Administración de Negocios Internacionales - Universidad de San Martín de Porres - Filial Sur\nLos negocios son hoy por hoy más agiles y dinámicos, se concentran mayormente en el exterior debido a que las empresas quieren ampliar sus mercados y a que los precios resultan más atractivos. Es una realidad que la internacionalización de los negocios suma un mayor bienestar.\nProducto de la globalización las organizaciones no solo ven el ámbito nacional para desarrollar sus negocios, sino que buscan mayores y mejores mercado con el único objetivo de posicionarse y poder crear nuevos y mejores productos a un mundo cada día más competitivo y con mayor oferta de productos donde las fronteras ya no son un límite.\nLas empresas buscan día a día talentos con gran capacidad, experiencia y conocimiento para poder desarrollar con liderazgo y gran actitud las oportunidades q los mercados internacionales ofrecen.\nLa Escuela de Negocios Internacionales cuenta con un método de aprendizaje académico – vivencial que permite a nuestros estudiantes enfrentar competitivamente los retos que se les presenta y en el campo profesional tomar las mejores decisiones, enfrentando un mundo de oportunidades cada vez más exigente.\nLa propuesta formativa de la Escuela Académico — Profesional de Administración de Negocios Internacionales, en correspondencia con la visión y misión de la Escuela de Negocios, como expresión de su propósito de formación integral del futuro profesional, ha establecido los siguientes objetivos académicos:\nDesarrollar capacidades comunicacionales dentro y fuera de las organizaciones con enfoque intercultural, inclusivo y multilingüe.\nDesarrollar habilidades para solucionar problemas en diversas áreas de las organizaciones.\nProponer estrategias de gestión para una correcta asignación y optimización de recursos en un entorno competitivo\nAplicar estrategias de internacionalización de actividades y organizaciones en un entorno de integración sistémico.\nProponer planes y proyectos de comercio exterior socialmente responsables para mejorar la Balanza Comercial de Perú.\nDefender decisiones empresariales rentables en un entorno globalizado y conducta\nPERFIL DE COMPETENCIAS DE SALIDA\nEl profesional de la carrera de Administración de Negocios Internacionales desarrolla una visión gerencial y estratégica de la administración para la internacionalización y consolidación de las organizaciones dentro de un contexto global, con valores éticos y responsabilidad social.\nLa sólida formación académica le otorga una visión integral de las organizaciones, manejo del contexto y del entorno, con habilidades de investigación, análisis y pensamiento crítico e innovador que le permite proponer nuevos modelos de administración para la gestión de empresas internacionales y/o gestión de recursos para tomar decisiones acertadas y rentables.\nEs un profesional que podrá desempeñarse tanto en la empresa privada como en instituciones públicas o privadas vinculadas a los negocios internacionales.\nExpresa e interpreta ideas de manera efectiva, en forma oral y escrita, en lengua castellana, aplicando ayudas audiovisuales y con uso correcto de las normas académicas de nivel universitario.\nPlantea problemas y soluciones de la gestión empresarial con visión sistémica, haciendo uso de conocimientos del campo de su formación.\nDiseña estrategias de gestión de las organizaciones de negocios internacionales, tomando en cuenta los objetivos y con enfoque sistémico.\nGestiona estrategias de negocios internacionales, utilizando indicadores gestión.\nFormula y gestiona planes y proyectos de comercio exterior, considerando su sostenibilidad.\nToma decisiones referidas a procesos organizacionales discriminando alternativas de solución, con enfoque intercultural y responsabilidad social.\nAdministración en Negocios Internacionales.\nGestor de operaciones internacionales.\nAgregadurías Comerciales en las distintas Embajadas de nuestro país en otros países.\nOrganismos internacionales: OMC, OMA, IATA, ICC, INTRACEN, UNCTAD.\nEntidades del Gobierno: ADUANAS, MINCETUR, PROMPERÚ, Relaciones Exteriores, ENAPU.


El alcalde de Lorca, Francisco Jódar, ha recibido esta mañana al gerente de espectáculos Lorca y promotor del proyecto 'Gira Todos X Lorca', Pedro Lucas Bayonas, que ha hecho entrega de una ayuda de 6.033 euros para la Mesa Solidaria El alcalde ha indicado que los diferentes espectáculos llevados a cabo contemplan actuaciones de copla, humor, infantil y lo mejor del Último de la Fila, englobando a un total de 25 artistas.\nEl alcalde de Lorca, Francisco Jódar, ha recibido esta mañana al gerente de espectáculos Lorca y promotor del proyecto 'Gira Todos X Lorca', Pedro Lucas Bayonas, que ha hecho entrega de una ayuda de 6.033 euros para la Mesa Solidaria\nEl alcalde ha indicado que los diferentes espectáculos llevados a cabo contemplan actuaciones de copla, humor, infantil y lo mejor del Último de la Fila, englobando a un total de 25 artistas.\nA lo largo de estos dos meses de verano ha sido la plataforma de arranque de un proyecto que a pesar de la crisis, ha logrado cumplir con lo acordado en el convenio de colaboración con el proyecto benéfico.\nLa ayuda solidaria se corresponde con el 20 por ciento de lo recaudado en taquilla en los diferentes espectáculos. Está previsto que los beneficios que se deriven de las próximas actuaciones que ya están confirmadas por parte de la organización realicen nuevas aportaciones a la Mesa Solidaria de las que se informará en las fechas correspondientes.\nLa Caravana solidaria de la gira sigue gestionando la contratación de nuevos conciertos en diferentes ciudades de España para llevar los espectáculos que dan vida a este proyecto de 'Gira Todos X Lorca'.\nEl importe de la ayuda solidaria derivada de estas contrataciones se irá entregando conforme se realice el proyecto. Hasta el momento se han realizado conciertos en las localidades de Águilas, Villarrobledo (Albacete), Elche y Cehegín, y están previstas próximas citas en Murcia y Berja (Almería).


Viernes 04 de Diciembre de 2020 - 08:33\nLos tamberos se fueron con las manos vacías del encuentro que mantuvieron con funcionarios del gobierno nacional para intentar conseguir que la industria les pague más por el litro de leche que producen.\nEmiliano Amondarain, presidente de la Unión General de Tamberos, explicó esta tarde en el programa “Un Toque”, de Radio Universal, que en la reunión mantenida entre representantes de los ministerios de Agricultura y Economía se definió que “hasta el momento no se va a generar ningún tipo de paliativo para sobrepasar esta situación”.\n“Los productores hace más de un año que están recibiendo entre $1.45 y $1.60 por litro, siendo que todo el aumento de costos ha sido muy significativo y realmente muchos tamberos en el país hace tiempo vienen teniendo complicaciones”. Y añadió que “el combustible y otros insumos han subido significativamente”.\nEl representante tambero manifestó que “hay un planteo hace más de un año ante la Subsecretaría de Lechería, que es nuestro ámbito natural dentro del Ministerio de Agricultura, haciendo propuestas desde la Mesa Nacional de Productores de Leche y que la Unión General de Tamberos también compone, y recién ahora el ministro nos ha recibido la semana pasada”.\nEn cuanto a cómo procederán los tamberos ante esto, preciso que “no hay una entidad única que esté coordinado. Hay mucha gente autoconvocada que está haciendo algún tipo de acción en ese sentido”, concluyó Amondarain.\nSin comentarios en “Desde el Gobierno Nacional desoyen el reclamo de los tamberos”


Vito - MundoWarcraft - Comunidad de Rol\nVito ha respondido al tema de Iniciado en Hablemos de Warcraft\nLos renegados sí pueden usar Luz, ya que recuerdo al de la Cruzada Argenta explicando que él lo hace como un método de redención. Es decir, se hace sufrir a sí mismo para redimirse de su condición. Además, como Blizzard ya ha dejado claro, la Luz puede usarse de muchas formas distintas y más de una vez puede doblegarse para realizar acciones no tan moralmente correctas. Rem, estuve leyendo y perdón que me entrometa, pero tu forma de referirte a los demás a la hora de debatir es muy hostil. No le faltes el respeto a los demás usuarios si ellos no lo hicieron contigo. Muchas gracias.\nVito ha respondido al tema de Saint en Noticias MundoWarcraft\nSólo estoy aquí hace unas semanas y no he pasado por ningún disgusto, a la vez que se me ha respondido mis dudas y si tuviera que quejarme, tendría que decir cosas banales. Me resulta interesante que se renueven con su parche y que si algo tengo que resaltar, es la labor estética del servidor. Claramente parece que está hecho con dedicación y no es una idea de mentes aburridas hecha a partir de una tarde. Felicitaciones y nos vemos en el próximo aniversario.\nVito ha respondido al tema de Vito en Taberna Literaria\nEntiendo. Principalmente puedo decir que mi inspiración fue Shakespeare y por eso una descripción tan tediosa de todo. Me encantaría intentar cambiarla, de verdad, pero haciendo eso perdería la esencia de lo que es la historia en sí y tendría que volver a escribir otra cosa, "arrancando el papel". Gracias por las críticas y si tiene algunos errores, es porque así como la terminé, la colgué. Está bien [MENTION=102]manucaos[/MENTION], voy a escribir el capítulo 1 y sí, por suerte o por desgracia, va a ser de extensa escritura.\nSí, admito que es un estilo de escritura que me encanta. Muchas gracias por tu opinión, tal vez le de una oportunidad y escriba lo que sigue.\nVito ha publicado un tema en Taberna Literaria\nSaludos y espero que estén pasando un buen día. Hace aproximadamente 3 meses estaba escuchando una canción y de mi interior surgió la inspiración que me hizo plasmar en el papel el prólogo de una historia que titulé 'Decisión'. Dilaté su escritura durante algunos días y finalmente lo finalicé, dejándola archivada. Me gustaría que alguien que vaya a leerla, me dé su opinión. ¿Le gusta o no? ¿Debería continuarla? ¿Es siquiera interesante? Son tres de las preguntas que realmente me encantaría que contesten. Sin más preámbulos, aquí va: Prólogo: El manto de estrellas plateadas cubría el cielo lim\nVito ha respondido al tema de GRTU en Hablemos de Warcraft\nEn lo personal, creo sinceramente que hubiera funcionado muchísimo mejor esta idea que un juego de estrategia como Age of Empires. Una lástima que el único resquicio de esto se pueda ver solamente en la campaña de Rexxar.\nVito ha respondido al tema de Valturon en Off-Topic\nVito ha respondido al tema de Rata en Preséntate o Despídete\nBuen día. Cuidado con los Nosferatu. Suelen comer ratas.\nVito ha respondido al tema de Kitiara en Preséntate o Despídete\nBuenas noches. Veo que viniste a acompañarme a chupar la san... a rolear conmigo y esta gente. Nos veremos dentro.\nVito ha respondido al tema de Rem en Tips de Roleplay\nEste punto puede depender mucho del elfo en cuestión, sin embargo, debido a su gran longevidadlos elfos son más comedidos a la hora de establecer relaciones con los demás. Son seres con una existencia muy prolongada en el tiempo, y en menesteres relacionados como la auténtica amistad o el amor, podrían tomarse su tiempo para comprobar la veracidad de esas emociones. No estoy del todo de acuerdo con este punto relacionado a los Elfos de Sangre. La longevidad no es razón para que sean más comedidos con sus sentimientos, al menos es lo que creo. Por poner un ejemplo, se me ocurre a Kael'thas ena\nVito ha respondido al tema de Vito en Preséntate o Despídete\nNo creo que se pueda distorsionar más de lo que está. Gracias.\nBuen día. Estuve leyendo muchas líneas de los goblins y hay varios errores. El relato corto de Gallywix pone en evidencia esto que digo, así como también las misiones de goblins de los inicios. Los goblins son muy probablemente una sociedad patriarcal y machista (los príncipes del comercio son hombres, los truhanes son hombres… se salva solo una tal Mida, que es una mujer poderosa) de ahí se deduciría que las goblinas puedan ser consideradas parte del patrimonio de los grandes magnates, osase mujeres trofeo. Hay goblins mujeres muy importantes, por lo que no serían considerados completament\nGracias a todos por el recibimiento. Llevo una relación de amor-odio con los Sin'dorei. Tal vez en un futuro me cree otro PJ. Buen día.\nUna persona está bien para mí. Dicen por ahí que tres son multitud.


Aquiescencias: Lejos del cielo, de Todd Haynes (2002).\nPublicado por Duroc en 13:56\nTerrible pelicula esta, la vi hace años. Muy bueno recordarla.\nEn la web donde consulto películas le ponen un 7.0 sobre 10, esa es muy buena señal, son muy exigentes.\nQue banner se mandaron.\ny un tributo a fassbinder, siempre amenazante en cada escena, siempre a punto de torcer la historia, si no recuerdo mal. o, mejor: fassbinder es una presencia en la película, sus mujeres, sus hombres, el amor / la represión, el artificio. así fue mi experiencia al ver far from heaven. de aprensión.\npor cierto, le paso un link a algunos artículos que escribió fassbinder sobre, justamente, douglas sirk,\nenvenenan la mirada, también fuerzan a la inocencia.


27 CONSEJOS DE ETIQUETA DE CORREO ELECTRÓNICO PARA PROFESIONALES - TRABAJA\nIncluso después de la llegada de las redes sociales y las mejoras en la mensajería de texto, el correo electrónico sigue siendo el modo de comunicación que sigue prevaleciendo en el ámbito profesional. La capacidad de dar instrucciones, apagar incendios y más sin estar cara a cara ha permitido que muchas empresas utilicen el correo electrónico como una herramienta de productividad. Sin embargo, hay momentos en que el profesionalismo se pierde y se olvidan las reglas de etiqueta. Hoy, veremos 27 consejos de etiqueta de correo electrónico para profesionales de negocios.\nNunca comienzo un correo electrónico con el contenido. Un correo electrónico siempre comienza con una introducción sonora o con el nombre del destinatario. Esto, al principio, les permitirá saber con quién están hablando. Cuando comience por reconocerlos por su nombre (por ejemplo, Hola, John Doe), les hará saber con quién tiene la intención de hablar. Cuando haya terminado con un correo electrónico, siempre termine diciendo Gracias o Saludos, para practicar la buena etiqueta y el respeto.\n2. Sepa cuándo llamar\nNo toda la comunicación tiene que ocurrir a través del correo electrónico. Una vez que la conversación comienza a mencionar detalles específicos, puede ser conveniente programar una llamada telefónica; esto puede evitar malentendidos e incluso agilizar su correspondencia. También es respetuoso levantar el teléfono cuando se cancela una reunión programada por correo electrónico.\n3. Cuidado con la puntuación\nEl profesionalismo implica saber prestar atención a la puntuación. En una correspondencia por correo electrónico estándar, debe utilizar puntos y signos de interrogación aproximadamente el 95% del tiempo. Deje los signos de exclamación para cuando su conversación sea alegre y esté familiarizado con el destinatario.\n4. El reloj no se detiene\nCuando se trata de negocios, nunca los haga esperar. Como dice el refrán, el tiempo es dinero. Nunca debe permitir que un destinatario espere más de dos días para recibir su respuesta. Al igual que una llamada telefónica, esperar un correo electrónico puede retrasar el progreso de cualquier proyecto que esté intentando establecer. Después de todo, ¿no es por eso que envía correos electrónicos y no utiliza el correo postal?\n5. Escríbalo bien\nLa gramática y la ortografía deben ser dos consideraciones al enviar correos electrónicos en un entorno profesional. A pesar de que el contenido es la estrella del correo electrónico, asegurarse de que su gramática esté bajo control permite que el conocido de la empresa sepa que se está tomando la conversación en serio. La mayoría de los clientes de correo electrónico tienen revisiones ortográficas y gramaticales, ¡así que úselas!Publicidad\nentrenamientos para personas que odian hacer ejercicio\n6. Considere la cultura de la empresa\nSeamos honestos: si bien la gramática y el tono deben ser profesionales, debemos considerar las empresas con las que estamos contactando. Los correos electrónicos comerciales internos entre empresas más tranquilas serán, por supuesto, un poco diferentes de, digamos, la Casa Blanca. Mientras te preocupas por tu gramática, continúa emitiendo una vibra accesible mientras envías correos electrónicos.\n7. Diseñe la línea de asunto perfecta\nLo primero que ve su destinatario es la línea de asunto. Francamente, discernirán la importancia de un correo electrónico por una línea de asunto antes de leer su contenido. Asegúrese de dejar una gran impresión teniendo en cuenta las mayúsculas, siendo conciso y directo.\n8. Responder frente a Responder a todos\nNada es más vergonzoso que enviar un correo electrónico masivo destinado a un solo destinatario. Este es el resultado de un correo electrónico que comenzó con varios destinatarios. Al responder, tendrá la opción Responder, que envía un correo electrónico al remitente, o Responder a todos, que envía su mensaje a todas las personas a las que se envió el mensaje original. Verifique dos veces antes de enviar, o lo lamentará.\n9. Considere la privacidad de los demás\nHabrá casos en los que tendrá que enviar correos electrónicos comerciales a varios destinatarios que quizás no se conozcan entre sí. La dirección de correo electrónico del destinatario se agrega a la sección Para: en los correos electrónicos promedio, pero en varios correos electrónicos de destinatarios, debe agregar las direcciones a la sección CCO o Copia oculta para evitar que otros vean las direcciones de los destinatarios.\n10. Adapte una firma\nA diferencia de un saludo o una despedida, una firma de correo electrónico se agrega automáticamente al final de un mensaje, donde puede agregar una pequeña biografía e información de contacto. Esto no reemplaza un saludo de calidad, pero permite que un nuevo conocido aprenda más sobre usted y sepa dónde ponerse en contacto con usted.\n11. Vaya al modo de vacaciones\nVarias veces al año, durante las vacaciones, por lo general me encuentro separado de mi correo electrónico. Como se vio en el consejo n. ° 4, el tiempo es esencial y es de mala educación dejar un correo electrónico en tu bandeja de entrada sin respuesta. Para alertar a las personas de mi ausencia, agrego una respuesta automática (a través de Gmail, pero también disponible para otros clientes) que menciona por qué me he ido y cuándo regresaré.Publicidad\n12. Tenga en cuenta los enlaces\nLos piratas informáticos han encontrado formas de agregar virus y malware a archivos adjuntos y enlaces. Al reenviar correos electrónicos, asegúrese de que los enlaces y archivos adjuntos sean seguros. Además, reduzca la cantidad de mensajes en cadena que reenvía y nunca envíe ninguno de un destinatario desconocido.\n13. Cree un resumen de TL: DR\nTL: DR es un acrónimo que significa demasiado tiempo, no se leyó. Es bastante directo y es el caso de muchos conocidos de negocios ocupados que simplemente están demasiado ocupados para leer largas conversaciones por correo electrónico. Por esta razón, al reenviar o responder periódicamente a las conversaciones, resuma los puntos anteriores en viñetas para mantener a los destinatarios al tanto del contenido del correo electrónico.\n14. Consejo para la búsqueda de empleo: currículum vitae y carta de presentación\nAl buscar trabajo, la etiqueta del correo electrónico es de suma importancia. Cuando responda a una bolsa de trabajo, asegúrese siempre de incluir su currículum y carta de presentación. De forma predeterminada, estos deben ser archivos adjuntos a menos que estén explícitamente en contra de ellos.\n15. Pregunte antes de adjuntar\nLa razón por la que a las empresas no les gustan los archivos adjuntos grandes es porque las empresas reciben un espacio de almacenamiento específico por el que pagan. Su gran archivo adjunto consume su asignación de almacenamiento. Antes de enviar un archivo adjunto grande o varios, siempre pida permiso al destinatario.\njk Rowling es un multimillonario\n16. ¿Cuándo es apropiada la ironía?\nLa ironía es una forma popular de comedia para la mayoría de la gente. Sin embargo, en un entorno empresarial, debe evitarlo. La ironía en cualquier forma escrita se puede malinterpretar en el mejor de los casos y, en el peor, tomarse como ofensiva. Guarde la ironía para los correos electrónicos dentro de su empresa.\n17. Reconsidere su fuente\nUn correo electrónico de la empresa no es una presentación de PowerPoint de su proyecto de inglés de sexto grado: deje las fuentes elegantes para otro momento. No solo parece poco profesional, es posible que algunas empresas no tengan los clientes de correo electrónico que puedan presentar tales fuentes. Además, ¿quién quiere leer la fuente Edwardian Script de todos modos?Publicidad\nFuentes profesionales para usar\n18. Documentos abiertos para todos\nLos tipos de archivos poco conocidos pueden evitar que las empresas puedan abrir los archivos adjuntos que envía, lo que puede ralentizar las operaciones y los proyectos comerciales. Deje los tipos de archivos adjuntos en PDF, .doc, .txt o .jpeg. Por lo general, tienen un tamaño razonable y se pueden abrir en la mayoría de las máquinas y sistemas operativos.\n19. Separe el trabajo del juego\nNo es aconsejable utilizar el correo electrónico de su empresa para enviar mensajes personales a amigos y familiares. Utilice su correo electrónico comercial solo para colegas y conocidos comerciales, por dos razones: para mantener la naturaleza profesional de su bandeja de entrada y para limitar el desperdicio de espacio de almacenamiento de correo electrónico.\nestas son las cosas que podría hacer sin\n20. Asegúrese de que su correo electrónico no se haya enviado a la papelera\nSi no ha recibido respuesta de un receptor, es probable que esté ocupado. Preguntar si recibieron o no su mensaje podría empeorar las cosas, pero hay ocasiones en las que los correos electrónicos son bastante pertinentes. Espere una semana a una semana y media si el tiempo lo permite, y si aún no tiene una respuesta, llámelos o envíe otro correo electrónico.\n21. Deje claras sus intenciones\nCuando los destinatarios solo tienen uno o dos minutos para leer un correo electrónico, debe hacer que su mensaje sea lo más conciso y directo posible. Proporcione un resumen al comienzo del correo electrónico de lo que espera del destinatario antes de profundizar un poco.\n22. Conecte el correo electrónico a su teléfono\nPara evitar que los destinatarios esperen, conecte su correo electrónico comercial a su teléfono para asegurarse de poder responderles de manera oportuna. En la configuración de la mayoría de los teléfonos inteligentes, puede ajustar su firma.Publicidad\n23. Siglas de la empresa interior\nSi bien los acrónimos no son recomendables para los nuevos conocidos, crear acrónimos de la empresa entre compañeros de trabajo puede ser una forma inteligente de asegurarse de que comprendan la importancia o la intención del mensaje. Acrónimos como NRN (No se necesita respuesta) pueden permitir a los colegas saber qué mensajes son urgentes y qué pueden esperar.\n24. Amplíe el contenido del correo electrónico\nEs fácil culpar por olvidar o malinterpretar una convocatoria de reunión enviada a través de un correo electrónico. La mayoría de los clientes de correo electrónico no tienen sistemas de alarma. Esto significa que es su responsabilidad aplicar fuera de la bandeja de entrada lo que sea relevante (crear alertas de calendario para reuniones, etc.) para ser productivo.\npor qué los hombres casados engañan a la psicología\n25. Considere las diferencias de tiempo\nPuede ser molesto solicitar una llamada o una reunión por correo electrónico y no recibir una respuesta oportuna. Sin embargo, es necesario asegurarse de que esto no se deba a diferencias de zona horaria. Si solicita una llamada de un conocido australiano y se encuentra en Nueva York, asegúrese de que se resuelvan las diferencias de zona horaria.\n26. Revise su calendario\nPara evitar los correos electrónicos innecesarios de ida y vuelta, es aconsejable tener en cuenta las tradiciones y las fiestas en la cultura o religión de su destinatario. Si se encuentra en un país donde la Navidad no se celebra de manera generalizada, puede que no sea aconsejable programar una reunión para el 24 de diciembre, cuando el resto de su ubicación funciona como de costumbre.\n27. Informar a los empleados sobre la etiqueta\nEstá bien seguir todos estos consejos de etiqueta del correo electrónico por ti mismo, pero si eres el único que los sigue, aún así, tu empresa tiene una mala imagen. Comparta valiosos consejos de etiqueta por correo electrónico con sus compañeros de trabajo para asegurarse de que el nombre de la empresa se mantenga firme.\nHáganos saber en los comentarios a continuación de un momento en el que la etiqueta de su correo electrónico dejó una buena impresión en el destinatario. Además, avísenos cuándo se tiró por la ventana la etiqueta del correo electrónico y su resultado.Publicidad\nmejores alimentos para la candidiasis\nquiero salir de mi vida\ncómo ceñirse a un presupuesto\neliminación de cicatrices de acné remedios caseros rápidos\nnunca seas la persona más inteligente en la habitación\nExperimento Del Tema De La Productividad De La Gestión Del Tiempo Mantenerse Motivado Márketing Actividad Presupuestaria Exito Profesional


Ilustración por Núria Just\nAllí se juntaban individuos de todo tipo, viciosos de cualquier barrio de Barcelona, a veces gente de pasta, a veces criminales, a veces buscavidas y a veces jugadores de rutina poco heroica y trabajillos de tres al cuarto.\nilustración de Núria Just\n“En una de aquellas timbas antiguas se había llegado a jugar una partida de parchís de un millón de pesetas”. Esto me lo explicaba en pleno torneo de póquer un hombre al que llamaremos Pablo*, y al que, ya mayor y cascadete, dejé de ver no hace mucho por las mesas del Casino de Barcelona. A tomar por culo mi mano y mi cara de póquer. En aquel momento, aquello me interesaba mucho más. “Tú también te acuerdas, ¿no, Julián*?”. Y le preguntó a otro jugador a mi derecha, más joven, que también vivió todo aquello.\nQuise saber más de lo que se cocía en aquellos ambientes, previos a que el casino abriera sus puertas en el centro de la ciudad y a que el auge del póquer cambiara este juego para siempre. Así que hablé con Julián, que aceptó contarme cosas si me comprometía a no poner nombres reales. Vete a saber quién de aquellos sigue vivo y podría reconocerse.\nMe retrotrae a los ochenta, a cuando él tenía veintipocos. La ley del juego se acababa de aprobar en 1977 y el casino de Sant Pere de Ribes, en un palacete a cuarenta kilómetros de la ciudad, era el único espacio legal donde jugar a algo distinto a las tragaperras. Pero las ratillas como Julián, los buscavidas, los viciosos, preferían quedarse en sus antros fuera de la legalidad, en donde no se jugaba a juegos finos como la ruleta o el bacarrá, sino al golfo, al giley, a la señora —que era un blackjack con baraja española, en el que la banca se subastaba entre los jugadores—, al remigio o, ya con baraja francesa, al póquer sintético. Como nos recordaba Pablo, incluso al parchís, por el que había que pagar en alquiler tres mil pesetas al jefe de la timba. Tanto daba a qué, si había pasta de por medio.\nEn aquellas partidas él solía ser el más joven, y de hecho entró por insistente, por pesao, por estar siempre en la calle mangoneando, entre el Pueblo Seco y el Chino, y por acabar siendo colega de la persona adecuada. Una de las timbas que le pillaba más cerca y a la que solo iban los del barrio, era la de la Lechería, en la calle San Ramón, a la que para poder entrar había que rascar con una moneda la persiana metálica a modo de contraseña.\nPor allí cerca, también estaba la de la Barceloneta, en un local anexo a un bar; la de la calle Conde de Asalto, ahora Nou de la Rambla, en el piso de arriba de un restaurante; la del salón de banquetes de la calle Concordia. Más allá de los límites del casco antiguo estaban la del Quinto Piso en la calle Rosellón; la del Círculo Mercantil, un club social en la calle Diputación, o la de la calle Entenza con Infanta Carlota, actual avenida Josep Tarradellas, que la llevaba un tipo con malas pulgas al que convendremos en llamar el Molina*. Todas estas partidas, y algunas más de las que Julián dice no acordarse, formaban un circuito bien establecido que en conjunto permitían al jugador ir a dejarse los cuartos cualquier día de la semana.\nAllí se juntaban individuos de todo tipo, viciosos de cualquier barrio de Barcelona, que a veces era gente de pasta, a veces criminales, a veces buscavidas y a veces jugadores de rutina poco heroica y trabajillos de tres al cuarto. Y, por si acaso, había que saber identificar en qué categoría meter a cada uno. Ser buen jugador y saber leer las almas en la mesa", me cuenta Julián, va de saber tirar las cartas ante la apuesta sospechosa pero también va de saber con quién tienes que callarte y no preguntar, cuándo tu comentario o tu chiste no ha sentado bien, con quién mejor sonreír y asentir aunque sepas que se equivoca, otear la cicatriz o los tres puntitos en la mano, quedarte con el tatuaje taleguero a la primera, nada más sentarte, y actuar en consecuencia. Era la única forma de medrar en estas timbas y que no te llevaras un susto desagradable.\n"Ser buen jugador y saber leer las almas en la mesa va de saber tirar las cartas ante la apuesta sospechosa pero también va de saber con quién tienes que callarte y no preguntar, cuándo tu comentario o tu chiste no ha sentado bien, con quién mejor sonreír y asentir aunque sepas que se equivoca, otear la cicatriz o los tres puntitos en la mano, quedarte con el tatuaje taleguero a la primera, nada más sentarte, y actuar en consecuencia"\nMás de un pringao había ido de listo con quien no debía y había acabado mal. El típico caso del que lleva mucho rato palmando pasta y cuando gana una mano se empieza a chotear del personal, lo cual, naturalmente, no sienta bien al que acaba de perder. Y el pringao no se percata de nada y no se da cuenta de con quién, literalmente, se está jugando los cuartos; a quién está faltando el respeto.\nJulián, que es un tipo tranquilo, afable y además espabilado, nunca se había metido en follones con quien no debía, pero a más de uno le había visto recibir. Más allá de unos guantazos, en las partidas no llegaba la sangre al río, porque los peligrosos, por norma de la casa, dejaban siempre las armas fuera. El problema venía cuando esperaban al pringao en la calle y, si hacía falta, iban a buscar al coche la navaja, la palanca o lo que fuera menester.\nPor lo demás, no distaba mucho de lo que alguna vez hemos visto en Hollywood: sótanos o reboticas con ambiente cargado y el dueño protegido por dos o tres matones; bebida, comida y cocaína para los jugadores y alguna chica de alterne por si las moscas. Todo para engrasar la máquina del juego y calentar la cosa cuando se enfriaba. Lo que no había eran “pipas”, o sea, curiosos que miraran la partida y no jugaran; como mucho algún habitual que le diera una noche por no sentarse, vete tú a saber por qué. Y en las partidas más serias, eso sí, había croupiers repartiendo con una maña de aúpa. Sabían lo que tenían que hacer para que todo fuera como la seda, para que el dueño, que acostumbraba a jugar porque era el más vicioso de todos, ganara dinero y no se cabreara. Eran casi prestidigitadores que te juntaban las cartas “en paquetes” para que cuando uno ligaba escalera de color, el otro ligara póquer y todas las fichas acabaran dentro. Y esto por una sencilla razón: del bote total de cada mano, la casa se lleva siempre un porcentaje.\n“A esas partidas no podías ir de novato”. Se refiere Julián a la partida del Molina o a algunas otras, donde las trampas estaban a la orden del día y si no eras uno de los habituales, con el ojo avezado y los amigos adecuados que te hicieran de cómplice, salías en pelotas. “En el póquer sintético éramos ocho”, explica, “seis amigos y dos que se dejaban toda la pasta”. Era habitual, entre los que sabían, marcar con la uñita el borde de la carta y jugar con ventaja hasta que otro se daba cuenta y pedía cambio de baraja por quinientas pesetas.\nEl tramposo se cagaba en todo lo que se menease, pero aquí no había pasado nada, oiga. Pablo me contaba que existían unas cartas marcadas con tinta ultravioleta a la que solo son sensibles unas lentillas especiales. En algunos casinos de América, me decía, algunos crupieres trabajan con ellas puestas para defenderse de los tramposos. Quién sabe: Julián no recuerda haberlas visto nunca por Barcelona. La otra habitual, que más que trampa era una inocente triquiñuela, era la “puñalada”, o sea coger parte de tu dinero de la mesa y guardártelo en el bolsillo para sacarlo de circulación y no perder lo que habías ganado en las últimas manos. Naturalmente cuando el de tu lado era colega, era más fácil hacerlo con discreción.\nLe pregunto a Julián por el dinero, porque haciendo números calculo que allí se movía muchísima pasta para la época. Y no todos los que iban eran potentados. “Todo el mundo pedía”, me explica.\n“Te quemabas y pedías fichas; y hay muchos que se han buscado así auténticas ruinas”\nEse debía ser otro de los negocios de los jefes, que cuando la noche avanzaba se convertían en prestamistas. “Te quemabas y pedías fichas; y hay muchos que se han buscado así auténticas ruinas”. Me cuenta la historia de un controlador aéreo que iba a las timbas de vez en cuando, al que por treinta mil pesetas de mierda que pidió prestadas al Molina y no devolvió le rompieron la pierna a trocitos de rodilla para abajo y lo dejaron cojo de por vida. No era por el dinero, porque al fin y al cabo al Molina le sobraba y un controlador ganaba pasta a espuertas, sino por el ejemplo. Julián no vio la paliza, probablemente nadie la vio, pero cuando al cabo del tiempo el tipo apareció con bastón, todos sabían lo que le había pasado.\n“Si yo te pido dinero, sé que te la devuelvo el día que te digo”, explica Julián. Es un tío serio. Pero es que además según a quién, ni se atrevía a pedirle prestado. Queda claro que era un mundillo donde había que ir con pies de plomo, y donde la confianza lo era todo pero no te fiabas ni de tu madre. “En cuarenta años jugando, y con toda la gente con la que he tratado, solo daría la cara por tres personas”.\nTambién es verdad que él era un mindundi, que otros en aquellas partidas entraban entre alabanzas y el amo les trataba de usted, de señor y de don. Son los que iban a dejarse la pasta al por mayor. Julián no sabe qué eran: si industriales, si miembros de la jet-set, si secretarios de Estado o directivos de banca. Solo sabe que al él le recibían soltándole un “pasa pa lante, enano” y a los otros casi con genuflexiones. Uno de estos se sentaba a la mesa, le pedía doscientas mil pesetas al jefe y el jefe abría la caja sin pestañear. Y si hacía falta le mandaba dos o tres chicas para que estuvieran con él todo el rato.\nY luego estaba el José*, aquel comisario jefe de L'Hospitalet de Llobregat, que cuando en la calle los “aguadores” fallaban —los que daban el “agua”, los que avisaban del peligro— y acababa habiendo una redada, él sacaba la placa, y les decía a los agentes que se fueran cagando leches, que era comisario y allí no estaba pasando nada. Una salvaguarda cojonuda para las timbas. Pero parece ser que él se la cobraba con creces: “más que pedir dinero, lo exigía”. Se sentaba a la mesa, pedía tres mil pesetas, y cuando se acababa la partida y el jefe le preguntaba cómo iban a arreglar aquello, el comisario le respondía como cogiéndole de los huevos: “¿Cómo que arreglarlo?, ¿tú quieres una redada aquí mañana?”.\nY así es como funcionó el tío durante todos aquellos años. Cogiendo metafóricamente de los huevos a tíos más o menos peligrosos. Al Julián le consta que con el rollo de ser comisario, “había dejado unas púas de órdago”. En todas las timbas. Que llegaba a Barcelona y arrasaba. Años más tarde se enteró de que murió vete a saber cómo. “Si no de viejo, de lo otro”.\nLo que también había pasado alguna vez, es que en una partida de tres al cuarto vinieran algunos a pegar el palo. Una vez, en la partida que acababa de montar el Miguelón*, uno del Pueblo Seco, aparecieron de la nada unos tipos de vete a saber qué barrio y se llevaron la caja entera en plena mano de póquer sintético. Le pegaron un navajazo en el brazo al pobre Miguel, que además, como estaba de mandado, tuvo que responder por el dinero de todos los jugadores. Así iba el tema en las timbas sin prestigio, las que no tenían el respaldo de gente peligrosa o de comisaría. Uno podía creerse el más chulo de su barrio, pero siempre habría otros de otras partes de la ciudad, celosos del lucro ajeno, con más mala leche o armas más gordas. Y es que al final, en aquel circuito semanal de partidas, se conocía todo el mundo.\n"Uno podía creerse el más chulo de su barrio, pero siempre habría otros de otras partes de la ciudad, celosos del lucro ajeno, con más mala leche o armas más gordas"\nLe pregunto a Julián cuántas personas puede haberse encontrado en todos estos años en las timbas de la ciudad y me responde que unas quinientas. De los habituales, de los círculos cercanos a él, por simpatía o por barrio, unos veinticinco o treinta. Era un mundo pequeño. Y eso sin contar las partidas a las que él no tenía acceso.\nLa del Círculo Ecuestre, sin ir más lejos. Un club social para las clases pudientes y poderosas de la ciudad, que aún se alza en el cruce de Balmes con Diagonal, donde en los años buenos también se jugaba a póquer. Era otro tipo de partida: ahí no había seguridad que valga, ni peligro alguno. Los que jugaban eran señores de Barcelona. Uno de ellos, otro habitual del casino con el que consigo hablar y al que llamaremos Manuel*, recuerda que entró muy joven a esas partidas a través del golf. Un juego llevó al otro, y desde entonces, no ha soltado el naipe. Recuerda de aquellas partidas que los jugadores podían volver a casa sin inmutarse con una diferencia de uno a cinco millones de pesetas. A mediados de los ochenta, un piso en la Diagonal costaba seis.\nSin embargo, a la Lechería, a la partida del Molina, a la del Quinto Piso, a la del Mercantil e incluso a la del Círculo Ecuestre, les quedaba poco tiempo de vida. Si en 1977 se legalizó el juego en España y poco después abrió el Gran Casino de Barcelona en Sant Pere de Ribes, en los noventa, la poderosa y bien conectada familia Suqué Mateu conseguiría que la Generalitat y el Ayuntamiento autorizasen a abrir un casino en pleno centro de la ciudad, a pie de playa. Las timbas ilegales tenían las horas contadas. Julián, que treinta y cinco años más tarde es un habitual de la poker room del casino y es de los pocos que queda vivos de aquella época, recuerda cómo la novedad y la comodidad acabarían casi definitivamente con aquellas partidas. Con sus triquiñuelas, sus trampas y su gente. Y conste en acta que digo casi.\n*Se han cambiado los nombres para proteger la identidad de los protagonistas.\nAdrián Crespo es periodista y jugador de póker, síguelo en @crespix.


Muerte de Francisco Pizarro – CHDE Trujillo\nMuerte de Francisco Pizarro descrita por varios cronistas\nLos almagristas vivían en un ambiente de desesperación en la ciudad de los Reyes, consecuencia de las muchas necesidades que pasaban desde la batalla de las Salinas (6 de abril de 1538) en la que fue derrotado Diego Almagro, el Viejo, y posteriormente ajusticiado. Situación que chocaban con la paz y el sosiego del que gozaba Francisco Pizarro en estos últimos años de su vida y la opulencia de muchos de sus partidarios.\nEl rey de España. Carlos I, para zanjar el conflicto, que había surgido tras la creación de la provincia de Nueva Toledo, entregada a Almagro, con los límites de Nueva Castilla, de la gobernación de Pizarro, nombró el 15 de junio de 1540 un Juez de residencia en la persona de Cristóbal Vaca de Castro, natural de León, oidor de la Audiencia de Valladolid, hombre prudente y cauto, para que fuera a poner orden al Perú ante tanto desconcierto. Entre otras muchas misiones llevaba el encargo de fijar la situación de Cuzco dentro de una u otra gobernación. Además de informarse del comportamiento del Marqués y de transmitir la información al Consejo de Indias, sin que pudiera sentenciar. Sí podía juzgar y procesar a los culpables de robos, escándalos y muertes. El Rey comunicó a Pizarro y demás autoridades la llegada de Vaca de Castro, al que dio un plazo de tres años para el desempeño de su misión, con el sueldo anual de 5.000 ducados. Y le prometió que en caso de que muriese en el desempeño de sus funciones daría a su esposa doña María Quiñones doscientos ducados de renta, y dispensaría mercedes y gratificaciones a sus hijos.\nEl presidente del Consejo de Indias era el cardenal García de Loaysa, perteneciente a una ilustre familia extremeña, que sentía gran simpatía por su paisano el Conquistador y siempre intentó favorecerlo. Y cuando fue nombrado Vaca de Castro para tan alta responsabilidad le dijo: “El gobernador Francisco Pizarro, creedme a mi señor, es un bendito hombre e que con él faréis lo que al servicio de Dios e del Rey conviene”. Pero los almagristas vieron en dicho nombramiento las consecuencias de los manejos de Hernando ante el dicho Consejo, por lo que el cardenal Loaysa le había encomendado la causa. Estas ideas las transmitieron a sus partidarios del Perú quienes cogieron gran inquina al cardenal, y un día quisieron quemar su figura en la plaza pública de Lima, y si no lo hicieron fue por que lo impidieron los dominicos, afirma Raúl Porras.\nPizarro creía que con la llegada del Comisionado real se iban a solucionar los problemas y se terminaría el rencor y el distanciamiento insalvable que había producido la toma de Cuzco por los almagristas, y, como consecuencia, la batalla de las Salinas. No sospechaba, que a decir de Raúl Porras, el Justicia venía inclinado a entregar la capital de los incas a Almagro. Por otra parte, Pizarro consideraba suya la citada ciudad, pues le correspondía por derecho de conquista y porque tras la ampliación de sus dominios en 70 leguas, concedidas por Carlos I antes de la creación de la nueva provincia, entraba dentro de las 270 leguas otorgadas. Y, además, estaba tan identificado con las tierras peruanas que las consideraba como su auténtica patria. El poeta anónimo, que llegó a conocerlo y luchó a su lado, lo atestigua en los siguientes versos, que pone en boca del Marqués, cuando trazó la raya en la Isla del Gallo y tal vez llegara a repetir ahora:\nYo quiero seguir en esta tierra,\nquien della me saca más me destierra,\nporque ésta tengo por muy natural.\n(Anónimo, 1537: CLXXIV)\nLos de Chile, que era el apelativo que se daba a los almagristas, por lo general eran hidalgos empobrecidos, que en su mayoría llegaron al Perú con Pedro Alvarado en el 1534, lo mismo que habría sucedido a los Pizarro de haber seguido en su tierra natal. Se habían trasladado a las Indias Occidentales con la intención de mejorar su situación económica y social, y al no conseguirlo, andaban desconcertados. El Marqués que era “noble y generoso”, se había visto obligado a quitarles los indios, por lo que tuvieron que compartir los pocos alimentos que conseguían e incluso la ropa. Hubo un grupo de compañeros, hospedados en la misma posada, que compartían por turno una capa raída que poseían cada vez que salían a realizar alguna gestión, a los que se conocía como los “Caballeros de la Capa”, afirma Cieza, apelativo que se generalizó a todo el grupo. Y para comer juntaban los dineros que tenían o ganaban en el juego y Juan de Herrada lo administraba. “Así estuvieron socorriéndose unos a otros, sin querer recibir cosa alguna de los del bando de Pizarro, por mucha necesidad que tuviesen” (Inca Garcilaso, lib. III: Cap. V).\nLos pizarristas, al ver la postura que habían adoptado, “aunque les veían morir de hambre, no les ayudaban con cosa ninguna, ni querían en sus casas darles de comer” (Chupa: Cap. XXVIII). Incluso, aprovechaban el desconcierto y mala fortuna de sus enemigos para burlarse de ellos, e inventaban coplas, chuflas o montaban parodias y charangas callejeras animadas con decires y cantares, que ponían en evidencia al adversario, y ocasionaban más daño que el castigo físico. Las coplas satíricas y burlescas tenían una función festiva y trágica al mismo tiempo. Mientras unos se divertían cantándolas, otros se sentían zaheridos por sus adversarios. Las burlas y parodias existieron siempre en toda la conquista del Perú, y aparecieron en los momentos más significativos.\nAlgunos por elogiar al Gobernador y ofender a los de Chile inventaron una farsa que se representaba en Cuzco en ciertos días festivos. Un indio “trasijano y tuerto” se paseaba por la ciudad montado en una mula, mientras se limpiaba el ojo con un pañuelo, a la vez que “lloriqueaba ridículamente”. El grupo que le acompañaba le preguntaba con ironía y mofa: ¿Cómo te llamas? Y él respondía: Almagro. Sus acompañantes seguían con la bufonada y decían: “Daca la provisión”. Y el indio, que hacía de bufón, sacaba del pecho unos naipes, causando la risa y carcajadas de todos los participantes. Raúl Porras dice que “así se burlaban los soldados de Cuzco de la desmedrada figura física del Manchego, de su ciclópeo defecto, de sus ínfulas de Gobernador y de su pasión por el juego”. Y estos escarnios herían más la sensibilidad de los almagristas que los castigos corporales, por lo que se quejaban de que se burlasen de la pérdida del ojo que había sido en servicio de S. M. (Porras Barrenechea, 1978: 587).\nEl Inca Garcilaso, 2ª parte, lib. III: Cap. VI, afirma que los de “Chile, para descuidar al Marqués echaron fama que Vaca de Castro era muerto”. Y tanto lo repitieron que incluso ellos mismo llegaron a creérselo, vista su tardanza en llegar. El Comisionado no se apresuró por ir a resolver los asuntos. En octubre aún no había salido de Sevilla. A primero de enero de 1541 llegó a Santo Domingo y de allí partió para Panamá a mediados de dicho mes. Rechaza un galeón que le ofrece Pizarro para su traslado rápido a Lima y busca vías de comunicación más complicadas que retrasan su llegada y producen la angustia y la desesperación en ambos bandos litigantes. Parece que tuvo mal viaje por el mar, lo que hizo que desembarcara en Buenaventura. Pasa a Cali, Popayán, Quito, en lo que tardó seis meses, cuando por mar hubiera llegado en unos catorce días. Durante ese tiempo se producen acontecimientos trascendentales como el asesinato del Marqués. Llevaba una Real Cédula, emitida el 9 de septiembre de 1540, en la que se le nombraba miembro del Consejo de Castilla y recibía poderes para reemplazar a Pizarro en la gobernación del Perú en caso de que falleciera, lo que le predisponía a dejar que los acontecimientos se desarrollaran por sí solos, consciente de que le podrían favorecer. De esta forma su prolongado retraso favoreció la invención del bulo de su posible muerte, que se propagó en diversas coplillas, que se emitieron en momentos festivos principalmente.\nEn la festividad del Corpus del 1541, que se celebraba con gran solemnidad en Lima, como en el resto de España, iba un villano zafio y bellaco a quien llamaban Pizarro zapatero, que divertía al público con sus cabriolas y piruetas, cuenta Raúl Porras, mientras cantaba:\n¡Viva la gala del Marqués\ne la vaca dio al través!\nPues creían que el Juez de residencia, Vaca de Castro, había naufragado entre Buenaventura y la isla del Gallo. Esta coplilla exasperaba aún más a los almagristas y los ponía más nerviosos, ya que esperaban que con su llegada se solucionarían todos sus problemas. El público maliciosamente aplaudía y coreaba otro pareado, surgido de la improvisación.\n¡Viva la gala! ¡Viva la gala!\nque la vaca es abarrancada.\n(Porras Barrenechea, 1978: 588)\nA veces la copla ya venía preparada y los partidarios del Manchego se sentían más ultrajados, porque se dirigía directamente a ellos, pidiendo su muerte.\nMueran, mueran los enemigos\ndel gobernador Pizarro,\ny viva él y sus amigos,\nque embarrancada es la Vaca.\n(Coello, 2001: 238)\nEste ambiente enrarecido es el que se vivía en Lima, a pesar de que el Conquistador hacía todo lo posible por apaciguar la situación, mientras los almagristas cada vez más sumidos en la pobreza y enardecidos deseaban su muerte. Cronistas de Indias, como Pedro Pizarro, Zárate, Gomara, Garcilaso, entre otros recogen el hecho histórico del asesinato de Francisco Pizarro, pero de todos ellos Pedro de Cieza de León en su Guerra de Chupas, libro segundo de la Cuarta Parte de la Crónica del Perú, es el único que la presenta como la de un héroe de epopeya. Cieza muestra una serie de acontecimientos anteriores al atentado que van preparando el camino para el desenlace fatal, como sucede en los poemas épicos. En un día significativo acontece un hecho, aparentemente intrascendente, que los almagristas toman por un pronóstico de mal augurio. Antonio Picado, el secretario del Marqués, sale a acaballo, como los demás vecinos, para festejar la proximidad de la fiesta de San Juan, y toma en las ancas del animal al loco Juan de Lepe, que por entonces estaba en Lo Reyes, y éste comenzó a entonar: «Esta es la justicia que mandan hacer á este hombre». Los de Chile que le oyeron se holgaron de ello y dijeron “que ellos tenían esperanza que el dicho del loco era profecía», y que “sus enemigos serían vengados con semejantes palabras” (Chupas: Cap. XXVIII).\nHubo otros acontecimientos que delatan el ambiente previo al asesinato. Cuenta López de Gomara y Agustín de Zárate que una noche los almagristas ataron tres sogas de la picota y pusieron una en dirección de la casa de Francisco Pizarro, otra del alcalde y doctor Juan Vázquez y la tercera del secretario Antonio Picado, y el Gobernador no hizo nada por castigar aquella insolencia y osadía. Zárate, lib. IV: Cap. VI, añade que “el Marqués era tan confiado y de buena condición y conciencia, que respondía que dejasen aquellos cuidados, que harta mala ventura tenían (los almagristas) viéndose pobres y vencidos y corridos”. Pero todo ello dio alas para que los de Chile se crecieran más y perdieran el respeto al Gobernador, “tanto que algunas veces los más principales pasaban por delante del sin quitarse las gorras ni hacerle otro acatamiento”. Y abusando de ese exceso de confianza, se juntaban sin recelo, hasta venir desde doscientas leguas del reino, donde estaban desterrados, a reunirse con sus líderes para tratar de la muerte del Marqués.\nAgustín de Zárate asegura que existía “por la ciudad un rumor, acompañado de un silencio profundo entre los indios, diciendo que ya se acercaba el día final del Marqués, en el cual había de ser por los de Chile muerto”. El rumor se apreciaba en los mercados, corría por las calles de la ciudad y las indias lo transmitían a sus amos. Un día el electo obispo de Quito, Garcí Díaz, le dijo al Gobernador lo que sucedía, y éste lo echó a broma, diciendo que eran cosas de indios. Estaba tan convencido de su buen hacer, de que era querido y respetado por sus conciudadanos, pues muchos días bajaba acompañado tan solo de un paje desarmado a ver las obras del molino, que estaba haciendo junto al río, sin que nadie le hiciera daño ni él lo sospechara. Pero el rumor de su muerte era tan intenso que muchos le advirtieron de ello, a los que respondía “que las cabezas de los otros guardarían la suya”. Otros le aconsejaban que llevara gente que le protegieran, y él les decía: “que no quería que pareciese que se guardaba del Juez que S. M. enviaba” (Zárate, lib. IV: Cap. VII) y (Gomara: Cap. CXLIV). Mientras, Diego Almagro, el Mozo, se hacía acompañar por varios hombres armados, y Cieza afirma que Juan de Herrada, el cabecilla de la conjura, cuando salía, iba siempre armado y escoltado por veinte o treinta de los suyos.\nPedro Pizarro da explicación a la primera frase de diferente forma. Cuenta que cierto día un cacique dijo a un vecino de Cuzco, llamado Gregorio de Setiel: – “Hágote sauer que los de Chile an de matar al apo macho”. Los indios llamaban “apo” al “señor”, y “macho” equivalía a “viejo”, que era el nombre que los nativos en señal de respeto daban a Pizarro, pues así se lo había dicho su “guaca”, que era el lugar donde habla el demonio o su dios. Y si no me crees, ven conmigo y verás como lo dice. El amo quedó sorprendido cuando la “guaca” contestó: -“Es verdad: yo te dije que lo quieren matar”. Y escribió al Marqués contándole lo sucedido, a lo que respondió, como solía hacer, sin dar la mayor importancia al hecho: – “Su caueza guardara la mía” (Pizarro, 1571: Cap. XXVIII).\nEl Gobernador no era amigo de tomar precauciones ni represalias, confiaba en su valor, en su fuerza y en la creencia de que no tenía enemigos, y menos entre los españoles, a los que había dado un imperio donde cada uno podía labrarse su porvenir mejor que en su tierra natal. Varios cronistas cuentan un hecho premonitorio, aunque con variaciones incluso significativas unos de otros, quizás propia de la mutabilidad que sufrió el acontecimiento, al pasar de unos a otros oralmente. Nosotros seguiremos a Cieza de León, introduciendo aquello que nos parezca relevante de otros autores. En cierta ocasión los jefes de los almagristas recibieron noticias, que tuvieron por muy ciertas, de que el Marqués recogía armas para prenderlos, desterrarlos o darles muerte, aunque él siempre lo negó, y no era creíble por su forma de ser, pues aunque algunos le habían aconsejado que los echara de la tierra, él les respondió “que nunca tal cosa hiciera”, pues tenía por lema “hacer de los enemigos amigos”, como le aconsejó a su medio hermano Juan, cuando le eligió por su teniente de gobernador de la ciudad de Cuzco. Sin embargo, los de Chile por consejos de Cristóbal de Sotelo, Francisco de Chaves y otros decidieron conseguir armas, bajo el pretexto de defenderse si venían a prenderlos o a matarlos. Cuando el Marqués se enteró mandó llamar, por mediación del obispo electo de Quito, a Juan de Herrada, quien se presentó ante Pizarro con quien tuvo un sustancioso y premonitorio diálogo, mientras ambos interlocutores aclaran sus posiciones. El Gobernador se encontraba en una huerta, hasta donde llega el cabecilla de los amotinados al que pregunta:\n“¿Qué es esto Juan de Herrada, que me dicen que andáis comprando armas, aderezando cotas, todo para efecto de darme la muerte? Juan de Herrada le respondió: «Verdad es, señor, que yo he comprado dos pares de coracinas é una cota, para defender con ello mi persona. El Marqués dijo: «¿Qué causa os mueve agora a buscar armas más que en otro tiempo? Juan de Herrada tornó a responder e dijo: Porque nos dicen y es público que vuestra Señoría recoge lanzas para matarnos a todos, y diciendo esto dijo más: Ea, pues acabemos ya y vuestra Señoría haga de nosotros lo que fuere servido, pues que habiendo empezado por la cabeza, no sé yo porque se tiene respeto a los pies. Y asimesmo dicen que vuestra Señoría ha mandado matar al Juez, y si piensa matar a los de chile no lo haga, destierre en un navío a don Diego, pues es inocente y no tiene culpa, que yo me iré con él a donde la ventura nos quiera echar. El Marqués, con rostro airado, dijo: «¿Quién os ha hecho entender tan gran maldad o traición como es ésa? porque nunca yo lo pensé; y el Juez más deseo yo de verlo acá que no vos… el otro día salí a cazar e no vide en cuantos íbamos una lanza, e mandé a mis criados que marcasen una y ellos mercaron cuatro. Plega a Dios, Juan de Herrada, que venga el Juez, e Dios ayude a la verdad y estas cosas hayan fin” (Chupas: Cap. XVIII).\nFrancisco López de Gomara y Agustín de Zarate consideran que fue Juan de Herrada quien se dirigió a la casa de Pizarro, acompañado de cuatro compañeros a preguntarle si era verdad que quería matar a don Diego Almagro y a sus criados. A lo que respondió el Gobernador que no quería ni pensaba realizar tal acción. El diálogo se reduce con una respuesta contundente por parte del almagrista y una aclaración por parte del cronista.\n“Juan de Rada le respondió que no era mucho, que, pues Su Señoría compraba lanzas, que ellos comprasen corazas para defenderse. Y tuvo atrevimiento para decir esto, porque bien cerca de allí dejaba en retaguardia más de cuarenta hombres muy bien armados” (Zárate, lib. IV: Cap. VII).\nLa postura de uno y otro es clara, la confesión abierta de adquisición de armas con un fin defensivo por parte de los de Chile, aunque en el fondo guardan la preparación del asesinato. El rencor por el ajusticiamiento de su jefe. La situación desesperada de hambre, pobreza y abandono en que se encuentran los almagristas. La fidelidad incondicional al hijo del líder muerto, como heredero del gobierno. Por otra parte está la indignación de Pizarro cuando escucha el bulo que se han levantado sus enemigos, y el deseo de que venga el Juez para que ponga fin a los odios entre castellanos. Al final de la escena el cronista habla del amor que Pizarro muestra a Herrada, y del gesto respetuoso que él tiene hacia el Gobernador. Un contraste claro entre la sinceridad de uno y la hipocresía del otro, en una aparente ceremonia amistosa. Y continúa el historiador al que seguimos:\n“El Marqués, mostrándole más amor, le dijo: «No plega a Dios que yo haga tan gran crueldad». Juan de Herrada se quitó la gorra e se quiso ir, e ya que se iba, estaba allí un loco que se llamaba Valdesillo, y díjole al Marqués: «¿Cómo no le das de esas naranjas a Juan de Herrada?» Y el Marqués le respondió: «Por Dios que dices bien e yo no miraba en tanto». Y entonces el mesmo Marqués cortó con su mano media docena de naranjas del árbol, que eran las primeras que se daban en aquella tierra, e dióselas a Juan de Herrada” (Chupa: Cap. XXVIII).\nAgustín de Zárate y Francisco López de Gomara eliminan del episodio la intervención del loco, y es el mismo Pizarro quien toma unas naranjas y se las da a Juan de Herrada, “que entonces por ser las primeras, se tenían en mucho, y le dijo al oído que viese de lo que tenía necesidad, que él lo proveería. Y Juan de Rada le besó por ello las manos”, y marchó donde le esperaba el resto de los conjurados.\nPizarro, dejándose llevar de su bondad y generosidad, ofrece los primeros frutos de su esfuerzo y de las tierras recién conquistadas por él y sus hombres. Herrada quiere todas las riquezas del Perú y parte a reunirse con los conjurados. Es significativo que el asesinato de Pizarro coincida con los primeros frutos obtenidos tras el esfuerzo del trabajo de su conquistador. Por otra parte, contrasta la postura conciliadora del Marqués con el cinismo del adversario. Mientras, los pizarristas adoptan un comportamiento muy diferente, valiéndose de su posición de vencedores se mofan continuamente de los vencidos. Cuenta el Inca Garcilaso, lib. III: Cap. VI, que una persona tan allegada al Gobernador, como era su secretario Antonio Picado, salió aquellos días montado en su jaca y se paseó por delante de la puerta del hijo de Almagro, mientras lucía “en la gorra una medalla de oro muy rica, esmaltada en ella una higa, con una letra que decía: “Para los de Chili.”, lo que indignó y encolerizó tanto a los almagristas, que fue un motivo más para que llenos de ira decidieran asesinar al Marqués, aunque algunos decidieron esperar la llegada del Comisionado, convencidos de que resolvería sus problemas.\nPizarro era un hombre de profunda religiosidad, encarnada en la devoción a la Virgen, aprendida en su ciudad natal desde niño, lo que le dio una gran fuerza moral en todo el proceso de la conquista. Así lo atestigua en su testamento, donde afirma, refiriéndose a la Madre de Dios: “Yo la he tenido por abogada y señora de todos mis hechos”. Pero también confiaba plenamente en su fortaleza física, a pesar de la edad. Era alto y seco de figura esbelta y atlética, de buen rostro cubierto de barba rala, con cabellos blancos, y cuerpo ágil y jovial, aunque escuálido y algo arqueado por las muchas hambres y fatigas que había pasado, dirá Raúl Porras, y tendríamos que añadir que por el paso de los años. Como persona era muy animosa, valiente, hombre de palabra y de gran verdad, pero, a pesar de la evidencia, confiaba en que no tenía enemigos. No podía entender que su signo estuviera marcado por lo trágico y su muerte, próxima. Como en las grandes tragedias una señal astral apareció, que según la creencia indígena e incluso de los españoles vaticinaba un acontecimiento fatal. Cieza asegura que unos días antes del asesinato del Marqués estaba la luna llena y clara y declinó su color “á rubia sangre la mitad della, y la otra mitad negra, y mostraba lanzar de sí unas esponjas, todos de color de sangre, muchos hubo que lo vieron así como yo lo cuento”, dirá Cieza (Chupas: Cap. XXXI).\nVaca de Castro no llegaba y corrían rumores de que había muerto. Los de Chile se hundieron en la desesperación, al no tener a quien recurrir para que les hiciera justicia del agravio en el que creían encontrarse. Humillados frecuentemente y pasando necesidad, deciden matar al Gobernador como única solución a sus problemas. Los cronistas consideran que hubo otras intentonas de asesinato anteriores a la fecha del crimen. La festividad del Corpus Christis de ese mismo año fue en un principio la elegida, pero tal vez consideraron un día poco adecuado, y decidieron que fuera el mismo día de San Juan, como asegura Gomara erróneamente que sucedió, y Cristóbal de Sotelo lo impidió, afirmando que no convenía hacer tal cosa por entonces hasta que no viniese el Juez, y si una vez que estuviera allí no hacía justicia recta o se inclinaba hacia el Conquistador, matarían a los dos. “El buen Marqués andaba tan descuidado de que le matasen los de Chili, como ellos ansiosos de matarle” (Inca Garcilaso, lib. III: Cap. VI).\nPasado el día de San Juan, Herrada habló con Almagro el Mozo y le dijo que tenía noticias del arribo de Vaca de Castro a las costas peruanas, pero que venía sobornado por los dineros que había mandado el Marqués a España, y sospechaba que Pizarro quería matarlos, por lo que habían determinado darle muerte, y de esta forma vengar el ajusticiamiento del Mariscal. Don Diego, el Mozo, era muy joven para tomar decisiones de tanto riesgo y trascendencia y se limitó a decirle “que antes que se determinase á nada, que pensase bien lo que había de hacer”. Herrada no dudó en convocar una asamblea e informar de la situación, que él suponía se había creado, a sus compañeros. Y decidieron matar al Marqués de la manera que fuese.\nEl licenciado Carvajal, que había escuchado los rumores de asesinato que corrían por la ciudad, llamó a Juan de Herrada y le dijo que se atuviese a las consecuencia si era cierto lo que se oía. Pero Herrada cínicamente le respondió que ellos no tenían ninguna intención de ser desleal al Marqués, pues esperaban la llegada del Comisionado, porque pensaban que haría justicia correctamente. Y el Licenciado, no fiándose, avisó al Gobernador para que estuviese acompañado y tomase las precauciones necesarias con los de Chile.\nLos conspiradores solían reunirse en casa de Diego Almagro, el Mozo, bajo el pretexto de preparar la entrevista con el Comisionado real y demandarle justicia. Dirigían las reuniones Juan de Herrada y Juan Balsa, y la mayor parte de las veces las encaminaban a estudiar la manera de derrocar al Gobernador legítimamente instituido. Los almagristas vivían esparcidos por las diferentes ciudades del reino peruano, pero con la excusa de la llegada de Vaca de Castro se concentraron unos trescientos en Lima, para exponer al Juez sus quejas y demandas. Almagro, el Mozo, vivía en una casa que le había dejado el capitán Gerónimo de Aliaga, a ruegos de Gómez de Alvarado, sita en la esquina opuesta en diagonal a la de Pizarro en la plaza principal de la ciudad. El Marqués conocía todos esos conciliábulos que tenían sus adversarios y no hacía nada por impedirlos.\nLa noche antes del crimen, el sacerdote Alonso Enao dijo al secretario Picado: – “Mañana Domingo, quando el Marqués saliere a misa, tienen concertado los de Chile de matarlo, y a vos y a sus amigos”. Esto me ha dicho Francisco de Herrada en confesión para que os venga a avisar. Y Picado se lo contó al Gobernador, a lo que respondió: – “Ese clérigo, obispado quiere. Ya os e dicho, Picado, que su caueza guardará la mía” (Pizarro, 1571: Cap. XXVIII). Esta es la versión que da Pedro Pizarro de la fatídica noche anterior al crimen, muy distinta a la que ofrecen otros cronistas. Agustín de Zárate asegura que el citado clérigo fue donde estaba el Marqués cenando con sus hijos y su hermano, Francisco Martín de Alcántara, a quines contó lo que sabía acerca de su muerte. El Gobernador, que no podía creer lo que oía, pues Herrada le había asegurado que no pretendían matarle, se lo hizo saber a su secretario, Antonio Picado, y ambos con algunos indios, alumbrados con antorchas fueron a casa del alcalde mayor de Lima, Juan Velázquez, que se encontraba en cama y quien le tranquilizó asegurándole “que en tanto él tuviera aquella vara en la mano no se osaría revolver nadie en toda la tierra” (Zárate, lib. IV: Cap. VII). Luego convocaron a Francisco de Chaves para determinar lo que debían hacer, y decidieron que Pizarro al día siguiente, que era domingo, no fuese a misa y la escuchara en su domicilio, bajo el pretexto de que estaba enfermo. Y por la tarde prenderían a Diego Almagro, el Mozo, a Juan de Herrada y Juan de Balsa, por ser los instigadores. Posteriormente cada uno marchó para su casa y el Marqués se fue más sosegado confiando en el buen hacer de su alcalde.\nLos almagristas no sabían que decisión tomar, pues mientras unos consideraban que lo mejor era dar muerte al Marqués y terminar con aquella incertidumbre y el estado de pobreza en que se encontraban sumidos, otros preferían marcharse a sus pueblos y lugares de residencia y olvidarse de lo ocurrido hasta que viniese el Juez para que él decidiera. Algunos afirmaban que el Gobernador estaba al tanto de todo lo sucedido y tomaría represalias severas contra ellos. Herrada les dijo que trajeran las armas que tenían, y el tiempo decidiría lo que se debía hacer.\nJuan de Herrada o Rada era el jefe de los conspiradores. Se cree que nació en Badajoz, aunque otros le consideran oriundo de Navarra. En el 1541 tenía 51 años. Llegó al Perú con Pedro Alvarado en el 1534, tras una larga experiencia como conquistador, y pronto formó parte de las huestes de Diego Almagro, ocupando puestos de responsabilidad. El Manchego le concedió la tutoría de su hijo, que “ejerció con rigidez y lealtad” y estuvo junto al Mariscal en la entrevista de Mala. Era silencioso y moderado, tenaz y resuelto, hombre de acción y de pocas palabras, de bastante ecuanimidad, incapaz de tratar con el enemigo ni de perdonar agravios. Carecía de simpatía, pero inspiraba respeto, los escritos de la época no reflejan ninguna tacha moral de su persona. Apasionado, sincero y algo utópico en sus aspiraciones de justicia. Arrojado y sereno son los calificativos que le da Raúl Porras, quien agrega: fue “el cabecilla de los de Chile que los llevó por caminos inflexibles, como mal político, pero como leal y valiente capitán” (Porras Barrenechea, 1978: 594).\nAquella noche pasaron un gran número de almagristas en la casa de don Diego, y a la maña siguiente, viendo que el Gobernador no venía a misa, como de costumbre, mandaron al cura vizcaíno para que se informara de lo sucedido. Aconteció que Pizarro había pedido un sacerdote para que dijera la misa en su casa, según lo acordado, y, cuando llegó, se ofreció él mismo. Entre burlas y veras el vizcaíno dijo al Marqués que estuviera atento porque le querían matar, pero él se lo tomo a bromas. Los de Chile enviaron de nuevo a otros dos espías para que se informaran de cuanto sucedía, Juan Ortiz de Farate o Zárate, vecino de los Charcas, y Ramiro de Valdés, un truhán, dirá Pedro Pizarro. Así lo atestigua una cancioncilla que los almagristas entonaban ufanos de su triunfo, y que recoge el profesor peruano.\nOrticico fue el espía, y Valdés\nde este mal que hecho es\nUna vez que tuvieron conocimiento de lo sucedido, decidieron abandonar el aposento de don Diego de uno en uno, como si allí no hubiera pasado nada y negar toda evidencia si los preguntasen acerca de lo ocurrido. Pero el sino de las personas tiene mucha fuerza y aconteció que un tal Pedro de San Miguel, “de los Boçudos de Segovia”, cobarde y muy flaco, poco diestro en el manejo de las armas, abrió la puerta y salió a la plaza armado con una rodela embrazada, y dando voces dijo: – “Salid todos y vamos a matar al Marqués, y si no, yo diré como estauamos para ello”. Y, una vez que Juan de Herrada y los demás se vieron descubiertos de su estratagema, salieron tras de él un número determinado de hombres y se dirigieron a la casa del Gobernador.\nCieza de León da otra versión de los hechos. Afirma que el tal San Miguel entró exaltado en la casa de don Diego, donde estaban todos reunidos y dirigiéndose a Herrada que se encontraba en la cama, le dijo: – “¿Qué hacéis, que de aquí á dos horas nos han á todos de hacer cuartos?” Esto me ha dicho el tesorero Alonso Riquelme. Pero Cieza excusa al tesorero y considera que era una invención del exaltado; mientras Raúl Porras asegura que Riquelme inventó el bulo, pues era “repulsivo y díscolo”. Había estado al lado de Pizarro desde 1529 hasta su muerte y fue en todo momento su mala sombra, que finge amistad y siempre le traiciona. Fue el principal instigador de la muerte de Atahualpa y culpó al Conquistador de ella. Trató de dividir a los expedicionarios en Santa Elena y entregará al final a Picado a los almagristas para que lo maten.\nAquel domingo varios vecinos al salir de misa, al ver que el Gobernador no asistió, fueron a visitarle y luego se marcharon para sus domicilios. Serían las once o las doce de la mañana, según la opinión de diferentes cronistas de la época, aunque otros consideran que era la hora en que todos comían, cuando Juan de Herrada aconsejó a don Diego que se quedara en casa y tomó a sus doce mejores hombres: “Martín de Bilbao, Diego Méndez, Cristóbal de Sosa, Martín Carrillo, Arbolancha, Hinojeros, Narváez, San Millán, Porras, Velásquez, Francisco Núñez, y Gómez Pérez”, a los que armó con cotas, coracinas y alabardas, dos ballestas y un arcabuz (Inca Garcilaso, lib. III: Cap. VI). Salieron de la casa de don Diego Almagro, el Mozo, que estaba a la izquierda de la catedral, y siguieron toda la plaza al sesgo hasta el domicilio del Marqués, que se encontraba en el otro rincón de la plaza. Antes había dado orden a Pedro Picón, natural de Mérida, a Francisco de Chaves, capitán que fue de Almagro el Viejo, y a Marchena para que salieran a caballo a la plaza para tenerla segura. Y a cara descubierta, con las espadas desnudas, cruzaron el recinto público, con el asombro de los que en él estaban sin que nadie hiciera nada por detenerlos. Mientras gritaban, según algunos historiadores, ¡Viva el Rey! ¡Mueran traidores!, aunque Gomara y Garcilaso aseguran que el grito fue “¡Muera el tirano traidor, que ha hecho matar al juez que el Emperador enviaba para su castigo!”. Decían eso para que la gente se indignara contra el Marqués y no salieran a defenderlo. Al llegar a la casa del Gobernador, Herrada dejó a un compañero en la puerta de la calle para que cuando ellos entraran gritara que ya habían matado a Pizarro, y de esta manera acudieran todos los de Chile, que eran más de doscientos, en su ayuda, mientras él subía con los otros diez (Gomara: Cap. CXLIV).\nRaúl Porras sigue a Cieza y considera que hubo entre veinte o treinta conjurados, casi todos hidalgos. Y cita a varios: Cristóbal de Sotelo, hombre tolerante; García Alvarado, impetuoso; Francisco de Chaves, el más decidido de los almagristas, primo del lugar teniente del Marqués de igual nombre; Martín Carrillo y Francisco Peces, que serían elegidos alcaldes de Lima posteriormente; Juan Rodríguez Barragán, hombre de “mala lengua, enconado y vengativo”, que fue con anterioridad criado de Pizarro y presentó una lista de los delitos cometidos por diferentes pizarristas. El profesor peruano presenta también un listado de gentes “desocupadas y turbulentas” de poco renombre, a los que califica de “rostros patibularios, malas trazas, torvos gestos”, entre los cuales estaban Santiago, el de la cuchillada, porque tenía una cicatriz que le cruzaba la nariz; Juan y Antón, hermanos de Almagro, pobres villanos; Ramírez, el Manco; Pedro de Porras; Francisco Coronado, el Alto; Juan Navarro, el de la Pedrada. Continúa con el grupo de los vizcaínos, “los más impetuosos y decididos”, tales como Alonso de Enriquez, antiguo médico del Mariscal; Bartolomé de Arbolancha; Jerónimo Zurbano, clérigo; Juan Balsa; Martín de Bilbao, al que considera el autor de la estocada mortal a Pizarro (Porras Barrenechea, 1978: 595).\nEl Gobernador se encontraba reunido con su hermano Francisco Martín de Alcántara, el doctor Juan Velázquez, el capitán Francisco de Chaves, el bachiller don Garcí Díaz Arias, obispo electo de Quito, el veedor García Salcedo, Juan Ortiz de Zárate, Alonso de Manjarre, don Gómez de Luna, el secretario Pedro López de Cáceres, Francisco de Ampuero, Diego Ortiz de Guzmán, el capitán Juan Pérez, Alonso Pérez de Esquivel, y otros muchos. En total unos cuarenta hombres en el domicilio, armados únicamente con capa y espada. Un paje del Marqués, Diego de Vargas, hijo de Gómez de Tordoya, que oyó las voces, salió a ver que sucedía y vio a los de Chile que venían cruzando la plaza con gran alboroto.\nDiego de Vargas, asustado y tembloroso, volvió donde estaba el Gobernador y dando voces dijo: – “¡Armas, armas, que vienen a matar al Marqués! Y dirigiéndose a su amo exclamó: – “Señor: los de Chile vienen a matar a Vuestra Señoría”. Cuando el Gobernador lo oyó dijo a Francisco de Chaves, que era natural de Trujillo en la Extremadura española: – “Señor Chaves: cerrad esa puerta y guardádmela mientras me armo”. Pero el desleal trujillano, a quien el Marqués en su testamento de 1537 le había nombrado tutor de sus hijos y le asignaba el cargo de gobernador en la minoría de su vástago, en caso de su fallecimiento y ausencia de su hermano Gonzalo, abrió la puerta.\nLa casa del Marqués tenía dos patios, en el primero había una puerta estrecha y fuerte, que de haber echado el cerrojo, como dijo Pizarro a Chaves, no hubieran podido entrar en ella ni doscientos hombres que vinieran, afirma Cieza. El otro espacio abierto tenía una puerta, que si se hubieran puesto los que en el interior estaban tampoco hubieran conseguido entrar los amotinados. Las habitaciones estaban agrupadas alrededor de los patios. En el segundo se encontraban la sala, la cámara y la recámara del Gobernador. Al fondo había una huerta cercada con una tapia con puerta trasera.\nFrancisco de Chaves se encontraba en el corredor, delante de la puerta que acababa de abrir y allí se topó con los de Chile que venían subiendo las escaleras y les dijo: – “No a los amigos”. Pero Juan de Herrada, que iba de los primeros, no le respondió y dio de ojo a los que venían detrás para que lo matasen y en medio de las escaleras cayó muerto con la cabeza seccionada y recibir múltiples estocadas, sin poder siquiera sacar la espada. Los demás huían despavoridos o se escondían debajo de las camas o en los armarios, al oír el griterío que traían. El doctor Juan Velázquez corrió hacia una puerta y de allí a una ventana que daba al río y con la vara de la justicia en la boca, para no llevarla en la mano y así se cumplieran sus palabras, saltó hacia la calle y corrió sin saber donde esconderse. Lo mismo hicieron otros muchos de tal forma que se quedaron el Marqués con su hermano Francisco Martín y los pajes Diego de Vargas o Tordoya y Cardona solos en la cámara. Pizarro entró a armarse en la recámara mientras los otros dos se pusieron a la puerta para impedir el paso de los amotinados. El Gobernador se colocó la coraza y cogió la espada ancha de la conquista a la que dijo: – “Vení acá vos, mi buena espada, compañera de mis trabajos” (Chupa: Cap. XXXI).\nPuede que la escena que acabamos de describir sea propia de la imaginación del cronista, y que nunca existiera en la realidad, pues no la he encontrado entre los demás historiadores de la época. Cieza sabe que está narrando los hechos de un héroe y, como en los poemas épicos, crea la prosopopeya en la que el protagonista habla con seres inanimados íntimamente ligados a él. Pizarro adquiere de nuevo la grandiosidad del héroe, mientras casi todos huyen él se enfrenta al peligro, sin miedo ni alboroto, se desprende de una capilla larga de estar en casa, se pone la coraza y con amables palabras personifica a su espada. Es uno de los grandes momentos de su vida, que recuerdan la isla del Gallo y Cajamarca, no quiere que la fama conseguida se pierda en este trance crucial de enfrentarse a la muerte. Se ha transformado en el personaje heroico del que podríamos decir aquellas palabras con las que el poeta calificó al Cid: “El que en buena hora ciñó espada”.\nLos amotinados entraron gritando: – ¡Muera el traidor! ¡Acabemos con él, que se termina el tiempo y puede que le vengan refuerzos! Y llegaron hasta la puerta donde estaba Francisco Martín de Alcántara y los pajes Cardona y Vargas, quienes luchaban denodadamente por defender la entrada. Ya estaban heridos don Gómez de Luna, Gonzalo Hernández de la Torre, Francisco de Vergara, Ortiz de Zárate, y Hurtado. El Gobernador desde dentro lleno de valor se dirigió a los amotinadores: – ¿Qué desvergüenza es ésta? ¿Por qué me queréis matar? Pero los asaltantes enfurecidos, llamándole traidor, pugnaban por entrar hasta donde estaba sin atender a razones. Con una coracina a medio abrochar salió a recibirlos gritando: – “A ellos, hermano, ¡mueran! que traidores son”. Y durante un tiempo se defendieron con coraje y valentía, “que aunque uenian bien armados y ellos no lo estauan, mataron a dos”. Pero en un lance abatieron a Francisco Martín de Alcántara y a los dos pajes, y el Gobernador se enardeció más al ver a su hermano y a los dos sirvientes muertos en el suelo. Y como si hubiera recobrado la fortaleza y el vigor de años juveniles los llamaba traidores y felones mientras se enfrentaba a la mayoría de los conjurados, sin mostrar flaqueza ni desánimo. Los de Chile cuando vieron que no podían rendirlo, a pesar de la diferencia de edad que los separaba, empujaron a Diego de Narváez para que el Marqués se entretuviera con él y mientras, los otros consiguieron entrar en el recinto. Martín de Bilbao aprovechó el momento para travesarle la garganta con su espada, y los demás descargaron todo el odio y rencor que guardaban sobre su cuerpo gravemente herido a base de estocadas y cuchilladas. Calló al suelo pidiendo confesión, asegura Pedro Pizarro, untó los dedos de su diestra en la sangre de sus heridas, hizo una cruz y la besó. Así expiró «el capitán que de descubrir reinos y conquistar provincias nunca se cansó», escribiría Cieza, nombrando a Cristo, nuestro Dios, y pidiendo confesión. El poeta contemporáneo lo refleja en el último terceto de su soneto con los siguientes versos:\nUn imperio es tu alfombra. Y hombre luz\nno te apagas: te vas sobre la Cruz\nque haces tú con tu sangre traicionada.\n(González del Valle: 76)\nEl fraile mercenario español ve una estrecha relación entre la cruz que hace el Héroe con su propia sangre y la que un día le concediera el emperador Carlos V al otorgarle el hábito de Santiago, que con tanta ilusión lució en los actos más solemnes, bordada sobre su pecho. Así en Amazonas en Indias pone en boca del nuevo gobernador, Vaca de Castro, las siguientes redondillas, para ensalzar al Conquistador.\nLa cruz que hizo en el postrero\ncurso de su heroica vida,\nsacándola de la herida\nque abrió el desleal acero,\nautorizó la que al pecho\nel Cesar Carlos le puso,\npues católico dispuso\nen la conquista que ha hecho\nel laurel para eterna grana;\nque, en quien triunfo apetece,\nmás noble la cruz parece\nde sangre, que la de grana.\n(Tirso de Molina: vers. 1046-1057)\nCieza concluye con un extenso epitafio, que nos permite conocer detalles de la vida del Gobernador y no nos deja poner en duda la edad, fecha y hora de su fallecimiento.\nFue su muerte á hora de las once del día, á veinte é seis días del mes de Junio, año de nuestra reparación de mil é quinientos é cuarenta y un años; gobernó por él é por sus Tenientes, desde la villa de Plata hasta la ciudad de Cartago, que hay nuevecientas leguas y más; no fue casado, tuvo, en señoras de este reino, tres hijos y una hija; cuando murió había sesenta é tres años é dos meses (Chupas: Cap. XXXI).\nANÓNIMO (1537): La Conquista del Perú (Poema heroico de 1537). Edición, introducción y notas de Miguel Nieto Nuño. Institución Cultural “El Brocense”. Diputación de Cáceres. Cáceres. 1992. (Se cita el número romano de la estrofa).\nARIANSEN CÉSPEDES, Jaime (2011): El Diario de Inés Muñoz. El encuentro de dos mundos. Centro de Investigaciones Científicas de los Andes. Lima.\nCIEZA DE LEÓN, Pedro (1881): Guerras civiles del Perú. Guerra de Chupas. Lib. II. C.I.C. Instituto “Gonzalo Fernández de Oviedo”. Madrid, 1985.\nCILLÁN CILLÁN, F., ESTEBAN ORTEGA, J., RAMOS RUBIO, J. A. Y SAN MACARIO SÁNCHEZ, O. (2016): Los Pizarro Conquistadores y su Hacienda. Edta. Palacio de los Barrantes-Cervantes. Trujillo.\nCOELLO, Óscar (2001): Los inicios de la poesía castellana en el Perú. Fuentes, estudio crítico y textos. Pontificia Universidad Católica del Perú. Lima, 2ª edición.\nCOROMINES I VIGNEAUX, Joan (1991-1997): Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico. Con la colaboración de José A. Pascual. Obra completa. Editorial Gredos. Madrid.\nCÚNEO-VIDAL, Rómulo (1925): Vida del Conquistador del Perú Don Francisco Pizarro. Y de sus hermanos Hernando, Juan y Gonzalo Pizarro y Francisco Martín de Alcántara. Editorial Maucci. Barcelona.\nFERNÁNDEZ O HERNÁNDEZ, EL PALENTINO, Diego (1571): Crónicas del Perú. Edición, prólogo y apéndices por Lucas de Torres. Biblioteca Hispánica. Madrid, Vol. I, 1913. Vol. II, 1914.\nGONZÁLEZ DEL VALLE, Máximo (1998): Canto a Trujillo (Poesía-Historia-Imagen). Texto: T. Durán Gómez y J. A. Ramos Rubio. Fotografía: M. T. Pérez-Zubizarreta. Salamanca.\nINCA GRACILAZO DE LA VEGA (1617): Historia general del Perú (Segunda parte de los Comentarios Reales. Córdoba. Edición digital (Lima, SCG, 2009).\nINCA GRACILAZO DE LA VEGA (1617): Historia general del Perú. (Segunda parte de los Comentarios Reales). Edición Facsímil. Córdoba.\nLOHMANN VILLENA, Guillermo (1986): “Testamento de 1537. Minuta del testamento del Marqués Piçarro / enmendada ¿1538? Testamento de 1539”, en Francisco Pizarro. Testimonio. Introducción de Francisco de Solano. Monumenta Hispano-indiana. V Centenario del descubrimiento de América. CSIC. Centro de estudios Históricos. Madrid.\nLÓPEZ DE GOMARA, Francisco (1555, italiano y 1749, español): Historia General de las Indias y vida de Hernán Cortés. Espasa Calpe, Viaje de los Clásicos. Madrid. 1941.\nNARANJO ALONSO, Clodoaldo (1983): Trujillo, sus hijos y monumentos. Espasa Calpe, S. A. Madrid.\nPIZARRO, Pedro (1571): Relación del descubrimiento y conquista del Perú. Pontificia Universidad Católica del Perú. Lima. 1978.\nPORRAS BARRENECHEA, Raúl (1978): Pizarro. Editorial Pizarro S. A. Lima.\nTIRSO DE MOLINA (Fray Gabriel Téllez) (1626-1629): Hazaña de los Pizarro: (tres comedias) Todo es dar en una cosa” (sobre Francisco Pizarro). Amazonas en las Indias (sobre Gonzalo). La lealtad contra la envidia (sobre Hernando). Edición y notas de Jesús Cañas Murillo.. Editora Regional de Extremadura. Mérida, 1993.\nZÁRATE, Agustín de (1555): Historia del descubrimiento y conquista de la provincia del Perú. Biblioteca Peruana. T. II. Lima. 1968.\n En Quito, que está casi a trescientas leguas de la ciudad de los Reyes, permanece un tiempo.\n Zárate en el capítulo VII de su Historia del descubrimiento y conquista del Perú y Gomara en el capítulo CXLIV de su Historia general de las Indias mencionan también el día de San Juan.\n Algunos cronistas escriben García Díaz, que era el obispo electo de Quito.\n Gomara cambia la sintaxis de la frase, aunque el significado en ambas es el mismo. En la última frase escribe: “no quería traer guarda, porque no dijese Vaca de Castro que se armaba contra él”\n Cieza asegura que Juan de Herrada fue solo a la entrevista con Francisco Pizarro, mientras Gomara considera que iba acompañado por cuatro compañeros. Cuneo-Vidal, Cap. LI, admite que iba solo, como acepta la presencia del loco en la huerta, que el Marqués tenía para su distracción.\n Se han hecho varias descripciones de Francisco Pizarro, Entre otros, Gomara afirma que era “grosero, robusto, animoso, valiente y honrado; mas negligente en su salud y vida”. “No era franco ni escaso; no pregonaba lo que daba. Procuraba mucho por la hacienda del rey. Jugaba largo con todos, sin hacer diferencia entre buenos y ruines” (Gomara: Cap. CXLIV).\n El 28 de septiembre del 2015 se realizó un eclipse lunar de estas características, que tuve la oportunidad de ver. Al interponerse la tierra entre el sol y la luna se dispersa la luz azul y verde procedente de los rayos solares, y sólo pasan los rojos, de modo que la luna queda iluminada por la luz que refracta la atmósfera terrestre, por lo que toma un color rojizo y a veces negruzco. Es un hecho natural y hoy no se le da mayor importancia, aunque es algo espectacular. Pero en aquella época, al no encontrarle explicación, se consideraba un signo de mal augurio. En los poemas épicos los presagios astrales tienen gran importancia, e incluso algunos escritores actuales siguen utilizándolo en sus novelas, porque persiste en el pensamiento popular. Sánchez Ferlosio, en el Jarama, antes de que muera la chica ahogada en el río, describe una gran luna llena muy luminosa.\n Cieza de León afirma que Cristóbal de Sotelo fue el que detuvo la realización del crimen dando la explicación expuesta. Vid. Chupas: Cap. XXIX.\n Aquí se refiere a Francisco de Chaves, el favorito de Francisco Pizarro, natural de Trujillo en Extremadura. Raúl Porras cree que llegó al Perú en el 1536, aunque es posibilidad de que hubiera estado en la captura de Atahualpa, en Cajamarca. El Gobernador lo favoreció muy pronto, y el 12 de noviembre de 1536 le concede la encomienda del cacique Lurigancho, y en enero del 1537, un solar en Lima, de cuya ciudad fue teniente de gobernador en ausencia de Pizarro del 1538 al 1540. Le vuelve a donar otra encomienda en el 1538 y ese mismo año se casa con la acaudalada viuda de Martín Estete, doña María de Escobar. Pizarro le nombró tutor de sus hijos en el testamento del 1537. Zárate asegura que era el hombre más principal en el Perú después del Marqués. De igual opinión fue Lohmann.\n Predomina en la mayoría de los cronistas el apellido Rada, aunque nosotros hemos tomado el de Herrada, que utilizan otros muchos. Incluso algunos lo denominan Herrera.\n Almagro encargó en su testamento la tutoría de su hijo a Diego de Alvarado hasta que llegara a la mayoría de edad y se hiciera cargo de la gobernación de Nueva Toledo, pero al marchar Alvarado a España se hizo cargo del joven Juan de Rada o de Herrada.\n Este clérigo vizcaíno, después del asesinato de Pizarro, salió por la costa peruana a caballo con una cota de mallas sobre la sotana y un puñal a la cintura, proclamando la muerte del Marqués. En la revolución de Gonzalo tomó partido por el Rey.\n Valdés fue a la casa de Almagro tan pronto terminó la misa el cura vizcaíno. Raúl Porras cree que las rivalidades regionales españolas se pusieron de manifiesto en el asesinato del Gobernador, pues la mayoría de los que intervinieron en los momentos claves eran vizcaínos. Sin embargo, considero que es excesivo establecer este juicio a mi modo de ver con poco fundamento.\n Vid. Pizarro, 1571: Cap. XXVIII.\n Vid. Porras Barrenechea, 1978: 601.\n Zárate, lib. IV: Cap. XVII, piensa que sería entre las doce y la una del mediodía, puesto que la gente estaba sosegada en sus casas y los criados del Marqués se habían ido a comer. Y admite el mismo número de participantes en el crimen y el mismo grito que Gomara y Garcilaso.\n No se ponen de acuerdo los diferentes cronistas en el número de asaltantes que fueron al domicilio del Gobernador. López de Gomara, Cap. CXLIV, dice que fueron once, elegidos por Juan de Rada, porque no cita a Gómez Pérez. El Inca Garcilaso, que toma los nombres de Gomara, completa el número. Cuneo-Vidal, Cap. LI, admite los mismos nombres que Garcilaso y da poca información novedosa al proceso del ajusticiamiento. Pedro Pizarro habla de quince o dieciséis los asaltantes. Cieza de León aumenta el número a veinte o treinta, y Raúl Porras mantiene el mismo número de participantes directamente en el crimen que el anterior. Algunos de los que cita Cieza son: Baltasar Gómez, Diego de Hoces, Juan Guzmán, Juan Sajo, natural de Navarra; Francisco Núñez, de Granada; Juan Rodríguez Barragán, natural de los Santos; Porras, de Ciudad Rodrigo; Jerónimo de Almagro; Bartolomé de Inciso; etc.\n Mendiburu, T. II, asegura que Francisco de Chaves, el Almagrista, participó en la preparación del asesinato del Gobernador, pero no intervino directamente porque se quedó al cuidado de Diego Almagro, el Mozo.\n López de Gomara afirma que el crimen se cometió el día de San Juan. Los asaltantes se dirigieron a la casa de Pizarro vociferando “Muera el tirano, muera el traidor, que ha hecho matar a Vaca de Castro” (Gomara: Cap. CXLIV).\n Esta parentela entre los dos Chaves, el almagristas y el pizarrista, lo atestigua el Inca Garcilaso, lib. II: Cap. XXXVI, donde al referirse al primero asegura que “era primo hermano de otro de su nombre, íntimo amigo del Marqués”.\n Se cree que este tal Barragán, antiguo criado de Pizarro, cuando éste estaba gravemente herido pidiendo confesión, le dio un gran golpe en la cabeza con una alcarraza de plata que contenía agua. La ingratitud se puso de manifiesto en este personaje vil que mordió la mano de quien en tiempos le dio de comer.\n Algunos cronistas consideran que Ortiz de Zárate fue el que avisó a los almagristas de que el doctor Velázquez quería matarlos por orden del Marqués, pero Cieza considera que era un bulo del pueblo y que no hubo tal mensaje, pues él también fue herido en el asalto a la casa del Gobernador. Raúl Porras afirma que era el espía que estaba en la casa de Pizarro la mañana del crimen e informaba a los de Chile de lo que allí sucedía, luego fue gobernador de Río de la Plata.\n Pizarro casó a su criado Ampuero con doña Inés, la madre de los dos hijos mayores del Conquistador, que luego se convertiría en un personaje importante de la política local. Por entonces ya se había celebrado dicho matrimonio, pues se piensa que fue a finales del 1538 o principios del 39, antes de que naciera el primer hijo de las nuevas relaciones del Marqués con doña Angelina.\n Pedro Pizarro afirma que el paje se llamaba Tordoya sin aclarar más. Mientas que Cieza cree que el grito de Diego de Vargas fue: ¡Armas, armas, que los de Chile vienen a matar a mi Señor!\n Pedro Pizarro pone tan solo esas palabras en boca de Chaves, pero Cieza asegura que Chaves al verlos venir dijo: “¿Señores qué es esto? No se entiendan conmigo en enojo que traéis con el Marqués que yo siempre fui amigo”. Arbolancha le dio una estocada mortal, que luego el capitán Francisco de Chaves cayó dando arcadas con las ansias de la muerte, y fue rodando hasta el patio (Chupas: Cap. XXXI). Garcilaso asegura que Chaves entendió que sería alguna pendencia entre soldados y salió a apaciguarla, cuando subían los amotinados las escaleras. Y turbado, al verlos, preguntó: “¿Qué es lo que mandan vuesas mercedes?”. Recibió por respuesta una estocada, luego otro le cortó la cabeza y rodó el cuerpo las escaleras abajo (Gomara, Cap. CXLIV) y (Inca Garcilaso, lib. III: Cap. VII).\n López de Gomara describe así la muerte del Marqués: Cunando terminó de armarse Pizarro ya habían muerto los dos pajes y sólo quedaba en la lucha Francisco Martín de Alcántara, al que dijo: “¡A ellos, hermano; que nosotros bastamos para estos traidores!”. Cayó luego Francisco Martín, y Pizarro esgrimía la espada tan diestro, que ninguno se acercaba, por valiente que fuese. “Rempujó Rada a Narváez, en que se ocupase. Embarazado Pizarro en matar aquél, cargaron todos en él y retrujéronlo a la cámara, donde cayó de una estocada que por la garganta le dieron. Murió pidiendo confesión y haciendo la cruz, sin que nadie dijese «Dios te perdone», a 24 de junio, año de 1541” (Gomara: Cap. CXLIV). Como se puede comprobar Gomara adelanta en dos días la muerte del Marqués, sin citar la hora en que sucedió.\n Este libro estuvo perdido desde el siglo XVI que lo escribió Cieza y se publica por primera vez en el año 1881, conforme al manuscrito propiedad de los señores Marqués de Fuensanta del Valle y D. José Sancho Rayón, colección de Documentos Inéditos para la Historia de España, T. LXXVI. Madrid.\n El autor prolonga el título del libro con lo siguiente: “… y de las guerras y cosas señaladas en ellas, acaecidas hasta el vencimiento de Gonzalo Pizarro y de sus secuaces, que en ella se rebelaron contra S M, el rey Felipe II”. Nosotros hemos preferido acortarlo porque así aparece en otros lugares.


Cartas al director COMUNIDAD ESCOLAR 634\nEl papel del profesor de filosofía, hoy\nEstamos en lo albores del siglo XXI, un siglo probablemente regido por las nuevas tecnologías y las nuevas comunicaciones y esto que, indudablemente es un avance, también es un retroceso si no sabemos enseñar del peligro que ello supone a las nuevas generaciones, el de creer que el tiempo se puede puede alargar. Si no les damos alternativas "de posesión intelectual" nos encontraremos dentro de unos años con una juventud despersonalizada, aunque sea una juventud muy técnica y muy preparada.\nPor eso la educación en valores adquiere una importancia vital, y dentro de ella la enseñanza de la filosofía juega un papel esencial derivado de su propio nombre filosofia=historia de la sabiduría, es el método coherente con la teoría., es una interpretación crítica, una herramienta de investigación y un instrumento de formación.\nPara llevar esto a cabo debemos contar con un profesorado comprometido: Hay "un profesor" singularizado al que muchas veces no valoramos, pues su función no es enseñar el pasado, próximo o lejano, ni presentar y analizar el presente. Su función es formar para el futuro. Este es el auténtico papel del profesor de filosofía, el de ayudar a los chavales/as a pensar, a través del razonamiento y del lenguaje cotidiano ayudando a los alumnos/as en el análisis ético, en la percepción de lo bueno y de lo malo y en la psicología de la educación moral.\nEs el enseñar a "no cerrar" la experiencia vivida y aceptar la singularidad dentro de la colectividad, es "el abrir" la mente de los adolescentes a nuevas aportaciones, como medio para gozar y entender al mundo y a uno mismo.\nSu aportación es perfilar diálogos con o contra autores de diversas épocas e ideologías de Platón a Volataire y Marx, de Kant a Foucault, de San Agustin a Nietzsche, Hesse o Kiekegaard. Es decir, suplir viejos mitos por nuevos esquemas en la búsqueda individualizada del sentido de las cosas. Por eso, el papel del profesor de filosofía es enseñar a los alumnos a ser la brújula entre la teoría/método por una parte y por otra la práctica individualizada del aprendizaje en todos los ordenes de la vida.\nPaz Sarlangue. (Irún)\nEl 64% de los españoles, según unas estadísticas publicadas recientemente, parece que sufrimos de ciertos estrés, es decir tenemos constantemente la sensación de que nos falta tiempo pues este no cunde todo lo que desearíamos. Pienso que este grupo social está formado mayoritariamente por personas que vivimos en las grandes ciudades y que tenemos un trabajo profesional de cierta entidad, y nos encontramos en torno a los 30 y los 50 años. Este es un mal de la sociedad moderna que debemos "aguantar" con paciencia aunque, al mismo tiempo, habría que buscar remedios para que no ocurriera tanto. Propongo el aprender a descansar en cosas sencillas y ordinarias: una buena película, un libro interesante, un paseo con una persona amiga, una salida al campo y mil otras que están al alcance de cualquier bolsillo y que se pueden hacer con facilidad sin esperar a tener un mes entero de vacaciones.\nPero, más grave que el estrés de los mayores es el que afecta a los niños que según afirma la doctora Concepción Iriarte, afecta un 40% de los niños de nuestro país. Si analizamos cuáles se pueden considerar las causas principales de esta ansiedad infantil, deberíamos señalar el que los niños no tienen tiempo para jugar con sus hermanos o amigos pues tienen excesivas actividades extraescolares: ballet, natación, yudo, inglés, natación, informática, etc. Y además se les pide que sean buenos en todo lo que hacen. Pero entonces, ¿cuándo leen, estudian o simplemente se entretienen con sus amigos?. Además "existe una exigencia social: que los niños superen a sus padres, pero a esas edades no se está preparado para la competitividad, se les está robando su tiempo libre en una carrera loca", comenta José Luis Pedreira, presidente de la sección de Psiquiatría Infantil de la Asociación Española de Pediatría.\nEsta situación de estrés se agrava porque los niños ven hasta 1.500 horas de televisión en las que contemplan infinidad de escenas violentas: asesinatos y muertes, que les llevan, con frecuencia, a plantearse, incluso que si esta vida que viven es tan dificil porque no tienen ilusiones y se encuentran en una continua situación de ansiedad es mejor quitarse la vida. Por eso empiezan a ser tan frecuentes los suicidios infantiles. A este respecto hay que tener en cuenta que la mayoría de los niños que se tratan de suicidar lo hacen porque fracasan en algo y no por cuestiones existenciales.\nLos educadores tenemos la grave resposabilidad de alertar a los padres y a la sociedad, en su conjunto, de este gran mal que nos acecha y tratar de volver a recuperar los niños felices y contentos que corren y saltan por las calles y plazas de nuestros pueblos y ciudades sin que esto esté reñido, ni mucho menos, con que sepan cosas interesantes, pero todas a su tiempo y poco a poco.\nLa clave está, como siempre, en la educación personalizada, conocer muy bien a cada uno, sus cualidades y aptitudes e ir pidiendo en la medida en que pueda dar pero no por encima de sus posibilidades y por supuesto, nunca comparándolo con lo que hace el hermano, el primo o el vecino. Cada persona es siempre diferente y tiene unos talentos de los que deberá responder ante si mismo y ante la sociedad pero sin agobios, ansiedades, competitividad excesiva y por supuesto sin estrés. Lo más importante es conseguir que los niños sean felices.\nMaría Hernández Sampelayo . (Madrid)