Cargado por Ana M. Cardenas\nGUERRA FRIA Y NUEVO ORDEN MUNDIAL.docx\nLa Guerra Fria Politica de Bloques\nSinpermiso-la Disolucion de La Urss-2017!12!10\nGorbachov, El Kennedy de La Europa Del Este - EL PAÍS\nLa guerra fría en américa latina.docx\nOrtografia 3 Eso\nSUPLEMENTO ESPECIAL DOMINGO 1 DE NOVIEMBRE DE 2009\nESTE EJEMPLAR ACOMPAA LA EDICION DEL DIARIO CLARIN DEL DOMINGO 1 DE NOVIEMBRE DE 2009. PROHIBIDA SU VENTA POR SEPARADO.\nDespus del Muro\nCuando cay la muralla que divida Berln, hace veinte aos, la Guerra Fra toc a su fin y un cataclismo poltico redibuj el mapa europeo e impact en el resto del mundo. Aqu, la memoria de los protagonistas y los anlisis de los expertos Richard Sennett, Donald Sassoon, Emir Sader y Misha Glenny, entre otros.\nCLARIN | DOMINGO 1 DE NOVIEMBRE DE 2009 DESPUES DEL MURO\nEl final de un sistema que abri las puertas a un nuevo mundo\nEditor General de Clarn\na cada del Muro fue el principio del fin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, que ya estaba en sus estertores. Su desaparicin ha tenido consecuencias polticas, econmicas y geogrficas: un nuevo mapa se ha dibujado en Europa. Otro mundo existe desde entonces. El equilibrio del terror dio paso al actual desequilibrio que no es ms justo ni menos cruel. El Muro dividi Berln el 13 de agosto de 1961 y cay el 9 de noviembre de 1989. Hace 20 aos. Ese hiato en la historia del siglo XX es analizado en perspectiva en el suplemento especial que hoy se distribuye con esta edicin dominical de Clarn. El esfuerzo periodstico resume una de sus caractersticas bsicas: brindar una visin original a travs de enviados a los lugares en los que se produjeron los hechos para reportear a los protagonistas de esas jornadas histricas. Y narrar, tambin, sus impresiones. Berln gest y soport con la fuerza de un huracn lo mejor y lo peor del siglo XX. La bestialidad nazi quiso hacerla capital de un imperio. El delirio fue derrotado: las tropas soviticas la tomaron a sangre y fuego, sepultando la sinrazn de Hitler. La batalla final convirti la ciudad en montaas de escombros. Muchas de las mujeres alemanas que vivan all o se haban refugiado, fueron violadas por los vencedores. La particin original de Berln en cuatro zonas americana, francesa, britnica y sovitica fue el prlogo de lo que vendra: el sector occidental de la ciudad qued aislado, sostenido y alimentado por un puente areo para evitar su cada en manos soviticas. Fue conformndose as la fisonoma, conducta y cultura de una ciudad partida. Siempre ha sido una paradoja insalvable para el comunismo el levantamiento de una barrera material para evitar que los habitantes de Berln huyeran a Occidente. Las razones invocadas entonces por sus arquitectos fueron claramente insuficientes para esconder las falencias del socialismo real para encontrar respuestas y frmulas adecuadas hacia la construc-\ncin de un sistema planificado. Las libertades quedaron embargadas bajo un frreo control poltico. La ausencia de libertad en el sentido amplio, por oposicin, tuvo tanta presencia e influencia que los logros educativos, cientficos o deportivos que se consiguieron en la entonces Repblica Democrtica Alemana, no sirvieron siquiera para amortiguar esa sensacin de mutilacin que se haba instalado entre los habitantes de Berln Este. Ya estaban sofocados por un enorme y eficiente sistema policial y de espionaje a los ciudadanos. El alzamiento obrero de junio de 1953 antecedente del levantamiento hngaro de 1956, de la Primavera de Praga o de los astilleros de Gdansk, al final fue un sntoma de un estado de nimo reactivo al sistema de la RDA, sostenido por Mosc. El Muro fue una muestra explcita de debilidad, no de fortaleza. Fue el eptome de su impotencia. El archivo de Hohenschnhausen, la crcel de la polica poltica de la RDA, est colmado de historias de individuos comunes, detenidos y torturados psicolgicamente all con un refinamiento y crueldad que recuerda, otra vez, aquella frase de Voltaire: La tierra es un vasto teatro donde la misma tragedia se representa bajo nombres diferentes. Esa crcel provoca estremecimiento y conmocin a quienes la visitan, como los temblores que despiertan los campos de detencin y exterminio en cualquier lugar y por cualquier causa. Se dir que la historia no puede simplificarse brutalmente ni interpretarse slo con la clave actual. Sin embargo, esa cicatriz queloide, una huella irregular de trazado de la pared cruzando la ciudad intensa, es la Memoria permanente de aquel tiempo en que se libraban las batallas de la Guerra Fra. El Muro de Berln fue su frontera ms caliente. Su cada fue el final de un sistema y lo decidi la gente. La unificacin de la ciudad ocurri hace 20 aos y deton una explosin de alegra en los mismos sitios donde hubo tantas lgrimas por demasiadas muertes intiles.\nEdicin general: Silvia Fesquet. Produccin y edicin: Matilde Snchez, Hinde Pomeraniec y Telma Luzzani. Colaboraron: Marcelo Moreno, Ana Laura Prez, Nstor Restivo y Carolina Brunstein. Edicin fotogrfica: Rodolfo Del Percio. Direccin de Arte: Gustavo LoValvo. Diseo: Jorge Casella. Infografa: Hugo Vassiliev.\nDOMINGO 1 DE NOVIEMBRE DE 2009 | CLARIN DESPUES DEL MURO\nOcaso de una era\nBYE BYE. EL LIDER SOVIETICO MIJAIL GORBACHOV BESA A SU PAR ALEMAN ERICH HONECKER EN EL 40 Y ULTIMO ANIVERSARIO DE LA RDA. DIAS DESPUES RENUNCIARIA EL ALEMAN Y UN MES MAS TARDE CAERIA EL MURO.\nLa noche nica que transform la historia\nEl 9 de noviembre de 1989 cay el Muro de Berln, smbolo de la lucha entre el capitalismo y el socialismo en Europa. Ese acontecimiento, inesperado y vertiginoso, cambi para siempre el destino de los alemanes y del resto del mundo, y alter todos los parmetros de casi un siglo.\nl 9 de noviembre de 1989 el mundo estaba en los umbrales de una intensa renovacin de sus valores, de sus creencias, de su fe, de las formas de comunicacin, de su modelo poltico y de su economa. Haba cado el Muro de Berln, el mayor smbolo de la confrontacin Este-Oeste, es decir, de la guerra a muerte que durante 50 aos sostuvieron sin descanso las dos mayores potencias del siglo XX Estados Unidos y la Unin Sovitica, en todos los campos y en todo el planeta. El objetivo? Pelear por la hegemona mundial: uno liderando el capitalismo; el otro defendiendo los ideales de una sociedad igualitaria donde los medios de produccin fueran de propiedad social y no privada. Berln fue, durante dcadas, el escenario privilegiado de esa confrontacin ideolgica. El derrumbe del Muro fue\nentonces no slo la seal inequvoca de que el socialismo haba fracasado sino tambin de que el mundo bipolar hasta entonces conocido desapareca para siempre. El proceso muy veloz y asombrosamente poco violento dur apenas dos aos, hasta el 26 de diciembre de 1991, da de la desaparicin formal de la Unin Sovitica. Los cambios haban empezado varios aos antes. El ex presidente norteamericano, Ronald Reagan, conservador y belicista, haba decidido poner fin al empate de fuerzas o equilibrio del terror, una receta perversa que funcion, durante la Guerra Fra, como una frmula de paz. Norteamericanos y soviticos saban que el podero espacial y armamentstico de ambos era de tal magnitud que el ataque de uno y la respuesta del otro implicaban el aniquilamiento del planeta. Esta conciencia los llev a una situacin paradojal:\nambos tenan un poder extraordinario, pero no podan usarlo. En 1983, Reagan busc modificar la correlacin de fuerzas con un megaprograma militarista basado en tres acciones: plantar, en Europa, misiles que apuntaban a Mosc; autorizar la intervencin militar para derrocar gobiernos socialistas en el Tercer Mundo e impulsar la construccin de un complejo sistema de escudos espaciales para repeler misiles, llamado popularmente Guerra de las Galaxias. Este proyecto aunque delirante marc, en cierta forma, las limitaciones industriales y tecnolgicas de los soviticos. Cuando Mijail Gorbachov lleg al poder en 1985 puso en marcha un amplio programa de reestructuracin poltica y econmica (glasnost y perestroika) para democratizar el pas y sacarlo del atraso y del estancamiento econmico. Atento a los pedidos de una sociedad\nque quera cambios, Gorbachov puso fin al monopolio del poder del Partido; liber disidentes y, en poltica exterior, abandon la vieja aspiracin sovitica de exportar la revolucin al resto del mundo y de intervenir en los pases de Europa del Este. Fue la influencia de estos cambios y los problemas internos del socialismo (y no la astucia occidental) lo que determin el derrumbe del Muro y de la URSS. Tanto los alemanes como los soviticos y todos los socialistas de la Europa Oriental sentan para decirlo con palabras de Gorbachov que el modelo estaba moral y polticamente agotado. Queran elegir su propio credo, poder viajar al exterior, tener un rgimen multipartidista y libertad de expresin. En ese marco, la perestroika asomaba como una va rpida hacia esos cambios. As lo vivan miles de jvenes\nBloque de pases socialistas\nMar Noruego Muro de Berln Berln Oeste (RFA) RDA Mar del Norte Rep. Dem. Alemana Rep. Fed. Alemana Checoslovaquia Yugoslavia Albania Mar Mediterrneo BERLIN Polonia Bielorrusia Hungra Rumania Bulgaria Ucrania Moldavia Mar Negro Georgia Armenia Azerbaiyn Kazajistn Uzbekistn Mar Turkmenistn Caspio\nLa Europa postsovitica\nEx Checoslovaquia Rep. Checa Eslovaquia\nBerln Este (RDA) Rusia\nEslovenia Croacia Ex Yugoslavia Mardel Norte Alemania Estonia Letonia Lituania Polonia Bielorrusia Ucrania Moldavia MarNegro Georgia Armenia Azerbaiyn Kazajistn Uzbekistn Mar Turkmenistn Caspio Kirguistn Tayikistn Rusia Bosnia y Herz. Serbia Montenegro Kosovo Macedonia Mar Mediterrneo\nHungra Rumania Kirguistn Tayikistn Albania Mar Mediterrneo Unificacin Alemania (Cae el Muro de Berln), 1990 Bulgaria\nPaises miembros del Pacto de Varsovia URSS Miembros Se suma la fundadores R. D. Alemana 1955 1956 Albania Miembro hasta 1968\nIndependiente Yugoslavia tiene gobierno socialista pero no firma el Pacto\nFragmentaciones Se separan las 15 repblicas que integraban la URSS. 1992 Checoslovaquia se divide pacificamente en la Rep. Checa y Eslovaquia, 1993\nYugoslavia Se separan Eslovenia y Croacia, 1991. Macedonia 1991 y, Bosnia y Herz. 1992. Montenegro se separa de Serbia, 2006. Kosovo se declara independiente, 2008.\nHUGO VASILIEV | CLARIN\nProyeccin: Lambert Cnica Conforme\nalemanes orientales el 7 de octubre de 1989 cuando aclamaban Gorbi, Gorbi! al lder sovitico que festejaba, en un palco, junto a su par alemn, Erich Honecker, el 40 aniversario de la fundacin de la RDA. El mensaje de Gorbachov sobre la libertad de cada pas de elegir su propio destino haba sido atentamente escuchado por Polonia y Hungra.Varsovia llam a elecciones libres con la participacin del opositor Solidaridad y Budapest abri las fronteras con Austria. Este ltimo hecho fue fundamental en la cadena de sucesos que culmin con la cada del Muro. Aquel 1989 (alentados por George Bush padre, que haba asumido en enero y prometa ayuda a quienes eligieran la democracia), cientos de alemanes orientales pedan asilo diariamente en la embajada de la Repblica Federal de Alemania en Budapest para luego pasar desde all a Occidente. El xodo masivo era un escndalo y slo termin, o mejor dicho cambi de direccin, cuando el 9 de noviembre la RDA comunic oficialmente que se permita viajar al extranjero sin requisitos especiales. Miles de alemanes se agolparon entonces a cada lado del muro, brindaron con champn, se abrazaron y bailaron formando una cadena humana inolvidable. Fue el principio del fin de la bipolaridad y de muchos sueos, dolores y utopas. Aquel da empez a morir\nel mundo del pleno empleo, el de los Estados protectores, el del atesmo por decreto, el de las dictaduras del proletariado y los experimentos colectivistas. El concepto decimonnico de progreso qued fuertemente cuestionado y se desbarat el equilibrio del terror, ya que EE.UU. emerga como nica potencia. El mundo conocido hasta entonces haba dejado de existir y eran necesarias nuevas herramientas interpretativas, nuevas palabras y hasta otra lgica que hiciera intelegible y expresara esa naciente etapa histrica. Gradualmente, surgi un nuevo modelo con otros pesares y otros sueos. A la revolucin comunista le sigui la restauracin conservadora. De la mano del nuevo orden internacional proclamado por George H. W. Bush llegaron la flexibilidad laboral, las privatizaciones, el reverdecer de la religiosidad y la bsqueda sin cdigos del progreso individual y del xito. En el plano militar, EE.UU., como superpotencia vencedora, lejos de propiciar el desarme mundial reorient sus propios principios (y los de la OTAN, la organizacin que incluye los ejrcitos de las potencias capitalistas) hacia la doctrina de agresin positiva y la guerra preventiva por la que el Pentgono puede atacar en cualquier momento y en cualquier lugar aquello que represente una supuesta amenaza contra la seguridad norteamericana. En cuanto a los partidos polticos de\nizquierda, ante el fracaso socialista, entraron en perplejidad, abandonaron sus banderas y buscaron sobrevivir acercndose a la centroderecha. Hoy la cultura partidaria y la representacin poltica atraviesa sobre todo en Occidente una de sus crisis ms profundas. En el plano econmico, con la globalizacin y las deslocalizaciones de las grandes empresas, el mundo se volvi ancho y ajeno. La ruleta financiera brill por encima de la economa real provocando otra crisis todava no resuelta. Con Internet, el mundo postmuro y postsovitico tom conciencia de su unidad y se intercomunic como nunca antes. Hay mayor acceso a la democracia y a la libertad. Pero tambin se convirti en un mundo mucho ms injusto, ms peligroso y menos protector. La actual crisis social es escandalosa. Slo basta una cifra: hoy hay mil millones de personas una cada seis que padecen hambre en la Tierra. El proceso de imposicin del nuevo modelo hegemnico norteamericano atraviesa tres etapas ms o menos diferenciadas. La primera, de expansin del modelo norteamericano de democracia representativa y economa de mercado en el resto del planeta. La segunda, de consolidacin de la influencia sobre todo a travs del podero militar en las zonas que haban estado bajo influencia sovitica (Afganistn, Asia Central,\nDOS MUNDOS. EL MAPA DE EUROPA DURANTE LA GUERRA FRIA (IZQ.). A LA DERECHA, EURASIA DESPUES DEL DESHIELO.\nJueves, 9 de noviembre de 1989, 18.53 horas, Centro de Prensa Internacional de la RDA en Berln Oriental. En rueda de prensa televisada en directo, el vocero oficial, Gnter Schabowski, saca un papel del bolsillo y lee: A partir de ahora las solicitudes para viajar al exterior de individuos privados pueden presentarse sin los requerimientos existentes previamente los permisos de viaje sern otorgados a la brevedad. La sala se llena de murmullos. Riccardo Ehrman, un periodista italiano, se levanta y pregunta: Cundo entra en vigor?. Segn tengo entendido entran en vigor de inmediato, sin demora, titubea Schabowski. Fue una imprecisin lingstica la que derrib el Muro de Berln. Hacia las 21.30 horas, los primeros berlineses del Este ya estn en Berln Occidental. En la Puerta de Brandenburgo, hasta entonces celosamente custodiada, se abrazan las dos Alemanias.\nPosguerra. Termina la II Guerra\nMundial y Alemania es la gran perdedora. Los aliados triunfantes fijan indemnizaciones y se dividen el territorio alemn en dos y Berln en cuatro sectores bajo control de Francia, Gran Bretaa, Estados Unidos y la Unin Sovitica.\n7 de octubre . En el sector\nsovitico de Berln, se funda la Repblica Democrtica Alemana. En un primer momento la URSS no propuso que fuera socialista dejando la puerta abierta a la unificacin. Wilhelm Pieck es el primer presidente de la RDA.\n13 de agosto. Se levanta el\nMuro para evitar la emigracin. Unos 50.000 alemanes orientales trabajaban en el Oeste. Entre 1949 y 1961 unos 3 millones de personas abandonaron la RDA. Muchos iban a Berln desde Polonia y Checoeslovaquia.\nEn tierra natal. En junio, pocos\nmeses despus de ser ungido Papa, Karol Wojtyla se convierte en el primer pontfice en pisar un pas comunista. Su visita, seguida por multitudinarias manifestaciones, marc el inicio del proceso democratizador en Polonia.\nEntrevista Richard Sennett\nCucaso, Europa Oriental). La tercera, en curso, es la declinacin del mundo unipolar y la emergencia paulatina de varias potencias intermedias la ms importante, China en la toma de decisiones mundiales. El ex presidente Bill Clinton fue el ms eficiente ejecutor de la primera etapa. Los organismos internacionales como el FMI y el Banco Mundial (con un combo que inclua prstamos y una receta neoliberal de aplicacin obligatoria) funcionaron como las herramientas ms perfectas de presin y a veces, segn admiti el Premio Nobel Joseph Stiglitz, de extorsin para que el mundo se uniformara detrs de la democracia y el neoliberalismo. Rusia y casi todos los pases ex socialistas de Europa, ansiosos de capitalismo, se reciclaron con celeridad. Los gobiernos que no lo hicieron fueron derrocados por levantamientos populares (Milosevic, 1997) o revoluciones de colores (Shevardnadze, 2003) en muchos casos por lderes opositores financiados por Occidente. A fines de los 90, un movimiento de jvenes de diversas ideologas conocidos como antiglobalizacin comenz a rechazar el neoliberalismo. Protestaban contra el pensamiento nico impuesto por EE. UU., por la precariedad laboral, la pobreza y la degradacin del medio ambiente. Gritaban sus reclamos en cada cumbre de los lderes ms poderosos del mundo, quienes empezaron a reunirse en castillos inexpugnables o en transatlnticos en altamar. Todo cambi el 11 de Septiembre. El segundo perodo abarca la presidencia de Bush Jr. y es netamente militarista. Se difunde ampliamente la noticia (posteriormente confirmada como errnea) de que el poder blico de EE. UU. le permita librar dos guerras simultneas y salir victorioso en ambas. Se producen las invasiones a Afganistn (2001) e Irak (2003). Washington ampla su poder militar en Oriente Medio y Asia. La OTAN cambia su doctrina de defensiva a ofensiva. EE. UU. adopta la doctrina de la guerra preventiva e internamente recorta la libertad de los derechos civiles de sus ciudadanos. La etapa de la declinacin es consecuencia de estas decisiones de post Guerra Fra. Las guerras (en las que hubo prcticas ilegales como la tortura) minaron el liderazgo y credibilidad de EE. UU. ante el mundo. Las polticas econmicas y la desregulacin financiera sin control provocaron la actual crisis financiera y la prdida de su poder econmico. Hoy la Guerra Fra y sus actores han quedado definitivamente atrs. Y el mundo lentamente se prepara para nuevos desafos desconocidos. C\nSe trat de una implosin\nPara el socilogo, es errado pensar que EE.UU. gan la Guerra Fra: A diferencia de China, el bloque sovitico fue incapaz de recrearse.\nPor Matilde Snchez\nn los diez ltimos aos, el brillante socilogo estadounidense Richard Sennett estudi el giro copernicano que el neoliberalismo impuso en el mundo del trabajo. Sus magistrales estudios La corrosin del carcter y El artesano analizan tanto los grandes cambios gerenciales en el mundo fabril, como la subjetividad del obrero al ser reemplazado por autmatas electrnicos o jvenes a un cuarto de sueldo y sin memoria gremial. Sennett es profesor Emrito de la London School of Economics. Esta fue la conversacin telefnica con Clarn.\nEs una creencia extendida que la cada del bloque socialista desencadena la globalizacin. Usted y otros estudiosos separan los dos procesos.\nMOSCU. LA NUEVA DIVERSIDAD DE LOS CONSUMOS EN LA AVENIDA TSVERKAYA.\nEs tentador tomar la cada del Muro como metfora perfecta de la globalizacin, pero es incorrecto. Se trata de dos desarrollos. No se debe enfocar la cada y disolucin del imperio comunista como consecuencia del mpetu capitalista; en rigor, est ms ligado a un proceso europeo, no al capital financiero o la irrupcin de China en la economa. Una de las sorpresas fue que el debate nacional alemn no vers sobre la globalizacin, sino sobre la inclusin de fuerzas del territorio oriental. Cuando se disolvi la URSS, muchas de estas economas soberanas pensaban que podran participar y beneficiarse del sistema global. Muy pronto comprobaron que por largo tiempo seran sus socios pobres.\nCundo fecha usted el actual ciclo de globalizacin?\nmantuvo muy expectante. Invirtieron muy poco en el Este europeo, apenas un 10 por ciento de las inversiones en China en los ltimos veinte aos. Buscaban una escala ms grande para sus inversiones. Hacia 1995 ya estaban muy enfocados en China.\nQu signific esto en la marea de trabajadores comunistas sin empleo?\nplantas en los balcones... Los nuevos gobiernos no hubieran podido resolver problemas tan estructurales. La cada de la URSS fue una implosin, una decadencia interna: no fue derrotada y eso nos llena de asombro. El imperio sovitico no fue conquistado por el capitalismo global.\nUsted entonces no cree que EE. UU. gan la Guerra Fra.\nMucho antes, en 1971 con la ruptura del acuerdo Bretton-Woods, negociado en 1944 y que regulaba el flujo comercial y financiero en el mundo occidental. Concluy cuando unilateralmente EE. UU. abandon la convertibilidad de su moneda y el patrn oro. El mercado fue inundado de dinero, al comienzo de Japn y pases de Oriente Medio, impacientes por invertir. Yo suscribo la afirmacin de Bennet Harrison sobre la dinmica que impusieron los capitales impacientes, que son los responsables de la crisis actual. Lo que prima desde entonces es la bsqueda de rentabilidad a cortsimo plazo.\nEntonces, la potencia del cambio se explica por ambos factores.\nLas libertades polticas trajeron la inestabilidad; entonces empezaron a hacer su balance de lo ganado y lo perdido. Esa es una de las ironas; ahora tienen libertades pero algunos se enriquecieron demasiado mientras otros se empobrecieron tanto. Y ocurri lo opuesto de lo que esperaba el proletariado; tanto en la pequea empresa como en las universidades, perdieron el trabajo. En efecto, existi una tragedia generacional. Mi impresin personal es que en los 90, la generacin de transicin tuvo una gran decepcin retrospectiva del Este. El trauma ser superado en las siguientes generaciones.\nCree que la reforma deba ser nacional y ms gradual?\nContra lo que se cree, EE. UU. se\nLos procesos estaban sujetos al estado de las empresas estatales. Muchas eran obsoletas, con anticuados parques de maquinaria y graves deficiencias en el nivel gerencial. Uno de los problemas comunes al campo socialista era una pobre tica laboral, con gran alienacin hacia el propio oficio. Cuando visit Weimar, en Alemania oriental, todo exudaba abandono; cundo fue que los alemanes comunistas se entregaron a la desidia? Si hasta dejaron de poner\nEso es una estupidez. En EE. UU. son muy triunfalistas. En los 80 el presidente Ronald Reagan haba aumentado muchsimo la compra de armamentos; se deca que su gasto militar indujo la bancarrota sovitica: pavadas. Muchos de estos pases no podan gerenciar su propia transformacin. Lo interesante es por qu los chinos, que tambin tenan un comunismo estatal muy rgido, no se hundieron. Dependi de cualidades previas a la era comunista. China siempre tuvo una estructura estatal disciplinada, un sistema educativo magistral y una base popular muy entusiasta. Y tambin lo que en su momento llam las tortugas chinas, una inmensa masa de emigrados en el mundo entero que organizaron la reinversin de su dinero otra vez en el pas. Culturalmente lo tuvieron todo para despegar; aunque cay la economa estatal maosta, sobrevivi el partido y pudo movilizar rasgos culturales profundos y perdurables. Las diferencias culturales, ese triunfo de la adaptacin china, hicieron que un sistema comunista se hundiera por su propia corrupcin y otro se recreara. C\nRonald Reagan relanza la carrera armamentista desarrollando una serie de escudos contra las armas nucleares enemigas llamado Iniciativa de Defensa Estratgica. En este colosal desafo tecnolgico, la URSS va quedando rezagada.\nPerestroika. En marzo,\nMijail Gorbachov asume como secretario general del Partido Comunista, mximo cargo en la Unin Sovitica. Con l llega al Kremlin, por primera vez, un dirigente de la generacin que no particip de la Revolucin Rusa. Gorbachov se propone preservar el socialismo, pero impulsar cambios profundos que saquen al pas de la parlisis y el atraso industrial. Promete una reestructuracin econmica (perestroika) y una cierta democratizacin poltica (glasnost).\nChernobyl. Se produce la peor\ncatstrofe civil de la historia sovitica: explota un reactor de la Central Nuclear de Chernobyl liberando una radiactividad equivalente a 500 veces la bomba de Hiroshima. Las autoridades tratan de ocultar todo.\nDespus de las ruinas\nEL NUEVO REICHSTAG, RECONSTRUCCION DEL ORIGINAL PRUSIANO Y LA CUPULA DEL ARQUITECTO NORMAN FOSTER.\nBerln, cicatrices y posmodernidad\nLa ciudad alemana muestra su talento para procesar las heridas de la historia. Para algunos, es la primera capital posnacional, ms all de la soberana del estado y el patriotismo.\nBerln, enviada especial\necordaba la traza?, me pregunt el amigo alemn yo tena los ojos cerrados y la cara al sol y estbamos parados en la larga cicatriz de bronce que marca el recorrido del Muro, que ahora podamos pisotear y seguir como paseantes funmbulos hasta completar su geometra. Durante mi estada el invierno de 1984, mientras estudiaba all por insistencia de Gabriela Massuh, cruzaba cada fin de semana a Berln Este por el lujo de sentirme rica; era obligatorio cambiar una suma de marcos fuertes pese a no tener en qu gastar. De hecho, mi nico souvenir fueron las obras completas de Rosa Luxemburgo en tapa dura ms visionario habra sido comprar armas, que era la primera exportacin de Alemania Democrtica. El cruce habilitaba\nla distancia para ver las fallas del otro lado y, al mismo tiempo, advertir las propias paradojas. En suma, Berln representaba la nica posibilidad universal de criticar una misma ciudad con los argumentos contrarios. Qu recordaba yo de entonces? Recordaba a los aparatchik, los funcionarios del partido, sentados en el seorial Hotel Adlon, cerca de la puerta de Brandenburgo, y las patticas veladas danzantes del Clrchen, de donde los varones del Oeste se retiraban como cenicientas antes de medianoche porque la Aduana interior cerraba su arqueo. Del lado oriental se emerga a una tpica estructura ferroviaria y se deba estampillar el pasaporte en un cubculo policial apodado palacio de las lgrimas. Y saba uno que estaba en una estacin de Berln Oeste por los\ngrandes psteres de cigarrillos cuyo logo incitaba al xodo, Go West! Sin embargo, nadie iba al Oeste, ramos los mismos que regresbamos por la noche. Pero el recuerdo ms vivo era el trnsito mismo entre las mitades a la vez contiguas y blindadas, en esa esquizofrenia, las viejas estaciones de subte desafectadas por las que pasbamos a alta velocidad bajo suelo comunista, revestidas de fina maylica e iluminadas con bombitas mortecinas y en las que al paso del tren, hojas de diarios volaban retrocediendo en el tnel arrojadas por los maquinistas, sin duda, para los guardianes de la tierra de nadie, a menos que este detalle sea un falso recuerdo. Veamos el presente en su rpida fuga. Berln es otra vez Berln!, titul la prensa local el 10 de noviembre de 1989. Se equivocaba. Al abrir los ojos esa maana y dar un salto a la cicatriz, que tambin es una bisagra entre mundos y lpida funeraria, veinte aos ms tarde, lo que apareci fue una ciudad nueva que supera la suma de sus mitades. Con sus ruinas de la Segunda Guerra entregadas a la erosin de la nieve, Berln Oeste fue posmoderna antes de tiempo. La Berln actual es, segn algunos autores, la primera capital posnacional del mundo. A fin de alojar su doble pasado y sus idiosincrasias contrarias, y sumar a sus inmigrantes de tan variadas culturas, debe pensarse a s misma neutral, soberana por sobre las fbulas de patria que propone la nacin. Se sabe que la memoria est hecha de recuerdos y olvido pero existe un registro sensorial propio de las ciudades, que en Berln encuentra un rompecabezas debido a sus pasados discontinuos. Quienes se quedaron aqu desde los aos 70 todava hoy reconstruyen con dificultad las ciudades gemelas. S de algunos que siguen dando el rodeo al que obligaba el Muro por simple hbito de la marcha; otros, a fuerza de negarla por el tab poltico impuesto a la palabra (en el Este se lo llamaba barrera defensiva contra el fascismo) evocan los barrios al otro lado con coordenadas falaces, como calles a las que bamos poco. Muchos orientales mantuvieron el centro en Alexanderplatz, donde antes se encontraba el demolido Palacio de la Repblica, poco frecuentado por los del Oeste. Sienten que la avenida Unter den Linden y la Friedrichstrasse, donde despus de 1989 se establecieron las cadenas de moda y las marcas suntuosas, les fueron expropiadas por un consumo inaccesible. Por su parte, los occidentales cedieron el antiguo centro el bulevar elegante de Kurfrstendamm, la estacin Zoo al final y la manzana del KaDeWela lujosa Tienda de los Occidentales, fundada en 1907 por el em-\n29 de mayo. Un piloto de 19 aos\nde la RFA, Mathias Rust aterriza sin permiso en la Plaza Roja, poniendo en ridculo el infalible sistema defensivo del espacio areo sovitico. Para no ser detectado viaj a muy baja altura, casi rozando los rboles.\nInternas. La perestroika desata\nluchas internas feroces. Unos piden que los cambios sean graduales. Otros, veloces. Entre los ltimos est Boris Yeltsin, que pierde la pulseada ante los moderados y es destituido como jefe del Partido en Mosc.\n20 de enero. Asume\nGeorge H.W. Bush la presidencia de Estados Unidos. Recibe el mando de Ronald Reagan, quien impuso una frrea poltica econmica de libre mercado capitalista, impulsada entre otros por el Nobel de Economa, Milton Friedman.\nNOVIEMBRE, 89. LA PUERTA DE BRANDENBURGO EN LOS DIAS DE FIESTA, TODAVIA DETRAS DEL MURO Y VISTA DESDE EL SECTOR OESTE.\npresario judo Hermann Tietz. El trato para ellos fue redondo: renunciaron al antiguo centro a cambio de la ciudad entera, includo el ro Spree, que era propiedad comunista. Berln unificada resulta sobre todo fluida, grandiosa y futurista, embellecida en los barrios de buena edificacin burguesa del siglo XIX, irreconocible donde la cada de la muralla dej amplios corredores de parque, ese lujo para una capital europea que es la zona balda, y devolvi a sus habitantes las dos orillas del ro. Historia de una ciudadela El Muro no era una pared sino una muralla doble de 155 kilmetros en forma de escudo herldico, que rodeaba doce de los veinte distritos berlineses, con 302 torres de vigilancia y hectreas en la franja de la muerte, hechas de tierra, pavimento y arena. A diferencia de las murallas erigidas en el pasado, el recurso defensivo -una cita del urbanismo medieval en la era de la televisin-, no fue levantado por los que quedaron adentro sino por los que la rodeaban. En verdad, su intencin no era la defensa sino el asedio. Materializaba el bloqueo que las fuerzas soviticas que ocupaban el Este de Alemania tras la cada del Reich, impusieron al sector de Berln a cargo de los estadounidenses y britnicos entre 1948 y 1949, en lo que puede considerarse la primera\nhostilidad de la Guerra Fra. En ese ao de penurias, el desabastecimiento se sorte con un puente areo. Cada da los Douglas aliados descargaban cuatro toneladas de vveres en el Oeste; antes de aterrizar en el aeropuerto de Tempelhof, los pilotos tiraban golosinas y por eso se los llam Rosinenbomber, los bombarderos de las pasas de uvas. A su regreso a Berln Este, en 1948, Bertolt Brecht describe en su diario el zumbido permanente de los Douglas en las calles en ruinas totalmente mudas. El puente areo fue tan eficaz, sobre todo como propaganda en los Estados Unidos, que los soviticos levantaron el bloqueo. Pese a ser ya el pao donde los ex aliados ahora pugnaban por la hegemona europea, en los aos 50 Berln sobrellev en paz dos monedas y dos sistemas polticos y exista el libre trnsito. Del lado Este hubo una revuelta obrera en 1953, pero fue aplastada. El 13 de agosto de 1961 el sector sovitico estableci la particin en zigzag con rollos de alambre de pa. Sesenta mil berlineses se quedaron sin trabajo en una noche. Las familias fueron separadas y ya no se pudo cruzar. La primera pared de bloques de hormign estuvo lista en dos das y con ella la Guerra Fra qued declarada. Aunque regida por Alemania Federal, cuya capital era Bonn, Berln Oeste\nquedaba en medio de un pas extranjero. Se haba convertido en el nico enclave capitalista en medio del bloque comunista. En El vaco rememorado, un ensayo excelente sobre Berln, el estudioso Andreas Huyssen destaca que en los mapas socialistas Berln Oeste apareca calado, el agujero del queso realmente existente. Por su parte, los mapas meteorolgicos de la televisin germanooccidental solan representar a la RDA como una ausencia, un vaco sin inscripciones alrededor de la ciudad de frontera, como el queso capitalista en medio del agujero realmente existente. Dado que los berlineses originales queran mudarse a Alemania Federal, el gobierno alent a quienes permanecieran mediante quitas de impuestos y un rgimen de vida que en verdad era un primer mundo subsidiado. Berln Oeste qued como un observatorio, el corredor del espionaje y una vidriera de propaganda. Ir de una Berln a otra significaba viajar al extranjero. Existan solo dos retenes militares: Checkpoint Charlie, para los extranjeros y diplomticos y hoy invadido por las hordas de turistas, y la mencionada estacin de subte, Friedrichstrasse. En las cerveceras del Europa Center, hoy decadente, unos pocos turistas se detenan a ponderar la clepsidra de agua verde y por la noche, los soldados norteamericanos\nse emborrachaban hasta caer noqueados. Pocos viajaban a Berln para conocer..., no quedaba de camino. En la primavera de 1984, una potente bomba explot en el cabaret LaBelle, donde el show eran acrobticos actos sexuales en vivo en una red que colgaba sobre los espectadores me contaron que en un tiempo trabajaba all un personaje apodado Der Sdamerikaner, quien haca su nmero con una careta que recordaba a Tato Bores. Para los extranjeros, sin embargo, Berln era las pelculas gloriosas sobre el perodo de entreguerras, el cascarn de la serpiente y luego las afueras arrasadas del bunker donde un hijo de Bavaria, que por cierto siempre odio Berln, contemplaba la maqueta de su arquitecto Albert Speer para la futura gran capital hitleriana: Germania. Y el sector Oeste fue el damero evocado en innumerables pelculas de espionaje, entre ellas la clsica El espa que lleg del fro. Homenaje a ese cine de gnero al suave masaje de penetracin comercial que situ all a sus salvadores y villanos, Jason Bourne plant aqu la primera venganza de su serie. Buena parte de La supremaca de Bourne fue rodada en el Studio Babelsberg, cerca de Potsdam, en lo que fuera la todopoderosa Ufa, usina del cine expresionista en los aos de Fritz Lang y Murnau, una fbrica de cientos de pelculas al que a partir del 33 se rindi a las producciones cinematogrficas del ministro de Propaganda, Joseph Goebbels. El Muro de la Vergenza dividi a la poblacin entre Ossies orientales y Wessies. Se poda hacer poco con l; el Oeste habilit la galera de arte ms larga del mundo; los Ossies solo podan negarlo o bien darse la cabeza. Mientras el armamento germanooriental surta los conflictos del Tercer Mundo, el secretario del Partido Comunista, Erich Honecker, levantaba la torre de televisin de Alexanderplatz. Y a fines de los 70, algo impensable, Nina Hagen emergi como emergente de la escena rockera del Este. Con su mezcla de pera y punk y una esttica entre la jonkie desahuciada, se convirti en un hit global incmodo. Algunos escritores de la RDA fueron editados al otro lado y plidamente globalizados: Christa Wolf, Jurek Becker. Pese a todo, el escritor Ingo Schultze record en nuestra charla que el rgimen era ms blando que en otros pases del bloque; recibamos a non gratos exiliados del campo comunista. Con qu soaban los camaradas? La cadena televisiva ZDF perforaba el Muro con su taladro publicitario. Soaban con vestirse como los del otro lado, tomar ricos helados y buen caf, ver el cine de Hollywood. Tambin con participar de los mundiales de ftbol. El superclsico de Berln Este eran\n15 de febrero. Las tropas\nsoviticas (115.000 soldados) abandonan Afganistn despus de 9 aos de ocupacin. Apoyaban el gobierno prosovitico del Partido Democrtico Popular combatido a su vez por fundamentalistas islmicos ayudados por EE.UU.\n26 de marzo. Primeras\nelecciones participativas en la historia de la URSS. Los conservadores fueron los grandes derrotados, especialmente en Lituania y las otras dos repblicas blticas. En Mosc el destituido Yeltsin obtuvo 89,44% de votos.\n15 de mayo. Histrica cumbre en\nBeijing entre el presidente de la Unin Sovitica, Mijail Gorbachov, y Deng Xiaoping, el lder de la Repblica Popular China. Haca 20 aos que los dos colosos comunistas estaban distanciados. China realiza desde 1978, a su estilo, una reforma econmica.\nel Dynamo, cuyo sponsor oficial era el Ministerio de Defensa Estatal, y el Unin. El Dynamo gan el campeonato diez aos seguidos! En suma, tenan el sndrome de la frontera; soaban con acceder a una moneda fuerte y un pasaporte de libre trnsito adnde les diera la gana. La prohibicin der Mauer im Kopf, el Muro en la cabeza, dira despus el escritor Peter Schneider hizo que los germanoorientales buscaran escapar de su pas de mil formas trgicas y pintorescas: en canoa, alrededor de la goma de respuesto, una madre infiltr a su hijito en el chango del mercado. Se estima que ms de cien murieron acribillados al intentar cruzar la frontera por Berln. Chris Guefroy, el ltimo, muri desangrado en la noche del 5 de febrero de 1989. La noche del Muro su madre, Karin, conclua la mudanza a su primer domicilio en el Oeste. La doble ciudad acogi diversos exilios. En el Este, cientos de comunistas chilenos, entre ellos la presidenta Michelle Bachelet; en el Oeste residan miles de iranes e irakes comunistas exiliados de Saddam Hussein y Khomeini. Tambin se exili Osvaldo Bayer, en el barrio bohemio de Kreuzberg. Fue con el fondo latinoamericano, el ms grande de Europa en la Stadtbibliothek de Las alas del deseo que David Vias escribi Indios, ejrcito y frontera. Y sobre ellos, al revs de los ngeles protectores de Wim Wenders, la mirada todolectora de la Stasi, la polica secreta de Honecker, con sus aparatos de vapor para abrir y cerrar cartas sin dejar rastro. El secretario Honecker se opuso de plano a la poltica de transparencia de Mijail Gorbachov. Los agnicos festejos por los 40 aos de la Alemania comunista lo hicieron dimitir dos semanas antes de la cada del Muro y es una chanza de la historia que la democracia le permitiera exiliarse en Chile para escapar al juicio poltico por las muertes rutinarias en la frontera. Lo que cay no fue hormign sino un dispositivo represivo que se haba vuelto fsil en la era de los satlites. Esa noche revel su anacronismo: los autitos Trabant, emblema de la RDA, pasaron al otro lado. Y fue una demolicin carnavalesca en la que cada uno quiso participar con su martillo. En su erudito ensayo histrico, The ghosts of Berln, el ingls Brian Ladd cuenta que una agencia estatal del Este comercializ secciones de muralla en un remate en Montecarlo. Ni siquiera se perdon el graffiti de Keith Haring, junto al retn de Checkpoint Charlie. Si para los extranjeros Berln segua siendo sinnimo del gran territorio de ruinas que dejaron los bombardeos aliados, en las que Roberto Rossellini film Alemania, ao cero, exista ahora una\nLeipzig, por la revuelta pacfica\nPor Carolina Brunstein\nLeipzig, enviada especial\nl viento sopla fro por el centro de Leipzig. Jueves, tres de la tarde. Unas pocas personas susurran dentro de la iglesia de San Nicols, en una esquina emblemtica de la ciudad donde vivieron Wagner, Bach y Goethe y que qued en el campo comunista desde 1945. Aqu surgi en 1989 la Revolucin Pacfica, el movimiento de protesta contra el rgimen de la RDA que se inici con reuniones religiosas y se extendi en grandes manifestaciones que impulsaron la cada del Muro de Berln. En su libro Mi Siglo, el Premio Nobel Gnter Grass recuerda con un sarcasmo una visita a Leipzig en 1990, el da de las elecciones que gan el conservador CDU, una dura derrota para los movimientos de izquierda y de derechos civiles, gran motor de aquellas protestas. Al da siguiente encontramos ante la iglesia de San Nicols, de la que haban salido el otoo del ao anterior las manifestaciones de los lunes, en una valla de chapa ondulada, una pegatina que (...) imitaba un letrero de calle. Lemos: Plaza de los Estafados. Y debajo, en letra pequea: Los hijos de octubre os saludan. S, seguimos existiendo. A sus casi 70 aos, Imtraut Hollitzer evoca las jornadas de 1989. De sonrisa tmida y voz suave, fue parte del comit popular que organiz las marchas. Entonces no imaginbamos que lo que hacamos sera tan importante, cuenta mientras recorre las calles donde 20 aos atrs una multitud reclamaba una apertura al gobierno comunista. Comprometida con la memoria de lo que fue el rgimen comunista alemn, Hollitzer ayud a fundar el museo de la Stasi (la polica secreta oficial de la RDA) en esa ciudad ubicada unos 150 kilmetros al sur de Berln. All se exhiben, entre otros objetos, las cmaras y micrfonos que usaban sus agentes para espiar a los ciudadanos, las mquinas para abrir la correspondencia sin dejar rastros y documentos rescatados de sus archivos (aunque gran parte fue destruida tras la cada del Muro). En su recorrido por la ciudad con periodistas de algunos medios latinoamericanos, entre ellos Clarn, cuenta c-\nMANIFESTACION. EN LA IGLESIA DE SAN NICOLAS, EN LEIPZIG, RDA, DONDE LA PROTESTA COMENZ.\nmo surgi y en qu culmin esa revolucin que Grass llam estafa. Hija de un pastor luterano, Hollitzer participaba cada lunes desde 1982 de las oraciones por la paz en la iglesia de San Nicols. A las iglesias no entraba mucho el Estado. All comenzaron a organizarse manifestaciones pacifistas. Despus de misa, al anochecer, salamos a las calles con velas. Sabamos que era arriesgado. Cuando iban nuestros hijos, jvenes, esperbamos con miedo por si no volvan a casa, recuerda, y muestra fotos de esas marchas que lleva ordenadas en una carpeta. Las primeras fueron en mayo de 1989. En otras iglesias comenzaron a hacerse cada semana sermones pacifistas explica Hollitzer. En septiembre ya eran multitudes. Cada vez ms manifestantes y tambin ms agentes de la Stasi, listos para arrestos masivos. El 7 de octubre Berln celebr con un desfile militar el 40 aniversario de la RDA. En Leipzig, cientos de personas protestaron y fueron reprimidas frente a la iglesia de San Nicols. Dos das despus, el lunes, cuando se preparaba otra marcha, la Stasi fue a buscar a sus casas a gente que iba a participar. Fue la operacin aspiradora, cuenta Hollitzer. Y revela con pesar: Despus de la oracin tena tanto miedo que volv a casa. Quisiera poder decir que estuve all, pero no me anim. Bajo sus pies, una placa entre los adoquines recuerda el 9 oktober 1989. Esa noche fra de otoo unas 70.000 personas se reunieron en la enorme Plaza Karl Marx, a pocas cuadras de la iglesia. La polica haba estimado que iran unos 25.000 manifestantes y se vio desbordada, cuenta Hollitzer. Las fuerzas de la RDA se negaron a reprimir. Los tanques se retiraron, pese a que el lder de la Alemania comunista, Erich Honecker, haba amenazado con imitar a los chinos, que meses antes haban disparado contra miles de manifestantes de la Plaza Tiananmen. Honecker debi renunciar nueve das despus. C\ngran imagen de reemplazo con estas ruinas festivas. Hormign, cemento, Beton en alemn. El gobierno se confront con la pregunta urbanstica bsica: qu tirar abajo y qu dejar en pie. Se tomaron decisiones polticas clave en momentos en que el futuro no tena mano nica.\nEn estos aos, cada hito de la ciudad anexada fue objeto de escrutinio. As, aunque se eliminaron emblemas de la experiencia comunista, se dejaron las guilas imperiales pintadas de oro. Es ingenuo suponer que cuatro dcadas de experiencia comunista, espacios pblicos y subjetividad al margen del\nconsumo se evaporan por el hecho de demoler edificios. Los Ossies siguen siendo menos prsperos. Primero, no tuvieron capitalizacin por herencias. Debido a su moneda chatarra, el ahorro no era una prctica extendida; quienes tuvieron algn dinero para canjear por marcos fuertes mediante el uno a\n4 de junio. Tanques del Ejrcito\nPopular de Liberacin reprimen a sangre y fuego a los manifestantes que protestan contra el gobierno chino en la plaza Tiananmen, de Beijing. El nmero de vctimas vara entre 400 y 2.600, segn las fuentes consultadas.\n4 de junio. Se celebran las\nprimeras elecciones libres en Polonia en las que son autorizados los candidatos de oposicin, liderados por el sindicato Solidaridad. Lech Walesa obtiene una victoria aplastante y la mayora en el Parlamento.\n15 de julio. El presidente\nnorteamericano George Bush visita Polonia y Hungra, pases del bloque comunista del este. Das despus, se rene con los otros presidentes del G7 y prometen ayuda para los pases de Europa del Este que quieran democratizarse.\nuno, en 1990, tiraron los malolientes Trabant con motor a dos tiempos y se compraron autos, equiparon sus casas, mientras los Wessies que s tenan ahorros (Alemania no tiene costumbre de crdito bancario y por ello es la economa ms sana de Europa) invirtieron en el reino inmobiliario liberado por el derrumbe. El barrio oriental de Prenzlauerberg es el nuevo Soho, al que se mudaron familias jvenes: ostenta la tasa ms alta de natalidad de Europa. Berln no se gana el pan con sudor. La capital de la mayor potencia industrial europea no fabrica nada. Es centro de publicistas, mrketing y diseo. Checkpoint Charlie es un destino turstico y el gran proyecto de la isla de los museos, junto al ro, le devolver un imn poderoso. Sigue con el metro cuadrado a unos 2.000 euros, el ms barato de Alemania, incluso en los pisos de la Karl-Marx Allee, que alguna vez fue la avenida Stalin. Construida en la era comunista para que las elites calificadas conocieran el parqu de roble, hoy son quince cuadras homogneas de bellsimas fachadas. Una vez libres del holln de los Trabbi, estn entre las mejores muestras de arquitectura socialista de viviendas del mundo. El tab del hormign Con qu material se llenara el vaco? Reconstruir la arquitectura prusiana con espritu arcaizante, tal como se hizo con Nremberg, era incompatible con un pas que se modernizaba despus de un trauma que prolong hasta 1989 los castigos de la derrota blica. De pronto la ciudad fue una mina de oro para las inversiones y los arquitectos estrella. Se opt por una renovacin contempornea, que privilegia el vidrio a la majestad perdurable del cemento. En el Reichstag los dos recursos se combinaron, con la cpula del arquitecto Norman Foster. Con sus estructuras acristaladas, Berln da pruebas de que nunca volver a embarcarse en un conflicto que convertira la nueva Berln ya no en escombros sino en una montaa de astillas de vidrio templado. La capital de Bismarck y la Repblica de Weimar es un hojaldre de eras polticas, pero la nueva Berln se escribe en superficies de cristal lquido. Cada edificio se refleja en el vecino creando altas torres de imgenes superposicin y transparencia en un laberinto de brillos. Potsdamer Platz es el eje ms controvertido. Donde corra el Muro ahora hay tmulos de pasto que en invierno la gente usa para tirarse de cola en trineo, y junto a esa miniatura alpina, las oficinas recuerdan a Tokio. La monumentalidad prusiana ha mutado en alarde tecnolgico. La nueva Hauptbahnhof, la estacin central, es el nudo ferroviario ms importante\nde Europa. Despide 1.000 trenes al da; tiene 70 mil metros cuadrados repartidos en cinco pisos, enteramente de vidrio! Pero los alemanes dejaron de ser mquinas bien cronometradas. En septiembre los trenes tuvieron varios das sin servicio debido a que el gobierno descubri que no exista un plan maestro de emergencias por lo infrecuente, el caos menor se convirti en un escndalo. Y adems, se comprob un error de clculo cuando hace dos aos se desplomaron los aleros exteriores. Ahora hay juicios cuantiosos. Qu parte de la experiencia? Las dos poblaciones se han integrado menos que las avenidas. Son los bessere Wessies (los mejores y sabelotodos) y los jammere Ossies (los llorones). El amigo berlins me lleva a reconocer\nlos antiguos barrios inscriptos en el cuerpo, pero sucede que la procedencia se acenta por las seas de las tribus urbanas. Los Ossies se confunden con los inmigrantes de los dems pases del ex comunistas, con lo cual se hace el evidente retraso de una unificacin igualitaria. Los Wessies pasan, a los ojos orientales, por fundamentalistas de lo natural no en vano fueron la vanguardia ecologista con su partido verde pero en rigor se atienen a las reglas del consumo ms depurado, que rechaza los logos. Las Ossies cultivan cabezas de teidos y cortes radicales, mientras los varones hacen gala de atributos rocker, fechados en la modernizacin contestataria de los jvenes en la era comunista. Generalizando, lo oriental es visto como provinciano; lo occidental, como vidas corrodas por el hedo-\nMEMORIAL DE LAS VICTIMAS JUDIAS. DISEADO POR EL ARQUITECTO PETER EISENMAN, DETRAS DEL PARLAMENTO.\nnismo. Las distorsiones propias de la ideologa hacen que los ms apegados a la era comunista hoy sean conservadores la aristocracia partidaria sigue en las casonas de Pankow, donde tambin hay enclaves neonazis. Ambos grupos cultivan lo que dio en llamarse Ostalgie, o nostalgia del Este. Otro de los rompecabezas es que, al hacer la ciudad, los vecinos permanecen bastante indiferentes a las huellas de la capital trgica de Hitler, museificadas para agradar al turista. Naturalizan el edificio de la Aviacinde Hermann Goering, el centro de documentacin Topografa del terror, y el gran cementerio del escultor Peter Eisenman. Siguen peleando por la renominacin de las calles. La historia se repite, primero como tragedia y luego como farsa, escribi Karl Marx, el prusiano asimilado de origen judo. Los Trabant se conservan en clave de parque temtico. El Trabbisafari ofrece paseos en descapotables pintados de leopardo y cebra. Tambin hay paseos areos en un autntico Rosinenbomber. Y no falta el viaje en globo, como la famosa familia que se fug con xito hacia el libre mercado. Quiz la mayor paradoja sea la sobrevida del Ampelmann, el hombrecito del semforo. Siendo Berln una de las primeras capitales con luces de trnsito (lo relata el viens Joseph Roth en sus extraordinarias crnicas de los aos 20), el Este dise sus propios tipitos gordos y vigorosos, con sombrero. En 1990 Herr Ampelmann comunista empez a ser desactivado y se convirti en rehn contra la unificacin avasallante. Hubo campaas de solidaridad. Hoy est en todos los souvenires; lo han adoptado algunos barrios y otras ciudades alemanas. Lo que Berln no podr recuperar su cantera dramtica, su agujero maestro consta en las vitrinas del Museo Judo, el zigzag construido por Daniel Libeskind: la fulgurante constelacin de judos de la dispora que hizo de Alemania una usina de intelectuales, la judera de las calles Hintern y Grenadier, con sus carteles en hebreo, los albergues de Wiesenstrasse, donde se hacinaban 70 mil desplazados tras la Primera Guerra: la ciudad cosmopolita entregada como parque de ruinas. Y filsofos como Walter Benjamin, muerto en 1940, y Bertolt Brecht, quien a duras penas mantuvo, segn sus bigrafos, su doble condicin de aparatchik y disidente comunista. Y ms ac, del lado del eclipse, quedan cuatro dcadas de escuela poltica y resistencia, redes sociales y un espacio pblico donde se perpetu la austeridad de la posguerra, cuyo ejercicio hoy olvidado quiz sea la reserva de supervivencia para la Berln de pasado maana. C\n10 de septiembre. Hungra\nabre su frontera con Austria y permite el paso de unos 10 mil alemanes de la RDA, la Alemania socialista, que han encontrado as una manera de burlar el Muro y huirn a la Alemania capitalista. Desde haca varias semanas los\njardines de las embajadas de la RFA en Budapest, Varsovia y Praga se encuentran abarrotados de alemanes socialistas que piden asilo para poder luego pasar a Occidente. Las autoridades de los pases socialistas de Europa del este estn desbordados.\n7 de octubre. La RDA cumple sus\n40 aos de existencia. Gorbachov, que participa de la celebracin, dice que cada pas del bloque socialista tiene derecho de adoptar sus propias decisiones en asuntos internos. Mosc afloja su histrico control sobre Europa del este.\nAnne ama a Lutz, romance de dos barrios\nElla, tpica alemana del Este. El, hijo de burgueses de Alemania occidental. Se enamoraron pocos das despus de la cada del Muro. Sus veinte aos de pareja reflejan el modo en que dos sociedades han ido confluyendo. Como para sus hijos, para las nuevas generaciones esa historia se parece a un relato fantstico.\nPor Pascale Hugues\nurante bastante tiempo, crey que ella se burlaba de l. Lutz se sigue riendo an hoy: Tena en la cabeza una idea formateada de las alemanas del Este: tmidas, mal vestidas, paliduchas, con camperas de jean desteidas, permanentes tipo chucrut y un acento regional para cortar con cuchillo. Anne no responda para nada a ese clich. Era muy linda, ertica, suelta y hablaba un alemn perfecto. Tard mucho en comprender que era del Este. Al principio me pareci incluso que me tomaba el pelo. Fue a comienzos de los aos 90, en un restaurante berlins. Un amigo en comn haba organizado el encuentro. Anne acababa de terminar sus estudios y estaba buscando trabajo. Lutz tena muchos contactos y montones de ideas. Recin haba cado el Muro. Las dos Alemanias estaban todava muy atareadas volvindose a unir. Anne y Lutz hablaron toda la noche. Flechazo. Al salir del restaurante, supe que haba encontrado al hombre de mi vida, recuerda Anne. A las pocas semanas, se convierten en amantes. Veinte aos despus, siguen siendo inseparables. Ella, sin embargo, se haba jurado a s misma no salir nunca con un alemn occidental: Los vea rgidos, inspidos. Le tenan miedo a todo: a fracasar en la vida, a quedarse sin plata. Me resultaban ms extranjeros que el padre de mi hijo mayor que es sudamericano. Pero Lutz era todo lo contrario. Era autnomo, abierto. Estaba lleno de ideas, era divertido y pag la cuenta de todos. Era como nosotros, en el Este, donde nadie tena plata. O sea que daba lo mismo pagar lo de todos. Enseguida me sent en confianza. Lutz se ilumina: Tena el auto indicado, es todo. Un Saab gris que esperaba frente a la puerta del caf. Y\nFLECHAZO ESTE-OESTE. ANNE Y LUTZ SE CONOCIERON EN UN BAR A POCO DE CAER EL MURO. EN ESOS DIAS, LOS JOVENES DE AMBOS LADOS PUDIERON JUNTARSE LIBREMENTE.\ndeseaba una sola cosa: raptar a Anne e ir a Pars, donde nunca haba estado. Pasaron algunos aos hasta que Lutz la llev por primera vez a la capital. Y nunca podr olvidar las lgrimas de su mujer en el Pont-Neuf. Anne y Lutz protagonizan una verdadera historia de amor inter-alemana. Un amor que dura en un pas donde ms de uno de cada tres matrimonios termina en un divorcio y donde las uniones Este-Oeste son an ms precarias que las otras. Muchas parejas se armaron y se desarmaron en la euforia de la cada del Muro. Las diferencias culturales eran demasiado importan-\ntes, la propaganda de la Guerra Fra haba hecho bien su trabajo. Anne y Lutz supieron derribar el muro ntimo que los separaba. Pese a que sus biografas son diametralmente opuestas. Anne, 47 aos, viene de Turingia, el Land ms al sur de la antigua RDA. Una regin cubierta de verde, cuna de la cultura alemana. Naci en 1962, un ao despus de la construccin del Muro. Su padre era historiador-archivista, su madre trabajaba en un hospital. En su casa, desconfiaban del rgimen, pero con una hostilidad silenciosa. Anne realiza el recorrido completo de una perfecta hija de la\nRepblica democrtica alemana. Es miembro de las juventudes comunistas, aprende ruso en la escuela y, desde muy pequeita, tiene un solo sueo en la mente: irse al Oeste. En 1985, Anne tiene 23 aos y cruza el umbral. Se casa para cumplir y por la visa de salida con un holands y termina sus estudios en Berln Oeste. Sus padres se quedan en el Este. El 9 de noviembre de 1989, cuando se fisura el Muro, Anne piensa que Alemania va a ser ms alemana todava. Mientras ella mira abatida la pantalla de televisin, Lutz est trepado en el Muro frente a la puerta de Brandenburgo. Grita de alegra. Hoy, la pareja vive en Zehlendorf un barrio burgus y tranquilo en un rincn de Berln Oeste. A Anne no se le pasa por la cabeza, ni siquiera despus de todos estos aos, volver a vivir al otro lado de la capital. No la entusiasma ni siquiera Prenzlauer Berg, el barrio de onda que tanto atrae a Lutz. Sigue desconfiando un poco del Este. Lutz, 53 aos, es un autntico renano, un hijo de Duisburgo en pleno corazn de la regin del Ruhr, pulmn industrial de Alemania occidental. Sus padres son pequeos empresarios conservadores. Ms alemn occidental que yo, imposible!, exclama. De buena familia, criado en un medio burgus, hizo sus estudios en la Universidad de Cornell en los Estados Unidos y, en los aos 70, le tom el gusto a la sedicin. A los 16 aos, entr en un grupsculo marxista. Das Kapital es su libro de cabecera. Ah es donde surge un abismo que los aos de vida en comn no han colmado. Cmo puede alguien estar fascinado con el Partido Comunista? En el Oeste vivan en el paraso, expone Anne. Por qu, entonces, queran hacer explotar ese sistema capitalista con\n23 de octubre. Hungra\nabandona el nombre de Repblica Popular y adopta una democracia parlamentaria pluripartidista, con separacin de poderes y principios de economa de mercado. A diferencia de Polonia, las reformas las impulsa el Partido Comunista.\n9 de noviembre. Se anuncia\nen una conferencia de prensa transmitida por la TV, la resolucin del Consejo de Ministros por la cual los ciudadanos de la RDA pueden viajar al extranjero sin requisitos especiales. Pocos minutos despus se difunde la\nnoticia de la apertura de la frontera recibida en el mundo con enorme sorpresa. Una avalancha humana llega al Muro, que es derribado desde la parte occidental. Las colas de espera son hasta de 60 kilmetros. 4 millones de alemanes orientales pasan a Berln\nOccidental los 4 primeros das. Reciben una retribucin monetaria de 100 marcos. La mayora se fascina con las frutas tropicales y la ropa deportiva. Unos 20.000 no regresan. Desde 1961 hasta 1989 pasaron 41.000 personas y murieron ms de 100.\nLo que el Muro se llev\nel que yo soaba? Lo nico que tenan que hacer era cruzar el Muro e irse a vivir a la RDA. Lutz milit contra la construccin de centrales atmicas, cant eslganes contra el orden establecido. Y nunca me pas nada, dice. Pude vivir plenamente mi rebelda. En el este, me habran metido en la crcel. Anne tena amigos en la crcel. En la RDA, siempre haba que cuidarse con lo que uno deca. Un estudio sociolgico publicado a comienzos de la dcada de 1990 atribua a los alemanes del este un temperamento ms latino. Tenan relaciones sexuales con ms frecuencia que los alemanes del oeste, tenan ms hijos muy jvenes. A veinte aos de la cada del Muro, la curva de natalidad en los nuevos Lnder cay. La sexualidad es mucho ms desenvuelta en el este, explica Anne. No podamos viajar. No podamos leer los libros que realmente queramos. O sea que tenamos ms tiempo para dedicar al sexo. Lutz inicia a su compaera en las alegras del capitalismo. No saba que exista el vino seco, reconoce ella. Nuestros vinos eran dulces. Por primera vez, come langosta. Que dos pases tan cercanos que compartieron la misma historia durante tanto tiempo hayan podido ser tan extraos entre s, le resulta fascinante. Todas esas diferencias pequeas e irreductibles que podran acabar rpidamente aun con parejas ms tolerantes. Por ejemplo, Anne tutea sistemticamente. Su compaero es ms reservado. Anne se maravilla de que se puedan comprar rollos color para la cmara de fotos. En la RDA, solamente haba en blanco y negro. De golpe se pone a hablar en ruso o a cantar La Internacional a sus hijos por la noche. Espontnea, detesta esa manera que tienen en el oeste de prever todo con semanas de anticipacin: All no tenamos telfono. Cuando tenamos ganas de ver a alguien, pasbamos por la casa. Otros signos? Colecciona los artculos de farmacia. En el este, faltaba de todo. Cuando encontrbamos jabn, comprbamos una partida entera, por si acaso. An hoy, en los supermercados, se marea. No tira nada. Y Lutz, que ama el orden, se desespera. Los domingos, la pareja tiene un ritual: desayuno en familia con sus dos hijos, de 18 y 12 aos. Lutz adopt al mayor. El hijo que tienen en comn naci en 1997. Ambos suelen pedirles a sus padres que les cuenten la noche mgica del 9 de noviembre de 1989 y su encuentro unos meses ms tarde. Para los dos chicos, el Muro y la divisin de Alemania, es la prehistoria. C\nCopyright Pascale Hugues. Traduccin de Cristina Sardoy.\nViaje a un pas extinguido\nn las semanas previas a este aniversario, la Casa de las Culturas del Mundo expone una muestra fotogrfica de la agencia OstKreutz, la nica que exhibe en Berln imgenes originales de artistas germanoorientales. Esta exposicin de la ex Alemania Democrtica ofrece monografas sobre distintos temas cotidianos: los trabajadores mineros, el mundo del ftbol y las producciones de moda de la revista Sibylle, que sala seis\nveces al ao y se agotaba el mismo da, pero no mostraba ropa que se pudiera comprar, sino que era fabricada a pedido de la redaccin. Todos ellos germanoorientales, los artistas cubran la actualidad de los diarios oficiales. Estas imgenes de Berln Este en los 80 son del fotgrafo Harald Hauswald y fueron tomadas con una cmara Leica. Al pie, los populares Trabbi (Trabant), cuya adjudicacin poda demorar largos aos.\nPOSTALES DE LA RDA. ARR. IZQ.: HORA PICO EN EL SUBTE, 1986. DER.: TIENDA DE PRENZLAUER BERG, 1983. ABAJO: PARKING, 1984\n25 de diciembre. Rumania\nderroca violentamente al socialismo: el presidente y lder del PC, Nicolae Ceausescu, y su mujer fueron condenados a muerte por un Tribunal militar en un juicio sumario y ejecutados, entre otros cargos, por genocidio.\n11 de marzo. La repblica\nsocalista sovitica de Lituania proclama su independencia y deja sin vigor la Constitucin sovitica. Mosc no reconoce esa decisin y Gorbachov bloquea econmicamente a la repblica. En esta ocasin Lituania retrocede.\n2 de agosto. Irak invade Kuwait.\nLa ONU acuerda sanciones a nivel mundial. China y la URSS apoyan. Por primera vez desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos y la Unin Sovitica, ahora sin intereses opuestos, acuerdan en una decisin internacional.\nAlbum para recordar medio siglo\nROBERT LACKENBACH/ GETTY IMAGES AP\nCURIOSIDAD BERLIN ESTE. Como miles durante dcadas,\nuna mujer mira a travs del Muro. A Este y Oeste, los sistemas de vida de los alemanes despertaban el inters de unos y otros.\nDECIMO ANIVERSARIO BERLIN. Una mujer se asoma por un hueco de lo que qued de los 155 kilmetros de Muro, tras la reunicacin alemana.\n11 DE NOVIEMBRE, 1989 BERLIN. En la maana una multitud espera del lado\noccidental el desembarco de los gendarmes de Este, donde acaba de abrirse un boquete en el viejo Muro. Ossies y Wessies vuelven a verse las caras.\nDesde que el Muro fue levantado, en 1961, hasta este aniversario de su cada, miles de fotografas dieron testimonio de la tragedia y la transformacin europeas.\nAP WERNER MAHLER/OSTKREUZ\n1961 CHECKPOINT CHARLIE. El famoso paso fronterizo, que slo\nusaban diplomticos y extranjeros, una el sector bajo poder sovitico con el que estaba en manos occidentales. Hoy, un hito turstico de Berln.\nPALACIO DE LAS LAGRIMAS FRIEDRICHSTRASSE. En\nnoviembre de 1989, cuando la estacin de trenes urbanos era todava la ltima antes de la frontera con Berln Occidental.\n9 DE NOVIEMBRE DE 1989 BERLIN. Las vsperas de la cada del\nMuro, con lgrimas dos alemanas del Este se acercan al paso de la calle Bornholmer Strasse, uno de los siete pasos fronterizos de la RDA.\nHUIDA ANTES DEL PAREDON. Ms de 100.000 ciudadanos de la\nRDA trataron de pasar la frontera interalemana o el Muro de Berln para huir: ms de 100 fueron abatidos en la ciudad y miles, heridos.\n1961 DIVIDE Y REINARAS. Comienza la construccin de\nla pared que atravesara Berln y que detendra la sangra migratoria desde los pases del Este hacia Occidente.\nAFP LUCA TURI/AP\nEntrevista Andrzej Wajda\nDel comunismo slo extrao mi juventud\nA los 82 aos, el premiado cineasta polaco recuerda cmo era vivir y filmar en los tiempos de la Repblica Popular y reflexiona sobre el presente de su pas.\nREPRESION GEORGIA. El 9 de abril de 1989, tanques\nsoviticos frente al edicio de Gobierno reprimen las manifestaciones independentistas y matan a 20 personas.\nJOEL ROBINE IMAGEFORUM/AFP\nAGOSTO DE 1991 PUERTO DE BARI, ITALIA. Miles de exiliados econmicos y polticos albaneses cruzan el\nAdritico y piden refugio en Italia, inaccesible durante cinco dcadas de comunismo. Primero bajo el liderazgo de Enver Hoxha (entre el n de la Segunda Guerra y 1985) y luego de Ramiz Alia que convoc a elecciones en 1992.\nIMAGE FORUM/AFP WOJTEK DRUSZCZ/IMAGEFORUM/AFP\nu nombre es sinnimo de arte y compromiso, y sus pelculas fueron la gran advertencia al mundo de que su pas, Polonia, iba camino a la ruptura con el comunismo. En sintona ideolgica con el sindicato Solidaridad, que desde los astilleros de Gdansk se plant frente al gobierno a fines de los 70 con reclamos y movilizaciones impensadas aos antes, el cine de Andrzej Wajda especialmente pelculas como El hombre de mrmol y El hombre de hierro, fue uno de los rostros visibles de la decadencia y el colapso comunista. Su pelea con el pasado sigue: meses atrs logr estrenar una de sus mayores ambiciones y una deuda histrica. En Katyn, logr reproducir una tragedia que para los polacos es grito ahogado, la matanza de 22 mil oficiales e intelectuales polacos entre ellos, su padre a manos de los soviticos, que siempre negaron la masacre por la que, cnicamente, acusaban a los nazis. Wajda tiene hoy 82 aos y est recuperndose de una ciruga, por lo cual esta entrevista se realiz va email y telefnicamente.\nAlgunos artistas en la Argentina opinan que las dictaduras pueden, a veces, ser un motor para la creacin artstica. Qu piensa de esta idea?\nDEFINICION. LA PROTESTA ES UNA RESPONSABILIDAD DE LOS ARTISTAS FRENTE A LA DICTADURA.\nbiando y empec a participar cuando esta libertad empez a mostrarse de una forma desconocida para m.\nTrascendi que impulsa un proyecto para crear un Museo del Comunismo. Extraa algo de esos tiempos?\nSITIO SARAJEVO. Rescate de un hombre herido de\nbala por los serbios, el 8 de marzo de 1993, durante el sitio a la capital de Bosnia-Herzegovina.\nGESTO VARSOVIA. En junio de 1979, Juan\nPablo II visita Polonia como Papa. Lo recibe el cardenal Stefan Wyszynski y una gran multitud.\nLa protesta es una responsabilidad de los artistas frente a la dictadura, porque se vuelve tambin una voz de la sociedad oprimida, que deposita ah su sed y su esperanza. Esta complicidad contra la autoridad y la censura a menudo da forma a una fantasa particular y entonces el arte se vuelve importante. El cine, por ejemplo, usa ms la imagen que los dilogos, sobre los que recaen mayores controles en perodos dictatoriales. Ese tipo de cine fue el que hizo la escuela polaca de finales de los aos cincuenta.\nSus pelculas se vean en Polonia? Sufri algn tipo de represin?\nExtraar!? Qu? Slo mi juventud y a mis amigos que ya no estn en este mundo.\nQu diferencias percibe en el trato de los rusos hacia los polacos, en relacin con la poca de la Unin Sovitica?\nca Popular Polaca. Mis pelculas produjeron millones de zlotys y cientos de miles de dlares. Yo subsidiaba el cine polaco, mientras era el peor pago de los directores europeos.\nQu lectura hace hoy del movimiento Solidaridad?\nPAZ MOSCU. El 15 de octubre de 1991, se renen Mijail\nGorbachov y su par serbio, Slobodan Milosevic, por la guerra con Croacia, la primera de las tres en la ex Yugoslavia.\nFINAL BUCAREST. En la Navidad de 1989 es\nejecutado Nicolae Ceaucescu, el dictador rumano. Un tribunal militar lo hall culpable de 60.000 asesinatos.\nGOOD BYE, LENIN VILNA, LITUANIA. Medio siglo de\nhegemona poltica termina con la simblica remocin de la estatua del prcer del comunismo.\nLas pelculas que no superaban los controles de la censura desaparecan de cualquier tipo de circulacin, por lo que tampoco podan ser exhibidas en el exterior. El hombre de mrmol tena gente que la apoyaba incluso dentro del partido, y hubo tambin opositores fuera de l. De esa particular situacin poltica dependa que fuera presentada en las salas. Si Cenizas y diamantes no hubiera sido exhibida en festivales o candidata al Oscar, mi vida hubiera sido otra. Yo tena 30 aos. Hay que ver a qu llama usted represin. Hubo un perodo durante el cual todos mis proyectos eran rechazados, hubiera podido emigrar. Pero yo quera vivir en mi pas.\nSolidaridad fue lo ms hermoso que pudo sucederme, y sus fundadores fueron personas de gran visin y corazn. Las complicaciones llegaron despus, cuando Solidaridad comenz a gobernar Polonia.\nSIMBOLO. IMAGEN DE LA FAMOSA PELICULA EL HOMBRE DE MARMOL, (1977), DONDE WAJDA CUESTIONABA A TRAVES DEL ARTE Y CON AGUDEZA LA CULTURA DE PROPAGANDA DEL MODELO COMUNISTA.\nPolonia era una colonia de la URSS gobernada por polacos designados por Mosc. Hoy es un pas libre y pertenece a Europa. Sigue siendo difcil regular nuestras relaciones con Rusia.\nQu balance hace a cuatro aos del ingreso de Polonia a la Unin Europea?\nCree que los polacos no le dan a Lech Walesa el reconocimiento que merece?\nWalesa es y ser un gran hombre que ocupa un papel irreemplazable en la historia de la libertad de los polacos. Aquellos que no lo aprecian, y la mayora son polticos de derecha, nunca jugaron ningn rol o hicieron algo tan pequeo que ni vale la pena recordarlos. Walesa, en cambio, permanecer en la historia para siempre.\nImaginaba al comienzo que Solidaridad poda ser el inicio del fin del comunismo en el Este de Europa?\nPensaba que el proceso de integracin iba a ser ms moderno y ms vivo. Tampoco tuve en cuenta que la mayor parte de la sociedad polaca an piensa con las categoras del Estado comunista y protector, y que se deja convencer fcilmente por los extremistas de derecha y los delirios nacionalistas. Pero siempre fui un optimista incurable, de otro modo me hubiera costado mucho vivir la mayor parte de mi vida bajo Hitler y Stalin.\nPareciera que en su pas hay tanto rechazo por los nazis como por los comunistas, pese a las grandes diferencias ideolgicas entre unos y otros. Es as?\nNunca fui subsidiado por la Repbli-\nNo. Entonces pensaba que era slo una etapa en la lucha por los derechos y las libertades civiles en Polonia. Pero me di cuenta de que algo estaba cam-\nEs as, y tiene sus razones, porque ambos sistemas totalitarios buscaban controlar el mundo. La diferencia era que Hitler consideraba personas slo a los alemanes, y Stalin poda mentir diciendo que quera salvar el mundo y darle justicia social. Pero ambos asesinaron a millones de personas mientras buscaban llevar adelante su proyecto de un mundo feliz. C\nPolonia, la primera cada\nAstilleros de Gdansk: la gloria y la decadencia\nEn el mismo lugar donde se construan barcos para el bloque sovitico, los trabajadores alumbraron Solidaridad, la organizacin poltica y social que consigui terminar con el comunismo en Polonia. Hoy, ese cono es tambin emblema de la crisis del capitalismo.\nGdansk, enviada especial\ntocznia, dice el cartel desvado, y se adivina que tras estas rejas hay mucho ms que un parque temtico de la era comunista, como ironizan los desencantados. Stocznia quiere decir astilleros en polaco y esas letras oxidadas en lo alto son algo as como la cartula de este lugar, la cuna del sindicato Solidaridad (Solidarnosc) que, liderado por el electricista catlico Lech Walesa, acert a agrietar las bases del comunismo europeo. Los astilleros de Gdansk hoy son un sitio natural de peregrinacin para los que hurgan en la historia de la Guerra Fra y el colapso de la URSS. Pero aunque son emblema de los primeros pasos del movimiento pacfico y popular que sac a millones a la calle para reclamar la libre sindicalizacin y, ms tarde, el fin del comunismo, hoy el sitio clebre por sus huelgas y manifestaciones populares se asemeja a un set de filmacin abandonado, con construcciones salpicadas de manchas de humedad y vidrios rotos y fragmentos de navos enormes recostados sobre muelles aplicados al olvido. Fueron privatizados en 1997 y son propiedad de una empresa ucraniana lder en acero, pero que considera inviable el negocio y exige asistencia estatal, algo que est vedado por los parmetros de la Unin Europea a la que Polonia pertenece desde 2004. Gran parbola la de los astilleros, emblema de la muerte del comunismo y hoy cono de la crisis capitalista. Aqu, al borde del Bltico, donde se construyeron cientos de barcos para el bloque sovitico cuando an se llamaban Astilleros Lenin, en 1970 se llev adelante la primera gran huelga de trabajadores, que termin con varios muertos por la represin y a quienes hoy rinde tributo un enorme monumento de acero que mira al cielo en la explanada, con tres altas columnas coronadas por cruces y en donde nunca faltan flores ni velas.\nTambin fue aqu donde en agosto de 1980 se desarroll durante 18 das otra huelga que concluy con concesiones inditas por parte del gobierno comunista polaco. Liderados por Walesa, los trabajadores consiguieron el reconocimiento de su organizacin, por fuera de los lmites del comunismo. Pero para llegar a esto hubo antes un aliento fundamental, que fisur la frrea determinacin de la Repblica Popular Polaca, teledirigida desde Mosc. Diversos historiadores confirman lo que para los polacos es pura intuicin religiosa: fue la visita en 1979 de Juan Pablo II el obispo polaco nombrado Papa el ao anterior la que logr reunir los esfuerzos dispersos de esta poblacin profundamente catlica. Lo que no haba logrado la poltica occidental por diferentes clases de presiones, lo pudo iniciar el Pontfice. El Papa anim con sus plegarias a sindicalistas que acuaron entre los barcos un movimiento social que prendi entre intelectuales y termin en los gritos de los 10 millones de polacos que se afiliaron a Solidaridad cuando les permitieron hacerlo. Al ao siguiente de la gran huelga, el primer ministro, general Wojciech Jaruzelski, decret la ley marcial y el fulgor callejero fue apagado, mientras las figuras del bloque comunista se regodeaban en la satisfaccin miope de que se hubiera puesto freno al plan coordinado de la contrarrevolucin y a la poltica imperialista de sabotaje extendido a los pases socialistas. Las milicias oficiales (ZOMO) se convirtieron para los polacos en pesadilla. Siguieron aos de silencio obligado y resistencia clandestina, pero tambin de creatividad poltica, intelectual y artstica. En 1983, el comit noruego decidi otorgarle el Nobel de la Paz a Walesa, quien envi a su mujer a recibirlo. Como una daga incrustada en el corazn\nMARCHA. MULTITUDINARIA MANIFESTACION DE SOLIDARIDAD POR LAS CALLES DE VARSOVIA. LA FUERZA DE ESA ORGANIZACION SE SINTIO PRONTO EN TODA POLONIA.\n3 de octubre. Tras 41 aos,\nAlemania se unifica. Se termina definitivamente la Segunda Guerra Mundial: las cuatro potencias ocupantes de Berln (Francia, Gran Bretaa y EE.UU., en Occidente y la URSS, en Oriente) le devuelven la soberana plena a Alemania.\n21 de noviembre. Concluye\nformalmente la Guerra Fra ya que las dos alianzas militares (la OTAN dominada por EE.UU. y el Pacto de Varsovia, por Mosc) firman acuerdos para unificar, por primera vez, criterios militares. El Pacto de Varsovia se disolver en 1991.\n11 de enero. Los cambios en\nEuropa del Este despiertan deseos separatistas en algunas de las repblicas que componen la Unin Sovitica. Gorbachov decide una medida drstica para sofocar esa tendencia y enva al Ejrcito Rojo a Vilna, Lituania.\nEntrevista Lech Walesa\nde una ideologa poltica que se propuso el fin de la lucha de clases y llevar a los trabajadores al poder, Solidaridad iba consolidndose para Occidente en una suerte de smbolo universal de las aspiraciones sociales. Si bien las pelculas de Andrzej Wajda fijaban posicin desde 1959 (Ver entrevista pg. 15), fueron El hombre de mrmol (1977), con su profundo espritu iconoclasta, y ms tarde El hombre de hierro (1981), con su relato del origen de Solidarnosc, las que convirtieron su obra en el ms poderoso instrumento de comunicacin del movimiento, debido a su alcance internacional. En 1984, agentes del Ministerio del Interior polaco secuestraron, torturaron y asesinaron al capelln de Solidaridad, el sacerdote Jerzy Popieluszko. Luego de un multitudinario funeral, los restos del cura fueron enterrados en una iglesia de Zoliborz, distrito de Varsovia en donde daba misa. El crimen no slo convirti en mrtir a Popieluszko sino que demoniz al rgimen. De acuerdo con cifras oficiales, unas cien personas fueron asesinadas en Polonia por el comunismo en los aos ochenta. Entre 1985 y 1987, comienzan a aflojarse las riendas al comps de la perestroika y la glasnost imperantes en Mosc. En 1988 se le permite a Walesa participar de un programa de TV, donde, pese a que buscan mostrarlo como una persona sin educacin y poco preparada, consigue seducir a la poblacin a base de carisma e instinto poltico. En 1989 tiene lugar la llamada mesa redonda, donde el gobierno comunista, la oposicin democrtica, la Iglesia catlica y observadores discuten lo que ser la transicin. El 4 de junio de ese ao, el mismo da que el gobierno comunista chino reprima a muerte a cientos en la plaza de Tiananmen, Polonia votaba en elecciones libres los cargos del 35% de la Cmara Baja y la totalidad del Senado. La oposicin se llev las bancas y negoci un gobierno de convivencia, con un presidente comunista y Tadeusz Mazowiecki, de Solidaridad, como primer ministro. El 9 de noviembre cae el Muro de Berln. En 1990, en nuevas elecciones, Lech Walesa se convierte en presidente de Polonia con el 70% de los votos. Con la libertad de mercado como bandera, se iniciaba un perodo en el que un arco de transformaciones sacudiran Polonia y el resto de la ex esfera sovitica. Huele a csped mojado y a mar; se siente en la piel el fro hmedo de los galpones. Nadie sabe a qu se destinarn finalmente estos terrenos y edificios; por ahora alojan una gran muestra que recrea los tiempos de gloria y alberga regularmente masivos megaconciertos, lo cual sabe a poco en trminos productivos. En un comercio del centro de esta ciudad de cuento medieval, el dibujo de un humorista y artista plstico arriesga un futuro posible para los astilleros. Kebab, se lee en lugar de Stocznia: gruesa irona imaginar este lugar como un pintoresco restaurante tnico. C\nMe hace feliz haber podido convencer a Gorbachov\nEl lder del movimiento que socav al comunismo polaco cuenta detalles de un imperdible encuentro con quien fue el ltimo presidente de la ex URSS.\nasi no hay movimiento en el restaurante de Villa Corona, un complejo de departamentos sobre el Mar Bltico. Lo nico que distrae el silencio es el ir y venir de una moza alta de cabello rubio, que termina de acomodar una gran bandeja de frutas y un servicio completo de t en una mesa. Son los ltimos das del verano europeo y llovizna sobre la arena tibia cuando un escuadrn de ciclistas da por terminado su ejercicio junto a un muro blanco que separa las construcciones de la playa junto al mar. Un hombre de pelo blanco y kilos de ms abandona su bicicleta y se acerca sonriente. Luce calzas negras y campera blanca deportiva, de marca. Luego del saludo, el ex presidente polaco y Nobel de la Paz Lech Walesa pide a uno de sus colaboradores que nos saque una foto con su iPhone. Sentado a la mesa, y luego de servirse el t, muestra orgulloso cmo, apenas con un juego de teclas, esa foto ya est subida a su pgina de Internet.\nSi no hubiera existido Solidaridad y la lucha en los astilleros aqu, en Gdansk, cree que el comunismo iba a terminar igualmente?\nnas. Y les estamos hablando a ustedes, el resto del mundo: no queremos el comunismo, nunca lo quisimos. Entonces ah empezamos a hacer propaganda y ya no podan evitar hablar de nosotros. Si nos hubieran matado, habra quedado registrado en todo el mundo.\nS, cuando los obligamos a reconocer, por primera vez en su historia, una organizacin legal que no dependa del comunismo: Solidaridad. Despus decretaron el estado de sitio y disolvieron las organizaciones. Pero entonces le destruimos los dientes al oso comunista. El oso segua existiendo pero ya no poda morder...\nQu haca cuando cay el Muro?\n1980. WALESA, EN ANDAS, LUEGO DEL ACUERDO CON EL GOBIERNO.\nHaba una delegacin alemana, de alto nivel en Varsovia. El da anterior me encontr con ellos y dije: Creo que el Muro de Berln en un rato revienta. Qu van a hacer?. Y uno de ellos me dijo: Seor, van a crecer palmeras y cactus en Alemania antes de que eso suceda. Y al da siguiente el Muro se cay y tuvieron que interrumpir la visita y volver a Alemania. No fueron tan inteligentes.\nQu piensa de Gorbachov?\nS, pero hubiera durado 50 aos ms y el final habra sido sangriento. Nosotros lo hicimos ms rpido y sin sangre.\nHay una imagen famosa que lo muestra saltando el muro del astillero, luego de haber sido expulsado de su lugar de trabajo. Qu sinti en ese momento?\nYo saba que me buscaban. La gente que estaba alrededor mo, mis compaeros me alertaban y cada paso que daba lo haca no con miedo, pero s muy atento. Tuve mucha suerte. Y Dios me ayud mucho.\nCmo era ser catlico durante el comunismo?\nNos conocemos hace mucho, es un buen tipo. Cuando se dio cuenta de que las naciones se estaban levantando y de que el comunismo se terminaba, trat de rescatarlo con la glasnost y la perestroika. Y todo le sali mal: perdi el comunismo, perdi la URSS, perdi el Pacto de Varsovia. Pero justamente su derrota fue un xito: inclusive le dieron el Nobel porque todo el mundo estaba contento con su fracaso. Si l hubiera ganado, el comunismo seguira.\n2009. VIAJA POR EL MUNDO Y DA CHARLAS SOBRE SU EXPERIENCIA.\nY en el tiempo que va de la cada del comunismo en Polonia al colapso de la URSS se vieron seguido?\nLa gente ms poderosa no tena problemas. Los ms dbiles, y que no integraban ninguna estructura comunista, tenan que ocultarse. Algunos sacramentos haba que hacerlos en la casa de una abuela, por ejemplo.\nInfluy en el resultado final el conocimiento internacional de lo que ocurra? Pienso en Juan Pablo II o en el mismo Premio Nobel.\nSe necesitaron aos para destruir el comunismo. La sociedad polaca nunca lo acept y desde el fin de la II Guerra siempre hubo luchas. Primero combatimos con armas y perdimos. Despus con\nhuelgas, en la calle y tambin perdimos. Pero a travs de estos errores nos dimos cuenta de que tenamos que reunir las fuerzas. Pero los comunistas tambin lo saban y no nos dejaban juntarnos. Y entonces un polaco se convirti en Papa. Y un ao despus volvi a Polonia y nos uni. Ellos an tenan la fuerza, pero nosotros tenamos el apoyo de la gente. Y entonces hice un pequeo show: organic a los trabajadores y en el sindicato junt a todos, a los mdicos, a los profesores. Invit a los periodistas y cmaras del mundo y dije: Estas son todas las profesiones. Son millones de perso-\nNos encontramos varias veces y una de esas veces le hice algunas preguntas. La primera fue: Tomamos un poco de vino? (risas) Y despus le pregunt: Realmente cres que el comunismo se puede reformar? Entonces se enoj y termin la conversacin. Me gusta Gorbachov, lo quiero aunque me parece un poco naif, pero estoy contento de haberlo convencido.\nCree que fue usted quien lo convenci?\nEl quera reformar el comunismo y yo dije no vas a poder hacerlo. Mi consejo fue bueno, yo estoy del lado del xito y l, de la derrota, pero una derrota en buena direccin. Por eso, si fracass, no te preocupes: igual te pueden dar el Nobel. C\n12 de junio. Con 57,3% Boris\nYeltsin -el poltico enfrentado a Gorbachov- gana las elecciones en la Federacin Rusa (entonces una de las 15 repblicas soviticas). Es elegido directamente por el pueblo, una novedad en la URSS. Yeltsin quiere menor poder para el\nPCUS y economa de mercado. Se autoriza la propiedad privada del suelo y se suprimen los monopolios estatales. En esta eleccin se decidi tambin el nombre de algunas ciudades: Leningrado, por ejemplo, volvi a llamarse San Petersburgo.\n25 de junio. Eslovenia y Croacia\npiden salir de la Federacin de Repblicas Socialistas de Yugoslavia, un mosaico intertnico integrado adems por Serbia, Bosnia Herzegovina, Kosovo, Montenegro, Macedonia (territorios unificados\nartificalmente por el mariscal Josep Tito). Dos das despus estalla la guerra civil en Yugoslavia: el ejrcito federal, dominado por los serbios, invade los territorios separatistas. Recin el 15 de enero de 1992 se vislumbra un alto el fuego permanente.\nLa globalizacin del crimen\nEnseguida llegaron los rufianes eslavos...\nEl autor de McMafia cuenta, en este relato especial, cmo el flamante crimen organizado en el bloque comunista se sirvi de la mano de obra represiva desempleada para explotar las fabulosas vetas de un territorio virgen para los negocios ilcitos, lo que convirti a los hampones en parteros del capitalismo.\nPor Misha Glenny Periodista britnico, ex corresponsal de la BBC en Balcanes y autor de varios libros sobre Europa Central. Su ltimo ttulo es McMafia.\nespus de una larga jornada informando para la BBC en diciembre de 1989, mi productora radial y yo nos dirigimos al bar del Hotel Yalta, en la Plaza Wenceslas de Praga, para tomarnos un bien merecido trago. Casi enseguida notamos que haba una linda muchacha checa, en jeans y camisa blancos, bailando sola. Para cuando quisimos darnos cuenta, ya estaba sentada a nuestro lado dicindonos que cualquiera de nosotros, o los dos, poda acostarse con ella por 50 marcos alemanes, o sea unos US$ 35 dlares. Tras rechazar la oferta nos percatamos de que el bar iba llenndose de chicas de 16 a 20 aos. Todas se ofrecan. El incidente tuvo lugar a menos de un mes de la cada del comunismo en Checoslovaquia. Para los que conocamos bien Praga, el shock fue enorme. En la poca del comunismo, la libertad personal estaba restringida, pero tambin lo estaban la mayora de las formas del crimen organizado. No haba distritos rojos y las pocas prostitutas disponibles para los occidentales por lo general eran mujeres que, por una u otra razn, cooperaban con la polica secreta. Los visitantes, que eran bastante incautos como para comprar sexo en los pases comunistas, solan recibir luego fotos en posiciones comprometedoras con exigencias, no de dinero, sino de colaboracin en el espionaje. La repentina afluencia de prostitutas a todas las grandes ciudades de Europa Oriental no fue lo nico que puso en evidencia que la liberacin del comunismo tendra un costo. Poco despus, a comienzos de 1990, pas varios das recorriendo con un coche patrullero el distrito obrero de Praga. La autoridad del gobierno se estaba desmoronando: traficantes independientes empezaban a descubrir cmo era el funcionamien-\nto de la economa de mercado, vendiendo y manejando favores sexuales; y la polica constataba que las nuevas circunstancias representaban una enorme presin. Todo est cambiando, me dijo el oficial de polica, hay dinero nuevo y una nueva pobreza, nuevas expectativas y cada vez son menos los que respetan la autoridad policial. En los complejos habitacionales, los muchachos jvenes caan en una delincuencia de bajo nivel, robando autos y casas. Por primera vez se conseguan fcilmente drogas. Lo que se disolvi en 1989 no fue slo la ideologa comunista: la conmocin tambin desencaden un derrumbe muy significativo del Estado. La polica perdi su autoridad, al igual que el sistema judicial. Despus de dcadas de ver a la polica como parte del aparato estatal represor, muchos ciudadanos del llano no se sentan muy dispuestos a cooperar con las fuerzas de la ley. Esto se manifest a nivel poltico: la gente quera, no slo una democracia plural, sino tambin castigar a quienes haban ayudado a mantener a flote la dictadura de un solo partido mediante la violencia y la intimidacin: quera el fin de la polica secreta. Los dos lados del mostrador Era algo muy comprensible pero implicaba algunas consecuencias que, pese a ser involuntarias, resultaban perturbadoras. En todo el bloque oriental y en la ex URSS, decenas de miles de policas fueron despedidos. Perdieron su empleo efectivos de la polica secreta, oficiales de contrainteligencia, comandos especiales, guardias fronterizos, detectives de homicidios y agentes de trnsito. Entre sus habilidades figuraban la vigilancia, el contrabando, el establecimiento de redes clandestinas, el soborno y el homicidio.\nEn Bulgaria, uno de los pases comunistas ms pequeos, fueron despedidos 14.000 policas secretos que en 1991 buscaban trabajo. La economa se contraa a una velocidad alarmante y como ya no podan conseguir empleo en el sector pblico, se pusieron a buscar en el privado. Y tan luego all conocieron a los oligarcas, la nueva estirpe de empresarios, hombres y mujeres, que advirtieron que el control estatal de la economa se hallaba en cada libre. Los oligarcas estaban muy atareados confiscando activos a precios regalados; al desaparecer la autoridad estatal, haba algunos negocios extraordinarios para hacer y hubo empresarios que se las ingeniaron para obtener la propiedad de complejos metalrgicos enteros o derechos de comercializacin del petrleo por unos pocos miles de dlares. Otro grupo de empresarios empez a comprar y vender bienes de consumo a los que la mayora de los europeos del este haban tenido el acceso vedado con el comunismo. Esta nueva comunidad empresaria necesitaba proteger sus derechos en la economa de mercado. Si un socio no poda cumplir con su parte del contrato, quin hara respetar los derechos del empresario? La polica y la justicia? No, no entendan nada sobre derecho contractual y economa de mercado. Artyom Tarasov, el primer millonario en dlares de la nueva Rusia, relat lo que le haba pasado al recurrir a un general en la flamante unidad antimafia formada en Mosc cuando un socio comercial no le pag. No puedo capturarlo, Artyom Mihailovich, dijo el general. En primer lugar, nadie nos pag para hacerlo. El nico consuelo que recibi Tarasov fue de uno de los subordinados. Pero si l lo mata o lo secuestra a usted, lo perse-\nguiremos, acot servicialmente. Tarasov entendi el mensaje: bastaba un poco de sangre en la vereda para que la polica interviniese. Pero y las facturas impagas? Si la polica, desesperada y en las ltimas, se hubiera puesto a investigar simples amenazas en el deslumbrante circo que era Rusia a comienzos de los 90, no habra tenido tiempo para ninguna otra cosa. El lder sovitico, Mijail Gorbachov, haba introducido una Ley de Cooperativas en 1988. Esta permiti que personajes como Tarasov crearan empresas en Rusia por primera vez en sesenta aos. Los empresarios descubrieron que en cuanto una empresa estaba montada, funcionando y ganando dinero, atraa competencia. Y los rivales utilizaban todos los mtodos posibles para abrirse paso en tu mercado, incluida la violencia, explicaba. De modo que el Estado, que antes haba sido omnipotente, empez a ceder su monopolio sobre la violencia a los llamados gruppirovki o sea, pandillas callejeras. No obstante, lejos de ser heraldos de la anarqua, estos grupos de hombres veteranos afganos, matones callejeros, expertos en artes marciales, ex oficiales de la KGB, todos aterradores fueron las indispensables parteras del capitalismo. Empresarios como Tarasov evaluaron que los gruppirovki eran, de hecho, organismos policiales privatizados. A diferencia de sus homlogos estatales como el Ministerio del Interior (MVD) y la KGB, estas bandas flexibles y autoorganizadas haban captado intuitivamente que centelleaba la demanda para sus servicios de proteccin o seguridad en la nueva clase empresaria. En vez de pagarle impuestos al Estado (que no tena idea de cmo gravar a la empresa privada de pequea escala), las empresas gus-\n31 de julio. Los presidentes\nGeorge Bush (padre) y Mijail Gorbachov firman en Mosc el Tratado START (Strategic Arms Reduction Talks) sobre reduccin de armas atmicas. Por este acuerdo, pactan la destruccin del armamento estratgico.\n8 de agosto. Un carguero con\n10.000 albaneses llega a Bari, Italia. Es el primer xodo masivo de gente que huye a Occidente no por temas polticos sino econmicos, algo que luego ser muy frecuente. Los emigrados ya no sern recibidos como hroes, como antes.\n19 de agosto. Integrantes de la\nlnea dura del Partido Comunista sovitico consideran que Gorbachov ha ido demasiado lejos con los cambios y deciden dar un golpe de Estado para recuperar el poder. El presidente es detenido en Crimea, donde se encontraba\nde vacaciones. A Boris Yeltsin se le presenta la gran oportunidad y no la desdea. Se pone a la cabeza de la lucha por la recuperacin de la democracia y en tres das, el golpe es desbaratado y los golpistas, arrestados. Ser la declinacin final para Gorbachov.\ntosamente entregaron ms del 10-30% de su facturacin a hampones locales que, a cambio, garantizaban que pudieran seguir haciendo negocios, libres de la violencia de los gruppirovki que trabajaban para sus competidores. Estamos dispuestos a trabajar con el fraude organizado porque cobra el 10%, seal en ese momento un empresario de Omsk, en el sur de Rusia central, Los Estados se llevan el 90% en impuestos y ms todava en multas. La violencia utilizada por estos variados hampones, o bien agencias de orden pblico privatizadas, como les gusta llamarlas a los socilogos, no era arbitraria. En ese momento los informativos daban a entender que Mosc y Kiev se hallaban en un estado de anarqua total ya que el capitalismo de gnsteres estimulaba tiroteos salvajes en las calles. Sin embargo, las vctimas inocentes de la violencia eran relativamente pocas ya que las armas y la fuerza eran utilizadas para ejecutar contratos o resolver disputas comerciales. De una manera muy extraa, era todo muy ordenado. El estilo de vida que acompaaba a los gnsteres era, en cambio, excesivo: Mosc se convirti en una de las ciudades ms escandalosas del mundo. La nueva elite de oligarcas y sus socios del crimen organizado se sumergieron en un mar de champn y caviar. A dos aos del fin del comunismo, Mosc ostentaba ms Mercedes Benz 600 que cualquier otra capital del mundo. Notorios clubes nocturnos como el Hungry Duck alentaron a mujeres de toda Rusia a sumarse a sus juergas: algunas de ellas terminaron como prostitutas de gnsteres, otras fueron traficadas contra su voluntad a los Balcanes y Europa Occidental como prostitutas. As como el crimen organizado actuaba como partera necesaria para el capitalismo en Europa Oriental, las organizaciones de proteccin hacan las veces de parlamento, polica, juez y jurado esto significaba que estaban dispuestas a traficar cualquier bien o servicio que diera dinero. Por eso no comerciaban slo alimentos, muebles, metales y petrleo sino tambin caviar ilegalmente obtenido, herona y otras drogas, armas y mujeres. Viaje a Sudamrica No hizo falta mucho para que otras organizaciones mafiosas del mundo apreciaran el valor de estos nuevos mercados abiertos en Europa del Este, mientras las redes rusas y europeas del Este advertan que la cooperacin ms all de las fronteras poda resultar muy lucrativa. En 1992, el mayor grupo del crimen organizado ruso, la Hermandad Solntsevo, cuyo nombre proviene de un distrito obrero al sudeste de Mosc, conoci a representantes de los carteles de Cali y Medelln en Aruba, en el Caribe. El encuentro fue\norganizado por dos abogados italianos residentes en Brasil y vinculados con la mafia siciliana y la Camorra napolitana. El resultado fue una expansin significativa del trfico de cocana a Europa Occidental facilitado por la apertura de rutas a travs de los Balcanes. Otra dimensin internacional clave que demuestra el poder creciente de las redes criminales desarrolladas en Europa del este es el trfico de armas. Al final de la Guerra Fra, todos los pases europeo-orientales se vieron con enormes remanentes de armas, que iban de un sinfn de armas pequeas y Kalashnikov hasta la artillera ms poderosa, armamentos antiareos y hasta material nuclear. Al ver que el apoyo estatal a los militares disminua en la mayora de los pases, los soldados y los generales iniciaron rpidamente una actividad comercial para sostenerse, y vender sus stocks de armas fue el ms lucrativo de todos los negocios (tambin usaron sus aviones de transporte para trasladar enormes cantidades de herona desde Asia central y luego a Europa Occidental). El puerto clave en la regin fue Odessa, en Ucrania. Los embarques de armas recorrieron el mundo aunque sus principales destinatarios se encon-\ntraban en la ex Yugoslavia y en Africa. Este trfico vio aparecer figuras notorias como el mercader de la muerte, Victor Bout, arrestado recientemente por la polica tailandesa a pedido de la DEA de los Estados Unidos (hace poco fue sobresedo y se le permiti volver a Rusia, prueba de que la influencia estadounidense en sitios remotos no es tan persuasiva como antes). Los intocables Donde mejor se ha descripto la vida de estos personajes es en pelculas como El Seor de la guerra, donde Nicolas Cage interpreta a un convincente traficante de armas, o en Diamantes de sangre, donde el personaje de Leonardo di Caprio expone cmo se vendan armas europeas del este a cambio de minerales africanos preciosos antes de venderlos en los mercados de Amberes o Nueva York. El punto culminante para el gangsterismo en Europa del Este y la ex Unin Sovitica fue la dcada del 90 y en estos ltimos aos han surgido all estructuras polticas y sociales ms estables. Esto no signific en absoluto el fin de la actividad criminal organizada, que a veces llega hasta los rganos ms altos del Estado. La corrupcin\ntambin contina siendo endmica. Pero curiosamente sigue tratndose del crimen perpetrado por la elite. En los Balcanes y en la ex Unin Sovitica, la mayora de las ciudades y localidades son los sitios ms seguros del mundo para la gente comn. Incluso donde la pobreza es endmica, como ocurre en varios puntos de la ex Unin Sovitica, la regin evit la aparicin de favelas como en Brasil o de distritos segregados como en Sudfrica. En cuestin de cinco aos o menos el crimen organizado se incrust en el corazn mismo de las nuevas democracias de Europa Oriental y de Rusia. En esta ltima, Vladimir Putin revirti efectivamente las estructuras polticas y sociales en una dcada. Antes de asumir el poder, eran los oligarcas y el crimen organizado los que controlaban el Estado. Ahora el Estado decide qu delincuentes y qu oligarcas pueden operar libremente y qu estn autorizados a hacer. No quiere decir que el crimen desapareci pero es poco probable que en un futuro cercano vuelva a darse en la regin un caos como el de los aos 90. C\nCopyright Misha Glenny Traduccin de Cristina Sardoy\nTRATA DE MUJERES. EN MOSCU, LA POLICIA DETIENE A MUJERES QUE EJERCEN LA PROSTITUCION, UN DELITO QUE SE DESCONTROLO POR LA CAIDA DEL COMUNISMO.\n6 de septiembre. Gorbachov\nreconoce la independencia de las tres repblicas soviticas del Bltico: Lituania, Letonia y Estonia. Tras el golpe de Estado de agosto, todas las repblicas declararon, unas tras otras, su soberana. Las blticas fueron las primeras.\n17 de septiembre. Se registra\nel primer brote xenfobo en Alemania: jvenes de extrema derecha o neonazis de la ex RDA atacan a comerciantes vietnamitas. En 2007, un estudio indica que el 40% de los ex alemanes orientales son racistas.\n6 de noviembre. El temido\nservicio secreto sovitico, la KGB, deja de existir. Das despus Yeltsin, presidente de Rusia, ilegaliza el Partido Comunista en esa repblica. Sigue la batalla por el poder entre l y Gorbachov, presidente de toda la URSS.\nCrisis del sueo imperial\nLa recesin actual y la guerra en Irak expusieron los lmites de la UE y su dificultad para ofrecer soluciones globales. La proliferacin de Estados, la vigencia de los nacionalismos y la mutua indiferencia cultural entorpecen los esfuerzos de coordinacin poltica y econmica.\nPor Donald Sassoon Profesor de Historia Europea Comparada de la Universidad Queen Mary de Londres y autor de Mona Lisa: Historia de la pintura ms famosa del mundo y del monumental Cien aos de socialismo.\narece imposible hablar de Europa sin usar la palabra crisis. Algunos lamentan ese perpetuo estado de perplejidad porque suean con una Europa federal en la que se olviden las antiguas diferencias y donde, una vez descubierta su propia identidad, los europeos forjen su futuro unidos. Otros, temerosos de una centralizacin, apegados a sus pases y regiones, renuentes a permitir que los extranjeros tengan voz y voto en los asuntos que consideran propios, se regocijan ante el constante desorden. Cada vez son menos los que votan en las elecciones europeas. Slo el 43,5% vot en 2009, la menor cantidad de la historia por ms que se haban incrementado las facultades del parlamento europeo. Eso resulta an ms sorprendente cuando la concurrencia ms baja a las urnas se registra en los ex pases comunistas, donde nunca haban tenido lugar elecciones libres e imparciales y donde, cabra suponer, las elecciones habran sido una oportunidad de celebrar su flamante libertad. Esa escasa actividad electoral refleja la decepcin ante la nueva clase poltica que emergi en Europa central y oriental desde 1989. Es evidente que, tanto en los sectores oriental y occidental de Europa, a menudo se considera que la UE es un tema irrelevante para la poblacin. Para importar, la UE debera tener facultades mucho mayores que las que posee en la actualidad. Sin embargo, para adquirir ms poder necesita la buena voluntad de los europeos, con lo que se establece un crculo vicioso. El mayor fracaso se encuentra ante nuestros ojos: la imposibilidad de hablar con una sola voz en los asuntos econmicos e internacionales. La guerra de Irak constituy una instancia particularmente dramtica de la dificultad de establecer una posicin europea comn. En 2003, cuando empez la guerra, los dos pases a los que se considera el eje de la integracin europea, Francia y Alemania, no lograron reunir a la mayora de los pases europeos en torno de su poltica de no intervencin. Paradjicamente, fue un tema en el que coincidi una clara mayora de los europeos, aunque\nno consiguieron tener impacto en sus propios gobiernos. Poco despus de que George Bush anunci la victoria (prrica) en Irak, Europa reconoci, a travs de la ONU, la legitimidad de la presencia estadounidense en Irak. La mayora de los gobiernos de los estados europeos apoy a los EE.UU. Slo unos pocos permanecieron neutrales y fueron an menos los que die-\nron muestras de estar en desacuerdo. Donald Rumsfeld, entonces secretario de Defensa estadounidense, hizo bien cuando en una actitud provocativa confeccion una lista de los miembros de la coalicin europea que respaldaban a Washington. Esa lista comprendi a muchos miembros de lo que, de forma peyorativa, llam la vieja Europa Dinamarca, Italia, los Pases Bajos, NoDMITRY LOVETSKY/AP\nSINCRETISMO POP. LAS TRADICIONALES MATRIUSHKAS, CON LA IMAGEN DE MADONNA, DURANTE UNO DE LOS CONCIERTOS QUE DIO EN MOSCU, EN SEPTIEMBRE DE 2006.\nruega, Gran Bretaa, Portugal y Espaa, as como a los que llam nueva Europa, virtualmente todo lo que haba sido el bloque comunista: Albania, Bosnia, Bulgaria, la Repblica Checa, Estonia, Letonia, Lituania, Macedonia, Polonia, Rumania, Eslovaquia, Ucrania, Hungra y Moldavia. Buena parte de ese respaldo a los EE.UU., por supuesto, fue simblico. Por otro lado, la mayora lo pens mejor desde entonces, sobre todo cuando el caos de la expedicin a Irak se hizo evidente, excepto para los ms obstinados. La crisis econmica actual revel la completa incapacidad de la Unin Europea de presentar una solucin global para lo que es una crisis global. Exigir ahora, como hacen muchos polticos, una respuesta coordinada, no puede disimular el apoyo que hasta hace muy poco brindaban a la desregulacin. Entonces, sin embargo, el espritu que impulsaba la integracin europea fue siempre la Europa de mercado y no la Europa social. La posicin dominante que expresaron todos los conservadores y muchos izquierdistas decret que los principales obstculos para el crecimiento en Europa eran la rigidez del mercado laboral y el exceso de provisiones sociales, y que la desregulacin y la privatizacin garantizaran el progreso econmico y la estabilidad. Era la versin europea del consenso de Washington. A pesar de los problemas, la UE pas de 6 a 27 miembros. Es el tipo de club al que otros quieren incorporarse y del que nadie quiere irse, una historia exitosa. Pero como suele suceder, la vida es ms complicada que en los cuentos de hadas. En la dcada de 1960, estar en Europa significaba estar del lado de la prosperidad econmica. Eso fue lo que convenci a los britnicos (apenas), los dinamarqueses y los irlandeses de que era mejor estar adentro que afuera. Luego se sumaron los griegos, los espaoles y los portugueses porque Europa significaba democracia y progreso. Luego el resto de los pases ricos (Suecia, Finlandia y Austria). Por ltimo lleg el turno de los ex pases comunistas que aspiraban al capitalismo. Aqu la historia se hace ms com-\n11 de diciembre. Finalizan las\nnegociaciones por el Tratado de Maastricht, en el que los pases de la Comunidad Europea acuerdan formar la Unin Europea. El tratado se firmar el 7 de febrero de 1992 y la UE nacer el 1 de noviembre de 1993.\n21 a 26 de diciembre. La\nsituacin econmica en la URSS se deteriora. Por la escasez de alimentos, hay racionamiento de comida en el rea de Mosc por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial. Mientras tanto la guerra de Yeltsin por desplazar\na Gorbachov del poder no cesa y disuelve el Tratado de la Unin de 1922 por el que haba nacido la URSS. Esto fue visto como una medida extrema para salvar al pas de un colapso econmico y fue muy apoyado por la poblacin. Gorbachov se convierte as en un\npresidente sin pas para gobernar. El 8 de diciembre, Yeltsin haba convocado a las 15 repblicas que componan la URSS a unirse en la Comunidad de Estados Independientes (CEI). El 26 Gorbachov renuncia y se arra la bandera roja del Kremlin.\nplicada. En los ex pases comunistas, incorporarse a Europa significaba para muchos incorporarse a Occidente, y eso significaba los EE.UU., y eso, a su vez, significaba incorporarse a la OTAN. De ah la paradoja: una institucin pensada para frenar al comunismo (la OTAN) experiment su expansin ms importante tras la muerte del comunismo. No hace falta decir que la Rusia poscomunista interpret esa expansin como una seal de que Occidente no slo estaba contra el comunismo, sino tambin contra Rusia. Incorporarse a Europa tambin significaba para muchos en el este abrazar el capitalismo, pero no en la versin del estado de bienestar de Europa occidental, sino la versin ms robusta de Reagan, Thatcher y, ms recientemente, de George W. Bush. En Hungra, Polonia y los dems pases de Europa central, los que trataban de detener el avance hacia un capitalismo de libre mercado a menudo eran considerados nostlgicos del comunismo. Arbol para cada nido nacional Aqu tenemos una paradoja ms. Cuando los EE.UU. eligen un presidente, Barack Obama, que prometi adoptar un aspecto, si bien moderado, del modelo social europeo, los pases del este y centro de Europa desmantelan muchos de los elementos del estado de bienestar heredado del comunismo. De todos modos, en Europa no quedan dictaduras (a menos que se cuente a Bielorrusia), y eso deber ser motivo de celebracin. Pero es prematuro celebrar una unidad europea porque tambin el nacionalismo y con esto me refiero al nacionalismo de los estados-nacin tuvo xito. El total de pases europeos experiment un notable aumento. En 1914 eran veintids estados. En 1945 llegaban a veintisiete. En la actualidad son 42 estados-nacin (ms, si se incluye a Turqua y las repblicas caucsicas). Pueden ser ms si Blgica se descompone y le sigue una Escocia independiente. La UE proporciona un rbol cuyas dimensiones permiten que todos puedan instalar su nido nacional. En comparacin, Amrica Latina es un bastin de solidez en el que prcticamente no hubo cambios de fronteras en ms de cien aos. Esa proliferacin de estados, muchos de ellos celosos de su nacionalidad, su identidad, su historia, su bandera, su himno nacional, su seleccin de ftbol, hace que todo intento de coordinacin poltica y econmica sea muy difcil. Ahora la pequea Irlanda bloquea el Tratado de Lisboa (lo que se supona iba a ser la Constitucin Europea). Luego llega el turno del peculiar presidente de la Repblica Checa (un fundamentalista de la libertad de mercado). La crisis actual complic el problema de Europa porque algunos de los pases ms chicos sufrieron ms que los grandes. Por otra parte, un pas grande de Europa central como Polonia des-\ncubri que apenas controla su sistema bancario, en un 80% extranjero. Antes haba un centro hegemnico, los EE.UU., que supervisaba el sistema financiero internacional e impona su voluntad. Los EE.UU. siguen siendo una gran potencia militar y cultural, pero no tienen la fuerza ni el prestigio para hacer por el mundo lo que pudieron hacer por Occidente en los aos de la Guerra Fra. Es algo que Obama entiende a la perfeccin. La UE, el bloque comercial ms grande y prspero, no puede ser un nuevo centro hegemnico. No puede siquiera formular una poltica econmica, impositiva, policial, exterior, de seguridad y bienestar comn. La crisis econmica actual nos brinda la oportunidad de examinar qu podra constituir la identidad europea. Antes, sin embargo, es necesario tener muy clara una cosa: la identidad europea, al igual que la identidad alemana, italiana o argentina, no es algo bueno de por s. Dado que con frecuencia se considera que las identidades son algo\ngen de modernidad que ofrecieron y siguen ofreciendo, es difcil imaginar que pueda construirse una identidad europea fuerte sin una clara demarcacin entre Europa y los EE.UU. No estoy sugiriendo que la oposicin a los EE.UU. sea la base necesaria e inevitable para el desarrollo de una identidad europea. En un mundo interdependiente, esa hostilidad no sirve. Qu pasa con la cultura? Existe la cultura europea? Los europeos tienen un patrimonio cultural comn formado por su literatura, que recorri Europa y lleg luego a buena parte del mundo. Esa cultura elevada es cada vez ms patrimonio comn de una clase educada internacional. Pero incluso en esa esfera prevalece el elemento nacional. Dante se estudia en la mayor parte de las escuelas italianas, pero no mucho en las alemanas, francesas y britnicas. Cunto saben los europeos de la alta cultura de otros pases? En 2008, el Ministerio de Cultura de Francia realiz una encuesta interesante, si bien tambin alarmante, en Alemania, Francia\ncia con el sector occidental. Durante el comunismo, el disenso se suprima, pero tambin buena parte de lo que en Occidente se llama literatura popular. Prevaleca lo que se consideraba cultura elevada. As, en 1965, para celebrar los 700 aos del nacimiento de Dante Alighieri, la radio hngara adapt en tres partes La Divina Comedia. En 1969 le sigui la Ilada de Homero. Tras la cada del comunismo, la cultura difcil (vale decir, no Dan Brown) tuvo que pelear para conservar un lugar, igual que en Occidente. Barbie Doll por Homero En Rusia, el pblico lector de Novy Mir, el principal diario intelectual de los aos del comunismo, se desplom, mientras que la nueva Barbie Doll Magazine venda millones de ejemplares en 1996 y florecan las ediciones rusas de Playboy, Elle y Cosmopolitan. Los lectores de los ex pases comunistas no se limitaron a ponerse al da con la literatura disidente que no se les haba permitido leer. Tambin empezaron a devorar, y con gran placer, lo que hasta entonces se haba calificado de basura degenerada estadounidense. Los europeos no consumen cultura europea. Consumen su propia cultura y, adems, cultura estadounidense. Tomemos el caso de la msica popular. A cada pas le gustan sus propios temas y cantantes y los temas y cantantes estadounidenses (ms alguno que otro britnico o latinoamericano), pero no les interesa la cultura de sus vecinos. As, en la lista de los diez discos ms vendidos en 2002, en Italia slo haba cuatro italianos, mientras que el resto corresponda a britnicos o estadounidenses. En abril de 2005, el disco ms vendido en Finlandia fue fins, en Hungra fue hngaro, y en Francia fue francs. Si se toman los libros o las pelculas, la historia es la misma. Eso, por supuesto, no tiene nada de malo, excepto que el objetivo de una cultura comn europea se aleja cada vez ms del horizonte. Por otra parte, hay que construir una identidad europea? Qu implicara? El nico modelo que tenemos para ello es la construccin de la identidad nacional. Eso nos retrotrae al siglo XIX, cuando la Historia, que acababa de establecerse en la academia, empezaba a cobrar importancia. Los historiadores, que durante siglos haban sido lacayos de los soberanos, cronistas de mentiras, adquiran ahora un papel democrtico y, con ello, un mercado. Pero, en todo caso, qu es, en trminos histricos, la experiencia comn europea? Es la ausencia de un imperio unificador. Ningn imperio europeo desde los romanos logr gobernar la totalidad del continente durante mucho tiempo. Ascendan. Caan. Pases y regiones seguan en constante flujo. C\nCopyright Donald Sasoon Traduccin de Joaqun Ibarburu.\npositivo, debemos tener presente que stas se conformaron en las sombras, por oposicin a otras. Formar una identidad significa diferenciarse del otro, de lo que sigue que debe borrarse, eliminarse, exterminarse o encerrarse al otro. Es posible tolerar al otro, pero no se puede ser musulmn, judo o italiano a menos que uno tenga conciencia de que, al serlo, se diferencia de los que no lo son. El compromiso con una identidad europea conlleva el estigma del racismo. Histricamente, Europa no es slo el continente de la Declaracin de los Derechos del Hombre. Es tambin el del colonialismo, del trfico de esclavos, de Auschwitz y del Gulag. No podemos celebrar slo las cosas buenas. Dada la fuerza de los EE.UU. como modelo positivo, y ante todo de la ima-\ne Italia; alarmante porque el 63% de los alemanes y el 70% por los franceses eran incapaces de recordar el nombre de algn protagonista de la historia de Italia anterior a 1900. El 40% de los italianos y el 32% de los alemanes no poda nombrar protagonista alguno de la historia de Francia anterior a 1900. Pobre Napolen! Pobre Luis XIV! Slo el 32% de los italianos y el 29% de los franceses haban odo hablar de Hegel, y slo el 46% de los alemanes saba quin era. A pesar de la fuerza de los partidos comunistas de Francia e Italia, slo el 36% de los italianos y el 22% de los franceses saba quin haba escrito Das Kapital. No tenemos figuras similares en el caso del ex bloque comunista, pero los cambios que se produjeron en el mismo indican que existe una convergen-\nEURO, MINUTO UNO. EN BERLIN, POCO ANTES DE LA MEDIANOCHE, UNA MUJER ABANICA LOS FLAMANTES BILLETES QUE ENTRARAN EN VIGENCIA CON LA MONEDA COMUN, EL 1 DE ENERO DE 2002.\n2 de enero. Rusia adopta en\nforma drstica el capitalismo. Decreta la liberalizacin de precios y la privatizacin de la economa. Cuba, que sigue bloqueada por EE.UU. y ya no recibe ayuda de Mosc, entra en una crisis conocida como perodo especial.\n2 de mayo. El ejrcito serbio\nbombardea Sarajevo, capital de Bosnia Herzegovina, y establece oficialmente un bloqueo. La ciudad no recibe alimentos ni medicinas. No tiene agua, electricidad ni calefaccin. Combaten croatas, serbios y bosnios entre s.\n4 de noviembre. Con el 43,01%\nde los votos, el demcrata Bill Clinton gana la presidencia de EE.UU. a Bush padre. Asume el 20 de enero de 1993. Clinton intentar imponer la democracia representativa y la economa de mercado en todo el mundo.\nUna memoria postsovitica\nLa nostalgia y su mejor modo de empleo\nA travs del relato de las anuales visitas a su pas de origen, la joven ensayista rusa, radicada en los EEUU, desmenuza las trampas y los peligros polticos de construir una fbula nacional dorada a partir de un pasado arrasado por la historia.\nPor Svetlana Boym Ensayista y artista, autora de El futuro de la nostalgia. Ensea en Harvard. Lleva el blog: www. svetlanaboym.com\nn un diario ruso le la historia de un reciente retorno postcomunista. Tras la apertura de las fronteras soviticas, un matrimonio de Alemania regres para visitar la ciudad natal de sus padres, Knigsberg. Antiguo bastin de caballeros medievales teutnicos, Knigsberg se haba transformado en Kaliningrado durante la posguerra, un sitio ejemplar de la construccin estalinista. Una sola catedral gtica sin cpula, por la que la lluvia baaba la tumba de Emmanuel Kant, segua en pie en medio de las ruinas del pasado prusiano de la ciudad. La pareja alemana dio vueltas por Kaliningrado sin reconocer demasiadas cosas hasta llegar al ro Pregolya, donde el perfume de los dientes de len y el heno les trajo el recuerdo de sus padres. El anciano se arrodill ante el ro para lavarse la cara con las aguas natales. Tras un aullido de dolor, se alej del Pregolya con la piel ardiendo. Pobre ro!, comenta con sarcasmo el periodista ruso en su crnica. Imaginen cunta basura y desechos haban sido arrojados en l... No es sta slo una fbula sobre el hecho de que nunca nos baamos en el mismo ro. Nos habla de las infinitas tentaciones de la nostalgia, que no se alejan pese a las alarmas, los castigos fsicos y las lecciones de la historia. El periodista no siente compasin por las lgrimas del alemn. La nostalgia es individualista y fuente de desacuerdos. Mientras que la aoranza y el sentimiento de prdida pueden compartirse, no ocurre lo mismo con las imgenes concretas del pasado que uno elige en inters de una identidad. La misma ciudad de Kaliningrado-Knigsberg podra ser convertida en un parque temtico de ilusiones perdidas. De qu senta nostalgia la pareja; de la antigua ciudad o de sus relatos in-\nAUTORRETRATO DOBLE, 1984; DEL DUO DE ARTISTAS RUSOS KOMAR Y MELAMED. LA LEYENDA DICE ARTE SOCIALISTA.\nfantiles? Cmo se puede sentir nostalgia de un hogar que no se tuvo? El hombre anhelaba un gesto ritual visto en las pelculas. Soaba con reparar la aoranza a travs de la pertenencia. Utopa retroactiva Por haber crecido en la URSS y emigrado a los Estados Unidos a comienzos de los 80, la nostalgia me persigue y me perturba. Nostalgia (de nostos, regreso a casa, y algia, aoranza, pena) significa echar en falta un hogar que ya no existe o nunca existi. La nostalgia tiene un componente utpico, pero no se dirige al futuro. A veces tampoco se dirige al pasado sino a un costado. El nostlgico se siente asfixiado dentro de los lmites convencionales del tiempo y el espacio. A primera vista,\nla nostalgia es la aoranza de un lugar pero, en realidad, supone suspirar por otra poca, la de nuestra infancia, por los ritmos ms lentos de nuestros sueos. En un sentido amplio, es rebelin contra la idea moderna del tiempo, el tiempo de la historia y el progreso. El nostlgico desea borrar la historia y convertirla en una mitologa privada o colectiva, revisitar aquel tiempo como si fuera un espacio. Sin embargo, en cuanto tratamos de repararla con la pertenencia, la aprehensin de la prdida con el redescubrimiento de la identidad, a menudo nos alejamos y ponemos fin al mutuo entendimiento. Algia, el aorar, es lo que compartimos, pero nostos, el regreso a casa, es lo que nos divide. Es la promesa de reconstruir el hogar ideal lo que est\nen la base de muchas ideologas influyentes de hoy, tentndonos a renunciar al pensamiento crtico para reunirnos en lo sentimental. Analizar la nostalgia como sentimiento histrico: como resultado de una nueva comprensin del tiempo y el espacio que hizo posible la divisin en local y universal. La nostalgia no siempre tiene que ver con el pasado. Puede ser prospectiva o incluso virtual. Durante mucho tiempo tuve prejuicios respecto de la nostalgia. Recuerdo que, cuando recin haba emigrado a los Estados Unidos en 1981, la gente me preguntaba: Extraa? Nunca saba bien qu contestar. No, pero no es lo que usted piensa, sola decir. O S, pero no es lo que usted piensa. Llegu aqu como refugiada poltica con dos valijas y 90 dlares. Tras una inspeccin de seis horas en la frontera sovitica, se me dijo que lo ms probable era que nunca pudiera volver a Rusia ni ver a mis padres. Tena apenas 20 aos y quera mirar hacia adelante, no atrs. La nostalgia pareca una prdida de tiempo y un lujo. Acababa de aprender a contestar bien de manera convincente a la pregunta Cmo ests?, en lugar de las tortuosas consideraciones rusas sobre los insoportables tonos de gris de la vida. Sin embargo, pronto me di cuenta de que a todos esos extranjeros bienintencionados los decepcionaban mis evasivas y habran preferido or un relato estremecedor de sangre en la nieve, como en el film Doctor Zhivago. Los motivos de mi emigracin son complejos. Me resulta difcil hablar de ellos sin convertir mi vida en un cuento con moraleja o una parbola poltica. Y no obstante, mi emigracin fue poltica y particip en varias manifestaciones por los derechos humanos (en general, marchando a la cola) e incluso\n1 de enero. Checoslovaquia\nse divide pacficamente en dos nuevas repblicas: Eslovaquia y Checa. En 1989, ese pas haba abandonado el socialismo y adoptado el sistema liberal burgus sin violencia, en lo que se llam la Revolucin de terciopelo.\n12 de febrero. Fin del apartheid,\nsistema de segregacin poltica, econmica, social y racial. El gobierno sudafricano y el Congreso Nacional Africano acuerdan elecciones libres para el ao siguiente. Ganar Nelson Mandela el 2 de mayo de 1994.\n13 de septiembre. Yitzak Rabin, presidente israel, y Yasser Arafat, de la Organizacin para la Liberacin de Palestina (en representacin del pueblo palestino), firman la paz ante Clinton, en Washington. Los duros de ambas partes, la rechazan.\nle saqu la lengua al monitor de la KGB en el sombro 1980, durante los Juegos Olmpicos de Mosc. Yo consegu emigrar pero mis padres pasaron siete aos como refuseniks en Leningrado. A mi padre lo despidieron de su puesto de ingeniero y tuvo que dejar la presidencia de la asociacin de cineclubes, que era el hobby de su vida. En una reunin pblica de estilo judicial celebrada en su fbrica, lo culparon de criar una hija que era una traidora a su patria. Despus de eso, comenz a trabajar de portero y a aprender ingls. Mi concepcin de lo poltico era entonces una mezcla de rebelda contra la coercin y claustrofobia de la vida sovitica (las hipocresas diarias, las vigilancias, las jerarquas no escritas que destruan lo que quedaba de los ideales de justicia, y el antisemitismo estatal) y un sueo literario existencialista de liberacin. Esto ltimo lo atribuyo al cineclub de mi padre, al cineasta Michelangelo Antonioni y a mi escritor argentino predilecto de entonces, Julio Cortzar (traducido y considerado progresista pese a sus desvos, como el de haber sido influido por un escritor reaccionario, Borges, cito del prlogo sovitico). Me gustaba de ellos sobre todo la libertad para llevar una doble vida y el lujo de un alejamiento creativo que ese prlogo calificaba de crtica marxista a la sociedad burguesa, pero que para m era lujo cultural, y no deseaba remediar esa forma de alejamiento, de vagabundear por los senderos de lo maravilloso. Slo senta nostalgia por las oportunidades perdidas, no por los parasos en la tierra o en cualquier otra parte. Ms tarde, cuando entrevist a inmigrantes, sobre todo a quienes haban emigrado en circunstancias personales y polticas difciles, advert que para algunos la nostalgia era tab: no queran mirar atrs. Si haba un duelo secreto, era mejor no nombrarlo. Nombrar era una especie de profanacin, era convertir las luchas en algo kitsch, reducir la prdida a una frase efectista. Amor por los detalles La nostalgia poscomunista es una de las ltimas reacciones al nuevo ciclo de modernizacin y globalizacin. A la euforia de las revoluciones de terciopelo, el golpe de Estado fallido, la cada del Muro, los monumentos derribados y un breve romance con Occidente sigui un rebrote de la aoranza de llevar una vida ms estable. A menudo la nostalgia poscomunista no es local ni global sino glocal. Depende de la cultura comercial occidental (que lleg como globalismo) y a la vez intenta cuestionarla. La nostalgia restauradora est en la base de los recientes movimientos de recuperacin nacional y religiosa. Presenta dos tipos de argumento: el retorno a los orgenes y la conspiracin. La nostalgia reflexiva no sigue un solo argumento sino que examina diferentes\nformas de habitar numerosos lugares al mismo tiempo. Ama los detalles, no los smbolos. En el mejor de los casos, puede presentar un desafo tico y creativo, no slo un pretexto para la melancola de medianoche. Combina la irona con el afecto. La nostalgia quiz sea inevitable, pero no debe ser irreflexiva. Al pensar en la comunidad imaginada, debemos distinguir entre la memoria nacional y los marcos sociales de la memoria individual. Los estados naciones o los grupos tnicos no deben ser vistos como nicos depositarios de la memoria. Los marcos sociales de la memoria pueden basarse en la experiencia urbana y en la experiencia de una generacin en particular. La memoria individual y colectiva es un reservorio de relatos y huellas, aromas e imgenes. Los marcos sociales de la memoria constituyen hojas de\nimperio ruso y sus esferas de influencia en los siglos XIX y XX, y por la poltica exterior sovitica extendida por todo el mundo. Regres a Rusia en 1989, hace hoy veinte aos, y volv cada verano en los siguientes diez aos, colaborando con revistas polticas y programas de televisin que intentaban tender puentes en lugar de levantar murallas. El equivalente ruso de 1989 fue agosto de 1991, un acontecimiento singular en la historia postsovitica en el que se produjo una autntica protesta poltica (no una nacional) contra el golpe que pretenda poner fin a las reformas de Gorbachov. En aquel momento, la protesta que surgi de la vigorosa cultura poltica de la glasnost y la perestroika (vocablos rusos internacionales de hace veinte aos) pareci haber detenido el golpe y modificado el rumbo de la historia\nGENTILEZA FUNDACION MARCH\nDE LA SERIE LURIKI, 1970-80; DEL ARTISTA BORIS MIJAILOV. FOTOS BLANCO Y NEGRO COLOREADAS. ESTAS OBRAS DE ARTE CONCEPTUAL DURANTE LA ERA SOVIETICA FUERON EXHIBIDAS EN LA FUNDACION MARCH, DE MADRID, EN 2008.\nruta para los viajes y los desvos individuales, no una calle principal de una sola mano. La memoria nacional, en cambio, traza relatos y huellas dentro de una historia nica con un clmax, desenlace y olvido selectivo. Me obsesiona el hecho de que 1989 se interprete de modo diferente en 2009 en Rusia y en Europa oriental/el resto del mundo. En la opinin pblica oficial de Rusia, no hay motivo para el festejo. El presidente/primer ministro ruso Vladimir Putin destrua los archivos de la Stasi en momentos en que se desmoronaba el Muro (en calidad de teniente de la KGB) y ms tarde calific de catstrofe la cada del Muro y el fin de la Unin Sovitica. La religin poltica rusa hoy est empapada de nostalgia restauradora por el gran\nrusa. Pero este acontecimiento se vio opacado por los sucesos de 1993 y luego fue borrado por el siglo XXI. Esa transformacin de la opinin pblica no fue del todo espontnea y en parte tuvo lugar con la ayuda de los as llamados tecnlogos polticos, quienes comenzaron a moldear las noticias en Rusia con el cierre de la mayora de los canales de TV no estatales. En 2001 los protagonistas del hecho que haban sido entrevistados diez aos antes no confiaban en sus propias palabras, no recordaban bien lo sucedido, le restaban importancia como protesta poltica y subestimaban su potencial para crear un futuro democrtico diferente. Al pensar en los sueos pasados sobre el futuro, recuerdo que, la primera vez que volv a mi ciudad natal,\nLeningrado/San Petersburgo, recorr las plazas con juegos infantiles. Los chicos del barrio jugaban montados sobre pequeos Sputniks despintados que haban aterrizado all hace tres dcadas. Record que lo primero que habamos aprendido a dibujar en el jardn de infantes en los 60 eran cohetes. Siempre los dibujbamos en mitad del lanzamiento, ascendiendo relucientes con una estela de fuego en la cola. Los cohetes de la plaza se parecan a esos viejos dibujos, slo que se los usaba como tobogn, para descender, no para ascender, aunque esto no arruinaba la diversin. Haban sido fabricados en la eufrica era de la exploracin espacial sovitica, cuando el futuro pareca brillante y la marcha del progreso, triunfal. Acaso a falta de una alternativa, los chicos seguan jugando en esas ruinas futuristas de otra poca que parecan tan anticuadas. En las plazas de los nuevos ricos, los juegos han sido actualizados; flamantes cabaas de madera con elegantes torres de estilo folclrico ruso reemplazaron a los cohetes futuristas del pasado. El siglo XX empez con una utopa futurista y termin con nostalgia. La preocupacin por el futuro no est de moda. Como contrapunto de nuestra fascinacin por el ciberespacio y la aldea global virtual, hay una epidemia no menos global de nostalgia, la aoranza de una comunidad con memoria colectiva. Los nostlgicos a menudo se sienten obligados a decir qu es lo que aoran: otra ciudad, otra poca, una vida mejor. La nostalgia impregna las ideologas nacionales y la cultura popular de fines del siglo XX, en las que con frecuencia se usan los avances tecnolgicos y los efectos especiales para recrear visiones idealizadas del pasado. La globalizacin fomenta el apego local; la nostalgia reaparece como defensa ante nuestro acelerado ritmo de vida y los cataclismos histricos. En viajes posteriores a Rusia a lo largo de los 90 una dcada de Rusia ahora recordada e interpretada de modo equivocado, durante la cual se abrieron muchas opciones de desarrollo, pude presenciar muchas representaciones experimentales interesantes de la historia. Esa vigorosa cultura pblica de los 90 est casi olvidada. Pero eso no tuvo que ser as y el futuro ruso no estaba ni est predeterminado por el relato nostlgico y el autoritarismo rusos, que a menudo pueden convertirse en una profeca autocumplida. Creo en la pluralidad interior de las culturas, no en los muros impenetrables entre ellas. Por eso, al conmemorar este aniversario de la cada del Muro de Berln y de mi regreso a Rusia, siento cierta nostalgia, no por el pasado que fue sino por los futuros que pudieron haber sido y por las muchas oportunidades perdidas para nuestro presente. C\nCopyright Svetlana Boym. Traduccin de Elisa Carnelli\n4 de octubre. Con un guio\npermisivo de Occidente y el Grupo de los 7, Yeltsin ordena bombardear el Parlamento. Lo haba disuelto el 22 de septiembre para llamar a elecciones legislativas en diciembre y crear un nuevo Congreso. Pero los diputados se resistan. Con el bombardeo los venci. Antes, el 22 de marzo, haba disuelto el Soviet Supremo y en abril llam a un referndum para modificar la Constitucin: la nueva ser Carta Magna y de carcter presidencialista.\n15 de abril. Nace la Organizacin\nMundial de Comercio (OMC) en reemplazo del GATT, acuerdo de aranceles que rega desde 1945. En consonancia con los intereses de los pases ricos, tuvo por objetivo liberar los servicios, patentes y estructuras estatales.\nLos efectos en Amrica Latina\nObligados a imaginar otra realidad posible\nLa desaparicin del bloque sovitico neutraliz la utopa socialista e impuso un estilo de vida nico y sin valores altruistas. En repliegue y sin direccin, la izquierda latinoamericana dej de lado su histrico optimismo para concentrarse en restaar una esfera pblica dominada por el xito individual y el mercado.\nPor Emir Sader Profesor de las universidades de San Pablo y del Estado de Rio de Janeiro. Es secretario ejecutivo de CLACSO y coordinador del Laboratorio de Polticas Pblicas. El nuevo topo. Los caminos de la izquierda latinoamericana, (Siglo XXI) es su ltimo libro.\na cada del muro marca el cierre del perodo abierto por la Revolucin Bolchevique de 1917, la cual para decirlo en palabras del filsofo George Lukacs plante el socialismo como un tema de actualidad histrica. Las luchas revolucionarias, aun en la periferia retrasada del sistema capitalista, tendran entonces el socialismo como objetivo. El paso del capitalismo a su fase superior, el imperialismo segn el clsico anlisis de Lenin, confirmado por las dos guerras mundiales, ambas interimperialistas constitua una cadena mundial que articulaba todas las sociedades. La Revolucin Bolchevique se explicaba en esa lgica y se vea como posible saltar etapas, construir una revolucin anticapitalista dirigida por el proletariado. Revolucin socialista o caricatura de revolucin, dijo dcadas despus el Che Guevara sintetizando el significado de la actualidad de la revolucin socialista. Los grandes debates de la izquierda se daban entonces alrededor de las estrategias etapistas o socialistas, reformistas o revolucionarias, parlamentarias o insurreccionales, pero siempre en direccin al socialismo. El tema del poder y la profundidad que deberan tener las transformaciones una vez alcanzado el objetivo, tambin estaban en el centro de esa discusin. El proceso chileno a comienzos de los aos 70 es un claro ejemplo. Se discutan las vas de construccin del socialismo, pero no el sistema en s. Si bien Salvador Allende triunf con slo el 34% de los votos, puso en marcha un programa radical que expropiaba a las 150 corporaciones ms grandes instaladas en Chile. Cmo destruir al capitalismo y construir el socialismo sin contar con la mayora del pas?\nMARCHA ANTIGLOBALIZACION. MANIFESTANTES AGITAN BANDERAS EN EL FORO DE PORTO ALEGRE, CONTRAPARTE DEL FORO DE DAVOS, EN ENERO DE 2003\n1989 y sus consecuencias inmediatas el fin del campo socialista y de la Unin Sovitica hicieron que el mundo ingresara en un nuevo perodo histrico. Se termin la etapa de la bipolaridad y el socialismo desapareci de la agenda mundial. A esto se sum la adhesin de China a la economa de mercado; el giro de Cuba hacia una situacin de defensiva durante su perodo especial y, en el campo de la izquierda, a tener como prioridad la lucha antineoliberal. Repliegues en la izquierda Este nuevo perodo se caracteriz adems por pasar de un ciclo largo expansivo del capitalismo a un ciclo largo recesivo y por saltar de la hegemona de un modelo regulador (o keynesiano o de bienestar social, como se lo quiera llamar) a un modelo neoliberal, desre-\ngulador. La combinacin de esos tres virajes todos de carcter regresivo hicieron que la izquierda pasara de un protagonismo esencial a una posicin de repliegue y prdida de la iniciativa. Su nueva cara apareci con el Foro Social Mundial, en San Pablo, que levant una consigna minimalista si se la compara con las del socialismo: Otro mundo es posible. No se menciona qu mundo sera se aunque se deduce que se trata de uno antineoliberal aunque no necesariamente anticapitalista. En estas consignas la referencia al capitalismo desaparece aunque se hace referencia directa a la mercantilizacin del mundo Lo esencial no tiene precio, caracterstica central del capitalismo en los anlisis de Marx. Con el Muro cay tambin una determinada manera de interpretar el mundo. En la era bipolar haba dos in-\nterpretaciones en disputa: una consideraba que la contradiccin fundamental en el tiempo contemporneo era capitalismo o socialismo; la otra crea que era democracia o totalitarismo. Con la victoria del bloque occidental triunf tambin su versin del mundo y la democracia liberal pas a ser sinnimo de democracia mientras la economa capitalista se volvi equivalente a la economa. El tamao de la derrota y los retrocesos para la izquierda han sido enormes y, al mismo tiempo, difciles de mensurar concretamente. Basta decir que la llamada globalizacin se ha erigido en algunos de sus aspectos fundamentales sobre esos reveses. La incorporacin al mercado mundial de territorios que estaban parcial o totalmente sustrados de esa rbita, como China, los pases del Este europeo o Rusia. Las empresas estatales fueron masivamente transferidas al mercado mediante extensos y acelerados procesos de privatizacin. Recursos naturales como el agua fueron mercantilizados y pasaron a manos privadas. Los derechos a la salud y la educacin se transformaron en bienes negociables en el mercado. Los Estados planificadores se redujeron al mnimo. La apertura de los mercados debilit las soberanas nacionales. La mayor parte de los trabajadores dej de tener seguridad en sus contratos de trabajo. Vctimas privilegiadas de este nuevo perodo fueron la clase trabajadora y el movimiento sindical; el socialismo y las fuerzas de izquierda; el Estado y los partidos; la planificacin econmica y las soluciones colectivas. El individualismo posesivo, el mercado, el egosmo, el consumismo, los shopping-centers, el xito individual, el modo de vida norteamericano, las grandes marcas,\nDiciembre. Al desintegrarse la\nURSS, Chechenia, una provincia de Rusia (no eslava y musulmana) declara su independencia de la Federacin Rusa. Yeltsin rechaza esta pretensin y enva el ejrcito para aplastar el movimiento en Grozny, la capital chechena.\nGenocidio. En julio, el ejrcito\nserbio junto con el grupo paramilitar Los escorpiones asesina a 8.000 bosnios en Srebrenica, que haba sido declarada segura por la ONU. La limpieza tnica tuvo como blanco a los varones musulmanes bosnios pero asesinaron tambin a nios y ancianos. Cientos de bosnias fueron violadas. Ese ao termina la guerra con el Tratado de Dayton. La ex Yugoslavia se dividi en Bosnia Herzegovina, Croacia, Kosovo, Macedonia, Montenegro, Serbia y Eslovenia.\nTriunfo talibn. En septiembre,\ntras 9 aos de luchas entre los seores de la guerra, toman el poder los talibn liderados por el mullah Omar, e imponen la ley islmica en Afganistn. Gobiernan hasta 2001, cuando son atacados por EE.UU. y la OTAN.\nlas empresas como smbolo del dinamismo econmico, entre otros valores, pasaron a constituir el nuevo modelo hegemnico. El neoliberalismo se volvi dominante no slo como poltica de gobierno, sino como modelo, como valores, como forma de vida. En ese marco, qu es lo que caracteriza a la izquierda del siglo XXI, la posterior a la cada del Muro? Antes de todo, ser antineoliberal. El neoliberalismo representa la forma ms desarrollada de capitalismo pues promueve a su nivel ms alto la mercantilizacin, la transformacin de todo en mercanca, la conversin del mundo en un lugar donde todo tenga precio, todo se vende, todo se compra. Es el modelo hegemnico que articula a todo el sistema econmico, poltico e ideolgico de poder mundial. Qu significa ser antineoliberal? No solamente oponerse y resistir a las polticas neoliberales sino desmercantilizar, afirmar derechos contra la competencia, construir la esfera pblica en contra de la esfera mercantil. En Amrica Latina es donde la nueva izquierda posmuro de Berln ms se ha desarrollado. Es aqu donde el neoliberalismo tuvo su cuna. Aqu los gobiernos de esa tendencia se multiplicaron ms y en forma ms radical. Nuestra regin reaccion frente a las graves consecuencias de esas polticas eligiendo, desde 1998, el mayor nmero de gobiernos progresistas de su historia. Tienen diferencias en sus polticas, pero todos se caracterizan por dos rasgos esenciales: elegir los procesos de integracin regional por sobre el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos (ALCA) y dar prioridad a las polticas sociales. Esta nueva izquierda nacida de la reaccin al neoliberalismo tiene diferencias en su interior: estn los relativamente moderados, como Brasil, Argentina, Uruguay, Paraguay, El Salvador, Nicaragua; y los ms radicalizados, Cuba, Venezuela, Ecuador y Bolivia. Pero todos se plantean la superacin del neoliberalismo, algunos para construir modelos posneoliberales, otros como va para el socialismo del siglo XXI. Se trata de una izquierda que se dio cuenta de que no basta con resistir, denunciar y protestar- tareas de quien se opone a un mundo dominado por el poder de las armas, el dinero y el monopolio de la palabra-, sino tambin que hay que construir el otro mundo posible, para lo cual hay que disputar hegemona, innovar en proyectos y vas, lanzarse a recrear la izquierda del siglo XXI para que los reveses hayan sido tropezones y no cadas, y las lecciones sirvan para avanzar en lugar de seguir llorando sobre los muros cados. C\nEspeculacin financiera, o el triunfo de la distorsin\nPese a los logros conseguidos en los 90, la regin debe comprometerse con la distribucin de riqueza y corregir sus opciones de finanzas.\nPor Ricardo Ffrench-Davis Economista. Profesor de la Universidad de Chile y Premio Nacional de Ciencias Sociales y Humanidades 2005 en Chile. Su ltimo libro es Reformas para Amrica Latina despus del fundamentalismo neoliberal.\na cada del Muro fue un triunfo relevante de la lucha de los demcratas por la libertad. Y llev a hablar del fin de la historia, con predominio de la democracia y el mercado. Hoy, sabemos, estamos al medio de la historia, enfrentados a los efectos de una crisis financiera global, con crecimiento econmico mediocre y excesiva desigualdad en Latinoamrica. Para los centros de poder determinantes, el triunfo del mercado despejaba el camino para una versin extrema. Surgi el llamado Consenso de Washington (CW) o neo-liberalismo. La cada del Muro le dio fuerza adicional a la tendencia que, con diversas variantes, avanzaba veloz en la enseanza econmica en EE. UU. Lo que pudo ser el triunfo de una versin de mercado en favor del desarrollo productivo, con el eje en la equidad, se transform en un enfoque que privilegi la dimensin financiera sin regulaciones, focalizada en el corto plazo u overnight y en ganancias especulativas. Hubo en estos aos un exceso del financierismo en detrimento del productivismo. Amrica Latina obtuvo algunos logros importantes. Derrot la hiperinflacin, con inflacin moderada y baja en la mayora de los pases desde mitad de los 90. Muchos exhibieron supervit fiscales primarios y una expansin de las exportaciones superior al resto del mundo. Pero si se comprende bien el papel de la economa, -proveer bienestar para la gente-, el CW fracas. La regin requiere de un vigoroso crecimiento, que adems se centre en los trabajadores y las pymes, con progresivas mejoras en la distribucin del ingreso. En estos dos decenios, salvo excepciones, el PBI apenas subi 3,3% promedio anual, con lo cual no logra acortar distancias significativas. Y ese crecimiento mediocre fue regresivo, con salarios estancados y en situacin de gran precariedad. Por eso hemos planteado con persistencia la urgente necesidad de una reforma de las reformas del CW; para avanzar hacia un crecimiento con equidad. Y deben ser correcciones radicales.\nPAN Y TRABAJO. UN DESEMPLEADO BRASILEO GRITA SU PROTESTA, DURANTE LAS MANIFESTACIONES EN EL FORO SOCIAL DE PORTO ALEGRE, EN ENERO DE 2001.\nPor una parte, destaco el modo de hacer macroeconoma. No tiene sustento decir que la regin lo hizo muy bien en la escala macro y fall al nivel micro. En ambas dimensiones se requieren hondas correcciones. Tenemos tipos de cambio muy inestables, negativos para la inversin productiva; esa es una falla macro. Y tuvimos una macroeconoma con muchos altibajos en la demanda agregada, o capacidad de gasto del conjunto de la economa; otra falla macro. Graves altibajos tuvieron lugar en estos 20 aos. Si se grafica la marcha de la demanda interna y el tipo de cambio real parecen una montaa rusa. Se trata de un simo escenario para un emprendedor y para el empleo\nde alta calidad. Por otro lado, tenemos un mercado de capitales muy intenso en inversin financiera overnight, y uno muy dbil para quien invierte en equipos, maquinarias e innovacin. En Corea, China, EE. UU. y Europa se hicieron vigorosos segmentos de largo plazo y sistemas de garantas innovadoras. La crisis global condujo a una revisin de paradigmas. El mundo, en su institucionalidad econmica internacional, y nuestros pases, en sus estrategias nacionales, tienen la oportunidad de acentuar las correcciones que ya se observan en algunos casos, para cambiar el foco hacia economas ms eficaces en proveer ms bienestar y progresivamente ms equitativas. C\n23 de noviembre. Multitudes\nde jvenes de varios pases e ideologas se renen en Seattle (EE.UU.) para manifestar contra la cumbre de la OMC donde se da cita el poder econmico mundial. Es la primera de una serie de protestas contra la globalizacin.\nAmpliacin de la UE. El 1 de\nmayo se incorporan Repblica Checa, Chipre (slo la parte grecochipriota), Eslovaquia, Eslovenia, Estonia, Hungra, Letonia, Lituania, Malta y Polonia, amplindose la cantidad de miembros a los 27 pases actuales.\n7 de agosto. Georgia intenta\nla recuperacin de la repblica prorrusa de Osetia del Sur, de un grupo tnico distinto, e independizada de facto desde 1992, como consecuencia de la desintegracin de la URSS. Apoyan a Osetia, Abjasia y Rusia.\nLa Argentina en 1989\nEl pas, ensimismado\nConcentrado en su propia agenda de deudas con el pasado, inflacin y marginalidad, el pas no estuvo en condiciones de sintonizar con las transformaciones que nacan en Europa.\nPor Beatriz Sarlo Ensayista argentina; fue profesora de Literatura Argentina en la UBA. Es autora de libros sobre literatura y estudios culturales. El ltimo es La ciudad vista. Mercancas y cultura urbana.\nay momentos en que un social, econmica y poltica. O sea que tado. Todo suceda en una atmsfera lita, demostraba ser en 1989 un pas pas, o incluso un conti- el primer semestre de 1989 encontr oscura y angustiosa. profundamente marginal, sustrado nente, queda lejos del cau- a la Argentina vuelta hacia adentro. En julio, Menem asumi por antici- de la gran escena poltica e ideolgica, ce por donde transcurre la Un pas ensimismado, que se senta pado como presidente. La hiperinfla- cultural y econmica de la dcada sihistoria. A esa regin distante no llega excepcional en sus desgracias, haba cin persisti, pero el cambio de go- guiente. Ser marginal no siempre es lo que Hegel llam, contemplando a perdido toda posibilidad de prever el bierno, con la salida de un presidente un obstculo para el cosmopolitismo; Napolen en Jena, el alma del mun- futuro inmediato y, sobre todo, no le dbil y la entrada de un presidente a pero puede serlo si la marginalidad se do. Una nacin permanece ensimis- interesaba lo que estaba sucediendo en quien no se lo responsabilizaba de la potencia en situaciones extremas comada en sus conflictos, sus peculiari- otra parte. crisis, produjo una especie de descom- mo las que se estaban viviendo aqu. dades o su decadencia, mientras otras Se ola la decadencia y la disgrega- presin. Sin embargo, el orden econ- No haba inclinacin ni disponibilidad dan la impresin de seguir un impulso cin. En junio, los dos ltimos minis- mico no se restableci de inmediato y ideolgica para percibir los hechos de que conduce al futuro. Sin embargo, tros de Economa de Alfonsn se su- la moneda sigui devalundose. Berln como hechos contemporneos la grandiosa imagen de Hegel plantea cedieron, fracasando ambos vertiginoEn noviembre, cuando cae el Muro a la crisis local. la dificultad de descubrir, en el corto samente. La hiperinflacin haba des- de Berln, hace crisis el primer plan y Las temporalidades y los espacios plazo del presente, cul es verdade- trozado la capacidad adquisitiva de los el primer gabinete econmico del nue- se bifurcaban y el pas no era contemramente la direccin de esa corriente salarios y, lo que es muchsimo ms vo gobierno. El mercado se vaca de porneo de esos hechos. Ms que a la principal, si es que ella existe. grave, haba pulverizado la existencia muchos productos y la hiperinflacin cada del Muro, el imaginario remita El concepto mismo de historia uni- misma de moneda, valor y precio. contina su socavamiento devastador a la Repblica de Weimar, si es que versal queda en cuestin, porque no En ese invierno del cono sur, comen- de los lazos sociales. En este marco, los quedaba lugar para alguna imagen hissiempre hay un solo tiempo, un ni- zaron los saqueos a pequeos negocios argentinos observan en sus aparatos de trica. 1989 fue entonces un ao sin co presente, sino tiempos otra promesa que la de un diferentes en espacios difecambio de gobierno, que DYN rentes. Diversos presentes despert esperanzas luecoexisten y se ignoran. La go defraudadas, el ao en temporalidad es un probleque la Argentina conoci ma y no el mtodo sencillo la fuerza inexorable de para ordenar los hechos. A los lazos que la unan a pesar de la globalizacin los pases marginales y meditica, los hechos estn pequeos. Dos temporalocalizados y se experimenlidades: la cada del Muro tan con la materialidad de lo represent el captulo final prximo. de los socialismos reales y A comienzos de 1989, la la emergencia de nuevas Argentina se rega por un configuraciones culturacalendario que no se acomles europeas, como si el pasaba con el europeo. El futuro hubiera dispuesto ao se inici con la toma que su meridiano pasara de La Tablada, un episodio por el norte del mundo guerrillero de arquitectura y fijara all su cenit. En ideolgica extremadamente el sur, mientras el Muro confusa, tctica disparatada caa, tambin caan en pey objetivos inalcanzables. dazos los fragmentos de Realizando una torsin que un imaginario que haba podra llamarse carnavalescolocado a la Argentina ca si no hubiera producido en un espacio imaginariamuertes, se fingi un copaAMISTADES. EL EX PRESIDENTE CARLOS MENEM JUNTO A SU ENTONCES PAR DE LOS EE. UU., GEORGE BUSH (PADRE). mente contiguo a Europa. miento militar golpista para Los saqueos, en cambio, evitar una insurreccin sucolocaban al pas en su puestamente inminente. En el curso y mercaditos de los suburbios, un li- televisin la cada del Muro. verdadera geografa latinoamericana. de las horas, esta ficcin cay y el ejr- breto desconocido hasta entonces. Los La capacidad colectiva para interesarEn 1989 se inaugura aqu el relato cito se dedic a reprimir salvajemente medios mostraban las imgenes de ve- se en aquello que suceda en Alema- anti-utpico de la necesidad econmia los atacantes civiles. Responsable cinos armados para proteger, desde los nia, cuya trascendencia era planetaria ca que gobierna con la ley frrea e indel diseo de toda la operacin fue techos, sus negocios y propiedades. No tanto en trminos polticos como ideo- visible de los mercados. Menem era el Enrique Gorriarn Merlo, dirigente se trataba de vecinos prsperos, sino lgicos, estaba debilitada por la intensa hombre del momento y, contradicienguerrillero del Ejrcito Revolucionario de los pequeos comerciantes de los concentracin en un proceso local que do todo sentido fraternal, la sociedad del Pueblo y figura mtica de la lucha barrios pobres, que teman los asaltos destrua las bases mismas de la vida argentina decidi aceptar que para salarmada de inspiracin trotskista. El y la violencia atribuida a quienes llega- cotidiana. Reconocer la trascendencia var una parte poda aceptarse el sacrifiataque al regimiento de La Tablada es ban desde las villas miserias y los para- de lo que suceda en Berln requera cio de otra. La democracia nunca pueuna especie de emblema tardo, fuera jes todava ms desesperados. una forma de distanciamiento que de ser solamente realismo poltico. Sin Es difcil pasar por alto la insegu- la mayora no estaba en condiciones embargo, en los noventa el realismo de poca: el 23 de enero de 1989 giraba hacia atrs, hacia los copamientos gue- ridad real y simblica de un proceso de tomar: concentrada en su propia poltico fue el nico rostro no slo del rrilleros de 1974 y 1975. A comienzos de esta naturaleza. Se vive en una disolucin, la Argentina slo poda rgimen menemista sino de quienes de 1989, la Argentina pareca atrapada realidad opaca que ha perdido los sig- mirar los sucesos europeos como algo tuvieron la suerte de no ingresar en el en una telaraa de recurrencias y, ms nos con los cuales se la conoca. Las remoto, quizs importante pero que creciente tumulto de los desocupados, que mirar hacia el futuro, el pas pare- consecuencias no slo eran, previsi- no la tocaba. Por supuesto que, si se los marginales y los miserables. blemente, que los pobres fueran cada revisa la prensa y las intervenciones ca preso en los conflictos del pasado. Tanto como en Alemania, en 1989 Pocos das ms tarde, en la primera vez ms numerosos, sino que vastos intelectuales, se encontrarn reper- se abri una dcada, pero fue nuestra semana de febrero, una corrida cam- sectores de capas medias no estuvie- cusiones similares a las publicadas dcada horrible. Tanto como en Alebiaria de magnitud inslita destruy la ran en condiciones de saber si, ese en los diarios de todo el mundo. Pero mania, era difcil prever en Argentina moneda que entonces se llamaba aus- mismo da, se convertan en pobres. no me refiero aqu al dispositivo de in- las transformaciones gigantescas que tral. Si lo que sucedi despus fue po- El dinero haba dejado de ordenar los formaciones sino a las condiciones de definieron, aqu y all, naciones dissible, lo fue porque la experiencia de la intercambios cotidianos. Y, en las lectura y de asimilacin de los hechos. tintas e inesperadas, no inscriptas en hiperinflacin arras como un venda- economas capitalistas, la ausencia La Argentina, que siempre se pens a el pasado sino anunciando, con signo val funesto todas las formas de relacin de dinero implica la ausencia de Es- s misma como una nacin cosmopo- diferente, el futuro. C\n1961. EL MAYOR PROYECTO DE LA POSGUERRA,\nsegn lo llam Andreas Huyssen. En agosto, en el cruce de la Wildenbruchstrasse y la Heidelbergerstrasse, vecinos de Berln Oeste (a la derecha) observan perplejos a los obreros de un barrio oriental levantar el Muro con bloques de concreto. En una sola noche se alambr el permetro completo. Y los 155 kilmetros que lleg a medir se completaron en apenas 3 das. Desde el 45 haba regido el libre trnsito entre ambos sectores.\nHUELLA PISARAS ESE RECUERDO.\nregulares, una simple placa conmemora la traza de cemento que separ las dos ciudades. A la manera de un epitao, en ella se lee: Muro de Berln: 1961-1989.\nGuia de Estudio Segunda Unidad Ciencias Sociales y Formacion Ciudadana\nMÓDULO 1 TEMA 4\nCJ 74, Cuba, Experiencias para el Diálogo, Datos para la Solidaridad - Enrique López-Dóriga\ngeografia economica arg\nEvaluación contenidos quintos años basicos 2014\nLa Base Espacial China de Neuquén Ya Está Lista Para Recibir Señales Desde La Luna\nAnálisis de Peter Drucker 1909\nRIQUEZA PARA TODOS.docx