yo y mis circunstancias: madres adolescentes, la mujer de rojo\nmadres adolescentes, la mujer de rojo\nuna de las adolescentes,que un dìa venìa delgada, sexy y enfundada en un ajustado vestido rojo y que perturbaba mi tranquilidad en el altet delante de mi casa, hasta altas horas de la madrugada..\ncon lanzamiento de basura,botellas, latas, envases, paeles, pañuelos, cajetillas, cigarrillos, etc\nproducción de gritos y mùsica a tope en los altavoces del coche\nconsumo de drogas, porros, cocaina , alcohol en forma de botellón\ne incluso agresión fìsica al bloquear la salida de mi casa con el coche\nla he visto hoy gorda, unos 20kg de màs y con una recièn nacida en la farmacia del pueblo , ya dice el proverbio chino que hay que sentarse a esperar ver el cadàver de tu enemigo...\nveamos lo que ha hecho la BBC sobre las madres adolescentes\nPRETENDE REDUCIR LOS EMBARAZOS PREMATUROS\nCríticas a la BBC por un programa que pone a bebés al cuidado de parejas de adolescentes\n* La cadena quiere llevar la serie a los colegios de todo el país\nActualizado jueves 04/01/2007 12:12 (CET)\nLONDRES.- La emisora británica BBC ha sido criticada por la próxima emisión de un programa de telerrealidad en el que parejas de jóvenes cuidan de bebés y niños ajenos durante unos días.\nEl programa, titulado 'The Baby Borrowers' (Los receptores de bebés), que emitirá en ocho episodios a partir del próximo lunes la BBC3, "supone un riesgo de daño físico y psicológico para los niños afectados", según sus críticos.\nEn el programa, un total de 25 niños y bebés son encomendados a jóvenes alojados en un complejo de casas que pertenecieron al ministerio de Defensa, cerca de la ciudad inglesa de Norwich.\nLa doctora Michele Elliott, de la ONG de ayuda a la infancia Kidscape, criticó el programa en términos muy duros: "¿Cómo puede habérsele ocurrido a la BBC entregar a bebés y a niños pequeños a adolescentes sin experiencia como forma de entretenimiento?".\n"Repugna pensar que la BBC haya encargado semejante espectáculo. ¿Es en este tipo de programas en los que se gastan el dinero del canon que pagan los espectadores?", se preguntó Elliott, citada en el diario 'The Daily Telegraph'.\nElliott criticó también a los "padres que dejan que se utilice de esa manera a sus hijos" y agregó que "alguien debe plantarse finalmente y decir que la telerrealidad ha llegado demasiado lejos".\nEn el polémico programa, niños de seis meses hasta 14 años son encomendados a parejas de entre 16 y 19 años que han recibido clases de cómo comportarse como padres.\nFuentes de la BBC insisten en que el objetivo del programa es ayudar a reducir el creciente número de embarazos de adolescentes mostrándoles a los jóvenes la realidad de tener que criar a sus hijos y vivir de acuerdo con un estrecho presupuesto.\nLa emisora asegura, por otro lado, que se han tomado precauciones extraordinarias para garantizar la seguridad de los pequeños.\nSin embargo, según señala el 'Daily Telegraph', el programa incluye algunas escenas perturbadoras como un episodio en el que un niño de diez años se pasa todo un día sin comer porque a sus "padres" se les olvidó que tenían que alimentarle.\nEn otro episodio, informa el periódico, hubo que retirarles a los "padres" el cuidado de un bebé al fracasar la relación entre ellos frente a las cámaras.\nLos jóvenes que hacen el papel de padres fueron reclutados en distintas partes del Reino Unido y el programa se rodó durante el pasado verano.\nLos niños proceden en su mayoría del área de Norfolk y fueron contratados gracias al servicio de agencias especializadas.\nMientras duró el rodaje, los padres vivieron además en casas próximas a ese lugar.\nUn portavoz del Condado de Norfolk explicó que las autoridades locales no pudieron intervenir porque los padres habían dado su autorización y aseguró que se había pedido sin éxito a la BBC que anulase la serie.\nUn portavoz de la emisora aseguró, sin embargo, que durante todo el rodaje tuvieron a su disposición a niñeras profesionales y que colaboradores de otra ONG dedicada a la protección infantil actuaron como asesores.\nLa portavoz agregó que la emisora había dado la máxima importancia a la seguridad de los niños, se habían hecho estudios psicológicos, se había estudiado cuidadosamente el historial de cada joven reclutado y se emplearon además cámaras de circuito cerrado de televisión.\nLa BBC quiere llevar la serie a los colegios de todo el país a partir de septiembre como parte del currículo nacional de educación para la ciudadanía.\nPublicado por cecilio benito alas en 2:25 p. m.\nEl TT que tuvo suerte...\nquien soy yo ( en inglès)\nalgunas bicis curiosas\nEl puerto màs duro...\nImàgenes, surf /musculitos/perro ciclista /hace fr...\nEntrena que te c...... L-Orito\nvándalos y entrena\nel sr de los anillos en sierra de madrid\nbicis a precio de oro\nbtt en madrid\nsecretos de nokia celulares-móviles( y de otras ma...\nmelchor,gaspar,basaltar... y se cayò\nentrena con king/san agustìn\ncicloturistas en madrid/calendario MTB orbea\nque pasò el 11m y el 30 D ?\namamos demasiado la bici?\n2+5 = 7h (jueves + sàbado MTB)\ntoma ya multa!\ncalendario multidisciplina madrid y alrededores


Regresó Mussis y se sintió bien - Soy San Lorenzo\nRegresó Mussis y se sintió bien\nMientras el paraguayo Robert Piris Da Motta ya fue presentado en Flamengo y podría debutar ante Cruzeiro, por la Copa Libertadores, este miércoles, en San Lorenzo se celebra la recuperación de Franco Mussis.\nFranco Mussis jugó en buena manera el amistoso del sábado ante Barracas Central en el Pedro Bidegain y quiere volver con todo a la Primera de San Lorenzo. Su lesión producida el 25 de septiembre de 2017 ante Estudiantes de La Plata en la cancha de Quilmes, cuando debutó como DT del Ciclón el Pampa Biaggio, ya quedó atrás.\nAquella rotura del ligamento cruzado anterior y del ligamento colateral interno, con fractura del platillo tibial externo de su pierna izquierda, tras un brusco choque con Leandro Desábato, ya es un triste recuerdo para el ex Gimnasia, que fue operado el 26 de octubre pasado.\nMussis jugó la primera media hora en la derrota de los suplentes ante Barracas Central por 1-0 y promete volver mejor que antes. San Lorenzo lo necesita..


Klopp: "Messi es mejor, pero a Cristiano Ronaldo no lo podría admirar más" - SPORTYOU 20minutos\nJürgen Klopp, entrenador del Liverpool campeón de la Champions League, también ha tenido que elegir entre los dos más grandes de la década. ¿Leo Messi o Cristiano Ronaldo?: «Para mí el mejor es Leo Messi, pero no podría admirar a Cristiano Ronaldo más de lo que ya lo hago».\nJürgen Klopp, el entrenador alemán del Liverpool, ha hablado de las dos estrellas del fútbol mundial en una charla en el canal de Youtube ‘Freekickers’ ha respondido a la pregunta sobre los dos jugadores. Aunque su elección ha sido la del argentino, ha querido explicar más ampliamente los motivos por los que el mejor para el es Leo Messi pero lo de Cristiano Ronaldo es de admirar: «Ya hemos jugado contra los dos y son casi imposibles de defender. Si tuviera que pintar un jugador perfecto ese futbolista tendría la altura, el salto y la velocidad de Ronaldo. Y a eso le añades su actitud, su profesionalidad y es el jugador perfecto. No podría ser mejor».\nSobre su preferencia hacia Leo Messi, lo explica claramente con una admiración desde sus inicios: «Messi tiene condiciones físicas más bajitas desde su nacimiento. Hace que todo parezca tan simple… Por eso quizá me guste más como jugador en el campo, pero Cristiano Ronaldo también es un jugador absolutamente increíble. Ambos han dejado su huella durante mucho tiempo. Hay jugadores jóvenes con el mismo potencial que ellos, pero hacer lo que hicieron Messi y Cristiano durante tantos años es lo realmente increíble. Por desgracia se están haciendo mayores los dos».\nTemas relacionados: Cristiano Ronaldo, Jurgen Klopp, Leo Messi


CINEISMO en los medios\nDijo el diario La Voz del Interior (Córdoba, 22 de mayo de 2000):\nHOJA DE RUTA EN LA WEB\nQuizá Guillermo Ravaschino sea personalista. Quizá llame la atención que su firma figure debajo de los principales estrenos cinematográficos de cada semana. Quizá resulten reiterativas sus alusiones a sus colegas, críticos de cine, de los medios gráficos. Sin embargo, hay que reconocer que resulta admirable que, prácticamente solo, haya creado y mantenga el mejor sitio argentino dedicado al cine.\nCineismo nace y existe sólo en la red; www.cineismo.com es su dirección. Guillermo Ravaschino no sólo escribe las críticas; también, es el responsable de un portal de información completísimo. Además de los estrenos de cine, pueden leerse en el Archivo alrededor de 300 críticas de películas estrenadas en los últimos años. Lo bueno de Cineismo es que Ravaschino aporta una mirada fundamentada y diferente a la de sus pares porteños. Se toma el tiempo, además, para explicar los conceptos técnicos o formales que el lector puede desconocer, desde un plano secuencia hasta una voz en off.\nPor otra parte, está la sección Videos recomendados, divididos por géneros, y la Moviola, que es un espacio abierto hacia otras artes. Allí, pueden encontrarse notas, reportajes, polémicas y comentarios sobre programas de televisión. Agenda es la sección más reciente. Ofrece la programación de cineclubes, festivales y muestras de la República Argentina. Actualmente, Cineismo cuenta con una completa cobertura de Uncipar, el festival de cortometrajes que se llevó a cabo en Villa Gesell en el mes de abril. Junto a ella, claro está, figura la información sobre el pasado II Festival de Cine Independiente de Buenos Aires. Por último, en Cineismo también pueden encontrarse links por demás interesantes: entre ellos, a un sitio con 600 guiones originales, a los sitios preferidos del más famoso crítico norteamericano y a una Biblia sobre el género del horror.\nDijo la revista Web! (Nº 1, mayo de 2000):\nDecidir ir a ver una película muchas veces depende de las críticas que leemos de ella. Por eso, no viene mal tener un nuevo punto de vista a la hora de ir a sentarse frente a la pantalla grande. En esta oportunidad destacamos Cineismo, un sitio que propone una visión independiente y sin compromisos. "Lo que encuentra el lector, generalmente en diarios y revistas, es un producto que refleja las presiones que originan los que invierten en películas, redoblan quienes las distribuyen y van a morir en las redacciones", cuenta su creador Guillermo Ravaschino en el editorial de su sitio. Con esta propuesta de criticar sin compromisos, se puede encontrar una enorme cantidad de críticas, tanto de películas actuales como de algunas más viejas que se han ido acumulando.\nTambién hay links a los mejores sitios de cine de la Red, recomendaciones de videos, un foro de discusión sólo apto para cinéfilos y una cartelera con todos los cines ideal para organizar el fin de semana (o cualquier día). El sitio, en su corto tiempo de vida, ya recibió el premio "Grippo: Lo Mejor de Argentina en Internet", en el rubro Arte y Entretenimientos.\nDijo el suplemento Vía Libre (La Nación, 14 de abril de 2000):\nUN SITIO PARA ESTAR AL DIA CON LA INFORMACION\nEl periodista Guillermo Ravaschino (El Amante y Página/12) propone un completísimo sitio cinematográfico.\nCon el nombre de Cineismo (www.cineismo.com) es posible acceder a todos los estrenos, a las películas en cartel con sus críticas correspondientes, a las novedades y a los videos recomendados, además de un archivo de críticas y la información sobre todo lo que depara el futuro en materia cinematográfica. Recientemente sumó a su propuesta un espacio dedicado a los ciclos y, como no podía faltar, la programación completa del Segundo Festival de Cine Independiente.\nComo valor agregado de Cineismo, quienes naveguen por este sitio pueden cumplir un sueño y oficiar de críticos en su Foro.\nDijo la revista Viva (Clarín, domingo 26 de marzo de 2000):\nPara los amantes del buen cine, un sitio llamado Cineismo inauguró en la Web una oferta local que no tiene desperdicio. Cada semana brinda información actualizada sobre la cartelera cinematográfica de la Capital y alrededores, acompañada por críticas nada pomposas sobre los films en cartel. En otras secciones se recomiendan videos y se ofrecen links que los cinéfilos agradecerán.\nY como si esto fuera poco, la página difunde ensayos y reportajes a personajes de la "fauna" cinematográfica. Hay además un espacio de discusión sobre temas polémicos y un imperdible test de preguntas y respuestas para saber cuánto sabe usted de cine.\nDijo el diario Clarín (miércoles 15 de diciembre de 1999):\nEL CINE, VISTO CON OJO CRITICO\nLos actores y los directores de la pantalla grande también se lucen en la pantallita de la compu: el cine es tema de miles de páginas de Internet. Pero no sólo en Hollywood vive el séptimo arte. En la Argentina ya existen varios sitios dedicados a la crítica y la información cinematográficas.\nCineismo es un espacio para la opinión y se anuncia como el primer sitio de crítica argentino original para la Web no derivado de un medio gráfico. Y uno de los pocos en castellano. Su autor, el crítico Guillermo Ravaschino, brinda una mirada personal, aguda y desprejuiciada sobre los estrenos de la semana. Ideal para los que buscan algo más que tiros y explosiones en una película.\nTambién hay un archivo de críticas, recomendaciones de video –donde se pueden elegir filmes por género– y una sección llamada "Moviola", con ensayos, reportajes y debates. Además, en "Cartelera" se indica en qué cine están dando cualquier película, y en "Foro", todos los internautas pueden ser críticos por un rato y compartir sus opiniones con el resto.\nDijo la revista Los Inrockuptibles (Guía Inrocks, noviembre de 1999):\nFruto del esfuerzo de Guillermo Ravaschino, crítico que trabajó en su momento para la revista El Amante y Página/12, Cineismo es uno de los mejores de todos los sites dedicados al cine en la Argentina. Incluye comentarios de los estrenos cinematográficos, recomendaciones de video, reportajes a figuras de primer nivel (Catherine Deneuve, Alain Robbe-Grillet, etc.) y una sección destinada a la polémica (Ravaschino carga con dureza contra Silvia Prieto, una película consagrada por la intelligentzia crítica local, por ejemplo). Técnicamente, el emprendimiento es impecable: las páginas bajan rápido y tienen un diseño simple y amable.\nDijo la revista El Amante/Cine (Nº 89, agosto de 1999):\nNuestro ex compañero, el querido Guillermo Ravaschino, tiene el primer site argentino de crítica de cine exclusivamente en la red, sin otro soporte que no sea el del espacio virtual. Guillermo encuentra en la Web un lugar de libertad que lo diferencia de otros espacios de la crítica, particularmente la escrita en los grandes medios. Cineismo tiene comentarios actualizados de los estrenos, un archivo de críticas y de lanzamientos en video, y un sector destinado a notas más generales o reportajes (con un demoledor artículo sobre la relación entre Silvia Prieto y el cine argentino), todo escrito con el estilo libre y anarquista que supo distinguirlo entre nosotros y en Página/12. Con una estética sobria y orientada a la lectura, el site rebosa de la simpatía y la inteligencia de Ravaschino, lo más parecido que pasó por nuestras páginas a un "loco lindo" (y no es que los redactores de esta revista gocen de mucha salud mental). Sus opiniones van a contramano de la prudencia y el lugar común (hablando de The Matrix, dice: "Keanu Reeves preside una monumental estafa perpetrada en nombre de la ciencia ficción"). Para ser completo, el site necesitaría un foro donde los lectores virtuales puedan intercambiar opiniones con su alma mater.\nDijo el diario Buenos Aires Herald (Nº 8262, 3 de agosto de 1999):\nFILM BUFF'S GUIDE TO MINING THE WEB\nAt a time when Internet gradually tends to meet the demands of virtually everyone who navigates seeking for information hard to find elsewhere, the first Argentine original website in Spanish devoted to film criticism (www.cineismo.com) offers a stimulating alternative to avid movie buffs.\nRecently created by Guillermo Ravaschino, a former film critic of the local daily Página/12 and El Amante/Cine magazine, Cineismo comes across "as a space in continued transformation; both a source and a reference for movie buffs, film students, and the general audience as well", as the webmaster acknowledges.\nThe site has four main sections: New releases, Videos, Archive, and Moviola. In addition, from the Homepage you can go to related Links, and to Letters, where you can send your comments via e-mail.\nThe new releases are always fully reviewed and weekly updated. Right now, A Soldier's Daughter Never Cries and Virus are on top of the list, but you can also check out films released some weeks ago, such as After Life, Run Lola Run, Festen, Star Wars-Episode 1, to name a few still showing locally.\nRegarding the Videos section, the author thought of it as "a sort of the ideal videostore, meaning these are recommended videos, not all the videos that get released. It's classified by genre –just as in a video store– and although it started with some twenty titles, it's growing quite fast. In the near future, there’ll be a listing of videostores with their respective catalogues in the site. There already are over 120 reviews alphabetically organized on films of all genres, among them many master-pieces such as Buñuel’s Viridiana, or Tarkovski's Solaris. In fact, the webmaster's priority is to increase the number of classics reviewed, with preeminent contemporary filmmakers such as Polanski, Coppola, Almodóvar, or Eastwood.\nAnd last but by no means least, in Moviola there are interviews and short stories on controversial film personalities like Arturo Ripstein, for instance. Far from being a conformist or dogmatic critic, or a crowd pleaser, Ravaschino is an outspoken reviewer with strong opinions, sometimes with quite a confrontational style. You may agree with him or not, but his judgement is supported by acute observations that denote both the knowledge and seriousness of someone who truly cares about cinema.\nDijo el diario La Nación (sábado 10 de julio de 1999):\nEL CINE SE VA A LA RED\nTendencia: cada vez hay más proyectos vinculados al séptimo arte, generados en la Argentina, que se difunden sólo en Internet. Varios de ellos, interesantes, están logrando una importante respuesta de los usuarios de la red.\nUno de los más visitados es Cineismo (www.cineismo.com), un proyecto diseñado y redactado por Guillermo Ravaschino (realizador, docente y ex crítico del diario Página/12). Este site ofrece reseñas de todos los estrenos semanales de cine, así como información sobre videos, reportajes y polémicas. Con más de 130 páginas, pone a disposición también un amplio archivo con críticas de títulos exhibidos en los últimos meses.\nDijo la revista Humor (Nº 558, 24 de junio de 1999):\nEL SITE QUE FALTABA: PRIMER PLANO PARA EL CINE\nUna creación del conocido crítico y docente Guillermo Ravaschino (La Razón, Página/12), Cineismo se anuncia como el primer site argentino original, es decir no derivado de ningún medio gráfico, dedicado a la crítica de cine en la World Wide Web. Después de teclear la correspondiente dirección –www.cineismo.com– el cinéfilo en busca de información actualizada, de comentarios, de material de consulta, se puede encontrar con secciones como Estrenos, Videos recomendados, Archivo de críticas, Moviola (que incluye, por ejemplo, polémicas en torno de la obra de determinados autores y revisión de filmografías)...\nCineismo, que se propone como un espacio vivo, en permanente transformación y enriquecimiento, avisa para muy pronto una página de videoclubes, con sus respectivas direcciones y catálogos. En suma, un sitio con clima de hogar bien abastecido para amantes del cine de todo tipo y pelaje.\nDijo la revista Internet Surf (Nº 14, junio de 1999):\nCINE ON LINE: PARA ESTAR INFORMADO\nBasta con revisar cualquier buscador para advertir que el cine es una de las grandes pasiones de los navegantes de la Web. A medida que los trailers comenzaron a llegar antes a la Red que a las salas de cine o las revistas especializadas y que los festivales fueron desarrollando sus propios sites, nacieron también publicaciones digitales que aceleraron los ritmos de la información y la crítica de cine.\nEntre los más interesantes está el site argentino Cineismo, publicado el 10 de mayo de este año. Su creador, Guillermo Ravaschino, es egresado del Centro de Experimentación y Realización Cinematográfica y ex crítico del diario Página/12 y la revista El Amante/Cine. Además de cobertura de los estrenos, Cineismo contiene un repaso de videos por género, un archivo con más de 120 críticas, una "moviola" (con notas, reportajes y polémicas) y una página con los sites preferidos del autor, entre otras cosas.\nUn sitio independiente, si los hay.\nDijo el periódico Tiempos del Mundo (Nº 21, 27 de mayo de 1999):\nUN PASAPORTE AL BUEN CINE\nSon muy pocos los sitios de Internet que se dedican exclusivamente a la reseña de estrenos cinematográficos y mucho el público que todas las semanas corre al cine para ver "1o nuevo". Desde Argentina se lanza al ciberespacio un nuevo proyecto en español dedicado a la crítica y la reflexión de lo que sucede en la pantalla grande.\n"El espacio de la crítica cinematográfica independiente está dramáticamente acotado en el mundo actual (...) El estado de las cosas no convierte a la WWW en el único espacio permeable a las pasiones críticas. Pero sí en el más privilegiado. El alcance de Internet, sus bajos costos, su soporte virtualmente ilimitado hacen del formato cibernético un formidable trampolín". De esta manera se abre el telón de Cineismo (www.cineismo.com), un sitio que se las trae en materia de cine.\nCon la intención de convertirse en un lugar de encuentro para los cinéfilos, en un centro de referencia para los estudiantes de cine y comunicación y, sobre todo, en un claro servicio para el espectador es que este sitio cobra vida. ¿Cuántas veces olvidamos leer las reseñas de los estrenos en los diarios y al encontrarnos con la cartelera no sabemos qué película elegir, por la sencilla razón de que desconocemos argumentos, directores, actores...?\nDesde un diseño sencillo (que prioriza la agilidad) es posible acceder a las reseñas de los últimos estrenos y como condimento ver algunas imágenes de los films en cuestión. Cineismo también ofrece una sección dedicada al video, organizada por géneros como Clásicos, Drama, Comedia, Ciencia ficción, Terror, Policial, Suspenso y Western: algo así como el catálogo itinerante de un videoclub virtual.\nPero la cosa no termina ahí. Desde la red se abre al ciberamante del cine un Archivo de críticas que alberga más de cien títulos que van desde El abogado del diablo y El imperio contraataca hasta El sabor de la cereza y The Truman Show, pasando por una gran cantidad de títulos correspondientes a la producción argentina.\n"Cineismo está pensado para satisfacer las necesidades de diversos tipos de cibernavegantes. Las secciones Estrenos y Videos recomendados están dirigidas a todos los hispanoparlantes, ya que la mayor parte de los films –globalización mediante– se proyectan prácticamente al mismo tiempo en los cuatro costados del globo", explica Guillermo Ravaschino, crítico argentino y autor de Cineismo.\nPara completar el círculo se le suma al sitio Moviola, un espacio que desarrollará temas escondidos, polémicos y actuales de la industria del cine y en el que también tendrán lugar los reportajes (actualmente están en la red las charlas del autor con Alain Robbe-Grillet, Catherine Deneuve y Assumpta Serna).


ANTIQUA 2da edición\npor Dark Magician el Miér Oct 20, 2010 10:18 pm\nMe enteré de este foro porque un amigo (MaGnUs), me pasó un link de un libro sobre equipo militar romano, que sacó de este foro, por lo que creí que este proyecto podría interesarle a algunos.\nAntiqua es un juego de rol ambientado en la Época Clasica. El manual ofrece un sistema donde jugar aventuras y campañas en la antigüedad, orientado más que nada al uso de personajes naturales, con capacidades totalmente humanas, aunque también es posible utilizarlo para campañas mitológicas.\nEsta es la segunda edición, con un maquetado mejorado.\nTras todo el trabajo de diseño y redacción, me enorgullese presentárselos a continuación. Espero que sea de su agrado.\nSe aceptan todas las críticas; el proyecto sigue abierto para futuras mejoras y los colaboradores son bienvenidos, especialmente en la mejora de ciertos aspectos del sistema y las ilustraciones (espero, para la tercer versión, poder presentar arte original del manual).\nRe: ANTIQUA 2da edición\npor Dorsai el Miér Oct 20, 2010 10:49 pm\nmmmm la verdad es que estoy algo vago... un reseñita? o como dicen nuestros colegas de EA, un folleto explicativo para saber las razones por las cuales nos tenemos que interesar en el. Venga, vendenoslo un poquito\nAh, y bienvenido ^^\npor Dark Magician el Jue Oct 21, 2010 2:22 am\nMuchas vueltas no hay =/, la ambientación es la antigüedad, por lo que toda descripción sobre la misma queda corta, todos sabemos cómo era el mundo en ese tiempo; desde los más lejanos siglos antes de Cristo hasta la caída del Imperio Romano.\nEl manual presenta un método de creación de personajes que nos permite hacer personas reales, naturales, pero potencialmente especiales, sin dejar de ser seres humanos. Estos personajes se desenvuelven en cualquier posible aventura en el mundo antiguo.\nEl juego está pensado originalmente para que todas estas "aventuras" sean, por decirlo de alguna manera, "naturales". Sin monstruos, sin cosas sobrenaturales. Hombres contra hombres, guerras humanas, hechos históricos o inventados, depende del Master.\nSin embargo también incluí la posibilidad de campañas mitológicas, donde los jugadores crean personajes al estilo de los héroes clásicos, luchando en un mundo donde los mitos son reales.\nSobre esto en particular recomiendo leer la primer página del capítulo del Master.\nMmm... qué más decir... bueno, naturalmente se presenta básicamente el manejo del dinero, y el equipamiento y servicios de la época. No sé qué más decir, creo que las descripciones sobran.\nSi alguien desea, le atrae, cree interesante jugar en el mundo antiguo, separarse por un tiempo de ambientaciones totalmente fantásticas y "experimentar" lo heroíco o emocionante que un ser humano "natural" puede ser (tanto como uno fantástico con poderes o magia), creo que Antiqua es una buena opción.\npor Feadim el Jue Oct 21, 2010 10:45 pm\nMe parece interesante (ojala mejor que los de Green Ronin o el Alejandro Magno)


Toma clases de español con nuestros profesores\n¿Quieres tomar una clase de español con nosotros? Genial, tenemos varios profes que te pueden encantar.\nInicio / Blog / Toma clases de español con nuestros profesores\nYa encontraste al profesor perfecto para tus clases de español\nEn español con María queremos que tus clases de español sean el equilibro perfecto entre aprendizaje y diversión. Nuestra metodología celebra el error, aquí, en las clases de español con María, entre más te equivoques, más aprendes. Nos encanta que te equivoques porque así podemos identificar de verdad qué necesitas aprender y podemos diseñar las clases en función de tus verdaderas necesidades.\nNuestras clases de español son 100% personalizadas ¿Qué quiere decir eso? No es un libro el que nos dirá qué estudiar cada día, es tu proceso el que lo define. Nosotros tenemos claro que no todos los estudiantes tienen los mismos objetivos cuando están aprendiendo un mismo idioma, ni todos los estudiantes tienen las mismas fortalezas y debilidades. Aquí, el protagonista eres tú y por eso nuestro sistema de educación es especial, porque nadie es como tú. Aunque nosotros tenemos una estructura de base, y obviamente también nos inspiramos en el marco común europeo de referencia para saber cuál contenido corresponde a cada nivel, serán tus intereses, tu forma de aprender y tu objetivo el que marque el gran diferenciador en el proceso.\n¿Cómo logramos que nuestras clases de español sean únicas?\nLa clave, profesores únicos. Elegimos profesores con diferentes perfiles para que puedas elegir el que más se acomode a tu interés, pero todos están capacitados en el conocimiento específico del idioma, porque además de ser hablantes nativos, se han preparado en el estudio del español.\nDéjame presentarte a los profesores de Español con María.\nTatiana es licenciada en español y literatura de una de las universidades más prestigiosas del oriente Colombiano. Habla francés y actualmente vive en Francia. Su gran fortaleza, la lectura y la escritura. Si tú quieres o necesitas aprender español para comunicarte de forma escrita, ya sea porque eres periodista, escritor, comunicador social, traductor, editor, guionista, relacionista público, o cualquier trabajo que necesite que uses correctamente las palabras, Tatiana será de gran ayuda para ti.\nAdemás de su fortaleza y pasión por la lectura y la escritura, sus conocimientos avanzados del francés, su fonética y la gramática, ayudarán a los estudiantes francófonos a perfeccionar su español. Tatiana logra identificar muy bien los errores de los francoparlantes en español y les hace ejercicios para superarlos.\nToma una clase con la profe Tatiana\nLas clases de español con la profesora Vanessa son todo un viaje. Ella se formó en la universidad como administradora turística y hotelera, eso la hace ser una persona fascinante para hablar de lo que puedas considerar a la hora de hacer un viaje. Vanessa conoce mucho de la cultura de Santander y Colombia, de tendencias turísticas y de bienestar, te aseguro que conversar con ella es muy interesante. La profesora Vanessa también habla inglés, un poco de francés e italiano, así que puedes tomar clases con ella incluso con niveles intermedios de español.\n¿Te preparas para un viaje por América latina? Agenda unas clases de español con la profesora Vanessa y aprovecha al máximo ese viaje.\nToma una clase con la profesora Vanessa\n¿Eres un hombre o una mujer de negocios? ¿Necesitas aprender español para conquistar nuevos mercados? Bueno, el profesor Santiago, además de ser uno de los profes del equipo de Español con María, es profesional en administración de negocios internacionales, así que con él puedes hacer que tu español te lleve a un nuevo nivel profesional.\nEl profe Santiago es 100% bilingüe en inglés y en español y también está preparado para ayudar a estudiantes de diferentes niveles de español a alcanzar sus objetivos con el idioma.\nToma una clase con el profesor Santiago\nCreo que muchos de ustedes me conocen porque soy la fundadora de Español con María. Mi pasión es conectar el mundo enseñando español y compartiendo con ustedes un poquito de la cultura de Colombia y de otros países hispanoamericanos. Hablo inglés, francés y portugués y creo firmemente que para aprender un idioma hay que divertirse. Tenemos que llenar de emociones positivas el proceso de aprendizaje, por eso me esfuerzo para que mis clases siempre sean agradables.\nHe tenido más de 400 estudiantes de español en estos 5 años en los que he trabajado en Español con María y aunque mis estudiantes han aprendido mucho, sin duda he sido yo quien más ha aprendido gracias a ellos.\nAquí puedes agendar una clase de español con cualquiera de nosotros.


filatelia.uy - Entidad: Albania (ocupación de Alemania, Tercer Reich).\nEntidades / Albania (ocupación de Alemania, Tercer Reich)\nAlemania ocupó Albania en septiembre de 1943, mediante el envío de tropas aerotransportadas a Tirana, antes que la guerrilla antiitaliana pudiera tomarla. Pronto, los alemanes obligan a las guerrillas a retirarse hacia las montañas y al sur del país y anuncian su intención de reconocer la independencia de una Albania neutral y organizar un gobierno, una policía y un ejército albanés. Los alemanes ejercieron un control menos férreo que en otros países ocupados y más bien trataron de buscar apoyo apelando a causas populares, como la permanencia de Kosovo bajo dominio de Albania. Esto provoca que algunas unidades de la Unión Nacional cooperen con los alemanes en su lucha contra la guerrilla comunista y que varios líderes nacionalistas defiendan ciertos aspectos del régimen pro-alemán. Algunos colaboradores albaneses, agrupados en la División SS "Skanderberg", expulsan a los serbios que viven en Kosovo.\nEn diciembre de 1943, una tercera fuerza de resistencia –anticomunista y antialemana- aparece en las montañas del norte y es conocida como Legalidad. Este grupo es liderado por Abaz Kupi, y cuenta con el apoyo de grupos guerrilleros Geg que se retiran del MLN luego de que los comunistas dejan de apoyar la incorporación de Kosovo a Albania.\nA pesar de que no existen estadísticas confiables de las pérdidas albanesas en la Segunda Guerra Mundial, las Naciones Unidas calcularon que unos 30 mil albaneses murieron, 200 pueblos fueron arrasados, 18 mil viviendas resultaron destruidos y casi 100 milpersonas perdieron sus hogares. Sin embargo, las estadísticas oficiales albanesas señalan que las pérdidas fueron mayores.\nLe antecede: Reino de Albania (protectorado del Reino de Italia, dictadura fascista)\nLe precede: Gobierno Democrático de Albania\nElementos de: Albania (ocupación de Alemania, Tercer Reich)\nBandera de: Albania (ocupación de Alemania, Tercer Reich)\nEscudo de: Albania (ocupación de Alemania, Tercer Reich)


NGSM - Kosmos 8 - Educación Integral - Una Guía para Académicos Perplejos\n[ Kosmos - 8 ]\nUna Guía para Académicos Perplejos\nPor Lynne Feldman*\n“En tiempos de cambio, los aprendices heredan la Tierra,\nmientras que los doctos se hallan magníficamente equipados\npara vérselas con un mundo que ya no existe”.\nVerdaderamente estamos en un tiempo de cambios y en un inicio histórico. Tenemos acceso a todas las culturas del mundo y todo el conocimiento humano está disponible para nuestro estudio(1). ¡Qué prometedor y fértil ambiente para los estudios post-secundarios! ¡Qué afortunados son los estudiantes y profesores que están buscando la experiencia, la sabiduría y los modelos del pasado para estructurarse a sí mismos y hacer su contribución a las futuras generaciones! Los computadores proliferan, llevando el conocimiento a la mayor parte del planeta y la globalización aviva el deseo de acceder a ese conocimiento. Sin duda alguna, las universidades del futuro proliferarán en este rico ambiente.\nY aún así… los libros, artículos e informes de los grandes centros de aprendizaje de nuestra civilización no indican la sensación de haber satisfecho el anhelo de conocimiento de la humanidad. Por el contrario, en este momento extraordinario encontramos las quejas e irritación de los participantes y líderes educativos, las cuales denotan más un sentimiento de deficiencia que de necesidades finalmente satisfechas.\nEl informe de la Comisión sobre el Futuro de la Educación Superior de los Estados Unidos (US Commission on the Future of Higher Education) refleja una imagen del declive educativo estadounidense. Un integrante observó: “La comisión se pronunció enfáticamente en torno a la idea de que no podemos continuar llevando a cabo la educación superior en la forma como lo hemos venido haciendo” (2).\nMary S. Alexander observa que cuando ocupó su primer trabajo en la enseñanza, estaba “…impactada al descubrir que nuestros nuevos estudiantes no están interesados en las ideas, sino en los trabajos que esperan conseguir como resultado de soportar nuestros cursos... Descubrimos que la educación actual se centra en aumentar el número de alumnos matriculados y justificar los costos. O para ser más directa, de buscar la satisfacción del cliente… Anteriormente los programas de estudio se basaban en las ideas generales y en listados bibliográficos, mientras que ahora son contratos de conocimientos por entregar. Eso es lo opuesto a la cultura de una escuela de graduación. Es lo opuesto a lo que imaginé que sería mi vida como profesora” (3).\nNada menos que el anterior decano de Harvard College, Harry R. Lewis, escribió un resumen pesimista sobre el orgullo de la academia estadounidense en “Excellence Without A Soul: How a Great University Forgot Education” (Excelencia sin Alma: Cómo una gran universidad olvidó la educación).\nInvestigaciones sobre la juventud occidental en edad universitaria, indican que están manifestando altos niveles de depresión, desórdenes alimenticios y otras formas de trastorno mental (4). Los adolescentes y jóvenes adultos australianos que respondieron a las preguntas de los investigadores expresaron sentimientos de pérdida de significado y de esperanza en el futuro(5).\n¿Por qué no somos aprendices? Con los computadores proliferando en todo el mundo, ¿por qué la tecnología en la academia no nos ha llevado a una edad de oro que rivalizara con los tiempos de Platón y Aristóteles? ¿Por qué se cierne una sombra sobre las universidades modernas y sobre quienes enseñan y asisten a ellas? Realmente, ¿cuál es el futuro de la universidad si su estado actual es de enfermedad?\n“Sólo tengo una lámpara que guía mis pasos y es la lámpara de la experiencia. No conozco otra manera de juzgar el futuro, sino a partir del pasado”.\nLa “lámpara de la experiencia” puede iluminar, pero, sin un mapa, nos encontramos con un dilema sobre qué es lo que realmente estamos viendo. Somos afortunados de poseer, en este momento crítico, el mapa orientador de Ken Wilber, conocido como el AQAL, o todos los cuadrantes, todos los niveles, líneas, estados y tipos (6). Este enfoque, recogido de la sabiduría del mundo, es un mapa integral, que nos permite clasificar la abundancia de conocimiento que poseemos en este momento y, lo más importante, hacer uso de este conocimiento a través de las culturas y dominios que ordinariamente se perciben entre sí como entidades ajenas.\nEn pocas palabras, el Mapa o Modelo Integral se basa en cinco categorías de perspectivas, o dimensiones de la realidad: cuatro cuadrantes (individual interior, individual exterior, colectivo interior y colectivo exterior); estados de conciencia (tales como despertar, soñar y dormir profundamente); etapas o niveles de desarrollo individual y cultural; inteligencias múltiples; y tipos (como masculino y femenino). Cuando tomamos este mapa como punto de referencia, podemos estar seguros de que nuestra lámpara de la experiencia alumbrará todos los aspectos de la existencia humana y estaremos en mejor posición para extrapolar y tener una visión de las universidades del futuro.\nLos académicos son conscientes de que ha habido un crecimiento y desarrollo, o simplemente una evolución en el desarrollo del conocimiento. En su segmento más desarrollado, la humanidad ha avanzado desde las culturas o formas de ver el mundo premodernas/precientíficas/prerracionales –a través de las cuales captamos la realidad– hasta la visión moderna/Iluminada/racional/científica, una visión postmoderna del mundo. Es como si este segmento de la humanidad hubiese ascendido a la montaña, pudiendo ver una mayor área de terreno a lo largo de su ascenso y captando panoramas sensiblemente más amplios. Pero así como el niño debe surgir antes que el adolescente y el adulto, encontramos que algunas instituciones académicas en otras culturas pueden mantener visiones pre-científicas del mundo pese a usar la tecnología de los computadores y los artefactos culturales occidentales.\nSimilarmente, cuando analizamos los informes globales de las instituciones de educación superior y luego intentamos extrapolar el futuro de las universidades, necesitamos interpretar antes nuestros hallazgos en el contexto en dónde se ubican estas instituciones en la ladera de nuestra montaña. Contemplar la idea de que la proliferación de los computadores en la academia tendrá un efecto singular es semejante a asumir que una ola que se avecina golpeará al surfista con el mismo impacto que al observador en la cima de la colina. Los computadores portátiles suministrados en Cambridge tendrán en ellos un impacto muy diferente al de los habitantes de Madrás. Las causas del descorazonamiento en las naciones que están en transición de la industrialización hacia la economía del conocimiento difieren de las de las naciones que todavía tienen que realizar la transición hacia las economías del conocimiento. Las naciones en transición serán afectadas por los mismos problemas que los que enfrentan las escuelas de Occidente, pero estarán libres de otros.\nEstos niveles variables de desarrollo intelectual y cultural tienen un impacto en la ampliamente difundida creencia de que la educación superior universal protege los derechos humanos. En especial en las culturas premodernas, la educación superior que suministran las escuelas patrocinadas por el gobierno, con frecuencia es un pretexto para el adoctrinamiento de creencias religiosas y políticas en los jóvenes. Las sociedades premodernas funcionan en un nivel similar a través de los Cuatro Cuadrantes, con su nivel moral en lo egocéntrico, y su atención restringida a las bases del conocimiento pre-racional, lo que entreteje su entendimiento científico y religioso.\nPara las universidades occidentales de hace trescientos años fue crucial diferenciar entre ciencia y religión de modo que la interpretación de una realidad externa objetiva no ocasionara la pérdida de la vida por ir contra alguna herejía religiosa. Esto introdujo en la era moderna una base moral convencional y etnocéntrica que prestara atención a la tribu, clan o nación. A pesar de su acceso a las influencias globales o tecnologías modernas, las universidades dentro de las culturas convencionales restringirán el acceso a todo lo que no sean datos “aceptables”.\nLa visión cultural postmoderna del mundo ha reconsiderado muchos de estos abusos y, de este modo, ha contribuido a la evolución de nuestras universidades retando las metanarrativas y los mitos dados. Su moralidad incluye a todo el mundo, y tienen una honda preocupación por los marginados dentro de sus sociedades. Pero su demolición del mundo moderno ha disminuido el fuego que encendía la educación a través de los tiempos y nos ha dejado la hojarasca, los fragmentos de la sabiduría mundial colectiva, finamente desmenuzados y esparcidos, abandonados en un montón disperso que confunde a aprendices y a conocedores.\nAfortunadamente podemos detectar una altura aún superior desde donde se puede evaluar el pasado y guiar el futuro: una visión integral. Quienes contemplan esta visión desde las más altas cumbres podrán pronosticar mejor la trayectoria de la evolución de las universidades y de esta manera ser más efectivos para evitar los peligros y fomentar un desarrollo sano. La visión integral del mundo trasciende e incluye todo lo que la humanidad tiene para ofrecer y es Kosmocéntrica en su orientación moral.\nDesde esta altura aún superior, quienes hayan atravesado las primeras etapas o niveles poseen una mayor claridad para considerar a la universidad, viéndola ahora no como una institución discreta, singular y atomista sino como parte integral inextricablemente entretejida dentro de su sistema cultural y socioeconómico. Como todas las partes integrales se pueden analizar en virtud de su naturaleza interior/exterior e individual/colectiva, y como cada una se puede ver desde su propia perspectiva interna y externa, logramos ocho “perspectivas primordiales” para evaluar el sistema universitario. Es más, cada perspectiva viene con una metodología académicamente respetada por medio de la cual esto se puede estudiar.\nPara dar un ejemplo, el “Yo” singular subjetivo se puede ver desde adentro por medio de la fenomenología o desde afuera por el estructuralismo. Los estudios intersubjetivos plurales del “Nosotros” se pueden evaluar internamente por medio de la hermenéutica y desde el exterior por la etnometodología. El exterior singular del “ello” se puede entender a través de medios interiores como la autopoiesis (ciencia cognoscitiva, para nuestros propósitos), mientras que su exterior se puede evaluar por estudios empíricos como la neurofisiología. Finalmente, el interobjetivo plural “Su(s)” tiene un medio interior de estudio por la autopoiesis social y un estudio exterior por la teoría de sistemas. De este modo, el mapa AQAL nos suministra una altura superior y una perspectiva que, cuando se detalla, nos da ocho perspectivas primordiales por medio de las cuales se puede evaluar a cualquier universidad dentro de cualquier cultura o era, situándola en cierto sentido dentro de su “lugar”. (Para una consulta más completa del mapa AQAL, ver http://www.kenwilber.com/professional/writings/index.html). Limitar el estudio del futuro de las universidades a la teoría de sistemas o a otras perspectivas interobjetivas plurales es cometer una injusticia con el tema y limitar burdamente cualquier entendimiento potencial al nivel más superficial.\nPara regresar a nuestra pregunta central de por qué no vemos el nacimiento de una edad de oro de aprendices y aprendizaje, necesitamos abordar la otra pregunta clave sobre qué tarea ha sido encomendada a las universidades.\nHablando en sentido amplio, las universidades existen para transmitir la cultura, los valores y las lecciones del pasado a la actual generación, y para preparar a los adultos jóvenes para el mundo en el cual vivirán7. En las culturas modernas vemos que las universidades existen para transmitir “lo dado”, “la única palabra verdadera”, para adoctrinar a sus jóvenes. Las universidades postmodernas niegan las metanarrativas que dan sustancia y significado a sus aprendices (que existe una “verdad”, tal como la presenta una autoridad superior) y abraza lo que alguna vez fue marginado. Pero al mismo tiempo, dejan a sus “aprendices” putativos con una honda desconfianza, en una vasta tierra estéril donde nada puede elevarse por encima de nada, y no se atreven a hacer juicios sobre la “verdad” ofrecida.\nSabemos que los cambios en el exterior colectivo, tales como la globalización, la explosión de la información científica y el surgimiento de los computadores en la educación, se pueden estudiar utilizando la teoría de sistemas (el exterior de “Su(s)” en lo interobjetivo plural) o la autopoiesis social (el interior de “Su(s)”. Partiendo de estas metodologías se hace evidente que el conocimiento y el capital humano se están volviendo tan importantes como las plantas industriales; que el volumen del nuevo conocimiento está creciendo exponencialmente y que el determinismo tecnológico constituye la respuesta sensible para lograr nuestro doble objetivo.\nPero no nos anticipemos. Hay algunos aspectos más que no debemos ignorar: más direcciones, espacios mundiales, lugares para habitar. Esto no es “todo lo que existe” cuando miramos a nuestras universidades. Por cada perspectiva que adopten el educador, el estudiante o el administrador Integral, existe una “acción, precepto o conjunto de acciones concretas en una zona del mundo real. Cada precepto pone de manifiesto o revela los fenómenos que se captan a través de las diversas perspectivas. No es que las perspectivas sean primero y las acciones y preceptos vengan después; ellas co-surgen simultáneamente o mejor tetra-surgen” (8).\nHabiendo reemplazado así las percepciones de la realidad con perspectivas, y captando el hecho de que uno tiene una perspectiva previa antes de tener una percepción, a través de la metodología del AQAL somos invitados a presenciar una apertura para una postmetafísica Integral. Expresado en términos simples, ahora habrá lugar para aquello que ha sido proscrito por la academia durante largo tiempo: la consideración y el respeto por el “Yo” subjetivo y el intersubjetivo “Nosotros” que veremos a través de la escala ascendente de las etapas del desarrollo tales como egocéntrica, etnocéntrica y mundocéntrica.\nYa no nos podemos engañar pensando que si captamos una pequeña parte de la verdad de la realidad, hemos logrado captarlo todo. Hacer esto sería engañarnos, ignorar la complejidad y la riqueza intrínseca de nuestra experiencia y del horizonte de la evolución. No estamos mejor situados en el limbo postmoderno, el cual afirma que no exista una verdad o una realidad aparte de nuestras propias construcciones. Cuando comprendemos que las Ocho Perspectivas Primordiales tetra-surgen a través de un precepto o acción, podemos entender que nuestras acciones intencionales en realidad tienen consecuencias discernibles. Eso no implica, sin embargo, que debamos abrazar la poderosa manipulación del conocimiento o los medios por los cuales se entrega el conocimiento. Forzar el empleo de la educación mediada por el computador para entregar el conocimiento científico a todos no conducirá a elevar el nivel de cada uno. Al ignorar los otros aspectos de nuestro mapa AQAL, estaremos creando un tsunami que cegará a muchos.\nEste “cuadrante absolutista”, o más bien, la creencia exagerada y el apoyo exclusivo en el “Su” externo (Cuadrante Derecho Inferior) es una parte, una pequeña parte de lo que podemos evitar cuando buscamos respuestas para los retos que surgen de la globalización y la tecnología. La atención exclusiva al “Yo” interior (Cuadrante Superior Izquierdo), tampoco es una respuesta. Recientemente se ha manifestado en muchas partes de la academia como el egoísmo del “Yo” autocentrado (“nadie me va a decir qué hacer”) que encaja bien con la creencia de que el propósito de la educación era permitir al individuo asegurar los beneficios materiales de la sociedad representados por la celebración de la cultura del materialismo económico –que se encuentra en el “Su” exterior colectivo (Cuadrante Derecho Inferior).\nHarry Lewis nos dice con tristeza que: “las universidades carecen de la confianza de saber qué están haciendo… Desde el principio, la ciencia y la globalización dirigieron la revisión [de los cambios curriculares]… Esta superimposición de las motivaciones económicas sobre los temas de la torre de marfil ha privado a la universidad del gran sentido de su propósito educativo o de una conexión con sus principales partes constituyentes… La relación del estudiante con la universidad cada vez se asemeja más a la del consumidor con el vendedor de costosos bienes y servicios” (9) Lewis lamenta luego el hecho de que los instructores ya no saben qué enseñar, por qué enseñarlo, cómo calificarlo, o ni siquiera porqué proceden en la forma como lo hacen.\nPero cuando encendemos nuestra lámpara en un campo despejado, estas críticas a la academia postmoderna toman una creciente perspectiva vibrante desde lo interno subjetivo e intersubjetivo del “Yo” y del “Nosotros”. No podemos ignorar la observación de Vartan Gregorian: “La humanidad siempre ha anhelado el significado y el sentido de totalidad, y cuando las personas no tienen la capacidad o el conocimiento para separar los hechos de la ficción, para cuestionar profundamente, para integrar el conocimiento o ver la coherencia y el significado en la vida, sienten un perturbador y profundo vacío en el centro de sus vidas” (10).\nEn la contemplación, en la absorción meditativa, en la plegaria concentrada, en la danza de éxtasis y en el yoga, siempre ha estado presente la visión interna. Vemos el clamor para que se les honre tanto en las tradiciones religiosas occidentales como orientales, pero la academia postmoderna es cautelosa para abrirles la puerta por temor a que constituyan un tipo “equivocado” de conocimiento interno, o porque no se pueden medir como sí lo hacen las formas singulares y plurales objetivas del conocimiento. La espiritualidad y religión premoderna, moderna e incluso postmoderna realmente pueden sacudir la barca académica con suficiente fuerza para volcarla. Una práctica interna subjetiva o intersubjetiva que no funcione en forma correcta dentro de su totalidad/parcialidad puede presentar de hecho un peligro real.\n¿Qué podemos hacer entonces ahora que entendemos que los interiores y exteriores del individuo y de la colectividad se deben incluir con el funcionamiento total/parcial de nuestras universidades del presente y del futuro? Quienes trabajan presentando la “dirección” más saludable para sí mismos individualmente podrán contribuir al funcionamiento más saludable de sus instituciones, bien sea que estas universidades existan en el futuro como edificios de bloques y cemento o como universidades abiertas que entregan la información por medio de los computadores. Los individuos que personifican una conciencia Integral comprenden que su funcionamiento saludable es esencial para el bien de la totalidad y también serán concientes de los “otros”, dentro y fuera de su universidad, que están en esa montaña con ellos.\nEl 70% de la población mundial está en un nivel etnocéntrico o de “altitud” inferior, lo que significa que las universidades en esas culturas o que operan para esas demografías estarán muy por debajo del otro 30% en cuanto a su capacidad para construir significado. Bien sea que tengan clases virtuales o chips de computador implantados en sus cortezas cerebrales, sus perspectivas se verán truncadas para manifestar la “verdad una” y por exclusión de aquellos a quienes perciben como los “otros”. Para empeorar las cosas, los niveles de conciencia representados en el 70% y el otro 30% no pueden convivir juntos sin chocar gravemente. Es más, los métodos tecnológicos de destrucción están igualmente disponibles para quienes desean lo malo para el resto de nosotros.\nPero lo que Wilber denomina “la correa transportadora” del desarrollo humano parece ser una ley inmutable (11). Cuando se satisfacen las necesidades básicas y los impulsos de los individuos y las sociedades, entonces escalan la montaña hasta una mayor altura y funcionan en una forma más compasiva e inclusiva. Algunas partes del 70% cruzarán desde lo etnocéntrico hasta lo mundocéntrico, y quienes están en lo mundocéntrico podrán hacer la transición hacia lo Integral. De esta manera podemos predecir la llegada de la onda Integral en la próxima década.\nY así, tengo el destello de una respuesta para Excellence Without a Soul (Excelencia sin Alma) de Lewis, y de otros que miran en las brumas del futuro buscando detectar la forma que tendrán las universidades del mañana.\nPrepárense para el nosotros. Permita que el nosotros cene con los alimentos más finos, fortificantes y dadores de sentido para nutrirnos espiritual, relacional y tecnológicamente. Escuchen la sabiduría de nuestros ancestros y de nuestros genios actuales que saben que somos una especie que construye significados, que buscamos la Esencia Una porque intuimos que se puede experimentar. No eludan esta tarea al configurar las universidades futuras, porque todo “buen conocimiento” consta de tres hilos: una formulación o precepto (“si usted quiere saber esto, haga eso”), una experiencia (la información o percepción lograda al seguir la formulación), y una confirmación o rechazo consensuado de quienes han completado los dos primeros hilos (12).\nCon esto y con el modelo AQAL en su conciencia, usted podrá reclamar su misión, decidir en qué currículo comprometerse y sentir el fuego de la inspiración, y tomar decisiones más sabias para sus próximos pasos. Mire al nosotros ascender a la montaña, proporcione al nosotros los mejores medios para cruzar esas etapas, fomente la entrante Onda Integral de aprendices desde la máxima y más saludable altitud que pueda manejar individual y colectivamente; y sean bienvenidos todos los que han alcanzado esa cima con alegría.\n(1) Ken Wilber, Espiritualidad Integral\n(2) Robert W. Mendenhall, citado en Crónica de la Educación Superior\n(3) Mary S. Alexander, Idem.\n(4) Bashir y Bennett citado en “¿Educación para Todos o Educación para la Sabiduría?” Jennifer Gidley, www.metafuture.org\n(5) Eckersley and Gidley, Idem\n(6) Ver www.kenwilber.com/professional/writings/index.html\n(7) Andrew Molnar, “Computadores en la Educación: Una Breve Historia”, www.thejournal.com Junio, 1997.\n(8) Wilber, op cit.\n(9) Harry Lewis, Excelencia sin Alma: Como una Gran Universidad Olvidó la Educación\n(10) Vartan Gregorian, Crónica de la Educación Superior\n(11) Wilber, op.cit.\n(12) Wilber, op.cit.\n* Lynne D. Feldman es Vicecanciller de Integral University, Directora de Integral Education Center y cofundadora de www.integral-ed.org/forum.Se graduó en educación en Tulane University y enseñó en colegios de secundaria materias como Gobierno e Historia. Luego se graduó en Derecho Público y Gobierno en Columbia University. En el campo jurídico obtuvo el Premio Estadounidense a la Jurisprudencia (Am Jur Prize). Ha recibido además numerosos reconocimientos por su activismo para hacer que los estudiantes se interesen en los procesos democráticos. El Gobernador de New Jersey la nombró como integrante de la Comisión de la Educación.\nLa Revista Kosmos se distribuye gratuitamente a todos los embajadores y otros líderes de la ONU, también a los integrantes del Foro Político Mundial con Gorbachev, buscando ejercer una influencia en líneas de la Buena Voluntad Mundial. Este grupo trabaja para instaurar los principios Integrales en las Naciones Unidas, por medio de sus representantes y otras personas que están trabajando para educar a quienes hacen la política, sobre la necesidad de un acercamiento tanto interno como externo, en la próxima etapa de desarrollo hacia la Unidad Mundial.\nAunque usted no hable inglés, le recomendamos consultar el sitio en Internet, pues las fotografías son dignas de contemplar: www.kosmosjournal.org Anímese e inscríbase a la lista para recibir los correos y poder explorar todo el sitio.\nSe sugiere, amorosamente, a quienes puedan apoyar con subscripciones o recomendándoselo a otros que tengan la posibilidad, que por favor lo hagan. Recuerde: las suscripciones son importantes para su mantenimiento, porque se está trabajando con un presupuesto muy limitado.


El año de 1603. Nombraron guardián del convento de Chapalac al padre fray Pedro Gutiérrez.\nEn el año de 1607. Fray Andrés de Medina, le enviaron por guardián al convento de Chapalac, donde puso en doctrina y policía a aquella gente, y hizo una campana para la iglesia, y ornamentos; con que quedó todo muy compuesto.\nEn el año de 1607. El templo de Chapala fue ornamentado por fray Melchor Castellanos. Frente a la iglesia, se levantó el Hospital franciscano de la Limpia Concepción de Nuestra Señora; atendido por familias de indígenas.\nFamoso desde tiempos coloniales los baños termales de Chapala a cuyas aguas se atribuyen cualidades curativas.\nEn 1621, Domingo Lázaro de Arregui en su descripción de la Nueva Galicia se refirió así a este punto.\nEn el reino hay también muchos manantiales e agua caliente, entre los cuales son de mucho nombre en Guadalajara los baños de Sala, los de Istlán, los de Tonalá y los de Chapala, y en la provincia de Compostela los de Tetetlán y en la Culiacán los de Imala.


Es Begoña una burgalesa afincada en Logroño que desde joven compaginaba sus estudios con la afición a las letras. Unas letras que ya componían algunos de sus bellos poemas. Los avatares de la vida le hicieron abandonar los estudios ocupando diversos trabajos, siendo el último el de portera de un inmueble en Logroño. Trabajo del que se ha sentido y se siente muy orgullosa, ya que uno de sus más valiosos aspectos es la relación y conocimiento de las personas, desde el vecindario a los allegados al inmueble. Su afición a las letras ha tenido magníficos resultados, poco a poco y poema tras poema ha ido editando uno y otro y otro y otro… libros de poesía. También ha sido distinguida con diversos premios otorgados por sus poemarios.\nLa sensibilidad de los versos en las cálidas y suaves voces de las rapsodas Begoña y Pilar acompañadas por el dulce sonido del hang de Ana hicieron que el salón de la Casa Encantada de Azuelo se hechizase de tal forma que los asistentes al recital terminaron ensimismados con los sentimientos que los versos de Begoña les transmitían. Finalizado el recital de poesía las mujeres se trasladaron al lavadero que Azuelo tiene en el centro del pueblo para posar en una foto de grupo en el lugar tan carismático para ellas. La mayoría de las asistentes aún recordaban largas y alegres jornadas de colada en este lavadero o en el otro que el pueblo tiene a la entrada del Monasterio.


eugenia kleber – Escritora\n“Lo que quede después”, mi nuevo libro, se presentará el viernes 13 de enero en Sitges en la Galería de Arte Out of África a las 20h. Es una recopilación de 48 relatos que transcurren en diferentes ciudades europeas, recién publicado por Editorial Siníndice.\nPublicado el 7 enero, 2017 7 enero, 2017 por eugeniakleber\nImagenPublicado en relato, novela, EugeniaKléber, Literatura,Deja un comentario\nPublicado el 26 agosto, 2016 por eugeniakleber\nHan estado sonando los relojes mientras el cielo se oscurecía. Bandadas de pájaros ensombreciendo por un momento los toldos todavía extendidos sobre las terrazas.\nEl hombre estaba sentado frente a las flores arrancadas. Pensaba en ella. A su espalda, la mujer se apoyaba en la barandilla blanca mordisqueando con deleite un hueso de albaricoque. Llevaba un vestido color verde agua y una rebeca negra con un botón dorado. Miraba al otro lado de las vías, hacia el andén desierto. Cuando cruzó el tren de las dos y treinta y cuatro la barandilla vibró unos instantes y la mujer dejó de mirar.\nAntes de entrar en el apartamento rozó con los dedos la nuca de él, hundida en la vieja chaqueta marrón. Después escondió los restos del hueso de albaricoque en un pañuelo de hilo que guardó en su bolsillo. Su retrato con la blusa de seda azul, el pelo muy negro y el largo collar, pintado nueve años atrás, presidía el comedor. Ella vio su maleta junto a la vitrina, la funda de las gafas de él encima de la mesa de vidrio, el álbum de fotos de tapas descoloridas. Una ráfaga de aire frío esparció el polvo acumulado sobre los muebles cubiertos. Pobre Julián, pensó sin lástima. Sí, pobre, pobre Julián.\nEn ese momento él se inclinaba hacia adelante en el sillón, las piernas rígidas como un anciano. Extendió una mano titubeante hacia los pétalos ya marchitos de una azalea rota. Sus dedos quedaron atrapados en el círculo de la última luz, y las dos alianzas brillaron en su mano izquierda.\nEn el dormitorio, la mujer contemplaba sus inútiles trajes colgados, el abrigo blanco que vistiera un 26 de marzo, la tarde en que subió al tren donde conocería a Henry. Ahora, frente al espejo, ha intentado espiar en su cara la sequedad que nota en los labios. Henry los había besado ya ese primer día, temblando los dos bajo el túnel en el tren detenido.\n—Hemos llegado a la frontera —le oyó decir entonces.\nHacía apenas unas horas que se habían conocido pero era como si siempre hubieran sabido el uno del otro, como si no hubieran dejado de esperarse.\n—Me llamo Gabrielle —dijo ella.\n—Gabrielle-de-lune-et-des-fôrets —susurró él sobre sus labios.\n—Estoy casada, mi hija está en un sanatorio mental de Montpellier… Tengo treinta y dos años, soy mayor que tú.\nEstaba desnuda, tumbada en la cama de la habitación del hotel que iba a ser su lugar de encuentro cada dos semanas, las paredes pobladas de pequeños mensajes, poemas y dibujos. Le contó que su marido era técnico en ortopedia, un hombre trabajador al que le horrorizaban las arañas y los actos sociales. Un hombre al que no amaba, que le regalaba flores cada domingo. Un padre inestable para Solange, a quien nunca iba a visitar porque no podia con la nostalgia.\nÉl la escuchaba con una sonrisa floja, como un nudo de corbata mal hecho o un cuadro torcido en una pared impoluta. Más tarde, abrió la ventana mientras ella dormía. Contempló sus pequeños homóplatos, la curva de sus nalgas, la cicatriz blanquecina de su rodilla izquierda. Abrió el bolso negro que había quedado sobre el tocador. Fumó un par de cigarrillos antes de acostarse. Le pareció que la piel de ella emanaba un leve olor a mar, como si se hallara tumbado junto a un manojo de líquenes.\nCada dos lunes ella despedía a Julián agitando la mano antes de subir al tren. Ese día él regresaba antes de la tienda, llegaba justo para verla terminar de vestirse y pintarse los labios con prisa ante el espejo de la entrada. A menudo ella olvidaba comprar los bombones para Solange y era él quien lo hacía. Los escondía en el armario hasta que ella estaba lista para marchar. En el vagón Gabrielle colocaba la caja envuelta en papel transparente sobre la rejilla de equipajes, y en más de una ocasión se la allí dejó olvidada. El viaje se transformaba en una anticipación de los momentos que viviría horas después junto a Henry: la antigua estación, el café con mesas de mármol donde se citaban, el lento paseo hasta el hotel bordeando el río. Del tiempo inmenso en la habitación cerrada.\n—Ya no quiero nada más, nunca pediré nada más —musitaba ella enredada en su cuerpo—. Tú eres todo lo que deseo y todo me ha sido concedido.\nUn amanecer comieron albaricoques sentados en la cama mientras escuchaban canciones de amor en la radio.\n—No sé nada de ti —dijo ella—. No sé a qué te dedicas ni dónde vives. ¿Eres inglés? Tienes un poco de acento. Sé que te gustan las lociones fuertes, los trajes oscuros, el wisky de malta. Que siempre llevas los zapatos impecables y te tocas la mejilla cuando estás pensativo.\n—No necesitas saber más —dijo él—. Estoy contigo, nos divertimos juntos sin complicaciones. No hay nada mejor.\n—Pero tú no eres un hombre cualquiera, no eres un ser vulgar, sé que te haces preguntas acerca del mundo, que te preocupa la política, que te dedicarás a una profesión interesante…\n—No me hago muchas preguntas, vivo el momento, no quiero problemas.\nElla acalló sus ansias de debatir. Cuando Julián dormía, muchas noches se quedaba escribiendo durante horas en un cuaderno. Plasmaba en él pensamientos, sus lecturas preferidas, todo aquello que imaginaba. Era una vida secreta que no compartía con nadie, una vida más real e intensa que la otra.\nEl amor es estúpido, pensó.\nUna tarde esperó a Henry hasta que el café cerró y la estación se quedó vacía. Fue hasta el hotel pegándose al muro en una marcha ciega, los faldones del abrigo agitándose como asustadizas alas de cuervo. Le esperó durante horas a oscuras en la habitación, el aire de nieve helándole los párpados. No había visitado a Solange, recordó de pronto, no había tenido un solo pensamiento para su hija. Dirigió su mirada hacia la cómoda y vio brillar en la penumbra el envoltorio plateado: la caja de bombones descansaba intacta junto a los guantes. Se sentó en el borde de la cama y empezó a comérselos sin gozo, en un festejo solitario y amargo, veintitrés bocados de chocolate con licor y frambuesas. Mientras, ahí estaban las imágenes perdidas: la cara de Solange extrañamente envejecida, sus pies deformes, sus ojos húmedos y bobos, sus gritos. El tartamudeo de Julián al poco tiempo de nacer la niña, su confesión ebria y su disculpa.\nDescalza, con el cabello suelto enredándosele alrededor de los brazos, salió al amanecer y caminó sonámbula hasta llegar al río. El agua era negra, espesa y lisa. Para ella una superficie acogedora, una puerta cerrada. En el ultimo instante, el agua alcanzando sus labios, revivió una escena perdida en su recuerdo: La tarde en que descubrió a su madre, de espaldas e inmóvil, a la entrada de un bosque en la ciudad alemana de Ulm a orillas del Danubio. Ella tendría siete años. Al tocar su brazo la piel de su madre le pareció viscosa y desagradable, y también su cara era otra cuando se volvió hacia ella. La figura protectora podia representar la cuna del terror, aprendió ese día.\nUn intenso dolor le hizo volver en sí. A la altura de su garganta un hilo caliente se confundía con el agua inmóvil dibujando diminutas caras femeninas como velas prendidas. Muy despacio, de las profundidades comenzó a emerger una garra de cristal de uno de cuyos extremos oscilaba una lágrima tallada en rojo. Gabrielle ya no experimentaba ningún dolor. Conforme avanzaba hacia la orilla una felicidad desconocida, inmensa y fría traspasó su corazón.\n—Soy el enigma, la llave de oro, la sabia serpiente, la vengadora —susurró\nCuento: “En un jardín alemán”\nPublicado el 9 agosto, 2016 por eugeniakleber\nEl Europa-Rosarium es el rosedal más grande del mundo, está en Alemania y fue creado en 1903. Allí hay miles de rosas de todos los tamaños, formas y colores, rosas europeas, la rosa perpetua de China, rosas salvajes… Sus nombres son rosa damascena, rosa rugosa, rosa Alba, rosa de té, rosa virginiana, rosa eglanteria… En este hermoso jardín viven unos seres diminutos que se refugian en las corolas amarillas, blancas, rosas, rojas, azules y violetas de las flores. Son seres bellos y frágiles con un olfato y un oído extraordinarios y cuerpo de cristal. Si caminamos en silencio por los senderos del jardín podemos oír el tintineo de cristal cuando sacuden su larga cabellera o ascienden por los tallos hasta su casa. Se denominan hellstrons y pueden leer los pensamientos de los niños. A las niñas hellstron les gusta mucho la música y, cuando la ciudad duerme, se deslizan por los tallos de las rosas y crean música con las espinas. Son presumidas y se fabrican vestidos con los pétalos que caen sobre la hierba los días de viento. A las rosas les encanta tener huéspedes, en verano el cristal de los cuerpecitos de los hellstrons les ayuda a refrescarse y en invierno acumulan el tibio calor del sol y de la tierra.\nPor los alrededores del jardín cruzan carruajes de caballos para los turistas que se cansan de visitar la ciudad a pie. Es un lugar de artistas y los hellstrons nunca se aburren, desde sus escondites pueden ver y escuchar a los músicos, poetas y pintores. El jardín lo cuida un jardinero llamado Half. Es un hombre muy alto y delgado, de gran cabeza, que tiene manos mágicas. Vive en una cabaña al fondo del jardín desde cuyas ventanas vigila la calma y el sueño de las flores mientras cena. Es el único que puede hablar con los hellstrons porque entiende su lenguaje y posee un oído muy fino. A la hora de intercambiar secretos, Half sabe que los hellstrons eligen las rosas rojas. Para hablar de viajes, las amarillas. De perfumes, las blancas. El jardinero conoce a cada una de ellas, sabe sus nombres, su número de hojas y pétalos, y distingue sus diferentes aromas. Si los niños de la ciudad o los niños de paso se inclinan sobre ellas para olerlas, suelen pensar que todas son idénticas. Pero los niños hellstron saben que no es así, porque son los encargados de elegir los perfumes que luego se introducen en frascos de cristal. Los pájaros que viven en los árboles del jardín transportan al atardecer las esencias que los hellstrons les entregan en caracolas de mar. Muy pocos niños saben que cuando los pájaros vuelan es porque transportan perfumes de un lado a otro del cielo.\nUna mañana llegó a la ciudad una niña extranjera llamada Ghaaliya. Es una niña caprichosa que tiene muchos juguetes y vestidos pero que constantemente se aburre y necesita novedades y misterio. Carece de hermanos o niños de su edad con los que jugar. Conoce varios idiomas y cada noche su doncella le lee libros de historias románticas mientras ella se contempla en el espejo hasta que acude el sueño. Las historias de los libros hacen que la niña imagine lo que podría vivir si no fuera quien es, la hija de un hombre importante y solitario llamado Gaayun.\nLa misma noche de su llegada la doncella se dispone a leer un libro en alemán y el aroma procedente del jardín de rosas la distrae y le hace tartamudear. Están en el mejor hotel de la ciudad, en la habitación más elegante, rodeadas de espejos y cajas de bombones de bienvenida. Y encima de la cama hay un vestido nuevo para Ghaalliya enviado por su padre desde Egipto.\n—Prefiero quedarme sola, Ebediyet —le dice la niña a la doncella.\nEbediyet se retira a la habitación contigua comprobando previamente que todo esté dispuesto para la noche: la camisa de dormir de la niña, el jabón de miel para el baño, la jarra de agua en la mesita, las velas… Otras veces, al quedarse sola, Ghaaliya se distrae probándose pelucas y vestidos imaginándose que escapa por el balcón o la ventana. Ahora, el aroma que entra por el balcón abierto hace que no pueda divertirse con nada. A través de la cerradura de la puerta que comunica con el cuarto de Ebediyet comprueba que esta está dormida y decide ponerse una larga túnica de seda y babuchas turcas de noche. Desde el balcón salta al patio de piedra del hotel procurando no hacer ruido ni ser vista.\nCruza la calle oscura y se adentra en el jardín. El sonido de sus babuchas hace que Half se despierte. Ghaaliya camina sin preocuparse de no pisar las flores, lo que provoca que el jardinero salga de su cabaña en pijama para detenerla.\n—¡No des un paso más, niña, no puedes hacer eso! —dice intentando no alzar la voz mientras se dirige a grandes zancadas hacia Gaaliya.\n—¿Tú quién eres? —le pregunta ella con altanería.\n—Soy el jardinero, el cuidador y protector de esta maravilla.\n—Pues yo soy Ghaaliya, hija de Gaayun.\n—No te conozco, ni tampoco a tu familia… Seas quien seas, que a mí me da lo mismo, no puedes estar aquí a estas horas.\n—¡Habla más bajo!… Tanto las rosas como sus invitados descansan, son horas para descansar, ¿no lo sabes?, aquí todos nos levantamos al amanecer.\n—Si eres el jardinero córtame un gran ramo con las mejores rosas y haz que me lo envíen a mi habitación.\n—Eres una insolente y, perdóname, puede que no demasiado inteligente. Las rosas viven aquí y nadie las corta ni va a cortarlas nunca. Esta no es tu casa.\nEn ese momento empieza a escucharse una música de cristal proveniente de uno de los rosales. Con cuidado, Ghaaliya se acerca a las rosas y se inclina sobre las corolas. Bajo la luz de la luna contempla lo que le parecen unas tambaleantes y diminutas gotas de agua. Acaricia con delicadeza una de las gotas y comprueba que es igual a los botones de un vestido de fiesta, a la piedra preciosa de su anillo o a las hebillas de sus babuchas.\n—¡Eh, un poco más de cuidado! —le dice el hellstron, porque esa gota es un niño hellstron que estaba durmiendo.\n—Lo siento, no sabía que estuvieras ahí, no sé quién eres.\n—Ni yo quién eres tú… Por las noches no me gusta mantener conversaciones porque tengo demasiado sueño, te pido me disculpes.\n—Nunca pensé que las gotas de agua hablaran —le dice Ghaaliya a Half en un murmullo.\n—En este jardín hay muchos secretos y nadie más que yo los conoce, por eso soy su guardián, lo que es parecido a un centinela, un vigilante…\n—Ya he comprendido. ¿Puedo venir a visitarte otro día? No por la noche, me refiero.\n—Cuando quieras, yo vivo aquí.\n—¿Siempre vives aquí?\n—Claro, no voy a cambiar de hogar cada día.\n—Yo sí lo hago, cuando deshacen mis maletas tienen que empezar de nuevo a llenarlas, es así constantemente.\n—¿Tú no sabes hacer tus maletas?\n—No lo he probado nunca, de eso se encarga Ebediyet.\n—Mi doncella…. Y algo parecido a un centinela también.\n—¿Ella también te viste, te lava el pelo, te lleva la comida y te mete en la cama? Ha de ser un agobio…\n—Tienes razón, es muy agobiante, por eso en ocasiones me escapo.\n—Si vivieras aquí en la cabaña verías las rosas y las estrellas, los pájaros, el sol y la luna, a los visitantes que vienen a contemplar el jardín y a los artistas que instalan sus caballetes. Te garantizo que no te aburrirías.\n—¿Es un hellstron con quien antes he hablado?\n—Exactamente, viven en todas las rosas. Hasta ahora solo yo podía hablar con ellos.\n—Me gustaría quedarme un tiempo, aunque creo que mi padre se enfadaría. Y Ebediyet no podría acompañarme, no está acostumbrada a espacios pequeños, le dan ahogos… Es claustrofóbica, ahora mismo no podría estar aquí con nosotros, su habitación del hotel es el doble que este jardín.\n—Entonces está muy mal acostumbrada.\n—Ven, entra, no nos quedemos hablando el resto de la noche a la intemperie —dice Half invitando a Ghaaliya a seguirle.\nEn el interior de la cabaña el jardinero pone agua a hervir en una tetera roja. Han de moverse un poco inclinados, especialmente Half, porque el techo es bajo y ellos los dos son altos.\n—Probarás mi exquisito té de canela y vainilla —dice él—. Me alegra mucho que seas mi invitada.\nGhaaliya inspecciona atentamente el interior de la casa. Está llena de libros, cuadros de colores, frascos de cristal tallado, nidos de pájaro, cajas de cartón con postales antiguas de la ciudad. Hay cestos de mimbre con diminutas partituras de los hellstrons y lupas para poder leerlas. En la mesita junto al diván Ghaaliya ve un cesto de mimbre vacío de color amarillo.\n—¿Para qué es? —le pregunta a Half.\n—Es donde mi cabeza descansa por las noches. Al oírte en el jardín he tenido que ponérmela muy rápido para no asustarte, estaba francamente dormida, sí, hoy había cogido el sueño enseguida —explica el jardinero.\n—No tenías de qué preocuparte, a mí no me asustan los hombres sin cabeza. Yo nunca he podido quitármela, ahora que lo pienso…\n—Se descansa una barbaridad y de ese modo nada pesa sobre los hombros. De pequeño descubrí que podía hacerlo y a veces me sentaba a descansar al borde del camino y dejaba la cabeza sobre la hierba. Una tarde se llenó de mariposas.\nLa cabaña se había inundado del aroma dulzón del té. Half sirve las dos tazas y toma asiento a la mesa frente a Ghaaliya. Los dos beben en silencio. La niña se quita las babuchas de noche y apoya los pies sobre la tibia y rugosa madera.\n—Qué confortable vivir sin nadie que esté pendiente de ti constantemente —dice Ghaaliya como para sí misma.\nAl terminar la frase siente un leve cosquilleo en la nariz y la cara del jardinero va alejándose y alejándose conforme las paredes de la sala se alargan hasta el horizonte en una noria de colores…\n—Feliz viaje, Ghaaliya —susurra Half dejando su taza de té sobre la mesa.\nConsultando un reloj de pared con manecillas en forma de pájaro, traslada en brazos a la niña hasta el diván y la cubre con una manta. Entonces se sacude la pelusilla de las solapas y se desprende de la cabeza, que coloca con suavidad en el interior del cesto amarillo.\nGhaaliya camina por un amplio sendero en medio del campo. El paisaje que va dejando atrás se cierra a su espalda en un haz de matorrales que parecen crecer en el hueco que deja la huella de sus pies. Se ve empujada por las ramas para seguir caminando sin detenerse hacia adelante, hacia adelante… De repente junto a ella hay un carromato tirado por un caballo negro. Un campesino barbudo y con sombrero la invita a subir en ademán silencioso. Ghaaliya se acomoda en la parte de atrás del carromato y este reanuda, veloz, la marcha. Al levantar la mirada descubre a un niño moreno de camisa blanca sentado sobre un montón de heno, y a dos corderos pequeños, el uno blanco y el otro negro. El niño mira a Ghaaliya sin hablar, con un deje de ironía en sus ojos oscuros y enormes, mientras acaricia la aterciopelada piel de un melocotón. Si alargara un brazo la niña podría tocar la maleza que les engulle conforme avanzan. Parece que nos adentremos hacia el infinito bajo un palio de apretadas hojas, piensa, porque Gaaliya es una niña culta a quien le han leído muchos cuentos e historias desde la cuna.\n—Adónde vamos? —pregunta.\n—Ya lo verás —responde el niño mordiendo el melocotón. Ghaaliya observa la suave carne anaranjada de la fruta y desvía la mirada aparentando indiferencia.\n—¿No te acuerdas de mí, Ghaaliya? Soy Gustav… —dice el niño.\n—Nunca te había visto antes…Tampoco ahora te estoy mirando —afirma ella arqueando las cejas y dirigiendo sus palabras hacia el bosque que les envuelve.\nEl campesino detiene el carromato. Gustav coge en brazos al cordero blanco y desciende ágilmente. Ghaaliya duda un instante pero también desciende. Sacude los pies helados contra el suelo húmedo y se da cuenta de que está descalza. Una brizna de hierba se clava entre sus dedos, se inclina para arrancársela. El cordero negro bala lastimosamente.\n—Cógelo —le dice Gustav—. Hemos de darnos prisa.\n—¿Cómo voy a cogerlo? Me manchará mi túnica de seda —señala Ghaaliya.\n—No va a mancharte, no tenemos tiempo que perder.\nGhaaliya coge en brazos al cordero, que de inmediato se tranquiliza apoyando su cabeza en el hueco del brazo de la niña. Gustav ha empezado a ascender por la montaña y Gaaliya va tras él con dificultad. El pie herido le duele muchísimo pero no estaría dispuesta a admitirlo ante nadie. El peso del cachorro es más leve y tibio de lo que pensaba, lo alza hasta su barbilla para oler su cuello.\n—Hola, pequeño —le dice—. Hueles muy dulce, como a canela y vainilla…\nAsciende montaña arriba arañándose las piernas con las ortigas, clavándose en la planta de los pies los guijarros que se desprenden de las piedras, pisando las ramas quebradas de los árboles. Adelanta a Gustav y, ya en la cima, una zarza le clava sus espinas en la mejilla. Despeinada, con la respiración agitada, vuelve su cara hacia él y un hilo de sangre le resbala hasta la garganta. La túnica de seda aletea sonoramente en torno a su cuerpo al ritmo del viento.\nGustav deposita su blanca carga en el suelo y Ghaaliya hace lo mismo con la suya sin apartar los ojos de los de él.\n—¿Ahora empiezas a recordar? —pregunta Gustav.\n—Creo que… —empieza a decir ella interrumpiéndose al escuchar el bramido de un trueno.\nEspantados, los animales huyen para protegerse entre los matorrales. Ghaaliya y Gustav no se mueven, la lluvia les empapa. Él la coge de la mano, ella cierra los ojos y nota el sabor de la sangre que el agua va diluyendo. No puede precisar cuánto tiempo permanece así, percibiendo el múltiple susurro de voces de cristal, notando sus brazos y sus piernas flotar en el agua negra.\nAl abrir los ojos descubre un pequeño pájaro posado en su pecho, sus garras aferrándose a la túnica, horadando la seda hasta llegar a su piel. Ghaaliya percibe en ello placer y dolor a un tiempo. Un olor intenso y húmedo la envuelve, dulce y fétido a la vez, desagradable y atrayente.\n—Al fin he llegado —susurra con los labios azules.\nPublicado en cuento, EugeniaKléber, Sin categoríaEtiquetado Alemania, cuento, EugeniaKléber, hellstron, jardín, magíaDeja un comentario\nFragmento de un Capítulo de la novela corta inédita MARIE VALENTINE\nPublicado el 15 julio, 2016 15 julio, 2016 por eugeniakleber\nFoto: Obra de Thomas de Marsay\nLa pensión de la rue des Abesses la regentaban dos mujeres y un hombre ciego. El hombre se quedaba cuando ellas se ausentaban, cuando comían en el cuarto tras la cortina de cristal. Sus ojos eran grandes, marrones y fijos. A los clientes o a las personas que entraban a informarse les atendía acariciando el mostrador con las manos huecas, como si las deslizara por un teclado. Cuando estaba solo Valentine bajaba a hablar con él. Le gustaba que le llamaran Jimmy. Valentine se interesaba de verdad por el mundo sin luz de Jimmy, decía que iba a escribir una historia con él de protagonista.\n—¿Y qué vas a escribir si no conoces nada sobre mí?\n—Lo inventaré —respondía ella.\nJimmy parecía sentirse feliz, nunca se quejaba ni hablaba de sí mismo y se reía ante preguntas serias. Valentine quería saber cómo imaginaba lo que nunca había visto, porque Jimmy era ciego de nacimiento.\n—Podrías tocar la trompeta, tienes la cara y la sonrisa de negro y los negros tocan la trompeta.\n—¿En qué mundo vives, Valentine? Sabrá quien sepa, y yo sé lo que sé—le respondía.\n—Si pudieras ver podríamos ir una noche a la ópera. Tú y yo bien vestidos.\n—No me hace falta ver, pero no tengo dinero.\nEse se convirtió en su tema preferido en los momentos de silencio, cuando Valentine miraba la calle y Jimmy tecleaba en el vacío. Entonces él exclamaba de pronto:\n—¿Cuándo quieres ir, eh? Porque tienes que decírmelo con algunos días de antelación para que me prepare, no vamos a improvisar.\nPublicado en relato, novela, EugeniaKléber, Literatura,, Sin categoríaEtiquetado EugeniaKléber, literatura, MarieValentine, novel.la, novela, Paris, ThomasdeMarsayDeja un comentario\nEl libro del verano: concurso\nPublicado el 8 julio, 2016 8 agosto, 2016 por eugeniakleber\nEn la playa, en la piscina, en la terraza… no debe faltar Carla Basiano y el misterio de “La bruma inquieta.” La desaparición de una mujer en un pequeño pueblo costero portugués removerá el pasado y el presente, haciendo que la detective Carla Basiano y un estudiante de Periodismo vivan una investigación en la que se entrecruzan crímenes, secretos, parejas, una comunidad religiosa…\n“Ha estat molt especial llegir-ho: es nota que és un llibre pensat, organitzat, estructurat i sobretot, molt personal. L’autora deixa mostrar a través dels seus personatges molt de la seva pròpia essència. I com tots els bons llibres, quan acabes de llegir-ho, totes les peces encaixen, els personatges han evolucionat i el sentiment és enriquidor” Javier Iborra. Sitges Literari\nSi queréis acompañar a Carla mientras desentraña este misterio en la costa de Portugal, podéis conseguir un ejemplar de “La bruma inquieta” y llevároslo de vacaciones de forma muy fácil:\nFacebook: Con un Like a la Página Eugenia Kleber Escritora\nTwitter: siguiendo a @klebereugenia\nDe entre todos vosotros, el 9 de Agosto haremos el sorteo y os comunicaremos quién es el ganador, entregándole el libro enseguida para que lo pueda disfrutar estas vacaciones. Cuidado, lector, una vez lo empiezas, no podrás parar hasta terminarlo…\nPublicado en relato, novela, EugeniaKléber, Literatura,, Sin categoríaEtiquetado CarlaBasiano, LaBrumaInquieta, librodelverano, literatura, misterio, novel.la, novela, sitges, veranoDeja un comentario\nRelato del próximo libro: “El Vals”\nPublicado el 23 junio, 2016 29 junio, 2016 por eugeniakleber\nUno de los relatos del próximo libro de Eugenia Kléber:\nYo la llamaba La Casa Negra.\nUn incendio en la Academia de Baile de la primera planta había convertido la fachada en una criatura mitad marina mitad carbón.\nPor dentro el piso era enteramente negro. Negro y frío. Desde la ventana de la entrada se veía una de las antiguas salas de baile. Algunas de las tablas de madera del suelo estaban cubiertas por un plástico gris.\nFrente a la Casa Negra pasaban los tranvías.\n—No te desanimes, pronto sabrás hablar alemán —me dijo ella.—. Debemos ser amables con los vecinos pero hay que hacer lo posible para evitar las preguntas —me ha advertido. De todas formas, no voy a comprenderlas.\nLa ciudad de la que escapábamos tenía montañas y tenía más luz, y también parecía más alegre. Aunque todo es relativo. A ella quizá le parecía horrible.\n—¿Podré aprender a bailar? —le pregunté.\n—Harás lo que desees, por eso hemos venido, para hacer lo que queramos.\nNos dormimos en la misma cama cubiertas con los abrigos. El sonido de los tranvías no nos impidió conciliar el sueño. Yo veía la silueta de mi padre sentado en su sillón marrón. Sus manos estaban iluminadas cuando inclinó el cuerpo hacia el borde de la cama apoyando los codos en las rodillas.\n—Está aquí —susurré al amanecer—. Él también ha venido con nosotras.\n—Duerme un poco más, Henrietta, y no pienses en esas cosas —dijo ella.\n—Ha estado toda la noche aquí, mirándonos —insistí.\n—Papá nos ha hecho compañía.\nElla confesó que no podía ser cierto porque papá estaba muerto.\n—Tú me ayudaste a atar la bolsa —me recordó.\nLa lengua alemana fue entrándome poco a poco. Una mañana vinieron unos hombres a colocar andamios y limpiaron la fachada. La Academia de Baile volvió a abrir y pude matricularme. Ella salía con un hombre llamado Karl y cada sábado, cuando él venía a recogerla, estrenaba un vestido. Trabajaba de encargada en unos grandes almacenes donde le hacían descuentos y tenía dos o tres amigas.\nAsistí por primera vez a la fiesta de cumpleaños de una compañera de clase y le llevé como regalo una muñeca de porcelana. Tenían una colección de muñecas en la vitrina del salón. El piso era muy grande y al andar la madera del suelo crujía como en las iglesias. Mi amiga cogió mi regalo y dijo que lo pondría en su cuarto porque era especial. No resultaba tan difícil acomodarse a una nueva vida.\nUna tarde, desde el aula de baile vi a papá tras la ventana. Se movía en círculos lentos como si él también estuviera danzando. Antes nunca le había visto bailar. Entre sus brazos, mecida a ritmo de vals, mamá giraba con los ojos muy abiertos, la cabeza hacia atrás, el pelo colgándole como una peluca.\nRINCÓN DEL LECTOR: ¿ Qué os ha parecido ? Os agradecería enormemente vuestras impresiones, comentarios acerca del relato. Ahora os cedo la palabra, en el formulario que encontraréis a continuación… Entre todos los comentarios, habrá una sorpresa muy especial para uno de ellos. Ánimo!\nPublicado en relato, novela, EugeniaKléber, Literatura,, Sin categoríaEtiquetado biblioteca, edición, editorial, EugeniaKléber, ficción, LaBrumaInquieta, libros, literatura, novel.la, novela, relato, sitges, SitgesLiterariDeja un comentario\nPresentació de “La Bruma inquieta”\nPublicado el 17 junio, 2016 23 junio, 2016 por eugeniakleber\nEl dimecres 27 d’abril va tenir lloc a la Biblioteca Josep Raventós de Sitges la presentació del llibre La bruma inquieta d’Eugenia Kleber.\nEugenia Kléber va néixer a Barcelona, on realitza estudis superiors de Filosofia, Música i Teatre. En 1981 funda el Grup Productor-Escola (Centre de Recerca del Llenguatge Cinematogràfic). Des de l’any 1986 imparteix classes de guió i realització cinematogràfica en el Centre d’Estudis Cinematogràfics de Catalunya, CECC.\nEn 1986 actua en el llargmetratge El Acto, d´ Héctor Faver. En 1991 és guionista del llargmetratge La memoria del agua, també d’Héctor Faver, seleccionada per al Festival de Cannes-1992, i que obté el primer premi en el Festival de Cinema Documental d’Amsterdam, en el mateix any. En 1996 dirigeix el seu primer llargmetratge Torturados por las rosas, seleccionat en festivals com al Festival Internacional de Houston, al Roma Film Festival, Festival Internacional de Figueira da Foz, Festival Internacional d’Uruguay, entre altres.\nEn 1997 escriu la novel·la Algo se ha roto, amb la qual obté en aquest mateix any el premi Tusquets Nuevos Narradores.\nCo-guionista al costat d’Héctor Faver del llargmetratge Invocació. Seleccionat en Festivals com la 57 Biennale de Venezia, Festival Internacional de Sant Sebastià… Obté el Premi Especial Placa de Plata en el Festival Internacional Figueira da Foz, Premi al millor Guió i Premi Especial del Jurat en el Festival de Cinema d’Alcalá d’Henares.\nEscriu el guió del documental Violeta Friedman, d’Héctor Faver. Resideix temporalment a París i Montréal, on treballa amb diferents grups teatrals.\nEscriu la novel.la Marie Valentine. Publica la seva darrera novel.la La bruma inquieta, presentada à Sitges, Barcelona, Madrid y París.\nEn l’actualitat prepara la seva prepera novel·la i una recopilació de relats.\nPublicado en Sin categoríaEtiquetado biblioteca, editorial, libros, literatura, novel.la, novela, sitgesDeja un comentario\nrelato, novela, EugeniaKléber, Literatura,


Fin de Año 2015 y La Revolución Bolivariana anda Firme y Serena - Por: Darwin Solórzano\nFin de Año 2015 y La Revolución Bolivariana anda Firme y Serena\nPor: Darwin Solórzano | Viernes, 01/01/2016 10:09 AM | Versión para imprimir\nEl Comandante Supremo lo dijo siempre, el camino revolucionario no es una Fiesta de Amor y de Flores de todos los días, también tiene sus espinas; lo relevante es saber identificar el momento histórico que se vive para avanzar en consecuencia; hoy la Revolución Bolivariana sigue siendo ejemplo para muchos pueblos, el resultado “adverso” del 6D para la revolución, es solo circunstancial: lo que definitivamente se demostró es que no somos una Dictadura, se impuso la Paz, la Soberanía y la Democracia profunda que existe hoy en esta tierra de gracia, que se llama Venezuela; y paralelamente mostró al mundo la realidad del funcionamiento de todas sus instituciones y distintos poderes públicos y con ella el respeto a su carta Magna: La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Todo se ha logrado en santa Paz, en la Gran Patria del Libertador Simón Bolívar y de su hijo más consecuente, el Comandante Supremo Hugo Chávez, quien tomó las banderas de Bolívar y despertó en el verdadero Pueblo Noble de Venezuela y de otros Continentes el espíritu y sueños del revolucionario más grande de todos los tiempos: El Libertador. ¡Viva la Gran Patria de Bolívar!, ¡Viva el Comandante Supremo!, ¡Vivan los Patriotas de hoy, que tienen la responsabilidad de seguir impulsando el Legado de Chávez!, ¡Viva nuestro Comandante Nicolás Maduro Moros! y que ¡Viva el Chavismo por siempre!\nBatallas, siempre vendrán, nadie dijo que el camino sería corto, esta revolución es de largo plazo, se imponen tiempos de reflexión profunda pero de accionar de manera rápida e inmediata; y de plantearnos que el “Renacimiento” de la Revolución Bolivariana debe estar enmarcado principalmente en profundizar la Conciencia Colectiva de los Pueblos, en el Amor a la Patria de verdad y mas allá, en la defensa real de nuestra Soberanía.\nLa Revolución debe se capaz de remover los sentimientos internos de los Patriotas, sobre todo los que no andan convencidos del Proyecto Socialista a la que esta empeñada la Revolución Bolivariana. Todo ser humano es de por sí un revolucionario desde su nacimiento, por ello la Revolución debe se capaz de mantener esa Conciencia Colectiva bien activa y poder estar por encima de los que buscan seducir y engañar a los pueblos.\nRepito, el sentimiento colectivo y la profundización de la revolución, pasa inexorablemente, por enseñar como esa Extrema Derecha, los apátridas y sobre todo los intereses del imperio del Norte, son “expertos” en el manejo de la compra de Conciencias y lo que es peor, seguir aplicando “Planes” que han dado resultados nefastos en el pasado en muchas partes del mundo: jugar con el “Hambre” de las personas, de ancianos, niños y adolescentes: de jugar con sus necesidades intimas materiales, de jugar con las medicinas, de pulverizar los ingresos de un pueblos, y en fin, jugar con todas esas cosas que hacen que el individuo haga un alto y comience a dudar en los verdaderos proyectos que le hacen bien a los pueblos, buscando siempre la igualdad y equidad para tener un mundo cada vez mejor. Pues, la Revolución debe ser capaz de seguir enseñando y mostrando los “Dientes y Colmillos” de los grupos que manejan esos antivalores y, para ello, hoy contamos en Venezuela con cerca de 6 millones de revolucionarios que no se dejaron seducir por toda esa campaña sucia en contra de un pueblo noble. Aquellos que se dejaron seducir y ahora están “arrepentidos” de corazón, pues ellos deben dar un paso al frente y demostrar con hechos, con trabajo y con ejemplo, que son capaces de rectificar y de seguir sumando para profundizar la revolución, esa debe ser su tarea; y para todos los que ocupan altas posiciones en la revolución y/o que están al frente en cada batalla, para ellos mucho respeto y consideración pues están dejando sus vidas por mantener, a pesar de los errores, el Legado del Comandante Supremo. Rectificar es de sabios, solo debemos aplicar las tres (3) “R” al cuadrado permanentemente, hacer una pausa rápida e iniciar las acciones inmediatamente en la aplicación de tales reflexiones internas, ya que, el tiempo nos puede devorar y esa llamarada revolucionaria estaría en peligro de ir apagándose.\nMantengamos viva esa llamarada revolucionaria y bien encendida, para poder combatir, con gran lucidez, tranquilidad, paciencia y mucha pasión las batallas que están por venir: Somos Mayoría, Somos Alegría, Somos mucho Amor.\nLas consignas para el año 2016, deben seguir siendo: “Eficiencia o Nada”, “Comuna o Nada”, “Unidad, Lucha, Batalla y Victoria”, entre otras; sigamos esta lucha revolucionaria juntos, con aciertos y desaciertos, asumir aquello que dicen: “.. en la viña del señor hay de todo…”, lo relevante es saber que existe ese “todo”, pero lo fundamental es detectar lo que es malo en ese “todo” para la revolución e ir neutralizando esos factores que perjudican el avance revolucionario, allí esta la clave del éxito revolucionario para el futuro. Siempre habrán: infiltrados, vende Patria, apátridas, ahora Bachaqueros, confundidos, etc; lo interesante es ir más allá, a las raíces del problema, de lo que puede ser perjudicial a la revolución, buscar los mejores mecanismos para impedir que hagan más daño a la Patria y siempre usando los caminos que están en letra viva y plasmadas en nuestra Constitución, dentro de la Constitución todo, fuera de ella NADA.


Graciela Francovig, nueva Superiora General de las Hijas de Jesús - Colegio Gamarra\nLas hermanas participantes en la Congregación General XVIII acaban de elegir a Graciela Francovig Godoy como Superiora General para el próximo sexenio. Sucede en el servicio a Mª Inez Furtado de Mendonça, Superiora General durante los últimos 12 años.\nDamos gracias a Dios por su elección y os pedimos que nos acompañéis con vuestras oraciones, encomendando en ellas a la nueva Superiora General.\nLa H. Graciela Francovig, de 54 años, nació el 1 de agosto de 1965 en Villa Ocampo, Santa Fe; entró en la Congregación en San Miguel, Buenos Aires, el 25 de marzo 1984, emitió sus primeros votos en San Miguel, el 11 de febrero de 1987 y la profesión perpetua el 9 agosto de 1994 en La Plata.\nEstudió Teología en Córdoba, Argentina, terminando su especialidad en espiritualidad en la Gregoriana (Roma). Domina el inglés y el italiano. Hasta este momento ha sido superiora de la comunidad de Córdoba-Monterrico y ha trabajado en la animación y gestión de los tres colegios de Argentina y acompaña a un grupo de CVX en Córdoba.\nA lo largo de su vida congregacional ha estado en diversos lugares como La Plata, Roma, Bogotá (Colombia), Cochabamba (Bolivia) y Córdoba, en donde ha realizado diversas tareas en el mundo de la educación y la evangelización. Además tiene un amplio recorrido en responsabilidades congregacionales. Ha sido superiora local en diversos momentos, consejera de la Viceprovincia de Argentina desde 1998 hasta 2007 y ecónoma provincial desde 2002 hasta el 2007. Fue superiora de la Viceprovincia de Argentina desde el 2007 hasta el 2011, continuando la labor de laSuperiora Provincial de la nueva Provincia de América Andina desde el 2011 hasta 2017. En el curso 2017-18 fue Instructora de la Última Probación.\nEs una persona con gran sensibilidad hacia los más desfavorecidos, con gran capacidad de escucha, con cercanía y un marcado sentido universal.\n(Información extraída de la web internacional oficial de la Congregación de las Hijas de Jesús: www.hijasdejesus.org)