Los Naturalistas del Monte Verita - monteverita.net\nAquellos de nuestros lectores y cualquiera que haya leído el artículo que con el título “Salvajes ridículos” ha publicado el diario ARC de 13 de Agosto último, puede formar buen concepto de la justicia con que se califica de manera tan dura á los naturalistas que habitan la colonia del Monte Verita, leyendo el original en que se inspiró el de ARC, y cuya traducción, que nos remite nuestro ilustrado y estimado colaborador D. Adolfo Meléndez, publicamos á continuación:\n“Algunos periódicos franceses y alemanes han señalado la presencia, en las cercanías de Lorcano, en las orillas del lago Mayor, de una colonia de naturalistas, “especie de secta religiosa cuyos miembros se pasean completamente desnudos por el monte, viniendo con extravagantes atavíos á comprar á los mercados del país los alimentos vegetaria-nos; en fin, viven de una manera tan especial, que la policía ha llegado á inquietarse por su manera de proceder”.\nHe querido darme cuenta por mí mismo de lo que hubiese de exacto en estos relatos, y saliendo de Lorcano una mañana, á las siete, he llegado al Monte Verita á las nueve. Allí, en medio de un verdadero desierto, pero admirablemente situadas, se encuentran las diferentes construcciones de estos modernos ermitaños.\nApresurémonos á destruir la leyenda corriente en el país acerca de los naturalistas del Monte Verita. No son en modo alguno, energúmenos más o menos inspirados en las teorías de Tolstoi ó de Rousseau; no, son artistas, escritores, industriales, que vienen á escuchar en esta thebaida “la voz del silencio”, viviendo en condicíones de higiene especial que vamos á exponer brevemente:\nCÓMO SE LLEGA Á SER NATURALISTA\nEl Director propietario de esta colonia-sanatorio es un holandés, M. Henri Oedeukove. A despecho de sus largos cabellos rizados, sujetos por una cinta, y de su túnica blanca, este Director no tiene nada de mistíco ni de pontificio.\nHijo de un importante industrial de los Países Bajos, tiene 34 años. Hasta los 20 vivió la vida corriente de los habitantes de las ciudades, pero en malas condiciones, porque estaba enfermo, en manos de los médicos y las medicinas. Resultado: un organismo completamente arruinado. Los médicos enviaron al desgraciado al sanatorio vegetariano del Doctor Kuhne, en Leipzig. Al cabo de algunos meses, M. Oedeukove estaba curado solo con la observación de una higiene natural y la supresión de toda medicina.\nMas he aquí dónde deja de ser trivial la aventura: parece que todo individuo que ha sido iniciado en los secretos de la higiene natural y del vegetarismo sufre una especie de evolución que modifica su modo de entender la vida. Se llega, me dijeron, á no poderse decidir á recoger la carga imbécil de todas nuestras costumbres de ciudad, de las cuales se ha reconocido lo falsas y perjudiciales que son.\nDel mismo modo que nosotros consideramos á los naturalistas como seres originales, ellos miran con la más profunda conmiseración á esta humanidad, que á sí misma se llama civilizada, y que lleva vestidos ridículos, absorbe una nutrición que envenena sU organismo, que vive en atmósferas viciadas, y, en fin, que se entrega á todos los excitantes, de los que uno llama á otro y que van del simple cigarro á la temible morfina.\nBajo la influencia de lo que él llama su conversación, M. Oedeukove vino á refugiarse en la soledad del Monte Verita, en un país, que reune las condiciones necesarias para poner en práctica las teorías de la doctrina naturalista.\nCompró esta montaña aislada, lejos de toda población, donde abundan estos tres elementos necesarios y suficientes: el aire, el agua y el sol. Se hizo construir una cata de madera, especie de cabaña bastante primitiva, y esperó.\nPronto otros adeptos del naturalismo vinieron á visitarle y se instalaron cerca de él. Las cabañas de madera se multiplicaron; fué preciso construir una especie de pabellón central para la vida en común; después cuartos de baño, de duchas, galerías para los baños de luz; en fin, toda una instalación, reducida ciertamente, pero denotando por parte de los que la concibieron la realización de un plan perfectamente razonado y bien diferente de la que sería el campamento de una tribu de iluminados.\nEncontramos allí muestras de todas las nacionalidades y de todas las clases sociales: una modista belga y ana doctora parisién, Mme. Sosnowska; un industrial de Hamburgo; un ayudante de campo del Emperador de Rusia, el Capitán Swetchinc; un negociante americano; el pintor berlinés Fidus; un antiguo actor de la corte de Baviera; hombres de letras y un obrero tipógrafo.\nUnos viven allí desde hace algunos años; otros van á pasar temporadas, pero todos son apóstoles de la verdad que, para ellos, se resume en esta fórmula: “Todo por la naturaleza; nada fuera de la naturaleza.”\nVeamos cómo es aplicada esta ley única en Monte Verita y cómo viven los naturalistas:\nLA COLONIA Y LOS COLONOS\nTeniendo en cuenta la belleza del punto de vista, son construidos en toda la montaña los rústicos pabellones de madera, que tienen diferentes dimensiones. Cada familia tiene el suyo. Los demás pensionistas habitan solos ó agrupados, según sus simpatías. Cada cual vive con arreglo á sus gustos. Enfermos y sanos siguen el mismo tratamiento, que está basado en el aire, la luz y la alimentación especial de que ahora hablaremos.\nLas habitaciones son confortables, pero sin lujo alguno. El suelo, de linoleum; grandes ventanas que se abren á corredera sobre el admirable panorama; camas metálicas, agua corriente y muebles de mimbre. En invierno, calefacción á vapor, pero siempre entrando el aire libremente.\nEn una parte de la posesión, cerrada con una empalizada de tablas, es donde, en medio del bosque, pasan los naturalistas, por lo general, la mañana, completamente desnudos y ocupados, bien en tomar baños de sol ó de agua corriente, ó bien en cultivar el jardín ó ejercitarse en distintos sports.\nLas mujeres que han conservado “ese sentimiento ridículo que se llama pudor”, permanecen vestidas ó se encierran en un recinto reservado.\nA las doce y media suena una campana, se visten — muy poco — y acuden al pabellón central.\nLes vestidos se componen, para los hombres, de una especie de túnica, muy corta, hecha de tela poco tupida; de un pantalón, también corto, y unas sandalias. Las mujeres se envuelven en vestiduras sueltas y de formas variadas, cuyos modelos han sido tomados de los cuadros de Puvis de Chavannes ó de los de algunos pintores japoneses.\nEs decir, nada de corsés, nada de enaguas; brazos, piernas y cuello descubiertos. Los cabellos caen sobre la espalda ó van sujetos con una sencilla cinta.\nPor supuesto, el traje, como todo lo demás, es facultativo, y los que quieren conservar nuestras modas habituales, tienen derecho á hacerlo, pero al cabo de algunas semanas todo el mundo llega forzosa y lógicamente á vestirse lo menos posible. La coquetería desaparece; el pudor queda abolido ante “la pura sencillez de la bienhechora naturaleza”. ¿Cómo soñar en conservar, por ejempla, el infernal corsé, después de haber examinado la colección de láminas radiográficas que muestran las deformaciones producidas en el organismo por este aparato criminal?\nLa pared del fondo de la inmensa sala, de madera barnizada, que sirve de punto de reunión, está formada por una serie de cajones numerados. Cada naturalista tiene su cajón; entra, consulta el menú y escribe sobre una hoja de papel los artículos que desea. Esta hoja se coloca en una caja, y algunos minutos después puede abrir su cajón.\nEn una bandeja están colocados los utensilios y algunas fuentes hondas, de pequeñas dimensiones, hechas de aluminio, y que contienen la sopa de trigo, el pan completo y las frutas que constituyen el alimento vegetariano. ¡Ah! yo no afirmaré que estos manjares agraden mucho al paladar, pero los iniciados os dirán respecto á esto que no se debe excitar el apetíto, pues así es como se llega á nutrirse demasiado, y además que ellos experimentan grandes goces comiendo estos manjares poco atrayentes para los profanos.\nSin embargo, no debe creerse que sea tan sencilla esta cocina vegetariana. Los alimentos deben prepararse en marenitas especiales, aptas para concentrar todas las sales nutritivas de las legumbres y las frutas que en nuestra cocina habitual dejamos perder por evaporación ó disolver en el agua. Los cocineros vegetarianos no hacen uso de ella. La que contienen las frutas y las legumbres debe ser suficiente para su cocción.\nLa comida ha terminado. Es corta. Los naturalistas, que han ido á comer donde mejor les ha parecido el contenido de sus bandejas, las colocan por sí mismos en unos depósitos de agua corriente, en los que fácilmente se limpian. Por este pequeño detalle pasamos de la higiene á la filosofía.\nEn Monte Verita casi no hay criados. Cada cual se sirve á sí mismo, porque el trabajo es necesario para la salud. Las mujeres arreglan sus cuartos, los hombres cultivan el jardín, y M. Swetchine, ayudante de campo del Zar, se hace la cama y friega su cubierto.\nEs verdad que la organización interior está concebida, teniendo en cuenta el procurar que el servicio sea muy fácil aun para los que no estén acostumbrados á él. Las habitaciones están provistas de agua caliente y fría y de desagües automáticos. Ya hemos explicado el sistema de cajones para la comida. Todo es allí sensillo, y esta vida crea entre todos los colonos una atmósfera de igualdad que nos aproxima á las teorías tolstoianas.\nPor otra parte, el precio de la estancia para los que quieran venir á habitar en Monte Verita es bien barato. La empresa no tiene nada de comercial, y su director pretende solamente poder aumentar el número de sus pabellones.\nUn pensionista paga, según el pabellón que ocupe, de 5 á 9 francos por día, comprendido todo.\nA los tres meses se hace una rebaja de un 5 por 100, de un 10 por 100 á los seis, y así sucesivamente. Hay, además, precios especiales para familias.\nLas propinas están terminantemente prohibidas.\n¿POR QUÉ ES PRECISO SER VEGETARIANO?\nDe creer á los naturalistas, nosotros, todos los que vivimos la vida civilizada, somos nuestros propios asesinos.\nLas enfermedades no deben existir si se vive con arreglo á la verdad.\nContra ellas el hombre procura luchar con las medicinas.\nEsto es un error, porque la medicina no ha curado jamás; ayuda, por el contrario, con sus drogas á la desorganización de nuestro cuerpo.\nUno de los factores principales de nuestro enfermizo estado habitual, es nuestra alimentación, que no es otra cosa que un envenenamiento lento. Comemos demasiado, excitando para ello nuestro apetito con salsas y especias; obligamos á nuestro organismo á eliminar un 60 por 100 de los alimentos que ingerimos. Elimina tanto cuanto le permite la fuerza defensiva de la naturaleza, pero llega un día en que, fatigado, no elimina bastante, y entonces viene la enfermedad, la muerte.\nAdemás, todo concurre á demostrar que no hemos sido creados para ser carnívoros; nuestros caninos demasiado cortos, nuestro intestino demasiado largo…\n¿Por qué obstinarnos entonces en absorber una nutrición que necesariamente, á la larga, si no nos hace caer verdaderamente enfermos, nos acarrea seguramente ese cortejo de pequeñas miserias que llegamos á considerar como naturales, el reumatismo, las jaquecas, los ahogos, la gordura, la arterio-esclerosis, la vejez prematura?\nHe relatado fielmente lo que he visto y lo que he oído durante mi visita al Monte Verita.\nSólo me falta señalar la mentalidad de los naturalistas con los que me ha sido dado hablar.\nEstos hombres son evidentemente diferentes de los que se encuentran en la vida ordinaria. Se desprende de ellos algo de esa dulzura y de esa fe mística que se encuentra en los conventos. Y sin embargo, repito que ninguna idea de religión ó de secta existe en su reunión. Son sencillamente higienistas que se guardan hasta de ser filósofos.\nNo viven sin embargo, solo para la materia. En la colonia se cultivan las artes. Hay una exposición de pinturas en el pabellón central, y por la tarde, en la sala destinada á la música, se interpretan las últimas partituras que el correo ha llevado en las primeras horas en su asno.\nDe este modo, el día se desliza rápido en compañía de estas gentes dulces, afables, de alma septentrional, tan distinta de nuestros espíritus latinos.\nEn el momento en que despidiéndome de M. Oedeukove, le estrechaba la mano para sumirme de nuevo en la infame civilización, me mostró un niño, de cinco ó seis meses, que se recreaba completamente desnudo sobre el prado en que, riendo y dichoso, se revolcaba desde por la mañana.\n— Mirad ese niño — me dijo el director —, su madre le había colocado á la sombra de ese tulipán, porque hace una hora el sol quemaba; pero se ha levantado la brisa del lago, el tiempo ha refrescado, y he aquí al niño que, completamente solo, se arrastra á gatas hacia el sol para entrar en calor… Tiene seis meses, la Naturaleza le guía, la Naturaleza siempre.\nDespués de estas palabras, descendí de la montaña, admirando la silueta bíblica del naturalista, inclinado soñador, hacia el niño desnudo que reía al sol. — JULES CHANCEL.\n(De L’illustration de 17 de Julio.)\nEl Régimen Naturalista (Madrid), 4. Jahrg., September 1907, Nr. 45, S. 143-148.\nOnline: Los Naturalistas del Monte Verita.\nLos naturistas del Monte-Verita, Caras y Caretas (Buenos Aires), 31. August 1907.


Diálogos de Cocina 2019 - ¡A Comer!\nDiálogos de Cocina 2019 – ¿De dónde viene y a dónde va la gastronomía?\nLa séptima edición de Diálogos de Cocina, impulsada por Mugaritz, Euro-Toques y Basque Culinary, prepara un hervidero interdisciplinario para reflexionar sobre lo que hoy sacude a los fogones del mundo y seduce a quienes entienden que la comida es mucho más que nutrientes, congregando para ello a expertos internacionales de todas las geografías en San Sebastián del 10 al 12 de marzo.\n¿Puede la comida hacernos perder la cabeza?\n¿Qué comemos realmente cuando comemos?\n¿Qué traen los millennials en su mochila?\n¿Quién todavía cocina y cómo lo hace?\nEstas serán algunas de las preguntas abiertas en una edición que invita ¡A comer!, a generar espacios de contagio y diálogo entre visiones diversas en torno a lo que nos llevamos a la boca y lo que hay detrás de un bocado. Ponentes de más de 20 países y de múltiples disciplinas abrirán debates y dinámicas cuyo mayor objetivo será, en palabras de Andoni Luis Aduriz, al frente de Diálogos de Cocina:\n“Comernos los sesos, comernos el tiempo que nos toca y habitar con creatividad espacios donde poder seguir avanzando como sector, nutriéndonos para ello de testimonios como los que se compartirán en nuestro evento durante días intensos de reflexión e intercambio pero, sobre todo, de complicidad y fiesta”.\nEntre las personalidades que formarán parte de Diálogos de Cocina en la edición de 2019 figura Carlo Petrini, fundador del movimiento Slow Food; el fotógrafo francés JR, creador de Inside Out Project, nominado al Oscar en 2018 junto a Agnès Varda; la activista brasileña Bela Gil; la psicoanalista Mariela Michelena, autora de ‘Mujeres Malqueridas’; creativos como Pep Gatell (La Fura dels Baus), además de voces como las del ‘comidista’ Mikel López Iturriaga; la periodista Mariola Cubells; el periodista y escritor Pau Arenós; el investigador JM Mullet o Cristina Reni, la cómplice de Massimo Bottura en el proyecto Food for Soul.\nA ellos se sumarán chefs como Begoña Rodrigo (La Salita), Diego Guerrero (DSTAgE) o Pepe Solla (Casa Solla); los mexicanos Enrique Olvera (Pujol) y Tomás Bermudez (La Docena); el argentino Tomas Kalika (Mishiguene) y el peruano Renzo Garibaldi (Osso), entre otros confirmados.\n¿Qué implica hoy dejarlo todo por ejercer el oficio que conlleva vestir la chaquetilla o delantal?\n¿Por qué la brecha de género sigue siendo tan grande en las cocinas?\n¿Cuál es la relación entre alimentación y cambio climático?\n¿Preparar buen arroz es tan fácil como parece?\nEn contextos politizados y polarizados como los que se imponen en tantos rincones, ¿puede la gastronomía tomar ‘partido’? Preguntas como estas nutrirán el programa con el que Diálogos de Cocina analizará la frecuencia con la que un boom como el culinario se ha traducido en un fenómeno multiplicador como fuerza de cambio.\nDiálogos de Cocina constituye el primer evento gastronómico de vocación enteramente interdisciplinaria del mundo, liderado desde sus inicios en 2007 por el chef Andoni Luis Aduriz e impulsado por Euro-Toques, Mugaritz y Basque Culinary Center desde el convencimiento de que el conocimiento cobra sentido si se comparte. Suma siete ediciones y doce años anclado en San Sebastián, una de las mayores capitales gastronómicas del mundo.\n¡A Comer, Pues¡\nLas inscripciones (últimas plazas disponibles) pueden realizarse directamente desde la página web del evento\nTags: 2019, actualidad, Basque Culinary, Chefs, cocineros, congresos, Diálogos de Cocina, Eventos, gastronomía, mugaritz, San Sebastian


Página/12 :: El mundo :: “Parecía tranquilo”\nOmar Mateen llamó al 911 mientras retenía rehenes en uno de los baños del Bar Pulse, informó ayer el jefe de la policía de Orlando, John Mina. También dijo que “eran inminentes más pérdidas de vidas” y que por ese motivo tomó la decisión de iniciar la operación de rescate. El agente contó que antes de entrar en el boliche, sus negociadores hablaron con Mateen. “Parecía tranquilo”, señaló Mina, pero luego el tirador dijo que tenía explosivos.\nAl mismo tiempo, sostuvo que en las conversaciones, el sospechoso –que aseguró llevar puesto un chaleco antibalas– juró lealtad al Estado Islámico (EI) y trató de negociar. Sin revelar muchos detalles debido a que la investigación sigue abierta, Mina indicó que gracias al contacto telefónico supieron que Mateen se había refugiado en uno de los baños de la discoteca, donde tenía a “cuatro o cinco rehenes, mientras mantenía entre 15 y 20 en otro”.\nDespués de varias horas de negociación, la policía decidió romper la pared del baño con un vehículo blindado. En un determinado momento,\nMateen salió con dos granadas de mano y disparó contra los agentes, que respondieron al fuego y lo mataron, según la versión difundida por Mina, quien relató que mientras el tirador estaba en el baño, la policía pudo rescatar “a varias personas que estaban retenidas”.\nPor otra parte, la policía de Orlando desmintió en las redes sociales los “infundados” rumores sobre la existencia de más de un sospechoso en el local. “El único asesino era Omar Mateen y está muerto”, aseguró en un comunicado. “La respuesta inicial de la policía salvó decenas y decenas de vidas”, concluyó el jefe policial sobre la investigación encabezada por el FBI, que sigue más de cien pistas enviadas por ciudadanos en las últimas horas.\nLa matanza –el peor tiroteo en décadas, que con el correr de las horas se convirtió en el mayor atentado desde las Torres Gemelas, en 2001– se produjo en la madrugada del sábado cuando el atacante comenzó a disparar en la discoteca y tomó un grupo de rehenes en su interior. Tres horas más tarde, agentes de los equipos especiales entraron en el local, liberaron a 30 personas y mataron al sospechoso de haber quitado la vida a 49 personas y herido a 53.\nAyer, el alcalde de la ciudad, Buddy Dyer, informó a la prensa que se encontró una tercera arma en el auto del atacante y que la investigación de todas ellas llevaban a Mateen. Por su parte, la Fiscalía General indicó que la investigación se encuentra en su fase inicial y que apunta a que “no hay más personas que supongan un riesgo público”, aunque sí están investigando a otras personas por su posible conexión con el autor de la matanza. El gobernador de Florida, Rick Scott, le pidió al presidente Obama que declare estado de desastre en Florida.


Mejorando nuestra la inteligencia emocional- Effectus - Fischman Consultores\nMejorando nuestra la inteligencia emocional\nCómo ves el mundo impacta en la forma en que reaccionas ante él. Aprendamos un poco más sobre inteligencia emocional en el siguiente artículo.\nQuiero compartir con ustedes la enseñanzas de Yoguesh un yogi de Brahma Kumaris que estuvo en Lima impartiendo sabiduría.\nSegún Yoguesh, en la vida nos enfrentamos a distintos eventos. Algunos eventos positivos que nos llenan de alegría, pero él se enfocó en los eventos negativos que nos ponen a prueba emocionalmente. Por ejemplo, cuando alguién te habló feo, o no fue considerado, o te faltó el respeto, o alguna circunstancia como cuando tu jefe te llama la atención, o tienes algún problema de salud, o laboral. Todos los días enfrentamos eventos.\nUsualmente le atribuimos a los eventos la causa de nuestra reacción emocional: “Estoy molesto porque me faltaron el respeto”, “Estoy con rabia por que tal persona me traicionó”, “Estoy con miedo porque mi jefe me habló feo y me puede despedir”. En otras palabras, el evento es el responsable de nuestra conducta emocional. Pero Yoguesh menciona, que el evento es solo una parte, que nosotros somos aquellos que le damos significado al evento.\nA una persona que acaban de darle la gran noticia de que ya se curó del cancer del todo, si la cierran en el tráfico, posiblemente el significado que le dé a ese evento sea algo insignificante. Pero a otra persona, que se peleó con su pareja antes de salir de casa y la cierran en el tráfico, posiblemente el signficiado que le asigne a este evento sea como algo terrible y reaccione mal.\nEl mismo evento genera dos reacciones dependiendo del significado que cada uno le asigne.\n¿Qué hace que cambie el significado que le damos a los eventos? según Yoguesh está relacionado a nuestra forma de ver el mundo. Hay personas que ven los eventos como problemas a resolver, otros como una oportunidad, otros como una prueba y los más elevados espiritualmente los ven como regalos.\nEn la filosofía espiritual, los eventos negativos son regalos que nos da la vida para evolucionar como almas.\nSi vemos los eventos como regalos para evolucionar, el significado de cualquier situación negativa siempre será positivo. La próxima vez que algo “malo” le pase pregúntese ¿Qué tengo que aprender de este regalo?, trate de buscar el aprendizaje en lugar de simplemente dejarse llevar emocionalmente.


'Canarias avanza hacia la recuperación' - El Ilustrador digital\n‘Canarias avanza hacia la recuperación’\nEn su discurso del Día de Canarias, Paulino Rivero afirma que hay datos que lo confirman.\nEl presidente del Gobierno de Canarias, Paulino Rivero, afirmó ayer, durante su intervención en el acto institucional del Día de Canarias, que Canarias avanza hacia la recuperación. «No está resultando sencillo, y los datos favorables asoman más despacio de lo que todos quisiéramos. Pero, como así lo confirman todos los analistas, informes y observatorios, avanzamos hacia la recuperación».\nAdemás, el presidente volvió a quejarse del sistema de financiación autonómico, asegurando que «hay decisiones especialmente relevantes para el futuro de las Islas que no dependen exclusivamente de nosotros». «Canarias es el territorio que objetivamente precisa más y mejores políticas, acciones específicas y una financiación que asuma nuestras demandas», dijo.\nPor otro lado, Rivero tuvo tiempo para pedir una modificación de la Constitución, «Hay que buscar un nuevo encaje constitucional para Canarias, y ese modelo de ser y estar en el Estado debe nacer de la unidad en las Islas». «Un REF que dote a Canarias de los mecanismos adecuados para avanzar en lo económico y progresar en lo social», afirmó.\nEl presidente canario concluyó recordando la bonificación de las tasas aéreas, «Necesitamos una actuación decidida del Estado a favor de la conectividad aérea. Es imprescindible que se retomen experiencias muy recientes que dieron magníficos resultados, como la bonificación de las tasas aéreas.\nTemas relacionados 'Canarias avanza hacia la recuperación', constitución tasas aéreas ref, paulino rivero día de canarias .


El mediocentro Kilián renueva con la UD Lanzarote\nEl jugador seguirá defendiendo la camiseta rojilla en la temporada 2020/2021\n15 de agosto de 2020 (20:42 CET)\nKilian, mediocentro de la UD Lanzarote\nLa dirección deportiva de la UD Lanzarote ha podido cerrar la continuidad de uno de los futbolistas que necesitó muy pocos partidos para ofrecer un gran rendimiento. El mediocentro Kilián Benítez seguirá defendiendo la camiseta rojilla, después de llegar a un acuerdo con el club para ampliar su vinculación de cara a la temporada 2020/2021.\nFue la última incorporación que realizó la temporada pasada la UD Lanzarote y sumándose a la plantilla antes de que se cerrara el mercado de fichajes del mes de enero. Desde su llegada se convirtió en uno de los habituales de las alineaciones del cuerpo técnico, disputando un total de 6 partidos, todos ellos como titular, estando 540 minutos sobre el terreno de juego y anotando 1 gol.\nSe formaba en las categorías inferiores de la UD Las Palmas, fichando en su segundo año como cadete por el Deportivo de la Coruña. Tras su paso por el equipo gallego regresaba en su etapa como juvenil al conjunto amarillo, debutando en la Tercera División en la temporada 2012/2013 en las filas del Unión Viera. También ha defendido las camisetas del Real Ávila, Real Sporting San José, CD Marino, CD Móstoles, Panadería Pulido San Mateo y SD Tenisca.\nLanzarote En Pie reclama "un mayor control" sobre las escombreras ilegales en Arrecife


Qué podemos y qué debemos hacer | Jon Kepa\nEn tan dramática situación el Gobierno federal alemán ha decidido proveer ayuda humanitaria a los desplazados y apoyar al Gobierno regional kurdo en la lucha contra el EI mediante el envío de alimentos, mantas, tiendas de campaña y generadores, pero también armas y equipo militar. En Alemania este paso ha provocado intensos debates. Hay quien pretende ver en ello incluso un giro radical en la política exterior alemana. Yo no comparto esa apreciación. Lo cierto es que Alemania asume su responsabilidad en el plano internacional, no solo en la lucha contra el EI, en Oriente Próximo, en Afganistán, en África. Junto con la Unión Europea buscamos en particular una solución política a la peligrosa crisis que se vive en nuestra vecindada inmediata, entre Rusia y Ucrania. Nuestra responsabilidad siempre es concreta. Se deriva de hasta qué punto se ven amenazados los principios fundamentales de un orden internacional pacífico y justo, hasta qué punto están envueltos nuestros propios intereses y hasta qué punto se ven afectados nuestros socios y aliados más estrechos.\nNuestro escepticismo frente a las intervenciones militares y nuestro enfoque restrictivo con respecto a las exportaciones de armas obedecen a razones políticas bien fundadas y están profundamente arraigadas en la conciencia colectiva de los alemanes. No hay ningún cambio de paradigmas en lo que hace a los principios que inspiran nuestra política exterior, entre los cuales se incluye asimismo el deber de mostrar la máxima circunspección en el terreno militar. Pero en vista de los peligros y amenazas reales, que también se ciernen sobre nuestra seguridad y nuestros intereses, no podemos ni debemos limitarnos a hablar de principios y menos aún escudarnos en ellos. Somos conscientes de los riesgos y dilemas, decidimos cómo actuar o no actuar sin desconocer las contradicciones que ello puede implicar, a la luz de nuestros valores e intereses, con el máximo cuidado posible y en estrecha coordinación con nuestros socios europeos, transatlánticos y regionales.\nDonde existe una amenaza de asesinato en masa y corren peligro la estabilidad y el orden de Estados y regiones enteras, donde las soluciones políticas no tienen visos de éxito si no van acompañadas de una componente militar, tenemos que estar dispuestos a ponderar honradamente los riesgos de la propia implicación y las consecuencias de la inacción. Así fue como nos decidimos a participar en las intervenciones militares internacionales en Kosovo en 1999 y en Afganistán en 2001. Y así fue como en 2003 Alemania se opuso, por razones igualmente buenas, a una intervención militar en Irak.\nNuestro compromiso contra el Estado Islámico no empieza ni acaba con el suministro de armas. El EI no es algo que solo se pueda abordar, bien con instrumentos humanitarios bien con medios militares. La comunidad internacional tiene que desarrollar una estrategia política integral y coherente para enfrentarse sistemáticamente a esta organización terrorista. A mi juicio ello debería incluir fundamentalmente cuatro elementos: necesitamos un nuevo Gobierno iraquí en Bagdad que tenga capacidad de maniobra, que integre a todos los grupos de población y que acabe con el caldo de cultivo del EI mediante un cierre de filas político con las tribus suníes. Necesitamos un intenso despliegue diplomático que permita alcanzar un acuerdo entre y con los países de la región para afrontar juntos la amenaza que representa el EI. Necesitamos un distanciamiento inequívoco por parte de todas las autoridades del mundo islámico para desenmascarar como lo que es, puro cinismo, la pretendida legitimidad religiosa de la barbarie proclamada por los propagandistas e ideólogos del Estado Islámico. Por último, necesitamos medidas resueltas para dificultar e impedir la afluencia de combatientes y dinero.\nViendo el arco de crisis que va del Magreb a Oriente Próximo, pero también lo que está ocurriendo en el Este de Europa, mucha gente en Alemania y Europa tiene la sensación de que el mundo se cae a pedazos. Las crisis y conflictos se nos van acercando cada vez más, incluso en nuestra vecindad europea ya no valen las certezas que dimos por supuestas a lo largo de 25 años.\nNo debemos entregarnos a la ilusión de que podríamos desligarnos sin más de un mundo desquiciado y quizás limitarnos a prestar, si acaso, ayuda humanitaria. Nuestro bienestar y nuestra seguridad dependen de nuestros vínculos políticos y económicos sin precedentes con todo el mundo. Allá donde se produzca un desmoronamiento del orden, más si cabe si ello sucede cerca de las fronteras de Europa, también nos veremos afectados nosotros.\nAsí pues, tenemos que preguntarnos a nosotros mismos con toda objetividad: ¿qué podemos y qué debemos hacer los alemanes? Al formularnos esta pregunta tampoco deberíamos perder de vista en ningún momento nuestras propias limitaciones: Alemania es el mayor país de la Unión Europea, políticamente estable y económicamente fuerte, pero lo que podamos contribuir en términos políticos, humanitarios y militares a la solución de conflictos solo tendrá peso y resultará eficaz a partir de la colaboración con otros. Por tanto, el actuar conjuntamente con nuestros socios europeos y transatlánticos es y seguirá siendo la base fundamental de la política exterior alemana.\nFrank-Walter Steinmeier * en El País\n*Frank-Walter Steinmeier es ministro de Asuntos Exteriores de Alemania.\n« Los yihadistas en el Despacho Oval y los gaseoductos de Eurasia España, país de cobardes »\nBitacoras.com, on 03/09/2014 at 15:20 said:\nValora en Bitacoras.com: Los grupos terroristas del Estado Islámico (EI) avanzan con monstruosa brutalidad, persiguiendo y asesinando a cuantos se cruzan en su camino. En las zonas que se hallan bajo su control esclavizan y humillan a quienes no pien..…


Consigues el crédito cuando una empresa o un individuo va a poner a disposición una cantidad de dinero que me pediste\nPréstamos y también hipotecas dirigido a un producto concreto – por poner un ejemplo, una cocina nueva o bien un nuevo hogar\nLos préstamos generalmente se pagan en cuotas de monto fijo en un período de tiempo especificado. Los préstamos pueden ser rembolsados con tasa de interés variable mas la mayoría préstamos requieren pago en cuotas de la misma cantidad.\nSi quieres hacer un gran gasto cuando acabes de pagar un préstamo, es necesario negociar un nuevo préstamo.\nCrédito revolvente significa que tiene acceso a la cantidad de su línea de crédito que no queda gasto. Y toda vez que reembolsa una cantidad de crédito que se usa, la porción del capital reembolsado está de nuevo libre para el crédito y puede volver a usarse.\nBásicamente, si usted tiene un límite de crédito revolvente de dólares americanos 1.000, va a gastar $ trescientos y pagado dólares americanos cien, esto significa que tiene una línea de crédito de euros 800 (mil€ - trescientos € + cien €) libre para su uso.\nIndependientemente del tipo de préstamo requerido, preste especial atención al reembolso de la tarifa respetando los plazos, en caso contrario usted puede incurrir en sanciones financieras.\nPara cubrir el riesgo de crédito y tener un ingreso de prestati capitali, operadores en general aplican un interés de crédito en préstamos y crédito revolvente. Por consiguiente, debe saber de esto cuando usted calcula tu plan de pago.\nPor ejemplo, si pedir prestado $ cien y el interés es pagadero a un ritmo anual del 10 por ciento , el costo total del préstamo es de 110 €.\nCon la cifra correspondiente a tasa fija de interés ya está incluida en el plan de pago anticipado. A menudo hay una penalización si deseas la extinción del crédito, esto es, si desea devolver la suma prestada por adelantado con arreglo a las condiciones establecidas.\nCon crédito revolvente puede compensar como tanto o tan poco como desee en cualquier instante. Generalmente es posible seleccionar entre un improto mínimo, un porcentaje de gastado o bien una opción de pago fijo a voluntad, no obstante no menos que el mínimo requerido de pago. Usted puede eludir pagar el interés si reembolsa el importe total prestado al final de la primera entrega.


09:40 AM / 04/01/2019\nT. Rodríguez / P. Martínez\nEl Parlamento está dividido. Debaten si declarar legítima o no la toma de posesión de Maduro, nombrar un “gobierno de transición” o buscar una salida en el terreno de la negociación. Convocada sesión de instalación para mañana a las 10:00 am.\nAnte la expectativa que se ha desatado en lo que pueda suceder mañana cuando Voluntad Popular, Acción Democrática y Un Nuevo Tiempo asuman la nueva directiva de la Asamblea Nacional, son muchos los escenarios que desde ya se vienen manejando dentro del Parlamento frente a la toma de posesión del presidente Nicolás Maduro, el próximo 10 de enero, y hay quienes consideran que el radicalismo debe atajarse y otros imponen la tesis contraria.\nCon el debate dividido, este jueves 3 de enero los perfilados al cargo para el control de la AN, Juan Guaidó a la presidencia de VP, Edgar Zambrano a la primera vicepresidencia por la tolda blanca, y Staling González del partido blanquiazul, a horas de ser juramentados se encontraron, en Caracas, para definir la postura de la AN en la decisión que implica declarar ilegítima la toma de Maduro, llamar al retiro de embajadores, buscar una salida en el terreno de la negociación o nombrar un “gobierno paralelo”, una opción que cotiza a la baja, toda vez que la línea a la que se llegó en la reunión es la de “no aventuras y sí defensa de la Constitución y de los derechos de la AN”.\nTodo esto está servido en la mesa de la oposición, moderados y radicales discuten la agenda y hasta ahora mantener una línea cautelosa y prudente marca un peso importante; sin embargo, según fuentes en anonimato de la AN, la insistencia de voceros fuera del país mantienen prendida todavía la mecha colocando a la oposición nuevamente en una encrucijada en plena ebullición del conflicto político en Venezuela.\nEsto en principio son los objetivos que tiene a la vista la Asamblea Nacional como poder constituido, que mañana arriba a su cuarto año legislativo bajo el mando de Voluntad Popular en la presidencia de la directiva, ya en medio de rumores y especulaciones algunos señalan que el papel de la AN desde el 10 de enero debe ser más político y calculador, otros ven la oportunidad para la mediación con el Gobierno y acuerdos incluso para elecciones generales.\nAl margen de estos cálculos, las fichas políticas en el Parlamento están moviéndose para evitar otra estrategia fallida, sobretodo porque este año en la AN volvió a prevalecer la disputa entre radicales y conservadores y hasta cayó en la trampa, según los expertos, en ratificar la declaratoria de abandono de cargo de Maduro y respaldar el fallo del supuesto Tribunal Supremo de Justicia en el exilio que lo condenaba a 18 años de cárcel por hechos de corrupción.\nEn 2017, la AN en manos del diputado Julio Borges, de Primero Justicia, declaró el abandono del cargo del presidente Maduro “y ese acuerdo se hizo en medio de presiones y chantajes, fue una ridiculez que no nos llevó a nada, aquí lo que hay es que pedir nuevas elecciones y demostrar a la comunidad internacional las fortaleza de la oposición en unidad”, expresa un diputado de UNT, en reserva de su identidad.\nEn las últimas semanas, factores que adversan al Gobierno del ala más radical, como lo es el Movimiento Vente Venezuela de María Corina Machado, han instado a la que será la nueva AN a nombrar un gobierno de transición. La propuesta casi ni piensa en el Parlamento, “lo importante ahora mismo es recuperar la unidad de la oposición, la confianza de la gente, lo demás son puras loqueras, hay que ser serios”, expone otro parlamentario en anonimato.\nCarlos Raúl Hernández, analista político, aplaude que aparentemente la actitud, para este período, será distinta, pues dejarán a un lado los actos “insurreccionales” frente al Gobierno, “ahora lo que no sabemos es si los partidos políticos se han trazado una estrategia frente al Gobierno o si sencillamente es una respuesta coyuntural para evitar un conflicto o una situación”.\n“Y desde mi punto de vista la AN tiene que rescatar el orden constitucional y debe hacerse a través de la negociación porque es la experiencia histórica.\nDesgraciadamente la oposición despilfarró la oportunidad en República Dominicana porque ya Venezuela estuviera en otras circunstancias”, aseveró.\nCree que tampoco está claro si “buscarán salir de la crisis a través del diálogo y las negociaciones porque está demostrado que no hay otra opción, porque la oposición cambió de línea en el 2016 cuando iba por un camino electoral imbatible que si lo hubieran seguido (...), Maduro no sería el Presidente”.\n“Quiero saber si ya la oposición cambió de línea y regresó a la que le dio el triunfo en diciembre del año 2015, quiero vincular lo que ocurrirá este 5 de enero con el regreso de una estrategia democrática, pacífica, negociada y de entendimiento constitucional”.\n“Somos el poder constituido con mayor legitimidad porque fuimos producto de una elección. A pesar de los desmanes del Consejo Nacional Electoral se pudo recoger la voluntad del pueblo y por eso ganamos las dos terceras partes de la Asamblea Nacional”, defiende el diputado Juan Pablo Guanipa.\nPara Guanipa, representante por el estado Zulia, el desafío de la AN “es rescatar el orden constitucional en Venezuela y a partir del 5 de enero cuando se instale la nueva directiva tenemos que crear una instancia para el rescate del orden constitucional en Venezuela”.\nPero, la diputada zuliana y dirigente regional de VP, Desireé Barboza, adelantó que buscarán “impulsar, después del 10 de enero, un movimiento con apoyo de la comunidad internacional desconocer a Nicolás Maduro y que desde allí se pueda dar un choque de instituciones legítimo, constitucional para poder conseguir un mecanismo legal para que se pueda dar una transición lo menos tortuosa. Ése es nuestro objetivo primordial al asumir la presidencia de la AN”.\nEn materia legislativa dijo que se enfocarán en el área de hidrocarburos, “pero no podremos ejecutarlo sino logramos el cambio de este sistema”.\nAnte lo planteado por Guanipa y Barboza como miembros en la AN, el politólogo Jesús Castillo Molleda señala que la AN “no debería caer en la etapa de confrontación con el Gobierno sin tener la fuerza para debilitarlo” por lo que sostiene que es primordial que sus miembros se concentren en “recuperar la confianza”.\nOtro de los aspectos que debe considerar el Parlamento es “unificar criterios para lograr la unidad soñada en los factores de la oposición”.\nCoincide con él Hernández en que la AN debe entrar en la etapa de negociación con el Gobierno, “para poder avanzar, por ejemplo, en la conformación de un nuevo CNE”.\nPor ahora, los ojos del país están puestos en los anuncios que hará el diputado Juan Guaidó, quien asumirá las riendas de Poder Legislativo en representación de la tolda naranja considerada como una de las organizaciones del radical opositora junto con ABP y Vente Venezuela.\n08:50 AM 04/01/2019\nAquí 4 proyectos que puedes realizar para 2019\n08:48 AM 04/01/2019\nNuevo director del Hospital Universitario: “Rehabilitaremos las UCI y los pabellones”


En la década de los treinta, el escritor Maurice Ernest examinaba en su libro The Longer Life (“La vida más larga”) las biografías de centenarios pertenecientes a muchas culturas europeas, remontándose hasta tiempos antiguos. Ernest llegaba a la conclusión de que el conocimiento de unos pocos procesos físicos prolongaría la vida hasta los 100 o los 120 años y daba las siguientes indicaciones:\n– Comer con frugalidad (moderación en la comida).\n– Ejercitarse y tomar aire fresco en abundancia.\n– Elegir una ocupación acorde con el carácter.\n– Desarrollar una personalidad plácida o despreocupada.\n– Mantener un alto grado de higiene personal.\n– Beber líquidos sanos.\n– Abstenerse de estimulantes o sedantes.\n– Descansar bastante.\n– Mover los intestinos una vez al día.\n– Vivir en un clima templado.\n– Disfrutar de una razonable vida sexual.\n– Buscar la debida atención médica en caso de enfermedad.\n2 opiniones en “La longevidad como meta de vida”\nRaquel Hinojosa dice:\n1 mayo, 2013 a las 1:34\n1 mayo, 2013 a las 9:37\nEntrada anterior:Anterior Diferentes etapas de alimentación en la dieta del bebé\nSiguiente entradaSiguiente Cómo puedes aumentar tu capacidad mental


Amotape - Opiniones, Fotos y Teléfono\nDisfruta de un alojamiento de luna de miel inolvidable en Amotape, un espacio ubicado a solo 20 minutos de la ciudad en medio de las playas más hermosas de Tumbes, se trata de un bello lujar para alojarse y disfrutar de comida exquisita. El espacio cuenta con habitaciones equipadas, todas muestran terraza con vista al mar, baño privado, televisión con cable y dvd, ventiladores, entre otros beneficios.\nLas instalaciones están diseñadas para lograr una máxima recreación, se cuenta con una piscina escalonada con un área de sombrillas, servicio de perezosas y toallas y una patera para niños. En este viaje de bodas también podrá disfrutar de almuerzos y cenas típicas del norte, fusión o internacional.\nVisita, reserva u opina sobre Amotape y gana hasta S/.35,000\nOpiniones sobre Amotape\nJardines, Piscina, Vistas al mar, Alojamiento para invitados, Acceso discapacitados\nCarretera Panamericana Norte Km. 228 (Antigua Panamericana - Km. 1248) Zorritos, Tumbes - Perú


De la piratería publicitaria a los brándalos, puro boicot cultural | CARTEL URBANO\nUd se encuentra aquí INICIO Brandalismo De La Pirateria Publicitaria Los Brandalos Puro Boicot Cultural\nEn los años 80 se ejerce la piratería publicitaria como una forma de edición de mensajes publicitarios con el fin de desenmascarar a las marcas. En los últimos años el término brandalismo está en el aire. Este texto nos muestra la ruta que ha seguido esta transformación de la contrapublicidad.\nAndrés Novoa Montoya*\nLos movimientos contrapublicitarios no son nuevos, probablemente provienen de los años 60 y nacieron por la necesidad de muchos grupos de ir en contra del sistema establecido y del monopolio informativo de los medios de comunicación. Rechazan la publicidad como herramienta del consumo. Así pasó la publicidad de ser un espacio exclusivo para las marcas a convertirse en un espacio con la capacidad de respuesta por parte de la gente que estaba en contra del sistema. La publicidad mostraba una cara aliada con el consumo y las personas necesitaban encontrar espacios para expresarse en contra de las marcas, del sistema, de los productos, de las desigualdades, y allí inicia el surgimiento de los movimientos contrapublicitarios. La intervención sobre los avisos publicitarios termina siendo una transgresión y modificación del mensaje con el fin de generar una nueva interpretación o punto de vista. La contrapublicidad es la búsqueda de que la publicidad pase a estar realmente al servicio de la cultura y la cultura lo toma también como medio de expresión.\nLa publicidad como realidad social\nHay que reflexionar sobre el rol que la publicidad tiene en el mundo en que vivimos. Genera constantes mensajes publicitarios con conceptos que van destinados a posicionar una marca, un producto o un servicio, a través de diferentes puntos de contacto con la gente. De igual manera, el contexto tecnológico en el que nos encontramos y el manejo de redes de las personas, hace que tengamos audiencias conectadas e informadas que deciden a qué contenidos acceder y a cuáles no y que tipo de interacción quieren desarrollar con otras personas o con las mismas marcas.\nEn pocas palabras, las personas no son tontas y su rol en el proceso publicitario ha cambiado, aunque por momentos son las marcas las que se mantienen sin evolucionar. Muchas personas hoy en día se sienten recogidas en los mensajes contestatarios y la respuesta de la publicidad ha sido bombardear todos los espacios de interacción. Las personas evitan la publicidad y, aun así, la publicidad se da sus mañas para estar allí, donde menos se espera, apropiándose de todos los espacios que están en nuestro cotidiano.\nEl publicista Daniel Solana lo ejemplifica en el libro Postpublicidad. Reflexiones sobre una nueva cultura publicitaria en la era digital: <<¿Contenedores de basura? Vodafone los utilizó en Madrid para una campaña en la que invitaba a la gente a tirar su teléfono fijo. ¿Parquímetros? En Londres los llenaron de globos y confeti para celebrar la salida del nuevo Mini. ¿Urinarios públicos? Kleenex los decoró en Sídney como si fueran los baños de casas particulares para el lanzamiento de sus pañuelitos húmedos. ¿Alcantarillas? Publicis Frankfurt forró las tapas de las alcantarillas en Alemania con anuncios para Qatar Airwais, sugiriendo un viaje a las antípodas por el camino más corto. ¿Aparcamientos? Strawberry Frog montó para IKEA salones en aparcamientos callejeros para demostrar que cualquier espacio, por pequeño que sea, puede convertirse en un confortable hogar. ¿Gente? Leo Messi es soporte publicitario para Adidas, Unicef o natillas Danone, y no sólo Messi, el resto de los mortales también somos portadores de anuncios>>.\nDe la misma manera que lo plantea Solana, el Grupo Marcuse dice que la publicidad, al ocupar espacios antes no determinados como publicitarios, termina siendo omnipresente, es decir, que ya hace parte del cotidiano de la sociedad y está naturalizada como parte del paisaje urbano, pero a la vez es invasiva e inevitable con un relato que en muchas oportunidades genera rechazo. Antonio Caro, por su parte, habla de cómo la publicidad termina adaptándose a todos los espacios de nuestra cotidianidad sin que las personas nos demos cuenta de cómo ha entrado y cómo se ha establecido como parte integral de nuestras prácticas sociales.\nPero el acceso a la información ha instaurado nuevas dinámicas, interacciones e intermediaciones entre las personas y las marcas, generando públicos contestatarios que pueden intervenir, transgredir o modificar la información presentada en el mensaje publicitario. Solana lo plantea así: <<En efecto, no sólo la gente está cambiando, sino que las reglas del juego también están haciéndolo. Ya no se trata de huir del acoso [de una marca]. Hoy, cualquier persona, si lo desea, puede enfrentarse a las marcas y opinar, responder, activar y desactivar campañas, colaborar en ellas o destruir reputaciones>>.\nLos interlocutores activos en el proceso de la comunicación publicitaria hoy cuentan con muchos medios y herramientas que les permiten ser contestatarios y generar nuevas interpretaciones de marcas y mensajes construyendo una nueva comunicación. De esta manera, al ser la publicidad un hecho institucional que hace parte de la realidad de las personas y que se encuentra en espacios de su cotidiano, se convierte también en cultura, es aprendida socialmente, compone en muchas oportunidades la identidad y pertenencia de las personas.\nLa reflexión presentada por la filósofa y periodista Naomi Klein sobre la posibilidad de que las marcas sean cultura pone sobre la mesa la hipótesis de que la publicidad ha dejado simplemente de ser comunicación comercial, para ser parte del escenario cotidiano de hombres y mujeres, y por ende las conversaciones que se tejen a partir de sus mensajes terminan siendo determinantes a la hora de establecer contenidos que den valor a la marca. Ahora bien, ¿qué pasa cuando la publicidad es cultura y deja de ser parte de los activos intangibles de un anunciante y una marca para convertirse en bienes públicos que son de todos y a la vez de nadie?\nLa hipótesis que surge es que cuando la publicidad, al dejar de cumplir una función específica para el consumo de productos y servicios, se convierte en un bien inmaterial que permite a las personas apropiarse de sus contenidos, asignarle valores, y generar otro tipo de interacciones de corte cultural, las marcas asumen propósitos que van más allá de su propio dominio. Mientras al inicio el recorrido publicitario era de ida y el retorno se esperaba a partir de una venta o un posicionamiento, hoy las marcas dejan de pertenecer exclusivamente a un anunciante y se establece una relación más emocional y de identidad que le da otra función social. Es el caso de muchas marcas urbanas que han establecido contacto con las personas en sus escenas de identidad cultural, sin apropiarse de la escena, acompañan a las personas y los grupos y hacen parte de su construcción de identidad. Es la incorporación de una relación llena de experiencias culturales, intervenciones, transgresiones, todo en un entorno contestatario.\nEstaríamos hablando entonces de que al dejar de lado el monopolio de los anunciantes sobre las marcas que por mucho tiempo se apropiaron de imágenes y palabras, ahora las marcas pueden convertirse en algo modular y contextual que responda a las necesidades de personas y de sus subjetividades. Por ejemplo, en el año 2017 en el World Pride de Madrid, las marcas adaptaron sus contenidos para la comunidad y los asistentes, generando una conexión distinta con las personas y adaptándose al contexto en el que se encontraban.\nFotografías tomadas por Andrés Novoa Montoya\nEn este caso, las marcas entendieron su rol dentro del World Pride, y modificaron sus fachadas, sus logosímbolos y sus interacciones para poder conectarse a nivel emocional con las personas. Cabe aclarar que no son todas las marcas y no son todas las personas. Naomi Klein postula que las marcas en muchas oportunidades quieren ganarle el protagonismo a la cultura, entonces << no se trata de patrocinar la cultura, sino de ser la cultura. ¿Y por qué no?, si las marcas no son productos sino ideas, actitudes, valores y experiencias, ¿por qué no pueden ser también cultura? >>.\nAl ser cultura las marcas, quedan expuestas no solo a las experiencias que pueden surgir en la realidad social de cada contexto, sino que también quedan expuestas a procesos de apropiación cultural donde las personas las asumen como propias, modificando sus valores, significados y generando nuevos contenidos que en muchas oportunidades pueden responder a situaciones contextuales, a tendencias de contenidos, a dinámicas populares, o a críticas sociales. De igual manera, las personas han encontrado formas y mecanismos naturales de defensa, así lo plantea Daniel Solana: << Ante el acoso de las marcas los seres humanos desarrollamos mecanismos naturales de defensa. Escapamos de la publicidad —si podemos—, la ignoramos —al percibirla como publicidad— o la filtramos de manera instintiva en nuestra mente —si pese a todo no podemos evitarla—. Vivimos sometidos a un entorno de excesos, de información, de mensajes, de propuestas de compra, y nos hemos vuelto expertos en las técnicas inconscientes del filtraje, el descarte y la selección>>.\nEstas técnicas inconscientes han llevado a nuevas prácticas como el pago por plataformas de entretenimiento que no presentan publicidad, o por otro lado al cambio de funcionalidad del medio publicitario y del mensaje por medio de las transgresiones e intervenciones como la contrapublicidad y el brandalismo. Antes de llegar en detalle a estos dos conceptos, quiero reflexionar acerca de la publicidad como institución social, con una asignación de función, una validación social, una intencionalidad colectiva asociada a un propósito, características que convierten a la publicidad en un hecho social.\nLa asignación de función va asociada a la necesidad de las marcas, anunciantes y el sistema de consumo de promocionar por medio de mensajes en medios de comunicación sus productos o servicios a un grupo objetivo, pasando por una serie de procesos como encontrar los códigos específicos para comunicar, la creatividad para generar pregnancia y una estética específica y distintas estrategias narrativas y discursivas para que el grupo objetivo pueda descifrar el mensaje presentado.\nLa validación social de la publicidad, por su parte, se establece en la relación que existe entre las marcas y el sistema de consumo, además de la presencia en los espacios, prácticas, rituales e interacción de las personas.\nLa intencionalidad colectiva se establece a partir de las distintas formas en que la publicidad se ha establecido según el contexto, las leyes que la permean, los mensajes que se establecen en medios, y los objetivos de cada uno de los anunciantes, convirtiéndola de esta manera en un hecho social e institucional de nuestra sociedad. Es tan fuerte la institucionalización de la publicidad y hace parte tan clara de nuestra realidad social que si ponemos en perspectiva este concepto, nacemos con esta realidad y aprendemos a percibirla como parte de nuestro cotidiano, sin darnos cuenta todo el sistema que existe por detrás de la misma.\nEl profesor Jhon Searle lo plantea así: << la realidad social es creada por nosotros para nuestros propósitos, y nos parece tan prestamente inteligible como los propósitos mismos […] Pero en cuanto desaparece la función, en cuanto deja de haber respuesta a la cuestión: ¿para qué sirve?, quedamos expuestos a una tarea intelectual más difícil, a saber, identificar cosas en términos de sus rasgos intrínsecos, sin hacer referencia a nuestros intereses, a nuestros propósitos y a nuestros objetivos>>.\nAhora bien, el hecho de que la publicidad sea una realidad social que está dada y hace parte de nuestro cotidiano, no quiere decir que no pueda ser transformada, intervenida y asociada a otros propósitos de la cultura, esto se presenta como esa tarea intelectual que propone Searle. Allí es donde emergen los conceptos de contracultura, contrapublicidad y brandalismo. La contracultura la podemos entender como la práctica que ejercen las personas y grupos sociales por derecho, para ir en contra de las instituciones, de los valores sociales, de las tradiciones, rituales y prácticas establecidas por la cultura dominante. Es normalmente el rechazo al statu quo y se asocia constantemente a la palabra rebelión o resistencia, que le da un sentido particular de lucha en contra de todo aquello que se quiere imponer por la cultura dominante y que limita el pensamiento crítico y la razón individual. El término contracultura procede de una traducción literal del inglés counter-culture, que en realidad define la cultura en oposición.\nFotos tomadas por Andrés Novoa Montoya\nPrimera aproximación a una clasificación de la contrapublicidad\nLa contrapublicidad se establece como una forma de contracultura, una apropiación cultural de la institucionalidad de la publicidad como hecho social que interviene, transgrede y transforma el mensaje, el medio o las marcas para generar un nuevo mensaje que probablemente va en contra de la misma publicidad y de los valores de la marca, estableciendo una nueva generación de sentido con el fin de llamar la atención en torno a otro foco temático. Naomi Klein en el libro No Logo lo presenta como piratería publicitaria:\n<< Es casi imposible descubrir cuáles son las raíces de la piratería publicitaria, sobre todo porque la práctica en sí misma es una mezcla de grafiti, de arte moderno, de filosofía del bricolaje punky y de un inmemorial espíritu bromista. Y utilizar las vallas publicitarias como armazón para la militancia política tampoco es una táctica revolucionaria. Hace veinte años que el Frente de Liberación de las Vallas de San Francisco (responsable de los pirateos contra Exxon y Levi´s) viene alterando anuncios, mientras que los Artistas del Graffiti en Vallas contra las Promociones Dañinas de Australia (cuyas siglas inglesas son BUG-UP, importunar) alcanzaron su máxima actividad en 1983, causando un daño sin precedentes de un millón de dólares contra los anuncios de tabaco dentro y en los alrededores de Sydney>>.\nLa contrapublicidad es una transformación del mensaje publicitario a partir de la modificación en el medio directamente, es decir, se puede intervenir con aerosoles con la técnica del grafiti, con recortes y transformaciones en el espacio urbano donde se encuentra el anuncio publicitario. Busca atacar a la publicidad como institución dominante del consumo, para evidenciar críticas en contra del sistema de la publicidad, del consumo en exceso y de las problemáticas que pueden surgir de ciertos productos o marcas en torno al medio ambiente, a la política, a las problemáticas sociales, etc.\nTomada del Proyecto Squatters\nLa contrapublicidad también es activismo, como lo muestra el proyecto Squatters. La intervención y transgresión sobre avisos publicitarios tiene un fin particular, una crítica directa a las marcas que están totalmente inmersas en un sistema de consumo y que envían mensajes que perpetúan sus prácticas.\nTomada de Proyecto Squatters\nEn este aviso de la marca Pepsi se hizo una intervención que critica la comunicación de anuncios publicitarios de bebidas gaseosas y se intentó promover el proyecto de ley de alimentación y vida saludable con el fin de reducir el consumo de azúcar.\nFoto tomada por Andrés Novoa Montoya en la Carrera 7, Centro de Bogotá\nTomada de la página: https://elblogdeplastica.wordpress.com/2018/04/10/publicidad-y-contrapub... Referencia: Sus tomates son recogidos por esclavos\nFoto tomada por Andrés Novoa Montoya\nEste es otro caso de contrapublicidad que ocurre en la ciudad de Bogotá pocos días después del 21N de 2019 en las marchas referentes a la muerte de un ciudadano a manos de la Policía Nacional. En este caso se puede ver la transformación de las intervenciones en el rostro del policía que empezó con pocas palabras y luego se fue tomando por representaciones e íconos toda la imagen hasta que tuvo que ser retirada.\nTomadas de la cuenta de ig de @maniatic.co\nEl brandalismo es una forma de contrapublicidad que modifica el mensaje planteado en el anuncio publicitario o de la marca haciendo uso de la estética compuesta por tipografía, color, fotografía, formas y marcas, con el fin de modificar el mensaje y lograr una recordación o asociación de la marca. Su dinámica es la apropiación cultural de la publicidad por parte de artistas y personas que ven las marcas y los anuncios publicitarios como un vehículo de comunicación que puede transformar un mensaje para establecer otro relacionado con alguna situación particular. Esto se ha definido particularmente como movimientos contracultura contrapublicidad que se han apropiado del sistema publicitario con el fin de generar mensajes diferentes a los planteados por las marcas.\nAnteriormente se conocía como “piratería publicitaria” pero con sus evoluciones surge la palabra brandalismo de la unión de las palabras brand (marca) y vandalismo (Acto de rebeldía), que busca hacer uso de la publicidad como medio para transgredir el mensaje propuesto por las marcas. Naomi Klein nos da una perspectiva de ello:\n<< El término <<piratería publicitaria>> fue inventado en 1984 por la banda de collages musicales Negativland. <<Los anuncios, alterados con habilidad (…), hacen que los espectadores se planteen la estrategia original de las empresas>>, dice un miembro del grupo en el álbum Jamcon `84. La metáfora del jujutsu no satisface del todo a los rompeanuncios, quienes insisten que ellos no invierten los mensajes, sino que más bien los mejoran, los editan, los magnifican o los desenmascaran >>.\nLos artistas brandálicos tienen claridad sobre el ADN de la marca, estudian su composición y diseño con el fin de mantener la estética pero generar una nueva comunicación que vaya en contraposición a la propuesta por los anunciantes, muchas de ellas respondiendo a las situaciones contextuales, y otras cuantas como procesos creativos que surgen a la luz de una frase popular, de una conversación o un meme que les detona el mensaje que quieren comunicar. Estas intervenciones parten de una apropiación cultural, una manipulación de los mensajes publicitarios y las marcas conservando su esencia y modulación estética, pero con un fin particular de comunicar algo diametralmente distinto a la marca. Estas intervenciones por lo general son realizadas por artistas del brandalismo. Son contextuales y generan mucho impacto visual.\nBrandalismo de anuncios\nUn ejemplo de estas intervenciones se da en Londres a través del grupo @animal_rebelion, quienes muestran un aviso directo con la estética de Mc Donalds y su aporte de impacto negativo significativo por sus prácticas y producción respecto al cambio climático. Esta apreciación se da específicamente mostrando los elementos que utiliza como impacto al medio ambiente y los coloca como sus ingredientes para cocinar. Se evidencia de esta manera que mantiene una estética de la marca y aparece en espacio público en una parada de autobuses (Mupi) trasgrediendo el medio y haciéndola parte del cotidiano de las personas quienes la pueden asociar con la marca, o pueden entender la problemática respecto al cambio climático y la crítica que se le realiza a la marca por medio de esta intervención.\nBrandalismo de logos\nLogos intervenidos por estudiantes de la Tadeo en un taller impartido por el artista @Maniatico.co\nEstos logos intervenidos para cambiar el sentido propio de la marca muestran cómo se utilizan marcas reconocidas con el fin de generar un nuevo signo que haga reconocer la marca en sus valores estéticos pero que definitivamente cambie la intencionalidad y el mensaje. Es el caso de Nissan, que al modificarse se convierte en Guisa y se está refiriendo a un calificativo asociado a un tipo de persona. El logo de Colpatria que termina asociado a la palabra “Abudinear” muy a propósito de la noticia de la ministra de las TICS que tanto ha causado revuelo en el país. El de Colchones Paraíso que con un pequeño cambio en una letra queda Colchones “Paraeso” y el de Avianca enfocado a resaltar una frase del lenguaje popular “el que menos corre, vuela”.\nEl uso del brandalismo de logos exige que el artista productor esté con información actualizada todo el tiempo y pensando en las características de cada una de las marcas para poder intervenirlas a partir de esos valores nuevos que quiere asignar para una nueva generación de sentido. Para ello, hace uso de figuras retóricas, del conocimiento del contexto, del humor y de la ironía para construir bajo una intervención de un logosímbolo estabilizado una nueva interpretación y significación.\nEn otros casos que no están dentro de los límites de la crítica social, la apropiación de la actualidad y el lenguaje popular son necesarios para el desarrollo de los mensajes de brandalismo en su intervención de logos. Son actuales, contextuales, y tienen un mensaje que tiende a ser efímero o que permanece mientras el tema está presente.\nLos medios utilizados para dar a conocer esta modificación de logos son los memes digitales que se comparten en redes sociales, las calcas que se pueden encontrar en distintas partes de la ciudad, entre otros medios que el artista brandálico pueda ir encontrando dentro de su estrategia para dar a conocer su trabajo.\n¿El boicot del boicot?\nLa publicidad como ya lo hemos mencionado anteriormente tiende a colonizar los espacios culturales y sociales para intentar generar una conexión y anuncios publicitarios en el cotidiano de las personas. De la misma manera, en muchas oportunidades se apropia de las prácticas, rituales, mitos y espacios de identidad cultural. Así aparece el boicot del boicot, una práctica en donde algunas agencias publicitarias y clientes, al ver la forma en que las intervenciones contracultura como el brandalismo permean a las personas con un mensaje muy directo que se apoya en las características contextuales de cada lugar, ven la oportunidad de ingresar en estos territorios simbólicos dejando atrás las características estrictas del branding y de la propia construcción de marca.\nRealizando un análisis más profundo, el brandalismo termina siendo un bien cultural de grupos y personas quienes se comunican o expresan a través de estas intervenciones y es allí donde la publicidad asume su rol de colonizador de estas manifestaciones contraculturales para hacerlas propias. A esto lo he denominado “apropiación contracultural”, que en muchas oportunidades se hace de manera intencional y con un propósito como puede verse, por ejemplo con la modulación del logo de Google que cambia constantemente según el tipo de fecha en la que se encuentre, o el de Coordinadora Mercantil que en Pandemia colocó palabras de motivación con las características de su logo, lo cuál habla de la modulación en términos de diseño que la misma marca puede llegar a tener, destacándolo como una ocurrencia de los creativos que saben aprovechar el contexto.\nPero hay otras prácticas que aparecen, marcas que se pegan del trabajo de los artistas brándalos para sacarle provecho a sus intervenciones, en pocas palabras, el brándalo no pide permiso para intervenir los logos y los utiliza basado en su propósito particular, es allí donde los creativos o el mismo cliente se contactan con quien los crea porque ve posibilidades estratégicas para su marca y patrocinan de manera directa o indirecta el uso del logo para tal fin. Esto se pudo evidenciar con la marca Burguer King y el artista brándalo Maniatico, quien utilizó la marca para promocionar una fiesta de perreo en Candelario y Burguer King vio la posibilidad de utilizar ese evento para conectarse con las personas.\nImágenes tomadas de la cuenta @perreooficial\nEl brandalismo convoca, para bien y para mal. Genera reflexiones de corte político, social, cultural y contrasistema, hace parte de las dinámicas de las personas que encuentran en la publicidad un altavoz para transmitir su inconformidad ante las situaciones. Las marcas, al ser parte de una realidad social y cultural y establecidas como hechos institucionales validados por la sociedad, no pueden hacer mucho, pueden rechazar estas intervenciones como pasó con la marca Colombina que amenazó con demandar si no se sacaba la intervención de las redes, o como la marca Burger King que terminó sumándose y apropiándose del escenario de identidad cultural y sacándole provecho. O como muchas marcas que solo pueden ver a la distancia sin comentar, dado que la publicidad al estar en espacios destinados para el público está expuesta constantemente a ser intervenida, modificada o transgredida.\n¿El brandalismo puede establecerse como una categoría publicitaria que permita la modulación de las marcas por medio de la apropiación contracultural de las manifestaciones a partir de la contrapublicidad? ¿O definitivamente se debe conservar el carácter contracultural del brandalismo como estructura de expresión y manifestación de artistas y grupos que se apropiaron de este hecho cultural?\nEl boicot al boicot ingresa al escenario como una nueva práctica que puede ser ilimitada, es decir, siempre podrá boicotearse algo que ya ha sido boicoteado para devolverle su propia esencia. El boicot al boicot del boicot transcurre por mantener la intencionalidad de la contrapublicidad y el brandalismo sin que exista la posibilidad de que las marcas puedan ingresar en esos territorios, pero comprendiendo el propósito de este como manifestación contracultural.\n*Andrés es profesor de la universidad Jorge Tadeo Lozano y publicista. Magister en Diseño, magister en Semiótica y doctor en Comunicación y Publicidad. Dirige el semillero de investigación Lenguajes Urbanos.


Casi 100 personas recibieron la tercera dosis en la provincia - Noticias\nCasi 100 personas recibieron la tercera dosis en la provincia\nEficacia de Sputnik en mayores de 60\nUn estudio, realizado por el Ministerio de Salud de la ciudad de Buenos Aires, confirmó una alta eficacia de la vacuna rusa contra el coronavirus Sputnik V para la protección de personas mayores de 60 años, comunicó el Fondo Ruso de Inversión Directa (RDIF). Más de 660.000 individuos vacunados con Sputnik V y los fármacos de AstraZeneca y Sinopharm participaron en la investigación, cuyos resultados fueron publicados a finales de octubre en la revista The Journal of the American Medical Association (Jama). La mayoría de los participantes fueron vacunados con Sputnik V (el 63,5 %). Los especialistas determinaron que la inoculación completa (dos dosis) ayudó a reducir en un 88,1 % la tasa de infección con el coronavirus y se asoció con una reducción del 96,6% de la mortalidad. “El estudio vuelve a confirmar la gran eficacia de Sputnik V para proteger las personas mayores”, reza el comunicado del RDIF, que se encarga de la distribución y venta del fármaco.


Extensión de archivo .HEA | Formato de archivo .HEA | ¿Cómo abrir un archivo en formato .HEA?\nExtension de archivo .HEA\nEstensione del file .HEA\nExtensão do arquivo .HEA\nРасширение файла .HEA\n¿Cómo abrir un archivo .HEA?\nSi un archivo .HEA es conocido por tu sistema, es posible abrirlo haciendo doble clic o pulsando la tecla INTRO. Esta operación abrirá las aplicaciones instaladas en el sistema y asociadas con el archivo .HEA. Si el sistema encuentra un archivo por primera vez y no existen las asociaciones adecuadas, esta acción terminará con una propuesta del sistema de buscar el software adecuado en el ordenador o en Internet.\nA veces ocurre que para abrir un archivo tipo .HEA hay una asociación incorrecta con un programa. Puede ser el resultado del funcionamiento de programas enemigos como virus o malware, pero más a menudo es el resultado de una asociación errónea de una aplicación con el archivo .HEA. Si al abrir un nuevo tipo de archivo .HEA le indicamos al sistema un programa inadecuado, el sistema, de una manera errónea, va a sugerir usarlo cada vez que se encuentre con este tipo de archivo. En este caso hay que seleccionar de nuevo la aplicación adecuada. Haz clic con el botón derecho en el archivo .HEA, a continuación selecciona del menú la opción "Abrir con..." y después "Seleccionar el programa predeterminado". Ahora selecciona una de aplicaciones instaladas de la lista superior y vuelve a intentarlo.\nProgramas que abren archivos .HEA\nSi nuestro sistema no puede manejar la extensión .HEA y han fallado todos los métodos automáticos y semi automáticos de enseñárselo, nos queda la opción de editar manualmente el registro de Windows. Este registro guarda toda la información acerca del funcionamiento de nuestro sistema operativo, incluyendo las asociaciones de extensiones de archivo con los programas para abrir. El comando REGEDIT introducido en la ventana „buscar programas y archivos” o „ejecutar” en caso de versiones anteriores del sistema operativo, nos facilita el acceso al registro de nuestro sistema operativo. Todas las operaciones realizadas en el registro (incluso las menos complicadas, en cuanto a la extensión de archivo .HEA) tienen una importante influencia en el funcionamiento de nuestro sistema, por eso, antes de cualquier tipo de modificación, hay que asegurarse de haber realizado una copia del registro actual. Nos interesa la sección de la clave HKEY_CLASSES_ROOT. Las siguientes instrucciones muestran, paso a paso, como modificar el registro, concretamente la entrada en el registro que contiene la información acerca de un archivo .HEA.\nCon ayuda de la abreviación de teclas ctr+F o del menú Edición y opción „Encontrar” busca la extensión .HEA que te interesa introduciéndola en la ventana de búsqueda. Acepta haciendo clic en OK o a través de la tecla INTRO.\nEl valor que te interesa de la extensión puede editarse haciendo cambios manuales en las claves asociadas con la extensión encontrada .HEA. En este lugar también puedes crear la entrada necesaria con la extensión .HEA si no está en el registro. Todas las opciones disponibles se encuentran en el menú manual (clic derecho del ratón) o en el menú "Edición" tras localizar el cursor en el lugar adecuado en la pantalla.\nTras terminar la edición de la entrada relacionada con la extensión .HEA cierra el registro del sistema. Los cambios introducidos se aplicarán tras el reinicio del sistema operativo.\nExtensión de archivo .ODH\nExtensión de archivo .VBDPROJ


Peru y Bolivia - Opiniones sobre Peru Agency - Day Tours, Cuzco, Perú - Comentarios - Tripadvisor\nPeru y Bolivia - Peru Agency - Day Tours\nN.º 190 de 1,358 Actividades al aire libre en Cuzco\nTodo excelente muy bien organizado me Encantó los tour en especial Machupicchu y en todo en... Más información\nContáctanos con Karim para que nos ayudara con nuestro viaje y gracias a ella ha sido maravilloso. Nos ayudó con nuestra visita a Huaraz y nuestras rutas, los billetes de buses desde Lima y nuestra escapada a Bolivia para visitar La Paz, Uyuni y la carretera de la muerte. Una atención personal, muy eficaz, respondiendo inmediatamente y con muy buenos consejos para que todo saliera perfecto y nos lleváramos el mejor recuerdo y sensaciones. Incluso el viaje se preocupó que estuviéramos a gusto, y cualquier inconveniente que pudiera surgir estaba pendiente y con muy rápida solución y eficacia. Gran profesional Karim, hemos quedado encantados y nos llevamos muy buena sensación de la agencia y encantados con nuestro viaje. Enhorabuena Peru Agency! Y sobre todo muchas gracias a Karim!\nPregunta a susRM sobre Peru Agency - Day Tours\nNos es grato saber que el servicio que les brindamos fue el mejor y contribuyo al disfrute de vuestro viaje.\nGracias por compartir su experiencia con Peru Agency, gustosos estaremos de poder volver a brindarle nuestros servicios.


C's destaca la "sintonía" con Sánchez en ciertos temas y espera que "la música pueda sonar mejorar"\nEl secretario de Organización de Ciudadanos, Francisco Hervías, ha destacado la "sintonía" en ciertos puntos básicos entre el líder de su formación, Albert Rivera, y el secretario general del PSOE, Pedro Sánchez, tras mantener un encuentro en el marco de las negociaciones para buscar apoyos para la investidura, aunque ha señalado que ahora comienzan las reuniones de los equipos de negociación que en las que espera que "la música puede sonar mejor de lo que ha ido sonando últimamente".\nAsí lo ha señalado Hervías en Valencia en una rueda de prensa para anunciar los cambios en la ejecutiva regional y en el parlamento valencianos, al ser preguntado por las negociaciones entre su formación y el PSOE.\nAl respecto, ha puntualizado que Ciudadanos es una formación que busca "el consenso" y que, así, lo está desarrollando mediante "el diálogo" ya que, a su juicio, "PP y el PSOE siguen anclados en la España de los bandos y en la vieja política", mientras que ellos quieren "tender puentes y la mano" entre ambas formaciones políticas para que haya "por fin un acuerdo consensuado para llevar a cabo las propuestas y reformas que nosotros queremos".\nEn este sentido, ha calificado de "fructífera" la reunión con Pedro Sánchez, aunque ha insistido en que hubo "diferencias lógicamente". Así, ha resaltado la sintonía en varios de los pilares que la formación naranja defiende como la lucha contra la corrupción, la economía de mercado, la unidad de España o la cohesión social.\n"Hemos puesto esa mesa de negociación para comenzar a hablar sobre aspectos concretos y para ver si puede haber sintonía y la música puede sonar mejor que ha ido sonando últimamente y más teniendo en cuenta que el PSOE ha ido tendiendo la mano a aquellos que quieren romper España, que la quieren sacar de la Unión Europea y tiene un modelo económico basado en Venezuela y Grecia", ha subrayado.


Wifi y ethernet no tienen una dirección de Ip váli... - Comunidad de Soporte HP - 1070777\nWifi y ethernet no tienen una dirección de Ip váli...\nWifi y ethernet no tienen una dirección de Ip válida\nel 11-05-2020 01:14 AM\nRecién hoy tuve problemas con mi notebook. Se trata de la conexión a Internet tanto en ethernet como wifi, y consiste en que al tratar de conectarme a Internet, sólo aparece "Conectado, sin conexión a Internet" o "red sin identificar". Ya probé actualizar la bios, instalar otros drivers para los controladores de red Realtek RTL8822BE y nada funciona. No sé si es por la versión de windows ya que tengo la 1909 y en la página de HP solo cuenta con drivers para la versión de windows 1903. AYUDAAAAAAAAAA\nel 21-05-2020 07:35 PM\nHola @kevinantoniog4 !\nMe confirmas si se presenta el problema usando con cargador conectado o nada más en uso con batería por favor.\nSi se presenta de las 2 formas, ejecuta los siguientes pasos para confirmar si se tiene falla en la tarjeta de red.


Microscopios Levenhuk 🥇 ¡Mejores PRECIOS Online 2021!\nMicroscopios Levenhuk: comparativas de precios\nMarca TodasBresserLevenhukWindausToolcraftTascoSauterReflectaPatersonParaluxOptikaOmegonOlympusNovexNikonMoticNational GeographicKernLeicaCelestronKaiserHundGeoptikEuromexEschenbachEasypixDntDino-liteDigiphotDie SpiegelburgCokinCarson OpticalCarsonByomicBukiBreukhovenAndonstar\nplatina con nonio\nplatina blanca y negra\nDiafragma del iris\ncon luz translúcida\ncon luz incidente\nCabeza rotativa 360°\nMicroscopio USB, biología, con luz incidente\nMicroscopio monocular, nivel avanzado, biología, Ampliación máxima 1.000, Lente...\nMicroscopio monocular, nivel principiante, biología, Ampliación máxima 640, Lente...\nMicroscopio USB, nivel principiante, Ampliación máxima 300\nLevenhuk D50L NG (71803)\nMicroscopio monocular, nivel principiante, biología, Ampliación máxima 900, con...\nAmpliación máxima 220\nMicroscopio monocular, nivel avanzado, biología, Ampliación máxima 1.600, Lente...\nMicroscopio estereoscópico, nivel avanzado, biología, con luz incidente, Sistema...\nLevenhuk D320L PLUS 3.1M\nMicroscopio trinocular, nivel avanzado, biología, Ampliación máxima 2.000, Lente...\nComparativa 5 mejores Microscopios Levenhuk\nLa siguienta tabla comparativa recoge las diferencias entre los 5 modelos más vendidos y con mejores opiniones de la marca Levenhuk. Consulta la página de cada producto para comparar con más modelos y encontrar el precio más barato.\nPrecio 79,95€ 229,95€ 39,95€ 99,95€ 209,95€\nMarca Levenhuk Levenhuk Levenhuk Levenhuk Levenhuk\nTipo de producto Microscopio USB Microscopio monocular Microscopio monocular Microscopio USB Microscopio monocular\nÁmbito de aplicación biología, electrónica, medidas biología, dermatología, cultivo celular biología - -\nAmpliación mínima 20 40 40 10 40\nIluminación con luz incidente con luz translúcida - - con luz translúcida\nTipo de luz luz LED luz halógena luz LED luz LED luz LED\nFunciones almacenamiento de imagen, grabación de vídeo - - grabación de vídeo -\nAlimentación por USB - 2 pilas AA - -\nMaterial plástico metal plástico - plástico\nArtículo incluido microscopio, software, cable de red microscopio, objetivo, aceite de inmersión, adaptador, funda protectora del polvo microscopio, manual de uso, objetivo, platina, portaobjetos, pipeta, preparados cámara, microscopio, platina, software microscopio, cámara, adaptador, objetivo, platina, cable USB, maletín, manual de uso, cable de red\nNo esperes más y haz la compra de microscopios Levenhuk hoy mismo y ahorra en tus compras online en óptica. En Globerada, tu comparador de precios online, sabemos lo importante que es para ti comprar, por eso solo te mostramos los mejores productos de la marca Levenhuk al mejor precio online.\nNo solo encontrarás la mayor selección de productos y comparativas de microscopios Levenhuk desde el precio más barato, sino que también podrás realizar la compra en más de 200 tiendas en las que confiamos: Electropolis, Amazon, Techinn, ManoMano...\nAdemás te brindamos un potente motor de búsqueda. La más amplia selección de microscopios está disponible en nuestro catalogo a tan solo a unos cuantos clics de tu casa.\nDescubre además las nuevas promociones que tenemos para ti en las diferentes marcas de microscopios como Bresser y Levenhuk. Consulta nuestros modelos más vendidos en la parte superior de esta página.\nGloberada es la combinación perfecta entre calidad y precio. La mejor opción para realizar tus compras de productos de l@s mejores microscopios Levenhuk por internet.


Tratamientos de ortodoncia | Descubre cómo lo hacemos\nNUESTROS TRATAMIENTOS DE ORTODONCIA Se adaptan a ti\nLa comodidad del tratamiento va más allá del tipo de ortodoncia, ya sea ortodoncia lingual, Invisalign o con brackets Para nuestros pacientes es igual de importante conocer desde el principio qué supone su tratamiento de ortodoncia y tener un contacto personalizado con el ortodoncista desde el primer momento. Para ello, en Ortodoncia Tres Torres hemos confeccionado un proceso que reduce el número de visitas en la ortodoncia invisible y convencional. ¡El plan de tratamiento de ortodoncia se adapta a ti!\nPlan del tratamiento de ortodoncia\n1 Primera consulta-reconocimiento\ntiempo aproximado de 45 minutos\nEn la primera visita, que es totalmente gratis, tras un breve cuestionario sobre tu salud general y dental, se realizan fotos extraorales e intraorales.\nTras un examen clínico evaluamos la maloclusión y explicamos al paciente:\nLos problemas presentes en los dientes, huesos y/o cara\nLa necesidad de algún tratamiento dental o periodontal previo\nLas diferentes alternativas de ortodoncia\nLa duración y el precio cerrado del tratamiento\n2 Escáner intraoral, radiografías digitales e impresión de modelos en 3D\nPara mayor precisión en el diagnóstico y comodidad del paciente en el tratamiento de ortodoncia digitalizamos todos los procesos:\nValoramos las estructuras óseas y dentales mediante la ortopantomografía y telerradiografía digital.\nRealizamos un escaneado digital con el escáner iTero Element de forma que evitamos la toma de impresiones dentales con las incómodas pastas de impresión. Lo hacemos escaneando tus dientes en pocos minutos.\nMediante nuestra impresora 3D obtenemos en un breve espacio de tiempo los modelos dentales para poder fabricar cualquier tipo de aparatología dental. Imprimimos los modelos virtuales escaneados con el escáner intraoral, transformándolos físicamente en resina, ¡de la forma más rápida y precisa!\nEl objetivo de esta fase es disponer de toda la información para poder realizar el diagnóstico más preciso y empezar el tratamiento sin esperas. En Ortodoncia Tres Torres seguimos a la vanguardia tecnológica para ofrecer siempre excelencia, precisión y comodidad al paciente.\n3 Plan de tratamiento personalizado\nCada paciente y cada caso son completamente distintos. La ortodoncia es un tratamiento personalizado, por lo que te explicaremos al detalle todas las implicaciones que va a tener el tratamiento propuesto. Es el momento ideal para que el ortodoncista te aclare cualquier duda que puedas tener, tanto del diagnóstico como de tu tratamiento de ortodoncia\n4 Colocación de la ortodoncia\nDependiendo de si el tratamiento es ortodoncia lingual, Invisalign o con brackets, su colocación se realiza en una o varias visitas a la consulta.\n5 Visitas de control y ajustes\nLas visitas de control son claves para ver que el tratamiento evoluciona según lo previsto y para realizar los ajustes necesarios. En Ortodoncia Tres Torres Barcelona visitamos a nuestros pacientes cada 4 semanas por regla general, aunque, teniendo en cuenta que cada tratamiento es personalizado, la periodicidad dependerá siempre del tipo paciente y caso. Además, en los tratamientos de ortodoncia Invisalign existe la posibilidad de visitas virtuales por Skype para aquellos pacientes que viven fuera de Barcelona.\n6 Colocación de la retención de ortodoncia\nAntes de la retirada de los aparatos dentales, colocamos la retención dental. Como los dientes están en constante movimiento toda la vida, esta fase del tratamiento ayudará a prevenir posibles reapariciones del problema tratado.\n7 Final del tratamiento de ortodoncia\nEl tratamiento finaliza con la retirada de la ortodoncia. ¡Ha llegado el momento de lucir tu nueva sonrisa!\nPlan de tratamiento Invisalign\nEn Ortodoncia Tres Torres somos expertos en Invisalign. Si quieres saberlo todo sobre la ortodoncia Invisalign hemos desarrollado para ti una website dedicada exclusivamente a este innovador tipo de ortodoncia invisible.\nPlan de tratamiento Invisalign VER\nLLÁMANOS 934 142 312 O SI LO PREFIERES TE LLAMAMOS\nPide cita y estudiaremos tu caso sin compromiso. No tendrás que pagar nada en esta 1ª visita


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Aquí te daremos más detalles sobre los certificado y cómo obtenerlos.\nEntre los certificados generales se encuentran:\nAfiliación: Este documento sirve para presentar ante un nuevo empleador para que certifique la AFP a la cual estás afiliado. Asimismo, tienes la posibilidad de usarlo para licencias médicas y muchos trámites más.\nAntecedentes: Este documento sirve para dar fe del domicilio actual y empleador vigente. En este sentido, también muestra los antecedentes laborales, personales, cuentas vigentes, fondos y estados de afiliación.\nVacaciones progresivas: Es un documento donde se resumen todas las cotizaciones en la Cuenta de Capitalización Obligatoria. Para gozar de las vacaciones progresivas debes tener 13 años de cotización. Cada año después de este, se le sumará un día adicional. El mismo sirve para presentarlo ante el empleador y solicitar las vacaciones progresivas después de cumplir con el requisito antes mencionado.\nSoltería: Es un documento que tiene como objetivo, acreditar la soltería de beneficiarios de la pensión de sobrevivencia. El mismo debe presentarse junto al Certificado de Estudios vigente.\nCertificado de deuda: Es un documento que tiene como fin demostrar que el ciudadano posee o no deudas.\nEntre los certificados tributarios se encuentran:\nAPV: Es un documento que sirve para corroborar depósitos, giros y recibir beneficios tributarios.\nELD: Es un documento que sirve para certificar un retiro dentro de un año calendario y la ayuda tributaria que adquirió.\nR. General: Es un documento que sirve para acreditar los giros en un año calendario y el beneficio que se obtuvo en esta área.\nEntre los certificados de cotizaciones se encuentran:\nCotizaciones: Es un documento donde se resumen todas las cotizaciones pagadas por el empleador a la cuenta. El mismo sirve para presentarse en entidades bancarias, comerciales y fonasa. Tiene los objetivos demostrar de continuidad de cotizaciones canceladas, la remuneración imponible y el empleador que abona dichos importes y más.\nCotizaciones con RUT empleador: Es un documento similar al anterior explicado con la diferencia es que está identificado con RUT y certificado en tus cuentas actuales.\nPeríodos cotizados: Es un documento donde se muestra un resumen de todos los periodos cotizados en todas tus cuentas. Puede presentarse en entidades comerciales y de salud.\nSaldos: Es un documento donde se especifica el salgo que posee cada una de tus cuentas.\nEntre los certificados de movimientos se encuentran:\nMovimiento cuenta obligatoria: Es un documento en el cual se registran todos los egresos e ingresos en tus cuentas.\nMovimiento cuenta dos: Cumple la misma función que el certificado anterior, pero de la segunda cuenta. Este sirve revisar las rebajas por comisión, modificaciones de fondo y verificar cambio en el régimen tributario.\nEntre los certificados de pensiones se encuentran:\nRecibidas: Es un documento que muestra todas las pensiones recibidas durante el año y que tendrán efecto en la Declaración de la Renta.\nSuspendidas: Es un documento que sirve para verificar que la persona no recibe cuantías por pensiones.\nDespués de conocer cada uno de ellos, solicitarlo es muy sencillo. Cumple con estos simples pasos y descarga tu documento en formato PDF.\nEntra a la página web de AFP Habitat.\nDebajo del menú encontrarás un recuadro que se titula ¿cómo te ayudamos?\nSelecciona la opción Obtener certificados.\nDesplaga la barra certificado.\nHaz clic sobre el de tu preferencia.\nPresiona Descarga certificado.\nColoca tus datos y sigue los pasos hasta obtenerlo.\nLa Carlota cuatrimestral es un documento en donde se muestran los movimientos de la cuenta obligatorias y las cuentas adicionales. Este se envía por la AFP en los meses de febrero, junio y octubre de cada año. El envío es totalmente gratuito y se hace a través del correo convencional o del correo electrónico. De forma convencional te llegará por la primera vía mencionada. Si quieres obtenerla e forma digital, debes solicirtalo en la web de la AFP Habitat.\nPara solicitarla debes entrar a la sección privada de la plataforma. Eso significa que al entrar a la plataforma, ingreses tus datos en la sección Sucursal virtual. Seguir los pasos que te indica el portal.\nSolicita tu clave en AFP Habitat\nPara hacer todo lo que anteriormente explicamos necesitas una clave. Si aún no la tienes, te explicamos cómo solicitarla. Tenerla es de suma importancia porque, con ella puedes optar por los certificados, tu carlota y demás. Sigue estas indicaciones:\nEntra a la página web de AFP Habitat\nSelecciona la opción Obtener Clave Habitar.\nIngresa tu RUT y completa el número de verificación de seguridad. Puedes consultar cualquier rut por nombre, así que no te preocupes.\nRevisa tu correo electrónico. En él recibirás la contraseña.\nDespués de ello ya podrás entrar. La misma está compuesta por seis dígitos. Ahora que ya sabes cómo hacer cada trámite, empieza a solicitarlos.\nLa verdad sobre el dinero robert\nCanciones sobre el dinero en espanol\nFecha de pago de pensiones afp habitat\nRequisitos para jubilarse en afp habitat\nComo saber cuanto dinero tengo en mi afp habitat\nRetiro del 10 de la afp habitat\nPublicaciones AnterioresAFP Capital • Consigue tu Carlota, clave y certificados Siguiente PublicarAFP PlanVital • Solicita tu certificado, carlotas y clave\n1 Certificados en la AFP Habitat\n1.1 Certificados generales\n1.6 ¿Cómo solicitar un certificado?\n3 Solicita tu clave en AFP Habitat


Celebrar | Noticias El Día de Soria\nA las siete menos cuarto del 25 de septiembre de 2005, Robinho, Ronaldo y Roberto Carlos se tiraron al suelo boca arriba, levantaron manos y piernas y empezaron a hacer el gesto de la cucaracha que se cae de espaldas. No les había dado un 'jamacuco': estaban celebrando un gol, el segundo del 0-3 que sacaba el Real Madrid de Mendizorroza. ¿Una apuesta? ¿Un 'no hay huevos' de manual? Una ridiculez patética. No hay nada escrito al respecto, pero todo lo que se aleje mucho de la carrera de salto y puñetazo al aire con posterior piña de compañeros debería ser sancionable con tarjeta.\nEn el extremo contrario, viendo el camino que marca la Bundesliga, el fútbol del coronavirus nos ha empujado a un punto penoso en que un gol importante se celebra con la euforia de un jugador marcándole el definitivo 1-5 a su ex equipo en un partido de pretemporada.\nFalta 'calor', eso que aportan los aficionados y que convierte a un goleador en un tarado sin frenos durante unos segundos: la emoción, el decibelio, el momento. Sin esa locura en las gradas no hay locura en el campo. Es todo demasiado aséptico (como tal vez deba ser, aunque llame la atención por la tristeza que transmite), demasiado frío, demasiado profesional. Como analizaba Rio Ferdinand, ex jugador metido ahora a divulgador futbolístico, «se le parece… pero no es fútbol».\n«Si un compañero marca -decía Espino, jugador del Cádiz que busca el regreso a Primera-, yo le voy a abrazar». Pero esa circunstancia, en la 'nueva normalidad', puede acarrear sanción. Estamos en un momento en que deben establecerse normas, sí… pero que alguien por favor tenga el botón sobre «Borrarlas todas» para apretarlo rápidamente en cuanto todo esto termine.