes de abrir la primera. El mejor 10 años Tawny que he probado en mi vida. Producto impresionante Gente asombrosa. Recomiendo altamente altamente altamente!Más\nIncreíble bodega con una guía increíble!\nTuvimos un tiempo increíble visitando esta pequeña y familiar bodega. La visita a esta bodega definitivamente hizo que el viaje al valle del Duero sea increíble. El anfitrión, Joaof, era hilarante, generoso y servicial. Él estaba muy bien informado y se tomó el tiempo para...involucrar a todos en nuestro grupo. Para colmo, el vino era increíble y la ubicación fue una gran experiencia. En definitiva, ¡no te puedes perder esta bodega! !Más\nMi hija y yo disfrutamos mucho de nuestra visita a esta pequeña bodega familiar que ha estado en la familia durante generaciones. Jo o era un gran guía turístico y tenía un maravilloso sentido del humor, haciendo que esta visita fuera educativa y divertida. También...se sintió bien saber que estábamos apoyando un negocio familiar. Disfrutamos de las catas y enviamos a casa un poco de vino y puerto. ¡No pierdas la oportunidad de visitar mientras te encuentras en el valle del Duoro!Más\nJoão M, Owner en Quinta do Beijo, respondió a esta opiniónRespondido el 14 de noviembre de 2018\nUna visita memorable !!!\nNo estaba seguro de qué esperar cuando llegamos a este adega familiar y nos recibió uno de los miembros de la familia, Joao, que hizo que nuestro grupo fuera muy bienvenido. Disfrutamos de una degustación de vinos del Duero en la bodega, sorprendentemente no hay...un puerto de estilo rubí. (reflejando cambios en los gustos modernos) Pero la sorpresa estaba por venir. Parte del jugo de las uvas todavía se extrae utilizando los métodos tradicionales (sus pies) en largars de piedra. Nuestra visita fue durante este proceso y nos invitaron a una degustación de las uvas recién prensadas. Más estaba por venir. Una verdadera prueba de nuestro conocimiento del puerto. ¡Algunos de nuestro grupo lograron identificar que un magnífico vino de aspecto rojizo era en realidad un puerto blanco muy antiguo! (1963) un privilegio para degustar. y eclipsando a los 70 años de tawny que siguieron. También probamos los 10 años, que es el principal tipo de puerto tradicional producido por la familia. ¡El puerto blanco todavía no está listo para embotellar! ! Los tawnys son muy buenos y los vinos de mesa son buenos ejemplos de lo que se está produciendo en la región.Más\nJoão M, Owner en Quinta do Beijo, respondió a esta opiniónRespondido el 13 de noviembre de 2018\nMaravillosa bodega familiar en el valle del Duero\n¡Esta bodega multigeneracional es un maravilloso ejemplo de lo que normalmente no puedes encontrar en Oporto o en cualquier otro lugar! Una verdadera joya de una empresa familiar que trata de existir en los mercados de elenco de grandes casas portuarias en el valle del...Duero. Estas personas han estado haciendo esto por generaciones. Joao fue un anfitrión muy amable de la bodega de su familia. La gira fue encantadora, entretenida y educativa. Quinta Do Beijo sin duda será un buen recuerdo.Más\nQBeijo, Proprietário en Quinta do Beijo, respondió a esta opiniónRespondido el 29 de octubre de 2018\nRecibe respuestas rápidas del personal del Quinta do Beijo y de clientes anteriores.


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