Revelan nuevos personajes para Dragon Ball FighterZ - Noticias - NSM\nEl volumen más reciente de la Weekly Jump revela que Gokú y Vegeta aparecerán con sus transformaciones de Dios Super Saiyajin en Dragon Ball FighterZ, mientras que el más reciente de la V-Jump anuncia que los Androides 16 y 18 también serán jugables.\nPor su cuenta, 18 usará su “Accel Dance”, el cual es un ataque dual que ejecuta a la par con el Androide 17, tras haberlo invocado; sin embargo, se desconoce si 17 aparecerá sólo de esta forma o si tendrá un papel más estelar.\nAsimismo, se dio a conocer que, en el modo historia del juego, 16 ha sido revivido. El modo fue descrito como “una nueva historia para Gokú y sus amigos, mostrada en animación de alta calidad”. En ella, “los super guerreros caen uno a uno”, pero el impacto de estas palabras es también desconocido. Mientras tanto, en el terreno online, la V-Jump dio a conocer un modo de partidas de tres contra tres donde cada jugador controlará a un personaje distinto, con los cambios entre ellos ocurriendo en tiempo real.\nEl lanzamiento de Dragon Ball FighterZ está agendado para los primeros meses de 2018, en PS4, Xbox One y PC. No hay que olvidar que la beta cerrada correrá del 16 al 18 de septiembre, y que los registros arrancan el 22 de agosto.


chillisy®® - Puf para Exteriores, Color Rosa, 160 x 120 cm, para Interiores y Exteriores: Amazon.es: Jardín\nchillisy®® - Puf para Exteriores, Color Rosa, 160 x 120 cm, para Interiores y Exteriores\nReferencia del fabricante: LK-MIDI-16PI\nBolso de aire libre, cojines de la colección SUMMERTIME de The Chillisy Cushions, sumergir, ya sea balcón, jardín o yate, los puf de interior y exterior o cojines de salón de la colección SUMMERTIME crean un ambiente relajado de salón en todas partes. Su diseño flexible permite casi cualquier posición sentada y tumbada, lo que hace que las almohadas sean un oasis silencioso para una tarde relajante, pero también como un asiento en cualquier fiesta indispensable. Cojín con excelentes e inmejorables propiedades textiles. Estos cojines proporcionan una nueva dimensión de relajación debido a su bajo peso y comodidad extrema. Ya sea para disfrutar de la paz o para estar juntos en el grupo para intercambio sociable. Paisajes dinámicos que te atraen a los lingers. Los cojines de salón impermeables hechos de tela acrílica premium están cosidos con gran precisión en la artesanía alemana. El relleno consta de bolas de poliestireno de alta calidad, que se fijan en plantillas resistentes a desgarros. Esto garantiza un bajo peso muerto y la mayor comodidad de asiento y tumbado. Como una sola pieza de mobiliario o en una serie, la colección SUMMERTIME ofrece nuevas posibilidades de relajación en los sectores privado, comercial y público. Además de los cojines de salón en varias dimensiones, la serie SUMMERTIME también incluye cojines, cojines de suelo, puf y una cama de día. Tapicería: cuentas de poliestireno en una funda de poliéster. Tapicería: funda extraíble Nota: se recomienda utilizar una funda protectora en caso de inclemencia del tiempo.


Alcaldía pagaría nómina con tarjeta tras asesinato de Olayet - Independiente de Hidalgo\nInicio Capital Alcaldía pagaría nómina con tarjeta tras asesinato de Olayet\nPachuca.- Tras la muerte de Olayet Cabrera Carranco, la administración municipal de Pachuca buscará pagar a todos sus empleados mediante tarjeta bancaria, comentó la alcaldesa Yolanda Tellería Beltrán; no obstante, dijo que primero deben hablar con el sindicato, ya que se niega a aceptar el pago por trasferencia electrónica.\nAl respecto, la munícipe detalló que desde enero de este año mandaron oficios al Sindicato Único de Trabajadores al Servicio del Municipio de Pachuca (SUTSMP), liderado por Percy Espinoza Bustamante, para solicitarle que aceptara el pago por transferencia a los empleados; sin embargo, a la fecha no tienen respuesta.\nAsimismo, aseguró que desde la desaparición de la trabajadora de la Tesorería volvieron a insistir en ese sentido y continuarán haciéndolo hasta que el sindicato acceda, pues todos los trabajadores corren el mismo riesgo al cobrar en efectivo sus quincenas y la trasferencia reduciría esos peligros.\nSin embargo, aseveró que cuentan con protocolos para resguardar la seguridad de sus trabajadores y así continuarían haciéndolo; “hemos tenido protocolos desde un principio y así continuaremos, cada quincena tenemos seguridad, tanto dentro de la presidencia como fuera para mantener seguros a nuestros empleados”.\nDe igual forma, externó que mantienen acercamiento con los familiares de Olayet a quienes ofrecieron todo el apoyo necesario, pues además existen seguros con los que cuenta el municipio para ese tipo de casos y buscarán entregárselos.\nRespecto a si cambiarán los protocolos para contratar al personal del ayuntamiento derivado de la presunta responsabilidad de una empleada en los hechos, la edila respondió que siempre solicitan cartas de antecedentes no penales, pero derivado de los acontecimientos buscarán tomar otras medidas.\nTras conocer algunas declaraciones vertidas por funcionarios del ayuntamiento capitalino, familiares de Olayet Cabrera Carranco manifestaron que no pararán hasta que exista justicia en ese caso y todos los involucrados paguen por sus actos.\nA su vez, condenaron que la alcaldía sostenga la versión respecto a que Olayet acudía a entregar la nómina de los trabajadores escoltada por un policía, pues aseguraron que siempre era enviada sola y de eso tendrán que dar cuentas las autoridades municipales.\n“A Olayet la mandaban sola por el dinero y eso se va a investigar y se comprobará, el señor Rafael Hernández (secretario de Seguridad Pública municipal) llegó incluso a comentar que la mandaban con oficiales y eso es completamente falso, la mandaban incluso con intendentes y eso está comprobado”, expresó su esposo en redes sociales.\nLa edila Yolanda Tellería dijo que hablará con el sindicato, quien se niega a aceptarlo\nnómina con tarjeta\nArtículo anteriorDeleita Alfredo Reyes Logounova al IA\nArtículo siguienteAsignan 12 pluris para Congreso local; PAN impugnará


Viñales da espectáculo en su debut en el GP de Qatar | MotoGP™\nEl campeón del mundo de Moto3™ batió el récord del circuito y finalizó quinto tras remontar once posiciones.\nMaverick Viñales cuajó un gran estreno en Moto2™ en la primera carrera de la temporada, disputada anoche bajo los focos del circuito de Losail. El piloto del Pons HP 40 tuvo una salida de pista en la primera vuelta al sufrir un toque con su compañero de equipo y se vio obligado a remontar a marchas forzadas.\nViñales pasó por línea de meta en decimosexta posición en la primera de las 20 vueltas de la carrera, pero desde ese momento se concentró en marcar un fuerte ritmo que le permitió ir escalando posiciones hasta llegar, cuando faltaban dos vueltas, a la estela del italiano Simone Corsi que rodaba en cuarta posición. En esta remontada, el pupilo de Sito Pons consiguió batir, en más de medio segundo, el récord de la pista que hasta entonces estaba en posesión de Marc Marquez. Viñales le ganó finalmente la partida a Corsi, pero no pudo superar a Thomas Luthi y finalizó quinto a tres décimas del piloto helvético.\n“Hemos trabajado mucho este fin de semana. Estoy muy contento y quiero dar las gracias al equipo porque en el warm up han conseguido darme una moto que me ha permitido estar peleando en carrera” declaró Maverick.\n“Ha sido una pena la salida, y esto me ha impedido estar delante peleando por la victoria, pero me voy muy contento de Qatar porque he disfrutado mucho esta carrera. Me he divertido mucho, aquí todos los pilotos van muy rápido y se disfruta mucho en carrera".


El poder político se juega en cinco finales - El Día\nmanuel campo vidal 09.06.2019 | 03:22\nEn las semanas siguientes, constitución de diputaciones y juntas vascas –el poder provincial– más los Cabildos y Consells, los gobiernos de cada isla canaria o balear. El resultado de este reparto de poder depende de los pactos generales, pero también de lo que haya sucedido en los ayuntamientos y de las posibles impugnaciones y recursos. Mucho presupuesto en juego. Por ejemplo, en la Diputación de Barcelona son 300 millones de euros; y 150 en la de Pontevedra.\nEsa es la gran final española, pero no olvidemos la europea. A las 24 horas de cerrarse las urnas europeas, Macron y Sánchez cenaban en París. Acaso la oposición, no haya sabido percatarse de que el peso de España en Europa se ha disparado al alza. Con el brexit duro, que anima en Londres el propio Donald Trump, el eje franco alemán necesita un tercera pata sólida y fiable para mantener el tablero de mando europeo. La pata italiana está quebrada. Atentos porque Salvini quiere ser el Trump europeo y Sánchez puede convertirse en el anti Salvini. Macron y Sánchez van a una, como jefes de fila de liberales y socialdemócratas en la Union; los alemanes, aunque con el li\nderazgo debilitado, están de acuerdo. El objetivo común es parar al populismo de extrema derecha en cualquier versión, sea eurófoba, xenófoba o hipernacionalista. Rivera, si quiere ser el Macron español, debe tocar esa partitura. Aliarse con Vox, aunque sea discretamente, es desafinar. Tiempos apasionantes e inciertos. Todo el poder en el aire. Cinco finales en dos meses.


La formación de las juntas y el sentimiento antiborbónico durante la Revolución de 1868 a través de la prensa – Que la Historia te acompañe\nLas juntas de gobierno provisionales\nLas juntas clandestinas\nLas juntas clandestinas se dedicaron a buscar y a coordinar los medios para hacer la revolución. Jugaron un destacado papel en el triunfo revolucionario, que culminó con la formación de las juntas de gobierno. Las adscritas a un partido político representaban a éste y en Madrid existía la Junta clandestina de coalición. Era una Junta revolucionaria que formaban los progresistas adictos a Prim y los unionistas vinculados a Dulce. La Correspondencia de España relató el 6 de noviembre de 1865 que las juntas clandestinas revolucionarias habían funcionado en Madrid “a pesar de las constantes persecuciones y las pesquisas de los agentes del gobierno”. El diario comentó que la Junta permanecía velada “por el más impenetrable misterio y era el alma de todos los trabajos revolucionarios”. El periódico también nombró la existencia de otras juntas, una progresista y otra democrática que “estaban relacionadas con la anterior”.\nLa represión gubernamental de 1866 suprimió los periódicos afines y obligó a los jefes revolucionarios al exilio. Desapareció la cobertura legal de la que habían gozado los partidos extraparlamentarios, pasando sus comités a la existencia semiclandestina y a una actividad volcada a los trabajos revolucionarios. La Junta de Madrid elaboró un Manifiesto, el 26 de septiembre de 1867, en el que solicitaba el inicio de la revolución:\nHan precipitado los sucesos, disuelto los partidos y traído todo a punto de que ya no quepa, ni se vislumbre en el horizonte, nada sino la Revolución. Tan opuesta esta Junta a todas las aspiraciones oligárquicas, tan adicta a la soberanía de la Nación, tan entregada a la guerra contra esa dinastía rebelde que, a nombre de qué derecho divino la usurpa, la Junta revolucionaria de Madrid declara que jamás escuchará la sugestión de aquellos que no hayan jurado públicamente el destronamiento de todos los Borbones.\nLas ciudades ofrecían a los centros revolucionarios mayores oportunidades para desarrollar su actividad clandestina y así, obtener y canalizar la información, dirigir la propaganda y distribuir los medios humanos y materiales. Los centros clandestinos estaban formados por un número variado de personas. Los centros desempeñaban funciones directivas, por lo que tenían un orden jerárquico. Mantenían una estructura formal mínima, reducida a una cúpula directiva, compuesta por un presidente y un secretario, y diferentes comisiones que se encargaban de la propaganda o el armamento. También existía una parte organizativa informal para movilizar a los correligionarios. Las juntas clandestinas no pasaban de ser reuniones políticas informales, celebradas en casa de uno de sus miembros, en las cuales se hablaba de la marcha de los trabajos revolucionarios. Las reuniones secretas no tenían una frecuencia fija y se celebraban cuando las circunstancias lo exigían.\nLas juntas clandestinas eran núcleos revolucionarios, gracias a la cantidad de redes y tramas que por ellos confluían. Los propios generales rebeldes del pronunciamiento de Cádiz dispusieron del suficiente número de ramificaciones de estas redes de conspiración con el fin de evitar desacuerdos entre los grupos de la coalición revolucionaria. Las juntas cumplieron también un papel de propaganda a través de periódicos clandestinos, que cubrieron la demanda que no pudo satisfacer la amordazada prensa legal de oposición. Estos diarios secretos crearon una opinión favorable a la causa revolucionaria.\nDurante los días en los que sucedió el pronunciamiento de Cádiz y la batalla de Alcolea, las élites revolucionarias urbanas fueron perfilando la nómina de los integrantes de las juntas de gobierno, sometiendo a consenso las proclamas que debían resonar el día del triunfo y dirimiendo las medidas a tomar por las juntas al instalarse en el poder. Estas negociaciones sobre candidatos y programas reforzaron la coalición revolucionaria y evitaron disputas a la hora de repartirse el gobierno.\nEl triunfo de la Revolución en Madrid, donde los hechos se desencadenaron el 29 de septiembre, marcó la generalización de los alzamientos en el territorio. Hasta media tarde hubo una pasividad en las capitales debido al estado de la guerra y de la incertidumbre por el pronunciamiento. La Junta madrileña transmitió por telégrafo que la ciudad se había alzado pacíficamente y con éxito. Por las ciudades corrió el rumor de la victoria de Alcolea y del triunfo de la revolución. Durante el estado de guerra, el telégrafo estuvo restringido, pero los empleados integrados en la trama revolucionaria confirmaron la veracidad de las informaciones, lo que contribuyó a adelantar los sucesos.\nEl modelo de transferencia pacífica del poder a las juntas requería la existencia de un único grupo revolucionario cohesionado. Las facciones liberales actuaban coaligadas en su lucha por derrocar al régimen. Los revolucionarios se enfrentaron a las autoridades isabelinas para conocer su posición durante el alzamiento, pero en ocasiones, el gobierno contactó con los jefes revolucionarios para negociar la forma de transferirles el poder y de establecer una colaboración que evitase alteraciones de orden público.\nLos cabecillas revolucionarios movilizaron a sus partidarios y los concentraron en las plazas de los ayuntamientos sin que las fuerzas públicas reprimieran a los manifestantes. En las calles se formaban grupos sin que nadie fuese a disolverlos. Esta permisividad de las autoridades posibilitó que fueran más personas a los centros políticos de las ciudades. La congregación de gente en la calle y los gritos subversivos, que buscaban poner a prueba a los agentes de la autoridad, no significaron una demostración de fuerza, sino que el propósito de los agentes revolucionarios era inducir el mantenimiento de una actitud pacífica, favorecer el entendimiento con los soldados y vigilar que no se produjesen ataques a las propiedades o a las personas. El periódico monárquico La Época señaló el orden que había en las ciudades y la pasividad de la Guardia Civil ante las movilizaciones sociales, en su edición del 30 de septiembre de 1868:\nLos hombres de todas las opiniones liberales están haciendo colectiva é individualmente los mayores esfuerzos para que ningún desorden venga á empañar el glorioso triunfo de la libertad, y ningún hombre que se llame liberal y honrado dejará de contribuir en cuanto esté á su alcance para que se realicen los justos deseos y patrióticas aspiraciones de la Junta revolucionaria. […] Las tropas del ejército y la Guardia civil han visto espender y circular el Boletín revolucionario, sin poner impedimento á los que le distribuían, y sin contrariar en manera algunas las manifestaciones populares.\nEn las concentraciones callejeras no hubo una actitud agresiva contra los agentes del orden, lo que facilitó que los acontecimientos se sucediesen sin incidentes. Así lo atestiguó el periódico La Iberia:\nLa capital de España está entregada a sí misma. Unos 40.000 hombres armados recorren las calles de Madrid en grupos más o menos numerosos. Ni un crimen, ni un delito, ni un esceso. Este es el orden de la libertad que no teme las masas armadas, porque esas son las soberanas. El Pueblo al respetarse, respeta su soberanía. ¡Qué lección más elocuente!.\nAntes de producirse los alzamientos, se celebraron reuniones informales para elegir a las futuras juntas revolucionarias. Los jefes sellaron su alianza política y acordaron quiénes iban a ser los vocales de la Junta que se constituiría obteniendo la pública y legitimadora aclamación popular. Esta elitista y nada democrática elección popular estaba arraigada entre los políticos. En los pocos casos en los que se consideró necesario nombrar una Junta, esta se improvisó a brazo alzado entre los que se prestaban para tal menester. Casi todos los voluntarios eran destacados miembros de los partidos. En definitiva, la mayoría de los jefes revolucionarios fueron seleccionados bajo un pacto de designación.\nUna vez constituida la Junta revolucionaria, se legitimaba ante quienes aguardaban en la plaza pública o el ayuntamiento. Los miembros salían a los balcones y uno de ellos anunciaba la caída del régimen y pronunciaba un discurso. Las proclamas de los días 29 y 30 de septiembre versaron sobre el fin de la tiranía y el inicio de la libertad. Así redactó el periódico La Iberia los hechos el 30 de septiembre de 1868:\nTodo Madrid apareció anoche espontáneamente iluminado, todos los balcones ostentaban a la par vistosas colgaduras, y por doquier era general el regocijo. Numerosas músicas y grupos de paisanos armados, mezclados con los militares recorrían las calles dando entusiastas ¡Vivas! a la libertad y ¡Mueras! a la que para su mal fue la reina. Loar al pueblo que de tal modo se muestra digno de las libertades de que con manos arteras les había sido privado por los tiranos.\nLos discursos mencionaban que la Junta estaba integrada por hombres que se habían señalado en la defensa de las reclamaciones populares. Las proclamas terminaban con las llamadas al orden para demostrar a los moderados que el pueblo era digno de su libertad.\nLa expresión aclamación popular, referida a la ratificación de las juntas revolucionarias provisionales, se entendía como que el pueblo legitimaba a la Junta mediante el aplauso público sin necesidad de efectuar una elección a través de un escrutinio democrático. El discurso era el preludio y la justificación del beneplácito que los gobernados otorgaban a los nuevos gobernantes. Con los vítores de asentimiento de la población se iniciaba la fiesta revolucionaria. Este ritual servía como procedimiento de legitimación popular. Así describió La Correspondencia de España el discurso legitimador de Amable Escalante ante el gentío:\nAnoche se presentó en la Puerta del Sol una concurrencia tan numerosa que apenas se podía transitar. Algunos miembros de la Junta que se hallaban en el edificio se presentaron en el balcón, siendo vitoreados por el pueblo. El Sr Escalante dirigió un discurso recomendando el mayor orden para consolidar la liberad, la libertad que permite el ejercicio de todos los derechos, y entonces el público aplaudió con mayor entusiasmo, prorrumpiendo un murmullo espontáneo de aprobación que resulta de mil ó dos mil voces que acentúan y manifiestan sentimientos arraigados.\nUno de los objetivos de la ratificación de la Junta por aclamación popular fue lograr la marginación de los discrepantes con el nuevo gobierno, dada la coacción que ejercieron las manifestaciones públicas de aprobación. El elitismo del proceso también se manifestó en el apresuramiento del acto de la aclamación popular, ya que gracias a él, las juntas quedaban instaladas en el poder y legitimadas para hacer uso de la fuerza, reprimiendo a los que intentasen subvertir el orden revolucionario.\nEn Madrid se formaron dos juntas revolucionarias que coexistieron durante unas horas el día del alzamiento. Una de las juntas, la que había reemplazado en el poder al gobierno isabelino, estaba presidida por Madoz y se instaló en el ayuntamiento. La otra lo hizo en el Ministerio de la Gobernación, bajo la presidencia del coronel Amable Escalante. La Junta de Escalante era demócrata y monárquica, formada por integrantes de escasa popularidad mediática. La Junta de Madoz era de coalición, y sí contaba con figuras renombradas del Partido Demócrata, como el republicano Figueras. Ninguna de las juntas revolucionarias del distrito municipal reconoció el gobierno de Escalante. El militar había estado preso la víspera del pronunciamiento de Cádiz y el 29 de septiembre fue llevado hasta el edificio de Gobernación y constituyó su Junta al desconocer la existencia de la de Madoz, para evitar que Serrano formase un gobierno conservador en la capital. Al final, Escalante aceptó el 29 de septiembre unir su Junta a la de Madoz y establecer su sede en el Ministerio de Gobernación.\nEl sentimiento antiborbónico de la Revolución\nLas juntas nombraban a los ayuntamientos interinos, que eran las corporaciones locales que hacían posible que no se apagase el espíritu revolucionario. La llegada de militares ilustres fomentaba la unión entre el pueblo y el ejército. Esa alianza se escenificaba con los abrazos entre las autoridades populares y los generales, o con los desfiles de la milicia de los Voluntarios de la Libertad junto a las tropas del ejército. Era un ejército redimido por haberse rebelado contra la tiranía. Al ostentar sangre liberal, el ejército había vuelto al seno del pueblo y fundido con éste, alcanzaba la consideración de ejército libertador. El periódico La Esperanza lo describió así:\nSolamente al saberse de un modo seguro la derrota del marques de Novaliches, han recorrido las calles algunos grupos vitoreando á la libertad y á la soberanía nacional. Las tropas del ejército han demostrado hoy su patriotismo. Se han mezclado con el pueblo, sin abandonar su facción ni mostrar oposición al entusiasmo de las masas.\nEl grito de ¡Abajo los Borbones! está unido a la propia Revolución de 1868. El pueblo festejó la caída de Isabel II. Por primera vez en España, un monarca era derrocado sin que fuera proclamado otro. Así lo expresaba el diario La Discusión el seis de octubre de 1868:\nEs falso, de todo punto falso, que el alzamiento haya lanzado á España en los horrores de la anarquía. Quien haya visto la situación del país hace un mes, y vea ahora la tranquilidad que en todas partes reina y el júbilo que anima todos los semblantes, no podrá comprender como Doña Isabel de Borbón se atreve á decir que España está sumida en los horrores de la anarquía, que vá á versé envuelta en la desolación y en la ruina. Nunca hemos disfrutado de más paz, ni nunca hemos presentido un porvenir más halagüeño que desde el día en que hemos oído gritar al pueblo y al ejército con frenético entusiasmo; ¡Abajo los Borbones!.\nSe expulsaba a una reina para entrar en un periodo de interinidad, que debía terminar cuando las Cortes democráticas decidieran la forma de gobierno, y en caso de optar por una monarquía, eligiesen un rey.\nLos caudillos monárquicos estuvieron de acuerdo en deponer a Isabel II. Topete se inclinaba por la idea de que ocupase el trono otro Borbón, la Duquesa de Montpensier, hermana de la ex-reina. Abogaba por una monarquía constitucional que restableciera los lazos rotos entre los poderes legítimos del pueblo y del trono. Así lo relató La Correspondencia de España el 29 de septiembre de 1868:\nPrepararos sólo a oír verdades. Nuestro desventurado país yace sometido años a la más horrible dictadura; nuestra ley fundamental rasgada, los derechos del ciudadano escarnecidos; la representación nacional ficticiamente creada; los lazos que deben ligar al pueblo con el trono, y formar la monarquía constitucional, no están completamente rotos.\nDe este modo, se limitaría la función de las Cortes a elaborar una Constitución basada en la soberanía compartida. El camino emprendido por Topete estaba destinado a ganarse el apoyo de los monárquicos conservadores que aceptaban una regencia del príncipe Alfonso. Sin embargo esta decisión dividía en dos el campo revolucionario, al excluir a los demócratas republicanos. Prim también apoyaba la monarquía constitucional:\nSin tener en cuenta el horror legendario que tiene el español al dominio extrangero, pensaba Prim a colocar en el trono á un hijo de Víctor Manuel […] Habíamos partido convencidos de que la revolución tendría por consecuencia inevitable la llamada del Duque de Montpensier, si no al trono, sí a la regencia.\nFinalmente, la propuesta de Topete fue neutralizada por Prim. El político, a pesar de su ideología monárquica, llamaba a los ciudadanos a tomar las armas en defensa de la Revolución y de la patria para destruir los obstáculos entre los partidos de la coalición, pero sin aventurar soluciones, ya que debía ser el pueblo quien las proporcionase en uso de su soberanía por sufragio universal masculino. Así lo atestiguó el periódico La Iberia el 30 de septiembre de 1868:\nQueremos que una legalidad común por todos creada tenga implícito y constante el respeto de todos. (…) Queremos que un Gobierno provisional que represente todas las fuerzas vivas del país asegure el orden, en tanto que el sufragio universal echa los cimientos de nuestra regeneración social y política. Contamos para realizar nuestro inquebrantable propósito con el concurso de todos los liberales, unánimes y compactos ante el común peligro.\nAsimismo, el diario El Imparcial también abogaba por la unión de todos los partidos ante una posible división:\nLa unión entre todos elementos liberales, no solamente para la obra común, sino también contra el enemigo común. Con profundo pesar vemos que la división cunde, que la discordia aumenta, y tenemos que deplorar la ceguedad de ciertas agrupaciones republicanas, que pueden dar otro resultado que el de poner en peligro la obra gloriosa de la revolución. Cuando la libertad exige que todos los elementos liberales permanezcan agrupados, cuando se sabe que la reacción trabaja por crear dentro del partido republicano una minoría turbulenta que arrastre á ese Partido Liberal ¿qué ceguedad se ha apoderado para caminar á una separación que podría comprometer la causa común? Divide y vencerás es el sistema de los reaccionarios, no lo olviden los republicanos. Cesen, pues, esas discordias nacientes, cálmense las impaciencias, y esperemos todos el fallo que el país ha de dar por medio de sus mandatarios. Unión y prudencia hemos aconsejado antes. Unión y prudencia volvemos á aconsejar ahora.\nLos generales monárquicos aceptaron la postura de Prim y anunciaron que correspondía al sufragio universal masculino echar los cimientos de la regeneración social y política.\nLa Junta de Madrid difundió el lema de !Abajo los Borbones! Esta consigna fue compartida por los demócratas y los progresistas, y lograron imponérsela a los unionistas, que firmaron las proclamas antiborbónicas de la Junta. El pueblo, que había aclamado a las juntas, siguió legitimándolas con sus ataques a todo lo que recordase a la dinastía. Las capas populares estaban sufriendo las consecuencias de una crisis económica y culpaban de ella a Isabel II. Esta mentalidad se inició en las élites políticas, ya que los intelectuales consiguieron crear una opinión pública antiborbónica y producir un cambio en la percepción política de las clases bajas. La prensa liberal ayudó a difundir los contenidos programáticos de los revolucionarios y proporcionó pautas de comportamiento político a los junteros y a la población. De este modo lo transmitió el periódico El Imparcial el 30 de septiembre de 1868:\nYa somos libres conciudadanos. El pueblo y el ejército español han mostrado con un vigoroso esfuerzo que merecían serlo, y lo han sido. Les ha bastado solo intentarlo, para que un edificio secular manchado de crímenes, rodase en escombros. Grabad eternamente esta fecha en Vuestro corazón. Ella debe ser la de la redención. ¡29 DE SETIEMBRE! ¡tú eres un día destinado por Dios para marcar en la historia de España grandes y transcendentales sucesos! ¡El 29 DE SETIEMBRE DE 1833 muere Femando VII ¡El 29 DE SETIEMBRE DE 1868 muere su dinastía!! El 29 DE SETIEMBRE es la piedra cronológica que va marcando á través de los años la regeneración de un gran pueblo. Es una fecha sagrada. Españoles: ¡ABAJO LOS BORBONES! VIVA LA LIBERTAD! ¡VIVA LA, SOBERANÍA NACIONAL!.\nEl carácter antiborbónico que adquirió la revolución se evidenció en la destrucción de símbolos e imágenes que representaban a la ex reina y a su dinastía y a todo lo que recordaba a la etapa de represión anterior. En la Puerta del Sol de Madrid, los militares que confraternizaban con los civiles arrancaron de sus uniformes las coronas e iniciales de Isabel II, sustituyéndolas por cintas de colores que simbolizaban la libertad, la patria y la nación. Los retratos de la reina del Ministerio de Gobernación fueron destruidos y los escudos con las armas reales de los edificios públicos fueron rotos y pisoteados. Los objetos que representaban a la reina eran arrastrados por las calles antes de ser destruidos para avisar a la gente del fin de la monarquía y con el objetivo de que la población manifestase públicamente su repulsa a Isabel II y su adhesión a la revolución. Así lo atestiguó el diario La Esperanza el tres de octubre de 1868:\nUn gran número de pueblo se presentó en la Casa Consistorial y se nombró una junta, se tiró á la calle el retrato de Isabel de Borbón, y fue quemado; recorrió las calles de la villa al sonido de la orquesta que tocaba la marcha de Riego intercalada con vivas á la libertad, á Prim, y mueras á los Borbones: ningún desmán, ni menos insulto alguno amenguó la espansion de este siempre morigerado pueblo”.[…]”Salió Doña Isabel del brazo del ex Rey, lloraba muchísimo, y volvía los ojos á todos, embargada de tal modo por el sentimiento que la acongojaba, como que le costaba trabajo dejar el suelo que pisaba por última vez. El pueblo, magnánimo y generoso, callaba y veía aquella escena sin inmutarse, y solo esperaba la hora de que aquella señora abandonase el país, para hacer ver el entusiasmo con que él acogía la transformación que la Revolución justa y digna había operado.\nEn Madrid desaparecieron las plazas que recordaban a la realeza, como la del príncipe Alfonso o la de Isabel II y fueron sustituidas por los nombres de los líderes de la revolución, como Topete, Prim o Serrano. Predominaron los símbolos progresistas, y un retrato de Prim coronado por laureles fue paseado por las calles entre miles de banderas que proclamaban la libertad, mientras la población gritaba vivas a las proclamas. El origen de estos símbolos era partidista, su significado trascendió los límites del progresismo para que pudieran reconocerse en ellos todos los liberales, incluidos los republicanos.\nLa fiesta revolucionaria cumplía una función integradora al extender a toda la población el acto legitimador realizado por las personas que habían asistido a los primeros discursos de las juntas y aclamado a sus componentes. Mediante los ritos festivos en la calle se aparentaba dar una participación política a la ciudadanía en la elección de los gobernantes, aunque no se le diera en la práctica y se redujera el papel del pueblo a mostrar públicamente su identificación con los revolucionarios. La legitimidad de las juntas se hacía en virtud de la repulsa al antes y el apoyo al después. La revolución fue una ocasión única, ya que el antes representaba la opresión borbónica y el después la era de la libertad.\nAnónimo, La Correspondencia de España, 06 de octubre de 1868, p.02.\nAnónimo, Manifiesto Junta revolucionaria de Madrid. 26 de septiembre de 1867, p.01.\nGregorio de la Fuente Monge, Los revolucionarios de 1868: élites y poder en la España liberal, Madrid: Marcial Pons. pp.67- 74.\nAnónimo, La Época, 30 de septiembre de 1868, p.01.\nAnónimo, La Iberia, 30 de septiembre de 1868, p.01.\nAnónimo, La Correspondencia de España, 02 de octubre de 1868, p.01.\nAnónimo, La Esperanza, 30 de septiembre de 1868, p.01.\nAnónimo, La Discusión, 06 de octubre de 1868, p.01.\nJuan Bautista Topete, Gaditanos, La Correspondencia de España, 29 de septiembre de 1868, p.03.\nFrancisco de Leiva y Muñoz, La Batalla de Alcolea ó memorias íntimas, políticas y militares de la Revolución española de 1868, Córdoba (1879). pp. 173 – 200.\nJuan Prim, Españoles, La Iberia, 30 de septiembre de 1868, p.02.\nAnónimo, El Imparcial, 29 de noviembre de 1868, p.01.\nAnónimo, El Imparcial, 30 de septiembre de 1868, p.01.\nAnónimo, La Esperanza, 03 de octubre de 1868, p.03.\n1868, Abajo, Alcolea, Alfonso, alzamiento, antiborbónico, élites, Borbón, borbónica, Borbones, Cádiz, clandestinas, conservador, Constitición, Dulce, ejército, El Imparcial, Escalante, España, exilio, Francia, Gloriosa, Gobernación, gobierno, Guardia Civil, Isabel II, juntas, juntas de gobierno, juntas provisionales, La época, La Correspondencia de España, La Discusión, La Esperanza, La Iberia, liberal, liberales, Madoz, Madrid, medios de comunicación, militar, Ministerio, monarquía, Montpensier, periódico, periódicos, prensa, Prim, pueblo, República, revolución, Revolución 1868, revolucionario, Serrano, Topete


Afirma López obrador que caso Cienfuegos no afecta relación con EU – NV Noticias\nAfirma López obrador que caso Cienfuegos no afecta relación con EU\nAl aseverar que hacer de conocimiento público expediente de Salvador Cienfuegos, ex titular de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) fue “lo correcto”, el presidente Andrés Manuel López Obrador, aseguró que esto no afecta las relaciones con Estados Unidos, país donde fue detenido por supuestos nexos con el crimen organizado.\nDurante su conferencia de prensa matutina, López Obrador señaló que “hay bastante comprensión de parte del gobierno estadunidense sobre este asunto, ellos saben que no se puede poner en entredicho la credibilidad de un gobierno, ellos no aceptarían eso y tampoco nosotros”.\n“No es posible que se lleve a cabo una investigación con tanta irresponsabilidad, sin sustento y que nos quedemos cayados, imagínense que el gobierno de México que encabezo, se quede cayado, ¿qué sucede?, pues perdemos autoridad, terminamos como encubridores ante los ojos de los mexicanos y el mundo. Al mismo tiempo no podemos nosotros fabricar delitos nosotros a nadie”, dijo el mandatario.\nEn este articulo:AMLO, Estados Unidos, Portada, Salvador Cienfuegos


El Icono en la Iglesia Ortodoxa | Jean de Saint Denis\n1. El icono.\nEl Icono es “Teología en Color.” La Iglesia define teológicamente al Icono en función del “Dogma Trinitario” y sobre todo permite entenderlo en función de la “Encarnación.”\nNo vean al Icono lindo, no lo piensen feo, no lo critiquen como arte natural; en su desnaturalizada belleza trascendente está Dios; que escucha, aunque no le hablemos; acompaña aunque no lo busquemos; entiende aunque no lo entendamos y protege aunque no lo veamos.\nContemplemos a los Iconos, observando lo que los Iconos simbolizan. Compartamos la alegría de expandir los Iconos que son la imagen inmediata de una luz proyectada; que son un tejido cuyos hilos se juntan, se entrecruzan, se ocultan y se sostienen mutuamente, entre Aquel que los inspira, los representados y los que los contemplan.\n2. Introducción a la teología del icono.\nEs casi imposible comprender al icono fuera del medio en que ha sido creado, o sea del ámbito de la Iglesia. El punto de partida para comprenderlo se encuentra en la base de la Iglesia, o sea en la “Santísima Trinidad.” Ésta es el fundamento para la vida de la Iglesia, para su orden canónico, para el carácter de su pensamiento teológico, para su espiritualidad y para su creación artística.\n“El Hijo y el Espíritu Santo, enviados del Padre, revelaron la Santísima Trinidad; no de una manera abstracta, como conocimiento intelectual, sino como una regla de vida” (L. Uspensky).\nAp. Juan en su primera epístola dice: “Tres son lo que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo… y tres son lo que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre…” (1 Jn. 5:7-8).\nTeológicamente el punto de partida para confesar la Santísima Trinidad es “la Persona” (Hipóstasis) misterio esencial de la revelación cristiana; poseedora de la naturaleza Divina en su plenitud.\nLa persona tiene importancia clave tanto para “la teología del icono” como para el icono mismo. Porque en “la Persona” concreta del “Uno” encarnado, se basa la veneración de los iconos. “La Persona de Dios” hecho hombre es el único camino que conduce al prototipo del icono.\nLos padres de “Séptimo Concilio Ecuménico” dicen con relación al icono: “hemos visto lo que escuchamos,” el icono nos muestra silenciosamente lo que dice “La Palabra.”\nTambién sabemos por San Pablo que “nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo” (1 Cor. 12:3); nadie puede escribir “el icono del Señor” si no es por el Espíritu Santo. El fue, es y será el “iconógrafo Divino.”\nSegún los santos Padres, el Espíritu Santo es la toma directa de la belleza que comunica el esplendor de la santidad y se revela como “Espíritu de la Belleza.”\nSegún San Gregorio Palamas “En el seno de la Santísima Trinidad el Espíritu Santo es el gozo eterno en el que los tres se complacen juntos.” Explícita el dogma Trinitaria diciendo: “si el Hijo es la palabra que el Padre pronuncia y que se hace carne, el Espíritu Santo la manifiesta, la hace audible y nos la hace escuchar en el Evangelio; pero Él queda oculto, misterioso, silencioso, nunca habla de El mismo.”\nLa obra del Espíritu Santo, como espíritu de belleza es una poesía sin palabras.\nLos atributos más conocidos del Espíritu Santo son: la vida y la luz. La luz es, ante todo, potencia de revelación; por eso el Dios revelado es llamado “Dios Luz.”\nYa dentro de nuestro plano óptico, el ojo no percibe los objetos en si mismos sino por la luz que esos objetos reflejan. El objeto es visible porque la luz lo hace visible. “La Palabra de Dios” en el primer día de la creación fue “Sea la luz.” Esta luz no es la que aparece el cuarto día, cuando Dios creó los astros, esta luz es la “Luz Increada” de la cual hablan los santos padres.\n“El Padre pronuncia la palabra, el Hijo la cumple y el Espíritu Santo la manifiesta y la mantiene; es “la Luz de la Palabra” (San Gregorio Palamas).\nTenemos conocimiento de esa luz a través de la Biblia “Sea la luz” (Gen. 1:3), Nuestro Señor expresa “Yo, la luz…” (Juan 12:46) “El Padre es Luz,”” el Hijo es Luz,” “el Espíritu Santo es Luz.” La luz es la potencia de la revelación, “Dios es luz.” (1 Juan 1:5).\nLa acción del Espíritu Santo condiciona todo acto en que lo espiritual toma cuerpo, se encarna, se convierte en “Cristofanía” (manifestación del Cristo). El Espíritu Santo cubre con su sombra a María y la hace Madre de Dios. De la Encarnación nace el Cristo. De sus ‘Lenguas de Fuego” nace la Iglesia. De un bautizado y confirmado hace un miembro de la Iglesia. Del vino y del pan hace la sangre y el Cuerpo del Señor. De la “Santa Faz” hace un “icono.” Así se convierte en el “iconógrafo Divino” que realiza el arquetipo del cual vienen todos los iconos. Estas acciones son “del Padre, por el Hijo y en el Espíritu Santo” (San Basilio, el Grande).\nLa acción de Espíritu Santo coloca a la iconografía en el rango de arte sagrado y en el camino de la santificación del hombre, y por otra parte, esta acción esencialmente carismática y al mismo tiempo eclesiástica hace del icono un lugar teológico y por lo tanto fuente de teología.\nLa oración de “la Santificación de los iconos” dice: “Señor Dios, Tú creaste al hombre a Tu imagen. La caída lo oscureció. Pero la Encarnación lo restaura y lo restablece en su dignidad primera. Al inclinarnos ante los iconos, veneramos Tu Imagen y Tu Semejanza y en ellos Te glorificamos.”\nPor lo tanto el icono se realiza en función de la Encarnación, y el icono está condicionado por la “creación a imagen y para la semejanza de Dios.”\nEl icono es “la teología de la imagen.” “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9); y realiza “la teología Bíblica del Nombre.”\nEl nombre identifica la presencia; “el Nombre de Dios” no puede pronunciarse en vano. El icono del Cristo, no lleva nombre, sólo letras; es el inefable. Este hecho está enraizado en esa noción, por eso lo identifica como tal. Ningún icono está terminado si no se lo marca con el nombre de los que representa.\nMoisés nos dice el Nombre de Dios “Yo soy el que soy”…”Yo soy…” (Éxodo 3:14); Jesucristo nos lo hace ver, nos muestra Su Imagen; el Espíritu Santo nos lo hace entender.\n“Yo Soy el Alfa y el Omega” (Apocalipsis 1:8); principio y fin”; “que era, que es y que ha de venir,” ” unión del principio y del fin.” Todo aquel que contempla el icono del rostro humano del Cristo, Dios hecho hombre, contempla el misterio de la palabra y del nombre. El arte iconográfico es sinérgico; “el Espíritu” ilumina al hombre.\nTodos los iconos del Cristo dan la impresión de una semejanza tal que se lo reconoce inmediatamente; pero esta semejanza no es un retrato. Justamente lo que se revela en cada icono de una manera única no es la individualidad humana sino “la Hipóstasis del Cristo”; de esta manera es única, eclesial y personal a la vez. Por eso existen tantas “Santa Faz” como iconógrafos las han pintado. Pero su misterio está en que siempre se lo reconoce porque es “Rostro de Rostros” y “Rostro del Inaccesible.”\nSegún los santos Padres, con el Cristo la belleza de los cielos desciende a la tierra; la belleza se acerca a nosotros, viene a nuestro encuentro, se hace íntima, cercana, emparentada con la substancia misma de nuestro ser.\nCuando nuestro espíritu se lanza buscando “la Belleza Divina,” encontramos al “icono.”\nEl icono no es un objeto, ni un objeto de arte, es la imagen, la semejanza visible del Cristo, de quienes Lo precedieron, de quienes Lo acompañaron y de quienes Lo siguieron; es “belleza y luz,” por la “Gracia de Dios.”\nA través de la semejanza, que los iconos tan misteriosamente transmiten, ilustran los relámpagos inefables de la “Belleza Divina.”\nEn los iconos, la belleza aparece como un estallido desde la profundidad misteriosa del ser, atestiguando la íntima relación entre el cuerpo y el espíritu.\nLa esencia deificada, que se manifiesta en toda la naturaleza creada, nos hace ver la “Belleza Divina.” La naturaleza se vuelve hacia nosotros, nos habla, nos confía sus cantos y sus colores secretos, nos llena con una alegría desbordante y quiebra nuestra soledad. Comulgamos con la belleza de un paisaje, de un rostro y sentimos una extraña consonancia con una realidad, que es la “Presencia Unica” de nuestra alma perdida y reencontrada.\nLa experiencia artística sólo puede prestarnos sus ojos mostrándonos un fragmento donde, sin embargo, el “Todo” está presente, como el sol que se refleja en una gota de rocío. Pero, conducido, por la mano de Dios, el hombre a pesar de sí mismo revierte el techo de lo estético y de lo ético y lo convierte en “fe.” La fe nos hace ver que la verdadera belleza no está en la naturaleza misma sino en la “Epifanía del Trascendente,” que hace de la naturaleza el lugar cósmico de Su resplandor.\nSegún los santos Padres, en el orden de la encarnación y la redención, el Cristo es el arquetipo de todas las formas y por eso la belleza sólo se formula partiendo de Dios.\nLos “santos iconos” tienen su fundamento en el “icono no hecho por mano de hombre” — “la Santa Faz” — “Icono de Iconos,” “Belleza de Bellezas,” que nos expresa y muestra la “Belleza de Dios.” Cuando observamos los “santos iconos” observamos la “Belleza de la Luz de Dios.”\nEl relato del encuentro de Motovilov con San Serafín de Sarov, durante el invierno de 1831, en el corazón del desierto nevado, nos muestra lo que significa esa luz, llamada por San Gregorio Palamas “ Luz Increada.”\nMotovilov le dice al Santo que explique el estado de Gracia; San Serafín pide que lo mire; “yo lo miré y me asombré con temor.” El Santo apareció como vestido de sol; la visión fue de una luz enceguecedora y una sensación poco habitual de calor y de perfume. El encuentro terminó con un mensaje de San Serafín, “No es para ti solamente que estas cosas han sido, sino para que por tu intermedio pasen al mundo”\nEsta experiencia relatada no es un éxtasis, un abandono del mundo, es un anticipo de la “Luz del Padre, por Jesucristo, en el Espíritu Santo” (San Basilio el Grande).\nEn este relato llama la atención la participación de los sentidos; la Gracia se experimenta, se vive, se siente como dulzura, paz, gozo y luz.\nLo espiritual y lo corporal se integran. Todo esto nos hace ver el porqué del empleo en la liturgia del pan, del vino, del canto llano, del icono y del incienso. La liturgia llama a nuestros sentidos: nuestro oído, nuestra vista, nuestro olfato y nuestro gusto — para elevarnos y devolver a la materia su dignidad primaria y su destino final; nos permite comprender que nuestro cuerpo no es sustancia autónoma sino parte integra de lo espiritual.\nLa “Belleza de Dios” que es su luz, no es material, ni sensible, ni intelectual, sino que se da a sí misma y se deja contemplar a través de la gracia de los elegidos que, por sus propios sentidos, pueden “ver” lo que está mas allá de “ellos mismos.” San Serafín, mas cercano a nosotros, nos hace ver que ” la Luz “ de la Creación, del Thabor, de Pentecostés, es la única y verdadera “Luz Divina”; es el misterio del “Octavo Día” y del “Cristo Transfigurado.” San Serafín nos hace reconocer una realidad que es un aliciente para la experiencia, de los santos y de los hombres.\nEn las escrituras, encontramos a Isaías que clama; “Cuan hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz … del que publica salvación, del que dice a Sión: ¡Tu Dios reina!… Alzarán la voz, juntamente darán voces de jubilo; porque ojo a ojo verán que el Señor vuelve a traer a Sión” (Isaías 52:7-8).\nA través de los “santos iconos,” “la Faz luminosa del Señor” mira a los hombres. Es el “Cristo Transfigurado.” Los santos Padres afirman que lo que vemos en los iconos es la “Hipóstasis del Cristo” y de aquellos que han logrado la santificación.\nAsí el icono se convierte en una experiencia profundamente religiosa, que nos hace ver la “Luz de la Belleza de Dios.”\nUna respuesta a El Icono en la Iglesia Ortodoxa\nHector Miguel Delsart dice:\nFelicitaciones y muchas gracias por compartir toda esta belleza en una pag. gracias por enseñar.. Dios te bendiga siempre.


Grandes Entrenamientos De Sprint | commercialappliancerepairnearme.com\nSi haces un sprint de 40 yardas en seis segundos, entonces debe descansar de 20-30 segundos o más entre sprints. Si caminas de regreso al punto de partida después de cada sprint estará ajustado con este rango de recuperación. La idea del entrenamiento de velocidad es la potencia y el rendimiento. Con 8 horas semanales de entrenamiento puedes afrontar un triatlón sprint 750m, 20 km, 5km con 12 horas uno olímpico 1,5 km, 40 km, 10 km y con unas 16 horas un Ironman 3,8km, 180km, 42,195km. En este artículo propongo un plan de 4 semanas para acabar sin problemas un triatlón de distancias sprint. Los entrenamientos con sprints son un gran complemento para nuestra rutina de ejercicio. Incluso pese a su gran intensidad, se pueden realizar en un corto período de tiempo y presentan una cantidad enorme de beneficios. Es un entrenamiento sencillo, que puede ser realizado por cualquier persona. Uso de cookies. Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información. Plan de entrenamiento Triatlón Sprint. durante al menos 8 semanas que dura el plan de entrenamiento que te detallamos a continuación. Eso te supondrá dedicar al entrenamiento, entre 5 y 6 horas semanales. Si tu deporte de procedencia no es la natación, éste, sin duda, es el segmento que más te va a costar.\nMuchos corredores se preguntan cómo ganar velocidad corriendo, un aspecto que repercute principalmente en la técnica del sprint. Si has empezado a correr recientemente o ya eres un runner consolidado, te interesará saber que existe una gran variedad de ejercicios para mejorar la técnica del sprint y que puedes incluir en tus entrenamientos. ENTRENAMIENTO PARA TRIATLON SPRINT Semana 1 Día Tipo Entrenamiento Lunes Nat 100 calentando3x200 con 30" descanso entre serie100 volviendo a la calma. A poco menos de un mes de que inicie la temporada regular, tenemos ya nuestra selección con el top 6 de lo mejor del spring training de las Grandes Ligas hasta el momento Algunos están buscando hacer su debut en las Mayores, otros vienen con sed de venganza.\nEste artículo trata sólo una de estas variables, la fuerza y la energía, y cómo desarrollarlas a través del sprint resistido. El sprint resistido es un método de entrenamiento muy común usado para mejorar la aceleración, por el simple hecho de que la mayoría de deportes requieren de. “Ante la ausencia de espacios destinados al entrenamiento de fútbol para personas adultas, que sólo practiquen este deporte por pasión, diversión o recreación, Sprint viene a dar respuesta a esta problemática”, comentó a este medio Diego Gulla, uno de los jóvenes profesionales a. 3. 100 metros de sprint y caminata de regreso. Es es uno de las variaciones de HIIT más fáciles de incorporar a tu entrenamiento. Si estás usando una pista, elige una distancia para hacer sprint; pueden ser 50, 100 o 200 metros. Haz sprint esa distancia y luego regresa caminando para. Valoración de la Repeated Sprint Ability Hay una gran variedad de test propuestos por diferentes autores para valorar la Repeated Sprint Ability, los cuales no vamos a entrar en detalle en este artículo, que consisten en medir sprint en carrera o en un cicloergómetro con periodos cortos de recuperación entre los sprints la duración o la. El entrenamiento de alta intensidad requiere regeneración. Puede que te apetezca hacer en seguida tu siguiente sprint y dar lo mejor de ti de nuevo, pero es mejor que esperes un tiempo adicional y solo entonces, intentarlo con más fuerza todavía. Esto es porque tus.\nSi ya has probado la distancia súper sprint y te has “enganchado” al triatlón, es momento de dar el salto a la distancia sprint y alcanzar la mayoría de edad en este deporte. En este artículo te presentamos un plan de entrenamiento para afrontar el nuevo reto. El plan de entrenamiento en 5 etapas es un entrenamiento muy intenso para quien pretende ganar fuerza y masa muscular en poco tiempo. Si se lleva a cabo de forma adecuada, el músculo se estimula al máximo para conseguir el mayor estímulo de crecimiento posible.\n23/11/2019 · Sol, ambiente, historia marcan los Entrenamientos de Primavera en Arizona, Florida. Con los clubes de la Liga del Cactus en el Valle del Sol y los equipos de la Liga de la Toronja establecidos en las costas de la Florida y el centro del estado, los Entrenamientos de Primavera ofrecen una de las mejores tradiciones del béisbol y a la. 26/12/2013 · A menudo me piden consejo sobre temas relacionados con el sprint. Me llegan dos grandes cuestiones. Por un lado están aquellos corredores a los que sprintar en los instantes finales de una carrera popular les plantea conflictos éticos. Un segundo grupo, bastante más numeroso, desea recuperar la velocidad perdida o simplemente. La Isla aún no compite con los dos grandes productores de peloteros latinos–República Dominicana y Venezuela–, pero su representación ha crecido en los últimos años. En 2000 tuvo 11 peloteros en Grandes Ligas, en 2010 llegaron a 15, y en 2017 fueron 24, un ejemplo del interés que despierta el talento cubano en MLB. PLANES DE ENTRENAMIENTO GRATUITOS. Puedes realizar una Sprint. Todo lo que necesitas hacer es bajarte del sofá y empezar a moverte. No más excusas. Descarga este plan de entrenamiento que te hará preparar la Sprint. Conseguir ahora el plan de entrenamiento. Get it now PLAN DE ENTRENAMIENTO PARA NIÑOS. Rutina de entrenamiento con ejercicios funcionales En este tipo de entrenamientos, la comba es un elemento fundamental, al que lógicamente, nosotros le damos una gran importancia. Este post te dará unas cuantas buenas ideas para realizar sesiones de entrenamientos funcionales para principiantes, deportistas más avanzados e incluso.\n19/08/2017 · Si quieres más rendimiento en tu deporte, no solo basta con correr más rápido o saber darlo todo en un único sprint, sino que debes ser capaz de repetirlo en un breve lapso de tiempo o aplicar cambios de dirección para poder resolver de forma eficaz posibles acciones que se pueden dar durante la competición y el entrenamiento. 10/02/2019 · Un día entrenando con Roberto Osuna. La estrella mexicana de Astros está listo para tener una gran temporada en Grandes Ligas, tiene bien fijos sus obejtivos. LasMayores RO54 HechoenMexico. Con el siguiente plan de entrenamiento de 8 semanas, seguro que consigues acabar un triatlón Sprint. Los objetivos de este plan de entrenamiento triatlón Sprint son los siguientes: 1 Ser capaz de hacer 1.000 m seguidos en piscina 2 Conseguir hacer al menos 30 km en bicicleta de carretera a un ritmo superior a 20 km/h. Plan de entrenamiento: De nadador a triatleta. Planes de entrenamiento 04-12-2013. Si vienes de la natación, tienes un gran plus de salida. El agua es la parte más dura para un novel del triatlón, tanto por el aspecto físico como por el psicol. El presente archivo describe el Test de Sprint de Bangsbo 1994, esta prueba es de gran utilidad para evaluar la capacidad que tiene el jugador para repetir sprint, obteniendo como resultado el mejor tiempo, tiempo medio y el tiempo o índice de fatiga.\n24/05/2018 · Un ejercicio básico para mejorar el Sprint en el ciclismo o la fuerza explosiva podría ser el siguiente. Dicho ejercicio está orientado en términos de preparación a ganar potencia. Ejemplo entrenamiento fuerza explosiva:-Hacer 2 o 3 series de 8 a 10 repeticiones a una cadencia media de 70 RPM-8-10 repeticiones de 10 a 25 segundos. décima semana – sprint de 80 segundos de cuarenta, 45 segundos corrriendo sobre el sitio repite ocho veces Ahora usted tiene todo lo necesario a su disposición para iniciar una rutina de ejercicios en la que no es necesario un gimnasio ni ningún equipo de entrenamiento. La natación es la primera modalidad del triatlón, y siendo objetivos normalmente suele ser la disciplina más desagradable para muchos triatletas. Es por esto que muchos lo descuidan y llegan a entrenar sólo la mitad de lo que realmente necesitarían. Las ventajas de un buen entrenamiento de natación en el triatlón son: 1. El peligro .\nDocumentos similares a PLANES DE ENTRENAMIENTO PARA TRIATLÓN SPRINT. Carrusel Anterior Carrusel Siguiente. Natación: Recomendaciones efectivas para Entrenar, Hidratarse y Alimentarse. Cargado por. Pedro Reinaldo Garcia. PLANTILLA DE PLANIFICACIÓN Natacion. Cargado por. aquayna. 24/11/2016 · Hoy te traemos un entrenamiento diferente, motivante y divertido, las cuestas de sprints repetidos en pendiente. Es un tipo de HIIT, que combina partes diferentes de varios sistemas, alternando vías metabólicas, que van entrando en cascada según progresas en las series y va aumentando la fatiga, y la deuda de oxígeno.\n19/10/2018 · Entrenamientos en sprint para principiantes Entrenamiento 1: “Para los corredores principiantes, suelo empezar con zancadas largas o con carreras cortas a mucha velocidad”, dice Corkum. “Los entrenamientos rápidos requieren un alto esfuerzo y las zancadas grandes son una pequeña muestra de este tipo de esfuerzo. Si quieres competir por primera vez en triatlón y ya eres una persona deportista, la distancia sprint puede ser un buen reto para el próximo verano. Con este plan lo lograrás en 8 semanas. ¡Vamos a convertirte en triatleta!


Deportes Automovilismo Fórmula 1 Ricciardo triunfa en el 'accidentado' Gran Premio de Europa | Tera Deportes\nEn una carrera marcada por los accidentes, Daniel Ricciardo aprovechó las tres salidas del safety car (auto de seguridad) para terminar primero y llevarse el Gran Premio de Europa, que se realizó este domingo en Bakú, Azerbaiyán.\nLa octava competencia del Mundial de Fórmula Uno fue uno de los más extraños de los últimos años. El primer incidente se dio con Daniil Kvyat por un problema con su motor. El ritmo cambió con la aparición de la primera bandera amarilla.\nTras el relanzamiento, Kimi Raikkönen volvía a provocar la salida del coche de seguridad porque perdió un flap de su alerón delantero. Los mayores problemas llegaron a partir de este momento, Lewis Hamilton iba primero, seguido por Sebastián Vettel y Sergio Pérez. La carrera retomaba su normalidad y Hamilton frenó, dentro de la legalidad, y Vettel chocó contra él; esto provocó el enfado del de Ferrari que alcanzó al británico para quejarse y le dio un golpe lateral con su monoplaza. Algo inédito en la historia de la F1.\nLa intensidad se apoderó de la mayoría de pilotos y provocó más roces. Esteban Ocon atacaba a Pérez y los dos quedaron fuera de la carrera. Ante estas situaciones apareció la bandera roja provocada por los numerosos trozos de piezas de monoplazas en pista.\nEl podio lo completó Valtteri Bottas, de Mercedes, y el tercer lugar fue para el sorprendente Lance Stroll, de Williams. Vettel fue cuarto y Hamilton terminó en quinto lugar.\nCon este resultado, Vettel sigue como líder del Mundial de Pilotos con 153 puntos. Hamilton es segundo con 139.\nLa próxima carrera será el próximo 9 de julio en Austria.


La Diputación de Málaga y la Obra Social “la Caixa” ayudarán a los Reyes Magos a repartir juguetes a 7.000 niños - Asuntos Sociales - Diputación de Málaga\nEl objetivo de esta iniciativa es hacer llegar a las familias que se encuentren en situación de vulnerabilidad juguetes que les permitan afrontar la Navidad con menor esfuerzo económico\nJUGUETE SOLIDARIO 1\nJUGUETE SOLIDARIO 10\nJUGUETE SOLIDARIO 5\nDiputación y Obra Social "la Caixa" repartirán juguetes a 7.000 niños\nEl presidente de la Diputación Provincial de Málaga, Elîas Bendodo, y el director territorial de “la Caixa” en Andalucîa Oriental, Victorino Lluch, han presentado la campaña “[Tu] juguete estrella”. Esta acción tiene por finalidad el reparto de juguetes entre las familias en situación de vulnerabilidad, para que en esta Navidad ningún niño entre 3 y 8 años se quede en Reyes sin la ilusión de recibir algún juguete.\nEsta iniciativa de la Obra Social “la Caixa” en Andalucîa Oriental cuenta para su desarrollo con la cooperación del área de Derechos Sociales de la Diputación de Málaga, departamento cuyos têcnicos y especialistas realizan el proceso de detección de las familias en situación de mayor vulnerabilidad, en las que existen menores en edad. Además, en Málaga, para llegar a más municipios y familias, la Diputación Provincial ha aportado 15.000 euros y asumirá los costes de la logîstica de los 7.000 juguetes que se distribuirán en los próximos dîas.\nEsta iniciativa de la Obra Social “la Caixa” en Andalucîa Oriental tiene su antecedente en el pasado mes de septiembre, cuando se destinaron más de 150.000 euros en lotes de material escolar. En aquella campaña la Diputación Provincial de Málaga tuvo tambiên un papel relevante en la detección de las familias y la distribución del material escolar.\nUna vez más, para estimular económicamente el tejido empresarial de la provincia de Málaga, el suministro de los juguetes lo ha efectuado la empresa malagueña Juguetes Carrión, quien ha reducido sus márgenes de beneficios para contribuir a que la campaña alcance al mayor número de familias posible.\nPor otra parte, la Asociación de Voluntarios de “la Caixa” de Málaga ha sido la encargada de la coordinación de esta campaña, apoyada por la red de oficinas de la entidad, donde se han distribuido 20.000 impresos para que los clientes pudieran sumarse con aportaciones económicas que oscilaban entre los 5 y los 20 euros, para la consecución de un mayor número de juguetes.\nLos juguetes elegidos reúnen las siguientes caracterîsticas: no incitan a la violencia, para evitar que los niños pierdan la sensibilidad a los peligros y a sus consecuencias negativas; no son sexistas, para educar en pro de no estereotipar determinados roles; y están homologados por la Unión Europea, de modo que cumplan las normativas de seguridad.


Neeo.es | Foros Ver Tema - Activación de Filmin\nPublicado: 27 Sep 2018, 18:03\nPublicado: 27 Sep 2018, 19:12\nPublicado: 28 Sep 2018, 15:54\nPublicado: 11 Ene 2019, 09:56\nCurioso lo que aparece ahora en Mi Vodafone....\nPublicado: 11 Ene 2019, 13:00\nPues si eso es cierto, quiere decir que el servicio FILMIN ahora es Gratis para abonados a Tv Total. Vamos como el HBO ESPAÑA.\nSi es asi, entonces el Pack Cine deberia bajar un poquito de precio por que cobrar 10,00€/mes por solo "M.Estrenos" es un poco fuerte.\nAlguién lo ha activado teniendo solo Tv Total?\nPublicado: 13 Ene 2019, 13:25\nhondaal escribió: Alguién lo ha activado teniendo solo Tv Total?\nPublicado: 13 Ene 2019, 15:18\nPublicado: 14 Ene 2019, 10:03\nMe da que es la tipica información erronea...y de momento Filmin no esta asociado de forma gratuita a la TV Total.\nPublicado: 15 Ene 2019, 19:43\nY a través de la ps3 puedes alquilar películas de Filmin con su sistema de bonos? Soy usuario registrado mediante la promoción de MovistarEStrenos + Filmin, sé que en el TIVO la opción de alquilar está "capada" pero en la web de Filmin con mi mismo y único usuario de Vodafone sí me aparece al menos la opción de los estrenos que son de pago.\nDudo si me permitirá comprar directamente a Filmin un pack de bonos y usarlos en la propia web mediante PC o en Smart TV o Play Startion, no me he atrevido por si acaso la "operación" le salte a Vodafone y pase a cobrarme la suscripción. A veces pienso que sería mejor registrarme como otro usuario ajeno a Vodafone (no en suscripción mensual que obviamente ya la tengo) sino para adquirir los bonos y ver varios de los estrenos más baratos que en Videoclub y en V.O.\nNo sé si se me he explicado bien, gracias de cualquier modo por las respuestas de quienes hayan resuelto esta situación si se les ha planteado.


EE.UU. autoriza la vacuna Pfizer en niños de 5 a 11 años. Foto de EFE\nsegún la editorial Merriam-Webster, especializada en diccionarios, vacuna fue la palabra más buscada este año\nVacuna fue elegida la palabra del año en Estados Unidos según la editorial Merriam-Webster, especializada en diccionarios.\nAsí lo apunta la editorial que destaca otras palabras que estuvieron entre las más buscadas este año, empezando por insurrección, debido al asalto al Congreso de Estados Unidos del pasado 6 de enero.\nSi en 2020 fue pandemia, este año ha sido vacuna la palabra del año, elegida por ser la más buscada en los diccionarios y, sobre todo, por el aumento del interés con respecto a 2020, con un incremento de las búsquedas del 601 por ciento.\nUn incremento que es mucho mayor, de mil 48 por ciento, si se compara con 2019, el año en que aún no había llegado la pandemia.\nFabricantes de vacunas ya prueban su eficacia contra la nueva variante omicrón. Foto de EFE\nTras la palabra del año, Merriam-Webster destaca otra que comenzó a consultarse inevitablemente al inicio del año: “insurrección”.\nOtra de las más buscadas este año fue perseverancia, por el aterrizaje exitoso del Perseverance en Marte en febrero.\nNómada, por la película ‘Nomadland’ o infraestructura, por el ambicioso plan de reconstrucción que el Gobierno de Joe Biden logró aprobar poco antes de terminar el año son otras de las palabras más buscadas en Estados Unidos este 2021.


Denunciaron las deplorables condiciones de la escuela de Enfermería de la Universidad de Carabobo\nIniciaron las clases presenciales en la Universidad de Carabobo (UC) y las áreas no se encuentran en condiciones adecuadas, especialmente la Escuela de Enfermería. Esta se encuentra en un estado de abandono total por parte de las autoridades competentes. Así lo volvió a denunciar el presidente del Colegio de Enfermeros del estado Carabobo, Julio García.\nPor Reylis Rangel / Todos Ahora\n“En años, primera vez que no contamos con la planta física de la Escuela de Enfermería de la Universidad de Carabobo, para el inicio de actividades”, enfatizó García.\n“No existe prioridad para este desgobierno, nos dejó sin recursos para la educación, vean las condiciones: aguas negras, full monte, robada, sin equipamiento, sin laboratorio, sin salarios, sin incentivos de transportes, becas o alimentación estudiantiles” destacó.


Hepsondig Bi-Detox es un complemento alimenticio que ayuda a mantener los niveles óptimos de magnesio en el organismo, conteniendo dos sales de magnesio; Sulfato de magnesio (conocida como Sal de Epson) y Cloruro de magnesio. El magnesio ayuda a disminuir el cansancio y la fatiga, contribuye al equilibrio electrolítico, al funcionamiento normal del sistema nervioso, al funcionamiento normal de los músculos y contribuye al mantenimiento de los huesos y dientes en condiciones normales. Por último se puede indicar también que contribuye a la síntesis protéica normal, a la función psicológica normal y al proceso de división celular. Respecto al cloruro indicar que contribuye a una digestión normal mediante la producción de ácido clorhídrico en el estómago.\nEn stock: 2433 Artículos\nIngredientes (por dos cápsulas de 700mg cada una): Sulfato de magnesio anhidro: 700mg, del cual magnesio: 140,4mg, Cloruro de magnesio hexahidratado: 340mg, del cual magnesio: 40,4mg, agentes de recubrimiento (Hidroxipropilmetilcelulosa), agentes de carga (Celulosa microcristalina) y antiaglomerantes (Estearato de magnesio vegetal y Dióxido de silicio)\nModo de empleo: Tomar 2 cápsulas al día, salvo recomendación de un profesional de la salud. Una vez abierto, conservar el frasco bien cerrado.\nAnálisis nutricional por dosis diaria de 2 cápsulas:\n- MAGNESIO: 181,8mg (48% *VRN) (bajo la fórmula de Sulfato de magnesio y Cloruro de magnesio)\nIn stock: 2433 Artículos


Inditex pierde 13.246 millones en bolsa en siete sesiones, las que van desde la invasión rusa - Valencia Plaza\nAmancio Ortega, accionista mayoritario de la cotizada gallega\nVALÈNCIA. En la madrugada del pasado 24 de febrero, Rusia invadía Ucrania tras el visto bueno del presidente Vladimir Putin en una operación apoyada por las autoproclamadas repúblicas de Donetsk y Lugansk. Desde entonces, y en las siete jornadas bursátiles que van, el Ibex 35 se ha dejado en el camino un 8,52% tras acusar la semana pasada el peor registro desde que se iniciara la crisis pandémica en marzo de 2020. Sin embargo, hay un valor que está acusando como pocos la intervención rusa, que dobla la pérdida del barómetro de la renta variable española: Inditex (ITX).\nLa cotizada gallega se desploma un 17,27% en las últimas siete sesiones, es decir, desde el inicio de la invasión rusa sobre territorio ucraniano. Tamaña caída se traduce en unas pérdidas (latentes) de 13.246 millones de euros, dado que horas antes del conflicto armado el gigante textil había cerrado con una capitalización bursátil de 76.701 millones de euros frente a los 63.455 millones del pasado viernes. Pese a todo, ITX sigue siendo el valor más capitalizado del índice selectivo por delante de Iberdrola (57.681 millones) y Banco Santander (47.141 millones).\nPero la cosa no queda ahí porque ITX, que está en mínimos de enero de 2015, está siendo duramente castigada en el parqué con fuertes volúmenes de contratación. De hecho la media diaria anual situada en los 3 millones de acciones, según datos de Infobolsa consultados por este diario, la ha superado en las últimas siete sesiones. "El hecho de no haber cerrado ninguna tienda en Rusia la ha llevado directamente al punto de mira de las órdenes de venta, mientras cada vez son más las empresas que están anunciando su salida de territorio ruso tras las medidas adoptadas por la Unión Europea (UE)", advertía tras el cierre de la jornada bursátil del pasado viernes un gestor valenciano de fondos de inversión. "Ahí están los casos de dos textiles como la española Mango y la sueca H&M, que hoy -por el viernes pasado- han anunciado que pliegan velas; mientras que Tendam (Cortefiel) se lo está pensando. Veremos lo que Inditex aguanta en Rusia ante las cada vez mayores presiones -y sanciones- por parte de Bruselas", añade.\nSin embargo, este sábado ITX optó por cerrar sus tiendas, tal y como comunicó por hecho relevante a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV). "Inditex informa que en las actuales circunstancias no puede garantizar la continuidad de las operaciones y de las condiciones comerciales en la Federación Rusa y suspende temporalmente su actividad". También Tendam (Cortefiel) hacía lo mismo bajando la persiana de su medio centenar de tiendas en territorio ruso.\nEl gigante textil de Arteixo había cerrado sus establecimientos en Ucrania tras el estallido de la guerra. Rusia, por su parte, es un país estratégico para ITX, dado que es el segundo mercado más importante para la compañía en número de tiendas solo por detrás de España. Constituye alrededor del 8,5% del resultado neto de explotación (Ebit) global del grupo, cuyas ventas representan el 5%. Asimismo cuenta con una plantilla tierras rusas de más de 9.000 personas, con las que va a desarrollar a partir de este momento un plan especial de apoyo.\nEn concreto, la gallega cuenta con una red de 527 establecimientos donde Bershka lleva la voz cantante con 106, seguida por Pull & Bear (87), Zara (86), Stradivarius (76), Oysho (63), Massimo Dutti (53), Zara Home (44) y Uterqüe (12), éstas últimas dentro de Massimo Dutti tras la decisión de integración del grupo el pasado año. Para entender el calado del impacto de la invasión rusa, el último informe de la firma de análisis de mercados MacroYield sitúa a Inditex como una de las 30 empresas más expuestas al conflicto bélico y la única española.\nPresenta resultados anuales el 16 de marzo\n"Inditex es una compañía muy prudente, siempre lo ha sido, presenta resultados en dos semanas, y ahora mismo está en 'stand-by' pero más porque es su 'coure', el de no tener decisiones mediáticas, pero una vez presente resultados va a tener que tomar una postura muy clara". Son palabras de Miguel Ángel Sánchez Valenzuela, director del Máster en Comercio Internacional en EUDE Business School, del pasado jueves en el programa Amanece Valencia de Plaza Radio dirigido por Jose Forés.\nY no le falta razón porque ITX tiene una cita con el mercado el miércoles 16 de marzo, cuando antes de la apertura presentará sus resultados correspondientes a su ejercicio fiscal 2021-2022, que comprende desde el 1 de febrero hasta el 31 de enero. El listón lo tiene muy alto porque a lo largo de sus tres primeros trimestres se quedó a las puertas de cuadruplicar el beneficio, que ascendió a 2.500 millones. Por su parte, las ventas del grupo aumentaron un 37% totalizando 19.325 millones. Todo ello presentando números históricos tanto en beneficio como en ventas durante su tercer trimestre fiscal.\nSin bajistas con nombre y apellidos en su accionariado -o de tenerlos por debajo del 0,5% a partir del cual hay que declararlo a la CNMV-, la compañía fundada y controlada por Amancio Ortega baja este año un 28,64% en el parqué tras subir un 12,13% el pasado ejercicio. Cuanto menos sus accionistas cuenta con una rentabilidad por dividendo superior al 3%, que con la caída va a incrementarse. En este sentido, tal y como se observa en el gráfico de Investing -abajo señalado con la letra D-, la cotizada abona dividendo de forma regular.\nDifícil papeleta la que tiene Marta Ortega Pérez -hija del dueño del 'Imperio Zara'-, que desde el próximo 1 de abril será la nueva presidenta de ITX con carácter de consejera dominical. En este sentido conviene recordar que el pasado 30 de noviembre, el consejo de administración -a iniciativa de su presidente Pablo Isla y de su fundado-, aprobaba tal nombramiento. Lo hacía designando consejero delegado -con efectos inmediatos- al hasta entonces secretario general y del consejo Óscar García Maceiras.\n"Quiero agradecer al consejo, y muy especialmente a Amancio Ortega, el apoyo y la confianza depositada en mí durante todos estos años. Ahora creemos que es el momento de abordar esta nueva etapa, con Marta Ortega como presidenta y Óscar García como consejero delegado, cuya designación ya se anticipaba desde su incorporación a la empresa por su capacidad y cualidades. Hacer realidad esta transición es la culminación de mi compromiso con Inditex y con Amancio Ortega", afirmaba Pablo Isla que entonces venía siendo el primer ejecutivo del grupo. Con ello, el consejo de administración culmina el proceso de relevo generacional iniciado en 2011 con la sustitución de Amancio Ortega en la presidencia de Inditex y la entrada de Pablo Isla.


Elementos Que Representan Al Peru? - Perú - toda la información del país\nElementos Que Representan Al Peru?\nOtros elementos son las leyes, el pueblo, el territorio, la soberanía y la constitución; esta última establece leyes, derechos, separación de poderes, etc. La nación peruana comprende, físicamente, una superficie de 1.285.216,20 kilómetros cuadrados, con una línea de costa de 3080 kilómetros cuadrados.\nCon estas tres figuras se representan las riquezas que posee el Perúen los tres reinos naturales: animal, vegetal y mineral.\nArbol de la Quina.\n1 ¿Qué representan los elementos del escudo nacional del Perú?\n2 ¿Cuáles son los símbolos nacionales del Perú?\n3 ¿Qué es lo que más representa al Perú?\n4 ¿Qué representan los símbolos del Perú?\n5 ¿Qué símbolos nos representan como país?\n6 ¿Cuáles son los 3 simbolos patrios del Perú?\n7 ¿Qué es lo mejor que tiene el Perú?\n8 ¿Qué es lo más bonito del Perú?\n9 ¿Qué significado tienen los símbolos patrios?\n10 ¿Qué significan cada uno de los símbolos patrios?\n11 ¿Qué son los símbolos de la patria?\n12 ¿Cuáles son los 4 símbolos patrios de Argentina?\n13 ¿Cuáles son los 5 símbolos patrios?\n14 ¿Cuáles son los símbolos y valores culturales de nuestro país?\n15 ¿Cómo se llaman los símbolos del escudo nacional?\n¿Qué representan los elementos del escudo nacional del Perú?\n¿Qué representan los elementos del escudo nacional del Perú? El escudo nacional del Perú se divide en tres campos, en el primero, con fondo celeste, se encuentra la vicuña que representa las riquezas del reino animal.\n¿Cuáles son los símbolos nacionales del Perú?\nEntre los elementos del Escudo Nacional del Perú destacan la vicuña y el árbol de la quina considerados como símbolos nacionales. Minedu: ¿Cómo saber si mi hijo ya está matriculado para el Año Escolar 2022?\nYou might be interested: Que Es La Junta De Decanos De Los Colegios De Notarios Del Peru? (Solution)\n¿Qué es lo que más representa al Perú?\nEl Perú es uno de los países más variados del mundo. Un país multicultural, lleno de tradiciones, una laureada gastronomía y vastas reservas naturales. Posee 12 patrimonios mundiales reconocidos por Unesco y es dueño de 84 de las 117 zonas de vida que existen en el mundo.\n¿Qué representan los símbolos del Perú?\n¿Qué símbolos nos representan como país?\nSímbolos nacionales habituales\nLa bandera o el estandarte de un Estado-nación;\nEl escudo de armas o el sello del país o de la dinastía reinante;\nEl jefe de Estado, particularmente en una monarquía;\nEl árbol nacional;\nEl himno nacional;\nEl lema nacional;\nEl santo patrón;\nLos colores nacionales;\n¿Cuáles son los 3 simbolos patrios del Perú?\nAdemás, la Constitución Política del Perú de 1993, en su art. 49, señala lo siguiente: ‘Son símbolos de la patria la bandera de tres franjas verticales con los colores rojo, blanco y rojo, el escudo y el himno nacional establecidos por ley’.\n¿Qué es lo mejor que tiene el Perú?\nYou might be interested: Cuando Es El Dia De La Novia Peru?\n¿Qué es lo más bonito del Perú?\nMachu Picchu, elegida maravilla del mundo y declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO, está ubicada a un par de horas de Cusco y es el principal reclamo del país y la debilidad de todo turista que llega a Perú.\n¿Qué significado tienen los símbolos patrios?\nAmarillo: representa las riquezas del suelo venezolano. Azul: representa al Mar Caribe. Rojo: representa la sangre derramada en las luchas por la independencia. Las 8 Estrellas: representan a las ocho antiguas provincias: Caracas, Cumaná, Barcelona, Barinas, Guayana, Margarita, Mérida y Trujillo.\n¿Qué significan cada uno de los símbolos patrios?\nEl blanco representa la religión; el verde, la independencia; y el rojo, la unión. Estos colores simbolizan las tres garantías del Plan de Iguala, que significó el avance de un proceso cuyo fin último era la independencia de nuestro país.\n¿Qué son los símbolos de la patria?\n– Los símbolos patrios son: el Himno Nacional, la Bandera y el Escudo establecidos por la ley que determina sus características y usos. Artículo 6. – Los símbolos de la Nación son el himno, la bandera y el escudo de armas adoptados por la Ley 34 de 1949.\n¿Cuáles son los 4 símbolos patrios de Argentina?\nSon: la bandera, el escudo y el himno, tal como lo establece el Decreto 10.302 de 1944 y sus modificatorias. Los dos primeros consisten en representaciones visuales, en tanto que el tercero lo es desde el punto de vista poético y musical.\n¿Cuáles son los símbolos y valores culturales de nuestro país?\nSon reconocidos oficialmente, y decretados como tales por una ley, como símbolos nacionales: el ave, la flor y el árbol nacional. El ave nacional de Venezuela es el turpial. La flor nacional de Venezuela es la orquídea. El árbol nacional de Venezuela es el araguaney.\nYou might be interested: Donde Puedo Adoptar Husky Siberiano En Peru Lima?(Solución encontrada)\n¿Cómo se llaman los símbolos del escudo nacional?\nY si observas con detenimiento, podrás percatarte de que el escudo está formado por 4 elementos: una vicuña, un árbol de la quina, una cornucopia y una corona cívica. A través de estos símbolos, se honra y enaltece la historia del Perú.


Como el cangrejo ermitaño | Mamis y bebés\nMaternidad Como el cangrejo ermitaño\nComo el cangrejo ermitaño\nEstá hecho. El pasado 28 de diciembre vendimos nuestra casa y hoy vamos a comprar nuestra casa nueva. Vértigo.\nHoy compramos un piso que vamos a estar reformando los próximos 3-4 meses y ese es exactamente el tiempo que tengo para despedirme de la que ha sido mi casa, mi hogar, desde 2005. Venía de vivir sola, en un piso adorable que me compré con 26 años, tan diminuto que lo llamábamos entre nosotros el cacahuete. A modo de broma, en el espejo del baño había una pegatina de Snoopy y los peanuts de la que me acuerdo como si fuera ayer. Decir adiós a aquella casa no fue difícil: me dio pena, sí, había sido mi piso de soltera y le tenía muchísimo cariño, pero me iba a comenzar una vida nueva con el que meses más tarde sería mi marido. La emoción de tener mi primera casa de verdad, de un tamaño normal y de pasar a la vida adulta era mayor.\nRecuerdo con infinito cariño aquel primer piso, mi casa casi de muñecas y cada vez que paso por la puerta noto un pellizquito en el corazón. La dejé en buenas manos. Teresa, la persona que la compró, la amó desde el primer momento en que la vio y eso hizo que me fuera de ahí en paz y en cierto modo feliz.\nDejar la casa, el piso donde vivo hoy duele mucho más. Está lleno de recuerdos en cada esquina, en cada rincón. Yo no soy una persona que suela tener lastres para avanzar ni tengo excesivo apego a las cosas, que son eso, cosas nada más, pero aún así han sido trece años en este lugar donde he sido tremendamente feliz. Aquí vinimos con cara de susto directos del hospital cuando nacieron mis hijas, aquí las hemos visto convertirse en mujercitas, aquí hemos tenido alegrías y también momentos un poco más bajos de ánimo. Aunque quedan unos meses por delante todavía para marcharnos, sé que nuestra estancia aquí tiene fecha de caducidad y yo no puedo evitar estar ya con esa sensación de estar todos los días diciendo adiós. Y es que estamos en los minutos de descuento, casi de prestado, en un sitio que para mí lo ha sido todo.\nNo sabía qué ponerse, así que se puso TODO. 😂😂😂😂😂😂 . No, no nos aburrimos. Ni un poquito. . #littleandbrave #momswithcameras #our_everyday_moments #pixel_kids #simplychildren #mytinymoments #candidchildhood #childhoodunplugged #letthekids #documentlife #uniteinmotherhood #thepursuitofjoyproject #momtog #cameramama #thatsdarling #flashesofdelight #documentyourdays #thehappynow #thingsiwanttoremember #everydaymoments #vscokids #capturingchildhood #letthembelittle #clickinmoms #motherlylove #motherhood #conmiradademadre\nUna publicación compartida de Sara Palacios (@mamisybebes) el Sep 4, 2017 at 10:58 PDT\nCada caja que hago, cada cosa que dono, rasca un poco el corazón. No creáis que lo hago con pena: estoy en momento de mi vida en que necesito desprenderme de lo material, es lo que me pide el cuerpo, y no me arrepiento de ni una sola de las cosas que he dejado ir, pero al mismo tiempo soy consciente de esto es ya y que nos vamos. A un sitio que me apetece mucho y que voy a hacer a mi medida, pero nos vamos. Y es ya.\nSomos como el cangrejo ermitaño, que busca una concha más grande cuando la suya se le queda pequeña.\nA Natalia, que vendrá con sus hijos a vivir a nuestra casa actual cuando nos vayamos le diría: espero que seas aquí tan feliz como lo he sido yo. Espero haber impregnado de amor cada uno de los rincones de este lugar y que vosotros lo sintáis. El abrazo que te di cuando firmamos los papeles era muy sincero: me alegro mucho de que seas tú quien vaya a vivir aquí. A Pilar, a quien le compramos su casa, gracias por todo. Tu energía vital quedará en ella y estoy segura de que vamos a ser muy felices ahí. Te prometo cuidarla y llenarla de alegría. Sé exactamente como te sientes porque yo siento lo mismo. Contenta, porque es lo que quieres, pero al mismo tiempo llena de añoranza por lo que fue, por lo vivido.\nHoy empezamos una nueva aventura. Vamos allá.\nArtículo anteriorEl lenguaje de las olas, de Magela Ronda y Esther Gili\nArtículo siguienteEasywalker Buggy XS, una pequeña belleza\nLimonerías 15 enero, 2018 At 1:20 pm\nSí que da pena, por todo lo vivido, pero mientras sea un cambio para bien serán recuerdos bonitos a los que volver de vez en cuando, diferente sería si os vierais obligados a dejar vuestro piso por algo negativo. Mucha suerte en la nueva etapa y que sea tan buena como la que dejáis atrás.\nremorada 16 enero, 2018 At 9:55 pm\nAy, Sara, te entiendo tanto!\nCuando vinimos de vivir a Barcelona estábamos hartos del minipiso que teníamos a 30 km, pero el día que cerramos la puerta por última vez no pudimos evitar sentir una pena enorme, como si dejáramos allí parte de nuestra vida sin pensar en que la llevábamos con nosotros a donde fuera que el destino nos llevara!\nLa nueva casa los espera para que la vuelvan a llenar de historias <3\nNatalia 17 enero, 2018 At 12:00 am\nSara muchas gracias por tus palabras! Tanto yo como mis hijos estamos encantados con la compra, todos los días pasamos por la peatonal y miramos hacia arriba haciendo un montón de planes. Seguro que tendremos buenos momentos y que sin duda siempre se sentirá el buen rollo que tú y tu familia nos habéis dejado.\nEn el abrazo me transmitio mucha felicidad y te lo agradezco mucho, fue un día muy especial, el comienzo de algo nuevo que sin duda hay ganas de empezar.\nSi, tu casa ahora es mi casa pero siempre será tu casa así que puedes volver a visitarla cuando quieras. Un besazo enorme y dame ideas de decoración que me encanta tu gustooooo!\nPor cierto a mi madre y a mi hermana les ha encantado tu post y están encantadas contigo! Tanto que están deseando conocerte!\nSilvana de Dulce Maternidad 18 enero, 2018 At 4:50 pm\nHola Sara, yo siempre me quejaba del piso donde vivíamos, y no era tan pequeño tenía 90 metros pero algunos metros estaban mal aprovechados, pero ahora que lo pienso era un piso querido, con muchos recuerdos y al marchar nos sentimos a gusto pero con nostalgia. Creo que al final siempre los lugares donde vivimos tantos momentos, donde conectamos, donde comenzamos como en mi caso la maternidad de mis hijos, siempre conservarán su encanto. Un abrazo!\nItaca 18 febrero, 2018 At 11:19 pm\nSi, cuando construyen tu vida de adulta en un lugar, donde han crecido tus hijas, tiene que comer decir adiós. Te vas emocionada por la nueva etapa pero con pinchazos en el corazón al dejar la antigua… seguro que serás tan feliz o más en la nueva\nResponder a Silvana de Dulce Maternidad Cancelar respuesta


Este canto litúrgico de acción de gracias está estrechamente vinculado con el Salmo anterior: la súplica del pueblo antes de la batalla ha sido escuchada, y el Señor ha concedido al rey una resonante victoria. El Salmo consta de tres partes. La primera (vs. 2-8) es una expresión de alegre reconocimiento por las bendiciones concedidas al rey, en particular, por el triunfo alcanzado. En la segunda (vs. 9-13), un sacerdote o un profeta interviene para anunciar la victoria total sobre los enemigos del Señor y del rey. Por último (v. 14), la comunidad pide al Señor, en una breve súplica, que despliegue su poder para cumplir la promesa expresada anteriormente.\nTexto: 1 Del maestro de coro. Salmo de David.\nTexto: La alegría del triunfo\nLa victoria pertenece realmente a Dios: es un acontecimiento histórico que protege y asegura la vida del pueblo. El rey representa a su pueblo.\nEn la mentalidad teocrática de Israel, el rey representaba a Dios, y por eso los poetas á recargaban sus epítetos entusiastas en favor del que sintetizaba las esperanzas nacionales.\nLas victorias de Israel eran las victorias de Yahvé. En torno a esta idea surgió una literatura cortesana, de la que encontramos muchos ejemplos en el Salterio.\nEl salmista escenifica en este salmo las explosiones de júbilo y la esperanza de la asamblea israelita, reunida con motivo de una fiesta en torno a su rey.\nPara nosotros, cristianos, este salmo es como un himno ante la victoria de Cristo resucitado, como una contemplación gozosa de su triunfo y una acción de gracias por el reino inaugurado en el misterio pascual del Señor.\nCristo se siente colmado de gozo en la presencia del Padre; vestido de honor y majestad, en su resurrección de entre los muertos, ha conseguido la vida que pidió y ve que sus años se prolongan sin término.\n¿Creemos en ese Dios del que el profeta Isaías nos dice:”Así que no temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios; te fortaleceré y te ayudaré; te sostendré con mi diestra victoriosa”? ¿Y del que Pablo nos dice: “fortaleceos con el gran poder del Señor? ¿Participamos de la alegría que se vive en medio de las pequeñas cosas de la vida cotidiana, como respuesta a la afectuosa invitación de nuestro Padre Dios?\nCuando comenzamos a disfrutar nuestra relación con Dios, Él satisfará los deseos de nuestro corazón, porque con esa relación sincera, nos aseguramos que Dios nos da esos deseos, es decir, que lo que sentimos en nuestro corazón y espíritu fue puesto ahí por el Señor.\n¿Qué pasa cuando nosotros en oración le exponemos a Dios los deseos que tenemos y las cosas que queremos y no encontramos una respuesta pronta? Primero empezamos a sentir que Dios está tardando, luego pasamos a la etapa de que el Señor no me escucha. Nos enojamos con Dios. Llegamos a pensar que Dios no existe, solo porque no tenemos una respuesta. Entonces criticamos y decimos que no es cierto que Dios nos conceda los deseos de nuestro corazón.\n¿Pero, confiamos realmente en el Señor? ¿O pedimos “a ver qué pasa”? ¿Pedimos todos los días que nos ayude, nos dé sabiduría e inteligencia para mantenernos en su camino y en su Palabra?\nNuestra fidelidad al Señor siempre será bendición elevada para Él y felicidad para nosotros, verdadera superación de la corona de oro puro que el Salmo indica como el culmen de la alabanza.\nTendemos, con frecuencia, a mezclar ese oro con otros componentes más baratos, que nos cuestan menos esfuerzo, que nos parece que van a reportarnos más felicidad momentánea, pero debemos darnos cuenta de que, además de no ser posible engañar al Señor, a la larga “la corona se nos oxidará”.\nLa leyenda existente sobre Arquímedes la corona de oro del rey Hierón II (230 a.C., se puede ver en Internet), es ejemplo de lo expuesto.\n¿Ciframos el éxito de nuestra vida cristiana en la atención a los necesitados?\n¿Sabemos alabar al Señor, nuestro Padre, o solamente oramos para pedir?\n"Y la claridad de Dios da la vida: es decir, quienes ven a Dios tienen parte en la vida. Por eso el que no puede ser abarcado, comprendido ni visto, concede a los seres humanos que lo vean, lo comprendan y abarquen, a fin de darles la vida una vez que lo han visto y comprendido. Así como su grandeza es insondable, así también es inefable su bondad, por la cual da la vida a quienes lo ven: porque vivir sin tener la vida es imposible, la vida viene por participar de Dios, y participar de Dios es verlo y gozar de su bondad”, dice San Ireneo de Lyon.\n“Mira, Yahvé, nuestro Dios, nos ha mostrado su gloria y su grandeza, y hemos oído su voz en medio del fuego. Hemos visto en este día que puede Dios hablar al hombre y seguir éste con vida” (Dt 5, 24).\nLa vida cristiana es concreta, “Dios es concreto”, pero tantos son los cristianos que simulan serlo, los que hacen de la pertenencia a la Iglesia un adorno sin comprimo, una ocasión de prestigio en lugar de una experiencia de servicio hacia los más pobres (Papa Francisco)\n¿Ponemos nuestra vida en las manos de Dios? ¿Atendemos con nuestra vida a nuestro prójimo necesitado? ¿Damos gracias al Señor por la vida que nos da?\nEl Diccionario de la Real Academia Española define la palabra majestad como grandeza, superioridad y autoridad sobre otros. Majestad es una palabra utilizada al referirse o dirigirse a los soberanos gobernantes y sus consortes. Es una palabra que, al ser pronunciada, hace pensar en realeza, grandeza y esplendor de calidad o de carácter.\nPero los reyes de esta tierra son sólo una imagen de la realeza divina: «Tuyo es el reino, Señor». Los ricos no pueden olvidar el origen de sus bienes. «De ti vienen la riqueza y la gloria». Los poderosos deben saber reconocer en Dios la fuente del «poder y la fuerza».\nEl cristiano está llamado a leer estas expresiones contemplando con júbilo a Cristo resucitado, glorificado por Dios «por encima de todo principado, potestad, virtud y dominación» (Ef 1,21). Cristo es el verdadero Rey del universo.\nLa gran tentación que acecha siempre, cuando se realizan obras para el Señor, que puede estar representado por nuestro prójimo, consiste en ponernos a nosotros mismos en el centro, casi sintiéndonos acreedores de Dios. Pero, por el contrario, lo debemos atribuir todo al Señor. No es el hombre, con su inteligencia y su fuerza, el primer artífice de lo que se ha llevado a cabo, sino Dios mismo.\nExpresamos así la profunda verdad según la cual todo es gracia. En cierto sentido, cuanto entregamos no es más que una restitución, por lo demás sumamente escasa, de lo que hemos recibido en el inestimable don de la alianza sellada por Dios con nosotros, en la figura de su Hijo Jesucristo. Todo viene de él.\n¿Comprendemos que nuestro triunfo radica en la gracia del Señor? ¿Nos damos cuenta de que nuestra posible autoridad nos viene de Dios y que debemos ejercerla para acrecentar la dignidad de aquellos que tenemos cercanos? ¿Nos atrevemos a “presumir” de nuestras buenas obras?\nEvidentemente el Señor quiere para cada uno de nosotros una vida plena y feliz, una vida en la que el Espíritu Santo nos colme de gozo y esperanza, y nos dé la capacidad de compartir nuestra alegría con los demás.\nLa bendición es signo de la presencia divina que actúa en el rey, quien de este modo se convierte en un reflejo de la luz de Dios en medio de la humanidad.\nLa bendición es también motivo de oración del rey David: «Dígnate, pues, bendecir a la casa de tu siervo para que permanezca por siempre en tu presencia, pues tú, mi Señor, has hablado y con tu bendición la casa de tu siervo será eternamente bendita» (2 Samuel 7, 29).\n¿Nos sentimos bendecidos por el Señor? ¿Somos capaces de extender esa bendición a los que nos rodean, especialmente a aquellos que por sus circunstancias de diversa índole lo necesita? ¿Dejamos ver nuestra alegría de ser cristianos? ¿La sentimos de verdad dentro de nosotros?\nConfiar quiere decir obedecer voluntariamente desde el principio sin saber el fin “Muchas veces confiamos en un médico: está bien hacerlo, porque el médico está allí para curar; tenemos confianza en una persona: hermanos, hermanas, que nos pueden ayudar. Está bien tener esta confianza humana entre nosotros. Pero nos olvidamos de la confianza en el Señor: ésta es la clave del éxito en la vida. ¡La confianza en el Señor, encomendémonos al Señor!” (Papa Francisco).\nNuestra fe es una confianza. El secreto de los éxitos regios está en la fe que celebra el salmo.\nLa confianza está en la base de toda fe, cuyo núcleo no es el asentimiento de verdades de difícil comprensión, sino una inmersión en el misterio de Dios, una entrega personal a Dios.\nSemejante aventura sería insensata si Dios no hubiera mostrado antes su rostro benevolente. Pero ahí está la historia santa: desde el éxodo fundamento de la confianza de Israel, hasta el gran gesto de la gracia divina, la nueva Pascua.\nEste hecho insólito «lleva a su perfección la fe», puesto que ahora más que nunca es posible una confianza absoluta en el que puede salvar de la muerte.\n¿Qué relación existe entre la experiencia humana común y la experiencia de fe?\n¿Qué podemos hacer para apreciar, cultivar, vivir y transmitir nuestra fe a los demás?\n¿Somos conscientes de que la gracia es la Fuerza de Dios?\nLa liturgia omite los vv. 9-13, de carácter imprecatorio.\nEs el día de la manifestación airada de Yahvé contra los enemigos de Israel. Era el día del triunfo del propio Yahvé; por eso el salmista le pide que se manifieste y ensalce, mostrando su fortaleza. Las victorias de los israelitas eran un motivo de admiración hacia su Dios de parte de las poblaciones gentiles; por eso, otorgar el triunfo al pueblo de Israel era ensalzarse a sí mismo, mostrando su poder y justicia. Sus proezas o victorias sobre los enemigos de Israel serán así ocasión de ser celebradas por el pueblo elegido, que verá en Él su escudo y protección. Por este aire de triunfo general sobre los enemigos, la tradición rabínica ha querido ver aquí a la persona del Mesías vencedor de todos los enemigos de Israel. En la tradición cristiana, algunos Padres le han dado este sentido; pero el contexto no favorece la interpretación mesiánica, ya que las frases del salmista pueden explicarse como explosión entusiasta en favor del rey en un momento solemne de su vida, como el día de la coronación o al volver triunfante de una campaña militar. ([Maximiliano García Cordero, en la Biblia comentada de la BAC]\nHilari Raguer en “Orar los salmos en cristiano” sugiere cuatro pistas para rezar este tipo de salmos, las cuales trato de resumir a continuación:\n- Espejo del alma: Los sentimientos de venganza, odio o rencor que esas frases del salmo reflejan en su sentido literal, ¿no serán precisamente las que alberga mi corazón. La sanación propia al hacernos conscientes en su rezo puede ser buena\n- Crítica de nuestra sociedad: Se dice que estos salmos proceden de una cultura primitiva, una sociedad cruel. Pero, ¿de veras puede la sociedad del siglo XXI alardear de humanidad y buenos sentimientos? La oración de nuevo puede llevarnos a mejorar el “trocito” de sociedad “que nos toca”\n- Clamor contra la injusticia: No pocos de estos salmos o versículos imprecatorios muestran la pasión de aquel creyente por la justicia, su indignación ante la injusticia y la convicción de que Dios no quiere esto. El rezo puede centrarnos en nuestro afán por la justicia y la dignidad de los que nos rodean y están necesitados de ellas.\n- Venga a nosotros tu Reino: Esta petición implica que desaparezca todo aquello que es contrario a ese Reino. No sólo el pecado y el mal moral, sino también el mal físico, la guerra, el dolor, y asimismo la mentira, el egoísmo, el rencor, el odio, la guerra. En estos salmos estamos hablando, evidentemente, de símbolos; no se trata de eliminar a tal o cual persona física, aunque sea mala, sino de desear que no haya personas malas, y sobre todo, que sea vencido el imperio del mal.\n- Alegoría moral: En las cuatro pistas anteriores nos manteníamos básicamente en el ámbito literal. En interpretación alegórica, podemos entender que los enemigos a quienes el salmista increpa no son personas que se hallen ante él, sino que los lleva dentro: son sus propios vicios, defectos o pecados.\nCon el Señor levantaremos nuestras fuerzas, porque Él siempre pone su Espíritu en nosotros, y nos capacita para la alegría que siempre debe de albergar un cristiano\nY es que necesitamos una fortaleza que supere la nuestra para guardar los mandamientos en cualquier circunstancia que nos depare la vida, y llegar al amor que el Evangelio nos ha enseñado.\nY sabemos que la fuerza del cristiano nace del amor de un Dios que, con Cristo, entra en la historia del hombre.\nEn una reciente homilía decía el Papa Francisco: “ «Quien se cree fuerte, quien se cree capaz de desenvolverse solo por lo menos es ingenuo y, al final, sigue siendo un hombre derrotado por tantas, tantas debilidades que lleva en sí mismo. La debilidad que nos conduce a pedir ayuda al Señor puesto que hemos rezado: En nuestra debilidad nada podemos sin tu ayuda. No podemos dar un paso en la vida cristiana sin la ayuda del Señor, porque somos débiles. Y aquel que está de pie, esté atento a no caer porque es débil».\n¿Creemos que el Señor comparte su fuerza con nosotros?\n¿Somos conscientes de la magnanimidad del Señor y de su misericordia?\n¿Cantamos en nuestras comunidades con la alegría de saber que estamos orando al Señor?