por marovihe el Miér Jun 28, 2017 11:21 pm\nMuchas gracias Solete, ya lo he hecho.Pues yo esperando el test de ERA, para asegurar todo aunque Alfonso está seguro de que me saldrá bien.\nEn septiembre quiero hacer la Ovo, yo ya me rendí con los míos, mucha lucha y mucha caña al cuerpo. Con mucha ilusión, pensé que nunca tendría ilusión por la ovo pero, la cabeza va evolucionando y lo que te parecía antes impensable pues mira...\npor Iris8215 el Jue Jun 29, 2017 7:15 pm\nBuenas tardes chicas, largocamino, también Kentia, no? Soy Marilyn del foro del ivi, la última vez que hablamos por ahí estaba empezando ciclo para acumulación y DGP en minifiv. Dania tómate un tiempecillo de relax y después del verano a la carga.\nYo he estado esta mañana en Puente y Alfonso. Puente me ha dicho que la adenomiosis sigue y que me tome buscapina porque tengo contracciones, también me ha comentado que con la adenomiosis es más fácil tener bioquímicos porque no le llega suficiente oxígeno al embrión, así que lo que me faltaba...no obstante cree que mi caso no es grave y me ha dicho que tengo buen pronóstico. Mi endometrio está creciendo esta vez más lento y tengo que volver el martes a eco\npor Lauraje el Jue Jun 29, 2017 7:28 pm\nIris8215 escribió: Buenas tardes chicas, largocamino, también Kentia, no? Soy Marilyn del foro del ivi, la última vez que hablamos por ahí estaba empezando ciclo para acumulación y DGP en minifiv. Dania tómate un tiempecillo de relax y después del verano a la carga.\nEspero no meterme donde no me llaman, pero y te has planteado dejar pasar este ciclo, hasta que se quite la adenomiosis? Lo mismo es una chorrada lo que te acabo de preguntar, pero no controlo mucho de esto. Como te lo estás tratando?\nCon respecto a las contracciones, En otro foro en el que stoy de ovo a dos chicas les han mandado Aquilea Magnesio también para eso. Creo que durante la beta espera. Tú notas algo? Me refiero a si notas las contracciones.\nQué tal estás? Y tu padre como sigue?\nYo estoy un poco desaparecida, aunque os leo, porque no tengo mucho que contar... aún me falta el KIR, todo lo demás ya lo tengo y está todo ok. Echando cuentas, entre esperar a que me lleguen los resultados, la cita con Diana A y las vacaciones y cierre de laboratorio, me voy a la primera semana de septiembre hasta que podamos volver a intentarlo... esto es un coñazo! Cada vez que hay que hacer pruebas los meses se van volando!!! Pero bueno, hay que mirarlo por el lado positivo, y pensar en las súper vacaciones que nos vamos a pegar sin tener que estar pendientes de fechas ni de medicación.\nAnabv: como vas tú??? Tenías la transfer en breve, no?\npor Iris8215 el Jue Jun 29, 2017 7:32 pm\nLauraje tranquila para nada te metes en nada. Lo malo de la adenomiosis es que no se va, no tiene tratamiento, sólo pueden mejorarse sus síntomas. Yo las contracciones de normal no las noto a no ser que sean muy fuertes. Alfonso me va a poner un gotero de buscapina antes de la transferencia. Es un coñazo la espera la verdad, yo llevo 4 años así y he perdido más tiempo con las esperas que con los tratamientos. Tú te hiciste eco con Puente, no?\npor LargoCamino73 el Jue Jun 29, 2017 7:39 pm\n¡Siiii! Soy Kentia. Pero en el Foroenfemenino ya hace siglos me bloqueó el nick y use el de LargoCamino por un blog que tenía. Como aquí llegué siguiendo de Enfemenino, pues LargoCamino me quedé\n¡Qué memoria tan buena que tienes!\nLástima que el foro de IVI se paró, me había encariñado mucho con alguna de las participantes. ¿Sabes algo de abgm? Y a ti, ¿cómo te va?\npor Lauraje el Jue Jun 29, 2017 7:43 pm\npor Milagros17 Beatriz el Jue Jun 29, 2017 9:19 pm\nLaura, te entiendo perfectamente, pasa el tiempo y mientras tanto se pasa la vida y más allá de ser madres tenemos derecho a cumplir otros sueños o tener otros proyectos.\nYo os cuento que finalmente me vino la regla y ya empezó a descender la beta , mañana espero que ya esté a cero porque estoy hartita de pincharme los brazos, la verdad. star, te mando mucho ánimo. Yo he estado hinfladísima y me han dicho que puede ser de la progesterona, al haber embarazo aunque no fuera evolutivo, el cuerpo tarde en ajustarse y volver a su ser. El mío está empezando ahora.\nVoy a descansar un poco y desconectar de foros. Empleo demasiado tiempo en ellos y al final me cuesta seguiros y animaros a todas como me gustaría personalizando. Pero si lo hago es a costa de quitarme descanso o descuidar a mi chico. también estoy en un grupo de whats up de las chicas del mismo hospi en el que empecé...\nOs deseo a todas lo mejor, me alegro de que la lista de embarazadas vaya engrosando. Y cd me sienta más centrada volveré a contaros y a saber de vosotras. espero que entonces haya muy buenas nuevas, la primera Anab, que ya en seguida tienes a tus embris contigo!\npor Anabv74 el Vie Jun 30, 2017 3:50 pm\nPues nada chicas sólo han fecundado 3 de los 6 ovocitos, ha sido una fecundación muy bajita incluso con los míos siempre he tenido más fecundados excepto aquel ciclo horrible q no fecundaron ninguno pero ahí fue culpa de mis óvulos.. me he quedado un poco plofff, me he venido abajo la verdad pq cuesta mucho pasar a ovo, te ilusiona de q va a ir mejor y ahora esto... en fin, habrá q seguir esperando a ver como van evolucionando y ver cuantos llegan a blastos aunq con mi suerte lo mismo ni llegan..\npor marovihe el Vie Jun 30, 2017 4:08 pm\nHola Ana, yo pensé que en la ovo te garantizaban buenos embriones, la verdad que no he preguntado...¿no te garantizan dos buenos?\npor marovihe el Vie Jun 30, 2017 4:10 pm\nSeguro que en esos tres está el bueno\npor Nina el Vie Jun 30, 2017 8:55 pm\nHola chicas! Anabv vamos a confiar en esos tres... siempre dicen que es mejor un ovulo joven que tres o cuatro de los nuestros, así que vamos a esperar. Entiendo lo que dices de que te pasas a ovo con toda la ilusión y luego vemos que las cosas no son tan fáciles. Es algo que estamos viendo todos los días. De todas formas te aseguran algo en minifiv no? Dos blastos? Yo es que a veces pienso en lo de la ovo y no sé si en otras clínicas garantizan también o no...\nLauraje, la verdad es que no hay vida mientras hay tratamientos, y si alguna la tiene que me de consejos... todo gira en torno a los tratamientos y es tan duro.\nMilagros tomate tu tiempo y descansa.\nAportodas como estas? Más tranquila??\nIris como sigue tu padre? Espero que todo vaya mejor y a ver si con la buscapina dan en el clavo...\nTengo mala memoria y últimamente no paro...tenemos a alguien en betaespera??\nDe mi contaros que estuve en control ayer y el ovario derecho tiene tres más grandecitos y el izdo va más retrasado aunque Alfonso espera sacar algo y yo también. Sigo con meriofert en días alternos y me ve el lunes y el miércoles punción. Me ha mandado orgalutran para el domingo pero estoy un poco agobiadilla por si me adelanto y ovulo... no se, Como que tengo la sensación de que debería tener un control mañana o pasado y como es finde... Bueno espero que el lunes todo este bien. Y hoy estoy súper triste que supongo que será por las hormonas, solo tengo ganas de llorar\npor Iris8215 el Vie Jun 30, 2017 10:30 pm\nNina es normal estar de bajón, yo también estoy igual, llevamos mucha tralla a nivel físico y emocional,confía en Alfonso que seguro que no ovulas, yo he pasado por muchas estimulaciones y tenía ese miedo pero siempre fue bien. Anabv Alfonso te garantiza mínimo 2 blastos de buena calidad, yo creo que prefectamente los puedes tener así que vamos a esperar a ver como va. Lauraje yo sin duda me la repetiría con Ferro, conmigo estuvo media hora, es imposible que en 5 minutos te lo puedan ver todo bien. Largocamino me acuerdo de tu blog, largo camino de regreso a casa porque me dio mucha esperanza tu "blastochurro", de hecho me hizo tanta gracia ese nombre que de vez en cuando se lo dijo a Alfonso y se decojona con lo seco que es él. De Abgm no sé nada ni de ninguna de las demás...yo por mi fallo de implantación acumulé varios ciclos con minifiv y de 8 blastos 4 son sanos, mi miedo es que después de tantos fallos solicité más pruebas y parece ser que el problema principal reside en mi útero, la casita como dice Jaime Ferro que por mucho que tenga buenos huéspedes si falla no puede haber implantación. Ahora preparandome para la transferencia pero ya te digo acojonada de que vuelva a fallar.\npor marovihe el Vie Jun 30, 2017 11:45 pm\nÁnimo Nina, la estimulación seguro que sale bien y luego a cruzar los dedos.Iris confía en esos 4, alguno se queda fijo\npor Anabv74 el Sáb Jul 01, 2017 12:03 am\nGracias chicas!! Siii esperaremos a ver q pasa, me garantizan dos blastos de calidad, ya estoy más tranquila pero esta mañana me quedé un poco plofff... Ojalá el domingo tenga buenas noticias y sigan los tres, habrá q confiar en ellos..\npor Aportodas77 el Sáb Jul 01, 2017 2:04 pm\nHola a todas y bienvenidas a las nuevas!!!\nPerdonad mi ausencia...y perdonad tb que no me pare a personalizar ahora... Tengo ganas de escribir uno de mis testamentos dirigiéndome a cada una de vosotras...pero están siendo unas semanas difíciles a varios niveles y aún no he podido hacerlo...actualmente con un lumbago que me tiene doblada... Hoy he conseguido ponerme al día y me ha hecho ilusión que ver que no os olvidáis de mi...así que al menos quería contaros un poco como voy...que no es muy bien...\nDespués del negativo me quedé muy tocada, más de lo que esperaba, pero un fracaso en ovo es igual o puede que más duro... Cuando has dado ese paso que te ha costado tanto y tb fracasas...después de haber cambiado las piedras de tu mochila por nuevas ilusiones y fuerzas renovadas...resulta que de repente se vuelven a convertir en piedras.... Hablar con nuestro estupendo Alfonso como siempre me tranquilizó bastante...y poco a poco empecé a cambiar de nuevo las piedras por ilusiones.... Así que siguiendo el consejo de Alfonso decidimos ir inmediatamente a por nuestros congeladitos...con la mala suerte de que estamos dando con un muy mal ciclo... Tuve mi primera eco el lunes y siendo día 10 de ciclo todo estaba como si fuera mi día 4... Me mandó volver ayer para ver si la cosa había remontado...y estaba todo de pena... Voy fatal!!!!\nEl endo sigue finito, dice que ya empieza a notarse las capas pero muy finito. Y el foli ha crecido una mierda!!! De 7 y pico el lunes a 9,6 hoy, un día 14 de ciclo... Pues eso, de pena...\nMe dio una llorera chicas....Todo el camino de vuelta llorando... Estoy muy cansada de todo esto, mucho...\nSé que no es para tanto, que hay casos peores...pero no sé...me dio....me derrumbé mis chicas..pq ya no sé qué más tengo que hacer para que las cosas salgan bien... Serán los nervios, el negativo, la posibilidad de tener que cancelar... No sé...\nVuelvo a eco el martes, Alfonso quiere darle una oportunidad al endo ya que el foli sí parece que está creciendo aunque sea lento...\nLe he preguntado si era mejor cancelar pero me ha dicho que al estar creciendo el foli, vamos a esperar al martes y si el endo sigue fino y el foli no ha crecido mucho, tenemos la posibilidad de cambiar a ciclo sustituido y me daría medicación para el endometrio. Le he dicho pero no sería tarde para ir ahora en sustituido?\nY me ha dicho que solo sería tarde si el foli estuviera ya grandecito (en 14 o 15) por el peligro de ovular pero que si sigue chiquito podríamos intentar el sustituido... Si el foli crece pero el endo no, entonces cancelariamos. Así que no sé... Demasiada incertidumbre ahora....\nLo de esperar un ciclo no me importaría tanto...lo que me importa por un lado es que si quiero que sea con Alfonso ya me iría a septiembre por sus vacas, y ya no sería un mes, sino dos... y por otro, pq encima me ha dicho que hay estudios que demuestran que se producen más positivos en transfers realizadas sin ciclo de descanso tras un negativo o un bioquímico pq la propia transferencia hace de algún modo de scraching...y facilita la siguiente implantación...así que perdería esa estupenda oportunidad....\nTodo esto es una mierda!!!\nSabéis lo único que sí he sacado positivo de esta última experiencia??? Que yo sentí a mis peques MIOS con mayúsculas...pq desde el momento que entraron en su cunita...ni me venía a la cabeza que no fueran mis óvulos...desde ese mismo momento los quería ya tanto... Y que sufrí el negativo igual que si fuera un negativo de óvulos propios...y eso me ha dejado taaaaan tranquila....y tan segura del paso que he dado...que por fin puedo decir que ese duelo genético ha quedado absolutamente superado!!!! Sentía a mis pequeños tan míos...igual que siento a esos dos congeladitos que nos están esperando... Esto por si ayuda a las que están pensando o acaban de dar el paso....\nCuando esté un poquito mejor de mi lumbago prometo entrar y hablaros más tranquilamente a cada una de vosotras.... Que según he ido leyendo tengo para todas!!!! Y aunque ahora haya estado un poco ausente no penséis que me he olvidado de vosotras... Os tengo un cariño inmenso y es que sois increíbles...todas... Gracias por estar ahí, gracias tb a las nuevas por unirse y aportarnos más de todo....experiencias, cariño, ánimos...\nDisfrutad del finde y hablamos pronto!!!\npor marovihe el Sáb Jul 01, 2017 10:37 pm\nAportodas, lo vas a conseguir seguro, pero la verdad es que es un camino durísimo, parece que nunca acaba\npor vita1974 el Dom Jul 02, 2017 9:12 am\nHola Laura, te contesto a ti porque a lo mejor también estás en el momento de pedir segunda opinión? Yo pensaba que minifiv iba a ser mi clínica definitiva pero no ha sido así. Yo como os dije estoy de tratamiento en mi país, de momento estoy muy contenta de haber dado este paso, ayer me han hecho una histerioscopia quirúrgica y me han quitado unos cuantos pólipos, no doy crédito que nadie los haya visto en España antes??? Dicen que esto era un impedimento grande para el embarazo y que incluso ha podido ser la causa de mi bioquímico con embriones sanos genéricamente. La clínica parece muy avanzada con tratamientos totalmente desconocidos para mi. Por ejemplo después del transfer te observan el utero durante una semana y aunque no pueden ver el embrión pueden optimizar el comportamiento del utero para que no tenga contracciones o movimientos raros. También tienen laboratorios propios incluido el Dgp. Me lleva la directora y propietaria de la clínica que además de ginecóloga es endocrinóloga y tiene una Tesis doctoral en envejecimiento de los ovarios, un tema para nosotras :-), estoy encantada! Me da mucha seguridad. Por cierto a la adenomiosis no le han dado mayor importancia y a los pólipos si. Dicen que la adenomiosis no ha podido ser la causa de mi bioquímico ya que con tres meses de decapeptyl se bajan mucho los efectos negativos de la adenomiosis. En fin si alguna se quiere pegar un viajecito ( no está tan lejos) y pedir segunda opinión que me escriba un privado y os doy todos los datos, y además es más barato que en España :-).\npor Anabv74 el Lun Jul 03, 2017 11:08 am\nVita me alegro q te vaya bien en tu nueva cínica, espero de corazón q te vaya todo genial!! Mucha suerte guapa!!\npor Anabv74 el Lun Jul 03, 2017 11:12 am\nA mi ayer me llamaron del laboratorio y se había parado uno de los embris, ya sólo me quedan dos, dos de calidad A, la verdad q fue otro palo, yo sé q lo q te garantizan son dos de buena calidad pero de verdad q esperaba algo más.. No entiendo como con 6 o 7 ovocitos míos conseguimos unos 4 blastos y ahora con óvulos de donante ni siquiera sé si voy a tener dos.. en fin habrá q confiar en ellos y rezar pq se quede alguno de los dos..\npor marovihe el Lun Jul 03, 2017 11:52 am\nJo Ana, no me extraña, cuando es ovo piensas que todos o casi todos van a allegar a blastos. Seguro que éstos llegan a blastos pero si no llegara alguno a blasto, ¿qué hacen?repiten el ciclo con otra donante, como garantizan dos...\nLa verdad que no se te ocurre que con donante no tengas más, ¿le has preguntado a Alfonso?\npor Iris8215 el Lun Jul 03, 2017 1:33 pm\nJolín Ana, la verdad es que siendo de ovo esperas partiendo de 6 óvulos tener más de dos blastos para que al menos te queden más oportunidades en la recámara. También te digo que si a día 3 eran de calidad A lo normal es que lleguen a blastos de buena calidad y mínimo 1 se tiene que quedar contigo. Nina mucha suerte en la consulta de hoy, yo voy mañana a ver si el endo ha crecido por fin. Vita la verdad es que en tu clínica yo me quedaría mucho más tranquila sabiendo que durante la primera semana te van vigilando el útero porque es lo que a mí más me preocupa, aunque me alegro que no le diera importancia a la adenomiosis. Ojalá obtengas resultados positivos, vé contándonos.\npor Solete el Miér Jul 05, 2017 1:17 am\nPero Iris dice Vita que 3 meses seguidos con decapetyl para la adenomiosis.\nHaces bien mirarte bien el útero por que yo creo que como tu piensas ahi puede estar tu fallo.\n¿Como esta tu Padre,más recuperado?\nA mi madre le receto la medica de cabecera unas vitaminas para el cansancio y el desanimo y para tener más fuerzas.\nSe llaman Denubil.\nPregunta al medico de cabecera de tu padre.\nVan bien también para la depresión.\nTu empieza cuando te de Ferro visto bueno que te juegas embriones con Dpi.\npor Solete el Miér Jul 05, 2017 1:20 am\nAnab es normal que te quedases plof.\nNo entiendo si se,supone que son óvulos jovenes ,la reostia la reoera y resulta que dan peor resultados que los tuyos.\nNo entiendo nada yo tampoco.\nComo te dicen las chicas ojalá ahi esten tus dos bebés.\npor Anabv74 el Miér Jul 05, 2017 10:56 am\nGracias chicas, ya estoy mucho más Tranquila, ayer fue la transfer de un blasto AA y un embrión todavía en estado de mórula compacta, al no tener dos embris de calidad como garantizaban si no hubiera embarazo repetiríamos ciclo sin coste para nosotros, la verdad q desde q hablamos con Alfonso nos quedamos mucho más tranquilos, el saber q si no sale bien tenemos otra oportunidad da mucha tranquilidad..\nUno de los embris es perfecto y con los antecedentes de la donante tenemos muchas esperanzas, el otro regular, va lentito.. así q para mi pena y alegría de mi chico creo q nos hemos quedado sin mellis jeje.. en el fondo hasta me hacía ilusión..\nAhora ya sólo queda esperar, después de la transfer me vine directamente a la playita unos días con mi hermana y sobrinillos a ver si asi me distraigo y se me pasa rapidito..\nLa beta el 14 de julio..


El amistoso contra el Ebro, en La Romareda el próximo martes | Noticias de Real Zaragoza en Heraldo.es\nEl amistoso contra el Ebro, en La Romareda el próximo martes\nEl Real Zaragoza se enfrentará al segundo equipo de la ciudad, de Segunda B, con entrada libre para los abonados de ambos clubes.\nPaco Giménez. Teruel\tActualizada 03/08/2016 a las 19:06\nUna imagen del partido de la pasada pretemporada entre el Real Zaragoza y el EbroM. Santonja\nEl partido amistoso de preparación que está programado en esta pretemporada entre el Real Zaragoza y el CD Ebro, equipo zaragozano de Segunda B, se disputará finalmente en La Romareda el próximo martes día 9 a partir de las 19.00.\nLa entidad zaragocista ha decidido cambiar el escenario anunciado previamente, que era la Ciudad Deportiva, para evitar problemas de aforo y sus derivaciones posteriores dada la escasa capacidad del campo principal de las instalaciones de la carretera de Valencia. La entrada será gratuita para los abonados de ambos clubes y se abrirán, en principio, las puertas de la Tribuna principal.\nDisputar el partido en la Ciudad Deportiva podría haber acarreado problemas de limitación de entrada de público por cuestiones de seguridad. Fue algo que ya sucedió el año pasado en las horas previas al choque amistoso entre el Osasuna y el Real Zaragoza, que se había datado en el Tajonar, la ciudad deportiva osasunista.\nEntonces, el jefe de seguridad de Pamplona instó al club pamplonés a buscar una alternativa ya que los socios rojillos tenían derecho a asistir al evento sin pasar por taquilla y existía el riesgo de exceder enseguida la presencia de público en las gradas, con las dificultades de orden público que hubiese generado prohibir el acceso al recinto a partir de determinado momento, cuando ya estuvieran cubiertas todas las butacas. Aquel partido se trasladó in extremis a la localidad de Lerín (Navarra).\nEl Real Zaragoza ha valorado esta cuestión y, definitivamente ha optado por llevar el choque amistoso al estadio municipal, dado que jugar en el campo del Ebro no es posible al tratarse de césped artificial, superficie sobre la que no juegan los equipos del fútbol profesional.\nTambién se tanteó la posibilidad de trasladar el ensayo a algún pueblo de la provincia, tal y como ya sucedió el verano pasado, donde este Real Zaragoza-Ebro se jugó en La Almunia de Doña Godina. Al final, será La Romareda la sede del mismo, cuatro días antes de la disputa del Trofeo Ciudad de Zaragoza-Memorial Carlos Lapetra ante el Eibar, de Primera División (se jugará el sábado 13).


Torsten Müller-Ötvös, (CEO de Rolls Royce Motor Cars) entonará su «canto del cisne» en 2016, coincidiendo con el Salón de Ginebra, donde se dan a conocer algunos detalles de la nueva plataforma de aluminio que tomará el relevo de esta saga de modelos de lujo.\nPara conmemorar el fin de la era Phantom, la compañía británica lanza dos series especiales de los Rolls Royce Phantom Coupé y Drophead Coupé denominados Phantom Zenith, la cumbre de esta saga que, en su etapa actual, cumple ya 13 años.\nSólo se fabricarán 50 unidades del Rolls Royce Phantom Coupé Zenith y la versión descapotable, el Rolls Royce Phantom Drophead Coupé Zenith, que se convertirán de inmediato en dos objetos de colección.\nLa nueva plataforma que se está desarrollando verá la luz en 2017 y se espera que llegue al mercado en 2018, fabricada completamente en aluminio y con todo un arsenal tecnológico unido a la elegancia y el abolengo que se le presuponen siempre a los productos de Rolls Royce.\nLa actual era del Rolls Royce Phantom llega a su fin en 2016.\nFirma del modelo.\nLujo y exceso definen este modelo que llegará en 2017.\nLa vista trasera es muy continuista.\nLas plazas traseras son espaciosas y lujosas.\nEl interior sigue los cánones de Rolls.\nIncluso con la capota cerrada es precioso.\nLa madera y el cuero cubren todo el interior.\nRolls sigue siendo un referente en elegancia.\nEl Dawn rinde tributo a los mejores descapotables del mundo.\nEl interior supera todas las expectativas.\nEl Dawn tiene una línea muy continuista.\nEl nuevo Rolls Dawn toma el relevo del Phantom.


Recibe Medix la Certificación Industria Limpia | Medix\nInicio » Noticias sobrepeso y obesidad » Recibe medix® la certificación Industria Limpia\nRecibe medix® la certificación Industria Limpia\nLa Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (PROFEPA), otorgó por tercera ocasión la Certificación Ambiental del Programa Nacional de Auditoría Ambiental (PNAA) “Industria Limpia” a medix®, por mantener y mejorar su desempeño ambiental.\nCarlos López Patán, Director General de medix®, resaltó la importancia de identificar las actividades que impactan de manera negativa al ambiente y de generar acciones que minimicen o eliminen estos impactos, por lo que medix® constantemente genera proyectos de mejora ambiental en todos sus procesos, esto ha permitido ser reconocidos, por tercera ocasión, con esta certificación.\n“Esta estrategia nos ha permitido mejorar la eficiencia de nuestros procesos y hemos realizado acciones concretas como la reducción en el consumo de energía a través de paneles solares, lo que equivale a reducir 225 toneladas de CO2 al año. Otro ejemplo es la reducción en la generación de residuos, lo que da como resultado una mejora significativa en nuestro entorno”, añadió López Patán.\nPor su parte, José de Jesús Amaya Díaz, Delegado de la Auditoría Ambiental de la Zona Metropolitana del Valle de México, avaló que la compañía mostró ser competitiva y eficiente en sus procesos productivos, al disminuir los impactos ambientales por sus operaciones, reconociendo también el trabajo y las acciones que ha implementado medix® desde hace algún tiempo para contribuir a un mejoramiento del medio ambiente.\nDe igual manera destacó que hoy en día empresas como medix® no sólo buscan cumplir con programas ambientales sino que van más allá: “buscan elevar sus estándares de cumplimiento y compromiso con la sociedad, el medio ambiente es ya un tema prioritario.”


La noción de gasto\nLA NOCIÓN DE GASTO (1)\nEn “La parte maldita”, págs. 25-43, Ed. Icaria, Barcelona, 1987\n1. Insuficiencia del principio clásico de utilidad\nSin embargo, la práctica usual evita estas dificultades elementales, y la conciencia común parece que, en una primera aproximación, no puede oponer más que reservas verbales al principio clásico de la utilidad, es decir, de la pretendida utilidad material. Teóricamente, ésta tiene por objeto el placer -pero solamente bajo una forma atemperada, ya que el placer violento se percibe como patológico- y queda limitada a la adquisición (prácticamente a la producción) y a la conservación de bienes, de una parte, y a la reproducción y conservación de vidas humanas, por otra: (preciso es añadir, ciertamente, la lucha contra el dolor, cuya importancia hasta en sí misma para poner de manifiesto el carácter negativo del principio del placer teóricamente introducido en la base). En la serie de representaciones cuantitativas ligadas a esta concepción de la existencia, plana e insostenible, sólo el problema de la reproducción se presta seriamente a la controversia por el hecho de que un aumento exagerado del número de seres vivientes puede disminuir la parte individual. Pero, globalmente, cualquier enjuiciamiento general sobre la actividad social implica el principio de que todo esfuerzo particular debe ser reducible, para que sea válido, a las necesidades fundamentales de la producción y la conservación. El placer, tanto si se trata de arte, de vicio tolerado o de juego, queda reducido, en definitiva, en las interpretaciones intelectuales corrientes, a una concesión, es decir, a un descanso cuyo papel sería subsidiario. La parte más importante de la vida se considera constituida por la condición -a veces incluso penosa- de la actividad social productiva.\nEs verdad que la experiencia personal, tratándose de un joven, capaz de derrochar y destruir sin sentido, se opone, en cualquier caso, a esta concepción miserable. Pero incluso cuando éste se prodiga y se destruye sin consideración alguna, hasta el más lúcido ignora el porqué o se cree enfermo. Es incapaz de justificar utilitariamente su conducta y no cae en la cuenta de que una sociedad humana puede estar interesada, como él mismo, en pérdidas considerables, en catástrofes que provoquen, según necesidades concretas, abatimientos profundos, ataques de angustia y, en último extremo, un cierto estado orgiástico.\nLa contradicción entre las concepciones sociales corrientes y las necesidades reales de la sociedad se asemeja, de un modo abrumador, a la estrechez de mente con que el padre trata de obstaculizar la satisfacción de las necesidades del hijo que tiene a su cargo. Esta estrechez es tal que le es imposible al hijo expresar su voluntad. La cuasi malvada protección de su padre cubre el alojamiento, la ropa, la alimentación, hasta algunas diversiones anodinas. Pero el hijo no tiene siquiera el derecho de hablar de lo que le preocupa. Está obligado a hacer creer que no se enfrenta a nada abominable. En este sentido es triste decir que la humanidad consciente continúa siendo menor de edad; admite el derecho de adquirir, de conservar o de consumir racionalmente, pero excluye, en principio, el gasto improductivo.\nEs cierto que esta exclusión es superficial y que no modifica la actividad práctica, del mismo modo que las prohibiciones no limitan al hijo, el cual se entrega a diversiones inconfesables en cuanto deja de estar en presencia del padre. La humanidad puede hacer suyas unas concepciones tan estúpidas y miopes como las paternas. Pero, en la práctica se comporta de tal forma que satisface necesidades que son una barbaridad atroz e incluso no parece capaz de subsistir más que al borde de lo excesivo.\nPor otra parte, a poco que un hombre sea capaz de aceptar plenamente las consideraciones oficiales, o que pueden llegar a serlo, a poco que tienda a someterse a la atracción de quien dedica su vida a la destrucción de la autoridad establecida, es difícil creer que la imagen de un mundo apacible y coherente con la razón pueda llegar a ser para él otra cosa que una cómoda ilusión.\nLas dificultades que pueden encontrarse en el desarrollo de una concepción que no siga el modelo despreciable de las relaciones del padre con su hijo no son, por lo tanto, insuperables. Se puede añadir la necesidad histórica de imágenes vagas y engañosas para uso de la mayoría, que no actúa sin un mínimo de error (del cual se sirve como si fuera una droga) y que, además, en cualquier circunstancia, rechaza reconocerse en el laberinto al que conducen las inconsecuencias humanas. Para los sectores incultos o poco cultivados de la sociedad, una simplificación extrema constituye la única posibilidad de evitar una disminución de la fuerza agresiva. Pero sería vergonzoso aceptar como un límite al conocimiento las condiciones en las que se forman tales concepciones simplificadas. Y si una concepción menos arbitraria está condenada a permanecer de hecho como esotérica, si, como tal, tropieza, en las circunstancias actuales, con un rechazo insano, hay que decir que este rechazo es precisamente la deshonra de una generación en la que los rebeldes tienen miedo del clamor de sus propias palabras. No debemos, por tanto, prestarle atención.\n2. El principio de pérdida\n1) No basta con que las joyas sean bellas y deslumbrantes, lo que permitiría que fueran sustituidas por otras falsas. El sacrificio de una fortuna, en lugar de la cual se ha preferido un collar de diamantes, es lo que constituye el carácter fascinante de dicho objeto. Este hecho debe ser relacionado con el valor simbólico de las joyas, que es general en psicoanálisis. Cuando un diamante tiene en un sueño una significación relacionada con los excrementos, no se trata solamente de una asociación por contraste ya que, en el subconsciente, las joyas, como los excrementos, son materias malditas que fluyen de una herida, partes de uno mismo destinadas a un sacrificio ostensible (sirven, de hecho, para hacer regalos fastuosos cargados de deseo sexual). El carácter funcional de las joyas exige su inmenso valor material y explica el poco caso hecho a las más bellas imitaciones, que son casi inutilizables.\n2) Los cultos exigen una destrucción cruenta de hombres y de animales de sacrificio. El sacrificio no es otra cosa, en el sentido etimológico de la palabra, que la producción de cosas sacradas. Es fácil darse cuenta de que las cosas sagradas tienen su origen en una pérdida. En particular, el éxito del cristianismo puede ser explicado por el valor del tema de la crucifixión del hijo de Dios, que provoca la angustia humana por equivaler a la pérdida y a la ruina sin límites.\n3) En los diferentes deportes, la pérdida se produce, en general, en condiciones complejas. Cantidades de dinero considerables se gastan en mantenimiento de locales, de aparatos y de hombres. Las energías se prodigan, en lo posible, con la finalidad de provocar un sentimiento de estupefacción y, en todo caso, con una intensidad infinitamente más grande que en las empresas de producción. El peligro de muerte no se evita, ya que constituye, por el contrario, el objeto de una fuerte atracción inconsciente. Por otra parte, las competiciones son, a veces, la ocasión para repartir riquezas de un modo ostensible. Muchedumbres inmensas asisten a ellas. Sus pasiones se desencadenan con gran frecuencia sin control alguno y la pérdida de ingentes cantidades de dinero queda comprometida en forma de apuestas. Es verdad que esta circulación de dinero beneficia a un pequeño número de profesionales de la apuesta, pero no por ello esta circulación puede ser menos considerada como una carga real de las pasiones desencadenadas por la competición, que ocasiona a un gran número de apostadores pérdidas despro-porcionadas con sus medios. Estas pérdidas alcanzan frecuentemente una importancia tal que los apostadores no tienen otra salida que la prisión o la muerte. Por otra parte, formas diferentes de gasto improductivo pueden estar ligadas, según las circunstancias, a los grandes espectáculos de competición que, del mismo modo que los elementos animados por un movimiento propio, se sienten atraídos por una turbulencia mayor. Así es como a las carreras de caballos se asocian procesos de clasificación social de carácter suntuario (basta mencionar la existencia de los Jockey Clubs) y la producción ostentosa de las lujosas novedades de la moda. Hay que hacer observar, además, que el conjunto de los gastos que tienen lugar actualmente en las carreras es insignificante comparado con las extravagancias de los bizantinos, que unen a las competiciones hípicas el conjunto de la actividad pública.\n4) Desde el punto de vista del gasto, las producciones artísticas pueden ser divididas en dos grandes categorías, entre las cuales la primera está constituida por la arquitectura, la música y la danza. Esta categoría comporta gastos reales. No obstante, la escultura y la pintura, sin hacer referencia a la utilización de lugares concretos para ceremonias o espectáculos, introducen en la arquitectura misma el principio de la segunda categoría, el del gasto simbólico. Por su parte, la música y la danza pueden estar fácilmente cargadas de significaciones exteriores.\nEn su forma superior, la literatura y el teatro, que constituyen la segunda categoría, provocan la angustia y el horror por medio de representaciones simbólicas de la pérdida trágica (decadencia o muerte). En su forma inferior provocan la risa por medio de representaciones cuya estructura es análoga, pero excluyen ciertos elementos de seducción. El término poesía, que se aplica a las formas menos degradadas, menos intelectualizadas de la expresión de un estado de pérdida, puede ser considerado como sinónimo de gasto; significa, en efecto, de la forma más precisa, creación por medio de la pérdida. Su sentido es equivalente a sacrificio. Es cierto que el nombre de poesía no puede ser aplicado de forma apropiada, más que a una parte bastante poco conocida de lo que viene a designar vulgarmente y que, por falta de una decantación previa, pueden introducirse las peores confusiones. Sin embargo, en una primera exposición rápida, es imposible referirse a los límites infinitamente variables que existen entre determinadas formaciones subsidiarias y el elemento residual de la poesía. Es más fácil decir que, para los pocos seres humanos que están enriquecidos por este elemento, el gasto poético deja de ser simbólico en sus consecuencias. Por tanto, en cierta medida, la función creativa compromete la vida misma del que la asume, puesto que lo expone a las actividades más decepcionantes, a la miseria, a la desesperanza, a la persecución de sombras fantasmales, que sólo pueden dar vértigo, o a la rabia. Es frecuente que el poeta no pueda disponer de las palabras más que para su propia perdición, que se vea obligado a elegir entre un destino que convierte a un hombre en un réprobo, tan drásticamente aislado de la sociedad como lo están los excrementos de la vida apariencial, y una renuncia cuyo precio es una actividad mediocre, subordinada a necesidades vulgares y superficiales.\n3. Producción, intercambio y gasto improductivo\nUna vez demostrada la existencia del gasto como función social, es necesario tomar en consideración las relaciones de esta función con las de producción y adquisición, que son opuestas. Estas relaciones se presentan inmediatamente como las de un fin con la utilidad. Y, si bien es verdad que la producción y la adquisición, cambiando de forma al desarrollarse, introducen una variable cuyo conocimiento es fundamental para la comprensión de los procesos históricos, ambas no son, sin embargo, más que medios subordinados al gasto. A pesar de ser espantosa, la miseria humana no ha sido nunca una realidad digna de atención en las sociedades porque la preocupación por la conservación, que da a la producción la apariencia de un fin, se impone sobre el gasto improductivo. Para mantener esta preeminencia, como el poder está ejercido por las clases que gastan, la miseria ha sido excluida de toda actividad social. Y los miserables no tienen otro medio de entrar en el círculo del poder que la destrucción revolucionaria de las clases que lo ocupan, es decir, a través de un gasto social sangriento y absolutamente ilimitado.\nEl carácter secundario de la producción y de la adquisición con respecto al gasto aparece de la forma más clara en las instituciones económicas primitivas debido a que el intercambio es todavía tratado como una pérdida suntuaria de los objetos cedidos. El intercambio se presenta así, en el fondo, como un proceso de gasto sobre el que se desarrolló un proceso de adquisición. La economía clásica creyó que el intercambio primitivo se producía bajo la forma de trueque, pues no tenía, en efecto, ninguna razón para suponer que un medio de adquisición como el intercambio hubiera podido tener como origen, no la necesidad de adquirir sino la necesidad contraria de destrucción y de pérdida. La concepción tradicional de los orígenes de la economía no ha sido arruinada más que en fecha reciente, incluso muy reciente, por lo que en gran número de economistas sigue considerando arbitrariamente el trueque como el ancestro del comercio.\nOpuesta a la noción artificial de trueque, la forma arcaica del intercambio ha sido identificada por Mauss con el nombre de potlatch 2 tomado de los indios del noroeste americano, que practican el tipo más conocido. Instituciones análogas al potlatch indio o rastros de ellas han sido halladas con mucha frecuencia.\nEl potlatch de los tlingit, los haïda, los tsimshian, los kwakiutl de la costa noroeste ha sido estudiado con precisión desde fines del siglo XIX (pero no fue comparado, entonces, con las formas arcaicas de intercambio de otros países). Los pueblos americanos menos avanzados practican el potlatch con ocasión de cambios en la situación de las personas -iniciaciones, matrimonios, funerales e incluso, bajo una forma menos desarrollada, nunca puede ser disociado de un fiesta, bien porque el potlatch ocasione la fiesta, bien porque tenga lugar con ocasión de ella. El potlatch excluye todo regateo y, en general, está constituido por un don considerable de riquezas que se ofrecen ostensiblemente con el objeto de humillar, de desafiar y de obligar a un rival. El carácter de intercambio del don resulta del hecho de que el donatario, para evitar la humillación y aceptar el desafío, debe cumplir con la obligación contraída por él al aceptarlo respondiendo más tarde con un don más importante; es decir, que debe devolver con usura.\nPero el don no es la única forma del potlatch. Es igualmente posible desafiar rivales por medio de destrucciones espectaculares de riqueza. A través de esta última forma es como el potlatch incorpora el sacrificio religioso, siendo las destrucciones teóricamente ofrecidas a los ancestros míticos de los donatarios. En una época relativamente reciente, podía acontecer que un jefe tlingit se presentara ante su rival para degollar en su presencia algunos de sus esclavos. Esta destrucción debía ser respondida, en un plazo determinado, con el degollamiento de un número de esclavos mayor. Los tchoukchi del extremo noroeste siberiano, que conocían instituciones análogas al potlatch, degollaban colleras de perros de un valor considerable para hostigar y humillar a otros grupo. En el noroeste americano, las destrucciones consisten incluso en incendios de aldeas y en el destrozo de pequeñas flotas de canoas. Lingotes de cobre blasonados, una especie de moneda a la que se atribuía un valor convenido tal que representaban una inmensa fortuna, eran destrozadas o arrojadas al mar. El delirio propio de la fiesta se asocia lo mismo a las hecatombes de patrimonio que a los dones acumulados con la intención de maravillar y sobresalir.\nLa usura, que interviene regularmente en estas operaciones bajo forma de plusvalor obligatorio en los potlatch de revancha, ha permitido poder decir que el préstamo con interés debería ocupar el lugar del trueque en la historia de los orígenes del intercambio. Hay que reconocer, en efecto, que la riqueza se multiplica en las civilizaciones con potlatch de una forma que recuerda el hipercrecimiento del crédito en la civilización bancaria. Es decir, que sería imposible realizar a la vez todas las riquezas poseídas por el conjunto de los donadores en base a las obligaciones contraídas por el conjunto de los donatarios. Pero esta semejanza alude a una característica secundaria del potlatch.\nEl potlatch es la constitución de una propiedad positiva de la pérdida -de la cual emanan la nobleza, el honor, el rango en la jerarquía- que da a esta institución su valor significativo. El don debe ser considerado como una pérdida y también como una destrucción parcial, siendo el deseo de destruir transferido, en parte, al donatario. En las formas inconscientes, tales como las que describe el psicoanálisis, el don simboliza la excreción, que está ligada a la muerte según la conexión fundamental del erotismo anal y el sadismo. El simbolismo excremencial de los cobres blasonados, que constituyen en la costa noroeste objetos de don por excelencia, está basado en una mitología muy rica. En Melanesia, el donador designa como su basura a los magníficos regalos que deposita a los pies del jefe rival.\nLas consecuencias en el orden de la adquisición no son más que el resultado no querido -al menos en la medida en que los impulsos que rigen la operación sigan siendo primitivos- de un proceso dirigido en un sentido contrario. “El ideal, indica Mauss, sería dar un potlatch y que no fuera devuelto”. Este ideal es realizado por ciertas destrucciones en las cuales la costumbre consiste en que no tengan contrapartidas posibles. Por otra parte, cuando los frutos del potlatch se encuentran, de alguna forma, unidos a la realización de un nuevo potlatch, el sentido arcaico de la riqueza se pone de manifiesto sin ninguno de los atenuantes que resultan de la avaricia desarrollada en estadios ulteriores. La riqueza aparece así como una adquisición en tanto que el rico adquiere un poder, pero la riqueza se dirige enteramente hacia la pérdida en el sentido en que tal poder sea entendido como poder de perder. Solamente por la pérdida están unidos a la riqueza la gloria y el honor.\nEn tanto que juego, el potlatch es lo contrario de un principio de conservación. Pone fin a la estabilidad de las fortunas tal como existían en el interior de la economía totémica, donde la posesión era hereditaria. Una actividad de cambio excesivo ha colocado en el lugar de la herencia una especie de póker ritual, en forma delirante, como fuente de la posesión. Pero los jugadores nunca pueden retirarse una vez que han hecho la fortuna. Deben permanecer expuestos a la provocación. La fortuna no tiene, pues, en ningún caso, que situar al que la posee al abrigo de las necesidades. Por el contrario, queda funcional-mente, y con la fortuna el poseedor, expuesto a la necesidad de pérdida desmesurada que existe en estado endémico en un grupo social.\nLa producción y el consumo no suntuario que condicionan la riqueza aparecen así en tanto que utilidad relativa.\n4. El gasto funcional de las clases ricas\nLa noción del potlatch propiamente dicho debe quedar reservada a los gastos de tipo agonístico que se hacen por desafío, que entrañan contrapartidas y, más precisamente aún, a aquellas formas de gasto que las sociedades arcaicas no distinguen del intercambio.\nEs importante saber que el intercambio, en su origen, fue inmediatamente subordinado a un fin humano, aunque es evidente que su desarrollo ligado al progreso de los modos de producción no comenzó más que en el estadio en el que esta subordinación dejó de ser inmediata. El principio mismo de la función de producción exige que los productos sean sustraídos a la pérdida, al menos provisionalmente.\nEn la economía mercantil, los procesos de intercambio tienen un sentido adquisitivo. Las fortunas no se ponen ya en una mesa de juego y se convierten en relativamente estables. Solamente en la medida en que la estabilidad queda asegurada, y cuando ni siquiera unas pérdidas considerables pueden ponerla en peligro, llegan a someterse al régimen de gasto improductivo. Los componentes elementales del potlatch se encuentran, en estas nuevas condiciones, bajo formas que ya no son tan directamente agonísticas 3. El gasto sigue siendo destinado a adquirir o mantener el rango, pero en principio no tiene por objeto, ya, hacérselo perder a otro.\nCualesquiera que sean estas atenuaciones, el rango social está ligado a la posesión de una fortuna, pero aún con la condición de que la fortuna sea parcialmente sacrificada a los gastos sociales improductivos tales como las fiestas, los espectáculos y los juegos. Remarquemos que, en las sociedades salvajes, en las que la explotación del hombre por el hombre es todavía débil, los productos de la actividad humana no afluyen solamente hacia los ricos en razón de los servicios de protección o dirección sociales que, al parecer, prestan sino, también, en razón de los gastos espectaculares de la colectividad a los que deben hacer frente. En las sociedades llamadas civilizadas, la obligación funcional de la riqueza no ha desaparecido más que en una época relativamente reciente. La decadencia del paganismo entrañó la de los juegos y los cultos a los que los romanos ricos debían obligatoriamente hacer frente. Por esto es por lo que se ha podido decir que el cristianismo individualizó la propiedad, dando a su poseedor una plena disposición de sus productos y aboliendo su función social. Al abolir esta función, al menos en tanto que obligatoria, el cristianismo sustituyó los gastos paganos exigidos por la costumbre por la limosna libre, bien bajo la forma de donaciones extremadamente importantes a las iglesias y, más tarde, a los monasterios. Las iglesias y los monasterios asumieron precisamente en la Edad Media la mayor parte de la función espectacular.\nHoy las formas sociales grandes y libres del gasto improductivo han desaparecido. Sin embargo, no debemos concluir por ello que el principio mismo del gasto improductivo haya dejado de ser el fin de la actividad económica.\nSemejante evolución de la riqueza, cuyos síntomas tienen el sentido de la enfermedad y el abatimiento, conduce a una vergüenza de sí mismo y, al mismo tiempo, a una mezquina hipocresía. Todo lo que era generoso, orgiástico y desmesurado ha desaparecido. Los actos de rivalidad, que continúan condicionando la actividad individual, se desarrollan en la oscuridad y se asemejan a vergonzosos regüeldos. Los representantes de la burguesía muestran un comportamiento pudoroso; la exhibición de riquezas se hace ahora en privado, conforme a unas convenciones enojosas y deprimentes. De otra parte, los burgueses de la clase media, los empleados y los pequeños comerciantes, que cuentan con una fortuna mediocre o ínfima, han acabado de envilecer el gasto ostentatorio, que ha sufrido una especie de parcelación, y del que ya no queda más que una multitud de esfuerzos vanidosos ligados a rencores fastidiantes.\nNo obstante, tales simulacros se han convertido, con pocas excepciones, en la principal razón de vivir, de trabajar y de sufrir para todos aquellos que no tienen coraje para someter su herrumbrosa sociedad a una destrucción revolucionaria. Alrededor de los bancos modernos, como alrededor de los kwakiutl, el mismo deseo de deslumbrar anima a los individuos y los involucra en un sistema de pequeñas vanidades que ciegan a unos contra otros como si estuvieran ante una luz muy fuerte. A algunos pasos del banco, las joyas, los vestidos, los coches esperan en los escaparates el día que servirán para aumentar el esplendor de un siniestro industrial y de su vieja esposa, más siniestra aún. En un grado inferior, péndulos dorados, aparadores de comedor, flores artificiales prestarán servicios igualmente inconfesables a reatas de tenderos. La emulación del ser humano al ser humano se libera como entre los salvajes, con una brutalidad equivalente. Sólo la generosidad y la nobleza han desaparecido y con ellas la contrapartida espectacular que los ricos devolvían a los miserables.\nEn tanto que clase poseedora de la riqueza, que ha recibido con ella la obligación del gasto funcional, la burguesía moderna se caracteriza por la negación de principio que opone a esta obligación. Se distingue de la aristocracia en que no consiente gastar más que para sí, en el interior de ella misma, es decir disimulando sus gastos, cuando es posible, a los ojos de otras clases. Esta forma particular es debida, en el origen, al desarrollo de su riqueza a la sombra de una clase noble más potente que ella. A estas concepciones humillantes de gasto restringido han respondido las concepciones racionalistas que la burguesía ha desarrollado a partir del siglo XVII y que no tienen otro sentido que una representación del mundo estrictamente económica, en sentido vulgar, en el sentido burgués de la palabra. La aversión al gasto es la razón de ser y la justificación de la burguesía y, al mismo tiempo, de su hipocresía tremenda. Los burgueses han utilizado las prodigalidades de la sociedad feudal como un abuso fundamental y, después de apropiarse del poder, se han creído, gracias a sus hábitos de disimulo, en situación de practicar una dominación aceptable por las clases pobres. Y es justo reconocer que el pueblo es incapaz de odiarlos tanto como a sus antiguos amos, en la medida en que, precisamente, es incapaz de amarlos, pues a los burgueses les es imposible disimular tanto la sordidez de su rostro como su innoble rapacidad, tan horriblemente mezquina que la vida humana queda degradada sólo con su presencia.\nFrente a los burgueses, la conciencia popular se reduce a mantener profundamente el principio del gasto, representando la existencia burguesa como la vergüenza del hombre y como una siniestra anulación.\n5. La lucha de clases\nAl oponerse tanto a la esterilidad como al gasto, coherentemente con la razón propia del cálculo, la sociedad burguesa no ha conseguido más que desarrollar la mezquindad universal. La vida humana no vuelve a encontrar la agitación, según las exigencias de necesidades irreductibles, más que en el esfuerzo de quienes desorbitan las consecuencias de las concepciones racionalistas corrientes. Los modos de gasto tradicional se han atrofiado, y el suntuario tumulto viviente se ha refugiado en el desencadenamiento sorprendente de la lucha de clases.\nLos componentes de la lucha de clases están presentes en la evolución del gasto desde el período arcaico. En el potlatch, el rico distribuye los productos que le entregan los miserables. Busca elevarse por encima de un rival rico como él, pero el último peldaño de la elevación a la que aspira no tiene otro objetivo que alejarlo aún más de la naturaleza de los miserables. De este modo, el gasto, aunque tiene una función social, empieza por ser un acto agonístico de separación, de apariencia antisocial. El rico consume lo que pierde el pobre creando para él una categoría de decadencia y de abyección que abre la vía a la esclavitud. Por tanto, es evidente que, de la herencia indefinidamente transmitida desde el suntuario mundo antiguo, el moderno ha recibido el legado de esta categoría, actualmente reservada a los proletarios. Sin duda, la sociedad burguesa, que pretende gobernarse siguiendo principios racionales, que tiende, además, por su propio movimiento, a conseguir una cierta homogeneidad humana, no acepta sin protesta una división que parece destructiva del hombre mismo, pero es incapaz de llevar la resistencia más allá de la negación teórica. Da a los obreros derechos iguales a los de los amos y anuncia esta igualdad inscribiendo ostensiblemente la palabra sobre los muros. Sin embargo, los amos, que actúan como si ellos fueran la expresión de la sociedad misma, están preocupados - más gravemente que por cualquier otro problema- por dejar constancia de que no participan en nada de la abyección de los hombres a quienes dan empleo. El fin de la actividad obrera es producir para vivir, pero el de la actividad patronal es producir para condenar a los productores obreros a una descomunal miseria. Pues no existe ninguna disyunción posible entre la cualificación buscada en los modos de gasto propios del patrón, que tiende a elevarse muy por encima de la bajeza humana y la bajeza misma, de la cual ésta cualificación es función.\nOponer a esta concepción del gasto social agonístico la representación de los numerosos esfuerzos burgueses tendientes a mejorar la suerte de los obreros no es más que la expresión de la infamia de las modernas clases superiores, que no tienen el valor de reconocer sus destrucciones. Los gastos realizados por los capitalistas para socorrer a los proletarios y darles la oportunidad de elevarse en la escala humana no testimonian más que la impotencia -por extenuación- para llevar hasta el fin un proceso suntuario. Una vez que tiene lugar la pérdida del pobre, el placer del rico se encuentra poco a poco vaciado de su contenido y neutralizado, colocándolo ante una especie de indiferencia apática. En estas condiciones, a fin de mantener, a pesar de elementos (sadismo, piedad) que tienden a perturbarlo, un estado neutro que la apatía misma hace relativamente agradable, puede ser útil compensar una parte del gasto que engendra la abyección con un gasto nuevo tendiente a atenuar los resultados de la primera. El sentido político de los patronos, junto a ciertos desarrollos parciales de prosperidad, ha permitido dar a veces una amplitud notable a este proceso de compensación. Así es como, en los países anglosajones, en particular en los Estados Unidos de América, el proceso primario no se produce más que a expensas de una parte relativamente débil de la población y como, en una cierta medida, la clase obrera misma ha sido llevada a participar en él (sobre todo cuando ello estaba facilitado por la existencia previa de una clase como la de los negros, tenida por abyecta de común acuerdo). Pero estas escapatorias, cuya importancia está, por otra parte, estrictamente limitada, no modifican en nada la división fundamental de las clases de hombres en nobles e innobles. El juego cruel de la vida social no varía a través de los diversos países civilizados en los que el esplendor insultante de los ricos pierde y degrada la naturaleza humana de la clase inferior.\nHay que añadir que la atenuación de la brutalidad de los amos que, por otra parte, no descansa tanto sobre la destrucción como sobre las tendencias psicológicas a la destrucción - corresponde a la atrofia general de los antiguos procesos suntuarios que caracteriza a la época moderna.\nLa lucha de clases se convierte, por el contrario, en la forma más grandiosas de gasto social, en la medida que es retomada y desarrollada, esta vez por cuenta de los obreros, con una amplitud que amenaza la existencia misma de los amos.\n6. El cristianismo y la revolución\nAl margen de la revuelta, a los atosigados miserables les ha sido posible rehusar la participación moral en el sistema de opresión de unos hombres por otros. En ciertas circunstancias históricas rehusaron, en particular por medio de símbolos más contundentes aún que la realidad, rebajar la “naturaleza humana” entera hasta una ignominia tan horrible que el placer de los ricos en provocar la miseria de los demás se hacía, de golpe, demasiado agudo para ser soportado sin vértigo. Se ha instituido así, independientemente de las formas rituales, un intercambio de desafíos exasperados, sobre todo del lado de los pobres, un potlatch en el que la escoria real y la inmundicia moral descubiertas han rivalizado de un modo espectacular con todo lo que el mundo contiene de riqueza, de pureza o de esplendor. Con esta clase de convulsiones espasmódicas se ha abierto una salida excepcional por la desesperanza religiosa que había en la explotación sin reserva.\nCon el cristianismo, la alternancia de exaltación y de angustia, de suplicios y de orgías que constituyen la vía religiosa, se plantea un contexto más trágico, confundiéndose con una estructura social enferma, desgarrándose ella misma con la crueldad más sórdida. El canto de triunfo de los cristianos magnifica a Dios porque ha entrado en el juego cruento de la guerra social, porque “ha despeñado a los poderosos de lo alto de su grandeza y exaltado a los miserables.\nLos místicos asocian la ignominia social, la ruina cadavérica del crucificado con el esplendor divino. Así es como el culto asume la función de total oposición de fuerzas de sentido contrario, repartidas de tal modo entre ricos y pobres que los unos llevan a los otros a la pérdida. El culto se une estrechamente a la desesperanza terrestre, no siendo el mismo más que un epifenómeno del odio sin medida que divide a los hombres, pero un epifenómeno que tiende a suplantar el conjunto de procesos divergentes que resume. Según las palabras atribuidas a Cristo, que decía que él había venido a dividir, no a reinar, la religión no busca, pues, en absoluto, hacer desaparecer lo que otros consideran como la calamidad humana. En su forma inmediata, en la medida en que su movimiento ha quedado libre, la religión se encenaga, por el contrario, en una inmundicia indispensable a sus tormentos extáticos.\nEl sentido del cristianismo viene dado por el desenvolvimiento de las consecuencias delirantes del gasto de clases, por una orgía agonística mental practicada a expensas de la lucha real.\nSin embargo, cualquiera que sea la importancia que la lucha tenga en la actividad humana, la humillación cristiana no es más que un episodio en la lucha histórica de los innobles contra los nobles, de los impuros contra los puros. Como si la sociedad, consciente de su desquiciamiento intolerable, hubiera estado por un tiempo ebria, a fin de gozarlo sádicamente. Pero la ebriedad más pesada no ha podido borrar las consecuencias de la miseria humana y, aunque las clases explotadas se opongan a las clases superiores con una lucidez creciente, ningún límite concebible puede ponerse al odio. En la agitación histórica, sólo la palabra Revolución domina la confusión reinante y comporta promesas que responden a las exigencias ilimitadas de las masas. Una simple ley de reciprocidad social exige que a los amos, a los explotadores, cuya función social consiste en crear formas despreciables, excluyentes de la naturaleza humana -tal como esta naturaleza existe en el límite de la tierra, es decir, del barro- se les entregue al miedo, al gran atardecer en el que sus bellas frases quedarán cubiertas por los gritos de muerte de los amotinados. Es la esperanza sangrienta que se confunde cada día con la existencia popular y que resume el contenido insobornable de la lucha de clases.\nLa lucha de clases no tiene más que un fin posible: la pérdida de quienes han trabajado por perder a la “naturaleza humana”.\nCualquiera que sea la forma de desarrollo elegida, sea ésta revolucionaria o servil, las convulsiones generales constituidas durante dieciocho siglos por el éxtasis religioso cristiano y, en nuestros días, por el movimiento obrero, deben ser consideradas igualmente como una impulsión decisiva que constriñe a la sociedad a utilizar la exclusión de unas clases por otras para realizar un modo de gasto tan trágico y tan libre como sea posible, al mismo tiempo que a introducir formas sagradas tan humanas que las formas tradicionales lleguen a ser comparativamente despreciables. Es el carácter cambiante de estos movimientos lo que atestigua el valor humano total de la Revolución obrera, susceptible de actuar por sí misma con una fuerza tan constrictiva como la que dirige a los organismos elementales hacia el sol.\n7. La insubordinación de los hechos materiales\nLa vida humana, distinta de su existencia jurídica, y tal como tiene lugar, de hecho, sobre un globo aislado en el espacio celeste, en cualquier momento y lugar, no puede quedar, en ningún caso, limitada a los sistemas que se le asignan en las concepciones racionales. El inmenso trabajo de abandono, de desbordamiento y de tempestad que la constituye podría ser expresado diciendo que la vida humana no comienza más que con la quiebra de tales sistemas. Al menos, lo que ella admite de orden y de ponderación no tiene sentido más que a partir del momento en el que las fuerzas ordenadas y ponderadas se liberan y se pierden en fines que no pueden estar sujetos a nada sobre lo que sea posible hacer cálculos. Sólo por una insubordinación semejante, incluso, aunque sea miserable, puede la especie humana dejar de estar aislada en el esplendor incondicional de las cosas materiales.\nDe hecho, de la forma más universal, aisladamente o en grupo los hombres se encuentran constantemente comprometidos en procesos de gasto. La variación de las formas no entraña alteración alguna de los caracteres fundamentales de estos procesos cuyo principio es la pérdida. Una cierta excitación, cuya intensidad se mantiene en el curso de las alternativas en un estiaje sensiblemente constante, anima las colectividades y las personas. En su forma acentuada, los estados de excitación, que son asimilables a estados tóxicos, pueden ser definidos como impulsiones ilógicas e irresistibles al rechazo de bienes materiales o morales, que habría sido posible utilizar racionalmente (según el principio de la contabilidad). A las pérdidas así realizadas se encuentra unida -tanto en el caso de la “hija perdida” como en el del gasto militar- la creación de valores improductivos, de los cuales el más absurdo y al mismo tiempo el que provoca más avidez es la gloria. Junto con la ruina, la gloria, bajo formas siniestras o deslumbrantes, no ha dejado de dominar la existencia social y hace imposible emprender nada sin ella, a pesar de que está condicionada por la práctica ciega de la pérdida personal o social.\nY así es como la inmensa quiebra de la actividad arrastra a las intenciones humanas -incluidas las que se asocian con las actividades económicas- hacia el juego cualificador de la materia universal: la materia, en efecto, no puede ser definida más que por la diferencia no lógica, que representa con relación a la economía del universo lo que el crimen con relación a la ley. La gloria, que resume o simboliza (sin agotarlo) el objeto del gasto libre, como nunca puede excluir el crimen, no se diferencia de la cualificación, sobre todo si se considera la única cualificación que tiene un valor comparable al de la materia de la cualificación insubordinada, lo cual no es la condición de ninguna otra.\nSi se considera, por otra parte, el interés, coincidente tanto con la gloria (como con la ruina), que la colectividad humana pone necesariamente en el cambio cualitativo realizado constantemente por el movimiento de la historia, si se considera, en fin, que este movimiento no puede contener ni conducir a una objetivo limitado, es posible, una vez abandonada toda reserva, asignar a la utilidad un valor relativo. Los hombres aseguran su subsistencia o evitan el sufrimiento no porque estas funciones impliquen por sí mismas un resultado suficiente, sino para acceder a la función insubordinada del gasto libre.\n1. Este estudio se publicó en el Nº 7 de “La critique sociale”, enero de 1933\n2. Sobre el potlatch véase, sobre todo, MAUSS, “Ensayo sobre el don, forma arcaica del intercambio”, en “L'Année sociologique”, 1925. (Existe versión española en Marcel Mauss “Sociología y antropología”, Tecnos, Madrid 1979, pp. 155-258).\n3. En el sentido de comportar rivalidad y lucha.


Póster y sinopsis de "Nightmare In Silver" de Doctor Who | Cine PREMIERE\nPóster y sinopsis de «Nightmare In Silver» de Doctor Who\nAniversarioCiencia ficcióncybermendoctor whopósterSerie de TVsinopsis\nEl penúltimo episodio de la séptima temporada de Doctor Who cambia de nombre. Éste es el póster y sinopsis del capítulo donde aparecerá Warwick Davis.\nBBC reveló el póster y la sinopsis de “Nightmare In Silver”, episodio de la serie de TV Doctor Who que se estrenará el sábado 4 de mayo de 2013 en los Estados Unidos y el Reino Unido.\n“Hedgewicks’s World of Wonders fue una vez el parque temático más grande de la galaxia, pero ahora es la casa en ruinas de un showman fracasado, un enano ajedrecista y un pelotón disfuncional. Cuando el Doctor, Clara, Artie y Angie llegan a su destino, lo último que esperaban era el resurgimiento de uno de los retos más antiguos del Doctor. ¡Los Cybermen están de vuelta!”\nAnteriormente llamado “The Last Cybermen”, el penúltimo episodio de la séptima temporada de Doctor Who tendrá la participación especial de Warwick Davis (Willow, Star Wars, Harry Potter). Les emocionará saber que Neil Gaiman está detrás de la historia de este episodio, quien anteriormente escribió “The Doctor’s Wife” y Coraline.\nDespués de este episodio, llegará el polémico episodio final «The Name of the Doctor«, en el cual muchos whovians temen que se revele el verdadero nombre del Doctor.\n¿Les gustó el póster de esta serie de ciencia ficción? ¿Les emocionan los arreglos para celebrar el 50 aniversario de Doctor Who?


Inauguración de Centros de Recreación y Turismo en Loreto Y Pellegrini, en la provincia de Corrientes – Sentí Argentina\nHome ›› DE TEMPORADA ›› Inauguración de Centros de Recreación y Turismo en Loreto Y Pellegrini, en la provincia de Corrientes\nInauguración de Centros de Recreación y Turismo en Loreto Y Pellegrini, Corrientes.\nInauguración de Centros de Recreación y Turismo en Loreto Y Pellegrini, en la provincia de Corrientes\n29/11/2019\t68 Views\nEl Gobierno Provincial ha tomado como o política de estado el desarrollo del Gran Parque Iberá; poniéndose como premisas, la preservación de uno de los humedales más grandes del mundo y la generación de oportunidades de desarrollo local a partir del turismo, mejorando la calidad de vida de las comunidades que se encuentra en su entorno.\nEl Plan Maestro Iberá, es la herramienta de planificación que contiene los programas y proyectos que impulsan el nuevo modelo de desarrollo local basado en la producción de naturaleza y la revalorización de la cultura local.\nEn el marco del mismo, se inauguran el próximo 30 de noviembre, dos importantes obras, el “Centro de Recreación y Turismo Iberá Salvaje”, en el Portal Laguna Iberá, en la localidad de Carlos Pellegrini, y el “Centro de Recreación y Turismo Aventura Iberá”, en el Portal San Antonio de la localidad de Loreto.\nEstas obras, representan una inversión que supera los 100 millones de pesos, financiados por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), y gestionados oportunamente por el Gobierno Provincial y la Secretaría de Gobierno de Turismo de la Nación.\nLas mismas se complementan con otros proyectos, financiados también por el BID, como el Centro Recreativo y Cultural en Carlos Pellegrini, inversión de 13 millones de pesos (hoy en proceso de licitación), que dará soporte a las manifestaciones artísticas, culturales y de los emprendedores locales; y un Sistema de Transporte Público, que permita promover al Parque Iberá como un destino turístico integrado.\nEl fin último de estas obras ha sido siempre el de potenciar el turismo en la región aledaña al Parque Iberá, creando nuevas oportunidades laborales y de emprendimientos para las comunidades locales.\nEn ambas inauguraciones participarán el Gobernador Gustavo Valdés, el secretario de Turismo de la Nación Gustavo Santos, el ministro de Turismo de Corrientes Sebastián Slobayen y el coordinador del Comité Iberá Sergio Flinta, entre otras autoridades provinciales y de los municipios intervinientes.\nDetalle de las obras próximas a inaugurar:\n1.- Centro de Recreación y Turismo “Iberá Salvaje”, en el Portal Laguna Iberá de la localidad de Carlos Pellegrini. Inversión de 65,8 millones de pesos; financiada por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y gestionado por la Secretaría de Gobierno de Turismo de la Nación y el Ministerio de Turismo de la Provincia.\nLa obra permitirá promover una mayor afluencia y estadía turística en la localidad, jerarquizando y ampliando la capacidad de la infraestructura existente. Asimismo, se buscó ordenar los distintos atractivos dentro del centro, dotándolo de los elementos más innovadores para presentar los contenidos construidos en torno al Portal Laguna Iberá, conjugando el recurso natural y su proceso histórico de conservación hasta llegar al concepto de Producción de Naturaleza.\n2.- Centro de Recreación y Turismo “Aventura Iberá”, en el Portal San Antonio de la localidad de Loreto. Inversión de 34,8 millones de pesos; financiada por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y gestionado por la Secretaría de Gobierno de Turismo de la Nación y el Ministerio de Turismo de la Provincia.\nEste Centro recreativo, ubicado sobre la ruta nacional 118 a 10 minutos del municipio de Loreto y 30 minutos del Municipio de San Miguel, en un nuevo portal de acceso al Parque Iberá, el “Portal San Antonio”, permitirá ofrecer al visitante la oportunidad de comprender el complejo ecosistema del Iberá, la historia y la cultura del lugar, así como experimentar el contacto con su flora y fauna, y aprender a través de juegos y actividades. Tendrá capacidad para recibir tanto un turismo masivo (grupos de excursiones organizadas) como aquellos visitantes y turistas espontáneos.


DICCIONARIO BAKÁN: POLÍTICA, FARÁNDULA Y ESPECTÁCULOS…! (Edición: 03 de Mayo — 2019) • Candilejas.cl\nCandilejas.cl > Actualidad > DICCIONARIO BAKÁN: POLÍTICA, FARÁNDULA Y ESPECTÁCULOS…! (Edición: 03 de Mayo — 2019)\nDICCIONARIO BAKÁN: POLÍTICA, FARÁNDULA Y ESPECTÁCULOS…! (Edición: 03 de Mayo — 2019)\nmayo 2, 2019 Candilejas.cl\nPIÑERA PAGA 500 PESOS POR CONTRIBUCIONES\nDiversos medios informaron que el Presidente Piñera evadió por 30 años el pago de contribuciones de su mansión de Caburgua, gracias a la argucia de que como la vivienda no tenía “recepción municipal”, se acogía a pagar un dividendo de “500 pesos” como simple sitio no urbanizado. Ahora, tras la denuncia de la prensa, se va a regularizar la vivienda y en unos meses más se comenzarán a pagar dichas contribuciones. Pero se ignora si serán con efecto retroactivo o, simplemente, de ahora en adelante… Bueno, quienes han pagado entre 10 mil y 150 mil pesos por las contribuciones, durante años, consideran muy injusto que no fuera así…\nCantante chileno que irónicamente señaló en twitter que era difícil que estuviera en el catálogo de la Discoteca Popular de Recoleta (Recomúsica), municipalidad dirigida por el alcalde Daniel Jadue, comunista, con quien ha tenido fuertes intercambios de palabras. Lo malo para Plaza es que no sólo no está en esa disquería sino que tampoco en todas las demás, porque en la mayoría de ellas, como Discomanía, Su Música, Bianchi, Bilboard Store y una del Drugstore, en ninguna figura algún disco de él… Aparte que en las radioemisoras tocan de vez en cuando alguno de sus temas. Más se programa a Los Prisioneros, La Ley, Pablo Herrera, Joe Vasconcellos, Congreso, Los Jaivas, Buddy Richard y Myriam Hernández, entre otros.\nÁNGEL BUENO / ÁNGEL MALO:\nLo que hay en la Cámara de Diputados(as) con el dúo político de los “Durán (René) y Durán (Eduardo), ambos de RN, pues mientras el primero hasta ahora tiene las “manos limpias”… el otro las tiene hace rato sucias ya que junto a su padre, el obispó evangélico de igual nombre, hicieron fortuna al quedarse con el diezmo que los feligreses dan a la iglesia. Lo más terrible es que la gente confunde al parlamentario honrado con el ladrón y lo insulta groseramente y tiene que dar más explicaciones que Condorito para que le crean…\nEx Presidenta de Argentina, quién hace tres años estaba totalmente desprestigiada por el gobierno “maoma” que dirigió y diversas denuncias de corrupción; pero ahora, sin embargo, está convertida en el “cuco” del actual Presidente Macri, que está bien venido a menos por su gestión económica y que en las encuestas aparece derrotado por la Señora K, la que acaba de lanzar un libro (“Sinceramente”) el cual en dos horas agotó la primera edición de 60 mil ejemplares.\nUn chiste contado en Radio Mitre, que puso mi colega y amigo Manolo Olalquiaga en FB, dice que una mujer embarazada al ser consultada cómo le pondría a su hija que viene en camino, respondió: “Si sale Macri, Milagro; y si sale Cristina… ¡Socorro!\nUn Nicolás “Mas-duro” de matar” que nunca tras el fallido intento de golpe de estado, pues es la octava vez que tratan de derrocarlo a la fuerza. Bruce Willis, el protagonista real de la película de ficción, lo ve como una competencia desleal…\n¡GRACIAS AMIGO PIÑERA!:\nDebe estar exclamando a solas el Presidente Maduro, de Venezuela, por la manito indirecta que le dio a su gobierno tras las declaraciones del Presidente Piñera en China, al justificar la dictadura china con las palabras de “cada país se da el gobierno que quiere”, lo que a la larga justificaría al régimen venezolano. Y más encima cinco países del continente, encabezados por Chile, emitieron una declaración inconsulta donde critican a la Comisión Interamericana de DD. HH., al igual como lo hizo tiempo atrás Venezuela, que por supuesto también debe estar suscribiéndola simbólicamente. “No entiendo”, diría Humbertito.\nLo ocurrido esta semana en Venezuela con el intento de golpe de estado para derrocar a Nicolás Maduro, porque ahí hubo unas mentiras verdaderas de la CIA que, una vez más, se equivocó y creyó que las condiciones estaban dadas para una intentona así e indujeron a ese error al líder de la oposición, Juan Guaidó, para iniciar la Operación Libertad y que fue un completo fracaso. La CIA erró al igual que cuando creyó que invadiendo a Cuba (1963), el pueblo se iba a levantar contra Fidel Castro. Por eso, tal vez, es que el secretario de Estado estadounidense, Mike Pompeo, salió con la mentira que Maduro estaba listo para irse a Cuba y que Rusia lo disuadió, mientras que otras autoridades gringas daban distintas versiones que contradecían a Pompeo, lo que demuestra el mal manejo de la política exterior de Estados Unidos que, en vez de ayudar, perjudica la causa venezolana y le da alas al régimen de Maduro. La verdad es que la oposición venezolana no tiene que hacer caso a los consejos gringos y tomar lecciones de cómo lo hizo la oposición chilena para derrotar a una dictadura: con con un lápiz y un papel. Demora, pero da resultado y sin costo de vidas humanas. Por ahí tiene que ir la solución de la crisis de Venezuela, una solución política.\nEl líder de la oposición venezolana que, desgraciadamente, cada vez se va pareciendo más al personaje del Coyote de la serie animada “El Correcaminos”, el que a cada momento busca atraparlo y siempre falla, hasta ahora. Esto, recordando las varias intentonas y anuncios del propio Guaidó de que es inminente “la caída de Maduro” desde enero pasado hasta la reciente sublevación del martes pasado, pasando por la acción de Cúcuta donde se esperó vanamente la deserción militar para aislarlo. Ahora anuncia el “golpe final” con un paro escalonado hasta terminar en una huelga general… ¿Logrará atrapar ahora al “Corremaduro” o nuevamente fallará?\nUno que duró menos que un candy en la Sudamericana, donde cayó sin pena ni gloria ante un “equipito” ecuatoriano. ¡Qué bochorno!\nL0S HIJOS DE PUTRE:\nGrupo musical chileno de las cumbias picarescas que espera ir alguna vez a China como Los Hijos de Piñera… Al menos podrían cantarle el tema de “El chinito constructor”…\nEn el que se metió el Presidente Piñera al llevar a sus hijos de paseo a China. Aún sigue dando explicaciones…\nLíder opositor que, tras encabezar junto a Juan Guaidó la fallida sublevación contra el régimen de Maduro, aplicó el popular dicho de “soldado que arranca, sirve para otra vez, pues se fue de inmediato a la embajada de Chile con su familia y de ahí salió —a las pocas horas— a la de España en la misma calidad de huésped, ignorándose los motivos del cambio de legación. A lo mejor, no lo atendieron bien en la primera o, como señaló un ingenioso “fake news” (noticia falsa), se fue porque a cada rato escuchaba las canciones de Alberto Plaza, el que tomó con humor dicha broma.\nLa que tuvo lugar en el ring del Estadio Monumental de Colo Colo por la corona de la presidencia de Blanco y Negro, la que se llamó “la revancha del siglo”, entre el aspirante Aníbal “Picado” Mosa, que perdió la vez anterior, y el que quería retener el título, Gabriel “Confort” Ruiz-Tagle. La pelea en los primeros rounds fue pareja y los dos se dieron con todo, pero poco a poco Mosa fue dando certeros golpes al comprar paquetes accionarios que fueron dejando “groggy” a su rival, el que terminó tirando la toalla y la pelea terminó antes de lo prevista, con un fuera de combate total. Aníbal Mosa es el nuevo presidente de Colo Colo, el que dio buena imagen al contratar al ex presidente de la ANFP, Harold Mayne-Nicholls como vicepresidente ejecutivo del club.\nSebastiancito Dávalos, “hijito de su amá” Michelle Bachelet, criticando al Presidente Piñera por llevar a sus hijos en la comitiva que viajó a China, cuando él, aprovechándose de su madre, pidió un millonario préstamo al empresario Luksic (Banco Chile), para su pequeña empresa, la causa de la debacle del gobierno de la ex Nueva Mayoría por el famoso Caso Caval. Le recomendaron todos que mejor no abriera la boca.\nACUERDO FISCALÍA E IGLESIA POR ABUSOS:\nEl que las víctimas de dichos abusos acusan que está más arreglado que los juicios contra los políticos, por lo que ningún cura sufriría mayor sanción penal, igual que los corruptos de la política. ¡Así es nuestra justicia!\nHarald Beyer, ex ministro de Educación (Piñera 1): “Los ministros están apagados” (Emol)\nNecesita cada uno la “Lámpara de Aladino”.\nEmpresa española del Delivery “Glovo”, deja el país por crisis financiera de su negocio (Todos los medios)\nOtro “Glovo” que se desinfla…\nAl menos 34 momias fueron encontradas en antiquísima tumba egipcia (Agencias)\nNinguna figura como militante de Chile Vamos…\nHijos de Piñera desmienten que ellos tengan una empresa Robótica y que lo de ellos va en la línea deportiva (todos los medios)\nCierto: La Robo-tica es del Obispo canuto Eduardo Durán… para así robarle más fácil el diezmo a sus feligreses.\nEx ejecutivos de La Polar deberán pagar 52 mil millones de pesos a tres AFP por engaño de balances financieros que desataron su crisis económica (Emol)\nHicieron cierto para ellos el eslogan “La Polar: llegar y llevar”…\nEmpresario Andrónico Luksic dio disculpas públicas por “malas frases” en su definición de la clase media (Todos los medios)\nAhí no estuvo muy “Lukcido” don Andrónico…\nEx ministro de la Cultura, Mauricio Rojas, se enojó con tuit del Partido Comunista al relacionarlo humorísticamente con Venezuela (diversos medios)\nLa broma fue pesadita hacia él, porque dijeron “que el fallido golpe de estado en Venezuela duró menos que Mauricio Rojas como ministro”…\nEn el teatro son éxitos de taquilla las obras “Viejos de Mierda” y “Viejas de Mierda” (redes sociales)\nSin embargo, “Cabros de Mierda” fue un fracaso como película…\nFiscal Arias arremete contra su par Moya al que acusa de falta de probidad (todos los medios)\n¿Otra vez Moya pagara todo?… ¡como en el aviso!\nActor Adriano Castillo denunció indignado uso, sin su autorización, de la imagen del “Compadre Moncho” en un aviso de Becas Junaeb (La Segunda)\n¡Qué Beca más “Baca”!\nNueva directiva Fech, ante falta de quorum del 40% en las elecciones recientes, deberá llamar a nuevos comicios en seis meses (Todos los medios)\nTiene pronta FECHa de vencimiento…\nCorte anula cierre de local en BordeRio ordenado por Vitacura, que apelará del fallo (Diversos medios)\nO sea, igual está al “borde”… de la clausura.\nEl logro económico del viaje del Presidente Piñera a China, que posicionó a nuestro país ante el gigante asiático, lo que lo deja bien aspectado en el mercado tecnológico mundial. Si bien eso se ha visto malogrado por algunos errores de conceptos políticos y alguna desprolijidad, bien vale la pena sacar esas “basuritas” que hacen bastante ruido y mirar lo otro que es más amplio y positivo. No nos perdamos en ese aspecto.\nEl nuevo caso, repetitivo, de la muerte de un niño —ahora en Curacaví— provocado por maltrato de la propia familia, en un caso que resulta aberrante de parte de su madre, la abuela y el abuelastro… ¿Cómo personas adultas pueden actuar así con un indefenso niño de dos años, que fue víctima de salvajes golpizas? No se puede creer. Por eso, muy justificable la indignación de la gente con los acusados.\nLa acción del ciclista que atropelló en la calle a la actriz Schlomit Baytelman, quien sufrió lesiones de consideración en la cabeza y en su rostro… Y, para colmo, se arrancó tras su vil acto, sin prestarle ninguna ayuda.\nActualidad, Cine, Espectáculos, Radio y TV, Teatro, Variedades\n“ENAMORADO DE MI MUJER” — Comentario de CINE\nFILM “EN TU PIEL” DE MATÍAS BIZE INAUGURA LAS NOCHES DE LOS CINCO SENTIDOS


elespejo1.1: El nuevo régimen libio y su particular "sentido democrático".\nEl nuevo régimen libio y su particular "sentido democrático".\nTrabajadores migrantes están “atrapados” en Libia. Llegaron a ese país por sus buenas condiciones económicas y laborales, pero ahora son objeto de persecución, maltrato y tortura, según denuncia la Cruz Roja, por estar estigmatizados como mercenarios de Gadafi.\nPublicado por elespejo1.1 en 10:03


Titulares de prensa mexicana del 3 de febrero 2016 - Aristegui Noticias\nFrancisco García Cabeza de Vaca, candidato del PAN al Gobierno de Tamaulipas, recibe dinero del Cártel del Golfo, declaró presunto capo.\nPropuesta alterna del sol azteca para rediseñar cuerpos de seguridad.\nSecretaría de Salud establece protocolos de prevención.\nPAN y PRD: que la PGR investigue a candidatos\nCon discursos de blindaje antinarco no nos alcanza: Osorio.\nAnuncian freno a propuesta del Ejecutivo.\nUna visitadora que esconde su título universitario “patito” y otro envuelto en escándalos de corrupción. Los funcionarios de la CNDH tienen sus pecados y aun así trabajan con el ombudsman Luis Raúl González.\nPAN y PRD quieren quitar mando de seguridad a EPN\nUna de ellas preparará los alimentos del Pontífice; mientras, los ocho indígenas que comerán con el Santo Padre fueron seleccionados vía casting.\nLa reventa en el DF, negocio de 52 familias\nLa policía capitalina utiliza videocámaras y drones para detener a los revendedores; en 2015 se les decomisó más de 2 mdp en boletos.\nPemex pasa por zona de turbulencia\nProducción, en su menor nivel de tres décadas.


Información Geográfica: La mensajería instantánea y la información geográfica\nLa mensajería instantánea y la información geográfica\nLa mensajería instantánea es uno de los servicios más usados en Internet. Te instalas un pequeño programa y tienes la posibilidad de hablar con personas de casi cualquier parte del mundo fácilmente. Pero a veces con quien quieres hablar es con los amigos o contactos que están cerca de ti.\nAlgunos están viendo claras las posibilidades del negocio, como Google, que parece que va a anunciar esta semana la compra de Meetroduction, LLC. la empresa que lanzo Meetro, un programa basado en las redes sociales, que combina la mensajería instantánea con la localización geográfica, permitiendo a los usuarios entrar en contacto con las personas que se encuentran más próximas.\nNo se como funciona, me imagino que introduces tu dirección y el programa la geocodifica a latitud, longitud, así que quien va a salir beneficiado de nuevo (además de los usuarios) serán TeleAtlas, Navteq...


Una cantidad repartida en tres mensualidades por una de las sensaciones del verano\nLuis Muñoz y Moussa luchan por un balón / Málaga CF\nFélix Godoy 10 Agosto, 2021 - 07:13h\nUna de las sensaciones del verano en el Málaga es Moussa Diarra. El joven central sigue con su irrefrenable evolución, haciéndose fuerte en la dinámica del primer equipo, donde tiene encandilado a José Alberto López desde el primer momento. Una nueva joya descubierta por el club de Martiricos para La Academia por un coste irrisorio: 50.000 euros.\nEsa es la cantidad que el Málaga tendrá que terminar desembolsando por Moussa Diarra, repartida en tres cómodos plazos. Está atado y bien atado después de firmarle por tres temporadas. Y han sido meses los que se le ha estado esperando en Martiricos. Tenía que haberse sumado un verano antes pero la pandemia y sus efectos colaterales impidieron contar con él hasta el pasado mes de febrero, cuando tuvo que incorporarse al juvenil de Liga Nacional, si bien su destino era el División de Honor y más allá.\nCufré, en un entrenamiento.\nCufré, en un entrenamiento. / Efe\nEl agente de Cufré y su fichaje por el Málaga CF: "Está muy avanzado"\nCristo ya luce su nueva blanquiazul\nEl Mirandés, primer rival del Málaga CF, ficha a Haissem Hassan\nLe captaron desde una escuela en Mali sabiendo que era un diamante en bruto, con unas condiciones físicas excepcionales y buena actitud ante el trabajo. Ahora mismo es un hombre de rotación en el primer equipo, donde hay tres centrales fijos como Lombán, Juande y Peybernes y algunos otros futbolistas capaces de actuar ahí con cierta solvencia. Pero José Alberto le tiene reservado minutos si es necesario, como al jovencísimo Andrés Caro.\nAl Málaga se le están mezclando varias generaciones de futbolistas procedentes de La Academia de un gran talento. La mayoría de ellos están bien atados por la entidad. En La Rosaleda existe la casi certeza de que varios de ellos pueden dar mucho de lo que hablar en esta temporada.


¡Atención! JEP evaluara las afectaciones del conflicto armado de las comunidades kankuama - 45 Segundos\nInicio Colombia ¡Atención! JEP evaluara las afectaciones del conflicto armado de las comunidades kankuama\n¡Atención! JEP evaluara las afectaciones del conflicto armado de las comunidades kankuama\nComunidades kankuama con jurisdicción en los corregimientos de Chemesquemena y Atanquez, pertenecientes a Valledupar, tuvieron un encuentro con la Jurisdicción Especial para la Paz, en el que evaluaron las afectaciones del conflicto armado, denunciando más de 400 asesinatos.\nEn la visita de los altos funcionarios la etnia kankuama entregó a la JEP, a la Unidad de Búsqueda de Desaparecidos, y a la Comisión de la Verdad, el informe “Tejiendo caminos para volver al origen” en el que retrataron la violencia que sufrieron durante el conflicto a manos de los diferentes actores ilegales.\nDe acuerdo con el análisis, 401 indígenas de los diversos resguardos Kankuamos fueron asesinados por las Farc, Autodefensas, ELN y demás grupos criminales, asimismo el 40 % de su población fue víctima de desplazamiento forzado.\n“Una de las tantas mujeres nos decía y es doloroso, pero hay que decirlo: fueron tantas puñaladas que le dieron a mi papá que cuando lo fuimos a recoger no teníamos cómo recogerlo. Fue tanta la crueldad que en Río Seco, que los carros los incineraban con nuestra gente allí metida, fue tanta la violencia, que a nuestra gente les daban tiros de gracia y los arrodillaban y los torturaban”, contó Óscar Montero, líder Kankuamo.\nLa JEP por su parte y a través de la magistrada Belkis Izquierdo agradeció la entrega del informe y reveló que en el interior de la Jurisdicción se evalúa la apertura de un caso nacional que investigue la violencia ejercida por los grupos criminales en contra de las comunidades indígenas.\n“Este informe llega en un excelente momento cuando la JEP debe hacer una segunda ronda de priorización y allí estamos pensando que es necesario un caso nacional de afectaciones a pueblos indígenas con una metodología territorial. Es necesario.”, manifestó la magistrada.\ncorregimientos de Chemesquemena y Atanquez\nArtículo anterior¡Atención! detienen a adolescente que contactaba a hombres por redes sociales y fingía ser universitaria para exigirles dinero\nArtículo siguiente¡Atención! E.E.U.U. condena a cadena perpetua a hermano del presidente de Honduras


Método de Estudio | INSTITUTO DE DESARROLLO GERENCIAL - IDG |https://diplomadosidg.com/instituto/diplomados-distancia/metodo-estudio\nPortada | 3.MÉTODO de ESTUDIO\nLos programas de capacitación del Instituto de Desarrollo Gerencial - IDG - se desarrollan íntegramente, incluidas las evaluaciones periódicas, en régimen de educación a distancia, sin requerir el desplazamiento físico del participante. Se emplea como método didáctico el estudio del material autoinstructivo.\nEste material de estudio, de los diplomados de especialización a distancia, consta de módulos que incluyen separatas con lecciones claras, sencillas y prácticas, con suficientes explicaciones y ejemplos; son elaborados y/o seleccionados por un equipo de docentes del Instituto de Desarrollo Gerencial - IDG - quienes a su vez evalúan los exámenes y absuelven las consultas que por escrito se les hace llegar.\nLos autores o profesores del Instituto de Desarrollo Gerencial - IDG - se esfuerzan por utilizar todos aquellos recursos que favorezcan el aprendizaje activo y significativo, tales como esquemas, resúmenes del tema, formulación de competencias de aprendizaje, ejercicios de aplicación, cuestiones intercaladas en el texto, ejercicios de autocomprobación, actividades recomendadas, entre otros.\nPROCEDIMIENTO LUEGO DE LA MATRÍCULA O INSCRIPCIÓN\nA. El IDG envía los módulos de aprendizaje, asignando previamente al participante un código de matrícula.\nB. El participante estudia los módulos y desarrolla los exámenes.\nC. Los exámenes resueltos son enviados a la sede del IDG por medio de su coordinador. Si se inscribió en internet en la página web diplomadosidg.com, debe remitir los exámenes por correo electrónico de acuerdo a las instrucciones que le enviamos.\nD. Un equipo docente evalúa los exámenes cuyas calificaciones y recomendaciones hace de conocimiento del participante.\nE. El participante revisa las recomendaciones y observaciones y prosigue sus estudios.\n1. Estudiar las lecciones contenidas en los módulos del programa.\n2. Desarrollar los exámenes para luego remitirlos al IDG.\n3. Abonar oportunamente los derechos de capacitación.\n4. Puede llamar al 01 4333702 para constatar el código de su matrícula. El números telefónico indicado es el único canal para atender este tipo de requerimientos.\n5. Exigir, al coordinador de su programa le muestre su Tarjeta de Control (física o electrónica) para verificar la recepción del material de estudio, entrega de exámenes, calificaciones obtenidas y control de pagos.


Los aeropuertos de España tienen la peor conexión wi-fi de Europa - Alfa Beta Juega\nInicio/Los aeropuertos de España tienen la peor conexión wi-fi de Europa\nLos aeropuertos de España tienen la peor conexión wi-fi de Europa\nVolar en avión por primera vez es una experiencia que a mucha gente con aprensión le puede poner un poco nerviosa, pero conectarse a Internet en los aeropuertos de nuestro país a través de una red wi-fi también puede ser toda una aventura. Un estudio sobre el servicio de conexión inalámbrica a la red en las terminales de España ha arrojado unas conclusiones que no son precisamente para sacar pecho. Solo disponemos de 15 minutos de conexión gratuita antes de que se nos pase a cobrar una tarifa que alcanza una media de 5,50 euros por hora.\nLa empresa Skyscanner ha sido la encargada de realizar este estudio cuyas conclusiones detalla Europa Press. La muestra tomada han sido los 50 aeropuertos más frecuentados de toda Europa, de los cuales un 46% ofrece conexión gratuita e ilimitada. No es nuestro caso, a pesar de que España cuenta con algunos de los aeropuertos de mayor tráfico del continente y el 96% de sus usuarios considera que debería haber conexión a Internet sin costes a su disposición. A lo sumo, el 33% de los 1500 pasajeros sobre los que se ha realizado la encuesta estaría dispuesto a abonar 1 euro por hora de wi-fi.\nDado que la importancia de la conexión a Internet vía wi-fi es muy alta para un 71% de la muestra de usuarios, el asunto no es para tomarlo a la ligera. Concretamente, de todos los pasajeros que conectan a la red, un 33% lo hace para comunicarse con familia y amigos, un 30% por diversión, un 22% para consultar sus emails, un 10% accede a redes sociales y un 5% lo usa por cuestiones laborales. Skyscanner recomienda a los aeropuertos que tomen medidas ya que este servicio “está cobrando una especial relevancia entre los pasajeros”, en palabras de su responsable de marketing, Ángel Guirado. “No disponer de él o estar sujeto a precios excesivos puede ser muy frustrante para los viajeros que quieran consultar sus correos o descargar una película para ver durante el vuelo”. La pelota está ahora en el tejado, o más bien en los routers, de los aeropuertos de España. Sin embargo, guardad un poco de batería en el móvil si tenéis que volar a Estados Unidos, por lo que os comentábamos en esta noticia.\nShigeru Miyamoto ha escuchado las súplicas de los zurdos


Fernández: “El 24 Marzo empezó la mayor tragedia de la historia argentina" | Diarios Bonaerenses\nInicioPolíticaFernández: “El 24 Marzo empezó la mayor tragedia de la historia argentina"\nFernández: “El 24 Marzo empezó la mayor tragedia de la historia argentina”\nEl presidente estuvo en la exESMA con militantes de DDHH y dirigentes. Recordó el golpe como el inicio de la peor tragedia argentina y pidió "trabajar para construir una sociedad más igualitaria":\nFernández planta un árbol en la exESMA.\nEl Presidente Alberto Fernández afirmó hoy que “el pasado debe estar presente para que seamos mejores”, consideró que el 24 de marzo de 1976 empezó “la mayor tragedia argentina y llamó a “trabajar para construir una sociedad más igualitaria”, al participar de un homenaje a trabajadores desaparecidos, a 45 años del golpe de Estado, que se llevó a cabo en el predio de la exEsma y fue organizado por Hijos Capital y la Intersindical de Derechos Humanos.\natalano contó que la “intersindical nació para garantizar derechos” contra “los cuatro años de neoliberalismo del macrismo” y para “apoyar este proyecto nacional”.\n“Alberto recibió una tierra arrasada por quienes siguen mostrando el odio. Como lo hicieron los jóvenes republicanos en Plaza de Mayo. Pero no vamos a permitir que caiga un gobierno popular”, cerró Almeida. (DIB)\nAbuelas y otros organismos de DDHH anunciaron que no marcharán el 24 de marzo por la pandemia


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