Edición del jueves, 05 abril 1984, página 14 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del jueves, 05 abril 1984, página 14\nr 14LA VANGUARDIA JUEVES, 5ABRIL1984 Declaraciones del presidente del Gobierno, Felipe González, a «La Vanguardia» Madrid.— “Es muy difícil in L tentar hacer valoraciones gb- bales empieza diciendo acerca L de la tarea de gobierno— que casi siempre suelen tender ajus— . tificar estas tareas. Yo creo que . lo que tiene más interés es inten— tar explicar nuevamente en qué momento vive España, en tér .. minos generales, ateniéndonos a un esquema clásico: dónde esta- . mos desde el punto de vista polí . tico, dónde estamos desde el punto de vista económico, y - dónde estamos (es el punto de síntesis de los dos anteriores) desde el punto de vista social. .. “Yo creo que España tiene, lógicamente, todavía, proble mas políticos de una enorme en- vergadura. añadidos a los que pueda tener cualquier otro país, - que nacen de una situación de cambio de régimen, y en mu- chas direcciones. Por ejemplo, en la dirección de la estructura— cióti política ‘del Estado, donde . hay también una división clási ca, peró real; en la demQcratiza ción del Estado, y en la descen tralizacióñ política y adminis— trativa. Es unfenómeno de una envergadura histórica extraor— dinariaque, naturalmente, no se .- . puede considerar çumplido, .- aunque ha habido un proceso muy rápido y bastante eficaz, de - democratización y descentrali - zación, en la consolidación de un régimen alternativo a otro autoritario y centralista”. Felipe González añade una reflexión complementaria a este diagnóstico político ahora ha- bría que aplicar una gran dosis . de sentido común para que este extraordinario avance fuese iirdurando con los elementos . necesarios de corrección del sis— tema en los desajustes que se pu— di-eran producir. Un siglo de aislamiento —,Es necesaria una redefini— ción? • . .. —Un-régimenquecambia ne cesita una redefinición —y no me estoy refiriendo a una defi . nicióntotalmentenueva— sobre: cual debe ser, por ejemplo, su , proyección exterior en una fuerte incidencia sobre la situa— - ción política interna. En España no sólo ocurre que se haya pade cido una larga etapa de aisla miento por causa de la dictadu ra; es que llevamos más de un si- gb con un síndrome de ensimismamiento, de aisla miento del exterior que, natu— ralmente, costará bastante tiem po superarlo. Además de tener - una trayectoria clara en política exterior, hace falta el período de - asentamiento necesario. “Por consiguiente, España tiene elementos políticos de cri— sis normales, pero añadidos o muy superiores a los que puede tener cualquiera de los países europeos occidentales, con los que, precisamente, nos quere— mos homologar o integrar. “Además, tenemos un segun do aspecto, que es la crisis eco— nómica y que en el momçnto ac tual ha puesto de manifiesto al- gun-as . cosas interesantes. Durante los diez últimos años, muchos países no han sabido definir si era coyuntural, es— tructural o, como decía el ex candiller alemán Schmidt, si po— dría llegar a ser existencial. Sin embargo, sí han sabido reaccio nar por exclusión a los elemen tos más significativos de la cri— sis. Es decir, si golpean altísimos precios de la energía, éste es el síntoma de la enfermedad y la respuesta es inmediatá al redu cir el consumo, buscar energías de sustitución y optimizar el rendimiento de la energía em pleada. Pero mientras en Ho- landa se montan en bicicleta, en España todavía seguimos abu sando del consumo de produc tos derivados del petróleo”. La crisis social —Y la crisis social? - —Francamente, créame, nodebe ser fácil —ni para nosotros ni para nadie— pasar de una so- ciedad con hábitos fuertemente autoritarios a una sociedad con hábitos democráticos. Qué sig nifica una sociedad con hábitos democráticos? A todo derecho corresponde un deber; o dicho en términos mucho más vulga res, cada palo tiene que aguan-• tar su vela. Si uno quiere exigir sus derechos y poner de mani fiesto sus libertades, tiene que comprender al mismo tiempo que derechos y libertades gene- ran deberes y responsabilidad. Por consiguiente, no se puede atribuir toda la responsabilidad de lo que ocurre —como se hacía en el régimen autoritario— a esa especie de símbolo del poder pa- ternalista—autoritario, sino que hay que intentar asumir entre todos las responsabilidades. Y si esa es la grandeza de una socie dad democrática, también lo essu fragilidad. Naturalmente op tamos por ese modelo no sólo por • convicción, sino porque moralmente es superior, y es el modelo que mejor resuelve los problemas de la sociedad. — ¿Cree usted que se está ex- plicando bien todo esto al país y en especial a sus capas más débi— les? —No sé si lo estamos expli cando suficientemente bien. Da la impresión de que no se explica nunca suficientemente bien una cosa, entre otras razones porque existen muchas limitaciones para poder dar una explicación suficiente, y porque yo creo que es un problema de tiempo y de paciencia. “No obstante, yo creo que el gobierno siempre comporta unas dificultades, que no hemos conocido hasta que hemos Ile- gado a él, entre las que destaca— ría ésta: el gobierno, o la tarea de gobernar, obliga a uno a callarse más de lo que desearía. Me re- sultaría más cómodo emplear la réplica a las cosas que se dicen del Gobierno que usar la pru dencia y callar con cierta habi tualidad. De lo contrario, expli caría muchas cosas que proba blemente los ciudadanos desearían conocer, pero que tal vez enrarecerían el clima políti— co’,. “No haré campaña electoral en Cataluña” —Cómo ve el proceso electo- ral que vive actualmente Cata luña? ¿Participará en la campa— ña? —No querría caer en la tenta— ción de aprovechar la entrevista pára hacer campaña electoral. Es obvio que desearía que gana- se el Partido Socialista, pero no deseo entrar en el análisis de lo que pueden ser confrontaciones electorales porque me quiero mantener en el nivel de repre— sentación institucional que el pueblo me ha otorgado en este momento. “En segundo lugar, no tengo ninguna intención de participar en la campaña, pero no se debe excluir la posibilidad de que vaya a Cataluña. Pretendo elu dir, en el sentido más claro de la palabra, cualquier manifesta ción que pudiera ser confundi da con una participación en la campaña electoral. Y si hubiese alguna tentación por mi parte de estar en Cataluña, en todo caso la proyectaría hacia expli caciones de lo que es la política de gobierno, y nunca hacia lo que pudiera ser una confronta ción entre las fuerzas políticas en litigio”, —,Es correcto el actual siste— ma de financiación de las auto- no mías? —El sistema de financiación, en general —también de los en- tes locales—, creo que debe ser estudiado con el mayor deteni miento. No creo que se pueda decir, porque resulta difícil de demostrar, que unos contribu yen más y que otros contribuyen menos. En el País Vasco, algu nas fuerzas políticas opinan que contribuyen más de lo que de- bieran. La verdad es que existen algunas distorsiones que son inevitables en todo proceso de tránsito. La democracia es un sistema de prueba y de error y debe prodigarse la flexibilidad suficiente como para responder a este sistema y aplicar el sentido común en la corrección de ele- mentos de errcr. —Y en cuanto a la participa ción de las comunidades auto- nómicas en los ingresos del Es- tado? —Es un asunto apasionante y de un enorme interés. Esta par- ticipación, sin duda alguna, es un esfuerzo de objetivación de cuanto corresponde a cada co- munidad y que tiene algunas distorsiones. Por ejemplo, si los ingresos del Estado crecen por un esfuerzo recaudatorio suple- mentario, automáticamente crecen los ingresos de las comu nidades autonómicas en la mis- ma proporción establecida por su participación. Pero eso no quiere decir que sus gastos crez can automáticamente, sino que el esfuerzo recaudatorio del Es- tado debería disminuir el déficit del Estado. No obstante, como se mantiene un porcentaje obje tivo sobre los ingresos, puede haber lo que se viene llamando “efecto financiero”, es decir, un exceso sobre lo que realmente supone un gasto de la comuni dad a la hora de participar en los (Continúa en la página iiguieflte) Hasta ahora, en sus propias palabras, el presidente del Gobierno ha dedica— do un 95 por ciento de su actividad a las tareas de gobierno y sólo un cinco por ciento a aspectos de imagen y rela •ciones con los medios de comunica ción. En adelante, in abandonarla la bor prioritaria, proyecta explicar con mayor dedicación las actividades del Ejecutivo y viajar porlas Comunida des Autónomas, aunque afirma que no participará en la campaña electoral de Cataluña. La máxima preocupación del Gobierno ha pasado a ser la seguri dad-ciudadana y el tráfico de heroína, pero el presidente cree que no ha llega do a implantarse en España una mafia al estilo americano. La administración de justicia también es motivo de aten- ción para Felipe González, quien con- sidera que ésta debe asumir “que es un poder del Estado, es decir, actuante, activo e independiente”. En estas de- claraciones, concedidas en exclusiva a “La Vanguardia”, tiene frases duras hacia la oposición parlamentaria y también para Comisiones Obreras, La seguridad ciudadana ha pasado a ser el problema prioritario en estos momentos -para el Gobierno “que no han presentado ningún pro- grama alternativo”. En general, piensa que no existe práctica de oposición de-- bido al anquilosamiento que provocó el dilatado período del sistema político anterior y recomienda a los ciudada nos que se desprendan de la teoría del “Papá-Estado”, asumiendo todos y cada uno su cuota de responsabilidad. «Detrás del. tráfico de heroína se encuentran persónas de gran relevancia dentro y fuera del país» Seguridad ciudadana y tráfico de heroína, máximas prioridades MONEDAS OROPLATA Y COBRE COMPRAMOS ARUNCIPau Claris, 82 . Cupe, 28TEL. 301 12 80 . AVISO De acuerdo con el articulo 10 delDecreto 231/65 del Estatuto Ordenador de Empresas y Actividades Turísticas,el Restaurante Club El Mas’. de 3.’ categoría, Sito en Pineda de Mar, calleZabaleta, 4-6, de la cual era titular don lAdrado Luciano Gomes, pasa a nom.bre de don Wiltrid Btakeley por arre, damiento o GESTA es una empresa constructora con una amplia experiencia en Naves Industriales; con recursos hunianos, técnicos y materiales para abordar cualquier proyecto, y con una l(nea de servicio marcada por la SERIEDAD. Seriedad al construi r sigu iendo rigu rosamente las di rectrices trazadas. Seriedad en la entrega puntual de la obra. Seriedad en el respeto al presupuesto establecido. Si piensa en una Nave Industriál bien construída y puntualmente entregada, hable con CESTA. Le responderán con seriedad.;1] Losniñosyelordenador EINEA;0] 2 :e\_o Introducción a a Informática para niños a partir de 10 años . Manejo permanente del microordenador. Programas educativos. 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14 de noviembre de 2011 11:57 AM\n¿Vuelven los piquetes?\nEl sindicato de los trabajadores rurales podría endurecer su protesta si el martes no se aprueba el aumento acordado.\n“Si tenemos que endurecer la protesta, la vamos a endurecer”, sostuvo Alberto Balbi, delegado provincial de OSPRERA y secretario Nacional de la UATRE. Si bien por ahora la manifestación del reclamo se expresó a la vera de las rutas del país, la semana que viene podría hacerlo mediante el corte de las mismas.\n“Todas las entidades del sector, y las que componen la Comisión de Enlace de Entidades Agropecuarias ya acordó con nosotros el aumento del 35,7 por ciento. Sin embargo, el Ministerio de Trabajo de la Nación se niega a implementarlo”, agregó Balbi, quien recordó que la misma Presidenta de la Nación había hecho referencia en una oportunidad que el sueldo de los empleados del campo era de los más bajos del país. “Nadie puede entender cómo todavía no se implementa; ellos argumentan que no tienen recursos para aplicar dicho aumento, pero el básico de un peón rural es de $ 2.300. Y con el aumento se iría a $ 3.000”, graficó el sindicalista mientras viajaba rumbo a Santa Fe luego de reunirse con la conducción nacional.\nA partir de ahora, habrá que ver qué sucede el martes, día en que se reúnan los representantes del sindicato con las autoridades del Ministerio de Trabajo de la Nación, quienes ya manifestaron su negativa a la implementación de dicha cifra. De concretarse esto, la protesta se endurecerá. “Veremos si cortamos cada media hora o de manera total. Además, el martes es feriado en Santa Fe, así que también tenemos que resolver cómo impacta esto a nivel provincial”, manifestaron fuentes sindicales.\nEl comunicado emitido por la entidad, hace hincapié ratificando su posición de conducir la lucha de los trabajadores rurales hasta que obtengan el 35,7% de aumento salarial. “La UATRE acompaña a su gente en las manifestaciones a la vera de la ruta que se están dando en distintos puntos del país”. El objetivo de las mismas es informar a los ciudadanos las razones de la protesta, repartiendo volantes y hablando con los automovilistas. “Tenemos que concientizar a la gente de que hace más de tres meses el Gobierno Nacional se niega a homologar el aumento del 35,7% que acordamos con las entidades agropecuarias”, sostuvo el Secretario General de UATRE, Gerónimo Venegas.\nEn cuanto al estado de la negociación, la Comisión Nacional de Trabajo Agrario llamó a los representantes del gremio y del sector empresario a que firmen la resolución que establece un 25% de aumento para los trabajadores. UATRE, que no está dispuesto a aceptar ese porcentaje, espera a que el Ministerio de Trabajo convoque a una nueva reunión en la que se pueda discutir el 10,7% de aumento faltante, que fue acordado con las entidades agropecuarias “y que el Gobierno desconoce sin dar explicaciones de por qué lo hace”, sostuvieron los gremialistas.\nContra la discriminación en la oferta de empleo\nEl colegio de Ingenieros Agrónomos se expresó mediante un comunicado en contra de la discriminación en la oferta laboral.\n“En consonancia con las leyes que regulan los actos de discriminación, xenofobia y racismo y en especial la Recomendación General Nº 6 del INADI, este Consejo Directivo, analizados dichos antecedentes, ha resuelto no aceptar solicitudes de empleo que conlleven tacita o implícitamente condiciones discriminatorias tales como raza, religión, nacionalidad, ideología, opinión política, o gremial, sexo, posición económica, condición social, caracteres físicos o edad, enumeración que no es taxativa y recordando que la única exigencia para acceder a un empleo es la idoneidad profesional y que el derecho al trabajo es esencial e inherente a la dignidad humana, tal como los postulan nuestras Cartas magnas en el orden nacional y provincial”, agrega.\n“Por ello, en lo sucesivo no se difundirán solicitudes de empleo que resulten discriminatorias , en conformidad con las normas mencionadas, lo que se hace saber a todos los colegas , a las instituciones , organismos estatales y las empresas con las que esta entidad colegial mantiene relaciones institucionales, y a la opinión publica en general, requiriendo a las mismas que en las publicaciones que formulen se abstengan de incluir aquellas ofertas de trabajo que importen un trato discriminatorio y que el Colegio se reserva el derecho, de desechar las ofertas que violen dichos preceptos normativos. Salvo las expresas excepciones que se deben justificar”, finaliza.\nTodas las entidades del sector, y las que componen la Comisión de Enlace de Entidades Agropecuarias ya acordó con nosotros el aumento del 35,7 por ciento. Sin embargo, el Ministerio de Trabajo de la Nación se niega a implementarlo”\nSecretario Nacional UATRE


Estudios Biblicos y Doctrina Iglesia de Dios: La Cena del Señor\nEstudios Biblicos y Doctrina Iglesia de Dios\nSomos la Iglesia que guarda los mandamientos de Dios y la fe de Jesucristo, existimos para la proclamacion del evangelio, con proyeccion social, en cumplimiento a la gran comision, a favor de todas las personas sin discriminacion de linaje, pueblo, lengua y genero, en armonía con los esfuerzos de la Iglesia de Dios alrededor del mundo y respeto a las autoridades del país.\nTEMAS PARA PREDICADORES\nOBLIGATORIO SABER PARA PREDICADORES\nBIBLIAS y Mas...\nHACIA ISRAEL Videos y Más\nVIDEOS INTERESANTES DE SATANISMO\nNo me preocupa si tengo que morir. Lo que sí quiero es tener la satisfacción de haber anunciado la buena noticia del amor de Dios, asi lo ordeno El Señor.\nEL GRAN MEMORIAL\nLa Cena del Señor/ UNA ORDEN NO SUGERENCIA\nLa Cena del Señor es una ordenanza no es una sugerencia y es dada a la Iglesia como un memorial de la muerte de Cristo y debe observarse anualmente al principio del día catorce del primer mes hebreo NISÁN (o Aviv).\nDebe usarse en este servicio pan sin levadura y el “fruto de la vid” (Jugo de uva sin fermentar)\ncomo emblema del cuerpo roto y la sangre derramada de Cristo.\nY veamos amados hermanos que después del bautismo que usted ya hizo, la Cena del Señor es el evento más grande que Los Integrantes de la Iglesia de Dios llevan a cabo. Después de todo, los miembros bautizados saben que deben obedecer la voluntad divina cierto?\nLevítico 22:31: GUARDAD, pues, mis mandamientos, y cumplidlos. Yo Jehová.\nBueno y porque cumplir este mandamiento? fue expresada en aquellas palabras: “Haced esto en memoria de mí”, pronunciadas por el Salvador en la última Pascua.\n1.- Lucas 22:19: Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.\n2. -1 Corintios 11:24: y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.\n3. -1 Corintios 11:25: Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.\npero aclarare que siendo la ultima Pascua del Señor, fue el inicio de algo hermoso la primera cena del señor notese que se ha dicho la ultima cena siendo fue la primera para los hijos de Dios y que llevó a cabo junto con sus discípulos la misma noche en que fue entregado para ser crucificado en rescate por toda la humanidad y que lo hara de Nuevo con nosotros cuando regrese a establecer el reino de los cielos.\nLucas 22: 29-30\n29 Por eso, yo mismo les concedo un reino, así como mi Padre me lo concedió a mí,30 para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.\n29 Les digo que no beberé de este fruto de la vid desde ahora en adelante, hasta el día en que beba con ustedes el vino nuevo en el reino de mi Padre.\nEl evento es conocido por varios nombres, ninguno de ellos de menor significado que los demás: La Cena del Señor, La Santa Cena, El Memorial; son los más usados y rápidamente identifican a qué se hace referencia, de consiguiente, a lo largo de este estudio se mencionan dándoles el mismo valor y significado.\nORÍGENES DEL EVENTO LA CENA DEL SEÑOR\nEl origen del evento está en la Pascua, que es la fiesta anual llevada a cabo por el pueblo de Israel para recordar el día en que Dios rompió las cadenas de esclavitud que los mantuvo oprimidos por muchas décadas en la tierra de Egipto.\nEntre los elementos que componen la solemnidad de la Pascua están: Comer un cordero o un cabro asado, junto con panes sin levadura, hierbas amargas y vino.\nDios les ordenó hacerla una vez al año, a la entrada del día catorce del primer mes llamado Abib, o Nisán; es, como se dice, de gran importancia para los israelitas porque esa celebración es un memorial de su liberación de la esclavitud egipcia.\nDios les ordenó que al cordero sacrificado no se le quebrara ninguno de sus huesos, lo cual tenía profundo significado ya que el animal sacrificado tipificaba al Cordero de Dios que siglos más tarde daría su vida en rescate para liberar al mundo de la esclavitud del pecado.\n7. Levítico 23:5: En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, PASCUA es de Jehová.\n8. Número 9:2: Los hijos de Israel celebrarán la PASCUA a su tiempo.\n9. Número 9:4: Y habló Moisés a los hijos de Israel para que celebrasen la PASCUA.\n10. Número 9:5: Celebraron la PASCUA en el mes primero, a los catorce días del mes, entre las dos tardes, en el desierto de Sinaí; conforme a todas las cosas que mandó Jehová a Moisés, así hicieron los hijos de Israel.\nCon esto hacer validar el argumento que la iglesia establece en una fecha especifica la cena del señor y no cuando el pastor le crea conveniente es como acontinuacion veremos tales datos conduntentes porque la clave de ignorar la verdad esta en evitar conocerla.\nPlato tipico de la Pascua Judia\n¿CUANDO SE ESTABLECIO LA CENA DEL SEÑOR?\nEs notorio que la fecha para la celebración de la Pascua es el catorce del primer mes judío llamado Abib, o Nisán. De acuerdo a los Evangelios, nuestro Salvador instituyó su memorial precisamente en esa misma fecha, durante la celebración de lo que para él fue la última pascua (o última cena como popularmente se le llama.)pero previo a esto se anuncia de la siguiente manera:\nMateo 26:2: Sabéis que dentro de dos días se celebra la PASCUA, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado.\nY dos dias deespues de esto anunciado sucede que el primer dia de la pascua, conocido tambien como la fiesta de los panes sin levadura los disipulos desean preparar un lugar y sitio especifico para celebrar la fiesta\nMateo 26:17: El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la PASCUA?\nMateo 26:18: Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la PASCUA con mis discípulos.\nMateo 26:19: Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la PASCUA.\nLucas 22:7: Llegó el día de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la PASCUA.\nLa base para continuar celebrando la Santa Cena en esa misma fecha está fuertemente sustentada en la actitud del Maestro, ya que él la instituyó exactamente en esa fecha.\nLucas 22:15: Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta PASCUA antes que padezca!\nMateo 26: 20..20 Al anochecer, Jesús estaba *sentado a la mesa con los doce. Y DICE EL VERSICULO veintiseis 26 Mientras comían, Jesús tomó pan y lo bendijo. Luego lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciéndoles: —Tomen y coman; esto es mi cuerpo. 27 Después tomó la copa, dio gracias, y se la ofreció diciéndoles: —Beban de ella todos ustedes.28 Esto es mi sangre del pacto,[a] que es derramada por muchos para el perdón de pecados.29 Les digo que no beberé de este fruto de la vid desde ahora en adelante, hasta el día en que beba con ustedes el vino nuevo en el reino de mi Padre. 30 Después de cantar los salmos, salieron al monte de los Olivos.\nEl lector de las Escrituras puede con facilidad ver al Señor rechazando categóricamente todo aquello que poseía bases en la tradición judía pues El era el cordero simbolico que se venia celebrando de siglos atras por el pueblo Judio Para él, esa tradición carecía de valor, y no estaba sujeto a ella. En cambio, puede vérsele poniendo cuidadosa atención a todo aquello que tenía bases en la voluntad de su santísimo padre. De esto se desprende el razonamiento siguiente: De no haber sido la fecha de la Pascua la base para establecer su memorial, él correctamente pudo haber reunido a sus discípulos en otro día, pero claramente se ve que no fue así, él NO los reunió en otra fecha para establecer su memorial, tampoco puede verse la más mínima sugerencia de parte de él para que sus discípulos quedaran en libertad para cambiarla, tampoco puede verse en la narración evangélica alguna insinuación de que él haya instituido el memorial en el catorce de Nisán “aprovechando” la ocasión. De consiguiente, el que nuestro Señor haya tomado esa fecha y la hora (entre las dos tardes 6. PM Número 9:5: Celebraron la PASCUA en el mes primero, a los catorce días del mes, entre las dos tardes,) sirve claramente como base para que la iglesia continúe usándola pues el señor se se reunion con sus disicuplos y Ellos se fueron y encontraron todo tal como les había dicho Jesús. Así que prepararon la Pascua en la fecha y la hora exacta como dice su palabra en:\nLucas 22:14..14 Cuando llegó la hora, Jesús y sus apóstoles se *sentaron a la mesa.15 Entonces les dijo: —He tenido muchísimos deseos de comer esta Pascua con ustedes antes de padecer,16 pues les digo que no volveré a comerla hasta que tenga su pleno cumplimiento en el reino de Dios.\n!!!!MUCHO CUIDADO CON LA INICIATIVA HUMANA¡¡¡¡¡¡\nSi el Señor instituyó su memorial en el catorce de Nisán, entonces significa que en esa fecha es que sus discípulos debían de continuar celebrándola. Quienes conocen la seriedad con que Dios y Su Hijo actúan, saben muy bien que ellos no necesitan dar explicaciones para cada cosa que hacen, ya que para eso es que crearon al hombre con capacidad suficiente para entender lo que deben hacer y cómo deben hacerlo. Por consiguiente, decir que se obedece al Maestro pero a la vez se toman libertades para cambiar la fecha en que instituyó su memorial, no es obedecerle; más bien es exactamente igual a tomarse el derecho de establecer modalidades según el punto de vista humano basándose en lo que Dios ha estipulado, lo cual no cuenta con la aprobación divina.\nLa Sagrada Escritura muestra varios ejemplos en los cuales Dios ha reprobado la iniciativa humana cuando se pretende reformar lo que él ha establecido. Por consiguiente, creer que por no haber un mandamiento por medio del cual entender que el 14 de Nisán deba respetarse, los humanos han quedado en libertad para proceder según sus puntos de vista, es arriesgado. Pues es motive de verguenza cambiar los mandatos del señor como suce dio en un momento dado al pueblo de Israel\n2 Crónicas 30:5: Y determinaron hacer pasar pregón por todo Israel, desde Beerseba hasta Dan, para que viniesen a celebrar la PASCUA a Jehová Dios de Israel, en Jerusalén : porque en mucho tiempo no la habían celebrado al modo que está escrito.\nEsto no sucedio solo una vez La historia muestra que la iglesia del primer siglo no se tomó semejante libertad, tal como se verá más adelante.\nUN PUNTO DE VISTA DEMASIADO EXTRAÑO…… no se entiende entonces la palabra Cena o desayuno o almuerzo?\nAl Dios Padre y al Dios Hijo se les debe obedecer exactamente como ellos lo han establecido. Esa es la única y exacta manera de decir que se les obedece. Modificar lo que ellos han dicho es in- subordinación a lo divino. La iniciativa humana de arreglar las cosas, modificarlas o cambiarlas es temerario e insubordinante. A la iniciativa humana debe tenérsele mucho cuidado, ya que ella induce a la persona a adoptar argumentos por los cuales razonar que los mandamientos divinos pueden ser obedecidos partiendo desde el punto de vista en que el mismo humano considera que obedece a Dios. Debe tomarse en cuenta que los hechos históricos abundantemente muestran que cuando los humanos toman la iniciativa para establecer cómo adorar u obedecer a Dios, los resultados acaban en total desobediencia e insubordinación. Si se ha de obedecer a nuestro Creador, entonces esa obediencia debe ser ilimitada, sin arreglos humanos, sin aquellas pretensiones de sujeción modificadora que en la realidad son muestras de abierta rebelión. Esto que se está diciendo se debe a que a la Santa Cena se le han dado diferentes y extraños significados que nada tienen que ver con el mandamiento de Jesucristo.\nSi se dice que es cena, entonces significa que es cena, pero decir que es cena y tomarla en horas de la mañana o en horas del almuerzo, entonces deja de ser cena. Con todo, el humano ha determinado que la Cena del Señor puede ser tomada a cualquier hora del día sin que por ello pierda su significado de cena. El humano ha determinado que “LO IMPORTANTE ES EL ACTO, NO LA HORA” lo cual es un pensamiento extraño, con bases únicamente en el razonamiento de las libertades humanas. Notorio es que los Santos apóstoles, temerosos de su divino Señor nunca tuvieron semejantes pretensiones, incluso la iglesia del primer siglo no tuvo ese tipo de extrañas conclusiones. Es mas Pablo el Amado apostol de los gentiles nos dice ASI:\n16. 1 Corintios 11:23: Porque yo recibí del Señor lo que también os he ENSEÑADO: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;\n17. 1 Corintios 15:3: Porque primeramente os he ENSEÑADO lo que asimismo recibí:\nAHORA PREGUNTO: ¿Ha modificado la iniciativa humana los elementos que forman el acto de la cena del Señor y amado Jesucristo? Síiiiiiiiiiiiiiiiii, los ha modificado QUE PENA, QUE TRISTEZA Y QUE VERGUENZA pues se celebra el acto a cualquier hora del día, y aunque las pretensiones adopten fuerte posición argumentando que nada ha sido modificado, sí lo ha sido, ya que ni los apóstoles ni la iglesia del primer siglo hicieron arreglos que a la postre acabarían destrozando la orden y ejemplo divinos. Para ellos fue enteramente desconocido el argumento de que “lo importante es el acto, no la hora”. Sumamente notorio es que los primeros cristianos se apegaban al ejemplo de sus mayores, a lo que la Palabra de Dios dice, en cambio, posteriormente a eso, la cosa comenzó a ser modificada al grado que se le prestó más atención al modo humano de razonar, y a la teología, que nada tienen que ver con la Palabra de Dios, cuyos resultados dieron como fruto celebrar la Santa Cena en horas de la mañana o a la hora del almuerzo. Si se entiende que el acto que actualmente se celebra es exactamente la continuación notese otra vez continuacion, seguimiento del acto celebrado por el Divino Maestro, entonces debe hacerse a la hora y fecha en que él la hizo, de lo contrario, no es una secuencia sino una institución humana paralela a la que el Señor instituyó y lo paralelo a lo dicho y ejemplificado por el señor es anathema.\nPAN Y VINO DOS ELEMENTOS ESPECIALES\nMatzá/Pan sin levadura Judio\nOtro de los factores importantes para la celebración de la Santa Cena lo constituyen los elementos que deben comerse. Entendible es que si ha de obedecerse a la orden del Salvador, entonces debe obedecérsele siguiendo su ejemplo de comer pan sin levadura y vino, que son los dos elementos que él usó para su institución.\nLucas 22:7-21 Traducción en lenguaje actual (TLA)Una cena inolvidable14 Cuando llegó la hora, Jesús y sus discípulos se sentaron a la mesa. 15 Jesús les dijo: «He deseado muchísimo comer con ustedes en esta Pascua, antes de que yo sufra y muera. 16 Porque les aseguro que ya no celebraré más esta cena, hasta el día en que comamos todos juntos en el gran banquete del reino de Dios.» 17 Luego tomó una copa con vino, le dio gracias a Dios y dijo: «Tomen esto y compártanlo entre ustedes. 18 Porque les aseguro que, desde ahora, no beberé más vino, hasta que llegue el reino de Dios.» 19 También tomó pan y le dio gracias a Dios; luego lo partió, lo dio a sus discípulos y les dijo: «Esto es mi cuerpo, que ahora es entregado en favor de ustedes. De ahora en adelante, celebren esta cena y acuérdense de mí cuando partan el pan.» 20 Cuando terminaron de cenar, Jesús tomó otra copa con vino y dijo: «Este vino es mi sangre, derramada en favor de ustedes. Con ella, Dios hace con ustedes un nuevo pacto.\nComer pan leudado y decir que con eso se obedece al mandamiento, no parece atinado. El pan a comer debe ser de harina de trigo, mezclada con agua sólamente, no debe contener elementos extraños como manteca, aceite, azúcar, colorantes, saborantes o polvo de hornear. El uso de cualquier elemento extraño altera totalmente tanto el pan como su significado. ¿Cuál significado? El significado que nuestro Señor le dio. De acuerdo a él, el pan que durante ese acto se come es su cuerpo (MARCO 14: 22 AL 25) en cual fue sin pecado.\nLa Santa Cena es una solemnidad de índole espiritual. No es un banquete, sino un acto solemne que debe hacerse según el ejemplo divino. En algunos pasajes de la Palabra de Dios, la levadura representa al pecado, por lo cual, el pan de la Cena del Señor no debe contenerla, de otra manera, comer pan leudado equivaldría a insinuar que el Señor hizo pecado.\nCon el vino sucede lo mismo que con el pan, el vino fermentado (CON ALCOHOL) es vino en descomposición, es adulterado por elementos que causan alteración al cuerpo humano. Algunas veces se ha cuestionado si en realidad el Señor usó vino fermentado o vino nuevo (sin fermentar). El sentido del cual estamos dotados nos conduce a creer que el vino que en aquella última ocasión tomó no contenía fermento porque al instituir su memorial ese vino vendría a convertirse en su sangre ( Marcos 14: 24… 24 Jesús les dijo: «Esto es mi sangre, y con ella Dios hace un trato con todos ustedes. Esta sangre servirá para que muchos puedan ser salvos. 25 Será la última vez que yo beba este vino con ustedes. Pero cuando estemos juntos otra vez en el reino de Dios, entonces beberemos del vino nuevo.» ).\nSu sangre derramada por muchos debía ser sin contaminación de pecado, ya que ese es el estado por el cual él fue el único entre los humanos capaz de llenar tan grande requisito. De consiguiente, si el vino de la Santa Cena fuese fermentado, entonces no sería vino puro, mucho menos sería su sangre. La importancia del pan sin levadura y el vino sin fermentar para la celebración del memorial es determinante y sin discusión.\nDOS ACTOS EN UNO EL LAVATORIO DE LOS PIES EL REQUISITO INDISPENSABLE PARA COMPARTIR EL REINO DEL NUESTRO AMADO JESUCRISTO\nSantiago 4:10. 10 Sean humildes delante del Señor, y él los premiará.\nLa Sagrada Escritura narra que estando el Señor en la celebración de la cena pascual, “después de haber comido”, se levantó de la mesa, se despojó de su manto y procedió a lavar los pies de sus discípulos como ejemplo de algo que ellos debían hacer siempre que se reunieran para celebrar el memorial sospresa defitiva para todos como asimilar que el creador del universo, el que se humullo a mismo siendo Dios efectua un acto tan humlde y esencial . El relato escritural dice:\nTraducción en lenguaje actual (TLA) Jesús lava los pies de sus discípulos Juan 13: 1 al 17\n1 Faltaba muy poco para que empezara la fiesta de la Pascua, y Jesús sabía que se acercaba el momento en que dejaría este mundo para ir a reunirse con Dios, su Padre. Él siempre había amado a sus seguidores que estaban en el mundo, y los amó de la misma manera hasta el fin. 2 Aun antes de empezar la cena, el diablo ya había hecho que Judas hijo de Simón, el Iscariote, se decidiera a traicionar a Jesús. 3 Dios había enviado a Jesús, y Jesús lo sabía; y también sabía que regresaría para estar con Dios, pues Dios era su Padre y le había dado todo el poder. 4 Por eso, mientras estaban cenando, Jesús se levantó de la mesa, se quitó su manto y se ató una toalla a la cintura. 5 Luego echó agua en una palangana, y comenzó a enjuagar los pies de sus discípulos y a secárselos con la toalla. 6 Cuando le tocó el turno a Pedro, éste le dijo a Jesús: —Señor, no creo que tú debas lavarme los pies. 7 Jesús le respondió: —Ahora no entiendes lo que estoy haciendo, pero después lo entenderás. 8 Pedro le dijo: —¡Nunca dejaré que me laves los pies! Jesús le contestó: —Si no te lavo los pies, ya no podrás ser mi seguidor. 9 Simón Pedro dijo: —¡Señor, entonces no me laves solamente los pies, sino lávame también las manos y la cabeza! 10 Jesús le dijo: —El que está recién bañado está totalmente limpio, y no necesita lavarse más que los pies. Y ustedes están limpios, aunque no todos.11 Jesús ya sabía quién iba a traicionarlo; por eso dijo que no todos estaban limpios. 12 Después de lavarles los pies, Jesús se puso otra vez el manto y volvió a sentarse a la mesa. Les preguntó: «¿Entienden ustedes lo que acabo de hacer? 13 Ustedes me llaman Maestro y Señor, y tienen razón, porque soy Maestro y Señor. 14 Pues si yo, su Señor y Maestro, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros. 15 Yo les he dado el ejemplo, para que ustedes hagan lo mismo. 16 Ustedes saben que ningún esclavo es más importante que su amo, y que ningún mensajero es más importante que quien lo envía. 17 Si entienden estas cosas, háganlas, y así Dios los bendecirá.\nEl mandamiento explícito del Maestro es comer la Santa Cena y Lavarse los pies los unos a los otros. El lavamiento de pies involucra el profundo significado de mostrarse cada uno a sí mismo\nque posee capacidad de imitar al Maestro en un acto de humildad; en un acto por medio del cual se evidencia que el yo arrogante y altivo de la vieja criatura viciada conforme a los elementos de pecado, ha desaparecido de aquellos que participan del santo memorial. El lavamiento de pies es un acto por el cual todo participante se demuestra a sí mismo y al Señor la capacidad de obedecer, doblegando el orgullo y el deseo de desobedecer al ejemplo santo.\nDebe tomarse en cuenta que tanto la Santa Cena, como el lavamiento de pies, no son obligación para nadie que no quiera obedecer. Pero es una obligación total para el pueblo de Dios\nObediente La Iglesia de Dios.\nEL LAVAMIENTO DEL LAVATORIO DEL LOS PIES ENTONCES NO ES OPCIONAL\nLa iniciativa humana como siempre, ha procedido a modificar el acto instituido por el Maestro, de tal manera que ha decidido que el lavatorio de pies no es necesario, y que no es parte del memorial. La Santa Cena es celebrada, pero sin incluir el lavamiento de pies notese entonces que en cada misa los que asistan se deberia lavarse todos sin exepcion todos. Se dice que el lavamiento de pies fue “cosa de cultura”, “fue un ejemplo de Cristo exclusivo para sus discípulos”, “fue un acto por medio del cual el Maestro enseñó a sus doce apóstoles que debían ser humildes entre ellos, lo cual demostrarían en el acto de lavarse los pies.\nEs interesante observar cómo la iniciativa humana despedaza lo que Dios dice en su palabra y usa argumentos “que se sobre entienden” para decirle al Señor que si bien es cierto que él instituyó el lavamiento de pies a la par de su memorial, obedecerle está sujeto a decisión, a razonamientos o a puntos de vista personales.\nEl serio problema para la mente humana es que desdichadamente, siempre encontrará dentro de su capacidad de razonar, argumentos con los cuales justificar sus desobediencias a la voluntad divina. La capacidad de razonar que se nos ha dado es un arma de dos filos: Con ella se puede abrir el camino hacia la verdad, o puede servir para aniquilarse uno mismo. La humanidad Cristiana ha tomado esta última opción, sencillamente por buscar argumentos que toma como razonables y de suficiente peso que le sirven para desobedecer, lo cual conduce a la muerte.\nSE BUSCA SIEMPRE UNA EXCUSA O UN FALSO ARGUMENTO\nEl poco dominio que se tiene en el uso correcto de la Sagrada Escritura generalmente conduce a interpretarla sin reparos, de donde surgen posiciones humanas que aparentemente poseen base bíblica pero en la realidad están totalmente alejadas de ella. Tal es el caso de los dos o tres testigos, es decir, hay una teoría que argumenta que para que el mandamiento del lavatorio de pies sea obedecido, debe ser mencionado al menos dos veces en la Escritura, de lo contrario carece de valor. Tomar indiscriminadamente cualquier texto para aplicarlo convenientemente donde se considera que pueda ser aplicado no es correcto. Cada porción de la Biblia tiene su lugar donde encaja correctamente, luego si se procede a amoldarlos según ocurrencias humanas, entonces viene a ser un tremendo enredo. Ciertamente, en la ley está escrito que en boca de dos o de tres testigos debe constar todo negocio.\nEsto significa que la ley ordenaba al pueblo israelita tener dos o tres testigos para testificar sobre asuntos judiciales cuando a alguien se le iba a enjuiciar. Ese mandamiento es tomado por Pablo en el Nuevo Testamento para basar la veracidad sobre juicios judiciales. De ese modo el juicio hecho a alguna persona vendría a ser más confiable. Pero tómese en cuenta que ese mandamiento reza específicamente para asuntos judiciales, lo cual significa que no se debe tomar libremente para cualquier ocasión en que uno lo considere necesario. Las siete plagas postreras sólo son mencionadas una vez, ningún otro escritos sagrado las menciona. No hay “dos testigos” que respalden a Juan. La pregunta es: ¿Por no haber dos testigos que respalden a Juan, no ha de creerse en las plagas postreras?\nEste es el mismo caso respecto al lavatorio de pies, algunas veces se piensa que por ser mencionado una sola vez carece de valor, porque para que sea válido debe ser mencionado al menos dos veces. Con semejante argumento se pone a Jesucristo en tela de dudas respecto a que si en verdad es confiable o no lo que dijo, eso a todas luces es inconcebible. Decir que por no encontrarse otro versículo en la Biblia en donde los apóstoles mencionen el lavamiento de pies ese acto no debe ser tomado en cuenta, es rebeldía al mandamiento del Señor. De acuerdo a ese modo de entender la Escritura, al Señor se le toma como a cualquier humano del cual se puede desconfiar por el hecho de no tener dos testigos que le secunden. Eso es blasfemia. Quienes se apoyan en semejante argumento no han entendido que de quien dudan al reclamar dos testigos para validar el lavamiento de pies, es de nuestro Divino Salvador. Es más si se han de requerir dos o tres testigos para todo lo que se encuentra dentro de la Palabra de Dios, entonces necesariamente la Biblia debe ser reescrita para satisfacer a los legalistas que reclaman dos o tres testigos para todo cuanto Dios dice. Grande es la cantidad de escenas que aparecen dentro de la Biblia una sola vez, ¿han de ser desacreditadas por eso?\nPor consiguiente, argumentar que el lavamiento de pies es inválido porque es mencionado sólo por Jesucristo sin tener “dos o tres testigos” que refuercen su dicho, es pecado, porque se duda del Autor de nuestra Salvación.\nOtra vez digo y recalco a todos: que el lavamiento de pies no es obligación para quien no quiera obedecer, pero es obligación para el pueblo de Dios La Iglesia de Dios que es columna de la verdad.\nLa Cena del Señor es llevada a cabo cada domingo, cada tres meses, cuando la iglesia se siente bien espiritualmente hablando, cuando la iglesia decide tomarla para sentirse bien y, en muchas ocasiones más. De esa manera es que se procede dentro del cristianismo, lo cual no es mandamiento del Señor, no existen bases por las cuales decir que las iglesias deban o puedan celebrar la Santa Cena según programación interna de cada iglesia, al contrario, el ejemplo del Salvador es base suficiente para afirmar que si él la celebró en fecha específica todos los cristianos deben imitarle sin pensar que cada quien tiene libertad de actuar como mejor le parezca.\nExisten dos versículos que han sido tomados como base para proceder con libertad como actualmente se hace, se cree que ambos versículos dejan en libertad a la persona o a la iglesia para hacer la Santa Cena cuando lo considere adecuado. Tales versículos, son:\n1a. Corintios 11:26, y Apocalipsis 11:6.\n1a. Corintios 11:26 dice:\n“Así que, todas las veces que comáis este pan y bebáis esta\ncopa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.”\nApocalipsis 11:6 dice:\n“Estos tienen poder para cerrar el cielo a fin de que no llue-\nva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas,\npara convertirlas en sangre y para herir la tierra con toda plaga cuantas veces quieran.”\nEn ambos versículos aparecen las palabras: “hosákis eán”, cuyas palabras en nuestra lengua vienen significando algo así como “todas las veces”, cuantas veces”, “siempre que”.\nPero hay una palabra que al aplicarla o suprimirla hace que los versículos citados sean diferentes en significado, véase la diferencia a continuación. En Apocalipsis 11:6 las palabras “hosákis eán”\nvan acompañadas de la palabra “theleesoosi”, unidas las tres vienen siendo algo como: hosákis eán theleesoosi” que correctamente es traducido como “cuantas veces quieran”. Tener esto en men-\nte es importante para notar la diferencia respecto a 1a. Corintios11:26.\nSegún Apocalipsis 11:6, los dos testigos tienen poder, o sea, permiso o autoridad divina para actuar, ellos hacen libre uso de su voluntad para herir la tierra cuantas veces lo deseen, ya sea en forma consecutiva o en tiempos separados y a cualquier hora. De acuerdo a esa declaración, los testigos no están sujetos a calendario alguno ni a tiempo específico sino que han recibido autoriza- ción para proceder cuando ellos lo consideran necesario y opor tuno.\nEn 1a. Corintios también se leen las palabras “hosákins eán”, pero Pablo no usó la tercera, es decir “theleesoosin” como para decir que uno tiene libertad para determinar cuándo desee cele- brar el memorial. El amable lector puede leer en su Biblia el versículo y notará que en él no se halla ninguna insinuación en el sentido de tener libertad para celebrar la Cena del señor cuando uno lo desee. Por consiguiente, si se lee detenidamente 1a. Corin- tios 11:26, se encontrará que la frase: “las veces que”, o cuantas veces” de ninguna manera sifgnifica que el apóstol haya sugerido a la iglesia celebrar el Memorial en el tiempo cuando ella quisiera. La palabra “theleesoosi” no fue usada por el apostol, por consiguiente, tomar la frase “las veces que” como base para pensar que eso da libertad a la persona para hacer la Cena cuando lo desee, a todas luces es incorrecto, más bien ese tipo de razonamiento sólo es un modo de alterar el significado normal de la Palabra de Dios. Ciertamente “Hosákis eán” de 1a. Corintios 11:26 y de Apoca- lipsis 11:6 significan lo mismo, pero ambas poseen significados totalmente diferentes puesto que en Apocalipsis el texto incluye la palabra “theleesoosi” que naturalmente significa permiso o libertad para actuar sin restricciones, pero esa palabra no es mencionada por Pablo. La Sagrada Escritura a nadie autoriza para celebrar la Santa Cena cuando quiera o como quiera. Cualquier cambio que se le haga a ese memorial lo anula ya que la iniciativa humana no está autorizada para arreglar o modificar lo que Dios ha determinado.\nHISTORIA DEL CAMBIO DE FECHA Y HORAS DESDE HACE 19 SIGLOS\nORÍGENES DEL CAMBIO\nEl cambio de fecha y de hora no es cosa de nuestro tiempo moderno, más bien comenzó hace unos diecinueve siglos. Curiosamente, el precursor de semejante cambio fue un bispo romano llamado Víctor, que en la segunda mitad del siglo II tomó la iniciativa de convertirse en lider de otros obispos, pretensión que tuvo mucho fruto al grado que con el correr del tiempo Roma vino a convertirse en cabeza del cristianismo.\nEsto que se dice está fuertemente apoyado por uno de los más respetados “Padres de la Iglesia”, como lo es Eusebio de Cesarea. Póngase atención a la transcripción siguiente, y se notará que la forma libre con que actualmente se celebra la Santa Cena se originó precisamente en aquella lejana ocasión.\n“[DE LA CUESTIÓN MOVIDA POR ENTONCES EN TORNO A LA PASCUA]"\n1 Por este tiempo346 suscitóse una cuestión bastante grave, por cierto, porque las iglesias de toda Asia, apoyándose en una tradición muy antigua, pensaban que era preciso guardar el de cimocuarto día de la luna para la fiesta de la Pascua del Salvador347, día en que se mandaba a los judíos sacrificar el cordero y en que era necesario a toda costa, cayera en el día en que cayese de la semana, poner fin a los ayunos, siendo así que las iglesias de todo el resto del orbe no tenían por costumbre realizarlo de ese modo, sino que, por una tradición apostólica,\nguardaban la costumbre que ha prevalecido incluso hasta hoy: que no está bien terminar los ayunos en otro día que en el de la resurrección de nuestro Salvador.\n2 Para tratar este punto hubo sínodos y reuniones de obispos, y todos unánimes, por medio de cartas, formularon para los fieles de todas partes un decreto eclesiástico: que nunca se celebre el misterio de la resurrección del Señor de entre los muertos otro día que en domingo, y que solamente en ese día guardemos la terminación de los ayunos pascuales.” (Historia Eclesiástica, V 23,1-2).\nEn esta narración aparte de la cuestión sobre los ayunos, pueden verse al menos dos puntos sumamente interesantes: Primero. Si bien Eusebio llama tradición a lo que las iglesias llevaban a cabo, esa tradición consistía en que las iglesias de Asia celebraban la Cena del Señor en el día 14 de Nisán, para el tiempo en que él escribió esto, ya habían pasado muchas décadas, por eso es que él la llama “una tradición muy antigua”. Obviamente que era antigua sencillamente porque fue instituida por el Salvador y continuada por los santos apóstoles. Segundo. Eusebio, también cuenta que fue en ese entonces cuando los obispos reunidos determinaron que se dejara de celebrar la resurrección del Señor en la fecha anual correspondiente, en lugar de la cual se estableció celebrarla únicamente en domingo. He aquí la razón por la cual el cristianismo celebra la resurrección del Señor siempre en domingo y no en el día en que normalmente corresponda.\nAhora bien, lo grave de la situación, tal como Eusebio lo plantea, es que ante semejantes cambios hubo fuerte oposición, ya que gran parte de los obispos, que eran los líderes de las iglesias, no estaban de acuerdo en cambiar lo que por largas décadas había ve- nido siendo celebrado, es decir, la Santa Cena en el 14 de Nisán. Fue en ese entonces cuando Víctor empezó a mostrar su iniciati- va y poder procediendo a excomulgar a los obispos que no estaban de acuerdo con él. Eusebio continua diciendola historia:\n“[SOBRE LA DICENSIÓN DE ASIA]\n1.- Los obispos de Asia, en cambio, con Polícrates en cabeza, seguían persistiendo con fuerza en que era necesario guarder la costumbre primitiva que se les había transmitido desde antiguo. Polícrates mismo, en una carta que dirige a Víctor y a la iglesia Roma353, expone la tradición llegada a él con estas palabras:\n2.- «Nosotros, pues, celebramos intacto ese día, sin añadir ni quitar nada. Porque también en Asia reposan grandes luminarias, que resucitarán en el día de la venida del señor, cuan-\ndo venga de los cielos con gloria y en busca de todos los santos:\nFelipe, uno de los doce apóstoles, que reposa en Hierápolis con dos hijas suyas, que llegaron vírgenes a la vejez, y otra hija que, después de vivir en el Espíritu Santo, descansa en Efeso354.\n3.- »Y además está Juan, el que se recostó sobre el pecho del Señor355 y que fue sacerdote portador del pétalon, mártir y maestro; éste reposa en Efeso356.\n4.- »Y en Esmirna, Policarpo, obispo y mártir 357. Y Traseas, obispo asimismo y mártir, que procede de Eumenia y reposa en Esmirna 358.\n5.- »¿Y qué falta hace hablar de Sagaris, obispo y mártir, que descansa en Laodice359, así como del bienaventurado Papirio360 y de Melitón, el aunuco361, que en todo vivió en el Espíritu San- to362 y reposa en Sardes esperando la visita que viene de los cielos el día en que resucitará de entre los muertos?\n6.- »Todos éstos celebraron como día de Pascua el de la luna decimocuarta, conforme al Evangelio, y no transgredían, sino que seguían la regla de fe 363...\n8.- Luego añade esto que dice sobre los obispos que estaban con él cuando escribía y eran de su misma opinión: «Podría mencionar a los obispos que están conmigo, que vosotros me pedisteis que invitara y que yo invité. Si escribiera sus nom- bres, sería demasiado grande su número. Elos, aun conociendo mi pequeñez, dieron su común asentimiento a mi carta, sabe- dores de que no en vano llevo mis canas, sino siempre he vivi- do en Cristo Jesús»\n9.- Ante esto, Víctor, que presidía la iglesia de Roma, intentó separar en masa de la unión común de todas las iglesias las co- munidades de Asia y a las iglesias limítrofes, alegando que eran heterodoxas, y publicó la condena mediante cartas proclaman- do que todos los hermanos de aquella región, sin excepción, quedaban excomulgados369.\n10.- Pero esta medida no agradó a todos los obispos, quienes, por su parte, le exhortaban a tener en cuenta la paz y la unión y la caridad para con el prójimo 370. Se conservan incluso las palabras de éstos, que reconvienen a Víctor con bastante ener- gía.\n11.- Entre ellos está Ireneo, en la carta 371 escrita en nombre de los hermanos de la Galia, cuyo jefe era Ireneo está por que es necesario celebrar únicamente en domingo el misterio de la resurrección del señor; sin embargo, con muy buen sentido, exhorta a Víctor a no amputar iglesias de Dios enteras que habían observado la tradición de una antigua costumbre, y muchas otras cosas372...”\n16.- «Y hallándose en Roma el bienaventurado Policarpo en tiempos de Aniceto382, surgieron entre los dos pequeñas divergencias, pero en seguida estuvieron en paz, sin que acerca de este capítulo se aquerellaran mutuamente porque ni Aniceto podía convencer a Policarpo de no observar el día—como siem- pre lo había observado, con Juan, el discípulo de nuestro Señor, y con los demás apóstoles con quienes convivió—, ni tam- poco Policarpo convenció a Aniceto de observarlo, pues éste decía que debía mantener la costumbre de los presbíteros antecesores suyos...” (H.E. V 24,1-6,8-11,6).\nComo puede verse, Eusebio de Cesarea es sumamente amplio al informar de cómo las cosas cambiaron respecto a la celebración de la Santa Cena, dejándose de celebrar en el 14 de Nisán, y de cómo se instituyó que la celebración de la resurrección del Señor fuese celebrada únicamente el domingo, costumbre que actualmente está totalmente definida dentro del cristianismo.\nCuando los humanos proceden a mirar posibilidades de hacer las cosas como mejor parezcan, y cuando se piensa que tales libertades no alteran el significado de los designios divinos, entonces surge diversidad de ideas que rompen los esquemas divinamente diseñados. Ese fue el caso del obispo romano, quien haciendo uso de su intelecto forzó a la iglesia a abandonar el ejemplo del divino Maestro, haciendo que la celebración del Memorial fuese an- tojadizamente modificado.\nSi se observa el párrafo 6 de la narración de Eusebio, podrá notarse claramente cuál era la costumbre que durante la vida de los apóstoles en el siglo primero y durante casi todo el siglo se- gundo de nuestra era se practicó. Notoriamente, como dice el historiador, el cambio se realizó no sin antes existir tremenda pugna entre los conservadores y los liberales. Los unos por su parte, fieles a imitar al Maestro continuaban poniendo atención al 14 de Nisán. Los liberales por su parte, deseosos de modificar el ejem- plo divino, procedieron, con el obispo romano a la cabeza, a im- poner sus extrañas ideas. Desde entonces la Santa Cena se ha venido haciendo en fechas de conformidad a los diferentes programas de las iglesias.\nDebe saberse que la única autorización existente dentro de las Escrituras es la de obedecer a nuestro Salvador. Esa autorización fue tomada fielmente por los Santos apóstoles y por la iglesia del primer siglo. Ellos no establecieron ideas diferentes al ejemplo original, al contrario, continuaron realizando el memorial exactamente como el Señor lo instituyó. Otra vez se dice que si ha de tomarse aquel acto como el original, y ha de continuarse ininterrumpidamente su celebración, entonces las cosas deben hacerse exactamente como están dichas en la Sagrada Escritura, sin modificaciones humanas que lo único que hacen es construir un acto paralelo, aparte del original. Lo paralelo no tiene valor alguno y hay que hacer caso omiso e ignorar tales desiciones humanas.\nCada año se celebra la cena del Señor en diferente fecha conforme a nuestro calendario, porque el calendario gentil es gregoriano de 365 días el año, y el calendario judío es de 354 días. Lo importante es ver en el calendario hebreo el 14 de nisan y determinar a que día corresponde en el calendario gregoriano y en este año dos mil dies y seis toca celebrar tan glorioso acto el DOMINGO 9 DE ABRIL a las seis de la tarde.\nLa ordenanza del lavatorio de pies, fue dada por Jesucristo como ejemplo de humildad y se debe practicar en relación con la observancia de la Cena del Señor.\nCitas bíblicas para predicar en cena del señor\n• 1ª. Corintios 11:1-2. Ordenanzas dadas a la Iglesia.\n• Marcos 14:22-25. Consiste en comer pan (sin levadura) y beber el vino “fruto de la vid”.\n• 1ª. Corintios 11:20,34. Pablo llama nueva ordenanza a la “Cena del Señor” y acentúa su importancia.\n• 1ª. Corintios 11:24,26. Ordenanzas que conmemoran la muerte de Cristo.\n• Mateo 26:17-29. Jesús instituyó nueva ordenanza, la noche que Él comió la Pascua con los doce. (Lucas 22:7-21).\n• Levítico 23:5. Pascua era el 14 del primer mes (Nisán o Aviv).\n• Lucas 22:29-30. Se observará en el reino. (Mateo 26:29).\n• Juan 13:1-5. Instituida siguiendo a la Cena.\n• Juan 13:6-12. Jesús lavó los pies de sus discípulos.\n• Juan 13:13-17. Jesús instruyó que este acto debe continuarse.\n• Lucas 14:11. Cristo enseñó humildad. (Santiago 4:10). 10 Sean humildes delante del Señor, y él los premiará.\nFECHAS DE CELBRACION DE LA CENA DEL SEÑOR\nDESDE EL 2011 HASTA EL 2025\nQue el señor bendiga su palabra en sus corazones y espero que pases una CENA DEL SEÑOR inolvidable vivela como si fuera la ultima..\nPaz Amada Iglesia de Dios\nIglesia de Dios / abril de 2016/\nAnunciando desde Guatelinda/formando Lideres con valores/Gamaliel Estrada\nMuy bie asi se espande el evangelio.... Adelante.. Paz del Señor. la nuestra es www.martirrodriguez.es.tl\nAnónimo 15 de abril de 2014, 7:11\npaz a vos hno. martir soy agustin como se saca la cuenta para lo de la santa cena?\nINTERESANTE ESTUDIO SIGAMOS ADELANTE ANUNCIANDO LA PALABRA DEL SE~OR...Y PAZ HNOS..\nSan Rafaelito Santa Rosa 8 de abril de 2015, 13:50\nLeer Hechos 20:7 El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo que tenía que salir al día siguiente, les enseñaba, y alargó el discurso hasta la medianoche.así como los Discípulos así también nosotros, y que hay de la ofrenda en 1 Corintios 16:2 Cada primer día de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. también una sola vez al año?\n"Iglesia de Dios"\nEntonces Quien Cargo la Cruz ¿Jesús o Simón?\nQue es el E.S. deberia creer en la trinidad?\nQue Esperanzas hay para los muertos\nPORQUE PEDORNAR LAS OFENSAS\nY SOBRE ESTA PIEDRA EDIFICARE MI IGLESIA, ¿ES PEDR...\nComo Entender el AT/estudio para obreros\nLOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL... En este ...\nEl Sábado en la Gracia\nEl Proximo Terremoto\nLa 2da Venida del Señor Jesus\nESTUDIO PARA OBREROS\nEl Pentecostes y El Espiritu Santo\nPorque nos llamamos Iglesia de Dios\nProfecía de Isaías Capitulo 4\nLa Vision de los Huesos\nPorque? El Saludo de paz\nDescargas de Himnario ID7\nGrupo de Oracion Internacional IGLESIA D DIOS\nEstudios Biblicos :\nHIMNARIO IGLESIA DD7\nIglesia de Dios /7d/Guatelinda. Tema Picture Window. Con la tecnología de Blogger.


Nuevos pasos para el desarrollo del ecosistema en los países de la región. Aportes del 3ST-Prodem a través del intercambio de experiencias y el networking. Imágenes, resultados y algunas conclusiones/ Un creador de empresas que no se calla nada/ “Lean Startup es una idea que pasó de ser estúpida, a ser sobrevalorada” y más en Nº 26 de Dinámica Emprendedora – Prodem\nNewsletter Nro 26\nNos reencontramos nuevamente con Uds. para compartir otro número de nuestra Newsletter.\nEn esta edición dedicamos una sección especial para contarles cuáles fueron los resultados y conclusiones del 3er Seminario-Taller para Profesionales del Ecosistema Emprendedor en América Latina realizado en el mes de Mayo en Buenos Aires.\nAdemás, les acercamos el video donde conversamos con Andy Freire sobre las políticas de apoyo al emprendimiento dinámico.\nEn la sección posterior, presentamos la entrevista que hizo Sarah Lacy al creador del concepto Lean Startup, el Sr. Eric Ries.\nPor último y como siempre en todos los números de Dinámica Emprendedora, nos encontramos con la sección Ecos del ecosistema, en este caso para comunicar la apertura de la inscripción al Programa Desarrollo Emprendedor del Ministerio de Desarrollo Económico.\nMás de 100 profesionales y panelistas de 13 países de América Latina –emprendedores, instituciones de apoyo, inversores y gobierno- trabajaron durante una semana en la capital argentina convocados por el Prodem, en el marco del 3er Seminario-Taller para Profesionales del Ecosistema Emprendedor de América\nConstructivo pero crítico, con sus respectivas opiniones sobre las políticas de estímulo, el rol de las universidades públicas y privadas y el papel de los empresarios, el fundador de Officenet, presidente de Endeavor e integrante del Comité Consultivo del Prodem no omite ningún tema.\nLa bloggera de tecnología Sarah Lacy entrevistó hace algunos meses a Eric Ries, creador del concepto Lean Startup. Acá, un resumen de sus jugosos conceptos. He pasado mucho tiempo poniendo los ojos en las palabras “lean startup”, porque –al igual que “pivote”- ha sido\nLa inscripción está abierta hasta el 19 de Junio. Lo organiza el Ministerio de Desarrollo Económico del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. La quinta edición del Programa Desarrollo Emprendedor, realizado por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, mantiene abierta la


Wall St sube 2 pct por posible solución para España | Reuters\nJune 6, 2012 / 9:43 PM / 7 years ago\nWall St sube 2 pct por posible solución para España\nNUEVA YORK, 6 jun (Reuters) - Las acciones estadounidenses subieron el miércoles, dando al índice S&P su mejor día desde diciembre, en medio de rumores de un rescate para la banca española y expectativas de nuevos estímulos monetarios que provocaron un repunte tras la reciente ola vendedora.\nTras la caída del 6 por ciento sufrida por el S&P 500 en mayo que llevó al índice el viernes por debajo del promedio móvil de 200 días, el mercado estaba maduro para un rebote, dijeron analistas. Hubo mucha compra en general, y los 10 sectores de S&P 500 avanzaron.\n“El mercado estaba llegando a un punto de agotamiento vendedor. Cuando eso ocurre, aumenta la presión para cubrir posiciones cortas”, dijo Chris Burba, analista técnico de mercado a corto plazo de Standard & Poor’s en Nueva York.\nEl S&P 500 también se mantuvo por encima del nivel psicológicamente importante de los 1.300 puntos, mientras que el Dow volvió a poner un pie en terreno positivo en lo que va del año.\n“La capitulación ocurrió cuando el S&P tocó su promedio de movimiento de 200 días, y ahora tenemos un rebote por sobreventa”, dijo Burba, que destacó que el volumen negociado también se incrementó el viernes.\nLos sectores energético, financiero y tecnológico, los tres atados a la demanda global, lideraron las ganancias del miércoles.\nEntre los grandes bancos, las acciones de Bank of America se dispararon un 7,6 por ciento, a 7,64 dólares, y las de Morgan Stanley treparon un 8,4 por ciento, a 13,94 dólares, en ambos casos extendiendo sus avances cerca del cierre.\nFuncionarios de Alemania y la Unión Europea están explorando formas de rescatar a los bancos españoles, la última preocupación surgida en una zona euro atravesada por problemas fiscales. España aún no ha pedido asistencia y está resistiendo las condiciones políticas.\nEl presidente del Banco Central Europeo, Mario Draghi, sugirió temprano que podría no haber en lo inmediato más estímulo para paliar la crisis de deuda en la zona euro, pero persistieron las especulaciones de que el BCE podría actuar si se intensifican las tensiones en el mercado financiero.\nResistiendo la presión internacional para darle un mayor apoyo a la alicaída economía de la zona euro, el BCE mantuvo el miércoles su tasa de interés referencial en un 1 por ciento.\nEn Estados Unidos, el presidente del banco de la Reserva Federal de Atlanta, Dennis Lockhart, dijo que la Fed podría tener que considerar más alivio monetario si la tibia economía estadounidense tambalea o la crisis en Europa crea algo más que un temblor financiero.\nEl promedio industrial Dow Jones subió 286,84 puntos, o un 2,37 por ciento, a 12.414,79 unidades, mientras que el más amplio Standard & Poor’s 500 avanzó 29,63 puntos, o un 2,30 por ciento, a 1.315,13 unidades.\nEl Nasdaq trepó 66,61 puntos, o un 2,40 por ciento, a 2.844,72 unidades.\nTanto el Dow como el S&P 500 registraron sus mayores ganancias porcentuales desde el 20 de diciembre.\nEl S&P 500 acumula ahora un avance del 4,6 por ciento en lo que va del año, pero sigue lejos de sus máximos niveles del 2012.\nEn el plano económico doméstico, la productividad no agrícola de Estados Unidos cayó más que lo esperado durante el primer trimestre, al expandirse sólo moderadamente la producción después de que las compañías dieron más horas de trabajo a sus empleados, mostraron datos del Departamento de Trabajo.\nSumándose a las noticias apenas alentadoras del día, la Reserva Federal señaló en su Libro Beige que el crecimiento de la economía estadounidense repuntó en los últimos dos meses y que la creación de empleo mostró señales de un ligero aumento.\t(Reporte de Edward Krudy; editado en español por Hernán García)


Aftersun: LECHE CORPORAL AFTERSUN 200 ML\nPHOTODERM AFTER-SUN AP SOLEIL LECHE BIODERMA 1 ENVASE 500 mlLADIVAL® AFTER SUN NIÑOS Y PIEL ATÓPICA\nLECHE CORPORAL AFTERSUN 200 ML\nRef. del producto: 808828\nEmulsión nutritiva, suave y ligera que restablece la hidratación del cutis tanto en la superficie como en profundidad y reduce la descamación provocada por la excesiva radiación solar.\nLa eficaz acción calmante es el resultado de una sinergia entre los activos de origen vegetal Alantoína, Bisabolol y ácido ß-glicirrético, que contrarrestan al mismo tiempo todos los factores que regulan el enrojecimiento de la piel después de la exposición solar.\nEl Ácido hialurónico, gracias a su capacidad de retener una gran cantidad de agua, aporta hidratación a la piel deshidratada por la exposición solar y ayuda a contrarrestar los signos del envejecimiento cutáneo.\nLa Vitamina E, un eficaz activo antioxidante, contrarresta el estrés oxidativo causado por los rayos solares y completa la acción calmante e hidratante de los otros ingredientes presentes en la fórmula.\nDeja la piel hidratada, fresca y aterciopelada y contribuye a un bronceado luminoso a largo plazo.\nHidrata, protege y calma.\nÁCIDO HIALURÓNICO GEL


THE TREBY ARMS, Plympton - Fotos, Número de Teléfono y Restaurante Opiniones - TripAdvisor\nRestaurantes cerca de THE TREBY ARMS\nTipos de comidas populares de Plympton\nRestaurantes Británica de Plympton\nRestaurantes Café de Plympton\nRestaurantes China de Plympton\nRestaurantes Comida rápida de Plympton\nRestaurantes De la India de Plympton\nRestaurantes de comida vegana en Plympton\nRestaurantes de comida vegetariana en Plympton\nLos mejores Fish & Chips (pescado con papas fritas) de Plympton\nLos mejores Cangrejo de Plympton\nLos mejores Pasteles de queso de Plympton\nLos mejores Lasaña de Plympton\nLos mejores Langosta de Plympton\nLos mejores Carne asada de Plympton\nLos mejores Camarones de Plympton\nRestaurantes para desayunar en Plympton\nRestaurantes abiertos a altas horas de la noche en Plympton\nRestaurantes aptos para niños en Plympton\nRestaurantes con envío a domicilio en Plympton\nTodas las cosas que hacer en Plympton\nCosas que hacer cerca de THE TREBY ARMS\nRestaurantes en Plympton - Opiniones\n) N.º 1 de 22 Restaurantes en Plympton $$$$ Europea, Británica,\nSPARKWELL, Plympton, Plymouth PL7 5DD, Inglaterra\nSol en un día de lluvia!\nRestaurante muy bueno, vale la pena una visita.\nMejor asadas puedes conseguir!!\nWells spark mejor\nLa comida era buena, pero la experiencia en general no era tan excepcional como se esperaba.\nDomingo almuerzo en un excepcional precio genial\nObtén respuestas rápidas del personal y los visitantes anteriores de THE TREBY ARMS.\nDirección: SPARKWELL, Plympton, Plymouth PL7 5DD, Inglaterra\nTeléfono: +44 1752 837363


California azotada por la "bombogénesis", la tormenta más poderosa en años - Nuevo Siglo Tampa\n16-Dec-2017 | 2017-12-16 03:11:26\nNST febrero 18, 2017 California azotada por la “bombogénesis”, la tormenta más poderosa en años2017-02-18T18:27:56+00:00 Noticias Nacionales, Slide No Comment\nUna “bomba meteorológica”, una de las tormentas más fuertes posiblemente en décadas, azota desde este viernes al estado de California, lo que ha provocado dos muertes, inundaciones, deslizamientos de tierras y destrozos en líneas eléctricas.\nDesde Los Ángeles, los medios informan que las lluvias son intensas pero no están afectando tanto como en las afueras de la ciudad o en otros condados.\n“Se nos ha recomendado que evitemos la tormenta y que nos alejemos de las carreteras”, señaló una corresponsal.\n“Sin embargo, no todos pueden o quieren seguir las indicaciones y hay múltiples autos varados en autopistas principales”, agregó.\n“La tormenta se ve como la más fuerte que impactará el suroeste de California esta temporada”, informó el Servicio Meteorológico Nacional de EEUU.\n“Posiblemente sea la más fuerte en los últimos seis años y quizá aún más que las de diciembre de 2004 y enero de 1995”, explicó la organización.\n« Brasil insistió en que en junio revelará lista de Odebrecht ante fiscales de once países latinoamericanos\nEl lanzamiento de Globos por parte de Google permitirá la conexión a internet »


TV 37 Pulgadas media markt - Buscar Precios\ntv 37 pulgadas media markt: Supongo que estás buscando algo relacionado con tv 37 pulgadas media markt o parecido. Si es así has llegado al sitio indicado porque en esta web encontramos los mejores productos relacionados con tv 37 pulgadas media markt para visualizar precios online y adquirirlos online sin moverte de casa. BuscarPrecios.es está creada para ayudar a los usuarios que a veces buscan productos y pierden el tiempo en encontrar el que ellos necesitan.\nDe seguido te exponemos una selección de tv 37 pulgadas media markt con los mejores precios online de la actualidad.\nCHiQ Televisor 40 Pulgadas Full HD, 3 x HDMI, 2 x...\nHitachi 37 LD 9700 - Televisión HD, Pantalla LCD...\nPrecios TV 37 Pulgadas Destacados\nEstos son los mejores productos de tv 37 pulgadas media markt que destacan en el mercado. De seguido te exponemos los productos online de tv 37 pulgadas media markt que han obtenido las mejores valoraciones por parte de los compradores.\nExisten múltiples modelos de tv 37 pulgadas media markt en la actualidad. Esta selección esta realizada mediante las opiniones de los consumidores siendo los productos que más se ajuntan a las necesidades de los compradores.\nLo bueno de adquirir por internet es que puedes comparar tv 37 pulgadas media markt con otras tiendas los precios online de los productos que vas a comprar sin necesidad de moverte de casa o incluso desde el móvil. La diferencia de precios radica no solo en la calidad de un producto, sino en el servicio y el ahorro de costes. Siendo los productos de ecommerce que tienen envío a domicilio los que tienen un precio mas reducido. Si encuentras algún producto relacionado con tv 37 pulgadas media markt puedes comprarlo directamente aquí con servicio a domicilio, en pocos días lo tendrás en casa.


Mujeres Indígenas Construyendo la Igualdad de Género – FIMI – IIWF\nComo Mujeres Indígenas llevamos nuestras voces al Foro Generación Igualdad para analizar los avances logrados desde la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Beijing, en septiembre de 1995; y compartir estrategias para alcanzar la igualdad efectiva de género\nLa mejor forma de descolonizar el mundo es re-indigenizar los espacios en los que buscamos la igualdad y condiciones paritarias. No queremos estar por encima de nadie. Iniciamos este evento cantando porque de esta manera honramos todo lo que somos. Agradecemos a las ancestras que nos permiten estar aquí. También, comenzamos reconociendo los elementos espirituales para tener la fuerza que crea la vida y lograr una conversación que de frutos.\nComo lideresas Indígenas hemos compartido un espacio de diálogo dentro del Foro Generación Igualdad en México. Para unir voces y establecer estrategias que venzan los desafíos estructurales que enfrentamos alrededor del mundo. La sesión, celebrada el 30 de marzo de 2021, organizada por el Foro Internacional de Mujeres Indígenas (FIMI) y contó con la participación de Lideresas Indígenas con amplia trayectoria local, regional e internacional. La importancia del evento radica en la inclusión de las voces de las Mujeres Indígenas en las acciones transformadoras que resulten del Foro para alcanzar la igualdad efectiva de género.\nLas Mujeres Indígenas llevamos tiempo preparándonos y trabajando para tener incidencia política en los espacios internacionales. FIMI y las redes regionales —el Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas (ECMIA), la Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México, la Organización de Mujeres Indígenas de África, la Red de Mujeres Indígenas de Asia y la Alianza Nacional de Mujeres Aborígenes y de las Islas del Estrecho de Torres—, han realizado un trabajo preparatorio en dos sesiones previas, para llegar al Foro Generación Igualdad con un mensaje claro y consensuado entre la diversidad de voces.\nAdemás, este posicionamiento común lo presentamos el 10 de febrero de 2021 en un diálogo de alto nivel entre Mujeres Indígenas y actores claves en colaboración con la embajadora de México, Sra. Yanerit Morgan. “El Foro es un evento muy importante para subrayar los desafíos y contribuciones de las Mujeres Indígenas desde lo local a lo global”, ha enfatizado Sandra Creamer, Lideresa del pueblo Wannyi/Kalkadoon de Australia y miembro de la Junta Directiva de FIMI.\nNuestro caminar desde Beijing\nTodo este trabajo de incidencia ha sido posible gracias al camino que abrieron las Lideresas Indígenas en la Conferencia de Beijing de 1995. La Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer marcó un hito histórico en el que “las Mujeres Indígenas del mundo presentamos por primera vez una declaración que representara nuestro pensamiento. Creamos una opinión de carácter internacional”, ha explicado Dialys Ehrman, Lideresa Indígena del pueblo Kuna de Panamá y quien participó en la carpa de Mujeres Indígenas en Beijing. Fue también a partir de ese momento que empezaron a emerger organizaciones de Mujeres Indígenas de forma más articulada.\nDesde entonces, “las Mujeres Indígenas nos hemos empoderado y hemos aprendido a negociar, a hacer incidencia a través de los organismos internacionales, a preparar documentos, a hacer estudios e investigaciones y a empezar a contar nuestra propia historia”, ha añadido Ehrman.\nDesafíos estructurales de las Mujeres Indígenas\nSin embargo, las Mujeres Indígenas alrededor del mundo continuamos enfrentándonos a desigualdades estructurales que nos impiden el pleno ejercicio de nuestros derechos. Emily Lerosion, Lideresa Indígena del pueblo Samburu de Kenia y directora y fundadora de la organización The New Dawn Pacesetter, ha señalado algunas de las cuestiones clave.\nPara iniciar, el derecho a la educación. “Aquí es donde empiezan todos nuestros problemas”. En cuanto llegan megaproyectos a las comunidades, por ejemplo, “debido a la falta de educación, como Mujeres Indígenas no tenemos el conocimiento para oponernos a estos proyectos”, ha explicado, Lerosion.\nEl derecho a la palabra y a expresarnos por nosotras mismas sobre lo que nos impacta también es fundamental. Adriana Uex, joven lideresa Maya y miembro de la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas de México (CONAMI), ha hecho un llamamiento a que no se hable por nosotras y que se dé voz a liderazgos jóvenes e indígenas. Desde las Juventudes ha expresado la voluntad de “estar presentes como sujetas de derecho, no desde una visión paternalista”.\nUex también ha abogado por una “participación efectiva”, en vez de una “inclusión paliativa”. “La diversidad de voces debe estar en la toma de decisiones sobre todo aquello que nos atraviesa. En un mundo ideal, no tendríamos que estar exigiendo todo esto, sino que tendríamos que estar reconocidas como sujetos políticos y de derecho”, ha sentenciado.\nEmily Lerosion ha puesto como ejemplo las dificultades que genera la falta de voz propia en una problemática como las prácticas tradicionales que vulneran los derechos de Mujeres y Niñas Indígenas. “Como mujeres no tenemos derecho a opinar u oponernos y esto nos deja en una situación de víctima”.\nMujeres Indígenas como agentes de cambio\nPara revertir esta etiqueta impuesta de víctima, las Mujeres Indígenas nos posicionamos como agentes de cambio. “Por supuesto vivimos las desigualdades”, ha comentado Teresa Zapeta, Directora Ejecutiva de FIMI, “pero esta etiqueta impide ver que somos capaces de construir y que seguimos haciéndolo”. En todo el mundo, las Mujeres Indígenas nos hemos organizado para enfrentarnos a los desafíos. “Creamos nuestras propias organizaciones a nivel comunal, regional y nacional. Esto nos permite tener un concepto de grupo y compartir experiencias y estrategias”, ha afirmado Emily Lerosion.\nEsta capacidad organizativa ha sido una de las aportaciones más valiosas de las Mujeres Indígenas, la cual se ha visto reforzada durante la pandemia. Por ejemplo, Dialys Ehrman ha explicado cómo el rol de las mujeres ha sido fundamental para establecer el protocolo de la COVID-19 en la comarca indígena de Kuna Yala, en Panamá.\nOtro de los grandes aportes de las Mujeres Indígenas en este proceso hacia la igualdad ha sido entenderla “no sólo como un asunto de poder entre géneros, sino como algo que trastoca a todas las diversidades”, ha explicado Teresa Zapeta. Tanto la interseccionalidad como el concepto de justicia ambiental “son una aportación de las Mujeres Indígenas y ahora son temas esenciales en el Foro”.\nPero para que las palabras se conviertan en acciones transformativas, es necesario que las Mujeres Indígenas sigamos luchando por nuestros derechos, alzando nuestras voces diversas.


iHome iP1 Studio Series sistema de altavoces de 30 PIN iPod y iPhone (negro) - Simaro.co\niHome iP1 Studio Series sistema de altavoces de 30 PIN iPod y iPhone (negro)\nSpecial Price 619.850 COP $\nDisfrutar de la música como nunca antes con la iP1 iHome Studio Series sistema de altavoces para iPod y iPhone. Diseñado especialmente con la serie del estudio que maximiza el rendimiento y ofrece alta calidad de audio hacia fuera el iHome Bongiovi sistema de altavoces le permite escuchar música de la forma en que estaba destinado a ser escuchado. El iHome Studio Series Bongiovi Acoustics DPS cuenta con una estación de acoplamiento universal, que es compatible con todos los modelos de iPod y iPhone. Es delgado y elegante diseño permite colocarlo en cualquier esquina de la habitación o en la parte superior del escritorio. Para iPhone/iPod también carga tu dispositivo durante la reproducción de música. También puede conectar otros reproductores de música hasta el muelle con la conexión de entrada auxiliar. También tiene una salida de auriculares dedicado.\nSoporta más modelos de iPhone/iPod 30 Pin\n100 Watts clase D biamplificada arquitectura twin 4 pulgadas woofers y tweeters de cúpula emparejado de 1 pulgada\nSalidas de vídeo componente/compuesto que te permiten ver tus películas de iPod/iPhone en tu TV\nControles remoto de todas las funciones las funciones del menú unidad y iPhone/iPod\nEntrada auxiliar para conectar fuentes de audio externas\nPulse el botón, oír la diferencia--DPS por Bongiovi Acoustics\nDentro de lo iHome Studio Series es un algoritmo complejo basado en el chip que es costumbre-templado para maximizar su rendimiento. Desarrollado por Bongiovi Acoustics. Ingenieros con más de 40 años de experiencia en la industria de grabación musical, la central Digital representa el primer procesador de señal digital activa a residir en un producto de electrónica de consumo.\nCon el botón "B" activada, la central Digital, o DPS, constantemente explora el material del programa y proporciona precisos aumenta para compensar cualquier deficiencia en la curva de frecuencia. El resultado es una restauración de la falta de una vez armónicos, brillo, claridad y presencia. También ofrece un bajo más profundo, más resonante y milagrosamente se extiende ancho de banda, adición de pico de salida a la señal.\nLa iP1 Studio Series cuenta con 100 vatios de potencia para llenar su habitación con impresionante sonido. Un amplificador digital de clase D ofrece sonido estéreo a través de dos woofers de 4 pulgadas con diafragmas personalizados-fibra de vidrio y dos tweeters de cúpula de seda de 1 pulgada. Una construcción chasis avanzado más lejos añade a las prestaciones acústicas robusta, alta potencia, y un divisor de frecuencia activo digital significa que usted obtiene el máximo provecho de cada altavoz.\nBase dock universal de iP1 con respaldo ajustable adapta a cualquier modelo de iPod docking, para disfrutar de sus canciones mientras los cargos de iPod. Un mando a distancia IR incluido y dispone de navegación del menú de iPod completo.\nLa iP1 hará que tu contenido de video de iPod/iPhone reviva en cualquier TV, con salidas de video compuestos y componente. Disfrutar de tus clips favoritos en la pantalla grande.\nUtilice la entrada auxiliar estérea de 3,5 mm para escuchar a cualquier dispositivo portátil con una salida de auriculares.\nEl iHome Studio Series\nTraer el sonido con calidad de estudio con nuevos sistemas audio de la serie estudio de iHome. productos de iHome Studio Series representan la vanguardia en reproducción de audio digital y diseño industrial que se complementa con la tecnología patentada de Bongiovi Acoustics Digital central. Altavoces de la serie Studio fuente de audio la forma en que el artista lo había destinado originalmente al sonido.\niHome iP1 sistema de altavoces para iPhone/iPod, control remoto, adaptador de CA y las rejillas de altavoz desmontable.\niHome iP1 Studio Series Speaker System for 30 PIN iPod and iPhone (Black)


Había que decirlo – El Parche del Capuchino\nInicioopiniónHabía que decirlo\n12 agosto, 2018 El Parche del Capuchino Opinión sin fronteras opinión 0\nHabía que decirlo Columna de Andrés Rosales U. Clic para tuitear\n¿Contra quién iba dirigida la diatriba del presidente del senado Ernesto Macías el 7 de agosto pasado? ¿Contra algún funcionario que de buena fe cometió un error en ejercicio de sus funciones? ¿Contra un opositor con el que tiene rencillas personales? No, iba dirigida contra Juan Manuel Santos, el hombre que durante ocho años se dedicó a mentir de la manera más descarada y que entrega un país arruinado, dividido y con una izquierda más fuerte que nunca. El individuo que hizo de la traición y la trampa su norma, que fomentó la corrupción y la lucha armada, y que tuvo de su parte a los medios de comunicación, a la justicia y a los organismos de control.\nSalió una cantidad de gente a quejarse por el discurso de Macías y por el aviso de página entera, publicado el mismo día, en que el Centro Democrático resumió la desastrosa obra de gobierno de Santos. Contrariamente a lo que se pudiera pensar, los alegatos no se dirigían a refutar la veracidad del texto de Macías. Se quejaron porque consideraron una “falta de modales “haberlo leído en la ceremonia de posesión y “delante de la comunidad internacional”. La verdad es que el país ya se había acostumbrado a la farsa cotidiana del gobierno, secundado por la gran mayoría de la prensa, a la que tenía sobornada con cuantiosísimos recursos del presupuesto. Tal vez esa falta de costumbre de llamar las cosas por su nombre, y la lealtad de la prensa con su antiguo corruptor hayan contribuido al clima de supuesta indignación que generaron en algunos el discurso y el aviso.\nSentar el precedente haciendo un corte de cuentas era muy importante no solo para reivindicar a verdad, sino para evitar que la gestión de Santos termine entremezclada con la de su sucesor. Clic para tuitear\nSentar el precedente haciendo un corte de cuentas era muy importante no solo para reivindicar a verdad, sino para evitar que la gestión de Santos termine entremezclada con la de su sucesor.\nDe todos es sabido que Santos es un tramposo, un pérfido redomado. Por ese consabido estilo, siempre nos preguntamos cuanta basura dejaría escondida bajo la alfombra. Y la respuesta llegó muy rápidamente, porque menos de 24 horas después de terminado el gobierno apareció la primera sorpresa: el reconocimiento de Palestina como estado libre e independiente. Amangualado con su canciller, tres días antes de retirarse del poder hizo el reconocimiento a hurtadillas, después de que, hace muy poco, repitiera lo que muchas veces: que no aceptaría presiones para reconocer a Palestina, ya que, él siempre lo había dicho, eso debía ser producto de un acuerdo de paz con Israel. Santos además nombró varios cónsules unos pocos días antes de finalizar su gobierno. ¿Cuántas sorpresas más como estas faltarán? Seguramente muchas y de toda índole. Por maniobras de este tipo, que revelan tan claramente su estilo, a Santos había que desenmascararlo. Aunque de seguro eso le importe un rábano. Siempre frívolo, su única preocupación una vez dejado el poder era “irse para Anapoima”. No hay que olvidar que en esa zona Santos tiene su finca, y que a ella se llega por una vía casualmente ampliada a un costo de unos 300 millones de dólares, y que, más casualmente, a diferencia de la gran mayoría de vías intervenidas por el gobierno, este dejó completamente lista.\nSantos además nombró varios cónsules unos pocos días antes de finalizar su gobierno. ¿Cuántas sorpresas más como estas faltarán? Seguramente muchas y de toda índole. Clic para tuitear\nMientras sale toda la basura escondida, al nuevo gobierno no le queda más alternativa que empezar cuanto antes a recoger la que se ve. Y ya lo está haciendo, sufriendo desde bien temprano el desgaste por desiciones impopulares. Por lo pronto van dos: el alza de tarifas de energía en la costa y el aumento del número de ciudadanos obligados a declarar renta. Ambas son impopulares, pero al menos es seguro que el dinero que con ambas se recaude no se gastará a raudales en publicidad inútil o comprando aviones para la primera dama.\nAunque es entendible que no haya más alternativa que comenzar de esa manera a gastar el capital político del nuevo gobierno, nadie ha sabido explicar por qué con otras desiciones ha empezado a malgastarlo, como cuando en forma desconcertante e innecesaria se empeña en ratificar a funcionarios del gobierno anterior. De todo lo malo de una decisión de esa índole quizá lo peor sea que un mandato recién estrenado empiece a socavar su autoridad cogobernando con miembros del gobierno al que se opuso radicalmente. Que fue que trabajaron en el BID, dicen. ¿Y eso qué importa? 4 años son muy poco y lo que viene de aquí en adelante es un camino cuesta arriba como para andar malbaratando tiempo y energías en desiciones incoherentes.\nMacías, se quedó corto


Preguntas De La Entrevista Para El Consultor De Desarrollo Organizacional - rfreshinsurance.com\nFormato Entrevista Diagnostico Organizacional.\nEl desarrollo organizacional es una práctica que presta vital importancia a las relaciones entre personas, cómo se desarrollan, en qué contextos y cuáles son los factores que intervienen. Es sin duda uno de los factores más importantes para que toda empresa u organización pueda desarrollarse de manera óptima sin sufrir inconvenientes en su estructura o con el personal. Trabajando el desarrollo organizacional se llega a ampliar el conocimiento y la eficacia de las personas, a la vez que se puede lograr que las cotas de rendimiento se eleven y la resistencia ante los cambios en el seno de la empresa quede minimizada. Son conjuntos de preguntas cuyo objetivo es descubrir hechos u opiniones y reunir datos objetivos y cuantificables. Las preguntas tienden a aclarar el objetivo que persigue el diagnostico. 3.- entrevista Es una plática entre dos personas, entrevistador y entrevistado, en ella el entrevistador realiza preguntas al entrevistado.\nEngdahl sugiere que en esta etapa de Entrada o Inicial consultores en cambio y desarrollo organizacional debieran formularse las siguientes dos preguntas: 1.¿Que es lo que Yo hago siendo un consultor en D. O.? 2.¿Cuál es mi propia marca – o sello – en D. O.? Desde la primer entrevista con el Cliente el consultor – aunque no. organizacional, para generar acciones clave y estrategias de cambio. A directivos y a ejecutivos de organizaciones que afrontan procesos de cambio. A profesionistas y a consultores que requieran herramientas de Desarrollo Organizacional para gestionar procesos de cambio, tanto en empresas privadas como públicas. 29/06/2016 · Siete preguntas para retar su cultura organizacional. Cuando el talento es la base de su negocio,. plantea siente preguntas,. Cuando esto sucede, para enfocarse en el desarrollo de una cultura de "cuido al empleado". 1. desarrollo organizacional 1. Concepto. Las preguntas deben ayudar al entrevistado a expresar todo lo que piensa sobre la vida organizacional • ¿Cómo andan las cosas por aquí?. Beneficios Se encuentra a disposición del consultor y no implica ningún.\nConsultores en Desarrollo Organizacional. Empresa verificada. Este sello certifica que los datos y actividad de esta empresa han sido verificado meticulosamente por parte de CompuTrabajo. Obligatorio He leído y acepto las Condiciones Legales incluidas en el aviso legal y la política de privacidad. 1. La entrevista es una técnica empleada en psicología organizacional con éxito y siempre en relación con otras fuentes de información. 2. La entrevista se desarrolla según fundamentos teóricos y técnicos de la psicología, en tanto es un método de exploración de la personalidad. 3.\n- mediante la entrevista se puedan desarrollar confianzas entre el consultor y los miembros de la organización, lo cual es valioso para el posterior trabajo de D.O., así como para obtener información que no podría recopilarse a través de un cuestionario. Entre las limitaciones de las entrevistas. Objetivos del desarrollo organizacional. Desarrollo organizacional El campo del Desarrollo organizativo DO trata acerca del funcionamiento, desarrollo y efectividad de las organizaciones humanas. Una organización se define como dos. 3 Páginas • 1377 Visualizaciones. Desarrollo Organizacional. Preguntas 1.\nDesarrollo OrganizacionalConcepto y Principales tares.\nPara ayudarte en tu proceso de preparación, hemos hecho un listado de las 5 preguntas más desafiantes que te podrían hacer. Además, en este video te mostramos cómo debes responder y qué es lo que busca un consultor cuando hace estas preguntas durante una entrevista de trabajo. ¡Dale al play y sigue nuestros consejos! Creo que hay una serie de cosas que no nos enseñan antes de empezar a trabajar que deberíamos saber y por eso voy a compartir aquí las 10 preguntas que hacen los buenos desarrolladores en las entrevistas de trabajo, según mi punto de vista. Si tienes alguna más, puedes añadirla en la sección de comentarios más abajo. 1. Como punto final, los jóvenes no deben de olvidar que el proceso de entrevista es una oportunidad para realizar preguntas. Al formular preguntas uno demuestra interés por la universidad y por la carrera, además de aprovechar la ocasión y poder resolver las dudas que aún se tengan.\nCh y Asociados.Consultora en Desarrollo Organizacional. Empresa verificada. Este sello certifica que los datos y actividad de esta empresa han sido verificados meticulosamente por parte de CompuTrabajo. Obligatorio He leído y acepto las Condiciones Legales incluidas. Seis meses más tarde, cuando el consultor hizo un seguimiento de control de la organización, el personal confirmó que los problemas interpersonales se encontraban ahora bajo mejor control y que algunas de las técnicas aprendidas en los dos talleres relacionados con los programas de desarrollo organizacional se siguen utilizando.\nEstas son sólo algunas de las preguntas a responder cuando se observan y evalúa la cultura organizacional. Sal a caminar con frecuencia para observar la cultura organizacional en acción. Entrevistas: Otra forma de entender la cultura de tu organización es entrevistando a tus empleados en pequeños grupos.\nEs bueno, los consultores excelentes. Estas personas que contratas externamente para ayudarte a resolver un problema en tu empresa deben generar valor. Llevo 30 años trabajando con empresarios de las más diversas actividades económicas. Como consultor estoy comprometido con mis clientes a responder las siguientes preguntas, si deseo ser.\nguardar Guardar Formato Entrevista Diagnostico Organizacional para más tarde. 11K vistas. 2 Votos positivos, marcar como útil. FACULTAD DE HUMANIDADES PSICOLOGIA INDUSTRIAL/ORGANIZACIONAL SEPTIMO SEMESTRE CURSO:. DESARROLLO_ORGANIZACIONAL. Cargado por. floresjopia4027. Aplicación Weisbord. Cargado por.\nSiete preguntas para retar su cultura organizacional - El.\nHoy en día sucede casi exactamente lo contrario. Existen programas formales con Diplomados en Desarrollo Organizacional pero estos profesionales se encuentran con que deben funcionar bajo la opción de “o nada o se ahoga” a que hace mención Edgar Schein. Modelos de diagnóstico organizacional. Muchos profesionales usan modelos desarrollados por consultores experimentados e investigadores que lo han aplicado para guiar sus investigaciones. Estos modelos especifican características organizacionales que han demostrado ser críticas en el pasado. El concepto de Desarrollo Organizacional D.O proviene de la teoría del comportamiento hacia el enfoque sistemático y tiene su origen en 1962 a partir de ideas sobre el Hombre, Organización y Ambiente y aplica las ciencias del comportamiento a la administración. El desarrollo organizacional tiene su fundamento en el enfoque organicista que. DOyRH Consultores en Desarrollo Organizacional y Recursos Humano. Empresa verificada. Este sello certifica que los datos y actividad de esta empresa han sido verificado meticulosamente por parte de CompuTrabajo. Obligatorio He leído y acepto las Condiciones Legales incluidas en el aviso legal y la política de privacidad.\nPreguntas de Desarrollo. cómo llevar a cabo las entrevistas,. Si eres miembro de una consultora externa y una empresa que ha crecido notablemente en los últimos años te encarga realizar un APT de su empresa, cómo puedes identificar los distintos puestos que componen la empresa. ENCUESTA: COMPORTAMIENTO ORGANIZACIONAL El objetivo de la presente encuesta es realizar un diagnóstico del comportamiento organizacional de este departamento. Antes de seleccionar su respuesta, lea detenidamente la pregunta. Tómese su tiempo para responder. Su sinceridad es muy valiosa para el estudio que se desea realizar. Se da cuando los consultores en el desarrollo organizacional trabajan con los gerentes para determinar porque productividad es baja, porque los empleados están insatisfechos Entonces la reunión es con la alta gerencia y las entrevistas con los gerentes de nivel medio donde ayudan a definir la situación actual de la organización. los.\n28/10/2016 · SOFTWARE DE RECURSOS HUMANOS MÁS BUSCADO como Gestión de Recursos Humanos donde podrás encontrar en un solo Sistema de Administración de RRHH: 1 Estructura Organizacional, 2 Reclutamiento y Contratación, 3 Capacitación por competencias, 4 Desempeño organizacional, 5 Movimientos en la estructura de puestos, 6 Terminación Laboral y. 09/06/2014 · Dr. Rodolfo Martinez Gutierrez, Profesor - Consultor Investigador del Area de Investigación y Cooperación Internacional y del Programa de Certificación de Competencias Laborales del CICAP-Universidad de Costa Rica. Temas abordados: Estructura de un Estandar de Competencia Laboral Competencias de un Consultor en Desarrollo Organizacional. ¿Qué preguntas debe tener una encuesta. El clima laboral que se respira en cualquier empresa es fundamental para el desarrollo de sus directivos y sus técnicos y, también, para el crecimiento económico. Lamentablemente todavía existen demasiadas empresas reacias a invertir recursos en la evaluación de su clima organizacional. ANEXO 9 Entrevista en la empresa. Este cuestionario muestra las preguntas que se aplicaron en la entrevista que se realizó a la Sra. Deyanira Montes Córdoba, Gerente General de.\nLas Técnicas para el desarrollo organizacional que se utilizan en la actualidad están basadas en las ciencias de la conducta para de esta manera puedan diagnosticar los problemas de las organizaciones y propiciar sus cambios. Diseño de una Entrevista Conductual Estructurada para el puesto de consultor/a en. El presente trabajo consiste en un proyecto de intervención en el campo de la psicología organizacional y del trabajo. 3. la elaboración de las preguntas; 4. el diseño de las escalas de valoración de los anclajes conductuales en una escala.\nMedio Maratón De Griffith Park\nMejor Reflector Led Pir\nReemplazo De Cable De Reparación De Puerta De Garaje\n¿Puedes Quedar Embarazada De Animales?\nNwu Tipo 1\nOribe Champú Para Hermoso Color\nOpiniones De Usuarios De Kia Stinger\nCubs Game Today Live\nItinerario De Egipto 8 Días\nChevy Suburban Usados\nPeinado Franja Moderna\nTv9 Live Marathi Batmya\nGbp A Naira Nigeriana\nPink Pop Lipstick\nOperador Condicional De Programación C\nCitas Que Hacen Que Tu Ex Te Extrañe\nTraje De Baño A Rayas J Crew\nMira Dragon Ball Super Broly Gratis\nKotlin New Object\n¿Puede Obtener Ivf Si Sus Tubos Están Atados?\nJuegos De Friv Girl Dress Up\nSitio Web De Blair Witch\nDiálogo De Thani Oruvan Nayanthara\nLámpara De Aceite Con Reflector\nBmw Hood Logo\n500 Dólares A Chelines Tanzanos\n12 Pulgadas Coser En Línea Recta\nGerente De Programa Técnico Salario Google\nVans U Auténtico\nCanal De Descubrimiento De Investigación En Sling Tv\nReceta Especial De Pan De Plátano\nGate Academy Conductexam\nPegamento Jowat Pur\nKiss Revenge Álbum Completo\nEl Proceso De Acusación Presidencial\nEstilos Contemporáneos De Arquitectura Del Hogar\nRecetas Sencillas Para Niños\nCamiseta World Gym\nNuevas Rutas De Singapore Airlines Suites De Primera Clase


Científicos revelan la hora en que debes hacer deporte para bajar de peso y quemar grasa\nAlimentaciónTendencias0 Comments1 min lectura\nSi bien cada uno tiene su hora determinada para hacer ejercicios, existe un momento que es preciso para bajar de peso y quemar grasa, si esos son tus objetivos. Según una investigación realizada en Bélgica del “The Journal of Physiology” y que fue publicada en el New York Time, indica que hacer deportes en la mañana, antes de desayunar, es más efectivo que hacerlo a otra hora.\nSegún lo que señaló a Publimetro Julio Vega, personal trainner gold de la cadena de gimnasios Energy y magíster en Entrenamiento Deportivo, señala que “el horario influye en directa relación con los tiempos de descanso y la carga laboral. Lo ideal es que el deporte se practique en la mañana, porque tras un buen descanso hay una mayor cantidad de energía. Ahora, si una persona entra a trabajar muy temprano por lo que es imposible el deporte AM, hay que adaptarse a esa realidad, y el cuerpo con el tiempo se adaptará”.